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L'Asino (Machiavelli)/Capitolo primo
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Dr Zimbu
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Porto il SAL a SAL 100%
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Autore:Arrigo Boito
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| Cognome = Boito
| Attività = poeta/compositore/librettista
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== Opere ==
=== Poesie ===
* {{Testo|Il libro dei versi - Re Orso}}
** {{Testo|Il libro dei versi}}
** {{Testo|Re Orso}}
=== Novelle ===
* {{Testo|L'alfier nero}}
* {{Testo|Iberia}}
* {{Testo|Il pugno chiuso}}
* {{Testo|Il trapezio}} (incompiuta)
=== Canzoni ===
* {{Testo|Do mi sol... la do mi...}}
* {{Testo|Do mi sol... la do mi... (musica)}}
=== Commedie ===
* {{Testo|Le madri galanti}}
=== Libretti ===
* {{Testo|Otello (Boito)|Otello}}
=== Raccolte ===
* {{Testo|Novelle e riviste drammatiche}}
== Opere in veneziano ==
* {{Testo|lingua=vec|La spatola|La canzon de la spatola (Elogio de la polenta)}}
== Opere su Arrigo Boito ==
* {{Testo|Musica d'oggi, 1962/N. 6/Boitiana}}
== Autori correlati ==
* [[Autore:Camillo Boito|Camillo Boito]] (1836 – 1914), fratello maggiore di Arrigo Boito.
{{Sezione note}}
[[Categoria:Autori della scapigliatura]]
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{{Capolettera|[[File:Senofonte (page 314 crop 4).jpg|180px|P]]}}{{Sc|Rimieramente bisogna dimandar grazia}} ''agl’Iddj facendo lor sacrifizj, che ti concedano di aver la mira di favellare e di porre in opra quello che lor sia grato; e che tu impieghi le azzioni tue in cose che non tornino in danno nè a te, nè agli amici, nè alla Repubblica; ma ad utile ed onore. Riconciliato che tu sii con gl’Iddj, bisogna che tu attendi a far uscir fuori i cavalieri e rassegnarli, così per supplire al numero dovuto, come per provvedere che non scemi cosa alcuna al numero di prima. Perche se non farai la rassegna de’ cavalieri essi di necessità scemeranno continuamente, alcuni indeboliti per la vecchiezza, ad alcuni altri per mancamento. Riempiute le compagnie, bisogna metter ogni diligenza in far le spese a quella sorte di cavalli che possono sofferir la fatica, percioche quelli che non possono reggere alle fatiche non sono buoni nè da spingere contra gl’inimici, nè similmente da salvarsi. Fa di mestiero anco avvertire che i cavalli siano {{pt|obbe-|obbedienti}}''<noinclude></noinclude>
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<!--[[File:Wikimediaitaliatessera2017.jpg|thumb|Tessera socio wikimedia Italia 2017|right]]--><small><small>Registrato da {{Utente:IPork/da|year=2012|month=6|day=2}} (2 giugno 2012)<!--Che ore sono? Sono le {{LOCALTIME}} di {{LOCALDAYNAME}} {{LOCALDAY}} {{LOCALMONTHNAME}} {{LOCALYEAR}}--> Oggi {{LOCALDAYNAME}} {{LOCALDAY}} {{LOCALMONTHNAME}} {{LOCALYEAR}}, alle ore {{LOCALTIME}} wikisource italia ha '''{{NUMBEROFARTICLES}}''' pagine di contenuti...</small></small>
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Socio [http://www.wikimedia.it/mission/ Wikimedia Italia]-->
== Contributi ==
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=== Partiture trascritte ===
==== Arie da Opere ====
{{smaller|· {{Testo|Al mio pregar t'arrendi}} · {{Testo|Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Amore_o_grillo|Amore o grillo}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 9/Aria|Aria}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 5/Aria di Colette|Aria di Colette}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 5/La figlia di Iorio. Atto I. Solo di Candia: Carne mia viva, ti tocco la fronte.|Carne mia viva, ti tocco la fronte.}} · {{Testo|E l'uccellino...}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 6/La nuit tombait. 4. Crépuscule|La nuit tombait. 4. Crépuscule}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 6/La nuit tombait. 6. Il pleut|La nuit tombait. 6. Il pleut}} · {{Testo|L'Opera in film/La serva padrona di G. B. Pergolesi. Intermezzo primo. Partitura con note per sequenza cinematografica|La serva padrona di G. B. Pergolesi. Intermezzo primo}} · {{Testo|Nel cor più non mi sento}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 5/La figlia di Iorio. Atto III. Solo di Aligi: Rinverdisca per noi|Rinverdisca per noi}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 3/Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per flauto|Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per flauto}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 3/Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per piano|Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per piano}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 3/Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per violino|Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per violino}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 1/Risurrezione}} · {{Testo|Musica e Musicisti, 1904 vol.II/N. 8/Madama Butterfly. Finale Atto II.}} · {{Testo|Musica_d'oggi, 1962/N. 4-5/Il sogno di Isabella. Chiusa corale}} · {{Testo|Musica_d'oggi, 1962/N. 4-5/Il sogno di Isabella. Melodia}} · {{Testo|Musica_d'oggi, 1962/N. 4-5/Il Re di Thule. Melodia}}
}}
==== Barcarole ====
{{smaller| · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 4/Barcarola|Barcarola}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 6/Barcarolle|Barcarolle}}
}}
==== Canti patriottici ====
{{smaller|· {{Testo|Canzone del Grappa (Spartito)}} · {{Testo|Daghela avanti un passo}} · {{Testo|La campana di San Giusto (brano musicale)|La campana di San Giusto}}
}}
==== Canti popolari ====
{{smaller|
· {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Canti della recluta/Addio mia bella addio}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Ameime mi}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/A Roma le campane sona}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/A tavola rotonda}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/All'ombra Ninetta}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Bacchica}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Bel'ucelin del bò}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Bevè, bevè compare}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Chi vuol sentir cantar la veneziana}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Ciribiribin}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Cossa me importa a mi che non son bela}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Cossa me importa a mi che non son bela}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Dona lombarda}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/E noi siam sempre noi}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/El papà xe andà soldà}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/El sogno de Violeta}}· {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Evviva Esperia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Abruzzi/Fi mè}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lazio/Fior di grispigni}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Fior di bambare}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Fior di tomba}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lazio/Fior di viola}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Gigia gentil}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Gigia mia bella}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Giovanuttin che vesti de turchino}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Guarda che bel seren...}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Canti della recluta/Guarda che bela machina}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Guarda la luna...}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/I Scartozzi}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Il mar è turbido}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lazio/Il mazzolin di fiori}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/In gondola te voi' menar}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/L'andava in Lombardia}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/L'indormio}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/L'omo xe un angelo}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/La bella che dorme}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lazio/La cas'è bbassa}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/La Ciosota}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/La mia bella se ciama Sofia...}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lazio/M'affaccio a la finestra}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/La pesca dell'anello}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/La prova}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/La rosa è il più bel fiore}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Moretina che l'albero pende...}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/No, l'amore peccato non è}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Nina mia son barcaiolo}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Ninetta mia bella}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/No g'ho la ciave del porton}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Canti della recluta/Non pianzer mia Nineta}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Abruzzi/O mamma mamma}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Ora che m'hai lasciata}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Per far i gnochi}} {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Peschi_fiorenti}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lazio/Più bella sei}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Canti della recluta/Poverino ahimé}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lazio/Quanno Noene l'arca frabbicò}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Se fussi una regina}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Se m'â tocà soldato...}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/El papà xe andà soldà}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Se mi volevi bene}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Son andado in Albania}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Son bambinela}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Sta su Lazaro che fai!}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Abruzzi/Stava lo grillo}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Abruzzi/Tu nel tuo letto}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Tu sei bella}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Viva Noè!}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Istria/Mi cioro}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Istria/E su la reîva}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Istria/Amememeî}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Istria/Fiuri de reîso}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/Dove si stâ jersira}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/De tan piscinin che l'era}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/E gira che ti gira}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/Me pader fa 'l moletta}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/Mi gh'hoo la mia sorella}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/Canto del gondoliere}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/Amememi o dona Lombarda}} · {{Testo|L'Anima musicale 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cui boscage}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Madama Carolin}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Pianta la fava}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Fiza mia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Prega mi bella fortuna}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Antichissimo canto russo}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Tema indiano}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Anna Annuzza mia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/E muninni cu Maria}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Campania/Fenesta che lucive}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Campania/Fenesta vascia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Lu sonnu e ninna beddu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Santu Nicola}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Βerceuse natalizia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Figghiu miu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Specciuri l'uocci miei}} · {{Testo|L'Anima musicale 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d'Italia/Romagna ed Emilia/Mi voglio fa un vestito}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Fa la nana, fa la dounca}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Fi la nana, fi la so}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/A va sun}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/L'a mädra del mio bèen}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Int'a nu boscu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Io son nata tra le rose}}
}}
==== Canzoni ====
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· {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 3/Bacio vivo}} · {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 4/In sogno!|In sogno}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 3/Io la baciavo...|Io la baciavo...}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 1/Perché dolce, caro bene}} · {{Testo|'Till The End O' The World With You}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 4/Torna Amore}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 2/Tra il sì e il no}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 3/La ritrosa|La ritrosa}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 2/Notti di maggio!}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 5/On dit!|On dit!}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 1/Prima Neve}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 10/Rayon de Lune!..}} · {{Testo|Il poveretto}} · {{Testo|Lontana}} · {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} · {{Testo|Do mi sol... la do mi... (musica)}}
}}
==== Gavotte ====
{{smaller|· {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 2/Charmante coquette}} · {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 3/Coquetterie}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 3/Dansez marquise}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 6/Paroline dolci}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 2/Talon Rouge}}
}}
==== Marce ====
{{smaller|· {{Testo|La marcia dei soldatini di piombo}} · {{Testo| Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Sandringham_-_Marcia}}
}}
==== Mazurche ====
{{smaller| · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 5/Bambini in festa|Bambini in festa}} · {{Testo|Mazurka in do maggiore. Opera postuma|Mazurka in do maggiore. Opera postuma}}
}}
==== Minuetti ====
{{smaller| · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 4/Minuetto lento|Minuetto lento}}
}}
==== Musica sacra ====
{{smaller| · {{Testo|Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N. 9/Ave Maria|Ave Maria}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 12/Al Presepio|Al presepio}}
}}
==== Ninna nanne ====
{{smaller|· {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 9/Ninna-nanna|Ninna-nanna}}
}}
==== Polke ====
{{smaller|· {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 1/A bocca dolce|A bocca dolce}}
}}
==== Romanze ====
{{smaller|
· {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 5/Momento primaverile|Momento primaverile}} · {{Testo|Musica d'oggi, 1920/N. 7/Bluette}} · {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 1/Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?|Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 11/Canzone marinaresca}}
}}
==== Valzer ====
{{smaller|· {{Testo|Musica e Musicisti, 1904 vol.II/N. 9/Intermezzo-Valse}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 1/Valse Enlaçante}}
}}
=== Articoli e saggi brevi ===
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{{Testo|Alcune note sul cinema nord americano 1939-46}} · {{Testo|Armi e scene della guerra dell'avvenire}} · {{Testo|Cani attori}} · {{Testo|Charlot (Curio Mortari)}} · {{Testo|Cinecittà}} · {{Testo|Cinema sperimentale}} · {{Testo|Come riorganizzo la cinematografia tedesca}} · {{Testo|Dalla sceneggiatura alla produzione}} · {{Testo|Date della cinematografia italiana delle origini (1895-1935)}} · {{Testo|Dramma e sonoro}} · {{Testo|Due manifesti sul sonoro 1928-1934}} · {{Testo|Eisenstein o della coerenza stilistica}} · {{Testo|Eisenstein o della coerenza stilistica}} · {{Testo|Evoluzione del truccaggio}} · {{Testo|Fabbrica del volto|La fabbrica del volto}} · {{Testo|Film storici}} · {{Testo|Film storici}} ·
{{Testo|Fregoli pioniere del muto e precursore del sonoro}} · {{Testo|Gli attori che ho diretto in America}} · {{Testo|I popoli africani dinanzi allo schermo}} · {{Testo|I ragazzi eroi del film}} · {{Testo|Il cinema arte }} · {{Testo|Il cinema quando non esisteva}} · {{Testo|Il cinematografo non esiste}} · {{Testo|Il film sonoro }} · {{Testo|Il ritorno di Francesca Bertini}} · {{Testo|Il teatro è un'altra cosa}} · {{Testo|In fondo, un affare}} · {{Testo|Inferiorità del cinema}} · {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 2/“La Nave„ di Gabriele D'Annunzio}} · {{Testo|L'Opera in film}} · {{Testo|La cinematografia futurista}} · {{Testo|La fucina della cinematografia italiana}} · {{Testo|La musica e il film}} · {{Testo|La segretaria invisibile}} · {{Testo|Manualetto del cinedilettante}} '''[**]''' · {{Testo|Melchiorre Dèlfico}} '''[**]''' ·{{Testo|Nella storia del cinema un rigo per Gertrude Stein}} · {{Testo|Nita Naldi}} · {{Testo|Note sul neo-realismo}} · {{Testo|Organizzazione della produzione}} · {{Testo|Per la storia...}} · {{Testo|Prassi del dialogo cinematografico}} · {{Testo|Realtà o verità?}} · {{Testo|Ricetta per scrivere commedie}} · {{Testo|Rod La Rocque}} · {{Testo|Un grande film del 1918}} · {{Testo|Un superfilm del 1902 }} · {{Testo|Un veliero bianco}}
}}
=== Libri ===
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{{Testo|Da Quarto al Volturno (raccolta)}} '''[*]''' · {{Testo|Da Quarto al Volturno (raccolta)/I Carabinieri genovesi a Calatafimi}} '''[*]''' · {{Testo|Da Quarto al Volturno (raccolta)/Le guide dei Mille}} '''[*]''' · {{Testo|Francesco d'Assisi e il suo secolo}} · {{Testo|L'Antiteatro}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci}} · {{Testo|Le novelle del Cinematografo}} · {{Testo|Pescatori d'Islanda}} · {{Testo|La scienza nuova - Volume I}} '''[*]''' · {{Testo|Cena de le ceneri}} '''[*]''' · {{Testo|Lo cunto de li cunti}} '''[*]''' · {{Testo|Il Canzoniere (Bandello)}} '''[*]''' · {{Testo|Sopra le vie del nuovo impero}} · {{Testo|Malombra}} · {{Testo|Idillii spezzati}} · {{Testo|La Cicceide legittima}} '''[*]''' · {{Testo|Come si possa diventare artisti cinematografici}} · {{Testo|La figlia di Lady Rose}} '''[*]''' · {{Testo|Guida allo studio della Lingua Italiana}} · {{Testo|Osservazioni sullo stato attuale dell'Italia e sul suo avvenire}}'''[***]''' · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia}}
}}
=== Riviste ===
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{{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._1|Ars et Labor, 1906 n. 1}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._2|Ars et Labor, 1906 n. 2}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._3|Ars et Labor, 1906 n. 3}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._4|Ars et Labor, 1906 n. 4}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._5|Ars et Labor, 1906 n. 5}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._6|Ars et Labor, 1906 n. 6}}
{{Testo|Ars_et_Labor,_1908_vol._I/N._2|Ars et Labor, 1908 n. 2}}
}}
{{Rule|10em|}}
<poem>{{x-smaller|'''[*]''' Contribuito significativamente}}
{{x-smaller|'''[**]''' Pubblicazione a puntate}}
{{x-smaller|'''[***]''' Rilettura}}</poem>
<hr>
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<hr >
[[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. II (page 237 crop).jpg|300px|centro]]
== Laboratori ==
* [[Utente:Pic57/Laboratorio cinema|Cinema]]
* [[Utente:Pic57/Laboratorio musica|Musica]]
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== Education ==
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== Statistiche di Pic57==
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== Vecchissima, ma pur sempre... Tesi ==
* [[Trasformazioni_industriali_e_trasformazioni_linguistiche_nel_cinema_americano_del_dopoguerra|Trasformazioni industriali e trasformazioni linguistiche nel cinema americano del dopoguerra, 1981.]]
**[[Progetto: Tesi|Progetto Tesi]]
''Pagine linkabili e riferimenti''
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Dr Zimbu
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /><small>{{RigaIntestazione | sin =''Profezie'' | centro = GEREMIA, 48. | dx =''contro Moab.''}}</small></noinclude><section begin=48 />{{colonna}}{{vb|48|1|continua}}{{Pt|sraele|d’Israele}}: Guai a Nebo! perciocchè è stata guasta; Chiriataim è stata confusa, ''e'' presa; la rocca è stata confusa, e spaventata.
{{vb|48|2}}Non ''vi è'' più vanto per Moab in Hesbon; è stato macchinato contro a quella del male, ''dicendo'': Venite, e distruggiamola, che non ''sia più'' nazione; anche tu, Madmen, perirai; la spada ti perseguiterà.
{{vb|48|3}}Una voce di grido ''viene'' di Horonaim, ''voce di'' guasto, e di gran rotta:
{{vb|48|4}}Moab è rotto, i suoi piccoli figliuoli hanno dati di gran gridi.
{{vb|48|5}}Perciocchè un continuo pianto sale per la salita di Luhit; imperocchè hanno uditi i nemici, un grido di rotta, nella discesa di Horonaim:
{{vb|48|6}}Fuggite, scampate le vostre persone, e sieno come un tamerice nel deserto.
{{vb|48|7}}Perciocchè, perchè tu ti sei confidata nelle tue opere, e ne’ tuoi tesori, tu ancora sarai presa; e Chemos andrà in cattività, co’ suoi sacerdoti, e co’ suoi principi.
{{vb|48|8}}E il guastatore entrerà in tutte le città, e niuna città scamperà; e la valle perirà, e la pianura sarà distrutta; perciocchè il Signore l’ha detto.
{{vb|48|9}}Date dell’ale a Moab, ch’egli se ne voli via ratto; le sue città saranno ''messe'' in desolazione, senza che vi abiti ''più'' alcuno.
{{vb|48|10}}Maledetto ''sia'' colui che farà l’opera del Signore rimessamente, e maledetto ''sia'' colui che divieterà la sua spada di ''spandere'' il sangue<ref>{{BibLink|1 Sam|15|3}}, {{BibLink|1 Sam|15|9|9}}.</ref>.
{{vb|48|11}}Moab è stato in tranquillità fin dalla sua fanciullezza, e si è riposato sopra la sua feccia, e non è stato ''mai'' travasato, e non è andato in cattività; perciò il suo sapore gli è restato, e il suo odore non si è mutato.
{{vb|48|12}}Perciò, ecco i giorni vengono, dice il Signore, che io gli manderò de’ tramutatori, che lo tramuteranno di stanza, e vuoteranno i suoi vaselli, e spezzeranno i suoi barili.
{{vb|48|13}}E Moab sarà confuso di Chemos, come la casa d’Israele è stata confusa di Betel<ref>{{BibLink|1 Re|12|28|1 Re 12. 28}}, ecc.</ref>, lor confidanza.
{{vb|48|14}}Come dite voi: Noi ''siam'' forti, ed uomini di valore per la guerra?
{{vb|48|15}}Moab è deserto, e le sue città son perite, e la scelta de’ suoi giovani è scesa all’uccisione, dice il Re, il cui Nome ''è'': Il Signor degli eserciti.
{{vb|48|16}}La calamità di Moab ''è'' presta a venire, e il suo male si affretta molto.
{{vb|48|17}}Condoletevi con lui, ''voi'' suoi circonvicini tutti; e ''voi'' tutti, che conoscete il suo nome, dite: Come è stato rotto lo scettro di fortezza, la verga di gloria?
{{vb|48|18}}O figliuola abitatrice di Dibon, scendi ''del seggio'' di gloria, e siedi in luogo arido; perciocchè il guastatore di Moab è salito contro a te, egli ha disfatte le tue fortezze.
{{AltraColonna}}
{{vb|48|19}}O abitatrice di Aroer, fermati in su la strada, e riguarda; domanda colui che fugge, e colei che scampa; di’: Che cosa è avvenuto?
{{vb|48|20}}Moab è confuso, perciocchè è stato rotto; urlate, e gridate; annunziate in su l’Arnon che Moab è stato guasto;
{{vb|48|21}}E che il giudicio è venuto sopra la contrada della pianura, sopra Holon, e sopra Iasa, e sopra Mefaat;
{{vb|48|22}}E sopra Dibon, e sopra Nebo, e sopra Bet-diblataim;
{{vb|48|23}}E sopra Chiriataim, e sopra Bet-gamul, e sopra Bet-meon;
{{vb|48|24}}E sopra Cheriot, e sopra Bosra, e sopra tutte le città del paese di Moab, lontane e vicine.
{{vb|48|25}}Il corno di Moab è stato troncato, e il suo braccio è stato rotto, dice il Signore.
{{vb|48|26}}Inebbriatelo, perciocchè egli si è innalzato contro al Signore; e dibattasi Moab nel suo vomito, e sia in derisione anch’egli.
{{vb|48|27}}Israele non ti è egli stato in derisione? è egli forse stato ritrovato fra i ladri, che ogni volta che tu parli di lui, tu ti commuovi tutto?
{{vb|48|28}}Lasciate le città, e abitate nella rocca, abitatori di Moab; e siate come una colomba, ''che'' si annida nel didentro della foce d’una grotta.
{{vb|48|29}}Noi abbiamo intesa la superbia di Moab, grandemente superbo; il suo orgoglio, la sua superbia, e la sua alterezza, e l’innalzamento del suo cuore.
{{vb|48|30}}Io ho conosciuto, dice il Signore, il suo furore; ma non ''sarà'' cosa ferma; le sue menzogne non produrranno nulla di stabile.
{{vb|48|31}}Perciò, io urlerò per cagion di Moab, darò di gran gridi per cagion di tutto quanto Moab; ei si gemerà per que’ di Chir-heres.
{{vb|48|32}}Io vi piagnerò, o vigne di Sibma, del pianto di Iazer; le tue propaggini passavan di là dal mare, e arrivavano infino al mare di Iazer; il guastatore si è avventato sopra i tuoi frutti di state, e sopra la tua vendemmia.
{{vb|48|33}}E la letizia, e la festa è tolta dal campo fertile, e dal paese di Moab; ed io ho fatto venir meno il vino ne’ tini; non si pigerà ''più con'' grida da inanimare; le grida non ''saranno più'' grida da inanimare.
{{vb|48|34}}Per lo grido di Hesbon, ''che è pervenuto'' infino ad Eleale, hanno messi i lor gridi infino a Iahas, ''e'' da Soar infino a Horonaim, ''come'' una giovenca di tre anni; perciocchè anche le acque di Nimrim sono state ridotte in luoghi deserti.
{{vb|48|35}}Ed io farò venir meno a Moab, dice il Signore, ogni uomo che offerisca {{Pt|sacri-|}}{{FineColonna}}<section end=48 /><noinclude>
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<references/>{{PieDiPagina||646}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /><small>{{RigaIntestazione | sin =''Profezie contro'' | centro = GEREMIA, 49. | dx =''gli Ammoniti e gli Edomiti.''}}</small></noinclude><section begin=48 />{{colonna}}{{vb|48|35|continua}}{{pt|ficio|sacrificio}} nell’alto luogo, e che faccia profumi a’ suoi dii.
{{vb|48|36}}Per tanto, il mio cuore romoreggerà per Moab, a guisa di flauti; il mio cuore romoreggerà per la gente di Chir-heres, a guisa di flauti; perciò ancora il loro avanzo, ch’aveano fatto, perirà.
{{vb|48|37}}Perciocchè ogni testa sarà pelata, ed ogni barba sarà rasa; sopra tutte le mani ''vi saranno'' delle tagliature, e de’ sacchi sopra i lombi.
{{vb|48|38}}Sopra tutti i tetti di Moab, e nelle sue piazze, non ''vi sarà'' altro che cordoglio; perciocchè io ho rotto Moab, come un vaso del quale non si fa stima alcuna, dice il Signore.
{{vb|48|39}}Urleranno, ''dicendo'': Moab come è egli stato messo in rotta? come ha egli volte le spalle? egli è stato confuso, ed è stato in derisione, e in ispavento, a tutti quelli che sono d’intorno a lui.
{{vb|48|40}}Perciocchè, così ha detto il Signore: Ecco, ''colui'' volerà come un’aquila, e spiegherà le sue ale contro a Moab.
{{vb|48|41}}Cheriot è stata presa, e le fortezze sono state occupate; e in quel giorno il cuor degli ''uomini'' prodi di Moab sarà come il cuore d’una donna, che è nella distretta ''del parto''.
{{vb|48|42}}E Moab sarà distrutto, talchè non ''sarà più'' popolo; perciocchè egli si è innalzato contro al Signore.
{{vb|48|43}}Spavento, fossa, e laccio, ti soprastanno, o abitatore di Moab, dice il Signore.
{{vb|48|44}}Chi fuggirà per lo spavento caderà nella fossa; e chi salirà fuor della fossa sarà preso col laccio; perciocchè io farò venir sopra lui, sopra Moab, l’anno della lor visitazione, dice il Signore.
{{vb|48|45}}Quelli che fuggivano si son fermati all’ombra di Hesbon, perchè le forze son ''lor'' mancate; ma un fuoco è uscito di Hesbon, e una fiamma di mezzo ''della città'' di Sihon, che ha consumati i principi di Moab<ref>{{BibLink|Num|21|28}}, {{BibLink|Num|21|29|29}}; {{BibLink|Num|24|17|24. 17}}.</ref>, e la sommità del capo degli uomini di tumulto.
{{vb|48|46}}Guai a te, Moab! il popolo di Chemos è perito; perciocchè i tuoi figliuoli sono andati in cattività, e le tue figliuole in servitù.
{{vb|48|47}}Ma pure ancora io ritrarrò Moab di cattività negli ultimi giorni, dice il Signore. Fino a qui ''è'' il giudicio di Moab. <section end=48 />
<section begin=49 />
{{Centrato|{{smaller|''Profezie contro gli Ammoniti.''}}}}
{{vb|49|1|capolettera}} QUANT’è a’ figliuoli di Ammon<ref>{{BibLink|Ezec|25|2}}, ecc.</ref>, così ha detto il Signore: Israele non ha egli alcuni figliuoli? non ha egli alcuno erede? perchè si è Malcam messo in possesso di Gad, e si è il suo popolo stanziato nelle città di esso?
{{vb|49|2}}Perciò, ecco i giorni vengono, dice il {{AltraColonna}}{{vb|49|2|continua}}Signore, che io farò udire in Rabba de’ figliuoli di Ammon lo stormo di guerra, ed ella sarà ridotta in un monte di ruine; e le città del suo territorio saranno arse col fuoco; e Israele possederà quelli che l’aveano posseduto, ha detto il Signore.
{{vb|49|3}}Urla, o Hesbon; perciocchè Ai è guasta; o città del territorio di Rabba, gridate, cingetevi di sacchi, fate cordoglio, e andate attorno lungo le chiusure; perciocchè Malcam andrà in cattività, insieme co’ suoi sacerdoti, e i suoi principi.
{{vb|49|4}}Perchè ti glorii delle valli? la tua valle si è scolata, o figliuola ribelle, che ti confidavi ne’ tuoi tesori; ''che dicevi'': Chi verrà contro a me?
{{vb|49|5}}Ecco, io fo venir sopra te d’ogn’intorno di te lo spavento, dice il Signore Iddio degli eserciti; e voi sarete scacciati, chi qua, chi là; e non ''vi sarà'' alcuno che raccolga gli erranti.
{{vb|49|6}}Ma pure, dopo queste cose, io ritrarrò di cattività i figliuoli di Ammon, dice il Signore.
{{Centrato|{{smaller|''Profezie contro gli Edomiti.''}}}}
{{vb|49|7}}Quant’è ad Edom, il Signor degli eserciti ha detto così: Non ''vi è'' egli più sapienza alcuna in Teman? il consiglio è egli venuto meno agl’intendenti? la lor sapienza è ella marcita?
{{vb|49|8}}Fuggite, o abitanti di Dedan; hanno volte le spalle, e si son riparati in luoghi segreti e profondi, per dimorarvi, perciocchè io ho fatta venir sopra Esau la sua ruina, il tempo nel quale io voglio visitarlo.
{{vb|49|9}}Se ti fosser sopraggiunti de’ vendemmiatori, non ti avrebbero essi lasciati alcuni grappoli? se de’ ladri fosser venuti contro a te di notte, non avrebbero essi predato quanto fosse lor bastato?
{{vb|49|10}}Ma io ho frugato Esau<ref>{{BibLink|Mal|1|2}}, {{BibLink|Mal|1|3|3}}.</ref>, io ho scoperti i suoi nascondimenti, ed egli non si è potuto occultare; la sua progenie, e i suoi fratelli, e i suoi vicini, son deserti, ed egli non ''è più''.
{{vb|49|11}}Lascia i tuoi orfani, io ''li'' nudrirò; e confidinsi le tue vedove in me.
{{vb|49|12}}Perciocchè, così ha detto il Signore: Ecco, coloro a’ quali non si apparteneva di ber della coppa, ne hanno pur bevuto<ref>{{BibLink|Ger|25|29}}.</ref>; e tu sarestine pure esente? tu non ''ne'' sarai esente; anzi del tutto ne berrai.
{{vb|49|13}}Conciossiachè io abbia giurato per me stesso, dice il Signore, che Bosra sarà ''messa'' in desolazione, in vituperio, in disertamento, e in maledizione; e che tutte le sue città saranno ridotte in deserti in perpetuo<ref>{{BibLink|Is|34| 6}}; {{BibLink|Is|63|1|63.1}}.</ref>.
{{vb|49|14}}Io ho udito un grido da parte del Signore, e un messo ''è'' stato mandato fra le genti, ''per dire''<ref>{{BibLink|Abd|1|1|Abdia ver. 1}}, ecc.</ref>: Adunatevi, e venite {{FineColonna}}<section end=49 /><noinclude>
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<small>{{RigaIntestazione | sin =''Profezie contro Damasco,'' | centro = GEREMIA, 50. | dx =''gli Arabi e gli Elamiti.''}}</small></noinclude><section begin=49 />{{colonna}}{{vb|49|14|continua}}contro ad essa, e levatevi ''per venire'' a battaglia.
{{vb|49|15}}Perciocchè, ecco, io ti ho fatto piccolo fra le nazioni, sprezzato fra gli uomini.
{{vb|49|16}}La tua fierezza, ''e'' la superbia del cuor tuo ti hanno ingannato, ''o tu'', che abiti nelle fessure delle rocce, che occupi la sommità degli alti colli; avvegnachè tu avessi elevato il tuo nido a guisa dell’aquila, pur ti gitterò giù di là, dice il Signore.
{{vb|49|17}}Ed Edom sarà messo in desolazione; chiunque passerà presso di esso sarà attonito, e zufolerà, per tutte le sue piaghe.
{{vb|49|18}}Siccome Sodoma, e Gomorra, e le ''città'' lor vicine, furono sovvertite<ref>{{BibLink|Gen|19|24}}, {{BibLink|Gen|19|25|25}}.</ref>, ha detto il Signore; ''così'' non abiterà ''più'' quivi alcun uomo, e niun figliuol d’uomo vi dimorerà.
{{vb|49|19}}Ecco, colui salirà come un leone, più ''violentemente'' che la piena del Giordano, contro all’abitacolo forte; perciocchè io lo farò muovere, e lo farò correre sopra l’Idumea; e chi ''è'' valente uomo scelto? ed io lo rassegnerò contro a lei; perciocchè, chi ''è'' pari a me<ref>{{BibLink|Es|15|11}}.</ref>? e chi mi sfiderà? e chi ''è'' il pastore che possa star fermo dinanzi a me?
{{vb|49|20}}Perciò, ascoltate il consiglio del Signore, ch’egli ha preso contro all’Idumea, e i pensieri ch’egli ha divisati contro agli abitatori di Teman: Se i ''più'' piccoli della greggia non li strascinano; se la lor mandra non è deserta insieme con loro.
{{vb|49|21}}La terra ha tremato per lo suon della lor caduta; il suono ''n’è andato'' fino al Mar rosso; il grido di essa è stato ''quivi'' udito.
{{vb|49|22}}Ecco, colui salirà, e volerà come un’aquila, e spiegherà le sue ale contro a Bosra; e il cuor degli ''uomini'' prodi di Edom in quel giorno sarà come il cuor d’una donna che è nella distretta ''del parto''.
{{Centrato|{{smaller|''Profezie contro Damasco.''}}}}
{{vb|49|23}}Quant’è a Damasco<ref>{{BibLink|Is|17|1}}, ecc.</ref>, Hamat ed Arpad sono confuse; si struggono, perciocchè hanno udita una mala novella; ''vi è'' spavento nella marina; ella non può racquetarsi.
{{vb|49|24}}Damasco è fiacca, si è messa in volta per fuggire, e tremito ''l''’ha colta; distretta e dolori l’hanno occupata, come la donna che partorisce.
{{vb|49|25}}Come non è stata risparmiata la città famosa, la città della mia allegrezza?
{{vb|49|26}}I suoi giovani adunque caderanno nelle sue piazze, e tutta la gente di guerra in quel giorno sarà distrutta, dice il Signor degli eserciti.
{{vb|49|27}}Ed io accenderò un fuoco nelle mura {{AltraColonna}}{{vb|49|27|continua}}di Damasco, che consumerà i palazzi di Ben-hadad.
{{Centrato|{{smaller|''Profezie contro gli Arabi.''}}}}
{{vb|49|28}}Quant’è a Chedar, e a’ regni di Hasor, i quali Nebucadnesar, re di Babilonia, percosse, il Signore ha detto così: Levatevi, salite contro a Chedar, e guastate gli Orientali.
{{vb|49|29}}Essi se ne torranno via le lor tende, e le lor gregge; se ne porteran via i lor teli, e tutti i loro arnesi, e ne meneranno i lor cammelli; e d’ogn’intorno daranno contro a loro gridi di spavento.
{{vb|49|30}}Fuggite, dileguatevi ben lungi; riducetevi in luoghi segreti e profondi, per dimorar''vi'', o abitanti di Hasor, dice il Signore; perciocchè Nebucadnesar, re di Babilonia, ha preso un consiglio contro a voi, e ha divisato contro a voi un pensiero.
{{vb|49|31}}Levatevi, salite contro alla nazione pacifica, che abita in sicurtà, dice il Signore; ella non ha nè porte, nè sbarre; abitano in disparte.
{{vb|49|32}}E i lor cammelli saranno in preda, e la moltitudine del lor bestiame in rubería; ed io dispergerò a tutti i venti quelli che si radono i canti ''delle tempie''; e farò venire la lor calamità da ogni lor lato, dice il Signore.
{{vb|49|33}}E Hasor diverrà un ricetto di sciacalli, un luogo deserto in perpetuo: uomo alcuno non vi abiterà, e niun figliuolo d’uomo vi dimorerà.
{{Centrato|{{smaller|''Profezie contro gli Elamiti.''}}}}
{{vb|49|34}}La parola del Signore che fu ''indirizzata'' al profeta Geremia contro ad Elam, nel principio del regno di Sedechia, re di Giuda, dicendo:
{{vb|49|35}}Così ha detto il Signor degli eserciti: Ecco, io rompo l’arco di Elam, ''che è'' la lor principal forza.
{{vb|49|36}}E farò venire contro agli Elamiti i quattro venti, dalle quattro estremità del cielo, e li dispergerò a tutti questi venti; e non vi sarà nazione alcuna, alla quale non pervengano degli scacciati di Elam.
{{vb|49|37}}Ed io spaurirò gli Elamiti dinanzi a’ lor nemici, e dinanzi a quelli che cercano l’anima loro; e farò venir sopra loro del male, l’ardor della mia ira, dice il Signore; e manderò dietro a loro la spada, finchè io li abbia consumati.
{{vb|49|38}}E metterò il mio trono in Elam, e ne farò perire re e principi, dice il Signore.
{{vb|49|39}}Ma pure, negli ultimi tempi, avverrà che io ritrarrò gli Elamiti di cattività, dice il Signore. <section end=49 />
<section begin=50 />
{{Centrato|{{smaller|''Profezie contro Babilonia.''}}}}
{{vb|50|1|capolettera}} LA parola che il Signore pronunziò contro a Babilonia<ref>{{BibLink|Is|13|1}}, ecc.; {{BibLink|Is|21|1|21.1}}, ecc.; {{BibLink|Is|47|1|47.1}}, ecc.</ref>, contro al paese de’ Caldei, per lo profeta Geremia.{{FineColonna}}<section end=50 /><noinclude>
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Geremia (Diodati 1821)/capitolo 48
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Geremia (Diodati 1821)/capitolo 49
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Autore:Adam Smith
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{{Autore
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}}
* "Ricerche sulla natura, e le cagioni della ricchezza delle nazioni. Del Signor Smith. Tradotte per la prima volta in italiano dall'ultima edizione inglese. Tomo primo [-quinto]: 2, Volumer 1-3" [https://books.google.no/books/about/Ricerche_sulla_natura_e_le_cagioni_della.html?id=oN97u3AyGTMC&redir_esc=y]
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<noinclude><pagequality level="4" user="Giomass94" />{{RigaIntestazione||167|}}</noinclude>Scheherazade, giunta a questo passo, si fermò, scorgendo il giorno.
{{Centrato|{{xx-larger|'''NOTTE XLIX'''}}}}
All’indomani, Dinarzade, svegliandosi, disse alla Sultana: — Credo, sorella, che il sultano nostro signore non abbia minor curiosità di me d’udire la continuazione delle avventure dello scimiotto. — Sono a soddisfarvi entrambi,» rispose Scheherazade; «e per non tenervi in ansietà, vi dirò che il secondo calendero continuò in tai sensi la sua storia:
«Il sultano non badò menomamente alle altre scritture, e non guardò che la mia, la quale gli piacque in modo, che disse agli ufficiali: — Prendete il cavallo più bello delle mie scuderie, addobbatelo con magnificenza, e prendete pure una delle più sfarzose vesti di broccato, per rivestirne la persona autrice di questi sei saggi, e conducetemela.» A codest’ordine, gli uffiziali si posero a ridere, talchè il sultano, sdegnato del loro ardire, stava per punirli, quand’essi gli dissero: — Sire, supplichiamo vostra maestà a volerci perdonare: questi caratteri non sono di mano d’un uomo, ma vergati da uno scimiotto. — Che dite?» sclamò il sultano; «queste scritture non sono d’un uomo? — No, sire,» rispose un ufficiale; «possiamo assicurare la maestà vostra che sono d’uno scimiotto, il quale le ha vergate alla nostra presenza.» Troppo sorprendente trovò il sultano la cosa per non essere curioso di vedermi. — Fate quanto v’ho comandato,» lor disse, «e conducetemi subito uno scimiotto sì raro.
«Tornarono gli ufficiali al vascello, e comunicati i loro ordini al capitano, questi rispose che il sultano era il padrone. Mi vestirono dunque {{Pt|im-|}}<noinclude>
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Giomass94" />{{RigaIntestazione||171|}}</noinclude>sicchè non vi sorprenda se subito riconobbi questo principe, malgrado la malia che gl’impedisce di comparire a’ vostri occhi sotto la natural sua forma. — Figlia,» disse il sultano, «non vi credeva capace di tanto. — Sire,» rispose la principessa, «v’hanno certe curiose cose ch’è bene sapere; ma non mi parve d’avermene a vantare. — Or dunque,» ripigliò il sultano, «potreste voi dissipare l’incantesimo del principe? — Sì, sire, posso restituirgli la sua primiera forma. — Rendetegliela dunque,» interruppe il sultano; «non sapreste farmi maggior piacere, poichè voglio che sia mio primo visir, e che vi sposi. — Sire, sono disposta ad obbedire a’ vostri comandi.»
Scheherazade, così dicendo, si avvide ch’era giorno, e sospese la storia del secondo calendero; ma Schahriar, giudicando che il resto non dovesse esserne meno dilettevole, risolse di ascoltarlo il giorno susseguente.
{{Centrato|{{xx-larger|'''NOTTE L'''}}}}
Indovinando la sultana la premura della sorella di sapere in qual modo Dama-di-beltà avesse ritornato il secondo calendero alla primiera forma, le disse: — Ecco come il calendero ripigliò il suo discorso:
«La principessa Dama-di-beltà andò alle sue stanze, vi prese un coltello, sulla cui lama stavano incise ebraiche parole: poi ne fe’ discendere, il sultano, il capo degli eunuchi, il piccolo schiavo ed io, in un cortile segreto del palazzo, e lasciatici in una galleria che girava tutto all’intorno, si recò in mezzo al cortile, ove descrisse un gran cerchio, e vi segnò varie parole in caratteri arabi, antichi, ed altri chiamati caratteri di Cleopatra.
«Preparato il circolo nel modo che desiderava, vi<noinclude>
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Giomass94" />{{RigaIntestazione||176|}}</noinclude>{{Pt|do|Ardo}}, ardo! » sentendo che il fuoco che la consumava erasi alla fine impossessato di tutto il suo corpo, e non cessò di gridare finchè la morte non ebbe posto termine agl’insopportabili suoi dolori. L’effetto di quel fuoco fu sì rapido, che in pochi istanti venne ridotta in cenere come il genio.
«Non vi dirò, o signora, la mia afflizione alla vista di sì funesto spettacolo. Avrei desiderato meglio restarmene tutta la vita scimia o cane, che veder perire sì miseramente la mia benefattrice. Dal canto suo il sultano, dolente oltremodo, proruppe in altissime strida, percuotendosì la testa ed il petto, finchè soccombendo alla disperazione, smarrì i sensi, e mi fe’ temere per la sua vita. Accorsero alle di lui grida ufficiali ed eunuchi, i quali provarono difficoltà grande a farlo rinvenire. Noi non avemmo bisogno di far loro un lungo racconto dell’accaduto, onde persuaderli del dolore che ne provavamo, avendolo essi abbastanza compreso dai due mucchi di cenere, ne’ quali erano ridotti la principessa ed il genio. E siccome il sultano poteva appena reggersi, fu obbligato ad appoggiarsi agli eunuchi per recarsi alle sue stanze.
«Poichè la voce di sì tragico avvenimento fu sparsa nel palazzo e nella città, tutti piansero la disgrazia della principessa Dama-di-beltà, e parteciparono all’afflizione del sultano. Per sette interi giorni si fecero tutte le cerimonie del più gran lutto; si sparsero al vento le ceneri del genio, e quelle della principessa furono raccolte, per esser conservate in un vaso prezioso, che venne deposto in un magnifico mausoleo eretto nel luogo medesimo ov’eransi raccolte le ceneri.
«Il cordoglio del sultano per la perdita della figliuola gli cagionò una malattia che l’astrinse a letto per tutto un mese, e non aveva ancor ricuperata intieramente la salute allorchè, fattomi chiamare: — {{Pt|Princi-|}}<noinclude>
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo x.}}|187}}</noinclude>{{Pt|zione|deliberazione}} restava sospesa fino a nuovo esperimento. Così in tutte le magistrature.
Il Senato o corpo esecutivo si componeva di 120 che duravano in carica un anno, ma per consuetudine confermati ogni volta dal Gran Consiglio, talchè si potevano dire a vita. A loro si aggiungevano il doge col suo consiglio, i procuratori di San Marco, il Consiglio dei Dieci, la Quaranzia criminale, gli Avogadori, i Censori, e più altre magistrature, tutti con voto deliberativo; e altre magistrature col solo voto consultivo; e infine i senatori per diritto, quali erano chi tornava da una ambasceria o dalla podesteria di Brescia, sì che il Senato sommava a presso che 300 individui. Ma la proposta, o come diciamo l’iniziativa, apparteneva al solo doge, ai suoi consiglieri e ai Savi del Consiglio.
Al Senato apparteneva tutta l’amministrazione interiore della Repubblica, e le relazioni e transazioni politiche di guerra o di pace coll’estero. Di sua elezione erano i consiglieri del doge, e varie altre magistrature, e i suoi membri erano eletti dal Maggior Consiglio.
Il doge carica a vita, magistrato supremo della Repubblica, era eletto da un corpo di 41 elettori nominati per varii scrutinii dal Gran Consiglio. Gioiva di onori infiniti e da sovrano, magnifico alloggio, stipendio appena bastevole, e benchè gli atti fossero tutti in suo nome, l’autorità era angusta al segno da non potere aprir i dispacci se non in presenza de’ consiglieri, là dove potevano essi aprirli senza di lui. Ciò nulladimeno aveva tante prerogative, che un doge fornito di capacità e di opinione<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|188|{{Sc|capo x.}}|}}</noinclude>poteva dare alla repubblica quell’indirizzo che più gli piaceva.
I procuratori di San Marco, dignità a vita la più ambita dopo la ducale, ma puramente onorevole, erano gli amministratori della chiesa, fabbrica e tesoro di San Marco, e i tutori naturali di tutti i pupilli nella Repubblica; benchè senatori per diritto, non avevano ingresso nel Gran Consiglio. Erano nove; ma per bisogno di pecunia se ne facevano più altri, sì che talvolta se ne contarono sino a 42: ma quelli di puro titolo, morendo, non avevano successori.
I procuratori venivano eletti dal Gran Consiglio: i sei consiglieri del doge lo erano dal Senato; poi confermati dal Gran Consiglio, e duravano in carica un anno, di cui otto mesi passavano nei consigli del doge, e negli altri quattro presiedevano la Quaranzia criminale in vece de’ suoi capi occupati per lo più nel Senato: da qui la denominazione di consiglieri di sopra e consiglieri di sotto. Uniti, potevano molte cose senza il doge, e il doge nulla poteva senza di loro.
Quella che i Veneziani chiamavano la Signoria, o consiglio ducale, si componeva del doge, i sei consiglieri, e i tre capi de’ Quaranta al criminale: dieci persone. In ciò diversa dal Collegio dov’erano anco ammessi i sei Savi del Consiglio o Savi Grandi, che erano come i ministri di Stato, i cinque Savi di terra-ferma e i cinque Savi agli Ordini, detti anche del mare. Questi ultimi, giovani introdotti per addestrarsi negli affari, non avevano voce deliberativa.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo x.}}|189}}</noinclude>{{Nop}}
Amministravano la giustizia tre Tribunali precipui, ed altri moltissimi secondari, di cui ciascuno aveva precise incumbenze; i tre erano, la Quaranzia criminale, pel criminale ed anco pel civile in appello, e le due Quaranzie civili, vecchia e nuova.
I tre avogadori di Comune, eletti dal Senato, confermati dal Gran Consiglio per 16 mesi, avevano quel nome perchè loro incarico era di far osservare le leggi, e conservarne l’ordine e le formalità per tutto quello che riguardava il pubblico interesse: imperciò erano investiti dell’autorità tribunizia, potendo essi opporsi alle deliberazioni e decreti che avvisavano contrari alle leggi o al bene pubblico, sospenderli o portarli da un consesso all’altro, e per tanto la loro presenza era necessaria in tutti i corpi supremi dello Stato; in Gran Consiglio e in Senato avevano voce deliberativa e facoltà tribunizia, in Consiglio de’ Dieci e nelle Quaranzie la sola facoltà tribunizia.
Il Consiglio dei Dieci, tanto famoso nella storia veneta, fu instituito nel 1310 in occasione della congiura di Bajamonte Tiepolo. Le sue attribuzioni da prima furono solamente di alto criminale, poi colla attività seppe talmente allargarla che giunse a rivaleggiare, anzi a superare il Senato; massime quando si fece dare la Giunta di cui parlerò: di forma che condannò un doge a morte, un altro ne depose, fece trattati di pace, cessioni di territorio, leggi civili, amministrative, giudiziarie, di polizia, insomma tutte le parti di governo, e divenne la magistratura più ambita e più temuta.
Aveva quel nome perchè composto di dieci membri; a cui bisognava aggiugnere il doge che n’era<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|190|{{Sc|capo x.}}|}}</noinclude>il presidente per diritto, e i suoi consiglieri, tutti con voce deliberativa; uno per lo meno degli Avogadori con voce consultiva, ma con facoltà d’interrompere o sospendere i partiti, o richiamarli ad altra magistratura. E inoltre, i segretari, ed erano quattro, i quali benchè non mettessero suffragio, essendo essi perpetui (laddove i Dieci duravano in carica 18 mesi), e a parte di tutti i secreti, e avendo in loro mano tutto l’indirizzo delle faccende che si trattavano, potevano, massime nei processi, esercitare una influenza indiretta sì, ma quasi uguale a quella di tutti gli altri. Per il che, poste le prevenzioni a parte, non esisteva ancora un tribunale giudiciario così numeroso, e che, per la qualità dei suoi membri, potesse essere più imparziale. Infatti la storia non rammenta di lui che due atti d’ingiustizia, la deposizione del doge Francesco Foscari, e le persecuzioni contro suo figlio; effetti più di odii civili che di mal talento del tribunale.
È vero che essendo egli stesso legislatore e gindice, nè obbligato a formalità di procedere, o a regola stabile di giudizi, era nella misura de’ gastighi bizzarro e arbitrario; e, come osserva il Daru, non badava tanto a soddisfare i diritti della giustizia colla punizione del reo, quanto ad atterrire col rigore della pena. Conosciuto che un delitto era degno di morte, considerava l’atrocità o le circostanze straordinarie di esso, o la qualità del reo; e considerava la specie del supplizio come una formalità indifferente alla legge ma che giova all’esempio: quindi lo stesso delitto ora puniva colla forca, ora facendo squartare, ora annegare in un<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo x.}}|191}}</noinclude>sacco. Alcuni propositi contro il governo in un forestiero gli puniva con una reprimenda e col bando; in un plebeo veneziano, con alcuni tratti di colla; in un patrizio con grossa multa, privazione di carica e confine; in un prete o in un frate con carcere od esilio. Assiduo, pronto, inesorabile, era lo spavento de’ malvagi, e la tutela del popolo contro le prepotenze de’ grandi. Ed è per questo che nel 1628, quando i giovani patrizi cospirarono per farlo sopprimere, la plebe si sollevò e minacciò di incendiare le loro case; e all’incontro fece feste e luminarie ai pochi e più severi nobili che ne difesero la esistenza, particolarmente allo storico e senatore Battista Nani. Avviluppato nel mistero, circondato da numerose spie, era continuamente sulle tracce del delitto, di forma che il fallo e la pena si succedevano quasi contemporanei: i suoi comandi erano leggi; carcere immediata o morte seguiva l’inobbedienza.
Fino dal 1355 per la congiura del doge Marino Faliero, poi decapitato, gli fu data una Giunta di 20 persone, poi ridotte a 15, con voce deliberativa, a scelta del Gran Consiglio e cavate dal Senato. La durata di questa Giunta è l’epoca la più luminosa della storia del Consiglio decemvirale, il quale giunse a un grado di potenza, che ove avesse continuato avrebbe soverchiate tutte le altre magistrature; ma nel 1582 fu ridotto di nuovo alla forma che ho sopra descritta, nella quale con poche mutazioni si conservò fino allo spegnimento della Repubblica.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|192|{{Sc|capo x.}}|}}</noinclude>{{Nop}}
Appendice a questo Consiglio era il tribunale degli Inquisitori di Stato, instituito verso il 1590 e non, come vuole il Daru, nel 1454. Il quale istorico ne ha fatto una chimera esistente nella sola sua immaginazione; pretese persino di averne scoperti gli statuti, parto apocrifo, pieno di contradizioni, di falsità e di anacronismi che fa maraviglia come abbiano potuto ingannare un critico tanto sottile. Più misteriosi ancora dei Decemviri, il loro nome non si pronunciava senza terrore. Ciascuno ne ignorava la forma, sconfinate ne credeva le attribuzioni, e che tutto vedesse, tutto sapesse; e mille racconti andavano pel volgo di atti potentissimi e terribili di quel tribunale, che i suoi emissari spargevano ed accreditavano. Ma in verità non era poi tanto: poteva far arrestare, inquisire, impor pene correzionali e bandi privati; non però bandi pubblici nè pene gravi; neppure poteva far torturare alcuno senza licenza del Consiglio dei Dieci. Erano tre gl’Inquisitori, due dello stesso Consiglio de’ Dieci, ed uno del consiglio del doge; e un quarto detto di ''rispetto'' nel caso che uno dei tre fosse assente o dovesse essere giudicato dagli altri. I due primi erano chiamati gl’Inquisitori neri, perchè vestivano di nero secondo il costume veneziano; e il terzo era detto l’Inquisitore rosso, dalla sottoveste rossa usata dai consiglieri ducali. Gl’Inquisitori ne’ loro giudizi dovevano essere tutti di accordo. Duravano in carica un anno, anzi il consigliere del doge i soli otto mesi che restava nella Signoria; avevano un secretario, perpetuo nel suo ufficio, tratto dai secretari dei Dieci, e dopo il 1628<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo x.}}|193}}</noinclude>da quelli del Senato; e un cursore detto il Fante degli Inquisitori, che portava le intimazioni.
La cittadinanza si divideva in due classi: quelli che l’avevano per diritto originario, e quelli che l’avevano acquistata per lunga dimora, nella quale ultima s’intendevano compresi tutti i sudditi della terra-ferma. L’ordine cittadinesco benchè non votasse ne’ consigli, aveva una parte attivissima nell’amministrazione, ed erano a lui riservati gl’impieghi i più lucrosi.
Primo era il Cancellier Grande, carica illustre, a vita, onorato quasi come doge, per dignità sopra i senatori, inferiore solo a’ Procuratori e consiglieri ducali: aveva 2000 ducati (10,000 franchi) di stipendio, ma tanti straordinari che ammontavano a somma ragguardevole, sì che facilmente poteva arricchire. Aveva ingresso in tutti i consigli, sottoscriveva tutti gli atti pubblici, era il capo di tutta la cittadinanza, e principalmente della segreteria e cancelleria di Stato. Dignità ambita così che Marco Ottobuon, padre di Alessandro VIII papa, ricusò la qualità di patrizio per non rinunciarla.
Venivano in seguito i quattro secretari dei Decemviri, i ventiquattro del Senato, indi i notai ducali che ammontavano a più di sessanta, e il numeroso corpo dei cancellieri, a tutti i quali uffizi erano eletti soli cittadini originari.
E dalla seconda classe di cittadini si cavavano i notai pubblici che formavano un collegio sotto la direzione del Cancellier Grande, i ragionieri o computisti, e gli avvocati fiscali, di cui ogni dicastero<noinclude>
<references/>{{PieDiPagina|''Vita di F. Paolo'' T. I.||13}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|194|{{Sc|capo x.}}|}}</noinclude>(e ve n’erano cento almeno) aveva il suo, e i secretari de’ magistrati di provincia, dei generali e dei provveditori.
Benchè ai patrizi non fosse interdetta l’avvocatura, era lasciata ordinariamente ai cittadini, così che gli avvocati in Venezia formavano un corpo distinto.
I soli cittadini, non i patrizi, potevano aver gradi o condotta nella milizia di terra: in quella di mare, tutta peculiare de’ patrizi, potevano anco i cittadini ottenere il comando di una galera; ma ai patrizi esclusivamente appartenevano i gradi superiori.
Le ambascerie erano divise tra patrizi e cittadini: andavano i primi a Roma, a Parigi, a Vienna ed a Madrid con titoli d’ambasciatori; ma l’onore era bilanciato dalla spesa, non ricevendo dal pubblico se non se un donativo di 1000 zecchini nel triennio della loro carica, e tutto il resto a loro aggravio. Solo il Bailo a Costantinopoli, altra ambasceria patrizia, offriva larghi compensi; perocchè, oltre ai molti diritti che traeva dal suo ufficio, portava una grossa borsa per donativi alla Porta, a’ visiri, a’ pascià, di cui egli solo sapeva i conti.
Le altre ambascerie, con titolo di Residenti, erano dei cittadini, scelti dalla secreteria del Senato; e andavano, a spese pubbliche, a Napoli, a Milano, negli Svizzeri, ne’ Grigioni: a Torino, in Olanda, a Londra andava quando un cittadino e quando un patrizio secondo le circostanze o la qualità della legazione. Siccome poi i secretari erano partecipi di<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo x.}}|195}}</noinclude>tutti gli arcani di Stato, a loro si affidavano le missioni secrete e le iniziative de’ trattati.
Dai cittadini si cavavano ancora i dragomanni a servizio del governo o degli ambasciatori di Levante, e dai dragomanni i Consoli di Algeri, Tripoli, Tunisi e Marocco; il primo con 3300 ducati annuii gli altri con mille: a’ cittadini od a’ patrizi erano conferiti gli altri consolati che passavano i trenta, tra’ quali quello di Alessandria di 4260 ducati; degli altri chi 2000, chi 1500 e discendendo fino a meno di 100, ed anco nulla, tranne i diritti consolari.
Sommati tutti insieme, al corpo cittadinesco erano riservati assai più impieghi che non erano forse in certe occasioni gli individui per coprirli. Che se poi i patrizi soli avevano il vanto di essere sovrani, questo vanto era d’altronde una vera schiavitù. Il patrizio non poteva uscire dal ducato, cioè dalla breve circonferenza delle lagune, senza un permesso del governo; senza uno speciale permesso non poteva viaggiare in paesi esteri, nè dimorarvi più a lungo del tempo prefissogli; non poteva ricusare le cariche dispendiose alle quali veniva eletto, senza pagare una ammenda; non poteva ammogliarsi a donna estranea senza perdere i suoi privilegi; non poteva aspirare a dignità ecclesiastiche, senza pregiudicare più o meno a’ suoi congiunti: egli solo era escluso dal beneficio comune di essere giudicato, nelle cause criminali, dai tribunali ordinari, donde stante le sue aderenze avrebbe potuto facilmente uscirne con poca o nissuna pena; essendo i patrizi immediatamente soggetti al tribunale più duro e più inflessibile qual era il Consiglio dei Dieci. Non<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|196|{{Sc|capo x.}}|}}</noinclude>pagavano aggravii pubblici in tempo di pace, ma per contrappeso dovevano coprire assai cariche ed impieghi di nissun profitto, ed anzi con discapito. In tempo di guerra erano poi gravati esorbitantemente, ad arbitrio, secondo la loro facoltà, e con inflessibile durezza si facevano le esazioni; laddove coi cittadini e col popolo si procedeva con regola e misura. Onde non è più da ammirare se in quella Repubblica l’ordine non patrizio non ha mai cercato di mutar sorte.
Altro elemento di concordia era il sistema di vita domestica: nobili e cittadini, tranne i magistrati nel tempo della loro carica e alcune dignità particolari, vestivano tutti ad egual modo. Leggi severe proibivano ogni distinzione, ogni lusso personale dentro o fuori di casa; talchè alla forma dell’abito, al colore e agli arredi delle gondole il forestiero non avrebbe saputo distinguere il più illustre fra i primati dall’ultimo de’ cittadini. I due ordini conversavano insieme, si trovavano agli stessi luoghi, godevano gli stessi passatempi; e l’uso comunissimo di andare mascherato nelle sale da giuoco, sulla fiera, nei caffè, pareva introdotto a bel proposito per confondere tutti i ceti in uno. Un’offesa fatta a persona mascherata era delitto che spettava al Consiglio dei Dieci: intende il lettore cosa voglio dire.
I patrizi erano uguali di diritto ma non di fatto, distinguendosi i nobili di case vecchie e quelli di case nuove. I primi aspiravano alle dignità sedentarie e di comparsa; gli altri, come che più attivi e non di rado anco più doviziosi, alle cariche di dispendio e specialmente alle ambascerie, perchè<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo x.}}|197}}</noinclude>davano importanza e considerazione, e di ritorno aprivano l’ingresso al Senato, accrescevano, per la pratica degli affari, l’influenza, ed erano scala alle dignità supreme. Del resto le emulazioni erano accuratamente represse dal Consiglio Decemvirale, mortificando ora gli uni, ora gli altri, e più spesso i vecchi che i nuovi.
Una distinzione più decisa era quella di nobili ricchi e nobili poveri: e questi ultimi detti dal volgo Barnabotti, perchè abitavano il quartiere di San Barnaba, erano ad una condizione peggiore della plebe; perchè per la povertà loro non potendo aspirare alle prime cariche del patriziato, e per essere patrizi a quelle de’ cittadini, erano ridotti ad umili impieghi disdegnati dagli altri nobili, o a vivere quasi di mendicità, o nel grado di clienti di chi più poteva. Quindi sarebbono stati autori d’innovazioni, se la bassezza del loro stato glielo avesse permesso, e se la ponderosa influenza degli altri nobili e dei cittadini interessati a quel sistema, e lo stesso poco conto che ne faceva la plebe, non gli avesse tenuti a freno. Del resto il governo aveva fondato utili instituti per l’accasamento delle loro figliuole, dotandole, o monacandole. E non essendo vietati i matrimoni tra patrizi e cittadini, accadeva spesso che un cittadino dovizioso, per accrescersi col parentado le aderenze nei consigli, accasasse le figlie con nobili poveri; come accadeva ancora che donzelle patrizie si maritassero a cittadini opulenti, essendovi tra questi assai famiglie che per ricchezze e relazioni avevano nulla da invidiare ai patrizi. Tali matrimoni li procurava qualche volta il governo<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|198|{{Sc|capo x.}}|}}</noinclude>medesimo o per sollevare un nobile povero, o per lusingare l’orgoglio di un ricco cittadino.
È vero che i figliuoli nati da questi connubi non erano patrizi: legge necessaria, senza la quale in poche generazioni i due ordini si sarebbono confusi, ma non meno perciò tali parentele valevano a mantenere la concordia e una specie di eguaglianza. E siccome i cittadini si accasavano coi popolani, così accadeva non di rado che plebeo e patrizio, disgiunti per legge politica, si affratellassero per vincoli di sangue; la quale unione faceva in modo che la società veneziana si regolasse come una famiglia.
Precisamente i popolani non erano diversi dai cittadini, anch’essi appartenendo all’una o all’altra classe di questi e cogli stessi privilegi: la distinzione la faceva la fortuna, essendo o merciadri o artieri o barcaiuoli; cionnondimeno anche l’infima classe godeva di molti beneficii; le erano riservati tutti i piccioli impieghi subalterni; gli arsenalotti, od operai dell’arsenale, erano per diritto la guardia del doge e in certe occasioni ricevevano donativi. Il governo sopra tutto si mostrava attentissimo a prevenirne i bisogni, e darle passatempi e contentezze: i ricchi cittadini o patrizi vi contribuivano, dispensando gratuitamente case per alloggiare, mobili, abiti, vettovaglie, danari: i soli cittadini dotavano più di 1500 ragazze ogni anno, i patrizi altrettanto o più: e la plebe amava un governo dove trovava comodi ed abbondanza.
Comprendendo col nome di popolo i cittadini e la plebe, quest’ordine faceva poi una repubblica tutta sua particolare, nella quale non avevano parte<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo x.}}|199}}</noinclude>i patrizi: ed erano le confraternite laiche, in gran numero, tra le quali sei più distinte per ricchezza si chiamavano Scuole Grandi. Tutto sotto l’inspezione del Consiglio dei Dieci, magistrati da lui dipendenti invigilavano al buon ordine e ne decidevano le liti; vi si ascrivevano i patrizi più illustri e persino gli ambasciatori; ma il governo ed amministrazione di esse era tutto popolare: tenevano adunanze, eleggevano i priori, i tesorieri, rivedevano i conti, avevano statuti, abito e stendardo proprio, e feste particolari e chiese ed oratorii: e l’affare delle confratrìe colle loro feste o sagre era pel popolo veneziano di tanta importanza, come il teatro pel popolo ateniese, e gli spettacoli circensi pel romano.
Il basso popolo era ignorante, se per istruzione intendiamo l’educazione delle scuole; ma aveva una educazione pratica, informata dalle tradizioni orali, da’ suoi divertimenti, o dalle stesse sue abitudini; quindi il volgo veneziano, come che appena sapesse leggere, era il solo in Europa che avesse una letteratura: i fasti della Repubblica, le epoche più memorabili della sua storia, le sue feste e la origine di esse, le guerre passate e le presenti, persino le sue differenze co’ potentati che fossero di qualche momento, erano dagli scrittori verseggiate in rime vernacole e tramandate alla memoria del popolo, il quale per questo mezzo era istrutto ne’ principali avvenimenti della sua patria. Nè soltanto gli aurei versi dell’{{AutoreCitato|Ludovico Ariosto|Ariosto}} e del {{AutoreCitato|Torquato Tasso|Tasso}} o quelli di {{AutoreCitato|Publio Virgilio Marone|Virgilio}}, di {{AutoreCitato|Quinto Orazio Flacco|Orazio}} o di {{AutoreCitato|Decimo Giunio Giovenale|Giovenale}}, erano letti da lui nel suo dialetto, e ridotti alla sua intelligenza; ma anco {{Pt|re-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|200|{{Sc|capo x.}}|}}</noinclude>{{Pt|lazioni|relazioni}} di storie e di viaggi, e moralità di {{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cicerone}} e di {{AutoreCitato|Lucio Anneo Seneca|Seneca}}: quindi a ragione diceva lo spiritoso {{AutoreCitato|Papa Clemente XIV|Ganganelli}} che, ''Non vi è quasi un Veneziano, che non sia eloquente''. Il teatro era un’altra scuola, se non sempre di pudicizia, almeno di brio e di pratica del mondo: le commedie, le tragedie, i drammi pastorali erano quasi sempre in lingua veneziana; e in ogni cosa Venezia essendo magnificata sopra tutti gli altri paesi del mondo, il popolo s’era avvezzato a guardarla come il solo dov’e’ potesse vivere e dove vi fosse un aere ed un sole buono per lui: nè forse a torto, se si considera che ivi traeva una vita allegra e sfaccendata, laddove sotto altri dominii la plebe giaceva oppressa, cupa e tiranneggiata dalla miseria e dal sospetto.
Quasi ovunque essa viveva stazionaria; ma a Venezia le porgevano elementi d’istruzione, di distrazione e di guadagni i continui viaggi nel Levante: e pochi erano i Veneziani di qualsiasi ceto che non avessero visitato Costantinopoli, le Smirne, la Siria o l’Egitto, o per lo meno le colonie greche della Repubblica. E o sulla terra o sul mare, o in pace o in guerra, vivendo il popolo quasi di continuo frammezzo a suoi patrizi, partecipava a tutti i loro orgogli, e s’interessava nei loro piaceri e nei loro dolori, e le felicità o le sventure erano comuni: dalla quale complicazione artificiale e morale di cose, che occupando tutte le passioni dalle supreme alle infime le dirigeva ad uno scopo unico, deve il governo veneto la quiete interna di cui godette inalterabilmente; essendo gli uomini inlaqueati, per così dire, dentro ad un sistema di abitudini da cui non potevano strigarsi senza disordine.<noinclude><references/></noinclude>
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Le religioni antiche, sebben false, avevano il vantaggio di essere immedesimate col sistema politico, e di formarne il nodo principale; mentre la nostra, non per difetto di lei ma degli uomini, ha costituito un interesse a parte, fuori dello Stato, e talvolta con esso in collisione avversa. Imperocchè il clero, gerarchia speciale, si regola con tali instituzioni che spesso vanno a ledere direttamente le ragioni pubbliche; indi due governi in uno Stato; e due qualità di sudditi, di cui l’una obbedisce al capo naturale e prossimo, l’altra a capo straniero e lontano: modo di esistere che se giova al clero, nuoce allo Stato, lo indebolisce e ne imbarazza l’andamento, come l’esperienza di secoli molti lo ha provato.
Ma in Venezia religione e Stato furono mai sempre una cosa sola e talmente identificata coi costumi del popolo e coi metodi del governo che l’uno non poteva stare senza l’altra. Tutte le instituzioni derivavano da quei due principii: le feste religiose originavano da avvenimenti politici, le feste nazionali riferivano alla religione, la quale era pei Veneziani la loro storia tradizionale. Le cerimonie, i riti, tutto il culto esterno era mutato in costume; i santi, i simulacri, le reliquie erano i Dei locali di Venezia. Così essendo comuni le opinioni e gl’interessi de’ governati col governo, e quelli talmente confidenti di questo e persuasi che non poteva fallire, ogni detto in contrario era stimato eresia politica. Per la qual cosa una scomunica che faceva impallidire i re, un interdetto che sollevava un regno, era pei Veneziani un’offesa pubblica.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|202|{{Sc|capo x.}}|}}</noinclude>{{Nop}}
Venezia aveva sempre seguitate le fedi cattoliche, e quantunque ivi intervenissero persone di tutte le sêtte, e potesse ciascuno professare senza pericolo le sue opinioni, era insolito esempio che alcun Veneziano rinegasse la religione de’ suoi padri; e colà senza Sant’Offizio, senza frati inquisitori, senza lo spettacolo funesto dei roghi, non mai accaddero scismi od eresie; il clero istesso così turbolento e inclinato ai litigi di religione, non fece mai scisma e non partecipò mai a quelli degli altri paesi: successero gare di pontefici, papi contro papi, concilii contro concilii, l’Europa più volte incerta e divisa per affetti di coscienza, e Venezia immobile nelle sue fedi, vide indifferente l’indivoto combattere, e si tacque.
Il cattolicismo era eziandio utile agl’interessi della politica. La Repubblica, confinante e spesso in guerra coi Turchi, malamente avrebbe potuto resistere contra popolo bellicoso e feroce senza i sussidi de’ principi cattolici e la parte calorosa che vi prendevano i papi; quindi il Senato non ometteva occasione, salvi i suoi diritti, di mostrarsi deferente e ossequioso verso la Santa Sede, di mantener vivo nel popolo l’affetto ad una religione pomposa e magnifica, e che diventata il caratteristico segno dello spirito nazionale, lo rendeva ne’ bisogni delle guerre turchesche coraggioso nelle battaglie, e benigno sopportatore dei disagi di commercio e di tasse necessarie al dispendio di combattere un nemico cui tutti odiavano, e tanto superiore di mezzi e di forze.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo x.}}|203}}</noinclude>{{Nop}}
Ciò nulla ostante seppe Venezia distinguere per tempo la Chiesa dal clero e la religione dagli interessi de’ preti. La Chiesa, ente spirituale, fuori del mondo, opera spiritualmente sulla società. Non è essenziale all’essere di lei, potendo ella esistere anco con altre religioni; ma è ricevuta per adesione volontaria e che può mutare. E però in Venezia tutte le opinioni religiose, purchè non offendessero l’ordine pubblico, e molte per pattuizioni collo Stato, erano tollerate.
Il clero poi non è che ministro e non può avere maggiori attributi di quanto importi il suo uffizio; e poichè nissuno può dare quello che non ha, la Chiesa essendo puramente spirituale non può dare a’ suoi ministri potestà temporale. I quali d’altronde, malgrado la loro professione, non cessano mai di formar parte dello Stato e di essere sudditi a tutti i doveri che esso prescrive; e ritenuto quello che è innegabile, che la Chiesa è ricevuta nello Stato per volontaria concessione, e non lo Stato è nella Chiesa, ne proviene per necessaria conseguenza che le leggi pubbliche debbono essere preferite, e le ecclesiastiche non sussistono che in forza di quelle prime, da cui possono essere anco abrogate.
È naturale che ogni culto esteriore ha bisogno di rendite per sussistere e per alimentare i suoi ministri; ma chiunque a ciò provveda, se il culto è nazionale, è certo che i suoi redditi appartengono alla comunità, e che la Chiesa sulle cose materiali non ha alcun possesso. Le donazioni se sono fatte senza riserva del donatore, sono come se fatte ad uso ed<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|204|{{Sc|capo x.}}|}}</noinclude>utilità pubblica; e il governo che è la volontà della nazione, è in obbligo di conoscerne i bisogni e di provvedervi, ed è anco in diritto di disporre di quei beni quando eccedono il fine proposto, o che necessità più urgenti lo richiedano.
Veramente il clero, sempre inteso a consecrare i suoi temporali vantaggi colla riverenza della religione, ha stabilito canoni diversi; i quali per altro non furono mai ricevuti in Venezia senza restrizioni. Gli avrebbe anco rifiutati intieramente; ma la potenza dei papi toccava già a grande altezza quando questa Repubblica cominciò a figurare sulla scena politica, e gli abusi erano così bene mutati in costume che non valeva senno di quei tempi a confutarli. Ciò nulla ostante ella conservò le antiche sue massime, che il clero è soggetto alla potestà civile, e che le leggi de’ cherici sono subordinate a quelle del pubblico. E veduto che il ministero ecclesiastico era incompatibile colle occupazioni mondane, e che il clero formando gerarchia a parte poteva diventare pericoloso allo Stato, lo segregò al tutto dall’ordine civile e lo escluse da ogni maneggio della cosa pubblica.
La stessa pratica era anco nelle altre repubbliche d’Italia, particolarmente a Firenze e Genova; ma ivi quantunque nissuno ecclesiastico potesse conseguire carica o impiego nello Stato, la deferenza per loro essendo grandissima, influivano tuttavia cogli intrighi; laddove in Venezia un ecclesiastico era assolutamente una persona morta allo stato politico, e non poteva uscire da quella condizione che egli medesimo si era eletto. Talchè non avendo il clero<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo x.}}|205}}</noinclude>la minima ingerenza nella cosa pubblica, anzi essendo egli medesimo contenuto da leggi severissime e impreteribili, la potestà laica si trovava in una piena indipendenza, e la sua volontà, libera da ogni ostacolo. Alla quale sola essendo il popolo avvezzo ad obbedire, nè il clero potendo reagire in senso contrario, ne proveniva il beneficio, raro a quei tempi, di un consenso tra il governo e i sudditi.
Anticamente la Repubblica nominava essa alle dignità episcopali, cui poi confermava il pontefice; ma quel diritto lo perdette durante la lega di Cambrai per trattati con papa Giulio II. Tentò rivendicarlo sotto Clemente VII, ma dopo varie controversie colla corte di Roma cedette a patto che i beneficii fossero dati a sudditi veneziani. Ciò nondimeno si riservò sempre la nomina delle sedi patriarcali di Venezia ed Aquilea, i vescovadi di Ceneda, Torcello, Chiozza, Caorle, Scardona e Macarsca, il primiceriato e il capitolo di San Marco di juspatronato del doge, e più altri beneficii; e si riserbò eziandio un diritto più sostanziale, e fu che nissun beneficiato, tranne quelli a cui nominavano congregazioni monastiche, potesse entrare nel possesso temporale del beneficio senza esservi autorizzato dal governo, a cui pagava una tassa in proporzione delle rendite: la qual cosa significava nella massima dei Veneziani, che i beni della Chiesa erano soggetti al governo temporale; i quali beni pagavano eziandio un tributo chiamato la decima, e un magistrato apposito la esigeva. Ma per consuetudine stabilita non potevano esser gravati straordinariamente senza il beneplacito di Roma, intorno a che non sempre la repubblica si {{Pt|mo-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|206|{{Sc|capo x.}}|}}</noinclude>{{Pt|strava|mostrava}} scrupolosa; onde nascevano poi litigi colla potestà ecclesiastica.
Quasi le stesse norme erano applicate agli Ordini regolari. Nissuno poteva essere superiore o amministrare i beni se non era suddito veneto: le loro scuole e le congregazioni erano soggette alla inspezione de’ magistrati pubblici.
A contenere ne’ legittimi termini un corpo ambizioso, operoso ed avido, il governo usò sempre vigilanza e severità, e ne fece un affare di alta polizia affidandone il supremo incarico al Consiglio dei Dieci. L’inquisizione nei dominii della Repubblica era ristretta ai puri e patenti casi di eresia ostinata, nè poteva, inquirire o giudicare senza l’assistenza di magistrati laici, che di solito rendevano vane le sue sentenze. Contro le bolle papali Venezia non aveva nè il ''placet'' regio nè altri privilegi; ma quando una bolla non piaceva al governo, ne sospendeva l’esecuzione, e veniva a trattative colla corte di Roma; la quale dopo qualche resistenza si componeva, ben sapendo che non avrebbe trovato esecutori; perocchè eseguire la bolla, e abitare le carceri o andare in bando era lo stesso. Se poi il pontefice si ostinava, continuava la sospensione finchè venisse un altro pontefice di più buona volontà. Dalle scomuniche degli Ordinari ciascuno poteva appellare al magistrato civile, il quale o giuste o ingiuste che fossero le sospendeva, in quanto agli effetti civili, immediatamente. Neppure le scomuniche del papa potevano essere eseguite senza il consenso del governo, che non lo dava mai; e se un cherico, fosse anco il vescovo, ardiva emanciparsene, il {{Pt|Con-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo x.}}|207}}</noinclude>{{Pt|siglio|Consiglio}} dei Dieci s’inframetteva tosto, e carcere, esilio, confisca erano i soliti guadagni che facevano i preti. I Dieci annullavano persino i testamenti a favore di corporazioni religiose, quando gli eredi se ne querelavano, e indiziavano che fossero stati carpiti; e il frodatore, per soprassoma, era senza altra formalità o processo bandito in sul punto: i gesuiti ebbero a patire più volte di queste mortificazioni. Nissuno poteva invocare grazie o beneficii da Roma se non per mezzo del governo; e all’ambasciatore in quella capitale era vietato di accettare dignità o beneficio ecclesiastico senza il consentimento del Senato: se infrangeva, anco suo malgrado, la legge, pativa bando perpetuo e confisca, e tutti i suoi congiunti esclusi dai consigli. E la diffidenza per gli attentati di Curia andò tanto innanzi, che trattandosi di cosa in cui fosse interessata la corte romana si facevano uscire dai consigli i ''papalisti'', quelli cioè o che parteggiavano per la Curia o che avevano figli congiunti nel corpo ecclesiastico.
Del resto il clero in Venezia viveva molto agiatamente, e i Regolari in ispecie, sciolti da quella soggezione che rendeva altrove incresciosa la monotonìa del chiostro, vi stanziavano volentieri, e ne partivano a male in cuore.
E per dire alcuna cosa delle provincie, il governo vi aveva assai buone radici: elle si regolavano con particolari statuti; molte libertà municipali, varii privilegi, amministrazione economa e paterna, tributi modici, assai vantaggio dal commercio della capitale, i popoli vivevano contenti e affezionati: molto più confrontando la condizione infelice delle<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|208|{{Sc|capo x.}}|}}</noinclude>provincie limitrofe tiranneggiate dall’inesorabile ed avaro governo di Spagna; o dove vivevano piccioli principi voluttuosi, fastosi o guerrieri, e che per sfoggiare in lusso, lascivie o soldati immiserivano i sudditi; o i vicini Stati della Chiesa dove benchè il governo fosse mite e più spenditore che esigente, gli travagliava l’intolleranza religiosa e il sindacato continuo delle coscienze. Dapertutto poi l’ingrata prepotenza dei cherici e il sanguinario Sant’Offizio, così che per quei tempi a chi viveva nello Stato veneto pareva respirare aura libera e felice, e certo era il paese più libero che fosse in Italia.
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Biografia di Frà Paolo Sarpi/Vol. I/Capo X
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{{Qualità|avz=100%|data=30 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capo X.|prec=../Capo IX|succ=../Capo XI}}
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||209}}</noinclude>{{Ct|f=120%|CAPO UNDECIMO.}}
(1605). Tornando a’ racconti, morì Clemente VIII, Leone XI non regnò che 26 giorni e gli succedette a’ 15 giugno di quest’anno Camillo Borghese nato in Roma, di casa oriunda da Siena, che si chiamò Paolo V. Il quale educato nelle massime di Curia e da cardinale avendo esercitato con insolito rigore la carica di Auditore della Camera Apostolica, che è l’esecutore universale di tutte le sentenze e censure date dentro e fuori, aveva convertito in persuasioni della coscienza le pretenzioni romane circa le così dette immunità e libertà della Chiesa. Pieno adunque di queste dottrine, e biasimando la rilassatezza de’ suoi precessori che trascurate le avevano, si ridusse in pensiero di richiamarle a rigida osservanza e mortificare, come diceva, la presunzione dei principi. Ma ne fu distolto da singolare infermità che è merito della storia di far conoscere.
L’astrologia giudiciaria trovava molto fervore in corte di Roma, stante i desiderii e le ambizioni dei cortegiani che gli spingeva a curiosar l’avvenire e trar pronostici fortunevoli, e computazioni di prossima o lontana grandezza o probabilità di vita, e cui più, cui meno corteggiare dovevano. Di queste superstizioni Paolo V fu infatuato, ed essendo corsa una predizione che a Clemente VIII sarebbe succeduto un Leone, poi un Paolo, ambi di corta vita,<noinclude>
<references/>{{PieDiPagina|''Vita di F. Paolo'' T. I.||14}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|210|{{Sc|capo xi.}}|}}</noinclude>sì si abbandonò per cinque mesi alla malinconia, che in ogni cosa temendo il veleno, persino i memoriali che gli porgevano lasciava, tremando, cadere per terra. A strano male fa trovato conveniente rimedio. I suoi parenti congregarono quanti astrologi e divinatori erano in Roma, i quali dichiararono che l’influsso maligno delle stelle era passato e al papa restare lunga vita. Così tornò allegro, e ai concetti disegni.
Prima cosa, cominciò a stuzzicare la Francia per l’accettazione del Concilio Tridentino e lo scemamento delle libertà gallicane; poi accattò brighe quasi contemporanee con Spagna, perocchè il re voleva che i gesuiti pagassero, come gli altri ecclesiastici, le decime, ed essi non volevano; il papa gli sostenne, cesse il re. Con Napoli, per un magistrato che aveva fatto il suo dovere reprimendo l’audacia dei cherici, cui volle che fosse consegnato alla Inquisizione; e fu. Con Malta a cagione di beneficii che il papa volle, benchè ingiustamente, dare in commenda a suo nipote; e furono dati. Con Parma e Savoia per materia beneficiaria e di giurisdizione; e Parma e Savoia si diedero per vinti. E più particolarmente colle repubbliche di Lucca e Genova per le seguenti cagioni.
Molti cittadini lucchesi avendo abbracciate le nuove opinioni religiose si erano dalla patria allontanati e carteggiavano tuttavia coi parenti ed amici: il qual commercio di lettere fu vietato con pubblico editto dal governo. Il papa approvando la legge, disapprovò che fosse fatta da potestà laica, mentre trattando di cosa ecclesiastica a lui si apparteneva<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xi.}}|211}}</noinclude>provvedere. Non era che una misura di polizia civile che nulla aveva a fare colla religione; ma il papa non la intendeva così, e Lucca, piccina e debole, cedette come Spagna, Napoli e Savoia più potenti, e rivocò l’editto che poi fu per autorità del pontefice rinovato. A Genova gli amministratori di confraternite e instituzioni pie acccusati di avere sottratto a proprio utile il danaro affidatoli, furono richiesti a rendere le ragioni dinanzi a’ magistrati. Era accaduto eziandio che i gesuiti avessero instituita una delle solite loro congregazioni dove sotto pretesto di esercizi spirituali adunavano buona quantità di cittadini, dai quali i Padri pigliavano giuramento di non dare il partito per le magistrature se non a persone di quella società. Il che significava che la Repubblica doveva governarsi a talento dei gesuiti: cospirazione temeraria e degna di severo castigo; ma il governo si contentò di sciogliere la congregazione. Le quali cose sapute da Paolo V, sclamò, essere un attentato alla libertà ecclesiastica; la congregazione si rimettesse, i malversatori delle confratrìe al fôro ecclesiastico si mandassero: se no, le scomuniche stavano pronte. E Genova ancora ebbe la debolezza di cedere.
Da questi felici esperimenti inorgoglito, il papa si voltò con tutti i pensieri contro Venezia. Abbiamo già veduto i mal repressi rancori che passavano tra Venezia e la Corte; cui il nuovo pontefice indiziò di voler ravvivare. Imperocchè, oltre varie querele mosse agli ambasciatori della Repubblica andati a complimentarlo, chiesto da loro che terminasse le pendenze di Ceneda; rispose, non essere<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|212|{{Sc|capo xi.}}|}}</noinclude>ancor tempo: che concedesse le solite decime sul clero; rispose, volerci pensare: e infine che dispensasse il patriarca Vendramin (era morto in quel torno Matteo Zane) di andare a Roma; rispose negando.
Dal canto suo la Repubblica negava di sborsar denari per la continuazione della guerra di Ungheria contro i Turchi, e di abolire una sua legge recente intorno alla tratta degli olii e alla navigazione nell’Adriatico con vascelli non veneziani o per conto di compagnie veneziane stabilite fuori di Stato, il che imbarazzava in certo qual modo il commercio delle vettovaglie portate nei dominii della Chiesa. La Repubblica aveva ragione perchè quelle compagnie erano sutterfugi degli esteri di accordo con Veneziani per eludere le dogane venete; il papa non aveva torto, e o poteva domandare mitigazione o suggerire un altro rimedio; ma l’affermare che lo Stato ecclesiastico era sacro, e che l’impedirgli per legge doganale le vettovaglie era un peccato contro la Chiesa, era un’assurdità un po’ eccessiva anco per un papa.
Ma quello di che più si offendeva erano due leggi: l’una antica del 1357, rinovata nel 1459, 1515-36-61 e confermata nel 1603, prescriveva che non più, senza licenza del governo, si erigessero chiese, ospedali o monasteri, o s’instituissero nuovi ordini religiosi, sotto pena di esilio alle persone, ed infiscazione della fabbrica e del fondo. L’altra del 1333 confermata, per la città e ducato di Venezia, nel 1536, ed estesa a tutto il dominio veneto nel 1605, vietava, sotto gravissime pene, i nuovi acquisti al<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xi.}}|213}}</noinclude>clero. Providissima la prima, stantechè nello Stato vi fossero già chiese, ospedali e monasteri e preti e frati più che non ne bisognavano, e chiese giacessero in quasi abbandono e monasteri penuriassero. L’altra era voluta da imperiosa necessità e desiderata da’ sudditi, imperocchè il clero possedeva egli solo oltre il quarto e fin anco il terzo di tutti gli stabili, che per essere esenti da tributi gravavano i pesi pubblici tutti a dosso de’ secolari; oltredichè preti e frati usavano frodi infinite per carpire eredità, possessi, livelli, censi, sì che le liti erano perpetue.
Comunque sia, richiamarsi di leggi vetuste e sancite da lungo uso era veramente un mostrar desiderio di brighe, di che i Veneziani a giusta ragione si dolevano.
Ma infervorò la contesa dopo che un certo canonico Scipione Saraceno di Vicenza aveva rotto i suggelli pubblici posti al palazzo vescovile; poi, non avendo potuto ridurre alle sue libidini una dama sua parente, volle infamarla appiccando alla porta di lei cartelli di oltraggiosa bruttura. La donna ricorse al Consiglio dei Dieci, e il canonico per ambi i delitti fu portato nelle carceri decemvirali.
Lo seppe il papa dal suo nunzio Orazio Mattei, e ne mosse aspro lamento ad Agostino Nani ambasciatore veneziano: essere, diceva, violazione della libertà ecclesiastica, doversi rimettere il canonico ai fôro ecclesiastico; oltraggiare una donna, rompere suggelli non essere caso atroce perchè ne giudicassero i secolari. Poi tirò in campo le due leggi: che erano eresie e che bisognava abrogarle. {{Pt|L’amba-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|214|{{Sc|capo xi.}}|}}</noinclude>{{Pt|sciatore|L’ambasciatore}} instava, e ricordava che ancora Clemente VIII aveva proibito alla Santa Casa di Loreto i nuovi acquisti. Ma Paolo: molte cose essere lecite ai papi che non lo sono ai principi, essere peccato il servirsi del loro esempio, essere i papi padroni del mondo, superiori ad ogni legge, avere da Dio il mandato di fare e disfare; e quanto agli altri, tutte le virtù cristiane sono zero se non rispettano la libertà de’ cherici e non gli arricchiscono.
Intanto che il papa inveiva perchè fosse rilasciato il canonico e abrogate le due leggi, e che il Senato nel suo proposito perseverava, nacque un altro caso che intorbidò viepiù gli umori. Il conte Brandolino abate di Nervesa nel Friuli era stato portato anch’egli nelle carceri del Consiglio dei Dieci per una serie di delitti che fanno fremere. Aveva accelerata la morte a suo padre, fatto assassinare i fratelli per darne il patrimonio a’ suoi bastardi, fatti assassinare alcuni suoi rivali in amore, alcuni mariti di cui insidiava le mogli, e poi fatti assassinare i complici de’ suoi delitti; si era mescolato in amore con una sorella; aveva commesso stupri, violenze, rapine, concussioni di ogni sorte nelle terre della sua abazia: conciossiachè nel Friuli esistessero ancora feudi, ma pochi, e scemati di autorità i feudatari. Bisogna credere che anco questi non fossero casi atroci, ma parte della libertà ecclesiastica, perchè il papa montò in tanta furia che ai 10 dicembre mandò al nunzio due Brevi: coll’uno dimandava la rivocazione delle due leggi; coll’altro la consegna de’ prigioni al tribunale ecclesiastico: in ambi dichiarava il Senato incorso nella scomunica se non<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xi.}}|215}}</noinclude>obbediva. Era tanta la fretta con cui si operava nel gabinetto papale, che i segretari s’imbrogliarono e non spedirono che il primo, ma in doppio esemplare, senza che dell’errore si accorgessero. Il nunzio veggendo che la Repubblica spediva un ambasciatore straordinario a Roma, credette bene di soprassedere, del che fu acremente rampognato dal pontefice che gli comandò di presentarli sul momento; ed egli li presentò il giorno di Natale, intanto che il doge Marino Grimani agonizzava, e il Senato assisteva a messa solenne cogli ambasciatori. Ed essendo morto il doge quella istessa notte, stante gli ordini della Repubblica i Brevi non poterono essere aperti fino a nuova elezione; ma il nunzio, a nome del papa, si presentò alla Signoria intimando che non eleggessero altro doge, essendo scomunicati, e conseguentemente incapaci a fare atto pubblico. Ma i Veneziani se ne risero ed elessero a’ 10 gennaio 1606 Leonardo Donato, procuratore di San Marco, versatissimo negli affari, assai pratico di Roma ove era stato ambasciatore sette volte. È fama che in una di quelle occasioni, essendo Paolo V tuttora cardinale e ragionando fra loro delle frequenti contese giurisdizionali tra Roma e Venezia: ''Se fossi papa,'' disse il Borghese, ''alla prima occasione vi scomunicherei. — Ed io se fossi doge,'' rispose il Donato, ''mi riderei della scomunica''. Volle fortuna che l’uno fosse papa e l’altro doge, e tennero la parola.
(1606 gennaio). Aperte le lettere del papa, il Senato si avvide che in affare così delicato, e dove era risoluto di sostenersi, bisognava procedere con senno e guadagnarsi la persuasione pubblica. Fu<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|216|{{Sc|capo xi.}}|}}</noinclude>sempre suo costume, nei casi gravi, di sentire un consultore in diritto: due ne aveva allora in carica, e un terzo chiamato ad occasione, ma era necessario un teologo e canonista, onde guidarsi in modo da difendere i suoi diritti senza lasciarsi cogliere in fallo. Elessero {{Pt|Fra|Frà}} Paolo, già noto per altri servigi prestati alla Repubblica, e in cui oltre al sapere si aggiungevano fama, illibati costumi e religione severa, e che essendo stato a Roma più volte era pratico degli usi di quella Corte, stimato da personaggi illustri della medesima, e per la sua integrità rispettato, amato e riverito dal clero e dal popolo.
Fin dai primordi della controversia era stato consultato privatamente, ed egli per essere più a portata di giudicare della cosa, scrisse a Trajano Boccalini suo amico che aveva impiego in corte di Roma, acciò lo informasse dell’umore di quella e del papa in particolare; il quale a’ 22 novembre 1605 rispose: Che Paolo V era pontefice di angelici costumi e di animo retto, ma soverchiamente infatuato delle prevenzioni di curia, e dal pensiero di condurre la Sede Apostolica a suprema monarchia; nel che, soggiungeva, troverà forse più intoppi che egli e i suoi cortegiani non credono. La Corte e il papa sdegnatissimi contro la Repubblica e la Chiesa Gallicana perchè ogni giorno tarpavano le ali all’autorità della Corte. Il pontefice essere determinato di usare gli estremi; e quand’anco non vi fosse portato da sè, bene innanzi lo spingevano i cherici, molti de’ quali odiavano la Repubblica, e di cui nissuno allora se ne trovava che da mattina a sera<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|378|DELL’ASINO D’ORO.|}}</noinclude><poem>
Volse già farne un bere in fonte Branda
Ben tutta Siena; e poi gli mise in bocca
{{R|24}}Una gocciola d’acqua aranda, aranda.
Ma se il Ciel nuovi sdegni non trabocca
Contra di me, e’ si farà sentire
{{R|27}}Per tutto un raglio, e sia zara a chi tocca.
Ma prima ch’io cominci a riferire
Dell’Asin mio i diversi accidenti,
{{R|30}}Non vi rincresca una novella udire.
Fu, e non sono ancora al tutto spenti
I suoi consorti, un certo giovanetto
{{R|33}}Pure in Firenze infra l’antiche genti.
A costui venne crescendo un difetto,
Che in ogni luogo per la via correva,
{{R|36}}Ed ogni tempo senza alcun rispetto.
E tanto il padre pur via si doleva
Di questo caso, quanto le cagioni
{{R|39}}Della sua malattia men conosceva.
E volse intender molte opinioni
Di molti Savj, e ’n più tempo vi porse
{{R|42}}Mille rimedj di mille ragioni.
Oltre di questo anco e’ lo botò forse;
Ma ciaschedun rimedio vi fu vano,
{{R|45}}Perciò che sempre, e in ogni luogo corse.
Ultimamente un certo Cerretano,
De’ quali ogni dì molti ci si vede,
{{R|48}}Promise al padre suo renderlo sano,
Ma, come avvien, che sempre mai si crede
A chi promette il bene; onde deriva,
{{R|51}}Che a’ medici si presta tanta fede;
E spesso lor credendo, l’uom si priva
Del bene, e questa sol tra l’altre Sette
{{R|54}}Par che del mal d’altrui si pasca, e viva;
</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DELL’ASINO D’ORO|379}}</noinclude><poem>
Così costui niente in dubbio stette,
E ne le man gli mise questo caso,
{{R|57}}Che alle parole di costui credette.
Ed ei gli fe’ cento profumi al naso.
Trasseli sangue della testa; e poi
{{R|60}}Gli parve aver il correr dissuaso.
E fatto ch’ebbe altri rimedj suoi,
Rendè per sano al Padre il suo figliuolo,
{{R|63}}Con questi patti, ch’or vi direm noi:
Che mai non lo lasciasse andar fuor solo
Per quattro mesi, ma con seco stesse
{{R|66}}Chi, se per caso e’ si levasse a volo,
Che con qualche buon modo il ritenesse,
Dimostrandoli in parte il suo errore,
{{R|69}}Pregandol, ch’al suo onor riguardo avesse.
Così andò ben più d’un mese fuore
Onesto, e saggio, infra due suoi fratelli,
{{R|72}}Di riverenza pieno, e di timore,
Ma giunto un dì nella Via de’ Martelli,
Onde puossi la Via larga vedere
{{R|75}}Cominciaro a ricciarsegli i capelli.
Non si potè questo giovin tenere,
Vedendo questa via dritta, e spaziosa,
{{R|78}}Di non tornar nell’antico piacere.
E posposta da parte ogni altra cosa,
Di correr gli tornò la fantasia,
{{R|81}}Che mulinando mai non si riposa,
E giunto in sulla testa della via
Lasciò ire il mantello in terra, e disse:
{{R|84}}Quì non mi terrà Cristo; e corse via;
E di poi corse sempre, mentre visse
Tanto che il padre si perdè la spesa,
{{R|87}}E il medico lo studio, che vi misse.
</poem><noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|380|DELL’ASINO D’ORO.|}}</noinclude><poem>
Perchè la mente nostra, sempre intesa
Dietro al suo natural, non ci consente
{{R|90}}Contr’abito, o natura sua difesa.
Ed io, avendo già volta la mente
A morder questo, e quello, un tempo stetti
{{R|93}}Assai quieto, umano, e paziente;
Non osservando più gli altrui difetti,
Cercando in altro modo fare acquisto;
{{R|96}}Tal che d’esser guarito io mi credetti.
Ma questo tempo dispettoso, e tristo
Fa, senza ch’alcuno abbia gli occhi d’Argo,
{{R|99}}Più tosto il mal, che il bene ha sempre visto.
Onde se alquanto or di veleno spargo,
Bench’io mi sia divezzo di dir male,
{{R|102}}Mi sforza il tempo di materia largo,
E l’Asin nostro, che per tante scale
Di questo nostro mondo ha mosso i passi,
{{R|105}}Per l’ingegno veder d’ogni mortale;
Sebbene in ogni luogo s’osservassi
Per le sue strade i suoi lunghi cammini,
{{R|108}}Non lo terrebbe il Ciel, che non ragghiassi.
Dunque non fie verun, che s’avvicini
A questa rozza, e capitosa gregge,
{{R|111}}Per non sentir degli scherzi Asinini.
Che ognun ben sa, ch’è sua natural legge,
Che un de’ più destri giochi, che far sappi,
{{R|114}}È trarre un pajo di calci, e di corregge;
E ognuno a suo modo ciarli, e frappi,
Ed abbia quanto voglia e fumo, e fasto,
{{R|117}}Che omai convien, che questo Asin ci cappi.
E sentirassi come il mondo è guasto;
Perch’io vorrò, che tutto un vel dipinga;
{{R|120}}Avanti che si mangi il freno, e il basto;
E chi lo vuol aver per mal, si scinga.
</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DELL’ASINO D’ORO|381}}</noinclude>
{{Ct|L=.4em|CAPITOLO SECONDO.}}
<poem>
{{X-larger|Q}}Uando ritorna la Stagione aprica,
Allor che Primavera il Verno caccia,
{{R|3}}A’ ghiacci, al freddo, alle nevi nimica;
Dimostra il Cielo assai benigna faccia,
E suol Diana con le Ninfe sue
{{R|6}}Ricominciar pe’ boschi andar a caccia.
E il giorno chiaro si dimostra piue,
Massime se tra l’uno, e l’altro corno
{{R|9}}Il Sol fiammeggia del celeste bue.
Sentonsi gli Asinelli andando attorno
Romoreggiare insieme alcuna volta
{{R|12}}La sera, quando a casa fan ritorno.
Tal che chiunque parla mal, si ascolta;
Onde che per antica usanza è suta
{{R|15}}Dire una cosa la seconda volta.
Perchè con voce tonante, ed arguta
Alcun di loro spesso o raglia, o ride,
{{R|18}}Se vede cosa che gli piaccia, o fiuta.
In questo tempo, allor che si divide
Il giorno dalla notte, io mi trovai
{{R|21}}In un luogo aspro quanto mai si vide.
Io non vi so ben dir, com’io v’entrai,
Nè so ben la cagion, perch’io cascassi
{{R|24}}Là dove al tutto libertà lasciai.
Io non poteva muover i miei passi
Pel timor grande, e per la notte oscura,
{{R|27}}Ch’io non vedeva punto ov’io m’andassi.
Ma molto più m’accrebbe la paura
Un suon di un corno sì feroce, e forte,
{{R|30}}Che ancor la mente non se ne assicura,
</poem><noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|382|DELL’ASINO D’ORO.|}}</noinclude><poem>
E mi parea veder intorno morte
Con la sua falce, e d’un color dipinta,
{{R|33}}Che si dipinge ciascun suo consorte.
L’aria di folta, e grossa nebbia tinta,
La via di sassi, bronchi, e sterpi piena,
{{R|36}}Avean la virtù mia prostrata, e vinta.
Ad un troncon m’er’io appoggiato a pena,
Quando una luce subito m’apparve,
{{R|39}}Non altrimenti che quando balena.
Ma come il balenar già non disparve;
Anzi crescendo, e venendomi presso,
{{R|42}}Sempre maggiore, e più chiara mi parve.
Aveva io fisso in quella l’occhio messo,
E intorno a essa un mormorio sentivo
{{R|45}}D’un frascheggiar, che le veniva appresso.
Io era quasi d’ogni senso privo,
E spaventato a quella novitate
{{R|48}}Teneva volto il volto a chi io sentivo.
Quando una donna piena di beltate,
Ma fresca, e frasca mi si dimostrava
{{R|51}}Con le sue trecce bionde, e scapigliate.
Con la sinistra un gran lume portava
Per la foresta, e dalla destra mano
{{R|54}}Teneva un corno, con ch’essa sonava.
Intorno a lei per lo solingo piano
Erano innumerabili animali,
{{R|57}}Che dietro le venian di mano in mano;
Orsi, Lupi, e Leon fieri, e bestiali,
E Cervi, e Tassi, e con molt’altre fiere,
{{R|60}}Uno infinito numer di Cinghiali,
Questo mi fece molto più temere;
E fuggito sarei pallido, e smorto,
{{R|63}}S’aggiunto fosse alla voglia il potere.
</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DELL’ASINO D’ORO|383}}</noinclude><poem>
Ma quale stella m’avria mostro il porto?
E dove gito misero sarei?
{{R|66}}O chi m’avrebbe al mio sentiere scorto?
Stavano dubbj tutti i pensier miei,
S’io doveva aspettar, che a me venisse,
{{R|69}}O reverente farmi incontro a lei.
Tanto che innanzi dal tronco i partisse,
Sopraggiunse ella, e con un modo astuto,
{{R|72}}E sogghignando: buona sera, disse.
E fu tanto domestico il saluto,
Con tanta grazia, con quanta avria fatto,
{{R|75}}Se mille volte m’avesse veduto.
Io mi rassicurai tutto a quello atto;
E tanto più chiamandomi per nome
{{R|78}}Nel salutar, che fece il primo tratto.
E di poi, sogghignando, disse: or come,
Dimmi, sei tu cascato in queste valle
{{R|81}}Da nullo abitator colta, nè dome?
Le guancie mie, ch’erano smorte, e gialle,
Mutar colore, e diventar di fuoco,
{{R|84}}E tacendo mi strinsi nelle spalle.
Arei voluto dir: mio senno poco,
Vano sperare, e vana openione
{{R|87}}M’han fatto ruinare in questo loco;
Ma non potei formar questo sermone
In nessun modo: cotanta vergogna
{{R|90}}Di me mi prese, e tal compassione!
Ed ella sorridendo: Eh! non bisogna
Tu tema di parlar tra questi ceppi;
{{R|93}}Ma parla, e dì quel che ’l tuo core agogna.
Ma benchè in questi solitarj greppi
I’ guidi questa mandra, e’ son più mesi,
{{R|96}}Che tutto il corso di tua vita seppi.
</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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Autore:Giuseppe Vandelli
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Micione
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{{Autore
| Nome = Giuseppe
| Cognome = Vandelli
| Attività = filologo/letterato/critico letterario/accademico
| Nazionalità = italiano
| Professione e nazionalità =
}}
{{Sezione note}}
[[Categoria:Dantisti]]
[[Categoria:Dantisti italiani]]
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[[Categoria:Dantisti del XX secolo]]
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Pagina:Barrili - Galatea, Milano, Treves, 1896.djvu/27
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PapaYoung89
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<noinclude><pagequality level="4" user="PapaYoung89" />{{RigaIntestazione||— 19 —|}}</noinclude><nowiki />
— È il rosignuolo; — mi dice un contadino che passa e che mi ha dato il buon giorno.
— Il rosignuolo, quello? — esclamo io. — Avrei detto un corvo, piuttosto, o una gazza, sua parente.
— Nossignore, gli è proprio il rosignuolo. Da mezzo giugno in poi, canta così. È nel nido.
— In famiglia, non è vero?
— Eh sì, come vuole Vossignoria. La casa del rosignuolo è il suo nido, e la rosignuola è sua moglie. —
Ho capito, e ne sono tutto confuso. Dunque la storia è questa? Appaiato e contento, il rosignuolo non canta più così bene come quando faceva all’amore; anzi, non canta più affatto, dà fuori un grido rauco d’animale accidioso e brontolone. Ah, figlio d’un.... rosignuolo anche tu! Dopo le dolci pene del desiderio, la fiaccona del possesso; e addio le ventiquattro arie diverse, non tenendo conto delle variazioni, dei passaggi, delle rifiorite che nel tuo canto ha notate con diligenza tedesca il Bechstein. Ma sono uomini, dunque, i rosignuoli? uomini anch’essi? Ahi, triste cosa!<noinclude><references/></div></noinclude>
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Quando il dormente si sveglierà/XIX. Il punto di vista di Ostrog
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Dr Zimbu
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Porto il SAL a SAL 100%
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{{Qualità|avz=100%|data=29 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=XIX. Il punto di vista di Ostrog|prec=../XVIII. Graham si ricorda|succ=../XX. Nelle vie della Città}}
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Carbonchiolo
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<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|274|{{Sc|quando il dormente si sveglierà}}||riga=sì}}</noinclude>
do, conversando, sempre nei pubblici ritrovi; andando al loro lavoro nei quartieri industriali della città, o dandosi agli affari nei loro uffici, nel quartiere commerciale.
Egli si accorse quanto si era necessariamente sviluppato questo stato di cose. La ragione fondamentale della città moderna era sempre stata l’economia per mezzo della cooperazione. Il principale ostacolo che nella sua propria generazione aveva impedito la fusione delle abitazioni, era la civilizzazione ancora imperfetta del popolo, la resistenza dell’orgoglio barbaro delle passioni e dei pregiudizi, le gelosie, le rivalità e la violenza delle classi medie e inferiori: ecco ciò che rendeva necessaria l’intiera separazione degli abitacoli contigui. Ma la trasformazione e l’addomesticazione del popolo avevan subito anche allora un rapido progresso. Nel breve spazio di trent’anni della sua vita precedente aveva veduto generalizzarsi di più in più l’abitudine di prendere i pasti fuori di casa, le sale dei restaurants si erano moltiplicate, i clubs femminili cominciavano a fondarsi, e l’immenso sviluppo dei saloni di lettura e delle biblioteche aveva testimoniato, dal punto di vista sociale, una mutua fiducia più grande. Queste promesse avevano ora raggiunto la loro completa realizzazione. La casa propria, chiusa a chiave, sbarrata, non esisteva più.
I convitati del refettorio egli seppe che appartenevano alla classe media inferiore, appena al disopra dei lavoratori bleu; una classe molto abituata, all’epoca vittoriana, a vivere in particolare tanto che i suoi membri quando s’imponeva loro la necessità di un pasto in pubblico, nascondevano ordinariamente il loro imbarazzo sotto uno scambio di grossi scherzi o sotto un’at-<noinclude><references/></noinclude>
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Carbonchiolo
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<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||''Nelle vie della Città''|275|riga=sì}}</noinclude>
titudine ostensibilmente scontrosa. Però tutte queste persone gaie, leggiere e semplici, benchè fossero affrettate e poco comunicative, avevano delle maniere destre e disinvolte e si trovavano certo molto bene nei rapporti che avevano fra loro.
Graham notò un dettaglio significante: la tavola, per quanto potè vedere, era e restava pulitissima; nulla che indicasse la confusione, nè briciole di pane, nè resti di carne o di condimento, nè bevande versate, nè ingombro di vasellame, di vetrerie o di ninnoli, niente infine di ciò che avrebbe segnato una fine di pasto nel periodo vittoriano. Gli utensili differivano molto. Niente ornamenti, niente fiori, la tavola senza tovaglia, e fatta, gli dissero, di una sostanza solida che aveva l’intessitura e l’apparenza del damasco. Egli scoprì che questa sostanza damascata offriva disegni graziosi che erano altrettante réclames commerciali.
In uno spazio vuoto, davanti ad ogni convitato, era posto un apparecchio complesso di porcellana e di metallo. Ciascuno aveva un sol piatto di porcellana bianca e per mezzo di robinetti per fluidi caldi e freddi lavava questo piatto da sè stesso, fra una portata e l’altra e lavava pure la sua elegante posata di metallo bianco. La minestra ed il vino chimico (la bevanda comune) arrivavano da rubinetti simili, e le vivande passavano automaticamente, accomodate con gusto, lungo rotaie d’argento disposte sulla tavola. Arrivavano da una piccola porta ad una delle estremità della tavola e sparivano nello stesso modo dall’altra estremità. Il convitato le fermava al loro passaggio e si serviva a discrezione. Questa forma del sentimento democratico in decadenza, que-<noinclude><references/></noinclude>
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Carbonchiolo
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<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|276|{{Sc|quando il dormente si sveglierà}}||riga=sì}}</noinclude>
st’orgoglio orribile delle anime vili, che fa che gli eguali ripugnino di servirsi fra loro era visibilissimo fra il popolo, e Graham era talmente preoccupato da questo dettaglio che soltanto quando stava per andarsene, vide gli enormi diorami-réclame che si avanzavano maestosamente in alto dei muri proclamando le virtù rimarchevoli di diversi articoli.
Di là, essi passarono, pagando ciascuno la loro entrata a uno sportello girante, in una sala affollata di gente, ove Graham scoprì la causa del rumore che l’aveva reso perplesso. La sua attenzione fu immediatamente accaparrata da un frastuono potente, violento che fu tosto seguito dal rumore di una voce rauca e dura.
— Il Maestro dorme pacificamente, — gridava la voce, — la sua salute è eccellente. Egli consacrerà il resto della sua vita all’aereonautica. Egli dice che le donne sono più belle che mai. Gloup-wou-wou.... La nostra civilizzazione lo stupisce oltre modo. Oltre ogni misura. Galloup. Egli ha una gran fiducia di Ostrog, una fiducia assoluta. Ostrog sarà il suo primo ministro.... autorizzato a destituire o a rintegrare i pubblici funzionari. Ogni patronato sarà fra le sue mani. Ogni patronato fra le mani di Ostrog. I consiglieri sono stati ricondotti alle prigioni che avevano fatto costruire al di sopra del palazzo del Consiglio.
Graham si arrestò alla prima frase ed alzando gli occhi scorse una ridicola trombetta in forma di figura umana, dalla quale emanava quel rumore. Era la grande macchina delle notizie generali. Durante qualche minuto essa parve riprender fiato e si sentì la trepidazione regolare del suo corpo cilindrico. Poi<noinclude><references/></noinclude>
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Dr Zimbu
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||iii - rime varie|81|n=s}}</noinclude>
{{Ct|f=130%|v=1|IV}}
{{Ct|f=130%|v=1|SATIRA}}
{{Ct|f=90%|v=1|(circa il 1527)}}
{{ct|c=t|A Girolamo Campo<br>contro l’insensata bramosia dell’oro.}}
<poem>:Veggio ’l mio Campo rilevar le ciglia,
di rughe empiendo anzi il suo dí la fronte,
{{R|3}}in atto d’uom ch’assai si meraviglia;
:il mio Campo gentil, che al sacro fonte
hanno dianzi guidato le ben nate
{{R|6}}nove sorelle del Parnaso monte;
:udendo pur ch’in questa nova etate,
ch’invesca tra i piacer gli animi nostri
{{R|9}}e gli svia dal camin di libertate,
:non, com’io soglio, d’amorosi inchiostri
tinga le carte e co’ sospiri accenda,
{{R|12}}ma satireggi e gli altrui falli mostri,
:e ch’al novello stil piú non intenda,
cantand’i pastoral ruvidi detti,
{{R|15}}ond’al gran Rosso mio tributo renda.
:Sento il Rivola ancor, di quanti eletti
spirti visser giammai casto e sincero,
{{R|18}}poco lodar che quinci gloria aspetti,
:come colui che ’l buon giudizio vero
ha drizzato in aprir le strade chiuse
{{R|21}}le quai prima calcò Socrate intero;</poem><noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|82|giovanni guidiccioni|}}</noinclude><poem>:né soffrir può ch’un uom contra l’altro use
la lingua o lo stil armi: ma, s’ei mira
{{R|24}}piú dentro, non tem’io che non mi scuse.
:Negli anni corsi, come quel cui tira
disio di fama e per gli altrui paesi
{{R|27}}spron e freno d’onor spigne e raggira,
:vist’ho diverse genti, uditi e intesi
mille stolti vulgar detti e parole,
{{R|30}}mille strani pensier ne l’alme accesi;
:non vidi però mai che chi ben cole
le dolci d’amistá divine leggi
{{R|33}}schernito sia, com’uom semplice suole.
:Mi vien da molti detto: — Il corso reggi
di tua vita assai men che saggiamente:
{{R|36}}questi tuoi modi, or via, ché non correggi?
:Tu sei d’amici amar troppo fervente
e ne l’utile altrui perdi te stesso:
{{R|39}}ritrova omai la tua smarrita mente.
:Questi tuo’ amici i quai lungi e da presso
ami ed adori come cosa santa,
{{R|42}}miseri ti son di grave danno espresso.
:Svelt’è d’amor ogni tenace pianta,
s’alcuna mostrò mai le verdi fronde,
{{R|45}}né vive piú quella tua fede tanta:
:non tenér questo stil, ché non risponde
altrui voler al tuo; deh, muta usanza
{{R|48}}e cerca viver piú moderno altronde;
:appoggia al tronco d’òr la tua speranza,
pensa a te solo e tien te stesso caro;
{{R|51}}con tutto il tuo poter denari avanza.
:Damon e Pizia e gli altri a paro a paro
che nodo d’amistá ristretti tenne,
{{R|54}}benché ’l numero sia piccolo e raro,
:fûro al tempo beato, allor che venne
spessa pioggia dal ciel d’oro e d’argento,
{{R|57}}e de’ poeti favolose penne. —
:Io che ciò ascolto e che ’l bel lume spento
veggio d’ogni valor, come potrei
{{R|60}}non disfogar il gran dolor ch’io sento?
</poem><noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||iv - satira|83}}</noinclude><poem>
:Voi mi potreste dir: — Non però déi,
se ben chiudi alto duol, dannoso scorno
{{R|63}}a quei recar fra’ quai nudrito sei. —
:Gli è ver, ma stimo che faran soggiorno
nel vostro seno, ov’io le sacro e chiudo,
{{R|66}}Tirate rime mie; sicché a dir torno.
:O prima bella etá che fusti scudo
contro i colpi de’ vizi, or de’ tuo’ onori
{{R|69}}si ride il volgo vil, d’ogni ben nudo,
:le cui speranze e li cui sconci amori,
senza punto mirar che fin ne segua,
{{R|72}}riposte son nel ragunar tesori.
:Qui tutti alzano il cor, né cosa adegua,
per mirabil che sia, gl’ingordi loro
{{R|75}}macri desii, co’ quai non han mai tregua:
:dicano i forsennati ampio ristoro
d’ogni affanno ritrar ’n un volger d’occhi
{{R|78}}nel desiato fiammeggiar de l'oro;
:sovra cui par ch’ognor nèttare fiocchi,
{{ec|s’il|sì ’l|Rime (Guidiccioni - Beccuti)/Correzioni}} gustan col mirar, ma ognuno stassi
{{R|81}}a vezzeggiarlo e non è piú ch’il tocchi.
:Muover si vede servilmente i passi
a quest’e a quel per saper quando e come
{{R|84}}fra la Francia e l’Imperio accordo fassi;
:non perché in pregio il bel gradito nome
di pace appo lor sia, ma perché stanno
{{R|87}}oppressi da dolenti e gravi some,
:perciò che se le cose indietro vanno
di Fiandra e de la Francia, ne la corte
{{R|90}}non squarcian drappi e poche pompe fanno;
:si scorge altri portar le guance smorte,
tutti affannati e sbigottiti starsi
{{R|93}}a guisa di chi scherme con la morte;
:s’odon di lor follia, di sé lagnarsi,
che fûr poco avveduti a mercar sete,
{{R|96}}ora che i cambi son, se fûr mai, scarsi.
:O del trist’oro scellerata sete,
quanto hai tu di vigor ne’ petti umani,
{{R|99}}che tutti affondi i pensier belli in Lete!
</poem><noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|84|giovanni guidiccioni|}}</noinclude><poem>
:Tu fai per lidi perigliosi e strani
girar le genti e solcar l’onde salse
{{R|102}}nel maggior verno con diletti vani.
:Quanti, sollo io, cui giá piú d’onor calse,
soggioghi a servitú ritrosa e molta!
{{R|105}}Mille nascon da te vil opre e false;
:per te, crudele, è sottosopra volta
piú d’una terra, e per te spesso il figlio
{{R|108}}al suo padre pietoso ha vita tolta.
:Ma di ciò gli altri; e ’l mio parlar ripiglio.
Se avarizia vi punge e lega i sensi
{{R|111}}e vi pon di voi stessi in gran periglio,
:almen, colmo d’amor, tacito pensi
al comun ben chi dee né a furar vegni
{{R|114}}nel sommo seggio con gli spirti accensi:
:dico a voi che godete i nostri regni,
tolti pur or da coltivar terreno,
{{R|117}}per abbassar i pellegrini ingegni:
:se forza d’auro in man v’ha posto il freno,
non lassate cader nel fango questa
{{R|120}}candida libertá né venir meno;
:non divorate ognor con sí molesta,
ardente brama i nostri dolci frutti,
{{R|123}}schivi del tutto d’ogni impresa onesta.
:A quei di Sparta i dolorosi lutti
predisse Apollo, i quai per gran desio
{{R|126}}e fame di arricchir furon distrutti;
:Ponzio si dolse assai del destin rio,
e che tra voi non venne, mentre corse
{{R|129}}Roma assetata ad ogni aurato rio,
:mentre ch’in uso quetamente scòrse
di lor senza alcun fren questo e quel dono
{{R|132}}ch’a piú lodato fin poscia si torse.
:Che parl’io, se chi dee non ode il suono?
Mi par sentir chi sorridendo dica:
{{R|135}}— Col mio poco saper, pregiato sono;
:voi no, gente a virtú devota, amica,
che, rivolgendo ognor l’antiche carte,
{{R|138}}sol ombra e fumo asciutto vi nutríca:
</poem><noinclude></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|14|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude>
{{Ct|f=110%|t=3.5|v=1.5|L=3px|{{Sc|Capitolo Terzo}}}}
{{Ct|f=85%|v=2|L=1px|Della paura.}}
I romani liberi, popolo al quale noi non rassomigliamo in nulla, come sagaci conoscitori del cuor dell’uomo, eretto aveano un tempio alla Paura; e, creatala dea, le assegnavano sacerdoti e le sagrificavano vittime. Le corti nostre a me paiono una viva imagine di questo culto antico, benché per tutt’altro fine instituite. Il tempio è la reggia, il tiranno n’è l’idolo, i cortigiani ne sono i sacerdoti; la libertá nostra, e quindi gli onesti costumi, il retto pensare, la virtú, l’onor vero, e noi stessi, son queste le vittime che tutto dí vi s’immolano.
Disse il dotto {{AutoreCitato|Montesquieu|Montesquieu}} che base e molla della monarchia ella era l’onore. Non conoscendo io, e non credendo a codesta ideale monarchia, dico e spero di provare che base e molla della tirannide ella è la sola paura.
E da prima, io distinguo la paura in due specie, chiaramente fra loro diverse, sí nella cagione che negli effetti; la paura dell’oppresso e la paura dell’oppressore.
Teme l’oppresso, perché oltre quello ch’ei soffre tuttavia, egli benissimo sa non vi essere altro limite ai suoi patimenti che l’assoluta volontá e l’arbitrario capriccio dell’oppressore. Da un cosí incalzante e smisurato timore ne dovrebbe pur nascere (se l’uom ragionasse) una disperata risoluzione di non voler piú soffrire: e questa appena verrebbe a procrearsi concordemente in tutti o nei piú, immediatamente ad ogni lor patimento perpetuo fine porrebbe. Eppure, al contrario, nell’uomo schiavo ed oppresso dal continuo ed eccessivo temere nasce vie piú sempre maggiore ed estrema la circospezione, la cieca obbedienza, il rispetto e la sommissione al tiranno; e crescono a segno che non si possono aver maggiori mai per un Dio.
Ma teme altresí l’oppressore. E nasce in lui giustamente il timore dalla coscienza della propria debolezza effettiva, e in un<noinclude></noinclude>
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Pagina:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu/21
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt||{{Sc|libro i - capitolo iii}}|15}}</noinclude>
tempo, dell’accattata sterminata sua forza ideale. Rabbrividisce nella sua reggia il tiranno (se l’assoluta autoritá non lo ha fatto stupido appieno) allorché si fa egli ad esaminare quale smisurato odio il suo smisurato potere debba necessariamente destare nel cuor di tutti.
La conseguenza del timor del tiranno riesce affatto diversa da quella del timore del suddito; o, per meglio dire, ella è simile in un senso contrario; in quanto né egli né i popoli non emendano questo loro timore come per natura e ragione il dovrebbero: i popoli col non voler piú soggiacere all’arbitrio d’un solo; i tiranni col non voler piú sovrastare a tutti per via della forza. Ed in fatti, spaventato dalla propria potenza, sempre mal sicura quando ella è eccessiva, pare che dovrebbe il tiranno renderla alquanto meno terribile altrui, se non con infrangibili limiti, almeno coll’addolcirne ai sudditi il peso. Ma, nella guisa stessa che i sudditi non diventano disperati e feroci, ancorché altro non resti loro da perdere se non una misera vita; cosí neppure il tiranno diventa mite ed umano, ancorché altro non gli rimanga da acquistare se non la fama e l’amore dei sudditi. Il timore e il sospetto, indivisibili compagni d’ogni forza illegittima (e illegittimo è tutto ciò che limiti non conosce) offuscano talmente l’intelletto del tiranno, anche mite per indole, che egli ne diviene per forza crudele, e pronto sempre ad offendere e a prevenire gli effetti dell’altrui odio meritato e sentito. Egli perciò crudelissimamente suole punire ogni menomo tentativo dei sudditi contro a quella sua propria autoritá, ch’egli stesso conosce eccessiva; e non lo punisce allorquando eseguito sia o intrapreso, ma quando egli suppone, o finge anche di supporre, che un tal tentativo possa solamente essere stato concepito.
La esistenza reale di queste due paure non è difficile a dimostrarsi. Di quella dei sudditi, argomentando ciascuno di noi dalla propria, non ne dubiterà certamente nessuno; della paura dei tiranni assai ne fan fede i tanti e cosí diversi sgherri che giorno e notte li servono e custodiscono.
Ammessa questa reciproca innegabile paura, esaminiamo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|16|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude>
quali debbano riuscire questi uomini che sempre tremano; e parliamo da prima dei sudditi, cioè di noi stessi, che ben ci dobbiamo conoscere; parleremo dei tiranni, per congettura, dappoi. E scegliamo nella tirannide quei pochi uomini a cui e la robustezza delle fibre, e una miglior educazione, e una certa elevazion d’animo (quanta ne comportino i tempi) e in fine una minor dipendenza, dovrebbero far conoscere piú il vero, e lasciarli tremare assai meno che gli altri: investigati quali siano, e quali possano e debbano esser questi, dal loro valore argomenteremo per induzione quali siano ed esser debbano poi gli altri tutti. Questi pochissimi, degni per certo di miglior sorte, veggono pure ogni giorno nella tirannide il coltivatore, oppresso dalle arbitrarie gravezze, menare una vita stentata e infelice. Una gran parte di essi ne veggono estrarre per forza dai loro tuguri per portar l’armi; e non giá per la patria, ma pel loro e suo maggiore nemico e contro a se stessi: veggono costoro il popolo delle cittá, l’una metá mendico, ricchissimo l’altra, e tutto egualmente scostumato; veggono inoltre la giustizia venduta, la virtú dispregiata, i delatori onorati, la povertá ascritta a delitto, le cariche e gli onori rapiti dal vizio sfacciato, la veritá severamente proscritta, gli averi, la vita, l’onore di tutti nella mano di un solo; e veggono essere incapacissimo di tutto quel solo, e lasciare egli poi il diritto di arbitrariamente disporne ad altri pochi, non meno incapaci e piú tristi: tutto ciò veggono palpabilmente ogni giorno quei pochi enti pensanti, che la tirannide non ha potuti impedire; e in ciò vedere, sommessamente sospirando, si tacciono. Ma perché si tacciono? per sola paura. Nella tirannide, è delitto il dire non meno che il fare. Da questa feroce massima dovrebbe almeno risultarne, che in vece di parlare si operasse; ma (pur troppo!) né l’uno né l’altro si ardisce.
Se dunque a tal segno avviliti sono i migliori, quali saranno in un tal governo poi gli altri? qual nome inventar si dovrá per distinguerli da coloro che nei ragguardevoli antichi governi cotanto illustravano il nome di uomo? Si affaticano tutto dí gli scrittori per dimostrarci che il caso e le circostanze ci vogliono<noinclude></noinclude>
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Pagina:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu/23
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Marcella Medici (BEIC)
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt||{{Sc|libro i - capitolo iii}}|17}}</noinclude>
sí fattamente diversi da quelli; ma nessuno ci insegna in qual modo si possano dominare il caso e le circostanze, né fino a qual punto questa diversitá intendere e tollerare si debba. Si affaticano per altra parte i tiranni, e i loro tanti fautori piú vili di essi, nel persuaderci che noi non siamo piú di quella generosa specie antica. E, certo, finché sopportiamo il loro giogo tacendo, ella è quasi minore infamia per noi il credere piuttosto in ciò ai tiranni che non ai moderni scrittori.
Tutti dunque, e buoni e cattivi, e dotti e ignoranti, e pensatori e stupidi, e prodi e codardi; tutti, qual piú qual meno, tremiamo nella tirannide. E questa è per certo la vera universale efficacissima molla di un tal governo, e questo è il solo legame che tiene i sudditi col tiranno.
Si esamini ora se il timor del tiranno sia parimente la molla del suo governare, e il legame che lo tiene coi sudditi. Costui, vede per lo piú gli infiniti abusi dello informe suo reggere; ne conosce i vizi, i principi destruttivi, le ingiustizie, le rapine, le oppressioni e tutti in somma i tanti gravissimi mali della tirannide, meno se stesso. Vede costui che le troppe gravezze di giorno in giorno spopolano le desolate provincie; ma tuttavia non le toglie, perché da quelle enormi gravezze egli ne va ritraendo i mezzi per mantenere l’enorme numero de’ suoi soldati, spie e cortigiani; rimedi tutti (e degnissimi) alla sua enorme paura. E vede anch’egli benissimo che la giustizia si tradisce o si vende; che gli uffizi e gli onori piú importanti cadono sempre ai peggiori; e queste cose tutte, ancorché ben le veda, non le ammenda pur mai il tiranno. E perché non le ammenda? Perché, se i magistrati fossero giusti, incorrotti ed onesti, verrebbe tolto a lui primo ogni iniquo mezzo di colorare le sue private vendette sotto il nome di giustizia. Ne avviene da ciò, e da altre simili cose, che dovendo egli mal grado suo, e senza avvedersene quasi, reputare se stesso come il primo vizio dello stato, traluce all’intelletto suo un fosco barlume di veritá, che gl’insegna che se alcuna idea di vera giustizia si venisse ad introdurre nel suo popolo, la prima giustizia si farebbe di lui; appunto perché nessun altr’uomo (per quanto sia<noinclude>
<br clear="all" />
{{PieDiPagina|{{Type|f=0.8em|l=1px|{{Sc|V. Alfieri}}, ''Opere'' - {{Sc|iv}}.}}||{{Type|f=0.8em|2}}|m=1em}}</noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|18|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude>
egli scellerato) non può mai in una qualunque societá nuocere sí gravemente ed a tanti, come può nuocere impunemente ogni giorno quest’uno nella propria tirannide. Ciascun tiranno dunque, al solo nome di vera giustizia, trema; ogni vero lume di sana ragione gli accresce il sospetto; ogni veritá luminosa lo adira; lo spaventano i buoni, e non crede mai sicuro se stesso, se egli non affida ogni piú importante carica a gente ben sua, cioè venduta e simile a lui e ciecamente pensante al suo modo; il che importa una gente piú assai ingiusta, piú tremante e quindi piú crudele e piú mille volte opprimente ch’egli nol sia.
— Ma, un tal principe si può dare (dirammi taluno) il quale ami gli uomini, abborrisca il vizio e non lasci trionfare né rimuneri altro che la sola virtú. — Al che rispondo io, col domandare: — Può egli esistere un uomo buono ed amico degli uomini, il quale, non essendo stupido, si creda pure, o finga di credersi, per diritto divino, superiore assolutamente non solo ad ogni individuo, ma alla massa di tutti riuniti; e stimi non dover dar conto dell’opere sue e di sé fuorché a Dio? — Io mi farò a credere che un tal ente possa essere un uomo buono, allorquando avrò visto un solo esempio per cui, avendo costui voluto veramente il maggiore bene di quegli altri enti suoi, ma di una minore specie di lui, egli avrá prese le piú efficaci misure per impedire che in quella sua societá dove egli solo era il tutto, e gli altri tutti il nulla, un qualche altro eletto da Dio al paro di lui, non potesse d’allora in poi commettere, illimitatamente e impunemente, quel male stesso che egli sapea certamente essersi commesso in quello stesso suo stato prima che ei vi regnasse; e che egli certamente sapea, attesa la natura dell’uomo, dovervisi poi commettere di bel nuovo dopo il suo regno. Ma, come potrá egli chiamarsi buono quell’uomo che, dovendo e potendo fare un cosí gran bene a un sí fatto numero d’uomini, pure no ’l fa? E per qual altra ragione no ’l fa egli, se non perché un tal bene potrebbe diminuire ai suoi venturi figli o successori quel suo illimitato orribil potere, del nuocere con impunitá? E si noti di piú che costui potrebbe con un tal<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt||{{Sc|libro i - capitolo iii}}|19}}</noinclude>
nobile mezzo acquistare a se stesso, in vece di quell’infame illimitato potere di nuocere ch’egli avrebbe distrutto, una immensa e non mai finora tentata gloria, e la piú eminente che possa cadere mai nella mente dell’uomo: di avere, colle proprie legittime privazioni, stabilita la durevole felicitá di un popolo intero. Ora, ch’è egli dunque codesto buon principe di cui ci vanno ogni giorno intronando gli orecchi la viltá ed il timore? Un uomo, che non si reputa un uomo; (ed infatti non lo è); ma, in tutt’altro senso ch’ei non l’estima, un ente che forse vuole il bene del corpo degli altri, cioè che non siano né nudi, né mendici; ma, che volendoli ciecamente obbedienti all’arbitrio d’un solo, necessariamente li vuole ad un tempo e stupidi e vili e viziosi, e assai men uomini in somma che bruti. Un tale buon principe (che buono altramente non può esser mai chiunque possiede una usurpata, illegittima, illimitata autoritá) potrá egli giustamente da chi ragiona chiamarsi meno tiranno che il pessimo, poiché gli stessi pessimi effetti dall’uno come dall’altro ridondano? e, come tale, si dovrá egli meno abborrire da chi conosce e sente il servaggio? Il conservare, il difendere ad ogni costo, il reputare come la piú nobile sua prerogativa lo sterminato potere di nuocere a tutti, non è egli sempre uno imperdonabil delitto agli occhi di tutti, ancorché pure chi è reo di tal pregio in modo nessuno mai non ne abusi? E si può egli creder mai che codesto sognato buon principe possa andare esente dalla paura, poiché egli pure persiste nel rimanere, per via della forza, maggior delle leggi? E può egli costui, piú che gli altri suoi pari, esimere i sudditi dalla paura, poich’essi all’ombra di leggi in nulla sottoposte a soldati, non possono sicuramente mai ridersi di niuno de’ suoi assoluti capricci, che volesse (anco istantaneamente) usurparsi il titolo sacro di legge? Io crederei all’incontro che per lo piú quei tiranni che hanno da natura una miglior indole riescano, quanto all’effetto, i peggiori pel popolo. Ed eccone una prova. Gli uomini buoni suppongono sempre che gli altri sian tali; i tiranni tutti per lo piú niente affatto conoscono gli uomini, presi universalmente; ma niente affatto poi certamente conoscono quelli che non vedono<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|20|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude>
mai, e pochissimo quelli che vedono. Ora non v’ha dubbio che gli uomini che si accostano a loro sono sempre i cattivi, perché un uomo veramente buono sfuggirá di continuo, come un mostro, la presenza d’ogni altro uomo, la cui sterminata autoritá, oltre al poterlo spogliar di ogni cosa, può anche, per l’influenza dell’esempio e della necessitá, costringerlo a cessar di esser buono. Ne avviene da ciò che, al tiranno cattivo accostandosi i cattivi uomini, vi si fanno l’un l’altro pessimi; ma i ribaldi accostandosi all’ottimo tiranno, si fingono allora buoni e lo ingannano. E questo accade ogni dí; talché la tirannide per lo piú non risiede nella persona del tiranno, ma nell’abusiva e iniqua potenza di lui, amministrata dalla necessaria tristizia de’ cortigiani. Ma dovunque risieda la tirannide, pe’ miseri sudditi la servitú riesce pur sempre la stessa; e anzi, piú dura riesce per l’universale sotto il tiranno buono, ancorché forse alquanto meno crudele riesca per gl’individui.
Il tiranno buono forse non trema da principio in se stesso, perché la coscienza non lo rimorde di nessuna usata violenza; o, per dir meglio, egli trema assai meno del reo; ché infin ch’egli tiene un’autoritá illimitata, ch’egli benissimo sa (per quanto ignorante egli sia) non essere legittima mai, non si può interamente esimere dalla paura. Ed in prova, per quanto sia pacifico e sicuro al di fuori il tiranno, non annulla pur mai i soldati al di dentro. Ma, anche supponendo che il mite tiranno non tremi egli stesso, tremano pur sempre in nome di lui per se stessi quei pochi pessimi che, usurpata sotto l’ombra del nome suo l’autoritá principesca, la esercitano. Quindi la paura vien sempre ad essere la base, la cagione ed il mezzo di ogni tirannide, anche sotto l’ottimo tiranno.
E non mi si alleghino {{Wl|Q1421|Tito}}, {{Wl|Q1425|Traiano}}, {{AutoreCitato|Marco Aurelio|Marc’Aurelio}}, {{AutoreCitato|Antonino Pio|Antonino}} e altri simili, ma sempre pochissimi, virtuosi tiranni. Una prova invincibile che costoro non andavano mai esenti dalla paura si è che nessuno di essi dava alle leggi autoritá sovra la sua propria persona; e non la dava egli, perché espressamente sapea che ne sarebbe stato offeso egli primo; nessuno di essi annullava i soldati perpetui, o ardiva sottoporgli a un’altra autoritá che<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt||{{Sc|libro i - capitolo iii}}|21}}</noinclude>
alla propria; perché convinto era che non rimaneva la persona sua abbastanza difesa senz’essi. Ciascuno dunque di costoro era pienamente certo in se stesso che l’autoritá sua era illimitata, poiché sottoporla non voleva alle leggi; e che illegittima ell’era, poiché sussistere non potea senza il terror degli eserciti. Domando se un tale ottimo tiranno si possa dagli uomini reputare e chiamare un uomo buono? colui che, trovandosi in mano un potere ch’egli conosce vizioso, illegittimo e dannosissimo, non solamente non se ne spoglia egli stesso, ma non imprende almeno (potendolo pur fare con laude e gloria immensa) di spogliarne coloro che verran dopo lui; gente, a cui, per non esserne essi ancora al possesso, nulla affatto si toglie coll’impedir loro quella usurpazione stessa; e massimamente venendo loro impedita da quei tiranni che figli non lasciano. Né sotto {{Wl|Q1421|Tito}},
{{Wl|Q1425|Traiano}}, {{AutoreCitato|Marco Aurelio|Marc’Aurelio}} e {{AutoreCitato|Antonino Pio|Antonino}}, cessava la paura nei sudditi. La prova ne sia che nessuno dei sudditi ardiva francamente dir loro che si facessero (quali esser doveano) minori delle leggi, e che la repubblica restituissero.
Ma facil cosa è ad intendersi perché gli scrittori si accordino nel dar tante lodi a codesti virtuosi tiranni, e nel dire che se gli altri tutti potessero ad essi rassomigliarsi, il piú eccellente governo sarebbe il principato. Eccone la ragione. Allorché una paura è stata estrema e terribile, il trovarsela ad un sol tratto scemata dei due terzi fa sí che il terzo rimanente si chiama e si reputa un nulla. Qual ente è egli dunque costui, che dalla sua spontanea e libera benignitá possa e debba dipendere assolutamente la felicitá o infelicitá di tanti e tanti milioni di uomini? Costui, può egli essere disappassionato interamente? egli sarebbe stupido affatto. Può egli amar tutti, e non odiar mai nessuno? può egli non essere ingannato mai? può egli aver la possanza di far tutti i mali, e non ne fare pur mai nessunissimo? può egli, in somma, reputar sé di una specie diversa e superiore agli altri uomini, e con tutto ciò anteporre il bene di tutti al ben di se stesso?
Non credo che alcun uomo al mondo vi sia che volesse dare al suo piú vero e sperimentato amico un arbitrio intero sopra<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|22|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude>
il suo proprio avere, su la propria vita ed onore; né, se un tal
uom pur ci fosse, quel suo verace amico vorrebbe mai accettare
un cosí strano pericoloso e odioso incarico. Ora, ciò che un sol
uomo non concederebbe mai per se solo al suo piú intimo amico,
tutti lo concederebbero per se stessi e pe’ lor discendenti, e lo
lascierebbero tener colla viva forza, da un solo, che amico loro
non è né può essere? da un solo, che essi per lo piú non conoscono,
a cui pochissimi si avvicinano, ed a cui non possono
neppure i molti dolersi delle ingiustizie ricevute in suo nome?
Certo, una tal frenesia non è mai caduta, se non istantaneamente,
in pensiero ad una moltitudine d’uomini; o, se pure
una tale stupida moltitudine vi è stata mai, che concedesse ad
un solo una sí stravagante autoritá, non potea essa costringer
giammai le future generazioni a raffermarla e soffrirla. Ogni
illimitata autoritá è dunque sempre, o nella origine sua o nel
progresso, una manifesta e atrocissima usurpazione sul dritto
naturale di tutti. Quindi io lascio giudice ogni uomo, se quell’uno
che la esercita può mai tranquillamente e senza paura
godersi la funesta e usurpata prerogativa di poter nuocere illimitatamente e impunemente a ciascuno ed a tutti: mentre ogni
qualunque onesto privato si riputerebbe infelicissimo di potere
in simil guisa nuocere al miglior suo amico, per dritto spontaneamente concedutogli: e mentre, certamente, ogni amicizia fra
costoro verrebbe a cessare, all’incominciare della possibilitá di
esercitar un tal dritto.
La natura dell’uomo è di temere, e perciò di abborrire,
chiunque gli può nuocere, ancorché giustamente gli nuoca; ed
in prova, fra que’ popoli, dove l’autoritá paterna e maritale sono
eccessive, si ritrovano i piú spessi e terribili esempi della ingratitudine, disamore, disobbedienza, odio e delitti delle mogli e
dei figli. Quindi è che il nuocere giustamente a chi male opera,
essendo nelle buone repubbliche una prerogativa delle leggi
soltanto; e i magistrati, semplici esecutori di esse, elettivi essendovi ed a tempo; nelle buone repubbliche si viene a temer
molto le leggi, senza punto odiarle, perché non sono persona;
si viene a rispettarne semplicemente gli esecutori, senza<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt||{{Sc|libro i - capitolo iii}}|23}}</noinclude>
moltissimo odiarli, perché troppi son essi, e tuttora si vanno cangiando; e si viene finalmente a non odiar né temere individuo nessuno.
Ma all’incontro la immagine dell’ereditario tiranno si appresenta sempre ai popoli sotto l’aspetto di un uomo che, avendo loro involato una preziosissima cosa, audacemente lor nega che l’abbiano essi posseduta giammai, e tiene perpetuamente sguainata la spada, per impedire che ritolta gli sia. Può non ferire costui; ma chi può non temerne? Possono i popoli non si curare di ridomandargliela; ma il tiranno, non potendosi accertar mai della lor noncuranza, non si lascia perciò mai ritrovar senza spada. Non è dunque coraggio contra coraggio, ma paura contro paura, la molla che questa usurpazione mantiene.
Ma, mentre io della paura sí lungamente favello, giá mi sento gridar d’ogni intorno: — E quando fra due ereditari tiranni si combatte, quei tanti e tanti animosi uomini che affrontano per essi la morte, sono eglino guidati dalla paura ovver dall’onore? — Rispondo che di questa specie d’onore parlerò a suo luogo; che anche gli orientali, popoli sempre servi, i quali a parer nostro non conoscono onore, e che riputiamo di sí gran lunga inferiori a noi, gli orientali anch’essi animosissimamente combattono pe’ loro tiranni e danno per quelli la vita. Ne attribuisco in parte la cagione alla naturale ferocia dell’uomo; al bollore del sangue che nei pericoli si accresce ed accieca; alla vanagloria ed emulazione, per cui nessun uomo vuol parere minore di un altro; ai pregiudizi succhiati col latte; ed in ultimo lo attribuisco, piú che ad ogni altra cosa, alla giá tante volte nominata paura. Questa terribilissima passione sotto tanti e cosí diversi aspetti si trasfigura nel cuor dell’uomo ch’ella vi si può puranco travestire in coraggio. Ed i moderni eserciti nostri, nei quali vengono puniti di morte quelli che fuggono dalla battaglia, ne possono fare ampia fede. Questi nostri eroi tiranneschi, che per pochi baiocchi il giorno vendono al tiranno la loro viltá, appresentati dai loro condottieri a fronte del nemico, si trovano avere alle spalle i loro<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|24|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude><section begin="1" />
propri sergenti con le spade sguainate; e spesso anche delle artiglierie vi si trovano, affinché, atterriti da tergo, codesti vigliacchi simulino coraggio da fronte. Senza aver molto onore, potranno dunque cotali soldati anteporre una morte non certa e onorevole ad una infame e certissima.<section end="1" />
<section begin="2" />{{Ct|f=110%|t=3.5|v=1.5|L=3px|{{Sc|Capitolo Quarto}}}}
{{Ct|f=85%|v=2|L=1px|Della viltá.}}
Dalla paura di tutti nasce nella tirannide la viltá dei piú. Ma i vili in supremo grado necessariamente son quelli che si avvicinano piú al tiranno, cioè al fonte di ogni attiva e passiva paura. Grandissima perciò, a parer mio, passa la differenza fra la viltá e la paura. Può l’uomo onesto, per le fatali sue natíe circostanze, trovarsi costretto a temere; e temerá costui con una certa dignitá; vale a dire egli temerá tacendo, sfuggendo sempre perfino l’aspetto di quell’uno che tutti atterrisce, e fra se stesso piangendo, o con pochi a lui simili, la necessitá di temere e la impossibilitá d’annullare o di rimediare a un cosí indegno timore. All’incontro, l’uomo giá vile per propria natura, facendo pompa del timor suo, e sotto la infame maschera di un finto amore ascondendolo, cercherá di accostarsi, d’immedesimarsi, per quanto egli potrá, col tiranno; e spererá quest’iniquo di scemare in tal guisa a se stesso il proprio timore, e di centuplicarlo in altrui.
Onde ella mi pare ben dimostrata cosa che nella tirannide, ancorché avviliti sian tutti, non perciò tutti son vili.
<section end="2" /><noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt||{{Sc|libro i - capitolo v}}|25}}</noinclude>
{{Ct|f=110%|t=3.5|v=1.5|L=3px|{{Sc|Capitolo Quinto}}}}
{{Ct|f=85%|v=2|L=1px|Dell’ambizione.}}
Quel possente stimolo, per cui tutti gli uomini, qual piú qual meno, ricercando vanno di farsi maggiori degli altri e di sé; quella bollente passione, che produce del pari e le piú gloriose e le piú abbominevoli imprese, l’ambizione in somma, nella tirannide non perde punto della sua attivitá, come tante altre nobili passioni dell’uomo, che in un tal governo intorpidite rimangono e nulle. Ma l’ambizione nella tirannide, trovandosi intercette tutte le vie e tutti i fini virtuosi e sublimi, quanto ella è maggiore, altrettanto piú vile riesce e viziosa.
Il piú alto scopo dell’ambizione, in chi è nato non libero si è di ottenere una qualunque parte della sovrana autoritá; ma in ciò quasi del tutto si assomigliano e le tirannidi e le piú libere e virtuose repubbliche. Tuttavia, quanto diversa sia quell’autoritá parimente desiata, quanto diversi i mezzi per ottenerla, quanto diversi i fini allor quando ottenuta siasi, ciascuno per se stesso lo vede. Si perviene ad un’assoluta autoritá nella tirannide, piacendo, secondando e assomigliandosi al tiranno; un popolo libero non concede la limitata e passeggera autoritá, se non se a una certa virtú, ai servigi importanti resi alla patria, all’amore del ben pubblico in somma, attestato coi fatti. Né i tutti possono volere altro utile mai che quello dei tutti; né altri premiare se non quelli che arrecano loro quest’utile. È vero nondimeno che possono i tutti alle volte ingannarsi, ma per breve tempo; e l’ammenda del loro errore sta in essi pur sempre. Ma il tiranno, che è uno solo ed un contra tutti, ha sempre un’interesse non solamente diverso, ma per lo piú direttamente opposto a quello di tutti: egli dée dunque rimunerare chi è utile a lui; e quindi, non che premiare, perseguitare e punire debb’egli chiunque veramente tentasse di farsi utile a tutti.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|26|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude>
Ma, se il caso pure volesse che il bene di quell’uno fosse ad un tempo in qualche parte il bene di tutti, il tiranno, nel rimunerarne l’autore, pretesterebbe forse il ben pubblico; ma, in essenza, egli ricompenserebbe il servigio prestato al suo privato interesse. E cosí colui che avrá per caso servito lo stato (se pure una tirannide può dirsi mai stato, e se giovar si può ai servi, non liberandoli prima d’ogni cosa dalla lor servitú) colui pur sempre dirá ch’egli ha servito il tiranno, svelando con queste parole o il vile suo animo o il suo cieco intelletto. Ed il tiranno stesso, ove la paura sua e la dissimulazione che n’è figlia, non gli vadano rammentando che si dée pur nominare, almeno per la forma, lo stato, il tiranno anch’egli dirá, per inavvertenza, di aver premiato i servigi prestati a lui stesso.
Cosí {{AutoreCitato|Gaio Giulio Cesare|Giulio Cesare}} scrittore, parlando di Giulio Cesare capitano e futuro tiranno, si lasciava fuggir dalla penna le seguenti parole: «''Scutoque ad eum'' (ad Cæsarem) ''relato Scœvæ centurionis, inventa sunt in eo foramina'' {{Sc|ccxxx}}: ''quem Cæsar, ut erat de se meritus et de republica, donatum millibus ducentis, etc.''»<ref>Essendogli (''a Cesare'') portato lo scudo del centurione Sceva da dugento trenta saette traforato, Cesare lo regalò di dugentomila, ecc., come benemerito di ''Cesare'', e della repubblica. {{AutoreCitato|Gaio Giulio Cesare|{{Sc|Cesare}}}}, ''Della guerra civile'', lib. III.</ref>. Si vede questo passo dalle parole, ''de se meritus'', quanto il buon Cesare, essendosi pure prefisso nei suoi ''Commentarii'' di non parlar di se stesso se non alla terza persona, ne parlasse qui inavvertentemente alla prima; e talmente alla prima che la parola ''de republica'' non veniva che dopo la parola ''de se'', quasi per formoletta di correzione. In tal modo scriveva e pensava il piú magnanimo di tutti i tiranni, allorquando non si era ancor fatto tale; quando egli stava ancora in dubbio se potrebbe riuscir nella impresa; ed era costui nato e vissuto cittadino fino a ben oltre gli anni quaranta. Ora, che penserá e dirá egli su tal punto un volgare tiranno? colui che nato, educato tale, certo di morire sul trono, se ne vive fino alla sazietá nauseato di non trovar mai ostacoli a qualunque sua voglia?<noinclude>{{RuleLeft|7em}}
<references/></noinclude>
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Pagina:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 3 - 1802.djvu/300
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Dr Zimbu
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|292|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>{{Ct|class=capitoletto|PIOGGE DELL’ANNO 1796.}}
{{Ct|class=anno|In Pollici, Linee, e Decimali del Piè di Parigi.}}
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Pagina:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 3 - 1802.djvu/301
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Dr Zimbu
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== [https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.09#Musica_nel_wikiverso Musica nel wikiverso 2026.10] ==
In costruzione
[[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. I (page 32 crop).jpg|Musica e musicisti, 1905 vol. I (page 32 crop a)|400px|centro]]
{{Centrato|'''Aggiornamento mensile lilypondiano'''}}
[[File:Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a).jpg|Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a)|300px|centro]]
* Al '''15 ottobre 2026''', abbiamo trascritto e pubblicato (202) ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (ad oggi '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}''').
* '''P{{Sc|ubblicati questo mese}}''':
:* {{Sc|'''Canti popolari'''}}
:: · {{Testo|.....}}
:: · {{Testo|......}l
:* {{Sc|'''Musica colta'''}} — Questo mese abbiamo trascritto l'ultima della 4 romanze che costituiscono "Le canzoni di Amaranta": "Che dici, o parola del Saggio?". Parole di G. D'Annunzio e musica di F. Paolo Tosti.
:::* {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 1/Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?|Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?}}
:::* {{Testo|Do mi sol... la do mi... (musica)}}
:* {{Sc|'''Wikipedia'''}} — Creata la pagina [[w:Quattro_canzoni_di_Amaranta|Quattro canzoni di Amaranta]]
:: — Tutte le trascrizioni di questo mese sono state create sull'ottimo [https://www.hacklily.org/ hacklily.org]
<hr>
:* {{Sc|'''Opere'''}} — Queste pagine contengono link a partiture appartenenti ad una stessa opera e sono collegate alle omonime pagine di Wikipedia tramite {{Sc|Interprogetto}}
:** [[Opera: Quattro canzoni di Amaranta]]
<hr>
:* {{Sc|'''Libri'''}} — .........
<hr>
:''[[:Categoria:Partiture|→ Vai a tutte le partiture]]''
<hr>
* [[Utente:Pic57/Laboratorio_musica |'''{{Sc|Laboratorio}}''']] — E' un manualetto per chi vuole avvicinarsi a Lilypond, ma scritto per wikisource: il codice è infatti '''senza variabili'''. Contiene '''frammenti di codice complesso''' riutilizzabili in contesti analoghi corredati dagli esempi delle partiture trascritte.<br>Questo mese abbiamo pubblicato:
:*
:*''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Bilanciamento del volume nei MIDI|Bilanciamento del volume nei MIDI]]''
* '''{{Sc|Revisioni}}''' — Periodicamente, via via che acquisiamo nuove conoscenze, revisioniamo brani già pubblicati con SAL 75% o addirittura 100% '''ottimizzandone il codice lilypond'''.
<hr>
* '''{{Sc|Riletture}}''' — Al fine di '''facilitare la rilettura''' del codice da parte dei volonterosi, a partire da oggi in testa ad ogni partitura lunga '''è posta la seguente riga prima del codice lilypond''':<br>
''<nowiki><!-- Cancella questa riga per visualizzare il contatore e facilitare la rilettura
</nowiki>''<br>''<nowiki>
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</nowiki>''<br>
* '''{{Sc|Stampa}}''' — Eliminata dalla stampa la mascherina dell'ascolto MIDI.
:Vedi per Esempio: {{Testo| Do mi sol... la do mi... (musica)}}
<hr>
[[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. II (page 237 crop).jpg|400px|centro]]
{{Centrato|{{x-smaller|Immagini tratte da: Ricordi, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, da Wikimedia Commons}}}}
<hr>
== [https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.09#Musica_nel_wikiverso Musica nel wikiverso 2026.9] ==
== [https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.08#Musica_nel_wikiverso Musica nel wikiverso 2026.8] ==
==[https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.07#Musica_nel_wikiverso Musica nel wikiverso 2026.7] ==
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== 8.5.2026 ==
Ho trascritto per wikisource una «'''bluette'''» di Pietro Floridia, pubblicata sulla rivista della Ricordi "Musica d'oggi" a luglio del 1920. La «bluette» è una breve e raffinata composizione pianistica di carattere elegiaco. Qui in effetti lo spunto è offerto al musicista da una poesia di Théophile Gautier. La composizione è ancora più suggestiva perché il termine "bluette" - in francese - è utilizzato principalmente per indicare un colore azzurro intenso, (bleu turquoise o bleu vif). E - sempre in francese - l'assonante "bleuet" è il fiordaliso, uno dei pochi fiori davvero blu, così che per affinità «bluette» ha finito per significare "scintilla".
Buon ascolto 🎹
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==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.04#Musica_nel_wikiverso|Musica nel wikiverso 2026.4]]==
==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.03#.eps_files|Musica nel wikiverso 2026.3]]==
== 17.3.2026 ==
'''[[Ars_et_Labor,_1908_vol._I/N._2/Automobile|Automobile]]''' è una divertente composizione per pianoforte di Giulio Ricordi (sì, oltre che editore è stato compositore). Frutto del clima culturale che anticipa il futurismo (1908), celebra con ironia l'avvento dell'automobile, quando delle macchine si poteva ancora scherzare e prima che il futurismo stesso venisse fagocitato dalla propaganda bellica.
Esilarante il modo in cui viene reso il sobbalzo dei passeggeri a causa di una cunetta, nonché l'occasionale investimento di un povero cane vittima (collaterale) della macchina che tutto travolge: nulla la arresta! L'accidentale scoppio di una gomma (altra ironia) viene prontamente riparato e il motore - arrancando - porta finalmente i passeggeri a destinazione. Ah, la ''Belle Époque!''
==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.02#Babel_Lilypond|Musica nel wikiverso 2026.2]]==
== 22.2.2026==
<poem>[[File:Sandringham House from the air (cropped).jpg|miniatura|sinistra]]'''Coincidenze!'''
Stavo giusto trascrivendo la [[Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Sandringham_-_Marcia |''Sandringham March'']] di Natalie Townsend quando giunge la notizia dell'arresto dell'ex-principe Andrea, indovinate dove? Ma a '''Sandringham House''', ovviamente, la residenza di campagna dei Windsor, nel Norfolk! Qui si era ritirato dopo lo sfratto dalla Royal Lodge di Londra in seguito alle indagini sugli Epstein Files!
Ebbene, nel luglio 1904 la compositrice statunitense - nonché moglie di un ambasciatore USA - fu ospitata nella Sandringham House per una breve vacanza e lasciò come dono alla Regina Alexandra - che l'aveva invitata per la stima che aveva nei suoi confronti - questa elegante e briosa marcia.
https://it.wikisource.org/wiki/Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Sandringham_-_Marcia Non era raro che i brani della Townsend venissero eseguiti dalle bande militari britanniche durante i cambi della guardia o in occasione di eventi ufficiali a cui partecipava la Regina.
Altri tempi!</poem>
==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.01#Ars_et_Labor_1906,_vol._I_con_SAL_75%|Musica nel wikiverso 2026.1]]==
== 27.1.2026==
:La musica attraversa il tempo e lo spazio perché è un linguaggio universale: più facile suonare con un giapponese, che parlargli.
:E questo vale anche per la musica del passato, per la quale wikisource offre mille possibilità.
:Accade così che [https://it.wikisource.org/wiki/Ars_et_Labor,_1907_vol._II/N._9/Aria questa "Aria barocca"] di Antonio Francesco Tenaglia, un clavicembalista della metà del XVII sec., venga scoperta e trascritta per violino e pianoforte 250 anni dopo, nel 1906, da [https://it.wikipedia.org/wiki/Enrico%20Polo Enrico Polo], un violinista cultore di Paganini.
:E venga poi pubblicata su Ars et Labor, una bella rivista dell'Archivio Ricordi in corso di trascrizione su Wikisource.
:Così oggi, esattamente 120 anni dopo, accade che io possa codificarla per digitalizzarla in MIDI.
:E possa poi anche sostituire la voce del violino con quella della mia armonica accompagnata dal pianoforte e... [https://www.spreaker.com/episode/aria-barocca--69423778 suonare un pezzo barocco per poi pubblicarlo sul mio podcast].
:Non è sempre stato così: devo dire grazie a Wikisource. E ovviamente grazie all'autore, al musicista che l'ha scovato e trascritto, al decodificatore, all'interprete e grazie anche a [https://it.wikipedia.org/wiki/Guido_d%27Arezzo Guido d'Arezzo], di cui a dicembre si è celebrato il millenario della notazione musicale da lui inventata.
{{A destra|(pubblicato sulla pagina Facebook di Wikisource)}}
== 21.1.2026 ==
All'Archivio Ricordi (info@)
Gent.ma Redazione,
... ho curato la trascrizione su Wikisource dei primi 6 numeri di Ars Et Labor con le relative partiture in MIDI.
Nell'accingermi a proseguire il lavoro con il secondo volume del 1906 della rivista, ho notato che le partiture elencate non sono però incluse nella versione digitale di Ars et Labor. E' possibile recuperarle?
Ecco l'elenco, così come ricostruito dalle stesse pagine della rivista:
# Sous les pommiers di Vittorio Monti per mandolino e piano (n. 7, 1906, p. 647 cartacea, 37 digitale)
# A lei di G. Calamani, romanza. (n. 7, 1906, p. 644 cartacea, 37 digitale )
# [https://musescore.com/user/97106398/scores/19541758 Quelle labbra non son rose... di Stefano Donaudy] (n. 8, 1906, p. 751 cartacea, 88 digitale)
# Au son des harpes di Alfred Cottin (n. 8, 1906, p. 751 cartacea, 88 digitale)
# Dejanice di Alfredo Catalani (n. 9,1906, p. 839 cartacea, 137 digitale)
# Campane di Napoleone Cesi (n. 10/1906, p. 927 cartacea, 181 digitale)
# Se vuoi ch'io muoia, amor, morrò... di Stefano Donaudy (n. 11, p. 1036 cartacea, 236 digitale)
# Éloignement di Henry Soro (n. 11, p. 1036 cartacea, 236 digitale)
# Allegretto per organo di Roberto Remondi (n. 11, p. 1036 cartacea, 236 digitale)
# Il presepio di J. Burgmein (n. 12, p. 1133 cartacea, 284 digitale)
# Musette (da: Heures deliceuses) di Enrico De Leva (n. 12, p. 1133 cartacea, 284 digitale)
Grazie per l'attenzione e un cordiale saluto
== 15.1.2026 ==
Elenco (67 autori) ottenuta da [https://query.wikidata.org/querybuilder/?uselang=it&query=%7B%22conditions%22%3A%5B%7B%22propertyId%22%3A%22P570%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22time%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%7B%22value%22%3A%22%2B1955-00-00T00%3A00%3A00Z%22%2C%22precision%22%3A9%7D%2C%22subclasses%22%3Afalse%2C%22conditionRelation%22%3Anull%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P570%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22time%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%7B%22value%22%3A%22%2B1955-00-00T00%3A00%3A00Z%22%2C%22precision%22%3A9%7D%2C%22subclasses%22%3Afalse%2C%22conditionRelation%22%3A%22and%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P27%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q38%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22and%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q36180%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22and%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q201788%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q1930187%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q49757%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q28389%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%5D%2C%22limit%22%3A500%2C%22useLimit%22%3Atrue%2C%22omitLabels%22%3Afalse%7D questa query] a wikidata fatta con il comodo Query Builder chiedendo scrittori, poeti, storici, giornalisti e sceneggiatori italiani scomparsi nel 1955
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! item wikidata !! Nome !! Cognome
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| http://www.wikidata.org/entity/Q59533184 || Elio || Zorzi
|}
== 14.4.2025 ==
In questi giorni ho finito di trascrivere "Francesco e il suo tempo" di Francesco Prudenzano, un patriota meridionale che scrisse questo libro nel 1857, poco prima dell'Unità. L'avevo trovato citato in un articolo sul film "Frate Sole" (1918), emerso dallo scaffale del Cinema di Wikisource. Tra un anno si celebra l'ottavo centenario della morte di Francesco d'Assisi: piccolo contributo il mio nella speranza che il mite messaggio del poverello di Assisi non finisca soffocato dalle urla dei nazionalismi. L'11 gennaio di quest'anno 2025 ricorreva l'ottocentesimo anniversario del ''Cantico delle creature'', esordio poetico della letteratura italiana: non se n'è parlato molto, ma si può sempre rimediare...
Comunque il libro (il cui titolo completo sarebbe "Francesco d’Assisi e il suo secolo, considerato in relazione con la politica, cogli svolgimenti del pensiero e colla civiltà. Studii") bene ci mostra - con tutte le forzature nazional-patriottiche che si possono immaginare - come Francesco d'Assisi fosse destinato a diventare patrono d'Italia prima ancora che ci fosse uno Stato "Italia". Il buon Prudenzano si impegna a descriverci Francesco d'Assisi come "il santo italiano per eccellenza" e lo colloca all'inizio di una nuova "gloriosa" visione della cultura del nascente Stato.
Anche il cinema - sin dai suoi esordi muti - ha fatto la sua parte: ho contato 11 film italiani su Francesco d'Assisi dal 1911 al 2007... una media cioè di 1 film ogni 10 anni (e sicuramente ne avrò dimenticato qualcuno).
Nel gran calderone dei temi - talora polemici - sollevati dal libro, colpisce la storica rivalità tra francescani e domenicani, risalente al fatto che entrambi si trovarono nel XIII sec. a combattere le eresie, ma con due strumenti agli antipodi: la povertà di Francesco e la dottrina di Domenico. Dante nella Commedia risolve brillantemente la questione in Paradiso, facendo elogiare Francesco dal domenicano San Tommaso e Domenico dal francescano san Bonaventura. Perfetto! Ma la storia non finisce lì e si trascina fino al Risorgimento. E anche dopo: scopro infatti che se - come tutti sanno - Francesco è Patrono d'Italia, Caterina da Siena - terziaria domenicana a 16 anni, la cui reliquia della testa è custodita appunto nella Basilica di San Domenico a Siena - lo è anche lei! E così per non scontentare nessuno l'Italia si trova due patroni. La Francia ha Giovanna d'Arco, l'Inghilterra San Giorgio, l'Irlanda San Patrizio, la Spagna San Giacomo, noi invece due e pare che la Germania ne abbia addirittura tre. All'Europa ne basta uno: Benedetto da Norcia. Sit aliquis nobis auxilio!
== 21.2.2025 ==
Che bella sorpresa! Su wikisource possiamo anche trascrivere la musica e ascoltarla! Chi già legge la musica può con poco sforzo (e grande soddisfazione) usare Lilypond, un potente programma di incisione musicale per la produzione di spartiti di qualità eseguibili in MIDI. Ecco qui un piccolo esempio:
[[Al_mio_pregar_t'arrendi|Al mio pregar t'arrendi]], dalla Semiramide di Gioachino Rossini. E altri sono in arrivo :-) [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 13:51, 21 feb 2025 (CET)
== 21.1.2025 ==
C'è qualcosa di profetico nel breve racconto - umoristico - "Per la storia..." (1942) di Vitaliano Brancati. Egli immagina che il suo amico e regista Mario Camerini (quello delle commedie sentimentali piccolo-borghesi degli anni Trenta), riceva un sonoro '''"no!"''' da una ragazza (milanese) che rifiuta (incredibile!) di diventare famosa attrice in uno dei suoi film. Non vi voglio spoilerare il finale - assurdo e sarcastico -, ma credo che se le donne - e gli uomini - rifiutassero davvero "con uno sguardo sfavillante di rabbia" di sottrarsi - almeno un po' - alle lusinghe e ai facili successi dell'industria dello spettacolo, il mondo sarebbe meno cinico nei loro confronti e il cinema ne guadagnerebbe in termini di qualità artistica. Ma non è facile in un'epoca che sembra aver trasformato tutto in spettacolo. Sembra impossibile: tuttavia il raccontino dice che si può. Si legge in due minuti e sta [[Per_la_storia...|qui, su wikisource, solo su wikisource!]]
== 12.1.2025 ==
In [[Note sul neo-realismo|Note sul realismo]] del 1952 di Agostino degli Espinosa, che l'autore sviluppa magistralmente a partire da una breve conversazione con Cesare Zavattini, leggo:<br>
''Un brano di musica o un discorso trasmesso dalla radio, raccoglie gli ascoltatori in un’unica commozione, rendendo illusoria la loro consapevolezza di essere ognuno in una dimora privata.''
Non esiste realtà individuale che non sia sempre inevitabilmente anche collettiva. Questa è la «fame di realtà» da cui nasce il neorealismo.
''Ognuno di noi per un’abitudine che solamente uno sforzo di pensiero può vincere, si crede ricinto di solitudine, libero da ogni rapporto con gli altri e lo spazio sociale in cui si libra gli appare come un oscuro «al di là» che trascenda il suo mondo. E’, affondando lo sguardo in questo «al di là», che Cesare Zavattini ha cercato «gli altri».''
Come il neo-realismo ci ha dimostrato, il cinema può essere quello "sforzo di pensiero" che solleva il velo delle solitudini.
== 10.1.2025 ==
Ho recentemente riletto per WS ''La figlia di Iorio'' di Gabriele D'Annunzio portando il SAL al 100% e l'ho trovato di un'attualità sorprendente in merito a quanto si sta dicendo sul patriarcato e sui femminicidi. Quest'opera (1904) - di carattere mitologico e non veristico, come si vorrebbe far credere (lo dimostrano i nomi i dei personaggi "Lazaro di Roio • Candia della Leonessa • Aligi • Splendore • Mila di Codra ecc..."), mi sembra la tomba del patriarcato. E infatti c'è un parricidio. Aligi uccide il padre Lazaro, più o meno intenzionalmente: per legittima difesa o per difendere Mila. O perché davvero si ribella. Ma - dilaniato com'è tra Mila e Vienda - non ha più la forza di sostituire Lazaro perché non è come lui. La figura che giganteggia alla fine è Ornella che - sottraendo Mila, la figlia di Iorio, al suo destino - ha di fatto ucciso il patriarcato che la reclamava attraverso l'ululante ''coro dei mietitori''. Alla fine l'eroina si immolerà per salvare Aligi (non più eroe, ma una vittima, un po' vigliacca anche). Chi ha capito tutto è invece Ornella, che da lì continuerà la sua emancipazione.
<poem>''A chi lo lasci l’aratro,
oh Lazaro, a chi lo lasci?
Chi ti vanga il campo tuo,
la tua mandra chi la pasce?''</poem>
Nessuno risponde. Perché il patriarcato è indissolubilmente legato all'agricoltura e alla pastorizia. E così la sua religione, ridotta qui a superstizione.
== 9.1.2025 ==
''[[La musica e il film]]'' è un saggio di ''S. A. Luciani'' scovato dentro il n. 6 della rivista B&N del 30 giugno 1937. Tra le tante cose interessanti che vi si scoprono, questa mi sembra una vera perla: <br>
''La musica nel film non ha solo la funzione di integrare obbiettivamente la visione silenziosa, ma di commentarla dal punto di vista dello spettatore, funzione analoga questa (non stupisca il richiamo storico) a quella del coro nella tragedia greca.''<br>
Proprio così: il coro agiva come intermediario tra la narrazione e il pubblico, offriva commenti, riflessioni, e spiegazioni sugli eventi che si svolgevano sulla scena. Insomma guidava la comprensione e l'interpretazione dei temi principali enfatizzando i momenti di tensione, dramma o pathos. E la colonna sonora non fa questo all'interno del film? Guida le nostre emozioni spesso anticipandole: quante volte siamo stati messi sull'avviso da una musica improvvisamente cupa che annuncia un evento catastrofico. O che lo sottolinea. O che al contrario libera da uno scampato pericolo un personaggio... e così via...
== 4.1.2025 ==
Qualche giorno fa stavo sfogliando su Internet Archive alcuni numeri della rivista "Cinema" del 1939 alla ricerca di qualche bel pezzo da portare su Wikisource: tra pagine intere di pubblicità (belle immagini però!) e propaganda di regime (uff!), sfoglia, sfoglia... ecco che all'improvviso leggo:
"Dramma e sonoro". Un articolo di Luigi Pirandello.... <br>
Faccio un salto sulla sedia! <br>
E da dove salta fuori quest'articolo del Maestro sul rapporto tra cinema e teatro? Nel '39 Pirandello era già passato a miglior vita da 3 anni. Possibile che ci abbia scritto qualcosa dall'aldilà e noi non ce ne siamo accorti? Sembrerebbe la trama di una delle sue novelle! <br>
Strabuzzo gli occhi e vado a leggere meglio. Si tratta di un articolo del 1929 (aaaah.... ecco!) scritto per "La Nacion" di Buenos Aires, in cui si è imbattuto - per caso anche lui - il buon Renato Giani che lo ha ri-tradotto in Italiano dallo Spagnolo e pubblicato poi sulla rivista "Cinema" dieci anni dopo la sua pubblicazione in Argentina. Un gioiellino! Vado subito a trascriverlo.
Eccolo, lo potete leggere qui anche voi: https://it.wikisource.org/wiki/Dramma_e_sonoro
Ma tu vedi cosa ti può capitare di leggere su wikisource... solo su wikisource!😀
== 28.12.2024 ==
E' in corso su wikisource la rilettura di Piccoli eroi, un romanzo per ragazzi scritto nel 1892 da Virginia Tedeschi-Treves - sotto lo pseudonimo di Cordelia - e pubblicato (ovviamente) dall'Editore Giuseppe Treves di Milano, di cui Virginia era consorte. Anzi sarà proprio grazie alla sua dote, proveniente da una facoltosa famiglia veronese, che la casa editrice potrà ingrandirsi e acquistare a Milano, in via Palermo, adiacente alla via Solferino, già sede della casa editrice, il terreno in cui insediare la tipografia che darà alle stampe nel 1864 ''Il Corriere di Milano'', giornale liberale di ispirazione cavouriana, che dieci anni dopo diventerà ''Il Corriere della Sera''.
''Piccoli eroi'' è un romanzo piuttosto importante nella nostra letteratura: non tragga in inganno il fatto che sia destinato ai ragazzi. Sarebbe anzi ora di finirla di considerare la letteratura per ragazzi come una letteratura di serie B. Questo romanzo ebbe ben 62 ristampe! A p.63/64 si legge: .''..le guerre di conquista non sono più conformi alla nostra civiltà, e l’Italia libera e indipendente non ha più gran bisogno che i suoi figli le consacrino il loro coraggio e il loro sangue, bensì le occorrono ingegni educati a forti studii, che la facciano ricca e potente.'' Un bel messaggio per i ragazzi dell'epoca. Le cose sarebbero però andate diversamente: ci sarebbe stata non solo una prima guerra mondiale, ma pure una seconda. Però fa piacere sapere che nel 1892 c'era chi la pensasse così!
== 22.12.2024 ==
E' in corso su wikisource la rilettura dei Canti orfici di Dino Campana nell'edizione originale, quella pubblicata a Marradi (la sua città d'origine, sull'Appennino tosco-romagnolo) nel 1914. Già questo è emozionante perché dietro quell'edizione c'è una bella storia che vi vorrei raccontare.
La raccolta dei Canti Orfici era già pronta per la pubblicazione nel 1913, ma la redazione della rivista Lacerba - quella di Papini e Soffici - a cui Campana aveva affidato l'unica copia del manoscritto - ebbe la dabbenaggine di smarrirla. Che fare?
Io penso che li avrei torturati.
Il poeta invece non si perse d'animo e riscrisse tutte le poesie a memoria: un'impresa titanica! Finito il manoscritto però, non lo riconsegnò a Lacerba (e come dargli torto?). Lo affidò a una tipografia del suo paese, la Tipografia F. Ravagli, appunto, come leggiamo sulla copertina. Ora, questa tipografia ha una storia particolare: era stata fondata da un marradese, Federico Ravagli, professore di Lettere nel Ginnasio di Cortona. La tipografia era il suo sogno e pubblicò varie riviste e opere del territorio, finendo per lavorare addirittura con il giornale di Firenze, La Nazione. Alla sua morte (1910) i macchinari furono trasferiti a Marradi, dove Bruno insieme a Baldo e Teresa, continuò l'attività del fratello Francesco. Fu dunque Bruno a pubblicare i Canti orfici, facendo un ottimo lavoro come possiamo vedere. La sua edizione è quella che stiamo trascrivendo digitalmente: proprio quella! Ecco perché anche solo sfogliarla per rileggerla è già emozionante.
Se la storia vi è piaciuta e volete fare un giro per provare anche voi l'emozione di trascrivere qualche pagina dei Canti orfici, cliccate qui: ( https://it.wikisource.org/wiki/Indice:Dino_Campana_-_Canti_Orfici,_Ravagli,_Marradi_1914.djvu )
Scegliete una pagina con l'iconcina rossa e buon lavoro. Però affrettatevi, perché le pagine da formattare stanno per finire e dovrete aspettare la prossima rilettura.
Ma tu vedi dove può portare un canto orfico di wikisource...😀
== 20.12.2024 ==
Rileggendo, per formattarlo in wikisource, il cap. IX del Trattato Primo del Convivio di Dante mi imbatto con meraviglia in un proverbio popolare, e cioè: "una rondine non fa primavera", cosa apparentemente inappropriata in un'opera filosofica di alto livello come il Convivio.
E invece scopro che Dante lo mutua da Aristotele: "come dice il mio maestro Aristotile nel primo de l’Etica". Vado immediatamente a verificare.
Aristotele ne parla a proposito della felicità: «come una rondine non fa primavera, né la fa un solo giorno di sole, così un solo giorno o un breve spazio di tempo non fanno felice nessuno»
Aristofane non si lascia scappare l'occasione per fare una battuta delle sue: «C'è bisogno di molte rondini» e Dante invece ne parla a per motivare la sua scelta (ancora una volta "popolare" ) di usare il volgare in un'opera filosofica: «pronta liberalitade mi mosse al volgare anzi che a lo latino»
Ma tu vedi dove può portare una rondine di wikisource😀
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Utente:Pic57/Laboratorio musica
2
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3905347
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2026-09-29T19:13:00Z
Pic57
12729
/* Manualetto Lilypond senza variabili */
3905347
wikitext
text/x-wiki
<poem>Naturalmente occorre '''saper leggere la musica'''.
Non si può pretendere di tra-scrivere, se prima non si sa leggere e scrivere. :)
Detto questo, puoi cominciare a dare un'occhiata qui sotto.
</poem>
<hr>
{{Cassetto
|Titolo = == Esempio facile facile ==
|Testo =
{{Ct|f=140%|L=0.1em|El pobrecito}}
{{Centrato|<small>''Huaynito'' del folklore ecuadoriano. Fine del XIX sec.</small>}}
<score sound=1>{
\relative c
\clef treble
\key c \major
\time 4/4
r2 r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 c'' \break
d''4 c'' c'' c'' |
d'' c'' r4 a'8 c''8 |
d''4 c'' c'' c''|
a' g' r4 c''8 d''\break
e''4 e'' e'' e''|
g'' e'' r2|
gis''2 e''4 d''|
c'' a' r2 \bar "|."
}
\addlyrics {
Aun que | soy un po -- bre -- ci -- to in -- di -- gno | de | tu pre -- sen -- cia ven -go | a | can -- tarte | de | no -- che | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za. | Ay, | po -- bre -- ci -- to! |
}
</score>
Ed ecco il codice:<br>
<pre><nowiki>
<score sound=1>{
\relative c
\clef treble
\key c \major
\time 4/4
%rigo 1
r2 r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 c'' \break
%rigo 2
d''4 c'' c'' c'' |
d'' c'' r4 a'8 c''8 |
d''4 c'' c'' c''|
a' g' r4 c''8 d''\break
e''4 e'' e'' e''|
g'' e'' r2|
gis''2 e''4 d''|
c'' a' r2 \bar "|."
}
\addlyrics {
Aun que | soy un po -- bre -- ci -- to in -- di -- gno | de | tu pre -- sen -- cia ven -go | a | can -- tarte | de | no -- che | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za. | Ay, | po -- bre -- ci -- to! |
}
</score>
</nowiki>
</pre>
|Default = Chiuso
}}
{{Rule|4em}}
{{Cassetto
| Titolo = == Esempio un po' più complesso ==
| Testo =
{{Ct|f=140%|L=0.1em|Addio del volontario}}
{{Centrato|<small>in progress</small>}}
Questo brano prevede:
# un inizio parziale, ovvero la prima battuta di 2/4 inizia però con 1/8
# prevede una ripetizione
<score sound=1>{
\relative c''
\clef treble
\key f \major
\time 2/4
\partial 8 c'8 \bar ".|:"
^\(a'4. g'8
f'4 g'
a'4. (g'8)
f'4\) f'8 g'
a'4 a'
c'' a'8 (f'8)
g'2
(g'8) r8 g' a'
bes'4 bes'4
d'' bes'
a'4 a'4
c'' a'8 f'8
g'2
c''
a'
(a'8)
r8
g'8 a'8
bes'4 bes'4
d'' bes'
a' a'
c'' a'8 f'8
g'2
c''2
f'2
f'4 r8 c' \bar ":|."
f'2
(f'4) r4 \bar "|."
}
\addlyrics {
}
</score>
{{Rule|4em}}
| Default =
}}
Non esitare a contattarmi al [[Wikisource:bar|'''bar''']] se vuoi anche tu avvicinarti a questo linguaggio e/o collaborare alle trascrizioni.
<hr><hr>
== Manualetto Lilypond senza variabili ==
{{Cassetto
| Titolo =
| Testo =
Ogni frammento di codice è senza variabili, e pertanto eseguibile in WikiSource
==={{Sc|'''Bilanciamento del volume nei MIDI'''}}===
Ad es. alza il volume di una voce di Canto rispetto all'accompagnamento del pianoforte:
<pre><nowiki>
instrumentName = "Tenore "
midiInstrument = "voice oohs" % Suono vocale più dolce
% Imposta il volume massimo del Tenore molto alto
midiMaximumVolume = #0.9
midiMinimumVolume = #0.8
</nowiki></pre>
::'''Esempio''': incipit Canto https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Digitami_MUS0211360.djvu/13
=== {{Sc|'''Crescendo o diminuendo senza note'''}} ===
<score>\relative c' {
e2 e_\< \override Hairpin.to-barline = ##t | \!
}
</score>
<pre><nowiki>
\relative c' {
e2 e_\< \override Hairpin.to-barline = ##t | \!
}
</nowiki></pre>
:: '''Esempio''': {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 1/Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?|Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?}} %rigo down 3.8b
==={{Sc|'''Immagini'''}}===
<poem>Il messaggio "not allowed in safe" su Wikisource compare perché l'ambiente MediaWiki esegue LilyPond in Modalità Sicura (--safe) per proteggere i server da codice dannoso.
In questa modalità, il comando \epsfile è bloccato per diversi motivi di sicurezza:
Accesso al File System: \epsfile tenta di leggere un file esterno ("Automobile1.eps") dal disco del server, operazione vietata in modalità sicura.
Codice PostScript: I file EPS contengono istruzioni PostScript che potrebbero essere sfruttate per eseguire operazioni non autorizzate sul sistema.
'''In ogni caso occorre interrompere lo score.''' Per fare in modo che l'utente non si accorga dell'interruzione dello score dovuto all'inserimento dell'immagine, occorre questo piccolo stratagemma: il lettore midi in calce va sostituito con un lettore midi che legga al pagina dal frammento midi caricato su Commons</poem>
<!-- 1. BLOCCO SOLO AUDIO (Unico e continuo) -->
<div style="display:none">
<score vorbis="1">
\relative c' { c4 d e f | g a b c } % Tutta la musica qui
</score>
</div>
<!-- 2. BLOCCO VISIVO PARTE 1 -->
<score>
\relative c' { c4 d e f }
</score>
<!-- 3. IMMAGINE -->
{{FI
|file = Ars et Labor, 1908 vol. I (page 210 crop).jpg
| tsize = 400px
| float = center
| caption =
}}
<!-- 4. BLOCCO VISIVO PARTE 2 -->
<score>
\relative c'' { g4 a b c }
</score>
Qui inserire il lettore del frammento caricato su Commons
<pre><nowiki>
<!-- 1. BLOCCO SOLO AUDIO (Unico e continuo) -->
<div style="display:none">
<score vorbis="1">
\relative c' { c4 d e f | g a b c } % Tutta la musica qui
</score>
</div>
<!-- 2. BLOCCO VISIVO PARTE 1 -->
<score>
\relative c' { c4 d e f }
</score>
<!-- 3. IMMAGINE -->
{{FI
|file = Ars et Labor, 1908 vol. I (page 210 crop).jpg
| tsize = 400px
| float = center
| caption =
}}
<!-- 4. BLOCCO VISIVO PARTE 2 -->
<score>
\relative c'' { g4 a b c }
</score>
Qui inserire il lettore del frammento caricato su Commons
</nowiki></pre>
'''Esempio:''' https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Ars_et_Labor,_1908_vol._I.djvu/210
<hr>
=== {{Sc|'''Parentesizzare una nota con acciaccatura'''}} ===
<score>
\relative c'{
\acciaccatura {
\once \override Parentheses.font-size = #6.5
\once \override Parentheses.padding = #0.5
<\parenthesize f'>16
}e8 d d|
}
</score>
=== {{Sc|'''Pedale doppio'''}} ===
<score>
\relative c' {
r4 _\markup { \concat { \bold "2 " \italic "Ped." } } bes'2.^>^~|
}
</score>
<pre><nowiki>
<score>
\relative c' {
r4 _\markup { \concat { \bold "2 " \italic "Ped." } } bes'2.^>^~|
}
</score>
</nowiki></pre>
'''Esempio''': https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Musica_e_Musicisti,_1904_vol._II.djvu/193 battuta 23
<hr>
==={{Sc|'''Partitura senza tempo'''}}===
<score>
\relative c' {
\tempo 4=90
\omit Score.MetronomeMark
\set Staff.midiInstrument = #"voice oohs"
\key bes \major
%rigo 1.1
\cadenzaOn bes'8_(_~[ bes16 a g)] g4. \bar "|"
c8 c8. ^( [ d16 c bes8 ]\cadenzaOff \bar "|."
}
\layout {
\context {
\Staff
\remove "Time_signature_engraver"
}
ragged-last = ##t
}
\midi {}
</score>
<pre><nowiki>
\context {
\Staff
\remove "Time_signature_engraver" % Rimuove l'elemento dalla memoria dello spartito, ma le note vanno inserite in una cadenza in modo da poter collocare le barrette delle battute dove vuoi
}
</nowiki></pre>
'''Esempio''':
· {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Anna Annuzza mia}}
<hr>
==='''{{Sc|Rosette}}'''===
<score>
\relative c' {
aes'8 aes8\rest -\markup {
\concat {
\fontsize #3 "✴"
\hspace #0.5
\fontsize #3
"✴"
}
} aes4\rest aes2\rest \cadenzaOff \bar "|."
}
</score>
<pre><nowiki>
<score>
\relative c' {
aes'8 aes8\rest -\markup {
\concat {
\fontsize #3 "✴"
\hspace #0.5
\fontsize #3
"✴"
}
} aes4\rest aes2\rest \cadenzaOff \bar "|."
}
</score>
</nowiki></pre>
'''Esempio''': https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Musica_e_Musicisti,_1904_vol._II.djvu/193 battuta 25
<hr>
=== '''Terzine senza parentesi quadra, ma tonda, con legatura e acciaccatura''' ===
<score>
\relative c' {
\override TupletBracket.bracket-visibility = ##f
bes'!4_~ \acciaccatura c8 \tupletUp \tuplet 3/2 {bes8^([ a g])}
}
</score>
<pre><nowiki>
\relative c' {
\override TupletBracket.bracket-visibility = ##f
bes'!4_~ \acciaccatura c8 \tupletUp \tuplet 3/2 {bes8^([ a g])}
}
</nowiki></pre>
=== '''Stile classico''' ===
<score>
\relative c' {
\override Staff.Rest.style = #'classical
r4 r8
}
</score>
<pre><nowiki>
\relative c' {
\override Staff.Rest.style = #'classical
r4 r8
</nowiki></pre>
'''Esempio''':
{{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}}
| Default = Chiuso
}}
== Miniere ==
Elenca fonti on line da cui reperire partiture
{| class="wikitable sortable"
|+ Miniere
|-
! Archivi !! Link
|-
| Biblioteca Nazionale Roma || http://digitale.bnc.roma.sbn.it/tecadigitale/spartiti
|-
| Archivio Ricordi || https://www.archivioricordi.com/collezioni/riviste#/
|-
|MusOpen ||https://musopen.org/
|-
| IA - Chorus score || https://archive.org/details/texts?tab=collection&query=Chorus+score
|-
| IA - Pergolesi || https://archive.org/details/texts?tab=collection&query=pergolesi
|-
|Choral Wiki || https://www.cpdl.org/
|-
| Mutopia || https://www.mutopiaproject.org/
|-
|IMSLP (Petrucci Music Library) || https://imslp.org/
|-
|Barocco || https://baroquemusic.it/
|-
| — || Puoi cercare su [https://archive.org/ Internet Archive] e creare una lista "Partiture" come ho fatto io sul mio account.
|}
22oo81qte3nkqgk9gxh3mjciw3i7ctf
Utente:Myron Aub
2
966244
3905349
3903078
2026-09-29T19:40:24Z
Myron Aub
24422
/* */ Aggiunto testo di Schelling
3905349
wikitext
text/x-wiki
Nella mia pagina su IA [https://archive.org/details/@myron_aub/uploads qui] ci sono i miei caricamenti mentre nella mia collezione dei "favorites" [https://archive.org/details/fav-myron_aub qua] sono inclusi testi non caricati da me già presenti su IA che trovo interessanti perché traduzioni abbastanza recenti soprattutto di classici filosofici e di alcuni classici letterari.
Per controllare velocemente se in una scansione non ci sono pagine saltate si può controllare la differenza tra numero di pagina PDF e numero di pagina cartacea è uguale sia nelle prime pagine che nelle ultime. Tuttavia ci sono eccezioni a questa pratica (pagine con illustrazioni non numerate, pagine vuote non scansionare...). In più è possibile che alcune pagine siano mal scansionate o illeggibili. In tal caso per trovare le pagine mancanti si possono cercare altre scansioni online (su Google libri, Hatitrust, Internet Archive...) oppure si possono chiedere le pagine mancanti a biblioteche che hanno il libro.
Nella seguente pagina [https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Myron_Aub/Refusi_con_hunspell qua] espongo come cercare refusi con Hunspell.
In questa pagina elenco testi di pubblico dominio che sono principalmente traduzioni di testi (soprattutto filosofici e in minor parte letterari) greci, latini e stranieri. Privilegio le traduzioni in italiano più moderno, dal XIX secolo ai giorni nostri.
'''Informazioni su dati anagrafici difficilmente rintracciabili di autori.'''
[https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Myron_Aub/Autori_con_date qui] c'è una sottopagina di un elenco di autori (per ora non tutti di pubblico dominio) con date di nascita e morte difficilmente disponibili in rete e un altro elenco di autori con data di morte incerta.
'''Vari testi di pubblico dominio finora non trovati come scansioni in rete:'''
Elenco qui alcuni testi di pubblico dominio che mi interesserebbe vedere in formato scansione e che spero che un giorno appaiano in rete:
'''1) testi di filosofia:'''
Augustinus, Aurelius
Contro la menzogna / S. Agostino ; testo latino, versione e introduzione a cura del p. Domenico Bassi
Roma : Gioventù italica, stampa 1931
Comte, Auguste (1798-1857)
Catechismo positivista 2a edizione... Tradotto da Walter Congreve. [Avvertimento di P. Laffitte.]
San Remo, Stab. Tipo. litogr. G. B. Biancheri, 1882. In-8°, 386 p., tabl.
(ripubblicato nel 2024, nella sua 3a edizione, dalla Società Positivista Italiana: Catechismo Positivista Augusto Comte, trad. Gualtiero Congreve, pp. 323, Società Editrice Positivista Italiana, Padova, CCXXXII; ISBN: 9791281601178).
Mill, John Stuart
Augusto Comte e il positivismo / John Stuart Mill ; traduzione dall'inglese di Amedeo Dardanelli
Roma : Tip. Forzani e C., 1903
230 p. ; 23 cm.
Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph : von
Lezioni monachesi sulla storia della filosofia moderna ed esposizione dell'empirismo filosofico / Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. Traduzione di Gaetano Durante (1886-1952). Firenze : Sansoni, stampa 1950
'''2) Testi di religione, spiritualità e occulto'''
Kerbaker, Michele. Scritti inediti / Michele Kerbaker ; con prefazione di Carlo Formichi e a cura di Vittore Pisani
Roma : Reale accademia d'Italia 1932-1939.
6 volumi contenenti un'antologia del Mahabharata (volumi 2 e 3 già presenti su Internet Archive).
Lodge, Oliver
Pitoni, Rinaldo <n. 1864>
Oltre la vita : studio di facoltà umane ancora ignote / Oliver Lodge ; traduzione dall'undecima edizione inglese, con note di Rinaldo Pitoni
Bari : Laterza, 1933
Marcus, Ernst (1856-1928)
Rensi, Giuseppe <1871-1941>
Teoria di una magia naturale fondata sulla dottrina di Kant / Ernesto Marcus ; traduzione e prefazione di Giuseppe Rensi
Bari : G. Laterza & figli, 1938
Trezza, Gaetano (1828-1892) Le religioni e la religione. Verona ; Padova : Drucker & Tedeschi, 1884
'''3) Testi di scienza''':
Baldwin, James Mark (1861-1934)
L'intelligenza / J. Mark Baldwin ; traduzione dall'inglese del professore Guida Villa (1867-1949)
Torino : Fratelli Bocca, 1904
XXVIII, 290 p. : ill. ; 21 cm.
Darwin, Charles
Autobiografia / Darwin
Milano : Istituto editoriale italiano, \1919!
182 p. ; 10 cm.
Hampson, William (1854–1926)
Paradossi della natura e della scienza, cioè fatti che sembrano contraddire generali esperienze o principi scientifici / di W. Hampson
Alessandria : Boffi, 1910
Lewes, George Henry (1817-1878)
Lo studio della psicologia : suo obbietto, scopo e metodo / George Henry Lewes ; prima edizione italiana con prefazione e note del prof. Giambattista Grassi Bertazzi (1867-1951)
Milano ; Roma : Società editrice Dante Alighieri, 1907
XXX, 185 p. ; 20 cm.
Ribot, Theodule
La psicologia dei sentimenti / Teodulo Ribot ; traduzione italiana di F. M. C.
Milano [etc.] : R. Sandron, pref. 1896
438 p. ; 23 cm
Wallace, Alfred Russel <1823-1913>
Il darwinismo applicato all'uomo / Alfredo Russel Wallace ; prima versione dall'inglese di Federico Verdinois
Napoli : Società editrice partenopea, [1912]
'''4) Testi di letteratura'''
Antologia dell'amore turco / a cura di Edmond Fazy e Abdul-Alim Memdouh ; versione italiana di Decio Cinti
Milano : Corbaccio, 1923
Capuana, Luigi
Il braccialetto / Luigi Capuana
Milano : Brigola di G. Marco, 1898
Della Sala Spada, Agostino
Nel 2073! : sogni d'uno stravagante / messi in carta per l'avvocato Agostino Della Sala Spada
Testo
Casale : Tipografia del giornale Il Monferrato, 1874
Goethe, Johann Wolfgang : von
Fiaba del serpente verde e della bella Gigliola / J. W. v. Goethe ; commento di G. Blason
Trieste : Trani, stampa 1944
Gogol’, Nikolaj Vasil’evic.
Mirgorod / Nikola Gogol ; traduzione di Federigo Verdinois
Lanciano : Carabba, 1923
Gogol’, Nikolaj Vasil’evic.
Le veglie alla fattoria di Dicanca / Nicola Gogol ; versione di F. Verdinois
Napoli : G. Giannini, 1920
Novelle russe / a cura di Corrado Alvaro: vol. I-II (Pusckin, Lermontov, Gogol, Gonciarov, Turghenev, Scedrin, Dostojewski, Tolstoi, Garscin, Cecov, Gorki, Andreiev, Ciricov, Artzibascev, Kuprin, Sologub, Lomakin, Uspenski, Timkovski, Skitalitz)
Milano : Soc. Ed. R. Quintieri, 1920 (Saita e Bertola)
Turgenev, Ivan Sergeevic. Le poesie in prosa / di Ivan Turgheniev ; tradotte da Enrico Damiani
Pubblicazione Lanciano : Carabba, [1923]
Villiers de l'Isle-Adam, Auguste <comte de>
Eva futura : Romanzo. Unica traduzione di D. C. (probabilmente Decio Cinti).
Milano : Casa Edit. Bietti Edit. Tip., 1930
Wells, H. G.
Sodini, A. M.
La Guerra dei mondi : Romanzo / H. G. Wells ; traduzione di Angelo Maria Sodini (1875-1939)
Milano : F. Vallardi, 1901
Morandi, Luigi <1844-1922>; Ciampoli, Domenico <1852-1929>
Poeti stranieri lirici, epici, drammatici : scelti nelle versioni italiane (2 volumi) / Morandi L. e Ciampoli D.
Milano [etc.] : Società editrice Dante Alighieri di Albrighi, Segati 1904
'''5) altri testi:'''
Pestalozzi, Johann Heinrich
Leonardo e Geltrude : libro per il popolo / Enrico Pestalozzi ; traduzione, prefazione e note di Giovanni Sanna (1877-1950). (in 4 volumi).
Venezia [poi] Firenze : La nuova Italia, 1928 (e altre ristampe successive).
Squillace, Fausto
Titolo
La moda / Fausto Squillace
Pubblicazione
Milano [etc.] : Sandron, 1912
159 p. ; 19 cm.
'''In pubblico dominio dal 2027:'''
Barié, Giovanni Emanuele (1894-1956). La spiritualità dell'essere e Leibniz. Padova : CEDAM, 1933
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=EHYLAQAAIAAJ qui]
Capone Braga, Gaetano
La vecchia e la nuova logica / Gaetano Capone Braga (1889-1956)
Padova : Cedam, 1948
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=LzUAAAAAMAAJ qui]
Cassirer, Ernst. Storia della filosofia moderna (4 volumi). Traduzione di Angelo Pasquinelli (1926-1956) Torino : G. Einaudi, 1958 e ristampe seguenti.
Primo volume sbloccabile su Google Libri qui: https://books.google.it/books?id=64AcH4mrab0C
Jevons, William Stanley
Lezioni di logica elementare / W.S. Jevons ; a cura di Gaetano Capone Braga (1889-1956)
Padova : Cedam, 1948
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=WztCAQAAIAAJ qui]
Pastore, Annibale
Scritti di varia filosofia / Annibale Pastore
Milano : Fratelli Bocca, 1940
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=8HA_AAAAIAAJ qui]
Pastore, Annibale
La volontà dell'assurdo : storia e crisi dell'esistenzialismo / Annibale Pastore
Milano : Giovanni Bolla, 1948
Sbloccabile su Google Libri
[https://books.google.it/books?id=S5Lad41dxasC qui]
Stefanini, Luigi <1891-1956>
Imaginismo come problema filosofico : vol. primo
Padova : CEDAM, 1936
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=5BHBNszP5LUC qui]
'''In pubblico dominio dal 2028:'''
Della magia / Apuleio di Madaura ; testo latino, traduzione e note di Concetto Marchesi
Bologna : Zanichelli, 1955
Burckhardt, Jacob
Considerazione sulla storia del mondo / Jacob Burckhardt; traduzione di Antonio Banfi
Milano : Bompiani, 1954
Kierkegaard, Søren
Il concetto dell'angoscia / Soren Kierkegaard ; tradotto dal danese da Meta Corssen (1894-1957)
Firenze : Sansoni, 1942
Kierkegaard, Søren
La malattia mortale : (svolgimento psicologico cristiano di Anti-Climacus) / Sören Kierkegaard ; a cura di Meta Corssen (1894-1957) ; prefazione di Paolo Brezzi
Milano : Edizioni di Comunità, 1947
Kierkegaard, Søren
L'ora : atti d'accusa al cristianesimo del Regno di Danimarca, anno 1855 / Soren Kierkegaard ; traduzione di Antonio Banfi
Milano ; Roma : Doxa, stampa 1931
Palacio Valdes, Armando
Santa Rogelia
Traduzione di Mario Puccini
Torino : UTET, 1961
Sarmiento, Domingo Faustino
Facundo o Civiltà e barbarie / Domingo F. Sarmiento ; a cura di Mario Puccini
Torino : Unione tipografico-editrice torinese, stampa 1953
Simmel, Georg
Banfi, Antonio <1886-1957>
I problemi fondamentali della filosofia / G. Simmel ; traduzione e introduzione di A. Banfi
Firenze : Vallecchi, [dopo il 1921]
Stoermer, Carlo (1874-1957). Dalle stelle agli atomi; prefazione di Giovanni Giorgi ; appendici di G.B. Angioletti ... [et al.]
Milano : Hoepli, 1934
Subhadra <bhikschu> (1852-1917)
De Lorenzo, Giuseppe <1871-1957>
Catechismo buddhistico per avviamento nella dottrina di Gotamo Buddho / di Subhadra Bhikshu ; tradotto in italiano da Giuseppe De Lorenzo
Napoli : Ricciardi, 1922
Whitehead, Alfred North
Banfi, Antonio <1886-1957>
La scienza e il mondo moderno / A. N. Whitehead ; con una introduzione di Antonio Banfi
Milano : Bompiani, 1945
'''In pubblico dominio dal 2029:'''
Agrippa von Nettesheim, Heinrich Cornelius
La filosofia occulta, o La magia / Enrico Cornelio Agrippa ; prima traduzione italiana di Alberto Fidi ; preceduta da un ampio studio introduttivo sopra l'autore e la sua opera, a cura di Arturo Reghini
Milano : Alberto Fidi (1882-1958), 1926
Bacon, Francis <1561-1626>
Cogitata et visa ; De dignitate et augmentis scientiarum : libri 2. e 9. / Francesco Bacone ; versione italiana a cura e con note di Antonio Bozzone (1888-1958)
Torino [etc.] : G. B. Paravia, stampa 1924
Paracelsus
I sette libri dei supremi insegnamenti magici : dall'edizione latina di Giovannantonio e Samuele De Tournes (Opera chemica et philosophica) stampata a Genova nel 1658 / Paracelso ; traduzione di Alberto Fidi (1882-1958) ; con uno studio introduttivo di Costantino De Simone Minaci
Milano : A. Fidi, 1926
Wells, Herbert George
L'alimento divino : romanzo / H. G. Wells ; traduzione di Alberto Fidi (1882-1958)
Milano : Cioffi, 1922
Wells, Herbert George
Un racconto dei tempi da venire : romanzo / H. G. Wells ; traduzione di Alberto Fidi (1882-1958)
Milano : A. Gorlini, 1931
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Pagina:Luigi Barzini. Sotto la tenda.djvu/164
108
988848
3905425
3577773
2026-09-30T07:47:18Z
Sentrac98
29209
/* Riletta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sentrac98" /></noinclude>ticata. Se uno schiavo è scontento del suo padrone, non ha che da rifugiarsi in una moschea e chiedere d’essere rivenduto. Così può trovare di meglio.
Non lontano dal ''Sok El-Ghzal'' vi sono altri mercati, per l’olio, per la frutta, per il pane. Ma all’ora dell’''aser'' tutto il movimento degli affari si concentra alla Caiseriya. La folla, con una ginnastica che le è abituale, passa sotto alle aste di legno che barrano tutte le entrate di questa ''City''. Lo straniero in questa manovra perde quasi sempre il cappello, con grande gioia dei gravi ''fasì''.
La ''Caiseriya'' è un labirinto di straducce coperte, ognuna delle quali è dedicata ad una vendita speciale. Le ''babbucce'' sono al ''Sok Essebat''; infilate a centinaia l’una all’altra formano delle cose incomprensibili e variopinte, delle aste singolari di cui le botteguccie sono ricolme. Ne passano dei carichi sulle spalle dei ''dellal'', i venditori all’incanto, e in men che non si dica grandi lotti vengono aggiudicati per essere esportati in tutta l’Africa del Nord, fino all’Egitto.
Ad un angolo la scena cambia. Siamo nel ''Sok El-Harrarin'', il mercato delle sete, multicolore, sgargiate di rasi e di broccati come una chiesa addobbata per la festa, agitato, vario, nel quale lo sfarfallìo dei ''foulards'' appesi in alto alle mostre mette un non so che di vittorioso come uno sventolamento di bandiere. Nel ''Sok En-Nokra'' scintillano i monili d’argento e d’oro, le armi preziose, le ''skobite'' ornate di pietre e di smalti, le ''kumiye'' dal fodero ricurvo d’argento cesellato. Grandi collane d’ambra distendono a centone le file dei loro grani simile a goccie di miele. Al mercato dei tessuti tutto è quiete, oscurità, silenzio; i curiosi non ci vanno. Il mercato delle droghe è pieno di tutti i profumi dell’Oriente che esalano dai piccoli incensieri posati sui davanzali delle botteghe: belzuino, legno d’aloe, legno di sandalo, ambra grigia.
Nel mercato dell’''henné'' — l’erba secca che produce la tinta rossa della quale le donne si geroglificano nelle grandi occasioni — fra i negozi ricolmi di ceste, vicino ad un’antica fontana ricca d’intagli e di ''zellij'', è l’ufficio d’un illustre e singolare dignitario: il ''mohtaseb''.<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Luigi Barzini. Sotto la tenda.djvu/165
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Sentrac98
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Sentrac98" /></noinclude>{{Nop}}
Dopo il governatore viene il ''mohtaseb'', il quale gode del privilegio di poter far mettere in prigione chi gli pare e piace, privilegio che non manca di conferirgli una grande autorità. Egli presiede tutti i mercati dal suo buco il cui unico addobbo è un vecchio tappeto. Il ''mohtaseb'' fissa il prezzo in base ai prezzi correnti registrati dai suoi ''adul'' durante le vendite, e spesso in base alle sue idee personali; controlla le qualità delle merci, entra in tutte le questioni commerciali, s’immischia nella gestione delle corporazioni, sorveglia persino i bagni pubblici. I ''fasì'' lo hanno soprannominato ''el-fduti'', cioè “il ficcanaso„. Il ficcanaso non riceve nessun stipendio per tante occupazioni, ragione per cui se lo prende come può, e, fedele ad una nobile tradizione, diventa ricco in poco tempo. Adesso è stato nominato ''mohtaseb'' lo stesso favorito del Sultano. I ''fasì'', sottovoce, gli hanno aggiunto un altro nomignolo, quello di ''sarek'' — sinonimo di ladro. E per essere chiamato ladro dai marocchini...!
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I mercanti sopportano il ''mohtaseb'', che rappresenta l’unica inframettenza del Governo nelle loro faccende, e non tanto grave perchè in fondo l’illustre magistrato è alla loro paga, o meglio alla loro mancia, e lascia fare. Per il resto si governano da loro. ''Fez El-Balì'' è una vera repubblica<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Sentrac98" /></noinclude>medioevale, sul tipo dei nostri Comuni. Tutte le professioni, tutte le arti, tutti i mestieri costituiscono delle corporazioni e maestranze rette dai loro ''umena'' (plurale di ''amin''), che equivalgono perfettamente ai nostri ''prevosti''. V’è persino una rispettabile corporazione dei becchini.
La corporazione dei ''dellal'', dei gridatori all’incanto, è un po’ a Fez quello che da noi è la “quarta pagina„ dei giornali (per il ''Corriere'' sarebbe più giusto dire l’“ottava pagina„). Non fa la ''réclame'': fa la ''grida''. Un giorno scomparve un mulo della mia carovana; il mio capo-carovaniere
Mustafà corse dall’''amin'' dei ''dellal'', e mezz’ora dopo delle voci stentoree urlavano per le vie di Fez: — Sia reso al suo padrone, senza ritardo, un mulo così e così! — e il mulo ritornò al campo, condotto da un ragazzo che scappò via come il vento.
In tutti i mestieri l’ereditarietà è legge tradizionale e incrollabile; l’arte va da padre in figlio. Si ritiene, e non a torto, che l’abilità passi nel sangue. Questa teoria ha della applicazioni sorprendenti. Tempo fa l’''Allef'', o ministro delle guerra, essendo malato non potè presentarsi ad una rivista militare, e mandò suo figlio, che ha sette anni. Il bambino passò la rivista, a cavallo sulla mula paterna, e la cosa fu trovata naturalissima.
Con l’ereditarietà nelle professioni, certe arti, da tempo immemorabile, sono diventate monopolio di poche famiglie. I pittori, per esempio, i quali ricoprono le porte delle camere di ornati minuti e vivaci — così simili nell’insieme alle caratteristiche pitture dei carretti siciliani — appartengono ad una sola famiglia, agli ''Uled-el-Kabbadj''. Due famiglie hanno la specialità d’intagliare nell’intonaco quei singolari ornamenti che si direbbero merletti, sottili, profondi, eleganti, ricchi d’intrecci, fantastici. Ed i soffitti e le volte a stallatati, quelle straordinarie, miracolose costruzioni arabe che pare rovescino le tiranniche leggi della gravità, fatte di curve sospese, di archi appoggiati al vuoto, e che fanno pensare ad un colonnato rittissimo al quale d’un colpo siano scomparse le colonne lasciando al posto dei capitelli delle punte snelle<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Sentrac98" /></noinclude>che piovono giù, varie e bianche come i ghiacciuoli in una grotta di nevaio alpino, quei soffitti sono il segreto di poche famiglie, originarie di Granata, che per tradizione si vantano d’aver partecipato alla costruzione dell’Alhambra.
Ma vi sono a Fez delle specialità ereditarie più singolari ancora. Quella di far piovere, per esempio. È la prerogativa di alcune famiglie originarie Tlemsen, fuggite dall’Algeria all’epoca della conquista turca. Il buon caso, che è mio amico, ha voluto farmi vedere questa brava gente all’opera.
Da mesi v’era siccità a Fez, ed un breve aquazzone, quello stesso forse che mi sorprese in viaggio, a Bab-Tsiuka, aveva a detta dei contadini “accresciuta la sete„. Nelle moschee si diceva una preghiera tradizionale: “Le spiche hanno sete, o mio Dio, dà loro da bere! Tu le hai create!„ L’argomento della preghiera è ottimo e prende il buon Dio dal lato dell’amor proprio di creatore, ma la pioggia non veniva.
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<noinclude><pagequality level="4" user="Sentrac98" /></noinclude>{{Nop}}
I fedeli dicevano pure: “Non giudicarci a seconda delle nostre azioni. Allah, non tener conto dei nostri peccati, intendi le nostre preghiere e mandaci la pioggia fino a che venga a scorrere nelle nostre camere!„ Invocazioni inutili.
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}}Alla fine si ricorse alle “genti di Tlemsen„. Ed una sera io vidi sfilare per le vie scoscese del quartiere ''Aduà'' una trentina di uomini oranti, che portavano dei carichi misteriosi sotto l’ampio selham bianco, il cappuccio rovesciato, le faccie piamente chine, e tutte le trenta barbe tremolanti per il borbottamento della preghiera. Le barbe bianche avanti, le barbe nere in coda. E dietro un’ondata di popolo silenzioso. Erano le genti Tlemsen che si dirigevano alla porta Fetuh, famosa per il suo cattivo odore perchè a ridosso dei suoi bastioni è uso di gettare le carogne di tutti i cavalli, i muli, i cammelli e gli asini morti nella città.
Ecco come si ottiene la pioggia. Le genti di Tlemsen raccolgono settantamila sassolini, non uno di più nè uno di meno, e li mettono in settanta sacchi. Con i sacchi pieni, alla sera, prima del ''moghrib'' per non trovare la porta chiusa, escono dalla città, e si adunano nella ''kubba'' di Sidi Alì Ben Harazem, un santo di straordinaria reputazione, molto pregato dalle donne. Nella ''kubba'', alla luce di lanterne messe in<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Sentrac98" /></noinclude>terra, gli uomini dai sassolini trascorrono tutta la notte mangiando ''kuskus'' — la minestra nazionale — e a recitare preghiere sui piccoli ciottoli. Li passano uno per uno come i grani del rosario, e sopra ognuno recitano un versetto del Corano: “È lui, Allah, che invia il soccorso quando ogni speranza è perduta. È lui che distribuisce la clemenza. È lui il benefattore che si deve lodare!„ Quando la preghiera, e il ''kuskus'' sono finiti, i sacchi pieni sono richiusi accuratamente, e all’alba vengono gettati nel fiume Sebù, che scorre a qualche chilometro. E basta. La pioggia cade. Il rimedio è infallibile.
Una volta la pioggia, così invocata, venne, e venne, e venne tanto che dopo qualche settimana aveva allagato, affogato, straripato per tutto. Troppa grazia! Che fare? Le genti di Tlemsen furono pregate di tornare al Sebù a ritirare dalle acque quei benedetti sacchi troppo zelanti. L’operazione, col fiume in piena, fu molto difficile, e il Sultano mandò dei soldati ad aiutare la pesca. Da allora i sacchi sono egualmente gettati nel fiume, ma rimangono legati con delle cordicelle agli sterpi della riva. Se piove troppo, diamine, il rimedio è facile: si tirano su le cordicelle.
Il curioso è che ha piovuto subito ora, la sera dopo della cerimonia. Mustafà giura che avviene sempre così. Ma il console francese mi ha espresso il sospetto che le genti di Tlemsen si decidano a far piovere quando capiscono che la pioggia è vicina...
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Pagina:Relazione sull'attività partigiana della 3a Brigata Lecco 1945.pdf/1
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<noinclude><pagequality level="4" user="Green Wave" />{{ct|f=150%|PARTITO SOCIALISTA ITALIANO di UNITA’ PROLETARIA|}}
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{{RigaIntestazione|{{smaller|PIAZZA MANZONI 9}}|{{smaller|LECCO}}|{{smaller|TELEFONO 19-67}} }}</noinclude>{{A destra|Lecco, 25/2/1946}}
{{A destra|Spett/le}}
{{A destra|UFFICIO “REDUCI E PARTIGIANI” Alta Italia}}
{{A destra|<u>MILANO</u>}}
In risposta a Vs/ N°00659 di prot. del 3/2/1946<br/>
Alleghiamo alla presente la relazione dell’attività svolta dalla 3a BRIGATA G.A.P. — S.A.P. “MATTEOTTI”, riguardante il periodo clandestino e insurrezionale dalla sua formazione fino al suo scioglimento.
Fraterni saluti.
{{A destra|PARTITO SOCIALISTA ITALIANO DI UNITÀ PROLETARIA}}
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{{A destra|''Il Segretario''}}
Allegati N° 1<noinclude><references/></noinclude>
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Progetto:Trascrizioni/Proposte di correzione
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Notifica proposta di correzione
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<noinclude>Questa pagina contiene le '''segnalazioni di errori''' presenti nei testi di Wikisource con le rispettive '''proposte di correzione''', inserite dagli utenti mediante il [[Speciale:Accessori|gadget]] "Segnala un errore".
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Nella pagina: [[Pagina:Loti_-_Pescatori_d'Islanda.djvu/55]] il testo: <i>Avendone</i> dovrebbe essere corretto in <i>Avendo</i>. --[[Speciale:Contributi/~2026-32012-6|~2026-32012-6]] ([[Discussioni utente:~2026-32012-6|discussione]]) 20:20, 15 gen 2026 (CET)
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: {{non fatto}} Il verso numero 44 continua nella [[Pagina:Guicciardini, Francesco – Scritti politici e ricordi, 1933 – BEIC 1844634.djvu/301|pagina successiva]]. In [[Ricordi (Guicciardini)/Serie seconda|trasclusione]] il verso è completo. --[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 12:26, 22 ago 2026 (CEST)
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Nella pagina: [[Pagina:Verne_-_Il_giro_del_mondo_in_ottanta_giorni,_Milano,_Treves,_1873.djvu/289]] il testo: <i></i> dovrebbe essere corretto in <i>Erasi ingannato</i>.
Commento: Ripetizione --[[Speciale:Contributi/~2026-48210-12|~2026-48210-12]] ([[Discussioni utente:~2026-48210-12|discussione]]) 09:35, 5 set 2026 (CEST)
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Nella pagina: [[Pagina:Organizzazione_della_produzione.pdf/38]] il testo: <i>(nessun testo selezionato)</i> dovrebbe essere cancellato.
Commento: tabella da suddividere tra questa pagina e la successiva --[[Speciale:Contributi/~2026-52397-66|~2026-52397-66]] ([[Discussioni utente:~2026-52397-66|discussione]]) 15:31, 29 set 2026 (CEST)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||INTRODUZIONE.|{{Sc|cxxvii}}|riga=sì}}</noinclude>degli ottici tedeschi che fanno apprezzare quantità di spazio ancor più minute; cronometri che ci fanno sensibile la millesima parte di un solo minuto secondo; strumenti misuratori dei poteri refrattivi dei ''mezzi'' trasparenti per via del fenomeno della diffrazione, di {{AutoreCitato|François Arago|Arago}} e {{AutoreCitato|Augustin-Jean Fresnel|Fresnel}}, essi bastano senza più a rappresentare i progressi della
meccanica pratica e teorica. I telegrafi elettrici dovuti primamente a {{AutoreCitato|Charles Wheatstone|Wheatstone}}, l’illuminazione a gas dovuta a
{{AutoreCitato|William Murdoch|Musdoch}}, le intentate nuove combinazioni acromatiche di {{AutoreCitato|Peter Barlow|Barlow}} e {{AutoreIgnoto|Rogers}}, le lenti di {{AutoreCitato|David Brewster|Brewster}} e {{AutoreCitato|Augustin-Jean Fresnel|Fresnel}} prodigiose condensatrici della luce applicata ai fari, la lampada non meno prodigiosa propagatrice della luce, di {{AutoreCitato|Thomas Drummond|Drummond}}, la lanterna di sicurezza di {{AutoreCitato|Humphry Davy|Davy}}, il battello detto di vita, il cloro applicato alle disinfettazioni, il chinino redentore di tante migliaia di vite, e qualche altro centinaio di simili grandissimi beneficii di cui tutta fruisce ormai l’umanità, sono pure un argomento di quanto possano le applicazioni degli immensi progressi del calcolo e delle scienze fisiche, chimiche e naturali. Nè qui sono tutti i mezzi di cui oggidi maggiormente s’aiuta il progresso delle scienze; un mezzo splendido e potente, glorioso così per la verità che per l’uomo, è quella specie di entusiasmo, e diremo anzi di apostolato, che domina lo spirito di nomini cui ben picciolo sagrificio sembra quello della loro stessa vita, pur che loro riesca non pur di ottenere qualche novella rivelazione dei miracoli della natura, ma scoprire una nuova pianta, un nuovo filo d’erba. Aggiungete a tutto ciò {{AutoreCitato|Joseph Louis Gay-Lussac|Gay-Lussac}} che si solleva e sta per 5 ore all’altezza di quasi sette
mila metri nell’atmosfera, osservando le inclinazioni e declinazioni magnetiche; {{AutoreCitato|Henri Lecoq|Lecoq}} che si trasporta nelle più alte nubi temporalesche tra i fulmini a sorprendere la natura nella formazione della grandine; {{AutoreCitato|Auguste Bravais|Bravais}} e {{AutoreCitato|Carl Friedrich Philipp von Martius|Martius}} che si innalzano ancor più alti che niun altro, onde notomizzare l’atmosfera lungi dalle influenze del suolo; la maravigliosa pazienza degli studii meteorologici di {{AutoreCitato|Jean Charles Athanase Peltier|Peltier}}, quella di {{AutoreCitato|Antoine-Laurent de Lavoisier|Lavoisier}} che per rendersi sensibili i più lievi atomi, per così dire, della lice, vive chiuso per ben sei settimane in
una camera oscurissima tappezzala a nero, e poi dite se in tutto ciò non vi ha qualche cosa di più eroico, di più realmente utile e grande dei vantati eroismi della stravagante e fanatica cavalleria di un tempo? L’incredulità dei giudici vorrebbe dare una mentita alle chimiche analisi fatte da {{AutoreCitato|Claude Louis Berthollet|Berthollet}} sopra una bevanda creduta mortifera, e questi mostra i trionfi della sua scienza inghiottendo il creduto veleno. {{AutoreCitato|Felice Fontana|Fontana}} vuol provare la verità delle sue sperienze intorno l’azione del veleno vipereo, e ne tracanna un bicchiere; diremo noi le sperienze, specialmente intorno i processi della digestione, di {{AutoreCitato|Lazzaro Spallanzani|Spallanzani}}, il martire della fisiologia? I perigli di morte incontrati o affrontati da chi primo intraprese la liquefazione del gas acido carbonico, la preparazione dell’acido idrofluorico, da chi innanzi tutti sperimentò la non respirabilità dell’idrogene, e i mortiferi effetti dell’ossido di carbonio sul respiro, di {{AutoreCitato|Georg Wilhelm Richmann|Richman}} fulminato nell’esplorare la tensione elettrica di una nube procellosa?
É a questa specie di apostolato scientifico che debbe il moderno progresso le tante scoperte geografiche e naturali fatte in questi ultimi anni da {{AutoreCitato|Matthew Flinders|Flinders}} sulle coste dell’Australia; da {{AutoreCitato|Phillip Parker King|King}}, {{AutoreCitato|John Oxley|Oxley}}, {{AutoreCitato|Charles Sturt|Sturt}}, {{AutoreCitato|John Howell|Howell}} ed {{AutoreCitato|Hamilton Hume|Hume}} nell’interno della Nuova Olanda; da Vancouver sulla costa nord-ovest dell’America, di cui fece il rilievo per l’estensione di ben 9000 miglia: da {{AutoreCitato|Meriwether Lewis|Levis}} e {{AutoreCitato|William Clark|Clarcke}}, {{AutoreCitato|Zebulon Pike|Pike}}, {{AutoreIgnoto|Cass}}, {{AutoreCitato|Henry Rowe Schoolcraft|Schooleraf}}, {{AutoreCitato|Stephen Harriman Long|Long}}, {{AutoreCitato|William H. Keating|Keating}}, {{AutoreCitato|Alexander Mackenzie|Mackensie}}, {{AutoreCitato|Charles Wilkes|Wilkes}} (1858-42) nell’interno dell’America Settentrionale; di {{AutoreCitato|James Clark Ross|Ross}}, {{AutoreCitato|William Edward Parry|Parry}}, {{AutoreCitato|John Franklin|Franklin}}, {{AutoreCitato|John Richardson|Richardson}} verso il polo boreale; di {{AutoreCitato|Félix de Azara|Azara}}, {{AutoreIgnoto|Head}}, {{AutoreCitato|Thomas Falkner|Falkner}}, {{AutoreIgnoto|Wesel}}, alle estremità meridionali dell’America; di Ross, {{AutoreCitato|George Back|Back}}, {{AutoreCitato|Peter Warren Dease|Dease}} e {{AutoreCitato|Thomas Simpson|Simpson}}, che sciolgono il problema del passaggio dall’Atlantico nel grande Oceano; di {{AutoreCitato|Fabian Gottlieb von Bellingshausen|Bellingsbausen}}, Lazarew, {{AutoreCitato|Johann Reinhold Forster|Foster}}, {{AutoreIgnoto|Bscoe}}, {{AutoreCitato|Benjamin Morrell|Morrell}}, Belleny, Wilkes, {{AutoreCitato|Jules Dumont d'Urville|Dumont d’Urville}}, Giacomo Ross alle terre antartiche; di {{AutoreCitato|Francis de Laporte de Castelnau|Castelnau}} nel Brasile; di {{AutoreIgnoto|Robinson}} nella Patagonia; di {{AutoreCitato|William Richard Hamilton|Hamilton}}, {{AutoreCitato|Edward John Eyre|Eyre}}, {{AutoreIgnoto|From}} nella Melanesia; di {{AutoreCitato|Charles Heaphy|Heaphy}} nella Nuova Zelanda; di {{AutoreCitato|Joseph Billings|Billings}}, {{AutoreCitato|Ferdinand Petrovič Vrangel'|Wrangel}}, {{AutoreCitato|Adam Johann von Krusenstern|Krusenstern}}, {{AutoreCitato|Vasilij Michajlovič Golovnin|Golownin}}, dei missionari alla Cina sulle coste orientali dell’Asia; di Webbe, {{AutoreIgnoto|Raper}}, {{AutoreCitato|Henry Thomas Colebrooke|Colebrooke}}, {{AutoreCitato|William Moorcroft|Moorcroft}} nell’Himalaya; di {{AutoreCitato|James Bruce|Bruce}}, {{AutoreIgnoto|Abd-el-Rahman}} nell’interno dell’Africa ed alle sorgenti del Nilo; di {{AutoreCitato|Mungo Park|Mungo Park}}, {{AutoreCitato|Hugh Clapperton|Clapperton}}, {{AutoreCitato|Alexander Gordon Laing|Laing}}, {{AutoreCitato|René Caillié|Caillé}}, a Sockatu, Timbuctu ed alle foci del Niger già indovinate dalla scienza, e scoperte dai Lander. Aggiungete a tutto ciò i viaggi di {{AutoreCitato|Xavier Hommaire de Hell|Hommaire de Hell}} alle steppe del mar Caspio; di Hamilton nell’Asia minore; e gli ancor più recenti di {{AutoreCitato|Charles Tilstone Beke|Beke}}, {{AutoreIgnoto|Allen}} e {{AutoreCitato|Karl Richard Lepsius|Lepsius}} nell’Africa; di {{AutoreCitato|John Lloyd Stephens|Stephens}} e {{AutoreIgnoto|Narmanu}} nel Jucatan; di {{AutoreCitato|Robert Hermann Schomburgk|Schomburgh}} nella Guiana; di {{AutoreIgnoto|Moody}} nelle isole Falkland; di {{AutoreCitato|Gaetano Osculati|G. Osculati}} nell’America meridionale, nella Persia ed alle Indie
orientali; di {{AutoreCitato| Pëtr Aleksandrovič Čichačëv|Tscisciatsceff}} all’Altai orientale; di {{AutoreCitato|Alexander von Middendorf|Middendorf}} nella Siberia, di {{AutoreCitato|Edward Belcher|Belcher}} e {{AutoreCitato|Richard Collinson|Collinson}} lungo le coste marittime della Cina; di Beke, {{AutoreCitato|William Cornwallis Harris|Cornwallis, Harris}}, {{AutoreIgnoto|Lefevre}}, {{AutoreIgnoto|Petit}}, {{AutoreIgnoto|Johnston}}, {{AutoreIgnoto|Cristopher}}, {{AutoreCitato|Joseph Germain Galinier|Galinier}} e {{AutoreIgnoto|Ferret}} (1859-44) nell’Abissinia; di {{AutoreCitato|Nikolaus zu Dohna-Schlodien|Dohna}} nella Caffeeria; di {{AutoreIgnoto|Frendel}} nella Senegambia; di {{AutoreCitato|David Boilat|Boilat}} nei paesi del Futa e del Senegal. Dal cumulo di tante indagini e scoperte, la geo-<noinclude><references/></noinclude>
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Discussioni indice:Pizzi - Fiori d'Oriente, 1907.djvu
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== Struttura ==
@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Consiglio preliminare. Si tratta di un'antologia, e ogni brano è seguito dal ''nome dell'autore'' e dalla ''lingua originale''. Per una corretta categorizzazione, transcluderei ciascun brano in una pagina ns0 principale, riuniti in una "raccolta di raccolte" a due livelli (pagina base, libro). OK?
Non c'è fretta, prima finisco l'Avesta. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 15:00, 15 set 2026 (CEST)
:Antologie... bestie nere! Ci devo pensare. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">ε</span><span style="color:blue;">Δ</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">ω</span>]]''' 23:59, 16 set 2026 (CEST)
::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Un esempio di antologia con caratteristiche simili è [[Antologia provenzale]] a cui ci si può ispirare nella struttura della digitalizzazione. Peccato che Italo Pizzi non abbia messo anche una datazione per ciascun brano, saremo costretti a usare date approssimative, a meno che qui non ci sia qualche orientalista esperto... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 21:35, 18 set 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Grazie del suggerimento. Per ora ho costruito un Sommario provvisorio a sottopagine, ma penso che lo convertirò sul modello dell'edizione che mi hai indicato. Penso di partire, con la trascrizione, con il Registro dei nomi che cercherò di associare a elementi wikidata. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:22, 19 set 2026 (CEST)
== Difetto di scansione ==
Le immagini delle pagine a fronte, dalla 70 in poi, non riproducono bene le parole adiacenti al margine sinistro. La trascrizione è talora incerta; non ho trovato online altre scansioni dell'edizione. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 16:30, 27 set 2026 (CEST)
:@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] io nel PDF originale presente su Internet Archive le pagine dalla 70 in poi riesco a leggerle bene. Tuttavia vedo che la pagina 73 è molto meno leggibile sul djvu caricato su Wikisource... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 16:44, 27 set 2026 (CEST)
::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Hai ragione, il pdf originale (enorme: oltre 300 Mby) ha senz'altro una leggibilità superiore al _text.pdf che ho usato per derivare il djvu. Lo sto scaricando. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:44, 27 set 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Stranamente, la conversione djvu con Convertio del pdf originale (dove, in effetti, si legge bene) è meno pesante, ma con migliore leggibilità. Ipotizzo di sostituirlo all'attuale. Le parole illeggibili sono state comunque verificate dal pdf. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:54, 29 set 2026 (CEST)
== Proposta "creativa" ==
@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Gran parte dei brani sono seguiti dal nome dell'autore; e tutti i nomi degli autori sono elencati, con breve testo illustrativo, nella sezione finale "Registro dei nomi". Farei una piccola violazione delle regole trasformando il Registro in un insieme di Note separate richiamate come annotazione ai nomi; così sarebbero visualizzabili sia da nsPagina che da ns0 senza necessità di seguire un link. Che ne dici? [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:59, 29 set 2026 (CEST)
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Alex brollo
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== Struttura ==
@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Consiglio preliminare. Si tratta di un'antologia, e ogni brano è seguito dal ''nome dell'autore'' e dalla ''lingua originale''. Per una corretta categorizzazione, transcluderei ciascun brano in una pagina ns0 principale, riuniti in una "raccolta di raccolte" a due livelli (pagina base, libro). OK?
Non c'è fretta, prima finisco l'Avesta. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 15:00, 15 set 2026 (CEST)
:Antologie... bestie nere! Ci devo pensare. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">ε</span><span style="color:blue;">Δ</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">ω</span>]]''' 23:59, 16 set 2026 (CEST)
::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Un esempio di antologia con caratteristiche simili è [[Antologia provenzale]] a cui ci si può ispirare nella struttura della digitalizzazione. Peccato che Italo Pizzi non abbia messo anche una datazione per ciascun brano, saremo costretti a usare date approssimative, a meno che qui non ci sia qualche orientalista esperto... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 21:35, 18 set 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Grazie del suggerimento. Per ora ho costruito un Sommario provvisorio a sottopagine, ma penso che lo convertirò sul modello dell'edizione che mi hai indicato. Penso di partire, con la trascrizione, con il Registro dei nomi che cercherò di associare a elementi wikidata. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:22, 19 set 2026 (CEST)
== Difetto di scansione ==
Le immagini delle pagine a fronte, dalla 70 in poi, non riproducono bene le parole adiacenti al margine sinistro. La trascrizione è talora incerta; non ho trovato online altre scansioni dell'edizione. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 16:30, 27 set 2026 (CEST)
:@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] io nel PDF originale presente su Internet Archive le pagine dalla 70 in poi riesco a leggerle bene. Tuttavia vedo che la pagina 73 è molto meno leggibile sul djvu caricato su Wikisource... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 16:44, 27 set 2026 (CEST)
::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Hai ragione, il pdf originale (enorme: oltre 300 Mby) ha senz'altro una leggibilità superiore al _text.pdf che ho usato per derivare il djvu. Lo sto scaricando. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:44, 27 set 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Stranamente, la conversione djvu con Convertio del pdf originale (dove, in effetti, si legge bene) è meno pesante, ma con migliore leggibilità. Ipotizzo di sostituirlo all'attuale. Le parole illeggibili sono state comunque verificate dal pdf. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:54, 29 set 2026 (CEST)
== Proposta "creativa" ==
@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Gran parte dei brani sono seguiti dal nome dell'autore; e tutti i nomi degli autori sono elencati, con breve testo illustrativo, nella sezione finale "Registro dei nomi". Farei una piccola violazione delle regole trasformando il Registro in un insieme di Note separate richiamate come annotazione ai nomi; così sarebbero visualizzabili sia da nsPagina che da ns0 senza necessità di seguire un link. Che ne dici? [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:59, 29 set 2026 (CEST)
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Non c'è fretta, prima finisco l'Avesta. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 15:00, 15 set 2026 (CEST)
:Antologie... bestie nere! Ci devo pensare. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">ε</span><span style="color:blue;">Δ</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">ω</span>]]''' 23:59, 16 set 2026 (CEST)
::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Un esempio di antologia con caratteristiche simili è [[Antologia provenzale]] a cui ci si può ispirare nella struttura della digitalizzazione. Peccato che Italo Pizzi non abbia messo anche una datazione per ciascun brano, saremo costretti a usare date approssimative, a meno che qui non ci sia qualche orientalista esperto... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 21:35, 18 set 2026 (CEST)
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== Difetto di scansione ==
Le immagini delle pagine a fronte, dalla 70 in poi, non riproducono bene le parole adiacenti al margine sinistro. La trascrizione è talora incerta; non ho trovato online altre scansioni dell'edizione. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 16:30, 27 set 2026 (CEST)
:@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] io nel PDF originale presente su Internet Archive le pagine dalla 70 in poi riesco a leggerle bene. Tuttavia vedo che la pagina 73 è molto meno leggibile sul djvu caricato su Wikisource... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 16:44, 27 set 2026 (CEST)
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:::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Stranamente, la conversione djvu con Convertio del pdf originale (dove, in effetti, si legge bene) è meno pesante, ma con migliore leggibilità. Ipotizzo di sostituirlo all'attuale. Le parole illeggibili sono state comunque verificate dal pdf. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:54, 29 set 2026 (CEST)
== Proposta "creativa" ==
@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Gran parte dei brani sono seguiti dal nome dell'autore; e tutti i nomi degli autori sono elencati, con breve testo illustrativo, nella sezione finale "Registro dei nomi". Farei una piccola violazione delle regole trasformando il Registro in un insieme di Note separate richiamate come annotazione ai nomi; così sarebbero visualizzabili sia da nsPagina che da ns0 senza necessità di seguire un link. Che ne dici? [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:59, 29 set 2026 (CEST)
:Prima di agrire crea per favore una prova su un paio di racconti. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">ε</span><span style="color:blue;">Δ</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">ω</span>]]''' 10:34, 30 set 2026 (CEST)
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OrbiliusMagister
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/* Proposta "creativa" */
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::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Un esempio di antologia con caratteristiche simili è [[Antologia provenzale]] a cui ci si può ispirare nella struttura della digitalizzazione. Peccato che Italo Pizzi non abbia messo anche una datazione per ciascun brano, saremo costretti a usare date approssimative, a meno che qui non ci sia qualche orientalista esperto... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 21:35, 18 set 2026 (CEST)
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== Difetto di scansione ==
Le immagini delle pagine a fronte, dalla 70 in poi, non riproducono bene le parole adiacenti al margine sinistro. La trascrizione è talora incerta; non ho trovato online altre scansioni dell'edizione. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 16:30, 27 set 2026 (CEST)
:@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] io nel PDF originale presente su Internet Archive le pagine dalla 70 in poi riesco a leggerle bene. Tuttavia vedo che la pagina 73 è molto meno leggibile sul djvu caricato su Wikisource... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 16:44, 27 set 2026 (CEST)
::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Hai ragione, il pdf originale (enorme: oltre 300 Mby) ha senz'altro una leggibilità superiore al _text.pdf che ho usato per derivare il djvu. Lo sto scaricando. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:44, 27 set 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Stranamente, la conversione djvu con Convertio del pdf originale (dove, in effetti, si legge bene) è meno pesante, ma con migliore leggibilità. Ipotizzo di sostituirlo all'attuale. Le parole illeggibili sono state comunque verificate dal pdf. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:54, 29 set 2026 (CEST)
== Proposta "creativa" ==
@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Gran parte dei brani sono seguiti dal nome dell'autore; e tutti i nomi degli autori sono elencati, con breve testo illustrativo, nella sezione finale "Registro dei nomi". Farei una piccola violazione delle regole trasformando il Registro in un insieme di Note separate richiamate come annotazione ai nomi; così sarebbero visualizzabili sia da nsPagina che da ns0 senza necessità di seguire un link. Che ne dici? [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:59, 29 set 2026 (CEST)
:@[[User:Alex brollo|Alex brollo]]]], prima di agrire crea per favore una prova su un paio di racconti. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">ε</span><span style="color:blue;">Δ</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">ω</span>]]''' 10:34, 30 set 2026 (CEST)
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== memoRegex ==
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== Struttura ==
@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Consiglio preliminare. Si tratta di un'antologia, e ogni brano è seguito dal ''nome dell'autore'' e dalla ''lingua originale''. Per una corretta categorizzazione, transcluderei ciascun brano in una pagina ns0 principale, riuniti in una "raccolta di raccolte" a due livelli (pagina base, libro). OK?
Non c'è fretta, prima finisco l'Avesta. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 15:00, 15 set 2026 (CEST)
:Antologie... bestie nere! Ci devo pensare. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">ε</span><span style="color:blue;">Δ</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">ω</span>]]''' 23:59, 16 set 2026 (CEST)
::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Un esempio di antologia con caratteristiche simili è [[Antologia provenzale]] a cui ci si può ispirare nella struttura della digitalizzazione. Peccato che Italo Pizzi non abbia messo anche una datazione per ciascun brano, saremo costretti a usare date approssimative, a meno che qui non ci sia qualche orientalista esperto... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 21:35, 18 set 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Grazie del suggerimento. Per ora ho costruito un Sommario provvisorio a sottopagine, ma penso che lo convertirò sul modello dell'edizione che mi hai indicato. Penso di partire, con la trascrizione, con il Registro dei nomi che cercherò di associare a elementi wikidata. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:22, 19 set 2026 (CEST)
== Difetto di scansione ==
Le immagini delle pagine a fronte, dalla 70 in poi, non riproducono bene le parole adiacenti al margine sinistro. La trascrizione è talora incerta; non ho trovato online altre scansioni dell'edizione. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 16:30, 27 set 2026 (CEST)
:@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] io nel PDF originale presente su Internet Archive le pagine dalla 70 in poi riesco a leggerle bene. Tuttavia vedo che la pagina 73 è molto meno leggibile sul djvu caricato su Wikisource... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 16:44, 27 set 2026 (CEST)
::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Hai ragione, il pdf originale (enorme: oltre 300 Mby) ha senz'altro una leggibilità superiore al _text.pdf che ho usato per derivare il djvu. Lo sto scaricando. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:44, 27 set 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Stranamente, la conversione djvu con Convertio del pdf originale (dove, in effetti, si legge bene) è meno pesante, ma con migliore leggibilità. Ipotizzo di sostituirlo all'attuale. Le parole illeggibili sono state comunque verificate dal pdf. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:54, 29 set 2026 (CEST)
== Proposta "creativa" ==
@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Gran parte dei brani sono seguiti dal nome dell'autore; e tutti i nomi degli autori sono elencati, con breve testo illustrativo, nella sezione finale "Registro dei nomi". Farei una piccola violazione delle regole trasformando il Registro in un insieme di Note separate richiamate come annotazione ai nomi; così sarebbero visualizzabili sia da nsPagina che da ns0 senza necessità di seguire un link. Che ne dici? [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:59, 29 set 2026 (CEST)
:@[[User:Alex brollo|Alex brollo]], prima di agire crea per favore una prova su un paio di racconti. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">ε</span><span style="color:blue;">Δ</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">ω</span>]]''' 10:34, 30 set 2026 (CEST)
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== Regex temporanee ==
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"^(\\d+\\.) ":["(regex)","$1\t","gm"],
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== Struttura ==
@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Consiglio preliminare. Si tratta di un'antologia, e ogni brano è seguito dal ''nome dell'autore'' e dalla ''lingua originale''. Per una corretta categorizzazione, transcluderei ciascun brano in una pagina ns0 principale, riuniti in una "raccolta di raccolte" a due livelli (pagina base, libro). OK?
Non c'è fretta, prima finisco l'Avesta. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 15:00, 15 set 2026 (CEST)
:Antologie... bestie nere! Ci devo pensare. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">ε</span><span style="color:blue;">Δ</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">ω</span>]]''' 23:59, 16 set 2026 (CEST)
::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Un esempio di antologia con caratteristiche simili è [[Antologia provenzale]] a cui ci si può ispirare nella struttura della digitalizzazione. Peccato che Italo Pizzi non abbia messo anche una datazione per ciascun brano, saremo costretti a usare date approssimative, a meno che qui non ci sia qualche orientalista esperto... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 21:35, 18 set 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Grazie del suggerimento. Per ora ho costruito un Sommario provvisorio a sottopagine, ma penso che lo convertirò sul modello dell'edizione che mi hai indicato. Penso di partire, con la trascrizione, con il Registro dei nomi che cercherò di associare a elementi wikidata. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:22, 19 set 2026 (CEST)
::::Su ''Antologia Provenzale'' so di aver compiuto un lavoro ampio e complesso la cui dispersione di pagine mi è sempre risultata inquietante: l'unica fonte di tranquillità è per me
::::*''un valido grappolo di categorie'' in cui testi, autori e traduttore siano strettamente collegati senza eccezioni
::::*''valide pagine di smistamento'': la pagina indice dell'opera, l'elenco degli autori e delle fonti in fondo al testo e le pagine autore; il tutto coordinato dalle sopracitate categorie.
::::Nel caso dell'''Antologia provenzale'' ho riscontrato anche diverse necessità di disambiguazione di titoli: una parte del lavoro può essere progettata a monte, ma una parte di esso si svolgerà inevitabilmente in corso d'opera.
::::Concludendo, sono dunque favorevole alla soluzione "una pagina per ciascun racconto", ma ''adelante con juicio''. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">ε</span><span style="color:blue;">Δ</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">ω</span>]]''' 11:06, 30 set 2026 (CEST)
== Difetto di scansione ==
Le immagini delle pagine a fronte, dalla 70 in poi, non riproducono bene le parole adiacenti al margine sinistro. La trascrizione è talora incerta; non ho trovato online altre scansioni dell'edizione. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 16:30, 27 set 2026 (CEST)
:@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] io nel PDF originale presente su Internet Archive le pagine dalla 70 in poi riesco a leggerle bene. Tuttavia vedo che la pagina 73 è molto meno leggibile sul djvu caricato su Wikisource... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 16:44, 27 set 2026 (CEST)
::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Hai ragione, il pdf originale (enorme: oltre 300 Mby) ha senz'altro una leggibilità superiore al _text.pdf che ho usato per derivare il djvu. Lo sto scaricando. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:44, 27 set 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Stranamente, la conversione djvu con Convertio del pdf originale (dove, in effetti, si legge bene) è meno pesante, ma con migliore leggibilità. Ipotizzo di sostituirlo all'attuale. Le parole illeggibili sono state comunque verificate dal pdf. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:54, 29 set 2026 (CEST)
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@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Gran parte dei brani sono seguiti dal nome dell'autore; e tutti i nomi degli autori sono elencati, con breve testo illustrativo, nella sezione finale "Registro dei nomi". Farei una piccola violazione delle regole trasformando il Registro in un insieme di Note separate richiamate come annotazione ai nomi; così sarebbero visualizzabili sia da nsPagina che da ns0 senza necessità di seguire un link. Che ne dici? [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:59, 29 set 2026 (CEST)
:@[[User:Alex brollo|Alex brollo]], prima di agire crea per favore una prova su un paio di racconti. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">ε</span><span style="color:blue;">Δ</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">ω</span>]]''' 10:34, 30 set 2026 (CEST)
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<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{block|t1|1. L’uomo più generoso.}}
Raccontava Al-Heytham dicendo<ref>Al-Heytham ibn Adi, storico musulmano, morto nell’824 d. C.</ref>:
Tre persone, un giorno, fecero scommessa su chi fosse, al loro tempo, l’uomo più generoso. Uno diceva: L’uomo più generoso del nostro tempo è Qeys ibn Saad. — Diceva l’altro: L’uomo più generoso di questo nostro lompo è Arâba della tribù di Aus. — E il terzo: L’uomo più generoso di questo nostro tempo è Abdallâh ibn Giafar<ref>Tre ragguardevoli personaggi d’Arabia del VII secolo d. C.</ref>. — Disputarono lungamente su questo punto e soguitaron tanto che quelli ch’erano presenti, dissero: Vada ciascuno di voi dal suo uomo, e gli domandi qualche cosa acciocchè noi vediamo ciò che gli darà, e così possiam poi giudicare di veduta.
Si levò allora il fautore di Abdallâh ibn Giafar. Andò, e trovatolo che s’apparecchiava ad un viaggio su l’una cammella, gli disse: O cugino dell’Apostolo di Dio (che Iddio lo benedica e gli dia pace!), io sono un povero viandante ch’è impedito dal proseguir la via e ha
<section end="s2" /><noinclude>{{PieDiPagina|Italo Pizzi - ''Fiori d’Oriente''}}</noinclude>
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bisogno del tuo soccorso e però ti domanda aiuto! — Abdallàh era già montato in groppa alla cammella. Sollevò il piede e la gamba e disse: Prendi ciò che trovi qui sotto. — L’altro tolse dalla sella quanto c’era, ed erano duemila ''dînâr'' e drappi di seta preziosi e ricamati.
Andò anche il fautore di Qeys e trovò che stava a dormire. Picchiò alla porta, e venne fuori una schiava che gli disse: Che vuoi tu? Qeys si sta a dormire. — Sono un povero viandante, rispose, impedito dal proseguire! Però son venuto dal tuo padrone perchè m’aiuti in questo mio viaggio. — Sarà meglio, rispose la schiava, ch’io stessa soddisfi al bisogno tuo e non desti il mio padrone. — Trasse fuori una borsa in cui erano trecento ''dînâr'', e soggiunse: Discendi ora al prato dei cammelli e scegliti la cavalcatura che più vuoi. Monta in sella e vattene. — Andò l’uomo e portò con sè i denari e una cammella. Quando Qeys si destò, la schiava l’informò di tutto, ed egli, per la gioia che n’ebbe, la restituì in libertà.
Andò finalmente il fautore di Arâba e trovò che, essendo cieco, usciva di casa per andare alla moschea e camminava fra due schiavi. O Arâba, gli disse, io sono un povero viandante che domanda il tuo aiuto. — Oh sventura! gridò Aràba. Gl’impegni d’obbligo non hanno lasciato in casa di Arâba una moneta sola! Ma tu, caro mio, pigliati questi due schiavi. — Io non son tale da reciderti le ali, disse l’altro. E Arâba: Per Dio! Tu devi fare a modo mio! Se tu non li prendi, io li fo liberi in questo momento! — E ritirò le mani dagli schiavi ai quali s’appoggiava, e tornò a casa. Ed ecco che là egli dava del capo in questa parete, e andava a sbattere in quest’altra, sì che poi gliene rimasero i segni sul viso.
Gli altri, intanto, s’erano radunati. Giudicarono che Arâba era stato il più generoso.
{{a destra|c=dx|(dall’arabo d’Ibn al-Anbâri).}}<noinclude></noinclude>
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{{block|t1|2. Un matto che fa da maestro ad un re.}}
Tra le tante storie piacevoli trovasi anche questa:
Un re ebbe voglia, un giorno, d’andare a passeggiare fra i matti. Come entrò da loro nell’ospedale, s’incontrò in un garzone di bell’aspetto, di leggiadra persona, dai tratti manifesti dell’urbanità, dai segni evidenti della sagacità e della piacevolezza. Gli si accostò e gli rivolse alcune domande, alle quali tutte egli trovò la risposta più acconcia. Il re ne ebbe gran meraviglia, quando il matto, ad un certo punto, gli disse: Tu m’hai fatto alcune domande, e io t’ho risposto. Io, invece, intendo di fartene una sola. — Disse il re: E quale? — E l’altro: Quand’è che sente il piacere del sonno uno che dorme?
Il re stette un momento a pensare, e poi rispose: Sente il piacere del sonno nel tempo del sonno. — E il matto: In tempo di sonno, non e’è percezione. — Il re soggiunse: Prima d’entrar nel sonno. — E il matto: Come può esistere il piacer del sonno prima che il sonno esista? — Disse il re: Dopo il sonno. — Può. trovarsi piacere nel sonno, ribattè il matto, quando il sonno non è più?
Il re rimase confuso, e tanto più si meravigliò di lui. Per la mia vita, esclamò, tutto ciò non si sente nemmeno da molte persone in pieno senno! Desidero che costui stia oggi alla mia tavola. — E comandò che fosse portato un desco là davanti alla celletta del povero matto. Ordinò che si portasse del vino, e quando fu portato, prese il bicchiere e bevve, indi lo porse al matto, il quale disse: Tu hai bevuto, o re, di cotesto vino per diventar simile a me, e io ne beverò per diventar simile a chi? — Il re comprese l’avvertimento datogli con quelle parole. Gittò via il bicchiere e si pentiì.
{{a destra|c=dx|(dall’arabo di Al-Itlîdi).}}<noinclude></noinclude>
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{{block|t1|3. Avventura di Giafar alla corte di Suleymân.}}
Si racconta che, un giorno, Suleymân<ref>Califfo Ommiade che regnò dal 715 al 717 d. C.</ref> tenne corte bandita a cui erano presenti i dignitari del regno e i cortigiani. Ad un certo momento, gli sfuggì questa parola: La potenza mia se non è da più di quella di Salomone<ref>Che i Musulmani chiamano Suleymân. Da ciò la velleità del nostro Califfo di equipararsi al gran Re d’Israele.</ref>
figlio di Davide (pace ad ambedue!), non ne è però da meno, anche se non mi sono soggetti nè i demonî, nè le fiere, nè le Perì<ref>Esseri femminili (secondo i Persiani), alati, e di sovrumana bellezza. Queste fantasticherie musulmane intorno alla potenza di Salomone sono di origine talmudica e rabbinica e anche persiana. Vedi anche il n. 12 di questo secondo libro.</ref>, ch’egli aveva al suo comando. Quanto invece a tesori, a magnificenza, a provincie, a potenza, che oggi ho io, non si trova in tutto quanto il mondo chi abbia tanto.
Uno dei dignitari che era presente, osservò: La più bella cosa che si convenga ad un regno e sia mai stata più propria per un principe, nostro signore non l’ha. — Che è mai cotesta cosa? domandò Suleymân. E l’altro: Un Visir che sia degno di te, tu non l’hai. — Come mai? — E il cortigiano: Tu sei re e figliuolo di re, e ti si conviene un Visir intelligente, che sia figliuolo di un Visir, e di cui dieci antenati siano stati Visir. — E si trova forse al mondo, domandò Suleymân, un Visir che possegga tutte coteste qualità che tu hai enumerate? — Rispose: Si trova. — Dove? — A Balkh. — E chi è? — È Giafar ibn Barmek<ref>Non Giafar veramente, ma Khalid suo nonno, della casa dei Barmekidi, venne alla corte dei Califfi. Il racconto pecca di anacronismo, perchè i Barmekidi furono ministri degli Abbassidi, non degli Ommiadi. Vedi alcuni fra i racconti antecedenti e il Registro dei nomi in fine del volume.</ref>, i cui antenati, fin dal tempo di Ardeshîr<ref>Re di Persia, primo dei Sassanidi, che regnò dal 226 al 241 d. C.</ref>, furono ministri. Nav-Behâr, che è un<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 101 —|}}</noinclude>
antico tempio del Fuoco in Balkh, era un pio feudo affidato alla loro cura. Suleymân, come ebbe inteso tutto ciò, s’indusse a far venire da Balkh, per dargli il Visirato, esso Giafar; ma pensò prima s’egli mai fosse Guebro<ref>Cioè dell’antica religione di Persia, che era il Zoroastrismo.</ref>. Come gli fu detto che s’era fatto musulmano, ne fu tutto contento, e comandò che si scrivesse una lettera al governatore di Balkh perchè mandasse Giafar a Damasco, e perchè, se fosse stato necessario spendere del tesoro regio anche centomila ''dînâr'', li spendesse, ma spedisse esso Giafar alla capitale nella maniera più degna e propria. Quando il governatore ebbe letto l’ordine del Califfo, mandò Giafar a Damasco, e a Giafar, ad ogni città che toccava, movevano incontro con gran pompa le persone più ragguardevoli, premurose di ospitarlo; e ciò, fin ch’egli giunse a Damasco. Suleymân comandò che andassero ad incontrarlo i dignitari tutti di corte, coi soldati, per menarlo in città coi maggiori segni d’onore, con tutta la magnificenza, e per allogarlo in luogo degno. Trascorsi tre giorni, Giafar fu introdotto nella presenza di Suleymân, il quale, al primo vederlo, ne rimase soddisfatto. Ma poi, quando gli fu menato vicino nella sala d’udienza e i ciamberlani gliel ebbero appostato in faccia, non appena si fu seduto, che Suleymân gli lanciò uno sguardo iracondo, si conturbò in volto e gridò: Lèvati dalla mia presenza! — Subitamente i ciamberlani, toltolo via di la, lo allontanarono, e nessuno si sapeva qual fosse la cagione di tanto.
Suleymân, intanto, si stette a bere fino all’alba dell’altro dì, ed erano con lui i grandi dignitari, ed erano la presenti i cortigiani tutti, e bevevano, sì che i bicchieri andarono attorno più volte finch’egli ritornò allegro e contento. Quando gli astanti ebber notato ch’egli aveva ripigliato omai il suo buon umore, uno fra gli altri gli disse: Nostro signore aveva fatto venire a sè con grande magnificenza e con gran segni d’onore Giafar, certamente<noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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per un affare d’importanza grande. Ma, appena s’era egli seduto nel suo cospetto, che il Principe dei credenti ha cacciato un grido. Quale n’è mai stata la cagione? I dignitari ch’erano presenti, ne sono stati meravigliati. Se non fosse stato, rispose SuleymAn, ch’egli era venuto tanto di lontano e ch’egli è di stirpe nobile, avrei ordinato che gli fosse troncato il capo, perchè recava con sè un veleno mortale. La prima volta ch’egli m’è venuto dinanzi, m’ha portato in dono un veleno! — Uno allora dei più alti dignitari gli disse: Mi dài tu licenza ch’io vada da lui e l’interroghi intorno a questa faccenda perch’io senta se ciò che vorrà dire, sarà vero o falso? — Va! gli disse il Califfo. Il cortigiano si levò all’istante, venne là da Giafar e gli domandò: Oggi, quando sei venuto nella presenza di SuleymAn, avevi tu veleno con te?
Certamente! rispose, e l’ho con me ancora. Eeco! io l’ho in serbo, ereditato da mio padre, sotto la gemma di quest’anello, nè io ho fatto mai alcun male, con quest’anello, nemmeno ad una minima formica, molto meno poi ho acconsentito a far morire, con esso, un mio simile. Piuttosto, io l’ho sempre tenuto per prudenza e precauzione mia, perchè gli antenati miei, a cagione di lor ricchezze e possessi, hanno avuto sovente molto da soffrire e patito anche molte angherie. Ora, quando Suleymân mi fece chiamare, io non sapeva veramente per qual cagione l’avesse fatto. Pensai ch’egli volesse domandarmi il registro dei miei averi<ref>Allusione alle irequenti e arbitrarie spogliazioni che si facevano dai Califfi e dai loro luogotenenti e capitani.</ref>, ovvero impormi obblighi tali ch’io non potessi soddisfare, o procacciarmi tale afflizione che io non potessi sostenere. In tal caso, avrei tolto l’anello e ne avrei succhiato il veleno per sfuggire al dolore e al vituperio.
L’ufficiale, come ebbe udito tutto ciò, si levò al l’istante e ritornò presso di Suleymân al quale raccontò ogni cosa. Suleymân si meravigliò della prudenza, della<noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 103 —|}}</noinclude>
vigilanza, della preveggenza di Giafar, concepì dell’affetto per lui, volle scusarsi seco e ordinò che fosse menata per lui la sua cavalcatura particolare, ed egli fosse ricondotto in corte con tutti gli onori, la pompa e la magnificenza. Quando Giafar fu giunto nel cospetto di Suleymân, gli fece atto di obbedienza, e Suleymân l’accolse con gran segni di onore, gli strinse fortemente la mano, l’interrogò intorno ai disagi e alle fatiche del viaggio, gli rivolse assai buone parole e sel fece sedere accanto. Gli fece indossare la veste magnifica di Visir, gli pose dinanzi il calamaio, e Giafar tracciò, sotto gli occhi stessi di lui, alcune sue cifre calligrafiche<ref>Il possedere bella calligrafia soleva condurre, in Oriente, non di rado ai più alti onori.</ref>; nè Suleymân fu veduto mai in tanta allegrezza come in quel giorno. Anzi, toltosi dalla sala d’udienza, si diede a bere, e d’un subito fu apprestata la sala della festa con tant’oro e gemme e tappeti intessuti d’oro, che nessuno aveva mai veduto cosa uguale.
Così stavansi a bere nella sala, quando, nel mezzo della festa, Giafar fe’ questa domanda a Suleymân: Come mai, tra mille e mille persone, nostro signore ha potuto conoscere che il suo servitore aveva del veleno con sè? — Io tengo presso di me un oggetto, rispose Suleymân, che m’è più caro d’ogni altro tesoro o possesso, nè io me ne separo mai. Ciò sono dieci pietre preziose simili alle conchiglie che ci vengono dal Yemen, ma non sono tali. Mi son venute dal tesoro dei sovrani miei predecessori, e ora si stanno sempre al braccio mio; e loro proprietà si è questa che, dovunque sia del veleno indosso a qualcuno, o qualunque volta se ne versi in bevande o in vivande, tosto che l’odor del veleno le tocca, all’istante si scuotono, si urtano l’una con l’altra, si pongono in moto. Allora io m’accorgo che c’è veleno. E però, nel momento appunto che tu sei entrato da me, tutte le pietre si sono scosse. Quanto più t’avvicinavi, tanto più si scotevano. Quando poi ti sei seduto, s’urtarono {{Pt|in-|}}<noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 104 —|}}</noinclude>
{{Pt|sieme,|insieme,}} sì che a me non rimase alcun dubbio che tu avessi del veleno con te. Che se mai altri si fosse trovato al tuo posto, non gli avrei fatto grazia della vita. Quando invece ti sei levato e sei uscito, le pietre mie si son quietate. Se ne levò allora due dal braccio e le mostrò a Giafar dicendo: Hai tu veduto al mondo meraviglia maggiore di questa?
Giafar e i grandi stavano a guardare tutti stupiti. Ma poi Giafar disse: Al mondo, io ho ammirato due meraviglie delle quali non ho mai veduto altra simile, nè ho udito parlarne mai. E una è questa stessa che io ora vedo presso nostro signore, e l’altra è quella che ho veduta presso il principe del Taberistân<ref>Regione aspra e montuosa intorno al Mar Caspio.</ref>. — Suleymân gridò: Dimmi, dimmi!
E Giafar: Quando giunse al governatore di Balkh l’ordine di nostro signore perchè mandasse a Damasco il tuo servo, io feci i preparativi del viaggio, e obbedendo al comando ricevuto, partii volgendomi da Nishâpûr<ref>Città dell’Iran orientale, celebre nel Medio Evo per la sua Università, anteriore di non poco a quella di Bologna.</ref>
verso il Taberistân. Quel principe mi venne incontro, mi menò a casa sua nella città di Amol, mi fece tutte le spese. Tutti i giorni sedevamo insieme a tavola piacevolmente conversando. Un giorno, in mezzo all’allegria del vino, il principe mi disse: Hai tu fatto mai una passeggiata în mare? — Io no, dissi. — Allora, ripigliò, tu verrai con me. — Come tu comandi, io risposi; ed egli ordinò che i barcaiuoli apprestassero i navicelli e si tenessero pronti. Al dì seguente, mi accompagnò alla riva del mare. Montammo su di un navicello, e intanto i musici suonavano e cantavano, i barcaiuoli remigavano, i coppieri distribuivano ciotole di vino.
Tanto stavam seduti l’uno accanto dell’altro che nessuno avrebbe potuto porsi fra noi. Il principe recava al dito un anello la cui gemma era un rubino rosso, di estrema bellezza e chiarezza, di tal splendore, che io non ne aveva mai veduto un più bello. Io vi teneva fissi gli<noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 105 —|}}</noinclude>
occhi, finchè egli, notato ch’esso mi piaceva, sel tolse dal dito e lo depose dinanzi a me. Io m’inchinai, baciai l’anello e lo deposi dinanzi a lui. Ma egli: Un anello, disse, che m’è uscito dal dito per farne un dono, non mi ritorna più al dito. — Io allora osservai: Quest’anello si conviene alla mano d’un principe, e però io lo depongo dinanzi al principe. — Ma egli me lo pose dinanzi di bel nuovo, ond’io, appunto perchè l’anello era bello e di gran valore, dissi: Il principe, in un momento d’allegria, or che ha bevuto del vino, mi fa un dono dell’anello. Non sia mai che domani, quando sarà ritornato in Sè, se ne penta e ne resti afflitto! Perciò appunto io gliel ho reso. — Il principe tolse l’anello e lo gettò in mare. Oimè! diss’io. Se avessi saputo che il principe non si sarebbe rimesso al dito l’anello, ma l’avrebbe gettato in mare, certamente l’avrei accettato, poichè io non ho veduto mai simile rubino!
Eppure, rispose, più volte io te l’ho posto dinanzi! Vedendo che tu l’ammiravi tanto, mel son tolto dal dito per offrirlo a te. Anche s’era bello agli occhi miei, ove non fosse parso più bello a’ tuoi che a’ miei, non te l’avrei offerto, e fu colpa tua il non averlo accettato. Ora che l’ho gettato in mare, ne sei rimasto mortificato. Io però farò in modo che tel farò riavere.
Si volse allora ad un paggetto. Va tu, gli disse, monta in quest’altra barca, e quando sarai giunto a riva, salta in groppa ad un cavallo e corri a palazzo. Dirai al tesoriere che mi cerchi di quel cofanetto d’argento ch’egli aa. Tu prendilo e recalo qui in tutta fretta. — Al al barcaiuolo: Tu intanto metti giù l’ancora, e ferma la barca finchè ti dirò che s’ha da fare.
Noi ci demmo al bere finchè il paggetto ritornò recando il cofanetto ch’egli depose dinanzi al principe, il quale tolse certa borsa, l’aprì e ne trasse una chiavettina d’argento. Schiuse con quella il cofanetto, vi cacciò la mano e ne trasse un pesce d’oro ch’egli gettò nel mare. Il pesce calò nell’acqua, giunse al fondo, e dopo alcuni istanti ritornò a galla recando in bocca l’anello. Il {{Pt|prin-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 106 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
{{Pt|cipe|principe}} gliel tolse di bocca e lo depose dinanzi a me. To feci un inchino e mi posi l’anello in dito. Il principe, intanto, rinchiuse il pesce nel cofanetto, e ne depose la chiave nella borsa. Noi eravamo tutti stupiti! Dopo ciò, Giafar si trasse dal dito l’anello e lo depose dinanzi a Suleymân, dicendo: Eccolo! — Suleymân lo prese, l’osservò attentamente, poi lo rese dicendo: Il ricordo di tanta generosità non deve andar perduto!<ref>Credo che tutto questo racconto sia vero, purchè intendasi che le pietre troppo sensitive del Califfo sono una pronta invenzione di lui per coonestare un sospetto poco generoso, e che il pesce meraviglioso di Giafar è un’altra invenzione, argutamente contrapposta a quella del Califfo.</ref>.
{{a destra|c=dx|(dal persiano di Nizâm al-Mulk).}}
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{block|t1|4. Severa lezione data a due prepotenti.}}
Hilâl era cavaliere assai valente, di gran forza e valore, gran mangiatore, gran guerriero fra quelli del tempo suo. Soleva aggirarsi con una sua mandra di cammelli per il deserto, mangiare di ciò ch’egli trovava presso la sua famiglia, ritornarsi poi presso la mandra, nè si provvedeva di cibo o di bevanda finchè non fosse venuto il giorno di ritornare presso i suoi, nè, in tutto questo intervallo, mangiava o beveva. Era, inoltre, impetuoso assai di natura, tale che non potrebbe descriversi.
Un giorno, stava egli presso certa sua mandra verso l’ora del mezzogiorno quando il sole ardeva fortemente e l’aria era infuocata. Aveva piantato in terra il suo bastone, e sul bastone aveva gettato il suo mantello, e cacciato la testa sotto il mantello per difendersi dal sole. Mentre egli così si stava, ecco passar di là due compagnoni, uno dei Benî Nahshal, l’altro dei Benî Foqeym, ch’erano i più gagliardi della tribù di Temîm in quel tempo. Venivano dal Bahreyn<ref>Regione dell’Arabia meridionale.</ref> e menavano con sè corbe di datteri di Hagiar.<section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 106 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
{{Pt|cipe|principe}} gliel tolse di bocca e lo depose dinanzi a me. Io feci un inchino e mi posi l’anello in dito. Il principe, intanto, rinchiuse il pesce nel cofanetto, e ne depose la chiave nella borsa. Noi eravamo tutti stupiti! Dopo ciò, Giafar si trasse dal dito l’anello e lo depose dinanzi a Suleymân, dicendo: Eccolo! — Suleymân lo prese, l’osservò attentamente, poi lo rese dicendo: Il ricordo di tanta generosità non deve andar perduto!<ref>Credo che tutto questo racconto sia vero, purchè intendasi che le pietre troppo sensitive del Califfo sono una pronta invenzione di lui per coonestare un sospetto poco generoso, e che il pesce meraviglioso di Giafar è un’altra invenzione, argutamente contrapposta a quella del Califfo.</ref>.
{{a destra|c=dx|(dal persiano di Nizâm al-Mulk).}}
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{{block|t1|4. Severa lezione data a due prepotenti.}}
Hilâl era cavaliere assai valente, di gran forza e valore, gran mangiatore, gran guerriero fra quelli del tempo suo. Soleva aggirarsi con una sua mandra di cammelli per il deserto, mangiare di ciò ch’egli trovava presso la sua famiglia, ritornarsi poi presso la mandra, nè si provvedeva di cibo o di bevanda finchè non fosse venuto il giorno di ritornare presso i suoi, nè, in tutto questo intervallo, mangiava o beveva. Era, inoltre, impetuoso assai di natura, tale che non potrebbe descriversi.
Un giorno, stava egli presso certa sua mandra verso l’ora del mezzogiorno quando il sole ardeva fortemente e l’aria era infuocata. Aveva piantato in terra il suo bastone, e sul bastone aveva gettato il suo mantello, e cacciato la testa sotto il mantello per difendersi dal sole. Mentre egli così si stava, ecco passar di là due compagnoni, uno dei Benî Nahshal, l’altro dei Benî Foqeym, ch’erano i più gagliardi della tribù di Temîm in quel tempo. Venivano dal Bahreyn<ref>Regione dell’Arabia meridionale.</ref> e menavano con sè corbe di datteri di Hagiar.<section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 107 —|}}</noinclude>
Hilâl era di assai cattivo umore. Quando i due furon là dai cammelli di lui, e non poterono ravvisarlo dal volto ch’era coperto, e non s’accorsero che i cammelli erano suoi, si misero a gridare: Ohè pastore, hai tu di che darci da bere? — L’avevan preso per uno schiavo di qualcuno di quei dintorni; ma egli, pur tenendo il capo nascosto sotto il mantello, rispose: Andate da quella cammella che vedete là da quel posto. Fatela metter giù, ch’essa ha sulla schiena due otri di latte, e bevetene quanto ve ne viene.
Oibò ragazzo! un d’essi gli rispose. Va tu e portaci di quel latte. — Se n’avete veramente bisogno, rispose, oh! v’andrete voi e trarrete giù gli otri e berrete! — Tu sei ben impertinente a parole! gli gridò l’altro. Lèvati su e dacci da bere. — Così gli si avvicinò, nè egli si mosse di dove era, ma disse: Vedo, per Dio! che voi volete averne onta e beffe! — Queste parole furon udite, e allora uno di essi gli si accostò per piechiarlo sulla schiena con una sua sferza, ed egli giaceva boccone. Ma Hilâl l’afferrò per la mano, lo tirò a sè, se lo cacciò sotto il ginocchio e lo tenne serrato contro terra. Il meschino chiamava ad alta voce il compagno: A te! aiutami, chè costui m’ammazza! — Accorse il compagno, ma Hilâl l’abbrancò, anche lui, e lo tirò a sè e sel cacciò sotto l’altro ginocchio. Afferrò poi l’uno e l’altro per la nuca e prese ad urtarli l’un l’altro per la testa, nè potevano essi difendersi. Uno di essi andava gridando: Fossi tu Hilâl, e noi non faremmo caso di quel che ci hai fatto! — Per Dio! rispose, io sono appunto Hilal, e voi non ve n’andrete liberi da me se prima non mi farete promessa con giuramento, a cui non mancherete, di andar sùbito allo stallo pubblico dei cammelli quando sarete giunti a Bassora, e di raccontare, gridando alto quanto più potrete, quello che è accaduto fra me e voi due.
Gli promisero quelli e gli donarono, inoltre, una corba di datteri di quei che recavan seco. Quando poi furono entrati in Bassora, si recarono allo stallo pubblico e vi raccontarono ad alta voce quanto era avvenuto.tra Hilâl e loro.
{{a destra|c=dx|(dall’arabo di Al-Isbahâni).}}<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 108 —|}}</noinclude>
{{block|t1|5. Gara di generosità.}}
Raccontava Al-Asmai<ref>Celebre filologo e grammatico di Bassora, morto nell’887 d. C.</ref>:
To aveva già conoscenza con un uom generoso e liberale alla cui abitazione io mi recava sovente per averne benefizi e favori<ref>Questi filologi musulmani, come gli Umanisti nostri, andavano qua e là sollecitando dai ricchi e dai potenti doni e favori, anche con petulanza e impertinenza.</ref>. Un giorno, mi fermai là dalla sua porta, e vidi ch’egli vi avea posto a guardia un portinaio. Costui mi fe’ cenno di non entrare, indi soggiunse: O Al-Asmai, la cagione di questo divieto all’entrare si è che il padrone trovasi in angustie e non ha più nulla.
Io scrissi su d’una carta i seguenti versi in arabo e li consegnai al portinaio perchè li presentasse al suo padrone:
<poem class=p8>
:Se un custode ha sulla porta
Uom ch’è detto generoso,
Qual tra lui, v’ha differenza
E l’avaro più esoso?
</poem>
Dopo qualche tempo, il portinaio ritornò riportandomi quella carta sul cui rovescio era scritto in arabo:
<poem class=p8>
:Quando un uom ch’è generoso,
Vive a corto di quattrini,
D’un custode si fa schermo
Da importuni e da meschini.
</poem>
E con quella carta era anche una borsa, e, dentro, cinquecento ''dînâr''. Io allora dissi fra me: Non m’è capitata mai faccenda più strana di questa! Ne farò un regalo alla conversazione di Al-Mamûn. — Corsi dal Califfo, ed egli, quando mi vide, mi domandò: Donde vieni, Al-Asmai?
Dall’uomo più generoso, io risposi, di tutte lè tribù arabe! — E chi è costui?— Un tale, io risposi, che m’ha<noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 109 —|}}</noinclude>
ammaestrato e regalato! — Così dicendo posi dinanzi ad Al-Mamûn, sul pavimento, e la carta e la borsa. Quand’egli ebbe veduto la borsa, si mutò di colore in viso e gridò: Questa borsa reca l’impronta del suggello del mio tesoro! Farò ben io ricerca del tuo uomo! — O Principe dei credenti, diss’io allora, io, per Dio! mi dorrei molto che tu, per mezzo di qualcuno de’ tuoi, facessi paura a quel valentuomo!
Al-Mamûn si volse ad uno dei suoi famigliari e gli disse: Va tu con Al-Asmai. Quando sarai da quel tale, gli dirai che il Principe dei credenti domanda di lui, e farai in modo che non si conturbi o spaventi. — Quando quel tale gli fu dinanzi, Al-Mamûn gli disse: Non sei tu forse quello stesso che ieri è venuto da me? E non m’hai fatto conoscere l’angustia tua e il bisogno? Noi allora t’abbiam consegnato questa borsa acciocchè tu ne spendessi per il viver tuo, e tu, invece, l’hai data via per alcuni versi che Al-Asmai ti ha mandati? — Per Dio! rispose l’altro, quando ieri feci conoscere l’angustia mia e il bisogno, non mentii. Non volli tuttavia rimandare a mani vuote quel tale, qualunque si fosse, che avesse desiderato d’aver la borsa, acciocchè il Principe dei ceredenti, alla sua volta, non avesse poi a rimandare anche me a mani vuote.
Al Mamûn gli fece dare altri mille ''dînâr'', perchè io, allora: O Principe dei credenti, gli dissi, fa ora tu in modo ch’io sia compagno e sozio di costui in questo tuo donativo. — Mi fece dare, come a compimento, mille ''dînâr'', e poi fe’ iscrivere quel tale fra i suoi commensali.
<poem class=p4>
:Se a corto di quattrin resta la mano
D’uom generoso, ch’ei la porta chiude
Sol perchè nulla tiene, intender puoi;
:Chè l’entrata sbarrar proprio costume
È sol di tal che i nodi serra e stringe
Al cofanetto dei denari suoi.
</poem>
{{a destra|c=dx|(dal persiano di Giâmi).}}<noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 110 —|}}</noinclude>
{{block|t1|6. Sagacità di astronomo.}}
Il sultano Mahmûd di Ghazna stavasi un giorno nella sala detta del velo. Fece venire a sè il dotto Abû Reyhân<ref>Celebre astronomo e cosmografo, più noto col soprannome di Al-Bîrûni, autore, tra l’altro, d’una pregiata opera cronologica. Accompagnò Mahmûd nella conquista dell’India. Morì nel 1048 d. C.</ref> e gli disse: Piglia tu ora la posizion delle stelle di questo momento e indovinami per qual porta uscirò da questa sala del velo che ha aperture a Levante e a Ponente, a Settentrione e a Mezzogiorno. Se la faccenda andrà diversamente da quel che tu dirai, ti manderò a morte.
Il dotto rimase spaventato. Temeva del corruecio del principe, e poichè non trovava modo di sottrarsi a quel comando, prese l’astrolabio, determinò l’elevazione degli astri sull’orizzonte, osservò e fece suoi computi con la cura più attenta e diligente. Fatto ciò, scrisse su d’un pezzetto di carta alcune parole, ripiegò la carta e la cacciò sotto un guanciale della sedia di Mahmûd. Il quale, fatti domandare all’istante certi muratori con loro scalpelli, ordinò di aprirgli un passo in quella delle pareti che guardava tra Settentrione e Levante, e uscì rapidamente di là per la nuova apertura.
Fe cercare allora la carta dell’astronomo. L’aperse, la lesse, ed ecco che v’era scritto: «Il Sultano non uscirà da nessuna porta, sì bene sfonderà una parete e uscirà dalla fessura tra Levante e Settentrione.»
Mahmûd si meravigliò, pose maggiore affetto al gran savio; anzi, in quella sala stessa, comandò gli si dessero centomila ''dirhem'' e un cavallo scelto, poi lo vestì da capo a piedi d’una veste d’onore, e gli assegnò assai più alto grado in corte.
{{a destra|c=dx|(dal persiano di Alì Safi).}}<noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 111 —|}}</noinclude>
{{block|t1|7. L’anello rinvenuto.}}
Al-Mahdi<ref>Califfo Abbasside che regnò dal 775 al 785 d. C.</ref> aveva fatto acquisto, un giorno, di una pietra preziosa per centosettantamila ''dirhem'', e questa pietra, per la sua grossezza, era detta la Montagna, ed egli se n’era fatto un anello a modo di sigillo. Vide un giorno che suo figlio Hârûn di tanto in tanto guardava l’anello; però volle fargliene un dono. Quando Al-Mahdi morì, gli succedette l’altro suo figliuolo Al-Hâdi, al quale, a un dato giorno, fu detto: Tuo padre aveva un anello così e così. Lo donò a tuo fratello Hârûn, ma ora in nessun luogo può star bene se non presso di te, chè ora tu sei il Califfo, ed egli è soltanto un semplice Emiro.
Al-Hâdi mandò a farne domanda a suo fratello, e il messaggiero era Yahya ibn Khâlid<ref>Allora gran Visir, della celebre famiglia dei Barmekidi, come più sappiamo.</ref>. Hârûn si ricusò di consegnarlo. Al-Hâdi insistette perchè gli fosse tolto, e Yahya, ritornato da lui per ridomandarglielo, gli fece anche sapere che suo fratello erasi adirato con lui per tal cagione. Hârûn allora prese l’anello e montò a cavallo con Yahya incamminandosi verso il palazzo di suo fratello Al-Hadi; ma, quando si trovò a metà del ponte<ref>Il ponte sul Tigri a Bagdad.</ref>, si tolse di dito l’anello e disse: O babbo di AL-Fadhl<ref>Cioè Yahya stesso, così chiamato dal nome di suo figlio.</ref>, osserva quest’anello. Lo riconosci tu? — Certamente! rispose. È quello appunto che ora si vuole e si domanda!
Hârûn lo scagliò nel Tigri e ritornò a dietro dopo aver detto al messaggiero: Riferirai a quel là ciò che hai veduto. Yahya ritornò e riferì tutto cotesto ad AI-HAdi che ne rimase molto sdegnato. Comandò che venissero palombari e pescatori, i quali si calarono nel fiume, procacciatono con gran diligenza di ritrovar l’anello, ma non vi<noinclude></noinclude>
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Candalua
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|137}}</noinclude>fuori con due lunghi bastoni, pendevano sulla fune la camicia cenciosa e la gonnella bucata di qualche popolana, coi capelli arruffati e gli occhi curiosi, che guardava in giù canticchiando.
Un celebre acquerellatore dipingeva intanto sulla carta il bel quadro della ''Processione'', dopo avere fatto uno studio così perfetto della ''fondamenta'' col suo selciato sconnesso, delle case coi loro ''pèrgoli'', del ponte storto che scorta, dei gradini della riva, verdastri lì dove l’acqua ora li bagna, ora li lascia a secco d’un verde arcimaledettissimo a trovare, del battello, delle piccole increspature del canale riflettenti tutti i colori della tavolozza, uno studio così perfetto che vale quasi più del dipinto. Ma se per mostrare agli altri ciò che si sente occorre tanto genio e così lungo studio, per vedere a Venezia con i propri occhi i quadri già fatti e vederli ammirabilissimi non occorre altro che avere un briciolo di fantasia.
Mettetevi al basso di un ponte, alla riva di un canale, all’angolo di un campiello qualunque e, avendo un poco di pazienza, vedrete che nuove scene vi comporranno dinanzi questi tre elementi vivi dell’arte: i monelli, i barcaiuoli e le donne.<noinclude><references/></noinclude>
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%instrumentName = "Tenore "
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% Imposta il volume massimo del tenore molto alto
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d'4 d8 d4 d8|
d4 d8 d4 d8|
d8^\(^\<[ e\)] fis\! g4^\> f8\!|
d4 r8 r d d|
d4 d8 c4 c8|
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\break
%rigo canto 2.5
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b4.^> c8 e, e|
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c4. c4 c8|
\break
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c4^\p \stemUp a8 f8_\([ d\)] f8|
\stemDown c'4 \stemUp g8 e_\([ c]\) e|
g4 g8 g4 g8|
c,8 r r r4 r8|
R1*6/8*2|
\break
%rigo canto 3.7
}%Chiude relative Canto
\addlyrics {
so tra -- scri -- ver fi -- so nè col ver -- so nè col suon o -- ra_è bian -- ca ed_o -- ra_è bru -- na o -- ra è
so -- le ed_o -- ra_è lu -- na o -- ra_è car -- me_ed o -- ra_è ru -- na la me -- lo -- di -- ca..... vi -- sion o -- ra_è
bian -- ca_ed o -- ra_è bru -- na la...... me -- lo -- di -- ca vi -- sion.
}%Chiude new staff canto
\new PianoStaff
<<
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\set PianoStaff.connectArpeggios = ##t
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g'8 bes g fis a fis|
g8 bes g a c a|
bes8 d bes a cis a|
<d f,>8 a f d r r|
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<<{e4. \stemDown f8 c\rest c\rest}\\{bes8 c bes a s4|}>>
\break
%rigo up 2.5
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<<{b4. c8 s4}\\{f,8_> g f \stemUp e r r}>>|
e8 a, e' d a d|
<<{fis4.<g b>8 d_\< b|e8 c e\! d f! d|}\\{c8_> d c s4.|s1*6/8}>>|
c2.|
\break
%rigo up 2.6
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g4 f8 d[ b d]|
c8 r r d16_\( e f g a b\)|
\stemDown c8 r c^>~c16_\( b a g f e\)|
a16_\( g f e d c d e f g a b\)|
\break
%rigo up 3.7
} %Chiude relative Up
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\clef bass
\key c \major
\time 6/8
\relative c{
%rigo down 2.4
g'4. a|
g4. fis|
g4. a|
d4.~d8 r r|
bes4. a|
g4. f8 r r|
\break
%rigo down 2.5
f4. e|
d4. c8 r r|
c4. b|
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c4. g'|
<a e a,>2.|
\break
%rigo down 2.6
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<e c g>4. r4 r8|
\stemDown <g, d g,>4. r4 r8|
\stemUp c,8 r \stemDown <g' e>^. \stemUp g,_. r \stemDown <g' f>^.|
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%rigo down 3.7
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{{A destra|{{AutoreCitato|Arrigo Boito|ARRIGO BOITO}}}}
<div class="no-stampa">
[[File:Do mi sol... la do mi.midi|thumb|center|200px|Ascolta il brano per intero.<br>{{Centrato| Canzone. <br>Musica e testo di Arrigo Boito}}]]
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L'ar -- mo --nia del vo -- stro vi -- so mi ri -- pe -- te_u -- na can -- zon che non
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r4 r8 _\f g'''16^. e^. c^. e^. c^. a^.|
c16^. a^. f^. a^. f^. d^. f^. d^. b^. d^. b^. g^.|
\break
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\stemUp r8 r<c e,>8 d,16_( e f g a b)|
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d2._~_>|
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c8 e c e c e|
c8 e c b d b|
c e c d f d_\<|
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|Autore=Filippo De Filippi (1869-1938)
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{{Noindent}}N un capitolo di critica arguta e finissima del moderno alpinismo, col quale {{wl|Q704759|A. F. Mummery}} chiude il racconto delle proprie imprese, è detto vero alpinista «colui che tenta nuove ascensioni»<ref>{{sc|{{wl|Q704759|A. F. Mummery}}}}, ''My climbs in the Alps and Caucasus''. London, 1895, pag. 327.</ref>). Così pensano certo tutti quelli che vanno ricercando diligentemente le poche vette delle nostre Alpi dimenticate, o trascurate dai primi esploratori, e le salgono una dopo l'altra, per modo che, fra breve, non rimarrà picco della superba catena, su cui l'uomo non abbia messo piede.</div>
Senonchè la conquista delle Alpi si poteva già dire compiuta molti anni fa, quando tutti i colossi maggiori erano stati debellati; e gli ambiziosi di grandi imprese, alcuni di quelli stessi che avevano avuto parte nella lotta gloriosa, non tardarono a cercare emozioni e vittorie nuove in altri paesi. Così ebbero principio<noinclude><references/></noinclude>
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Senonchè la conquista delle Alpi si poteva già dire compiuta molti anni fa, quando tutti i colossi maggiori erano stati debellati; e gli ambiziosi di grandi imprese, alcuni di quelli stessi che avevano avuto parte nella lotta gloriosa, non tardarono a cercare emozioni e vittorie nuove in altri paesi. Così ebbero principio<noinclude><references/></noinclude>
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Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia
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| Nome e cognome dell'autore = Filippo De Filippi (1869-1938)
| Nome e cognome del curatore =
| Titolo = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia
| Anno di pubblicazione = 1900
| Lingua originale del testo = italiano
| Nome e cognome del traduttore =
| Anno di traduzione =
| Progetto = Letteratura
| Argomento = Diari di viaggio
| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu
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==Indice==
* {{testo|/Dedica}}
* {{testo|/Ritratto}}
* {{testo|/Prefazione}}
* {{testo|/Capitolo primo}}
* {{testo|/Capitolo secondo}}
* {{testo|/Capitolo terzo}}
* {{testo|/Capitolo quarto}}
* {{testo|/Capitolo quinto}}
* {{testo|/Capitolo sesto}}
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* {{testo|/Appendici}}
** {{testo|/Appendici/Appendice A}}
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* {{testo|/Illustrazioni}}
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}}RA il pomeriggio del 17 maggio 1897, poco dopo le due. Sotto la tettoia della stazione di Porta Nuova un centinaio di persone facevano ressa sul marciapiede, dinanzi al treno di Francia, pronto per la partenza: parenti, amici, colleghi, venuti per dirci addio e portarci l'augurio di buona riuscita nella lontana e difficile impresa.
Pochi minuti prima della partenza del treno, arrivò {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R. il Duca degli Abruzzi}}, accompagnato da {{wl|Q2279887|S. A. R. il Conte di Torino}}. Ancora alcuni abbracciamenti affrettati, commossi, e si partì. Facevano parte della spedizione il Tenente di vascello cav. {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Umberto Cagni}}, ufficiale d'ordinanza di S. A. R., il cav. Francesco Gonella, presidente della Sezione di Torino del Club alpino italiano, il {{wl|Q1339199|cav. Vittorio Sella}} ed io.
La giornata era calda, già quasi estiva. Parlavamo poco, guardando distrattamente la campagna verde, la corona delle Alpi coperta da pesanti nuvoloni e vivendo ancora col pensiero nei preparativi febbrili degli ultimi giorni, nell'attivo lavoro di organizzazione dei mesi precedenti. Come era passato rapido il tempo! Vibrava ancora in noi l'emozione provata alle prime lettere del Principe,<noinclude><references/></noinclude>
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}}RA il pomeriggio del 17 maggio 1897, poco dopo le due. Sotto la tettoia della stazione di Porta Nuova un centinaio di persone facevano ressa sul marciapiede, dinanzi al treno di Francia, pronto per la partenza: parenti, amici, colleghi, venuti per dirci addio e portarci l'augurio di buona riuscita nella lontana e difficile impresa.
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Pochi minuti prima della partenza del treno, arrivò {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R. il Duca degli Abruzzi}}, accompagnato da {{wl|Q2279887|S. A. R. il Conte di Torino}}. Ancora alcuni abbracciamenti affrettati, commossi, e si partì. Facevano parte della spedizione il Tenente di vascello cav. {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Umberto Cagni}}, ufficiale d'ordinanza di S. A. R., il cav. Francesco Gonella, presidente della Sezione di Torino del Club alpino italiano, il cav. {{wl|Q1339199|Vittorio Sella}} ed io.
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}}{{Sc|ulla}} carta del primo viaggio di {{AutoreCitato|James Cook|Cook}} (1778) s'incontra per la prima volta il nome d'Alaska, dall'aborigine Al-ak-shak, che vuol dire «grande continente». L'aveva scoperta {{wl|Q127641|Veit Bering}} nel 1741, e le sue coste èrano state estesamente esplorate da numerose spedizioni russe e spagnuole, attratte, queste dalla speranza di scoprire il famoso passaggio fra i due oceani, quelle dalla cupidigia di conquista. Rimasta sotto il dominio russo fino al 1867, l'Alaska venne in quell'anno venduta al governo degli Stati Uniti per sette milioni di dollari. Essa ha una superficie quasi cinque volte maggiore di quella dell'Italia (1 376 293 chilometri quadrati), ed un enorme sviluppo di coste (42 000 chilometri). Ad Ovest si estende nell'Oceano con una penisola, che, unita alla catena delle isole Aleutine, separa il mare di Bering dall'Oceano Pacifico, ed a Sud si prolunga in una stretta lingua di terra che orla la Columbia inglese per la lunghezza di 550 chilometri.
Le isole Aleutine sono celebri per la loro ricchezza in ''fur-seal'', la foca dalla fine e preziosa pelliccia (''sealskin''). La Russia prima, e<noinclude><references/>{{RigaIntestazione|{{x-smaller|3}}}}</noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|{{Sc|x}}|{{Sc|prefazione}}|}}</noinclude>campagne, o meglio spedizioni alpinistiche nelle regioni più lontane, spesso inospitali, talora poco conosciute o del tutto inesplorate; e l'alpinista dovette aggiungere alla conoscenza tecnica della montagna una quantità di svariate nozioni, e possedere attitudini disparatissime, per essere in grado di superare le difficoltà e gli ostacoli di viaggi avventurosi.
Le grandi esplorazioni alpinistiche odierne nacquero dunque, per naturale evoluzione, dall'alpinismo storico, e derivarono direttamente dalla conquista delle Alpi. Queste sono sempre state e rimangono anche oggi le grandi maestre, la palestra dove si esercitano ed imparano l'arte loro gli alpinisti. L'esperienza acquistata fra esse permise di stabilire in ogni suo particolare la tecnica delle ascensioni, e diede all'alpinista, colla piena conoscenza delle difficoltà e dei pericoli della montagna, e dei mezzi per superarli felicemente, l'audacia necessaria per muovere all'assalto delle più grandi catene del globo.
{{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R. il Duca degli Abruzzi}} è entrato a far parte di questa nuova schiera di campioni colla impresa narrata in questo libro. La regione nella quale si erge il monte Sant'Elia ha caratteri così particolari, e crea condizioni di vita e di lavoro tanto inusitate, che non si può avere un concetto esatto della spedizione effettuata da S. A. R., senza una conoscenza completa delle circostanze in cui essa si svolse. Se per salita del Sant'Elia si intende l'ascensione del cono terminale, compiuta dal colle Russell in un giorno, essa diventa in tutto paragonabile ad alcune fra le più facili ascensioni delle nostre Alpi, ed è qualificata benissimo dalla risposta di una delle nostre guide a chi glie ne domandava al ritorno: ''C'est comme le Breithorn<ref>Gruppo del monte Rosa</ref>''), ''seulement beaucoup plus haut''. E neppure l'altezza del monte (metri 5514), a considerarla in modo assoluto, farebbe di questa salita un'impresa eccezionale, poichè l'uomo ha già rag-<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|prefazione}}|{{Sc|xi}}}}</noinclude>giunto vette fra i 6500 ed i 7000 metri sul livello del mare. Ma se si tien conto dell'intiero itinerario percorso dalla spedizione, dal punto di sbarco sulla costa Ovest della baja di Yakutat alla vetta, allora essa appare nel suo vero carattere. Perocchè quello che le conferisce un'indole speciale, è appunto la traversata di una zona di ghiacci e nevi così estesa, come non si trova in nessun altro gruppo di montagne. Le catene costiere dell'Alaska sono nelle condizioni in cui si trovavano le Alpi all'epoca glaciale:
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| caption = {{smaller|Tenente di Vascello cav. {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Umberto Cagni}}}}
}}
i loro ghiacciai discendono fino al mare, ed il limite delle nevi perenni vi si abbassa fino a circa 800 metri; cosicchè la salita del Sant'Elia non si può paragonare a nessuna delle grandi ascensioni conosciute.
I. C. Russell, che fu il principale esploratore della regione attraversata dalla carovana di S. A. R., fece a questo riguardo alcuni curiosi raffronti<ref>{{Sc|I. C. Russell}}, ''Mountaneering in Alaska (Bull. of the American Geographical Society''. Vol. XXVIII, 1896, n. 3, pag. 217).</ref>.
Egli ritiene che ci si possa fare una idea approssimativa delle difficoltà da superare per salire varie montagne, considerando l'altezza e la distanza delle loro vette dall'ultimo luogo dove si può trovare del combustibile. Per cui, siccome il limite di vegetazione si abbassa quanto più si procede verso i poli, la misura delle difficoltà delle ascensioni potrebbe essere data dalla latitudine alla quale si trovano le montagne; tenendo conto, naturalmente, della loro altezza.<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|prefazione}}|{{Sc|xi}}}}</noinclude>giunto vette fra i 6500 ed i 7000 metri sul livello del mare. Ma se si tien conto dell'intiero itinerario percorso dalla spedizione, dal punto di sbarco sulla costa Ovest della baja di Yakutat alla vetta, allora essa appare nel suo vero carattere. Perocchè quello che le conferisce un'indole speciale, è appunto la traversata di una zona di ghiacci e nevi così estesa, come non si trova in nessun altro gruppo di montagne. Le catene costiere dell'Alaska sono nelle condizioni in cui si trovavano le Alpi all'epoca glaciale:
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - pagina Xi - Umberto Cagni.jpg
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}}
i loro ghiacciai discendono fino al mare, ed il limite delle nevi perenni vi si abbassa fino a circa 800 metri; cosicchè la salita del Sant'Elia non si può paragonare a nessuna delle grandi ascensioni conosciute.
{{wl|Q6084218|I. C. Russell}}, che fu il principale esploratore della regione attraversata dalla carovana di S. A. R., fece a questo riguardo alcuni curiosi raffronti<ref>{{Sc|{{wl|Q6084218|I. C. Russell}}}}, ''Mountaneering in Alaska (Bull. of the American Geographical Society''. Vol. XXVIII, 1896, n. 3, pag. 217).</ref>.
Egli ritiene che ci si possa fare una idea approssimativa delle difficoltà da superare per salire varie montagne, considerando l'altezza e la distanza delle loro vette dall'ultimo luogo dove si può trovare del combustibile. Per cui, siccome il limite di vegetazione si abbassa quanto più si procede verso i poli, la misura delle difficoltà delle ascensioni potrebbe essere data dalla latitudine alla quale si trovano le montagne; tenendo conto, naturalmente, della loro altezza.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|{{Sc|xii}}|{{Sc|prefazione}}|}}</noinclude>
Passando in rassegna, sotto questo punto di vista, alcune fra le più alte vette del continente americano, il Russell nota che sul Chimborazo, nelle Ande dell'Equatore, si accende l'ultimo fuoco a 4600 metri, e non ne rimangono da salire che 1800 per arrivare alla vetta (6400 metri). I grandi vulcani del Messico arrivano a circa 5500 metri di altezza, ed il limite di vegetazione arborea è a 4300 metri. Sul monte Whitney (4426 metri), la vetta più alta della Sierra Nevada, si trovano alberi fino a 3350 metri. La zona nevosa di tutti questi monti, alta all'incirca 2000 metri, si può salire in uno od in pochi giorni. Perciò non è necessario portare combustibile, nè cucine, non viveri preparati in modo speciale; il bisogno di coperte e di abiti è molto ridotto, e la carovana può venire facilmente rifornita di tutto quello che le può abbisognare. Nell'Alaska le condizioni sono intieramente diverse. Il limite delle nevi perenni, che trovasi a 5500 metri d'altezza ai tropici, scende al di sotto dei 1000 metri presso il monte Logan ed il Sant'Elia. Si devono quindi superare oltre 4500 metri al disopra di esso per raggiungerne le vette; e per di più si noti che queste sono poste a 80-100 chilometri di distanza dalla foresta.
Il racconto dell'ascensione del Sant'Elia diventa così la storia di settimane intiere vissute fra ghiacciai sterminati, la storia di un viaggio per oltre 200 chilometri di ghiaccio e di neve, trascinando sulle slitte o portando a spalle il complicato e pesante bagaglio: tende, coperte, viveri, cucine, combustibile, vestiario ed istrumenti. Questo in una regione dove il cattivo tempo è quasi costante, dove una pioggerella insistente, continua, inzuppa gli abiti ed intirizzisce le membra sui ghiacciai più bassi, mentre più in alto lo spesso strato di neve, che si rinnova continuamente, senza aver tempo di rassodarsi, rende difficile e faticosissimo il cammino.
Per il carattere speciale della spedizione, ho creduto di dover dire estesamente della preparazione sua e dell'equipaggiamento, dedicando ad esso una apposita appendice; e mi sono diffuso, forse<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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Passando in rassegna, sotto questo punto di vista, alcune fra le più alte vette del continente americano, il {{wl|Q6084218|Russell}} nota che sul Chimborazo, nelle Ande dell'Equatore, si accende l'ultimo fuoco a 4600 metri, e non ne rimangono da salire che 1800 per arrivare alla vetta (6400 metri). I grandi vulcani del Messico arrivano a circa 5500 metri di altezza, ed il limite di vegetazione arborea è a 4300 metri. Sul monte Whitney (4426 metri), la vetta più alta della Sierra Nevada, si trovano alberi fino a 3350 metri. La zona nevosa di tutti questi monti, alta all'incirca 2000 metri, si può salire in uno od in pochi giorni. Perciò non è necessario portare combustibile, nè cucine, non viveri preparati in modo speciale; il bisogno di coperte e di abiti è molto ridotto, e la carovana può venire facilmente rifornita di tutto quello che le può abbisognare. Nell'Alaska le condizioni sono intieramente diverse. Il limite delle nevi perenni, che trovasi a 5500 metri d'altezza ai tropici, scende al di sotto dei 1000 metri presso il monte Logan ed il Sant'Elia. Si devono quindi superare oltre 4500 metri al disopra di esso per raggiungerne le vette; e per di più si noti che queste sono poste a 80-100 chilometri di distanza dalla foresta.
Il racconto dell'ascensione del Sant'Elia diventa così la storia di settimane intiere vissute fra ghiacciai sterminati, la storia di un viaggio per oltre 200 chilometri di ghiaccio e di neve, trascinando sulle slitte o portando a spalle il complicato e pesante bagaglio: tende, coperte, viveri, cucine, combustibile, vestiario ed istrumenti. Questo in una regione dove il cattivo tempo è quasi costante, dove una pioggerella insistente, continua, inzuppa gli abiti ed intirizzisce le membra sui ghiacciai più bassi, mentre più in alto lo spesso strato di neve, che si rinnova continuamente, senza aver tempo di rassodarsi, rende difficile e faticosissimo il cammino.
Per il carattere speciale della spedizione, ho creduto di dover dire estesamente della preparazione sua e dell'equipaggiamento, dedicando ad esso una apposita appendice; e mi sono diffuso, forse<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|prefazione}}|{{Sc|xiii}}}}</noinclude>troppo, sui particolari della nostra vita sul ghiaccio. È stata una esistenza monotona, senza episodii e aneddoti interessanti, in gran parte passata fra nebbie e nella tristezza di interminabili nevicate. Avemmo pure tuttavia ore di intenso godimento, nelle poche giornate belle, quando il paese strano si rivelava a noi in tutta la grandiosità delle sue proporzioni. Esso è così intieramente dissimile dai quadri famigliari delle nostre Alpi, che temo di non essere riuscito a darne un'idea, neanche approssimativa. Fortunatamente ho un prezioso aiuto nelle illustrazioni del {{wl|Q1339199|Sella}}, le quali varranno meglio delle parole a rivelare la ricchezza del disegno e la varietà del paesaggio nel quale vivemmo, se anche non ne po- tranno far sentire la luminosità ed il colore.
{{FI
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}}
La spedizione di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} fu esclusivamente alpinistica. Essa aveva un solo scopo, raggiungere la vetta del Sant'Elia; ed ogni altra cosa venne naturalmente subordinata ad esso. Si dovette rinunciare a tutto ciò che poteva ritardare la marcia, abbandonando ogni oggetto non strettamente indispensabile, che avrebbe cresciuto il peso, già considerevole, del bagaglio. Nell'Alaska, la stagione utile per l'alpinismo dura poco più di due mesi; in settembre le nevicate si succedono senza interruzione, e rendono impossibile il procedere. La carovana impiegò quarantasette giorni per compiere la salita e ritornare alla costa, non perdendo nè un giorno, nè un'ora. Perciò non si potè fare nessun lavoro topografico, nè altre ricerche scientifiche regolari. Fu solo possibile eseguire una serie non interrotta di osservazioni meteorologiche, le quali trovansi riunite in una<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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La spedizione di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} fu esclusivamente alpinistica. Essa aveva un solo scopo, raggiungere la vetta del Sant'Elia; ed ogni altra cosa venne naturalmente subordinata ad esso. Si dovette rinunciare a tutto ciò che poteva ritardare la marcia, abbandonando ogni oggetto non strettamente indispensabile, che avrebbe cresciuto il peso, già considerevole, del bagaglio. Nell'Alaska, la stagione utile per l'alpinismo dura poco più di due mesi; in settembre le nevicate si succedono senza interruzione, e rendono impossibile il procedere. La carovana impiegò quarantasette giorni per compiere la salita e ritornare alla costa, non perdendo nè un giorno, nè un'ora. Perciò non si potè fare nessun lavoro topografico, nè altre ricerche scientifiche regolari. Fu solo possibile eseguire una serie non interrotta di osservazioni meteorologiche, le quali trovansi riunite in una<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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La spedizione di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} fu esclusivamente alpinistica. Essa aveva un solo scopo, raggiungere la vetta del Sant'Elia; ed ogni altra cosa venne naturalmente subordinata ad esso. Si dovette rinunciare a tutto ciò che poteva ritardare la marcia, abbandonando ogni oggetto non strettamente indispensabile, che avrebbe cresciuto il peso, già considerevole, del bagaglio. Nell'Alaska, la stagione utile per l'alpinismo dura poco più di due mesi; in settembre le nevicate si succedono senza interruzione, e rendono impossibile il procedere. La carovana impiegò quarantasette giorni per compiere la salita e ritornare alla costa, non perdendo nè un giorno, nè un'ora. Perciò non si potè fare nessun lavoro topografico, nè altre ricerche scientifiche regolari. Fu solo possibile eseguire una serie non interrotta di osservazioni meteorologiche, le quali trovansi riunite in una<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|{{Sc|xiv}}|{{Sc|prefazione}}|}}</noinclude>delle appendici; in altre sono descritti i pochi esemplari zoologici raccolti sulla neve che ricopriva il ghiacciaio Malaspina, ed i campioni di minerali della regione.
La carovana di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} ha realizzato una previsione fatta nel 1887 da {{wl|Q5728208|H. W. Seton Karr}}, ufficiale di marina inglese, che fu tra i primi esploratori della regione del Sant'Elia. Nel riferire il suo viaggio alla Società Geografica Inglese, egli disse che «se il monte doveva essere salito un giorno, lo sarebbe solo da alpinisti esperimentati»<ref>{{Sc|Lieut. H. W. Seton Karr}}, ''The Alpine Regions of Alaska''. (''Proceedings of the Royal Geographical Society''. May, 1887).</ref>. {{FI
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}}E nella discussione che seguì, il Freshfield insistette che l'arte di salire sopra il livello delle nevi è speciale come quella del navigare; e che, senza di essa, non è possibile esplorare con buon successo montagne nevose, come non è possibile per l'uomo di terra fare esplorazioni sul mare<ref>Vedi anche {{Sc|D. W. Freshfield}}, ''The exploration of the Caucasus''. London, 1896. Vol. I, pag. 4.</ref>. Vi ha infatti una tecnica speciale per salire le montagne, che si deve imparare, e non si può possedere innata. Nessuno ne dubita, che abbia visto anche una sola volta delle guide lavorare nell'alta montagna; ma fra i profani all'alpinismo molti non ne sono persuasi. Quanti non si meravigliarono che {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} portasse con sè delle guide dall'Italia fino a quel lontano paese, domandandosi a che cosa potevano servire, fra monti per loro sconosciuti! Il Russell stesso, che non è alpinista, sebbene abbia passato parecchi mesi tra i ghiacciai del San-<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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La carovana di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} ha realizzato una previsione fatta nel 1887 da {{wl|Q18783702|H. W. Seton Karr}}, ufficiale di marina inglese, che fu tra i primi esploratori della regione del Sant'Elia. Nel riferire il suo viaggio alla Società Geografica Inglese, egli disse che «se il monte doveva essere salito un giorno, lo sarebbe solo da alpinisti esperimentati»<ref>{{Sc|{{wl|Q18783702|Lieut. H. W. Seton Karr}}}}, ''The Alpine Regions of Alaska''. (''Proceedings of the Royal Geographical Society''. May, 1887).</ref>. {{FI
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|prefazione}}|{{Sc|xv}}}}</noinclude>t'Elia, dice che le guide alpine sarebbero là affatto inutili<ref>{{Sc|J. C. Russell}}, ''An expedition to Mt. St. Elias, Alaska''. (''The National Geographic Magasine''. Vol. III. May, 1891, pag. 166).</ref>; così M. B. Kerr, suo compagno di spedizione<ref>{{Sc|M. B. Kerr}}, ''Mount St. Elias and its glaciers. Scribner's Out of door library. - Mountain Climbing''. New York, 1897, pag. 297.</ref>.
In realtà, la tecnica per salire i ghiacciai delle Alpi vale per tutti gli altri, poichè tutti obbediscono alle stesse leggi fisiche, ed hanno comuni gli stessi caratteri fondamentali. Neppure sui ghiacciai delle Alpi è tracciata la via; e su molti essa deve cambiare ogni anno od anche più volte nella stessa stagione, per le modificazioni prodottevi dalla fusione e dal movimento di discesa del ghiaccio. {{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - pagina XV - Filippo De Filippi.jpg
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|caption = {{smaller|Dott. {{AutoreCitato|Filippo De Filippi (1869-1938)|Filippo De Filippi}}}}
}}
In favore delle guide parla del resto eloquentemente il grande lavoro di esplorazione che si è già fatto col loro aiuto. Non vi ha quasi spedizione alpinistica importante, in qualunque parte del mondo, alla quale esse non abbiano contribuito. Al Caucaso con D. W. Freshfield, {{wl|Q1350324|Craufurd Grove}}, {{wl|Q305108|M. de Déchy}}, {{wl|Q2979367|Clinton Dent}}, W. F. Donkin, A. F. Mummery, J. C. Cockin, V. ed E. {{wl|Q1339199|Sella}}, e molti altri; nelle Ande dell'Equatore con {{wl|Q319974|E. Whymper}}; nella catena dell'Imalaja con {{wl|Q729898|W. W. Graham}}, {{wl|Q2034158|W. M. Conway}} ed altri; nella Nuova Zelanda e nella Cordigliera del Perù con {{wl|Q5342917|E. A. Fitz Gerald}}; nello Spitzberg ed in Bolivia con {{wl|Q2034158|W. M. Conway}}, ecc. È vanto delle guide italiane di essere state scelte, anche da forestieri, per accompagnare molte di queste lontane esplorazioni.
Con nobilissimo pensiero {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} volle riconoscere quanto le<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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text/x-wiki
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In realtà, la tecnica per salire i ghiacciai delle Alpi vale per tutti gli altri, poichè tutti obbediscono alle stesse leggi fisiche, ed hanno comuni gli stessi caratteri fondamentali. Neppure sui ghiacciai delle Alpi è tracciata la via; e su molti essa deve cambiare ogni anno od anche più volte nella stessa stagione, per le modificazioni prodottevi dalla fusione e dal movimento di discesa del ghiaccio. {{FI
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In favore delle guide parla del resto eloquentemente il grande lavoro di esplorazione che si è già fatto col loro aiuto. Non vi ha quasi spedizione alpinistica importante, in qualunque parte del mondo, alla quale esse non abbiano contribuito. Al Caucaso con {{wl|Q2755539|D. W. Freshfield}}, {{wl|Q1350324|Craufurd Grove}}, {{wl|Q305108|M. de Déchy}}, {{wl|Q2979367|Clinton Dent}}, W. F. Donkin, {{wl|Q704759|A. F. Mummery}}, J. C. Cockin, {{wl|Q1339199|V.}} ed E. Sella, e molti altri; nelle Ande dell'Equatore con {{wl|Q319974|E. Whymper}}; nella catena dell'Imalaja con {{wl|Q729898|W. W. Graham}}, {{wl|Q2034158|W. M. Conway}} ed altri; nella Nuova Zelanda e nella Cordigliera del Perù con {{wl|Q5342917|E. A. Fitz Gerald}}; nello Spitzberg ed in Bolivia con {{wl|Q2034158|W. M. Conway}}, ecc. È vanto delle guide italiane di essere state scelte, anche da forestieri, per accompagnare molte di queste lontane esplorazioni.
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|{{Sc|xvi}}|{{Sc|prefazione}}|}}</noinclude>guide avevano fatto per la spedizione da Lui intrapresa, istituendo un' opera che fosse loro di perpetuo beneficio. L'intiero provento ricavato dalla vendita di questo libro, insieme cogli utili derivanti dai diritti letterari per le edizioni estere, servirà a fondare una cassa di assicurazione in favore delle guide italiane. Coloro che fossero colpiti da disgrazia nell'esercizio del duro e pericoloso mestiere di guida, per il quale si richiede tanta abnegazione ed una coscienza così chiara della propria responsabilità, e le famiglie infelici private del loro sostegno da qualche tradimento della montagna infida, potranno così ricevere un efficace soccorso, e saranno in qualche modo alleviate le tristi conseguenze degli infortunii alpini.
Compio un gradito incarico, ringraziando, a nome di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} e dei compagni, tutti coloro che aiutarono coi consigli e coll'opera la spedizione, pregando che mi si perdoni se avessi involontariamente omesso il nome di qualcuno di essi nelle pagine seguenti. Sono grato in modo speciale al prof. J. C. Russell di Michigan per avermi cortesemente permesso di far riprodurre in questo libro la carta-schizzo della regione del Sant'Elia, da lui costrutta. Infine esprimo la mia profonda riconoscenza al prof. {{AutoreCitato|Carlo Emery|C. Emery}}, ai suoi collaboratori dott. G. Kriechbaumer e prof. {{AutoreCitato|Pietro Pavesi|P. Pavesi}}, ed all'ingegnere {{AutoreCitato|Vittorio Novarese|V. Novarese}} del R. Ufficio Geologico, i quali accettarono di esaminare il poco materiale di studio raccolto, e ne fecero le relazioni unite al presente volume.
Ho accettato l'alto onore che mi volle fare {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R. il Duca degli Abruzzi}}, scegliendomi a storiografo della spedizione, perchè sapevo di poter contare sull'aiuto Suo, e sulla valida collaborazione dei miei compagni. Nello scrivere, sono stato poco più di un semplice compilatore. Il racconto è di tutti; io non ho fatto che coordinare fra loro i giornali di viaggio di S. A. R., dei miei colleghi ed il mio. Sono note ed impressioni buttate giù in ferrovia, a bordo delle navi, sotto la tenda. Vorrei esser riuscito a conservar loro tutta la freschezza e l'impronta di cosa vissuta che hanno, per le circo-<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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Compio un gradito incarico, ringraziando, a nome di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} e dei compagni, tutti coloro che aiutarono coi consigli e coll'opera la spedizione, pregando che mi si perdoni se avessi involontariamente omesso il nome di qualcuno di essi nelle pagine seguenti. Sono grato in modo speciale al prof. {{wl|Q6084218|J. C. Russell}} di Michigan per avermi cortesemente permesso di far riprodurre in questo libro la carta-schizzo della regione del Sant'Elia, da lui costrutta. Infine esprimo la mia profonda riconoscenza al prof. {{AutoreCitato|Carlo Emery|C. Emery}}, ai suoi collaboratori dott. G. Kriechbaumer e prof. {{AutoreCitato|Pietro Pavesi|P. Pavesi}}, ed all'ingegnere {{AutoreCitato|Vittorio Novarese|V. Novarese}} del R. Ufficio Geologico, i quali accettarono di esaminare il poco materiale di studio raccolto, e ne fecero le relazioni unite al presente volume.
Ho accettato l'alto onore che mi volle fare {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R. il Duca degli Abruzzi}}, scegliendomi a storiografo della spedizione, perchè sapevo di poter contare sull'aiuto Suo, e sulla valida collaborazione dei miei compagni. Nello scrivere, sono stato poco più di un semplice compilatore. Il racconto è di tutti; io non ho fatto che coordinare fra loro i giornali di viaggio di S. A. R., dei miei colleghi ed il mio. Sono note ed impressioni buttate giù in ferrovia, a bordo delle navi, sotto la tenda. Vorrei esser riuscito a conservar loro tutta la freschezza e l'impronta di cosa vissuta che hanno, per le circo-<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|prefazione}}|{{Sc|xvii}}}}</noinclude>stanze stesse nelle quali furono scritte. Continuamente, durante il lavoro, ho richiesto ed ho avuto l'aiuto ed il consiglio di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} e dei miei compagni. Meno maturo di esperienza alpinistica mi sarebbero mancati molti elementi di comparazione e di giudizio per una esatta interpretazione ed un giusto apprezzamento delle cose fatte e viste.
Mi rese il lavoro facile e gradito la soddisfazione vivissima di servire S. A. R. e l'aver dovuto rivivere, ora per ora, quell'intensa vita forte e sana, piena di emozioni pure e virili.
{{smaller|Gennaio 1898 - Marzo 1899.}}
{{A destra|Dottore {{AutoreCitato|Filippo De Filippi (1869-1938)|{{Sc|Filippo De Filippi}}}}.}}<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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Mi rese il lavoro facile e gradito la soddisfazione vivissima di servire S. A. R. e l'aver dovuto rivivere, ora per ora, quell'intensa vita forte e sana, piena di emozioni pure e virili.
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Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia/Dedica
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Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia/Ritratto
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Cruccone
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||CAPITOLO XIII|141}}</noinclude>finalmente lo stesso re Lodovico fece intendere per mezzo di {{Wl|Q80429248|Francesco Pandolfini}}, ambasciatore della Repubblica in Francia che sarebbe stato suo desiderio che Leonardo lo attendesse in Milano per un opera che intendeva di commettergli; e la Signorìa scrive al suo Ambasciatore che faccia intendere a quella Maestà come essa non poteva avere maggior piacere che farle cosa grata, e che non solo Lionardo, ma ogn’altro suo uomo avrebbe voluto che la servisse ne’ desideri e bisogni suoi; nello stesso tempo scrisse a Leonardo per fargli sapere essere a lei sempre gratissimo che egli serva quella Maestà, stimando che avesse a riuscire a lui di comodo e di onore. Della pittura nella sala non è da quel tempo più fatta parola, quindi tutto si riduce, quello che ne’ sappiamo, ai documenti pubblicati dal {{AutoreCitato|Johannes Wilhelm Gaye|Gaye}} e dal Milanesi{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/155|4}}, curiosi ed importanti per le minute particolarità intorno alle spese de’ colori, d’olii, d’ordigni, ponti, ecc. fatte per questo lavoro, le quali provano ad evidenza che Leonardo vi attese quasi interi i due anni 1504 e 1505, e che oltre alla esecuzione del cartone egli condusse molto innanzi anche il dipinto. A ciò si aggiunge la testimonianza del ''Memoriale'' dell’{{Wl|Q3749516|Albertini}}, impresso nel 1510, dove tra le cose della ''sala grande nuova del consiglio majore'', si nominano ''li cavalli di Leonardo Vinci et li disegni di Michelangelo''. Se poi quest’affresco perisse per la cattiva composizione dell’intonaco e de’ colori, come dice il Vasari, ovvero per i mutamenti fatti in quel luogo, non si può risolvere con certezza; forse per l’una cagione e per l’altra insieme. In questo lavoro Leonardo fu aiutato da Raffaello d’Antonio di Biagio e da {{Wl|Q776171|Ferrando Spagnolo}}.
In quello stesso tempo aveva compito il David, Michelangelo; ed il Soderini pensò di affidare a lui un altro lato della gran Sala, la quale se fosse riescita veramente quale sarebbe stata con le pitture di Leonardo da una parte e di Michelangelo dall’altra, avrebbe in magnificenza ed in bellezza superato qualunque altro monumento di simil genere nel mondo. Il Vinci e il Buonarroti erano tali da dipingere essi il tempio stesso delle arti, della libertà, della gloria, e bene potevano adornare il Palazzo del Popolo qui in Firenze, e con la loro pittura far parlare quelle mura, mettere quasi un moto di vita, di pensiero in quella sala, dove una volta il Popolo faceva le sue Provvisioni, parlava delle sue libertà, scri-<noinclude>{{PieDiPagina|||19}}</noinclude>
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Autore:Israel Russell
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Categoria:Pagine in cui è citato Israel Russell
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Spinoziano (BEIC)
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[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Israel Russell}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Russell, Israel]]
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{{Vedi anche autore|Israel Russell}}
[[Categoria:Pagine per autore citato|Russell, Israel]]
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<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.4em|{{larger|SECONDO.}}}}|45}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|41.}}
<poem>Ella in soglio Real frà tanto siede,
D’ostro ardente, e di gemme ornata, e d’oro,
E sotto aurata nuvola, col piede
Calca, per Maestà, frigio lavoro.
Di Paggi intorno, e Cavalier si vede
Corona tal, che par stellato choro.
E due Donne del tron presso à la mole,
Fanno l’Alba, e l’Aurora, al nostro Sole.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|42.}}
<poem>Quegli, che al piè stendea la lunga cappa,
La barba al petto, il crin dietro à le terga,
Porta un gran libro sotto à la valdrappa,
L’anello al dito, in man stringe una verga.
E così grave ei vien, che non gli scappa
Sguardo à mirar, chi frà quei muri alberga;
Procedendo pian, pian pria per la scala,
Dietro ad un Paggio, e poscia per la Sala.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|43.}}
<poem>Giunt’egli dove ardea l’Ebrea pandora,
Di vivi ardor, s’accese al primo raggio,
E frà sè disse: ò benedetta l’hora,
Ch’io dietro al fido Amor presi il viaggio.
Poi salutolla; ella il richiese alhora,
Dicendogli: chi sei, che cerchi, ò saggio?
Rispose: Io sono il {{Wl|Q132646|Battrian}} Dolante,
E fui già Rè de’ Battriani avante.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Mà''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Fiori d'Oriente (1907)/Libro secondo/1
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Fiori d'Oriente (1907)/Libro secondo/2
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<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|46|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|44.}}
<poem>Mà bramando servir donna, che sia,
Giouan, saggia, pudica, illustre, e bella,
Dopo un gran studio, al fin per sorte mia,
Rapportommi la fama esser tù quella.
Io rinonciando il Regno; à tè, Maria,
Corsi, come alma sciolta, à la sua stella;
Già che del terzo giro il bel Pianeta
Guidami à tè, come à fatal mia meta.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|45.}}
<poem>Hor se ’l Ciel spinse mè, tè spinger debbe;
S’egli non opra in vano, à ricettarmi;
Ch’anco il servigio mio ti giovarebbe,
O se in pace, ò se in guerra vuoi provarmi
Ch’io son pronto à tuo prò, quando sarebbe
Necessario, trattar le penne, e l’armi;
Poscia che scriver sò d’ogn’idioma;
Son d’ogni arnese atto à portar la soma.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|46.}}
<poem>Fù quel discorso à lei fascino, e incanto,
Che l’astrinse à rispondere al malvagio:
Io ti accetto, e ti dò l’ufficio intanto
Di primo Cancellier del mio palagio.
Poi gli porse il sigillo, e cangiar manto
Fecelo, e rislorar di ogni disagio.
Preso di quella carica il possesso,
Al possesso di lei s’aprì l’ingresso.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Misera''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Categoria:Testi in cui è citato Israel Russell
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Spinoziano (BEIC)
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{{Vedi anche autore|Israel Russell}}
[[Categoria:Testi per autore citato|Russell, Israel]]
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Fiori d'Oriente (1907)/Libro secondo/3
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<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.4em|{{larger|SECONDO.}}}}|47}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|47.}}
<poem>Misera Maddalena, ò quanto alhora
Era meglio à scacciar dal tuo sembiante,
Che non raccorre, e favorire ancora,
Quel fabro d’ogni duol, l’empio Dolante,
Che non dovevi tù, saggia Signora,
Tanto fidar d’un barbaro vagante;
Imparate hor da lei donne imprudenti,
A non credere troppo à stranie genti.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|48.}}
<poem>Hor divenuto corteggiano il Mago,
E ’l Rè d’un Regno, Cancellier d’un stato;
Quanto sembra di fuor cortese, e vago,
Tanto livido è dentro, e deformato.
Splende d’horrida pompa à par d’un Drago,
E quasi un Drago hà venenoso il fiato,
Col cui respiro pestilente ei trama
Infettar di Maria l’alma, e la fama.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|49.}}
<poem>Già del’aureo Monton giungendo al segno
Febo, i prati arricchia, con l’aureo vello,
E la regia Città citava il Regno
A la sollennità del Sacro Agnello.
Ella pompa real, per tal disegno,
Preparata, in un occhio adorno, e bello
Salse con Armellina, e sopra un’altro,
Io mi assentai, col Secretario Scaltro.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''La''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/30
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 2 CAPITOLO PRIMO che ci metteva a parte dei suoi progetti, chiamandoci all' onore di essergli compagni nella loro attuazione. S. A. R. navigava allora attorno al mondo, in servizio officiale sulla regia nave «Cristoforo Colombo». Ma nella lunga campagna sui mari non aveva dimenticato i vasti orizzonti, le burrasche e le lotte combattute in quell'altro campo della natura che solo può gareggiare coll'Oceano per la grandios...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>2
CAPITOLO PRIMO
che ci metteva a parte dei suoi progetti, chiamandoci all' onore di
essergli compagni nella loro attuazione.
S. A. R. navigava allora attorno al mondo, in servizio officiale
sulla regia nave «Cristoforo Colombo». Ma nella lunga campagna
sui mari non aveva dimenticato i vasti orizzonti, le burrasche e le
lotte combattute in quell'altro campo della natura che solo può
gareggiare coll'Oceano per la grandiosità dei furori terribili e delle
serenità dolcissime, la Montagna. Fu a Darjiling nel Bengal, il
30 gennaio 1895, dinanzi al superbo splendore degli 8600 metri del
Kinchinjunga, che prese forma definita una antica aspirazione del
Principe, nata già nell'animo suo quando, dalle vette delle nostre
Alpi, correva col pensiero e col desiderio a vittorie più ardue e mag-
giori. Compiuto il viaggio della « Colombo » egli sarebbe tornato
nell'India per tentare di raggiungere la vetta di qualcuno dei colossi
dell'Imalaja. Sette mesi dopo A. F. Mummery, uno dei più intre-
pidi alpinisti contemporanei (già compagno del Principe nella sua
salita al Cervino pel versante di Zmutt, nell'anno 1894), perdeva la
vita in un tentativo di ascensione al Nanga Parbát, alto 8115 metri
sul livello del mare, situato sul confine fra Kaschmir e Tschitrál.
Un nobile sentimento di affetto verso la vittima infelice, ed il pen-
siero di una possibile rivincita sulla montagna crudele indussero
S. A. R. a scegliere appunto come mèta lo stesso Nanga Parbát.
La «Cristoforo Colombo » rientrò a Venezia alla fine di dicembre
del 1896, dopo ventisei mesi di viaggio, e S. A. R. prese subito a
dirigere attivamente i preparativi per la spedizione, che si doveva
compiere nell'estate.
Nel frattempo era scoppiata la peste sulla costa occidentale del-
l'India, seguìta dalla terribile carestia proprio nel Punjab, che la
carovana di S. A. R. avrebbe dovuto attraversare per entrare nel
Kaschmir. Alle difficoltà di strada e di alpinismo si aggiungeva
così l'ostacolo, insormontabile per una pacifica spedizione, di mal
domate popolazioni di confine, pericolosamente eccitate dal flagello
della fame. Noi seguivamo con ansietà il rapido aggravarsi di quelle
condizioni che rendevano irrealizzabili i progetti del Principe.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|2|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>che ci metteva a parte dei suoi progetti, chiamandoci all onore di essergli compagni nella loro attuazione.
{{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} navigava allora attorno al mondo, in servizio officiale sulla regia nave «Cristoforo Colombo». Ma nella lunga campagna sui mari non aveva dimenticato i vasti orizzonti, le burrasche e le lotte combattute in quell'altro campo della natura che solo può gareggiare coll'Oceano per la grandiosità dei furori terribili e delle serenità dolcissime, la Montagna. Fu a Darjiling nel Bengal, il 30 gennaio 1895, dinanzi al superbo splendore degli 8600 metri del Kinchinjunga, che prese forma definita una antica aspirazione del Principe, nata già nell'animo suo quando, dalle vette delle nostre Alpi, correva col pensiero e col desiderio a vittorie più ardue e maggiori. Compiuto il viaggio della «Colombo» egli sarebbe tornato nell'India per tentare di raggiungere la vetta di qualcuno dei colossi dell'Imalaja. Sette mesi dopo {{wl|Q704759|A. F. Mummery}}, uno dei più intrepidi alpinisti contemporanei (già compagno del Principe nella sua salita al Cervino pel versante di Zmutt, nell'anno 1894), perdeva la vita in un tentativo di ascensione al Nanga Parbát, alto 8115 metri sul livello del mare, situato sul confine fra Kaschmir e Tschitrál. Un nobile sentimento di affetto verso la vittima infelice, ed il pensiero di una possibile rivincita sulla montagna crudele indussero S. A. R. a scegliere appunto come mèta lo stesso Nanga Parbát.
La «Cristoforo Colombo» rientrò a Venezia alla fine di dicembre del 1896, dopo ventisei mesi di viaggio, e S. A. R. prese subito a dirigere attivamente i preparativi per la spedizione, che si doveva compiere nell'estate.
Nel frattempo era scoppiata la peste sulla costa occidentale dell'India, seguìta dalla terribile carestia proprio nel Punjab, che la carovana di S. A. R. avrebbe dovuto attraversare per entrare nel Kaschmir. Alle difficoltà di strada e di alpinismo si aggiungeva così l'ostacolo, insormontabile per una pacifica spedizione, di mal domate popolazioni di confine, pericolosamente eccitate dal flagello della fame. Noi seguivamo con ansietà il rapido aggravarsi di quelle condizioni che rendevano irrealizzabili i progetti del Principe.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|2|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>che ci metteva a parte dei suoi progetti, chiamandoci all onore di essergli compagni nella loro attuazione.
{{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} navigava allora attorno al mondo, in servizio officiale sulla regia nave «Cristoforo Colombo». Ma nella lunga campagna sui mari non aveva dimenticato i vasti orizzonti, le burrasche e le lotte combattute in quell'altro campo della natura che solo può gareggiare coll'Oceano per la grandiosità dei furori terribili e delle serenità dolcissime, la Montagna. Fu a Darjiling nel Bengal, il 30 gennaio 1895, dinanzi al superbo splendore degli 8600 metri del Kinchinjunga, che prese forma definita una antica aspirazione del Principe, nata già nell'animo suo quando, dalle vette delle nostre Alpi, correva col pensiero e col desiderio a vittorie più ardue e maggiori. Compiuto il viaggio della «Colombo» egli sarebbe tornato nell'India per tentare di raggiungere la vetta di qualcuno dei colossi dell'Imalaja. Sette mesi dopo {{wl|Q704759|A. F. Mummery}}, uno dei più intrepidi alpinisti contemporanei (già compagno del Principe nella sua salita al Cervino pel versante di Zmutt, nell'anno 1894), perdeva la vita in un tentativo di ascensione al Nanga Parbát, alto 8115 metri sul livello del mare, situato sul confine fra Kaschmir e Tschitrál. Un nobile sentimento di affetto verso la vittima infelice, ed il pensiero di una possibile rivincita sulla montagna crudele indussero S. A. R. a scegliere appunto come mèta lo stesso Nanga Parbát.
La «Cristoforo Colombo» rientrò a Venezia alla fine di dicembre del 1896, dopo ventisei mesi di viaggio, e S. A. R. prese subito a dirigere attivamente i preparativi per la spedizione, che si doveva compiere nell'estate.
Nel frattempo era scoppiata la peste sulla costa occidentale dell'India, seguìta dalla terribile carestia proprio nel Punjab, che la carovana di S. A. R. avrebbe dovuto attraversare per entrare nel Kaschmir. Alle difficoltà di strada e di alpinismo si aggiungeva così l'ostacolo, insormontabile per una pacifica spedizione, di mal domate popolazioni di confine, pericolosamente eccitate dal flagello della fame. Noi seguivamo con ansietà il rapido aggravarsi di quelle condizioni che rendevano irrealizzabili i progetti del Principe.<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/31
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA TORINO A SEATTLE 3 Ma S. A. R. non rinunziava a compiere nell'estate una spedizione importante, e, dinanzi all'incertezza creata dalle complicazioni del- l'India, non esitò a mutare radicalmente i suoi progetti, scegliendo come nuova mèta il monte Sant' Elia, nell' Alaska meridionale, presso i confini delle regioni artiche, vicino alla costa dell' Oceano Pacifico. Situato a Nord di una imponente catena, il Sant'Elia,...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA TORINO A SEATTLE
3
Ma S. A. R. non rinunziava a compiere nell'estate una spedizione
importante, e, dinanzi all'incertezza creata dalle complicazioni del-
l'India, non esitò a mutare radicalmente i suoi progetti, scegliendo
come nuova mèta il monte Sant' Elia, nell' Alaska meridionale,
presso i confini delle regioni artiche, vicino alla costa dell' Oceano
Pacifico.
Situato a Nord di una imponente catena, il Sant'Elia, alto
5500 metri e visibile dal mare a duecento miglia di distanza,
aveva già richiamato su di sè l'attenzione dei primi navigatori che
or fa un secolo e mezzo scoprivano le coste dell'Alaska. Il monte
e la regione vicina erano poi rimasti completamente inesplorati
fino a tempi recentissimi. La prima spedizione che tentò di rag-
giungere la vetta venne organizzata solo nel 1886; ad essa ne se-
guirono tre altre nel breve spazio di cinque anni. Nessuna era
riuscita nell'intento; ma tutte avevano riportato una ricca messe
di osservazioni sui caratteri eccezionali di quella regione, nella
quale si svolgono fenomeni glaciali con proporzioni così grandiose,
come non si trovano in nessun' altra parte del mondo, all' infuori
dalle zone polari. Dopo il 1891 la prova non era stata più ritentata.
La nuova decisione fu presa da S. A. R. nei primi giorni del
febbraio 1897, e subito si diede principio al non breve nè facile
lavoro di preparazione. Era necessario studiare accuratamente
l'equipaggiamento, trattandosi di una campagna nella quale ci sa-
remmo trovati completamente isolati per un paio di mesi, lontanis-
simi da ogni centro di rifornimento, senza la possibilità di rimediare
ad una dimenticanza, anche lieve, che poteva diventare da sola
causa di insuccesso. Sapevamo che avremmo dovuto vivere per più
settimane sul ghiaccio, in una regione umidissima, dove pioggia e
neve cadono talora senza interruzione per molti giorni, e dove non
era possibile rifornirsi di combustibile. Il materiale da campo, il ve-
stiario ed i viveri dovevano corrispondere nel miglior modo possi-
bile alle condizioni eccezionali di vita, nelle quali ci saremmo trovati.
Il prof. Israel C. Russell di Michigan (il quale aveva già fatto due
importanti esplorazioni della regione del Sant'Elia), il prof. Fay di<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da torino a seattle|3}}</noinclude>
Ma {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} non rinunziava a compiere nell'estate una spedizione importante, e, dinanzi all'incertezza creata dalle complicazioni dell'India, non esitò a mutare radicalmente i suoi progetti, scegliendo come nuova mèta il monte Sant'Elia, nell'Alaska meridionale, presso i confini delle regioni artiche, vicino alla costa dell'Oceano Pacifico.
Situato a Nord di una imponente catena, il Sant'Elia, alto 5500 metri e visibile dal mare a duecento miglia di distanza, aveva già richiamato su di sè l'attenzione dei primi navigatori che or fa un secolo e mezzo scoprivano le coste dell'Alaska. Il monte e la regione vicina erano poi rimasti completamente inesplorati fino a tempi recentissimi. La prima spedizione che tentò di raggiungere la vetta venne organizzata solo nel 1886; ad essa ne seguirono tre altre nel breve spazio di cinque anni. Nessuna era riuscita nell'intento; ma tutte avevano riportato una ricca messe di osservazioni sui caratteri eccezionali di quella regione, nella quale si svolgono fenomeni glaciali con proporzioni così grandiose, come non si trovano in nessun'altra parte del mondo, all'infuori dalle zone polari. Dopo il 1891 la prova non era stata più ritentata.
La nuova decisione fu presa da S. A. R. nei primi giorni del febbraio 1897, e subito si diede principio al non breve nè facile lavoro di preparazione. Era necessario studiare accuratamente l'equipaggiamento, trattandosi di una campagna nella quale ci saremmo trovati completamente isolati per un paio di mesi, lontanissimi da ogni centro di rifornimento, senza la possibilità di rimediare ad una dimenticanza, anche lieve, che poteva diventare da sola causa di insuccesso. Sapevamo che avremmo dovuto vivere per più settimane sul ghiaccio, in una regione umidissima, dove pioggia e neve cadono talora senza interruzione per molti giorni, e dove non era possibile rifornirsi di combustibile. Il materiale da campo, il vestiario ed i viveri dovevano corrispondere nel miglior modo possibile alle condizioni eccezionali di vita, nelle quali ci saremmo trovati. Il prof. {{wl|Q6084218|Israel C. Russell}} di Michigan (il quale aveva già fatto due importanti esplorazioni della regione del Sant'Elia), il prof. Fay di<noinclude><references/></noinclude>
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Ma {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} non rinunziava a compiere nell'estate una spedizione importante, e, dinanzi all'incertezza creata dalle complicazioni dell'India, non esitò a mutare radicalmente i suoi progetti, scegliendo come nuova mèta il monte Sant'Elia, nell'Alaska meridionale, presso i confini delle regioni artiche, vicino alla costa dell'Oceano Pacifico.
Situato a Nord di una imponente catena, il Sant'Elia, alto 5500 metri e visibile dal mare a duecento miglia di distanza, aveva già richiamato su di sè l'attenzione dei primi navigatori che or fa un secolo e mezzo scoprivano le coste dell'Alaska. Il monte e la regione vicina erano poi rimasti completamente inesplorati fino a tempi recentissimi. La prima spedizione che tentò di raggiungere la vetta venne organizzata solo nel 1886; ad essa ne seguirono tre altre nel breve spazio di cinque anni. Nessuna era riuscita nell'intento; ma tutte avevano riportato una ricca messe di osservazioni sui caratteri eccezionali di quella regione, nella quale si svolgono fenomeni glaciali con proporzioni così grandiose, come non si trovano in nessun'altra parte del mondo, all'infuori dalle zone polari. Dopo il 1891 la prova non era stata più ritentata.
La nuova decisione fu presa da S. A. R. nei primi giorni del febbraio 1897, e subito si diede principio al non breve nè facile lavoro di preparazione. Era necessario studiare accuratamente l'equipaggiamento, trattandosi di una campagna nella quale ci saremmo trovati completamente isolati per un paio di mesi, lontanissimi da ogni centro di rifornimento, senza la possibilità di rimediare ad una dimenticanza, anche lieve, che poteva diventare da sola causa di insuccesso. Sapevamo che avremmo dovuto vivere per più settimane sul ghiaccio, in una regione umidissima, dove pioggia e neve cadono talora senza interruzione per molti giorni, e dove non era possibile rifornirsi di combustibile. Il materiale da campo, il vestiario ed i viveri dovevano corrispondere nel miglior modo possibile alle condizioni eccezionali di vita, nelle quali ci saremmo trovati. Il prof. {{wl|Q6084218|Israel C. Russell}} di Michigan (il quale aveva già fatto due importanti esplorazioni della regione del Sant'Elia), il prof. Fay di<noinclude><references/></noinclude>
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Ma {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} non rinunziava a compiere nell'estate una spedizione importante, e, dinanzi all'incertezza creata dalle complicazioni dell'India, non esitò a mutare radicalmente i suoi progetti, scegliendo come nuova mèta il monte Sant'Elia, nell'Alaska meridionale, presso i confini delle regioni artiche, vicino alla costa dell'Oceano Pacifico.
Situato a Nord di una imponente catena, il Sant'Elia, alto 5500 metri e visibile dal mare a duecento miglia di distanza, aveva già richiamato su di sè l'attenzione dei primi navigatori che or fa un secolo e mezzo scoprivano le coste dell'Alaska. Il monte e la regione vicina erano poi rimasti completamente inesplorati fino a tempi recentissimi. La prima spedizione che tentò di raggiungere la vetta venne organizzata solo nel 1886; ad essa ne seguirono tre altre nel breve spazio di cinque anni. Nessuna era riuscita nell'intento; ma tutte avevano riportato una ricca messe di osservazioni sui caratteri eccezionali di quella regione, nella quale si svolgono fenomeni glaciali con proporzioni così grandiose, come non si trovano in nessun'altra parte del mondo, all'infuori dalle zone polari. Dopo il 1891 la prova non era stata più ritentata.
La nuova decisione fu presa da S. A. R. nei primi giorni del febbraio 1897, e subito si diede principio al non breve nè facile lavoro di preparazione. Era necessario studiare accuratamente l'equipaggiamento, trattandosi di una campagna nella quale ci saremmo trovati completamente isolati per un paio di mesi, lontanissimi da ogni centro di rifornimento, senza la possibilità di rimediare ad una dimenticanza, anche lieve, che poteva diventare da sola causa di insuccesso. Sapevamo che avremmo dovuto vivere per più settimane sul ghiaccio, in una regione umidissima, dove pioggia e neve cadono talora senza interruzione per molti giorni, e dove non era possibile rifornirsi di combustibile. Il materiale da campo, il vestiario ed i viveri dovevano corrispondere nel miglior modo possibile alle condizioni eccezionali di vita, nelle quali ci saremmo trovati. Il prof. {{wl|Q6084218|Israel C. Russell}} di Michigan (il quale aveva già fatto due importanti esplorazioni della regione del Sant'Elia), il prof. {{wl|Q5077411|Fay}} di<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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Ma {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} non rinunziava a compiere nell'estate una spedizione importante, e, dinanzi all'incertezza creata dalle complicazioni dell'India, non esitò a mutare radicalmente i suoi progetti, scegliendo come nuova mèta il monte Sant'Elia, nell'Alaska meridionale, presso i confini delle regioni artiche, vicino alla costa dell'Oceano Pacifico.
Situato a Nord di una imponente catena, il Sant'Elia, alto 5500 metri e visibile dal mare a duecento miglia di distanza, aveva già richiamato su di sè l'attenzione dei primi navigatori che or fa un secolo e mezzo scoprivano le coste dell'Alaska. Il monte e la regione vicina erano poi rimasti completamente inesplorati fino a tempi recentissimi. La prima spedizione che tentò di raggiungere la vetta venne organizzata solo nel 1886; ad essa ne seguirono tre altre nel breve spazio di cinque anni. Nessuna era riuscita nell'intento; ma tutte avevano riportato una ricca messe di osservazioni sui caratteri eccezionali di quella regione, nella quale si svolgono fenomeni glaciali con proporzioni così grandiose, come non si trovano in nessun'altra parte del mondo, all'infuori dalle zone polari. Dopo il 1891 la prova non era stata più ritentata.
La nuova decisione fu presa da S. A. R. nei primi giorni del febbraio 1897, e subito si diede principio al non breve nè facile lavoro di preparazione. Era necessario studiare accuratamente l'equipaggiamento, trattandosi di una campagna nella quale ci saremmo trovati completamente isolati per un paio di mesi, lontanissimi da ogni centro di rifornimento, senza la possibilità di rimediare ad una dimenticanza, anche lieve, che poteva diventare da sola causa di insuccesso. Sapevamo che avremmo dovuto vivere per più settimane sul ghiaccio, in una regione umidissima, dove pioggia e neve cadono talora senza interruzione per molti giorni, e dove non era possibile rifornirsi di combustibile. Il materiale da campo, il vestiario ed i viveri dovevano corrispondere nel miglior modo possibile alle condizioni eccezionali di vita, nelle quali ci saremmo trovati. Il prof. {{wl|Q6084218|Israel C. Russell}} di Michigan (il quale aveva già fatto due importanti esplorazioni della regione del Sant'Elia), il prof. {{wl|Q5077411|Fay}} di<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/32
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 4 CAPITOLO PRIMO Boston, il dott. Paolo De Vecchi, che abita a San Francisco di Cali- fornia, ed il prof. Davidson di San Francisco furono di prezioso aiuto alla spedizione, mandando in copia consigli ed indicazioni bi- bliografiche. Alla fine di aprile ogni cosa era pronta. S. A. R. aveva scelto per accompagnare la carovana quattro guide italiane, della valle d'Aosta: Giuseppe Petigax e Lorenzo Croux di Courmayeur, An-...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>4
CAPITOLO PRIMO
Boston, il dott. Paolo De Vecchi, che abita a San Francisco di Cali-
fornia, ed il prof. Davidson di San Francisco furono di prezioso
aiuto alla spedizione, mandando in copia consigli ed indicazioni bi-
bliografiche.
Alla fine di aprile ogni cosa era pronta. S. A. R. aveva scelto
per accompagnare la carovana quattro guide italiane, della valle
d'Aosta: Giuseppe Petigax e Lorenzo Croux di Courmayeur, An-
tonio Maquignaz ed Andrea Pellissier di Valtournanche, alle quali
doveva unirsi Erminio Botta, di Biella, portatore ed aiuto fotogra-
fico del Sella, già suo compagno nel Caucaso.
Pochi giorni prima della nostra partenza, lettere d'America ave-
vano portato la notizia che il sig. Henry S. Bryant di Filadelfia
stava preparando una spedizione colla stessa mèta nostra.
Eravamo partiti da Torino con una sessantina di casse, conte-
nenti tutta quella parte di equipaggiamento che era stata fatta in
Italia: le cose nostre personali, il materiale fotografico, parte del
materiale da campo e sanitario; a Londra, in quattro giorni, riu-
nimmo tutte le altre cose che erano state ordinate in precedenza
per la carovana (tende, corde, impermeabili, ecc.). Ai viveri si sa-
rebbe provvisto a San Francisco ¹).
La comitiva partiva per Liverpool il 22 maggio, a mezzogiorno.
Alle quattro eravamo tutti a bordo del grande transatlantico << Lu-
cania », della « Cunard line», che mezz'ora dopo si staccava dal
molo gremito di gente, mettendosi in moto. La linea bianca dei
fazzoletti sventolati dalla folla in segno di saluto si dileguò rapida-
mente. Al di dietro si stendeva a perdita d'occhio la grande massa
bruna della città, irta di camini e fumaiuoli, sotto un sottile velo
di vapori.
Dovevamo passare sei giorni a bordo della splendida nave, vera
regina dei transatlantici, e confesso che, mentre S. A. R. ed il Cagni
trovavano modo di occupare utilmente il loro tempo, noi, nuovi a
quell'esistenza, ci abbandonammo senza rimorso alla inerzia con-
1) Vedi nell'appendice A i particolari riguardanti l'equipaggiamento.<noinclude><references/></noinclude>
etd37q42q3zqsdjvsjoqs73sqzvaala
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|4|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>Boston, il dott. Paolo De Vecchi, che abita a San Francisco di California, ed il prof. Davidson di San Francisco furono di prezioso
aiuto alla spedizione, mandando in copia consigli ed indicazioni bibliografiche.
Alla fine di aprile ogni cosa era pronta. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} aveva scelto
per accompagnare la carovana quattro guide italiane, della valle
d'Aosta: Giuseppe Petigax e Lorenzo Croux di Courmayeur, An-tonio Maquignaz ed Andrea Pellissier di Valtournanche, alle quali
doveva unirsi Erminio Botta, di Biella, portatore ed aiuto fotografico del {{wl|Q1339199|Sella}}, già suo compagno nel Caucaso.
Pochi giorni prima della nostra partenza, lettere d'America avevano portato la notizia che il sig. Henry S. Bryant di Filadelfia
stava preparando una spedizione colla stessa mèta nostra.
Eravamo partiti da Torino con una sessantina di casse, contenenti tutta quella parte di equipaggiamento che era stata fatta in Italia: le cose nostre personali, il materiale fotografico, parte del materiale da campo e sanitario; a Londra, in quattro giorni, riunimmo tutte le altre cose che erano state ordinate in precedenza per la carovana (tende, corde, impermeabili, ecc.). Ai viveri si sarebbe provvisto a San Francisco<ref>Vedi nell'appendice ''A'' i particolari riguardanti l'equipaggiamento.</ref>.
La comitiva partiva per Liverpool il 22 maggio, a mezzogiorno. Alle quattro eravamo tutti a bordo del grande transatlantico «Lucania», della «Cunard line», che mezz'ora dopo si staccava dal molo gremito di gente, mettendosi in moto. La linea bianca dei fazzoletti sventolati dalla folla in segno di saluto si dileguò rapidamente. Al di dietro si stendeva a perdita d'occhio la grande massa bruna della città, irta di camini e fumaiuoli, sotto un sottile velo di vapori.
Dovevamo passare sei giorni a bordo della splendida nave, vera regina dei transatlantici, e confesso che, mentre S. A. R. ed il {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Cagni}} trovavano modo di occupare utilmente il loro tempo, noi, nuovi a quell'esistenza, ci abbandonammo senza rimorso alla inerzia con-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|4|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>Boston, il dott. Paolo De Vecchi, che abita a San Francisco di California, ed il prof. Davidson di San Francisco furono di prezioso
aiuto alla spedizione, mandando in copia consigli ed indicazioni bibliografiche.
Alla fine di aprile ogni cosa era pronta. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} aveva scelto
per accompagnare la carovana quattro guide italiane, della valle
d'Aosta: Giuseppe Petigax e Lorenzo Croux di Courmayeur, Antonio Maquignaz ed Andrea Pellissier di Valtournanche, alle quali
doveva unirsi Erminio Botta, di Biella, portatore ed aiuto fotografico del {{wl|Q1339199|Sella}}, già suo compagno nel Caucaso.
Pochi giorni prima della nostra partenza, lettere d'America avevano portato la notizia che il sig. Henry S. Bryant di Filadelfia
stava preparando una spedizione colla stessa mèta nostra.
Eravamo partiti da Torino con una sessantina di casse, contenenti tutta quella parte di equipaggiamento che era stata fatta in Italia: le cose nostre personali, il materiale fotografico, parte del materiale da campo e sanitario; a Londra, in quattro giorni, riunimmo tutte le altre cose che erano state ordinate in precedenza per la carovana (tende, corde, impermeabili, ecc.). Ai viveri si sarebbe provvisto a San Francisco<ref>Vedi nell'appendice ''A'' i particolari riguardanti l'equipaggiamento.</ref>.
La comitiva partiva per Liverpool il 22 maggio, a mezzogiorno. Alle quattro eravamo tutti a bordo del grande transatlantico «Lucania», della «Cunard line», che mezz'ora dopo si staccava dal molo gremito di gente, mettendosi in moto. La linea bianca dei fazzoletti sventolati dalla folla in segno di saluto si dileguò rapidamente. Al di dietro si stendeva a perdita d'occhio la grande massa bruna della città, irta di camini e fumaiuoli, sotto un sottile velo di vapori.
Dovevamo passare sei giorni a bordo della splendida nave, vera regina dei transatlantici, e confesso che, mentre S. A. R. ed il {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Cagni}} trovavano modo di occupare utilmente il loro tempo, noi, nuovi a quell'esistenza, ci abbandonammo senza rimorso alla inerzia con-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|4|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>Boston, il dott. {{wl|Q109858157|Paolo De Vecchi}}, che abita a San Francisco di California, ed il prof. {{wl|Q5538415|Davidson}} di San Francisco furono di prezioso aiuto alla spedizione, mandando in copia consigli ed indicazioni bibliografiche.
Alla fine di aprile ogni cosa era pronta. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} aveva scelto per accompagnare la carovana quattro guide italiane, della valle d'Aosta: Giuseppe Petigax e Lorenzo Croux di Courmayeur, Antonio Maquignaz ed Andrea Pellissier di Valtournanche, alle quali doveva unirsi Erminio Botta, di Biella, portatore ed aiuto fotografico del {{wl|Q1339199|Sella}}, già suo compagno nel Caucaso.
Pochi giorni prima della nostra partenza, lettere d'America avevano portato la notizia che il sig. {{wl|Q19842515|Henry S. Bryant}} di Filadelfia stava preparando una spedizione colla stessa mèta nostra.
Eravamo partiti da Torino con una sessantina di casse, contenenti tutta quella parte di equipaggiamento che era stata fatta in Italia: le cose nostre personali, il materiale fotografico, parte del materiale da campo e sanitario; a Londra, in quattro giorni, riunimmo tutte le altre cose che erano state ordinate in precedenza per la carovana (tende, corde, impermeabili, ecc.). Ai viveri si sarebbe provvisto a San Francisco<ref>Vedi nell'appendice ''A'' i particolari riguardanti l'equipaggiamento.</ref>.
La comitiva partiva per Liverpool il 22 maggio, a mezzogiorno. Alle quattro eravamo tutti a bordo del grande transatlantico «Lucania», della «Cunard line», che mezz'ora dopo si staccava dal molo gremito di gente, mettendosi in moto. La linea bianca dei fazzoletti sventolati dalla folla in segno di saluto si dileguò rapidamente. Al di dietro si stendeva a perdita d'occhio la grande massa bruna della città, irta di camini e fumaiuoli, sotto un sottile velo di vapori.
Dovevamo passare sei giorni a bordo della splendida nave, vera regina dei transatlantici, e confesso che, mentre S. A. R. ed il {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Cagni}} trovavano modo di occupare utilmente il loro tempo, noi, nuovi a quell'esistenza, ci abbandonammo senza rimorso alla inerzia con-<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/33
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA TORINO A SEATTLE 5 templativa, a cui è così favorevole la vita di mare. Le ore trascor- rono piacevoli passeggiando per le lunghe corsie del ponte coperto Ponte di comando del «Lucania » Negativa di S. A. R. (promenade deck), dove s'allineano le leggiere seggiole a braccioli oc- cupate da lettrici, cui il mare mite ed il tempo sereno permettono di vi- vere all'aria aperta. Da poppa lo sguardo si per- de a seguire il m...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA TORINO A SEATTLE
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templativa, a cui è così favorevole la vita di mare. Le ore trascor-
rono piacevoli passeggiando per le lunghe corsie del ponte coperto
Ponte di comando del «Lucania »
Negativa di S. A. R.
(promenade deck), dove
s'allineano le leggiere
seggiole a braccioli oc-
cupate da lettrici, cui il
mare mite ed il tempo
sereno permettono di vi-
vere all'aria aperta. Da
poppa lo sguardo si per-
de a seguire il maestoso
solco spumeggiante fino
all' orizzonte; il vortice
gigantesco che formano
in mare le eliche girando,
ed il fremito che si avverte sotto i piedi fanno conscienti della
forza immensa che spinge quel colosso sull'onda con una velocità
di quasi quaranta chilometri l'ora.
V'erano a bordo pochissimi passeggieri. In questa stagione i
ricchi americani si recano in Europa per tornare poi ai loro affari
in autunno, e questo movimento periodico da un continente all'altro
avviene quasi sempre in massa, cosicchè i vapori di lusso, come il
<< Lucania >>, quando fanno il viaggio scarichi, tornano rigurgitanti
di passeggieri. La rapidità del viaggio, che si compie in sei giorni,
non permette che si stabilisca quella tradizionale intimità che suol
nascere fra compagni di traversata, e si vive presso a poco come
in un grande albergo. La biblioteca e la grande sala, elegantissime,
sono quasi sempre vuote; di sera gli uomini si riuniscono a bere
e fumare nella sala di poppa, e presto cominciano ad incrociarsi le
scommesse sul numero delle miglia che percorrerà la nave nelle
ventiquattro ore, colle poste gridate a voce alta.
Le nostre guide mostravano una araba indifferenza per tutto
quello che le circondava. Trasportate in pochi giorni dalla loro
tranquilla vallata nella baraonda di Londra, poi in pieno Oceano,<noinclude><references/></noinclude>
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templativa, a cui è così favorevole la vita di mare. Le ore trascorrono piacevoli passeggiando per le lunghe corsie del ponte coperto
{{FI
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}} (''promenade deck'') , dove s'allineano le leggiere seggiole a braccioli occupate da lettrici, cui il mare mite ed il tempo sereno permettono di vivere all'aria aperta. Da poppa lo sguardo si perde a seguire il maestoso solco spumeggiante fino all'orizzonte; il vortice gigantesco che formano in mare le eliche girando, ed il fremito che si avverte sotto i piedi fanno conscienti della forza immensa che spinge quel colosso sull'onda con una velocità di quasi quaranta chilometri l'ora.
V'erano a bordo pochissimi passeggieri. In questa stagione i ricchi americani si recano in Europa per tornare poi ai loro affari in autunno, e questo movimento periodico da un continente all'altro avviene quasi sempre in massa, cosicchè i vapori di lusso, come il << Lucania >>, quando fanno il viaggio scarichi, tornano rigurgitanti di passeggieri. La rapidità del viaggio, che si compie in sei giorni, non permette che si stabilisca quella tradizionale intimità che suol nascere fra compagni di traversata, e si vive presso a poco come in un grande albergo. La biblioteca e la grande sala, elegantissime, sono quasi sempre vuote; di sera gli uomini si riuniscono a bere e fumare nella sala di poppa, e presto cominciano ad incrociarsi le scommesse sul numero delle miglia che percorrerà la nave nelle ventiquattro ore, colle poste gridate a voce alta. Le nostre guide mostravano una araba indifferenza per tutto quello che le circondava. Trasportate in pochi giorni dalla loro tranquilla vallata nella baraonda di Londra, poi in pieno Oceano,<noinclude><references/></noinclude>
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templativa, a cui è così favorevole la vita di mare. Le ore trascorrono piacevoli passeggiando per le lunghe corsie del ponte coperto
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}} (''promenade deck'') , dove s'allineano le leggiere seggiole a braccioli occupate da lettrici, cui il mare mite ed il tempo sereno permettono di vivere all'aria aperta. Da poppa lo sguardo si perde a seguire il maestoso solco spumeggiante fino all'orizzonte; il vortice gigantesco che formano in mare le eliche girando, ed il fremito che si avverte sotto i piedi fanno conscienti della forza immensa che spinge quel colosso sull'onda con una velocità di quasi quaranta chilometri l'ora.
V'erano a bordo pochissimi passeggieri. In questa stagione i ricchi americani si recano in Europa per tornare poi ai loro affari in autunno, e questo movimento periodico da un continente all'altro avviene quasi sempre in massa, cosicchè i vapori di lusso, come il << Lucania >>, quando fanno il viaggio scarichi, tornano rigurgitanti di passeggieri. La rapidità del viaggio, che si compie in sei giorni, non permette che si stabilisca quella tradizionale intimità che suol nascere fra compagni di traversata, e si vive presso a poco come in un grande albergo. La biblioteca e la grande sala, elegantissime, sono quasi sempre vuote; di sera gli uomini si riuniscono a bere e fumare nella sala di poppa, e presto cominciano ad incrociarsi le scommesse sul numero delle miglia che percorrerà la nave nelle ventiquattro ore, colle poste gridate a voce alta. Le nostre guide mostravano una araba indifferenza per tutto quello che le circondava. Trasportate in pochi giorni dalla loro tranquilla vallata nella baraonda di Londra, poi in pieno Oceano,<noinclude><references/></noinclude>
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}} (''promenade deck'') , dove s'allineano le leggiere seggiole a braccioli occupate da lettrici, cui il mare mite ed il tempo sereno permettono di vivere all'aria aperta. Da poppa lo sguardo si perde a seguire il maestoso solco spumeggiante fino all'orizzonte; il vortice gigantesco che formano in mare le eliche girando, ed il fremito che si avverte sotto i piedi fanno conscienti della forza immensa che spinge quel colosso sull'onda con una velocità di quasi quaranta chilometri l'ora.
V'erano a bordo pochissimi passeggieri. In questa stagione i ricchi americani si recano in Europa per tornare poi ai loro affari in autunno, e questo movimento periodico da un continente all'altro avviene quasi sempre in massa, cosicchè i vapori di lusso, come il «Lucania», quando fanno il viaggio scarichi, tornano rigurgitanti di passeggieri. La rapidità del viaggio, che si compie in sei giorni, non permette che si stabilisca quella tradizionale intimità che suol nascere fra compagni di traversata, e si vive presso a poco come in un grande albergo. La biblioteca e la grande sala, elegantissime, sono quasi sempre vuote; di sera gli uomini si riuniscono a bere e fumare nella sala di poppa, e presto cominciano ad incrociarsi le scommesse sul numero delle miglia che percorrerà la nave nelle ventiquattro ore, colle poste gridate a voce alta. Le nostre guide mostravano una araba indifferenza per tutto quello che le circondava. Trasportate in pochi giorni dalla loro tranquilla vallata nella baraonda di Londra, poi in pieno Oceano,<noinclude><references/></noinclude>
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templativa, a cui è così favorevole la vita di mare. Le ore trascorrono piacevoli passeggiando per le lunghe corsie del ponte coperto
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}} (''promenade deck''), dove s'allineano le leggiere seggiole a braccioli occupate da lettrici, cui il mare mite ed il tempo sereno permettono di vivere all'aria aperta. Da poppa lo sguardo si perde a seguire il maestoso solco spumeggiante fino all'orizzonte; il vortice gigantesco che formano in mare le eliche girando, ed il fremito che si avverte sotto i piedi fanno conscienti della forza immensa che spinge quel colosso sull'onda con una velocità di quasi quaranta chilometri l'ora.
V'erano a bordo pochissimi passeggieri. In questa stagione i ricchi americani si recano in Europa per tornare poi ai loro affari in autunno, e questo movimento periodico da un continente all'altro avviene quasi sempre in massa, cosicchè i vapori di lusso, come il «Lucania», quando fanno il viaggio scarichi, tornano rigurgitanti di passeggieri. La rapidità del viaggio, che si compie in sei giorni, non permette che si stabilisca quella tradizionale intimità che suol nascere fra compagni di traversata, e si vive presso a poco come in un grande albergo. La biblioteca e la grande sala, elegantissime, sono quasi sempre vuote; di sera gli uomini si riuniscono a bere e fumare nella sala di poppa, e presto cominciano ad incrociarsi le scommesse sul numero delle miglia che percorrerà la nave nelle ventiquattro ore, colle poste gridate a voce alta.
Le nostre guide mostravano una araba indifferenza per tutto quello che le circondava. Trasportate in pochi giorni dalla loro tranquilla vallata nella baraonda di Londra, poi in pieno Oceano,<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/34
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 6 CAPITOLO PRIMO non manifestarono mai il minimo stupore dinanzi a tante cose nuove. A bordo, appena guariti dal mal di mare che li colse nelle prime ore, stavano intere giornate nella sala per fumare di seconda classe, giocando interminabili partite a carte. La sera del 28 maggio alle 10.30, il «Lucania » si ancorava alla Quarantine, fuori del porto di New York. La mattina dopo per tempo entravamo in porto, assaliti imm...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>6
CAPITOLO PRIMO
non manifestarono mai il minimo stupore dinanzi a tante cose
nuove. A bordo, appena guariti dal mal di mare che li colse nelle
prime ore, stavano intere giornate nella sala per fumare di seconda
classe, giocando interminabili partite a carte.
La sera del 28 maggio alle 10.30, il «Lucania » si ancorava alla
Quarantine, fuori del porto di New York. La mattina dopo per
tempo entravamo in porto, assaliti immediatamente dai primi re-
porters americani. Il « Lucania » si avanzava adagio nel grande ca-
nale, popolato da piroscafi, velieri, rimorchiatori e chiatte, fra le
ridenti ville di Jersey, sepolte nella verdura, ed i giganteschi eleva-
tors) del porto di New York; passava ai piedi dell'imponente
Statua della Libertà, a New York
monumento-faro della Libertà, ed alle otto si ormeggiava al molo
della «Cunard Line». Questo è coperto da una enorme tettoia
dove vengono sbarcate alla rinfusa le merci. Non fu cosa da poco
trovare, verificare, dividere e spedire i nostri settantasei colli, lot-
tando con un esercito di facchini, agenti di trasporto, e colla molti-
tudine di gente che correva affannata a raccogliere le proprie robe.
Nel pomeriggio del giorno stesso alle tre partirono per San Fran-
cisco le guide con parte delle casse. Da Boston era venuto incontro
al Principe il prof. Fay che, gentilissimo, offriva alla spedizione la
1) Gli elevators sono alti edifizii che servono di magazzino per le merci, e le trasportano
dalle navi sulle ferrovie e sui carri.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|6|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>non manifestarono mai il minimo stupore dinanzi a tante cose nuove. A bordo, appena guariti dal mal di mare che li colse nelle prime ore, stavano intere giornate nella sala per fumare di seconda classe, giocando interminabili partite a carte.
La sera del 28 maggio alle 10.30, il «Lucania » si ancorava alla Quarantine, fuori del porto di New York. La mattina dopo per tempo entravamo in porto, assaliti immediatamente dai primi ''reporters'' americani. Il «Lucania» si avanzava adagio nel grande canale, popolato da piroscafi, velieri, rimorchiatori e chiatte, fra le ridenti ville di Jersey, sepolte nella verdura, ed i giganteschi ''elevators''<ref>Gli ''elevators'' sono alti edifizii che servono di magazzino per le merci, e le trasportano dalle navi sulle ferrovie e sui carri.</ref> del porto di New York; passava ai piedi dell'imponente Statua della Libertà, a New York monumento-faro della Libertà, ed alle otto si ormeggiava al molo della «Cunard Line». Questo è coperto da una enorme tettoia dove vengono sbarcate alla rinfusa le merci. Non fu cosa da poco trovare, verificare, dividere e spedire i nostri settantasei colli, lottando con un esercito di facchini, agenti di trasporto, e colla moltitudine di gente che correva affannata a raccogliere le proprie robe.
Nel pomeriggio del giorno stesso alle tre partirono per San Francisco le guide con parte delle casse. Da Boston era venuto incontro al Principe il prof. Fay che, gentilissimo, offriva alla spedizione la<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|6|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>non manifestarono mai il minimo stupore dinanzi a tante cose nuove. A bordo, appena guariti dal mal di mare che li colse nelle prime ore, stavano intere giornate nella sala per fumare di seconda classe, giocando interminabili partite a carte.
La sera del 28 maggio alle 10.30, il «Lucania » si ancorava alla Quarantine, fuori del porto di New York. La mattina dopo per tempo entravamo in porto, assaliti immediatamente dai primi ''reporters'' americani. Il «Lucania» si avanzava adagio nel grande canale, popolato da piroscafi, velieri, rimorchiatori e chiatte, fra le ridenti ville di Jersey, sepolte nella verdura, ed i giganteschi ''elevators''<ref>Gli ''elevators'' sono alti edifizii che servono di magazzino per le merci, e le trasportano dalle navi sulle ferrovie e sui carri.</ref> del porto di New York; passava ai piedi dell'imponente
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}}
monumento-faro della Libertà, ed alle otto si ormeggiava al molo della «Cunard Line». Questo è coperto da una enorme tettoia dove vengono sbarcate alla rinfusa le merci. Non fu cosa da poco trovare, verificare, dividere e spedire i nostri settantasei colli, lottando con un esercito di facchini, agenti di trasporto, e colla moltitudine di gente che correva affannata a raccogliere le proprie robe.
Nel pomeriggio del giorno stesso alle tre partirono per San Francisco le guide con parte delle casse. Da Boston era venuto incontro al Principe il prof. {{wl|Q5077411|Fay}} che, gentilissimo, offriva alla spedizione la<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|6|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>non manifestarono mai il minimo stupore dinanzi a tante cose nuove. A bordo, appena guariti dal mal di mare che li colse nelle prime ore, stavano intere giornate nella sala per fumare di seconda classe, giocando interminabili partite a carte.
La sera del 28 maggio alle 10.30, il «Lucania » si ancorava alla Quarantine, fuori del porto di New York. La mattina dopo per tempo entravamo in porto, assaliti immediatamente dai primi ''reporters'' americani. Il «Lucania» si avanzava adagio nel grande canale, popolato da piroscafi, velieri, rimorchiatori e chiatte, fra le ridenti ville di Jersey, sepolte nella verdura, ed i giganteschi ''elevators''<ref>Gli ''elevators'' sono alti edifizii che servono di magazzino per le merci, e le trasportano dalle navi sulle ferrovie e sui carri.</ref> del porto di New York; passava ai piedi dell'imponente
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}}
monumento-faro della Libertà, ed alle otto si ormeggiava al molo della «Cunard Line». Questo è coperto da una enorme tettoia dove vengono sbarcate alla rinfusa le merci. Non fu cosa da poco trovare, verificare, dividere e spedire i nostri settantasei colli, lottando con un esercito di facchini, agenti di trasporto, e colla moltitudine di gente che correva affannata a raccogliere le proprie robe.
Nel pomeriggio del giorno stesso alle tre partirono per San Francisco le guide con parte delle casse. Da Boston era venuto incontro al Principe il prof. {{wl|Q5077411|Fay}} che, gentilissimo, offriva alla spedizione la<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/35
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA TORINO A SEATTLE 7 più larga assistenza, occupandosene con molta sollecitudine. Sa- pemmo da lui che il signor Bryant era partito per l'Alaska un paio di settimane prima del nostro arrivo. New York dal porto Ci fermammo a New York un giorno solo, e la mattina del 30 maggio il treno diretto (fastmail) della « Pennsylvania Co. >> ci trasportava rapidamente verso Chicago e San Francisco. Il treno attraversa villaggi e ci...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA TORINO A SEATTLE
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più larga assistenza, occupandosene con molta sollecitudine. Sa-
pemmo da lui che il signor Bryant era partito per l'Alaska un paio
di settimane prima del nostro arrivo.
New York dal porto
Ci fermammo a New York un giorno solo, e la mattina del
30 maggio il treno diretto (fastmail) della « Pennsylvania Co. >> ci
trasportava rapidamente verso Chicago e San Francisco.
Il treno attraversa villaggi e città a tutto vapore, in mezzo alle
case, quasi senza ripari, suonando a distesa una campana d'avviso.
Di giorno e di notte se ne sente il suono caratteristico quando si
passa per luoghi abitati o si entra nelle stazioni. La campagna,
dapprima piana, povera di alberi e coltivata a cereali, diventa presto
accidentata, con numerosi cottages, fresche casette all'ombra di
macchie d'alberi; poi addirittura montagnosa, con grandi valli a
declivii poco ripidi, coperti di foreste.
Passammo senza accorgercene da uno Stato dell'Unione all'altro,
e la mattina del 31 ci trovammo a Chicago, dove il cambiamento
di treno ci diede qualche ora per visitare i famosi macelli negli
<< Stock Yards > vera ecatombe di bestiame, e per assistere alla
grande sfilata militare che ha luogo ogni anno nel giorno anniver-
sario della guerra di secessione. La sera si ripartiva per svegliarci
il 1° giugno presso la ridente Omaha, sulle rive del Missouri, che
scorre maestoso fra ricche praterie cosparse di gruppi d'alberi,
animate da numerosi armenti.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da torino a seattle|7}}}}</noinclude>più larga assistenza, occupandosene con molta sollecitudine. Sapemmo da lui che il signor Bryant era partito per l'Alaska un paio di settimane prima del nostro arrivo.
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - New York dal porto.jpg
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}}
Ci fermammo a New York un giorno solo, e la mattina del 30 maggio il treno diretto (''fastmail'') della «Pennsylvania Co.» ci trasportava rapidamente verso Chicago e San Francisco.
Il treno attraversa villaggi e città a tutto vapore, in mezzo alle case, quasi senza ripari, suonando a distesa una campana d'avviso. Di giorno e di notte se ne sente il suono caratteristico quando si passa per luoghi abitati o si entra nelle stazioni. La campagna, dapprima piana, povera di alberi e coltivata a cereali, diventa presto accidentata, con numerosi ''cottages'', fresche casette all'ombra di macchie d'alberi; poi addirittura montagnosa, con grandi valli a declivii poco ripidi, coperti di foreste.
Passammo senza accorgercene da uno Stato dell'Unione all'altro, e la mattina del 31 ci trovammo a Chicago, dove il cambiamento di treno ci diede qualche ora per visitare i famosi macelli negli «Stock Yards» vera ecatombe di bestiame, e per assistere alla grande sfilata militare che ha luogo ogni anno nel giorno anniversario della guerra di secessione. La sera si ripartiva per svegliarci il 1° giugno presso la ridente Omaha, sulle rive del Missouri, che scorre maestoso fra ricche praterie cosparse di gruppi d'alberi, animate da numerosi armenti.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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Ci fermammo a New York un giorno solo, e la mattina del 30 maggio il treno diretto (''fastmail'') della «Pennsylvania Co.» ci trasportava rapidamente verso Chicago e San Francisco.
Il treno attraversa villaggi e città a tutto vapore, in mezzo alle case, quasi senza ripari, suonando a distesa una campana d'avviso. Di giorno e di notte se ne sente il suono caratteristico quando si passa per luoghi abitati o si entra nelle stazioni. La campagna, dapprima piana, povera di alberi e coltivata a cereali, diventa presto accidentata, con numerosi ''cottages'', fresche casette all'ombra di macchie d'alberi; poi addirittura montagnosa, con grandi valli a declivii poco ripidi, coperti di foreste.
Passammo senza accorgercene da uno Stato dell'Unione all'altro, e la mattina del 31 ci trovammo a Chicago, dove il cambiamento di treno ci diede qualche ora per visitare i famosi macelli negli «Stock Yards» vera ecatombe di bestiame, e per assistere alla grande sfilata militare che ha luogo ogni anno nel giorno anniversario della guerra di secessione. La sera si ripartiva per svegliarci il 1° giugno presso la ridente Omaha, sulle rive del Missouri, che scorre maestoso fra ricche praterie cosparse di gruppi d'alberi, animate da numerosi armenti.<noinclude><references/></noinclude>
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}}
Ci fermammo a New York un giorno solo, e la mattina del 30 maggio il treno diretto (''fastmail'') della «Pennsylvania Co.» ci trasportava rapidamente verso Chicago e San Francisco.
Il treno attraversa villaggi e città a tutto vapore, in mezzo alle case, quasi senza ripari, suonando a distesa una campana d'avviso. Di giorno e di notte se ne sente il suono caratteristico quando si passa per luoghi abitati o si entra nelle stazioni. La campagna, dapprima piana, povera di alberi e coltivata a cereali, diventa presto accidentata, con numerosi ''cottages'', fresche casette all'ombra di macchie d'alberi; poi addirittura montagnosa, con grandi valli a declivii poco ripidi, coperti di foreste.
Passammo senza accorgercene da uno Stato dell'Unione all'altro, e la mattina del 31 ci trovammo a Chicago, dove il cambiamento di treno ci diede qualche ora per visitare i famosi macelli negli «Stock Yards» vera ecatombe di bestiame, e per assistere alla grande sfilata militare che ha luogo ogni anno nel giorno anniversario della guerra di secessione. La sera si ripartiva per svegliarci il 1° giugno presso la ridente Omaha, sulle rive del Missouri, che scorre maestoso fra ricche praterie cosparse di gruppi d'alberi, animate da numerosi armenti.<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 8 CAPITOLO PRIMO Presto si comincia a salire gradatamente verso le Montagne Rocciose. L'erba va facendosi più rada, finchè la prateria è sosti- tuita da una immensa distesa ondulata di sabbia giallastra, coperta da macchie di bassi cespugli spinosi. Si sale per una serie di ter- razze a pendio dolce, terminate verso la pianura da bastioni a picco, coi margini frastagliati pei solchi che v'hanno scavato le pioggie. Qua e...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>8
CAPITOLO PRIMO
Presto si comincia a salire gradatamente verso le Montagne
Rocciose. L'erba va facendosi più rada, finchè la prateria è sosti-
tuita da una immensa distesa ondulata di sabbia giallastra, coperta
da macchie di bassi cespugli spinosi. Si sale per una serie di ter-
razze a pendio dolce, terminate verso la pianura da bastioni a
picco, coi margini frastagliati pei solchi che v'hanno scavato le
pioggie. Qua e là nella grande pianura qualche macero presso una
sorgente permette all'erba di crescere e di alimentare pochi capi
di bestiame riuniti attorno ad una casupola perduta in quella steppa.
I paesetti sono rari e di poche misere case di legno, costrutte in
fretta ed alla buona come lo richiede la vita nomade a cui è obbli-
gato il cow-boy (pastore) dalle esigenze dei pascoli. Verso sera ve-
demmo delinearsi all'orizzonte i primi contrafforti delle Rocciose,
con qualche punta coperta di neve.
Quella sera e la mattina dopo fece fresco, anzi cadde un po' di
nevischio sulla cima del colle, a 2512 metri sul mare. Ma valicata
la catena trovammo di nuovo il caldo. Si contorna il lato settentrio-
nale del Lago Salato, sempre nel deserto, senza un filo d'erba, con
una uniformità di colore che non lascia neppure distinguere il limite
fra acqua e rena. Deserto e lago muoiono ai piedi di picchi con
ripide pareti, i monti Wahsatch, contrafforte delle Rocciose. Deso-
lato e monotono di giorno, il deserto diventa pieno di poesia la
Sierra Nevada
sera, nella luce rosea del
tramonto, colle pareti az-
zurre, in ombra, dei monti
che limitano l'orizzonte.
Dopo trentasei ore di
deserto, la natura cambia
bruscamente. La via tor-
na a salire, e presto è in
vista la pittoresca catena
della Sierra Nevada. La neve scende qua e là a lambire la linea,
che passa a 2195 metri sul livello del mare. Le ampie valli e le
creste sono coperte da una fitta foresta di conifere. È peccato che<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|8|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>
Presto si comincia a salire gradatamente verso le Montagne Rocciose. L'erba va facendosi più rada, finchè la prateria è sostituita da una immensa distesa ondulata di sabbia giallastra, coperta da macchie di bassi cespugli spinosi. Si sale per una serie di terrazze a pendìo dolce, terminate verso la pianura da bastioni a picco, coi margini frastagliati pei solchi che v'hanno scavato le pioggie. Qua e là nella grande pianura qualche macero presso una sorgente permette all'erba di crescere e di alimentare pochi capi di bestiame riuniti attorno ad una casupola perduta in quella steppa. I paesetti sono rari e di poche misere case di legno, costrutte in fretta ed alla buona come lo richiede la vita nomade a cui è obbligato il ''cow-boy'' (pastore) dalle esigenze dei pascoli. Verso sera vedemmo delinearsi all'orizzonte i primi contrafforti delle Rocciose, con qualche punta coperta di neve.
Quella sera e la mattina dopo fece fresco, anzi cadde un po' di nevischio sulla cima del colle, a 2512 metri sul mare. Ma valicata la catena trovammo di nuovo il caldo. Si contorna il lato settentrionale del Lago Salato, sempre nel deserto, senza un filo d'erba, con una uniformità di colore che non lascia neppure distinguere il limite fra acqua e rena. Deserto e lago muoiono ai piedi di picchi con ripide pareti, i monti Wahsatch, contrafforte delle Rocciose. Desolato e monotono di giorno, il deserto diventa pieno di poesia la sera, {{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Sierra Nevada.jpg
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| caption = {{smaller|Sierra Nevada}}
}} nella luce rosea del tramonto, colle pareti azzurre, in ombra, dei monti che limitano l'orizzonte.
Dopo trentasei ore di deserto, la natura cambia bruscamente. La via torna a salire, e presto è in vista la pittoresca catena della Sierra Nevada. La neve scende qua e là a lambire la linea, che passa a 2195 metri sul livello del mare. Le ampie valli e le creste sono coperte da una fitta foresta di conifere. È peccato che<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|8|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>
Presto si comincia a salire gradatamente verso le Montagne Rocciose. L'erba va facendosi più rada, finchè la prateria è sostituita da una immensa distesa ondulata di sabbia giallastra, coperta da macchie di bassi cespugli spinosi. Si sale per una serie di terrazze a pendìo dolce, terminate verso la pianura da bastioni a picco, coi margini frastagliati pei solchi che v'hanno scavato le pioggie. Qua e là nella grande pianura qualche macero presso una sorgente permette all'erba di crescere e di alimentare pochi capi di bestiame riuniti attorno ad una casupola perduta in quella steppa. I paesetti sono rari e di poche misere case di legno, costrutte in fretta ed alla buona come lo richiede la vita nomade a cui è obbligato il ''cow-boy'' (pastore) dalle esigenze dei pascoli. Verso sera vedemmo delinearsi all'orizzonte i primi contrafforti delle Rocciose, con qualche punta coperta di neve.
Quella sera e la mattina dopo fece fresco, anzi cadde un po' di nevischio sulla cima del colle, a 2512 metri sul mare. Ma valicata la catena trovammo di nuovo il caldo. Si contorna il lato settentrionale del Lago Salato, sempre nel deserto, senza un filo d'erba, con una uniformità di colore che non lascia neppure distinguere il limite fra acqua e rena. Deserto e lago muoiono ai piedi di picchi con ripide pareti, i monti Wahsatch, contrafforte delle Rocciose. Desolato e monotono di giorno, il deserto diventa pieno di poesia la sera, {{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Sierra Nevada.jpg
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}} nella luce rosea del tramonto, colle pareti azzurre, in ombra, dei monti che limitano l'orizzonte.
Dopo trentasei ore di deserto, la natura cambia bruscamente. La via torna a salire, e presto è in vista la pittoresca catena della Sierra Nevada. La neve scende qua e là a lambire la linea, che passa a 2195 metri sul livello del mare. Le ampie valli e le creste sono coperte da una fitta foresta di conifere. È peccato che<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/37
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA TORINO A SEATTLE 9 gran parte della vista sia tolta per lunghissimi tratti da robuste gallerie in legno che proteggono la linea dalle valanghe invernali. Per le commettiture ed i fori dell'assito entrano innumerevoli raggi di sole che riempiono di strie luminose l'aria ed il fumo della gal- leria, e tempestano di macchie splendenti la linea in ombra. La discesa sul versante del Pacifico è ripida, e la ferrovia ha curv...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA TORINO A SEATTLE
9
gran parte della vista sia tolta per lunghissimi tratti da robuste
gallerie in legno che proteggono la linea dalle valanghe invernali.
Per le commettiture ed i fori dell'assito entrano innumerevoli raggi
di sole che riempiono di strie luminose l'aria ed il fumo della gal-
leria, e tempestano di macchie splendenti la linea in ombra.
La discesa sul versante del Pacifico è ripida, e la ferrovia ha
curve marcatissime, talora proprio sul ciglio della montagna, co-
Traghetto del treno su di un ferry-boat
Negativa di S. A. R.
steggiando abissi di centinaia di metri. I territorii di ricerca del-
l'oro appaiono come grandi squarci nella foresta, segnati da sco-
scendimenti del terreno sedimentario, giallo. A poco a poco si arriva
in basso, nella fertile valle del Sacramento, un paradiso di frutteti,
olivi e vigne, con distese di biade mature ondeggianti nella brezza.
A Port Costa tutto il treno si imbarca su un enorme ferry-boat¹)
1) Ferry-boat è una grande chiatta o pontone a vapore, con fondo piatto, guernita di rotaie,
che traghetta il treno intiero.
2<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da torino a seattle}}|9}}</noinclude>gran parte della vista sia tolta per lunghissimi tratti da robuste gallerie in legno che proteggono la linea dalle valanghe invernali. Per le commettiture ed i fori dell'assito entrano innumerevoli raggi di sole che riempiono di strie luminose l'aria ed il fumo della galleria, e tempestano di macchie splendenti la linea in ombra.
La discesa sul versante del Pacifico è ripida, e la ferrovia ha curve marcatissime, talora proprio sul ciglio della montagna, costeggiando
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Traghetto del treno su di un ferry-boat.jpg
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|caption = {{smaller|Traghetto del treno su di un ferry-boat</br>Negativa di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}}}
}}abissi di centinaia di metri. I territorii di ricerca dell'oro appaiono come grandi squarci nella foresta, segnati da scoscendimenti del terreno sedimentario, giallo. A poco a poco si arriva in basso, nella fertile valle del Sacramento, un paradiso di frutteti, olivi e vigne, con distese di biade mature ondeggianti nella brezza. A Port Costa tutto il treno si imbarca su un enorme ''ferry-boat''<ref>''Ferry-boat'' è una grande chiatta o pontone a vapore, con fondo piatto, guernita di rotaie, che traghetta il treno intiero.</ref><noinclude><references/>{{RigaIntestazione|{{x-smaller|2}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da torino a seattle}}|9}}</noinclude>gran parte della vista sia tolta per lunghissimi tratti da robuste gallerie in legno che proteggono la linea dalle valanghe invernali. Per le commettiture ed i fori dell'assito entrano innumerevoli raggi di sole che riempiono di strie luminose l'aria ed il fumo della galleria, e tempestano di macchie splendenti la linea in ombra.
La discesa sul versante del Pacifico è ripida, e la ferrovia ha curve marcatissime, talora proprio sul ciglio della montagna, costeggiando
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}}abissi di centinaia di metri. I territorii di ricerca dell'oro appaiono come grandi squarci nella foresta, segnati da scoscendimenti del terreno sedimentario, giallo. A poco a poco si arriva in basso, nella fertile valle del Sacramento, un paradiso di frutteti, olivi e vigne, con distese di biade mature ondeggianti nella brezza. A Port Costa tutto il treno si imbarca su un enorme ''ferry-boat''<ref>''Ferry-boat'' è una grande chiatta o pontone a vapore, con fondo piatto, guernita di rotaie, che traghetta il treno intiero.</ref><noinclude><references/>{{RigaIntestazione|{{x-smaller|2}}}}</noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IO CAPITOLO PRIMO per attraversare il braccio di mare che per la Porta d'oro penetra profondamente nella California. In un' altr' ora si arriva a Oakland e non rimane che a traversare la baja su un vaporetto per arrivare a San Francisco. Erano le nove di sera del 3 giugno, e la città ad anfiteatro brillava di innumerevoli lumi disegnanti geometricamente le vie. A San Francisco riprendemmo il lavoro di preparazione. Biso-...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IO
CAPITOLO PRIMO
per attraversare il braccio di mare che per la Porta d'oro penetra
profondamente nella California. In un' altr' ora si arriva a Oakland
e non rimane che a traversare la baja su un vaporetto per arrivare
a San Francisco. Erano le nove di sera del 3 giugno, e la città ad
anfiteatro brillava di innumerevoli lumi disegnanti geometricamente
le vie.
A San Francisco riprendemmo il lavoro di preparazione. Biso-
gnava provvedere al vettovagliamento della carovana secondo i
piani che S. A. R. ci aveva minutamente esposto, fissandone tutti
i particolari, durante il viaggio in ferrovia. Presto il salotto del
Principe fu riempito di campioni di galletta, di carne in scatola, di
minestre e vegetali conservati, latte condensato, cioccolata, ecc. Si
gustava tutto, scegliendo le cose che pareva dovessero stancare
meno nella monotonia di vitto che ci attendeva. Poi, riunita ogni
cosa, lavorammo col Principe un giorno intero fino a tarda ora, per
formare cinquanta razioni, ognuna delle quali doveva contenere
tutto quello che era necessario a dieci uomini (noi e le guide) per
un giorno. Le razioni vennero distribuite in cinquanta cassette di
latta saldate, ed in cinquanta piccoli sacchi, contenenti tutte quelle
cose che, per esserci state fornite già chiuse in scatola, non potevano
venire alterate dalla umidità. A mezzanotte dell'8 giugno tutto era
pronto. L'equipaggiamento, così completato, pesava circa 3000 chi-
logrammi.
San Francisco è una città graziosissima, pulita, con vie ampie,
piene di luce e d'aria. Le opprimenti costruzioni gigantesche di
Chicago e di New York sono qui meno frequenti; essendo un
centro agricolo, è molto tranquilla, e manca della febbrile attività
degli Stati industriali dell' Est. Le parti alte della città, dove la
vista spazia sull'Oceano Pacifico e sulla pittoresca baja, sono occu-
pate da centinaia di ville, per la maggior parte costrutte in legno;
il che permette alla fantasia decorativa di sbizzarrirsi senza limiti
in arabeschi ed intagli di tutte le forme e dimensioni. Come a Chi-
cago, anche qui colpisce la completa mancanza di carrozze. Il ca-
vallo in America è ridotto a essere quasi solamente un animale di<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|10|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>per attraversare il braccio di mare che per la Porta d'oro penetra profondamente nella California. In un'altr'ora si arriva a Oakland e non rimane che a traversare la baja su un vaporetto per arrivare a San Francisco. Erano le nove di sera del 3 giugno, e la città ad anfiteatro brillava di innumerevoli lumi disegnanti geometricamente le vie.
A San Francisco riprendemmo il lavoro di preparazione. Bisognava provvedere al vettovagliamento della carovana secondo i piani che {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} ci aveva minutamente esposto, fissandone tutti i particolari, durante il viaggio in ferrovia. Presto il salotto del Principe fu riempito di campioni di galletta, di carne in scatola, di minestre e vegetali conservati, latte condensato, cioccolata, ecc. Si gustava tutto, scegliendo le cose che pareva dovessero stancare meno nella monotonia di vitto che ci attendeva. Poi, riunita ogni cosa, lavorammo col Principe un giorno intero fino a tarda ora, per formare cinquanta razioni, ognuna delle quali doveva contenere tutto quello che era necessario a dieci uomini (noi e le guide) per un giorno. Le razioni vennero distribuite in cinquanta cassette di latta saldate, ed in cinquanta piccoli sacchi, contenenti tutte quelle cose che, per esserci state fornite già chiuse in scatola, non potevano venire alterate dalla umidità. A mezzanotte dell'8 giugno tutto era pronto. L'equipaggiamento, così completato, pesava circa 3000 chilogrammi.
San Francisco è una città graziosissima, pulita, con vie ampie, piene di luce e d'aria. Le opprimenti costruzioni gigantesche di Chicago e di New York sono qui meno frequenti; essendo un centro agricolo, è molto tranquilla, e manca della febbrile attività degli Stati industriali dell'Est. Le parti alte della città, dove la vista spazia sull'Oceano Pacifico e sulla pittoresca baja, sono occupate da centinaia di ville, per la maggior parte costrutte in legno; il che permette alla fantasia decorativa di sbizzarrirsi senza limiti in arabeschi ed intagli di tutte le forme e dimensioni. Come a Chicago, anche qui colpisce la completa mancanza di carrozze. Il cavallo in America è ridotto a essere quasi solamente un animale di<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|10|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>per attraversare il braccio di mare che per la Porta d'oro penetra profondamente nella California. In un'altr'ora si arriva a Oakland e non rimane che a traversare la baja su un vaporetto per arrivare a San Francisco. Erano le nove di sera del 3 giugno, e la città ad anfiteatro brillava di innumerevoli lumi disegnanti geometricamente le vie.
A San Francisco riprendemmo il lavoro di preparazione. Bisognava provvedere al vettovagliamento della carovana secondo i piani che {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} ci aveva minutamente esposto, fissandone tutti i particolari, durante il viaggio in ferrovia. Presto il salotto del Principe fu riempito di campioni di galletta, di carne in scatola, di minestre e vegetali conservati, latte condensato, cioccolata, ecc. Si gustava tutto, scegliendo le cose che pareva dovessero stancare meno nella monotonia di vitto che ci attendeva. Poi, riunita ogni cosa, lavorammo col Principe un giorno intero fino a tarda ora, per formare cinquanta razioni, ognuna delle quali doveva contenere tutto quello che era necessario a dieci uomini (noi e le guide) per un giorno. Le razioni vennero distribuite in cinquanta cassette di latta saldate, ed in cinquanta piccoli sacchi, contenenti tutte quelle cose che, per esserci state fornite già chiuse in scatola, non potevano venire alterate dalla umidità. A mezzanotte dell'8 giugno tutto era pronto. L'equipaggiamento, così completato, pesava circa 3000 chilogrammi.
San Francisco è una città graziosissima, pulita, con vie ampie, piene di luce e d'aria. Le opprimenti costruzioni gigantesche di Chicago e di New York sono qui meno frequenti; essendo un centro agricolo, è molto tranquilla, e manca della febbrile attività degli Stati industriali dell'Est. Le parti alte della città, dove la vista spazia sull'Oceano Pacifico e sulla pittoresca baja, sono occupate da centinaia di ville, per la maggior parte costrutte in legno; il che permette alla fantasia decorativa di sbizzarrirsi senza limiti in arabeschi ed intagli di tutte le forme e dimensioni. Come a Chicago, anche qui colpisce la completa mancanza di carrozze. Il cavallo in America è ridotto a essere quasi solamente un animale di<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA TORINO A SEATTLE II lusso, sostituito ovunque dalla trazione meccanica o elettrica, più rapida e meno costosa. A San Francisco il signor M. B. Kerr (che aveva preso parte alla prima spedizione Russell al Sant'Elia come topografo) diede a S. A. R. una carta-schizzo della regione ed interessanti informa- zioni sui suoi ghiacciai. Il dott. P. De Vecchi, il prof. Davidson, il signor M. Allister, segretario della Società G...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA TORINO A SEATTLE
II
lusso, sostituito ovunque dalla trazione meccanica o elettrica, più
rapida e meno costosa.
A San Francisco il signor M. B. Kerr (che aveva preso parte
alla prima spedizione Russell al Sant'Elia come topografo) diede
a S. A. R. una carta-schizzo della regione ed interessanti informa-
zioni sui suoi ghiacciai. Il dott. P. De Vecchi, il prof. Davidson, il
signor M. Allister, segretario della Società Geografica, il Segretario
Valle del Sacramento (California)
dell' << Alaskan Commercial Co. », tutti fecero il possibile per aiutare
in ogni modo la spedizione. La Compagnia commerciale dell'Alaska,
facendo deviare di poco dalla rotta un suo piroscafo, ci avrebbe
dato mezzo di percorrere rapidamente il tratto fra Sitka e Yakutat,
dove non esiste navigazione regolare.
Man mano che ci eravamo allontanati da casa nostra, era andata
crescendo l'impazienza di arrivare sul campo d'azione, e fummo
felici di rimetterci in viaggio la sera del 9 giugno. La via ferrata
risale la lunga valle del Sacramento, fra la Coast Range e la Sierra<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da torino a seattle}}|11}}</noinclude>lusso, sostituito ovunque dalla trazione meccanica o elettrica, più rapida e meno costosa.
A San Francisco il signor M. B. Kerr (che aveva preso parte alla prima spedizione Russell al Sant'Elia come topografo) diede a {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} una carta-schizzo della regione ed interessanti informazioni sui suoi ghiacciai. Il dott. P. De Vecchi, il prof. Davidson, il signor M.<sup>c</sup> Allister, segretario della Società Geografica, {{FI
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}}il Segretario dell'«Alaskan Commercial Co.», tutti fecero il possibile per aiutare in ogni modo la spedizione. La Compagnia commerciale dell'Alaska, facendo deviare di poco dalla rotta un suo piroscafo, ci avrebbe dato mezzo di percorrere rapidamente il tratto fra Sitka e Yakutat, dove non esiste navigazione regolare.
Man mano che ci eravamo allontanati da casa nostra, era andata crescendo l'impazienza di arrivare sul campo d'azione, e fummo felici di rimetterci in viaggio la sera del 9 giugno. La via ferrata risale la lunga valle del Sacramento, fra la Coast Range e la Sierra<noinclude><references/></noinclude>
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A San Francisco il signor {{wl|Q87469292|M. B. Kerr}} (che aveva preso parte alla prima spedizione {{wl|Q6084218|Russell}} al Sant'Elia come topografo) diede a {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} una carta-schizzo della regione ed interessanti informazioni sui suoi ghiacciai. Il dott. {{wl|Q109858157|P. De Vecchi}}, il prof. {{wl|Q5538415|Davidson}}, il signor M.<sup>c</sup> Allister, segretario della Società Geografica, {{FI
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}}il Segretario dell'«Alaskan Commercial Co.», tutti fecero il possibile per aiutare in ogni modo la spedizione. La Compagnia commerciale dell'Alaska, facendo deviare di poco dalla rotta un suo piroscafo, ci avrebbe dato mezzo di percorrere rapidamente il tratto fra Sitka e Yakutat, dove non esiste navigazione regolare.
Man mano che ci eravamo allontanati da casa nostra, era andata crescendo l'impazienza di arrivare sul campo d'azione, e fummo felici di rimetterci in viaggio la sera del 9 giugno. La via ferrata risale la lunga valle del Sacramento, fra la Coast Range e la Sierra<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: I2 CAPITOLO PRIMO Nevada, ora incassata in fondo a stretti valloni, ora sulla cresta di qualche contrafforte. Pini, abeti e cedri coprono fittamente le coste che si sovrappongono incrociandosi in tutti i sensi. Si passa accanto a sorgenti minerali, a geissers) alti da 6 a 10 metri, e al sommo della valle si arriva in vista del vulcano Shasta, un cono regolare, coperto di neve, alto 4374 metri, al di là del quale la Sierr...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>I2
CAPITOLO PRIMO
Nevada, ora incassata in fondo a stretti valloni, ora sulla cresta di
qualche contrafforte. Pini, abeti e cedri coprono fittamente le coste
che si sovrappongono incrociandosi in tutti i sensi. Si passa accanto
a sorgenti minerali, a geissers) alti da 6 a 10 metri, e al sommo della
valle si arriva in vista del vulcano Shasta, un cono regolare, coperto
di neve, alto 4374 metri, al di là del quale la Sierra Nevada prende
il nome di Cascade Range. Oltrepassata la valle del Shasta, largo
Vulcano Shasta
altipiano coperto di praterie, a 700-800 metri sul mare, si ritrova
il bosco rigogliosissimo mentre si entra nello Stato di Oregon, con
un disordine di vegetazione da foresta vergine. Vi sono conifere di
tutte le varietà e di tutte le dimensioni, quercie, cespugli di piante
grasse, mille qualità di piante e di fogliame con infinite gradazioni
di verde. La linea ferroviaria, di audacissimo disegno, si inalza ra-
pidamente sulla montagna, percorrendo tratti di creste vertiginose
1) Zampillio naturale d'acqua calda dal suolo.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|12|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>Nevada, ora incassata in fondo a stretti valloni, ora sulla cresta di qualche contrafforte. Pini, abeti e cedri coprono fittamente le coste che si sovrappongono incrociandosi in tutti i sensi. Si passa accanto a sorgenti minerali, a ''geissers''<ref>Zampillio naturale d'acqua calda dal suolo.</ref> alti da 6 a 10 metri, e al sommo della valle si arriva in vista del vulcano Shasta, un cono regolare, coperto di neve, alto 4374 metri, al di là del quale la Sierra Nevada prende il nome di Cascade Range. Oltrepassata la valle del Shasta, largo {{FI
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}}altipiano coperto di praterie, a 700-800 metri sul mare, si ritrova il bosco rigogliosissimo mentre si entra nello Stato di Oregon, con un disordine di vegetazione da foresta vergine. Vi sono conifere di tutte le varietà e di tutte le dimensioni, quercie, cespugli di piante grasse, mille qualità di piante e di fogliame con infinite gradazioni di verde. La linea ferroviaria, di audacissimo disegno, si inalza rapidamente sulla montagna, percorrendo tratti di creste vertiginose<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|12|CAPITOLO PRIMO|}}</noinclude>Nevada, ora incassata in fondo a stretti valloni, ora sulla cresta di qualche contrafforte. Pini, abeti e cedri coprono fittamente le coste che si sovrappongono incrociandosi in tutti i sensi. Si passa accanto a sorgenti minerali, a ''geissers''<ref>Zampillio naturale d'acqua calda dal suolo.</ref> alti da 6 a 10 metri, e al sommo della valle si arriva in vista del vulcano Shasta, un cono regolare, coperto di neve, alto 4374 metri, al di là del quale la Sierra Nevada prende il nome di Cascade Range. Oltrepassata la valle del Shasta, largo {{FI
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}}altipiano coperto di praterie, a 700-800 metri sul mare, si ritrova il bosco rigogliosissimo mentre si entra nello Stato di Oregon, con un disordine di vegetazione da foresta vergine. Vi sono conifere di tutte le varietà e di tutte le dimensioni, quercie, cespugli di piante grasse, mille qualità di piante e di fogliame con infinite gradazioni di verde. La linea ferroviaria, di audacissimo disegno, si inalza rapidamente sulla montagna, percorrendo tratti di creste vertiginose<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA TORINO A SEATTLE 13 che dominano profonde valli, sul fondo delle quali si vede serpeg- giare il tratto già percorso di strada ferrata. Di notte, colla luna, la foresta diventa fantastica. La linea corre incassata fra due pareti di foltissima vegetazione; il vento porta, coll'odore di resina, igno- ti profumi dai cespugli in fiore. Nelle curve il treno pare tagliarsi da sè una via nella foresta. Le mac- chine bruciano...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA TORINO A SEATTLE
13
che dominano profonde valli, sul fondo delle quali si vede serpeg-
giare il tratto già percorso di strada ferrata.
Di notte, colla luna, la foresta diventa fantastica. La linea corre
incassata fra due pareti di foltissima vegetazione; il vento porta,
coll'odore di resina, igno-
ti profumi dai cespugli in
fiore. Nelle curve il treno
pare tagliarsi da sè una
via nella foresta. Le mac-
chine bruciano legna, e
dai fumaiuoli escono vam-
pe accese o grandi spraz-
zi di scintille che illumi-
nano per un momento i
tronchi vicini. Qua e là
la foresta è interrotta da
ampie radure dove si riz-
zano gli scheletri neri di
migliaia d'alberi distrutti
dall'incendio, che stendo-
no i poveri moncherini
carbonizzati dei loro rami
nella luce lunare. Grandi
fuochi accesi vicino a qual-
che capanna isolata riem-
piono di ombre paurose il
bosco vicino. Quando il
treno attraversa una pic-
Stazione ferroviaria in California
cola valle, su una di quelle palafitte di tronchi che sembrano così
esili anche di giorno, pare che corra sull'abisso senza essere sor-
retto da nulla.
La mattina dell'11 giugno entravamo nello Stato di Washington,
attraversando il gigantesco fiume Columbia su un ferry-boat che
traghetta il treno intiero. Il fiume, compreso fra basse colline co-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da torino a seattle}}|13}}</noinclude>che dominano profonde valli, sul fondo delle quali si vede serpeggiare il tratto già percorso di strada ferrata.
Di notte, colla luna, la foresta diventa fantastica. La linea corre incassata fra due pareti di foltissima vegetazione; il vento porta, coll'odore di resina,{{FI
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}}ignoti profumi dai cespugli in fiore. Nelle curve il treno pare tagliarsi da sè una via nella foresta. Le macchine bruciano legna, e dai fumaiuoli escono vampe accese o grandi sprazzi di scintille che illuminano per un momento i tronchi vicini. Qua e là la foresta è interrotta da ampie radure dove si rizzano gli scheletri neri di migliaia d'alberi distrutti dall'incendio, che stendono i poveri moncherini carbonizzati dei loro rami nella luce lunare. Grandi fuochi accesi vicino a qualche capanna isolata riempiono di ombre paurose il bosco vicino. Quando il treno attraversa una piccola valle, su una di quelle palafitte di tronchi che sembrano così esili anche di giorno, pare che corra sull'abisso senza essere sorretto da nulla.
La mattina dell'11 giugno entravamo nello Stato di Washington, attraversando il gigantesco fiume Columbia su un ''ferry-boat'' che traghetta il treno intiero. Il fiume, compreso fra basse colline co-<noinclude><references/></noinclude>
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}}ignoti profumi dai cespugli in fiore. Nelle curve il treno pare tagliarsi da sè una via nella foresta. Le macchine bruciano legna, e dai fumaiuoli escono vampe accese o grandi sprazzi di scintille che illuminano per un momento i tronchi vicini. Qua e là la foresta è interrotta da ampie radure dove si rizzano gli scheletri neri di migliaia d'alberi distrutti dall'incendio, che stendono i poveri moncherini carbonizzati dei loro rami nella luce lunare. Grandi fuochi accesi vicino a qualche capanna isolata riempiono di ombre paurose il bosco vicino. Quando il treno attraversa una piccola valle, su una di quelle palafitte di tronchi che sembrano così esili anche di giorno, pare che corra sull'abisso senza essere sorretto da nulla.
La mattina dell'11 giugno entravamo nello Stato di Washington, attraversando il gigantesco fiume Columbia su un ''ferry-boat'' che traghetta il treno intiero. Il fiume, compreso fra basse colline co-<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
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Di notte, colla luna, la foresta diventa fantastica. La linea corre incassata fra due pareti di foltissima vegetazione; il vento porta, coll'odore di resina, {{FI
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}}ignoti profumi dai cespugli in fiore. Nelle curve il treno pare tagliarsi da sè una via nella foresta. Le macchine bruciano legna, e dai fumaiuoli escono vampe accese o grandi sprazzi di scintille che illuminano per un momento i tronchi vicini. Qua e là la foresta è interrotta da ampie radure dove si rizzano gli scheletri neri di migliaia d'alberi distrutti dall'incendio, che stendono i poveri moncherini carbonizzati dei loro rami nella luce lunare. Grandi fuochi accesi vicino a qualche capanna isolata riempiono di ombre paurose il bosco vicino. Quando il treno attraversa una piccola valle, su una di quelle palafitte di tronchi che sembrano così esili anche di giorno, pare che corra sull'abisso senza essere sorretto da nulla.
La mattina dell'11 giugno entravamo nello Stato di Washington, attraversando il gigantesco fiume Columbia su un ''ferry-boat'' che traghetta il treno intiero. Il fiume, compreso fra basse colline co-<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 14 CAPITOLO PRIMO Ferry-boat sul fiume Columbia accompagnati fino al mare dalla foresta. perte dalla pineta, per- corso da numerosi piro- scafi e lunghe zattere di pini, era in piena e riem- piva tutta la valle, lascian- done scoperto solo uno stretto orlo, sul quale è la trincea per la ferrovia. Alle sei pomeridiane giungevamo a Seattle, Seattle, situata in fondo a Elliott Bay, una delle tante insenature degli intricati...
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CAPITOLO PRIMO
Ferry-boat sul fiume Columbia
accompagnati fino al mare dalla foresta.
perte dalla pineta, per-
corso da numerosi piro-
scafi e lunghe zattere di
pini, era in piena e riem-
piva tutta la valle, lascian-
done scoperto solo uno
stretto orlo, sul quale è
la trincea per la ferrovia.
Alle sei pomeridiane
giungevamo a Seattle,
Seattle, situata in fondo a Elliott Bay, una delle tante insenature
degli intricati canali che penetrano a Sud dell'isola Vancouver per
Seattle, dal mare
formare il Puget Sound, è più che altro l'ossatura di una grande
città, disegnata nel 1889, quando, distrutto in gran parte il paese
da un incendio, si credeva che sarebbe risorto a un tale avvenire da<noinclude><references/></noinclude>
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Seattle, situata in fondo a Elliott Bay, una delle tante insenature degli intricati canali che penetrano a Sud dell'isola Vancouver per
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}}perte dalla pineta, percorso da numerosi piroscafi e lunghe zattere di pini, era in piena e riempiva tutta la valle, lasciandone scoperto solo uno stretto orlo, sul quale è la trincea per la ferrovia. Alle sei pomeridiane giungevamo a Seattle, accompagnati fino al mare dalla foresta.
Seattle, situata in fondo a Elliott Bay, una delle tante insenature degli intricati canali che penetrano a Sud dell'isola Vancouver per
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA TORINO A SEATTLE 15 superare in breve tempo la stessa San Francisco. Le previsioni non si avverarono che in parte, e grandi palazzi fiancheggiano misera- bili casupole, e nelle ampie vie la linea è spesso interrotta da ter- reni in attesa di fabbricati. Cinque giorni prima del nostro arrivo era partita da Seattle la goletta « Aggie », noleggiata da S. A. R., e su di essa dieci porta- tori americani scelti ed arruolati...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA TORINO A SEATTLE
15
superare in breve tempo la stessa San Francisco. Le previsioni non
si avverarono che in parte, e grandi palazzi fiancheggiano misera-
bili casupole, e nelle ampie vie la linea è spesso interrotta da ter-
reni in attesa di fabbricati.
Cinque giorni prima del nostro arrivo era partita da Seattle la
goletta « Aggie », noleggiata da S. A. R., e su di essa dieci porta-
tori americani scelti ed arruolati per la spedizione dal sig. Ingraham,
raccomandato a S. A. R. dal prof. Russell e dal prof. Fay. Egli
aveva provveduto per sè e pei suoi uomini il materiale da campo
ed i viveri per due mesi. L' « Aggie » aveva ordine di raggiungere
Sitka, facendosi rimorchiare parte della via da un vapore, e di
aspettarci là.
Noi ci fermammo a Seattle solo quaranta ore, e la mattina del
13 giugno c'imbarcammo sul piccolo piroscafo «City of Topeka >>,
sul quale dovevamo proseguire il viaggio fino a Sitka, la capitale
dell'Alaska.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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Cinque giorni prima del nostro arrivo era partita da Seattle la goletta «Aggie», noleggiata da {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}, e su di essa dieci portatori americani scelti ed arruolati per la spedizione dal sig. Ingraham, raccomandato a S. A. R. dal prof. {{wl|Q6084218|Russell}} e dal prof. {{wl|Q5077411|Fay}} . Egli aveva provveduto per sè e pei suoi uomini il materiale da campo ed i viveri per due mesi. L'«Aggie» aveva ordine di raggiungere Sitka, facendosi rimorchiare parte della via da un vapore, e di aspettarci là.
Noi ci fermammo a Seattle solo quaranta ore, e la mattina del 13 giugno c'imbarcammo sul piccolo piroscafo «City of Topeka», sul quale dovevamo proseguire il viaggio fino a Sitka, la capitale dell'Alaska.<noinclude><references/></noinclude>
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Cinque giorni prima del nostro arrivo era partita da Seattle la goletta «Aggie», noleggiata da {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}, e su di essa dieci portatori americani scelti ed arruolati per la spedizione dal sig. {{wl|Q5345491|Ingraham}}, raccomandato a S. A. R. dal prof. {{wl|Q6084218|Russell}} e dal prof. {{wl|Q5077411|Fay}}. Egli aveva provveduto per sè e pei suoi uomini il materiale da campo ed i viveri per due mesi. L'«Aggie» aveva ordine di raggiungere Sitka, facendosi rimorchiare parte della via da un vapore, e di aspettarci là.
Noi ci fermammo a Seattle solo quaranta ore, e la mattina del 13 giugno c'imbarcammo sul piccolo piroscafo «City of Topeka», sul quale dovevamo proseguire il viaggio fino a Sitka, la capitale dell'Alaska.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<poem>Laguardia intorno habbiam d’Alabardieri,
Con l’alabarde in man, co’ brandi à lato,
Ed un bravo drappel di Cavalieri
Ci segue, e un’altro ci precede armato.
Gran numero di Paggi, e di Staffieri,
Di Donzelle, e di Serve anco è tirato
Sopra diversi carri à noi d’avanti,
Col carriaggio tra’ Cavalli, e Fanti.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|51.}}
<poem>Al rimbombar de’ concavi metalli,
Corrono le Città, scendon le Ville,
E fanno risuonar Montagne, e Valli,
Con timpani festivi, e liete squille.
Noi proseguendo i cominciati calli,
Dopo trè dì, che al gran desio furmille,
Da vicin Gierosolima vedata,
L’uno, à l’altro l’addita, e la saluta.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|52.}}
<poem>La fama intanto divolgato in quella
L’aviso havea, che in compagnia reale,
La Signora di Maddalo, la bella.
Figlia del Duca Siro, al tempio sale.
Come talhor ne la stagion novella;
Quando lo smalto il Sol stempra brumale,
L’Enotrie rive il gran Metauro inonda;
Così d’intorno à noi la gente abbonda.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Splen-''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<poem>La guardia intorno habbiam d’Alabardieri,
Con l’alabarde in man, co’ brandi à lato,
Ed un bravo drappel di Cavalieri
Ci segue, e un’altro ci precede armato.
Gran numero di Paggi, e di Staffieri,
Di Donzelle, e di Serve anco è tirato
Sopra diversi carri à noi d’avanti,
Col carriaggio tra’ Cavalli, e Fanti.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|51.}}
<poem>Al rimbombar de’ concavi metalli,
Corrono le Città, scendon le Ville,
E fanno risuonar Montagne, e Valli,
Con timpani festivi, e liete squille.
Noi proseguendo i cominciati calli,
Dopo trè dì, che al gran desio furmille,
Da vicin Gierosolima vedata,
L’uno, à l’altro l’addita, e la saluta.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|52.}}
<poem>La fama intanto divolgato in quella
L’aviso havea, che in compagnia reale,
La Signora di Maddalo, la bella.
Figlia del Duca Siro, al tempio sale.
Come talhor ne la stagion novella;
Quando lo smalto il Sol stempra brumale,
L’Enotrie rive il gran Metauro inonda;
Così d’intorno à noi la gente abbonda.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Splen-''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia/Prefazione
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Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia/Capitolo primo
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Spinoziano (BEIC)
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Spinoziano (BEIC)
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<poem>Splendean quel dì de la Città le strade,
Con pompa tal, che mai non fù, nè fia,
E gente d’ogni sesso, e d’ogni etade
L’accresceva decoro, e leggiadria;
Mà de la ricca, e nobile Cittade
L’ornamento più vago era Maria;
Che frà tante bellezze, e tante belle,
Risplendea, come il Sole infra le stelle.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|54.}}
<poem>Però col viso verso lei rivolto,
Quasi Elitropio à Sol, vedesi ogni uno.
Poiche di mille volti nel suo volto
Accolta la beltà mira ciascuno.
Ella il guardo temendo in sè raccolto,
Saluta tutti, e non risguarda alcuno.
Giunta al tempio, l’adora, indi rimonta
Sù la Carrozza, e al suo palagio smonta.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|55.}}
<poem>Dove l’agnel misterioso alhora
Celebra con gli affini, e co’ parenti.
Dove vien visitata, e rende ancora
Le visite, e compisce a’ compimenti.
E per serbare stil di gran Signora,
Spalanca gli usci à tutti i concorrenti;
E per sì vano abuso, ogni corteggio
Scioccamente, ella ammette, ogni maneggio.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||D|''Ogni''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Pagina:Cumbo - La Maddalena liberata, Venezia, Baglioni, 1673.djvu/70
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<poem>Ogni corteggio, ogni maneggio ammette,
Altro di quel, che in Maddalo ammettea.
Quà con titol d’Amici, entrar permette
Gli Amanti, che colà no ’l permettea.
Quà per le vanità, spesso dismette
Lo studio, che colà no ’l dismettea.
Era là qual Signora corteggiata,
Quì, benche, non amante, è come amata.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|57.}}
<poem>Quel titolo d’amici, in quel di proci
Cangiando poi gli Amanti, ella si gloria,
Che rinovata in lei, per quelle voci,
Di Penelope fosse la memoria.
Stolta di che ti pregi! ò quanto atroci
Fiano i trionfi, e mesta la vittoria!
Che l’agone, amoroso è con tal arte,
Che chi Penelop’entra, Elena {{Ec|parte|parte.}}</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|58.}}
<poem>Furon gl Amanti, dopo il Battriano,
Zonadoro, e ’l Fratello Dorismondo,
Fidamante, Epolem, Tigran, Florano,
Che uscì d’Italia, per vedere il Mondo.
Taccio Torquato, il Cavalier Romano,
Con altri occulti, che à bel studio ascondo.
Hor con questi, costei da mane à sera,
Tratta così, ch’ogn’un di haverla spera.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Che''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Fiori d'Oriente (1907)/Libro secondo/4
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Fiori d'Oriente (1907)/Libro secondo/5
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Alex brollo
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Fiori d'Oriente (1907)/Libro secondo/7
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Alex brollo
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Alex brollo
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Pagina:Masson - Clementina,1843,vol.1.djvu/206
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Piaz1606
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|||195}}</noinclude>mia madre, bisognava che mi rivolgessi ad un’altra!”
Così esclamava, e poi tornata all’idea sua costante, domandò:
“Ma in sostanza, mi si concede quel che ho chiesto? rivedrò la mia mamma?
“Non lo so, replicò la Oudin; questo foglio non mi partecipa se non che noi medesime dobbiamo in breve cessare di vederci. Giudicane tu stessa:”
E lesse:
“Io non v’incolpo, o signora, di aver dato mano alla cattiva azione di quella ragazza; ma siete biasimevole in quanto che lasciate tanta libertà alle vostre discepole perchè possano senza vostra saputa far pervenire delle lettere ridicole e sconvenevoli, come quella che poc’anzi mi è stata posta sotto gli occhi.
“Il signor abate di la Grange Aymon ha già stimato dovervi togliere la sua nipote; io vi levo Clementina, e molti altri parenti seguiranno, io spero, l’esempio che noi diamo: è<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Masson - Clementina,1843,vol.1.djvu/207
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Piaz1606
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<noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|196||}}</noinclude>d’uopo che i diritti delle famiglie siano rispettati, o vendicati allorchè si disprezzano:
“La mania del carteggio è così possente in quella ragazza, che è bisognato che si rivolgesse anche a sua altezza la duchessa di A***, a rischio di farmi perdere il mio impiego a forza di assurde lagnanze.
“Non v’è calunnia di cui non si sia valsa a mio danno.
“V’è gran capacità in casa vostra per dirigere un’indole perversa! voi rendereste indocile la più sottomessa. Ed è poi vero, che non vi occorreva gran fatica per guastar il carattere di Clementina.
“Ad onta del bellissimo zelo di madamigella di La Grange Aymon, la ridicola petizione non è pervenuta al suo destino. Vedrò poi che caso io debba fare della domanda in essa contenuta.
“La presente non avendo altro scopo che di prevenirvi della mia risoluzione relativamente alla vostra alunna, vi compiacerete consegnarla posdomani alla persona che {{Pt|s’in-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Masson - Clementina,1843,vol.1.djvu/208
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Piaz1606
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|||197}}</noinclude>{{Pt|caricherà|s’incaricherà}} di venire in casa vostra a prendere la signora Clementina Dargeles.”
Mentre la Oudin finiva di leggere questa lettera, che Clementina aveva udita non senza fremere e piangere più che mai, entrò in sala una donna preceduta dalla sotto maestra.
“Ecco una, disse questa, che cerca Clementina.
“Sì, aggiunse colei, sono mandata dal vostro signor padre per pigliarvi oggi subito la misura di un abito... sapete?...
“Di un abito? — ripetè la fanciulla ancora stordita — non vi capisco... non ho bisogno di abiti, io!”
La sarta la guardò attonita.
“Come! eppure è necessario... sono venuta espressamente... e non vi è noto?...
“Che cosa? — domandarono ad un tempo la Oudin e Clementina.”
“Ma... la vostra signora madre... rispondea l’altra vieppiù meravigliata.
“Or bene? mia madre... che c’è? che cos’ha? — gridò con impeto la giovanetta....<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Masson - Clementina,1843,vol.1.djvu/209
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Piaz1606
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|198||}}</noinclude>
“Io sono qui, replicò titubante la donna, per prendervi la misura di un abito da corruccio.”
Clementina diè un grido orribile, e nascose la testa sulle ginocchia della signora Oudin.<noinclude><references/></noinclude>
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Clementina/III
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Cruccone
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|142|PALAZZO VECCHIO|}}</noinclude>veva le sue memorie, dove il {{AutoreCitato|Girolamo Savonarola|Savonarola}} grande anima aveva predicato di Dio, della giustizia, dell’amore. Michelangelo cominciò il suo cartone nel 1504, e pare che e’ lo lavorasse in una stanza nello Spedale de’ tintori a Santo Onofrio. Ed anche a proposito di questo lavoro il Gaye{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/155|5}} pubblicò alcune partite di pagamenti per le spese occorse: «31 ottobre 1504. A Bartolommeo di Sandro, cartolaio, lire 7 per 14 quaderni di fogli reali bolognesi per il cartone di Michelagnolo».
«Bernardo di Salvadore, cartolaio, lire 5 per mectere insieme el cartone di Michelagnolo».
«31 dicbr. 1504. Francesco et Pulinari di Simone di Salomone del garbo, spetiali, per libr. {{Sc|x}} di cera biancha e spugne e trementine per incerare finestre et per il cartone di Michelagnolo, et a Lionardo da Vinci lire 10. 6».
«Piero d’Antonio, che impasta le carte, per opera a aiutare impastare el cartone che fa Michelagnolo — 2. 10».
Nel febbraio del 1505 si pagavano a Michelagnolo di Lodovico di Lionardo di Buonarroti Simoni per sua faticha a buon conto di dipignere el cartone, lire 280. E ai 30 d’agosto pare il cartone finito, per metterlo quindi in pittura, trovandosi che in quel giorno si pagavano lire 14. 7 a Piero di Zanobi, funaiuolo, «per 3 panchoncelli dabeto auti per mectere suvi el cartone di Michelagnolo in ballatoio».
Ma essendo Michelangelo in quel tempo chiamato a Roma da {{AutoreCitato|Papa Giulio II|Giulio II}}, perchè mettesse mano alla sepoltura che detto Papa gli aveva commesso per sè medesimo, non potè attendere alla pittura della Sala, almeno non potè andare oltre il suo cominciamento, ma il cartone era di per sè gran cosa, che maggiore non si poteva sperare dall’arte. Il {{AutoreCitato|Benvenuto Cellini|Cellini}} che d’arte sapeva quanto altri pochi, lasciò scritto nella sua vita{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/155|6}} che questo cartone fu la prima bella opera che Michelagnolo mostrò delle maravigliose sue virtù; in esso faceva vedere «una quantità di fanteria che, per essere di state, s’erano messi a bagnare in Arno; ed in questo istante dimostra ch’e’ si dia all’arme, e quelle fanterie ignude corrono all’arme, e con tanti bei gesti, che mai, nè degli antichi nè d’altri moderni, si vidde opera che arrivassi a così alto segno».
Ma come ho preso dal Vasari la descrizione del disegno di Leonardo,<noinclude></noinclude>
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Pagina:Nuova enciclopedia popolare, vol. 12, 1848 - BEIC IE8071455.djvu/663
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OrbiliusMagister
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{{Ct|t=5|v=5|f=200%|Y}}
Y (filol.). — Lettera vocale greca esclusa dall’alfabeto italiano. Però dicesi i greco, ''ipsilon'' o ''epsilon'', che vuol dire semplice (υ ψιλον) come dicevano i Greci, i quali in principio avevano due υ, l’uno rappresentante il digamma (vedi), cioè un’aspirazione, l’altro semplice vocale, che rimase solo in uso. Dalla lettera greca Y i Romani fecero il loro V, ad un tempo aspirazione o consonante e vocale equivalente all’U; la minuscola y, imitazione del ''gamma'', mostra l’analogia che ha col ''digamma''. Probabilmente i Romani, ad esempio dei Greci, non facevano gran differenza tra il suono dell’''y'' e quello dell’''u'', perchè scrivevano indifferentemente ''Statyra'' e ''Statura'', ''Sylla'' e ''Sulla'', e presso {{Wl|Q47130|Ennio}} il nome di ''Phryges'' è scritto ''Bruges''. Tuttavia quest’''u'' non è l’''u'' toscano, il quale era dai Greci espresso col dittongo ου, ma piuttosto l’''u'' francese corrispondente nelle lingue germaniche alla lettera medesima con due punti o virgolette dissopra (''ü''). Nelle lingue germaniche l’y si chiama pure aï, e, posto a capo delle parole, serve frequentemente di consonante col valore che ha l’I in Iena, ove bisogna far sentire solamente due sillabe (je-na). Allo stesso modo gli Inglesi pronunziano la parola ''yes'' (sì), che è il ''ja'' tedesco, ed i nomi di ''Yanckees'', ''Yarmouth'', ''yard'', ''yeoman'', ''York''; gli Spagnuoli quelli di Yago, Yerenes, ''yo'' (''yo el Rey'', io il re), ''Yucatan''. In francese, per esempio in ''Yonne'', non ha il medesimo suono, perchè l’y rimane sempre alquanto staccato dalla vocale che gli vien dietro, eccettuato ''yayatan'' e pochi altri. In tedesco l’I è preferito all’Y iniziale; e questa non esiste affatto in russo. Nell’alfabeto romano la Y non è lettera numerale e nemmeno poteva servire di abbreviazione per le parole latine.L’Y greco vale talvolta di segno per seproposizione ep, della parola υιος, figlio, e delle parole Tea consolato, e UTATOS, console.
Υ. Β. υπόμνημα βούλης, Monumento per ordine del senato.
Υ. Β. Δ. υπο βουλης δογματι, per decreto del senato.
Υ Π Π. υππάτων, dei consoli, essendo consoli.
YAJADEVA (v. {{Sc|Giayadeva}}).
YONNE ({{Sc|Dιpartimento δell’}}) (geogr.). Composto di alcuni stralci delle antiche provincie di Sciampagna e di Borgogna, confina a levante coi dipartimenti dell’Aube e della Costa d’Oro, a mezzogiorno con quello della Nièvre, a ponente con quello del Loiret, ed a maestro con quello di Senna e Marna. Scorre in esso, da mezzogiorno a settentrione, il fiume onde trae il suo nome il quale, vegnente dal dipartimento della Nièvre, accoglie nel suo alveo la Cure, l’Armançon e il Vrin, passa ad Auxerre, Joigny e Sens, e sbocca, a maestro del dipartimento, nella Senna a Montereau. Importante è questo fiume pel Nivernese e per la Borgogna a cagione del trasporto che vi si fa del legname e carbone destinati al consumo di Parigi. A tal uso servono del pari il canale di Borgogna e quello del Nivernese che attraversano il dipartimento. I monti del Nivernese estendono le loro ramificazioni lungo il corso dell’Yonne e della Cure; altre giogaie di colli prolungansi pure nel dipartimento, e racchiudono nel loro seno miniere di ferro ed abbondanti cave di marmo, di grès, di pietre da mulino, di argilla, d’ocra, ecc. Rinvengonsi quivi ampie grotte, ed i fianchi di que’colli sono sparsi di vigneti producenti que’generosi vini di Borgogna che sono una delle principali ricchezze del paese. La maggior parte della popolazione rustica attende perciò alla coltivazione della vite. Vi si fanno molte botti; gli altri rami d’industria sono i mattoni e le tegole, il vasellame di maiolica, le stoffe di lana e di cotone; oltre al legname da ardere, si asporta molto legname da doghe sui fiumi e canali. Il dipartimento ha una superficie di 728,747 ettari, ossia di circa 2119 miglia quadrate italiane, di cui oltre alla metà di terre coltive, in parte fertilissime e producenti gran copia di cereali, lino e canape; i vigneti occupano intorno a 38,000 ettari, e 51,000 i prati, in cui allevasi bestiame in buon dato. L’imposta prediale sale ad 1,776,100 franchi. La popolazione totale era, nel 1841, di 562,966 abitanti. Il dipartimento consiste ne’ cinque circondarii di Auxerre, Avallon, Joigny, Sens e Tonnerre, suddivisi in 57 cantoni e 481 comuni. Abbiamo consacrato un apposito articolo ad {{Sc|Auxerre}} (''vedi''), capoluogo del dipartimento. Le altre città principali sono: Avallon (5,500 abitanti); Sens, l’antica ''Agedincum'', capitale del popolo Senone che segnalossi fra i Galli per la sua resistenza al dominio romano.
YORK ({{Sc|Riccardo}}, duca di). - Nato l’anno 1416, era figlio del conte di Cambridge che sotto il regno di Enrico v fu decapitato come autore d’una congiura tendente a restituire la corona d’Inghilterra ai legittimi eredi di Riccardo II. Dall’usurpazione di Enrico IV primo plantageneto della casa di Lancastro, la casa<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 18 CAPITOLO SECONDO gli Stati Uniti poi hanno regolarizzata la caccia della foca con leggi severe e con convenzioni internazionali, salvandola dalla distruzione quasi totale che ne fu fatta all'estremità meridionale del continente americano. Immensi banchi di salmone, di merluzzo e d'aringa si trovano lungo tutta la costa occidentale d'Alaska, dove fiorisce pure il commercio di pelliccie cogli indiani dell'interno; e tut...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>18
CAPITOLO SECONDO
gli Stati Uniti poi hanno regolarizzata la caccia della foca con leggi
severe e con convenzioni internazionali, salvandola dalla distruzione
quasi totale che ne fu fatta all'estremità meridionale del continente
americano. Immensi banchi di salmone, di merluzzo e d'aringa si
trovano lungo tutta la costa occidentale d'Alaska, dove fiorisce
pure il commercio di pelliccie cogli indiani dell'interno; e tutta la
regione è ricca di minerali preziosi, oro, platino, argento, rame,
ferro e carbone, che promettono un prospero avvenire alla colonia.
Dal censimento del 1890 risultava per questa grande regione
una popolazione di appena 32 052 abitanti, dei quali 4298 bianchi,
Nel Puget Sound
23 531 indiani e 4223 fra mongoli e meticci. Gli indiani formano
quattro famiglie principali diverse di lingua e di costumi; e, seb-
bene i loro miti e le loro tradizioni non forniscano indicazioni sulla
loro origine, i loro caratteri etnografici però sono tali che oggi la
maggior parte degli studiosi li ritengono provenienti da stipiti abo-
rigeni delle parti più centrali del continente. I gruppi principali,
suddivisi alla loro volta in un gran numero di tribù, sono gli Eskimo
o Innuit, abitanti le coste del mare di Bering e dell'Oceano Glaciale,
gli Aleuti della penisola d'Alaska e delle isole Aleutine, gli Atha-
baskan o Tinneh che vivono nell'interno, ed i Thlinket o Tlingit che
hanno i loro villaggi sulla costa meridionale dell'Alaska e sulle isole<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|18|CAPITOLO SECONDO|}}</noinclude>gli Stati Uniti poi hanno regolarizzata la caccia della foca con leggi severe e con convenzioni internazionali, salvandola dalla distruzione quasi totale che ne fu fatta all'estremità meridionale del continente americano. Immensi banchi di salmone, di merluzzo e d'aringa si trovano lungo tutta la costa occidentale d'Alaska, dove fiorisce pure il commercio di pelliccie cogli indiani dell'interno; e tutta la regione è ricca di minerali preziosi, oro, platino, argento, rame, ferro e carbone, che promettono un prospero avvenire alla colonia.
Dal censimento del 1890 risultava per questa grande regione una popolazione di appena 32 052 abitanti, dei quali 4298 bianchi, 23 531
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}}indiani e 4223 fra mongoli e meticci. Gli indiani formano quattro famiglie principali diverse di lingua e di costumi; e, sebbene i loro miti e le loro tradizioni non forniscano indicazioni sulla loro origine, i loro caratteri etnografici però sono tali che oggi la maggior parte degli studiosi li ritengono provenienti da stipiti aborigeni delle parti più centrali del continente. I gruppi principali, suddivisi alla loro volta in un gran numero di tribù, sono gli Eskimo o Innuit, abitanti le coste del mare di Bering e dell'Oceano Glaciale, gli Aleuti della penisola d'Alaska e delle isole Aleutine, gli Athabaskan o Tinneh che vivono nell'interno, ed i Thlinket o Tlingit che hanno i loro villaggi sulla costa meridionale dell'Alaska e sulle isole<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|18|CAPITOLO SECONDO|}}</noinclude>gli Stati Uniti poi hanno regolarizzata la caccia della foca con leggi severe e con convenzioni internazionali, salvandola dalla distruzione quasi totale che ne fu fatta all'estremità meridionale del continente americano. Immensi banchi di salmone, di merluzzo e d'aringa si trovano lungo tutta la costa occidentale d'Alaska, dove fiorisce pure il commercio di pelliccie cogli indiani dell'interno; e tutta la regione è ricca di minerali preziosi, oro, platino, argento, rame, ferro e carbone, che promettono un prospero avvenire alla colonia.
Dal censimento del 1890 risultava per questa grande regione una popolazione di appena 32 052 abitanti, dei quali 4298 bianchi, 23 531
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}}indiani e 4223 fra mongoli e meticci. Gli indiani formano quattro famiglie principali diverse di lingua e di costumi; e, sebbene i loro miti e le loro tradizioni non forniscano indicazioni sulla loro origine, i loro caratteri etnografici però sono tali che oggi la maggior parte degli studiosi li ritengono provenienti da stipiti aborigeni delle parti più centrali del continente. I gruppi principali, suddivisi alla loro volta in un gran numero di tribù, sono gli Eskimo o Innuit, abitanti le coste del mare di Bering e dell'Oceano Glaciale, gli Aleuti della penisola d'Alaska e delle isole Aleutine, gli Athabaskan o Tinneh che vivono nell'interno, ed i Thlinket o Tlingit che hanno i loro villaggi sulla costa meridionale dell'Alaska e sulle isole<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/47
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA SEATTLE A JUNEAU 19 dell' arcipelago Alexander. Questi ultimi sono ora circa 4500, e sono quelli che si sono più modificati pel lungo contatto coi bianchi. La costa occidentale dell'America del Nord, per un'estensione di 1100 chilometri, dal capo Flattery al capo Spencer, lungo la Co- lumbia inglese ed il braccio meridionale dell'Alaska, è orlata da un fitto arcipelago d'isole di tutte le dimensioni, da quella dell'is...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA SEATTLE A JUNEAU
19
dell' arcipelago Alexander. Questi ultimi sono ora circa 4500, e
sono quelli che si sono più modificati pel lungo contatto coi bianchi.
La costa occidentale dell'America del Nord, per un'estensione
di 1100 chilometri, dal capo Flattery al capo Spencer, lungo la Co-
lumbia inglese ed il braccio meridionale dell'Alaska, è orlata da un
fitto arcipelago d'isole di tutte le dimensioni, da quella dell'isola
Vancouver, lunga 460 chilometri, ai minuscoli scogli soperchianti le
Nel Puget Sound
acque tranquille dei canali. Il monte Olimpo a mezzogiorno, ed il
monte La Pérouse a settentrione, dominano lo stretto Juan de Fuca
e il Cross Sound, che sono le porte estreme dell' arcipelago. A Sud
e a Nord i canali si spingono dentro terra al di là dei limiti segnati
da questi due monti, e formano nello Stato di Washington il Puget
Sound, e nell'Alaska il canale di Lynn e la Glacier Bay. La parte
di arcipelago che appartiene all' Alaska (poco più di un terzo),
prende nome di arcipelago Alexander. Il confine politico piglia le
mosse dall'estremità meridionale dell'isola Prince of Wales, e passa<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da seattle a juneau}}|19}}</noinclude>dell'arcipelago Alexander. Questi ultimi sono ora circa 4500, e sono quelli che si sono più modificati pel lungo contatto coi bianchi.
La costa occidentale dell'America del Nord, per un'estensione di 1100 chilometri, dal capo Flattery al capo Spencer, lungo la Columbia inglese ed il braccio meridionale dell'Alaska, è orlata da un fitto arcipelago d'isole di tutte le dimensioni, da quella dell'isola Vancouver, lunga 460 chilometri, ai minuscoli scogli soperchianti le
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}}acque tranquille dei canali. Il monte Olimpo a mezzogiorno, ed il monte La Pérouse a settentrione, dominano lo stretto Juan de Fuca e il Cross Sound, che sono le porte estreme dell'arcipelago. A Sud e a Nord i canali si spingono dentro terra al di là dei limiti segnati da questi due monti, e formano nello Stato di Washington il Puget Sound, e nell'Alaska il canale di Lynn e la Glacier Bay. La parte di arcipelago che appartiene all'Alaska (poco più di un terzo), prende nome di arcipelago Alexander. Il confine politico piglia le mosse dall'estremità meridionale dell'isola Prince of Wales, e passa<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da seattle a juneau}}|19}}</noinclude>dell'arcipelago Alexander. Questi ultimi sono ora circa 4500, e sono quelli che si sono più modificati pel lungo contatto coi bianchi.
La costa occidentale dell'America del Nord, per un'estensione di 1100 chilometri, dal capo Flattery al capo Spencer, lungo la Columbia inglese ed il braccio meridionale dell'Alaska, è orlata da un fitto arcipelago d'isole di tutte le dimensioni, da quella dell'isola Vancouver, lunga 460 chilometri, ai minuscoli scogli soperchianti le
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - pagina 19 - nel Puget Sound.jpg
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}}acque tranquille dei canali. Il monte Olimpo a mezzogiorno, ed il monte La Pérouse a settentrione, dominano lo stretto Juan de Fuca e il Cross Sound, che sono le porte estreme dell'arcipelago. A Sud e a Nord i canali si spingono dentro terra al di là dei limiti segnati da questi due monti, e formano nello Stato di Washington il Puget Sound, e nell'Alaska il canale di Lynn e la Glacier Bay. La parte di arcipelago che appartiene all'Alaska (poco più di un terzo), prende nome di arcipelago Alexander. Il confine politico piglia le mosse dall'estremità meridionale dell'isola Prince of Wales, e passa<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 20 CAPITOLO SECONDO nel mezzo del canale di Portland fino al 56° parallelo per seguire poi la sommità della catena di montagne situata parallelamente alla costa, quando questa non disti più di 55.5 chilometri dal mare. Al punto di intersezione della catena col 141° meridiano (Greenwich), questo diventa alla sua volta confine fino al mare Glaciale. L'an- golo che forma il confine quando da parallelo alla costa diventa per...
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CAPITOLO SECONDO
nel mezzo del canale di Portland fino al 56° parallelo per seguire
poi la sommità della catena di montagne situata parallelamente alla
costa, quando questa non disti più di 55.5 chilometri dal mare. Al
punto di intersezione della catena col 141° meridiano (Greenwich),
questo diventa alla sua volta confine fino al mare Glaciale. L'an-
golo che forma il confine quando da parallelo alla costa diventa
perpendicolare ad essa per seguire il 141° di longitudine, è occu-
pato da un gigantesco tèrmine, il monte Sant'Elia.
Queen Charlotte Sound
L'interno dell'Alaska è per la maggior parte inesplorato. La
pioggia vi è scarsa, ed il clima artico addirittura. Il suolo è gelato
tutto l'anno a 30 centimetri sotto la superficie; l'inverno, rigidis-
simo, dura sette mesi, durante i quali il giorno è di sole quattro
ore e la temperatura scende fino a 50° C. sotto lo zero. Ogni sta-
gione intermedia manca, e l'estate di cinque mesi è relativamente
calda (15-22° C.), perchè il sole sta allora venti ore sull'orizzonte.
Verso l'Oceano Glaciale e il mare di Bering vi sono vaste tundre¹)
1) Le tundre sono vaste pianure delle regioni artiche, senz'alberi, coperte di muschio e di
licheni.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|20|CAPITOLO SECONDO|}}</noinclude>nel mezzo del canale di Portland fino al 56° parallelo per seguire poi la sommità della catena di montagne situata parallelamente alla costa, quando questa non disti più di 55.5 chilometri dal mare. Al punto di intersezione della catena col 141° meridiano (Greenwich), questo diventa alla sua volta confine fino al mare Glaciale. L'angolo che forma il confine quando da parallelo alla costa diventa perpendicolare ad essa per seguire il 141° di longitudine, è occupato da un gigantesco tèrmine, il monte Sant'Elia.
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}}
L'interno dell'Alaska è per la maggior parte inesplorato. La pioggia vi è scarsa, ed il clima artico addirittura. Il suolo è gelato tutto l'anno a 30 centimetri sotto la superficie; l'inverno, rigidissimo, dura sette mesi, durante i quali il giorno è di sole quattro ore e la temperatura scende fino a 50° C. sotto lo zero. Ogni stagione intermedia manca, e l'estate di cinque mesi è relativamente calda (15-22° C.), perchè il sole sta allora venti ore sull'orizzonte. Verso l'Oceano Glaciale e il mare di Bering vi sono vaste ''tundre''<ref>Le ''tundre'' sono vaste pianure delle regioni artiche, senz'alberi, coperte di muschio e di licheni.</ref><noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA SEATTLE A JUNEAU 21 come nella Siberia settentrionale, il resto del suolo è paludoso, con radi cespugli o macchie d'alberi nani lungo i fiumi. Le montagne sono poco alte, da 1000 a 1500 metri, e non hanno ghiacciai. Tutto il paese è intersecato da una fitta rete di fiumi e laghi, comunicanti fra loro per numerosi rami, tanto che si dice possibile attraversare l'Alaska in canotto da un mare all'altro quasi senza interr...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA SEATTLE A JUNEAU
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come nella Siberia settentrionale, il resto del suolo è paludoso, con
radi cespugli o macchie d'alberi nani lungo i fiumi. Le montagne
sono poco alte, da 1000 a 1500 metri, e non hanno ghiacciai. Tutto
il paese è intersecato da una fitta rete di fiumi e laghi, comunicanti
fra loro per numerosi rami, tanto che si dice possibile attraversare
l'Alaska in canotto da un mare all'altro quasi senza interruzione.
Un fiume gigante, l'Yukon, che supera lo stesso Mississippi e che
Nei canali dell' Arcipelago
nasce nel Canadà, attraversa tutta l'Alaska per gettarsi nel mare
di Bering, con un percorso di 3200 chilometri.
I caratteri geografici e climatici della zona costiera dell'Alaska
meridionale sono diversissimi da quelli dell'interno. Essa è princi-
palmente montuosa, coperta tutta da fitte foreste, e la corrente
calda Kuro-Siwo proveniente dal Giappone le consente un clima
mitissimo. Il mare presso la costa ha una temperatura media
di 10° C. L'inverno comincia col dicembre e le nevi più basse scom-
paiono già in maggio. La temperatura media invernale di Sitka è
di o° C.; e vi sono appena 14° C. di differenza fra la media dell'estate<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da seattle a juneau}}|21}}</noinclude>come nella Siberia settentrionale, il resto del suolo è paludoso, con radi cespugli o macchie d'alberi nani lungo i fiumi. Le montagne sono poco alte, da 1000 a 1500 metri, e non hanno ghiacciai. Tutto il paese è intersecato da una fitta rete di fiumi e laghi, comunicanti fra loro per numerosi rami, tanto che si dice possibile attraversare l'Alaska in canotto da un mare all'altro quasi senza interruzione. Un fiume gigante, l'Yukon, che supera lo stesso Mississippi e che
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Nei canali dell'Arcipelago.jpg
|width = 100%
|caption = {{smaller|Nei canali dell'Arcipelago}}
}}nasce nel Canadà, attraversa tutta l'Alaska per gettarsi nel mare di Bering, con un percorso di 3200 chilometri.
I caratteri geografici e climatici della zona costiera dell'Alaska meridionale sono diversissimi da quelli dell'interno. Essa è principalmente montuosa, coperta tutta da fitte foreste, e la corrente calda Kuro-Siwo proveniente dal Giappone le consente un clima mitissimo. Il mare presso la costa ha una temperatura media di 10° C. L'inverno comincia col dicembre e le nevi più basse scompaiono già in maggio. La temperatura media invernale di Sitka è di 0° C.; e vi sono appena 14° C. di differenza fra la media dell'estate<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 22 CAPITOLO SECONDO e quella dell'inverno. L'atmosfera è quasi sempre satura di umi- dità; e le alte catene costiere, contro le quali vanno a urtare i venti caldi del Sud, carichi di vapor acqueo, sono causa di pioggie e nevi copiosissime. A Sitka la media annuale di pioggia caduta è di circa due metri e mezzo; ed in tutta la regione non vi sono più di settanta giorni intieramente sereni in un anno. Questo spiega la form...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>22
CAPITOLO SECONDO
e quella dell'inverno. L'atmosfera è quasi sempre satura di umi-
dità; e le alte catene costiere, contro le quali vanno a urtare i venti
caldi del Sud, carichi di vapor acqueo, sono causa di pioggie e
nevi copiosissime. A Sitka la media annuale di pioggia caduta è di
circa due metri e mezzo; ed in tutta la regione non vi sono più di
settanta giorni intieramente sereni in un anno. Questo spiega la
formazione di immensi ghiacciai lungo tutta la costa, i quali discen-
dono così in basso che parecchi toccano il mare.
Solo questa costa meridionale, anzi solo la parte di essa coperta
dall'arcipelago Alexander, ha relazioni marittime regolari cogli
Stati Uniti. Il servizio è fatto dai due vapori postali «Queen >> e << City
of Topeka », i quali per-
corrono gl'intricati canali
dell'arcipelago per il così
detto Inland Passage, o
passaggio interno, fra i
due estremi di linea Seat-
tle (o Tacoma) e Sitka.
C'eravamo imbarcati
la mattina del 13 giugno
sul più piccolo dei due
battelli, il «City of To-
Isola Mary
peka »>,
che il ricordo della « Lucania » ci fece parere anche meno
sontuoso. Ma le splendide vedute che si ebbero attorno in tutto il
viaggio ci compensarono ampiamente della mancanza di comodità.
Il vapore retrocedette fino a Tacoma per completare il suo carico,
e passammo tutta quella prima giornata nel Puget Sound, fra rive
tagliate capricciosamente da innumerevoli insenature, coperte fino
all'acqua dalla pineta, e dominate in distanza dalle vette nevose
delle Cascade Range, raggruppate attorno al loro sovrano, il Rai-
nier (4400 metri).
A bordo eravamo circa settanta, molti commercianti, qualche
signorina che, finiti gli studii in California o nello Stato di Washing-
ton, tornava in famiglia nell'Alaska, e pochissimi che viaggiavano<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|22|CAPITOLO SECONDO|}}</noinclude>e quella dell'inverno. L'atmosfera è quasi sempre satura di umidità; e le alte catene costiere, contro le quali vanno a urtare i venti caldi del Sud, carichi di vapor acqueo, sono causa di pioggie e nevi copiosissime. A Sitka la media annuale di pioggia caduta è di circa due metri e mezzo; ed in tutta la regione non vi sono più di settanta giorni intieramente sereni in un anno. Questo spiega la formazione di immensi ghiacciai lungo tutta la costa, i quali discendono così in basso che parecchi toccano il mare.
Solo questa costa meridionale, anzi solo la parte di essa coperta dall'arcipelago Alexander, ha relazioni marittime regolari cogli Stati Uniti. Il servizio è fatto dai due vapori postali «Queen» e «City of Topeka», {{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Isola Mary.jpg
| width = 60%
| float = left
| margin-right = 3%
|caption = {{smaller|Isola Mary}}
}}i quali percorrono gl'intricati canali dell'arcipelago per il così detto ''Inland Passage'', o passaggio interno, fra i due estremi di linea Seattle (o Tacoma) e Sitka.
C'eravamo imbarcati la mattina del 13 giugno sul più piccolo dei due battelli, il «City of Topeka», che il ricordo della «Lucania» ci fece parere anche meno sontuoso. Ma le splendide vedute che si ebbero attorno in tutto il viaggio ci compensarono ampiamente della mancanza di comodità. Il vapore retrocedette fino a Tacoma per completare il suo carico, e passammo tutta quella prima giornata nel Puget Sound, fra rive tagliate capricciosamente da innumerevoli insenature, coperte fino all'acqua dalla pineta, e dominate in distanza dalle vette nevose delle Cascade Range, raggruppate attorno al loro sovrano, il Rainier (4400 metri).
A bordo eravamo circa settanta, molti commercianti, qualche signorina che, finiti gli studii in California o nello Stato di Washington, tornava in famiglia nell'Alaska, e pochissimi che viaggiavano<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA SEATTLE A JUNEAU 23 per diporto. Nella seconda classe, insieme colle nostre guide, alcuni minatori diretti alle miniere d'oro dell'interno. Sopra coperta erano ammucchiate stie di pollame, ceste di frutta e ortaggi; e nella stiva carne macellata ed una quantità di comme- stibili che davano una povera idea delle risorse alimentari del- l'Alaska. L'estate troppo breve non vi permette la coltivazione dei cereali, e solo...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA SEATTLE A JUNEAU
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per diporto. Nella seconda classe, insieme colle nostre guide, alcuni
minatori diretti alle miniere d'oro dell'interno.
Sopra coperta erano ammucchiate stie di pollame, ceste di frutta
e ortaggi; e nella stiva carne macellata ed una quantità di comme-
stibili che davano una povera idea delle risorse alimentari del-
l'Alaska.
L'estate troppo breve non vi permette la coltivazione dei cereali,
e solo in alcuni punti riesce, e non tutti gli anni, quella delle
Nell'arcipelago Alexander
patate. Da
poco tempo s'è cominciato qua e là a coltivare ortaggi,
con risultato discreto grazie ad assidue cure. L'allevamento del
bestiame incontra gravi difficoltà: tutti gli animali deperiscono
gravemente per la lunga clausura a cui li costringono i mesi d'in-
verno. La sola renna, introdotta da pochi anni, sembra che pro-
speri bene.
Nel pomeriggio ripassavamo innanzi a Seattle, e la sera tardi ci
trovavamo vicino allo sbocco dell'Admiralty Inlet nello stretto Juan
de Fuca, diretti a Victoria, la capitale della Columbia, sull'isola di
Vancouver.
Attraversato lo stretto Juan de Fuca, si naviga nelle acque della
Columbia, fra l'isola di Vancouver ed il continente, dapprima nel-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da seattle a juneau}}|23}}</noinclude>per diporto. Nella seconda classe, insieme colle nostre guide, alcuni minatori diretti alle miniere d'oro dell'interno.
Sopra coperta erano ammucchiate stie di pollame, ceste di frutta e ortaggi; e nella stiva carne macellata ed una quantità di commestibili che davano una povera idea delle risorse alimentari dell'Alaska.
L'estate troppo breve non vi permette la coltivazione dei cereali, e solo in alcuni punti riesce, e non tutti gli anni, quella delle
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Nell'arcipelago Alexander.jpg
|width = 100%
|caption = {{smaller|Nell'arcipelago Alexander}}
}}patate. Da poco tempo s'è cominciato qua e là a coltivare ortaggi, con risultato discreto grazie ad assidue cure. L'allevamento del bestiame incontra gravi difficoltà: tutti gli animali deperiscono gravemente per la lunga clausura a cui li costringono i mesi d'inverno. La sola renna, introdotta da pochi anni, sembra che prosperi bene.
Nel pomeriggio ripassavamo innanzi a Seattle, e la sera tardi ci trovavamo vicino allo sbocco dell'Admiralty Inlet nello stretto Juan de Fuca, diretti a Victoria, la capitale della Columbia, sull'isola di Vancouver.
Attraversato lo stretto Juan de Fuca, si naviga nelle acque della Columbia, fra l'isola di Vancouver ed il continente, dapprima nel-<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 24 CAPITOLO SECONDO l'ampio golfo di Georgia, in mezzo ad un anfiteatro di montagne quasi tutte ancora coperte di neve, poi nelle tortuose strette del Discovery e del Johnstone Pass, racchiuse fra alte rive dirupate contro le quali la corrente si rompe in gorghi spumanti, e dove la via pare sbarrata ad ogni passo dalle roccie a picco. Si sbocca da queste nel Queen Charlotte Sound, che si attraversa fra un dedalo di isolo...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>24
CAPITOLO SECONDO
l'ampio golfo di Georgia, in mezzo ad un anfiteatro di montagne
quasi tutte ancora coperte di neve, poi nelle tortuose strette del
Discovery e del Johnstone Pass, racchiuse fra alte rive dirupate
contro le quali la corrente si rompe in gorghi spumanti, e dove la
via pare sbarrata ad ogni passo dalle roccie a picco. Si sbocca da
queste nel Queen Charlotte Sound, che si attraversa fra un dedalo
di isolotti e scogli a fior d'acqua, a distanza dalle coste basse. Su-
perata l'estremità settentrionale dell'isola di Vancouver, per qual-
che ora s'è in vista dell'Oceano, le cui onde scuotono il piccolo
Wrangel Straits
battello; poi si rientra
nei canali dalle acque
tranquille, e all'ombra
delle alte sponde.
Isole, roccie, rive di-
gradanti in pendio dolce,
balze precipitose e gole
profonde, tutto è coperto
da un fitto mantello di
conifere, così denso che
di lontano le coste paiono vellutate. Primeggia in tutte le foreste
dell'arcipelago l'abete di Sitka (Abies sitkensis), col quale gli indi-
geni costruiscono le loro case, gli utensili domestici, i canotti, le
slitte, adoperandone persino i rami come torcie nelle lunghe notti
d'inverno. Una conifera che dava un legno prezioso, il cedro giallo
(Cupressus nutkanensis), è stata quasi completamente distrutta al
tempo della dominazione russa. Meno frequenti sono il larice bianco
ed il pino (Pinus contorta), e alcune altre specie di abeti. La foresta
è popolata da daini, cervi, da orsi (il bruno e il nero), da lupi,
volpi, pecore e capre alpestri; e non è tanto raro il sorprendere
un cervo mentre attraversa a nuoto i canali per sfuggire ai lupi.
I rari villaggi di pescatori indiani, addossati al bosco, dinanzi ai
quali si aggirano le piroghe leggiere e qualche barca con una pic-
cola vela triangolare concorrono a dare al paese come una singo-
lare impronta di verginità.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|24|CAPITOLO SECONDO|}}</noinclude>l'ampio golfo di Georgia, in mezzo ad un anfiteatro di montagne quasi tutte ancora coperte di neve, poi nelle tortuose strette del Discovery e del Johnstone Pass, racchiuse fra alte rive dirupate contro le quali la corrente si rompe in gorghi spumanti, e dove la via pare sbarrata ad ogni passo dalle roccie a picco. Si sbocca da queste nel Queen Charlotte Sound, che si attraversa fra un dedalo di isolotti e scogli a fior d'acqua, a distanza dalle coste basse. Superata l'estremità settentrionale dell'isola di Vancouver, per qualche ora s'è in vista dell'Oceano, le cui onde scuotono il piccolo battello;{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Wrangel Straits.jpg
| width = 60%
| float = left
| margin-right = 3%
|caption = {{smaller|Wrangel Straits}}
}}poi si rientra nei canali dalle acque tranquille, e all'ombra delle alte sponde.
Isole, roccie, rive digradanti in pendìo dolce, balze precipitose e gole profonde, tutto è coperto da un fitto mantello di conifere, così denso che di lontano le coste paiono vellutate. Primeggia in tutte le foreste dell'arcipelago l'abete di Sitka (''Abies sitkensis''), col quale gli indigeni costruiscono le loro case, gli utensili domestici, i canotti, le slitte, adoperandone persino i rami come torcie nelle lunghe notti d'inverno. Una conifera che dava un legno prezioso, il cedro giallo (''Cupressus nutkanensis''), è stata quasi completamente distrutta al tempo della dominazione russa. Meno frequenti sono il larice bianco ed il pino (''Pinus contorta''), e alcune altre specie di abeti. La foresta è popolata da daini, cervi, da orsi (il bruno e il nero), da lupi, volpi, pecore e capre alpestri; e non è tanto raro il sorprendere un cervo mentre attraversa a nuoto i canali per sfuggire ai lupi. I rari villaggi di pescatori indiani, addossati al bosco, dinanzi ai quali si aggirano le piroghe leggiere e qualche barca con una piccola vela triangolare concorrono a dare al paese come una singolare impronta di verginità.<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/53
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: TRAMONTO NELI. ARCIPELAGO ALEXANDER
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>TRAMONTO NELI. ARCIPELAGO ALEXANDER<noinclude><references/></noinclude>
bowohyqpaytvziomw8fxvnyw0azowkj
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Tramonto nell'arcipelago Alexander.jpg
|width = 100%
|caption = {{smaller|{{sc|Tramonto nell'Arcipelago Alexander}}}}
}}<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA SEATTLE A JUNEAU 25 Man mano che procediamo verso Nord il giorno va allungandosi, e l'atmosfera diventa più vaporosa, soprattutto al mattino e nelle prime ore del pomeriggio; una luce diffusa, scialba, fredda, toglie ogni rilievo alle cose, ed il mare riflette in tôni grigiastri un cielo di piombo. Entrando nelle acque di Alaska, il piroscafo tocca la piccola isola Mary, una delle prime dell'arcipelago Alexander, e, d...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA SEATTLE A JUNEAU
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Man mano che procediamo verso Nord il giorno va allungandosi,
e l'atmosfera diventa più vaporosa, soprattutto al mattino e nelle
prime ore del pomeriggio; una luce diffusa, scialba, fredda, toglie
ogni rilievo alle cose, ed il mare riflette in tôni grigiastri un cielo
di piombo.
Entrando nelle acque di Alaska, il piroscafo tocca la piccola isola
Mary, una delle prime dell'arcipelago Alexander, e, dopo alcune
Totem a Fort Wrangel
brevi fermate per vettovagliare qualche paesetto indiano, si arriva
a Fort Wrangel, situato sull'isola omonima, il primo centro impor-
tante d'Alaska. S'intende che l'importanza è relativa. Il paese ha
poche centinaia di abitanti, in maggioranza indiani Thlinket che
hanno le loro case disposte lungo la riva, accanto alle abitazioni
migliori, a due piani, dei bianchi. Il paesetto è dominato da una
palazzina, sede dell'autorità governativa.
Dietro le capanne indiane sono le tombe di qualche Schamán o
stregone, guardate da tronchi alti venti o trenta metri, sormontati<noinclude><references/></noinclude>
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/* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da seattle a juneau}}|25}}</noinclude>
Man mano che procediamo verso Nord il giorno va allungandosi, e l'atmosfera diventa più vaporosa, soprattutto al mattino e nelle prime ore del pomeriggio; una luce diffusa, scialba, fredda, toglie ogni rilievo alle cose, ed il mare riflette in tôni grigiastri un cielo di piombo.
Entrando nelle acque di Alaska, il piroscafo tocca la piccola isola Mary, una delle prime dell'arcipelago Alexander, e, dopo alcune {{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Totem a Fort Wrangel.jpg
|width = 100%
|caption = {{smaller|«Totem» a Fort Wrangel}}
}}brevi fermate per vettovagliare qualche paesetto indiano, si arriva a Fort Wrangel, situato sull'isola omonima, il primo centro importante d'Alaska. S'intende che l'importanza è relativa. Il paese ha poche centinaia di abitanti, in maggioranza indiani Thlinket che hanno le loro case disposte lungo la riva, accanto alle abitazioni migliori, a due piani, dei bianchi. Il paesetto è dominato da una palazzina, sede dell'autorità governativa.
Dietro le capanne indiane sono le tombe di qualche ''Schamán'' o stregone, guardate da tronchi alti venti o trenta metri, sormontati<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/56
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 26 CAPITOLO SECONDO da figure simboliche di animali, rozzamente intagliate. Altre colonne simili si ergono dinanzi a qualche casa. Sono i Totem, o colonne ancestrali, veri stemmi famigliari degli indiani. Dinanzi alla casa, sulla piroga e sugli abiti è raffigurato il totem del clan o famiglia a cui appartengono; e ne fanno pure ornamenti personali d'avorio o di corno intagliati, talvolta non privi di un certo garbo artis...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>26
CAPITOLO SECONDO
da figure simboliche di animali, rozzamente intagliate. Altre colonne
simili si ergono dinanzi a qualche casa. Sono i Totem, o colonne
ancestrali, veri stemmi famigliari degli indiani. Dinanzi alla casa,
sulla piroga e sugli abiti è raffigurato il totem del clan o famiglia a
cui appartengono; e ne fanno pure ornamenti personali d'avorio o
di corno intagliati, talvolta non privi di un certo garbo artistico.
Juneau
I Thlinket sono schamanisti o feticisti. Tutte le manifestazioni
della natura, aria, acqua, ghiaccio, animali, contengono spiriti che
possono essere benevoli o malevoli. Il più potente di essi è Yehl,
simboleggiato nel corvo, poi Kanúkh, nel lupo, e Tset 'kh, nella
balena. Molti indiani sono ora convertiti al Cristianesimo, sebbene
sia difficile capire se la loro mente vada al di là della esteriorità
del rito, elevandosi a vera concezione religiosa; molti vestono come
i bianchi, alcuni parlano l'inglese, e pochissimi hanno imparato a
scrivere e leggere. Certo, esteriormente, la loro civilizzazione
pare
ben poco progredita. Non sono più feroci come un secolo fa; è
quasi scomparsa l'abitudine del tatuaggio e di portare anelli alle<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|26|CAPITOLO SECONDO|}}</noinclude>da figure simboliche di animali, rozzamente intagliate. Altre colonne simili si ergono dinanzi a qualche casa. Sono i ''Totem'', o colonne ancestrali, veri stemmi famigliari degli indiani. Dinanzi alla casa, sulla piroga e sugli abiti è raffigurato il ''totem'' del ''clan'' o famiglia a cui appartengono; e ne fanno pure ornamenti personali d'avorio o di corno intagliati, talvolta non privi di un certo garbo artistico.
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Juneau.jpg
|width = 100%
|caption = {{smaller|Juneau}}
}}
I Thlinket sono schamanisti o feticisti. Tutte le manifestazioni della natura, aria, acqua, ghiaccio, animali, contengono spiriti che possono essere benevoli o malevoli. Il più potente di essi è Yehl, simboleggiato nel corvo, poi Kanúkh, nel lupo, e Tset'kh, nella balena. Molti indiani sono ora convertiti al Cristianesimo, sebbene sia difficile capire se la loro mente vada al di là della esteriorità del rito, elevandosi a vera concezione religiosa; molti vestono come i bianchi, alcuni parlano l'inglese, e pochissimi hanno imparato a scrivere e leggere. Certo, esteriormente, la loro civilizzazione pare ben poco progredita. Non sono più feroci come un secolo fa; è quasi scomparsa l'abitudine del tatuaggio e di portare anelli alle<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA SEATTLE A JUNEAU 27 labbra o al naso, ma il loro aspetto ed il loro modo di vivere sono ancora presso a poco quali li descriveva Vancouver nel 1794. La loro sudiceria è rivoltante; nelle case e fuori c'è un tanfo insoppor- tabile per le immondezze che si accumulano dentro e attorno di esse. Sul continente, presso Fort Wrangel, è la foce del fiume Stikine, Baja di Juneau il più grande dell'Alaska meridionale, colle acq...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA SEATTLE A JUNEAU
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labbra o al naso, ma il loro aspetto ed il loro modo di vivere sono
ancora presso a poco quali li descriveva Vancouver nel 1794. La
loro sudiceria è rivoltante; nelle case e fuori c'è un tanfo insoppor-
tabile per le immondezze che si accumulano dentro e attorno
di esse.
Sul continente, presso Fort Wrangel, è la foce del fiume Stikine,
Baja di Juneau
il più grande dell'Alaska meridionale, colle acque melmose, carat-
teristiche dei torrenti glaciali, che spiccano pel loro colore bianco
latteo fra l'azzurro del mare fino a grande distanza dalla costa.
Due volte, nel 1862 e nel 1875, la scoperta di depositi auriferi nel-
l'alto bacino del fiume fece nascere grandi speranze per la fortuna
di Fort Wrangel, ma i placers vennero abbandonati dopo poco
tempo perchè non abbastanza ricchi.
Fort Wrangel è la porta dei mari del Nord. Subito dopo il pae-
saggio diventa veramente artico. Per qualche ora si naviga nei
Wrangel Straits, pericolosi per i numerosi scogli e per le impe-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da seattle a juneau}}|27}}</noinclude>labbra o al naso, ma il loro aspetto ed il loro modo di vivere sono ancora presso a poco quali li descriveva Vancouver nel 1794. La loro sudiceria è rivoltante; nelle case e fuori c'è un tanfo insopportabile per le immondezze che si accumulano dentro e attorno di esse.
Sul continente, presso Fort Wrangel, è la foce del fiume Stikine,
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Baia di Juneau.jpg
|width = 100%
|caption = {{smaller|Baia di Juneau}}
}}il più grande dell'Alaska meridionale, colle acque melmose, caratteristiche dei torrenti glaciali, che spiccano pel loro colore bianco latteo fra l'azzurro del mare fino a grande distanza dalla costa. Due volte, nel 1862 e nel 1875, la scoperta di depositi auriferi nell'alto bacino del fiume fece nascere grandi speranze per la fortuna di Fort Wrangel, ma i ''placers'' vennero abbandonati dopo poco tempo perchè non abbastanza ricchi.
Fort Wrangel è la porta dei mari del Nord. Subito dopo il paesaggio diventa veramente artico. Per qualche ora si naviga nei Wrangel Straits, pericolosi per i numerosi scogli e per le impe-<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 28 CAPITOLO SECONDO tuose correnti causate dalle maree; poi i canali tornano ad allargarsi. Si intravvedono i contorni indistinti di montagne nevose, di torrioni di roccia che paiono lontanissimi, e sotto le pigre nebbie grigiastre compaiono le masse bianco-verdognole, rotte in seracchi'), dei primi ghiacciai. Si sbocca nel Prince Frederick Sound, un immenso lago, limpido e tranquillo. In lontananza sorgono dall'acqua gr...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>28
CAPITOLO SECONDO
tuose correnti causate dalle maree; poi i canali tornano ad allargarsi.
Si intravvedono i contorni indistinti di montagne nevose, di torrioni
di roccia che paiono lontanissimi, e sotto le pigre nebbie grigiastre
compaiono le masse bianco-verdognole, rotte in seracchi'), dei primi
ghiacciai. Si sbocca nel Prince Frederick Sound, un immenso lago,
limpido e tranquillo. In lontananza sorgono dall'acqua grandi ca-
Una via a Juneau
tene nevose. Numerose piccole isole e scogli cospargono il mare.
A un tratto appare il primo iceberg, e presto il battello trovasi in
mezzo alle numerose masse bianche che vanno lentamente a se-
conda, silenziose, cullate dolcemente dall'onda lunga della nave.
Sotto il cielo coperto di nuvole violacee che proiettano smisurate
ombre sull'acqua, i candidi icebergs paiono brillare di luce propria
1) Diconsi tecnicamente seracchi (dal francese séracs) i blocchi di ghiaccio che risultano dal
rompersi in vario senso della massa di un ghiacciaio che scivola in basso su un pendio ripido
o di superficie molto irregolare.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|28|CAPITOLO SECONDO|}}</noinclude>tuose correnti causate dalle maree; poi i canali tornano ad allargarsi. Si intravvedono i contorni indistinti di montagne nevose, di torrioni di roccia che paiono lontanissimi, e sotto le pigre nebbie grigiastre compaiono le masse bianco-verdognole, rotte in seracchi<ref>Diconsi tecnicamente ''seracchi'' (dal francese ''séracs'') i blocchi di ghiaccio che risultano dal rompersi in vario senso della massa di un ghiacciaio che scivola in basso su un pendìo ripido o di superficie molto irregolare.</ref>, dei primi ghiacciai. Si sbocca nel Prince Frederick Sound, un immenso lago, limpido e tranquillo. In lontananza sorgono dall'acqua grandi catene nevose.
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Una via a Juneau.jpg
|width = 100%
|caption = {{smaller|Una via a Juneau}}
}}Numerose piccole isole e scogli cospargono il mare. A un tratto appare il primo ''iceberg'', e presto il battello trovasi in mezzo alle numerose masse bianche che vanno lentamente a seconda, silenziose, cullate dolcemente dall'onda lunga della nave. Sotto il cielo coperto di nuvole violacee che proiettano smisurate ombre sull'acqua, i candidi ''icebergs'' paiono brillare di luce propria<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA SEATTLE A JUNEAU 29 nell'ambiente freddo, uniformemente luminoso, senza raggi e senza colori. In mezzo a questa natura polare sorgono isolette col verde cupo Juneau dal mare Negativa di S. A. R. delle conifere, e tutto at- torno è un brulichìo di vita, un gridare di uccelli, un muoversi di animali in- descrivibile. L'aquila cal- va posa immobile sugli abeti, gabbiani volano in cerchio attorno alla nave, lunghe file di...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA SEATTLE A JUNEAU
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nell'ambiente freddo, uniformemente luminoso, senza raggi e senza
colori.
In mezzo a questa natura polare sorgono isolette col verde cupo
Juneau dal mare
Negativa di S. A. R.
delle conifere, e tutto at-
torno è un brulichìo di
vita, un gridare di uccelli,
un muoversi di animali in-
descrivibile. L'aquila cal-
va posa immobile sugli
abeti, gabbiani volano in
cerchio attorno alla nave,
lunghe file di anitre for-
mano cornici animate
alle creste degli icebergs,
alzandosi a volo all'avvici-
narsi del piroscafo. Sullo
specchio terso e verde-cupo dell'acqua sorge a un tratto il dorso
lucente di una balena che si rituffa sollevando colla coda poderosa
uno sprazzo gigantesco; delfini e grossi pesci seguono con evolu-
zioni e capriole pazze la
nave, che scivola fra le
masse gelatinose, traspa-
renti delle meduse e gran-
di alghe galleggianti.
La seconda città che
tocca il piroscafo è Ju-
neau, fondata nel 1880 da
un prospector (cercatore
d'oro) arrivato in questa
regione con alcuni com-
pagni, attratti da cam-
pioni d'oro che erano stati raccolti nelle vicinanze da indiani. Ul-
tima nata, è diventata rapidamente la città più popolosa d'Alaska
(1253 abitanti nel 1890), ed è in via di rapido accrescimento. Le
Una chiesa di Juneau<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da seattle a juneau}}|29}}</noinclude>nell'ambiente freddo, uniformemente luminoso, senza raggi e senza colori.
In mezzo a questa natura polare sorgono isolette col verde cupo {{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Juneau dal mare.jpg
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| float = left
| margin-right = 3%
|caption = {{smaller|Juneau dal mare</br>Negativa di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}}}
}}delle conifere, e tutto attorno è un brulichìo di vita, un gridare di uccelli, un muoversi di animali indescrivibile. L'aquila calva posa immobile sugli abeti, gabbiani volano in cerchio attorno alla nave, lunghe file di anitre formano cornici animate alle creste degli ''icebergs'', alzandosi a volo all'avvicinarsi del piroscafo. Sullo specchio terso e verde-cupo dell'acqua sorge a un tratto il dorso lucente di una balena che si rituffa sollevando colla coda poderosa uno sprazzo gigantesco; delfini e grossi pesci seguono con evoluzioni{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Una chiesa di Juneau.jpg
| width = 55%
| float = right
| margin-left = 3%
|caption = {{smaller|Una chiesa di Juneau}}
}}e capriole pazze la nave, che scivola fra le masse gelatinose, trasparenti delle meduse e grandi alghe galleggianti.
La seconda città che tocca il piroscafo è Juneau, fondata nel 1880 da un ''prospector'' (cercatore d'oro) arrivato in questa regione con alcuni compagni, attratti da campioni d'oro che erano stati raccolti nelle vicinanze da indiani. Ultima nata, è diventata rapidamente la città più popolosa d'Alaska (1253 abitanti nel 1890), ed è in via di rapido accrescimento. Le<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 30 CAPITOLO SECONDO case, al solito, sono costrutte di legno, e le vie coperte da assiti, meno nella parte alta della città, in formazione, dove si vedono ancora sporgere dal suolo fra le case i tronchi degli alberi abbat- tuti. La città è illuminata a luce elettrica, e vi sono alberghi, bagni pubblici, teatri, tre chiese (russa, cattolica e protestante), un ospe- dale ed un giornale. Juneau deve la sua prosperità alla v...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>30
CAPITOLO SECONDO
case, al solito, sono costrutte di legno, e le vie coperte da assiti,
meno nella parte alta della città, in formazione, dove si vedono
ancora sporgere dal suolo fra le case i tronchi degli alberi abbat-
tuti. La città è illuminata a luce elettrica, e vi sono alberghi, bagni
pubblici, teatri, tre chiese (russa, cattolica e protestante), un ospe-
dale ed un giornale. Juneau deve la sua prosperità alla vicinanza
La miniera d'oro Treadwell
della miniera d'oro Treadwell, ed è il punto dove si equipaggiano
i minatori diretti all'interno, nel bacino dell' Yukon.
Piccoli centri di estrazione dell'oro sono disseminati un po' dap-
pertutto nell'Alaska, ed una quantità di prospectors percorrono il
paese in tutti i sensi. Fin dal 1885 il centro aurifero più impor-
tante è nel bacino superiore dell' Yukon, ove la ricerca e l'estra-
zione dell'oro si estendono a poco a poco a tutti gli affluenti del
grande fiume. Appunto nella valle di uno di questi, il Klondike, fu
fatta la scoperta dei ricchissimi depositi d'oro che doveva commuo-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|30|CAPITOLO SECONDO|}}</noinclude>case, al solito, sono costrutte di legno, e le vie coperte da assiti, meno nella parte alta della città, in formazione, dove si vedono ancora sporgere dal suolo fra le case i tronchi degli alberi abbattuti. La città è illuminata a luce elettrica, e vi sono alberghi, bagni pubblici, teatri, tre chiese (russa, cattolica e protestante), un ospedale ed un giornale. Juneau deve la sua prosperità alla vicinanza della miniera d'oro ''Treadwell'', ed è il punto dove si equipaggiano i minatori diretti all'interno, nel bacino dell'Yukon.
Piccoli centri di estrazione dell'oro sono disseminati un po' dappertutto nell'Alaska, ed una quantità di ''prospectors'' percorrono il paese in tutti i sensi. Fin dal 1885 il centro aurifero più importante è nel bacino superiore dell'Yukon, ove la ricerca e l'estrazione dell'oro si estendono a poco a poco a tutti gli affluenti del grande fiume. Appunto nella valle di uno di questi, il Klondike, fu fatta la scoperta dei ricchissimi depositi d'oro che doveva commuo-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|30|CAPITOLO SECONDO|}}</noinclude>case, al solito, sono costrutte di legno, e le vie coperte da assiti, meno nella parte alta della città, in formazione, dove si vedono ancora sporgere dal suolo fra le case i tronchi degli alberi abbattuti. La città è illuminata a luce elettrica, e vi sono alberghi, bagni pubblici, teatri, tre chiese (russa, cattolica e protestante), un ospedale ed un giornale. Juneau deve la sua prosperità alla vicinanza della miniera d'oro ''Treadwell'', ed è il punto dove si{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - La miniera d'oro Treadwell.jpg
|width = 100%
|caption = {{smaller|La miniera d'oro Treadwell}}
}}equipaggiano i minatori diretti all'interno, nel bacino dell'Yukon.
Piccoli centri di estrazione dell'oro sono disseminati un po' dappertutto nell'Alaska, ed una quantità di ''prospectors'' percorrono il paese in tutti i sensi. Fin dal 1885 il centro aurifero più importante è nel bacino superiore dell'Yukon, ove la ricerca e l'estrazione dell'oro si estendono a poco a poco a tutti gli affluenti del grande fiume. Appunto nella valle di uno di questi, il Klondike, fu fatta la scoperta dei ricchissimi depositi d'oro che doveva commuo-<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA SEATTLE A JUNEAU 31 vere il mondo intiero un mese dopo il nostro passaggio. Nel 1890 la produzione di questa regione era di 50 000 dollari, nel '91 di 70 900; e nel 1896 v'era già una popolazione di 1700 individui, con una produzione di 1 400 000 dollari. La zona che offre le mi- gliori speranze di produzione occupa un'area di 1800 chilometri quadrati. I minatori, quasi tutti americani, hanno fondata una città, « Dows...
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA SEATTLE A JUNEAU
31
vere il mondo intiero un mese dopo il nostro passaggio. Nel 1890
la produzione di questa regione era di 50 000 dollari, nel '91
di 70 900; e nel 1896 v'era già una popolazione di 1700 individui,
con una produzione di 1 400 000 dollari. La zona che offre le mi-
gliori speranze di produzione occupa un'area di 1800 chilometri
quadrati. I minatori, quasi tutti americani, hanno fondata una città,
« Dowson City », che è situata su territorio inglese, a Sud del
141° meridiano, come la maggior parte del terreno aurifero. Essa
è a quasi 1100 chilometri di distanza da Juneau. Le vie più fre-
quentate per raggiungerla attraversano il Chilkoot ed il Chilkaat
Pass, due colli della catena costiera che si trovano all'estremità
del canale di Lynn, a Nord di Juneau. Per essi si arriva al fiume
White, o al Lewis, ambidue affluenti dell' Yukon, pei quali si ridi-
scende trasportando l'equipaggiamento con imbarcazioni e zattere.
Si può anche arrivare a Dowson risalendo l'Yukon dalla sua foce
nel mare di Bering, ma la distanza da percorrere è molto più
lunga. Il clima rigidissimo dell'interno, la distanza di Dowson dalla
costa, e le enormi difficoltà di trasporto rendono gravissimo il pro-
blema dell'alimentazione per la numerosa colonia. La stagione utile
pel lavoro dura poco più di tre mesi, poi il lungo inverno artico,
buio e freddissimo, interrompe ogni cosa.<noinclude><references/></noinclude>
5id4otf53s40bdsy3fadd1e3ycip37m
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Autore:Henry Grier Bryant
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Spinoziano (BEIC)
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text/x-wiki
{{Autore
| Nome = Henry Grier
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Categoria:Testi in cui è citato Henry Grier Bryant
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2026-09-30T08:51:38Z
Spinoziano (BEIC)
60217
[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Henry Grier Bryant}} [[Categoria:Testi per autore citato|Bryant, Henry Grier]]
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text/x-wiki
{{Vedi anche autore|Henry Grier Bryant}}
[[Categoria:Testi per autore citato|Bryant, Henry Grier]]
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Categoria:Pagine in cui è citato Henry Grier Bryant
14
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Spinoziano (BEIC)
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3905496
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text/x-wiki
{{Vedi anche autore|Henry Grier Bryant}}
[[Categoria:Pagine per autore citato|Bryant, Henry Grier]]
i3fox2s67kds50p8auinwoii4rsw6za
Autore:Mark Brickell Kerr
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Spinoziano (BEIC)
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| Nome = Mark Brickell
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Categoria:Pagine in cui è citato Mark Brickell Kerr
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Spinoziano (BEIC)
60217
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3905513
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{{Vedi anche autore|Mark Brickell Kerr}}
[[Categoria:Pagine per autore citato|Kerr, Mark Brickell]]
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Categoria:Testi in cui è citato Mark Brickell Kerr
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Spinoziano (BEIC)
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{{Vedi anche autore|Mark Brickell Kerr}}
[[Categoria:Testi per autore citato|Kerr, Mark Brickell]]
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Candalua
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== riga bianca iniziale ==
@[[Utente:Carbonchiolo|Carbonchiolo]]: non aggiungere una riga bianca all'inizio, e specialmente non farlo se la pagina inizia con una parola spezzata... altrimenti nella [[Quando_il_dormente_si_sveglierà/XX._Nelle_vie_della_Città#pagename278|trasclusione]] vien fuori "mer cati" invece di "mercati". [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 12:06, 30 set 2026 (CEST)
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Discussioni pagina:Wells - Quando il dormente si sveglierà, 1907.djvu/271
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== nop ==
@[[Utente:Carbonchiolo|Carbonchiolo]]: in questa pagina il Nop (no operation) era stato messo per preservare nella trasclusione le due righe bianche iniziali (che qui ci vogliono essendo l'inizio di un paragrafo). Avendolo tolto, nella [[Quando_il_dormente_si_sveglierà/XIX._Il_punto_di_vista_di_Ostrog#pagename271|trasclusione]] la battuta "Io me lo domando" viene ad essere appiccicata alla battuta precedente, mentre dovrebbe stare su una riga per conto suo. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 12:09, 30 set 2026 (CEST)
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Autore:Charles Ernest Fay
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[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Autore | Nome = Charles Ernest | Cognome = Fay | Attività = alpinista/educatore | Nazionalità = statunitense | Professione e nazionalità = }}
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Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia/Capitolo secondo
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Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]]
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{{Qualità|avz=25%|data=30 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo secondo. Da Seattle a Juneau. L'arcipelago Alexander e l'Alaska|prec=../Capitolo primo|succ=../Capitolo terzo}}
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