Wikisource itwikisource https://it.wikisource.org/wiki/Pagina_principale MediaWiki 1.47.0-wmf.22 first-letter Media Speciale Discussione Utente Discussioni utente Wikisource Discussioni Wikisource File Discussioni file MediaWiki Discussioni MediaWiki Template Discussioni template Aiuto Discussioni aiuto Categoria Discussioni categoria Autore Discussioni autore Progetto Discussioni progetto Portale Discussioni portale Pagina Discussioni pagina Indice Discussioni indice Opera Discussioni opera TimedText TimedText talk Modulo Discussioni modulo Evento Discussioni evento 0 4292 3907362 3748564 2026-10-05T19:24:20Z Candalua 1675 3907362 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=11 settembre 2008|arg=canti}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Cesare Vasai | Nome e cognome dell'autore delle musiche = | Titolo =Quando morto sarà quell'eremita | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto =cantastoria | Argomento =canti | URL della versione cartacea a fronte = }} <poem> Quando morto sarà quell'eremita del cavaliere Vincenzo Martini la camorra sarà bell'e fenita di sfruttà l'operai e i contadini; quando non dirrà più che c'è bandita la morte non si paga coi quattrini: quando la salma sua sarà sepolta rideranno anche i lecci della porta! </poem> [[Categoria:Canti della Toscana]] [[Categoria:Canti del lavoro]] t0ois2a2tq54d35gviaitli4irw1jju 1 8463 3907337 370832 2026-10-05T15:36:27Z ~2026-53580-58 82715 /* Autore */ nuova sezione 3907337 wikitext text/x-wiki {{Infotesto | Edizione = | Fonte = Sito internet [http://utenti.lycos.it/laltraitalia/Testi/Lavoro/QuandoMortoSaraQuellEremita.htm laltraitalia] | Nome del primo contributore =[[Utente:iPork|iPork]] | Note = Da rileggere | Nome del rilettore = }} == Autore == l'Autore è Cesare Vasai di Levane(Ar).Soprannominato Bussino della Querce [[Speciale:Contributi/~2026-53580-58|~2026-53580-58]] ([[Discussioni utente:~2026-53580-58|discussione]]) 17:36, 5 ott 2026 (CEST) i24cjktkkbnh45j1a5clpsknjwp5eiv 102 36217 3907478 3782775 2026-10-06T09:00:11Z Modafix 8534 /* Opere */ 3907478 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Francesco | Cognome = Acri | Secolo di attività = XIX secolo/XX secolo | Attività = filosofo | Nazionalità = italiano | Professione e nazionalità = filosofo e storico della filosofia italiano }} == Opere == * {{Testo|Alcune prose giovanili}} * ''Poche parole'', Napoli, Stabilimento tipografico Salita Magnocavallo n. 66, 1857 ([http://id.sbn.it/bid/CSA0031137 SBN], [https://www.google.it/books/edition/Poche_parole_di_Francesco_Acri/ehWu1KX65xEC?hl=it&gbpv=0 GB]) * {{Testo|Del sistema in genere}} * ''Dei concetti di materia e forza'', Palermo, Francesco Lao, 1868 ([http://id.sbn.it/bid/NAP0375396 SBN]) * ''Abbozzo d'una teorica delle idee'', Palermo, Francesco Lao, {{AnnoTesto|1870}} ([http://id.sbn.it/bid/SBL0732827 SBN], [http://books.google.com/books?vid=IBNR:CR019486795 GB]) * ''Della vita di G. Cristo di Vito Fornari'', Palermo, Stab. Operai tipografi, 1870 (dal quaderno 473 de ''La Civiltà Cattolica'', [http://id.sbn.it/bid/UBO1245128 SBN], [https://www.google.it/books/edition/Della_vita_di_G_Cristo_di_V_Fornari_Risp/foag8SmfrCEC?hl=it&gbpv=0 GB]) * {{Testo|In memoria di Alfonso della Valle di Casanova}} * ''Considerazioni su i licei e ginnasi d'Italia'', Palermo, Pedone Lauriel, 1871 (da ''Rivista Sicula'', [http://id.sbn.it/bid/UBO1244969 SBN]) * ''Su la natura della storia della filosofia'', Bologna, presso Nicola Zanichelli successore alli Marsigli e Rocchi, {{AnnoTesto|1872}} ([http://id.sbn.it/bid/PUV0413510 SBN], [http://books.google.com/books?vid=IBNF:CF990950853 GB]) * ''Della teoria dell'idee secondo Giambattista Vico'', Bologna, Mareggiani, 1873 ([http://id.sbn.it/bid/NAP0375682 SBN], [https://archive.org/details/AcriVico IA]) * ''Dell'insegnamento di religione nelle scuole primarie'', Modena, Tip. Sociale, 1874 ([http://id.sbn.it/bid/NAP0375647 SBN]) * ''I critici della Critica di alcune critiche, cioe I professori Spaventa, Fiorentino e Imbriani, apparsi in sogno al professore Acri'', Bologna, Società Tipografia dei Compositori, 1876 ([http://id.sbn.it/bid/NAP0168633 SBN], [https://www.google.it/books/edition/I_critici_della_Critica_di_alcune_critic/oON2x-4Ww2QC?hl=it&gbpv=0 GB]) * ''Una nuova espozione del sistema dello Spinoza'', Firenze, G. Carnesecchi, 1877 ([http://id.sbn.it/bid/SBL0399310 SBN]) * ''Filosofia della religione'', Bologna, Tip. Fava e Garagnani, 1878 (Estr. da: Studi Filologici, Storici e Bibliografici, Il Propugnatore, volume 11, [http://id.sbn.it/bid/UBO1245386 SBN]) * ''Della storia della filosofia greca'', 1880 circa ([http://id.sbn.it/bid/UBO4332053 SBN]) * ''Della relazione fra la coscienza e il corpo secondo le dottrine chiamate positive'', Bologna, Tip. dei Compositori, 1880 ([http://id.sbn.it/bid/RAV0210756 SBN], [https://archive.org/details/acri-della-relazione-fra-la-coscienza IA]) * ''Volgarizzamenti e prose giovanili'', Siena, tipi dell'Ancora, 1880 ([http://id.sbn.it/bid/UBO2450954 SBN]) * ''I Veristi'', La rassegna nazionale , A. 3 v. 7 (1881), p. 32-83 ([http://id.sbn.it/bid/NAP0533395 SBN]) * ''Contro ai veristi filosofi, politici e poeti'' ** ''Contro ai veristi filosofi, politici e poeti'', Firenze, Cellini, 1881 ([http://id.sbn.it/bid/USM1689869 SBN]) ** ''Contro ai veristi filosofi, politici e poeti'', Napoli, Morano, 1885 ([http://id.sbn.it/bid/NAP0214447 SBN]) * ''Della vita e degli scritti del prof. Antonio Galasso'', Napoli, R. tipografia Francesco Giannini & Figli, 1892 ([http://id.sbn.it/bid/SBL0729695 SBN]) * ''Prose'', Bologna, Mareggiani, 1894 ([http://id.sbn.it/bid/PAL0104052 SBN]) * ''Contro la filosofia'' ** ''Contro la filosofia'', Catanzaro, stab. tip. succ. Giuseppe Dastoli, 1896 ([http://id.sbn.it/bid/NAP0375384 SBN]) ** ''Contro la filosofia'', Bologna, Mareggiani, 1896 ([http://id.sbn.it/bid/UBO1245044 SBN]) * ''I padri liguorini'', Bologna, Tip. Arcivescovile, 1896 ([http://id.sbn.it/bid/UBO4494867 SBN]) * ''Dell'eminentissimo cardinale Alfonso Capecelatro'', Bologna, Mareggiani, 1897 ([http://id.sbn.it/bid/RAV0659349 SBN]) * ''La eucaristia e la scienza'' ** ''La eucaristia e la scienza'', Reggio Calabria, Tip. Morello, 1897 ([http://id.sbn.it/bid/UBO1245330 SBN]) ** ''La Eucarestia e la scienza'', Chieti, G. Ricci, 1897 ([http://id.sbn.it/bid/PUV0915672 SBN]) * ''Discorso ai consiglieri di Bologna per la emendazione di un articolo del regolamento del Comune'', Bologna, Mareggiani, 1899 ([http://id.sbn.it/bid/UBO1245247 SBN]) * ''Fede, Scienza, Patria'' ** ''Fede, Scienza, Patria'', Bologna, Mareggiani, 1897 ([http://id.sbn.it/bid/CUB0003724 SBN]) ** ''Fede, Scienza, Patria'', Napoli, Stab. Tip. Pierro e Veraldi, 1899 ([http://id.sbn.it/bid/RCA0663623 SBN]) * ''Il catechismo nella scuola'' ** ''Del catechismo in iscuola'', Bologna, Mareggiani, 1895 ([http://id.sbn.it/bid/CUB0003719 SBN], [https://archive.org/details/AcriDelCatechismoInIscuola IA]) ** ''Il catechismo nella scuola'', Bologna, Mareggiani, 1896 ([http://id.sbn.it/bid/CUB0003719 SBN]) ** ''Il catechismo a scuola: ai maestri di tutta Italia, congregati a Bologna'', Prato, Tip. Successori Vestri, 1899 ([http://id.sbn.it/bid/UBO1905093 SBN]) ** ''Il catechismo nella scuola'', Prato, Tip. Successori Vestri, 1899 ([http://id.sbn.it/bid/UBO2451652 SBN]) * ''Dinanzi alla bara di Giuseppe Turrini: alla stazione'', 1899 ([http://id.sbn.it/bid/UBO2101100 SBN]) * ''Sul ricorso dello studente Armando Carlini contro gli amministratori del lascito Poeti'', Bologna, Mareggiani, 1899 ([http://id.sbn.it/bid/UBO1245927 SBN]) * ''Elogio funebre di Francesco dei marchesi de Riso patrizio catanzarese sindaco apostolico dei MM. Riformati di Calabria Ultra'', Reggio Calabria, Luigi Ceruso ([http://id.sbn.it/bid/RCA0727738 SBN]) * ''Commemorazione di Vito Fornari'', Firenze, Ufficio della Rassegna nazionale, 1901 (Estr. da La rassegna nazionale, a. 22., fasc. 474, 16 maggio 1901, [http://id.sbn.it/bid/UBO1244959 SBN]) * ''Discorso del prof. Francesco Acri incaricato da s. e. il Ministro della pubblica istruzione di rappresentare nel congresso il governo di s. m. il Re d'Italia'', Bologna, Mareggiani, 1901 ([http://id.sbn.it/bid/CUB0003723 SBN]) * ''Proposta al Consiglio di Bologna'', Bologna, Mareggiani, 1902 ([http://id.sbn.it/bid/UBO1245459 SBN]) * ''Il divorzio'', Bologna Mareggiani, 1903 ([http://id.sbn.it/bid/UBO1245301 SBN]) * ''Delle idee e prima della relazione tra la coscienza e il corpo'', Bologna Mareggiani, 1907 ([http://id.sbn.it/bid/UBO2522039 SBN]) * ''Videmus in aenigmate'', Bologna, Mareggiani, 1907 ([http://id.sbn.it/bid/UBO1247296 SBN], [https://archive.org/details/videmusinaenigma00acri/mode/2up IA]) * ''San Tommaso e Aristotele'', Bologna, Tip. Gamberini e Parmeggiani, 1908 ([http://id.sbn.it/bid/RAV0220363 SBN]) * ''Dialettica turbata e serena'', Bologna Mareggiani, 1910 ([http://id.sbn.it/bid/MOD0330496 SBN]) * ''Le cose migliori'', a cura di {{AutoreCitato|Luigi Ambrosini|Luigi Ambrosini}} ** ''Le cose migliori'', Lanciano, Carabba, 1910 ([http://id.sbn.it/bid/SBL0734163 SBN], [https://archive.org/details/acri-le-cose-migliori IA]) ** ''Le cose migliori'', Lanciano, Carabba, 1919 ([http://id.sbn.it/bid/FER0117737 SBN]) ** ''Le cose migliori'', Lanciano, Carabba, 1922 ([http://id.sbn.it/bid/IEI0200695 SBN]) ** ''Le cose migliori'', Lanciano, Carabba, 1931 ([http://id.sbn.it/bid/RAV0103295 SBN]) * ''Moto e fine secondo Adolfo Trendelenburg'', Bologna, Garagnani, 1911 ([http://id.sbn.it/bid/CUB0003725 SBN], [https://archive.org/details/AcriMotoFineSecondoTrendelenburg IA]) * ''Ai miei discepoli questo ricordo del mio cinquantesimo anno d'insegnamento'', Bologna Mareggiani, 1913 ([http://id.sbn.it/bid/LO10742327 SBN]) * ''Amore dolore e fede'' ** ''Amore dolore e fede'', Bologna, Garagnani, 1908 ([http://id.sbn.it/bid/PUV0333247 SBN]) ** ''Amore dolore fede'', Rocca San Casciano, Cappelli, 1915 ([http://id.sbn.it/bid/RAV0192099 SBN]) ** ''Amore dolore fede'', Rocca San Casciano, Cappelli, 1917 ([http://id.sbn.it/bid/TO00166800 SBN], [https://archive.org/details/acri-amore-dolore-fede/mode/2up IA]) ** ''Amore dolore fede'', Rocca San Casciano, Cappelli, 1919 ([http://id.sbn.it/bid/BVE0732963 SBN]) === Traduzioni === * {{Testo|Critone}} * {{Testo|Timeo}} * {{Testo|L'apologia di Socrate}} * {{Testo|Eutifrone}} == Lettere == * ''Lettera ad Alessandro Manzoni'', Palermo, 1867 ([http://id.sbn.it/bid/1176927 SBN]) * ''Lettera al Professor Filopanti'', Bologna, Soc. tipografica Compositori, 1874 ([http://id.sbn.it/bid/NAP0533077 SBN]) 9qa4ne7rj6yam57h0d17bdo01y0wud1 102 92561 3907317 3902330 2026-10-05T14:50:32Z Candalua 1675 /* Raccolte di novelle */ 3907317 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Camillo | Cognome = Boito | Attività = architetto/scrittore | Nazionalità = italiano | Professione e nazionalità = }} == Opere == === Novelle === * {{Testo|Storielle vane}} ** {{testo|Storielle vane/Un corpo|tipo=tradizionale}} ** {{testo|Storielle vane/Dall'agosto al novembre|tipo=tradizionale|edizione=no}} ** {{testo|Storielle vane/Il colore a Venezia|tipo=tradizionale|edizione=no}} ** {{testo|Storielle vane/«Baciale 'l piede e la man bella e bianca»|tipo=tradizionale|edizione=no}} ** {{testo|Storielle vane/Pittore bizzarro|tipo=tradizionale|edizione=no}} ** {{testo|Storielle vane/Tre romei|tipo=tradizionale|edizione=no}} ** {{testo|Storielle vane/Notte di Natale|tipo=tradizionale|edizione=no}} * {{Testo|Senso|Senso. Nuove storielle vane}} ** {{Testo|Senso/Vade retro, Satana|Vade retro, Satana|tipo=tradizionale|edizione=no}} ** {{Testo|Senso/Macchia grigia|Macchia grigia|tipo=tradizionale|edizione=no}} ** {{Testo|Senso/Il collare di Budda|Il collare di Budda|tipo=tradizionale|edizione=no}} ** {{Testo|Senso/Santuario|Santuario|tipo=tradizionale|edizione=no}} ** {{Testo|Senso/Quattr'ore al lido|Quattr'ore al lido|tipo=tradizionale|edizione=no}} ** {{Testo|Senso/Meno di un giorno|Meno di un giorno|tipo=tradizionale|edizione=no}} ** {{Testo|Senso/Il demonio muto|Il demonio muto|tipo=tradizionale|edizione=no}} ** {{Testo|Senso/Senso|Senso|tipo=tradizionale|edizione=no}} * {{Testo|Il maestro di setticlavio}} === Saggistica === * ''Scultura e pittura d'oggi'', Torino, 1877 - {{IA|sculturaepittura00boit}} * ''Leonardo e Michelangelo'', Milano, 1879 - {{IA|leonardoemichela00boit}} * ''I principii del disegno e gli stili dell'ornamento'', Milano, 1897 - {{IA|iprincipiideldis00boit}} * ''Il duomo di Milano'', Milano, 1889 - {{IA|ilduomodimilanoe00boit}} * ''Questioni pratiche di belle arti'', Milano, 1893 - {{IA|questionipratich00boit}} == Autori correlati == * [[Autore:Arrigo Boito|Arrigo Boito]] (1842 – 1918), fratello minore di Camillo Boito. {{Sezione note}} 31btrvghw7drlay43t2g0b93jwn9q15 3907318 3907317 2026-10-05T14:51:41Z Candalua 1675 /* Novelle */ 3907318 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Camillo | Cognome = Boito | Attività = architetto/scrittore | Nazionalità = italiano | Professione e nazionalità = }} == Opere == === Novelle === * {{Testo|Storielle vane}} ** {{testo|Storielle vane/Un corpo|tipo=tradizionale}} ** {{testo|Storielle vane/Dall'agosto al novembre|edizione=no}} ** {{testo|Storielle vane/Il colore a Venezia|edizione=no}} ** {{testo|Storielle vane/«Baciale 'l piede e la man bella e bianca»|edizione=no}} ** {{testo|Storielle vane/Pittore bizzarro|edizione=no}} ** {{testo|Storielle vane/Tre romei|edizione=no}} ** {{testo|Storielle vane/Notte di Natale|edizione=no}} * {{Testo|Senso|Senso. 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;Fernando: {{smaller|''(sorridendo)''}} :Do scacco alla Regina. ;Iolanda :Ascoltami, Fernando, questa è la prima volta :Che mi giunge una voce d’amore a me rivolta. :Se tu sapessi come li ho sognati soventi, :La tua maschia sembianza, i tuoi nobili accenti! :Quante volte, seduta sul verone, la sera, :Invece del monotono ritmo della preghiera, :Mormoravo parole febbrili ed interrotte, :Chiedendo al ciel benigno un raggio alla mia notte! :Se tu sapessi, come dietro le vetrïate :Passavan lunghe e fredde le vedove giornate! :Se vedevo una donna con in braccio un bambino, :Se mi giungean le note di un nuzïal festino, :Guardavo alle mie vesti, ai monili, alle anella,<noinclude></noinclude> c19y4ifxnc7sv7nbn46f7e9pza88c4v 2 236240 3907475 3904686 2026-10-06T08:58:10Z Modafix 8534 /* Cosa potrebbe bollire in pentola */ 3907475 wikitext text/x-wiki {{Babelsource-X|rilettore}} == Testi ai quali ho collaborato alla trascrizione == <div class="toccolours itwiki_template_babelbox" style="float:right; clear:right; margin-bottom:1em"> <div class="intestazione">[[Wikisource:Rilettura del mese|Attestati di rilettura]]<br />2011</div> {| cellspacing="0" style="width:238px; border:1px solid #999; background:#EEE; margin:1px;" ! style="width:45px; height:45px; background:#DDD; text-align:center; padding:1px; line-height:1.25em; vertical-align: middle; " | [[File:Featured article star - check.svg|40px]] | style="text-align:center; font-size:8pt; padding:4px; height:45px; line-height:1.25em; color:black; vertical-align: middle; " | <center>Medaglia di partecipazione alla [[Wikisource:Rilettura del mese|Rilettura occasionale: giugno 2011]]<br />'''[[Favole (Fedro)/Libro terzo/XX - L'Asino e i Galli sacerdoti di Cibele|L'Asino e i Galli sacerdoti di Cibele]]'''</center> |} {| cellspacing="0" style="width:238px; border:1px solid #999; background:#EEE; margin:1px;" ! style="width:45px; height:45px; background:#DDD; text-align:center; font-size:14pt; color:black; padding:1px; line-height:1.25em; vertical-align: middle; " | [[File:Featured article star - check.svg|40px]] | style="text-align:left; font-size:8pt; padding:4px; height:45px; line-height:1.25em; color:black; vertical-align: middle; " | <center>Medaglia di partecipazione alla [[Wikisource:Rilettura del mese|Rilettura del mese: agosto 2011]]<br />'''1. [[Indice:Pirandello - Il fu Mattia Pascal, Milano (1919).djvu|Il fu Mattia Pascal]]<br />2. [[Indice:Poemi conviviali (1905).djvu|Poemi conviviali]]'''</center> |} {| cellspacing="0" style="width:238px; border:1px solid #999; background:#EEE; margin:1px;" ! style="width:45px; height:45px; background:#DDD; text-align:center; font-size:14pt; color:black; padding:1px; line-height:1.25em; vertical-align: middle; " | [[File:Featured article star - check.svg|40px]] | style="text-align:left; font-size:8pt; padding:4px; height:45px; line-height:1.25em; color:black; vertical-align: middle; " | <center>Medaglia di partecipazione alla [[Wikisource:Rilettura del mese|Rilettura del mese: settembre 2011]]<br />'''[[Indice:Storia dei Mille.djvu|Storia dei Mille]]'''</center> |} {| cellspacing="0" style="width:238px; border:1px solid #999; background:#EEE; margin:1px;" ! style="width:45px; height:45px; background:#DDD; text-align:center; font-size:14pt; color:black; padding:1px; line-height:1.25em; vertical-align: middle; " | [[File:Featured article star - check.svg|40px]] | style="text-align:left; font-size:8pt; padding:4px; height:45px; line-height:1.25em; color:black; vertical-align: middle; " | <center>Medaglia di partecipazione alla [[Wikisource:Rilettura del mese|Rilettura del mese: ottobre 2011]]<br />'''1.[[Indice:Satire_(Persio).djvu|Satire di Persio]]<br />2. [[Indice:Zibaldone di pensieri I.djvu|Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura]]'''</center> |} {| cellspacing="0" style="width:238px; border:1px solid #999; background:#EEE; margin:1px;" ! style="width:45px; height:45px; background:#DDD; text-align:center; font-size:14pt; color:black; padding:1px; line-height:1.25em; vertical-align: middle; " | [[File:Featured article star - check.svg|40px]] | style="text-align:left; font-size:8pt; padding:4px; height:45px; line-height:1.25em; color:black; vertical-align: middle; " | <center>Medaglia di partecipazione alla [[Wikisource:Rilettura del mese|Rilettura del mese: novembre 2011]]<br />'''[[Indice:Dubbi amorosi.djvu|Dubbj amorosi, altri dubbj e sonetti lussuriosi]]'''</center> |} <div class="intestazione">2012</div> {| cellspacing="0" style="width:238px; border:1px solid #999; background:#EEE; margin:1px;" ! style="width:45px; height:45px; background:#DDD; text-align:center; padding:1px; line-height:1.25em; vertical-align: middle; " | [[File:Featured article star - check.svg|40px]] | style="text-align:center; font-size:8pt; padding:4px; height:45px; line-height:1.25em; color:black; vertical-align: middle; " | <center>Medaglia di partecipazione alla [[Wikisource:Rilettura del mese|Rilettura del mese: gennaio 2012]]<br />'''[[Indice:Storia della rivoluzione piemontese del 1821 (Santarosa).djvu|Storia della rivoluzione piemontese del 1821]]'''</center> |} <div class="intestazione">2013</div> {| cellspacing="0" style="width:238px; border:1px solid #999; background:#EEE; margin:1px;" ! style="width:45px; background:#DDD; text-align:center; padding:1px; line-height:1.25em; vertical-align: middle;"| [[File:Featured article star - check.svg|40px]] | style="font-size:8pt; padding:4px; line-height:1.25em; text-align:center; vertical-align: middle;" |Medaglia di partecipazione alla [[Wikisource:Rilettura del mese|Rilettura del mese: novembre 2013]]<br />'''[[Indice:Le mie prigioni.djvu|Le mie prigioni]]''' |} {| cellspacing="0" style="width:238px; border:1px solid #999; background:#EEE; margin:1px;" ! style="width:45px; height:45px; background:#DDD; text-align:center; padding:1px; line-height:1.25em; vertical-align: middle; " | [[File:Featured article star - check.svg|40px]] | style="text-align:center; font-size:8pt; padding:4px; height:45px; line-height:1.25em; color:black; vertical-align: middle; " | <center>Medaglia di partecipazione alla [[Wikisource:Rilettura del mese|Rilettura del mese: dicembre 2013]]<br />'''[[Indice:Avventure di Robinson Crusoe.djvu|Avventure di Robinson Crusoe]] |}</div> * {{Testo|Favole (Fedro)}} * {{Testo|La Secchia rapita con annotazioni e col canto dell'Oceano}} * {{Testo|Elegia di Tommaso Gray sopra un cimitero di campagna}} * {{Testo|Vincenzo Bellini}} * {{Testo|Commedie (Aristofane)}} * {{testo|La Nova Scientia}} == Nuovi testi inseriti == * {{Testo|Alcune prose giovanili}} * {{Testo|Del sistema in genere}} * {{Testo|Difesa del sig. Raffaele Colarusso}} * {{Testo|Il momento politico}} * {{Testo|In memoria di Alfonso della Valle di Casanova}} * {{Testo|Del coraggio nelle malattie}} * {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri|Giro del Mondo - Vol. I}} * {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. II|Giro del Mondo - Vol. II}} * {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. III|Giro del Mondo - Vol. III}} * {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. IV|Giro del Mondo - Vol. IV}} * {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. V|Giro del Mondo - Vol. V}} * {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. VI|Giro del Mondo - Vol. VI}} * {{Testo|Per Cannatà Girolamo}} * {{testo|Epigrammi latini}} * {{Testo|Le gru di Ibico}} * {{Testo|Ecco gli antichi Eroi di patria mia}} * {{Testo|Qua dove l'onda di Nettuno irato}} * {{Testo|L'antica patria, ove l'altere piume}} * {{Testo|Non di mortal caduchi Semidei}} * {{Testo|Mentre del gran Pastor Stefano canti}} * {{Testo|S. Stefano Vescovo di Reggio}}, coro. * {{Testo|Lettera dell'Accademia degli Artificiosi a Girolamo Gigli}} * {{Testo|Terza canzone (Ferrante)}} * {{Testo|La Maddalena liberata (1857)}}, estratti. * {{Testo|Storia di Reggio di Calabria (Spanò Bolani)|Storia di Reggio di Calabria}} * {{Testo|Rhegii Amoenitates}} * {{Testo|Amenità di Reggio}} * {{Testo|Reggio (sonetto)|Reggio}} * {{Testo|Il due settembre 1847}} * {{Testo|Ricordi intorno al movimento politico di Reggio nell'anno 1847}} * {{Testo|Ricordi storici: i fatti delle Calabrie nel Luglio ed Agosto 1860}} * {{Testo|Note a' ricordi storici di Cesare Morisani}} * {{Testo|Ite ardenti sospiri al dolce loco}} * {{Testo|Viaggi per Europa}} * {{Testo|Memorie e Pene}} * {{Testo|San Paolo a Reggio}} * {{Testo|Aggiunta a' viaggi di Europa}} == Riletture == * {{Testo|Rivista italiana di numismatica 1889/Ai Lettori|Ai Lettori}} * {{Testo|Una medaglia di Antonio Abondio}} * {{Testo|Note monegasche}} * {{Testo|Moneta d’oro del Principe Siro da Correggio}} * {{Testo|Memoria sullo scavo della via Appia}} * {{Testo|L'amor coniugale e le poesie d'argomento affine}} * {{Testo|Le Pastorali con un Discorso su la Buccolica}} * {{Testo|La sentenza data a Guglielmo Piazza e Gio. Giacomo Mora}} * {{Testo|Poemi italici}} * {{Testo|Le Rime di M. Cino da Pistoia e d'altri del secolo XIV}} * {{Testo|Dell'obbedienza del cavallo}} * {{Testo|Traduzioni e riduzioni}} * {{Testo|Lucrezio tradotto da Alessandro Marchetti con Fedro}} * {{Testo|Dal diario di una samaritana}} * {{Testo|I bambini delle diverse nazioni}} * {{Testo|Gli assempri}} * {{Testo|The Oxford book of Italian verse}} * {{Testo|Delle funzioni riproduttive negli animali}} * {{testo|Canti (Aleardi)}} * {{Testo|Lotario}} == In progress (a scanso di Wikipause) == === Trascrizioni === * {{Testo|La Maddalena liberata (1673)}} === Riletture === === Tafazzismi === == Cosa potrebbe bollire in pentola == * ''[https://www.google.it/books/edition/Stanze_di_Domenico_Span%C3%B2_Bolani/tvCibeJvYPQC?hl=it&gbpv=0 Stanze]'' di [[Autore:Domenico Spanò Bolani|Domenico Spanò Bolani]] * {{Testo|La sifilide}} * ''[https://archive.org/details/kalevala-silvestri-falconieri Kalevala]'', di [[Autore:Elias Lönnrot|Elias Lönnrot]], traduzione di [[Autore:Francesco di Silvestri-Falconieri|Francesco di Silvestri-Falconieri]] * ''[https://archive.org/details/kivi-sette-fratelli I sette fratelli]'', di [[Autore:Aleksis Kivi|Aleksis Kivi]], traduzione di [[Autore:Paolo Emilio Pavolini|Paolo Emilio Pavolini]] * ''[https://archive.org/details/dostoevskij-orfana-le-notte-bianche L'orfana - Le notti bianche]'', di [[Autore:Fëdor Dostoevskij|Fëdor Dostoevskij]], traduzione di [[Autore:Rinaldo Küfferle|Rinaldo Küfferle]] * ''[https://www.google.it/books/edition/L_Africa_Francesco_Petrarca/KxVBSvt5zPwC?hl=it&gbpv=0 L'Africa]'', [[Autore:Francesco Petrarca|Francesco Petrarca]], traduzione di [[Autore:Agostino Palesa|Agostino Palesa]] * ''[https://books.google.it/books?id=hQrXAAAAMAAJ Canti del popolo reggino]'', [[Autore:Mario Mandalari|Mario Mandalari]] == Cose utili == * [[/Cose utili]] * [[Wikisource:Convenzioni di trascrizione]] * [[Wikisource:Lavoro sporco]] * [[Aiuto:Guida alla pubblicazione di un testo|Guida alla pubblicazione di un testo]] * [[Aiuto:Come aggiungere le note|Come aggiungere le note]] * [[:Categoria:Autori non presenti]] * [[Template:Ct]] * [[Template:RigaPunteggiata]] * [[Aiuto:Tabelle]] * [[Template:Spaziato]] * [[Template:Cs]] 1jk03gv0qy61xxwsd002uqajfsaj2vn 108 286335 3907300 3552921 2026-10-05T13:58:54Z Gatto bianco 43648 3907300 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Emanuele Raoli" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Sx|f=80px|{{Rosso|Chi}}}} {{Dx|f=80px|{{Rosso|l’ha detto?}}}} {{Ct|f=24px|w=0.15em|TESORO DI CITAZIONI}} {{Ct|f=14px|w=0.6em|ITALIANE E STRANIERE, DI ORIGINE LETTE-<br />RARIA E STORICA, ORDINATE E ANNOTATE}} {{Centrato|{{Sc|Da}} {{Sc|{{Rosso|{{x-larger|Giuseppe Fumagalli}}}}}}}} {{Ct|f=12px|l=px|w=0.4em|SETTIMA EDIZIONE RIVEDUTA<br />ED ARRICCHITA ~ AGGIUNTE<br />LE FRASI STORICHE DELLA<br />GRANDE GUERRA}}<br/> [[File:Stemma 1901 Ed. 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width:50%"><div style="text-align:left; font-size:90%; margin:0.5em 1em; margin-bottom:-1.2em;">{{Blocco centrato}}[[File:Ambox ?.svg|20px]] '''Vuoi contribuire allo sviluppo di questa biblioteca?''' <div style="margin-bottom:0.3em"></div> ::Leggi le pagine di [[Aiuto:Aiuto|aiuto]] e [[Wikisource:Linee guida|le linee guida]] di Wikisource.{{Fine blocco}}</div></div> <!-- SECONDA COLONNA --><div style="float:right; width:50%"><div style="text-align:left; font-size:90%; margin:0.5em 1em; margin-bottom:-1.2em;">{{Blocco centrato}}[[File:Ambox blue question.svg|20px]] '''Vuoi entrare a far parte della comunità?''' <div style="margin-bottom:0.3em"></div> ::[[Aiuto:Come registrarsi|Registrati]]: avrai una pagina [[Aiuto:Namespace_utente|utente]] e una di [[Aiuto:Pagina discussione|discussione]].{{Fine blocco}} <!-- FINE COLONNE --></div></div><div style="clear:both"></div> <hr style="color:#009900; background-color:#009900; height:1px; margin-top:0.5em; margin-bottom:0.5em; margin-left:30%; 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I vincitori del concorso fotografico dedicato alle aree naturali protette – Il ruolo dei giovani nell'era dell'intelligenza artificiale. L'intervento di Wikimedia Italia al Senato – Note condivise. La ricchezza del patrimonio musicale italiano online – ItWikiCon 2026. Iscrizioni aperte e appuntamenti in programma – I prossimi appuntamenti}} === Altro === [[File:Wikimania.svg|27px]] [https://Wikimania.wikimedia.org Wikimania {{CURRENTYEAR}}] <section end="Mondo Wikimedia" /> == Tutti i portali e i progetti tematici == <section begin="Tutti i portali e i progetti tematici" /><!-- PRIMA COLONNA: PORTALI --><div style="float:left; width:49%"> {{Cassetto | Titolo = <div style="border:1px solid grey; border-radius:10px; padding:0.3em; margin-right:-5px; text-align:center">'''[[Portale:Portali|Portali]]'''</div> | Testo = [[File:Wikisource-logo.svg|20px]] '''Wikisource''' * [[Portale:Autori|Autori]] * [[Portale:Progetti|Progetti]] * [[Portale:Testi|Testi]] [[File:Nuvola apps kcoloredit.png|20px]] '''Arti''' * [[Portale:CantaStoria|CantaStoria]] * [[Portale:Lingue e dialetti d'Italia|Lingue e dialetti d'Italia]] * [[Portale:Teatro|Teatro]] [[File:Nuvola apps kuser.png|20px]] '''Scienze sociali''' * [[Portale:Diritto|Diritto]] * [[Portale:Economia|Economia]] [[File:Nuvola apps display.png|20px]] '''Tecnologia e scienze applicate''' * [[Portale:Ferrovie|Ferrovie]] }} <!-- SECONDA COLONNA: PROGETTI --></div><div style="float:right; width:49%"> {{Cassetto | Titolo = <div style="border:1px solid grey; border-radius:10px; padding:0.3em; margin-right:-5px; text-align:center">'''[[Portale:Progetti|Progetti]]'''</div> | Testo = [[File:Wikisource-logo.svg|20px]] '''Wikisource''' * [[Progetto:Qualità|Qualità]] <small>([[Discussioni progetto:Qualità|Bar]])</small> * [[Progetto:Aiuto|Aiuto]] <small>([[Discussioni progetto:Aiuto|Bar]])</small> * [[Progetto:Bot|Bot]] <small>([[Discussioni progetto:Bot|Bar]])</small> * [[Progetto:Template|Template]] <small>([[Discussioni progetto:Template|Bar]])</small> * [[Progetto:Traduzioni|Traduzioni]] <small>([[Discussioni progetto:Traduzioni|Bar]])</small> * [[Progetto:Trascrizioni|Trascrizioni]] <small>([[Discussioni progetto:Trascrizioni|Bar]])</small> [[File:Nuvola apps kcoloredit.png|20px]] '''Arti''' * [[Progetto:CantaStoria|CantaStoria]] <small>([[Discussioni progetto:CantaStoria|Bar]])</small> * [[Progetto:Teatro|Teatro]] <small>([[Discussioni progetto:Teatro|Bar]])</small> * [[Progetto:Letteratura|Letteratura]] <small>([[Discussioni progetto:Letteratura|Bar]])</small> ** <small>[[Progetto:Letteratura/Zibaldone|Zibaldone]] <small>([[Discussioni progetto:Letteratura/Zibaldone|Bar]])</small></small> ** <small>[[Progetto:Letteratura/Luigi Pirandello|Luigi Pirandello]]</small> ** <small>[[Progetto:Letteratura/Grazia Deledda|Grazia Deledda]]</small> * [[Progetto:Duecento|Duecento]] <small>([[Discussioni progetto:Duecento|Bar]])</small> [[File:Nuvola apps kalzium.png|20px]] '''Scienze''' * [[Progetto:Testi scientifici|Testi scientifici]] <small>([[Discussioni progetto:Testi scientifici|Bar]])</small> ** <small>[[Progetto:Scientia|Scientia]] <small>([[Discussioni progetto:Testi scientifici/Scientia|Bar]])</small></small> ** <small>[[Progetto:Testi scientifici/Galileo|Galileo]] <small>([[Discussioni progetto:Testi scientifici/Galileo|Bar]])</small></small> * [[Progetto:Matematica|Matematica]] <small>([[Discussioni progetto:Matematica|Bar]])</small> [[File:Nuvola apps kuser.png|20px]] '''Scienze sociali''' * [[Progetto:Diritto|Diritto]] <small>([[Discussioni progetto:Diritto|Bar]])</small> * [[Progetto:Economia|Economia]] <small>([[Discussioni progetto:Economia|Bar]])</small> * [[Progetto:Tesi|Tesi]] <small>([[Discussioni progetto:Tesi|Bar]])</small> [[File:ReligionSymbol.svg|20px]] '''Società e religione''' * [[Progetto:Cristianesimo|Cristianesimo]] <small>([[Discussioni progetto:Cristianesimo|Bar]])</small> * [[Progetto:Bibbia|Bibbia]] <small>([[Discussioni progetto:Bibbia|Bar]])</small> ** <small>[[Progetto:Bibbia/Diodati|Bibbia Diodati]] <small>([[Discussioni progetto:Bibbia/Diodati|Bar]])</small></small> [[File:Nuvola apps display.png|20px]] '''Tecnologia e scienze applicate''' * [[Progetto:Open source|Open source]] <small>([[Discussioni progetto:Open source|Bar]])</small> }} <!-- FINE COLONNE --></div><div style="clear:both"></div> <hr style="color:#009900; background-color:#009900; height:1px; margin:0.5em 0"/> {{#section:Portale:Portali/Portale in evidenza|{{CURRENTDOW}}}} <hr style="color:#A0FFA0; background-color:#A0FFA0; height:1px; margin:0.5em 0"/> {{#section:Portale:Progetti/Progetto in evidenza|{{CURRENTDOW}}}}<section end="Tutti i portali e i progetti tematici" /> == Segnalazioni e richieste == <section begin="Segnalazioni e richieste" />[[File:Italian traffic signs - altri pericoli.svg|20px]] '''Segnalazioni''' * [[Wikisource:Segnala un errore|Segnala un errore]] * [[Wikisource:Sospette violazioni di copyright|Segnala una violazione di copyright]] <div style="padding-bottom:0.5em"></div> [[File:Nuvola apps personal.png|15px]] '''Richieste''' * [[Wikisource:Richieste agli amministratori|Fai una richiesta agli amministratori{{spazi|1}}/ <em>Administrator requests</em>]] * [[Wikisource:Richieste ai burocrati|Fai una richiesta ai burocrati{{spazi|1}}/ <em>Bureaucrat requests</em>]] * [[Progetto:Bot/Richieste di intervento|Fai una richiesta ai bot{{spazi|1}}/ <em>Bot requests</em>]] * [[Wikisource:Bot/Autorizzazioni|Richiedi il flag di bot{{spazi|1}}/ <em>Bot approval requests</em>]]<section end="Segnalazioni e richieste" /> == Spazio personalizzabile == <section begin="Spazio personalizzabile" /><div id="AngoloDiDiv">Per abilitare questa funzionalità [[Speciale:CreaAccount|registrati]] o [[Speciale:Entra|fai il login]].</div><section end="Spazio personalizzabile" /> == Collaborazioni == <section begin="Collaborazioni" /><div class="plainlinks">[[File:Seal of the University of Bologna.svg|28px]] [http://amshistorica.cib.unibo.it/scientia ''Scientia'' su AMS Historica] [[File:Open book 01.svg|30px]] [http://www.lavigna.it Biblioteca La Vigna] [[File:APULIA ANTICHI VASI GRECI.JPG|30px]] [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/ Perseus Project]</div><section end="Collaborazioni" /> == Aiuta Wikisource == <section begin="Aiuta Wikisource" />[[File:Nuvola apps korganizer.png|20px]] '''Il tuo contributo è prezioso!''' * [[Speciale:RandomInCategory/Pagine SAL 25%|Completa]], [[Speciale:RandomInCategory/Pagine SAL 50%|formatta]] o [[Speciale:RandomInCategory/Pagine SAL 75%|rileggi]] una pagina. * [[Speciale:RandomInCategory/Pagine indice SAL 25%|Completa]], [[Speciale:RandomInCategory/Pagine indice SAL 50%|formatta]] o [[Speciale:RandomInCategory/Pagine indice SAL 75%|rileggi]] un libro. <div style="padding-bottom:0.5em"></div> [[File:Nuvola apps package editors.png|20px]] '''Libri da rileggere''' <DynamicPageList> category = Pagine indice SAL 75% count = 10 order = ascending shownamespace = false </DynamicPageList> {{Centrato}}'''[[:Categoria:Pagine indice SAL 75%|Elenco completo]]''' {| style="align:center; width:238px; border:1px solid #999; background:#EEE; margin:1em auto" ! style="width:45px; height:45px; background:#DDD; text-align:left; font-size:14pt; color:black; padding:1px; line-height:1.25em; vertical-align: middle" | [[File:Featured article star - check.svg|40px]] | style="text-align:left; padding:4px; height:45px; line-height:1.25em; color:black; vertical-align: middle" | <center><div style="font-size:110%">'''[[Wikisource:Rilettura del mese|Rilettura del mese]]'''</div> <!--''{{#section:Pagina principale/Sezioni|rilettura}}''--></center> |}</div><section end="Aiuta Wikisource" /> == Discussioni == <section begin="Discussioni" />[[Wikisource:Bar/Archivio/{{CURRENTYEAR}}.{{CURRENTMONTH}}|Discussioni al bar ({{CURRENTMONTHABBREV}})]]<section end="Discussioni" /> <!-- <center style="margin-top:0.35em">'''[[Wikisource:Bibliotecario|Altri avvenimenti nel ''Bibliotecario'']]'''</center> --> == Manuale di Wikisource == <section begin="Manuale di Wikisource" /> {| style="font-size:90%" |- ! style="background:#A0FFA0; text-align:center; padding:0.5em" | Guide | style="padding:0.5em 0em 0.5em 0.5em" | [[Aiuto: Guida del percorso di qualità dei testi|Guida del percorso di qualità dei testi]] · [[Aiuto: Guida del wikisourciano principiante|Guida del wikisourciano principiante]] · [[Aiuto: Guida del lettore|Guida del lettore]] · [[Aiuto: Guida alla comunità|Guida alla comunità]] · [[Aiuto: Guida del wikisourciano esperto|Guida del wikisourciano esperto]] |- ! style="background:#A0FFA0; text-align:center; padding:0.5em" | Principali pagine di aiuto | style="padding:0.5em 0em 0.5em 0.5em" | [[Aiuto:Guida del nuovo contributore|Guida del nuovo contributore]] · [[Aiuto:Guida essenziale|Guida essenziale]] · [[Aiuto:FAQ|FAQ]] · [[Aiuto:Glossario|Glossario]] |}<section end="Manuale di Wikisource" /> ahoi08c0jf59irddydybilzk12cu2fs 102 329891 3907476 3868672 2026-10-06T08:59:02Z Modafix 8534 /* Viaggi per Europa */ 3907476 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Giovanni Francesco | Cognome = Gemelli Careri | Attività = giurista/avventuriero/viaggiatore | Nazionalità = italiano | Professione e nazionalità = }} == Opere == === Relazione delle Campagne d'Ungheria === * ''Relazione delle Campagne d'Ungheria'' (1689) === Viaggi per Europa === * ''Viaggi per Europa'' (1693) ** ''In Napoli, nella stamperia di Giacomo Raillard, 1693'' ([http://id.sbn.it/bid/AQ1E002461 SBN], [http://id.sbn.it/bid/LO1E021114 SBN]) ** {{Testo|Viaggi per Europa|''In Napoli, presso Giuseppe Roselli, 1701-1704''}} *** [[Indice:Gemelli Careri - Viaggi per Europa, Vol. I, Napoli, Roselli, 1701.djvu|''Parte prima'']] {{smaller|- Napoli, Giuseppe Roselli, 1701}} *** [[Indice:Gemelli Careri - Viaggi per Europa, parte II, Napoli, Roselli, 1704.djvu|''Parte seconda'']] {{smaller|- Napoli, Giuseppe Roselli, 1704}} ** ''In Napoli, nella stamperia di Giuseppe Roselli, presso Francesco Antonio Perazzo, Seconda edizione, 1708'' ([http://id.sbn.it/bid/TO0E107070 SBN]) *** Parte prima (1708) ([http://id.sbn.it/bid/TO0E107073 SBN], [https://books.google.it/books?id=87xgQTYWdRgC GB], [https://books.google.it/books?id=lLlRAAAAcAAJ GB]) *** Parte seconda ([http://id.sbn.it/bid/TO0E110843 SBN ?]) ** {{Testo|Aggiunta a' viaggi di Europa}} ** ''In Napoli, nella stamperia di Felice Mosca, 1722'' ([http://id.sbn.it/bid/NAPE005645 SBN]) *** Parte prima ([http://id.sbn.it/bid/NAPE005827 SBN], [http://id.sbn.it/bid/RCAE019371 SBN], [https://books.google.it/books?id=Z30wrQv7HnUC GB], [https://books.google.it/books?id=bTPOoHTtOZkC GB]) *** Parte seconda ([http://id.sbn.it/bid/BA1E000510 SBN], [https://books.google.it/books?id=FcKw1m0eEoEC GB]) === Giro del Mondo === * ''Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri'', Napoli, nella Stamperia di Giuseppe Roselli, 1699-1700 ([http://id.sbn.it/bid/RLZE009984 SBN], [http://id.sbn.it/bid/SBLE017148 SBN], [http://id.sbn.it/bid/BVEE040904 SBN]) ** {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri|Parte prima contenente le cose più ragguardevoli vedute nella Turchia}} ** {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. II|Parte seconda contenente le cose più ragguardevoli vedute nella Persia}} ** {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. III|Parte terza contenente le cose più ragguardevoli vedute nell'Indostan}} ** {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. IV|Parte quarta contenente le cose più ragguardevoli vedute nella Cina}} ** {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. V|Parte quinta contenente le cose più ragguardevoli vedute nell'Isole Filippine}} ** {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. VI|Parte sesta contenente le cose più ragguardevoli vedute nella Nuova Spagna}} * ''Giro del mondo del dottor D. Gio. Francesco Gemelli Careri, In questa seconda edizione di molto accresciuto, e ricorretto, e di nuove figure adornato'', In Napoli, nella stamperia di Giuseppe Roselli, presso Francesco Antonio Perazzo, 1708 ([http://id.sbn.it/bid/IEIE003416 SBN]) ** ''Parte prima contenente le cose più ragguardevoli vedute nella Turchia'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE003417 SBN], [https://books.google.it/books?id=plq2n3bp2GIC GB]) ** ''Parte seconda contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Persia'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE003419 SBN], [https://books.google.it/books?id=Nw3up47zs9kC GB]) ** ''Parte terza contenente le cose più ragguardevoli vedute nell'Indostan'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE003420 SBN], [https://books.google.it/books?id=wdbK1KHeGXIC GB]) ** ''Parte quarta contenente le cose più ragguardevoli vedute nella Cina'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE003421 SBN], [https://books.google.it/books?id=Wftcdx4r1H4C GB]) ** ''Parte quinta contenente le cose piu ragguardevoli vedute nell'isole Filippine'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE003422 SBN], [https://books.google.it/books?id=QqW2Ky_XN_QC GB]) ** ''Parte sesta contenente le cose più ragguardevoli vedute nella Nuova Spagna'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE003423 SBN], [https://books.google.it/books?id=irxW6m9AcgoC GB]) * ''Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri, Nuova edizione accresciuta, ricorretta, e divisa in nove volumi. Con un indice de' viaggiatori, e loro opere'', Venezia, presso Giovanni Malachin, a spese di Giulio Maffei, 1719 ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019224 SBN]) ** ''Tomo primo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Turchia'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019230 SBN], [https://books.google.it/books?id=yi0DZ_oaUSIC GB]) ** ''Tomo secondo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Persia'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019235 SBN], [https://books.google.it/books?id=_GQtMyAVvx0C GB]) ** ''Tomo terzo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nell'Indostan'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019249 SBN]) ** ''Tomo quarto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Cina'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019251 SBN], [https://books.google.it/books?id=JyeRGFRpVUAC GB]) ** ''Tomo quinto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nell'isole Filippine'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019252 SBN], [https://books.google.it/books?id=JHo64U7VF88C GB]) ** ''Tomo sesto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Nuova Spagna'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019255 SBN], [https://books.google.it/books?id=7vJ00m4XuuYC GB]) ** ''Tomo settimo contenente la prima parte de' viaggi per Europa divisati in varie lettere famigliari scritte al sig. consigliere Amato Danio'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019259 SBN], [https://books.google.it/books?id=18d7m_BVkcYC GB]) ** ''Tomo ottavo contenente la seconda parte de' viaggi d'Europa, cioe la relazione di due campagne fatte dall'autore in Ungheria per mezzo di varie lettere a varie persone indirizzate'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019269 SBN]) ** ''Tomo nono cioe aggiunta a' Viaggi di Europa ove si contiene spezialmente il viaggio della maesta di Carlo 3. da Vienna a Barcellona, e quanto e accaduto di piu notabile in guerra dalla morte del serenissimo Carlo 2. fino al presente'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019271 SBN]) * ''Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri, Nuova edizione accresciuta, ricorretta e divisa in nove volumi. Con un indice de' viaggiatori e loro opere'', In Venezia, appresso Sebastiano Coleti, 1719 ([http://id.sbn.it/bid/MILE005496 SBN]) ** ''Tomo primo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Turchia'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006064 SBN]) ** ''Tomo secondo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Persia'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005497 SBN]) ** ''Tomo terzo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nell'Indostan'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005556 SBN]) ** ''Tomo quarto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Cina'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005559 SBN]) ** ''Tomo quinto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nell'isole Filippine'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006065 SBN]) ** ''Tomo sesto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Nuova Spagna'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005502 SBN]) ** ''Tomo settimo contenente la prima parte de' Viaggi per Europa divisati in varie lettere famigliari scritte al sig. consigliere Amato Danio'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005562 SBN]) ** ''Tomo ottavo contenente la seconda parte de' viaggi d'Europa, cioe la relazione di due campagne fatte dall'autore in Ungheria per mezzo di varie lettere a varie persone indirizzate'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005565 SBN]) ** ''Tomo nono, cioe aggiunta a Viaggi di Europa ove si contiene spezialmente il viaggio della Maestà di Carlo 3. da Vienna a Barcellona, e quanto è accaduto di più notabile in guerra dalla morte del Serenissimo Carlo 2. fino al presente'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006095 SBN]) * ''Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri, Nuova edizione accresciuta, ricorretta e divisa in nove volumi. Con un indice de' viaggiatori e loro opere'', In Venezia, appresso Sebastiano Coleti, 1728 ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006082 SBN]) ** ''Tomo primo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Turchia'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006084 SBN], [https://books.google.it/books?vid=IBNF:CF005653984&redir_esc=y GB]) ** ''Tomo secondo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Persia'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006085 SBN], [https://books.google.it/books?vid=IBNF:CF005653983&redir_esc=y GB]) ** ''Tomo terzo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nell'Indostan'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005556 SBN], [https://books.google.it/books?vid=IBNF:CF005653982&redir_esc=y GB]) ** ''Tomo quarto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Cina'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005559 SBN]) ** ''Tomo quinto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nell'isole Filippine'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006065 SBN]) ** ''Tomo sesto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Nuova Spagna'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005502 SBN]) ** ''Tomo settimo contenente la prima parte de' Viaggi per Europa divisati in varie lettere famigliari scritte al sig. consigliere Amato Danio'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005562 SBN]) ** ''Tomo ottavo contenente la seconda parte de' viaggi d'Europa, cioe la relazione di due campagne fatte dall'autore in Ungheria per mezzo di varie lettere a varie persone indirizzate'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005565 SBN], [https://books.google.it/books?vid=IBNF:CF005653981&redir_esc=y GB]) ** ''Tomo nono, cioe aggiunta a Viaggi di Europa ove si contiene spezialmente il viaggio della Maestà di Carlo 3. da Vienna a Barcellona, e quanto è accaduto di più notabile in guerra dalla morte del Serenissimo Carlo 2. fino al presente'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006095 SBN], [https://books.google.it/books?id=JeFo10y5kwQC&printsec=frontcover&hl=it&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false GB]) === Poesie === * {{Testo|Ite ardenti sospiri al dolce loco}} {{Sezione note}} f1xtd9h1mws9armrdj772cnbudcrr04 3907477 3907476 2026-10-06T08:59:15Z Modafix 8534 /* Giro del Mondo */ 3907477 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Giovanni Francesco | Cognome = Gemelli Careri | Attività = giurista/avventuriero/viaggiatore | Nazionalità = italiano | Professione e nazionalità = }} == Opere == === Relazione delle Campagne d'Ungheria === * ''Relazione delle Campagne d'Ungheria'' (1689) === Viaggi per Europa === * ''Viaggi per Europa'' (1693) ** ''In Napoli, nella stamperia di Giacomo Raillard, 1693'' ([http://id.sbn.it/bid/AQ1E002461 SBN], [http://id.sbn.it/bid/LO1E021114 SBN]) ** {{Testo|Viaggi per Europa|''In Napoli, presso Giuseppe Roselli, 1701-1704''}} *** [[Indice:Gemelli Careri - Viaggi per Europa, Vol. I, Napoli, Roselli, 1701.djvu|''Parte prima'']] {{smaller|- Napoli, Giuseppe Roselli, 1701}} *** [[Indice:Gemelli Careri - Viaggi per Europa, parte II, Napoli, Roselli, 1704.djvu|''Parte seconda'']] {{smaller|- Napoli, Giuseppe Roselli, 1704}} ** ''In Napoli, nella stamperia di Giuseppe Roselli, presso Francesco Antonio Perazzo, Seconda edizione, 1708'' ([http://id.sbn.it/bid/TO0E107070 SBN]) *** Parte prima (1708) ([http://id.sbn.it/bid/TO0E107073 SBN], [https://books.google.it/books?id=87xgQTYWdRgC GB], [https://books.google.it/books?id=lLlRAAAAcAAJ GB]) *** Parte seconda ([http://id.sbn.it/bid/TO0E110843 SBN ?]) ** {{Testo|Aggiunta a' viaggi di Europa}} ** ''In Napoli, nella stamperia di Felice Mosca, 1722'' ([http://id.sbn.it/bid/NAPE005645 SBN]) *** Parte prima ([http://id.sbn.it/bid/NAPE005827 SBN], [http://id.sbn.it/bid/RCAE019371 SBN], [https://books.google.it/books?id=Z30wrQv7HnUC GB], [https://books.google.it/books?id=bTPOoHTtOZkC GB]) *** Parte seconda ([http://id.sbn.it/bid/BA1E000510 SBN], [https://books.google.it/books?id=FcKw1m0eEoEC GB]) === Giro del Mondo === * ''Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri'', Napoli, nella Stamperia di Giuseppe Roselli, 1699-1700 ** {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri|Parte prima contenente le cose più ragguardevoli vedute nella Turchia}} ** {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. II|Parte seconda contenente le cose più ragguardevoli vedute nella Persia}} ** {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. III|Parte terza contenente le cose più ragguardevoli vedute nell'Indostan}} ** {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. IV|Parte quarta contenente le cose più ragguardevoli vedute nella Cina}} ** {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri - Vol. V|Parte quinta contenente le cose più ragguardevoli vedute nell'Isole Filippine}} ** {{Testo|Giro del mondo del dottor d. Gio. 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Gio. Francesco Gemelli Careri, Nuova edizione accresciuta, ricorretta, e divisa in nove volumi. Con un indice de' viaggiatori, e loro opere'', Venezia, presso Giovanni Malachin, a spese di Giulio Maffei, 1719 ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019224 SBN]) ** ''Tomo primo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Turchia'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019230 SBN], [https://books.google.it/books?id=yi0DZ_oaUSIC GB]) ** ''Tomo secondo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Persia'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019235 SBN], [https://books.google.it/books?id=_GQtMyAVvx0C GB]) ** ''Tomo terzo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nell'Indostan'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019249 SBN]) ** ''Tomo quarto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Cina'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019251 SBN], [https://books.google.it/books?id=JyeRGFRpVUAC GB]) ** ''Tomo quinto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nell'isole Filippine'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019252 SBN], [https://books.google.it/books?id=JHo64U7VF88C GB]) ** ''Tomo sesto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Nuova Spagna'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019255 SBN], [https://books.google.it/books?id=7vJ00m4XuuYC GB]) ** ''Tomo settimo contenente la prima parte de' viaggi per Europa divisati in varie lettere famigliari scritte al sig. consigliere Amato Danio'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019259 SBN], [https://books.google.it/books?id=18d7m_BVkcYC GB]) ** ''Tomo ottavo contenente la seconda parte de' viaggi d'Europa, cioe la relazione di due campagne fatte dall'autore in Ungheria per mezzo di varie lettere a varie persone indirizzate'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019269 SBN]) ** ''Tomo nono cioe aggiunta a' Viaggi di Europa ove si contiene spezialmente il viaggio della maesta di Carlo 3. da Vienna a Barcellona, e quanto e accaduto di piu notabile in guerra dalla morte del serenissimo Carlo 2. fino al presente'' ([http://id.sbn.it/bid/UBOE019271 SBN]) * ''Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri, Nuova edizione accresciuta, ricorretta e divisa in nove volumi. Con un indice de' viaggiatori e loro opere'', In Venezia, appresso Sebastiano Coleti, 1719 ([http://id.sbn.it/bid/MILE005496 SBN]) ** ''Tomo primo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Turchia'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006064 SBN]) ** ''Tomo secondo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Persia'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005497 SBN]) ** ''Tomo terzo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nell'Indostan'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005556 SBN]) ** ''Tomo quarto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Cina'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005559 SBN]) ** ''Tomo quinto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nell'isole Filippine'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006065 SBN]) ** ''Tomo sesto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Nuova Spagna'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005502 SBN]) ** ''Tomo settimo contenente la prima parte de' Viaggi per Europa divisati in varie lettere famigliari scritte al sig. consigliere Amato Danio'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005562 SBN]) ** ''Tomo ottavo contenente la seconda parte de' viaggi d'Europa, cioe la relazione di due campagne fatte dall'autore in Ungheria per mezzo di varie lettere a varie persone indirizzate'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005565 SBN]) ** ''Tomo nono, cioe aggiunta a Viaggi di Europa ove si contiene spezialmente il viaggio della Maestà di Carlo 3. da Vienna a Barcellona, e quanto è accaduto di più notabile in guerra dalla morte del Serenissimo Carlo 2. fino al presente'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006095 SBN]) * ''Giro del mondo del dottor d. Gio. Francesco Gemelli Careri, Nuova edizione accresciuta, ricorretta e divisa in nove volumi. Con un indice de' viaggiatori e loro opere'', In Venezia, appresso Sebastiano Coleti, 1728 ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006082 SBN]) ** ''Tomo primo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Turchia'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006084 SBN], [https://books.google.it/books?vid=IBNF:CF005653984&redir_esc=y GB]) ** ''Tomo secondo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Persia'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006085 SBN], [https://books.google.it/books?vid=IBNF:CF005653983&redir_esc=y GB]) ** ''Tomo terzo contenente le cose piu ragguardevoli vedute nell'Indostan'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005556 SBN], [https://books.google.it/books?vid=IBNF:CF005653982&redir_esc=y GB]) ** ''Tomo quarto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Cina'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005559 SBN]) ** ''Tomo quinto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nell'isole Filippine'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006065 SBN]) ** ''Tomo sesto contenente le cose piu ragguardevoli vedute nella Nuova Spagna'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005502 SBN]) ** ''Tomo settimo contenente la prima parte de' Viaggi per Europa divisati in varie lettere famigliari scritte al sig. consigliere Amato Danio'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005562 SBN]) ** ''Tomo ottavo contenente la seconda parte de' viaggi d'Europa, cioe la relazione di due campagne fatte dall'autore in Ungheria per mezzo di varie lettere a varie persone indirizzate'' ([http://id.sbn.it/bid/MILE005565 SBN], [https://books.google.it/books?vid=IBNF:CF005653981&redir_esc=y GB]) ** ''Tomo nono, cioe aggiunta a Viaggi di Europa ove si contiene spezialmente il viaggio della Maestà di Carlo 3. da Vienna a Barcellona, e quanto è accaduto di più notabile in guerra dalla morte del Serenissimo Carlo 2. fino al presente'' ([http://id.sbn.it/bid/IEIE006095 SBN], [https://books.google.it/books?id=JeFo10y5kwQC&printsec=frontcover&hl=it&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false GB]) === Poesie === * {{Testo|Ite ardenti sospiri al dolce loco}} {{Sezione note}} az2hzhaaw38eescchxexlbmuq1jlbwy 108 454968 3907468 2229436 2026-10-06T08:45:25Z Gatto bianco 43648 3907468 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Goth nespresso" /></noinclude>{{Centrato|{{xxx-larger|I}}}} {{Centrato|{{xxx-larger|FEST DE NATAL}}}} {{Centrato|'''VERSI MILANESI'''}} {{Centrato|{{smaller|del dottore}}}} {{Centrato|{{larger|GIOVANNI RAJBERTI}}}} {{Centrato|MILANO — DICEMBRE MDCCCLIII}} {{Centrato|{{smaller|TIP. BERNARDONI.}}}}<noinclude> <references/></noinclude> p81j8r0idg6e052awxsti3oz9w8bdxb 108 454972 3907469 2229443 2026-10-06T08:46:59Z Gatto bianco 43648 3907469 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Goth nespresso" /></noinclude> Ho deciso invariabilmente, e almeno per questa volta non voglio far prefazione. Stimo bene di dispensarmene per due motivi: primo, perchè c’è anche troppo dei versi, e non bisogna avvezzare il publico rispettabile alla doppia ghiottoneria della prosa; e poi sono indispettito coll’ingrata patria che l’anno scorso non aggradì abbastanza il mio povero ''Pill'', tanto in prosa che in versi. Malissimo: perchè io, vedete punizione della superbia! m’era fitto in testa che quella necrologia venuta a chiudere l’anno fosse la migliore di quante se ne scrissero in tutta Italia nel 1852: e il peggio è che lo credo ancora: e non posso guarire da questa monomania finchè un’anima pietosa non venga a dirmi: “Guarda, presuntuoso: questo è un cenno necrologico stampato a Roma, o a Napoli, o a Torino, o a Firenze, ecc. nel 52 o nel 53 (vada anche pel 53) e vale meglio del tuo, e come lavoro letterario durerà più a lungo.”<noinclude> <references/></noinclude> s616p9su18s4cy59isquspf7ssor7e6 108 454973 3907471 2229444 2026-10-06T08:47:23Z Gatto bianco 43648 3907471 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Goth nespresso" />{{RigaIntestazione||— 8 —|}}</noinclude>{{Nop}} Ma, fosse pur quello il peggiore dei libretti esciti dalla mia fabrica, sono io forse un uomo così dappoco, cioè così scarso di cordiali e attivi nemici, da non ottenere almeno per l’ultima volta un lauto spaccio dell’opuscolo in forza delle loro denigrazioni? Potendolo appena, oh come avrebbero gridato alla miseria della mia produzione! con che gioja e sollecitudine avrebbero interessato tutto il mondo a leggere e verificare la deplorabile decadenza delle mie facoltà! Ma essi non fiatarono nè credettero il caso da farmi fuoco addosso. Ciò prova che quei versi valevano almeno il loro prezzo. Oh, i nemici se ne intendono, e il loro mestiere di nemici lo fanno bene e a tempo opportuno: e io li stimo tanto, che ho pensato di procurarmene dei nuovi colla poesia presente. Dunque sono gli amici svogliati e accidiosi coi quali io devo pigliarmela, e ai quali voglio dar notizie di casa mia. Figuratevi che varii di costoro, e tutti birboni pieni d’ingegno (io non conosco che brava gente), giunsero all’incredibile enormità di ignorare perfino l’esistenza del mio ultimo capolavoro. E proprio una mattina che io era passato dal mio tipografo a invelenirmi l’anima per la fiaccona della statistica libraria, mi capita l’incontro d’un Tizio che tra il severo e l’affettuoso mi dice: “Ma come va questa storia, che ti ostini da tanti anni a non darci più un verso milanese? è un torto imperdonabile, perchè quello era il tuo vero genere. — Ah mostro sacrilego e scomunicato! sei dunque anche tu di quelli che dopo otto mesi non sanno ancora nulla del ''Pill?'' — Che cosa è questo Pill? — È un cane, o<noinclude></noinclude> 6l4wort1i7c2vtrr654qsc34xrgh8qd 108 467169 3907370 1765880 2026-10-06T05:23:08Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907370 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||261}}</noinclude>{{Ct|f=120%|CAPO DECIMOTERZO.}} (1606-1607). A un fatto così nuovo restò prima sospesa l’Europa, poi vi prese una parte così viva come di causa comune; e nella moltitudine degli scritti in favore della Repubblica dettati da uomini egregi per fama e sapere, e fra l’eco delle opinioni avverse alla Curia, andavano smarrite le voci contrarie di preti e frati oscuri, gli scritti de’ quali, come lo attestano i Curiali medesimi, erano nemmanco letti avvegnachè distribuiti gratuitamente; per converso anco negli Stati Pontificii, malgrado il timore dell’Inquisizione, erano cercati a gran prezzo e letti avidamente quelli de’ Veneziani o de’ loro fautori, e con più particolare amore accolti gli scritti di Frà Paolo, i quali anco volavano oltre l’Alpi tradotti in latino, in francese o in tedesco ad uso di quelli che l’italiana favella non conoscevano. Non si ha forse esempio di tanto entusiasmo per un uomo; ma da quell’uomo dipendevano le sorti del Sacerdozio e dell’Impero. Intanto i frati a Mantova, a Ferrara, a Milano, a Napoli, si sbracciavano a predicare dai pulpiti contro il Senato, e il Sarpi additavano alla plebe come immagine o precursore dell’Anticristo. I gesuiti più astuti a turbare le coscienze e a sommovere i popoli, carteggiavano cogli aderenti loro nello Stato Veneto, vi mandavano fattorini; entravano essi ancora sotto mentite spoglie, tentavano,<noinclude><references/></noinclude> fzktj9oxq1mgpns65pbcta0rcm7rtso 108 467170 3907371 1765881 2026-10-06T05:23:14Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907371 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|262|{{Sc|capo xiii.}}|}}</noinclude>corrompevano. Il gesuita Possevino si vantava egli solo di tenere a’ suoi ordini più di 300 giovanetti delle primarie famiglie pronti a rubellarsi ai genitori e al governo: iattanza al certo, ma prova che questa sêtta non ha mai abborrito i mezzi odiosi. Nè le loro macchinazioni si ristrinsero sugli orli del dominio veneto o nell’Italia, ma in Spagna ancora, in Francia, in Boemia, in Polonia, e fino in Inghilterra in onta alle spesse mortificazioni incontrate. E così continuando dapertutto a diffamare il Senato, a suscitar disturbi a’ suoi ambasciatori, a fingere lettere per metterlo in discordia con sè o in guerra con altri Stati, a spargere libelli incendiari fra’ suoi popoli, a incitargli la guerra civile in casa, tanto affaticò la pazienza di quel corpo che a’ 14 giugno 1606 gli bandì in perpetuo dalla Repubblica con decreto così severo e accompagnato da tali formalità, che il rivocarlo diventava quasi impossibile. Dieci anni innanzi erano stati banditi dalla Francia come regicidi, corruttori della gioventù e promovitori di ribellione. A ciò si mosse il Senato non pure pel narrato cumulo di oltraggi, ma per essersi scoperto che tenevano registro delle confessioni delle quali abusavano per conoscere i più occulti interessi delle famiglie e dello Stato. Nei precipizi della loro fuga, fra le carte che non ebbero il tempo di dare al fuoco lasciarono alcuni registri di esse confessioni, e residui di carteggi criminosi, e copie a penna di ''Alcune regole segrete da osservarsi per stare attaccati alla Chiesa ortodossa''; in latino: la terza prescrive di credere alla Chiesa jerarchica quando ancora dica che è nero quello che<noinclude><references/></noinclude> ky0b7no8fmxtunepbmupoqx4by4sct6 108 467171 3907372 1765882 2026-10-06T05:23:18Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907372 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiii.}}|263}}</noinclude>par bianco; e la decimasettima comanda a’ predicatori di non predicare od inculcar troppo la grazia di Dio. Cose simili, benchè più coperte, si hanno nelle loro regole stampate a Roma. L’espulsione di questa sêtta fu una prova luminosa della concordia che regnava nel Senato, dove 180 essendo i voti, e molti dei senatori già penitenti o amici agli Ignaziani, benchè tratti a scrutinio secreto neppur uno sortì favorevole. Il qual nuovo colpo fece sentire al pontefice con che genti avesse a fare. Nè gli venivano migliori consolazioni da altre parti. In Polonia alcuni Veneziani erano stati scacciati da una chiesa, ma il governo obbligò i preti a scuse ed ammende; a Vienna il nunzio ebbe la mortificazione di non dover comparire alla festa del ''Corpus Domini'' perchè la Corte non volle escluderne l’oratore veneto; il re d’Inghilterra si offriva per la Repubblica; quello di Francia si adoperava con leal fede per la concordia, ma in caso di guerra dava manifesti indizi che voltava le armi contro la Curia; l’imperatore applaudiva ai fatti della Repubblica, e quand’anco avesse voluto aiutare il papa, non poteva, travagliato dalla guerra coi Turchi. Solo da Spagna gli veniva qualche conforto, perchè il conte di Fuentes governatore di Milano armava e minacciava i confini, ma non aveva danari per pagare l’esercito; e il marchese Santa Croce, ammiraglio spagnuolo, partito da Napoli con un’armata entrò nel Golfo, sorprese e saccheggiò Durazzo di Albania sul territorio ottomano onde compromettere la Repubblica colla Turchia. Ma il Sultano a cui erano grati suoni<noinclude><references/></noinclude> 3ov0j840s82ou8ch79g5r7jwc9g1gmr 108 467172 3907373 1765883 2026-10-06T05:23:20Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907373 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|264|{{Sc|capo xiii.}}|}}</noinclude>le discordie de’ cristiani, comandò preghiere e digiuni acciò che continuassero, ringraziando il cielo che aveva mandato un papa che favoriva con tanto zelo la causa de’ Maomettani, e comandò ancora ai suoi pascià che in ogni cosa fossero prontissimi a servire Venezia: il Gran Visir chiamato a sè il Bailo dei Veneziani, dissegli essere omai tempo di finirla con que’ Spagnuoli e preti loro nemici comuni; la Repubblica si unisse colla Sublime Porta, e intanto che l’una assalterebbe papa e Spagna da un lato, l’altra assalterebbeli dall’altro: ad ogni modo Venezia contasse sugli aiuti del Gran Signore. Il quale a mantenere la parola fece uscire un’armata di 55 galee con ordine al capudan-pascià di mettersi in pieno accordo coi Veneti e di ubbidire a loro. Ma l’arroganza di Paolo V non era ancora umiliata sì che non dicesse, credersi tanto forte da citare il doge al Sant’Offizio e processarlo come eretico. E per farne qualche dimostrazione, chiese soccorsi alla Spagna; instituì una congregazione di guerra composta (nuovo ridicolo) di 15 cardinali; e per accattar pecunia creò fuori dei tempi soliti altri otto cardinali, creò nuove gabelle, aggravò le vecchie, mise all’incanto gli uffici della Curia, e spogliò degli argenti e de’ voti appesi la Santa Casa di Loreto. Indi munì le fortezze, bandì i forestieri, richiamò i sudditi assenti, levò soldati; intanto che frati fanatici predicavano la crociata e ricordavano le pie stragi degli Albigesi, e le recenti della Francia e del Belgio, e i gloriosi trionfi della Chiesa conseguiti collo sterminio degli eretici. Ed essendo carestia grande nei suoi dominii, il Santo Padre<noinclude><references/></noinclude> 6fkadfvwd8qcikj2j386ujg6a3cv1jf 108 467173 3907374 1765884 2026-10-06T05:23:23Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907374 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiii.}}|265}}</noinclude>a far tacere la fame pubblicò un giubileo: il pretesto, per privare i Veneziani de’ cibi spirituali che compartiva con mano benefica su tutto il popolo cattolico; la verità, per raccoglier denari e per confermare nella fede i suoi aderenti ed acquistarne, per sommovere le coscienze colle confessioni e devozioni, e per carpire quanti più libri e scritture di que’ che non piacevano alla Curia. Per ciò che riguarda l’esercito papale, era composto quasi solo di raunaticci che facevano le fazioni un giorno e disertavano il giorno appresso. Le genti di ordinanza sommavano circa a 2400 fanti e 350 cavalli, in penuria fino del necessario, e si aggiungevano compagnie di archibugieri a cavallo, ma che camminavano a piedi e senz’armi. Dal canto suo Venezia armava anch’essa, risoluta a respingere la forza colla forza. Richiamò le navi e le milizie dalle sue colonie di Levante, allestì un’armata di 80 galee, fece prendere tutti i navili papalini che navigavano l’Adriatico, staggì le rendite dei preti che stanziavano a Roma; proibì l’uscita del danaro e impedì il commercio delle vettovaglie per lo Stato Pontificio, lo affamò, ne intraprese i traffichi; chiamò le cernide o milizie paesane, mise in piedi un fiorito esercito di ordinanza, assoldò capitani, mandò provveditori, e alle città di Padova, Verona, Brescia, Crema, mandò 100,000 scudi ciascuna perchè provvedessero alle difese; e teneva in riserva una levata di Turchi che l’arcivescovo greco di Filadelfia offriva di stipendiare per conto della Repubblica. Chiese ed ebbe gente da’ Grigioni e Svizzeri; principi e generali francesi {{Pt|offri-|}}<noinclude><references/></noinclude> 1dvmz5ju435kkg6exe2bsnikmod6afh 108 467174 3907375 1765885 2026-10-06T05:23:32Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907375 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|266|{{Sc|capo xiii.}}|}}</noinclude>{{Pt|vano|offrivano}} le persone loro e compagnie di soldati; altri soldati offriva la repubblica di Olanda. La guerra pareva vicina a prorompere, il papa voleva intimarla. Ma quando fu al sodo, la corte di Madrid che meglio del Fuentes conosceva la propria debolezza, e i pericoli a cui sarebbe andata incontro se brandiva l’armi contro una causa cui anzi favoriva perchè giovevole al principato, e per cui si sarebbe tirata addosso la mole degli Stati più potenti dell’Europa e fattole perdere i suoi dominii d’Italia e di Fiandra, si ristrinse a buone parole e a speranze. Già da un anno durava l’Interdetto, e i Veneziani non che se ne curassero, ne avevano fatto argomento di diatribe popolari. Oltre ai libri dettati per una classe più elevata, correvano fra la plebe innumerevoli scritture in fogli volanti, quali a penna, quali a stampa, di stile famigliare, e molte anco nel volgar dialetto. Le censure ecclesiastiche, diventate soggetto di canzoni vernacole, erano cantate dal barcaiuolo movendo la sua gondola, e l’indole gaia de’ Veneziani si divertiva a spese del Santo Padre. Questi autori di prose o poesie tra le facezie non avevano dimenticato il sodo, ponendo ogni cura nel far risaltare la pietà dei Veneziani, i debiti verso loro della Santa Sede, e specialmente la vittoria del doge Sebastiano Ziani sull’armata di Federico Barbarossa, e la tiara restituita da quel doge a papa Alessandro III, tradizioni istoriche note al volgo. Il clero poi continuava quietamente i divini uffizi, le chiese stavano aperte giorno e notte, e per una<noinclude><references/></noinclude> fp0g598pq3d7ab7ijfbvb0k7vf33ffw 108 467175 3907376 1765886 2026-10-06T05:23:47Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907376 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiii.}}|267}}</noinclude>singolare contradizione dello spirito umano, quelli stessi che vi andavano di rado, ora le frequentavano. La processione del ''Corpus Domini'' non fu mai più magnifica, e pareva che Venezia scomunicata fosse diventata più cattolica di prima. Ciò sconcertava sommamente il papa che sperando di vedere insorgere nella Repubblica la discordia, vedeva invece i popoli devoti, pronti alla guerra, e la più quieta armonia regnare in tutti gli ordini dello Stato. Il Senato non dava segno di voler calare a penitenza; i severi provvedimenti presi contro ai gesuiti, cari al pontefice, indicavano una volontà irremovibile; e alle calde istanze che gli facevano i principi, e più di tutto Francia e Spagna, rispondeva sempre: l’autore degli scandali è il papa, è egli che ha sbagliato, che ci ha fatto ingiuria, lui bisogna consigliare al pentimento e all’emenda: revochi le sue censure e tutto è finito; non è in nostro arbitrio di medicare i falli altrui. In molte angustie versava Paolo V: nissuno lodava il fatto; i principi di accordo lo tacciavano d’imprudenza e di pazzia; il biasimo era universale, fin nella sua corte; i cardinali anzichè consolarlo, lo riprendevano; i cortegiani stavano muti, avviliti; il più prezioso arcano del papato era scoperto e deriso: più l’interdetto durava, e più l’autorità pontificia era in discapito; conciosiachè restasse aperto il campo a discussioni pericolose, dove risalendo all’origine di quella autorità, se ne scopriva sempre più il mandato illegittimo, o l’abuso. Domare i Veneziani colla forza, non si poteva fare se il papa non si rendeva servo alla Spagna, cosa aborrita<noinclude><references/></noinclude> r7czx1hoiousty43ae1dgzat1dqe10v 108 467176 3907377 1765887 2026-10-06T05:23:51Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907377 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|268|{{Sc|capo xiii.}}|}}</noinclude>sommamente da Paolo V; e vi era anco la certezza che le altre potenze si sarebbono chiarite a favore della Repubblica, e la guerra sarebbe diventata generale e pericolosa, e a vece di sottomettere colle armi Venezia, una allagazione di eretici avrebbe potuto far perdere alla Santa Sede tutta l’Italia, e precipitarla. Stantechè, oltre che gli Italiani erano stanchi del giogo degli Spagnuoli, lo spirito di rivolta cominciava a introdursi clandestinamente anco nello Stato Pontificio ed in Roma. I Curiali a forza di gridare che Venezia voleva diventare una Ginevra, e che Frà Paolo meditava farsi capo a nuova sêtta e accreditarsi come Lutero in Germania e Calvino in Francia, erano riusciti a persuaderlo; e fra i molti buoni che lo desideravano in secreto come un avviamento a libertà politica e religiosa, lo desideravano apertamente, per motivi men nobili, e preti e frati in buon numero o ambiziosi, o ribaldi, di deluse speranze, o noiati del chiostro; e se non fosse stata la paura del Sant’Offizio, lo spionaggio dei gesuiti, e la incertezza dei casi, molti, nutrendone già ferma fiducia, avrebbono disertate le insegne. Fomentava questi umori la scontentezza generata nei frati mendicanti, de’ quali essendone partiti alcune migliaia dallo Stato Veneto dove grassamente vivevano, tornavano a discomodo de’ conventi di Milano, Mantova, Ferrara e Bologna dove ricoverati si erano, sì che non bastando le limosine a sostentare tanta nuova gente, molti, massime tra i cappuccini, perirono d’inedia; altri stentavano i giorni; e tutti insieme si querelavano che il papa a farli<noinclude><references/></noinclude> r2f5ezhykiev6xf6iz0ydek5mko8xf2 108 467177 3907378 1765888 2026-10-06T05:23:54Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907378 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiii.}}|269}}</noinclude>vivere non mandasse che indulgenze. E si aggiungevano le querele dei popoli di Romagna e della Marca a cui l’interdetto fruttava interrompimento dei traffichi, carezza di viveri, miseria in ogni cosa, laddove nello Stato Veneto regnava la più grande abbondanza. Onde il volgo che non è teologo e che giudica le cause dagli effetti stimava la causa de’ Veneziani giusta, ingiusta e sfavorita da Dio quella del papa, e desiderava che il Santo Padre mettesse fine a un dissidio che giovava niente a lui e affamava i suoi popoli. Altri, benchè opinassero egualmente che il Sarpi intendesse a separare la Repubblica dalla corte di Roma, misuravano più da lungi la vastità del pericolo. Imperocchè veggendolo persistere immobile nei dogmi cattolici, e puntare solo sulle ragioni di fatto che instituivano la controversia; e la concordia fra il governo e i sudditi; e il piacere con cui osservava quella contesa il mondo: temevano che la separazione di Venezia potesse partorire conseguenze più fatali che non quella della Germania ed Inghilterra. Imperocchè se Venezia conservando le redate fedi circoscriveva l’autorità papale a quel solo primato d’ordine e di associazione noto agli antichi, o la riduceva alle sole cose spirituali, era finita per Roma. Tutti gli altri regni avrebbono voluto imitarne l’esempio: funesto, perchè gradiva ai metropolitani che riacquistavano l’antica indipendenza, ai vescovi perchè ripigliavano la perduta autorità, al minor clero e ai popoli perchè non più angariati dalla ingordigia curiale con spogli, dispense, decime ed altri aggravi, e infine a’ governi perchè diventavano più liberi e signori.<noinclude><references/></noinclude> 8ts71b5v05ifiaslygw0lx9z1xp9ggl 108 467178 3907379 1765889 2026-10-06T05:23:56Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907379 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|270|{{Sc|capo xiii.}}|}}</noinclude>{{Nop}} A Paolo V non potevano cancellarsi dalla mente le parole dette dal doge al suo nunzio nel licenziarlo: «Nissun uomo di sano intelletto può approvare il pontefice, venuto ad una risoluzione così ingiusta e così precipitata senza prima sapere come si governi il mondo. Certo non poteva far cosa più a proposito per chiamare a sindacato la corte di Roma. Pensi se la Repubblica si appartasse da lei, pensi qual danno!» Le ultime parole parevano acchiudere un’oscura minaccia, e rabbrividiva al solo pensiero che potesse effettuarsi. Fra queste incertitudini cominciò a tastare l’ambasciatore di Francia conte di Alincourt e dire, non essere alieno dalla concordia coi Veneziani sempre che gli dessero qualche soddisfazione. Enrico IV re di Francia fin dal principio della controversia aveva dimostrato un animo benevolo e imparziale, e adoperato ogni mezzo acciocchè il papa non precipitasse in qualche disacconcio. E quantunque disgustato di lui che con mal garbo e soverchia presonzione aveva rigettato il suo interponimento, mandò a’ suoi ambasciatori Dufresne Canaye a Venezia, Alincourt a Roma e ai cardinali francesi che non omettessero pratica alcuna, nè si stancassero per ripulse onde trovare qualche filo alla conciliazione. Ma l’imbroglio era di sapere come indurre a dar soddisfazione un governo il quale non che darne pretendeva quasi di riceverne. Nulla ostante l’Alincourt accordatosi coi cardinali francesi fece proporre al Senato per mezzo di Dufresne i seguenti preliminari: 1.° che il papa fosse pregato dal re a nome della Repubblica, acciò levasse le censure, e intanto {{Pt|l’in-|}}<noinclude><references/></noinclude> e2x5u9bgwj3rlgkkr6eefphnlqk1w9s 108 467179 3907380 1765890 2026-10-06T05:23:59Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907380 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiii.}}|271}}</noinclude>{{Pt|terdetto|l’interdetto}} durasse ancora quattro o sei giorni; 2.° i prigioni fossero dati al papa in gratificazione del re; 3.° fosse rivocato il protesto; 4.° si annullassero le scritture a favore della Repubblica, 5.° i frati partiti per cagione dell’interdetto, ritornassero; 6.° infine fosse mandato un ambasciatore a ringraziare il papa, e pregarlo che levasse le censure, per il che si sarebbe stabilito il giorno; intanto le leggi in controversia fossero sospese, finchè le differenze si aggiustassero all’amichevole, come tra principe e principe. Il progetto era bello ma non piacque. Il Collegio, udito come al solito il consultore teologo, discusse le proposte dell’ambasciatore, e le riferì al Senato, il quale accettò metà della prima domanda, ricusò l’altra metà; vien a dire: consentì che fosse pregato il papa a levar le censure, ma non a nome della repubblica la quale le aveva sempre giudicate nulle, e che non che riconoscerle per una settimana, non le avrebbe tollerate neppure per un’ora. Modificò la seconda domanda, dicendo che i prigioni gli avrebbe dati non al papa ma al re, in semplice dono e gratificazione dei disturbi che si prendeva a favore della Repubblica, e senza pregiudizio del diritto che ha il principe di giudicare anco gli ecclesiastici. La terza domanda la trovò inutile, dicendo che levate le censure restava nullo per conseguenza il protesto, e quindi superfluo era il parlarne. Delle scritture rispose che avrebbe fatto ciò che il papa faceva delle sue. Quanto ai frati, essere un negozio da trattarsi a parte. E in ultimo, che manderebbe, a controversia finita, ambasciatore ordinario, come era<noinclude><references/></noinclude> 6fh55r5bjsrtlw49kt44bt7trsnlod8 108 467180 3907381 1765892 2026-10-06T05:24:01Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907381 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|272|{{Sc|capo xiii.}}|}}</noinclude>il costume; e a patto che il papa promettesse anticipatamente che sarebbe ricevuto ed onorato come al solito. In quanto alle leggi non era da parlarne; il papa non aveva diritto alcuno di mischiarsi nel governo economico degli altri Stati: erano fatte, e dovevano stare. Intanto che queste cose si trattavano, il pontefice fluttuando fra mille incertezze, e tirato da questi e da quelli, dava orecchio ora ai ministri di Spagna, ora al gran-duca di Toscana, ora ad altri inframettitori, tutti desiderosi di figurare i primi nella composizione di così arduo negozio. I cardinali istessi erano divisi, chi lo incalzava da un lato, chi dall’altro. Pentito delle proposte si ritrattava, tergiversava, all’uso romano cavillava sui termini, aveva sempre qualche nuova pretesa. Filippo III re di Spagna aveva in quel mezzo mandato a Venezia ambasciatore straordinario don Francesco de Castro: il papa sperava che gli otterrebbe condizioni assai più vantaggiose che non i Francesi; ma fu deluso, perocchè il Senato lo accolse e trattò con singolare onorificenza e gli concedette niente. Enrico IV sapute le oscitanze del papa e la sua diffidenza, se ne dolse gravemente col nunzio cardinal Barberini, e mandò al pontefice dicendo, che, poichè non si fidava di lui, egli lo avrebbe abbandonato. Paolo V si trovava in novello imbarazzo; già cominciava ad accorgersi che la Spagna lo tirava di traverso per dominarlo e cavargli decime sul clero; il gran-duca non godeva la confidenza della Repubblica; e gli altri principi d’Italia non erano abbastanza riputati per mescolarsi in que’ maneggi. Altronde avendo {{Pt|sa-|}}<noinclude><references/></noinclude> kts9mix8e1qzuceuxeiygf18js7z87t 108 467181 3907382 1765893 2026-10-06T05:24:16Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907382 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiii.}}|273}}</noinclude>{{Pt|puto|saputo}} che il Senato aveva promesso di non trattare per altro mezzo che per quello di Francia, conobbe che la miglior via di uscire da quel difficile intrico era di ricorrere al mediatore più disinteressato, e in cui la parte contraria più fidava; e fatte le sue scuse al re Enrico si commise tutto nelle mani di lui. In pari tempo Frà Paolo che era l’anima di tutte le deliberazioni veneziane, ben conoscendo che il maggiore ostacolo ad un decoroso accomodamento erano gli artificiosi maneggi de’ ministri di Spagna che sempre tenevano il papa sospeso con offerte di aiuti, pensò modo di farli recedere e di disingannare il pontefice sul conto loro. Nelle consulte che frequenti si tenevano o nel Collegio, o in casa del doge, in circoli privati, o fin anco nella sua cella, l’astuto frate consigliò che bisognava far risolvere il re di Francia a qual partito si appiglierebbe, dato il caso di una guerra. Ma Enrico IV, temendo che una dichiarazione formale fosse per guastare tutti i suoi buoni uffici per la pace, rispose convenir meglio pensare alle vie di conciliazione anzichè alla guerra, ma pure si fece abbastanza intendere che in questo caso non avrebbe abbandonato la Repubblica. In questo medesimo tempo Giacomo I re d’Inghilterra aveva disgusti gravi colla corte di Roma per le cagioni che dirò in altro luogo, e aveva già offerto ogni qualità di sussidio alla Repubblica. Frà Paolo confidentissimo amico del cavaliere Enrico Wotton ambasciatore di quel re a Venezia, lo persuase ad indurre il suo principe ad una più decisa<noinclude> <references/>{{PieDiPagina|''Vita di F. Paolo'' T. I.||18}}</noinclude> icqaj35x9k4xe5edsen002logntnvwl 108 467182 3907383 1765895 2026-10-06T05:24:18Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907383 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|274|{{Sc|capo xiii.}}|}}</noinclude>dimostrazione, e indusse anco il Senato a fare lo stesso ufficio col mezzo del suo ambasciatore a Londra. Infatti il re Giacomo rinovò le fatte proferte, le accrebbe e dichiarò in termini espliciti che, data la guerra, ei sarebbe tutto per la Repubblica. Era lo stesso che tirarvi la Francia. Questi raggiri diplomatici bastarono a fare avvisata la corte di Madrid che non era più tempo di lusingare il pontefice con vane promesse, al quale fece prima intendere che non desse retta alle ciancie del conte di Fuentes; il Milanese essere esausto, anzi rovinato dalle soldatesche, nè forse potersi così facilmente imprendere una guerra: il più sicuro essere la via degli accordi. Poi il marchese Aiton andato ambasciatore a Roma si palesò più schietto, dicendo che il re Cattolico non voleva guerra in Italia, e che era un abbassare la dignità apostolica volendo con mezzi umani sostentare un’autorità divina: scherno amaro giunto alle mancate promesse. Il papa allora veduta infruttuosa la missione del Castro e consigliato anco da varii cardinali, tra cui il Baronio mortificato che il suo spirito profetico non fosse rinscito a bene, si decise a cercare sinceramente la concordia. (1607). Lungo sarebbe dire tutto il successo di questa trattazione: basti sapere che nissun altro negozio in quel secolo apparve di uguale importanza. Occupò l’attività di dieci o dodici ambasciatori. Enrico IV, il re di Spagna, il re d’Inghilterra, l’imperatore, i duchi di Savoia, di Mantova, di Toscana, il marchese di Castiglione s’intromisero: si maneggiarono il conte d’Alincourt, il cardinale du {{Pt|Per-|}}<noinclude><references/></noinclude> qkhff47zp28slxczk6psghjxnpnqron 108 467183 3907384 1765896 2026-10-06T05:24:20Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907384 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiii.}}|275}}</noinclude>{{Pt|ron|Perron}}, Dufresne Canaye per parte di Francia, don Francesco de Castro, don Inigo de Cardenas e il marchese Aiton per parte di Spagna; ma la maggior gloria fu del cardiale Gioiosa mandato espressamente dal re di Francia. Per quanti assalti facessero tanti principi e tanti abili diplomatici, e per quanto tenui le soddisfazioni chieste dal papa, il Senato non volle cedere di un punto. «Pochi esempi si hanno nella storia, dice l’autore delle Annotazioni alla Difesa Gallicana di Bossuet, di controversia difesa sino alla fine con tanta fermezza, come questa». La ragione è facile: la corte romana ha troppi mezzi di seduzione, e una mitra, un cappello, un pallio, sono lenocini a cui mal resiste la cupidità o l’ambizione. Ma Frà Paolo, da’ cui consigli pendevano le risoluzioni veneziane, restò inflessibile a lusinghe o promesse o minacce; e quantunque desiderasse la concordia e che l’accomodamento fosse quasi tutto opera sua, ei nondimeno lo volle dignitoso per la Repubblica; e volle usare l’occasione onde scemare a’ pontefici l’infausta possanza di rinovare simili disordini. Ma a Roma dove si tiene che ciascuno è disobbligato dal serbar fede al suo principe e alla sua patria quando giovi favorire gli interessi dei papi, al Consultore fu fatta una accusa, perchè conoscendo la necessità irrevocabile nel pontefice o di accomodarsi a qual patto si fosse, o di perdersi, egli ne profittasse per consigliare al Senato i severi propositi in cui si fermò, e per i quali esso pontefice dovette abbassarsi a condizioni umilianti. Invece avrebbero voluto che Frà Paolo abusasse del suo ufficio e della confidenza in lui {{Pt|depo-|}}<noinclude><references/></noinclude> mh3auxwtualyrfx5kizc2hwbnwb70nc 108 467184 3907385 1765897 2026-10-06T05:24:23Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907385 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|276|{{Sc|capo xiii.}}|}}</noinclude>{{Pt|sta|deposta}} dal pubblico, e occultasse la giustizia, e tradisse l’onore e i diritti della sua patria onde conservare in credito la corte di Roma, e rispamiarle una mortificazione a cui l’imprudenza del papa e de’ suoi adulatori l’avevano tirata per forza. Quando Enrico IV si avvide che le trattazioni dei suoi ambasciatori prendevano consistenza di qualche probabile riuscita, mandò in Italia il cardinale di Gioiosa, di regio sangue, acciocchè in suo nome rappresentasse la parte di mediatore fra i due governi. Il cardinale fu accolto a Venezia con grande onore, si abboccò col Collegio e co’ primari senatori, e cercò di stabilire alcuni preliminari su cui appuntare i suoi negoziati; ma gli trovò inflessibili, e appena potè ottenere la licenza di pregare il pontefice in suo nome proprio, a voler levare le censure. Dico in nome proprio del cardinale, perchè il Collegio dichiarò positivamente che non avrebbe mai permesso di pregarlo in nome della Repubblica. Indi il negoziatore s’incamminò a Roma, dove trovò il pontefice assai diminuito di orgoglio, ed umile e rassegnato al suo destino; pure avrebbe voluto che le censure fossero levate colle solite pompose solennità, ma Gioiosa gli disse che ne deponesse il pensiero, altrimenti era un tornare da capo. Avrebbe ancora voluto che i prigioni fossero consegnati senza previa protesta, ma non fu possibile di ottenerlo. Infine dopo ambasciatori corsi di qua e di là, corrieri spediti e ricevuti, progetti fatti e disfatti, disperando di mai più ottenere cosa alcuna dal Senato, tra il papa e il Gioiosa accordarono: i Veneziani rivocassero la protesta, ammettessero i frati<noinclude><references/></noinclude> ojjxzp7ypawejoc68l8l4c14a6w155u 108 467185 3907386 1765898 2026-10-06T05:24:26Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907386 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiii.}}|277}}</noinclude>espulsi, ricevessero l’assoluzione dal cardinale, il quale a nome del papa leverebbe l’interdetto. Quanto ai frati mendicanti Gioiosa confidava che non sarebbevi difficoltà; ma de’ gesuiti, il Senato si era positivamente dichiarato che a patto niuno gli voleva ricevere. Gl’Ignaziani intrigavano in corte di Spagna, di Francia, e a Roma per non soggiacere alla vergogna della esclusione; il papa istesso vi metteva molto interessamento, parendogli sommo suo disonore se dopo tanto strepito per soli due preti, dovesse uscirne col bel guadagno che per cagion sua fosse bandito con bando atroce un intiero ordine di frati, così cospicuo e il più fedele alla Corte; ma essendo impossibile di spuntare le difficoltà, il cardinale du Perron e gli ambasciatori di Spagna lo persuasero a recedere anco su questo punto. Nondimeno cercò di ottenere per grazia quello che non poteva conseguire per patti, e commise al Gioiosa che facesse i più caldi uffici: i gesuiti medesimi si contentavano ritornarvi eziandio a condizioni umilianti, sì solo che ritornare potessero. Tornato il Gioiosa a Venezia con facoltà larghissime, si avvide che bisognava tuttavia ampliarle. Il Senato, dei gesuiti non volle sentirne parlare: prieghi, promesse, carezze, lusinghe, tutto fu indarno; degli altri frati, disse che erano partiti da loro soli, e che potevano ritornare semprechè rispettassero le leggi della Repubblica e riconoscessero i diritti di lei. Di assoluzione non volle saperne, e neppure di rivocare egli primo la protesta; non volle capitolazioni scritte, dicendo che per annullare una nullità non è bisogno di scrittura; non volle {{Pt|riconosce-|}}<noinclude><references/></noinclude> iolulseon6u3dr3mcu771wtbkma9ffh 108 467186 3907387 1765899 2026-10-06T05:24:35Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907387 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|278|{{Sc|capo xiii.}}|}}</noinclude>{{Pt|re|riconoscere}} intervenimento di commissari o notai pontificii nelle consegne de’ prigionieri; e a maggior prova che l’interdetto è un atto nullo, vollero che fossero compresi nell’accomodamento tutti gli ecclesiastici che vi avevano scritto o predicato contro. Il cardinale desiderava che il Senato ritrattasse le lettere scritte ai Rettori delle province, e particolarmente una girata per varie mani e che il Senato riconosceva apocrifa; e inoltre che mandasse due ambasciatori a Roma, dicendo che il papa lo meritava per la grazia singolare che faceva alla Repubblica: ma il Senato si ostinò a non voler mandarne che un solo rispondendo che in altre occasioni ne avrebbe mandato anco dieci trattandosi di far onore al pontefice, ma non in questa. Quanto alle lettere disse, che erano secrete; e nissun principe essere in debito di render ragione ad un altro di ciò che scrive a’ suoi ministri; e per quella che era falsa, come d’altre simili, non essere dignità di principe l’occuparsene. Bastasse che il governo le aveva già fatte ritirare, e cercatine gli autori. La redazione del manifesto in cui il Senato annunziava che l’interdetto era levato, fu oggetto di lunghe discussioni. Il cardinale avrebbe voluto che si dicesse: ''Avendo noi rivocato il protesto, Sua Santità si è degnata di levar le censure'', ma il Collegio non volle mai ammettere una tal formola e non fu se non dopo un lungo scrivere e cancellare che accettò la frase: ''Essendo state levate le censure resta parimenti rivocato il protesto''. Così convenuti, a’ 21 di aprile del 1607 il segretario del Senato Ottobuono accompagnato da due<noinclude><references/></noinclude> a6brirzrhy1mdgvxa5upnthn05bld92 108 467187 3907388 1765900 2026-10-06T05:24:53Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907388 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiii.}}|279}}</noinclude>notai della cancelleria e da altri testimoni condusse i prigioni al palazzo di Francia dove stavano l’ambasciatore e il cardinale. Questi si ritirò, e presente molto popolo accorso allo spettacolo il segretario rivolto a Dufresne Canaye disse: «Sua Serenità mi ha commesso di consegnare a Vostra Signoria l’abate Brandolino e il canonico Saraceno qui prigioni: il che Sua Serenità fa in gratificazione di S. M. Cristianissima, protestando che ciò sia e si intenda senza pregiudizio del suo diritto di giudicare ecclesiastici». Nelle quali parole fu scaltramente evitata ogni allusione relativa alle censure trattando questa consegnazione come un affare privato tra Francia e la repubblica. L’ambasciatore rispose: ''E in questa forma io gli ricevo''; indi condusse i prigioni al cardinale e questi gli diede ad un prete romano venuto privatamente, e che pregò le guardie a custodirli. Fatto questo il cardinale coll’ambasciatore si recò al Collegio. Tutti stettero seduti e col capo coperto. Gioiosa annunciò che le censure erano levate, e pregò che fosse mandato ambasciatore a Roma dicendo che pregherebbe anco il pontefice perchè mandasse nunzio a Venezia. Il doge gli consegnò la rivocazione del protesto, e il cardinale uscito andò a celebrare una messa a cui nissun senatore intervenne. Benchè questo disastroso accomodamento fosse il men peggio che si potesse aspettare la corte di Roma da un passo fatto con tanta inconsideratezza, dai Curiali fu sentito con vivo rammarico, massime dopo che apparve la rivocazione della protesta {{Pt|in-|}}<noinclude><references/></noinclude> qp2ci4j9hfgr5y01zqawvrh3nsphh53 108 467188 3907389 3440065 2026-10-06T05:25:08Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907389 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|280|{{Sc|capo xiii.}}|}}</noinclude>{{Pt|torno|intorno}} a cui furono fatte molte parole e commenti. Anco il papa ebbe a dire: ''Almeno que’ signori l’avessero tenuta fra loro e non mandarla qui''. Per consolarsi, fu fatta correr voce che il cardinale entrando in Collegio aveva dato l’assoluzione di nascosto, tenendo la mano sotto la mozzetta. Ciò poco importava ai Veneziani e fece ridere Frà Paolo. Tornarono i frati (non però i gesuiti) quietamente e senza pompa; e il governo, sempre a sè uguale, proibì ogni festa pel terminato dissidio. Non così nello Stato Romano che travagliato dalla penuria ne desiderava il fine onde si aprissero i passi, e si rianimassero i commerci, abbondassero i viveri; e però l’ambasciatore veneto passando a Roma fu accolto dai popoli con festa; il nunzio andato a Venezia, con indifferenza. Come finissero i due delinquenti non è noto. Il canonico debbe essere stato liberato, ma intorno all’abate trovo in una lettera del Sarpi, 11 ottobre 1611, queste parole: «Nuovamente il nunzio ha richiesto di torturare l’abate, che fu dato al re e per suo mezzo al papa (perchè il giudicio dura ancora), ed è stato negato». Sembra dunque che il governo non considerandolo più di sua appartenenza dopo averlo regalato al re di Francia, non se ne sia mischiato se non in quello che era di sua competenza nella formazione dei processi del Sant’Offizio, e che abbia languito in carcere fino che morte venne a liberarlo. È una contradizione singolare, ma non rara nello spirito umano che {{AutoreCitato|Jacques Bénigne Bossuet|Bossuet}}, nella ''Difesa della dichiarazione del Clero Gallicano'', parli dell’interdetto e<noinclude><references/></noinclude> mnjyg9gzjnaf3z10908qbvifjqzrs0c 108 467189 3907390 1765902 2026-10-06T05:25:11Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907390 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiii.}}|281}}</noinclude>approvi tutto ciò che fu fatto dai Veneziani, e infine prorompa a dire che Frà Paolo sotto la cocolla nascondeva un cuore da calvinista. Sicuramente quel prelato ignorava, la medesima accusa essere stata fatta a lui. Io non voglio crederla, perchè questo fabbricar congetture su ciò che v’ha di più occulto ai giudizi umani, è malignità enorme. Bene voglio dire che se Frà Paolo avesse scritto del papa ciò che scrisse Bossuet nella citata ''Difesa'', i Curiali lo avrebbono fatto eretico cento volte più di quello che è; e Bossuet nel catalogo dei nemici della Santa Romana Chiesa avrebbe tenuto il posto del Sarpi, se quello avesse vissuto primo e questo dopo e scambiatisi a vicenda patria ed ufficio. Che se poi vogliamo fare un parallelo dei due personaggi, son certo che il vescovo francese non ne rimane in capitale. Bossuet prelato più dotto che buono, adulatore di Luigi XIV, cortegiano delle sue meretrici, invidioso, superbo ebbe querela coi più dotti uomini del suo tempo, de’ quali fu il persecutore; e a sua onta rimane tuttavia memoria della rabbia onde inveì contro il rispettabile Fenelon solo perchè la presenza di quel virtuoso era il vivo contrapposto di una corte dissoluta di cui Bossuet ambiva i suffragi e le carezze; e resta tuttavia memoria de’ scandalosi suoi intrighi onde farlo condannare a Roma, e della maligna sua gioia quando nella bolla condannatoria lesse una frase cui egli diceva equivalente ad ''hæreticus''. Per orgoglio e per acquistarsi onori e ricchezze combattè i protestanti non colla modestia di apostolo, ma col calore di un controversista che vuole far pompa del suo sapere; il quale apparisce invero<noinclude><references/></noinclude> ou0nu014wq3sf9upd58oheyfbwbyfjw 108 467190 3907391 1765903 2026-10-06T05:25:14Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907391 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|282|{{Sc|capo xiii.}}|}}</noinclude>eminente, ma non sempre compagno colla buona fede e ingenuità di sincero scrittore: combattè poi i diritti o le pretese della Corte romana, non per un generoso motivo come Frà Paolo, ma per andare a versi della corte di Francia e per non perdere i suoi stipendi. Dicono che siasi ritrattato, il che se è vero fa ancora più torto al suo carattere, stantechè in onta a quella ritrattazione, negli ultimi anni di sua vita rifece la ''Difesa'' che ho sopra citata, dando una nuova disposizione ai libri e alle materie, e pensava di stamparla quando morì: il che poi fece suo nipote altro Jacopo Benigno Bossuet vescovo di Troyes. Per quella ''Difesa'' accusato dai Romanisti di poco sincera ortodossia, a purgarsene, e a togliere lo scandalo che dava il fasto dei prelati francesi a fronte del modesto contegno dei ministri protestanti, il culto dei quali non era di alcun dispendio allo Stato o di aggravio ai popoli, consigliò uno spergiuro, qual era la rivocazione dell’editto di Nantes e le stragi degli eretici. Invece Frà Paolo dotto nelle scienze ecclesiastiche come Bossuet, e di lui più dotto e più filosofo in altri rami di sapere, nella lunga sua vita non ebbe mai contese con nissuno; amò tutti i buoni, odiò tutti i perversi senza distinguere a qual corpo si appartenessero; uomo di Stato, consigliò la tolleranza di tutte le opinioni, quando non turbino la società; teologo profondo, ma non fanatico, vide sempre con dispiacere le controversie su punti oscuri di dogma che nulla importano alla sostanza della carità cristiana, primo dogma stabilito nell’Evangelio; per<noinclude><references/></noinclude> ckpwve1at8hgma038sqqyhya6zsh2to 108 467191 3907392 2277608 2026-10-06T05:25:19Z Dr Zimbu 1553 3907392 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiii.}}|283}}</noinclude>sentimento di giustizia, non per speranza di lucri o di onori (chè la Repubblica non avea come Luigi XIV vescovati da conferire), difese le ragioni della sua patria e ricusò gli emolumenti che la pubblica gratitudine volle assegnargli; perseguitato da una Corte nemica, oltraggiato nella fama, insidiato col ferro e col veleno, ne prese la più nobile vendetta, il silenzio. E se è per questo che Bossuet lo chiama un eretico in cocolla, bisogna ben compiangere quel prelato che non sia stato eretico anch’egli. {{rule|4em}}<noinclude><references/></noinclude> 3qciya4fzs6aoq4ququbuzrrlk80axn 0 467192 3907394 3795795 2026-10-06T05:25:54Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3907394 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capo XIII.|prec=../Capo XII|succ=../Capo XIV}} <pages index="Bianchi-Giovini - Biografia di Frà Paolo Sarpi, vol.1, Zurigo, 1846.djvu" from=269 to=291 /> mlhcxt7i49t0p98v9w8yxql1ky7ffwn 108 467230 3907393 1766036 2026-10-06T05:25:26Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907393 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|284||}}</noinclude>{{Ct|f=120%|CAPO DECIMOQUARTO.}} Il cristianesimo, a chi lo assaggia nelle genuine sue fonti, è opera mirabile per la sua semplicità: perchè essendo stato dato da Dio a tutti gli uomini, buono per tutti i climi, incorruttibile nella interminabile successione de’ secoli, uopo era che i suoi dogmi fossero il concetto eterno della ragione, e fondassero su principii facili a concepirsi, e per così dire congeniti colla indole umana. Laonde non a torto gli antichi Padri della Chiesa gli davano il nome di religion naturale cui i più sani filosofi conobbero e seguitarono. V’ha nondimeno una differenza a vantaggio del primo, ed è che ciò che in questa non era che ipotetico, l’Evangelio coll’argomento della fede ha dedotto a certezza. Dio, immortalità dell’uomo, premio o pena in una vita avvenire, sono dogmi connaturali alla ragione e conosciuti dalla specie umana fin dalla infanzia del mondo, i quali niuno può negare senza violentare la coscienza. A questi il cristianesimo ne aggiunse altri due, i quali, a chi attentamente li considera, sembrano conseguenze dei primi: e sono la umanità di un Verbo o parola di Dio e la risurrezione de’ corpi; i quali se non si apprendono dal lume naturale sono pure di data assai rimota, e se ne trovano sparse visibili tracce nella teologia de’ popoli vetusti. La {{Pt|cre-|}}<noinclude><references/></noinclude> cnnj76ipjditj0ezd3qfsmmpushcbw3 108 467231 3907395 1766037 2026-10-06T05:26:13Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907395 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiv.}}|285}}</noinclude>{{Pt|denza|credenza}} nella risurrezione, quando sia profondamente inculcata e sentita, produce un effetto meraviglioso sulla moralità delle azioni e può giovare del paro alla virtù e alla politica; e la dottrina del Verbo apparve così necessaria agli antichi pensatori che accomunarono la filosofia colla religione, che non la conoscendo per rivelazione la inventarono per ipotesi ingegnosa col fine di spiegare certi fenomeni del mondo morale, e l’origine della materia e dei mondi, e il dualismo ossia il sistema teologico fondato sui due principii, il buono ed il malo; che il cristianesimo depurò dalle molte contradizioni che si riscontrano nei sistemi religiosi degli Orientali. I narrati dogmi furono da Cristo e dagli Apostoli insegnati con semplicità, nè punto curarono di addentrarsi nelle astruse specialità del loro essere. Premisero la fede, per la quale si dovevano credere; e questa fede è niente altro che la convinzione di una verità morale che non adduce prova di sè, ma necessaria per le dimostrazioni e i corollari che ne derivano: e purchè quella si creda, lasciarono libero al pensiero di filosofare sulla natura di quei dogmi, e sulle loro qualità, forme e modi. Il perno del cristianesimo essendo la carità che consiste in una sconfinata benevolenza verso tutte le creature, i primi dottori non dannarono eretico chi seguisse piuttosto una che un’altra opinione secondaria e indipendente dall’oggetto principale; ma chi mancava di questa divina virtù, dalla quale, come da ampia scaturigine, tutte le altre provengono. Imperciò, quantunque i gnostici cominciassero a corrompere<noinclude><references/></noinclude> 01v22fhgb85plsgriyg8x7b08q47ty4 108 467232 3907396 1766038 2026-10-06T05:26:16Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907396 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|286|{{Sc|capo xiv.}}|}}</noinclude>il cristianesimo con allegorismi inintelligibili e con un fanatico misticismo, tenendosi essi tuttavia in termini ipotetici non sono condannati da San Paolo, sì solamente biasimati, chiamando la loro scienza vana e le interminabili loro genealogie di enti allegorici, origine di dispute. E fu per questa libertà acconsentita al pensiero che il cristianesimo progredì rapidamente e potè contare nel suo seno i più celebri filosofi, e che fu chiamato dai dottori cristiani una nuova filosofia: molti di quei dottori portarono opinioni intorno alla teologia naturale o mistica, che se le avessero esternate più secoli dopo, invece che sono santi, sarebbero eretici. Ma volle fatalità che la religione più liberale dovesse diventare la più tirannica. Imperocchè alcuni uomini presontuosi e inquieti cominciarono a fabbricar sistemi e a pretendere di soggettarvi anco gli altri; quindi nacquero le sêtte e dalle sêtte le discordie; ed abbandonato il criterio della ragione che solo poteva conciliare le differenze, gli fu sostituito il mal vezzo di ricorrere alle autorità, ciò che contribuì ad eternare le dispute, perchè le autorità portate dagli uni non erano credute dagli altri che chiamavano altre autorità in loro favore: e alla ostinazione delle parti arrogendosi le ambizioni e le invidie, i cristiani si perseguitavano fra di loro e si calunniavano reciprocamente d’infamia e di eresia; mentre la lite consisteva troppo spesso in ambiguità e sofisticherie da grammatici. La lite dell’Arianismo, famosa e piena di scandali, si riduceva ad un vocabolo cui gli uni volevano che fosse<noinclude><references/></noinclude> n7dnr3wnega1k6irpny7s3fuag04rpj 108 467233 3907397 1766039 2026-10-06T05:26:28Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907397 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiv.}}|287}}</noinclude>''Omousios'' e gli altri ''Omiusios.'' A sentire i teologi vi era un gran momento in quell’I sostituto ad un O; ma gli storici contemporanei ci accertano che fu una guerra di parole; e quand’anco non fosse, non v’ha dubbio che i mali grandissimi cagionati da quella infelice contesa soperchiarono di gran lunga il male che poteva produrre una opinione accademica di un prete o di un vescovo. Lo stesso può dirsi delle altre contese teologiche de’ Nestoriani, e Monofisiti, e Monoteliti, e Patripassiani ed altri, nelle quali le arguzie di un ingegno cavillatore erano combattute o difese con incredibile caparbietà: si disputava se Cristo doveva dirsi simile od uguale al padre, se aveva due nature od una sola, se aveva una o due volontà, se la madre di Cristo era anco madre di Dio, se invece di dire Cristo ha patito in croce, si poteva dire uno della Trinità ha patito in croce; nelle quali sottigliezze furono così assidui i Greci, che appena sopita una lite ne suscitavano un’altra, e quando i Turchi presero Costantinopoli, invece di difendere la patria, disputavano se la luce apparsa sul monte Tabor era creata o increata. Il partito che vinceva riduceva i suoi punti di dottrina ad assiomi teologici, ed obbligava gli altri a crederli tali sotto pena di eresia; e fra tanto la teologia divenne incerta, vacillante, sofistica, e divenne eretico non solo chi negava una verità fondamentale, ma chi si opponeva alle opinioni di una scuola. Per trovare sillogismi da confondere gli avversi fu studiato {{AutoreCitato|Aristotele|Aristotele}}, e da qui comincia quella capziosa teologia scolastica che intenebrò la semplicità dell’Evangelio di tante suttilità metafisiche a cui gli apostoli non avrebbono sognato mai.<noinclude><references/></noinclude> 36hf06yrzx1rnhr4c03ee1ou0mrrge0 108 467234 3907398 1766040 2026-10-06T05:26:46Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3907398 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|288|{{Sc|capo xiv.}}|}}</noinclude>{{Nop}} È vulgarissima l’accusa che la filosofia e i filosofi sono i nemici della religione; eppure tutte le eresie e tutti gli scismi che si contano a centinaia, tutte le superstizioni che sono innumerevoli, gli scandali, le sedizioni, le discordie infinite della Chiesa furono esclusivamente causate dai teologi; gli scolastici corruppero le più pure fonti della religione, i canonisti turbarono ogni ordine sociale, e la morale pubblica non fu mai tanto contaminata quanto dai casuisti, i quali, diceva il profondo Gravina, hanno fatto essi soli più danno alla Chiesa che non tutti gli eretici insieme. La storia ecclesiastica contiene il corpo del delitto e gl’irrefragabili testimoni di quanto io qui asserisco: è una narrazione non mai interrotta di gare fra’ preti, dove pochi esempi di vera e soda virtù vanno smarriti in una voragine di vizi e di errori, e di prove sfrenate dell’avarizia, dell’ambizione e dell’umano orgoglio: il che fece dire al Persiano di {{AutoreCitato|Montesquieu|Montesquieu}}: Ho letto la storia ecclesiastica per edificarmi e fui scandalizzato. Nell’Occidente le disputazioni teologiche nei primi otto secoli non furono quasi che una ripercussione o una conseguenza di quelle combattute fra gli Orientali. Ma se là il cristianesimo lo corrompevano i teologi, qui lo era da particolari condizioni della società; imperocchè quantunque fosse diventato religione comune, nei regni barbari non aveva dell’Evangelio fuorchè la corteccia; nella sostanza i missionari tollerarono od ammisero tutte le superstizioni vecchie: non migliorarono i costumi, mutarono i nomi pagani in cristiani, e lasciarono del paganesimo le idolatrie e le male abitudini.<noinclude><references/></noinclude> m82fplw9snvt396ik0ppgai0dxlruo5 108 467235 3907399 1766041 2026-10-06T05:26:50Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907399 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo xiv.}}|289}}</noinclude>Dal maritaggio de’ due culti e dalla moltiplicata ignoranza degli uomini si raffazzonò poco a poco una religione detta romana, perchè il pontefice romano {{Ec|nè|ne}} fu la divinità ed il dogma principale, il vero oggetto della adorazione, la fonte unica di tutte le verità, la luce del mondo. Il papa, dicono i glossatori del diritto canonico, è superiore ad ogni legge e forma eccezione ad ogni diritto naturale o positivo che sia; egli può dispensare dai precetti dell’Evangelio e dell’apostolo; egli può fare che ciò che è ingiustizia diventi giustizia. Cornelio Musso arcivescovo di Bitonto, predicando innanzi al concilio tridentino, sostituì il papa a Gesù Cristo e fu applaudito: ''Quis erit tam injustus rerum æstimator, qui non dicat: Papæ lux venit in mundum, sed dilexerunt homines magis tenebras quam lucem?'' «Qual sia mai tanto ingiusto estimatore delle cose che non dica: la luce del papa è venuta al mondo, ma gli uomini amarono più le tenebre che la luce»? Malgrado gli sforzi della ragione contro un sistema che, come i palagi incantati, doveva la sua esistenza al prestigio, Roma aveva sempre vinto perchè sempre le era riuscito di stampare nelle menti delle moltitudini che i suoi avversari fossero eretici. Questa parola, a cui i frati attaccarono una significazione non pure odiosa, ma atroce, fu il talismano formidabile onde i papi provocarono le ingiurie contro a’ loro nemici, e li mandarono oppressi sotto il peso della maledizione di Cam. Che cosa mai era un eretico appo il volgo (e tutto è volgo nei regni della superstizione) se non se un nemico pubblico dannato dalle leggi umane e divine, {{Pt|ri-|}}<noinclude> <references/>{{PieDiPagina|''Vita di F. Paolo'' T. I.||19}}</noinclude> 2em8ml1r4pil8ymwev93g9ssdsoedlh 108 467236 3907400 1766042 2026-10-06T05:26:53Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907400 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|290|{{Sc|capo xiv.}}|}}</noinclude>{{Pt|provato|riprovato}} da Dio e vittima vivente dell’inferno? Giovava alla causa romana d’involvere in tale ignominia la Repubblica di Venezia e scinderla dalla Chiesa come aveva fatto co’ protestanti; ma l’opinione tiranna del mondo, ed anco dei despoti, fece paventare a Roma l’abbandono di tutto il cattolicismo. E perciò l’accomodamento colla Repubblica fu con discapito immenso della sua autorità; ed a rifarsene voltò tutto il suo odio contra il consultore di lei, e per discreditarlo e spacciarlo eretico non omise arti od insidie, per quanto inique fossero ed esecrabili. Persino le sue virtù diventarono vizi; Vittorio Siri ripetendo ciò che udiva in Francia dal nunzio pontificio e da altri curiali dice: «È vero che ove arriva e penetra l’occhio e il giudicio umano rilucevano in Frà Paolo tutte quelle virtù morali, cristiane ed ecclesiastiche per le quali sogliono venerarsi, chi le possiede, per persone d’integrità, probità ed innocenza». Ma queste palesi virtù che mai potevano essere se non se, come aggiunge il Siri, ''fina ipocrisia per ingannare i più oculati?'' I Romanisti, erettisi a giudici delle più recondite intenzioni di cui Dio solo ha la chiave, usarono ogni sforzo per far credere al mondo che il Sarpi, rigido cattolico in apparenza, fosse calvinista in cuore: andò più oltre il cardinal Pallavicino accusandolo affermatamente uomo senza religione e vero ateo. Scaligero fece la stessa accusa al cardinal Bellarmino. Ma tutte le calunnie de’ Curiali tornarono impotenti a sviare le conseguenze dell’interdetto, più funeste alla monarchia de’ papi delle innovazioni di<noinclude><references/></noinclude> sqv8l1iuj5293ftamfp0z6mbmkyseu8 108 513928 3907356 1914320 2026-10-05T17:17:45Z Eumolpo 3652 ortografia 3907356 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="StefanoC" />{{RigaIntestazione|VOTIVO.|— 1287 —|ZAMPÀTA.}}</noinclude>di latta, che adoprano i bottegai per le civaie minute.— Da nuotare. '''Votivo'''. ''ad.'' Di voto, Appartenente a voto, Promesso per voto. '''Vòto'''. ''s. m. T. teol.'' Libera promessa, che si fa a Dio o a'Santi di eOsa che si creda esser loro grata.“ Voti, nel pl., dicesi Il promettere che una monaca fa solennem. dinanzi al- l'altare, di voler esser per tutta la vita addetta alla regola, mantenendo tutto ciò che da essa e prescritto: «Ha vestito l‘abito, ma ancora non ha fatto i voti : — Professione dei voti.» n Voto, vale anche Quell'oggetto, per lo più d'argento e iu forma di un cuore, che si appende dinanzi a qualche sa- cra immagine per segno di grazia ri- cevuta.“ E per Desiderio, Brama: «Il mio voto e questo:— Fo voto che egli torni presto:— Iddio ha csaudito i miei voti.» [I Voto, dicesi La dichia- razione della propria opinione fatta o in voce, o per mezzo di fave o di pal- lottole nere e bianche: x Dare il suo voto:— Negare il voto:— La legge fu approvata a maggiorita di voti. n || Voto consultivo, Quello di chi ha fa- coltà soltanto di consigliare, e non di deliberarc.llVoto, dicesi anche Una scrittura, fatta da un avvocato per sostenere la causa difesa da uu altro avvocato : c In quella causa l’avv.Sal- vagnoli scrisse un bel voto.» — Dal lat. votum. Vòvolo. a. m. T. archit. Modinatura convessa a quarto di cerchio o di el- lisse che fa parte delle scorniciature, e rieorre per lo più sotto il listello. Vulcànico. ad. Appartenente a vul- cano: x Materie vulcaniche:— Feno— meni vulcanici: - Terreni vulcanici. a || Tesla vulcanica, dicesi di Persona che abbia fantasia accesissîma: cl meridionali sono per solito teste vul- caniche. a . Vulcàno. a. m. Monte d'ordinario molto alto, come l’Etna, il Vesuvio, e simili, la cui cima temine in un largo cratere, d' onde escono ceneri, acque o lave infocate.— Da Vulcano, nome del Dio del fuoco. Vulneràbile. ad. Che può esser fe- rito; men di rado usato nel fig. Vulnerare. tr. Ferire; ma usasi solo nel fig. e non comuuem., per Ofi'en- dere. Part. p. VULNERATO. — — Dal lat. vulnerare. Vulnerària. a. f. Pianta che ha gli steli distesi a cespuglio, erbacei, le foglie pennatc, i flori gialli che va.- riano in rossi e iu hianchi. Vulneràrio. ad. T. med. Aggiunto di rimedio che contribuisce al risal- dameuto delle piaghe. — Dal lat. vul- 71877172118. Vuotare. tr. Render vuoto, cavando il contenuto fuor del contenente; con- trario d'Empire: x Vuotare un pozzo, una botte: — Vuotare la secchia:- Vuotare uu luogo, ec. r li Vuotare un asoo, una bottiglia, ec., dicesi fami- iarm. per Bevere il vino contenu- tovi: x Se vieni da me, si vuoterà un fiasco di quel buono.:|| Vuotare la minestra, vale Versare la minestra dalla. pentola. o cazzeruola nella zup- piera. Il Vuotare le tasche a uno, Far- gli spendere tutti i quattriui ebe ha. Il Vuotare la casa, e simili, detto di ladri, Spoglìarla di tutto ciò che è di qualche prezzo: c Entrarono i ladri, e li vuotarono la villa. a || Vuotar la sel a, o l’arcione, Cascar da cavallo. Il Vuotare, usato assolutam., vale Ca- vare il bottino: c Chiuda le finestre, perchè stanotte vuotano.» Part. p. VUOTATO. — Lat. vac'uare. Vuotatùra. a. f. L'atto e L’effetto del vuotare; e assolutam. intendcsi del vuotare i cessi: «La .vuotatura, detta per celia inodora.» Vuòto. a. m. Il vano, La concavità vaeua.|| fig. Snperfiuità, Vanità. || Vuo- to, dicesi per Vaso, rispetto al liquido che vi si contiene o che vi fu conte- nuto: «Il procaccia ha l'obbligo di riportare i vuoti gratuitamente. a || A vuoto,posto avverbialm.,vale Senza efi'etto, In vano. Vuòto. ad. Che e senza cosa ve- runa dentro a se, Che nulla contiene, o Che non contiene più nulla; con- trario di Pieno: x La hotte è rimasta vuota:— Tutti i fiaschi vuoti portali in cantina:-Son rimasto con le ta- sche vuote.» || Per estens. detto di stanze, quartieri, e simili, vale For- nito di pochissima mobilia. || Che nou ha dentro di se uel che dovrebbe avere, detto specialmente di frutti: x Queste noci son vuote.» Il E detto di teatro, sala, chiesa, e simili, Dove e accorsa poca gente: x Andai al tea- tro, ma era vuoto. r || fig. Privo, Man- cante afi'atto: x Discorsi vnoti di sen- so:— Argomentì vuoti di ragioni)“ Avere il corpo vuoto, dicesi per Non aver mangiato. ll A corpo vuoto, posto avverbialm.,valeA digiuno: x A corpo vuoto si lavora male.» || Sacco vuoto non ata ritto. V. SACCO. Il Scena vuota, dicesi quando nel corso della rappre- sentanza la scena rimane senza alcun persouaggìo : c Plauto, perchè la scena non rimanesse vuota, non si faceva scrupolo di far venir fuori anche il Trovarobe a parlare eon gli spetta- tori. : 1| Aver la testa vuota, dicesi per Aver la testa confusa, come incapace di concepire idee: x Stamattina ho la testa vuota, e non mi riesce d‘ az- zeccare il nome col verbo. a || A mam‘ vuote, dicesi a modo avverbiale di chi non porta regali: x Iu quella casa non bisogna mai andarci a mani vuote.» Il Rimanere, o Restare a mani vuote, dicesi per Non conseguire l‘intento, Rimaner deluso nelle proprie spe- ranze, e simili.— Dal lat. vacuus, se pure non e forma sincop. di vuotato. <section end="V" /> <section begin="Z" /> {{Centrato|{{x-larger|Z.}}}} Z. Lettera consonante doppia. ed ultima dell'alfabeto italiano. Si pro- nunzia èèta, con suono or aspro or dolce, secondo che e determinato dalle regole della buona pronunzia, ed e di yen. fem. H Dall‘a alla zèta, vale Dal principio alla fine: x Gli rac- contò tutto dall’a alla zeta.» Zabaione. a. m. Composto di rossi d'uovo, di rum, o vino di malaga o di madera, o simile, di zncchero e qual- che aroma, che si fa bollire in un vaso da cioccolata, sbattendo conti- nuamente col frulliuo; e quando è convenientemente condensato e spu- meggiante si versa. in bicchiere per sorbirlo a qnel modo.— Dall'illirico sabm‘a, Specie di bevanda. Zàcchera. a. f. Quella mota che, passeggiando per vie fangose, rimane attaccata ai panni da piedi, specialm. alle gounelle delle donne: «Ha la zaechera alla sottaua: — S'ò fatta la zacchera. a Zaccheròso. ad. Lordo di zacche- ra: u Ha il vestito tutto zaccheroso. a Zafl‘àta. a. f. Fetore che esce im- provvisamente da qualche luogo ed nrta le narici: «Da quello stanzino vengono ogni tanto certc zafi'ate che mozzano i fiato. a Zafi‘e. Voce indeclinabile, che si nsa per accennare l'atto di chi ta- glia di netto una cosa: x E zafi'e, con un solo colpo gli tagliò la testa.» Zafieràno. a. m. Quei filetti di co- lore rosso, che si trovano iu una pianta detta Croco, i quali sono di acuto e grato odore, e che si ado- pperano come condimento, per dare odore a certe vivande- e anche per uso della medicina.||dia1lo come lo zaferano, dicesi di viso che sia molto giallo: x Poveretto! ha un viso giallo come lo zafi'erano. a — Dall'arab. ad. fardn. Zafl‘lro. a. m. Pietra preziosa, che alle volte e di color porporino, ed alle volte di colore turchino. E più pregiata qnella che meno traspare, e che e. più simile al cielo sereno.- Da_l lat. sapphiflw, gr. oa’mqweipog. Zafl'o. a. m. Legno intorno a cui è avvolta della stoppa per turare qual- che foro, e specialm. la cannella dei tiui_ e delle botti.— -Dal ted. zapfo. Zagàglia. a. f. T. star. Lnngo ba- stone ferrato in cima, che serviva. è l’ arme in asta.— — Dal prov. arsagaya. i Zagaglìàta. a. f. Colpo dato cou uua zagaglia. Zagagliétta. dim. di Zagaglia; Pic- cola zagaglia. Zàino. a. m. Sacchetto di pelle, per lo più col pelo dalla parte di fuori, che portauo addosso i pastori; e au- che Quello che portano addosso i sol- dati, e nel quale tengono tutta loro roba da vestire.— Dall‘ ant. ted.zaz‘na, Cesta. Zampa. a. f. La gamba dci qua- drupedi, ed anche di altri animali: c Le zampe davanti, e le zampe di dictro d‘un cavallo:— Zampe delle pecore, dc’gatti: — Zampe di gallina.» |IE di quelle degl'insetti: «Zampe di mosca, di cicala, ec.nfl Significa anche La parte della zampa dal gi- nocchio in giù della vitella macellata: «Oggi vo‘mangìar un po’di zampa: - Zampa burrata.» IIE per ischerzo anche di gamba d'uomo o donna, che sia alquanto grossa e carnosa: c Ha nn par di zampe, che paion colonue. a I flCavar la castagna dal. fuoco con I la zampa del gatto. V. CASTAGNA. || l Leccar le zampe ad uno, modo dispre- giativo per Adularlo bassameute; on- de Leccazampe, dicesi per Adulatore. Zampàta. a. f. Colpo dato con la ‘: zampa: «Gli diede una zampata, e | lo buttò in terra.»<noinclude><references/></noinclude> 91m4fzg8g8thxt1s7a328bt8xebbwc4 108 525747 3907298 1998057 2026-10-05T13:36:26Z Gatto bianco 43648 3907298 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="AmelieNotromb" /></noinclude>{{Ct|v=0.5|'''TEATRO IN VERSI'''}} {{Ct|v=0.5|f=70%|DI}} {{Ct|v=1|''GIUSEPPE GIACOSA''}} {{Rule|4em|v=1}} {{Ct|v=0.5|UNA}} {{Ct|v=1|f=120%|PARTITA A SCACCHI}} {{Rule|4em|v=1}} {{Ct|v=1|f=150%|IL TRIONFO D’AMORE}} {{Rule|4em|v=1}} {{Ct|v=1|f=80%|NONA EDIZIONE}} [[File:Miranda pag009.png|80px|center]] {{Ct|v=0.5|t=1|TORINO}} {{Ct|{{Sc|''F. CASANOVA'', ''Editore''}}}} {{Rule|1em}} {{Ct|1885}}<noinclude></noinclude> 4o0weowr009gtvbi6qt5q3kxxrh84z9 102 574535 3907479 3781352 2026-10-06T09:01:33Z Modafix 8534 /* Opere */ 3907479 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Domenico | Cognome = Spanò Bolani | Attività = politico/letterato | Nazionalità = italiano | Professione e nazionalità = }} == Opere == '''Storia di Reggio Calabria''' * {{testo|Storia di Reggio di Calabria (Spanò Bolani)|Storia di Reggio di Calabria}} '''Poesie''' * ''Versi in morte della signora Girolama Filocamo Lavagna'', Napoli, dalla Tipografia di Gaetano Nobile, 1841 ([http://id.sbn.it/bid/CSA0149257 SBN]) * ''Poche rime'', Napoli, Stamperia del Fibreno, 1857 ([http://id.sbn.it/bid/UBO1653213 SBN], [https://www.google.it/books/edition/Poche_rime/fl1yQwAACAAJ?hl=it GB]) * ''Stanze'', Reggio Calabria, Siclari, 1861 ([http://id.sbn.it/bid/UBO2367249 SBN], [https://www.google.it/books/edition/Stanze_di_Domenico_Span%C3%B2_Bolani/tvCibeJvYPQC?hl=it&gbpv=1&dq=domenico+span%C3%B2+bolani&printsec=frontcover GB]) * ''Componimenti in morte di Francesco Rossi'', Reggio Calabria, Siclari, dopo il 1861 ([http://id.sbn.it/bid/RCA0577000 SBN]) * ''Versi'', Reggio Calabria, A. D'Andrea, 1881 ([http://id.sbn.it/bid/UBO1053547 SBN]) * ''Per l'anniversario del 2 settembre 1847'', Reggio Calabria, Siclari, 1886 ([http://id.sbn.it/bid/RCA0015734 SBN]) '''Altri scritti''' * ''Vita di Francesco Calabro'', Reggio Calabria, Siclari, 1859 ([http://id.sbn.it/bid/NAP0184641 SBN]) * ''Discorso al Consiglio Provinciale di Calabria Ulteriore prima nell'apertura della sessione ordinaria del 1861'' ([http://id.sbn.it/bid/RCA0688689 SBN]) * {{Testo|Note a' ricordi storici di Cesare Morisani}} * ''I giudei in Reggio di Calabria: dal secolo 13. sino al primo decennio del 16.'', Napoli, Archivio storico per le province napoletane, anno 6, 1881 ([http://id.sbn.it/bid/RCA0705741 SBN]) * ''Giuseppe Regaldi in Reggio di Calabria negli anni 1842 e 1843'', Reggio Calabria, Siclari, 1883 ([http://id.sbn.it/bid/UBO1520482 SBN]) * ''Maria Licer e le sue poesie'', Reggio Calabria, Siclari, 1884 ([http://id.sbn.it/bid/MOD1769418 SBN]) * ''Un'inedita relazione di scavo del 1889'' ([https://www.google.it/books/edition/Un_inedita_relazione_di_scavo_del_1889/EzAazQEACAAJ?hl=it GB]) * ''Teresina'', Terza edizione riveduta e corretta sulla seconda fiorentina. Reggio Calabria, Siclari ([http://id.sbn.it/bid/LIA0593252 SBN]) * ''La redenzione italiana'' ([http://id.sbn.it/bid/RCA0794671 SBN]) == Lettere == * ''Lettera a Domenico Spanò-Bolani sulla questione del confine orientale dell'Italia'', di [[Autore:Marco Antonio Canini|Marco Antonio Canini]]. Venezia, Tipografia del Tempo, 1883 ([https://opac.sbn.it/risultati-ricerca-avanzata/-/opac-adv/index/1/ITICCUUBO2137001?monocampo=Lettera+a+Domenico+Span%C3%B2-Bolani+sulla+questione+del+confine+orientale+dell%27Italia&_cacheid=1692346402284 SBN], [https://www.google.it/books/edition/Lettera_a_Domenico_Span%C3%B2_Bolani_sulla_q/Sn9BzwEACAAJ?hl=it GB]) == Testi con estratti delle opere == * {{Testo|Storia di Reggio di Calabria (Gemelli)}} {{Sezione note}} a5oquiuvvceoqwmygao6swzywlmftoi 108 588176 3907438 3107297 2026-10-06T07:35:42Z Gatto bianco 43648 3907438 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Divudi85" /></noinclude>{{ct|f=220%|t=1|v=1|L=6px|INDICE}} {{Rule|1em|t=1|v=5}} {{VoceIndice|larghezzap=70|titolo=''Al mio ottimo amico Professore Angelo Vecchio.''|nodots|pagina=Pag. 5}} {{ct|f=100%|t=1|v=1|PROLOGO.}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=70|sezione={{Sd|Cap.{{spazi|3}}I.||70px}}|titolo=''Perché quell’uomo si chiamasse Abrakadabra''|pagina=» 7}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=75|sezione={{Sd|»{{spazi|5}}II.||60px}}|titolo=''Il discorso del farmacista''|pagina=» 12}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=75|sezione={{Sd|»{{spazi|5}}III.||60px}}|titolo=''Il discorso del Sindaco''|pagina=» 15}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=75|sezione={{Sd|»{{spazi|5}}IV.||60px}}|titolo=''Non possumus''|pagina=» 22}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=75|sezione={{Sd|»{{spazi|5}}V.||60px}}|titolo=''Rassegna delle idee''|pagina=» 29}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=75|sezione={{Sd|»{{spazi|5}}VI.||60px}}|titolo=''Eureka''|pagina=» 37}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=75|sezione={{Sd|»{{spazi|5}}VII.||60px}}|titolo=''Dove conduce il principio di nazionalità''|pagina=» 44}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=75|sezione={{Sd|»{{spazi|5}}VIII.||60px}}|titolo=''L’avvenire comincia a beffarsi del presente''|pagina=» 53}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=75|sezione={{Sd|»{{spazi|5}}IX.||60px}}|titolo=''Il prete e la dona''|pagina=» 62}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=75|sezione={{Sd|»{{spazi|5}}X.||60px}}|titolo=''Una sentenza di morte civile''|pagina=» 65}} {{ct|f=100%|t=1|v=1|IL DRAMMA STORICO.}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=100|sezione={{Sd|Cap.{{spazi|3}}I.||90px}}|titolo=''Cinque anni dopo''|pagina=» 77}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=100|sezione={{Sd|»{{spazi|5}}II.||78px}}|titolo=''Amore''|pagina=» 82}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=100|sezione={{Sd|»{{spazi|5}}III.||78px}}|titolo=''I terrori del genio''|pagina=» 86}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=100|sezione={{Sd|»{{spazi|5}}IV.||78px}}|titolo=''Il despotismo della legge naturale''|pagina=» 90}} {{VoceIndice|larghezzap=70|larghezzas=100|sezione={{Sd|»{{spazi|5}}V.||78px}}|titolo=''Meneghini puro sangue''|pagina=» 96}}<noinclude></noinclude> 0dc7rnzyh6cdqjcdt4imbylknyar95i 108 590062 3907417 2103113 2026-10-06T05:35:25Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907417 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|bibliografia}}|487|riga=si}}</noinclude> Curiosa ed interessante è una raccolta — che viene in appresso — di diverse ordinanze e sentenze del Senato di Casale (sono 192) uscite di tempo in tempo intorno all’aumento delle monete dal 1635 al 1684, cui fanno seguito: tariffa dello scudo da Gross. 108; monete nominate nel libro dei decreti civili e criminali degli antichi Sovrani Marchesi di Monferrato (1505) ed uno Stato delle qualità e valore delle monete anticamente correnti nel Monferrato dal 1295 al 1629. Alla stampa del manoscritto del 1774, l’ingegnere Enrico Bertana ha aggiunto quella di una relazione in data 20 maggio 1634 del «Raggionato Ducale Teodoro Mauri al Senato sulla bontà intrinseca delle monete basse fabbricate nella Zecca di Casale dall’anno 1604 al 1630»; una seconda appendice sulle monete battute in Casale durante l’assedio dell’anno 1628 ad una lega sulle monete ossidionali battute nel successivo assedio del 1630, delle quali pure al fascicolo va unita la riproduzione in litografia. {{a destra|(Dalla ''Perseveranza'', 11 dicembre 1895).|2em}} {{rule|10em|v=1|t=1|000}} ''{{AutoreCitato|Solone Ambrosoli|Ambrosoli Solone}}'', Giangiacomo de’ Medici, castellano di Musso (1523-1532); saggio bibliografico. ''Milano'', tip. fratelli Treves, 1895, in-16, p. 79. Per le nozze di Antonio Rossetti con Anna Fossati. ''Caucich Guido'', Notizie storiche intorno alla instituzione delle officine monetarie italiane dalla caduta dell’impero romano d’occidente fino ai nostri giorni. ''Firenze-Roma'', tip. Fratelli Bencini, 1895. 8, p. xviij, 43. — (1. Casa di Savoia. 2. S. Giovanni di Moriana. 3. Acqui, Alessandria. 4. Asti, Cuneo. 5. Ivrea, Novara. 6. Tortona, Vercelli). ''Gnecchi Francesco'', Monete romane. Manuale elementare, con 15 tavole e 62 figure nel testo. ''Milano'', U. Hoepli, 1895 16, pp. {{Sc|xv}} — 182. ''Manuali Hoepli'', Serie scientifica 207. ''Rossi Aless''., senatore. La questione monetaria ne’ suoi rapporti con l’agricoltura italiana. Milano, Piacenza, Bologna, Italia agricola edit. 1895, in-16. p. 40. (Biblioteca popolare illustrata dell’Italia agricola, n. 54-55. giugno-luglio 1895). Collezione di monete appartenenti al signor R. Lippi di Biccari. Aes grave, monete greche e romane, consolari e imperiali, bizantine, del medio evo e moderne. ''Roma'', tip. dell’Unione cooperativa editrice, 1895, in-8 p. 56. (Galleria Sangiorgi, anno V, n. 61). ''Dionisotti Carlo'', Il comune di Desana e la famiglia patrizia dei Tizzoni. ''Torino'', Bona, 1895, in-4. Parte I, cap. {{Sc|ix}}. ''La zecca di Desana''. {{rule|10em|v=1|t=1|000}}<noinclude></noinclude> hue99n3bbdosnjgqjrniobl2jygs280 108 590935 3907418 2103852 2026-10-06T05:36:32Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907418 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|488|{{Sc|bibliografia}}|riga=si}}</noinclude> ''Rochard'' comte, Le libre-échange monétaire. ''Paris'', Guillaumin, 1895, in-8, pp. 207. ''Poinsard Leon'', La question monétaire. ''Paris'', Giard et Brière, 1895, in- 18, pp. VII-292. ''Lejeune A''., Monnaies poids et mesures des principaux pays du monde. ''Paris'', Berger-Levrault in-8. ''Allotte de la Fuye'', Le trésor de Tourdan (Isère). ''Grenoble'', Allier, 1895, in-8, pp. 60. ''A. de Belfort'', Description générale des monnaies mérovingiennes par ordre alphabétique des ateliers, publiée d’après les notes manuscrites de M. le vicomte de Ponton d’Amécourt. Tome V. ''Paris'', Société française de numismatique, in-8, pp. 294. ''Boutan E''., Résumé de la question monétaire et nouveau projet de monnaie internationale. ''Paris'', Guillaumin, in-8, pp. 80. ''Stourm R.'', Bibliographie historique des finances de la France au {{Sc|xviii}} siècle. ''Paris'', Guillaumin, 1895, in-8, pp. III-346. ''Florange Jules'', Médailles et jetons des comtes et princes de Salm. ''Paris'', Florange, 1895, in-8, pp. 12. {{rule|10em|v=1|t=1|000}} ''{{Wl|Q12029397|Cermak Kliment}}'', Mince kràlovstvi Ceskéko za paonvámirodu Habsburského od roku 1526. IV. Mince Fridricha Falckého (1619-20) a Ferdinanda II (1619-1637). Se 157 obrazy a 24 znainenimi mincmistru. (Monete del regno di Boemia nel tempo del governo di Habsburg dal 1526. V. 1619-37). ''Pardubitz'', Hoblik, in-8, pp. 171 a 234 e 10 tav. {{rule|10em|v=1|t=1|000}} ''Alphonse de Witte''. Histoire monétaire des comtes de Louvain, ducs de Brabant et marquis du Saint-Empire Romain. I. ''Anvers'', de Backer, n-4. pp. 214 e 25 pl. {{rule|10em|v=1|t=1|000}} ''Domanig Carl'', Anton Scharff, k. und k. Kammer-Medailleur (1885-1895). Sein Bildungsgang und sein Schaffen. ''Wien'', Manz, in-8, pp. 54. e 12 tav. ''Reichenbach Aug''., Die Reichenbachsche Münz- und Medaillen-sammlung, nach des verstorbenen Besitzers Aufzeichnungen zusammengestellt. Die Neuzeit. VII. ''Dresden'', Baensch, 1895, in-8, pp. III-28. ''Prix Franz'', Katalog der theresianischen Münzensammlung. (Programma del Ginnasio Teresiano in Vienna 1894). {{rule|10em|v=1|t=1|000}} ''Schnepp I''. Beiträge zur schweizerischen Münz-geschichte 1850-94. ''Frauenfeld'', 1895, in-4, pp. 154. {{rule|10em|v=1|t=1|000}}<noinclude></noinclude> ci9mlw6cwu2p34om3xtzwribnx7fb9t 108 590939 3907419 2103851 2026-10-06T05:37:32Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907419 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|bibliografia}}|489|riga=si}}</noinclude>{{nop}} {{Centrato|{{Type|f=2.0em|l=1.2px|w=em|PERIODICI}}.}} {{indentatura}}{{Sc|Revue Numismatique Française}}. — Fascicolo II, 1895.</div> ''Mowat Robert''. Les noms de l’empereur Carausius. — Les ateliers monétaires impériaux en Gaule, principalement de Postume à Tétricus. — ''Lecomte Maurice'', Ateliers monétaires mérovingiens, identifications et observations. — ''Bordeaux Paul'', Monnaies royales françaises inédites ou peu connues. — ''Blanchet J. Adrien'', Monnaies grecques. — ''La Tour H. de'', Jean de Candida. — Cronaca, Necrologia, Bibliografia, ecc. Fascicolo III, 1895. ''Babelon E.'', Études sur les monnaies primitives d’Asie Mineure; l’étalon milésien. — ''Drouin E''., Onomastique arsacide; essai d’explication des noms des rois Parthes. — ''Casanova P.'', Numismatique des Danichmendites. — ''Rondot Natalis'', Le diamétre des médailles coulées. — ''La Tour H. de'', Jean de Candida. — Cronaca, Bibliografia, Miscellanea, ecc. {{indentatura}}{{Sc|Annuaire de la Société Française de Numismatique}}. — Maggio-Giugno 1895.</div> ''Bordeaux Paul'', Le sceau de la Corporation des monnayeurs de Figeac; le sceau du Collège des monnayeurs d’Angers; un cachet des monnayeurs de Paris. — ''Revillant E''., Seconde lettre à M. Lenormant sur les monnaies égyptiennes. — ''R. de Ponton d’Améncourt'', Description générale des monnaies au type chinonais. — ''Florange I''., Jeton de Ch. De Stainvile, seigneur de Pouilly. — ''Vallentin Roger''., La monnaie d’Embrun (1406-1417). Luglio-Agosto 1895. ''Bordeaux Paul'', Etat des connaissances numismatiques concernant les ateliers monétaires de Compiègne et de Malun pendant la Ligue. — ''De Marcheville'', Les francs à pied frappés à Limoges et à la Rochelle. — ''Trachsel Charles'', Une curieuse petite médaille satirique inédite, avec légende latine en caractères runiques. — ''Vallentin Roger'', De la détermination des monnaies du Dauphin Louis I.er (1410-1415). — ''R. de Ponton d’Amécourt'', Description générale des monnaies au type chinonais. — Cronaca, Miscel., ecc. {{nop}}<noinclude></noinclude> j3dlglpexrz1v8r0ppr088nyfkwulbh 3907420 3907419 2026-10-06T05:38:02Z Dr Zimbu 1553 3907420 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|bibliografia}}|489|riga=si}}</noinclude>{{nop}} {{Centrato|{{Type|f=1.2em|l=1.8px|w=em|PERIODICI}}.}} {{indentatura}}{{Sc|Revue Numismatique Française}}. — Fascicolo II, 1895.</div> ''Mowat Robert''. Les noms de l’empereur Carausius. — Les ateliers monétaires impériaux en Gaule, principalement de Postume à Tétricus. — ''Lecomte Maurice'', Ateliers monétaires mérovingiens, identifications et observations. — ''Bordeaux Paul'', Monnaies royales françaises inédites ou peu connues. — ''Blanchet J. Adrien'', Monnaies grecques. — ''La Tour H. de'', Jean de Candida. — Cronaca, Necrologia, Bibliografia, ecc. Fascicolo III, 1895. 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''Bordeaux Paul'', Etat des connaissances numismatiques concernant les ateliers monétaires de Compiègne et de Malun pendant la Ligue. — ''De Marcheville'', Les francs à pied frappés à Limoges et à la Rochelle. — ''Trachsel Charles'', Une curieuse petite médaille satirique inédite, avec légende latine en caractères runiques. — ''Vallentin Roger'', De la détermination des monnaies du Dauphin Louis I.er (1410-1415). — ''R. de Ponton d’Amécourt'', Description générale des monnaies au type chinonais. — Cronaca, Miscel., ecc. {{nop}}<noinclude></noinclude> lxmithlrlxrhy690c3quvao8c1n6k9e 3907421 3907420 2026-10-06T05:38:43Z Dr Zimbu 1553 3907421 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|bibliografia}}|489|riga=si}}</noinclude>{{nop}} {{Centrato|{{Type|f=140%|l=1.8px|PERIODICI}}.}} {{indentatura}}{{Sc|Revue Numismatique Française}}. — Fascicolo II, 1895.</div> ''Mowat Robert''. Les noms de l’empereur Carausius. — Les ateliers monétaires impériaux en Gaule, principalement de Postume à Tétricus. — ''Lecomte Maurice'', Ateliers monétaires mérovingiens, identifications et observations. — ''Bordeaux Paul'', Monnaies royales françaises inédites ou peu connues. — ''Blanchet J. Adrien'', Monnaies grecques. — ''La Tour H. de'', Jean de Candida. — Cronaca, Necrologia, Bibliografia, ecc. Fascicolo III, 1895. ''Babelon E.'', Études sur les monnaies primitives d’Asie Mineure; l’étalon milésien. — ''Drouin E''., Onomastique arsacide; essai d’explication des noms des rois Parthes. — ''Casanova P.'', Numismatique des Danichmendites. — ''Rondot Natalis'', Le diamétre des médailles coulées. — ''La Tour H. de'', Jean de Candida. — Cronaca, Bibliografia, Miscellanea, ecc. {{indentatura}}{{Sc|Annuaire de la Société Française de Numismatique}}. — Maggio-Giugno 1895.</div> ''Bordeaux Paul'', Le sceau de la Corporation des monnayeurs de Figeac; le sceau du Collège des monnayeurs d’Angers; un cachet des monnayeurs de Paris. — ''Revillant E''., Seconde lettre à M. Lenormant sur les monnaies égyptiennes. — ''R. de Ponton d’Améncourt'', Description générale des monnaies au type chinonais. — ''Florange I''., Jeton de Ch. De Stainvile, seigneur de Pouilly. — ''Vallentin Roger''., La monnaie d’Embrun (1406-1417). Luglio-Agosto 1895. ''Bordeaux Paul'', Etat des connaissances numismatiques concernant les ateliers monétaires de Compiègne et de Malun pendant la Ligue. — ''De Marcheville'', Les francs à pied frappés à Limoges et à la Rochelle. — ''Trachsel Charles'', Une curieuse petite médaille satirique inédite, avec légende latine en caractères runiques. — ''Vallentin Roger'', De la détermination des monnaies du Dauphin Louis I.er (1410-1415). — ''R. de Ponton d’Amécourt'', Description générale des monnaies au type chinonais. — Cronaca, Miscel., ecc. {{nop}}<noinclude></noinclude> j2tzdmlicf2kxe4e89j2xvioefqmq74 108 600741 3907436 3171700 2026-10-06T07:33:27Z Gatto bianco 43648 /* Senza testo */ 3907436 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Gatto bianco" /></noinclude><noinclude></noinclude> 9qdy7oux4tg3oxi29gmh0y0wvwlc9xl 108 600742 3907440 2137150 2026-10-06T07:37:04Z Gatto bianco 43648 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Pagina svuotata completamente 3907440 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Candalua" /></noinclude><noinclude></noinclude> 48ajuzcil3iwfk3o1pq8je733q879h0 108 600743 3907439 2137149 2026-10-06T07:36:35Z Gatto bianco 43648 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Pagina svuotata completamente 3907439 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Candalua" /></noinclude><noinclude></noinclude> 48ajuzcil3iwfk3o1pq8je733q879h0 108 600744 3907437 3107294 2026-10-06T07:34:04Z Gatto bianco 43648 /* Senza testo */ 3907437 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Gatto bianco" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ly4q4xstvb0r9fo83jvsfd3g6jw645v 108 640147 3907360 2297281 2026-10-05T19:08:10Z Karthage 66684 ocr 3907360 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||{{Sc|introduzione}}|11|riga=si}}</noinclude> loro che accusano il romanzo di non essere vero hanno qui la verità autentica, riconosciuta. Sono cuori che da cento anni e più cessarono di battere, menti che spaziarono nelle regioni elevate del pensiero e che al pari di noi sostennero le tormentose battaglie del dubbio. Sono i nostri predecessori, i nostri padri, essi che formarono non solo la sostanza del nostro sangue e dei nostri nervi, ma che diedero a tutta la nostra anima l’impulso, di idee nuove e di nuovi ideali. Cadono oramai in polvere sotto alle nostre dita impazienti gli anelli della catena che ci congiunge ai Greci ed ai Romani, ma le tombe di questi passati, e pur tanto vicini ancora, danno ancora rose al nostro desiderio. Lo studio del secolo XVIII trovò in Francia numerosissimi cultori e ne trovò pure in Germania e in Inghilterra. Qui da noi, slegati, divisi, assorbiti sempre nelle lotte politiche, rimase, si può dire, sconosciuto. Non bastò certamente a darne una idea complessiva in questi ultimi anni qualche raro bozzetto frammentario, o pubblicato separatamente in un giornale della domenica, o {{Pt|af-|}}<noinclude></noinclude> 3mr8surxaf0lhe6hebd3ya2tiu1f0gc 108 662483 3907320 3906710 2026-10-05T15:04:43Z Candalua 1675 3907320 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ciampix" />{{RigaIntestazione|278|{{Sc|quando il dormente si sveglierà}}||riga=sì}}</noinclude>{{nop}} — Gloup! Gloup! La fine della frase fu intelligibile, e la macchina continuò, con timbro più dolce, a commentare gli orrori dei disordini. — Bisogna sostenere l’ordine e la legge! — essa pronunziava. — Ma.... — cominciò Graham. — Non mi fate domande qui, — disse Asano, — se non volete entrare in discussione con questa gente. — Andiamo più lungi, allora, — rispose Graham, — poichè voglio essere meglio informato su ciò. Mentre tutti e due a forza di gomiti si facevano largo per dirigersi verso l’uscita, a traverso la folla agitata che si spingeva per ascoltare quelle voci potenti, Graham potè giudicare più esattamente la proporzione e il carattere di questa sala. In tutto, ci dovevano essere circa un migliaio di questi apparecchi, grandi e piccoli che fischiavano, urlavano, schiamazzavano, cicaleggiavano, ciascuno con la sua folla di ascoltatori inquieti e agitati, fra i quali gli uomini vestiti di tela bleu componevano la maggioranza. Fra quelle macchine ve ne erano di tutte le dimensioni; dalle piccole ciarliere che chiocciavano i loro sarcasmi meccanici in un angolo sperduto, fino alle gigantesche macchine di cinquanta piedi, di cui Graham aveva sentito il fracasso urlante al di sopra di lui. L’enorme sala era piena in modo straordinario a causa dell’interesse intenso che facevano nascere gli avvenimenti parigini. Evidentemente la strage era stata più selvaggia di quello che Ostrog confessava. Tutte le macchine discorrevano su quest’unico soggetto, e le frasi, ripetute dal popolo, producevano nell’immenso<noinclude><references/></noinclude> 2kis027nn2nwbcorryll3cx30h36juj 108 662485 3907323 3907181 2026-10-05T15:07:10Z Candalua 1675 3907323 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ciampix" />{{RigaIntestazione|280|{{Sc|quando il dormente si sveglierà}}||riga=sì}}</noinclude>{{Nop}} — Io non credevo..... — cominciò, poi si arrestò. Finse di riprendere la sua frase, domandò informazioni sulle macchine parlanti. In generale la folla che aveva visto era miserabilmente vestita e Graham apprese che per le classi ricche, in ogni appartamento comodo della città erano collocate macchine parlanti che funzionavano appena si toccava una leva. Il locatario poteva allacciare la sua macchina ai fili di qualunque dei grandi Sindacati di informazione. Graham domandò perchè nessuna installazione simile si trovava nei suoi appartamenti. Asano lo guardò trasognato. — Non ci pensavo più, — diss'egli, — Ostrog deve averli fatti levare. Graham restò perplesso. — Come potevo sapere, allora? — egli esclamò. — Forse ha pensato che v'incomoderebbero, — spiegò Asano. — Voglio che siano rimessi a posto appena sarò tornato, — dichiarò Graham dopo un istante. Egli durò fatica ad ammettere che questa sala di notizie e quel refettorio non erano unici, che locali simili si ripetevano, in numero quasi incalcolabile, in tutti i quartieri della Città. Ma sempre, durante questa spedizione notturna, le sue orecchie dovevano, in mezzo al tumulto delle strade esser colpite da quel chiocciare tutto proprio dell'organo speciale di Ostrog Gran conduttore: «Gloup! Gloup!» oppure dal grido acuto: «Yahaha, Yaha, Yap! Ascoltate un giornale vivente» del suo principale concorrente. Dappertutto erano pure installati degli asili per bambini lattanti, simili a quello in cui penetravano adesso. Vi si giungeva per mezzo di ascensori da un ponte<noinclude><references/></noinclude> ftpcun3ydcatoo0r1wtwn2tz5fvrlnp 108 662487 3907369 3566412 2026-10-05T20:40:06Z Ciampix 10507 /* Riletta */ 3907369 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ciampix" />{{RigaIntestazione||''Nelle vie della Città''|281|riga=sì}}</noinclude>di vetro gettato a traverso il refettorio e al disopra delle strade. Per entrare nella prima sezione di questo istituto gli bisognò far uso del suo denaro-firma sotto la direzione di Asano. Un uomo vestito di color viola, con un gancio d'oro, insegna dei medici praticanti, si mise a loro disposizione. Graham si accorse dalle maniere di questo personaggio di esser stato riconosciuto e lo interrogò liberamente sulle strane disposizioni del luogo. Da ogni lato di quel passaggio silenzioso e imbottito per attutire i rumori, si aprivano strette porte, il cui aspetto e le dimensioni rammentavano le celle delle prigioni di un tempo. Ma la parte superiore di ciascuna porta era della stessa sostanza verdastra e trasparente dalla quale egli si era trovato circondato al suo svegliarsi, e al didentro si scorgeva confusamente, in ciascun compartimento, un piccino, in fondo ad un piccolo nido di ovatta. Un apparecchio perfezionato indicava le variazioni atmosferiche e metteva in movimento una soneria, situata abbastanza lungi di là, nell'ufficio centrale, appena si produceva la minima diminuzione del necessario grado di temperatura e di umidità. Questo sistema di asili aveva intieramente sostituito gli avventurosi rischi dell'antica nutrice. Il medico che accompagnava Graham attirò subito la sua attenzione sulle «balie», personaggi meccanici, con braccia, spalle e petto, di cui il modello, le articolazioni e la sostanza erano di un realismo meraviglioso, ma consistevano soltanto in un busto sur un treppiede, e in luogo del viso aveva un disco piatto coperto di réclames interessanti le madri. Di quanti spettacoli strani aveva contemplato Graham in quella sera, nessuno contrariava quanto que-<noinclude><references/></noinclude> 5oafh2xu8x94reg5c76rfq3mocz0fts 108 662488 3907432 3566414 2026-10-06T06:43:33Z Ciampix 10507 /* Riletta */ 3907432 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ciampix" />{{RigaIntestazione|282|{{Sc|quando il dormente si sveglierà}}||riga=sì}}</noinclude>sto le sue idee convenzionali. Egli provò un insormontabile stringimento di cuore alla vista di quelle piccole creature rosee, abbandonate là senza baci e senza carezze, e le cui deboli membra abbozzavano i loro primi movimenti ancora incerti e vaghi. Il dottore che l’accompagnava non divideva affatto i suoi sentimenti di ripugnanza. Egli dimostrava, con statistiche e senza contestazioni, che nel XIX secolo, il periodo più pericoloso per il fanciullo era quello che passava fra le braccia di sua madre, e che allora la mortalità era stata più terribile. Al contrario, questa Compagnia degli Asili non perdeva nemmeno un mezzo per cento dei milioni di fanciulli affidati alle sue cure. Ma il pregiudizio di Graham era troppo inveterato perchè potesse distruggerlo anche l’eloquenza delle cifre. In uno dei numerosi corridoi essi incontrarono una giovane coppia, vestita della solita tela bleu. Essi guardavano attraverso uno sportello trasparente, e ridevano, e ridevano contemplando la testa calva del loro primo nato. Graham dovette certamente lasciar trasparire sul suo viso la riprovazione che gli inspirava quel contegno, perchè la loro gaiezza si estinse e rimasero confusi. Ma questo piccolo incidente gli rivelò improvvisamente quale abisso separava le sue abitudini di pensare e di agire da quelle del secolo nuovo. Perplesso, desolato, egli si recò al giardino e alla passeggiata dei piccini. Le sale di ricreazione, infinitamente lunghe, erano vuote; i bimbi d’allora passavano almeno la notte a dormire. Mentre attraversava queste sale la sua guida gli descriveva la natura dei giuocattoli, sviluppati da quelli che aveva immaginato Froebel, il sentimentalista ispirato. C’era là qualche nutrice e qualche bambinaia, ma<noinclude><references/></noinclude> f20aundmos0oh7r4ahtp76c4fsutcoo 0 706524 3907406 3797517 2026-10-06T05:28:42Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3907406 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Nel Giornale dell'Anno 1776. Descrizione Meteorologica dell'Anno 1775 per Padova, e suo Distretto|prec=../1775|succ=../1777}} <pages index="Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 1 - 1802.djvu" from="154" to="177" /> <pages index="Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 3 - 1802.djvu" from="235" to="237" /> knn2clt3nh7baata8t06un5herq05ad 108 747790 3907574 2665506 2026-10-06T10:24:47Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907574 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|72|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude> Il lusso dunque (che io definirei «l’immoderato amore ed uso degli agi superflui e pomposi»), corrompe in una nazione ugualmente tutti i ceti diversi. Il popolo che ne ritrae anch’egli qualche apparente vantaggio, e che non sa e non riflette che per lo piú la pompa dei ricchi non è altro che il frutto delle estorsioni fatte a lui, passate nelle casse del tiranno, e da esso quindi profuse fra questi secondi oppressori; il popolo è anch’egli necessariamente corrotto dal tristo esempio dei ricchi, e dalle vili oziose occupazioni con che si guadagna egli a stento il suo vitto. Perciò quel fasto dei grandi, che dovrebbe sí ferocemente irritarlo, al popolo piace non poco, e stupidamente lo ammira. Che gli altri ceti debbano essere corrottissimi dal lusso che praticano, inutile mi pare il dimostrarlo. Corrotti in una nazione tutti i diversi ceti, è manifestamente impossibile che ella diventi o duri mai libera, se da prima il lusso, che è il piú feroce corruttore di essa, non si sbandisce. Principalissima cura perciò del tiranno debb’essere, ed è (benché alle volte la stolta ostentazione del contrario ei vada facendo) l’incoraggire, propagare ed accarezzare il lusso, da cui egli ritrae piú assai giovamento che da un esercito intero. E il detto fin qui basti per provare che non v’ha cosa nelle nostre tirannidi che ci faccia piú lietamente sopportare e anche assaporare la servitú, che l’uso continuo e smoderato del lusso; come pure, a provare ad un tempo, che dove radicata si è questa peste, non vi può sorgere od allignar libertá. Si esamini ora se lá dove giá è stabilita una qualunque libertá, possa allignare il lusso: e qual dei due debba cedere il campo. S’io bado alle storie, in ogni secolo, in ogni contrada, vedo sempre sparire la libertá da tutti quei governi che han lasciato introdurre il lusso dei privati; e mai non la vedo robustamente risorgere fra quei popoli che son giá corrotti dal lusso. Ma, siccome la storia di tutto ciò che è stato non è forse assolutamente la prova innegabile di tutto ciò che può essere, a me pare che alla {{Ec|disuguagliaza|disuguaglianza}} delle ricchezze nei cittadini non ancora interamente corrotti, in quel brevissimo intervallo in cui possono essi mantenersi tali, i governi liberi non abbiano<noinclude></noinclude> llwh1j5hr64o7fikwoo7vtnymjsbmow 108 747792 3907576 2665510 2026-10-06T10:26:29Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907576 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt||{{Sc|libro i - capitolo xiii}}|73}}</noinclude> altro rimedio da opporre, piú efficace che la semplice opinione. Quindi volendo essi concedere a queste mal ripartite ricchezze uno sfogo che ad un tempo circolare le faccia, e non distrugga del tutto la libertá, persuaderanno ai ricchi d’impiegarle in opere pubbliche; onoreranno questo solo loro fasto, annettendo un’idea di disprezzo a qualunque altro uso che ne facessero i ricchi nella loro privata vita, oltre quella decenza e quegli agi ragionevoli, richiesti dal loro stato e compatibili colla pubblica decenza. I liberi governi persuaderanno ad un tempo agli uomini poveri, (non intendo con ciò dire ai pezzenti) che non è delitto né infamia l’essere tali; e lo persuaderan facilmente, coll’accordare a questi non meno che agli altri l’adito a tutti gli onori ed uffizi. E non per insultare alla miseria escludo io principalmente i necessitosi, ma perché costoro, come troppo corrottibili, e per lo piú vilmente educati, non sono meno lontani dalla possibilitá del dritto pensare e operare, di quel che lo siano, per le ragioni appunto contrarie, i ricchissimi. Ma queste saggie cautele riusciranno puranche inutili a lungo andare. La natura dell’uomo non si cangia; dove ci sono ricchezze grandi e disugualmente ripartite, o tosto o tardi, dée sorgere un gran lusso fra i privati, e quindi una gran servitú per tutti. Questa servitú difficilmente da prima si può allontanare da un popolo dove alcuni ricchissimi siano, e poverissimi i piú; ma quando poi ella si è cominciata a introdurre, provato che hanno i ricchissimi quanto la universal servitú riesca favorevole al loro lusso, vivamente poi sempre si adoprano affinch’ella non si possa piú scuoter mai. Sarebbe dunque mestieri, a voler riacquistare durevole libertá nelle nostre tirannidi, non solamente il tiranno distruggere, ma pur troppo anche i ricchissimi, quali che siano; perché costoro, col lusso non estirpabile, sempre anderan corrompendo se stessi ed altrui.<noinclude></noinclude> mjsr9dw2sv45kgia6ld52r2rneoynym 108 747793 3907578 2665513 2026-10-06T10:28:14Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907578 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|74|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude> {{Ct|f=110%|t=3.5|v=1.5|L=3px|{{Sc|Capitolo Decimoquarto}}}} {{Ct|f=85%|v=2|L=1px|Della moglie e prole nella tirannide.}} Come in un mostruoso governo, dove niun uomo vive sicuro né del suo né di se stesso, ve ne siano pure alcuni che ardiscano scegliere una compagna della propria infelicitá, e perpetuare ardiscano la propria e l’altrui servitú col procrearvi dei figli, difficil cosa è ad intendersi ragionando; ed impossibile parrebbe a credersi, se tutto dí no ’l vedessimo. Dovendone addur le ragioni, direi che la natura, in ciò piú possente ancora che non è la tirannide, spinge gl’individui ad abbracciar questo coniugale stato con una forza piú efficace di quella con cui la tirannide da esso gli stoglie. E non volendo io ora distinguere se non in due soli ceti questi uomini soggiogati da un tale governo, cioè in poveri e ricchi, direi che si ammogliano nella tirannide i ricchi, per una loro stolta persuasione che la stirpe loro, ancorché inutilissima al mondo e spesso ancora oscura, vi riesca nondimeno necessaria, e gran parte del di lui ornamento componga; i poveri, perché nulla sanno, nulla pensano e in nulla possono oramai peggiorare il loro infelicissimo stato. Lascio per ora da parte i poveri; non giá perché sprezzabili siano, ma perché ad essi nuoce assai meno il far come fanno. Parlerò espressamente de’ ricchi; non per altra ragione, se non perché essendo, o dovendo costoro essere meglio educati; avendo essi in qualche picciola parte conservato il diritto di riflettere; e non potendo quindi non sentire la lor servitú; debbono i ricchi, quando non siano del tutto stolidi, moltissimo riflettere alle conseguenze del pigliar moglie nella tirannide. E per fare una distinzione meno spiacente, o meno oltraggiosa per gli uomini che non è quella di poveri e ricchi, la farò tra gli enti pensanti ed i non pensanti. Dico dunque che chi pensa, e può campare senza guadagnarsi il vitto, non dée mai pigliar<noinclude></noinclude> pa7042azx4hvtxyht7nx05c6ym5jvwm 108 747795 3907582 2665517 2026-10-06T10:30:40Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt||{{Sc|libro i - capitolo xiv}}|75}}</noinclude> moglie nella tirannide; perché, pigliandovela, egli tradisce il proprio pensare, la veritá, se stesso e i suoi figli. Non è difficile di provare quanto io asserisco. Suppongo che l’uomo pensante dée conoscere il vero; quindi indubitabilmente si dée dolere non poco in se stesso di esser nato nella tirannide, governo in cui nulla d’uomo si conserva oltre la faccia. Ora, colui che si duole di esservi nato avrá egli il coraggio, o per dir meglio, la crudeltá, di farvisi rinascere in altrui? di aggiungere al timore che egli ha per se stesso, l’avere a temere per la moglie, e quindi pe’ figli? Parmi ciò un moltiplicare i mali a tal segno che io non potrò pur mai credere che chi piglia moglie nella tirannide pensi e conosca pienamente il vero. Il primo oggetto del matrimonio egli è, senza dubbio di avere una fedele e dolce compagna delle private vicende, la quale dalla morte soltanto ci possa esser tolta. Supponendo ora il non supponibile, cioè che in una tirannide non fossero corrotti i costumi, onde questa compagna potesse non aver altra cura né desiderio che di piacere al marito, chi può assicurare costui che ella dal tiranno, o dai suoi tanti potenti satelliti, non gli verrá sedotta, corrotta, o anche tolta? Collatino, parmi, è un esempio chiaro abbastanza per dimostrare la possibilitá di un tal fatto: ma gli alti effetti che da quello stupro ne nacquero, sono ai tempi nostri assai meno sperabili, benché le cagioni tutto dí ne sussistano. Mi odo giá dire che il tiranno non può voler la moglie di tutti; che è caso anche raro nei nostri presenti costumi, ch’egli cerchi a sedurne due o tre; e che questo fará egli con promesse, doni ed onori ai mariti, ma non mai con l’aperta violenza. Ecco le scellerate ragioni che rassicurano il cuore dei presenti mariti, i quali niun’altra cosa temono al mondo che di non esser essi quei felici che compreranno a prezzo della propria infamia il diritto di opprimere i meno vili di loro. Molti secoli dopo Collatino, nelle Spagne, rozze ancora e quindi non molto corrotte, un altro regio stupro ne facea cacciare i tiranni indigeni e chiamarne de’ nuovi stranieri. Ma nei tempi nostri illuminati e dolcissimi, uno stupro con violenza accader non potrebbe, perché non v’è donna che si<noinclude></noinclude> 7n4oguobucqsqt54dv9tr6khlreaum1 108 747798 3907584 2665524 2026-10-06T10:32:40Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907584 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|76|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude> negasse al tiranno, e la vendetta qualunque, se egli pure accadesse, ne riuscirebbe impossibile; perché non v’è padre o fratello o marito, che non si stimasse onorato di un tal disonore. E la veritá qui mi sforza a dir cosa che nelle tirannidi moverá al riso il piú degli schiavi, ma che in qualche altro cantuccio del globo, dove i costumi e la libertá rifugiati si siano, muoverá ad un tempo dolore, meraviglia e indegnazione; ed è che se pure ai dí nostri vi fosse quel tale insofferente e magnanimo, che con memorabile vendetta facesse ripentire il tiranno di avergli fatto un cosí grave oltraggio, l’universale lo tratterebbe di stolido, d’insensato e di traditore; e stranezza chiamerebbero in lui il non voler con molti manifesti vantaggi sopportar dal tiranno quella ingiuria stessa, che tutto dí si suole, senza utile niuno, ricevere e sopportar dai privati. Inorridisco io stesso nel dover riferire queste argute viltá, che sono il piú elegante condimento del moderno pensare; e che, con vocabolo francese, lietamente chiamasi «spirito»; ma nella forza del vero talmente confido che io ardisco sperare che tornerá pure un tal giorno, in cui, non meno ch’io nello scrivere di tali costumi, inorridiranno i molti nel leggerli. Se nell’ammogliarsi dunque il primo scopo si è d’aver moglie; ove non si voglia pure confondere (come di tante altre cose si fa) il mantenerla coll’averla; avere non si può, perché se non la tolgono al marito il tiranno, o alcuno de’ tanti suoi sgherri, ai quali invano si resisterebbe, gliela tolgono infallibilmente i corrotti scellerati universali costumi, conseguenza necessarissima dell’universal servitú. Ora che dirò io dei figli? Quanto piú cari essere sogliono i figli che la moglie, tanto piú grave e funesto è l’errore di chi procreandoli somministra al tiranno un sí possente mezzo di piú per offenderlo, intimorirlo ed opprimerlo; come a se stesso procaccia un mezzo di piú per esserne offeso ed oppresso. E da una delle due susseguenti sventure è impossibile cosa di preservarsi. O i figli dell’uomo pensante si educheranno simili al padre, e perciò, senza dubbio, infelicissimi anch’essi; o dal padre riescon dissimili, e infelicissimo lui renderanno. Nati per<noinclude></noinclude> p6eqwj6mmdqcp4io4clwnlgfnncgy5y 108 747800 3907586 2665528 2026-10-06T10:34:55Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907586 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt||{{Sc|libro i - capitolo xiv}}|77}}</noinclude> le triste loro circostanze al servire, non si possono, senza tradirgli, educare al pensare; ma, nati pur sempre per natura al pensare, non può lo sventurato padre, senza tradire la veritá, il suo onore e se stesso, educargli al servire. Qual partito rimane adunque nella tirannide all’uomo pensante, quando egli, per somma sfortuna e inescusabile sconsideratezza, ha dato pur l’essere ad altri infelici? È di tal sorta l’errore che il pentimento non vale; cosí terribili ne sono gli effetti e cosí inevitabili che le vie di mezzo non bastano. Bisognerebbe dunque nelle tirannidi o soffocare i propri figliuoli appena nati, o abbandonargli alla pubblica educazione ed al volgar non-pensare. Questo partito da quasi tutti i moderni padri si siegue, e non è men crudele dell’altro, ma molto e piú vile bensí. E a chi mi dicesse (ciò che anch’io pur troppo so, ancorch’io padre non sia) che troppo alla natura ripugna il trucidare i propri figliuoli, risponderei che ripugna alla natura nostra non meno il ciecamente servire all’arbitrio e alla violenza d’un solo; e se poi cosí bene al servir ci avvezziamo, questo infame pregio in noi non si accresce, se non se in proporzione che si scemano in noi tutti gli altri naturali e veri pregi dell’uomo. Quindi è che i filosofi pensatori fra i popoli liberi nessuna differenza, o pochissima, han posto infra la vita d’un bruto e quella d’un uomo, che non sia per aver mai libertá, volontá, sicurezza, costumi ed onore verace. E tali pur troppo debbono riuscire quei figli che stoltamente procreati si sono nella tirannide; a cui se il padre non toglie la vita del corpo, necessariamente toglie loro una piú nobile vita, quella dell’intelletto e dell’animo; ovvero, se sventuratamente l’una e l’altra in essi del pari coltiva, altro non fa un tal misero padre che educar vittime per la tirannide. Conchiudo che chi ha moglie e prole nella tirannide, tante piú volte è replicatamente schiavo e avvilito, quanti piú sono gl’individui per cui egli è sforzato sempre a tremare.<noinclude></noinclude> c6pkdtwg2cbpfa2dp7c6r583zhc78tm 108 747801 3907587 2665533 2026-10-06T10:37:15Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907587 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|78|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude> {{Ct|f=110%|t=3.5|v=1.5|L=3px|{{Sc|Capitolo Decimoquinto}}}} {{Ct|f=85%|v=2|L=1px|Dell’amor di se stesso nella tirannide.}} La tirannide è tanto contraria alla nostra natura, ch’ella sconvolge, indebolisce od annulla nell’uomo presso che tutti gli affetti naturali. Quindi non si ama da noi la patria, perché ella non ci è; non si amano i parenti, la moglie ed i figli, perché son cose poco nostre e poco sicure; non vi sono veri amici perché l’aprire interamente il suo cuore nelle cose importanti può sempre trasmutare un amico in un delatore premiato, e spesso anche (pur troppo!) in un delatore onorato. L’effetto necessario che risulta nel cuor dell’uomo dal non potere amar queste cose tutte su mentovate, si è di amare smoderatamente se stesso. E parmi, che ne sia questa una delle principali ragioni: dal non essere securo, nasce nell’uomo il timore, dal continuo temere nascono i due contrari eccessi; o un soverchio amore, o una soverchia indifferenza per quella cosa che sta in pericolo; nella tirannide, temendo sempre noi tutti per le cose nostre e per noi, ma amando (perché cosí vuol natura) prima d’ogni altra cosa noi stessi, ne veniamo a poco a poco a temere sommamente per noi, e ogni dí meno per quelle cose nostre che non fanno parte immediata di noi. Nelle repubbliche vere, amavano i cittadini prima la patria, poi la famiglia, quindi se stessi; nelle tirannidi all’incontro, sempre si ama la propria esistenza sopra ogni cosa. Perciò l’amor di se stesso nella tirannide non è giá l’amore dei propri diritti, né della propria gloria, né del proprio onore, ma è semplicemente l’amor della vita animale. E questa vita, per una non so qual fatalitá, nello stesso modo che la vediamo tenersi tanto piú cara dai vecchi, i quali oramai l’han perduta, che non dai giovani a cui tutta rimane; cosí tanto piú riesce cara a chi serve, quanto ella è men sicura e val meno.<noinclude></noinclude> 5jycwtl0j1iikgmyplxj2hml48rvn7y 0 747802 3907592 3799517 2026-10-06T10:49:56Z Spinoziano (BEIC) 60217 Porto il SAL a SAL 100% 3907592 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XIV|prec=../Capitolo XIII|succ=../Capitolo XV}} <pages index="Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu" from="80" to="83" /> 2gpz44ni1kinku4n37v71klnuildmi1 108 747803 3907588 2665535 2026-10-06T10:39:30Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907588 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt||{{Sc|libro i - capitolo xvi}}|79}}</noinclude> {{Ct|f=110%|t=3.5|v=1.5|L=3px|{{Sc|Capitolo Decimosesto}}}} {{Ct|f=85%|v=2|L=1px|Se si possa amare il tiranno e da chi.}} Colui che potrá impunemente offendere tutti, e non essere mai impunemente offeso da chi che sia, sará per necessitá temutissimo, e quindi per necessitá abborrito da tutti. Ma costui potendo altresí beneficare, arricchire, onorare chi piú gli piace, chiunque riceve favori da lui non può senza una vile ingratitudine, e senza essere assai peggiore di lui, non amarlo. Rispondo a ciò che il tutto è verissimo; e piú d’ogni cosa vero è che chiunque riceve favori dal tiranno suol essergli sempre ingrato nel cuore, ed è quasi sempre assai peggiore di lui. Dovendone assegnar le ragioni, direi che il troppo immenso divario fra le cose che il tiranno può dare e quelle che può togliere, rende necessario ed estremo lo abborrimento nei molti oltraggiati, e finto e stentato l’amore nei pochi beneficati. Egli può dare ricchezze, autoritá e onori supposti; ma egli può togliere tutto ciò ch’ei dá, e di piú la vita, e il vero onore: cose, che non è in sua possanza di dare egli mai a nessuno. Con tutto ciò, la totale ignoranza dei propri diritti può benissimo far nascere in alcuni uomini questo funesto errore, di amare in un certo modo colui che spogliandoli delle loro piú sacre prerogative d’uomo, non toglie però loro la proprietá di alcune altre cose minori; il che, a parer di costoro, egli potrebbe puranche legittimamente, o almeno con impunitá, praticare. E certo uno stranissimo amore fia questo, e in tutto per l’appunto paragonabile a quell’amore che si verrebbe ad aver per un tigre, che non ti divorasse potendolo. Cadranno in questo stupido affetto le genti rozze e povere, che non hanno altra felicitá se non quella di non vedere mai il tiranno e di neppure conoscerlo; e costoro assai poco verranno a temerlo, perché pochissimo a loro rimane da perdere; onde una certa tal quale giustizia venendo loro amministrata in nome di esso, la loro<noinclude></noinclude> 1bnnif181v5fv2unm2ypx5gtdqx2yo1 0 747805 3907593 3799518 2026-10-06T10:50:09Z Spinoziano (BEIC) 60217 Porto il SAL a SAL 100% 3907593 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XV|prec=../Capitolo XIV|succ=../Capitolo XVI}} <pages index="Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu" from="84" to="84" /> 575qb4i33t4a9oh94q2l0xk8zadl9tf 108 747808 3907594 2665542 2026-10-06T11:42:47Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907594 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|80|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude> irreflessiva ignoranza fa loro credere che, senza il tiranno, neppur quella semi-giustizia otterrebbero. Ma non potranno certamente mai pensare in tal modo coloro che tutto dí se gli accostano, e che ne conoscono l’incapacitá o la reitá; ancorché ne ritraggano essi splendore, onori e ricchezze. Troppo è nota a questi pochi la immensa potenza del tiranno, troppo care tengono essi quelle ricchezze che ne han ricevute, per non temere sommamente colui che le può loro nello stesso modo ritogliere; e il temere e l’odiare sono interamente sinonimi. Ma pure, il timore, pigliando nelle corti la maschera dell’amore, vi si viene a comporre un misto mostruosissimo affetto, degno veramente dei tiranni che lo ispirano e degli schiavi che lo professano. Quello stesso {{wl|Q120015|Seiano}} che, nella grotta crollante e vicinissima a rovinare, salvava la vita a {wl|Q1407|Tiberio}} con manifesto pericolo della propria, avendone egli dappoi ricevuti infiniti altri favori, congiurava pur contro lui. Seiano amava egli Tiberio in quel punto in cui pose se stesso a un cosí evidente pericolo per salvarlo? Certo no; Seiano in quel punto serviva dunque alla propria sua ambizione, nello stesso modo che ogni giorno vediamo nei nostri eserciti i piú splendidi e molli e corrotti officiali di essi affrontare la morte, non per altro se non per far progredire la loro ambizioncella e per maggiormente acquistarsi la grazia del tiranno. Seiano abborriva egli maggiormente Tiberio quando gli congiurò contra che quando il salvò? Assai piú certamente abborrivalo dopo, perché la immensitá delle cose da lui ricevute, gli facea piú da presso e con maggiore terrore rimirare la immensitá, piú grande ancora, delle cose che quello stesso Tiberio gli poteva ritogliere. Quindi, non si credendo Seiano in sicuro, se egli non ispegneva quella sola potenza che avrebbe potuto trionfar della sua, non dubitò poscia punto, anzi con lungo e premeditato disegno, imprese a togliersi il tiranno dagli occhi. Né ai Tiberi, in qualunque tempo o luogo essi nascano o regnino, toccar mai potranno altri amici se non i Seiani. Se dunque il tiranno è sommamente abborrito da quegli stessi ch’egli benefica, che sará egli poi da quei tanti che direttamente o indirettamente egli offende o dispoglia?<noinclude></noinclude> j7zbzy1c17ll1g2rl8wvfvr9crjpumy 3907596 3907594 2026-10-06T11:44:34Z Marcella Medici (BEIC) 22982 3907596 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|80|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude> irreflessiva ignoranza fa loro credere che, senza il tiranno, neppur quella semi-giustizia otterrebbero. Ma non potranno certamente mai pensare in tal modo coloro che tutto dí se gli accostano, e che ne conoscono l’incapacitá o la reitá; ancorché ne ritraggano essi splendore, onori e ricchezze. Troppo è nota a questi pochi la immensa potenza del tiranno, troppo care tengono essi quelle ricchezze che ne han ricevute, per non temere sommamente colui che le può loro nello stesso modo ritogliere; e il temere e l’odiare sono interamente sinonimi. Ma pure, il timore, pigliando nelle corti la maschera dell’amore, vi si viene a comporre un misto mostruosissimo affetto, degno veramente dei tiranni che lo ispirano e degli schiavi che lo professano. Quello stesso {{wl|Q120015|Seiano}} che, nella grotta crollante e vicinissima a rovinare, salvava la vita a {{wl|Q1407|Tiberio}} con manifesto pericolo della propria, avendone egli dappoi ricevuti infiniti altri favori, congiurava pur contro lui. Seiano amava egli Tiberio in quel punto in cui pose se stesso a un cosí evidente pericolo per salvarlo? Certo no; Seiano in quel punto serviva dunque alla propria sua ambizione, nello stesso modo che ogni giorno vediamo nei nostri eserciti i piú splendidi e molli e corrotti officiali di essi affrontare la morte, non per altro se non per far progredire la loro ambizioncella e per maggiormente acquistarsi la grazia del tiranno. Seiano abborriva egli maggiormente Tiberio quando gli congiurò contra che quando il salvò? Assai piú certamente abborrivalo dopo, perché la immensitá delle cose da lui ricevute, gli facea piú da presso e con maggiore terrore rimirare la immensitá, piú grande ancora, delle cose che quello stesso Tiberio gli poteva ritogliere. Quindi, non si credendo Seiano in sicuro, se egli non ispegneva quella sola potenza che avrebbe potuto trionfar della sua, non dubitò poscia punto, anzi con lungo e premeditato disegno, imprese a togliersi il tiranno dagli occhi. Né ai Tiberi, in qualunque tempo o luogo essi nascano o regnino, toccar mai potranno altri amici se non i Seiani. Se dunque il tiranno è sommamente abborrito da quegli stessi ch’egli benefica, che sará egli poi da quei tanti che direttamente o indirettamente egli offende o dispoglia?<noinclude></noinclude> oda8v7q1b8zgm4697rnhbr4zdh0qiuc 108 747809 3907595 2665543 2026-10-06T11:44:17Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907595 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt||{{Sc|libro i - capitolo xvii}}|81}}</noinclude><section begin="1" /> La sola intera stupiditá dei poveri e rozzi e lontani può dunque (come ho di sopra dimostrato) amare il tiranno, appunto perché nessuno di questi lo vede né lo conosce; e questo amarlo va interpretato il non affatto abborrirlo. Da ogni altra persona qualunque, nella tirannide, si può fingere bensí e anche far pompa di amare il tiranno; ma veramente amarlo non mai. Questa servile bugiarda ed infame pompa verrá per lo piú praticata dai piú vili; e da quelli perciò i quali, maggiormente temendolo, maggiormente lo abborriscono.<section end="1" /> <section begin="2" />{{Ct|f=110%|t=3.5|v=1.5|L=3px|{{Sc|Capitolo Decimosettimo}}}} {{Ct|f=85%|v=2|L=1px|Se il tiranno possa amare i suoi sudditi e come.}} Nello stesso modo con cui si è di sopra dimostrato che i sudditi non possono amare il tiranno perché, essendo egli troppo smisuratamente maggiore di loro, non corre proporzione nessuna fra il bene ed il male che ne possono essi ricevere; nel modo stesso mi sará facile il dimostrare che il tiranno non può amare i suoi sudditi; perché, essendo essi tanto smisuratamente minori di lui, non ne può egli ricevere alcuna specie di bene spontaneo, riputandosi egli in dritto di prendere qualunque cosa essi volessero dargli. E si noti, cosí alla sfuggita, che lo amare, o sia egli di amicizia o d’amore o di benignitá o di gratitudine o d’altro, lo amare si è uno degli umani affetti che piú di tutti richiede, se non perfettissima uguaglianza, rapprossimazione almeno e comunanza, e reciprocitá fra gli individui. Ammessa questa definizione dell’amare umano, ciascuno rimane giudice se niuna di tutte queste cose sussistere possa infra il tiranno e i suoi schiavi; cioè fra la parte sforzante e la parte sforzata. Corre nondimeno una gran differenza, in questa reciproca maniera di non-amarsi, infra il tiranno ed i sudditi. Questi, come tutti (qual piú qual meno, quale direttamente quale indirettamente, quale in un tempo e quale nell’altro) come offesi <section end="2" /><noinclude><br clear="all" /> {{PieDiPagina|{{Type|f=0.8em|l=1px|{{Sc|V. Alfieri}}, ''Opere'' - {{Sc|iv}}.}}||{{Type|f=0.8em|6}}|m=1em}}</noinclude> ju5mb88477fshb0kinltlu61ebwxtpc 108 747812 3907597 2665550 2026-10-06T11:46:46Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907597 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|82|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude> tutti e costretti dal tiranno, tutti lo abborriscono per lo piú, e cosí dev’essere; ma il tiranno, come un ente non offendibile dall’universale, fuorché per manifesta ribellione contro di lui, il tiranno non abborrisce se non se quei pochissimi che egli vede o suppone essere nel loro cuore insofferenti del giogo; che se costoro mai si attentassero di mostrarlo, la vendetta del tiranno immediatamente verrebbe ad estinguerne l’odio. Non odia dunque il tiranno i suoi sudditi, perché in veruna maniera essi non l’offendono; e qualora si ritrova in trono per caso un qualche tiranno d’indole mite ed umana, egli si può puranche usurpare la fama di amarli; né in tal caso, da altro una tal fama proviene, se non dall’essere la natura di quel principe per se stessa men rea di quel che lo sia per se stessa l’autoritá e la possibilitá impunita del nuocere che è posta in lui. Ma io, sbadatamente, quasi ometteva una validissima ragione per cui il tiranno dée anch’egli (e non poco), se non abborrire, disprezzare almeno quella parte de’ suoi sudditi che egli vede abitualmente e conosce, ed è questa: che quella parte di essi che gli si fa innanzi, e che cerca di avere alcuna comunicazione col tiranno, ella è certamente la piú rea di tutte; ed egli, dopo una certa esperienza di regno, ne viene manifestamente convinto. Quanto alla parte ch’egli non conosce né vede, e che in veruna maniera non lo offende, io mi fo a credere che il tiranno dotato di umana indole la possa benissimo amare: ma questo indefinibile amore di colui che può giovare e nuocere sommamente, per quelli che non possono a lui giovare né nuocere, non si può assomigliare ad alcun altro amore che a quello con cui gli uomini amano i loro cani e cavalli; cioè, in proporzione della loro docilitá, ubbidienza e perfetta servitú. Ma certamente assai minor differenza soglion porre i padroni fra essi e i loro cani e cavalli, di quella che ponga il tiranno, ancorché moderato, infra se stesso e i suoi sudditi. Codesto suo amore per essi non sará dunque altro che un oltraggio di piú da lui fatto alla trista specie degli uomini.<noinclude></noinclude> qe2h5h3ufy742qfoa638uwqwwley1q1 108 747813 3907598 2665551 2026-10-06T11:48:52Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907598 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt||{{Sc|libro i - capitolo xviii}}|83}}</noinclude> {{Ct|f=110%|t=3.5|v=1.5|L=3px|{{Sc|Capitolo Decimottavo}}}} {{Ct|f=85%|v=2|L=1px|Delle tirannidi ampie paragonate colle ristrette.}} Che siano piú orgogliosi e superbi i tiranni delle estese tirannidi, come assai piú potenti, la intendo; ma che gli schiavi delle estese tirannidi ardiscano reputarsi da piú che gli schiavi delle ristrette, parmi esser questo il piú espresso delirio che possa entrare nella mente dell’uomo; ed una evidentissima prova mi pare che gli schiavi non pensano e non ragionano. Se la ragione potesse ammettere alcuna differenza fra schiavo e schiavo, ella sarebbe certamente in favore del minor gregge. Quanti piú sono gli uomini che ciecamente obbediscono ad un solo, tanto piú vili e stupidi ed infami riputare si debbono, vie piú sempre scemandosi la proporzione tra l’oppressore e gli oppressi. Quindi nell’udire io le millanterie d’un francese o d’uno spagnuolo, che riputar si vorrebbe un ente maggiore di un portoghese o di un napoletano, parmi di udire una pecora del regio armento schernire la pecora d’un contadino, perché questa pasce in una mandra di dieci ed ella in una mandra di mille. Se dunque differenza alcuna vi passa fra le tirannidi grandi e le picciole, ella non istá nella essenza della cosa, che una sola è per tutto, ma nella persona bensí del tiranno. Qualunque di essi si troverá soverchiare oltremodo in potenza i vicini tiranni, ne diverrá verisimilmente piú prepotente coi sudditi, dovendo egli, nelle sue ampie circostanze, molto minori rispetti adoprare: ma per altra parte, avendo egli piú numero di sudditi, piú importanti affari, piú onori da distribuire, piú ricchezze da pigliarsi e da dare (e non avendo con tutto ciò maggior senno), quella sua autoritá riuscirá alquanto men fastidiosa nelle cose minute, ma egualmente inetta ed assai piú gravosa nelle importanti. Il tiranno picciolo, dovendo all’incontro usare infiniti rispetti co’ suoi vicini, sforzato sará di rimbalzo ad osservarne anche qualcuno piú co’ suoi sudditi: onde egli<noinclude></noinclude> ltniu6elktmhayfp9bo6uce0vqtnrcj 108 747814 3907599 2665552 2026-10-06T11:49:34Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907599 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|84|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude> nell’offenderli, massimamente nella roba, dovrá procedere alquanto piú guardingo. Ma, volendo egli pur dare sfogo alla sua autoritá soverchiante, facilmente verrá ad impacciarsi nei piú minuti affari dei privati; ed affacciandosi, direi cosí, allo sportello di ogni casa, vorrá saperne e frammettersi nei piú minimi pettegolezzi di quelle. Nelle tirannidi ampie i miseri sudditi saranno dunque maggiormente angariati, nelle ristrette piú infastiditi; ed egualmente infelici in entrambe; perché agli uomini non arreca minor danno e dolore la noia che l’oppressione.<noinclude> {{rule|8em}}</noinclude> qcw9zwqd3lst0rcvbknhswcd4rh3ik6 108 747819 3907600 2665564 2026-10-06T11:50:24Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude><section begin="1" /> {{Ct|f=150%|t=3|L=4px|LIBRO SECONDO}} {{Ct|f=110%|t=3.5|v=1.5|L=3px|{{Sc|Capitolo Primo}}}} {{Ct|f=85%|v=2|L=1px|Introduzione al libro secondo.}} Ho ragionato nel passato libro, quanto piú seppi brevemente, delle cagioni e mezzi della tirannide; e accennata ho di volo una minima parte degli effetti che ne derivano. Non intendo io di aver detto su ciò tutto quel che può dirsi, ma quanto bensí mi parve piú importante e meno detto da altri. Piú brevemente ancora ragionerò, in questo secondo libro, dei modi con cui si possa sopportar la tirannide, volendola, o, non volendola, scuoterla.<section end="1" /> <section begin="2" />{{Ct|f=110%|t=3.5|v=1.5|L=3px|{{Sc|Capitolo Secondo}}}} {{Ct|f=85%|v=2|L=1px|In qual modo si possa vegetare nella tirannide.}} Il vivere senz’anima è il piú breve e il piú sicuro compenso per lungamente vivere in sicurezza nella tirannide; ma di questa obbrobriosa morte continua (che io per l’onore della umana specie non chiamerò vita, ma vegetazione) non posso né voglio insegnare i precetti; ancorché io gli abbia, senza volerli pure <section end="2" /><noinclude></noinclude> gw5vo9gru9u16l3m8piayfqb988xs5g 108 747821 3907601 2665568 2026-10-06T11:52:12Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|86|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude><section begin="1" /> imparare, pur troppo bevuti col latte. Ciascuno per sé li ricavi dal proprio timore, dalla propria viltá, dalle proprie circostanze piú o meno servili e fatali; e in fine dal tristo e continuo esempio dei piú ciascun li ricavi.<section end="1" /> <section begin="2" />{{Ct|f=110%|t=3.5|v=1.5|L=3px|{{Sc|Capitolo Terzo}}}} {{Ct|f=85%|v=2|L=1px|Come si possa vivere nella tirannide.}} Io dunque parlerò a quei pochissimi che, degni di nascere in libero governo fra uomini, si trovano dalla sempre ingiusta fortuna, direi balestrati, in mezzo ai turpissimi armenti di coloro che nessuna delle umane facoltá esercitando, nessuno dei dritti dell’uomo conoscendo, o serbandone, si vanno pure usurpando di uomini il nome. E, dovendo io pur dimostrare a que’ pochissimi, in qual modo si possa vivere quasi uomo nella tirannide, sommamente mi duole che io dovrò dar loro dei precetti pur troppo ancora contrari alla libera loro e magnanima natura. Oh, quanto piú volentieri, nato io in altri tempi e governi, m’ingegnerei di dar (non coi detti, ma coi fatti bensí) gli esempi del viver libero! Ma poiché vano è del tutto il dolersi dei mali che sono o paiono privi di un presente rimedio, facciasi come nelle insanabili piaghe, a cui non si cerca oramai guarigione, ma solamente un qualche sollievo. Dico pertanto che allorché l’uomo nella tirannide, mediante il proprio ingegno, vi si trova capace di sentirne tutto il peso, ma per la mancanza di proprie ed altrui forze vi si trova ad un tempo stesso incapace di scuoterlo, dée allora un tal uomo, per primo fondamentale precetto star sempre lontano dal tiranno, da’ suoi satelliti, dagli infami suoi onori, dalle inique sue cariche, dai vizi, lusinghe e corruzioni sue, dalle mura, terreno, ed aria perfino che egli respira e che lo circondano. In questa sola severa total lontananza, non che troppo, non mai esagerata abbastanza; in questa sola lontananza ricerchi un tal uomo non <section end="2" /><noinclude></noinclude> 6ynt7p096vbbpfps2uvth8selu8ihi5 3907602 3907601 2026-10-06T11:52:27Z Marcella Medici (BEIC) 22982 3907602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|86|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude><section begin="1" /> imparare, pur troppo bevuti col latte. Ciascuno per sé li ricavi dal proprio timore, dalla propria viltá, dalle proprie circostanze piú o meno servili e fatali; e in fine dal tristo e continuo esempio dei piú ciascun li ricavi.<section end="1" /> <section begin="2" />{{Ct|f=110%|t=3.5|v=1.5|L=3px|{{Sc|Capitolo Terzo}}}} {{Ct|f=85%|v=2|L=1px|Come si possa vivere nella tirannide.}} Io dunque parlerò a quei pochissimi che, degni di nascere in libero governo fra uomini, si trovano dalla sempre ingiusta fortuna, direi balestrati, in mezzo ai turpissimi armenti di coloro che nessuna delle umane facoltá esercitando, nessuno dei dritti dell’uomo conoscendo, o serbandone, si vanno pure usurpando di uomini il nome. E, dovendo io pur dimostrare a que’ pochissimi, in qual modo si possa vivere quasi uomo nella tirannide, sommamente mi duole che io dovrò dar loro dei precetti pur troppo ancora contrari alla libera loro e magnanima natura. Oh, quanto piú volentieri, nato io in altri tempi e governi, m’ingegnerei di dar (non coi detti, ma coi fatti bensí) gli esempi del viver libero! Ma poiché vano è del tutto il dolersi dei mali che sono o paiono privi di un presente rimedio, facciasi come nelle insanabili piaghe, a cui non si cerca oramai guarigione, ma solamente un qualche sollievo. Dico pertanto che allorché l’uomo nella tirannide, mediante il proprio ingegno, vi si trova capace di sentirne tutto il peso, ma per la mancanza di proprie ed altrui forze vi si trova ad un tempo stesso incapace di scuoterlo, dée allora un tal uomo, per primo fondamentale precetto star sempre lontano dal tiranno, da’ suoi satelliti, dagli infami suoi onori, dalle inique sue cariche, dai vizi, lusinghe e corruzioni sue, dalle mura, terreno, ed aria perfino che egli respira e che lo circondano. In questa sola severa total lontananza, non che troppo, non mai esagerata abbastanza; in questa sola lontananza ricerchi un tal uomo non <section end="2" /><noinclude></noinclude> af4uz29fmzi70dsug77kdv7ngoizr3q 108 747826 3907603 2665575 2026-10-06T11:54:56Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt||{{Sc|libro ii - capitolo terzo}}|87}}</noinclude> tanto la propria sicurezza, quanto la intera stima di se medesimo e la puritá della propria fama, entrambe sempre, o piú o meno contaminate, allorché l’uomo in qualunque modo si avvicina alla pestilenziale atmosfera delle corti. Debitamente cosí, ed in tempo, allontanatosi l’uomo da esse, sentendosi egli purissimo, verrá ad estimare se stesso ancor piú che fosse nato libero in un giusto governo; poiché liber’uomo egli ha saputo pur farsi in uno servile. Se costui, oltre ciò, non si trova nella funesta necessitá di doversi servilmente procacciare il vitto, poiché la nobile fiamma di gloria non è spenta affatto nel di lui cuore dalla perversitá de’ suoi tempi, non potendo egli assolutamente acquistare la gloria del fare, ricerchi con ansietá, bollore ed ostinazione, quella del pensare, del dire e dello scrivere. Ma, come pensare e dire e scrivere potrá egli in un mostruoso governo, in cui l’una sola di queste tre cose diventa un capitale delitto? Pensare, per proprio sollievo, e per ritrovare in questo giusto orgoglio di chi pensa un nobile compenso alla umiliazion di chi serve; dire ai pochissimi avverati buoni, e come tali degnissimi di compassione, di amicizia e di conoscere pienamente il vero; scrivere finalmente, per proprio sfogo, da prima; ma, dove sublimi poi riuscissero gli scritti, ogni cosa allora sacrificare alla lodevole gloria di giovar veramente a tutti od ai piú, col pubblicare gli scritti. L’uomo che in tal modo vive nella tirannide, e degno cosí manifestasi di non vi essere nato, sará da quasi tutti i suoi conservi o sommamente sprezzato ovvero odiatissimo: sprezzato da quelli che, per non aver idea nessuna di vera virtú, stoltamente credono da meno di loro chiunque vive lontano dal tiranno e dai grandi; cioè da ogni vizio, viltá e corruzione; odiato da quegli altri che, avendo mal grado loro l’idea del retto e del bene, per esecrabile viltá d’animo e reitá di costumi, sfacciatamente seguono il peggio. Ma e quello sprezzo di una gente per se stessa disprezzabilissima sará una convincente prova che un tal uomo è veramente stimabile; e l’odio di questi altri, per se stessi odiosissimi, indubitabil prova sará che egli merita e l’amore e la stima dei buoni. Quindi non dée egli punto curare né lo sprezzo né l’odio.<noinclude></noinclude> 56hs6h8y05h85qr0ypciyvkl57hhbub 108 747828 3907604 2665578 2026-10-06T11:58:14Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Riletta */ 3907604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RIalt|88|{{Sc|i. della tirannide}}|}}</noinclude><section begin="1" /> Ma, se questo sprezzo e quest’odio degli schiavi si propaga fino al padrone, quel vero e solo uomo, che ne merita il nome e i doveri ne compie, per via dello sprezzo può essere sommamente avvilito nella tirannide; e per via dell’odio può esservi ridotto a manifesto e inevitabil pericolo. Questo libricciuolo non è scritto pe’ codardi. Coloro che con una condotta di mezzo fra la viltá e la prudenza non se ne possono vivere sicuri, venendo pur ricercati nella loro oscura e tacita dimora dalla inquirente autoritá del tiranno, arditamente si mostrino tali ch’ei sono; e basti per loro discolpa di poter dire che non hanno essi ricercati i pericoli, ma che, trovatili non debbono né vogliono né sanno sfuggirli.<section end="1" /> <section begin="2" />{{Ct|f=110%|t=3.5|v=1.5|L=3px|{{Sc|Capitolo Quarto}}}} {{Ct|f=85%|v=2|L=1px|Come si debba morire nella tirannide.}} Benché la piú verace gloria, cioè quella di farsi utile con alte imprese alla patria ed ai concittadini, non possa aver luogo in chi, nato nella tirannide, inoperoso per forza ci vive, nessuno tuttavia può contendere a chi ne avesse il nobile ed ardente desiderio, la gloria di morire da libero, abbenché pur nato servo. Questa gloria, quantunque ella paia inutile ad altrui, riesce nondimeno utilissima sempre, per mezzo del sublime esempio, e come rarissima, {{AutoreCitato|Publio Cornelio Tacito|Tacito}}, quell’alto conoscitore degli uomini, la giudica pure esser somma. Alla eroica morte di Trasea, di {{AutoreCitato|Lucio Anneo Seneca|Seneca}}, di Cremuzio e di molti altri romani proscritti dai loro primi tiranni, altro infatti non mancava che una piú spontanea cagione, per agguagliar la virtú di costoro a quella dei Curzi, dei Deci, e dei Regoli. E siccome, lá dove ci è patria e libertá, la virtú in sommo grado sta nel difenderla e morire per essa, cosí nella immobilmente radicata tirannide non vi può essere maggior gloria che di generosamente morire per non viver servo. Parmi adunque che, nei nostri scellerati governi, i pochissimi uomini virtuosi e pensanti vi debbano vivere da prudenti, <section end="2" /><noinclude></noinclude> fxyyslw4lqquv4lklelaf81sktn6lc0 108 753227 3907401 2960622 2026-10-06T05:27:33Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907401 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|226|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>{{Ct|FREQUENZA DE’ VENTI.|class=capitoletto}} {| class="tab12" | colspan="9" | &nbsp; |- ! Mesi ! Tramont. !! Greco !! Levante !! Sirocco ! Ostro !! Garbin !! Ponente !! Maestro |- class="pdati2" | {{Dotted|Dec. 1773}} | 13 || 6 || 2 || 2 || 1 || 6 || 6 || 7 |- | {{Dotted|Gennajo}} || 23|| 6|| 2|| 0|| 4|| 5|| 7|| 18 |- | {{Dotted|Febbrajo}} || 15|| 14|| 7|| 2|| 3|| 5|| 1|| 11 |- | {{Dotted|Marzo}} || 11|| 19|| 19|| 14|| 3|| 6|| 5|| 7 |- | {{Dotted|Aprile}} || 11|| 20|| 19|| 13|| 11|| 7|| 6|| 3 |- | {{Dotted|Maggio}} || 17|| 15|| 20|| 15|| 15|| 9|| 11|| 6 |- | {{Dotted|Giugno}} || 19|| 14|| 11|| 11|| 18|| 14|| 10|| 6 |- | {{Dotted|Luglio}} || 19|| 16|| 13|| 16|| 12|| 12|| 9|| 6 |- | {{Dotted|Agosto}} || 19|| 15|| 15|| 18|| 9|| 6|| 5|| 6 |- | {{Dotted|Settem.}} || 13|| 17|| 11|| 11|| 6|| 6|| 5|| 6 |- | {{Dotted|Ottobre}} || 20|| 13|| 12|| 4|| 1|| 6|| 4|| 7 |- | {{Dotted|Novemb.}} || 15|| 19|| 7|| 0|| 2|| 5|| 5|| 7 |- class="somma2" | || | 195 || 176 || 138 || 106 || 85 || 87 || 74 || 90 |- class="somma2" | Rid. a Min. || 38 || 35 || 27 || 21 || 17 || 18 || 14 || {{?|28}} |- class="somma2" | Proporz. Gen. || 38 || 36 || 12 || 9 || 10 || 11 || 13 || 18 |}<noinclude></noinclude> j3yp9lyum796z0714pvy8qhg2ym9m0h 108 753228 3907402 2966239 2026-10-06T05:27:48Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|e notizie}} ec.|227}}</noinclude>{{Ct|class=capitoletto|RISTRETTO METEOROLOGICO DELL’ANNO 1775.}} <noinclude>{{Ct|class=anno|Nel Giornale dell’Anno 1776 in Padova.}}</noinclude> {| align=center style="text-align:right; border:3px solid black; border-collapse:collapse; font-size:smaller" | colspan="9" | &nbsp; |- | rowspan="3" {{Cs|CM|padding-top:1em}} | Mesi | colspan="2" {{Cs|lC|padding-top:1em}} | Barometro | colspan="2" {{Cs|lC|padding-top:1em}} | | colspan="4" {{Cs|lC|padding-top:1em}} | Misura |- | colspan="2" {{Cs|lC}} | Altezza | colspan="2" {{Cs|lC}} | Termometro | colspan="4" {{Cs|lC}} | dell’Acqua |- | colspan="2" {{Cs|lC}} | Media | colspan="2" {{Cs|lC}} | | colspan="4" {{Cs|lC}} | caduta dal Cielo |- | {{Cs|b}} | &nbsp; | colspan="2" {{Cs|bl}} | | {{Cs|bl}} | || {{Cs|bl}} | | colspan="4" {{Cs|bl}} | |- | {{Cs|b|padding:.5em}} | | {{Cs|bl|padding:.5em 0}} | Poll. || {{Cs|b|padding:.5em 0}} | lin.X. | {{Cs|bl|padding:.5em}} | Freddo | {{Cs|bl|padding:.5em}} | Caldo | {{Cs|bl|padding:.5em 0}} | Poll. | {{Cs|b|padding:.5em 0}} | lin. | {{Cs|b|padding:.5em 0}} | X | {{Cs|b|padding:.5em 0}} | II |- | {{Cs|L|padding-top:1em}} | Decemb. 1774 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 28 || 2,4 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 413,1 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 0 || 9 || 0 || |- | {{Cs|L}} | Gennajo 1775 | {{Cs|l}} | 28 || 2,3 | {{Cs|l}} | 389,5 | {{Cs|l}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l}} | 1 || 2 || 3 || |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Febbrajo}} | {{Cs|l}} | 28 || 0,7 | {{Cs|l}} | 153,0 | {{Cs|l}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l}} | 0 || 8 || 7 || 5 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Marzo}} | {{Cs|l}} | 27 || 11,7 | {{Cs|l}} | 125,6 | {{Cs|l}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l}} | 2 || 0 || 10 || |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Aprile}} | {{Cs|l}} | 27 || 11,6 | {{Cs|l}} | 36,9 | {{Cs|l}} | 0,7 | {{Cs|l}} | 0 || 4 || 7 || |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Maggio}} | {{Cs|l}} | 28 || 0,0 | {{Cs|l}} | 36,2 | {{Cs|l}} | 11,6 | {{Cs|l}} | 5 || 2 || 7 || 5 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Giugno}} | {{Cs|l}} | 28 || 0,2 | {{Cs|l}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l}} | 147,7 | {{Cs|l}} | 2 || 7 || 9 || |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Luglio}} | {{Cs|l}} | 27 || 11,9 | {{Cs|l}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l}} | 210,0 | {{Cs|l}} | 3 || 1 || 0 || |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Agosto}} | {{Cs|l}} | 28 || 0,6 | {{Cs|l}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l}} | 169,9 | {{Cs|l}} | 2 || 11 || 10 || 6 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Settem.}} | {{Cs|l}} | 28 || 1,5 | {{Cs|l}} | 3,5 | {{Cs|l}} | 73,4 | {{Cs|l}} | 1 || 10 || 2 || 3 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Ottobre}} | {{Cs|l}} | 28 || 0,2 | {{Cs|l}} | 51,6 | {{Cs|l}} | 11,1 | {{Cs|l}} | 1 || 5 || 9 || 5 |- | {{Cs|L|padding-bottom:1em}} | {{Dotted|Novembre}} | {{Cs|l|padding-bottom:1em}} | 27 || 10,5 | {{Cs|l|padding-bottom:1em}} | 181,2 | {{Cs|l|padding-bottom:1em}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l|padding-bottom:1em}} | 4 || 3 || 9 || 4 |- | {{Cs|t}} | | {{Cs|tl}} | 28 || {{Cs|t}} | 0,4 | {{Cs|tl}} | 1390,6 | {{Cs|tl}} | 624,4 | {{Cs|tl}} | 27 || {{Cs|t}} | 8 || {{Cs|t}} | 4 || {{Cs|t}} | |} N. B. Il Termometro è di Reaumur, il temperato in Padova, o Medio di 50 Anni, è, di Gr. 12,7, i Gradi del ''Freddo'' sono presi sotto, quei del ''Caldo'' sopra. Pollici, e Linee del Barometro sono del Piè di Parigi.<noinclude>{{Ct|class=destra|P&nbsp;&nbsp;2}}</noinclude> 2pebzpuopyqs6az63871zry97jl5k1h 108 753229 3907403 2966253 2026-10-06T05:28:09Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907403 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|228|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>{{Ct|class=capitoletto|NUMERO DE’ GIORNI.}} {| class="tab12" ! colspan="8" | &nbsp; |- ! !! !! !! !! !! Neve a !! Temporale !! |- ! !! Sereni !! Pioggia !! Nuv. !! Vento ! parte, o !! o Tuono !! Nebbia |- ! Mesi !! !! o Neve !! o !! !! Grandine !! !! |- ! !! !! !! Vario !! !! vicina. !! !! |- class="pdati2" | Dec. {{Span|1774|des1}} || 15 || 7 || 9 || 7 || 3 || 0 || 5 |- | Genn. {{Span|1775|des1}} || 10 || 6 || 15 || 5 || 1 || 0 || 7 |- | {{Dotted|Febbrajo}} || 12 || 7 || 9 || 8 || 2 || 2 || 3 |- | {{Dotted|Marzo}} || 14 || 8 || 9 || 8 || 2 || 2 || 3 |- | {{Dotted|Aprile}} || 11 || 5 || 14 || 24 || 1 || 2 || 2 |- | {{Dotted|Maggio}} || 3 || 24 || 4 || 15 || 1 || 6 || 0 |- | {{Dotted|Giugno}} || 8 || 18 || 4 || 8 || 2 || 11 || 4 |- | {{Dotted|Luglio}} || 16 || 9 || 6 || 10 || 3 || 10 || 1 |- | {{Dotted|Agosto}} || 16 || 9 || 6 || 5 || 0 || 8 || 1 |- | {{Dotted|Settembre}} || 15 || 7 || 8 || 6 || 0 || 1 || 5 |- | {{Dotted|Ottobre}} || 11 || 11 || 9 || 9 || 1 || 2 || 4 |- | {{Dotted|Novembre}} || 9 || 16 || 5 || 3 || 0 || 0 || 5 |- | &nbsp;|| || || || || || || |- class="somma1" | || 140 || 127 || 98 || 108 || 13 || 42 || 40 |- | colspan="8" | &nbsp; |}<noinclude></noinclude> f11kqwiou33rh63b55qr34w9wv3q6gb 108 753230 3907404 2966271 2026-10-06T05:28:12Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907404 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|e notizie}} ec.|229}}</noinclude>{{Ct|class=capitoletto|FREQUENZA DE’ VENTI.}} {| class="tab12" ! Mesi !! Tramontana !! Greco !! Levante !! Sirocco ! Ostro !! Garbin !! Ponente !! Maestro |- class="pdati2" | Dec. {{Span|1774|des1}} || 17 || 7 || 5 || 0 || 1 || 0 || 7 || 11 |- | Genn. {{Span|1775|des1}} || 19 || 5 || 1 || 1 || 2 || 2 || 8 || 14 |- | {{Dotted|Febbraro}} || 12 || 14 || 8 || 8 || 9 || 6 || 9 || 11 |- | {{Dotted|Marzo}} || 23 || 11 || 12 || 11 || 9 || 12 || 8 || 6 |- | {{Dotted|Aprile}} || 17 || 14 || 20 || 16 || 11 || 7 || 5 || 8 |- | {{Dotted|Maggio}} || 21 || 17 || 18 || 13 || 9 || 6 || 8 || 4 |- | {{Dotted|Giugno}} || 22 || 16 || 18 || 11 || 11 || 10 || 14 || 4 |- | {{Dotted|Luglio}} || 18 || 21 || 16 || 15 || 6 || 9 || 8 || 9 |- | {{Dotted|Agosto}} || 19 || 12 || 17 || 10 || 5 || 7 || 9 || 11 |- | {{Dotted|Settembre}} || 26 || 13 || 7 || 13 || 3 || 6 || 5 || 6 |- |{{Dotted|Ottobre}} || 21 || 16 || 12 || 6 || 3 || 6 || 10 || 5 |- | {{Dotted|Novembre}} || 21 || 12 || 7 || 3 || 1 || 2 || 8 || 12 |- | &nbsp; || || || || || || || || |- class="somma1" | || 236 || 158 || 141 || 107 || 70 || 73 || 99 || 101 |}<noinclude>{{Ct|class=destra|P&nbsp;&nbsp;3}}</noinclude> 92obhri8rmyl73t2qo45x6324w16czp 108 753231 3907405 2966283 2026-10-06T05:28:14Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907405 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|230|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude><noinclude>{{Ct|class=capitoletto|NEL GIORNALE DELL’ANNO 1777.}}</noinclude> {{IndentInverso}}''Ristretto Meteorologico dell’Anno 1776 in Padova. Il Barometro è posto 4 Pertiche sopra il Livello del Fiume, ch’è altrettanto sopra il Livello del Mare''.</div> {| align=center style="text-align:right; border:3px solid black; border-collapse:collapse; font-size:smaller" | colspan="9" | &nbsp; |- | rowspan="3" {{Cs|CM|padding-top:1em}} | | colspan="2" {{Cs|lC|padding-top:1em}} | Barometro | colspan="2" {{Cs|lC|padding-top:1em}} | | colspan="4" {{Cs|lC|padding-top:1em}} | |- | colspan="2" {{Cs|lC}} | Altezza | colspan="2" {{Cs|lC}} | Termometro | colspan="4" {{Cs|lC}} | Misura della |- | colspan="2" {{Cs|lC}} | Media | colspan="2" {{Cs|lC}} | | colspan="4" {{Cs|lC}} | Pioggia |- | {{Cs|b}} | &nbsp; | colspan="2" {{Cs|bl}} | | {{Cs|bl}} | || {{Cs|bl}} | | colspan="4" {{Cs|bl}} | |- | {{Cs|b|padding:.5em}} | | {{Cs|bl|padding:.5em 0}} | Poll. || {{Cs|b|padding:.5em 0}} | lin.X. | {{Cs|bl|padding:.5em}} | Freddo | {{Cs|bl|padding:.5em}} | Caldo | {{Cs|bl|padding:.5em 0}} | Poll. | {{Cs|bC|padding:.5em 0}} | lin. | {{Cs|bC|padding:.5em 0}} | X | {{Cs|bC|padding:.5em 0}} | II |- | {{Cs|L|padding-top:1em}} | Decemb. 1775 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 28 || 1,0 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 370,7 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 0 || 9 || 9 ||<math>\textstyle\frac{1}{2}</math> |- | {{Cs|L}} | Gennaro 1776 | {{Cs|l}} | 27 || 8,9 | {{Cs|l}} | 396,4 | {{Cs|l}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l}} | 3 || 3 || 11 ||<math>\textstyle\frac{1}{2}</math> |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Febbraro}} | {{Cs|l}} | 27 || 10,7 | {{Cs|l}} | 287,3 | {{Cs|l}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l}} | 4 || 0 || 5 ||<math>\textstyle\frac{1}{2}</math> |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Marzo}} | {{Cs|l}} | 27 || 11,3 | {{Cs|l}} | 181,4 | {{Cs|l}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l}} | 1 || 7 || 9 || |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Aprile}} | {{Cs|l}} | 27 || 11,3 | {{Cs|l}} | 94,9 | {{Cs|l}} | 2,4 | {{Cs|l}} | 3 || 10 || 10 ||<math>\textstyle\frac{1}{2}</math> |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Maggio}} | {{Cs|l}} | 27 || 10,7 | {{Cs|l}} | 41,0 | {{Cs|l}} | 27,4 | {{Cs|l}} | 3 || 10 || 1 || |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Giugno}} | {{Cs|l}} | 27 || 11,2 | {{Cs|l}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l}} | 97,1 | {{Cs|l}} | 1 || 6 || 8 || |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Luglio}} | {{Cs|l}} | 27 || 10,3 | {{Cs|l}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l}} | 165,9 | {{Cs|l}} | 1 || 1 || 7 ||<math>\textstyle\frac{1}{2}</math> |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Agosto}} | {{Cs|l}} | 27 || 10,7 | {{Cs|l}} | {{Dotted|}} | {{Cs|l}} | 163,6 | {{Cs|l}} | 1 || 4 || 7 ||<math>\textstyle\frac{1}{2}</math> |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Settembre}} | {{Cs|l}} | 27 || 9,8 | {{Cs|l}} | 17,1 | {{Cs|l}} | 35,9 | {{Cs|l}} | 5 || 6|| 9|| |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Ottobre}} | {{Cs|l}} | 27 || 11,7 | {{Cs|l}} | 79,8 | {{Cs|l}} | 0,6 | {{Cs|l}} | 4 || 1 || 8 ||<math>\textstyle\frac{1}{2}</math> |- | {{Cs|bL|padding-bottom:1em}} | {{Dotted|Novembre}} | {{Cs|bl|padding-bottom:1em}} | 27 || {{Cs|b}} | 10,6 | {{Cs|bl|padding-bottom:1em}} | 255,1 | {{Cs|bl|padding-bottom:1em}} | {{Dotted|}} | {{Cs|bl|padding-bottom:1em}} | 2 || {{Cs|b}} | 8 || {{Cs|b}} | 3 || {{Cs|b}} | |- | {{Cs|b}} | | {{Cs|bl}} | 27 || {{Cs|b}} | 10,9 | {{Cs|bl}} | 1703,7 | {{Cs|bl}} | 492,9 | {{Cs|bl}} | 35 || {{Cs|b}} | 0 || {{Cs|b}} | 5 || {{Cs|b}} | |- | colspan="9" {{Cs|C|padding-bottom:1em}} | Grad. Medio 9,4 |}<noinclude></noinclude> octixhhdwfi9agyu0f259bjwhnbkyn4 108 786910 3907433 3341179 2026-10-06T06:45:45Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3907433 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Pre|— 385 —|Pri|riga=s}}</noinclude> '''Prestazione:''' dicesi nel linguaggio burocratico dei commercianti di tutti quei servigi personali che rivestono un carattere intellettuale, non manuale. '''Prestidigitatore''' e '''prestidigitazione:''' sembrano al volgo voci più elette di ''prestigiatore'' e ''giuochi di prestigio'' o ''giuoco dei bussolotti:'' Dal fr. ''prestidigitateur'' e ''prestidigitation''. '''Prestigio:''' vale in italiano il ''prestigiare'', cioè ''fattucchieria'', ''fascino''. Nel senso di «forza, influenza abbagliante» come registra il {{AutoreCitato|Policarpo Petrocchi|Petrocchi}}, è voce neologica tolta dai francesi è usata in ispeciali locuzioni come il ''prestigio della autorità'', ''togliere ogni prestigio:'' voce ignobile, traslata a senso nobile in modo difforme all’indole della nostra favella ({{AutoreCitato|Giuseppe Rigutini|Rigutini}}). '''Prestinaio:''' V. ''Prestino''. '''Prestìno:''' termine dialettale lombardo, ''prestin'' = forno, di buona origine latina ''pistrinum. Prestinaio'' = fornaio ''(prestinèe). Prestin'' è voce ricordata dal {{AutoreCitato|Alessandro Manzoni|Manzoni}} ne’ {{TestoCitato|I_promessi_sposi_(1840)|''Promessi Sposi''}}. '''Pretaglia:''' spregiativo di preti, fr. ''prêtraille''. '''Preterintenzionalità:''' dal lat. ''praeter'' = al di là e l’astratto di ''intenzione:'' voce usata dai legali per indicare un elemento morale per cui, solitamente, è diminuita la responsabilità del delitto (esso sortì un effetto che non era nell’intenzione). '''Pretestare:''' neol. ''addurre a pretesto'', come giustificazione o ragione. Dal fr. ''prétexter''. '''Pretoriani:''' propriamente le milizie del Pretorio, che formavano una speciale guardia del corpo, istituita da {{AutoreCitato|Augusto|Augusto}}: divenne importantissima, violenta, faziosa, talora arbitra dell’impero. Adoperasi oggi questa voce storica in senso spregiativo di «satellite, seguace, partigiano», presso a poco come ''giannizzero''. '''Prevenire:''' per ''dare avviso, informare'' «è scorrettissimo» ({{AutoreCitato|Giuseppe Rigutini|Rigutini}}). ''Prevenire'' vale ''avvisare anticipatamente''. Questo ''prevenire'' per ''avvisare'' si dice con speciale significato di nimicizia o di minaccia. '''Preventivare:''' voce del linguaggio amministrativo, notata come non buona dai puristi por ''stanziare'', ''stabilire'', derivata da «preventivo»: accolta nei diz. recenti. '''Preventivo:''' sost., invece della voce italiana ''bilancio'' o ''tavola di previsione'' (quanto si stanzia o stabilisce di spesa) è voce del linguaggio amministrativo, venutaci di Francia ''(préventif)'' al tempo del Regno Italico. Spiace ai puristi e per la provenienza e per il fatto illogico che ''nulla previene''. Ma la logica dell’uso e della conquista è più forte di quella de’ grammatici. Del resto anche ''misure preventive'', ''carcere preventivo'', ''censura preventiva'' etc. sono del pari locuzioni foggiate sul modo francese. '''Prevenuto:''' per ''accusato'', ''imputato'' di un delitto, è il fr. ''prévenu''. «Sconcio gallicismo» (Rigutini). '''Prevenzione:''' per ''preoccupazione'', cioè disposizione favorevole o contraria prima del giudizio, spiace ai puristi, e così il part. ''prevenuto''. Fr. ''prévention'', ''prévenu''. Ma non solo l’uso antico sancisce queste parole, ma ''preoccupazione'' suole usarsi in senso alquanto diverso. '''Previo:''' lat. ''praévius'' da ''prae'' e ''via'' = che precede, che va innanzi, previo, ha buoni esempi sin dal primo Seicento. Vero è che oggi questo ''previo'' è usato più che come agg., con valore assoluto, ''previo esame'', ''previo avviso'', nel linguaggio degli uffici in ispecie. «La natura di questa voce non è tale, che possa permettere sì fatto uso» (Rigutini). '''Priapismo:''' V. ''Appendice''. '''Prillare:''' ''girare attorno'', ''dare il giro'', specialmente detto del filo o simili: antico verbo, vivo nei vernacoli. In lombardo, con metatesi, ''pirlare'' (pirlà). '''Prima caritas incipit ab ego:''' lat. ''il primo amore comincia da me'', dicesi a giusta spiegazione o affermazione di egoismo, dove l’egoismo risulta dal deliberato errore ''ab ego'' invece che ''a me''. '''Prima digestio fit in ore:''' la ''prima digestione si compie in bocca'' per azione della saliva e dei denti. Si suole dire consigliando altrui a mangiare adagio e calmo. Antico aforismo modico, altrettanto vero secondo fisiologia quanto poco messo in pratica. '''Primario:''' nella locuzione ''scuole primarie'' per ''scuole'' o ''istruzione elementare'', è locuzione tolta dal francese ''école'' e {{Pt|''in-''|}}<noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|A. Panzini}}, ''Supplemento ai Dizionari italiani.''||25}}</noinclude> mgvq2qs4fhvp6cejiy6pe9h6bwrxria 108 786911 3907434 3341181 2026-10-06T06:57:17Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ 3907434 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Pri|— 386 —|Pro|riga=s}}</noinclude>{{Pt|''struction''|''instruction''}} ''primaire''. Per quanto l’uso sancisca sì fatta voce, non è men ragionevole l’osservazione de’ puristi che egli è uno sconvolgere il senso nostro di ''primario'' = eccelso, alto. '''Primati:''' (lat. ''primus'') ted. ''Primaten'', fr. e ingl. ''primates:'' il primo e più alto ordine dei mammiferi, dalle scimmie all’uomo incluso. '''Primavera sacra:''' V. ''Ver sacrum''. '''Primìpara:''' dal latino ''prima'' e ''pàrere'' = partorire: donna che partorisce per la prima volta. ''Primaiola'', sarà egregia voce toscana, certo è meno dell’uso. '''Primo avulso, non deficit alter:''' ({{TestoCitato|Eneide_(Caro)|''Eneide''}}, VI. 143): ''strappato il primo'', ''vien fuori il secondo'', cioè ce n’è gran copia, e si dice in mal senso figurato e con ironia. {{AutoreCitato|Publio Virgilio Marone|Vergilio}} parla di vero ramo, sacro a Proserpina. '''Primum vivere deinde philosophari:''' lat., ''prima vivere'' (cioè pensare alle necessità della vita) ''e poi filosofare'' (cioè alla metafisica della vita). '''Primus inter pares:''' lat., ''primo fra gli uguali:'' motto riferentesi a differenza di grado, gerarchico, non di dignità o di casta. '''Principiis òbsta:''' ''opponiti ai principi'', cioè ''vedi di non cominciare'', ''perchè tardi si appresta il rimedio quando i mali'', ''per lasciarli fare'', ''hanno preso forza''. Bella sentenza di {{AutoreCitato|Publio Ovidio Nasone|Ovidio}} (''Rem. Amoris'', 91, 92) divenuta, da antico, frase fatta negli ammaestramenti morali e pedagogici. '''Principio edonistico:''' V. ''Edonismo''. Qui si aggiunge che, secondo gli ultimi e più raffinati coltivatori di questa filosofia, essa sarebbe una specie di aroma estetico che deve penetrare la vita e le operazioni dell’uomo; perciò arte edonistica od edenica è una sapiente disciplina per cui cerchiamo di assaporare, il meglio ed il più profondamente possibile, le gioie. Tipi nell’arte, taluni eroi di romanzi francesi; presso di noi ad es. lo Sperelli nel romanzo {{TestoCitato|Il_piacere|il ''Piacere''}} del {{AutoreCitato|Gabriele D'Annunzio|d’Annunzio}}. Il principio edonistico è la norma per raggiungere questo fine: per es. ritmo dei piaceri affinchè nel periodo di tregua si riacquisti energia per godere di nuovo. NB. Occorrono a tale fine cinquantamila lire, almeno, di rendita, buon gusto e parecchio egoismo. Filosofia che è specchio dei tempi: ideale della civiltà borghese e scettica. '''Privatista:''' scolaro che proviene dall’insegnamento paterno, che ha studiato privatamente. '''Privazione:''' per ''disagio'', ''cure'', ''fatiche'', ''patimenti'' etc., senza il compimento della cosa di cui uno si priva, è notato come gallicismo. Voce consacrata dall’uso. '''Pro:''' è notevole l’uso e l’abuso recente di questa preposizione latina ''(in favore'', ''in difesa)'' ne’ più svariati significati e ad ogni occasione: ''pro patria'', ''pro montibus'', ''pro deficienti'', ''pro scola'', ''pro Armenia'' etc. A quando ''pro lingua italiana?'' '''Pro aris et focis:''' ''in difesa degli altari e dei focolari'' ({{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cicerone}}, ''Pro Roscio Amer''., cap. V). Il motto ripetesi per legittimare alcuna giusta e disperata guerra. '''Probatorio:''' latinismo usato nel linguaggio giuridico, da ''probare'', provare: attributo di tutto ciò che ha attinenze con le prove in una data causa; quindi, ''argomento'', ''sistema'', ''mezzo'', ''elemento probatorio''. '''Probitas laudatur et alget:''' stupendo motto, riferito all’umanista {{AutoreCitato|Biondo Flavio|Flavio Biondo}}: ''la onestà è lodata'', ''ma basisce dal freddo!'' Cfr. ''Homo bonus semper tiro est''. '''Probiviri:''' sono una specie di amichevoli compositori, chiamati a dirimere specialmente le questioni fra capitale e lavoro. '''Problematico:''' per ''incerto'', ''dubbio'' è notato dai puristi, come gallicismo: ''problématique = douteux'', ''equivoque''. Voce confermata dall’uso. ''Pro captu lectoris habent sua fata libelli'': V. ''Habent sua fata libelli''. '''Procedurale:''' attinente a procedura: fr. ''procédural''. Anche ''procedura,'' (fr. ''procédure'') per ''processo'', ''procedimento'', ''corso della causa'' è voce che spiace ai puristi ma è oramai conquistata dall’uso e necessaria. Dicesi anche ''processuale''. '''Procuratore del re:''' V. ''Publico Ministero''. '''Procureuse:''' lett. ''procuratrice'': voce del gergo francese cui rispondono le parole nostre ''mezzana'', ''ruffiana''. '''Prodiero:''' term. mar., aggiunto di cosa attinente alla prora.<noinclude></noinclude> dwrbcgr26xb63pc9d63x3uh5pd3ws5i 108 786912 3907435 3341201 2026-10-06T07:10:44Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ 3907435 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Pro|— 387 —|Pro|riga=s}}</noinclude> '''Prodigare:''' significa ''dare'', ''genericamente'', ''qualche cosa di gran pregio per una grande causa''. Es. ''prodigò le sostanze e la vita in pro della patria''. — L’abuso alla maniera francese consiste (solito caso) nel piegare questo vocabolo a cose o mediocri o di piccolo conto. Es. ''le prodigò carezze'' per ''le fece molte carezze'', ''la circondò di carezze''. '''Prodigioso:''' da ''prodigio = cosa mostrata dagli Dei'', ''cosa portentosa'', ''miracolo:'' è iperbolicamente riferito a cose minime o indegne, e in tale caso ritiene dell’uso del fr. ''prodigieux''. '''Prodursi:''' per ''presentarsi al publico, comparire su la scena'', etc. è neol. che ricorda ai puristi il ''se produire = s’introduire'', ''se faire connaìtre honorablement'', ''s’avancer''. Vero è che a cotesto ''prodursi'', usato familiarmente, va congiunto un senso faceto. '''Produzione:''' per ''dramma'' o ''commedia'' o ''tragedia'' è notata come voce inutile e impropria dai puristi, e di conio francese. '''Professional beauty:''' locuzione inglese; vale ''bellezza celebre''. Es. «la C*** godeva fama universale solo come canzonettista, e più ancora come ''professional beauty''. Iersera si è rivelata un’artista etc.» Noi diremmo: ''bella donna di professione''. '''Professionale:''' detto di ''scuole'' che hanno intento tecnico e pratico, è neologismo ripreso dai puristi, e foggiato sul francese ''école professionelle = où l’on prepare à différents métiers''. Io stesso, già tempo, non comprendevo bene che volessero dire queste ''scuole professionali'', perchè davo a ''professione'' un alto senso. Ma trovando questa locuzione negli autorevoli scritti degli uomini che «siedono» su le cose della Istruzione, accusavo la mia ignoranza. Credo che lo stesso fenomeno avvenga nella mente del buon popolo, il quale udendo su autorevoli labbra voci ostrogote, queste ritiene nobili e degne, e le proprie, paesane e natie, condanna, | ''Rivalità professionali'', meglio ''di professione'' o, come dice il popolo, ''di mestiere''. '''Professo:''' il vero gesuita. '''Professionali''' (malattie)''':''' quelle derivanti dal mestiere esercitato. '''Professore:''' detto di donna, per ''professoressa'' o ''professora'' è francesismo: ''le feminin professeuse'', ''bien que employé par {{AutoreCitato|Voltaire|Voltaire}}'', ''ne paraít pas devoir réussir. Aujourd’hui'', ''on s’accoutûme à dire professeur au feminin'', ''comme on dit une femme auteur'' ({{AutoreCitato|Émile Littré|Littré}}). V. ''Dottore'', e così trovo citata la voce ''autore'' per ''autrice'', e uno scrittore odierno vi annota: «L’Autore, dico; e lo dico per seguir la moda, perchè con questo gallicismo di prefisso mascolino al nome femminino pare di onorar meglio una scrittrice, una dottoressa, una pittrice, una poetessa.» Fenomeno di snobismo! Per ciò che riguarda l’abuso di questa parola, ecco quanto leggo nel dizionario degli Americanismi (Iohn S. Farmer, ''Americanisms old & new'' etc.): «''Professor:'' parola male usata in America, cioè data senza eccezione a chiunque eserciti una professione qualsiasi. Simile abuso sta diventando di moda in Inghilterra. Un lustrascarpe in Nuova Jork una volta scrisse ''professore''». Noi sino a questo punto non siamo ancora arrivati, però...! '''Pro forma:''' lat. popolare, ''in apparenza'', ''per salvar le apparenze''. '''Progetto, progettare:''' per ''disegno'', ''disegnare'', ''proporsi'', ricordano ai puristi le voci fr. ''projet'' e ''projeter''. Piú offende la locuzione ''per progetto'', detto di chi ''fa a posta'', ''per proposito''. Voci e locuzione sancite dall’uso. Vero è che il popolo per significare ''per progetto'' ha vivi ed efficaci suoi modi e voci. '''Prognatismo:''' voce della scienza antropologica, da ''πρό'' = innanzi e ''γνάθος'' = mascella: dunque ''sporgenza delle mandibole'', cioè: disposizione del volto in modo che la linea dalla fronte al mento si protenda in avanti. Questa caratteristica è dato importante sì nella storia della evoluzione della specie come nello studio delle razze umane. '''Programma minimo:''' dicono oggi, specialmente i socialisti per indicare quella piccola parte del loro programma di riforma sociale ed economico che ora possono o vogliono ridurre in effetto. '''Progressione geometrica:''' si dice per indicare uno sviluppo grandissimo e rapido: la locuzione è tolta dalle matematiche, nelle quali si dice geometrico quel<noinclude></noinclude> mmt9za89ick6z6w06iy7puvcfzepbx5 108 786913 3907441 3341347 2026-10-06T07:39:57Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ 3907441 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Pro|— 388 —|Pro|riga=s}}</noinclude>rapporto costante fra numero e numero (ragione) che è superiore all’unità. Con la ragione 2 la progressione è 1, 2, 4, 8, 16 etc., con la ragione 3, la progressione è 1, 3, 9, 27 etc. Dicesi geometrica perchè occorre più frequentemente in questa scienza. Su questo principio numerico si fonda quell’antico e noto racconto del premio chiesto dall’inventore della scacchiera. '''Prolasso:''' term. med., dal latino ''pro'' = in avanti e ''labi'' = cadere (part. ''lapsus''). Caduta o abbassamento di un organo o di una parte di esso per effetto di rilassamento degli organi di sostegno. '''Proletariato:''' da ''proletario'', lat. ''proletarius''. Antico vocabolo della costituzione di {{AutoreCitato|Servio Tullio|Servio Tullio}}, che indicava il cittadino dell’ultima classe sociale, ricco di sola prole (onde il nome), non di averi: serviva la patria soltanto col far figliuoli: censiti per testa ''(capite censi). Proletariato'' oggi è sinonimo di ''pauperismo'', indica cioè la miseria considerata non nell’individuo ma nella società. '''Proletariato intellettuale:''' locuzione nuova, indice de’ nuovi tempi. Vale ad indicare il numero grandissimo di coloro che, datisi agli studi, alla carriera degli uffici o insigniti di laurea, non trovano uffici ovvero remunerazione o grado corrispondente agli studi fatti (o indicati su le vane patenti o lauree). Inetti a lavori manuali o ad intraprese audaci, formano una pietosa zavorra sociale da cui in gran parte si genera il malcontento de’ nostri tempi. Ma oltre a queste vittime, per così dire, dell’alfabeto, della scuola e della civiltà, si possono comprendere sotto il nome di ''proletariato intellettuale'' i veri lavoratori del pensiero, i plasmatori di idee e di anime, gli amatori dell’arte e dell’ideale, a cui la civiltà industriale e positiva spesso è matrigna. '''Proliferazione:''' voce scientifica universale (fuorchè in tedesco in cui dicesi ''Zellvermehrung''), dal lat. ''proles'' e ''ferre:'' indica il moltiplicarsi delle cellule per la divisione delle precedenti cellule. '''Promenoir:''' voce fr., abusivamente usata per ''ballatoio'', ''terrazza'', ''loggia''. '''Prometter Roma e toma:''' modo nostro, cioè ''prometter mari e monti''. Questo ''toma'' è probabile corruzione di ''et omnia'' = e ogni cosa. V. altresì ''Roma e toma''. '''Promissio boni viri est obbligatio:''' lat., ''la promessa dell’uomo onesto è obbligo''. '''Promoveatur ut amoveatur:''' ''sia promosso affinché sia rimosso'', ''allontanato''. Sentenza di curia: norma di governo che si applica con quegli impiegati, che, riconosciuti inetti all’ufficio, o sospetti, vengono per effetto di protezione e di clientela destinati a più elevato grado. '''Pronta cassa:''' per ''pagamenti in contanti'', spiace a’ puristi. «Pronta cassa per dare o per ricevere?» (G. Romanelli, ''op. cit''., pag. 59, nota). La facezia è forte, ma l’uso è più forte: la locuzione commerciale si deve essere formata sull’inglese ''ready money''. Dicesi anche ''a pronti = a contanti''. '''Pronti''' (a) ''':''' V. ''Pronta cassa''. '''Pronunciamento:''' ribellione militare dei capi con intento politico. Voce e cosa spagnuola ''(pronunciamiento)''. '''Pronunciarsi:''' per ''decidersi'', ''dichiararsi'' è notato dal {{AutoreCitato|Giuseppe Rigutini|Rigutini}} come «uno dei gallicismi più crudi», anzi «crudi, crudi» secondo il {{AutoreCitato|Pietro Fanfani|Fanfani}}: infatti, ''se prononcer = manifester son sentiment''. Voce dell’uso ancor che ''cruda'' e accolta nei diz. recenti. '''Propos''' ''(l’à-)'' ''':''' sostantivato, vale in fr. ''opportunità''. '''Propre''' e '''propreté:''' parole francesi a cui è abilmente connesso il doppio senso di correttezza, di decoro e di pulizia: spesso tradotte in ''proprio'' e ''proprietà''. '''Propter vitam vivendi perdere caussas:''' stupendo emistichio di {{AutoreCitato|Decimo Giunio Giovenale|Giovenale}} ({{TestoCitato|Satire_(Giovenale)|''Satire''}}, VIII, 84) rimasto popolare nelle regioni colte: ''per amor della vita'', ''perder la ragion del vivere''. Giovenale si riferisce a chi trascura l’onore per conservare l’esistenza. '''Proravia''' e '''poppavia:''' tali espressioni sono usate in marina in luogo di dire ''anteriormente'', ''posteriormente'', di qualsiasi oggetto che è sulla nave, e siccome la posizione di ciò che è a bordo è riferita sempre rispetto alla prora e alla poppa, i due termini ''proravia'' e ''poppavia'' escludono ogni dubbia interpretazione.<noinclude></noinclude> 5ngou89zw081xsosrqcds79w0r7sv8w 108 786914 3907449 3341349 2026-10-06T07:53:03Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ 3907449 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Pro|— 389 —|Pru|riga=s}}</noinclude> '''Prosit:''' cong. latino, ''vi faccia pro'', ''prosito;'' formula d’augurio, specie al finire delle mense. I tedeschi usano dire ''prosit'' nell’atto del bere, toccando le tazze per propinare. '''Protesi:''' da ''πρό'' e ''τίθημι'' = pongo: parte della chirurgia che si propone di sostituire un organo o parte di esso con un apparecchio artificiale, simile più o meno, all’organo: es. ''protesi dentaria. Protesi'' in grammatica è l’aggiunta di una lettera o sillaba alle parole, come ''istudio:'' da non confondere con ''protasi'', che deriva da ''πρό'' e ''τάσσω'' = dispongo. '''Protettore:''' nel linguaggio della galanteria dicesi di chi fa le spese a donna di ventura: fr. ''protecteur = entreteneur''. '''Protezionismo:''' sistema economico che vuol difendere le industrie nazionali, per mezzo delle dogane, dalla concorrenza dei prodotti forastieri: der. ''protezionista:'' fr. ''protectionisme'' e ''protectionniste''. V. ''Libero scambista''. '''Protezionista:''' V. ''Protezionismo''. '''Protista:''' dal gr. ''πρώτος'' = primo: vocabolo strettamente scientifico, proposto dall’{{AutoreCitato|Ernst Haeckel|Haeckel}} nella sua opera magistrale ''Das Protistenreich'' (1878) per significare i viventi più semplici, gli elementi primitivi della struttura organica (semplice protoplasma senza nucleo). '''Proto:''' gr. ''πρότος'' = primo; antica voce, viva sul litorale nostro adriatico, per dire il ''mastro d’ascia'', capo della maestranza: (dicesi comunemente delle maestranze degli stampatori tipografi). '''Protocollare:''' brutto verbo neologico formato da ''protocollo'', dal basso latino ''protocollum'', dal greco ''πρότος'' = primo e ''κόλλα'' = colla: registro incollato ove si riportano gli atti. ''Protocollo'', in diplomazia vale il resoconto o il processo verbale delle conferenze tenute tra i ministri de’ vari Stati. '''Protocollo:''' V. ''Protocollare''. '''Protoplasma:''' da ''πρότος'' = primo e ''πλάσμα'' = formazione: è la parte vitale della cellula la quale è considerata come la più elementare unità organica ed anatomica. Nel mezzo del protoplasma trovasi il nucleo. Possiede sensibilità, moto e facoltà di nutrirsi. La parola fu introdotta da {{AutoreCitato|Hugo von Mohl|von Mohl}}, naturalista di Stuttgarda (1805-1872). '''Provando e riprovando:''' ({{AutoreCitato|Dante Alighieri|Dante}}, {{TestoCitato|Divina_Commedia_(Guerri)/Paradiso/Canto_III|''Par''. III}}, 3), parole torte in altro senso quale motto della gloriosa scuola sperimentale del Cimento, (Accademia fiorentina del Cimento, 1657), giacchè in Dante ''riprovando'' non vuol dire ''provar di nuovo'', ma ''confutare'', ''rigettare''. '''Provinciale:''' nel senso di mal pratico degli usi e delle eleganze cittadine, è il fr. ''provincial;'' e ciò si comprende in Francia, dove ciò che non è parigino è provinciale; ma per l’Italia dalle molte città, la parola ''provinciale'' non ha che valore di importazione. V. però ciò che è detto alla locuzione ''Romano de Roma''. '''Provocatore''' (agente)''':''' nel linguaggio politico e giornalistico è dato questo nome a colui che ad arte provoca disordini nelle manifestazioni popolari allo scopo di dare poi pretesto alle persecuzioni o repressioni poliziesche. L’''agente provocatore'' spesso è un servizievole personaggio ideale che aiuta a spiegare ciò che spiace di confessare. Fr. ''agent provocateur''. '''Pròvola''' e '''provatura:''' nome di latticini o formaggi napoletani, in forma di grossa pera. '''Provvigione:''' il compenso dato a chi si incarica della esecuzione di un affare per conto nostro. '''Provvisorio, provvisorietà, provvisoriamente:''' detto di cose fatte per provvedere al momento «sono voci che non hanno storia in Italia» ma che è necessario accettare dacchè le voci ''transitorio'', ''passaggero, momentaneo'', e sim. non esprimerebbero l’intero concetto ({{AutoreCitato|Giuseppe Rigutini|Rigutini}}). '''Proximus ardet Ucalegon:''' ''già brucia la casa del vicino Ucalegonte'', così Enea, narrando la distruzione di Troia. L’emistichio Vergiliano è ripetuto spesso con senso traslato per indicare un pericolo che si appicca al vicino; spesso dicesi in suono faceto. '''Prude:''' V. ''Pruderie''. '''Pruderie:''' non vuole indicare solo il riserbo, la circospezione, la saggezza; ma l’eccesso ridicolo (il che è più frequente nella donna) di queste virtù. I francesi<noinclude></noinclude> 5bcnv6masxvn8ewfwo2zdae8gqzjq80 108 786915 3907492 3341351 2026-10-06T09:18:47Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3907492 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Psc|— 390 —|Pun|riga=s}}</noinclude>hanno ''prud’homme'' e ''prude femme'', o semplicemente ''prude'', detto di donna che ostenta repulsione per tutto ciò che non è conforme alle norme, al decoro, alla virtù di convenzione e di moda. '''Pschutt:''' voce di gergo francese: vale ''elegante'', ''sommo dell’eleganza''. V. ''Lion''. '''Pseudo:''' gr. ''ψευδής'' = fallace, non vero, parvente. Prefisso comodo ed usatissimo, specie nel linguaggio della scienza, a formare gran numero di parole in cui si voglia indicare il concetto di parvenza, o simiglianza, o falsità. '''Pseudo membrana:''' essudato patologico che si produce di solito alla superficie delle mucose. '''Psiche:''' per ''specchiera'', fr. ''psyché''. '''Psiche:''' ''ψυχή'' in greco vuol dire ''fiato'', ''respiro'' cioè il segno visibile e sensibile del vivere, quindi ''forza vitale'', ''anima'', appunto come ''animus'' e ''anima'' in latino che vogliono dire nulla più che ''fiato, spiro''. (Cfr. ''ἂνεμος'' = vento). Ma ''anima'' sembra ai moderni filosofi e fisiologi includere l’idea di spiritualità, cioè di forza vitale fuori della materia: appunto ciò che i credenti e i cristiani intendono per la parola ''anima''. Ora i filosofi volendo semplicemente indicare le forze vitali che cadono sotto il loro esame, dicono ''psiche''. Da ''psiche'', poi, si forma un numero grandissimo di vocaboli, aventi attinenza con le scienze naturali e con la filosofia. NB. Non è però a credere che tutti quelli che usano ed abusano di questa parola ''psiche'' siano filosofi o fisiologi. '''Psico:''' (dal gr. ''ψυχή'' = anima) elemento primo o prefisso di molte parole scientifiche e filosofiche per indicare ciò che in varia misura ha relazione con l’animo. '''Psicofisica:''' (''ψυχή'' = anima e ''φυσικός'' = naturale) sinonimo di ''psicologia sperimentale'' o ''fisiologica:'' studio delle relazioni tra gli stimoli e le impressioni fisiche e la intensità delle sensazioni morali. '''Psicopatìa:''' dal gr. ''ψυχή'' = anima e ''πάθος'' = malattia: dunque ''malattia mentale'', derivato ''psicopatico''. '''Psicòsi:''' dal gr. ''ψυχή'' = spirito, e il suffisso ''osi'' che indica le forme di malattia cronica: termine generico usato specialmente in patologia, per indicare un anormale stato della mente con disordine delle sensazioni, degli affetti, della coscienza. ''Mania'', ''paranoia'', ''pazzia morale'', ''lipemania'': in latino ''vesania''. '''Psittacosi:''' dal gr. ''ψιττακός'' = papagallo: malattia infettiva trasmessa all’uomo dal papagallo infetto e dovuta ad uno speciale bacillo (di Nocard). Manifestasi con febbre, sconcerti intestinali e dell’apparato respiratorio. '''Psoriasi:''' da ''ψάω'' = gratto. Affezione cutanea che si manifesta con isquame secche, brillanti, che si tolgono col grattare e lasciano sotto una superficie rossa, lucente sanguinosa. '''Ptomaine:''' da ''πτώμα'' = cadavere ({{AutoreCitato|Francesco Selmi|Selmi}} 1881), nome generico dato ai numerosi alcaloidi (inoffensivi o tossici) che nascono dai cadaveri in putrefazione. '''Publicista:''' neol. usatissimo per scrittore ne’ giornali o per le riviste. Nel senso di ''scrittore politico'' o di ''diritto publico'', mi pare alquanto disusato. In ambo i casi, dal fr. ''publiciste''. '''Publico Ministero:''' si scrive abitualmente P. M. È l’ufficio che sostiene l’accusa nelle liti penali. Ha speciali incarichi e ingerenze anche nelle cause civili. Presso le Cassazioni e presso le Corti d’Appello vi sono i Procuratori Generali e i Sostituti Procuratori Generali; presso i Tribunali, i Procuratori del re e i Sostituti Procuratori del re. Sono detti anche nel linguaggio forense: Rappresentanti il P. M., ovvero Rappresentanti la Legge. '''Pudding:''' voce inglese, accolta in francese in ''Pouding''. In italiano più spesso si dice ''bodino'' che ''pudding:'' ora questo ''bodino'' sarà versione del fr. ''boudin'', ma indica torta dolce, come appunto in inglese ''pudding''. V. ''Bodino'' e V. ''Plumpudding''. '''Puffino:''' (genere ''Puffinus'') uccelli d’alto mare chiamati ''Berte''. '''Pugnetta:''' V. ''Appendice''. '''Punch:''' voce inglese: in fr. ''ponche:'' deriva dal sanscritto ''panch'' = cinque, cioè i cinque ingredienti di cui è formata tale bevanda, spirito, acqua, limone, zucchero, spezie. È ricordato sino dal 1669. La parola è fatta italiana in ''ponce'', ''poncino,'' il che non toglie che molti {{Pt|pronun-|}}<noinclude></noinclude> k8pplqect8gh71ssz2emkf84mac6vqy 108 786916 3907517 3341625 2026-10-06T09:30:46Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3907517 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Pul|— 391 —|Pur|riga=s}}</noinclude>{{Pt|cino|pronuncino}} alla straniera. | ''Punch'' indica anche una specie di pastrano senza maniche e mantellina. '''Pulcre, bene, recte:''' ''bello'', ''bene'', ''benissimo''. {{AutoreCitato|Quinto Orazio Flacco|Orazio}}, ''Arte Poetica'', 428. '''Puleggia:''' fr. ''poulie'', dall’ingl. ''pulley'', rad. ''pull'' = tirare, è voce dei meccanici più usata che le nostre ''caruccola'' e ''girella''. Notata da antico ne’ lessici nostri. '''Pull:''' nelle latrine ad acqua ''(water-closet)'' dette dal popolo lombardo ''inglesi'', sul manico della catenella per ismuovere la pila dell’acqua, è scritto ''pull'' in luogo di ''tira'', e sono fabbricate in Italia. «Notate anche codesto?» altri può chiedere. Certo sono inezie, ma come indice e sintomo, servono anche le inezie. '''Pullmann:''' nome dato a speciali vetture ferroviarie, lunghissime, di gran lusso, comunicanti fra di loro e così bene posate su le ruote che lo scotimento o rullio del treno vi è minimo. Il nome proviene dall’inventore americano. ''Pullmann city'' è nome di un sobborgo di Chicago (Stati Uniti) ove sono le officine di queste carrozze. V. ''Sleeping-car''. '''Pulvis es:''' ''sei polvere''. V. ''Memento mori'' e cfr. il motto d’Orazio, (Odi IV, 7, 16): ''Pulvis et umbra sumus''. '''Punica fides:''' lat., ''fede cartaginese'', cioè ''mancanza di fede''. Antichissima locuzione sopravissuta sino al dì d’oggi. '''Punta:''' nella locuzione ''fare una punta'' per spingersi in armi sino ad un dato punto estremo, è voce del linguaggio militare, tolta dal fr. ''faire une pointe. Dare una scappata'' è altra cosa e non si dirà certo di milizie. '''Puntata:''' «è voce tutta nostra ed è, pare a me, ben formata» ({{AutoreCitato|Giuseppe Rigutini|Rigutini}}). Usasi per indicare un fascicolo di periodico o di opere in corso, stampato a fascicoli; cioè quel tanto di fogli che il legatore ferma con un punto. '''Punti neri:''' cioè segni furieri di sventura: locuzione metaforica di probabile provenienza francese, ''points noirs'', attribuita a {{AutoreCitato|Napoleone III di Francia|Napoleone III}} in un suo discorso del 26 Agosto 1867: ''Depuis quatorze ans beaucoup de mes espérances se sont réalisées. Cependant des poinis noirs sont venus assombrir notre horizon''. '''Punto:''' nelle note locuzioni ''punto di vista'', ''punto d’appoggio, punto culminante'', ''punto di partenza'', ''punto d’onore'', ricorda ai puristi i modi equivalenti francesi ''point de vue'', ''point d’appui'', ''point culminant'', ''point de partage'', ''point d’honneur'' (forma tipica di puntiglio al tempo di Luigi XIV, fra gentiluomini, cagione di infiniti duelli. «Senza sfide! Senza bastonate! Addio il ''punto d’onore''». {{AutoreCitato|Alessandro Manzoni|Manzoni}}, {{TestoCitato|I_promessi_sposi_(1840)/Capitolo_V|''Promessi Sposi'', cap. V}}). E aggiungi: ''punto critico'' = momento tipico e difficile ''(point critique)'', ''punto morto (point mort)'' sì in meccanica che in senso morale, ''punto interrogativo'' (un) = un’incognita, il lato cioè di una questione proposta come una domanda, ma su cui sembra difficile arrischiare il giudizio. Dicesi anche di persona. Tutti questi ''punti'', quale ne sia la loro origine, sono sanciti dall’uso. | ''Punto:'' nel ling. mar., indica il luogo occupato dal bastimento in mare: onde la locuzione ''fare il punto'' = determinare coi metodi della navigazione stimata o dell’astronomia nautica l’incrocio (punto) della longitudine e della latitudine. | ''Punto'' nel linguaggio di Borsa indica la unità di moneta legale (lira, marco, corona). Es. ''la rendita è ribassata di un punto''. '''Punzonare''' e '''punzonatrice:''' da ''punzone,'' voci ristrette al linguaggio dei meccanici. '''Pupa:''' per ''bambola'', ''pupattola'', è dal puro latino ''pupa:'' dicesi in Romagna, nel Lazio e in molti paesi dell’Italia centrale. Dicesi anche di donna stupida ancorchè appariscente. ''Pigotta'' in milanese. ''Pupo'' in dialetto romanesco significa anche bimbo piccino, lattante. '''Pupazzettare:''' disegnare pupi o pupazzi o pupazzetti, specie di caricature tirate giù alla brava, ne’ giornali. Il giornalismo romano ebbe rinomanza per cotale genere di vivaci satire, al tempo dei Ministeri {{AutoreCitato|Agostino Depretis|Depretis}} e {{AutoreCitato|Francesco Crispi|Crispi}} specialmente. '''Pupo:''' V. ''Pupa''. '''Pur che il reo non si salvi, il giusto pera:''' verso sontenzioso del {{AutoreCitato|Torquato Tasso|Tasso}}, {{TestoCitato|Gerusalemme_liberata/Canto_secondo|''Gerusalemme Liberata'', II}}, 12, rimasto popolare. '''Purée:''' voce di incerta etimologia francese: alcuni la vogliono derivata dal verbo ''purer'', purificare, e mi pare più probabile, altri da ''porrata''. (cfr. ''porrum'', legume<noinclude></noinclude> 6a94eea747ubvngllsiq76ubqio47i5 108 786917 3907536 3341818 2026-10-06T09:47:17Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3907536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Pur|— 392 —|Pur|riga=s}}</noinclude>con cui si fanno minestre) altri da ''piperata'', (cfr. il lat. ''piper,'' pepe) perchè il pepe è condimento di questa vivanda. ''Purée: iusculum pisorum depuratum et colatum''. ({{AutoreCitato|César-Pierre Richelet|Richelet}}). Noi potremmo benissimo dire ''crema'' di piselli, di patate, di fagiuoli, e così si dice, oppure fagiuoli, piselli passati (al setaccio). Nell’uso è prevalente la parola ''purè''. Il {{AutoreCitato|Giuseppe Rigutini|Rigutini}} suggerisce il sost. ''passato'', ma chi l’usa? In alcune regioni dell’Italia centrale, le patate schiacciate (specie di ''purée'') sono dette ''mâchées'' (scritto un po’ come si vuole), e letteralmente vale ''masticate''. Ma in francese non esiste tale parola in tal senso. '''Puritanismo:''' ingl. ''puritanism'', dal lat. ''purus'' = puro: nome dato al movimento politico e religioso che guidò la rivoluzione inglese e condusse alla Republica sotto il {{AutoreCitato|Oliver Cromwell|Cromwell}}. Il puritanismo sorse nel XVI secolo come reazione alla rilassatezza dei costumi del tempo ed alla chiesa di Roma. '''Puritano:''' seguace della setta evangelica del puritanismo. V. questa parola. Per estensione dicesi di persona che ostenti grande severità ne’ costumi e ne’ principi politici. Così pure in fr., ''puritain''. '''Purista:''' è parola già notata in ogni dizionario: se non che mi pare necessario fare una distinzione: come scuola letteraria, ''puristi'' furono detti quegli ingenui esteti — così li chiamerei con nuova parola — i quali innamorati della pura e semplice bellezza dell’aureo Trecento, avrebbero a quella sacrificata persino la naturale evoluzione del linguaggio (il {{AutoreCitato|Antonio Cesari|Cesari}}, il {{AutoreCitato|Basilio Puoti|Puoti}}, il {{AutoreCitato|Ferdinando Ranalli|Ranalli}} ed altri, fra i quali molti preti, specie in Romagna, come ad es. il canonico Balsimelli, a cui nominare il {{AutoreCitato|Alessandro Manzoni|Manzoni}} era un amareggiare la vita). Puristi poi sono detti quei letterati ed amatori della lingua italiana i quali, nell’accogliere nuove parole, domandano che siano necessarie, conformi al genio della nostra lingua, e di buona formazione, e non — come spiega il {{AutoreCitato|Policarpo Petrocchi|Petrocchi}} — «che non vogliono ammettere nella lingua se non parole vidimate dai classici antichi», la qual cosa è assurda ed offensiva per valentuomini come il {{AutoreCitato|Niccolò Tommaseo|Tommaseo}}, l’Ugolini, il {{AutoreCitato|Pietro Fanfani|Fanfani}}, il {{AutoreCitato|Giuseppe Rigutini|Rigutini}}, etc. per non citare se non i più noti. Evidentemente il Petrocchi confonde il dogmatismo estetico della scuola del Cesari con le dottrine di quei nostri letterati, i quali per quanto possono, si argomentano di porre un argine all’invadere del forastierume, spesso illogico e goffo, nella favella italiana. I puristi, in questo secondo senso, hanno, se mai, un solo torto, cioè di restringersi troppo grettamente all’esame della parola e non riconoscere il fatto fatale che alla servitù delle idee segue la servitù del vocabolo. Del resto la nobile schiera nella universale indifferenza degli italiani, nel diffondersi delle più barbare voci, vantate come conquista di libertà, cede ormai, ed era la sola sincera difesa. Derivato, ''Purismo''. '''Puro sangue:''' vale ''cavallo di razza:'' fr. ''pur sang''. '''Purus grammaticus, purus asinus:''' ''semplice grammatico'', ''semplice asino'', antica sentenza latina che contiene altrettanta verità quanto odio; detto di chi non sa vedere più in là delle leggi formali della grammatica, la quale saviamente intesa, è pure il fondamento di ogni buon studio. '''Pus:''' (lat. ''pus'', ''puris'', gr. ''πύος'' = marcia, sanie) è voce del linguaggio medico, estesa anche all’uso comune, per indicare un noto essudato patologico di consistenza fluida, d’aspetto cremoso, viscido, di color giallo verdognolo o biancastro il quale tiene sospese delle cellule, dette globuli del pus. '''Pusterla:''' termine lombardo: «specie di seconda porta che per lo passato si usava quasi sempre tra la porta da via e il cortile delle nostre case, e in vece della quale usa oggidì comunemente un cancello di ferro o di legno» {{AutoreCitato|Francesco Cherubini|Cherubini}}. ''Posterla'' o ''postierla'', in antico, piccola porta di città, in opposizione alla porta principale. La Pusterla de’ Fabbri, recentemente e inconsultamente abbattuta in Milano, ricordava una di cotali antiche porte. '''Pustza:''' ''campagna'' (per il pascolo dei cavalli) in Ungheria. '''Puta-caso:''' ''per ipotesi'', ''per esempio'', dal lat. ''puta'' = reputa, credi. '''Puteale:''' lat. ''pùteal'' da ''puteus'' = pozzo, bocca di pozzo: per lo più di marmo con fregi come ne provano gli antichi avanzi.<noinclude></noinclude> bu84dtd61b5pv6y1w2i4wbkfk5720l0 3907537 3907536 2026-10-06T09:47:55Z Chiarazuccarini 8867 3907537 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Pur|— 392 —|Pur|riga=s}}</noinclude>con cui si fanno minestre) altri da ''piperata'', (cfr. il lat. ''piper,'' pepe) perchè il pepe è condimento di questa vivanda. ''Purée: iusculum pisorum depuratum et colatum''. ({{AutoreCitato|César-Pierre Richelet|Richelet}}). Noi potremmo benissimo dire ''crema'' di piselli, di patate, di fagiuoli, e così si dice, oppure fagiuoli, piselli passati (al setaccio). Nell’uso è prevalente la parola ''purè''. Il {{AutoreCitato|Giuseppe Rigutini|Rigutini}} suggerisce il sost. ''passato'', ma chi l’usa? In alcune regioni dell’Italia centrale, le patate schiacciate (specie di ''purée'') sono dette ''mâchées'' (scritto un po’ come si vuole), e letteralmente vale ''masticate''. Ma in francese non esiste tale parola in tal senso. '''Puritanismo:''' ingl. ''puritanism'', dal lat. ''purus'' = puro: nome dato al movimento politico e religioso che guidò la rivoluzione inglese e condusse alla Republica sotto il {{AutoreCitato|Oliver Cromwell|Cromwell}}. Il puritanismo sorse nel XVI secolo come reazione alla rilassatezza dei costumi del tempo ed alla chiesa di Roma. '''Puritano:''' seguace della setta evangelica del puritanismo. V. questa parola. Per estensione dicesi di persona che ostenti grande severità ne’ costumi e ne’ principi politici. Così pure in fr., ''puritain''. '''Purista:''' è parola già notata in ogni dizionario: se non che mi pare necessario fare una distinzione: come scuola letteraria, ''puristi'' furono detti quegli ingenui esteti — così li chiamerei con nuova parola — i quali innamorati della pura e semplice bellezza dell’aureo Trecento, avrebbero a quella sacrificata persino la naturale evoluzione del linguaggio (il {{AutoreCitato|Antonio Cesari|Cesari}}, il {{AutoreCitato|Basilio Puoti|Puoti}}, il {{AutoreCitato|Ferdinando Ranalli|Ranalli}} ed altri, fra i quali molti preti, specie in Romagna, come ad es. il canonico Balsimelli, a cui nominare il {{AutoreCitato|Alessandro Manzoni|Manzoni}} era un amareggiare la vita). Puristi poi sono detti quei letterati ed amatori della lingua italiana i quali, nell’accogliere nuove parole, domandano che siano necessarie, conformi al genio della nostra lingua, e di buona formazione, e non — come spiega il {{AutoreCitato|Policarpo Petrocchi|Petrocchi}} — «che non vogliono ammettere nella lingua se non parole vidimate dai classici antichi», la qual cosa è assurda ed offensiva per valentuomini come il {{AutoreCitato|Niccolò Tommaseo|Tommaseo}}, l’Ugolini, il {{AutoreCitato|Pietro Fanfani|Fanfani}}, il Rigutini, etc. per non citare se non i più noti. Evidentemente il Petrocchi confonde il dogmatismo estetico della scuola del Cesari con le dottrine di quei nostri letterati, i quali per quanto possono, si argomentano di porre un argine all’invadere del forastierume, spesso illogico e goffo, nella favella italiana. I puristi, in questo secondo senso, hanno, se mai, un solo torto, cioè di restringersi troppo grettamente all’esame della parola e non riconoscere il fatto fatale che alla servitù delle idee segue la servitù del vocabolo. Del resto la nobile schiera nella universale indifferenza degli italiani, nel diffondersi delle più barbare voci, vantate come conquista di libertà, cede ormai, ed era la sola sincera difesa. Derivato, ''Purismo''. '''Puro sangue:''' vale ''cavallo di razza:'' fr. ''pur sang''. '''Purus grammaticus, purus asinus:''' ''semplice grammatico'', ''semplice asino'', antica sentenza latina che contiene altrettanta verità quanto odio; detto di chi non sa vedere più in là delle leggi formali della grammatica, la quale saviamente intesa, è pure il fondamento di ogni buon studio. '''Pus:''' (lat. ''pus'', ''puris'', gr. ''πύος'' = marcia, sanie) è voce del linguaggio medico, estesa anche all’uso comune, per indicare un noto essudato patologico di consistenza fluida, d’aspetto cremoso, viscido, di color giallo verdognolo o biancastro il quale tiene sospese delle cellule, dette globuli del pus. '''Pusterla:''' termine lombardo: «specie di seconda porta che per lo passato si usava quasi sempre tra la porta da via e il cortile delle nostre case, e in vece della quale usa oggidì comunemente un cancello di ferro o di legno» {{AutoreCitato|Francesco Cherubini|Cherubini}}. ''Posterla'' o ''postierla'', in antico, piccola porta di città, in opposizione alla porta principale. La Pusterla de’ Fabbri, recentemente e inconsultamente abbattuta in Milano, ricordava una di cotali antiche porte. '''Pustza:''' ''campagna'' (per il pascolo dei cavalli) in Ungheria. '''Puta-caso:''' ''per ipotesi'', ''per esempio'', dal lat. ''puta'' = reputa, credi. '''Puteale:''' lat. ''pùteal'' da ''puteus'' = pozzo, bocca di pozzo: per lo più di marmo con fregi come ne provano gli antichi avanzi.<noinclude></noinclude> b6s2443da07slhhc8j2n860t0velo0s 108 786918 3907544 3341654 2026-10-06T09:52:44Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3907544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Put|— 393 —|Put|riga=s}}</noinclude>Era anche ne’ templi per le acque lustrali. Cfr. la voce del dialetto veneziano ''vera'' o ''vera dei pozzi''. '''Putifarre:''' la moglie di Putifarre, ministro del Faraone, tentò di sedurre il giovane Giuseppe (V. ''Casto Giuseppe''), il quale resistendo alle avide brame, ne ebbe strappato il mantello, che dalla rea femmina fu mostrato come documento di accusa contro il troppo virtuoso giovane. Questo noto e tipico racconto biblico diede vita alla locuzione ''la moglie di Putifarre'' con riferimento a casi consimili e con senso caustico, che è tanto facile intendere come inutile spiegare. La psicologia e la fisiologia muliebre vi sono assai bene adombrate. Nel gergo francese trovo ''putipharder = violer'', ''prendre de force''. '''Putrella:''' V. ''Poutrelle''. '''Putrido''' ''(c’è del putrido in Danimarca)'' ''':''' nota locuzione per significare ''corruzione'', ''marcio, guasto organico''. ({{TestoCitato|Amleto}} I, 4). '''Putrescat ut resurgat:''' ''imputridisca per risorgere'': legge della materia che si rinnova, trasportata al senso morale. Sentenza probabilmente dedotta da {{AutoreCitato|Paolo di Tarso|S. Paolo}}. (''Ai Corinti'', Cap. XV, 53): ''Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem'' (in quel corpo stesso risorgeremo che adesso portiamo). '''Puttaniere:''' voce antica e classica, viva e popolare oggidì, qui notata perchè in molti lessici comuni è ommessa, o per oblio o per ragione di inutile decoro. È sinonimo alquanto spregiativo e plebeo di donnaiuolo. «Acciò che io taccia, per meno vergogna di voi, i ghiottoni, i tavernieri, i puttanieri» {{AutoreCitato|Giovanni Boccaccio|Boccaccio}}, {{TestoCitato|Lettere_volgari/Lettera_I|''Lettera messer Pino de’ Rossi''}}. Udii come eufemismo, ''sottaniere''.<noinclude></noinclude> 84i49wiin9uxswpy4wdnqckln4yf74a 108 786919 3907551 3342012 2026-10-06T09:59:45Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ 3907551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|riga=s}}</noinclude> {{Ct|f=180%|v=1|t=3|L=0px|'''Q'''}} '''Quacchero:''' nome dato ai seguaci di una e forse la più semplice e radicale delle sette cristiane, successive alla riforma luterana: Dio è nella coscienza; escluso quindi ogni rito, ogni culto, ogni gerarchia: semplicità di vita, pace ed amore fraterno. Tale setta fu fondata in Inghilterra verso il 1550. Il nome deriva dal verbo inglese ''to quake'' = tremare, agitarsi per effetto della ispirazione divina nel predicare. Noi si dice talora ''quacchero'' o ''alla quacchera'' per significare ''alla buona'', ''democraticamente'', e spesso più che le convenienze non consentano, esclusa ogni idea religiosa. Cfr. {{TestoCitato|Versi_editi_ed_inediti_di_Giuseppe_Giusti/Le_Memorie_di_Pisa|''Le memorie di Pisa''}} del {{AutoreCitato|Giuseppe Giusti|Giusti}}. '''Quadrato:''' ter. mar., sala comune degli ufficiali sopra una nave da guerra. '''Quadrato:''' ricorre spesso la locuzione ''crescere'' o ''aumentare in proporzione'' o ''ragione del quadrato''. Questa frase è usata per significare un modo complesso di variazione tra due fenomeni: variazione riconosciuta vera in numerosi fatti naturali. Si dice ''crescere in ragione del quadrato'' quando un fenomeno crescendo con una ragione che chiameremo ''m'', l’altro correlativo cresce in ragione di ''m'' <big>X</big> ''m:'' se il primo dunque è 2 il secondo è 4, se il primo è 4, il secondo è 16 etc. '''Quadratura del circolo:''' ''cercare'', ''volere la quadratura del circolo'' vale ''cercare'', ''volere'' una cosa illogica e impossibile. Questa locuzione è tolta dal linguaggio della geometria, per il fatto che la superficie del cerchio non si può rappresentare con un numero finito, qualunque unità si scelga. '''Quadriciclo:''' velocipede a quattro ruote. '''Quadriglia:''' fr. ''quadrille'', noto nome di contra danza nazionale francese. Questo senso alla parola (''quadrille'' nel suo primo senso = compagnia di cavalieri armati e adorni per torneare e correre in giostra) risale alla fine della prima metà del secolo scorso. La quadriglia è fra i nostri balli più comuni e si balla col comando alla francese, storpiato poi come si sa e può in Italia, ma francese, e ciò da assai tempo, come puoi vedere in una ben nota lettera del Giusti. '''Quadriglia di lancieri:''' V. ''Lancieri''. '''Quadrilatero:''' nel linguaggio militare: territorio difeso da quattro fortezze. Come termine storico ''Quadrilatero'' fu detto in Italia quello stabilito dall’Austria nel suo dominio d’Italia fra l’Adige ed il Mincio, con le città forti di Mantova, Verona, Legnago e Peschiera; questa città pur ricordata da {{AutoreCitato|Dante Alighieri|Dante}} come {{smaller|<poem> bello e forte arnese da fronteggiar Bresciani e Bergamaschi.</poem>}} {{A destra|{{smaller|{{TestoCitato|Divina_Commedia_(Guerri)/Inferno/Canto_XX|''Inf''. XX,}} 70.}}}} '''Quadruplette:''' fr., bicicletta a quattro posti (oggi non più usata come per il passato). '''Quaerenda pecunia primum est, virtus post nummos:''' ''prima bisogna cercare il denaro, la virtù dopo il danaro'', ({{AutoreCitato|Quinto Orazio Flacco|Orazio}} ''Epist''. I, 53, 54). Ciò dimostra che anche ai tempi pagani la virtù ignuda, senza abbigliamento, piaceva poco o pareva difetto. Per codesto il mondo è rimasto uguale. Cfr. la moderna parola ''affarismo:''<noinclude></noinclude> 8n7il7q4btqxtjawznzthcpwi3wnply 108 786920 3907560 3350621 2026-10-06T10:10:09Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ 3907560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Qua|— 395 —|Qua|riga=s}}</noinclude>mutano le parole, rimangono le cose e i sentimenti umani. '''Quaerens quem dèvoret:''' ''cercando chi divorare:'' espressione, prima, delle sacre carte per significare lo spirito del Male. (''Sobri estote et vigilate; quia adversarius vester diabolus'', ''tanquam leo rugiens circuit'', ''quaerens quem devoret''. Lettera prima di S. Pietro, Cap. V versetto 8). '''Quai:''' ''argine'', ''diga'' lungo un fiume, presso un porto, lungo una ferrata, fatta di pietra da taglio per rendere più agevole il cammino e lo scarico delle merci. Proviene dal celtico ''kae'' = recinto, barriera. A questa voce francese, bene osserva il {{AutoreCitato|Pietro Fanfani|Fanfani}}, rispondono le seguenti voci nostre: ''lungo'' se trattasi d’un fiume, come ''lung’Arno'', ''lungo Po'', ''lungo Tevere:'' ''banchina'' se de’ porti: ''andana'' o ''marciapiede'' (?) delle stazioni: e ''fondamenta'', aggiungo, sono dette a Venezia quelle vie che fiancheggiano un canale o la laguna: meno bene giudica il Fanfani dove osserva: «abbiamo a ricorrere ai nostri vicini perchè ci facciano la carità del loro ''quai?'' del loro ''quai'' che si adatta a tre cose distinte, dove che noi per ognuna abbiamo la sua voce propria!», giacchè è appunto la nostra ricchezza di sinonimi che nuoce tanto maggiormente quanto minore ne è l’uso e lo studio; e allora avviene che tutti questi sinonimi sono abbandonati talvolta in cambio di un’unica voce, sia pur essa straniera, anzi....! '''Qualifica:''' per ''qualificazione'' è una abbreviazione nostra, ripresa dai puristi: certo assai nell’uso come ''rettifica'', ''moltiplica'', ''bonifica'', etc. Il {{AutoreCitato|Policarpo Petrocchi|Petrocchi}} la registra e, mi pare, a ragione. '''Qualis artifex pereo!:''' ''che artista muore in me!:'' così dicendo, secondo {{AutoreCitato|Gaio Svetonio Tranquillo|Svetonio}}, morì Nerone. Vere o no, queste parole lumeggiano stupendamente quel celebrato tiranno. '''Qualis dominus talis''' et '''servus:''' lat., ''quale il padrone'', ''tale il servo''. ({{AutoreCitato|Petronio Arbitro|Petronio Arbitro}}, ''Satyricon'', 58). '''Qualis pater, talis filius:''' sentenza latina, popolare, in cui è il senso e l’intuito della ereditarietà della specie: ''i figli dei gatti raspano''. Intendesi di solito delle eredità non buone. Cfr. il {{AutoreCitato|François Rabelais|Rabelais}} nel suo ''Pantagruel'', lib. III, cap. 41: {{smaller|<poem> ''saepe solet similis filius'' esse patri, ''et sequitur leviter filia matris iter.''</poem>}} '''Quand même:''' ''quand’anche''. Es. ''je réussirai quand même''. Questo ''quand même'' leggesi come conclusione intercalare, in vece di modi nostri, ''ad ogni costo'', ''a dispetto dei santi'', etc. e pare causticamente elegante. Solita fortuna dei modi francesi! '''Quando c’è la salute c’è tutto:''' locuzione lepida e caustica recente, usata in vario senso. È dovuta a {{AutoreCitato|Luigi Arnaldo Vassallo|L. A. Vassallo}} (Gandolin) nella sua commedia ''Il Professor Papotti''. '''Quandoque bonus dormitat Homerus:''' ''talora sonnecchia anche il buon {{AutoreCitato|Omero|Omero}}'', poeta sovrano, avverte {{AutoreCitato|Quinto Orazio Flacco|Orazio}} (''Art. Poet''. 359), cioè in arte anche il maestro non sempre è pari a se stesso. Dicesi, comunemente, come scusa di passi imperfetti di insigne maestro. '''Quanquan:''' V. ''Cancan''. '''Quantìté négligeable:''' ''quantità trascurabile'', ''cosa da poco'', ''inezia'', locuzione fr. usata per abuso. '''Quantum mutatus ab illo:''' ''quanto mutato da quello (che era una volta)!'' Dicesi più sovente per celia, e sono le parole di Enea, quando rivede in sogno il morto e sanguinante Ettore. ({{AutoreCitato|Publio Virgilio Marone|Vergilio}}, {{TestoCitato|Eneide_(Caro)|''Eneide''}}, II, 274). '''Quantum satis:''' lat., ''quanto basta'' (antica formula farmaceutica, spesso rivolta a sensi lepidi e faceti). '''Quarantena:''' propr. spazio di quaranta giorni, durante i quali una nave, ritenuta infetta, deve stare segregata al Lazzaretto. Onde la locuzione figurata ''mettere in quarantena'', detta di notizie non certe. '''Quarantottesco:''' cioè del 1848. Dicesi oggi in senso ironico o beffardo di azioni e parole che abbiano affinità coi sentimenti di ardore bellico, di fede nella patria, di gentile baldanza, cose proprie di quegli anni 1848-1849, che furono tra i più vivaci del patriottismo italiano. Contrastano e non sembrano sincere nel positivismo odierno. '''Quarantotto:''' vive in Milano la locuzione familiare e popolare ''fare'' o ''essere un''<noinclude></noinclude> sx57iz88a1eh9hqn1u93l42g6a7go54 108 786921 3907568 3343548 2026-10-06T10:20:15Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3907568 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Qua|— 396 —|Que|riga=s}}</noinclude>''quarantotto'', cioè un ''subbuglio'', un ''tumulto'', una ''confusione:'' manifesto ricordo delle Cinque giornate del marzo 1848. '''Quartetto:''' «termine musicale: ogni composizione per quattro voci o per quattro strumenti; ma classicamente intendesi una forma musicale di solito per due violini, viola e violoncello, analoga, quanto alla condotta tonale ed ideologica, alla ''Sinfonia'' in quattro tempi». ({{AutoreCitato|Amintore Galli|A. Galli}}, ''op. cit''.) '''Quartiere:''' nel ling. mar., intendesi ciascun albero co’ suoi attrezzi e con le sue vele, onde si dice ''quartiere di prua'', ''quartiere di poppa''. '''Quartier latino:''' in Parigi ''quartier latino'' è il ''boulevard Saint-Michel'' e le vie adiacenti, abitate dagli scolari o studenti. I romanzi, le istorie, le cronache hanno reso popolari presso di noi certi nomi delle vie di Parigi, e ciò da assai tempo. '''Quartigliere:''' nel gergo della caserma è così chiamato il soldato che è di guardia e pulisce la camerata. '''Quartiròlo:''' milanese ''quartiroeù'', specie di formaggio. '''Quarto:''' nel linguaggio mar., è la durata di quattro ore di guardia, rispondente press’a poco alle ''vigiliae'' presso i Romani. '''Quarto d’ora di {{AutoreCitato|François Rabelais|Rabelais}}''' (il)''':''' ''il momento di pagare''. V. ''Il quarto d’ora di Rabelais''. '''Quarto potere:''' cioè ''la stampa'', ''il giornalismo''. Secondo una divisione che noi togliamo dai francesi, il primo è il potere regio, il secondo il potere legislativo (deputati e senatori), il terzo è il potere giudiziario (magistratura). Forse ora sarebbe più ragionevole invertire la numerazione. '''Quarto stato''' (il)''':''' al tempo della rivoluzione di Francia, 1789, tre erano gli stati o classi sociali, Clero, Nobiltà, Borghesia o, come noi diremmo, cittadinanza. La rivoluzione fu il trionfo della borghesia che dominò nel secolo XIX e nel secolo nostro. Il quarto Stato, è detto oggi, per analogia, il popolo dei lavoratori manuali, le plebi agricole, i proletari, ecc., che domandano la loro emancipazione economica e il loro trionfo civile come già ottenne la borghesia sui due Stati privilegiati. (''Si puedes'', come diceva il Ferrer ne’ {{TestoCitato|I_promessi_sposi_(1840)|''Promessi Sposi''}}). '''Quasimodo:''' nome di personaggio deforme nel romanzo di {{AutoreCitato|Victor Hugo|V. Hugo}}, ''Nostra Donna di Parigi''. Acquistò per il passato valore antonomastico anche presso di noi. '''Quattro noci in un sacco:''' locuzione usata per indicare pochi, ma che fanno baccano. Spesso fu così detto del partito republicano nostro, in senso di spregio pel numero scarso de’ suoi aderenti rispetto agli altri partiti. «Voi spicciolati in tante sette quante sono le formole se non le idee, quante le vanità se non le ambizioni sì che gli avversari possono dire di voi — E’ fanno di gran rumore, ma sono quattro noci in un sacco!» {{AutoreCitato|Giosuè Carducci|Carducci}}, {{TestoCitato|Per_la_morte_di_Giuseppe_Garibaldi|''Per la morte di {{AutoreCitato|Giuseppe Garibaldi|G. Garibaldi}}''}}. '''Quattro occhi''' ''(a)'' ''':''' ''in confidenza'', ''senza che altri ci senta:'' ma spesso si dice di osservazione o nota la quale per opportunità o riguardo vuolsi fare in segreto. '''Quelli della balia:''' cioè i mesi passati a balia. Dicesi per ischerno di chi vuol farsi più giovane che non sia. Così in fr., ''oublier les mois de nourrice''. '''Quem Deus vult perdere dementat:''' lat., ''Dio'', ''o Giove toglie il senno a colui che vuol perdere''. Dicesi anche: ''Quos vult perdere Iupiter dementat prius''. Per l’origine di questa profonda sentenza, cfr. il {{AutoreCitato|Giuseppe Fumagalli|Fumagalli}}, {{TestoCitato|Chi l'ha detto?|''(op. cit.)''}} '''Questa o quella per me pari sono:''' verso del {{AutoreCitato|Francesco Maria Piave|Piave}} nel Rigoletto, divenuto popolare e detto talora in senso faceto. '''Questi:''' non di rado mi è avvenuto di leggere il seguente errore: ''di questi, a questi'', etc, riferendosi al numero singolare. L’errore deve provenire da una reminiscenza di buona grammatica, la quale avverte che al nominativo soggetto e con forza di sostantivo si dice letterariamente ''questi'' e ''quegli'', ma non però nei casi obliqui, ne’ quali si deve sempre dire ''di questo'', ''a questo'', ''questo'', ''da questo''. Invero preziosa e degna di nota questa reminiscenza grammaticale! NB. Come è noto, {{AutoreCitato|Alessandro Manzoni|A. Manzoni}} nella seconda edizione dei ''Promessi Sposi'' tolse tutti i ''questi'' ed i ''quegli'', tutti gli ''egli'' — se non alcuno rimasto per caso o riferito a Dio — tolse del pari ''anche egli'' ed ''egli pure'' ed il pronome ''ella''. Se con ciò il grande Lombardo rese un servizio alla lingua<noinclude></noinclude> r3hlipjm0ehfdd5emvi2e6b9wb6wsy5 3907572 3907568 2026-10-06T10:21:17Z Chiarazuccarini 8867 3907572 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Qua|— 396 —|Que|riga=s}}</noinclude>''quarantotto'', cioè un ''subbuglio'', un ''tumulto'', una ''confusione:'' manifesto ricordo delle Cinque giornate del marzo 1848. '''Quartetto:''' «termine musicale: ogni composizione per quattro voci o per quattro strumenti; ma classicamente intendesi una forma musicale di solito per due violini, viola e violoncello, analoga, quanto alla condotta tonale ed ideologica, alla ''Sinfonia'' in quattro tempi». ({{AutoreCitato|Amintore Galli|A. Galli}}, ''op. cit''.) '''Quartiere:''' nel ling. mar., intendesi ciascun albero co’ suoi attrezzi e con le sue vele, onde si dice ''quartiere di prua'', ''quartiere di poppa''. '''Quartier latino:''' in Parigi ''quartier latino'' è il ''boulevard Saint-Michel'' e le vie adiacenti, abitate dagli scolari o studenti. I romanzi, le istorie, le cronache hanno reso popolari presso di noi certi nomi delle vie di Parigi, e ciò da assai tempo. '''Quartigliere:''' nel gergo della caserma è così chiamato il soldato che è di guardia e pulisce la camerata. '''Quartiròlo:''' milanese ''quartiroeù'', specie di formaggio. '''Quarto:''' nel linguaggio mar., è la durata di quattro ore di guardia, rispondente press’a poco alle ''vigiliae'' presso i Romani. '''Quarto d’ora di {{AutoreCitato|François Rabelais|Rabelais}}''' (il)''':''' ''il momento di pagare''. V. ''Il quarto d’ora di Rabelais''. '''Quarto potere:''' cioè ''la stampa'', ''il giornalismo''. Secondo una divisione che noi togliamo dai francesi, il primo è il potere regio, il secondo il potere legislativo (deputati e senatori), il terzo è il potere giudiziario (magistratura). Forse ora sarebbe più ragionevole invertire la numerazione. '''Quarto stato''' (il)''':''' al tempo della rivoluzione di Francia, 1789, tre erano gli stati o classi sociali, Clero, Nobiltà, Borghesia o, come noi diremmo, cittadinanza. La rivoluzione fu il trionfo della borghesia che dominò nel secolo XIX e nel secolo nostro. Il quarto Stato, è detto oggi, per analogia, il popolo dei lavoratori manuali, le plebi agricole, i proletari, ecc., che domandano la loro emancipazione economica e il loro trionfo civile come già ottenne la borghesia sui due Stati privilegiati. (''Si puedes'', come diceva il Ferrer ne’ {{TestoCitato|I_promessi_sposi_(1840)|''Promessi Sposi''}}). '''Quasimodo:''' nome di personaggio deforme nel romanzo di {{AutoreCitato|Victor Hugo|V. Hugo}}, ''Nostra Donna di Parigi''. Acquistò per il passato valore antonomastico anche presso di noi. '''Quattro noci in un sacco:''' locuzione usata per indicare pochi, ma che fanno baccano. Spesso fu così detto del partito republicano nostro, in senso di spregio pel numero scarso de’ suoi aderenti rispetto agli altri partiti. «Voi spicciolati in tante sette quante sono le formole se non le idee, quante le vanità se non le ambizioni sì che gli avversari possono dire di voi — E’ fanno di gran rumore, ma sono quattro noci in un sacco!» {{AutoreCitato|Giosuè Carducci|Carducci}}, ''Per la morte di {{AutoreCitato|Giuseppe Garibaldi|G. Garibaldi}}''. '''Quattro occhi''' ''(a)'' ''':''' ''in confidenza'', ''senza che altri ci senta:'' ma spesso si dice di osservazione o nota la quale per opportunità o riguardo vuolsi fare in segreto. '''Quelli della balia:''' cioè i mesi passati a balia. Dicesi per ischerno di chi vuol farsi più giovane che non sia. Così in fr., ''oublier les mois de nourrice''. '''Quem Deus vult perdere dementat:''' lat., ''Dio'', ''o Giove toglie il senno a colui che vuol perdere''. Dicesi anche: ''Quos vult perdere Iupiter dementat prius''. Per l’origine di questa profonda sentenza, cfr. il {{AutoreCitato|Giuseppe Fumagalli|Fumagalli}}, {{TestoCitato|Chi l'ha detto?|''(op. cit.)''}} '''Questa o quella per me pari sono:''' verso del {{AutoreCitato|Francesco Maria Piave|Piave}} nel Rigoletto, divenuto popolare e detto talora in senso faceto. '''Questi:''' non di rado mi è avvenuto di leggere il seguente errore: ''di questi, a questi'', etc, riferendosi al numero singolare. L’errore deve provenire da una reminiscenza di buona grammatica, la quale avverte che al nominativo soggetto e con forza di sostantivo si dice letterariamente ''questi'' e ''quegli'', ma non però nei casi obliqui, ne’ quali si deve sempre dire ''di questo'', ''a questo'', ''questo'', ''da questo''. Invero preziosa e degna di nota questa reminiscenza grammaticale! NB. Come è noto, {{AutoreCitato|Alessandro Manzoni|A. Manzoni}} nella seconda edizione dei ''Promessi Sposi'' tolse tutti i ''questi'' ed i ''quegli'', tutti gli ''egli'' — se non alcuno rimasto per caso o riferito a Dio — tolse del pari ''anche egli'' ed ''egli pure'' ed il pronome ''ella''. Se con ciò il grande Lombardo rese un servizio alla lingua<noinclude></noinclude> 2rxhu1spcb0tnvysbtirm12dlabkcaz 108 790918 3907422 2800360 2026-10-06T05:41:46Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907422 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||125||riga=s}}</noinclude><section begin="s1" /><includeonly>{{FI|file = Giacomo Bresadola - I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino, 1906.djvu{{!}}page=379| width = 100%| float = center}}</includeonly> {{spaziato|Spiegazione delle figure:}} ''a'' Cespo di due individui in vario grado di sviluppo. ''b'' Fungo sezionato verticalmente. ''c'' Aschi e parafisi. ''d'' Spore. <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=1|L=0px|{{Sc|{{Wl|Q627991|Morchella elata}}}} Fr. — Tav. CVII. }} {{spaziato|Ital.}} Spugnola maggiore. {{Spaziato|Volg.}} Spongiola, Sponziola, Spongineura. {{Spaziato|Franc.}} Morille élevée. {{spaziato|Ted.}} Hohe Morchel. Ha mitra cilindrica od ovale, ottusa alla sommità, con alveoli grandi, allungati, sovente quadrangolari, nel fondo percorsi da vene traversali, divisi da coste quasi {{Ec|paralelle|parallele}}, tomentose, annerantesi nel fungo adulto, di color isabella-sporco o bruno-alutaceo, attaccata al gambo mediante una vallicella, internamente cava e fioccosa; gambo sovente molto grande, eguale, longitudinalmente a solchi o grinze rugose, furfuraceo-squamosetto, di colore pallido o carnicino-lurido, internamente cavo e fioccoso, alla base lacunoso; carne ceracea, di sapore mite ed odore un po’ nauseante nel fungo adulto; teche cilindriche, alla base tortuoso-pedicellate, 280-400 ︾ 18-30 ''μ''; con parafisi ramose; spore ellittiche, 22-32 ︾ 13-18 ''μ''. Cresce a famiglie nelle selve di conifere di montagna in primavera. La {{Spaziato|Spugnola maggiore}} è fungo ''d’assoluta innocenza'', inferiore però per la carne un po’ tenace e per l’odore meno grato alla {{Spaziato|Spugnola gialla}} ed alla {{Spaziato|Spugnola deliziosa}}, ma ciò non ostante devesi enumerare tra i funghi mangerecci della migliore qualità, come lo sono tutte le altre specie del genere {{spaziato|Morchella}} che qui non descrivo, perchè hanno il medesimo abito e colore e perchè non si possono confondere con specie venefiche. <includeonly>{{FI|file = Giacomo Bresadola - I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino, 1906.djvu{{!}}page=381| width = 100%| float = center}}</includeonly> {{spaziato|Spiegazione delle figure:}} ''a-b'' Fungo in vario grado di sviluppo. ''c'' Fungo sezionato verticalmente. ''d'' Aschi e parafisi. ''e'' Spore. <section end="s2" /><section begin="s3" />{{Ct|f=100%|v=1|t=1|L=0px|'''Genere Mitrophora.'''}} Funghi carnoso-ceracei, con mitra e gambo; mitra campanulata o conica, attaccata al gambo soltanto nella metà superiore, inferiormente libera, alveolata, con alveoli allungati rivestiti dell’imenio come nel genere {{spaziato|Morchella}}; gambo vuoto, centrale; aschi cilindrici, a otto spore, con parafisi; spore ellittiche, liscie, di color paglierino. Dal genere Morchella differisce per la mitra semilibera.<section end="s3" /><noinclude></noinclude> 0yt811ms0mko8znwcleyjqra06haycy 108 790924 3907426 2800361 2026-10-06T05:43:48Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907426 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||126|riga=s}}</noinclude><section begin="s1" /> {{Ct|f=100%|v=1|t=1|lh=1.5|{{Sc|{{Wl|Q1795398|Mitrophora hybrida}}}} (Sow.) Boud. (''Morchella semilibera'' <br>e ''Morchella rimosipes'' De C.) — Tav. CVIII.}} {{spaziato|Ital.}} Spugnola minore. Volg. Spongiola, Spongiole, Bissacan. {{spaziato|Franc.}} Morille batàrde. {{spaziato|Ted.}} Bastard-Lorchel. Ha mitra conica, ottusa o appuntata all’apice, sotto la metà libera dal gambo, con alveoli di forma irregolare, quadrangolare o allungata, nel fondo a vene rialzate, di colore nocciola-scuro, colle coste nereggianti nel fungo adulto; gambo bianco, con tinta paglierina a pieno sviluppo, eguale o bulboso-lacunoso alla base, furfuraceo-squamosetto, longitudinalmente in età grinzoso-solcato, internamente cavo e fioccoso; carne bianca, ceracea, presto molle, acquosa, senza odore e sapore speciale; teche cilindriche, tortuoso-pedicellate, 270-320 ︾ 17-19 ''μ''.; parafisi ramose; spore ellittiche, 23-28 ︾ 13-15 ''μ''. Cresce a famiglie nei vigneti, agli argini dei campi, nei boschetti a foglia, da marzo a maggio nella zona della vite. La {{spaziato|Spugnola minore}} è di qualità inferiore alle altre {{spaziato|Spugnole}} per la carne molle, acquosa, e perciò si devono scegliere a preferenza esemplari molto giovani. Il miglior modo di cucinarla si è di friggerla con burro, pepe, sale. prezzemolo e uova. <includeonly>{{FI|file = Giacomo Bresadola - I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino, 1906.djvu{{!}}page=383| width = 100%| float = center}}</includeonly> {{spaziato|Spiegazione delle figure:}} ''a'' Fungo perfettamente svluppato. ''b'' Fungo sezionato verticalmente. ''c'' Teche e parafisi. ''d'' Spore libere. <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=1|L=0px|'''Genere Gyromitra.'''}} Funghi carnoso-ceracei, con mitra e gambo; mitra irregolare, quasi globosa, con superficie ondulato-cresputa, alla base loljata, coi lobi saldati sul gambo; gambo solido, deforme; imenio disteso su tutta la superficie della mitra, con aschi cilindracei, a otto spore e parafisi; spore ellissoidee biguttulate, jaline. <section end="s2" /><section begin="s3" />{{Ct|f=100%|v=1|t=1|L=0px|{{Sc|{{Wl|Q900804|Gyromitra esculenta}}}} (Pers.) Fr. (''Helvella suspecta'' Krombh). Tav. CIX.}} {{spaziato|Ital.}} Spongino, Spugnola bastarda. {{spaziato|Volg.}} Spongiola o Sponziola (Trentino), Spongigneura falsa (Milanese), Muneghete (Veneto). {{spaziato|Franc.}} Gyromitre comestible. {{spaziato|Ted.}} Speiselorcher, Verdächtige Lorchel. Ha mitra irregolare, per lo più di forma rotondata, divisa alla base generalmente in 3 lobi, raramente 4-5, rivolti verso il gambo <section end="s3" /><noinclude></noinclude> f8ludhgmnx73tpz1fa0vze4rcfhvktt 108 790925 3907430 2799653 2026-10-06T05:47:38Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907430 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||127||riga=s}}</noinclude> o saldati allo stesso; la superficie è percorsa da coste tortuose, più o meno rilevate, che si intrecciano dando luogo a lacune o fossette di varia forma, di colore ocraceo-bruno o bruno-rosseggiante; gambo corto, tuberoso, per lo più compresso, lacunoso, coperto da pruina o pelurie, di colore da prima biancastro, poi con tinta carnicina; carne ceracea, di odore grato e sapore meno marcato; aschi cilindrici, pedicellati, 350-450 ︾ 15-20, con parafisi ramose; spore ellittiche, a due nuclei oleosi, 20-25 ︾ 11-14 ''μ''. Vegeta a grandi famiglie nelle selve di conifere, specialmente in luoghi un po’ umidi, sabbiosi, nell’aprile e maggio. Lo {{Spaziato|Spongino}} è fungo dì finissimo gusto ed è assai ricercato dai buongustai. Nel Trentino è l’unico fungo che si mangia sotto il nome di {{Spaziato|Spongiola}}, ma ne fu proibita la vendita sul mercato di Trento per i casi di avvelenamento da esso prodotti. Ora si vende di nascosto e perciò ogni qual tratto i detti casi si rinnovano. Dall’analisi chimica fatta sul fungo fresco si constatò che lo {{Spaziato|Spongino}} contiene un ''veleno'' solubile nell’acqua bollente, nell’alcool e nell’etere, che venne chiamato ''acido elvellico'' (C₁₂ H₂₀ O₇), dal quale derivarono gli avvelenamenti successi. L’effetto del veleno si manifesta soltanto 5-7 ore dopo il cibo con vomito, diarrea, decadimento corporale, e dopo il primo giorno con itterizia generale ed emoglobinuria, per la decomposizione dei globuli rossi del sangue, cui succede la morte per uremia. I casi letali però sono rari, potendosi facilmente sospendere l’azione del veleno coi soliti rimedii, specialmente se le persone colpite sono sane e di complessione abbastanza robusta. Siccome il veleno è solubile nell’acqua bollente, si può cibarsi dello {{spaziato|Spongino}} senza pericolo facendolo da prima bollire nell’acqua e poi, gettata l’acqua, condirlo e cucinarlo coi metodi in uso per gli altri funghi. Seguendo tale norma io non ebbi mai a softrire disturbi, quantunque ogni anno ne abbia mangiato, anche in sufficiente quantità. Disseccato riesce pure innocuo, ma conviene conservarlo in luoghi asciutti, giacchè se subentra umidità incomincia a marcire ed allora si sviluppano i veleni che si riscontrano nelle sostanze in putrefazione e ritorna perciò ad essere venefico. Avvelenamenti prodotti dal fungo disseccato ne furono pure constatati, non già prodotti dall’''acido elvellico'', ma da formazioni tomainiche e precisamente dalla ''Neurina'', potente veleno che si riscontra<noinclude></noinclude> gtp5k2mvv3x1yne9yqvb8ttf4hcecx5 0 790947 3907423 3698898 2026-10-06T05:42:01Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3907423 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Morchella conica|prec=../Morchella deliciosa|succ=../Morchella elata}} <pages index="Giacomo Bresadola - I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino, 1906.djvu" from="132" to="133" fromsection="s2" tosection="s1" /> orndfck87slq73o3kr472quwk588zay 0 790948 3907424 3698900 2026-10-06T05:42:03Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3907424 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Morchella elata|prec=../Morchella conica|succ=../../Mitrophora}} <pages index="Giacomo Bresadola - I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino, 1906.djvu" from="133" to="133" onlysection="s2" /> bwtclfmncfwajtusmol39o4j06qbhlc 0 790949 3907428 3698896 2026-10-06T05:45:48Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3907428 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Mitrophora|prec=../Morchella/Morchella elata|succ=/Mytrophora hybrida}} <pages index="Giacomo Bresadola - I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino, 1906.djvu" from="133" to="133" fromsection="s3" tosection="s3" /> == Indice == *{{testo|/Mytrophora hybrida}} mf5estaar52uirwzpf920s88ybrt41k 0 790956 3907425 3698897 2026-10-06T05:42:11Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3907425 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Morchella|prec=../|succ=/Morchella rotunda}} <pages index="Giacomo Bresadola - I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino, 1906.djvu" from="130" to="130" onlysection="s2" /> == Indice == * {{testo|/Morchella rotunda }} * {{testo|/Morchella vulgaris }} * {{testo|/Morchella deliciosa }} * {{testo|/Morchella conica }} * {{testo|/Morchella elata }} t3lzm3ap4c0mf7r0heaqk0aa1817mlg 0 790957 3907427 2799813 2026-10-06T05:45:33Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3907427 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Mitrophora|prec=../|succ=../../Helvella}} <pages index="Giacomo Bresadola - I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino, 1906.djvu" from="133" to="134" fromsection="s4" tosection="s1" /> 87wwmlh2d60uo3hdbp62i6m38ts3kn1 3907429 3907427 2026-10-06T05:45:58Z Dr Zimbu 1553 3907429 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Mitrophora hybrida|prec=../|succ=../../Helvella}} <pages index="Giacomo Bresadola - I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino, 1906.djvu" from="133" to="134" fromsection="s4" tosection="s1" /> edtueb3ja7ahv84h9340sz1544bka8c 108 833267 3907407 2978905 2026-10-06T05:29:50Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907407 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|di vittorio alfieri}}|169|riga=si}}</noinclude> <section begin="1" /><poem> Poich’ivi al fin, d’aspro marito a scorno,<ref>7. '''A scorno,''' a vergogna, a dispetto.</ref> {{R|8}} Pace avevi che sola il cor rinfranca. :Ma non l’aveva io già mia pace allora, Non mai potendo a te venir da presso; {{R|11}} Onde assai lagrimar vedeami Flora.<ref>11. '''Flora,''' Firenze.</ref> :Cangiò il destino: in questo loco istesso, Lieti e securi e indivisibili ora, {{R|14}} I guai trascorsi esilariam noi spesso.<ref>14. Rendiamo ilare il ricordo dei mali trascorsi con la felicità di cui presentemente godiamo, senza temere che alcuno venga a rubarcela.</ref> </poem><section end="1" /> <section begin="2" /> {{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|CLXVII.<ref>Nel ms: «19 dicembre, sui colli da {{Wl|Q3642522|S. Fridiano}}. Sentenza di {{AutoreCitato|Aristarco di Samotracia|Aristarco}}: ::Carmi, quei ch’io potrei, non vo far io, ::Quei ch’i’ vorria non posso». Può darsi che, citando a memoria, l’A. attribuisse ad Aristarco un pensiero che non gli appartiene? Io non ne ho trovato vestigio in alcun luogo, né so immaginare onde l’A. possa aver ricavato l’arguto pensiero.</ref>}} {{ct|f=110%|v=2|L=1px|'''Vorrebbe cessar dallo scrivere e non può.'''}} <poem> :Sagacemente, e con lepor,<ref>1. '''Sagacemente,''' con acutezza, '''con lepor,''' con grazia.</ref> dicea D’Aristarco<ref>2. {{AutoreCitato|Aristarco di Samotracia|Aristarco}} nacque in Samotracia circa il 222 a. C., tenne lo scettro della critica e fondò una scuola che continuò a fiorire anche dopo la sua morte.</ref> il severo acuto senno: «Carmi non fo, perch’io de’ sommi ho idea;<ref>3. «Perché sento come dovrebber essere i perfetti...».</ref> {{R|4}} «E quei ch’io far potrei, far non si denno». :Io, tutto dí, men verecondo impenno<ref>5. '''Men verecondo,''' di Aristarco. — '''Impenno,''' scrivo: alla lettera, munisco di penne; con analoga immagine, il {{AutoreCitato|Giuseppe Parini|{{Sc|Parini}}}} nell’''{{TestoCitato|Opera:La educazione (Parini)|Educazione}}:'' :::Scendete, o versi miei, :::''Sopra l’ali sonore'' :::Del giovinetto al core.</ref> Rime, (non carmi) che importuna crea Non so qual Possa<ref>7. '''Possa,''' forza segreta. Nel suo complesso questo sonetto può utilmente confrontarsi con l’altro: ::{{TestoCitato|Opera:Tosto ch'io giunga in solitaria riva (Alfieri)|Tosto ch’io giunga in solitaria riva}}.</ref> in me, con fiero cenno {{R|8}} Costringendomi a far sua voglia rea. :Mio picciol senno, anch’ei, le sgrida: Taci, Sfacciata. Scrivi; (ella m’impone in suono {{R|11}} Ben altro) scrivi, e a me primiera piaci. :D’ardenti affetti a te Ministra io sono, Di furor sacro, e d’alti sensi audaci; {{R|14}} Senza cui la tua lima è steril dono. </poem><section end="2" /><noinclude><br clear="all" /> <references/></noinclude> 0hturzlsd9ac5an9pdpebfjcvc9iu4i 108 833272 3907410 2978916 2026-10-06T05:31:19Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907410 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|170|{{Sc|rime varie}}||riga=si}}</noinclude> <section begin="1" /> {{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|CLXVIII.<ref>Nonostante le mille proteste di eterno amore che leggonsi e nell’{{TestoCitato|Vita (Alfieri, 1804)|''Autobiografia''}} e nel ''Canzoniere'', il nostro Poeta, già lo dicemmo, non fu sempre fedele alla Contessa; anzi, ebbe negli ultimi anni varie passioncelle, tutte di breve durata; la prima sul cadere del ’94, probabilmente, come pensa il {{AutoreCitato|Emilio Bertana|{{Sc|Bertana}}}}, (''Op. cit.'', ''Ultimi anni''), per una fanciulla; alla quale è indirizzato il sonetto surriferito (composto «sull’alba, in letto, il 22 dicembre 1794{{ec|)»|»)}} ed altri del medesimo tempo. Questo son. fu primamente pubblicato dal {{AutoreCitato|Giuseppe Andrea Fabris|{{Sc|Fabris}}}}, per nozze Zamparo-Prucher, Udine, Coop., 1892.</ref>}} {{ct|f=110%|v=2|L=1px|'''Per un dono avuto.'''}} <poem> :O leggiadretta man, ch’almo lavoro D’ampia Veneta rete<ref>2. La '''rete Veneta,''' che credo sia una cosa sola col ''punto veneto'', è una trina rappresentante foglie e fiori, tenuti insieme da fili molto distanti uno dall’altro.</ref> a me tessevi, Stringermi forse infra i tuoi lacci d’oro {{R|4}} Piú ch’io nol fossi or col bel don credevi? :Io mille volte il dí per te mi moro, Donna; e tu il vedi in quei momenti brevi, (Che non so se piú sien pena o ristoro) {{R|8}} In cui cogli occhi tuoi mia fiamma bevi. :M’è caro il don; ma inutil era; io cinto Son di te tutto in ogni tempo e loco, {{R|11}} E il sarò sí fin ch’io rimanga estinto. :Se in contraccambio il verseggiar mio fioco<ref>12. '''Fioco,''' stanco, affievolito.</ref> Offrirti osassi, ei rimarria pur vinto; {{R|14}} Perché al troppo<ref>14. '''Al troppo,''' in confronto del troppo; ugualmente agli ultimi versi del son. {{TestoCitato|Opera:S'io t'amo oh donna! io nol diria volendo (Alfieri)|''S’io t’amo, o donna! Io nol diria volendo''}}.</ref> ch’io sento, i’ direi poco. </poem><section end="1" /> <section begin="2" /> {{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|CLXIX.<ref>Questo sonetto fu composto il 27 decembre, in Boboli.</ref>}} {{ct|f=110%|v=2|L=1px|'''A quarantaquattro anni.'''}} <poem> :Del mio decimo lustro, ecco, già s’erge L’antipenultim’anno, e a caldo passo Spinge la ruota<ref>3. '''La ruota,''' della mia vita.</ref> mia piú sempre al basso, {{R|4}} Dove il fral nostro in alto<ref>4. '''Il fral nostro,''' il nostro corpo; '''alto,''' profondo.</ref> oblío s’immerge. :Ma la parte dell’uom, che viva emerge Dal sepolcrale grave invido sasso,<ref>5-6. Ciò che rimane di noi, dopo la morte, in virtú delle opere nostre. '''Invido,''' perché tutto vorrebbe rapire.</ref> </poem><section end="2" /><noinclude><br clear="all" /> <references/></noinclude> rytak0lgms8wyrhcu2bve4i47xia6ls 108 833274 3907412 2978923 2026-10-06T05:32:28Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3907412 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|di vittorio alfieri}}|171|riga=si}}</noinclude><section begin="1" /><poem> :Ridendo aspetta, anzi desía, del lasso {{R|8}} Corpo il dormire, il cui dormir lei terge.<ref>8. '''Il cui dormir lei terge:''' la morte del corpo purifica l’anima.</ref> :Dolce lusinga, in un sublime e insana, Che il cor ci nutri e in ampj sogni acqueti, {{R|11}} Sei tu verace un Ente, o un’aura vana?<ref>11. Meglio l’illusione, che la certezza di non sopravvivere alla morte del nostro corpo.</ref> :Certezza averne, or ci faria men lieti. Me dunque inganna, o del mio oprar Sovrana, {{R|14}} Tu che il morir secondo<ref>14. '''Il morir secondo''' è, per quanto adoperata in altro senso, espressione {{AutoreCitato|Dante Alighieri|dantesca}} ({{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto I|''Inf.'', I}}, 116 e seg.): ::Vedrai gli antichi spiriti dolenti ::Che la seconda morte ciascun grida.</ref> altera vieti. </poem><section end="1" /> <section begin="2" /> {{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|CLXX.<ref>La persona, a cui è indirizzato questo sonetto, composto il 30 dicembre 1794, è, come risulta dall’autografo, {{AutoreCitato|Teresa Bandettini|Teresa Bandettini-Landucci}}, nata a Lucca l’11 agosto 1763. Fu poetessa e ballerina e, in questa doppia qualità, viaggiò per molte città d’Italia, Udine, Ferrara, Venezia, Padova, Verona, Mantova, Pavia, Milano, Roma, dove entrò nel numero delle pastorelle di Arcadia, col nome di Amarillide Etrusca. Carica di allori, volle gustare il piacere di trionfare nella sua città nativa, e qui l’Accademia degli Oscuri tenne una solenne adunanza appositamente per lei, mentre tutta la città le tributava trionfali onoranze e un anonimo poeta scriveva: :::Tu reçus d’Apollon cette divine Lyre ::Dont le doux accord font le charme de nos jours: ::Couvrons la de lauriers... je vois deja sourire :::::::Muses, graces, amours. E, dopo Lucca, Firenze: ma ivi ebbe a soffrire i morsi dell’invidia di {{AutoreCitato|Fortunata Sulgher|Fortunata Sulgher-Fantastici}}, altra improvvisatrice, e il successo non fu cosí pieno com’ella desiderava e si aspettava. Gli ultimi anni della Bandettini passarono tristi e miseri, ed ella morí a Firenze il 5 aprile 1837. Le seguenti parole, che si leggono in una lettera anonima, forse del dicembre 1794, al Prof. {{AutoreCitato|Giovanni Rosini|Giovanni Rosini}}, possono dare un’idea dell’entusiasmo, dirò di piú, del delirio che suscitava questa improvvisatrice, oggi pressoché sconosciuta: «Io sono uscito in questo momento pazzo, fanatico, sorpreso al segno del delirio, dal famoso improvviso. Che piena di bellezze, che cose grandi, inarrivabili, divine che ho sentito ieri sera! mai piú non mi troverò a tanto!» E via di questo passo. Non grande stima credo che avesse del genio della Bandettini l’A., e ritengo il surriferito sonetto piú dettato dal desiderio di essere e di parere cortese, che da un sincero senso di ammirazione verso la poetessa, che egli aveva ascoltata piú volte, l’ultima delle quali in una seduta dell’Accademia Fiorentina, nel dicembre del 1794. (Vegg. l’articolo di {{AutoreIgnoto|{{Sc|Giov. Vannuccini}}}}, ''Una poetessa improvvisatrice della seconda metà del sec. XVIII'', in {{Wl|Q3930416|''Rass. Naz.''}} del 1-16 agosto 1899).</ref>}} {{ct|f=110%|v=2|L=1px|'''Ad una improvvisatrice.'''}} <poem> :Ed io pure, ancorché dei fervidi anni Semi-spenta languisca in me la foga; Io pur la lira, onde alto cor si sfoga, {{R|4}} Chieggo, e fremendo sciolgo all’aura i vanni.<ref>4. '''I vanni,''' le ale della poesia.</ref> </poem><section end="2" /><noinclude><br clear="all" /> <references/></noinclude> s7e5ruus5z9eb81oyapz9m6ua9u9s24 3907413 3907412 2026-10-06T05:32:43Z Dr Zimbu 1553 3907413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|di vittorio alfieri}}|171|riga=si}}</noinclude><section begin="1" /><poem> Ridendo aspetta, anzi desía, del lasso {{R|8}} Corpo il dormire, il cui dormir lei terge.<ref>8. 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Carica di allori, volle gustare il piacere di trionfare nella sua città nativa, e qui l’Accademia degli Oscuri tenne una solenne adunanza appositamente per lei, mentre tutta la città le tributava trionfali onoranze e un anonimo poeta scriveva: :::Tu reçus d’Apollon cette divine Lyre ::Dont le doux accord font le charme de nos jours: ::Couvrons la de lauriers... je vois deja sourire :::::::Muses, graces, amours. E, dopo Lucca, Firenze: ma ivi ebbe a soffrire i morsi dell’invidia di {{AutoreCitato|Fortunata Sulgher|Fortunata Sulgher-Fantastici}}, altra improvvisatrice, e il successo non fu cosí pieno com’ella desiderava e si aspettava. Gli ultimi anni della Bandettini passarono tristi e miseri, ed ella morí a Firenze il 5 aprile 1837. 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Benché io sia, per massima, contrario (e aveva ragione e dice il perché nel sonetto seguente) alla poesia estemporanea.</ref> :Ma immaginoso pöetar robusto Pregno di affetti tanti odo da lei {{R|11}} Scaturirne improvviso e in un venusto,<ref>9-11. Quell’anonimo ammiratore della Bandettini scriveva nella medesima lettera sopra citata: «Questa è la piú grande improvvisatrice che io abbia sentito, anche piú del {{AutoreCitato|Francesco Gianni|Gianni}}: ha la vivacità di fantasia com’esso; ha una locuzione, una frase cosí poetica che il suo linguaggio è quello dei Classici; maggior economia d’esso nelle immagini, giacché tu sai che egli era troppo ardito, maggior proprietà nell’epitetare, nel qual genere m’ha sorpreso, giacché tu sai che gl’improvvisatori prendono ordinariamente quello che si presenta, ed essa pare che scelga sempre il piú proprio, il piú conveniente, il piú vero nel soggetto».</ref> :Ch’io di splendida palma or mi terrei<ref>12. '''Mi terrei,''' crederei, reputerei.</ref> Pe’ suoi versi impensati andarne onusto, {{R|14}} Piú ch’io mai speri dai pensati miei. </poem><section end="1" /> <section begin="2" /> {{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|CLXXI.<ref>Qui, mi pare che l’A. esprima veramente tutto il suo pensiero intorno a quell’arte istrionica, oggi, per fortuna, estinta, o quasi, dell’improvvisare; il poeta estemporaneo, suscitatore dell’ira alfieriana, è, come si rileva dal ms., {{AutoreCitato|Francesco Gianni|Francesco Gianni}}, nato a Roma verso il 1760, bustaio dapprima, poi, per aver letto l’{{AutoreCitato|Ludovico Ariosto|Ariosto}}, invaghitosi della poesia e cantore delle gesta di {{AutoreCitato|Napoleone Bonaparte|Napoleone}}, che gli volle bene e lo chiamò a Parigi, dove morí nel 1822. Anche il Gianni fu, come {{AutoreCitato|Teresa Bandettini|''Amarillide Etrusca''}}, famosissimo ai suoi dí e oggi, direbbe {{AutoreCitato|Dante Alighieri|Dante}}, appena sen pispiglia. <p>Questo sonetto fu composto il 5 gennaio 1795.</p></ref>}} {{ct|f=110%|v=2|L=1px|'''Ad un improvvisatore.'''}} <poem> :«Quanto divina sia la lingua nostra»<ref>1. Alterazione del noto verso di {{AutoreCitato|Dante Alighieri|{{Sc|Dante}}}} ({{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto VII|''Purg.'', VII}}, 17): ::Mostrò ciò che potea la lingua nostra.</ref> Ch’estemporanei metri e rime accozza<ref>2. '''Accozza,''' mette insieme alla meglio o alla peggio.</ref> Ben ampiamente ai barbari il dimostra {{R|4}} Piú d’una Etrusca improvvisante strozza. :Nasce appena il pensiero, e già s’innostra<ref>5. '''S’innostra,''' si veste, si adorna; e già lo trovammo altrove.</ref> Di poetico stil: né mai vien mozza La voce, o dubitevole si prostra,<ref>7. La voce non esita mai, nel dubbio che la parola non risponda adeguatamente al pensiero.</ref> {{R|8}} Né mai l’uscente rima ella ringozza.<ref>8. '''Ringozza,''' rimangia, ricaccia nella gola.</ref> </poem><section end="2" /><noinclude><br clear="all" /> <references/></noinclude> 1gjwfu18kz8rhskkp90zft5tnizfiuc 0 833279 3907408 3754835 2026-10-06T05:30:03Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3907408 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=CLXVI. Ricordi|prec=../CLXV. Leggendo l'Iliade|succ=../CLXVII. Vorrebbe cessar dallo scrivere e non può}} <pages index="Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu" from="196" to="197" fromsection="2" tosection="1" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Sonetti|E' mi par jeri e al terzo lustro or manca]] {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/CCXXXIV. E' mi par jeri e al terzo lustro or manca|ed. 1903}} dyheb54u7k8rhb8kkc9gto3hiujs6pw 0 833282 3907409 3754836 2026-10-06T05:30:07Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3907409 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=CLXVII. Vorrebbe cessar dallo scrivere e non può|prec=../CLXVI. Ricordi|succ=../CLXVIII. Per un dono avuto}} <pages index="Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu" from="197" to="197" fromsection="2" tosection="2" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Sonetti|Sagacemente e con lepor dicea]] {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/CCXXXV. Sagacemente e con lepor dicea|ed. 1903}} l6t60ac1y5v02gzr1k5stt0huvu6m75 0 833287 3907411 3754837 2026-10-06T05:31:30Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3907411 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=CLXVIII. Per un dono avuto|prec=../CLXVII. Vorrebbe cessar dallo scrivere e non può|succ=../CLXIX. A quarantaquattro anni}} <pages index="Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu" from="198" to="198" fromsection="1" tosection="1" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Sonetti|O leggiadretta man ch'almo lavoro]] {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/Appendice/I. O leggiadretta man ch'almo lavoro|ed. 1903}} 4qi2w5vxrkopno5m88yz2od28fg923n 0 833288 3907414 3754833 2026-10-06T05:32:52Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3907414 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=CLXIX. A quarantaquattro anni|prec=../CLXVIII. Per un dono avuto|succ=../CLXX. Ad una improvvisatrice}} <pages index="Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu" from="198" to="199" fromsection="2" tosection="1" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Sonetti|Del mio decimo lustro ecco già s'erge]] {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/CCXXXVII. Del mio decimo lustro ecco già s'erge|ed. 1903}} 3chxlmqqjnzt0f59mdm9lcn8w5m2uh2 0 833289 3907416 3754838 2026-10-06T05:33:29Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3907416 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=CLXX. Ad una improvvisatrice|prec=../CLXIX. A quarantaquattro anni|succ=../CLXXI. Ad un improvvisatore}} <pages index="Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu" from="199" to="200" fromsection="2" tosection="1" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Sonetti|Ed io pure ancorchè dei fervidi anni]] {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/CCXXXIX. Ed io pure ancorchè dei fervidi anni|ed. 1903}} q4pxf01d44p3fuwbdskt4dop1hzcsgw 108 956574 3907319 3483675 2026-10-05T15:00:14Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907319 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|547}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Memmo}} (''restando'', ''con gli altri'', ''d’un tratto''). Suonano! Forse sono loro... {{Sc|Magnasco}}. Chi? {{Sc|Memmo}}. Quelli che manda lui... {{Ct|c=scena|SCENA QUARTA}} {{Ct|c=personaggi|Detti, Celestino.}} {{Sc|Celestino}} (''presentandosi'', ''smarrito'', ''sulla soglia della comune''). C’è... scusi, signor padrone... c’è... c’è la signorina... {{block|is|Movimento d’intenso stupore.}} {{Sc|Memmo}} (''stordito e raggiante''). Lei? qua? {{Sc|Vico}} (''piano''). Dio mio! E che avverrà adesso? {{Sc|Memmo}} (''agitatissimo''). Ritiratevi... ritiratevi subito... di qua! {{block|is|Li spinge verso l’uscio a sinistra.}} {{Sc|Vico}}. Ma no... senti... {{Sc|Memmo}}. Via, via... Uscirete dall’altra porta... {{block|is|a Celestino:}} Falla entrar subito! {{block|is|Lamanna e Magnasco, via per l’uscio a sinistra. Memmo lo richiude. Celestino si ritira.}} {{Ct|c=scena|SCENA QUINTA}} {{Ct|c=personaggi|Memmo, Gasparina, ''poi di nuovo'' Vico, Magnasco. }} {{block|is|Gasparina si presenta un po’ incerta dall’uscio in fondo. Dopo due mesi di riposo e di tranquillità, pare un’altra. Il sole della villetta rustica l’ha un po’ colorita. Veste benino, con grazia modesta. Ha l’aria ancora umile, ma già si sente che la vivacità naturale comincia a rinascerle per quanto soffusa ancora di mestizia.}} {{Sc|Memmo}} (''alla vista di lei, arretrando quasi con orrore, al colmo del dispetto''). Ah! tu? E quell’imbecille mi dice la signorina! {{block|is|Si odono contemporaneamente le risate fragorose di Lamanna e Magnasco che rientrano in scena tenendosi ancora i fianchi dal troppo ridere.}}<noinclude></noinclude> ls6ebctus7kt6sw609kjq8lx2dlrdk2 108 956575 3907321 3474071 2026-10-05T15:04:46Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907321 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|548|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Gasparina}} (''smarrita fra tanta ira e tante risa, non comprendendo''). Perché? Sono io... {{Sc|Vico}} (''sempre ridendo''). Ah, bellissima! bellissima! {{Sc|Magnasco}} (''c. s''.). La signorina! Diceva la signorina... {{Sc|Memmo}} (''dalla comune gridando a Celestino''). Imbecille! Imbecille! {{Sc|Vico}} (''c. s.''). Ma no, scusa, è giusto! Come doveva dire? L’ha chiamata sempre signorina.... {{Sc|Magnasco}} (''a Gasparina''). Abbi pazienza... signorina... {{block|is|Ride ancora.}} {{Sc|Gasparina}}. Non capisco niente... {{Sc|Memmo}} (''venendole incontro adiratissimo''). Vorrei sapere che sei venuta a far qua? Chi t’ha chiamata? Chi t’ha invitata? {{Sc|Gasparina}}. Nessuno... {{Sc|Magnasco}}. Ma no, scusa! Tu accogli cosí la tua sposina? {{Sc|Vico}}. Non vedi come s’è fatta bella? {{block|is|A Gasparina:}}Lasciati vedere! {{Sc|Magnasco}}. Sfido! Viene a trovare lo sposo! {{Sc|Memmo}}. Finitela, perdio, che non è il momento! {{Sc|Gasparina}} (''subito, dolente''). Lo so, signor Speranza, e io sono venuta per questo, creda! {{Sc|Magnasco}}. Guarda che cappellino! {{Sc|Vico}}. E che borsetta! {{Sc|Gasparina}} (''pregando, mortificata, perché smettano''). Signori miei... {{Sc|Memmo}} (''esasperato, investendola''). Ma che signori miei! Sei venuta a dar l’esca daccapo! Due mesi a rompermi la testa con la signora Speranza, fino a farmi scappare! Figuriamoci ora che t’han veduta qua! — Che vuoi? Perché sei venuta? {{Sc|Gasparina}}. Ha torto, mi scusi, signor Speranza... {{Sc|Magnasco}}. Sfido! Se questo è il modo d’accogliere... {{Sc|Gasparina}}. No, non per questo. Ha torto di far cosí, — perché se è stata una cosa fatta appunto per ridere, scusi, mi pare che, se ridono, hanno ragione e lei non deve seccarsene. {{Sc|Memmo}}. Brava! Fammi la lezione anche tu, adesso! {{Sc|Gasparina}}. No, signor Speranza. Io sono venuta... {{Sc|Memmo}} (''interrompendola con forza''). Qua tu, per patto, non devi venire!<noinclude></noinclude> r4f08w4dhgmjf531woaq2ago3nw0hf8 108 956576 3907324 3486165 2026-10-05T15:08:48Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907324 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|549}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Gasparina}}. Ma non sono venuta per me; sono venuta per lei. Ho da dirle una cosa... — non per me, per lei! {{Sc|Memmo}}. E io ti dico che potevi risparmiartela, cara! Grazie. Non c’è più bisogno di niente per me! Non voglio saper nulla, e dunque puoi andartene... {{block|is|Rivolgendosi agli amici:}}E anche voi! Ma insomma, sono o non sono padrone a casa mia? {{Sc|Vico}} (''seriamente, facendoglisi innanzi''). Oh! Vuoi capirla che c’è di mezzo la mia responsabilità? {{Sc|Memmo}}. Ma che tua responsabilità! Fammi il piacere! {{Sc|Vico}}. Sissignore! perché sono stato messo sull’avviso! E ne risponderei io, domani. {{Sc|Memmo}}. Vorresti impedirmi con la forza? {{Sc|Vico}}. Con tutti i mezzi! {{Sc|Memmo}}. Oh, guarda ch’è proprio bella, questa! {{block|is|Sghignazza e si mette a sedere.}}Sta bene. Eccomi qua. Mi seggo. Non vado! — Cara Gasparotta, vieni qua... {{Sc|Gasparina}} (''accostandosi un poco, incerta''). Eccomi... a servirla... Perché? {{Sc|Memmo}}. No, qua! qua! {{block|is|L’afferra per un braccio e la tira a sé.}}Qua, siedi sulle mie ginocchia! {{Sc|Gasparina}} (''schermendosi''). Ma nossignore... Che dice? {{Sc|Memmo}} (''obbligandola a sederglisi sulle ginocchia''). Come no? Sei venuta a trovarmi? {{Sc|Gasparina}}. Via... no, mi lasci... mi lasci, signor Speranza... {{Sc|Memmo}} (''tenendola a sé''). Non sei mia moglie? Ce ne staremo qua, tu moglie ed io marito, a farci tante belle carezze. Non vuoi? E questi cari amici troveranno, si spera, la via della porta per lasciarci godere in pace le gioje del talamo! {{block|is|A Vico e a Magnasco:}}Va bene cosí? {{Sc|Magnasco}}. Benissimo! Dàgli subito un bacio, Gasparotta!<noinclude></noinclude> rn13x3d2kjjtlpyyp21b4z6svi3w1km 108 956577 3907326 3474073 2026-10-05T15:11:28Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907326 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|550|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Gasparina}}. Non va bene, no, scusi, signor Speranza... No, no, no... {{block|is|Si svincola e s’allontana seguitando a far di no col dito.}} {{Sc|Magnasco}}. Ma sí che andava benissimo! Perché no? {{Sc|Gasparina}}. Ma perché ora, cosí, non è piú lo stesso scherzo! {{Sc|Memmo}}. E che? te n’offendi? {{Sc|Magnasco}}. Poiché sei venuta — {{Sc|Memmo}} (''seguitando la frase di Magnasco''). — appunto per farli ridere! Ebbene, io ci sto! Non posso comprometterti, mi pare. Sei mia moglie! {{Sc|Gasparina}}. Già: sua moglie; ma per ridere, signor Speranza! Ora basta, però. Non ride piú lei, non ridiamo piú noi. {{block|is|A Vico e a Magnasco:}}Lor signori non se ne vadano: si ritirino un momentino di là, per piacere. {{Sc|Magnasco}}. Come! Perché? {{Sc|Gasparina}}. Un momentino, prego. Per lasciarmi dire due sole parole qua al signor Speranza. {{Sc|Magnasco}}. Ma possiamo anche andarcene, se vuoi... Sarà meglio, anzi! {{Sc|Gasparina}}. No no: li prego di rimanere... {{Sc|Memmo}}. Cosí riderete ancora! {{Sc|Gasparina}}. No, signor Speranza. Vedrà che non rideranno piú. Sono venuta per questo. Lei stia tranquillo, signor Lamanna; e se vuole, può anche andare. {{Sc|Vico}}. T’assumi tu la responsabilità? {{Sc|Gasparina}}. Sissignore, me l’assumo io! {{Sc|Memmo}} (''ridendo acre''). Sono sotto tutela! Ah! ah! ah! {{Sc|Magnasco}}. No, vedi? Ce n’andiamo. Che tutela! Resti con tua moglie... Addio, eh? {{Sc|Memmo}}. Addio, addio. {{Sc|Vico}} (''piano a Gasparina, che li accompagna fin verso la porta''). Mi raccomando... {{Sc|Gasparina}}. Lasci fare a me. {{Sc|Magnasco}} (''a Gasparina, osservandola''). Ma sai che sei di un’eleganza! Permetti? {{block|is|Prende con due dita un lembo della veste, per tastarla.}}<noinclude></noinclude> th05ga3ek2v1mzynman5vfqj856ygta 108 956578 3907331 3483677 2026-10-05T15:15:17Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907331 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|551}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude> </noinclude>Che stoffa è? {{Sc|Gasparina}}. Un percallino da tre lire al metro... via, lasci, per favore. {{Sc|Vico}}. Andiamo... andiamo... Addio, Memmo. {{Sc|Memmo}}. Addio. {{block|is|Vico e Magnasco salutano Gasparina, e via.}} {{Ct|c=scena|SCENA SESTA}} {{Ct|c=personaggi|Gasparina, Memmo.}} {{Sc|Memmo}} (''balzando in piedi''). Ah perdio! Non ne posso piú! {{Sc|Gasparina}}. Glielo dicevo io? {{Sc|Memmo}}. Va benissimo! Lo so da me! E mi pare difatti che da te, ''io'', non sono venuto! {{Sc|Gasparina}} (''subito''). A sbranarmi, a farmi scomparire dalla faccia della terra... {{Sc|Memmo}}. Ne avrei tutta la voglia, te lo giuro! {{Sc|Gasparina}}. Eh, lo credo bene! {{Sc|Memmo}}. La mia rabbia è per costoro, che mi fanno gli amici. {{Sc|Gasparina}}. Ah, non avrei dovuto farlo neanche io, signor Speranza! {{Sc|Memmo}}. Ma tu almeno, io dico, vedesti un tuo vantaggio, nel farlo! {{Sc|Gasparina}}. Sí, certo... Ma creda, signor Speranza, che non fu tanto per il vantaggio mio, quanto perché lei volle persuadermi in tutti i modi che avrei fatto anche il suo, anzi il suo specialmente. {{Sc|Memmo}} (''quasi tra sé, con vivacissima rabbia''). Stupido! Pazzo! {{Sc|Gasparina}} (''guardandolo, sospirando, e tentennando il capo''). E perciò ho rimorso adesso. Perché mi prestai, m’arresi a lasciarle commettere questa pazzia, non persuasa affatto dentro di me. {{Sc|Memmo}}. Non l’avrei commessa, se avessi saputo quello che essi sapevano e mi tennero nascosto! {{block|is|Con profonda commozione, afferrandola per le braccia e scuotendola:}}Ma lo sai tu, lo sai che se n’è scappata di casa? {{Sc|Gasparina}}. Lo so, sissignore. L’ho saputo adesso...<noinclude></noinclude> kdoax8ew5lnkyovfi8qv1extlsrpn2n 108 956579 3907332 3474076 2026-10-05T15:17:57Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907332 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|552|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Memmo}}. Che mandò a chiedere mie notizie, mentre ero ferito? {{Sc|Gasparina}}. Sissignore. E le giuro che io avrei voluto dirglielo! {{Sc|Memmo}}. Ah, lo sapevi anche tu? {{Sc|Gasparina}}. Sissignore. Questo, sí. {{Sc|Memmo}}. E perché non me lo dicesti? Te l’impedirono loro? {{Sc|Gasparina}}. Dissero... dissero ch’era inutile... {{Sc|Memmo}}. Inutile? {{Sc|Gasparina}}. Lei era tanto grave... {{Sc|Memmo}}. Fossi morto! {{Sc|Gasparina}} (''con moto subitaneo''). No! Che dice! {{block|is|Poi, trattenendosi e cangiando tono:}}Ma veramente essi non sapevano allora, ecco, che ella era andata via di casa... Parve strano a tutti! {{Sc|Memmo}}. Tanto piú dovevano dirmelo! È ancora fuori, sai? M’aspetta... m’aspetta... m’aspetta... {{block|is|Rompe in pianto, piegandosi su lei.}} {{Sc|Gasparina}} (''carezzandogli appena il capo''). Eh... Poverino... poverino... Ma dunque... dunque ella ancora non sa niente? {{Sc|Memmo}}. Glielo hanno detto, ma non ci crede! Non ci vuol credere! {{Sc|Gasparina}}. Eh, certo! Perché veramente è una cosa — {{Sc|Memmo}}. — che non si può credere! Hai visto, intanto, quei cari amici? Hanno riso, nel vederti comparire davanti a me! La sposina che viene a trovare lo sposino! E come s’è fatta bella! E chi sa quanto godono a immaginarti felice, beata, là, nella villetta, mentre io qua mi dibatto in questa disperazione. {{Sc|Gasparina}}. Se potessi dir loro che non è vero... {{Sc|Memmo}}. Ah, bene! Sei forse venuta a dirmi che ho fatto infelice anche te? {{Sc|Gasparina}}. No, signor Speranza. Io le sono tanto grata... Sto tranquilla, in riposo... Ed è tanto bello, lí... c’è tanto sole... tanto aperto... {{Sc|Memmo}}. Perché tu l’hai nell’anima, l’aperto. Se no, non lo vedresti neanche lí. {{Sc|Gasparina}}. Sí, ma è peggio, creda.<noinclude></noinclude> 6rz9z9x6quq56qiowmpgpod9to3rdjs 108 956580 3907349 3483678 2026-10-05T16:06:00Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907349 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|553}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Memmo}}. Ah, ti par peggio? {{Sc|Gasparina}}. Perché, abituata a pensar sempre e soltanto a cavarmi da tutte le difficoltà piú angustiose, vede? e a scorger sempre miserie nella vita, e nient’altro, proprio nient’altro; ora lí... {{block|is|Resta sospesa.}} {{Sc|Memmo}}. Ebbene? {{Sc|Gasparina}}. Niente, vedo... penso... e... — Sa che c’è quella ragazzetta del custode della villa accanto? Un amore di bambina... bionda... In tutto quel sole... salta alla corda... Fa piú di cento salti in fila, sa? — La vedo cosí contenta... {{block|is|Resta di nuovo sospesa.}} {{Sc|Memmo}}. Ebbene? {{Sc|Gasparina}} (''con un groppo alla gola, e pur sorridente''). Niente... {{Sc|Memmo}}. Ti vien voglia di saltare alla corda anche tu? {{Sc|Gasparina}}. Ma che! Penso che da ragazza... io... mai... {{block|is|Cangiando subito, per nascondere la commozione:}}La faccio ridere! Sa che c’è quel troncone di pesco davanti la villetta? {{Sc|Memmo}}. Non ricordo... {{Sc|Gasparina}}. Pare proprio un gobbo, li davanti... Buffo! — Credo che tutti i passeri, quando si raccolgono sul tetto verso sera, non facciano altro che ridere di lui. Bene: ma sa che quel povero gobbo lí m’è tutto fiorito da tre giorni? Pareva dapprima che gli fossero spuntati come tanti porri sulla gobba... Che! Erano fiori! fiori! {{Sc|Memmo}}. E tutto questo ti fa infelice? {{Sc|Gasparina}}. No, che infelice! Lo guardo, cosí tutto gobbo, eppure cosí tutto fiorito, e... e... niente... {{Ct|c=scena|SCENA SETTIMA}} {{Ct|c=personaggi|Detti, Loletta.}} {{block|is|Loletta viene fuori improvvisamente dall’uscio a destra col cappello in capo, abbottonandosi i guanti. Ha il portafogli di Memmo sotto il braccio. Appena entrata, scorgendo Gasparina, s’arresta, confusa: poi assume un contegno di maligno riguardo.}}<noinclude></noinclude> pajjnou86ztbcjvxbftcvyarjdb4xw8 108 956581 3907350 3474079 2026-10-05T16:17:30Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907350 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|554|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Loletta}}. Oh! Chiedo scusa... {{Sc|Memmo}}. Tu eri ancora di là? {{Sc|Loletta}}. Eh... non sapevo... Scusami... Stavo a prepararmi... {{Sc|Memmo}}. Vieni, vieni avanti... {{Sc|Loletta}} (''a Gasparina, passandole davanti''). Me ne vado, io, sa? Sloggio! {{Sc|Gasparina}}. Non certo per me, carina mia... {{Sc|Memmo}} (''a Loletta, urtato''). Basta! Non facciamo storie! Che hai da dirmi? {{Sc|Loletta}}. Niente... che ho preparate di là le mie robe. Se mi fai il piacere di farmele portare da Celestino in casa di Fanny, per ora... {{Sc|Memmo}}. Va bene. {{Sc|Loletta}}. E poi, ecco qua... {{block|is|Prendendo in mano il portafogli per consegnarlo a Memmo, a cui si è accostata; ma prima voltandosi a Gasparina:}}Permette? Scusi... {{Sc|Gasparina}}. Ma faccia! faccia pure! {{Sc|Memmo}}. Fai presto, su! {{Sc|Loletta}}. Eh, no, te lo devo dire, abbi pazienza... {{block|is|Si alza sulla punta dei piedi e gli dice qualche cosa all’orecchio, dandogli il portafogli.}} {{Sc|Memmo}}. Va bene! Potevi anche di piú... {{Sc|Loletta}}. No. Bastano. Addio allora, eh? {{Sc|Memmo}}. Addio, addio. {{Sc|Loletta}} (''piano, tirandoselo un po’ in disparte''). Di’ un po’, resti ora con lei? {{Sc|Memmo}} (''scrollandosi rabbiosamente''). Ma fa’ il piacere! Andate al diavolo tutti quanti! {{Sc|Loletta}} (ridendo male). Ecco, sí, ecco... me ne vado, me ne vado... — A rivederla signora! {{block|is|Via di corsa per l’uscio in fondo.}} {{Ct|c=scena|SCENA OTTAVA}} {{Ct|c=personaggi|Detti, ''meno'' Loletta, ''poi'' Celestino.}} {{Sc|Memmo}}. Ah, la finisco io! la finisco io! Non ci mancava che questa tua venuta qua! Ma la finisco io, ora stesso!<noinclude></noinclude> h3zylgn7owhjnuu7t1ju09mjbwyvj7n 108 956582 3907351 3483679 2026-10-05T16:22:33Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907351 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|555}}{{block|recita}}</noinclude> {{block|is|Si fa alla comune e chiama:}}Celestino! {{Sc|Gasparina}} (''accorrendo, per trattenerlo''). Che vuol fare? Per carità! {{Sc|Memmo}} (''voltandosi, sgarbato''). Non mi seccare! {{Sc|Celestino}} (''presentandosi sulla soglia''). Comandi! {{Sc|Memmo}}. Porterai la roba della signorina Festa in casa della signorina Martinez, appena io sarò uscito. E bada: qualunque cosa possa accadere, la mia porta è chiusa per tutti. {{Sc|Celestino}}. Sissignore. {{block|is|Si ritira.}} {{Ct|c=scena|SCENA NONA}} {{Ct|c=personaggi|Gasparina, Memmo.}} {{Sc|Memmo}} (''voltandosi a Gasparina, con fare sbrigativo''). E adesso andiamo. Io, cara mia, debbo uscire! {{Sc|Gasparina}}. No, signor Speranza... {{Sc|Memmo}}. Vorresti trattenermi anche tu? {{Sc|Gasparina}}. Io? non potrei né per amore né per forza. Vorrei solo che mi stésse prima a sentire. La prego. {{Sc|Memmo}}. No, no; basta! Mi son seccato! {{Sc|Gasparina}}. Due soli minuti. Me ne vado subito. {{Sc|Memmo}}. Auff! Debbo andare via subito anch’io... {{Sc|Gasparina}}. Non vuol lasciarmi dire almeno la ragione per cui sono venuta? {{Sc|Memmo}}. Ma che vuoi che m’importi della bambina che salta, del gobbo fiorito... {{Sc|Gasparina}}. No. Lo so bene che non può importarle di questo. Debbo parlarle d’altro. {{Sc|Memmo}}. Di’ su, dunque! Presto, presto. {{Sc|Gasparina}}. Prestissimo. Ecco. Lei sa che il signor Barranco... {{Sc|Memmo}}. Ma, Dio mio! Vuoi parlarmi di quel vecchio imbecille? {{Sc|Gasparina}}. No, no, voglio parlarle di lei. {{Sc|Memmo}}. Di me? {{Sc|Gasparina}}. Sí, mi stia a sentire. {{block|is|Sillabando:}}Della sua liberazione.<noinclude></noinclude> g2z12vmp425z5h35ol0ge5yaiozap93 108 956583 3907352 3474083 2026-10-05T16:31:17Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907352 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|556|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Memmo}} (''stordito''). Della mia liberazione? Che vuoi dire? {{Sc|Gasparina}}. Proprio cosí. Della sua liberazione. Sa che il signor Barranco... {{Sc|Memmo}}. Come c’entra il signor Barranco nella mia liberazione? {{Sc|Gasparina}}. Aspetti! Abbia pazienza un momento! Vedrà che c’entra! Me l’ha detto proprio lui! {{Sc|Memmo}}. Della mia liberazione? {{Sc|Gasparina}}. Sissignore. Che il rimedio c’è, m’ha detto; se lei si vuol liberare. {{Sc|Memmo}}. Il rimedio? {{Sc|Gasparina}}. Sissignore. {{Sc|Memmo}}. Che rimedio? Di liberarmi di te?. {{Sc|Gasparina}}. Sissignore, di me! {{Sc|Memmo}}. E sei venuta per dirmi questo? {{Sc|Gasparina}}. Sissignore. {{Sc|Memmo}} (''sconcertato nella sua impazienza dal viso fermo con cui Gasparina gli parla, pur cosí timida e, insieme, un po’ birichina''). Oh guarda un po’! Abbi pazienza tu, mia cara! Che dici? {{Sc|Gasparina}}. Eh... se lei non si calma un poco... Vuole far presto... {{Sc|Memmo}}. Ma scusa, dici sul serio? {{Sc|Gasparina}}. Altro che! Vuole che scherzi? {{Sc|Memmo}}. Io posso liberarmi di te? {{Sc|Gasparina}}. Sissignore. Proprio cosí. Quando vuole! {{Sc|Memmo}} (''dopo averla contemplata un po'''). Lo sai che sei impagabile? Con quest’aria tranquilla... {{Sc|Gasparina}}. Mi pare che dovrebbe esserne contento... {{Sc|Memmo}} (''con l’aria di non prenderla sul serio''). Grazie, cara. Contentissimo, sí. Vedo il tuo buon cuore, e t’ho ascoltato per questo. Ma non c’è purtroppo da far nulla, credi. Te ne puoi andare. {{Sc|Gasparina}}. No, guardi, signor Speranza, che in questo momento, se lei mi dà ascolto, può recuperare la sua libertà. Il rimedio c’è veramente. {{Sc|Memmo}}. E dàlli! Chi te l’ha detto? Te l’ha detto il signor Barranco? {{Sc|Gasparina}}. C’è, c’è. Glielo dico io. {{Sc|Memmo}} (''vie più stordito contemplandola''). Ma guarda come le ridono gli occhi...<noinclude></noinclude> hjc3xh8ec3th5w2boac0dglmlfhinc2 108 956584 3907353 3483680 2026-10-05T16:37:39Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907353 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|557}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Gasparina}}. Perché lei non ci vuol credere... Se le dico che c’è! {{Sc|Memmo}} (''impazientito''). Ma come c’è? {{Sc|Gasparina}} (''ferma''). C’è. {{Sc|Memmo}}. E quale? {{Sc|Gasparina}} (''abbassa gli occhi e poi risponde cosí ad occhi bassi, evasivamente''). Quale... {{Sc|Memmo}}. Di’ su. Quale? Non puoi dirmelo? {{Sc|Gasparina}} (''esitante, sempre con gli occhi bassi e con vergogna maliziosamente graziosa''). Se... se volesse venire alla villetta... glielo dirà lui, il signor Barranco... {{Sc|Memmo}}. Ma va’ là! Quel vecchio scimunito! {{Sc|Gasparina}}. Eppure è vero, creda. {{Sc|Memmo}}. L’ha trovato lui, questo rimedio? {{Sc|Gasparina}}. No... lui glielo potrà dire... {{Sc|Memmo}}. E tu no? {{Sc|Gasparina}}. Io no... {{Sc|Memмo}}. Ma perché? {{Sc|Gasparina}}. Perché no... {{Sc|Memmo}}. Ma via! Sto a dar retta te! Andiamo, andiamo, cara! {{Sc|Gasparina}}. Gliel’assicuro, signor Speranza. {{Sc|Memmo}}. Ma scusa: separazione — non siamo stati mai uniti — sarebbe inutile; non mi scioglierei. Il divorzio ancora non c’è... Dunque, che mezzo vuoi che ci sia? Qualche scempiaggine di quel vecchio imbecille... {{Sc|Gasparina}}. No, senta: lei ha fretta, ed io me ne vado. Ma deve promettermi che non farà nessuno sproposito, se prima non si sarà accertato di questo — {{Sc|Memmo}}. — che il rimedio c’è? {{Sc|Gasparina}}. — sissignore, di liberarsi, e di poter di nuovo disporre di sé, come lei vorrà. Me lo promette? {{Sc|Memmo}} (''di nuovo sconcertato; prima guardandola e poi scrollandosi''). Ma che vuoi che ti prometta! {{Sc|Gasparina}}. Scusi, che cosa ci perde a venire un momentino a sentire? {{Sc|Memmo}}. Ma dimmelo tu, ora, qua, perdio! {{Sc|Gasparina}}. Io non posso. Glielo dirà lui! Ho la sua promessa, badi! Vedrà che il rimedio c’è, c’è proprio e sicurissimo. Me ne vado.<noinclude></noinclude> j211rw51z4ely0bj8u77ruxaoln4ff1 108 956585 3907482 3474085 2026-10-06T09:08:32Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907482 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|558|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{block|is|S’avvia.}} {{Sc|Memmo}} (correndole appresso). No, senti... senti... {{Sc|Gasparina}}. No, no. Me ne scappo! Bisogna che venga là! A rivederla! {{block|is|Via di furia.}} {{Sc|Memmo}}. Gasparotta! {{block|is|Riviene avanti; si ferma e resta un tratto a scervellarsi, poi esclama:}}Ma che diavolo può essere? </div> {{Ct|f=100%|v=1|TELA}}<noinclude></noinclude> tdtmme7q9e759uldxpoez1iq17rwryq 108 956586 3907484 3483681 2026-10-06T09:09:49Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907484 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" /><!--{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|559}}{{block|recita}}--></noinclude> {{Ct|c=atto|ATTO TERZO}}<noinclude></noinclude> e64xicpbn9q869yas6gm3xxz7v6r7j2 108 956587 3907485 3474090 2026-10-06T09:10:49Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907485 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" /><!--{{RigaIntestazione|560|maschere nude|}}{{block|recita}}--></noinclude> {{vs|5}} ''Un’allegra stanza piena d’aria e di sole, nella villetta rustica di Gasparina, dopo circa tre mesi dal secondo atto. Due ampie finestre in fondo aperte, da cui si scorge la campagna. La comune è a destra. A sinistra, un altro uscio. Vi sono appese le tende verdi a frange gialle d’uovo dell’antica Pensione smessa, ed anche il divano e le poltroncine di là. È una dolce mattinata di giugno.'' {{vs|5}}<noinclude></noinclude> cvcgkq5tlzb6fuatcj67yizffny5ceh 108 956588 3907488 3483682 2026-10-06T09:13:04Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907488 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" /><!--{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|561}}{{block|recita}}--></noinclude> {{block|recita}} {{Ct|c=scena|SCENA PRIMA}} {{Ct|c=personaggi|''La'' maestrina Terrasi, ''il'' Prof. Virgadamo, Rosa.}} {{block|is|Al levarsi della tela la scena è vuota. — Si sentono, dall’interno a destra, le voci di Rosa e della Maestrina e l’ànsito affannoso del prof. Virgadamo.}} {{Sc|Rosa}} (''dall’interno''). Ecco, siamo arrivati. {{Sc|Maestrina}} (''c. s.''). Piano... È l’ultimo scalino... cosí... {{Sc|Rosa}} (''c. s.''). Qua, ora... E si metterà a sedere... {{block|is|Entra prima Rosa, sorreggendo per un braccio il professor Virgadamo mentre la Maestrina lo sorregge per l’altro. Il prof. Virgadamo ha avuto un colpo apoplettico, da cui s’è riavuto a malapena. È del tutto imbecillito e si vede chiaramente che ha i giorni contati.}} {{Sc|Maestrina}}. Piano... piano... Vede che ci siamo? {{Sc|Rosa}} (''ajutandolo con la Maestrina a sedere sul divano''). Ecco qua... Cosí... bravo... {{Sc|Maestrina}}. È contento ora? {{Sc|Virgadamo}} (''parlando con la lingua imbrogliata e guardando intorno come un insensato''). Scarpa-rotta! {{Sc|Maestrina}}. Ah, no, vede? Lei è cattivo! Le ho detto che deve chiamarla Gasparina. {{Sc|Virgadamo}}. No... Scarpa-rotta! La Pensione! {{Sc|Maestrina}}. Dice sempre la Pensione! Non sa levarsela di mente! {{Sc|Virgadamo}}. Vogliamo ridere... {{Sc|Rosa}}. E rideremo, rideremo, signor professore! {{block|is|Alla Maestrina:}}Che risate si faceva davvero, tra quei matti, poverino... {{Sc|Maestrina}} (''guardandosi anche lei attorno con meraviglia''). Ma qua ride tutto veramente! Com’è bello! {{Sc|Rosa}}. Ah! Sissignora! È un vero paradiso! {{Sc|Maestrina}}. E Gasparina?<noinclude></noinclude> qomcel38vxxyir1txpf3ivn4iesge3x 108 956589 3907491 3474507 2026-10-06T09:16:43Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907491 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|562|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Rosa}} (''facendosi a una delle finestre''). Eccola là, guardi: nell’orto, col suo cappellaccio di paglia! La chiami! {{Sc|Maestrina}} (''chiamando dalla finestra''). Gasparina! Gasparina! {{Sc|Virgadamo}} (''tra sé, lasciato li sul divano''). Gasparra... Gasparotta... Scarpa-rotta! {{block|is|E ride.}} {{Sc|Maestrina}} (''guardando dalla finestra e parlando fuori''). Sí, e c’è un’altra visita! {{Sc|Rosa}}. Come corre! Ah! è cosí contenta! {{Sc|Maestrina}}. Pare un’altra! Ringiovanita! Rinata! {{Sc|Rosa}}. Un fiore, le dico! {{Sc|Maestrina}}. Sfido! in questa delizia di campagna! {{Sc|Rosa}}. Eccola qua! {{Ct|c=scena|SCENA SECONDA}} {{Ct|c=personaggi|Gasparina, Detti.}} {{block|is|Gasparina entra di furia dall’uscio a destra, accaldata, col cappellaccio di paglia in capo, e con tre belle rose e un garofano in mano; è davvero un fiore.}} {{Sc|Gasparina}}. La mia cara signorina! {{block|is|L’abbraccia e la bacia.}}Che piacere mi fa! Cara... cara... {{Sc|Maestrina}}. Tanto, tanto, anche a me! Si lasci vedere. {{Sc|Gasparina}} (''offrendole le rose''). Tenga, prima! Del mio giardino. Poi ne coglieremo altre. Questo {{block|is|mostra il garofano}}voglio darlo al Professore. {{block|is|Scorgendolo in quello stato:}}Oh! {{Sc|Virgadamo}} (''sorridendo ebete''). Scarpa-rotta! {{Sc|Maestrina}} (''in tono di rimprovero''). Ma no! Come si dice? {{Sc|Gasparina}}. Gli lasci dire come vuole! Come va, come va, caro Professore? Sta meglio ora, è vero? {{Sc|Virgadamo}}. Sí... Ah... Bene! Bene, ora... Vogliamo ridere!<noinclude></noinclude> a1nxx11royd8ckd6xeybe29fe7ip7p2 108 956590 3907493 3483683 2026-10-06T09:18:54Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907493 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|563}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Gasparina}}. Sempre ridere, sí, bravo! Ecco, le voglio mettere questo garofano all’occhiello... {{block|is|Eseguisce.}} {{Sc|Rosa}}. Come a uno sposino! {{Sc|Virgadamo}} (''indicando la Maestrina''). Eccola, la mia sposina! {{Sc|Maestrina}}. Ah, ora sí? Un po’ dice che mi vuole, e un po’ no: che vuole starsene con quelle due ragazze che vennero alla Pensione, dice. {{block|is|Piano a Gasparina:}}Una lingua s’è fatta, se sapesse! Dice certe cose... Dio, Dio... {{block|is|Accenna di turarsi le orecchie.}} {{Sc|Gasparina}}. Ah sí? Cattivo s’è fatto, dunque? Proprio cattivo? {{Sc|Virgadamo}}. Vogliamo ridere... La Pensione! {{Sc|Maestrina}}. Vuole andare ancora alla Pensione! sempre! S’è fissato... Sa da quante settimane mi ripete che vuol vedere Gasparina? {{Sc|Gasparina}}. Povero Professore! {{Sc|Maestrina}}. L’ho messo in carrozza, stamattina, per contentarlo, ed eccoci qua. Ma mi lasci godere un po’ di lei! Come s’è fatta bella, Gasparina! {{Sc|Gasparina}}. Ma no, via, che dice! {{block|is|Fa per togliersi il cappello.}} {{Sc|Maestrina}}. No, se lo lasci! Le sta un amore! {{Sc|Gasparina}}. Mi fa arrossire... Sto tutto il giorno nell’orto... con la mia zappetta... {{Sc|Rosa}}. Se la vedesse zappare! {{Sc|Gasparina}}. Zappo, sarchio, poto! Mi son comprato un manualetto del perfetto orticultore! Ci ho poi il giardinetto da coltivare... E non faccio piú cucina sa! Affatto, affatto: non voglio piú saperne! Io e Rosa mangiamo come due contadinotte! {{Sc|Maestrina}}. Ah, dev’essere una gioja! La salute! Lei è proprio un’altra ringiovanita! {{block|is|Si sente ronfare il professor Virgadamo.}} {{Sc|Rosa}}. Uh! S’è addormentato...<noinclude></noinclude> ohq8ymqk30mgfrxwo7x3hkhlwy4j1pd 108 956591 3907511 3474510 2026-10-06T09:22:43Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907511 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|564|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Maestrina}}. Dorme sempre cosí... Lo trovarono per terra che rantolava chi sa da quante ore! Pareva dovesse restare impedito di mezzo lato. Invece, a poco a poco s’è riavuto... ma cosí... {{Sc|Gasparina}}. Fortuna che non capisce piú nulla... {{Sc|Maestrina}}. No, sa! Ha certi momenti... Io vado a trovarlo appena posso. Una volta m’afferrò per un braccio. Aveva tanta paura negli occhi... ah, che occhi! atroci! pieni di lagrime!... Perché non lo lasciassi, mi promise che m’avrebbe sposata, capisce? Ma vorrebbe altro poi... Mi fa certi discorsi, le dico! Lei mi scuserà, Gasparina: sono venuta a turbarla... Ma l’ho fatto proprio per contentarlo! {{Sc|Gasparina}}. E dice questo a me, lei, signorina? {{Sc|Maestrina}}. Oh, lo so che lei è tanto buona e che ha tanto sofferto! Ma ora qua... {{Sc|Gasparina}}. Che! che! Non creda! — E poi... {{block|is|Resta sospesa. Pausa. Sospira.}}Non ci durerò ancor molto io qua, signorina. {{Sc|Maestrina}}. Come! No? Perché? {{Sc|Gasparina}}. Ma per tante ragioni, signorina... E si deciderà oggi appunto. {{Sc|Maestrina}}. Ah sí? Perché lui s’è già pentito? {{Sc|Gasparina}}. Ora? Da un pezzo! Ora anzi s’è quietato. Doveva venire, per finirla — non ora — circa tre mesi fa! Fece tante pazzie! {{Sc|Maestrina}}. L’ho saputo! Col fratello della sua ex-fidanzata... {{Sc|Gasparina}}. Appunto! E andai io, allora, a dirgli che, se voleva, io ero pronta a scioglierlo da ogni impegno. Mi promise che sarebbe venuto. Ma poi pensò quella signorina a fargli svaporar le furie. Non venne piú... {{Sc|Maestrina}} (''con pudica esitazione''). E... non è mai venuto qua? {{Sc|Gasparina}}. Mai. {{Sc|Maestrina}} (''c. s.''). Ma... ma dunque? {{Sc|Gasparina}}. Che cosa? {{Sc|Maestrina}}. Lei... {{Sc|Gasparina}} (''ride un pezzo, poi''). Ma no... che crede? Ah, lei forse credeva...? No. E non lo sa perché l’ha fatto? — Ora che s’è quietato, vorrebbe seguitare come prima. Ma non voglio piú io, adesso!<noinclude></noinclude> kriwlb9oxpds87rnbdvjplvasv64niw 108 956592 3907513 3483684 2026-10-06T09:26:19Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907513 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|565}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Maestrina}}. Ah, se è cosí, fa benissimo! {{Sc|Gasparina}}. No, non lo faccio mica per me, creda! Cosí come sto, io sto bene... Cioè, starei come meglio non si potrebbe; ma se mi lasciassero veramente tranquilla! Non è cosí, invece, perché... — perché è stata proprio una pazzia; e i pazzi, signorina mia, non possono né star tranquilli loro, né lasciar tranquilli gli altri. Io lo sapevo. Ma quando la sorte è contraria, e non c’è altra speranza di bene, bisogna pure profittare della pazzia altrui per avere almeno un momento di requie, come questo che io ho avuto qua; pur senza farmi nessuna illusione, gliel’assicuro. Ora vedo che... {{Sc|Rosa}} (''che durante questo discorso, se n’è stata a guardare dalla finestra, esclama''): Eccolo qua! {{Sc|Gasparina}} (''con un soprassalto, arrossendo''). Lui? {{Sc|Rosa}} (''indifferente, guardando fuori''). Sissignora, il signor Barranco... {{Sc|Gasparina}} (''smorendo''). Ah! Mi dici ''lui''! {{Sc|Maestrina}} (''che l’ha osservata''). Eh, Gasparina... {{Sc|Gasparina}}. No... per carità, che pensa? È che deve venire, per incontrarsi appunto col signor Barranco. Si decide oggi, le dico! E gli ho scritto io stessa di venire, sa! per finirla — appunto per finirla... {{Ct|c=scena|SCENA TERZA}} {{Ct|c=personaggi|Detti, ''il'' Signor Barranco.}} {{Sc|Barranco}} ''(dietro l’uscio a destra''). Permesso? {{Sc|Gasparina}}. Avanti, avanti, signor Barranco! {{block|is|Il signor Barranco entra aggrondato.}} {{Sc|Maestrina}}. Buon giorno, signor Barranco! {{Sc|Barranco}}. Riverisco. {{block|is|A Gasparina, fosco:}}No-non è venuto? {{Sc|Gasparina}}. Ancora no. Ma vede? C’è anche il professor Virgadamo... {{Sc|Barranco}} (''contrariato, voltandosi verso il divano''). Ah... {{Sc|Rosa}} (''alla Maestrina''). Lo svegliamo? Forse avrà piacere.<noinclude></noinclude> evudlq7ag5i59b9rffl4fucxfz2pxgh 108 956593 3907515 3474515 2026-10-06T09:29:22Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907515 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|566|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Barranco}} (''subito con comica premura che tradisce l’irritazione''). No... lo... lo lascino dormire... {{Sc|Maestrina}}. Avrebbe certo piacere. Ma molto di più per il signor Speranza. {{Sc|Barranco}}. Se... se... verrà. Sta a vedere. {{block|is|A Gasparina:}}Ma... i... insomma, lei gli ha scritto, sí o no? {{Sc|Gasparina}}. Gli ho scritto, sí! Mi ha risposto che sarebbe venuto per le undici. {{Sc|Barranco}} (''traendo dal taschino un vecchio cipollone''). Do-dovrebbe già esser qui. {{Sc|Maestrina}}. Mi dispiace d’esser capitata proprio in questo momento... {{Sc|Gasparina}}. Ma no, che dice? Sono cosí lieta di vederla... {{Sc|Maestrina}}. Ce n’andiamo subito. {{Sc|Barranco}}. No-non sarebbe male, creda, perché... {{Sc|Gasparina}}. Ma no, signor Barranco, che dice?! {{Sc|Maestrina}}. Zitta, Gasparina! Io capisco benissimo, che qua ora noi siamo di troppo. {{Sc|Gasparina}}. Ma no... creda. Perché, dopo tutto, si tratta — {{Sc|Barranco}} (''dandole sulla voce, concitato''). — d’una cosa mo-molto seria, si tratta! E-e lei lo sa! {{block|is|Rivolgendosi alla Maestrina e accennando a Gasparina:}}Molto seria per lei; pe-per me; per tutti! Mi son lasciato sopraffare una volta! Ora basta! De-deve finire! {{Sc|Gasparina}} (''Seccata della sfuriata''). Eh, sí! È meglio, è meglio che in un modo o nell’altro, veramente, questa storia finisca, signor Barranco! {{Sc|Barranco}} (''alla Maestrina''). Signorina, guardi: io avevo e ho le-le piú serie intenzioni. {{block|is|Maestrina.}} Lei? Su Gasparina? {{Sc|Barranco}}. Sissignora! {{Sc|Maestrina}}. Ah sí! Oh guarda! Ma come, scusi? Se Gasparina è già sposata... {{Sc|Barranco}}. Spo-sposata lei me-me la chiama? Cosí si sposa? Per uno scherzo indegno, sacrilego? Nossignora! Ga-Gasparina non è sposata! {{Sc|Maestrina}}. Eh! Come no? Non sarà sposata per come {{Pt|in-|}}<noinclude></noinclude> 6eq5lg3n39w7toeh3sx4tppsn5nn1if 108 956594 3907518 3483685 2026-10-06T09:32:19Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|567}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude> </noinclude>{{Pt|tende|intende}} lei; ma davanti alla legge è sposata. E io per me non vedo proprio che cosa ci sia più da fare, ormai. {{Sc|Barranco}}. Lo-lo so io, che c’è da fare! Lei vedrà! {{Sc|Gasparina}}. Parleremo appunto di questo, come verrà il signor Speranza. {{Sc|Barranco}}. Me-me l’ha strappata sotto gli occhi, in un momento... Detto fatto! {{Sc|Gasparina}}. Se lei, scusi, non se ne fosse scappato allora cosí subito... {{Sc|Barranco}}. I-indignato! Indignato! {{Sc|Gasparina}}. Eh, lo so; su tutte le furie! Lo invitai a tornare: non volle saperne! {{Sc|Barranco}}. Mi-mi potevo immaginare che su-sul serio si dovesse arrivare a commettere questo sacrilegio? {{Sc|Maestrina}}. Ah, questo è vero. Neanche io, dico la verità, ci volli credere fino all’ultimo! Ma santo Dio, prima! Se lei, signor Barranco, mi scusi, aveva codeste serie intenzioni, come mai non pensò a tempo a prevenirne Gasparina, in tanti mesi che stava alla Pensione? {{Sc|Barranco}}. Non vede? So-sono ancora a lutto, io! {{block|is|Mostra l’abito nero, scotendolo, funebre e convulso:}}Vedovo! Da un anno! {{block|is|Pausa.}}E sono sciagure, sa? Qua-quando non si è più giovani, da lasciarsi presto riprendere da-dalla vita con facilità; e-e non si è ancora tanto vecchi da poter fare a meno d’-u-una compagna! {{block|is|Pausa.}}È... è duro, co-coi capelli bianchi... {{block|is|Pausa.}}Il pudore dell’età... {{block|is|Pausa.}}Il ritegno di-di chi è abituato alla sa-santità della casa... de-dell’amore... {{block|is|Si commuove, si porta agli occhi un fazzoletto listato di nero.}}<noinclude></noinclude> 6ba7k56e5mi6rlef4lwfoe3lf8resln 108 956595 3907520 3474520 2026-10-06T09:35:42Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907520 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|568|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Virgadamo}} (''che s’è svegliato, a questo punto intercala dal fondo, inattesamente, nella pausa, con voce grossa''): Vogliamo ridere! {{Sc|Rosa}} (''voltandosi di scatto''). Ah! s’è svegliato! {{Sc|Gasparina}} (''c. s.''). Bravo Professore! Vede, signor Barranco? Il professore dice che è meglio ridere! {{Sc|Barranco}} (''asciugandosi gli occhi''). Sí, bel quadro per me! Se domani anch’io dovessi restar cosí... vecchio... solo... {{Sc|Maestrina}}. Ma lei poteva almeno — non vorrei immischiarmi..., — se non proprio prevenire, fare... fare intendere in qualche modo a Gasparina... {{Sc|Gasparina}}. Mai, capisce! Né mai io avrei pensato che il signor Barranco... {{Sc|Barranco}}. Ma io... {{Sc|Gasparina}} (''subito''). Sí, mi diede tanto ajuto, in tante occasioni... {{Sc|Barranco}}. Io ancora ma-maturavo... Non è una cosa da nulla, signorina, una cosa da-da pigliare a gabbo, un matrimonio! Studiavo la-la ragazza... {{Sc|Gasparina}}. Ma via! Non dica cosí! Fa ridere, per me... {{Sc|Barranco}}. E-e che cosa è lei? Sissignori! Ragazza! E io la-la studiavo... La vedevo modesta, accorta... {{Sc|Maestrina}} (''abbracciando Gasparina''). Sí! Sí! E cosí buona davvero! {{Sc|Barranco}}. E-e quel miserabile, me-me l’ha levata, per ridere! Né-né lui né io! {{Sc|Maestrina}}. Ecco: questo dico: non capisco che cosa ci sia piú da fare, ora! {{Sc|Barranco}}. C’è, c’è da fare! C’è da fare! Lasci fare a me! No, non è lecito offendere cosí una sa-santa istituzione, lasciando la-la moglie... {{Sc|Maestrina}}. Ah! Se lei viene a richiamarlo al suo obbligo di marito, sta bene: questo è un altro conto... {{Sc|Rosa}} (''dalla finestra, tutta contenta''). Ecco il signor Speranza! Eccolo qua! Viene! Viene! {{Sc|Barranco}} (''raccogliendosi comicamente, come per mettersi in guardia''). Ah, ecco... {{Sc|Maestrina}}. Noi allora ce ne andiamo! Via, via, subito! {{block|is|Accorrendo al professor Virgadamo:}}Ajutami un po ’, Rosa...<noinclude></noinclude> mjqn3v5rfr7jxpnpcoj6uai3ewq0whb 108 956596 3907523 3483686 2026-10-06T09:39:11Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|569}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Gasparina}}. No. Ecco, l’ajuto io, signorina... {{Sc|Virgadamo}}. La Pensione! Vogliamo ridere! {{Ct|c=scena|SCENA QUARTA}} {{Ct|c=personaggi|Detti, Memmo Speranza.}} {{Sc|Memmo}} (''entrando lieto e disinvolto, dall’uscio a destra''). Eccomi qua! {{block|is|Notando in fondo il gruppo di Gasparina, della Maestrina e di Rosa, che stentano a sollevare dal divano il professor Virgadamo:}}Oh, guarda! C’è anche il Professore? {{Sc|Virgadamo}} (''che è stato sollevato, sorretto dalla Maestrina e da Gasparina''). Vogliamo ridere! {{Sc|Memmo}}. Fino all’ultimo, sí, caro Professore! Ridere! — Ma come? Se ne vanno? {{Sc|Maestrina}}. Sí, signor Speranza... {{Sc|Memmo}}. Ma no, cara Maestrina! Come! Proprio ora che vengo io? {{block|is|Notando Gasparina, che ha cercato di voltargli le spalle per nascondere il turbamento:}}Uh! Ma tu... Ohè! Lasciati vedere! Ma guarda questa qui come s’è fatta! Perbacco! E com’è? {{Sc|Gasparina}}. Per carità, signor Speranza... Il Professore qua non si regge in piedi.... {{Sc|Memmo}}. Rimettetelo a sedere! Non hai sentito che vuol ridere? Qua c’è il signor Barranco: — lo faremo ridere a crepapelle, questo caro Professore! {{Sc|Barranco}}. Ora vedrà lei, co-come lo farà ridere il signor Barranco! {{Sc|Memmo}}. Eh! Son venuto qua per questo! si figuri! {{block|is|Alla Maestrina:}}A sedere! A sedere! {{block|is|Costringe le donne a rimettere sul divano il Professore.}} {{Sc|Maestrina}}. S’era già alzato, Dio mio, signor Speranza! — C’è poi giú la carrozza che aspetta... {{Sc|Memmo}}. E lei la lasci aspettare! Via, un momentino! — Vieni qua, Gasparina...<noinclude></noinclude> 5md9h6l27vqjs6ohdaq3r8devupb1d5 108 956597 3907526 3474534 2026-10-06T09:41:23Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|570|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Gasparina}}. Mi lasci stare, no... {{Sc|Memmo}}. Come no? {{block|is|La prende.}}Qua... {{Sc|Gasparina}} (''cercando di svincolarsi, turbata''). Mi lasci... mi lasci... {{Sc|Memmo}}. Ma nient’affatto! {{block|is|Alla Maestrina:}}Lei lo sa, signorina, che questa è mia moglie? E dunque... Scusi... Permette?... {{block|is|Fa per baciare Gasparina.}} {{Sc|Gasparina}} (''riluttante, riparandosi la faccia, mentre egli le tiene le mani afferrate''). No... no, ma via! dice sul serio, signor Speranza? {{Sc|Memmo}} (''senza lasciarla''). Come no? {{block|is|La bacia sulla guancia.}} {{Sc|Virgadamo}} (''ridendo''). Eh! eh! Viva gli sposi! {{Sc|Memmo}}. Viva gli sposi, sí! E viva anche il professor Virgadamo! {{block|is|Facendosi avanti al signor Barranco:}}Lo sa anche lei, è vero signor Barranco, che questa è mia moglie? {{Sc|Barranco}} (''tutto arruffato, rabbioso, fremente''). No-nossignore! Io non lo so! {{Sc|Memmo}}. Ah, non lo sa? Le pare che non sia mia moglie? {{Sc|Barranco}}. Nossignore! Non è sua moglie! Pe-per niente affatto! {{Sc|Memmo}}. E che è, sua? Gasparina! Ohè, dico... sarei forse un marito ingannato? {{Sc|Barranco}} (''con un gesto di vivacissimo sdegno''). Ma-ma che marito! Caro signore, guardi, qui no-non è più tempo di-di ridere! {{Sc|Memmo}}. Oh! oh! Ma guardi, signorina: è proprio arrabbiato! {{block|is|Al signor Barranco:}}Mi dice con qual diritto, scusi? {{Sc|Barranco}}. Col diritto della pe-persona seria! {{Sc|Memmo}} (''con serietà grottesca''). Ma no, via, per carità! Non lo<noinclude></noinclude> a6r1t0t3hgucf4qox66hblyslc1v92w 108 956598 3907530 3483687 2026-10-06T09:44:23Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|571}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude> </noinclude>creda, non lo creda neanche per un minuto! Si persuada, caro signor Barranco, che lei, forse senza farlo apposta, è un benemerito! {{Sc|Barranco}}. Benemerito? Che vuol dire? {{Sc|Memmo}}. Ma sí: buffo, via! C’è tanto bisogno di ridere; e lei — {{Sc|Barranco}}. — io? io la faccio ridere? — La-la risposta gliela darò, a-appena qua si-si potrà parlare! {{Sc|Maestrina}}. Sí, ecco, signor Barranco, subito: ce n’andiamo, ce n’andiamo via subito. {{block|is|A Memmo Speranza:}}È inutile che lei ci trattenga. {{Sc|Memmo}}. Ma che è, lui, il padrone di casa? {{Sc|Maestrina}}. No. Già dovevamo andarcene. Se loro debbono parlare... {{Sc|Memmo}}. Ma io non ho nessuna difficoltà a parlare anche davanti a loro. {{Sc|Maestrina}} (''solleva di nuovo il Professore con l’ajuto di Gasparina''). {{Sc|Barranco}}. Lei! Non io! E se-se io non parlo, sarà peggio pe-per lei! {{Sc|Memmo}}. Ma insomma, che cos’è? Sa che lei comincia a seccarmi? {{Sc|Barranco}}. E-e lei è da un pezzo che già mi ha seccato! {{Sc|Maestrina}}. Via, via... Discorrano in pace, per il meglio di tutti. E lei metta senno, signor Speranza! {{Sc|Virgadamo}} (''in piedi, ansimando, con voce grossa''). No! Niente! Niente senno! Mai, senno! {{Sc|Memmo}}. Ecco! Bravo! Viva il professor Virgadamo! Non è pedagogico, è vero, Professore? {{Sc|Virgadamo}} (''avviandosi tra le due donne che lo sorreggono''). Ridere! ridere! {{Sc|Maestrina}} (''volgendo il capo a salutare''). A rivederla, signor Barranco! {{Sc|Barranco}}. Riverisco! {{Sc|Maestrina}}. Ma no, lei stia, Gasparina... {{Sc|Gasparina}}. No, l’accompagno fino alla carrozza. {{Sc|Maestrina}}. C’è Rosa, guardi... Lei stia qua. A rivederla. {{Sc|Memmo}} (''scostando Gasparina dal braccio del Professore e prendendo a sorreggerlo lui''). Lascia, lascia... Non è mica facile<noinclude></noinclude> 6jv42eaepf95tbf25sg6o0r6nkffair 108 956599 3907535 3474965 2026-10-06T09:46:43Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|572|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude> </noinclude>giú per la scala... Lo sorreggerò io, questo caro, caro Professore... che deve rimettersi presto... {{block|is|Escono piano piano per l’uscio a destra, Memmo, il Professore, la Maestrina e Rosa.}} {{Ct|c=scena|SCENA QUINTA}} {{Ct|c=personaggi|Gasparina, ''il'' Signor Barranco.}} {{Sc|Gasparina}} (''subito, accostandosi al signor Barranco, e parlandogli piano''). Non faccia cosí, in nome di Dio! Se fa cosí, creda, lei non ottiene nulla! {{Sc|Barranco}}. O-ora vedrà, se-se non ottengo nulla! {{Sc|Gasparina}}. Non lo conosce! Se lo piglia cosí di fronte, è finita! Con calma... con calma... {{Sc|Barranco}}. Le-lei pensi a tenersi forte! E poi lasci fare a me. {{Sc|Gasparina}}. Ah, per me non dubiti! {{Sc|Barranco}}. È-è in una botte di ferro! Si tenga forte, e-e basterà cosí. {{Sc|Gasparina}} (''che s’è fatta alla finestra, parlando fuori''). Sí, signorina, grazie! E si faccia rivedere presto... Come dice?... Sí, sí... speriamo... A rivederla! a rivederla! {{block|is|Resta un po’ a guardare; poi, ritraendosi dalla finestra:}}Eccolo che risale! {{Sc|Barranco}}. Fo-forte, sa! {{Ct|c=scena|SCENA SESTA}} {{Ct|c=personaggi|Detti, Memmo Speranza.}} {{Sc|Memmo}} (''rientrando''). Oh, dunque... eccoci tutti e tre! Vediamo un po’... Scusi, signor Barranco, mi conceda prima che io osservi un po’ meglio il prodigio di questa mia mogliettina... {{Sc|Gasparina}}. Non ricominci, via, signor Speranza! {{Sc|Memmo}}. Ma sai che mi sembra? Mi sembra che tu quasi mi sia nata tutt’a un tratto qua! Davvero! Come se questa villetta t’abbia scovata all’improvviso! Voglio ammirarti tutta! {{Sc|Gasparina}}. Basta, via, la prego!<noinclude></noinclude> j5sipjdggetynyxlte2lojs0tjvq88h 108 956600 3907540 3483688 2026-10-06T09:49:22Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|573}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Memmo}} (''accennando al signor Barranco''). Perché lui forse si secca? {{Sc|Barranco}} (''che s’è tenuto a stento, prorompendo''). Sissignore! Mi-mi secco! {{Sc|Memmo}} (''con comico sbalordimento per la padronanza assoluta del signor Barranco, contemplandolo''). Ah! {{Sc|Barranco}}. Ed è meglio che-che lei si segga, e che cominciamo a parlare! {{Sc|Memmo}} (''c. s.''). Eccomi qua. {{block|is|Siede.}}Come lei comanda... Sono proprio curioso... {{block|is|S’interrompe.}}Gasparina, scusi, può sedere? Col suo permesso... {{Sc|Gasparina}}. Eccomi, eccomi, sí... io seggo qua... {{block|is|Siede, lasciando in mezzo il signor Barranco.}} {{Sc|Memmo}}. Ah, bene... Accanto a lui! Dunque, dicevo, sono proprio curioso di sapere ciò che lei ha da dirmi; il mistero che ha da svelarmi! {{Sc|Barranco}}. Ecco, sí... ecco... {{Sc|Memmo}}. Ma debbo premettere, abbia pazienza, che sono venuto unicamente per fare una cosa grata a lei; {{block|is|indica Gasparina}}altrimenti non sarei venuto! Perché per me, adesso, caro signor Barranco, le cose, cosí come stanno, stanno benone! {{Sc|Barranco}}. Pe-per lei! Lo credo bene che pe-per lei stanno benone! {{Sc|Memmo}}. E per te forse no, Gasparotta? Mi pare che io, scusa, stia perfettamente ai patti! {{Sc|Gasparina}} (''esitante''). Sí... certo. {{Sc|Memmo}}. Non sto ai patti? {{Sc|Gasparina}}. Sí, sí... {{Sc|Memmo}}. E dunque? {{Sc|Gasparina}}. Ma il signor Barranco... {{Sc|Memmo}} (''come risovvenendosi''). Ah! già! c’è il signor Barranco... {{block|is|Rivolgendosi a lui, con altro tono:}} Ma che vuole lei qua, scusi, si può sapere? Chi è lei? Chẹ<noinclude></noinclude> fxn9idclr36vshoeoyuv228uxshcpui 108 956601 3907542 3474972 2026-10-06T09:52:10Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907542 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|574|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude> </noinclude>cosa rappresenta? Viene qua ad insidiarmi perfidamente la sposa? Mi pare che si dovrebbe vergognare, scusi, alla sua età! {{Sc|Barranco}}. Io? Io, vergognare? Lei dice a me, che mi dovrei vergognare? Io vengo qua, caro signore, co-coi piú onesti pro-propositi! Lo sappia! {{Sc|Memmo}}. Ma non sembra, scusi! Questa è una donna maritata! {{Sc|Barranco}} (''fa segno di no col dito''). {{Sc|Memmo}}. Lei è padronissimo di dire di no! Io le dico di sí! — Oh bella! — Ma del resto, lei può venire con tutti i propositi che vuole; a patto però che non me la metta su, — ecco! {{Sc|Gasparina}}. Ah, no, permette, signor Speranza? Ora parlo io. Questo non deve dirlo. Glielo dico proprio cosí... vede? ridendo... Lei può credere di me tutto quello che vuole. Per me — per me stessa — io so poi che lei non ha buttato il suo nome (dico il suo nome, badi! e niente altro!), non l’ha buttato nel fango, come lei forse s’immagina. {{Sc|Memmo}}. Ma che discorsi mi fai! {{Sc|Gasparina}}. Mi lasci dire, la prego. Parlo con la massima calma... Sicché, ora, o lei addiviene alla proposta che le farà il signor Barranco... {{Sc|Memmo}}. Ma sentiamola, santo Dio, questa proposta! {{Sc|Gasparina}}. Ecco, mi lasci finire. Lei già la sa... {{Sc|Memmo}}. La proposta che sei venuta a farmi a casa, circa tre mesi fa, di liberarmi di te? {{Sc|Gasparina}}. Sissignore. Questa. {{Sc|Memmo}}. Oh, e allora basta! Finiamola, perché io non voglio affatto saperne. {{Sc|Barranco}}. Non vuol saperne? {{Sc|Memmo}}. Nossignore! {{Sc|Gasparina}}. E allora, quando è cosí, il signor Barranco, davanti a lei, deve promettere e giurare di non farsi vedere piú qua in questa villa. {{Sc|Barranco}} (''saltando dallo stupore''). Come! Che-che dice? {{Sc|Gasparina}}. Sí, signor Barranco. Dico proprio cosí: che non deve farsi vedere piú qua, perché mi secca — per me, badi, non per il signor Speranza, a cui so che non importa niente — mi secca che la gente, vedendola venire qua, supponga chi sa che cosa!<noinclude></noinclude> nzzxlw188j3lqdwxbvd5jwgc7tyqvtc 108 956602 3907545 3483689 2026-10-06T09:54:34Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907545 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|575}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Barranco}} (''c. s.''). Ma — ma come! Cosí lei si-si tiene forte? {{Sc|Memмo}}. Mi pare che meglio di cosí... {{Sc|Gasparina}} (''subito''). Ah no, signor Speranza: aspetti. {{block|is|Spiccatamente:}}Io poi non intendo piú, affatto, di restare qua cosí neanche per lei! {{Sc|Barranco}} (''rinfrancandosi, soddisfatto''). Ah, be-benissimo! {{Sc|Memmo}}. Ora viene la mia volta? {{Sc|Gasparina}}. Sí, perché guardi: ora a lei fa comodo cosí. Ma a me no, signor Speranza; perché io non posso e non voglio piú vedermi qua in casa sua a rappresentare una parte che mi diventa amara, insopportabile, appena so che lei, domani, com’è certo, ritornerà da capo a maledire l’ora e il momento che l’ha fatto! {{Sc|Memmo}}. Ma io non ho detto nulla, mi pare! E stai pur sicura che non dirò mai nulla a te! {{Sc|Gasparina}}. Lo so! lo so! {{Sc|Memmo}}. E dunque? {{Sc|Gasparina}}. Ma ora dico per me, signor Speranza: che non voglio io! {{Sc|Memmo}}. Perché questa è casa mia? Non è vero niente, prima di tutto! Questa è casa tua, perché te n’ho fatta donazione legale! {{Sc|Gasparina}} (''alzandosi''). Ebbene, e io ci rinunzio, signor Speranza! — Ci rinunzio. — Basta! — Basta! Bisogna decidere! {{Sc|Memmo}}. E che vuoi decidere? {{block|is|Volgendosi a Barranco:}}Ah, me ne scordavo! Qua c’è lei col suo famoso rimedio! {{Sc|Barranco}}. Sissignore! {{Sc|Memmo}}. Fuori, fuori dunque, una buona volta, questo gran segreto! {{block|is|Guarda l’uno e l’altra che si guardano a loro volta, impacciati.}}Chi me lo dice?... Gasparina, tu?... Lei?... Insomma, chi? {{Sc|Gasparina}} (''ancora in piedi, con gli occhi bassi, in preda a un vivissimo imbarazzo di vergogna''). Ecco... io no...<noinclude></noinclude> dvdpr6gdu2pwdiehsa6ft3tdj7rko64 108 956603 3907549 3474978 2026-10-06T09:58:47Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907549 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|576|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude>{{block|is|Indica il signor Barranco:}}Lui... Sarà meglio che glielo dica lui... Io, anzi... sí, ecco... me ne vado, me ne vado di là... {{block|is|Se ne scappa per l’uscio a sinistra e lo richiude.}} {{Sc|Memmo}} (''restando stordito''). Ma che cos’è? Che c’è? {{Sc|Barranco}} (''forte''). Che c’è? Ah, le-lei vuol sapere che c’è? La-la legge c’è! La legge! La legge! {{Sc|Memmo}}. La legge? Che legge? {{Sc|Barranco}}. La legge sa-sacrosanta, caro signore, che no-non ammette che un matrimonio si faccia pe-per ischerzo! Ecco che legge! {{Sc|Memmo}}. Ma appunto perché c’è questa legge, scusi... {{Sc|Barranco}}. Le-lei vorrebbe valersene? — Nossignore! — Le-lei non può valersene. Eccola là, {{block|is|indica l’uscio per cui è uscita Gasparina:}}chi-chi può valersene! {{Sc|Memmo}}. Ed è andata a chiudersi là dentro per questo? {{Sc|Barranco}}. Sissignore, per questo! {{Sc|Memmo}}. Perché c’è la legge? {{Sc|Barranco}}. Sissignore. E-e perché se ne varrà! {{Sc|Memmo}}. Sta bene! Se ne varrà. Ma se ora lei mi dice come! {{Sc|Barranco}}. Come? Ma dimostrando appunto, ''co-co-me può dimostrare'', che lei l’ha sposata per ischerzo! {{Sc|Memmo}}. Benissimo! Ma d’accordo con lei! {{Sc|Barranco}}. No, non dico questo! Dico ''in sé''! che-che può dimostrarlo ''in sé''! Lei finge di non capire! {{Sc|Memmo}}. Io non capisco davvero! {{Sc|Barranco}}. Si sforzi, si-si sforzi di capire... non ci vuol mica molto! Se qua lei no-non è mai venuto, mi-mi pare facile immaginare quale possa essere la-la dimostrazione... {{Sc|Memmo}} (''resta un momento stordito a guardare il signor Barranco; poi comprendendo ciò che egli vuol dire, che Gasparotta cioè ha saputo, pur fra tutte le insidie della miseria, serbarsi intatta, si scuote a scatti e balbetta''): Ma che!... Possibile!... lei... Gasparotta? Possibile? Ma via!... Dice davvero?..... Uh!... {{block|is|Corre all’uscio, lo spinge, chiama:}}<noinclude></noinclude> 3bige5avsago3oo8ez9207mjb0goqy7 108 956604 3907553 3483690 2026-10-06T10:01:56Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907553 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|577}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude> </noinclude>Gasparotta, Gasparotta!... Apri! Apri! {{Sc|Barranco}} (''accorrendo per trattenerlo''). Che-che vuol fare adesso? {{Sc|Memmo}} (''con violenza''). Ma si levi! Gasparotta! Apri! Senti... {{Sc|Gasparina}} (''da dentro''). Non apro! no! {{Sc|Memmo}}. Butto la porta a terra, se non apri! Qua c’è il signor Barranco! Che paura hai? {{Sc|Gasparina}} (''sporgendo il capo dall’uscio''). Ecco, apro... ma per carità, signor Speranza... {{Sc|Memmo}}. Vieni fuori! {{block|is|L’afferra per un braccio.}}Guardami... guardami... È vero...? Ma come?... Tu?... E allora!... Oh Dio! Ma è vero? {{Sc|Gasparina}}. Mi fa morire di vergogna... mi lasci... mi lasci... {{Sc|Memmo}}. Ti lascio? Fossi matto! Ora che so questo? {{block|is|L’abbraccia e se la tiene stretta.}}Caro signor Barranco, lei se ne può andar via. {{Sc|Gasparina}} (''cercando di svincolarsi''). No! no! {{Sc|Memmo}}. Come no? {{Sc|Gasparina}} (''c. s.''). Non se ne vada, signor Barranco! {{Sc|Barranco}}. No-non me ne vado, stia tranquilla! {{Sc|Memmo}}. Lei se ne va, perché glielo ordino io, a casa mia! {{Sc|Barranco}}. Nossignore! Questa no-non è casa sua, l’ha-l’ha detto lei stesso! {{Sc|Memmo}}. Ma questa è mia moglie! Ed io ho tutto il diritto... {{Sc|Gasparina}}. No! No! Non mi lasci, signor Barranco! Stia qua! {{Sc|Memmo}}. Ah, dunque siete d’accordo? Benissimo! Ecco qua. {{block|is|La lascia.}}Ma rimane ben fermo e stabilito questo: che io son venuto e che tu mi mandi via; che io ora ti voglio e che tu mi respingi. Non manca dunque per me, ma per te; e il signor Barranco qui è testimonio! Fate ora valer la legge, se vi riesce! — Vi saluto! {{block|is|Fa per uscire.}} {{Sc|Barranco}} (''resta come intronato alla trovata imprevista di Memmo, che gli fa mancare tutto a un tratto il terreno sotto i piedi''). Uh, già... {{block|is|E rimane a grattarsi la fronte.}}<noinclude></noinclude> 9kt5adidy3tffa8fltcloe6pe4olbpt 108 956605 3907554 3474985 2026-10-06T10:05:23Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907554 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|578|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Gasparina}} (''sbalestrata anche lei, rivolgendosi al signor Barranco''). E allora? Non si può far piú nulla? {{Sc|Memmo}} (''voltandosi e ridendo''). Vedete come siete sciocchi tutti e due? Potrei farla valere io, ora, la legge; ma me ne guardo bene, con una mogliettina come questa, che non è possibile che non mi voglia, è vero? Via, via, si metta il cuore in pace, signor Barranco, e se ne vada! {{Sc|Gasparina}}. No, senta signor Speranza: mi dia ascolto un momentino... un momentino solo, ché voglio parlarle seriamente... {{Sc|Memmo}}. Ma non capisci che con codeste mossettine con cui ora mi vieni innanzi, tu mi fai innamorare di piú? {{Sc|Gasparina}}. Voglio parlarle seriamente, le dico! {{Sc|Memmo}}. Ma sí, ma sí, ma sí... parlami come vuoi! {{block|is|La osserva, torna a sorridere, fa per riabbracciarla.}}Oh guarda! E chi avrebbe potuto mai supporlo? {{Sc|Gasparina}}. Cosí non è possibile, scusi! {{Sc|Memmo}}. Ma se ti dico che sono innamorato! {{Sc|Gasparina}}. Oh Dio, non mi vuole lasciar dire? {{Sc|Memmo}}. Sí! Ma ascolta, prima! Appena t’ho vista, sai? Io non t’avevo vista prima! Quando venisti a casa mia... Gli occhi, sí... avevo visto che ti ridevano gli occhi... Ma ora sei tutta un riso! E lo sai tu sola, di’, è vero? tu sola, come sei... {{Sc|Gasparina}}. Ma questa è pazzia! {{Sc|Memmo}}. Chiamala come vuoi! — Io ora ti voglio! Sei mia moglie, e ti voglio! {{block|is|Voltandosi di scatto verso il signor Barranco, che freme tutto, sospeso, smarrito, e s’accosta come in atto di parare e d’impedire:}}Scusi sa, signor Barranco: visto che lei non se ne vuole andare... {{Sc|Gasparina}}. No, stia, abbia pazienza, signor Barranco! {{block|is|A Memmo:}}E lei mi dia ascolto, per carità!... Voglio ammettere tutto! Che lei ora per un puntiglio... {{Sc|Memmo}}. No, ti dico! Mi sono innamorato!<noinclude></noinclude> 7r0yv2wdxy7yuo78seudio9wbicp7my 108 956606 3907558 3483691 2026-10-06T10:08:55Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907558 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|579}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Gasparina}} (''forte, per vincere e nascondere la commozione e l’agitazione''). La smetta! Scusi... M’indispettisce! Mi... mi... fa stizzire... Sti... stizzire! {{block|is|È quasi per piangere.}} {{Sc|Memmo}}. Ma perché? Non senti che ti dico sul serio? {{Sc|Gasparina}}. Nossignore! Non si dicono cosí, sul serio, certe cose! Mi scusi... {{Sc|Memmo}}. Perché tu ne soffri? Hai ragione! Vuol dire che m’insegnerai tu, allora, come te lo debbo dire... {{Sc|Gasparina}}. Lei non me lo deve dire piú in nessun modo, perché non è vero. Prima di tutto, guardi: voglio ammettere che lei ora abbia un capriccio... {{Sc|Memmo}}. Ma se sono tuo marito! {{Sc|Gasparina}}. Nossignore: lei per ora non è niente! {{Sc|Barranco}}. Nien-nientissimo! {{Sc|Memmo}} (''a Gasparina''). Senti, se non lo fai andar via, fallo almeno tacere! Altrimenti... {{Sc|Gasparina}}. Taccia per carità, signor Barranco! Vede che sto penando tanto a persuaderlo... {{Sc|Memmo}}. E non mi persuadi! {{Sc|Gasparina}}. Lei si persuaderà. Perché lei è buono, e perché io voglio restare una donnetta saggia! Guardi: consideri bene; per ora, cosí come stanno le cose... {{Sc|Memmo}} (''subito, impronto''). Non possono restare! {{Sc|Gasparina}} (''pestando un piede con finta stizza''). Mi lasci dire! Fino al punto in cui siamo, per lei è una fortuna ancora, perché può ancora liberarsi, e lasciare che me ne valga io, della legge... {{Sc|Memmo}}. Ah sí? Bella! E che figura ci farei io? {{Sc|Gasparina}}. Nessuna figura, scusi, perché tutti sanno che m’ha sposata per burla, che non è stata per lei una cosa seria... M’ha buttata qua... io mi sono stancata... mi sono ribellata... il matrimonio si annulla e lei ritorna libero... Pensi! Le sembrerà certo una fortuna, domani! {{Sc|Memmo}}. E me lo dici tu? {{Sc|Gasparina}}. Glielo dico io! {{Sc|Memmo}}. Brava! E perché me lo dici? Perché vuol dire che credi che sarà anche una fortuna per te? {{Sc|Gasparina}}. Sissignore!<noinclude></noinclude> qpial4s0ualr4m97jh263ctbrbelov6 108 956607 3907562 3474993 2026-10-06T10:13:03Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907562 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|580|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Memmo}}. Ah! Preferisci, dunque, davvero, sposare questo vecchio bacucco qua? {{Sc|Barranco}}. I-Io sono un galantuomo; e lei fa bene, tra lei e me, ad affidarsi a me. {{Sc|Gasparina}}. Scusi, signor Barranco, lei non si può offendere, se dico che non ho da preferire nessuno, io; non ho da fare nessuna scelta, io, perché lei {{block|is|si rivolge ora al signor Speranza}}lei vuol seguitare a scherzare... {{Sc|Memmo}}. E se ti dicessi sul serio che non scherzo piú? {{Sc|Gasparina}}. Non ci crederei. {{Sc|Memmo}}. Se ti dicessi sul serio che mi sono seccato, stancato, nauseato della mia pazza vita di scapestrato, degli amici stupidi e delle donnette piú stupide, e delle signorine piú stupide ancora? Proprio stancato, sai? Proprio nauseato! Anche perché gli anni miei — capisci? — non comportano piú la dissipazione a cui mi sono abbandonato finora. Se ti dicessi che questo lo sento ora; lo sto sentendo ora, qua, con una sincerità che mi fa quasi paura, perché è una sorpresa anche per me stesso; qua, ora, davanti a una cara donnina che s’è fatta bella, non so come! per qual prodigio d’amore! Ma certo in premio d’essersi miracolosamente serbata pura cosí, in mezzo a tutte le miserie e le contrarietà della vita... Ebbene, se ti dicessi questo? — Guardami negli occhi! Ti dico la verità! Guardami! Guardami! Voglio che mi guardi! {{Sc|Gasparina}}. Ecco... La guardo... {{Sc|Memmo}}. E hai il coraggio di ripetermi che non mi credi? Rispondi... {{Sc|Gasparina}}. Che vuole che le risponda? {{Sc|Memmo}}. No! No! Devi rispondermi! {{Sc|Gasparina}}. Le dico, allora... {{Sc|Memmo}}. Che? {{Sc|Gasparina}} (''smarrita, convulsa, quasi per piangere''). Mi lasci... via, mi lasci... {{Sc|Memmo}}. T’ho detto che non ti lascio piú! Sei mia! {{block|is|L’afferra, la scrolla, in un impeto di desiderio}}Oh! Sei mia! Sei mia!<noinclude></noinclude> 82jxy3fczcf0y422t5ykv2t3278gtkh 108 956608 3907567 3483692 2026-10-06T10:19:25Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907567 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||ma non è una cosa seria|581}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Gasparina}}. Badi, signor Speranza, che diventa allora una cosa seria! {{Sc|Memmo}}. Ma è, è, è una cosa seria! {{block|is|Di nuovo voltandosi verso il signor Barranco:}}Via, signor Barranco: mi dispiace tanto, ma ormai qua lei è proprio di troppo, e torno a pregarla di andarsene! {{Sc|Gasparina}}. No, no, aspetti, guardi: non se ne deve andare il signor Barranco. Abbia pazienza: facciamo per ora cosí: se ne vada via lei, piuttosto. Lei, lei... {{Sc|Memmo}}. Ma che ''lei''! Prima di tutto, io, ora, sono ''tu''! non ''lei''! {{Sc|Gasparina}}. Sarà ''tu'', sí, ma quando ci avrà ripensato ben bene, e non per un giorno solo, ma per piú e piú giorni di fila: un mese, due mesi, tre mesi... — Perché, lo capisce, signor Speranza, sarebbe una cosa crudele veramente e non soltanto per me... {{Sc|Barranco}} (''subito, tremante; con un barlume d’improvvisa speranza''). Per me, anche! Per me! Per me! Per me! {{Sc|Memmo}}. Eh, via! Che mi si mette anche a piangere, lei, adesso? Io non ho piú niente da ripensare, scusate! {{block|is|A Gasparina:}}Che vuoi che ripensi, se mi trovo già ad esser marito da un pezzo, senza aver piú il fastidio di dover prendere moglie? Questa è la maggiore delle fortune! {{block|is|Al signor Barranco:}}Via, via, signor Barranco! Non facciamo piú scherzi! {{block|is|Fa per spingerlo fuori.}} {{Sc|Barranco}} (''rivoltandosi, furioso''). Aspetti! Me-me lo deve dir lei! {{block|is|Accenna a Gasparina. Pausa.}} Me-me lo dice anche lei, Gasparina? {{Sc|Gasparina}} (''esitante, quasi dolente, pietosa e pur felice; con gli occhi bassi''). Eh... poiché ora, signor Barranco, ha sentito? dice che diventa una cosa seria... {{Sc|Barranco}} (''dopo un lungo silenzio, funebre''). Sta-sta bene... È giovane anche lei. {{block|is|Pausa.}}<noinclude></noinclude> 4g916mancaoyc7kdp07haiz9lx2pmxn 108 956609 3907570 3475001 2026-10-06T10:20:29Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3907570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|582|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude> </noinclude>Basta. Le-le auguro che-che non abbia a pentirsene. E-e la saluto. {{block|is|Si avvia grave, fosco, profondamente commosso.}} {{Sc|Gasparina}} (''a Memmo che vuol subito abbracciarla alle spalle del vecchio, piano, ridente, vergognosa, più col gesto delle mani che con la voce, alludendo al vecchio che se ne va''). Aspetta... aspetta... </div> {{Ct|f=100%|v=1|TELA}}<noinclude></noinclude> kkuj0dhaquglhafsasrmyd5u8u5id5x 0 962548 3907573 3817365 2026-10-06T10:21:30Z Utoutouto 16823 Porto il SAL a SAL 100% 3907573 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Personaggi|prec=../|succ=../Atto I}} <pages index="Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu" from="517" to="518" /> kaocdua91ul3ybid3jp55gitjw28mkf 0 962550 3907483 3817363 2026-10-06T09:09:17Z Utoutouto 16823 Porto il SAL a SAL 100% 3907483 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Atto II|prec=../Atto I|succ=../Atto III}} <pages index="Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu" from="547" to="568" /> jepnb3qzjlxrbp2lqxboubt2uaxvh81 0 962551 3907571 3817364 2026-10-06T10:20:58Z Utoutouto 16823 Porto il SAL a SAL 100% 3907571 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Atto III|prec=../Atto II|succ=}} <pages index="Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu" from="569" to="592" /> qv8bjnsg6ialf6ktwgwbszlrp56shsv 108 1004739 3907445 3634514 2026-10-06T07:43:16Z Gatto bianco 43648 3907445 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Videogab13" /></noinclude>{{Ct|{{Sc|Al Conte}}}} {{Ct|FEDERIGO PASTORIS}} {{Ct|{{Sc|pittore}}}} <br> ''Nessuno meglio di te, e pochi al pari di te, intendono ed amano la poesia grave delle cose passate. Il tuo quadro:'' I Signori di Challant ''fa riscontro alla mia'' Partita a Scacchi ''così, che io mi compiaccio di chiamare'' {{Sc|Renato}} ''il tuo canuto castellano e'' {{Sc|Iolanda}} ''la sua bella e pietosa figliuola.'' ''Se anche non ti fosse già dedicato da tanto tempo, e se anche non fossimo legati da un’amicizia fraterna che mi è tanto cara, non sarebbe questa una ragione sufficiente per intitolarti il mio lavoro?'' 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Lapie|Lapie}}, {{AutoreCitato|Carl Ferdinand Weiland|Weiland}}, {{AutoreCitato|Christian Gottlieb Reichard|Reichard}}, {{AutoreCitato|Adolf Stieler|Stieler}}, {{AutoreCitato|Joseph Max von Liechtenstern|Liechtenstern}}, {{AutoreIgnoto|Streit}}, {{AutoreCitato|John Cary|Carrey}}, {{AutoreCitato|William Faden|Faden}}, {{AutoreCitato|Aaron Arrowsmith|Arrowsmith}}, oltre quelle ordinate dai governi di varii Stati d’Europa. Nè minori vantaggi dovevano ritrarre da queste ardue e gloriose indagini su ogni parte del globo le scienze archeologiche e linguistiche, e mentre i viaggi di {{AutoreCitato|Alexander Burnes|Burnes}} al Cabul ed a Bokhara, le ricerche di Ventura, Allard e Court, quelle di {{AutoreCitato|Charles Masson|Masson}} ed {{AutoreCitato|Johann Martin Honigberger|Hænigberger}} rivelano sulle regioni dell’impero greco in Asia un numero immenso di documenti e monumenti intorno cui si affaticano {{AutoreCitato|James Prinsep|Prinsep}}, {{AutoreCitato|Eugène Jacquet|Jaquet}}, {{AutoreCitato|Christian Lassen|Lassen}} e {{AutoreCitato|Horace Hayman Wilson|Wilson}}; mentre le attuali indagini di {{AutoreCitato|Charles Fellows|Fellow}} nella Licia, di {{AutoreCitato|Julius August Schönborn|Schönborn}} e {{AutoreCitato|James Low|Löw}} nella Pamfilia, nella Pisidia, nella Frigia; di {{AutoreCitato|Karl Heinrich Koch|Koch}} nell’Armenia e nel Caucaso (1841), ed oggidì nell’America; di {{AutoreCitato|Charles Félix Marie Texier|Texier}} nel Kurdistan, di {{AutoreCitato|Charles Benoît Hase|Hase}} ad Orano e Tiaret; di {{AutoreCitato|Paul Émile Botta|Botta}} a Khorsabad, sono per ispargere una nuova luce sulla politica ed artistica storia del mondo antico orientale, {{AutoreIgnoto|Warden}}, {{AutoreCitato|Jean Frederic Waldeck|Waldek}}, {{AutoreCitato|Carl Nebel|Nebel}}, Galindo, {{AutoreIgnoto|Jefferson}}, {{AutoreCitato|John Heckewelder|Heckelwelder}}, {{AutoreCitato|David Zeisberger|Zeisberger}}, {{AutoreIgnoto|Scholtz}}, {{AutoreIgnoto|Kenney}}, {{AutoreIgnoto|Ranking}}, {{AutoreIgnoto|Farcy}}, {{AutoreIgnoto|Beaufoy}}, {{AutoreIgnoto|Clinton}}, {{AutoreIgnoto|Barton}}, {{AutoreIgnoto|Franck}}, riavvivano le antichità americane, e gli edifizii di Uxmal, le croci di Jucatan, i calendarii della Nuova Granata incisi nel sasso vivo, le rupi del Brasile coperte di caratteri sconosciuti, la maravigliosa fortezza di Cuzco, la muraglia che corre per trenta miglia, dalla sommità delle Cordigliere al lago Titicaca, le vastissime strade di 500 leghe o attraversanti le montagne fino a Quito, o costeggianti il mare, sono nuovi documenti che rivelano le antichissime grandezze del mondo nuovo, emulatrici di quelle che {{AutoreCitato|Jean-François Champollion|Champollion}}, {{AutoreCitato|Ippolito Rosellini|Rosellini}}, {{AutoreCitato|Giovanni Battista Belzoni|Belzoni}}, {{AutoreCitato|Charles Lenormant|Lenormant}}, {{AutoreCitato|Antoine Jean Letronne|Letronne}}, {{AutoreCitato|Pietro Ignazio Barucchi|Barucchi}}, {{AutoreIgnoto|Schwartz}}, {{AutoreIgnoto|Frank}}, {{AutoreCitato|John Gardner Wilkinson|Wilkinson}} ed oggidì {{AutoreCitato|Christian Karl Josias von Bunsen|Bunsen}} o {{AutoreCitato|Karl Richard Lepsius|Lepsius}} rivelarono ed illustrarono nell’Egitto, e {{AutoreCitato|Jules de Marlès|Marlès}}, {{AutoreCitato|John Crawfurd|Crawfurd}}, {{AutoreCitato|Louis-Mathieu Langlès|Langlès}}, {{AutoreCitato|François Valentyn|Valentyn}}, {{AutoreCitato|Alexander Hamilton|Hamilton}}, {{AutoreCitato|James Tod|Tod}}, {{AutoreIgnoto|Holmes}}, {{AutoreCitato|Frans Balthazar Solvyns|Solvyns}}, {{AutoreCitato|William Ward|Ward}}, {{AutoreCitato|Joseph Tiefenthaler|Thieffenthaler}}, {{AutoreIgnoto|Bélanger}} nell’India. Intanto le sapienti indagini storiche ed archeologiche di {{AutoreCitato|Karl Gützlaff|Guzlaff}} e {{AutoreCitato|Walter Henry Medhurst|Medhurst}} sulla Cina, di {{AutoreIgnoto|Stewart}} nella Licia e nella Frigia, di {{AutoreCitato|Jakob Ignaz Hittorff|Hittorf}}, {{AutoreCitato|Ludwig von Zanth|Zanth}}, {{AutoreCitato|Domenico Lo Faso Pietrasanta|Serra di Falco}}, {{AutoreCitato|Ignazio Paternò Castello|Biscari}} sulle antichità sicule, di {{AutoreCitato|Giovanni Targioni Tozzetti|Targion Tozzetti}}, {{AutoreCitato|Wilhelm Dorow|Dorow}}, {{AutoreCitato|Francesco Inghirami|Inghirami}}, {{AutoreCitato|Giuseppe Micali|Micali}}, {{AutoreCitato|James Millingen|Millingen}}, {{AutoreCitato|Francesco Orioli|Orioli}}, {{AutoreCitato|Luigi Grifi|Grifi}}, {{AutoreCitato|Luigi Canina|Canina}}, {{AutoreCitato|Otto Magnus von Stackelberg|Stacheeberg}} sulle etrusche, di {{AutoreCitato|Edward Dodwell|Dodwell}} e {{AutoreCitato| Louis-Charles-François Petit-Radel|Petit-Radel}} sulle antichità ciclopiche d’Italia e Grecia, di {{AutoreCitato|Christopher Wordsworth|Wordsword}}, {{AutoreCitato|Francesco Maria Avellino|Avellino}}, {{AutoreCitato|Raimondo Guarini|Guarini}} (1842) sulle pompeiane; le illustrazioni sull’archeologia ebraica di {{AutoreCitato|Jean de Witte|Witte}}, sulle arti cristiane di {{AutoreCitato|Sulpiz Boisserée|Boisserrée}}, {{AutoreCitato|John Britton|Britton}}, {{AutoreCitato|Arcisse de Caumont|Caumont}}, {{AutoreCitato|Nicolas-Marie-Joseph Chapuy|Chapuy}}, {{AutoreIgnoto|Grüneisen}}, {{AutoreCitato|Louis Jean Guénebault|Guenebault}} (1845), {{AutoreIgnoto|Smith}} (1844), {{AutoreCitato|Adolphe Napoléon Didron|Didron}} (1845) e {{AutoreCitato|Giuseppe Marchi|Marchi}}; di {{AutoreCitato|Alexandre Du Sommerard|Sommerard}} e {{AutoreCitato|Louis Battissier|Battissier}} sulle antichità monumentali del medio evo, ampliano sempre più i dominii della erudizione, della storia e dell’arte; mentre {{AutoreCitato|Carlo Teodoro Strozzi|Strozzi}}, {{AutoreCitato|James Millingen|Millingen}}, {{AutoreCitato|Théodore Edme Mionnet|Mionnet}}, {{AutoreCitato|Domenico Sestini|Sestini}}, {{AutoreCitato|Bartolomeo Borghesi|Borghesi}}, {{AutoreCitato|Francesco de Dominicis|De Dominicis}}, {{AutoreIgnoto|Colla}}, {{AutoreCitato|Joachim Lelewel|Le Lewel}}, {{AutoreCitato|John Yonge Akerman|Akermann}} ed altri ampliano quelli della numismatica, e {{AutoreCitato|Horace Hayman Wilson|Wilson}} più particolarmente la numismatica dell’India e dell’Afghanistan. {{AutoreCitato|Christian Gottlieb von Arndt|Arndt}}, {{AutoreCitato|Rasmus Christian Rask|Rask}}, {{AutoreCitato|Johannes Albrecht Bernhard Dorn|Dorn}}, {{AutoreCitato|Josef von Xylander|Xylander}}, {{AutoreCitato|Frédéric Eichhoff|Eichhoff}}, {{AutoreCitato|Franz Bopp|Bopp}}, {{AutoreCitato|Bernardino Biondelli|Biondelli}} ampliano la filologia comparata, e {{AutoreCitato|James Cowles Prichard|Pritchard}}, {{AutoreCitato|Adolphe Pictet|Pictet}}, Bopp scoprono è dimostrano la contrastata affinità del celtico col sanscrito; {{AutoreCitato|Ludwig Steub|Steub}} quella dei dialetti dei Reti colla lingua etrusca; le lingue e la letteratura dell’India già illustrate da {{AutoreCitato|Henry Thomas Colebrooke|Colebrooke}}, {{AutoreCitato|Horace Haynman Wilson|Wilson}}, {{AutoreCitato|William Jones|Jones}}, {{AutoreCitato|Charles Wilkins|Wilkins}}, {{AutoreCitato|Thomas Davis|Davis}}, {{AutoreCitato|John Bentley|Bentley}}, {{AutoreCitato|Antoine-Léonard de Chézy|Chezy}}, lo sono ancor più da {{AutoreCitato|Friedrich Schlegel|Schlegel}}, {{AutoreCitato|Christian Lassen|Lassen}}, {{AutoreCitato|Alexander von Humboldt|Humboldt}}, Bopp, {{AutoreCitato|Eugène Burnouf|Barnouf}}, {{AutoreCitato|Gaspare Gorresio|Gorresio}}; i caratteri cuneiformi hanno l’Edipo in {{AutoreCitato|Christian Lassen|Lassen}}, e Barnouf ecc. Già fin dal secolo passato l’idealismo di {{AutoreCitato|George Berkeley|Berkley}} aveva aperta la via allo scetticismo di {{AutoreCitato|David Hume|Hume}}, che la scuola scozzese cercò combattere colla dottrina del senso comune e del senso morale: ma come già {{AutoreCitato|John Locke|Locke}} aveva guidato a {{AutoreCitato|Paul Henri Thiry d'Holbach|Holbac}}, {{AutoreCitato|Cartesio|Cartesio}} a {{AutoreCitato|Baruch Spinoza|Spinosa}}, così le dottrine di Hume e di {{AutoreCitato|Thomas Reid|Reid}} conducono {{AutoreCitato|Immanuel Kant|Kant}} al trascendentalismo, che distrugge radicalmente le realtà delle nostre conoscenze, ponendo l’acatalepsia degli scettici antichi. Alle distruggitrici teorie di Kant, cerca soccorrere {{AutoreCitato|Karl Leonhard Reinhold|Reinhold}} profferendo un nuovo punto d’appoggio alla filosofia colla sua dottrina della rappresentazione; ma Reinhold, successivamente creatore di ben otto altri sistemi diversi, è fatto dimenticare dalla ''Dottrina della scienza'' di {{AutoreCitato|Johann Gottlieb Fichte|Fichte}}: per questi la coscienza, i suoi oggetti, la materia delle cognizioni, le sue forme non sono altrimenti che prodotti di un atto dell’''io'' raccolti dalla riflessione. {{AutoreCitato|Friedrich Schelling|Schelling}} eleva più alto lo spirito speculativo, ponendo in cima del suo sistema non più il ''me'' soggetto-oggetto, ma l’assoluto, pretendendo conseguire la cognizione di questo, e la intelligenza delle leggi che costituiscono l’ordine intiero delle cose finite: essere e conoscere sono identiche cose. {{AutoreCitato|Friedrich Heinrich Jacobi|Jacobi}} combatte questi estremi sforzi del trascendentalismo, statuendo ogni conoscenza filosofica sopra una credenza ch’egli considera siccome una specie di istinto razionale. {{AutoreCitato|Karl Friedrich Köppen|Kœppen}} dà per fondamento essenziale della filosofia la rivelazione alleata alla ragione umana. {{AutoreCitato|Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel}} scolaro di Schelling tenta perfe-<noinclude><references/></noinclude> crql8dhq6dtyjngu86l990pwucb145j 110 1032141 3907328 3907163 2026-10-05T15:12:49Z Candalua 1675 3907328 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Francesco Degli Abbati |NomePagina=La ferrovia urbana o metropolitana di Roma |Titolo= |TitoloOriginale= |Sottotitolo= |LinguaOriginale= |Lingua= |Traduttore= |Illustratore= |Curatore= |Editore= |Città=Roma |Anno=1886 |Fonte= |Immagine=1 |Progetto=Ferrovie |Argomento=storia di Roma/Roma/Ferrovie |Qualità=75% |Pagine=<pagelist 1=Frontespizio 2=3 /> |Sommario={{Indice sommario|nome= La ferrovia urbana o metropolitana di Roma|titolo= La ferrovia urbana o metropolitana di Roma|from=1|delta=0}} |Volumi= |Note= |Css= }} 39qb480qes5lev96iof62mxhwjcipv0 110 1033252 3907316 3905720 2026-10-05T14:44:33Z Candalua 1675 3907316 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Autori vari |NomePagina=Nuova Antologia, terza serie, volume 36 |Titolo= |TitoloOriginale= |Sottotitolo= |LinguaOriginale= |Lingua= |Traduttore= |Illustratore= |Curatore= |Editore= |Città=Roma |Anno=1891 |Fonte={{GB|BRUQAAAAYAAJ}} |Immagine=9 |Progetto= |Argomento= |Qualità=25% |Pagine=<pagelist 1to6=- 7=1 /> |Sommario={{Indice sommario|nome=Il maestro di setticlavio|titolo=Il maestro di setticlavio|from=484|delta=6}} {{Indice sommario|nome=Il maestro di setticlavio|titolo=Il maestro di setticlavio (seconda parte)|from=652|delta=6}} |Volumi= |Note= |Css= }} hfb4tj33vvlr1buzfis6bxji3auq3vx 4 1033266 3907359 3907116 2026-10-05T18:52:06Z MediaWiki message delivery 17789 /* Tech News: 2026-41 */ nuova sezione 3907359 wikitext text/x-wiki {{Bar}} == È cambiato qualcosa? == Da ieri pomeriggio l'inizio di tutte le pagine del ns Pagina è indentato (come fosse un nuovo paragrafo). Non sembrano esserci problemi in transclusione, ma la cosa è un po' fastidiosa in fase di rilettura (bisogna sempre controllare se ci sono righe vuote all'inizio della pagina). Qualcuno sa cosa è successo? [[Utente:Dr Zimbu|Dr &zeta;imbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 08:22, 1 ott 2026 (CEST) :Mi correggo: nella transclusione delle poesie lunghe sembra sia spuntata una riga vuota all'altezza del passaggio di pagina (vedi ad es. [[Satira (Guidiccioni)]] oppure [[Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Nona. I Viaggi]], dove sono sicuro che la riga vuota prima non c'era)--[[Utente:Dr Zimbu|Dr &zeta;imbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 08:30, 1 ott 2026 (CEST) ::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: mi sembra che adesso i numeri di pagina siano sempre all'interno di un tag p. Potrei sbagliarmi, ma mi pare che una volta non era così. Quindi viene applicato il canonico spazio tra i paragrafi, anche se il numero pagina non è veramente un "paragrafo". Vedo anche che adesso tutti i p hanno un id, quindi forse c'è stato qualche intervento (mi pare che di recente abbiano cambiato il parser del wikitesto, potrebbe essere una conseguenza di questo). Ho aggiunto uno stile che sopprime lo spazio se il p è seguito da un poem, e sembra funzionare su [[Satira (Guidiccioni)]]. Invce su [[Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Nona. I Viaggi]] c'è purtroppo una riga bianca all'inizio della pagina (accidenti a questa mania di lasciare una riga bianca!) che fa sì che persista lo spazio, quindi andrebbero tolte tutte le righe bianche. Spero che la mia modifica non abbia effetti negativi laddove c'è un testo in prosa seguito da un poem. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:31, 1 ott 2026 (CEST) :::{{ping|Candalua}} Ma è un cambiamento che ha riguardato tutte le wiki? Ho guardato un po' su en.ws e fr.ws e non mi sembra ci sia lo stesso problema. :::Casi come la Satira di Alfieri probabilmente ce ne sono centinaia se non migliaia, non credo sia fattibile intervenire su tutti manualmente (già solo quell'indice sono almeno un centinaio di pagine). L'unica possibilità mi sembrerebbe di usare un bot per eliminare le righe bianche all'inizio, ma questo quasi sicuramente creerebbe altri problemi. :::Sembrano esserci anche altri problemi di sfasamento tra namespace: vedi ad esempio la differenza tra lo spazio verticale del titolo in [[Pagina:Opere di Niccolò Machiavelli VI.djvu/406]] e la sua transclusione in [[L'Asino (Machiavelli)/Capitolo terzo]]--[[Utente:Dr Zimbu|Dr &zeta;imbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 13:47, 1 ott 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: probabilmente le altre wikisource hanno un template diverso per il numero pagina (infatti en.ws e fr.ws non hanno neanche il quadratino del SAL). Bisognerebbe indagare più a fondo, magari c'è modo di evitare che finisca dentro un p. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 15:48, 1 ott 2026 (CEST) :::::{{ping|Candalua}} Sei sicuro sia un problema del numero pagina? Ho provato [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Pagina:Bianchi-Giovini_-_Biografia_di_Fr%C3%A0_Paolo_Sarpi,_vol.1,_Zurigo,_1846.djvu/239&oldid=3906107 qui] a togliere RigaIntestazione, ma il problema rimane. :::::Sembra però che nei testi in prosa lasciando una riga vuota il problema scompaia in ns Pagina senza problemi in ns0 (vedi ad esempio le pagine di [[Indice:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu|questo indice]]), cosa che mi sembra controintuitiva. ([[Pagina:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu/75|Qui]] in realtà creava un nuovo paragrafo in ns0, ma penso perché c'era anche una riga prima del tag section.)--[[Utente:Dr Zimbu|Dr &zeta;imbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 17:49, 1 ott 2026 (CEST) ::::::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: confermo che è dovuto al nuovo parser che è stato introdotto. Nel menu di destra c'è la voce "Passa al parser legacy", con quella si nota che il numero pagina non era all'interno di un p. E ci sono anche molti elementi nuovi. Suppongo che il nuovo parser sia molto più preciso e crei degli elementi HTML anche per spazi vuoti che prima invece venivano ignorati. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:41, 2 ott 2026 (CEST) :::::::{{ping|Candalua}} Secondo te può aver senso segnalarlo come bug? O dobbiamo tenerci questa situazione/trovare il modo di risolverlo per conto nostro?--[[Utente:Dr Zimbu|Dr &zeta;imbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 20:48, 2 ott 2026 (CEST) == Wikidata Sitelink changes in Recent Changes and Watchlist == ''(Apologies for cross-posting in English, translating it will help spread the message)'' Editors on group 1 wikis, including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[Special:RecentChanges|Recent Changes]] and [[Special:Watchlist|Watchlist]] when a link to ''another'' language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on '''October 5 at 07:00 UTC''' as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make higher-value changes easier to identify. Editors who rely on these notifications should be aware of the change and can share feedback or concerns on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project]] or [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]].<br/>Please reach out if you have any questions, thank you! -- [[User:Danny_Benjafield_(WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] ([[User_talk:Danny_Benjafield_(WMDE)|talk]]) sent via [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|disc.]]) 14:42, 1 ott 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31106967 --> == pdf == Ho notato che da qualche tempo ''Scarica pdf'' non funziona: si ferma a ''Controllo se sei un robot''. Inoltre @[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]], @[[Utente:Candalua|Candalua]] mi par di capire che i fogli di stile css funzionano nelle pagine, ma non nella loro trasclusione. Mi servirebbe escludere dalla stampa - ad es. - la mascherina del lettore midi dalle pagine trascluse delle partiture, in modo da mantenere corretti i salti pagina. C'è modo di farlo? [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:49, 1 ott 2026 (CEST) :@[[Utente:Pic57|Pic57]]: gli export purtroppo sono rotti, funziona solo l'ePub. Nella "versione stampabile" ho visto che si possono nascondere certi elementi agendo su [[MediaWiki:Print.css]], quindi adesso cerco di "ripulire" la pagina da ciò che non ha senso stampare/esportare. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:15, 2 ott 2026 (CEST) ::Adesso dovrebbe essere già meglio. Ci sono ancora dei "salti" perché purtroppo ogni score è un'immagine, quindi non può essere spezzata tra due pagine. Sennò bisognerebbe dividere in più score per pagina, ma poi ti troveresti troppi playerini. Piuttosto, il player in alto, quello con l'audio completo, andrebbe convertito in un template, così potrebbe avere dentro uno stile che lo nasconda sempre dalla stampa. Potrebbe chiamarsi {{Tl|Ascolta brano}}, avere un unico parametro che è il nome del file MIDI, e mostrare automaticamente il link "Nota alla trascrizione" se è presente una pagina di discussione. Che ne pensi? [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 11:55, 2 ott 2026 (CEST) :::Ah ecco, @[[Utente:Candalua|Candalua]] il template! D'altra parte il playerino in alto è assolutamente necessario perché altrimenti non sarebbe possibile l'ascolto integrale del brano. E andrebbe escluso dalla stampa ovviamente. E' una soluzione per il playerino, ma ci sarebbe un altro problema per tutti i brani di Ars et labor, che sono varie decine. :::Ogni brano di Ars et labor è preceduto da una presentazione dentro il template cassetto (Comprimi/Espandi) che è estrapolata da un'altra pagina dello stesso numero di Ars et labor. :::Anche questa presentazione andrebbe tolta dalla stampa. Magari con un div che la nasconde o un altro template. E' possibile? :::In caso contrario il template per il playerino in alto non servirebbe granché, perché potrei comunque spostare il playerino dell'ascolto integrale nella pagina e usare i fogli di stile con un div che lo nasconde. Ma in questo caso perderei la Presentazione del brano che - essendo una estrapolazione da un'altra pagina - non posso mettere nella pagina, ma devo mettere necessariamente nella trasclusione. :::Ecco perché il playerino in alto per l'ascolto integrale e la presentazione sono nella trasclusione, insieme alla "Nota alla trascrizione" che sta nella pagina di discussione della trasclusione. :::Non so se mi sono spiegato, però possiamo usare come esempio questa partitura, che ha la stessa identica struttura di tutte le partiture pubblicate su Ars et Labor: :::* {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 1/Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?|Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?}} ::: :::Se troviamo una soluzione per questa, la troviamo per tutte le altre e diamo anche una impaginazione originale alle nostre partiture italiane. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:38, 2 ott 2026 (CEST) == Riassunti di opere e Wikibooks == Una curiosità: ho scoperto che in passato alcune opere filosofiche non venivano tradotte in italiano ma venivano comunque pubblicati "riassunti" di queste opere lunghi anche interi volumi perché le opere originali erano molto lunghe e dunque molto impegnative da tradurre. Ecco due esempi: "La filosofia dell'inconscio" di Hartmann riassunta nel 1876 da Francesco Bonatelli [https://archive.org/details/bonatellilafilosofiainconscio/mode/2up qui] e il "Sistema di filosofia" di Wilhelm Wundt riassunto da Giuseppe Prever nel 1904 [https://archive.org/details/prever-la-filosofia-di-guglielmo-wundt/mode/2up qua]. L'opera originale di Hartmann era lunga circa 1000 pagine, quella di Wundt circa 700 pagine, dunque si capisce che avere un riassunto di 100 o 200 pagine era meglio di niente. Come è noto in base alla legge italiana (art. 70, Legge 22 aprile 1941 n. 633) non serve chiedere il permesso ai detentori dei diritti d'autore delle opere originali per compiere e pubblicare questi riassunti. Dunque questi riassunti potrebbero essere un valido tentativo di compensare l'impossibilità di digitalizzare traduzioni di testi ancora sotto copyright. Questo lavoro di creazioni di riassunti inediti esulerebbe però dagli scopi di Wikisource, secondo voi Wikibooks è un progetto di Wikimedia più appropriato per questi lavori? Sono andato al Bar di Wikibooks e mi è sembrato molto meno "popolato" rispetto a Wikisource, non so se voi conoscete di più quel progetto o altri per questi scopi... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 16:54, 4 ott 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-41</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W41"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/41|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * The process for this year’s Community Wishlist [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027#Updated Community Wishlist Process 2027/2028|has been published]], incorporating community feedback. The wish submission process will [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is the deadline for submitting wishes?|end on November 8]]. This year, [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027/Working group|a working group (open for volunteering)]] that includes community members familiar with the technical aspect of our wikis alongside Wikimedia Foundation staff, will take care of the [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is triage?|triage process]]. The triage is expected to be completed by late November. Votes for wishes will start in January. '''Updates for editors''' * Editors using the [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor|visual editor]] will now see a warning when they paste text that is likely to have initially been copied from one of five external generative AI chatbots into Wikipedia. This feature is known as [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check|LLM Paste Check]]. It is a type of [[mw:Special:MyLanguage/Edit check|Edit Check]] that is community configurable. The check looks for markers in the copied HTML and is not using content watermark detection. Edits will also [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Edit tags|be tagged]] so that patrollers can review them more closely. The feature helps newcomers add content that respects Wikipedia’s policies and makes it easier for experienced editors to identify problematic edits. Communities with local policies about LLM usage can [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Configuration|adjust the wording and policy that is linked]]. The team [[listarchive:list/translators-l@lists.wikimedia.org/message/EVHKWJ4IERZELMPIWNH3XUVUSQV5KOO4/|apologizes]] that this was rolled out without a delay for translations. * Editors can now easily [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Future of Editing on the Mobile Apps|access the web visual editor directly from the iOS and Android apps]]. When opening the editor, users will be given a choice between visual editing and source editing. If they choose visual editing, they will be sent to a mobile web window in their phone's browser. After completing their edit, a banner will give them the option to return to the app. This enables readers to make quick contributions while casually reading. * Users of the Wikipedia Android and iOS apps will now see a one-time account creation prompt after they have used the app for two consecutive weeks. This prompt explains the benefits of having an account. It is intended to help more casual readers become logged-in users who return to the apps regularly. [https://phabricator.wikimedia.org/T434847] * Editors on [[wmnoc:conf/dblists/group1.dblist|group1 wikis]], including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[mw:Special:MyLanguage/Help:Recent changes|Recent Changes]] and [[mw:Special:MyLanguage/Help: Watching pages|Watchlist]] when a link to another language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on October 5 at 07:00 UTC as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make important changes easier to identify. Editors who rely on these notifications can read more on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project page]] and share feedback or concerns on the [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T439415] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:36}} community-submitted {{PLURAL:36|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where mentors who removed themselves from the mentorship program could still have mentees assigned to them and receive questions, has now been fixed. Mentees will now be reassigned when a mentor leaves the program. [https://phabricator.wikimedia.org/T418194] '''Updates for technical contributors''' * Wikimedia Brasil has published its [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Brasil/Arcabouço de Boas Práticas de Desenvolvimento|Development Best Practices Framework]] (ABPD). It is a guide for staff, contractors and volunteers building technical tools and projects. It covers the project lifecycle, security, accessibility, personal data protection and responsible AI use, and explains how movement-wide guidelines were adapted to a local context. They encourage other affiliates to reuse it and adapt it. Read more in the [[wmfblog:2026/09/26/wikimedia-brasils-development-best-practices-framework-technical-sustainability-as-an-organizational-responsibility|Diff post]]. * A new, canonical base URL for Wikimedia APIs will soon be introduced. The new canonical route follows a <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{projectName}/api/</nowiki></code></bdi> pattern and will act as an alternative path for current REST APIs (for example: <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{projectName}/w/rest.php/</nowiki></code></bdi>). Both versions will be callable for all existing APIs, but the new structure will be the preferred path for newly created API modules. This change will be non-breaking for most users. The existing pathways will remain available for all existing endpoint requests. However, some endpoints may return URLs following the new pattern in response bodies. Changes will be available on test wiki first, with the rollout expected to cover all wikis by the end of October. [https://phabricator.wikimedia.org/T433535] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.23|MediaWiki]]. '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/41|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W41"/> </div> 20:52, 5 ott 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:Trizek (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31098825 --> n8lfof9evl4e4namtb23lodgubuyw3d 108 1033300 3907290 3907273 2026-10-05T12:34:21Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907290 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|72|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> Manby. Si riprende la navigazione, scandagliando continuamente. La costa bassa, fra il piede della morena ed il mare, va ricoprendosi d'alberi sempre più fitti, che finiscono per formare una foltissima foresta presso Point Manby. Alle cinque finalmente riconosciamo a terra la foce dell'Osar, tutta attorniata dalla fitta pineta, ed il {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Alte erbe sulla spiaggia.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Alte erbe sulla spiaggia}} }}{{AutoreCitato|Umberto Cagni|Cagni}}, staccatosi di nuovo dal bordo, segnala che lo sbarco è possibile. Attraverso ad un velo di nebbie, lontano, coll'incertezza di contorni di una visione fantastica, vediamo per un momento il Sant'Elia, ingigantito dalla rifrazione, così smisuratamente alto, che restiamo un pezzo pensierosi della apparizione inverosimile. Comincia subito il via vai delle barche fra la goletta e la spiaggia, dove si ammucchiano rapidamente le nostre casse, grazie all'ajuto di una imbarcazione con personale proprio, messa cortesemente a nostro servizio dal capitano del «Bertha». Gli uomini<noinclude><references/></noinclude> kg5hlkbhxllwoa362fpjyqu3ic1mwgr 108 1033301 3907291 3907275 2026-10-05T12:35:19Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907291 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|73}}</noinclude> sbarcati pei primi stanno sulla spiaggia, coll'acqua fino alla cintola, pronti ad afferrare le imbarcazioni, che arrivano l'una dopo l'altra, sul dorso dell'onda di risacca; lo sbarco procede senza incidenti spiacevoli, e tutto il bagaglio è messo a terra asciutto. Verso le otto {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} abbandona la goletta e scende a terra coll'ultima barca. Il «Bertha» riparte per una breve escursione a Disenchantment Bay. L'Hendricksen, che era salito a bordo con noi a Yakutat, ha promesso di{{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Campo sulla costa Ovest della baja di Yakutat.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Campo sulla costa Ovest della baja di Yakutat}} }}mandarci alcuni indiani, che si trovano là a caccia, per aiutarci a trasportare le nostre cose sull'altipiano ghiacciato. La goletta «Aggie» fa vela per riparare a Port Mulgrave, dove aspetterà il nostro ritorno. Essa ha ordine di venire a bordeggiare il giorno 10 agosto lungo la costa dove siamo sbarcati; e per qualunque altra disposizione che possa occorrere, S.A. R. ha deliberato che, a partire dalla fine di luglio, l'Hendricksen mandi alcuni indiani alla foce dell'Osar di cinque in cinque giorni.<noinclude><references/>{{RigaIntestazione|{{x-smaller|10}}}}</noinclude> 9raxb1s4ph794k8m2w6rj5jn0xt696r 108 1033302 3907444 3906065 2026-10-06T07:41:19Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ 3907444 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|74|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> In un paio d'ore trasportiamo tutto il materiale dietro una duna di sabbia, alta una ventina di metri, coperta d'erba, a riparo dalle maree e dalle sorprese di un colpo di vento. Là, sopra un piccolo spiano di rena, presso un affluente dell'Osar, sorge il primo campo. Attorno a noi, in un disordine indescrivibile, sono ammucchiate tutte le cose dell'equipaggiamento: cassette di viveri, macchine fotografiche, scatole farmaceutiche, portantine, racchette da neve, pezzi delle slitte smontate, fornelli da cucina, sacchi di vestiario, corde, piccozze e cento altre cose delle più disparate. Mentre si cuoce la minestra su un fuoco improvvisato, mettiamo un po' d'ordine in quel caos, riunendo sotto tele impermeabili quegli oggetti che potrebbero essere guastati dalla pioggia, e verso mezzanotte entriamo nelle tende per metterci a letto. Il mattino seguente (24 giugno) per tempo, {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} parte dal campo col Gonella e colla guida Petigax, alla ricerca della via migliore per raggiungere la morena. Intanto noi cominciamo a riordinare tutto il materiale. Sotto una tenda rizzata in un punto riparato della foresta, disponiamo le cose di riserva da lasciare alla spiaggia: parte del materiale fotografico, sanitario e di collezioni naturalistiche, le armi, ed un deposito di viveri pel caso in cui le condizioni del mare non ci permettessero di lasciar subito la spiaggia al nostro ritorno. Dobbiamo aprire tutte le casse, riconoscere, dividere e prender nota di ogni cosa, e poi formare i primi carichi che saranno trasportati nel pomeriggio ai piedi della morena. Lavorano con noi i portatori americani, che ci erano quasi sconosciuti prima d'ora, avendo essi fatto la traversata, colle nostre guide, sull'«Aggie». Il Maggiore Ingraham, loro capo, era uomo sulla quarantina, alto, magro, robusto ed energico quanto mai. Contribuì molto al buon successo della spedizione l'opera attiva ed intelligente di lui, unita alla efficace cooperazione degli uomini che egli aveva scelto. Sono dieci forti giovani, e formano un curioso gruppo di individui, come difficilmente si potrebbe riunire in un altro paese. Quattro sono studenti universitarii, di belle lettere, filosofia e scienze; uno è minatore; quattro sono marinai, fra cui<noinclude><references/></noinclude> 4tjc70sygzff0hr4mjhg0gqwsgw15q4 3907465 3907444 2026-10-06T08:35:36Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907465 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|74|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> In un paio d'ore trasportiamo tutto il materiale dietro una duna di sabbia, alta una ventina di metri, coperta d'erba, a riparo dalle maree e dalle sorprese di un colpo di vento. Là, sopra un piccolo spiano di rena, presso un affluente dell'Osar, sorge il primo campo. Attorno a noi, in un disordine indescrivibile, sono ammucchiate tutte le cose dell'equipaggiamento: cassette di viveri, macchine fotografiche, scatole farmaceutiche, portantine, racchette da neve, pezzi delle slitte smontate, fornelli da cucina, sacchi di vestiario, corde, piccozze e cento altre cose delle più disparate. Mentre si cuoce la minestra su un fuoco improvvisato, mettiamo un po' d'ordine in quel caos, riunendo sotto tele impermeabili quegli oggetti che potrebbero essere guastati dalla pioggia, e verso mezzanotte entriamo nelle tende per metterci a letto. Il mattino seguente (24 giugno) per tempo, {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} parte dal campo col Gonella e colla guida Petigax, alla ricerca della via migliore per raggiungere la morena. Intanto noi cominciamo a riordinare tutto il materiale. Sotto una tenda rizzata in un punto riparato della foresta, disponiamo le cose di riserva da lasciare alla spiaggia: parte del materiale fotografico, sanitario e di collezioni naturalistiche, le armi, ed un deposito di viveri pel caso in cui le condizioni del mare non ci permettessero di lasciar subito la spiaggia al nostro ritorno. Dobbiamo aprire tutte le casse, riconoscere, dividere e prender nota di ogni cosa, e poi formare i primi carichi che saranno trasportati nel pomeriggio ai piedi della morena. Lavorano con noi i portatori americani, che ci erano quasi sconosciuti prima d'ora, avendo essi fatto la traversata, colle nostre guide, sull'«Aggie». Il Maggiore {{wl|Q5345491|Ingraham}}, loro capo, era uomo sulla quarantina, alto, magro, robusto ed energico quanto mai. Contribuì molto al buon successo della spedizione l'opera attiva ed intelligente di lui, unita alla efficace cooperazione degli uomini che egli aveva scelto. Sono dieci forti giovani, e formano un curioso gruppo di individui, come difficilmente si potrebbe riunire in un altro paese. Quattro sono studenti universitarii, di belle lettere, filosofia e scienze; uno è minatore; quattro sono marinai, fra cui<noinclude><references/></noinclude> rnhcqx8hfbr7vonn24lb9igchh8mdjm 108 1033303 3907446 3906066 2026-10-06T07:45:44Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907446 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|75}}</noinclude> uno svedese ed un italiano; un altro, d'origine tedesca, è poeta ed insegnò già latino e greco. I loro nomi sono: Andrews C. L., Alexander Beno, Fiorini F., Morford Carl E., Nichols Ralph E., Ostberg Elin, Schmid V., Steele W. e Thornton C. W. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} tornò all'accampamento verso l'una dopo mezzodì; e guide e portatori partirono subito coi primi carichi, mentre noi completavamo il lavoro di riordinamento, non senza scagliare parecchie maledizioni alle innumerevoli e feroci zanzare. Da quando eravamo scesi a terra, non ci{{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Fragole in fiore presso il primo campo.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Fragole in fiore presso il primo campo}} }}avevano lasciato più pace; non vale ungersi con pomate, e non v'è riparo di zanzariere o di veli che protegga dai loro morsi; esse sanno insinuarsi fra gli abiti, su per le maniche e attorno al collo, causando un tormento insopportabile. A ragione sono citate da coloro che scrissero sull'Alaska, come un vero flagello del paese. Sono ricordati casi di viaggiatori che ne morirono, esauriti dalla lotta frenetica ed avvelenati da punture innumerevoli, di cervi buttatisi in acqua per sfuggire alla loro tortura (Petroff); e fu persino scritto di orsi condotti a tale stato di esasperazione da lacerarsi le carni con graffii furiosi, fino a {{Pt|mo-}}<noinclude><references/></noinclude> jxgf4rhonedikvl4g4wdpdcl88theag 3907472 3907446 2026-10-06T08:51:59Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907472 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|75}}</noinclude> uno svedese ed un italiano; un altro, d'origine tedesca, è poeta ed insegnò già latino e greco. I loro nomi sono: {{wl|Q52083792|Andrews C. L.}}, Alexander Beno, Fiorini F., Morford Carl E., Nichols Ralph E., Ostberg Elin, Schmid V., Steele W. e Thornton C. W. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} tornò all'accampamento verso l'una dopo mezzodì; e guide e portatori partirono subito coi primi carichi, mentre noi completavamo il lavoro di riordinamento, non senza scagliare parecchie maledizioni alle innumerevoli e feroci zanzare. Da quando eravamo scesi a terra, non ci {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Fragole in fiore presso il primo campo.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Fragole in fiore presso il primo campo}} }}avevano lasciato più pace; non vale ungersi con pomate, e non v'è riparo di zanzariere o di veli che protegga dai loro morsi; esse sanno insinuarsi fra gli abiti, su per le maniche e attorno al collo, causando un tormento insopportabile. A ragione sono citate da coloro che scrissero sull'Alaska, come un vero flagello del paese. Sono ricordati casi di viaggiatori che ne morirono, esauriti dalla lotta frenetica ed avvelenati da punture innumerevoli, di cervi buttatisi in acqua per sfuggire alla loro tortura ({{wl|Q6097202|Petroff}}); e fu persino scritto di orsi condotti a tale stato di esasperazione da lacerarsi le carni con graffii furiosi, fino a {{Pt|mo-}}<noinclude><references/></noinclude> rxdkz09brpxgpzv927skgk8w6bdt24d 108 1033304 3907447 3906067 2026-10-06T07:48:29Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ 3907447 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|76|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> {{pt|rirne|morirne}}. Sono perseguitati da esse anche gli indiani, sebbene cerchino di difendersene ungendosi con olio irrancidito. Sulla duna di sabbia, dietro il campo, è un segnale trigonometrico; in faccia a noi, sull'altra riva del torrentello, che scorre ai piedi delle tende, una capanna di legno che serve di riparo agli indiani durante le caccie. La foresta comincia a pochi metri dal campo, al di là di un prato coperto d'alte erbe, che nascondono fragole e lamponi nani in fiore. Una pesante copertura di nebbia dura tutto il giorno immobile sopra di noi, ma per fortuna non piove. Il {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Cagni}} ha disposto gli strumenti di meteorologia fra due tende, ed ha cominciato la serie delle osservazioni; il {{wl|Q1339199|Sella}} ha rizzato una tenda nera per cambiare le lastre fotografiche nei telai. Poco a poco cala la sera. I portatori, tornati dalla loro prima tappa, cantano attorno al fuoco nella tranquilla luce crepuscolare, che si prolunga fino a tarda notte. Tutto all'intorno regna una gran quiete, rotta solo di tratto in tratto dal grido acuto di un gabbiano o di un'anitra. La temperatura è mite, quasi costante, di 8º-10° C. Nelle prime ore del mattino seguente, arrivarono quattro portatori indiani mandati dall'Hendricksen, e, grazie a questo aiuto, riuscimmo a trasportare in giornata buona parte del campo ai piedi della morena. Attraversato l'affluente dell'Osar sopra un ponte costrutto dagli uomini con tronchi d'albero, costeggiamo la riva destra del fiume, ora camminando nella sabbia e sui fini ciottoli dell'ampio letto, ora sul margine del bosco, fra i grossi tronchi caduti, i fitti cespugli e le ricche felci che crescono sotto gli abeti, su un tappeto elastico di detriti vegetali e di muschio, tutto costellato di fiori brillanti. L'Osar è uno dei tanti corsi d'acqua che, uscendo dalla morena del Malaspina, percorrono all'aperto il breve tratto che separa il ghiacciaio dal mare, depositandovi grandi ammassi di detriti glaciali, e talora seppellendo nei loro delta intiere zone di foresta. I più numerosi ed importanti decorrono sul lato meridionale dell'altipiano, e versano nell'Oceano Pacifico una tale quantità di acqua<noinclude><references/></noinclude> o4f2wmbb25jwtil1nxlv82zrmuh5aqe 3907473 3907447 2026-10-06T08:53:55Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907473 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|76|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> {{pt|rirne|morirne}}. Sono perseguitati da esse anche gli indiani, sebbene cerchino di difendersene ungendosi con olio irrancidito. Sulla duna di sabbia, dietro il campo, è un segnale trigonometrico; in faccia a noi, sull'altra riva del torrentello, che scorre ai piedi delle tende, una capanna di legno che serve di riparo agli indiani durante le caccie. La foresta comincia a pochi metri dal campo, al di là di un prato coperto d'alte erbe, che nascondono fragole e lamponi nani in fiore. Una pesante copertura di nebbia dura tutto il giorno immobile sopra di noi, ma per fortuna non piove. Il {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Cagni}} ha disposto gli strumenti di meteorologia fra due tende, ed ha cominciato la serie delle osservazioni; il {{wl|Q1339199|Sella}} ha rizzato una tenda nera per cambiare le lastre fotografiche nei telai. Poco a poco cala la sera. I portatori, tornati dalla loro prima tappa, cantano attorno al fuoco nella tranquilla luce crepuscolare, che si prolunga fino a tarda notte. Tutto all'intorno regna una gran quiete, rotta solo di tratto in tratto dal grido acuto di un gabbiano o di un'anitra. La temperatura è mite, quasi costante, di 8º-10° C. Nelle prime ore del mattino seguente, arrivarono quattro portatori indiani mandati dall'Hendricksen, e, grazie a questo aiuto, riuscimmo a trasportare in giornata buona parte del campo ai piedi della morena. Attraversato l'affluente dell'Osar sopra un ponte costrutto dagli uomini con tronchi d'albero, costeggiamo la riva destra del fiume, ora camminando nella sabbia e sui fini ciottoli dell'ampio letto, ora sul margine del bosco, fra i grossi tronchi caduti, i fitti cespugli e le ricche felci che crescono sotto gli abeti, su un tappeto elastico di detriti vegetali e di muschio, tutto costellato di fiori brillanti. L'Osar è uno dei tanti corsi d'acqua che, uscendo dalla morena del Malaspina, percorrono all'aperto il breve tratto che separa il ghiacciaio dal mare, depositandovi grandi ammassi di detriti glaciali, e talora seppellendo nei loro delta intiere zone di foresta. 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Il più grande di questi fiumi è il Yahtsé, il cui delta ha ormai intieramente riempito una baja esistente ai tempi del {{wl|Q459906|Malaspina}} e del {{wl|Q205485|Vancouver}} (Icy bay), {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - torrente Osar.jpg | width = 60% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Torrente Osar}} }} di cui si conserva la tradizione in una leggenda degli indiani di Yakutat. Questi fiumi escono dal ghiacciaio per una bocca unica, o divisi in più rami: sia ai piedi del bastione formato dalla morena, sia sulla parete stessa di ghiaccio, ad altezze varie sopra il suolo, formando grandi cascate alla loro uscita dalle gallerie. Talora, dopo aver percorso lunghi ''tunnels'' non interrotti dalle alte valli fino alla costa, i torrenti escono all'aperto, ai piedi della morena, sotto pressione, ribollendo violentemente come gigantesche fontane, e lanciando sprazzi d'acqua a grande altezza. Comunque originati, nel loro breve corso dalla morena al mare, essi sono generalmente divisi in un gran numero di rami, che solcano in tutti i sensi la foresta, e si riuniscono in pochi grandi rivi od in un unico corso prima di sboccare nel mare. Per fortuna nostra, l'Osar decorre dalla morena alla spiaggia quasi tutto unito, e ci sono risparmiati penosi guadi nell'acqua gelida, talvolta resi difficili dall'impeto e dalla profondità della corrente. In previsione di questi, c'eravamo provvisti di speciali calzoni {{Pt|impermea-}}<noinclude><references/></noinclude> 4azl8qs6we4lhj345uiucq1c6sit3i6 3907451 3907450 2026-10-06T07:57:31Z Marcella Medici (BEIC) 22982 3907451 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|77}}</noinclude> carica di sedimento, che il mare ne è intorbidato a parecchi chilometri di distanza da terra, e vi ha acqua dolce alla superficie dell'Oceano a più d'un miglio dalla spiaggia. Il più grande di questi fiumi è il Yahtsé, il cui delta ha ormai intieramente riempito una baja esistente ai tempi del {{wl|Q459906|Malaspina}} e del {{wl|Q205485|Vancouver}} (Icy bay), {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - torrente Osar.jpg | width = 60% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Torrente Osar}} }} di cui si conserva la tradizione in una leggenda degli indiani di Yakutat. Questi fiumi escono dal ghiacciaio per una bocca unica, o divisi in più rami: sia ai piedi del bastione formato dalla morena, sia sulla parete stessa di ghiaccio, ad altezze varie sopra il suolo, formando grandi cascate alla loro uscita dalle gallerie. Talora, dopo aver percorso lunghi ''tunnels'' non interrotti dalle alte valli fino alla costa, i torrenti escono all'aperto, ai piedi della morena, sotto pressione, ribollendo violentemente come gigantesche fontane, e lanciando sprazzi d'acqua a grande altezza. Comunque originati, nel loro breve corso dalla morena al mare, essi sono generalmente divisi in un gran numero di rami, che solcano in tutti i sensi la foresta, e si riuniscono in pochi grandi rivi od in un unico corso prima di sboccare nel mare. Per fortuna nostra, l'Osar decorre dalla morena alla spiaggia quasi tutto unito, e ci sono risparmiati penosi guadi nell'acqua gelida, talvolta resi difficili dall'impeto e dalla profondità della corrente. In previsione di questi, c'eravamo provvisti di speciali calzoni {{Pt|impermea-}}<noinclude><references/></noinclude> c3lgwiaios8breoq6omz965ftn4wtj4 3907480 3907451 2026-10-06T09:02:49Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907480 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|77}}</noinclude> carica di sedimento, che il mare ne è intorbidato a parecchi chilometri di distanza da terra, e vi ha acqua dolce alla superficie dell'Oceano a più d'un miglio dalla spiaggia. Il più grande di questi fiumi è il Yahtsé, il cui delta ha ormai intieramente riempito una baja esistente ai tempi del {{wl|Q459906|Malaspina}} e del {{wl|Q205485|Vancouver}} (Icy bay), {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - torrente Osar.jpg | width = 60% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Torrente Osar}} }} di cui si conserva la tradizione in una leggenda degli indiani di Yakutat. Questi fiumi escono dal ghiacciaio per una bocca unica, o divisi in più rami: sia ai piedi del bastione formato dalla morena, sia sulla parete stessa di ghiaccio, ad altezze varie sopra il suolo, formando grandi cascate alla loro uscita dalle gallerie. Talora, dopo aver percorso lunghi ''tunnels'' non interrotti dalle alte valli fino alla costa, i torrenti escono all'aperto, ai piedi della morena, sotto pressione, ribollendo violentemente come gigantesche fontane, e lanciando sprazzi d'acqua a grande altezza. Comunque originati, nel loro breve corso dalla morena al mare, essi sono generalmente divisi in un gran numero di rami, che solcano in tutti i sensi la foresta, e si riuniscono in pochi grandi rivi od in un unico corso prima di sboccare nel mare. Per fortuna nostra, l'Osar decorre dalla morena alla spiaggia quasi tutto unito, e ci sono risparmiati penosi guadi nell'acqua gelida, talvolta resi difficili dall'impeto e dalla profondità della corrente. In previsione di questi, c'eravamo provvisti di speciali calzoni {{Pt|impermea-}}<noinclude><references/></noinclude> t1ibxdn5meb7qo9lbt75be9115582ns 108 1033307 3907452 3906070 2026-10-06T08:01:40Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907452 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|78|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> {{pt|bili|impermeabili}}, di gomma, che arrivavano fin sopra alla cintola, coi gambali chiusi in fondo e foggiati a stivale. Ebbe occasione di servirsene solo la carovana che fece la prima marcia di ricognizione, guidata da {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}. Essa aveva attraversato il fiume, coll'acqua fino alla cintola, per esplorarne la riva sinistra, dove aveva trovato le traccie del primo campo di Bryant. {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Il torrente Osar e la foresta.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Il torrente Osar e la foresta}} }} È difficile dare un'idea adeguata della rigogliosa vegetazione che ricopre la stretta striscia di terreno fra la spiaggia e la morena. La foresta comincia a pochi metri dal mare con gruppi di piante non molto grosse: ontani frammisti a frassini ed a piccoli abeti, con cespugli di un pioppo nano e qualche salice. Tutto attorno il prato forma un vero tappeto di fiori, con ricche aiuole di fragole e lamponi (''Rubus articus''). Alle macchie d'alberi isolate succede presto la vera foresta. I grandi abeti confondono in alto i loro rami, coperti di licheni e di muschi, in un intreccio così fitto, che il sole riesce appena a penetrarlo. Là sotto, in quell'atmosfera di serra umida,<noinclude><references/></noinclude> n5grj1st5w5h0eqwdej0fa9i5kc0bct 3907481 3907452 2026-10-06T09:08:22Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907481 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|78|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> {{pt|bili|impermeabili}}, di gomma, che arrivavano fin sopra alla cintola, coi gambali chiusi in fondo e foggiati a stivale. Ebbe occasione di servirsene solo la carovana che fece la prima marcia di ricognizione, guidata da {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}. Essa aveva attraversato il fiume, coll'acqua fino alla cintola, per esplorarne la riva sinistra, dove aveva trovato le traccie del primo campo di {{wl|Q19842515|Bryant}}. {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Il torrente Osar e la foresta.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Il torrente Osar e la foresta}} }} È difficile dare un'idea adeguata della rigogliosa vegetazione che ricopre la stretta striscia di terreno fra la spiaggia e la morena. La foresta comincia a pochi metri dal mare con gruppi di piante non molto grosse: ontani frammisti a frassini ed a piccoli abeti, con cespugli di un pioppo nano e qualche salice. Tutto attorno il prato forma un vero tappeto di fiori, con ricche aiuole di fragole e lamponi (''Rubus articus''). Alle macchie d'alberi isolate succede presto la vera foresta. I grandi abeti confondono in alto i loro rami, coperti di licheni e di muschi, in un intreccio così fitto, che il sole riesce appena a penetrarlo. Là sotto, in quell'atmosfera di serra umida,<noinclude><references/></noinclude> 9y1sqgnnkg7ax0lipph0h2j6ilo1m6r 108 1033308 3907453 3906071 2026-10-06T08:04:29Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ 3907453 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|79}}</noinclude> tutto lo spazio libero è riempito da cento varietà di arbusti, da felci alte due metri e più (''Asplenium''), da funghi e da miriadi di fiori che crescono sullo spesso strato molle, spugnoso, di muffe e di licheni, che ricopre tutto il suolo della foresta. Nessun frutto era ancora maturo; tutto era in piena fioritura: i cespugli di ribes e di uva spina, una pianta ad alti fiori bianchi assomigliante al sedano (''Archangelica''), le cui foglie servono di alimento agli indiani, e fra di essi l'umile mirtillo (''Vaccinium macrocarpum''), ancora sfornito di bacche. Un'altra pianta, il ''Panax horridum'', irta di spine ricoprenti persino gli orli e le coste delle larghe foglie palmate, ha il tronco che decorre per un tratto sul terreno, per alzarsi poi a 3-5 metri di altezza; ed è facile incespicare sulla porzione orizzontale, e cadere, pungendosi dolorosamente le mani ed il viso. I rami bassi degli alberi ed i numerosi tronchi caduti contribuiscono a rendere la foresta impenetrabile, senza un lungo e faticoso lavoro di accetta. Falchi, corvi, gazze, voli d'anitre e d'oche, gabbiani ed uccelletti mettono la nota gaia, e completano quel quadro di vita rigogliosa. Seguivamo nel salire le curve dell'Osar, dirigendoci verso Nord-Ovest; l'inclinazione è molto graduale: dalla spiaggia alla morena, su una distanza di circa cinque chilometri, si sale appena una cinquantina di metri. Sulla rena del fiume ed ai piedi della morena troviamo numerose larghe impronte d'orso; ma siamo in troppi e facciamo troppo rumore nel cammino, da poter sperare che qualcuno di essi si lasci sorprendere. Ve ne sono almeno due varietà, il bruno, ed un orso argentato (''Silver bear'') chiamato anche orso del Sant'Elia. Quest'ultimo raggiunge enormi dimensioni. Il {{wl|Q6084218|Russell}} ne vide due grandi come orsi polari, e trovò impronte dei loro piedi larghe 23 X 43 centimetri, con una lunghezza di passo di metri 1,62. La foresta finisce bruscamente a dieci metri circa dalla morena. In altri punti, soprattutto sul lato meridionale dell'altipiano, essa ha invaso poco a poco anche la morena, ricoprendone larghe zone con abeti ed ontani, che crescono sullo strato di detriti, terra<noinclude><references/></noinclude> 9axuafgowu4kjrfwbw8bahkoc4ahp8e 3907486 3907453 2026-10-06T09:11:23Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907486 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|79}}</noinclude> tutto lo spazio libero è riempito da cento varietà di arbusti, da felci alte due metri e più (''Asplenium''), da funghi e da miriadi di fiori che crescono sullo spesso strato molle, spugnoso, di muffe e di licheni, che ricopre tutto il suolo della foresta. Nessun frutto era ancora maturo; tutto era in piena fioritura: i cespugli di ribes e di uva spina, una pianta ad alti fiori bianchi assomigliante al sedano (''Archangelica''), le cui foglie servono di alimento agli indiani, e fra di essi l'umile mirtillo (''Vaccinium macrocarpum''), ancora sfornito di bacche. Un'altra pianta, il ''Panax horridum'', irta di spine ricoprenti persino gli orli e le coste delle larghe foglie palmate, ha il tronco che decorre per un tratto sul terreno, per alzarsi poi a 3-5 metri di altezza; ed è facile incespicare sulla porzione orizzontale, e cadere, pungendosi dolorosamente le mani ed il viso. I rami bassi degli alberi ed i numerosi tronchi caduti contribuiscono a rendere la foresta impenetrabile, senza un lungo e faticoso lavoro di accetta. Falchi, corvi, gazze, voli d'anitre e d'oche, gabbiani ed uccelletti mettono la nota gaia, e completano quel quadro di vita rigogliosa. Seguivamo nel salire le curve dell'Osar, dirigendoci verso Nord-Ovest; l'inclinazione è molto graduale: dalla spiaggia alla morena, su una distanza di circa cinque chilometri, si sale appena una cinquantina di metri. Sulla rena del fiume ed ai piedi della morena troviamo numerose larghe impronte d'orso; ma siamo in troppi e facciamo troppo rumore nel cammino, da poter sperare che qualcuno di essi si lasci sorprendere. Ve ne sono almeno due varietà, il bruno, ed un orso argentato (''Silver bear'') chiamato anche orso del Sant'Elia. Quest'ultimo raggiunge enormi dimensioni. Il {{wl|Q6084218|Russell}} ne vide due grandi come orsi polari, e trovò impronte dei loro piedi larghe 23 × 43 centimetri, con una lunghezza di passo di metri 1,62. La foresta finisce bruscamente a dieci metri circa dalla morena. In altri punti, soprattutto sul lato meridionale dell'altipiano, essa ha invaso poco a poco anche la morena, ricoprendone larghe zone con abeti ed ontani, che crescono sullo strato di detriti, terra<noinclude><references/></noinclude> 3xycpdsdx9pwrwsmo5pyxjlrjfzrlxu 0 1033309 3907580 3906087 2026-10-06T10:29:34Z Spinoziano (BEIC) 60217 Porto il SAL a SAL 100% 3907580 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo quinto. Il ghiacciaio Malaspina|prec=../Capitolo quarto|succ=../Capitolo sesto}} <pages index="Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu" from="107" to="144" /> b3tju0dwnpknqdsvgm9dcafzyqdazzi 0 1033549 3907327 3906720 2026-10-05T15:11:42Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3907327 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=5 ottobre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Francesco Degli Abbati | Nome e cognome del curatore = | Titolo =La ferrovia urbana o metropolitana di Roma | Anno di pubblicazione = 1886 | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento =Ferrovie | URL della versione cartacea a fronte = Indice:La ferrovia urbana o metropolitana di Roma.pdf }} <pages index="La ferrovia urbana o metropolitana di Roma.pdf" from="1" to="38" /> {{Sezione note}} qpy7upnc0tb2000fo42hxjas2gy2upv 108 1033555 3907361 3906864 2026-10-05T19:13:39Z Pic57 12729 /* Trascritta */ 3907361 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione|4||}}</noinclude>{{larger|Secondo}} <score sound=1> << % Apre Piano \new PianoStaff << \new Staff="up" { \set PianoStaff.connectArpeggios = ##t \clef treble \key ees \major \time 2/4 \tempo 4=100 \relative c' { %rigo up 2.6 r8 <ees c aes>_. r8 \clef bass <d bes f>^.| r8 <d bes g>^. r8 <ees c g>^.| r8 <ees c f,>^. r <d b aes>^.| r8 <ees bes g>^. r <ees bes>^.| r8 <ees c>^. r8 <bes aes>^.| r8 <ees bes>^. r8 <c g ees>^.| r8 <c aes ees> r8 <bes aes f>^.| \break %rigo up 2.7 r8 <bes g ees>^. \autoBeamOn \override TupletBracket.bracket-visibility = ##f \tupletUp \tuplet 3/2 {aes16( bes aes)} _\markup{\dynamic ppp \italic "sottovoce e staccato"} bes8^. aes^.[ g^. aes^. bes^.]| \tupletUp \tuplet 3/2 {aes16( bes aes)} g8^. aes^. g^.| f8^.[ g^. aes^. bes^.]| ees,8^. <ees' bes g>^. r8 _\ff <ees bes g>^.| r8 <ees ces aes>^. r8 <f ces aes>^.| r8 <ges des bes>^. r8 <ees bes g>^.| \break %rigo up 2.8 r8 \stemDown <ees ces aes>8^. r <des ces aes f>^.| r8 <des bes ges>^. r8 <ges des>| r8 <ges c,!>^. r <f des ces>^.| <ges des bes>^. f^. \tupletUp \override TupletBracket.bracket-visibility = ##f \tuplet 3/2 {ees16[( f ees)} des8^.]| r8 <ees ces ges>^. r <des ces aes>^.| <ges bes,>_. f^. _\> \tuplet 3/2{ees16[( f ees)} des8]\!| \break %rigo up 2.9 \mark #3 r8 _\markup{\dynamic p \italic "leggiero"} <des bes>8^.[ ges^. <des bes>^.]| r8 <ees c>^.[ ges^. <ees c>]| \clef treble r8 \stemUp <f des>8[ <ges ees> <aes f>]| <ges bes,>_. f \tupletDown \tuplet 3/2{ees16_([ f ees)} des8]_.| r8 ges_.[ f_. ees_.]| d!8_.[ _\<bes8_. c!_. cis_.]| d8_.[ ees_. f_. d_.]\!| \break %rigo up 2.10 <<{ees8^. d^. _\markup{\italic "cres."} \override TupletBracket.bracket-visibility = ##f \tupletDown \tuplet 3/2{c16_\([ d c\)} bes8_.]}\\{g?2}>>| \clef bass \stemDown <ees' g,>8^. _\< [ees,^. <ees' g,>8^. ees,^.]| <ees' g,>8^. [ees,^. <ees' g,>8^. ees,^.]| ees'8^.[ ees,^. ees'8^. ees,^.]\!| r8 <ees' bes ees,>8^. r <ees bes ees,>^.| r8 <ees c g>^. r <ees c g>^.| r8 <ees c aes>^. r <ees c aes>^.| r8 <ees bes aes>^. r <ees bes aes>^.| \break %rigo up 2.11 r8 <ees bes g>^. r8 <ees bes g>^.| r8 _\f <g ees>4^> <ees c>8^>~| <ees c>8 <c aes>4^> <c aes>8^>| r8 <c g ees>^. r <b g f>^.| r8 <g ees>8^. <fis d>8 <g ees>^.| \mark #4 r8 <c g ees>^. r8 <c g ees>^.| r8 <c aes f>^. r <c aes f>^.| \break %rigo up 2.12 r8 <f b, g>^. r <f b, g>^.| ees16^. d^. c^. bes!^. aes^. g^. fis^. g^.| \clef treble r8 \f \stemUp <bes' g>4^> <g ees>8^>~| <g ees>8 <ees c>4^> <ees c>8| \clef bass r8 \stemDown <c aes>^. r <d bes aes>^.| r8 <bes g>^. <a fis>^. <b g>8| r8 <ees bes g>^. r <ees bes g>^.| \break %rigo up 3.13 } %Chiude relative Up }%Chiude New Staff Up \new Staff = "down" { \clef bass \key ees \major \time 2/4 \relative c{ %rigo down 2.6 <aes aes,>8_. r <bes bes,>_. r| <g g,>8_. r <c c,>8_. r| <f, f,>8_. r <bes bes,> r| <bes ees,>8_. r g_. g'_.| \stemDown aes,8^. aes'^. \stemUp f,_. f'_.| g,8_. g'_. c,,_. c'_.| aes,8_. aes'_. bes,_. bes'_. \break %rigo down 2.7 ees,8 r8 <c' c,>8_. <bes bes,>_.| <aes aes,>8_.[ <g g,>_. <aes aes,>_. <bes bes,>_.]| <c c,>8_.[<bes bes,>_. <aes aes,>_. <g g,>_.]| <f f,>8_.[ <g g,>_. <aes aes,>_. <bes bes,>_.]| <ees, ees,>8_. r <ees' ees,>_. r| <aes, aes,>_. r <des des,> r| <ges, ges,>8_. r <ees' ees,>_. r| \break %rigo down 2.8 \stemUp <aes, aes,>8_. r <des des,>8 r8| <ges, ges,>_. r \stemDown bes^. bes'^. | beses,!^. beses'!^. aes,^. aes'^.| \stemUp ges,_. ges'^. ees,_. ees'_.| ces,8_. ces'_. des,_. des'_.| ges,_. f'_. \stemDown ees^. des^.| \break %rigo down 2.9 \stemUp ges,8_. r \stemDown des' r| \stemUp aes8_. r \stemDown ees'^. r des8 r8 r4| \stemUp <des ges,>8_. r \stemDown <bes' ges> r| ges,8^.[ bes'^. des,^. bes'^.]| \stemUp f,8_. r <aes f>^. r| bes,8_. r \stemDown <aes'' bes,>^. r| \break %rigo down 2.10 \stemUp <ees ees,>2| <d? d,?>2| <c c,>2| <bes bes,>4_\( <aes aes,>| <g g,>8_.\) r8 g_. r| c,8_. r c'8_. r| f,8_. r \stemDown f'^. r| \stemUp bes,,8_. r bes'_. r| \break %rigo down 2.11 ees,8_. r \stemDown ees'^. r| c'4^> aes^>| f4^> ees8^\( d\)| \stemUp g,8_. r g_. r| c,_. r c' r| ees,8 r ees r| d8 r d r| \break %rigo down 2.12 g8_. r g_. r| c8_.[ g_. c_. ees_.]| \stemDown ees'4^> c^>| aes4^> g8^\( f\)| \stemUp bes,8_. r bes_. r| ees,8_. r \stemDown ees'^. r| \stemUp g,8_. r g_. r| %rigo down 3.13 } %Chiude relative low }%Chiude Staff low >>%Fine Base Piano >> %Chiude Canto e Piano \layout { \set Score.rehearsalMarkFormatter = #format-mark-box-numbers \context { \Staff \RemoveAllEmptyStaves } \context { \PianoStaff \consists "Span_stem_engraver" } \context{ \Staff \consists "Slur_engraver" \consists "Span_arpeggio_engraver" } \context{ %\Voice %\remove "Slur_engraver" } %indent = 4\cm %short-indent = 2\cm %ragged-right = ##f %ragged-last = ##f } \midi { } </score><noinclude><references/> {{Centrato|'''108747'''}}</noinclude> jhowznvetis4e5852zxnnp6bxbi3a3e 108 1033768 3907335 3907171 2026-10-05T15:28:58Z Tuvok1968 33641 3907335 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|36|{{Sc|introduzione allo studio}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}ingiuste opinioni svaniscono: la ragion sola non può giammai aver torto, ed è sicura di vincere e trionfare {{Ns|(5)|Vincenzo Gioberti - Introduzione allo studio della filosofia Vol.1 1844.pdf|280|281|282|283|284|285}}{{Ns|(5a)|Vincenzo Gioberti - Introduzione allo studio della filosofia Vol.1 1844.pdf|286|287|288|289|290|291|292|293}}. La delicatezza moderna non vieta solo di censurare la persona dei vivi, quando si tratta di religione, ma non comporta eziandio che si parli rigidamente dei morti. Non è già che il divieto sia assoluto, e che questi schizzinosi si facciano coscienza d’inveire a diritto e a torto contro le riputazioni più illustri, ogni qual volta non siano consacrate dalla moda. Ma guai a chi tocca gl’idoli di questa! Guai a chi parla con poco rispetto di certi nomi adorati dal volgo elegante e damerino! Mi accadde nel mio scritto precedente di parlare con severità di {{AutoreCitato|George Gordon Byron|Giorgio Byron}}, e dell’indole morale delle sue opere. Io non ignorava che queste servono di gradito pascolo a un mezzo mondo di lettori e di lettrici, e che chi grida contro il poeta inglese può tirarsi una gran tempesta addosso; benché, a dire il vero, tali nemici siano più per numero, che per qualità formidabili. Ma quando io ho ragione fondata di credere che il parer mio si accordi col vero, non soglio esser molto sollecito di cercare, se consuoni alla sapienza dei crocchi, e alla volgare opinione. La quale non si cura troppo di verità, nè di giustizia; e quando il Byron fosse stato povero e plebeo, religioso e costumato nella vita e negli scritti, si può dubitare, se con tutto il suo ingegno poetico, sarebbe stato così famoso, come fu mentre visse, e se morto troverebbe tanti lodatori della sua persona, e tanti ammiratori delle sue opere. Io non adulo i morti, né i vivi: disprezzo altamente i viziosi illustri, e gli giudico i più abbietti degli uomini, salvo i loro adoratori. Vorrei poi pregare que’ collorosi difensori del Byron che mi dicano, se è vero o falso ciò che ho toccalo de’ suoi portamenti,<noinclude><references/></noinclude> t07o0wnmgtw8n69wdmgpuxu9kv7imyu 108 1033770 3907340 3907179 2026-10-05T15:51:15Z Tuvok1968 33641 3907340 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|note}}|271}}</noinclude><section begin="(4)" />{{Pt|<br>|}}arbitri della moda. Nel qual novero io colloco una ponderosa compilazione, che si sta facendo in Francia, sootto il titolo di Enciclopedia nuova; i cui autori usciti dalla scuola del {{AutoreCitato|Henri de Saint-Simon|Saint-Simon}}, cominciarono a divulgare i lor pensamenti in uno scritto periodico, sotto il nome di Rivista enciclopedica. Or che dire di una setta, la quale comincia con un giornale, e finisce con un dizionario? I giornali e i dizionari scientifici con poco bene han fatto tanto male al vero sapere, che chi non sa eleggere altra forma che questa, per esprimere i propri pensieri, non fa presumere molto favorevolmente della sua profondità filosofica. I giornali e i dizionari ripugnano assolutamente all’unità, alla simmetria, alla concatenazione, alla precisione, alla concisione, alla chiarezza, insomma all’organismo scientifico: fanno sapere in pezzi: rendono impossibile ogni ordine: introducono il caos nelle dottrine: importano molte lacune, e molte ripetizioni inevitabili; quindi piacciono ai lettori frivoli, ma infastidiscono e impazientano chi cerca ne’ libri un alimento sodo e nutritivo. Si noti bene che io parlo qui dei giornali, che si scostano da quel fine, che si dovrebbono proporre. Un ingegno non volgare, na scettico, come {{AutoreCitato|Pierre Bayle|Pietro Bayle}}, può dilettarsi dell’ordine disordinato di un dizionario, come conforme al suo sistema; ma un gran filosofo dogmatico, una mente architettonica dee ripugnare a tal maniera di componimento. Nel secolo passato una sella, che mirava a distruggere tutti gli ordini stabiliti, concepì l’idea di una enciclopedia, che corrispondeva maravigliosamente al suo intento; la quale in effetto demolì ogni cosa, e sterminò in Francia la religione e il vero sapere. Ma gli strumenti, con cui si atterra e si riduce in polvere un edifizio, non sono già quelli, con cui si può rifabbricare; onde il volere restituir la scienza e ricomporre la religione con enciclopedie e altre tali opere, la cui sola forma esclude la profondità, è impresa ridicola. Egli è vero che gli autori della Enciclopedia nuova si propongono di continuare la tradizione del secolo decimottavo. La tradizione? Ma che tradizione può esser quella, che preme le orme de’ filosofi più antitradizionali.<section end="(4)" /><noinclude><references/></noinclude> ss3186xlo8j706at7dg065x53pywjc7 108 1033774 3907329 3907251 2026-10-05T15:13:06Z Tuvok1968 33641 3907329 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|272|{{Sc|note}}|}}</noinclude><section begin="(5)" />{{Pt|<br>|}}che siano stati al mondo ? Se non si vuol puerilmente abusare il senso dei vocaboli. la tradizione non consiste già nel ripetere e seguire le stravaganze, in cui può cadere questa o quella generazione di pensanti, ma nel custodire quell’insegnamento, che per una catena non interrotta risale ai principii del genere umano. Gli autori dell’Enciclopedia nuova pretendono veramente di mantenere questa catena; ma siccome essi ripudiano la verità storica dei monumenti, che ne sono il primo anello, e turbano il regno della critica colle fole germaniche dei miti e dei simboli, applicati promiscuamente a tutte le parti dell’antichità, i dogmi tradizionali non hanno più alcun valore, e arrendevoli, come pasta molle, ai capricci dello spirito, riescono ciò che piace a ciascuno di farne. Quanto alla dottrina, i nuovi enciclopedisti lasciano molto da desiderare{{ref|Si avverto che io parlo solo di quelle parti dell’Enciclopedia nuova, che riguardano le scienze speculative e religiose.|(5)}}; e se tuttavia avanzano gl’increduli dell’età passata, egli è d’uopo notare che l’ignoranza di questi nelle cose di religione teneva ancor meno del raro, che del miracoloso. Basta forse il sovrastare a Tersite, per essere riputato un Achille di forza e di valore? Ma ciò che è più bello si è, che i moderni enciclopedisti hanno in gran concetto la valentia dei loro precessori, gli tengono per invitti, e nello stimare l’altrui merito, porgono la misura del proprio. Essi ti dicono francamente che ''la pugna della filosofia contro il Cristianesimo è ormai terminata''{{ref|Art. ''Christianisme'', tom. III, p. 555|(5)}}, e che il tirarla innanzi sarebbe un proseguire inutilmente la vittoria. Ti affermano con un piglio ancor più ridicolo che la filosofia a «triomphé du christianisme en l’attaquant par son côté faible, c’est-à-dire en pulvérisant ses mythes et ses symboles 3{{ref|Ibid, p. 556. Nota singolar foggia di espressione. Come mai si può ridurre in polvere ciò che non ha luogo? Come mai, per ''ridurre in polvere'' dei miti e dei simboli, ci vuole la filosofia? E in che modo i miti ed i simboli si possono ridurre in polvere? Questa bella frase dee qui voler dir confutare, poichè si tratta di dottrine il confutare può solo farsi rispetto agli errori; come dun{{Pt|-|que si possono ''ridurre in polvere'' i miti ed i simboli, cioè delle favole e dei sogni? Tanto sarebbe il voler confutare le {{TestoCitato|Le Metamorfosi|Metamorfosi}} d’{{AutoreCitato|Publio Ovidio Nasone|Ovidio}} o la lingua latina. I nuovi enciclopedisti volevano dire che la filosofia ritusse in polvere il Cristianesimo, registrando i suoi dogmi e i suoi prodigii fra i simboli e i miti; volevano, ma nel dissero, e invece di proferire una falsità. proferirono (''sit venia verbo''), una sciocchezza. Questo non saper parlare è frequentissimo, e quasi continuo, negl’illustri compilatori.}}|(5)}}.»<section end="(5)" /><noinclude>{{#tag:references||group=(5)|}} </div><references/></noinclude> bhfgsqi36b1xudppxhz2u09717iv9w4 3907338 3907329 2026-10-05T15:39:06Z Tuvok1968 33641 3907338 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|272|{{Sc|note}}|}}</noinclude><section begin="(5)" />{{Pt|<br>|}}che siano stati al mondo ? Se non si vuol puerilmente abusare il senso dei vocaboli. la tradizione non consiste già nel ripetere e seguire le stravaganze, in cui può cadere questa o quella generazione di pensanti, ma nel custodire quell’insegnamento, che per una catena non interrotta risale ai principii del genere umano. Gli autori dell’Enciclopedia nuova pretendono veramente di mantenere questa catena; ma siccome essi ripudiano la verità storica dei monumenti, che ne sono il primo anello, e turbano il regno della critica colle fole germaniche dei miti e dei simboli, applicati promiscuamente a tutte le parti dell’antichità, i dogmi tradizionali non hanno più alcun valore, e arrendevoli, come pasta molle, ai capricci dello spirito, riescono ciò che piace a ciascuno di farne. Quanto alla dottrina, i nuovi enciclopedisti lasciano molto da desiderare{{ref|Si avverto che io parlo solo di quelle parti dell’Enciclopedia nuova, che riguardano le scienze speculative e religiose.|(5)}}; e se tuttavia avanzano gl’increduli dell’età passata, egli è d’uopo notare che l’ignoranza di questi nelle cose di religione teneva ancor meno del raro, che del miracoloso. Basta forse il sovrastare a Tersite, per essere riputato un Achille di forza e di valore? Ma ciò che è più bello si è, che i moderni enciclopedisti hanno in gran concetto la valentia dei loro precessori, gli tengono per invitti, e nello stimare l’altrui merito, porgono la misura del proprio. Essi ti dicono francamente che ''la pugna della filosofia contro il Cristianesimo è ormai terminata''{{ref|Art. ''Christianisme'', tom. III, p. 555|(5)}}, e che il tirarla innanzi sarebbe un proseguire inutilmente la vittoria. Ti affermano con un piglio ancor più ridicolo che la filosofia a «triomphé du christianisme en l’attaquant par son côté faible, c’est-à-dire en pulvérisant ses mythes et ses symboles 3{{ref|Ibid, p. 556. Nota singolar foggia di espressione. Come mai si può ridurre in polvere ciò che non ha luogo? Come mai, per ''ridurre in polvere'' dei miti e dei simboli, ci vuole la filosofia? E in che modo i miti ed i simboli si possono ridurre in polvere? 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Gli autori dell’Enciclopedia nuova pretendono veramente di mantenere questa catena; ma siccome essi ripudiano la verità storica dei monumenti, che ne sono il primo anello, e turbano il regno della critica colle fole germaniche dei miti e dei simboli, applicati promiscuamente a tutte le parti dell’antichità, i dogmi tradizionali non hanno più alcun valore, e arrendevoli, come pasta molle, ai capricci dello spirito, riescono ciò che piace a ciascuno di farne. Quanto alla dottrina, i nuovi enciclopedisti lasciano molto da desiderare{{ref|Si avverto che io parlo solo di quelle parti dell’Enciclopedia nuova, che riguardano le scienze speculative e religiose.|(5)}}; e se tuttavia avanzano gl’increduli dell’età passata, egli è d’uopo notare che l’ignoranza di questi nelle cose di religione teneva ancor meno del raro, che del miracoloso. Basta forse il sovrastare a Tersite, per essere riputato un Achille di forza e di valore? Ma ciò che è più bello si è, che i moderni enciclopedisti hanno in gran concetto la valentia dei loro precessori, gli tengono per invitti, e nello stimare l’altrui merito, porgono la misura del proprio. Essi ti dicono francamente che ''la pugna della filosofia contro il Cristianesimo è ormai terminata''{{ref|Art. ''Christianisme'', tom. III, p. 555|(5)}}, e che il tirarla innanzi sarebbe un proseguire inutilmente la vittoria. Ti affermano con un piglio ancor più ridicolo che la filosofia a «triomphé du christianisme en l’attaquant par son côté faible, c’est-à-dire en pulvérisant ses mythes et ses symboles 3{{ref|Ibid, p. 556. Nota singolar foggia di espressione. Come mai si può ridurre in polvere ciò che non ha luogo? Come mai, per ''ridurre in polvere'' dei miti e dei simboli, ci vuole la filosofia? E in che modo i miti ed i simboli si possono ridurre in polvere? Questa bella frase dee qui voler dir confutare, poichè si tratta di dottrine il confutare può solo farsi rispetto agli errori; come dun{{Pt|-|que si possono ''ridurre in polvere'' i miti ed i simboli, cioè delle favole e dei sogni? Tanto sarebbe il voler confutare le {{TestoCitato|Le Metamorfosi|Metamorfosi}} d’{{AutoreCitato|Publio Ovidio Nasone|Ovidio}} o la lingua latina. I nuovi enciclopedisti volevano dire che la filosofia ritusse in polvere il Cristianesimo, registrando i suoi dogmi e i suoi prodigii fra i simboli e i miti; volevano, ma nel dissero, e invece di proferire una falsità. proferirono (''sit venia verbo''), una sciocchezza. Questo non saper parlare è frequentissimo, e quasi continuo, negl’illustri compilatori.}}|(5)}}.»<section end="(5)" /><noinclude>{{#tag:references||group=(5)|}} </div><references/></noinclude> bhfgsqi36b1xudppxhz2u09717iv9w4 3907346 3907339 2026-10-05T15:56:38Z Tuvok1968 33641 3907346 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|272|{{Sc|note}}|}}</noinclude><section begin="(5)" />{{Pt|<br>|}}che siano stati al mondo ? Se non si vuol puerilmente abusare il senso dei vocaboli. la tradizione non consiste già nel ripetere e seguire le stravaganze, in cui può cadere questa o quella generazione di pensanti, ma nel custodire quell’insegnamento, che per una catena non interrotta risale ai principii del genere umano. Gli autori dell’Enciclopedia nuova pretendono veramente di mantenere questa catena; ma siccome essi ripudiano la verità storica dei monumenti, che ne sono il primo anello, e turbano il regno della critica colle fole germaniche dei miti e dei simboli, applicati promiscuamente a tutte le parti dell’antichità, i dogmi tradizionali non hanno più alcun valore, e arrendevoli, come pasta molle, ai capricci dello spirito, riescono ciò che piace a ciascuno di farne. Quanto alla dottrina, i nuovi enciclopedisti lasciano molto da desiderare{{ref|Si avverto che io parlo solo di quelle parti dell’Enciclopedia nuova, che riguardano le scienze speculative e religiose.|(5)}}; e se tuttavia avanzano gl’increduli dell’età passata, egli è d’uopo notare che l’ignoranza di questi nelle cose di religione teneva ancor meno del raro, che del miracoloso. Basta forse il sovrastare a Tersite, per essere riputato un Achille di forza e di valore? Ma ciò che è più bello si è, che i moderni enciclopedisti hanno in gran concetto la valentia dei loro precessori, gli tengono per invitti, e nello stimare l’altrui merito, porgono la misura del proprio. Essi ti dicono francamente che ''la pugna della filosofia contro il Cristianesimo è ormai terminata''{{ref|Art. ''Christianisme'', tom. III, p. 555|(5)}}, e che il tirarla innanzi sarebbe un proseguire inutilmente la vittoria. Ti affermano con un piglio ancor più ridicolo che la filosofia a «triomphé du christianisme en l’attaquant par son côté faible, c’est-à-dire en pulvérisant ses mythes et ses symboles 3{{ref|Ibid, p. 556. Nota singolar foggia di espressione. Come mai si può ridurre in polvere ciò che non ha luogo? Come mai, per ''ridurre in polvere'' dei miti e dei simboli, ci vuole la filosofia? E in che modo i miti ed i simboli si possono ridurre in polvere? Questa bella frase dee qui voler dir confutare, poichè si tratta di dottrine il confutare può solo farsi rispetto agli errori; come dun{{Pt|-|que si possono ''ridurre in polvere'' i miti ed i simboli, cioè delle favole e dei sogni? Tanto sarebbe il voler confutare le {{TestoCitato|Le Metamorfosi|Metamorfosi}} d’{{AutoreCitato|Publio Ovidio Nasone|Ovidio}} o la lingua latina. I nuovi enciclopedisti volevano dire che la filosofia ritusse in polvere il Cristianesimo, registrando i suoi dogmi e i suoi prodigii fra i simboli e i miti; volevano, ma nel dissero, e invece di proferire una falsità. proferirono (''sit venia verbo''), una sciocchezza. 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Gli autori dell’Enciclopedia nuova pretendono veramente di mantenere questa catena; ma siccome essi ripudiano la verità storica dei monumenti, che ne sono il primo anello, e turbano il regno della critica colle fole germaniche dei miti e dei simboli, applicati promiscuamente a tutte le parti dell’antichità, i dogmi tradizionali non hanno più alcun valore, e arrendevoli, come pasta molle, ai capricci dello spirito, riescono ciò che piace a ciascuno di farne. Quanto alla dottrina, i nuovi enciclopedisti lasciano molto da desiderare{{ref|Si avverto che io parlo solo di quelle parti dell’Enciclopedia nuova, che riguardano le scienze speculative e religiose.|(5)}}; e se tuttavia avanzano gl’increduli dell’età passata, egli è d’uopo notare che l’ignoranza di questi nelle cose di religione teneva ancor meno del raro, che del miracoloso. Basta forse il sovrastare a Tersite, per essere riputato un Achille di forza e di valore? Ma ciò che è più bello si è, che i moderni enciclopedisti hanno in gran concetto la valentia dei loro precessori, gli tengono per invitti, e nello stimare l’altrui merito, porgono la misura del proprio. Essi ti dicono francamente che ''la pugna della filosofia contro il Cristianesimo è ormai terminata''{{ref|Art. ''Christianisme'', tom. III, p. 555|(5)}}, e che il tirarla innanzi sarebbe un proseguire inutilmente la vittoria. Ti affermano con un piglio ancor più ridicolo che la filosofia a «triomphé du christianisme en l’attaquant par son côté faible, c’est-à-dire en pulvérisant ses mythes et ses symboles 3{{ref|Ibid, p. 556. Nota singolar foggia di espressione. Come mai si può ridurre in polvere ciò che non ha luogo? Come mai, per ''ridurre in polvere'' dei miti e dei simboli, ci vuole la filosofia? E in che modo i miti ed i simboli si possono ridurre in polvere? Questa bella frase dee qui voler dir confutare, poichè si tratta di dottrine il confutare può solo farsi rispetto agli errori; come dun{{Pt|-|que si possono ''ridurre in polvere'' i miti ed i simboli, cioè delle favole e dei sogni? Tanto sarebbe il voler confutare le {{TestoCitato|Le Metamorfosi|Metamorfosi}} d’{{AutoreCitato|Publio Ovidio Nasone|Ovidio}} o la lingua latina. I nuovi enciclopedisti volevano dire che la filosofia ritusse in polvere il Cristianesimo, registrando i suoi dogmi e i suoi prodigii fra i simboli e i miti; volevano, ma nel dissero, e invece di proferire una falsità. proferirono (''sit venia verbo''), una sciocchezza. 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Dinanzi a noi la foresta ricopriva tutto il terreno di un mantello verde cupo, vera manifestazione di vita intensa; dietro il campo si stendeva, con ampie ondulazioni, una vasta landa, dove non cresceva uno stelo d'erba, coperta di sassi, fango e sabbia, con numerosi corsi d'acqua dalle rive scoscese di ghiaccio: tutto un aspetto di sterilità e di desolazione. Era la morena, e su per essa dovevamo ora trasportare il bagaglio fino all'orlo del ghiacciaio scoperto, che compariva alla sua sommità come una bianca cornice nevosa, alta un centinaio di metri sopra campo. Questa tappa, di circa sei chilometri e mezzo, riusciva più lunga e più faticosa della prima, e non era più possibile percorrerla intiera per due volte nella giornata. Salivamo ogni giorno fino al ghiacciaio, ed in una seconda marcia giungevamo solo fino a mezza via della morena, completando il trasporto dei carichi il giorno dopo. Tutte le mattine {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} e l'intiera carovana partono dall'accampamento, lasciandovi solo una o due persone per i lavori necessarii e per preparare i pasti. Abbiamo ciascuno il nostro peso sulle spalle: dai 12 ai 23 chilogrammi, noi, secondo le nostre forze, dai 20 ai 25, le guide ed i portatori; i carichi sono assicurati con cinghie su leggiere portantine, che distribuiscono bene il peso sulle spalle e sul dorso, lasciando libero il torace ed il respiro, e sulle quali si adattano e si equilibrano facilmente i colli di qualunque forma. Gli indiani, malgrado la loro piccola statura, portano, senza lagnarsi, pesi molto superiori ai nostri, da 30 fino a 35 chilogrammi; piuttosto che servirsi delle portantine, essi preferiscono fissare i<noinclude><references/></noinclude> sqhc6l6cnaa0zdjv2eoc59hwtrbsqab 3907487 3907454 2026-10-06T09:12:25Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907487 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|80|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> e massi morenici, mentre al disotto si estende il ghiaccio, con uno spessore, talora, di oltre cento metri. Il secondo campo è messo sulla riva di un torrentello, una delle radici dell'Osar, che scorre nel limite fra foresta e morena<ref>La sera del nostro arrivo notammo numerose trote, che risalivano le acque di questo piccolo torrente, e le guide riuscirono a prenderne qualcuna con le mani.</ref>. È difficile trovare un contrasto maggiore di quello che offriva il paesaggio sotto i nostri occhi. Dinanzi a noi la foresta ricopriva tutto il terreno di un mantello verde cupo, vera manifestazione di vita intensa; dietro il campo si stendeva, con ampie ondulazioni, una vasta landa, dove non cresceva uno stelo d'erba, coperta di sassi, fango e sabbia, con numerosi corsi d'acqua dalle rive scoscese di ghiaccio: tutto un aspetto di sterilità e di desolazione. Era la morena, e su per essa dovevamo ora trasportare il bagaglio fino all'orlo del ghiacciaio scoperto, che compariva alla sua sommità come una bianca cornice nevosa, alta un centinaio di metri sopra campo. Questa tappa, di circa sei chilometri e mezzo, riusciva più lunga e più faticosa della prima, e non era più possibile percorrerla intiera per due volte nella giornata. Salivamo ogni giorno fino al ghiacciaio, ed in una seconda marcia giungevamo solo fino a mezza via della morena, completando il trasporto dei carichi il giorno dopo. Tutte le mattine {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. 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Sono calzati di ''mocassins'', fatti con pelle di foca non conciata, col pelo in dentro, poco adatti per camminare in quel deserto di sassi a spigoli acuti, che fanno indolenzire i piedi anche a noi, malgrado le grosse scarpe da montagna. La morena comincia subito dietro al campo, e sale all'altipiano ghiacciato con un declivo generale poco sensibile, formando larghe ondulazioni comprese fra {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Morena del Malaspina Uscita di un torrente da una galleria di ghiaccio.jpg | width = 60% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Morena del Malaspina</br>Uscita di un torrente da una galleria di ghiaccio}} }}alte creste, con direzione perpendicolare all'orlo del ghiacciaio. I detriti ed i sassi non sono distribuiti in modo uniforme: in alcuni punti radi, lasciano trasparire il ghiaccio sottostante; altrove lo ricoprono di uno spesso strato di blocchi e frammenti irregolari, confusamente ammucchiati. I grandi massi, con un metro e più di diametro, trovansi specialmente giacenti al piede dei ripidi fianchi delle creste moreniche; altri stanno in bilico sul vertice di esse, pronti a rotolare al basso, appena venga loro a mancare l'appoggio, pel fondersi del ghiaccio sul quale posano. Nelle ampie depressioni fra le creste, la superficie della morena è molto disuguale, e ci costringe ad un continuo saliscendi. Vi sono numerosi laghetti irregolarmente circolari, senza sbocco, od attraversati da torrenti, di ogni dimensione, dalla piccola pozzanghera fino al bacino largo 100 e più metri. Sono situati alla superficie od a varie profondità sotto il piano della morena, ed hanno allora pareti a forma d'imbuto che si alzano talvolta fino a 20-30 metri sull'acqua. Questa è oscura e torbida per le continue piccole frane di fango, sabbia e sassi che cadono dagli orli dei laghi. I torrenti, carichi di sedimento, escono<noinclude><references/></noinclude> 5yhg10laohfu2dlq8jmacif1vi60nbm 3907463 3907456 2026-10-06T08:29:41Z Marcella Medici (BEIC) 22982 3907463 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|81}}</noinclude> carichi sul dorso con due cinghie che passano loro sulle spalle, incrociandosi sul petto, sistema che li obbliga a camminare molto curvi. Sono calzati di ''mocassins'', fatti con pelle di foca non conciata, col pelo in dentro, poco adatti per camminare in quel deserto di sassi a spigoli acuti, che fanno indolenzire i piedi anche a noi, malgrado le grosse scarpe da montagna. La morena comincia subito dietro al campo, e sale all'altipiano ghiacciato con un declivo generale poco sensibile, formando larghe ondulazioni comprese fra {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Morena del Malaspina Uscita di un torrente da una galleria di ghiaccio.jpg | width = 60% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Morena del Malaspina</br>Uscita di un torrente da una galleria di ghiaccio}} }}alte creste, con direzione perpendicolare all'orlo del ghiacciaio. I detriti ed i sassi non sono distribuiti in modo uniforme: in alcuni punti radi, lasciano trasparire il ghiaccio sottostante; altrove lo ricoprono di uno spesso strato di blocchi e frammenti irregolari, confusamente ammucchiati. 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I grandi massi, con un metro e più di diametro, trovansi specialmente giacenti al piede dei ripidi fianchi delle creste moreniche; altri stanno in bilico sul vertice di esse, pronti a rotolare al basso, appena venga loro a mancare l'appoggio, pel fondersi del ghiaccio sul quale posano. Nelle ampie depressioni fra le creste, la superficie della morena è molto disuguale, e ci costringe ad un continuo saliscendi. Vi sono numerosi laghetti irregolarmente circolari, senza sbocco, od attraversati da torrenti, di ogni dimensione, dalla piccola pozzanghera fino al bacino largo 100 e più metri. Sono situati alla superficie od a varie profondità sotto il piano della morena, ed hanno allora pareti a forma d'imbuto che si alzano talvolta fino a 20-30 metri sull'acqua. Questa è oscura e torbida per le continue piccole frane di fango, sabbia e sassi che cadono dagli orli dei laghi. 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Per la medesima ragione accade che si formino nuovi laghi e che gli antichi si asciughino, pel formarsi di sbocchi, o per l'aprirsi di fessure nel ghiaccio del fondo, rimanendo scoperta la fina rena del loro letto. Così tutta la superficie della morena si trasforma continuamente, e rivolta e rotola i massi che la coprono, rompendoli, stritolandoli in frammenti sempre più minuti, fino a ridurli in fango e sabbia finissima. Nelle ore calde della giornata, quando la fusione è massima, si ode continuo il rumore di sassi che cadono, il fruscìo dei detriti che scivolano sui pendii di ghiaccio, unito al murmure dei torrenti ed allo scroscio delle cascate, con qualche colpo sordo causato dall'aprirsi di una fessura nel ghiaccio. Nelle prime marcie sulla morena ci accadde spesso di sprofondare fino agli stinchi e più su nella mota tenace che ricopre qua e là grandi tratti del ghiacciaio, o forma veri torrenti di fango, dei quali non ci s'accorge subito, perchè hanno colore uguale a quello della morena, e per i grossi blocchi che galleggiano sulla superficie della massa viscida e densa. Ogni tratto di quel deserto di sassi presenta riuniti gli stessi caratteri. L'aspetto generale è così uniforme, che non è facile percorrere due volte la stessa via; cosicchè fu solo dopo avere attraversato ripetutamente la morena, che imparammo a riconoscere qualche roccia più grande ed a servircene come segno d'orientamento. Seguivamo la direzione generale dei crestoni, verso Nord-Ovest. Fra le loro estremità ed il ghiacciaio v'era una depressione trasversale, al di là della quale, sopra un'ultima costa di morena, si stendeva l'altipiano. Salivamo ad esso per una lingua di neve che riempiva<noinclude><references/></noinclude> chs2qx3af21h2r0bv7mentwxpphv7fo 3907462 3907457 2026-10-06T08:29:26Z Marcella Medici (BEIC) 22982 3907462 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|82|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> dalle gallerie di ghiaccio e scorrono veloci rotolando i ciottoli del fondo; talvolta scompaiono di nuovo prima di uscire dalla morena, inabissandosi in qualche crepaccio o in un ''tunnel''. La fusione ed il movimento del ghiaccio, per quanto lento, modificano senza posa l'inclinazione dei pendii, per cui i torrenti cambiano posto e direzione, scorrendo in nuovi letti, e lasciando, a testimonianza dell'antico corso, delle serie di ciottoli più o meno arrotondati, che spiccano fra i sassi angolosi della morena. Per la medesima ragione accade che si formino nuovi laghi e che gli antichi si asciughino, pel formarsi di sbocchi, o per l'aprirsi di fessure nel ghiaccio del fondo, rimanendo scoperta la fina rena del loro letto. Così tutta la superficie della morena si trasforma continuamente, e rivolta e rotola i massi che la coprono, rompendoli, stritolandoli in frammenti sempre più minuti, fino a ridurli in fango e sabbia finissima. Nelle ore calde della giornata, quando la fusione è massima, si ode continuo il rumore di sassi che cadono, il fruscìo dei detriti che scivolano sui pendii di ghiaccio, unito al murmure dei torrenti ed allo scroscio delle cascate, con qualche colpo sordo causato dall'aprirsi di una fessura nel ghiaccio. Nelle prime marcie sulla morena ci accadde spesso di sprofondare fino agli stinchi e più su nella mota tenace che ricopre qua e là grandi tratti del ghiacciaio, o forma veri torrenti di fango, dei quali non ci s'accorge subito, perchè hanno colore uguale a quello della morena, e per i grossi blocchi che galleggiano sulla superficie della massa viscida e densa. Ogni tratto di quel deserto di sassi presenta riuniti gli stessi caratteri. L'aspetto generale è così uniforme, che non è facile percorrere due volte la stessa via; cosicchè fu solo dopo avere attraversato ripetutamente la morena, che imparammo a riconoscere qualche roccia più grande ed a servircene come segno d'orientamento. Seguivamo la direzione generale dei crestoni, verso Nord-Ovest. Fra le loro estremità ed il ghiacciaio v'era una depressione trasversale, al di là della quale, sopra un'ultima costa di morena, si stendeva l'altipiano. Salivamo ad esso per una lingua di neve che riempiva<noinclude><references/></noinclude> 5npz7mivsmixun57kdikhkuwots988w 3907510 3907462 2026-10-06T09:22:09Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907510 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|82|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> dalle gallerie di ghiaccio e scorrono veloci rotolando i ciottoli del fondo; talvolta scompaiono di nuovo prima di uscire dalla morena, inabissandosi in qualche crepaccio o in un ''tunnel''. La fusione ed il movimento del ghiaccio, per quanto lento, modificano senza posa l'inclinazione dei pendii, per cui i torrenti cambiano posto e direzione, scorrendo in nuovi letti, e lasciando, a testimonianza dell'antico corso, delle serie di ciottoli più o meno arrotondati, che spiccano fra i sassi angolosi della morena. Per la medesima ragione accade che si formino nuovi laghi e che gli antichi si asciughino, pel formarsi di sbocchi, o per l'aprirsi di fessure nel ghiaccio del fondo, rimanendo scoperta la fina rena del loro letto. Così tutta la superficie della morena si trasforma continuamente, e rivolta e rotola i massi che la coprono, rompendoli, stritolandoli in frammenti sempre più minuti, fino a ridurli in fango e sabbia finissima. Nelle ore calde della giornata, quando la fusione è massima, si ode continuo il rumore di sassi che cadono, il fruscìo dei detriti che scivolano sui pendii di ghiaccio, unito al murmure dei torrenti ed allo scroscio delle cascate, con qualche colpo sordo causato dall'aprirsi di una fessura nel ghiaccio. Nelle prime marcie sulla morena ci accadde spesso di sprofondare fino agli stinchi e più su nella mota tenace che ricopre qua e là grandi tratti del ghiacciaio, o forma veri torrenti di fango, dei quali non ci s'accorge subito, perchè hanno colore uguale a quello della morena, e per i grossi blocchi che galleggiano sulla superficie della massa viscida e densa. Ogni tratto di quel deserto di sassi presenta riuniti gli stessi caratteri. L'aspetto generale è così uniforme, che non è facile percorrere due volte la stessa via; cosicchè fu solo dopo avere attraversato ripetutamente la morena, che imparammo a riconoscere qualche roccia più grande ed a servircene come segno d'orientamento. Seguivamo la direzione generale dei crestoni, verso Nord-Ovest. Fra le loro estremità ed il ghiacciaio v'era una depressione trasversale, al di là della quale, sopra un'ultima costa di morena, si stendeva l'altipiano. Salivamo ad esso per una lingua di neve che riempiva<noinclude><references/></noinclude> a1huzqv90c00j9tsyrmv2sfs3ktlfez 108 1033779 3907458 3907262 2026-10-06T08:20:39Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ 3907458 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|83}}</noinclude> un grande solco, deponendo i carichi su un ripiano di ghiaccio, rivestito da un sottile strato di sassi, presso all'orlo della neve che ricopriva il ghiacciaio. Con caratteri presso a poco uguali a questi, la morena forma una cintura, larga da 6 a 10 chilometri, che abbraccia tutta la fronte del Malaspina, lungo la costa del Pacifico e della baja di Yakutat, con un'estensione di circa 140 chilometri. Però l'orlo meridionale del ghiacciaio non finisce con un pendìo graduale come quello verso la baja, ma con un ripido scaglione alto da 50 a 100 metri. In quei primi giorni di lavoro, il tempo ci fu clemente: il mattino era generalmente nebbioso, e la vista era chiusa da ogni lato; ma i pomeriggi erano soleggiati e caldi. Bellissime le sere passate al campo, dopo le faticose giornate su per la morena. Compresi gli indiani, siamo in venticinque, ed il campo è animatissimo. Sono montate dieci tende, in gruppi vicini di tre o quattro; e attorno ad esse ognuno attende ad occupazioni diverse. Si incrociano chiamate e ordini agli uomini; dal bosco vicino si sente il colpo d'accetta regolare di una guida che fa legna, insieme col grido triste di un uccellino (''Zonotrichia coronata'', {{AutoreCitato|Peter Simon Pallas|Pallas}}), composto di tre note distinte, con un ritmo caratteristico. Altri bada ai fuochi ed alla cucina, o sciorina roba lavata, od è intento a rammendare abiti e lanerie, e riordina nel sacco le proprie cose. Alcuni, sdraiati, si riposano discorrendo tranquillamente. I quattro indiani, piccoli e tarchiati, sembrano usciti da uno stesso stampo, tanto si assomigliano; hanno tutti uno sviluppo esagerato delle braccia e del petto, rispetto a quello della metà inferiore del corpo, per l'eccessivo lavoro di remi a cui li costringe la vita sull'acqua. Stanno seduti a crocchio, ricucendo i loro ''mocassins'', o girano pel campo, affacciando curiosamente alle tende i loro visi tranquilli e sorridenti, e rivolgendoci qualche parola incomprensi- bile nella loro lingua gutturale, piena di ''k'' e di ''l''. Uno solo di essi parla un po' di inglese, e serve da interprete agli altri. La loro lingua ha perduto quasi completamente i proprii caratteri distintivi. Per i numerosi contatti con viaggiatori russi e francesi, con {{Pt|caccia-}}<noinclude><references/></noinclude> az5x478444fuzjbroyuy1dfgrjqyz5x 3907512 3907458 2026-10-06T09:24:13Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907512 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|83}}</noinclude> un grande solco, deponendo i carichi su un ripiano di ghiaccio, rivestito da un sottile strato di sassi, presso all'orlo della neve che ricopriva il ghiacciaio. Con caratteri presso a poco uguali a questi, la morena forma una cintura, larga da 6 a 10 chilometri, che abbraccia tutta la fronte del Malaspina, lungo la costa del Pacifico e della baja di Yakutat, con un'estensione di circa 140 chilometri. Però l'orlo meridionale del ghiacciaio non finisce con un pendìo graduale come quello verso la baja, ma con un ripido scaglione alto da 50 a 100 metri. In quei primi giorni di lavoro, il tempo ci fu clemente: il mattino era generalmente nebbioso, e la vista era chiusa da ogni lato; ma i pomeriggi erano soleggiati e caldi. Bellissime le sere passate al campo, dopo le faticose giornate su per la morena. Compresi gli indiani, siamo in venticinque, ed il campo è animatissimo. Sono montate dieci tende, in gruppi vicini di tre o quattro; e attorno ad esse ognuno attende ad occupazioni diverse. Si incrociano chiamate e ordini agli uomini; dal bosco vicino si sente il colpo d'accetta regolare di una guida che fa legna, insieme col grido triste di un uccellino (''Zonotrichia coronata'', {{AutoreCitato|Peter Simon Pallas|Pallas}}), composto di tre note distinte, con un ritmo caratteristico. Altri bada ai fuochi ed alla cucina, o sciorina roba lavata, od è intento a rammendare abiti e lanerie, e riordina nel sacco le proprie cose. Alcuni, sdraiati, si riposano discorrendo tranquillamente. I quattro indiani, piccoli e tarchiati, sembrano usciti da uno stesso stampo, tanto si assomigliano; hanno tutti uno sviluppo esagerato delle braccia e del petto, rispetto a quello della metà inferiore del corpo, per l'eccessivo lavoro di remi a cui li costringe la vita sull'acqua. Stanno seduti a crocchio, ricucendo i loro ''mocassins'', o girano pel campo, affacciando curiosamente alle tende i loro visi tranquilli e sorridenti, e rivolgendoci qualche parola incomprensibile nella loro lingua gutturale, piena di ''k'' e di ''l''. Uno solo di essi parla un po' di inglese, e serve da interprete agli altri. La loro lingua ha perduto quasi completamente i proprii caratteri distintivi. Per i numerosi contatti con viaggiatori russi e francesi, con {{Pt|caccia-}}<noinclude><references/></noinclude> jy4hgg078tlu2z0p6joj1kyfhdcye4p 108 1033780 3907459 3907263 2026-10-06T08:25:32Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907459 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|84|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> {{pt|tori|cacciatori}}, marinai e balenieri, si è trasformata in una specie di gergo chiamato «''chinook''», che è diventato comune a tutti gli aborigeni della regione, e fu usato per lungo tempo come lingua commerciale sulla costa della Columbia inglese e degli Stati di Oregon e di Washington<ref>{{Sc|F. N. Hibben}} & C.°, di Victoria, hanno pubblicato un vocabolario di questo gergo, col titolo: ''Dictionary of the Chinook Jargon or Indian Trade Language of the North Pacific Coast''.</ref>). La sostituzione costante della lettera ''l'' alla ''r'', e del ''p'' all’''e'', dà al dialetto un certo carattere infantile. Un particolare che fa onore al carattere degli indiani, è la loro onestà. Non accade mai che essi rubino oggetti o viveri. Ne fanno{{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Campo alla sommità della morena.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Campo alla sommità della morena}} }}fede tutti coloro che se ne sono serviti. Tutte le spedizioni, come la nostra, dovettero lasciare senza alcuna guardia, depositi di viveri, tende, ecc., in luoghi dove certo potevano essere scoperti da indiani; e nessuno trovò mai che essi fossero stati manomessi, o che mancasse qualche oggetto. La sera del 29 giugno, tutte le nostre robe sono sull'orlo dell'altipiano, a circa 150 metri sul livello del mare. Il trasporto dalla costa aveva richiesto sei giorni di lavoro. Il tempo è annebbiato, e l'aria vaporosa pare aumentare ancora la vastità dell'immenso<noinclude><references/></noinclude> 8jwsedin2vcxagdo4k4j5hbaezbshrm 3907516 3907459 2026-10-06T09:29:42Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907516 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|84|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> {{pt|tori|cacciatori}}, marinai e balenieri, si è trasformata in una specie di gergo chiamato «''chinook''», che è diventato comune a tutti gli aborigeni della regione, e fu usato per lungo tempo come lingua commerciale sulla costa della Columbia inglese e degli Stati di Oregon e di Washington<ref>{{Sc|F. N. Hibben}} & C.°, di Victoria, hanno pubblicato un vocabolario di questo gergo, col titolo: ''Dictionary of the Chinook Jargon or Indian Trade Language of the North Pacific Coast''.</ref>. La sostituzione costante della lettera ''l'' alla ''r'', e del ''p'' all’''e'', dà al dialetto un certo carattere infantile. Un particolare che fa onore al carattere degli indiani, è la loro onestà. Non accade mai che essi rubino oggetti o viveri. Ne fanno {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Campo alla sommità della morena.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Campo alla sommità della morena}} }}fede tutti coloro che se ne sono serviti. Tutte le spedizioni, come la nostra, dovettero lasciare senza alcuna guardia, depositi di viveri, tende, ecc., in luoghi dove certo potevano essere scoperti da indiani; e nessuno trovò mai che essi fossero stati manomessi, o che mancasse qualche oggetto. La sera del 29 giugno, tutte le nostre robe sono sull'orlo dell'altipiano, a circa 150 metri sul livello del mare. Il trasporto dalla costa aveva richiesto sei giorni di lavoro. Il tempo è annebbiato, e l'aria vaporosa pare aumentare ancora la vastità dell'immenso<noinclude><references/></noinclude> ppjftsw2irhgyr5t372bcexea463881 108 1033781 3907460 3907264 2026-10-06T08:28:24Z Marcella Medici (BEIC) 22982 Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907460 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|85}}</noinclude> piano bianchissimo che si stende fino all'orizzonte innanzi a noi. La temperatura è vicina allo zero. Liberiamo un tratto del suolo dai blocchi di roccia più grandi, e rizziamo le tende sul ghiaccio coperto dai detriti, fissandone le corde a grossi massi, per l'impossibilità di piantare i paletti di legno nel ghiaccio durissimo. Questo è il primo campo che manca di focolare, e cuociamo la minestra sui fornelli a petrolio. Qui ci separiamo dagli indiani. Essi portano con sè le nostre ultime lettere alle famiglie lontane. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} dava loro l'incarico di portare fino a questo punto, dal deposito lasciato alla spiaggia, altri viveri per dieci {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Sull'orlo del Malaspina.jpg |width = 100% |caption = }} giorni, cosicchè le carovane incaricate del rifornimento non avrebbero dovuto più tardi scendere a prenderli fino alla costa. Eravamo sull'orlo orientale dell'altipiano, da quella parte del grande ghiacciaio scoperta nel 1874 dalla spedizione idrografica diretta dal Dall e dal Baker, che gli aveva dato il nome di Mala- spina. Più tardi il Russell riunì a questa porzione orientale i ghiac- ciai Agassiz e Guyot, scoperti dalla spedizione Schwatka, riservando questi nomi ad affluenti che scendono dalla catena del Sant'Elia. Esso corrisponde, secondo il Russell, ad un tipo di ghiacciai che egli chiamò pedemontani, contrapponendoli agli affluenti che scen- dono nelle valli, detti di tipo alpino. Così costituito, il Malaspina è diviso in tre ampii lobi, i quali non sono altro che le espansioni terminali dei grandi ghiacciai che<noinclude><references/></noinclude> owkreno3mouezau6gczuwtqc6bijchy 3907461 3907460 2026-10-06T08:28:45Z Marcella Medici (BEIC) 22982 3907461 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|85}}</noinclude> {{pt|piano|altipiano}} bianchissimo che si stende fino all'orizzonte innanzi a noi. La temperatura è vicina allo zero. Liberiamo un tratto del suolo dai blocchi di roccia più grandi, e rizziamo le tende sul ghiaccio coperto dai detriti, fissandone le corde a grossi massi, per l'impossibilità di piantare i paletti di legno nel ghiaccio durissimo. Questo è il primo campo che manca di focolare, e cuociamo la minestra sui fornelli a petrolio. Qui ci separiamo dagli indiani. Essi portano con sè le nostre ultime lettere alle famiglie lontane. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} dava loro l'incarico di portare fino a questo punto, dal deposito lasciato alla spiaggia, altri viveri per dieci {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Sull'orlo del Malaspina.jpg |width = 100% |caption = }} giorni, cosicchè le carovane incaricate del rifornimento non avrebbero dovuto più tardi scendere a prenderli fino alla costa. Eravamo sull'orlo orientale dell'altipiano, da quella parte del grande ghiacciaio scoperta nel 1874 dalla spedizione idrografica diretta dal Dall e dal Baker, che gli aveva dato il nome di Mala- spina. Più tardi il Russell riunì a questa porzione orientale i ghiac- ciai Agassiz e Guyot, scoperti dalla spedizione Schwatka, riservando questi nomi ad affluenti che scendono dalla catena del Sant'Elia. Esso corrisponde, secondo il Russell, ad un tipo di ghiacciai che egli chiamò pedemontani, contrapponendoli agli affluenti che scen- dono nelle valli, detti di tipo alpino. Così costituito, il Malaspina è diviso in tre ampii lobi, i quali non sono altro che le espansioni terminali dei grandi ghiacciai che<noinclude><references/></noinclude> 1mfj5xdlmyylurubc87tuj0orhq8ov0 3907464 3907461 2026-10-06T08:31:31Z Marcella Medici (BEIC) 22982 3907464 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|85}}</noinclude> {{pt|piano|altipiano}} bianchissimo che si stende fino all'orizzonte innanzi a noi. La temperatura è vicina allo zero. Liberiamo un tratto del suolo dai blocchi di roccia più grandi, e rizziamo le tende sul ghiaccio coperto dai detriti, fissandone le corde a grossi massi, per l'impossibilità di piantare i paletti di legno nel ghiaccio durissimo. Questo è il primo campo che manca di focolare, e cuociamo la minestra sui fornelli a petrolio. Qui ci separiamo dagli indiani. Essi portano con sè le nostre ultime lettere alle famiglie lontane. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} dava loro l'incarico di portare fino a questo punto, dal deposito lasciato alla spiaggia, altri viveri per dieci {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Sull'orlo del Malaspina.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Sull'orlo del Malaspina}} }}giorni, cosicchè le carovane incaricate del rifornimento non avrebbero dovuto più tardi scendere a prenderli fino alla costa. Eravamo sull'orlo orientale dell'altipiano, da quella parte del grande ghiacciaio scoperta nel 1874 dalla spedizione idrografica diretta dal Dall e dal Baker, che gli aveva dato il nome di Malaspina. Più tardi il {{wl|Q6084218|Russell}} riunì a questa porzione orientale i ghiacciai Agassiz e Guyot, scoperti dalla spedizione Schwatka, riservando questi nomi ad affluenti che scendono dalla catena del Sant'Elia. Esso corrisponde, secondo il Russell, ad un tipo di ghiacciai che egli chiamò pedemontani, contrapponendoli agli affluenti che scendono nelle valli, detti di tipo alpino. Così costituito, il Malaspina è diviso in tre ampii lobi, i quali non sono altro che le espansioni terminali dei grandi ghiacciai che<noinclude><references/></noinclude> d3tv67hy3ws6a4m4r14wltpo7wgcdr7 3907467 3907464 2026-10-06T08:43:38Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ 3907467 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|85}}</noinclude> {{pt|piano|altipiano}} bianchissimo che si stende fino all'orizzonte innanzi a noi. La temperatura è vicina allo zero. Liberiamo un tratto del suolo dai blocchi di roccia più grandi, e rizziamo le tende sul ghiaccio coperto dai detriti, fissandone le corde a grossi massi, per l'impossibilità di piantare i paletti di legno nel ghiaccio durissimo. Questo è il primo campo che manca di focolare, e cuociamo la minestra sui fornelli a petrolio. Qui ci separiamo dagli indiani. Essi portano con sè le nostre ultime lettere alle famiglie lontane. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} dava loro l'incarico di portare fino a questo punto, dal deposito lasciato alla spiaggia, altri viveri per dieci {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Sull'orlo del Malaspina.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Sull'orlo del Malaspina}} }}giorni, cosicchè le carovane incaricate del rifornimento non avrebbero dovuto più tardi scendere a prenderli fino alla costa. Eravamo sull'orlo orientale dell'altipiano, da quella parte del grande ghiacciaio scoperta nel 1874 dalla spedizione idrografica diretta dal Dall e dal Baker, che gli aveva dato il nome di Malaspina. Più tardi il {{wl|Q6084218|Russell}} riunì a questa porzione orientale i ghiacciai Agassiz e Guyot, scoperti dalla spedizione Schwatka, riservando questi nomi ad affluenti che scendono dalla catena del Sant'Elia. Esso corrisponde, secondo il Russell, ad un tipo di ghiacciai che egli chiamò pedemontani, contrapponendoli agli affluenti che scendono nelle valli, detti di tipo alpino. Così costituito, il Malaspina è diviso in tre ampii lobi, i quali non sono altro che le espansioni terminali dei grandi ghiacciai che<noinclude><references/></noinclude> ebmzskac6xes9kptb9pd90yeq13kv45 3907521 3907467 2026-10-06T09:37:54Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907521 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|85}}</noinclude> {{pt|piano|altipiano}} bianchissimo che si stende fino all'orizzonte innanzi a noi. La temperatura è vicina allo zero. 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Eravamo sull'orlo orientale dell'altipiano, da quella parte del grande ghiacciaio scoperta nel 1874 dalla spedizione idrografica diretta dal {{wl|Q777148|Dall}} e dal {{wl|Q11935284|Baker}}, che gli aveva dato il nome di Malaspina. Più tardi il {{wl|Q6084218|Russell}} riunì a questa porzione orientale i ghiacciai Agassiz e Guyot, scoperti dalla spedizione Schwatka, riservando questi nomi ad affluenti che scendono dalla catena del Sant'Elia. Esso corrisponde, secondo il Russell, ad un tipo di ghiacciai che egli chiamò pedemontani, contrapponendoli agli affluenti che scendono nelle valli, detti di tipo alpino. 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Infine il lobo occidentale, formato dall' espandersi dei ghiacciai Guyot e Tyndall, defluisce a Sud, spin- gendosi arditamente nell'Oceano con uno scaglione verticale di ghiaccio, alto 100 metri, che forma Icy Cape. Grossi massi di ghiac- cio se ne staccano quasi continuamente, cadendo in mare con un fragore che si sente a venti miglia di distanza. Due grandi morene partono dall'estremità delle colline Samovar e delle Chaix, e vanno a raggiungere la morena frontale, dividendo i lobi del Malaspina uno dall'altro. Le dimensioni di questo altipiano ghiacciato sono così grandi che i numeri non riescono forse a darne una imagine concreta. Esso si stende dalla baja di Yakutat verso Est per oltre 100 chilometri, ed è largo quasi 40; la sua superficie è quindi di oltre 4000 chilometri quadrati. Il Russell ha dimostrato che l'altipiano sul quale posa il ghiacciaio ha avuto un doppio modo di formazione: l'enorme quantità di sedimenti che le acque depositano sotto il ghiacciaio e dinanzi alla sua fronte, ed un lento sollevamento generale di tutta la regione, al quale prende parte anche la costa. L'altipiano si viene in questo modo estendendo di continuo: così è che la baja esistente a Est di Icy Cape un secolo fa, s'è oggi ridotta ad un lieve rientramento della costa. Da parecchi indizii, concluse il Russell che il ghiacciaio Malaspina si va lentamente ritirando. Lo arguisce dalla immobilità della sua fronte, là dove essa è coperta di vegetazione, e dalla presenza di grandi estensioni di depositi morenici abbandonati dai ghiacci, sui quali è cresciuta fitta la foresta. La loro distribuzione uniforme sul suolo dimostra che la ritirata del ghiacciaio è stata lentissima e graduale. Inoltre l'orlo orientale del ghiacciaio, verso la baja di<noinclude><references/></noinclude> skcqfmf8rzo7gp24wrvu12ewqvqejxi 3907470 3907466 2026-10-06T08:47:20Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ 3907470 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|86|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> defluiscono dai monti verso l'altipiano. Il lobo orientale, alimentato principalmente dal ghiacciaio Seward, ha un movimento generale da Ovest verso Est, e si spinge in un punto fino all'Oceano Pacifico, immergendo nelle onde l'orlo della sua morena frontale per un'estensione di quattro miglia. Il lobo centrale ha per affluente precipuo il ghiacciaio Agassiz, scorre diretto a Sud-Ovest, ed è intieramente circoscritto da morena e bosco. Infine il lobo occidentale, formato dall'espandersi dei ghiacciai Guyot e Tyndall, defluisce a Sud, spingendosi arditamente nell'Oceano con uno scaglione verticale di ghiaccio, alto 100 metri, che forma Icy Cape. Grossi massi di ghiaccio se ne staccano quasi continuamente, cadendo in mare con un fragore che si sente a venti miglia di distanza. Due grandi morene partono dall'estremità delle colline Samovar e delle Chaix, e vanno a raggiungere la morena frontale, dividendo i lobi del Malaspina uno dall'altro. Le dimensioni di questo altipiano ghiacciato sono così grandi che i numeri non riescono forse a darne una imagine concreta. Esso si stende dalla baja di Yakutat verso Est per oltre 100 chilometri, ed è largo quasi 40; la sua superficie è quindi di oltre 4000 chilometri quadrati. Il {{wl|Q6084218|Russell}} ha dimostrato che l'altipiano sul quale posa il ghiacciaio ha avuto un doppio modo di formazione: l'enorme quantità di sedimenti che le acque depositano sotto il ghiacciaio e dinanzi alla sua fronte, ed un lento sollevamento generale di tutta la regione, al quale prende parte anche la costa. L'altipiano si viene in questo modo estendendo di continuo: così è che la baja esistente a Est di Icy Cape un secolo fa, s'è oggi ridotta ad un lieve rientramento della costa. Da parecchi indizii, concluse il Russell che il ghiacciaio Malaspina si va lentamente ritirando. Lo arguisce dalla immobilità della sua fronte, là dove essa è coperta di vegetazione, e dalla presenza di grandi estensioni di depositi morenici abbandonati dai ghiacci, sui quali è cresciuta fitta la foresta. La loro distribuzione uniforme sul suolo dimostra che la ritirata del ghiacciaio è stata lentissima e graduale. Inoltre l'orlo orientale del ghiacciaio, verso la baja di<noinclude><references/></noinclude> gwicnlx9gz2z9ogplfwlmmbm6qfwjdu 3907534 3907470 2026-10-06T09:46:41Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907534 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|86|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> defluiscono dai monti verso l'altipiano. Il lobo orientale, alimentato principalmente dal ghiacciaio Seward, ha un movimento generale da Ovest verso Est, e si spinge in un punto fino all'Oceano Pacifico, immergendo nelle onde l'orlo della sua morena frontale per un'estensione di quattro miglia. Il lobo centrale ha per affluente precipuo il ghiacciaio Agassiz, scorre diretto a Sud-Ovest, ed è intieramente circoscritto da morena e bosco. Infine il lobo occidentale, formato dall'espandersi dei ghiacciai Guyot e Tyndall, defluisce a Sud, spingendosi arditamente nell'Oceano con uno scaglione verticale di ghiaccio, alto 100 metri, che forma Icy Cape. Grossi massi di ghiaccio se ne staccano quasi continuamente, cadendo in mare con un fragore che si sente a venti miglia di distanza. Due grandi morene partono dall'estremità delle colline Samovar e delle Chaix, e vanno a raggiungere la morena frontale, dividendo i lobi del Malaspina uno dall'altro. Le dimensioni di questo altipiano ghiacciato sono così grandi che i numeri non riescono forse a darne una imagine concreta. Esso si stende dalla baja di Yakutat verso Est per oltre 100 chilometri, ed è largo quasi 40; la sua superficie è quindi di oltre 4000 chilometri quadrati. Il {{wl|Q6084218|Russell}} ha dimostrato che l'altipiano sul quale posa il ghiacciaio ha avuto un doppio modo di formazione: l'enorme quantità di sedimenti che le acque depositano sotto il ghiacciaio e dinanzi alla sua fronte, ed un lento sollevamento generale di tutta la regione, al quale prende parte anche la costa. L'altipiano si viene in questo modo estendendo di continuo: così è che la baja esistente a Est di Icy Cape un secolo fa, s'è oggi ridotta ad un lieve rientramento della costa. Da parecchi indizii, concluse il Russell che il ghiacciaio Malaspina si va lentamente ritirando. Lo arguisce dalla immobilità della sua fronte, là dove essa è coperta di vegetazione, e dalla presenza di grandi estensioni di depositi morenici abbandonati dai ghiacci, sui quali è cresciuta fitta la foresta. La loro distribuzione uniforme sul suolo dimostra che la ritirata del ghiacciaio è stata lentissima e graduale. Inoltre l'orlo orientale del ghiacciaio, verso la baja di<noinclude><references/></noinclude> tscvhe8lu9b87y3poj8s9ehk2oyfmve 108 1033783 3907296 3907272 2026-10-05T13:02:18Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3907296 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL MAESTRO DI SETTICLAVIO}}|651}}</noinclude>— ''Re Fa''. — È una terza maggiore o minore? — Maggiore. — Signor no. Ella stesso mi diceva dianzi ch’è minore. — Minore nella chiave di ''Do'' e maggiore in quella di ''Re''. — E ''Do Mi?'' — Nella chiave di ''Re'' è minore. — Oh confusione, oh babilonia! Sempre gli stessi nomi hanno da essere e sempre i medesimi intervalli. Stia a sentire — e il maestro continuava imperterrito il ragionamento, e si sgolava solfeggiando: ''Do Re, Do Mi, Do Fa, Do Sol, Do La, Do Si, Do Do.'' Intanto Nene, che aveva le fiamme al viso, s’era alzata, umida di sudore, e al braccio di Mirate, girando nei pergolati più tranquilli, s’allontanava. Uscirono dal cancello posteriore, che non metteva sulla via, ma in un campaccio disabitato. S’avanzarono nelle tenebre e nel silenzio sull’erba alta: Nene traballava. Il cielo s’era annuvolato; se non fossero stati i bagliori, che di quando in quando guizzavano sull’orizzonte, cielo e laguna si sarebbero confusi in una oscurità sepolcrale. I rumori distanti, i pallidi riverberi dei lumi oltre il muro di cinta facevano sembrare più cupe la nerezza e la taciturnità del luogo, ove non pareva più di essere accanto a Venezia, di vivere nella realtà di questo mondo. Un gatto si cacciò fra i piedi della fanciulla, scappando; ella cadde sull’erba. — Hai paura? — le domandò il tenore. — No — rispose Nene, e gli stese le braccia, perchè la rialzasse. — Il vento, che fischiava, stava spegnendo le candele sui deschi, malgrado il riparo dei cartocci, e faceva scappar la gente, quando Nene, sul cui volto un triste pallore aveva sostituito il rosso acceso di prima, tornò alla tavola con Mirate. Lo Zen, sorseggiando l’ultimo mezzo boccale, continuava a disputare sul setticlavio; ma il maestrino, appena vide comparire i due giovani, colse la buona occasione per salutare in fretta e darsela a gambe. Gli altri se l’erano svignata prima, non senza una certa curiosità di sapere ove si fossero cacciati Giulietta e Romeo. Avevano anzi cercato, in vano, di scovarli. Il battello con i lumi tutti smorzati e il grande felze di verdura e la Maria sopita e i barcaiuoli morti dal sonno, aveva un aspetto sinistro. Attraverso il canale della Giudecca fra poche barche piene di donne e d’uomini briachi, mentre scoppiava l’ultimo razzo e s’accendeva l’ultimo moccolo di fuoco di bengala. Passando sotto un ponte, nel rio stretto e buio, udirono un corpo cadere sui gradini e due persone, che s’erano fermate a guardare, dirsi fra loro: — S’è rotto il capo: vedi quanto sangue. — No, è<noinclude><references/></noinclude> et4s92p40ru2c3jfivemeut6m44ilk2 108 1033788 3907292 2026-10-05T12:52:04Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3907292 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|656|{{smaller|IL MAESTRO DI SETTICLAVIO}}|}}</noinclude>Ma, appunto per questo, era un’ansia per la città, quanto se si fosse trattato di un’opera nuova del Verdi al teatro della Fenice: nelle botteghe da caffè, nei ritrovi, passeggiando su e giù in piazza di San Marco o sul Molo non si parlava d’altro. C’era come l’attesa di una rivoluzione musicale. Già il pubblico si divideva tra progressisti e conservatori, in liberali e codini. Ogni sotterfugio pareva buono pur di assistere alle prove; e chi non poteva ficcarsi nella gran sala del Ridotto, ove avevano luogo, si contentava di starsene nell’atrio o giù in calle, e, dopo finiti i pezzi, applaudivano freneticamente. Poco mancava che gridassero, come la notte del Redentore, ''fuori il maestro''. Si sentivano zufolare, magari sotto le Procuratie e nei salotti aristocratici, i più spiccati motivi della messa; si sapeva quante arie, quanti duetti e terzetti, quanti cori formavano la partitura; si sapeva come Mirate, unica bella voce della cappella e vera colonna della messa, cantasse quasi dal principio alla fine; si sapeva come il maestro bolognese, dopo avere udito il primo basso, quel seccante maniaco di setticlavio, non l’avesse voluto a nessun patto, anzi avesse fatto venire dalla basilica di San Petronio un cantore stupendo, talchè il disgraziato basso veneziano doveva sfogarsi nei pieni; si sapeva come vi fosse un coretto delizioso di voci bianche eseguito dai bimbi dell’Orfanotrofio, ai quali insegnava il Chisiola, quel vecchio, che ha quella tal nipote bruttina, amante di quella buona lana del tenore, i quali se ne vanno insieme di notte con tanto scandalo per le vie della città, ed il vecchio, che sembra santarello, vede e chiude gli occhi. Non s’ignorava in oltre che il maestrone aveva lasciato fuori la solita fuga, con viva soddisfazione dei più, che la dichiaravano un vecchiume da parrucconi, e con sommo sdegno dei meno, i quali borbottavano: — Allora addio musica religiosa, tanto conta di far ballare la gente anche in chiesa; ma la fuga, se non l’ha fatta, vuol dire che non ha saputo farla: è una bestia. — Insomma ci fu qualcuno, che la notte precedente al grande avvenimento, non andò a dormire, per essere ben sicuro di trovarsi davanti alle porte della basilica nell’ora in cui le aprono, e assicurarsi un buon posto. Prima delle otto la chiesa era piena; alle nove non si poteva entrare nemmeno nelle gallerie superiori: la messa doveva principiare alle dieci e mezzo. Sagrestani e scaccini, fendendo faticosamente la folla a forza di gomitate, andavano qua e là per i loro servizi: si udiva un continuo strepito di scranne<noinclude><references/></noinclude> 5xfjzmo44u7rs3hdzz4wprvevv81z7m 108 1033789 3907293 2026-10-05T12:54:16Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3907293 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL MAESTRO DI SETTICLAVIO}}|657}}</noinclude>e di panche, un continuo bisbiglio, che talvolta diventava frastuono, ripercosso dalle maestose volte del tempio. Nella nave di mezzo si alzava il catafalco, una specie di tempio romano, tutto ornato di velluto nero con frangie d’argento e di figure allegoriche, tutto circondato d’innumerevoli ceri accesi. Ai lati stavano dall’una parte i vecchioni dell’Ospizio di Carità, i più rubizzi, dall’altra le vecchie, le più floride, in segno di riconoscenza al defunto per il pingue legato: curiosa serie di profili allineati, in cui dominava la bazza. Nene era giunta in tempo a pigliare il suo posto consueto nella cappella di San Clemente, di fianco al presbiterio vuoto, ove si alzava, sopra la cattedra patriarcale, l’ampio baldacchino di seta bianca a larghi fiorami d’oro. Il cuore le batteva forte, pensando al tenore, che doveva comparire tra poco innanzi al giudizio di tanto pubblico; e guardava con febbrile impazienza alla cantoria ancora deserta. Poi, fantasticando, girava gli occhi ora sulla fila dei bruni apostoli, ora sull’angelo dorato, che minacciava di precipitare dalla sua mensola, ora sulle gaie signore corteggiate nelle tribune. Gli scintillamenti dei musaici d’oro finirono per produrle un grave assopimento, durante il quale scendeva, come in un sogno, nel fondo del proprio essere. Allora uno sgomento misterioso, una vergogna immensa la invadevano. Tentava di distrarsi, contemplando in alto le storie dell’arcone, la Vergine con l’angelo annunziatore, il Bambino adorato dai Magi, e mormorava: — Dio voglia! — Alzava lo sguardo ancora più, fino ai simboli bizantini degli evangelisti nei sostegni della cupola. Il leone aveva l’artiglio somigliante a una mano, a una mano che volesse frugare nella coscienza; aveva il muso in forma di grugno da vecchia megera barbuta. E la orribile strega continuava a fissare, bieca, minacciosa, le occhiaie vuote e nere nel volto impaurito di Nene. Circa alle dieci entrarono pomposamente nel presbiterio i canonici, e si posero a sedere nei loro stalli. Un faccione tondo e ridente comparve al parapetto della cantoria: era quello dell’organista. Seguì un corista zoppo, che aveva in custodia la musica e disponeva sui leggii le parti. Vennero in seguito uno ad uno gli altri quaranta cantori, tutti in cotta bianca, fra cui il soprano, più sparuto del solito, il Chisiola, accompagnato dai bimbi dell’Orfanotrofio, lo Zen, che non s’era fatto la barba e aveva il viso stralunato, proprio da funerale. Il nuovo basso bolognese, piantati i gomiti sul parapetto, cacciava in fuori il busto quanto più po-<noinclude><references/></noinclude> jw9osbt6h9b75ney3l0f7bef84ody9o 108 1033790 3907294 2026-10-05T12:57:17Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3907294 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|658|{{smaller|IL MAESTRO DI SETTICLAVIO}}|}}</noinclude>teva, per esaminare l’uditorio ed essere veduto bene: in fatti molti se lo mostravano a dito. Andò accanto al maestro di cappella, appena questi fu entrato. Tutti presero il loro posto, aggruppandosi fra tenori, soprani, baritoni e bassi. Non si vedeva ancora la testa baldanzosa di Mirate, al proposito del quale alcuni ponevano a sè stessi questo arduo quesito: — La metterà la cotta quest’oggi, o non la metterà? — Frattanto nell’altra cantoria, quella dell’orchestra, la quale stava sopra la cappella di San Clemente e non poteva quindi essere veduta da Nene, continuava il pestar dei piedi sui gradini di legno, con qualche tonfo e vivi chiacchiericci dei professori, che andavano al loro posto; portando il proprio strumento. Indi, acconciatisi a sedere, diedero dentro nelle accordature, da prima sommessamente con gli archi, di poi fastidiosamente persino con i corni e i tromboni, sinchè uno ''zitto'' non faceva cessare la babele, che poco dopo ricominciava. Doveva essersi fatto innanzi il celebre maestro, impaziente di dirigere la propria creazione, perchè tutti guardavano da quella parte, molti rizzandosi sulla punta dei piedi e puntando il binocolo da teatro. L’agitazione cresceva; erano pochi quelli che non cavassero dal taschino a ogni tratto l’orologio: — Dieci e mezzo precise. — No, mancano sei minuti. — Quattro. — Dieci. — Due. — Son passate. — Quando il maestro compositore diede il primo segnale, picchiando forte sul leggio, si fece tale un silenzio, che si sarebbe sentito ronzare una zanzara; ma il maestro di cappella, dalla cantoria di rimpetto, si sbracciava nel fare segno di attendere. Era già comparso dalla porta della sagrestia, preceduto e seguito da una quantità di chierici e accoliti, il venerando patriarca, tenuto in mezzo dai due canonici mitrati. Le alte mitre d’argento, gli splendidi piviali attrassero per un istante la curiosità della folla. Eppure fra le due cantorie non cessavano i segnali. Il maestro di cappella, con aria molto agitata, aveva lasciato il suo posto e dava ordini, consultandosi con lo Zen, col Chisiola, con altri: correvano giù dalle scale erte alquanti coristi, gettando via la cotta, e uscivano a precipizio dalla basilica. Nene, immobile, con gli occhi fissi alla cantoria, pareva una morta in piedi. Nel presbiterio non si raccapezzavano; davano delle rapide occhiate in su; si scambiavano qualche parola sotto voce, senza mostrar di perdere la calma sacerdotale. Bensì il popolo s’impazientiva, ne gl’importava di dissimularlo: era un ciarlare generale, un chiedersi<noinclude><references/></noinclude> kx4po1jef9rxocx6f5xy1zyyvmdoi6y 108 1033791 3907295 2026-10-05T13:00:11Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3907295 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL MAESTRO DI SETTICLAVIO}}|659}}</noinclude>a vicenda: — Oh, che cosa succede? — Sia venuto male a qualcuno? — Forse al patriarca. — Pare di no. La confusione è nelle cantorie. Guardi! a sinistra, non sanno a che santo votarsi. — Certo, è stato un colpo d’accidente. — A chi? — Al maestro, forse. — Al maestro un colpo d’accidente. — Un colpo apopletico al maestro. — Morto? — Poveretto, era ancora giovine! — Quanti anni poteva avere? — Intorno alla sessantina. — Li portava bene; ma veda, è lui al parapetto, che si dimena. — È proprio lui; chi sarà dunque il morto? — Dicono un incendio. — Dove? — Nell’organo. — È impossibile: non c’è indizio di fumo. — Sarà sui tetti. — Sarà nelle cupole. — Senta, senta: lo scaccino annunzia che non si trova il tenore, e che senza di lui non si può eseguire la messa. — Mirate è scappato. — È fuggito Mirate. — Scappato solo? — Con una donna, probabilmente. — Ha preso il volo coll’amante. — Allora la nipote del maestro Chisiola. — La conosce lei? — La ho sentita cantare. — È bella? — Così così. — Altro che amori! È scappato per debiti. — Si può dire che ne avesse piantati dei chiodi. — Buona lana! — Mariolo, farci marcire quattro ore in chiesa con questo sugo! — Ehi, ehi, signor sagrestano, è vero che è scappato Mirate? — È vero che non si trova il tenore. Ci hanno mandati a quietare la gente, e a riferire che si canterà una messa del Furlanetto. — Roba vecchia. — Roba noiosa. — Abbiano pazienza, signori, abbiano pazienza. — E i sagrestani e gli scaccini s’affaticavano a girar da per tutto, ripetendo le stesse parole. Il pubblico aveva pigliato la cosa in burletta. Ridevano, scherzavano e, a poco a poco, alla spicciolata, uscivano dalla chiesa, formando capannelli in piazza di San Marco e sotto le Procuratie. Quando potè principiare la messa a voci sole, la cantoria dell’orchestra era tutta sgomberata, nelle tribune e nelle logge non rimaneva un’anima, e le navi e le cappelle erano quasi deserte. Solo ai fianchi dell’enorme catafalco, biascicavano e sbadigliavano per l’appetito e per la noia i vecchi e le vecchie dell’Ospizio di Carità. {{Centrato|VII.}} Se il soprano avesse dovuto cantare nella messa del Furlanetto, scritta solo per tenori e bassi, non avrebbe potuto far uscire una nota dal gorgozzule, così l’improvviso terrore di perdere i suoi quattrini gli otturava la strozza. Non sapeva quasi più re-<noinclude><references/></noinclude> lcmvl8645wuuva7dya9w3nst7zqcl1g 10 1033792 3907299 2026-10-05T13:50:24Z Gatto bianco 43648 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: <p style="text-indent:0; font-size:{{{f|90%}}}; text-align:left;">{{{1}}}</p><noinclude>{{documentazione}}</noinclude> 3907299 wikitext text/x-wiki <p style="text-indent:0; font-size:{{{f|90%}}}; text-align:left;">{{{1}}}</p><noinclude>{{documentazione}}</noinclude> dh84cum1dioigj800hhb854cssbqggc 108 1033793 3907301 2026-10-05T14:00:18Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3907301 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.4em|{{larger|SECONDO.}}}}|55}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|71.}} <poem>Era ignudo, ed alato, e gli occhi havea D’un bianco cinti, e trasparente velo, La faretra sù ’l fianco, e in man tenea L’arco, e sù ’l’arco un’incoccato telo: Col Cesto de la Madre Citerea, Con la Corona del Signor di Delo; Sopra un carro di lampi, e di splendori, Con l’esercito intorno degli Amori.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|72.}} <poem>Sparve il notturno buio, al novo lume, A terra il Battrian cadde tremante, A cui disse Cupido: ecco quel Nume, Di cui dubiti tù pavido Amante. Io son colui, che ad un girar di piume, Domo gli huomini, e’ Dei, che al gran Tonante Fei cangiar mille forme, e se no ’l credi Questo medesmo, in tè medesmo hor vedi.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|73.}} <poem>L’istessa metamorsosi vedrai, Non guari in questa femina rubella; Se tù col canto, e ’l suon l’assalerai, Come Giove assalì Leda, la bella. Che con tale magia più tù farai, Ch’Io già non feci, con le mie quadrella; Tanto ei disse, e sparì; lasciando il Mago, Per sì liete novelle, allegro, e pago.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||D 4|''La''{{spazi|5}}}}</noinclude> e9p2tos54vdun0z4i5rpmmyd4l36ery 3907303 3907301 2026-10-05T14:00:41Z Modafix 8534 3907303 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.4em|{{larger|SECONDO.}}}}|55}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|71.}} <poem>Era ignudo, ed alato, e gli occhi havea D’un bianco cinti, e trasparente velo, La faretra sù ’l fianco, e in man tenea L’arco, e sù ’l’arco un’incoccato telo: Col Cesto de la Madre Citerea, Con la Corona del Signor di Delo; Sopra un carro di lampi, e di splendori, Con l’esercito intorno degli Amori.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|72.}} <poem>Sparve il notturno buio, al novo lume, A terra il Battrian cadde tremante, A cui disse Cupido: ecco quel Nume, Di cui dubiti tù pavido Amante. Io son colui, che ad un girar di piume, Domo gli huomini, e’ Dei, che al gran Tonante Fei cangiar mille forme, e se no ’l credi Questo medesmo, in tè medesmo hor vedi.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|73.}} <poem>L’istessa metamorfosi vedrai, Non guari in questa femina rubella; Se tù col canto, e ’l suon l’assalerai, Come Giove assalì Leda, la bella. Che con tale magia più tù farai, Ch’Io già non feci, con le mie quadrella; Tanto ei disse, e sparì; lasciando il Mago, Per sì liete novelle, allegro, e pago.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||D 4|''La''{{spazi|5}}}}</noinclude> 42d59vox46ss37zw7orvedxcukvfj68 108 1033794 3907305 2026-10-05T14:07:56Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3907305 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|56|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|74.}} <poem>La notte intanto havea sopra la terra. Posto tregua col sonno ad ogni affetto. Mà l’empio Amor mantien la Donna in guerra, E fiero campo di battaglia è il letto. Presa il Battro una Lira; ove si serra L’amata và, poi l’istrumento al petto Appogiandosi, alquanto pria l’accorda, Spiando con la man ciascuna corda.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|75.}} <poem>Poi tasteggiando i nervi, oprando l’arco, Scioglie il musico ordigno in armonia, Che secondo, ch’ei batte hor largo, hor parco, Rendegli hor’alta, hor bassa melodia. Poscia à l’organo interno aprendo il varco, Canoro fiato, à le sue fauci invia, Che concertato à quel soave suono, Prurì l’orecchie à lei con questo tono.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|76.}} <poem>Bella donna, tù bruci, e brucio anch’Io; Tù d’amoroso, Io d’amoroso ardore; Tù da un Nume infiammata, Io pur da un Dio; Arsa tù da Cupido, io pur d’Amore. Se l’istesso è il tuo foco, e ’l foco mio, Sfoghisi, con unir core, con core; Così mitigheremo in un momento, Con sfogar doppio ardor, doppio tormento.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Bella,''{{spazi|5}}}}</noinclude> dwt1dtpixwbhzcyfdpdb1susnm3rh1d 108 1033795 3907306 2026-10-05T14:22:52Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3907306 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|660|{{smaller|IL MAESTRO DI SETTICLAVIO}}|}}</noinclude>spirare: era diventato addirittura verde. Non di meno andò a precipizio in Frezzeria dalla donna, che appigionava la camera a Mirate, e ch’era stata allora allora interrogata da quel corista, il quale per primo aveva recato in chiesa la grande novella. — È scappato? — domandò ansando. — Scappato, un corno. È partito col suo bravo passaporto in pienissima regola, pagandomi sino all’ultimo soido, anzi dandomi un mese di soprappiù. — E quando è partito? — Ier l’altro verso le quattro. — Subito dopo l’ultima prova, brigante! E come mai ieri, allorchè venni qui, mi rispondeste che non era in casa? — Che non fosse in casa era la verità. Ma poi m’aveva pregata di non dir nulla della sua partenza fino alle undici di stamane, temendo di essere rincorso da certe gonnelle. — Gonnelle, sì davvero! Ditemi ancora: se ne andò solo, o in compagnia di un tale, che parlava forestiero? — Non faccio mica la spia io. Vada ad informarsi dove vuole, chè mi pare di avere ciarlato anche troppo — e gli serrò l’uscio in faccia. Il soprano corse all’osteria del ''Selvatico'', al baccaro della ''Biondina'', al Caffè dei ''Segretari'', a quello di San Luca, frequentato da cantanti ed attori e conosciuto col nome di ''Caffè chiodi'', poi dal famigerato parrucchiere, che prestava quattrini agli avventori, dal sarto, dal tabaccaio, da una certa signora Giulia: insomma in ogni luogo dove Mirate era consueto di andare. Racimolò tante informazioni quante bastarono a renderlo persuaso che il tenore si fosse diretto verso la Spagna od il Portogallo, insieme con l’impresario spagnuolo, il quale fra due brevi fermate a Venezia aveva girato mezza Europa per comporre tre o quattro compagnie di canto e di ballo da trasportare nella penisola Iberica. Sfogandosi nel ripetere: — Truffatore, dissanguatore, ladro, assassino — l’ingannato soprano passò dalla propria bottega d’antiquario a prendere nello scrigno i documenti comprovanti il debito di Mirate, e, postili gelosamente nella tasca spaziosa ed unta del vecchio soprabito, si recò alla Direzione generale di Polizia. Il Direttore, un austriaco magro stecchito e piccolo, con le fedine tinte di color biondo e gli occhiali a grossi cerchi d’oro, accolse il soprano assai male, senza neppure invitarlo a sedere. Quando ebbe udito di che cosa si trattava, disse, asciutto asciutto, col suo ac-<noinclude><references/></noinclude> ohgw7n1kpv1da19a58bj9hlbq6ur8vw 108 1033796 3907307 2026-10-05T14:24:39Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3907307 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL MAESTRO DI SETTICLAVIO}}|661}}</noinclude>cento tedesco queste poche parole: — So da un pezzo ch’ella è un usuraio. La Polizia non farà niente per lei. Vada. — Il Governatore non volle nemmeno riceverlo. Allora pensò agli alleati, e risolvette di parlare innanzi tutto con Nene, ragionando così: — O Mirate è partito in buon accordo con lei, e scoprirò qualcosa; o è andato via abbandonandola, ed ella diventerà la mia più fiera compagna nel domandare che venga costretto a mantenere i suoi impegni. — Non mise tempo in mezzo; scorsi pochi minuti suonava alla casa del maestro Chisiola. Il vecchio, ch’era rincasato in quel punto, andò egli stesso ad aprire, e s’infastidì un poco vedendo il soprano, per il quale aveva sempre provato una invincibile contrarietà. Dopo i saluti, assai freddi dall’una parte, assai impacciati dall’altra, il soprano, che non sapeva come principiare, disse: — Dunque è scappato. — Chi? — Mirate. — Ah, non ci pensavo più. Sarebbe stata una scena comica, se non fosse successa in chiesa e se non fosse andata a scapito della musica, sebbene, in verità, quella musica abbia poco del religioso. Il soprano rimase sconcertato di contro a tanta indifferenza pure insinuò: — Avrei creduto, maestro, che la scomparsa del tenore le avesse fatto maggiore impressione. — A me? Con i matti non ci son patti, insegna il proverbio. La cappella non poteva contare su quella testa sconclusionata; e poi si può dire che io da oggi non appartenga più alla cappella, come non appartengo alla scuola dell’Orfanotrofio. Era tempo, con i miei ottant’anni passati, di lasciar posto ai giovani — ed il maestro sorrideva bonariamente; ma seccato dalla presenza dell’usuraio, continuò: — È un gran pezzo che non ho il piacere di vederla in mia casa. A che cosa posso attribuire il bene della sua visita? L’altro, confuso e con la propria idea fissa nel capo, balbettò: — Ero venuto, passando, a informarmi della salute della signorina Nene. — Non è mai stata malata, Dio piacendo. — Pure mi sembrava stamane... — Le sembrava? — Mi pareva così pallida, ella che per solito è tanto colorita; a aveva gli occhi stravolti.<noinclude><references/></noinclude> 81s6t36jm9n5knue3fid1pzskxstaux 108 1033797 3907308 2026-10-05T14:26:22Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3907308 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|662|{{smaller|IL MAESTRO DI SETTICLAVIO}}|}}</noinclude>{{Nop}} — Quando? — In chiesa. — Avrà avuto paura, non conoscendo la cagione del trambusto. — Io credevo anzi che si sentisse male, perchè conoscesse la causa del disordine, o la immaginasse. — A queste parole il vecchio si rammentò di un fatto, cui aveva dato poca importanza: la domanda della mano di Nene da parte di Mirate, a istigazione dell’usuraio. Guardò in faccia il soprano, esclamando: — Che cosa intende ella di dire? — Io, niente di male. Quello che dicono tutti. Il Chisiola, senza proferire parola, aprì con mano tremante la porta di strada, facendo segno all’altro che uscisse, e gli sbattè l’imposta dietro le spalle. — Ov’è Nene? — domandò alla serva. — Credo che sia in fondo all’orto — rispose Maria dalla cucina, continuando a tritare le cipolle per il soffritto. Il vecchio andò sino al piccolo spazio destinato a giardino, girò il frutteto, entrò nel chiosco: non c’era nessuno. Vide il portone della riva socchiuso. Nene stava al di fuori, sui gradini, guardando l’acqua verde, che le scorreva ai piedi. Singhiozzava, senza piangere; aveva sul volto i segni della disperazione: un terribile desiderio la invadeva tutta. Appena vide il vecchio scoppiò in pianto dirotto e gli si gettò alle ginocchia, ripetendo con voce strozzata: — Ti ho disonorato, nonno. Ho disonorato la memoria della mia povera mamma. Sono una donna infame. Lasciami morire. — {{Centrato|VIII.}} Per cinque giorni lo Zen aveva continuato a presentarsi alla casa del suo maestro, supplicando di essere ricevuto; ma il vecchio aveva dato ordine alla Maria di rispondergli che non voleva assolutamente veder nessuno. Lo Zen s’informava della malattia di Nene, tornava dopo qualche ora, e se ne andava di nuovo con l’animo pieno di afflizione. Non aveva più nè pianoforte, nè scuola, nè casa, nè un soldo in tasca; gli allievi lo scansavano, gli amici lo sfuggivano; viveva rintanato nel ''Caffè della Gloria'', scrivendo il suo Trattato sul setticlavio, e mangiando quel poco che gli era offerto spontaneamente dagli avventori. Improvvisava talvolta per l’uno o per l’altro un sonetto od un epigramma, acconciava una<noinclude><references/></noinclude> 3hakxq1uu5v217g5l2hs6c5mtb0v7jo 108 1033798 3907309 2026-10-05T14:28:13Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3907309 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL MAESTRO DI SETTICLAVIO}}|663}}</noinclude>lettera, rivedeva un contratto: era diventato lo scrivano dei Portici di Rialto. Aiutava anche a mettere un po’ di nero sul bianco l’amico Toni, l’usciere del vicino tribunale. Finalmente il sesto giorno Maria scese ad aprire, dicendogli: — Il padrone la prega di salire. Faccia piano. Nene da pochi minuti è assopita; ma non c’è da lusingarsi. Il dottore dice che può mancare da un momento all’altro: la poverina ha una febbre che le brucia le viscere, e delira, delira quasi sempre. Il padrone s’illude. Meglio per lui. — Le lagrime rigavano il volto di Maria, mentre parlava sommessa, e faceva segno allo Zen quasi ad ogni scalino di non strisciare coi piedi. Tornò al letto della malata. Il maestro Chisiola, pigliato per mano il suo vecchio discepolo, lo condusse lentamente nella stanza più lontana dalla camera di Nene, e lo fece sedere. Egli stesso pareva affranto: cadde su una poltrona. — Quando si è tanto vicini alla fossa, come sono io, non si ha diritto di serbare rancori — e pronunciava le parole a stento, interrompendosi spesso. Mormorò: — Ti perdono — ma, vedendo che lo Zen non intendeva, soggiunse: — Lo so, la colpa fu mia, che mi fidai di te e d’una serva, e sopra tutto d’una innocente, inesperta nelle passioni e negli inganni umani. — Gli parve di sentire un rumore; si trascinò nella camera di Nene, e poco dopo rientrò, dicendo: — Delira. Sono cinque giorni che delira quasi continuamente. Parla ogni tanto della notte del Redentore. Crede di essere ingoiata in certe macchie nere, orribili della laguna e del cielo; sente passarle un gatto bianco fra le gambe, e precipita in un baratro senza fondo, e continua a travolgersi nella caduta, che non finisce mai; le corrono sul corpo dei topi immani, le rosicchiano le membra, le rodono le viscere, le dilaniano il cuore. Altre cose aggiunge, pur troppo! — e il vecchio si nascondeva la faccia con le due mani. — Dio voglia che guarisca presto; altrimenti non troverà più il suo nonno su questa terra! — Fece uno sforzo sopra di sè per mutare discorso: — Parliamo di te, amico mio. Come vanno le tue faccende? — Bene, maestro — rispose lo Zen, mentendo per non dare fastidio con i propri guai al vecchio infelice; anzi, volendo distrarlo, continuò: — Tanto bene, che ho ricevuto da Milano l’offerta di un posto di duemila svanziche l’anno, e l’ho rifiutato. — Non vorrei che tu avessi fatto una corbelleria.<noinclude><references/></noinclude> qblkwerv3u2lrnk2ltj6t1qmpcbsqsn 108 1033799 3907310 2026-10-05T14:31:16Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3907310 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|664|{{smaller|IL MAESTRO DI SETTICLAVIO}}|}}</noinclude>{{Nop}} — No, maestro; ella stesso mi approverà, non ne dubito, quando avrà udito di che cosa si tratta. Ho qui in tasca la lettera del direttore del Conservatorio di musica. — Cavò da un grosso portafogli lacero una carta, e la porse al Chisiola. Il direttore gli scriveva che, avendolo conosciuto anni addietro a Venezia, serbava per lui una vivissima stima, e lo sollecitava ad accettare la cattedra di ''Lettura della musica'', ad un patto però, al patto di seguire il metodo comune, non quello del setticlavio. — Capperi! — {{Ec|eclamò|esclamò}} il Chisiola — Una bella fortuna, sai, e la meriti. Come hai risposto? — Me lo domanda, maestro! Io rinnegare una verità matematica per abbracciare un errore; io abbandonare un metodo, che insegna a leggere in pochi mesi, per un inganno, che lascia lo scolaro orecchiante tutta la vita! Piuttosto morire di fame cento volte che commettere una simile ribalderia, una così vile bassezza. Ho risposto per le rime a quello sfacciato di direttore. — Il Chisiola guardò con ammirazione e con pietà quel martire della propria convinzione, il quale dalla faccia e dagli abiti rivelava la sua triste miseria. Gli pose la mano sulla spalla in atto affettuoso, mentre usciva per vedere di Nene. Nene aveva un momento di quiete. Il vecchio tornò a sedere nella poltrona e, co la fronte un poco rasserenata, disse: — Perchè non sei venuto a parlarmi di tutto ciò prima di rispondere al direttore? Forse avrei potuto persuaderti. Chi sa? c’è ancora tempo. — Tempo a che cosa? A diventare un rinnegato? — Adagio, adagio, non esageriamo. Te lo insegnai io il setticlavio più di quarant’anni or sono, ed ho continuato a insegnarlo ai miei orfani sino a pochi giorni fa; ma non ignori che avevo diviso i fanciulli in due schiere per ammaestrare l’una col setticlavio, l’altra, più numerosa, col metodo comune. Non bisogna volere essere ciechi. Noi siamo oggi i due ultimi rappresentanti una scuola di lettura, che non uscì mai da Venezia, nemmeno ai tempi del Furlanetto, e che è stata abbandonata anche qui da vent’anni, a dir poco. Perchè si deve credere che nella musica il mondo sia imbecillito, che nessuno capisca più nulla? — Non è vero, maestro, che oggi il setticlavio sia disconosciuto — e perchè lo Zen alzava la voce, il vecchio gli accennò di moderarsi, dando un’occhiata all’uscio, che menava verso la stanza di Nene. — Il setticlavio anzi è in onore. Ella sa, per esempio, che la città di Arezzo deliberò di alzare, col mezzo di una<noinclude><references/></noinclude> lftl3wwetiuq8ymg63qbxdpowfh959a 108 1033800 3907311 2026-10-05T14:33:28Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3907311 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL MAESTRO DI SETTICLAVIO}}|665}}</noinclude>colletta europea, un monumento a Guido Monaco. Quale fu la gloriosa invenzione dell’aretino? Il solfeggio o, per dirlo con un’altra parola, il setticlavio. È vero o non è vero? — Si può solfeggiare senza setticlavio, mio caro. — Senza setticlavio si suonerà il pianoforte, perchè le note vi stanno belle e preparate, e basta pestare sui tasti. I suonatori di pianoforte sono appunto quelli che hanno barbaramente manomesso le ragioni del canto; ma l’ugola è il solo strumento creato direttamente da Dio, quindi il solo davvero divino, quello che deve imporre la regola a tutti gli altri inventati dall’uomo. Legga, maestro, questo avviso, pubblicato l’altra settimana a Napoli — e di nuovo tirava fuori dal pingue portafogli un’ampia carta stampata. — È l’invito al congresso italiano. Veda, al proposito dei quesiti sulla musica, è proposta la riforma della scuola di canto, poichè ''più d’ogni altro ramo dell’arte il canto giace in umili ed abiette condizioni''. È scritto proprio così. Ora, come si possono mai rialzare le sorti del canto se non si principia dalla lettura? — Non nego che la lettura abbia la sua importanza; ma qui s’intende altra cosa: s’intende la purezza dell’intonazione, il modo di emettere la voce, la delicatezza del fraseggiare, l’agilità, la grazia. — Maria, socchiudendo l’uscio, mostrò il suo viso stravolto. Voleva chiamare il padrone, che non la vide; e non ebbe l’animo di scuoterlo in quel momento di distrazione e di calma. — È l’ultimo forse! — pensò la serva, tornando a chiudere l’uscio. — Ma l’avviso di Napoli ha torto — continuava il vecchio. — Il canto è quale la musica lo vuole e lo fa. Passa il tempo dei gorgheggi; entriamo nell’età della passione e del dramma. Quel giovine, che tu detesti, autore dell’''Ernani'' e del ''Rigoletto''... — Ha corrotto il canto. — Come vuoi che abbia corrotto il canto se ha dato un nuovo impulso alla musica? Tutto muta quaggiù. Tu sei vecchio e caparbio; ma quando diventerai ancora più vecchio, quando giungerai alla mia età, in cui ci si distacca dal mondo, allora l’animo imparziale ti lascierà vedere le virtù del presente come gli errori del passato. Io temo, a dirtela schietta — proseguiva il maestro con accento dolce e insinuante — temo che uno dei miei peccati sia stato il setticlavio. La logica è talvolta un inganno; e per amore della semplicità teorica si casca nella pratica in tali complicazioni da rendere vano ogni ragionamento e ogni sforzo. Non<noinclude><references/></noinclude> 0ro1us0ue79d9lcs3a1uxkuys7lopgx 108 1033801 3907312 2026-10-05T14:35:59Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3907312 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|666|{{smaller|IL MAESTRO DI SETTICLAVIO}}|}}</noinclude>ostinarti; accetta il posto di Milano; continua ad essere utile alla gioventù, sacrificandole un vecchiume, forse un pregiudizio. Mentre il Chisiola parlava, l’altro mutava aspetto. Un grande scoramento s’impadroniva di lui; era come se la molla, che lo reggeva in piedi, si fosse spezzata d’un tratto. Gli caddero le braccia, ed il volto andava perdendo la sua vivace espressione. — Anche lei, maestro, è contro di me — mormorava — anche lei mi abbandona. Non mi resta più nulla, nulla, nemmeno la mia cara idea, per la quale avrei saputo morire! — Si udì un grido acuto, straziante. Il vecchio aprì l’uscio, precipitò nella stanza vicina, traversò l’altra correndo, entrò nella camera di Nene, ch’era morta, guardò il viso bianco e cadde a terra privo di sensi. Era il tocco dopo la mezzanotte quando lo Zen, che aveva vagato per le vie senza saper dove andasse, giunse, guidato dall’abitudine, al ''Caffè della Gloria''. A un tavolino quattro sensali giuocavano alle carte. Uno di essi, appena vide lo Zen, gli gridò: — Ehi, maestro, l’abbiamo fatta grossa questa volta. È stato qui dal padrone — e il padrone russava dietro il banco — l’usciere del tribunale, l’amico Toni, per intimarle di comparire domattina innanzi al giudice. Due truffe alla volta, niente di meno, maestro. — Lo Zen sbarrò gli occhi; avrebbe voluto capire. Il sensale continuò: — Non mi faccia lo scemo adesso. C’è di mezzo un pianoforte, non suo, venduto ad un Tizio. E l’altra truffa che cosa è? Non me ne rammento. — Il caffettiere, svegliatosi allora allora, intervenne, sbadigliando: — Si tratta di un libro, una strenna, credo, che questo buon galantuomo doveva far stampare; e si mangiò il danaro. Ma dove diavolo li caccia i quattrini, che non ha mai un soldo per isfamarsi? — Le donnette, le donnette — vociavano i sensali, sganasciandosi dalle risa. — E noi, che davamo da mangiare a questo bel mobile! — Lo Zen era già scappato lontano. Aveva un incendio nella testa: sentiva dentro nel cervello le fiamme che guizzavano, le case che rovinavano, i pompieri che distruggevano ogni cosa con i loro enormi picconi. Acqua ci voleva, acqua. Si gettò a capo fitto in un rio. Non potè annegare; aveva fatto una giravolta, e s’era trovato in piedi sul fondo, col capo fuori. Non gridava, non si curava di uscir dal canale; anzi il fresco dell’acqua doveva essergli gradito. All’alba due muratori, che passavano in un battello,<noinclude><references/></noinclude> e8yc5mgkz26zqxbcui9r9b62yat2r6f 108 1033802 3907313 2026-10-05T14:37:13Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3907313 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL MAESTRO DI SETTICLAVIO}}|667}}</noinclude>l’alzarono su e lo condussero all’ospedale, ove fu posto nella sala d’osservazione. Due giorni appresso, chiuso nella camicia di forza, fu condotto al manicomio nell’isola di San Servilio. Lì a poco a poco riacquistò le maniere briose di prima, il suo buon umore e la vecchia passione del setticlavio. Era incanutito, ma ingrassava. I medici e gli infermieri gli volevano bene; le suore ne’ giorni di magro gli facevano preparare, arrostita sulla gratella, un’aringa salata, e gli davano un bicchiere di vin buono. Aveva scelto fra i suoi compagni, tutti tranquilli, i meno malinconici, e s’affaccendava nell’insegnar loro a solfeggiare e a cantare. Le sale, i corridoi e il giardino echeggiavano spesso di voci, che ripetevano per ore ed ore ''Do Re, Do Mi, Do Fa, Do Sol, Do La, Do Si''. Il maestro con lo scartafaccio del suo Trattato sul setticlavio batteva il tempo; e negli urli dei nuovi scolari udiva le più soavi armonie, i più stupendi cori, le più perfette fughe, una musica da paradiso. Non c’era uomo più felice di lui. :{{Smaller|(''Fine'')}} {{A destra|{{Sc|Camillo Boito.}}|2em}}<noinclude><references/></noinclude> ngdjs5sibg4thvvkibkchecfhm5xmgz 109 1033803 3907322 2026-10-05T15:06:45Z Candalua 1675 /* accenti */ nuova sezione 3907322 wikitext text/x-wiki == accenti == @[[Utente:Ciampix|Ciampix]]: se c'è scritto ''poichè'' con l'accento grave, si trascrive poichè con l'accento grave... questo prevedono le [[Wikisource:Convenzioni di trascrizione]]. Non va usato "sic" né alcun altro template, va trascritto quello che c'è scritto nella scansione e basta. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:06, 5 ott 2026 (CEST) 5tqtsfrje2cdb25secuxje1bu2puibr 3907367 3907322 2026-10-05T20:14:49Z Ciampix 10507 /* accenti */ Risposta 3907367 wikitext text/x-wiki == accenti == @[[Utente:Ciampix|Ciampix]]: se c'è scritto ''poichè'' con l'accento grave, si trascrive poichè con l'accento grave... questo prevedono le [[Wikisource:Convenzioni di trascrizione]]. Non va usato "sic" né alcun altro template, va trascritto quello che c'è scritto nella scansione e basta. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:06, 5 ott 2026 (CEST) :Non sapevo, grazie del collegamento, "Mo' me lo segno!" (cit.) 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Imperocchè, qual cosa è più singolare. che il cantar vittoria dopo la sconfitta? Che il voler mutare in marcia trionfale una ignominiosa fuga? Mi si citi un solo punto, in cui la filosofia abbia ridotto in polvere il Cristianesimo; e se il fatto è vero, io voglio lacer per sempre. Ma se altri si risolvesse di accettare il mio invito, si guardi bene dal provare invece la propria ignoranza; perchè io lo conosciati uomini dottissimi in questo o quel ramo delle scienze profane, e irreligiosi; ma uomini versati nella religione, e tullavia increduli, non ne ho conosciuto nessuno. Quanto ai nuovi enciclopedisti, convíen credere che il desiderio di avere il suolo bello e netto, per innalzare un novello edilizio, senza l’impaccio di demolir l’antico, e fuori del rischio di fabbricare in aria, abbia cooperato a persuader loro quella singolare opinione. I trovati religiosi erano possibili nella gentilità, e lo sono tuttavia fuori del Cristianesimo; benchè in tutti i casi il novello instituto, se mette radice, sia più tosto un rinnovamento, che una innovazione. Ma dove regnano i riti cristiani.<noinclude>{{TableStyle}} {| class="tablestyle1" style="font-size:90% |{{spazi|7}}||{{Pt|{{Noindent|que si possono ''ridurre in polvere'' i miti ed i simboli, cioè delle favole e dei sogni? Tanto sarebbe il voler confutare le {{TestoCitato|Le Metamorfosi|Metamorfosi}} d’{{AutoreCitato|Publio Ovidio Nasone|Ovidio}} o la lingua latina. I nuovi enciclopedisti volevano dire che la filosofia ritusse in polvere il Cristianesimo, registrando i suoi dogmi e i suoi prodigii fra i simboli e i miti; volevano, ma nel dissero, e invece di proferire una falsità. proferirono (''sit venia verbo''), una sciocchezza. 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Imperocchè, qual cosa è più singolare. che il cantar vittoria dopo la sconfitta? Che il voler mutare in marcia trionfale una ignominiosa fuga? Mi si citi un solo punto, in cui la filosofia abbia ridotto in polvere il Cristianesimo; e se il fatto è vero, io voglio lacer per sempre. Ma se altri si risolvesse di accettare il mio invito, si guardi bene dal provare invece la propria ignoranza; perchè io lo conosciati uomini dottissimi in questo o quel ramo delle scienze profane, e irreligiosi; ma uomini versati nella religione, e tullavia increduli, non ne ho conosciuto nessuno. Quanto ai nuovi enciclopedisti, convíen credere che il desiderio di avere il suolo bello e netto, per innalzare un novello edilizio, senza l’impaccio di demolir l’antico, e fuori del rischio di fabbricare in aria, abbia cooperato a persuader loro quella singolare opinione. I trovati religiosi erano possibili nella gentilità, e lo sono tuttavia fuori del Cristianesimo; benchè in tutti i casi il novello instituto, se mette radice, sia più tosto un rinnovamento, che una innovazione. Ma dove regnano i riti cristiani.<noinclude>{{TableStyle}} {| class="tablestyle1" style="font-size:90% |{{spazi|7}}||{{Pt|{{Noindent|que si possono ''ridurre in polvere'' i miti ed i simboli, cioè delle favole e dei sogni? Tanto sarebbe il voler confutare le {{TestoCitato|Le Metamorfosi|Metamorfosi}} d’{{AutoreCitato|Publio Ovidio Nasone|Ovidio}} o la lingua latina. I nuovi enciclopedisti volevano dire che la filosofia ritusse in polvere il Cristianesimo, registrando i suoi dogmi e i suoi prodigii fra i simboli e i miti; volevano, ma nel dissero, e invece di proferire una falsità. proferirono (''sit venia verbo''), una sciocchezza. Questo non saper parlare è frequentissimo, e quasi continuo, negl’illustri compilatori.}}}} |} <references/>{{PieDiPagina|{{spazi|10}}{{Sc|i.}}||18.}}</noinclude> 7mhrjdsdu6xr89qfpjiin4s3b40f8q6 3907336 3907334 2026-10-05T15:36:01Z Tuvok1968 33641 3907336 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|note}}|273}}</noinclude><section begin="(5)" />{{Pt|<br>|}}Certo, quando uno scrittore sentenzia gravemente che le credenze religiose di {{AutoreCitato|Francesco Bacone|Bacone}}, del {{AutoreCitato|Gottfried Wilhelm von Leibniz|Leibniz}}, del {{AutoreCitato|Isaac Newton|Newton}}, del {{AutoreCitato|Blaise Pascal|Pascal}}, del {{AutoreCitato|Jacques Bénigne Bossuet|Bossuet}}, del {{AutoreCitato|Giambattista Vico|Vico}}, dell’{{AutoreIgnoto|Ender}}, furono ridotte in polvere dal {{AutoreCitato|Voltaire|Voltaire}}, dal {{AutoreCitato|Denis Diderot|Diderot}}, dall’{{AutoreCitato|Paul Henri Thiry d'Holbach|Holbach}}, dai deisti inglesi, dai razionalisti tedeschi; quando egli discorre in tal guisa, senza il menomo sospetto di compromettere la dignità propria, e il sussiego de’ suoi lettori e uditori; il solo sentimento, che possa impedire il riso inestinguibile, di cui parla {{AutoreCitato|Omero|Omero}}, è quell’affetto di commiserazione, che si prova verso le vittime di un errore eccessivo e deplorabile. Imperocchè, qual cosa è più singolare. che il cantar vittoria dopo la sconfitta? Che il voler mutare in marcia trionfale una ignominiosa fuga? Mi si citi un solo punto, in cui la filosofia abbia ridotto in polvere il Cristianesimo; e se il fatto è vero, io voglio lacer per sempre. Ma se altri si risolvesse di accettare il mio invito, si guardi bene dal provare invece la propria ignoranza; perchè io lo conosciati uomini dottissimi in questo o quel ramo delle scienze profane, e irreligiosi; ma uomini versati nella religione, e tullavia increduli, non ne ho conosciuto nessuno. Quanto ai nuovi enciclopedisti, convíen credere che il desiderio di avere il suolo bello e netto, per innalzare un novello edilizio, senza l’impaccio di demolir l’antico, e fuori del rischio di fabbricare in aria, abbia cooperato a persuader loro quella singolare opinione. 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Imperocchè, qual cosa è più singolare. che il cantar vittoria dopo la sconfitta? Che il voler mutare in marcia trionfale una ignominiosa fuga? Mi si citi un solo punto, in cui la filosofia abbia ridotto in polvere il Cristianesimo; e se il fatto è vero, io voglio lacer per sempre. Ma se altri si risolvesse di accettare il mio invito, si guardi bene dal provare invece la propria ignoranza; perchè io lo conosciati uomini dottissimi in questo o quel ramo delle scienze profane, e irreligiosi; ma uomini versati nella religione, e tullavia increduli, non ne ho conosciuto nessuno. Quanto ai nuovi enciclopedisti, convíen credere che il desiderio di avere il suolo bello e netto, per innalzare un novello edilizio, senza l’impaccio di demolir l’antico, e fuori del rischio di fabbricare in aria, abbia cooperato a persuader loro quella singolare opinione. 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Perciò i parti di questo genere muoiono avanti di nascere, e sono aborti ridicoli o schifosi{{ref|''Consid. sulle dottr. relig. di V. Cousin'', cap. 5, p. 130. 131.|(5)}}. L’esempio recente e nazionale dei {{w|Teofilantropia|Teofilantropi}}, e quello in ispecie dei {{w|Sansimonismo|Sansimoniani}}, a cui si attengono per convenienza d’idee e ragion di origine i nuovi enciclopedisti, avrebbe dovuto aprir gli occhi a questi, e far loro presentire l’esito che gli aspetta. Nè importa ele, avendo fallito lo stabilimento di un culto positivo, aspirino ora, con pretensione più modesta, a fondar solamente o preparare una religione filosofica. Imperocchè l’essenza della religione è il dogma; ora la sola via aperta a chi è fuori del paganesimo, è il dogma cristiano o la sua negazione, cioè la la miscredenza, qualunque sia la forma, in cui essa si mostri, o il velo, con cui si copra{{ref|Il razionalismo teologico, verbigrazia, è una vera miscredenza.|(5)}}. Il voler preservare il dogma religioso, senza essere cristiano, e il voler ripudiare il Cristianesimo, senza essere deista, secondo la pretensione degli enciclopedisti novelli{{ref|V. art. ''Bolingbroke'', tom II. p. 760, 761, 762.|(5)}}, è solenne follia. Conciossiachè, dove si buscherà il nuovo dogma? Nelle tradizioni forse? Ma se si ripudia il filo diritto e legittimo della tradizione ebraica, cristiana e cattolica, e si accomunano tutte le tradizioni del mondo, si distrugge l’autorità del principio tradizionale, e s’introduce un caos inestricabile. La tradizione legittima, che i cattolici riconoscono, è sola autorevole. perchè sola è regolare, continua e gerarchica; perchè sola somministra una regola ferma e inconcussa, onde cernere il vero dal falso nelle memorie disperse, alterate e confuse del genere umano. O vero chiederete all immaginazione degl’idoli fantastici. per sostener la vece di sovrintelligibili? Ma niun uomo di sano intelletto, e non ignaro delle dottrine cristiane. si ridurrà a ricevere i fantasmi, per<section end="(5)" /><noinclude><references/></noinclude> gggclzdqrd180rmwka1g3e2e2wd4r8w 3907345 3907333 2026-10-05T15:56:12Z Tuvok1968 33641 3907345 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|274|{{Sc|note}}|}}</noinclude><section begin="(5)" />{{Pt|<br>|}}se ne ha notizia, il tentativo non può riuscire; perchè il tipo del vero, che stà innanzi agli occhi di tutti, nol comporta la cognizione, che si ha dell’originale, smaschera le cattive copie, e preclude ogni via al fanatismo e alla frode. Perciò i parti di questo genere muoiono avanti di nascere, e sono aborti ridicoli o schifosi{{ref|''Consid. sulle dottr. relig. di V. Cousin'', cap. 5, p. 130. 131.|(5)}}. 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''Bolingbroke'', tom II. p. 760, 761, 762.|(5)}}, è solenne follia. Conciossiachè, dove si buscherà il nuovo dogma? Nelle tradizioni forse? Ma se si ripudia il filo diritto e legittimo della tradizione ebraica, cristiana e cattolica, e si accomunano tutte le tradizioni del mondo, si distrugge l’autorità del principio tradizionale, e s’introduce un caos inestricabile. La tradizione legittima, che i cattolici riconoscono, è sola autorevole. perchè sola è regolare, continua e gerarchica; perchè sola somministra una regola ferma e inconcussa, onde cernere il vero dal falso nelle memorie disperse, alterate e confuse del genere umano. O vero chiederete all immaginazione degl’idoli fantastici. per sostener la vece di sovrintelligibili? 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''Bolingbroke'', tom II. p. 760, 761, 762.|(5)}}, è solenne follia. Conciossiachè, dove si buscherà il nuovo dogma? Nelle tradizioni forse? Ma se si ripudia il filo diritto e legittimo della tradizione ebraica, cristiana e cattolica, e si accomunano tutte le tradizioni del mondo, si distrugge l’autorità del principio tradizionale, e s’introduce un caos inestricabile. La tradizione legittima, che i cattolici riconoscono, è sola autorevole. perchè sola è regolare, continua e gerarchica; perchè sola somministra una regola ferma e inconcussa, onde cernere il vero dal falso nelle memorie disperse, alterate e confuse del genere umano. O vero chiederete all immaginazione degl’idoli fantastici. per sostener la vece di sovrintelligibili? 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''Bolingbroke'', tom II. p. 760, 761, 762.|(5)}}, è solenne follia. Conciossiachè, dove si buscherà il nuovo dogma? Nelle tradizioni forse? Ma se si ripudia il filo diritto e legittimo della tradizione ebraica, cristiana e cattolica, e si accomunano tutte le tradizioni del mondo, si distrugge l’autorità del principio tradizionale, e s’introduce un caos inestricabile. La tradizione legittima, che i cattolici riconoscono, è sola autorevole. perchè sola è regolare, continua e gerarchica; perchè sola somministra una regola ferma e inconcussa, onde cernere il vero dal falso nelle memorie disperse, alterate e confuse del genere umano. O vero chiederete all immaginazione degl’idoli fantastici. per sostener la vece di sovrintelligibili? 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Ma in tal caso, voi fate un sistema di pretta filosofia, e non una religione, nè differite dai seguaci del vecchio deismo.<includeonly>{{#tag:references||group=(5)|}}</includeonly><section end="(5)" /> <section begin="(5a)" />Oltre che, per comporre una religione o una filosofia nuova, ci vogliono dogmi nuovi; cioè una cosa impossibile; giacchè la novità sostanziale dei concetti è impossibile nel giro del vero ideale. Nel resto, i recenti enciclopedisti sono tanto alieni dal recondito e dal singolare, che mancano eziandio di quello, che si può ottenere nelle scienze speculative. Il loro sistema è un sincretismo indigesto, una copia malcondotta e superficiale delle dottrine germaniche, mescolate colla vecchia incredulità francese; con che sapore e con che garbo. Iddio vel dica. Laonde, quando io li veggo scagliarsi così rabbiosamente, come fanno, contro il sig. {{AutoreCitato|Victor Cousin|Cousin}}, mi paiono molto ingrati; perchè vogliano o non vogliano, questi fu il loro maestro; e s’egli non avesse fatta in Francia una tratta del panteismo e razionalismo germanico, distribuendolo a ritaglio dalla bigoncia e adornandolo con eleganza e disinvoltura francese, i {{w|Sansimonismo|Sansimonisti}}, e i nuovi enciclopedisti, non sarebbero venuti al mondo. Certo, che le loro teoriche sul progresso, il loro piacevole ideale, la mescolanza del materialismo collo spiritualismo, il mistico e sibillino panteismo, onde fan professione, e tutto ciò che sputano sni simboli e sui miti biblici, sono derrate tedesche, spogliate del loro valor relativo, cioè di quella novità e profondità, che può avere anco l’errore. quando è opera d’ingegni dotti e virili. 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Il loro sistema è un sincretismo indigesto, una copia malcondotta e superficiale delle dottrine germaniche, mescolate colla vecchia incredulità francese; con che sapore e con che garbo. Iddio vel dica. Laonde, quando io li veggo scagliarsi così rabbiosamente, come fanno, contro il sig. {{AutoreCitato|Victor Cousin|Cousin}}, mi paiono molto ingrati; perchè vogliano o non vogliano, questi fu il loro maestro; e s’egli non avesse fatta in Francia una tratta del panteismo e razionalismo germanico, distribuendolo a ritaglio dalla bigoncia e adornandolo con eleganza e disinvoltura francese, i {{w|Sansimonismo|Sansimonisti}}, e i nuovi enciclopedisti, non sarebbero venuti al mondo. Certo, che le loro teoriche sul progresso, il loro piacevole ideale, la mescolanza del materialismo collo spiritualismo, il mistico e sibillino panteismo, onde fan professione, e tutto ciò che sputano sni simboli e sui miti biblici, sono derrate tedesche, spogliate del loro valor relativo, cioè di quella novità e profondità, che può avere anco l’errore. quando è opera d’ingegni dotti e virili. Vedesi nei recenti enciclopedisti, come nei copiatori ambiziosi di ogni genere, il capriccio di voler essere nuovi e pellegrini, e l’impotenza di riuscirvi. Vedesi nel loro stile<section end="(5a)" /><noinclude><references/><references/>{{PieDiPagina|{{spazi|10}}{{Sc|i.}}||18.}}</noinclude> 61crona8no3gw9l5osgr51jvcysgxkb 3907344 3907343 2026-10-05T15:53:42Z Tuvok1968 33641 3907344 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|note}}|275}}</noinclude><section begin="(5)" />{{Pt|<br>|}}verità e per misteri. Ciò era talvolta possibile nella geutilità: non lo è più a’ nostri tempi, perchè chi ripudia gli arcani della rivelazione, non è acconcio a ricevere quelli dell’immaginativa, se questa per avventura nou soverchia in i la ragione, o se il lume razionale non è in lui abbacinato vale a dire se non è pazzo o scemo; ma i pazzi e gli scemi fanno numero, e non setta. O vorrete infine ricorrere alla ragione? Ma in tal caso, voi fate un sistema di pretta filosofia, e non una religione, nè differite dai seguaci del vecchio deismo.<includeonly>{{#tag:references||group=(5)|}}</includeonly><section end="(5)" /> <section begin="(5a)" />Oltre che, per comporre una religione o una filosofia nuova, ci vogliono dogmi nuovi; cioè una cosa impossibile; giacchè la novità sostanziale dei concetti è impossibile nel giro del vero ideale. Nel resto, i recenti enciclopedisti sono tanto alieni dal recondito e dal singolare, che mancano eziandio di quello, che si può ottenere nelle scienze speculative. Il loro sistema è un sincretismo indigesto, una copia malcondotta e superficiale delle dottrine germaniche, mescolate colla vecchia incredulità francese; con che sapore e con che garbo. Iddio vel dica. Laonde, quando io li veggo scagliarsi così rabbiosamente, come fanno, contro il sig. {{AutoreCitato|Victor Cousin|Cousin}}, mi paiono molto ingrati; perchè vogliano o non vogliano, questi fu il loro maestro; e s’egli non avesse fatta in Francia una tratta del panteismo e razionalismo germanico, distribuendolo a ritaglio dalla bigoncia e adornandolo con eleganza e disinvoltura francese, i {{w|Sansimonismo|Sansimonisti}}, e i nuovi enciclopedisti, non sarebbero venuti al mondo. Certo, che le loro teoriche sul progresso, il loro piacevole ideale, la mescolanza del materialismo collo spiritualismo, il mistico e sibillino panteismo, onde fan professione, e tutto ciò che sputano sni simboli e sui miti biblici, sono derrate tedesche, spogliate del loro valor relativo, cioè di quella novità e profondità, che può avere anco l’errore. quando è opera d’ingegni dotti e virili. Vedesi nei recenti enciclopedisti, come nei copiatori ambiziosi di ogni genere, il capriccio di voler essere nuovi e pellegrini, e l’impotenza di riuscirvi. Vedesi nel loro stile<section end="(5a)" /><noinclude><references/><references/>{{PieDiPagina|{{spazi|10}}{{Sc|i.}}||18.}}</noinclude> aqpssnr13qbuonx0svgj8l2oragq6r7 3907348 3907344 2026-10-05T15:58:05Z Tuvok1968 33641 3907348 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|note}}|275}}</noinclude><section begin="(5)" />{{Pt|<br>|}}verità e per misteri. Ciò era talvolta possibile nella geutilità: non lo è più a’ nostri tempi, perchè chi ripudia gli arcani della rivelazione, non è acconcio a ricevere quelli dell’immaginativa, se questa per avventura nou soverchia in i la ragione, o se il lume razionale non è in lui abbacinato vale a dire se non è pazzo o scemo; ma i pazzi e gli scemi fanno numero, e non setta. O vorrete infine ricorrere alla ragione? Ma in tal caso, voi fate un sistema di pretta filosofia, e non una religione, nè differite dai seguaci del vecchio deismo.<section end="(5)" /> <section begin="(5a)" />Oltre che, per comporre una religione o una filosofia nuova, ci vogliono dogmi nuovi; cioè una cosa impossibile; giacchè la novità sostanziale dei concetti è impossibile nel giro del vero ideale. Nel resto, i recenti enciclopedisti sono tanto alieni dal recondito e dal singolare, che mancano eziandio di quello, che si può ottenere nelle scienze speculative. Il loro sistema è un sincretismo indigesto, una copia malcondotta e superficiale delle dottrine germaniche, mescolate colla vecchia incredulità francese; con che sapore e con che garbo. Iddio vel dica. Laonde, quando io li veggo scagliarsi così rabbiosamente, come fanno, contro il sig. {{AutoreCitato|Victor Cousin|Cousin}}, mi paiono molto ingrati; perchè vogliano o non vogliano, questi fu il loro maestro; e s’egli non avesse fatta in Francia una tratta del panteismo e razionalismo germanico, distribuendolo a ritaglio dalla bigoncia e adornandolo con eleganza e disinvoltura francese, i {{w|Sansimonismo|Sansimonisti}}, e i nuovi enciclopedisti, non sarebbero venuti al mondo. Certo, che le loro teoriche sul progresso, il loro piacevole ideale, la mescolanza del materialismo collo spiritualismo, il mistico e sibillino panteismo, onde fan professione, e tutto ciò che sputano sni simboli e sui miti biblici, sono derrate tedesche, spogliate del loro valor relativo, cioè di quella novità e profondità, che può avere anco l’errore. quando è opera d’ingegni dotti e virili. Vedesi nei recenti enciclopedisti, come nei copiatori ambiziosi di ogni genere, il capriccio di voler essere nuovi e pellegrini, e l’impotenza di riuscirvi. Vedesi nel loro stile<section end="(5a)" /><noinclude><references/><references/>{{PieDiPagina|{{spazi|10}}{{Sc|i.}}||18.}}</noinclude> djaw67dmmhyha0yezuru6ogg4qe9jlf 3907354 3907348 2026-10-05T17:16:23Z Tuvok1968 33641 3907354 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|note}}|275}}</noinclude><section begin="(5)" />{{Pt|<br>|}}verità e per misteri. Ciò era talvolta possibile nella geutilità: non lo è più a’ nostri tempi, perchè chi ripudia gli arcani della rivelazione, non è acconcio a ricevere quelli dell’immaginativa, se questa per avventura nou soverchia in i la ragione, o se il lume razionale non è in lui abbacinato vale a dire se non è pazzo o scemo; ma i pazzi e gli scemi fanno numero, e non setta. O vorrete infine ricorrere alla ragione? Ma in tal caso, voi fate un sistema di pretta filosofia, e non una religione, nè differite dai seguaci del vecchio deismo.<includeonly>{{#tag:references||group=(5)|}}</includeonly><section end="(5)" /> <section begin="(5a)" />Oltre che, per comporre una religione o una filosofia nuova, ci vogliono dogmi nuovi; cioè una cosa impossibile; giacchè la novità sostanziale dei concetti è impossibile nel giro del vero ideale. Nel resto, i recenti enciclopedisti sono tanto alieni dal recondito e dal singolare, che mancano eziandio di quello, che si può ottenere nelle scienze speculative. Il loro sistema è un sincretismo indigesto, una copia malcondotta e superficiale delle dottrine germaniche, mescolate colla vecchia incredulità francese; con che sapore e con che garbo. Iddio vel dica. Laonde, quando io li veggo scagliarsi così rabbiosamente, come fanno, contro il sig. {{AutoreCitato|Victor Cousin|Cousin}}, mi paiono molto ingrati; perchè vogliano o non vogliano, questi fu il loro maestro; e s’egli non avesse fatta in Francia una tratta del panteismo e razionalismo germanico, distribuendolo a ritaglio dalla bigoncia e adornandolo con eleganza e disinvoltura francese, i {{w|Sansimonismo|Sansimonisti}}, e i nuovi enciclopedisti, non sarebbero venuti al mondo. Certo, che le loro teoriche sul progresso, il loro piacevole ideale, la mescolanza del materialismo collo spiritualismo, il mistico e sibillino panteismo, onde fan professione, e tutto ciò che sputano sni simboli e sui miti biblici, sono derrate tedesche, spogliate del loro valor relativo, cioè di quella novità e profondità, che può avere anco l’errore. quando è opera d’ingegni dotti e virili. Vedesi nei recenti enciclopedisti, come nei copiatori ambiziosi di ogni genere, il capriccio di voler essere nuovi e pellegrini, e l’impotenza di riuscirvi. Vedesi nel loro stile<section end="(5a)" /><noinclude><references/><references/>{{PieDiPagina|{{spazi|10}}{{Sc|i.}}||18.}}</noinclude> aqpssnr13qbuonx0svgj8l2oragq6r7 3907431 3907354 2026-10-06T06:18:17Z Tuvok1968 33641 3907431 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|note}}|275}}</noinclude><section begin="(5)" />{{Pt|<br>|}}verità e per misteri. Ciò era talvolta possibile nella gentilità: non lo è più a’ nostri tempi, perchè chi ripudia gli arcani della rivelazione, non è acconcio a ricevere quelli dell’immaginativa, se questa per avventura nou soverchia in i la ragione, o se il lume razionale non è in lui abbacinato vale a dire se non è pazzo o scemo; ma i pazzi e gli scemi fanno numero, e non setta. O vorrete infine ricorrere alla ragione? Ma in tal caso, voi fate un sistema di pretta filosofia, e non una religione, nè differite dai seguaci del vecchio deismo.<includeonly>{{#tag:references||group=(5)|}}</includeonly><section end="(5)" /> <section begin="(5a)" />Oltre che, per comporre una religione o una filosofia nuova, ci vogliono dogmi nuovi; cioè una cosa impossibile; giacchè la novità sostanziale dei concetti è impossibile nel giro del vero ideale. Nel resto, i recenti enciclopedisti sono tanto alieni dal recondito e dal singolare, che mancano eziandio di quello, che si può ottenere nelle scienze speculative. Il loro sistema è un sincretismo indigesto, una copia malcondotta e superficiale delle dottrine germaniche, mescolate colla vecchia incredulità francese; con che sapore e con che garbo. Iddio vel dica. Laonde, quando io li veggo scagliarsi così rabbiosamente, come fanno, contro il sig. {{AutoreCitato|Victor Cousin|Cousin}}, mi paiono molto ingrati; perchè vogliano o non vogliano, questi fu il loro maestro; e s’egli non avesse fatta in Francia una tratta del panteismo e razionalismo germanico, distribuendolo a ritaglio dalla bigoncia e adornandolo con eleganza e disinvoltura francese, i {{w|Sansimonismo|Sansimonisti}}, e i nuovi enciclopedisti, non sarebbero venuti al mondo. Certo, che le loro teoriche sul progresso, il loro piacevole ideale, la mescolanza del materialismo collo spiritualismo, il mistico e sibillino panteismo, onde fan professione, e tutto ciò che sputano sni simboli e sui miti biblici, sono derrate tedesche, spogliate del loro valor relativo, cioè di quella novità e profondità, che può avere anco l’errore. quando è opera d’ingegni dotti e virili. Vedesi nei recenti enciclopedisti, come nei copiatori ambiziosi di ogni genere, il capriccio di voler essere nuovi e pellegrini, e l’impotenza di riuscirvi. Vedesi nel loro stile<section end="(5a)" /><noinclude><references/><references/>{{PieDiPagina|{{spazi|10}}{{Sc|i.}}||18.}}</noinclude> d2wik8r9e1qeoipevrny9nvyzl3onjo 108 1033808 3907363 2026-10-05T19:25:14Z Pic57 12729 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{larger|Primo}}}} <score sound=1> << % Apre Piano \new PianoStaff << \new Staff="up" { \set PianoStaff.connectArpeggios = ##t \clef treble \key ees \major \time 2/4 \relative c' { %rigo down 2.6 c''8^. aes^. f^. d^.| } %Chiude relative low }%Chiude Staff low >>%Fine Base Piano >> %Chiude Canto e Piano \layout { \set Score.rehearsalMarkFormatter = #format-mark-box-nu... 3907363 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pic57" />{{RigaIntestazione|||5}}</noinclude>{{larger|Primo}}}} <score sound=1> << % Apre Piano \new PianoStaff << \new Staff="up" { \set PianoStaff.connectArpeggios = ##t \clef treble \key ees \major \time 2/4 \relative c' { %rigo down 2.6 c''8^. aes^. f^. d^.| } %Chiude relative low }%Chiude Staff low >>%Fine Base Piano >> %Chiude Canto e Piano \layout { \set Score.rehearsalMarkFormatter = #format-mark-box-numbers \context { \Staff \RemoveAllEmptyStaves } \context { \PianoStaff \consists "Span_stem_engraver" } \context{ \Staff \consists "Slur_engraver" \consists "Span_arpeggio_engraver" } \context{ %\Voice %\remove "Slur_engraver" } indent = 4\cm %short-indent = 2\cm %ragged-right = ##f %ragged-last = ##f } \midi { } </score><noinclude><references/></noinclude> 8pfycvfyg2gu0wxdsz2d8528s1m0wdp 102 1033809 3907364 2026-10-05T19:25:54Z Candalua 1675 Gadget PopolaTestiAutore: ricreato l'elenco dei testi 3907364 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Cesare | Cognome = Vasai | Attività = poeta | Nazionalità = italiano | Professione e nazionalità = poeta popolare aretino }} == Opere == * {{Testo|Quando morto sarà quell'eremita}} gsbfhbh0rk89z5qwupbix6unfz82q16 14 1033810 3907365 2026-10-05T19:28:03Z Candalua 1675 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Cesare Vasai}} [[Categoria:Testi per autore|Vasai, Cesare]] 3907365 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|Cesare Vasai}} [[Categoria:Testi per autore|Vasai, Cesare]] gfqfjctj9ns8vatsv07zbdvsxox162w 108 1033811 3907368 2026-10-05T20:31:42Z Cruccone 53 /* Trascritta */ Gadget AutoreCitato 3907368 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||CAPITOLO XIV|151}}</noinclude><section begin="s1" />vocabatur Sala Consilii ''majoris''. E il 31 di dicembre ordinarono al Camarlingo della Camera dell’Armi di pagare ai detti Operai tutti gli abeti ricevuti e da riceversi dall’Opera, ''pro conficiendis mansionibus Custodiæ Salæ novæ''. Il Provveditore degli Operai del Palazzo della Repubblica fiorentina registra nel libro intitolato ''Giornale A'', il 1º gennaio 1513 s. c., una partita di lire 287. —.6, pagate già «per conto della muraglia si fa in palazzo nella sala per la guardia»; ed a questa partita ne succedono molte altre tra le quali una del primo marzo di lire 8. 12.— a Francesco di Capello e c.ⁱ lengnaiuoli i quali fino dal 22 gennaio avevano consegnato 29 asse d’albero di <math>\scriptstyle\frac{0}{3}</math> le quali furono braccia quadre 43, a soldi 4 il braccio, «per fare un armadura in sala de la guardia a la pictura fecie {{AutoreCitato|Leonardo da Vinci|Lionardo da Vinci}}, perchè la non si guastassi<ref>Giornale di Creditori e Debitori dell’Opera del Palagio dal 1512 al 1523 nell’Archivio di Stato di Firenze.</ref>». Ciò sta anche a mostrare il caso che facevano gli Operai del Palazzo di quel principio dell’opera di Leonardo. {{rule|8em}}<section end="s1" /> (1) <section begin="1" />Op. cit. vol. {{Sc|ii}}, pag. 307.<section end="1" /> (2) <section begin="2" />Giornale di Creditori e Debitori dell’Opera del Palagio dal 1512 al 1523 nell’Archivio di Stato di Firenze.<section end="2" /><noinclude><references/></noinclude> j3mziw562lwozgiaq01qfk0xcf64mhf 14 1033812 3907442 2026-10-06T07:40:19Z Chiarazuccarini 8867 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Servio Tullio}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Tullio, Servio]] 3907442 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|Servio Tullio}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Tullio, Servio]] 0ep5qxe1f8ac1kddsuhr91mv2t1zj3r 108 1033813 3907494 2026-10-06T09:19:35Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907494 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|87}}</noinclude> Yakutat, termina assottigliandosi gradatamente, con un declivo dolce, coperto da uno strato morenico uniforme, caratteri tutti opposti a quelli che presentano alla loro fronte i ghiacciai in aumento. Infine il {{wl|Q6084218|Russell}} nota ancora la scomparsa di due capi che esistevano in passato sulla costa del Pacifico (Capo Riou e Capo Sitkagi), formati dall'avanzarsi del ghiacciaio nell'Oceano: questa però può essere anche dovuta in parte all'estendersi dell'altipiano ed allo scomparire di insenature della costa, diventata perciò rettilinea. In due punti è occorso di recente un avanzamento del ghiacciaio: accanto alle colline Chaix, e presso Point Manby, dove l'orlo di esso ha invaso la foresta per un'estensione di circa 500 metri, schiantando un gran numero di alberi. Questi aumenti possono essere stati causati da variazioni delle pendenze dovute al sollevamento del suolo, le quali abbiano mutato le condizioni di deflusso del ghiacciaio. È possibile che per la stessa causa, in altri punti, l'orlo del ghiacciaio sia diventato stazionario, od anche si sia ritirato. Il ghiacciaio innanzi a noi, in apparenza perfettamente piano, era ricoperto da uno spesso strato di neve, e non si vedeva un crepaccio. Il Russell invece, nel 1891, ne aveva trovato il margine già completamente privo di neve, e le morene ampiamente scoperte fin dal 20 giugno. La montatura e la prova delle slitte richiese un lungo lavoro. Ne avevamo quattro; due di due metri ed altre due di un metro e mezzo{{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - una slitta montata.jpg | width = 55% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Una slitta montata}} }} di lunghezza. Esse erano formate da due pattini verticali di legno, colla superficie di scivolamento ricoperta da lamiera di ferro, e collegati fra loro da traverse, le cui estremità, semiincastrate al margine superiore dei pattini, erano fissate ad essi per mezzo di parecchi giri di corda a cifra 8, passanti alternativamente in un foro del pattino e sul traversino. Due piccoli listelli, fissati<noinclude><references/></noinclude> kennuvm2vyjinmz68ftkjzzg1uynsux 3907539 3907494 2026-10-06T09:48:41Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|87}}</noinclude> Yakutat, termina assottigliandosi gradatamente, con un declivo dolce, coperto da uno strato morenico uniforme, caratteri tutti opposti a quelli che presentano alla loro fronte i ghiacciai in aumento. Infine il {{wl|Q6084218|Russell}} nota ancora la scomparsa di due capi che esistevano in passato sulla costa del Pacifico (Capo Riou e Capo Sitkagi), formati dall'avanzarsi del ghiacciaio nell'Oceano: questa però può essere anche dovuta in parte all'estendersi dell'altipiano ed allo scomparire di insenature della costa, diventata perciò rettilinea. In due punti è occorso di recente un avanzamento del ghiacciaio: accanto alle colline Chaix, e presso Point Manby, dove l'orlo di esso ha invaso la foresta per un'estensione di circa 500 metri, schiantando un gran numero di alberi. Questi aumenti possono essere stati causati da variazioni delle pendenze dovute al sollevamento del suolo, le quali abbiano mutato le condizioni di deflusso del ghiacciaio. È possibile che per la stessa causa, in altri punti, l'orlo del ghiacciaio sia diventato stazionario, od anche si sia ritirato. Il ghiacciaio innanzi a noi, in apparenza perfettamente piano, era ricoperto da uno spesso strato di neve, e non si vedeva un crepaccio. Il Russell invece, nel 1891, ne aveva trovato il margine già completamente privo di neve, e le morene ampiamente scoperte fin dal 20 giugno. La montatura e la prova delle slitte richiese un lungo lavoro. Ne avevamo quattro; due di due metri ed altre due di un metro e mezzo{{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - una slitta montata.jpg | width = 55% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Una slitta montata}} }} di lunghezza. Esse erano formate da due pattini verticali di legno, colla superficie di scivolamento ricoperta da lamiera di ferro, e collegati fra loro da traverse, le cui estremità, semiincastrate al margine superiore dei pattini, erano fissate ad essi per mezzo di parecchi giri di corda a cifra 8, passanti alternativamente in un foro del pattino e sul traversino. Due piccoli listelli, fissati<noinclude><references/></noinclude> dx8iafxqc4wccf11dgop6skq7cg02ax 108 1033814 3907495 2026-10-06T09:19:46Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 88 CAPITOLO QUINTO per isbieco alle estremità della slitta, fra il centro dell'ultima tra- versa ed i pattini, rendevano rigido tutto il sistema. Robuste, molto pesanti, queste slitte erano più adatte a scivolare sul ghiaccio nudo che sulla neve, perchè il pattino, largo appena due centimetri e mezzo, s'affondava in essa per tutta la sua altezza, aumentando moltissimo l'attrito. Si riparò alla meglio allargando la superf... 3907495 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>88 CAPITOLO QUINTO per isbieco alle estremità della slitta, fra il centro dell'ultima tra- versa ed i pattini, rendevano rigido tutto il sistema. Robuste, molto pesanti, queste slitte erano più adatte a scivolare sul ghiaccio nudo che sulla neve, perchè il pattino, largo appena due centimetri e mezzo, s'affondava in essa per tutta la sua altezza, aumentando moltissimo l'attrito. Si riparò alla meglio allargando la superficie di scivolamento per mezzo di listelli di legno longitudinali, fis- sati lateralmente ai pattini. Un altro inconveniente, che si palesò alla prima prova di strascinare le slitte pesantemente cariche, fu che i pattini si piegarono all' infuori pel cedere delle corde, che li univano alle traverse. Si dovettero perciò rifare tutte le legature, tendendole poi ancora per mezzo di cunei di legno cacciati a forza sotto il punto d'incrocio dei giri di corda. Lé slitte così riattate vennero caricate con un peso medio di circa 350 chilogrammi per ognuna: cosicchè l'intiero equipaggiamento col quale partimmo dalla morena, pesava 1400 chi- logrammi. Slitte col carico sul Malaspina Negativa di S. A. R. Esso comprendeva: Cinque tende di tela verde impermeabilizzata, tutte fornite di un fondo cucito lateralmente alle pareti, delle quali tre, più grandi, erano del modello proposto dal Whymper, e due erano piccole tende Mummery. Le tende Whymper, larghe metri 2.13, lunghe ed alte altrettanto, sono tenute distese da quattro pali, le cui estremità superiori si incro- ciano due a due, mentre le inferiori, divergendo di quanto lo per- mette la larghezza del fondo, si piantano nella neve o sul suolo per mezzo del puntale di ferro di cui sono munite. Il tutto è fis- sato da una lunga corda che, passando sotto il vertice della tenda ed a cavalcioni dei bastoni incrociati raggiunge obliquamente il suolo. Le tende Mummery sono lunghe 2 metri, larghe ed alte 1.20,<noinclude><references/></noinclude> 0pmh9nsdssa8i2ju73ijbjubhmkbmm0 3907514 3907495 2026-10-06T09:27:04Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907514 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|88|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> per isbieco alle estremità della slitta, fra il centro dell'ultima traversa ed i pattini, rendevano rigido tutto il sistema. Robuste, molto pesanti, queste slitte erano più adatte a scivolare sul ghiaccio nudo che sulla neve, perchè il pattino, largo appena due centimetri e mezzo, s'affondava in essa per tutta la sua altezza, aumentando moltissimo l'attrito. Si riparò alla meglio allargando la superficie di scivolamento per mezzo di listelli di legno longitudinali, fissati lateralmente ai pattini. Un altro inconveniente, che si palesò alla prima prova di strascinare le slitte pesantemente cariche, fu che i pattini si piegarono all' infuori pel cedere delle corde, che li univano alle traverse. Si dovettero perciò rifare tutte le legature, tendendole poi ancora per mezzo di cunei di legno cacciati a forza sotto il punto d'incrocio dei giri di corda. Le slitte così riattate vennero caricate con un peso medio di circa 350 chilogrammi per ognuna: cosicchè l'intiero equipaggiamento {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Slitte col carico sul Malaspina - Negativa di S. A. R..jpg | width = 60% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Slitte col carico sul Malaspina</br>Negativa di S. A. R.}} }} col quale partimmo dalla morena, pesava 1400 chilogrammi. Esso comprendeva: Cinque tende di tela verde impermeabilizzata, tutte fornite di un fondo cucito lateralmente alle pareti, delle quali tre, più grandi, erano del modello proposto dal Whymper, e due erano piccole tende Mummery. Le tende Whymper, larghe metri 2.13, lunghe ed alte altrettanto, sono tenute distese da quattro pali, le cui estremità superiori si incrociano due a due, mentre le inferiori, divergendo di quanto lo permette la larghezza del fondo, si piantano nella neve o sul suolo per mezzo del puntale di ferro di cui sono munite. Il tutto è fissato da una lunga corda che, passando sotto il vertice della tenda ed a cavalcioni dei bastoni incrociati raggiunge obliquamente il suolo. Le tende Mummery sono lunghe 2 metri, larghe ed alte 1.20,<noinclude><references/></noinclude> gaf4hfoy4p81kj50xzdjfgu102cwrzp 3907543 3907514 2026-10-06T09:52:12Z Marcella Medici (BEIC) 22982 3907543 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|88|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> per isbieco alle estremità della slitta, fra il centro dell'ultima traversa ed i pattini, rendevano rigido tutto il sistema. Robuste, molto pesanti, queste slitte erano più adatte a scivolare sul ghiaccio nudo che sulla neve, perchè il pattino, largo appena due centimetri e mezzo, s'affondava in essa per tutta la sua altezza, aumentando moltissimo l'attrito. Si riparò alla meglio allargando la superficie di scivolamento per mezzo di listelli di legno longitudinali, fissati lateralmente ai pattini. Un altro inconveniente, che si palesò alla prima prova di strascinare le slitte pesantemente cariche, fu che i pattini si piegarono all' infuori pel cedere delle corde, che li univano alle traverse. Si dovettero perciò rifare tutte le legature, tendendole poi ancora per mezzo di cunei di legno cacciati a forza sotto il punto d'incrocio dei giri di corda. Le slitte così riattate vennero caricate con un peso medio di circa 350 chilogrammi per ognuna: cosicchè l'intiero equipaggiamento {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Slitte col carico sul Malaspina - Negativa di S. A. R..jpg | width = 60% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Slitte col carico sul Malaspina</br>Negativa di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}}} }} col quale partimmo dalla morena, pesava 1400 chilogrammi. Esso comprendeva: Cinque tende di tela verde impermeabilizzata, tutte fornite di un fondo cucito lateralmente alle pareti, delle quali tre, più grandi, erano del modello proposto dal Whymper, e due erano piccole tende Mummery. Le tende Whymper, larghe metri 2.13, lunghe ed alte altrettanto, sono tenute distese da quattro pali, le cui estremità superiori si incrociano due a due, mentre le inferiori, divergendo di quanto lo permette la larghezza del fondo, si piantano nella neve o sul suolo per mezzo del puntale di ferro di cui sono munite. Il tutto è fissato da una lunga corda che, passando sotto il vertice della tenda ed a cavalcioni dei bastoni incrociati raggiunge obliquamente il suolo. Le tende Mummery sono lunghe 2 metri, larghe ed alte 1.20,<noinclude><references/></noinclude> fhuzb3316usyzxyo917pe5g1033ka6r 3907547 3907543 2026-10-06T09:57:15Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907547 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|88|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> per isbieco alle estremità della slitta, fra il centro dell'ultima traversa ed i pattini, rendevano rigido tutto il sistema. Robuste, molto pesanti, queste slitte erano più adatte a scivolare sul ghiaccio nudo che sulla neve, perchè il pattino, largo appena due centimetri e mezzo, s'affondava in essa per tutta la sua altezza, aumentando moltissimo l'attrito. Si riparò alla meglio allargando la superficie di scivolamento per mezzo di listelli di legno longitudinali, fissati lateralmente ai pattini. Un altro inconveniente, che si palesò alla prima prova di strascinare le slitte pesantemente cariche, fu che i pattini si piegarono all' infuori pel cedere delle corde, che li univano alle traverse. Si dovettero perciò rifare tutte le legature, tendendole poi ancora per mezzo di cunei di legno cacciati a forza sotto il punto d'incrocio dei giri di corda. Le slitte così riattate vennero caricate con un peso medio di circa 350 chilogrammi per ognuna: cosicchè l'intiero equipaggiamento {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Slitte col carico sul Malaspina - Negativa di S. A. R..jpg | width = 60% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Slitte col carico sul Malaspina</br>Negativa di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}}} }} col quale partimmo dalla morena, pesava 1400 chilogrammi. Esso comprendeva: Cinque tende di tela verde impermeabilizzata, tutte fornite di un fondo cucito lateralmente alle pareti, delle quali tre, più grandi, erano del modello proposto dal Whymper, e due erano piccole tende Mummery. Le tende Whymper, larghe metri 2.13, lunghe ed alte altrettanto, sono tenute distese da quattro pali, le cui estremità superiori si incrociano due a due, mentre le inferiori, divergendo di quanto lo permette la larghezza del fondo, si piantano nella neve o sul suolo per mezzo del puntale di ferro di cui sono munite. Il tutto è fissato da una lunga corda che, passando sotto il vertice della tenda ed a cavalcioni dei bastoni incrociati raggiunge obliquamente il suolo. Le tende Mummery sono lunghe 2 metri, larghe ed alte 1.20,<noinclude><references/></noinclude> 1p9lpii2bky8l4tr6mo83fiukjc5ggn 3907548 3907547 2026-10-06T09:58:19Z Spinoziano (BEIC) 60217 3907548 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|88|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> per isbieco alle estremità della slitta, fra il centro dell'ultima traversa ed i pattini, rendevano rigido tutto il sistema. Robuste, molto pesanti, queste slitte erano più adatte a scivolare sul ghiaccio nudo che sulla neve, perchè il pattino, largo appena due centimetri e mezzo, s'affondava in essa per tutta la sua altezza, aumentando moltissimo l'attrito. Si riparò alla meglio allargando la superficie di scivolamento per mezzo di listelli di legno longitudinali, fissati lateralmente ai pattini. Un altro inconveniente, che si palesò alla prima prova di strascinare le slitte pesantemente cariche, fu che i pattini si piegarono all' infuori pel cedere delle corde, che li univano alle traverse. Si dovettero perciò rifare tutte le legature, tendendole poi ancora per mezzo di cunei di legno cacciati a forza sotto il punto d'incrocio dei giri di corda. Le slitte così riattate vennero caricate con un peso medio di circa 350 chilogrammi per ognuna: cosicchè l'intiero equipaggiamento {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Slitte col carico sul Malaspina - Negativa di S. A. R..jpg | width = 60% | float = left | margin-right = 3% | caption = {{smaller|Slitte col carico sul Malaspina</br>Negativa di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}}} }} col quale partimmo dalla morena, pesava 1400 chilogrammi. Esso comprendeva: Cinque tende di tela verde impermeabilizzata, tutte fornite di un fondo cucito lateralmente alle pareti, delle quali tre, più grandi, erano del modello proposto dal Whymper, e due erano piccole tende Mummery. Le tende Whymper, larghe metri 2.13, lunghe ed alte altrettanto, sono tenute distese da quattro pali, le cui estremità superiori si incrociano due a due, mentre le inferiori, divergendo di quanto lo permette la larghezza del fondo, si piantano nella neve o sul suolo per mezzo del puntale di ferro di cui sono munite. Il tutto è fissato da una lunga corda che, passando sotto il vertice della tenda ed a cavalcioni dei bastoni incrociati raggiunge obliquamente il suolo. Le tende Mummery sono lunghe 2 metri, larghe ed alte 1.20,<noinclude><references/></noinclude> sjbf3wk2jisjr6457ka8i0ihkin0sn0 108 1033815 3907496 2026-10-06T09:20:00Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL GHIACCIAIO MALASPINA 89 ed hanno due soli pali, disposti verticalmente nel mezzo delle due pareti anteriore e posteriore; la fune che fissa la tenda passando sotto il vertice, si avvolge attorno al capo superiore di questi pali prima di scendere al suolo. Le pareti laterali si distendono per mezzo di funicelle cucite alla tela. Sotto tutte le tende, a maggior difesa dall'umidità, distendeva- mo ancora una tela ince- r... 3907496 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL GHIACCIAIO MALASPINA 89 ed hanno due soli pali, disposti verticalmente nel mezzo delle due pareti anteriore e posteriore; la fune che fissa la tenda passando sotto il vertice, si avvolge attorno al capo superiore di questi pali prima di scendere al suolo. Le pareti laterali si distendono per mezzo di funicelle cucite alla tela. Sotto tutte le tende, a maggior difesa dall'umidità, distendeva- mo ancora una tela ince- rata. S. A. R. occupava una delle piccole tende Mum- noi abitavamo due mery; delle tende Whymper, e nella terza dormivano le Tenda Whymper guide. Ci proteggevano dal freddo durante la notte dei sacchi di piumino trapuntati, ricoperti di tela forte, messi su leggieri letti pieghevoli di ferro vuoto, alti un palmo dal suolo. Le guide ave- vano fin dal principio rinunziato a quest'ultima comodità, accon- tentandosi dei sacchi di piuma. Nello stretto spazio che rimaneva Tenda Mummery fra i letti nelle tende, era ancora distesa una peda- na di tessuto fitto che ci permetteva di entrare nella tenda cogli scarpo- ni ferrati senza bucarne il fondo. L'intiero mate- riale da campo, insieme coi sacchi contenenti im- permeabili, vestiario, lanerie e scarpe di scorta per ciascuno di noi, pesava 452 chilogrammi. La cucina consisteva in due fornelli a petrolio, di tipo norvegese (lampada Primus), protetti da una doppia fodera di alluminio, che serviva a riparare la fiamma dal vento ed a sostenervi sopra i reci- 12<noinclude><references/></noinclude> gqk6ju5yz7inn95plpkjijrid38n1ln 3907519 3907496 2026-10-06T09:33:34Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|89}}</noinclude> ed hanno due soli pali, disposti verticalmente nel mezzo delle due pareti anteriore e posteriore; la fune che fissa la tenda passando sotto il vertice, si avvolge attorno al capo superiore di questi pali prima di scendere al suolo. Le pareti laterali si distendono per{{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Tenda Whymper.jpg | width = 55% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Tenda Whymper}} }} mezzo di funicelle cucite alla tela. Sotto tutte le tende, a maggior difesa dall'umidità, distendevamo ancora una tela incerata. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} occupava una delle piccole tende Mummery; noi abitavamo due delle tende Whymper, e nella terza dormivano le guide. Ci proteggevano dal freddo durante la notte dei sacchi di piumino trapuntati, ricoperti di tela forte, messi su leggieri letti pieghevoli di ferro vuoto, alti un palmo dal suolo. Le guide avevano fin dal principio rinunziato a quest'ultima comodità, accontentandosi dei sacchi di piuma. Nello stretto spazio che rimaneva {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Tenda Mummery.jpg | width = 60% | float = left | margin-right = 3% | caption = {{smaller|Tenda Mummery}} }} fra i letti nelle tende, era ancora distesa una pedana di tessuto fitto che ci permetteva di entrare nella tenda cogli scarponi ferrati senza bucarne il fondo. L'intiero materiale da campo, insieme coi sacchi contenenti impermeabili, vestiario, lanerie e scarpe di scorta per ciascuno di noi, pesava 452 chilogrammi. La cucina consisteva in due fornelli a petrolio, di tipo norvegese (lampada Primus), protetti da una doppia fodera di alluminio, che serviva a riparare la fiamma dal vento ed a sostenervi sopra i {{Pt|reci-}}<noinclude><references/>{{RigaIntestazione|{{x-smaller|12}}}}</noinclude> 6jbmfl4e0fep0075ydmn8ahvlaymvnc 3907555 3907519 2026-10-06T10:06:44Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907555 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|89}}</noinclude> ed hanno due soli pali, disposti verticalmente nel mezzo delle due pareti anteriore e posteriore; la fune che fissa la tenda passando sotto il vertice, si avvolge attorno al capo superiore di questi pali prima di scendere al suolo. Le pareti laterali si distendono per{{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Tenda Whymper.jpg | width = 55% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Tenda Whymper}} }} mezzo di funicelle cucite alla tela. Sotto tutte le tende, a maggior difesa dall'umidità, distendevamo ancora una tela incerata. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} occupava una delle piccole tende Mummery; noi abitavamo due delle tende Whymper, e nella terza dormivano le guide. Ci proteggevano dal freddo durante la notte dei sacchi di piumino trapuntati, ricoperti di tela forte, messi su leggieri letti pieghevoli di ferro vuoto, alti un palmo dal suolo. Le guide avevano fin dal principio rinunziato a quest'ultima comodità, accontentandosi dei sacchi di piuma. Nello stretto spazio che rimaneva {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Tenda Mummery.jpg | width = 60% | float = left | margin-right = 3% | caption = {{smaller|Tenda Mummery}} }} fra i letti nelle tende, era ancora distesa una pedana di tessuto fitto che ci permetteva di entrare nella tenda cogli scarponi ferrati senza bucarne il fondo. L'intiero materiale da campo, insieme coi sacchi contenenti impermeabili, vestiario, lanerie e scarpe di scorta per ciascuno di noi, pesava 452 chilogrammi. La cucina consisteva in due fornelli a petrolio, di tipo norvegese (lampada Primus), protetti da una doppia fodera di alluminio, che serviva a riparare la fiamma dal vento ed a sostenervi sopra i {{Pt|reci-}}<noinclude><references/>{{RigaIntestazione|{{x-smaller|12}}}}</noinclude> 3rvjzwtj1z6fbkbcncecov44rz7tkfb 108 1033816 3907497 2026-10-06T09:20:08Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 90 CAPITOLO QUINTO pienti necessarii, essi pure d'alluminio. I singoli pezzi si adattavano l'uno dentro l'altro, in modo da occupare poco posto ed essere fa- cilmente trasportabili. Avevamo ancora due piccoli fornelli ad al- cool, che si potevano tenere accesi durante la marcia, per fare dalla neve un po' di brodo o di the. Il peso delle cucine e delle stoviglie era di 29 chili. Il materiale fotografico, comprendente qua... 3907497 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>90 CAPITOLO QUINTO pienti necessarii, essi pure d'alluminio. I singoli pezzi si adattavano l'uno dentro l'altro, in modo da occupare poco posto ed essere fa- cilmente trasportabili. Avevamo ancora due piccoli fornelli ad al- cool, che si potevano tenere accesi durante la marcia, per fare dalla neve un po' di brodo o di the. Il peso delle cucine e delle stoviglie era di 29 chili. Il materiale fotografico, comprendente quattro camere oscure, lastre sensibili, tenda nera, ecc., gli strumenti di meteorologia, i medicinali, ed i minori accessori: corde, fiaschette di alluminio, por- tantine, racchette, formavano assieme un peso di 106 chili. Portavamo con noi, partendo dalla morena, sedici razioni di vi- veri, ognuna delle quali, racchiusa in una cassetta di latta ermeti- camente saldata ed in un sacchetto di tela, pesava 23.5 chili e con- teneva tutto quanto era necessario al mantenimento di dieci uomini (noi e le guide) per un giorno. La cassetta di latta conteneva quaranta gallette, simili a quelle prescritte dalla ordinanza di marina, paste da minestra, estratto di carne, una tavoletta di cioccolata, una boc- cetta di rhum e una d'olio d'oliva, the, caffè e zucchero, un pezzo di formaggio, frutta secca, sale e pepe, più una scatola di fiammi- feri, qualche candela ed un pezzo di sapone. Nel sacchetto v'era carne e verdura in scatola, conserva di frutta, latte condensato, burro ed un po' di lardo insieme col sego per le scarpe, due litri di petrolio e mezzo litro di alcool ¹). L'equipaggiamento degli americani era stato fatto a Seattle dal- l'Ingraham. Essi avevano tre tende di tela bianca, colle stesse di- mensioni delle nostre, ma sfornite di fondo. Sotto esse distendevano sulla neve un impermeabile, riparandosi dal freddo con grosse co- perte di lana. I loro viveri erano pure distribuiti in razioni non molto dissimili dalle nostre; però, invece di galletta, avevano della farina che cuocevano in focaccie sui loro fornelli a petrolio. Il peso del loro materiale, campo e provviste, era di 450 chilogrammi. Noi eravamo tutti forniti di piccozze, con alcune in soprannu- 1) I particolari completi dell'equipaggiamento sono contenuti nell'appendice A.<noinclude><references/></noinclude> 3ft1aqh1kh3s6juuu83u9z0syhh011a 3907522 3907497 2026-10-06T09:38:50Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ 3907522 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|90|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> {{pt|pienti|recipienti}} necessarii, essi pure d'alluminio. I singoli pezzi si adattavano l'uno dentro l'altro, in modo da occupare poco posto ed essere facilmente trasportabili. Avevamo ancora due piccoli fornelli ad alcool, che si potevano tenere accesi durante la marcia, per fare dalla neve un po' di brodo o di the. Il peso delle cucine e delle stoviglie era di 29 chili. Il materiale fotografico, comprendente quattro camere oscure, lastre sensibili, tenda nera, ecc., gli strumenti di meteorologia, i medicinali, ed i minori accessori: corde, fiaschette di alluminio, portantine, racchette, formavano assieme un peso di 106 chili. Portavamo con noi, partendo dalla morena, sedici razioni di viveri, ognuna delle quali, racchiusa in una cassetta di latta ermeticamente saldata ed in un sacchetto di tela, pesava 23.5 chili e conteneva tutto quanto era necessario al mantenimento di dieci uomini (noi e le guide) per un giorno. La cassetta di latta conteneva quaranta gallette, simili a quelle prescritte dalla ordinanza di marina, paste da minestra, estratto di carne, una tavoletta di cioccolata, una boccetta di rhum e una d'olio d'oliva, the, caffè e zucchero, un pezzo di formaggio, frutta secca, sale e pepe, più una scatola di fiammiferi, qualche candela ed un pezzo di sapone. Nel sacchetto v'era carne e verdura in scatola, conserva di frutta, latte condensato, burro ed un po' di lardo insieme col sego per le scarpe, due litri di petrolio e mezzo litro di alcool<ref>I particolari completi dell'equipaggiamento sono contenuti nell'appendice ''A''.</ref>. L'equipaggiamento degli americani era stato fatto a Seattle dall'Ingraham. Essi avevano tre tende di tela bianca, colle stesse dimensioni delle nostre, ma sfornite di fondo. Sotto esse distendevano sulla neve un impermeabile, riparandosi dal freddo con grosse coperte di lana. I loro viveri erano pure distribuiti in razioni non molto dissimili dalle nostre; però, invece di galletta, avevano della farina che cuocevano in focaccie sui loro fornelli a petrolio. Il peso del loro materiale, campo e provviste, era di 450 chilogrammi. Noi eravamo tutti forniti di piccozze, con alcune in {{Pt|soprannu-}}<noinclude><references/></noinclude> frrshlvh4t6xkpz1tar3k63x7efxncd 3907556 3907522 2026-10-06T10:08:30Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907556 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|90|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> {{pt|pienti|recipienti}} necessarii, essi pure d'alluminio. I singoli pezzi si adattavano l'uno dentro l'altro, in modo da occupare poco posto ed essere facilmente trasportabili. Avevamo ancora due piccoli fornelli ad alcool, che si potevano tenere accesi durante la marcia, per fare dalla neve un po' di brodo o di the. Il peso delle cucine e delle stoviglie era di 29 chili. Il materiale fotografico, comprendente quattro camere oscure, lastre sensibili, tenda nera, ecc., gli strumenti di meteorologia, i medicinali, ed i minori accessori: corde, fiaschette di alluminio, portantine, racchette, formavano assieme un peso di 106 chili. Portavamo con noi, partendo dalla morena, sedici razioni di viveri, ognuna delle quali, racchiusa in una cassetta di latta ermeticamente saldata ed in un sacchetto di tela, pesava 23.5 chili e conteneva tutto quanto era necessario al mantenimento di dieci uomini (noi e le guide) per un giorno. La cassetta di latta conteneva quaranta gallette, simili a quelle prescritte dalla ordinanza di marina, paste da minestra, estratto di carne, una tavoletta di cioccolata, una boccetta di rhum e una d'olio d'oliva, the, caffè e zucchero, un pezzo di formaggio, frutta secca, sale e pepe, più una scatola di fiammiferi, qualche candela ed un pezzo di sapone. Nel sacchetto v'era carne e verdura in scatola, conserva di frutta, latte condensato, burro ed un po' di lardo insieme col sego per le scarpe, due litri di petrolio e mezzo litro di alcool<ref>I particolari completi dell'equipaggiamento sono contenuti nell'appendice ''A''.</ref>. L'equipaggiamento degli americani era stato fatto a Seattle dall'{{wl|Q5345491|Ingraham}} Essi avevano tre tende di tela bianca, colle stesse dimensioni delle nostre, ma sfornite di fondo. Sotto esse distendevano sulla neve un impermeabile, riparandosi dal freddo con grosse coperte di lana. I loro viveri erano pure distribuiti in razioni non molto dissimili dalle nostre; però, invece di galletta, avevano della farina che cuocevano in focaccie sui loro fornelli a petrolio. Il peso del loro materiale, campo e provviste, era di 450 chilogrammi. Noi eravamo tutti forniti di piccozze, con alcune in {{Pt|soprannu-}}<noinclude><references/></noinclude> q677b7ojcb6mfqvpp51hfoxkhy1g48f 108 1033817 3907498 2026-10-06T09:20:17Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL GHIACCIAIO MALASPINA 91 mero di scorta; gli americani avevano invece lunghi alpenstocks con puntone di ferro, munito lateralmente di un robusto uncino. Il mattino del 1° luglio, all'una, veniva data la sveglia per abban- donare definitivamente la morena; ma erano quasi le tre quando, levato il campo e completato il caricamento delle slitte, queste si inoltrarono una dopo l'altra nella immensa distesa ghiacciata. La no... 3907498 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL GHIACCIAIO MALASPINA 91 mero di scorta; gli americani avevano invece lunghi alpenstocks con puntone di ferro, munito lateralmente di un robusto uncino. Il mattino del 1° luglio, all'una, veniva data la sveglia per abban- donare definitivamente la morena; ma erano quasi le tre quando, levato il campo e completato il caricamento delle slitte, queste si inoltrarono una dopo l'altra nella immensa distesa ghiacciata. La notte era purissima, e dopo mezz'ora, sebbene il sole fosse ancora sotto l'orizzonte, la luce bastava a farci distinguere nettamente ogni particolare del panorama '). Alla nostra destra, dalla catena del Cook, scendono ripidi con- trafforti che limitano grandi valli riempite da ghiacciai. Doniina su di esse maestoso il Cook stesso, coperto di neve dalla testa ai piedi. Solo in qualche tratto, dove la parete è verticale, o quasi, compare qualche macchia nera di roccia a mettere un po' di disegno sulla grande parete di cui non si vedono le irregolarità in quella luce diffusa e senz'ombre. La sommità del monte forma una lunga cresta sormontata da tre cupole bianche principali, la centrale più alta (4203 m.), con alcune punte minori. Ai loro piedi è lo sbocco del ghiacciaio Marvine, ed alla destra di questo v'è il promontorio iso- lato di Blossom Island. Al di là, verso Sud-Ovest, si stende in fac- cia a noi la parete orientale della catena Hitchcock, colle sue creste ed i suoi picchi angolosi, dalla quale scendono nel Malaspina tre ghiacciai maggiori e parecchi secondarii. Poi la serie dei contraf- forti pare interrotta per lungo tratto, ed una linea bianca, indistinta, ci rivela la cascata colla quale il ghiacciaio Seward sbocca nel Malaspina, uscendo dal grande letto che gli formano i monti Hit- chcock e Samovar. Al di dietro sporgono due altre vette imponenti, l'Augusta, alto 4244 metri, ed il Malaspina, un poco più basso. Lo sperone avanzato delle colline Samovar ci maschera in parte lo sbocco dell'Agassiz; e sopra di esso, isolata, si erge in tutta la sua altezza di oltre 5000 metri la piramide del Sant' Elia. Questa si riattacca a sinistra ad una bassa punta acuminata, il monte Huxley 1) E riprodotto nella prima delle vedute panoramiche che trovansi in fondo al volume.<noinclude><references/></noinclude> 8v88a7rzd4bf1w8nkfwzvc23n2vghlj 3907528 3907498 2026-10-06T09:41:48Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ 3907528 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|91}}</noinclude> {{pt|mero|soprannumero}} di scorta; gli americani avevano invece lunghi ''alpenstocks'' con puntone di ferro, munito lateralmente di un robusto uncino. Il mattino del 1° luglio, all'una, veniva data la sveglia per abbandonare definitivamente la morena; ma erano quasi le tre quando, levato il campo e completato il caricamento delle slitte, queste si inoltrarono una dopo l'altra nella immensa distesa ghiacciata. La notte era purissima, e dopo mezz'ora, sebbene il sole fosse ancora sotto l'orizzonte, la luce bastava a farci distinguere nettamente ogni particolare del panorama<ref>È riprodotto nella prima delle vedute panoramiche che trovansi in fondo al volume.</ref>. Alla nostra destra, dalla catena del Cook, scendono ripidi contrafforti che limitano grandi valli riempite da ghiacciai. Domina su di esse maestoso il Cook stesso, coperto di neve dalla testa ai piedi. Solo in qualche tratto, dove la parete è verticale, o quasi, compare qualche macchia nera di roccia a mettere un po' di disegno sulla grande parete di cui non si vedono le irregolarità in quella luce diffusa e senz'ombre. La sommità del monte forma una lunga cresta sormontata da tre cupole bianche principali, la centrale più alta (4203 m.), con alcune punte minori. Ai loro piedi è lo sbocco del ghiacciaio Marvine, ed alla destra di questo v'è il promontorio isolato di Blossom Island. Al di là, verso Sud-Ovest, si stende in faccia a noi la parete orientale della catena Hitchcock, colle sue creste ed i suoi picchi angolosi, dalla quale scendono nel Malaspina tre ghiacciai maggiori e parecchi secondarii. Poi la serie dei contrafforti pare interrotta per lungo tratto, ed una linea bianca, indistinta, ci rivela la cascata colla quale il ghiacciaio Seward sbocca nel Malaspina, uscendo dal grande letto che gli formano i monti Hitchcock e Samovar. Al di dietro sporgono due altre vette imponenti, l'Augusta, alto 4244 metri, ed il Malaspina, un poco più basso. Lo sperone avanzato delle colline Samovar ci maschera in parte lo sbocco dell'Agassiz; e sopra di esso, isolata, si erge in tutta la sua altezza di oltre 5000 metri la piramide del Sant'Elia. Questa si riattacca a sinistra ad una bassa punta acuminata, il monte Huxley<noinclude><references/></noinclude> pi48lolf0xtrt6mtfwvvpddrud5rpqy 3907559 3907528 2026-10-06T10:09:57Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|91}}</noinclude> {{pt|mero|soprannumero}} di scorta; gli americani avevano invece lunghi ''alpenstocks'' con puntone di ferro, munito lateralmente di un robusto uncino. Il mattino del 1° luglio, all'una, veniva data la sveglia per abbandonare definitivamente la morena; ma erano quasi le tre quando, levato il campo e completato il caricamento delle slitte, queste si inoltrarono una dopo l'altra nella immensa distesa ghiacciata. La notte era purissima, e dopo mezz'ora, sebbene il sole fosse ancora sotto l'orizzonte, la luce bastava a farci distinguere nettamente ogni particolare del panorama<ref>È riprodotto nella prima delle vedute panoramiche che trovansi in fondo al volume.</ref>. Alla nostra destra, dalla catena del Cook, scendono ripidi contrafforti che limitano grandi valli riempite da ghiacciai. Domina su di esse maestoso il Cook stesso, coperto di neve dalla testa ai piedi. Solo in qualche tratto, dove la parete è verticale, o quasi, compare qualche macchia nera di roccia a mettere un po' di disegno sulla grande parete di cui non si vedono le irregolarità in quella luce diffusa e senz'ombre. La sommità del monte forma una lunga cresta sormontata da tre cupole bianche principali, la centrale più alta (4203 m.), con alcune punte minori. Ai loro piedi è lo sbocco del ghiacciaio Marvine, ed alla destra di questo v'è il promontorio isolato di Blossom Island. Al di là, verso Sud-Ovest, si stende in faccia a noi la parete orientale della catena Hitchcock, colle sue creste ed i suoi picchi angolosi, dalla quale scendono nel Malaspina tre ghiacciai maggiori e parecchi secondarii. Poi la serie dei contrafforti pare interrotta per lungo tratto, ed una linea bianca, indistinta, ci rivela la cascata colla quale il ghiacciaio Seward sbocca nel Malaspina, uscendo dal grande letto che gli formano i monti Hitchcock e Samovar. Al di dietro sporgono due altre vette imponenti, l'Augusta, alto 4244 metri, ed il Malaspina, un poco più basso. Lo sperone avanzato delle colline Samovar ci maschera in parte lo sbocco dell'Agassiz; e sopra di esso, isolata, si erge in tutta la sua altezza di oltre 5000 metri la piramide del Sant'Elia. Questa si riattacca a sinistra ad una bassa punta acuminata, il monte Huxley<noinclude><references/></noinclude> 0tp1wiuxmb437wuoc15wr6mw5ycqjmx 108 1033818 3907499 2026-10-06T09:20:26Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 92 CAPITOLO QUINTO (3633 m.), al cui piede si stende una bassa catena di colline, per- dendosi all'orizzonte verso le Chaix e le Robinson Hills, ed a destra al monte Newton (4209 m.), tòzzo ed arrotondato, che per una lunga ed accidentata cresta si collega coll'Augusta. La faccia orien- tale del Sant'Elia, che abbiamo dinanzi, è divisa in due pareti, ri- volte a Nord-Est ed a Sud-Est, da un breve contrafforte digra- dant... 3907499 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>92 CAPITOLO QUINTO (3633 m.), al cui piede si stende una bassa catena di colline, per- dendosi all'orizzonte verso le Chaix e le Robinson Hills, ed a destra al monte Newton (4209 m.), tòzzo ed arrotondato, che per una lunga ed accidentata cresta si collega coll'Augusta. La faccia orien- tale del Sant'Elia, che abbiamo dinanzi, è divisa in due pareti, ri- volte a Nord-Est ed a Sud-Est, da un breve contrafforte digra- dante rapidamente verso le colline Samovar. Ci dirigevamo verso la estremità affilata colla quale termina la catena Hitchcock nel Malaspina, distante 34 chilometri da noi. S. A. R. aveva l'intenzione di risalire di là il ghiacciaio Seward fino ai piedi del passo Pinnacle, e di seguire poi la via tenuta dal Russell nel 1890, attraverso il Dome Pass, l'Agassiz, e su per il ghiacciaio Newton, per tentare di raggiungere la vetta salendo per la cresta Nord-Nord-Est, che la collega al monte Newton ed alla catena del- l'Augusta. Dalle relazioni degli esploratori precedenti, questa ap- pariva la via che offriva le maggiori probabilità di successo, e per essa il Russell aveva potuto avvicinarsi alla vetta molto più di tutti quelli che l'avevano preceduto. Tutti si accordano nel descrivere i versanti meridionali del Sant'Elia come molto ripidi, con un aspetto di inaccessibilità aumentato ancora dalle frequenti valanghe che li battono. Gli altipiani ghiacciati ai loro piedi sono appena a 700-1000 metri sul livello del mare, ed è dubbio se le condizioni della montagna permettano di portare i campi più in alto, senza di che sarebbe impossibile superare i 4500 metri che restano, per rag- giungere la vetta. Invece, sul versante settentrionale, l'altipiano su- periore del ghiacciaio Newton trovasi già a circa 2500 metri di al- tezza, ed i 3000 rimanenti si possono ancora dividere stabilendo un campo sul colle. Infine il Russell scrisse che questo lato non è troppo ripido, e che non sembra possa offrire ostacoli insormonta- bili; cosicchè la difficoltà più grave rimane quella comune a tutta la regione, l'incostanza del tempo. Dopo tre ore di marcia, perduta di vista la morena, non avevamo più che neve attorno a noi. Un immenso piano bianco si stendeva allo innanzi, dietro ed a sinistra fin dove l'occhio poteva giungere,<noinclude><references/></noinclude> 39lj0noz4i57j5nh4eq3ojv35ga0qbi 3907531 3907499 2026-10-06T09:44:29Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ 3907531 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|92|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> (3633 m.), al cui piede si stende una bassa catena di colline, per- dendosi all'orizzonte verso le Chaix e le Robinson Hills, ed a destra al monte Newton (4209 m.), tòzzo ed arrotondato, che per una lunga ed accidentata cresta si collega coll'Augusta. La faccia orientale del Sant'Elia, che abbiamo dinanzi, è divisa in due pareti, rivolte a Nord-Est ed a Sud-Est, da un breve contrafforte digradante rapidamente verso le colline Samovar. Ci dirigevamo verso la estremità affilata colla quale termina la catena Hitchcock nel Malaspina, distante 34 chilometri da noi. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} aveva l'intenzione di risalire di là il ghiacciaio Seward fino ai piedi del passo Pinnacle, e di seguire poi la via tenuta dal {{wl|Q6084218|Russell}} nel 1890, attraverso il Dome Pass, l'Agassiz, e su per il ghiacciaio Newton, per tentare di raggiungere la vetta salendo per la cresta Nord-Nord-Est, che la collega al monte Newton ed alla catena dell'Augusta. Dalle relazioni degli esploratori precedenti, questa appariva la via che offriva le maggiori probabilità di successo, e per essa il Russell aveva potuto avvicinarsi alla vetta molto più di tutti quelli che l'avevano preceduto. Tutti si accordano nel descrivere i versanti meridionali del Sant'Elia come molto ripidi, con un aspetto di inaccessibilità aumentato ancora dalle frequenti valanghe che li battono. Gli altipiani ghiacciati ai loro piedi sono appena a 700-1000 metri sul livello del mare, ed è dubbio se le condizioni della montagna permettano di portare i campi più in alto, senza di che sarebbe impossibile superare i 4500 metri che restano, per raggiungere la vetta. Invece, sul versante settentrionale, l'altipiano superiore del ghiacciaio Newton trovasi già a circa 2500 metri di altezza, ed i 3000 rimanenti si possono ancora dividere stabilendo un campo sul colle. Infine il Russell scrisse che questo lato non è troppo ripido, e che non sembra possa offrire ostacoli insormontabili; cosicchè la difficoltà più grave rimane quella comune a tutta la regione, l'incostanza del tempo. Dopo tre ore di marcia, perduta di vista la morena, non avevamo più che neve attorno a noi. Un immenso piano bianco si stendeva allo innanzi, dietro ed a sinistra fin dove l'occhio poteva giungere,<noinclude><references/></noinclude> fz120cn9yxssie41lfwncq8hrw36eng 3907563 3907531 2026-10-06T10:13:17Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907563 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|92|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> (3633 m.), al cui piede si stende una bassa catena di colline, perdendosi all'orizzonte verso le Chaix e le Robinson Hills, ed a destra al monte Newton (4209 m.), tòzzo ed arrotondato, che per una lunga ed accidentata cresta si collega coll'Augusta. La faccia orientale del Sant'Elia, che abbiamo dinanzi, è divisa in due pareti, rivolte a Nord-Est ed a Sud-Est, da un breve contrafforte digradante rapidamente verso le colline Samovar. Ci dirigevamo verso la estremità affilata colla quale termina la catena Hitchcock nel Malaspina, distante 34 chilometri da noi. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} aveva l'intenzione di risalire di là il ghiacciaio Seward fino ai piedi del passo Pinnacle, e di seguire poi la via tenuta dal {{wl|Q6084218|Russell}} nel 1890, attraverso il Dome Pass, l'Agassiz, e su per il ghiacciaio Newton, per tentare di raggiungere la vetta salendo per la cresta Nord-Nord-Est, che la collega al monte Newton ed alla catena dell'Augusta. Dalle relazioni degli esploratori precedenti, questa appariva la via che offriva le maggiori probabilità di successo, e per essa il Russell aveva potuto avvicinarsi alla vetta molto più di tutti quelli che l'avevano preceduto. Tutti si accordano nel descrivere i versanti meridionali del Sant'Elia come molto ripidi, con un aspetto di inaccessibilità aumentato ancora dalle frequenti valanghe che li battono. Gli altipiani ghiacciati ai loro piedi sono appena a 700-1000 metri sul livello del mare, ed è dubbio se le condizioni della montagna permettano di portare i campi più in alto, senza di che sarebbe impossibile superare i 4500 metri che restano, per raggiungere la vetta. Invece, sul versante settentrionale, l'altipiano superiore del ghiacciaio Newton trovasi già a circa 2500 metri di altezza, ed i 3000 rimanenti si possono ancora dividere stabilendo un campo sul colle. Infine il Russell scrisse che questo lato non è troppo ripido, e che non sembra possa offrire ostacoli insormontabili; cosicchè la difficoltà più grave rimane quella comune a tutta la regione, l'incostanza del tempo. Dopo tre ore di marcia, perduta di vista la morena, non avevamo più che neve attorno a noi. Un immenso piano bianco si stendeva allo innanzi, dietro ed a sinistra fin dove l'occhio poteva giungere,<noinclude><references/></noinclude> oxjepjyo3q6rt1hsxy0ghm3chsafmyb 108 1033819 3907500 2026-10-06T09:20:38Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL GHIACCIAIO MALASPINA 93 limitato solo a destra dai monti. Il panorama è grandiosissimo, ma non è pittoresco; manca di primi piani, non vi è nessuna tinta di contrasto, ed il disegno perde molto di arditezza per il pesante mantello di neve che copre creste e monti; mentre il sole, già alto, non forma nessuna ombra che ne rompa l'uniformità e ne sveli il rilievo. Dalla neve sale un riverbero abbagliante e tutti abbiamo... 3907500 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL GHIACCIAIO MALASPINA 93 limitato solo a destra dai monti. Il panorama è grandiosissimo, ma non è pittoresco; manca di primi piani, non vi è nessuna tinta di contrasto, ed il disegno perde molto di arditezza per il pesante mantello di neve che copre creste e monti; mentre il sole, già alto, non forma nessuna ombra che ne rompa l'uniformità e ne sveli il rilievo. Dalla neve sale un riverbero abbagliante e tutti abbiamo inforcato gli occhiali. Il traino delle slitte è faticosissimo; sebbene la neve regga di- scretamente il passo, esse affondano più del bisogno, e spesso stra- Una slitta pronta per attraversare un torrente scicano col fondo, costringendo gli uomini a sollevare di peso la loro estremità anteriore per farle superare l'ostacolo formato dalla neve ammassatasi dinanzi ad esse. Ad ognuna sono attaccati due a due quattro uomini; quelli più vicini alla slitta hanno l'incarico di tenerla nella buona direzione con qualche tratto dato a tempo, facendola scivolare, per quanto è possibile, sulla traccia della prima, dove la neve, battuta, è più consistente. Nel dividersi il lavoro, i gruppi si sono formati naturalmente secondo le professioni e le sim- patie; e così vi è la muta delle guide, quella degli studenti, dei ma-<noinclude><references/></noinclude> pnisnf9ykb58amkdzbsz1ffyrrkkc7r 3907538 3907500 2026-10-06T09:47:58Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|93}}</noinclude> limitato solo a destra dai monti. Il panorama è grandiosissimo, ma non è pittoresco; manca di primi piani, non vi è nessuna tinta di contrasto, ed il disegno perde molto di arditezza per il pesante mantello di neve che copre creste e monti; mentre il sole, già alto, non forma nessuna ombra che ne rompa l'uniformità e ne sveli il rilievo. Dalla neve sale un riverbero abbagliante e tutti abbiamo inforcato gli occhiali. Il traino delle slitte è faticosissimo; sebbene la neve regga discretamente il passo, esse affondano più del bisogno, e spesso {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Una slitta pronta per attraversare un torrente.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Una slitta pronta per attraversare un torrente}} }}strascicano col fondo, costringendo gli uomini a sollevare di peso la loro estremità anteriore per farle superare l'ostacolo formato dalla neve ammassatasi dinanzi ad esse. Ad ognuna sono attaccati due a due quattro uomini; quelli più vicini alla slitta hanno l'incarico di tenerla nella buona direzione con qualche tratto dato a tempo, facendola scivolare, per quanto è possibile, sulla traccia della prima, dove la neve, battuta, è più consistente. Nel dividersi il lavoro, i gruppi si sono formati naturalmente secondo le professioni e le simpatie; e così vi è la muta delle guide, quella degli studenti, dei {{Pt|ma-}}<noinclude><references/></noinclude> 75lbicmqlfhtdmejvb0reixbfw6wcb7 3907569 3907538 2026-10-06T10:20:19Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907569 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|93}}</noinclude> limitato solo a destra dai monti. Il panorama è grandiosissimo, ma non è pittoresco; manca di primi piani, non vi è nessuna tinta di contrasto, ed il disegno perde molto di arditezza per il pesante mantello di neve che copre creste e monti; mentre il sole, già alto, non forma nessuna ombra che ne rompa l'uniformità e ne sveli il rilievo. Dalla neve sale un riverbero abbagliante e tutti abbiamo inforcato gli occhiali. Il traino delle slitte è faticosissimo; sebbene la neve regga discretamente il passo, esse affondano più del bisogno, e spesso {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Una slitta pronta per attraversare un torrente.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Una slitta pronta per attraversare un torrente}} }}strascicano col fondo, costringendo gli uomini a sollevare di peso la loro estremità anteriore per farle superare l'ostacolo formato dalla neve ammassatasi dinanzi ad esse. Ad ognuna sono attaccati due a due quattro uomini; quelli più vicini alla slitta hanno l'incarico di tenerla nella buona direzione con qualche tratto dato a tempo, facendola scivolare, per quanto è possibile, sulla traccia della prima, dove la neve, battuta, è più consistente. Nel dividersi il lavoro, i gruppi si sono formati naturalmente secondo le professioni e le simpatie; e così vi è la ''muta'' delle guide, quella degli studenti, dei {{Pt|ma-}}<noinclude><references/></noinclude> l5vkums5fgjayy8d3g876tt37teoq73 108 1033820 3907501 2026-10-06T09:20:45Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 94 CAPITOLO QUINTO rinai, ed una mista, formata dal Maggiore Ingraham, dal Botta e da due americani. Le guide camminano bene, tirando assieme col loro passo in cadenza avvezzo alla neve; poco a poco anche gli americani si abitueranno al lavoro inusitato. Noi seguiamo le slitte spingendole ed aiutando a rimetterle in direzione quando occorre. Dapprima facevamo fermate di cinque minuti ogni venti di marcia, V.T. Attraversa... 3907501 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>94 CAPITOLO QUINTO rinai, ed una mista, formata dal Maggiore Ingraham, dal Botta e da due americani. Le guide camminano bene, tirando assieme col loro passo in cadenza avvezzo alla neve; poco a poco anche gli americani si abitueranno al lavoro inusitato. Noi seguiamo le slitte spingendole ed aiutando a rimetterle in direzione quando occorre. Dapprima facevamo fermate di cinque minuti ogni venti di marcia, V.T. Attraversando un torrente glaciale Negativa di S. A. R. poi sempre più frequenti e più lunghe, col crescere della stanchezza in tutti. La superficie del ghiacciaio è ondulata, e forma lunghi ed ampii solchi la cui bianchezza monotona non è rotta dalla più piccola macchia. I declivii sono molto dolci; ma gli uomini che tirano le slitte li avvertono ugualmente, e, per poco che aumenti la ripidezza in qualche tratto, bisogna far procedere le slitte una a una, raddop- piando le mute. Sul fondo delle depressioni vi sono frequenti la- ghetti, o neve impastata con acqua; altrove torrentelli dalle acque limpide e cristalline, che scorrono veloci sul letto di ghiaccio fra due rive verticali di neve. Per fortuna essi sono rari e non troppo larghi, e riusciamo a farli attraversare dalle slitte senza accidenti su<noinclude><references/></noinclude> jhj2vz4hzxmpqtfr80teoobz6dhfmb2 3907541 3907501 2026-10-06T09:51:39Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907541 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|94|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> {{pt|rinai|marinai}}, ed una mista, formata dal Maggiore Ingraham, dal Botta e da due americani. Le guide camminano bene, tirando assieme col loro passo in cadenza avvezzo alla neve; poco a poco anche gli americani si abitueranno al lavoro inusitato. Noi seguiamo le slitte spingendole ed aiutando a rimetterle in direzione quando occorre. Dapprima facevamo fermate di cinque minuti ogni venti di marcia, {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Attraversando un torrente glaciale - Negativa di S. A. R..jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Attraversando un torrente glaciale</br>Negativa di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}}} }} poi sempre più frequenti e più lunghe, col crescere della stanchezza in tutti. La superficie del ghiacciaio è ondulata, e forma lunghi ed ampii solchi la cui bianchezza monotona non è rotta dalla più piccola macchia. I declivii sono molto dolci; ma gli uomini che tirano le slitte li avvertono ugualmente, e, per poco che aumenti la ripidezza in qualche tratto, bisogna far procedere le slitte una a una, raddoppiando le mute. Sul fondo delle depressioni vi sono frequenti laghetti, o neve impastata con acqua; altrove torrentelli dalle acque limpide e cristalline, che scorrono veloci sul letto di ghiaccio fra due rive verticali di neve. Per fortuna essi sono rari e non troppo larghi, e riusciamo a farli attraversare dalle slitte senza accidenti su<noinclude><references/></noinclude> jafuq6200wh9zv1s3fcqslpz7vh9sm7 3907575 3907541 2026-10-06T10:24:59Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907575 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|94|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> {{pt|rinai|marinai}}, ed una mista, formata dal Maggiore Ingraham, dal Botta e da due americani. Le guide camminano bene, tirando assieme col loro passo in cadenza avvezzo alla neve; poco a poco anche gli americani si abitueranno al lavoro inusitato. Noi seguiamo le slitte spingendole ed aiutando a rimetterle in direzione quando occorre. Dapprima facevamo fermate di cinque minuti ogni venti di marcia, {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Attraversando un torrente glaciale - Negativa di S. A. R..jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Attraversando un torrente glaciale</br>Negativa di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}}} }} poi sempre più frequenti e più lunghe, col crescere della stanchezza in tutti. La superficie del ghiacciaio è ondulata, e forma lunghi ed ampii solchi la cui bianchezza monotona non è rotta dalla più piccola macchia. I declivii sono molto dolci; ma gli uomini che tirano le slitte li avvertono ugualmente, e, per poco che aumenti la ripidezza in qualche tratto, bisogna far procedere le slitte una a una, raddoppiando le mute. Sul fondo delle depressioni vi sono frequenti laghetti, o neve impastata con acqua; altrove torrentelli dalle acque limpide e cristalline, che scorrono veloci sul letto di ghiaccio fra due rive verticali di neve. Per fortuna essi sono rari e non troppo larghi, e riusciamo a farli attraversare dalle slitte senza accidenti su<noinclude><references/></noinclude> r6bjnqkmwjs4ix8lixeytl8v4ura6of 108 1033821 3907502 2026-10-06T09:20:53Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL GHIACCIAIO MALASPINA 95 ponti improvvisati cogli alpenstocks dei portatori e colle piccozze. Lo strato di neve che ricopre il ghiacciaio è di spessore disuguale: da un palmo ad un metro e più, ma in nessun punto lascia il ghiac- cio allo scoperto, e non si vede un sasso. Coll' avanzarsi del giorno la neve si fa rapidamente peggiore, ed il traino diventa presto così faticoso, che è prudente fermarsi per non stancar tro... 3907502 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL GHIACCIAIO MALASPINA 95 ponti improvvisati cogli alpenstocks dei portatori e colle piccozze. Lo strato di neve che ricopre il ghiacciaio è di spessore disuguale: da un palmo ad un metro e più, ma in nessun punto lascia il ghiac- cio allo scoperto, e non si vede un sasso. Coll' avanzarsi del giorno la neve si fa rapidamente peggiore, ed il traino diventa presto così faticoso, che è prudente fermarsi per non stancar troppo gli uomini in questo primo giorno. Sono le otto, ed abbiamo camminato circa cinque ore, percorrendo una diecina di chilometri. Piantiamo il campo in pieno ghiacciaio, e, dopo una rapida colazione, sfuggiamo il riverbero che ci scotta il viso rifu- Accampamento sul Malaspina giandoci sotto le tende, dove la luce filtrata dalla tela verdognola riposa i nostri occhi da tutto quel bianco abbagliante. Nel pome- riggio, in previsione di nebbia per l'indomani, S. A. R. parte con uno di noi per segnare la traccia nella neve in direzione delle Hitchcock. Di mano in mano che il sole si abbassa all' orizzonte ed i suoi raggi diventano più obliqui, il paesaggio si trasforma. Dappertutto compaiono ombre a rivelare il ricco disegno delle coste e delle valli, e le volute ampie ed arrotondate delle creste nevose, le morbide e larghe curve dei valloni pieni di neve, contrastano coi tratti di pa- rete rocciosa a picco, e colle creste ripide, dure, taglienti e rotte, che segnano qua e là lo scheletro della montagna. Il monotono co-<noinclude><references/></noinclude> dpflkvrq9ke1q4hiu6wb6jwhxynyrqg 3907546 3907502 2026-10-06T09:56:17Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907546 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|95}}</noinclude> ponti improvvisati cogli ''alpenstocks'' dei portatori e colle piccozze. Lo strato di neve che ricopre il ghiacciaio è di spessore disuguale: da un palmo ad un metro e più, ma in nessun punto lascia il ghiac- cio allo scoperto, e non si vede un sasso. Coll'avanzarsi del giorno la neve si fa rapidamente peggiore, ed il traino diventa presto così faticoso, che è prudente fermarsi per non stancar troppo gli uomini in questo primo giorno. Sono le otto, ed abbiamo camminato circa cinque ore, percorrendo una diecina di chilometri. Piantiamo il campo in pieno ghiacciaio, e, dopo una rapida colazione, sfuggiamo il riverbero che ci scotta il viso rifugiandoci{{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Accampamento sul Malaspina.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Accampamento sul Malaspina}} }} sotto le tende, dove la luce filtrata dalla tela verdognola riposa i nostri occhi da tutto quel bianco abbagliante. Nel pomeriggio, in previsione di nebbia per l'indomani, {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}. parte con uno di noi per segnare la traccia nella neve in direzione delle Hitchcock. Di mano in mano che il sole si abbassa all'orizzonte ed i suoi raggi diventano più obliqui, il paesaggio si trasforma. Dappertutto compaiono ombre a rivelare il ricco disegno delle coste e delle valli, e le volute ampie ed arrotondate delle creste nevose, le morbide e larghe curve dei valloni pieni di neve, contrastano coi tratti di parete rocciosa a picco, e colle creste ripide, dure, taglienti e rotte, che segnano qua e là lo scheletro della montagna. Il monotono {{Pt|co-}}<noinclude><references/></noinclude> tp00vpruy13fa7bv9itmgzko66u5s37 3907577 3907546 2026-10-06T10:26:39Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907577 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|95}}</noinclude> ponti improvvisati cogli ''alpenstocks'' dei portatori e colle piccozze. Lo strato di neve che ricopre il ghiacciaio è di spessore disuguale: da un palmo ad un metro e più, ma in nessun punto lascia il ghiaccio allo scoperto, e non si vede un sasso. Coll'avanzarsi del giorno la neve si fa rapidamente peggiore, ed il traino diventa presto così faticoso, che è prudente fermarsi per non stancar troppo gli uomini in questo primo giorno. Sono le otto, ed abbiamo camminato circa cinque ore, percorrendo una diecina di chilometri. Piantiamo il campo in pieno ghiacciaio, e, dopo una rapida colazione, sfuggiamo il riverbero che ci scotta il viso rifugiandoci{{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Accampamento sul Malaspina.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Accampamento sul Malaspina}} }} sotto le tende, dove la luce filtrata dalla tela verdognola riposa i nostri occhi da tutto quel bianco abbagliante. Nel pomeriggio, in previsione di nebbia per l'indomani, {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} parte con uno di noi per segnare la traccia nella neve in direzione delle Hitchcock. Di mano in mano che il sole si abbassa all'orizzonte ed i suoi raggi diventano più obliqui, il paesaggio si trasforma. Dappertutto compaiono ombre a rivelare il ricco disegno delle coste e delle valli, e le volute ampie ed arrotondate delle creste nevose, le morbide e larghe curve dei valloni pieni di neve, contrastano coi tratti di parete rocciosa a picco, e colle creste ripide, dure, taglienti e rotte, che segnano qua e là lo scheletro della montagna. Il monotono {{Pt|co-}}<noinclude><references/></noinclude> 9ou2zms236qgls81l1lkgsoyer82d43 108 1033822 3907503 2026-10-06T09:21:02Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 96 CAPITOLO QUINTO lore bianco latteo ricoprente il paese di pieno giorno, si unisce la sera col cielo in una fusione di tinte armoniosamente sfumate, che accarezza l'occhio, e dà quasi l'impressione di un risveglio di vita in quel mondo di ghiaccio eterno. Sulla linea estrema dell'orizzonte, dove il ghiacciaio sembra toccare il cielo, c'è una vibrazione oscil- lante, come di mare lontano, un vapore azzurrognolo che pass... 3907503 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>96 CAPITOLO QUINTO lore bianco latteo ricoprente il paese di pieno giorno, si unisce la sera col cielo in una fusione di tinte armoniosamente sfumate, che accarezza l'occhio, e dà quasi l'impressione di un risveglio di vita in quel mondo di ghiaccio eterno. Sulla linea estrema dell'orizzonte, dove il ghiacciaio sembra toccare il cielo, c'è una vibrazione oscil- lante, come di mare lontano, un vapore azzurrognolo che passa cor- rendo: è un effetto ottico dovuto alla radiazione terrestre. Tutto il ghiacciaio è color di rosa, un poco più carico di quello delle catene. Ad occidente il grande disco giallo del sole fa cadere sul piano una ricca pioggia di raggi d'oro, e tutta quella neve pare infuocarsi. Una simile clemenza di tempo era troppo straordinaria in quel paese perchè potesse durare, ed a mezzanotte, ora fissata per la sveglia, pioveva dirottamente. Quando smise, verso le tre, levammo il campo, avvolti da una fittissima nebbia, che dopo mezz'ora ci aveva bagnati come pioggia. Alle cinque ci mettemmo in marcia, stupiti di trovare la neve abbastanza buona. Per la prima ora e mezzo seguimmo la traccia che aveva fatto il giorno innanzi S.A.R., poi divenne necessario dirigersi colla bussola. In breve la marcia venne organizzata in modo da procedere perfettamente rettilinea. Precedeva una carovana di tre persone legate colla corda: con quella nebbia, e colla neve ricoprente il ghiacciaio, che poteva ma- scherare crepaccie, non sarebbe stato prudente per l'avanguardia avanzarsi sul terreno sconosciuto, senza far uso della corda. Il Prin- cipe, ultimo della cordata, ne riscontrava continuamente la marcia colla bussola, mantenendola in direzione di Nord-Nord-Ovest. Die- tro questa carovana, alla distanza di 30-50 metri da essa, in modo da riuscire appena a distinguerla nella nebbia, camminava un altro di noi, raddirizzandone le lievi deviazioni prodotte dal correggere frequente della direzione. Infine venivano le slitte. La lunga fila della carovana, colle forme indistinte degli uomini aggiogati alle slitte, forma un quadro fantastico, come di spedizione polare. Nebbia, aria e suolo si fondono in un unico ambiente, deso- lato e infinito, che ci avvolge da ogni lato. V'è una luminosità dif- fusa, uniforme, che non ci lascia veder bene attraverso gli occhiali,<noinclude><references/></noinclude> rafqsg1of3m1fe3acyz0l4nsekmfbki 3907550 3907503 2026-10-06T09:58:59Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ 3907550 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|96|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> {{pt|lore|colore}} bianco latteo ricoprente il paese di pieno giorno, si unisce la sera col cielo in una fusione di tinte armoniosamente sfumate, che accarezza l'occhio, e dà quasi l'impressione di un risveglio di vita in quel mondo di ghiaccio eterno. Sulla linea estrema dell'orizzonte, dove il ghiacciaio sembra toccare il cielo, c'è una vibrazione oscillante, come di mare lontano, un vapore azzurrognolo che passa correndo: è un effetto ottico dovuto alla radiazione terrestre. Tutto il ghiacciaio è color di rosa, un poco più carico di quello delle catene. Ad occidente il grande disco giallo del sole fa cadere sul piano una ricca pioggia di raggi d'oro, e tutta quella neve pare infuocarsi. Una simile clemenza di tempo era troppo straordinaria in quel paese perchè potesse durare, ed a mezzanotte, ora fissata per la sveglia, pioveva dirottamente. Quando smise, verso le tre, levammo il campo, avvolti da una fittissima nebbia, che dopo mezz'ora ci aveva bagnati come pioggia. Alle cinque ci mettemmo in marcia, stupiti di trovare la neve abbastanza buona. Per la prima ora e mezzo seguimmo la traccia che aveva fatto il giorno innanzi {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}, poi divenne necessario dirigersi colla bussola. In breve la marcia venne organizzata in modo da procedere perfettamente rettilinea. Precedeva una carovana di tre persone legate colla corda: con quella nebbia, e colla neve ricoprente il ghiacciaio, che poteva mascherare crepaccie, non sarebbe stato prudente per l'avanguardia avanzarsi sul terreno sconosciuto, senza far uso della corda. Il Principe, ultimo della cordata, ne riscontrava continuamente la marcia colla bussola, mantenendola in direzione di Nord-Nord-Ovest. Dietro questa carovana, alla distanza di 30-50 metri da essa, in modo da riuscire appena a distinguerla nella nebbia, camminava un altro di noi, raddirizzandone le lievi deviazioni prodotte dal correggere frequente della direzione. Infine venivano le slitte. La lunga fila della carovana, colle forme indistinte degli uomini aggiogati alle slitte, forma un quadro fantastico, come di spedizione polare. Nebbia, aria e suolo si fondono in un unico ambiente, desolato e infinito, che ci avvolge da ogni lato. V'è una luminosità diffusa, uniforme, che non ci lascia veder bene attraverso gli occhiali,<noinclude><references/></noinclude> mwpoiof36qaeiux0y3y9y9runxb6asy 3907581 3907550 2026-10-06T10:30:16Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907581 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|96|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> {{pt|lore|colore}} bianco latteo ricoprente il paese di pieno giorno, si unisce la sera col cielo in una fusione di tinte armoniosamente sfumate, che accarezza l'occhio, e dà quasi l'impressione di un risveglio di vita in quel mondo di ghiaccio eterno. Sulla linea estrema dell'orizzonte, dove il ghiacciaio sembra toccare il cielo, c'è una vibrazione oscillante, come di mare lontano, un vapore azzurrognolo che passa correndo: è un effetto ottico dovuto alla radiazione terrestre. Tutto il ghiacciaio è color di rosa, un poco più carico di quello delle catene. Ad occidente il grande disco giallo del sole fa cadere sul piano una ricca pioggia di raggi d'oro, e tutta quella neve pare infuocarsi. Una simile clemenza di tempo era troppo straordinaria in quel paese perchè potesse durare, ed a mezzanotte, ora fissata per la sveglia, pioveva dirottamente. Quando smise, verso le tre, levammo il campo, avvolti da una fittissima nebbia, che dopo mezz'ora ci aveva bagnati come pioggia. Alle cinque ci mettemmo in marcia, stupiti di trovare la neve abbastanza buona. Per la prima ora e mezzo seguimmo la traccia che aveva fatto il giorno innanzi {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}, poi divenne necessario dirigersi colla bussola. In breve la marcia venne organizzata in modo da procedere perfettamente rettilinea. Precedeva una carovana di tre persone legate colla corda: con quella nebbia, e colla neve ricoprente il ghiacciaio, che poteva mascherare crepaccie, non sarebbe stato prudente per l'avanguardia avanzarsi sul terreno sconosciuto, senza far uso della corda. Il Principe, ultimo della cordata, ne riscontrava continuamente la marcia colla bussola, mantenendola in direzione di Nord-Nord-Ovest. Dietro questa carovana, alla distanza di 30-50 metri da essa, in modo da riuscire appena a distinguerla nella nebbia, camminava un altro di noi, raddirizzandone le lievi deviazioni prodotte dal correggere frequente della direzione. Infine venivano le slitte. La lunga fila della carovana, colle forme indistinte degli uomini aggiogati alle slitte, forma un quadro fantastico, come di spedizione polare. Nebbia, aria e suolo si fondono in un unico ambiente, desolato e infinito, che ci avvolge da ogni lato. V'è una luminosità diffusa, uniforme, che non ci lascia veder bene attraverso gli occhiali,<noinclude><references/></noinclude> 4cryvw2t9jk2w6x0eepj3r69u8yipug 108 1033823 3907504 2026-10-06T09:21:10Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL SELIA DAL GHIACCIAIO MALASPINA 3907504 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL SELIA DAL GHIACCIAIO MALASPINA<noinclude><references/></noinclude> pmz6fhi1hnhann15qd745b3zrevplb3 3907552 3907504 2026-10-06T10:01:26Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907552 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude> {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Il Sant'Elia dal ghiacciaio Malaspina.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|{{Sc|il S'Elia dal ghiacciaio Malaspina}}}} }}<noinclude><references/></noinclude> oo2aifjce1bdtyf6v4mfcdmfettd8ke 3907583 3907552 2026-10-06T10:31:36Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907583 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" /></noinclude> {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Il Sant'Elia dal ghiacciaio Malaspina.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|{{Sc|il S. Elia dal ghiacciaio Malaspina}}}} }}<noinclude></noinclude> erj61c6z9lyi3j33zu06uxbnc6uzdyp 108 1033824 3907506 2026-10-06T09:21:20Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL GHIACCIAIO MALASPINA 97 ma che non ci permette neppure di farne a meno senza che gli occhi soffrano per l'abbagliamento che sale dalla neve. Le slitte proce- dono meglio del giorno innanzi; il carico è più opportunamente distribuito su di esse, e gli uomini si sono venuti abituando poco a poco a camminare nella neve. Le ondulazioni del ghiacciaio sono scomparse e la superficie è quasi perfettamente piana; siamo presso... 3907506 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL GHIACCIAIO MALASPINA 97 ma che non ci permette neppure di farne a meno senza che gli occhi soffrano per l'abbagliamento che sale dalla neve. Le slitte proce- dono meglio del giorno innanzi; il carico è più opportunamente distribuito su di esse, e gli uomini si sono venuti abituando poco a poco a camminare nella neve. Le ondulazioni del ghiacciaio sono scomparse e la superficie è quasi perfettamente piana; siamo presso a poco al centro dell'enorme altipiano, e l'inclinazione del pendio è così lieve, che quasi non ci si accorge di salire. Dopo quattro ore di marcia, ci fermiamo pres- so un torrente, sotto la pioggia, per una rapida colazione; poi si riparte, camminando fin quasi all' una pomeridiana. In poco più di sei ore c'era- vamo avanzati di 11 chi- Sul Malaspina Negativa di S. A. R. lometri. Tutto attorno al campo la neve brulica di miriadi di pic- coli vermetti neri, che nei giorni di nebbia fitta si raccolgono sulla superficie della neve, scomparendo quando torna a brillare il sole). Frammisti ad essi, sono innumerevoli minuti insettini che saltellano vivacemente qua e là, o si nascondono, affondandosi fra i cristallini di ghiaccio, appena si avvicina una mano alla neve (Iso- toma Besselsi Packard, o specie affine). Qua e là una mosca, perdu- tasi nella nebbia o portata dal vento, è caduta intirizzita sulla neve, e diventa preda di qualcuno dei ragni che stanno rannicchiati in fondo alle piccole depressioni della superficie. Per quanto umili, queste manifestazioni di vita sono pur segno di meraviglioso adat- tamento a condizioni che parrebbero assolutamente incompatibili con essa. 1) Per questi, e per la descrizione dei pochi esemplari zoologici raccolti, vedi l'appendice D del prof. Carlo Emery. 13<noinclude><references/></noinclude> edu31phcpyahtvcb5eu2vkyaawynmw0 3907557 3907506 2026-10-06T10:08:31Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907557 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|97}}</noinclude> ma che non ci permette neppure di farne a meno senza che gli occhi soffrano per l'abbagliamento che sale dalla neve. Le slitte procedono meglio del giorno innanzi; il carico è più opportunamente distribuito su di esse, e gli uomini si sono venuti abituando poco a poco a camminare nella neve. Le ondulazioni del ghiacciaio sono scomparse e la superficie è quasi perfettamente piana; siamo presso a poco al centro dell'enorme altipiano, e l'inclinazione del pendio è così {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Sul Malaspina.jpg | width = 60% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Sul Malaspina</br>Negativa di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}}} }} lieve, che quasi non ci si accorge di salire. Dopo quattro ore di marcia, ci fermiamo presso un torrente, sotto la pioggia, per una rapida colazione; poi si riparte, camminando fin quasi all'una pomeridiana. In poco più di sei ore c'eravamo avanzati di 11 chilometri. Tutto attorno al campo la neve brulica di miriadi di piccoli vermetti neri, che nei giorni di nebbia fitta si raccolgono sulla superficie della neve, scomparendo quando torna a brillare il sole<ref>Per questi, e per la descrizione dei pochi esemplari zoologici raccolti, vedi l'appendice ''D'' del prof. {{AutoreCitato|Carlo Emery|Carlo Emery}}.</ref>. Frammisti ad essi, sono innumerevoli minuti insettini che saltellano vivacemente qua e là, o si nascondono, affondandosi fra i cristallini di ghiaccio, appena si avvicina una mano alla neve (''Isotoma Besselsi Packard'', o specie affine). Qua e là una mosca, perdutasi nella nebbia o portata dal vento, è caduta intirizzita sulla neve, e diventa preda di qualcuno dei ragni che stanno rannicchiati in fondo alle piccole depressioni della superficie. Per quanto umili, queste manifestazioni di vita sono pur segno di meraviglioso adattamento a condizioni che parrebbero assolutamente incompatibili con essa.<noinclude><references/>{{RigaIntestazione|{{x-smaller|13}}}}</noinclude> dfpbvxmhocdeotr98fburjhhf3lf1gq 3907585 3907557 2026-10-06T10:33:58Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|97}}</noinclude> ma che non ci permette neppure di farne a meno senza che gli occhi soffrano per l'abbagliamento che sale dalla neve. Le slitte procedono meglio del giorno innanzi; il carico è più opportunamente distribuito su di esse, e gli uomini si sono venuti abituando poco a poco a camminare nella neve. Le ondulazioni del ghiacciaio sono scomparse e la superficie è quasi perfettamente piana; siamo presso a poco al centro dell'enorme altipiano, e l'inclinazione del pendio è così {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Sul Malaspina.jpg | width = 60% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Sul Malaspina</br>Negativa di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}}} }} lieve, che quasi non ci si accorge di salire. Dopo quattro ore di marcia, ci fermiamo presso un torrente, sotto la pioggia, per una rapida colazione; poi si riparte, camminando fin quasi all'una pomeridiana. In poco più di sei ore c'eravamo avanzati di 11 chilometri. Tutto attorno al campo la neve brulica di miriadi di piccoli vermetti neri, che nei giorni di nebbia fitta si raccolgono sulla superficie della neve, scomparendo quando torna a brillare il sole<ref>Per questi, e per la descrizione dei pochi esemplari zoologici raccolti, vedi l'appendice ''D'' del prof. {{AutoreCitato|Carlo Emery|Carlo Emery}}.</ref>. Frammisti ad essi, sono innumerevoli minuti insettini che saltellano vivacemente qua e là, o si nascondono, affondandosi fra i cristallini di ghiaccio, appena si avvicina una mano alla neve (''Isotoma Besselsi Packard'', o specie affine). Qua e là una mosca, perdutasi nella nebbia o portata dal vento, è caduta intirizzita sulla neve, e diventa preda di qualcuno dei ragni che stanno rannicchiati in fondo alle piccole depressioni della superficie. Per quanto umili, queste manifestazioni di vita sono pur segno di meraviglioso adattamento a condizioni che parrebbero assolutamente incompatibili con essa.<noinclude><references/>{{RigaIntestazione|{{x-smaller|13}}}}</noinclude> qgmpbv20cjomyyumn3xaikpbczemi7f 108 1033825 3907507 2026-10-06T09:21:28Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 98 CAPITOLO QUINTO Il mattino dopo, un brevissimo rischiararsi del tempo ci permise di verificare che c'eravamo avvicinati di molto alla nostra mèta, e che avevamo camminato nella direzione giusta. Ripartimmo alle 5.30, subito avvolti di nuovo dalla nebbia. Per le prime ore camminammo in linea retta, poi fummo costretti a fare parecchie deviazioni per girare attorno ad ampii avvallamenti di forma conica, che a tutta prim... 3907507 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>98 CAPITOLO QUINTO Il mattino dopo, un brevissimo rischiararsi del tempo ci permise di verificare che c'eravamo avvicinati di molto alla nostra mèta, e che avevamo camminato nella direzione giusta. Ripartimmo alle 5.30, subito avvolti di nuovo dalla nebbia. Per le prime ore camminammo in linea retta, poi fummo costretti a fare parecchie deviazioni per girare attorno ad ampii avvallamenti di forma conica, che a tutta prima, per la nebbia, credemmo larghi crepacci. Ci rendemmo conto Campo ai piedi della catena Hitchcock V.T della loro forma e delle loro dimensioni soltanto al ritorno, con tempo chiaro. Presto cominciò a piovere; la neve fatta pesante dal- l'acqua che la imbeveva, aderiva alle nostre scarpe ed ai pattini delle slitte, crescendo la fatica di tutti. Ciò non ostante si procedeva bene, facendo una fermata di dieci minuti ogni venti di marcia, con- fortati dalla speranza di arrivare quel giorno alle Hitchcock. Nel pomeriggio, durando sempre la pioggierella, la nebbia si alzò di tanto da lasciarci scorgere confusamente l'estremità orientale della cascata colla quale termina il ghiacciaio Seward, e lo sperone delle Hitchcock al quale eravamo diretti. Alle tre pomeridiane, si poteva<noinclude><references/></noinclude> aqbn0d643qgfa3l8kyk7pi0n8g0wthv 3907561 3907507 2026-10-06T10:12:10Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|98|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> Il mattino dopo, un brevissimo rischiararsi del tempo ci permise di verificare che c'eravamo avvicinati di molto alla nostra mèta, e che avevamo camminato nella direzione giusta. Ripartimmo alle 5.30, subito avvolti di nuovo dalla nebbia. Per le prime ore camminammo in linea retta, poi fummo costretti a fare parecchie deviazioni per girare attorno ad ampii avvallamenti di forma conica, che a tutta prima, per la nebbia, credemmo larghi crepacci. Ci rendemmo conto {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Campo ai piedi della catena Hitchcock.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Campo ai piedi della catena Hitchcock}} }} della loro forma e delle loro dimensioni soltanto al ritorno, con tempo chiaro. Presto cominciò a piovere; la neve fatta pesante dall'acqua che la imbeveva, aderiva alle nostre scarpe ed ai pattini delle slitte, crescendo la fatica di tutti. Ciò non ostante si procedeva bene, facendo una fermata di dieci minuti ogni venti di marcia, confortati dalla speranza di arrivare quel giorno alle Hitchcock. Nel pomeriggio, durando sempre la pioggierella, la nebbia si alzò di tanto da lasciarci scorgere confusamente l'estremità orientale della cascata colla quale termina il ghiacciaio Seward, e lo sperone delle Hitchcock al quale eravamo diretti. Alle tre pomeridiane, si poteva<noinclude><references/></noinclude> ica4e0wfn4ufzit3o09v85r7wz1c66a 3907589 3907561 2026-10-06T10:41:24Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907589 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|98|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> Il mattino dopo, un brevissimo rischiararsi del tempo ci permise di verificare che c'eravamo avvicinati di molto alla nostra mèta, e che avevamo camminato nella direzione giusta. Ripartimmo alle 5.30, subito avvolti di nuovo dalla nebbia. Per le prime ore camminammo in linea retta, poi fummo costretti a fare parecchie deviazioni per girare attorno ad ampii avvallamenti di forma conica, che a tutta prima, per la nebbia, credemmo larghi crepacci. Ci rendemmo conto {{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Campo ai piedi della catena Hitchcock.jpg |width = 100% |caption = {{smaller|Campo ai piedi della catena Hitchcock}} }} della loro forma e delle loro dimensioni soltanto al ritorno, con tempo chiaro. Presto cominciò a piovere; la neve fatta pesante dall'acqua che la imbeveva, aderiva alle nostre scarpe ed ai pattini delle slitte, crescendo la fatica di tutti. Ciò non ostante si procedeva bene, facendo una fermata di dieci minuti ogni venti di marcia, confortati dalla speranza di arrivare quel giorno alle Hitchcock. Nel pomeriggio, durando sempre la pioggierella, la nebbia si alzò di tanto da lasciarci scorgere confusamente l'estremità orientale della cascata colla quale termina il ghiacciaio Seward, e lo sperone delle Hitchcock al quale eravamo diretti. Alle tre pomeridiane, si poteva<noinclude><references/></noinclude> rj47a6zio8lpri3uur3e7j2hp64zy3l 108 1033826 3907508 2026-10-06T09:21:37Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL GHIACCIAIO MALASPINA 99 distinguere ai piedi delle colline una linea scura di detriti, formata da tratti di morena denudata, e mezz'ora dopo scendevamo nella depressione fra la catena ed il ghiacciaio, riempita di neve. La tra- versata del Malaspina era finita. Attorno a noi sporgono qua e là sulla neve isolotti morenici: un impasto di fango con sassi taglienti sul quale non è possibile rizzare le tende, perchè vi si... 3907508 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL GHIACCIAIO MALASPINA 99 distinguere ai piedi delle colline una linea scura di detriti, formata da tratti di morena denudata, e mezz'ora dopo scendevamo nella depressione fra la catena ed il ghiacciaio, riempita di neve. La tra- versata del Malaspina era finita. Attorno a noi sporgono qua e là sulla neve isolotti morenici: un impasto di fango con sassi taglienti sul quale non è possibile rizzare le tende, perchè vi si affonda fino al ginocchio. Le colline Hitchcock da questo lato sono molto ripide, coperte d'erba e di bassi arbusti dove la costa non è rotta da frane del terreno sgretolato; alcune per- nici bianche si alzano, volando dalle macchie verdi, al nostro arrivo, e si posano poco lontano, più curiose che spaurite di noi. In quest'ultima marcia abbiamo percorso 13 chilometri. Gli uomini sono sfiniti e tutti fradici per la piog- gia. Le guide ed i portatori, che non hanno i letti in ferro, piantano le loro tende su uno stretto ripiano delle colline, a qualche metro dal ghiacciaio; noi ci attendiamo al piede di esse, sulla neve. Il campo è messo contro la parete meridionale delle Hitchcock, distante poche centinaia di metri dalla cascata del Se- ward, a 519 metri sul livello del mare. Questo è il punto più ele- vato del lobo orientale del ghiacciaio Malaspina, che digrada di qua verso l'Oceano Pacifico e la baja di Yakutat. Una pernice delle colline Hitchcock Negativa di S. A. R. Il giorno dopo, 4 luglio, è l'anniversario della proclamazione della indipendenza degli Stati Uniti (Independence day), e S. A. R. permette che gli americani lo festeggino in riposo. Lassù, nel loro campo, a metà costa delle colline, la brezza fa sventolare una pic- cola bandiera nazionale che essi hanno inalberata. In quella esistenza nomade, vien fatto naturalmente, anche senza<noinclude><references/></noinclude> 817fkwgalkzje6u4dylwb4yi2n1paky 3907564 3907508 2026-10-06T10:17:20Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3907564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|99}}</noinclude> distinguere ai piedi delle colline una linea scura di detriti, formata da tratti di morena denudata, e mezz'ora dopo scendevamo nella depressione fra la catena ed il ghiacciaio, riempita di neve. La traversata del Malaspina era finita. Attorno a noi sporgono qua e là sulla neve isolotti morenici: un impasto di fango con sassi taglienti sul quale non è possibile rizzare le tende, perchè vi si affonda fino al ginocchio. Le colline Hitchcock da questo lato sono molto ripide, coperte d'erba e di bassi arbusti{{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Una pernice delle colline Hitchcock - Negativa di S. A. R..jpg | width = 40% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Una pernice delle colline Hitchcock</br>Negativa di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}}} }} dove la costa non è rotta da frane del terreno sgretolato; alcune pernici bianche si alzano, volando dalle macchie verdi, al nostro arrivo, e si posano poco lontano, più curiose che spaurite di noi. In quest'ultima marcia abbiamo percorso 13 chilometri. Gli uomini sono sfiniti e tutti fradici per la pioggia. Le guide ed i portatori, che non hanno i letti in ferro, piantano le loro tende su uno stretto ripiano delle colline, a qualche metro dal ghiacciaio; noi ci attendiamo al piede di esse, sulla neve. Il campo è messo contro la parete meridionale delle Hitchcock, distante poche centinaia di metri dalla cascata del Seward, a 519 metri sul livello del mare. Questo è il punto più elevato del lobo orientale del ghiacciaio Malaspina, che digrada di qua verso l'Oceano Pacifico e la baja di Yakutat. Il giorno dopo, 4 luglio, è l'anniversario della proclamazione della indipendenza degli Stati Uniti (''Independence day''), e {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} permette che gli americani lo festeggino in riposo. Lassù, nel loro campo, a metà costa delle colline, la brezza fa sventolare una piccola bandiera nazionale che essi hanno inalberata. In quella esistenza nomade, vien fatto naturalmente, anche senza<noinclude><references/></noinclude> lzcwpuqlph162gl3f1j341no4eims50 3907590 3907564 2026-10-06T10:48:16Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3907590 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ghiacciaio malaspina}}|99}}</noinclude> distinguere ai piedi delle colline una linea scura di detriti, formata da tratti di morena denudata, e mezz'ora dopo scendevamo nella depressione fra la catena ed il ghiacciaio, riempita di neve. La traversata del Malaspina era finita. Attorno a noi sporgono qua e là sulla neve isolotti morenici: un impasto di fango con sassi taglienti sul quale non è possibile rizzare le tende, perchè vi si affonda fino al ginocchio. Le colline Hitchcock da questo lato sono molto ripide, coperte d'erba e di bassi arbusti{{FI |file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Una pernice delle colline Hitchcock - Negativa di S. A. R..jpg | width = 40% | float = right | margin-left = 3% | caption = {{smaller|Una pernice delle colline Hitchcock</br>Negativa di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}}} }} dove la costa non è rotta da frane del terreno sgretolato; alcune pernici bianche si alzano, volando dalle macchie verdi, al nostro arrivo, e si posano poco lontano, più curiose che spaurite di noi. In quest'ultima marcia abbiamo percorso 13 chilometri. Gli uomini sono sfiniti e tutti fradici per la pioggia. Le guide ed i portatori, che non hanno i letti in ferro, piantano le loro tende su uno stretto ripiano delle colline, a qualche metro dal ghiacciaio; noi ci attendiamo al piede di esse, sulla neve. Il campo è messo contro la parete meridionale delle Hitchcock, distante poche centinaia di metri dalla cascata del Seward, a 519 metri sul livello del mare. Questo è il punto più elevato del lobo orientale del ghiacciaio Malaspina, che digrada di qua verso l'Oceano Pacifico e la baja di Yakutat. Il giorno dopo, 4 luglio, è l'anniversario della proclamazione della indipendenza degli Stati Uniti (''Independence day''), e {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} permette che gli americani lo festeggino in riposo. Lassù, nel loro campo, a metà costa delle colline, la brezza fa sventolare una piccola bandiera nazionale che essi hanno inalberata. In quella esistenza nomade, vien fatto naturalmente, anche senza<noinclude><references/></noinclude> 44kb9rhkm7dnpxq54al1dr0opmo80qp 108 1033827 3907509 2026-10-06T09:21:45Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IOO CAPITOLO QUINTO intesa reciproca, di designare le tappe ed i campi con un nome rife- rentesi a qualche avvenimento occorsovi, o ad una particolarità qua- lunque del luogo: così è che quel campo, alla estremità delle colline Hitchcock, fu poi sempre in seguito chiamato da noi << Campo Inde- pendence ». 3907509 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IOO CAPITOLO QUINTO intesa reciproca, di designare le tappe ed i campi con un nome rife- rentesi a qualche avvenimento occorsovi, o ad una particolarità qua- lunque del luogo: così è che quel campo, alla estremità delle colline Hitchcock, fu poi sempre in seguito chiamato da noi << Campo Inde- pendence ».<noinclude><references/></noinclude> 3dn6oqdvzyan8lmync7fabnwy2cx0ac 3907565 3907509 2026-10-06T10:18:10Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ 3907565 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|100|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude> intesa reciproca, di designare le tappe ed i campi con un nome riferentesi a qualche avvenimento occorsovi, o ad una particolarità qualunque del luogo: così è che quel campo, alla estremità delle colline Hitchcock, fu poi sempre in seguito chiamato da noi «Campo Independence».<noinclude><references/></noinclude> c6bhs6h0ji6z3x5c1bl0xcbeomleihu 3907566 3907565 2026-10-06T10:18:31Z Marcella Medici (BEIC) 22982 3907566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|100|CAPITOLO QUINTO|}}</noinclude>intesa reciproca, di designare le tappe ed i campi con un nome riferentesi a qualche avvenimento occorsovi, o ad una 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naturalista/paleontologo/malacologo | Nazionalità = statunitense | Professione e nazionalità = }} 3907524 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = William Healey | Cognome = Dall | Attività = naturalista/paleontologo/malacologo | Nazionalità = statunitense | Professione e nazionalità = }} c0nr5kolt1masv0k7gle0czpyd8t0mp 14 1033829 3907525 2026-10-06T09:41:12Z Spinoziano (BEIC) 60217 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|William Healey Dall}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Dall, William Healey]] 3907525 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|William Healey Dall}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Dall, William Healey]] 8u12a8q74z7sagj7jlloqk7kox913e4 14 1033830 3907527 2026-10-06T09:41:29Z Spinoziano (BEIC) 60217 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|William Healey Dall}} [[Categoria:Testi per autore citato|Dall, William Healey]] 3907527 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|William Healey Dall}} 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