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=== Testo in evidenza ===
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=== Citazioni ===
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=== Proposte ===
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==Seconda colonna==
=== Laboratorio ===
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'''È sufficiente saper leggere'''
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[[Indice:Barrili - Galatea, Milano, Treves, 1896.djvu|'''''Galatea''''']] di [[Autore:Anton Giulio Barrili|Anton Giulio Barrili]]
In alternativa scegli pure un testo a piacimento tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 75%|da rileggere]], o se ti senti più esperto anche tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 25%|da ''trascrivere'']]! Qui c'è [[Speciale:IndexPages|l'elenco completo]].
[[Aiuto:Rilettura - 1 - primissimi passi|({{smaller|Serve un ''aiutino''?}})]]</div></div><section end="Laboratorio" />
{{Centrato|'''N.B. La rilettura del mese va rinnovata [[w:Template:Pagina principale/Wikisource|anche su Wikipedia]]'''}}
=== Ricorrenze ===
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MODIFICARE QUA SOTTO
Inserire i nuovi testi SAL 100% in CIMA
Numero massimo 5 testi
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* {{testo|Nuovo regolamento interno del Consiglio comunale di Roma (1895)}}
* {{testo|Novelle (Gogol)}}
* {{testo|Racconti (Hoffmann)}}
* {{testo|Gaetanino}}
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MODIFICARE QUA SOPRA
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<b>Ultimi testi trascritti</b>
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MODIFICARE QUA SOTTO
Inserire i nuovi testi SAL 75% in CIMA
Numero massimo: 5 testi
NON TOGLIERE I TESTI SE DIVENTANO RILETTI!
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* {{Testo|Storielle vane}}
* {{Testo|L'Avesta (Pizzi, 1914)}}
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=== Oltre Wikisource ===
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<noinclude><pagequality level="4" user="Girina" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{larger|IL GRANDE DISPOSITIVO}}
Settembre 2008, Dafne Boggeri crea un enorme soffitto ribassato in cartone: entrando nello spazio di Careof, attraverso un passaggio forzato{{Nota separata|Pagina:8._Giovanni_Oberti.pdf/3|1}} che costringe a movimenti buffi e goffi, si ha la sensazione di essere in un luogo della fantasia, forse all’interno di un grande animale che lentamente sospira producendo micro movimenti silenziosi.<br />
Settembre 2009, Mauro Vignando sospende a mezz’aria l’esatta riproduzione di una copertura a cassettoni, come se si trattasse di una stanza di cui non esistono pareti. La luce dei suoi sette lampadari trasforma lo spazio in una scatola magica.<br />
Settembre 2010, lo spazio ancora protagonista della personale che Careof dedica ogni anno ad inizio stagione ad un giovane artista italiano. Giovanni Oberti crea un unico grande dispositivo composto di meccanismi primari che concorrono ad un fine comune: raccogliere particelle elementari disperse nello spazio, elaborare e restituirle in una forma diversa.
Al centro della galleria Oberti dispone la scultura ''Senza titolo (Piedistallo per polvere)'', un piedistallo irregolare alto circa 2 metri atto a raccogliere la polvere che per la durata della mostra si deposita sulla sua superficie superiore.<br />
Un neon a forma di otto collocato molto in alto su una delle quattro grandi pareti satura lo spazio di una luce calda. Lo sfarfallio continuo appena percettibile sembra animare la forma sinuosa della piccola scultura. Come una clessidra o una [[w:Nastro di Möbius|Striscia di Mobius]] (o [[w:Lemniscata di Bernoulli|Lemniscata]]) rimanda al simbolo di eternità, di infinito, di passaggio costante di materia da uno stato all’altro, metafora di una memoria stratificata e dunque richiamo alla cronologia interna delle cose. Ma è anche un otto, è il numero dei pianeti nel sistema solare, della rosa dei venti, in chimica è il numero atomico dell’ossigeno, nella fisica nucleare è un numero magico, nella simbologia cristiana l’ottavo giorno rappresenta la trasfigurazione e il Nuovo Testamento.<br />
Attraverso l’uso di più deumidificatori l’artista raccoglie poi l’umidità presente nello spazio espositivo, nel magazzino, nell’ufficio di Careof e la restituisce creando ogni giorno una grande pozzanghera d’acqua. Si genera così un ciclo perpetuo dove tutto si trasforma per tornare com’era: l’acqua rovesciata sul pavimento evapora, viene raccolta dai deumidificatori, viene nuovamente rovesciata, torna ad evaporare.<br />
In questo suo affaticarsi, il grande dispositivo, ad ogni passaggio, in modo impercettibile, si appropria di quanto permane nell’ambiente, assorbe la luce del neon, raccoglie parte di quella stessa polvere che si deposita anche sulla grande scultura, assorbe tracce del passaggio dei visitatori, dell’architettura, delle pareti... Tutto entra in unico processo di vita e di morte che, come un grande palindromo, si presta ad essere letto e riletto iniziando da un capo o dall’altro. Al tempo stesso, giorno dopo giorno la grande macchina invisibile deposita tracce di calcare, mista a polvere e altri sedimenti che disegnano sul pavimento forme irregolari sovrapposte le une alle altre, quasi coste frastagliate erose dall’azione continua del mare. In quelle forme fragili appena accennate sul pavimento, Oberti sembra raccontare la relazione fra gli elementi che abitano lo spazio offrendo Una sua personale “traduzione”, che non è solo “lettura” ma “comprensione” e “sintesi”{{Nota separata|Pagina:8._Giovanni_Oberti.pdf/3|2}}.
Nel progetto per Careof Giovanni Oberti condensa molte delle sue ricerche precedenti, dove attraverso l’uso della polvere, della grafite o di semplici dispositivi ha raccontato il tempo delle<noinclude>
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Silvio Gallio" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude><section begin="p3" />cose e il loro rapporto con lo spettatore, creando un cortocircuito fra presente, passato e memoria: in ''Senza titolo (Simultaneità dei luoghi, di tutti i paesi che sappiamo...)'' il lampadario trovato nella prima casa milanese abitata dall’artista, segnato dal lento stratificarsi della polvere, sembrava conservare memoria di tutte le case in cui è stato trasferito successivamente; in ''Senza titolo (forks, dust)'' (2006-2008) l’artista rimuoveva le stoviglie d’epoca dal tavolo riccamente apparecchiato nella sala da pranzo in stile barocco (Palazzo Tozzoni, Imola), creando un gioco di impronte che trasformavano l’assenza in presenza; in ''Senza Titolo (Oggetti dipinti)''(2009) dava una seconda superficie ad un oggetto, un’arancia modellata dal tempo quasi protetta, adesso, da una patina di grafite simile a bronzo.
Se le sue opere hanno sempre aggiunto qualcosa alla realtà presistente, in questo ultimo progetto Oberti sembra diventare ancora più silenzioso, sembra fare un passo indietro, e limitarsi a predisporre una situazione con l’obiettivo di dare visibilità ad un meccanismo, svelare un dispositivo, sottolinearne la complessità e la bellezza, forse tenendo a mente le parole di Giuseppe Penone pubblicate nel noto ''Rovesciare gli occhi''<ref>Giuseppe Penone, Rovesciare gli occhi, Einaudi, Torino,1977.</ref>. Penone riporta lì alcune immagini della sua mostra ''Indicazioni per uno spazio'' del 1969 e in nota aggiunge «Allestire una mostra presuppone: avvicinare le gente al soffitto, trasportare le finestre all’interno dello spazio e allontanare la superficie del muro» a sottolineare le potenzialità di una scultura capace di rivelare lo spazio e la realà in modo nuovo e diverso.
Chiara Agnello
Milano, settembre 2010
<section end="p3" />
1 <section begin="1" />Si passava attraverso 3 macchine utilitarie di colore nero, una Ka, una Twingo, una Panda, poste ognuna in corrispondenza di uno degli ingressi di Careof.<section end="1" />
2 <section begin="2" />Manara Valgimigli sottolinea che «Altro è interpretare, altro è tradurre: interpretare è analisi, tradurre è sintesi. Chi interpreta guarda al particolare in sè; chi traduce lo vede nei suoi rapporti con il rimanente [...]. Anche tradurre è, come far musica e poesia, come dipingere un quadro e scolpire una statua, sforzo e anelito di conquistare e di possedere la propria realtà».<section end="2" /><noinclude>
<references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Shinitas" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>THE LARGE DEVICE
September 2008, Dafne Boggeri creates an enormous and lowered carton ceiling: walking inside the Careof space, through a strained passage{{nota separata|Pagina:8._Giovanni_Oberti.pdf/5|note1}} that forces odd and clumsy movements, the visitor has the feeling of being in a place of imagination, maybe in the insides of a large animal that produces minimal and gentle movements with it’s slow breathing.<br />September 2009, Mauro Vignando suspends at mid-air an exact reproduction of a coffered ceiling, like if it were a room with non-existing walls. The light of his seven lamps transforms the space into a magic box.<br />Semptember 2010, space is still the heart of the exhibition that Careof devotes to a young Italian artist at every season opening. Giovanni Oberti creates a large device composed of primary mechanisms that concur to a common purpose: to gather elementary particles dispersed in space, then to elaborate them and return them in a different form.
At the center of the gallery Oberti places the sculpture ''Untitled (Piedistallo per polvere)'', an about two meters high irregular pedestal act that collects the dust that deposits itself on its upper surface for the whole duration of the exhibition.<br />A neon shaped as the number eight set at the top of one of the four walls saturates the atmosphere with a warm glow. The continuous but barely perceptible flickering seems to almost animate the sinuous shape of the small sculpture.<br />Like an hourglass or a Möbius strip (or a Lemniscate) it sends back to the symbol of eternity, of infinity, of the constant transition of matter from one form to the other, metaphor of a stratified memory and therefore a recollection of the interior chronology of things. But it’s also an eight, which is the number of the planets of the solar system, the tips of the wind rose, in chemistry it’s the atomic number of oxygen, in nuclear physics it’s a magic number, in Christian symbolism the eighth day represents the transfiguration and the New Testament.<br />Through the use of more dehumidifiers the artist gathers the moisture present in the gallery space, in the warehouse, in the offices and then renews it every day creating a large puddle of water. This way he generates a perpetual cycle where everything is transformed, but just to turn back how it originally was: the water spilled on the floor evaporates, then it’s collected by the dehumidifiers, it spills again and then it evaporates once more. In this effort, the large device at every passage seizes, in a very subtle way, everything that lingers in the environment, it absorbs the light coming form the neon, it gathers part of the dust that deposits on the big sculpture, it assimilates the traces of the passing of visitors, of the architecture, of the walls... Everything enters a single circle of life and death, and as a large palindrome, its likely to be read and reread starting from one end or the other.<br />At the same time, day after day this big invisible machine deposits traces of limestone, mixed with dust and other sediments that draw on the floor irregular shapes placed one on top of the other, almost like jagged coasts eroded by continuous motion of the sea.<br />In those fragile forms just hinted on the floor, Oberti seems to narrate the relation between the elements that inhabit the space offering his own personal “translation”, wich is not only a “reading” but most of all comprehension and synthesis{{Nota separata|Pagina:8._Giovanni_Oberti.pdf/5|note2}}.
{{nop}}<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Shinitas" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude><section begin="p5" />In his project for Careof Giovanni Oberti sums up much of his previous researches, where, with the use of dust, graphite, or other simple devices he narrates the passing of time in relation of things and their connection with the visitor, creating a short circuit between present, past and memory: in ''Senza titolo (Simultaneità di luoghi di tutti i paesi che sappiamo...'') the chandelier found in the first Milanese home of the artist, blemished by the slow stratifying of the dust, seemed to preserve the memory of all the homes in which he moved later; in ''Senza titolo (forks, dust)'' (2006-2008) the artist removed the vintage kitchenware from the lavishly laid table in a Baroque room ({{w|Palazzo Tozzoni|Palazzo Tozzoni}}, Imola), creating impressions and fingerprints that transformed absence to presence; in ''Senza Titolo (Oggetti dipinti)'' (2009) the artist gave a different surface to an object, an orange molded by time now protected by a graphite film that resembles heavy bronze armor.
If his works till now always added something to the preexisting reality, in this last project Oberti seems to become even more soft-spoken, he seems to be taking a step back and limiting himself to arranging a situation with the goal of providing visibility to a mechanism, unveiling a device and underlining its complexity and beauty, maybe keeping in mind the words of Giuseppe Penone published in his well-known ''Rovesciare gli occhi''. In this work Penone refers to some of the images from his exhibition “Indicazioni per uno spazio” in 1969 and in a note he adds «Preparing an exhibition means: leading the visitors near the ceiling, conveying the windows toward the inner space and bringing the surface away from the walls"<ref>Giuseppe Penone, Rovesciare gli occhi, Einaudi, Turin, 1977</ref> putting emphasis on the great potential of a sculpture that can be capable of revealing space and reality in a new and different way».
Chiara Agnello<br />
Milan, September 2010
Traduzione dall’italiano Anna Luisa Vallifuoco<section end="p5" />
1 <section begin="note1" />You passed through three small black cars, a Ford Ka, a Renault Twingo and a Fiat Panda, each placed in correspondence of one of the three Careof entrances.<section end="note1" />
2 <section begin="note2" />Manara Valgimigli points out that «Other is interpreting, othe ris translating: interpreting is analysis, translation is synthesis. The one who interpretes looks at the particular, the one who translates looks at the relations with the remaining [...]. even translating is, like making music or poetry, like painting and sculpting, effort and longing to conquest and possess one’s own reality».<section end="note2" /><noinclude>
<references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Shinitas" />{{RigaIntestazione|8||}}</noinclude>Ma dove sono le opere? Una pozza d’acqua, un piedistallo, un numero 8 fatto al neon sembrano più un guasto e dei preparativi che una mostra compiuta. L’unico che può essere assimilato a un oggetto il neon, per quanto semplice e povero di sostanza, un numero. E infatti la chiave sta proprio lì, è lui a indicarci la forma e il senso delle altre presenze. L’otto è un cerchio ruotato sul proprio centro, forma doppia e sinuosa, circolo più che cerchio. La sua figura complessiva ricorda poi la clessidra, e con essa lo scorrere del tempo.
Appunto di questo innanzitutto si tratta: di un circolo operato dal tempo. Questo è il dispositivo di produzione di ciò che si vede: la pozza d’acqua per terra è composta dell’umidità raccolta ogni giorno nello spazio espositivo — per mezzo di deumidificatori presenti ma non visibili in mostra — e riversata ogni mattina sul pavimento, resa visibile, in altra forma, informe, e rimessa in circolazione; il piedistallo, più alto di una persona perché non si possa né vedere né toccare quello che c’è sopra, è un raccoglitore — Duchamp avrebbe detto un “allevatore” — di polvere, perpetuo, perché destinato a non essere mai né coperto né rovesciato, ma tenuto sempre verticale e attivo.
Acqua e polvere, umido e secco, orizzontale e verticale, informe e formato, specchiante e opaco, liquido e granulare, ma tutto al limite dell’esistente, e in realtà già tutto lì, preesistente, tutto lì nello spazio espositivo, lo spazio stesso. Tutto catturato e restituito, reso visibile — al limite del visibile, del riconoscibile — e poi di nuovo rimesso in circolo.
Che cos’è dunque? Una tautologia mancata? Un moto perpetuo zoppicante? Un circolo virtuoso ma inutile? Una versione debole della ricerca dell’eternità? Il segno dell’infinito furbescamente raddrizzato? ''Vanitas'', si intitolava l’opera appena precedente queste, la prima basata sulla raccolta dell’umidità. Sì, richiamo alla caducità, ma anche, letteralmente, fragile vanità, delicato narcisismo, cura della discrezione e del gusto, esercizio silenzioso della precisione, affetto per il reale e saperci fare con ciò che è a disposizione, coltivazione di sé senza argomenti e pretese soggettive.
In fondo Oberti non fa che dar forma al tempo, trattandolo come un materiale — così ha potuto “vedere” che sospesa nell’aria non c’è solo la polvere ma anche il suo opposto, l’umidità — ma facendone anche il produttore stesso di ciò che si vede, mostrando come lavora.
Ora, il tempo agisce innanzitutto per accumulo, per stratificazione, è memoria, è sedimentazione di affetti, è s-velamento. Oberti mostra tale stratificazione, la fa lavorare, significare, e la fa propria, agendo anche lui allo stesso modo, caricando di senso ciò che, intorno a lui, gli sembra corrispondere a sé, al suo sentire e pensare. In fondo non fa che raccogliere ciò che chiama a far parte del suo mondo, oggetti, immagini, fenomeni, e coprirli di un velo, a volte reale, come qui di polvere e altre volte di grafite, oro, o di pittura o magari anche solo dell’aria che ci separa da ciò che ci dà a vedere; altre volte di un velo ancora più immateriale ma altrettanto percepibile, fatto di un piccolo intervento su un oggetto trovato e caricato di un’affezione con cui lo fa proprio.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Shinitas" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>Ma il tempo è anche circolo, un particolare circolo, dicevamo, a forma di 8, con torsione al centro. La stratificazione infatti, da un lato, trasforma l’oggetto, con delicatezza, spesso non nella sostanza materiale, ma certamente nell’apparire e nel significare.
Dall’altro, il rimettere in circolo dà all’oggetto un senso proprio, autonomo, che ritorna cambiato al mittente, attraverso l’occhio dell’osservatore. Così, anche l’osservatore, specularmente dall’altra parte del processo di produzione, ha depositato la sua polvere, la sua umidità, il suo velo sull’oggetto. Così, infine, il lavoro del tempo, un lavoro sul tempo, assume un’aria — sì, un’aria — misteriosamente senza tempo.
Elio Grazioli<br />Milano, settembre 2010
___
8.
Where are the works of art, in fact? A water pond, a plinth and a neon lamp in the shape of the number 8 look more like a work in progress, or even a failure, than an actual exhibition. The only piece evoking a real object is the neon, though very simple and immaterial, a mere number. Which is just the clue: the number deserves the credit for showing the beholder the appearance and the meaning of the other entities. 8 is a circle twisted on its centre, a double and wiggly form, more a round than a circle. Its shape brings to mind that of an hourglass, thus hinting at the flowing of time.
That is just what everything is about: a circle operated by time. This is a production device of what is visible: the pond on the ground is the result of the dampness collecting everyday just inside the space dedicated to the exhibition — through dehumidifiers which are actually there, but not visible and poured every morning onto the ground, thus becoming visible again and turned in a shape, which is shapeless indeed, but free to flow again; the plinth, taller than an average adult so that no one is allowed to see or to touch what is lying on the top of it, is a dust collector — Duchamp would have said a “breeder” — and its activity is perennial, as no one will ever be allowed to cover it or to turn it upside down, it will always be active in its verticality.
Watery, dusty, dried, moist, horizontal and vertical, shapeless and shaped, reflecting and opaque, liquid and gritty, everything is on the fringe of existence, yet there and pre-existing inside the space dedicated to the exhibition, the space itself. Everything has been taken and then given back — on the fringe of visible and recognizable — then again everything is spread around again.
So, what is this? A missing tautology? A limping perpetual motion? A virtuous but useless circle? A weak version of the search for eternity? Or perhaps the sign of infinity shrewdly set straight? Vanitas was the title of the work immediately preceding these, the first based on dampness collection. A recall to caducity, but also, literally, to fragile vanity delicate narcissism, care for discretion and good taste, a silent exercise of accuracy, a fondness for reality and a capability of dealing with what is at one’s disposal, a way of cultivating oneself without issues or<section end="p14eng" /><noinclude>
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Shinitas" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>subjective claims.
As a matter of fact Oberti does nothing but shape time, handling it as if it were mere material — thus seeing that not only dust is floating in the air, but its opposite also, humidity — but also turning it into the very maker of what is visible, showing how it operates.
Time operates though accumulation, stratification, it is memory, sedimentation of affection, it is an un-veiling process. Oberti shows this stratification, makes it work, gives it a meaning and makes it his own, through acting in the same way and highlighting the meaning of what, among things surrounding him, seems to correspond to himself, to his inner thoughts and feelings. He is collecting what he wants to be a part of his world: objects, images, phenomena and covering them with a veil, sometimes a real one, that could be made of dust, graphite, gold or paint or maybe by the only air between us and what we are allowed to see; some other times by a more immaterial veil, but perceptible all the same and made by a slight intervention on a object which is found and endowed with a meaning which makes it his own.
But time is also a circle, a peculiar one, as we mentioned before, in the shape of an 8, twisted on its centre. Stratification, as a matter of fact, often turns the object into its appearing and meaning rather than into material substance. While the very act of spreading around conveys to the object its own autonomous sense and makes it revert back to the sender, modified by the eye of the beholder. So even the observer, standing at the opposite site in the process of production, has dropped his dust, his dampness, his veil on the object. Finally the work of time, a work on time, gets a mysteriously timeless air.
Elio Grazioli<br />Milan, September 2010
Translation from Italian by Marta Pianeti<noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Shinitas" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>Giovanni Oberti (1982, Bergamo) vive e lavora a Milano
Selected solo show<br />
2009: ''Placentarium'', curated by Marinella Padeni, Placentia arte, Piacenza<br />
2007: ''L'', Libreria Ars A+L, Bergamo
Selected group show<br />
2010: ''L'unico/The only One'', curated by Julia Trolp, Studio Tommaseo, Trieste; ''SC13'', curated by di Post Brothers and Chris Fitzpatrick, Antique & Design Mall, San Francisco; ''Soffio'', curated by Luciano passoni and Mauso Zanchi, Basilica di S. Maria Maggiore, Bergamo; ''Cul de sac'', curated by Alessandro Sarri, Neon, Bologna; ''No where now here'', curated by Saretto Cincinelli and Alessandro Sarri, Casa Masaccio, S. Giovanni Valdarno (AR)
2009: ''[[Il raccolto d'autunno continua ad essere abbondante|Il raccolto d’autunno è stato abbondante]]'', curated by Chiara Agnello e Milovan Farronato, Careof and Viafarini, Milan<br />
2008: ''Area d'Azione'', curated by Roberto Daolio, Palazzo Tozzoni, Imola<br />''Reworking dissent'', curated by Stefano Romano, Rotor Gallery, Göteborg.
___
Stampato in occasione della mostra
''8. Giovanni Oberti''<br />a cura di Chiara Agnello
15 settembre - 30 ottobre 2010
Careof DOCVA<br />Fabbrica del Vapore, via Procaccini 4, Milano<br />www.careof.org www.docva.org
Si ringrazia:<br />Floriana Giacinti<br />Paolo Baraldi<br />Luca De Leva<br />Roberto Facchetti<br />Elvio Manuzzi<br />Luciano Passoni<br />Francesco Pedrini<br />Marta Pianeti<br />Riccardo Quagliarella<br />Anna Luisa Vallifuoco
{{FI
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<noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||— 62 —|}}</noinclude>
Intanto, se non disperava, soffriva: e contava i giorni, le ore, i minuti, nella continua e snervante attesa di un cambiamento di cose che non arrivava mai. Una nostalgia accorata lo istupidiva: giorno per giorno, ora per ora, minuto per minuto, riviveva col pensiero la vita passata, ricordando con precisione profonda tutti i più minuti particolari della casa lontana. E oltre che del suo dolore soffriva del dolore di Giovanna. Impeti di tenerezza e di amore lo scuotevano dalla sua immobilità pensosa: allora balzava in piedi, camminava a grandi passi, e poichè questi passi non potevano essere che due o tre, si fermava di botto, e appoggiava e premeva forte la testa sulla parete. Erano i suoi momenti più disperati.
Poi tornava a sperare, a intrecciar nella mente sogni fantastici di liberazioni romanzesche, subitanee. Ogni volta che il guardiano entrava, egli si sentiva battere il cuore, aspettando la lieta novella.
A volte giocava da sè alla morra, dandosi il gusto di perdere o di vincere; e dopo rideva fra di sè, come un bambino: altre volte contemplava a lungo la palma della mano aperta, immaginandosi di vedere una grande pianura divisa in ''tancas'', coi muri, i fiumi, gli alberi, gli armenti, i pastori, ai quali creava una vita di avventure emozionanti.
E poi pregava, contando sulle dita, e cantava le laudi sacre a voce alta, provandosi anche ad improvvisare versi religiosi.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||— 66 —|}}</noinclude>
— Ehi là, — gridò al condannato, — che mestiere sapete fare, voi?
C’era anche don Serafino, che volgeva al condannato il suo viso di scheletro, e il condannato, ricordando tutte le sue fandonie, rispose che sapeva fare le scarpe.
Il guardiano gli fece poi sapere che in breve l’avrebbero tolto di cella, diminuendogli la segregazione. Costantino pensò di dover questa grazia alla sua buona condotta, ma don Serafino gli confidò d’aver interceduto per lui presso persone potenti, poichè lo credeva davvero di famiglia nobile.
Pochi giorni dopo fu messo in camerata e cominciò a lavorare da calzolaio assieme con altri condannati. In questi giorni potè anche mandare sue notizie a Giovanna: gli era permesso di scrivere ogni tre mesi. Egli si sentiva quasi felice. E poi veniva la primavera, e i condannati, che avevano sofferto intensamente il freddo, prendevano un’aria allegra. Nella camerata dove Costantino lavorava, si scherzava sempre. Solo vi erano due fratelli che dopo aver chiesto in grazia di esser messi a lavorare assieme, litigavano di continuo per certi interessi da accomodarsi dopo la loro condanna, cioè fra dieci anni. Un giorno si bastonarono, ed uno fu portato via; scontarono due settimane di cella, poi, quando si rividero all’''aria'', cioè nell’ora di libertà che i condannati passavano nel cortile, si accapigliarono ancora.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Alebot" />{{RigaIntestazione|||137}}</noinclude>Annotazione alla Lettera 171.
Questa fu figliuola di Francesco Tolome* e di Onorabile, o come anche leggesi Orrabile detta Rabe degli Agazzari, famiglie auiendue riguarde\oli in Siena, e sorella di Jacomo Tolomei, della cui podigiosa conversione a Dio per opera di santa Caterina favellasi nella sua leggenda, e sr avvertì nelle annotazioni alla lettera 84» eh è a Fra Slatteo fratello di questa Francesca. Essa pure colla sorella Glinoccia fu tratta dalle vanità del mondo all’esortazioni efficaci della santa, e vesti F abito della penitenza di s. Domenico; onde inori poi n opinione d*.eccelsa bontà, onorata perciò da! popolo del titolo di beata.<noinclude></div>
<references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|388|{{Sc|appendice}}|}}</noinclude>{{Nop}}
II. Due Opuscoli Matematici di Alessandro Anderson, uno istituito a difendere la di lui soluzione del zetetico problema di Apollonio Pergeo nel supplemento dell’''Apollonius redivivus'', e l’altro a dimostrare i teoremi dal Vieta prodotti intorno l’analitica sezione degli angoli.
{{smaller block|In alcuni fogli cuciti in fondo a’ medesimi eravi una critica sopra il secondo, con una migliore soluzione del problema Apolloniano, e andava seguito il tutto dalla lettera originale dell’Andersonio medesimo a Frà Paolo trasmessagli coi detti opuscoli.}}
III. Ad un esemplare del Sigonio in foglio ''De Regno Italiæ'' impresso in Venezia nel 1591 ''apud Franciscum Senensem'' vi aveva il Sarpi aggiunte varie illustrazioni disegnandovi anco nella pagina innanzi al frontispizio gli alberi degli Sforzeschi, de’ Scaligeri e di altri principi italiani. Così pure nel fine avea notato le date di molti fatti memorabili, e principalmente dell’innalzamento di alcuni principi alle loro dignità, ed il tempo in cui mancarono.
IV. Un esemplare di Alhazeno ''(autore arabo)'', intitolato ''Opticæ Thesaurus'', colla giunta dei libri di Vitellione, ed i commenti di Federigo Resnero stampato in Basilea 1572, in foglio, era tutto postillato di mano di F. Paolo, e principalmente il libro II di Alhazeno.
V. Libro initolato: ''Johannis Lucidi Samothei viri clarissimi emendationes temporum ab orbe condito, Canones in tabulam perpetuam temporum, de vero die passionis Christi, Epitome emendiationis Clendari Romani. Venetiis ann''. 1537 in 4.°
{{smaller block}}Prima del frontispizio vi erano due carte bianche, ove vedevasi notata la cronologia latina ed ebraica. Nella tavola de’ tempi<noinclude></div></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|bibliografica.}}|389}}
{{smaller block}}</noinclude>stavano scritti frequentemente o sovrani, o papi, o letterati, o altri uomini illustri, e fatti insigni che Frà Paolo aveva per iscopo di segnare. In un’altra carta nel fine dell’opera vedevansi registrati gli storici e cronisti della Chiesa, e varii principi, relativamente ai tempi ove fiorirono.
</div>
VI. All’Opuscolo intitolato: ''Cæsaris Baronii'', ecc. ''Parænesis ad Rempublicam Venetam'', edizione di Ferrara 1606 in 4.°, vi erano copiose note confutatorie marginali di mano di F. Paolo.
VII. ''Sacrosancti Concilii Tridentini Canones et Decreta cum annotationibus ex utroque Testamento, et Juris Pontificii aliisque S. R. E. Conciliis, ab Horatio Lucio Calliensi J. C. etc. collectis, Venetiis apud Marcum Antonium Zalterium''.
{{smaller block|Questo libro da Frà Paolo fu fatto legare con una carta bianca ed una stampata vicendevolmente per poi scrivere nelle prime delle note riguardo a molti luoghi de’ canoni e decreti da lui con linee segnate. Quantunque però frequentemente vi fossero le linee, non sempre vedevansi le corrispondenti note. Tutta via di queste ancora ne avea gran copia, ed erano riflessioni del Sarpi medesimo e per lo più dichiarazioni del Concilio.}}
VIII. Un ''Salterio'' molto antico in carattere gotico, senza luogo, nè anno della stampa.
{{smaller block|Era tutto postillato da Frà Paolo, avendovi notato ad ogni inno il suo autore, ad ogni salmo il suo titolo conforme il testo ebraico, e quasi ad ogni verso la spiegazione e variante lezione tanto latina come greca ed ebraica. Mostrava questo lavoro perizia nel Sarpi tanto nel greco che nell’ebraico, avendo notati alcuni versi de’ salmi colla versione interlineare alla maniera di Sante Pagnino.}}
IX. Tutti questi libri e varii altri con note di F. Paolo si serbavano nell’incendiata biblioteca de’ PP. Serviti di Venezia, e così non pochi altri mandati in dono al medesimo da’ loro autori, tra cui il ''Polibio'' coi commentari del Casaubono, le opere di<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" /></noinclude>
{{ct|f=140%|L=1px|w=5px|t=6|v=.7|{{Wl|Q3609786|ALESSANDRINA RAVIZZA}}}}
{{ct|f=100%|t=.7|v=6|(1846-1915).}}<noinclude>{{PieDiPagina|{{smaller|{{Sc|Ada Negri}}}}. ''{{smaller|Orazioni.}}'' ||{{smaller|1}}}}</noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" /></noinclude>{{blocco centrato|style=border:1px solid black;padding:1em;}}
{{ct|f=100%|t=.2|v=.7|{{Sc|Opere di}} ADA NEGRI.}}
{{VoceIndice|larghezzap=70|titolo=Fatalità. ''24.° migliaio''|pagina=L. 4 —}}
{{VoceIndice|larghezzap=50|titolo=Tempeste. ''19.° migliaio''|pagina=4 —}}
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{{VoceIndice|larghezzap=50|titolo=Le Solitarie, novelle ''7.° migl.''|pagina=4 —}}
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{{ct|f=80%|t=.5|v=.5|{{Sc|ord. di lett. ital. nella r}}<sup><small>a.</small></sup> {{Sc|università di bucarest}}}}
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|245}}</noinclude>nivano a portare in Napoli il loro tesoro, gelosamente nascosto, per anni, non avendo fiducia nella rendita italiana, non credendo alla Banca Nazionale, non contentandosi di quello che dava la cassa di risparmio: venivano con la certezza, in pochi mesi, di triplicare il loro denaro, con la sordida avidità del guadagno rapido, fantastico, illecito.
Lo vedeva bene, Eleonora Triggiano, poichè camminando per Toledo, ogni tanto, bisognava si arrestasse: la circolazione era impedita innanzi ai portoni delle banche: una folla di persone composta specialmente di cafoni, di provinciali e in qualche parte di cittadini napoletani, si assiepava procedendo lentamente. I provinciali ci si avviavano per gruppi, l’arciprete con le donne e i nipoti, il proprietario coi figliuoli e le figliuole, il grasso colono col suo compare, tutti insieme, come se andassero a compiere qualche cosa di solenne. Ma l’occhio acuto di Eleonora Triggiano, che scrutava curiosamente quella folla, vedeva che quasi ogni gruppo aveva una guida, un giovanotto elegante con la spilla di perla alla cravatta, con le dita piene di grossi anelli di brillanti, magari con una magnifica pelliccia: e i provinciali seguivano la loro guida, docilmente, l’ascoltavano in silenzio, e l’elegantissimo continuava a perorare, vivamente, con la parlantina propria dei napoletani, con quella festevolezza che allarga il cuore. Erano i ''collettori''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|246|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>
Erano coloro che portavano alla banca i restii, che eccitavano i timidi, che levavano le difficoltà alle persone imbarazzate, che abbreviavano le operazioni per gli impazienti. Erano i ''collettori''. Giovanotti senza professione; figli di famiglia scapati che non avevano voluto imparare niente e che erano prima la desolazione delle loro case; studenti che non avevano potuto continuare i loro studii; commessi di negozio che avevano lasciato i loro modesti magazzini; agenti di cambio che non poteano comparire nella Borsa, non avendo pagato le loro ''differenze''; giuocatori che erano stati radiati dai ''circoli'', dove non avevano pagato i loro debiti di giuoco; impiegati mal retribuiti che non andavano in ufficio o vi andavano solo per trovare qualche depositante. Chi non era ''collettore?'' Tutti potevano esser tali. A parte quelli che esercitavano apertamente tale curiosa professione, dalla mattina alla sera, nei caffè e nei teatri, nelle birrerie e nelle passeggiate, nelle visite, finanche nei balli, dovunque, perorando, declamando i vantaggi della banca Scilla, o della banca Costa, o della banca Ferrero, o della banca de Cunctis, o di quella Lopez Bianchini, chiunque fosse presentato agli sportelli, dicendo: — Un mio amico vuoi deporre diecimila, ventimila lire, per mio mezzo, voglio il tanto per cento, come ''collettore'', — subito aveva il suo tanto per cento e diventava collettore. Tutti potevano essere tali, purchè accettassero, in buona<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|247}}</noinclude>fede o in mala fede, la complicità col banchiere, purchè entrassero come parte principale: il ''seduttore'' in un tale bizzarro dramma. E pensando che suo marito portava, come quei giovanotti, la perla nera alla cravatta e i brillanti alle dita, pensando ai brillanti di cui aveva coperta, come tutti dicevano, Lidia Gioia, pensando ai brillanti che le aveva offerti, a lei, producendo una ferita mortale alla sua delicatezza, pensando alla loquela nervosa, quasi da uomo inebbriato, di suo marito, ella abbassava gli occhi sotto l’ampia falda del suo cappello, poichè il rossore le saliva alle guancie.
Ma che importava tutto questo? tanto denaro circolava, per Napoli, tanta gente ''scialava'', come dice il pittoresco verbo, il magnifico verbo napoletano! Metà dei napoletani vendeva; l’altra metà comperava, e a volta a volta, si scambiavano le parti. Il cristallaro ambulante, vicino alla Madonna delle Grazie, faceva furore, con certi bicchieri e certe bottiglie di un cristallo azzurrino, mentre da Barberio, da Miccio, i grossi negozianti di lanerie, di seterie, non si poteva entrare; la piccola ''bancarella'' di tipografia dove si stampavano cento biglietti da visita, per due lire, era circondata da intiere famiglie che volevano il loro biglietto da visita: vi era gente finanche presso i grandi gioiellieri, dove la solitudine è sempre così profonda! E su tutte le parole, su tutte le voci, su tutti i cantoni di strada, Chianche della Carità e Corsea, vico<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|248|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>Nunzio e Chiostro San Tommaso d’Aquino, vico Teatro Nuovo e strada Fiorentini, Taverna Penta e San Giacomo, da tutti i cantoni, dai casotti dove si vendevano le bombe-carta, i ''tricche tracche'', i ''fruvoli pazzi'', i fuochi di bengala, partiva la gran voce meridionale, la gran voce di gioia che incita alla gioia, il fracasso che eccita al fracasso, l’urlo della gente inebbriata di rumore e di urli:
— Sparate, sparate!
A San Giacomo consegnarono a Eleonora Triggiano un altro manifestino, rosso, questa volta. Vi era dipinta su, assai grossolanamente, una Fortuna bendata, che sfiorando appena la sua ruota, lascia cadere sugli umani una pioggia di napoleoni d’oro da una cornucopia. E accanto una grossa cifra, ripetuta due o tre volte così:
{{Ct|t=1|v=1|''22 per 100''}}
{{Ct|v=1|Ventidue per cento}}
{{Ct|v=1|''22 % — proprio, ventidue per cento.''}}
E seguitava: «...da la banca Palmieri, via Santa Brigida, numero 114, primo piano, dalle 10 alle cinque.» Niente altro. Dopo cento passi in Toledo, l’interesse della banca era salito già del due per cento, dal venti al ventidue. Intorno al distributore dei manifesti vi era una piccola folla che glieli strappava di mano, mentre appena appena egli<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|249}}</noinclude>riesciva a staccarli l’uno dall’altro, perchè erano umidi. Eleonora Triggiano serbò anche quello, macchinalmente, nel suo manicotto. Dopo Santa Brigida il movimento popolare si calmava un poco, la fiera delle ''bancarelle'' cessava lì: ma i grandi magazzini, i bei magazzini avevano esposto le più belle cose, dai diamanti alle sete, dai pasticci di fegato grasso ai dolci finissimi. La folla diventava più lenta, più elegante, più aristocratica. Ancora un gruppo si fermava innanzi a un gran manifesto attaccato al muro, da poco, dove la banca Costa dichiarava che per la riuscita di alcune sue operazioni, ''all’estero'', si trovava nel caso di favorire i suoi depositanti del ventitrè per cento in oro e del venticinque per cento in carta. Il cartellone era ampio, i caratteri grossi e era firmato: ''Banca Costa e Compagnia''. Aveva un’aria più decorosa: e quel venticinque per cento, in carta, faceva certo un effetto mirabile su quanti leggevano, poichè restavano fermi, attoniti, leggendo una seconda volta. Dove la folla ricominciava era innanzi ai nuovi magazzini del dolciere Caflisch, tre magazzini smaglianti di cristalli, di marmi, di bomboniere variopinte, di dolci d’ogni specie: una folla che entrava ed usciva dalle due botteghe e risaliva nelle carrozze, nelle carrozzelle, carica di cartocci, di bottiglie incartate, di canestrini, di cassette di legno greggio. Un andirivieni, come al palazzo Faucitano, alla banca Ruffo-Scilla.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|250|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>
Eleonora Triggiano era entrata per comperare dei dolci: voleva regalarne alla sua gente di servizio, alla portinaia, a certi poveri bimbi del vicinato, come faceva ogni anno, rendendo felice tutta questa piccola gente. Ma le convenne aspettare, tanta era la folla nei tre magazzini: prese uno sgabello di ferro e sedette, pazientemente, come varie altre signore erano sedute. La maggior golosità napoletana, la maggior ricerca era per i dolci natalizî: il ''sosiamello'' fatto di una pasta lucida giallo-bruna, assai dura, dove entravano il miele e le mandorle, in quantità; il ''mostacciuolo'' fatto di fior di farina, di cioccolatte, di conserva di frutta, duro all’apparenza, morbido in sostanza e liquefacentesi in bocca; per l’aristocratica, la ''pasta reale'', rosea, verde, bianca, fatta di mandorle e di amarena, di mandorle e pistacchio, di mandorle e zucchero fitto bianco: questi dolci assumevano tutte le forme geometriche, rotonde, a rombo, a quadrilatero, a forma di panini, a cuore, a rettangolo, di tutti i colori, promettenti tutte le dolcezze: se ne faceva un consumo enorme, gli ordini per mandarne delle cassette in provincia erano presi da due commessi, che non cessavano di scrivere nei loro registri. Ma anche i pasticcini, i pasticcini francesi, di tutte le forme, tutti i colori, con tutte la creme, chiare, brune, gialle, bianche, rosee, anche questi pasticcini, che formano la delizia dei napoletani, erano messi a piramidi, a castelli, nei grandi doppî fogli<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|251}}</noinclude>di carta; e anche le chicche francesi, dai nomi francesi, dalle ''pralines'' ai ''fondants'', dalle ''dragées'' alle ''langues de chat'', scomparivano nelle scatole da confetti di raso, di trina, di paglia, di maiolica, di metallo cesellato; ma anche i biscotti, la cosidetta ''pasticceria secca'', ma anche la più comune schiacciata, la ''pizza dolce'', avevano le loro grandi richieste. Faceano il servizio tutti i commessi di casa Caflisch, tutti svizzeri, giovanotti dalla pelle bianca e rosea, dagli occhi azzurri, dai capelli biondi, dai grandi grembiali candidi. Servivano rapidamente, in silenzio, nati a quel mestiere pulito, elegante, tranquillo. Cartocci enormi uscivano dalla bottega, portati dai facchini nelle carrozzelle. La gran celebrazione del Natale era proprio là, in quella bottega, il Natale di tutti i napoletani, di quelli che hanno pochi soldi e che non sanno privarsi dei dolci, come quelli che ne hanno molti e comperano i dolci anche per i poveri, anche per i miserabili. Anche dentro Caflisch i ''collettori'' entravano trascinando colà lo persone non convinte, offrendo loro generosamente delle paste, del Malaga, dei vini dolci e forti che stordivano i loro invitati, pagando tutto loro, continuando a chiacchierare della mirabile banca Ferrer, della meravigliosa banca de Cunctis. Con lo sguardo Eleonora Triggiano cercò di affrettare uno dei commessi, e mentre costui, gentile, premuroso, come tutti gli svizzeri, prendeva la sua annotazione nel libro di registro, ella disse:<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|252|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>
— Che folla!
— Sono giornate di quarantamila lire — mormorò il commesso che la conosceva.
— Tutti comprano dolci... — ripetette essa, rispondendo più a sè stessa.
— Sono le banche che ci fanno vendere i dolci — conchiuse argutamente lo svizzero.
Uscendo di là, si trovò di nuovo scontenta, annoiata. Perchè era uscita, perchè camminava? Che gliene importava di tutta quella gente, di tutta quella roba da mangiare? Che le faceva il Natale? Per lei non vi era nè Natale, nè Pasqua, nè nessuna festa, di nessun genere. La giornata declinava e lo scirocco si tramutava sempre più in umidità. Verso San Ferdinando non vi era più quell’urlìo, ma sempre da tutti gli angoli dei vicoli, Berio, Campane, Sergente Maggiore, Carminiello, Vico Rotto, Nardones, la voce formidabile scoppiava, in coro, a distesa, incitando a comperare le bombe-carta, le ''rotelle'', i ''fruvoli pazzi'', i ''tricche-tracche'', i fuochi di bengala, tutto lo ''spariatorio'', una voce instancabile, invincibile, che superava, che vinceva tutte le altre:
— Sparate, sparate!
{{RigaPunteggiata|20}}
E lo ''spariatorio'' di Natale, invano proibito dalle ordinanze della questura — che però ne aveva permessa la vendita — invano perseguitato dalle contravvenzioni delle guardie, lo ''spariatorio'' co-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|253}}</noinclude>minciò verso il tardi, alla fine del pomeriggio, dopo il gran pranzo di magro della vigilia di Natale, che dura dalle due alle cinque. Dopo i vermicelli con l’olio, l’aglio e le acciughe, i napoletani avevano mangiato le anguille e il capitone cucinati in fritto, in arrosto, in fricassea; dopo di che avevano mangiato due o tre insalate, una di broccoli, una di cavoli fiori, una cosidetta di ''rinforzo'', composta di sottaceti; dopo di che avevano mangiato molti dolci, molte frutta, fresche e secche, e bevuto una quantità di rosolio, dopo aver bevuto una quantità di vino; dopo di che, alle cinque, nella strada, nelle piazze, nei vicoli, nei chiassuoli, nei cortili comuni, nei cortili interni cominciò lo ''spariatorio''. Il napoletano adora il fuoco d’artificio, ma più di ogni altro le ''botte'', il gran rumore di bomba che scoppia; la ''terziola'', che saltando scoppia rumorosamente tre volte; il ''tricche-tracche'' che scoppietta meno rumorosamente, ma dieci o quindici volte; il ''fruvolo pazzo'', che, lanciato, percorre una curva di fuoco facendo fuggire i viandanti, scompigliando i gruppi di donne; la ''rotella'', che gira, gira, come una rotonda fontanina di fuoco; il fuoco di bengala, che dà la luce rossa, o verde, o azzurra, o violacea, piangendo lagrime di fuoco.
Alle sette pomeridiane Napoli pareva in preda a un fuoco di moschetteria, sulle colline e sul mare, nelle strade aristocratiche e in quelle popolari. Mentre dalle strade si faceva la ''domanda'' con le<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|254|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>bombe, dai balconi cadevano le ''terziole'' e i ''tricche-tracche'', per risposta; ogni finestra aveva il suo fuoco di bengala. Gruppi di monelli, dopo avere dato fuoco a una ''botta'', fuggivano in un angolo, gridando. Sulle terrazze degli ultimi piani uscivano i buoni borghesi e sparavano in aria il loro fucile carico a polvere: e queste salve erano regolari, il tempo di ricaricare il fucile e di uscire sulla terrazza. Le donne, un po’ sgomentate, un po’ allegre si rifugiavano nei portoni; i cavalli delle carrozze si rifiutavano di circolare; i cocchieri si ritiravano filosoficamente alla stalla. Rumori sordi e rumori gravi, scoppi aspettati e scoppi improvvisati, vicini e lontani, sulla propria testa o alle spalle, e un puzzo acuto di carta bruciata, di polvere bruciata, un fumo che faceva tossire i pochi e coraggiosi viandanti.
— Sparate, sparate! — gridavano i venditori dello ''spariatorio'', avendo rifornito le loro vuote bottegucce.
Allo dieci di sera, certe piazze al Mercato, agli Orefici, a Santa Maria la Nuova, a Montecalvario, alle Baracche, parevano campi di battaglia: ventiquattro tra giovanotti e monelli erano andati all’ospedale dei feriti, ai Pellegrini, con le mani arse, le faccie squarciate, le dita asportate. Ma non finiva il fuoco di moschetteria, tutta Napoli era illuminata da quei lumi colorati, da quei razzi volanti, da quelle fontanine di fuoco. Era impossibile<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|255}}</noinclude>dormire, impossibile riposare, impossibile udire. Lo ''spariatorio'' era formidabile. Eleonora Triggiano, che aveva pranzato sola, quel giorno, non potendo dominare i suoi nervi, aveva nascosto la testa fra i cuscini; ma tutti i dintorni del palazzo Cariati e il palazzo stesso erano pieni di ''spariatorio;'' pareva dovesse crollare, tanto era il rumore di quella popolare artiglieria. Da anni non si era udito nulla di simile, a Natale; Napoli aveva mandato in fumo molte migliaia di lire delle sue banche.
{{Ct|t=3|v=2|IV.}}
La cameriera entrò verso le otto nella stanza di Eleonora Triggiano. Alla poca luce che entrava, dalle imposte socchiuse, la signora in quell’ora mattinale leggeva, con una faccia smorta e gli occhi sbattuti come se non avesse mai lasciato di leggere dalla sera prima. E distrattamente, con la sua bella voce indifferente, dove pareva spento ogni senso di gioia e di dolore, ella chiese a Raffaella:
— È tornato il signore?
— No, — disse quella, con un sospiro, — neppure stamane è tornato.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|256|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>
Il marito mancava dalla casa da quattro giorni, senza mandare una sola notizia di sè: non aveva mai fatto così. Ogni mattina quando vedeva entrare Raffaella nella sua stanza, ogni pomeriggio quando rientrava in casa dalla passeggiata, la signora Eleonora chiedeva monotonamente:
— È tornato il signore?
— No, non è tornato, — mormorava la cameriera, voltando il capo in là, mortificata di dover dare una risposta dispiacevole. E la grande abitudine della vita solitaria si faceva intorno a quella melanconica esistenza di donna. Ella non chiedeva più niente nè a Dio, nè a suo marito, nè al mondo; e viveva così, alla giornata, all’ora, non fermandosi a considerare il suo stato. Aveva bisogno di non riflettere, di non pensare, di non chiedere a sè stessa la ragione della sua vita; temeva che una improvvisa disperazione la conducesse a qualche stravaganza.
Giovane, bella, con una ricchezza di sentimento nel cuore, con l’anima piena di nobili ideali, ella era abbandonata nel vasto mondo, così, senza appoggio, senza soccorso, senza una sola persona che le camminasse accanto. Non voleva pensarci.
Viveva così, leggendo assai, passeggiando assai, passando ore intiere assopita in una preghiera, nella chiesa, senza scosse, senza sussulti, dandosi allo conversazioni esteriori, interessandosi a una<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|257}}</noinclude>quantità di piccoli fatti esteriori, per sfuggire al grande fatto che le si svolgeva nell’anima:
— Chissà dove sarà, il signore? — chiedeva ogni tanto Raffaella, che non potea resistere a quella idea di un tale abbandono.
— È attorno pei suoi affari — rispondeva vagamente Eleonora.
Ma come le domande della premurosa cameriera si facevano più fitte, un giorno, seccamente, le disse:
— Vi prego, Raffaella, di non occuparvi di queste cose.
Così, nessuno più le parlava di suo marito; e niente più poteva trarla dal grande letargo spirituale dove il suo dolore non aveva più acutezza, Domandava di lui, così, per una curiosità vaga, senza spavento, senza gioia.
— Forse verrà oggi, — soggiunse quella mattina la cameriera, aiutando la signora a vestirsi.
— Forse... — mormorò Eleonora Triggiano. Ma un improvviso scroscio di pioggia interruppe i loro discorsi. La primavera precoce napoletana si annunziava con quelle grandi dolcissime pioggie che cadevano con gran rumore, dissipando il freddo, dissipando la tramontana, lasciando l’adito ai molli soffi che turbano i nervi, perchè sono come carezze lievi di mani innamorate.
— Piove, peccato! — disse Eleonora.
E intravvide tutta una lunga giornata nel suo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|258|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>grande appartamento deserto; e non sapea più che fare, che leggere, di che occuparsi, un po’ sgomenta, temendo sempre l’improvviso risveglio del suo cuore. E tante giornate, tante giornate, una dopo l’altra, come questa, sarebbero venute, monotone, solitarie, senza speranze e senza desiderii, che il conto lungo, immenso, le faceva paura e la vita le pareva insopportabilmente lunga, insopportabilmente vuota. Scrosciava la pioggia di primavera sopra i cristalli delle finestre e un gran velo bigio si era disteso sulla città; dietro quel temporale si intuivano le mollezze primaverili e i fiori rinascenti, e tutta la bellezza rifiorita del gran paese meridionale; era una pioggia confortante e per la via, lasciandosi bagnare il capo scoperto, i monelli correvano, scalzi, ridendo, strillando.
— Piove, piove!
Ma nulla poteva a lei importare che con quella pioggia finissero i rigori invernali: nè la tiepida stagione, che si annunziava imminente, aveva lusinghe per lei. Oramai passavano indifferenti, sul suo capo indifferente, le stagioni: nessuna di esse poteva arrecarle nulla di nuovo, la sua esistenza era una lunga stagione solitaria, senza fiori, senza frutti.
— Ecco una lettera, — disse la cameriera rientrando nella stanza dove la signora passava distrattamente il pettine ne’ suoi biondi capelli.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|259}}</noinclude>
— Una lettera? — fece quella, sempre distratta.
— L’hanno portata a mano e il servitore attende la risposta.
Ella aprì. Le scriveva Paolo Collemagno.
La breve lettera diceva:
«Signora Eleonora. L’incarico che mi deste è compiuto. La persona che amate è in grave pericolo. Voi sola potete salvarla. Ditemi dove posso vedervi oggi, subito. Non oso chiedervi di ricevermi in casa vostra. Dite voi: io obbedirò. Credete alla mia profonda devozione. Paolo Collemagno.»
Ella guardava la lettera e pensava. ''La persona che amate!'' Quale persona? Ella sentiva di non amare più nessuno nè sè stessa, nè gli altri. Nessuno, nessuno. Ma se si chiedeva a lei un ultimo sacrificio, in nome del suo passato, lo avrebbe fatto. Portava il nome di quell’uomo, lo avrebbe salvato: avrebbe cercato di salvarlo, poichè si sentiva scoraggiata, un po’ indifferente, infastidita di esser tratta dal suo torpore. E lentamente, scrisse, per la prima volta, queste parole a Paolo Collemagno:
«Se più tardi uscirà il sole, aspettatemi nel parco di Capodimonte, nel primo viale. Vi sarò. Grazie! — Eleonora Triggiano.»
E mandò questo vago, indeciso appuntamento all’uomo che l’adorava. Forse, tutto il giorno vi sarebbe stata la tempesta, ed ella avrebbe evitato<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|260|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>quel colloquio in cui tutti i suoi dolori avrebbero ripreso le loro acuzie, in cui tutti i pericoli della sua vita le sarebbero sorti innanzi, implacabili, spaventosi e attraenti, per la pietà. Temeva quel colloquio. Vi avrebbe inteso cose terribili, certo: e avrebbe dovuto rivivere, avere una volontà, andare contro la sventura. E anzi tutto avrebbe dovuto rivedere Paolo Collemagno, il bel volto onesto e fedele: avrebbe dovuto sentire quella voce che le andava al cuore, commossa, e che la facea fremere di pietà, di tenerezza. Aveva chiesto tanto al Signore di seppellirla sempre più in quell’oblio di ogni cosa, in quell’atonia, aveva domandato di non pensare, di non sapere, di non vivere che in continua dormiveglia: ed ecco una voce la traeva dal suo sepolcro, una forte voce le ingiungeva di alzarsi e di camminare. Oh avesse piovuto tutto il giorno, si fosse inabissato il mondo sotto la pioggia, per evitare la sua dolorosa risurrezione! Che volevano da lei, gli egoisti? Perchè la risvegliavano? Perchè la volevano buttare un’altra volta nella lotta, essa poveretta, senza forza, senza coraggio? Che cosa chiedevano al suo cuore martoriato? E mentre il rumore della pioggia decresceva, decresceva sulle vetriate e nella via, il suo cuore rinasceva ai dubbii, ai contrasti, ai tormenti di una esistenza combattuta. Ella andava e veniva, nella sua stanza, già soffocando nella sua monacale vestaglia di lana marrone, poichè dietro la<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|261}}</noinclude>pioggia vi era il calore primaverile, poichè nelle sue vene gelide ricominciava ad ardere il sangue: andava e veniva, agitata, commossa, pensando che cosa fosse questo imminente, gravissimo pericolo, immaginando le più orribili cose, combinando l’assenza prolungata del marito con quel biglietto di Paolo Collemagno. Decresceva, decresceva la pioggia, nella mattinata di febbraio, ma ella, perduta nelle sue tristi visioni, non si avvedea di nulla. Ah, era fuggito per sempre il sonno di pace, di tranquillità, di dimenticanza, ella era nuovamente immersa negli sconforti e nelle angoscie di una vita infelicissima. Dove poteva essere suo marito, in quell’ora? Quale pericolo correva? Come si poteva ancora salvarlo? E ne avrebbe avuta la forza, lei? Ahi, che il suo cuore era vivo, adesso vivo al sospetto, alla paura, all’improvvisa debolezza, alle improvvise esaltazioni! E le ore passate in agitazione, girando nel suo appartamento deserto, concentrate nei suoi foschi pensieri, non avevano il senso del tempo per lei: ella era rinata alle angoscie dei disperati, che non sanno più che cosa è il tempo. Era l’una, quando un sottil raggio di sole battè sulle sue finestre. Ella guardò macchinalmente fuori. Bisognava andare. Ella doveva sapere: ella doveva salvare suo marito, il suo nome, e forse, chissà, la vita dell’uomo che aveva amato. ''L’uomo che amate'', aveva scritto umilmente e dolorosamente<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|262|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>Paolo Collemagno. No, no, ella non amava, non voleva amare, ma era risuscitata ai dolorosi doveri della sua esistenza, di nuovo le responsabilità della vita le pesavano, gravi, imponenti.
— Andiamo, — disse.
Quando salì in carrozza, fuori, tutto il cielo di febbraio aveva una delicata tinta azzurrina, quella che si diffonde dopo i lunghi temporali. Un umidore regnava ancora nella via e nell’aria, un umidore dolce, dagli odori sottili. Pure, per nascondere la sua agitazione, ella aveva fatto prendere una carrozza chiusa, un ''coupé;'' e malgrado la lieve umidità dei cristalli, molti, dalla strada, si voltavano a guardare questo pallido, esangue volto di donna bionda che nel vestito nero scintillante e dietro la sottilissima veletta nera aveva un aspetto strano. Ella avrebbe voluto che la carrozza corresse, tanta era adesso la sua esaltazione: ma non era possibile: la strada era sdrucciolevole per il fango che si era formato e tutta in salita. Il ''coupé'' ascendeva lentamente per Toledo, la strada tutta tappezzata di cartelloni rossi, gialli, verdi, tutti cartelloni di nuove e vecchie banche, dove si offriva il ventiquattro, il venticinque, financo il ventotto per cento, al mese; ma Eleonora Triggiano guardava tutto questo, senza vedere, fissandovi sopra gli occhi imbambolati. Ella, ogni tanto, affacciava la smorta faccia dietro i cristalli, come mossa da un impulso interiore, come se non<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|263}}</noinclude>potesse resistere in fondo alla sua scura vettura; e spiava attentamente come se la faccia delle persone che passavano, come se tutte le cose, intorno, dovessero dirle il segreto della sua angoscia. Non arrivava mai.
La salita di Santa Teresa era fatta al passo, tanto era malagevole pel fango: invano due o tre volte, tirando il cordone, Eleonora Triggiano aveva detto al cocchiere di affrettare. E allora ella si ributtava indietro, nel fondo del ''coupé'', appoggiando la testa alla spalliera imbottita, chinando gli occhi, come se volesse non sentire, non vedere, come se volesse dimenticare anche di esser viva. Finalmente, dopo uno di quei lunghi minuti di accasciamento, riaprendo gli occhi, riaffacciandosi dietro i cristalli per interrogare la via, vide che erano già in campagna, che cominciavano a girare intorno al tondo di Capodimonte, alla bizzarra strada dove la fatal villa del ''prete'', la villa tetra dove il prete dagli occhiali fu assassinato, metteva una maggior nota di malinconia nel gran paesaggio verde, che si sprofondava nella valle.
Era un’ora tranquilla e un paesaggio perfettamente deserto: la via di Capodimonte che mena al Real Castello, è molto frequentata, solo di estate, per le molte ville, e nell’inverno non vi è nessuno, è un ritrovo troppo lontano, anche per gli amanti che ricercano la solitudine. Ella guar-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|264|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>dava i grandi alberi sfrondati della via, mentre la carrozza rasentava, a sinistra, la gran meraviglia del parco reale, donde una vegetazione sempre verde, sempre fresca si elevava; e un po’ di serenità le veniva da quel deserto, da quella campagna ancora stillante di pioggia, da quelle ville che avevano sbarrato le porte e le finestre, da quell’immenso silenzio campestre invernale. Il ''coupé'' si fermò innanzi alla porta grande del Real Parco e il portinaio, che la conosceva, guardò appena appena il permesso che Eleonora Triggiano esibì. Ella andava spesso lassù, in quei grandi viali ombrosi profumati, taciturni e solitari, ella si compiaceva di quella grande estensione di via, lontana, lontana, sotto gli alberi. Andava lentamente, lentamente appoggiandosi sul manico alto di avorio del suo ombrellino, quando vide venire a sè, fedele, immancabile, Paolo Collemagno. Era un’illusione o le parve più scarno, dagli occhi più profondi e più ardenti?
Si salutarono solamente con gli occhi, senza stendersi la mano, senza dirsi una parola e si misero a camminare lentamente, uno accanto all’altra, con gli occhi abbassati, come se fossero oppressi dai loro pensieri. Lasciarono a sinistra il grande edificio del palazzo, circondato dalle aiuole verdi del giardino inglese e piegando a destra, passando sotto un arco di pietra, dove il custode forestale dalla soglia della sua casetta li sa-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|265}}</noinclude>lutò, cavando il berretto dall’arma reale, entrarono nel parco profondo. La sottile ghiaia del viale coperta ancora di foglie gialle dell’inverno, ancora tutta umida di pioggia, non strideva neppure; e già i larghi prati in discesa, già gli alberi nudi si coprivano di una verdura tenue, chiara, già un sottile odore di violette si mescolava a quello fresco, umidiccio dei rosei anemoni, i fiorellini glaciali dei boschi oscuri dove non penetra sole. Andavano. Ella accanto a lui, man mano sentiva placarsi quelle sensazioni forti e fugaci di disperazione che dalla mattina avevano schiantato a intervalli il suo cuore risuscitato; e una rinascente speranza di bene sorgeva, fresca, ingenua, come la prima verdura dei boschi, come quella piccola flora della foresta, innocente e gelida. Egli, che non la vedeva da vicino da molto tempo, si lasciava andare al puro diletto di contemplarla, nei suoi abiti neri scintillanti di giaietto, bianca e bionda, con un’aria giovanile, come una giovanetta che allora si affaccia alla esistenza. Andavano. Ora ella sentiva staccata da sè la sua pena: ma sentiva freddamente, serenamente, che aveva da compiere un dovere, uno stretto dovere verso suo marito che era in pericolo. L’ultimo dovere — pensava — e questa parola ''ultimo'', bizzarra, fatidica, a lei ancora inesplicabile, le ritornava continuamente alle labbra, come se fosse la parola della sua esistenza.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|266|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>
— Dite, Paolo, — mormorò a bassa voce, arrivando a un rustico banco di legno e lasciandovisi cadere.
Ma non avendogli ella detto di sederlesi accanto, egli, obbediente, rimase in piedi davanti a lei, staccando con la punta della mazzettina dei ciottolini di ghiaia e buttandoli in qua, in là, macchinalmente.
— L’incarico che mi avevate dato, era assai difficile, signora Eleonora, — egli cominciò, pronunciando il nome di lei, con grande dolcezza, — ma io avevo promesso! Tutta la città, lo sapete e ora tutta la provincia sono in preda a questa crescente follia e in un paese meridionale, caldo, ardente nella fantasia come il nostro, è così difficile guardarsi dall’esaltazione e dalla follia!
— Ma voi avete trovata la verità, nevvero? — chiese ansiosamente ella, guardandolo come se egli solo potesse saperla, come se egli stesso fosse la verità.
— L’ho trovata, con molti stenti, — riprese lui, chinando di nuovo gli occhi, — facendo come una inchiesta per mio conto personale, facendo per mio conto da giudice istruttore; ora potrei fornire tutti gli elementi a quello che dovrà istruire questo grande processo.
— Processo? — esclamò lei, impallidendo, — che processo?
— Signora Eleonora, — egli soggiunse, con una<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|267}}</noinclude>certa grave solennità, — queste banche sono un immenso furto; banchieri, amministratori, impiegati e... collettori sono altrettanti ladri.
Ella si morse le labbra e un velo di lacrime — le ultime lacrime — le offuscarono la vista; il bosco le comparve intorno.
— Nessuna delle leggende inventate è vera, — riprese lui, come se desse a sè stesso delle spiegazioni, — nè Rothschild, nè la banca d’Inghilterra, nè il papa, nè Francesco secondo, nè il Brasile hanno mai dato un soldo a questi banchieri. Mai il denaro ha potuto dare il dieci, il dodici, il quindici, il venti per cento al mese, nella più fortunata, nella più audace delle pubbliche speculazioni. Ma costoro, Ruffo-Scilla, Costa, Ferrer e tutta la innumerevole caterva dei minori, non erano, nè banchieri nè giuocatori di borsa, nè speculatori: non sono che dei ladri del pubblico denaro. Ladri, niente altro. Davano l’interesse, prelevandolo dal capitale, o mangiando il resto, una gran parte essi e una minor parte i loro impiegati e i loro collettori. Davano questo interesse, levandolo dal capitale, vivendo giorno per giorno allegramente, sapendo che fra tre mesi, fra un mese, fra dieci giorni sarebbe capitato loro un disastro; ma non pensandoci, non volendoci pensare, calcolando sulla gran follia meridionale, su questo rinascente sogno dell’isola di cuccagna; e dimenticando il pericolo imminente, sicuro, im-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|268|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>mancabile, implacabile, fra tutti i piaceri di un lusso sfrenato, donne, cavalli, carrozze, viaggi, scampagnate, gioielli, tutte le pazzie umane per godere del minuto che fugge...
— Tutti erano ladri? — chiese macchinalmente la signora Eleonora.
— Tutti, non uno escluso. Chi per una donna, chi per una pariglia di cavalli, chi per un palco a San Carlo, chi per pranzare lautamente e per cenare delicatamente, tutti sono stati complici nel furto. Il denaro entrato alle due pomeridiane in una banca ne usciva dopo due o tre ore, per sparpagliarsi nelle tasche dei banchieri, degli impiegati, dei collettori, finanche degli uscieri, dei servitori, per sparpagliarsi, nella sera stessa, dovunque si mangia, si beve, si giuoca, si spende in un minuto il denaro. È certo... l’avidità spingeva i depositanti a mettere il loro denaro a un frutto così usuraio, certo è la grande ingordigia del guadagno illecito che ha corrotto le più rette coscienze; ma pure, nella gran catastrofe quante piccole e intanto terribili catastrofi di piccole somme strappate alla piccola economia, quanti tesoretti preziosi che sono naufragati e che porteranno con sè un avvenire di miseria!...
— La catastrofe? — chiese ella, levandogli timidamente gli occhi in volto.
— Sarà fra tre o quattro giorni. Tutte le fila dell’immensa truffa sono già nelle mani del pro-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|269}}</noinclude>curatore del re. Banchieri, collettori, impiegati, tutti saranno arrestati sotto l’accusa di ''associazione di malfattori''. Ma forse verrà ammessa solamente la bancarotta fraudolenta e la truffa. Non possono avere meno di cinque anni di carcere. A ogni modo sono perduti.
— Credete che mio marito sia seriamente compromesso? — domandò lei, come se già fosse la moglie di un colpevole.
Egli esitò un momento:
— ...lo credo, — disse poi, dopo uno sforzo.
— Ne siete certo? — insistè lei con una certa durezza.
— Ne ho le prove, — mormorò egli, nella rettitudine della sua coscienza.
— Queste prove, dinanzi alla giustizia, possono farlo apparire colpevole, complice, possono farlo condannare? — ribattè lei, ostinata, volendo andare sino al fondo di quella rovina.
— Sì, — disse lui, — esistono ricevute, carte, registri dove il suo nome appare. Bisogna distruggerle. Certo vi saranno molte testimonianze di chi gli ha consegnato il denaro, per metterlo sulla banca: ma distrutte le carte, le deposizioni verbali non varranno.
— Oh! {{ec||—}} fece lei, come offesa da queste transazioni.
— Non si può fare diversamente. La colpa è commessa, bisogna cercare di cancellarne le prove. E... bisognerebbe partire...<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|270|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>
— Egli dovrebbe fuggire? — chiese lei, meditando.
— Sì: il codice dei malfattori prescrive anzitutto di non lasciarsi mettere in prigione. Dopo... tutto può accomodarsi.
— L’onore è perduto, per sempre, — disse lei, freddamente.
— Quello sì, {{ec||—}} rispose lui.
— E che posso fare, io? — domandò ella.
— Convincere vostro marito del pericolo, persuaderlo a distruggere le prove, persuaderlo a fuggire. Avrà denaro... andrà via...
— E io? — chiese lei.
— Voi siete forte e buona, — rispose lui, teneramente, — subirete il contraccolpo, in nome dell’uomo che amate.
— Io non lo amo, — disse ella, chiaramente.
Egli la guardò: e sul pallore del suo volto consumato dalla passione una fiamma salì. Ma anche la passione aveva purificato il suo nobile cuore: e non disse altro che questo:
— Non importa dovete salvarlo.
— Tenterò, — disse lei, chinando il capo.
— Tentatelo subito, — fece lui. — Intendete il pensiero che mi muove? Capite che insistendo per la sua salvezza, cerco salvare voi, il nome vostro, il vostro avvenire?
— Io non ho più avvenire, Paolo, — diss’ella, tristamente, con la sua bella voce infranta.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|271}}</noinclude>
— Non ditelo, Eleonora. Possono ritornare i giorni belli per voi...
— No, no. Tutto è perduto, lo sapete.
— Promettetemi che farete di tutto, per scongiurare una parte della catastrofe.
— Come farò? — diss’ella, volgendo attorno lo sguardo smarrito. — Egli manca di casa da quattro giorni.
— Non sapete dove è?
— No: prima lo diceva: ora non lo dice più.
— Tornerà, forse...
— Chissà! — fece ella, sempre più turbata.
— Sentite, — soggiunse, con uno sforzo Paolo Collemagno — io penso a voi, sempre, in questa catastrofe. Se egli non distrugge le prove, se non parte, oltre all’onta di saperlo in prigione, oltre all’orribile rimorso della disperazione altrui, avrete tutto il peso della sventura: i carabinieri che lo cercheranno in casa vostra, l’ispettore della questura che verrà a perquisire le vostre carte, il giudice istruttore che vi chiamerà a testimone, tutto, tutto un dettaglio pauroso, disonorevole. O Eleonora, angiolo santo, come potrete sopportare ciò?
— Oh Dio, oh Dio! — faceva ella, torcendosi le mani la disperazione.
— E pensare che non avete neppure dove ricoverarvi! — disse lui, disperato.
— Nessuno, nessuno.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|272|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>
— Povera cara, — fece lui, prendendole pietosamente una mano e trattenendola fra le sue.
Ella arrossì, come una fanciulla al suo primo colloquio d’amore. E trangosciata, trasalendo al pensiero dell’orribile avvenire che l’aspettava, sentendo la sua vita legata per sempre a quella di un furfante, sentendo il disonore che la colpiva in faccia, si levò, risoluta:
— Vado, — disse a Paolo Collemagno, guardandolo francamente negli occhi. — Vado a quest’ultimo dovere. Ma prima, Paolo, lasciate che ve lo dica: il mio cuore è umiliato dinanzi alla vostra grandezza d’animo. Siete così forte, saggio, buono, misericordioso, che io di fronte a voi mi sento sciocca, misera, vile. Io vi ho tormentato, — soggiunse, con la voce tremante di emozione, — e non ero degna di darvi un sol pensiero di pena. Perdonatemi, ve ne prego. Ditemi che mi perdonate.
— Oh cara, cara, non dite questo... — mormorò lui, con voce semispenta.
— Sì, sì, non ero degna. Sono una creatura debole e meschina. Vi ho fatto soffrire. Perdonatemi. Non posso andarmene di qui, senza il vostro perdono.
— Dio vi benedica, anima cara, — disse lui, solennemente toccandole la fronte, — per il bene che mi avete fatto.
E camminarono di nuovo insieme, accanto, senza<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|trenta per cento}}|273}}</noinclude>darsi il braccio, senza toccarsi la mano, senza parlare. Se ne andavano al loro destino doloroso, anime oneste, castigate per le colpe altrui, curvando il capo sotto il peso del loro destino. Andavano piano, come per prolungare quei momenti di dolce compagnia, in tanta amarezza. Ma l’ora fuggiva, e presto furono in vista dell’arco di pietra, dove volevano separarsi. Egli comprese che ella voleva andare e si fermò, per le ultime parole:
— Sentite Eleonora, — le disse, tenendo la mano di lei fra le sue, come per comunicarle forza e mansuetudine, — io non sono amico di casa vostra, non ho diritto di venire da voi. Ma da questa sera in poi, per qualunque cosa, per ogni soccorso, di persona, di consiglio, pensate che io sono a casa mia, aspettando una vostra parola, sempre pronto a tutto. Non vi considerate mai sola, mai abbandonata, qualunque dolore vi piombi sulla testa! Avete un amico, il più devoto fra gli amici. Scrivetemi, mandatemi a dire una parola: farò quello che volete, tutto quello che volete. Non lo dimenticate. Sono lassù, nella vostra stessa casa, come una sentinella fedele. Fatemi questa grazia. Non mi dimenticate, nelle vostre ore cattive.
— Non lo dimenticherò, — disse ella, profondamente turbata. — Penserò a questo, sempre.
Si allontanò rapidamente, senza voltarsi indietro, come se avesse paura d’intenerirsi, come se la spingesse una fatalità di risoluzione. Ora, buttan-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|274|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>dosi nel ''coupè'', si lasciò andare col capo sulla spalliera, con gli occhi chiusi, accasciata e pur viva nella sua angoscia, invocando da Dio la forza per muovere il cuore di suo marito. Ahi che non aveva speranza. Era un essere frivolo e frivolmente vizioso, un meridionale chiacchierone o bugiardo, allegro e grossolano, che quando l’aveva amata, aveva finto tutte le delicatezze del sentimento: breve finzione amorosa, dopo la quale era venuta prestissimo una delusione profonda. Come lo avrebbe colpito, commosso, poichè egli non conosceva più la dolce influenza della virtù e della onestà, poichè avendo denaro, ne aveva voluto ancora, ancora, molto, troppo, strabocchevolmente, rubandolo, truffandolo, essendo complice necessario della truffa, del furto? Quale parola altamente onesta avrebbe risvegliata la coscienza del giocondo malfattore? Ahi che ella non aveva speranza e tutto le pareva irremissibilmente perduto! Cercava, in quel lento viaggio dì discesa verso Napoli, di fare un piano, un piano pratico ma tutto le pareva svanisse innanzi alla lieta sfrontatezza di suo marito. E non era povero, no: il delitto era anche più grave, così. Che dire a un uomo simile?
Era assai tardi, quando arrivò a casa: e senza discendere dalla carrozza, chiamò a sè il portinaio, e gli chiese se per caso fosse ritornato suo marito. No, non era tornato. Era venuto nessun dispaccio,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|274|{{Sc|trenta per cento}}|}}</noinclude>dosi nel ''{{ec|coupè|coupé|cfr. le altre istanze della parola}}'', si lasciò andare col capo sulla spalliera, con gli occhi chiusi, accasciata e pur viva nella sua angoscia, invocando da Dio la forza per muovere il cuore di suo marito. Ahi che non aveva speranza. Era un essere frivolo e frivolmente vizioso, un meridionale chiacchierone o bugiardo, allegro e grossolano, che quando l’aveva amata, aveva finto tutte le delicatezze del sentimento: breve finzione amorosa, dopo la quale era venuta prestissimo una delusione profonda. Come lo avrebbe colpito, commosso, poichè egli non conosceva più la dolce influenza della virtù e della onestà, poichè avendo denaro, ne aveva voluto ancora, ancora, molto, troppo, strabocchevolmente, rubandolo, truffandolo, essendo complice necessario della truffa, del furto? Quale parola altamente onesta avrebbe risvegliata la coscienza del giocondo malfattore? Ahi che ella non aveva speranza e tutto le pareva irremissibilmente perduto! Cercava, in quel lento viaggio dì discesa verso Napoli, di fare un piano, un piano pratico ma tutto le pareva svanisse innanzi alla lieta sfrontatezza di suo marito. E non era povero, no: il delitto era anche più grave, così. Che dire a un uomo simile?
Era assai tardi, quando arrivò a casa: e senza discendere dalla carrozza, chiamò a sè il portinaio, e gli chiese se per caso fosse ritornato suo marito. No, non era tornato. Era venuto nessun dispaccio,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="ArghaNoah" />{{RigaIntestazione||— 40 —|}}</noinclude>
Qui la viragine diede addirittura in uno scoppio di risa.
— Povera vita, a che la riduce! Ma almeno, per vegetare, bisognerebbe farsi piantare. Preferisce in vaso, o in piena terra? —
Gran diavola! Con lei, così pronta alla ribattuta, non si poteva vincere nè impattare.
— Ci sono, — provai a rispondere, — delle piante che non vivono per le radici, non avendone affatto; piante che vanno, come una arcana inquietudine interna le sospinge; piante che volano, come il vento le porta.
— Davvero? Le metteremo alla prova. Mi accompagni sulla cima di quel monte.
— Signorina!...
— Perchè no? Tal quale mi vede, io vado da per tutto, anche da sola. Stamane ho già fatta una scorribanda assai lunga, e per luoghi abbastanza selvatici, senz’altra compagnia che quella di Buci. È un eroe, non lo sa?
— Lo so benissimo. Qualche volta è fin troppo ardito, temerario a dirittura. Ma per andare lassù, a Santa Giustina, giudicando così ad occhio e croce, penso che tra il sa-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="ArghaNoah" />{{RigaIntestazione||— 41 —|}}</noinclude>lire, il restare, il discendere ci vorranno almeno due ore. E sono adesso le undici.
— Allora sarà per domani. Cioè, non per domani. Domani si va a visitare un altro santo. Come si chiama più? È il monte più alto di questi dintorni, a mille metri sul livello del mare.
— San Donato; — le dissi.
— Sì, per l’appunto, San Donato; — rispose ella. — C’è forse già stato?
— No, mai: ho letto il nome sulla carta.
— Senta il desiderio di portargli la sua; voglio dire la sua carta di visita. Ci venga anche Lei, domattina.
— Io? Le pare?
— Lei, sì, Lei. Saremo una ventina di persone; le Berti, ch’Ella conosce; la contessa Quarneri, col sèguito; il commendator Matteini; Terenzio Spazzòli, detto l’impareggiabile, ed altri che non ricordo, ma tra i quali non vanno dimenticati i ragazzi della signora Berti. Hanno poi promesso di accompagnarci la signora sindachessa e la signora segretaria comunale, che sono, vorrà convenirne, le<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="ArghaNoah" />{{RigaIntestazione||— 42 —|}}</noinclude>due prime dame di Corsenna, per diritto d’uffizio. Condurremo anche Buci, qui presente ed accettante. Non si decide?
— Oh, non sarebbe per Buci, se mai; nè per tante altre persone che mi ha nominate.
— Volevo ben dire! — gridò ella battendo le palme. — Non sarebbe stato cavaliere. Parlando sul serio, signor Morelli, veda un po’ d’esser buono. Tutte queste signore villeggianti di Corsenna dicono che Lei vive così appartato, perchè non ha trovata una compagnia abbastanza piacevole. Smentisca la calunnia, e venga.
— Signorina... non per la calunnia, che si chiarirebbe tale da sè, ma per non rispondere con un mal garbo alla sua gentilezza, verrò. I posteri non lo crederanno, ma infine....
— I posteri non lo sapranno neanche; — rispose ella, entrando con gioconda padronanza nella mia celia. — E poi, chi vuole occuparsi di loro? —
In questi discorsi eravamo giunti al viale dei pioppi. La signorina Wilson, venuta su<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="ArghaNoah" />{{RigaIntestazione||— 43 —|}}</noinclude>da un’altra parte, non lo aveva ancora veduto. Ne fu tutta ammirata, innamorata, rapita al settimo cielo. Sincera, vivace, tutta di primo impeto, aveva facili le espansioni, come pronta la lingua. Di quella maravigliosa piantata di pioppi volle fare uno schizzo nel piccolo albo che portava sempre con sè. Furono pochi segni di matita, ma sicuri ed efficaci. Gran diavola, l’ho già detto e lo ripeterò ancora Dio sa quante volte, gran diavola di ragazza! Osservavo, intanto; e com’ella ebbe finito, lodai, non solamente per obbligo di cortesia, ma ancora per sentimento di verità, ch’ella doveva pur riconoscere.
— No, non mi lodi; — rispose ella tuttavia; — come disegno non val niente. È un ricordo, e come ricordo può andare. Vede intanto, signor Morelli, che io non perdo sempre il mio tempo? Se una cosa è bella, se franca la spesa, ne godo; se è sciocca, la lascio stare.
— Amen; — fui per rispondere; ma mi contentai di dirlo col gesto.
Mezz’ora dopo eravamo al principio del<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="ArghaNoah" />{{RigaIntestazione||— 44 —|}}</noinclude>paese, dov’io presi commiato ed ora per il giorno seguente. Giunto a casa, ho finita la lettera per Filippo Ferri, ed ho tirato giù questo passio. Anch’io per ricordo. Come ricordo può andare... e restare. Che perditempi, dopo tutto!<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="ArghaNoah" />{{RigaIntestazione||— 45 —|}}</noinclude>
{{Ct|t=2|v=2|V.}}
{{Ct|v=2|'''All’altra bellissima ottava.'''}}
{{A destra|''17 luglio 18...''|2em}}
Sì, diciamolo pure, che perditempi! E vanno proprio notati nel memoriale. Questo, davvero, meglio delle mie lettere a Filippo Ferri, vuol riuscire il “Giornale di Corsenna„.
Ieri mattina alle sei, puntuale come un creditore, mi sono presentato in armi sulla piazza. Avrei voluto fare più nobili apparecchi di vestiario; ma poi ho pensato che si andava in montagna, che ero io l’invitato e non il mio abito, che finalmente il mio tutto vestito di tela era decentissimo, e il far novità sarebbe parso un atto di debolezza. Così non ho mu-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="ArghaNoah" />{{RigaIntestazione||— 46 —|}}</noinclude>tato niente del mio fornimento; solo v’ho aggiunto un bel fiocco di cravatta a capi svolazzanti, che facesse un pochino di spicco, dando tono e grazia a tutto il restante. Sciocchezze! ma chi non ne fa non ne conta.
C’erano le Berti, mamma, tre figliuole e due ragazzi, come a dire la chioccia e i pulcini. C’era la segretaria comunale, ma senza la sindachessa, che non aveva potuto muoversi da casa, essendo indisposto il primo magistrato di Corsenna. Si prevedeva, del resto; non già che fosse indisposto il sindaco, ma che la sindachessa, dopo aver detto di sì, facesse di no: era quello il suo modo di affermare la propria importanza. Giungevano in quel punto le Wilson, madre e figliuola; si faceva aspettare mezz’ora buona la contessa Quarneri, luminosa bellezza che non era mai pronta, ed aveva bisogno di comparire ultima sull’orizzonte, da quell’astro che era, e accompagnata dai suoi satelliti, come è costume degli astri. Appena giunta lei, ci mettemmo in cammino. Ricorderò, per amor d’esattezza, il commendator Matteini, un gentiluomo che<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="ArghaNoah" />{{RigaIntestazione||— 47 —|}}</noinclude>ha conservato per trentacinque anni le patrie ipoteche, ed ora con eguale pertinacia conserva le sue fedine bionde, facendo il bello con la modesta gravità dell’uomo che non vuol dare importanza soverchia a questo dono di natura. Brav’uomo, del resto, e niente noioso, neanche quando parla del tempo ch’egli era di posto a Bologna; la “città dell’anima„ com’egli la chiama, accompagnando la frase con una certa allargata di mantici e con certi stravolgimenti d’occhi, da lasciar balenare Dio sa quali ipoteche; radiate, speriamo, radiate oramai.
I vecchi son giovani, viva la faccia loro; ma chi sarà vecchio, se non ci si mettono i giovani? Ecco appunto Terenzio Spazzòli, che tiene nobilmente il suo posto di vecchio, senza averne l’età; Terenzio Spazzòli, senz’altri titoli, nè personali, nè ereditarii. Ma quello ha l’aria d’esser tutto; indispensabile in società, gran velocipedista nel cospetto delle tribune, gran guidatore di ''cotillons'' nelle feste, gran mastro di campo in tutte le giostre, socio nato di tutti i ''clubs'' che Dio misericordioso permette,<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="ArghaNoah" />{{RigaIntestazione||— 48 —|}}</noinclude>di tutte le brigate “sportive„ che sanno architettare e favorire le donne, queste graziose emulatrici della onnipotenza divina. Severo nel vestire, inappuntabile, inimitabile, impareggiabile, come lo ha battezzato la signorina Wilson; angoloso, bislungo e magro, ma adatto come un attaccapanni a tutte le mode; parco di parole e di gesti; un po’ can barbone all’aspetto. Ha intera la barba, di fatti, ma rada, corta intorno alle guance, solamente più lunga e appuntata alla spagnuola sul mento; barba nera, aggiungo, che dà risalto ai denti bianchissimi, spesso e volentieri in mostra, come quelli di Buci. Anch’egli ha questo modo di ridere, a denti stretti, senza sonorità, senza spruzzi, manco male; e di ciò gli va data gran lode.
Mi fanno tutti di gran cortesie, non c’è che dire. La signora Berti e la signora Wilson, due mamme, mi prendono in mezzo, dopo che tutti gli altri mi hanno salutato; il commendator Matteini, con benevolenza tranquilla di capo d’ufficio in vacanza; Terenzio Spazzòli con gravità contegnosa, che potrebb’es-<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="ArghaNoah" />{{RigaIntestazione||— 49 —|}}</noinclude>sere timidezza ed è forse degnazione; i tre satelliti della contessa Quarneri con pronta ed eguale affabilità, dopo che l’astro luminoso m’ha involto benignamente in un effluvio di pelle di Spagna, in una musica di paroline soavi, in un barbaglio di raggi e di sorrisi. Bravi, ragazzi; così va bene, senza dissonanze tra voi e senza sospetti per me. Ma dove mi sono imbarcato! Non vedo neanche il mio Buci, buon amico personale, e diciamo pure politico.
— Gliel’avevo fatto sperare; — trovò modo di dirmi la signorina Wilson, che pareva indovinare la causa della mia tristezza. — Ma il suo padrone è venuto iersera a ridomandarlo. Povero cane! non voleva spiccarsi da noi, temendo forse di buscarle. Ho ottenuto dal suo padrone che non lo bastonasse; quanto a lui, l’ho fatto andar più contento, promettendogli tutti gli avanzi della grande giornata. —
Gli avanzi promettono d’esser vistosi, perchè gli apparecchi son molti. C’è tutta una batteria di ceste, di canestri, di sporte, a cui bastano<noinclude>{{PieDiPagina|{{smaller|{{sc|Barrili}}. ''Galatea''.}}||{{smaller|4}}}}</noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 203 —|}}</noinclude>tare. Son curioso di sapere a che partito s’appiglia.
La mattina alle cinque, prima che ci portino il caffè, l’amico Filippo è già in piedi. Quando entro nella sua camera per dargli il buon dì, vedo che si è già fatta la barba. Alle sei siamo in piazza, dove sono arrivate le due giardiniere che dovevano portarci a Dusiana. A due, a tre, a quattro per volta, arrivano tutti i nostri compagni di scarrozzata. La contessa Quarneri viene ultima, essendo la più lontana di alloggiamento; ma non s’è fatta aspettare più di cinque minuti, rendiamole questa giustizia, ed ha con sè le tre guardie del corpo, che sembrano aver passata la notte davanti al cancello del Roccolo, per non perderla d’occhio. Colle signore Wilson è venuto anche Buci, che ardisce venirmi a scodinzolare davanti e a ridermi, se Dio vuole, sul muso. Vile schiavo! Dopo che io t’ho sottratto alle bastonate del tuo primo padrone, comprandoti per venti lire da lui, così mi tratti, così mi ricompensi della mia dabbenaggine? Lo guardo a squarciasacco, e faccio<noinclude><references/></div></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 204 —|}}</noinclude>ridere la signorina Kathleen, che però si ricompone subito, e mi fa grinta dura, quando io alzo gli occhi verso di lei.
È bella a quel dio, la birichina, con quel suo vestito alla marinara, bianco, a risvolte turchine, semplice ed elegante. Elegantissima è la contessa, che sfoggia per questa occasione un abito azzurro sormontato d’una cotta bianca a trafori, e porta con bell’audacia sul capo tutto un verziere, anzi tutto un frutteto. La bellissima signora, ammirata dagli uomini, acclamata dalle amiche, sequestra per sè la signorina Kathleen e il mio amico Filippo, prendendo posto con essi nella prima giardiniera. I tre satelliti, naturalmente, son pronti a ficcarsi nello scompartimento davanti, donde voltandosi, e mettendo i gomiti sulla spalliera, potranno tenerla d’occhio quant’è lunga la strada.
Abbandonato da Filippo, dalla signorina Wilson, e perfino da quello scellerato di Buci, che è saltato in carrozza per accovacciarsi sotto il sedile di lei, vado a smaltire la mia stizza nella seconda giardiniera, dov’è la<noinclude><references/></div></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 205 —|}}</noinclude>Berti madre colle figliuole. I ragazzi, sapientissimi, non volendo mangiar polvere, sono andati nella prima, occupando la panca dietro il vetturino, per godersi la strada. Con noi è la signora Wilson madre; con noi la segretaria comunale, che ha lasciato, ''honoris causa'', il posto nell’altra vettura alla sua superiora diretta; con noi il commendator Matteini e Terenzio Spazzòli. Felicissimo uomo! e pare, a vederlo, che quel posto nel secondo carrozzone l’abbia scelto lui. Il divo Terenzio non si scompone mai, non si turba, non si sconcerta di nulla. Se casca, diciamo pure con lui che voleva scendere.
I due tranvai si muovono, e traversano fragorosamente mezzo il paese, oggetto d’invidia ai Corsennati, tutta gente mattiniera che deve accudire alle sue faccende quotidiane. “Come son felici, i signori!„ diranno essi in cuor loro, vedendoci passare. E voi niente, o Corsennati? A buon conto, voi non avete da discorrere di economia politica e di scienza di governo col commendator Matteini. Il degno conservatore a riposo l’ha oggi con me;<noinclude><references/></div></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 206 —|}}</noinclude>Dio sa quando mi lascia. Certo, ha provato i giorni scorsi con Terenzio Spazzòli, e lo ha trovato indegno di accogliere i tesori della sua molta esperienza.
Il tragitto non si racconta. Per aver qualche cosa che mettesse conto d’esser qui registrata nel mio memoriale, bisognerebbe essere stati là, nell’altro carrozzone, a sentire le belle cose che avrà raccontate il mio dolce amico Filippo, il beniamino, il cucco delle signore. Triste cosa, in una società, essere antichi! I nuovi venuti han tutte le preferenze, tutte le graziette, tutte le moine delle signore. È giusto, infine; e poi, se fan festa al mio Ferri, non debbo esserne felice io, che l’ho presentato?
A Dusiana, dove siamo arrivati alle otto e mezzo, abbiamo veduto un paese come tutti gli altri, e degli abitanti su per giù come quei di Corsenna. Il paese nondimeno è più vasto; tre Corsenne, a dir poco; una gran piazza con dei portici su tre dei suoi lati, il che deve essere stato immaginato per far dire alla gente: e perchè non ne hanno voluto mettere<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 207 —|}}</noinclude>nel quarto? Forse a compenso di questa mancanza di simmetria, ci sono sulla gran piazza di Dusiana due gelsi smisurati, giganti bistorti, pieni di nocchi, di gobbe, di cicatrici, coetanei, credo, dell’introduzione dell’arte della seta in Europa. Mentre si fanno queste ed altre considerazioni archeologiche, la contessa Adriana si è avvicinata a me, per dirmi con quella tal vocina insidiosa:
— Vi abbiamo un po’ trascurato, Morelli? Ma non è colpa mia.
— Che dite, signora? Ma era giusto che il nuovo venuto fosse il più festeggiato. Quanto a me, sono riconoscentissimo di tutte le cortesie che si fanno al mio amico Filippo.
— Le merita, sapete, ed anche merita la vostra amicizia così generosa. Egli ha detto lungo il viaggio un gran bene di voi.
— Ah sì? Filippo Ferri ha il difetto di volermi bene.
— Come! è un difetto? Con questo modo di ragionare leverete il coraggio a tutti coloro che fossero per imitarlo. —
Sorrido al complimento, e tanto più volen-<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 208 —|}}</noinclude>tieri, poichè vedo la cera brusca di Enrico Dal Ciotto, che si era avvicinato allora allora, precedendo di due passi i colleghi satelliti. Quanto a te, caro, ti tengo. “Ah sì?„ E strascica pure i tuoi, monosillabi. Alla seconda di cambio, ti voglio; e vedrai che bel giuoco.
Si dovrebbe per intanto vedere questa famosa abbazia di Dusiana, della quale in Corsenna si son raccontate tante maraviglie, di marmi, di capitelli, di colonnini, di lapidi, d’iscrizioni antiche, e via discorrendo. Ma prevale l’idea di far colazione; poichè i frati agostiniani dell’abbazia son tutti morti da un pezzo, e saremmo trattati là dentro come all’osteria della Luna, che chi n’ha ne mangia e chi non n’ha digiuna.
Diamo un’occhiata in giro, e vediamo un’insegna. Il titolo “Albergo della Posta„ prometterebbe la prima locanda del paese; ma le piccole finestre e la povera apparenza dello stabile, non ci lasciano sperar bene. Scovo più in là un “Albergo Roma„, e chiamo da quella parte le signore. La casa è più bassa e più nuova di fabbrica; dovrebb’essere più<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 209 —|}}</noinclude>pulito l’interno. Mi arrisico dentro, e vedo due sale abbastanza capaci: mobili pochi e lucenti. È il fatto nostro. Il padrone e la padrona, giovani ancora, hanno aria di gente per bene; non avvezze per altro a ricevere tanta gente in un tratto.
— Il nome della eterna città vuole che diamo la preferenza al suo albergo, padrona; ma non vorrà mica essere eterno il cuoco? Siamo quindici; c’è chi porta appetito e chi fame. C’è modo d’intenderci? —
Questo breve discorso strappa ai due coniugi un risolino di buon augurio.
— Se si contentano... — attacca il padrone.
— Pensando che non siamo in una città... — sottentra a cànone la padrona.
In breve siamo d’accordo; e ci apparecchiano la gran tavola della seconda stanza, le cui finestre non guardano sulla strada, nè bevono il suo polverìo, ma ci aprono la veduta ampia dei monti, d’una valle pittoresca e di un fiume; il quale, a differenza del suo collega di Corsenna, è presente, disteso nel suo letto, ed occupandone una parte no-<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 210 —|}}</noinclude>tevole. In capo a dieci minuti, che noi abbiamo spesi a guardarci dattorno, tutte le sedie dell’albergo di Roma son collocate intorno alla tavola, o, per dire più esattamente, alle due tavole accostate. Vengono i bicchieri, le bocce dell’acqua, le saliere, le pepaiuole, e molte bottiglie di vino, che alle signore paiono troppe davvero. E vengono i principii, tanto cari a Filippo Ferri, che ammira la bellezza dei sedani strappati freschi freschi nell’orto, le olive, i peperoni, i cetriolini e i capperi sotto l’aceto, ma più un pan di burro che arriva, per far buona compagnia a quattro scatole di lamiera, saviamente munite della loro chiavetta, che girando trarrà via la lista metallica stagnata torno torno, permettendo di scoperchiare quattro ipogèi di sardelle sott’olio. Si attacca allegramente tutto ciò che è in tavola; ogni aggiunta è salutata da un nuovo grido di gioia. Le signore si divertono qui, come facevano nella faggeta del San Donato, e più ancora, perchè si trovano meglio sedute, e meno sparpagliate. Non c’è la possibilità di un ''lawn-tennis''; ma ci vorrà<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 211 —|}}</noinclude>pazienza; non bisognerà chieder troppo alla bontà divina.
I principii tirano in lungo, e non lasciano pensare all’indugio della minestra, che finalmente arriva ed è trovata eccellente. Segue un gran piatto, una catasta, un monte di costolette. ''Cutlets'', signor Buci; queste dovrebbero piacere a voi, più che la pelle degli otto o nove cani di Dusiana, dai quali vi siete fatto conoscere e rispettare. Non so se vi saranno piaciuti egualmente certi funghi rossi sulla gratella, che alle signore parvero una squisitissima cosa; certo ne avete avuto un assaggio, perchè di tutte le pietanze che vennero in tavola una bella mano vi passava sempre mezza la parte sua. Un servito di caciuole delicatissime, con aggiunta di frutte, chiuse il nostro pasto mattutino. Se non fosse stata una colazione, si sarebbe potuta chiamare senz’altro una cena luculliana.
M’incaricai io del conto. Quella brava coppia di sposi furono più che discreti; non ci fecero pagare che due lire a testa. Abbondai per compenso nella mancia. Ma pare che<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 212 —|}}</noinclude>non sia costume di darne, a Dusiana, o che fosse troppo forte la mia; perchè cinque minuti dopo venne il padrone a pregarmi di accettare per la staffa quattro bottiglie di vin buono. Buono, soggiungeva egli, perchè dolce e gentile, che di quello ne potevano ber le signore. E le signore, che avevano bevuto acqua pazza, fecero onore alla cortesia dell’albergatore garbato.
Sarebbe tempo, oramai, di andare a visitar l’abbazia. Per questo eravamo venuti a Dusiana, e non per dimenticarci a tavola. Si prende lingua, e si va: ma guai a lei, se non è stupenda; non siamo disposti a tollerar cose mediocri. Da lontano, l’edifizio si presenta bene, con una fronte severa; un po’ brulla, per verità, poco ravvivata da certe feritoie che non riescono a parer finestre: ma infine quello è lo stile longobardico, bisogna striderci; vedremo poi dentro. Ah sì, dentro, si è più fuori che mai; il tetto è crollato, gli archi in pezzi, i fianchi sfondati, tutto un mucchio di pietre e di calcinacci. O le colonnine a fascio? i capitelli lavorati? gli ar-<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 213 —|}}</noinclude>chetti, i peducci, le mensole, i costoloni, i rosoni, di cui si fa sempre un gran parlare per tutto il circondario?... Ah, quelli, a detta di certi contadini che hanno la loro abitazione lì accanto, quelli sono stati levati da un pezzo, chi sa? da cinquant’anni, o da cento, e trasportati e messi in opera nella chiesa parrocchiale di Dusiana. Non tutti, per altro; una buona parte, ch’erano avanzati sul posto, li ha avuti per niente, o quasi niente, un famoso avvocato, che n’ha decorata la sua “''Discordia civium, concordia lapidum''„, voglio dire la sua residenza autunnale. E non c’era altro? lapidi? iscrizioni antiche? un pozzo col suo bel puteale baccellato di marmo bianco, che si attribuisce all’epoca romana, e di cui si dicono maraviglie? Quello? chi sa? forse colle lapidi, e con tanti altri rottami, dall’avvocato. Essi, per altro, i contadini, non potrebbero giurarlo; non sanno niente di certo; son qui da due anni, ed han trovato tutto così. Dunque, buona notte alle lapidi, e buona notte al puteale. Ma il chiostro, almeno? Oh quello c’è; vedano, signori, i pi-<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Ciampix" />{{RigaIntestazione|282|{{Sc|quando il dormente si sveglierà}}||riga=sì}}</noinclude>sto le sue idee convenzionali. Egli provò un insormontabile stringimento di cuore alla vista di quelle piccole creature rosee, abbandonate là senza baci e senza carezze, e le cui deboli membra abbozzavano i loro primi movimenti ancora incerti e vaghi. Il dottore che l’accompagnava non divideva affatto i suoi sentimenti di ripugnanza. Egli dimostrava, con statistiche e senza contestazioni, che nel XIX secolo, il periodo più pericoloso per il fanciullo era quello che passava fra le braccia di sua madre, e che allora la mortalità era stata più terribile. Al contrario, questa Compagnia degli Asili non perdeva nemmeno un mezzo per cento dei milioni di fanciulli affidati alle sue cure. Ma il pregiudizio di Graham era troppo inveterato perchè potesse distruggerlo anche l’eloquenza delle cifre.
In uno dei numerosi corridoi essi incontrarono una giovane coppia, vestita della solita tela bleu. Essi guardavano attraverso uno sportello trasparente, e ridevano, e ridevano contemplando la testa calva del loro primo nato. Graham dovette certamente lasciar trasparire sul suo viso la riprovazione che gli inspirava quel contegno, perchè la loro gaiezza si estinse e rimasero confusi. Ma questo piccolo incidente gli rivelò improvvisamente quale abisso separava le sue abitudini di pensare e di agire da quelle del secolo nuovo. Perplesso, desolato, egli si recò al giardino e alla passeggiata dei piccini. Le sale di ricreazione, infinitamente lunghe, erano vuote; i bimbi d’allora passavano almeno la notte a dormire. Mentre attraversava queste sale la sua guida gli descriveva la natura dei giuocattoli, sviluppati da quelli che aveva immaginato Fröbel, il sentimentalista ispirato. C’era là qualche nutrice e qualche bambinaia, ma<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||''Nelle vie della Città''|283|riga=sì}}</noinclude>
quasi tutto si faceva meccanicamente, per mezzo di macchine che cantavano, che cullavano, ed anche ballavano. Ma molti punti rimanevano ancora oscuri per Graham.
— Tanti orfani! — egli gridò desolato, tornando ad un primo falso intendimento; e bisognò ricordargli che quei piccoli esseri non erano orfani.
Appena ebbero lasciato l’Asilo, egli lasciò comprendere tutto l’orrore che gl’inspiravano quelle cassette d’incubazione coi loro bimbi.
— Ma non esiste dunque più il sentimento della maternità? — egli domandò. — Era solo un convenzionalismo? Ma no, è un istinto, e tutto ciò è antinaturale.... quasi abominevole.
— Stiamo per arrivare al luogo ove si danza, — disse Asano per tutta risposta. — Credo che malgrado i disordini del di fuori, ci sarà molta gente. Le donne non si interessano molto alla politica.... salvo qualcheduna qua e là. Voi vedrete le madri.... la maggior parte delle donne giovani di Londra sono madri. In certe classi è considerato come un onore avere un figlio.... è una prova di vitalità, ma poche coppie della classe media ne hanno più d’uno. Nella Compagnia del lavoro è differente. Quanto alla maternità, al sentimento materno, le donne son sempre orgogliose dei loro figli, e vengono spesso a dar loro un’occhiata.
— Allora voi pensate che la popolazione del mondo...?
— Sia in decrescenza? Sì. Eccetto che fra coloro che appartengono alla Compagnia del lavoro: quelli sono degli spensierati....
Ad un tratto si udirono degli accordi di musica, e lungo la strada ove erano giunti, fra dei pilastri ma-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||''Nelle vie della Città''|283|riga=sì}}</noinclude>quasi tutto si faceva meccanicamente, per mezzo di macchine che cantavano, che cullavano, ed anche ballavano. Ma molti punti rimanevano ancora oscuri per Graham.
— Tanti orfani! — egli gridò desolato, tornando ad un primo falso intendimento; e bisognò ricordargli che quei piccoli esseri non erano orfani.
Appena ebbero lasciato l’Asilo, egli lasciò comprendere tutto l’orrore che gl’inspiravano quelle cassette d’incubazione coi loro bimbi.
— Ma non esiste dunque più il sentimento della maternità? — egli domandò. — Era solo un convenzionalismo? Ma no, è un istinto, e tutto ciò è antinaturale.... quasi abominevole.
— Stiamo per arrivare al luogo ove si danza, — disse Asano per tutta risposta. — Credo che malgrado i disordini del di fuori, ci sarà molta gente. Le donne non si interessano molto alla politica.... salvo qualcheduna qua e là. Voi vedrete le madri.... la maggior parte delle donne giovani di Londra sono madri. In certe classi è considerato come un onore avere un figlio.... è una prova di vitalità, ma poche coppie della classe media ne hanno più d’uno. Nella Compagnia del lavoro è differente. Quanto alla maternità, al sentimento materno, le donne son sempre orgogliose dei loro figli, e vengono spesso a dar loro un’occhiata.
— Allora voi pensate che la popolazione del mondo...?
— Sia in decrescenza? Sì. Eccetto che fra coloro che appartengono alla Compagnia del lavoro: quelli sono degli spensierati....
Ad un tratto si udirono degli accordi di musica, e lungo la strada ove erano giunti, fra dei pilastri ma-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|284|{{Sc|quando il dormente si sveglierà}}||riga=sì}}</noinclude>gnifici che sembravano di ametista chiara, circolava in mezzo a grida gioconde e scoppi di risa, una fiumana di gente, dal volto ilare e contento. Capigliature arricciate, fronti ornate di corone, e un ondeggiare di stoffe gialle, passavano trionfalmente.
— Vedete, — disse Asano con un leggiero sorriso. — Il mondo è cambiato. Fra un istante contemplerete le madri del secolo nuovo. Venite per di qui. Noi vedremo quelle dell’Asilo dell’Infanzia, subito.
Per mezzo di un rapido ascensore, si elevarono ad una certa altezza, poi lasciarono quello per prenderne uno più lento. Mentre salivano la musica si faceva sempre più distinta, fino a che divenne vicinissima, piena e splendida. Scorsero allora la trepidazione confusa e precipitata dei piedi che danzavano, trascinati da brillanti cadenze. Si fermarono per pagare la loro entrata, s’inoltrarono sulla vasta galleria che dominava la sala da ballo e procurava l’incanto dell’udito e della vista.
— Ecco, — disse Asano, — i padri e le madri dei bimbi dell’Asilo.
Il salone non era riccamente decorato come quello dell’Atlante, ma quasi quasi, come dimensioni, era il più splendido che Graham avesse visto.
Le belle statue bianche che sostenevano le gallerie, lo facevano pensare una volta di più alla magnifica rinascenza della scoltura; esse sembravano volgersi con attitudini procaci e i loro visi sorridevano. La musica che riempiva la sala, veniva da un luogo invisibile, e il lucido vasto impiantito spariva sotto le coppie dei ballerini.
— Guardate le donne, — gli disse la sua guida, — vedete come manifestano il loro sentimento materno.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||''Nelle vie della Città''|285|riga=sì}}</noinclude>{{Nop}}
La galleria dalla quale assistevano a questo spettacolo correva lungo lo spigolo superiore di un’enorme cinta che tagliava la sala da ballo da un lato, e la separava da una specie di sala esterna, da dove si scorgeva, a traverso larghe arcate, il movimento furioso, continuo, incessante delle vie della Città. In questa sala esterna si spingeva una folla meno ben vestita, e la cui gran maggioranza indossava l’uniforme bleu della Compagnia del lavoro, uniforme già familiare a Graham. Troppo povera per passare la soglia della sala delle feste, questa gente era però incapace di allontanarsi dai rumori del ballo e dalle sue seduzioni. Alcuni anzi erano riusciti a procurarsi uno spazio libero per ballare essi pure, agitando in cadenza i loro stracci. Altri si contorcevano, gettavano grida, scherzavano con doppi sensi barocchi che Graham non comprendeva. Ad un certo momento, uno di loro si mise a cantare il ritornello del canto rivoluzionario, e Graham credette accorgersi che lo fecero tacere subito, ma l’angolo in cui la scena succedeva era troppo oscuro perchè potesse distinguerla nettamente. Si volse dal lato della grande sala. Al di sopra delle cariatidi riposavano dei busti di marmo, busti di uomini che questo nuovo secolo stimava come grandi pionieri morali della emancipazione: i loro nomi erano per la maggior parte estranei a Graham, ma riconobbe Grant Allen, Le Gallienne, Nietzsche, Shelley e Godwin. Grandi festoni neri e sentenze eloquenti rafforzavano l’enorme iscrizione che deturpava quasi completamente la parte superiore della sala da ballo e che affermava essere il «Festival del risveglio» nel suo pieno.
— Miriadi di gente hanno abbandonato il loro po-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|286|{{Sc|quando il dormente si sveglierà}}||riga=sì}}</noinclude>sto sotto pretesto di questo risveglio, senza contare i servi della Compagnia che ricusano di riprendere il lavoro, — disse Asano. — Questa gente è sempre pronta a far festa e a prendere tutte le occasioni di esser liberi.
Graham venne avanti fino al parapetto e vi si appoggiò, osservando i ballerini. A parte due o tre coppie che si erano allontanate per chiacchierare a loro agio, la galleria era occupata solo dal maestro e dalla sua guida. Un soffio caldo di profumo e di vitalità saliva fino a loro. Uomini e donne al basso erano leggermente vestiti, le braccia nude, il collo libero come lo permetteva la temperatura universalmente tiepida della Città. Gli uomini avevano generalmente come pettinatura una massa di ricci effeminati, il mento sempre raso, e spesso le guance imbellettate. Molte donne erano belle, e tutte vestite con raffinata civetteria. Mentre le coppie passavano rapide al di sotto di Graham, egli intravedeva delle facce estatiche, cogli occhi semichiusi dal piacere.
— Che sorta di gente è quella là? — domandò egli ad un tratto.
— Operai.... operai agiati, ciò che voi avreste chiamato il medio ceto. I commercianti indipendenti, con i loro piccoli affari a parte, sono spariti da molto tempo. Ma ci sono impiegati di magazzini e di depositi, dei direttori, amministratori, ingegneri e meccanici d’ogni specie. Oggi è giorno di riposo e naturalmente tutte le sale da ballo della Città sono affollate come tutti i luoghi di culto.
— Ma le donne?
— La stessa cosa; ci sono molte forme di lavoro femminile ai giorni nostri. Ma il principio dell’indi-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||''Nelle vie della Città''|287|riga=sì}}</noinclude>pendenza della donna mediante il lavoro data dal vostro tempo. La maggioranza delle femmine sono indipendenti adesso. Quasi tutte sono maritate.... più o meno.... I contratti matrimoniali si diversificano estremamente, e con questo mezzo, le donne aumentano le loro risorse e possono procurarsi un maggior numero di piaceri.
— Capisco, — disse Graham, guardando i volti animati, il turbine del movimento, e sempre tormentato come da un incubo, dal ricordo di quei piccoli esseri rosei dell’Asilo. — E tutte queste donne sono delle madri....
— Per la maggior parte.
— Più osservo e più i vostri problemi mi appariscono complessi. Questa, per esempio, è una sorpresa.
La notizia della repressione della sommossa di Parigi fu pure una sorpresa.
Dopo un istante riprese:
— E quelle là sono delle madri.... Fra poco, suppongo, adotterò la maniera moderna di vedere le cose. Le mie vecchie abitudini non vogliono lasciarmi.... abitudini basate, penso, su delle necessità scomparse, abolite. A’ nostri tempi si pensava che una donna non era fatta unicamente per mettere al mondo dei figliuoli, ma anche per curarli, allevarli, sapersi sacrificare per loro, educarli.... Era a sua madre che un figlio doveva l’essenziale della sua educazione morale e intellettuale.... educazione che si aveva o non si aveva! Un gran numero, lo ammetto, non ne aveva. È chiaro che non vi è più bisogno di tali cure e i fanciulli è come se fossero delle farfalle. Questo lo comprendo. Solamente esisteva un ideale.... quel tipo della donna, grave, paziente, silenziosamente e serenamen-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|288|{{Sc|quando il dormente si sveglierà}}||riga=sì}}</noinclude>te padrona della casa, madre e creatrice di uomini.... amarla era una specie di culto. — Si fermò e ripetè: — una specie di culto.
— Gli ideali cambiano con i bisogni, — disse il piccolo uomo.
Graham sembrò cadere in una sùbita meditazione, e Asano dovè ripetere le sue parole.
— È evidente, — fece Graham. Poi tornando alla questione della maternità. — Vedo tutto quello che c’è di ragionevole in questo. La contrarietà, la gravità, il maturo pensiero, l’atto senza egoismo sono necessità delle età barbare, d’un’esistenza circondata da pericoli. L’inquietudine e la diffidenza sono il tributo dell’uomo alla natura che non ha potuto conquistare. Ma adesso l’uomo ha conquistato la natura, per tutti i fini pratici.... i suoi affari politici sono diretti da conduttori che hanno a loro disposizione una polizia nera.... e la vita è gioconda.
Guardò ancora i ballerini.
— La vita è gioconda, — egli ripetè.
— Essa ha i suoi momenti di noia e di stanchezza, — pronunziò la sua guida con aria preoccupata.
— Tutti hanno l’aria giovane. Giù abbasso io sarei visibilmente il più vecchio. E al tempo mio, sarei passato per un uomo di media età.
— Essi son giovani. Ci sono pochi vecchi fra coloro che appartengono a questa classe.
— E come mai?
— La vita dei vecchi non è più piacevole come era una volta; ammenochè non sieno ricchi e possano pagarsi delle persone che li amino, li curino, si occupino infine di loro.... e noi abbiamo un’istituzione chiamata «Eutanasia».<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||''Nelle vie della Città''|289|riga=sì}}</noinclude>{{Nop}}
— Ah! questa Eutanasia.... — esclamò Graham, — la morte resa piacevole e facile, non è vero?
— La morte facile: è l’ultimo godimento. La Compagnia dell’Eutanasia è molto prospera. Le persone, ordinariamente, pagano la loro quota molto avanti.... ed essa è elevata.... poi se ne vanno in qualche città di piaceri, da dove tornano impoveriti e stanchi, molto stanchi.
— Mi restano ancora molte cose da comprendere, — disse Graham dopo un momento. — Frattanto intravedo la logica di tutto questo. Il nostro sfoggio di virtù sornione e di aspre costrizioni era la conseguenza del pericolo e dell’essere malsicuri. Lo stoico, il puritano, anche al mio tempo erano tipi che sparivano. In antico l’uomo doveva armarsi contro il dolore; ormai può riservare tutto il suo ardire per il piacere. È qui tutta la differenza! La civiltà ha cacciato lontano le pene e i pericoli per le genti ricche.... e son esse sole che contano adesso.... Io ho dormito per duecento anni.
Un minuto ancora rimasero appoggiati alla balaustra, seguendo la complicata evoluzione della danza. In verità il colpo d’occhio era magnifico.
— In tutta sincerità, — fece Graham ad un tratto, — io preferirei essere una sentinella ferita, assiderata sotto la neve, piuttosto che uno di quegli sciocchi variopinti.
— La sentinella, sotto la neve, — disse Asano, — penserebbe forse diversamente.
— Io non sono civilizzato.... — continuò Graham senza fare attenzione a lui, — e qui è il male. Io sono un primitivo.... un paleolitico. Bisogna che voi distinguiate le mie repulsioni e i miei disgusti del XIX secolo.<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|290|{{Sc|quando il dormente si sveglierà}}||riga=sì}}</noinclude>La fonte di odio, di collera e di timore, è chiusa e sigillata per i vostri contemporanei, le abitudini di tutta una vita li rendono lieti, facili, raggianti.... Questa gente, dite voi, sono abili operai, artigiani.... E frattanto mentre essi danzano qui, altri uomini combattono.... altri muoiono a Parigi perchè il mondo continui così.... perchè questi possano continuare a ballare....
Asano sorrise debolmente.
— Per questo stesso resultato, — egli mormorò, — altri uomini muoiono pure a Londra.
Vi fu un momento di silenzio.
— Dove dormono? — domandò Graham.
— Al disopra e al disotto.... una specie di impalcatura complicatissima.
— Ed è questa la loro vita domestica.... Dove lavorano?
— Si lavora poco stasera. La metà degli operai sono fuori o sotto le armi, molti sono in festa. Ma noi andremo a vedere i lavoratori se volete.
Graham osservò un momento coloro che danzavano, poi volgendosi rapidamente:
— Voglio vedere gli operai, questi qui li ho visti abbastanza, — egli dichiarò.
Asano, dalla galleria, lo condusse all’altro capo della sala. Presto trovarono un passaggio trasversale da dove penetrava un soffio d’aria più fresca.
Asano gettò un colpo d’occhio, si fermò, ritornò sui suoi passi e si volse a Graham con un sorriso.
— Sire, — egli disse, — c’è là qualche cosa.... che vi sarà almeno familiare. Eppure..... Ma non voglio avvertirvi. Venite!
Lo trascinò lungo il passaggio chiuso, ove ad un<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||''Nelle vie della Città''|291|riga=sì}}</noinclude>tratto ebbero freddo. Il riverbero che i loro piedi rimandavano indicava che camminavano sopra un ponte di vetro. Da una galleria laterale, protetta contro l’aria esterna da una vetrata, raggiunsero una stanza che sembrava esser familiare a Graham, sebbene non potesse rammentarsi distintamente quando vi fosse già entrato.
In questa stanza, pure circolare, si drizzava una scala, sulla quale si arrampicarono, e giunsero ad un luogo elevato scuro e glaciale ove si trovava un’altra scala quasi verticale. Salirono ancora, e Graham era sempre perplesso.
Ma, arrivato in alto, Graham riconobbe le sbarre metalliche alle quali si appoggiava. Egli era nella gabbia metallica che ricopriva il globo della Cattedrale di San Paolo. La cima della cupola non si elevava che un poco al disopra del contorno generale della città, nel tranquillo crepuscolo, e, s’inchinava, lucente e come coperta di uno strato oleoso, sotto qualche luce lontana, mentre tutto il monumento si perdeva in un mare di tenebre.
Al di fuori, fra le sbarre i suoi occhi si spingevano sul chiaro cielo del Nord, ove non spirava alcun vento, e rivide sempre simili, immutabili le costellazioni sparse. Capella appariva all’Ovest, Vega si alzava, e i sette punti brillanti dell’Orsa maggiore disegnavano al di sopra della sua testa il loro maestoso arco verso il polo.
All’Est e al Sud, le grandi forme giranti dei Motori a vento, dal rumore gemebondo, si innalzavano come grandi macchie sul cielo, e nascondevano nella direzione del Palazzo del Consiglio, tutto un lembo di cielo. A Sud-Ovest la pallida figura di Orione scin-<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Ciampix" />{{RigaIntestazione||''Nelle vie della Città''|277|riga=sì}}</noinclude>un nuovo rumor di tromba: Gloup-gloup, e ricominciò:
— Parigi è adesso pacificato. Ogni resistenza è finita. Gloup! La Polizia Nera occupa tutte le posizioni importanti della città. Essi hanno combattuto con grande bravura, cantato degli inni di lode ai loro antenati del poeta Kipling. Una o due volte sono sfuggiti all’autorità di coloro che li conducevano e hanno torturato e mutilato degli insorti feriti e catturato uomini e donne. Morale: niente ribellione! Ah! ah! Gloup! Gloup! Sono uomini forti. Arditi e bravi. Che ciò serva di lezione agli straccioni disordinati della città, immondezza della terra! Gloup! Gloup!
La voce cessò di stridere, e nella folla corse un mormorio di disapprovazione.
— Maledetti negri!
Un uomo, presso di loro, cominciò ad arringare la folla.
— Fratelli! È il Maestro che ordina tutto questo? È veramente il Maestro?
— La Polizia Nera? — fece Graham. — Che cos’è? Non ho io....?
Asano gli toccò il braccio e l’avvertì con lo sguardo.... In quel momento un altro organo fece sentire un grido acuto e assordante e si mise a schiamazzare, con una voce piccola e stridentissima:
— Yahaha, Yaha, Yap! Ascoltate un giornale vivente! Giornale vivente! Yaha! Spaventevole attentato a Parigi. I parigini esasperati dalla Polizia Nera commettono numerosi massacri. Terribili rappresaglie. I tempi barbari ritornano. Del sangue! Del sangue! Yaha!
La tromba parlante più vicina articolò in una maniera formidabile.<noinclude><references/></noinclude>
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Dr Zimbu
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|sull’erronea attribuzione al francia, ecc.}}|53|riga=a}}</noinclude>e console, fatto gettare al popolo monete d’oro<ref>{{AutoreCitato|Gregorio di Tours|{{Sc|Greg. Turon}}}}, ''{{Wl|Q2440406|Hist. Franc.}}'' II. 38.</ref>, un tale atto fu riguardato come una vera usurpazione dei privilegi imperiali. Quanto ai Papi, si ha memoria fino da {{Wl|Q171144|Celestino II}}, eletto pontefice nel 1143, di limosine fatte distribuire da lui, quando dalla Basilica Vaticana si recava alla Lateranense a pigliare possesso; nella qual circostanza si faceva getto di monete in cinque luoghi determinati. Nelle descrizioni di possessi posteriori si legge che il Maresciallo della Curia, chiamato ''Soldano'', cavalcava dietro il magistrato romano, avente ai lati della sella due sacchi di monete, carlini, baiocchi e quattrini, e ne faceva getto a Monte Giordano, presso s. Marco, vicino a s. Adriano e altrove, e segnatamente per allontanare la folla dalla persona del Pontefice. E, per accostarsi a tempi pili vicini a quelli di Giulio, togliamo dalla descrizione dell’incoronazione di {{AutoreCitato|Papa Innocenzo VIII|Innocenzo VIII}}, dataci dal {{AutoreCitato|Johannes Burckardt|Burchard}} i seguenti tratti: ''Recedente Pontifice de platea s. Petri, Soldanus fecit tres iactus pecuniarum populo, ut Papa liberius procedere posset''.... e più oltre: ''Soldanus iterum iactus pecuniarum faciebat. Idem fecit in Monte Jordano, apud s. Marcum, ad s. Adrianum, et alibi, ubi populi oppressionem videbat'': strano modo per verità di far larga la strada al Pontefice dalla folla; parrebbe invece che la si avesse a serrarvisi attorno più spesso, per provocare una gettata di monete. Pervenuto il Pontefice all’altar maggiore, prosegue il Burchard, ''ascendit ad sedem eminentem marmoream in tribuna solita paratam.... Quo sic sedente, Cardinales omnes eum honorifice elevarunt dicentes: Suscitat de pulvere egenum, et de stercore erigit pauperem, ut sedeat cum principibus, et solium gloriae teneat. Quo facto, Pontifex accepit de gremio d. Falconis thesaurarii sui tres pugillatas quatrenorum et denariorum minutorum successive, et inter populum proiecit, dicens: argentum et aurum non est mihi, quod autem habeo hoc tibi do''.
Tutt’altro carattere adunque avea la suntuosa largizione di Giulio, la quale anzi faceva manifesto contrasto con quelle prescritte dal cerimoniale dell’incoronazione e del possesso. Egli intese più tosto con tale atto di munificenza e liberalità ad ingraziarsi il popolo, come al medesimo fine non indugiò<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|54|{{Sc|luigi frati}}|riga=x}}</noinclude>nei giorni appresso a sospendere dazii e gabelle, a diminuire i prezzi delle carni, del vino e d’altri generi.
Le monete gettate al popolo dal Datario di Giulio sono le due riportate nella Tav. I ai n. 2 e 3; l’una in oro del valore di un ducato, del peso di grammi 3.40, l’altra in argento del valore di un bolognino e del peso di gr. 1.30; l’una e l’altra avente nel diritto l’arme del Pontefice sormontata dal triregno e dalle chiavi decussate, e la leggenda: {{sans-serif|'''IVLIVS · II · PONT · MAX.'''}}, e nel rovescio {{sans-serif|'''BON · P · IVL . A · TIRANO · LIBERAT’'''}} (''Bononia per Julium a tyranno liberata'') colla figura in piedi di s. Pietro, che tiene le chiavi nella d. e il libro nella s. Il {{AutoreCitato|Angelo Cinagli|Cinagli}}<ref>''Le Monete de’ Papi''. Fermo 1848, in-fol., pag. 74, n. 65.</ref>, oltre le indicate due monete, riporta eziandio il mezzo grosso, colle stesse leggende e cogli stessi tipi, se non che la figura di s. Pietro è detta seduta, anzichè in piedi. Non so indurmi veramente a prestar fede all’esistenza di questa moneta, stantechè il cerimoniere Paride Grassi, che le fece coniare, siccome vedremo, non parla nel suo Diario che di due sole, ''de utroque numismate''; tuttavolta per accertarmi dell’indicata varietà di tipo e del peso, se veramente rispondente a un mezzo grosso, non ho omesso di fare reiterate ricerche per conoscere in quali mani era trapassata detta monetuccia dalla raccolta Briganti-Bellini di Osimo, dove si trovava a’ tempi del Cinagli; ma finora non mi è riuscito di scoprirne notizia; laonde sarei oltremodo grato al fortunato possessore di essa, se mi fosse cortese dei desiderati ragguagli.
Quanti hanno parlato di queste monete, e biografi del Francia, e scrittori d’arte e numismatici insigni, tutti ad una voce ripetono che sono desse opera del {{Wl|Q28216054|Francia}}; e ciò sulla fede del {{AutoreCitato|Giorgio Vasari|Vasari}}, che primo diffuse questa notizia nella vita di lui. Ecco le sue parole: “Tenne continuamente mentre che e’ visse la Zecca di Bologna: et fece le stampe di tutti i conij per quella, nel tempo che i Bentivogli reggevano; et poi che se n’andarono, ancora mentre che visse Papa Julio, come ne rendono chiarezza le monete che il Papa gittò nella entrata sua; dove era da una banda la sua testa naturale e dall’altra queste lettere: ''Bononia per Julium a tyranno liberata''. Et fu talmente tenuto eccellente in questo<noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|sull’erronea attribuzione al francia, ecc.}}|55|riga=a}}</noinclude>mestiere, che durò a far le stampe delle monete fino al tempo del Papa Leone„.
Questo passo è uno de’ più errati dello storico aretino; posciachè inesatta, come vedremo, è l’asserzione che il Francia tenesse continuamente mentre ch’ei visse la Zecca di Bologna; non consentanea al vero, siccome dimostrerò, l’attribuzione al medesimo delle monete gittate al popolo nell’entrata in Bologna di Giulio II; ed è manifestamente sbagliata la descrizione di esse. Quest’ultimo granchio preso dal Vasari fu avvertito, nè poteva non esserlo, dal {{AutoreCitato|Celestino Cavedoni|Cavedoni}}<ref>''Mem. di relig., di mor''. etc., Tom. XII, pag. 73.</ref>, dal {{AutoreCitato|Gaetano Giordani|Giordani}}<ref>''Almanacco statist. Bologn''., anno XII, pag. 271.</ref>, e ultimamente dal {{AutoreCitato|Julius Friedländer|Friedlaender}}<ref>''Die Italienischen Schaumünzen'' etc, pag. 174.</ref>, senza però che si dessero cura i medesimi d’indagare dond’era provenuto l’avvertito errore; il quale innanzi a loro avea indotto il {{AutoreCitato|Leopoldo Cicognara|Cicognara}}<ref>''Stor. della Scul''. ediz. di Prato, Tom. V, pag. 426.</ref> a niegare perfino l’esistenza delle monete con la leggenda allusiva alla cacciata del Bentivoglio, riferendo invece ad essa circostanza la medaglia di Giulio II col motto: ''Contra stimulum ne calcitres''. Ma di questa avrò a fare parola più avanti. Intanto torna in acconcio ricordare che fino dall’anno 1857 in un articolo, che pubblicai sulla nostra Zecca, avvertii per la prima volta l’erronea attribuzione fatta dal Vasari al Francia delle monete in discorso, e mi riserbai di addurne le prove, allorchè avessi avuto a mia disposizione il bolognino d’argento, già della collezione Schiassi, ora pervenuto al nostro Museo Civico, per riportarne il disegno a maggior dimostrazione del mio assunto. Più tardi nel 1869, richiesto in proposito dal sig. cav. {{AutoreCitato|Carlo Morbio|Morbio}}, gliene significai sommariamente le principali in una lettera, ch’egli rese di pubblica ragione nel suo libro: ''Opere storico-numismatiche'' a pag. 84. Ciononostante anche nella nuova edizione del Vasari gli si è menata buona questa erronea attribuzione, cui ripetè puranco l’illustre {{AutoreCitato|Alfred Armand|Armand}} nell’opera sua: ''Les Médailleurs italiens''. Tom. I, pag. 104, n. 5<ref name=pag59>Questi però, avuta contezza della mia Memoria sulle Monete in discorso, rettificò nel tomo III, pag. 30, n. 5 dell’opera sopra indicata la precedente aggiudicazione colle seguenti parole: ''Après les monnaies''</ref>. Nè<noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|56|{{Sc|luigi frati}}|riga=x}}</noinclude>è a maravigliarsene: gli errori, quanto più autorevole è lo scrittore che li divulga, e più lungo il tempo dacchè han messo radice, altrettanto è più malagevole lo sradicarli interamente.
Che il Francia non fosse addetto all’officina della zecca all’epoca dell’ingresso di Giulio, e meno poi che la tenesse continuamente, come dice il Vasari, parmi si abbia ad arguirlo dalla seguente deliberazione del Senato bolognese, che leggesi nel Vol. XIII ''Partitorum'', in data 19 novembre del 1508: ''Item per decem et novem fabas albas et sex nigras obtentum fuit, quod solvantur de pecuniis extraordinariis Camerae magistro Francisco Franciae aurifici ducati quinquaginta auri pro mercede sua duarum stamparum sculptarum cum imagine sanctissimi D. N. et insignibus Communis Bononiae pro cudendis monetis novis, et pro mercede quarumcumque aliarum stamparum, quae conficiendae forent pro Cecha predicta; ad quas omnes faciendas teneatur et obligatus sit, prout sic ipse facere promittit: quae pecuniae deinde exigantur ac repetantur per ipsam Cameram a magistro Cecchae, qui ad impensam confectionis stamparum ipsius Cecchae tenetur et obbligatus est''. Il tenore di questa deliberazione prova, a mio avviso, che il Francia fu allora eletto a incisore della nostra Zecca. E di vero, s’egli fosse stato coniatore in essa anche per l’innanzi, qual ragione vi sarebbe stata di {{Pt|stabi-|}}
<ref follow=pag59>''de Bentivoglio, l’ordre chronologique amènerait, dans la liste des ouvrages de Francia, les monnaies de Iules II. Les premières en date seraient le ducat d’or et le bolognino d’argent jetés au peuple lors de l’entrée du Pape à Bologne en 1506. Au dire de Vasari, ces pieces étaient l’ouvrage de Francia. M. le docteur Luigi Frati, le savant directeur du Museo civico de Bologne, à qui nous devons de précieuses Communications, a démontré'' d’une manière ''qui nous semble'' irréfutable ''que ces monnaies ne pouvaient appartenir à Francia. On ne pourrait, au reste, y reconnaître la main de ce grand artiste, ni sur le droit de ces pièces avec les armoiries de Iules II provenant de la monnaie romaine, ni sur le revers orné d’une figure de saint Pierre empruntée à une monnaie d’Alexandre VI. La pièce décrite au n. 5 de l’oeuvre de Francia y a donc été placée à tort, et doit être rejetée parmi les ouvrages des médailleurs anonymes du premier quart du seizième siècle.''
''Par contre, il faut rendre au Francia les monnaies suivantes'', ecc. quelle cioè da me riportate ai nn. 4 e 5 della tavola.</ref><noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|sull’erronea attribuzione al francia, ecc.}}|57|riga=a}}</noinclude>{{Pt|lirgli|stabilirgli}} uno stipendio sui fondi straordinarii della Camera, e sottometterne a scrutinio nel 1508 l’elezione di lui a siffatto incarico?
Ciò posto, se il Francia non era coniatore nella Zecca all’atto della venuta in Bologna di Giulio II, si rende vieppiù improbabile ch’egli così devoto al Bentivoglio e da lui cotanto riamato e protetto pigliasse incarico, non costretto per debito di ufficio, di condur opera, che tornava a perpetuo disdoro del suo mecenate, e quando le sorti di lui negli animi de’ suoi aderenti non dovevano essere per anco totalmente diffidate. E vieppiù improbabile ancora si rende l’ammettere in lui una tale riprovevole condotta dietro le testimonianze, che ci hanno tramandato della sua bontà scrittori contemporanei. {{Wl|Q16268508|Burzio}} nella ''Bononia perlustrata''<ref>''Ex me etiam Fabri: Aurifices: Sculptores: atque Pictores nominandissimi, inter quos unus omnium est mihi clarissimus Franciscus Francia noncupatus.... Hic profecto ingeniosus: affabilis: decorus: et gravitate morum exornatus.''</ref> infra le doti dell’animo, che gli appropria, gli dà pregio eziandio di costanza di carattere; e {{Wl|Q55828808|Bartolomeo Bianchini}} nella vita di {{AutoreCitato|Urceo Codro|Codro}} lo chiama “amore e delizia nostra, artefice di specchiata virtù, cui tutti amano e ammirano e come nume adorano„<ref>''Huius vero effigiem oris, vultusque et lineamenta corporis mire expressit in aedibus Bentivolorum amor et delitiae nostrae Francia spectatae virtutis artifex, cuius unicum ingenium fastigium pariter omnes et amant et admirantur, et tamquam numen adorant.''</ref>. E qui è veramente a dolersi che sia ora smarrito o perduto il registro, che teneva il Francia delle proprie memorie, nel quale non potevano mancare tratti, donde tralucesse l’immagine dell’animo suo. La sola annotazione, a mo’ d’esempio, della partenza dal suo studio del discepolo {{Wl|Q1709100|Timoteo Viti}}, ricordata dal {{AutoreCitato|Carlo Cesare Malvasia|Malvasia}}:<ref>''Fels. pittr.'', Bologna. 1678, I, pag. 55.</ref> — 1495 adì 4 aprile, partito il mio caro Timoteo, che Dio le dia ogni bene e fortuna — non ci rivela tutta la soavità del suo animo? Soavità che traspare eziandio in ogni opera del suo pennello e in quelle care imagini, di cui il {{AutoreCitato|Raffaello Sanzio|Sanzio}} in una lettera a lui diretta gli scriveva “non vederne da nessun altro più belle e più divote e ben fatte„<ref>{{Sc|Malvasia}}, Op. cit., Tom. I, pag. 45.</ref>. E di quanto affetto e di quanta estimazione<noinclude></noinclude>
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Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici/1775
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{{Qualità|avz=100%|data=13 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Nel Giornale dell'Anno 1775. Discorso sopra l'Anno 1774. Letto nell'Accademia Agraria di Padova il dì 4 Gennaro 1775|prec=../1774|succ=../1776}}
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{{Ct|f=100%|v=1|{{Sc|Per una Leonora}}}}
{{ct|c=t|(circa il 1532)}}
{{ct|c=t1|I}}
{{ct|c=t|Sopra ogni cosa, vaga la sua pastorella.}}
<poem>
:Danzar vid’io tra belle donne in schiera,
tolta dal gregge, un’umil pastorella,
che nel tempo di Titiro sí bella
{{R|4}}Fillide e Galatea forse non era:
:d’abito umile e di bellezza altiera,
sen gía tutta leggiadra e tutta snella,
ritrosetta, vezzosa e sdegnosella,
{{R|8}}da far arder d’amore un cuor di fiera.
:Da indi in qua tengh’io per cosa vile
oro, perle, rubin, porpora ed ostro
{{R|11}}con quanto puote ornar pomposa donna;
:sol gradisco costei pura e gentile;
e sol per ingannarmi Amor m’ha môstro
{{R|14}}rara beltá sotto sí bassa gonna.
</poem>
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:Danzar vid’io tra belle donne in schiera,
tolta dal gregge, un’umil pastorella,
che nel tempo di Titiro sí bella
{{R|4}}Fillide e Galatea forse non era:
:d’abito umile e di bellezza altiera,
sen gía tutta leggiadra e tutta snella,
ritrosetta, vezzosa e sdegnosella,
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:Da indi in qua tengh’io per cosa vile
oro, perle, rubin, porpora ed ostro
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:sol gradisco costei pura e gentile;
e sol per ingannarmi Amor m’ha môstro
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Dr Zimbu
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{{ct|c=t1|II}}
{{ct|c=t|A lei consacra i suoi primi onori guerreschi.}}
<poem>
:Qual di Menalo suol pastor alpestre
porger divoto, il mese innanzi aprile,
i primi fiori e di novello ovile
{{R|4}}il primo latte a la sua dea silvestre,
:tal, donna, a voi, non so diva o terrestre,
ma, piú ch’a donna, a vera dea simíle,
ché piú bella, piú saggia e piú gentile
{{R|8}}non vede ’l sol da l’alte sue finestre,
:io reverente sacro i primi onori
che dianzi riportai sotto quell’armi
{{R|11}}onde m’ornaste voi, nova Minerva.
:E se debbonsi a lei piú grati odori,
piú ricche spoglie o piú leggiadri carmi,
{{R|14}}miri la fé che qui si chiude e serva.
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{ct|c=t1|III}}
{{ct|c=t|Una paurosa visione.}}
<poem>
:Qual voce, d’orror piena, oimè! fu quella
che ben tre volte mi chiamò per nome
e m’annunziava, e non saprei dir come,
{{R|4}}vita infelice e molte acerba e fella?
:Qual empia luce o qual nimica stella,
per giunger peso a le mie gravi some,
mostrava lunghe, inargentate chiome
{{R|8}}a la mia fresca, verde etá novella?
:Ben mi soccorse l’amorosa dea,
perché ’l nome gentil, che ’l cielo onora,
{{R|11}}ne le sue mani scritto a me volgea,
:ma dentro al cor mi rugge un leon ora,
che sparve ’l sonno, e lei, mentr’i’ leggea;
{{R|14}}tal ch’io son desto e tremo e spero ancóra.
</poem>
<section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:AA. VV. – Fiore di leggende, Cantari antichi, 1914 – BEIC 1818672.djvu/245
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Francyskus
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<noinclude><pagequality level="3" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|primo cantare}}|239}}</noinclude>
<poem>
{{o|32|o1}}
:Il papa disse: — Tu mi se’ accusata
di questo mondo paradiso fai,
e l’altra vita in tutto hai disprezzata
e ne’ mondan diletti sempre stai. —
Ed ella disse: — Io sono accagionata,
Padre, di cosa che ma’ non pensai,
ch’io credo in Dio e vita eterna spero:
chi altro dice non vi porge il vero.
{{o|33|o1}}
:Diletto prendo per considerare
l’eternai vita che mai non ha fine,
e penso, udendo mie dame cantare,
che debbian esser le voci divine!
E, disiando udirle, star mi pare
in questo mondo tra pungenti spine.
Di questa vita non curo una fronda;
ma, sperando aver l’altra, sto gioconda. —
{{o|34|o1}}
:Appresso disse: — Acciò ch’io non v’inganni,
fate cessar tutta la gente vostra. —
Quando con lui fu sola, alza li panni,
una camicia di setole mostra,
e dice: — Padre santo, quindici anni
fatto ho con questa col Nimico giostra. —
Poi mostrò un ferro in sulle carni cinto;
laonde il papa disse: — Tu m’hai vinto. —
{{o|35|o1}}
:Levossi ritto e presela per mano,
dicendo: — Donna santa, grazia chiedi; —
ed ella, lagrimando umile e piano,
disse: — Per quello Iddio a cui mi diedi,
vi priego, Padre mio, Pastor sovrano,
che m’assolviate innanzi a’ vostri piedi. —
E poi che l’ebbe di tal voglia sazia,
ed ella disse: — Io voglio un’altra grazia.
</poem><noinclude></noinclude>
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Francyskus
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<noinclude><pagequality level="3" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|240|{{Sc|x - la reina d'oriente}}|}}</noinclude>
<poem>
{{o|36|o1}}
:Voglio, Santa Corona, che vi piaccia
di pregare il Signor che mi conceda,
ch’un figliuolo col mio marito faccia,
che del tesoro mio rimagna reda. —
Il Padre santo disse: — Va’, procaccia,
ché ’l ventre tuo avrá di corto preda. —
Ed ella se ne andò con gran letizia
ad albergo, al Castel della milizia.
{{o|37|o1}}
:Quando l’imperadore ebbe spiato
ch’ell’era sciolta sanza suo pregare,
subitamente a caval fu montato
ed all’albergo l’andò a visitare.
E la reina l’ebbe ringraziato,
ed e’ si parte sanza dimorare,
e manda alle milizie pel maestro
de’ cavalier, sempre alla guardia presto.
{{o|38|o1}}
:E disseli: — Tu hai molto fallito,
che la reina ha’ messa in tal fortezza;
ma guarda pur che tu non sie tradito,
ch’ella vuol prender la romana altezza;
ché seco ha gente per cotal partito
la piú fiorita che sia di prodezza,
e Roma vuol, per aver lo papato
e per signoreggiare lo ’mperiato. —
{{o|39|o1}}
:Disse il maestro: — Tal cosa m’è nuova.
Ma non temete per cotal cagione;
ché, se di ciò si metterá alla prova,
farò sonare ad arme lo squillone.
Quando suona al bisogno, si ritrova
trenta milizie d’uomini in arcione,
e cento legion di popol franco,
che a sua difesa non si vede stanco.
</poem><noinclude></noinclude>
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Francyskus
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|primo cantare}}|241}}</noinclude>
<poem>
{{o|40|o1}}
:Le milizie sapete sono tante,
centosessanta con mille ducento,
e le legion di populi altrettanto,
sí che saría sí grande assembramento,
che, se costei n’avesse sei cotanto,
di sua venuta arebbe pentimento.
Ma priego voi che, a sí fatto periglio,
mi diate il vostro discreto consiglio. —
{{o|41|o1}}
:Ed e’ rispose: — Fa’ che a’ suoi cavagli
sien tolti tutti e’ freni e’ loro arnesi.
Appresso, lo squillon fa’ che battagli,
e’ traditori saran morti e presi. —
Disse il maestro: — Io temo non v’abbagli
altro pensier che sopra a ciò vi pesi:
che vogli alquanto procurar sua vista,
ché mal per voi, se tal briga s’acquista! —
{{o|42|o1}}
:Mentre che ’l maestro tal parole dice,
a quello ’mperador venne un presente,
un altro alla sua madre imperadrice
da parte della donna d’Oriente.
Quel de lo ’mperador fu sí felice,
ch’una cittá valeva certamente;
onde e’ disse: — Piú son che ’n prima preso. —
Quel maestro di botto l’ebbe inteso,
{{o|43|o1}}
:e disse: — Se di donna sí gentile
amor v’ha preso, non so ch’io mi dica,
ch’io non ne vidi mai una simíle,
con tanti buon costumi si nutrica.
Se di lei volete esser signorile,
la ’mperadrice vi fia buona amica:
manilestate a lei vostro talento,
ed ella vi fará di lei contento. —
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
{{o|44|o1}}
:Lo ’mperador. per seguitar sua voglia,
a la sua madre il fatto ebbe contato,
dicendo: — Madre, io mi moro di doglia
per la reina, che m’ha inamorato.
Se le potessi far passar la soglia
d’esto palagio, ben saría sanato. —
Ed ella, udendo allora il suo volere,
disse: — Io anderò per lei, e non temere. —
{{o|45|o1}}
:E l’altro dí in persona andò per lei:
e settanta reine menò seco,
e ringraziolla. Poi disse: — Io vorrei
nel mio palagio alquanto esser con teco:
non mel disdir, ch’io non mi partirci
se ’n prima mossa non fussi con meco. —
E la reina sospettò nel core;
ma pur disse: — Io verrò per vostro amore.
{{o|46|o1}}
:Poi ordinò che mille turchi armati
la seguissen vestiti come donne;
alli altri disse: — State apparecchiati
a seguitarmi, se bisogno avronne; —
e molto ammaestròe turchi velati,
e poi con quella ’mperadrice andonne,
e portò sotto una spada forbita,
che a qualunque fería, toglie la vita.
{{o|47|o1}}
:E, giungendo al palagio imperiale,
lo ’mperador incontro se li fece,
e per man prese la donna reale,
che di color nel viso si disfece.
La ’mperadrice, ch’era accorta al male,
menolla dentro, dove piú le lece;
e poi disse al figliol: — Fa’ ciò che dèi; —
e volle serrar dentro lui e lei.
</poem><noinclude></noinclude>
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Francyskus
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<noinclude><pagequality level="3" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|primo cantare}}|243}}</noinclude>
<poem>
{{o|48|o1}}
:E quelle donne turchie non lasciârò
serrar la porta, ch’èrno ammaestrate:
apresso loro stavano a riparo,
e preso avean prima tutte l’entrate.
I baron del signor allora andâro,
e ispinsono le donne piú fiate,
ma no’ che le smagliassi d’in sull’uscio,
ch’a petto loro non valeano un guscio.
{{o|49|o1}}
:Disse lo imperador: — Tre donne quinci
non potrete cacciar, tristi baroni!
Non fia nessun di voi che incominci
a dar lor delle pugna e de’ bastoni? —
Allor vi trasser gli scudieri e i princi,
dando e togliendo su per li gropponi:
correndo la reina a tale offesa,
e quella ’mperadrice l’ebba presa.
{{o|50|o1}}
:E la reina in su quella fu presta,
e mise mano a la spada attoscata,
e die’ alla ’mperadrice in sulla testa
tal colpo, ch’ella cadde stramazzata.
Nel secondo cantar si manifesta
come vi fu battaglia ismisurata,
e chi ne scampò allora in su quel tratto.
{{AutoreCitato|Antonio Pucci|Antonio Pucci}} al vostro onor l’ha fatto.
</poem><noinclude></noinclude>
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2026-10-12T18:53:10Z
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Francyskus" /></noinclude>
Si chiamavano «cantari» i poemetti in ottava rima, che nei secoli {{Sc|Xiv-xvi}} i cantampanca intonavano, alla sera o nel pomeriggio dei giorni festivi, nelle piazze di Firenze, e specialmente nella piazzetta di {{W|Q3884413|San Martino del Vescovo}}, presso alle case degli {{W|Q3611786|Alighieri}}. Moltissimi documenti ci recano notizie di questa pubblica recitazione: appartiene alla fine del secolo {{Sc|Xiv}} un repertorio giullaresco, il ''Cantare dei cantari'', nel quale sono passati in rassegna tutti i temi favoriti dai cantori e dal pubblico, e molti altri accenni alla recitazione popolare in San Martino sono sparsi nelle opere del Quattrocento, e specialmente nei poemetti {{AutoreCitato|Cristoforo Fiorentino|dell’Altissimo}}, che fu uno di quei dicitori popolari.
Nel riprodurre negli ''Scrittori d’Italia'' i numerosissimi cantári che ci sono restati, credo opportuno, per la grande varietá della loro materia, di distinguerli in alcune grandi classi:
a) cantári {{Type|f=1em|l=0.2em|ciclici}}, cioè quelli che si riallacciano ai cicli di Artú e di Carlomagno;
b) cantáridi {{Type|f=1em|l=0.2em|argomento classico}}: ''Orfeo'', ''La bellissima storia di Perseo quando ammazzò Medusa'', ''Giasone e Medea'', ''Piramo e Tisbe'', ecc.
c) cantári di {{Type|f=1em|l=0.2em|argomento religioso}}: ''La istoria di Susanna'', ''Madonna Eletta imperatrice'', ''La leggenda delle sette dormienti'', ecc.
d) cantári {{Type|f=1em|l=0.2em|leggendari}}.
Alcuni dei cantári ciclici furono recentemente raccolti in volume; ma moltissimi ancora rimangono dispersi nei codici e nelle stampe popolari, e attendono le cure di un editore coscienzioso. Da parte mia, ho creduto opportuno cominciare dai cantári di argomento leggendario, i quali non erano mai stati studiati nel loro insieme, né pubblicati con un ordine o un criterio<noinclude></noinclude>
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Si chiamavano «cantari» i poemetti in ottava rima, che nei secoli {{Sc|Xiv-xvi}} i cantampanca intonavano, alla sera o nel pomeriggio dei giorni festivi, nelle piazze di Firenze, e specialmente nella piazzetta di {{W|Q3884413|San Martino del Vescovo}}, presso alle case degli {{W|Q3611786|Alighieri}}. Moltissimi documenti ci recano notizie di questa pubblica recitazione: appartiene alla fine del secolo {{Sc|Xiv}} un repertorio giullaresco, il ''Cantare dei cantari'', nel quale sono passati in rassegna tutti i temi favoriti dai cantori e dal pubblico, e molti altri accenni alla recitazione popolare in San Martino sono sparsi nelle opere del Quattrocento, e specialmente nei poemetti {{AutoreCitato|Cristoforo Fiorentino|dell’Altissimo}}, che fu uno di quei dicitori popolari.
Nel riprodurre negli ''Scrittori d’Italia'' i numerosissimi cantári che ci sono restati, credo opportuno, per la grande varietá della loro materia, di distinguerli in alcune grandi classi:
a) cantári {{Type|f=1em|l=0.2em|ciclici}}, cioè quelli che si riallacciano ai cicli di Artú e di Carlomagno;
b) cantáridi {{Type|f=1em|l=0.2em|argomento classico}}: ''Orfeo'', ''La bellissima storia di Perseo quando ammazzò Medusa'', ''Giasone e Medea'', ''Piramo e Tisbe'', ecc.
c) cantári di {{Type|f=1em|l=0.2em|argomento religioso}}: ''La istoria di Susanna'', ''Madonna Eletta imperatrice'', ''La leggenda delle sette dormienti'', ecc.
d) cantári {{Type|f=1em|l=0.2em|leggendari}}.
Alcuni dei cantári ciclici furono recentemente raccolti in volume; ma moltissimi ancora rimangono dispersi nei codici e nelle stampe popolari, e attendono le cure di un editore coscienzioso. Da parte mia, ho creduto opportuno cominciare dai cantári di argomento leggendario, i quali non erano mai stati studiati nel loro insieme, né pubblicati con un ordine o un criterio<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|336|{{Sc|nota}}|}}</noinclude>
qualsiasi. Le edizioni spicciolate, che di essi vennero in luce dal 1860 al 1880 ,non avevano altra pretesa fuor che quella di fornire dei testi di lingua, cioè semenzai di parole e di frasi del Trecento, ai cruscanti e ai linguaiuoli: nessuno dei vecchi editori pensava
che l’importanza dei cantári consiste anzitutto nella materia e che, frantumandoli in infinite edizioni spicciolate, se ne distruggeva tutto il valore. Raccogliendoli invece insieme, come mi accingo ora a (are, si rende loro l’originaria coerenza e unitá, e si illuminano di luce nuovissima, perché essi rappresentano tutto il tesoro di leggende che il nostro popolo ci ha tramandato.
Se non che una «raccolta» non può essere un fascio disordinato di opere diverse Un libro organico richiede un ordine preciso e sicuro; e quest’ordine i cantari non avevano di certo, racimolati com’erano dalle miscellanee mss. del Tre e Quattrocento e dalle stampe popolari del Quattro e Cinquecento. Come ordinare e disciplinare in un libro quella disordinatissima e indisciplinatissima materia? Poiché l’Italia non ebbe nel medio evo un libro organico di materia leggendaria, ho vólto gli occhi alla Francia, e ho preso come modello l’opera compiuta alla fine del sec. {{Sc|Xii}} da una affascinante poetessa anglo-normanna, {{AutoreCitato|Maria di Francia|Maria di Francia}}. Ai dodici ''lais'' di Maria metto di fronte i dodici cantari di questo volume: al ''lais'' di ''Lanval'' corrispondono i cantari del ''{{TestoCitato|Il bel Gherardino|Bel Gherardino}}'', della ''{{TestoCitato|Pulzella gaia}}'' e di ''{{TestoCitato|Liombruno}}''; al ''lais'' di ''Fraisne'' il cantare di ''{{TestoCitato|Gibello}}'', ecc.
Non tutti i dodici cantari appartengono al medesimo tempo: il primo è della prima metá del Trecento, l’ultimo forse dei primi decenni del Cinquecento. Ma, come tutta l’arte primitiva, la poesia dei cantári è impersonale, sicché tutti ci appaiono quasi della medesima mano e del medesimo tempo. Forse per questo i critici di qualche tempo fa li attribuivano tutti quanti ad {{AutoreCitato|Antonio Pucci|Antonio Pucci}}.
I cantári non erano destinati alla lettura individuale, ma alla recitazione al pubblico. Della recitazione serbano traccia nelle formole con le quali essi si aprono e si chiudono, che sono sempre uguali, come uguali sono tanti elementi tradizionali del teatro. Ogni cantare ha un’ottava al principio e una in fine, nelle quali
è contenuta l’invocazione a Dio e ai santi. Queste invocazioni potevano mutare, mutando le circostanze della recitazione, sicché è frequente il caso di cantári con duplice o triplice inizio, oppure di cantári senza inizio o senza fine. Questo spieghi il fatto che i cantári di {{TestoCitato|Bruto di Bretagna|Bruto}} e di {{TestoCitato|Gismirante}} hanno la prima ottava comune.<noinclude></noinclude>
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Pagina:AA. VV. – Fiore di leggende, Cantari antichi, 1914 – BEIC 1818672.djvu/343
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<noinclude><pagequality level="3" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|nota}}|337}}</noinclude>
Il titolo del libro mi fu suggerito dall’espressione, con la quale costantemente i canterini esaltano la bellezza della loro fonte: «un libro che mi par degli altri il fiore», e da due versi della {{TestoCitato|Reina d’Oriente}}:
<poem>
e priego voi che ciaschedun m’intenda,
però che questo è ’l {{Type|f=1em|l=0.2em|fior della leggenda}}.
</poem>
Se non che «fiore» non ha, nel frontespizio del presente volume, il medesimo significato che nell’ottava, ma quello di «fiorita», di «scelta», che gli è comune nella letteratura antica, la quale ci ha dato, ad esempio, il ''Fiore dei filosofi'' e i ''{{TestoCitato|Fioretti di San Francesco|Fioretti}}'' di {{AutoreCitato|San Francesco d'Assisi|san Francesco}}.
Quanto alla metrica, ho tolto le ipermetrie dovute alla scrittura antica, che rispettava le vocali finali soppresse nel verso, e alle rappezzature dei copisti; ma ho serbato in molti luoghi la dialefe, specialmente dopo le parole tronche, perché essa è un vezzo costante della poesia popolare e, d’altra parte, si trova qualche volta anche nella poesia d’arte e nelle scritture solenni dei primi secoli. Per la grafia, mi sono attenuto ai criteri di questa raccolta: ho quindi tolti i raddoppiamenti iniziali toscani («cheppiú», «affare»,
«addire», ecc.), scritto «e» o «ed» e «a» o «ad» (i mss. hanno costantemente «et», «ad») a seconda delle esigenze del verso, e via discorrendo. Qua e lá ho soppresso o aggiunto qualche parola
o sillaba, come specificherò nelle note che seguono. Nelle quali renderò conto anche delle varianti non meramente formali<ref>Racchiudo tra parentesi quadre le sillabe e le parole aggiunte da me, tra parentesi tonde quelle soppresse.</ref> Purtroppo esse sono moltissime; ma di ciò non stupirá chi pensi che questi cantári, in luogo di avere una tradizione tranquilla di famiglie di mss., erano affidati al capriccio e alla memoria dei cantastorie. Si aggiunga che essi non lasciavano inerte (come un libro dottrinale) la fantasia dei copisti. Ogni copista, poiché scriveva per sé e non per gli altri, si tramutava volentieri da trascrittore in rifacitore. E spesso le varianti, che siamo costretti a respingere perché appartenenti a codd. piú incerti e malfidi, sono belle e ingegnose al pari e piú delle legittime.<noinclude></noinclude>
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Il titolo del libro mi fu suggerito dall’espressione, con la quale costantemente i canterini esaltano la bellezza della loro fonte: «un libro che mi par degli altri il fiore», e da due versi della {{TestoCitato|Reina d'Oriente|Reina d’Oriente}}:
<poem>
e priego voi che ciaschedun m’intenda,
però che questo è ’l {{Type|f=1em|l=0.2em|fior della leggenda}}.
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Se non che «fiore» non ha, nel frontespizio del presente volume, il medesimo significato che nell’ottava, ma quello di «fiorita», di «scelta», che gli è comune nella letteratura antica, la quale ci ha dato, ad esempio, il ''Fiore dei filosofi'' e i ''{{TestoCitato|Fioretti di San Francesco|Fioretti}}'' di {{AutoreCitato|San Francesco d'Assisi|san Francesco}}.
Quanto alla metrica, ho tolto le ipermetrie dovute alla scrittura antica, che rispettava le vocali finali soppresse nel verso, e alle rappezzature dei copisti; ma ho serbato in molti luoghi la dialefe, specialmente dopo le parole tronche, perché essa è un vezzo costante della poesia popolare e, d’altra parte, si trova qualche volta anche nella poesia d’arte e nelle scritture solenni dei primi secoli. Per la grafia, mi sono attenuto ai criteri di questa raccolta: ho quindi tolti i raddoppiamenti iniziali toscani («cheppiú», «affare»,
«addire», ecc.), scritto «e» o «ed» e «a» o «ad» (i mss. hanno costantemente «et», «ad») a seconda delle esigenze del verso, e via discorrendo. Qua e lá ho soppresso o aggiunto qualche parola
o sillaba, come specificherò nelle note che seguono. Nelle quali renderò conto anche delle varianti non meramente formali<ref>Racchiudo tra parentesi quadre le sillabe e le parole aggiunte da me, tra parentesi tonde quelle soppresse.</ref> Purtroppo esse sono moltissime; ma di ciò non stupirá chi pensi che questi cantári, in luogo di avere una tradizione tranquilla di famiglie di mss., erano affidati al capriccio e alla memoria dei cantastorie. Si aggiunga che essi non lasciavano inerte (come un libro dottrinale) la fantasia dei copisti. Ogni copista, poiché scriveva per sé e non per gli altri, si tramutava volentieri da trascrittore in rifacitore. E spesso le varianti, che siamo costretti a respingere perché appartenenti a codd. piú incerti e malfidi, sono belle e ingegnose al pari e piú delle legittime.<noinclude></noinclude>
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Francyskus
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Il titolo del libro mi fu suggerito dall’espressione, con la quale costantemente i canterini esaltano la bellezza della loro fonte: «un libro che mi par degli altri il fiore», e da due versi della {{TestoCitato|Reina d'Oriente|Reina d’Oriente}}:
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e priego voi che ciaschedun m’intenda,però che questo è ’l {{Type|f=1em|l=0.1em|fior della leggenda}}.
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Se non che «fiore» non ha, nel frontespizio del presente volume, il medesimo significato che nell’ottava, ma quello di «fiorita», di «scelta», che gli è comune nella letteratura antica, la quale ci ha dato, ad esempio, il ''Fiore dei filosofi'' e i ''{{TestoCitato|Fioretti di San Francesco|Fioretti}}'' di {{AutoreCitato|San Francesco d'Assisi|san Francesco}}.
Quanto alla metrica, ho tolto le ipermetrie dovute alla scrittura antica, che rispettava le vocali finali soppresse nel verso, e alle rappezzature dei copisti; ma ho serbato in molti luoghi la dialefe, specialmente dopo le parole tronche, perché essa è un vezzo costante della poesia popolare e, d’altra parte, si trova qualche volta anche nella poesia d’arte e nelle scritture solenni dei primi secoli. Per la grafia, mi sono attenuto ai criteri di questa raccolta: ho quindi tolti i raddoppiamenti iniziali toscani («cheppiú», «affare»,
«addire», ecc.), scritto «e» o «ed» e «a» o «ad» (i mss. hanno costantemente «et», «ad») a seconda delle esigenze del verso, e via discorrendo. Qua e lá ho soppresso o aggiunto qualche parola
o sillaba, come specificherò nelle note che seguono. Nelle quali renderò conto anche delle varianti non meramente formali<ref>Racchiudo tra parentesi quadre le sillabe e le parole aggiunte da me, tra parentesi tonde quelle soppresse.</ref> Purtroppo esse sono moltissime; ma di ciò non stupirá chi pensi che questi cantári, in luogo di avere una tradizione tranquilla di famiglie di mss., erano affidati al capriccio e alla memoria dei cantastorie. Si aggiunga che essi non lasciavano inerte (come un libro dottrinale) la fantasia dei copisti. Ogni copista, poiché scriveva per sé e non per gli altri, si tramutava volentieri da trascrittore in rifacitore. E spesso le varianti, che siamo costretti a respingere perché appartenenti a codd. piú incerti e malfidi, sono belle e ingegnose al pari e piú delle legittime.<noinclude></noinclude>
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Il titolo del libro mi fu suggerito dall’espressione, con la quale costantemente i canterini esaltano la bellezza della loro fonte: «un libro che mi par degli altri il fiore», e da due versi della {{TestoCitato|Reina d'Oriente|Reina d’Oriente}}:
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Se non che «fiore» non ha, nel frontespizio del presente volume, il medesimo significato che nell’ottava, ma quello di «fiorita», di «scelta», che gli è comune nella letteratura antica, la quale ci ha dato, ad esempio, il ''Fiore dei filosofi'' e i ''{{TestoCitato|Fioretti di San Francesco|Fioretti}}'' di {{AutoreCitato|San Francesco d'Assisi|san Francesco}}.
Quanto alla metrica, ho tolto le ipermetrie dovute alla scrittura antica, che rispettava le vocali finali soppresse nel verso, e alle rappezzature dei copisti; ma ho serbato in molti luoghi la dialefe, specialmente dopo le parole tronche, perché essa è un vezzo costante della poesia popolare e, d’altra parte, si trova qualche volta anche nella poesia d’arte e nelle scritture solenni dei primi secoli. Per la grafia, mi sono attenuto ai criteri di questa raccolta: ho quindi tolti i raddoppiamenti iniziali toscani («cheppiú», «affare»,
«addire», ecc.), scritto «e» o «ed» e «a» o «ad» (i mss. hanno costantemente «et», «ad») a seconda delle esigenze del verso, e via discorrendo. Qua e lá ho soppresso o aggiunto qualche parola
o sillaba, come specificherò nelle note che seguono. Nelle quali renderò conto anche delle varianti non meramente formali<ref>Racchiudo tra parentesi quadre le sillabe e le parole aggiunte da me, tra parentesi tonde quelle soppresse.</ref> Purtroppo esse sono moltissime; ma di ciò non stupirá chi pensi che questi cantári, in luogo di avere una tradizione tranquilla di famiglie di mss., erano affidati al capriccio e alla memoria dei cantastorie. Si aggiunga che essi non lasciavano inerte (come un libro dottrinale) la fantasia dei copisti. Ogni copista, poiché scriveva per sé e non per gli altri, si tramutava volentieri da trascrittore in rifacitore. E spesso le varianti, che siamo costretti a respingere perché appartenenti a codd. piú incerti e malfidi, sono belle e ingegnose al pari e piú delle legittime.<noinclude></noinclude>
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Se non che «fiore» non ha, nel frontespizio del presente volume, il medesimo significato che nell’ottava, ma quello di «fiorita», di «scelta», che gli è comune nella letteratura antica, la quale ci ha dato, ad esempio, il ''Fiore dei filosofi'' e i ''{{TestoCitato|Fioretti di San Francesco|Fioretti}}'' di {{AutoreCitato|San Francesco d'Assisi|san Francesco}}.
Quanto alla metrica, ho tolto le ipermetrie dovute alla scrittura antica, che rispettava le vocali finali soppresse nel verso, e alle rappezzature dei copisti; ma ho serbato in molti luoghi la dialefe, specialmente dopo le parole tronche, perché essa è un vezzo costante della poesia popolare e, d’altra parte, si trova qualche volta anche nella poesia d’arte e nelle scritture solenni dei primi secoli. Per la grafia, mi sono attenuto ai criteri di questa raccolta: ho quindi tolti i raddoppiamenti iniziali toscani («cheppiú», «affare»,
«addire», ecc.), scritto «e» o «ed» e «a» o «ad» (i mss. hanno costantemente «et», «ad») a seconda delle esigenze del verso, e via discorrendo. Qua e lá ho soppresso o aggiunto qualche parola
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{{Ct|f=120%|I}}
Il ''Bel Gherardino'' si legge in due mss.:
[''A'']. Cod. Magliabechiano, {{Sc|viii}}, {{Sc|1272}}. Dopo una storia in prosa di {{W|Q1620761|Apollonio di Tiro}}, scritta in grossi e pesanti caratteri da un certo Poccio di Benino, segue questa nota: «Questo cantare d’Apolonio è finito allo vostro onore, e ’l secondo è al cominciante, dello ''Gherardino''; e questo libro è di Davancino di Giovanni». Piú sotto, un altro scrittore postillò: «Questo libro è di Davanzino, lo piú tristo garzone, e fassi ispacciare molto volentieri». Nella pagina seguente incomincia il cantare, il quale occupa cinque carte scritte
a due colonne (cc. 33 - 37). Il copista trascrive le ottave senza interruzione o distinzione di versi, come se esse fossero prosa: soltanto ha cura di andare a capo alla fine d’ogni ottava. I nomi propri sono resi con semplici sigle (G. = Gherardino; M. = Marco), i numeri con cifre romane, le parole sono abbreviate bizzarramente e smozzicate; sicché, diceva un critico, il codice appare «dei piú difficultosi del mondo, scritto che par raspatura di gallina, e diluviano i malintesi».
[''B'']. Bibl. Naz. di Firenze, cod. II. {{Sc|Iv}}. 163, miscell, del sec. {{Sc|Xiv}}. Le ultime tre carte (95 - 97) contengono il ''Bel Gher''. su due colonne; ma disgraziatamente il testo rimane interrotto all’ott. {{Sc|Xxvm}} del primo cantare.
''B'' rimase finora sconosciuto; ''A'' fu pubblicato da {{AutoreCitato|Francesco Zambrini|F. Zambrini}} nel 1867: ''Cantare del bel Gherardino, Novella cavalleresca, in ottava rima, del sec. XIV, non mai fin qui stampata'', Bologna, 1867 (16ª, di pp. 56). È un’edizioncina di 120 copie, formicolante di spropositi d’ogni maniera. La critica le fece un’accoglienza cosí ostile e severa, che lo Zambrini fu obbligato, poco dopo, a rinnovarla e a correggerla nell’opera: ''Cantare del Bel Gherardino, Novella cavalleresca, in ottava rima, del sec. XIV, non mai fin qui stampata'', Bologna, 1867 [la data è falsa: si legga 1871], che costituisce la disp. {{Sc|Lxxix}} della ''Scelta di curiositá letterarie''. Questa seconda ediz. del 1871 fu di soli 82 esemplari, i quali furono numerati progressivamente in continuazione dei precedenti 120 del 1867, e formarono con essi come una sola ediz. di 202 copie, recando tutti nel frontespizio la medesima data del 1867. Ai sottoscrittori della ''Scelta di curiositá letter.'' furono distribuiti indifferentemente esemplari<noinclude></noinclude>
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3909799
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Francyskus
76680
3909800
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|338|{{Sc|nota}}|}}</noinclude>
{{Ct|f=100%|I}}
Il ''Bel Gherardino'' si legge in due mss.:
[''A'']. Cod. Magliabechiano, {{Sc|viii}}, {{Sc|1272}}. Dopo una storia in prosa di {{W|Q1620761|Apollonio di Tiro}}, scritta in grossi e pesanti caratteri da un certo Poccio di Benino, segue questa nota: «Questo cantare d’Apolonio è finito allo vostro onore, e ’l secondo è al cominciante, dello ''Gherardino''; e questo libro è di Davancino di Giovanni». Piú sotto, un altro scrittore postillò: «Questo libro è di Davanzino, lo piú tristo garzone, e fassi ispacciare molto volentieri». Nella pagina seguente incomincia il cantare, il quale occupa cinque carte scritte
a due colonne (cc. 33 - 37). Il copista trascrive le ottave senza interruzione o distinzione di versi, come se esse fossero prosa: soltanto ha cura di andare a capo alla fine d’ogni ottava. I nomi propri sono resi con semplici sigle (G. = Gherardino; M. = Marco), i numeri con cifre romane, le parole sono abbreviate bizzarramente e smozzicate; sicché, diceva un critico, il codice appare «dei piú difficultosi del mondo, scritto che par raspatura di gallina, e diluviano i malintesi».
[''B'']. Bibl. Naz. di Firenze, cod. II. {{Sc|Iv}}. 163, miscell, del sec. {{Sc|Xiv}}. Le ultime tre carte (95 - 97) contengono il ''Bel Gher''. su due colonne; ma disgraziatamente il testo rimane interrotto all’ott. {{Sc|Xxvm}} del primo cantare.
''B'' rimase finora sconosciuto; ''A'' fu pubblicato da {{AutoreCitato|Francesco Zambrini|F. Zambrini}} nel 1867: ''Cantare del bel Gherardino, Novella cavalleresca, in ottava rima, del sec. XIV, non mai fin qui stampata'', Bologna, 1867 (16ª, di pp. 56). È un’edizioncina di 120 copie, formicolante di spropositi d’ogni maniera. La critica le fece un’accoglienza cosí ostile e severa, che lo Zambrini fu obbligato, poco dopo, a rinnovarla e a correggerla nell’opera: ''Cantare del Bel Gherardino, Novella cavalleresca, in ottava rima, del sec. XIV, non mai fin qui stampata'', Bologna, 1867 [la data è falsa: si legga 1871], che costituisce la disp. {{Sc|Lxxix}} della ''Scelta di curiositá letterarie''. Questa seconda ediz. del 1871 fu di soli 82 esemplari, i quali furono numerati progressivamente in continuazione dei precedenti 120 del 1867, e formarono con essi come una sola ediz. di 202 copie, recando tutti nel frontespizio la medesima data del 1867. Ai sottoscrittori della ''Scelta di curiositá letter.'' furono distribuiti indifferentemente esemplari<noinclude></noinclude>
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Pagina:Boccaccio, Giovanni – Il comento alla Divina Commedia e gli altri scritti intorno a Dante, Vol. III, 1918 – BEIC 1759627.djvu/304
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Eumolpo
3652
ortografia
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Eumolpo" /></noinclude>
sg., 43, 127 (//., xxiv, 765-7), 130
(Od., iv, 1-18; II., 11,683), 161 (II.,
xiv, 214-17); III, 207.
Orazio, I, 9, 29, 145, 147, 198 (Ad
Pisones, 141-2); II, 29 sg., 34, 53
(Carni., III, 17, vv. 7-8); III, 207.
Orbicciani Bonagiunta, III, 247,266.
Orbino, I, 22, 79.
Orfeo, II, 74 sg.; III, 207.
Origene, I, 264.
Osea profeta, I, 174 (vi, 1).
Ottaviano, vedi Augusto.
Otto IV, imperatore, III, 215.
Ovidio, I, 9, 29, 31, 197 (Metani.,
I, 1-3); 11, 4 (Metani., xi, 623-5),
30 ( Trístia , x, 3-4, 26, 21-22), 31
(opere), 32 ( Trisiia , II, 207, 103,
108), 40 (Fasti, iv, 169-78), 75
(Metani., x, 78-85), 86, 108 (Me-
tani., vili, 166-75), 134, 229 ( Me-
tani. , v, 346 sg.); III, 17, Metani.,
xv, 807-14), 30 (Metani., vi, 430),
31 (Metani., iv, 484-5, attribuiti
nel testo a Virgilio), 139 (Metani.,
II, 761-4, 768-72, 775-82).
Padova, I, 22, 72; ili, 191.
Palamede, I, 202.
Pantasilea, II, 50.
Paolo (san), 1, 147 (1 Cor., xv, 33;
TU., 1, 12), 165 ( Rom., xiii , 11;
Ephes., V, 14), 169 (1 Cor., xv,
io; Ephes., V, 8), 170 (TU., ili, 5),
186 (Gal., v, 17), 205 (1 Cor., x,
11), 209 (11 Cor., xii , 4), 210; 11,
82 (lettere a Seneca), 90 (1 Cor.,
x, 1-2), 92 (1 Cor., xiv, 38), 99
(1 Tini., 1, 13; 11 Tim., IV, 4; 1
Cor., xiv, 38), 192 (Ephes., v, 18),
238 (Ephes., v, 5).
Paolo Diacono, I, 137 sg. (Hist.
Lang., 1, $$ 1-2; 11, $$ 5, io); III,
113-5 (Hist. Rom., xiv, §§ 1-13).
Papia, lessicografo, I, 200; II, 73;
ili, 23, 100.
Paradiso (cantica), 1, 54, 99, 118,
119, I 59» 161, 214; 11, 208; III, 16,
145 -
Parche, II, 219; ih, 16 sg.
Pargoletta, I, 74.
Parigi, I, 9, 22, 35, 71, 79, 84, 117.
Paris, I, 48, 132 sg.
Pasife, II, 107; ili, 90, 120.
Pazzi (de’) Rinieri, ili, 119.
— Camiscion, III, 240, 262.
— Iacopo del Vacca, III, 59.
Perini Dino, II, 264.
Persio, I, 147; 11, 34, 242 ( Sat ., III,
66, 69-70).
Petrarca Francesco, I, 142 (Epistola
al fratello Gherardo ), 143 (Bu-
colica), 145, 178 (Africa, I, 1-2);
11, 61; III, 208.
Pierie, I, 27, 82.
Pietro Lombardo (maestro delle sen-
tenze), 1, 169, 243.
Pietro (san), III, 254, 270.
Piettola, I, 31; hi, 208.
Pilato Leone (Leonzio Pilato), 11,
24, 77, 232, 201, 227.
Pirro, figlio di Achille, III, 115.
Pirro, re dell’Epiro, III, 116.
Pisa, I, 54, 99.
Pisandro, fisico, I, 201.
Pitagora, I, 200, 202.
Platone, I, 75, ni (Timeo), 141,
144 ( Republica ), 148; 11, 66 sg.;
hi, 156-
Plauto, I, 116,177 (Cistellaria, a. 11,
se. 1, 1-12); 11, 34; III, 207.
Pleiadi, II, 40 sg.
Plinio, II, 48 (Hist. nat., vii, 25),
85 (Hist. nat., xxix, 2); hi, 21
(Hist. nat., III, 5), 24-25 (Hist.
nat., xxxvi, 4; non citato nel
testo).
Plutone, I, 41; 11, 201, 227 sg.; ni.
236, 260.
Po, II, 139.<noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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/* Riletta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|224|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude><noinclude>{{Ct|NEL GIORNALE DELL’ANNO 1775.|class=capitoletto}}</noinclude>
{{Ct|Ristretto Meteorologico dell’Anno 1774 in Padova.|class=anno}}
{| class="tab30"
! Mesi
! colspan="3" | Barometro
! colspan="4" | Termometro
! colspan="2" | Pioggia
! Giorni !! Sereni !! Nuvolo, !! Vento
|- class="head1"
!
! colspan="3" |
! colspan="2" | !! colspan="2" |
! colspan="2" |
! di !! !! o Vario !!
|-
!
! colspan="3" |
! colspan="2" | !! colspan="2" |
! colspan="2" |
! Pioggia, !! !! !!
|-
!
! Poll. !! colspan="2" | lin.
! colspan="2" | Freddo !! colspan="2" | Caldo
! Poll. !! lin.
! o Neve !! !! !!
|- class="pdati2"
| Decem. 1773
| 27 || 10 || 8
| 278 || || {{Dotted|}} ||
| 2 || 10
| 17 || 4 || 6 || 1
|-
| {{Dotted|Gennajo}}
| 27 || 8 || 8
| 399 || 1
| {{Dotted|}} ||
| 2 || 1
| 10 || 16 || 6 || 3
|-
| {{Dotted|Febbrajo}}
| 23 || 11 || 3
| 287 || 9
| {{Dotted|}} ||
| 2 || 7
| 13 || 8 || 6 || 10
|-
| {{Dotted|Marzo}}
| 27 || 11 || 5
| 205 || 2
| {{Dotted|}} ||
| 1 || 6
| 9 || 14 || 8 || 16
|-
| {{Dotted|Aprile}}
| 27 || 10 || 9
| 80 || 0
| {{Dotted|}} ||
| 2 || 8
| 16 || 8 || 4 || 9
|-
| {{Dotted|Maggio}}
| 27 || 10 || 6
| 16 || 7
| 36 || 8
| 6 || 1
| 18 || 10 || 3 || 11
|-
| {{Dotted|Giugno}}
| 27 || 11 || 4
| 0 || 3
| 130 || 8
| 2 || 5
| 14 || 10 || 4 || 11
|-
| {{Dotted|Luglio}}
| 28 || 0 || 0
| {{Dotted|}} ||
| 189 || 7
| 2 || 3
| 7 || 20 || 2 || 14
|-
| {{Dotted|Agosto}}
| 27 || 11 || 8
| {{Dotted|}} ||
| 100 || 0
| 1 || 6
| 4 || 23 || 3 || 24
|-
| {{Dotted|Settembre}}
| 27 || 10 || 6
| 8 || 7
| 64 || 8
| 3 || 8
| 13 || 6 || 9 || 9
|-
| {{Dotted|Ottobre}}
| 28 || 1 || 8
| 108 || 3
| 2 || 6
| 1 || 4
| 4 || 16 || 10 || 9
|-
| {{Dotted|Novembre}}
| 27 || 9 || 7
| 277 || 0
| {{Dotted|}} ||
| 1 || 2
| 14 || 6 || 13 || 13
|- class="somma2"
|
| 27 || 11 || 2
| 1161 || 2
| 733 || 7
| 30 || 1
| 139 || 141 || 74 || 130
|}
{{Centrato}}''Segue la Tavola''.</div><noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
1553
/* Riletta */
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|e notizie}} ec.|225}}</noinclude>{| class="tab12"
| colspan="5" |
|-
! !! Giorni !! di !! di !!
|-
! Mesi !! di !! Neve !! Tuono !!
|-
! !! Caligo !! !! !!
|- class="pdati2"
| {{Dotted|Decembre 1773}} || 11 || 1 || 1
| rowspan="12" {{Cs||text-align: justify; text-indent: 2em; padding-left:.5em}} | Ai 24 Agosto vi fu uno ''Scoppio'' in aria che durò circa un minuto senza che si abbia potuto scorgere segno coll’occhio, perchè l’abitazione impedì; successe all’ore 2 di notte (Italiane); era caldo affannoso che parve crescere spezialmente dopo il mezzodì.
|-
| {{Dotted|Gennaro}} || 4 || 5 || 0
|-
| {{Dotted|Febbraro}} || 2 || 4 || 2
|-
| {{Dotted|Marzo}} || 3 || 0 || 0
|-
| {{Dotted|Aprile}} || 7 || 0 || 1
|-
| {{Dotted|Maggio}} || 4 || 0 || 8
|-
| {{Dotted|Giugno}} || 1 || 0 || 6
|-
| {{Dotted|Luglio}} || 0 || 0 || 7
|-
| {{Dotted|Agosto}} || 1 || 0 || 4
|-
| {{Dotted|Settembre}} || 1 || 0 || 8
|-
| {{Dotted|Ottobre}} || 2 || 0 || 0
|-
| {{Dotted|Novembre}} || 4 || 6 || 0
|- class="somma1"
|
| 40 || 16 || 37 ||
|-
| colspan="5" {{Cs||padding-bottom:2em}} |
|}<noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Tom}}. III.|P|}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/5
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Gatto bianco
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[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Contenuto sostituito con '{{Frontespizio Il Libro dei Re|PRIMO|1886}}'
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" /></noinclude>{{Frontespizio Il Libro dei Re|PRIMO|1886}}<noinclude></noinclude>
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Pagina:Gazzetta Musicale di Milano, 1843.djvu/77
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2026-10-12T13:23:09Z
Eumolpo
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ortografia
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="LutiV" /></noinclude>GAZZETTA MUSICALE
mm ti.
N. 18. 50 Aprile 4 843.
DOMENICA
DI MILANO
Si pubblica ogni domenica. — Nel corso dell’anno!
danno ai signori Associali dodici pezzi di scelta music
classica aulica c moderna, destinali a comporre un vo
lume in i.° di centocinquanta pagine circa, il quale ii
apposito elegante frontespizio liguralo si intitolerà Ax
La musique, par des inflexions vives, accentuées.
■ pour ainsi tlire. parlantes, exprime toutes les pas•
sions, peint tous les tableaux, rend tous les objets,
• soumet la nature entière à ses savantes imitations.
■ et porte ainsi jusqu’au coeur de l’homme des st
• timents propres à l’émouvoir.»
J. J. Ho as:
Il prezzo ddl’associazionc alla Gazzella c all’^ntofogia
classica musicale c dielTclt. Ausi. L. 12 per semestre,
ed elicli. Aust. L.t-i affrancata di porlo fino ai confinidella
Monarchia Austriaca; il doppio per l’associazione annuale.
— La spedizione dei pezzi di musica viene fatta
mensilmente c franca di porto ai diversi corrispondenti
dello Studio Ricordi, nel modo indicato nel Manifesto.
— I.c associazioni si ricevono in Milano presso l’Officio
della Gazzetta in casa Ricordi, contrada degli Omcnoni
N.° 1720; all’estero presso i principali negozianti
di musica c presso gli Uffici postali. — Le lettere. i gruppi,
cc. vorranno essere mandati franchi di porlo.
ERBATA- CORRIGE.
— Nel foglio di domenica passata per
errore si disse dato dalla Gazzella Musicale
eli Vienna il cenno intòrnoa i/iiesta
nostra Gazzella. Quel cenno fu tratto dalla
Gazzella Musicale Universale di Lipsia.
I. Musica sacra. Miserere del cav. Donizetti. - II. Annunzio
BIBLIOGRAFICO MUSICALE. (.OlIlpCndlO SlOricO
Filosofico della musica di F. J. Fétis. - Ili. Ankoooti.
In qual modo fu composto l’Otello da Rossini. - IV.
Accademie. 1. Accademia dei signori Honnoré c Scligmann
alla Scala. 2. Accademie in casa del signor
Landsbcrg a Roma. - V. Carteggio, All’Estensore
della Gazzetta Musicale. - VI. Notizie Musicali DiMUSICA
SACRA
JIisereri: «lei cav. Domzltti eseguito
il Venerili Sunto alla Cag>i»ella di
Corte a Vienna.
J-^i^rima cura di Donizetti appena
m 1 Actdàlia munificenza sovrana ven^
i insignito dei titolo di maeostro
di Cappella di Camera e
-w p compositore di Corte di S.
M. 1. il. A., si fu di scrivere un’Ave diaria
per soprano e cori, quelfistessa che recentemente
venne applaudita ad uno de’
Concerti Spirituali, e quell’Offertorio servi
di saggio dello stile religioso ch’egli voleva
adottare e della sua attitudine a poter
riuscire anche nel solenne e grave genere
di musica, in cui segnalaronsi. oltre
molti antichi compositori italiani e il sommo
Cherubini, non pochi maestri alemanni dello
scorso e di questo secolo. AXAve Maria,
Donizetti fece succedere il Miserere, ed in
questo eccellente lavoro egli rincorò,quelli
clie dubitavano ei poter innalzarsi alla sublimità
de’ sacri testi, impose silenzio a'' barbassori
ed agli invidi, genia che suole a
preferenza combattere ed avvilire il merito,
e destò generale ammirazione.
Il proteiforme autore della Linda, delX
Anna Bolena e àelXElisiia, da quelfav-*
veduto ingegno ch’egli è, pensò a" nòstri
giorni difficilmente potersi conseguire il
vanto d’innovatore nella musica sacra; dell’incomparabile
genio rossiniano non volle
seguire le più recenti orme le quali più
son rivolte all’oratorio propriamente detto
che dirette per esser appropriate a’ ser’vizj
divini, e pertanto meglio non poteva operare
che risalire alla veneranda fonte del
hello musico-religioso ed al tipo ed alle
forme dell’unico Palestrina ricorrere, auméntando
queste di quanto le successive
invenzioni e modificazioni avevano portato
di progresso e varietà nella bell’arte. Egli
immaginò uiftt composizione ridondante di
soave e mesto sentimento, di maestà e di
calma, la quale, riprodotta ne’ tempj d’Italia
in buon punto, servirà a rimetter molti
maestri di cappella sul conveniente sentiero
(da cui è giustizia il dire un Baini, un Basily
con pochi altri non essersi mai tolti), chè
ora l’esenipio di un Donizetti grandemente
può influire sugli artisti musicali.
11 Miserere è seri t lo per due soprani, contralto, due tenori, due bassi e cori con
accompagnamento di viole, violoncelli e
bassi. Ogni versetto è intramezzato da un
corale a voci sole da prima all’unisono,
poi a due, tre e quattro parti di un risultato
non meno nuovo che sublime; e
questo corale venne giudiziosamente sostituito
a’verset ti in prosa che son vi nelle lamentazioni
del Pajeslrina. A giudicarne da una
sola audizione i migliori fra i dodici pezzi
sembrano: l’introduzione (quartetto in sol
minore) di una tinta tanto melanconica che
ti commove e dispone ad udire con raccoglimento
e divozione il rimanente; i due
soli del soprano e del tenore; il penetrante
terzetto in sol a Ire soprani di patetica
cantilena, di elegante intreccio vocale
ben assecondato da un caratteristico accompagnamento
a pizzicato; l’a solo del
basso, il duetto fra questi ed il tenore in
fa bemolle minore con un magnifico andamento
a scale cromatiche neH’istronientazione,
e la fuga finale. In generale i pezzi
sono di breve sviluppo, e gli accompagnamenti,
quantunque a sole viole, violoncelli e
bassi, sono in siffatta guisa armoniosi e variati
da farli tenere qualche volta per l’intiera
coorte di tutti gli stranienti d’orchestra.
La perfetta esecuzione fece vie meglio
spiccare le bellezze del capolavoro ecclesiastico
di Donizetti, il quale nel giorno
di Pasqua ebbe l’onore di esser chiamato
a Corte, ove S. M. l’Imperatrice si degnò.
testificargli la piena sua soddisfazione.
M. L.
Umili) BIBLIOGRAFICO MUSICALE
Coiu’Evuio Stokico Filosofico ukli.a.7Ii’sica con ubi dizionario biogr»firo
e bibliografico degli nomini e,
delle opere ciie più Illustrarono
«quest’arte «il E. JT. Ejktis. Prima versione:
italiana ampliata da un’appendice, da annotazioni e |
da tavoleòncise. Milano, per Antonio Localclli.
Alla letteratura musicale italiana una
Storia generale della bell’arte è indispensabile,
chè la rinomata del Padre Martini,:
quand’anche voluminosa, tratta soltanto
della musica delle nazioni che fiorirono
prima dell’era cristiana, ed è basata sopra
un piano il quale la rende più atta ad esser
consultata da’dotti, che letta dalla generalità;
quella dell’Eximeiio può dirsi un
trattato teorico coll’aggiunta di alcuni ragionamenti
sopra varie fasi storiche di epoche
da noi lontane; il Saggio Storico della
musica, traduzione del cav. C. F. e l’inesatto
Compendio del Celioni non bastano
ad appagare le comuni esigenzer.e le parziali
Storie sulla musica e sui teatri italiani,
come l’utile Discorso del Mayr eie
Rivoluzioni dell’Arteaga, ci lasciano al liujo
di quanto si operò presso gli altri popoli.
In aspettazione pertanto di un degno
continuatore del Martini, per sovvenire ai
nostri sempre più incalzanti bisogni di una
storia universale di musica, meglio non si
poteva fare clic presentare all’Italia la traduzione
del Compendio Storico-Filosofico
del Fétis, nella quale notevole opera nulla
è ommesso di -ciò che può riuscire di
vero interesse è servire ad indicare le molteplici
trasformazioni dell’arte, e le invenzioni
degli artisti. L’illustre scrittore ha
procurato di unire la chiarezza alla brevità,
per quanto poteva comportarlo la vastità
ed importanza dèli’argomento: con sodezza
e profondità di dottrina, con sicure norme
filosofiche, con giudizioso criterio, con sagaci
mire ed induzioni, con diligenza ed
erudizione scevre da pedantismo, meditò
e svolse il suo soggetto, consultando i più
idonei documenti e discutendo i diversi sistemi
in modo che dovunque il suo Compendio
venne riguardato per uno de’ migliori
e più vantaggiosi libri sulla musica
ed in ogni parte u Europa ebbe encomj
e traduzioni.
Il Fétis airinstrutlivo suo lavoro Storico-Filosofco
fece susseguire molti volumi
contenenti un Dizionario biografico
e bibliografico, al compimento del quale
ora non ne manca che uno, ed anche questa
colossale opera nella più importante
sua parte verrà resa italiana per cura del
Locatelli. il conosciuto editore dell’Iconografia
italiana, ove trovatisi le vite ed i
ritratti di molte notabilità musicali. - Il Dizionario
del Fétis verrà corredato da un’appendice,
da utili annotazioni e. da necessarie
correzioni, che le biografie da lui con
indefesso studio raccolte non sempre hanno
potuto corrispondere allo scopo prefissosi,.
ed essere superiori alle taccie de’critici, f
anzi nella parte che concerne i moderni I
italiani presenta tali lacune e tali errori di jj
date che dell’Italia render si deve assai l<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|212|{{Sc|turlendana ritorna.}}|}}</noinclude>tutto il cielo primaverile una viva luce rosea; e, come dalle campagne umide e dalle acque del fiume e del mare e dalli stagni durante il giorno erano sorti molti vapori, le case e le vele e le antenne e le piante e tutte le cose apparivano rosee; e le forme, acquistando una specie di trasparenza, perdevano la certezza dei contorni e quasi fluttuavano sommerse in quella luce.
Il ponte, sotto il peso, scricchiolava su le barche incatramate, simile ad una vastissima zattera galleggiante. La popolazione tumultuava giocondamente. Per la ressa, Turlendana con le sue bestie rimase fermo a mezzo il ponte. E il camello, enorme, sovrastante a tutte le teste, respirava contro il vento, movendo tardo il collo simile a un qualche favoloso serpente coperto di peli.
Poichè già nella curiosità delli accorsi s’era sparso il nome dell’animale, tutti, per un nativo amore delli schiamazzi e per una concorde letizia che sorgeva a quella dolcezza del tramonto e della stagione, tutti gridavano:
‟Barbarà! Barbarà!”
Al clamore plaudente, Turlendana, che stava stretto contro il petto del camello, si sentiva invadere da un compiacimento quasi paterno.
Ma l’asina d’un tratto prese a ragliare con sì<noinclude></noinclude>
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{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/XCVIII. Ancora per Francesco Gori-Gandellini|titolo=XCVIII. Ancora per Francesco Gori-Gandellini|from=132|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/XCIX. A Pisa, col tempo cattivo|titolo=XCIX. A Pisa, col tempo cattivo|from=133|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/C. Ha una dolce visione della sua donna|titolo=C. Ha una dolce visione della sua donna|from=133|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CI. Ancora all'amico Francesco Gori|titolo=CI. Ancora all'amico Francesco Gori|from=134|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CII. Lo tiene in vita solamente forza d'amore|titolo=CII. Lo tiene in vita solamente forza d'amore|from=135|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CIII. Dolore per la lontananza della sua donna|titolo=CIII. Dolore per la lontananza della sua donna|from=135|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CIV. Un brutto scherzo di Frontino|titolo=CIV. Un brutto scherzo di Frontino|from=136|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CV. Letizia di Achille perché sta per rivedere la Contessa|titolo=CV. Letizia di Achille perché sta per rivedere la Contessa|from=137|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CVI. Vizi e virtù degli Italiani|titolo=CVI. Vizi e virtù degli Italiani|from=137|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CVII. Contro la lentezza dei vetturini tedeschi|titolo=CVII. Contro la lentezza dei vetturini tedeschi|from=138|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CVIII. Ricordanze|titolo=CVIII. Ricordanze|from=139|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CIX e CX. La malattia di Fido|titolo=CIX e CX. La malattia di Fido|from=139|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXI. Gli dànno vita il desiderio della gloria e l'amore|titolo=CXI. Gli dànno vita il desiderio della gloria e l'amore|from=141|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXII. Triste condizione dell'uomo di liberi sensi nato in terra schiava|titolo=CXII. Triste condizione dell'uomo di liberi sensi nato in terra schiava|from=141|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXIII. Lo confortano, nella solitudine invernale, i suoi studi e la sua donna|titolo=CXIII. Lo confortano, nella solitudine invernale, i suoi studi e la sua donna|from=142|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXIV. Per la soppressione dell'Accademia della Crusca|titolo=CXIV. Per la soppressione dell'Accademia della Crusca|from=143|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXV. La morte di Frontino|titolo=CXV. La morte di Frontino|from=144|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXVI. Mestizia per la lontananza della sua donna e per la propria malattia|titolo=CXVI. Mestizia per la lontananza della sua donna e per la propria malattia|from=145|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXVII. Ancóra mestizia|titolo=CXVII. Ancóra mestizia|from=146|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXVIII. Nella imminenza della morte di Federico II di Prussia|titolo=CXVIII. Nella imminenza della morte di Federico II di Prussia|from=146|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXIX. Dinanzi al ritratto de' quattro grandi poeti italiani|titolo=CXIX. Dinanzi al ritratto de' quattro grandi poeti italiani|from=147|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXX. Nell'anniversario del Giuoco del Ponte|titolo=CXX. Nell'anniversario del Giuoco del Ponte|from=148|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXI. Perché ami la sua donna|titolo=CXXI. Perché ami la sua donna|from=149|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXII. È lieto di non aver mai posto il suo affetto in donne francesi|titolo=CXXII. È lieto di non aver mai posto il suo affetto in donne francesi|from=150|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXIII. Il proprio ritratto|titolo=CXXIII. Il proprio ritratto|from=151|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXIV. La Contessa gli tien luogo di tutto nel mondo|titolo=CXXIV. La Contessa gli tien luogo di tutto nel mondo|from=152|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXV. Ira e mestizia|titolo=CXXV. Ira e mestizia|from=153|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXVI. La morte di Annibale|titolo=CXXVI. La morte di Annibale|from=153|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXVII. Tormenti amorosi|titolo=CXXVII. Tormenti amorosi|from=154|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXVIII. Perché ami la solitudine|titolo=CXXVIII. Perché ami la solitudine|from=155|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXIX. Alla madre, che aveva perduto un figliuolo|titolo=CXXIX. Alla madre, che aveva perduto un figliuolo|from=156|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXX. Per Achille|titolo=CXXX. Per Achille|from=157|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXI. Nella solitudine della selva|titolo=CXXXI. Nella solitudine della selva|from=157|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXII. È incerto, se rimanere o no a Parigi|titolo=CXXXII. È incerto, se rimanere o no a Parigi|from=158|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXIII. Ritorno alla vita|titolo=CXXXIII. Ritorno alla vita|from=159|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXIV. Perché abbandonò la città nativa|titolo=CXXXIV. Perché abbandonò la città nativa|from=160|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXV. Mentre corregge le bozze delle tragedie|titolo=CXXXV. Mentre corregge le bozze delle tragedie|from=160|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXVI. Per il sepolcro del Tasso|titolo=CXXXVI. Per il sepolcro del Tasso|from=161|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXVII. La bellezza femminile|titolo=CXXXVII. La bellezza femminile|from=162|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXVIII. La fortuna|titolo=CXXXVIII. La fortuna|from=162|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXIX. Dinanzi ad un mulino|titolo=CXXXIX. Dinanzi ad un mulino|from=163|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXL. Ostacoli che si oppongono allo scriver liberamente|titolo=CXL. Ostacoli che si oppongono allo scriver liberamente|from=164|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLI. Conforto al noioso lavoro gli è l'amore della sua donna|titolo=CXLI. Conforto al noioso lavoro gli è l'amore della sua donna|from=164|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLII. Amore del poeta per ciò che ha scritto|titolo=CXLII. Amore del poeta per ciò che ha scritto|from=165|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLIII. Capitolo ad Andrea Chénier|titolo=CXLIII. Capitolo ad Andrea Chénier|from=166|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLIV e CXLV. Parigi sbastigliato|titolo=CXLIV e CXLV. Parigi sbastigliato|from=170|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLIV e CXLV. Parigi sbastigliato/Introduzione|titolo=Introduzione|from=170|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLIV e CXLV. Parigi sbastigliato/Ode|titolo=Ode|from=171|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLVI. Che cosa guadagni chi scrive|titolo=CXLVI. Che cosa guadagni chi scrive|from=181|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLVII. Tentò ogni genere letterario, in tutti gli pare di aver fallito|titolo=CXLVII. Tentò ogni genere letterario, in tutti gli pare di aver fallito|from=182|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLVIII. Tentò ogni genere letterario, eccetto la storia|titolo=CXLVIII. Tentò ogni genere letterario, eccetto la storia|from=183|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLIX. Perché da qualche tempo non scriva più versi|titolo=CXLIX. Perché da qualche tempo non scriva più versi|from=183|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CL. Lo agita il pensiero che la sua donna debba morire prima di lui|titolo=CL. Lo agita il pensiero che la sua donna debba morire prima di lui|from=184|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLI. Ad una tortorella|titolo=CLI. Ad una tortorella|from=185|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLII. Che sia il Poeta|titolo=CLII. Che sia il Poeta|from=185|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLIII. Alla madre|titolo=CLIII. Alla madre|from=186|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLIV. Rivedendo un'antica sua fiamma|titolo=CLIV. Rivedendo un'antica sua fiamma|from=187|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLV. Superiore ad ogni altro è il linguaggio d'Italia|titolo=CLV. Superiore ad ogni altro è il linguaggio d'Italia|from=188|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLVI. Ritornando in Italia|titolo=CLVI. Ritornando in Italia|from=189|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLVII. Sullo stesso soggetto|titolo=CLVII. Sullo stesso soggetto|from=190|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLVIII. A Firenze|titolo=CLVIII. A Firenze|from=190|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLIX. Compiendo il quarantacinquesimo anno|titolo=CLIX. Compiendo il quarantacinquesimo anno|from=191|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLX. Per la malattia dell'Abate di Caluso|titolo=CLX. Per la malattia dell'Abate di Caluso|from=192|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXI. Umane chimere|titolo=CLXI. Umane chimere|from=192|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXII. Si vergogna della propria ignoranza|titolo=CLXII. Si vergogna della propria ignoranza|from=193|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXIII. Nulla di nuovo al mondo|titolo=CLXIII. Nulla di nuovo al mondo|from=194|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXIV. Piccoli e grandi dolori|titolo=CLXIV. Piccoli e grandi dolori|from=195|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXV. Leggendo l'Iliade|titolo=CLXV. Leggendo l'Iliade|from=195|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXVI. Ricordi|titolo=CLXVI. Ricordi|from=196|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXVII. Vorrebbe cessar dallo scrivere e non può|titolo=CLXVII. Vorrebbe cessar dallo scrivere e non può|from=197|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXVIII. Per un dono avuto|titolo=CLXVIII. Per un dono avuto|from=198|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXIX. A quarantaquattro anni|titolo=CLXIX. A quarantaquattro anni|from=198|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXX. Ad una improvvisatrice|titolo=CLXX. Ad una improvvisatrice|from=199|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXI. Ad un improvvisatore|titolo=CLXXI. Ad un improvvisatore|from=200|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXII. Chiede di essere considerato, per il linguaggio, fiorentino|titolo=CLXXII. Chiede di essere considerato, per il linguaggio, fiorentino|from=201|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXIII. Si duole di non aver unito agli scritti l'azione|titolo=CLXXIII. Si duole di non aver unito agli scritti l'azione|from=202|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXIV. Alla Poesia|titolo=CLXXIV. Alla Poesia|from=202|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXV. Ancóra, leggendo l'Iliade|titolo=CLXXV. Ancóra, leggendo l'Iliade|from=203|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXVI. Non può frenarsi dallo scrivere|titolo=CLXXVI. Non può frenarsi dallo scrivere|from=204|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXVII. Tutto in Toscana l'invita a scrivere versi|titolo=CLXXVII. Tutto in Toscana l'invita a scrivere versi|from=205|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXVIII. Al proprio stemma|titolo=CLXXVIII. Al proprio stemma|from=205|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXIX. Il culto cattolico|titolo=CLXXIX. Il culto cattolico|from=207|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXX e CLXXXI. Il vero e il falso uomo libero|titolo=CLXXX e CLXXXI. Il vero e il falso uomo libero|from=208|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXII. Desidera che la morte lo colga insieme con la sua donna|titolo=CLXXXII. Desidera che la morte lo colga insieme con la sua donna|from=209|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXIII. Alla speranza|titolo=CLXXXIII. Alla speranza|from=209|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXIV. Confessa la propria incostanza in amore|titolo=CLXXXIV. Confessa la propria incostanza in amore|from=210|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXV. Difficoltà dell'apprendere il parlar toscano|titolo=CLXXXV. Difficoltà dell'apprendere il parlar toscano|from=211|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXVI. Piaceri della solitudine|titolo=CLXXXVI. Piaceri della solitudine|from=212|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXVII. Conforta la Signora a sopportare coraggiosamente la povertà|titolo=CLXXXVII. Conforta la Signora a sopportare coraggiosamente la povertà|from=212|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXVIII. Ricordando la fuga da Parigi|titolo=CLXXXVIII. Ricordando la fuga da Parigi|from=213|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXIX. Alla Contessa, che stava dipingendo il ritratto del Poeta|titolo=CLXXXIX. Alla Contessa, che stava dipingendo il ritratto del Poeta|from=214|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXC. Alla Signora Teresa Mocenni, in morte del cavaliere Mario Bianchi|titolo=CXC. Alla Signora Teresa Mocenni, in morte del cavaliere Mario Bianchi|from=215|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCI. Non servì, scrivendo, che alla Verità|titolo=CXCI. Non servì, scrivendo, che alla Verità|from=215|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCII. Offre ad Asti i suoi libri|titolo=CXCII. Offre ad Asti i suoi libri|from=216|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCIII. Come il sapiente accoglie la Morte|titolo=CXCIII. Come il sapiente accoglie la Morte|from=217|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCIV. Al Sig. Francesco Fabre|titolo=CXCIV. Al Sig. Francesco Fabre|from=218|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCV. Libertà francese|titolo=CXCV. Libertà francese|from=219|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCVI. Ogni uomo teme naturalmente la Morte|titolo=CXCVI. Ogni uomo teme naturalmente la Morte|from=220|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCVII. Alla Malinconia|titolo=CXCVII. Alla Malinconia|from=220|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCVIII. Sosterrà impavido i rigori dell'avversa fortuna|titolo=CXCVIII. Sosterrà impavido i rigori dell'avversa fortuna|from=221|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCIX. Si prepara serenamente alla morte|titolo=CXCIX. Si prepara serenamente alla morte|from=222|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CC. Che sia Patria|titolo=CC. Che sia Patria|from=223|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CCI. Stima sua gloria essere fra i primi perseguitati|titolo=CCI. Stima sua gloria essere fra i primi perseguitati|from=224|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime varie (Alfieri, 1912)/CCII. Teleutodia|titolo=CCII. Teleutodia|from=225|delta=28}}
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{{Indice sommario|nome=Dalle Satire (Alfieri, 1912)|titolo=Dalle ''Satire''|from=255|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Prima. I Re|titolo=Satira Prima. I Re|from=257|delta=28}}
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{{Indice sommario|nome=Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Quinta. Le Leggi|titolo=Satira Quinta. Le Leggi|from=260|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Sesta. L'Educazione|titolo=Satira Sesta. L'Educazione|from=266|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Ottava. I Pedanti|titolo=Satira Ottava. I Pedanti|from=269|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Nona. I Viaggi|titolo=Satira Nona. I Viaggi|from=275|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Decimasesta. Le Donne|titolo=Satira Decimasesta. Le Donne|from=295|delta=28}}
{{Indice sommario|nome=Rime di Vittorio Alfieri scelte e commentate (1912)/L'Etruria vendicata. Sunto del poemetto|titolo=''L'Etruria vendicata''. Sunto del poemetto|from=297|delta=28}}
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{{Indice sommario|nome=Dagli Epigrammi (Alfieri, 1912)/I e II. Sonet d'un Astesan an difeisa dl stil d' soe Tragedie|titolo=I e II. Sonet d'un Astesan an difeisa dl stil d' soe Tragedie|from=305|delta=28}}
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Rime di Vittorio Alfieri scelte e commentate (1912)
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{{Qualità|avz=100%|data=13 ottobre 2026}}{{Intestazione
| Nome e cognome dell'autore = Vittorio Alfieri
| Nome e cognome del curatore = Rosolino Guastalla
| Titolo = Rime di Vittorio Alfieri scelte e commentate ad uso delle scuole da Rosolino Guastalla
| Anno di pubblicazione = 1912
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| Argomento = Raccolte di poesie
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==Indice==
* {{testo|/Prefazione}} di [[Autore:Rosolino Guastalla|Rosolino Guastalla]] (Lucca, 16 giugno 1912)
* {{testo|/Indice}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)}}
* {{testo|Dal Misogallo (Alfieri, 1912)}}
* {{testo|Dalle Satire (Alfieri, 1912)}}
* {{testo|/L'Etruria vendicata. Sunto del poemetto}} di [[Autore:Rosolino Guastalla|Rosolino Guastalla]]
* {{testo|Dagli Epigrammi (Alfieri, 1912)}}
* {{testo|/Indice dei nomi}}
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Rime varie (Alfieri, 1912)
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{{Qualità|avz=100%|data=13 ottobre 2026}}{{Intestazione
| Nome e cognome dell'autore = Vittorio Alfieri
| Nome e cognome del curatore = Rosolino Guastalla
| Titolo = Rime varie
| Anno di pubblicazione = 1776-1799
| Lingua originale del testo =
| Nome e cognome del traduttore =
| Anno di traduzione =
| Progetto = Letteratura
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{{raccolta|Rime di Vittorio Alfieri scelte e commentate (1912)}}
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==Indice==
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/I. La lotta di Ercole e di Antèo}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/II. Loda le bellezze di una signora}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/III. Loda la fronte della Signora}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/IV. Si pente di essere stato scortese con la sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/V. Parla una madre, canzone}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/VI. Sospiri d'amore, canzone}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/VII. Invettiva contro Roma}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/VIII. Alla Morte}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/IX. Non cesserà mai di amare la Contessa}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/X. Dinanzi ad una statua di Venere}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XI. Meraviglie prodotte dall'apparire della sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XII. Non è possibile dire che cosa sia l'anima}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XIII. Vestirà d'or innanzi sempre di nero}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XIV. Si duole perché non può andar dalla sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XV. Povero vuol essere il Poeta, ma libero}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XVI. Loda gli occhi della sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XVII. Le parole non valgono ad esprimere il suo affetto}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XVIII. Amò altre volte, ma senza che Amore gli ispirasse nulla di buono}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XIX. Gli piace il volto, e più ancora l'animo della sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XX. Che dirà quando si troverà alla presenza di Dio}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXI. Non è vero quello che la Contessa dice: amar egli solamente le Muse}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXII. L'annoia lo sdottorare de' forestieri che càpitano in Italia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXIII. È geloso, e perché}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXIV. Altri tempi, altri uomini}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXV. La morte di Alessandro il Macedone}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXVI. Contro la propria avarizia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXVII. Ad una danzatrice}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXVIII. Disperazione, e speranza}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXIX. Vorrebbe l'aspetto della Natura conforme al suo stato doloroso}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXX. Dinanzi al Mosè di Michelangelo}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXXI. La cupola di San Pietro}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/L'America libera, odi}}
** {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/L'America libera, odi/Ode prima}}
** {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/L'America libera, odi/Ode seconda}}
** {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/L'America libera, odi/Ode terza}}
** {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/L'America libera, odi/Ode quarta}}
** {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/L'America libera, odi/Ode quinta}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXXVII. Come scriverà, d'ora innanzi, le sue tragedie}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXXVIII. A Dante Alighieri}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XXXIX. Alla Repubblica di Venezia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XL. Lontano dalla sua donna, rivolge a lei il suo pensiero}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XLI. Alla casa del Petrarca}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XLII. Al Petrarca, intorno alle sue pene d'amore}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XLIII. Al sepolcro di Lodovico Ariosto}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XLIV. Vorrebbe ritrarsi dal mondo, ma non può, finché resti la sua donna in mezzo alle pene}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XLV. Anela il termine delle sofferenze sue e della sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XLVI e XLVII. Vorrebbe che la Natura gli fosse compagna nel dolore; ma, se potrà vivere con la sua donna, essa gli sembrerà più bella}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XLVIII. Alla malinconia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XLIX. La sua donna è di nobile sangue, ma più brilla per le proprie virtù}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/L. È privo di notizie della sua donna, e se ne dispera}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LI. Chiede a sé come possa aver vòlto il pensiero ad altra donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LII. Al cavallo Fido, appartenuto alla sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LIII e LIV. Al Pallio di Siena}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LV. Alla città di Genova}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LVI. Vorrebbe lasciare per sempre l'Italia, ma non può; vi è la sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LVII. Non trova pace in nessun luogo}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LVIII. Non ispera da' suoi versi altra fama che di sincero amatore}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LIX e LX. Ai luoghi abitati un tempo dal Petrarca}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXI. Sua infelicità, lontano dalla Contessa}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXII. Effetti d'amore collocato in degna persona}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXIII e LXIV. Presso l'abbadia di Grenoble}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXV e LXVI. Che cosa ormai lo tenga in vita}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXVII. Il globo areostatico}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXVIII. Lingua umana non può adeguatamente lodar la Contessa}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXIX. Vorrebbe cantar d'altro che della sua donna, ma non può}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXX. In Inghilterra nessuno comprende le sue pene}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXI. Tornando in Italia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXII. Nemmeno i cavalli gli dànno diletto, privo della sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXIII. Qual sia, da quattordici mesi, la sua vita}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXIV. Alla sua donna, che lo rimproverava di freddezza}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXV. Meravigliosi effetti suscitati dalla vista della Contessa a Baden}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXVI. Pene d'amore}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXVII. Sullo stesso soggetto}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXVIII. Che fu nel passato, che presentemente sia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXIX. Piaceri senesi}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXX e LXXXI. Trionfo d'amore}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXXII. Capitolo a Francesco Gori Gandellini, su la custodia dei cavalli}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXXIII. Bellezze della lingua toscana}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXXIV. Vede, nel pensiero, la sua donna che lo aspetta}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXXV. Sulle infelici condizioni dell'Italia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXXVI. Soffre, pur avvicinandosi al luogo ov'è la sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXXVII. Sullo stesso soggetto}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXXVIII. Avvicinandosi alla sua donna, si sente rinascere il coraggio}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/LXXXIX. Paragona la purezza del Reno con la purezza della sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XC. Gioisce e soffre nell'avvicinarsi alla sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XCI e XCII. Per la morte dell'amico Gori-Gandellini}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XCIII. Nuova lontananza e nuovi dolori}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XCIV. Deboli speranze e dolore certo}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XCV. Per un cane inviatogli dalla sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XCVI. Rivede col pensiero la sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XCVII. Dolore e speranza}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XCVIII. Ancora per Francesco Gori-Gandellini}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/XCIX. A Pisa, col tempo cattivo}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/C. Ha una dolce visione della sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CI. Ancora all'amico Francesco Gori}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CII. Lo tiene in vita solamente forza d'amore}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CIII. Dolore per la lontananza della sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CIV. Un brutto scherzo di Frontino}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CV. Letizia di Achille perché sta per rivedere la Contessa}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CVI. Vizi e virtù degli Italiani}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CVII. Contro la lentezza dei vetturini tedeschi}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CVIII. Ricordanze}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CIX e CX. La malattia di Fido}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXI. Gli dànno vita il desiderio della gloria e l'amore}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXII. Triste condizione dell'uomo di liberi sensi nato in terra schiava}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXIII. Lo confortano, nella solitudine invernale, i suoi studi e la sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXIV. Per la soppressione dell'Accademia della Crusca}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXV. La morte di Frontino}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXVI. Mestizia per la lontananza della sua donna e per la propria malattia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXVII. Ancóra mestizia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXVIII. Nella imminenza della morte di Federico II di Prussia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXIX. Dinanzi al ritratto de' quattro grandi poeti italiani}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXX. Nell'anniversario del Giuoco del Ponte}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXI. Perché ami la sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXII. È lieto di non aver mai posto il suo affetto in donne francesi}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXIII. Il proprio ritratto}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXIV. La Contessa gli tien luogo di tutto nel mondo}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXV. Ira e mestizia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXVI. La morte di Annibale}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXVII. Tormenti amorosi}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXVIII. Perché ami la solitudine}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXIX. Alla madre, che aveva perduto un figliuolo}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXX. Per Achille}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXI. Nella solitudine della selva}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXII. È incerto, se rimanere o no a Parigi}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXIII. Ritorno alla vita}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXIV. Perché abbandonò la città nativa}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXV. Mentre corregge le bozze delle tragedie}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXVI. Per il sepolcro del Tasso}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXVII. La bellezza femminile}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXVIII. La fortuna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXXXIX. Dinanzi ad un mulino}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXL. Ostacoli che si oppongono allo scriver liberamente}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLI. Conforto al noioso lavoro gli è l'amore della sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLII. Amore del poeta per ciò che ha scritto}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLIII. Capitolo ad Andrea Chénier}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLIV e CXLV. Parigi sbastigliato}}
** {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLIV e CXLV. Parigi sbastigliato/Introduzione}}
** {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLIV e CXLV. Parigi sbastigliato/Ode}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLVI. Che cosa guadagni chi scrive}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLVII. Tentò ogni genere letterario, in tutti gli pare di aver fallito}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLVIII. Tentò ogni genere letterario, eccetto la storia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXLIX. Perché da qualche tempo non scriva più versi}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CL. Lo agita il pensiero che la sua donna debba morire prima di lui}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLI. Ad una tortorella}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLII. Che sia il Poeta}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLIII. Alla madre}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLIV. Rivedendo un'antica sua fiamma}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLV. Superiore ad ogni altro è il linguaggio d'Italia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLVI. Ritornando in Italia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLVII. Sullo stesso soggetto}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLVIII. A Firenze}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLIX. Compiendo il quarantacinquesimo anno}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLX. Per la malattia dell'Abate di Caluso}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXI. Umane chimere}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXII. Si vergogna della propria ignoranza}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXIII. Nulla di nuovo al mondo}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXIV. Piccoli e grandi dolori}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXV. Leggendo l'Iliade}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXVI. Ricordi}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXVII. Vorrebbe cessar dallo scrivere e non può}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXVIII. Per un dono avuto}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXIX. A quarantaquattro anni}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXX. Ad una improvvisatrice}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXI. Ad un improvvisatore}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXII. Chiede di essere considerato, per il linguaggio, fiorentino}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXIII. Si duole di non aver unito agli scritti l'azione}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXIV. Alla Poesia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXV. Ancóra, leggendo l'Iliade}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXVI. Non può frenarsi dallo scrivere}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXVII. Tutto in Toscana l'invita a scrivere versi}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXVIII. Al proprio stemma}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXIX. Il culto cattolico}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXX e CLXXXI. Il vero e il falso uomo libero}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXII. Desidera che la morte lo colga insieme con la sua donna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXIII. Alla speranza}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXIV. Confessa la propria incostanza in amore}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXV. Difficoltà dell'apprendere il parlar toscano}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXVI. Piaceri della solitudine}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXVII. Conforta la Signora a sopportare coraggiosamente la povertà}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXVIII. Ricordando la fuga da Parigi}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CLXXXIX. Alla Contessa, che stava dipingendo il ritratto del Poeta}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXC. Alla Signora Teresa Mocenni, in morte del cavaliere Mario Bianchi}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCI. Non servì, scrivendo, che alla Verità}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCII. Offre ad Asti i suoi libri}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCIII. Come il sapiente accoglie la Morte}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCIV. Al Sig. Francesco Fabre}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCV. Libertà francese}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCVI. Ogni uomo teme naturalmente la Morte}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCVII. Alla Malinconia}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCVIII. Sosterrà impavido i rigori dell'avversa fortuna}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXCIX. Si prepara serenamente alla morte}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CC. Che sia Patria}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CCI. Stima sua gloria essere fra i primi perseguitati}}
* {{testo|Rime varie (Alfieri, 1912)/CCII. Teleutodia}}
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<section begin="1" /><poem>
Che di favella, ma non d’alma, priva,
{{R|4}}Finor sedevi di beltà reina:
:Cedi il regno, che il cielo omai destina
A mortal donna, a cui null’altra arriva;
Chi forse invidia la tua stessa Diva
{{R|8}}Nata fuor dell’azzurra onda marina.<ref>7-8. Venere, che la statua rappresenta.</ref>
:Arte, audace assai troppo,<ref>9. '''Assai troppo''' è usata dall’A. anche in prosa: cosí nell’{{TestoCitato|Vita (Alfieri, 1804)|''Aut.''}}, (I, 1): «[La mia vivacità] fu tanta, che allo Zio parve assai troppa.</ref> ogni sua cura
Posta in formar di te cosa perfetta,
{{R|11}}Già parea di sua palma irne sicura;
:Ma, lunga etade a soggiacer costretta,
Dal suo letargo è sorta al fin Natura,
{{R|14}}E fa questa mirabile vendetta.<ref>14. Ricorda il verso del {{AutoreCitato|Francesco Petrarca|{{Sc|Petrarca}}}} ({{TestoCitato|Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta)|''Rime''}}, II):
::{{TestoCitato|Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta)/Per fare una leggiadra sua vendetta|Per fare una leggiadra sua vendetta}}....</ref>
</poem><section end="1" />
<section begin="2" />
{{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|XI [{{Sc|xxix}}].<ref>Questo bel sonetto, che fu composto il 9 febbraio del 1778 a Firenze, è senza dubbio di imitazione petrarchesca; ma il {{AutoreCitato|Francesco Petrarca|Petrarca}} è imitato piú nello spirito che nella espressione, o meglio, son tanti i luoghi ov’egli descrive i meravigliosi effetti prodotti sulla circostante natura dell’apparire della sua donna, che riesce impossibile dire se l’A. ne abbia imitato uno piuttosto che un altro.</ref>}}
{{ct|f=110%|v=2|L=1px|'''Meraviglie prodotte dall’apparire della sua donna.'''}}
<poem>
:Che fia? mi par che in ciel il Sol sfavilli
Oltre l’usato assai; l’aer piú sereno,
Di mille odor soavemente pieno,
{{R|4}}Par che ambrosia celeste in cor mi stilli.
:Di tuo proprio splendor cosí non brilli,
Natura, mai; né credo il bel terreno
Sacro a Venere avesse il dí sí ameno,
{{R|8}}L’aure sí dolci, i venti sí tranquilli.<ref>6-8. Si diceva che Venere, emersa dal mare, avesse posto piede in Cipro; onde il suo nome di Ciprigna.</ref>
:Or veggio, or veggio alta cagion, che muove
A pompeggiare<ref>10. '''A pompeggiare,''' a far pompa di sé, a mostrarsi in tutta la sua bellezza, ma questo verbo è piú frequentemente usato nella forma riflessiva.</ref> ogni creata cosa
{{R|11}}Fogge vestendo alme, leggiadre e nuove.
:Di sua magion, qual mattutina rosa,
Spunta colei che può far forza<ref>13. '''Far forza,''' piegare ai proprii voleri, ed è espressione cara al nostro Poeta.</ref> a Giove,
{{R|14}}E si avanza ver me tutta amorosa.
</poem><section end="2" /><noinclude><br clear="all" />
<references/></noinclude>
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<poem>
Apportatrici di piú lunghi affanni
Saette ai buoni infeste
{{R|6}}Tolte hai di man di terren Giove indegno
D’aver sui forti regno;
Tu, vivo ancor fra’ semidei già posto,
{{AutoreCitato|Benjamin Franklin|Francklin}}, padre, consiglio, anima, mente<ref>9. '''Padre,''' poiché il Franklin destò e alimentò la fiamma della rivoluzione americana; '''consiglio,''' per il senno, la chiaroveggenza, la prudenza; '''anima,''' forza ispiratrice e suscitatrice; '''mente,''' direzione suprema.</ref>
Di libertà nascente;
{{R|11}}Tu mi sii scorta al canto: ho in te riposto
Speme, che di nascosto
Dramma<ref>13. '''Dramma,''' piccola quantità.</ref> d’etereo foco,
Ond’hai tu il tutto, entro il mio petto or spiri;
Sí che, se laude in te piú non ha loco,
Nel tuo Secondo audacemente io miri.
{{Ct|f=100%|t=1.4|L=1px|II.}}
:Ma dove a vol, dove mi ha ratto l’alta
Accesa fantasia?<ref>II. 1-2. '''Ratto,''' rapito. — '''L’alta accesa fantasia,''' espressione dantesca: cosí nel {{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso/Canto XXXIII|''Par.'', XXXIII}}, 142:
::All’alta fantasia qui mancò possa.</ref>
Ecco a me spalancarsi, ecco le grotte
Di Tènaro,<ref>4. '''Tènaro,''' i regni infernali.</ref> là dove ampia dan via,
Chi il cor d’acciar si smalta
{{R|6}}A profondarsi entro la eterna notte.<ref>5-6. Per chi ha sí fermo il cuore da affrontare sicuramente le tenebre dell’Ade. — '''L’eterna notte''' ricorda ''la profonda notte'' del {{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto I|c. I del ''Purgatorio''}}.</ref>
Febo, d’abisso rotte
Per me le leggi, oltre mi spinge: io scendo;<ref>7-8. Catone a Virgilio e a Dante (''Purg.'', I, 46):
::Son le leggi d’abisso cosí rotte?</ref>
E il can trifauce e la negr’onda e il fero
Spaventoso nocchiero<ref>9. '''Il can trifauce,''' Cerbero; '''la negr’onda:''' Acheronte; '''il fero Spaventoso nocchiero,''' Caronte.</ref>
{{R|11}}Dietro mi lascio io già; già lieto intendo<ref>11. '''Intendo,''' mi avvio, alla latina.</ref>
Dove non piú d’orrendo
Pianto saettan strali;<ref>12-13. {{AutoreCitato|Dante Alighieri|{{Sc|Dante}}}} ({{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto XXIX|''Inf.'', XXIX}}, 43):
::Lamenti saettaron me diversi....</ref>
Già sono io là del dolce Lete in riva,
Dove in mille color fiori immortali
Fan argin lento all’acqua fuggitiva.
</poem><noinclude><br clear="all" />
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|di vittorio alfieri}}|47|riga=si}}</noinclude>
<section begin="1" /><poem>
Ai traditor di libertà farai.
Tra le guerriere memorande imprese
Nulla starà davante
{{R|6}}A questa tua. Già incontro all’oste vai
Recando ultimi guai. —
Oh dell’uman tuo cor vittoria degna!
Poca è la strage: e intero intero hai stretto
Il men crudo che inetto
{{R|11}}Nemico stuol, sí che depor la insegna
E il brando a lui convegna
E l’onor, se mai n’ebbe,
E la baldanza, che pur tanta ell’era. —
Or sia che vuol (ma pace<ref>15. '''La pace,''' come vedremo, non fu segnata effettivamente che nel genn. 1783.</ref> esser dovrebbe),
Mai non vedrai, gran duce, ultima sera.<ref>16. Vivrai eternamente nella memoria degli uomini.</ref>
</poem><ref follow="p46">della guerra tra gli S. U. d’America e la Granbrettagna (18 ottobre 1781). Il giorno dopo, nelle case di Moore, furono segnati i preliminari della pace.</ref><section end="1" />
<section begin="2" />
{{ct|f=110%|t=2|v=2|L=1px|XXXVI.<ref>La pace fra gli S. U. e la Granbrettagna, le cui linee principali vennero fissate a Versailles il 20 gennaio 1783, fu conchiusa a {{Wl|Q217450|Parigi}} il 3 di settembre: l’Inghilterra riconosceva con essa l’indipendenza dei 13 stati Americani e per sé riteneva il Canadà: i confederati ebbero diritto di pesca sui Banchi di Terranova, nel Golfo di San Lorenzo e dovunque sino allora l’avevano esercitata per consuetudine.<br/>
«Le canzoni sull’America che vorrebbero una giunta sulla pace conchiusa, per comporre una specie di poemetto, sono arrestate, perché io per alcun turbamento di spirito non sono niente in grado di poter fare questa giunta, onde aspettando o miglior vena, o l’impossibilità dimostrata di andar avanti, la tengo tuttavia in sospeso, ma essa le avrà certamente». Cosí scriveva il Poeta alla Marchesa Luigia Alfieri di Sostegno il 21 maggio del 1783; ma pochi giorni dopo si metteva all’opera, e l’otto di giugno condusse tutta d’un fiato l’ultima l’ode sino alla settima strofe: poi, la lasciò in disparte fino al 20, nel qual giorno la trasse a termine. Mi pare che questa sia di tutte cinque le ''Odi sull’America libera'' la piú densa di pensiero, la piú audace, la meno retorica e la meglio verseggiata.</ref>}}
{{ct|f=110%|t=2|v=1|L=3px|{{Sc|Ode quinta}}.}}
{{ct|f=110%|v=2|L=1px|''Pace del 1783.''}}
{{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|I.}}
<poem>
:Dolce concento di celesti voci<ref>I, 1. Le voci degli angeli che cantano l’inno della pace, oppure le voci degli uomini inneggianti con felicità celestiale alla pace.</ref>
Sparto aleggia sull’aura;
Dentro ogni cor piove felice oblio
</poem><section end="2" /><noinclude><br clear="all" />
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|52|{{Sc|rime varie}}||riga=si}}</noinclude>
<poem>
Fu guerra questa, ove il cercarsi ognora
L’osti<ref>9. '''L’osti,''' gli eserciti.</ref> fra lor né il ritrovarsi mai,
Fu il piú atroce de’ guai?
{{R|11}}Ben féro:<ref>11. '''Féro,''' fecero.</ref> esser cagion perché l’uom mora
Può un’erba vil, che odora
Infusa in bollent’onda;
Bevuta, i corpi al par che l’alme snerva?<ref>14. Veramente il thè, produzione speciale della Cina (''l’ultima d’India infame sponda''), non isnerva i corpi, ma è un eccitante, come il caffè.</ref>
Pur dall’ultima d’India infame sponda
Va l’America a far povera e serva.
{{Ct|f=100%|t=1.4|L=1px|VIII.}}
:Maratona, Termopile, l’infausto
Giorno di Canne stesso,
Guerre eran quelle: e ria cagione il vile
Lucro servil non era; ove indefesso,
D’avarizia inesausto,
{{R|6}}Tutti scorrendo i mar da Battro a Tile,
Veglia il moderno ovile.<ref>VIII. 3-7. Fra le tante manifestazioni della vita pratica che l’A. odiò, come l’avvocatura, il militarismo etc., mortalissimamente egli ebbe in odio il commercio, e ne fece argomento di una delle sue satire. — '''Lucro servile,''' guadagno conveniente ad anime basse, — '''Avarizia;''' avidità. — '''Battro''' (''Bactrum'') è un fiume dell’Asia, ''Tile'' (''Thule'') corrisponde forse all’Islanda: da un capo all’altro del mondo.</ref>
Pace era quella, che d’Atene in grembo
Con libertade ogni bell’arte univa;
Dove a un tempo si udiva
{{R|11}}Di varie e dotte opinïoni un nembo. — <ref>11. '''Un nembo,''' un’infinità.</ref>
Ma in questa età, che è lembo
D’ogni bell’opra estremo,<ref>12-13. La nostra età è cosí nemica d’ogni bell’opera che piú non potrebbe.</ref>
Qual fia tèma di canto? a chi secura
Volgo mia voce, mentr’io piango e tremo? —
«Ahi, null’altro che forza, al mondo dura!»<ref>16. Rifacimento del noto verso del {{AutoreCitato|Francesco Petrarca|{{Sc|Petrarca}}}} ({{TestoCitato|Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta)|''Rime''}}, CCCXXIII):
::{{TestoCitato|Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta)/Standomi un giorno solo a la fenestra|Ahi nulla altro che pianto al mondo dura!}}
Terminata l’ode alfieriana per la pace del 1783, si legga ora la seg. saffica del {{AutoreCitato|Giovanni Fantoni|{{Sc|Fantoni}}}} sullo stesso argomento, e si vedrà con quanta minor forza e larghezza d’idee, sebbene con maggior venustà, l’''Orazio toscano'' tratti il grande soggetto:
:::{{TestoCitato|Poesie (Fantoni)/Odi/Libro I/XII. Per la pace del 1783|Pende la notte: i cavi bronzi io sento}}
::L’ora che fugge replicar sonanti:
::Scossa la porta stride agl’incostanti
::::::::::Buffi del vento.
:::Lico, risveglia il lento foco, accresci
::L’aride legna; di sanguigna cera
::Spoglia su l’orlo una bottiglia, e mesci
::::::::::Cipro e Madera.
:::Chiama la bella occhi - pietosa Iole
::Dal sen di cigno, dalle chiome bionde,
::Simili al raggio del cadente sole
::::::::::Tinto nell’onde.
:::Recami l’arpa del convito: intanto
::Che Iole attendo, agiterò vivace
::L’argute fila, meditando un canto
::::::::::Sacro alla pace.</ref>
</poem><noinclude><br clear="all" />
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|di vittorio alfieri}}|65|riga=si}}</noinclude>
{{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|LI [{{Sc|lxix}}].<ref>Abbiamo detto, a proposito del son. {{TestoCitato|Opera:Negri, vivaci, e in dolce fuoco ardenti (Alfieri)|''Negri, vivaci, in dolce fuoco ardenti''|Rime varie (Alfieri, 1912)/XVI. Loda gli occhi della sua donna}}, che non di tutte le rime amorose dell’A. fu Musa ispiratrice la {{Wl|Q63057|Contessa {{pt|d’Allbany|d’Albany}}}}; ecco infatti un sonetto che non le appartiene. La signora, a cui il Poeta si rivolge con questi suoi versi, è, {{Ec|probabimente|probabilmente}}, Alba Corner, moglie di un Vendramin, bailo di Venezia a Constantinopoli (Vegg. {{AutoreCitato|Emilio Bertana|{{Sc|Bertana}}}}, ''op. cit.'', 209, in nota). Nell’epistolario alfieriano sono quattro brevi e appassionate lettere a questa signora, che recano la data: «Pisa, 1785». Esse non hanno dunque, apparentemente, nulla che fare con questo sonetto che ha nel ms. laurenziano l’indicazione: «Tra Lodi, Zurlesco e Piacenza, 27-28 luglio [1783]». Senonché, come bene osservò il Bertana, la data del 1785 dev’essere erronea, sia perché alcuni pensieri delle lettere coincidono con altri del sonetto, sia perché l’A. dice in una delle lettere alla signora Vendramin-Corner che «da ''sei'' anni in poi essa era stata la sola donna ch’''egli'' aveva dovuto fuggire e che ''gli'' avesse lasciato sorgere il pensiero ch’altra donna esistesse al mondo che la ''sua''». Ora, i ''sei'' anni, a partire dal 1785, ci conducono al 1779, data affatto insignificante nella vita dell’A., ma, a partire dal 1783, ci conducono al 1777, nel quale anno avvenne il suo innamoramento per la Contessa.</ref>}}
{{ct|f=110%|v=2|L=1px|lh=1.4|'''Chiede a sé come possa aver vòlto il pensiero ad altra donna.'''}}
<poem>
:Un muover d’occhi tenero e protervo,
Un ragionar soavemente al core,<ref>2. Un ragionare che scende direttamente al core: ricorda il verso del {{AutoreCitato|Francesco Petrarca|{{Sc|Petrarca}}}} ({{TestoCitato|Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta)|''Rime''}}, CCXIII):
::{{TestoCitato|Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta)/Grazie ch'a pochi il ciel largo destina|E ’l cantar che ne l’anima si sente,}}</ref>
E in nobil atto d’ogni grazia il fiore,
{{R|4}}Fatto or m’han quasi ad altra donna servo?
:Eppure illeso entro il mio sen conservo
Non per assenza<ref>6. '''Assenza,''' lontananza. In una delle cit. lett.: «...se io avessi conosciuto lei prima, non cadrebbe dubbio sull’animo mio».</ref> scemo il prisco amore:
Ma questa io sfuggo, e m’è il fuggir dolore,<ref>7. «L’onesto procedere vuole dunque assolutamente ch’io m’allontani, e che dia cosí a lei il maggior segno di vivo sentimento che io le possa dare nelle mie circostanze presenti».</ref>
{{R|8}}Qual di saetta ad impiagato cervo.
:Cor mio, che fu? ragion<ref>9. '''Ragion,''' spiegazione.</ref> ne voglio intera.
Donna avvi al mondo oltre la donna mia?
{{R|11}}O son io amante di volgare schiera?<ref>11. «Io non sono né di facile né di leggiera impressione; le cose o mi vanno all’osso o non mi toccano».</ref>
:Nol son; né stimo in terra altra ven sia.<ref>12. Né stimo che in terra altre donne sieno, oltre la mia.</ref>
Debolezza ciò dunque in me non era;
{{R|14}}Ma forza era in costei di leggiadria.
</poem><noinclude><br clear="all" />
<references/>
{{PieDiPagina|{{Type|f=0.8em|l=1px|{{Sc|Alfieri}}, ''Rime varie.''}}||5|m=1em}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Barbaforcuta" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Ct|f=270%|t=2|v=1|CANTI}}
{{Ct|f=270%|v=1.2|POPOLARI SICILIANI}}
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|202|{{Sc|rime varie}}||riga=si}}</noinclude><poem>
«Nascon del forte i forti.
«Germe il leon fu mai d’imbelli cervi?
«Molti eroi, sí, da un vate sol fian sorti».
</poem>
{{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|{{Sc|Strofe IV.}}}}
<poem>
:Inebriato di quei caldi accenti,
Desto hammi già dal mio sonno superbo
L’intumidito<ref>3. '''Intumidito,''' gonfio per la profezia ascoltata: {{AutoreCitato|Dante Alighieri|{{Sc|Dante}}}}, dopo le parole di Oderisi sulla vanità della gloria umana, ({{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto XI|''Purg.'', XI}}, 118):
::::::::Lo tuo ver dir m’incuora
::Buona umiltà e gran ''tumor'' m’appiani.</ref> cuore.
Ma il po’ di senno ch’io teneami in serbo,
Perché al tacersi in me dei carmi ardenti
{{R|6}} Del calvo capo fuore
Tutti ei sgombrasse poi gli erronei venti,
Tetro canuto un refrigerio spira
Che mia febbre ristaura,
Ma ogni baldanza a un tempo in pianto gira;<ref>4-{{Ec|80|10}}. Intendasi: il po’ di senno che io mi ero tenuto in serbo perché facesse uscir fuori dal mio capo i fumi della vanità suscitati dalla profezia dell’aquila genera un tetro refrigerio, proprio della matura età, che converte in pianto ogni anteriore baldanza. Ma quel po’ di senno che il Poeta tiene in serbo per usarne al momento opportuno, e che è capace di spirare un refrigerio — refrigerio, si noti, tetro e canuto! — che bislacche immagini e che espressioni poco degne della poesia! — '''Gira,''' converte.</ref>
{{R|11}} Ora vana esser tutte e instabil aura
Le umane imprese asseverando il crudo,
D’inganni al par che di pietade ignudo.<ref>11-13. '''Ora vana esser tutte e instabil aura:''' {{AutoreCitato|Dante Alighieri|{{Sc|Dante}}}} ({{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto XI|''Purg.'', XI}}, 100 e segg.):
:::Non è il mondan romore altro che un fiato
::Di vento, ch’or vien quinci ed or vien quindi,
::E muta nome, perché muta lato.</ref><ref>13. '''Ignudo,''' privo.</ref>
</poem>
{{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|{{Sc|Antistrofe IV.}}}}
<poem>
:Ma e che? Vorresti or tu gelido Senno,
Tronche non sol del poetar le vie,
Farmi aver anco a vile
Le dianzi scritte tante opre ben mie?<ref>4. '''Ben mie,''' proprio mie, con senso di legittimo orgoglio.</ref>
Se stesso ei spregi chi di sé niun cenno
{{R|6}} (A spuma vil simíle)
Dopo sé lascia a quei che viver denno:<ref>5-7. Anche qui ricorre alla mente l’espressione dantesca ({{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto XXIV|''Inf.'', XXIV}}, 49 e segg.):
:::Sanza la qual [fama] chi sua vita consuma
::Cotal vestigio in terra di sé lascia
::Qual fummo in aer ed in acqua la spuma...</ref>
</poem><noinclude><br clear="all" />
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|di vittorio alfieri}}|203|riga=si}}</noinclude><poem>
Non cosí, no, chi inestinguibil fuoco
Dall’alma traboccava<ref>9. Il verbo '''traboccare,''' anche in prosa, è usato dall’A. transitivamente: «Amante io ed amico, riamato da entrambi i soggetti, traboccava da ogni parte gli affetti» ({{TestoCitato|Vita (Alfieri, 1804)|''Aut.''}}, III, 6°).</ref>
Forse a pro d’altri: abbenché ognor pur poco
{{R|11}} Giovi altrui l’alto dire in terra prava.<ref>11. '''Terra prava:''' {{AutoreCitato|Dante Alighieri|{{Sc|Dante}}}} ({{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto XVI|''Inf.'', XVI}}, 8 e segg.):
::«Sostati tu, che all’abito ne sembri
::Essere alcun di nostra terra prava».</ref>
Poco è l’uom sempre: ma piú molto è assai
Pur del Ciclope chi cantonne i lai.<ref>13. Chi cantò i lai — altro che lai! — del Ciclope fu {{AutoreCitato|Omero|Omero}} nel 9° libro dell’{{TestoCitato|Opera:Odissea|''Odissea''}}.</ref>
</poem>
{{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|{{Sc|Epodo IV.}}}}
<poem>
:Ah sí, per quanto labile<ref>1. '''Labile,''' fuggevole.</ref>
Sia l’esser nostro, io pur gli sguardi addentro
Nell’avvenir palpabile:
E scerno (o spero) la piú tarda gente<ref>4. '''La piú tarda gente,''' ''{{TestoCitato|Opera:All'Italia|gli ultimi nepoti}}'', avrebbe detto il {{AutoreCitato|Giacomo Leopardi|{{Sc|Leopardi}}}}.</ref>
(Poiché sol uno e stabile
{{R|6}} Sempre fia ’l ver dell’uman cuore in centro)<ref>5-6. Poiché la verità è per gli uomini di tutti i tempi sempre la stessa: fu opinione assai diffusa nel sec. {{Sc|xviii}} questa della invariabilità de’ sentimenti umani, ma altrettanto erronea, perché essi mutano e si rinnovano come tutto quello di cui sono il prodotto.</ref>
Al mio pianger piangente,
Se avverrà mai che in denso ampio teatro
Una qualch’abil Mirra o Elettra o Alceste<ref>9. La '''{{TestoCitato|Opera:Mirra (Alfieri)|Mirra}},''' nonostante i suoi difetti, una, a parer mio, delle piú commoventi tragedie dell’A., fu scritta nel 1784 e dedicata alla {{Wl|Q63057|Contessa d’Albany}} con questo sonetto, che riproduco perché manca a tutte le edizioni del Canzoniere alfieriano, mentre trovasi in un esemplare delle tragedie, che ha la data ''Italia'', ''MDCCCIX'':
:::Vergognando talor, che ancor si taccia,
::Donna, per me, l’almo tuo nome in fronte
::Di queste omai già troppe, e a te ben conte
::Tragedie, ond’io di folle avrommi taccia;
:::Or vo’ qual d’esse meno a te dispiaccia
::Di te fregiar: benché di tutte il fonte
::Tu sola fossi, e il viver mio non conte
::Se non dal dí, che al viver tuo si allaccia.
:::Della figlia di Ciniro infelice
::L’orrendo a un tempo ed innocente amore
::Sempre da’ tuoi begli occhi il pianto elice.
:::Prova emmi questa, che al mio dubbio core,
::Tacitamente imperiosa dice
::Che di Mirra consacri a te il dolore.
<p>Questa tragedia ebbe in tempi piú vicini a noi un’insuperabile interprete in {{Wl|Q354003|Adelaide Ristori}}, che degli sforzi compiuti per giungere ad impadronirsi dell’intera anima di quel personaggio, lasciò ricordo nelle sue pagine autobiografiche (''Ricordi e studi artistici'', Torino, Roux, 1887); Elettra ha parte in due tragedie dell’A., nell’{{TestoCitato|Opera:Agamennone (Alfieri)|''Agamennone''}} e nell’{{TestoCitato|Opera:Oreste (Alfieri)|''Oreste''}} (1776) e forse l’A. ha voluto riferirsi all’una e all’altra, ma non so che alcuna attrice siasi particolarmente segnalata in questa parte: {{TestoCitato|Opera:Alceste seconda (Alfieri)|''Alceste''}} è l’ultima tragedia composta dal nostro Poeta, dopo che ebbe letta e tradotta l’{{TestoCitato|Opera:Alcesti (Euripide)|''Alcestide''}} {{AutoreCitato|Euripide|euripidèa}}.</p></ref>
Scolpisca il dolor atro,
</poem><noinclude><br clear="all" />
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|204|{{Sc|rime varie}}||riga=si}}</noinclude><poem>
{{R|11}} Ond’io forse impregnai lor voci meste.
Ma di mia cetra orbato,
Pago di sogni or fia che intanto io reste,
Muto aspettando il non lontan mio fato.<ref>14. Endecasillabo veramente bello e pieno, che chiude questa serie di infelicissimi versi.</ref>
</poem><noinclude><br clear="all" />
<references/>
{{Rule|10em|t=20}}</noinclude>
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Rime varie (Alfieri, 1912)/CCII. Teleutodia
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{{Qualità|avz=100%|data=13 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=CCII. Teleutodia|prec=../CCI. Stima sua gloria essere fra i primi perseguitati|succ=}}
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{{Sezione note}}
[[Categoria:Odi|Teleutodia]]
{{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/CCLXXVII. Teleutodia|ed. 1903}}
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|di vittorio alfieri}}|235|riga=si}}</noinclude>
<poem>
:Matto è davver chi aspetta omai ristoro
D’alcun suo danno in cosí rei governi,
{{R|87}} Che quanto han piú misfatti han piú tesoro.<ref>87. Che si arricchiscono, facendo sborsar denari a chi ha commesso delitti.</ref>
:Ma, chi fia che l’aspetti? agli odj eterni
Con sangue e stragi Nemesi soccorre;
{{R|90}} E il tuo tradir sul tradir d’altri imperni.<ref>88-90. '''L’aspetti,''' s’intende, ''il ristoro'', nominato piú sopra, al v. 85. E il significato, profondo e vero, di tutta la terzina è il seg.: poiché la legge non ti soccorre, punendo essa colui che ti ha offeso, avviene che la dea della vendetta attizzi eterno odio fra chi ti ha recato ingiuria e te, e che, tradito da chi dovrebbe aiutarti, tu divenga traditore alla tua volta. La Nemesi dicevasi da taluni figlia di Giove e della Necessità, da altri dell’Oceano e della Notte, ed aveva un tempio a Ramno.</ref>
:Ai pugnali i pugnali contrapporre
Lascian gli empi Re Veneti,<ref>92. '''Gli empi Re Veneti,''' i capi della aristocratica repubblica veneta, piú superbi e potenti dei Re.</ref> con arte,
{{R|93}} Per meglio a sé il lor gregge sottoporre.
:L’assïoma «Ben domina chi parte»,<ref>94. È l’antico aforisma: {{Wl|Q68951|divide et impera}}. — '''Parte,''' divide, separa.</ref>
D’ogni assoluto e imbello regno base,
{{R|96}} Quivi è piú sacro che le Sacre Carte.<ref>96. '''Le Sacre Carte,''' il {{Wl|Q34274|Vangelo}}.</ref>
:Quivi ogni cuor sanguinolenta invase
La prepotente Codardía, che svena
{{R|99}} Quei ch’han le ciglia, men di audacia rase.<ref>99. '''Rase,''' prive; cosí {{AutoreCitato|Dante Alighieri|{{Sc|Dante}}}} ({{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto VIII|''Inf.'', VIII}}, 118 seg.):
:::...le ciglia avea rase
::D’ogni baldanza...</ref>
:Vili impuniti Signorotti han piena
Di scherani lor Corte, e uccider fanno
{{R|102}} Chi sott’essi non curva e testa e schiena.
:E battiture anco tra lor si danno,
Ma oblique<ref>104. '''Oblique,''' a tradimento. Scrive il {{AutoreCitato|Pompeo Gherardo Molmenti|{{Sc|Molmenti}}}}, a proposito del punto d’onore e dei duelli a Venezia nel secolo {{Sc|xviii}} (''La storia di V. nella vita privata dalle origini alla caduta della Repubblica'', Torino, Roux e Favale, 1880, 424) che «il timore e la servilità stranamente si avvicendavano alla spavalderia e alla arroganza, e [che] la scienza cavalleresca era degenerata in una scienza da casuisti», e ne reca gli esempi.</ref> ognora, né in persona mai;
{{R|105}} Che l’armi a faccia a faccia oprar non sanno.
:Almo rimedio a sí selvaggi guai,
Vien poscia in senatoria maestà
{{R|108}} Luce spiccata dagli Adriaci rai:
:Sgrammaticando, è detto il Podestà
Costui, ch’io Podestessa<ref>109-10. '''Podestà... Podestessa,''' ricorda le ''Achive e non Achei'' dell’{{TestoCitato|Opera:Iliade|''Iliade''}}. Durante il dominio della Repubblica veneta su Brescia, la governavano due patrizi, che venivano scambiati ogni sedici mesi; uno d’essi chiamavasi ''podestà'', l’altro ''capitano'' e con, termine piú generico, ''rappresentanti''.</ref> direi meglio:
{{R|111}} Poiché i delitti ei mai cessar non fa.
</poem><noinclude><br clear="all" />
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|di vittorio alfieri}}|281|riga=si}}</noinclude>
<section begin="1" /><ref follow="p280">
::E di gran valor diè segno,
::Ch’ei non vinse, e non morí.
:::E diceva il suo stendardo
::Per spiegar suo grande ardir:
::Questi è il fior d’ogni gagliardo;
::Qui vuol vincere, o morir.
:::Poi di Senna ai lidi venne
::Stoltamente a dimostrar,
::Ch’è un volar senza le penne
::L’esser re senza regnar:
:::Che il suo amico il Cristianissimo
::In soccorso alfin gli dà
::Un nodetto soavissimo,
::Che prigion per poco il fa.
:::Quindi il resto di sua vita
::Di ben sempre in meglio andò.
::Alleanza non tradita
::Con la botte egli firmò.
:::Fu la botte la sua stanza,
::Il suo trono, il suo piacer,
::Furo accidia ed ignoranza
::I suoi primi consiglier.
:::Prese poi, già in là con gli anni,
::Giovin moglie, d’alto cor:
::Cui diè in dote i suoi malanni
::E il regale suo fetor.
:::La rinchiuse, odiò, depresse:
::La seccò, batté: che piú?
::Ben due lustri ella ci resse,
::Poi fuggir costretta fu.
:::Fu mal padre, e mal marito,
::E mal figlio, e mal fratel:
::Con la moglie e i servi ardito,
::Con chi ha petto un vero agnel;
:::Duro e ingrato per natura,
::Senza amici altro che sé;
::Buon talvolta per paura;
::Chi dirà ch’ei non sia re?</ref><section end="1" /><section begin="2" />
{{ct|f=110%|t=2|v=2|L=1px|IX [{{Sc|xxxvii}}].<ref>Questo epigramma contro un suo detrattore fu dall’A. lasciato nel ms. senza data, ma è probabilmente del 1789.
</ref>}}
{{Blocco centrato|<poem>
:Ho visto già quel ch’è;
Tu sparli ognor di me,
Perch’io ti mandi... alla posterità...
Se a ciò basta un mio calcio; eccotel, va.
Ma nel nomare io te
Mai la mia penna non s’imbratterà.
</poem>}}<section end="2" />
<section begin="3" />
{{ct|f=110%|t=2|v=2|L=1px|X [{{Sc|xlii}}].<ref>Le seg. parole dell’{{TestoCitato|Vita (Alfieri, 1804)|''Autobiografia''}} (III, 4°) servono ad illustrare questo breve epigramma, che è nel ms. senza data:... «l’orecchio mio, ancorché io non volessi essere Italiano, pur mi serviva ottimamente malgrado mio, e mi avvertiva della noiosa e insulsa uniformità di quel verseggiare a pariglia a pariglia di rime, e i versi a mezzi a mezzi, con tanta trivialità di modi e sí spiacevole nasalità di suoni...». Questi versi, che davano tanto ai nervi all’A., sono gli {{Wl|Q211689|alessandrini}}, usati da tutti gli scrittori di tragedie francesi, e che furono in italiano detti martelliani, da {{AutoreCitato|Pier Jacopo Martello|P. I. Martelli}} (1665-1726).</ref>}}
{{Blocco centrato|<poem>
Dai Galli in rima le tragedie fersi
Sol perché far non le potero in versi.
</poem>}}<section end="3" />
<section begin="4" />
{{ct|f=110%|t=2|v=2|L=1px|XI [{{Sc|xlvi}}].<ref name="p281">«1 maggio 1790... Nel ms. 13 leggesi la seguente indicazione: In risposta a un’ode del {{AutoreCitato|Giuseppe Parini|Parini}} alla Marchesa Castiglioni, che comincia: «''Queste che il''</ref>}}
<poem>
Forse alcun pregio aveano
Le mie tragedie allora,
</poem><section end="4" /><noinclude><br clear="all" />
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" /></noinclude>{{ct|t=6|f=2|L=.5ex|COLLEZIONE}}
{{ct|t=1|v=1|f=50%|DI}}
{{ct|f=120%|MONOGRAFIE ILLUSTRATE}}
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{{ct|Serie 1.ª — ITALIA ARTISTICA}}
{{ct|t=1|33.}}
{{rule|t=2|v=2|4em}}
{{ct|L=.5ex|CADORE}}<noinclude></noinclude>
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Utente:Myron Aub/Autori con date
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Myron Aub
24422
/* Autori con date di morte non ancora trovate */ Tolto Quadri, trovati dati anagrafici
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text/x-wiki
;Dati anagrafici di vari autori difficili da trovare in rete in altri luoghi o con data di morte incerta
I siti dove è più probabile trovare le date di nascita e morte di autori e traduttori poco noti sono
* il sito dell'SBN (Sistema Bibliotecario Nazionale),
* viaf.org,
* il sito Treccani,
* Internet Archive
* le ricerche dentro Google Libri.
Se di un autore o traduttore si conosce solo
#il luogo e la data di nascita oppure
#l'indirizzo di dove risiedeva in un certo anno
allora si possono contattare i servizi demografici del relativo comune per sapere la data di morte dell'autore.
Se l'autore o il traduttore ha pubblicato testi per una casa editrice ancora esistente si può contattare questa casa editrice per sapere da essa se ha maggiori notizie di questo autore o traduttore.
== Autori con date di morte certe ==
;Albergamo, Francesco (1896-1973): traduttore di testi di Poincarè e Bergson
;Benuzzi, Valerio (1892-1961): traduttore di: Nietzsche, Friedrich
:Benuzzi, Valerio ; ''Lettere scelte e frammenti epistolari'' / Federico Nietzsche ; Prefazione e traduzione di Valerio Benuzzi; Lanciano : R. Carabba, 1914
;Berra, Camillo (1885-1956): traduttore di De La Barca, Pérez Galdós, de Queiroz e altri autori spagnoli, portoghesi e francesi.
;Biancotti, Angiolo (a volte noto come Biancotti Angelo) (1892-1964):
traduttore di Poe, Emerson, Carlyle ed altri.
;Bozzone, Antonio (Anton Maria Bozzone) (1888-1958):
traduttore di Bacone, Leibniz, Pascal, Montaigne e altri.
;Castellani, Giuseppe (1886-1976): (da non confondere con un omonimo storico e numismatico, vissuto dal 1858 al 1938), gesuita traduttore de "L'unità dell'intelletto" di Tommaso d'Aquino
;Castelli, Cesare (1871 ad Arezzo-1940):
Traduttore di testi di Leonid Nikolaevic Andreev, George Bernard Shaw, Guy de Maupassant, Anton Cehov.
;Cervini. Maria Luisa (1889-1977): traduttrice di: Coleridge, Samuel Taylor
:Cervini, Maria Luisa ; ''Poesie e prose'' / Samuele T. Coleridge ; a cura di Maria Luisa Cervini ; Torino : UTET, 1931
;Costantini, Gennaro (1885-1955): traduttore di: Le Dantec, Félix
:Costantini, Gennaro ; ''Elementi di filosofia biologica'' / Felix Le Dantec ; traduzione autorizzata del dott. Gennaro Costantini (con introduzione e note del traduttore) ; Palermo : R. Sandron, [1909]
;De Ruggiero, Nicola (germanista, 1887-1967): traduttore di vari testi di Goethe e Schiller.
;Einaudi, Costanzo (m. 1953): traduttore di Snyder, Carl
:Einaudi, Costanzo ; ''La nuova scienza ''/ Carlo Snyder ; versione dall'inglese e aggiunte [di] Costanzo Einaudi ; Torino : Fratelli Bocca, 1907 (presente su Internet Archive)
;Fedi, Remo (1888-1975 ca): traduttore di: Hermes Trismegistus
:Fedi, Remo ''Il Pimandro'' / di Ermete Trismegisto ; introduzione e traduzione dal greco a cura di Remo Fedi ; Milano : Bocca, 1942
;Fidi, Alberto (1882-1958): traduttore di testi di Agrippa von Nettesheim, Paracelso, Herbert George Wells, Robert Louis Stevenson e Walter Scott.
;Garrone, Luigi Antonio (1886-1950): traduttore di Jeans, James Hopwood
:Garrone, Luigi A. ; ''Le stelle nel loro corso'' / James Jeans ; traduzione di L. A. Garrone ; Milano : Treves, 1933
:Kipling, Rudyard ; ''Capitani coraggiosi'' : Racconto dei banchi di Terranova. Traduzione [dall'inglese] di Luigi A. Garrone ; Milano : Ed. Aurora, 1937 (Tip. Locatelli, Sommaruga, Monesi)
;Giartosio de Courten, Maria Luisa (1893–1990): traduttrice di Charles Dickens, G. K. Chesterton, Jack London, Saffo e altri
;Jung, Leopoldo (1847-1922): traduttore di Gibson, Charles Bernard
:Jung, Leopoldo ; ''Idee scientifiche d'oggi sulla natura della materia, elettricità, Luce, calore ecc. Alla portata di tutti'' : Traduzione di Leopoldo Jung : Milano : L. F. Cogliati, 1925 (Varese, A. Nicola e C.)
;Liguori Barbieri, Ersilia (nata a Gragnano il 25 settembre 1898, morta nel 1974): traduttrice di: Boutroux, Émile Gentile, Giovanni <1875-1944>; Liguori Barbieri, Ersilia Dell'idea di legge naturale nella scienza e nella filosofia contemporanea / Emilio Boutroux ; traduzione e bibliografia di E. Liguori Barbieri ; prefazione di G. Gentile
Firenze : Vallecchi, stampa 1925
;Lopes-Pegna, Ubaldo (1894-1964): traduttore di
:Spinoza, Benedictus : de Lopes-Pegna, Ubaldo ; ''Lettere'' : traduzione, introduzione e note di Ubaldo Lopes-Pegna : vol. 1., 2 ; Lanciano : R. Carabba, 1938
;Mackenzie, William (morto nel 1972): Autore di vari testi di metapsichica.
;Mathis, Giuseppe nato e morto a Torino (1902-1988): traduttore di:
:Tommaso : d'Aquino <santo> : Mathis, Giuseppe ; ''De regimine principum ad regem Cypri'' / S. Tommaso d'Aquino ; prefazione e traduzione italiana di Giuseppe Mathis
Torino [etc.! : Paravia, 1928
;Meschini Ubaldini, Mario Umberto (a volte scritto come Mario Meschini, Mario Alberto Meschini o Mario Ubaldini, 1908-1984): traduttore di Fontenelle, Bernard : de Meschini, Mario ; ''Conversazioni sulla pluralità dei mondi ; Dialoghi dei morti'' / traduzione a cura di Mario Meschini ; Milano : V. Bompiani, 1945 (Tip. E. Sormani)
;Muzio, Giuseppe noto anche con lo pseudonimo di Giuseppe Marino (1888-1973): traduttore di testi di Tommaso d'Aquino e Bonaventura da Bagnoregio
;Pandini, Ida (1903-1965): traduttrice di:
:Kant, Immanuel
Vanità dei tentativi filosofici d'una teodicea : Traduzione [dal tedesco] e introduzione di Ida Pandini
Testo
Milano : E. N. I., 1937 (Varese, Varesina Grafica)
;Puccetti, Angelo (anche scritto come Angiolo Puccetti) (1887-1965): traduttore di testi di Tommaso d'Aquino, Ambrogio e Giovanni Damasceno
;Raspini, Corrado (1881-1959): traduttore di
:Benson, Robert Hugh : Raspini, Corrado ; ''Il dominatore del mondo'' : romanzo / R. Hug Benson : traduzione dall'inglese di Corrado Raspini ; Firenze : Vallecchi, pref. 1920
;Roncali Elsa (1877-1966):
Traduttrice di "Sulla missione del dotto" di Johann Gottlieb Fichte.
;Rotta, Paolo (1873-1962): traduttore di testi di Cusano, Platone, Agostino.
;Sola, Emma (1894-1971): traduttrice di opere di Friedrich Nietzsche, Johann Wolfgang von Goethe, Gotthold Ephraim Lessing, Georg Simmel, Gustav Theodor Fechner.
;Valenti Pfeiffer, Matilde (1893-1988): traduttrice di testi di Edward Murray East e di Edward Washburn Hopkins.
;Vedaldi, Armando (1912-1961): traduttore di testi di Comte, Bergson, Blondel e Pascal.
;Clary Zannoni Chauvet (1899-1989): nipote del nonno Costanzo Chauvet (1844-1918). Traduttrice di vari testi di Tagore e anche di:
:Kabir : Zannoni Chauvet, Clary ; ''Cento canti'' / di Kabir ; [traduzione di Clary Zannoni Chauvet] ; Lanciano : G. Carabba, 1923
== Autori con date di morte non ancora trovate ==
Cadei, Erme. Traduttore tra il 1912 e il 1954 di molti autori russi tra cui Tolstoj, Gor'kij, Cehov, Turgenev, Andreev, Kuprin e altri.
Coardi, Carlo. Di questo traduttore non hanno informazioni neanche le case editrici per cui ha pubblicato. Le sue ultime traduzioni inedite sono del 1938. Alcune voci lo ritengono lo pseudonimo di una persona morta nel 1957.
Traduttore di testi di Hendrik Willem Van Loon, Walter Boughton Pitkin, Franklin Delano Rossevelt e altri.
Cremonini, Pia (nata a Salorino il 2 dicembre 1873- vivente nel 1920),
traduttrice di:
Lea, Henry Charles
Cremonini, Pia
Le origini del potere temporale dei Papi : la immunità del Clero / Charles Henry Lea ; prima ed unica versione italiana di Pia Cremonini
Mendrisio : Cultura Moderna, 1915 (Lodi, S. Tip.)
Lea, Henry Charles
Cremonini, Pia
Storia del celibato ecclesiastico nella Chiesa Cristiana / Henry Charles Lea ; prima ed unica traduzione italiana sulla terza edizione inglese riveduta di Pia Cremonini
Mendrisio : Cultura moderna, 1911 (presente su Internet Archive)
De Vivo, Catello (n. il 24 gennaio 1872, forse a Napoli).
Autore di:
De Vivo, Catello
Fiabe / Catello De Vivo
Gallipoli : G. Stefanelli, 1920
Diambra, Tito (nato a Senigallia nel 1872 ca.),
traduttore di vari testi di Louisa May Alcott, George Bernard Shaw, Rudyard Kipling, Mark Twain, Jack London, Joseph Conrad, Charles Dickens.
Dobelli, Ausonio (n. 25 dicembre 1874),
traduttore di testi di Tacito, Cicerone, Virgilio, Orazio, Tito Livio
Domenichini, Mario (n. il 2 gennaio 1882)
traduttore di testi di Honorè de Balzac e di Ernst Haeckel
Favilli, Mario (autore e traduttore dal 1927 al 1954).
Trasuttore di:
Emerson, Ralph Waldo
Favilli, Mario
La presenza di Dio : antologia dai saggi emersoniani / R. W. Emerson ; a cura di Mario Favilli
Firenze : Felice Le Monnier, 1931
Emerson, Ralph Waldo
Favilli, Mario (vivente fino almeno al 1954)
Lo spirito energia vitale / R. W. Emerson ; introduzione e traduzione di Mario Favilli
Firenze : Le Monnier, 1952
Flechia, Giuseppe (insegnante della scuola libera popolare di Schio, morto dopo il 1954)
traduttore di testi di Orazio, Omero, Fedro e Virgilio
Giannini, Clemente (nato il 27 aprile 1897, vivente fino almeno agli anni '60)
traduttore di vari testi di Knut Hamsun, Henrik Ibsen e altri autori nordici.
Graziussi, Marino (nato il 14 aprile 1885 forse a Trieste)
traduttore di:
Windelband, Wilhelm
Graziussi, Marino
Platone / Guglielmo Windelband ; traduzione italiana di Marino Graziussi
Palermo [etc.] : Remo Sandron, [1914?]
Levi, Evelina (nata a Modena l'11 agosto 1883, traduttrice di testi fino al 1951, i servizi demografici di Modena non sono riusciti a rintracciare la data di morte). Traduttrice di:
Bonsels, Waldemar
Giannaccini, Ilio; Levi, Evelina
L'ape Maja e le sue avventure / W. Bonsels ; traduzione di Evelina Levi ; illustrazioni di Ilio Giannaccini
Firenze : R. Bemporad, stampa 1926
Marzini, Rovigo (morto prima del 1940)
traduttore di:
Hermas
Marzini, Rovigo
Il pastore / Erma ; a cura di Rovigo Marzini
Siena : Cantagalli, 1928
Montanari, Primo (nato il 1 luglio 1891 a Carrara, residente nel 1930 a Firenze in Via del Corso 3, vivente fino almeno al 1967, traduttore di testi di Aristotele, Agostino e Tommaso d'Aquino).
Pucci, Ulisse (nato il 29 giugno 1889, sacerdote e docente di storia e filosofia al liceo Tasso di Roma, vivente fino almeno al 1964) traduttore di testi di Agostino e Tommaso d'Aquino
Silvestri Giorgi, Agnese (Lucca il 10 marzo 1881-dopo il 1965)
traduttrice di testi di Louisa May Alcott, Tagore, Francis S. Fitzgerald, Gustav Meyrink
:Vitali, Guido (nato a Milano l'11 settembre 1881, preside del liceo Parini di Milano fino al 1936 o 1937 e vivente fino agli anni '60 circa).
Traduttore di testi di Virgilio, Omero, Ovidio, Plauto e altri.
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/* Autori con date di morte certe */ Aggiunto Quadri
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;Dati anagrafici di vari autori difficili da trovare in rete in altri luoghi o con data di morte incerta
I siti dove è più probabile trovare le date di nascita e morte di autori e traduttori poco noti sono
* il sito dell'SBN (Sistema Bibliotecario Nazionale),
* viaf.org,
* il sito Treccani,
* Internet Archive
* le ricerche dentro Google Libri.
Se di un autore o traduttore si conosce solo
#il luogo e la data di nascita oppure
#l'indirizzo di dove risiedeva in un certo anno
allora si possono contattare i servizi demografici del relativo comune per sapere la data di morte dell'autore.
Se l'autore o il traduttore ha pubblicato testi per una casa editrice ancora esistente si può contattare questa casa editrice per sapere da essa se ha maggiori notizie di questo autore o traduttore.
== Autori con date di morte certe ==
;Albergamo, Francesco (1896-1973): traduttore di testi di Poincarè e Bergson
;Benuzzi, Valerio (1892-1961): traduttore di: Nietzsche, Friedrich
:Benuzzi, Valerio ; ''Lettere scelte e frammenti epistolari'' / Federico Nietzsche ; Prefazione e traduzione di Valerio Benuzzi; Lanciano : R. Carabba, 1914
;Berra, Camillo (1885-1956): traduttore di De La Barca, Pérez Galdós, de Queiroz e altri autori spagnoli, portoghesi e francesi.
;Biancotti, Angiolo (a volte noto come Biancotti Angelo) (1892-1964):
traduttore di Poe, Emerson, Carlyle ed altri.
;Bozzone, Antonio (Anton Maria Bozzone) (1888-1958):
traduttore di Bacone, Leibniz, Pascal, Montaigne e altri.
;Castellani, Giuseppe (1886-1976): (da non confondere con un omonimo storico e numismatico, vissuto dal 1858 al 1938), gesuita traduttore de "L'unità dell'intelletto" di Tommaso d'Aquino
;Castelli, Cesare (1871 ad Arezzo-1940):
Traduttore di testi di Leonid Nikolaevic Andreev, George Bernard Shaw, Guy de Maupassant, Anton Cehov.
;Cervini. Maria Luisa (1889-1977): traduttrice di: Coleridge, Samuel Taylor
:Cervini, Maria Luisa ; ''Poesie e prose'' / Samuele T. Coleridge ; a cura di Maria Luisa Cervini ; Torino : UTET, 1931
;Costantini, Gennaro (1885-1955): traduttore di: Le Dantec, Félix
:Costantini, Gennaro ; ''Elementi di filosofia biologica'' / Felix Le Dantec ; traduzione autorizzata del dott. Gennaro Costantini (con introduzione e note del traduttore) ; Palermo : R. Sandron, [1909]
;De Ruggiero, Nicola (germanista, 1887-1967): traduttore di vari testi di Goethe e Schiller.
;Einaudi, Costanzo (m. 1953): traduttore di Snyder, Carl
:Einaudi, Costanzo ; ''La nuova scienza ''/ Carlo Snyder ; versione dall'inglese e aggiunte [di] Costanzo Einaudi ; Torino : Fratelli Bocca, 1907 (presente su Internet Archive)
;Fedi, Remo (1888-1975 ca): traduttore di: Hermes Trismegistus
:Fedi, Remo ''Il Pimandro'' / di Ermete Trismegisto ; introduzione e traduzione dal greco a cura di Remo Fedi ; Milano : Bocca, 1942
;Fidi, Alberto (1882-1958): traduttore di testi di Agrippa von Nettesheim, Paracelso, Herbert George Wells, Robert Louis Stevenson e Walter Scott.
;Garrone, Luigi Antonio (1886-1950): traduttore di Jeans, James Hopwood
:Garrone, Luigi A. ; ''Le stelle nel loro corso'' / James Jeans ; traduzione di L. A. Garrone ; Milano : Treves, 1933
:Kipling, Rudyard ; ''Capitani coraggiosi'' : Racconto dei banchi di Terranova. Traduzione [dall'inglese] di Luigi A. Garrone ; Milano : Ed. Aurora, 1937 (Tip. Locatelli, Sommaruga, Monesi)
;Giartosio de Courten, Maria Luisa (1893–1990): traduttrice di Charles Dickens, G. K. Chesterton, Jack London, Saffo e altri
;Jung, Leopoldo (1847-1922): traduttore di Gibson, Charles Bernard
:Jung, Leopoldo ; ''Idee scientifiche d'oggi sulla natura della materia, elettricità, Luce, calore ecc. Alla portata di tutti'' : Traduzione di Leopoldo Jung : Milano : L. F. Cogliati, 1925 (Varese, A. Nicola e C.)
;Liguori Barbieri, Ersilia (nata a Gragnano il 25 settembre 1898, morta nel 1974): traduttrice di: Boutroux, Émile Gentile, Giovanni <1875-1944>; Liguori Barbieri, Ersilia Dell'idea di legge naturale nella scienza e nella filosofia contemporanea / Emilio Boutroux ; traduzione e bibliografia di E. Liguori Barbieri ; prefazione di G. Gentile
Firenze : Vallecchi, stampa 1925
;Lopes-Pegna, Ubaldo (1894-1964): traduttore di
:Spinoza, Benedictus : de Lopes-Pegna, Ubaldo ; ''Lettere'' : traduzione, introduzione e note di Ubaldo Lopes-Pegna : vol. 1., 2 ; Lanciano : R. Carabba, 1938
;Mackenzie, William (morto nel 1972): Autore di vari testi di metapsichica.
;Mathis, Giuseppe nato e morto a Torino (1902-1988): traduttore di:
:Tommaso : d'Aquino <santo> : Mathis, Giuseppe ; ''De regimine principum ad regem Cypri'' / S. Tommaso d'Aquino ; prefazione e traduzione italiana di Giuseppe Mathis
Torino [etc.! : Paravia, 1928
;Meschini Ubaldini, Mario Umberto (a volte scritto come Mario Meschini, Mario Alberto Meschini o Mario Ubaldini, 1908-1984): traduttore di Fontenelle, Bernard : de Meschini, Mario ; ''Conversazioni sulla pluralità dei mondi ; Dialoghi dei morti'' / traduzione a cura di Mario Meschini ; Milano : V. Bompiani, 1945 (Tip. E. Sormani)
;Muzio, Giuseppe noto anche con lo pseudonimo di Giuseppe Marino (1888-1973): traduttore di testi di Tommaso d'Aquino e Bonaventura da Bagnoregio
;Pandini, Ida (1903-1965): traduttrice di:
:Kant, Immanuel
Vanità dei tentativi filosofici d'una teodicea : Traduzione [dal tedesco] e introduzione di Ida Pandini
Testo
Milano : E. N. I., 1937 (Varese, Varesina Grafica)
;Puccetti, Angelo (anche scritto come Angiolo Puccetti) (1887-1965): traduttore di testi di Tommaso d'Aquino, Ambrogio e Giovanni Damasceno
;Quadri, Goffredo (1899-1972, docente all'Università di Siena): autore di
Quadri, Goffredo
La filosofia degli arabi nel suo fiore (2 volumi)
Firenze : La nuova Italia, stampa 1939
;Raspini, Corrado (1881-1959): traduttore di
:Benson, Robert Hugh : Raspini, Corrado ; ''Il dominatore del mondo'' : romanzo / R. Hug Benson : traduzione dall'inglese di Corrado Raspini ; Firenze : Vallecchi, pref. 1920
;Roncali Elsa (1877-1966):
Traduttrice di "Sulla missione del dotto" di Johann Gottlieb Fichte.
;Rotta, Paolo (1873-1962): traduttore di testi di Cusano, Platone, Agostino.
;Sola, Emma (1894-1971): traduttrice di opere di Friedrich Nietzsche, Johann Wolfgang von Goethe, Gotthold Ephraim Lessing, Georg Simmel, Gustav Theodor Fechner.
;Valenti Pfeiffer, Matilde (1893-1988): traduttrice di testi di Edward Murray East e di Edward Washburn Hopkins.
;Vedaldi, Armando (1912-1961): traduttore di testi di Comte, Bergson, Blondel e Pascal.
;Clary Zannoni Chauvet (1899-1989): nipote del nonno Costanzo Chauvet (1844-1918). Traduttrice di vari testi di Tagore e anche di:
:Kabir : Zannoni Chauvet, Clary ; ''Cento canti'' / di Kabir ; [traduzione di Clary Zannoni Chauvet] ; Lanciano : G. Carabba, 1923
== Autori con date di morte non ancora trovate ==
Cadei, Erme. Traduttore tra il 1912 e il 1954 di molti autori russi tra cui Tolstoj, Gor'kij, Cehov, Turgenev, Andreev, Kuprin e altri.
Coardi, Carlo. Di questo traduttore non hanno informazioni neanche le case editrici per cui ha pubblicato. Le sue ultime traduzioni inedite sono del 1938. Alcune voci lo ritengono lo pseudonimo di una persona morta nel 1957.
Traduttore di testi di Hendrik Willem Van Loon, Walter Boughton Pitkin, Franklin Delano Rossevelt e altri.
Cremonini, Pia (nata a Salorino il 2 dicembre 1873- vivente nel 1920),
traduttrice di:
Lea, Henry Charles
Cremonini, Pia
Le origini del potere temporale dei Papi : la immunità del Clero / Charles Henry Lea ; prima ed unica versione italiana di Pia Cremonini
Mendrisio : Cultura Moderna, 1915 (Lodi, S. Tip.)
Lea, Henry Charles
Cremonini, Pia
Storia del celibato ecclesiastico nella Chiesa Cristiana / Henry Charles Lea ; prima ed unica traduzione italiana sulla terza edizione inglese riveduta di Pia Cremonini
Mendrisio : Cultura moderna, 1911 (presente su Internet Archive)
De Vivo, Catello (n. il 24 gennaio 1872, forse a Napoli).
Autore di:
De Vivo, Catello
Fiabe / Catello De Vivo
Gallipoli : G. Stefanelli, 1920
Diambra, Tito (nato a Senigallia nel 1872 ca.),
traduttore di vari testi di Louisa May Alcott, George Bernard Shaw, Rudyard Kipling, Mark Twain, Jack London, Joseph Conrad, Charles Dickens.
Dobelli, Ausonio (n. 25 dicembre 1874),
traduttore di testi di Tacito, Cicerone, Virgilio, Orazio, Tito Livio
Domenichini, Mario (n. il 2 gennaio 1882)
traduttore di testi di Honorè de Balzac e di Ernst Haeckel
Favilli, Mario (autore e traduttore dal 1927 al 1954).
Trasuttore di:
Emerson, Ralph Waldo
Favilli, Mario
La presenza di Dio : antologia dai saggi emersoniani / R. W. Emerson ; a cura di Mario Favilli
Firenze : Felice Le Monnier, 1931
Emerson, Ralph Waldo
Favilli, Mario (vivente fino almeno al 1954)
Lo spirito energia vitale / R. W. Emerson ; introduzione e traduzione di Mario Favilli
Firenze : Le Monnier, 1952
Flechia, Giuseppe (insegnante della scuola libera popolare di Schio, morto dopo il 1954)
traduttore di testi di Orazio, Omero, Fedro e Virgilio
Giannini, Clemente (nato il 27 aprile 1897, vivente fino almeno agli anni '60)
traduttore di vari testi di Knut Hamsun, Henrik Ibsen e altri autori nordici.
Graziussi, Marino (nato il 14 aprile 1885 forse a Trieste)
traduttore di:
Windelband, Wilhelm
Graziussi, Marino
Platone / Guglielmo Windelband ; traduzione italiana di Marino Graziussi
Palermo [etc.] : Remo Sandron, [1914?]
Levi, Evelina (nata a Modena l'11 agosto 1883, traduttrice di testi fino al 1951, i servizi demografici di Modena non sono riusciti a rintracciare la data di morte). Traduttrice di:
Bonsels, Waldemar
Giannaccini, Ilio; Levi, Evelina
L'ape Maja e le sue avventure / W. Bonsels ; traduzione di Evelina Levi ; illustrazioni di Ilio Giannaccini
Firenze : R. Bemporad, stampa 1926
Marzini, Rovigo (morto prima del 1940)
traduttore di:
Hermas
Marzini, Rovigo
Il pastore / Erma ; a cura di Rovigo Marzini
Siena : Cantagalli, 1928
Montanari, Primo (nato il 1 luglio 1891 a Carrara, residente nel 1930 a Firenze in Via del Corso 3, vivente fino almeno al 1967, traduttore di testi di Aristotele, Agostino e Tommaso d'Aquino).
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Silvestri Giorgi, Agnese (Lucca il 10 marzo 1881-dopo il 1965)
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Dr Zimbu
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Carlomorino
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Parodi Luigi 4064
Cavallera Giuseppe 683
Jecritt) 6 856 — Votantl 4 741.
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(Comuni 22 — Sezioni 33 — Popolazione 56 37%).
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Voti validamente espressi 11 247,
Solerati Cleto 6 472
Morino Stefano
Iscritti 12 917 — Votanti 7 837.
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Piccarolo Antonio 3262
Elezioni del 26 febbraio-5 marzo 1911 in seguito alla morte dell’on. Medici.
Iscritti 13 193 — Votanti 8 467.
Prigione Luigi 2961
De Vecchi Giuseppe 2923
Pugliese Giulio 2426
Ballottaggio — Votanti 9147.
De Vecchi Giuseppe 4926
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Elezioni 11-18 maggio 1913 in seguito alla morte dell'on. De Vecchi.
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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Carlomorino
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/6
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Gatto bianco
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu/6
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Gatto bianco
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Gatto bianco
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[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Contenuto sostituito con '{{Frontespizio Il Libro dei Re|OTTAVO|1888}}'
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Pagina:Statistica elezioni 1913 legislatura 24.djvu/54
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Carlomorino
42
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" /></noinclude>{{Ct|f=120%|t=1|v=1|L= |{{Sc|Segni convenzionali}}}}
{{Ct|f=120%|t=1|v=1|L=2px |adoperati nel prospetto per collegi}}
{{Rule|4em|000|t=1|v=3}}
{{Ct|f=90%|t=1|v=1|L= |'''A) Risultati delle elezioni generali del 1909<br/> e delle elezioni suppletive avvenute nel corso della XXIII Legislatura.'''}}
È stampato in carattere '''grassino''', per l’''unica'' o per l’''ultima'' elezione (sebbene non riferita) seguita in un collegio, il nome del candidato ''che vi fu proclamato eletto e che era ancora deputato in carica alla chiusura'' della XXIII Legislatura ;
È stampato in carattere tondo magro, per ogni singola elezione seguita in un collegio,
il nome del candidato che ''fu proclamato eletto, ma che, per qualsiasi motioo, cessd dal mandato, sia pure temporaneamente, prima della chiusura'' della Legislatura
medesima;
Sono stampati in carattere ''corsivo'', per ogni singola elezione seguita in un collegio, i nomi dei candidati ''non riusciti eletti''.
La lettera ''r'', posta, fra parentesi, a fianco di un nome stampato in '''grassino''', vale a dire del nome di un deputato ''uscente'', indica che il deputato stesso ''non si presentò nell’antico né in altro'' collegio alle elezioni generali del 1913.
Il segno '''<big>{{larger|¤}}</big>''' posto a fianco del nome del deputato ''uscente'' indica che egli, alle elezioni del 1913 (ripresentatosi, con esito favorevole o sfavorevole, o non ripresentatosi nell’antico collegio) ''pose la sua candidatura o ottenne voti in aliri collegi'', in uno almeno dei quali venne eletto<ref name=a>Quali siano tali altri collegi può rilevarsi dall'elenco alfabetico dei candidati che figura a pag. 105 e segg. del presente volume.</ref>.
ll segno '''<big>•</big>''' posto a fianco del nome del deputato ''uscente'' indica che egli, alle elezioni del 1913 (ripresentatosi, con esito favorevole o sfavorevole, o non ripresentatosi nell’antico collegio) ''pose la sua candidatura o ottenne voti in altri collegi'', nei quali ''non venne eletto''<ref name=a/>.
{{Ct|f=90%|t=1|v=1|L= |'''B) Risultati delle elezioni generali del 1913'''.}}
{|
|-
|{{nowrap|Sono stampati in carattere}}|| '''grassino''' i nomi dei candidati ''proclamati eletti''.
|-
|align=center|Id. ||''corsivo'' i nomi dei candidati ''non eletti''.
|}
Il segno '''<big>{{larger|¤}}</big>''' posto a fianco del nome indica che il candidato ottenne voti anche in altro o in altri collegi, in uno almeno dei quali venne eletto <ref name=b>L’elenco particolare dei candidati che nelle elezioni del 1918 raccolsero voti in vari collegi è dato a pag. 67.</ref>.
Il segno '''<big>•</big>''' posto a fianco del nome indica che il candidato ''ottenne voti anche in altro o in altri collegi'', nei quali non venne eletto<ref name=b/>.
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Carlomorino
42
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text/x-wiki
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{{Ct|f=90%|t=1|v=1|L= |'''A) Risultati delle elezioni generali del 1909<br/> e delle elezioni suppletive avvenute nel corso della XXIII Legislatura.'''}}
È stampato in carattere '''grassino''', per l’''unica'' o per l’''ultima'' elezione (sebbene non riferita) seguita in un collegio, il nome del candidato ''che vi fu proclamato eletto e che era ancora deputato in carica alla chiusura'' della XXIII Legislatura ;
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il nome del candidato che ''fu proclamato eletto, ma che, per qualsiasi motioo, cessd dal mandato, sia pure temporaneamente, prima della chiusura'' della Legislatura
medesima;
Sono stampati in carattere ''corsivo'', per ogni singola elezione seguita in un collegio, i nomi dei candidati ''non riusciti eletti''.
La lettera ''r'', posta, fra parentesi, a fianco di un nome stampato in '''grassino''', vale a dire del nome di un deputato ''uscente'', indica che il deputato stesso ''non si presentò nell’antico né in altro'' collegio alle elezioni generali del 1913.
Il segno '''<big>{{larger|¤}}</big>''' posto a fianco del nome del deputato ''uscente'' indica che egli, alle elezioni del 1913 (ripresentatosi, con esito favorevole o sfavorevole, o non ripresentatosi nell’antico collegio) ''pose la sua candidatura o ottenne voti in aliri collegi'', in uno almeno dei quali venne eletto<ref name=a>Quali siano tali altri collegi può rilevarsi dall'elenco alfabetico dei candidati che figura a pag. 105 e segg. del presente volume.</ref>.
ll segno '''<big>•</big>''' posto a fianco del nome del deputato ''uscente'' indica che egli, alle elezioni del 1913 (ripresentatosi, con esito favorevole o sfavorevole, o non ripresentatosi nell’antico collegio) ''pose la sua candidatura o ottenne voti in altri collegi'', nei quali ''non venne eletto''<ref name=a/>.
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|-
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Il segno '''<big>{{larger|¤}}</big>''' posto a fianco del nome indica che il candidato ottenne voti anche in altro o in altri collegi, in uno almeno dei quali venne eletto <ref name=b>L’elenco particolare dei candidati che nelle elezioni del 1918 raccolsero voti in vari collegi è dato a pag. 67.</ref>.
Il segno '''<big>•</big>''' posto a fianco del nome indica che il candidato ''ottenne voti anche in altro o in altri collegi'', nei quali non venne eletto<ref name=b/>.
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Discussioni pagina:Statistica elezioni 1913 legislatura 24.djvu/55
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2026-10-12T18:51:44Z
Carlomorino
42
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wikitext
text/x-wiki
== Pagina test ==
@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] L'idea è di usare questa coma pagina test. La formattazione delle varie righe è fantasiosa, per l'alternanza di colspan, font-size, corsivi e grassetti e infine allineamenti :-(. Vediamo con che approccio ''ridurre al minimo il codice'' (purtroppo con css non si può ottenere colspan e rowspan). Ci penso un po', potrebbe essere l'occasione di ideare un nuovo template simile a tl|Cs, nome possibile Cc (Classe cella) che come parametri accetti una classe css + il valore di colspan + (visto che ci siamo) l'eventuale valore di rowspan, e poi di molestare la pagina style.css. Ci gioco un po'. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 09:11, 6 giu 2026 (CEST)
:Resta inteso che non ha senso riprodurre affiancate le due parti sinistra e destra della tabella, visto che sono del tutto indipendenti. Secondo me vanno rese come ''un'unica tabella con una singola intestazione''. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 09:16, 6 giu 2026 (CEST)
{{ping|Alex brollo}}: sì. Qualcosa del genere. Ignorare completamente le due colonne di risultati e metterle una sotto l'altra. Visto che l'OCR non c'è userò l'astuzia italica per fare le scansioni a colonne separate. Al massimo borbotterà una che aspetta il pranzo..... --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 11:38, 6 giu 2026 (CEST)
{{ping|Alex brollo}}: provo a mettere sotto come dovrebbe apparire al netto dei bordi. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 11:59, 6 giu 2026 (CEST)
{{ping|Alex brollo}}: si tratta di capire quale versione è più semplice da usare. O meglio: creare una forma ancora più semplice. Sono più di 40 "paggine" piene di wl a collegi e persone. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 12:26, 6 giu 2026 (CEST)
:@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Mi spiace, sono incastrato in un vicolo cieco. Lascio perdere per qualche giorno, altrimenti "fondo". :-( [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:17, 7 giu 2026 (CEST)
::{{ping|Alex brollo}}: hamo (o anche ciavemo =abbiamo) tempo. Prima ho da fare tante cose. Tra cui cercare di sistemare il testamento di Fortunato Pio Castellani, che non si riesce a vedere. Il testo l'ho già tutto a casa da anni. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 13:30, 7 giu 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Nella prima versione il css non funzionava affatto. Perchè adesso sembra funzionare...? Mistero. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:16, 14 giu 2026 (CEST)
::{{ping|Alex brollo}}: C'è da sistemare un paio di cose, ma diciamo che siamo (sei) sulla buona strada.
Le cose da sistemare sono i bordi e alcune caselle vanno centrate. BTW: Io sono di passaggio a Roma. Stiamo un po' in città e un po' in campagna. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 22:58, 14 giu 2026 (CEST)
:@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Mi ero fermato perchè, con css, niente funzionava. Vediamo se adesso le cose vanno come dico io... [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 06:28, 15 giu 2026 (CEST)
::@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Le cose cominciano a funzionare. Lo schema è ''una tabella che contiene altre due tabelle''. Sembra complicato ma studierò uno "scheletro" da copiaincollare con (quasi) tutta la formattazione pronta, da riempire con il semplice testo. Vediamo se mi riesce :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 13:00, 15 giu 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] sembra un po' complicato.
:::[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 13:19, 15 giu 2026 (CEST)
::::@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Non sembra, lo è! Me è la tabella ad essere complicata.... :-( non credo che le cose possano essere semplificate oltre un certo limite. Una domanda: tu cosa usi, per costruire una tabella semplice? Se io fossi così sfortunato da dovermi imbarcare in una trascrizione del genere, scriverei prima le tre tabelle "semplici" e poi le monterei una dentro l'altra. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 13:33, 15 giu 2026 (CEST)
Provamo. Si funziona annamo avanti. Se ho capito dovremmo salvare in una sottopagina lo schema e fare poi copia-incolla. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 14:29, 15 giu 2026 (CEST)
:@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Sono andato alla pagina successiva e mi è venuto un colpo. La qualità della scansione è molto bassa. Sono andato sulla fonte Google books e il testo non è scaricabile. Domanda: da dove viene il file djvu? [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 15:45, 16 giu 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] L'ha caricato M.Casanova. Se ci sono pagine scansionate male le recupero poi io da qualche parte.
:::SBN dice ([https://opac.sbn.it/en/risultati-ricerca-avanzata/-/opac-adv/index/1/ITICCURAV0130510?monocampo=elezioni+politiche+1913&_cacheid=1781621181832&nomef%5B%5D=italia+%3A+direzione+generale+della+statistica+%3A+ufficio+centrale+di+statistica&count_noelet=&formato_elet=&__id=generated_id_139]) che a Roma è in 6 biblioteche. Quando alla fine abbiamo visto le pagine scansionate male si va (=io vado) a fare foto e si sostituiscono (= Alex B. sostituisce). O qualcosa del genere. Non so se su GB ci sono altre scansioni. In quel caso risparmio 1.5€ di autobus. Nota: in questo periodo sono spesso fuori Roma e il collegamento con la rete è semi inesistente. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 17:15, 16 giu 2026 (CEST)
::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]], [[Utente:Ezio1937|Ezio1937]]: sono "tornato in città" e sto riprendendo l'attività, compreso le stat del 1913. Credo che prima di andare avanti dovremmo cercare di controllare almeno per un po' di pagine, quali sono da fotografare (anche perché le 6 biblioteche non sono comode da raggiungere). Consigli? --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 20:51, 12 ott 2026 (CEST)
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Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 1/Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?
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wikitext
text/x-wiki
{{Qualità|avz=75%|data=20 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../La vigilia di Natale|succ=../Chiacchiere di un Ingenuo
|autore=Francesco Paolo Tosti
|Nome e cognome dell'autore delle parole= Gabriele D'Annunzio
|argomento = Partiture}}
<div class="no-stampa">
[[File:Che dici, o parola del saggio?.midi|thumb|center|200px|Ascolta il brano per intero.<br>{{Centrato|[[Discussione:Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 1/Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?|Nota alla trascrizione]]}}]]
{{Cassetto|
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<pages index="Ars et Labor, 1908 vol. I.djvu" from="91" to="98" />
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/251
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Marcella Medici (BEIC)
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proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>{{Ct|f=140%|v=1|t=4|CAPITOLO NONO}}
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{{Ct|f=100%|v=4|t=1|{{Sc|DAL SANT'ELIA A YAKUTAT}}}}
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - pagina 171.jpg
| width = 40%
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| margin-right = 3%}}{{Noindent}}{{Sc|l}} domani dell'ascensione, 2 agosto, ci incamminammo sulla lunga via del ritorno, senza accordarci neppure un giorno di riposo.
Il desiderio di ritornare in patria ci sospingeva nella discesa, non meno imperioso di quello che aveva fatto, nel salire, il pensiero dell'impresa da compiere.
Le condizioni di lavoro erano interamente mutate. La via che dovevamo percorrere ci era nota in tutti i suoi particolari, laddove, nella salita, avevamo dovuto studiarne ogni passo, tenendo l'occhio e la mente continuamente fissi allo innanzi, rivolti a prevedere le difficoltà ed a trovar modo di vincerle, anche prima d'averle raggiunte.
Tutto era ordinato in modo che la marcia potesse procedere senza interruzioni. Non avendo da temere nessun ostacolo inaspettato, potevamo ridurre l'equipaggiamento al puro necessario. Ai viveri non avevamo da pensare. Per una provvida disposizione di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}, i nostri portatori avevano fatto dei depositi di provviste in punti determinati della via, che segnavano le tappe, a distanze giuste, da potersi percorrere in un giorno di cammino. Le tappe erano di lunghezza doppia, e talora tripla, di quelle fatte in salita;<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" /></noinclude>{{Ct|f=140%|v=1|t=4|CAPITOLO NONO}}
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|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - pagina 171.jpg
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Il desiderio di ritornare in patria ci sospingeva nella discesa, non meno imperioso di quello che aveva fatto, nel salire, il pensiero dell'impresa da compiere.
Le condizioni di lavoro erano interamente mutate. La via che dovevamo percorrere ci era nota in tutti i suoi particolari, laddove, nella salita, avevamo dovuto studiarne ogni passo, tenendo l'occhio e la mente continuamente fissi allo innanzi, rivolti a prevedere le difficoltà ed a trovar modo di vincerle, anche prima d'averle raggiunte.
Tutto era ordinato in modo che la marcia potesse procedere senza interruzioni. Non avendo da temere nessun ostacolo inaspettato, potevamo ridurre l'equipaggiamento al puro necessario. Ai viveri non avevamo da pensare. Per una provvida disposizione di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}, i nostri portatori avevano fatto dei depositi di provviste in punti determinati della via, che segnavano le tappe, a distanze giuste, da potersi percorrere in un giorno di cammino. Le tappe erano di lunghezza doppia, e talora tripla, di quelle fatte in salita;<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/275
108
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Marcella Medici (BEIC)
22982
/* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool
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proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>{{Ct|f=140%|v=1|t=4|CAPITOLO DECIMO}}
{{Ct|f=120%|v=1|t=1|{{Sc|RITORNO IN EUROPA}}}}
{{Ct|f=100%|v=4|t=1|{{Sc|DA YAKUTAT A LONDRA}}}}
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - pagina 187.jpg
| width = 40%
| float = left
| margin-right = 3%}}{{Noindent}}{{Sc|a}} nostra impresa era compiuta. Tutto il lungo viaggio di ritorno fu per noi un riposo piacevolissimo, negli agi della vita civile, dopo le fatiche e la dura vita tra i ghiacci.
La traversata da Yakutat a Sitka durò quattro giorni, e non ci parve troppo lunga, in quell'incanto straordinario di natura, sebbene vivessimo serrati come le acciughe nello stretto spazio della piccola goletta. Il tempo bellissimo ci permise di vivere quasi continuamente all'aperto; e molti di noi dormivamo sul ponte, preferendo la fresca brezza delle notti serene all'aria stagnante e viziata di sotto-coperta.
Di mano in mano che ci allontanavamo verso Sud, i monti del gruppo del Sant'Elia digradavano all'orizzonte, mentre le vette della catena del Fairweather sfilavano lentamente accanto a noi. Finalmente, nel lontano Nord, sulla linea dove il cielo si confondeva col mare, non sorse più che il bianco picco vaporoso del Sant'Elia. A 180 miglia di distanza, il 15 agosto, ne vedevamo ancora all'orizzonte l'estrema vetta; poi essa disparve nella luce {{Pt|decre-}}<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" /></noinclude>{{Ct|f=140%|v=1|t=4|CAPITOLO DECIMO}}
{{Ct|f=120%|v=1|t=1|{{Sc|RITORNO IN EUROPA}}}}
{{Ct|f=100%|v=4|t=1|{{Sc|DA YAKUTAT A LONDRA}}}}
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - pagina 187.jpg
| width = 40%
| float = left
| margin-right = 3%}}{{Noindent}}{{Sc|a}} nostra impresa era compiuta. Tutto il lungo viaggio di ritorno fu per noi un riposo piacevolissimo, negli agi della vita civile, dopo le fatiche e la dura vita tra i ghiacci.</div>
La traversata da Yakutat a Sitka durò quattro giorni, e non ci parve troppo lunga, in quell'incanto straordinario di natura, sebbene vivessimo serrati come le acciughe nello stretto spazio della piccola goletta. Il tempo bellissimo ci permise di vivere quasi continuamente all'aperto; e molti di noi dormivamo sul ponte, preferendo la fresca brezza delle notti serene all'aria stagnante e viziata di sotto-coperta.
Di mano in mano che ci allontanavamo verso Sud, i monti del gruppo del Sant'Elia digradavano all'orizzonte, mentre le vette della catena del Fairweather sfilavano lentamente accanto a noi. Finalmente, nel lontano Nord, sulla linea dove il cielo si confondeva col mare, non sorse più che il bianco picco vaporoso del Sant'Elia. A 180 miglia di distanza, il 15 agosto, ne vedevamo ancora all'orizzonte l'estrema vetta; poi essa disparve nella luce {{Pt|decre-}}<noinclude><references/></noinclude>
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Wikisource:Bar/Archivio/2026.10
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Dorine Barth (WMCH)
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/* Promemoria: Fine della fase di iscrizioni all’itWikiCon 2026 */ nuova sezione
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wikitext
text/x-wiki
{{Bar}}
== È cambiato qualcosa? ==
Da ieri pomeriggio l'inizio di tutte le pagine del ns Pagina è indentato (come fosse un nuovo paragrafo). Non sembrano esserci problemi in transclusione, ma la cosa è un po' fastidiosa in fase di rilettura (bisogna sempre controllare se ci sono righe vuote all'inizio della pagina). Qualcuno sa cosa è successo? [[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 08:22, 1 ott 2026 (CEST)
:Mi correggo: nella transclusione delle poesie lunghe sembra sia spuntata una riga vuota all'altezza del passaggio di pagina (vedi ad es. [[Satira (Guidiccioni)]] oppure [[Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Nona. I Viaggi]], dove sono sicuro che la riga vuota prima non c'era)--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 08:30, 1 ott 2026 (CEST)
::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: mi sembra che adesso i numeri di pagina siano sempre all'interno di un tag p. Potrei sbagliarmi, ma mi pare che una volta non era così. Quindi viene applicato il canonico spazio tra i paragrafi, anche se il numero pagina non è veramente un "paragrafo". Vedo anche che adesso tutti i p hanno un id, quindi forse c'è stato qualche intervento (mi pare che di recente abbiano cambiato il parser del wikitesto, potrebbe essere una conseguenza di questo). Ho aggiunto uno stile che sopprime lo spazio se il p è seguito da un poem, e sembra funzionare su [[Satira (Guidiccioni)]]. Invce su [[Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Nona. I Viaggi]] c'è purtroppo una riga bianca all'inizio della pagina (accidenti a questa mania di lasciare una riga bianca!) che fa sì che persista lo spazio, quindi andrebbero tolte tutte le righe bianche. Spero che la mia modifica non abbia effetti negativi laddove c'è un testo in prosa seguito da un poem. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:31, 1 ott 2026 (CEST)
:::{{ping|Candalua}} Ma è un cambiamento che ha riguardato tutte le wiki? Ho guardato un po' su en.ws e fr.ws e non mi sembra ci sia lo stesso problema.
:::Casi come la Satira di Alfieri probabilmente ce ne sono centinaia se non migliaia, non credo sia fattibile intervenire su tutti manualmente (già solo quell'indice sono almeno un centinaio di pagine). L'unica possibilità mi sembrerebbe di usare un bot per eliminare le righe bianche all'inizio, ma questo quasi sicuramente creerebbe altri problemi.
:::Sembrano esserci anche altri problemi di sfasamento tra namespace: vedi ad esempio la differenza tra lo spazio verticale del titolo in [[Pagina:Opere di Niccolò Machiavelli VI.djvu/406]] e la sua transclusione in [[L'Asino (Machiavelli)/Capitolo terzo]]--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 13:47, 1 ott 2026 (CEST)
::::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: probabilmente le altre wikisource hanno un template diverso per il numero pagina (infatti en.ws e fr.ws non hanno neanche il quadratino del SAL). Bisognerebbe indagare più a fondo, magari c'è modo di evitare che finisca dentro un p. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 15:48, 1 ott 2026 (CEST)
:::::{{ping|Candalua}} Sei sicuro sia un problema del numero pagina? Ho provato [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Pagina:Bianchi-Giovini_-_Biografia_di_Fr%C3%A0_Paolo_Sarpi,_vol.1,_Zurigo,_1846.djvu/239&oldid=3906107 qui] a togliere RigaIntestazione, ma il problema rimane.
:::::Sembra però che nei testi in prosa lasciando una riga vuota il problema scompaia in ns Pagina senza problemi in ns0 (vedi ad esempio le pagine di [[Indice:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu|questo indice]]), cosa che mi sembra controintuitiva. ([[Pagina:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu/75|Qui]] in realtà creava un nuovo paragrafo in ns0, ma penso perché c'era anche una riga prima del tag section.)--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 17:49, 1 ott 2026 (CEST)
::::::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: confermo che è dovuto al nuovo parser che è stato introdotto. Nel menu di destra c'è la voce "Passa al parser legacy", con quella si nota che il numero pagina non era all'interno di un p. E ci sono anche molti elementi nuovi. Suppongo che il nuovo parser sia molto più preciso e crei degli elementi HTML anche per spazi vuoti che prima invece venivano ignorati. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:41, 2 ott 2026 (CEST)
:::::::{{ping|Candalua}} Secondo te può aver senso segnalarlo come bug? O dobbiamo tenerci questa situazione/trovare il modo di risolverlo per conto nostro?--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 20:48, 2 ott 2026 (CEST)
::::::::Secondo me dobbiamo fare da soli come al solito :D [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:21, 9 ott 2026 (CEST)
== Wikidata Sitelink changes in Recent Changes and Watchlist ==
''(Apologies for cross-posting in English, translating it will help spread the message)''
Editors on group 1 wikis, including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[Special:RecentChanges|Recent Changes]] and [[Special:Watchlist|Watchlist]] when a link to ''another'' language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on '''October 5 at 07:00 UTC''' as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make higher-value changes easier to identify. Editors who rely on these notifications should be aware of the change and can share feedback or concerns on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project]] or [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]].<br/>Please reach out if you have any questions, thank you! -- [[User:Danny_Benjafield_(WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] ([[User_talk:Danny_Benjafield_(WMDE)|talk]]) sent via [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|disc.]]) 14:42, 1 ott 2026 (CEST)
(This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.)
<!-- Messaggio inviato da User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31106967 -->
== pdf ==
Ho notato che da qualche tempo ''Scarica pdf'' non funziona: si ferma a ''Controllo se sei un robot''.
Inoltre @[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]], @[[Utente:Candalua|Candalua]] mi par di capire che i fogli di stile css funzionano nelle pagine, ma non nella loro trasclusione. Mi servirebbe escludere dalla stampa - ad es. - la mascherina del lettore midi dalle pagine trascluse delle partiture, in modo da mantenere corretti i salti pagina. C'è modo di farlo? [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:49, 1 ott 2026 (CEST)
:@[[Utente:Pic57|Pic57]]: gli export purtroppo sono rotti, funziona solo l'ePub. Nella "versione stampabile" ho visto che si possono nascondere certi elementi agendo su [[MediaWiki:Print.css]], quindi adesso cerco di "ripulire" la pagina da ciò che non ha senso stampare/esportare. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:15, 2 ott 2026 (CEST)
::Adesso dovrebbe essere già meglio. Ci sono ancora dei "salti" perché purtroppo ogni score è un'immagine, quindi non può essere spezzata tra due pagine. Sennò bisognerebbe dividere in più score per pagina, ma poi ti troveresti troppi playerini. Piuttosto, il player in alto, quello con l'audio completo, andrebbe convertito in un template, così potrebbe avere dentro uno stile che lo nasconda sempre dalla stampa. Potrebbe chiamarsi {{Tl|Ascolta brano}}, avere un unico parametro che è il nome del file MIDI, e mostrare automaticamente il link "Nota alla trascrizione" se è presente una pagina di discussione. Che ne pensi? [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 11:55, 2 ott 2026 (CEST)
:::Ah ecco, @[[Utente:Candalua|Candalua]] il template! D'altra parte il playerino in alto è assolutamente necessario perché altrimenti non sarebbe possibile l'ascolto integrale del brano. E andrebbe escluso dalla stampa ovviamente. E' una soluzione per il playerino, ma ci sarebbe un altro problema per tutti i brani di Ars et labor, che sono varie decine.
:::Ogni brano di Ars et labor è preceduto da una presentazione dentro il template cassetto (Comprimi/Espandi) che è estrapolata da un'altra pagina dello stesso numero di Ars et labor.
:::Anche questa presentazione andrebbe tolta dalla stampa. Magari con un div che la nasconde o un altro template. E' possibile?
:::In caso contrario il template per il playerino in alto non servirebbe granché, perché potrei comunque spostare il playerino dell'ascolto integrale nella pagina e usare i fogli di stile con un div che lo nasconde. Ma in questo caso perderei la Presentazione del brano che - essendo una estrapolazione da un'altra pagina - non posso mettere nella pagina, ma devo mettere necessariamente nella trasclusione.
:::Ecco perché il playerino in alto per l'ascolto integrale e la presentazione sono nella trasclusione, insieme alla "Nota alla trascrizione" che sta nella pagina di discussione della trasclusione.
:::Non so se mi sono spiegato, però possiamo usare come esempio questa partitura, che ha la stessa identica struttura di tutte le partiture pubblicate su Ars et Labor:
:::* {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 1/Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?|Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?}}
:::
:::Se troviamo una soluzione per questa, la troviamo per tutte le altre e diamo anche una impaginazione originale alle nostre partiture italiane. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:38, 2 ott 2026 (CEST)
::::@[[Utente:Pic57|Pic57]]: però scusa, perché la presentazione dovrebbe essere cassettata e esclusa dalla stampa? In linea di principio, su Wikisource non ci dovrebbero essere parti di testo nascoste o non stampabili. Capisco che uno possa volersi stampare solo lo spartito, ma noi dovremmo proporre l'opera nella sua interezza, e poi uno potrà scegliere di non stampare la prima pagina, se non gli serve. Altrimenti possiamo fare due pagine separate, una per il testo e una per lo spartito. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:30, 9 ott 2026 (CEST)
:::::Perché - @[[Utente:Candalua|Candalua]] - in realtà l'utente potrebbe stamparla dalla rubrica "La nostra musica" che si trova nel numero di Ars et Labor in cui la partitura è contenuta.
:::::In effetti però non è male l'idea di fare due pagine separate, una per il testo e una per lo spartito perché rimane ostico andare a cercare la rubrica "La nostra musica" sfogliando qualche decina di pagine: è per ovviare a questo inconveniente che ho posto la presentazione in testa alla partitura, dando all'utente un benefit nella versione wiki rispetto a quella pdf pubblicata dall'archivio Ricordi.
:::::Quindi se si possono fare due pagine separate, condivido e ringrazio. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:05, 9 ott 2026 (CEST)
== Riassunti di opere e Wikibooks ==
Una curiosità: ho scoperto che in passato alcune opere filosofiche non venivano tradotte in italiano ma venivano comunque pubblicati "riassunti" di queste opere lunghi anche interi volumi perché le opere originali erano molto lunghe e dunque molto impegnative da tradurre. Ecco due esempi: "La filosofia dell'inconscio" di Hartmann riassunta nel 1876 da Francesco Bonatelli [https://archive.org/details/bonatellilafilosofiainconscio/mode/2up qui] e il "Sistema di filosofia" di Wilhelm Wundt riassunto da Giuseppe Prever nel 1904 [https://archive.org/details/prever-la-filosofia-di-guglielmo-wundt/mode/2up qua]. L'opera originale di Hartmann era lunga circa 1000 pagine, quella di Wundt circa 700 pagine, dunque si capisce che avere un riassunto di 100 o 200 pagine era meglio di niente.
Come è noto in base alla legge italiana (art. 70, Legge 22 aprile 1941 n. 633) non serve chiedere il permesso ai detentori dei diritti d'autore delle opere originali per compiere e pubblicare questi riassunti. Dunque questi riassunti potrebbero essere un valido tentativo di compensare l'impossibilità di digitalizzare traduzioni di testi ancora sotto copyright. Questo lavoro di creazioni di riassunti inediti esulerebbe però dagli scopi di Wikisource, secondo voi Wikibooks è un progetto di Wikimedia più appropriato per questi lavori? Sono andato al Bar di Wikibooks e mi è sembrato molto meno "popolato" rispetto a Wikisource, non so se voi conoscete di più quel progetto o altri per questi scopi... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 16:54, 4 ott 2026 (CEST)
== <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-41</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="technews-2026-W41"/><div class="plainlinks">
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/41|Translations]] are available.
'''Weekly highlight'''
* The process for this year’s Community Wishlist [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027#Updated Community Wishlist Process 2027/2028|has been published]], incorporating community feedback. The wish submission process will [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is the deadline for submitting wishes?|end on November 8]]. This year, [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027/Working group|a working group (open for volunteering)]] that includes community members familiar with the technical aspect of our wikis alongside Wikimedia Foundation staff, will take care of the [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is triage?|triage process]]. The triage is expected to be completed by late November. Votes for wishes will start in January.
'''Updates for editors'''
* Editors using the [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor|visual editor]] will now see a warning when they paste text that is likely to have initially been copied from one of five external generative AI chatbots into Wikipedia. This feature is known as [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check|LLM Paste Check]]. It is a type of [[mw:Special:MyLanguage/Edit check|Edit Check]] that is community configurable. The check looks for markers in the copied HTML and is not using content watermark detection. Edits will also [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Edit tags|be tagged]] so that patrollers can review them more closely. The feature helps newcomers add content that respects Wikipedia’s policies and makes it easier for experienced editors to identify problematic edits. Communities with local policies about LLM usage can [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Configuration|adjust the wording and policy that is linked]]. The team [[listarchive:list/translators-l@lists.wikimedia.org/message/EVHKWJ4IERZELMPIWNH3XUVUSQV5KOO4/|apologizes]] that this was rolled out without a delay for translations.
* Editors can now easily [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Future of Editing on the Mobile Apps|access the web visual editor directly from the iOS and Android apps]]. When opening the editor, users will be given a choice between visual editing and source editing. If they choose visual editing, they will be sent to a mobile web window in their phone's browser. After completing their edit, a banner will give them the option to return to the app. This enables readers to make quick contributions while casually reading.
* Users of the Wikipedia Android and iOS apps will now see a one-time account creation prompt after they have used the app for two consecutive weeks. This prompt explains the benefits of having an account. It is intended to help more casual readers become logged-in users who return to the apps regularly. [https://phabricator.wikimedia.org/T434847]
* Editors on [[wmnoc:conf/dblists/group1.dblist|group1 wikis]], including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[mw:Special:MyLanguage/Help:Recent changes|Recent Changes]] and [[mw:Special:MyLanguage/Help: Watching pages|Watchlist]] when a link to another language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on October 5 at 07:00 UTC as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make important changes easier to identify. Editors who rely on these notifications can read more on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project page]] and share feedback or concerns on the [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T439415]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:36}} community-submitted {{PLURAL:36|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where mentors who removed themselves from the mentorship program could still have mentees assigned to them and receive questions, has now been fixed. Mentees will now be reassigned when a mentor leaves the program. [https://phabricator.wikimedia.org/T418194]
'''Updates for technical contributors'''
* Wikimedia Brasil has published its [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Brasil/Arcabouço de Boas Práticas de Desenvolvimento|Development Best Practices Framework]] (ABPD). It is a guide for staff, contractors and volunteers building technical tools and projects. It covers the project lifecycle, security, accessibility, personal data protection and responsible AI use, and explains how movement-wide guidelines were adapted to a local context. They encourage other affiliates to reuse it and adapt it. Read more in the [[wmfblog:2026/09/26/wikimedia-brasils-development-best-practices-framework-technical-sustainability-as-an-organizational-responsibility|Diff post]].
* A new, canonical base URL for Wikimedia APIs will soon be introduced. The new canonical route follows a <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{projectName}/api/</nowiki></code></bdi> pattern and will act as an alternative path for current REST APIs (for example: <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{projectName}/w/rest.php/</nowiki></code></bdi>). Both versions will be callable for all existing APIs, but the new structure will be the preferred path for newly created API modules. This change will be non-breaking for most users. The existing pathways will remain available for all existing endpoint requests. However, some endpoints may return URLs following the new pattern in response bodies. Changes will be available on test wiki first, with the rollout expected to cover all wikis by the end of October. [https://phabricator.wikimedia.org/T433535]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.23|MediaWiki]].
'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/41|Translate]] • [[m:Tech|Get help]] • [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]] • [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
</div><section end="technews-2026-W41"/>
</div>
20:52, 5 ott 2026 (CEST)
(This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.)
<!-- Messaggio inviato da User:Trizek (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31098825 -->
== numeri (anni) fuori dal margine laterale ==
In questa pagina https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Storia_della_citta_e_della_diocesi_di_Como_(IA_storiadellacitta02cant).pdf/18 (e in molte altre del libro) Ci sono numeri (anni) fuori dal margine laterale. Come si fa? Saluti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 12:21, 9 ott 2026 (CEST)
:Ciao, io in questi casi uso il tl {{[[Template:Annotazione a lato|Annotazione a lato]]}}: in ns0 il risultato non appare come nella scansione, ma nella transclusione è quello che si adatta meglio. Ricordati, sempre in transclusione, di inserire il {{[[Template:NMIS|NMIS]]}}, in modo da avere una corretta resa grafica, altrimenti la nota appare troppo distante dal testo. [[User:Modafix|Modafix]] ([[User talk:Modafix|disc.]]) 13:25, 9 ott 2026 (CEST)
== Sostituzioni ==
Nelle pagine da [[Indice:Gibbon - Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano I.djvu]] a [[Indice:Gibbon - Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano XIII.djvu]] è scritto "dell'impero romano" invece di "dell’impero romano" (apostrofo tipografico). Sono migliaia le sostituzioni, si possono far fare ad un bot? [[User:Gatto bianco|Gatto bianco]] ([[User talk:Gatto bianco|disc.]]) 11:38, 12 ott 2026 (CEST)
== Promemoria: Fine della fase di iscrizioni all’itWikiCon 2026 ==
Ciao a tutti,
vi ricordiamo che la fase di iscrizione a '''[[m:ItWikiCon/2026|ItWikiCon 2026]]''' sta per chiudere '''oggi a mezzanotte'''. Dopo questa scadenza non sarà più possibile iscriversi per partecipare al convegno.
Assicuratevi il vostro posto compilando '''[https://ticket.itwikicon.org/itwikicon/2026/ il modulo di iscrizione]'''. Una quota di partecipazione di 15.00 CHF serve a sostenere l’organizzazione dell’evento e va pagata direttamente online per confermare l’iscrizione.
Se siete ancora indecisi sulla partecipazione, date un’occhiata al programma che è in fase di sviluppo. Troverete la tabella [[m:ItWikiCon/2026/Programma|nella sezione programma]].
Per domande o suggerimenti potete scambiare opinioni sulla [[m:Talk:ItWikiCon/2026|pagina di discussione dell’evento]] o contattarci all’indirizzo info{at}itwikicon.org.
A presto,
il team organizzativo di itWikiCon 2026: [[User:Vallema|Vallema]], [[User:cassinam|Cassinam]], [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]], [[User:Dorine Barth (WMCH)|Dorine Barth (WMCH)]] ([[User talk:Dorine Barth (WMCH)|disc.]]) 17:48, 12 ott 2026 (CEST)
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Dorine Barth (WMCH)
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/* Promemoria: Fine della fase di iscrizioni all’itWikiCon 2026 */
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== È cambiato qualcosa? ==
Da ieri pomeriggio l'inizio di tutte le pagine del ns Pagina è indentato (come fosse un nuovo paragrafo). Non sembrano esserci problemi in transclusione, ma la cosa è un po' fastidiosa in fase di rilettura (bisogna sempre controllare se ci sono righe vuote all'inizio della pagina). Qualcuno sa cosa è successo? [[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 08:22, 1 ott 2026 (CEST)
:Mi correggo: nella transclusione delle poesie lunghe sembra sia spuntata una riga vuota all'altezza del passaggio di pagina (vedi ad es. [[Satira (Guidiccioni)]] oppure [[Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Nona. I Viaggi]], dove sono sicuro che la riga vuota prima non c'era)--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 08:30, 1 ott 2026 (CEST)
::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: mi sembra che adesso i numeri di pagina siano sempre all'interno di un tag p. Potrei sbagliarmi, ma mi pare che una volta non era così. Quindi viene applicato il canonico spazio tra i paragrafi, anche se il numero pagina non è veramente un "paragrafo". Vedo anche che adesso tutti i p hanno un id, quindi forse c'è stato qualche intervento (mi pare che di recente abbiano cambiato il parser del wikitesto, potrebbe essere una conseguenza di questo). Ho aggiunto uno stile che sopprime lo spazio se il p è seguito da un poem, e sembra funzionare su [[Satira (Guidiccioni)]]. Invce su [[Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Nona. I Viaggi]] c'è purtroppo una riga bianca all'inizio della pagina (accidenti a questa mania di lasciare una riga bianca!) che fa sì che persista lo spazio, quindi andrebbero tolte tutte le righe bianche. Spero che la mia modifica non abbia effetti negativi laddove c'è un testo in prosa seguito da un poem. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:31, 1 ott 2026 (CEST)
:::{{ping|Candalua}} Ma è un cambiamento che ha riguardato tutte le wiki? Ho guardato un po' su en.ws e fr.ws e non mi sembra ci sia lo stesso problema.
:::Casi come la Satira di Alfieri probabilmente ce ne sono centinaia se non migliaia, non credo sia fattibile intervenire su tutti manualmente (già solo quell'indice sono almeno un centinaio di pagine). L'unica possibilità mi sembrerebbe di usare un bot per eliminare le righe bianche all'inizio, ma questo quasi sicuramente creerebbe altri problemi.
:::Sembrano esserci anche altri problemi di sfasamento tra namespace: vedi ad esempio la differenza tra lo spazio verticale del titolo in [[Pagina:Opere di Niccolò Machiavelli VI.djvu/406]] e la sua transclusione in [[L'Asino (Machiavelli)/Capitolo terzo]]--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 13:47, 1 ott 2026 (CEST)
::::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: probabilmente le altre wikisource hanno un template diverso per il numero pagina (infatti en.ws e fr.ws non hanno neanche il quadratino del SAL). Bisognerebbe indagare più a fondo, magari c'è modo di evitare che finisca dentro un p. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 15:48, 1 ott 2026 (CEST)
:::::{{ping|Candalua}} Sei sicuro sia un problema del numero pagina? Ho provato [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Pagina:Bianchi-Giovini_-_Biografia_di_Fr%C3%A0_Paolo_Sarpi,_vol.1,_Zurigo,_1846.djvu/239&oldid=3906107 qui] a togliere RigaIntestazione, ma il problema rimane.
:::::Sembra però che nei testi in prosa lasciando una riga vuota il problema scompaia in ns Pagina senza problemi in ns0 (vedi ad esempio le pagine di [[Indice:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu|questo indice]]), cosa che mi sembra controintuitiva. ([[Pagina:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu/75|Qui]] in realtà creava un nuovo paragrafo in ns0, ma penso perché c'era anche una riga prima del tag section.)--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 17:49, 1 ott 2026 (CEST)
::::::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: confermo che è dovuto al nuovo parser che è stato introdotto. Nel menu di destra c'è la voce "Passa al parser legacy", con quella si nota che il numero pagina non era all'interno di un p. E ci sono anche molti elementi nuovi. Suppongo che il nuovo parser sia molto più preciso e crei degli elementi HTML anche per spazi vuoti che prima invece venivano ignorati. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:41, 2 ott 2026 (CEST)
:::::::{{ping|Candalua}} Secondo te può aver senso segnalarlo come bug? O dobbiamo tenerci questa situazione/trovare il modo di risolverlo per conto nostro?--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 20:48, 2 ott 2026 (CEST)
::::::::Secondo me dobbiamo fare da soli come al solito :D [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:21, 9 ott 2026 (CEST)
== Wikidata Sitelink changes in Recent Changes and Watchlist ==
''(Apologies for cross-posting in English, translating it will help spread the message)''
Editors on group 1 wikis, including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[Special:RecentChanges|Recent Changes]] and [[Special:Watchlist|Watchlist]] when a link to ''another'' language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on '''October 5 at 07:00 UTC''' as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make higher-value changes easier to identify. Editors who rely on these notifications should be aware of the change and can share feedback or concerns on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project]] or [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]].<br/>Please reach out if you have any questions, thank you! -- [[User:Danny_Benjafield_(WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] ([[User_talk:Danny_Benjafield_(WMDE)|talk]]) sent via [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|disc.]]) 14:42, 1 ott 2026 (CEST)
(This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.)
<!-- Messaggio inviato da User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31106967 -->
== pdf ==
Ho notato che da qualche tempo ''Scarica pdf'' non funziona: si ferma a ''Controllo se sei un robot''.
Inoltre @[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]], @[[Utente:Candalua|Candalua]] mi par di capire che i fogli di stile css funzionano nelle pagine, ma non nella loro trasclusione. Mi servirebbe escludere dalla stampa - ad es. - la mascherina del lettore midi dalle pagine trascluse delle partiture, in modo da mantenere corretti i salti pagina. C'è modo di farlo? [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:49, 1 ott 2026 (CEST)
:@[[Utente:Pic57|Pic57]]: gli export purtroppo sono rotti, funziona solo l'ePub. Nella "versione stampabile" ho visto che si possono nascondere certi elementi agendo su [[MediaWiki:Print.css]], quindi adesso cerco di "ripulire" la pagina da ciò che non ha senso stampare/esportare. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:15, 2 ott 2026 (CEST)
::Adesso dovrebbe essere già meglio. Ci sono ancora dei "salti" perché purtroppo ogni score è un'immagine, quindi non può essere spezzata tra due pagine. Sennò bisognerebbe dividere in più score per pagina, ma poi ti troveresti troppi playerini. Piuttosto, il player in alto, quello con l'audio completo, andrebbe convertito in un template, così potrebbe avere dentro uno stile che lo nasconda sempre dalla stampa. Potrebbe chiamarsi {{Tl|Ascolta brano}}, avere un unico parametro che è il nome del file MIDI, e mostrare automaticamente il link "Nota alla trascrizione" se è presente una pagina di discussione. Che ne pensi? [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 11:55, 2 ott 2026 (CEST)
:::Ah ecco, @[[Utente:Candalua|Candalua]] il template! D'altra parte il playerino in alto è assolutamente necessario perché altrimenti non sarebbe possibile l'ascolto integrale del brano. E andrebbe escluso dalla stampa ovviamente. E' una soluzione per il playerino, ma ci sarebbe un altro problema per tutti i brani di Ars et labor, che sono varie decine.
:::Ogni brano di Ars et labor è preceduto da una presentazione dentro il template cassetto (Comprimi/Espandi) che è estrapolata da un'altra pagina dello stesso numero di Ars et labor.
:::Anche questa presentazione andrebbe tolta dalla stampa. Magari con un div che la nasconde o un altro template. E' possibile?
:::In caso contrario il template per il playerino in alto non servirebbe granché, perché potrei comunque spostare il playerino dell'ascolto integrale nella pagina e usare i fogli di stile con un div che lo nasconde. Ma in questo caso perderei la Presentazione del brano che - essendo una estrapolazione da un'altra pagina - non posso mettere nella pagina, ma devo mettere necessariamente nella trasclusione.
:::Ecco perché il playerino in alto per l'ascolto integrale e la presentazione sono nella trasclusione, insieme alla "Nota alla trascrizione" che sta nella pagina di discussione della trasclusione.
:::Non so se mi sono spiegato, però possiamo usare come esempio questa partitura, che ha la stessa identica struttura di tutte le partiture pubblicate su Ars et Labor:
:::* {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 1/Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?|Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?}}
:::
:::Se troviamo una soluzione per questa, la troviamo per tutte le altre e diamo anche una impaginazione originale alle nostre partiture italiane. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:38, 2 ott 2026 (CEST)
::::@[[Utente:Pic57|Pic57]]: però scusa, perché la presentazione dovrebbe essere cassettata e esclusa dalla stampa? In linea di principio, su Wikisource non ci dovrebbero essere parti di testo nascoste o non stampabili. Capisco che uno possa volersi stampare solo lo spartito, ma noi dovremmo proporre l'opera nella sua interezza, e poi uno potrà scegliere di non stampare la prima pagina, se non gli serve. Altrimenti possiamo fare due pagine separate, una per il testo e una per lo spartito. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:30, 9 ott 2026 (CEST)
:::::Perché - @[[Utente:Candalua|Candalua]] - in realtà l'utente potrebbe stamparla dalla rubrica "La nostra musica" che si trova nel numero di Ars et Labor in cui la partitura è contenuta.
:::::In effetti però non è male l'idea di fare due pagine separate, una per il testo e una per lo spartito perché rimane ostico andare a cercare la rubrica "La nostra musica" sfogliando qualche decina di pagine: è per ovviare a questo inconveniente che ho posto la presentazione in testa alla partitura, dando all'utente un benefit nella versione wiki rispetto a quella pdf pubblicata dall'archivio Ricordi.
:::::Quindi se si possono fare due pagine separate, condivido e ringrazio. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:05, 9 ott 2026 (CEST)
== Riassunti di opere e Wikibooks ==
Una curiosità: ho scoperto che in passato alcune opere filosofiche non venivano tradotte in italiano ma venivano comunque pubblicati "riassunti" di queste opere lunghi anche interi volumi perché le opere originali erano molto lunghe e dunque molto impegnative da tradurre. Ecco due esempi: "La filosofia dell'inconscio" di Hartmann riassunta nel 1876 da Francesco Bonatelli [https://archive.org/details/bonatellilafilosofiainconscio/mode/2up qui] e il "Sistema di filosofia" di Wilhelm Wundt riassunto da Giuseppe Prever nel 1904 [https://archive.org/details/prever-la-filosofia-di-guglielmo-wundt/mode/2up qua]. L'opera originale di Hartmann era lunga circa 1000 pagine, quella di Wundt circa 700 pagine, dunque si capisce che avere un riassunto di 100 o 200 pagine era meglio di niente.
Come è noto in base alla legge italiana (art. 70, Legge 22 aprile 1941 n. 633) non serve chiedere il permesso ai detentori dei diritti d'autore delle opere originali per compiere e pubblicare questi riassunti. Dunque questi riassunti potrebbero essere un valido tentativo di compensare l'impossibilità di digitalizzare traduzioni di testi ancora sotto copyright. Questo lavoro di creazioni di riassunti inediti esulerebbe però dagli scopi di Wikisource, secondo voi Wikibooks è un progetto di Wikimedia più appropriato per questi lavori? Sono andato al Bar di Wikibooks e mi è sembrato molto meno "popolato" rispetto a Wikisource, non so se voi conoscete di più quel progetto o altri per questi scopi... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 16:54, 4 ott 2026 (CEST)
== <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-41</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="technews-2026-W41"/><div class="plainlinks">
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/41|Translations]] are available.
'''Weekly highlight'''
* The process for this year’s Community Wishlist [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027#Updated Community Wishlist Process 2027/2028|has been published]], incorporating community feedback. The wish submission process will [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is the deadline for submitting wishes?|end on November 8]]. This year, [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027/Working group|a working group (open for volunteering)]] that includes community members familiar with the technical aspect of our wikis alongside Wikimedia Foundation staff, will take care of the [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is triage?|triage process]]. The triage is expected to be completed by late November. Votes for wishes will start in January.
'''Updates for editors'''
* Editors using the [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor|visual editor]] will now see a warning when they paste text that is likely to have initially been copied from one of five external generative AI chatbots into Wikipedia. This feature is known as [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check|LLM Paste Check]]. It is a type of [[mw:Special:MyLanguage/Edit check|Edit Check]] that is community configurable. The check looks for markers in the copied HTML and is not using content watermark detection. Edits will also [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Edit tags|be tagged]] so that patrollers can review them more closely. The feature helps newcomers add content that respects Wikipedia’s policies and makes it easier for experienced editors to identify problematic edits. Communities with local policies about LLM usage can [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Configuration|adjust the wording and policy that is linked]]. The team [[listarchive:list/translators-l@lists.wikimedia.org/message/EVHKWJ4IERZELMPIWNH3XUVUSQV5KOO4/|apologizes]] that this was rolled out without a delay for translations.
* Editors can now easily [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Future of Editing on the Mobile Apps|access the web visual editor directly from the iOS and Android apps]]. When opening the editor, users will be given a choice between visual editing and source editing. If they choose visual editing, they will be sent to a mobile web window in their phone's browser. After completing their edit, a banner will give them the option to return to the app. This enables readers to make quick contributions while casually reading.
* Users of the Wikipedia Android and iOS apps will now see a one-time account creation prompt after they have used the app for two consecutive weeks. This prompt explains the benefits of having an account. It is intended to help more casual readers become logged-in users who return to the apps regularly. [https://phabricator.wikimedia.org/T434847]
* Editors on [[wmnoc:conf/dblists/group1.dblist|group1 wikis]], including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[mw:Special:MyLanguage/Help:Recent changes|Recent Changes]] and [[mw:Special:MyLanguage/Help: Watching pages|Watchlist]] when a link to another language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on October 5 at 07:00 UTC as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make important changes easier to identify. Editors who rely on these notifications can read more on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project page]] and share feedback or concerns on the [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T439415]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:36}} community-submitted {{PLURAL:36|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where mentors who removed themselves from the mentorship program could still have mentees assigned to them and receive questions, has now been fixed. Mentees will now be reassigned when a mentor leaves the program. [https://phabricator.wikimedia.org/T418194]
'''Updates for technical contributors'''
* Wikimedia Brasil has published its [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Brasil/Arcabouço de Boas Práticas de Desenvolvimento|Development Best Practices Framework]] (ABPD). It is a guide for staff, contractors and volunteers building technical tools and projects. It covers the project lifecycle, security, accessibility, personal data protection and responsible AI use, and explains how movement-wide guidelines were adapted to a local context. They encourage other affiliates to reuse it and adapt it. Read more in the [[wmfblog:2026/09/26/wikimedia-brasils-development-best-practices-framework-technical-sustainability-as-an-organizational-responsibility|Diff post]].
* A new, canonical base URL for Wikimedia APIs will soon be introduced. The new canonical route follows a <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{projectName}/api/</nowiki></code></bdi> pattern and will act as an alternative path for current REST APIs (for example: <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{projectName}/w/rest.php/</nowiki></code></bdi>). Both versions will be callable for all existing APIs, but the new structure will be the preferred path for newly created API modules. This change will be non-breaking for most users. The existing pathways will remain available for all existing endpoint requests. However, some endpoints may return URLs following the new pattern in response bodies. Changes will be available on test wiki first, with the rollout expected to cover all wikis by the end of October. [https://phabricator.wikimedia.org/T433535]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.23|MediaWiki]].
'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/41|Translate]] • [[m:Tech|Get help]] • [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]] • [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
</div><section end="technews-2026-W41"/>
</div>
20:52, 5 ott 2026 (CEST)
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== numeri (anni) fuori dal margine laterale ==
In questa pagina https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Storia_della_citta_e_della_diocesi_di_Como_(IA_storiadellacitta02cant).pdf/18 (e in molte altre del libro) Ci sono numeri (anni) fuori dal margine laterale. Come si fa? Saluti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 12:21, 9 ott 2026 (CEST)
:Ciao, io in questi casi uso il tl {{[[Template:Annotazione a lato|Annotazione a lato]]}}: in ns0 il risultato non appare come nella scansione, ma nella transclusione è quello che si adatta meglio. Ricordati, sempre in transclusione, di inserire il {{[[Template:NMIS|NMIS]]}}, in modo da avere una corretta resa grafica, altrimenti la nota appare troppo distante dal testo. [[User:Modafix|Modafix]] ([[User talk:Modafix|disc.]]) 13:25, 9 ott 2026 (CEST)
== Sostituzioni ==
Nelle pagine da [[Indice:Gibbon - Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano I.djvu]] a [[Indice:Gibbon - Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano XIII.djvu]] è scritto "dell'impero romano" invece di "dell’impero romano" (apostrofo tipografico). Sono migliaia le sostituzioni, si possono far fare ad un bot? [[User:Gatto bianco|Gatto bianco]] ([[User talk:Gatto bianco|disc.]]) 11:38, 12 ott 2026 (CEST)
== Promemoria: Fine della fase di iscrizioni all’itWikiCon 2026 ==
Ciao a tutti,
vi ricordiamo che la fase di iscrizione a '''[[m:ItWikiCon/2026|ItWikiCon 2026]]''' sta per chiudere '''oggi a mezzanotte'''. Dopo questa scadenza non sarà più possibile iscriversi per partecipare al convegno.
Assicuratevi il vostro posto compilando '''[https://ticket.itwikicon.org/itwikicon/2026/ il modulo di iscrizione]'''. Una quota di partecipazione di 15.00 CHF serve a sostenere l’organizzazione dell’evento e va pagata direttamente online per confermare l’iscrizione.
Se siete ancora indecisi sulla partecipazione, date un’occhiata al programma che è in fase di sviluppo. Troverete la tabella [[m:ItWikiCon/2026/Programma|nella sezione programma]].
Per domande o suggerimenti potete scambiare opinioni sulla [[m:Talk:ItWikiCon/2026|pagina di discussione dell’evento]] o contattarci all’indirizzo info{at}itwikicon.org.
A presto,
il team organizzativo di itWikiCon 2026: [[User:Vallema|Vallema]], [[User:cassinam|Cassinam]], [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]], [[User:Dorine Barth (WMCH)|Dorine Barth (WMCH)]] 17:48, 12 ott 2026 (CEST)
b0oulpo1q00y72qav6f1uecp1y9dlll
3909543
3909541
2026-10-12T16:09:20Z
Dorine Barth (WMCH)
80194
/* Promemoria: Fine della fase di iscrizioni all’itWikiCon 2026 */
3909543
wikitext
text/x-wiki
{{Bar}}
== È cambiato qualcosa? ==
Da ieri pomeriggio l'inizio di tutte le pagine del ns Pagina è indentato (come fosse un nuovo paragrafo). Non sembrano esserci problemi in transclusione, ma la cosa è un po' fastidiosa in fase di rilettura (bisogna sempre controllare se ci sono righe vuote all'inizio della pagina). Qualcuno sa cosa è successo? [[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 08:22, 1 ott 2026 (CEST)
:Mi correggo: nella transclusione delle poesie lunghe sembra sia spuntata una riga vuota all'altezza del passaggio di pagina (vedi ad es. [[Satira (Guidiccioni)]] oppure [[Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Nona. I Viaggi]], dove sono sicuro che la riga vuota prima non c'era)--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 08:30, 1 ott 2026 (CEST)
::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: mi sembra che adesso i numeri di pagina siano sempre all'interno di un tag p. Potrei sbagliarmi, ma mi pare che una volta non era così. Quindi viene applicato il canonico spazio tra i paragrafi, anche se il numero pagina non è veramente un "paragrafo". Vedo anche che adesso tutti i p hanno un id, quindi forse c'è stato qualche intervento (mi pare che di recente abbiano cambiato il parser del wikitesto, potrebbe essere una conseguenza di questo). Ho aggiunto uno stile che sopprime lo spazio se il p è seguito da un poem, e sembra funzionare su [[Satira (Guidiccioni)]]. Invce su [[Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Nona. I Viaggi]] c'è purtroppo una riga bianca all'inizio della pagina (accidenti a questa mania di lasciare una riga bianca!) che fa sì che persista lo spazio, quindi andrebbero tolte tutte le righe bianche. Spero che la mia modifica non abbia effetti negativi laddove c'è un testo in prosa seguito da un poem. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:31, 1 ott 2026 (CEST)
:::{{ping|Candalua}} Ma è un cambiamento che ha riguardato tutte le wiki? Ho guardato un po' su en.ws e fr.ws e non mi sembra ci sia lo stesso problema.
:::Casi come la Satira di Alfieri probabilmente ce ne sono centinaia se non migliaia, non credo sia fattibile intervenire su tutti manualmente (già solo quell'indice sono almeno un centinaio di pagine). L'unica possibilità mi sembrerebbe di usare un bot per eliminare le righe bianche all'inizio, ma questo quasi sicuramente creerebbe altri problemi.
:::Sembrano esserci anche altri problemi di sfasamento tra namespace: vedi ad esempio la differenza tra lo spazio verticale del titolo in [[Pagina:Opere di Niccolò Machiavelli VI.djvu/406]] e la sua transclusione in [[L'Asino (Machiavelli)/Capitolo terzo]]--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 13:47, 1 ott 2026 (CEST)
::::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: probabilmente le altre wikisource hanno un template diverso per il numero pagina (infatti en.ws e fr.ws non hanno neanche il quadratino del SAL). Bisognerebbe indagare più a fondo, magari c'è modo di evitare che finisca dentro un p. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 15:48, 1 ott 2026 (CEST)
:::::{{ping|Candalua}} Sei sicuro sia un problema del numero pagina? Ho provato [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Pagina:Bianchi-Giovini_-_Biografia_di_Fr%C3%A0_Paolo_Sarpi,_vol.1,_Zurigo,_1846.djvu/239&oldid=3906107 qui] a togliere RigaIntestazione, ma il problema rimane.
:::::Sembra però che nei testi in prosa lasciando una riga vuota il problema scompaia in ns Pagina senza problemi in ns0 (vedi ad esempio le pagine di [[Indice:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu|questo indice]]), cosa che mi sembra controintuitiva. ([[Pagina:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu/75|Qui]] in realtà creava un nuovo paragrafo in ns0, ma penso perché c'era anche una riga prima del tag section.)--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 17:49, 1 ott 2026 (CEST)
::::::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: confermo che è dovuto al nuovo parser che è stato introdotto. Nel menu di destra c'è la voce "Passa al parser legacy", con quella si nota che il numero pagina non era all'interno di un p. E ci sono anche molti elementi nuovi. Suppongo che il nuovo parser sia molto più preciso e crei degli elementi HTML anche per spazi vuoti che prima invece venivano ignorati. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:41, 2 ott 2026 (CEST)
:::::::{{ping|Candalua}} Secondo te può aver senso segnalarlo come bug? O dobbiamo tenerci questa situazione/trovare il modo di risolverlo per conto nostro?--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 20:48, 2 ott 2026 (CEST)
::::::::Secondo me dobbiamo fare da soli come al solito :D [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:21, 9 ott 2026 (CEST)
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Editors on group 1 wikis, including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[Special:RecentChanges|Recent Changes]] and [[Special:Watchlist|Watchlist]] when a link to ''another'' language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on '''October 5 at 07:00 UTC''' as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make higher-value changes easier to identify. Editors who rely on these notifications should be aware of the change and can share feedback or concerns on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project]] or [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]].<br/>Please reach out if you have any questions, thank you! -- [[User:Danny_Benjafield_(WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] ([[User_talk:Danny_Benjafield_(WMDE)|talk]]) sent via [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|disc.]]) 14:42, 1 ott 2026 (CEST)
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<!-- Messaggio inviato da User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31106967 -->
== pdf ==
Ho notato che da qualche tempo ''Scarica pdf'' non funziona: si ferma a ''Controllo se sei un robot''.
Inoltre @[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]], @[[Utente:Candalua|Candalua]] mi par di capire che i fogli di stile css funzionano nelle pagine, ma non nella loro trasclusione. Mi servirebbe escludere dalla stampa - ad es. - la mascherina del lettore midi dalle pagine trascluse delle partiture, in modo da mantenere corretti i salti pagina. C'è modo di farlo? [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:49, 1 ott 2026 (CEST)
:@[[Utente:Pic57|Pic57]]: gli export purtroppo sono rotti, funziona solo l'ePub. Nella "versione stampabile" ho visto che si possono nascondere certi elementi agendo su [[MediaWiki:Print.css]], quindi adesso cerco di "ripulire" la pagina da ciò che non ha senso stampare/esportare. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:15, 2 ott 2026 (CEST)
::Adesso dovrebbe essere già meglio. Ci sono ancora dei "salti" perché purtroppo ogni score è un'immagine, quindi non può essere spezzata tra due pagine. Sennò bisognerebbe dividere in più score per pagina, ma poi ti troveresti troppi playerini. Piuttosto, il player in alto, quello con l'audio completo, andrebbe convertito in un template, così potrebbe avere dentro uno stile che lo nasconda sempre dalla stampa. Potrebbe chiamarsi {{Tl|Ascolta brano}}, avere un unico parametro che è il nome del file MIDI, e mostrare automaticamente il link "Nota alla trascrizione" se è presente una pagina di discussione. Che ne pensi? [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 11:55, 2 ott 2026 (CEST)
:::Ah ecco, @[[Utente:Candalua|Candalua]] il template! D'altra parte il playerino in alto è assolutamente necessario perché altrimenti non sarebbe possibile l'ascolto integrale del brano. E andrebbe escluso dalla stampa ovviamente. E' una soluzione per il playerino, ma ci sarebbe un altro problema per tutti i brani di Ars et labor, che sono varie decine.
:::Ogni brano di Ars et labor è preceduto da una presentazione dentro il template cassetto (Comprimi/Espandi) che è estrapolata da un'altra pagina dello stesso numero di Ars et labor.
:::Anche questa presentazione andrebbe tolta dalla stampa. Magari con un div che la nasconde o un altro template. E' possibile?
:::In caso contrario il template per il playerino in alto non servirebbe granché, perché potrei comunque spostare il playerino dell'ascolto integrale nella pagina e usare i fogli di stile con un div che lo nasconde. Ma in questo caso perderei la Presentazione del brano che - essendo una estrapolazione da un'altra pagina - non posso mettere nella pagina, ma devo mettere necessariamente nella trasclusione.
:::Ecco perché il playerino in alto per l'ascolto integrale e la presentazione sono nella trasclusione, insieme alla "Nota alla trascrizione" che sta nella pagina di discussione della trasclusione.
:::Non so se mi sono spiegato, però possiamo usare come esempio questa partitura, che ha la stessa identica struttura di tutte le partiture pubblicate su Ars et Labor:
:::* {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 1/Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?|Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?}}
:::
:::Se troviamo una soluzione per questa, la troviamo per tutte le altre e diamo anche una impaginazione originale alle nostre partiture italiane. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:38, 2 ott 2026 (CEST)
::::@[[Utente:Pic57|Pic57]]: però scusa, perché la presentazione dovrebbe essere cassettata e esclusa dalla stampa? In linea di principio, su Wikisource non ci dovrebbero essere parti di testo nascoste o non stampabili. Capisco che uno possa volersi stampare solo lo spartito, ma noi dovremmo proporre l'opera nella sua interezza, e poi uno potrà scegliere di non stampare la prima pagina, se non gli serve. Altrimenti possiamo fare due pagine separate, una per il testo e una per lo spartito. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:30, 9 ott 2026 (CEST)
:::::Perché - @[[Utente:Candalua|Candalua]] - in realtà l'utente potrebbe stamparla dalla rubrica "La nostra musica" che si trova nel numero di Ars et Labor in cui la partitura è contenuta.
:::::In effetti però non è male l'idea di fare due pagine separate, una per il testo e una per lo spartito perché rimane ostico andare a cercare la rubrica "La nostra musica" sfogliando qualche decina di pagine: è per ovviare a questo inconveniente che ho posto la presentazione in testa alla partitura, dando all'utente un benefit nella versione wiki rispetto a quella pdf pubblicata dall'archivio Ricordi.
:::::Quindi se si possono fare due pagine separate, condivido e ringrazio. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:05, 9 ott 2026 (CEST)
== Riassunti di opere e Wikibooks ==
Una curiosità: ho scoperto che in passato alcune opere filosofiche non venivano tradotte in italiano ma venivano comunque pubblicati "riassunti" di queste opere lunghi anche interi volumi perché le opere originali erano molto lunghe e dunque molto impegnative da tradurre. Ecco due esempi: "La filosofia dell'inconscio" di Hartmann riassunta nel 1876 da Francesco Bonatelli [https://archive.org/details/bonatellilafilosofiainconscio/mode/2up qui] e il "Sistema di filosofia" di Wilhelm Wundt riassunto da Giuseppe Prever nel 1904 [https://archive.org/details/prever-la-filosofia-di-guglielmo-wundt/mode/2up qua]. L'opera originale di Hartmann era lunga circa 1000 pagine, quella di Wundt circa 700 pagine, dunque si capisce che avere un riassunto di 100 o 200 pagine era meglio di niente.
Come è noto in base alla legge italiana (art. 70, Legge 22 aprile 1941 n. 633) non serve chiedere il permesso ai detentori dei diritti d'autore delle opere originali per compiere e pubblicare questi riassunti. Dunque questi riassunti potrebbero essere un valido tentativo di compensare l'impossibilità di digitalizzare traduzioni di testi ancora sotto copyright. Questo lavoro di creazioni di riassunti inediti esulerebbe però dagli scopi di Wikisource, secondo voi Wikibooks è un progetto di Wikimedia più appropriato per questi lavori? Sono andato al Bar di Wikibooks e mi è sembrato molto meno "popolato" rispetto a Wikisource, non so se voi conoscete di più quel progetto o altri per questi scopi... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 16:54, 4 ott 2026 (CEST)
== <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-41</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="technews-2026-W41"/><div class="plainlinks">
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/41|Translations]] are available.
'''Weekly highlight'''
* The process for this year’s Community Wishlist [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027#Updated Community Wishlist Process 2027/2028|has been published]], incorporating community feedback. The wish submission process will [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is the deadline for submitting wishes?|end on November 8]]. This year, [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027/Working group|a working group (open for volunteering)]] that includes community members familiar with the technical aspect of our wikis alongside Wikimedia Foundation staff, will take care of the [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is triage?|triage process]]. The triage is expected to be completed by late November. Votes for wishes will start in January.
'''Updates for editors'''
* Editors using the [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor|visual editor]] will now see a warning when they paste text that is likely to have initially been copied from one of five external generative AI chatbots into Wikipedia. This feature is known as [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check|LLM Paste Check]]. It is a type of [[mw:Special:MyLanguage/Edit check|Edit Check]] that is community configurable. The check looks for markers in the copied HTML and is not using content watermark detection. Edits will also [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Edit tags|be tagged]] so that patrollers can review them more closely. The feature helps newcomers add content that respects Wikipedia’s policies and makes it easier for experienced editors to identify problematic edits. Communities with local policies about LLM usage can [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Configuration|adjust the wording and policy that is linked]]. The team [[listarchive:list/translators-l@lists.wikimedia.org/message/EVHKWJ4IERZELMPIWNH3XUVUSQV5KOO4/|apologizes]] that this was rolled out without a delay for translations.
* Editors can now easily [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Future of Editing on the Mobile Apps|access the web visual editor directly from the iOS and Android apps]]. When opening the editor, users will be given a choice between visual editing and source editing. If they choose visual editing, they will be sent to a mobile web window in their phone's browser. After completing their edit, a banner will give them the option to return to the app. This enables readers to make quick contributions while casually reading.
* Users of the Wikipedia Android and iOS apps will now see a one-time account creation prompt after they have used the app for two consecutive weeks. This prompt explains the benefits of having an account. It is intended to help more casual readers become logged-in users who return to the apps regularly. [https://phabricator.wikimedia.org/T434847]
* Editors on [[wmnoc:conf/dblists/group1.dblist|group1 wikis]], including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[mw:Special:MyLanguage/Help:Recent changes|Recent Changes]] and [[mw:Special:MyLanguage/Help: Watching pages|Watchlist]] when a link to another language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on October 5 at 07:00 UTC as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make important changes easier to identify. Editors who rely on these notifications can read more on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project page]] and share feedback or concerns on the [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T439415]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:36}} community-submitted {{PLURAL:36|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where mentors who removed themselves from the mentorship program could still have mentees assigned to them and receive questions, has now been fixed. Mentees will now be reassigned when a mentor leaves the program. [https://phabricator.wikimedia.org/T418194]
'''Updates for technical contributors'''
* Wikimedia Brasil has published its [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Brasil/Arcabouço de Boas Práticas de Desenvolvimento|Development Best Practices Framework]] (ABPD). It is a guide for staff, contractors and volunteers building technical tools and projects. It covers the project lifecycle, security, accessibility, personal data protection and responsible AI use, and explains how movement-wide guidelines were adapted to a local context. They encourage other affiliates to reuse it and adapt it. Read more in the [[wmfblog:2026/09/26/wikimedia-brasils-development-best-practices-framework-technical-sustainability-as-an-organizational-responsibility|Diff post]].
* A new, canonical base URL for Wikimedia APIs will soon be introduced. The new canonical route follows a <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{projectName}/api/</nowiki></code></bdi> pattern and will act as an alternative path for current REST APIs (for example: <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{projectName}/w/rest.php/</nowiki></code></bdi>). Both versions will be callable for all existing APIs, but the new structure will be the preferred path for newly created API modules. This change will be non-breaking for most users. The existing pathways will remain available for all existing endpoint requests. However, some endpoints may return URLs following the new pattern in response bodies. Changes will be available on test wiki first, with the rollout expected to cover all wikis by the end of October. [https://phabricator.wikimedia.org/T433535]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.23|MediaWiki]].
'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/41|Translate]] • [[m:Tech|Get help]] • [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]] • [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
</div><section end="technews-2026-W41"/>
</div>
20:52, 5 ott 2026 (CEST)
(This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.)
<!-- Messaggio inviato da User:Trizek (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31098825 -->
== numeri (anni) fuori dal margine laterale ==
In questa pagina https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Storia_della_citta_e_della_diocesi_di_Como_(IA_storiadellacitta02cant).pdf/18 (e in molte altre del libro) Ci sono numeri (anni) fuori dal margine laterale. Come si fa? Saluti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 12:21, 9 ott 2026 (CEST)
:Ciao, io in questi casi uso il tl {{[[Template:Annotazione a lato|Annotazione a lato]]}}: in ns0 il risultato non appare come nella scansione, ma nella transclusione è quello che si adatta meglio. Ricordati, sempre in transclusione, di inserire il {{[[Template:NMIS|NMIS]]}}, in modo da avere una corretta resa grafica, altrimenti la nota appare troppo distante dal testo. [[User:Modafix|Modafix]] ([[User talk:Modafix|disc.]]) 13:25, 9 ott 2026 (CEST)
== Sostituzioni ==
Nelle pagine da [[Indice:Gibbon - Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano I.djvu]] a [[Indice:Gibbon - Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano XIII.djvu]] è scritto "dell'impero romano" invece di "dell’impero romano" (apostrofo tipografico). Sono migliaia le sostituzioni, si possono far fare ad un bot? [[User:Gatto bianco|Gatto bianco]] ([[User talk:Gatto bianco|disc.]]) 11:38, 12 ott 2026 (CEST)
== Promemoria: Fine della fase di iscrizione all’itWikiCon 2026 ==
Ciao a tutti,
vi ricordiamo che la fase di iscrizione a '''[[m:ItWikiCon/2026|ItWikiCon 2026]]''' sta per chiudere '''oggi a mezzanotte'''. Dopo questa scadenza non sarà più possibile iscriversi per partecipare al convegno.
Assicuratevi il vostro posto compilando '''[https://ticket.itwikicon.org/itwikicon/2026/ il modulo di iscrizione]'''. Una quota di partecipazione di 15.00 CHF serve a sostenere l’organizzazione dell’evento e va pagata direttamente online per confermare l’iscrizione.
Se siete ancora indecisi sulla partecipazione, date un’occhiata al programma che è in fase di sviluppo. Troverete la tabella [[m:ItWikiCon/2026/Programma|nella sezione programma]].
Per domande o suggerimenti potete scambiare opinioni sulla [[m:Talk:ItWikiCon/2026|pagina di discussione dell’evento]] o contattarci all’indirizzo info{at}itwikicon.org.
A presto,
il team organizzativo di itWikiCon 2026: [[User:Vallema|Vallema]], [[User:cassinam|Cassinam]], [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]], [[User:Dorine Barth (WMCH)|Dorine Barth (WMCH)]] 17:48, 12 ott 2026 (CEST)
hrthwa7w6lj35i1r7yckojctyeaq0ux
3909719
3909543
2026-10-13T07:39:57Z
MediaWiki message delivery
17789
/* Tech News: 2026-42 */ nuova sezione
3909719
wikitext
text/x-wiki
{{Bar}}
== È cambiato qualcosa? ==
Da ieri pomeriggio l'inizio di tutte le pagine del ns Pagina è indentato (come fosse un nuovo paragrafo). Non sembrano esserci problemi in transclusione, ma la cosa è un po' fastidiosa in fase di rilettura (bisogna sempre controllare se ci sono righe vuote all'inizio della pagina). Qualcuno sa cosa è successo? [[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 08:22, 1 ott 2026 (CEST)
:Mi correggo: nella transclusione delle poesie lunghe sembra sia spuntata una riga vuota all'altezza del passaggio di pagina (vedi ad es. [[Satira (Guidiccioni)]] oppure [[Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Nona. I Viaggi]], dove sono sicuro che la riga vuota prima non c'era)--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 08:30, 1 ott 2026 (CEST)
::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: mi sembra che adesso i numeri di pagina siano sempre all'interno di un tag p. Potrei sbagliarmi, ma mi pare che una volta non era così. Quindi viene applicato il canonico spazio tra i paragrafi, anche se il numero pagina non è veramente un "paragrafo". Vedo anche che adesso tutti i p hanno un id, quindi forse c'è stato qualche intervento (mi pare che di recente abbiano cambiato il parser del wikitesto, potrebbe essere una conseguenza di questo). Ho aggiunto uno stile che sopprime lo spazio se il p è seguito da un poem, e sembra funzionare su [[Satira (Guidiccioni)]]. Invce su [[Dalle Satire (Alfieri, 1912)/Satira Nona. I Viaggi]] c'è purtroppo una riga bianca all'inizio della pagina (accidenti a questa mania di lasciare una riga bianca!) che fa sì che persista lo spazio, quindi andrebbero tolte tutte le righe bianche. Spero che la mia modifica non abbia effetti negativi laddove c'è un testo in prosa seguito da un poem. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:31, 1 ott 2026 (CEST)
:::{{ping|Candalua}} Ma è un cambiamento che ha riguardato tutte le wiki? Ho guardato un po' su en.ws e fr.ws e non mi sembra ci sia lo stesso problema.
:::Casi come la Satira di Alfieri probabilmente ce ne sono centinaia se non migliaia, non credo sia fattibile intervenire su tutti manualmente (già solo quell'indice sono almeno un centinaio di pagine). L'unica possibilità mi sembrerebbe di usare un bot per eliminare le righe bianche all'inizio, ma questo quasi sicuramente creerebbe altri problemi.
:::Sembrano esserci anche altri problemi di sfasamento tra namespace: vedi ad esempio la differenza tra lo spazio verticale del titolo in [[Pagina:Opere di Niccolò Machiavelli VI.djvu/406]] e la sua transclusione in [[L'Asino (Machiavelli)/Capitolo terzo]]--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 13:47, 1 ott 2026 (CEST)
::::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: probabilmente le altre wikisource hanno un template diverso per il numero pagina (infatti en.ws e fr.ws non hanno neanche il quadratino del SAL). Bisognerebbe indagare più a fondo, magari c'è modo di evitare che finisca dentro un p. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 15:48, 1 ott 2026 (CEST)
:::::{{ping|Candalua}} Sei sicuro sia un problema del numero pagina? Ho provato [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Pagina:Bianchi-Giovini_-_Biografia_di_Fr%C3%A0_Paolo_Sarpi,_vol.1,_Zurigo,_1846.djvu/239&oldid=3906107 qui] a togliere RigaIntestazione, ma il problema rimane.
:::::Sembra però che nei testi in prosa lasciando una riga vuota il problema scompaia in ns Pagina senza problemi in ns0 (vedi ad esempio le pagine di [[Indice:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu|questo indice]]), cosa che mi sembra controintuitiva. ([[Pagina:Alfieri, Vittorio – Della tirannide, 1927 – BEIC 1725873.djvu/75|Qui]] in realtà creava un nuovo paragrafo in ns0, ma penso perché c'era anche una riga prima del tag section.)--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 17:49, 1 ott 2026 (CEST)
::::::@[[Utente:Dr Zimbu|Dr Zimbu]]: confermo che è dovuto al nuovo parser che è stato introdotto. Nel menu di destra c'è la voce "Passa al parser legacy", con quella si nota che il numero pagina non era all'interno di un p. E ci sono anche molti elementi nuovi. Suppongo che il nuovo parser sia molto più preciso e crei degli elementi HTML anche per spazi vuoti che prima invece venivano ignorati. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:41, 2 ott 2026 (CEST)
:::::::{{ping|Candalua}} Secondo te può aver senso segnalarlo come bug? O dobbiamo tenerci questa situazione/trovare il modo di risolverlo per conto nostro?--[[Utente:Dr Zimbu|Dr ζimbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 20:48, 2 ott 2026 (CEST)
::::::::Secondo me dobbiamo fare da soli come al solito :D [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:21, 9 ott 2026 (CEST)
== Wikidata Sitelink changes in Recent Changes and Watchlist ==
''(Apologies for cross-posting in English, translating it will help spread the message)''
Editors on group 1 wikis, including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[Special:RecentChanges|Recent Changes]] and [[Special:Watchlist|Watchlist]] when a link to ''another'' language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on '''October 5 at 07:00 UTC''' as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make higher-value changes easier to identify. Editors who rely on these notifications should be aware of the change and can share feedback or concerns on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project]] or [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]].<br/>Please reach out if you have any questions, thank you! -- [[User:Danny_Benjafield_(WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] ([[User_talk:Danny_Benjafield_(WMDE)|talk]]) sent via [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|disc.]]) 14:42, 1 ott 2026 (CEST)
(This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.)
<!-- Messaggio inviato da User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31106967 -->
== pdf ==
Ho notato che da qualche tempo ''Scarica pdf'' non funziona: si ferma a ''Controllo se sei un robot''.
Inoltre @[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]], @[[Utente:Candalua|Candalua]] mi par di capire che i fogli di stile css funzionano nelle pagine, ma non nella loro trasclusione. Mi servirebbe escludere dalla stampa - ad es. - la mascherina del lettore midi dalle pagine trascluse delle partiture, in modo da mantenere corretti i salti pagina. C'è modo di farlo? [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:49, 1 ott 2026 (CEST)
:@[[Utente:Pic57|Pic57]]: gli export purtroppo sono rotti, funziona solo l'ePub. Nella "versione stampabile" ho visto che si possono nascondere certi elementi agendo su [[MediaWiki:Print.css]], quindi adesso cerco di "ripulire" la pagina da ciò che non ha senso stampare/esportare. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:15, 2 ott 2026 (CEST)
::Adesso dovrebbe essere già meglio. Ci sono ancora dei "salti" perché purtroppo ogni score è un'immagine, quindi non può essere spezzata tra due pagine. Sennò bisognerebbe dividere in più score per pagina, ma poi ti troveresti troppi playerini. Piuttosto, il player in alto, quello con l'audio completo, andrebbe convertito in un template, così potrebbe avere dentro uno stile che lo nasconda sempre dalla stampa. Potrebbe chiamarsi {{Tl|Ascolta brano}}, avere un unico parametro che è il nome del file MIDI, e mostrare automaticamente il link "Nota alla trascrizione" se è presente una pagina di discussione. Che ne pensi? [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 11:55, 2 ott 2026 (CEST)
:::Ah ecco, @[[Utente:Candalua|Candalua]] il template! D'altra parte il playerino in alto è assolutamente necessario perché altrimenti non sarebbe possibile l'ascolto integrale del brano. E andrebbe escluso dalla stampa ovviamente. E' una soluzione per il playerino, ma ci sarebbe un altro problema per tutti i brani di Ars et labor, che sono varie decine.
:::Ogni brano di Ars et labor è preceduto da una presentazione dentro il template cassetto (Comprimi/Espandi) che è estrapolata da un'altra pagina dello stesso numero di Ars et labor.
:::Anche questa presentazione andrebbe tolta dalla stampa. Magari con un div che la nasconde o un altro template. E' possibile?
:::In caso contrario il template per il playerino in alto non servirebbe granché, perché potrei comunque spostare il playerino dell'ascolto integrale nella pagina e usare i fogli di stile con un div che lo nasconde. Ma in questo caso perderei la Presentazione del brano che - essendo una estrapolazione da un'altra pagina - non posso mettere nella pagina, ma devo mettere necessariamente nella trasclusione.
:::Ecco perché il playerino in alto per l'ascolto integrale e la presentazione sono nella trasclusione, insieme alla "Nota alla trascrizione" che sta nella pagina di discussione della trasclusione.
:::Non so se mi sono spiegato, però possiamo usare come esempio questa partitura, che ha la stessa identica struttura di tutte le partiture pubblicate su Ars et Labor:
:::* {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 1/Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?|Quattro canzoni di Amaranta. N.4 Che dici, o parola del saggio?}}
:::
:::Se troviamo una soluzione per questa, la troviamo per tutte le altre e diamo anche una impaginazione originale alle nostre partiture italiane. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:38, 2 ott 2026 (CEST)
::::@[[Utente:Pic57|Pic57]]: però scusa, perché la presentazione dovrebbe essere cassettata e esclusa dalla stampa? In linea di principio, su Wikisource non ci dovrebbero essere parti di testo nascoste o non stampabili. Capisco che uno possa volersi stampare solo lo spartito, ma noi dovremmo proporre l'opera nella sua interezza, e poi uno potrà scegliere di non stampare la prima pagina, se non gli serve. Altrimenti possiamo fare due pagine separate, una per il testo e una per lo spartito. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:30, 9 ott 2026 (CEST)
:::::Perché - @[[Utente:Candalua|Candalua]] - in realtà l'utente potrebbe stamparla dalla rubrica "La nostra musica" che si trova nel numero di Ars et Labor in cui la partitura è contenuta.
:::::In effetti però non è male l'idea di fare due pagine separate, una per il testo e una per lo spartito perché rimane ostico andare a cercare la rubrica "La nostra musica" sfogliando qualche decina di pagine: è per ovviare a questo inconveniente che ho posto la presentazione in testa alla partitura, dando all'utente un benefit nella versione wiki rispetto a quella pdf pubblicata dall'archivio Ricordi.
:::::Quindi se si possono fare due pagine separate, condivido e ringrazio. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:05, 9 ott 2026 (CEST)
== Riassunti di opere e Wikibooks ==
Una curiosità: ho scoperto che in passato alcune opere filosofiche non venivano tradotte in italiano ma venivano comunque pubblicati "riassunti" di queste opere lunghi anche interi volumi perché le opere originali erano molto lunghe e dunque molto impegnative da tradurre. Ecco due esempi: "La filosofia dell'inconscio" di Hartmann riassunta nel 1876 da Francesco Bonatelli [https://archive.org/details/bonatellilafilosofiainconscio/mode/2up qui] e il "Sistema di filosofia" di Wilhelm Wundt riassunto da Giuseppe Prever nel 1904 [https://archive.org/details/prever-la-filosofia-di-guglielmo-wundt/mode/2up qua]. L'opera originale di Hartmann era lunga circa 1000 pagine, quella di Wundt circa 700 pagine, dunque si capisce che avere un riassunto di 100 o 200 pagine era meglio di niente.
Come è noto in base alla legge italiana (art. 70, Legge 22 aprile 1941 n. 633) non serve chiedere il permesso ai detentori dei diritti d'autore delle opere originali per compiere e pubblicare questi riassunti. Dunque questi riassunti potrebbero essere un valido tentativo di compensare l'impossibilità di digitalizzare traduzioni di testi ancora sotto copyright. Questo lavoro di creazioni di riassunti inediti esulerebbe però dagli scopi di Wikisource, secondo voi Wikibooks è un progetto di Wikimedia più appropriato per questi lavori? Sono andato al Bar di Wikibooks e mi è sembrato molto meno "popolato" rispetto a Wikisource, non so se voi conoscete di più quel progetto o altri per questi scopi... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 16:54, 4 ott 2026 (CEST)
== <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-41</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="technews-2026-W41"/><div class="plainlinks">
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/41|Translations]] are available.
'''Weekly highlight'''
* The process for this year’s Community Wishlist [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027#Updated Community Wishlist Process 2027/2028|has been published]], incorporating community feedback. The wish submission process will [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is the deadline for submitting wishes?|end on November 8]]. This year, [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027/Working group|a working group (open for volunteering)]] that includes community members familiar with the technical aspect of our wikis alongside Wikimedia Foundation staff, will take care of the [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is triage?|triage process]]. The triage is expected to be completed by late November. Votes for wishes will start in January.
'''Updates for editors'''
* Editors using the [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor|visual editor]] will now see a warning when they paste text that is likely to have initially been copied from one of five external generative AI chatbots into Wikipedia. This feature is known as [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check|LLM Paste Check]]. It is a type of [[mw:Special:MyLanguage/Edit check|Edit Check]] that is community configurable. The check looks for markers in the copied HTML and is not using content watermark detection. Edits will also [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Edit tags|be tagged]] so that patrollers can review them more closely. The feature helps newcomers add content that respects Wikipedia’s policies and makes it easier for experienced editors to identify problematic edits. Communities with local policies about LLM usage can [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Configuration|adjust the wording and policy that is linked]]. The team [[listarchive:list/translators-l@lists.wikimedia.org/message/EVHKWJ4IERZELMPIWNH3XUVUSQV5KOO4/|apologizes]] that this was rolled out without a delay for translations.
* Editors can now easily [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Future of Editing on the Mobile Apps|access the web visual editor directly from the iOS and Android apps]]. When opening the editor, users will be given a choice between visual editing and source editing. If they choose visual editing, they will be sent to a mobile web window in their phone's browser. After completing their edit, a banner will give them the option to return to the app. This enables readers to make quick contributions while casually reading.
* Users of the Wikipedia Android and iOS apps will now see a one-time account creation prompt after they have used the app for two consecutive weeks. This prompt explains the benefits of having an account. It is intended to help more casual readers become logged-in users who return to the apps regularly. [https://phabricator.wikimedia.org/T434847]
* Editors on [[wmnoc:conf/dblists/group1.dblist|group1 wikis]], including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[mw:Special:MyLanguage/Help:Recent changes|Recent Changes]] and [[mw:Special:MyLanguage/Help: Watching pages|Watchlist]] when a link to another language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on October 5 at 07:00 UTC as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make important changes easier to identify. Editors who rely on these notifications can read more on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project page]] and share feedback or concerns on the [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T439415]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:36}} community-submitted {{PLURAL:36|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where mentors who removed themselves from the mentorship program could still have mentees assigned to them and receive questions, has now been fixed. Mentees will now be reassigned when a mentor leaves the program. [https://phabricator.wikimedia.org/T418194]
'''Updates for technical contributors'''
* Wikimedia Brasil has published its [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Brasil/Arcabouço de Boas Práticas de Desenvolvimento|Development Best Practices Framework]] (ABPD). It is a guide for staff, contractors and volunteers building technical tools and projects. It covers the project lifecycle, security, accessibility, personal data protection and responsible AI use, and explains how movement-wide guidelines were adapted to a local context. They encourage other affiliates to reuse it and adapt it. Read more in the [[wmfblog:2026/09/26/wikimedia-brasils-development-best-practices-framework-technical-sustainability-as-an-organizational-responsibility|Diff post]].
* A new, canonical base URL for Wikimedia APIs will soon be introduced. The new canonical route follows a <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{projectName}/api/</nowiki></code></bdi> pattern and will act as an alternative path for current REST APIs (for example: <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{projectName}/w/rest.php/</nowiki></code></bdi>). Both versions will be callable for all existing APIs, but the new structure will be the preferred path for newly created API modules. This change will be non-breaking for most users. The existing pathways will remain available for all existing endpoint requests. However, some endpoints may return URLs following the new pattern in response bodies. Changes will be available on test wiki first, with the rollout expected to cover all wikis by the end of October. [https://phabricator.wikimedia.org/T433535]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.23|MediaWiki]].
'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/41|Translate]] • [[m:Tech|Get help]] • [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]] • [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
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20:52, 5 ott 2026 (CEST)
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== numeri (anni) fuori dal margine laterale ==
In questa pagina https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Storia_della_citta_e_della_diocesi_di_Como_(IA_storiadellacitta02cant).pdf/18 (e in molte altre del libro) Ci sono numeri (anni) fuori dal margine laterale. Come si fa? Saluti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 12:21, 9 ott 2026 (CEST)
:Ciao, io in questi casi uso il tl {{[[Template:Annotazione a lato|Annotazione a lato]]}}: in ns0 il risultato non appare come nella scansione, ma nella transclusione è quello che si adatta meglio. Ricordati, sempre in transclusione, di inserire il {{[[Template:NMIS|NMIS]]}}, in modo da avere una corretta resa grafica, altrimenti la nota appare troppo distante dal testo. [[User:Modafix|Modafix]] ([[User talk:Modafix|disc.]]) 13:25, 9 ott 2026 (CEST)
== Sostituzioni ==
Nelle pagine da [[Indice:Gibbon - Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano I.djvu]] a [[Indice:Gibbon - Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano XIII.djvu]] è scritto "dell'impero romano" invece di "dell’impero romano" (apostrofo tipografico). Sono migliaia le sostituzioni, si possono far fare ad un bot? [[User:Gatto bianco|Gatto bianco]] ([[User talk:Gatto bianco|disc.]]) 11:38, 12 ott 2026 (CEST)
== Promemoria: Fine della fase di iscrizione all’itWikiCon 2026 ==
Ciao a tutti,
vi ricordiamo che la fase di iscrizione a '''[[m:ItWikiCon/2026|ItWikiCon 2026]]''' sta per chiudere '''oggi a mezzanotte'''. Dopo questa scadenza non sarà più possibile iscriversi per partecipare al convegno.
Assicuratevi il vostro posto compilando '''[https://ticket.itwikicon.org/itwikicon/2026/ il modulo di iscrizione]'''. Una quota di partecipazione di 15.00 CHF serve a sostenere l’organizzazione dell’evento e va pagata direttamente online per confermare l’iscrizione.
Se siete ancora indecisi sulla partecipazione, date un’occhiata al programma che è in fase di sviluppo. Troverete la tabella [[m:ItWikiCon/2026/Programma|nella sezione programma]].
Per domande o suggerimenti potete scambiare opinioni sulla [[m:Talk:ItWikiCon/2026|pagina di discussione dell’evento]] o contattarci all’indirizzo info{at}itwikicon.org.
A presto,
il team organizzativo di itWikiCon 2026: [[User:Vallema|Vallema]], [[User:cassinam|Cassinam]], [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]], [[User:Dorine Barth (WMCH)|Dorine Barth (WMCH)]] 17:48, 12 ott 2026 (CEST)
== <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-42</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="technews-2026-W42"/><div class="plainlinks">
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/42|Translations]] are available.
'''Weekly highlight'''
* Starting October 13, wikis can change the default pattern for [[:en:Wikipedia:VisualEditor/Named references|auto-generated reference names in VisualEditor]] (currently <syntaxhighlight lang="wikitext" inline><ref name=":1" /></syntaxhighlight>). They will be able to use human-readable, content-based reference names that are more helpful to contributors using the source editor (e.g. <syntaxhighlight lang="wikitext" inline><ref name="Miller2026-1" /></syntaxhighlight>). VisualEditor reference name patterns can be defined using MediaWiki system messages, JSON, templates and modules ([[:mw:Special:MyLanguage/Help:Cite/VisualEditor reference names|more information]]). Admins can enable these changes via [[Special:CommunityConfiguration/Cite-VisualEditor-Autonames|community configuration]]. This is a [[:m:Special:MyLanguage/Community_Wishlist/W17|community wish]] implemented by [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T436255]
* [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|Sub-referencing]] is a new MediaWiki feature that allows editors to reuse references with different details. It will be deployed to English Wikipedia on October 14 and to remaining Wikimedia Foundation wikis by end of October (likely October 21). The [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing#deployment|FAQ]] lists possible actions to take on your wiki to support the deployment. This is a [[:m:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing/History|long-standing community wish]] implemented by [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T440243][https://phabricator.wikimedia.org/T440304]
'''Updates for editors'''
* [[mw:Special:MyLanguage/Moderator Tools|Moderator Tools]] will be removing the list view of the Watchlist and defaulting everyone to the changelog view. Previously, there were two versions of how the Watchlist is shown to mobile web users: the list view, where editors could see watched articles in a list format, and the changelog view, where editors could see changes to watched articles in a log format, controlled by a user's Advanced Mobile Control settings. This has created issues for code-base maintenance: two different displays means two sets of code to manage. By defaulting to the changelog view, we are simplifying the codebase and avoiding the likelihood of missing bugs.
* The Wikipedia Android app is testing a way to listen to article introductions in the “For you” feed. A text-to-speech model reads the existing article text aloud without rewriting it or adding any content. The 30-day experiment will begin in the Wikipedia Beta app during the third week of September, then move to the regular Wikipedia Android app in October for a limited group of eligible users. A small portion of app users (those with English feeds and at least one topic interest) will have access to the feature. This experiment is part of broader efforts to give app readers options in how they consume content in order to deepen engagement and user retention. [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Listening to Wikipedia/Phase 1|Learn more]] and [[mw:Talk:Readers/Listening to Wikipedia|share feedback]].
* [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|CodeMirror syntax highlighting]] was [[phab:T288161|enabled]] by default for all logged out and newly registered users on the English Wikipedia on September 14. With no signs of adverse effects, the same change is being proposed to be made globally across all wikis in a few weeks. If you have concerns or feedback, or if your wiki would like to opt out, [[mw:Special:MyLanguage/Help talk:Extension:CodeMirror#Enabling CodeMirror by default on all WMF wikis for newbies|please see the help page]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T440077]
* [[d:Wikidata:Usability_and_usefulness/Item_editing_experience/Mobile_editing_of_statements|Wikidata mobile statement editing]] of all datatypes will be officially launched on October 13, when it will be removed from Wikidata [[d:Special:Preferences#mw-prefsection-betafeatures|beta features]] and become available to all editors. Users can [[d:Wikidata_talk:Usability_and_usefulness/Item_editing_experience/Mobile_editing_of_statements|report bugs and share feedback]].
* Last week, language link changes were removed from [[Special:RecentChanges|Recent Changes]] and [[Special:Watchlist|Watchlist]] feeds on Wikivoyage, Wikisource, Wikiversity, Wikiquote and Wiktionary. As no adverse effects have been observed, the [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] plans to roll out this change globally to all Wikipedias. This is scheduled for October 13 at 07:00 UTC, after which editors will no longer see when a link to ''another'' language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. Editors who rely on these notifications can read more on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project page]] and share feedback or ask to opt out their wiki on the [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T440698]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:28}} community-submitted {{PLURAL:28|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where accidentally touching the graph while scrolling on the Pageviews tool on mobile could unintentionally zoom in has now been fixed. Click-and-drag zoom is now disabled on touch devices. [https://phabricator.wikimedia.org/T440075]
'''Updates for technical contributors'''
* There are three major changes coming to dumps: the legacy content dumps [https://lists.wikimedia.org/hyperkitty/list/xmldatadumps-l@lists.wikimedia.org/thread/E6D5EU4PMSTSOI2J7A46HJ3YW2W554CS/ deprecated in January 2026] will now be sunset, the replacement [https://wikitech.wikimedia.org/wiki/MediaWiki_Content_File_Exports MediaWiki Content File Exports] will be delayed to implement a “safety buffer”, and they are now also available as 7zip-compressed files. Users will need to switch the URL they download their dump from. For more information, timeline and migration instructions, see [https://wikitech.wikimedia.org/wiki/Legacy_content_dumps_sunset Legacy content dumps sunset].
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.24|MediaWiki]]
'''In depth'''
* The Wikimedia Foundation discovered unauthorized activity by OpenAI agents on Wikimedia projects, including edits to wikis, attempts to exploit a public note-taking tool, and heavy automated traffic. [[diffblog:2026/10/05/openai-rogue-agent-activities-found-on-wikimedia-projects/|Read the blog post on Diff]] for more details about the activity and the Foundation’s response.
'''Meetings and events'''
* Save the date for the next Wikimedia Hackathon! We’ll be meeting in lovely Tirana, Albania for the [https://www.mediawiki.org/wiki/Wikimedia%20Hackathon%202027 2027 Wikimedia Hackathon] from April 9–11, 2027. Scholarship and staff sponsorship applications are currently being [https://pretix.eu/wikimedia/Hackathon-2027/ accepted through Pretix] and will close on October 30, 2026. General registration will open in January 2027.
'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/42|Translate]] • [[m:Tech|Get help]] • [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]] • [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
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<bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 09:39, 13 ott 2026 (CEST)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|[Lib. VIII.]|{{Sc|castelvetro—vergerio.}}|21}}</noinclude>
''Erennio'', discretamente sofistico, gonfio di sè e sprezzator degli altri, e sapendo non credere tutto bello, tutto vero ciò ch’è antico; fors’anco vi leggeva ai giovani que’comenti sul Petrarca che abbiamo a stampa. Secondo il merito lo stimò e lo protesse Rodolfo dei Salis di Solio, il quale a lui morto<ref>{{center|
D. O. M.<br />
MEMORIAE<br />
<br />
LUDOVICI CASTELVITREI MUTINE<br />
NSIS VIRI SCIENTIAE JVDICII MO<br />
RVM AC VITAE INCOMPARABILIS<br />
QUI DUM PATRIAM OB IMPROBO<br />
RUM HOMINUM SAEVITIAM FUGIT<br />
POST DECENNALEM PEREGRIN<br />
ATIONEM TANDEM HIC IN LIBERO<br />
SOLO LIBER MORIENS LIBERE QUIE<br />
SCIT ANNO AETATIS SUAE LXVI SALUTIS<br />
VERO NOSTRAEÆ MDLXXI FEB. XX.
}}
Anton Federico Salis nel 1791 fece risarcire quel monumento, ponendovi anche un busto di Lodovico nel giardin suo, che poi divenne degli Stampa. Falla adunque il Pallavicino nella ''Storia del Concilio di Trento'', lib. XV, cap. 10, scrivendo come visse e morì tra gli eretici in Basilea: errore copiato dal Bayle nel ''Diction''.</ref> pose una lapida, che esprimeva come, fuggito dalla patria per iniquità d’uomini malvagi, dopo decenne esiglio, final morto libero, libero riposava. Venne tacciato il Castelvetro d’avere tradotto un libro di Melantone, ''con quel suo carattere di stile che non può essere contraffatto.''<ref>{{Sc|Pallavicini}}, XV, 10.</ref> Nelle opere postume, comunque temperate dagli editori, trovò la curia romana di che condannarle all’Indice<sub>; ma benchè scomunicato, non consta ch’egli abjurasse la fede: se stato fosse, l’avrebbero taciuto nemici per vendetta, i
religionarj per trionfo?
Chiarissimo tra i rifuggiti in Valtellina è Pier Paolo Vergerio spedito nunzio papale in Germania quando più il luteranesimo acquistava, caldamente operò a bene della vera
fede. Le sue lettere spirano religione, vivo zelo per gl’interessi di Roma, e speranza di richiamare sul cammin dritto Lutero, col quale anche s’abboccò. Ma tornato,
quando attendeva la porpora in premio di sue fatiche, l’invidia il bersagliò di maniera, che allontanato da Roma, fu messo vescovo prima a Mondrussa in Croazia, poi a Capodistria sua patria.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|22|{{Sc|vergerio.}}|[Lib. VIII.]}}</noinclude>
ivi egli pose studio a corregere gli abusi della sua Chiesa, allontanare il convento delle monache da un attiguo di frati, cassare le leggende di san Cristoforo e del drago di san Giorgio, levare certe strane effigie, negar ai santi la protezione speciale su certe malattie,<ref>Il Concilio di Colonia quosdam sanctos sanandi morbos potestatem peculiariter obtinere, a pietate et Ecclesiæ sententia ac supplicationis usw alienuum est.</ref> togliere le tavolette de’ miracoli: lo perché furongli addosso i frati zoccolanti ed altri operosi nemici, quali il celebre Muzio, povero arnese che la Corte romana pagava allora come sue campione, e monsignor della Casa, l’autore del Galateo, che lo dipinsero come luterano marcio nel cuore.
Tali accuse acquistavano allora sì facile credenza, come una volta le stregherie, e nei tempi a noi vicini quelle di giansenista o di gesuita, ed altre generiche, a cui la vaghezza toglie di esser colpite di risposta. IL Vergerio si condusse al concilio di Trento, a radunar il quale efficacissima opera avea prestata, ma ne venne rigettato: ricovrò a Padova, e sentendosi o temendosi ricercato, fuggì im Valtellina, e fu sentenziato d’eretico. Il dispetto, il bisogno, la disperazione lo trasformarono in furioso novatore. Girò la Germania, portando seco ''invece di tesori mondani'' molti scritti de’ novatori,<ref>Così la prefazione di Celio Secondo Curione alle ''Cento considerazioni divine'' di Giovanni di Val d’Esso (Basilea 1550), ossia Giovanni Valdes del Regno di Napoli, caldo riformato.</ref>
dicendo «con certa sua eloquenza popolare ed audacemente malèdica»<ref>{{Sc|Pallavicino}}, XV, 10.</ref> cose di fuoco contro monsignor della Casa, principalmente per quei sozzi capitoli della Fornica e del Forno; contro Paolo III, contro il Concilio, contro la fede: e sono certo, dice il Bayle, che pochi libri facevansi allora, i quali fossero letti con più avidità de’ costui. A persuasione di lui gli Svizzeri non intervennero al Concilio: i Grigioni, che v’aveano mandato il vescovo Tommaso Planta, lo richiamarono.<ref>{{Sc|Fra Paolo}}, ''Storia, lib. IV.''</ref> A Ponteresina, a’ piedi del monte Bernina, il Vergerio predicò sulla giustificazione e sui meriti della morte di Cristo, e ridusse gli abitanti alla riforma, come pure a Casaccia sotto la montagna Maloggia; e la chiesa di Poschiavo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|22|{{Sc|vergerio.}}|[Lib. VIII.]}}</noinclude>
ivi egli pose studio a correggere gli abusi della sua Chiesa, allontanare il convento delle monache da un attiguo di frati, cassare le leggende di san Cristoforo e del drago di san Giorgio, levare certe strane effigie, negar ai santi la protezione speciale su certe malattie,<ref>Il Concilio di Colonia quosdam sanctos sanandi morbos potestatem peculiariter obtinere, a pietate et Ecclesiæ sententia ac supplicationis usw alienuum est.</ref> togliere le tavolette de’ miracoli: lo perché furongli addosso i frati zoccolanti ed altri operosi nemici, quali il celebre Muzio, povero arnese che la Corte romana pagava allora come sue campione, e monsignor della Casa, l’autore del Galateo, che lo dipinsero come luterano marcio nel cuore.
Tali accuse acquistavano allora sì facile credenza, come una volta le stregherie, e nei tempi a noi vicini quelle di giansenista o di gesuita, ed altre generiche, a cui la vaghezza toglie di esser colpite di risposta. IL Vergerio si condusse al concilio di Trento, a radunar il quale efficacissima opera avea prestata, ma ne venne rigettato: ricovrò a Padova, e sentendosi o temendosi ricercato, fuggì im Valtellina, e fu sentenziato d’eretico. Il dispetto, il bisogno, la disperazione lo trasformarono in furioso novatore. Girò la Germania, portando seco ''invece di tesori mondani'' molti scritti de’ novatori,<ref>Così la prefazione di Celio Secondo Curione alle ''Cento considerazioni divine'' di Giovanni di Val d’Esso (Basilea 1550), ossia Giovanni Valdes del Regno di Napoli, caldo riformato.</ref>
dicendo «con certa sua eloquenza popolare ed audacemente malèdica»<ref>{{Sc|Pallavicino}}, XV, 10.</ref> cose di fuoco contro monsignor della Casa, principalmente per quei sozzi capitoli della Fornica e del Forno; contro Paolo III, contro il Concilio, contro la fede: e sono certo, dice il Bayle, che pochi libri facevansi allora, i quali fossero letti con più avidità de’ costui. A persuasione di lui gli Svizzeri non intervennero al Concilio: i Grigioni, che v’aveano mandato il vescovo Tommaso Planta, lo richiamarono.<ref>{{Sc|Fra Paolo}}, ''Storia, lib. IV.''</ref> A Ponteresina, a’ piedi del monte Bernina, il Vergerio predicò sulla giustificazione e sui meriti della morte di Cristo, e ridusse gli abitanti alla riforma, come pure a Casaccia sotto la montagna Maloggia; e la chiesa di Poschiavo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|[Lib. VIII.]|{{Sc|vergerio.}}|23}}</noinclude>
consacrò al nuovo culto,<ref>L’iscrizione ivi posta sopra le cantoria legge così: ''Chiesa cristiana vangelica riformata dagli errori e superstizioni umane in questo borgo primo 1520, e da Pietro Paolo Vergerio stato vescovo ai Justinopoli e nunzio mandato da papa Leone X nell’impero germano,'' ec. — Quella chiesa era già cattolica: venne poi rinnovata dal 1647 al 1649, e ristorata ancora nel 1769: vi si leggono sulle pareti alcuni detti del Vangelo.</ref> a cui tanti proseliti acquistava la sua apostasia. Quando, nel 1553, visitò la Valtellina, una deputazione supplicò il governatore di impedirlo, altrimenti non rispondeano degli scandali che potessero nascere, e il Vergerio si tenne per avvisato, e si ritirò. Ma nel 1563 il nunzio papale Visconti scriveva da Trento a san Carlo, essersi, per lettere del monsignor di Como, inteso che il Vergerio trovavasi in Valtellina, predicando ogni male del Concilio; poi, mentre avea perduta l’alta sua posizione nel clero cattolico, non acquistò la confidenza de’ Protestanti, perchè libero pensatore, e non aderendo a Lutero più che a Zuinglio, diveniva sospetto a tutti; il far episcopale che conservava, ingelosì i ministri retici, talchè si ricoverò a Tubinga, dove morì al 1565, ed alcuni ne dispersero le ceneri.<ref>{{Sc|Gerdesius}}; {{Sc|Schelornii}}, ''Apol''., pag. 42; {{Sc|Carli}}, ''Opere'', tomo XV; {{Sc|Pallavicino}}, lib. XV, cap. 10 e ''passim''.</ref>
Così i riformati già erano a lite fra loro, e anche in Valtellina i rifuggiti, come avviene quando, il senno individuale sottentrando al comune, manca un punto d’accordo: abbandonandosi all’orgoglio delta libera interpretazione, metteano fuori sottigliezze ed errori ogni giorno nuovi: e, intolleranti quanto colore da cui si erano staccati, ognuno accusava l’altro perchè facesse uso di quella libera ragione, sulla quale egli stesso si appoggiava. In esecrare il papa e riprovar la chiesa cattolica, e abbattere il clero erano unanimi, che facile è accordarsi nell’odio e nella negazione; ma veniasi ai dogmi? nascea quella confusione ch’è inevitabile ove ognuno ha diritto d’essere interprete della parola di Dio. Repudiato poi il simbolo cattolico, che pure traeva antorità dall’ispirazione superna, qual ragione doveva legarli al simbolo luterano o al calvinista, opere d’uomini variate nelle successive edizioni? Quindi molti trascorreano con Soccino a negare la Trinità, o cogli Anabattisti a non accettare che la personale inspirazione.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|24|{{Sc|i soccini.}}|[Lib. VIII.]}}</noinclude>
I Soccini di Siena aveano spinta più logicamente la libera interpretazione del Vangelo: e invece di arrestarsi a confini arbitrarj, negarono la Trinità e in conseguenza la redenzione. Fu loro discepolo Giampaolo Alciato da Milano, che predicò a Ginevra ed in Polonia, con l’altro socciniano piemontese Giorgio Biandrata; e Calvino, che, visto il trascendere della riforma, pensava frenarla coll’autorità che avea scassinata, avventò contro lui parole certo non tolte dal Vangelo: «uom non solo di stolido e pazzo ingegno, ma di affatto frenetico sino alla rabbia;»<ref>'Adversus Val. Gentil.,'' pag. 659.</ref> e Teodoro Beza, altro caporione, lo intitolò «uomo delirante e vertiginoso;»<ref>Ep. 81. Vedi {{Sc|Bayle}}, ''Dict. crit.''</ref> onde mal sicuro a Ginevra, ricovrò verso il 1560 a Chiavenna.
Francesco Negri calabrese e Girolamo da Mantova predicavano apertamente contro il battesimo de’ bambini in Engadina, onde furono espulsi dall’Inquisizione protestante, che non era meno intollerante della romana. Camillo Renato spacciò uguali dottrine a Caspano, poi a Chiavenna; vi costituì una chiesa separata ove s’insegnava che l’anima finisce col corpo, che soli i giusti risorgeranno, ma con corpo diverso; che niuna legge naturale impone cosa fare od ommettere; che il decalogo è superfluo a coloro che credono, lor legge essendo lo spirito; che il battesimo e 1a cena son semplici segni di avvenimenti passati, e non portano veruna grazia particolare o promessa. Il Mainardo tentò correggerlo, e stese una confessione di fede che ne riprovava gli errori, ma esso gli rispose violentemente, incoraggiato dal Negri e dallo Stancari: benchè il sinodo grigione del 1547 lo condannasse al silenzio, continuò; e infine il concistoro di Chiavenna lo dichiarò scomunicato.<ref>3</ref> adopravano cioè le armi dell’autorità quelli che l’autorità impugnavano. Camillo è dato dai contemporanei come maestro di Lelio Soccino, il quale in fatto molto il frequentò a Chiavenna, I suoi seguaci procurarono che per gl’Italiani riformati si stabilisse un sinodo di qua dei monti, senza dover condursi a<noinclude></noinclude>
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Utoutouto
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I Soccini di Siena aveano spinta più logicamente la libera interpretazione del Vangelo: e invece di arrestarsi a confini arbitrarj, negarono la Trinità e in conseguenza la redenzione. Fu loro discepolo Giampaolo Alciato da Milano, che predicò a Ginevra ed in Polonia, con l’altro socciniano piemontese Giorgio Biandrata; e Calvino, che, visto il trascendere della riforma, pensava frenarla coll’autorità che avea scassinata, avventò contro lui parole certo non tolte dal Vangelo: «uom non solo di stolido e pazzo ingegno, ma di affatto frenetico sino alla rabbia;»<ref>'Adversus Val. Gentil.,'' pag. 659.</ref> e Teodoro Beza, altro caporione, lo intitolò «uomo delirante e vertiginoso;»<ref>Ep. 81. Vedi {{Sc|Bayle}}, ''Dict. crit.''</ref> onde mal sicuro a Ginevra, ricovrò verso il 1560 a Chiavenna.
Francesco Negri calabrese e Girolamo da Mantova predicavano apertamente contro il battesimo de’ bambini in Engadina, onde furono espulsi dall’Inquisizione protestante, che non era meno intollerante della romana. Camillo Renato spacciò uguali dottrine a Caspano, poi a Chiavenna; vi costituì una chiesa separata ove s’insegnava che l’anima finisce col corpo, che soli i giusti risorgeranno, ma con corpo diverso; che niuna legge naturale impone cosa fare od ommettere; che il decalogo è superfluo a coloro che credono, lor legge essendo lo spirito; che il battesimo e 1a cena son semplici segni di avvenimenti passati, e non portano veruna grazia particolare o promessa. Il Mainardo tentò correggerlo, e stese una confessione di fede che ne riprovava gli errori, ma esso gli rispose violentemente, incoraggiato dal Negri e dallo Stancari: benchè il sinodo grigione del 1547 lo condannasse al silenzio, continuò; e infine il concistoro di Chiavenna lo dichiarò scomunicato.<ref>{{Sc|Hottinger}}, ''Helvetische Kirchengeschichte,'' III, 762, 791.</ref> adopravano cioè le armi dell’autorità quelli che l’autorità impugnavano. Camillo è dato dai contemporanei come maestro di Lelio Soccino, il quale in fatto molto il frequentò a Chiavenna, I suoi seguaci procurarono che per gl’Italiani riformati si stabilisse un sinodo di qua dei monti, senza dover condursi a<noinclude></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/237
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Marcella Medici (BEIC)
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Le guide stesse si ingannano in modo strano sulla lunghezza della china che rimane da salire. Solo {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}. non fa apprezzamenti.
Il procedere è diventato lentissimo: si fa una fermata di cinque a sei minuti per ogni dieci di marcia. Qualcuno si butta ansimante sulla neve; altri sta seduto od accoccolato, appoggiando i gomiti alle ginocchia ed il capo alle mani; altri preferisce non sedere per evitare l'irrigidimento alle ginocchia, e riposa curvo, appoggiando le braccia ed il capo sulla piccozza. S. A. R., il {{wl|Q1339199|Sella}} e due delle guide sono i soli che non mostrino nessun segno di sofferenza. Il Gonella ha mal di capo; il {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Cagni}} ed io, col Botta, siamo i più sofferenti, e dobbiamo lottare contro la pesante sonnolenza che ci coglie ad ogni fermata. Le due guide rimanenti hanno disturbi leggieri<ref>Nell'appendice ''C'', ho analizzato più minutamente il nostro mal di montagna.</ref>.
Nel cammino, le gambe si muovono impacciate e paiono pesanti come piombo. È necessario uno sforzo della volontà per muovere ogni passo, e si sale con quelli strattagemmi ben noti a chi s'è trovato a dover procedere, stanchissimo, in montagna: puntando le mani sulle ginocchia, o piantando la piccozza innanzi a sè, nella neve, ed aggrappandovisi, per trascinare il corpo più colle braccia che colle gambe; si riprende fiato per alcuni secondi ad ogni passo; ma si sale; in tutti è accesa una volontà invincibile, una tensione morale straordinaria.
Dopo non so più quante disillusioni, ad un tratto, quando erano passate le undici ore, comparve sopra di noi una puntina acuminata di ghiaccio, alla cui destra, di poco più alta, si stendeva un'ampia cupola nevosa. Da qualche minuto nessuno più parlava; ma questa volta l'affermazione venne, recisa, da quasi tutti: quella era la vetta. Una costa di ghiaccio, alta forse meno di cinquanta metri, ce ne separava ancora. Era ripida, e ci convenne, stanchi come eravamo, prenderla per isbieco. Ci si fermava qualche minuto ad ogni trenta passi. Giungemmo al sommo della costa e ci fermammo di nuovo. Dinanzi a noi, saliva dolcemente verso Ovest una china, che, nel barbaglio causato dalla luce intensa, ci parve ampiissima. Eravamo<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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Le guide stesse si ingannano in modo strano sulla lunghezza della china che rimane da salire. Solo {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}. non fa apprezzamenti.
Il procedere è diventato lentissimo: si fa una fermata di cinque a sei minuti per ogni dieci di marcia. Qualcuno si butta ansimante sulla neve; altri sta seduto od accoccolato, appoggiando i gomiti alle ginocchia ed il capo alle mani; altri preferisce non sedere per evitare l'irrigidimento alle ginocchia, e riposa curvo, appoggiando le braccia ed il capo sulla piccozza. S. A. R., il {{wl|Q1339199|Sella}} e due delle guide sono i soli che non mostrino nessun segno di sofferenza. Il Gonella ha mal di capo; il {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Cagni}} ed io, col Botta, siamo i più sofferenti, e dobbiamo lottare contro la pesante sonnolenza che ci coglie ad ogni fermata. Le due guide rimanenti hanno disturbi leggieri<ref>Nell'appendice ''C'', ho analizzato più minutamente il nostro mal di montagna.</ref>.
Nel cammino, le gambe si muovono impacciate e paiono pesanti come piombo. È necessario uno sforzo della volontà per muovere ogni passo, e si sale con quelli strattagemmi ben noti a chi s'è trovato a dover procedere, stanchissimo, in montagna: puntando le mani sulle ginocchia, o piantando la piccozza innanzi a sè, nella neve, ed aggrappandovisi, per trascinare il corpo più colle braccia che colle gambe; si riprende fiato per alcuni secondi ad ogni passo; ma si sale; in tutti è accesa una volontà invincibile, una tensione morale straordinaria.
Dopo non so più quante disillusioni, ad un tratto, quando erano passate le undici ore, comparve sopra di noi una puntina acuminata di ghiaccio, alla cui destra, di poco più alta, si stendeva un'ampia cupola nevosa. Da qualche minuto nessuno più parlava; ma questa volta l'affermazione venne, recisa, da quasi tutti: quella era la vetta. Una costa di ghiaccio, alta forse meno di cinquanta metri, ce ne separava ancora. Era ripida, e ci convenne, stanchi come eravamo, prenderla per isbieco. Ci si fermava qualche minuto ad ogni trenta passi. Giungemmo al sommo della costa e ci fermammo di nuovo. Dinanzi a noi, saliva dolcemente verso Ovest una china, che, nel barbaglio causato dalla luce intensa, ci parve ampiissima. Eravamo<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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veramente riusciti dalla cresta sulla estremità orientale della cupola terminale; e quasi non sapevamo d'essere così vicini alla vetta.
La prima carovana riprende la via, le altre stanchissime la seguono alla distanza d'una cinquantina di metri. All'improvviso, vediamo il Petigax ed il Maquignaz, che camminano alla testa, tirarsi da parte, cedendo il passo al Principe. Il culmine estremo è dinanzi a loro, a pochi passi. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} si avanza fra essi e mette il piede, primo, sulla vetta del Sant'Elia, mentre noi accorriamo ansanti, trafelati, per unirci al suo grido di trionfo.
Urrà per l'Italia e per Savoia!
Affanno di respiro, polso tormentoso alle tempia, sfinimento, tutto è scomparso nell'entusiasmo della vittoria. In quel minuto era la sintesi suprema di tutte le ansie, delle speranze continuamente rinascenti, della aspirazione desiderosa, che aveva riempito i nostri animi per trentotto giorni di lotta e di fatiche.
Erano le undici e tre quarti del 31 luglio. Pochi minuti dopo, S. A. R. spiegava alla brezza la nostra piccola bandiera tricolore, fermata ad una piccozza; e, stretti attorno a Lui, calmo, serenissimo, ripetevamo con emozione intensa l'Evviva all'Italia ed al Re, col quale Egli la salutava. Poi, con gran cuore, uno dopo l'altro, stringemmo tutti e nove la mano forte e valorosa di Lui, che ci aveva guidato, che aveva sorretto fino all'ultimo, coll'esempio e colla parola, la nostra volontà e la nostra energia.
La nostra eccitazione era troppo violenta perchè potesse durare. Nel soddisfacimento completo del desiderio fervente, cessava il pensiero fisso, ostinato, che aveva tenuto occupata la nostra mente per tanti mesi, fin da prima che lasciassimo l'Italia; e parve che l'animo e l'intelletto fossero venuti meno ad un tratto, nello stupore che seguì alla esaltazione dei primi istanti.
Dovemmo scuoterci per pensare alle osservazioni. L'ora non poteva essere più favorevole. Per l'appunto a mezzogiorno, il missionario Hendricksen raccoglieva a Yakutat le indicazioni degli {{Pt|istru-}}<noinclude><references/></noinclude>
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veramente riusciti dalla cresta sulla estremità orientale della cupola terminale; e quasi non sapevamo d'essere così vicini alla vetta.
La prima carovana riprende la via, le altre stanchissime la seguono alla distanza d'una cinquantina di metri. All'improvviso, vediamo il Petigax ed il Maquignaz, che camminano alla testa, tirarsi da parte, cedendo il passo al Principe. Il culmine estremo è dinanzi a loro, a pochi passi. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} si avanza fra essi e mette il piede, primo, sulla vetta del Sant'Elia, mentre noi accorriamo ansanti, trafelati, per unirci al suo grido di trionfo.
Urrà per l'Italia e per Savoia!
Affanno di respiro, polso tormentoso alle tempia, sfinimento, tutto è scomparso nell'entusiasmo della vittoria. In quel minuto era la sintesi suprema di tutte le ansie, delle speranze continuamente rinascenti, della aspirazione desiderosa, che aveva riempito i nostri animi per trentotto giorni di lotta e di fatiche.
Erano le undici e tre quarti del 31 luglio. Pochi minuti dopo, S. A. R. spiegava alla brezza la nostra piccola bandiera tricolore, fermata ad una piccozza; e, stretti attorno a Lui, calmo, serenissimo, ripetevamo con emozione intensa l'Evviva all'Italia ed al Re, col quale Egli la salutava. Poi, con gran cuore, uno dopo l'altro, stringemmo tutti e nove la mano forte e valorosa di Lui, che ci aveva guidato, che aveva sorretto fino all'ultimo, coll'esempio e colla parola, la nostra volontà e la nostra energia.
La nostra eccitazione era troppo violenta perchè potesse durare. Nel soddisfacimento completo del desiderio fervente, cessava il pensiero fisso, ostinato, che aveva tenuto occupata la nostra mente per tanti mesi, fin da prima che lasciassimo l'Italia; e parve che l'animo e l'intelletto fossero venuti meno ad un tratto, nello stupore che seguì alla esaltazione dei primi istanti.
Dovemmo scuoterci per pensare alle osservazioni. L'ora non poteva essere più favorevole. Per l'appunto a mezzogiorno, il missionario Hendricksen raccoglieva a Yakutat le indicazioni degli {{Pt|istru-}}<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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{{pt|menti|instrumenti}} meteorologici che gli avevamo lasciato; ed era di somma importanza, per i calcoli dell'altezza, notarle nello stesso istante sulla vetta del Sant'Elia. Il barometro Fortin segnava una pressione di 385 millimetri. Fatte le dovute correzioni e rettifiche, indicava un'altezza di 5514 metri, la quale concorda in modo rimarchevole con quella calcolata nel 1891 dal {{wl|Q6084218|Russell}}, colla triangolazione, di metri 5516 (18,100 piedi). Tutte le altre determinazioni precedenti sono discordi tra di loro, e molto lontane dal vero; una sola diede un risultato approssimativamente corretto: quella eseguita nel 1792 dal navigatore italiano {{wl|Q459906|Malaspina}}, di 5440 metri<ref>Nel capitolo IV ho riferito le principali osservazioni sull'altezza del Sant'Elia, fatte dagli esploratori di questa regione. Aggiungo a quelle la più recente di tutte eseguita nel 1892-93 da J. E. Mc. Grath, dell’''U. S. Coast Survey'', cortesemente comunicataci per lettera dal professore {{wl|Q6084218|J. C. Russell}}. Essa assegna al Sant'Elia l'altezza di 18,024 piedi (metri 5493).</ref>.
Dal colle alla vetta, c'eravamo inalzati di 1766 metri. La salita era durata dieci ore e mezza, dalle quali si deve dedurre una mezz'ora impiegata per far colazione ed un'altra mezza per le osservazioni meteorologiche. Nelle prime cinque ore di marcia avevamo superato 1040 metri di altezza, con una media di 208 metri all'ora, e nelle ultime quattro ore e mezza, un'altezza di 726 metri, con una media di 161 metri all'ora.
La vetta del Sant'Elia è un grande altipiano leggermente inclinato, più lungo che largo, rivolto da Sud-Est a Nord-Ovest. Il punto più elevato è a Nord, e forma un piccolo dosso, largo una trentina di metri quadrati. La temperatura, al sole, era di 12° sotto lo zero; non v'era vento, ma una brezza che bastava a farci sentire acutamente il freddo, malgrado gli spessi abiti da alta montagna. Trovammo un po' di riparo a pochi metri di distanza dalla vetta, senza uscire dalla cupola terminale, e sedemmo per mangiare qualche boccone, cercando di vincere la ripugnanza al cibo causata dalla stanchezza e dal mal di montagna.
Tutto attorno a noi si svolge un panorama indescrivibile, sfolgorante nella intensa luce meridiana. Solo il ghiacciaio Malaspina ed il mare sono coperti da un basso telone di nebbie; l'orizzonte è<noinclude><references/></noinclude>
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Dal colle alla vetta, c'eravamo inalzati di 1766 metri. La salita era durata dieci ore e mezza, dalle quali si deve dedurre una mezz'ora impiegata per far colazione ed un'altra mezza per le osservazioni meteorologiche. Nelle prime cinque ore di marcia avevamo superato 1040 metri di altezza, con una media di 208 metri all'ora, e nelle ultime quattro ore e mezza, un'altezza di 726 metri, con una media di 161 metri all'ora.
La vetta del Sant'Elia è un grande altipiano leggermente inclinato, più lungo che largo, rivolto da Sud-Est a Nord-Ovest. Il punto più elevato è a Nord, e forma un piccolo dosso, largo una trentina di metri quadrati. La temperatura, al sole, era di 12° sotto lo zero; non v'era vento, ma una brezza che bastava a farci sentire acutamente il freddo, malgrado gli spessi abiti da alta montagna. Trovammo un po' di riparo a pochi metri di distanza dalla vetta, senza uscire dalla cupola terminale, e sedemmo per mangiare qualche boccone, cercando di vincere la ripugnanza al cibo causata dalla stanchezza e dal mal di montagna.
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{{pt|menti|istrumenti}} meteorologici che gli avevamo lasciato; ed era di somma importanza, per i calcoli dell'altezza, notarle nello stesso istante sulla vetta del Sant'Elia. Il barometro Fortin segnava una pressione di 385 millimetri. Fatte le dovute correzioni e rettifiche, indicava un'altezza di 5514 metri, la quale concorda in modo rimarchevole con quella calcolata nel 1891 dal {{wl|Q6084218|Russell}}, colla triangolazione, di metri 5516 (18,100 piedi). Tutte le altre determinazioni precedenti sono discordi tra di loro, e molto lontane dal vero; una sola diede un risultato approssimativamente corretto: quella eseguita nel 1792 dal navigatore italiano {{wl|Q459906|Malaspina}}, di 5440 metri<ref>Nel capitolo IV ho riferito le principali osservazioni sull'altezza del Sant'Elia, fatte dagli esploratori di questa regione. Aggiungo a quelle la più recente di tutte eseguita nel 1892-93 da J. E. Mc. Grath, dell’''U. S. Coast Survey'', cortesemente comunicataci per lettera dal professore {{wl|Q6084218|J. C. Russell}}. Essa assegna al Sant'Elia l'altezza di 18,024 piedi (metri 5493).</ref>.
Dal colle alla vetta, c'eravamo inalzati di 1766 metri. La salita era durata dieci ore e mezza, dalle quali si deve dedurre una mezz'ora impiegata per far colazione ed un'altra mezza per le osservazioni meteorologiche. Nelle prime cinque ore di marcia avevamo superato 1040 metri di altezza, con una media di 208 metri all'ora, e nelle ultime quattro ore e mezza, un'altezza di 726 metri, con una media di 161 metri all'ora.
La vetta del Sant'Elia è un grande altipiano leggermente inclinato, più lungo che largo, rivolto da Sud-Est a Nord-Ovest. Il punto più elevato è a Nord, e forma un piccolo dosso, largo una trentina di metri quadrati. La temperatura, al sole, era di 12° sotto lo zero; non v'era vento, ma una brezza che bastava a farci sentire acutamente il freddo, malgrado gli spessi abiti da alta montagna. Trovammo un po' di riparo a pochi metri di distanza dalla vetta, senza uscire dalla cupola terminale, e sedemmo per mangiare qualche boccone, cercando di vincere la ripugnanza al cibo causata dalla stanchezza e dal mal di montagna.
Tutto attorno a noi si svolge un panorama indescrivibile, sfolgorante nella intensa luce meridiana. Solo il ghiacciaio Malaspina ed il mare sono coperti da un basso telone di nebbie; l'orizzonte è<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/242
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Marcella Medici (BEIC)
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nitido in tutte le altre direzioni. L'enorme estensione di nevi, di ghiacci e di monti che abbiamo dinanzi agli occhi, supera qualunque immaginazione<ref>Vedi i panorami terzo e quarto, in fondo al volume.</ref>.
Le vette maestose che due giorni prima si ergevano ancora giganti sopra di noi lottanti affannosamente fra le nevi del ghiacciaio Newton, stavano ora ai nostri piedi. Ci pareva un sogno. Giù pei valloni, rintracciavamo collo sguardo tutta la lunga via percorsa, mentre la fantasia evocava le difficoltà e gli ostacoli, che, per la distanza, l'occhio non riusciva a percepire. Quante volte, di laggiù, avevamo rivolto lo sguardo avido a questa piccola terrazza, che si disegnava sopra il cielo, così alta, così superbamente indifferente di noi, quasi invocando da lei un incoraggiamento od una promessa!
La vetta dell'Augusta, sempre bellissima, sebbene sia 1 200 metri più bassa di noi, ha la forma di un grande torrione, leggermente conico, roccioso verso mezzogiorno, a settentrione coperto di ghiaccio, che si continua colla cupola arrotondata terminale. Di là dal Seward si erge il Cook, ed alla sinistra di questo un'altra grande cima nevosa più distante, che non possiamo decidere con sicurezza se sia l'Hubbard o l'Irving. Sul mare di nebbie che copre il Malaspina, sporgono come scogli isolati le punte più alte delle catene Samovar e Hitchcock. Infine, lontanissimo, verso Sud-Est, è visibile il Fairweather.
Verso Nord, a un 30-35 chilometri di distanza, si stende parallelamente alla giogaia Newton-Augusta la vasta catena del Logan, che contende il primato dell'altezza al Sant'Elia<ref>. Il {{wl|Q6084218|Russell}}, che vide pel primo nel 1890 e battezzò il monte Logan, gli assegna un'altezza di 5943 metri (19,500 piedi); J. E. Mc. Grath di 5955 metri (19,539 piedi). Il Topham aveva già arguito, fin dal 1888, che il punto più alto di questo sistema di monti si dovesse trovare a Nord del Sant'Elia, dall'osservazione che la massa maggiore dei ghiacciai Guyot e Malaspina proviene dalla regione situata a Nord e Nord-Est di esso. Dalla vetta del Sant'Elia noi non potemmo constatare la maggiore altezza del Logan; a quella distanza l'osservazione colla bussola di rilevamento diede risultati negativi. Notammo però più tardi, navigando nel viaggio di ritorno lungo la costa del Fairweather, che la vetta del Logan disparve dall'orizzonte quando era ancora nettamente visibile l'intero cono terminale del Sant'Elia. Lo stesso fatto aveva già osservato il Russell nel 1891.</ref>. La lunga cresta<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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Le vette maestose che due giorni prima si ergevano ancora giganti sopra di noi lottanti affannosamente fra le nevi del ghiacciaio Newton, stavano ora ai nostri piedi. Ci pareva un sogno. Giù pei valloni, rintracciavamo collo sguardo tutta la lunga via percorsa, mentre la fantasia evocava le difficoltà e gli ostacoli, che, per la distanza, l'occhio non riusciva a percepire. Quante volte, di laggiù, avevamo rivolto lo sguardo avido a questa piccola terrazza, che si disegnava sopra il cielo, così alta, così superbamente indifferente di noi, quasi invocando da lei un incoraggiamento od una promessa!
La vetta dell'Augusta, sempre bellissima, sebbene sia 1200 metri più bassa di noi, ha la forma di un grande torrione, leggermente conico, roccioso verso mezzogiorno, a settentrione coperto di ghiaccio, che si continua colla cupola arrotondata terminale. Di là dal Seward si erge il Cook, ed alla sinistra di questo un'altra grande cima nevosa più distante, che non possiamo decidere con sicurezza se sia l'Hubbard o l'Irving. Sul mare di nebbie che copre il Malaspina, sporgono come scogli isolati le punte più alte delle catene Samovar e Hitchcock. Infine, lontanissimo, verso Sud-Est, è visibile il Fairweather.
Verso Nord, a un 30-35 chilometri di distanza, si stende parallelamente alla giogaia Newton-Augusta la vasta catena del Logan, che contende il primato dell'altezza al Sant'Elia<ref>Il {{wl|Q6084218|Russell}}, che vide pel primo nel 1890 e battezzò il monte Logan, gli assegna un'altezza di 5943 metri (19,500 piedi); J. E. Mc. Grath di 5955 metri (19,539 piedi). Il Topham aveva già arguito, fin dal 1888, che il punto più alto di questo sistema di monti si dovesse trovare a Nord del Sant'Elia, dall'osservazione che la massa maggiore dei ghiacciai Guyot e Malaspina proviene dalla regione situata a Nord e Nord-Est di esso. Dalla vetta del Sant'Elia noi non potemmo constatare la maggiore altezza del Logan; a quella distanza l'osservazione colla bussola di rilevamento diede risultati negativi. Notammo però più tardi, navigando nel viaggio di ritorno lungo la costa del Fairweather, che la vetta del Logan disparve dall'orizzonte quando era ancora nettamente visibile l'intero cono terminale del Sant'Elia. Lo stesso fatto aveva già osservato il Russell nel 1891.</ref>. La lunga cresta<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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Spinoziano (BEIC)
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Marcella Medici (BEIC)
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che ne forma il sommo sale gradatamente da Ovest verso Est, quasi uniforme, senza intagli nè colli profondi, interrotta solo da qualche guglia di roccia e da alcune gobbe di ghiaccio poco prominenti, e raggiunge la massima altezza in una punta nevosa, che trovasi alla sua estremità orientale. Dopo questa, la cresta si abbassa ad un tratto, continuandosi con una serie di monti minori che circondano a Nord il Seward e si piegano con un'ampia curva in
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 La catena del monte Logan dalla vetta del Sant'Elia.jpg
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|caption = {{smaller|La catena del monte Logan dalla vetta del Sant'Elia}}
}} direzione del Cook, nascondendosi dietro l'Augusta. A Ovest la cresta discende pure rapidamente e termina disperdendosi con brevi propaggini tra i monti più bassi.
La parete meridionale della catena, che abbiamo sott'occhio dalla base al sommo della cresta, alta forse 3000 metri, è selvaggia e pittoresca quanto mai. È dappertutto scoscesa, dirupata e coperta da ghiacciai così rotti che paiono valanghe arrestate ad un tratto sul pendìo ripidissimo e fissatevi dal gelo. Dai piedi della parete si staccano brevi e bassi contrafforti che si inoltrano nel Seward; numerosi ghiacciai compresi fra essi coprono la base della catena ed alcuni si spingono ad una discreta altezza su per essa.<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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La parete meridionale della catena, che abbiamo sott'occhio dalla base al sommo della cresta, alta forse 3000 metri, è selvaggia e pittoresca quanto mai. È dappertutto scoscesa, dirupata e coperta da ghiacciai così rotti che paiono valanghe arrestate ad un tratto sul pendìo ripidissimo e fissatevi dal gelo. Dai piedi della parete si staccano brevi e bassi contrafforti che si inoltrano nel Seward; numerosi ghiacciai compresi fra essi coprono la base della catena ed alcuni si spingono ad una discreta altezza su per essa.<noinclude><references/></noinclude>
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Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia/Capitolo ottavo
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Tuvok1968
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{{Pt|<br>|}}<section begin="(18)" />{{Ct|{{Pt|'''{{smaller|{{Sc|nota}}}}''' 18.|'''{{Sc|nota}}''' {{larger|18.}}}}}}
Le contrarietà dialettiche, che aiutarono la riforma dici Protestanti, si possono ridurre al quadro seguente.
{{TableStyle}}
{| class="tablestyle1" style="text-align: center; font-size: 90%;"
|- align="center"
|1ª ''opposizione''.||''Cattolici''.||''Protestanti''.
|- align="left";
|Di stirpe a stirpe.||Romani; Papi, eredi spirituali del romano imperio.||Germani; discendenti di Arminio.
|- align="center"
|{{Ct|2ª ''opposizione''.}}
|- align="left";
|Di sistema a sistema.||Teologia||Filosofia.
|- align="left";
|||Affermazione.|||Negazione.
|- align="left";
|||Conservazione.||Innovazione.
|- align="left";
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|||Dogmatismo.||Scetticismo.
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|||Sintesi.||Analisi.
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|||Gerarchia.||Democrazia, o dispotismo.
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|- align="left";
|Di classe a classe.||Preti.||Laici.
|- align="left";
|||Aristocrazia elettiva.||Aristocrazia ereditaria de’ principi e lei nobili.
|- align="left";
|||Casta spirituale, cioè sacerdozio.||Caste materiali, cioė militi, ricchi, trafficanti,e via discorrendo.
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Tuvok1968
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Tuvok1968
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Le contrarietà dialettiche, che aiutarono la riforma dici Protestanti, si possono ridurre al quadro seguente.
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Pagina:Cumbo - La Maddalena liberata, Venezia, Baglioni, 1673.djvu/133
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Modafix
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<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.4em|{{larger|QUARTO.}}}}|113}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|41.}}
<poem>Tù sei, per nostro ben, pietosa Diva,
Mirra, Balsamo, Incenso, e Rosa, e Giglio,
Palma, Cipresso, Platano, ed Oliva,
Stella, Porto, Nocchier, Merce, e Naviglio.
Torre, Muro, Città, Pozzo, e Sorgiva,
Porta, Portiero, e Via, Guida, e Consiglio,
Sei Luna, Aurora, e Sol; talche per noi,
Tutto fai, nostra speme, e tutto puoi.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|42.}}
<poem>Così cantando, i toni estremi loro
Da le valli, e dagli antri Eco ripiglia.
Cui degli angelli accompagnato il choro,
Triplicata una musica somiglia.
Dopò trè dì; mentre al suo carro d’oro,
Febo, per tramontar, spingea la briglia,
La coppia humil, d’un monte asceso il tergo,
D’Elisa, e Zaccaria giunse à l’albergo.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|43.}}
<poem>Ivi dal ceppo original dovea
Scampar Giovanni in grembo à la cugina,
Con la chiaue Daviddica, c’havea
Nel’alvo la Clavigera divina.
Giunta à la Vecchia pia, la vergin Dea,
La saluta, e l’abbraccia humile, e china,
Al saluto, il Bambin sciolto dal freno,
Dal seno, adora il Saluator, nel seno.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||H|''Alhor''{{spazi|5}}}}</noinclude>
nes2n5fam7gmtgy88km7jnnygo9xhty
Pagina:Cumbo - La Maddalena liberata, Venezia, Baglioni, 1673.djvu/134
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<poem>Alhor dal Nume accesa Elisabetta.
Esclama: Ed à mè donde (ò frà le squadre
Donnesche, col tuo frutto benedetta)
Che venghi à mè del mio Signor la Madre?
Ecco, al saluto tuo, la mia diletta
Prole diè nel mio sen danze leggiadre,
Dio credesti, ò beata, e ’l Nume istesso
T’osserverà, quant’egli t’hà {{Ec|promesso|promesso.}}</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|45.}}
<poem>A quella profetia la Profetessa
Del profetico Spirto eletta Sposa,
Agitata da lui, sopra sè stessa
Spinta, scopri la sapienza ascosa.
E per cantarla, quasi poetessa,
Del labro aprì l’armoniosa rosa.
Il cui cantico udì, con gioia, e zelo,
Cheto il mar, muto il mondo, intento il Cielo.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|46.}}
<poem>Magnifica il Signor l’anima mia,
E nel mio Salvator lo spirto gode;
Perch’ei guarda il mio nulla, ogni alma pia
Appellarmi beata, ecco che s’ode.
Aggrandimmi, benche picciola io sia,
Quel che di Santo, e di potente hà lode;
Quegli ch’usa pietà perpetuamente
Sopra i tementi suoi di gente in gente.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Con''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<poem>Con la robusta man gli empi giganti
Ei disperse, e’ pimmei miti raccoglie.
Da le sedie depose gli arroganti,
E gli humili esaltò sopra le soglie.
Riempì gli affamati, e gli abbondanti
Mandò privi d’haver, privi di spoglie;
Israel ricevè, come in retaggio
Già promise ad Abram, col suo legnaggio.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|48.}}
<poem>Tacque, e lasciò desideroso intorno,
Chi sentito l’havea del canto degno.
Quindi ella ritornata al suo soggiorno,
Diè sospetto al suo Sposo il ventre pregno.
Mà dal Nuncio celeste, ei d’ogni scorno
Assicurato, indi honorò quel pegno,
Servendo insino al parto una tal Madre
D’un tanto Figlio, più che vero Padre.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|49.}}
<poem>Già volgendo il solstitio del’inverno,
Maturava il Natal; quando un’Editto
D’Augusto uscì, che ogniuno al suol paterno
Passi, à dar, con un nummo, il nome scritto.
Onde i Consorti à {{Wl|Q5776|Bettelemme}} ferno,
Come à Città Daviddica, tragitto;
La dove giunti, e non trovando tetti,
Fur, d’alloggiarsi in un Presepio, astretti.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||H 2|''Nè''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<poem>Nè v’era altri con lor, che due Animali,
L’Asinello, e ’l Giovenco, ò gran mistero.
La notte già dal’apogeo, con l’ali
Stellate ricopria questo emispero.
Presentendo Maria l’hore fatali
Del suo parto felice, alza il pensiero,
Pregando il Genitor, che al commun Figlio
Maturasse l’uscita; intatto giglio.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|51.}}
<poem>Quinci levata in estasi, l’essenza
Divina, in trè suppositi distinta
Vide svelatamente, e di presenza;
Quanto à un’alma convien di membri accinta.
E nascer la seconda sossistenza,
Dal suo sen salvo il fior, di carne cinta,
In tal gaudio tornando ella dal ratto,
Scorse uscito il Bambino, e l’uscio intatto.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|52.}}
<poem>Scorse, tornando in sè, la Genitrice,
Nato dal seno intiero, il gran Concetto;
Cui la verginità fù levatrice,
Le Bestie serve, e quel Presepio letto.
Aventurosa Stalla, Antro felice,
Dove Cristo nascendo hebbe ricetto,
Fortunato Asinel, beato Bue
Eletti à riscaldar le membra sue.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Ei''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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text/x-wiki
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<poem>Ei frà due bruti, e in un tugurio nasce,
Per adempir le voci profetali,
E per confonder quei, che in ricche fasce,
Ein gran palagi vantano i natali.
Benche non gli mancar frà tante ambasce,
Mille del’esser suo chiari segnali,
Mostrando, che s’egli Huomo in terra è nato,
Regna col Padre in Cielo, e bea, beato.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|54.}}
<poem>La Vergine infantata, il nato Figlio
Visto ignudo tremar sù ’l duro fieno,
Bagna per tenerezza, il casto ciglio,
L’accoglie poi, così dicendo, al seno.
Altra Madre, nascendo in questo esiglio,
Trovar dovevi, altra stagione almeno;
Hor’Io, che far ti posso, ò Rè superno,
Povera partorente, in freddo inverno?</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|55.}}
<poem>Se scieglievi Reina, ò Imperadrice,
Poseresti hora tù frà gli ostri, e gli ori.
E se tempo più lieto, e più felice,
Letto havresti hora quì di fronde, e fiori.
Mà mendica eleggendo Genitrice,
E stagion di tempeste, e di rigori,
T’hai ridotto à sffsrir, con mio martoro,
L’inopia d’ogni cosa, ò mio Tesoro.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||H 3|''O di''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Cruccone
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{{centrato|<poem>{{Sc|jesus christus rex florentini populi
s. p. decreto electus:}}</poem>}}
{{no rientro}}ed un’altra nella vita ch’egli scrisse di {{Wl|Q16582313|Niccolò Capponi}}, che è in questa forma:
{{Centrato|<poem>{{Sc|yhs xps rex populi florentini s. p. q. f. declaratus
anno.... mense.... die....}}</poem>}}
{{No rientro}}Ma nè quella riportata dal {{AutoreCitato|Benedetto Varchi|Varchi}}, nè alcuna di queste del {{AutoreCitato|Bernardo Segni|Segni}}, corrisponde con quella che anche oggi si legge nel frontone in sulla porta di Palazzo, dove è scritto
{{Centrato|{{Sc|rex regum et dominus dominantium}}}}
{{No rientro}}sotto una stella, i cui raggi paiono fiamme, con nel mezzo il monogramma {{Sc|yhs}}.
Il conte {{AutoreCitato|Luigi Passerini Orsini de' Rilli|Passerini}} pensa che la prima iscrizione, quella cioè riportata dal Varchi, fosse messa veramente, com’egli dice, in alto sulla porta, ma che {{Wl|Q48547|Cosimo I}} nei primi anni del suo regno, la facesse levare; il che parrebbe essere confermato dal Varchi medesimo là dove, narrando come il Capponi facesse apporre la iscrizione, soggiunge, «pensando egli che nessuno dovesse levarla mai» le quali parole farebbero credere che allora che il Varchi le scriveva, già fosse stata levata contro tutte le intenzioni del gonfaloniere Capponi.
Il Nome di Cristo fu anche posto nell’interno del Palazzo a tempo dell’assedio, leggendosi nel libro citato di Stanziamenti degli Operai del Palazzo il seguente, sotto la data 31 gennaio 1529 ab. inc.: «A spese fatte nella udientia de’ nostri magnifici Signori a mectere el nome di Giesù sopra la porta va in cappella lire 237. 7. — per marmi, opere di scarpellini, oro per dorare decto nome».
{{rule|8em}}<section end="s1" />
(1) <section begin="1" />Anno {{Sc|i}}, n.º 9 settembre 1886.<section end="1" />
(2) <section begin="2" />Manca una parola, perchè la carta è stata tagliata.<section end="2" />
(3) <section begin="3" />Vol. {{Sc|i}}, pag. 141.<section end="3" />
(4) <section begin="4" />Op. cit., vol. {{Sc|i}}, pag. 266.<section end="4" />
(5) <section begin="5" />Il {{Wl|Q55226282|{{Sc|Cambi}}}} dice ''diciotto''.<section end="5" />
(6) <section begin="6" />Archivio Centrale di Stato, Sezione della Repubblica: Libri di Consulte n.º 64 a cart. 284 t.<section end="6" /><noinclude><references/></noinclude>
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Cruccone
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s. p. decreto electus:}}</poem>}}
{{no rientro}}ed un’altra nella vita ch’egli scrisse di {{Wl|Q16582313|Niccolò Capponi}}, che è in questa forma:
{{Centrato|<poem>{{Sc|yhs xps rex populi florentini s. p. q. f. declaratus
anno.... mense.... die....}}</poem>}}
{{No rientro}}Ma nè quella riportata dal Varchi, nè alcuna di queste del {{AutoreCitato|Bernardo Segni|Segni}}, corrisponde con quella che anche oggi si legge nel frontone in sulla porta di Palazzo, dove è scritto
{{Centrato|{{Sc|rex regum et dominus dominantium}}}}
{{No rientro}}sotto una stella, i cui raggi paiono fiamme, con nel mezzo il monogramma {{Sc|yhs}}.
Il conte {{AutoreCitato|Luigi Passerini Orsini de' Rilli|Passerini}} pensa che la prima iscrizione, quella cioè riportata dal Varchi, fosse messa veramente, com’egli dice, in alto sulla porta, ma che {{Wl|Q48547|Cosimo I}} nei primi anni del suo regno, la facesse levare; il che parrebbe essere confermato dal Varchi medesimo là dove, narrando come il Capponi facesse apporre la iscrizione, soggiunge, «pensando egli che nessuno dovesse levarla mai» le quali parole farebbero credere che allora che il Varchi le scriveva, già fosse stata levata contro tutte le intenzioni del gonfaloniere Capponi.
Il Nome di Cristo fu anche posto nell’interno del Palazzo a tempo dell’assedio, leggendosi nel libro citato di Stanziamenti degli Operai del Palazzo il seguente, sotto la data 31 gennaio 1529 ab. inc.: «A spese fatte nella udientia de’ nostri magnifici Signori a mectere el nome di Giesù sopra la porta va in cappella lire 237. 7. — per marmi, opere di scarpellini, oro per dorare decto nome».
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(1) <section begin="1" />Anno {{Sc|i}}, n.º 9 settembre 1886.<section end="1" />
(2) <section begin="2" />Manca una parola, perchè la carta è stata tagliata.<section end="2" />
(3) <section begin="3" />Vol. {{Sc|i}}, pag. 141.<section end="3" />
(4) <section begin="4" />Op. cit., vol. {{Sc|i}}, pag. 266.<section end="4" />
(5) <section begin="5" />Il {{Wl|Q55226282|{{Sc|Cambi}}}} dice ''diciotto''.<section end="5" />
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<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|118|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|56.}}
<poem>O di celeste Amor mirabil foco,
Caldo così, che sè medesmo accende.
Farsi Huom, per l’huomo, un Dio? ma questo è poco;
Patir, fatto huom, per l’huom, ch’ogn’hor l’offende?
E ben tù sembri Amore in questo loco,
Poiche sei nudo, ond’Io voglio le bende
Cingerti ò Figlio, già che à gli occhi hai strali,
E volando dal Ciel, non sei senz’ali.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|57.}}
<poem>Detto così, sù le ginocchia il viene
A posare, e raccolto in bianche fasce,
Se l’avvicina à le mammelle, piene
Dal Cielo, e di quel latte il nutre, e pasce.
E poiche dolcemente al petto il tiene,
Par, che sù ’l fieno lo riponga, e lasce,
Dove, insem con Gioseppe ella l’adora,
Come fan, dopo lor, gli Angeli ancora.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|58.}}
<poem>Era la notte, e dal sereno velo
Scotea membi di rai, danze, e carole
Facean gli astri, e la Luna intorno al Cielo.
D’invidia ardean le Stelle assenti, e ’l Sole.
S’inghirlandò la terra in mezo al gielo
Di giacinti, di rose, e di viole;
E ’l mar fregiò le vaste sue maremme
Di coralli, di perle, e d’altre gemme.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''S’aprì''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<poem>S’apri l’Empiro, e la Militia eterna
Verso l’ovil di Bettelem discese,
E con festante musica, ed alterna,
Gloria à Dio, Pace al’huom cantar s’intese.
Da cui citato, accorse à la caverna
Ogni fido Pastor di quel Paese,
Con doni, e suoni, e canti pastorali,
E le sdrucciole rime eran cotali.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|60.}}
<poem>Allegrezza ò Pastor, cantava Corido,
Che il Messia, sceso à noi, l’aria dilucida
Sembra il Cielo stellato, un campo florido,
E la Grotta illustrata, etra perlucida.
La casta Madre in volto chiaro, e rorido,
Delia samiglia rugiadosa, e lucida,
Lo sposo col ronzin, Giove in Centauro;
Il Bambin presso al Bove, il Sole in Tauro.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|61.}}
<poem>O felici Pastor, che al mondo ignobili,
Mirate opre, che à i Principi si celano.
Le maraviglie ascose à tanti nobili,
Compagni, in questa notte à voi si svelano.
Hor tù, rustico stuolo, il qual t’innobili,
Mirando, quel, che i Rè mirare anelano,
Tuoi doni offri al tuo Nume nel tugurio,
E lo ringratia del felice augurio.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||H 4|''Salve''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|120|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|47.}}
<poem>Salve Signore, e Salvator degli huomini,
Che de’ Vati adempiendo il vaticinio,
Scendi dal Paradiso, ove tù domini,
A soffrire per noi, l’altrui dominio.
E per vincer Satan, che tanto abbomini,
L’esterminio disfai, con l’esterminio.
Prendi da’ tuoi Pastor, Pastor deifico.
Queste povere offerte, ò Rè pacifico.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|47.}}
<poem>Questi annicoli agnelli, bianchi, e mascoli,
Prendi Agnello purissimo, e tù Vergine,
Questo latte aggradisci in questi vascoli,
E col tuo latte pretioso aspergine.
Piglia il mele, e ’l butiro, e quando pascoli
L’Agnel tuo, quel bel labro in essi immergine;
Per fin ciascun di noi, di ogni lor gratia,
Per tornare à le greggi gli ringratia.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|47.}}
<poem>Quinci partendo in pastorali canti,
Di naccare, e sampogne à l’armonia,
Di sfogar quegli ardor celesti, e santi,
Che appresero da Cristo, e da Maria.
Mà chi giammai, quanti prodigij, e quanti
Segni apparver, nascendo il gran Messia,
Narrar potrà? pur di così gran fascio
Di cose, altre ne spiego, altre ne lascio.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Quel''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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2026-10-12T12:32:37Z
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text/x-wiki
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<poem>Salve Signore, e Salvator degli huomini,
Che de’ Vati adempiendo il vaticinio,
Scendi dal Paradiso, ove tù domini,
A soffrire per noi, l’altrui dominio.
E per vincer Satan, che tanto abbomini,
L’esterminio disfai, con l’esterminio.
Prendi da’ tuoi Pastor, Pastor deifico.
Queste povere offerte, ò Rè pacifico.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|63.}}
<poem>Questi annicoli agnelli, bianchi, e mascoli,
Prendi Agnello purissimo, e tù Vergine,
Questo latte aggradisci in questi vascoli,
E col tuo latte pretioso aspergine.
Piglia il mele, e ’l butiro, e quando pascoli
L’Agnel tuo, quel bel labro in essi immergine;
Per fin ciascun di noi, di ogni lor gratia,
Per tornare à le greggi gli ringratia.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|64.}}
<poem>Quinci partendo in pastorali canti,
Di naccare, e sampogne à l’armonia,
Di sfogar quegli ardor celesti, e santi,
Che appresero da Cristo, e da Maria.
Mà chi giammai, quanti prodigij, e quanti
Segni apparver, nascendo il gran Messia,
Narrar potrà? pur di così gran fascio
Di cose, altre ne spiego, altre ne lascio.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Quel''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Pagina:Cumbo - La Maddalena liberata, Venezia, Baglioni, 1673.djvu/141
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2026-10-12T13:21:26Z
ErCarneficedsl
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="ErCarneficedsl" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.4em|{{larger|QUARTO.}}}}|121}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|65.}}
<poem>Quel Tempio, à cui l’oracolo predisse
Danno, una Vergin partorendo, e scherno;
Sù cui Roma, l’incredula, v’inscrisse:
Il Tempio è questo de la pace, eterno.
Giunta l’hora fatal, che al Mondo uscisse
Da la Vergin feconda, il Rè superno,
Ad onta di quel titolo superbo,
Soffrì cadendo, il vaticinio acerbo.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|66.}}
<poem>Una fonte, che al popolo togato
Era pria liberal di limpid’onda,
Nel tempo, che il Messia si vide nato,
Di ferace liquor parve feconda.
Rilussero trè Soli, in quel beato
Giorno à l’Ibero, e sù l’Ibera sponda,
Che pian piano, di trè, ristretti in uno,
Segno d’alto mistier diero à ciascuno.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|67.}}
<poem>Tacquer tutti gli oracoli, parlando
L’eterno Verbo al mondo, e da lontano
Honorollo anco Augusto, alhora quando
Volle adorarlo il popolo Romano.
Egli ciò ricusò, poscia cercando
Altro maggior di sè l’Eroe fourano,
Certa Sibilla in Ciel dal suo palagio
Mostrogli in cotal dì cotal presagio.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Mostrogli''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Introduzione allo studio della filosofia/Note/Tomo Primo/Nota18
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Template:Frontespizio Il Libro dei Re
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<poem>Mostrogli un’aureo cerchio al Sol vicino,
Nel cui mezzo un’altar pur d’oro ardea,
In cui Diva gentil, di bel Bambino
Ricca la manca, in maestà sedea.
Sire, dissegli poi, quel Figliuolino
Primo, ed unico al Nume, ed à la Dea,
E tuo maggior,si udì tal voce alhora:
Questa è l’Ara del Ciel, qui Dio s’adora.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|69.}}
<poem>Ei prostrato adorò nel cerchio adorno,
Quel sommo parto, e poi devoto, e pio,
Eretto ivi un’altar, così d’intorno
Vi scrisse: Al Primogenito di Dio.
Gli diè l’incenso, e nel medesmo giorno,
Quel palagio magnifico gli offrio;
Promulgando castigo à chi presume,
Col nome adular lui, dovuto al Nume.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|70.}}
<poem>Onde ben dir si può Roma felice;
Non per l’Imperio di trofei fecondo;
Mà per esser d’un Principe Nutrice,
Che adorò pria del mondo, il Rè del mondo.
E tù Calabria havrai, che Genitrice
Del suo gran ceppo sei, l’honor secondo,
Anzi, se drittamente il ver s’eslima,
A tè conviensi à tè la gloria prima.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Per''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<poem>Mostrogli un’aureo cerchio al Sol vicino,
Nel cui mezzo un’altar pur d’oro ardea,
In cui Diva gentil, di bel Bambino
Ricca la manca, in maestà sedea.
Sire, dissegli poi, quel Figliuolino
Primo, ed unico al Nume, ed à la Dea,
E tuo maggior, si udì tal voce alhora:
Questa è l’Ara del Ciel, qui Dio s’adora.</poem>
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<poem>Ei prostrato adorò nel cerchio adorno,
Quel sommo parto, e poi devoto, e pio,
Eretto ivi un’altar, così d’intorno
Vi scrisse: Al Primogenito di Dio.
Gli diè l’incenso, e nel medesmo giorno,
Quel palagio magnifico gli offrio;
Promulgando castigo à chi presume,
Col nome adular lui, dovuto al Nume.</poem>
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<poem>Onde ben dir si può Roma felice;
Non per l’Imperio di trofei fecondo;
Mà per esser d’un Principe Nutrice,
Che adorò pria del mondo, il Rè del mondo.
E tù Calabria havrai, che Genitrice
Del suo gran ceppo sei, l’honor secondo,
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Introduzione allo studio della filosofia/Note/Tomo Primo/Nota19
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<poem>Per adempir la legge, e dar d’amore
Caparra, offerse al taglio il Corpo Santo;
Gricciando i lumi, in segno di dolore,
Ver la Madre, che havea dolente à canto.
Che s’ei la pelle, ella piagato hà il core;
S’ei piove sangue, ella diluvia pianto,
E s’ei porto di Salvator le some,
A ragion di Giesù riporta il nome.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|72.}}
<poem>Quinci ei, gli Ebrei Pastori, al suo Natale
Tirati, con l’Angelica favella,
Tirar volse i Gentili col segnale,
D’una predetta, ed aspettata Stella,
La predisse Balam, l’Orientale
Gente aspettava, anzi bramava quella,
Che vistala, s’accinse un drappel misto,
A cercar, dietro à lei, dov’era Cristo.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|73.}}
<poem>Questi fur trè Rè Magı, à cui spirato
Dal Ciel fu di seguir quel novo raggio,
Che in real comitiva, ed apparato,
Cavalcar dietro à lei lungo viaggio.
Giunti in Gierusalem, del Rè già nato
Chieser, stimando, che tal personaggio
Ne la regia Città nascer dovea,
Tanto più, che’l forier più non splendea.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Tur-''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<poem>Turbossi Erode, in ascoltar, che i Magi
Chiedevan d’altro Rè dentro al suo Regno.
Turbossi anco Sion, che i Rè malvagi
Turban le genti lor, col loro sdegno.
Scorto poi da Profetici presagi,
Che in Bettelem ciò fia, con finto ingegno,
Inviogli colà, dicendo, ch’esso
Se tornavan da lui,faria l’istesso.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|75.}}
<poem>Lasciato l’empio Rè, quei Santi Regi:
Eccogli appar, la già sparita guida;
Nè curando disagi, nè di spregi,
Seguon, pieni di fè, la scorta fida.
Poiche de’Regni lor le pompe, e’fregi
Sprezzar per Cristo, e la lor setta infida.
Quando un de’lor, che primo al loco giunge,
Bettelem, Bettelem gridò da lunge.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|76.}}
<poem>A quel lieto gridor, per riverenza,
Si battarono i Prenci dagli arcioni;
Gl’imitarono gli altri; in lor presenza,
Tutti alhor dimostrandosi pedoni.
Così, con gli occhi à quel fulgor, nè senza
Lagrime, valicar, per quei burroni.
Giunto l’Astro sù l’antro, il corso arresta,
Procellando di raggi aurea tempesta.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Stupì''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Pagina:Vincenzo Gioberti - Introduzione allo studio della filosofia Vol.1 1844.pdf/310
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La professione di buon cattolico fatta dal {{AutoreCitato|Cartesio|Descartes}} in molti luoghi delle sue opere può agevolmente interpretarsi, come una regola di prudenza; ma se si ha per sincera, è difficile il conciliarla coi principii della sua dottrina. Le sue Lettere fanno buona prova, ch’egli non era disposto a soffrire il martirio, per amor del vero; e che, se aveva, (come raccontano,) il coraggio del soldato, non possedea certamente quello del cittadino e del filosofo. Scrivendo al P. {{AutoreCitato|Marin Mersenne|Mersenne}}, in proposito di {{AutoreCitato|Galileo Galilei|Galileo}}, dice ''di non cercar che il riposo e la tranquillità dello spirito''{{ref|''Œuv.'' Paris, 1824, tom. VI, p. 231.|(19)}}. Quando un punto della dottrina di questo grand’uomo fu dannato da un tribunale ecclesiastico, egli fu talmente spaventato, che voleva bruciar le sue carte; e diceva: «Je ne voudrais pour rien du monde qu’il sortit de moi un discours où il se trouvàt le moindre mot, qui fut désapprouvé de l’église{{ref|''Ibid.'' p. 258, 259.|(19)}}.» Nè crediate mica che egli fosse mosso da un pio sentimento di riverenza verso l’autorità condannatrice; imperocchè in questo caso, sebbene non si trattasse della Santa Sede, nè della ''Chiesa'', com’egli dice, ma di una semplice congregazione ecclesiastica, noi giudicheremmo la sua riserva altamente lodevole. Ma da tutto il contesto della epistola si vede ch’egli non era mosso da altra ragione, che dal timore di porre in compromesso la sua tranquilla vita. In un’altra lettera allo stesso Mersenne, scritta un anno appresso, cioè
nel 1634, lo dice espressamente: Je sais bien qu’on pourrait dire, que tout ce que les inquisiteurs de Rome ont décidé n’est pas incontinent article de foi pour cela, et qu’il faut premièrement que le concile y ait passé; mais je ne suis point si amoureux de mes pensées que de me vouloir servir de telles excep-<section end="(19)" /><noinclude>{{#tag:references||group=(19)|}}<div />
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La professione di buon cattolico fatta dal {{AutoreCitato|Cartesio|Descartes}} in molti luoghi delle sue opere può agevolmente interpretarsi, come una regola di prudenza; ma se si ha per sincera, è difficile il conciliarla coi principii della sua dottrina. Le sue Lettere fanno buona prova, ch’egli non era disposto a soffrire il martirio, per amor del vero; e che, se aveva, (come raccontano,) il coraggio del soldato, non possedea certamente quello del cittadino e del filosofo. Scrivendo al P. {{AutoreCitato|Marin Mersenne|Mersenne}}, in proposito di {{AutoreCitato|Galileo Galilei|Galileo}}, dice ''di non cercar che il riposo e la tranquillità dello spirito''{{ref|''Œuv.'' Paris, 1824, tom. VI, p. 231.|(19)}}. Quando un punto della dottrina di questo grand’uomo fu dannato da un tribunale ecclesiastico, egli fu talmente spaventato, che voleva bruciar le sue carte; e diceva: «Je ne voudrais pour rien du monde qu’il sortit de moi un discours où il se trouvàt le moindre mot, qui fut désapprouvé de l’église{{ref|''Ibid.'' p. 258, 259.|(19)}}.» Nè crediate mica che egli fosse mosso da un pio sentimento di riverenza verso l’autorità condannatrice; imperocchè in questo caso, sebbene non si trattasse della Santa Sede, nè della ''Chiesa'', com’egli dice, ma di una semplice congregazione ecclesiastica, noi giudicheremmo la sua riserva altamente lodevole. Ma da tutto il contesto della epistola si vede ch’egli non era mosso da altra ragione, che dal timore di porre in compromesso la sua tranquilla vita. In un’altra lettera allo stesso Mersenne, scritta un anno appresso, cioè
nel 1634, lo dice espressamente: Je sais bien qu’on pourrait dire, que tout ce que les inquisiteurs de Rome ont décidé n’est pas incontinent article de foi pour cela, et qu’il faut premièrement que le concile y ait passé; mais je ne suis point si amoureux de mes pensées que de me vouloir servir de telles {{Pt|excep-|}}<section end="(19)" /><noinclude>{{#tag:references||group=(19)|}}<div />
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La professione di buon cattolico fatta dal {{AutoreCitato|Cartesio|Descartes}} in molti luoghi delle sue opere può agevolmente interpretarsi, come una regola di prudenza; ma se si ha per sincera, è difficile il conciliarla coi principii della sua dottrina. Le sue Lettere fanno buona prova, ch’egli non era disposto a soffrire il martirio, per amor del vero; e che, se aveva, (come raccontano,) il coraggio del soldato, non possedea certamente quello del cittadino e del filosofo. Scrivendo al P. {{AutoreCitato|Marin Mersenne|Mersenne}}, in proposito di {{AutoreCitato|Galileo Galilei|Galileo}}, dice ''di non cercar che il riposo e la tranquillità dello spirito''{{ref|''Œuv.'' Paris, 1824, tom. VI, p. 231.|(19)}}. Quando un punto della dottrina di questo grand’uomo fu dannato da un tribunale ecclesiastico, egli fu talmente spaventato, che voleva bruciar le sue carte; e diceva: «Je ne voudrais pour rien du monde qu’il sortit de moi un discours où il se trouvàt le moindre mot, qui fut désapprouvé de l’église{{ref|''Ibid.'' p. 258, 259.|(19)}}.» Nè crediate mica che egli fosse mosso da un pio sentimento di riverenza verso l’autorità condannatrice; imperocchè in questo caso, sebbene non si trattasse della Santa Sede, nè della ''Chiesa'', com’egli dice, ma di una semplice congregazione ecclesiastica, noi giudicheremmo la sua riserva altamente lodevole. Ma da tutto il contesto della epistola si vede ch’egli non era mosso da altra ragione, che dal timore di porre in compromesso la sua tranquilla vita. In un’altra lettera allo stesso Mersenne, scritta un anno appresso, cioè
nel 1634, lo dice espressamente: Je sais bien qu’on pourrait dire, que tout ce que les inquisiteurs de Rome ont décidé n’est pas incontinent article de foi pour cela, et qu’il faut premièrement que le concile y ait passé; mais je ne suis point si amoureux de mes pensées que de me vouloir servir de telles {{Pt|excep-|}}<section end="(19)" /><noinclude>{{#tag:references||group=(19)|}}<div />
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<poem>Stupì ciascun, che in loco nascer voglia,
Un Rè, dato dal Ciel, cotanto abietto.
Spinsersi poi ver la segnata soglia,
Dove sedea Maria, col Figlio al petto;
Da cui spirata, par, che si raccoglia,
E s’acconci sul basto, in tale aspetto,
Che à i lampi s’abbagliarono à gli entranti
Gli occhi, e prostraro à terra i lor sembianti.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|78.}}
<poem>Poscia rihavuti, il buon vecchion Gasparro
Disse à la Vergin Dea devoto, e piano:
Tacendo Melchiore, e Baldassarro,
E tenendo ciascun suo dono in mano.
Signora, Noi, d’ond’esce l’aureo carro
Del Sol venghiam, dietro à splendor sourano,
Per confessar quel tuo bel parto, e pio,
Con Mirra, Oro, ed Incenso; Huom, Rege, e Dio.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|79.}}
<poem>Gradisci hor tù, nostra Reina, e Dea;
Ch’altra non è d’un Rè, d’un Dio la Madre;
Ciò che la Persa, l'Araba, e Sabea
Gente offrisce al Figliuol del Sommo Padre.
Che Balam ce’l predisse, e l’Eritrea
Sibilla, e l’han per tal le nostre squadre;
E pria di ritornare à i nostri Regni,
Fà, che ei ci benedica, e tù c’insegni.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Pre-''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="ErCarneficedsl" />{{RigaIntestazione|126|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|80.}}
<poem>Pregando egli così, gli amici suoi,
Co cenni accompagnavano quei preghi
Posando à piè di lei quei doni Eoi,
Con ossequij desoti, e pij sossieghi.
Ella, preso il Bambin, quei saggi Eroi
Benedetti con lui: par che gli spieghi,
Con quella bocca, che s’imperla, e inostra,
Ciascun mistier de la salute nostra.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|81.}}
<poem>Ritirato il drappel sotto aurea tenda,
Richiamato dal sonno: Ecco del Nume
L’Angel gli appar; dal qual, par ch’egli intenda,
Ch’ei più non torni al fraudolente Idume.
Ond’egli pria, che in Oriente ascenda
L’Alba, s’accommiatò, quinci al barlume
Lieto s’incaminò; così costoro
Tornar per altra strada à i Regni loro.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|82.}}
<poem>Già venti, e venti volte il Sol mirato
Quell’antro havea; Quando la Diva preso
L’amato Pegno, al buon Gioseppe à lato,
Con due Colombe, al sacro tempio hà sceso.
Iui era Simeon, Vate attempato,
Cui rivelato fù l’arrivo atteso.
Con Anna Profetessa al secol nostro,
Già Maestra di lei nel sacro chiostro.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Nel''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<poem>Pregando egli così, gli amici suoi,
Co cenni accompagnavano quei preghi
Posando à piè di lei quei doni Eoi,
Con ossequij desoti, e pij sossieghi.
Ella, preso il Bambin, quei saggi Eroi
Benedetti con lui: par che gli spieghi,
Con quella bocca, che s’imperla, e inostra,
Ciascun mistier de la salute nostra.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|81.}}
<poem>Ritirato il drappel sotto aurea tenda,
Richiamato dal sonno: Ecco del Nume
L’Angel gli appar; dal qual, par ch’egli intenda,
Ch’ei più non torni al fraudolente Idume.
Ond’egli pria, che in Oriente ascenda
L’Alba, s’accommiatò, quinci al barlume
Lieto s’incaminò; così costoro
Tornar per altra strada à i Regni loro.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|82.}}
<poem>Già venti, e venti volte il Sol mirato
Quell’antro havea; Quando la Diva preso
L’amato Pegno, al buon Gioseppe à lato,
Con due Colombe, al sacro tempio hà sceso.
Iui era Simeon, Vate attempato,
Cui rivelato fù l’arrivo atteso.
Con Anna Profetessa al secol nostro,
Già Maestra di lei nel sacro chiostro.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Nel’''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" /></noinclude>{{Pt|<br>|}}<section begin="(19)" />{{Pt|«|excep-}}tions pour avoir moyen de les maintenir; et le désir que j’ai de vivre en repos, et de continuer la vie que j’ai commencée en prenant pour ma devise bene vixit bene qui latuit, fait que je suis plus aise, etc,{{ref|''Œuv.'', tom. VI, p. 243.|(19)}}.» Ognun vede, qual fosse lo scrupolo religioso, e lo stoicismo filosofico del nostro scrittore; e che se ''il bene latuit'' non lo salvò dalle vanità, dalle brighe e dalle ambizioni letterarie, che furono lo scopo principale delle sue fatiche e della sua vita, lo rese almeno cauto verso quella gloria. che poteva esser difficile e pericolosa.»
Il processo metodico, e il dubbio assoluto, che {{AutoreCitato|Cartesio|Cartesio}} premette alla sua filosofia, non si può per alcun modo accordare coi principii cattolici. Secondo il suo precetto, noi dobbiamo «douter une fois en notre vie de toutes les choses, où nous trouverous le moindre soupçon d’incertitude. Il sera même fort utile, que nous rejetions comme fausses toutes celles, où nous pourrons imaginer le moindre doute.{{ref|''Princ. de la phil.'', port. 1, ''Œuv.'', tom. III. p. 65, 64.|(19)}}» Egli fa quindi la rassegna delle cose, di cui si dee dubitare. «Nous donterons en premier lieu, si de toutes les choses qui sont tombées sous nos sens, on que nous avons jamais imaginées, il y en a quelques-unes qui soient véritablement dans le monde... Nous donterons aussi de toutes les autres choses qui nous ont semblé autrefois très-certaines, meine des démonstrations de mathématique, et de ses principes, encore que d’eux-mêmes ils soient assez manifestes, à cause qu’il y a des hommes qui se sont mépris en raisonant sur de telles matières; mais principalement parce que nous avons ouï dire, que Dieu qui nous a créés pent faire tout ce qui lui plaît, et que nous ne savons pas encore. si peut-être il n’a point voulu nous faire tels que nous soyons toujours trompés, même dans les choses que nous pensons le mieux connaître.{{ref|''Ibid.'' p. 64, 65.|(19)}}» «Nous<section end="(19)" /><noinclude>{{#tag:references||group=(19)|}}<div />
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Il processo metodico, e il dubbio assoluto, che {{AutoreCitato|Cartesio|Cartesio}} premette alla sua filosofia, non si può per alcun modo accordare coi principii cattolici. Secondo il suo precetto, noi dobbiamo «douter une fois en notre vie de toutes les choses, où nous trouverous le moindre soupçon d’incertitude. Il sera même fort utile, que nous rejetions comme fausses toutes celles, où nous pourrons imaginer le moindre doute.{{ref|''Princ. de la phil.'', port. 1, ''Œuv.'', tom. III. p. 65, 64.|(19)}}» Egli fa quindi la rassegna delle cose, di cui si dee dubitare. «Nous donterons en premier lieu, si de toutes les choses qui sont tombées sous nos sens, on que nous avons jamais imaginées, il y en a quelques-unes qui soient véritablement dans le monde... Nous donterons aussi de toutes les autres choses qui nous ont semblé autrefois très-certaines, meine des démonstrations de mathématique, et de ses principes, encore que d’eux-mêmes ils soient assez manifestes, à cause qu’il y a des hommes qui se sont mépris en raisonant sur de telles matières; mais principalement parce que nous avons ouï dire, que Dieu qui nous a créés pent faire tout ce qui lui plaît, et que nous ne savons pas encore. si peut-être il n’a point voulu nous faire tels que nous soyons toujours trompés, même dans les choses que nous pensons le mieux connaître.{{ref|''Ibid.'' p. 64, 65.|(19)}}» «Nous<section end="(19)" /><noinclude>{{#tag:references||group=(19)|}}<div />
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<poem>Nel’entrar di Maria per la gran porta,
Parve il Tempio esultar, brillar Sionne.
E in mirar l’Agnus Dei, che in petto porta,
Rimaser stupefátti huomini, e donne.
Sembran; tanto la gioia le trasporta;
Marmi le genti, e vive lecolonne.
E sentirsi da sè formar concenti
Gli organi, e gli altri musici istrumenti.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|84.}}
<poem>Passa dietro à Giosep la Vergin Madre,
Col caro parto in braccio, e’l piè gentile
Move verso l’altar frà tante squadre,
Col guardo baffo, e in tanta gloria humile.
Il vate Simeon, del Sommo Padre
Al Figlio accorre, e sopra il sen senile,
Accoltolo, rivolto al Ciel benigno,
Cantò qual bianco, e moriente Cigno.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|85.}}
<poem>Hor’in pace; Signor, lasciar ti piaccia
Il tuo servo partir dal fragil pondo;
Poiche veggio, con gli occhi, e con le braccia,
Il tuo promesso Saluator, circondo;
Qual preparasti tù, pria de la faccia
De’secoli, e de’popoli del mondo.
Per lume de le genti cieche, e felle,
E per gloria del Regno d’Israelle.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Rese''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="ErCarneficedsl" />{{RigaIntestazione|128|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|86.}}
<poem>Rese, ciò detto, il dolce Bambinello
Al’ansiosa Madre, ed Anna, ed esso
Le predisser, che à guisa di coltello,
Le passerebbe il cor, di lui l’eccesso.
Ella poiche l’offerta fè; con quello
E col suo fido Sposo; havendo impresso
Quel vaticinio al sen, ritornò poi
Cagitabonda à gli babituri suoi.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|87.}}
<poem>Vedendo l’empio Erode, che i Rè Magi
Non facevan ritorno, arse di sdegno,
Sospettando quel, ch’era; onde à le stragi
Si voltò, per fermar, col sangue, il Regno.
Nè sapendo il rival, molti malvagi,
Con ordine mandò, d’un Silla degno,
Che in Bettelemme, e in tutti i suoi confini,
Frà due anni uccidessero i Bambini.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|88.}}
<poem>Ed ecco in sogno al putativo Padre,
Del Sommo Genitor l’alto Messaggio
Impon, ch’ei preso il Figlio, con la Madre,
Scampi, fuggendo al Nil, l’instante oltraggio.
Il Vecchio alber le some alme, e leggiadre
Sopra il giumento acconce, entra in viaggio,
E volgendo le spalle al caro albergo,
Porta il capestro in man, le bolge al tergo.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Frà''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="ErCarneficedsl" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.4em|{{larger|QUARTO.}}}}|129}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|89.}}
<poem>Frà gli horror del’inverno, e de la notte
Fuggan costor del’empio brando il taglio:
Hor posando per campi, hora per grotte,
Ogn’inopia soffrendo, ogni travaglio.
Cadono, al loro arrivo, in terra rotte
L’Egittie Statue, più che à ferreo maglio.
Dove vivon soggetti, per otto anni,
Poveri, e forastieri, à mille affanni</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|90.}}
<poem>Hor chi spiega d’Erode il ferro crudo,
Se non hà ferreo petto, e ferrea voce?
Pugnan l’ignuda spada, e’l corpo ignudo,
L’Agno innocente, ed il Leon feroce.
E facendo la Madre, al Figlio scudo,
Ad ambi l’empio manigoldo nuoce.
Così dal suolo, al Ciel, per tempo, Cristo
Le primitie mandò del suo conquisto.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|91.}}
<poem>Cambiato il Regno, il Perfido, e la vita
Col bando eterno, e con l’eterna morte:
Ecco un Messo del Ciel Gioseppe invita
A tornar, col Bambino, e la Consorte.
Che nel passar, Gierusalem devita,
Imperando Archelao nel’empia corte,
Giunge ei perfine à la bramata meta
Di Nazarette, e’suoi pensieri acqueta.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||I|''Già''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="ErCarneficedsl" />{{RigaIntestazione|130|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|92.}}
<poem>Già dodeci Decembri havea compito
Del’et à Cristo; alhor, che al’annua festa
Del Tempio, co’ Parenti andò, vestito
Di crescente, inconsutile pretesta.
Dove da loro havendosi smarrito,
Trova’l dopo trè di la coppia mesta
Trà Savi, à cui gli occulti sensi apria,
Provando esser già nato il gran Messia.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|93.}}
<poem>Nel sesto lustro, ei battezzato, e’l fiume
Sacrato; il nostro error sommerse al fondo.
Onde grido Giovanni: ecco del Nume
L’Agnello, ecco chi toglie il mal dal mondo.
Quando l’eterno Amor, con bianche piume,
Gli fece ombrella, e’l Genitor giocondo,
Pervedergli purgar l’human peccato,
Tuono dal Ciel: Questo è il mio Figlio amato.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|94.}}
<poem>Respinto poi dal coeterno Vampo,
Cerca per digiunar, lochi secreti,
Dà le spalle al Giordano, e quasi un lampo,
Scorre di Gierecunte i prati lieti:
Con gli arboscei del’odorato campo
Del balsamo, à sembianza di vigneti.
E Gierico lasciando al lato destro,
Vanne à l’aspro Deserto, al monte alpestro.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Quello''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="ErCarneficedsl" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.4em|{{larger|QUARTO.}}}}|131}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|95.}}
<poem>Quello asceso, in un’antro horrendo, e cupo
Quaranta di digiuno, orando hà scorso;
Sceso al piano talhor da quel dirupo,
Per accor de le fere il pio concorso.
Qui la Tigre, e’l Cinghial, la Volpe, e’l Lupo,
La Pantera, e’l Leon concorre, e l’Orfo,
E riverito il lor Signor verace,
Benedetti da lui, partono in pace.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|96.}}
<poem>Mà il gran mostro infernal, che à le vicende
Del’opre di Gesù ragion non trova;
C’hor divino, hora human quegli si rende,
Volse del’esser suo farne la prova.
Onde sembianza eremitana, ei prende.
E perche meglio ad ascoltarlo il mova,
Con lunga chioma, e barba, e sù forcuta
Verga appoggiato, il irova, e lo saluta.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|97.}}
<poem>Richiedendolo poi, come sopporta
Fame sì rea; gli addita con la palma,
Qualch’une pietre, e di cangiar l’esorta
Quei sassi, in pan,per ristorar la salma.
Risponde quel, che poco il pan; mà importa
La parola di Dio, che nutre l’alma.
Alhor se’l prende sù le terga l’empio,
E sù la penna portalo del tempio.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||I 2|''Se''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|302|{{Sc|note}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}<section begin="(19)" />{{Pt|«|}}supposons facilement qu’il n’y a point de Dieu, ni de ciel, ni de terre, et que nons n’avons point de corps{{ref|''Ibid.'', p. 66. Così nello stesso punto, che si dubita di tutte le cose sensibili, e delle ''stesse dimostrazioni matematiche'', si allega per giustificare il dubbio, che ''alcuni uomini si sono ingannati'', e s’insiste principalmente su questa bella ragione, che ''abbiamo udito dire, Iddio, che ci ha creati, poter fare tutto quello che vuole:'' nello stesso punto, che si nega l’esistenza ''del cielo, della terra e dei corpi,'' si porge fede a ciò che ''abbiamo udito dire'', cioè al valore dei segni e della parola: nello stesso punto, che ''si suppone facilmente'', (nota questo avverbio,) ''che Iddio non si trova'', s’interpreta in modo assurdo l’onnipotenza divina, per argomentarne il dubbio assoluto. Il cervello di un nomo frenetico connette certo più sanamente, che quello del Descartes.|(19)}}. Tal è pur la dottrina espressa nelle Meditazioni, e nel Metodo, benchè in quest’ultima opera sia meno crudamente insegnata. {{AutoreCitato|Antoine Arnauld|Antonio Arnauld}}, che pare, come vedremo, s’accorse nel sèguito della poca ortodossia del {{AutoreCitato|Cartesio|Descartes}}, ebbe da principio la semplicità di credere che questi intendesse parlare di un finto dubbio, di un semplice artifizio metodico, buono a mettersi in opera, per ottenere la cognizione scientifica del vero; e solo si dolse che ciò non fosse troppo chiaramente avvertito nelle Meditazioni: «Verumtamen haud scio, an aliqua præfatiuncula hæc Meditatio præmuniri debeat, qua significetur de iis rebus serio non dubitari{{ref|{{Sc|Arnauld}}, ''Œuv.''Paris, 1680, tom. XXXVII. pag. 33.|(19)}};» e conchiuse, dicendo: «Non dubito, quin qua pietate est vie clarissimus id attente diligenterque perpendat, et summo sibi studio judicet incumbendum, ne cum Dei causam adversus impios agere meditatur, fidei illius auctoritate fundatæ, e cuius beneficio immortalem illam vitam quam hominibus persuadendam suscepit, se consecuturum sperat, aliqua in re periculum creasse videatur.{{ref|''Ibid.'', p. 37, 38.|(19)}}.» Or che rispose il Descartes a questo proposito? Forse concedette che il suo dubbio assoluto è solo uno stratagemma metodico? No; anzi si guarda dal farne parola; e si ristringe a dire che la sua filosofia è solo fatta per gl’ingegni<section end="(19)" /><noinclude>{{#tag:references||group=(19)|}}<div />
<references/></noinclude>
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Tuvok1968
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<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|302|{{Sc|note}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}<section begin="(19)" />{{Pt|«|}}supposons facilement qu’il n’y a point de Dieu, ni de ciel, ni de terre, et que nons n’avons point de corps{{ref|''Ibid.'', p. 66. Così nello stesso punto, che si dubita di tutte le cose sensibili, e delle ''stesse dimostrazioni matematiche'', si allega per giustificare il dubbio, che ''alcuni uomini si sono ingannati'', e s’insiste principalmente su questa bella ragione, che ''abbiamo udito dire, Iddio, che ci ha creati, poter fare tutto quello che vuole:'' nello stesso punto, che si nega l’esistenza ''del cielo, della terra e dei corpi,'' si porge fede a ciò che ''abbiamo udito dire'', cioè al valore dei segni e della parola: nello stesso punto, che ''si suppone facilmente'', (nota questo avverbio,) ''che Iddio non si trova'', s’interpreta in modo assurdo l’onnipotenza divina, per argomentarne il dubbio assoluto. Il cervello di un nomo frenetico connette certo più sanamente, che quello del Descartes.|(19)}}. Tal è pur la dottrina espressa nelle Meditazioni, e nel Metodo, benchè in quest’ultima opera sia meno crudamente insegnata. {{AutoreCitato|Antoine Arnauld|Antonio Arnauld}}, che pare, come vedremo, s’accorse nel sèguito della poca ortodossia del {{AutoreCitato|Cartesio|Descartes}}, ebbe da principio la semplicità di credere che questi intendesse parlare di un finto dubbio, di un semplice artifizio metodico, buono a mettersi in opera, per ottenere la cognizione scientifica del vero; e solo si dolse che ciò non fosse troppo chiaramente avvertito nelle Meditazioni: «Verumtamen haud scio, an aliqua præfatiuncula hæc Meditatio præmuniri debeat, qua significetur de iis rebus serio non dubitari{{ref|{{Sc|Arnauld}}, ''Œuv.'' Paris, 1680, tom. XXXVII, pag. 33.|(19)}};» e conchiuse, dicendo: «Non dubito, quin qua pietate est vie clarissimus id attente diligenterque perpendat, et summo sibi studio judicet incumbendum, ne cum Dei causam adversus impios agere meditatur, fidei illius auctoritate fundatæ, e cuius beneficio immortalem illam vitam quam hominibus persuadendam suscepit, se consecuturum sperat, aliqua in re periculum creasse videatur.{{ref|''Ibid.'', p. 37, 38.|(19)}}.» Or che rispose il Descartes a questo proposito? Forse concedette che il suo dubbio assoluto è solo uno stratagemma metodico? No; anzi si guarda dal farne parola; e si ristringe a dire che la sua filosofia è solo fatta per gl’ingegni<section end="(19)" /><noinclude>{{#tag:references||group=(19)|}}<div />
<references/></noinclude>
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Autore:Pierre M. Lapie
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Panz Panz
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Autore:Carl Ferdinand Weiland
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Autore:Christian Gottlieb Reichard
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Autore:Adolf Stieler
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Autore:Eugène Jacquet
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Autore:Charles Félix Marie Texier
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Autore:Charles Benoît Hase
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Autore:Jean Frederic Waldeck
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Autore:Alexander Hamilton
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Panz Panz
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Pagina:Statistica elezioni 1913 legislatura 24.djvu/57
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Carlomorino
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: <!--a Segue PROVINCIA DI ANCONA. Collegio di Senigallia. Comuni 11-Seeleal Inopera Augusto, 1702 Monti-finarnici Stani- stan: Cerarai Agostino. - Popolazione 5:4). 14 352 Vol 144 Vodi validamente presid Bertini Gianni. 4414 Reopera Augusto. 3195 1228 434 Gendi Imenico.. Matteucci Rurien.. 1198 192 Ballottaggie Veranil 30% Bonopera Augusto. 1768. Menti-Guarnieri Sta- Voil validamente express 006. 72 Bertini Glo...
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Segue PROVINCIA DI ANCONA.
Collegio di Senigallia.
Comuni 11-Seeleal
Inopera Augusto, 1702
Monti-finarnici Stani-
stan:
Cerarai Agostino.
- Popolazione 5:4).
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Vodi validamente presid
Bertini Gianni. 4414
Reopera Augusto.
3195
1228
434
Gendi Imenico..
Matteucci Rurien..
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Ballottaggie Veranil 30%
Bonopera Augusto. 1768.
Menti-Guarnieri Sta-
Voil validamente express 006.
72 Bertini Glovanni....4667
Honopera Augusto 4312
PROVINCIA DI AQUILA DEGLI ABRUZZI.
Collegio di Aquila degli Abruzzi.
om 15 - Besical 25-Popolacione 1435)
Iris 4 187 - Velanti 322.
leri 13 832 V809
Vell valdamente espres
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Manna Gennaro
1813
Manna Gennaro
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Lopardi Emidio, 1041
Lopardi Emidio.
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Collegio di Cittaducale.
Consol 16-Nation Popolazio
Ieri 16 37 Vol 94
Voll validamine exp
Forus Alessandro..
1980 Amiel Venceslao
5701
Potenziani Ludovico. 43211
Massa Alfredo
898
Elezione 3 maggio 1909
in seguito
all opsione dell' on, Fortis
per il collegio di Poggio Mirteto
Tacril 500 Ye
Amiel Venceslao.
Rosati Teodor
1895
1763
Collegio di San Demetrio ne' Vestini.
Come 23 Sex al 31-Popolatione 573).
311 Vect
Cappelli Raffaele.
Bernardi Alarire...
2011
Trial 23 Vetenti 40
Voll vallaseste presel 8 345
Cappelli Raffaele 5003
59. Bernardi Alarico. 3318
Collegio di Avezzano.
(Comuni 15-Sesioni 30-Papelarion 11).
Voll validamente
te
Torlonia Giovanni 1920 Torlonis Glovanni.. 6405
Vidimari Luigi. 38
Collegio di Pescina.
farriti 15-Veta 323
Scellingo Mariano
Froclamato dalla
Camera) 1609
Scaramella-Manetti
Jerrit 18871-Vela
Vali validamente
112
2
Sipari Erminio..
5644
Sellingo Meviann
3906
Trapan Ernesto
1542
Nardelli Ginlin..
110
Augusto 1410
Collegio di Sulmona.
(Comunl 18 - Fesioni 19 - Popolazione 54 35
De Amicis Mansueto
Proclamato dalla
Camera) .. 1538
Icrimi 17 Vota
Voll valdameste presal
De Amicis Mansueto
5302
Tantweri Domenico. 3464
Lineri Arnaldo.
258
Sardi Grasan.
1345
Cieratti Francesco.
Collegio di Popoll.
(Com 19 - Resol Populasiese
Corradini Camillo
leri 14 545 Vol.
Voli validament
1571
Sagoria Camillo,
1005
Carini Vi
2684
Fase Indorine...
2650
Martellini Arando.
332
Eramo Manlio.
161
Marinucci Herardine 772
Elezione luglio 1900
all'annullamento dell'elezione
dell'on. Corradini.
Inclist 3 855 Veta
Fusco Ludovicn1423
Marinurei Berantino 890
Ferrero Augusto
V57.
Veti validamente apre
Camerini Vincenzo. . .4695
Sagaria Camillo
--><noinclude><references/></noinclude>
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Autore:Frans Balthazar Solvyns
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Panz Panz
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text/x-wiki
{{Autore
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Pagina:Cumbo - La Maddalena liberata, Venezia, Baglioni, 1673.djvu/152
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ErCarneficedsl
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<noinclude><pagequality level="3" user="ErCarneficedsl" />{{RigaIntestazione|132|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|98.}}
<poem>Se sei Figlio di Dio, poscia gli dice,
Gittati giù; che à tè d’intorno havrai
Gl’Angioli suoi; mà quel gli contradice,
Dicendo: è scritto: Iddio non tenterai.
Lo ridusse per fin l’hoste infelice
Sù la cima d’un monte altiero assai,
Dove, come in un vago mappamondo,
Le grandezze, e’tefor gli offri del mondo.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|99.}}
<poem>Con tal legge però che à lui d’avante,
Per adorarlo ei si prostrasse alhora,
Ributtollo Giesù dal suo sembiante,
Rispondendo; anco è scritto: il Nume adora.
Gli Angeli al hor d’intorno al trionfante
Furon co’ cibi: ond’egli si ristora.
Quinci ei tornato à riverir la Madre,
Chiuse le luci al putativo Padre.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|100.}}
<poem>Che nel passar per l’uscio de la morte
Il Nutricio da questa, à l’altra vita;
Ei, qual Figlio, e la Madre qual Conforte,
L’Anima accompagnar sino à l’uscita.
Parti, ò spirto beato, che le porte
T’apron Cristo, e Maria ne la partita,
Ed annuncia, disceso al sen d’Abramo,
Che tratta l’arme il Redentor d’Adamo.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Per''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Autore:William Ward
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Panz Panz
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Autore:Carl Nebel
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Pagina:Vincenzo Gioberti - Introduzione allo studio della filosofia Vol.1 1844.pdf/313
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Tuvok1968
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/* Trascritta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|note}}|303}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}<section begin="(19)" />robusti. «Je confesse donc ingénument avec lui, que les choses qui sont contenues dans la première Méditation et même dans les suivantes, ne sont pas propres à toutes sortes d’esprits, et qu’elles ne s’ajustent pas à la capacité de tout le monde; mais ce n’est pas d’aujourd’hui que j’ai fait cette déclaration... Aussi a-ce été la seule raison qui m’a empêché de traiter de ces choses dans le discours de la Méthode, qui était en langue vulgaire, et que j’ai réservé de le faire dans ces Méditations, qui ne doivent être lues, comme j’en ai plusieurs fois averti, que par les plus forts esprits. Et on ne peut pas dire, que j’eusse mieux fait, si je me fusse abstenn d’écrire des choses, dont la lecture ne doit pas être propre ni utile à tout le monde; car je les crois si nécessaires, que je me persuade que sans elles on ne peut jamais rien établir de ferme et d’assuré dans la philosophic. Et quoique le fer et le feu ne se manient jamais sans péril, par des enfants on par des imprudents; néanmoins parce qu’ils sont utiles pour la vie, il n’y a personne qui juge qu’il se faille abstenir pour cela de leur usage.{{ref|{{Sc|Arnauld}}, ''Œuv.'', tom. XXXVIII, p. 60, 61.|(19)}}» Passa quindi a discorrere della sua sentenza, che non si dee credere se non al vero evidente, e ripete la solita canzone, eccettuando le cose, che riguardano la morale e la fede{{ref|''Ibid.''|(19)}}; clausula di cui vedremo ben tosto il valore. Egli è adunque chiaro che il dubbio del {{AutoreCitato|Cartesio|Descartes}} era serio, vero, e non finto; e che il temperamento recatovi in qualche luogo delle sue opere mosse solo dall’amore ''degl’imprudenti e de’ pargoli'', che non avevano un celabro abbastanza forte. o uno stomaco tanto robusto. da smaltire la sua dottrina. Che se nel brano citato dei Principii, dove parla più chiaro, egli dice ''nous supposons facilement qu’il n’y a point de Dieu'', questo tenne mitigamento, suggeritogli forse da una osservazione dell’{{AutoreCitato|Antoine Arnauld|Arnauld}}{{ref|''Ibid.'', p. 34.|(19)}}, è solo una frase di buona creanza, poichè l’applica del pari all’esistenza dei corpi, intorno alla quale il suo<section end="(19)" /><noinclude>{{#tag:references||group=(19)|}}<div />
<references/></noinclude>
h5y6xwht1mptfxx0k3l0mhaetlkaj96
Autore:Christopher Wordsworth
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2026-10-12T19:01:56Z
Panz Panz
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[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Autore | Nome = Christopher | Cognome = Wordsworth | Attività = prete/scrittore | Nazionalità = britannico | Professione e nazionalità = }}
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Autore:John Britton
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[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Autore | Nome = John | Cognome = Britton | Attività = scrittore/editore/antiquario | Nazionalità = britannico | Professione e nazionalità = }}
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{{Autore
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Autore:Maria di Francia
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Francyskus
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[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Autore | Nome = Maria di Francia | Cognome = | Attività = poetessa | Professione e nazionalità = }}
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{{Autore
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Tuvok1968
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<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|304|{{Sc|note}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}<section begin="(19)" />dubbio è assoluto e sincero, come vedesi dal contesto e da molti altri luoghi. Oltrechè la stessa voce ''supporre'', se si riferisce all’oggetto del dubbio, e non al dubbio stesso, inchiude la realtà dell’atto dubitativo. Ora io chieggo, se la professione cristiana si accordi con questo dubbio serio ed universale? Si può egli immaginare che chi reputa spediente di ripudiare ogni vero, in cui si possa ''immaginare il menomo dubbio'', possa tuttavia credere ai dogmi arcani della fede, che se bene corroborati da prove inconcusse, sono tuttavia cosi formidabili al senso, cosi esposti ai cavilli di una fiacca e superba ragione? Come mai un uomo, che dubita dell’esistenza della materia, del mondo, del proprio corpo; che annulla tutta la storia passata, non che de’ suoi simili, di sé medesimo; che s’immagina di esser solo in un deserto universale, con nessun’altra certezza, che quella del proprio dubbio; potrà tuttavia logicamente credere alla rivelazione, alla missione dell’Uomo Dio sulla terra, alla storia meravigliosa della sua religione, alla Bibbia, ai precetti, ai sacramenti, alla Chiesa? In verità, che se il {{AutoreCitato|Cartesio|Descartes}} ricerca un tal atto di fede, egli domanda uno sforzo troppo malagevole anche alla credulità di coloro, che non han cuore di seguirlo nel suo tirocinio dubitativo. Singolare follia, di un filosofo Per condurre l’uomo alla cognizion del vero, egli comincia col dispogliarnelo; e se l’infelice rimane nella sua nudità dolorosa, e non sa riscattarsene, chi dovrà renderne ragione a Dio, se non il temerario e audacissimo consigliero?
Egli è vero che da quel dubbio universale si salvano espressamente la morale e la religione. Ma, oltre che l’eccezione importa un enorite paralogismo, si può chiedere, se la morale e la religione nel senso della clausula cartesiana, bastino alla professione cattolica. «Je me formai une morale par provision, qui ne consistait qu’en trois ou quatre maximes... La première était d’obéir aux lois et aux coutumes de mon pays, retenant constamment la religion, en laquelle Dieu m’a fait la grâce<section end="(19)" /><noinclude><references/></noinclude>
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<poem>Per dar principio à la pietosa impresa,
Squadra adunò di sei persone, e sei.
Nè di potenti, e saggi Ebrei l’hà presa:
Mà d’idioti, e bassi Galilei.
Per mostrar, ch’egli vince tal contesa,
Per sua virtù, non per virtù di lei.
E per tirargli erranti, à le sue voglie,
Le Meretrici, e’Publicani accoglie.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|102.}}
<poem>Per approvar del Matrimonio il rito,
E palesar co’segni, ch’egli è Dio;
Con la Madre à le nozze, e dal convito
Convenne, ove converse, in vino, il rio.
Dove,non sol mostrò, che l’infinito
Suo valor, col voler sempre s’unio;
Mà che ei non men stimò l’humana Madre,
Per lei ciò fatto, che’l celeste Padre,</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|103.}}
<poem>Taccio quanti soffri stenti, e litigi,
Spargendo il seme del Vangelo, Cristo.
Taccio quanti miracoli, e prodigi
Fec’egli à prò del cominciato acquisto.
Imprimendo sù l’onde i suoi vestigi,
Moltiplicando il cibo al popol misto.
Hor qual cigno à la fin de la sua vita,
Più che mai giova gli huomini, e gli aita.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||I 3|''A Chi''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<poem>A chi scioglie le piante, a chi le labbia,
A chi rende la luce, à chi l’udito.
A chi scaccia la febbre, à chi la scabbia,
Ogn’infermo da lui parte guarito.
Noce, e s’oppone à l’infernale rabbia,
Giova, e raccoglie il peccator pentito.
Da le tombe i trofei ritoglie à morte,
Libera i rei da le tartaree porte.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|105.}}
<poem>Finalmente, Io, per fuggir tè, passai
A Maddalo, di tè fatto rabbello:
E nel passaggio in quello m’incontrai,
Che andava à Nazaret, col suo drappello.
Per vagheggiar lo alhora io mi fermai,
E mi parve così leggiadro, e bello,
Che abbandonati i sensi à lo stupore,
Io divenne una estatica d’Amore.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|106.}}
<poem>Venieno intanto ad incontrar concordi,
A schiera, à schiera il Medico celeste,
Ciechi, Muti, Leprosi, Attratti, e Sordi,
E con mill’altre infermità moleste.
Ai quali ei dando salubri ricordi,
Risana, hor con la mano, hor con la veste,
Hor con la sola voce; anzi, con l’ombra,
Molti, da molte passion disgombra.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Quan-''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<poem>Quando la mia Marcella, il grido alzato,
Disse: Beato il seno, e la mammella,
Che portotti, e nutritti; anzi beato
Chi m’ode, e crede; egli rispose à quella.
Alhor’lo mègli accosto, e salutato
Mègli offro per discepola, et ancella.
Quinci à Maddalo ascesi à far dimora,
Che m’accolse, e servì come Signora.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|108.}}
<poem>E tanto più mi piacque quella stanza,
Quanto, che da quel loco à Nazarette,
Patria del gran Messia, poca distanza,
Poco spatio di via vi si framette.
Dov’Io spesso passando, in amistanza
Tal, la Madre di lui mi ricevette;
E seco il suo Figliuol mi ricevea,
Che io negai più lasciar la Galilea.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|109.}}
<poem>In quei fioriti seggi Nazarei
Da tai mastri imparar ciascun si mira,
Più che ne l’Academie, e ne’Licei,
Da Maestri d’Atene, e di Stagira.
Iv’io loro discepola, apprendei
Quanto hora dirti il santo ardor mi spira,
Le dotttrine suelandomi profonde,
Ch’egli frà chiare tenebre nasconde.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||I 4|''Lui''{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<poem>Iv’io lui supplicai più d’una volta,
E vi fraposi lei, che’ei del peccato
Dal giogo tè, sorella havesse sciolta,
E mè col nostro Lazar, consolato.
Ei me’l promise; ed hora à questa volta,
Per un Messo celeste m’ha chiamato,
Perch’Io venghi, à condurti à lui, ch’infretta
Rivenne al Tempio, andiam, ch’egli ci aspetta.</poem>
{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|111.}}
<poem>Andiamo, andiam, Sorella, che godrai
Strano contento, e non goduto ancora.
Tacque, e quella, per gioia, humida i rai,
Sorse, abbracciolla; e disse: ò cara Suora:
Lodato il Ciel, che ti riveggio homai,
Con salute; bor quì siedi, e ti ristora:
Fatto portar da Paggi un Seggio intanto,
Seder la fece al suo bel Soglio à canto.</poem>
{{Ct|t=0.8|f=110%|Il Fine del Quarto Canto.}}
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La Maddalena liberata (1673)/Canto quarto
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Cruccone
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{{Capolettera|[[File:Storia del Palazzo Vecchio 1889 (page 163 crop 2).jpg|200px|I]]}}NTORNO al tumulto che si fece principalmente in Palazzo, quando, nel 1527, furono per l’ultima volta, ma non per sempre, cacciati dal Governo e dalla città di Firenze i Medici, i quali poi ne ritornarono padroni e principi; mi piace di riportare qui la lettera che quel «buon vecchio», come lo chiamavano tutti, di {{AutoreCitato|Jacopo Nardi|Jacopo Nardi}} scrisse a {{AutoreCitato|Benedetto Varchi|Benedetto Varchi}}, il quale si preparava a comporre dell’assedio di Firenze la magnifica storia; questa lettera è stata messa fuori per la prima volta dal professor {{AutoreCitato|Vittorio Fiorini|Vittorio Fiorini}}, nella ''Miscellanea Fiorentina''{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/177|1}}, pure non si può dire che sia alle mani di tutti:
{{Centrato|«JESUS».}}
{{smaller block}}«Essendo la città in timore per la venuta dello essercito del {{Wl|Q506466|Duca di Borbona}}, fu data commissione a’ Gonfalonieri delle compagnie del popolo che facessero la descrittione di tutti gli huomini da portare arme, ciascuno del suo Gonfalone. La quale essendo stata<noinclude></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/246
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 168 CAPITOLO OTTAVO Lo spazio che separa il Logan dalla catena Newton-Augusta forma il bacino d'origine del ghiacciaio Seward, ed ha invero pro- porzioni corrispondenti alla grande fiumana di ghiaccio che ne esce. Dalla estrema punta occidentale del Logan, si stacca un contrafforte che si spinge più degli altri verso Sud, e pare prolungarsi fino alla catena Newton-Augusta, chiudendo il bacino del Seward a Ovest, e separa...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>168
CAPITOLO OTTAVO
Lo spazio che separa il Logan dalla catena Newton-Augusta
forma il bacino d'origine del ghiacciaio Seward, ed ha invero pro-
porzioni corrispondenti alla grande fiumana di ghiaccio che ne esce.
Dalla estrema punta occidentale del Logan, si stacca un contrafforte
che si spinge più degli altri verso Sud, e pare prolungarsi fino alla
catena Newton-Augusta, chiudendo il bacino del Seward a Ovest,
e separando da esso un altro grande ghiacciaio, che si estende ai
piedi del colle Russell e delle pareti Nord e Nord-Ovest del San-
t'Elia. Questo ghiacciaio, anche più ampio del Seward, forma un
vasto pianoro bianchissimo, unito, sul quale non si scorge una cre-
paccia, che dilaga lontano verso Ovest in forma di vasto rettangolo,
senza che possiamo vedere dove e come esso termini. La cresta che
ci parve separarlo dal Seward, certo molto bassa, sembra conti-
nuarsi senza interruzione coi due ghiacciai che le stanno a lato,
cosicchè dalla vetta del Sant' Elia non appare molto evidente. Per
la mancanza di crepaccie e per la difficoltà di osservare dall'alto le
inclinazioni dei piani nevosi uniformi, non potemmo giudicare con
sicurezza della direzione della corrente in questo nuovo ghiacciaio,
nè se defluisca verso Ovest o verso Nord. Ci parve che esso avesse
una elevazione presso a poco uguale a quella del secondo altipiano
del Newton, cioè di 2000 metri all'incirca. S. A. R. gli diede il
nome di ghiacciaio Colombo.
Tutta la regione verso Nord-Ovest, a sinistra del Logan, è un
immenso campo inesplorato di ghiacci e di monti, una vastissima
zona irta di punte angolose, precipitose e dirupate nei loro aspetti
meridionali, coperte di neve a Nord, attorniate da vasti campi ne-
vosi, senza crepaccie, tutti collegati fra di loro attraverso i bassi
colli delle catene. I nevai hanno una elevazione generale di 2500 me-
tri circa; i monti sono alti dai 3000 ai 3500 metri. Nessuna parola
può esprimere la desolazione di quella sterminata landa di ghiaccio,
che il Russell paragona al grande ghiacciaio continentale della
Groenlandia. Non vi si scorge la più piccola traccia di vegetazione,
non un corso d'acqua nè un lago; pare una porzione del caos pri-
mitivo sfuggita alle forze plasmatrici ed ordinatrici della materia;<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|168|CAPITOLO OTTAVO|}}</noinclude>
Lo spazio che separa il Logan dalla catena Newton-Augusta forma il bacino d'origine del ghiacciaio Seward, ed ha invero proporzioni corrispondenti alla grande fiumana di ghiaccio che ne esce. Dalla estrema punta occidentale del Logan, si stacca un contrafforte che si spinge più degli altri verso Sud, e pare prolungarsi fino alla catena Newton-Augusta, chiudendo il bacino del Seward a Ovest, e separando da esso un altro grande ghiacciaio, che si estende ai piedi del colle Russell e delle pareti Nord e Nord-Ovest del Sant'Elia. Questo ghiacciaio, anche più ampio del Seward, forma un vasto pianoro bianchissimo, unito, sul quale non si scorge una crepaccia, che dilaga lontano verso Ovest in forma di vasto rettangolo, senza che possiamo vedere dove e come esso termini. La cresta che ci parve separarlo dal Seward, certo molto bassa, sembra continuarsi senza interruzione coi due ghiacciai che le stanno a lato, cosicchè dalla vetta del Sant'Elia non appare molto evidente. Per la mancanza di crepaccie e per la difficoltà di osservare dall'alto le inclinazioni dei piani nevosi uniformi, non potemmo giudicare con sicurezza della direzione della corrente in questo nuovo ghiacciaio, nè se defluisca verso Ovest o verso Nord. Ci parve che esso avesse una elevazione presso a poco uguale a quella del secondo altipiano del Newton, cioè di 2000 metri all'incirca. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} gli diede il nome di ghiacciaio Colombo.
Tutta la regione verso Nord-Ovest, a sinistra del Logan, è un immenso campo inesplorato di ghiacci e di monti, una vastissima zona irta di punte angolose, precipitose e dirupate nei loro aspetti meridionali, coperte di neve a Nord, attorniate da vasti campi nevosi, senza crepaccie, tutti collegati fra di loro attraverso i bassi colli delle catene. I nevai hanno una elevazione generale di 2500 metri circa; i monti sono alti dai 3000 ai 3500 metri. Nessuna parola può esprimere la desolazione di quella sterminata landa di ghiaccio, che il {{wl|Q6084218|Russell}} paragona al grande ghiacciaio continentale della Groenlandia. Non vi si scorge la più piccola traccia di vegetazione, non un corso d'acqua nè un lago; pare una porzione del caos primitivo sfuggita alle forze plasmatrici ed ordinatrici della materia;<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|168|CAPITOLO OTTAVO|}}</noinclude>
Lo spazio che separa il Logan dalla catena Newton-Augusta forma il bacino d'origine del ghiacciaio Seward, ed ha invero proporzioni corrispondenti alla grande fiumana di ghiaccio che ne esce. Dalla estrema punta occidentale del Logan, si stacca un contrafforte che si spinge più degli altri verso Sud, e pare prolungarsi fino alla catena Newton-Augusta, chiudendo il bacino del Seward a Ovest, e separando da esso un altro grande ghiacciaio, che si estende ai piedi del colle Russell e delle pareti Nord e Nord-Ovest del Sant'Elia. Questo ghiacciaio, anche più ampio del Seward, forma un vasto pianoro bianchissimo, unito, sul quale non si scorge una crepaccia, che dilaga lontano verso Ovest in forma di vasto rettangolo, senza che possiamo vedere dove e come esso termini. La cresta che ci parve separarlo dal Seward, certo molto bassa, sembra continuarsi senza interruzione coi due ghiacciai che le stanno a lato, cosicchè dalla vetta del Sant'Elia non appare molto evidente. Per la mancanza di crepaccie e per la difficoltà di osservare dall'alto le inclinazioni dei piani nevosi uniformi, non potemmo giudicare con sicurezza della direzione della corrente in questo nuovo ghiacciaio, nè se defluisca verso Ovest o verso Nord. Ci parve che esso avesse una elevazione presso a poco uguale a quella del secondo altipiano del Newton, cioè di 2000 metri all'incirca. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} gli diede il nome di ghiacciaio Colombo.
Tutta la regione verso Nord-Ovest, a sinistra del Logan, è un immenso campo inesplorato di ghiacci e di monti, una vastissima zona irta di punte angolose, precipitose e dirupate nei loro aspetti meridionali, coperte di neve a Nord, attorniate da vasti campi nevosi, senza crepaccie, tutti collegati fra di loro attraverso i bassi colli delle catene. I nevai hanno una elevazione generale di 2500 metri circa; i monti sono alti dai 3000 ai 3500 metri. Nessuna parola può esprimere la desolazione di quella sterminata landa di ghiaccio, che il {{wl|Q6084218|Russell}} paragona al grande ghiacciaio continentale della Groenlandia. Non vi si scorge la più piccola traccia di vegetazione, non un corso d'acqua nè un lago; pare una porzione del caos primitivo sfuggita alle forze plasmatrici ed ordinatrici della materia;<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: L'ASCENSIONE DEL SANT'ELIA 169 dinanzi a quel quadro, per la prima volta sentiamo veramente di essere presso ai limiti delle paurose regioni artiche. Tale è il paese che limita a Nord-Ovest il ghiacciaio Colombo, al quale scendono numerosi affluenti di fra i bassi monti. Il più grande di questi tri- butarii, che confluisce col Colombo subito a sinistra del Logan, S. A. R. volle battezzare col nome del glorioso fondatore...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>L'ASCENSIONE DEL SANT'ELIA
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dinanzi a quel quadro, per la prima volta sentiamo veramente di
essere presso ai limiti delle paurose regioni artiche. Tale è il paese
che limita a Nord-Ovest il ghiacciaio Colombo, al quale scendono
numerosi affluenti di fra i bassi monti. Il più grande di questi tri-
butarii, che confluisce col Colombo subito a sinistra del Logan,
S. A. R. volle battezzare col nome del glorioso fondatore dell'alpi-
nismo in Italia, Quintino Sella.
All'orizzonte, distante fra le 50 e le 100 miglia da noi, compare
di dietro l'estremità occidentale del Logan un'ampia vetta, alla
quale S. A. R. diede il nome di Lucania, la bella nave che ci aveva
portato in America attraverso l'Atlantico; si rileva colla bussola
a 328°. A Ovest di essa, e presso a poco alla stessa distanza, esat-
tamente a Nord del Sant'Elia, si rileva a 326° un'altra grande mon-
tagna, che crediamo essere quella stessa battezzata monte Bear
dal Russell nel 1891. Infine, a forse 200 miglia verso Nord-Ovest,
si erge una terza punta rilevabile a 311° colla bussola, che sembra
anche più alta delle due precedenti ed ha una forma conica carat-
teristica. A questa venne dato il nome di Bona, la goletta da corsa
che raccoglieva appunto allora trionfi sul mare in nome di S. A. R.
Queste tre vette appaiono, per l'altezza loro, veri rivali del San-
t'Elia, e debbono discostarsi di poco dai 5000 metri. Nessuna mo-
strava segni di attività vulcanica.
Mentre guardiamo, sforzandoci di osservare e di imprimere nella
nostra memoria tutti i particolari di quella visione, una folla di pen-
sieri e di sentimenti si affaccia ai nostri animi; e, sull'intreccio di
linee del paesaggio, sulle pianure candide, su quell'immensa accoz-
zaglia di ghiacci e di roccie, si sovrappongono e si confondono nella
nostra immaginazione i ricordi dei quadri pur meravigliosamente
belli delle nostre Alpi. Un sentimento riconoscente, un pensiero
umile di devoti, ci riporta ad esse, che furono le nostre maestre,
che rinchiudono e proteggono, colla Patria, tutti i nostri affetti.
La mente, indebolita dalla stanchezza fisica, non regge a lungo
alla grandiosità sovrumana dello spettacolo che abbiamo sott' oc-
chio. Un oscuro turbamento ci invade, dinanzi a quella immensità;
22<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|l'ascensione del sant'elia}}|169}}</noinclude>
dinanzi a quel quadro, per la prima volta sentiamo veramente di essere presso ai limiti delle paurose regioni artiche. Tale è il paese che limita a Nord-Ovest il ghiacciaio Colombo, al quale scendono numerosi affluenti di fra i bassi monti. Il più grande di questi tributarii, che confluisce col Colombo subito a sinistra del Logan, {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} volle battezzare col nome del glorioso fondatore dell'alpinismo in Italia, {{AutoreCitato|Quintino Sella|Quintino Sella}}.
All'orizzonte, distante fra le 50 e le 100 miglia da noi, compare di dietro l'estremità occidentale del Logan un'ampia vetta, alla quale S. A. R. diede il nome di Lucania, la bella nave che ci aveva portato in America attraverso l'Atlantico; si rileva colla bussola a 328°. A Ovest di essa, e presso a poco alla stessa distanza, esattamente a Nord del Sant'Elia, si rileva a 326° un'altra grande montagna, che crediamo essere quella stessa battezzata monte Bear dal {{wl|Q6084218|Russell}} nel 1891. Infine, a forse 200 miglia verso Nord-Ovest, si erge una terza punta rilevabile a 311° colla bussola, che sembra anche più alta delle due precedenti ed ha una forma conica caratteristica. A questa venne dato il nome di Bona, la goletta da corsa che raccoglieva appunto allora trionfi sul mare in nome di S. A. R. Queste tre vette appaiono, per l'altezza loro, veri rivali del Sant'Elia, e debbono discostarsi di poco dai 5000 metri. Nessuna mostrava segni di attività vulcanica.
Mentre guardiamo, sforzandoci di osservare e di imprimere nella nostra memoria tutti i particolari di quella visione, una folla di pensieri e di sentimenti si affaccia ai nostri animi; e, sull'intreccio di linee del paesaggio, sulle pianure candide, su quell'immensa accozzaglia di ghiacci e di roccie, si sovrappongono e si confondono nella nostra immaginazione i ricordi dei quadri pur meravigliosamente belli delle nostre Alpi. Un sentimento riconoscente, un pensiero umile di devoti, ci riporta ad esse, che furono le nostre maestre, che rinchiudono e proteggono, colla Patria, tutti i nostri affetti.
La mente, indebolita dalla stanchezza fisica, non regge a lungo alla grandiosità sovrumana dello spettacolo che abbiamo sott'occhio. Un oscuro turbamento ci invade, dinanzi a quella immensità;<noinclude><references/>{{RigaIntestazione|{{x-smaller|22}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|l'ascensione del sant'elia}}|169}}</noinclude>
dinanzi a quel quadro, per la prima volta sentiamo veramente di essere presso ai limiti delle paurose regioni artiche. Tale è il paese che limita a Nord-Ovest il ghiacciaio Colombo, al quale scendono numerosi affluenti di fra i bassi monti. Il più grande di questi tributarii, che confluisce col Colombo subito a sinistra del Logan, {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} volle battezzare col nome del glorioso fondatore dell'alpinismo in Italia, {{AutoreCitato|Quintino Sella|Quintino Sella}}.
All'orizzonte, distante fra le 50 e le 100 miglia da noi, compare di dietro l'estremità occidentale del Logan un'ampia vetta, alla quale S. A. R. diede il nome di Lucania, la bella nave che ci aveva portato in America attraverso l'Atlantico; si rileva colla bussola a 328°. A Ovest di essa, e presso a poco alla stessa distanza, esattamente a Nord del Sant'Elia, si rileva a 326° un'altra grande montagna, che crediamo essere quella stessa battezzata monte Bear dal {{wl|Q6084218|Russell}} nel 1891. Infine, a forse 200 miglia verso Nord-Ovest, si erge una terza punta rilevabile a 311° colla bussola, che sembra anche più alta delle due precedenti ed ha una forma conica caratteristica. A questa venne dato il nome di Bona, la goletta da corsa che raccoglieva appunto allora trionfi sul mare in nome di S. A. R. Queste tre vette appaiono, per l'altezza loro, veri rivali del Sant'Elia, e debbono discostarsi di poco dai 5000 metri. Nessuna mostrava segni di attività vulcanica.
Mentre guardiamo, sforzandoci di osservare e di imprimere nella nostra memoria tutti i particolari di quella visione, una folla di pensieri e di sentimenti si affaccia ai nostri animi; e, sull'intreccio di linee del paesaggio, sulle pianure candide, su quell'immensa accozzaglia di ghiacci e di roccie, si sovrappongono e si confondono nella nostra immaginazione i ricordi dei quadri pur meravigliosamente belli delle nostre Alpi. Un sentimento riconoscente, un pensiero umile di devoti, ci riporta ad esse, che furono le nostre maestre, che rinchiudono e proteggono, colla Patria, tutti i nostri affetti.
La mente, indebolita dalla stanchezza fisica, non regge a lungo alla grandiosità sovrumana dello spettacolo che abbiamo sott'occhio. Un oscuro turbamento ci invade, dinanzi a quella immensità;<noinclude><references/>{{RigaIntestazione|{{x-smaller|22}}}}</noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/250
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 170 CAPITOLO OTTAVO un senso tristissimo di isolamento sale a noi dagli infiniti deserti di ghiaccio, dal silenzio solenne, opprimente, delle cose. Venuta meno l'eccitazione della vittoria, storditi dalla luce radiosa del sole, che dardeggia nell'aria freddissima, in preda al malessere persi- stente dovuto alla rarefazione dell'aria, col senso di freddo e di accasciamento fisico, presto non proviamo più che il desiderio...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>170
CAPITOLO OTTAVO
un senso tristissimo di isolamento sale a noi dagli infiniti deserti
di ghiaccio, dal silenzio solenne, opprimente, delle cose. Venuta
meno l'eccitazione della vittoria, storditi dalla luce radiosa del sole,
che dardeggia nell'aria freddissima, in preda al malessere persi-
stente dovuto alla rarefazione dell'aria, col senso di freddo e di
accasciamento fisico, presto non proviamo più che il desiderio vi-
vissimo del ritorno.
Verso l'una riuniamo le nostre poche cose, formiamo le carovane,
e, nello stesso ordine che s'era tenuto salendo, riprendiamo la via
in discesa. Eravamo rimasti sulla vetta per un'ora e mezza.
Con lunghe scivolate ci abbassiamo in fretta sui pendii saliti fati-
cosamente; i pochi crepacci, quasi tutti pieni di neve, non creano
nessuna difficoltà. Dall'alto soffia a folate un po' di vento che rade
la parete, carico di fini granelli di neve. Avvicinandoci al colle la
neve diventa peggiore, e per lunghi tratti vi si affonda fino al gi-
nocchio. Corriamo ugualmente, scivolando, cadendo e rialzandoci,
infarinati di neve dalla testa ai piedi, presi da una vera furia d'ar-
rivare, di toglierci alla vista di tutto quel bianco abbacinante, ripa-
rando nella mite luce della nostra tenda. Tra le quattro e le cinque
raggiungiamo sul colle la carovana di S. A. R., che ci ha preceduti,
scendendo la lunga costa in due ore e mezza.
La notte riposammo poco ed interrottamente, svegliandoci al
mattino del 1° agosto pesti, rotti ed intirizziti. Lo stesso giorno,
senza incidenti, ridiscendemmo al campo sul pianoro superiore del
Newton.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|170|CAPITOLO OTTAVO|}}</noinclude>
un senso tristissimo di isolamento sale a noi dagli infiniti deserti di ghiaccio, dal silenzio solenne, opprimente, delle cose. Venuta meno l'eccitazione della vittoria, storditi dalla luce radiosa del sole, che dardeggia nell'aria freddissima, in preda al malessere persistente dovuto alla rarefazione dell'aria, col senso di freddo e di accasciamento fisico, presto non proviamo più che il desiderio vivissimo del ritorno.
Verso l'una riuniamo le nostre poche cose, formiamo le carovane, e, nello stesso ordine che s'era tenuto salendo, riprendiamo la via in discesa. Eravamo rimasti sulla vetta per un'ora e mezza.
Con lunghe scivolate ci abbassiamo in fretta sui pendii saliti faticosamente; i pochi crepacci, quasi tutti pieni di neve, non creano nessuna difficoltà. Dall'alto soffia a folate un po' di vento che rade la parete, carico di fini granelli di neve. Avvicinandoci al colle la neve diventa peggiore, e per lunghi tratti vi si affonda fino al ginocchio. Corriamo ugualmente, scivolando, cadendo e rialzandoci, infarinati di neve dalla testa ai piedi, presi da una vera furia d'arrivare, di toglierci alla vista di tutto quel bianco abbacinante, riparando nella mite luce della nostra tenda. Tra le quattro e le cinque raggiungiamo sul colle la carovana di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}, che ci ha preceduti, scendendo la lunga costa in due ore e mezza.
La notte riposammo poco ed interrottamente, svegliandoci al mattino del 1° agosto pesti, rotti ed intirizziti. Lo stesso giorno, senza incidenti, ridiscendemmo al campo sul pianoro superiore del Newton.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|170|CAPITOLO OTTAVO|}}</noinclude>
un senso tristissimo di isolamento sale a noi dagli infiniti deserti di ghiaccio, dal silenzio solenne, opprimente, delle cose. Venuta meno l'eccitazione della vittoria, storditi dalla luce radiosa del sole, che dardeggia nell'aria freddissima, in preda al malessere persistente dovuto alla rarefazione dell'aria, col senso di freddo e di accasciamento fisico, presto non proviamo più che il desiderio vivissimo del ritorno.
Verso l'una riuniamo le nostre poche cose, formiamo le carovane, e, nello stesso ordine che s'era tenuto salendo, riprendiamo la via in discesa. Eravamo rimasti sulla vetta per un'ora e mezza.
Con lunghe scivolate ci abbassiamo in fretta sui pendii saliti faticosamente; i pochi crepacci, quasi tutti pieni di neve, non creano nessuna difficoltà. Dall'alto soffia a folate un po' di vento che rade la parete, carico di fini granelli di neve. Avvicinandoci al colle la neve diventa peggiore, e per lunghi tratti vi si affonda fino al ginocchio. Corriamo ugualmente, scivolando, cadendo e rialzandoci, infarinati di neve dalla testa ai piedi, presi da una vera furia d'arrivare, di toglierci alla vista di tutto quel bianco abbacinante, riparando nella mite luce della nostra tenda. Tra le quattro e le cinque raggiungiamo sul colle la carovana di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}, che ci ha preceduti, scendendo la lunga costa in due ore e mezza.
La notte riposammo poco ed interrottamente, svegliandoci al mattino del 1° agosto pesti, rotti ed intirizziti. Lo stesso giorno, senza incidenti, ridiscendemmo al campo sul pianoro superiore del Newton.<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/252
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 172 CAPITOLO NONO cosicchè nell' intiera discesa non facemmo che nove accampamenti, in cambio di ventuno. In generale le fermate erano stabilite negli stessi luoghi dove c'eravamo attendati già prima. Il 2 agosto, adunque, abbandoniamo l'anfiteatro superiore e di- scendiamo la terza cascata del Newton. La neve è pessima anche nella traccia, ove s'affonda fino all'anca ogni cinque o sei passi. Siamo tutti molto carichi, e...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>172
CAPITOLO NONO
cosicchè nell' intiera discesa non facemmo che nove accampamenti,
in cambio di ventuno. In generale le fermate erano stabilite negli
stessi luoghi dove c'eravamo attendati già prima.
Il 2 agosto, adunque, abbandoniamo l'anfiteatro superiore e di-
scendiamo la terza cascata del Newton. La neve è pessima anche
nella traccia, ove s'affonda fino all'anca ogni cinque o sei passi.
Siamo tutti molto carichi, ed il cammino è lento e penoso. I ponti
di neve si sono fatti meno sicuri; alcuni si sono rotti, cadendo nelle
crepaccie, e ci costringono a cercare nuovi passaggi. Mentre discen-
diamo, il tempo, che era durato interamente sereno per quattro
giorni, si va mettendo al brutto. Grandi striscie di nubi violacee
compaiono nel cielo d'Oriente; una luce fredda, di color giallo
scialbo, illumina la catena dell'Augusta; poi le vette si spengono
una dopo l'altra, mentre l'Augusta si copre di densi nuvoloni, e gra-
datamente il cielo si va velando tutto. L'ultimo a scomparire è il
Sant'Elia.
Ci fermiamo sul secondo altipiano del Newton, presso lo sbocco
del ghiacciaio Savoia, dove avevamo abbandonato, salendo, una
tenda Whymper, infossata nella neve per mezzo metro. Nei cinque
giorni trascorsi, la superficie del ghiacciaio s'era abbassata tanto,
per la fusione, che lo spiano sul quale era eretta la tenda, riparato
dai raggi del sole, appariva ora come un piccolo terrazzo elevato
sul ghiacciaio.
Rimaniamo in questo campo tutto il 3 agosto, col cattivo tempo,
aspettando i portatori americani, e terminando di disporre le nostre
cose per il trasporto. Verso le undici un grido lontano risuona nel
pianoro nebbioso. Fermi dinanzi alle tende, con una strana emo-
zione, vediamo avvicinarsi lentamente, sotto la fitta nevicata, le
forme indistinte degli americani che salgono. A cento passi, l'In-
graham, alla loro testa, si ferma: - Did you reach the top? - Yes.
- All of you? - All of us). - E la valle echeggia dei loro URRÀ,
mentre noi riproviamo l'entusiasmo della vittoria, come se, solo
1) Avete raggiunto la vetta? - Si. - Tutti? - Tutti ».<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|172|CAPITOLO NONO|}}</noinclude>
cosicchè nell'intiera discesa non facemmo che nove accampamenti, in cambio di ventuno. In generale le fermate erano stabilite negli stessi luoghi dove c'eravamo attendati già prima.
Il 2 agosto, adunque, abbandoniamo l'anfiteatro superiore e discendiamo la terza cascata del Newton. La neve è pessima anche nella traccia, ove s'affonda fino all'anca ogni cinque o sei passi. Siamo tutti molto carichi, ed il cammino è lento e penoso. I ponti di neve si sono fatti meno sicuri; alcuni si sono rotti, cadendo nelle crepaccie, e ci costringono a cercare nuovi passaggi. Mentre discendiamo, il tempo, che era durato interamente sereno per quattro giorni, si va mettendo al brutto. Grandi striscie di nubi violacee compaiono nel cielo d'Oriente; una luce fredda, di color giallo scialbo, illumina la catena dell'Augusta; poi le vette si spengono una dopo l'altra, mentre l'Augusta si copre di densi nuvoloni, e gradatamente il cielo si va velando tutto. L'ultimo a scomparire è il Sant'Elia.
Ci fermiamo sul secondo altipiano del Newton, presso lo sbocco del ghiacciaio Savoia, dove avevamo abbandonato, salendo, una tenda Whymper, infossata nella neve per mezzo metro. Nei cinque giorni trascorsi, la superficie del ghiacciaio s'era abbassata tanto, per la fusione, che lo spiano sul quale era eretta la tenda, riparato dai raggi del sole, appariva ora come un piccolo terrazzo elevato sul ghiacciaio.
Rimaniamo in questo campo tutto il 3 agosto, col cattivo tempo, aspettando i portatori americani, e terminando di disporre le nostre cose per il trasporto. Verso le undici un grido lontano risuona nel pianoro nebbioso. Fermi dinanzi alle tende, con una strana emozione, vediamo avvicinarsi lentamente, sotto la fitta nevicata, le forme indistinte degli americani che salgono. A cento passi, l'{{wl|Q5345491|Ingraham}} , alla loro testa, si ferma: — ''Did you reach the top?'' — ''Yes''. — ''All of you?'' — ''All of us''<ref>«Avete raggiunto la vetta? — Sì. — Tutti? — Tutti».</ref>. — E la valle echeggia dei loro {{Scurrà}}, mentre noi riproviamo l'entusiasmo della vittoria, come se, solo<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|172|CAPITOLO NONO|}}</noinclude>
cosicchè nell'intiera discesa non facemmo che nove accampamenti, in cambio di ventuno. In generale le fermate erano stabilite negli stessi luoghi dove c'eravamo attendati già prima.
Il 2 agosto, adunque, abbandoniamo l'anfiteatro superiore e discendiamo la terza cascata del Newton. La neve è pessima anche nella traccia, ove s'affonda fino all'anca ogni cinque o sei passi. Siamo tutti molto carichi, ed il cammino è lento e penoso. I ponti di neve si sono fatti meno sicuri; alcuni si sono rotti, cadendo nelle crepaccie, e ci costringono a cercare nuovi passaggi. Mentre discendiamo, il tempo, che era durato interamente sereno per quattro giorni, si va mettendo al brutto. Grandi striscie di nubi violacee compaiono nel cielo d'Oriente; una luce fredda, di color giallo scialbo, illumina la catena dell'Augusta; poi le vette si spengono una dopo l'altra, mentre l'Augusta si copre di densi nuvoloni, e gradatamente il cielo si va velando tutto. L'ultimo a scomparire è il Sant'Elia.
Ci fermiamo sul secondo altipiano del Newton, presso lo sbocco del ghiacciaio Savoia, dove avevamo abbandonato, salendo, una tenda Whymper, infossata nella neve per mezzo metro. Nei cinque giorni trascorsi, la superficie del ghiacciaio s'era abbassata tanto, per la fusione, che lo spiano sul quale era eretta la tenda, riparato dai raggi del sole, appariva ora come un piccolo terrazzo elevato sul ghiacciaio.
Rimaniamo in questo campo tutto il 3 agosto, col cattivo tempo, aspettando i portatori americani, e terminando di disporre le nostre cose per il trasporto. Verso le undici un grido lontano risuona nel pianoro nebbioso. Fermi dinanzi alle tende, con una strana emozione, vediamo avvicinarsi lentamente, sotto la fitta nevicata, le forme indistinte degli americani che salgono. A cento passi, l'{{wl|Q5345491|Ingraham}} , alla loro testa, si ferma: — ''Did you reach the top?'' — ''Yes''. — ''All of you?'' — ''All of us''<ref>«Avete raggiunto la vetta? — Sì. — Tutti? — Tutti».</ref>. — E la valle echeggia dei loro {{Sc|urrà}}, mentre noi riproviamo l'entusiasmo della vittoria, come se, solo<noinclude><references/></noinclude>
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cosicchè nell'intiera discesa non facemmo che nove accampamenti, in cambio di ventuno. In generale le fermate erano stabilite negli stessi luoghi dove c'eravamo attendati già prima.
Il 2 agosto, adunque, abbandoniamo l'anfiteatro superiore e discendiamo la terza cascata del Newton. La neve è pessima anche nella traccia, ove s'affonda fino all'anca ogni cinque o sei passi. Siamo tutti molto carichi, ed il cammino è lento e penoso. I ponti di neve si sono fatti meno sicuri; alcuni si sono rotti, cadendo nelle crepaccie, e ci costringono a cercare nuovi passaggi. Mentre discendiamo, il tempo, che era durato interamente sereno per quattro giorni, si va mettendo al brutto. Grandi striscie di nubi violacee compaiono nel cielo d'Oriente; una luce fredda, di color giallo scialbo, illumina la catena dell'Augusta; poi le vette si spengono una dopo l'altra, mentre l'Augusta si copre di densi nuvoloni, e gradatamente il cielo si va velando tutto. L'ultimo a scomparire è il Sant'Elia.
Ci fermiamo sul secondo altipiano del Newton, presso lo sbocco del ghiacciaio Savoia, dove avevamo abbandonato, salendo, una tenda Whymper, infossata nella neve per mezzo metro. Nei cinque giorni trascorsi, la superficie del ghiacciaio s'era abbassata tanto, per la fusione, che lo spiano sul quale era eretta la tenda, riparato dai raggi del sole, appariva ora come un piccolo terrazzo elevato sul ghiacciaio.
Rimaniamo in questo campo tutto il 3 agosto, col cattivo tempo, aspettando i portatori americani, e terminando di disporre le nostre cose per il trasporto. Verso le undici un grido lontano risuona nel pianoro nebbioso. Fermi dinanzi alle tende, con una strana emozione, vediamo avvicinarsi lentamente, sotto la fitta nevicata, le forme indistinte degli americani che salgono. A cento passi, l'{{wl|Q5345491|Ingraham}} , alla loro testa, si ferma: – ''Did you reach the top?'' – ''Yes''. – ''All of you?'' – ''All of us''<ref>«Avete raggiunto la vetta? – Sì. – Tutti? – Tutti».</ref>. – E la valle echeggia dei loro {{Sc|urrà}}, mentre noi riproviamo l'entusiasmo della vittoria, come se, solo<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/253
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DAL SANT'ELIA A YAKUTAT 173 in quel momento, si fosse risvegliata la coscienza dell'impresa compiuta. Coll' Ingraham sono cinque uomini; gli altri erano tornati a Yakutat, per riprendere il loro servizio di marinai, a bordo della goletta « Aggie ». Aiutati da loro, potremo d'ora innanzi traspor- tare tutto il materiale in una ripresa, senza dover rifare la via fra le tappe. Il tempo si rimette a poco a poco, e la sera fi...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DAL SANT'ELIA A YAKUTAT
173
in quel momento, si fosse risvegliata la coscienza dell'impresa
compiuta.
Coll' Ingraham sono cinque uomini; gli altri erano tornati a
Yakutat, per riprendere il loro servizio di marinai, a bordo della
goletta « Aggie ». Aiutati da loro, potremo d'ora innanzi traspor-
tare tutto il materiale in una ripresa, senza dover rifare la via fra
le tappe.
Il tempo si rimette a poco a poco, e la sera finisce interamente
serena. Sotto le vette illuminate dalla mite luce lunare, la valle
dorme tranquilla nell'ombra.
Il giorno 4, attraversato il secondo altipiano del Newton, discen-
diamo la lunga cascata di ghiaccio che lo separa dal pianoro infe-
riore, fino al laghetto circondato da seracchi, presso il quale c'era-
vamo attendati nel salire. Attorno alle punte, il vento contorce e
stira in mille forme mutevoli le nebbie. Il Sant'Elia erge il capo
corrucciato sui grandi nebbioni che ne tagliano trasversalmente la
parete. Vapori più grevi si indugiano sui seracchi, e fra essi pene-
trano colpi di sole, che si riflettono in innumerevoli raggi iridiscenti
sui blocchi di ghiaccio. Le valanghe cadono senza posa dalle alte
pareti. Le carovane cariche, viste di lontano, mentre salgono o
scendono lentamente e silenziose le ripide chine dei seracchi, od
attraversano con precauzione gli infidi ponti di neve, hanno un
aspetto misterioso di gente che cammini furtivamente, appiattan-
dosi dietro i blocchi, per sfuggire alla vista di qualche occulto
nemico.
Dal campo presso il lago, in un giorno, percorriamo il resto del
ghiacciaio Newton, e scendiamo ad accamparci sull'Agassiz, salu-
tati, all'uscire dalla valle, dagli ultimi rombi delle sue valanghe.
Pieni ancora gli occhi del candore immacolato del Newton, troviamo
l'Agassiz giallo e sudicio. Il ghiacciaio è molto cambiato: i seracchi
che lo ricoprono sono meno sporgenti, le depressioni meno pro-
fonde; tutta la superficie si è abbassata, ed è molto più eguale.
Il 6 agosto, riprendiamo il tedioso traino delle slitte. Il nostro
bagaglio è tanto diminuito, che due di esse bastano a contenerlo<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|dal sant'elia a yakutat}}|173}}</noinclude>
in quel momento, si fosse risvegliata la coscienza dell'impresa compiuta.
Coll'{{wl|Q5345491|Ingraham}} sono cinque uomini; gli altri erano tornati a Yakutat, per riprendere il loro servizio di marinai, a bordo della goletta «Aggie». Aiutati da loro, potremo d'ora innanzi trasportare tutto il materiale in una ripresa, senza dover rifare la via fra le tappe.
Il tempo si rimette a poco a poco, e la sera finisce interamente serena. Sotto le vette illuminate dalla mite luce lunare, la valle dorme tranquilla nell'ombra.
Il giorno 4, attraversato il secondo altipiano del Newton, discendiamo la lunga cascata di ghiaccio che lo separa dal pianoro inferiore, fino al laghetto circondato da seracchi, presso il quale c'eravamo attendati nel salire. Attorno alle punte, il vento contorce e stira in mille forme mutevoli le nebbie. Il Sant'Elia erge il capo corrucciato sui grandi nebbioni che ne tagliano trasversalmente la parete. Vapori più grevi si indugiano sui seracchi, e fra essi penetrano colpi di sole, che si riflettono in innumerevoli raggi iridiscenti sui blocchi di ghiaccio. Le valanghe cadono senza posa dalle alte pareti. Le carovane cariche, viste di lontano, mentre salgono o scendono lentamente e silenziose le ripide chine dei seracchi, od attraversano con precauzione gli infidi ponti di neve, hanno un aspetto misterioso di gente che cammini furtivamente, appiattandosi dietro i blocchi, per sfuggire alla vista di qualche occulto nemico.
Dal campo presso il lago, in un giorno, percorriamo il resto del ghiacciaio Newton, e scendiamo ad accamparci sull'Agassiz, salutati, all'uscire dalla valle, dagli ultimi rombi delle sue valanghe. Pieni ancora gli occhi del candore immacolato del Newton, troviamo l'Agassiz giallo e sudicio. Il ghiacciaio è molto cambiato: i seracchi che lo ricoprono sono meno sporgenti, le depressioni meno profonde; tutta la superficie si è abbassata, ed è molto più eguale.
Il 6 agosto, riprendiamo il tedioso traino delle slitte. Il nostro bagaglio è tanto diminuito, che due di esse bastano a contenerlo<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|dal sant'elia a yakutat}}|173}}</noinclude>
in quel momento, si fosse risvegliata la coscienza dell'impresa compiuta.
Coll'{{wl|Q5345491|Ingraham}} sono cinque uomini; gli altri erano tornati a Yakutat, per riprendere il loro servizio di marinai, a bordo della goletta «Aggie». Aiutati da loro, potremo d'ora innanzi trasportare tutto il materiale in una ripresa, senza dover rifare la via fra le tappe.
Il tempo si rimette a poco a poco, e la sera finisce interamente serena. Sotto le vette illuminate dalla mite luce lunare, la valle dorme tranquilla nell'ombra.
Il giorno 4, attraversato il secondo altipiano del Newton, discendiamo la lunga cascata di ghiaccio che lo separa dal pianoro inferiore, fino al laghetto circondato da seracchi, presso il quale c'eravamo attendati nel salire. Attorno alle punte, il vento contorce e stira in mille forme mutevoli le nebbie. Il Sant'Elia erge il capo corrucciato sui grandi nebbioni che ne tagliano trasversalmente la parete. Vapori più grevi si indugiano sui seracchi, e fra essi penetrano colpi di sole, che si riflettono in innumerevoli raggi iridiscenti sui blocchi di ghiaccio. Le valanghe cadono senza posa dalle alte pareti. Le carovane cariche, viste di lontano, mentre salgono o scendono lentamente e silenziose le ripide chine dei seracchi, od attraversano con precauzione gli infidi ponti di neve, hanno un aspetto misterioso di gente che cammini furtivamente, appiattandosi dietro i blocchi, per sfuggire alla vista di qualche occulto nemico.
Dal campo presso il lago, in un giorno, percorriamo il resto del ghiacciaio Newton, e scendiamo ad accamparci sull'Agassiz, salutati, all'uscire dalla valle, dagli ultimi rombi delle sue valanghe. Pieni ancora gli occhi del candore immacolato del Newton, troviamo l'Agassiz giallo e sudicio. Il ghiacciaio è molto cambiato: i seracchi che lo ricoprono sono meno sporgenti, le depressioni meno profonde; tutta la superficie si è abbassata, ed è molto più eguale.
Il 6 agosto, riprendiamo il tedioso traino delle slitte. Il nostro bagaglio è tanto diminuito, che due di esse bastano a contenerlo<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 174 CAPITOLO NONO tutto. Con una marcia di sette ore attraversiamo l'Agassiz, saliamo al Dome Pass, facendo superare alle slitte numerosi crepacci tra- sversali, dei quali non c'eravamo accorti nel salire, per la neve che li ricopriva, e scendiamo ad accamparci sul lato occidentale del Seward. Il 7 e l'8, attraversiamo il Seward e ne discendiamo la valle, rifacendo la via percorsa nella salita, per il ghiacciaio Pinnacle...
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CAPITOLO NONO
tutto. Con una marcia di sette ore attraversiamo l'Agassiz, saliamo
al Dome Pass, facendo superare alle slitte numerosi crepacci tra-
sversali, dei quali non c'eravamo accorti nel salire, per la neve che
li ricopriva, e scendiamo ad accamparci sul lato occidentale del
Seward.
Il 7 e l'8, attraversiamo il Seward e ne discendiamo la valle,
rifacendo la via percorsa nella salita, per il ghiacciaio Pinnacle, e
lungo la base della catena Hitchcock, con un avvicendarsi di piog-
gie leggiere, di nebbie e di sole. Oramai ci siamo fatti completa-
Attraversando l'Agassiz, nel ritorno
mente indifferenti all'umidità, alla cura delle tende ed ai piccoli
agi che potremmo procurarci.
Il cambiamento d'aspetto dei monti e dei ghiacci è davvero
straordinario. Il mantello invernale, che ricopriva tutte le chine un
mese fa, è scomparso; i nevai sono fusi, le grandiose cascate ghiac-
ciate delle Hitchcock si sono ridotte a piccoli ghiacciai che scen-
dono da colline modeste. Tutti i contrafforti che si inoltrano nel
Malaspina sono ora completamente neri, e paiono molto più bassi.
Le grandi cime che coronano il Seward acquistano rilievo ed impo-
nenza maggiore dal contrasto col primo piano scuro.
Dove la neve, fondendo, ha lasciato a nudo il terreno, è cresciuta
con incredibile rapidità una folta vegetazione in fiore, ricchissima
di colori e di profumi, nella quale s'entra fino al ginocchio. Noi<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|174|CAPITOLO NONO|}}</noinclude>
tutto. Con una marcia di sette ore attraversiamo l'Agassiz, saliamo al Dome Pass, facendo superare alle slitte numerosi crepacci trasversali, dei quali non c'eravamo accorti nel salire, per la neve che li ricopriva, e scendiamo ad accamparci sul lato occidentale del Seward.
Il 7 e l'8, attraversiamo il Seward e ne discendiamo la valle, rifacendo la via percorsa nella salita, per il ghiacciaio Pinnacle, e lungo la base della catena Hitchcock, con un avvicendarsi di pioggie leggiere, di nebbie e di sole. Oramai ci siamo fatti completamente
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Attraversando l'Agassiz, nel ritorno.jpg
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|caption = {{smaller|Attraversando l'Agassiz, nel ritorno}}
}} indifferenti all'umidità, alla cura delle tende ed ai piccoli agi che potremmo procurarci.
Il cambiamento d'aspetto dei monti e dei ghiacci è davvero straordinario. Il mantello invernale, che ricopriva tutte le chine un mese fa, è scomparso; i nevai sono fusi, le grandiose cascate ghiacciate delle Hitchcock si sono ridotte a piccoli ghiacciai che scendono da colline modeste. Tutti i contrafforti che si inoltrano nel Malaspina sono ora completamente neri, e paiono molto più bassi. Le grandi cime che coronano il Seward acquistano rilievo ed imponenza maggiore dal contrasto col primo piano scuro.
Dove la neve, fondendo, ha lasciato a nudo il terreno, è cresciuta con incredibile rapidità una folta vegetazione in fiore, ricchissima di colori e di profumi, nella quale s'entra fino al ginocchio. Noi<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|174|CAPITOLO NONO|}}</noinclude>
tutto. Con una marcia di sette ore attraversiamo l'Agassiz, saliamo al Dome Pass, facendo superare alle slitte numerosi crepacci trasversali, dei quali non c'eravamo accorti nel salire, per la neve che li ricopriva, e scendiamo ad accamparci sul lato occidentale del Seward.
Il 7 e l'8, attraversiamo il Seward e ne discendiamo la valle, rifacendo la via percorsa nella salita, per il ghiacciaio Pinnacle, e lungo la base della catena Hitchcock, con un avvicendarsi di pioggie leggiere, di nebbie e di sole. Oramai ci siamo fatti completamente
{{FI
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}} indifferenti all'umidità, alla cura delle tende ed ai piccoli agi che potremmo procurarci.
Il cambiamento d'aspetto dei monti e dei ghiacci è davvero straordinario. Il mantello invernale, che ricopriva tutte le chine un mese fa, è scomparso; i nevai sono fusi, le grandiose cascate ghiacciate delle Hitchcock si sono ridotte a piccoli ghiacciai che scendono da colline modeste. Tutti i contrafforti che si inoltrano nel Malaspina sono ora completamente neri, e paiono molto più bassi. Le grandi cime che coronano il Seward acquistano rilievo ed imponenza maggiore dal contrasto col primo piano scuro.
Dove la neve, fondendo, ha lasciato a nudo il terreno, è cresciuta con incredibile rapidità una folta vegetazione in fiore, ricchissima di colori e di profumi, nella quale s'entra fino al ginocchio. Noi<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: TRAVERSANDO LA BASE DEL GHIACCIAIO HITCHCOCK AL RITORNO
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Marcella Medici (BEIC)
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/257
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DAL SANT'ELIA A YAKUTAT 175 pure, come il Russell, troviamo tutte le specie fiorite ad un tempo: le violette di primavera accanto ai lupini estivi, agli aster ed alle genziane autunnali. La buona stagione è così breve che manca il tempo per l'alternarsi della fioritura. Pendio fiorito delle Hitchcock Anche il Seward s'è molto mutato. Il salto di ghiaccio subito a Sud dell'imboccatura del Dome Pass, il quale, quando salim...
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DAL SANT'ELIA A YAKUTAT
175
pure, come il Russell, troviamo tutte le specie fiorite ad un tempo:
le violette di primavera accanto ai lupini estivi, agli aster ed alle
genziane autunnali. La buona stagione è così breve che manca il
tempo per l'alternarsi della fioritura.
Pendio fiorito delle Hitchcock
Anche il Seward s'è molto mutato. Il salto di ghiaccio subito a
Sud dell'imboccatura del Dome Pass, il quale, quando salimmo, era
solo evidente nel breve tratto addossato al contrafforte Nord del
Pinnacle, scomparso lo spesso strato di neve che ne raddolciva la
china, appare ora come una grande cascata, attraversante tutto il
Seward. La neve ricoprente il ghiacciaio si arresta alla cascata che
questo forma dopo aver confluito col Pinnacle. Il limite delle nevi
perenni, nella regione del Sant'Elia, sarebbe quindi da porsi a<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|dal sant'elia a yakutat}}|175}}</noinclude>
pure, come il {{wl|Q6084218|Russell}}, troviamo tutte le specie fiorite ad un tempo: le violette di primavera accanto ai lupini estivi, agli aster ed alle genziane autunnali. La buona stagione è così breve che manca il tempo per l'alternarsi della fioritura.
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Pendìo fiorito delle Hitchcock.jpg
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|caption = {{smaller|Pendìo fiorito delle Hitchcock}}
}}
Anche il Seward s'è molto mutato. Il salto di ghiaccio subito a Sud dell'imboccatura del Dome Pass, il quale, quando salimmo, era solo evidente nel breve tratto addossato al contrafforte Nord del Pinnacle, scomparso lo spesso strato di neve che ne raddolciva la china, appare ora come una grande cascata, attraversante tutto il Seward. La neve ricoprente il ghiacciaio si arresta alla cascata che questo forma dopo aver confluito col Pinnacle. Il limite delle nevi perenni, nella regione del Sant'Elia, sarebbe quindi da porsi a<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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pure, come il {{wl|Q6084218|Russell}}, troviamo tutte le specie fiorite ad un tempo: le violette di primavera accanto ai lupini estivi, agli aster ed alle genziane autunnali. La buona stagione è così breve che manca il tempo per l'alternarsi della fioritura.
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Anche il Seward s'è molto mutato. Il salto di ghiaccio subito a Sud dell'imboccatura del Dome Pass, il quale, quando salimmo, era solo evidente nel breve tratto addossato al contrafforte Nord del Pinnacle, scomparso lo spesso strato di neve che ne raddolciva la china, appare ora come una grande cascata, attraversante tutto il Seward. La neve ricoprente il ghiacciaio si arresta alla cascata che questo forma dopo aver confluito col Pinnacle. Il limite delle nevi perenni, nella regione del Sant'Elia, sarebbe quindi da porsi a<noinclude><references/></noinclude>
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Tuvok1968
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<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" /></noinclude>{{Pt|<br>|}}<section begin="(19)" />{{Pt|«|}}d’être instruit dès mon enfance{{ref|''Disc. de la méth. Œuv.'', tom. I. p. 146, 147.|(19)}}». Dunque la religione, la fede fa professione cristiana può essere anche per un solo istante un articolo di ''morale provvisoria!'' «Les trois maximes précédentes n’étaient que sur le dessein que j’avais de continuer à m’instruire; car Dieu nous ayant donné à chacun quelque lumière pour disceruer le vrai d’avec le faux, je n’eusse pas era me devoir contenter des opinions d’autrui un seal moment, si je ne me fusse proposé d’employer mon propre jugement à les examiner lorsqu’il serait temps... Après m’être ainsi assuré de ces maximes. et les ayant mises à part avec les vérités de la foi, qui ont toujours été les premières en ma créance, je jugeai que pour tout le reste de mes opinions, je pouvais librement entreprendre de m’en défaire.{{ref|''Œuv.'', tom. I. p. 152, 153.|(19)}}» L’ambiguità di questo discorso non è tolta via dall’onore, che il {{AutoreCitato|Cartesio|Descartes}} fa alle verità della fede, privilegiandole di essere le prime nella sua credenza. Siccome egli protesta di voler esaminare a suo tempo le opinioni, che altrimenti non si contenterebbe di ricevere sull’autorità degli altri, non s’intende come, a suo parere, i dogmi religiosi, fondati sulla tradizione e sull’insegnamento ecclesiastico possano ricevere un privilegio particolare; e non ricevendolo, egli è chiaro che la fede di Cartesio non differisce da quella di {{AutoreCitato|Martin Lutero|Lutero}}, e che l’assenso provvisionale alla religione, ''in cui Iddio gli fece grazia di essere educato'', non può riguardare, se non la pratica esteriore, o alla men trista può solo essere una fede condizionata. Ma la fede non è veramente cristiana, non è cattolica, se non è assoluta. Il credere sul presupposto, che l’esame futuro sia per confermare l’atto che si elice, il far dipendere la fede presente dal risultato di una disamina ulteriore. può disporre in qualche caso, (non certo in quello del Descartes.) alla fede avvenire; non può tuttavia in alcuna accorrenza essere un atto che meriti il nome di questa virtù, non solo religiosamente, ma anche nei termini della ragione e della scienza umana.<section end="(19)" /><noinclude>{{#tag:references||group=(19)|}}<div />
<references/>{{PieDiPagina|{{spazi|10}}{{Sc|i.}}||20.}}</noinclude>
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Tuvok1968
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 176 CAPITOLO NONO 900 metri sul livello del mare ¹). Al disotto, persistono solo tratti irregolari di vecchia neve giallastra sui seracchi, i quali mostrano i fianchi di nudo ghiaccio verdognolo. Tra essi sono comparse cen- tinaia di laghetti azzurri. Le due linee oscure agli orli del ghiac- ciaio formate da seracchi carichi di detriti, che rappresentano le morene marginali, sono molto più spiccate. V.T Traversando il gh...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>176
CAPITOLO NONO
900 metri sul livello del mare ¹). Al disotto, persistono solo tratti
irregolari di vecchia neve giallastra sui seracchi, i quali mostrano
i fianchi di nudo ghiaccio verdognolo. Tra essi sono comparse cen-
tinaia di laghetti azzurri. Le due linee oscure agli orli del ghiac-
ciaio formate da seracchi carichi di detriti, che rappresentano le
morene marginali, sono molto più spiccate.
V.T
Traversando il ghiacciaio Pinnacle, al ritorno
Siamo costretti a scaricare le slitte ed a trasportare la roba in
ispalla, solamente nel tratto di costa scoscesa fra il ghiacciaio Pin-
nacle ed il ghiacciaio Hitchcock. In tutti gli altri pendii che ave-
vamo dovuto salire faticosamente, portando il bagaglio, le guide
riescono a far discendere le slitte, senza scomporne i carichi, trat-
tenendole colle corde, o con brillanti scivolate, nelle quali guidano
1) Secondo il Russell (spedizione del 1890), il limite delle nevi sarebbe un poco più basso,
alla cascata terminale del Seward, cioè verso i 650 metri. Può darsi che la linea delle nevi vada
retrocedendo; e questo fatto sarebbe connesso colla diminuzione graduale dei ghiacciai di questa
regione, constatata dallo stesso Russell. Forse è da spiegarsi nello stesso modo la differenza tra
l'aspetto e la velocità del ghiacciaio, notati dal Russell nel 1890, e quelli che osservammo noi
nel 1897, alla quale ho accennato a pag. 118.<noinclude><references/></noinclude>
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900 metri sul livello del mare<ref>Secondo il {{wl|Q6084218|Russell}} (spedizione del 1890), il limite delle nevi sarebbe un poco più basso, alla cascata terminale del Seward, cioè verso i 650 metri. Può darsi che la linea delle nevi vada retrocedendo; e questo fatto sarebbe connesso colla diminuzione graduale dei ghiacciai di questa regione, constatata dallo stesso Russell. Forse è da spiegarsi nello stesso modo la differenza tra l'aspetto e la velocità del ghiacciaio, notati dal Russell nel 1890, e quelli che osservammo noi nel 1897, alla quale ho accennato a pag. 118.</ref>. Al disotto, persistono solo tratti irregolari di vecchia neve giallastra sui seracchi, i quali mostrano i fianchi di nudo ghiaccio verdognolo. Tra essi sono comparse centinaia di laghetti azzurri. Le due linee oscure agli orli del ghiacciaio formate da seracchi carichi di detriti, che rappresentano le morene marginali, sono molto più spiccate.
{{FI
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Siamo costretti a scaricare le slitte ed a trasportare la roba in ispalla, solamente nel tratto di costa scoscesa fra il ghiacciaio Pinnacle ed il ghiacciaio Hitchcock. In tutti gli altri pendii che avevamo dovuto salire faticosamente, portando il bagaglio, le guide riescono a far discendere le slitte, senza scomporne i carichi, trattenendole colle corde, o con brillanti scivolate, nelle quali guidano<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DAL SANT'ELIA A YAKUTAT 177 e sorreggono i gravi pesi con una agilità ed una forza che suscitano l'ammirazione degli americani. La striscia di neve lungo il piede delle Hitchcock, sulla quale camminiamo, s'è infossata, diventando più bassa del Seward. La sera dell'8 agosto, mettiamo il campo in un intaglio della catena Hitchcock, presso la sua estremità terminale). Le tende Scendendo una china nevosa di fianco al Seward...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DAL SANT'ELIA A YAKUTAT
177
e sorreggono i gravi pesi con una agilità ed una forza che suscitano
l'ammirazione degli americani. La striscia di neve lungo il piede
delle Hitchcock, sulla quale camminiamo, s'è infossata, diventando
più bassa del Seward.
La sera dell'8 agosto, mettiamo il campo in un intaglio della
catena Hitchcock, presso la sua estremità terminale). Le tende
Scendendo una china nevosa di fianco al Seward
V.T
sono rizzate su blocchi di vecchia neve, nel mezzo d'una rete di
canali, che si riuniscono al vertice dell' intaglio, formando un tor-
rente, il quale scende sul Malaspina per un profondo canalone della
parete delle Hitchcock. Attraverso lo stretto colle, come per una
finestra, il nostro sguardo spazia sull'immenso Malaspina, che si
stende un 200 metri sotto di noi, con riflessi glauchi ed uno scin-
tillio d'argento. All'orizzonte, per la prima volta dopo lasciato il
colle Russell, rivediamo il mare.
1) A questo stesso intaglio, erano saliti un mese prima il Gonella ed il Sella, cercando la via
migliore per trasportare il materiale dal Malaspina sul Seward (vedi pag. 102-103, e la nota a
pag. 104).
23<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|dal sant'elia a yakutat}}|177}}</noinclude>
e sorreggono i gravi pesi con una agilità ed una forza che suscitano l'ammirazione degli americani. La striscia di neve lungo il piede delle Hitchcock, sulla quale camminiamo, s'è infossata, diventando più bassa del Seward.
La sera dell'8 agosto, mettiamo il campo in un intaglio della catena Hitchcock, presso la sua estremità terminale<ref>A questo stesso intaglio, erano saliti un mese prima il Gonella ed il {{wl|Q1339199|Sella}}, cercando la via migliore per trasportare il materiale dal Malaspina sul Seward (vedi pag. 102-103, e la nota a pag. 104).</ref>. Le tende
{{FI
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|caption = {{smaller|Scendendo una china nevosa di fianco al Seward}}
}} sono rizzate su blocchi di vecchia neve, nel mezzo d'una rete di canali, che si riuniscono al vertice dell'intaglio, formando un torrente, il quale scende sul Malaspina per un profondo canalone della parete delle Hitchcock. Attraverso lo stretto colle, come per una finestra, il nostro sguardo spazia sull'immenso Malaspina, che si stende un 200 metri sotto di noi, con riflessi glauchi ed uno scintillio d'argento. All'orizzonte, per la prima volta dopo lasciato il colle Russell, rivediamo il mare.<noinclude><references/>{{RigaIntestazione|{{x-smaller|23}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|dal sant'elia a yakutat}}|177}}</noinclude>
e sorreggono i gravi pesi con una agilità ed una forza che suscitano l'ammirazione degli americani. La striscia di neve lungo il piede delle Hitchcock, sulla quale camminiamo, s'è infossata, diventando più bassa del Seward.
La sera dell'8 agosto, mettiamo il campo in un intaglio della catena Hitchcock, presso la sua estremità terminale<ref>A questo stesso intaglio, erano saliti un mese prima il Gonella ed il {{wl|Q1339199|Sella}}, cercando la via migliore per trasportare il materiale dal Malaspina sul Seward (vedi pag. 102-103, e la nota a pag. 104).</ref>. Le tende
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|caption = {{smaller|Scendendo una china nevosa di fianco al Seward}}
}} sono rizzate su blocchi di vecchia neve, nel mezzo d'una rete di canali, che si riuniscono al vertice dell'intaglio, formando un torrente, il quale scende sul Malaspina per un profondo canalone della parete delle Hitchcock. Attraverso lo stretto colle, come per una finestra, il nostro sguardo spazia sull'immenso Malaspina, che si stende un 200 metri sotto di noi, con riflessi glauchi ed uno scintillio d'argento. All'orizzonte, per la prima volta dopo lasciato il colle Russell, rivediamo il mare.<noinclude><references/>{{RigaIntestazione|{{x-smaller|23}}}}</noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/262
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 178 CAPITOLO NONO Il mattino seguente trasportiamo le nostre cose sul Malaspina. Disceso il canalone delle Hitchcock, ci troviamo nel letto prosciu- gato del piccolo lago, che si stendeva un tempo ai suoi piedi. È ri- coperto di mota e di sassi, e cosparso di grossi massi di ghiaccio sudicio, già galleggianti, e depositatisi sul fondo col ritirarsi delle acque. Da questa gola, risaliamo sulla morena del Malaspina, larga...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>178
CAPITOLO NONO
Il mattino seguente trasportiamo le nostre cose sul Malaspina.
Disceso il canalone delle Hitchcock, ci troviamo nel letto prosciu-
gato del piccolo lago, che si stendeva un tempo ai suoi piedi. È ri-
coperto di mota e di sassi, e cosparso di grossi massi di ghiaccio
sudicio, già galleggianti, e depositatisi sul fondo col ritirarsi delle
acque. Da questa gola, risaliamo sulla morena del Malaspina, larga
più d'un chilometro, che era tutta mascherata dalla neve in princi-
pio di luglio; ed attraversatala, arriviamo sul ghiacciaio nudo, e
deponiamo i carichi, per disporli di nuovo sulle slitte. Il primo tratto
di ghiacciaio è tagliato da moltissime crepaccie, larghe general-
mente meno di un metro, ed ha una superficie bernoccoluta, disu-
guale, irta di efflorescenze ghiacciate. Poi le crepaccie diminuiscono,
ed il ghiaccio si fa gradatamente più liscio, solcato da innumerevoli
ruscelletti e cosparso di pozze di varia profondità ed ampiezza,
riempite d'acqua, o d'una poltiglia d'acqua e neve. La sottile crosta
ghiacciata che le maschera, ci trae in inganno facendoci immergere
fino al ginocchio, e talora fino sopra l'anca, nell'acqua gelida. Del
resto, spesso non ci riesce di evitarle, tanto sono ampie, e siamo
costretti a camminare nell'acqua per lunghi tratti. Abbiamo dispo-
sto i carichi sulle slitte, per modo che stian di sotto quelle robe che
l'acqua danneggia meno, ma riusciamo difficilmente a tenere qual-
che cosa all' asciutto.
Alla distanza di tre o quattro chilometri dalla morena, troviamo
il ghiacciaio ancora coperto di neve: non però continua, ma inter-
rotta da larghe zone di ghiaccio nudo. Di quando in quando incon-
triamo delle ampie depressioni circolari con cento e più metri di
diametro, le cui pareti declinano regolarmente, a mo' d'imbuto a
larga strombatura, fino ad una profondità di 8-10 metri. Il ghiaccio
che ne forma il fondo non si differenzia per nessun carattere da
quello della superficie del ghiacciaio, e non vi si osservano crepacci
o fenditure. Parmi che questi infossamenti della superficie possano
formarsi per il cedere e l'abbassarsi della volta di qualche grande
cavità sottostante, forse un tempo riempita d'acqua. Non troviamo
che qualche raro sasso isolato, di piccole dimensioni.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|178|CAPITOLO NONO|}}</noinclude>
Il mattino seguente trasportiamo le nostre cose sul Malaspina. Disceso il canalone delle Hitchcock, ci troviamo nel letto prosciugato del piccolo lago, che si stendeva un tempo ai suoi piedi. È ricoperto di mota e di sassi, e cosparso di grossi massi di ghiaccio sudicio, già galleggianti, e depositatisi sul fondo col ritirarsi delle acque. Da questa gola, risaliamo sulla morena del Malaspina, larga più d'un chilometro, che era tutta mascherata dalla neve in principio di luglio; ed attraversatala, arriviamo sul ghiacciaio nudo, e deponiamo i carichi, per disporli di nuovo sulle slitte. Il primo tratto di ghiacciaio è tagliato da moltissime crepaccie, larghe generalmente meno di un metro, ed ha una superficie bernoccoluta, disuguale, irta di efflorescenze ghiacciate. Poi le crepaccie diminuiscono, ed il ghiaccio si fa gradatamente più liscio, solcato da innumerevoli ruscelletti e cosparso di pozze di varia profondità ed ampiezza, riempite d'acqua, o d'una poltiglia d'acqua e neve. La sottile crosta ghiacciata che le maschera, ci trae in inganno facendoci immergere fino al ginocchio, e talora fino sopra l'anca, nell'acqua gelida. Del resto, spesso non ci riesce di evitarle, tanto sono ampie, e siamo costretti a camminare nell'acqua per lunghi tratti. Abbiamo disposto i carichi sulle slitte, per modo che stian di sotto quelle robe che l'acqua danneggia meno, ma riusciamo difficilmente a tenere qualche cosa all'asciutto.
Alla distanza di tre o quattro chilometri dalla morena, troviamo il ghiacciaio ancora coperto di neve: non però continua, ma interrotta da larghe zone di ghiaccio nudo. Di quando in quando incontriamo delle ampie depressioni circolari con cento e più metri di diametro, le cui pareti declinano regolarmente, a mo' d'imbuto a larga strombatura, fino ad una profondità di 8-10 metri. Il ghiaccio che ne forma il fondo non si differenzia per nessun carattere da quello della superficie del ghiacciaio, e non vi si osservano crepacci o fenditure. Parmi che questi infossamenti della superficie possano formarsi per il cedere e l'abbassarsi della volta di qualche grande cavità sottostante, forse un tempo riempita d'acqua. Non troviamo che qualche raro sasso isolato, di piccole dimensioni.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|178|CAPITOLO NONO|}}</noinclude>
Il mattino seguente trasportiamo le nostre cose sul Malaspina. Disceso il canalone delle Hitchcock, ci troviamo nel letto prosciugato del piccolo lago, che si stendeva un tempo ai suoi piedi. È ricoperto di mota e di sassi, e cosparso di grossi massi di ghiaccio sudicio, già galleggianti, e depositatisi sul fondo col ritirarsi delle acque. Da questa gola, risaliamo sulla morena del Malaspina, larga più d'un chilometro, che era tutta mascherata dalla neve in principio di luglio; ed attraversatala, arriviamo sul ghiacciaio nudo, e deponiamo i carichi, per disporli di nuovo sulle slitte. Il primo tratto di ghiacciaio è tagliato da moltissime crepaccie, larghe generalmente meno di un metro, ed ha una superficie bernoccoluta, disuguale, irta di efflorescenze ghiacciate. Poi le crepaccie diminuiscono, ed il ghiaccio si fa gradatamente più liscio, solcato da innumerevoli ruscelletti e cosparso di pozze di varia profondità ed ampiezza, riempite d'acqua, o d'una poltiglia d'acqua e neve. La sottile crosta ghiacciata che le maschera, ci trae in inganno facendoci immergere fino al ginocchio, e talora fino sopra l'anca, nell'acqua gelida. Del resto, spesso non ci riesce di evitarle, tanto sono ampie, e siamo costretti a camminare nell'acqua per lunghi tratti. Abbiamo disposto i carichi sulle slitte, per modo che stian di sotto quelle robe che l'acqua danneggia meno, ma riusciamo difficilmente a tenere qualche cosa all'asciutto.
Alla distanza di tre o quattro chilometri dalla morena, troviamo il ghiacciaio ancora coperto di neve: non però continua, ma interrotta da larghe zone di ghiaccio nudo. Di quando in quando incontriamo delle ampie depressioni circolari con cento e più metri di diametro, le cui pareti declinano regolarmente, a mo' d'imbuto a larga strombatura, fino ad una profondità di 8-10 metri. Il ghiaccio che ne forma il fondo non si differenzia per nessun carattere da quello della superficie del ghiacciaio, e non vi si osservano crepacci o fenditure. Parmi che questi infossamenti della superficie possano formarsi per il cedere e l'abbassarsi della volta di qualche grande cavità sottostante, forse un tempo riempita d'acqua. Non troviamo che qualche raro sasso isolato, di piccole dimensioni.<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DAL SANT'ELIA A YAKUTAT 179 La giornata è splendida, l'aria è mossa e fresca. Tutte le catene sono scoperte, nitidissime, dal Sant'Elia fino ai monti della Disen- chantment bay. La cresta meridionale del Sant'Elia si delinea spic- cata, continuandosi colla lunga catena delle colline Chaix, la quale si collega sul Malaspina a forme strane, di cui dapprima non ci sap- piamo render ragione. Ne vediamo modificarsi i contorni...
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179
La giornata è splendida, l'aria è mossa e fresca. Tutte le catene
sono scoperte, nitidissime, dal Sant'Elia fino ai monti della Disen-
chantment bay. La cresta meridionale del Sant'Elia si delinea spic-
cata, continuandosi colla lunga catena delle colline Chaix, la quale
si collega sul Malaspina a forme strane, di cui dapprima non ci sap-
piamo render ragione. Ne vediamo modificarsi i contorni, foggian-
dosi a guglie, a campanili e minareti, a costruzioni architettoniche
di fantastiche cattedrali, che lentamente si creano e svaniscono, nel
succedere di immagini più basse, dalle linee rette, severe. È il feno-
meno della silent city, o «città silenziosa», una illusione ottica, che
la grande superficie ghiacciata ha comune colle arene infuocate del
deserto). Lo spettacolo maraviglioso dura tutto il pomeriggio.
Nella candidezza uniforme che ci circonda, l'occhio è continua-
mente ingannato. Par sempre che lo sguardo spazî lontanissimo,
fino all'orizzonte; ma se qualcuno cammina un centinaio di metri
allo innanzi, lo si vede spesso scomparire dietro una costa vicina,
che era il vero limite della nostra visione.
Tardi nel pomeriggio, ci fermiamo in mezzo al ghiacciaio. Basta
scavare una pozzetta nel ghiaccio, perchè vi si raccolga subito
acqua in abbondanza.
Alle nove e mezza è notte. Sulla linea bianchissima che sembra
limitare all'orizzonte la grande pianura di ghiaccio, un lunone giallo
irradia sprazzi irregolari nel cielo carico di vapori color azzurro di
cobalto. La luna piena non sale alta allo Zenit, come da noi, ma
descrive un basso arco nel cielo a Sud, per scomparire presto verso
Sud-Ovest.
Il domani, 10 agosto, alle sette e mezza di mattina, con tempo
rannuvolato, riprendiamo la marcia per la neve ed il ghiaccio, attra-
1) Anche il Russell vide di queste città-fantasma nelle ore crepuscolari, sul mare coperto di
icebergs, al fondo della baja di Yakutat. Lo stesso fenomeno fu osservato ripetutamente nella
Glacier bay, alla fronte del ghiacciaio Muir; ed il Badlam (The wonders of Alaska, San Fran-
cisco, 1891, pag. 130) ne parla estesamente. Forse sono state originate da miraggi simili a questi
alcune storie maravigliose riferite dai prospectors, che si spingono nell'interno dell' Alaska alla
ricerca dell'oro.<noinclude><references/></noinclude>
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La giornata è splendida, l'aria è mossa e fresca. Tutte le catene sono scoperte, nitidissime, dal Sant'Elia fino ai monti della Disenchantment bay. La cresta meridionale del Sant'Elia si delinea spiccata, continuandosi colla lunga catena delle colline Chaix, la quale si collega sul Malaspina a forme strane, di cui dapprima non ci sappiamo render ragione. Ne vediamo modificarsi i contorni, foggiandosi a guglie, a campanili e minareti, a costruzioni architettoniche di fantastiche cattedrali, che lentamente si creano e svaniscono, nel succedere di immagini più basse, dalle linee rette, severe. È il fenomeno della ''silent city'', o «città silenziosa», una illusione ottica, che la grande superficie ghiacciata ha comune colle arene infuocate del deserto<ref>Anche il {{wl|Q6084218|Russell}} vide di queste città-fantasma nelle ore crepuscolari, sul mare coperto di ''icebergs'', al fondo della baja di Yakutat. Lo stesso fenomeno fu osservato ripetutamente nella Glacier bay, alla fronte del ghiacciaio Muir; ed il Badlam (''The wonders of Alaska'', San Francisco, 1891, pag. 130) ne parla estesamente. Forse sono state originate da miraggi simili a questi alcune storie maravigliose riferite dai ''prospectors'', che si spingono nell'interno dell'Alaska alla ricerca dell'oro.</ref>. Lo spettacolo maraviglioso dura tutto il pomeriggio.
Nella candidezza uniforme che ci circonda, l'occhio è continuamente ingannato. Par sempre che lo sguardo spazî lontanissimo, fino all'orizzonte; ma se qualcuno cammina un centinaio di metri allo innanzi, lo si vede spesso scomparire dietro una costa vicina, che era il vero limite della nostra visione.
Tardi nel pomeriggio, ci fermiamo in mezzo al ghiacciaio. Basta scavare una pozzetta nel ghiaccio, perchè vi si raccolga subito acqua in abbondanza.
Alle nove e mezza è notte. Sulla linea bianchissima che sembra limitare all'orizzonte la grande pianura di ghiaccio, un lunone giallo irradia sprazzi irregolari nel cielo carico di vapori color azzurro di cobalto. La luna piena non sale alta allo Zenit, come da noi, ma descrive un basso arco nel cielo a Sud, per scomparire presto verso Sud-Ovest.
Il domani, 10 agosto, alle sette e mezza di mattina, con tempo rannuvolato, riprendiamo la marcia per la neve ed il ghiaccio, {{Pt|attra-}}<noinclude><references/></noinclude>
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La giornata è splendida, l'aria è mossa e fresca. Tutte le catene sono scoperte, nitidissime, dal Sant'Elia fino ai monti della Disenchantment bay. La cresta meridionale del Sant'Elia si delinea spiccata, continuandosi colla lunga catena delle colline Chaix, la quale si collega sul Malaspina a forme strane, di cui dapprima non ci sappiamo render ragione. Ne vediamo modificarsi i contorni, foggiandosi a guglie, a campanili e minareti, a costruzioni architettoniche di fantastiche cattedrali, che lentamente si creano e svaniscono, nel succedere di immagini più basse, dalle linee rette, severe. È il fenomeno della ''silent city'', o «città silenziosa», una illusione ottica, che la grande superficie ghiacciata ha comune colle arene infuocate del deserto<ref>Anche il {{wl|Q6084218|Russell}} vide di queste città-fantasma nelle ore crepuscolari, sul mare coperto di ''icebergs'', al fondo della baja di Yakutat. Lo stesso fenomeno fu osservato ripetutamente nella Glacier bay, alla fronte del ghiacciaio Muir; ed il Badlam (''The wonders of Alaska'', San Francisco, 1891, pag. 130) ne parla estesamente. Forse sono state originate da miraggi simili a questi alcune storie maravigliose riferite dai ''prospectors'', che si spingono nell'interno dell'Alaska alla ricerca dell'oro.</ref>. Lo spettacolo maraviglioso dura tutto il pomeriggio.
Nella candidezza uniforme che ci circonda, l'occhio è continuamente ingannato. Par sempre che lo sguardo spazî lontanissimo, fino all'orizzonte; ma se qualcuno cammina un centinaio di metri allo innanzi, lo si vede spesso scomparire dietro una costa vicina, che era il vero limite della nostra visione.
Tardi nel pomeriggio, ci fermiamo in mezzo al ghiacciaio. Basta scavare una pozzetta nel ghiaccio, perchè vi si raccolga subito acqua in abbondanza.
Alle nove e mezza è notte. Sulla linea bianchissima che sembra limitare all'orizzonte la grande pianura di ghiaccio, un lunone giallo irradia sprazzi irregolari nel cielo carico di vapori color azzurro di cobalto. La luna piena non sale alta allo Zenit, come da noi, ma descrive un basso arco nel cielo a Sud, per scomparire presto verso Sud-Ovest.
Il domani, 10 agosto, alle sette e mezza di mattina, con tempo rannuvolato, riprendiamo la marcia per la neve ed il ghiaccio, {{Pt|attra-}}<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/266
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 180 CAPITOLO NONO verso estese zone acquitrinose. Il giorno prima eravamo riusciti a tenere la direzione giusta, ritrovando tratto tratto nella neve qual- che piccolo segno del passaggio delle slitte. Ma, perdutane ora ogni traccia, S. A. R. riprende la guida della carovana colla bussola, come aveva fatto nella salita. Di più, l'aria comincia ad intorbidarsi, e per quasi due ore siamo avvolti da una nebbia leggiera, che...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>180
CAPITOLO NONO
verso estese zone acquitrinose. Il giorno prima eravamo riusciti a
tenere la direzione giusta, ritrovando tratto tratto nella neve qual-
che piccolo segno del passaggio delle slitte. Ma, perdutane ora ogni
traccia, S. A. R. riprende la guida della carovana colla bussola, come
aveva fatto nella salita. Di più, l'aria comincia ad intorbidarsi, e per
quasi due ore siamo avvolti da una nebbia leggiera, che accenna a
farsi fitta. Per buona sorte, un po' di vento finisce per spazzarla, ed
il cammino diventa meno noioso.
Dopo tre o quattro ore di marcia, osserviamo che la neve va di-
minuendo, e che i tratti di ghiacciaio scoperto si fanno più frequenti
e più ampii, segno che ci avviciniamo all'orlo dell'altipiano.
Finalmente verso l'una pom., mentre superiamo un dosso ghiac-
ciato, ci appare ad un tratto la morena marginale e la baja. Lontano
sul mare, nella insenatura formata da Point Manby, si scorge distin-
tamente una bianca vela: è la goletta < Aggie », che bordeggia,
aspettandoci. Le previsioni di S. A. R. erano state così giuste, favo-
rite dalle condizioni nelle quali si potè compiere la spedizione, che
giungevamo in data al convegno da Lui fissato alla goletta, fra
il 10 e l'11 agosto.
Siamo riempiti di gioia, invasi da una grande eccitazione, come
naviganti che rivedano la terra dopo un lunghissimo viaggio di
mare, e non ci scoraggisce punto la grande distanza, di parecchi
chilometri, che ci separa ancora dalla morena.
Tutto il ghiacciaio innanzi a noi è interamente scoperto, e di-
scende dolcemente, con ampie ondulazioni, verso la morena. Ci slan-
ciamo su di esso quasi di corsa, ora spingendo, ora trattenendo le
slitte, che scivolano quasi da sè sul duro suolo, superando coste e
rilievi di ghiaccio, saltando crepaccie e fenditure con scossoni ed
urti formidabili, che pare le debbano sfasciare ad ogni momento.
Le guide si divertono come ragazzi, aggrappandosi alle slitte, per
scendere di volo lunghi pendii.
In questa parte del ghiacciaio ritroviamo i caratteri notati all'altro
estremo, presso i monti. Innumerevoli torrentelli dalle acque limpide
e cristalline corrono veloci nei letti di ghiaccio trasparente, con un<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|180|CAPITOLO NONO|}}</noinclude>
{{pt|verso|attraverso}} estese zone acquitrinose. Il giorno prima eravamo riusciti a tenere la direzione giusta, ritrovando tratto tratto nella neve qualche piccolo segno del passaggio delle slitte. Ma, perdutane ora ogni traccia, {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} riprende la guida della carovana colla bussola, come aveva fatto nella salita. Di più, l'aria comincia ad intorbidarsi, e per quasi due ore siamo avvolti da una nebbia leggiera, che accenna a farsi fitta. Per buona sorte, un po' di vento finisce per spazzarla, ed il cammino diventa meno noioso.
Dopo tre o quattro ore di marcia, osserviamo che la neve va diminuendo, e che i tratti di ghiacciaio scoperto si fanno più frequenti e più ampii, segno che ci avviciniamo all'orlo dell'altipiano.
Finalmente verso l'una pom., mentre superiamo un dosso ghiacciato, ci appare ad un tratto la morena marginale e la baja. Lontano sul mare, nella insenatura formata da Point Manby, si scorge distintamente una bianca vela: è la goletta «Aggie», che bordeggia, aspettandoci. Le previsioni di S. A. R. erano state così giuste, favorite dalle condizioni nelle quali si potè compiere la spedizione, che giungevamo in data al convegno da Lui fissato alla goletta, fra il 10 e l'11 agosto.
Siamo riempiti di gioia, invasi da una grande eccitazione, come naviganti che rivedano la terra dopo un lunghissimo viaggio di mare, e non ci scoraggisce punto la grande distanza, di parecchi chilometri, che ci separa ancora dalla morena.
Tutto il ghiacciaio innanzi a noi è interamente scoperto, e discende dolcemente, con ampie ondulazioni, verso la morena. Ci slanciamo su di esso quasi di corsa, ora spingendo, ora trattenendo le slitte, che scivolano quasi da sè sul duro suolo, superando coste e rilievi di ghiaccio, saltando crepaccie e fenditure con scossoni ed urti formidabili, che pare le debbano sfasciare ad ogni momento. Le guide si divertono come ragazzi, aggrappandosi alle slitte, per scendere di volo lunghi pendii.
In questa parte del ghiacciaio ritroviamo i caratteri notati all'altro estremo, presso i monti. Innumerevoli torrentelli dalle acque limpide e cristalline corrono veloci nei letti di ghiaccio trasparente, con un<noinclude><references/></noinclude>
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{{pt|verso|attraverso}} estese zone acquitrinose. Il giorno prima eravamo riusciti a tenere la direzione giusta, ritrovando tratto tratto nella neve qualche piccolo segno del passaggio delle slitte. Ma, perdutane ora ogni traccia, {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} riprende la guida della carovana colla bussola, come aveva fatto nella salita. Di più, l'aria comincia ad intorbidarsi, e per quasi due ore siamo avvolti da una nebbia leggiera, che accenna a farsi fitta. Per buona sorte, un po' di vento finisce per spazzarla, ed il cammino diventa meno noioso.
Dopo tre o quattro ore di marcia, osserviamo che la neve va diminuendo, e che i tratti di ghiacciaio scoperto si fanno più frequenti e più ampii, segno che ci avviciniamo all'orlo dell'altipiano.
Finalmente verso l'una pom., mentre superiamo un dosso ghiacciato, ci appare ad un tratto la morena marginale e la baja. Lontano sul mare, nella insenatura formata da Point Manby, si scorge distintamente una bianca vela: è la goletta «Aggie», che bordeggia, aspettandoci. Le previsioni di S. A. R. erano state così giuste, favorite dalle condizioni nelle quali si potè compiere la spedizione, che giungevamo in data al convegno da Lui fissato alla goletta, fra il 10 e l'11 agosto.
Siamo riempiti di gioia, invasi da una grande eccitazione, come naviganti che rivedano la terra dopo un lunghissimo viaggio di mare, e non ci scoraggisce punto la grande distanza, di parecchi chilometri, che ci separa ancora dalla morena.
Tutto il ghiacciaio innanzi a noi è interamente scoperto, e discende dolcemente, con ampie ondulazioni, verso la morena. Ci slanciamo su di esso quasi di corsa, ora spingendo, ora trattenendo le slitte, che scivolano quasi da sè sul duro suolo, superando coste e rilievi di ghiaccio, saltando crepaccie e fenditure con scossoni ed urti formidabili, che pare le debbano sfasciare ad ogni momento. Le guide si divertono come ragazzi, aggrappandosi alle slitte, per scendere di volo lunghi pendii.
In questa parte del ghiacciaio ritroviamo i caratteri notati all'altro estremo, presso i monti. Innumerevoli torrentelli dalle acque limpide e cristalline corrono veloci nei letti di ghiaccio trasparente, con un<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|180|CAPITOLO NONO|}}</noinclude>
{{pt|verso|attraverso}} estese zone acquitrinose. Il giorno prima eravamo riusciti a tenere la direzione giusta, ritrovando tratto tratto nella neve qualche piccolo segno del passaggio delle slitte. Ma, perdutane ora ogni traccia, {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} riprende la guida della carovana colla bussola, come aveva fatto nella salita. Di più, l'aria comincia ad intorbidarsi, e per quasi due ore siamo avvolti da una nebbia leggiera, che accenna a farsi fitta. Per buona sorte, un po' di vento finisce per spazzarla, ed il cammino diventa meno noioso.
Dopo tre o quattro ore di marcia, osserviamo che la neve va diminuendo, e che i tratti di ghiacciaio scoperto si fanno più frequenti e più ampii, segno che ci avviciniamo all'orlo dell'altipiano.
Finalmente verso l'una pom., mentre superiamo un dosso ghiacciato, ci appare ad un tratto la morena marginale e la baja. Lontano sul mare, nella insenatura formata da Point Manby, si scorge distintamente una bianca vela: è la goletta «Aggie», che bordeggia, aspettandoci. Le previsioni di S. A. R. erano state così giuste, favorite dalle condizioni nelle quali si potè compiere la spedizione, che giungevamo in data al convegno da Lui fissato alla goletta, fra il 10 e l'11 agosto.
Siamo riempiti di gioia, invasi da una grande eccitazione, come naviganti che rivedano la terra dopo un lunghissimo viaggio di mare, e non ci scoraggisce punto la grande distanza, di parecchi chilometri, che ci separa ancora dalla morena.
Tutto il ghiacciaio innanzi a noi è interamente scoperto, e discende dolcemente, con ampie ondulazioni, verso la morena. Ci slanciamo su di esso quasi di corsa, ora spingendo, ora trattenendo le slitte, che scivolano quasi da sè sul duro suolo, superando coste e rilievi di ghiaccio, saltando crepaccie e fenditure con scossoni ed urti formidabili, che pare le debbano sfasciare ad ogni momento. Le guide si divertono come ragazzi, aggrappandosi alle slitte, per scendere di volo lunghi pendii.
In questa parte del ghiacciaio ritroviamo i caratteri notati all'altro estremo, presso i monti. Innumerevoli torrentelli dalle acque limpide e cristalline corrono veloci nei letti di ghiaccio trasparente, con un<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|180|CAPITOLO NONO|}}</noinclude>
{{pt|verso|attraverso}} estese zone acquitrinose. Il giorno prima eravamo riusciti a tenere la direzione giusta, ritrovando tratto tratto nella neve qualche piccolo segno del passaggio delle slitte. Ma, perdutane ora ogni traccia, {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} riprende la guida della carovana colla bussola, come aveva fatto nella salita. Di più, l'aria comincia ad intorbidarsi, e per quasi due ore siamo avvolti da una nebbia leggiera, che accenna a farsi fitta. Per buona sorte, un po' di vento finisce per spazzarla, ed il cammino diventa meno noioso.
Dopo tre o quattro ore di marcia, osserviamo che la neve va diminuendo, e che i tratti di ghiacciaio scoperto si fanno più frequenti e più ampii, segno che ci avviciniamo all'orlo dell'altipiano.
Finalmente verso l'una pom., mentre superiamo un dosso ghiacciato, ci appare ad un tratto la morena marginale e la baja. Lontano sul mare, nella insenatura formata da Point Manby, si scorge distintamente una bianca vela: è la goletta «Aggie», che bordeggia, aspettandoci. Le previsioni di S. A. R. erano state così giuste, favorite dalle condizioni nelle quali si potè compiere la spedizione, che giungevamo in data al convegno da Lui fissato alla goletta, fra il 10 e l'11 agosto.
Siamo riempiti di gioia, invasi da una grande eccitazione, come naviganti che rivedano la terra dopo un lunghissimo viaggio di mare, e non ci scoraggisce punto la grande distanza, di parecchi chilometri, che ci separa ancora dalla morena.
Tutto il ghiacciaio innanzi a noi è interamente scoperto, e discende dolcemente, con ampie ondulazioni, verso la morena. Ci slanciamo su di esso quasi di corsa, ora spingendo, ora trattenendo le slitte, che scivolano quasi da sè sul duro suolo, superando coste e rilievi di ghiaccio, saltando crepaccie e fenditure con scossoni ed urti formidabili, che pare le debbano sfasciare ad ogni momento. Le guide si divertono come ragazzi, aggrappandosi alle slitte, per scendere di volo lunghi pendii.
In questa parte del ghiacciaio ritroviamo i caratteri notati all'altro estremo, presso i monti. Innumerevoli torrentelli dalle acque limpide e cristalline corrono veloci nei letti di ghiaccio trasparente, con un<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DAL SANT'ELIA A YAKUTAT 181 continuo mormorio, e terminano precipitando in una crepaccia, o nei così detti mulini glaciali: pozzi profondissimi, colle pareti di un bellissimo colore azzurro cangiante, usurate e scavate di cavità e di solchi dall' acqua che vi batte contro con violenza, inabissandosi in cavità invisibili, dalle quali sale lo scroscio sonoro delle cascate. Qua e là s'incontra una galleria abbandonata dalle...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DAL SANT'ELIA A YAKUTAT
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continuo mormorio, e terminano precipitando in una crepaccia, o
nei così detti mulini glaciali: pozzi profondissimi, colle pareti di un
bellissimo colore azzurro cangiante, usurate e scavate di cavità e di
solchi dall' acqua che vi batte contro con violenza, inabissandosi in
cavità invisibili, dalle quali sale lo scroscio sonoro delle cascate.
Qua e là s'incontra una galleria abbandonata dalle acque, che s'af-
fonda obliquamente nel ghiacciaio; e taluna è così grande che v'en-
trerebbe un uomo.
La superficie del ghiacciaio è ora piana, sporca di fina mota, irta
di aghi e di laminette taglienti, ora ondulata, e ricoperta di una
crosta coralliforme, bianca, formata da efflorescenze butterate, scal-
fite, frastagliate in tutti i sensi dallo sgelo.
L'aspetto della morena è così mutato, che nessuno di noi avrebbe
più riconosciuto il punto donde eravamo partiti nel salire, senza
l'aiuto dei portatori, i quali, essendo ritornati ripetutamente nel
frattempo a prendere provviste per rifornire la carovana, avevano
potuto assistere al cambiamento graduale del luogo. La morena ter-
minava al 1° luglio con una linea uniforme all'orlo della neve che
ricopriva allora tutto il ghiacciaio. Col fondere di questa si sono
scoperte delle lunghe striscie moreniche, larghe da 200 a 300 metri,
che si staccano ad angolo acuto dall'orlo della morena marginale,
inoltrandosi per parecchi chilometri sul ghiacciaio, con direzione
da Est a Ovest, separate una dall'altra da porzioni di ghiacciaio
nudo, larghe da due a quattro chilometri. Sono queste che il Russell
chiama << morene penniformi », e rappresentano porzioni di morene
mediane.
Verso le quattro arriviamo ad una prima striscia morenica. Essa
è sullo stesso piano col ghiacciaio, ed è formata di massi di diversa
grossezza, irregolarmente frammisti, fra i quali traspare il ghiac-
cio. Non pensiamo neppure a scaricare le slitte. Nessun ostacolo
può arrestare il nostro impeto. In pochi minuti prepariamo una via,
togliendo da un tratto di morena i massi più grossi, e facciamo at-
traversare le slitte, tirandole a forze riunite fra i sassi. Poi ripren-
diamo la corsa da disperati, saltando i crepacci, attraversando nel-<noinclude><references/></noinclude>
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continuo mormorio, e terminano precipitando in una crepaccia, o nei così detti ''mulini glaciali'': pozzi profondissimi, colle pareti di un bellissimo colore azzurro cangiante, usurate e scavate di cavità e di solchi dall'acqua che vi batte contro con violenza, inabissandosi in cavità invisibili, dalle quali sale lo scroscio sonoro delle cascate. Qua e là s'incontra una galleria abbandonata dalle acque, che s'affonda obliquamente nel ghiacciaio; e taluna è così grande che v'entrerebbe un uomo.
La superficie del ghiacciaio è ora piana, sporca di fina mota, irta di aghi e di laminette taglienti, ora ondulata, e ricoperta di una crosta coralliforme, bianca, formata da efflorescenze butterate, scalfite, frastagliate in tutti i sensi dallo sgelo.
L'aspetto della morena è così mutato, che nessuno di noi avrebbe più riconosciuto il punto donde eravamo partiti nel salire, senza l'aiuto dei portatori, i quali, essendo ritornati ripetutamente nel frattempo a prendere provviste per rifornire la carovana, avevano potuto assistere al cambiamento graduale del luogo. La morena ter- minava al 1° luglio con una linea uniforme all'orlo della neve che ricopriva allora tutto il ghiacciaio. Col fondere di questa si sono scoperte delle lunghe striscie moreniche, larghe da 200 a 300 metri, che si staccano ad angolo acuto dall'orlo della morena marginale, inoltrandosi per parecchi chilometri sul ghiacciaio, con direzione da Est a Ovest, separate una dall'altra da porzioni di ghiacciaio nudo, larghe da due a quattro chilometri. Sono queste che il Russell chiama << morene penniformi », e rappresentano porzioni di morene mediane. Verso le quattro arriviamo ad una prima striscia morenica. Essa è sullo stesso piano col ghiacciaio, ed è formata di massi di diversa grossezza, irregolarmente frammisti, fra i quali traspare il ghiac- cio. Non pensiamo neppure a scaricare le slitte. Nessun ostacolo può arrestare il nostro impeto. In pochi minuti prepariamo una via, togliendo da un tratto di morena i massi più grossi, e facciamo at- traversare le slitte, tirandole a forze riunite fra i sassi. Poi ripren- diamo la corsa da disperati, saltando i crepacci, attraversando nel-<noinclude><references/></noinclude>
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continuo mormorìo, e terminano precipitando in una crepaccia, o nei così detti ''mulini glaciali'': pozzi profondissimi, colle pareti di un bellissimo colore azzurro cangiante, usurate e scavate di cavità e di solchi dall'acqua che vi batte contro con violenza, inabissandosi in cavità invisibili, dalle quali sale lo scroscio sonoro delle cascate. Qua e là s'incontra una galleria abbandonata dalle acque, che s'affonda obliquamente nel ghiacciaio; e taluna è così grande che v'entrerebbe un uomo.
La superficie del ghiacciaio è ora piana, sporca di fina mota, irta di aghi e di laminette taglienti, ora ondulata, e ricoperta di una crosta coralliforme, bianca, formata da efflorescenze butterate, scalfite, frastagliate in tutti i sensi dallo sgelo.
L'aspetto della morena è così mutato, che nessuno di noi avrebbe più riconosciuto il punto donde eravamo partiti nel salire, senza l'aiuto dei portatori, i quali, essendo ritornati ripetutamente nel frattempo a prendere provviste per rifornire la carovana, avevano potuto assistere al cambiamento graduale del luogo. La morena ter- minava al 1° luglio con una linea uniforme all'orlo della neve che ricopriva allora tutto il ghiacciaio. Col fondere di questa si sono scoperte delle lunghe striscie moreniche, larghe da 200 a 300 metri, che si staccano ad angolo acuto dall'orlo della morena marginale, inoltrandosi per parecchi chilometri sul ghiacciaio, con direzione da Est a Ovest, separate una dall'altra da porzioni di ghiacciaio nudo, larghe da due a quattro chilometri. Sono queste che il Russell chiama << morene penniformi », e rappresentano porzioni di morene mediane. Verso le quattro arriviamo ad una prima striscia morenica. Essa è sullo stesso piano col ghiacciaio, ed è formata di massi di diversa grossezza, irregolarmente frammisti, fra i quali traspare il ghiac- cio. Non pensiamo neppure a scaricare le slitte. Nessun ostacolo può arrestare il nostro impeto. In pochi minuti prepariamo una via, togliendo da un tratto di morena i massi più grossi, e facciamo at- traversare le slitte, tirandole a forze riunite fra i sassi. Poi ripren- diamo la corsa da disperati, saltando i crepacci, attraversando nel-<noinclude><references/></noinclude>
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continuo mormorìo, e terminano precipitando in una crepaccia, o nei così detti ''mulini glaciali'': pozzi profondissimi, colle pareti di un bellissimo colore azzurro cangiante, usurate e scavate di cavità e di solchi dall'acqua che vi batte contro con violenza, inabissandosi in cavità invisibili, dalle quali sale lo scroscio sonoro delle cascate. Qua e là s'incontra una galleria abbandonata dalle acque, che s'affonda obliquamente nel ghiacciaio; e taluna è così grande che v'entrerebbe un uomo.
La superficie del ghiacciaio è ora piana, sporca di fina mota, irta di aghi e di laminette taglienti, ora ondulata, e ricoperta di una crosta coralliforme, bianca, formata da efflorescenze butterate, scalfite, frastagliate in tutti i sensi dallo sgelo.
L'aspetto della morena è così mutato, che nessuno di noi avrebbe più riconosciuto il punto donde eravamo partiti nel salire, senza l'aiuto dei portatori, i quali, essendo ritornati ripetutamente nel frattempo a prendere provviste per rifornire la carovana, avevano potuto assistere al cambiamento graduale del luogo. La morena terminava al 1° luglio con una linea uniforme all'orlo della neve che ricopriva allora tutto il ghiacciaio. Col fondere di questa si sono scoperte delle lunghe striscie moreniche, larghe da 200 a 300 metri, che si staccano ad angolo acuto dall'orlo della morena marginale, inoltrandosi per parecchi chilometri sul ghiacciaio, con direzione da Est a Ovest, separate una dall'altra da porzioni di ghiacciaio nudo, larghe da due a quattro chilometri. Sono queste che il {{wl|Q6084218|Russell}} chiama «morene penniformi», e rappresentano porzioni di morene mediane.
Verso le quattro arriviamo ad una prima striscia morenica. Essa è sullo stesso piano col ghiacciaio, ed è formata di massi di diversa grossezza, irregolarmente frammisti, fra i quali traspare il ghiaccio. Non pensiamo neppure a scaricare le slitte. Nessun ostacolo può arrestare il nostro impeto. In pochi minuti prepariamo una via, togliendo da un tratto di morena i massi più grossi, e facciamo attraversare le slitte, tirandole a forze riunite fra i sassi. Poi riprendiamo la corsa da disperati, saltando i crepacci, attraversando {{Pt|nel-}}<noinclude><references/></noinclude>
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continuo mormorìo, e terminano precipitando in una crepaccia, o nei così detti ''mulini glaciali'': pozzi profondissimi, colle pareti di un bellissimo colore azzurro cangiante, usurate e scavate di cavità e di solchi dall'acqua che vi batte contro con violenza, inabissandosi in cavità invisibili, dalle quali sale lo scroscio sonoro delle cascate. Qua e là s'incontra una galleria abbandonata dalle acque, che s'affonda obliquamente nel ghiacciaio; e taluna è così grande che v'entrerebbe un uomo.
La superficie del ghiacciaio è ora piana, sporca di fina mota, irta di aghi e di laminette taglienti, ora ondulata, e ricoperta di una crosta coralliforme, bianca, formata da efflorescenze butterate, scalfite, frastagliate in tutti i sensi dallo sgelo.
L'aspetto della morena è così mutato, che nessuno di noi avrebbe più riconosciuto il punto donde eravamo partiti nel salire, senza l'aiuto dei portatori, i quali, essendo ritornati ripetutamente nel frattempo a prendere provviste per rifornire la carovana, avevano potuto assistere al cambiamento graduale del luogo. La morena terminava al 1° luglio con una linea uniforme all'orlo della neve che ricopriva allora tutto il ghiacciaio. Col fondere di questa si sono scoperte delle lunghe striscie moreniche, larghe da 200 a 300 metri, che si staccano ad angolo acuto dall'orlo della morena marginale, inoltrandosi per parecchi chilometri sul ghiacciaio, con direzione da Est a Ovest, separate una dall'altra da porzioni di ghiacciaio nudo, larghe da due a quattro chilometri. Sono queste che il {{wl|Q6084218|Russell}} chiama «morene penniformi», e rappresentano porzioni di morene mediane.
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 182 CAPITOLO NONO l'acqua i rigagnoli ed i ruscelli dove li incontriamo, senza andare a cercare il punto più stretto, senza voler fare un solo passo in- dietro. La slitta dei portatori si rovescia, in un attimo la rimettiamo sui pattini; corriamo sul pendio senza riposarci mai, arrestandoci solo un minuto per sormontare, con uno sforzo, qualche punto più scabroso. Le slitte sono mezzo sgangherate, i carichi scomposti s'i...
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CAPITOLO NONO
l'acqua i rigagnoli ed i ruscelli dove li incontriamo, senza andare
a cercare il punto più stretto, senza voler fare un solo passo in-
dietro. La slitta dei portatori si rovescia, in un attimo la rimettiamo
sui pattini; corriamo sul pendio senza riposarci mai, arrestandoci
solo un minuto per sormontare, con uno sforzo, qualche punto più
scabroso. Le slitte sono mezzo sgangherate, i carichi scomposti
s'inclinano da ogni lato, gli oggetti caduti vengono ributtati alla
meglio sulle slitte, che neppure si fermano.
Raggiungiamo ed oltrepassiamo una seconda morena, poi una
terza, avvicinandoci rapidamente al luogo dove avevamo fatto il
terzo campo, al sommo della morena marginale. Gli passiamo in-
nanzi senza fermarci, seguendo la lingua di ghiaccio che termina
con una ripida discesa nell'angolo fra l'ultima morena penniforme
attraversata e l'orlo della morena marginale. Le slitte scivolano da
sè sulla china, dapprima rapidamente, trattenute dagli uomini, poi
a precipizio, a mala pena guidate, fin dove si arrestano brusca-
mente, con un urto violento, contro le grosse pietre. Hanno finito
il loro lavoro; sono completamente sconquassate.
Sono le sei di sera, ed abbiamo camminato più di dieci ore.
Siamo esausti, ma felici d'esser fuori dai ghiacci. Piantiamo il
campo ai piedi di cinque o sei enormi massi di roccia, nel fango
e fra le pietre della morena, vicino a due slitte, a cassette di latta
sfondate, a sacchi di farina sventrati, avanzi dell'ultimo campo della
spedizione Bryant. Dormiamo su pietre e ghiaccio per la prima
volta, dopo quaranta giorni di vita sulla neve. Abbiamo disceso
in dieci giorni la zona di ghiacciai che avevamo percorso, salendo,
in trenta.
La mattina dopo, 11 agosto, scendiamo alla spiaggia. Portiamo
con noi solo gli istrumenti, i nostri corredi personali, e poche altre
cose, abbandonando tutto il resto. Dalla costa morenica ci volgiamo
a salutare un'ultima volta, con rincrescimento e con gratitudine, le
nostre tende. S'erano ridotte sudice, permeabili all'acqua, colle
pareti sfiancate; ma stavano pur ancora solidamente piantate, laggiù
in fondo, nella gola sassosa. Esse erano state la nostra casa e la no-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|182|CAPITOLO NONO|}}</noinclude>
l'acqua i rigagnoli ed i ruscelli dove li incontriamo, senza andare a cercare il punto più stretto, senza voler fare un solo passo indietro. La slitta dei portatori si rovescia, in un attimo la rimettiamo sui pattini; corriamo sul pendìo senza riposarci mai, arrestandoci solo un minuto per sormontare, con uno sforzo, qualche punto più scabroso. Le slitte sono mezzo sgangherate, i carichi scomposti s'inclinano da ogni lato, gli oggetti caduti vengono ributtati alla meglio sulle slitte, che neppure si fermano.
Raggiungiamo ed oltrepassiamo una seconda morena, poi una terza, avvicinandoci rapidamente al luogo dove avevamo fatto il terzo campo, al sommo della morena marginale. Gli passiamo innanzi senza fermarci, seguendo la lingua di ghiaccio che termina con una ripida discesa nell'angolo fra l'ultima morena penniforme attraversata e l'orlo della morena marginale. Le slitte scivolano da sè sulla china, dapprima rapidamente, trattenute dagli uomini, poi a precipizio, a mala pena guidate, fin dove si arrestano bruscamente, con un urto violento, contro le grosse pietre. Hanno finito il loro lavoro; sono completamente sconquassate.
Sono le sei di sera, ed abbiamo camminato più di dieci ore. Siamo esausti, ma felici d'esser fuori dai ghiacci. Piantiamo il campo ai piedi di cinque o sei enormi massi di roccia, nel fango e fra le pietre della morena, vicino a due slitte, a cassette di latta sfondate, a sacchi di farina sventrati, avanzi dell'ultimo campo della spedizione Bryant. Dormiamo su pietre e ghiaccio per la prima volta, dopo quaranta giorni di vita sulla neve. Abbiamo disceso in dieci giorni la zona di ghiacciai che avevamo percorso, salendo, in trenta.
La mattina dopo, 11 agosto, scendiamo alla spiaggia. Portiamo con noi solo gli istrumenti, i nostri corredi personali, e poche altre cose, abbandonando tutto il resto. Dalla costa morenica ci volgiamo a salutare un'ultima volta, con rincrescimento e con gratitudine, le nostre tende. S'erano ridotte sudice, permeabili all'acqua, colle pareti sfiancate; ma stavano pur ancora solidamente piantate, laggiù in fondo, nella gola sassosa. Esse erano state la nostra casa e la {{Pt|no-}}<noinclude><references/></noinclude>
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{{Pt|l'acqua|nell'acqua}} i rigagnoli ed i ruscelli dove li incontriamo, senza andare a cercare il punto più stretto, senza voler fare un solo passo indietro. La slitta dei portatori si rovescia, in un attimo la rimettiamo sui pattini; corriamo sul pendìo senza riposarci mai, arrestandoci solo un minuto per sormontare, con uno sforzo, qualche punto più scabroso. Le slitte sono mezzo sgangherate, i carichi scomposti s'inclinano da ogni lato, gli oggetti caduti vengono ributtati alla meglio sulle slitte, che neppure si fermano.
Raggiungiamo ed oltrepassiamo una seconda morena, poi una terza, avvicinandoci rapidamente al luogo dove avevamo fatto il terzo campo, al sommo della morena marginale. Gli passiamo innanzi senza fermarci, seguendo la lingua di ghiaccio che termina con una ripida discesa nell'angolo fra l'ultima morena penniforme attraversata e l'orlo della morena marginale. Le slitte scivolano da sè sulla china, dapprima rapidamente, trattenute dagli uomini, poi a precipizio, a mala pena guidate, fin dove si arrestano bruscamente, con un urto violento, contro le grosse pietre. Hanno finito il loro lavoro; sono completamente sconquassate.
Sono le sei di sera, ed abbiamo camminato più di dieci ore. Siamo esausti, ma felici d'esser fuori dai ghiacci. Piantiamo il campo ai piedi di cinque o sei enormi massi di roccia, nel fango e fra le pietre della morena, vicino a due slitte, a cassette di latta sfondate, a sacchi di farina sventrati, avanzi dell'ultimo campo della spedizione {{wl|Q19842515|Bryant}}. Dormiamo su pietre e ghiaccio per la prima volta, dopo quaranta giorni di vita sulla neve. Abbiamo disceso in dieci giorni la zona di ghiacciai che avevamo percorso, salendo, in trenta.
La mattina dopo, 11 agosto, scendiamo alla spiaggia. Portiamo con noi solo gli istrumenti, i nostri corredi personali, e poche altre cose, abbandonando tutto il resto. Dalla costa morenica ci volgiamo a salutare un'ultima volta, con rincrescimento e con gratitudine, le nostre tende. S'erano ridotte sudice, permeabili all'acqua, colle pareti sfiancate; ma stavano pur ancora solidamente piantate, laggiù in fondo, nella gola sassosa. Esse erano state la nostra casa e la {{Pt|no-}}<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DAL SANT'ELIA A YAKUTAT 183 stra sicurezza nella solitudine ghiacciata, fra le nebbie opache, sotto le pioggie e le nevicate interminabili, perdute fra i seracchi gigan- teschi, o nel laberinto di crepaccie; così piccole, così umili in quello scatenarsi di forze, esse erano state più forti degli elementi, ospi- tali, buone, e devote fino all'ultimo giorno. La morena s'è fatta più piana e meno faticosa; ma il lungo cam- m...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DAL SANT'ELIA A YAKUTAT
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stra sicurezza nella solitudine ghiacciata, fra le nebbie opache, sotto
le pioggie e le nevicate interminabili, perdute fra i seracchi gigan-
teschi, o nel laberinto di crepaccie; così piccole, così umili in quello
scatenarsi di forze, esse erano state più forti degli elementi, ospi-
tali, buone, e devote fino all'ultimo giorno.
La morena s'è fatta più piana e meno faticosa; ma il lungo cam-
mino sulle soffici nevi ha disusato i nostri piedi ai suoi sassi acumi-
nati e malfermi, e ne soffriamo tutti. In un paio d'ore arriviamo al
limite della foresta, e troviamo la tenda che vi avevamo lasciato,
colle cose che conteneva, in perfetto stato.
Ci incamminiamo lungo il fiume Osar, rifacendo la via percorsa
nella salita. Il fiume ha quasi triplicato il suo volume. Per gran parte
della via camminiamo sotto la foresta, tuffandoci con delizia in tutto
quel verde, aspirando voluttuosamente il profumo delle miriadi di
fiori, gli odori balsamici delle resine, facendoci accarezzare dalle
felci giganti che ci sorgono a lato. È una vera festa per tutti i sensi.
Lo spesso tappeto di muschi, morbido ed elastico, riposa i nostri
piedi scorticati dai sassi della morena. Le aiuole di fragole sono
cariche di grossi frutti succosi, le drupe e le foglie dei frassini
incominciano ad arrossare, i pioppi nani sono coperti di grossi
fiocchi di cotone contenenti i semi maturi: l'autunno precoce è
imminente. Senza affrettarci, verso mezzogiorno, arriviamo alla
spiaggia, dove avevamo fatto il primo campo.
L'« Aggie» bordeggia sotto vela dinanzi alla costa. Chiamata
con qualche colpo di fucile, non tarda ad avvicinarsi e manda a
terra le imbarcazioni. Incominciamo subito a disporre le nostre
cose per mandarle a bordo. Dopo meno d'un'ora dal nostro arrivo,
le zanzare, più numerose, più insistenti, più tormentose che nel
giugno, ci hanno ridotti esasperati. Formano una vera nuvola at-
torno a noi, si respirano pel naso e per la bocca, riempiono gli
orecchi e gli occhi, si insinuano per le maniche e dentro il colletto.
In breve i nostri visi, tra il gonfiore, le innumerevoli goccioline di
sangue prodotte dalle punture, gli insettini schiacciati dai ceffoni e
dai graffi, sono diventati come maschere grottesche.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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{{pt|stra|nostra}} sicurezza nella solitudine ghiacciata, fra le nebbie opache, sotto le pioggie e le nevicate interminabili, perdute fra i seracchi giganteschi, o nel laberinto di crepaccie; così piccole, così umili in quello scatenarsi di forze, esse erano state più forti degli elementi, ospitali, buone, e devote fino all'ultimo giorno.
La morena s'è fatta più piana e meno faticosa; ma il lungo cammino sulle soffici nevi ha disusato i nostri piedi ai suoi sassi acuminati e malfermi, e ne soffriamo tutti. In un paio d'ore arriviamo al limite della foresta, e troviamo la tenda che vi avevamo lasciato, colle cose che conteneva, in perfetto stato.
Ci incamminiamo lungo il fiume Osar, rifacendo la via percorsa nella salita. Il fiume ha quasi triplicato il suo volume. Per gran parte della via camminiamo sotto la foresta, tuffandoci con delizia in tutto quel verde, aspirando voluttuosamente il profumo delle miriadi di fiori, gli odori balsamici delle resine, facendoci accarezzare dalle felci giganti che ci sorgono a lato. È una vera festa per tutti i sensi. Lo spesso tappeto di muschi, morbido ed elastico, riposa i nostri piedi scorticati dai sassi della morena. Le aiuole di fragole sono cariche di grossi frutti succosi, le drupe e le foglie dei frassini incominciano ad arrossare, i pioppi nani sono coperti di grossi fiocchi di cotone contenenti i semi maturi: l'autunno precoce è imminente. Senza affrettarci, verso mezzogiorno, arriviamo alla spiaggia, dove avevamo fatto il primo campo.
L'«Aggie» bordeggia sotto vela dinanzi alla costa. Chiamata con qualche colpo di fucile, non tarda ad avvicinarsi e manda a terra le imbarcazioni. Incominciamo subito a disporre le nostre cose per mandarle a bordo. Dopo meno d'un'ora dal nostro arrivo, le zanzare, più numerose, più insistenti, più tormentose che nel giugno, ci hanno ridotti esasperati. Formano una vera nuvola at- torno a noi, si respirano pel naso e per la bocca, riempiono gli orecchi e gli occhi, si insinuano per le maniche e dentro il colletto. In breve i nostri visi, tra il gonfiore, le innumerevoli goccioline di sangue prodotte dalle punture, gli insettini schiacciati dai ceffoni e dai graffi, sono diventati come maschere grottesche.<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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{{pt|stra|nostra}} sicurezza nella solitudine ghiacciata, fra le nebbie opache, sotto le pioggie e le nevicate interminabili, perdute fra i seracchi giganteschi, o nel laberinto di crepaccie; così piccole, così umili in quello scatenarsi di forze, esse erano state più forti degli elementi, ospitali, buone, e devote fino all'ultimo giorno.
La morena s'è fatta più piana e meno faticosa; ma il lungo cammino sulle soffici nevi ha disusato i nostri piedi ai suoi sassi acuminati e malfermi, e ne soffriamo tutti. In un paio d'ore arriviamo al limite della foresta, e troviamo la tenda che vi avevamo lasciato, colle cose che conteneva, in perfetto stato.
Ci incamminiamo lungo il fiume Osar, rifacendo la via percorsa nella salita. Il fiume ha quasi triplicato il suo volume. Per gran parte della via camminiamo sotto la foresta, tuffandoci con delizia in tutto quel verde, aspirando voluttuosamente il profumo delle miriadi di fiori, gli odori balsamici delle resine, facendoci accarezzare dalle felci giganti che ci sorgono a lato. È una vera festa per tutti i sensi. Lo spesso tappeto di muschi, morbido ed elastico, riposa i nostri piedi scorticati dai sassi della morena. Le aiuole di fragole sono cariche di grossi frutti succosi, le drupe e le foglie dei frassini incominciano ad arrossare, i pioppi nani sono coperti di grossi fiocchi di cotone contenenti i semi maturi: l'autunno precoce è imminente. Senza affrettarci, verso mezzogiorno, arriviamo alla spiaggia, dove avevamo fatto il primo campo.
L'«Aggie» bordeggia sotto vela dinanzi alla costa. Chiamata con qualche colpo di fucile, non tarda ad avvicinarsi e manda a terra le imbarcazioni. Incominciamo subito a disporre le nostre cose per mandarle a bordo. Dopo meno d'un'ora dal nostro arrivo, le zanzare, più numerose, più insistenti, più tormentose che nel giugno, ci hanno ridotti esasperati. Formano una vera nuvola attorno a noi, si respirano pel naso e per la bocca, riempiono gli orecchi e gli occhi, si insinuano per le maniche e dentro il colletto. In breve i nostri visi, tra il gonfiore, le innumerevoli goccioline di sangue prodotte dalle punture, gli insettini schiacciati dai ceffoni e dai graffi, sono diventati come maschere grottesche.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 184 CAPITOLO NONO Verso sera, la metà delle nostre cose è stata mandata sull'« Ag- gie ». Intanto la risacca, dapprima favorevole, era andata crescendo alquanto; cosicchè, quando il Gonella si accinge a lasciare la spiag- gia, un colpo dell'onda capovolge la barca, fortunatamente senza fare alcun male a nessuno. Un secondo tentativo riesce perfetta- mente. Poi viene la volta del Sella e di me, e ce la caviamo con una sol...
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CAPITOLO NONO
Verso sera, la metà delle nostre cose è stata mandata sull'« Ag-
gie ». Intanto la risacca, dapprima favorevole, era andata crescendo
alquanto; cosicchè, quando il Gonella si accinge a lasciare la spiag-
gia, un colpo dell'onda capovolge la barca, fortunatamente senza
fare alcun male a nessuno. Un secondo tentativo riesce perfetta-
mente. Poi viene la volta del Sella e di me, e ce la caviamo con una
solenne spruzzata. S. A. R., il Cagni, le guide, e sei portatori riman-
gono a terra, ove passano una notte insonne e tormentosissima, col
supplizio incessante delle zanzare.
Logan
Cook
Dalla baja di Yakutat
Hubbard.
L'imbarco della roba viene ripreso nelle prime ore del mattino
seguente, ed in breve tempo è completato. S. A. R. abbandona la
spiaggia per ultimo alle otto antimeridiane. I nostri compagni arri-
vano a bordo coi visi così sformati dalle punture velenose da essere
irriconoscibili. Mettiamo subito alla vela, ed in quattro ore attra-
versiamo la baja ed arriviamo a Port Mulgrave, in faccia al villag-
gio di Yakutat. Salgono subito a bordo il signor Bryant ed il mis-
sionario Hendricksen, che sono i primi a congratularsi con S. A. R.
della felice riuscita dell'impresa.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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Verso sera, la metà delle nostre cose è stata mandata sull'«Aggie». Intanto la risacca, dapprima favorevole, era andata crescendo alquanto; cosicchè, quando il Gonella si accinge a lasciare la spiaggia, un colpo dell'onda capovolge la barca, fortunatamente senza fare alcun male a nessuno. Un secondo tentativo riesce perfettamente. Poi viene la volta del {{wl|Q1339199|Sella}} e di me, e ce la caviamo con una solenne spruzzata. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}, il {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Cagni}}, le guide, e sei portatori rimangono a terra, ove passano una notte insonne e tormentosissima, col supplizio incessante delle zanzare.
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|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Dalla baja di Yakutat.jpg
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}}
L'imbarco della roba viene ripreso nelle prime ore del mattino seguente, ed in breve tempo è completato. S. A. R. abbandona la spiaggia per ultimo alle otto antimeridiane. I nostri compagni arrivano a bordo coi visi così sformati dalle punture velenose da essere irriconoscibili. Mettiamo subito alla vela, ed in quattro ore attraversiamo la baja ed arriviamo a Port Mulgrave, in faccia al villaggio di Yakutat. Salgono subito a bordo il signor Bryant ed il missionario Hendricksen, che sono i primi a congratularsi con S. A. R. della felice riuscita dell'impresa.<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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Verso sera, la metà delle nostre cose è stata mandata sull'«Aggie». Intanto la risacca, dapprima favorevole, era andata crescendo alquanto; cosicchè, quando il Gonella si accinge a lasciare la spiaggia, un colpo dell'onda capovolge la barca, fortunatamente senza fare alcun male a nessuno. Un secondo tentativo riesce perfettamente. Poi viene la volta del {{wl|Q1339199|Sella}} e di me, e ce la caviamo con una solenne spruzzata. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}}, il {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Cagni}}, le guide, e sei portatori rimangono a terra, ove passano una notte insonne e tormentosissima, col supplizio incessante delle zanzare.
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L'imbarco della roba viene ripreso nelle prime ore del mattino seguente, ed in breve tempo è completato. S. A. R. abbandona la spiaggia per ultimo alle otto antimeridiane. I nostri compagni arrivano a bordo coi visi così sformati dalle punture velenose da essere irriconoscibili. Mettiamo subito alla vela, ed in quattro ore attraversiamo la baja ed arriviamo a Port Mulgrave, in faccia al villaggio di Yakutat. Salgono subito a bordo il signor Bryant ed il missionario Hendricksen, che sono i primi a congratularsi con S. A. R. della felice riuscita dell'impresa.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL S.ELIA VISTO DALLA BAIA DI YAKUTAT
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Marcella Medici (BEIC)
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Spinoziano (BEIC)
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DAL SANT'ELIA A YAKUTAT 185 Passammo il pomeriggio piovoso nel porto, attorniati dai canotti pieni di indiani curiosi, e la mattina del 13 agosto uscimmo a vele spiegate dalla baja dove eravamo entrati cinquantatrè giorni prima. Il tempo era un incanto, e le superbe catene rifulgevano in una profusione di luce e di sole. La altera vetta del Sant'Elia si ergeva maestosamente nell'az- zurro del cielo, serena, immacolata, p...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DAL SANT'ELIA A YAKUTAT
185
Passammo il pomeriggio piovoso nel porto, attorniati dai canotti
pieni di indiani curiosi, e la mattina del 13 agosto uscimmo a vele
spiegate dalla baja dove eravamo entrati cinquantatrè giorni prima.
Il tempo era un incanto, e le superbe catene rifulgevano in una
profusione di luce e di sole.
La altera vetta del Sant'Elia si ergeva maestosamente nell'az-
zurro del cielo, serena, immacolata, purissima,
SEMPER EADEM<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|dal sant'elia a yakutat}}|183}}</noinclude>
Passammo il pomeriggio piovoso nel porto, attorniati dai canotti pieni di indiani curiosi, e la mattina del 13 agosto uscimmo a vele spiegate dalla baja dove eravamo entrati cinquantatrè giorni prima.
Il tempo era un incanto, e le superbe catene rifulgevano in una profusione di luce e di sole. La altera vetta del Sant'Elia si ergeva maestosamente nell'azzurro del cielo, serena, immacolata, purissima,
{{Ct|f=100%|v=4|t=1|{{Sc|semper eadem}}}}<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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text/x-wiki
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Passammo il pomeriggio piovoso nel porto, attorniati dai canotti pieni di indiani curiosi, e la mattina del 13 agosto uscimmo a vele spiegate dalla baja dove eravamo entrati cinquantatrè giorni prima.
Il tempo era un incanto, e le superbe catene rifulgevano in una profusione di luce e di sole.
La altera vetta del Sant'Elia si ergeva maestosamente nell'azzurro del cielo, serena, immacolata, purissima,
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Marcella Medici (BEIC)
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text/x-wiki
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Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia/Capitolo nono
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Spinoziano (BEIC)
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/276
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 188 CAPITOLO DECIMO scente dello splendido tramonto. Calò la notte tutta inargentata dalla luna, più tardi illuminata fantasticamente dall'aurora boreale. Nel cielo a Nord comparve un grande bagliore bianco, come se l'aria riflettesse tutto lo splendore raccolto nelle nevi sterminate fra le quali avevamo vissuto. Era un'ampia fascia luminosa sul- l'orizzonte, in forma di segmento d'arco, che sfumava gradatamente in alto...
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>188
CAPITOLO DECIMO
scente dello splendido tramonto. Calò la notte tutta inargentata
dalla luna, più tardi illuminata fantasticamente dall'aurora boreale.
Nel cielo a Nord comparve un grande bagliore bianco, come se
l'aria riflettesse tutto lo splendore raccolto nelle nevi sterminate
fra le quali avevamo vissuto. Era un'ampia fascia luminosa sul-
l'orizzonte, in forma di segmento d'arco, che sfumava gradatamente
in alto nel cielo, mentre in basso terminava con una linea regolare,
spiccantesi nettamente sul cielo buio, profondissimo. Pallidi raggi
altissimi, isolati o raggruppati in fascii sorgevano lentamente dal-
Sitka dal porto
l'orlo superiore della zona, mentre il limite inferiore si sformava,
l'arco luminoso pareva dissolversi, rompersi in tratti staccati, e
comparivano qua e là grandi aree di luce più intensa, inframmezzate
da macchie di cielo buio. I cambiamenti si facevano lentissimamente
per una specie di oscillazione della zona luminosa, la quale andava
frattanto diventando più pallida, finchè, a poco a poco, il bagliore
spense
del tutto.
Il domani eravamo in vista del vulcano Edgecumbe, il quale
sovrasta all'ingresso del bacino di Sitka; e la mattina del 17 agosto
l'« Aggie » entrava ad ancorarsi nel porto.
Tre giorni dopo salivamo a bordo del «City of Topeka », lo stesso
piroscafo col quale avevamo fatto il viaggio da Seattle nel giugno,<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
22982
/* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|188|CAPITOLO DECIMO|}}</noinclude>
{{pt|scente|crescente}} dello splendido tramonto. Calò la notte tutta inargentata dalla luna, più tardi illuminata fantasticamente dall'aurora boreale.
Nel cielo a Nord comparve un grande bagliore bianco, come se l'aria riflettesse tutto lo splendore raccolto nelle nevi sterminate fra le quali avevamo vissuto. Era un'ampia fascia luminosa sull'orizzonte, in forma di segmento d'arco, che sfumava gradatamente in alto nel cielo, mentre in basso terminava con una linea regolare, spiccantesi nettamente sul cielo buio, profondissimo. Pallidi raggi altissimi, isolati o raggruppati in fascii sorgevano lentamente
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}} dall'orlo superiore della zona, mentre il limite inferiore si sformava, l'arco luminoso pareva dissolversi, rompersi in tratti staccati, e comparivano qua e là grandi aree di luce più intensa, inframmezzate da macchie di cielo buio. I cambiamenti si facevano lentissimamente per una specie di oscillazione della zona luminosa, la quale andava frattanto diventando più pallida, finchè, a poco a poco, il bagliore spense del tutto.
Il domani eravamo in vista del vulcano Edgecumbe, il quale sovrasta all'ingresso del bacino di Sitka; e la mattina del 17 agosto l'«Aggie» entrava ad ancorarsi nel porto.
Tre giorni dopo salivamo a bordo del «City of Topeka», lo stesso piroscafo col quale avevamo fatto il viaggio da Seattle nel giugno,<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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text/x-wiki
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{{Pt|scente|decrescente}} dello splendido tramonto. Calò la notte tutta inargentata dalla luna, più tardi illuminata fantasticamente dall'aurora boreale.
Nel cielo a Nord comparve un grande bagliore bianco, come se l'aria riflettesse tutto lo splendore raccolto nelle nevi sterminate fra le quali avevamo vissuto. Era un'ampia fascia luminosa sull'orizzonte, in forma di segmento d'arco, che sfumava gradatamente in alto nel cielo, mentre in basso terminava con una linea regolare, spiccantesi nettamente sul cielo buio, profondissimo. Pallidi raggi altissimi, isolati o raggruppati in fascii sorgevano lentamente
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Il domani eravamo in vista del vulcano Edgecumbe, il quale sovrasta all'ingresso del bacino di Sitka; e la mattina del 17 agosto l'«Aggie» entrava ad ancorarsi nel porto.
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA YAKUTAT A LONDRA 189 e ci separavamo dai nostri bravi portatori americani, che rimpa- triavano a bordo della goletta. Ripassarono dinanzi ai nostri occhi i canali tranquilli dell'arci- pelago Alexander, fra le coste coperte dalla fitta foresta, coi can- didi ghiacciai che spiccano qua e là tra il verde delle pinete: tutti i limpidi quadri di quella natura nordica, piena d'una mite tristezza; poi le coste della Columbi...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA YAKUTAT A LONDRA
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e ci separavamo dai nostri bravi portatori americani, che rimpa-
triavano a bordo della goletta.
Ripassarono dinanzi ai nostri occhi i canali tranquilli dell'arci-
pelago Alexander, fra le coste coperte dalla fitta foresta, coi can-
didi ghiacciai che spiccano qua e là tra il verde delle pinete: tutti
i limpidi quadri di quella natura nordica, piena d'una mite tristezza;
poi le coste della Columbia, gli stretti tortuosi fra l'isola Vancouver
ed il continente, ed il Puget Sound.
Le acque dell'arcipelago, così solitarie quando le avevamo per-
corse in giugno, erano ora solcate da un grande numero di piccoli
piroscafi, stracarichi di gente, di cavalli e di merci, che navigavano
tutti verso Nord. Era l'emigrazione di tutto un popolo che correva
affannosamente e tumultuosamente verso il paese dell'oro, l'Yukon
ed il Klondike. Era trascorso poco più d'un mese dacchè la notizia
delle scoperte di ricchissimi giacimenti nel bacino dell' Yukon era
arrivata negli Stati Uniti, e già l'Alaska riempiva di sè le riviste ed
i giornali di tutto il mondo. La terra oscura e misteriosa s'era sol-
levata ad un tratto dal gelo in cui era sepolta, e vedeva accorrere
a lei una moltitudine di gente esaltata, ipnotizzata dal miraggio di
fortune favolose, con un impeto irresistibile, che nè delusioni di
compagni, nè spettacoli
di caduti sulla lunga e
pericolosa via valevano a
frenare.
Il concorso non accen-
nava a diminuire, sebbe-
ne la stagione fosse già
allora troppo inoltrata
per poter sperare di com-
Il bacino di Sitka
piere il lungo viaggio prima che sopraggiungesse il terribile in-
verno artico, e sebbene tutte le vie per l'interno, specialmente i
passi" che si trovano all'estremità del canale di Lynn, fossero gre-
1) Vedi capitolo II, pag. 31.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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e ci separavamo dai nostri bravi portatori americani, che rimpatriavano a bordo della goletta.
Ripassarono dinanzi ai nostri occhi i canali tranquilli dell'arcipelago Alexander, fra le coste coperte dalla fitta foresta, coi ca didi ghiacciai che spiccano qua e là tra il verde delle pinete: tutti i limpidi quadri di quella natura nordica, piena d'una mite tristezza; poi le coste della Columbia, gli stretti tortuosi fra l'isola Vancouver ed il continente, ed il Puget Sound.
Le acque dell'arcipelago, così solitarie quando le avevamo percorse in giugno, erano ora solcate da un grande numero di piccoli piroscafi, stracarichi di gente, di cavalli e di merci, che navigavano tutti verso Nord. Era l'emigrazione di tutto un popolo che correva affannosamente e tumultuosamente verso il paese dell'oro, l'Yukon ed il Klondike. Era trascorso poco più d'un mese dacchè la notizia delle scoperte di ricchissimi giacimenti nel bacino dell'Yukon era arrivata negli Stati Uniti, e già l'Alaska riempiva di sè le riviste ed i giornali di tutto il mondo. La terra oscura e misteriosa s'era sollevata ad un tratto dal gelo in cui era sepolta, e vedeva accorrere a lei una moltitudine di gente esaltata, ipnotizzata dal miraggio di fortune favolose, con un impeto irresistibile, che nè delusioni di {{FI
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}} compagni, nè spettacoli di caduti sulla lunga e pericolosa via valevano a frenare.
Il concorso non accennava a diminuire, sebbene la stagione fosse già allora troppo inoltrata per poter sperare di compiere il lungo viaggio prima che sopraggiungesse il terribile inverno artico, e sebbene tutte le vie per l'interno, specialmente i passi<ref>Vedi capitolo II, pag. 31.</ref> che si trovano all'estremità del canale di Lynn, fossero {{Pt|gre-}}<noinclude><references/></noinclude>
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e ci separavamo dai nostri bravi portatori americani, che rimpatriavano a bordo della goletta.
Ripassarono dinanzi ai nostri occhi i canali tranquilli dell'arcipelago Alexander, fra le coste coperte dalla fitta foresta, coi ca didi ghiacciai che spiccano qua e là tra il verde delle pinete: tutti i limpidi quadri di quella natura nordica, piena d'una mite tristezza; poi le coste della Columbia, gli stretti tortuosi fra l'isola Vancouver ed il continente, ed il Puget Sound.
Le acque dell'arcipelago, così solitarie quando le avevamo percorse in giugno, erano ora solcate da un grande numero di piccoli piroscafi, stracarichi di gente, di cavalli e di merci, che navigavano tutti verso Nord. Era l'emigrazione di tutto un popolo che correva affannosamente e tumultuosamente verso il paese dell'oro, l'Yukon ed il Klondike. Era trascorso poco più d'un mese dacchè la notizia delle scoperte di ricchissimi giacimenti nel bacino dell'Yukon era arrivata negli Stati Uniti, e già l'Alaska riempiva di sè le riviste ed i giornali di tutto il mondo. La terra oscura e misteriosa s'era sollevata ad un tratto dal gelo in cui era sepolta, e vedeva accorrere a lei una moltitudine di gente esaltata, ipnotizzata dal miraggio di fortune favolose, con un impeto irresistibile, che nè delusioni di {{FI
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}} compagni, nè spettacoli di caduti sulla lunga e pericolosa via valevano a frenare.
Il concorso non accennava a diminuire, sebbene la stagione fosse già allora troppo inoltrata per poter sperare di compiere il lungo viaggio prima che sopraggiungesse il terribile inverno artico, e sebbene tutte le vie per l'interno, specialmente i passi<ref>Vedi capitolo II, pag. 31.</ref> che si trovano all'estremità del canale di Lynn, fossero {{Pt|gre-}}<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/278
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 190 CAPITOLO DECIMO mite di gente, costretta a fermarsi per l'impossibilità di far traspor- tare il proprio bagaglio attraverso i colli nevosi. I più prudenti si fermavano a Juneau, altri vi ritornavano, dopo aver tentato, e per- duta ogni speranza, di raggiungere in quell'anno l'Yukon. Juneau era irriconoscibile; la sua vita tranquilla e regolare di piccola città nordica era completamente sconvolta. Quando vi arrivammo...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>190
CAPITOLO DECIMO
mite di gente, costretta a fermarsi per l'impossibilità di far traspor-
tare il proprio bagaglio attraverso i colli nevosi. I più prudenti si
fermavano a Juneau, altri vi ritornavano, dopo aver tentato, e per-
duta ogni speranza, di raggiungere in quell'anno l'Yukon. Juneau
era irriconoscibile; la sua vita tranquilla e regolare di piccola città
nordica era completamente sconvolta. Quando vi arrivammo (erano
le undici di notte del 21 agosto), sulla banchina si accalcava una fitta
folla, tra una grande quantità di merce ammucchiata, e le vie della
città, brillantemente illuminate, brulicavano di gente che discorreva
animatamente, eccitata, in preda al fermento di desiderii e di spe-
ranze pazze. Tutte le botteghe erano ancora aperte; e la varietà e
l'abbondanza delle mercanzie esposte dimostravano che Juneau era
diventata un vero centro di fornimento pei minatori.
A Seattle, dove arrivammo il 26 agosto, ritrovammo la stessa
febbrile operosità. Tutti gli affari, tutto il commercio grande e pic-
colo erano evidentemente indirizzati ad un solo scopo: le miniere
dell'Alaska. Erano pullulate per ogni dove agenzie di navigazione
e di collocamento, s'erano aperti grandi magazzini pieni di pelliccie,
guantoni e calzature, di armi, di sostanze alimentari in scatole, di
ascie, pale e picconi, di cento attrezzi ed utensili diversi, per servire
nella esistenza avventurosa in una regione selvaggia, dove manca
ogni cosa più necessaria.
La mattina del 27 demmo l'addio all'Oceano Pacifico, partendo
da Seattle in ferrovia. A vece di rifare la via già percorsa, per
San Francisco ed attraverso agli Stati Uniti, seguimmo nel ritorno
la via del Canadà.
Da Seattle si risale direttamente a Nord, per entrare nella Co-
lumbia inglese, sempre circondati dalla densa selva che copre la più
gran parte dello Stato di Washington. La distruzione delle foreste
appare anche più attiva e più estesa in questo tratto che nel paese
a mezzogiorno di Seattle. Si attraversano vaste zone su cui si riz-
zano migliaia di tronchi anneriti, mentre molti altri giacciono abbat-
tuti al suolo, e vi marciscono lentamente, abbracciati da fitti arbusti
e frutici cresciuti al sole che penetra liberamente fra i poveri tronchi<noinclude><references/></noinclude>
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{{pt|mite|gremite}} di gente, costretta a fermarsi per l'impossibilità di far trasportare il proprio bagaglio attraverso i colli nevosi. I più prudenti si fermavano a Juneau, altri vi ritornavano, dopo aver tentato, e perduta ogni speranza, di raggiungere in quell'anno l'Yukon. Juneau era irriconoscibile; la sua vita tranquilla e regolare di piccola città nordica era completamente sconvolta. Quando vi arrivammo (erano le undici di notte del 21 agosto), sulla banchina si accalcava una fitta folla, tra una grande quantità di merce ammucchiata, e le vie della città, brillantemente illuminate, brulicavano di gente che discorreva animatamente, eccitata, in preda al fermento di desiderii e di speranze pazze. Tutte le botteghe erano ancora aperte; e la varietà e l'abbondanza delle mercanzie esposte dimostravano che Juneau era diventata un vero centro di fornimento pei minatori.
A Seattle, dove arrivammo il 26 agosto, ritrovammo la stessa febbrile operosità. Tutti gli affari, tutto il commercio grande e piccolo erano evidentemente indirizzati ad un solo scopo: le miniere dell'Alaska. Erano pullulate per ogni dove agenzie di navigazione e di collocamento, s'erano aperti grandi magazzini pieni di pelliccie, guantoni e calzature, di armi, di sostanze alimentari in scatole, di ascie, pale e picconi, di cento attrezzi ed utensili diversi, per servire nella esistenza avventurosa in una regione selvaggia, dove manca ogni cosa più necessaria.
La mattina del 27 demmo l'addio all'Oceano Pacifico, partendo da Seattle in ferrovia. A vece di rifare la via già percorsa, per San Francisco ed attraverso agli Stati Uniti, seguimmo nel ritorno la via del Canadà.
Da Seattle si risale direttamente a Nord, per entrare nella Columbia inglese, sempre circondati dalla densa selva che copre la più gran parte dello Stato di Washington. La distruzione delle foreste appare anche più attiva e più estesa in questo tratto che nel paese a mezzogiorno di Seattle. Si attraversano vaste zone su cui si rizzano migliaia di tronchi anneriti, mentre molti altri giacciono abbattuti al suolo, e vi marciscono lentamente, abbracciati da fitti arbusti e frutici cresciuti al sole che penetra liberamente fra i poveri tronchi<noinclude><references/></noinclude>
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{{pt|mite|gremite}} di gente, costretta a fermarsi per l'impossibilità di far trasportare il proprio bagaglio attraverso i colli nevosi. I più prudenti si fermavano a Juneau, altri vi ritornavano, dopo aver tentato, e perduta ogni speranza, di raggiungere in quell'anno l'Yukon. Juneau era irriconoscibile; la sua vita tranquilla e regolare di piccola città nordica era completamente sconvolta. Quando vi arrivammo (erano le undici di notte del 21 agosto), sulla banchina si accalcava una fitta folla, tra una grande quantità di merce ammucchiata, e le vie della città, brillantemente illuminate, brulicavano di gente che discorreva animatamente, eccitata, in preda al fermento di desiderii e di speranze pazze. Tutte le botteghe erano ancora aperte; e la varietà e l'abbondanza delle mercanzie esposte dimostravano che Juneau era diventata un vero centro di fornimento pei minatori.
A Seattle, dove arrivammo il 26 agosto, ritrovammo la stessa febbrile operosità. Tutti gli affari, tutto il commercio grande e piccolo erano evidentemente indirizzati ad un solo scopo: le miniere dell'Alaska. Erano pullulate per ogni dove agenzie di navigazione e di collocamento, s'erano aperti grandi magazzini pieni di pelliccie, guantoni e calzature, di armi, di sostanze alimentari in scatole, di ascie, pale e picconi, di cento attrezzi ed utensili diversi, per servire nella esistenza avventurosa in una regione selvaggia, dove manca ogni cosa più necessaria.
La mattina del 27 demmo l'addio all'Oceano Pacifico, partendo da Seattle in ferrovia. A vece di rifare la via già percorsa, per San Francisco ed attraverso agli Stati Uniti, seguimmo nel ritorno la via del Canadà.
Da Seattle si risale direttamente a Nord, per entrare nella Columbia inglese, sempre circondati dalla densa selva che copre la più gran parte dello Stato di Washington. La distruzione delle foreste appare anche più attiva e più estesa in questo tratto che nel paese a mezzogiorno di Seattle. Si attraversano vaste zone su cui si rizzano migliaia di tronchi anneriti, mentre molti altri giacciono abbattuti al suolo, e vi marciscono lentamente, abbracciati da fitti arbusti e frutici cresciuti al sole che penetra liberamente fra i poveri tronchi<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/279
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SALUTO
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA YAKUTAT A LONDRA 191 sfrondati. Dove l'incendio è di data più remota, lo strato di carbone che tappezzava i tronchi è caduto, ed intiere coste appaiono rico- perte da innumerevoli steli bianchi. Da ogni lato si alzano grandi colonne di fumo; e le valli più strette sono riempite da un'atmo- sfera fuligginosa, che non lascia veder nulla. La notte, sono vampe e bagliori rossi che si perdono con una sfumatura rosa nell'ar...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA YAKUTAT A LONDRA
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sfrondati. Dove l'incendio è di data più remota, lo strato di carbone
che tappezzava i tronchi è caduto, ed intiere coste appaiono rico-
perte da innumerevoli steli bianchi. Da ogni lato si alzano grandi
colonne di fumo; e le valli più strette sono riempite da un'atmo-
sfera fuligginosa, che non lascia veder nulla. La notte, sono vampe e
bagliori rossi che si perdono con una sfumatura rosa nell'aria buia.
Fra le Rocciose del Canadà
sono
Nella Columbia inglese l'opera di colonizzazione è più progre-
dita; in cambio delle povere capanne rozze, mezzo sepolte fra i
verdi cespugli germogliati al piede dei ceppi carbonizzati,
linde casette, fatte con asse piallate, talora verniciate, con grandi
terrazzi coperti. La campagna è tenuta a bosco ceduo, interrotta
da grandi praterie dove galoppano puledri e pascolano tranquilli
armenti.
Attraversato il fiume Columbia, si entra nella regione montuosa
delle Rocciose, risalendo per strette valli selvaggie, che talora di-
ventano gole dirupate; e, valicata la catena, per un colle alto 1614 me-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da yakutat a londra}}|191}}</noinclude>
sfrondati. Dove l'incendio è di data più remota, lo strato di carbone che tappezzava i tronchi è caduto, ed intiere coste appaiono ricoperte da innumerevoli steli bianchi. Da ogni lato si alzano grandi colonne di fumo; e le valli più strette sono riempite da un'atmosfera fuligginosa, che non lascia veder nulla. La notte, sono vampe e bagliori rossi che si perdono con una sfumatura rosa nell'aria buia.
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Fra le Rocciose del Canadà.jpg
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}}
Nella Columbia inglese l'opera di colonizzazione è più progredita; in cambio delle povere capanne rozze, mezzo sepolte fra i verdi cespugli germogliati al piede dei ceppi carbonizzati, linde casette, fatte con asse piallate, talora verniciate, con grandi terrazzi coperti. La campagna è tenuta a bosco ceduo, interrotta da grandi praterie dove galoppano puledri e pascolano tranquilli armenti.
Attraversato il fiume Columbia, si entra nella regione montuosa delle Rocciose, risalendo per strette valli selvaggie, che talora diventano gole dirupate; e, valicata la catena, per un colle alto 1614 {{Pt|me-}}<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|da yakutat a londra}}|191}}</noinclude>
sfrondati. Dove l'incendio è di data più remota, lo strato di carbone che tappezzava i tronchi è caduto, ed intiere coste appaiono ricoperte da innumerevoli steli bianchi. Da ogni lato si alzano grandi colonne di fumo; e le valli più strette sono riempite da un'atmosfera fuligginosa, che non lascia veder nulla. La notte, sono vampe e bagliori rossi che si perdono con una sfumatura rosa nell'aria buia.
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Fra le Rocciose del Canadà.jpg
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}}
Nella Columbia inglese l'opera di colonizzazione è più progredita; in cambio delle povere capanne rozze, mezzo sepolte fra i verdi cespugli germogliati al piede dei ceppi carbonizzati, linde casette, fatte con asse piallate, talora verniciate, con grandi terrazzi coperti. La campagna è tenuta a bosco ceduo, interrotta da grandi praterie dove galoppano puledri e pascolano tranquilli armenti.
Attraversato il fiume Columbia, si entra nella regione montuosa delle Rocciose, risalendo per strette valli selvaggie, che talora diventano gole dirupate; e, valicata la catena, per un colle alto 1614 {{Pt|me-}}<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/282
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 192 CAPITOLO DECIMO tri, si viaggia per molte ore fra vette di roccia molto pittoresche, ta- gliate in forma di torrioni, di esili punte vertiginose, solcate da stretti e profondi camini, con creste irte di spuntoni d'ogni forma e dimen- sione, dalle quali scende qualche piccolo ghiacciaio. Uscendo di fra i monti ci si trova nella prairie infinita, coperta d'una magra erba giallo-verdastra, di aspetto arido ed isterilito...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>192
CAPITOLO DECIMO
tri, si viaggia per molte ore fra vette di roccia molto pittoresche, ta-
gliate in forma di torrioni, di esili punte vertiginose, solcate da stretti
e profondi camini, con creste irte di spuntoni d'ogni forma e dimen-
sione, dalle quali scende qualche piccolo ghiacciaio.
Uscendo di fra i monti ci si trova nella prairie infinita, coperta
d'una magra erba giallo-verdastra, di aspetto arido ed isterilito, ma
non priva di una sua speciale malinconica attrattiva. La traversata
della steppa dura un giorno intero. Le rare stazioni della ferrovia
sono casette di legno solitarie, attorno alle quali galoppa qualche
cow-boy, o siedono in cerchio pochi indiani pelli-rosse, immobili come
statue, coi loro visi affilati, i lunghi capelli lisci raccolti dietro la nuca
ed avvolti fino ai piedi in ampii mantelli, con sovrapposte striscie e
ritagli di stoffa di vivaci colori.
Gradatamente l'erba si va facendo più fitta e più verde, il be-
stiame più abbondante. Il deserto è finito; presto si è attorniati da
immense distese coltivate a grano, e finalmente si arriva a Winni-
peg, che è il centro commerciale di tutta questa grande zona.
A Est di Winnipeg si entra nella regione dei laghi, tutta coperta
di un basso bosco di conifere e di betulle, esili piantine con un rado
fogliame, che crescono sul sottile strato di terreno dal quale tra-
spaiono da per tutto i dossi lisci, arrotondati della roccia. Tra le
piante, nei seni della roccia, in tutti i bacini naturali del terreno on-
dulato, sono disseminati innumerevoli laghetti. Tutto questo suolo
porta ancora le impronte caratteristiche lasciatevi dal grande ghiac-
ciaio continentale che copriva il Canadà all'epoca glaciale.
A Fort William si tocca la riva settentrionale del lago Superior,
che si costeggia poi per lungo tratto. La distesa d'acqua è così
grande che non s'arriva a vedere la riva opposta; le sponde sono
basse, sempre coperte di bosco nano, e l'assieme non ha nulla di
pittoresco.
Il 1° settembre, a North Bay, abbandonavamo la linea di Mon-
treal per dirigerci al Sud e rientrare negli Stati Uniti. A Toronto
la comitiva si divise: S. A. R. ed il Cagni proseguirono direttamente
verso New York, mentre il Gonella, il Sella ed io attraversammo il<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|192|CAPITOLO DECIMO|}}</noinclude>
{{pt|tri|metri}}, si viaggia per molte ore fra vette di roccia molto pittoresche, tagliate in forma di torrioni, di esili punte vertiginose, solcate da stretti e profondi ''camini'', con creste irte di spuntoni d'ogni forma e dimensione, dalle quali scende qualche piccolo ghiacciaio.
Uscendo di fra i monti ci si trova nella ''prairie'' infinita, coperta d'una magra erba giallo-verdastra, di aspetto arido ed isterilito, ma non priva di una sua speciale malinconica attrattiva. La traversata della steppa dura un giorno intero. Le rare stazioni della ferrovia sono casette di legno solitarie, attorno alle quali galoppa qualche ''cow-boy'', o siedono in cerchio pochi indiani pelli-rosse, immobili come statue, coi loro visi affilati, i lunghi capelli lisci raccolti dietro la nuca ed avvolti fino ai piedi in ampii mantelli, con sovrapposte striscie e ritagli di stoffa di vivaci colori.
Gradatamente l'erba si va facendo più fitta e più verde, il bestiame più abbondante. Il deserto è finito; presto si è attorniati da immense distese coltivate a grano, e finalmente si arriva a Winnipeg, che è il centro commerciale di tutta questa grande zona.
A Est di Winnipeg si entra nella regione dei laghi, tutta coperta di un basso bosco di conifere e di betulle, esili piantine con un rado fogliame, che crescono sul sottile strato di terreno dal quale traspaiono da per tutto i dossi lisci, arrotondati della roccia. Tra le piante, nei seni della roccia, in tutti i bacini naturali del terreno ondulato, sono disseminati innumerevoli laghetti. Tutto questo suolo porta ancora le impronte caratteristiche lasciatevi dal grande ghiacciaio continentale che copriva il Canadà all'epoca glaciale.
A Fort William si tocca la riva settentrionale del lago Superior, che si costeggia poi per lungo tratto. La distesa d'acqua è così grande che non s'arriva a vedere la riva opposta; le sponde sono basse, sempre coperte di bosco nano, e l'assieme non ha nulla di pittoresco.
Il 1° settembre, a North Bay, abbandonavamo la linea di Montreal per dirigerci al Sud e rientrare negli Stati Uniti. A Toronto la comitiva si divise: {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} ed il {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Cagni}} proseguirono direttamente verso New York, mentre il Gonella, il {{wl|Q1339199|Sella}} ed io attraversammo il<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|192|CAPITOLO DECIMO|}}</noinclude>
{{pt|tri|metri}}, si viaggia per molte ore fra vette di roccia molto pittoresche, tagliate in forma di torrioni, di esili punte vertiginose, solcate da stretti e profondi ''camini'', con creste irte di spuntoni d'ogni forma e dimensione, dalle quali scende qualche piccolo ghiacciaio.
Uscendo di fra i monti ci si trova nella ''prairie'' infinita, coperta d'una magra erba giallo-verdastra, di aspetto arido ed isterilito, ma non priva di una sua speciale malinconica attrattiva. La traversata della steppa dura un giorno intero. Le rare stazioni della ferrovia sono casette di legno solitarie, attorno alle quali galoppa qualche ''cow-boy'', o siedono in cerchio pochi indiani pelli-rosse, immobili come statue, coi loro visi affilati, i lunghi capelli lisci raccolti dietro la nuca ed avvolti fino ai piedi in ampii mantelli, con sovrapposte striscie e ritagli di stoffa di vivaci colori.
Gradatamente l'erba si va facendo più fitta e più verde, il bestiame più abbondante. Il deserto è finito; presto si è attorniati da immense distese coltivate a grano, e finalmente si arriva a Winnipeg, che è il centro commerciale di tutta questa grande zona.
A Est di Winnipeg si entra nella regione dei laghi, tutta coperta di un basso bosco di conifere e di betulle, esili piantine con un rado fogliame, che crescono sul sottile strato di terreno dal quale traspaiono da per tutto i dossi lisci, arrotondati della roccia. Tra le piante, nei seni della roccia, in tutti i bacini naturali del terreno ondulato, sono disseminati innumerevoli laghetti. Tutto questo suolo porta ancora le impronte caratteristiche lasciatevi dal grande ghiacciaio continentale che copriva il Canadà all'epoca glaciale.
A Fort William si tocca la riva settentrionale del lago Superior, che si costeggia poi per lungo tratto. La distesa d'acqua è così grande che non s'arriva a vedere la riva opposta; le sponde sono basse, sempre coperte di bosco nano, e l'assieme non ha nulla di pittoresco.
Il 1° settembre, a North Bay, abbandonavamo la linea di Montreal per dirigerci al Sud e rientrare negli Stati Uniti. A Toronto la comitiva si divise: {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} ed il {{AutoreCitato|Umberto Cagni|Cagni}} proseguirono direttamente verso New York, mentre il Gonella, il {{wl|Q1339199|Sella}} ed io attraversammo il<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: DA YAKUTAT A LONDRA 193 lago Ontario, per fermarci qualche ora a Niagara Falls. Ripartimmo all'indomani dopo fatta una rapida visita alle cascate - sciogliendo il debito che contrae chiunque visiti gli Stati Uniti - e la stessa sera, eravamo noi pure a New York. Lasciavamo l'America la mattina del 4 settembre, alle II, a bordo del «Lucania. >> Sei giorni dopo entravamo nel canale di San Giorgio, arrivando la sera del 10...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>DA YAKUTAT A LONDRA
193
lago Ontario, per fermarci qualche ora a Niagara Falls. Ripartimmo
all'indomani dopo fatta una rapida visita alle cascate - sciogliendo
il debito che contrae chiunque visiti gli Stati Uniti - e la stessa sera,
eravamo noi pure a New York.
Lasciavamo l'America la mattina del 4 settembre, alle II, a bordo
del «Lucania. >> Sei giorni dopo entravamo nel canale di San Giorgio,
arrivando la sera del 10 a Liverpool.
La nostra carovana si sciolse a Londra, la mattina dell'II set-
tembre, dopo quattro mesi di vita comune, resa più intima dalle
lotte combattute, dagli ostacoli vinti, dai disagi sopportati e dalla
soddisfazione della meta raggiunta insieme.
Non dico, per timore di sciuparla colle parole, dell'emozione che
provammo separandoci dal nostro Duce, nè dei sentimenti di grati-
tudine e di ammirazione che alimentano nei nostri animi il ricordo
di S. A. R. il Duca degli Abruzzi.
NOTA
Le altezze assegnate al monte Cook ed al monte Augusta a pag. 45 (Cap. III), sono er-
rate. Secondo le comunicazioni che ricevemmo più tardi da J. C. Russell, esse si debbono ri-
tenere di m. 4510 pel monte Cook, e di m. 4560 per l'Augusta.
25<noinclude><references/></noinclude>
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lago Ontario, per fermarci qualche ora a Niagara Falls. Ripartimmo all'indomani dopo fatta una rapida visita alle cascate — sciogliendo il debito che contrae chiunque visiti gli Stati Uniti e la stessa sera, eravamo noi pure a New York.
Lasciavamo l'America la mattina del 4 settembre, alle 11, a bordo del «Lucania.» Sei giorni dopo entravamo nel canale di San Giorgio, arrivando la sera del 10 a Liverpool.
La nostra carovana si sciolse a Londra, la mattina dell'11 settembre, dopo quattro mesi di vita comune, resa più intima dalle lotte combattute, dagli ostacoli vinti, dai disagi sopportati e dalla soddisfazione della meta raggiunta insieme.
Non dico, per timore di sciuparla colle parole, dell'emozione che provammo separandoci dal nostro Duce, nè dei sentimenti di gratitudine e di ammirazione che alimentano nei nostri animi il ricordo di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R. il Duca degli Abruzzi}}.
{{Ct|f=100%|v=6|{{Sc|nota}}}}
{{smaller|Le altezze assegnate al monte Cook ed al monte Augusta a pag. 45 (Cap. III), sono errate. Secondo le comunicazioni che ricevemmo più tardi da {{wl|Q6084218|J. C. Russell}}, esse si debbono ritenere di m. 4510 pel monte Cook, e di m. 4560 per l'Augusta.}}<noinclude><references/></noinclude>
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lago Ontario, per fermarci qualche ora a Niagara Falls. Ripartimmo all'indomani dopo fatta una rapida visita alle cascate – sciogliendo il debito che contrae chiunque visiti gli Stati Uniti – e la stessa sera, eravamo noi pure a New York.
Lasciavamo l'America la mattina del 4 settembre, alle 11, a bordo del «Lucania.» Sei giorni dopo entravamo nel canale di San Giorgio, arrivando la sera del 10 a Liverpool.
La nostra carovana si sciolse a Londra, la mattina dell'11 settembre, dopo quattro mesi di vita comune, resa più intima dalle lotte combattute, dagli ostacoli vinti, dai disagi sopportati e dalla soddisfazione della meta raggiunta insieme.
Non dico, per timore di sciuparla colle parole, dell'emozione che provammo separandoci dal nostro Duce, nè dei sentimenti di gratitudine e di ammirazione che alimentano nei nostri animi il ricordo di {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R. il Duca degli Abruzzi}}.
{{Ct|f=100%|v=1|{{Sc|nota}}}}
{{smaller|Le altezze assegnate al monte Cook ed al monte Augusta a pag. 45 (Cap. III), sono errate. Secondo le comunicazioni che ricevemmo più tardi da {{wl|Q6084218|J. C. Russell}}, esse si debbono ritenere di m. 4510 pel monte Cook, e di m. 4560 per l'Augusta.}}<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: APPENDICE A EQUIPAGGIAMENTO DELLA SPEDIZIONE
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EQUIPAGGIAMENTO DELLA SPEDIZIONE<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: APPENDICE A EQUIPAGGIAMENTO DELLA SPEDIZIONE Tutto il fornimento della spedizione, all' infuori di pochi oggetti secon- darî e dei viveri, venne preparato e messo insieme nei mesi precedenti la partenza, in parte in Italia, ed in parte a Londra. Al vettovagliamento della carovana si provvide a San Francisco. Farò da prima la descrizione dell'intero materiale, tenendo conto spe- cialmente di quello che la spedizione aveva...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>APPENDICE A
EQUIPAGGIAMENTO DELLA SPEDIZIONE
Tutto il fornimento della spedizione, all' infuori di pochi oggetti secon-
darî e dei viveri, venne preparato e messo insieme nei mesi precedenti la
partenza, in parte in Italia, ed in parte a Londra. Al vettovagliamento
della carovana si provvide a San Francisco.
Farò da prima la descrizione dell'intero materiale, tenendo conto spe-
cialmente di quello che la spedizione aveva con sè nella zona ricoperta da
ghiacciai, e dirò in seguito come esso si venne frazionando col progredire
della carovana.
MATERIALE DA CAMPO, CORREDO PERSONALE ED ATTREZZI DIVERSI
1. Cinque grandi tende di modello Whymper, di tela verde impermea-
bilizzata Edgington (Londra) 1). Due servirono a riporvi del materiale di
riserva lasciato alla spiaggia ed ai piedi della morena. Le tre rimanenti
facevano parte dei campi sui ghiacciai.
2. Due piccole tende di modello Mummery fatte della stessa tela.
3. Cinque grandi tele incatramate da distendersi sotto il fondo delle
tende a difesa dell'umidità.
4. Cinque stretti tappeti o pedane di tessuto fitto, per proteggere il
fondo delle tende dai chiodi delle scarpe.
5. Dieci letti pieghevoli di ferro vuoto, alti 25 cm. sul suolo. Avendo
le guide rinunciato ai loro fin dal principio, non ne portammo con noi
che cinque.
6. Dieci sacchi-letto, lunghi m. 1.80, larghi m. 0.80, a pareti doppie
riempite di piuma e trapuntate, protetti da una fodera di tela forte. Per
il trasporto si arrotolavano racchiudendoli in appositi sacchi di tela.
1) Nel capitolo V, a pag. 88-89, trovasi una descrizione succinta delle tende.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>{{Ct|f=120%|v=1|t=1|{{larger|APPENDICE ''A''}}}}
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{{Ct|f=120%|v=1|t=1|EQUIPAGGIAMENTO DELLA SPEDIZIONE}}
Tutto il fornimento della spedizione, all'infuori di pochi oggetti secondarî e dei viveri, venne preparato e messo insieme nei mesi precedenti la partenza, in parte in Italia, ed in parte a Londra. Al vettovagliamento della carovana si provvide a San Francisco.
Farò da prima la descrizione dell'intero materiale, tenendo conto specialmente di quello che la spedizione aveva con sè nella zona ricoperta da ghiacciai, e dirò in seguito come esso si venne frazionando col progredire della carovana.
{{Sc|materiale da campo, corredo personale ed attrezzi diversi}}
1. Cinque grandi tende di modello Whymper, di tela verde impermeabilizzata Edgington (Londra)<ref>Nel capitolo V, a pag. 88-89, trovasi una descrizione succinta delle tende.</ref>. Due servirono a riporvi del materiale di riserva lasciato alla spiaggia ed ai piedi della morena. Le tre rimanenti facevano parte dei campi sui ghiacciai.
2. Due piccole tende di modello Mummery fatte della stessa tela.
3. Cinque grandi tele incatramate da distendersi sotto il fondo delle tende a difesa dell'umidità.
4. Cinque stretti tappeti o pedane di tessuto fitto, per proteggere il fondo delle tende dai chiodi delle scarpe.
5. Dieci letti pieghevoli di ferro vuoto, alti 25 cm. sul suolo. Avendo le guide rinunciato ai loro fin dal principio, non ne portammo con noi che cinque.
6. Dieci sacchi-letto, lunghi m. 1.80, larghi m. 0.80, a pareti doppie riempite di piuma e trapuntate, protetti da una fodera di tela forte. Per il trasporto si arrotolavano racchiudendoli in appositi sacchi di tela.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 200 APPENDICE A 7. Due cucine costruite in alluminio. Esse sono composte da un reci- piente inferiore, che contiene il fornello e ne ripara la fiamma dal vento, Cucina scomposta nei singoli pezzi e da un cerchio a doppia parete, alto 19 cm., che si incastra sul prece- dente, e serve a sostenere sul fuoco i recipienti colle vivande. I singoli pezzi si adattano l'uno dentro l'altro, in modo da formare un complesso solo, ci...
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>200
APPENDICE A
7. Due cucine costruite in alluminio. Esse sono composte da un reci-
piente inferiore, che contiene il fornello e ne ripara la fiamma dal vento,
Cucina scomposta nei singoli pezzi
e da un cerchio a doppia parete, alto 19 cm., che si incastra sul prece-
dente, e serve a sostenere sul fuoco i recipienti colle vivande. I singoli
pezzi si adattano l'uno dentro l'altro, in modo da formare un complesso
solo, cilindrico, con 36 cm. di diame-
tro, e 41 cm. di altezza.
I due fornelli sono di tipo norve-
gese (lampada Primus), e contengono
quasi un litro di petrolio. Tenuti puliti
e con un po' di cura, funzionano bene,
consumando poco combustibile, e non
mandano cattivo odore.
8. Due piccoli fornelli ad alcool,
entro un recipiente portatile d'allu-
minio, che si possono tenere accesi du-
rante il cammino, per fare qualche
tazza di brodo o di the, senza fermarsi.
9. Una cassetta rettangolare di
ferro stagnato, col coperchio buche-
rellato, contenente le stoviglie e le po-
sate, tutte di alluminio.
10. Il nostro corredo personale
comprendeva un abito di ricambio, un
paio di scarpe ordinarie da ghiacciaio,
Cucina pronta per il trasporto
ed un secondo a doppio tomaio, con intercalata una pelle di coniglio, se-
condo il modello proposto dai Sella per le salite invernali sulle Alpi. Ave-
vamo una buona scorta di lane, ma nessuna pelliccia. Queste non servono<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|200|APPENDICE ''A''|}}</noinclude>
7. Due cucine costruite in alluminio. Esse sono composte da un recipiente inferiore, che contiene il fornello e ne ripara la fiamma dal vento,
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Cucina scomposta nei singoli pezzi.jpg
|width = 100%
|caption = {{smaller|Cucina scomposta nei singoli pezzi}}
}} e da un cerchio a doppia parete, alto 19 cm., che si incastra sul precedente, e serve a sostenere sul fuoco i recipienti colle vivande. I singoli pezzi si adattano l'uno dentro l'altro, in modo da formare un complesso {{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Cucina pronta per il trasporto.jpg
| width = 40%
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| caption = {{smaller|Cucina pronta per il trasporto}}
}} solo, cilindrico, con 36 cm. di diametro, e 41 cm. di altezza.
I due fornelli sono di tipo norvegese (lampada Primus), e contengono quasi un litro di petrolio. Tenuti puliti e con un po' di cura, funzionano bene, consumando poco combustibile, e non mandano cattivo odore.
8. Due piccoli fornelli ad alcool, entro un recipiente portatile d'alluminio, che si possono tenere accesi durante il cammino, per fare qualche tazza di brodo o di the, senza fermarsi.
9. Una cassetta rettangolare di ferro stagnato, col coperchio bucherellato, contenente le stoviglie e le posate, tutte di alluminio.
10. Il nostro corredo personale comprendeva un abito di ricambio, un paio di scarpe ordinarie da ghiacciaio, ed un secondo a doppio tomaio, con intercalata una pelle di coniglio, secondo il modello proposto dai Sella per le salite invernali sulle Alpi. Avevamo una buona scorta di lane, ma nessuna pelliccia. Queste non servono<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|200|APPENDICE ''A''|}}</noinclude>
7. Due cucine costruite in alluminio. Esse sono composte da un recipiente inferiore, che contiene il fornello e ne ripara la fiamma dal vento,
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Cucina scomposta nei singoli pezzi.jpg
|width = 75%
|caption = {{smaller|Cucina scomposta nei singoli pezzi}}
}} e da un cerchio a doppia parete, alto 19 cm., che si incastra sul precedente, e serve a sostenere sul fuoco i recipienti colle vivande. I singoli pezzi si adattano l'uno dentro l'altro, in modo da formare un complesso {{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - Cucina pronta per il trasporto.jpg
| width = 40%
| float = right
| margin-left = 3%
| caption = {{smaller|Cucina pronta per il trasporto}}
}} solo, cilindrico, con 36 cm. di diametro, e 41 cm. di altezza.
I due fornelli sono di tipo norvegese (lampada Primus), e contengono quasi un litro di petrolio. Tenuti puliti e con un po' di cura, funzionano bene, consumando poco combustibile, e non mandano cattivo odore.
8. Due piccoli fornelli ad alcool, entro un recipiente portatile d'alluminio, che si possono tenere accesi durante il cammino, per fare qualche tazza di brodo o di the, senza fermarsi.
9. Una cassetta rettangolare di ferro stagnato, col coperchio bucherellato, contenente le stoviglie e le posate, tutte di alluminio.
10. Il nostro corredo personale comprendeva un abito di ricambio, un paio di scarpe ordinarie da ghiacciaio, ed un secondo a doppio tomaio, con intercalata una pelle di coniglio, secondo il modello proposto dai Sella per le salite invernali sulle Alpi. Avevamo una buona scorta di lane, ma nessuna pelliccia. Queste non servono<noinclude><references/></noinclude>
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Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia/Capitolo decimo
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Spinoziano (BEIC)
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Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]]
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{{Qualità|avz=25%|data=13 ottobre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo decimo. Ritorno in Europa. Da Yakutat a Londra|prec=../Capitolo nono|succ=../Appendici}}
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Spinoziano (BEIC)
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Porto il SAL a SAL 100%
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: EQUIPAGGIAMENTO DELLA SPEDIZIONE 201 che nelle regioni dove la temperatura si mantiene costantemente sotto zero; dove sgela, si imbevono d'acqua, e non c'è più modo di farle asciu- gare. Ognuno di noi aveva ancora un impermeabile, un paio di scarpe di gomma ed uno di pantofole, per riposare il piede dai pesanti scarponi da ghiaccio. Tenevamo le nostre robe entro sacchi di tela impermeabile. II. Prevedendo di dover guadar...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>EQUIPAGGIAMENTO DELLA SPEDIZIONE
201
che nelle regioni dove la temperatura si mantiene costantemente sotto
zero; dove sgela, si imbevono d'acqua, e non c'è più modo di farle asciu-
gare. Ognuno di noi aveva ancora un impermeabile, un paio di scarpe
di gomma ed uno di pantofole, per riposare il piede dai pesanti scarponi
da ghiaccio. Tenevamo le nostre robe entro sacchi di tela impermeabile.
II. Prevedendo di dover guadare torrenti, nella zona costiera, o sul
ghiacciaio Malaspina, come era toccato a tutti i nostri predecessori, la
spedizione s'era provvista di due paia di calzoni impermeabili di gomma,
che arrivavano fin sopra la cintola, chiusi in fondo e foggiati a stivale,
sui quali si dovevano calzare speciali scarpe, munite di chiodi.
12. Una cassetta contenente chiodi di ricambio per le scarpe, e varî
arnesi da falegname, da calzolaio, ecc.
13. Sei paia di racchette da neve canadesi, formate da una rete resi-
stente di minugia, intelaiata su d'un legno curvato, che si fissano alle
suola delle scarpe per aumentare la superficie che poggia sulla neve, ed
affondarvi meno. Nei ghiacciai inferiori trovammo sempre neve abbastanza
consistente, e non avemmo occasione di adoperarle. Le abbandonammo
poi al Campo della slitta, prevedendo che l'inclinazione dei pendii sul
ghiacciaio Newton non ci avrebbe permesso di farne uso. Sarebbero però
state utili nell' attraversare gli altipiani. Le racchette che si adoperano
d'inverno nelle nostre Alpi, più leggiere, più piccole, e meno ingombranti,
sono molto più adatte di queste, per la montagna.
14. Minori accessori erano: due bandiere nazionali, cinque fiaschette
di alluminio, venti paia di occhiali da neve, cinque lanterne alpine << Excel-
(modello Barera), zanzariere, ecc.
sior >>
15. Dieci corde alpine di fibra di musa, della lunghezza ordinaria di
30 m. l'una, ed una corda più leggera di seta, lunga 50 m.
16. Quindici piccozze da ghiacciaio.
MATERIALE FOTOGRAFICO ¹)
1. Una camera oscura fotografica di cm. 30 X 40, con quattro telai
doppi per negative (châssis), ed un obbiettivo rapido rettolineare Dallmeyer.
Cinque dozzine di lastre Wratten & Wainwright (London plates), della
dimensione di cm. 30X40.
Due dei telai e quattro dozzine di lastre furono lasciati alla costa, il
resto dell'apparecchio ai piedi della morena. Questa camera servì per fare
una sola fotografia.
2. Una camera Ross & C. (Londra) di cm. 20X25, con dodici telai
negativi doppi, per pellicole.
1) Ne ho compilato la lista secondo le indicazioni fornitemi dal Sella. S. A. R. ed il Gonella
avevano con sè due piccole camere fotografiche istantanee, che non sono comprese nell'elenco.
26<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|equipaggiamento della spedizione}}|201}}</noinclude>
che nelle regioni dove la temperatura si mantiene costantemente sotto zero; dove sgela, si imbevono d'acqua, e non c'è più modo di farle asciugare. Ognuno di noi aveva ancora un impermeabile, un paio di scarpe di gomma ed uno di pantofole, per riposare il piede dai pesanti scarponi da ghiaccio. Tenevamo le nostre robe entro sacchi di tela impermeabile.
11. Prevedendo di dover guadare torrenti, nella zona costiera, o sul ghiacciaio Malaspina, come era toccato a tutti i nostri predecessori, la spedizione s'era provvista di due paia di calzoni impermeabili di gomma, che arrivavano fin sopra la cintola, chiusi in fondo e foggiati a stivale, sui quali si dovevano calzare speciali scarpe, munite di chiodi.
12. Una cassetta contenente chiodi di ricambio per le scarpe, e varî arnesi da falegname, da calzolaio, ecc.
13. Sei paia di racchette da neve canadesi, formate da una rete resistente di minugia, intelaiata su d'un legno curvato, che si fissano alle suola delle scarpe per aumentare la superficie che poggia sulla neve, ed affondarvi meno. Nei ghiacciai inferiori trovammo sempre neve abbastanza consistente, e non avemmo occasione di adoperarle. Le abbandonammo poi al Campo della slitta, prevedendo che l'inclinazione dei pendii sul ghiacciaio Newton non ci avrebbe permesso di farne uso. Sarebbero però state utili nell'attraversare gli altipiani. Le racchette che si adoperano d'inverno nelle nostre Alpi, più leggiere, più piccole, e meno ingombranti, sono molto più adatte di queste, per la montagna.
14. Minori accessori erano: due bandiere nazionali, cinque fiaschette di alluminio, venti paia di occhiali da neve, cinque lanterne alpine «Excelsior» (modello Barera), zanzariere, ecc.
15. Dieci corde alpine di fibra di musa, della lunghezza ordinaria di 30 m. l'una, ed una corda più leggera di seta, lunga 50 m.
16. Quindici piccozze da ghiacciaio.
{{Ct|{{Sc|materiale fotografico}}<ref>Ne ho compilato la lista secondo le indicazioni fornitemi dal {{wl|Q1339199|Sella}}. {{AutoreCitato|Luigi Amedeo di Savoia-Aosta|S. A. R.}} ed il Gonella avevano con sè due piccole camere fotografiche istantanee, che non sono comprese nell'elenco.</ref>}}
1. Una camera oscura fotografica di cm. 30 X 40, con quattro telai doppi per negative (''châssis''), ed un obbiettivo rapido rettolineare Dallmeyer.
Cinque dozzine di lastre Wratten & Wainwright (''London plates''), della dimensione di cm. 30X40.
Due dei telai e quattro dozzine di lastre furono lasciati alla costa, il resto dell'apparecchio ai piedi della morena. Questa camera servì per fare una sola fotografia.
2. Una camera Ross & C.° (Londra) di cm. 20X25, con dodici telai negativi doppi, per pellicole.<noinclude><references/>{{RigaIntestazione|{{x-smaller|26}}}}</noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 202 APPENDICE A Un obbiettivo Ross-Goertz doppio anastigmatico, di 324 mm. di distanza focale. Un attacco telefotografico (elemento negativo) Dallmeyer di 162 mm. Un treppiede ordinario, ed uno basso, speciale, per telefotografie. Uno schermo di vetro giallo intensamente colorato. Quindici dozzine di pellicole isocromatiche ordinarie di Edwards & C.° (medium isochromatic films). Cinque dozzine di pellicole istantanee iso...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>202
APPENDICE A
Un obbiettivo Ross-Goertz doppio anastigmatico, di 324 mm. di distanza
focale.
Un attacco telefotografico (elemento negativo) Dallmeyer di 162 mm.
Un treppiede ordinario, ed uno basso, speciale, per telefotografie.
Uno schermo di vetro giallo intensamente colorato.
Quindici dozzine di pellicole isocromatiche ordinarie di Edwards & C.°
(medium isochromatic films).
Cinque dozzine di pellicole istantanee isocromatiche della stessa casa.
Altre trenta dozzine di pellicole furono lasciate in deposito alla costa.
3. Una camera Kodak (folding Kodak) N. 5, di 7 X 5 pollici inglesi,
della fabbrica Eastman & C.º (Londra) con obbiettivo rapido ed obbiettivi
stereoscopici.
Venti rulli sensibili Eastman & C. da trentadue pose per ciascuno, dei
quali dieci furono lasciati alla costa.
4. Una lanterna tascabile di tela rossa.
5. Una tenda nera per cambiare le negative nei telai.
Il Sella avverte che il maggior numero di fotografie, e le migliori, fu-
rono eseguite coll' apparecchio Kodak. I panorami, eccetto quello preso
dalla cresta Nord-Est del Sant'Elia, a 5000 metri di altezza, furono fatti
colla camera Ross di cm. 20 X 25, su pellicole Edwards. Queste non die-
dero buoni risultati a cagione della grande umidità della atmosfera, non
essendo state usate sufficienti precauzioni per difenderle da essa. Sarebbe
stato necessario tenere ermeticamente rinchiusi entro scatole di latta (o di
alluminio) munite di robusti anelli di gomma, non soltanto la provvista
delle pellicole, come venne fatto, ma anche i telai negativi, prima e dopo
della esposizione nella camera. Di più, per maggior sicurezza, le scatole
dovrebbero contenere una sostanza igroscopica. Il nastro sensibile del
Kodak ha il vantaggio di arrotolarsi sopra un cilindretto subito dopo la
posa, per modo che la superficie impressionata rimane difesa dalla umidità
dal nastro stesso di celluloide, che è impermeabile. Il Kodak parrebbe
quindi essere l'apparecchio fotografico meglio adattato per le esplorazioni
dei paesi che hanno un clima molto umido.
Gli istrumenti di meteorologia ed il corredo sanitario sono descritti
nelle appendici B e C.
La spedizione era anche fornita di un modesto corredo per fare qualche
collezione naturalistica: tubetti e recipienti per esemplari da conservarsi
in alcool, pasta arsenicale per la conservazione delle pelli, rete per cattu-
rare insetti e per filtrare la mota, carta e pressa per collezioni botaniche,
martello da mineralogo, ecc. Questo fornimento sarebbe stato utilissimo,
se per cause impreviste la carovana fosse stata costretta ad indugiarsi nella
zona boschiva.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|202|APPENDICE ''A''|}}</noinclude>
Un obbiettivo Ross-Goertz doppio anastigmatico, di 324 mm. di distanza focale.
Un attacco telefotografico (elemento negativo) Dallmeyer di 162 mm.
Un treppiede ordinario, ed uno basso, speciale, per telefotografie.
Uno schermo di vetro giallo intensamente colorato. Quindici dozzine di pellicole isocromatiche ordinarie di Edwards & C.° (''medium isochromatic films'').
Cinque dozzine di pellicole istantanee isocromatiche della stessa casa.
Altre trenta dozzine di pellicole furono lasciate in deposito alla costa.
3. Una camera Kodak (''folding Kodak'') N. 5, di 7 X 5 pollici inglesi, della fabbrica Eastman & C.° (Londra) con obbiettivo rapido ed obbiettivi stereoscopici.
Venti rulli sensibili Eastman & C.° da trentadue pose per ciascuno, dei quali dieci furono lasciati alla costa.
4. Una lanterna tascabile di tela rossa.
5. Una tenda nera per cambiare le negative nei telai.
Il {{wl|Q1339199|Sella}} avverte che il maggior numero di fotografie, e le migliori, furono eseguite coll'apparecchio Kodak. I panorami, eccetto quello preso dalla cresta Nord-Est del Sant'Elia, a 5000 metri di altezza, furono fatti colla camera Ross di cm. 20 X 25, su pellicole Edwards. Queste non diedero buoni risultati a cagione della grande umidità della atmosfera, non essendo state usate sufficienti precauzioni per difenderle da essa. Sarebbe stato necessario tenere ermeticamente rinchiusi entro scatole di latta (o di alluminio) munite di robusti anelli di gomma, non soltanto la provvista delle pellicole, come venne fatto, ma anche i telai negativi, prima e dopo della esposizione nella camera. Di più, per maggior sicurezza, le scatole dovrebbero contenere una sostanza igroscopica. Il nastro sensibile del Kodak ha il vantaggio di arrotolarsi sopra un cilindretto subito dopo la posa, per modo che la superficie impressionata rimane difesa dalla umidità dal nastro stesso di celluloide, che è impermeabile. Il Kodak parrebbe quindi essere l'apparecchio fotografico meglio adattato per le esplorazioni dei paesi che hanno un clima molto umido.
Gli istrumenti di meteorologia ed il corredo sanitario sono descritti nelle appendici ''B'' e ''C''.
La spedizione era anche fornita di un modesto corredo per fare qualche collezione naturalistica: tubetti e recipienti per esemplari da conservarsi in alcool, pasta arsenicale per la conservazione delle pelli, rete per catturare insetti e per filtrare la mota, carta e pressa per collezioni botaniche, martello da mineralogo, ecc. Questo fornimento sarebbe stato utilissimo, se per cause impreviste la carovana fosse stata costretta ad indugiarsi nella zona boschiva.<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/293
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: EQUIPAGGIAMENTO DELLA SPEDIZIONE 203 Al di sopra di questa vivemmo sempre sul ghiaccio, dedicando tutte le nostre forze a far procedere il più rapidamente possibile la spedizione; non era quindi da pensare che si potessero fare collezioni zoologiche e botaniche sui contrafforti più bassi delle catene. Tutto il materiale di raccolta, ad eccezione del martello mineralogico, venne perciò lasciato alla costa. Nel ritorno app...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>EQUIPAGGIAMENTO DELLA SPEDIZIONE
203
Al di sopra di questa vivemmo sempre sul ghiaccio, dedicando tutte le
nostre forze a far procedere il più rapidamente possibile la spedizione; non
era quindi da pensare che si potessero fare collezioni zoologiche e botaniche
sui contrafforti più bassi delle catene. Tutto il materiale di raccolta, ad
eccezione del martello mineralogico, venne perciò lasciato alla costa. Nel
ritorno approfittammo delle condizioni relativamente buone del mare per
imbarcarci subito, sapendo che, anche dove avevamo preso terra noi, la
risacca rende talora impossibile l'approdo alle barche, per intere settimane.
Nella tavola seguente sono enumerati i singoli oggetti del fornimento
della carovana sui ghiacciai, coi pesi corrispondenti:
Peso
dei singoli
Peso:
oggetti complessivo
Tre tende Whymper
Kg.
15.000
45.000
Due tende Mummery
6.350
12.700
Cinque tele incatramate da distendersi sotto le tende
3.170
15.850
Cinque pedane per le tende
I. 800
9.000
Cinque letti in ferro pieghevoli
6.350
31.750
Dieci sacchi-letto di piuma
4.530
45.300
Due cucine in alluminio con fornelli a petrolio
6.800
13.600
Due cucine portatili ad alcool
1.500
3.000
Una cassetta in ferro colle stoviglie
14.000
Dodici sacchi contenenti il corredo personale nostro e delle
guide ...
261.000
Due paia di calzoni impermeabili colle scarpe da calzarvi sopra
Fiaschette, occhiali, lanterne, bandiere, ecc.
22.700
2.000
Una cassetta contenente chiodi per le scarpe ed arnesi diversi
Sei paia di racchette canadesi
12.250
7.250
Dieci corde alpine di 30 m. ed una corda di seta
22.700
Materiale fotografico
Istrumenti di meteorologia
41.000
18.500
Materiale sanitario
18.000
PESO TOTALE.
Kg.
595.600
VETTOVAGLIAMENTO
Nel racconto della spedizione ho ripetutamente accennato alle razioni dei
viveri. Ne avevamo cinquanta, ed ognuna conteneva tutto quello che era
necessario alla carovana (noi e le guide), per un giorno. Ogni razione com-
prendeva una scatola di latta di cm. 45 X35X25 chiusa con saldatura, ed
un sacchetto di tela contenente quei viveri che ci erano stati forniti già<noinclude><references/></noinclude>
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/* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|equipaggiamento della spedizione}}|203}}</noinclude>
Al di sopra di questa vivemmo sempre sul ghiaccio, dedicando tutte le nostre forze a far procedere il più rapidamente possibile la spedizione; non era quindi da pensare che si potessero fare collezioni zoologiche e botaniche sui contrafforti più bassi delle catene. Tutto il materiale di raccolta, ad eccezione del martello mineralogico, venne perciò lasciato alla costa. Nel ritorno approfittammo delle condizioni relativamente buone del mare per imbarcarci subito, sapendo che, anche dove avevamo preso terra noi, la risacca rende talora impossibile l'approdo alle barche, per intere settimane.
Nella tavola seguente sono enumerati i singoli oggetti del fornimento della carovana sui ghiacciai, coi pesi corrispondenti:
{{FI
|file = Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886 - tabella pagina 203.jpg
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}}
{{Ct|{{Sc|vettovagliamento}}}}
Nel racconto della spedizione ho ripetutamente accennato alle razioni dei viveri. Ne avevamo cinquanta, ed ognuna conteneva tutto quello che era necessario alla carovana (noi e le guide), per un giorno. Ogni razione comprendeva una scatola di latta di cm. 45X35X25 chiusa con saldatura, ed un sacchetto di tela contenente quei viveri che ci erano stati forniti già<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Spedizione di sua altezza reale il principe Luigi Amedeo di Savoia duca degli Abruzzi al Monte Sant'Elia, 1900 - BEIC IE7872886.djvu/294
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 204 APPENDICE A chiusi in scatola, preparati per la conservazione. Il peso complessivo di ogni razione era di kg. 23.5; e la composizione era la seguente: Scatola di latta Quaranta gallette regolamentari di marina. Pasta italiana da minestra, gr. 1500. Un vasetto di estratto Liebig. Dieci capsule di estratto di brodo, ognuna per una tazza. Formaggio, gr. 900. Zucchero in pezzi, gr. 900. Zucchero in polvere, gr. 450. Cioc...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>204
APPENDICE A
chiusi in scatola, preparati per la conservazione. Il peso complessivo di
ogni razione era di kg. 23.5; e la composizione era la seguente:
Scatola di latta
Quaranta gallette regolamentari di marina.
Pasta italiana da minestra, gr. 1500.
Un vasetto di estratto Liebig.
Dieci capsule di estratto di brodo, ognuna per una tazza.
Formaggio, gr. 900.
Zucchero in pezzi, gr. 900.
Zucchero in polvere, gr. 450.
Cioccolata in tavolette, gr. 450.
Caffè tostato e macinato, gr. 225.
Foglia di the, gr. 150.
Frutta secca, gr. 450.
Sale, gr. 120.
Una scatoletta di pepe.
Una scatoletta di senape inglese.
Olio puro d'oliva, un quinto di litro.
Rhum, un terzo di litro.
Quattro candele..
Una scatola di fiammiferi.
Un sapone.
Sacchetto di tela
Bue arrosto compresso (compressed beef), gr. 900.
Bue salato (corned beef), gr. 900.
Lingua, o prosciutto, o salmone (alternati), gr. 900.
Verdura in conserva, gr. 900.
Lardo fino da tavola, gr. 450.
Una scatola di panna condensata.
Una scatola di latte condensato.
Conserva di frutta, gr. 450.
Burro salato, gr. 450.
Burro fuso, gr. 450.
Petrolio, due litri.
Una scatola di sego per
le
scarpe.
Venti delle cinquanta razioni avevano una composizione alquanto diffe-
rente; cioè nelle scatole di latta mancava la pasta da minestra e v'erano
dieci gallette e 450 gr. di zucchero in più; e nei sacchetti corrispondenti
erano state aggiunte quattro scatole di minestre inglesi, una scatola di
biscotti di Kola, ed un litro d'alcool per le piccole cucine portatili, toglien-<noinclude><references/></noinclude>
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/* Trascritta */
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|204|APPENDICE ''A''|}}</noinclude>
chiusi in scatola, preparati per la conservazione. Il peso complessivo di ogni razione era di kg. 23.5; e la composizione era la seguente:
{{Centrato|''Scatola di latta''}}
<poem>Quaranta gallette regolamentari di marina.
Pasta italiana da minestra, gr. 1500.
Un vasetto di estratto ''Liebig''.
Dieci capsule di estratto di brodo, ognuna per una tazza. Formaggio, gr. 900.
Zucchero in pezzi, gr. 900.
Zucchero in polvere, gr. 450.
Cioccolata in tavolette, gr. 450.
Caffè tostato e macinato, gr. 225.
Foglia di the, gr. 150.
Frutta secca, gr. 450.
Sale, gr. 120.
Una scatoletta di pepe.
Una scatoletta di senape inglese.
Olio puro d'oliva, un quinto di litro.
Rhum, un terzo di litro.
Quattro candele.
Una scatola di fiammiferi.
Un sapone.</poem>
{{Centrato|''Sacchetto di tela''}}
<poem>Bue arrosto compresso (''compressed beef''), gr. 900.
Bue salato (''corned beef''), gr. 900.
Lingua, o prosciutto, o salmone (alternati), gr. 900.
Verdura in conserva, gr. 900.
Lardo fino da tavola, gr. 450.
Una scatola di panna condensata.
Una scatola di latte condensato.
Conserva di frutta, gr. 450.
Burro salato, gr. 450.
Burro fuso, gr. 450.
Petrolio, due litri.
Una scatola di sego per le scarpe.</poem>
Venti delle cinquanta razioni avevano una composizione alquanto differente; cioè nelle scatole di latta mancava la pasta da minestra e v'erano dieci gallette e 450 gr. di zucchero in più; e nei sacchetti corrispondenti erano state aggiunte quattro scatole di minestre inglesi, una scatola di biscotti di Kola, ed un litro d'alcool per le piccole cucine portatili, {{Pt|toglien-}}<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: EQUIPAGGIAMENTO DELLA SPEDIZIONE 205 done invece la scatola di verdura in conserva. Queste venti razioni erano state così preparate per consumarle nella parte alta della montagna. Ma per i caratteri della regione attraversata, le condizioni di vita e di clima mutarono così poco in tutto il viaggio, che si sarebbero potute avere ra- zioni tutte uguali, senza alcun danno. Oltre a queste cinquanta razioni, avevamo dieci sca...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>EQUIPAGGIAMENTO DELLA SPEDIZIONE
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done invece la scatola di verdura in conserva. Queste venti razioni erano
state così preparate per consumarle nella parte alta della montagna. Ma
per i caratteri della regione attraversata, le condizioni di vita e di clima
mutarono così poco in tutto il viaggio, che si sarebbero potute avere ra-
zioni tutte uguali, senza alcun danno.
Oltre a queste cinquanta razioni, avevamo dieci scatole di latta saldate,
riempite di sola galletta, che lasciammo in deposito alla costa; altri 220 chili
di galletta erano a bordo dell' « Aggie», ed avrebbero potuto facilmente
essere sbarcati, in caso di bisogno.
Dalla composizione delle razioni, si vede che esse erano state preparate
in previsione di un clima freddo, come era da aspettarsi fra quegli im-
mensi ghiacciai. Invece la temperatura fu sempre assai mite, per modo
che si sarebbe potuto opportunamente diminuire la quantità di alimenti
grassi e zuccherini, aumentando invece il numero delle gallette.
Del resto, anche così com'erano, le razioni corrisposero perfettamente.
Quando lasciammo la morena del Malaspina, il nostro bagaglio era così
costituito:
Materiale di equipaggiamento nostro e delle guide . . Kg. 595.600
Sedici razioni di viveri.
Fornimento dei portatori americani
376.000
450.000
TOTALE. Kg. 1421.600
In cifra tonda, un peso di 1400 chilogrammi distribuiti su quattro slitte
tirate da sedici uomini, cioè 87.5 chili per uomo, e più di go se si com-
puta anche il peso delle slitte. Malgrado il peso considerevole del bagaglio
e la neve cattiva, attraversammo il ghiacciaio Malaspina in tre giorni,
percorrendo in media 11-12 chilometri al giorno.
Le slitte erano state costruite a Seattle, sul tipo di quelle adoperate
nelle spedizioni polari, ed erano più adatte a scivolare sul ghiaccio che
sulla neve ¹). È però certo che, se fossero state meno pesanti e meno solide,
non avrebbero resistito agli urti ed alle scosse che ricevettero scivolando
sul ghiaccio inuguale del Malaspina al ritorno, quando era in gran parte
scomparsa la neve che lo ricopriva. Forse sarebbe stato conveniente un mo-
dello di slitta intermedio fra quello che avevamo con noi, ed il tipo di
slitta leggerissima, a largo pattino, che serve ai nostri montanari, per tra-
sportare la roba sulle nevi invernali delle valli alpine.
Dal campo Independence in su, il peso del nostro bagaglio andò conti-
nuamente diminuendo, sia pel consumo dei viveri, sia per lo staccarsi di
1) Nel capitolo V, a pag. 87-88, sono descritte le slitte, ed è detto degli inconvenienti che
presentavano.<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 206 APPENDICE A carovane, mandate indietro col necessario per attendarsi. Questo dividersi della spedizione toglieva però a noi l'aiuto dei portatori, nel tempo stesso che gli accidenti del terreno rendevano il tra- sporto più difficile, interrompendo frequente- mente il traino delle slitte. Perciò si dovette dividere il bagaglio, per farlo avanzare in due o in tre riprese. Portantina Sella Entrando nella valle del Newto...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>206
APPENDICE A
carovane, mandate indietro col necessario per attendarsi. Questo dividersi
della spedizione toglieva però a noi l'aiuto dei portatori, nel tempo stesso
che gli accidenti del terreno rendevano il tra-
sporto più difficile, interrompendo frequente-
mente il traino delle slitte. Perciò si dovette
dividere il bagaglio, per farlo avanzare in due
o in tre riprese.
Portantina Sella
Entrando nella valle del Newton fummo co-
stretti ad abbandonare parte del materiale, per-
chè, dovendo portare a spalle ogni cosa, tutto
quel corredo da spingere innanzi, sarebbe di-
ventato un grave impedimento al progredire.
Andammo così riducendo a meno il nostro ba-
gaglio man mano che procedevamo.
Per portare in ispalla adoperavamo le leg-
giere portantine in legno già esperimentate dal
Sella, con ottimo risultato, nelle sue campagne
al Caucaso. Ne avevamo portate venti dall' Ita-
lia. Vi si possono adattare e fissare solidamente
carichi di qualunque forma e dimensione, il peso è bene ripartito sulle
spalle e sul dorso, equilibrato, non ostacola il respiro e lascia le braccia
perfettamente libere.
Riassumo brevemente come si venne frazionando il nostro bagaglio, non
tenendo conto del peso dei viveri, il quale oscillava continuamente, in
rapporto col consumo e col rifornimento.
Peso del bagaglio
Ritenuto
LUOGHI OVE FURONO LASCIATI OGGETTI IN DEPOSITO
Lasciato indietro
Sul ghiacciaio Malaspina
Al campo Independence:
Kg.
596.600
22.700
573.900
Lasciati gli impermeabili per guadare torrenti. .
Al campo della Slitta (ai piedi del ghiacciaio Newton):
Racchette canadesi
Parte dei medicinali
Parte del materiale fotografico
Impermeabili e vestiario.
Corde alpine
Cassetta con chiodi ed attrezzi diversi
7.250
7.250
9.000
98.450
12.000
12. 250
Kg.
146. 200
427.700<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: EQUIPAGGIAMENTO DELLA SPEDIZIONE LUOGHI OVE FURONO LASCIATI OGGETTI IN DEPOSITO Peso del bagaglio Lasciato indietro Ritenuto A metà della seconda cascata del Newton: Cinque letti in ferro Dai corredi personali Al campo sul secondo altipiano del Newton: Una tenda Whymper Una tela incatramata Una cucina a petrolio. Una cucina ad alcool Cassa delle stoviglie 31. 750 68.000 207 Kg. 99.750 327.950 15.000 3. 170 6.800 I. 500 D...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>EQUIPAGGIAMENTO DELLA SPEDIZIONE
LUOGHI OVE FURONO LASCIATI OGGETTI IN DEPOSITO
Peso del bagaglio
Lasciato indietro
Ritenuto
A metà della seconda cascata del Newton:
Cinque letti in ferro
Dai corredi personali
Al campo sul secondo altipiano del Newton:
Una tenda Whymper
Una tela incatramata
Una cucina a petrolio.
Una cucina ad alcool
Cassa delle stoviglie
31. 750
68.000
207
Kg.
99.750
327.950
15.000
3. 170
6.800
I. 500
Dal corredo personale
14.000
45.360
Kg.
85. 830
242. 120
Sulla terza cascata del Newton:
Una tenda Mummery.
Tenda nera fotografica
6.350
8.000
Kg.
14.350
227.770
Al campo ai piedi del colle Russell:
Una tenda Mummery
6.350
Quattro tele incatramate
Cinque tappeti da tenda.
Vestiario
Corde alpine
12. 680
9.000
45.000
4.000
16.000
Materiale fotografico
Parte degli strumenti di meteorologia
Materiale sanitario
Sul colle Russell:
Due tende Whymper
Dieci sacchi-letto.
Una cucina a petrolio
I. 500
9.500
Kg.
104. 030
123.740
30.000
45.300
6.800
Kg.
82. 100
41.640
Il materiale lasciato indietro venne poi raccolto di nuovo al ritorno,
meno le cose non del tutto indispensabili, le quali furono abbandonate
fra i ghiacciai.<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 27 APPENDICE B OSSERVAZIONI METEOROLOGICHE DEL TENENTE DI VASCELLO UMBERTO CAGNI
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>27
APPENDICE B
OSSERVAZIONI METEOROLOGICHE
DEL TENENTE DI VASCELLO UMBERTO CAGNI<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]]
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