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大西玉
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[[ファイル:大正末年の大西玉.jpg|thumb|right|200px|大西玉（大正末年）]]
'''[[w:大西玉|大西 玉]]'''（おおにし たま、1916年 - 1969年）（'''みろく様'''）は、日本の宗教家。[[w:ほんぶしん|ほんぶしん]]の創始者。
== 発言 ==
::<small>みろく [大西玉姫]『宇宙本体論』プラスワン出版社、1994年4月26日。ISBN 4-938753-90-1。</small>
*七転び八起きに拓く茨みち、招く教えの光求めて
*'''神ありて我あり'''
:我欲忘れて報恩
:理を立てて身が立つ
:今を全う
*生も死も、借りしものにはなかりけり
:ただあるものは、神のおもわく
=== 天啓御教書 ===
*物極不滅は神完全
::陰陽自存の大精神
:宇宙の極は心のみ
::神独創の世の起源
:継続体系とり進む
::陰陽電気の力業
*真の自由は現実に
::根元自在の二神のみ
:神はすべての因なりて
::われらの住居は結果境
:神人それぞれ本質は
::能動受動の電気にて
:常にわれらは依存した
::力と力の対心形
*秩序は完全組織なリ
::万象すべては神の意志
:進化の歴史の指すところ
::神に目的ある証拠
:神の目的神中心
::真の宗教羅針盤
:完全和合の西世界
::神の理想の反射鏡
*人間理性の真意義は
::神の理想の理解なり
:善悪是非の判別も
::神目的が正基準
:人生意義はここにあり
::建設努力が人の義務
*神こそわれらの真の父母
::進化過程は根元に
:われら育てる親心
::示せる神の完全愛
:万差のわれら境遇は
::霊魂不減の証左なり
*心は霊の活動態
::生とは新の旅にして
:各自に応じた続き道
::生活体の死の崩壊
:神訓育の中休み
::次生に備えた衣裳替え
:すべては借物自体は無
::刹那連続反応態
*運命宿命神の意図
::知らでも目的コース行く
:生死浮沈もことごとく
::各自を仕込む仕組みにて
:神目的の部品なり
::神おもわくの個性づくり
:人力無なり死が正体
::心だけなる神の守護
*神の世界は理の支配
::環境いっさい天の声
:目的物の全人間
::互いに鏡で映り合う
:自己が行為はみな還る
::善悪因果の訓育法
:神の摂理は完全綱
::水も漏らさぬ理の裁き
*神は完全終始無し
::神の性格天理なり
:天理に基づく理の指針
::神の手段は神の価値
:全哲証拠神の型
::いかなるものも破壊不可
:現象界に終始して
::神本質を知らざるの
:枝の教えは道すがら
::根を知るまでの段階期
*開闢以来の天啓道
::世界最後の元の声
:天祖の教えは全哲理
::神目的の証拠道
:すべてに神の型示す
::予言満載着実に
:旬に応じた的中を
::示す尊き理のふしん
*惨たり道の沿革史
::苦難が実る黎明期
:ひながた踏んだほんぶしん
::死灰で死滅の世直しに
:既成の殻を打ち破る
::神おもわくの正解教
*道人没我でひのきしん
::神の世ゆえに神一条
:意義にめざめた正人間
::熱誠貫く神の使者
:天理の大道打ち出して
::正当教理で世に先駆
:世にも珍し助けなす
::神宿望の到達期
*理想実現初代には
::神代初めの基盤なる
:みろくぼさつの完全教
::元のふしんのみろくの世
:つとめの目当は甘露台
::南無全世界済渡する
*不滅教えの発光体
::神名代の元親本尊
:一れつ助けの元の親
::全人類の真の親里
== 引用 ==
*みろく様 － この御名前を呟くとき、私の胸は、言い知れぬ感動と哀惜の念で、いっぱいになる。哀惜の念とは、このほんぶしんの基盤をつくられるために今日は、という日のなかった御心労の歳月である。偉大なお方であった。女性ながら、獅子のように毅然として、そして、童子のように純粋であらせられた。哲学的な思考、深い洞察力を備えつつも、すべて御心に響いてくる神様の仰せが、定規であった。
**[https://www.honbushin.jp/%E3%81%BF%E3%82%8D%E3%81%8F%E6%A7%98%E7%A5%AD ほんぶしん]
== 関連項目 ==
* [[神山（岡山市）]]
[[カテゴリ:日本の宗教家|おおにしたま]]
[[カテゴリ:1910年代生|おおにしたま]]
[[カテゴリ:1960年代没|おおにしたま]]
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カテゴリ:岡山県
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ページの作成:「岡山県に関する項目。 [[Category:都道府県の引用集|おかやまけん]]」
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岡山県に関する項目。
[[Category:都道府県の引用集|おかやまけん]]
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神山（岡山市）
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岡山市東区にある山
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[[File:Kamiyama - stairs to summit.jpg|thumb|right|神山]]
'''神山'''（かみやま）や'''山ノ神山'''は、岡山県岡山市東区にある山。標高149m。
== 引用 ==
* 去る二月二十三日、（岡山県岡山市にある）神山の参拝路上の鳥居に「火水風」の文字を 彫りこんだ額が上げられた。火・水・風とは、 あらゆる生命現象の根本をなす働きを現す 言葉として、 道人はよく知っている言葉である。
** {武田宗真『自体無 一 神ありて我あり』プラスワン出版社、1993年4月26日、8頁。ISBN 4-938753-80-4。
* 福寿殿の真南——そこに神山がある。すぐ足元には、穏やかな瀬戸の海が、 太陽の光を 受けて、きらきら、きらきらと輝いている。
かって教祖中山みき様は仰せられました。海は、 人間生命の揺籃の場であったと。その 神山の頂きに、石の甘露台か毅然として立っている。大父母神の愛（和=輪）の想念を象 徴する大きな円石を背にして——。風当たりの強い場所——。
** 武田宗真『自体無 一 神ありて我あり』プラスワン出版社、1993年4月26日、9頁。ISBN 4-938753-80-4。
* この拝殿（岡山県岡山市にある）の真南の神山に「石の甘露台」が建っております。あ れは、御神意によって建てられたものでありますが、なんのために、ああした形のものを 建てられてあるかと申しますと、古くからのお道の方はよくご存知のように、人間宿しこ みの理を象 徴したものです。
** 武田宗真『自体無 一 神ありて我あり』プラスワン出版社、1993年4月26日、16頁。ISBN 4-938753-80-4。
== 関連項目 ==
* [[大西玉]]
[[Category:山|かみやま]]
[[Category:岡山県|かみやま]]
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[[File:Kamiyama - stairs to summit.jpg|thumb|right|神山]]
'''神山'''（かみやま）や'''山ノ神山'''は、岡山県岡山市東区にある山。標高149m。
== 引用 ==
* 去る二月二十三日、（岡山県岡山市にある）神山の参拝路上の鳥居に「火水風」の文字を 彫りこんだ額が上げられた。火・水・風とは、 あらゆる生命現象の根本をなす働きを現す 言葉として、 道人はよく知っている言葉である。
** {武田宗真『自体無 一 神ありて我あり』プラスワン出版社、1993年4月26日、8頁。ISBN 4-938753-80-4。
* 福寿殿の真南——そこに神山がある。すぐ足元には、穏やかな瀬戸の海が、 太陽の光を 受けて、きらきら、きらきらと輝いている。<br/>かって教祖中山みき様は仰せられました。海は、 人間生命の揺籃の場であったと。その 神山の頂きに、石の甘露台か毅然として立っている。大父母神の愛（和=輪）の想念を象 徴する大きな円石を背にして——。風当たりの強い場所——。
** 武田宗真『自体無 一 神ありて我あり』プラスワン出版社、1993年4月26日、9頁。ISBN 4-938753-80-4。
* この拝殿（岡山県岡山市にある）の真南の神山に「石の甘露台」が建っております。あ れは、御神意によって建てられたものでありますが、なんのために、ああした形のものを 建てられてあるかと申しますと、古くからのお道の方はよくご存知のように、人間宿しこ みの理を象 徴したものです。
** 武田宗真『自体無 一 神ありて我あり』プラスワン出版社、1993年4月26日、16頁。ISBN 4-938753-80-4。
== 関連項目 ==
* [[大西玉]]
[[Category:山|かみやま]]
[[Category:岡山県|かみやま]]
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[[File:Kamiyama - stairs to summit.jpg|thumb|right|神山]]
'''神山'''（かみやま）や'''山ノ神山'''は、岡山県岡山市東区にある山。標高149m。
== 引用 ==
* 去る二月二十三日、（岡山県岡山市にある）神山の参拝路上の鳥居に「火水風」の文字を 彫りこんだ額が上げられた。火・水・風とは、 あらゆる生命現象の根本をなす働きを現す 言葉として、 道人はよく知っている言葉である。
** {武田宗真『自体無 一 神ありて我あり』プラスワン出版社、1993年4月26日、8頁。ISBN 4-938753-80-4。
* 福寿殿の真南—そこに神山がある。すぐ足元には、穏やかな瀬戸の海が、 太陽の光を 受けて、きらきら、きらきらと輝いている。<br/>かって教祖中山みき様は仰せられました。海は、 人間生命の揺籃の場であったと。その 神山の頂きに、石の甘露台か毅然として立っている。大父母神の愛（和=輪）の想念を象 徴する大きな円石を背にして—。風当たりの強い場所—。
** 武田宗真『自体無 一 神ありて我あり』プラスワン出版社、1993年4月26日、9頁。ISBN 4-938753-80-4。
* この拝殿（岡山県岡山市にある）の真南の神山に「石の甘露台」が建っております。あ れは、御神意によって建てられたものでありますが、なんのために、ああした形のものを 建てられてあるかと申しますと、古くからのお道の方はよくご存知のように、人間宿しこ みの理を象 徴したものです。
** 武田宗真『自体無 一 神ありて我あり』プラスワン出版社、1993年4月26日、16頁。ISBN 4-938753-80-4。
== 関連項目 ==
* [[大西玉]]
[[Category:山|かみやま]]
[[Category:岡山県|かみやま]]
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[[File:Kamiyama - stairs to summit.jpg|thumb|right|神山]]
'''神山'''（かみやま）や'''山ノ神山'''は、岡山県岡山市東区にある山。標高149m。
== 引用 ==
* 去る二月二十三日、（岡山県岡山市にある）神山の参拝路上の鳥居に「火水風」の文字を 彫りこんだ額が上げられた。火・水・風とは、 あらゆる生命現象の根本をなす働きを現す 言葉として、 道人はよく知っている言葉である。
** {武田宗真『自体無 一 神ありて我あり』プラスワン出版社、1993年4月26日、8頁。ISBN 4-938753-80-4。
* 福寿殿の真南—そこに神山がある。すぐ足元には、穏やかな瀬戸の海が、 太陽の光を 受けて、きらきら、きらきらと輝いている。<br/>かって教祖中山みき様は仰せられました。海は、 人間生命の揺籃の場であったと。その 神山の頂きに、石の甘露台か毅然として立っている。大父母神の愛（和=輪）の想念を象 徴する大きな円石を背にして—。風当たりの強い場所—。
** 武田宗真『自体無 一 神ありて我あり』プラスワン出版社、1993年4月26日、9頁。ISBN 4-938753-80-4。
* この拝殿（岡山県岡山市にある）の真南の神山に「石の甘露台」が建っております。あ れは、御神意によって建てられたものでありますが、なんのために、ああした形のものを 建てられてあるかと申しますと、古くからのお道の方はよくご存知のように、人間宿しこ みの理を象 徴したものです。
** 武田宗真『自体無 一 神ありて我あり』プラスワン出版社、1993年4月26日、16頁。ISBN 4-938753-80-4。
== 関連項目 ==
* [[大西玉]]
== 外部リンク ==
{{Wikipedia}}
[[Category:山|かみやま]]
[[Category:岡山県|かみやま]]
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利用者・トーク:Yenistardom
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Tenshi Hinanawi
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メッセージ
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== [[神山（岡山市）]] ==
こんばんは。このページについてが、引用の作者は何年に亡くなったのですか？ [[利用者:Tenshi Hinanawi|Tenshi Hinanawi]] ([[利用者・トーク:Tenshi Hinanawi|トーク]]) 2026年5月26日 (火) 16:14 (UTC)
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Yenistardom
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/* 神山（岡山市） */ 返信
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== [[神山（岡山市）]] ==
こんばんは。このページについてが、引用の作者は何年に亡くなったのですか？ [[利用者:Tenshi Hinanawi|Tenshi Hinanawi]] ([[利用者・トーク:Tenshi Hinanawi|トーク]]) 2026年5月26日 (火) 16:14 (UTC)
:1969年。 [[利用者:Yenistardom|Yenistardom]] ([[利用者・トーク:Yenistardom|トーク]]) 2026年5月27日 (水) 11:26 (UTC)
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