ವಿಕಿಪೀಡಿಯ:ನಿರ್ವಾಹಕ ಮನವಿ ಪುಟ

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="kn">
  <siteinfo>
    <sitename>ವಿಕಿಪೀಡಿಯ</sitename>
    <dbname>knwiki</dbname>
    <base>https://kn.wikipedia.org/wiki/%E0%B2%AE%E0%B3%81%E0%B2%96%E0%B3%8D%E0%B2%AF_%E0%B2%AA%E0%B3%81%E0%B2%9F</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.20</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">ಮೀಡಿಯ</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">ವಿಶೇಷ</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">ಚರ್ಚೆಪುಟ</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">ಸದಸ್ಯ</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ವಿಕಿಪೀಡಿಯ</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಚರ್ಚೆಪುಟ</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">ಚಿತ್ರ</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">ಚಿತ್ರ ಚರ್ಚೆಪುಟ</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">ಮೀಡಿಯವಿಕಿ</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">ಮೀಡಿಯವಿಕಿ ಚರ್ಚೆಪುಟ</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">ಟೆಂಪ್ಲೇಟು</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">ಟೆಂಪ್ಲೇಟು ಚರ್ಚೆಪುಟ</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">ಸಹಾಯ</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">ಸಹಾಯ ಚರ್ಚೆಪುಟ</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">ವರ್ಗ</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">ವರ್ಗ ಚರ್ಚೆಪುಟ</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">ಸಂಪುಟ</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">ಸಂಪುಟ ಚರ್ಚೆಪುಟ</namespace>
      <namespace key="118" case="first-letter">ಕರಡು</namespace>
      <namespace key="119" case="first-letter">ಕರಡು ಚರ್ಚೆಪುಟ</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">ಮಾಡ್ಯೂಲ್</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಚರ್ಚೆಪುಟ</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>ವಿಕಿಪೀಡಿಯ:ನಿರ್ವಾಹಕ ಮನವಿ ಪುಟ</title>
    <ns>4</ns>
    <id>818</id>
    <revision>
      <id>1429177</id>
      <parentid>1428725</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T02:43:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>A826</username>
        <id>72368</id>
      </contributor>
      <comment>/* Gopala Krishna A (sysop rights/admin rights) */</comment>
      <origin>1429177</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26054" sha1="pfulldr3sh4s5wrzwcgakw4cmn1l3a0" xml:space="preserve">{{ನಿರ್ವಾಹಕ_ಮನವಿ_ಪುಟ/ಆರ್ಕೈವ್/HEADER}}

'''ನಿರ್ವಾಹಕ ಮನವಿ ಪುಟ''' ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಬಯಸುವ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತರಾದವರನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಾದ ಪುಟ. ಸದಸ್ಯರ ಸಲಹೆ ಹಾಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ನಿಯಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

==ನಿಯಮಗಳು==
ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾಹಕ ಸ್ಥಾನ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕಸ್ಥ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ನಿರ್ವಾಹಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಯಾವುವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ವಾಹಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಅನ್ನು ಸೇರುವ ಸಂಪಾದಕರು ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಅಧಿಕೃತ ಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಇತರ ಸಂಪಾದಕರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೋರುವವರಾಗಿರಬೇಕು. ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಲು ನೋಂದಾಯಿತರಾಗುವ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಲ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರಬೇಕು (ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಅವರ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗುವಷ್ಟು ಸಮಯ). ಕನಿಷ್ಟ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದು ಸಾಕಷ್ಟು ಲೇಖನಗಳ ಸಂಪಾದನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ಸ್ವತಃ ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವ ಮುನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೀರುವಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗುವ ಕನಿಷ್ಟ ಗುಣಮಟ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ:
[http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Requests_for_adminship/Standards ಆಂಗ್ಲ ಪುಟ]

ನೋಂದಾವಣೆಗಳು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ - ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಈ ನೋಂದಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿ ತಮ್ಮ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೇ.೮೦ ಬೆಂಬಲ ಯಾವುದೇ ನೋಂದಾವಣೆಗೆ ಸಿಕ್ಕರೆ ಅದನ್ನು ಆದರಿಸಲಾಗುವುದು. ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಈ ಸಮಯ ಸಾಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಹುದು. ಯಾವುದಾದರೂ ನೋಂದಾವಣೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ಸಿಗದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡರೆ ಆ ನೋಂದಾವಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲೂ ಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ನೋಂದಾವಣೆ ತಿರಸ್ಕೃತವಾದರೆ, ಮತ್ತೆ ನೋಂದಾವಣೆಯನ್ನು ತರುವ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಸೂಕ್ತ ಕಾಲದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದೆಂದು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 

ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮತವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮತದೊಂದಿಗೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ '''&lt;code&gt;ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು/ಚರ್ಚೆ&lt;/code&gt;''' ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ. ನೀವು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಆ ನೋಂದಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದಿರುವ ಮತಗಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿ - ಮತಗಳ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ: &lt;code&gt;(ಪರ/ವಿರೋಧ/ತಟಸ್ಥ)&lt;/code&gt;.

ಅನಾಮಧೇಯ ಸದಸ್ಯರು ಮತ ಚಲಾವಣೆ, ಸ್ವ-ನೋಂದಾವಣೆ ಅಥವಾ ಅನ್ಯರ ನೋಂದಾವಣೆ - ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲಾರರು. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು. 

ಯಾರನ್ನಾದರು ನಿರ್ವಾಹಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲು:
* ನೀವು ಯಾರನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.
* ಈ ಪುಟವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ:
** &lt;nowiki&gt;=== [[User:ಸದಸ್ಯ | ಸದಸ್ಯ]] === &lt;/nowiki&gt; '''ಸದಸ್ಯ''' ಎಂಬುದರ ಬದಲಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಸದಸ್ಯರ ಯೂಸರ್ ನೇಮ್ ಇರಬೇಕು.
* ಇದರ ಕೆಳಗೆ ಈ ಸದಸ್ಯರು ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಲು ಏಕೆ ಸೂಕ್ತರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರು ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಅವರ ನೋಂದಾವಣೆಯ ನಂತರ ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಂದಾವಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಗೂ ಅವರು ನಿರ್ವಾಹಕರಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ.

== ನಿರ್ವಾಹಕ ನೊಂದಾವಣೆಗಳು / Nominations for Administrator ==

=== [[User:Gopala Krishna A|Gopala Krishna A]] (sysop rights/admin rights)===
&lt;div style=&quot;background-color:#63c5da; border:2px solid;&quot;&gt;
* {{Userlinks|Gopala Krishna A}}
ಈ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ನಿರ್ವಾಹಕರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ [[ವಿಶೇಷ:Contributions/Gopala_Krishna_A|ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ]]. ನಿರ್ವಾಹಕರಾದ ಮೇಲೆ ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳ ಪುಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಲವೊಂದು ಟೆಂಪ್ಲೇಟುಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ತರ್ಜುಮೆ/ಅನುವಾದ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ಮುಂದುವರಿಸಲಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ. --[[ಸದಸ್ಯ:Gopala Krishna A|ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Gopala Krishna A|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೯:೨೫, ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
==== ಚರ್ಚೆ ====
# {{ss|Thanks for re-applying for Admin role}}--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೦೯:೦೬, ೧೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss|ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಾಗತ}}-- [[ಸದಸ್ಯ:Mahaveer Indra|ಮಹಾವೀರ ಇಂದ್ರ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Mahaveer Indra|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೦:೧೭, ೧೩ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} -- ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಅವರು ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸಿ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯ ಹಾಗೂ ಯೋಜನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. --[[ಸದಸ್ಯ:Vikashegde|ವಿಕಾಸ್ ಹೆಗಡೆ &amp;#124; Vikas Hegde]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vikashegde|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೯:೨೫, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}}-- [[ಸದಸ್ಯ:VASANTH S.N.|VASANTH S.N.]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:VASANTH S.N.|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೦೭, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss| Responsible for leading this role, there is a need for more administrators in the Kannada Wikipedia. So I endorse him for the administrator role.}} [[ಸದಸ್ಯ:Kavitha G. Kana|Kavitha G. Kana]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Kavitha G. Kana|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೨೩, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# ನನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಇದೆ. --[[ಸದಸ್ಯ:Babitha Shetty|Babitha Shetty]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Babitha Shetty|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೦:೨೬, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;div style=&quot;background-color:#15F4EE; border:2px solid;&quot;&gt;
::'''voting period concluded''';
::with previous experience in community building and admin rights, suggest granting rights for permanent/atleast 2-3years.--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೦೮:೧೩, ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;

===[[User:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar]]===
* {{Userlinks|Santhosh Notagar99}}
ನಾನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳ ರಚನೆ, ಸುಧಾರಣೆ, ಸಮುದಾಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಜಾಗೃತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಏಷ್ಯನ್ ತಿಂಗಳು, ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದು, ಆಯೋಜಕ ಹಾಗೂ ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸೇಂಟ್ ಅಲೋಶಿಯಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿಕಿ ಕ್ಲಬ್ ಹಾಗೂ ಇತರ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಪಾದಕರು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾನು Wikipedia Starter Kit ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೊಸ ಹಾಗೂ ಸಣ್ಣ ಭಾಷಾ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಈ ಉಪಕ್ರಮದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪಕ್ರಮದ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಾಹಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ನಾನು ನಿರ್ವಾಹಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನನಗೆ ನಿರ್ವಾಹಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಇತರ ಸಮುದಾಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ನಿರಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ಉಪಕ್ರಮ ಹಾಗೂ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Santhosh Notagar99|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೮, ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
==== ಚರ್ಚೆ ====
# {{ss|Considering outreach works done by u--[[ಸದಸ್ಯ:Vinoda mamatharai|Vinoda mamatharai]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vinoda mamatharai|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೩, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)ser and provided valid use case for getting admin rights, and valuable addition to administrative team on Kannada wikipedia}}--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೧೯:೧೭, ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{ss|In recognition of the user’s extensive outreach work, demonstrated need for administrative permissions, and the valuable contribution he can make to the administrative team of Kannada Wikipedia.}}&lt;span style=&quot;display:inline-block; padding:5px 14px; background:#FFD700; border-radius:20px; box-shadow:0 2px 6px #999;&quot;&gt;[[User:Hariprasad Shetty10|&lt;span style=&quot;color:#6A0DAD; font-weight:bold;&quot;&gt;❖ Hariprasad Shetty10 ❖&lt;/span&gt;]] · [[User talk:Hariprasad Shetty10|&lt;span style=&quot;color:#6A0DAD;&quot;&gt;✉&lt;/span&gt;]] &lt;/span&gt; ೧೦:೪೩, ೧೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss| ಸಂತೋಷ್ ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನೂ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ.}} --[[ಸದಸ್ಯ:Gopala Krishna A|ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Gopala Krishna A|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೨:೩೮, ೧೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss|Positive-For the recognising work carried throughtout, he will be a good choice for the administrative team. }} --[[ಸದಸ್ಯ:Reema Jalihal|Reema Jalihal]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Reema Jalihal|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೩:೩೯, ೧೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss|I agree that  he possesses the technical aptitude, integrity, and dedication needed to manage this responsibility. }} --ಸದಸ್ಯ:--[[ಸದಸ್ಯ:Joyce Muriel|Joyce Muriel]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Joyce Muriel|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೨:೩೫, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{ss| I endorse Santosh Notagar, he's Enthusiastic, Knowledgeable and hard working... Wiki will be a better place with him getting this Opportunity}} [[User:Mallikarjunasj|Mallikarjunasj]] ([[User talk:Mallikarjunasj|talk]]) ೧೯:೧೭, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} -- ಸಂತೋಷ ನೋಟಗಾರ ಅವರು ವಿಕಿಯ ಹಲವಾರು ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸಿ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯ ಹಾಗೂ ಯೋಜನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಹಾಗೂ ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ. --[[ಸದಸ್ಯ:Vikashegde|ವಿಕಾಸ್ ಹೆಗಡೆ &amp;#124; Vikas Hegde]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vikashegde|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೯:೨೯, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} -- ಸಂತೋಷ್ ಅವರು ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯದ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ನಿರ್ವಾಹಕತ್ವದ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:PrathikRamesh11|PrathikRamesh11]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:PrathikRamesh11|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೯:೨೦, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} --[[ಸದಸ್ಯ:VASANTH S.N.|VASANTH S.N.]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:VASANTH S.N.|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೧೧, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}}--ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಇದುವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಹರೆಂದು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ.----[[ಸದಸ್ಯ:Shreelatha.Halemane|Shreelatha.Halemane]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Shreelatha.Halemane|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೧೧, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss| Santhosh is active in multiple projects on Wikipedia; there is a need for more administrators in Kannada wikipedia, so I endorse him for this administrator role.}} [[ಸದಸ್ಯ:Kavitha G. Kana|Kavitha G. Kana]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Kavitha G. Kana|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೮, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{support}}--ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಇದುವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಹರೆಂದು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Vinoda mamatharai|Vinoda mamatharai]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vinoda mamatharai|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೪, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಇದುವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ.ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಇದೆ._[[ಸದಸ್ಯ:Pragathi. BH|Pragathi. BH]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Pragathi. BH|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೦:೦೪, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#. ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಹು ವಿಕಿಮೀಡಿಯ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಮುಂದೆ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಜನೆಗಳು ಬರುವಂತಾಗಲಿ ಎಂದು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Babitha Shetty|Babitha Shetty]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Babitha Shetty|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೦:೨೪, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{support}}--ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಅವರು ಇದುವರೆಗೆ ವಿಕಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ವಿಕಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Prath20|Prath20]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Prath20|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೨:೨೯, ೧೮ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

::: {{ping|Pavanaja}}, As per community discussion please grant admin rights.[[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Santhosh Notagar99|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೦:೫೨, ೧೯ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

== ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ನೊಂದಾವಣೆಗಳು / Nominations for Bureaucrat==


[[ವರ್ಗ:ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಪುಟಗಳು]]</text>
      <sha1>pfulldr3sh4s5wrzwcgakw4cmn1l3a0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429178</id>
      <parentid>1429177</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T02:45:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>A826</username>
        <id>72368</id>
      </contributor>
      <comment>/* Santhosh Notagar */</comment>
      <origin>1429178</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26612" sha1="bdd4tyi3f853im6vgd53x3ystg0g8em" xml:space="preserve">{{ನಿರ್ವಾಹಕ_ಮನವಿ_ಪುಟ/ಆರ್ಕೈವ್/HEADER}}

'''ನಿರ್ವಾಹಕ ಮನವಿ ಪುಟ''' ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಬಯಸುವ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತರಾದವರನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಾದ ಪುಟ. ಸದಸ್ಯರ ಸಲಹೆ ಹಾಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ನಿಯಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

==ನಿಯಮಗಳು==
ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾಹಕ ಸ್ಥಾನ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕಸ್ಥ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ನಿರ್ವಾಹಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಯಾವುವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ವಾಹಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಅನ್ನು ಸೇರುವ ಸಂಪಾದಕರು ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಅಧಿಕೃತ ಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಇತರ ಸಂಪಾದಕರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೋರುವವರಾಗಿರಬೇಕು. ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಲು ನೋಂದಾಯಿತರಾಗುವ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಲ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರಬೇಕು (ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಅವರ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗುವಷ್ಟು ಸಮಯ). ಕನಿಷ್ಟ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದು ಸಾಕಷ್ಟು ಲೇಖನಗಳ ಸಂಪಾದನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ಸ್ವತಃ ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವ ಮುನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೀರುವಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗುವ ಕನಿಷ್ಟ ಗುಣಮಟ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ:
[http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Requests_for_adminship/Standards ಆಂಗ್ಲ ಪುಟ]

ನೋಂದಾವಣೆಗಳು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ - ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಈ ನೋಂದಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿ ತಮ್ಮ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೇ.೮೦ ಬೆಂಬಲ ಯಾವುದೇ ನೋಂದಾವಣೆಗೆ ಸಿಕ್ಕರೆ ಅದನ್ನು ಆದರಿಸಲಾಗುವುದು. ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಈ ಸಮಯ ಸಾಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಹುದು. ಯಾವುದಾದರೂ ನೋಂದಾವಣೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ಸಿಗದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡರೆ ಆ ನೋಂದಾವಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲೂ ಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ನೋಂದಾವಣೆ ತಿರಸ್ಕೃತವಾದರೆ, ಮತ್ತೆ ನೋಂದಾವಣೆಯನ್ನು ತರುವ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಸೂಕ್ತ ಕಾಲದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದೆಂದು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 

ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮತವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮತದೊಂದಿಗೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ '''&lt;code&gt;ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು/ಚರ್ಚೆ&lt;/code&gt;''' ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ. ನೀವು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಆ ನೋಂದಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದಿರುವ ಮತಗಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿ - ಮತಗಳ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ: &lt;code&gt;(ಪರ/ವಿರೋಧ/ತಟಸ್ಥ)&lt;/code&gt;.

ಅನಾಮಧೇಯ ಸದಸ್ಯರು ಮತ ಚಲಾವಣೆ, ಸ್ವ-ನೋಂದಾವಣೆ ಅಥವಾ ಅನ್ಯರ ನೋಂದಾವಣೆ - ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲಾರರು. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು. 

ಯಾರನ್ನಾದರು ನಿರ್ವಾಹಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲು:
* ನೀವು ಯಾರನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.
* ಈ ಪುಟವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ:
** &lt;nowiki&gt;=== [[User:ಸದಸ್ಯ | ಸದಸ್ಯ]] === &lt;/nowiki&gt; '''ಸದಸ್ಯ''' ಎಂಬುದರ ಬದಲಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಸದಸ್ಯರ ಯೂಸರ್ ನೇಮ್ ಇರಬೇಕು.
* ಇದರ ಕೆಳಗೆ ಈ ಸದಸ್ಯರು ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಲು ಏಕೆ ಸೂಕ್ತರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರು ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಅವರ ನೋಂದಾವಣೆಯ ನಂತರ ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಂದಾವಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಗೂ ಅವರು ನಿರ್ವಾಹಕರಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ.

== ನಿರ್ವಾಹಕ ನೊಂದಾವಣೆಗಳು / Nominations for Administrator ==

=== [[User:Gopala Krishna A|Gopala Krishna A]] (sysop rights/admin rights)===
&lt;div style=&quot;background-color:#63c5da; border:2px solid;&quot;&gt;
* {{Userlinks|Gopala Krishna A}}
ಈ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ನಿರ್ವಾಹಕರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ [[ವಿಶೇಷ:Contributions/Gopala_Krishna_A|ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ]]. ನಿರ್ವಾಹಕರಾದ ಮೇಲೆ ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳ ಪುಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಲವೊಂದು ಟೆಂಪ್ಲೇಟುಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ತರ್ಜುಮೆ/ಅನುವಾದ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ಮುಂದುವರಿಸಲಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ. --[[ಸದಸ್ಯ:Gopala Krishna A|ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Gopala Krishna A|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೯:೨೫, ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
==== ಚರ್ಚೆ ====
# {{ss|Thanks for re-applying for Admin role}}--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೦೯:೦೬, ೧೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss|ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಾಗತ}}-- [[ಸದಸ್ಯ:Mahaveer Indra|ಮಹಾವೀರ ಇಂದ್ರ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Mahaveer Indra|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೦:೧೭, ೧೩ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} -- ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಅವರು ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸಿ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯ ಹಾಗೂ ಯೋಜನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. --[[ಸದಸ್ಯ:Vikashegde|ವಿಕಾಸ್ ಹೆಗಡೆ &amp;#124; Vikas Hegde]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vikashegde|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೯:೨೫, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}}-- [[ಸದಸ್ಯ:VASANTH S.N.|VASANTH S.N.]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:VASANTH S.N.|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೦೭, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss| Responsible for leading this role, there is a need for more administrators in the Kannada Wikipedia. So I endorse him for the administrator role.}} [[ಸದಸ್ಯ:Kavitha G. Kana|Kavitha G. Kana]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Kavitha G. Kana|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೨೩, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# ನನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಇದೆ. --[[ಸದಸ್ಯ:Babitha Shetty|Babitha Shetty]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Babitha Shetty|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೦:೨೬, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;div style=&quot;background-color:#15F4EE; border:2px solid;&quot;&gt;
::'''voting period concluded''';
::with previous experience in community building and admin rights, suggest granting rights for permanent/atleast 2-3years.--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೦೮:೧೩, ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;

===[[User:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar]]===
&lt;div style=&quot;background-color:#63c5da; border:2px solid;&quot;&gt;
* {{Userlinks|Santhosh Notagar99}}
ನಾನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳ ರಚನೆ, ಸುಧಾರಣೆ, ಸಮುದಾಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಜಾಗೃತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಏಷ್ಯನ್ ತಿಂಗಳು, ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದು, ಆಯೋಜಕ ಹಾಗೂ ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸೇಂಟ್ ಅಲೋಶಿಯಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿಕಿ ಕ್ಲಬ್ ಹಾಗೂ ಇತರ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಪಾದಕರು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾನು Wikipedia Starter Kit ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೊಸ ಹಾಗೂ ಸಣ್ಣ ಭಾಷಾ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಈ ಉಪಕ್ರಮದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪಕ್ರಮದ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಾಹಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ನಾನು ನಿರ್ವಾಹಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನನಗೆ ನಿರ್ವಾಹಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಇತರ ಸಮುದಾಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ನಿರಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ಉಪಕ್ರಮ ಹಾಗೂ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Santhosh Notagar99|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೮, ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
==== ಚರ್ಚೆ ====
# {{ss|Considering outreach works done by u--[[ಸದಸ್ಯ:Vinoda mamatharai|Vinoda mamatharai]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vinoda mamatharai|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೩, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)ser and provided valid use case for getting admin rights, and valuable addition to administrative team on Kannada wikipedia}}--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೧೯:೧೭, ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{ss|In recognition of the user’s extensive outreach work, demonstrated need for administrative permissions, and the valuable contribution he can make to the administrative team of Kannada Wikipedia.}}&lt;span style=&quot;display:inline-block; padding:5px 14px; background:#FFD700; border-radius:20px; box-shadow:0 2px 6px #999;&quot;&gt;[[User:Hariprasad Shetty10|&lt;span style=&quot;color:#6A0DAD; font-weight:bold;&quot;&gt;❖ Hariprasad Shetty10 ❖&lt;/span&gt;]] · [[User talk:Hariprasad Shetty10|&lt;span style=&quot;color:#6A0DAD;&quot;&gt;✉&lt;/span&gt;]] &lt;/span&gt; ೧೦:೪೩, ೧೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss| ಸಂತೋಷ್ ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನೂ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ.}} --[[ಸದಸ್ಯ:Gopala Krishna A|ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Gopala Krishna A|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೨:೩೮, ೧೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss|Positive-For the recognising work carried throughtout, he will be a good choice for the administrative team. }} --[[ಸದಸ್ಯ:Reema Jalihal|Reema Jalihal]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Reema Jalihal|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೩:೩೯, ೧೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss|I agree that  he possesses the technical aptitude, integrity, and dedication needed to manage this responsibility. }} --ಸದಸ್ಯ:--[[ಸದಸ್ಯ:Joyce Muriel|Joyce Muriel]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Joyce Muriel|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೨:೩೫, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{ss| I endorse Santosh Notagar, he's Enthusiastic, Knowledgeable and hard working... Wiki will be a better place with him getting this Opportunity}} [[User:Mallikarjunasj|Mallikarjunasj]] ([[User talk:Mallikarjunasj|talk]]) ೧೯:೧೭, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} -- ಸಂತೋಷ ನೋಟಗಾರ ಅವರು ವಿಕಿಯ ಹಲವಾರು ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸಿ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯ ಹಾಗೂ ಯೋಜನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಹಾಗೂ ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ. --[[ಸದಸ್ಯ:Vikashegde|ವಿಕಾಸ್ ಹೆಗಡೆ &amp;#124; Vikas Hegde]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vikashegde|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೯:೨೯, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} -- ಸಂತೋಷ್ ಅವರು ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯದ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ನಿರ್ವಾಹಕತ್ವದ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:PrathikRamesh11|PrathikRamesh11]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:PrathikRamesh11|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೯:೨೦, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} --[[ಸದಸ್ಯ:VASANTH S.N.|VASANTH S.N.]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:VASANTH S.N.|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೧೧, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}}--ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಇದುವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಹರೆಂದು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ.----[[ಸದಸ್ಯ:Shreelatha.Halemane|Shreelatha.Halemane]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Shreelatha.Halemane|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೧೧, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss| Santhosh is active in multiple projects on Wikipedia; there is a need for more administrators in Kannada wikipedia, so I endorse him for this administrator role.}} [[ಸದಸ್ಯ:Kavitha G. Kana|Kavitha G. Kana]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Kavitha G. Kana|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೮, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{support}}--ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಇದುವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಹರೆಂದು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Vinoda mamatharai|Vinoda mamatharai]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vinoda mamatharai|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೪, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಇದುವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ.ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಇದೆ._[[ಸದಸ್ಯ:Pragathi. BH|Pragathi. BH]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Pragathi. BH|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೦:೦೪, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#. ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಹು ವಿಕಿಮೀಡಿಯ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಮುಂದೆ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಜನೆಗಳು ಬರುವಂತಾಗಲಿ ಎಂದು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Babitha Shetty|Babitha Shetty]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Babitha Shetty|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೦:೨೪, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{support}}--ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಅವರು ಇದುವರೆಗೆ ವಿಕಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ವಿಕಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Prath20|Prath20]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Prath20|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೨:೨೯, ೧೮ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

::: {{ping|Pavanaja}}, As per community discussion please grant admin rights.[[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Santhosh Notagar99|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೦:೫೨, ೧೯ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;div style=&quot;background-color:#15F4EE; border:2px solid;&quot;&gt;
::'''voting period concluded''';
::with previous experience in community building, suggest granting rights for 1-2years.--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೦೮:೧೩, ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;

== ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ನೊಂದಾವಣೆಗಳು / Nominations for Bureaucrat==


[[ವರ್ಗ:ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಪುಟಗಳು]]</text>
      <sha1>bdd4tyi3f853im6vgd53x3ystg0g8em</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429212</id>
      <parentid>1429178</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T05:33:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pavanaja</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <comment>/* Gopala Krishna A (sysop rights/admin rights) */</comment>
      <origin>1429212</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26826" sha1="aqjobwb0hzbswhe37bwz4gw3eldp61u" xml:space="preserve">{{ನಿರ್ವಾಹಕ_ಮನವಿ_ಪುಟ/ಆರ್ಕೈವ್/HEADER}}

'''ನಿರ್ವಾಹಕ ಮನವಿ ಪುಟ''' ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಬಯಸುವ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತರಾದವರನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಾದ ಪುಟ. ಸದಸ್ಯರ ಸಲಹೆ ಹಾಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ನಿಯಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

==ನಿಯಮಗಳು==
ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾಹಕ ಸ್ಥಾನ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕಸ್ಥ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ನಿರ್ವಾಹಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಯಾವುವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ವಾಹಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಅನ್ನು ಸೇರುವ ಸಂಪಾದಕರು ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಅಧಿಕೃತ ಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಇತರ ಸಂಪಾದಕರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೋರುವವರಾಗಿರಬೇಕು. ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಲು ನೋಂದಾಯಿತರಾಗುವ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಲ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರಬೇಕು (ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಅವರ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗುವಷ್ಟು ಸಮಯ). ಕನಿಷ್ಟ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದು ಸಾಕಷ್ಟು ಲೇಖನಗಳ ಸಂಪಾದನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ಸ್ವತಃ ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವ ಮುನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೀರುವಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗುವ ಕನಿಷ್ಟ ಗುಣಮಟ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ:
[http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Requests_for_adminship/Standards ಆಂಗ್ಲ ಪುಟ]

ನೋಂದಾವಣೆಗಳು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ - ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಈ ನೋಂದಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿ ತಮ್ಮ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೇ.೮೦ ಬೆಂಬಲ ಯಾವುದೇ ನೋಂದಾವಣೆಗೆ ಸಿಕ್ಕರೆ ಅದನ್ನು ಆದರಿಸಲಾಗುವುದು. ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಈ ಸಮಯ ಸಾಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಹುದು. ಯಾವುದಾದರೂ ನೋಂದಾವಣೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ಸಿಗದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡರೆ ಆ ನೋಂದಾವಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲೂ ಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ನೋಂದಾವಣೆ ತಿರಸ್ಕೃತವಾದರೆ, ಮತ್ತೆ ನೋಂದಾವಣೆಯನ್ನು ತರುವ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಸೂಕ್ತ ಕಾಲದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದೆಂದು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 

ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮತವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮತದೊಂದಿಗೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ '''&lt;code&gt;ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು/ಚರ್ಚೆ&lt;/code&gt;''' ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ. ನೀವು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಆ ನೋಂದಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದಿರುವ ಮತಗಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿ - ಮತಗಳ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ: &lt;code&gt;(ಪರ/ವಿರೋಧ/ತಟಸ್ಥ)&lt;/code&gt;.

ಅನಾಮಧೇಯ ಸದಸ್ಯರು ಮತ ಚಲಾವಣೆ, ಸ್ವ-ನೋಂದಾವಣೆ ಅಥವಾ ಅನ್ಯರ ನೋಂದಾವಣೆ - ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲಾರರು. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು. 

ಯಾರನ್ನಾದರು ನಿರ್ವಾಹಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲು:
* ನೀವು ಯಾರನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.
* ಈ ಪುಟವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ:
** &lt;nowiki&gt;=== [[User:ಸದಸ್ಯ | ಸದಸ್ಯ]] === &lt;/nowiki&gt; '''ಸದಸ್ಯ''' ಎಂಬುದರ ಬದಲಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಸದಸ್ಯರ ಯೂಸರ್ ನೇಮ್ ಇರಬೇಕು.
* ಇದರ ಕೆಳಗೆ ಈ ಸದಸ್ಯರು ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಲು ಏಕೆ ಸೂಕ್ತರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರು ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಅವರ ನೋಂದಾವಣೆಯ ನಂತರ ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಂದಾವಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಗೂ ಅವರು ನಿರ್ವಾಹಕರಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ.

== ನಿರ್ವಾಹಕ ನೊಂದಾವಣೆಗಳು / Nominations for Administrator ==

=== [[User:Gopala Krishna A|Gopala Krishna A]] (sysop rights/admin rights)===
&lt;div style=&quot;background-color:#63c5da; border:2px solid;&quot;&gt;
* {{Userlinks|Gopala Krishna A}}
ಈ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ನಿರ್ವಾಹಕರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ [[ವಿಶೇಷ:Contributions/Gopala_Krishna_A|ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ]]. ನಿರ್ವಾಹಕರಾದ ಮೇಲೆ ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳ ಪುಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಲವೊಂದು ಟೆಂಪ್ಲೇಟುಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ತರ್ಜುಮೆ/ಅನುವಾದ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ಮುಂದುವರಿಸಲಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ. --[[ಸದಸ್ಯ:Gopala Krishna A|ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Gopala Krishna A|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೯:೨೫, ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
==== ಚರ್ಚೆ ====
# {{ss|Thanks for re-applying for Admin role}}--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೦೯:೦೬, ೧೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss|ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಾಗತ}}-- [[ಸದಸ್ಯ:Mahaveer Indra|ಮಹಾವೀರ ಇಂದ್ರ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Mahaveer Indra|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೦:೧೭, ೧೩ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} -- ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಅವರು ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸಿ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯ ಹಾಗೂ ಯೋಜನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. --[[ಸದಸ್ಯ:Vikashegde|ವಿಕಾಸ್ ಹೆಗಡೆ &amp;#124; Vikas Hegde]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vikashegde|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೯:೨೫, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}}-- [[ಸದಸ್ಯ:VASANTH S.N.|VASANTH S.N.]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:VASANTH S.N.|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೦೭, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss| Responsible for leading this role, there is a need for more administrators in the Kannada Wikipedia. So I endorse him for the administrator role.}} [[ಸದಸ್ಯ:Kavitha G. Kana|Kavitha G. Kana]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Kavitha G. Kana|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೨೩, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# ನನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಇದೆ. --[[ಸದಸ್ಯ:Babitha Shetty|Babitha Shetty]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Babitha Shetty|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೦:೨೬, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;div style=&quot;background-color:#15F4EE; border:2px solid;&quot;&gt;
::'''voting period concluded''';
::with previous experience in community building and admin rights, suggest granting rights for permanent/atleast 2-3years.--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೦೮:೧೩, ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
Granted--[[ಸದಸ್ಯ:Pavanaja|ಪವನಜ ಯು. ಬಿ.]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Pavanaja|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೧:೦೩, ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

===[[User:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar]]===
&lt;div style=&quot;background-color:#63c5da; border:2px solid;&quot;&gt;
* {{Userlinks|Santhosh Notagar99}}
ನಾನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳ ರಚನೆ, ಸುಧಾರಣೆ, ಸಮುದಾಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಜಾಗೃತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಏಷ್ಯನ್ ತಿಂಗಳು, ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದು, ಆಯೋಜಕ ಹಾಗೂ ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸೇಂಟ್ ಅಲೋಶಿಯಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿಕಿ ಕ್ಲಬ್ ಹಾಗೂ ಇತರ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಪಾದಕರು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾನು Wikipedia Starter Kit ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೊಸ ಹಾಗೂ ಸಣ್ಣ ಭಾಷಾ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಈ ಉಪಕ್ರಮದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪಕ್ರಮದ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಾಹಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ನಾನು ನಿರ್ವಾಹಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನನಗೆ ನಿರ್ವಾಹಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಇತರ ಸಮುದಾಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ನಿರಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ಉಪಕ್ರಮ ಹಾಗೂ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Santhosh Notagar99|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೮, ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
==== ಚರ್ಚೆ ====
# {{ss|Considering outreach works done by u--[[ಸದಸ್ಯ:Vinoda mamatharai|Vinoda mamatharai]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vinoda mamatharai|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೩, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)ser and provided valid use case for getting admin rights, and valuable addition to administrative team on Kannada wikipedia}}--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೧೯:೧೭, ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{ss|In recognition of the user’s extensive outreach work, demonstrated need for administrative permissions, and the valuable contribution he can make to the administrative team of Kannada Wikipedia.}}&lt;span style=&quot;display:inline-block; padding:5px 14px; background:#FFD700; border-radius:20px; box-shadow:0 2px 6px #999;&quot;&gt;[[User:Hariprasad Shetty10|&lt;span style=&quot;color:#6A0DAD; font-weight:bold;&quot;&gt;❖ Hariprasad Shetty10 ❖&lt;/span&gt;]] · [[User talk:Hariprasad Shetty10|&lt;span style=&quot;color:#6A0DAD;&quot;&gt;✉&lt;/span&gt;]] &lt;/span&gt; ೧೦:೪೩, ೧೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss| ಸಂತೋಷ್ ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನೂ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ.}} --[[ಸದಸ್ಯ:Gopala Krishna A|ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Gopala Krishna A|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೨:೩೮, ೧೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss|Positive-For the recognising work carried throughtout, he will be a good choice for the administrative team. }} --[[ಸದಸ್ಯ:Reema Jalihal|Reema Jalihal]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Reema Jalihal|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೩:೩೯, ೧೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss|I agree that  he possesses the technical aptitude, integrity, and dedication needed to manage this responsibility. }} --ಸದಸ್ಯ:--[[ಸದಸ್ಯ:Joyce Muriel|Joyce Muriel]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Joyce Muriel|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೨:೩೫, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{ss| I endorse Santosh Notagar, he's Enthusiastic, Knowledgeable and hard working... Wiki will be a better place with him getting this Opportunity}} [[User:Mallikarjunasj|Mallikarjunasj]] ([[User talk:Mallikarjunasj|talk]]) ೧೯:೧೭, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} -- ಸಂತೋಷ ನೋಟಗಾರ ಅವರು ವಿಕಿಯ ಹಲವಾರು ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸಿ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯ ಹಾಗೂ ಯೋಜನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಹಾಗೂ ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ. --[[ಸದಸ್ಯ:Vikashegde|ವಿಕಾಸ್ ಹೆಗಡೆ &amp;#124; Vikas Hegde]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vikashegde|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೯:೨೯, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} -- ಸಂತೋಷ್ ಅವರು ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯದ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ನಿರ್ವಾಹಕತ್ವದ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:PrathikRamesh11|PrathikRamesh11]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:PrathikRamesh11|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೯:೨೦, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} --[[ಸದಸ್ಯ:VASANTH S.N.|VASANTH S.N.]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:VASANTH S.N.|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೧೧, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}}--ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಇದುವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಹರೆಂದು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ.----[[ಸದಸ್ಯ:Shreelatha.Halemane|Shreelatha.Halemane]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Shreelatha.Halemane|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೧೧, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss| Santhosh is active in multiple projects on Wikipedia; there is a need for more administrators in Kannada wikipedia, so I endorse him for this administrator role.}} [[ಸದಸ್ಯ:Kavitha G. Kana|Kavitha G. Kana]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Kavitha G. Kana|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೮, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{support}}--ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಇದುವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಹರೆಂದು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Vinoda mamatharai|Vinoda mamatharai]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vinoda mamatharai|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೪, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಇದುವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ.ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಇದೆ._[[ಸದಸ್ಯ:Pragathi. BH|Pragathi. BH]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Pragathi. BH|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೦:೦೪, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#. ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಹು ವಿಕಿಮೀಡಿಯ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಮುಂದೆ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಜನೆಗಳು ಬರುವಂತಾಗಲಿ ಎಂದು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Babitha Shetty|Babitha Shetty]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Babitha Shetty|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೦:೨೪, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{support}}--ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಅವರು ಇದುವರೆಗೆ ವಿಕಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ವಿಕಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Prath20|Prath20]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Prath20|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೨:೨೯, ೧೮ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

::: {{ping|Pavanaja}}, As per community discussion please grant admin rights.[[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Santhosh Notagar99|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೦:೫೨, ೧೯ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;div style=&quot;background-color:#15F4EE; border:2px solid;&quot;&gt;
::'''voting period concluded''';
::with previous experience in community building, suggest granting rights for 1-2years.--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೦೮:೧೩, ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;

== ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ನೊಂದಾವಣೆಗಳು / Nominations for Bureaucrat==


[[ವರ್ಗ:ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಪುಟಗಳು]]</text>
      <sha1>aqjobwb0hzbswhe37bwz4gw3eldp61u</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429213</id>
      <parentid>1429212</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T05:36:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pavanaja</username>
        <id>5</id>
      </contributor>
      <comment>/* Santhosh Notagar */</comment>
      <origin>1429213</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27056" sha1="ah48oot6rlbpbepkmehke3hdp7p2pai" xml:space="preserve">{{ನಿರ್ವಾಹಕ_ಮನವಿ_ಪುಟ/ಆರ್ಕೈವ್/HEADER}}

'''ನಿರ್ವಾಹಕ ಮನವಿ ಪುಟ''' ಕನ್ನಡ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಬಯಸುವ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತರಾದವರನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಾದ ಪುಟ. ಸದಸ್ಯರ ಸಲಹೆ ಹಾಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ನಿಯಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

==ನಿಯಮಗಳು==
ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾಹಕ ಸ್ಥಾನ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕಸ್ಥ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ನಿರ್ವಾಹಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಯಾವುವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ವಾಹಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಅನ್ನು ಸೇರುವ ಸಂಪಾದಕರು ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಅಧಿಕೃತ ಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಇತರ ಸಂಪಾದಕರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೋರುವವರಾಗಿರಬೇಕು. ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಲು ನೋಂದಾಯಿತರಾಗುವ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಲ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರಬೇಕು (ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಅವರ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗುವಷ್ಟು ಸಮಯ). ಕನಿಷ್ಟ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದು ಸಾಕಷ್ಟು ಲೇಖನಗಳ ಸಂಪಾದನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ಸ್ವತಃ ನಿಮ್ಮನ್ನೇ ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವ ಮುನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೀರುವಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗುವ ಕನಿಷ್ಟ ಗುಣಮಟ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ:
[http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Requests_for_adminship/Standards ಆಂಗ್ಲ ಪುಟ]

ನೋಂದಾವಣೆಗಳು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ - ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಈ ನೋಂದಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿ ತಮ್ಮ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೇ.೮೦ ಬೆಂಬಲ ಯಾವುದೇ ನೋಂದಾವಣೆಗೆ ಸಿಕ್ಕರೆ ಅದನ್ನು ಆದರಿಸಲಾಗುವುದು. ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಈ ಸಮಯ ಸಾಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಹುದು. ಯಾವುದಾದರೂ ನೋಂದಾವಣೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ಸಿಗದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡರೆ ಆ ನೋಂದಾವಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯಲೂ ಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ನೋಂದಾವಣೆ ತಿರಸ್ಕೃತವಾದರೆ, ಮತ್ತೆ ನೋಂದಾವಣೆಯನ್ನು ತರುವ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಸೂಕ್ತ ಕಾಲದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದೆಂದು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 

ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮತವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮತದೊಂದಿಗೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ '''&lt;code&gt;ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು/ಚರ್ಚೆ&lt;/code&gt;''' ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ. ನೀವು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಆ ನೋಂದಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದಿರುವ ಮತಗಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿ - ಮತಗಳ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ: &lt;code&gt;(ಪರ/ವಿರೋಧ/ತಟಸ್ಥ)&lt;/code&gt;.

ಅನಾಮಧೇಯ ಸದಸ್ಯರು ಮತ ಚಲಾವಣೆ, ಸ್ವ-ನೋಂದಾವಣೆ ಅಥವಾ ಅನ್ಯರ ನೋಂದಾವಣೆ - ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲಾರರು. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು. 

ಯಾರನ್ನಾದರು ನಿರ್ವಾಹಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲು:
* ನೀವು ಯಾರನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.
* ಈ ಪುಟವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ:
** &lt;nowiki&gt;=== [[User:ಸದಸ್ಯ | ಸದಸ್ಯ]] === &lt;/nowiki&gt; '''ಸದಸ್ಯ''' ಎಂಬುದರ ಬದಲಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಸದಸ್ಯರ ಯೂಸರ್ ನೇಮ್ ಇರಬೇಕು.
* ಇದರ ಕೆಳಗೆ ಈ ಸದಸ್ಯರು ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಲು ಏಕೆ ಸೂಕ್ತರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರು ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಅವರ ನೋಂದಾವಣೆಯ ನಂತರ ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಂದಾವಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಗೂ ಅವರು ನಿರ್ವಾಹಕರಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ.

== ನಿರ್ವಾಹಕ ನೊಂದಾವಣೆಗಳು / Nominations for Administrator ==

=== [[User:Gopala Krishna A|Gopala Krishna A]] (sysop rights/admin rights)===
&lt;div style=&quot;background-color:#63c5da; border:2px solid;&quot;&gt;
* {{Userlinks|Gopala Krishna A}}
ಈ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ನಿರ್ವಾಹಕರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ [[ವಿಶೇಷ:Contributions/Gopala_Krishna_A|ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ]]. ನಿರ್ವಾಹಕರಾದ ಮೇಲೆ ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳ ಪುಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಕೆಲವೊಂದು ಟೆಂಪ್ಲೇಟುಗಳನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ತರ್ಜುಮೆ/ಅನುವಾದ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ಮುಂದುವರಿಸಲಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ. --[[ಸದಸ್ಯ:Gopala Krishna A|ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Gopala Krishna A|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೯:೨೫, ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
==== ಚರ್ಚೆ ====
# {{ss|Thanks for re-applying for Admin role}}--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೦೯:೦೬, ೧೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss|ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಾಗತ}}-- [[ಸದಸ್ಯ:Mahaveer Indra|ಮಹಾವೀರ ಇಂದ್ರ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Mahaveer Indra|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೦:೧೭, ೧೩ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} -- ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಅವರು ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸಿ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯ ಹಾಗೂ ಯೋಜನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. --[[ಸದಸ್ಯ:Vikashegde|ವಿಕಾಸ್ ಹೆಗಡೆ &amp;#124; Vikas Hegde]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vikashegde|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೯:೨೫, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}}-- [[ಸದಸ್ಯ:VASANTH S.N.|VASANTH S.N.]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:VASANTH S.N.|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೦೭, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss| Responsible for leading this role, there is a need for more administrators in the Kannada Wikipedia. So I endorse him for the administrator role.}} [[ಸದಸ್ಯ:Kavitha G. Kana|Kavitha G. Kana]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Kavitha G. Kana|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೨೩, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# ನನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಇದೆ. --[[ಸದಸ್ಯ:Babitha Shetty|Babitha Shetty]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Babitha Shetty|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೦:೨೬, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;div style=&quot;background-color:#15F4EE; border:2px solid;&quot;&gt;
::'''voting period concluded''';
::with previous experience in community building and admin rights, suggest granting rights for permanent/atleast 2-3years.--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೦೮:೧೩, ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
Granted--[[ಸದಸ್ಯ:Pavanaja|ಪವನಜ ಯು. ಬಿ.]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Pavanaja|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೧:೦೩, ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

===[[User:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar]]===
&lt;div style=&quot;background-color:#63c5da; border:2px solid;&quot;&gt;
* {{Userlinks|Santhosh Notagar99}}
ನಾನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳ ರಚನೆ, ಸುಧಾರಣೆ, ಸಮುದಾಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಜಾಗೃತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಏಷ್ಯನ್ ತಿಂಗಳು, ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದು, ಆಯೋಜಕ ಹಾಗೂ ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸೇಂಟ್ ಅಲೋಶಿಯಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿಕಿ ಕ್ಲಬ್ ಹಾಗೂ ಇತರ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಪಾದಕರು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾನು Wikipedia Starter Kit ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೊಸ ಹಾಗೂ ಸಣ್ಣ ಭಾಷಾ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಈ ಉಪಕ್ರಮದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪಕ್ರಮದ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಾಹಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ನಾನು ನಿರ್ವಾಹಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನನಗೆ ನಿರ್ವಾಹಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಇತರ ಸಮುದಾಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ನಿರಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ಉಪಕ್ರಮ ಹಾಗೂ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Santhosh Notagar99|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೮, ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
==== ಚರ್ಚೆ ====
# {{ss|Considering outreach works done by u--[[ಸದಸ್ಯ:Vinoda mamatharai|Vinoda mamatharai]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vinoda mamatharai|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೩, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)ser and provided valid use case for getting admin rights, and valuable addition to administrative team on Kannada wikipedia}}--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೧೯:೧೭, ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{ss|In recognition of the user’s extensive outreach work, demonstrated need for administrative permissions, and the valuable contribution he can make to the administrative team of Kannada Wikipedia.}}&lt;span style=&quot;display:inline-block; padding:5px 14px; background:#FFD700; border-radius:20px; box-shadow:0 2px 6px #999;&quot;&gt;[[User:Hariprasad Shetty10|&lt;span style=&quot;color:#6A0DAD; font-weight:bold;&quot;&gt;❖ Hariprasad Shetty10 ❖&lt;/span&gt;]] · [[User talk:Hariprasad Shetty10|&lt;span style=&quot;color:#6A0DAD;&quot;&gt;✉&lt;/span&gt;]] &lt;/span&gt; ೧೦:೪೩, ೧೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss| ಸಂತೋಷ್ ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನೂ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ.}} --[[ಸದಸ್ಯ:Gopala Krishna A|ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Gopala Krishna A|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೨:೩೮, ೧೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss|Positive-For the recognising work carried throughtout, he will be a good choice for the administrative team. }} --[[ಸದಸ್ಯ:Reema Jalihal|Reema Jalihal]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Reema Jalihal|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೩:೩೯, ೧೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss|I agree that  he possesses the technical aptitude, integrity, and dedication needed to manage this responsibility. }} --ಸದಸ್ಯ:--[[ಸದಸ್ಯ:Joyce Muriel|Joyce Muriel]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Joyce Muriel|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೨:೩೫, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{ss| I endorse Santosh Notagar, he's Enthusiastic, Knowledgeable and hard working... Wiki will be a better place with him getting this Opportunity}} [[User:Mallikarjunasj|Mallikarjunasj]] ([[User talk:Mallikarjunasj|talk]]) ೧೯:೧೭, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} -- ಸಂತೋಷ ನೋಟಗಾರ ಅವರು ವಿಕಿಯ ಹಲವಾರು ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸಿ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯ ಹಾಗೂ ಯೋಜನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಹಾಗೂ ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ. --[[ಸದಸ್ಯ:Vikashegde|ವಿಕಾಸ್ ಹೆಗಡೆ &amp;#124; Vikas Hegde]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vikashegde|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೯:೨೯, ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} -- ಸಂತೋಷ್ ಅವರು ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯದ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ನಿರ್ವಾಹಕತ್ವದ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:PrathikRamesh11|PrathikRamesh11]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:PrathikRamesh11|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೯:೨೦, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}} --[[ಸದಸ್ಯ:VASANTH S.N.|VASANTH S.N.]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:VASANTH S.N.|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೧೧, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{support}}--ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಇದುವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಹರೆಂದು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ.----[[ಸದಸ್ಯ:Shreelatha.Halemane|Shreelatha.Halemane]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Shreelatha.Halemane|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೧೧, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
# {{ss| Santhosh is active in multiple projects on Wikipedia; there is a need for more administrators in Kannada wikipedia, so I endorse him for this administrator role.}} [[ಸದಸ್ಯ:Kavitha G. Kana|Kavitha G. Kana]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Kavitha G. Kana|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೮, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{support}}--ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಇದುವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಹರೆಂದು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Vinoda mamatharai|Vinoda mamatharai]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vinoda mamatharai|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೧೪, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಇದುವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿಕಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಹೋಗುತ್ತಾರೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ.ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಬೆಂಬಲ ಇದೆ._[[ಸದಸ್ಯ:Pragathi. BH|Pragathi. BH]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Pragathi. BH|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೦:೦೪, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#. ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಹು ವಿಕಿಮೀಡಿಯ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಮುಂದೆ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಜನೆಗಳು ಬರುವಂತಾಗಲಿ ಎಂದು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Babitha Shetty|Babitha Shetty]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Babitha Shetty|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೦:೨೪, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
#{{support}}--ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ್ ಅವರು ಇದುವರೆಗೆ ವಿಕಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮುಂದೆಯೂ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ವಿಕಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.--[[ಸದಸ್ಯ:Prath20|Prath20]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Prath20|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೨:೨೯, ೧೮ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

::: {{ping|Pavanaja}}, As per community discussion please grant admin rights.[[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Santhosh Notagar99|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೦:೫೨, ೧೯ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;div style=&quot;background-color:#15F4EE; border:2px solid;&quot;&gt;
::'''voting period concluded''';
::with previous experience in community building, suggest granting rights for 1-2years.--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೦೮:೧೩, ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
Granted for six months --[[ಸದಸ್ಯ:Pavanaja|ಪವನಜ ಯು. ಬಿ.]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Pavanaja|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೧:೦೬, ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

== ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ನೊಂದಾವಣೆಗಳು / Nominations for Bureaucrat==


[[ವರ್ಗ:ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಪುಟಗಳು]]</text>
      <sha1>ah48oot6rlbpbepkmehke3hdp7p2pai</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>6134</id>
    <revision>
      <id>1429205</id>
      <parentid>1365505</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:32:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-51111-65</username>
        <id>101882</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ ಈಡಿಗ ತಿಮ್ಮಣ್ಣ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲ, ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾಳೇಗಾರರು. ಕೆಳದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಮಹಾಪುರುಷರು. ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ಕೆಳದಿ ಅರಸರಿಗಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿತ್ತು. ಇವರ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ಉಗ್ರಾಣಿ ಮನೆ ಕಾಸರಗೋಡು ತಿಮ್ಮಣ್ಣ ನಾಯಕರು, ಇವರು ಈಡಿಗ ಕುಲದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕುಡಿ.</comment>
      <origin>1429205</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="52916" sha1="m3txgbgldi9b2lv4jgeohdvzgrhbenb" xml:space="preserve">{{Mergeto|[[ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ
{{ನೋಡಿ|ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ (ಚಲನಚಿತ್ರ)}}

'''&lt;span lang=&quot;kn&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;ಶ್ರೀ&lt;/span&gt; ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ'''ನು [[ವಿಜಯನಗರ]] ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರಸರಲ್ಲೊಬ್ಬನು. [[ಹಂಪೆ]]ಯು ಇವನ [[ರಾಜಧಾನಿ]]ಯಾಗಿದ್ಧಿತು. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನು ತುಳುವಂಶದ ಪ್ರಮುಖ ಅರಸನಾಗಿದ್ದನು.ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಕ್ರಿ.ಶ.೧೫೦೯ ರಿಂದ ೧೫೨೯ ರವರೆಗೆ ಆಳಿದ [[ವಿಜಯನಗರ]] ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯನಗರದ ಅರಸರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಪ್ರಮುಖನು. ತುಳುವ ರಾಜವಂಶದ ಮೂರನೆಯ ಅರಸ. ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಈತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಛ್ರಾಯಕ್ಕೇರಿತು.ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ &quot;ಮೂರುರಾಯರಗಂಡ&quot;, &quot;ಕನ್ನಡರಾಜ್ಯ ರಮಾರಮಣ&quot; ಎಂದೂ, ಆಂಧ್ರದಲ್ಲಿ &quot;ಆಂಧ್ರಭೋಜ&quot; ಎಂದೂ ಬಿರುದಾಂಕಿತನಾದ ಈತನ ಕಾಲದ ವೈಭವ ಇಂದೂ ಮನೆಮಾತಾಗಿದೆ.
{{Infobox monarch
|name            = ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ
|title           = Emperor of [[Vijayanagara Empire]]
|image           = Vijayanagara.jpg
|caption         = A bronze statue of Emperor Krishnadevaraya
|reign           = 26 July 1509–1529&lt;ref name=&quot;Srinivasan1979&quot;&gt;{{cite book|last=Srinivasan|first=C. R.|title=Kanchipuram Through the Ages|url=https://books.google.com/books?id=dJEcAAAAMAAJ|accessdate=25 July 2014|year=1979|publisher=Agam Kala Prakashan|page=200}}&lt;/ref&gt;
|religion        = [[ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ]]
|native_lang1     = [[Kannada language|Kannada]],&lt;br&gt;[[Tulu language|Tulu]],&lt;br&gt;[[Telugu language|Telugu]]
|native_lang1_name1=
|predecessor     =[[Viranarasimha Raya]]
|successor       =[[Achyuta Deva Raya]]
|queen           = Chinna Devi&lt;br&gt;Tirumala Devi&lt;br&gt;Annapurna Devi
|dynasty         =[[Tuluva Dynasty]]
|father          =[[Tuluva Narasa Nayaka]] 
|birth_date   = 17 January 1471
&lt;ref&gt;{{cite news
| url = https://m.mapsofindia.com/who-is-who/history/krishna-deva-raya-amppage.html
}}&lt;/ref&gt;
|birth_place  =Hampi, Karnataka
|death_date   =1529
|place of burial =Hampi, Karnataka
|}}
[[File:Kannada inscription (1509 AD) of Krishnadeva Raya at entrance to mantapa of Virupaksha temple in Hampi.JPG|thumb|right|upright|Kannada inscription dated 1509 A.D., of Krishnadeva Raya at the Virupaksha temple in Hampi describes his coronation and the construction of the large open mantapa]]
[[File:Kannada inscription of Krishnadeva Raya (1513 AD) at the Krishna temple in Hampi.JPG|thumb|upright|Kannada inscription, dated 1513 A.D., of Krishnadeva Raya at the Krishna temple in Hampi describes his victories against the Gajapati Kingdom of [[Odisha]].]]
[[File:Tirumala overview.jpg|thumb|Tirumala Temple and [[Vaikuntam Queue Complex]] (semicircular building in the foreground) as seen from Srivari Padalu on Narayanagiri hill]] 
[[File:Sri krishna devaraya at srikalahasthi.jpg|thumb|right|250px|ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ವಿಗ್ರಹ ಕಾಳಹಸ್ತಿ]]
[[File:Vijayastambha (Victory Pillar) at Potnuru 03.JPG|thumb|right|250px|ವಿಜಯಸ್ಥಂಬ,ಪೊಟ್ನೂರು,ವಿಶಾಖ,ಆಂಧ್ರ]]

== ಹಿನ್ನೆಲೆ==
*ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ತಂದೆ ತುಳುವ ನರಸ ನಾಯಕ. ತಾಯಿ ನಾಗಲಾಂಬಿಕೆ. ಸಾಳುವ ನರಸದೇವರಾಯನ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ  ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ನರಸನಾಯಕನು , ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ  ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು  ತುಳುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ನರಸನಾಯಕನ ನಂತರ ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯಂದು ಪಟ್ಟವೇರಿದ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನು ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ವಿಜಯನಗರದ ಉಪನಗರವಾಗಿ ನಾಗಲಾಪುರ ಎಂಬ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದನು.
*ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ  ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಟ್ಟು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದ  ತಿಮ್ಮರಸು, ಆತನು ಪಟ್ಟವೇರಲು ಕಾರಣೀಭೂತನಾಗಿದ್ದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅವನ ರಾಜ್ಯಭಾರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನಾಮಾತ್ಯನಾಗಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಮಟ್ಟಸ ಎತ್ತರದವನಾಗಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನಿಗೆ, ದಿನವೂ ಸಾಮು ಮಾಡಿದ್ದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಂತಹ ದೇಹಧಾರ್ಡ್ಯವಿತ್ತು.  ಹಸನ್ಮುಖಿಯಾದರೂ, ಶೀಘ್ರಕೋಪಿಯೂ ಆಗಿದ್ದ ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. 
* ಪರದೇಶದ ಪ್ರವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಸಮರ್ಥ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದದ್ದು ಕಾನೂನು ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟರ ಶಿಸ್ತು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೇನಾನಾಯಕನೂ ಆಗಿದ್ದ ಆತನು, ಸ್ವತಃ ಸೇನೆಯ ಮುಂದಾಳುತ್ವ ವಹಿಸುವದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಕೈಯಾರೆ ಶುಶ್ರೂಷೆಯನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಆಡಳಿತದ ಬಗೆಗಿನ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿ ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಯಾತ್ರಿಕರಾದ ಡೊಮಿಂಗೋ ಪಾಯಸ್ ಮತ್ತು ಫೆರ್ನಾವ್ ನೂನೀಜ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಿ೦ದ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ.

==ರಾಜ್ಯವಿಸ್ತಾರ==
*ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೇರಿದ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಯೂಸುಫ್ ಆದಿಲ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು [[ಬೀದರ್|ಬೀದರಿನ]] ಸುಲ್ತಾನ ಮಹಮೂದ್ ಅನ್ನು ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನು ಸೋಲಿಸಿದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ೧೫೧೦ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ರಾಯಚೂರಿಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿ [[ಗುಲ್ಬರ್ಗಾ]] ಮತ್ತು [[ಬೀದರ್]] ಕಡೆಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ. ಹೀಗೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದ ಕೇಂದ್ರವಾದ ರಾಜ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ. 
*ನಂತರ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಪ್ರತಾಪರುದ್ರ ಎಂಬ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯವರೆಗಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಅತಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಜಯ ಬಂದದ್ದು ಮೇ ೧೯, ೧೫೨೦ ರಲ್ಲಿ [[ಬಿಜಾಪುರ|ಬಿಜಾಪುರದ]] ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಆದಿಲ್ ಷಾ ನಿ೦ದ ರಾಯಚೂರನ್ನು ಗೆದ್ದಾಗ. ಒಟ್ಟು ಸಾವಿರಾರು ಸೈನಿಕರು, ೩೨,೬೦೦ ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಮತ್ತು ೫೫೧ ಆನೆಗಳು ಪಾಲ್ಗೊಂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೧೬,೦೦೦ ವಿಜಯನಗರದ ಸೈನಿಕರು ಮೃತಪಟ್ಟರು. 
*ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಮೊದಲ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ [[ಗುಲ್ಬರ್ಗಾ|ಕಲಬುರಗಿ]] ಕೋಟೆ ನೆಲಸಮವಾಯಿತು. ಡೊಮಿಂಗೋ ಪಯಸ್ ನ ವಿವರಣೆಯಂತೆ ಅಂದಿನ ವಿಜಯನಗರ ರೋಮ್ ನಗರದಷ್ಟಾದರೂ ದೊಡ್ಡದಿದ್ದು,  ಐದು ಲಕ್ಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀತು. ತಾನು ಕಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರವೆಂದೂ ಪಯಸ್ ವಿಜಯನಗರವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾನೆ.
*ಈಡಿಗ ತಿಮ್ಮಣ್ಣ ನಾಯಕರು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪಾಳೇಗಾರರು, ಹಾಗೂ ಕೆಳದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಹಾಪ್ರಧಾನಿ ಮತ್ತು ಮಹಾದಂಡನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಕೆಳದಿ ಅರಸರಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿತ್ತು. ಇವರನ್ನು ಉಗ್ರಾಣಿ ಮನೆ ಕಾಸರಗೋಡು ತಿಮ್ಮಣ್ಣ ನಾಯಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೂ ಇವರು ಈಡಿಗ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.

==ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳು==
*ವಿಜಯನಗರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು  ಸೇನಾಯಶಸ್ಸು ಸಿಕ್ಕದ್ದು ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ. ಹಠಾತ್ತನೆ ಯುದ್ಧ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಸೋಲುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸುವ ಚಾಕಚಕ್ಯತೆ ಅವನಿಗಿತ್ತು. ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮೊದಲ ದಶಕದಲ್ಲಿ  ಆಕ್ರಮಣ, ರಕ್ತಪಾತ ಮತ್ತು ಗೆಲುವುಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. 
*ಅವನ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರೆಂದರೆ, ಐದು ವಿಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ ಹಗೆ ಸಾಧಿಸಿದ ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನರು, ಸಾಳುವ ನರಸಿಂಹರಾಯನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ  ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಒರಿಸ್ಸಾದ ಗಜಪತಿ, ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ  ಪ್ರಬಲ ನೌಕಾಪಡೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಕಡಲ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಹಾಗೂ ದಿನೇ ದಿನೇ ಬಲಕಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು. ಇವರಲ್ಲದೇ,  ಉಮ್ಮತ್ತೂರು ಪಾಳೆಯಗಾರ, ಕೊಂಡವೀಡಿನ ರೆಡ್ಡಿರಾಜು ಮತ್ತು ಭುವನಗಿರಿಯ ವೇಲಮರೊಂದಿಗೂ ಆಗಾಗ ಕಾಳಗಗಳಾಗುತ್ತಿದ್ದವು.

==ದಕ್ಖನಿನಲ್ಲಿ  ಜಯ==
*ದಕ್ಖನ್ ಸುಲ್ತಾನರಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ,  ವಿಜಯನಗರದ ಹಳ್ಳಿ, ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮೇಲಿನ ಧಾಳಿ,  ಲೂಟಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಈತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡವು.  ೧೫೦೯ರಲ್ಲಿ, ದಿವಾನಿ ಎಂಬಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿಜಾಪುರದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡು ಸೋಲೊಪ್ಪಿದನು. ಯೂಸುಫ್ ಆದಿಲ್ ನನ್ನು ಕೊಂದು ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು  ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
*ಈ ವಿಜಯದಿಂದ ಸ್ಪೂರ್ತಿಗೊಂಡು  ಮತ್ತು  ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಒಳಜಗಳದ ಲಾಭ ಪಡೆದ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನು ಬೀದರ್, ಗುಲ್ಬರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಬಿಜಾಪುರಗಳ ಮೇಲೆ ಧಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ್  ಮಹಮೂದನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಆತನನ್ನು, ಅಲ್ಲಿಯ ವಸ್ತುತಃ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಮಾಡಿ  &quot;ಯವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಕ&quot; ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.  ಗೊಲ್ಕೊಂಡಾ ಸುಲ್ತಾನ ಕುಲಿ ಕುತ್ಬ್ ಷಾನನ್ನು   ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ  ಪ್ರಧಾನಿ ತಿಮ್ಮರಸು ಸೋಲಿಸಿದನು.

==ಸಾಮಂತರ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧ==
ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾಳೆಯಗಾರರು ಮತ್ತು ಭುವನಗಿರಿಯ ವೇಲಮನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ ಗೆದ್ದು, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಕಾವೇರಿ ದಡದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ  ಉಮ್ಮತ್ತೂರಿನ ದೊರೆ ವೀರನಂಜರಾಜೇ ವೊಡೆಯರ್  (ಗಂಗರಾಜ)ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ೧೫೧೨ರಲ್ಲಿ (ಗಂಗರಾಜ) ವೀರನಂಜರಾಜೇ ವೊಡೆಯರ್  ಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಅಸುನೀಗಿದ. ಈ ಪ್ರದೇಶ  ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಯಿತು. ೧೫೧೬-೧೭ರಲ್ಲಿ ಅವನ ರಾಜ್ಯ ದ ಗಡಿಯು ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿತು.

==ಕಳಿಂಗ ಯುದ್ಧ:-೧೫೧೩-೧೫೧೮==
ಸೂರ್ಯ ವಂಶದ ಒಡೆಯರಾಜು ಕ್ಷತ್ರಿಯ *ಗಜಪತಿಗಳ ರಾಜ್ಯ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು ಇಂದಿನ ಆಂಧ್ರ ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣ ಪ್ರದೇಶ ಹಾಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒರಿಸ್ಸಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಉಮ್ಮತ್ತೂರಿನ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿತನಾದ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನು.ಸೂರ್ಯ ವಂಶದ ಒಡೆಯರಾಜು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಗಜಪತಿ ಪ್ರತಾಪ ರುದ್ರದೇವನ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದ ತೆಲಂಗಾಣ ಪ್ರದೇಶದತ್ತ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು. ವಿಜಯನಗರ ಸೈನ್ಯವು ೧೫೧೨ರಲ್ಲಿ ಉದಯಗಿರಿ ಕೋಟೆಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೂ ನಡೆದ ಈ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೂ ಸೂರ್ಯ ವಂಶದ ಒಡೆಯರಾಜು  ಕ್ಷತ್ರಿಯ  ಗಜಪತಿಯ ಸೈನ್ಯ  ಹಸಿವಿನಿಂದ ಶಿಥಿಲವಾಗತೊಡಗಿತು. 
*ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನು ಪತ್ನಿಯರಾದ ತಿರುಮಲಾ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನಮ ದೇವಿಯರೊಂದಿಗೆ ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಮ್ಮಪ್ಪನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದನು. ಇದರ ನಂತರ ಸೂರ್ಯ ವಂಶದ ಒಡೆಯರಾಜು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಗಜಪತಿಯ ಸೇನೆ ಕೊಂಡವೀಡುರಾಜು ಎಂಬಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರ ಸೇನೆಗೆ ಎದುರಾಯಿತು. ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ್ದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಮೊದಮೊದಲ ಸೋಲುಗಳ ನಂತರ ವಿಜಯನಗರ ಸೇನೆ ರಣರಂಗದಿಂದ ಹಿಂದೆಗೆಯಲಾರಂಭಿಸಿತು. 
*ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಮ್ಮರಸು ಕಂಡುಹಿಡಿದ  ಕಾವಲಿಲ್ಲದ ಪೂರ್ವದ ದ್ವಾರದ ರಹಸ್ಯಒಳದಾರಿಯ ಮೂಲಕ ಒಳನುಗ್ಗಿದ ವಿಜಯನಗರದ ಸೇನೆ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಆಕಾಲದ ಅತಿಸಮರ್ಥ ಕತ್ತಿವರಸೆಗಾರ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದ,ಸೂರ್ಯ ವಂಶದ ಒಡೆಯರಾಜು ಪ್ರತಾಪರುದ್ರದೇವನ ಮಗ, ಯುವರಾಜ  ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು. ಈ ವಿಜಯದ ನಂತರ ತಿಮ್ಮರಸು ಕೊಂಡವೀಡು ಪ್ರಾಂತದ ಮಾಂಡಲೀಕನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ. 
*ಮುಂದೆ ವಿಜಯನಗರ ಸೇನೆಯು ಕೊಂಡಪಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ವಂಶದ ಒಡೆಯರಾಜು  ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಗಜಪತಿ ಸೇನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮುತ್ತಿತು. ಉತ್ಕಲ-ಕಳಿಂಗದ ಮೇಲೆ ನೇರ ಧಾಳಿ ಮಾಡಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದಿದ್ದ  ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ರಣತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಾಪರುದ್ರ ದೇವನು 
ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನನ್ನು ಅವನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೀನಾಯವಾಗಿ ಸೋಲಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೋಜನೆ ಹಾಕಿದನು. ಈ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇವೆರಡು ಸೇನೆಗಳು ಕಳಿಂಗಾನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂಧಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 
*ಆದರೆ, ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಚಾಣಾಕ್ಷ ತಿಮ್ಮರಸು  ಪ್ರತಾಪರುದ್ರದೇವನ ಪಕ್ಷ  ತ್ಯಜಿಸಿದ ತೆಲುಗು ಭಾಷಿಕನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟು ಸಂಪಾದಿಸಿದನು.  ಪ್ರತಾಪರುದ್ರನ ಯೋಜನೆ ನಡೆಯದೆ, ಆತ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯತ್ತ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಕಾಯಿತು. ಕೊನೆಗೂ ಆತ ವಿಜಯನಗರ ಸೇನೆಗೆ ಶರಣಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಮದುವೆಮಾಡಿದ. ಇದರ ನಂತರ ಭಾರತದ ಎರಡು ಪ್ರಬಲ ಹಿಂದೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿ ಸಾಮರಸ್ಯ  ನೆಲೆಸಿ ಸನಾತನ ಧರ್ಮ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಯಿತು.
*೧೫೧೦ರಲ್ಲಿ ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಡೊಮಿನಿಯನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ  ಪೋರ್ಚುಗೀಸರೊಂದಿಗೆ  ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನು ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು  ಬೆಳೆಸಿದನು. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಬಂದೂಕು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬೀ  ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡದ್ದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಂಡು ವಿಜಯನಗರ ನಗರಕ್ಕೆ ನೀರು ಸರಬರಾಜು ಯೋಜನೆಯ ಸುಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದನು.

==ಅಂತಿಮ ಸಂಘರ್ಷ==
*ಕನ್ನಡ ಶಾಸನ ಹಂಪಿ ಬಳಿ ಅನಂತಶಯನಗುಡಿ (Anathasayanagudi) ರಲ್ಲಿ ಅನಂತಶಯನ (Anathasayana)  ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಆಫ್ 1524 AD, ದಿನಾಂಕ. ದೇವಾಲಯದ ತನ್ನ ರೋಗಗ್ರಸ್ಥ ಮಗನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಡೆಕ್ಕನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಂದು ಅರ್ಥ.
* ಅವರು ಗೊಲ್ಕೊಂಡಾ ಸೋಲಿಸಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತನ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ Madurul-ಮುಲ್ಕ್, ಪುಡಿ ಮಾಡಿದ ಬಿಜಾಪುರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಲ್ತಾನ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಮತ್ತು ಪುನಸ್ಸಂಪಾದಿತ ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನರ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಷಾ. ತನ್ನ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಅವರು 16,000 ವಿಜನಗರ ಸೈನಿಕರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಮುತ್ತಿಗೆ ನಂತರ ಬಿಜಾಪುರದ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಆದಿಲ್ ಶಾ ರಾಯಚೂರು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಅಲ್ಲಿ ಮೇ 19, 1520 ರಂದು ನಡೆಯಿತು. 
*ರಾಯಚೂರು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸೇನಾ ಕಮಾಂಡರ್ ಪೆಮ್ಮಸಾನಿ ರಾಮಲಿಂಗ ನಾಯುಡು, ಬಗೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅದಕ್ಕೆ ಬಹುಮಾನ ದೊರೆಯಿತು. ರಾಯಚೂರು ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು 703.000 ಕಾಲ್ದಳ, 32.600 ಅಶ್ವದಳ ಮತ್ತು 551 ಆನೆಗಳು (ರಾಯಚೂರು ಯುದ್ಧ ನೋಡಿ) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 
*ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆಲಕ್ಕೆ ಗುಲ್ಬರ್ಗಾ, ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನರು ಆರಂಭಿಕ ಬಂಡವಾಳ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನೆಲಸಮವಾಗಿ. ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಯುವರಾಜ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಆದಾಗ್ಯೂ 1524 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗ ತಿರುಮಲ ರಾಯ ಯುವರಾಜ ಮಾಡಿದ. ಅವರು ಸಾವಿಗೆ ವಿಷ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತಿಮ್ಮರುಸು(Timmarusu) ತೊಡಗಿರುವ ಅನುಮಾನಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣದೇವ ರಾಯ ತನ್ನ ನಂಬಿಕಸ್ತ ದಂಡನಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರ ಬ್ಲೈಂಡೆಡ್. 
*ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಆದಿಲ್ ಷಾ ಬಳಿ ಎಂದು ಬೆಳಗಾವಿ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಅನಾರೋಗ್ಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವರು 1529 ರಲ್ಲಿ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಮುನ್ನ, ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ, (Achyuta)[[ಅಚ್ಯುತರಾಯ]] ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡಿದೆ. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಆಳ್ವಿಕೆ ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿನ ಅವಶೇಷಗಳು ಆ ಪ್ರಬಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ವಿಜಯನಗರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಇವತ್ತುಗೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಮೋಘ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

== ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು==
*ಪೇಸ್ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ರಾಜ ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, &quot;ರಾಜ ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&quot; ಆಸ್ತಿ (ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿನ್ಯಾಸ) ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯ ಅಪರಾಧಗಳು ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯ ಶಿರಚ್ಛೇದವು (ದ್ವಂದ್ವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಒಂದು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಕೈ ಕತ್ತರಿಸುವ ರಷ್ಟಿದೆ. 
*ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಗರದ ರೋಮ್ ಕಡೇಪಕ್ಷ ದೊಡ್ಡ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೇಸ್ (Vijaynagar)ವಿಜಯನಗರದ ಗಾತ್ರವು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ವಿಜನಗರ &quot;ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒದಗಿಸಿದ ನಗರ&quot; ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಯಲ್ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಉಪವಿಭಾಗಗಳು ಆಗಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಅನೇಕ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ. 
*ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡ ಇತ್ತು. ನಾನು ಕೃಷ್ಣ ರಾಯ ಕಾನೂನುರೀತ್ಯಾ ಒಂದು ರಾಜನ ಕೇವಲ, ಆದರೆ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಒಂದು ವಸ್ತುತಃ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಎಂದು ರಿಮಾರ್ಕ್ಸ್ Sewe. ಪ್ರಧಾನಿ Timmarusu ಸಕ್ರಿಯ ಸಹಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಡಳಿತ ಭೂಮಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಅಭ್ಯುದಯ ಹೆಚ್ಚಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ತನ್ನ ಅಮುಕ್ತಮಾಲ್ಯದ ಸೂಚಿಸಿರುವ ಹಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 
*ಅವರು ಕಿಂಗ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ವಿಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಆಗಿತ್ತು. ಜನರ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕಾಳಜಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಕ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರವಾಸಗಳು ನೀಡಿದರು ಇದೆ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಜನರ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
*ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಚರಿತ್ರೆ ಡೊಮಿಂಗೊ ಪೇಸ್ &quot;ಅತ್ಯಂತ ಭಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಿಂಗ್. ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯದ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮ್ಯಾನ್&quot;, ಎಂದು ಕೃಷ್ಣ ರಾಯ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ. ವೈಷ್ಣವ ಅನುಯಾಯಿ ಆದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಂಥಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತೋರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಅಥವಾ ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಭಾವ ಇಲ್ಲ. ಬಾರ್ಬೋಸಾ ಪ್ರಕಾರ, &quot;ಕಿಂಗ್ ಯಾವುದೇ ಕಿರಿಕಿರಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಇಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಂದು ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ಮತ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ ಅಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ&quot;.

==ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ==
ಸಂಗೀತ ಸ್ತಂಭಗಳು, ಹೊಯ್ಸಳ ಶೈಲಿಯ multigonal ಬೇಸ್ ಹಂಪಿ ಜೊತೆ ವಿಠ್ಠಲ ದೇವಸ್ಥಾನ. ಇದು ತೆಲುಗು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸುವರ್ಣ ಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೂ ಕೃಷ್ಣದೇವ ರಾಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ, ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ವಯಸ್ಸು. ಅನೇಕ ತೆಲುಗು, ಸಂಸ್ಕೃತ, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಕವಿಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೃಷ್ಣದೇವ ರಾಯ ಹಲವು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ. ಅವರು ವಂಶಾವಳಿಯ ಮೂಲಕ  ಕನ್ನಡ [2], ತೆಲುಗು ಅಥವಾ ತುಳುವ(Tuluva) ಎಂಬ ಒಂದು ಚರ್ಚೆ ಉಳಿದಿದೆ. [3]

==ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ==
ಅವರು ವೀರ-saivamrita, ಭವ-ಚಿಂತಾ-ರತ್ನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯೇಂದ್ರ ಚೋಳ-ಕಥೆ, ಕೃಷ್ಣ ರಾಯ ಭಾರತ ತನ್ನ ರಾಜನ ಒಂದು ಲೇಖನ ಬರೆದ ಭಗ-vatha, ತಿಮ್ಮಣ್ಣ ಕವಿ ಬರೆದ Chatu ವಿಟ್ಟಲ್-anatha ಬರೆದ ಕನ್ನಡ ಕವಿಗಳು Mallanarya ಪೋಷಿಸಿದರು. [4] [ 5] ವ್ಯಸತಿರ್ಥ, ಉಡುಪಿ ಮಾಧ್ವ ಆದೇಶ ಸೇರಿದ ಮೈಸೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂತ ತನ್ನ ರಾಜಗುರು. [6 ಕನ್ನಡ] ಕೃಷ್ಣ ದೇವ Rayana Dinachari ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲಸ. [7] ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣದೇವ ರಾಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ತನ್ನ ಖಾಸಗಿ ದಿನಚರಿ. ದಾಖಲೆ ರಾಜ ಸ್ವತಃ ಬರೆದ ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ

==ತೆಲುಗು ಸಾಹಿತ್ಯ==
*ಈ ವಿಭಾಗವು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರ ಅಥವಾ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ. (ಏಪ್ರಿಲ್ 2011) ಕೃಷ್ಣದೇವ ರಾಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ತೆಲುಗು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸುವರ್ಣ ಯುಗ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.''ಅಷ್ಠದಿಗ್ಗಜರು''' (ಉತ್ತರ, ದಕ್ಷಿಣ ಮುಂತಾದ ಎಂಟು ಪ್ರಧಾನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಎಂಟು ಆನೆಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಎಂಟು ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಭಾಗವಾಗಿ '''ಭುವನವಿಜಯಮು'''ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂದು. 
*ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಆನೆಗಳು ಇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಹಿಡಿದು ಕೊಳ್ಳಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಎಂಟು ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಆಧಾರಸ್ತಂಭವಾಗಿದ್ದರು. ಯಾರು ಅಷ್ಟದಿಗ್ಗಜಗಳು ನಿಶ್ಚಿತತೆ ಇಲ್ಲ ಇದ್ದಿತು. [[ಅಲ್ಲಸಾನಿ ಪೆದ್ದನ]], ನಂದಿ ತಿಮ್ಮನ,ಮಾಧಯ್ಯಗಾರಿ ಮಲ್ಲನ್ನ,ಧುರ್ಜಟಿ, ಅಯ್ಯಲರಾಜು ರಾಮಭಡ್ರುಡು, ಪಿಂಗಳಿ ಸೂರನ, ರಾಮರಾಜ ಭೂಷಣುಡು  ಮತ್ತು ತೆನಾಲಿ ರಾಮ ಕೃಷ್ಣ: 
*ಆದರೆ, ಇದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಈ ಸೇರಿವೆ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಂಟು ಕವಿಗಳು ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಸಾನಿ ಪದ್ದನ ಮಹಾನ್ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರ ಕವಿತಾ ಪಿತಾಮಹಾ (ತೆಲುಗು ಕಾವ್ಯದ ತಂದೆ) ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಚರಿತ್ರಮು ತನ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭಂದ ಕೆಲಸ. ನಂದಿ ತಿಮ್ಮನ '''ಪಾರಿಜಾತ ಅಪಹರಣಮು'''  ಬರೆದರು. ಮಾಧಯ್ಯಗಾರಿ-ಮಲ್ಲನ  ರಾಜಾಶೇಖರ ಚರಿತಮು ಬರೆದರು. ಧೂರ್ಜಟಿ ಕಾಳಹಸ್ತಿ ಮಹಾತ್ಯಮು ಬರೆದರು. 
*ಅಯ್ಯಲರಾಜು ರಾಮಭಡ್ರುಡು '''ರಾಮಾಭ್ಯುದಯಮು''' ಬರೆದರು.ಪಿಂಗಳಿ ಸೂರನ ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ ಎರಡೂ ವಿವರಿಸುವ, ಇನ್ನೂ ಗಮನಾರ್ಹ ರಾಘವ-ಪಾಂಡವೀಯಮು, ಪಠ್ಯ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಒಂದು ಡ್ಯುಯಲ್ ಕೆಲಸ ಬರೆದರು. ಭಟ್ಟುಮೂರ್ತಿ ಅಲಿಯಾಸ್ ರಾಮ-ರಾಜಾಭುಷಣುಡು'''ಕಾವ್ಯಾಲಂಕಾರ ಸಂಗ್ರಹಂ''', '''ವಾಸುಚರಿತಮು ''', ಮತ್ತು '''ಹರಿಚ್ಚಂದ್ರ ನಲೋಪಾಖ್ಯಾನಮು''' ಬರೆದರು. 
*ಈ ಕೃತಿ ಕಳೆದ ಒಂದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಳ ಮತ್ತು ದಮಯಂತಿಯರ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಒಂದು ದ್ವಂದ್ವ ಕೆಲಸ. ತೆನಾಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮೊದಲ Udbhataradhya Charitramu, ಒಂದು ಶೈವ ಕೆಲಸ ಬರೆದು ನಂತರ ವೈಷ್ಣವ ಭಕ್ತಿ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪಾಂಡು-ರಂಗ ಮಹಾತ್ಯ್ಮಮು, ಮತ್ತು ಘಟಕಾಚಲಮಹಾತ್ಮ್ಯಮು ಬರೆದರು. 
*ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪ್ರಬಂಧ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗುಣಮಟ್ಟದ &quot;ಪ್ರಬಂಧ ಅವಧಿಯ,&quot; ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೆನಾಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮೀರಿಸು ಸಹ ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ರಾಜಪರಿವಾರದ ಸಿದ್ಧ, ಇಂದು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಜಾನಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಉಳಿದ

==ಅಮುಕ್ತಮಾಲ್ಯದ==
*ಇದು ತೆಲಗು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ.ಇದನ್ನು ಕೃಶ್ಣದೇವರಾಯನ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಟ ಕೃತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣದೇವ ರಾಯ ನ ಅಮುಕ್ತಮಾಲ್ಯದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಅಂಡಾಲ್ನಿಂದ (ದೇವಿಯ ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅವತಾರವನ್ನು ಶ್ರೀ ಭೂಮಿ ದೇವಿ, ಭೂಮಿಯ ಗಾಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಮೈಟಿ Sriman ನಾರಾಯಣ ದೈವಿಕ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ) ಅಂಡಾಲ್ನಿಂದ (ಹನ್ನೆರಡು ಭಕ್ತಿ-ಯುಗದ ಒಂದು ಅನುಭವಿಸಿದ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ ವೈಫಲ್ಯದ ನೋವಿಗೆ ವಿವರಿಸುವ ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ alwars). ಆತ ಮೂವತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಡಾಲ್ನಿಂದ ಭೌತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; 
*ವಸಂತ ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳು ಎಂದು ಮಾನ್ಸೂನ್ ವಿವರಣೆಗಳು ಬಳಸಿ. ಬೇರೆಡೆ ಭಾರತೀಯ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ - Sringara ನೋಡಿ - ಒಕ್ಕೂಟದ ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ದೈಹಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಾಠ ಆಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೈವೀಕತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಒಕ್ಕೂಟ, ಒಂದು ರೂಪಕ.
*ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಒಂದು Periyalvar, ಅಂಡಾಲ್ನಿಂದ ನ ತಂದೆ. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾಂಡ್ಯ ವಂಶದ ಮೋಕ್ಷ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಥವನ್ನು ರಾಜ ಕಲಿಸಲು Periyalwar ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅಮುಕ್ತಮಾಲ್ಯದ ಸಹ ಹೆಸರು ವಿಷ್ಣು-ಚಿತ್ತಿಯಂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಿತ್ತುಡು,ವಿಷ್ಣುಚಿತ್ತಾರು  ಅಕಾ ಪೆರಿಯಾಳ್ವಾರು (Periyalwar) ತೆಲುಗು ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 
*ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಗೋದಾದೇವಿ, ಟೋಮ್ ಬಳಸಿದ ಇದು Kothai Naachiyaar ಅಕಾ ಅಂಡಾಲ್ನಿಂದ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಹೆಸರು ಮುಖ್ಯ ಕಥೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಮುಕ್ತಮಾಲ್ಯದ ಸೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣ ರಾಯ ಸಂಸ್ಕೃತ, ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಾದ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜಾಂಬವತಿ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೃತಿ. [12]

==ಆಂಧ್ರ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ==
*ವಿಜಯನಗರದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ತನ್ನ ಕಳಿಂಗ ಪ್ರಚಾರ (c. 1516) ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವಾಡ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಮ್ಮೆ. ಅವರು ವಿಜಯವಾಡ, ಕೊಂಡಪಲ್ಲಿ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ. ಅವರು ಶ್ರೀ ಆಂಧ್ರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದು ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಶ್ರೀಕಾಕುಲಂ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಭೇಟಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತ ಪ್ರದರ್ಶನ. 
*ಎಲ್ಲಾ ಅವರ ವೈಭವ ಶ್ರೀ ಆಂಧ್ರ ವಿಷ್ಣು ಒಂದು ಬೆಳಗಿನ ಡ್ರೀಮ್ (&quot;ನೀಲ mEGhamu DAlu Deelu sEyaga jAlu....&quot;) ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಇಲ್ಲಿದೆ. ಅಮುಕ್ತಮಾಲ್ಯದ ಒಳಗೆ ಸ್ವತಃ [8] ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಒಂದು Harivāsara, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀ ಆಂಧ್ರ ವಿಷ್ಣುವಿನ Darsan ಹೊಂದಿತ್ತು. Harivāsara ಏಕಾದಶಿ ಕೊನೆಯ 4 ಮಹೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು Dwadasi, ಅಂದರೆ, 6 ಗಂಟೆ 24 ನಿಮಿಷ ಮೊದಲ 4 ಮಹೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ನಡುವೆ ಸಮಯ. 
*ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ಈ ಘಟನೆ Ahobilam Śaasanam (ಡಿಸೆಂಬರ್ 1515 ರ) ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಚಲಂ Śaasanam (ಮಾರ್ಚ್ 1515 ರ 30) ನಡುವೆ ಇರಬೇಕು. ಬಹುಶಃ ಜನವರಿ 1516, ಅವರು Dvadasi ದಿನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಈ ಮೀರಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಭೇಟಿ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ಲಭ್ಯವಿವೆ. [9] ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಸ್ವತಃ ಈ ಕೆಲಸ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸನ್ನಿವೇಶ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ.
*ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಂದೆ, ನಾನು ಕಳಿಂಗದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಜಯವಾಡ ನನ್ನ ಸೈನ್ಯವು ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದರು. ನಂತರ ನಾನು Srikakula ವಾಸಿಸುವ ಆಂಧ್ರ ವಿಷ್ಣು, ಭೇಟಿ ಹೋದರು. ಆ ದೇವರ ರಾತ್ರಿ (Harivaasaram) ನಾಲ್ಕನೆಯ ಹಾಗೂ ಕೊನೆಯ ವೀಕ್ಷಣಾ, ವಿಷ್ಣು ಡೇ (Dvadasi) ವೇಗದ ಗಮನಿಸಿದ ಆಂಧ್ರ ವಿಷ್ಣು ನನ್ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು. ತನ್ನ ದೇಹದ ಒಂದು ವಿಕಿರಣ ಕಪ್ಪು, ಮಳೆ ಮೋಡ ಹೆಚ್ಚು blacker ಆಗಿತ್ತು. 
*ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅವಮಾನ ಕಮಲದ ಪುಟ್. ಆತ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಹದ್ದಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಬದಲಾಗಿ ಈಗಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೋಲ್ಡನ್ ರೇಷ್ಮೆ, ಅಪ್ಪಟವಾದ ಧರಿಸಿರುತ್ತಾಳೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೆಂಪು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮಸುಕಾದ ತನ್ನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಣಿಕ್ಯ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. [10] ತೆಲುಗು ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು [ಬದಲಾಯಿಸಿ] ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಶ್ರೀ ಆಂಧ್ರ ವಿಷ್ಣು ಶ್ರೀರಂಗಮ್ನಲ್ಲಿನ ಅಂಡಾಲ್ನಿಂದ (&quot;rangamandayina penDili seppumu..&quot;) ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. *ಈ ಕೃತಿಯ 14 ಕವನದ ನಾವು, ಲಾರ್ಡ್ ಕೂಡ ತೆಲುಗು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆದೇಶ Telugus ರಾಜ (ತೆಲುಗು Vallabhunḍa) ತನ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಕಿಂಗ್ (ಕನ್ನಡ ರಾಯ) ಎಂದು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು. (... NEnu delugu raayanDa, ಕನ್ನಡ raaya!, Yakkodunangappu....). ಲಾರ್ಡ್ &quot;telugadElayanna, dESambu ತೆಲುಗು. YEnu ತೆಲುಗು vallaBhunDa. Telugo ಕಂದ..... yerugavE ಬಸದಿ, dESa BhAShalandu ತೆಲುಗು lessa!&quot; ಸಮರ್ಥನೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿರ್ಬಂಧಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ತೆಲುಗು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳ ಒಂದು ಇದು ಅಮುಕ್ತಮಾಲ್ಯದ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. [11]
&quot;తెలుఁగ దేల నన్న దేశంబు దెలుఁగేను
తెలుఁగు వల్లభుండఁ దెలుఁ గొకండ
యెల్ల నృపులగొలువ నెరుఁగ వే బాసాడి
దేశభాషలందుఁ తెలుఁగు లెస్స &quot;
- శ్రీ ఆంధ్ర విష్ణు
&quot;TelugadElayanna, dESambu telugEnu
ತೆಲುಗು vallaBhunDa telugokanDa
yella nRpulu golva nerugavE ಬಸದಿ
dESa BhAShalandu ತೆಲುಗು lessa &quot;
ಏಕೆ ಅಮುಕ್ತಮಾಲ್ಯದ ಆನ್ ಶ್ರೀ ಆಂಧ್ರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಮೂಲಕ ತೆಲುಗು ಬರೆದ ಮಾಡಬೇಕು
ಉದ್ಧರಣ ಅರ್ಥ: &quot;ತೆಲುಗು ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಏಕೆ ನೀವು ಕೇಳಲು ವೇಳೆ; ನಾನು ತೆಲುಗು (ಅಂದರೆ, Teluguland ಸೇರಿರುವ) ಮತ್ತು Telugus ರಾಜ ತೆಲುಗು ಸ್ಟಫ್ (TelugO ಕಂದ) ಅಭಿನಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಭಾಷೆ ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು, ಅದಕ್ಕೆ.. ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ತೆಲುಗು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮಾತನಾಡುವುದು. &quot;

== ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯ==
ಕೃಷ್ಣದೇವ ರಾಯ ತಮಿಳು ಕವಿ ಹರಿದಾಸ ಪೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಬೇಗ ವರ್ಷ ಜಾರಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ದಿ ಆರಂಭಿಸಿತು. [13]

==ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ==
ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಸತಿರ್ಥ Bhedo-jjivana, ತಾತ್ಪಾರ್ಯ-ಚಂದ್ರಿಕಾ, ನ್ಯಾಯಮಿತ್ರ (ಅದ್ವೈತ ತತ್ತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶನದ ಕೆಲಸ) ಮತ್ತು ತರ್ಕ-ತಾಂಡವ ಬರೆದರು. ಕೃಷ್ಣದೇವ ರಾಯ ಸ್ವತಃ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮದಾಲಸ ಚರಿತ, Satyavadu Parinaya ಮತ್ತು ರಸಮಂಜರಿ ಮತ್ತು ಜಾಂಬವತಿ ಕಲ್ಯಾಣ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. [14] [15] [16]

== ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ==
*ತಿರುಮಲ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠಂ ಸರದಿಗೆ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ (ಮುನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಟ್ಟಡ) ಎಂದು ನಾರಯಣಗಿರಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀವಾರಿ ರ್ಪಾದಾಲು ಕಂಡಂತೆ ಕೃಷ್ಣದೇವ ರಾಯ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲ ಪಂಥಗಳು ಗೌರವವನ್ನು ಮತ್ತು ವಜ್ರ ಲೇಪಿತ ಕಿರೀಟಗಳು ನಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಖಡ್ಗಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮೌಲ್ಯದ ತಿರುಮಲ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಯಥೇಚ್ಛವಾಗಿ ಸುರಿದ. 
*ಜೊತೆಗೆ, ಆತ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ complex.These ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ತಯಾರಿಕೆ ಕಾರ್ಯಾರಂಭ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಗಮನ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣದೇವ ರಾಯ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಸತಿರ್ಥ ಅದಕ್ಕೆ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. [17] ಅವರು ಕನ್ನಡ, ತೆಲುಗು, ತಮಿಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪೋಷಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ವ್ಯಾಸತಿರ್ಥ ತಮ್ಮ ಕುಲ-ಗುರುವಾಗಿದ್ದರು.

==ಅಂತ್ಯ==
* ರಾಜ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ತನ್ನ ಆರು ವರ್ಷದ ಮಗ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ತಿರುಮಲರಾಯ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ತಿರುಮರಾಯ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಸಾಲುವ ತಿಮ್ಮ(ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ) ಮಗ ಮೂಲಕ ವಿಷ ನಿಧನರಾದರು. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಇದು ನಮಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ತೆರೆದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ ಪಾತ್ರ. 
*ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಹಾಗು ಶೀಘ್ರವೇ 1529 ರ ನಂತರ ನಿಧನ ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಆದಿಲ್ ಶಾನ ಸ್ವಾಮ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂತರ, ಬೆಳಗಾವಿ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಮುನ್ನ, ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ, ಅಚ್ಯುತರಾಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡಿದೆ. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಮೋಘ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

==ಈ ಪುಟಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿ==
ಉಮ್ಮತ್ತೂರಿನ ಮುತ್ತಿಗೆ-ಸಾ.ಶ.1513
  
  ಉಮ್ಮತ್ತೂರಿನ ನಾಯಕ ಗಂಗರಾಜನು ವಿಜಯನಗರದ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದನು. ಕೃಷ್ಟದೇವರಾಯನು ಪೆನುಗೊಂಡವನನ್ನು ಗೆದ್ದು ಉಮ್ಮತ್ತೂರು ಕೋಟೆಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಈ     
ಬಂಡಾಯವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿ ಶಿವನಸಮುದ್ರ ಹಾಗೂ
ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
* [[ಹಂಪೆ]]
* [[ವಿಜಯನಗರ]]

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{ಉಲ್ಲೇಖಗಳು}}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಅರಸರು]]
[[ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕದ ಇತಿಹಾಸ]]
[[ವರ್ಗ:ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ]]
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸ]]
[[ವರ್ಗ:ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಬೇಕಿರುವ ಲೇಖನಗಳು]]</text>
      <sha1>m3txgbgldi9b2lv4jgeohdvzgrhbenb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಜಗಮೆಚ್ಚಿದ ಮಗ (ಚಲನಚಿತ್ರ)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>6478</id>
    <revision>
      <id>1429153</id>
      <parentid>1346993</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T15:00:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nageshkumarcs</username>
        <id>38652</id>
      </contributor>
      <origin>1429153</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4339" sha1="odqeg438pxlcs6a7awg2f8rscjptrbq" xml:space="preserve">&lt;br&gt;&lt;br&gt;'''''ಜಗ ಮೆಚ್ಚಿದ ಮಗ''''' ({{audio|Kn-ಜಗ ಮೆಚ್ಚಿದ ಮಗ.ogg|pronunciation}} ) 1972 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಭಾರತೀಯಕನ್ನಡಭಾಷೆಯಸ್ವಾಶ್‌ಬಕ್ಲರ್ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು,ಇದನ್ನು ಹುಣಸೂರು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಭಾವನಾರಾಯಣ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿರಾಜ್‌ಕುಮಾರ್ಮತ್ತುಭಾರತಿ. ಹುಣಸೂರು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಬರೆದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ ಸತ್ಯಂ

== ಕಥಾವಸ್ತು ==
ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿಂದ ಕುರುಡನಾದ ರಾಜನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಶು ಪುತ್ರ ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬೆಳೆದ ಆದಿತ್ಯನು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಯಾಮಿನಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿರೋಧಿಗಳು ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಂತ್ರಿ ಮಹಾದೇವ ಶರ್ಮಾನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

== ಪಾತ್ರವರ್ಗ ==

* ರಾಜನ ಮಗನಾದ ಆದಿತ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್‌ಕುಮಾರ್
* ಯಾಮಿನಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಭಾರತಿ
* ನರಸಿಂಹರಾಜು
* ರುದ್ರಸಿಂಹನಾಗಿ ಎಂ.ಪಿ. ಶಂಕರ್
* ರಾಜನಾಗಿ ಕೆ.ಎಸ್. ಅಶ್ವತ್ಥ್
* ಕೌಸಲ್ಯಾದೇವಿಯಾಗಿ ಎಂ.ವಿ.ರಾಜಮ್ಮ , ರಾಣಿ
* ನರ್ತಕಿಯಾಗಿ ರಾಜಸುಲೋಚನಾ
* ರಾಜಾನಂದ್
* ಬಿ. ಜಯಾ
* ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಸಾದ್

== ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆ ==
ಈ ಚಿತ್ರದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸತ್ಯಂ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹುಣಸೂರು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.  &quot;ಯೇರಿ ಮೇಲೆಯೇ ಯೇರಿ&quot; ಹಾಡನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

=== ಗೀತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ===
{| class=&quot;wikitable&quot;
!# अधिक्षित
!ಶೀರ್ಷಿಕೆ
!ಗಾಯಕ(ರು)
|-
|1
|&quot;ಇದು ಯಾವ ಜನ್ಮದ&quot;
|ಪಿ.ಬಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ , ಎಸ್. ಜಾನಕಿ
|-
|2
|&quot;ಒಲಗಿನ ಆಸೆ ಹೇಳುವ ಬಾಶೆ&quot;
|ಪಿ.ಬಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್
|-
|3
|&quot;ಯೇರಿ ಮೇಲೆ ಯೇರಿ&quot;
|ಎಸ್ ಪಿ ಬಾಲಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ , ಎಲ್ ಆರ್ ಈಶ್ವರಿ
|-
|4
|&quot;ಥಾ ಥಾಯ್&quot;
|ಪಿ.ಬಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್
|-
|5
|&quot;ಓ ರಾಜ ಸಹಾನೆ&quot;
|ಎಸ್. ಜಾನಕಿ
|-
|6
|&quot;ಕನಸಲ್ಲಿ ನನಸಲ್ಲಿ&quot;
|ಪಿ. ಲೀಲಾ
|}

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==

# ಪಾತ್ರವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ
# ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳು

== ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳ ==

** IMDb ನಲ್ಲಿ [[imdbtitle:0233962|ಜಗ ಮೆಚ್ಚಿದ ಮಗ]] {{IMDb title|0233962}}

[[ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೭೨ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ರಾಜಕುಮಾರ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು]]</text>
      <sha1>odqeg438pxlcs6a7awg2f8rscjptrbq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429154</id>
      <parentid>1429153</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T15:02:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nageshkumarcs</username>
        <id>38652</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ಗೀತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ */</comment>
      <origin>1429154</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4339" sha1="dh0eivm9v66kartb51sfa62o3yxlqcp" xml:space="preserve">&lt;br&gt;&lt;br&gt;'''''ಜಗ ಮೆಚ್ಚಿದ ಮಗ''''' ({{audio|Kn-ಜಗ ಮೆಚ್ಚಿದ ಮಗ.ogg|pronunciation}} ) 1972 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಭಾರತೀಯಕನ್ನಡಭಾಷೆಯಸ್ವಾಶ್‌ಬಕ್ಲರ್ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು,ಇದನ್ನು ಹುಣಸೂರು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಭಾವನಾರಾಯಣ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿರಾಜ್‌ಕುಮಾರ್ಮತ್ತುಭಾರತಿ. ಹುಣಸೂರು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಬರೆದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ ಸತ್ಯಂ

== ಕಥಾವಸ್ತು ==
ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿಂದ ಕುರುಡನಾದ ರಾಜನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಶು ಪುತ್ರ ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬೆಳೆದ ಆದಿತ್ಯನು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಯಾಮಿನಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿರೋಧಿಗಳು ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಂತ್ರಿ ಮಹಾದೇವ ಶರ್ಮಾನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

== ಪಾತ್ರವರ್ಗ ==

* ರಾಜನ ಮಗನಾದ ಆದಿತ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್‌ಕುಮಾರ್
* ಯಾಮಿನಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಭಾರತಿ
* ನರಸಿಂಹರಾಜು
* ರುದ್ರಸಿಂಹನಾಗಿ ಎಂ.ಪಿ. ಶಂಕರ್
* ರಾಜನಾಗಿ ಕೆ.ಎಸ್. ಅಶ್ವತ್ಥ್
* ಕೌಸಲ್ಯಾದೇವಿಯಾಗಿ ಎಂ.ವಿ.ರಾಜಮ್ಮ , ರಾಣಿ
* ನರ್ತಕಿಯಾಗಿ ರಾಜಸುಲೋಚನಾ
* ರಾಜಾನಂದ್
* ಬಿ. ಜಯಾ
* ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಸಾದ್

== ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆ ==
ಈ ಚಿತ್ರದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸತ್ಯಂ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹುಣಸೂರು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.  &quot;ಯೇರಿ ಮೇಲೆಯೇ ಯೇರಿ&quot; ಹಾಡನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

=== ಗೀತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ===
{| class=&quot;wikitable&quot;
!# अधिक्षित
!ಶೀರ್ಷಿಕೆ
!ಗಾಯಕ(ರು)
|-
|1
|&quot;ಇದು ಯಾವ ಜನ್ಮದ&quot;
|ಪಿ.ಬಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ , ಎಸ್. ಜಾನಕಿ
|-
|2
|&quot;ಒಳಗಿನ ಆಸೆ ಹೇಳುವ ಬಾಷೆ&quot;
|ಪಿ.ಬಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್
|-
|3
|&quot;ಯೇರಿ ಮೇಲೆ ಯೇರಿ&quot;
|ಎಸ್ ಪಿ ಬಾಲಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ , ಎಲ್ ಆರ್ ಈಶ್ವರಿ
|-
|4
|&quot;ಥಾ ಥಾಯ್&quot;
|ಪಿ.ಬಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್
|-
|5
|&quot;ಓ ರಾಜ ಸಹಾನೆ&quot;
|ಎಸ್. ಜಾನಕಿ
|-
|6
|&quot;ಕನಸಲ್ಲಿ ನನಸಲ್ಲಿ&quot;
|ಪಿ. ಲೀಲಾ
|}

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==

# ಪಾತ್ರವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ
# ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳು

== ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳ ==

** IMDb ನಲ್ಲಿ [[imdbtitle:0233962|ಜಗ ಮೆಚ್ಚಿದ ಮಗ]] {{IMDb title|0233962}}

[[ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೭೨ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ರಾಜಕುಮಾರ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು]]</text>
      <sha1>dh0eivm9v66kartb51sfa62o3yxlqcp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429155</id>
      <parentid>1429154</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T15:04:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nageshkumarcs</username>
        <id>38652</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1429155</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4337" sha1="h10ainf9g5w0rwxcitqtdca00qk0693" xml:space="preserve">&lt;br&gt;&lt;br&gt;'''''ಜಗ ಮೆಚ್ಚಿದ ಮಗ''''' ({{audio|Kn-ಜಗ ಮೆಚ್ಚಿದ ಮಗ.ogg|pronunciation}} ) 1972 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ  ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ  ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು,ಇದನ್ನು ಹುಣಸೂರು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಭಾವನಾರಾಯಣ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜ್‌ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಭಾರತಿ ಇದ್ದು, ಹುಣಸೂರು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಬರೆದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತ ಸತ್ಯಂ

== ಕಥಾವಸ್ತು ==
ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿಂದ ಕುರುಡನಾದ ರಾಜನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಶು ಪುತ್ರ ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬೆಳೆದ ಆದಿತ್ಯನು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಯಾಮಿನಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿರೋಧಿಗಳು ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಂತ್ರಿ ಮಹಾದೇವ ಶರ್ಮಾನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

== ಪಾತ್ರವರ್ಗ ==

* ರಾಜನ ಮಗನಾದ ಆದಿತ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್‌ಕುಮಾರ್
* ಯಾಮಿನಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಭಾರತಿ
* ನರಸಿಂಹರಾಜು
* ರುದ್ರಸಿಂಹನಾಗಿ ಎಂ.ಪಿ. ಶಂಕರ್
* ರಾಜನಾಗಿ ಕೆ.ಎಸ್. ಅಶ್ವತ್ಥ್
* ಕೌಸಲ್ಯಾದೇವಿಯಾಗಿ ಎಂ.ವಿ.ರಾಜಮ್ಮ , ರಾಣಿ
* ನರ್ತಕಿಯಾಗಿ ರಾಜಸುಲೋಚನಾ
* ರಾಜಾನಂದ್
* ಬಿ. ಜಯಾ
* ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಸಾದ್

== ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆ ==
ಈ ಚಿತ್ರದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸತ್ಯಂ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹುಣಸೂರು ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.  &quot;ಯೇರಿ ಮೇಲೆಯೇ ಯೇರಿ&quot; ಹಾಡನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿತ್ಯಹರಿದ್ವರ್ಣ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

=== ಗೀತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ===
{| class=&quot;wikitable&quot;
!# अधिक्षित
!ಶೀರ್ಷಿಕೆ
!ಗಾಯಕ(ರು)
|-
|1
|&quot;ಇದು ಯಾವ ಜನ್ಮದ&quot;
|ಪಿ.ಬಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ , ಎಸ್. ಜಾನಕಿ
|-
|2
|&quot;ಒಳಗಿನ ಆಸೆ ಹೇಳುವ ಬಾಷೆ&quot;
|ಪಿ.ಬಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್
|-
|3
|&quot;ಯೇರಿ ಮೇಲೆ ಯೇರಿ&quot;
|ಎಸ್ ಪಿ ಬಾಲಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಂ , ಎಲ್ ಆರ್ ಈಶ್ವರಿ
|-
|4
|&quot;ಥಾ ಥಾಯ್&quot;
|ಪಿ.ಬಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್
|-
|5
|&quot;ಓ ರಾಜ ಸಹಾನೆ&quot;
|ಎಸ್. ಜಾನಕಿ
|-
|6
|&quot;ಕನಸಲ್ಲಿ ನನಸಲ್ಲಿ&quot;
|ಪಿ. ಲೀಲಾ
|}

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==

# ಪಾತ್ರವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿ
# ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳು

== ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳ ==

** IMDb ನಲ್ಲಿ [[imdbtitle:0233962|ಜಗ ಮೆಚ್ಚಿದ ಮಗ]] {{IMDb title|0233962}}

[[ವರ್ಗ:ವರ್ಷ-೧೯೭೨ ಕನ್ನಡಚಿತ್ರಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ರಾಜಕುಮಾರ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು]]</text>
      <sha1>h10ainf9g5w0rwxcitqtdca00qk0693</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಸ್ಕಾಂದ ಪುರಾಣ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>17029</id>
    <revision>
      <id>1429207</id>
      <parentid>1368220</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:41:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429207</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6512" sha1="7tmsvci0yqv1nfmz0kabinjkx00owsq" xml:space="preserve">
[[File:Skanda Purana, Ganesha Katha, Sanskrit, Devanagari.jpg|thumb|upright=1.25|A page from the ''Skanda Purana'' manuscript in Sanskrit language and Devanagari script]]
[[File:Skanda Purana, Sanskrit, miniature Grantha script, Whish manuscript collection, acquired 1829 CE.jpg|thumb|upright=1.25|A leaf from a palm leaf of ''Skanda Purana'' manuscript book, held together by a thin rope]]
{{Hindu scriptures}}
{{ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು}}
'''ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ''' (स्कन्दपुराणम्) ಬಹುವಿಸ್ತಾರವಾದ [[ಪುರಾಣ]]ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. [[ಈಶ್ವರ]]ನ ಕುಮಾರನಾದ [[ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ|ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ]] ಸ್ವಾಮಿಯ ಜೀವನದ ಲೀಲೆ ಕುರಿತಾದ ವಿವರಣೆಯೇ ಈ ಪುರಾಣದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಶಿವನ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು ಈ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ.
==ರಚನೆ==
ಸ್ಕಂದಪ್ರೋಕ್ತವಾದುದು. ಶೈವತತ್ತ್ವಗಳಿದರಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಾಚೀನಪುರಾಣವೀಗ ಅನುಪಲಬ್ಧ. ಸ್ಕಂದಪುರಾಣದ ಸಂಹಿತೆಗಳೆಂದೂ ಖಂಡಗಳೆಂದೂ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಿದ್ದರೂ ಸ್ಕಂದಪುರಾಣವೆಂಬ ಹೆಸರುಳ್ಳ ಉಪಲಬ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಾವುದೂ ಅಡಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ 81800 ಶ್ಲೋಕಗಳಿದ್ದುವೆಂದು ಹೇಳಿಕೆ. ಅದರ ಅಭಾವದಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೀ ಉಪಲಬ್ಧ ಪ್ರತಿ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳಲ್ಲೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ಕಂದಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿದುವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲ ಕೃತಿಗಳ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿದರೆ 81800ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ಲೋಕಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಉಪಲಬ್ಧ ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ [[ಶಿವ]], ಅಂಧಕಾಸುರರ ಯುದ್ಧಗಳೂ [[ನರಕ]], [[ಸಂಸಾರ]], [[ಯೋಗ]]ಗಳ ವಿವರಗಳೂ ಬಂದಿದ್ದರೂ ಪುರಾಣ ಪಂಚಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.
==ಸಂಹಿತೆಗಳು== 
ಇದಕ್ಕೆ ಆರು ಸಂಹಿತೆಗಳು : ಸನತ್ಕುಮಾರೀಯ, ಸೂತ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ವೈಷ್ಣವೀ, ಶಾಂಕರೀ, ಸೌರಿ ಸಂಹಿತೆಗಳೆಂದು. ಸನತ್ಕುಮಾರೀಯಸಂಹಿತೆ ಕಾಶಿಯ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಶೈವಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೂತಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವಪೂಜೆ, ಯೋಗ, ವರ್ಣಾಶ್ರಮಧರ್ಮ, ಮೋಕ್ಷೋಪಾಯ, ವೈದಿಕಕರ್ಮ. ಧ್ಯಾನಯಜ್ಞ, ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಶಿವಭಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೈವ, ಬ್ರಹ್ಮಗೀತೆ, ವೇದಾಂತಪರವಾದ ಸೂತಗೀತೆಗಳೂ ಇವೆ. ಸೌರಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಬಗೆಯಿದೆ. ಶಾಂಕರ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಅಗಸ್ತ್ಯಸಂಹಿತೆಯೆಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಕಂದ ಅಗಸ್ತ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನೆಂದು ನಂಬಿಕೆ. ರಾಮಾವತಾರಿ ಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಅಗಸ್ತ್ಯಸಂಹಿತೆ ಇದೇಯೋ ಬೇರೆಯೋ ಎಂಬುದು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ. ಕಾಶಿಪಟ್ಟಣದ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಶಿವದೇವಾಲಯಗಳ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಹೇಳುವ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾಶೀಖಂಡವಿಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲೇ ಗಂಗಾಸಹಸ್ರನಾಮವೂ ಬಂದಿದೆ. ಕಾಶೀಖಂಡವೊಂದರ ಶ್ಲೋಕಸಂಖ್ಯೆಯೇ 15,000. ಉತ್ಕಲಖಂಡವನ್ನೂ ಸ್ಕಂದಪುರಾಣದ ಭಾಗವೆಂದು ಹೇಳುವುದುಂಟು. ಕಾಲ 7ನೆಯ ಶತಮಾನ.
== ಬಾಹ್ಯಸಂಪರ್ಕಗಳು ==
*[http://www.bharatadesam.com/spiritual/skanda_purana.php Excerpts from Skanda Purana] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080920143105/http://www.bharatadesam.com/spiritual/skanda_purana.php |date=2008-09-20 }}
*[https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/the-skanda-purana The Skanda Purana] Proofread (full) English translation by G. V. Tagare, 1950 (includes glossary and IAST diacritics)
*[https://web.archive.org/web/20160303192901/http://is1.mum.edu/vedicreserve/skanda.htm Original Sanskrit Text]

*[https://www.universiteitleiden.nl/en/research/research-projects/humanities/the-skandapurāṇa-project The Skandapurāṇa Project]
*[http://sarit.indology.info/skandapurana.xml?view=div ''Skandapurana'' : Devanagari] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180114020254/http://sarit.indology.info/skandapurana.xml?view=div |date=2018-01-14 }}, A SARIT Initiative, P. C. Bisschop
*[https://holybooks.com/the-skanda-purana-vol-i-xx/ The Complete Skanda Purana] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20251215113508/https://www.holybooks.com/the-skanda-purana-vol-i-xx/ |date=2025-12-15 }} The complete 20 volumes of Skanda Purana English translation by G. V. Tagare, 1950
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಅಷ್ಟಾದಶಪುರಾಣಗಳು}}
{{Unreferenced}}
{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಪುರಾಣ]]
[[ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು]]</text>
      <sha1>7tmsvci0yqv1nfmz0kabinjkx00owsq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>21579</id>
    <revision>
      <id>1429228</id>
      <parentid>1380548</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T07:34:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429228</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="187806" sha1="90nau1m0eyvjhcm4amzpyli0dqpnxdd" xml:space="preserve">&lt;!--
{{Infobox Novel series
| name = Harry Potter
| books = [[Harry Potter and the Philosopher's Stone]]&lt;!-- &quot;Harry Potter&quot; originates from the UK, therefore, by [[WP:ENGVAR|this guideline]], we refer to books by their original UK titles; &quot;Sorceror's Stone&quot; ONLY applies to the US and not elsewhere in the English-speaking world, and Wikipedia is an English-language encyclopedia, not an American encyclopedia. So if you change this, you *will* be reverted --&gt;&lt;!--&lt;br /&gt;[[Harry Potter and the Chamber of Secrets]]&lt;br /&gt;[[Harry Potter and the Prisoner of Azkaban]]&lt;br /&gt;[[Harry Potter and the Goblet of Fire]]&lt;br /&gt;[[Harry Potter and the Order of the Phoenix]]&lt;br /&gt;[[Harry Potter and the Half-Blood Prince]]&lt;br /&gt;[[Harry Potter and the Deathly Hallows]]
| image =[[File:Harry Potter Books.png|250px|Complete set of the seven books of the &quot;Harry Potter&quot; series]]
| image_caption =Complete set of the seven books&lt;br /&gt; of the &quot;Harry Potter&quot; series.
| author = [[J. K. Rowling]]
| country = {{flag|United Kingdom}}
| language = [[English language|English]]
| genre = [[Fantasy literature|Fantasy]], [[Thriller (genre)|Thriller]], [[Young-adult fiction]]
| publisher = [[Bloomsbury Publishing]] (UK)&lt;br /&gt;[[Arthur A. Levine Books]] (US) [[Raincoast Books]] (CAN)
| pub_date = 30 June 1997 – 21 July 2007
| media_type = Print ([[hardcover]] and [[paperback]])&lt;br /&gt;[[Audiobook]]
}} --&gt;
'''''[[ಹ್ಯಾರಿ]] ಪಾಟರ್'' ''' ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೇಖಕಿ [[ಜೆ.ಕೆ.ರೌಲಿಂಗ್|ಜೆ.ಕೆ.ರೌಲಿಂಗ್‌‍]] ರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕಾದಂಬರಿಯ [[Heptalogy|ಏಳು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿ]]. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು [[ಹಾಗ್ವರ್ಟ್|ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್‌ ಮಾಟ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯೆಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ]] [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ (ಪಾತ್ರ)|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್]] ಎಂಬ ಹದಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ [[ರಾನ್ ವಿಸ್ಲೆಯ್|ರಾನ್ ವೀಸ್ಲೆ]] ಮತ್ತು [[ಹರ್ಮಿಯೋನೆ ಗ್ರೇಂಜರ್|ಹರ್ಮೈನಿ ಗ್ರೇಂಜರ್‌‌‌]] ರ ಜೊತೆಗಿನ ಸಾಹಸಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ [[ಕಥೆಯ ಪರಿಧಿ|ಕಥೆ]]ಯ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವು [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಜಗತ್ತು|ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತ]]ನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ([[ಮಗ್ಗಲ್ಸ್|ಮಗ್ಗಲ್ಸ್‌]]) ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸ್ವಾಧೀನ ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಹ್ಯಾರಿಯ ಪೋಷಕರನ್ನು ಕೊಂದ ದುಷ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕ [[ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್|ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌]]ನ ವಿರುದ್ಧ ಹ್ಯಾರಿಯ ಹೋರಾಟದ ಕುರಿತಾಗಿದೆ. ಈ ಸರಣಿಗಳನ್ನಾಧರಿಸಿ ಹಲವು ಯಶಸ್ವಿ ವೀಡಿಯೊ ಗೇಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾರಾಟ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್]]'', ನಂತರ ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ‌ನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದ ಸಾರ್ಸರರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್'' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, 1997ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರದಿಂದ ಈ ಪುಸ್ತಕ ತೀವ್ರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/2996578.stm|title=Potter's place in the literary canon|publisher=[[BBC]]|last=Allsobrook |first=Dr. Marian|date=18 June 2003|accessdate=15 October 2007}}&lt;/ref&gt; ಜೂನ್ 2008ರ ಲೆಕ್ಕದಂತೆ, ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಸರಣಿಗಳು 450 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳಿಗಿಂತ ಅಧಿಕವಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು 67 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿವೆ&lt;ref name=&quot;Translations for Harry Potter&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;boxofficemojo&quot;/&gt; ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸತತವಾಗಿ &quot;ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳು&quot; ಎಂಬ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ.

ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ -ಭಾಷೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಂನಲ್ಲಿ [[ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ ಪ್ರಕಾಶನ|ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ]], ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ [[ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರೆಸ್|ಸೊಶಿಯಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರೆಸ್]], ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ [[ಆಲನ್ &amp;amp; ಅನ್‌ವಿನ್]], ಮತ್ತು ಕೆನೆಡಾದಲ್ಲಿ [[ರೈನ್‌‍ಕೋಸ್ಟ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು|ರೈನ್‌ಕೋಸ್ಟ್ ಬುಕ್ಸ್]] ನವರು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. [[ವಾರ್ನರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್]] ಸಂಸ್ಥೆಯು ಈ ಏಳೂ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಒಂದು ಸರಣಿಯನ್ನು]] ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ.&lt;ref name=&quot;date change&quot;&gt;{{cite web|url=http://movies.tvguide.com/Movie-News/Harry-Potter-Changes-1005104.aspx|title=Coming Sooner: ''Harry Potter'' Changes Release Date|work=TVGuide.com|accessdate=15 April 2009|archive-date=18 ಏಪ್ರಿಲ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090418151643/http://movies.tvguide.com/Movie-News/Harry-Potter-Changes-1005104.aspx|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಈ ಸರಣಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಮಾರಾಟದ ಸರಕುಗಳು ಪ್ರಾರಂಭಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿಪಾಟರ್ ಬ್ರಾಂಡ್‌ ನ ಮೌಲ್ಯ £15 ಬಿಲಿಯನ್ ಗೆ ಏರಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://business.timesonline.co.uk/tol/business/movers_and_shakers/article3663197.ece|title=Business big shot: Harry Potter author JK Rowling|accessdate=14 July 2009|archive-date=8 ಜುಲೈ 2012|archive-url=https://archive.today/20120708/http://business.timesonline.co.uk/tol/business/movers_and_shakers/article3663197.ece|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

{{TOClimit|limit=3}}

== ಕಥಾವಸ್ತು ==
ಈ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ತನ್ನ ಹನ್ನೊಂದನೆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾನೊಬ್ಬ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬ ಅನಾಥ, [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್(ಪಾತ್ರ)|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ನ]] ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://edition.cnn.com/2000/books/reviews/07/14/review.potter.goblet/|title=Review: Gladly drinking from Rowling's 'Goblet of Fire'|date=14 July 2000|publisher=CNN|accessdate=28 September 2008}}&lt;/ref&gt; ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಜನ್ಮತಃ ಬರುವುದು, ಆದರೆ [[ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತು|ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿ]]ನಲ್ಲಿ ಸಫಲವಾಗಲು ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಮಾಯಗಾರಿಕೆಯ ಕೌಶ್ಯಲಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯೆಯ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;muggle guide&quot;/&gt; [[ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್|ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಮಾಟ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯೆ ಶಾಲೆ]] ಎಂಬ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೊಂದು ಪುಸ್ತಕವೂ ಹ್ಯಾರಿಯ ಜೀವನದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಘಟನೆಗಳ ದಾಖಲೆ ಮತ್ತ್ತುಹೆಚ್ಚಿನವು ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜರುಗಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.newsobserver.com/308/story/639602.html|title=Harry Potter, Hogwarts and Home|last=Frauenfelder|first=David|date=17 July 2007|publisher=The News &amp; Observer Publishing Company|accessdate=29 September 2008|archive-date=18 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20081218171928/http://www.newsobserver.com/308/story/639602.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಹಲವು ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಡಚಣೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ಆತ ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳುತಾನೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.southflorida.com/movies/sfe-potter-synopses,0,6711375.story|title=Plot summaries for the first five Potter books|last=Hajela|first=Deepti|date=14 July 2005|publisher=SouthFlorida.com|accessdate=29 September 2008}}{{Dead link|date=ಫೆಬ್ರವರಿ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;

=== ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತು ===
ಹ್ಯಾರಿ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ [[ರಕ್ತದ ಶುದ್ಧತೆ (ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್)|ಜನಾಂಗದ ಶುದ್ಧತೆಯ]] ಕುರಿತು ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ [[ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್]] ಎಂಬ ಕಪ್ಪು ಮಾಂತ್ರಿಕನು ಅವನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಪೂರ್ತಿ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನೊಟಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;hp-stories&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.usatoday.com/life/books/news/2007-07-19-potter-books_N.htm|title=The Harry Potter stories so far: A quick CliffsNotes review|publisher=''USA Today'' |accessdate=28 September 2008}}&lt;/ref&gt; ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಕಾರಣಗಳು ತಕ್ಷಣ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;hp-stories&quot;/&gt; ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಹೋರನೋಟಕ್ಕೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಾಳಿಯ ಕುರುಹಾಗಿ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮಿಂಚಿನ ಆಕಾರದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯಾರಿ ಬದುಕಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.&lt;ref name=&quot;hp-stories&quot;/&gt; ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಭಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬದುಕಿ ಉಳಿದ ಹ್ಯಾರಿ, ನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಜೀವಂತ ದಂತಕಥೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಅವನ ಆಶ್ರಯದಾತ ಮಾಂತ್ರಿಕ [[ಅಲ್ಬಸ್ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್|ಅಲ್ಬಸ್ ಡಮ್ಬ್‌ಲೆಡೊರೆ]]ನ ಆದೇಶದಂತೆ ಅನಾಥ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಅವನ ಅಪ್ರಿಯ [[ಮಗ್ಗಲ್]] (ಮಾಂತ್ರಿಕನಲ್ಲದ) ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರೆ ಅವರಿಗೆ ಹ್ಯಾರಿಯ ಆತನ ಜನ್ಮರಹಸ್ಯದ ಕುರಿತು ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;hp-stories&quot;/&gt;

ಸರಣಿಯ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ, ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್]]'', ಹ್ಯಾರಿಯ ಹನ್ನೊಂದನೆ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಆಸುಪಾಸಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧ-[[ರಾಕ್ಷಸ (ಪುರಾಣ)|ರಾಕ್ಷಸ]] [[ರುಬೆಯಸ್ ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್|ರುಬೆಯುಸ್ ಹಾಗ್ರಿಡ್]] ಹ್ಯಾರಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು [[ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತು|ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ]] ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ.&lt;ref name=&quot;hp-stories&quot;/&gt; ಜೆ. ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್ ಈ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. [[ನಾರ್ನಿಯಾ(ಪ್ರಪಂಚ)|ನಾರ್ನಿಯಾ]]ದ [[ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಗತ್ತು|ಕಲ್ಪಾನಿಕ ಜಗತ್ತು]] ಒಂದು [[ಸಮಾನಂತರ ಜಗತ್ತು (ಕಥೆ)|ಪರ್ಯಾಯ ವಿಶ್ವ]]ವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ''[[ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಂಗ್ಸ್|ಲಾರ್ಡ್‌ ಅಫ್ ರಿಂಗ್ಸ್‌‌‌ನ]]'' [[ಮಧ್ಯ-ಭೂಮಿ|ಮಿಡಲ್- ಅರ್ಥ್]] ಒಂದು ಪುರಾಣ ಗತಕಾಲದ ಕುರಿತು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ನ'' ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಜೊತೆ ಜೊತೆಯಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕವಲ್ಲದ ಜಗತ್ತಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಹಲವು ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ವಾಸ್ತವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರೆಣೆಗೆ ಲಂಡನ್.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.telegraph.co.uk/arts/main.jhtml?xml=/arts/2007/07/15/svharry15.xml&amp;page=3|title=Harry Potter and the parallel universe|publisher=Telegraph.com|accessdate=28 September 2008|archive-date=29 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191029012225/https://www.telegraph.co.uk/culture/?xml=%2Farts%2F2007%2F07%2F15%2Fsvharry15.xml&amp;page=3|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಇದು ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ರಹಸ್ಯ ಬೀದಿಗಳು, ನೋಡಿಕೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪಬ್‌ಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳ ಒಂಟಿ ಭವನಗಳು, ಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವು ಮಾಂತ್ರಿಕವಲ್ಲದ ಜನರಾದ [[ಮಗ್ಗಲ್|ಮಗ್ಗಲ್‌]]ರಿಗೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುತ್ತವೆ.&lt;ref name=&quot;muggle guide&quot;&gt;{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/arts/820551.stm|publisher=BBC|title=A Muggle's guide to Harry Potter|date=28 May 2004|accessdate=22 August 2008}}&lt;/ref&gt;

ಹಾಗ್ರಿಡ್‌ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹ್ಯಾರಿಯು ಹಾಗ್ವರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಬಿಸಿದ ಹಾಗೆಲ್ಲಾ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅವನ ಅಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಒಂದು ಪುರಾತನ, ದೊಡ್ಡ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅದರೆ ನಿರ್ದಯಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮನೆತನದ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯನಾದ [[ರಾನ್ ವಿಸ್ಲೆ]]; ಮತ್ತು ಸದಾ ಪುಸ್ತಕದ ಬೆನ್ನುಹತ್ತಿರುವ ಮಾಟಗಾತಿ [[ಹರ್ಮಿಯೋನೆ ಗ್ರೇಂಜರ್]]. ಇವಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವಳಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;hp-stories&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.jkrowling.com/textonly/en/news_view.cfm?id=80|title=J K Rowling at the Edinburgh Book Festival|date=15 August 2004|publisher=J.K. Rowling.com|accessdate=27 September 2008|archive-date=23 ಆಗಸ್ಟ್ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080823121201/http://www.jkrowling.com/textonly/en/news_view.cfm?id=80|url-status=deviated|archivedate=23 ಆಗಸ್ಟ್ 2008|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080823121201/http://www.jkrowling.com/textonly/en/news_view.cfm?id=80}}&lt;/ref&gt; ಹ್ಯಾರಿಯು ಇಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾಗಿ ದ್ವೇಶಿಸುವ ಆ ಶಾಲೆಯ ಪೋಶನ್ಸ್ ಮಾಸ್ಟರ್ [[ಸೆವೆರಸ್ ಸ್ನೇಪ್|ಸೆವೆರಸ್ ಸ್ನೇಪ್‌]]ನನ್ನೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.ಅಮರತ್ವದ ಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು [[ಫಿಲೊಸೊಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್|ಫಿಲಾಸಫರ್‍ನ ಸ್ಟೋನ್]] ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಜೊತೆ ಹ್ಯಾರಿಯ ಎರಡನೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಥೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;hp-stories&quot;/&gt;

ಹಾಗ್ವರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯ ಎರಡನೆ ವರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಛೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ದಿ ಚೇಂಬರ್ ಅಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್‌]]'' ನಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರಣಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ತಮ್ಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅಪಶಕುನದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿರುವಂತಹ 50-ವರ್ಷ-ಹಳೆಯ ಒಂದು ರಹಸ್ಯದ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮೂಲಕ ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಹಾಗ್ವರ್ಟ್‌ನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪುರಾತನ ದುಷ್ಟ ಭೂತದ ಅಡಗುದಾಣವಾದ &quot;ಛೆಂಬರ್ ಅಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್‌&quot;ನ ಕುರಿತು ಇರುವ ಒಂದು ದಂತಕತೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಭಯದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದ ಮಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿ ಬದಲಾದವರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿತವಾದುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿ, ತಾನು ಹಾವಿನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಹ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಕೊಂಡಾಗ ತಾನೇ ಚಕಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಾವಿನ ಭಾಷೆಯನ್ನು [[ಹಾವಿನ ಭಾಷೆ|ಪಾರ್ಸೆಲ್‌ಟಂಗ್]] ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ಅಪರೂಪದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ [[ಕಪ್ಪು ಜಾದೂ|ಕತ್ತಲ ಕೌಶಲ್ಯ]]ಗಳಿಗೆ ಸಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿಯು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ ತನ್ನ ಒಂದು ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಿಟ್ಟಿದ್ದ ಅತ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ರಾನ್‌ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ [[ಗಿನ್ನಿ ವಿಸ್ಲೆ]]ಯ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ( ಅದರೂ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸರಣಿಯ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ). ಒಬ್ಬರ ಅತ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ವಸ್ತುಗಳ ಒಳಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಆರನೇ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ [[ಹಾರ‍್ಕ್ರುಕ್ಸ್|ಹೊರ‍್ಕ್ರುಕ್ಸ್]] ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;hp-stories&quot;/&gt;

ಮೂರನೆ ಕಾದಂಬರಿ, ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಅಝ್ಕಾಬಾನಿನ ಸೆರೆಯಾಳು|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸನರ್ ಅಫ್ ಅಜ್ಕಾಬಾನ್]]'', ಹ್ಯಾರಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂರನೆ ವರ್ಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸದ ಏಕ ಮಾತ್ರ ಪುಸ್ತಕ ಇದು. ಬದಲಿಗೆ ಹ್ಯಾರಿಯ ಹೆತ್ತವರ ಕೊಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಒಬ್ಬ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕೊಲೆಗಾರ [[ಸಿರಿಯಸ್ ಬ್ಲಾಕ್]] ಹ್ಯಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಇವನು ಲಕ್ಷ್ಯವಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಹ್ಯಾರಿ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗ್ವರ್ಟ್‌ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರಿಕೆಯ ನಟನೆ ಮಾಡುವ [[ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿಗಳು (ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್)#ಡೆಮೆನ್ಟೊರ್ಸ್|ಡಿಮೆಂಟರ್‌]]— ಅಂದರೆ ಮಾನವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಬಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿರುವ ಕತ್ತಲ ಜೀವಿಗಳು — ಗಳೊಡನೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಆತ [[ರೇಮಸ್ ಲುಪಿನ್|ರೇಮಸ್ ಲುಪಿನ್‌]]ನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಲುಪಿನ್ ಕತ್ತಲ ಗುಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಅರಿತಿರುವ ಆದರೆ [[ಕಪ್ಪು ಕೌಶಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಅತ್ಮರಕ್ಷಣೆ|ಕತ್ತಲ ಕೌಶಲಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಕ]]. ಲುಪಿನ್ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಅತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನ ಇತರರು ತೋರಿಸುವ ಜಾದೂವಿಗಿಂತ ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ.ಲುಪಿನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್ ಇಬ್ಬರೂ ಸಹ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಅಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ [[ಪೀಟರ್ ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರೆವ್|ಪಿಟರ್ ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರೆವ್‌]]ನ ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಮೇಲೆ ಮಸಲತ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತಾನೆ.&lt;ref name=&quot;hp-plot-azkaban&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.nytimes.com/1999/09/05/books/rowling-azkaban.html?ex=1222747200&amp;en=c3365ba3baa3bf40&amp;ei=5070|title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban|last=Maguire|first=Gregory|date=5 September 1999|publisher=''The New York Times''|accessdate=28 September 2008}}&lt;/ref&gt;

=== ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌‌ನ ಪುನರಾಗಮನ ===
ಹ್ಯಾರಿಯ ನಾಲ್ಕನೆ ವರ್ಷದ ಶಾಲಾ ಜೀವನವನ್ನು ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಅಂಡ್‌ ದಿ ಗಾಬ್ಲಿಟ್‌ ಆಫ್‌ ಫೈರ್‌‌|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ದಿ ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಅಫ್ ಫೈರ್‌]]'' ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಒಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ [[ಟ್ರೈವಿಜಾರ್ಡ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿ]]ಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಯುವ ವಿದೇಶಿ ಸಂದರ್ಶಿತ ಶಾಲೆಗಳ ಮಾಟಗಾರ್ತಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ಅಪಾಯಕರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆ.&lt;ref name=&quot;hp-plot-goblet&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.nytimes.com/2000/07/23/books/rowling-goblet.html?ex=1222747200&amp;en=6a7b0d89257dcebb&amp;ei=5070|title=Harry Potter and the Goblet of Fire|last=King|first=Stephen|date=23 July 2000|publisher=''The New York Times''|accessdate=28 September 2008}}&lt;/ref&gt;

ಹ್ಯಾರಿ ಯಾರು ತನ್ನನ್ನು ಈ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯ ಮಾಡಿದ್ದವರು ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.&lt;ref name=&quot;hp-plot-goblet2&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.nytimes.com/2000/07/23/books/rowling-goblet.html?pagewanted=2&amp;ei=5070&amp;en=6a7b0d89257dcebb&amp;ex=1222747200|title=Harry Potter and the Goblet of Fire 2|last=King|first=Stephen|date=23 July 2000|publisher=''The New York Times''|accessdate=28 September 2008|archive-date=16 ಏಪ್ರಿಲ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090416015356/http://www.nytimes.com/2000/07/23/books/rowling-goblet.html?pagewanted=2&amp;ei=5070&amp;en=6a7b0d89257dcebb&amp;ex=1222747200|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಪಂದ್ಯಾವಳಿ ಪೂರ್ತಿ ನಿಗೂಢ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಅತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಶಿಕ್ಷಕನಾದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅಲಾಸ್ಟರ್ ಮೂಡಿ ಅತಂಕಗೊಂಡ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹಾಗೆ, ಈ ನಿಗೂಢತೆಯು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಂತವು ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿನ ಊಹೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ನೇರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತವಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ (ಸೆರ್ಡಿಕ್ ಡಿಗ್ಗೊರಿ) ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಐದನೆಯ ಪುಸ್ತಕ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಅರ್ಡರ್ ಅಫ್ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌]]'' ನಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಮತ್ತೆ ರೂಪಗೊಂಡ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಪುನಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ [[ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್ (ಸಂಸ್ಥೆ)|ಅರ್ಡರ್ ಅಫ್ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌]]ಗೆ ಪುನಃ ಚಾಲನೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಿರಿಯಸ್ ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಮನೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಒಂದು ರಹಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ ಸೇವಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಸೇರಿದಂತೆ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು. ಇದರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ನಂಬುವ ಹಲವು ವಯಸ್ಕರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರುಗಳು ರೇಮಸ್ ಲುಪಿನ್, ಸಿರಿಯಸ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಮತ್ತು [[ವೆಸ್ಲೆ ಕುಟುಂಬ|ವಿಸ್ಲೆ ಕುಟುಂಬ]]ದ ಸದಸ್ಯರು, ಕೆಲವು ಅಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸದಸ್ಯರು ಸಹ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲ ಪಾತ್ರಗಳು ಅಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹ್ಯಾರಿಯ ವಿವರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, [[ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್|ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಅಫ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್]] ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಹಲವು ಇತರರು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಪುನರಾಗಮನವನ್ನು ನಂಬಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;hp-phoenix-plot&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.nytimes.com/2003/07/13/books/review/rowling-phoenix.html?ex=1222747200&amp;en=c19fb010046d89c7&amp;ei=5070|title=Harry Potter and the Order of the Phoenix’ |date=13 July 2003|publisher=''The New York Times''|accessdate=28 September 2008}}&lt;/ref&gt;

[[ರಾಜಕೀಯ ಸರಿದಾರಿ|ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿ]] ಎಂಬ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಅಫ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ [[ಡೊಲೊರೆಸ್ ಅಮ್‌ಬ್ರಿಡ್ಜ್|ಡೊಲೊರೆಸ್ ಅಮ್‌ಬ್ರಿಡ್ಜ್‌]]ನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಶೋಧಕಿಯಾಗಿ ನೇಮಕ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕತ್ತಲ ಜಾದೂವಿನ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ.&lt;ref name=&quot;hp-phoenix-plot&quot;/&gt; ನಿಗೂಢ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ದರ್ಜೆಯ ಚತುರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಒಂದು ರಹಸ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನ ಸಹಪಾಠಿಗಳಿಗೆ ಹ್ಯಾರಿ ಕಲಿತ ಹೆಚ್ಚಿನ ದರ್ಜೆಯ ಚತುರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ನಾಜೂಕಾದ ಯುವ ಮಾಟಗಾತಿ [[ಲೂನಾ ಲವ್‌ಗುಡ್|ಲೂನಾ ಲವ್‌ಗುಡ್‌]]ನ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು [[ಪಿತೂರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು|ಪಿತೂರಿಯ ಸಿದ್ದಾಂತ]]ವನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾಳೆ. ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ,&lt;ref name=&quot;Ivory Tower 1&quot;&gt;{{cite book|last=A. Whited|first=Lana.|title=The Ivory Tower and Harry Potter: Perspectives on a Literary Phenomenon|url=https://archive.org/details/ivorytowerharryp0000lana|publisher=University of Missouri Press|year=2004|isbn=9780826215499|page=[https://archive.org/details/ivorytowerharryp0000lana/page/371 371]}}&lt;/ref&gt; ಅವನು ಮತ್ತು ಲೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಒಂದು ದುಃಖಪೂರಿತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಟೆಲಿಪತಿಯ ಮೂಲಕ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ನೋಡುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಗೆಳೆಯರು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ [[ಡೆತ್ ಈಟರ್ಸ್|ಡೆತ್ ಈಟರ್ಸ್‌‌]]ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ದುರಾಹಂಕಾರಿ ಮಾಲ್ಫಾಯ್ ಕುಟುಂಬವು ಸೇರಿರುತ್ತದೆ. ಆರ್ಡರ್ ಅಫ್ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತಲುಪಿದ ಕಾರಣ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಡೆತ್ ಈಟರ್‌ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸಲು ಅವಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;hp-phoenix-plot&quot;/&gt;
 
ಅವರ ಆರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌]]'' ನಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆಂಬಲಿಗರು OWL-ದರ್ಜೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು NEWT ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಯುದ್ಧ ಎಷ್ಟು ಕ್ರೂರವಾಗಿರುತ್ತದೆಂದರೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗ್ವರ್ಟ್‌ನ ಆ ಆಪತ್ತಿನಿಂದ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಗೆಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಕೂಡಾ, ಅದರೂ ಅವರು ಹದಿಹರೆಯದ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಂಬ ನಿಗೂಢ ಬರಹಗಾರ ಬರೆದ ಹಳೆಯ ಔಷಧ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾನೆ, ಅದು ನಿಗೂಢ ಬರಹಗಾರರ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಾಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕ.&lt;ref name=&quot;harry-potter-prince&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.nytimes.com/2005/07/16/books/16choc.html?pagewanted=all|title=Harry Potter Works His Magic Again in a Far Darker Tale |last=Kakutani|first=Michiko|date= 16 July 2005|publisher=''The New York Times''|accessdate=28 September 2008}}&lt;/ref&gt; ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವ ಕಿರುದಾರಿಗಳು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿ ಅನಾಮಧೇಯ ಬರಹಗಾರರ ಶಬ್ದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಕಲಿತ.
ಹ್ಯಾರಿ ಅಲ್ಬಸ್ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ನಿಂದ ಖಾಸಗಿ ಪಾಠವನ್ನು ಸಹ ಹೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ, ಅವನು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಗತಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಅತ್ಮದ ಚೂರುಗಳು [[ಹೊರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್|ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌‌‌‌‌‌]]ನ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌ ಅಂದರೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟ ಮಾಟಮಾಡಿದ ಕೆಟ್ಟ ವಸ್ತುಗಳು.&lt;ref name=&quot;harry-potter-prince&quot;/&gt; ಹ್ಯಾರಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಪ್ರಿಯ ಎದುರಾಳಿ ಡ್ರಕೊ ಮಾಲ್ಫಾಯ್, ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ನಾಪೆಯಿಂದ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ಕೊಲ್ಪಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಸರಣಿಯ ಕೊನೆ ಪುಸ್ತಕ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್]]'' ನೇರವಾಗಿ ಆರನೇ ಪುಸ್ತಕದ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರದ ತುತ್ತತುದಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಅಫ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಉಳಿದ ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌‌‌‌‌ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು ಹ್ಯಾರಿ, ರಾನ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನೆ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೋರಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಗೆಳೆಯರ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರು ಒಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಏಕಾಂತಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.ಅವರು ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌‌‌‌‌ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ ಮೂವರು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ನ ಗತಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದು ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ನಾಪೆಯ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಹ.

ಈ ಪುಸ್ತಕ ಹಾಗ್ವರ್ಟ್‌ನ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.ಹ್ಯಾರಿ,ರಾನ್, ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನೆ, ಅರ್ಡರ್ ಅಫ್ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಹಲವು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್, ಅವನ ಡೆತ್ ಈಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ [[ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿಗಳು(ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್)|ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿ]]ಗಳಿಂದ ಹಾಗ್ವರ್ಟ್‌ನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಜೊತೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಹಲವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲೇ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬದುಕುಳಿದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರೆ ಹಲವು ಹಾಗ್ವರ್ಟ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹೆತ್ತವರು,ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿ [[ಹಾಗ್ಸ್‌ಮೀಡೆ|ಹಾಗ್ಸ್‌ಮೀಡ್‌]]ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಅರ್ಡರ್ ಅಫ್ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌ನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌‌‌‌‌ನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಾಗ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿ ಡಾರ್ಕ್ ಲಾರ್ಡ್‌ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರೆ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಇದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಕೊನೆ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಹ್ಯಾರಿಯ ಕೈಯಿಂದಲೇ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಪಸಂಹಾರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

=== ಪೂರಕ ಕೃತಿಗಳು ===
ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಾರ್ಥ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗಾಗಿ ರೌಲಿಂಗ್ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಯುನಿವರ್ಸ್‌'' ನ್ನು ಹಲವು ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.alibris.com/search/books/qwork/1198169/used/Comic%20Relief%20:%20Quidditch%20through%20the%20ages|title=Comic Relief : Quidditch through the ages|publisher=Albris|accessdate=7 September 2008}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/business/6903111.stm|title=How Rowling conjured up millions|publisher=BBC|accessdate=7 September 2008}}&lt;/ref&gt; 2001ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ''[[ಫೆಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ ಬೀಸ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ವೇರ್ ಟು ಫೈಡ್ ದೆಮ್|ಫೆಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ ಬೀಸ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ವೇರ್ ಟು ಫೈಂಡ್ ದೆಮ್]]'' (ಹಾಗ್ವರ್ಟ್‌ನ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ) ಮತ್ತು ''[[ಕ್ವಿಡಿಚ್ ಥ್ರೂ ದ ಏಜಸ್|ಕ್ವಿಡ್ಡಿಚ್ ಥ್ರೂ ದಿ ಏಜಸ್]] '' (ಹ್ಯಾರಿ ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಓದುವ ಪುಸ್ತಕ) ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮುಂದುವರಿದ ಮಾರಾಟದಿಂದ [[ಕಾಮಿಕ್ ರಿಲಿಫ್|ಕಾಮಿಕ್ ರಿಲೀಫ್]] ಧರ್ಮಾರ್ಥ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.comicrelief.com/stuff-to-buy/harrys-books/the-money/|title=The Money|publisher=Comic Relief|accessdate=25 October 2007|archive-date=29 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20071029034316/http://www.comicrelief.com/stuff-to-buy/harrys-books/the-money/|url-status=deviated|archivedate=29 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2007|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071029034316/http://www.comicrelief.com/stuff-to-buy/harrys-books/the-money/}}&lt;/ref&gt; 2007ರಲ್ಲಿ, ರೌಲಿಂಗ್ ''[[ದಿ ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಬಿಡಲ್ ದಿ ಬರ್ಡ್|ದಿ ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಬೀಡಲ್ ದಿ ಬರ್ಡ್]]'' ಕೈ ಬರಹದ ಏಳು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಒಂದು ಕಲ್ಪಿತ ಭ್ರಮಾಚಿತ್ರದ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಡ ರಾಷ್ಟಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ ಮಕ್ಕಳ ನಿಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಹೈ ಲೆವೆಲ್ ಗ್ರೂಪ್‌ಗೆ ಹಣ ಸಂಗ್ರಹ ಮಾಡಲು ಹರಾಜು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅಂತರಾಷ್ಟೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ 4 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008ರಂದು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|title=JK Rowling Fairy Tales To Go On Sale For Charity|work=ANI|year=2008|url=http://living.oneindia.in/insync/2008/harry-potter-jk-rowling-charity-020808.html|accessdate=2 August 2008|archive-date=10 ಆಗಸ್ಟ್ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080810012453/http://living.oneindia.in/insync/2008/harry-potter-jk-rowling-charity-020808.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;fetches&quot;&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/7142656.stm|title=JK Rowling book fetches £2&amp;nbsp;m|date= 13 December 2007|publisher=BBC|accessdate=13 December 2007}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.amazon.co.uk/gp/feature.html?docId=1000137983|title=Amazon purchase book|publisher=Amazon.com Inc|accessdate=14 December 2007}}&lt;/ref&gt; ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರ [[ವಾಟರ‍್ಸ್ಟೋನ್ಸ್|ವಾಟರ‍್‍ಸ್ಟೋನ್‌]] ರವರು 2008ರಲ್ಲಿ ಏರ್ಪಡಿಸಿದ ಧನ ಸಂಗ್ರಹದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ರೌಲಿಂಗ್ ಅವರು 800-ಪದದ [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪ್ರಿಕ್ವೆಲ್|ಪೂರ್ವಕತೆಗಳ]]ನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|title=Rowling pens Potter prequel for charities|author=Williams, Rachel |year=2008|publisher=''[[The Guardian]]''|url=https://www.theguardian.com/books/2008/may/29/harrypotter.jkjoannekathleenrowling|}} 31 ಮೇ 2008ರಂದು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು.&lt;/ref&gt;

== ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರ ==
''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಕಲ್ಪಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಇವು ಅನೇಕ ಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ [[ಬಿಲ್ಡುಂಗ್‍ಸ್ರೊಮ್ಯನ್|ಬೈಲ್‌ಡಂಗ್ಸ್‌ರೋಮನ್ಸ್ ಅಥವಾ]] [[ಕಮಿಂಗ್ ಆಫ್ ಏಜ್|ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ]] ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m0OON/is_1_24/ai_107896944|title=Wizards and wainscots: generic structures and genre themes in the Harry Potter series|last=Anne Le Lievre|first=Kerrie|year=2003|publisher=CNET Networks, Inc., a CBS Company|accessdate=1 September 2008|archive-date=6 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20081206041643/http://findarticles.com/p/articles/mi_m0OON/is_1_24/ai_107896944|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಇವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಕ್ಕಳ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆ ಪ್ರಕಾರದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ [[ಏನ್ಡಿ ಬ್ಲಿಟನ್|ಎನಿಡ್ ಬ್ಲೈಟನ್]]ನ ''[[ಮಲೊರಿ ಟವರ್ಸ್|ಮಲೋರಿ ಟವರ್ಸ್]]'', ''[[ಸೇಂ. ಕ್ಲೇರ್ ನ ಸರಣಿ|ಸೇಂ. ಕ್ಲಾರೆ]]'' ಮತ್ತು ''[[ನಾಟಿಯೆಸ್ಟ್ ಗರ್ಲ್]]'' ಸರಣಿಗಳು, ಮತ್ತು [[ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ (ಬರಹಗಾರ)|ಫ್ಶ್ರೇಣಿ ರಿಚರ್ಡ್ಸ್‌ನ]] ''[[ಬಿಲ್ಲಿ ಬಂಟರ್]] '' ಕಾದಂಬರಿಗಳು.&lt;ref name=&quot;Harry Potter Boarding&quot;&gt;{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/education/563232.stm|title=Harry Potter makes boarding fashionable |year=1999|publisher=BBC|accessdate=1 September 2008}}&lt;/ref&gt; ಆ ಶೈಲಿಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ನ'' [[ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್]]್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಾಲೆ, [[ಜಾದೂ (ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್)|ಜಾದೂ]]ವಿನ ಉಪಯೋಗಗಳು ಇಲ್ಲಿನ ಪಠ್ಯ ಇವುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.&lt;ref name=&quot;Harry Potter Boarding&quot;/&gt; ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳು &quot;[[ಥಾಮಸ್ ಹ್ಯೂಜಸ್]]ನ ''[[ಟಾಮ್ ಬ್ರೌನ್ ನ ಸ್ಕೂಲ್ ಡೇಸ್|ಟಾಮ್ ಬ್ರೌನ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಡೇಸ್]]'' ಮತ್ತು ಬೇರೆ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಎಡ್ವರ್ಡಿಯನ್ [[ಪಬ್ಲಿಕ್‌ ಶಾಲೆ(UK)|ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಸ್ಕೂಲ್]]ಲೈಫ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಂಶದ ನೇರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿವೆ&quot;.&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ellen Jones|first=Leslie|title=J.R.R. Tolkien: A Biography|url=https://archive.org/details/jrrtolkienbiogra0000jone|publisher=Greenwood Press|year=2003|accessdate=9 September 2005|isbn=978-0313323409|page=[https://archive.org/details/jrrtolkienbiogra0000jone/page/16 16]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last=A. Whited|first=Lana.|title=The Ivory Tower and Harry Potter: Perspectives on a Literary Phenomenon|url=https://archive.org/details/ivorytowerharryp0000lana|publisher=University of Missouri Press|year=2004|isbn=9780826215499|page=[https://archive.org/details/ivorytowerharryp0000lana/page/28 28]}}&lt;/ref&gt; ಅವುಗಳು ಸ್ಟಿಫನ್ ಕಿಂಗ್ ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, &quot;ಚತುರತೆಯುಳ್ಳ ನಿಗೂಢ ಕತೆಗಳಾಗಿವೆ&quot;,[76] ಮತ್ತು ಶೇರ್ಲಾಕ್ ಹೊಮ್ಸ್‌‌‌ನ-ಶೈಲಿಯ ನಿಗೂಢ ಸಾಹಸ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕಥೆಗಳು [[ಮೂರನೆ-ವ್ಯಕ್ತಿ ಕತೆ#ಮೂರನೆ ವ್ಯಕ್ತಿ.2C ಸೀಮಿತ|ಮೂರನೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೀಮಿತ]]ವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿವೆ. ( ಉದಾಹರಣೆಗೆ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್|ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್]]'' ಮತ್ತು ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್|ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್]]'' ನ ಮುಕ್ತಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್|ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌]]'' ನ ಮೊದಲ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳು)

ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿ ತನಗೆ ಎದುರಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳ ಜೊತೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಲೆಯ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಕಾಯಿದೆಗಳು ನಿಯಮ ಪಾಲನೆಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತವೆ (''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಪುಸ್ತಕವು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆ [[ಶೈಲಿ|ಉಪ-ಪ್ರಕಾರ]]ದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪೂರ್ವ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ).&lt;ref name=&quot;Harry Potter Boarding&quot;/&gt; ಅದರೆ, ಕಥೆಗಳು ಅಂತಿಮ ಘಟ್ಟವನ್ನು ಶಾಲೆಯ [[ಬೇಸಿಗೆ ಅವಧಿ]]ಯಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತವೆ, [[ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆ]]ಯ ಅಸುಪಾಸು ಅಥವಾ ನಂತರದಲ್ಲಿ, ಘಟನೆಗಳು ಎಲ್ಲೆ ಮೀರಿ ವೃದ್ಧಿಸಿದ್ದಾಗ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಗಳವಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಹ್ಯಾರಿ ಒಂದೇ [[ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್]] ಅಥವಾ ಅವನ ಸರಣಿ ಬೆಂಬಲಿಗರಾದ [[ಡೆತ್ ಈಟರ್ಸ್|ಡೆತ್ ಈಟರ್ಸ್‌]]ನ್ನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಣಿ ಮುಂದುವರೆದ ಹಾಗೆ ಹೋರಾಟ ಸಾವು ಹಾಗೂ ಬದುಕಿನ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀಬಾರಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;Harry Potter Last Adventure&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.cbc.ca/news/story/2006/06/26/rowling-potter-deaths.html|title=Two characters to die in last 'Harry Potter' book: J.K. Rowling|year=2006|publisher=CBC|accessdate=1 September 2008|archive-date=11 ನವೆಂಬರ್ 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20121111191434/http://www.cbc.ca/news/story/2006/06/26/rowling-potter-deaths.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ [[ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ]] ಮತ್ತು [[ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ]] [[ಅಲ್ಬಸ್ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್]] ಜೊತೆ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್]]'' ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಗೆಳೆಯರು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಹಾಗ್ವೆರ್ಟ್‌ನಿಂದ ದೂರ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು [[ಡೆನ್ಯೂಮೆಂಟ್|ಡೆನ್ಯೂಮಾಂಟ್‌‌]]ನಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Harry Potter Last Adventure&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.time.com/time/specials/2007/article/0,28804,1637886_1637891,00.html|title=Harry Potter's Last Adventure|last=Grossman|first=Lev|publisher=Time Inc|accessdate=1 September 2008|archive-date=27 ಆಗಸ್ಟ್ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080827145911/http://www.time.com/time/specials/2007/article/0,28804,1637886_1637891,00.html|url-status=deviated|archivedate=27 ಆಗಸ್ಟ್ 2008|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080827145911/http://www.time.com/time/specials/2007/article/0,28804,1637886_1637891,00.html}}&lt;/ref&gt; ಬಿಲ್ಡಂಗ್ಸ್‌ರೊಮನ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸುವಾಗ, ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಹ್ಯಾರಿ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಮುನ್ನ ದೊಡ್ಡವನಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಸೇರಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/6910106.stm|title=Press views: The Deathly Hallows |publisher=Bloomsbury Publishing|accessdate=22 August 2008}}&lt;/ref&gt;

== ಮೂಲ ವಿಷಯಗಳು ==
ರೌಲಿಂಗ್‌ರ ಪ್ರಕಾರ, &quot;ಸರಣಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ [[ಸಾವು]]: ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಇದೆ ಅವು ಹ್ಯಾರಿಯ ಹೆತ್ತವರ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಸಾವನ್ನು ಜಯಸುವ ಗೀಳು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ [[ಅಮರತ್ವ]]ದ ಶೋದನೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆ. ನಾನು ಅದರಿಂದ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಸಾವನ್ನು ಏಕೆ ಜಯಿಸಲು ಬಯುಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾವುಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತೇವೆ.&quot;&lt;ref&gt;{{cite web|author=Geordie Greig|url=http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2006/01/10/nrowl110.xml|title='There would be so much to tell her...'|publisher=[[Daily Telegraph]]|accessdate=4 April 2007|date=11 January 2006|archive-date=11 ಮಾರ್ಚ್ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070311032026/http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=%2Fnews%2F2006%2F01%2F10%2Fnrowl110.xml|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವ್ಯಾಖಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬೇರೆಯವುಗಳಿಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ನ ಚಾಲಾಕಿತನ|ರಾಜಕೀಯ ಉಪಪಠ್ಯ]]ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಷಯಗಳು ಯಾವುದೆಂದರೆ, [[ಸಾಧಾರಣತೆ (ನಡತೆ)|ಸಾಧಾರಣತೆ]], ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಉಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹೇರಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸರಣಿಗಳ ತುಂಬಾ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Greenwald2005&quot;&gt;{{cite journal|last=Greenwald|first=Janey|title=Understanding Harry Potter: Parallels to the Deaf World|journal=The Journal of Deaf Studies and Deaf Education|volume=10|issue=4|pages=442–450|year=2005|doi=10.1093/deafed/eni041|pmid=16000691|month=Fall|last2=Greenwald|first2=J|issn=1081-4159|url=http://jdsde.oxfordjournals.org/cgi/pmidlookup?view=long&amp;pmid=16000691|format=Free full text}}&lt;/ref&gt; ಅದೇರೀತಿ, ಒಬ್ಬನ ಹದಿಹರಯದ ಕತೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಸತ್ವಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಸಹಾ ಈ ಕತೆಗಳ ಮೂಲವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Duffy2002&quot;&gt;{{cite journal|last=Duffy|first=Edward|title=Sentences in Harry Potter, Students in Future Writing Classes|journal=Rhetoric Review|volume=21|issue=2|year=2002|pages=177|doi=10.1207/S15327981RR2102_03}}&lt;/ref&gt;
ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ &quot;ತಾಳ್ಮೆಗಾಗಿ ದೀರ್ಘವಾದ ವಾದವಿವಾದ, [[ಧರ್ಮಾಂಧತೆ|ಮತಾಂಧತೆ]]ಯ ಕೊನೆಗಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ&quot; ಮತ್ತು &quot;ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು... ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಅಥವಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಿಜ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಹ ಸಾರುತ್ತದೆ&quot;. ಎಂದು ರೌಲಿಂಗ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.the-leaky-cauldron.org/2007/10/20/j-k-rowling-at-carnegie-hall-reveals-dumbledore-is-gay-neville-marries-hannah-abbott-and-scores-more|title=J. K. Rowling at Carnegie Hall|work=The Leaky Cauldron|publisher= The Leaky Cauldron|accessdate=21 October 2007|year=2007}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/7053982.stm|title=JK Rowling outs Dumbledore as gay|accessdate=21 October 2007|date=21 October 2007|work=BBC News|publisher=[[BBC]]}}&lt;/ref&gt;

ಜೊತೆಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇನ್ನೂ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅಧಿಕಾರ/ಅಧಿಕಾರದ ದುರ್ಬಳಕೆ, [[ಪ್ರೀತಿ]], [[ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ|ಪಕ್ಷಪಾತ]] ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆ, ಜೆ.ಕೆ.ರೌಲಿಂಗ್ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, &quot;ಅವುಗಳು ಇಡಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿವೆ&quot;. ಲೇಖಕರು ಇಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಿಂತ ಅವುಗಳ ಜೈವಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;ಜಿಂಬಾ, ಲೀಜೊ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರ.[[ಸ್ಟೀವ್ ಕ್ಲೋವೆಸ್|ಸ್ಟೀವ್ ಕ್ಲೋವ್ಸ್]] ಮತ್ತು ಜೆ.ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್ ರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.quick-quote-quill.org/articles/2003/0302-newsround-mzimba.htm|publisher=Quick Quotes Quill|title=Mzimba, Lizo, moderator. Interview with Steve Kloves and J.K. Rowling|date=February, 2003|accessdate=28 July 2008|archive-date=9 ಮೇ 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150509001737/http://quick-quote-quill.org/articles/2003/0302-newsround-mzimba.htmaccess|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಇದರೊಡನೆ ಸದಾ ಇರುವ ಮೂಲವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹದಿಹರಯ. ಇದನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವಾಗ ಲೇಖಕಿ ರೌಲಿಂಗ್ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ನೈಜವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹಾಗೂ ಅವರೇ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು &quot;ಯವ್ವನ-ಪೂರ್ವದ ಅವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿಯೇ ತಟಸ್ಥನಾಗಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ&quot;.&lt;ref name=&quot;Favourite chapter&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.quick-quote-quill.org/articles/1999/0299-guardian-carey.htm|publisher=Quick-Quote-Quill|title=About the Books: transcript of J.K. Rowling's live interview on Scholastic.com|date=16 February 1999|accessdate=28 July 2008|archive-date=10 ಜನವರಿ 2004|archive-url=https://web.archive.org/web/20040110094409/http://www.quick-quote-quill.org/articles/1999/0299-guardian-carey.htm|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ರೌಲಿಂಗ್ ತನಗೆ &quot;ಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯು ತುಂಬ ಸುಲಭಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ&quot; ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಸುಲಭದ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆ ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆಯೇ [[ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ|ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವ]] ಶುರುವಾಗಿದ್ದು, ಮನುಷ್ಯರು [[ನಿರುತ್ಸಾಹಿ|ಜಡರಾಗಿ]] ಸುಲಭ ದಾರಿಯ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಆಳವಾದ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿಲುಕುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.accio-quote.org/articles/2000/1000-vancouversun-wyman.htm|first=Wyman|last=Max|title=&quot;You can lead a fool to a book but you cannot make them think&quot;: Author has frank words for the religious right|publisher=The Vancouver Sun (British Columbia)|date=26 October 2000 |accessdate=28 July 2008}}&lt;/ref&gt;

== ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನದ ಇತಿಹಾಸ ==
1990ರಲ್ಲಿ, ಜೆ. ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್ [[ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್]] ನಿಂದ ಲಂಡನ್‌ಗೆ ತುಂಬಿದ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ ತಕ್ಷಣ ಅವರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಯೋಚನೆ ಬಂತು.ರೌಲಿಂಗ್ ಅವರ ಅನುಭವದ ಕುರಿತು ಅವರ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:&lt;ref name=&quot;Harry falls into author's head&quot;&gt;{{cite web|publisher=JKRowling.com|url=http://www.jkrowling.com/textonly/en/biography.cfm|title=Biography|first=J. K.|last=Rowling|accessdate=21 May 2006|year=2006|archive-date=17 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20081217022342/http://www.jkrowling.com/textonly/en/biography.cfm|url-status=deviated|archivedate=17 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081217022342/http://www.jkrowling.com/textonly/en/biography.cfm}}&lt;/ref&gt;

{{quote|&quot;I had been writing almost continuously since the age of six but I had never been so excited about an idea before. I simply sat and thought, for four (delayed train) hours, and all the details bubbled up in my brain, and this scrawny, black-haired, bespectacled boy who did not know he was a wizard became more and more real to me.&quot;}}

1995ರಲ್ಲಿ ರೌಲಿಂಗ್ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಲೊಸೊಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್'' ಬರೆದು ಮುಗಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು [[ಹಸ್ತ ಪ್ರತಿ|ಕೈಬರಹದ ಪ್ರತಿ]]ಯನ್ನು ಹಲವು ನಿರೀಕ್ಷಿತ [[ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಬಂಧಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ|ಮಧ್ಯವರ್ತಿ]]ಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.eitb24.com/new/en/B24_57676/entertainment/FACTBOX-Final-Harry-Potter-book-set-for-release/|title=Final Harry Potter book set for release|date=15 July 2007|publisher=[[Euskal Telebista]]|accessdate=21 August 2008}}&lt;/ref&gt; ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಎರಡನೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೊಫರ್ ಲಿಟಲ್ ರೌಲಿಂಗ್‌ರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ಮೊದಲು ಎಂಟು ಜನ ಪ್ರಕಾಶಕರು'' ಫಿಲೊಸೊಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌‌'' ನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರು ಆದರೆ ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ ಆ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ರೌಲಿಂಗ್‌ಗೆ £2,500 ಮುಂಗಡ ಹಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.&lt;ref&gt;{{cite web|publisher=The McGraw-Hill Companies Inc.| url=http://www.businessweek.com/magazine/content/05_22/b3935414.htm| title=Nigel Newton | first=John| last=Lawless| accessdate = 9 September 2006|year=2005}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Ivory Tower 2&quot;&gt;{{cite book|last=A. Whited|first=Lana.|title=The Ivory Tower and Harry Potter: Perspectives on a Literary Phenomenon|publisher=University of Missouri Press|year=2004|isbn=9780826215499|page=351|url=https://books.google.com/books?id=iO5pApw2JycC&amp;pg=PA351}}&lt;/ref&gt; ತಾನು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಬರೆಯಲು ಶುರು ಮಾಡಿದಾಗ ಯಾವುದೇ [[ಡೆಮೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರೊಫೈಲ್|ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪಿ]]ಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ರೌಲಿಂಗ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲೇ ಒಂಬತ್ತರಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟು ಕೊಂಡರು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.newsobserver.com/308/story/637623.html|title=The magic years|last=Huler|first=Scott|publisher=The News &amp; Observer Publishing Company|accessdate=28 September 2008|archive-date=18 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20081218170339/http://www.newsobserver.com/308/story/637623.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಕರು ರೌಲಿಂಗ್‌ಗೆ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು [[ಲಿಂಗ-ತಟಸ್ಥ]] [[ಪೆನ್ ನೇಮ್|ಪೆನ್ ನೇಮ್‌]]ನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆ ರೀತಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಪುರುಷ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು, ಮಹಿಳೆ ಲೇಖಕಿ ಎಂದು ತಿಳಿದರೆ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿ ಓದಲು ಆಸಕ್ತಿ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಪೆನ್‌ನೇಮ್ ಆಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಆಕೆ ಜೆ.ಕೆ.ರೌಲಿಂಗ್ (Joanne Kathleen Rowling) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಲೇಖಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಧ್ಯ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯ ಹೆಸರನ್ನು [[ಮಧ್ಯ ಹೆಸರು|ಮಧ್ಯ ಹೆಸರಾಗಿ]] ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.&lt;ref name=&quot;Ivory Tower 2&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1349288/Harry-Potter-and-the-mystery-of-J-Ks-lost-initial.html|title=Harry Potter and the mystery of J K's lost initial|last=Savill|first=Richard|date=21 June 2001|publisher=Telegraph.com|accessdate=27 September 2008}}&lt;/ref&gt;

30 ಜೂನ್ 1997ರಂದು, ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್'' ಪುಸ್ತಕವು [[ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ]] ಪ್ರಕಾಶನದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇವರು ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಸರಣಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಾಶಕರು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/arts/820885.stm|title=The Potter phenomenon|date= 18 February 2003|publisher=BBC|accessdate=27 September 2008}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Rozhon C3&quot;&gt;{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2007/04/21/business/web21interview.html?_r=2&amp;pagewanted=1|title=A Brief Walk Through Time at Scholastic|last=Rozhon|first=Tracie|publisher=''The New York Times''|date=21 April 2007|accessdate = 21 April 2007|page=C3}}&lt;/ref&gt; ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ‌ದಲ್ಲಿ 1 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್, 1998ರಂದು'' ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೊರ್ಸರರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್'' [[ಪ್ರೆಸ್|ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್]] ಪ್ರಕಾಶನದವರು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.nypost.com/seven/07022007/news/nationalnews/wild_about_harry_nationalnews_.htm|title=Wild about Harry|publisher=NYP Holdings, Inc.|accessdate=27 September 2008|archiveurl=https://archive.today/20120909063300/http://www.nypost.com/p/news/national/item_4msCebz8v6GaLiE02Pd3IM;jsessionid=707AC65CDF383C83D3E80418CB2AF679|archivedate=9 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2012|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ಆವರೆಗೆ ಅನಾಮದೇಯ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದ ರೌಲಿಂಗ್‌, ಪುಸ್ತಕದ ಅಮೆರಿಕದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ [[ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ ಡಾಲರ್|US$]]105,000 ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಾಗಿ ಇಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಘಟನೆ ಹಿಂದೆಂದೂ ನಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;Rozhon C3&quot;/&gt; ಅಮೆರಿಕದ ಓದುಗರು [[ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್|ಫಿಲಾಸೊಫೆರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್]] ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಷಯದ ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ, (ಫಿಲಾಸೊಫೆರ್ ಸ್ಟೋನ್ ಪದ ರಸವಿದ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾದರೂ) ಅಮೆರಿಕದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ'' ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ಸೊರ್ಸರರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್'' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು.

ಎರಡನೆ ಪುಸ್ತಕ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಛೆಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್ '', UKಯಲ್ಲಿ 2 ಜುಲೈ 1998ರಂದು ಮತ್ತು USನಲ್ಲಿ 2 ಜೂನ್, 1999ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;Harry Potter UK Release Dates&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.thestar.com/entertainment/article/235354|title=A Potter timeline for muggles|date=14 July 2007|publisher=''[[Toronto Star]]''|accessdate=27 September 2008}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Harry Potter US — Scholastic&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.scholastic.com/harrypotter/books/author/index.htm|title=Harry Potter: Meet J.K. Rowling|publisher=Scholastic Inc|accessdate=27 September 2008}}&lt;/ref&gt; ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಜ್ಕಾಬಾನ್ '' UKಯಲ್ಲಿ 8 ಜುಲೈ 1999 ಮತ್ತುe USನಲ್ಲಿ 8 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1999ರಂದು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;Harry Potter UK Release Dates&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Harry Potter US — Scholastic&quot;/&gt; ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್'' 8 ಜುಲೈ 2000ರಂದು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ [[ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ]] ಮತ್ತು[[ಸ್ಕೂಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರೆಸ್|ಸ್ಕೂಲಾಸ್ಟಿಕ್]] ಪ್ರಕಾಶನದಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.theguardian.com/books/2000/jul/19/jkjoannekathleenrowling|title=Speed-reading after lights out|date=19 July 2000|publisher=Guardian News and Media Limited|accessdate=27 September 2008}}&lt;/ref&gt; ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್ '' ಈ ಸರಣಿಯ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, UK ಅವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ 766 ಪುಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 870 ಪುಟಗಳನ್ನು US ಅವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C03EFDC163CF937A25754C0A9659C8B63|title=Harry Potter and the Internet Pirates|publisher=''The New York Times''|accessdate=21 August 2008}}&lt;/ref&gt; ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ನಲ್ಲಿ 21 ಜೂನ್ 2003ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.theguardian.com/uk/2003/jan/16/harrypotter.books|title=Harry Potter and the hottest day of summer|last=Cassy|first=John|date=16 January 2003|publisher=Guardian News and Media Limited|accessdate=27 September 2008}}&lt;/ref&gt; ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ನ್ನು'' 16 ಜುಲೈ 2005ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಇದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮೊದಲ 24 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ 9 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದವು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/arts/4113663.stm|title=July date for Harry Potter book |date=21 December 2004|publisher=BBC|accessdate=27 September 2008}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/6912529.stm|title=Harry Potter finale sales hit 11&amp;nbsp;m |publisher=BBC News|accessdate=21 August 2008}}&lt;/ref&gt; ಏಳನೆ ಮತ್ತು ಅತಿಂಮ ಕಾದಂಬರಿ, ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲ್ಲ್ಲೊಸ್'',1 ಜುಲೈ 2007ರಂದು ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿತು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/6320733.stm|title=Rowling unveils last Potter date |date=1 February 2007|publisher=BBC|accessdate=27 September 2008}}&lt;/ref&gt; ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮೊದಲ 24 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ, 2.7 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು UKಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 8.3 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು USನಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾದವು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/6912529.stm|title=Harry Potter finale sales hit 11&amp;nbsp;m |date=23 July 2007|publisher=BBC|accessdate=20 August 2008}}&lt;/ref&gt;

=== ಅನುವಾದಗಳು ===
ಈ ಸರಣಿಗಳು 67 ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿದೆ,&lt;ref name=&quot;Translations for Harry Potter&quot;&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/7649962.stm|title=Rowling 'makes £5 every second' |date=3 October 2008|publisher=[[British Broadcasting Corporation]]|accessdate=17 October 2008}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.theguardian.com/business/2008/jun/18/harrypotter.artsandentertainment|title=Harry Potter breaks 400m in sales|date=18 June 2008|publisher=Guardian News and Media Limited|accessdate=17 October 2008}}&lt;/ref&gt; ಇದು ರೌಲಿಂಗ್‌ ಅವರನ್ನು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಅನುವಾದಗೊಂಡ ಲೇಖಕರ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|title=Guinness World Records: L. Ron Hubbard Is the Most Translated Author|author=KMaul|url=http://www.kirkusreviews.com/kirkusreviews/tbs_landing.jsp|publisher=The Book Standard|year=2005|accessdate=19 July 2007|archive-date=8 ಮಾರ್ಚ್ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080308213411/http://www.kirkusreviews.com/kirkusreviews/tbs_landing.jsp|url-status=deviated|archivedate=8 ಮಾರ್ಚ್ 2008|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080308213411/http://www.kirkusreviews.com/kirkusreviews/tbs_landing.jsp}}&lt;/ref&gt; ಈ ಪುಸ್ತಕ ಮೊದಲು ಅನುವಾದಗೊಂಡಿದ್ದು [[ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಗ್ಲೀಷ್|ಅಮೆರಿಕದ ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌‌]]ನಲ್ಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ, ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಹಲವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು, ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಮೆರಿಕದ ಯುವ ಜನರನ್ನು ತಪ್ಪು ಅರ್ಥ ಕೊಡುವಂತಿದ್ದವು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.uta.fi/FAST/US1/REF/potter.html|title=Differences in the UK and US Versions of Four Harry Potter Books|date=21 January 2008|publisher=FAST US-1|accessdate=17 August 2008|archive-date=19 ಮಾರ್ಚ್ 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150319041313/http://www15.uta.fi/FAST/US1/REF/potter.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಜೊತೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ [[ಉಕ್ರೇನ್ ಭಾಷೆ|ಉಕ್ರೆನಿಯನ್]], [[ಅರಬ್ಬೀ ಭಾಷೆ|ಅರೇಬಿಕ್]], [[ಉರ್ದು ಭಾಷೆ|ಉರ್ದು]], [[ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆ|ಹಿಂದಿ]], [[ಬೆಂಗಾಲಿ ಭಾಷೆ|ಬೆಂಗಾಳಿ]], [[ವೆಲ್ಶ್ ಭಾಷೆ|ವೆಲ್ಶ್]], [[ಆಫ್ರಿಕಾಂಸ್|ಆಫ್ರಿಕಾನ್ಸ್]], [[ಲಟ್ವಿಯನ್|ಲಾಟ್ವಿಯನ್]] ಮತ್ತು [[ವಿಯೆಟ್ನಾಮಿನ ಭಾಷೆ|ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್]]. ಮೊದಲ ಸಂಪುಟ [[ಲ್ಯಾಟಿನ್]] ಭಾಷೆಗೆ ಮತ್ತು [[ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್‌|ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್]] ಭಾಷೆಗೂ ಸಹ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.users.globalnet.co.uk/~loxias/harry_potter.htm|title=Harry Potter in Greek|last=Wilson |first=Andrew|year=2006|publisher=Andrew Wilson |accessdate=28 July 2008}}&lt;/ref&gt; 3ನೇ ಶತಮಾನದ [[ಹೇಲಿಡೋರಸ್ ಆಫ್ ಎಮಿಶಾ|ಹೆಲಿಯೋಡೋರಸ್ ಆಫ್ ಎಮೇಸಾ]] ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಂತರ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಅನುವಾದವು ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಉದ್ದನೆಯ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://playalicious.com/reference/news/greek_harry.html|title=Harry Potter? It's All Greek to Me|last=Castle|first=Tim|date=2 December 2004|publisher=Reuters|accessdate=28 July 2008}}&lt;/ref&gt;

''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌'' ನ ಅನುವಾದದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ದ ಲೇಖಕರನ್ನು ಗೊತ್ತು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ [[ವಿಕ್ಟರ್ ಗೊಲಿಶೇವ್|ವಿಕ್ಟರ್ ಗೊಲಿಶೆವ್]]. ಇವರು ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದ ಮಾಡಿದರು. ಎರಡರಿಂದ ಏಳನೇ ಪುಸ್ತಕಗಳವರೆಗೆ [[ಟರ್ಕಿ ಭಾಷೆ|ಟರ್ಕಿ]] ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದವನ್ನು [[ಸೇವಿನ್ ಓಕಿಯೇ|ಸೆವಿನ್ ಒಕೆಯ್]] ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ &lt;ref name=&quot;Güler 2005&quot;&gt;{{cite web|title=Not lost in translation: Harry Potter in Turkish |last=Güler |first=Emrah |url=http://www.turkishdailynews.com.tr/article.php?enewsid=29054|year=2005|publisher=''The Turkish Daily News''|accessdate = 9 May 2007}}&lt;/ref&gt; ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರ.&lt;ref name=&quot;Güler 2005&quot;/&gt; ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರವಷ್ಟೇ ಬೇರೆ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಾಗಾಗಿ ಅನುವಾದಗೊಂಡ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಿಗಲು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳು ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮಾತನಾಡದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಓದುಗರ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ತಣಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಅವತರಣಿಕೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗುವಂತಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ ಕೋಲಾಹಲ ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಬಿಡುಗಡೆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಉಂಟುಯಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಅವೃತ್ತಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite news|author=Staff Writer|url=http://news.bbc.co.uk/cbbcnews/hi/world/newsid_3036000/3036350.stm|publisher=BBC|title=OOTP is best seller in France&amp;nbsp;— in English!|date=1 July 2003|accessdate=28 July 2008}}&lt;/ref&gt;

=== ಸರಣಿಯ ಮುಕ್ತಾಯ ===
&quot;ನಾನು ನನ್ನ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಸರಣಿಯ ಅಂತಿಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 2006ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ&quot; ಎಂದು ಡಿಸೆಂಬರ್ 2005ರಲ್ಲಿ ರೌಲಿಂಗ್ ತಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.cnn.com/2005/SHOWBIZ/12/27/showbuzz/index.html?iref=newssearch|title=Rowling gearing up for final 'Potter'|date=27 December 2005|publisher=CNN|accessdate=28 September 2008}}{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ [[ಆನ್‌ಲೈನ್ ಡೈರಿ]]ಯಲ್ಲಿ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್‌‍‍]]'' ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಾಲಾಕ್ರಮವಾಗಿ ನವೀಕರಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಬಿಡುಗಡೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 21 ಜುಲೈ 2007 ಎಂದು ಸಹ ನಮೂದಿಸಿದ್ದರು. ಪುಸ್ತಕವು 11 ಜನವರಿ 2007ರಂದೇ ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಬಾಲ್ಮೊರಲ್ ಹೋಟಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಮುಗಿಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹರ್ಮಿಸ್‌‌ನ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಗೀಚಿದರು:
&quot;ಜೆ.ಕೆ.ರೌಲಿಂಗ್ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್‌‌'' ನ್ನು ಈ ರೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ (652) 11 ಜನವರಿ 2007ರಂದು ಬರೆದು ಮುಗಿಸಿದರು&quot;.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/scotland/edinburgh_and_east/6324289.stm|title=Potter author signs off in style|publisher=BBC|date=2 February 2007}}&lt;/ref&gt;

ಸ್ವತಃ ರೌಲಿಂಗ್ ಅವರೇ ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ, ಅಂತಿಮ ಪುಸ್ತಕಕದ ಕೊನೆ ಭಾಗವು (ಉಪಸಂಹಾರ)&quot;ಸುಮಾರು 1990ರಷ್ಟರಲ್ಲೇ&quot; ಬರೆದು ಮುಗಿದಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;last chapter&quot;&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/5119836.stm|title=&quot;Rowling to kill two in final book&quot;|publisher=BBC|date=27 June 2006|accessdate=25 July 2007}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;last chapter means epilogue&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.accio-quote.org/articles/2001/1201-bbc-hpandme.htm|title=&quot;Harry Potter and Me&quot;|date=28 December 2001|accessdate=12 September 2007|publisher=BBC News}}&lt;/ref&gt; ರೌಲಿಂಗ್ ಅವರು ಜೂನ್ 2006ರಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ [[ಟಾಕ್ ಶೋ]] ''[[ರಿಚರ್ಡ್ &amp;amp; ಜುಡಿ|ರಿಚರ್ಡ್ &amp;amp; ಜೂಡಿ]]'' ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು: &quot;ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡುವ ಕಾರಣದಿಂದ, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಬದುಕಿದ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರ ಸಾಯುವುದರಿಂದಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.&quot; 28 ಮಾರ್ಚ್ 2007ರಂದು, ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ರಕ್ಷಾಪುಟಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.bloomsbury.com/harrypotter/default.aspx?sec=2&amp;sec2=1&amp;sec3=7|title=Harry Potter and the Deathly Hallows at Bloomsbury Publishing|publisher=Bloomsbury Publishing|accessdate=28 September 2008|archive-date=10 ಆಗಸ್ಟ್ 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140810092541/http://harrypotter.bloomsbury.com/?sec=2&amp;sec2=1&amp;sec3=7%2F|url-status=deviated|archivedate=10 ಆಗಸ್ಟ್ 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140810092541/http://harrypotter.bloomsbury.com/?sec=2&amp;sec2=1&amp;sec3=7%2F}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.scholastic.com/harrypotter/books/covers/art7.htm|title=Cover Art: Harry Potter 7|publisher=Scholastic|accessdate=28 September 2008}}&lt;/ref&gt;

== ಸಾಧನೆಗಳು ==
=== ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವ ===
[[ಚಿತ್ರ:Harry Potter lines.jpg|thumb|right|ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಹಾಫ್ ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಜನಸಮೂಹ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಡೆಲವೆರ್ ನ ಒಂದು ಬಾರ್ಡರ್ಸ್ ಅಂಗಡಿಯ ಹೊರಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.]]

ಈ ಸರಣಿಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಸರಣಿಯ ಹೊಸ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಕಾತುರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆಗಳು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆ 2000 ರ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಅಫ್ ಫೈರ್‍ನ'' ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಣಕು ಮಾಡುವುದು, ಆಟಗಳು, ಮುಖಕ್ಕೆ [[ದೇಹ ಚಿತ್ರಕಲೆ|ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚುವುದು]] ಮತ್ತು ಹಲವು [[ಲೈವ್ ಎಂಟರ್‌ಟೈನ್‌ಮೆಂಟ್|ಮನೋರಂಜನೆಗಳಂತಹ]] ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಗಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಅಕರ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್'' ಪುಸ್ತಕವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮೊದಲ 24 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭದ 10.8 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Harry Potter casts spell at checkouts&quot;&gt;{{cite news|url=http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/article545338.ece|publisher=Times Online|title=Harry Potter casts spell at checkouts|date=18 July 2005|accessdate=29 July 2008|last=Freeman|first=Simon|archive-date=15 ಜೂನ್ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110615074030/http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/article545338.ece|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Potter book smashes sales records&quot;&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/arts/4692093.stm|publisher=BBC
|title=Potter book smashes sales records|date=18 July 2005|accessdate=29 July 2008}}&lt;/ref&gt; ಈ ಸರಣಿಯು ಪ್ರೌಢ ಅಭಿಮಾನಿ ಓದುಗರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ್ದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತೀ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡು ಅವೃತ್ತಿಯ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕದ ಬರಹ ಒಂದೇ ಇದ್ದರೂ ಆವೃತ್ತಿಯ ರಕ್ಷಾಪುಟಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.bloomsbury.com/harrypotter/default.aspx?sec=2|title=Harry Potter at Bloomsbury Publishing&amp;nbsp;— Adult and Children Covers|publisher=Bloomsbury Publishing|accessdate=18 August 2008|archive-date=28 ಆಗಸ್ಟ್ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080828054035/http://www.bloomsbury.com/harrypotter/default.aspx?sec=2|url-status=deviated|archivedate=28 ಆಗಸ್ಟ್ 2008|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080828054035/http://www.bloomsbury.com/harrypotter/default.aspx?sec=2}}&lt;/ref&gt; ಬ್ಲಾಗ್,[[ಪೋಡ್‌ಕಾಸ್ಟ್|ಪೋಡ್‌ಕ್ಯಾಸ್ಟ್]] ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೇ,''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌'' ನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' [[ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಾವೇಶ|ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿ]]ಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು. ''ಮಗ್ಗಲ್'' ಪದವು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಅನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡಿದೆ. ಹಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಕೌಶಲ್ಯ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾನ ಇರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ಕರೆಯಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. 2003ರಲ್ಲಿ, ''ಮಗ್ಗಲ್'' ಪದವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ [[ಅಕ್‌ಫರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ|ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ]]ಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|title='Muggle' Redux in the Oxford English Dictionary|author= McCaffrey, Meg|url=http://www.schoollibraryjournal.com/article/CA294413.html|date=1 May 2003|accessdate = 1 May 2007|publisher=School Library Journal}}&lt;/ref&gt; ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ದಿನನಿತ್ಯ, ಅಭಿಮಾನಿ ಬಳಗದಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಚರ್ಚೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆಯಂತೆ ಪೋಡ್‌ಕ್ಯಾಸ್ಟ್‌ನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. [[iTunes|ಐಟ್ಯೂನ್‌ನ]] ಪೋಡ್‌ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ರಾಂಕಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ [[ಮಗ್ಗಲ್‌ಕಾಸ್ಟ್]] ಮತ್ತು [[ಪಾಟರ‍್ಕಾಸ್ಟ್]] ಎರಡೂ ಸಹ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು &lt;ref name=&quot;apple-enews&quot;&gt;{{cite news|url=https://www.apple.com/enews/2005/09/08enews1.html|title=Book corner: Secrets of Podcasting|date=8 September 2005|accessdate=31 January 2007|publisher=[[Apple Inc.]]}}&lt;/ref&gt; ಮೊದಲ 50 ನೆಚ್ಚಿನ ಪೋಡ್‌ಕ್ಯಾಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref name=&quot;pr-newswire-mc&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.prnewswire.com/cgi-bin/stories.pl?ACCT=104&amp;STORY=/www/story/11-08-2005/0004210790&amp;EDATE=|title=Mugglenet.com Taps Limelight's Magic for Podcast Delivery of Harry Potter Content|date=8 November 2005|accessdate=31 January 2007|publisher=PR Newswire}}&lt;/ref&gt;

ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಂತರ, ವಿಜಾರ್ಡಿಂಗ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅಫ್ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಾರ್ಬಿಡನ್ ಜರ್ನಿ ಎಂಬ ಹೈ-ಟೆಕ್ ಸವಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಯುನಿವರ್ಸಲ್ 2009ರಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿತು. ವಿಜಾರ್ಡಿಂಗ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅಫ್ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಒಂದು ಹೊಸ ವಿಷಯಾಧರಿತ ಪಾರ್ಕ್ ಇದಾಗಿದ್ದು, 2010ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಓರ್ಲ್ಯಾಂಡೋ ರೆಸಾರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿದೆ.&lt;ref name=&quot;hppark&quot;&gt;ಟ್ರಾವಿಸ್ ರೀಡ್‌ರಿಂದ, ಅಸೋಶಿಯೇಟೆಡ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ &quot;[http://hosted.ap.org/dynamic/stories/U/US_HARRY_POTTER_PARK?SITE=WJARTV&amp;amp;SECTION=US&amp;amp;TEMPLATE=DEFAULT ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ರಿವೀಲ್ಸ್ ಡೆಟೈಲ್ಸ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪಾರ್ಕ್] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20250119162020/http://hosted.ap.org/dynamic/stories/U/US_HARRY_POTTER_PARK?SITE=WJARTV&amp;SECTION=US&amp;TEMPLATE=DEFAULT |date=2025-01-19 }}.&quot; ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, 2009[53]&lt;/ref&gt;

=== ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳು ===
''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ನ'' ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಅತಿಥೇಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಟೇಕರ್ ಪ್ಲಾಟಿನಂ ಬುಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು (ಎಲ್ಲವನ್ನೂ 2001ರಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಾಯಿತು) ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/arts/1556674.stm|title=Book honour for Harry Potter author|date=21 September 2001|publisher=BBC|accessdate=28 September 2008}}&lt;/ref&gt; ಮೂರು [[ನೆಸ್ಲೆ ಸ್ಮಾರ್ಟಿಸ್ ಬುಕ್ ಪ್ರೈಜ್|ನೆಸ್ಲೆ ಸ್ಮಾರ್ಟಿಸ್ ಬುಕ್ ಪ್ರೈಜ್‌ಗಳು]](1997–1999),&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk_politics/7626896.stm|title=JK Rowling: From rags to riches|date=20 September 2008|publisher=BBC|accessdate=28 September 2008}}&lt;/ref&gt; ಎರಡು [[ಸ್ಕಾಟಿಶ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್|ಸ್ಕಾಟಿಶ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಬುಕ್ ಅವಾರ್ಡ್‌ಗಳು]](1999 ಮತ್ತು 2001),&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/scotland/1360641.stm|title=Book 'Oscar' for Potter author|date=30 May 2001|publisher=BBC|accessdate=28 September 2008}}&lt;/ref&gt; ಪ್ರಾರಂಭದ [[ಕೊಸ್ಟಾ ಬುಕ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್|ವಿ‍ಟ್‌ಬ್ರೆಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರೆನ್ ಬುಕ್ ಅಫ್ ದಿ ಇಯರ್ ಅವಾರ್ಡ್]] (1999),&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.cnn.com/books/news/9907/16/harry/index.html|title=Harry Potter casts a spell on the world|date=18 July 1999|publisher=CNN|accessdate=28 September 2008}}&lt;/ref&gt; [[ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬುಕ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್|WHಸ್ಮಿತ್ ಬುಕ್ ಅಫ್ ದಿ ಇಯರ್]]( 2006 )&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.scholastic.com/harrypotter/books/author/index.htm|title=Meet J.K. Rowling|publisher=Scholastic|accessdate=28 September 2008}}&lt;/ref&gt; ಈ ಸರಣಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಇತರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. 2000ರಲ್ಲಿ, ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಜ್ಕಾಬಾನ್]],'' [[ಹುಗೋ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್|ಹ್ಯೂಗೋ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್]] ಗೆ ಉತ್ತಮ ಕಾದಂಬರಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಮಕರಣಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದರೆ ಅದೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು 2001ರಲ್ಲಿ, ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್]]'' ಗೆದ್ದು ಕೊಂಡಿತು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.msnbc.msn.com/id/25801212/|title=Moviegoers get wound up over ‘Watchmen’|date=22 July 2008|publisher=MSNBC|accessdate=28 September 2008|archive-date=16 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2012|archive-url=https://archive.is/20120916/http://www.msnbc.msn.com/id/25801212/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಸಂದ ಇನ್ನಿತರ ಗೌರವಗಳೆಂದರೆ, [[ಕಾರ್ನೆಗೀ ಮೆಡಲ್]] ಗೆ (1997)ಶಿಫಾರಸು,&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/823533.stm|title=Harry Potter beaten to top award|date= 7 July 2000|publisher=BBC|accessdate=28 September 2008}}&lt;/ref&gt; [[ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ|ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಚಿಲ್ಡನ್ಸ್ ಅವಾರ್ಡ್]](1998) ನ ಅಂತಿಮ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿತ್ತು. ಎಡಿಟರ್ಸ್ ಚಾಯ್ಸ್, ಮತ್ತು [[ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಅಸೋಸಿಯೆಷನ್|ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌]]ಗಳು ಇದನ್ನು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮಾಡಿವೆ. ''[[ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ ಟೈಮ್ಸ್‌|ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್]]'', [[ಚಿಕಾಗೋ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿ]], ಮತ್ತು ''[[ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿ|ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿ‌]]'' ಗಳ ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾ ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite web|publisher=Arthur A. Levine Books|url=http://www.arthuralevinebooks.com/awards.asp|title=Awards|first=Arthur|last=Levine|accessdate=21 May 2006|date=2001–2005|archive-date=29 ಏಪ್ರಿಲ್ 2006|archive-url=https://web.archive.org/web/20060429093544/http://www.arthuralevinebooks.com/awards.asp|url-status=deviated|archivedate=29 ಏಪ್ರಿಲ್ 2006|archiveurl=https://web.archive.org/web/20060429093544/http://www.arthuralevinebooks.com/awards.asp}}&lt;/ref&gt;

=== ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸು ===
''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಸರಣಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆ, ರೌಲಿಂಗ್‌ ಅವರಿಗೆ, ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರೆ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‍ಗೆ'' ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರವಾನಿಗೆದಾರರಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಆರ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತಂದು ಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಯಶಸ್ಸು ರೌಲಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ [[ಬಿಲಿಯನೇರ್|ಬಿಲಿಯನಿಯರ್]] ಲೇಖಕರನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.forbes.com/2004/02/26/cx_jw_0226rowlingbill04.html|title=J. K. Rowling And The Billion-Dollar Empire|last=Watson|first=Julie|date=26 February 2004|publisher=Forbes|accessdate=3 December 2007}}&lt;/ref&gt; ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಪಂಚದೆಲ್ಲೆಡೆ 400 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾರಾಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಯಶಸ್ಸು [[ವಾರ್ನರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್|ವಾರ್ನೆರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್‌]]ರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಜನಪ್ರಿಯ [[ಚಿತ್ರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ|ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರ]]ಗಳಿಗೆ ದಾರಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು. ಮೊದಲಿಗೆ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್ '' ಚಲನಚಿತ್ರ [[ಅತಿಹೆಚ್ಚು-ಗಳಿಸುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ|ಹಣದುಬ್ಬರ-ಸರಿದೂಗಿಸಲಾರದ ಸರ್ವಕಾಲಿಕ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ]] ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಐದನೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಐದು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರತಿಯೊದು ಮೊದಲ 25 ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಸಿದೆ.&lt;ref name=&quot;boxofficemojo&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.boxofficemojo.com/alltime/world/|publisher=BoxOfficeMojo.com|title=All Time Worldwide Box Office Grosses|date=27 April 2008|accessdate=29 July 2008|date=1998–2008|publisher=Box Office Mojo, LLC.}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/article2784397.ece|title=J.K. Rowling publishes Harry Potter spin-off|date=1 November 2007|publisher=Telegraph.com|accessdate=28 September 2008|archive-date=10 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20081010200554/http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/article2784397.ece|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಎಂಟು ವಿಡಿಯೊ ಗೇಮ್‌ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು 400ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ವಸ್ತುಗಳ ಪರವಾನಗಿಗೆ ನಾಂದಿಯಾಗಿವೆ,(ಒಂದು [[iPod]] ಸಹ ಸೇರಿದೆ) 2005ರ ಪ್ರಕಾರ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಬ್ರಾಂಡಿನ ವಸ್ತುಗಳು [[US$]] 4 ಬಿಲಿಯನ್ ಬೆಲೆಬಾಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೆ.ಕೆ.ರೌಲಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಓರ್ವ US ಡಾಲರ್ ಬಿಲಿಯೆನೆರ್ ಆಗಿಸಿವೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.forbes.com/lists/2007/10/07billionaires_Joanne-(JK)-Rowling_CRTT.html|title=The World's Billionaires:#891 Joanne (JK) Rowling|date=8 March 2007|publisher=Forbes|accessdate=29 July 2008}}&lt;/ref&gt; ಕೆಲವು ವರದಿಗಳು ರೌಲಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು [[ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಂನ ಎಲಿಜಬೆತ್ II|ರಾಣಿ ಎಲಿಜಿಬೆಥ್ II]]ಗಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ.&lt;ref name=&quot;J. K. Rowling Richer than the Queen&quot;&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk/2979033.stm|publisher=BBC|title=J. K. Rowling Richer than the Queen|date=27 April 2003|accessdate=29 July 2008}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Harry Potter Brand Wizard&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.businessweek.com/innovate/content/jul2005/di20050721_060250.htm|publisher= ''Business Week''|title=Harry Potter Brand Wizard|date=21 July 2005|accessdate=29 July 2008}}&lt;/ref&gt; ಅದರೆ, ರೌಲಿಂಗ್ ವರದಿಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/3492060.stm|title=Rowling joins Forbes billionaires|publisher=BBC|accessdate=9 September 2008}}&lt;/ref&gt;

ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅತೀವ ಬೇಡಿಕೆ ''[[ದ ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್|ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್‌‌]]'' ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ 2000ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೆಪಿಸಿತ್ತು, ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಅಫ್ ಫೈರ್‌'' ಪುಸ್ತಕದ ಬಿಡುಗಡೆಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಜೂನ್ 24 2000 ರಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ರೌಲಿಂಗ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಆ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸತತ 79 ವಾರಗಳು ಸ್ಥಾನಗಳಿಸಿದ್ದವು, ಮೊದಲ ಮೂರು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ದಪ್ಪ ರಕ್ಷಾಪುಟದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದವು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9F01E0DD1730F937A15755C0A9669C8B63|title=The Times Plans a Children's Best-Seller List |last=Smith|first=Dinitia|date=24 June, 2000|publisher=The New York Times|accessdate=30 September 2008}}&lt;/ref&gt; ''ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್'' ಅದರ [[ಮುಂಗಡ-ಕೊರಿಕೆ]]ಯ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಿತು ಎಂದು [[ಬಾರ್ನೆಸ್ &amp;amp; ನೋಬಲ್|ಬಾರ್ನೆಸ್ &amp;amp; ನೊಬೆಲ್]] ಏಪ್ರಿಲ್ 12 2007ರಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರು. 500,000ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಸೈಟ್ ಮೂಲಕ ಮುಂಗಡವಾಗಿ ಕೋರಲಾಗಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.rte.ie/arts/2007/0413/potterh.html|title=New Harry Potter breaks pre-order record|date=13 April 2007|publisher=RTÉ.ie Entertainment|accessdate=23 April 2007|archive-date=18 ಏಪ್ರಿಲ್ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070418090204/http://www.rte.ie/arts/2007/0413/potterh.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; 9,000 [[FedEx]] ಟ್ರಕ್‌ಗಳನ್ನು ''ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್'', ಪುಸ್ತಕದ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಸಾಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;ew-gof-midnight&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.ew.com/ew/article/0,,276735_2,00.html|title=Wild About Harry|date=31 August 2005|publisher=''Entertainment Weekly''|accessdate=4 March 2007|last=Fierman|first=Daniel|quote=When I buy the books for my grandchildren, I have them all gift wrapped but one...that's for me. And I have not been 12 for over 50 years.|archive-date=31 ಮಾರ್ಚ್ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070331142859/http://www.ew.com/ew/article/0,,276735_2,00.html|url-status=deviated|archivedate=31 ಮಾರ್ಚ್ 2007|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070331142859/http://www.ew.com/ew/article/0,,276735_2,00.html}}&lt;/ref&gt; Amazon.com ಮತ್ತು [[ಬರ್ನೆಸ್ &amp;amp; ನೋಬಲ್|ಬರ್ನೆಸ್ &amp;amp; ನೊಬಲ್]] ಸೇರಿ, ಆ ಪುಸ್ತಕದ 700,000ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮುಂಗಡವಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು.&lt;ref name=&quot;ew-gof-midnight&quot;/&gt; ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ‌ದಲ್ಲಿ, 3.8&amp;nbsp;ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣಗೊಂಡವು.&lt;ref name=&quot;ew-gof-midnight&quot;/&gt; ಈ ಆಂಕಿ ಅಂಶಗಳ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಅಫ್ ದಿ ಫಿನಿಕ್ಸ್‌]]'' ನ 8.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳ ಮಾರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಮುರಿಯಿತು, ನಂತರ ಆ ದಾಖಲೆಯು ''ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನ 10.8 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳ ಮಾರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಪಿಲ್ಲಿಯಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;cnn-hbp&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.cnn.com/2005/SHOWBIZ/books/07/14/harry.potter/index.html|title=Harry Potter hits midnight frenzy|date=15 July 2005|publisher=[[CNN]]|accessdate=15 January 2007|archiveurl=https://web.archive.org/web/20050717004524/http://www.cnn.com/2005/SHOWBIZ/books/07/14/harry.potter/index.html|archivedate=17 July 2005}}&lt;/ref&gt; ''ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನ 6.9 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು U.S.ನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮೊದಲ 24 ಗಂಟೆಗಳ ಒಳಗೆ ಮಾರಾಟವಾದವು; ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಂನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೊದಲ ದಿನವೇ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;bbc-hbp-record&quot;&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/cbbcnews/hi/newsid_4700000/newsid_4701400/4701409.stm|title=Worksheet: Half-Blood Prince sets UK record|date=20 July 2005|publisher=BBC|accessdate=19 January 2007}}&lt;/ref&gt; U.S.ನಲ್ಲಿ ''ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್'' ನ 12&amp;nbsp;ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣಗೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮುಂಗಡವಾಗಿ ಅಮೆಜಾನ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನೆಸ್ &amp; ನೊಬೆಲ್ ಮೂಲಕ ಕೋರಲಾಗಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/6452987.stm|title=Record print run for final Potter|date=15 March 2007|publisher=BBC|accessdate=22 May 2007}}&lt;/ref&gt;

== ವಿರ್ಮಶೆ, ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದ ==
=== ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ ===
[[ಚಿತ್ರ:Harry Potter british books.jpg|thumb|ಏಳು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅವೃತ್ತಿ]]
''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಅದರ ಮುಂಚಿನ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌'' ನ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ''[[ದಿ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್‌ಮನ್|ದಿ ಸ್ಕಾಟ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್]]'' ಪತ್ರಿಕೆಯು, &quot;ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿರಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದು ಹೊಂದಿದೆ&quot; ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ,&lt;ref name=&quot;newspaper-reviews-hp-ps&quot;&gt;{{cite book|last=Eccleshare|first=Julia|title=A Guide to the Harry Potter Novels|publisher=Continuum International Publishing Group|year=2002|isbn=9780826453174|url=https://books.google.com/books?id=cHjF5K2uVdsC&amp;pg=PA10&amp;dq=the+most+imaginative+debut+since+Roald+Dahl&amp;sig=ACfU3U0iH-hqblVhP0MjtLQNpPGTsygQCA|page=10}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ''[[ದಿ ಹೆರಾಲ್ಡ್ (ಗ್ಲಾಸ್ಗೋ)|ದಿ ಗ್ಲಾಸ್ಗೊವ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್]]'' ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು &quot;ಜಾದೂ ಸತ್ವ&quot; ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;newspaper-reviews-hp-ps&quot;/&gt; ಇದನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಸಹಾ ಸ್ಕಾಟಿಶ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು [[ರೊಲ್ಡ್‌ ಡಾಹ್ಲ್|ರೊಲ್ಡ್ ದಾಹಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದವು.]] ''[[ದಿ ಮೈಲ್ ಅನ್ ಸಂಡೇ|ದಿ ಮೇಲ್ ಆನ್ ಸಂಡೇ]]'' ಇದನ್ನು &quot;ರೊಲ್ಡ್ ದಹಲ್ ನಂತರದ ಅತೀ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಂಗಪ್ರವೇಶ&quot; ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ,&lt;ref name=&quot;newspaper-reviews-hp-ps&quot;/&gt; ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ''[[ದಿ ಸಂಡೇ ಟೈಮ್ಸ್]]'' ದನಿಗೂಡಿಸಿತು. (&quot;ಈ ಬಾರಿ ದಾಹಲ್ ಗೆ ಹೊಲಿಸಿದ್ದುದು ನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ&quot;),&lt;ref name=&quot;newspaper-reviews-hp-ps&quot;/&gt; ''[[ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್]]'' ಪತ್ರಿಕೆ ಇದನ್ನು &quot;ಒಂದು ಸೃಜನಶೀಲ ಬುದ್ಧಿ ಚಮತ್ಕಾರದಿಂದ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಶ್ರೀಮಂತ ರಚನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ&quot; ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;newspaper-reviews-hp-ps&quot;/&gt;

ನಂತರ [[ಉರ್ಸುಲಾ ಲೇ ಗುಯಿನ್]] ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ:

:&quot;ನಾನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.&quot;ಅಷ್ಟು ಜನ ವಯಸ್ಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮೊದಲ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪುಸ್ತಕದ &quot;ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾದ ನೂತನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಅತಿಯಾದ ಸಡಗರ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನೂ ಆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದೆ. ಮತ್ತು ನನಗೆ ಒಂದು ರೀತಿ ಗೊಂದಲ ಉಳಿಯಿತು. ಇದು ಒಂದು ಮಕ್ಕಳ ಅತಿರೇಕದ ಕಲ್ಪನೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಜೀವಂತ ಕಾದಂಬರಿ. ಆ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ತಿನಿಸು. ಅದರೆ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಪನ್ನವಾದದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಿಕೃಷ್ಟ-ಸ್ಪೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&quot;&lt;ref&gt;https://www.theguardian.com/books/2004/feb/09/sciencefictionfantasyandhorror.ursulakleguin&lt;/ref&gt;

ಐದನೆ ಪುಸ್ತಕ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಅಫ್ ದಿ ಫಿನಿಕ್ಸ್'' ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ವೇಳೆಗೆ ಹಲವು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೇಲೆ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದವು. [[ಯಾಲೆ]] ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ [[ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಬ್ಲೂಮ್|ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಬ್ಲೂಮ್‌]] ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಗುಣಗಳು ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರು. ಅದರಲ್ಲಿ &quot;ರೌಲಿಂಗ್‌ರ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸವಕಲು ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ರೂಪಕಾಲಂಕಾರಗಳು ಎಷ್ಟು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದರೆ, ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ&quot; ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.&quot;&lt;ref&gt;{{cite web|publisher=''The Boston Globe''|date=24 September 2003|url=http://www.boston.com/news/globe/editorial_opinion/oped/articles/2003/09/24/dumbing_down_american_readers/|title=Dumbing down American readers|first=Harold|last=Bloom|accessdate = 20 June 2006}}&lt;/ref&gt; [[ಎ. ಎಸ್. ಬ್ಯಾಟ್ಟ್|ಎ.ಎಸ್.ಬ್ಯಾಟ್]] ''[[ದ ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್|ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್‌‌]]'' ನ ತಮ್ಮ op-ed ಪುಟದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ &quot;ರೌಲಿಂಗ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ [[ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ]]ದ ನಿಷ್ಪನ್ನ ಅಲಂಕಾರ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ತೇಪೆ ಕೆಲಸದ, [[ಕಾದಂಬರಿ ಜಗತ್ತು|ಅಪ್ರಧಾನವಾದ ಜಗತ್ತು]]....... ಇದು ದೂರದರ್ಶನದ ಕಾರ್ಟೂನ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಿದ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳ, [[ದಿಟ ದೂರದರ್ಶನ|ರಿಯಾಲಿಟಿ ಟಿವಿ]] ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗಾಳಿಸುದ್ದಿಗಳ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಗತ್ತಿನ ಕಾಡು ಹರಟೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಬರೆದ ಹಾಗಿದೆ&quot; ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Harry Potter and the Childish Adult&quot;&gt;{{cite news|publisher=''The New York Times''|title=Harry Potter and the Childish Adult|date=7 July 2003|accessdate=1 August 2008|url=http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9A02E4D8113AF934A35754C0A9659C8B63|first=A. S.|last=Byatt|archive-date=20 ಏಪ್ರಿಲ್ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080420190012/http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9A02E4D8113AF934A35754C0A9659C8B63|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

ವಿಮರ್ಶಕ [[ಅಂತೋನಿ ಹೊಲ್ದೆನ್|ಅಂಥೋನಿ ಹೋಲ್ಡೆನ್]] ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಅಝ್ಕಾಬಾನಿನ ಸೆರೆಯಾಳು|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಜ್ಕಾಬಾನ್]]'' ಪುಸ್ತಕವನ್ನು [[1999ರ ವಿಟ್‍ಬ್ರೆಡ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್|1999 ವಿಟ್‌ಬ್ರೆಡ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್‌]]ಗೆ ನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವಾಗಿನ ತಮ್ಮ ಅನುಭವವನ್ನು ''[[ದಿ ಅಬ್ಸರ್ವರ್|ದಿ ಅಬ್ಸರ್ವರ್‌]]'' ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ- &quot;ಪಾಟರ್ ಸಾಹಸದ ಕಥೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ಧೋರಣೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಅತಿಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿತನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಗತಕಾಲದ ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ಕುರಿತು ಹತಾಶೆಯಾಗುವಷ್ಟು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳದ್ದು ದಾರಿಹೋಕರ ವ್ಯಾಕರಣಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಗದ್ಯ ಶೈಲಿ&quot;’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.theguardian.com/books/2000/jun/25/booksforchildrenandteenagers.guardianchildrensfictionprize2000|publisher=''The Observer''|title=Why Harry Potter does not cast a spell over me|date=25 June 2000|accessdate=1 August 2008|last=Holden|first=Anthony}}&lt;/ref&gt;

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಲೇಖಕ [[ಫೇ ವೆಲ್ಡನ್]],&quot;ಈ ಸರಣಿ ಕವಿಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರೋ ಅದಲ್ಲ&quot; ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, &quot;ಅದರೆ ಇದು ಪದ್ಯ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಓದುವಂತದ್ದು, ಮಾರಾಟವಾಗಬಲ್ಲದು, ದಿನನಿತ್ಯ, ಉಪಯುಕ್ತ ಗದ್ಯ&quot; ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Rowling books 'for people with stunted imaginations'&quot;&gt;{{cite news|url=https://www.theguardian.com/uk/2003/jul/11/books.harrypotter|publisher=''The Guardian''|title=Rowling books 'for people with stunted imaginations'|date=11 July 2003|accessdate=1 August 2008|last=Allison|first=Rebecca}}&lt;/ref&gt; ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಎ.ಎನ್.ವಿಲ್ಸನ್ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಸರಣಿಯನ್ನು ''[[ದಿ ಟೈಮ್ಸ್‌]]'' ನಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ, &quot; JK ಯವರಲ್ಲಿರುವ ಡಿಕೆನ್ಸಿಯನ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೆಚ್ಚು ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಅದೇನೆಂದರೆ ಪುಟಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಳಿಸುವ, ಕಣ್ಣೀರು ಸಿಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪುಟಗಳ ನಂತರ ಒಳ್ಳೆ ಜೋಕ್‌ಗಳಿಗೆ ನಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ... ನಾವು ಒಂದು ದಶಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬರೆದ ಅತ್ಯಂತ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ, ತಮಾಷೆಯ, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ&quot; ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/children/article2139573.ece|title=Harry Potter and the Deathly Hallows by JK Rowling|last=Wilson|first=A. N.|date=29 July 2007|publisher=Times Online|accessdate=28 September 2008|archive-date=6 ಜುಲೈ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080706162943/http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/children/article2139573.ece|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಮೂಲತಃ ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿಮರ್ಶಕ [[Salon.com]]ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೈಲರ್ ಬೈಟ್ಟ್‌ನ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡನು.&lt;ref&gt;{{cite web|year=2000|publisher=Salon.com|url=http://www.salon.com/col/bios/tayl/index.html|title=Salon Columnist|accessdate=3 August 2008|archive-date=16 ಜೂನ್ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080616165227/http://www.salon.com/col/bios/tayl/index.html|url-status=deviated|archivedate=16 ಜೂನ್ 2008|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080616165227/http://www.salon.com/col/bios/tayl/index.html}}&lt;/ref&gt; ಅವನು ರೌಲಿಂಗ್ ರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಸಾಧಾರಣ ಕೃತಿಯೆಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮತ್ತು ಬಾಧಿಸುವ ಕಲೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುವ ತುಡಿತಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಗತಿ- ಹದಿವಯಸ್ಸಿನದು- ಇರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನಾದರೂ, ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ [[ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಹತ್ವ|ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗುಣ]]&lt;ref name=&quot;A.S. Byatt and the goblet of bile&quot;/&gt; ದ ಅಭಾವವಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಾಲ್ಯಜೀವನದ ಆಶ್ವಾಸನೆಯೇ ಅವುಗಳ ಗೆಲುವಿಗೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಲೇಖಕಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಹಪಾರಿ ಮತ್ತು ಅಪ್ತಸ್ನೇಹಿತನ ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು [[ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕೀಕರಣ|ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ]]ದ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗಾಢವಾಗುವ ಅಂಧಕಾರದ ಜಗತ್ತಿನ ನಿಗೂಢತೆಯ ಕುರಿತು ಟೇಲರ್ ಒತ್ತುಕೊಟ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಟವಾದ ಏಳು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಲಘು ಜೀವಾಳದ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ''ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್'' ಸರಣಿಯ ಗೆಲುವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು ಎಂದು ಬೈಟ್ ಹೇಳುವ ಬಾಲ್ಯ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟೈಲರ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಪುಸ್ತಕ [[ಜೋಡಿ ಕೊಲೆ]]ಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;A.S. Byatt and the goblet of bile&quot;&gt;{{cite news|title=A. S. Byatt and the goblet of bile|url=http://archive.salon.com/books/feature/2003/07/08/byatt_rowling/index.html|publisher=Salon.com|date=8 July 2003|accessdate=3 August 2008|first=Charles|last=Taylor|archive-date=16 ಜೂನ್ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080616143458/http://archive.salon.com/books/feature/2003/07/08/byatt_rowling/index.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

ಈ ಸರಣಿಯನ್ನು [[ಸ್ಟೀಪನ್ ಕಿಂಗ್|ಸ್ಟೀಫನ್ ಕಿಂಗ್]] ಇದೊಂದು &quot;ಉನ್ನತವಾದ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ&quot; ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, &quot;ರೌಲಿಂಗ್‌ರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಶ್ಲೇಷ ಚಮತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸದಾ ಸಿದ್ಧವಾದ ಹಾಸ್ಯಪ್ರಜ್ಞೆ&quot; ಇವುಗಳು &quot;ಗಮನಾರ್ಹವಾದವು&quot; ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಈ ಕತೆಯು &quot;ಉತ್ತಮ&quot;ವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರುವ, ಹ್ಯಾರಿಯು ಆತನ ಅಸಹನೀಯವಾದ ಸಂಬಂಧಿಗಳೊಡನೆ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತನಗೆ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ.&lt;ref name=&quot;Wild About Harry&quot;/&gt; ಕಿಂಗ್ &quot;ರೌಲಿಂಗ್‌ಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣ ಅವಳಿಗೆ ಸಿಗಲೇ ಇಲ್ಲ!&quot; ಎಂದು ತಮಾಶೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ ಆತ, &quot;ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಸರಣಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇಡುವಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳೂ ಇರುತ್ತವೆ; ಹ್ಯಾರಿ [[ಅಲೀಸ್ (ಅಲೀಸ್ಅಡ್ವೇಂಚರಸ್ ಇನ್ ವಂಡರ್ಲ್ಯಾಂಡ್)|ಅಲಿಸ್]], [[ಟಾಮ್ ಸಾವೆರ್‍ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ series#ಹಕ್ ಫಿನ್ನ್|ಹಕ್]], [[ಫ್ರೊಡೊ ಬಗ್ಗಿನ್ಸ್|ಫ್ರೇಡೊ]], ಮತ್ತು [[ಡೊರೊತಿ ಗಾಲೆ|ಡೊರಥಿ]] ಯಂತಹ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಯುಗಕ್ಕಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ&quot;, ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|publisher=Guardian Unlimited| url=https://www.theguardian.com/books/2006/dec/31/harrypotter.jkjoannekathleenrowling| title=JK Rowling:The mistress of all she surveys| first= Killian| last=Fox|date=31 December 2006|accessdate = 10 February 2007}}&lt;/ref&gt;

=== ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವ ===
ಅವರ [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ನ ಅಭಿಮಾನಿ|ಅಭಿಮಾನಿ ಬಳಗ]]ಕ್ಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ನ ರಾಜಕೀಯ|ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರೇರಣೆ]]ಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸರಣಿಯ ಕುರಿತಂತೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಿಶ್ರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ [[ಟೈಮ್‌ (ನಿಯತಕಾಲಿಕ)|&quot;ಟೈಮ್&quot; ಮ್ಯಾಗಜಿನ್]] ರೌಲಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಅದರ 2007ರ [[ಟೈಮ್ ಪರ್ಸನ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಯರ್|ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿ]] ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ರನ್ನರ್ ಅಪ್ ಎಂದು ಘೊಷಿಸಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.time.com/time/specials/2007/personoftheyear/article/0,28804,1690753_1695388_1695436,00.html|title=Person of the Year 2007 Runners-Up: J. K. Rowling|date=23 December 2007|publisher=[[Time (magazine)|''Time'' magazine]]|accessdate=23 December 2007|archive-date=21 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20071221164141/http://www.time.com/time/specials/2007/personoftheyear/article/0,28804,1690753_1695388_1695436,00.html|url-status=deviated|archivedate=21 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2007|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071221164141/http://www.time.com/time/specials/2007/personoftheyear/article/0,28804,1690753_1695388_1695436,00.html}}&lt;/ref&gt; ಜುಲೈ 2007 ರಲ್ಲಿ ''[[ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್|ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೊಸ್ಟ್]]'' ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕ ವಿಮರ್ಶಕ ರಾನ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ''ಪಾಟರ್'' ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಬೇರೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಕೆಟ್ಟದರ ವಿರುದ್ಧ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬ ಸರಳವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕತೆ ಬಾಲಿಶವಾದದ್ದು ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆತ ರೌಲಿಂಗ್‌ರಿಂದ &quot;ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ&quot;, ನಂತರದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕ &quot;ಸನ್ನಿ&quot;ಯು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢರನ್ನು ಪ್ರತೀ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆಯು ರಂಗಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ಅಬ್ಬರದಂತೆ ಉಂಟಾಗುವುದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಒಂದು [[ಸಮೂಹ ಮಾದ್ಯಮ|ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ]] ದಂತಹ ಅನುಭವ ಈ ಮೊದಲಿನ ಯಾವ ಪುಸ್ತಕದಿಂದಲೂ ಉಂಟಾಗಿರಲಿಲ್ಲ&quot; ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/07/13/AR2007071301730_pf.html| title=Harry Potter and the Death of Reading |date=15 July 2007| author= Charles, Ron | accessdate= 16 April 2008 | publisher= ''[[The Washington Post]]''}}&lt;/ref&gt;

ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇರೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಮೂಲಕ [[ಸಾಕ್ಷರತೆ|ಅಕ್ಷರಜ್ಞಾನ]]ವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಎಂದು ಲೈಬ್ರರಿಯನ್ ನ್ಯಾನ್ಸಿ ನ್ಯಾಪ್ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ &lt;ref name=&quot;Knapp2003InDefenseOfHP&quot;&gt;{{cite journal|last=Knapp|first=N.F.|date=2003|title=In Defense of Harry Potter: An Apologia|journal=School Libraries Worldwide|publisher=International Association of School Librarianship|volume=9|issue=1|pages=78–91|url=http://www.iasl-online.org/files/jan03-knapp.pdf|accessdate=14 May 2009|archive-date=9 ಮಾರ್ಚ್ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110309051050/http://www.iasl-online.org/files/jan03-knapp.pdf|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಡೈಯಾನೆ ಪೆನ್ರಾಡ್, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಾಧಾರಣ ಮನೊರಂಜನೆಯ ಜೊತೆಗೆ &quot;ಹೈಬ್ರೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ&quot; ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರೆ ಪುಸ್ತಕದ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಯಥೇಚ್ಛವಾದ [[ವಾಣಿಜ್ಯಕರಣ|ವಾಣಿಜ್ಯ ಸರಕುಗಳ]] ತಬ್ಬಿಬ್ಬುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite journal|last=Penrod|first=D|date=December 2001|title=The Trouble with Harry: A Reason for Teaching Media Literacy to Young Adults|journal=The Writing Instructor|publisher=Professional Writing Program at Purdue University|url=http://www.writinginstructor.com/penrod.html|accessdate=16 May 2009}}&lt;/ref&gt;

ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು ಎಂದು ಉದಾಹರಿಸಲು ಸ್ನೇಪೆ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಡ್ಡಿಚ್ ಕೊಚ್ ಮ್ಯಾಡಮ್ ಹೂಚ್‍ನ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಜೆನ್ನಿಫರ್ ಕಾನ್‌ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ್ದರು.&lt;ref&gt;{{cite journal|last=Conn|first=J.J.|date=2002|title=What can clinical teachers learn from ''Harry Potter and the Philosopher’s Stone''?|url=https://archive.org/details/sim_medical-education_2002-12_36_12/page/1176|journal=Medical Education|volume=36|issue=12|pages=1176–1181|doi=10.1046/j.1365-2923.2002.01376.x}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಜೊಯ್ಸ್ ಫಿಲ್ಡ್ಸ್ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ಮಾದರಿಯ ಮೊದಲನೇ ವರ್ಷದ [[ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ|ಸಾಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ]] ತರಗತಿಯಲ್ಲಿನ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾದ [[ಸಂಸ್ಕೃತಿ]], [[ಸಮಾಜ]] ಮತ್ತು [[ಸಾಮಾಜೀಕರಣ|ಸಾಮಾಜಿಕರಣ]]; ಮತ್ತು ಸ್ಥರೀಕರಣ ಮತ್ತು [[ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ]]; [[ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು]] ಮತ್ತು [[ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ]]ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Fields2007HPSociologicalImagination&quot;&gt;{{cite journal|last=Fields|first=J.W.|date=2007|title=''Harry Potter'', Benjamin Bloom, and the Sociological Imagination|journal=International Journal of Teaching and Learning in Higher Education|volume=19|issue=2|issn=1812-9129|url=http://www.isetl.org/ijtlhe/pdf/IJTLHE160.pdf|accessdate=15 May 2009|archive-date=18 ಆಗಸ್ಟ್ 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20100818204930/http://www.isetl.org/ijtlhe/pdf/IJTLHE160.pdf|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

25 ಜುಲೈ 2007ರ ''[[ಕ್ರಿಸ್ಚಿಯನ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮಾನಿಟರ್|ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮಾನಿಟರ‍್ನ]]'' ಲ್ಲಿ ಜೆನ್ನಿ ಸಾಯೆರ್ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳು &quot;ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.&quot; ಆ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ &quot;ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ಇಂದಿನ [[ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ|ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ]]ಯಿಂದಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ... 10 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 4,195 ಪುಟಗಳು ಮತ್ತು 375 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಇರುವ ಜೆ.ಕೆ.ರೌಲಿಂಗ್‌‍ಳ ಎತ್ತರದ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ’ನಾಯಕನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಯಾಣ’ದಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಾಧಾರವಾದ ತಳಹದಿಯು ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ&quot;. ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ &quot;ನ್ಯಾಯವಾದ ಹೋರಾಟ&quot;ವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ,ಮತ್ತು ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲ, ಎಂದು ಸಾಯೆರ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.csmonitor.com/2007/0725/p09s02-coop.html| title=Missing from 'Harry Potter&quot;&amp;nbsp;– a real moral struggle | author= Sawyer, Jenny | accessdate= 16 April 2008 | publisher= ''[[The Christian Science Monitor]]''|date=25 July 2007}}&lt;/ref&gt; ಎಮಿಲಿ ಗ್ರಿಸಿಂಗರ್ ಹ್ಯಾರಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು [[ಪ್ಲಾಟ್‍ಫಾರ್ಮ್ 9¾]] ನ ಮೂಲಕ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದ ಬಳಕೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾರ್ಟಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಟನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುವುದು, ಹ್ಯಾರಿಯು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ತಾನು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.&quot;ತೀವ್ರವಾದ ಜಾದೂವಿನ&quot; ಮೂಲಕ ಅತ್ಮ-ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹ್ಯಾರಿಯ ತಾಯಿ ಸರಣಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಗನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಧಿಕಾರ-ದಾಹಿ [[ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್]] ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲನಾಗುವುದು ಸಹ ಆಕೆ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite journal|last=Griesinger|first=E.|date=2002|title=Harry Potter and the &quot;deeper magic&quot;: narrating hope in children's literature|journal=Christianity and Literature|volume=51|issue=3|pages=455–480|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_hb049/is_3_51/ai_n28919307/|accessdate=15 May 2009|archiveurl=https://archive.is/20120629010616/http://findarticles.com/p/articles/mi_hb049/is_3_51/ai_n28919307/|archivedate=29 ಜೂನ್ 2012|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

''[[ಸ್ಲೇಟ್ ಮ್ಯಾಗಜಿನ್]]'' ನಲ್ಲಿ 8 ನವೆಂಬರ್ 2002ರಂದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ ಸ್ಯೂಲ್ಲೆನ್‌ಟ್ರೋಪ್ ಅವರು ಪಾಟರ್ ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೆಲುವಿಗೆ ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಆತನಿಗೆ ನೀಡುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಮೇಳೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ&quot;.

ರೌಲಿಂಗ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ಕೌಶಲ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ &quot;ನೀನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೊ ಎಂಬುದೇ ಹೊರತು, ನೀನು ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲೆ ಎಂಬುದಲ್ಲ&quot; ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ಯೂಲ್ಲೆನ್‌ಟ್ರೋಪ್, &quot;ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ &quot;ನಾವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಎಂದು ತೋರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆ&quot; ಎಂಬುದು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯದಾಗುತ್ತದೆ, &quot;ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ನಡೆಸುವ ಶಾಲೆ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಹುಟ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತದೆ&quot; ಎಂದು ಸ್ಲೇಟ್ ಮ್ಯಾಗಜಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web| url=http://www.slate.com/?id=2073627| title=Harry Potter: Fraud| author=Suellentrop, Chris| accessdate=16 April 2008| publisher=''[[Slate Magazine]]''| date=8 November 2002| archive-date=27 ಮಾರ್ಚ್ 2008| archive-url=https://web.archive.org/web/20080327002437/http://www.slate.com/?id=2073627| url-status=dead}}&lt;/ref&gt; [[ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹಿಚನ್ಸ್|ಕ್ರಿಸ್ಟೊಫರ್ ಹಿಚೆನ್ಸ್]] ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 12, 2007ರ ''[[ದ ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್|ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್]]'' ನಲ್ಲಿ ''ದಿ ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್'' ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ರೌಲಿಂಗ್‌ ಅವರು ಆ ಮೊದಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ &quot;ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಒಣಜಂಬದ ಕನಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲಾದ&quot; ಕತೆಗಳ ಸರಪಣಿಗಳನ್ನು ಕಳಚಿ, ಹುರುಪಿನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.nytimes.com/2007/08/12/books/review/Hitchens-t.html?_r=1&amp;pagewanted=2&amp;oref=slogin| title=The Boy Who Lived | author= Hitchens, Christopher| accessdate= 1 April 2008 | publisher= ''The New York Times''|date=12 August 2007|page=2}}&lt;/ref&gt;

=== ವಿವಾದಗಳು ===
ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹಲವು [[ಮೊಕದ್ದಮೆ|ಕಾನೂನಿನ ಮೊಕದ್ದಮೆ]]ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವ ಜಾದೂ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮಾಟಮಂತ್ರದ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಂಪುಗಳು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದವು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಟ್ರೇಡ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಕ್ರಮಭಂಗದ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತ್ತು. ಈ ಸರಣಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ [[ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬೆಲೆ|ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮೌಲ್ಯ]]ದಿಂದ ರೌಲಿಂಗ್, ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಕರು, ಮತ್ತು [[ಚಲನಚಿತ್ರ ಹಂಚಿಕೆದಾರರು|ಚಲನಚಿತ್ರ ಹಂಚಿಕೆದಾರ]]ರಾದ [[ವಾರ್ನರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್]] ತಮ್ಮ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾನೂನಿನ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ನ'' [[ಡೊಮೈನ್‌ ಹೆಸರು]][[ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಸ್ಟೊಫರ್|ಾನ್ಸಿ ಸ್ಟೌಫೆರ್]] ಮಾಡಿದ ರೌಲಿಂಗ್ ಕೃತಿಚೌರ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಆರೋಪದ ವಿರುದ್ಧ ದಾವೆ ಹೂಡಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|title=SScholastic Inc, J.K. Rowling and Time Warner Entertainment Company, L.P, Plaintiffs/Counterclaim Defendants, -against- Nancy Stouffer: United States District Court for the Southern District of New York|url=http://www.eyrie.org/~robotech/stouffer.htm|date=17 September 2002|accessdate=12 June 2007|publisher=ICQ}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=Warner Brothers bullying ruins Field family Xmas|author= McCarthy, Kieren|url=http://www.theregister.co.uk/2000/12/21/warner_brothers_bullying_ruins_field/ |year=2000|publisher=[[The Register]]|accessdate=3 May 2007}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/film/2092661.stm|publisher=BBC|title=Fake Harry Potter novel hits China|date=4 July 2002|accessdate=11 March 2007}}&lt;/ref&gt; ಹಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಡಿವಂತರು ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾಗಾಗಿ ಅವುಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|title=Opinion Roundup: Positive About Potter|author= Olsen, Ted|url=http://www.cesnur.org/recens/potter_010.htm|publisher=Cesnur.org|accessdate=6 July 2007}}&lt;/ref&gt; ಹಾಗೆಯೇ ಹಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹಲವು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite journal |title=Tolkien's Timeless Tale |author=Bonta, Steve |journal=The New American |accessdate=3 May 2007 |date=28 January 2002 |volume=18 |issue=2}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/columnists/rod_liddle/article2116237.ece|title=Hogwarts is a winner because boys will be sexist neocon boys|last=Liddle|first=Rod|date=21 July 2007|publisher=''[[The Times]]''|accessdate=17 August 2008|archive-date=4 ಜೂನ್ 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20100604212652/http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/columnists/rod_liddle/article2116237.ece|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನ ಜಗತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿವೆ. 1997 ರಿಂದ 1998ರವರೆಗೆ, ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್]]'' ಹೆಚ್ಚು ಕಮ್ಮಿ ಎಲ್ಲಾ UK ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು, ಮಕ್ಕಳು ಆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ತೀರ್ಪುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳೆಡೆ [[ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಒಣಜಂಬ|ವಿಚಾರಶಕ್ತಿಯ ಒಣಜಂಬ]]ದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಶಸಿಯನ್ನು ವಯಸ್ಕರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿಲ್ಲ&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot;&gt;{{cite book|last=Eccleshare|first=J.|title=A guide to the Harry Potter novels|publisher=Continuum International|date=2002|pages=7–14|chapter=The Publishing of a Phenomenon|isbn=0826453171|url=http://books.google.co.uk/books?id=cHjF5K2uVdsC&amp;pg=PA10&amp;lpg=PA10&amp;dq=%22a+hugely+entertaining+thriller%22+Rowling+%22a+first-rate+writer+for+children%22+scotsman&amp;source=bl&amp;ots=C8WEs225CK&amp;sig=GQJNqV1B42WkXiAtC_vKRMdL0ZY&amp;hl=en&amp;ei=4FkNSqGZDc7RjAfn3-y8Bg&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=1#PPA7,M1|accessdate=15 May 2009}}&lt;/ref&gt;, ಎಂದು ಸ್ಯಾಡ್ರಾ ಬೆಕೆಟ್ ತಿಳಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;Beckett2008Crossover&quot;/&gt; 1999ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ [[ವಿಟ್‍ಬ್ರೆಡ್ ಬುಕ್ ಅವಾರ್ಡ್|ವಿಟ್‍ಬ್ರೆಡ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಯರ್ ಅವಾರ್ಡ್]] ವಿಜೆತ ಪುಸ್ತಕ ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ಅಂತಿಮ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಒರ್ವ ತೀರ್ಪುಗಾರರು ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಅಝ್ಕಾಬಾನಿನ ಸೆರೆಯಾಳು|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಜ್ಕಾಬಾನ್]]'' ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಘೋಷಿಸಿದರೆ ರಾಜಿನಾಮೆ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಸಿದರು. ಹಾಗಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪುಸ್ತಕವು ಪದ್ಯಗಳ ಬಹುಮಾನ ವಿಜೇತ ಪುಸ್ತಕದ ಅತಿ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದು ಎರಡನೆ ಸ್ಥಾನ ಗಳಿಸಿತು. ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಪುಸ್ತಕವು [[ಸೀಮಸ್ ಹೀನಿ|ಸೀಮಸ್ ಹೀನಿಯ]] [[ಆಂಗ್ಲೋ -ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್|ಅಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್]] [[ಪುರಾಣಕಾವ್ಯ|ಮಹಾಕಾವ್ಯ]] ''[[Beowulf]]'' ದ ಅನುವಾದ.&lt;ref name=&quot;Beckett2008Crossover&quot;&gt;{{cite book|last=Beckett|first=S.L.|title=Crossover Fiction|publisher=Taylor &amp; Francis|date=2008|pages=112–115|chapter=Child-to-Adult Crossover Fiction|isbn=041598033X|url=http://books.google.co.uk/books?id=9ipnQ2ryU7IC&amp;pg=PA114&amp;lpg=PA114&amp;dq=%22Harry+Potter+and+the+Philosopher%27s+Stone%22+book+sales+bestseller&amp;source=bl&amp;ots=y60dgCgiv5&amp;sig=wyy_OZen6BmtfZ5rjUStp_ga-2U&amp;hl=en&amp;ei=JYAOSsLTA9PRjAf0-7WyCg&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=10#PPA111,M1|accessdate=16 May 2009}}&lt;/ref&gt;

2000 ರಲ್ಲಿ, ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಅಂಡ್‌ ದಿ ಗಾಬ್ಲಿಟ್‌ ಆಫ್‌ ಫೈರ್‌‌|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಅಫ್ ಫೈರ್]]'' ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟನೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುನ್ನ, ಮೊದಲ ಮೂರು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್  [[ದ ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್|ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್]]'' ಉತ್ತಮ-ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಗ್ರ ಸ್ಥಾನಗಳಿಸಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಗಳ ಒಟ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದವು. ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳೆರಡನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಈ ಪತ್ರಿಕೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಮಕ್ಕಳ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಡ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ವ್ಯಾಪಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಾಶರು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರು ಬೊಂಬಲಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite journal|last=Smith|first=D.|date=24 June 2000|title=The Times Plans a Children's Best-Seller List|journal=The New York Times Book|url=https://www.nytimes.com/2000/06/24/books/the-times-plans-a-children-s-best-seller-list.html|accessdate=16 May 2009}}&lt;/ref&gt; 2004ರಲ್ಲಿ ''ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ '' ಮಕ್ಕಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿಭಾಗಿಸಿತು, ಅದರೂ ಸಹ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಪುಸ್ತಕ ಸರಣಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯತೆ ತೊರಿಸಿದ್ದವು. ಆನಂತರ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗದಿಂದ ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://papercuts.blogs.nytimes.com/2008/05/01/ten-years-later-harry-potter-vanishes-from-the-best-seller-list/|title=Ten Years Later, Harry Potter Vanishes From the Best-Seller List|last=Garner|first=D.|date=1 May 2008|publisher=''[[ದ ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್]]''|accessdate=16 May 2009}}&lt;/ref&gt; 2000ರಲ್ಲಿನ ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಟೀಕೆ, ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅನೂಕೂಲ ಮತ್ತು ಅನಾನೂಕೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕೆಲವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://archive.salon.com/mwt/feature/2000/08/16/bestseller/index.html|title=A list of their own|last=Bolonik|first=K.|date=16 August 2000|publisher=Salon.com|accessdate=16 May 2009|archive-date=4 ಮೇ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090504135643/http://archive.salon.com/mwt/feature/2000/08/16/bestseller/index.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;''[[ಟೈಮ್‌ (ನಿಯತಕಾಲಿಕ)|ಟೈಮ್‌]]'' ಇದೇ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಿಸಿ, 1964ರಲ್ಲಿ ಸಹಾ [[ಬಿಟ್‍ಲ್ಸ್|ಬೀಟಲ್ಸ್]] [[ಮಾಪ್- ಟಾಪ್#ದಿ ಮಾಪ್-ಟಾಪ್ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ|&quot;ಮಾಪ್-ಟಾಪ್ಸ್&quot;]] ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಐದು ಸ್ಥಾನಗಳಿಸಿದಾಗ [[ಬಿಲ್‍ಬೊರ್ಡ್ (ಮ್ಯಾಗಜಿನ್ )|ಬಿಲ್‌ಬೊರ್ಡ್‌]] ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ''[[ಹು ವಾಂಟ್ಸ್ ಟು ಬಿ ಎ ಮಿಲಿಯೆನೇರ್?|ಹೂ ವಾಂಟ್ಸ್ ಟು ಬಿ ಮಿಲಿಯೆನೆರ್?]]'' ''[[Time (magazine)|ರೇಟಿಂಗ್‌]]'' ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ [[ನೈಲ್ಸೆನ್ ಮೀಡಿಯಾ ರಿಸರ್ಚ್|ನೀಲ್ಸನ್]] ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗೇಮ್-ಶೋ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು''[[ಟೈಮ್‌ (ನಿಯತಕಾಲಿಕ)|ಟೈಮ್ಸ್]]'' ಸೂಚಿಸಿತು.&lt;ref&gt;{{cite journal|last=Corliss|first=R.|date=July. 21, 2000|title=Why 'Harry Potter' Did a Harry Houdini|journal=[[Time (magazine)|Time]]|url=http://www.time.com/time/nation/article/0,8599,50554,00.html|accessdate=16 May 2009|archive-date=10 ಮಾರ್ಚ್ 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20100310173814/http://www.time.com/time/nation/article/0,8599,50554,00.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

== ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ==
{{seealso|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ ಸರಣಿ)}}

ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಪುಸ್ತಕಗಳ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ರೌಲಿಂಗ್ 1998ರಲ್ಲಿ [[ವಾರ್ನರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್|ವಾರ್ನರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್‌]]ಗೆ £1 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗೆ ($1,982,900) ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು.&lt;ref name=&quot;WiGBPd About Harry&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.accio-quote.org/articles/2000/0700-austfinrev-bagwell.html|publisher=''[[The Australian Financial Review]]''|title=WiGBPd About Harry|date=19 July 2000|accessdate=26 May 2007|archive-date=9 ಜನವರಿ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110109034910/http://www.accio-quote.org/articles/2000/0700-austfinrev-bagwell.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಚಲನಚಿತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ರೌಲಿಂಗ್ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಅದರೂ ಹಲವು ಐರಿಷ್ ನಟರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಿವಂಗತ [[ರಿಚರ್ಡ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ (ನಟ)|ರಿಚರ್ಡ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್]] ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ಆಗಿ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವ ಹಾಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಈ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಈ ನಟರೇ ತಕ್ಕವರಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ಪ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯೂರೋಪಿಯನ್ ನಟರಿಗೆ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಅಂಡ್‌ ದಿ ಗಾಬ್ಲಿಟ್‌ ಆಫ್‌ ಫೈರ್‌‌|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಅಫ್ ಫೈರ್]]'' ನಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Harry Potter and the Philosopher's Stone&quot;&gt;{{cite news|url=https://www.theguardian.com/film/2001/nov/16/jkjoannekathleenrowling|publisher=Guardian Unlimited|title=Harry Potter and the Philosopher's Stone|date=16 November 2001|accessdate=26 May 2007}}&lt;/ref&gt; ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್
(ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್’ಸ್ ಸ್ಟೋನ್]] '' ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ [[ಸ್ಟೀವನ್ ಸ್ಪೀಲ್ಬರ್ಗ್|ಸ್ಟೀವನ್ ಸ್ಪಿಲ್‌ಬರ್ಗ್]], [[ಟೆರ್ರಿ ಗಿಲ್ಲಿಯಮ್#ಗಿಲ್ಲಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್|ಟೆರ್ರಿ ಗಿಲ್ಲಿಯಮ್]], [[ಜೊನಥಾನ್ ಡೆಮ್ಮೆ|ಜೊನ್ಯಾಥನ್ ಡೆಮ್ಮೆ]],ಮತ್ತು [[ಅಲಾನ್ ಪಾರ್ಕರ್|ಅಲನ್ ಪಾರ್ಕರ್]] ಮುಂತಾದವ ಹಲವು ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ 28 ಮಾರ್ಚ್, 2000 ರಲ್ಲಿ [[ಕ್ರಿಸ್ ಕೊಲಂಬಸ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ ತಯಾರಕ)|ಕ್ರಿಸ್ ಕೊಲಂಬಸ್‌]]ನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ( &quot;''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೊರ್ಸೆರರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್'' &quot; ಎಂದು ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು) ವಾರ್ನೆರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ ಕೊಲಂಬಸ್‌ನ ಬೇರೆ ಕೆಲಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆತನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಕುಟುಂಬ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾದ ''[[ಹೋಮ್ ಅಲೋನ್|ಹೊಮ್ ಅಲೋನ್]] '' ಮತ್ತು ''[[ಮಿಸೆಸ್. ಡೌಟ್‍ಫೈರ್|ಮಿಸೆಸ್.ಡೌಟ್‍ಫೈರ್]]'' ಗಳ ಪ್ರಭಾವ ವಾರ್ನೆರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್‌ ನ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಕಾರಣ.&lt;ref name=&quot;columbus&quot;&gt;{{cite news|url=http://uk.movies.ign.com/articles/034/034098p1.html|title=Chris Columbus to Direct Harry Potter|accessdate=8 July 2007|date=28 March 2000|publisher=IGN|author=Linder, Bran|archive-date=13 ಜನವರಿ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080113042745/http://uk.movies.ign.com/articles/034/034098p1.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಪಾತ್ರ ಸದಸ್ಯರ ಪಟ್ಟಿ|ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಟವರ್ಗದ]]&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://movies.warnerbros.com/pub/movie/releases/harrycast.html|publisher=Warner Brothers|title=Daniel Radcliffe, Rupert Grint and Emma Watson bring Harry, Ron and Hermione to life for Warner Bros. Pictures: Harry Potter and the Sorcerer’s Stone&quot;|date=21 August 2000|accessdate=26 May 2007}}&lt;/ref&gt; ನಂತರ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2000ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, [[ಲಿವೆಸ್ಡೆನ್ ಫಿಲಂ ಸ್ಟೂಡಿಯೊಸ್|ಲೀವ್ಸ್‌ಡೆನ್ ಫಿಲಂ ಸ್ಟುಡಿಯೊಗಳು]]ಮತ್ತು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದ ತಯಾರಿಕೆ ಜುಲೈ 2001ರಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;greg&quot;&gt;{{cite web|url=https://movies.yahoo.com/feature/comingsoon.html|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (2001)|accessdate=30 May 2007|author=Schmitz, Greg Dean|publisher=[[Yahoo!]]|archive-date=29 ಮೇ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070529214251/http://movies.yahoo.com/feature/comingsoon.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;''ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್ '' 14 ನವೆಂಬರ್, 2001ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.''ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‍ನ'' ಬಿಡುಗಡೆಯ ಮೂರು ದಿನ ನಂತರ, ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಛೆಂಬರ್ ಅಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್‌]]'' ಚಲನಚಿತ್ರದ ತಯಾರಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದನ್ನೂ ಸಹ ಕೊಲಂಬಸ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 2002 ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿದರು.ಈ ಚಲನಚಿತ್ರ 15 ನವೆಂಬರ್ 2002 ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://movies.yahoo.com/movie/1807858489/info|title=Harry Potter and the Chamber of Secrets (2002)|publisher=Yahoo! Inc|accessdate=18 August 2008}}&lt;/ref&gt;

ಕ್ರಿಸ್ ಕೊಲಂಬಸ್ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪ್ರಿಸನರ್ ಅಫ್ ಅಜ್ಕಾಬಾನ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಜ್ಕಾಬಾನ್‌]]'' ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ [[ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು|ನಿರ್ಮಾಪಕ]]ನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ನಿರ್ದೇಶಕ [[ಆಲ್ಫೊನ್ಸೋ ಕೌರಾನ್]] ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು 2003ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಂತರ, 4 ಜೂನ್ 2004ರಂದು ಚಲನಚಿತ್ರ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಮೂರನೆ ಚಲನಚಿತ್ರ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ಮೊದಲೇ ನಾಲ್ಕನೆ ಚಲನಚಿತ್ರದ ತಯಾರಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಾರಣ,[[ಮೈಕ್ ನೆವೆಲ್ (ನಿರ್ದೇಶಕ)|ಮೈಕ್ ನೆವೆಲ್‌]]ರನ್ನು ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್]]'' ಚಿತ್ರದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು,&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://movies.ign.com/articles/433/433108p1.html|title=Goblet Helmer Confirmed|publisher=[[IGN]]|date=11 August 2003|accessdate=29 July 2007|archive-date=29 ಜೂನ್ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070629051548/http://movies.ign.com/articles/433/433108p1.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಅದು 18 ನವೆಂಬರ್ 2005 ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ನೆವೆಲ್ ಮುಂದಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದೂರದರ್ಶನದ ನಿರ್ದೇಶಕ [[ಡೆವಿಡ್ ಯೆಟ್ಸ್|ಡೆವಿಡ್ ಯೇಟ್ಸ್‌‌]]ನನ್ನು ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್]] '' ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಆರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಜನವರಿ 2006ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು,&lt;ref&gt;{{cite news|title='Phoenix' Rising|date=6 April 2007|page=28|url=http://www.ew.com/ew/article/0,,20016352,00.html|last=Daly|first=Steve|publisher=''[[Entertainment Weekly]]''|accessdate=1 April 2007|archive-date=6 ಏಪ್ರಿಲ್ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070406191438/http://www.ew.com/ew/article/0,,20016352,00.html|url-status=deviated|archivedate=6 ಏಪ್ರಿಲ್ 2007|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070406191438/http://www.ew.com/ew/article/0,,20016352,00.html}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು 11 ಜುಲೈ, 2007 ರಂದು ತೆರೆಕಂಡಿತು. ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಹಾಫ್ -ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್]]'' ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನೂ ಸಹ ಯೇಟ್ಸ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;yates-director-scifi&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.scifi.com/scifiwire/index.php?category=0&amp;id=41338|title=Yates Confirmed For Potter VI|date=3 May 2007|publisher=Sci Fi Wire|accessdate=3 May 2007|last=Spelling|first=Ian|archive-date=5 ಮೇ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070505052125/http://www.scifi.com/scifiwire/index.php?category=0&amp;id=41338|url-status=deviated|archivedate=5 ಮೇ 2007|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070505052125/http://www.scifi.com/scifiwire/index.php?category=0&amp;id=41338}}&lt;/ref&gt; ಅದು 15 ಜುಲೈ 2009ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;date change&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;release-date-hbp-film&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.marketwatch.com/news/story/harry-potter-half-blood-prince-moves/story.aspx?guid={F4F52B7F-D1B1-4DC0-BF8A-AD0D9252BE7A}&amp;dist=hppr|title=Harry Potter and the Half-Blood Prince|date=14 August 2008|publisher=Market Watch|accessdate=17 August 2008}}&lt;/ref&gt; ಸರಣಿಯ ಅಂತಿಮ ಕಂತು ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್]]'' ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗೊಳ್ಳುವುದು, ಚಲನಚಿತ್ರದ ಮೊದಲ ಭಾಗ ನವೆಂಬರ್ 2010 ಮತ್ತು ಎರಡನೆ ಭಾಗ ಜುಲೈ 2011ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವುದು ಎಂದು ಮಾರ್ಚ್ 2008ರಲ್ಲಿ ವಾರ್ನೆರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಘೋಷಿಸಿತು. ಯೇಟ್ಸ್‌ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳ ಚಲನಚಿತ್ರ ತಯಾರಿಕೆ ಸಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|title=Final 'Harry Potter' book will be split into two movies|date=13 March 2008|url=http://www.latimes.com/entertainment/news/la-et-potter13mar13,1,5626063.story|publisher=''Los Angeles Times''|accessdate=13 March 2008}}&lt;/ref&gt;
[[ಗಲ್ಲಾ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ|ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆ]]ಯಲ್ಲಿ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್'' ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ, [[ಅತಿಹೆಚ್ಚು-ಗಳಿಸುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ|ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ 15 ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು-ಗಳಿಸುವ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ]]ಯಲ್ಲಿ ಆರರಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.boxofficemojo.com/alltime/world/|title=All Time Worldwide Box Office Grosses|publisher=[[Box Office Mojo]]|accessdate=29 July 2007}}&lt;/ref&gt;

ಅಭಿಮಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಗುಂಪು ಮೊದಲ ಎರಡು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಹಾಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ ದೃಷ್ಠಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪು, ನಂತರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಹಾಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶೈಲೀಕರಿಸಿದ ಪಾತ್ರ-ನಿರ್ದೇಶಿತ ದೃಷ್ಠಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.digitalspy.co.uk/movies/a64205/harry-potter-books-vs-films.html|title=Harry Potter: Books vs films|publisher=digitalspy.co.uk|accessdate=7 September 2008|archive-date=9 ಜುಲೈ 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080709045904/http://www.digitalspy.co.uk/movies/a64205/harry-potter-books-vs-films.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ರೌಲಿಂಗ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಾಸೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;jk-on-ps-film&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.timeforkids.com/TFK/specials/potter/0,12405,184807,00.html|title=Potter Power!|publisher=[[Time For Kids]]|accessdate=31 May 2007|archive-date=1 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20071201055432/http://www.timeforkids.com/TFK/specials/potter/0,12405,184807,00.html|url-status=deviated|archivedate=1 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2007|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071201055432/http://www.timeforkids.com/TFK/specials/potter/0%2C12405%2C184807%2C00.html}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;jk-on-poa-film&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.usatoday.com/life/movies/news/2004-05-27-potter-movie-book_x.htm|title=New 'Potter' movie sneaks in spoilers for upcoming books|date=27 May 2004|accessdate=31 May 2007|publisher=''[[USA Today]]''|last=Puig|first=Claudia}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;jk-on-gof-film&quot;&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/cbbcnews/hi/newsid_4410000/newsid_4415400/4415454.stm|title=JK 'loves' Goblet Of Fire movie|date=7 November 2005|accessdate=31 May 2007|publisher=BBC [[Newsround]]}}&lt;/ref&gt; ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ''ಆರ್ಡರ್ ಅಫ್ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್'' ಸರಣಿಯ &quot;ಇದುವರೆಗಿನ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ&quot; ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆ ಹೊಂದುವಾಗಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: &quot;ನನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಯ ಒಂದು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಸಹಜವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲದ ಪರಿಮಿತಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿರುತ್ತವೆ; ನಾನು ನನ್ನ ಸಂವಹನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಓದುಗರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳ ನೆರವಿಲ್ಲದೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು&quot;.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.jkrowling.com/textonly/en/faq_view.cfm?id=94 |title=How did you feel about the POA filmmakers leaving the Marauder’s Map’s background out of the story? (A Mugglenet/Lexicon question) |publisher=J. K. Rowling |last=Rowling |first=J. K. |accessdate=6 September 2008 |archive-date=6 ಆಗಸ್ಟ್ 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110806214315/http://www.jkrowling.com/textonly/en/faq_view.cfm?id=94 |url-status=deviated |archivedate=6 ಆಗಸ್ಟ್ 2011 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110806214315/http://www.jkrowling.com/textonly/en/faq_view.cfm?id=94 }}&lt;/ref&gt;

== ಆಡಿಯೋ ಪುಸ್ತಕಗಳು ==
ಎಲ್ಲಾ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಂಕ್ಷೇಪಗೊಳ್ಳದ ಆಡಿಯೋ ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ. UK ಅವೃತ್ತಿಯನ್ನು [[ಸ್ಟಿಫನ್ ಫ್ರೈ]] ಮತ್ತು US ಅವೃತ್ತಿಯನ್ನು [[ಜಿಮ್ ಡಲ್|ಜಿಮ್ ಡೇಲ್]] ವಾಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಡೇಲ್ DVDಗಳ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣದ ಡಿಸ್ಕ್‌ನ ನಿರೂಪಕ ಸಹ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

== ಆಕರಗಳು ==
{{reflist|3}}

== ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು ==
                  
{{wikibooks|Muggles' Guide to Harry Potter}}
{{wikiquote}}
{{commons|Category:Harry Potter|Harry Potter}}
* [http://www.jkrowling.com ಜೆ.ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್‌ರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ]
* [http://harrypotter.warnerbros.com ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ (ವಾರ್ನರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ )]
* [http://www.bloomsbury.com/harrypotter Bloomsbury.com ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್(ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಕಾಶಕರು)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090517083911/http://www.bloomsbury.com/harrypotter/ |date=2009-05-17 }}
* [http://www.scholastic.com/harrypotter Scholastic.com ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ (US ಪ್ರಕಾಶಕರು)]
* [http://www.raincoast.com/harrypotter Raincoast.com ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ (ಕೆನಾಡದ ಪ್ರಕಾಶಕರು)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220815073719/https://www.raincoast.com/harrypotter/ |date=2022-08-15 }}
* [http://harrypotter.wikia.com ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ವಿಕಿ]

{{Harrypotter}}
{{witchcraft}}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್]]
[[ವರ್ಗ:ಏಳು ಪ್ರವೇಶಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸರಣಿ]]</text>
      <sha1>90nau1m0eyvjhcm4amzpyli0dqpnxdd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>21666</id>
    <revision>
      <id>1429229</id>
      <parentid>1372715</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T07:35:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429229</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="109653" sha1="m9zv9knmx4jp9sksjr3p9eu9on06xrw" xml:space="preserve">[[ಚಿತ್ರ:Harry Potter and the Deathly Hallows – Part 1.jpg|thumb]]

{{HPBooks
| Image            = &lt;!--Please do NOT alter the cover image to the U.S. version, or the UK adult version, as per the format of all other HP book pages. See the talk page before making any changes.--&gt;[[ಚಿತ್ರ:Harry Potter and the Deathly Hallows.jpg|200px]]
| Caption          = The UK first edition cover
| Illustrator      = Jason Cockcroft (Bloomsbury)&lt;br /&gt;[[Mary GrandPré]] (Scholastic)
| Name             = Harry Potter and the Deathly Hallows
| Release date     = 21 July 2007
| Number in series = Seven
| Chapter Count    = 36 chapters and an epilogue
 | Page Count       = 607 &lt;small&gt;(UK)&lt;/small&gt;&lt;br /&gt;759 &lt;small&gt;(US)&lt;/small&gt;
| Sales            = 44 million (worldwide)&lt;ref name=&quot;44mil&quot;&gt;[http://www.forbes.com/lists/2008/53/celebrities08_JK-Rowling_CRTT.html The Celebrity 100 #9: J. K. Rowling] [Forbes.com, 2008-06-11] &quot;The final one, Harry Potter and the Deathly Hallows, has sold 44 million since it was published last July, including 15 million in the first 24 hours.&quot; Retrieved 2009-07-17&lt;/ref&gt;
| Story timeline   = [[Chronology of the Harry Potter stories|July 1997 – May 1998]] and [[Chronology of the Harry Potter stories|1 September 2017]]
| Preceded by      = ''[[Harry Potter and the Half-Blood Prince]]''
}}
'''''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್'' '''  [[ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌|ಬ್ರಿಟಿಷ್]] ಲೇಖಕಿ [[ಜೆ. ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್‌|ಜೆ.ಕೆ.ರೌಲಿಂಗ್]] ಬರೆದ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್]] '' ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ 7ನೇಯ ಹಾಗೂ ಕೊನೆಯದು. 21 ಜುಲೈ 2007ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಈ ಪುಸ್ತಕ, 1997 ರಲ್ಲಿ  ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್]]''  ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೂಲಕ ಆರಂಭಗೊಂಡ ಸರಣಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಿತು.

ಈ ಪುಸ್ತಕ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾದ ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಘಟನೆಗಳ ದಾಖಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ನೇರವಾಗಿ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್]] '' (2005)ವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾ ಬಹುಕಾಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ (ಪಾತ್ರ)|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್]] ಮತ್ತು [[ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್|ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌]]ರವರ ನಡುವಿನ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್''  ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಂಮ್‌ನಲ್ಲಿ [[ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ ಪ್ರಕಾಶನಾಲಯ|ಬ್ಲೂಮ್‌‍ಬೇರಿ]] ಪ್ರಕಾಶನ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ [[ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್‌|ಸ್ಕಾಲೆಸ್ಟಿಕ್]] , ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ [[ರೇನ್‍ಕೊಸ್ಟ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು|ರೈನ್ಕೋಸ್ಟ್ ಬುಕ್ಸ್‌]] ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಹಾಗೂ ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ಗಳಲ್ಲಿ [[ಅಲೆನ್‌ ಮತ್ತು ಅನ್‌ವಿನ್‌|ಅಲ್ಲೆನ್ ಮತ್ತು ಅನ್ವಿನ್]]. ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ 93 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ''ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್''  ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಮಾರಾಟಗೊಂಡು ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದಿದೆ.

ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ 24 ಘಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ 15 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದವು.&lt;ref name=&quot;44mil&quot;/&gt; ಇದರಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಯುಕೆ ಗಳಲ್ಲಿಯೇ 11ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದವು. ಈ ಹಿಂದೆ ಮೊದಲ ದಿನದ ದಾಖಲೆ 9 ಮಿಲಿಯನ್ ಮಾರಾಟವಾದ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್‌ ಹಾಫ್‌ ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನದಾಗಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/6912529.stm |title=Harry Potter finale sales hit 11m |accessdate=2007-07-27 |publisher=BBC |date=23 July 2007}}&lt;/ref&gt; 
ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಹಲವು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ [[ಉಕ್ರೇನ್ ಭಾಷೆ|ಉಕ್ರೇನಿಯನ್]]&lt;ref name=&quot;Ukrainian&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.kyivpost.com/guide/general/27427/ |title=Kyiv Post |title=Ukrainian Potter comes first |accessdate=2007-07-29 |publisher=Kyiv Post |date=27 July 2007}}&lt;/ref&gt; ,[[ಸ್ವೀಡನ್ ಭಾಷೆ|ಸ್ವೀಡಿಷ್]]&lt;ref name=&quot;tiden&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.panorstedt.se/templates/Tiden/News.aspx?id=46232 |title=Släppdatum för sjunde Harry Potter-boken klar! |publisher=Tiden |accessdate=2007-07-24 |archive-date=2007-07-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070704152102/http://www.panorstedt.se/templates/Tiden/News.aspx?id=46232 |url-status=deviated |archivedate=2007-07-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070704152102/http://www.panorstedt.se/templates/Tiden/News.aspx?id=46232 }}&lt;/ref&gt;, [[ಪೊಲಿಷ್ ಭಾಷೆ|ಪೊಲಿಷ್]]&lt;ref name=&quot;Polish&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.the-leaky-cauldron.org/2008/1/26/cover-art-for-spanish-deathly-hallows-translation-released-novel-hits-stores-in-poland |title=Translated Edition of Deathly Hallows Hits Stores in Poland |accessdate=2008-01-25 |publisher=Leaky Cauldron website |date=25 January 2008}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು  [[ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆ|ಹಿಂದಿ]]&lt;ref name=&quot;Hindi&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.indiaclub.com/shop/SearchResults.asp?ProdStock=24387 |title=Harry Potter aur Maut Ke Tohfe - Hindi Version of the Deathly Hallows |publisher=India Club |accessdate=2009-08-04 |archive-date=2009-07-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090703074850/http://www.indiaclub.com/shop/SearchResults.asp?ProdStock=24387 |url-status=deviated |archivedate=2009-07-03 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090703074850/http://www.indiaclub.com/shop/SearchResults.asp?ProdStock=24387 }}&lt;/ref&gt; ಭಾಷೆಗಳು ಸೇರಿವೆ.&lt;ref name=&quot;Hindi&quot;/&gt;

ಈ ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಡಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ 2008ರ ಕೊಲೆರೆಡೊ ಬ್ಲೂ ಸ್ಪ್ರಸ್ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯೂ ಸಹ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು [[ಅಮೇರಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸಂಘ|ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಸಂಘ]]ವೂ ಇದನ್ನು ಯುವ ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದೆ.&lt;ref name=&quot;levine&quot;/&gt;  ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆಯಾದರೂ ಕೆಲ ವಿಮರ್ಶಕರು ಪದೇ ಪದೇ ಅದೇ ಪಾತ್ರಗಳು ಮರಳಿ ಬರುವುದಾಗಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರ]]ವಾಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ ಅದರ ಮೊದಲ ಭಾಗ ಮುಂದಿನ ನವೆಂಬರ್ 2010ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲಿದೆ.

== ಸಾರಾಂಶ ==

=== ಕಥಾ ಪೀಠಿಕೆ ===

[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಸರಣಿಯ]] ಮೊದಲ 6 ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವೇ [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ (ಪಾತ್ರ)|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್]]. ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಬೆಳೆಯುವಾಗಲೇ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡ ಮಾಂತ್ರಿಕನಾಗಲು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ, [[ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್|ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್]] ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದುಷ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಹ್ಯಾರಿಯ ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಂದನಂತರ ಆತ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಮಾಯವಾಗಿದ್ದ. ಈ ಘಟನೆ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದು ಕೊಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು [[ಜಾದು ತಿಳಿಯದವನು|ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಅರಿಯದ]] ಅವನು ಸಂಬಂಧಿಕರಾದ [[ಪೊಟೂನಿಯ ಡರ್ಸ್ಲೆ|ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಪೆಟುನೀಯಾ]] ಹಾಗೂ [[ಅಂಕಲ್‌ ವರ್ನನ್|ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ವೆರ್ನಾನ್‌]]ರ ಬಳಿ ಹೋಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ 11ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ [[ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ವಿಚ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್‌‍ ಅಂಡ್ ವಿಜಾರ್ಡಿ|ವಾಮಾಚಾರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಜಾಲದ ಹೊಗ್ವರ್ಟ್ಸ್ ಶಾಲೆ]]ಗೆ ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು [[ರೊನ್ ವೀಸ್ಲೆ|ರಾನ್ ವೀಸ್ಲೀ]] ಮತ್ತು [[ಹರ್ಮಿಯೊನ್ ಗ್ರೆಂಗರ್‌‍|ಹರ್ಮಯಾನ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಗರ್]] ರೊಂದಿಗೆ ಗೆಳೆತನ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿರುವ ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೇಸಿಗೆಯ ರಜೆಯ ನಂತರ ಶಾಲೆಗೆ ಮರಳಿದ ಬಳಿಕ ದಂತಕಥೆಯಾದ &quot;ರಹಸ್ಯಗಳ ಕೊಠಡಿ&quot; ತೆರೆದ ತರುವಾಯ ಹೊಗ್‌ವರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ದಾಳಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಹ್ಯಾರಿ [[ಬ್ಯಾಸಿಲಿಕ್‌|ಬಾಸಿಲಿಸ್ಕ್‌]]ನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಹಾಗೂ ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಮತ್ತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ದಾಳಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಗೆ , ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕೊಲೆಗಾರ [[ಸಿರಿಯಸ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್|ಸಿರಿಸ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್]] ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಗುರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹೊಗ್‌ವರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟೆಚ್ಚರದ ನಡುವೆಯೂ ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ಮೂರನೆ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಉಪಾಯವಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಬ್ಲಾಕ್‌ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ [[ಗಾಡ್‌ಪೇರೆಂಟ್‌|ಹಿತಪೋಷಕ]]ನೆಂದು ಹ್ಯಾರಿ ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ಶಾಲೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪೈಪೋಟಿಯಾದ [[ಟ್ರೈವಿಜಾರ್ಡ್‌ ಟೂರ್ನಮೆಂಟ್|ಟ್ರೈವಿಜರ್ಡ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿ‌]]ಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. 
ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮರಳುವುದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ . ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಶಾಲೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ , ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯ [[ಡೊಲೊರ್ಸ ಉಂಬ್ರಿಡ್ಜ|ಡೊಲೊರೇಸ್ ಉಮ್‌ಬ್ರಿಡ್ಜ್‌]]ರನ್ನು ಹೊಗ್‌ವರ್ಟ್ಸ್‌ನ ನೂತನ ಉನ್ನತಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು. 
ಉಮ್‌ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿರುದ್ಧ ಭೂಗತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಬಳಿಕ , ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತರು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಕಪ್ಪು ಪಿಶಾಚಿಗಳ ಹಾಗೂ ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಗುಂಪಾದ [[ಮರಣ ಭಕ್ಷಕರು|ಡೆತ್ ಇಟರ್ಸ್‌]]ರನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ಶಾಲೆಯ ಆರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ [[ಹೊರಕೃಕ್ಸ್|ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್]] ಬಳಸಿ [[ಸಾವಿಲ್ಲದ|ಅಮರ]]ನಾಗುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌ಗಳೆಂದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಹೋದಾಗ ಅದರ ಆತ್ಮದ ತುಂಡೊಂದನ್ನು ಯಾವುದಾದರೂ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದು, ಈ ಆತ್ಮದ ಚೂರಿದ್ದರೆ ಆ ನಂತರವೂ ಸಹ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.&lt;ref&gt;
[[ಜೆ. ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್]] (2005.''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್]]''  (ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ನಲ್ಲಿ). [[ಲಂಡನ್‌|ಲಂಡನ್]]: [[ಬ್ಲೂಮ್ಸಬೇರಿ ಪ್ರಕಾಶನಾಲಯ|ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರೀ]]/[[ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ನಗರ|New York City]]: [[ಸ್ಕೋಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಾರ್ಪೋರೇಶನ್‌|Scholastic]], et al. p. 503. UK ISBN 0-7475-8108-8/U.S. ISBN 0-439-78454-9.&lt;/ref&gt;  ಒಂದು ವೇಳೆ, ಸೃಷ್ಠಿಕರ್ತನ ದೇಹವೇನಾದರೂ ನಶಿಸಿ ಹೋದರೆ ಆ ಚೂರು ದೈಹಿಕ ರೂಪವಿಲ್ಲದೆ ಅಂತರ‍್ಪಿಶಾಚಿಯಾಗಿ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;[[ಜೆ. ಕೆ. ರೊಲಿಂಗ್|ಜೆ.&amp;nbsp;ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್]] 2000). ''[[Harry Potter and the Goblet of Fire]]''  (ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ನಲ್ಲಿ). [[ಲಂಡನ್‌|ಲಂಡನ್]]: [[ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬೇರಿ ಪ್ರಕಾಶನಾಲಯ|ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರೀ]], et al. p.566. UK ISBN 0-7475-4624-X.&lt;/ref&gt; ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್ ಹುಡುಕುವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯರು ಹಾಗೂ ಹ್ಯಾರಿಯ ಗುರುವಾದ [[ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡಂಬಲ್‍ಡೋರ್|ಪ್ರೊ.ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌]]ರನ್ನು [[ಸರ್ವ್ಯೂಸ್ ಸ್ನೆಪ|ಸೆವೆರಸ್ ಸ್ನೇಪ್]] ಕೊಲೆಗೈದ,ಈತ ಶಾಲೆಯ ಅಧ್ಯಾಪಕನಾಗಿದ್ದು ಹ್ಯಾರಿ ಇವನಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದ ಹಾಗೂ ಈತನನ್ನು ಡೆತ್ ಇಟರ್ಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಿದ್ದ.  
ಹ್ಯಾರಿ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಶಾಲೆಗೆ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಬದಲಾಗಿ ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುವುದಾಗಿ ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತ ಈ ಪುಸ್ತಕ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

=== ಕಥಾ ಸಾರಾಂಶ ===
ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ರವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಆರೋಹಣ ಪೂರ್ಣಿಸಿ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪಡೆದರು.ಹ್ಯಾರಿ,ರೊನ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯನ್ ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ನ ಉಳಿದ ಹಾರ್‌ಕೃಕ್ಸಸ್‍ಗಳನ್ನು ಶೋಧಿಸಿ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಪರಿವಾರದ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.ಅವರಿಗೆ ಉಳಿದ ಹಾರ್‌ಕೃಕ್ಸಸ್‍ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಎರಡು ಹಾರ್‌ಕೃಕ್ಸಸ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಯಶಃ ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್ ಶೋಧಕರಾದ [[ರೊವೆನ ರೆವೆನಕ್ಲಾ|ರೊಯೆನಾ ರೆವನ್‍ಕ್ಲಾ]] ಮತ್ತು [[ಹೆಲ್ಗಾ ಹಫಲ್‍ಪಫ್|ಹೆಲ್ಗಾ ಹಫಲ್‌ಪಫ್‌]]ರ ವಸ್ತುಗಳಿರಬಹುದುದೆಂದು ಹಾಗು ಮೂರನೆಯದು [[ಹೊರಕೃಕ್ಸ್#ನಾಜಿನಿ|ನೆಜಿನಿ]], ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ನ [[ಪರಿಚಿತ]] ಹಾವು. ಎರಡು ಶೋಧಕರ ವಸ್ತುಗಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ನೆಜಿನಿ ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ರ ಬಳಿ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು.ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌‌ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಈ ಮೂವರಿಗೆ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲದೆ ಸ್ನೇಪ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಈ ಮೂವರು ಮಿನಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್‌ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ರ ಮೊದಲನೆಯ ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್ ಸ್ಯಾಲಜಾರ್ ಸ್ಲೀದರಿನ್‌ನ ಪದಕ ಹತೋಟಿಗೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.[[ಗೊಡ್ರಿಕ್ ಗ್ರಿಫೈಂಡರ್|ಗೊಡ್ರಿಕ್ ಗ್ರಿಫೈಂಡರ್‌ರ]] [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರನಲ್ಲಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳು#ಗ್ರಿಫೈಂಡರ್‌ನ ಖಡ್ಗ|ಖಡ್ಗದ]] ಮೇಲೆ ಹತೋಟಿ ಪಡೆದರು; ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಮತ್ತು ಇದನ್ನೇ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಅವರು ಪದಕವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂವರು ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವಿಚಿತ್ರ ನಡತೆಯ ಮಾಟಗಾರ [[ಗ್ಸೆನೊಫಿಲಿಯುಸ್ ಲವ್‌ಗುಡ್|ಕ್ಸೆನೊಫಿಲಿಯುಸ್ ಲವ್‌ಗುಡ್]] ಇದನ್ನು ಪುರಾಣ ಸಂಬಂಧಿತ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವಸ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌ನ್ನು ಮೂರು ಪೂಜ್ಯ ವಸ್ತುಗಳೆಂದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ: ಸತ್ತವರರನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿರುವ ರಿಸರೆಕ್ಷನ್ ಸ್ಟೋನ್; ಹಿರಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕದಂಡ, ಇದು ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಮಾಂತ್ರಿಕದಂಡ; ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯರನ್ನಾಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತಹ ದೋಷಾತೀತ ತೋಳಿಲ್ಲದ ನಿಲುವಂಗಿ. ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಎಲ್ಡರ್‌ಮಾಂತ್ರಿಕದಂಡದ ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಮೂವರು ಮಾಂತ್ರಿಕದಂಡ ತಮಗೆ ಗಳಿಸುವುದಗಿಂತ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌ನ್ನು ಶೋಧಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.  
ಅವರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಟ್ಟ ಭದ್ರವಾದ ಕೋಣೆ [[ಗ್ರಿಂಗೋಟ್ಸ್|ಗ್ರಿಂಗೊಟ್ಸ್‌‍]]ಗೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ,ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌, ಹೆಲ್ಗಾ ಹಫಲ್‌ಪಫ್‌ರ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.  ಮತ್ತೊಂದು ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌ನ್ನು ಹೊಗ್ವರ್ಟಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿ ತಿಳಿದು; ಹ್ಯಾರಿ, ರೊನ್ ಮತ್ತು ಹರ್‌ಮಿಯೊನ್ ಶಾಲೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ರೆವನ್‌ಕ್ಲಾರ ಮುಕುಟ ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಸಫಲವಾಗಿ  ನಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಪುಸ್ತಕ ಹೊಗ್ವರ್ಟಸ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಮಾಪ್ತಿಸುತ್ತದೆ.ಹ್ಯಾರಿ, ರೊನ್ ಮತ್ತು ಹರ್‌ಮಿಯೊನ್, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹಾಗು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವದ ಸದಸ್ಯರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹೊಗ್ವರ್ಟಸ್‌ನ್ನು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್, ಅವನ ಸಾವಿನ ಭಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು [[ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿ(ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್)|ಮಾಯೆಯ ಜೀವಿ]]ಗಳಿಂದ ಕಾಪಾಡಬೇಕೆಂದು, ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ರ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಧಾರರು ಸಾವಿಗೀಡಾಗುತ್ತಾರೆ.ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಹ್ಯಾರಿ ಮಗುವಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ವಿವೇಚಿಸದ ಅವನನ್ನು ಕೂಡ ಹಾರ್‌ಕುಕ್ಸ್‌ನಾಗಿ ಮಾಡಿರುತ್ತಾನೆಂದು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಹ್ಯಾರಿ ಸಾಯಬೇಕೆಂಬುದು ಅವನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.ಹ್ಯಾರಿ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹ್ಯಾರಿಗೆ [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ವಶೀಕರಣ#ಅವಾಡಾ ಕೇಡಾವರಾ (ಸಾಯಿಸುವ ಶಾಪ)|ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್‌ ಕರ್ಸ್‌]]ನಿಂದ ದಾಳಿಮಾಡಿಸಿ, ಸಾವು ಬದುಕಿನ ನಡುವಿನ ತ್ರಿಶಂಕು ಸ್ಥಿತಿಯ ಲಿಂಬೋ ಎಂಬ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರೆರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಪೂರ್ತಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಸಲು ಹ್ಯಾರಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದ್ದ ಆದ್ದರಿಂದ ಹ್ಯಾರಿಯು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಅಪಾಯದಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ಹ್ಯಾರಿಯೊಳಗಿನ ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್ ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಅವನು &quot;ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್‌ ಕರ್ಸ್‌&quot;ನನ್ನು ಹೊಡೆದು ತನ್ನ ಶರೀರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ಶರೀರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಯುದ್ಧ ಪುನಃ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್ ನಾಶವಾದ ನಂತರ ಹ್ಯಾರಿ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

=== ಉಪಸಂಹಾರ ===
ಉಪಸಂಹಾರವು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ರ ಸಾವಿನ 19 ವರ್ಷದ ನಂತರದ ವಾತಾವರಣದ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಜಿನಿ ಮದುವೆಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬಸ್‌ರನ್ನು ಹೊಗ್ವರ್ಟಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ರೊನ್ ಮತ್ತು ಹರ್‌ಮಿಯೊನ್ ಕೂಡ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗಿರುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

== ಹಿನ್ನಲೆ ==
=== ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆ ===
ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಜೆ.ಕೆ.ರೊಲಿಂಗ್ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಮೂರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿರುವುದಾಗಿ  ಘೋಷಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;webchat&quot;&gt;{{cite news |url=http://www.bloomsbury.com/harrypotter/content.asp?sec=3&amp;sec2=1 |accessdate=2007-07-31 |publisher=[[Bloomsbury Publishing]] |title=Webchat with J.K. Rowling, 30 July 2007 |archive-date=2008-02-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080214064648/http://www.bloomsbury.com/harrypotter/content.asp?sec=3&amp;sec2=1 |url-status=deviated |archivedate=2008-02-14 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080214064648/http://www.bloomsbury.com/harrypotter/content.asp?sec=3&amp;sec2=1 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.jkrowling.com/textonly/en/news_view.cfm?id=93 |accessdate=2007-04-23 |title=J.K.Rowling Official Site |publisher=News Archive |archive-date=2007-04-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070415224736/http://www.jkrowling.com/textonly/en/news_view.cfm?id=93 |url-status=deviated |archivedate=2007-04-15 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070415224736/http://www.jkrowling.com/textonly/en/news_view.cfm?id=93 }}&lt;/ref&gt; 
ಅಂತಿಮ ಶೀರ್ಷಿಕೆ,''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್'' , 21 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2006ರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಿಶೇಷ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್-ಸಂದರ್ಭದ [[ಹ್ಯಾಂಗ್‌ಮನ್ (ಆಟ)|ಹ್ಯಾಂಗ್‌ಮ್ಯಾನ್‌]]ನ ಫಜಲ್‌ನ ಮೂಲಕ ರೊಲಿಂಗ್‌ರ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.bloomsbury.com/harrypotter/cont_text.asp?sec=4&amp;unart=yes&amp;artTitle=Harry%20Potter%20and%20the%20Deathly%20Hallows |title=Harry Potter and the Deathly Hallows |publisher=[[Bloomsbury Publishing]] |date=2006-12-21 |accessdate=2006-12-21 |archive-date=2007-02-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070203070649/http://www.bloomsbury.com/harrypotter/cont_text.asp?sec=4&amp;unart=yes&amp;artTitle=Harry%20Potter%20and%20the%20Deathly%20Hallows |url-status=deviated |archivedate=2007-02-03 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070203070649/http://www.bloomsbury.com/harrypotter/cont_text.asp?sec=4&amp;unart=yes&amp;artTitle=Harry%20Potter%20and%20the%20Deathly%20Hallows }}&lt;/ref&gt; ಒಂದು ನೇರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಯೋಚಿಸಿದ ಇನ್ನುಳಿದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ರೌಲಿಂಗ್‌ರವರು'' ಹ್ಯಾರಿಪಾಟರ್ ಆ‍ಯ್೦ಡ್‌ ದ ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್‌ '' ಮತ್ತು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟ‍ರ್‌ ಆ‍ಯ್೦ಡ್‌ ಪೆವೆರೆಲ್‌ ಕ್ವೆಸ್ಟ್‌‍ '' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.&lt;ref name=&quot;webchat&quot;/&gt;

=== ಪುಸ್ತಕ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಕುರಿತಂತೆ ರೌಲಿಂಗ್ ಹೇಳಿಕೆ ===

ರೌಲಿಂಗ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಜನವರಿ 2007ರಲ್ಲಿ [[ಎಡಿನ್‌ಬ‌ರ್ಗ್‌|ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌]]ನ [[ಬ್ಯಾಲ್‌ಮೋರಲ್ ಹೊಟೆಲ್|ಬಲಮೊರಾಲ್ ಹೋಟೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ]]ದ್ದಾಗ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದ [[ಹರ್ಮ್ಸ್|ಹರ್ಮೀಸ್‌]]‍ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ [[ಎದೆಮಟ್ಟದ ವಿಗ್ರಹ (ಶಿಲ್ಪಕಲೆ)|ವಿಗ್ರಹ]]ದ ಮೇಲೆ ಈ ರೀತಿ ಸಹಿ ಮಾಡಿದರು:&quot;''ಜೆ.ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್ ಈ ಕೋಣೆ(652)ಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು, 11 ಜನವರಿ 2007ರಂದು ಬರೆದು ಮುಗಿಸಿದರು '' &quot;.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://news.scotsman.com/topics.cfm?tid=3&amp;id=181062007 |title=Finish or bust&amp;nbsp; — J. K. Rowling's unlikely message in an Edinburgh hotel room |publisher=[[The Scotsman]] |date=2007-02-03 |accessdate=2007-03-29 |last=Cornwell |first=Tim}}&lt;/ref&gt; ಆಕೆಯ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೀಡಿದ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ,&quot;ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಮೊದಲು ಈ ರೀತಿಯ ತೀವ್ರ ಭಾವನೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣದ ಅನುಭವವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದೆ ಮೊದಲು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹರ್ಷೋತ್ಕರ್ಷದ ಭಾವನೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನನ್ನ ಆವರಿಸಿವೆ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಕನಸು ಮನಸಿನಲ್ಲೂ ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ&quot;ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.  
  
ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು, [[ಚಾರ್ಲಸ್ ಡಿಕೆನ್ಸ್|ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿಕನ್ಸ್‌]]ರವರು ತಮ್ಮ ''[[ಡೆವಿಡ್ ಕಾಪರ್ಫೀಲ್ಡ್ (ಕಾದಂಬರಿ)|ಡೆವಿಡ್ ಕೊಪರ್‌ಫೀಲ್ಡ್‌]]'' ನ 1850 ಮುದ್ರಣದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ &quot;ಎರಡು ವರ್ಷದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾರ್ಯ&quot;ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು &quot;ನಾನು ಬರೀ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡಬಲ್ಲೆ, ಹದಿನೇಳು ವರುಷ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್...&quot; ಎಂದು ಸೇರಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾ &quot;''ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್''  ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಈ ಸರಣಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಇದೊಂದು ಅದ್ಭುತ ದಾರಿ&quot; ಎಂದರು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.usatoday.com/life/books/news/2007-02-06-rowling_x.htm |title=Rowling reacts to Potter's end |publisher=[[Associated Press]] |work=[[USA Today]] |date=2007-02-06 |accessdate=2007-07-21}}&lt;/ref&gt; 
 
ಪ್ರಕಾಶನಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಮುಂಬರುವ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ರೊಲಿಂಗ್,ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯನ್ನು ಬೇಕೆನ್ನಿಸಿದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಾರೆನು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದರು.
''&quot;ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕಥಾವಸ್ತು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ನಡೆದು ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದುವರೆಗಿನ ಆರು ಪುಸ್ತಕಗಳೆಲ್ಲಾ ಒಂದು ಖಚಿತವಾದ ದಿಶೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಿವೆ.'' 
''ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯು ಕೊನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾರೆ.&quot;'' &lt;ref&gt;{{cite news |url=http://www.accio-quote.org/articles/2005/0705-edinburgh-jones-official.html |accessdate=2007-06-16 |title=One-on-one interview with J.K. Rowling |date=2005-07-17 |publisher=[[ITV]] |format=reprint |archive-date=2007-06-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070629084714/http://www.accio-quote.org/articles/2005/0705-edinburgh-jones-official.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
ಕೊನೆಯ ಸಂಪುಟವು ಅದರ ಸರಣಿಯ ಹಿಂದಿನ ಪುಸ್ತಕ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್]]'' ಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿದೆ,&quot;ಬಹುಪಾಲು ಇವು ಒಂದೇ ಕಾದಂಬರಿಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಂತಿವೆ&quot; ಎಂದು ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.jkrowling.com/textonly/en/news_view.cfm?id=62 |date=2004-03-15 |accessdate=2006-12-23 |title=Progress on Book Six |publisher=J. K. Rowling Official Site |last=Rowling |first=J. K. |archive-date=2012-01-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120107025239/http://www.jkrowling.com/textonly/en/news_view.cfm?id=62 |url-status=deviated |archivedate=2012-01-07 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120107025239/http://www.jkrowling.com/textonly/en/news_view.cfm?id=62 }}&lt;/ref&gt; ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ರೌಲಿಂಗ್‌ &quot;ಸುಮಾರು 1990ರಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಹಿಂದೆ ಬರೆದ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದ ಭಾಗವಾಗಿ ಬರೆದಿಟ್ಟಿದ್ದೆ.&quot; ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/5119836.stm |title=Rowling to kill two in final book |publisher=[[BBC News]] |date=2006-06-27 |accessdate=2007-07-25}}&lt;/ref&gt;

== ಬಿಡುಗಡೆ ==
{{details|Harry Potter fandom}}

=== ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ===
[[ಚಿತ್ರ:Hpdeathlyhallowsscholastic fullcover.gif|thumb|right|300px|ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಲೆಯ(US) ಆವೃತ್ತಿ.]]

ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಪುಸ್ತಕ ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಓದುತ್ತಾ [[ಲಂಡನ್‌|ಲಂಡನ್ನಿನ]] [[ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯ|ನ್ಯಾಚುರಲ್‌ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ]] ನಲ್ಲಿ, ರೊಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಮತದಾನದಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ 1700 ಅಥಿತಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.bloomsbury.com/jkrevent/ |title=Harry Potter |publisher=Scholastic |accessdate=2007-05-25 |archive-date=2007-05-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070525033940/http://www.bloomsbury.com/jkrevent/ |url-status=deviated |archivedate=2007-05-25 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070525033940/http://www.bloomsbury.com/jkrevent/ }}&lt;/ref&gt;

ರೊಲಿಂಗ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2007ರಲ್ಲಿ USನ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದರು,ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನ [[ಕಾರ್‌ನೇಜಿ ಹಾಲ್|ಕಾರ್ನೇಗಿ ಹಾಲ್‍ನಲ್ಲಿ]] ಇನ್ನೊಂದು  ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದಾಗ,ಇಲ್ಲಿ ಟಿಕೆಟುಗಳನ್ನು ಲಾಟರಿಯ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.jkrowling.com/textonly/en/news_view.cfm?id=99 |title=The Open Book Tour, October 2007 |accessdate=2007-07-14 |publisher=J.K.Rowling Official Site |date=14 July 2007 |archive-date=2007-07-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070707140702/http://www.jkrowling.com/textonly/en/news_view.cfm?id=99 |url-status=deviated |archivedate=2007-07-07 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070707140702/http://www.jkrowling.com/textonly/en/news_view.cfm?id=99 }}&lt;/ref&gt;

ಸ್ಕೋಲಾಸ್ಟಿಕ್ Inc., ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಸರಣಿಯ ಅಮೇರಿಕಾದ ಪ್ರಕಾಶಕರು &quot;ದೇರ್‌ ವಿಲ್‌ ಸೂನ್‌ ಬಿ 7&quot; ಎಂಬ ಬಹು-ಮಿಲಿಯನ್‌ ಡಾಲರಿನ ಮಾರಾಟ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು 'Knight Bus' ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ನಲವತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳ ಪರ್ಯಟ‍ನೆ ಮಾಡಿತ್ತು. ಆನ್‍ಲೈನಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಬುಕ್‍ಮಾರ್ಕ್‌ಗಳು, ಹಚ್ಚೆ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದರ ಮೂಲಕ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ಬಹುಚರ್ಚಿತಗೊಂಡ ಏಳು ''ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್‍ನ''  ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.scholastic.com/aboutscholastic/news/press_03142007_BA.htm |date=14 March 2007 |accessdate=2007-07-09 |title=Scholastic announces record breaking 12 million first printing in United States of Harry Potter and the Deathly Hallows |publisher=Scholastic |archive-date=2007-06-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070623091107/http://www.scholastic.com/aboutscholastic/news/press_03142007_BA.htm |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ,ಸ್ಕೋಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಏಳು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು, ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಇವುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.scholastic.com/harrypotter/activities/shriekingshack/ |title=Harry Potter: Shrieking Shack Poll|publisher=Scholastic|accessdate = 2007-08-18}}&lt;/ref&gt;

# ಯಾರು ಬದುಕುವರು? ಯಾರು ಸಾಯುವರು?
# ಸ್ನೇಪ್ ಒಳ್ಳೆಯದೊ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದೊ?
# ಹೊಗ್ವರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆಯೆ?
# ಯಾರು ಯಾರ ಜೊತೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ?
# ಹಾರ್‌ಕ್ರುಕ್ಸ್‌‌‍ ಎಲ್ಲಿವೆ?
# ವೊಲ್ಡಮಾರ್ಟ್‌ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ?
# ಡೆತ್‌‍ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್‌ಗಳೆಂದರೇನು ?

ಸ್ಕೋಲಾಸ್ಟಿಕ್ &quot;ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪ್ಲೇಸ್‌‍&quot; ಎನ್ನುವ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಬೀದಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ ಆಧಾರಿತ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ ನಗರದಲ್ಲಿಯ ಸ್ಕೋಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಕೇಂದ್ರ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿತ. U.S.ನಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಸಹಿ ಮಾಡಿದ''ಡೆಥಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್‍ನ''  ಮುದ್ರಣವು 20 ಜುಲೈ 2007ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.  ಈ ಆಚಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಅಡಿ (ಆರು ಮೀಟರ್)ಎತ್ತರದ ವಾಂಪಿಗ್ ವಿಲ್ಲೊ, ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸುವುದು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ದಂಡದ ತಯಾರಿಕೆ, ಬೆಂಕಿ-ತಿನ್ನುವವರು, ಮಾಯಾಗಾರರು, ಯಕ್ಷಿಣಿ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಮರದ ಕಾಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುವವರು ಸೇರಿದ್ದರು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.earthtimes.org/articles/show/news_press_release,129035.shtml |date=2007-06-26 |accessdate=2007-06-26 |title=Scholastic to Host &quot;Harry Potter Place&quot; |publisher=Scholastic |archive-date=2011-05-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110520043244/http://www.earthtimes.org/articles/show/news_press_release,129035.shtml |url-status=deviated |archivedate=2011-05-20 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110520043244/http://www.earthtimes.org/articles/show/news_press_release,129035.shtml }}&lt;/ref&gt;

ಜೆ.ಕೆ.ರೊಲಿಂಗ್ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ [[ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಜನರು|ಬ್ರಿಟಿಷ್]] ಮಗು [[ಮ್ಯಾಡಲಿನ್ ಮೆಕ್‌ಕ್ಯಾನ್ ಮರೆಯಾಗುವಿಕೆ|ಮ್ಯಾಡಲಿನ್ ಮ್ಯಾಕೆನ್‍ನ]] ಮುಖದ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಪೋಸ್ಟರನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಏರ್ಪಡಿಸಿ, ''ಡೆಥಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್''  ಪುಸ್ತಕ 21 ಜುಲೈ 2007ರಲ್ಲಿ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರಿಗೆ ಈ ಪೋಸ್ಟರ್ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite news|title=Rowling in Madeleine poster plea |publisher=[[BBC News]] |date=2007-07-16 |accessdate=2007-07-17 |url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/6901845.stm}}&lt;/ref&gt;

=== ಕುತೂಹಲ ಕೆಡಿಸುವವರ ನಿಯಂತ್ರಣ ===
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಏನೇ ಮಾಹಿತಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು, ಇದರಿಂದ ಬೇರೆ ಓದುಗರ ಅನುಭವ ಹಾಳಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ರೌಲಿಂಗ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.jkrowling.com/textonly/en/ |title=J.K.Rowling Official Site |first=J. K. |last=Rowling |accessdate=2007-05-18 |date=14 May 2007 |archive-date=2005-12-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20051230024256/http://www.jkrowling.com/textonly/en/ |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;  ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬೆರಿ [[ಪೌಂಡ್‌ ಸ್ಟರ್ಲಿಂಗ್‌|GB£]] 10 ಮಿಲಿಯನ್‍ ಅಷ್ಟು ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಕುರಿತ ವಿವರಗಳನ್ನು 21 ಜುಲೈ, ಬಿಡುಗಡೆಯ ದಿನಾಂಕದವರೆಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿಡಲು ಹೂಡಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://inhome.rediff.com/movies/2007/jul/16harry.htm |title=10 million pounds to guard 7th Harry Potter book |publisher=Rediff News |accessdate=2007-07-16 |date=16 July 2007}}&lt;/ref&gt; ಅರ್ಥರ್‌ ಲೆವಿನ್,''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್''  ಸರಣಿಯ U.S. ಸಂಪಾದಕ,''ಡೆಥಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್‍ನ''  ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿಮರ್ಶೆ ಬರೆಯಲು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರು, ಆದರೆ U.S.ನ ಎರಡು ದಿನಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಆರಂಭದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಪ್ರಕಟಗೊಂಡವು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.mtv.com/overdrive/?vid=163195 |title=Editor Says ''Deathly Hallows'' Is Unleakable |publisher=MTV Overdrive (video) |accessdate=2007-07-19 |date=17 July 2007 |archive-date=2007-08-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070810054922/http://www.mtv.com/overdrive/?vid=163195 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
ಕೆಲವು ಅಂಗಡಿಗಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆ ಕಂಡು ಬಂದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಕಂತುಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವಿತರಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/6292128.stm |title=Potter embargo &quot;could be broken&quot; |publisher=BBC News |accessdate=2007-07-17 |date=12 July 2007}}&lt;/ref&gt;

=== ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಸೋರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂಚಿತ ತಲುಪಿಸುವಿಕೆ ===
ಇದರ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಒಂದು ವಾರ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಇದರ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳು ವಿವಿಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ ಬಯಲಾದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 16 ಜುಲೈರಲ್ಲಿ ,U.S. ಆವೃತ್ತಿಯ 759 ಪುಟಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು ಸೋರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಬಿಡುಗಡೆಯ ದಿನಾಂಕದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ [[ನಕಲು (ಬಹುಭಾಷಾ ಪಂಡಿತ)|ಲಿಪ್ಯಂತರ]] ಮಾಡಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://torrentfreak.com/harry-potter-fans-transcribe-book-from-photos/ |title=Harry Potter Fans Transcribe Book from Photos |publisher=TorrentFreak |accessdate=2007-07-19 |date=18 July 2007}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.smh.com.au/news/web/new-potter-book-leaked/2007/07/18/1184559825094.html |title=New Potter book leaked online |publisher=Sydney Morning Herald, Fairfax newspapers |accessdate=2007-07-18 |date=18 July 2007}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://torrentfreak.com/harry-potter-and-the-deathly-hallows-leaked-to-bittorrent/ |title=Harry Potter and the Deathly Hallows leaked to BitTorrent |publisher=TorrentFreak |accessdate=2007-07-19 |date=17 July 2007}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://opinion.latimes.com/bitplayer/2007/07/harry-potter-sp.html |title=Harry Potter Spoiler Count |publisher=Los Angeles Times |accessdate=2007-07-20 |date=20 July 2007|last=Healey|first=Jon}}&lt;/ref&gt; ಈ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ನಂತರ ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು [[ಸಮಾನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು|ಸಹಜಾಲತಾಣಗಳ]] ಸಂಪರ್ಕಜಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಕಂಡುಬಂತು, ಆದ್ದರಿಂದ [[ಸಾಂಪ್ರದಾಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪುರಸಭೆ|ಸ್ಕೋಲಾಸ್ಟಿಕ್]] ಇವರುಗಳಿಗೆ [[ಸಫೀನಾ|ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗುವಂತೆ ಲಿಖಿತ ಆದೇಶ]]ಕೊಟ್ಟು, ಇವರೆಲ್ಲರ ಮೂಲ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://publiceditor.blogs.nytimes.com/2007/07/19/did-the-times-betray-harry-potter-fans/ |title=Did the Times Betray Harry Potter Fans? |publisher=New York Times |accessdate=2007-07-30 |date=30 July 2007|last=Hoyt|first=Clark}}&lt;/ref&gt; ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಸರಣಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಇದು ತುಂಬ ಗಂಭಿರವಾದ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ನಿಯಮ ಭಂಗ ಎಂದು ತೋರಿತು.&lt;ref name=&quot;ref1&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.ft.com/cms/s/0fe8abcc-34aa-11dc-8c78-0000779fd2ac.html |title=Web abuzz over Potter leak claims |first=Ben |last=Fenton |date=17 July 2007 |accessdate=2007-07-20}}&lt;/ref&gt; ರೊಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಕೀಲರು ನಿಖರವಾಗಿ ಆನ್‍ಲೈನ್ ಸೋರಿಕೆ ಆಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತ ಪಡಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/article2100186.ece |title=Harry Potter and the great web leak |first=Jack |last=Malvern |date=2007-07-19 |accessdate=2007-07-19 |archive-date=2008-07-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080706142250/http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/article2100186.ece |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; ''[[ದಿ ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್‌ ಸನ್‌|The Baltimore Sun]]''  ಮತ್ತು ''[[ದಿ ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್‌ ಟೈಮ್ಸ್‌|The New York Times]]''  ಎರಡರಲ್ಲೂ 18 ಜುಲೈ 2007ರಂದು ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶನಗೊಂಡಿತು, ಈ ಸೋರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಹಲವು ಪಿತೂರಿಯ ಅಂಶಗಳು ದೃಢೀಕೃತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆಯ ಒಂದು ದಿನ ಮೊದಲು ''The New York Times''  , ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿನ ಸೋರಿಕೆ ಆಗಿರುವುದು ನಿಜವೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;ref1&quot;/&gt;

ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರದ ಒಂದನೆಯ ಭಾಗದಷ್ಟು(0.0001) ಅಂದರೆ 1,200 U.S. ಸಂಗ್ರಹದ ಪ್ರತಿಗಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೆ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಕೋಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಘೋಷಿಸಿತು. ಮೆರಿಲ್ಯಾಂಡಿನ ಒಬ್ಬ ಓದುಗನಿಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಪ್ರತಿ ಅಂಚೆಯ ಮೂಲಕ DeepDiscount.com ಇವರಿಂದ ಪುಸ್ತಕವು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಬರುವ ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದೊರಕಿತು, ಇದು ಸ್ಕೋಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಡೀಪ್‌ಡಿಸ್ಕೌಂಟ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನಂಬಲಾರದಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು &quot;ಮಾನವ ಸಹಜ ತಪ್ಪು&quot; ಎಂದು ಸಮಾಧಾನವಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪ್ರತಿ ಆಗಬಹುದಾದ ದಂಡನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲಾ ಎಂದು ಸ್ಕೋಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವರದಿ ನೀಡಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.baltimoresun.com/news/bal-te.to.potter18jul18,0,394574,print.story?coll=bal_tab01_layout |title=The spell is broken |accessdate=2007-07-18 |date=18 July 2007 |publisher=The Baltimore Sun |archive-date=2021-05-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210506015616/https://www.baltimoresun.com/ |url-status=deviated |archivedate=2021-05-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210506015616/https://www.baltimoresun.com/ }}&lt;/ref&gt; ಅದೇನೆ ಇದ್ದರೂ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋಲಾಸ್ಟಿಕ್,DeepDiscount.com ಮತ್ತು ಅದರ ವಿತರಕರರಾದ Levy Home Entertainment ವಿರುದ್ಧ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.prnewswire.com/cgi-bin/stories.pl?ACCT=104&amp;STORY=/www/story/07-18-2007/0004628143&amp;EDATE= |title=Press release from Scholastic |publisher=PR Newswire (from Scholastic) |accessdate=2007-07-18 |date=18 July 2007}}&lt;/ref&gt;  
ಸ್ಕೋಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಡೀಪ್‌ಡಿಸ್ಕೌಂಟ್‍ನ ಮೇಲೆ, ಕುಕ್ ಕೌಂಟಿಯ ಶಿಕಾಗೊ ಸರ್ಕೀಟ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿತು. ಡೀಪ್‌ಡಿಸ್ಕೌಂಟ್ &quot;ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಕರಾರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡೀಪ್‌ಡಿಸ್ಕೌಂಟ್‌ ಕೂಡ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಅಣಿಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿತ್ತು.&quot; ಎಂದು ವಾದಿಸಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.msnbc.msn.com/id/19816389/ |title=Distributor mails final Potter book early |publisher=MSNBC Interactive |accessdate=2007-07-18 |date=18 July 2007 |archive-date=2007-08-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070811063950/http://www.msnbc.msn.com/id/19816389/ |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;  ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳು [[eBay]]ಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ''[[ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿ|Publishers Weekly]]'' ಗೆ ಇದು ಮಾರಾಟವಾದಾಗ ಇದರ ಬೆಲೆ US$18ರಿಂದ ಶುರುವಾಗಿ [[ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಡಾಲರ್|US$]]250ವರೆಗೆ ಏರಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://article.nationalreview.com/?q=OTYxYmE5Y2UzNDMyNWQ2YzFmYTk3NzY1MTkxZGFhNzI= |title=I Was an eBay Voldemort |accessdate=2007-07-20 |date=20 July 2007 |publisher=National Review Online |archive-date=2007-08-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070805002906/http://article.nationalreview.com/?q=OTYxYmE5Y2UzNDMyNWQ2YzFmYTk3NzY1MTkxZGFhNzI= |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;

=== ಬೆಲೆ ಸಮರ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ವಿವಾದಗಳು ===

[[ಎಸ್ಡಾ|Asda]] &lt;ref&gt;{{cite web |url=http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/article2089458.ece |title=Potter book firm clashes with supermarket over price |publisher=Times Newspapers |date=2007-07-17 |accessdate=2009-07-17 |archive-date=2008-07-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080706141331/http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/article2089458.ece |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.theguardian.com/business/2007/jul/18/retail.harrypotter|title=Harry Potter and the supermarket giant, a very modern publishing tale|last=Addley|first=Esther|date=18 July 2007|publisher=The Guardian|accessdate=2009-07-18}}&lt;/ref&gt; ಸೇರಿ ಇನ್ನಿತರ ಹಲವು UKಯ ಸೂಪರ್‌ ಮಾರ್ಕೆಟ್‌ಗಳು ಅದಾಗಲೇ ಭಾರಿ ರಿಯಾಯತಿ ದರದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಕೋರಿಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. Asda ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಬರುವ ಎರಡು ದಿನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬೆಲೆಯ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಿತು. ಅವರು ಕೇವಲ GB£5(ಸುಮಾರು US$8)ಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿತು.  ಇತರೇ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೂ ಕೂಡ ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ರಿಯಾಯತಿ ದರ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈ ಬೆಲೆಗೆ ಪುಸ್ತಕವು [[ನಾಯಕತ್ವದ ನಷ್ಟ|ತನ್ನ ಲಾಭಾಂಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು]]. ಇದು UKಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಅಲ್ಲದೆ ಆ ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ತಾವು ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಳಿಗೆಗಳು ಎಲ್ಲರಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವು. ಅದಲ್ಲದೆ UKಯ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕ ಅಂಗಡಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ [[ನೀರ್ಗಲ್ಲುಗಳು|Waterstone]] ಕೂಡ ಸೂಪರ್‌ ಮಾರ್ಕೆಟ್‌ಗಳ ಬೆಲೆ ಸಮರದೊಂದಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿಗಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕದ ಅಂಗಡಿಗಳು,ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಗಟಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಹತ್ತಿರ ಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬದಲು ದೊಡ್ಡ ಅಂಗಡಿ ಮಳಿಗೆಗಳಂಥವರಿಂದ ಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು. Asda ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಗಟು ಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಒಬ್ಬ ಗಿರಾಕಿಗೆ ಎರಡು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುವುದೆಂದು ಮಿತಿ ಹೇರಿತು. UK ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರ ಸಂಘದ ವಕ್ತಾರ ಫಿಲಿಫ್ ವಿಕ್ಸ್‌ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ,&quot;ಇದು ನಾವು ಭಾಗವಹಿಸಲಿಕ್ಕಾಗದಂತಹ ಬೆಲೆ ಸಮರ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾರಾಟದ ಕೀಳು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಬೀನ್ಸ್‌ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಅಂಗಡಿ ಮಳಿಗೆದಾರರಿಗೆ ಇದು ನಾಚಿಕೆಯ ವಿಷಯ.&quot; ಸಿಂಬಾ ಇನ್‌ಫಾರ್‌ಮೇಷನ್‌ನ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮೈಕಲ್ ನೋರಿಸ್‌ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ:&quot;ನೀವು ಬರೀ ಪುಸ್ತಕದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲಾ,   ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನೀವು ಓದುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನೇ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.&quot;&lt;ref&gt;{{citeweb|url=http://www.iht.com/articles/2007/07/20/arts/0721potter-asda.php|title=British retailer sells final Potter book for $10, setting dangerous precedent for U.S. market|date=July 20, 2007|accessdate=2009-07-17|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070822145746/http://www.iht.com/articles/2007/07/20/arts/0721potter-asda.php|archivedate=2007-08-22}}&lt;/ref&gt;

[[ಮಲೇಶಿಯಾ]]ದಲ್ಲಿ ಇದೇ ತರಹದ ಬೆಲೆ ಯುದ್ಧವು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ವಿವಾದಗಳನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.thestar.com.my/news/story.asp?file=/2007/7/21/nation/18369076&amp;sec=nation |title=Harry Potter and the ugly price war |accessdate=2007-07-21 |date=21 July 2007 |publisher=The Star Malaysia |archive-date=2007-09-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070909065204/http://thestar.com.my/news/story.asp?file=%2F2007%2F7%2F21%2Fnation%2F18369076&amp;sec=nation |url-status=deviated |archivedate=2007-09-09 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070909065204/http://thestar.com.my/news/story.asp?file=%2F2007%2F7%2F21%2Fnation%2F18369076&amp;sec=nation }}&lt;/ref&gt; ಮಲೇಶಿಯಾದ ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆಗಳಾದ [[MPH ಪುಸ್ತಕದ ಅಂಗಡಿಗಳು|MPH Bookstores]],[[ಜನಪ್ರಿಯ ಪುಸ್ತಕದ ಅಂಗಡಿ|Popular Bookstores]], Times and Harris ಇವು [[ಟೆಸ್ಕೊ|Tesco]] and [[ಕೇರ್‌ಫರ್|Carrefour]] ಹೈಪರ್‌ಮಾರ್ಕೆಟ್‌ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್‌ ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್''  ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲಾ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಬೆಲೆ ಮಲೇಶಿಯಾದ ಚಿಲ್ಲರೆ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ [[ಮಲೇಶಿಯಾದ ರಿಂಗಿಟ್ಟ್|MYR]] 109.90 (ಸುಮಾರು GB£16)ರಷ್ಟು ಇದೆ ಆದರೆ [[ಟೆಸ್ಕೊ|Tesco]] ಮತ್ತು [[ಕೇರ್‌ಫರ್|Carrefour]] ಇದನ್ನು MYR 69.90(ಸುಮಾರು GB£10)ಗೆ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದರು. 
ಪುಸ್ತಕದ ಅಂಗಡಿಗಳ ಈ ನಡೆಯನ್ನು [[ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು|Penguin Books]] ವಿತರಕರ ಮೇಲೆ,ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೈಪರ್‌ಮಾರ್ಕೆಟುಗಳಿಂದ ತೆಗೆಯಬೇಕೆಂದು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಹೋಡಿದ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನದ ಹಾಗೆ ಎನಿಸುತ್ತೆ. ಕೊನೆಗೆ 24 ಜುಲೈ 2007ರಂದು ಬೆಲೆ ಯುದ್ಧ ಮುಗುಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕದ ಅಂಗಡಿಗಳು ಪುನಃ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ರಿಯಾಯತಿ ದರದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದವು. Tesco ಮತ್ತು Carrefour ಕೂಡ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಷ್ಟದ ಬೆಲೆಗೆ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು Penguin Books ಖಚಿತ ಪಡಿಸಿ,ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಾದ ಉದ್ಯೋಗ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರಿಸಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2007/7/24/nation/18386712&amp;sec=nation |title=Bookstores end ''Harry Potter'' boycott |accessdate=2007-07-24 |date=24 July 2007 |publisher=The Star Malaysia |archive-date=2007-10-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071011154619/http://thestar.com.my/news/story.asp?file=%2F2007%2F7%2F24%2Fnation%2F18386712&amp;sec=nation |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;

 
ಪುಸ್ತಕದ ಬಿಡುಗಡೆ ಶನಿವಾರದ ಮುಂಜಾನೆ ಮಾಡಿದರಿಂದ [[ಶಬ್ಬಾತ್|ಶಬ್ಬಾತ್‍ನ]] ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಯಿತು ಎಂದು [[ಇಸ್ರೇಲ್‌|ಇಸ್ರೇಲ್]] ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು. ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕ ಮಂತ್ರಿ [[ಇಲೈ ಇಶೈ]]ರವರು &quot;ಜೀವಿಷ್ ತತ್ವಗಳ ಮತ್ತು ಜೀವಿಷ್ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ,ಈ ರೀತಿಯ ಘಟನೆಯೊಂದು ಶನಿವಾರದ ಬೆಳಗ್ಗೆ 2 a.m.ಗೆ ನಡೆಯುವುದು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನೆ ಅವರು ಬೆರೆ ಯಾವ ದಿನವಾದರು ಮಾಡಲಿ.&quot; ಎಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಸಿದರು. ಇಶೈರವರು ಕೆಲಸದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಕಾನೂನಿನ ಘಂಟೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದೆಂದು ತಿಳಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.haaretz.com/hasen/spages/882972.html |title=Yishai warns stores over Harry Potter book launch on Shabbat |publisher=Haaretz |accessdate=2007-07-18 |date=21 July 2007 |archive-date=2007-08-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070829172834/http://www.haaretz.com/hasen/spages/882972.html |url-status=deviated |archivedate=2007-08-29 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070829172834/http://www.haaretz.com/hasen/spages/882972.html }}&lt;/ref&gt;

== ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಗಳು ==

=== ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ===
''[[ದಿ ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್‌ ಸನ್‌|ದಿ ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ ಸನ್/0}'''ನ ವಿಮರ್ಶೆ, ಮೇರಿ ಕ್ಯಾರೋಲ್ ಮೆಕಾಲೆ ಈ ಸರಣಿಗಳನ್ನು ಅತಿಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ &quot;ಒಂದು''']] ''' [[ಬಿಲ್ಡಂಗ್ಸರೊಮಾನ್|ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗೆಗಿನ ಕಾದಂಬರಿ]], ಅಥವಾ ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳ ಕಥೆ&quot; ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದಾರೆ''' . '' '''''ಆಕೆಯು ಗಮನಿಸಿದ ವಿಶಯವೆಂದೆರೆ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಹಿಂದಿನ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗಿಂತ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೇರ ನುಡಿಯ ಗದ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.baltimoresun.com/entertainment/booksmags/bal-2potter0718,0,2741335.story?coll=bal_tab05_layout |title=An inevitable ending to Harry Potter series |last=McCauley |first=Mary Carole |publisher=Baltimore Sun |accessdate=2007-07-21 |date=18 July 2007 |archive-date=2007-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070927193029/http://www.baltimoresun.com/entertainment/booksmags/bal-2potter0718,0,2741335.story?coll=bal_tab05_layout |url-status=deviated |archivedate=2007-09-27 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070927193029/http://www.baltimoresun.com/entertainment/booksmags/bal-2potter0718,0,2741335.story?coll=bal_tab05_layout }}&lt;/ref&gt; ''' ''

'''''ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ,''' [[ದಿ ಟೈಮ್ಸ್|ದಿ ಟೈಮ್ಸ್‌]]ನ ವಿಮರ್ಶೆಗಾರರಾದ ಆ‍ಯ್‌ಲಿಸ್ ಫೋರ್ಧಮ್ ''' ''' '' ಅವರು ''&quot;ರೌಲಿಂಗ್‌‌ರವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಭೆ ಕೇವಲ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಬಗೆಗಿನ ಆಕೆಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೀಕರಣವಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತಿರುವಿಹಾಕಬಹುದಾದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜ ಮತ್ತು ಲೋಪವಿಲ್ಲದ ಹಾಗೂ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯೋಗ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಆಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ&quot; ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.'' ''''' ಫೋರ್ಧಮ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ &quot; ನಾವು ಬಹಳ ದೂರದವರೆಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಿಯೆ ಸಾಗಿದೆವು, ಮತ್ತು ರೌಲಿಂಗ್‌ ಅವರಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಹ್ಯಾರಿಯಾಗಲಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕುಗ್ಗ್ಗುವುದಕ್ಕೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ&quot; ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/book_reviews/article2113614.ece |title=Harry Potter and the Deathly Hallows |last=Fordham |first=Alice |publisher=[[The Times]] |accessdate=2007-07-25 |date=21 July 2007 |archive-date=2011-05-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110517043702/http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/book_reviews/article2113614.ece |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;'' ''' '''[[ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್‌ ಟೈಮ್ಸ್|ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ ಟೈಮ್ಸ]]ನ ''ಬರಹಗಾರರಾದ [[ಮಿಚಿಕೊ ಕಾಕುಟಾನಿ|ಮಿಚಿಕೊ ಕ್ಯಾಕುಟಾನಿ]], ಈ ಮೇಲಿನ ಹೆಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಕಥೆಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗುವಂಥಹ ಪಾತ್ರವನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವ ರೌಲಿಂಗ್‌‌ರವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.nytimes.com/2007/07/19/books/19potter.html?_r=1|title=An Epic Showdown as Harry Potter Is Initiated Into Adulthood|last=Kakutani|first=Michiko|date=19 July 2007|publisher=New York Times|accessdate=2009-07-20}}&lt;/ref&gt;'' . '''

''[[ಟೈಮ್‌ (ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ)|ಟೈಮ್]]''   ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ [[ಲೆವ್ ಗ್ರೋಸ್ಸ್ಮನ್|ಲೆವ್ ಗ್ರೋಸ್‌ಮನ್]] ಇದಕ್ಕೆ 8ನೇಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾ 2007ರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ 10 ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಒಂದು ಜಾಗತಿಕ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಬಹುದಾದ ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒದಗಿಸಿರುವ ರೌಲಿಂಗ್‌‌ರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಗ್ರೋಸ್‌ಮನ್ ಹಿಂದಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಿ: &quot;ಪೋಟರ್ ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅಷ್ಟು ಮೋಹಕವಾದುದಲ್ಲ ಆದರೆ ಇದು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತ್ಯ ಎಂಬ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ರೌಲಿಂಗ್‌ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಗೆ ನ್ಯಾಯ ಒದಗಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲೂ ಕೂಡ ಸಾವಿನ ಸಮೀಪದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.&quot;&lt;ref&gt;ಗ್ರೊಸ್‌ಮನ್, Lev; &quot;ದಿ 10 ಬೆಸ್ಟ್ ಫಿಕ್ಷನ್ ಬುಕ್ಸ್&quot;; ''[[ಟೈಮ್‌ (ನಿಯತಕಾಲಿಕ)|ಟೈಮ್]]''  ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ; ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೪, 2007; ಪುಟಗಳು 44–45.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.time.com/time/specials/2007/top10/article/0,30583,1686204_1686244_1691862,00.html |last=Grossman |first=Lev |publisher=time.com |title=Top 10 Fiction Books |accessdate=2007-12-24 |date=24 December 2007 |archive-date=2007-12-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071222075454/http://www.time.com/time/specials/2007/top10/article/0,30583,1686204_1686244_1691862,00.html |url-status=deviated |archivedate=2007-12-22 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20071222075454/http://www.time.com/time/specials/2007/top10/article/0,30583,1686204_1686244_1691862,00.html }}&lt;/ref&gt;

ಕಾದಂಬರಿಕಾರ [[ಎಲಿಜಾಬೆತ್ ಹ್ಯಾಂಡ್|ಎಲಿಜಬೆತ್ ಹ್ಯಾಂಡ್]] ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್''  ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸರಣಿಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲದೆ &quot;ದರ್ಶನೀಯವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅನ್ಯೋನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಪದೇ ಪದೇ ಓದಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಪಾತ್ರಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಟಕತ್ರಯಗಳ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕ್ರೋಡಿಕರಣ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ತುಂಬಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ&quot; ಎಂದು ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/07/21/AR2007072101025.html|title=Harry's Final Fantasy: Last Time's the Charm|last=Hand|first=Elizabeth|date=22 July 2007|publisher=The Washington Post Company|accessdate=2009-07-20}}&lt;/ref&gt;

ವಿಭಿನ್ನತೆಯಲ್ಲಿ, &quot;''[[ಕ್ರೈಸ್ತ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮುನ್ಸೂಚಕ|ಕ್ರಿಸ್ಚಿಯನ್ ಸೈನ್ಸ್ ಮಾನಿಟರ್]]'' &quot;ನ ಜೆನ್ನಿ ಸಾಯರ್ &quot;ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಇದರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿಭಾಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಬಗೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಿವಿಧ ಸ್ಥರಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯವರೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ&quot; ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏನಿದ್ದರೂ ಇದು ಬದಲಾವಣೆಗೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.ಮತ್ತು, ಯೌವನಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರವೂ, ಹ್ಯಾರಿ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ.ರೋಲಿಂಗ್‌ರಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಹ್ಯಾರಿಯು ಒಳ್ಳೆಯದರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಯಣಿಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ವಿಜಯವು ಅನಿವಾರ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈವಿಕವಾದುದು ಕೂಡಾ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;hollow&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.csmonitor.com/2007/0725/p09s02-coop.html |title=Missing from ''Harry Potter''&amp;nbsp; a real moral struggle |last=Sawyer |first=Jenny |publisher=Christian Science Monitor |accessdate=2007-07-25 |date=25 July 2007}}&lt;/ref&gt; 12 ಆಗಸ್ಟ್‌ 2007ರಲ್ಲಿಯ ''ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ [[ಕ್ರಿಸ್ಟೊಫರ್ ಹಿಚೆನ್ಸ್|ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್‌ ಹಿಚನ್ಸ್‌]] ಅವರು ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್‌ ಸ್ಕೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೇ &quot;ರೌಲಿಂಗ್‌ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.&quot; ಅಲ್ಲದೆ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತಾ ತಾನು ರೋಲಿಂಗ್‌ ಅವರು [[ಡಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಮಾಗಿನ|deus ex machina]] ಎಂಬುದನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿರುವುದನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕಳನಾಯಕ ವೊಲ್ಡೆಮೋರ್ಟ್‌ ಇಯಾನ್‌ ಫ್ಲೆಮಿಂಗ್‌ನ ಕಳನಾಯಕನಿಗಿಂತ ಕ್ರೂರ ಎನಿಸುತ್ತಾನೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.nytimes.com/2007/08/12/books/review/Hitchens-t.html?_r=1&amp;pagewanted=2&amp;oref=slogin |title=The Boy Who Lived |last=Hitchens |first=Christopher |accessdate=2008-04-01 |publisher=The New York Times}}&lt;/ref&gt;                                                                                               
[[ಸ್ಟೀಫನ್ ಕಿಂಗ್|ಸ್ಟಿಫನ್‌ ಕಿಂಗ್‌]] ಅವರು ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರ ಕುರಿತು ಕೂಡ ಕಟಕಿಯಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಕಾಲೆ ಕುರಿತು ಕೂಡ ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದ ಕುರಿತು ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.ew.com/ew/article/0,,20044270_20044274_20050689,00.html |title=J K Rowling's Ministry of Magic |first=Stephen |last=King |accessdate=2007-08-21 |publisher=Entertainment Weekly |archive-date=2007-08-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070816225423/http://www.ew.com/ew/article/0,,20044270_20044274_20050689,00.html |url-status=deviated |archivedate=2007-08-16 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070816225423/http://www.ew.com/ew/article/0,,20044270_20044274_20050689,00.html }}&lt;/ref&gt; ಈ ರೀತಿಯ ಟೀಕೆಗಳು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅನಿಸಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಮೊದಲು ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ್ದರಿಂದ ಈ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಾರಂಭದ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಆಳವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿಲ್ಲವಾಗಿತ್ತು.

ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ , ಅವರು ಇದು ಮಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅಭಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು.ಅವರು, ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯ ವಸ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೌಢವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಣಿಯ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕ ಶ್ರೋತೃಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ರ‍ೌಲಿಂಗ್‌ರವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕ ಶ್ರೋತೃಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಂಜಿಸುತ್ತ, ಶ್ರೇಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಫಲತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ''[[ಹಕಲ್‍ಬೇರಿ ಫಿನ್ನಿನ ಸಾಹಸ ಕಾರ್ಯಗಳು|ಹಕಲ್ಬೆರ್ರಿ ಫಿನ್]]''  ಮತ್ತು ''[[ಎಲಿಸ್ ವಿಸ್ಮಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ|ಅ‍ಯ್‌ಲಿಸ್ ಇನ್ ವಂಡರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌]]'' ಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇದರ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಇವರು ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಿದ್ದರು.

=== ವ್ಯಾಪಾರ ===
[[ಚಿತ್ರ:Potter queue.jpg|thumb|right|Lines at Borders at midnight to buy the book400 px]]
''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನ ಮಾರಾಟವು ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಶ್ರಷ್ಟಿಸಿತ್ತು. U.S.ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ 12 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಮುದ್ರಣಗೊಡಿದ್ದು ''ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್'' ಪುಸ್ತಕ , ಮತ್ತು ಅಮೇಜಾನ್, ಬಾರ್ನೆಸ್ ಮತ್ತು ನೋಬೆಲ್‌‌ನ ಮೂಲಕ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕೋರಿಕೆಯು ಬಂದಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/6452987.stm|title=Record print run for final Potter|date=15 March 2007|publisher=BBC|accessdate=22 May 2007}}&lt;/ref&gt; ತನ್ನ ತಾಣಗಳ ಮೂಲಕ 500,000 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಕೋರುವ ಮೂಲಕ ''ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್''  ಇದು ತನ್ನ [[ಮೊದಲ-ರೀತಿ|pre-order]] ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕಿತ್ತು ಎಂದು [[ಬಾರ್ನ್ಸ ಮತ್ತು ನೊಬಲ್|ಬಾರ್ನೆಸ್ ಮತ್ತು ನೋಬೆಲ್]] 2007, ಏಪ್ರಿಲ್ 12ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.rte.ie/arts/2007/0413/potterh.html|title=New Harry Potter breaks pre-order record|date=13 April 2007|publisher=RTÉ.ie Entertainment|accessdate=23 April 2007|archive-date=18 ಏಪ್ರಿಲ್ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070418090204/http://www.rte.ie/arts/2007/0413/potterh.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; 
ಪ್ರಾರಂಭದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಯ 8.3 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟಗೊಂಡವು,&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.usatoday.com/life/books/news/2007-07-24-potter-sales_N.htm|title='Deathly Hallows' records lively sales|last=Blais|first=Jacqueline|coauthors=Anthony DeBarros|date=2007-07-24|publisher=USAToday|accessdate=2009-07-13}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.nytimes.com/2007/07/22/books/22cnd-potter.html|title=Record First-Day Sales for Last ‘Harry Potter’ Book|last=Rich|first=Motoko|date=July 22, 2007|publisher=New York Times|accessdate=2009-07-13}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ 2.65 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟಗೊಂಡವು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.foxnews.com/story/0,2933,290346,00.html|title='Harry Potter and the Deathly Hallows' Breaks Records|date=July 24, 2007|publisher=Associated Press|accessdate=2009-07-13}}&lt;/ref&gt; ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲಿ 15 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾರಾಟವಾದ ವರದಿಯು ಡಬ್ಲೂ.ಎಚ್ ಸ್ಮಿಥ್‌ರಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.telegraph.co.uk/culture/books/3666735/Harry-Potter-and-the-hallowed-sales-figures.html|title=Harry Potter and the hallowed sales figures|last=Phelvin|first=Patrick|date=23 Jul 2007|publisher=Telegraph|accessdate=2009-07-13}}&lt;/ref&gt; ಜೂನ್ 2008ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಮಾರಾಟಗೊಂಡ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 44 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಳು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.forbes.com/lists/2008/53/celebrities08_JK-Rowling_CRTT.html|title=#9 J.K. Rowling|date=06.11.08|publisher=Forbes.com LLC|accessdate=2009-07-19}}&lt;/ref&gt;

=== ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳು ===
''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್''  ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;levine&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.arthuralevinebooks.com/book.asp?bookid=130|title=Harry Potter and the Deathly Hallows|date=2001-2005|publisher=Arthur A. Levine Books|accessdate=2009-07-17|archive-date=2007-10-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20071022103656/http://arthuralevinebooks.com/book.asp?bookid=130|url-status=deviated|archivedate=2007-10-22|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071022103656/http://arthuralevinebooks.com/book.asp?bookid=130}}&lt;/ref&gt; 2007 ರಲ್ಲಿ, [[ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್‌ ಟೈಮ್ಸ್|ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ ಟೈಮ್ಸ್‌]]ನ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.nytimes.com/2007/12/02/books/review/notable-books-2007.html|title=100 Notable Books of 2007 |date=December 2, 2007|publisher=The New York Times|accessdate=2009-07-17}}&lt;/ref&gt; 100 ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲೊಂದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇದರ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.nytimes.com/2007/12/02/books/review/Kids-Notables-t.html|title=Notable Children’s Books of 2007 |last=Fleischman|first=Paul|date=December 2, 2007|publisher=The New York Times|accessdate=2009-07-17}}&lt;/ref&gt;[[ವಾರಕ್ಕೊಮೆ ಪ್ರಕಾಶಕರು|ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿ]] ಕೂಡ 2007ರ ತನ್ನ ಅತೀ ಪ್ರಮುಖ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್'' ಯನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.publishersweekly.com/article/CA6496987.html|title=PW's Best Books of the Year|last=Staff|date=11/5/2007|publisher=Reed Business Information|accessdate=2009-07-17}}&lt;/ref&gt; 2008ರಲ್ಲಿ [[ಅಮೆರಿಕದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸಂಸ್ಥೆ|ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್]] ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಇತರ ಅತ್ತ್ಯುತ್ತಮ ಯುವ ವಯಸ್ಕರ&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.ala.org/ala/mgrps/divs/yalsa/booklistsawards/bestbooksya/08bbya.cfm|title=Best Books for Young Adults 2008|date=2008|publisher=American Library Association|accessdate=2009-07-17|archive-date=2009-05-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20090501041138/http://www.ala.org/ala/mgrps/divs/yalsa/booklistsawards/bestbooksya/08bbya.cfm|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮಕಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಪಟ್ಟಿಮಡಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.ala.org/ala/mgrps/divs/alsc/awardsgrants/childrensnotable/notablechibooks/ncbpastlists/2008ncblist.cfm|title=2008 Notable Children's Books|date=2008|publisher=American Library Association|accessdate=2009-07-17}}&lt;/ref&gt; ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್''  2008ರ ಕೊಲ್ಯಾರಡೋ ಬ್ಲ್ಯೂ ಸ್ಪ್ರುಸ್ ಬುಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನೂ ಗಳಿಸಿದೆ.&lt;ref name=&quot;levine&quot;/&gt;

=== ರೌಲಿಂಗ್‌ನ ವೀಕ್ಷಕ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಬಂಧ ===

ರೌಲಿಂಗ್‌ ತನ್ನ ಒಂದು ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ,&lt;ref name=&quot;connect&quot;&gt;{{cite news |url=http://www.msnbc.msn.com/id/19959323/ |date=2007-07-25 |accessdate=2007-07-26 |publisher=[[MSNBC]] |last=Brown |first=Jen |title=Finished Potter? Rowling tells what happened next |archive-date=2007-08-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070801083035/http://www.msnbc.msn.com/id/19959323/ |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; ಆನ್‌ಲೈನ್ ಚಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ,&lt;ref name=&quot;webchat&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;chat2&quot;&gt;{{cite news |url=http://entertainment.msn.com/news/article.aspx?news=270634&amp;GT1=10150&amp;mpc=1 |title=Rowling Answers Fans' Final Questions |publisher=[[MSN|MSN Entertainment]] |date=2007-07-30 |accessdate=2007-07-31 |archive-date=2007-10-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071017014927/http://entertainment.msn.com/news/article.aspx?news=270634&amp;GT1=10150&amp;mpc=1 |url-status=deviated |archivedate=2007-10-17 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20071017014927/http://entertainment.msn.com/news/article.aspx?news=270634&amp;GT1=10150&amp;mpc=1 }}&lt;/ref&gt; ದಿ ವಿಜಾರ್ಡ ಆಫ್ ದಿ ಮಂತ್ ಸೆಕ್ಷನ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ 2007ರ ಯು.ಎಸ್. ಮುಕ್ತ ಪ್ರವಾಸ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಳು ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಆ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.

ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಈ ಮೂರು ಜನ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಕುರಿತು, ಆಕೆ ತಾನು ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಮೊದಲಿಗೆ ಹ್ಯಾರಿ ಯಕ್ಷಿಣಿವಿದ್ಯೆ ಮಾಡುವ [[ಮ್ಯಾಜಿಕ್#ಒರರ್ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲ ಕಛೇರಿ|ಆರೋರ್]] ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಹೇಳಿದಳು.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಅವಳು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್''  ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಹ್ಯಾರಿಯ ಗೆಳತಿಯಾದ [[ಜಿನಿ ವಿಸ್ಲಿ|ಜಿನಿ ವೆಸ್ಲೆ]] ಎನ್ನುವ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜಿನಿ ವೆಸ್ಲೆಯು [[ಕೊಡ್ಟಿಟ್ಚ್|ಕ್ವಿಡ್ಡಿಚ್]] ಆಟವನ್ನು [[ಕೊಡ್ಟಿಟ್ಚ್#ಹೋಲಿಹೆಡ್ ಹಾರ್ಪೀಸ್|ಹೋಲೀಹೆಡ್ ಹಾರ್ಫಿಸ್]] ಎನ್ನುವ ತಂಡದ ಪರವಾಗಿ ಆಡುತ್ತಿರುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಆಕೆ ಹ್ಯಾರಿ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಸಾರ ನಡೆಸಲು ತೆರಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆಕೆ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ವಿಶ್ವ್#ನಿತ್ಯದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ|ಡೈಲಿ ಪ್ರಾಫೆಟ್]] '' ಎನ್ನುವ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಡ್ಡಿಚ್ ಆಟದ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಮಾಡುವ [[ಪತ್ರಕರ್ತ|ವರದಿಗಾರಳಾ]]ಗುತ್ತಾಳೆ.  
ರಾನ್ ವೆಸ್ಲೆಯು [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರಿನಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳಗಳು#ವಿಜ಼ಲ್ಸೆ ವಿಜ಼ರ್ಡ್ ವೀಜ಼ಸ್|Weasleys' Wizard Wheezes]] ಎನ್ನುವ ಜಾರ್ಜ್ ಎನ್ನುವವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ನಂತರ ಆತ ಆರೋರ್ ಆಗಿ ಹ್ಯಾರಿಯ ಜೊತೆ ಸೇರಿದದನು. ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ಳ ಪೋಷಕರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾಪಕ ಶಕ್ತಿಯ ಆಕರ್ಶಣೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ, ಆಕೆಯು ಇಂದ್ರಜಾಲದ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟದ [[ಮಾಯೆಯ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲ#ಮಾಯೆಯ ಜೀವಿಗಳ ನಿಬಂಧನೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿಭಾಗ|ಡಿಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್ ಫಾರ್ ದಿ ರೆಗ್ಯುಲಷನ್ ಆಂಡ್ ಕಂತ್ರೋಲ್ ಆಪ್ ಮ್ಯಾಜಿಕಲ್ ಕ್ರಿಯೇಚರ್ಸ್]]ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಳು, ಮನೆಯೊಳಗಿರುವವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಂದರು.
ಈಕೆ ನಂತರದಲ್ಲಿ [[ಮಾಯೆಯ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲ#ಮಾಯೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಕಾರ್ಯಾಭಾರವನ್ನು ಹೊರಿಸುವ ವಿಭಾಗ|ಡಿಪರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್ ಆಪ್ ಮ್ಯಾಜಿಕಲ್ ಲಾ ಎನ್ಫೋರ್ಸ್‌ಮೆಂಟ್‌]]ಗೆ ಬದಲಾವಣೆ ಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ಕಠೋರವಾದ pro-pureblood ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಹಕರಿಸಿದರು.
ಮೂರು ಕೂಟಗಳ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ Hogwartsನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಏಳು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವರಲ್ಲಿ ಈಕೆಯೇ ಮೊದಲಿಗಳು. &quot;ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಡಂಬ್ಲೆದೋರ‍್ ಒಬ್ಬ [[ಸಲಿಂಗ ಪ್ರೇಮ|ಗೇ]]&quot; ಎಂಬುದನ್ನು ರೌಲಿಂಗ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.newsweek.com/id/50787 |title=Rowling says Dumbledore is Gay |date=16 October 2007 |accessdate=2007-10-21 |publisher=Newsweek}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/7053982.stm |title=JK Rowling outs Dumbledore as gay |date=2007-10-20 |accessdate=2007-10-21 |publisher=[[BBC News]]}}&lt;/ref&gt;

ನಂತರ, ರೌಲಿಂಗ್ ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು   ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು.ಈತನ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ ತನ್ನ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದಾಗಿ ಕುಬ್ಜನಾಗಿ ಅಂತರ್‌ಶಾಚಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಹ್ಯಾರಿಯು ಕಿಂಗ್ಸ್‌ ಕ್ರಾಸ್‌ [[ಲಿಂಬೊ|ಲಿಂಬೋ]] ಮೂಲಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ರೋಲಿಂಗ್‌ [[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ವಿಶ್ವ|ಮಾಂತ್ರಿಕ ಲೋಕ]]ದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಮುಂದಿನ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.

[[ಫೀನಿಕ್ಸನ ಆದೇಶ (ಸಂಸ್ಥೆ)#ಕಿಂಗ್ಸಲಿ ಶ್ಯಾಕಲ್‍ಬೋಲ್ಟ್|ಕಿಂಗ್ಸ್‌ಲೆ ಶಾಕ್ಲ್‌ಬೋಲ್ಟ್]]‌‍, ''ಹ್ಯಾರಿಪಾಟರ್‌ ಅಂಡ್‌ ದಿ ಆರ್ಡ‌ರ್‌ ಆಫ್‌ ದಿ ಫಿನಿಕ್ಸ್‌‌'' ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪಾತ್ರವು ಮುಂದೆ ರಾನ್‌ನ ಸಹೋದರ ಪರ್ಸ್ಲೆ ವೆಸ್ಲೆ ಕೆಳಗೆ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ [[ಮಾಯೆಯ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲ#ಮಾಯೆಯ ಮಂತ್ರಿಗಳು|ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ‌]] ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಶಾಕ್‌ಬೋಲ್ಟ್‌ನಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉಳಿದ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಯಾವಿ ಕೈದಿ [[ಹ್ಯಾರಿಪಾಟರ್‌‍ನ ಸ್ಥಳಗಳು#ಅಜ಼ಕಾಬಾನ್|ಅಜ್ಕಾಬಾನ್‌]]ನನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ [[ಮಾಯೆಯ ಜೀವಿಗಳು (ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್)#ಡಿಮೆಂನ್ಟರ್ಸ|ಅಪನಂಬಿಗಸ್ಥ]]ನಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. 
                        
ಹ್ಯಾರಿ, ರಾನ್‌ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ರೂ ಕೂಡ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;webchat&quot;/&gt; ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಡಿಫೆನ್ಸ್‌ ಅಗೇನಸ್ಟ್‌‌ ದಿ ಡಾರ್ಕ್‌ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಪಾಠ ಹೇಳಲು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬರುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;connect&quot;/&gt; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ [[ಸಿವಿಯರ್ಸ ಸ್ನೆಪ್‌|Snape]] Hogwartsನ ಮುಖ್ಯೋಪಾದ್ಯಾಯನಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಈತನು ಮುಖ್ಯೋಪಾದ್ಯಾಯ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಆತನನ್ನು ಆ ಕೆಲಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಎಂದು ರೌಲಿಂಗ್ ಹೇಳಿದರು. ಹ್ಯಾರಿ ನಂತರದಲ್ಲಿ Snape'sನ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಅಳವಡಿಕೆಯನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು Snape'sನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.&lt;ref name=&quot;webchat&quot;/&gt;

== ಭಾಷಾಂತರಗಳು ==
{{main|Harry Potter in translation}}

''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಅಂಡ್‌ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌ '''ವಿಶ್ವಖ್ಯಾತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ,ಇದು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾಂತರಗೊಂಡಿತು.''' '' '''''
ಮೊದಲ ಭಾಷಾಂತರವಾದ [[ಉಕ್ರೇನ್ ಭಾಷೆ|ಉಕ್ರೇನಿಯನ್‌]] ಭಾಷಾಂತರವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ 25,2007 ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು(as Гаррі Поттер і смертельні реліквії).&lt;ref name=&quot;Ukrainian&quot;/&gt;''' '' 
'''''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಮತ್ತು ರೆಲಿಕ್ಸ್‌ ಆಪ್‌ ಡೆತ್‌'''  '''''ಸ್ವಿಡೀಶ್‌‍ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕ ರೊಲಿಂಗ್‌''' '' ನಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿತ್ತು (Harry Potter och Dödsrelikerna),ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ &quot;ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌&quot; ''ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದದೇ,'' ಎರಡು ಪದಗಳ'' ನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ವಿಡೀಶ್‌ ಪಬ್ಲಿಷರ್‌‍ನ ಕಳಕಳಿಯಾಗಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;tiden&quot;/&gt; '''''ಮೊದಲ [[ಪೊಲಿಷ್ ಭಾಷೆ|ಪೋಲಿಶ್‌]] ಭಾಷಾಂತರವು ನೂತನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ'' ಯೊಂದಿಗೆ ಜನವರಿ 26,2008 ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು:Harry Potter i Insygnia Śmierci'''  - Harry Potter and the Insignia of Death.&lt;ref name=&quot;Polish&quot;/&gt;'''' ''''''' ''' &lt;ref&gt;{{cite web |url=http://pl.librarything.com/work/3577382 |publisher=LibraryThing |title=Harry Potter i insygnia śmierci |accessdate=2007-12-24 |date=24 December 2007 |archive-date=2016-01-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160108034344/http://pl.librarything.com/work/3577382 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
'''''[[ಹಿಂದಿ ಭಾಷೆ|ಹಿಂದಿ]] ಭಾಷಾಂತರ'' '''  ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಔರ್‌ ಮೌತ್‌ ಕೆ ತೋಹ್ಪೆ'''''(हैरी पॉटर और मौत के तोहफे)ಯು &quot;ಹ್ಯಾರಿಪಾಟರ್‌ ಅಂಡ್‌ ದ ಗಿಫ್ಟ್ಸ್‌ ಆಪ್‌ ಡೆತ್‌‍&quot; ಆಗಿ ಭಾಷಾಂತರಗೊಂಡು ಮಂಜುಳ್‌ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್‍ನಿಂದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜೂನ್‌ 27 , ೨೦೦೮ '' '''    ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;Hindi&quot;/&gt;

== ಆಧಾರಿತ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ==
{{main|Harry Potter and the Deathly Hallows (films)}}

''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳುಳ್ಳ [[ಚಿತ್ರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ|ಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರ]]ವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದ್ದು [[ಡೇವಿಡ್ ಏಟ್ಸ್|ಡೇವಿಡ್‌ ಯೆಟ್ಸ್‌]] ನಿರ್ದೇಶನದೊಂದಿಗೆ ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಿಲಾಗಿದೆ. ಭಾಗ-I ನವೆಂಬರ್‌ 19,2010 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾಗ-II ಜುಲೈ 15,2011 ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.comingsoon.net/news/movienews.php?id=53203 |publisher=ComingSoon.net |title=Official: Two Parts for Deathly Hallows Movie |accessdate=2009-03-02 |date=25 February 2009 |archive-date=2009-02-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090226203921/http://www.comingsoon.net/news/movienews.php?id=53203 |url-status=deviated |archivedate=2009-02-26 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090226203921/http://www.comingsoon.net/news/movienews.php?id=53203 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.comingsoon.net/news/movienews.php?id=44442 |publisher=ComingSoon.net |title=Release Date Set for Harry Potter 7: Part I |accessdate=2008-05-25 |date=25 April 2008 |archive-date=2008-05-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080518110305/http://www.comingsoon.net/news/movienews.php?id=44442 |url-status=deviated |archivedate=2008-05-18 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080518110305/http://www.comingsoon.net/news/movienews.php?id=44442 }}&lt;/ref&gt;[[2007–2008 ರೈಟರ್ಸ್‌ ಗಿಲ್ಡ್ ಆಫ್‌ ಅಮೆರಿಕಾ ಮುಷ್ಕರ|2007–2008 ಅಮೇರಿಕ ಬರಹಗಾರರ ಕೂಟದ ಮುಷ್ಕರ]] ಅಂತ್ಯವಾಗುವವರೆಗೂ [[ಸ್ಟೀವ್ ಕ್ಲೊವ್ಸ್|ಸ್ಟಿವ್‌ ಕ್ಲೌವ್ಸ್‌‌]] ಕಾರ್ಯಾರಂಭ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ ವಿಳಂಬವಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.empireonline.com/news/story.asp?NID=21781 |publisher=[[Empire (magazine)|Empire]] |title=About Those Harry Potter Rumours |accessdate=2008-02-14 |date=14 January 2008 |archive-date=2015-09-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150924104513/http://www.empireonline.com/news/story.asp?NID=21781 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; ಫೆಬ್ರುವರಿ 2009 ನಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿರುವ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ.&lt;ref&gt;{{cite news|first=Olly |last=Richards |title=Potter Producer Talks Deathly Hallows |publisher=[[Empire (magazine)|Empire]] |date=2008-03-14 |url=http://www.empireonline.com/news/story.asp?NID=22200 |accessdate=2008-03-15}}&lt;/ref&gt; ಮೊದಲ ಮೂರು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದ [[ಜಾನ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್|ಜಾನ್‌ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್‌]] ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.jwfan.com/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=856&amp;Itemid=1 |title=Williams Might be Back for Last ''Potter'' Film |date=2007-08-22 |accessdate=2007-08-25 |publisher=JWFAN}}&lt;/ref&gt;

== ಆಕರಗಳು ==
{{reflist|3}}

== ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು ==
{{wikinews|Final Harry Potter book goes on sale}}
{{wikiquote}}
{{wikibooks|Muggles' Guide to Harry Potter|Books/Deathly Hallows|Harry Potter and the Deathly Hallows}}

* [http://www.bloomsbury.com/harrypotter Harry Potter at Bloomsbury.com web site] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090517083911/http://www.bloomsbury.com/harrypotter/ |date=2009-05-17 }} U.K. ಪ್ರಕಟಕರ ಪುಸ್ತಕ ಮಾಹಿತಿ
* [http://www.scholastic.com/harrypotter Harry Potter at Scholastic.com web site] U.S. ಪ್ರಕಟಕರ ಪುಸ್ತಕ ಮಾಹಿತಿ
* [http://raincoast.com/harrypotter/index.html Harry Potter at Raincoast.com web site] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070716234834/http://www.raincoast.com/harrypotter/index.html |date=2007-07-16 }} ಕೆನಡಿಯನ್ ಪ್ರಕಟಕರ ಪುಸ್ತಕ ಮಾಹಿತಿ
* [http://harrypotter.allenandunwin.com/ Harry Potter at Allen &amp;amp; Unwin web site]{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070807134346/http://harrypotter.allenandunwin.com/ |date=2007-08-07 }} ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ-ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಪ್ರಕಟಕರ ಪುಸ್ತಕ ಮಾಹಿತಿ
{{Harry Potter}}

{{DEFAULTSORT:Harry Potter And The Deathly Hallows}}
{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:2007 ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಆಂಗ್ಲ ಸಾಹಿತ್ಯ]]</text>
      <sha1>m9zv9knmx4jp9sksjr3p9eu9on06xrw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್(ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ, ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>23893</id>
    <revision>
      <id>1429151</id>
      <parentid>1381050</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T12:22:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429151</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="398769" sha1="brcpdjwvuup5irft7ioay254ubhdkve" xml:space="preserve">{{About|the-Christian religious ceremony and other water-related religious practices}}

[[ಚಿತ್ರ:Cappella brancacci, Battesimo dei neofiti (restaurato), Masaccio2.jpg|thumb|ಮೆಸಾಚಿಯೋನಿಂದ ನಿಯೋಫೈಟರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, 15ನೇ ಶತಮನ, ಬ್ರಾನಾಚ್ಚಿ ಚ್ಯಾಪೆಲ್, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್.&lt;ref&gt;ಗಮನಿಸಿ, ಇದು ಕೆಳಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಅದ್ದುವಿಕೆ/ಭಾಗಶಃ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನೊಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಿಂತ ಬೇರೆಯಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಎಳೆಯ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮುಂದುವರೆಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ 15ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆಲ್ಲಾ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಹೊರತಾಗಿದ್ದಿತು, ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನು ಸಂತ ಪೇತ್ರನು ನಡೆಸಿದ ಈ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು.&lt;/ref&gt;]]

{{Christianity}}

[[ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮ]]ದಲ್ಲಿ, '''ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್'''  (ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ βαπτίζω ''ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜೋ'' : &quot;ಮುಳುಗಿಸುವುದು&quot;, &quot;[[ಶುದ್ಧೀಕರಣ]]ವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು&quot;, ಅರ್ಥಾತ್, &quot;ಸಂಸ್ಕಾರ ಸ್ನಾನ&quot;)&lt;ref name=&quot;LSJ&quot;&gt;{{cite encyclopedia |first=Henry George |last=Liddell |authorlink=Henry Liddell |coauthors=[[Robert Scott (philologist)|Robert Scott]], [[Henry Stuart Jones]] and Roderick McKenzie |encyclopedia=[[A Greek-English Lexicon]] |title=βαπτίζω |url=http://artfl.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.3:4:114.lsj |year=1940 |publisher=[[Tufts University]] |location=[[Medford, Massachusetts]] |isbn=0-19-864226-1}}&lt;/ref&gt; ಎಂಬುದು ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ [[ಚರ್ಚ್]]ನ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು.&lt;ref&gt;&quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸದಸ್ಯರಾಗುತ್ತೇವೆ, ಚರ್ಚಿನೊಳಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದಿಷ್ಟಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗೀದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ&quot; ([http://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P3G.HTM ಕ್ಯಟೆಕಿಸಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, 1213];] &quot;ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ಕರ್ತನು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತನ ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ&quot; ([http://anglicansonline.org/basics/catechism.html#Holy ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಾಮನ್ ಪ್ರೇಯರ್, 1979, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ );] &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ಈಸ್ ದಿ ಸಕ್ರಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಇನಿಶಿಯೇಷನ್ ಅಂಡ್ ಇನ್‌ಕಾರ್ಪೊರೇಶನ್ ಇನ್‌ಟು ದಿ ಬಾಡಿ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್&quot; ([http://www.backriverumc.com/userFiles/1257/overview_of_baptism.pdf ಅನ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಮೆಥೊಡಿಸ್ಟ್ ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಗ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ);] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160313082916/http://backriverumc.com/userfiles/1257/overview_of_baptism.pdf |date=2016-03-13 }} &quot;ಕರ್ತನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದುದಕ್ಕೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ&quot; ([http://www.baptisthistory.org/pamphlets/baptism.htm ವಿಲಿಯಮ್ ಎಚ್. ಬ್ರ್ಯಾಕ್ನೀ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100107183031/http://www.baptisthistory.org/pamphlets/baptism.htm |date=2010-01-07 }}.&lt;/ref&gt;

ಯೇಸುವು ಸ್ವತಃ ತಾನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದರು.&lt;ref&gt;{{bible ref2|Matthew|3:16}}, {{bibleref2|Mark|1:9-10}}, {{bibleref2|Luke|3:21}}&lt;/ref&gt; [[ಅರಂಭದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನ]]ರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ವಿಧಾನವು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು(ಅಥವಾ &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಜ್ಯಾಂಡ್&quot;) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಲ್ಲವೇ ಪಾರ್ಶ್ವಿಕವಾಗಿ ಅದ್ದುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc1.i.IX.54.html |first=Philip |last=Schaff |title= Baptism |work=History of the Christian Church, Volume I: Apostolic Christianity. A.D. 1-100.|year=2009 |quote=The usual form of baptism was [[immersion baptism|immersion]]…. But sprinkling, also, or copious pouring rather, was practised at an early day with sick and dying persons, and in all such cases where total or partial immersion was impracticable}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite encyclopedia |title=Baptism |first=W. |last=Fanning |year=1907 |encyclopedia=[[Catholic Encyclopedia]] |location=New York City |publisher=Robert Appleton Company |url=http://www.newadvent.org/cathen/02258b.htm |quote=The most ancient form usually employed was unquestionably immersion}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/507284/Roman-Catholicism/43691/Baptism |title=Roman Catholicism: Baptism |work=[[Encyclopædia Britannica]] |year=2009 |quote=Two points of controversy still exist in modern times. One is baptism by pouring or sprinkling water on the head rather than by immersion of the entire body, even though [[immersion baptism|immersion]] was probably the biblical and early Christian rite}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |first=Adela Yarbro |last=Collins |chapter=The Origin of Christian Baptism |chapterurl=https://books.google.com/books?id=dWx4GGR3jusC&amp;pg=PA35 |editor=Maxwell E. Johnson |title=Living Water, Sealing Spirit: Readings on Christian Initiation |publisher=Liturgical Press |location=[[Collegeville Township, Stearns County, Minnesota]] |year=1995 |pages=35–57 |isbn=0-8146-6140-8 |oclc=31610445 |quote=The baptism of John did have certain similarities to the ritual washings at Qumran: both involved withdrawal to the desert to await the lord; both were linked to an ascetic lifestyle; both included total immersion in water; and both had an eschatological context}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |first=W. H. T. |last=Dau |chapter=Baptism |chapterurl=https://books.google.com/books?id=wo8csizDv0gC&amp;pg=PA410 |editor=Geoffrey W. Bromiley |title=International Standard Bible Encyclopedia: A-D |publisher=[[William B. Eerdmans Publishing Company]] |location=[[Grand Rapids, Michigan]] |year=1979 |page=416 |isbn=0-8028-3781-6 |oclc=50333603 |quote=It is to be noted that for pouring another word ‘’(ekcheo)’’ is used, clearly showing that baptizo does not mean pour. …There is thus no doubt that early in the 2nd century some Christians felt baptism was so important that, 'when the real baptism ([[immersion baptism|immersion]]) could not be performed because of lack of water, a token pouring might be used in its place}}&lt;/ref&gt;  [[ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್]]ನು ತನ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನದಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದುದು ಅದ್ದುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದಾದರೂ,&lt;ref&gt;{{cite book |first=R. T. |last=France |authorlink=R. T. France |title=The Gospel of Matthew |publisher=[[William B. Eerdmans Publishing Company]] |location=[[Grand Rapids, Michigan]] |year=2007 |page=[https://books.google.com/books?id=0ruP6J_XPCEC&amp;pg=PA109 109] |isbn=0-8028-2501-X |oclc=122701585 |quote=The fact that he chose a permanent and deep river suggests that more than a token quantity of water was needed, and both the preposition 'in' (the Jordan) and the basic meaning of the verb 'baptize' probably indicate immersion. In v. 16 Matthew will speak of Jesus 'coming up out of the water.' The traditional depiction in Christian art of John the Baptist pouring water over Jesus' head may therefore be based on later Christian practice}}&lt;/ref&gt; 3ನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಚಿತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ಉತ್ಖನನದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು 
ಅಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ ಆತನ ದೇಹದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತೆಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.lgmarshall.org/Warfield/warfield_modebaptism.html |first=Benjamin Breckinridge |last=Warfield |title=The Archæology of the Mode of Baptism |quote=We may then probably assume that normal patristic baptism was by a trine immersion upon a standing catechumen, and that this immersion was completed either by lowering the candidate's head beneath the water, or (possibly more commonly) by raising the water over his head and pouring it upon it |access-date=2010-07-07 |archive-date=2009-09-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090912185139/http://www.lgmarshall.org/Warfield/warfield_modebaptism.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ಕೆಲವೊಂದು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಶಕ್ಯವಾಗಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು (ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಇವೆ) ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲವೇ ಅಫ್ಯೂಶನ್ (ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಜ್ಞಾನಸ್ನನದ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಎರೆಯುವ ಅಥವಾ ತಲೆಯನ್ನು ಅದ್ದುವ ಕ್ರಿಯೆ) ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳೆಡೆಗೆ ಬೆರಳು ಮಾಡುತ್ತವೆ). ಇಲ್ಲಿ ಸೆಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರೈಸೋಸ್ಟೋಮ್‌ರ ಮಾತನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು: &quot; ಸಮಾಧಿಯೊಳಗಿರುವಂತೆಯೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತೇವೆ… ನಂತರದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನೆತ್ತಿದಾಗ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನೊಬ್ಬನು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ&quot; (''ಆನ್ ಜಾನ್''  25.2, PG 59:151). ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಆರಂಭದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‍ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಕೇತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಗಮನವುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೂ (cf. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರಿ ಕಟ್ಟಡದ ಸಮಾಧಿಯ ಆಕಾರ, ತೊಟ್ಟಿಯೊಳಗೆ ಇಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಏಳಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಮರುಹುಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಗ್ರಹನಿರ್ಮಾಣ ಶಾಸ್ತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿ.), ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. (''ಸೇಂಟ್ ವ್ಲಾದಿಮಿರ್‌ನ ಥಿಯೊಲಾಗಿಕಲ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ'' ಯಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಜಾನ್ ಎರಿಕ್ಸನ್, 41, 77 (1997),  [http://www.byzcath.org/forums/ubbthreads.php/topics/301619/11/specific%20Orthodox%20disagreement ದಿ ಬಿಜಂಟೈನ್ ಫೋರಂ] ನಲ್ಲಿ ನಮೂದಿತವಾಗಿರುವಂತೆ)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |first=John Anthony |last=McGuckin |authorlink=John Anthony McGuckin |chapter=Baptism |chapterurl=https://books.google.com/books?id=u4i8jv0b7IkC&amp;pg=PA41 |title=The Westminster handbook to patristic theology |publisher=Westminster John Knox Press |location=[[Louisville, Kentucky]] |year=2004 |pages=41–44 |isbn=0-664-22396-6 |oclc=52858567 |quote=Eastern tradition strongly defended the practice of three-fold immersion under the waters, but Latin practice increasingly came to use a sprinkling of water on the head (also mentioned in Didache 7 if there was not sufficient water for immersion.)}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ODWR&quot;&gt;{{cite book |first=John |last=Bowker |authorlink=John Bowker |title=[[Oxford Dictionary of World Religions|The Oxford Dictionary of World Religions]] |publisher=[[Oxford University Press]] |location=[[Oxford]] |year=1999 |pages= |isbn=0-19-866242-4 |oclc=60181672}}{{pn}}&lt;/ref&gt; ಈಗ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಇತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ [[ಹಲ್ಡ್‌ರಿಚ್ ಜ್ವಿಂಗ್ಲಿ]] ಎಂಬವರು ಅದರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರೆಗೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹಲವು ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ [[ಮೋಕ್ಷ]] ಪಡೆಯಲು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಕಾಣಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಿತು.&lt;ref name=&quot;cross2005baptism&quot;&gt;{{cite book |first=Frank Leslie |last=Cross |authorlink=Frank Leslie Cross |coauthors=Elizabeth A. Livingstone |chapter=Baptism |title=The Oxford Dictionary of the Christian Church |url=https://archive.org/details/oxforddictionary0000unse_f0e0 |publisher=[[Oxford University Press]] |location=[[Oxford]] |year=2005 |pages=[https://archive.org/details/oxforddictionary0000unse_f0e0/page/151 151]–154 |isbn=0-19-280290-9 |oclc=58998735}}&lt;/ref&gt; [[ಹುತಾತ್ಮತೆ]]ಯನ್ನು ಚರ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ &quot;ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್&quot; ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನೀರಿನಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿರದ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಲು ತಯಾರಾಗುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು [[ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್]](ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರ) ದೊರಕುವ ಮುನ್ನವೇ ಸಾವಿಗೀಡಾದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹವರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವರೆಂದು ಸೂಚಿಸುವ [[ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ಡಿಸೈರ್]](ಬಯಕೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್) ಎಂಬುದನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತಂದಿತು.&lt;ref name=&quot;vatican&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P3M.HTM |title=The Necessity of Baptism |work=[[Catechism of the Catholic Church]] |publisher=[[Vatican Publishing House]] |year=1993 |accessdate=February 24, 2009}}&lt;/ref&gt;

ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಮ್ ಪಂಗಡಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ [[ಕ್ವೇಕರ್]]ಗಳು ಮತ್ತು [[ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ]]ಯವರು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಹಾಗೂ ಈ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.  ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು &quot;[[ಪಿತ]],[[ಸುತ]], ಮತ್ತು [[ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ]]ದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ&quot; (ನಂತರ [[ಮಹಾ ಅಧಿಕಾರ]]ದ ನೀಡಿಕೆ) ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಅದನ್ನು [[ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ]] ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು [[ಶಿಶುಗಳ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ]]ವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ;&lt;ref&gt;ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್: 1,100,000,000; ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್: 225,000,000; ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ನ 77,000,000 ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು; ಲುಥೆರನ್ನರು ಮತ್ತಿತರರು ([http://www.adherents.com/adh_rb.html ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಬಾಡೀಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ವಿತ್ ಅಟ್ ಲೀಸ್ಟ್ 1 ಮಿಲಿಯನ್ ಅಧೆರೆಂಟ್ಸ್;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110406110509/http://www.adherents.com/adh_rb.html |date=2011-04-06 }} [http://www.adherents.com/adh_branches.html#Christianity ಮೇಜರ್ ಡಿನೊಮಿನೇಶನಲ್ ಫ್ಯಾಮಿಲೀಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಚಿಯಾನಿಟಿ).] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150315022054/http://www.adherents.com/adh_branches.html#Christianity |date=2015-03-15 }} ಜತೆಗೆ ನೋಡಿ [http://www.zpub.com/un/pope/relig.html ವರ್ಲ್ಡ್‌ವೈಡ್ ಅಧೆರೆಂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ರಿಲಿಜನ್ಸ್ ಬೈ ಸಿಕ್ಸ್ ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಏರಿಯಾಸ್, 1995ರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171112114718/http://www.adherents.com/adh_rb.html |date=2017-11-12 }}&lt;/ref&gt; ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿ ಕೇವಲ [[ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ]]ವು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಳುಗಬೇಕು ಇಲ್ಲವೆ ಕಡೆಯಪಕ್ಷ ಪಾರ್ಶ್ವಿಕವಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತರೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರು ಹರಿಯುವಂತೆ ತೊಳೆಯಲಾಗುವುದಾದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವು ಸಾಕಾಗುವುದೆಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್&quot; ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುವ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಹೊಸದಾಗಿ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ, ವಿಚಾರಣೆ ಅಥವಾ ಅನುಭವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite encyclopedia |editor=Joseph P. Pickett |title=baptism |url=http://www.bartleby.com/61/62/B0066200.html |encyclopedia=[[The American Heritage Dictionary of the English Language]] |publisher=[[Houghton Mifflin]] |location=[[Boston]] |year=2000 |edition=Fourth |isbn=0-395-82517-2 |accessdate=February 24, 2009 |archive-date=ಡಿಸೆಂಬರ್ 7, 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081207201127/http://www.bartleby.com/61/62/B0066200.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ [[ಇತರ ದೀಕ್ಷಾ ಸಮಾರಂಭಗಳು]].

== ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪದದ ಅರ್ಥ ==

[[ಚಿತ್ರ:Baptism - Saint Calixte.jpg|thumb|left|ಸ್ಯಾನ್ ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟೋನ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್‌ಗಳು: ಮೂರನೆ ಶತಮಾನದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]]

ಹಲವಾರು ಸಂಪ್ರದಾಯ್ತಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ [[ಅದ್ದುವಿಕೆ]] (ಮುಳುಗುವಿಕೆ) ಅವಶ್ಯಕವೆ ಎಂದು ವಾದವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ ಪದದ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಲಿಡೆಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್‌ರ [[ಗ್ರೀಕ್-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೆಕ್ಸಿಕೊನ್]] ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲ ಪದವಾದ &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್&quot;ನ ಮೂಲವಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಪದದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅರ್ಥವು ''{{polytonic|βαπτίζω}}''  (ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದಾಗ &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜೋ&quot;), as &quot;ಅದ್ದು, ಧುಮುಕು&quot; ಎಂದಾಗುತ್ತದ ಆದರೆ ಇದು ಸೂಚಿಸುವುದು, {{bibleref2|Luke|11:38}}ನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಾದಲ್ಲಿ, &quot;ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡುವುದು&quot; ಎಂದಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;LSJ&quot;/&gt;

=== ಕ್ರಿಯಾಪದ βαπτίζωನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥ ===

''βαπτίζω''  ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ಪದದ ಅರ್ಥವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅದ್ದುವುದು, ಧುಮುಕುವುದು ಅಥವಾ ಮುಳುಗಿಸುವುದು(ಭಾಗಶಃವಾಗಿಯಾದರೂ) ಎಂದಲ್ಲವಾದರೂ, ಶಬ್ದವಿವರಣಾ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಪದವನ್ನು [[ಸೆಪ್ಟುವಾಗಿಂಟ್]]&lt;ref&gt;'ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ.: 2 ಕಿಲೋಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು. 5:13, 14 ನಾವು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜೊಮೈ ಮಾಡಲು ಲೊಯೊ (3068) ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನೋಡಿ {{bibleref2|Lev.|11:25, 28, 40}}, ಎಲ್ಲಿ ಪ್ಲುನೊ (4150), ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ ಒಗೆಯುವುದು, ಮತ್ತು ಲೊಯೊ (3068), ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು- ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು. {{bibleref2|Num.|19:18, 19}}ದಲ್ಲಿ, ಬಫೊ, ಅದ್ದುವುದು, ಮತ್ತು ಪ್ಲುನೊ, ಅದ್ದುವುದರ ಮೂಲಕ ತೊಳೆಯುವುದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ', ಜೋಢಿಯಾಟೆಸ್, ಎಸ್. (2000, ಸಿ1992, ಸಿ1993). ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ವರ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿ ಡಿಕ್ಷನರಿ : ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್ (ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಎಡ್.) (G908). ಚಟ್ಟನೂಗ, TN: AMG ಪಬ್ಲಿಶರ್ಸ್.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;' LXX βάπτειν (βαπτίζειν 4 Βασ. 5:14ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುವುದು)ನಲ್ಲಿ טָבַל, “ಟು ಡಿಪ್,” ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ವೈನಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಟ್ ಆರ್‌ಯು. 2:14, ಕಾಲುಗಳು ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಟ್ ಜೊಸ್. 3:15, ಬೆರಳನ್ನು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಆದ್ದಲಾಗುವಂತೆ ಎಲ್‌ವಿ. 4:6, 17 ಮುಂತಾದವು., ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧ ಪಾತ್ರೆಗಳಾನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುವಂತೆ at ಎಲ್‌ವಿ. 11:32 (בא ಹಿಫ್)', ಥಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್. 1964-c1976. ಸಂಪುಟಗಳು. 5-9  ಗೆರ್‌ಹಾರ್ಡ್ ಫ್ರೀಡ್‌ರಿಕ್‌ರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪುಟ. 10 ರೊನಲ್ಡ್ ಪಿಟ್ಕಿನ್‌ರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಜಿ. ಕಿಟೆಲ್, ಜಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬ್ರೋಮಿಲಿ ಮತ್ತು ಜಿ. ಫ್ರೀಡರಿಕ್, ಸಂ.) (ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಆವೃತ್ತಿ) (1:535). ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರ್ಯಾಪಿಡ್ಸ್, MI: ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;'ಎಕ್ಸ್ 12,22; ಎಲ್‌ವಿ 4,6.17; 9,9; 11,32 ಅದ್ದುವುದು ಎಸ್ತ್ ಇನ್ ಎಸ್ತ್ [τι εἴς τι] ಎಲ್‌ವಿ 9,9; ಐಡಿ. [τι ἔν τινι] ಡಿಟಿ 33,24; ಐಡಿ. [τι ἀπό τινος] ಎಕ್ಸ್ 12,22; ಧುಮುಕುವುದು ಅಥವಾ ಮುಳುಗಿಸುವುದು ಎಸ್‌ಬಿ ಇನ್ ಎಸ್ತ್ [τινα ἔν τινι] ಜೆಬಿ 9,31', ಲಸ್ಟ್, ಜೆ., ಐನಿಕೆಲ್, ಇ., ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಪೀ, ಕೆ. (2003). ಎ ಗ್ರೀಕ್-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೆಕ್ಸಿಕನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಪ್ಟುಯಜಿಯಂಟ್ : ಮರುಸಂಪಾದಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ. ಡ್ಯುಟ್ಸ್‌ಚೆ ಬೈಬೆಲ್ಗೆಸೆಲ್ಲ್ಸ್‌ಚಾಪ್ಟ್: ಸ್ಟಟ್‌ಗಾರ್ಟ್.&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು [[ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ]]ಗಳರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;'ಮಾರ್ಕ್ 7:3ರಲ್ಲಿ, “ವಾಶ್ ದೇರ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್” ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವು ನೊಪ್ಟೊ(3538)ಎಂಬುದರ ಅನುವಾದವಾಗಿದ್ದು, ಕೈಯೆಮೊದಲಾದ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಕ್ 7:4ರಲ್ಲಿ  “ಎಕ್ಸೆಪ್ಟ್ ದೆ ವಾಶ್” ಎಂಬಲ್ಲಿನ ವಾಶ್ ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಮುಳುಗಿಸುವುದು ಎಂಬರ್ಥ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಅದ್ದುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವನ್ನು ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತೆಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನೋಡಿ ಲೂಕ್ 11:38 ಇದು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಜೊಮೈಯನ್ನು ಬಳಸಿ ತೊಳೆಯುವುದನ್ನು, ಅರ್ಥಾತ್ ಕೈಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.', ಜೋಢಿಯಾಟೆಸ್, S. (2000, c1992, c1993). ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ವರ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿ ಡಿಕ್ಷನರಿ : ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್ (ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಎಡ್.) (G907). ಚಟ್ಟನೂಗ, TN: AMG ಪಬ್ಲಿಶರ್ಸ್.&lt;/ref&gt; ಇದಕ್ಕೇ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದವಾದ ''βάπτω''  ಅನ್ನು ಕೂಡಾ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ &quot;ಅದ್ದು&quot; ಅಥವಾ &quot;ಬಣ್ಣಹಾಕು&quot;,&lt;ref&gt;'ದಿ NTಯು βάπτω ಅನ್ನು ಬರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ ಎಲ್‌ಕೆ 16:24; ಜೆ‌ಎನ್ 13:26ನಲ್ಲಿ “ಅದ್ದುವುದು,” ಮತ್ತು ರಿವ್. 19:13ನಲ್ಲಿ “ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸು”.', ತೆಯೊಲೊಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್. 1964-c1976. ವೊಲ್ಸ್. 5-9 ಸಂಪಾದನೆ: ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಫ್ರೀಡ್‍ರಿಕ್. ವೊಲ್. 10 ಕಂಪೈಲ್ಡ್ ಬೈ ರೊನಾಲ್ಡ್ ಪಿಟ್ಕಿನ್. (ಜಿ. ಕಿಟೆಲ್, ಜಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬ್ರೋಮಿಲಿ ಮತ್ತು ಜಿ. ಫ್ರೀಡರಿಕ್, ಸಂ.) (ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಆವೃತ್ತಿ) (1:530). ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್, MI:ಎರ್ಡ್‌ಮಾನ್ಸ್.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;' ದ್ರವವೊಂದರಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರು ಅದ್ದುವುದು, ಅದ್ದು, ಮುಳುಗಿಸು ಜೆ 13:26ರಲ್ಲಿ', ಜೋಢಿಯಾಟೆಸ್, ಎಸ್. (2000, ಸಿ1992, ಸಿ1993). ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ವೊರ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿ ಡಿಕ್ಷನರಿ : ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ (ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋನಿಕ್ ಎಡಿ.) (G907). ಚಟ್ಟನೂಗ, TN: AMG ಪಬ್ಲಿಶರ್ಸ್.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;'βάπτω ಪುಟ್. βάψω; ಲಒರ್. ἔβαψα; ಪಿಎಪ್. ಪಾಸ್ಸ್. ಪಿಟಿಸಿ. βεβαμμένος; (1) ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ದು, ದ್ರವವೊಂದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸು (LU 16.24); (2) ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅದ್ದಿದಂತೆ, ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸು (RV 19.13)', ಫ್ರೈಬರ್ಗ್, ಟಿ., ಫ್ರೈಬರ್ಗ್, ಬಿ., ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲರ್, ಎನ್. ಎಫ್. (2000). ವೊಲ್. 4: ಅನಲೈಟಿಕಲ್ ಲೆಕ್ಸಿಕೊನ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೀಕ್ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಾಮೆಂಟ್. ಬಕೆರ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಾಮೆಂಟ್ ಲೈಬ್ರರಿ (87). ಗ್ರಾಂಡ್ ರ‍್ಯಾಪಿಡ್ಸ್, ಮಿಚ್.: ಬೇಕರ್ ಬುಕ್ಸ್.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;'970 βάπτω (ಬಾಪ್ಟೊ): ವಿಬಿ.; ≡ DBLHebr 3188; Str 911; TDNT 1.529—LN 47.11 ಡಿಪ್ ಇನ್ (ಎಲ್ಕೆ 16:24; ಜೆ‌ಎನ್ 13:26(2×); ರಿವ್ 19:13+)', ಸ್ವಾನ್‌ಸನ್, ಜೆ. (1997). ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಬಿಬ್ಲಿಕಲ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜಸ್ ವಿತ್ ಸೆಮಂಟಿಕ್ : ಗ್ರೀಕ್(ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್) (ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋನಿಕ್ ಎಡಿ.) (DBLG 970). ಓಕ್‌ ಹರ್ಬರ್: ಲೊಗೊಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಸಿಸ್ಟೆ ಮ್ಸ್ ಒಳಗೊಂಡು.&lt;/ref&gt; ಎಂಬರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅದ್ದುವಿಕೆಯು ಬ್ರೆಡ್‌ನ ತುಂಡೊಂದನ್ನು ವೈನಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲೂಬಹುದು({{bibleref2|Ruth|2:14|NIV}}).&lt;ref&gt;ಥಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಿಮೆಂಟ್. 1964-c1976. ಸಂಪುಟಗಳು. 5-9 ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಫ್ರೀಡ್‌ರಿಕ್ ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ. ವೊಲ್. 10 ಕಂಪ್ಲಿಟೆಡ್ ಬೈ ರೊನಾಲ್ಡ್ ಪಿಟ್ಕಿನ್. (ಜಿ. ಕಿಟೆಲ್, ಜಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬ್ರೋಮಿಲಿ ಮತ್ತು ಜಿ. ಫ್ರೀಡರಿಕ್, ಸಂ.) (ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಆವೃತ್ತಿ) (1:535). ಗ್ರಾಂಡ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್, MI:ಎರ್ಡ್‌ಮಾನ್ಸ್.&lt;/ref&gt;

[[ಚಿತ್ರ:Baptism - Marcellinus and Peter.jpg|thumb|right|200px|ಆದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಪ್ರತಿನಿಧೀಕರಣ.]]

=== ಮೇಲಿನ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದವು ===

[[ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ]]ಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಪ್ರಕಾರ βαπτίζω ಎಂಬ ಪದವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ.  ಮೊದಲನೆಯ ಭಾಗವು ಲ್ಯೂಕ್ 11:38&lt;ref&gt;{{Bibleref2|Luke|11:38}}&lt;/ref&gt; ಆಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ಮನೆಯೊಂದರ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದ ಫರಿಸೀ ಎಂಬಾತನು &quot;ಆತ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಶುದ್ಧನಾಗಲಿಲ್ಲ (''ἐβαπτίσθη''  ಎಂಬ ಪದವು ''βαπτίζω''  ಎಂಬ ಪದದ ಏಯೋರಿಸ್ಟ್ ಪೂರ್ವರೂಪ —ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥ-&quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗು&quot;).&quot; ಲಿಂಡೆಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ''{{polytonic|βαπτίζω}}''  ಅನ್ನು ''ಶುಚಿರ್ಭೂತರಾಗುವುದು''  ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿರುವುದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸುವು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡದಿರುವುದು ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಮವಾಗಿದೆ: &quot;ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿ ಜೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಸ್ಚ್ರೈಬೆಸ್ ಮತ್ತು ಫರಿಸೀಸ್ ಬಂದು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದರು, ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಹಿರಿಯರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನೇಕೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿರುವರು? ಏಕೆಂದರೆ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮೊದಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ(''{{polytonic|νίπτω}}'' )&quot;{{bibleref2c|Mt|15:1-2|KJV}} ಸೂಚಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿದೆ: &quot;ಫರಿಸೀಯರು...ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತನಕ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ (''{{polytonic|νίπτω}}'', ತೊಳೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪದ), ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮುನ್ನ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, &quot;ತಮ್ಮನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು&quot;—''βαπτίσωνται'', ಇದು ''βαπτίζω'' ನ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯರೂಪವಾಗಿದೆ)&quot;.{{bibleref2c|Mk|7:3–4|KJV}}

ಹಲವಾರು ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿದ್ವಾಂಸರು &lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=xewBAAAACAAJ ಎ. ಎ. ಹೊಡ್ಜ್,ಅವುಟ್ಲೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ತೆಯೊಲೊಜಿ 1992 ISBN 0-85151-160-0, 9780851511603] ಕ್ಯೊಟೆಡ್ ಇನ್ {{cite web |url=http://www.mbrem.com/baptism/aabap.htm |archiveurl=https://web.archive.org/web/20020126072506/http://mbrem.com/baptism/aabap.htm |archivedate=January 26, 2002 |title=The Mode of Baptism |first=Michael |last=Bremmer|date=September 7, 2001 |accessdate=February 25, 2009}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |first=Bertram |last=Naumann |year=2006 |editor=Paul Naumann |title=The Sacrament of Baptism |url=http://www.clclutheran.org/lfm/lfm12.pdf |work=Learn From Me |accessdate=February 24, 2009 |publisher=[[Church of the Lutheran Confession]]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.catholic.com/library/Baptism_Immersion_Only.asp |title=Baptism: Immersion Only? |first=Robert H. |last=Brom |authorlink=Robert Henry Brom |date=August 10, 2004 |publisher=[[Catholic Answers]] |accessdate=February 24, 2009 |archive-date=ಮಾರ್ಚ್ 14, 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090314053255/http://catholic.com/library/Baptism_Immersion_Only.asp |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; ಈ ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳು ಆಹ್ವಾನಿತ ಅತಿಥಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗೇಳಬೇಕೆಂದು (&quot;ತಮ್ಮನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು&quot;) ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೆಂದೂ, ಕಡೆಯಪಕ್ಷ ಅವರು ಕೈಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದುವುದು ಇಲ್ಲವೇ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ನೀರು ಸುರಿಯುವುದೇ ಮೊದಲಾದ ಭಾಗಶಃ ಅದ್ದುವಿಕೆಯಂತಹ ಆಚರಣೆಯನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದು ಈಗಿನ ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮತವಾಗಿರುವ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite encyclopedia |first=Bernard |last=Drachman |authorlink=Bernard Drachman |coauthors=[[Kaufmann Kohler]] |title=Ablution |url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?letter=A&amp;artid=338 |editor=[[Cyrus Adler]] |encyclopedia=[[Jewish Encyclopedia]]}}&lt;/ref&gt;

ಜೋಢಿಯಾಟೆಸ್ ಹಾಗೂ ಬಾಲ್ಜ್ ಮತ್ತು ಶ್ನೀಡರ್‌ರ ಪದವಿವರಣಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿನ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ,{{Bibleref2|Mark|7:4}},  βαπτίζω ಎಂದರೆ, ಫರಿಸೀಯರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಬಂದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;'ತೊಳೆಯುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದು baptízō ಅಥವಾ níptōಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸೂಚಿತವಾಗಿದೆ (3538), ತೊಳೆಯುವುದು.   {{Bibleref2|Mark|7:3}}ನಲ್ಲಿ, “ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಎನ್ನುವುದು” níptō ಎಂಬುದರ ಅನುವಾದವಾಗಿದ್ದು (3538), ಇದರರ್ಥ ಕೈಯೇ ಮೊದಲಾದ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಎಂದಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಕ್ 7:4ರಲ್ಲಿ “ಎಕ್ಸೆಪ್ಟ್ ದೆ ವಾಶ್”ನಲ್ಲಿನ ವಾಶ್ ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಜೊಮೈ, ಮುಳುಗಿಸುವುದು ಎಂಬರ್ಥ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.', ಜೋಢಿಯಾಟೆಸ್, ಎಸ್. (2000, c1992, c1993). ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ವರ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿ ಡಿಕ್ಷನರಿ : ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್ (ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿ.) (G908). ಚಟ್ಟನೂಗ, TN: AMG ಪಬ್ಲಿಶರ್ಸ್.&lt;/ref&gt; ಅವರ ಪ್ರಕಾರ βαπτίζω ಮತ್ತು βάπτω ಎಂಬ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದು, ಅದು ಅದ್ದು ಅಥವಾ ಮುಳುಗಿಸು ಎಂದಾಗುತ್ತದೆ,&lt;ref&gt;'ಮಾರ್ಕ್ 7:4 [v.l.  v. 8]; ಇಲ್ಲಿ βαπτίσωνται ಎಂಬುದು ῥαντίσωνταιನ ಬದಲಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ  D Θ pl, ಇದರಿಂದ βαπτίζωನ ಅರ್ಥವು  βάπτω ಎಂದಾಗುತ್ತದೆ', ಬಾಲ್ಜ್, ಎಚ್. ಆರ್., ಮತ್ತು ಶ್ನೀಡರ್, ಜಿ. (1990-c1993). ಎಕ್ಸೆಜೆಟಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್. ಎಕ್ಸೆಜೆಸ್ಟಿಚಸ್ ವರ್ಟರ್‌ಬುಚ್ ಜುಮ್ ನಿಯೆನ್ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್‌ನ ಭಾಷಾಂತರ. (1:195). ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರ್ಯಾಪಿಡ್ಸ್, Mich.: ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;'Βάπτω ಅದ್ದು, ಮುಳುಗಿಸು', ಬಾಲ್ಜ್, ಎಚ್. ಆರ್., ಮತ್ತು ಶ್ನೀಡರ್, ಜಿ. (1990-c1993). ಎಕ್ಸೆಜೆಟಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್. ಎಕ್ಸೆಜೆಸ್ಟಿಚಸ್ ವರ್ಟರ್‌ಬುಚ್ ಜುಮ್ ನಿಯೆನ್ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್‌ನ ಭಾಷಾಂತರ. (1:195). ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರ್ಯಾಪಿಡ್ಸ್, Mich.: ಎರ್ಡ್‌ಮನ್ಸ್.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;'βάπτω; ἐμβάπτω: ವಸ್ತುವೊಂದನ್ನು ದ್ರವದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವುದು—‘ಒಳಕ್ಕೆ ಅದ್ದುವುದು.’', ಲೌವ್, ಜೆ. ಪಿ., ಮತ್ತು ನಿಡಾ, ಇ. ಎ. (1996, c1989). ಗ್ರೀಕ್-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೆಕ್ಸಿಕನ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್: ಬೇಸ್ಡ್ ಆನ್ ಸಿಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಡೊಮೈನ್ಸ್ (2ನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ed. ) (1:522). ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಯುನೈಟೆಡ್ ಬೈಬಲ್ ಸೊಸೈಟೀಸ್.&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ರೊಟ್ಟಿಯ ತುಣುಕನ್ನು ವೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಚೆಲ್ಲಿದ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬೆರಳನ್ನು ಅದ್ದುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;&quot;LXXನಲ್ಲಿ βάπτειν…ಅನ್ನು ರೊಟ್ಟಿಯ ತುಂಡೊಂದನ್ನು ವೈನಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ Ju. 2:14ನಲ್ಲಿ, …ಟೋರಾಹ್ ಬಲಿದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆರಳನ್ನು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಅದ್ದುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ Lv. 4:6ನಲ್ಲಿ, 17 ಇತ್ಯಾದಿ.&quot;, ಥಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್. 1964-c1976. ಸಂಪುಟಗಳು. 5-9 ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಫ್ರೀಡ್‌ರಿಕ್ ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ. ಸಂಪುಟ. 10  ರೊನಾಲ್ಡ್ ಪಿಟ್‌ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದ್ಎ. (ಜಿ. ಕಿಟೆಲ್, ಜಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬ್ರೋಮಿಲಿ ಮತ್ತು ಜಿ. ಫ್ರೀಡರಿಕ್, ಸಂ.) (ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಆವೃತ್ತಿ.) (1:535). ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರ್ಯಾಪಿಡ್ಸ್, MI: ಎರ್ಡ್‌ಮನ್ಸ್.&lt;/ref&gt;

=== ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ನಾಮಪದಗಳು ===

βαπτίζωನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಎರಡು ನಾಮಪದಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವು βαπτισμός ಮತ್ತು βάπτισμα.

Βαπτισμός ಎಂಬುದು {{bibleref2|Mark|7:4}}ನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ನೀರಿನ ವಿಧಿ, ತೊಳೆಯುವುದು, ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು&lt;ref name=&quot;Arndt&quot;&gt;ಆರ್ನ್‌ಟ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಡ್ಯಾಂಕರ್, ಎಫ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಮತ್ತು ಬಾಯರ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. (2000). ಎ ಗ್ರೀಕ್-ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಲೆಕ್ಸಿಕನ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್ ಅಂಡ್ ಅದರ್ ಅರ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಚಿಯನ್ ಲಿಟರೇಚರ್, (3ನೆಯ ಆವೃತ್ತಿ) (165). ಚಿಕಾಗೋ: ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೋ ಪ್ರೆಸ್&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Friberg&quot;/&gt; ಅದೇ ಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು {{bibleref2|Hebrews|9:10}}ನಲ್ಲಿ  ಪಾತ್ರೆಗಳು ಅಥವಾ ದೇಹದ ಲೆವಿಟೈಕಲ್ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ;&lt;ref&gt;ಥಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್. 1964-c1976. ಸಂಪುಟಗಳು. 5-9 ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಫ್ರೀಡ್‌ರಿಕ್ ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ. ಸಂಪುಟ. 10 ರೊನಾಲ್ಡ್ ಪಿಟ್‌ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಜಿ. ಕಿಟೆಲ್, ಜಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬ್ರೋಮಿಲಿ ಮತ್ತು ಜಿ. ಫ್ರೀಡರಿಕ್, ಸಂ.) (ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಆವೃತ್ತಿ) (1:545). ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರ್ಯಾಪಿಡ್ಸ್, MI: ಎರ್ಡ್ಮನ್ಸ್.&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು {{bibleref2|Hebrews|6:2}}ರಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಇದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೂಡ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜೀವರಹಿತ ವಸ್ತುವಿನ ತೊಳೆಯುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅರ್ಥವೂ ಕೂಡ ಇರಬಹುದು.&lt;ref name=&quot;Friberg&quot;&gt;ಫ್ರೈಬರ್ಗ್, ಟಿ., ಫ್ರೈಬರ್ಗ್, ಬಿ., ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲರ್, ಎನ್. ಎಫ್. (2000). ಸಂಪುಟ. 4: ಅನಲಿಟಿಕಲ್ ಲೆಕ್ಸಿಕನ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೀಕ್ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್. ಬೇಕರ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್ ಲೈಬ್ರರಿ (87). ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ರ್ಯಾಪಿಡ್ಸ್, Mich.: ಬೇಕರ್ ಬುಕ್ಸ್.&lt;/ref&gt;  {{bibleref2|Colossians|2:12}}ನಲ್ಲಿ, ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು βάπτισμα ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ βαπτισμός ಎಂಬುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಧುನಿಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿರುವ ರೀತಿಯಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;ನೋಡಿ http://www.bibelwissenschaft.de/online-bibeln/novum-testamentum-graece-na-27/lesen-im-bibeltext/bibelstelle/Kol%202/cache/d3cb350c68/#v12 [[ನೆಸ್ಟ್ಲೆ-ಅಲಂದ್]] 27ನೆಯ (ಇತ್ತೀಚಿನ) ಆವೃತ್ತಿ.&lt;/ref&gt; ಇದು βαπτισμός ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಗುಣವಾಚಕವಾದ ತೊಳೆಯುವಿಕೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿರುವುದರ ಏಕೈಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ {{Bibleref2|Hebrews|6:2}} ಎಂಬುದು ಕೂಡಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬರ್ಥದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿರಬಹುದು.,&lt;ref name=&quot;Friberg&quot;/&gt; ಬರೆ ಸಲಕರಣೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದರ ಕುರಿತು ಹೇಳುವಾಗ, βαπτισμός ಎಂಬುದನ್ನು  ῥαντισμός(ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ)ಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು {{bibleref2|Hebrews|12:24}} ಮತ್ತು {{bibleref2|1Peter|1:2}}ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುವುದಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪದವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಾದ್ರಿಯು ನಡೆಸುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;Zodhiates&quot;/&gt;

Βάπτισμα ಎಂಬ ಪದವನ್ನು βαπτισμός ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಗೊಂದಲ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು,&lt;ref name=&quot;Zodhiates&quot;&gt;ಜೋಢಿಯಾಟೆಸ್, ಎಸ್. (2000, c1992, c1993). ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ವರ್ಡ್ ಸ್ಟಡಿ ಡಿಕ್ಷನರಿ : ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್ (ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿ) (G908). ಚಟ್ಟನೂಗ, TN: AMG ಪಬ್ಲಿಶರ್ಸ್.&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಪದವು ಕೇವಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುವುದು.&lt;ref name=&quot;Arndt&quot;/&gt; ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕಡಿಮೆಯೆಂದರೂ 21 ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ:
*  [[ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್]]ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 13 ಬಾರಿ;&lt;ref&gt;{{Bibleref2|Matthew|3:7}}, {{Bibleref2|Matthew|21:25}}; {{Bibleref2|Mark|1:4}}, {{Bibleref2|Mark|11:30}}; {{Bibleref2|Luke|3:3}}, {{Bibleref2|Luke|7:29}}, {{Bibleref2|Luke|20:4}}; {{Bibleref2|Acts|1:22}}, {{Bibleref2|Acts|10:37}}, {{Bibleref2|Acts|13:24}}, {{Bibleref2|Acts|18:25}}, {{Bibleref2|Acts|19:3-4}})&lt;/ref&gt;
* ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 3 ಬಾರಿ&lt;ref&gt;{{Bibleref2|Romans|6:4}}, {{Bibleref2|Ephesians|4:5}}, {{Bibleref2|1Peter|3:21}}&lt;/ref&gt; ({{Bibleref2|Colossians|2:12}}ರಲ್ಲಿನ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಾದಲ್ಲಿ 4 ಬಾರಿ);
* 5 ಬಾರಿ ರೂಪಕೋಕ್ತಿಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.&lt;ref&gt;{{Bibleref2|Matthew|20:22-23}}, {{Bibleref2|Mark|10:38-39}}, {{Bibleref2|Luke|12:50}}&lt;/ref&gt;

== ಇತಿಹಾಸ ==

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕೆ ನಿದರ್ಶನಗಳು [[ಆಕ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದ ಅಪಾಸ್‌ಲ್ಸ್]](ಏಸುದೂತರ ಕೃತ್ಯಗಳು) ಮತ್ತು [[ಪಾಲೀನ್ ಓಲೆ]]ಗಳಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.   ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮೀಯರು ಯೇಸುವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.  ಯೇಸುವಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು, ಹಾಗೂ ಆತ ಒಂದು ನಿರಂತರ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಎನ್ನುವುದು ವಿದ್ವಾಂಸರ ನಡುವೆ ವಿವಾದಿತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;cross2005baptism&quot;/&gt;

=== ಯಹೂದೀ ವಿಧಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆ ===

&quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್&quot; ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಯಹೂದೀ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ,[[ಯಹೂದೀ ಕಾನೂನುಗಳು]] ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳು (ಅಥವಾ ''ಮಿಕ್‌ವಾಹ್'' —ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಅದ್ದುವಿಕೆ) ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇವೆರಡನ್ನೂ ಬೆಸೆಯಲಾಗಿರುವುದು&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.theabrahamproject.com/resources/glossary-christian.html |last=Stoltz |first=Eric |title=A Christian Glossary: Baptism |publisher=The Abraham Project |year=2005 |accessdate=February 25, 2009 |archive-date=ಫೆಬ್ರವರಿ 10, 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090210083723/http://www.theabrahamproject.com/resources/glossary-christian.html |url-status=dead }}{{Verify credibility|date=March 2009}}&lt;/ref&gt; [[ಯಹೂದಿ ಬೈಬಲ್]] ಮತ್ತಿತರ ಯಹೂದಿ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದುವುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ &quot;ವಿಧಿವತ್ತಾದ ಶುದ್ಧತೆ&quot;ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿತಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಊರ್ಜಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ,([[ಮೋಸಸ್‌ನ ಕಾನೂನು]] ಪ್ರಕಾರ) ಶವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅಪವಿತ್ರರಾದ [[ಯಹೂದಿ]]ಗಳು ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಮ್ಮತಿ ದೊರಕುವ ಮೊದಲು [[ಮಿಕ್‌ವಾಹ್]] ಅನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.  [[ಜೂಡಾಯಿಸಮ್‌ಗೆ ಮತಾಂತರ ಹೊಂದಿದವರು]] ತಮ್ಮ ಮತಾಂತರದ ಅಂಗವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿರುವುದು.  ಮಿಕ್‌ವಾಹ್‌ನಲ್ಲಿಯ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬದಲಾವಣೆ, ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ, ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕೃತಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾಲೀಕರ ಮೇಲೆ {{bibleref2|Num.|19|HE}} ಮತ್ತು [[ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಟಾಲ್‌ಮಡ್]], [[ಟ್ರಾಕ್ಟೇಟ್]] ''ಚ್ಯಾಜಿಗಾಹ್'', p.&amp;nbsp;12)ಗಳ ಮೇಲೆ ಅಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಹೇರುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿಕ್‌ವಾಹ್‌ನ ಮೂಲಕ ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುವುದು[[ಪರಿಕರ್ತನ]]ದಂತೆಯೇ, ಕ್ರೈಸ್ತಮತೀಯರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ್ದು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗದಂಥದ್ದು.&lt;ref&gt;{{cite journal |first=Christa |last=Pongratz-Lippitt |date=May 5, 2007 |title=Churches mutually recognise baptisms |url=http://www.thetablet.co.uk/article/9737 |journal=[[The Tablet]] |accessdate=February 25, 2009}}&lt;/ref&gt; (ಆದರೆ ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ವಿಶ್ವಾಸಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನೂತನ ಜ್ಞಾನವು ಉದಾಹರಣೆಗೆ {{bibleref2|Acts|19:1-5}}ನಂತೆ ಪ್ರಾಪವಾದಲ್ಲಿ  ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದೆಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ದೂರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಮರುದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.)&lt;ref&gt;SDA ಚರ್ಚ್ ಮ್ಯಾನುಯಲ್, 2005, ಪು. 42-3&lt;/ref&gt;

ಜಾನ್ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪವಿತ್ರವಿಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;sacrament (2009). ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾದಲ್ಲಿನದು.  ಮೇ 20, 2009ರಂದು ಮರುವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಿಂದ: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/515366/sacrament&lt;/ref&gt;

=== ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ===

[[ಚಿತ್ರ:Piero, battesimo di cristo 04.jpg|thumb|ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, 1450 (ನ್ಯಾಶನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಲಂಡನ್).]]

ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಒಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯೋರ್ದಾನ್ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು.&lt;ref name=&quot;cross2005johnthebaptist&quot;&gt;{{cite book |first=Frank Leslie |last=Cross |authorlink=Frank Leslie Cross |coauthors=Elizabeth A. Livingstone |chapter=John the Baptist |title=The Oxford dictionary of the Christian Church |url=https://archive.org/details/oxforddictionary0000unse_f0e0 |publisher=[[Oxford University Press]] |location=[[Oxford]] |year=2005 |pages= |isbn=0-19-280290-9 |oclc=58998735}}{{pn}}&lt;/ref&gt;  [[ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ]]ದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಥಮ ಆಗಮನವನ್ನು ಸಾರಲು ದೇವರು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರಾಗಿದ್ದರು.  ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಯೋರ್ದಾನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;ActJJohn&quot;/&gt;

ಆತನ ಪ್ರಚಾರಕಾರ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, [[ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್]] [[ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]] ಅನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಯೇಸುವಿನ ಮೊದಮೊದಲ ಹಲವಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಆತನ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಯೋರ್ದಾನಿನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟನಿಂದ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದವರಾಗಿದ್ದರು.&lt;ref&gt;{{cite book |first=Henry |last=Chadwick |authorlink=Henry Chadwick (theologian) |chapter=John Baptist |chapturl=https://books.google.com/books?id=s4aBJWNCDNkC&amp;pg=PA12 |title=The Church in Ancient Society: From Galilee to Gregory the Great |url=https://archive.org/details/churchinancients0000chad |publisher=[[Oxford University Press]] |location=[[Oxford]] |year=2001 |page=[https://archive.org/details/churchinancients0000chad/page/n25 12] |isbn=0-19-924695-5 |oclc=191826204 |accessdate=February 24, 2009}}&lt;/ref&gt;

ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವು [[ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ]]ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ  ಅಧಿಕೃತವಾದ, ಇಲ್ಲವೇ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರಬಹುದಾದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲೊಂದಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಮತ್ತು ಆತನ ಆರಂಭದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಜಾನ್‌ನ ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯೇಸುವೇ ಸ್ವತಃ ತಾನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ವಿಚಾರದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು.&lt;ref name=&quot;TM1998&quot;/&gt; [[ಆರಂಭದ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವು]] ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಿತು. ಕ್ರೈಸ್ತ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ - ಎರಡೂ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದಿಂದ ಉಗಮವಾಯಿತೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು.&lt;ref&gt;{{cite book |first=Herman |last=Lichtenberger |chapter=Syncretistic Features in Jewish and Jewish-Christian Baptism Movements |chapterurl=https://books.google.com/books?id=9zCh9SBb6Y8C&amp;printsec=frontcover&amp;source=gbs_summary_r&amp;cad=0#PPA85,M1 |editor=[[James Dunn (theologian)|James D. G. Dunn]] |title=Jews and Christians: The Parting of the Ways, A.D. 70 to 135 |publisher=[[William B. Eerdmans Publishing Company]] |location=[[Grand Rapids, Michigan]] |year=1999 |page=87 |isbn=0-8028-4498-7 |oclc=40433122 |accessdate=January 19, 2009}}&lt;/ref&gt;

ಈ ಘಟನೆಯಿಂದಾಗಿ ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟನಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ವಿಧೇಯತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿವಾದವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಪಾಪರಹಿತನೆಂಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದುದಾಗಿತ್ತು. ಜಾನ್‌ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಾಪವನ್ನು ಮನ್ನಿಸುವಂಥದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಕೇವಲ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಲುಪಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಯಾರುಮಾಡುವಂಥದು ಮಾತ್ರವಾಗಿದ್ದಿತು (ಸ್ವತಃ ಯೇಸುವೇ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಸೇರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮನ್ನಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು). ಈ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಗ್ಗಂಟನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಆರಂಭದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.  ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾನ್‌ ನಡೆಸಿದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವು ಯೇಸುವು [[ದೇವರ ಮಗ]]ನೆಂಬ ಪವಿತ್ರ ಗುರುತಿನ [[ದಿವ್ಯದರ್ಶನ]]ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.{{bibleref2c|Mk|1:7-11}} ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ತೋರಿಸುವಂತೆ, ತನಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಜಾನ್ ತಕರಾರು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವು ಈ ವಾದವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ{{bibleref2c|Mt|3:14-15}} ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮನ್ನಿಸುವುದೆಂಬ ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ವರ್ಜಿಸುತ್ತಾರೆ.    ಇವರಿಬ್ಬರೂ ತಾಯ ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗಿಂದಲೂ ಜಾನ್‌ರವರು ಏಸುವಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದರೆಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಲೂಕ್ ಒತ್ತುನೀಡುತ್ತಾರೆ{{bibleref2c|Lk|1:32-45}} ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್‌ನ ಪಾತ್ರವಿದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. {{bibleref2c-nb|Lk|3:18-21}} ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;dapaah86&quot;&gt;{{cite book |first=Daniel S. |last=Dapaah |title=The relationship between John the Baptist and Jesus of Nazareth: a critical study |url=https://archive.org/details/relationshipbetw0000dapa |publisher=[[University Press of America]] |location=[[Washington, D.C.]] |year=2005 |pages=[https://archive.org/details/relationshipbetw0000dapa/page/86 86]–88 |isbn=0-7618-3109-6 |oclc=60342941}}&lt;/ref&gt;

[[ಇಗ್ನೇಶಿಯಸ್ ಆಂಟಿಯೋಖ್]]ನ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಜಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಯೇಸುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತೆಂಬ ವಾದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂಬ [[ಜಸ್ಟಿನ್ ಮಾರ್ಟೈರ್]]ನ ವಿವರಣೆಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಆರಂಭದ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು.&lt;ref name=&quot;dapaah86&quot;/&gt;

=== ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ===

[[ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಜಾನ್]]{{bibleref2c|Jn|3:22-30}} {{bibleref2c-nb|Jn|4:1-4}}ನ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಯೇಸುವು ಆರಂಭದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಗುಂಪುಗುಂಪಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಮಂಡಲಿಯ ಮುಂದಾಳತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು. {{bibleref2|John|4:2}}, ಎಂಬುದು ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತೆ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದು,&lt;ref&gt;ನೋಡಿ, ಉದಾ., ರೇಮಂಡ್ ಇ. ಬ್ರೌನ್‌ರ ಈ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸಾರಾಂಶ, ''ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಟು ಜಾನ್ (i-xii): ಪೀಠಿಕೆ, ಭಾಷಾಂತರ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು''  (2ನೆಯ ಆವೃತ್ತಿ), ದಿ ಆಂಕರ್ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ 29 (ಗಾರ್ಡನ್ ಸಿಟಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಡಬಲ್‌ಡೇ, 1966), ಪು. 164-165, 188-189.&lt;/ref&gt; ಇದು ಯೇಸುವು ತಾನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದರೆಂಬುದನ್ನು ನಿರಾಕ್ರರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಮೂಲಕ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆಂದು ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಹಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಯೇಸುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. [[ಜೆರ್ಡ್ ಥೀಸ್ಸೆನ್]] ಮತ್ತು [[ಆನೆಟ್ ಮರ್ಜ್]]ರ ವಾದದ ಪ್ರಕಾರ ಯೇಸುವು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು, ಜಾನ್‌ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌‌ನ ಜತೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಿಳಿಯುವ   ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು.&lt;ref name=&quot;TM1998&quot;&gt;{{cite book |first=Gerd |last=Theissen |authorlink=Gerd Theissen |coauthors=Annette Merz |title=The Historical Jesus: A Comprehensive Guide |url=https://archive.org/details/historicaljesusc0000thei_f9m3 |publisher=Fortress Press |location=Minneapolis |year=1998 |pages=[https://archive.org/details/historicaljesusc0000thei_f9m3/page/209 209], 377 |isbn=0-8006-3122-6 |oclc=38590348}}&lt;/ref&gt;  ''Oxford Dictionary of World Religions'' ಕೂಡಾ ಯೇಸುವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರದ ಅಂಗವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;ODWR&quot;/&gt;{{pn}}

[[ಇ.ಪಿ.ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್]] ಏಸುವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುವಾಗ ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಸಿಂಗ್ ಚಳುವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನ್ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ವರ್ಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Sanders&quot;&gt;{{cite book |first=E. P. |last=Sanders |authorlink=E. P. Sanders |title=The Historical Figure of Jesus |url=https://archive.org/details/historicalfigure0000sand_n4h4 |publisher=Allen Lane |location=London |year=1993 |pages= |isbn=0-7139-9059-7 |oclc=30112315}}{{pn}}&lt;/ref&gt;

[[ರಾಬರ್ಟ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಫಂಕ್]] ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ವರ್ಣನೆಯು ಕೆಲವು ತೊಡಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲ್ಲಿನ ವರದಿಯು ಯೇಸುವು ಜೂಡಿಯಾಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯೇಸುವು ಆಗಲೇ ಜೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿದ್ದರು ಹಾಗಾಗಿ ಜೂಡಿಯಾದಲ್ಲಿಯೆ ಇದ್ದರು.&lt;ref name=&quot;ActJJohnG&quot;&gt;{{cite book |first=Robert W. |last=Funk |authorlink=Robert W. Funk |chapter=John |title=The Acts of Jesus: The Search for the Authentic Deeds of Jesus |url=https://archive.org/details/actsofjesuswhatd00robe |publisher=HarperSanFrancisco |location=San Francisco |year=1998 |pages=[https://archive.org/details/actsofjesuswhatd00robe/page/n398 365]–440 |isbn=0-06-062978-9 |oclc=37854370}}&lt;/ref&gt; {{Bibleref2|John|3:22|NIV}} ನಿಜವಾಗಿ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಆತನ ಶಿಷ್ಯಂದಿರು &quot;εἰς τὴν Ἰουδαίαν&quot; (ಜೂಡಿಯಾಗೆ) ಬರುವುದನ್ನಲ್ಲ ಆದರೆ, &quot;εἰς τὴν Ἰουδαίαν γῆν&quot; (ಜೂಡಿಯದ ಗ್ರಾಮೀಣಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ) ಬರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ,&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=6JYgc2iH_skC ಕಾಲಿನ್ ಜಿ. ಕ್ರೂಸ್, ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಟು ಜಾನ್: ಪೀಠಿಕೆ ಹಾಗೂ ವಿವರಣೆ] (Wm. ಬಿ. ಇಯೆರ್ಡ್‌ಮಾನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಶಿಂಗ್, 2004), ಪು. 119&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಈ ಘಟನೆಗೆ ಮುನ್ನ ನಡೆಯಿತೆಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿರುವ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ಸನ ಜೊತೆಯ ಜೆರೂಸಲೇಮ್‌ನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಘಟನೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;ದಾಪಾಹ್, ದಾನಿಯೇಲ್ ಎಸ್. ''ದಿ ರಿಲೇಶನ್ಷಿಪ್ ಬಿಟ್ವೀನ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಜೀಸಸ್ ಆಫ್ ನಜಾರೆತ್: ಎ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಸ್ಟಡಿ''  ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾ, 2005, ಪು. 98&lt;/ref&gt; ಜೀಸಸ್ ಸೆಮಿನಾರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸುವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಪ್ರಚಾರಕಾರ್ಯದ ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸಲು &quot;ಜೂಡಿಯಾಗೆ ಬಂದರು&quot; (&quot;εἰς τὴν Ἰουδαίαν γῆν&quot; ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿರುವಂತೆ) ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿರುವ ಭಾಗವು ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ (ಒಂದು &quot;ಕಪ್ಪು&quot; ಶ್ರೇಣಿ).&lt;ref name=&quot;ActJJohnG&quot;/&gt;

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕಂಪಾನಿಯನ್ ಟು ಜಿಸುಸ್&lt;ref&gt;[ಮಾರ್ಕಸ್ ಬಾಕ್‌ಮ್ಯುಯೆಲ್ (ಸಂ.), ದಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್ ಟು ಜೀಸಸ್ (ಕೇಂಬ್ರಿಜ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ 2001 ISBN 978-0-521-79678-1), ಪು. 27&lt;/ref&gt; ಬೇರೆಯೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸುವು ಜಾನ್‌ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಒಪ್ಪಿದರು ಮತ್ತು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡರು;&lt;ref&gt;{{cite book |first=Peter J. |last=Tomson |chapter=Jesus and His Judaism |chapterurl=https://books.google.com/books?id=vSehrtQpcYcC&amp;pg=PA25 |title=The Cambridge Companion to Jesus |editor=Markus Bockmuehl |location=[[Cambridge]] |publisher=[[Cambridge University Press]] |year=2001 |page=27 |isbn=0-521-79678-4}}&lt;/ref&gt; ಜಾನ್ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ಯೇಸುವು ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೊಯ್ಯುತ್ತ, ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಹೆಜ್ಜೆಗಳೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು;&lt;ref&gt;ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್, ಪು. 40&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾಡುವುದರ ಬಗೆಗಿನ ಭಾಗದ ಮೂಲಕ ದೃಢವಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;}ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕಂಪ್ಯಾನಿಯನ್, ಪು. 30&lt;/ref&gt; ಜನ್‌ನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಬಳಿಕ, ಯೇಸುವು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಈ ಆಚರಣೆಗೆ ಅವರು ಮರಳಿರಬಹುದು; ಇದರಿಂದ ತಿಳಿದುಬರುವುದೇನೆಂದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಜಾನ್‍ನ ಸಾವಿಗೆ ಮುನ್ನ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಠಾನದ ನಂತರ ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಿತಾದರೂ, ನಡುವಿನ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಈರೀತಿಯ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.&lt;ref&gt;{{cite book |first=Bruce |last=Chilton |chapter=Friends and enemies |chapterurl=https://books.google.com/books?id=vSehrtQpcYcC&amp;pg=PA25 |title=The Cambridge Companion to Jesus |editor=Markus Bockmuehl |location=[[Cambridge]] |publisher=[[Cambridge University Press]] |year=2001 |page=75 |isbn=0-521-79678-4}}&lt;/ref&gt;

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ [[ರೇಮಂಡ್ ಇ. ಬ್ರೌನ್]] ಯೊಹಾನನ ಬರಹಗಳ ವಿಶೇಷಜ್ಞರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು, ಯೇಸುವು ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದರೆಂಬ {{bibleref2|John|4:2}}ನ ಒಳತೂರಿಸಲಾದ ಸಂಪಾದಕೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅದೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆಂದು ಎರಡು ಬಾರಿ ಮತ್ತೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ವಿವರಣೆ ನೀಡುವ ಇಲ್ಲವೆ ಅದನ್ನು ತಿದ್ದುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನೀಡಿರುವುದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ಶಿಷ್ಯರು ನಡೆಸಿದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟನ ಕೆಲಸದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದು ಈ ಸೇರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=JIM0Q0bjgYkC&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=raymond+brown+gospel+of+john&amp;amp;cd=1#v=onepage&amp;amp;q=baptized&amp;amp;f=false ರೇಮಂಡ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಬ್ರೌನ್, ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಅಂಡ್ ಎಪಿಸ್ಟ್ಲೆಸ್ ಆಫ್ ಜಾನ್: ಎ ಕಾನ್ಸೈಸ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ], ಪು. 3,&lt;/ref&gt;

ಇತರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿದ್ವಾಂಸರೂ ಕೂಡ ಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿಯ ಈ ಭಾಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು [[ಜೊಯೆಲ್ ಬಿ. ಗ್ರೀನ್]], [[ಸ್ಕಾಟ್ ಮೆಕ್‌ನೈಟ್]], [[ಐ.ಹವರ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್]] ಕೂಡಾ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;[[ಜೊಯೆಲ್ ಬಿ. ಗ್ರೀನ್]], [[ಸ್ಕಾಟ್ ಮೆಕ್‌ನೈಟ್]], [[ಐ. ಹವರ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್]], ''ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ಸ್: ಎ ಕಂಪೆಂಡಿಯಮ್ ಆಫ್ ಬೈಬ್ಲಿಕಲ್ ಸ್ಕಾಲರ್ಷಿಪ್.''  ಇಂಟರ್‌ವಾರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1992, ಪು. 375: &quot;ಬರೆ ಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯಿದೆಯೆನ್ನುವುದು ಅದಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯವೇ ಇಲ್ಲವೆಂಬಂತೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ತಕ್ಕ ಕಾರಣವಲ್ಲ  … ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರದ ಅವಧಿಯು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದಿರಬಹುದೆಂದೂ (ಜಾನ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ), ಮತ್ತು ಆತ ಜೆರೂಸಲೇಮಿನ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಆಗಾಗ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದೂ (ಇತರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ,ಉದಾ., {{Bibleref2|Luke|13:34}}, ಆತನ ಕೆಲ ಶಿಷ್ಯಂದಿರು ಹಿಂದೆ ಜಾನನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದೆಂದೂ {{Bibleref2c|Lk|1:35-37}} ಹಾಗೂ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಆತನ ಶಿಷ್ಯಂದಿರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿರಬಹುದೆಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.&quot;&lt;/ref&gt; ಇನ್ನೊಂದು ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿ &quot;ಕೆಲಕಾಲದವರೆಗೆ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯಂದಿರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆಂಬ ವರದಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ''ಪೂರ್ವ''  ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ&quot;ವೆಂದು ಅಭಿಪ್ರಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ವರದಿಯನ್ನು &quot;ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿರಬಹುದಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾದಂತಹ&quot; ಜಾನ್‌ನ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲೊಂದು ಎಂಬುದಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ{{Bibleref2c-nb|Jn|3:22-26}}.&lt;ref&gt;ಡ್ವೈಟ್ ಮೂಡಿ ಸ್ಮಿತ್|ಸ್ಮಿತ್, ಡಿ. ಮೂಡಿ, ಆರ್. ಅಲನ್ ಕಲ್‌ಪೆಪ್ಪರ್, ಸಿ. ಕ್ಲಿಫ್ಟನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್. ''ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ಲೋರಿಂಗ್ ದಿ ಗೋಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಜಾನ್: ಇನ್ ಹಾನರ್ ಆಫ್ ಡಿ. ಮೂಡಿ ಸ್ಮಿತ್.''  ವೆಸ್ಟ್‌ಮಿನ್‌ಸ್ಟರ್ ಜಾನ್ ನಾಕ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 1996, ಪು. 28: &quot;ಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುವಂತಹ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯಂದಿರು ಹಿಂದೊಮ್ಮೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು (cf. {{Bibleref2|John|1:35-42}})&quot;&lt;/ref&gt;

ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ನಜರೇತಿನ ಯೇಸುವಿನ ನಡುವಣ ಸಂಬಂಧದ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ [[ದಾನಿಯೆಲ್ ಎಸ್. ದಾಪಾಹ್]]ರವರು ಜಾನ್‌ನ ಹೇಳಿಕೆಯು &quot;ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಒಂದು ತುಣುಕಾಗಿರಬಹುದು&quot; ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸೈನಾಪ್ಟಿಕ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಮೌನದ ಅರ್ಥ ಜಾನ್‌ನ ಮಾಹಿತಿ ಕಟ್ಟುಕಥೆಯೆಂದಲ್ಲ, ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಹೇಳಿಕೆಯೂ ಕೂಡ ಯೇಸುವು ಗಲಿಲೀಗೆ ಮುನ್ನ ಜಾನ್‌ನ ಜತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=S0P18O3fGR4C ಡೇನಿಯಲ್ ಎಸ್. ದಾಪಾಹ್, ದಿ ರಿಲೇಶನ್ಷಿಪ್ ಬಿಟ್ವೀನ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಜೀಸಸ್ ಆಫ್ ನಜಾರೆತ್: ಎ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಸ್ಟಡಿ] (ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾ, 2005): &quot;ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ವಿಷಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಂತೆ ನಾವು ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.  ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಯೋಹಾನನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ತುಣುಕಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಮಾಹಿತಿಯ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ವಿವೇಚಿಸಬಹುದಾದಂತಹ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯು ಕಾಣಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ವಾದಿಸುತ್ತೇವೆ.  ಇದಲ್ಲದೆ, ಇತರ ವಿವರಣೆಗಳ ನಡುವೆ, ಸಿನಾಪ್ಟಿಸ್ಟರ ಮೌನಕ್ಕೆ ನೀಡಬಹುದಾದಂತಹ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ, ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟರು ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಈ ವಿಧಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ಚರ್ಚೊಂದರಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು&quot; (ಪು. 7). &quot;ಸೈನಾಪ್ಟಿಕ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರದ ಗೈರುಹಾಜರಾತಿಯ ಅರ್ಥ ಯೋಹಾನನ ವಿವರಣೆಯು ಅನಧಿಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇದು ಯೇಸುವು ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಜಾನನು ಆಗಲೇ ಕಾರ್ಯನಿರತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೆಂಬ ಕಟ್ಟುಕಥೆಯನ್ನು ಸೈನಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ಹೆಣೆದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.({{bibleref2|Mark|1:14}} and par) ಮಾರ್ಕನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಲಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಾಲ್ಕನೆ ಸುವಾರ್ತೆಗಿಂತ ಹಿಂದಿನದಾಗಿದ್ದು, ಯೇಸುವು ಜಾನನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಪ್ತನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ, ಜಾನನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾದಾಗ ಯೇಸುವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಗಲಿಲಾಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುವು ಮೊದಮೊದಲಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೇ ಕೆಲಸಮಾಡಿದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕನೆ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ವಿಶದಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ&quot; (ಪು. 98).&lt;/ref&gt; [[ಫ್ರೆಡರಿಕ್ ಜೆ. ಚ್ವೆಕೋವ್‌ಸ್ಕಿ]]ಯವರು ಜಾನ್‌ನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಯೇಸುವು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ &quot;ಭಾವನೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ&quot; ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=qcD1RNNaKwsC ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್] (ಪಾಲಿಸ್ಟ್ ಪ್ರೆಸ್ 1988), ಪು. 55: &quot;ನಾಲ್ಕನೆ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿನ ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ನೋಟದ ಪ್ರಕಾರ ಜಾನ್ ಬೆಥನಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದೇ ಹೋದಾಗ (Jn 3:23; cf. 1:28) ಯೇಸುವು— ಜಾನ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ—— ಸ್ವತಃ ತಾನು ಯೋರ್ದಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯೇಸುವು ಜೂಡಿಯಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗಲಿಲಾಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗ ಆತನು ತನ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರವನ್ನು ತೊರೆದು ಧರ್ಮಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದೆಡೆಗೆ ಗಮನಹರಿಸಿದನು.&quot;&lt;/ref&gt;

[[ಬೈಬಲ್‌ನ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿಥ್ ಅನುವಾದ]]ವು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, &quot;''ಆತನು''  [ಕ್ರಿಸ್ತ] ಸ್ವತಃ ತಾನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯಂದಿರಷ್ಟು ''ಸಂಖ್ಯೆಯಷ್ಟೇ''  ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿರಬಹುದು; 'ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಂದು ಮೇಲ್ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ ನೀಡಬೇಕೆನ್ನುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.’&lt;ref&gt;[http://www.centerplace.org/hs/iv/iv-joh.htm ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಲೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೈಬಲ್] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100227060622/http://www.centerplace.org/hs/iv/iv-joh.htm |date=2010-02-27 }}, ಸೇಂಟ್. ಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 4&lt;/ref&gt;

ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯು {{bibleref2|John|3:32}}ನಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವು ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆದರೂ ಕೂಡ, ಅವರು ಆತನ ರುಜುವಾತುಗಳನ್ನು ಆಗಲೂ ನಂಬುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ,&lt;ref&gt;ದಪಾಹ್, ಡೇನಿಯಲ್ ಎಸ್. ''ದಿ ರಿಲೇಶನ್ಷಿಪ್ ಬಿಟ್ವೀನ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಜೀಸಸ್ ಆಫ್ ನಝಾರೆತ್: ಎ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಸ್ಟಡಿ.''  ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಅಮೆರಿಕಾ, 2005, ಪು. 97&lt;/ref&gt; ಮತು [[ಜೀಸಸ್ ಸೆಮಿನಾರ್]] ಜೋಸೆಫಸ್‌ನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಜಾನ್‌ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮನದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;ActJJohn&quot;&gt;{{cite book |first=Robert W. |last=Funk |authorlink=Robert W. Funk |chapter=John the Baptist |title=The Acts of Jesus: The Search for the Authentic Deeds of Jesus |url=https://archive.org/details/actsofjesuswhatd00robe |publisher=HarperSanFrancisco |location=San Francisco |year=1998 |page=[https://archive.org/details/actsofjesuswhatd00robe/page/268 268] |isbn=0-06-062978-9 |oclc=37854370}}&lt;/ref&gt;

=== ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ===

[[ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ]]ಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆರಂಭದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಾನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸುವು ಇದನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರೆನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವ  ನೈಜ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ನೀಡದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ತನ್ನ [[ಪುನರುತ್ಟಾನ]]ದ ನಂತರ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ (ನೋಡಿ [[ಮಹಾ ನಿಯೋಜನೆ]]).&lt;ref&gt;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ. (2009). ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾದಲ್ಲಿನದು. ಮೇ 21, 2009ರಂದು ಮರುವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಿಂದ: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/52311/Baptism&lt;/ref&gt; ಜತೆಗೇ ಇದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಪ್ರಾಮುಖತೆಯ ಬಗ್ಗೆ [[ಏಸುದೂತ ಪಾಲ್]]ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು [[ಪೇತ್ರನ ಮೊದಲನೆ ಓಲೆ]]ಗಳಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೀಡುತ್ತದೆ.

==== ಪಾಲ್‌ನ ಓಲೆಗಳು ====

ಏಸುದೂತ ಪಾಲ್ ಕ್ರಿಸ್ತ ಕ್ರಿಸ್ತಶಕೆ 50ರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಭಾವಶಾಲೀ ಓಲೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಇವಕ್ಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾಲ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಆತನ ಪುನರುತ್ಟಾನದಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯವಾಗಲು ಕಾರಣವೂ, ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೂ ಆಗಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಪಾಪವನ್ನೂ ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು &quot;ಆತ್ಮಪಾನವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ&quot; ಮಾಡುತ್ತದೆ.{{bibleref2c|1Cor|12:13|KJV|1 Co 12:13}}&lt;ref name=&quot;cross2005baptism&quot;/&gt; ಪಾಲ್‌ನ ಬರಹಗಳಾನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು [[ರಹಸ್ಯಧರ್ಮಗಳ]]ಲ್ಲೊಂದು ಎಂಬಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;Sacrament. (2009). ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾದಲ್ಲಿನದು.  ಮೇ 21, 2009ರಂದು ಮರುವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಿಂದ: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/515366/sacrament&lt;/ref&gt;

==== ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆ ====

; {{ಬೈಬಲ್‌ಉಲ್ಲೇಖ2|ಮಾರ್ಕ್|1:1-11}}

ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲನೆಯದೆಂದೂ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲೂಕ್‌ಗೆ ತಳಪಾಯವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗಿರುವುದೆಂದೂ ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಜಾನ್‌ನಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.  ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತ ಜಾನ್ ತಾನು ಅವರಿಗೆ ನೀರಿನ ಬದಲಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಿಸುವೆನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ದೇವರು ಯೇಸುವು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ದನಿಯು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳದ ರೀತಿಯ ಆತ್ಮವೊಂದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಂದಿಳಿಯುವುದು ಗೋಚರವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಯೇಸುವನ್ನು ಬರಲಿರುವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಯುತ ಸ್ಥಾನಗಳಾನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ, ಯೇಸುವು ತನ್ನ ವಿಧಿಲಿಖಿತವನ್ನು ಒಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಟ್ಟಲಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಲುಗಳೇ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್‌ಗಾಗಿ ಕಾದಿವೆ (ಎಂದರೆ ಮತನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಮರಣ).&lt;ref name=&quot;Harris John&quot;&gt;ಹ್ಯಾರಿಸ್, ಸ್ಟೀಫನ್ ಎಲ್., ಅಂಡರ್‌ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ದಿ ಬೈಬಲ್ ಪಾಲೊ ಆಲ್ಟೋ: ಮೇಫೀಲ್ಡ್. 1985. &quot;John&quot; pp. 302-310.&lt;/ref&gt;

; {{ಬೈಬಲ್‌ಉಲ್ಲೇಖ2|ಮಾರ್ಕ್|16:19-20}}

[[ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊನೆ]]ಯು ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಭಾಗದಲ್ಲೆಲ್ಲೊ ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮೊದಲು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಯಿತೆಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.&lt;ref name=&quot;May Metzger Mark&quot;&gt;{{cite book |first=Herbert Gordon |last=May |coauthors=[[Bruce Metzger]] |title=The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha |url=https://archive.org/details/isbn_0195283260 |publisher=[[Oxford University Press]] |location=[[Oxford]] |year=1977 |pages=1213–1239 |isbn=0-19-528348-1 |oclc=3145429}}&lt;/ref&gt; ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾರು ನಂಬುವರೋ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವರೊ ಅವರನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಾಗುವುದು.{{Bibleref2c|Mk|16:9-20}}

==== ಮ್ಯೂಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ ====

; {{ಬೈಬಲ್‌ಉಲ್ಲೇಖ2|ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ|3:12-14}}; {{Bibleref2|Matthew|28:18-20}}

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.{{Bibleref2c|Mt|3:12-14}}

ಜತೆಗೇ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಮಹಾ ನಿಯೋಜನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕೂಡಾ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.{{Bibleref2c-nb|Mt|28:18-20}} ಇಲ್ಲಿ, ಪುನರವತರಿಸಿದ ಯೇಸುವು ಧರ್ಮದೂತರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಬ್ಯಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಬೋಧನೆ ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;ActJMatthew&quot;&gt;{{cite book |first=Robert W. |last=Funk |authorlink=Robert W. Funk |chapter=Matthew |title=The Acts of Jesus: The Search for the Authentic Deeds of Jesus |url=https://archive.org/details/actsofjesuswhatd00robe |publisher=HarperSanFrancisco |location=San Francisco |year=1998 |pages=[https://archive.org/details/actsofjesuswhatd00robe/page/129 129]–270 |isbn=0-06-062978-9 |oclc=37854370}}&lt;/ref&gt; ಈ ನಿಯೋಜನೆಯು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಂದೋಲನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;ActJMatthew&quot;/&gt;

==== ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ====

[[ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು]], ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು {{circa|85–90}},&lt;ref name=&quot;Harris Gospels&quot;&gt;{{cite book |first=Stephen L. |last=Harris |authorlink=Stephen L. Harris |title=Understanding the Bible: A Reader's Introduction |url=https://archive.org/details/understandingbib0000harr_w2l8 |publisher=Mayfield Publishing Company |location=[[Palo Alto, California]] |year=1985 |pages=[https://archive.org/details/understandingbib0000harr_w2l8/page/266 266]–268 |isbn=0-87484-696-X |oclc=12042593}}&lt;/ref&gt; ಜೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸುಮಾರು 3,000 ಜನರನ್ನು [[ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್]]ನ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.{{bibleref2c-nb|Acts|2:41}}  ಮುಂದಕ್ಕೆ ಇದು [[ಸಮೇರಿಯ]]ದ ಪುರುಷರು ಹಾಗೂ ಮಹಿಳೆಯರು,{{bibleref2c-nb|Acts|8:12-13}} ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ನಪುಂಸಕನೊಬ್ಬ,{{bibleref2c-nb|Acts|8:36-40}} [[ಸಾಲ್ ಆಫ್ ಟಾರಸ್]],{{bibleref2c-nb|Acts|9:18}} {{bibleref2c-nb|Acts|22:16}}[[ಕಾರ್ನೇಲಿಯಸ್]]ನ ಕುಟುಂಬದವರು,{{bibleref2c-nb|Acts|10:47-48}}  [[ಲಿಡಿಯಾ]]ರ ಕುಟುಂಬದವರು,{{bibleref2c-nb|Acts|16:15}}  [[ಫಿಲಿಪ್ಪಿ]] ಜೈಲರ್‌ರ ಕುಟುಂಬದವರು,{{bibleref2c-nb|Acts|16:33}} ಹಲವಾರು [[ಕಾರಿಂಥ್]] ನಿವಾಸಿಗಳು{{bibleref2c-nb|Acts|18:8}} ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ತಾನೇ ಖುದ್ದಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ಕಾರಿಂಥಿಯನ್ನರು - ಇವರೆಲ್ಲರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಹಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.{{|1Cor|1:14-16||1 Co 1:14-16|date=May 2010}}

ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಅವಶ್ಯಕವದ ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ.&lt;ref name=&quot;cross2005baptism&quot;/&gt; ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ಜತೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾದ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರತಿಸಾರಿಯೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;cross2005baptism&quot;/&gt;

ಜತೆಗೇ ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನ್‌ನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಮತ್ತು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಹನ್ನೆರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪಾಲ್ [[ಮರುದೀಕ್ಷೆಪಡೆ|''ಮರು'' ದೀಕ್ಷೆಪಡೆ]]ಯುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇದಾದ ನಂತರ ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.{{bibleref2c-nb|Acts|19:1-7}}

{{bibleref2|Acts|2:38}}, {{bibleref2|Acts|10:48}} ಮತ್ತು {{bibleref2|Acts|19:5}} &quot;ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನ&quot; ಅಥವಾ &quot;ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತಪರಭುವಿನ ಹೆಸರಿನ&quot; ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಆಗ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಸೂತ್ರವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೆದ್ದಿವೆ.&lt;ref name=&quot;cross2005baptism&quot;/&gt;

=== ಓಲೆಗಳ ಕಾಲಘಟ್ಟ ===
ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕೊನೆಯ ಏಸುದೂತನ ಮರಣದವರೆಗಿನ ಕಾಲವನ್ನು ದ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಏಜ್(ಯೇಸುದೂತರ ಯುಗ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ {{c.|100}} (ನೋಡಿ: [[ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಶಿಷ್ಯ]]). ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು [[ಯೂಕರಿಸ್ಟ್]]ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಊರ್ಜಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟರು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಯುಗದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ನಿಜವಾದ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವುದೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಸಂದೇಶವು ಕ್ರಮೇಣ [[ಮಹಾ ಧರ್ಮತ್ಯಾಗ]]ದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಜಾನ್‍ನ ಮೊದಲಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದ ಜತೆಗೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌‌ನ ಆಚರಣೆಯೂ ಕೂಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.&lt;ref name=&quot;ActJJohn&quot;/&gt;

The ''[[ಡಿಡಾಖೆ]]''  ಅಥವಾ ''ಹನ್ನೆರಡು ಏಸುದೂತರ ಬೋಧನೆಗಳು''  ಎಂಬ 16 ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಅನಾಮಿಕ ಪುಸ್ತಕವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುವುದು ಎಂಬ ಬಗೆಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಬರಹರೂಪದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿರುವ ಆಕರವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಥಮ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು {{c.|60–80 AD}}.&lt;ref name=&quot;5GStages&quot;&gt;{{cite book |first=Robert Walter |last=Funk |authorlink=Robert W. Funk |coauthors=Roy W. Hoover |chapter=Stages in the Development of Early Christian Tradition |title=The Five Gospels: The Search for the Authentic Words of Jesus : New Translation and Commentary |url=https://archive.org/details/fivegospelssearc00funk |publisher=[[Macmillan Publishers]] |location=New York City |year=1993 |page=[https://archive.org/details/fivegospelssearc00funk/page/128 128] |isbn=0-02-541949-8 |oclc=28421734}}&lt;/ref&gt; ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೇರ್ಪಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೂಡಿಕೆಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು {{c.|100–150 AD}}.&lt;ref name=&quot;5GStages&quot;/&gt; 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮರುಶೋಧಗೊಂಡ ಈ ಕೃತಿಯು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಯುಗದ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಈ ಗ್ರಂಥವು ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ತಳಹದಿಗಳಾಗಿರುವ ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳಾದ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.  ಇದರಲ್ಲಿ &quot;ಜೀವಿತ ಜಲ&quot;(ಅರ್ಥಾತ್ ಹರಿವ ನೀರನ್ನು ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ)ದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗೇಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ ನೀಡಲಾಗಿದೆ&lt;ref name=&quot;Strang&quot;&gt;{{cite book |first=Veronica |last=Strang |chapter=Water in the Church |chapterurl=https://books.google.com/books?id=A2KNb4x8O6UC&amp;pg=PA90 |title=The Meaning of Water |publisher=[[Berg Publishers]] |year=1997 |page=91 |isbn=1-85973-753-6 |quote=Fonts and baptisteries were constructed with taps and channels to ensure that they were supplied with moving water,which, as Schmemann points out, is symbolically crucial: 'The early Christian prescription is to baptize in living water. This is not merely a technical term denoting running water as distinct from standing water… it is this understanding that determined the form and theology of the baptismal font… The characteristic feature of the &quot;baptistery&quot; was that water was carried into it by a conduit, thus remaining &quot;living water&quot;.'}}&lt;/ref&gt; ಅಥವಾ, ಅದು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಉಷ್ಣತೆಯ ನಿಂತ ನೀರನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮುಳುಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಹೋದಲ್ಲಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುವುದನ್ನು ಕೂಡ ಮಾನ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;&quot;(7:1) ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಂತೆ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬೇಕು: ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಠಿಸಿದ ನಂತರ ಜೀವಿತ ಜಲದಲ್ಲಿ ಪಿತನ, ಸುತನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನ್ಒಳಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬೇಕು. (7:2) ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿತ ಜಲವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಇತರ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ; ಮತ್ತು ನೀವು ಇದನ್ನು ತಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿರಿ. (7:3) ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನೀರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಿತನ, ಸುತನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಿರಿ.&quot; [http://www.earlychristianwritings.com/text/didache-roberts.html ''ಡಿಡಾಹೆ'', ಚಾಪ್ಟರ್ 7].&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Metzger&quot;&gt;{{cite book |first=Marcel |last=Metzger |chapter=The Order of Baptism in the ''Didache'' |chapterurl=https://books.google.com/books?id=z6V2wb2ckPcC&amp;pg=PA25 |title=History of the Liturgy: The Major Stages |publisher=Liturgical Press |location=[[Collegeville Township, Minnesota]] |year=1997 |pages=25–26 |isbn=0-8146-2433-2 |quote=The Didache recognizes the superior value of running water for the baptismal immersion but does not impose it as a necessary condition… The regulations of the Didache also forsee the case in which immersion is impossible for lack of water and prescribe baptism by pouring water three times on the candidate's head.}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ECT&quot;&gt;{{cite book |first=Jean-Yves |last=Lacoste |authorlink=Jean-Yves Lacoste |title=Encyclopedia of Christian Theology: G – O |publisher=[[Routledge]] |location=[[Milton Park]] |year=2005 |page=1607 |isbn=0-5795-8250-8 |quote=According to the Didache (1st century), baptism should be done by a triple immersion in running water.}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Cambridge&quot;&gt;{{cite book |first=Wayne A. |last=Meeks |editors=Margaret Mary Mitchell and Frances Margaret Young |chapter=Baptism: ritual of initiation |chapterurl=https://books.google.com/books?id=6UTfmw_zStsC&amp;pg=PA160 |title=The Cambridge History of Christianity |publisher=[[Cambridge University Press]] |location=[[Cambridge]] |year=2006 |pages=160–161 |isbn=0-521-81239-9 |quote=The Didache, representing practice perhaps as early as the beginning of the second century, probably in Syria, also assumes immersion to be normal, but it allows that if sufficient water for immersion is not at hand, water may be poured three times over the head (7:3).}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ISBE&quot;&gt;{{cite encyclopedia |first=W. H. T. |last=Dau |editor=Geoffrey W. Bromiley |title=Baptism |url=https://books.google.com/books?id=BW_1mt4oebQC&amp;pg=PA410 |encyclopedia=The International Standard Bible Encyclopedia: A – D |publisher=[[William B. Eerdmans Publishing Company]] |location=[[Michigan]] |year=1995 |page=419 |isbn=0-8028-3781-6 |quote=This seems to say that to baptize by immersion was the practice recommended for general use, but that the mode of affusion was also valid and enjoined on occasions}}&lt;/ref&gt;

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ({{c.|80–85}}&lt;ref name=&quot;Harris Gospels&quot;&gt;[[ಹ್ಯಾರಿಸ್, ಸ್ಟೀಫನ್ ಎಲ್.]], ಬೈಬಲ್ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಪಾಲೋ ಆಲ್ಟೋ: ಮೇಫೀಲ್ಡ್. 1985. &quot;ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ಸ್&quot; ಪು. 266-268.&lt;/ref&gt;) [[ಮಹಾ ನಿಯೋಜನೆ]]ಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಪಿತ, ಸುತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;ActJMatthew&quot;/&gt; ಒಂದನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯಭಾಗದಿಂದಲೂ ಕೂಡ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪಿತ, ಸುತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.&lt;ref name=&quot;cross2005baptism&quot;/&gt;  ({{c.|90}}),&lt;ref name=&quot;Harris Gospels&quot;/&gt; ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ತರು &quot;ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ&quot; ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ನಡೆಸುವರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದು, ಇದರರ್ಥವು ಈಗಾಗಲೆ ಘೋಷಿಸಲಾದ ಸಿದ್ಧಸೂತ್ರವೊಂದರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಿಚಾರ.&lt;ref name=&quot;cross2005baptism&quot;/&gt;

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಶುಗಳ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಧನಾತ್ಮಕ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲವೆಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಲಾಗಿದೆ,&lt;ref&gt;{{cite encyclopedia |first=W. H. T. |last=Dau |editor=Geoffrey W. Bromiley |title=Baptism |url=https://books.google.com/books?id=BW_1mt4oebQC&amp;pg=PA410 |encyclopedia=The International Standard Bible Encyclopedia: A – D |publisher=[[William B. Eerdmans Publishing Company]] |location=[[Michigan]] |year=1995 |page=417 |isbn=0-8028-3781-6 |quote=It is frankly admitted by paedo-baptist scholars that the NT gives no warrant for infant baptism}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |first=Geoffrey William |last=Bromiley |chapter=baptizo |chapterurl=https://books.google.com/books?id=ltZBUW_F9ogC&amp;pg=PA92 |editor=[[Gerhard Kittel]] and Gerhard Friedrich |title=Theological dictionary of the New Testament |publisher=[[William B. Eerdmans Publishing Company]] |location=[[Grand Rapids, Michigan]] |year=1985 |page=94 |isbn=0-8028-2404-8 |oclc=11840605 |quote=Infant baptism, which cannot be supported from NT examples…}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ಅರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಡಿಡಾಖೆಯಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕೂಡ ಶೈಶವ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದ್ದು ಎಂದೇ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite book |first=Randolph A. |last=Miller |year=2002 |title=A Historical and Theological Look at the Doctrine of Christian Baptism |publisher=[[iUniverse]] |isbn=9780595215317 |page=[https://books.google.com/books?id=XEGx1kbcNgYC&amp;pg=PA140 140] |quote=It is often maintained that the Didache, a very early second-century document describing the practices of the first-century church, including baptism, knows nothing of infant baptism and excludes the possibility of it in the early church because of the fasting and confession of the candidate mentioned in the text.}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |first=J. Rodman |last=Williams |authorlink=J. Rodman Williams |year=1996 |title=Renewal Theology: Systematic Theology from a Charismatic Perspective |publisher=[[Zondervan]] |location=[[Grand Rapids, Michigan]] |page=[https://books.google.com/books?id=aQWkXnpx2XkC&amp;pg=RA2-PA236 236] |oclc=36621651 |isbn=9780310209140 |quote=For example, the Didache has a section on baptism (as we have seen) that concludes with this statement: 'And before the baptism, let the one baptizing and the one who is to be baptized fast. …Also, you must instruct the one who is to be baptized to fast for one or two days beforehand' (The Apostolic Fathers 7:4). Obviously none of this is applicable to infants}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |first=Tatha |last=Wiley |year=2002 |title=Original sin: origins, developments, contemporary meanings |publisher=[[Paulist Press]] |location=New York City |page=[https://books.google.com/books?id=eUVrj1R8f2oC&amp;pg=PA38 38] |isbn=0-8091-4128-0 |oclc=50404061 |quote=The ''Didache''’s assumption of adult baptism offers evidence that its author did not suppose human beings were in need of divine forgiveness from birth}}&lt;/ref&gt;

=== ಆರಂಭದ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮ ===

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗೆಗಿನ ಆರಂಭದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು (ಆಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಯುಗದ ನಂತರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮ) ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದವು.&lt;ref name=&quot;ODWR&quot;/&gt; ಆದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಆತ್ಯಂತ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ದೇಹದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;ODWR&quot;/&gt; ಕಯಿಲೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಅದ್ದುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಮಾನ್ಯತೆಯಿದ್ದಿತು.&lt;ref name=&quot;cathen&quot;&gt;{{cite encyclopedia |first=William |last=Fanning |title=Baptism |url=http://www.newadvent.org/cathen/02258b.htm |year=1907 |encyclopedia=[[Catholic Encyclopedia]] |accessdate=February 24, 2009 |publisher=Robert Appleton Company |location=New York City}}&lt;/ref&gt; 3 ಮತ್ತು 4ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.&lt;ref name=&quot;ODWR&quot;/&gt;

ಮೊದಲಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ನಂತರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾಲ್ಕನೆ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೈವನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಮುನ್ನವೇ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿರುವಂತಹ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;catechumen&quot;/&gt; ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆಲ್ಲ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮುಂದೂಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬರೆ [[ಕ್ಯಾಟಕ್ಯೂಮೆನ್]]ಗಳಾಗಿದ್ದರು ([[ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟೀನ್]] ಅನ್ನು ಸಾಯುವವರೆಗು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ); ಆದರೆ ವಯಸ್ಕರಾದವರಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದ್ದ ವಿಧಿಗಳ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು  ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮಕ್ಕಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳು ವಯಸ್ಕರಾದ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗತೊಡಗಿದಾಗ ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಯಾಟಕ್ಯೂಮೆನ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;catechumen&quot;&gt;ಕ್ಯಾಟಕ್ಯುಮೆನ್. (2009). ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾದಲ್ಲಿನದು.  ಮೇ 20, 2009ರಂದು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು, ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಿಂದ: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/99350/catechumen&lt;/ref&gt;

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಗುವವು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದ್ದುದರಿಂದ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ನಂತರದ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳೆದ್ದವು. ಕೆಲವರು, ಜೀವಭಯದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಾದರೂ ಸರಿಯೆ, ಧರ್ಮತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಘೋರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಚರ್ಚಿನಿಂದ ಮರಳಿ ಬಾರದಂತೆ ದೂರವಾಗುವರು ಎಂದು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಸಂತ [[ಸಿಪ್ರಿಯನ್]]ನ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಕಾರ, ಇತರರು &quot;[[ಲ್ಯಾಪ್‌ಸೈ(ಧರ್ಮಚ್ಯುತ)]]&quot;ಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು.  ಇದರ ನಂತರ ಉಳಿದುಕೊಂಡ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಆಯಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿಗದಿತ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ನಂತರವೇ ಅವರನ್ನು ಮರುಸೇರ್ಪಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಿತು.

ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ [[ನೈಸೀನ್ ಕ್ರೀಡ್]] ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ, 325ರ [[ಫಸ್ಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ನೈಸಿಯಾ]] ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪಠ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉದ್ದವಿರುವ, 381ರಲ್ಲಿ [[ಫಸ್ಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್]] ಇದನ್ನು ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದುದರಿಂದಾಗಿ ನೈಸಿನೋ-ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಾಲಿಟನ್ ಕ್ರೀಡ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ/ಪಂಥವು ಬಹುಶಃ 381 ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;cross2005nicenecreed&quot;&gt;{{cite book |first=Frank Leslie |last=Cross |authorlink=Frank Leslie Cross |coauthors=Elizabeth A. Livingstone |chapter=Nicene Creed |title=The Oxford dictionary of the Christian Church |url=https://archive.org/details/oxforddictionary0000unse_f0e0 |publisher=[[Oxford University Press]] |location=[[Oxford]] |year=2005 |pages= |isbn=0-19-280290-9 |oclc=58998735}}{{pn}}&lt;/ref&gt;

=== ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಪೂರ್ವಭಾಗ ===

ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು,ಇದರ ಜತೆಗೇ, ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮರಣಶಯ್ಯೆಯ ತನಕ ಮುಂದೂಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅಗ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ [[ಮೊತ್ತಮೊದಲ ಪಾಪ]]ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ಥಾನಪಲ್ಲಟಗೊಳಿಸತೊಡಗಿತು.&lt;ref name=&quot;ODWR&quot;/&gt; ಪೆಲೇಜಿಯಸ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಗಸ್ಟೈನನು, ನಿಷ್ಕಳಂಕರಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಸಹ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆಯೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದನು.

[[ಚಿತ್ರ:Baptême Cathédrale de Troyes 290308.jpg|thumb|left|ಟ್ರಾಯೆಸ್ ಕಥೇಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಸಮೂಹವೊಂದರಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟೈನ್ ಆಫ್ ಹಿಪ್ಪೋನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿರುವುದು (1549)]]

=== ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗ ===

ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ &quot;[[ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್]]&quot; ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಕಿರಿದುಗೊಂಡು ಕೇವಲ ಏಳು ವಿಧಿಗಳಷ್ಟಾಯಿತು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಕೂಡ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ಇತರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು &quot;[[ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ಸ್]]&quot; ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;cross2005sacrament&quot;&gt;{{cite book |first=Frank Leslie |last=Cross |authorlink=Frank Leslie Cross |coauthors=Elizabeth A. Livingstone |chapter=Sacrament |title=The Oxford dictionary of the Christian Church |url=https://archive.org/details/oxforddictionary0000unse_f0e0 |publisher=[[Oxford University Press]] |location=[[Oxford]] |year=2005 |pages= |isbn=0-19-280290-9 |oclc=58998735}}{{pn}}&lt;/ref&gt;

ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ [[ಅಫ್ಯೂಶನ್]] ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಚಲಿತ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು, ಆದರೂ ಸುಮಾರು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಿದ್ದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;cathen&quot;/&gt; ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾದ ವಿಭಿನ್ನತೆಯಿದ್ದಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ    13ನೇ ಶತಮಾನದ [[ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪಿಸಾ]]ದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೇ ಮುಳುಗಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಮಿನ ಕೊಳವಿದ್ದರೆ, ಆರನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಳೆಯ [[ಕಲೋನ್ ಕಥೀಡ್ರಲ್]]ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಮೀಟರ್ ಆಳದ  ಪಾತ್ರೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |title=Baptismal Font from the Cologne Baptistery |first=Sebastian |last=Ristow |publisher=[[Cologne Cathedral]] |url=http://www.koelner-dom.de/17216.html?&amp;L=1 |accessdate=February 24, 2009 |year=2005 |archive-date=ಏಪ್ರಿಲ್ 29, 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110429220140/http://www.koelner-dom.de/17216.html?&amp;L=1 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;

ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಗಳೆರಡೂ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಮಿನ ತ್ರಿಕೂಟದ ಸೂತ್ರಗಳು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದವು. [[ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಸಿಸಮ್]] ಈ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯ ಮೂಲದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಆಗ ಜನಜನಿತವಾಗಿದ್ದ [[ಅರಿಸ್ಟಾಟಲನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ]]ದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.  [[ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್]] ಈ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸುವಾಗ, ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಈ ತಾತ್ವಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref&gt;ಪದಗಳಾದ &quot;ಮ್ಯಾಟರ್&quot; ಮತ್ತು &quot;ಫಾರ್ಮ್&quot; ವಿಷಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ [http://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P35.HTM ವಿಭಾಗ 1131] ರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್‌ಗಳ  ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.  ಪುಸ್ತಕದ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ರೂಪವನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ &quot;ಮ್ಯಾಟಾರ್&quot; ಎಂಬ ಪದವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ [http://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P4B.HTM ವಿಭಾಗ 1434] ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ &quot;ಫಾರ್ಮ್&quot; ಎನ್ನುವುದು &quot;ದಿ ಮೆನಿ ಫಾರ್ಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೆನೇನ್ಸ್ ಇನ್ ಕ್ರಿಸ್ಚಿಯನ್ ಲೈಫ್&quot; ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖವಲ್ಲ.&lt;/ref&gt;

=== ರಿಫಾರ್ಮೇಶನ್ ಕಾಲ ===

[[ಚಿತ್ರ:Jordan river baptism cue.jpg|thumb|left|ಯೋರ್ದಾನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದು]]

16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, [[ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್]] ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.  ಲುಥೆರನ್ನರಿಗೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಒಂದು &quot;[[ಅನುಗ್ರಹದ ಮಾರ್ಗ]]&quot;ವಾಗಿದ್ದು ಇದರ ಮೂಲಕ ದೇವರು &quot;ನಂಬಿಕೆಯ ರಕ್ಷಣೆ&quot;ಯನ್ನು &quot;ಮರುಹುಟ್ಟಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ&quot;ದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ{{Bibleref2c|Titus|3:5}} ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಶುಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.{{Bibleref2c|Jn|3:3-7}} ನಂಬಿಕೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಲ್ಲಬಹುದಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ವಯಸ್ಕರೇ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಶಿಶುವೇ ಆಗಿರಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಅಗುವವರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಶಿಶುಗಳು ಆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಪದಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಲುಥೆರನ್ನರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಸಮರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದೆಂದು ಲುಥೆರನ್ನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.lcms.org/pages/internal.asp?NavID=2607 |title=Baptism and Its Purpose |publisher=[[Lutheran Church – Missouri Synod]] |accessdate=February 24, 2009 |archive-date=ಫೆಬ್ರವರಿ 6, 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090206220443/http://www.lcms.org/pages/internal.asp?NavID=2607 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; [[ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ]]ವೇ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ, ಲುಥೆರನ್ನರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ &quot;ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸೈತಾನ್ ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಕೊಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು ಘೋಷಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆತ್ಮೋದ್ಧಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.&quot;&lt;ref&gt;{{cite book |first=Martin |last=Luther |authorlink=Martin Luther |chapter=The Sacrament of Holy Baptism |chapterurl=http://www.bookofconcord.org/smallcatechism.html#baptism |accessdate=February 24, 2009 |title=[[Luther's Small Catechism]] |year=2009 |origyear=1529 |archive-date=ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20, 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080920070231/http://www.bookofconcord.org/smallcatechism.html#baptism |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;  ತನ್ನ [[ಲಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾಟೇಕಿಸಮ್]]ನ ಶಿಶುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗೆಗಿನ ವಿಶೇಷ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲೂಥರ್ ಶಿಶುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ದೆವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಮರುಹುಟ್ಟನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite book |first=Martin |last=Luther |authorlink=Martin Luther |chapter=Of Infant Baptism |chapterurl=http://www.bookofconcord.org/largecatechism/6_baptism.html |accessdate=February 24, 2009 |year=2009 |origyear=1529 |title=[[Luther's Large Catechism]] |archive-date=ಜೂನ್ 13, 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080613061118/http://bookofconcord.org/largecatechism/6_baptism.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;

ಲುಥೆರನ್ನರ ಭಾವನೆಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಸ್ವಿಸ್ ಸುಧಾರಕ [[ಹಲ್ಡ್‌ರಿಚ್ ಜ್ವಿಂಗ್‌ಲೈ]] ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಜ್ವಿಂಗ್‌ಲೈ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುವಿನ ರಾತ್ರಿಯೂಟಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರೂ, ಅದು ಕೇವಲ ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಾಗಿದ್ದಿತು.&lt;ref name=&quot;cross2005baptism&quot;/&gt; ಈ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟುಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕವೆಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಆತನ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಲೂಥರನದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.

ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು (ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವು &quot;ಮರುದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುವವರು&quot; ಎಂದಾಗಿದೆ) ಲುಥೆರನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಯಂತವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆಂದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಂಗಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಾವುದೇ ಹೊರಗಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.  ಅವರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರಿಗೆ &quot;ಮರುದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ&quot;ವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವುದು, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರದ, ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿರದ ಶಿಶುವೊಂದು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಸ್ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.   ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲಾಗದ, ಯಾವ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿರದ ಕಾರಣ ಮುಕ್ತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲದ ಶಿಶುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಅಸಿಂಧುವೆಂದು ಅವರು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪಂಗಡಗಳು ಶಿಶುಗಳಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದವರಿಗೆ ತಾವು ''ಮರು'' ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವೆವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಶಿಶುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಿಂದ ಯಾವ ಫಲವೂ ದೊರಕುವುದಿಲ್ಲ.  [[ಅಮಿಶ್]], ರೆಸ್ಟೊರೇಶನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ([[ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್]]/ [[ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್]]), [[ಹಟರಿಟ್]]ಗಳು, [[ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು]], [[ಮೆನನೈಟ್]]ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಂಥವು. [[ಪೆಂಟಕೋಸ್ಟಲ್]], [[ಕರಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್]] ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಂಗಡರಹಿತ ಚರ್ಚುಗಳು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ.&lt;ref name=&quot;Brackney&quot;/&gt;

=== ಆಧುನಿಕ ಪದ್ಧತಿ ===

ಇಂದು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ [[ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮ]]ದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಇದು ಪಾಪಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣ(ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆ) ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಕ್ರೈಸ್ತನಲ್ಲಿ ಆತನ ಸಾವು, ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಠಾನಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಲೀನರಾಗಿ &quot;ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು&quot; ಅಥವಾ &quot;ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆದವರು&quot; ಎಂದೆನ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಲು ನೀರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪೊಕೊಳ್ಳುತ್ತರೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳ ಇದೆ ಆಚರಣೆಯ ಹಲವು ವಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಂತಹ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳೆಂದರೆ:

* ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ
* ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು
* ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌‌ನ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು

== ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ ==

[[ಚಿತ್ರ:Child baptism with water.jpg|thumb|left|150px|ಎರೆಯುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಗುವೊಂದರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]]

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಇಲ್ಲವೇ ಮೂರು ಬಾರಿ ನಡೆಸಬಹುದು:&lt;ref&gt;[http://books.google.gr/books?id=z47zgZ75dqgC&amp;amp;pg=PA562&amp;amp;lpg=PA562&amp;amp;dq=%22earliest+church+order%22&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=ZqP45QiT_h&amp;amp;sig=-eozZYmQ4KPQyWXlUmRguYzYXNM&amp;amp;hl=en&amp;amp;ei=ryb5SebxNsXM-Aajv5TIDw&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=book_result&amp;amp;ct=result&amp;amp;resnum=5 ಎರ್ವಿನ್ ಫಾಹ್ಲ್‌ಬುಶ್, ಜಾಫ್ರೀ ವಿಲಿಯಮ್ ಬ್ರೊಮಿಲೆ, ಡೇವಿಡ್ ಬಿ. ಬ್ಯಾರೆಟ್, ದಿ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ (Wm. ][http://books.google.gr/books?id=z47zgZ75dqgC&amp;amp;pg=PA562&amp;amp;lpg=PA562&amp;amp;dq=%22earliest+church+order%22&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=ZqP45QiT_h&amp;amp;sig=-eozZYmQ4KPQyWXlUmRguYzYXNM&amp;amp;hl=en&amp;amp;ei=ryb5SebxNsXM-Aajv5TIDw&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=book_result&amp;amp;ct=result&amp;amp;resnum=5 ಬಿ. ಎರ್ಡಮನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಶಿಂಗ್, 1999 ISBN 0-8028-2413-7), ಪು. 562]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[http://www.earlychristianwritings.com/text/didache-roberts.html [[ಡಿಡಾಹೆ]], ಅಧ್ಯಾಯ 7:] &quot;ನೀರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸುರಿಯಿರಿ&quot;.&lt;/ref&gt;

=== ಆಸ್ಪರ್ಶನ್ ===

ಆಸ್ಪರ್ಶನ್ ಎಂದರೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ.

=== ಅಫ್ಯೂಶನ್ ===

ಅಫ್ಯೂಶನ್ ಎಂದರೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುವುದು.

=== ಇಮ್ಮರ್ಶನ್(ಅದ್ದುವಿಕೆ) ===
&quot;ಇಮ್ಮರ್ಶನ್&quot; ಎಂಬ ಪದವನ್ನು [[ಇತ್ತೀಚಿನ ಲ್ಯಾಟಿನ್]] ಭಾಷೆಯ ''ಇಮ್ಮರ್ಶನೆಮ್''  ಎಂಬ ನಾಮಪದದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪದದ ಮೂಲವು ''ಇಮ್ಮೆರ್ಗೆರೆ''  ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದ (''ಇನ್'' - &quot;ಒಳಕ್ಕೆ&quot; + ''ಮೆರ್ಗೆರೆ''  &quot;ಅದ್ದು&quot;). ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅದ್ದುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿರಬಹುದು ಇಲ್ಲವೆ ಭಾಗಶಃ ಮುಳುಗಿಸಿರಬಹುದು; ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಅದ್ದುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಅದ್ದುವಿಕೆಗಳನ್ನೆರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು, ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, &quot;ಇಮ್ಮರ್ಶನ್&quot; ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವುದು(ಮುಳುಗುವಿಕೆ) ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ..&lt;ref&gt;[3] ^ http://www.etymonline.com/index.php?ಶಬ್ದ=ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150910211041/http://www.etymonline.com/index.php?%E0%B2%B6%E0%B2%AC%E0%B3%8D%E0%B2%A6=%E0%B2%87%E0%B2%AE%E0%B3%8D%E0%B2%AE%E0%B2%B0%E0%B3%8D%E0%B2%B6%E0%B2%A8%E0%B3%8D |date=2015-09-10 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web
| title= 1689 Baptist Catechism
| url= http://www.desiringgod.org/AboutUs/OurDistinctives/ABaptistCatechism/
| date= 
| editor= John Piper
| accessdate= 3 February 2010}}&lt;/ref&gt;. &quot;ಇಮ್ಮರ್ಶನ್&quot; ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಆತನ ಮೇಲೆ ನೀರು ಸುರಿಯಲಾಗುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;ODCCimmersion&quot;&gt;{{cite book |first=Frank Leslie |last=Cross |authorlink=Frank Leslie Cross |coauthors=Elizabeth A. Livingstone |chapter=Immersion |title=The Oxford Dictionary of the Christian Church |url=https://archive.org/details/oxforddictionary0000unse_f0e0 |publisher=[[Oxford University Press]] |location=[[Oxford]] and [[New York]]|year=2005 |page=[https://archive.org/details/oxforddictionary0000unse_f0e0/page/n870 827] |isbn=0-19-280290-9 |oclc=58998735}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Pinehurst&quot;&gt;{{Cite web |url=http://www.pinehurstumc.org/clientimages/31669/baptismmode.pdf |title=ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೈನ್‌ಹರ್ಸ್ಟ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. |access-date=2010-07-07 |archive-date=2013-10-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131021205649/http://www.pinehurstumc.org/clientimages/31669/baptismmode.pdf |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; &quot;ಇಮ್ಮರ್ಶನ್&quot; ಎಂಬ ಪದದ ಈ ಮೂರು ಅರ್ಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿಯಲು, ನೋಡಿ [[ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌]](ಅದ್ದುವಿಕೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್).

&quot;ಇಮ್ಮರ್ಶನ್&quot; ಎಂಬುದನ್ನು &quot;ಸಬ್‌ಮರ್ಶನ್&quot; ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದರೂ ಕೂಡ,&lt;ref&gt;ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ಯೋನ್ಯ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಅದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ದೊರಕುತ್ತವೆ (ನೋಡಿ [https://books.google.com/books?id=dWHet_zgyCAC&amp;amp;pg=PA214&amp;amp;lpg=PA214&amp;amp;dq=immersion+submersion&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=1REtDR4qL_&amp;amp;sig=SiRUoIzwU0chy39L2ayr_GBAwwc&amp;amp;hl=en&amp;amp;ei=h_NuS_XEJNOSjAf-nayABg&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=book_result&amp;amp;ct=result&amp;amp;resnum=7&amp;amp;ved=0CB4Q6AEwBjgy#v=onepage&amp;amp;q=immersion%20submersion&amp;amp;f=false ರಾಲ್ಫ್ ಅಬ್ರಹಾಮ್, ಜೆರ್ರೋಲ್ಡ್ ಇ. ಮಾರ್ಸ್‌ಡೆನ್, ಟ್ಯೂಡರ್ ಎಸ್. ರಾ ಇಯು, ಮ್ಯಾನಿಫೋಲ್ಡ್ಸ್, ಟೆನ್ಸರ್ ಅನಲಿಸಿಸ್, ಅಂಡ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಸ್], ಪುಟ. 196 ಮತ್ತು [https://books.google.com/books?id=jSeRz36zXIMC&amp;amp;pg=PA168&amp;amp;lpg=PA168&amp;amp;dq=immersion+submersion&amp;amp;source=bl&amp;amp;ots=p1VsHU6gOu&amp;amp;sig=wgkwyvu4_KeOKXu8VIZvM1fcHVA&amp;amp;hl=en&amp;amp;ei=h_NuS_XEJNOSjAf-nayABg&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=book_result&amp;amp;ct=result&amp;amp;resnum=3&amp;amp;ved=0CBAQ6AEwAjgy#v=onepage&amp;amp;q=immersion%20&amp;amp;f=false ಕ್ಲಾಸ್ ಫ್ರೆಡ್ಜಾ, ಹಾನ್ಸ್ ಗ್ರಾವರ್ಟ್, ಫ್ರಮ್ ಹಾಲೊಮಾರ್ಫಿಕ್ ಫಂಕ್ಷನ್ಸ್ ಟು ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ ಮ್ಯಾನಿಫೋಲ್ಡ್ಸ್], ಪುಟ.168), ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ([http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1724326/ ಎಫೆಕ್ಟ್ ಆಫ್ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್, ಸಬ್‌ಮರ್ಶನ್, ಅಂಡ್ ಸ್ಕೂಬಾ ಡೈವಿಂಗ್ ಆನ್ ಹಾರ್ಟ್ ರೇಟ್ ವೇರಿಯಬಿಲಿಟಿ)], ಅಂಡ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ([http://www.strath.ac.uk/media/departments/curricularstudies/scilt/publications/immersion/chapter_1.pdf ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಇನ್ ಎ ಸೆಕೆಂಡ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜ್ ಸ್ಕೂಲ್).] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141206222358/https://books.google.com/books?id=dWHet_zgyCAC&amp;pg=PA214&amp;lpg=PA214&amp;dq=immersion+submersion&amp;source=bl&amp;ots=1REtDR4qL_&amp;sig=SiRUoIzwU0chy39L2ayr_GBAwwc&amp;hl=en&amp;ei=h_NuS_XEJNOSjAf-nayABg&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=7&amp;ved=0CB4Q6AEwBjgy |date=2014-12-06 }}&lt;/ref&gt; ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ಅಥವಾ ಮಂಡಿಯೂರುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯಲಾಗುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.  ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಅನ್ನು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಇದೇ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಆದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸುಮಾರು 8ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ [[ಅಫ್ಯೂಶನ್]] ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸ್ಥಾನಪಲ್ಲಟಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೂ ಈ ವಿಧಾನವು ಇಂದಿಗೂ [[ಪೌರ್ವಾತ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮ]]ದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref name=&quot;ODCCimmersion&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Pinehurst&quot;/&gt;&lt;ref&gt;[http://www.newadvent.org/cathen/02274a.htm ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಲೇಖನ ''ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ಫಾಂಟ್'' ]&lt;/ref&gt;

=== ಸಬ್‌ಮರ್ಶನ್(ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆ) ===
[[ಚಿತ್ರ:Russian-baptism.JPG|thumb|right|240px|ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ (ಸೋಫಿಯಾ ಕಥೇಡ್ರಲ್, 2005)]]

ಸಬ್‌ಮರ್ಶನ್ ಎಂಬ ಪದವು [[ಇತ್ತೀಚಿನ ಲ್ಯಾಟಿನ್]]ನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ (''ಸಬ್-''  &quot;ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗೆ&quot; + ''ಮೆರ್ಗೆರೆ''  &quot;ಮುಳುಗಿಸು, ಅದ್ದು&quot;)&lt;ref&gt;http://www.merriam-webster.com/dictionary/submerge&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ &quot;ಸಂಪೂರ್ಣ ಅದ್ದುವಿಕೆ&quot; ಎಂಬರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ.  ಸಬ್‌ಮರ್ಶನ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಲವು ಪೌರ್ವಾತ್ಯ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅದರೂ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಸಬ್‌ಮರ್ಶನ್‌ಗಿಂತ ಬಹಳ  ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಾದರೂ, ಇದೂ ಸಹ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ) ಮತ್ತು [[ಆಂಬ್ರೋಸಿಯನ್]] ವಿಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಿಶುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ [[ರೋಮನ್ ವಿಧಿ]]ಯಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿರುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸಜ್ಞರು ಆದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ &quot;ಇಮ್ಮರ್ಶನ್&quot; ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿರುವುದು,&lt;ref name=&quot;ECT&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Cambridge&quot;/&gt; ಸಬ್‌ಮರ್ಶನ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಗೆ ಆರಂಭದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ತೊಟ್ಟಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಇಂತಹ ತೊಟ್ಟಿಗಳ ಅಳತೆಗಳು ಸವಾಲನ್ನೊಡ್ಡುತ್ತವೆ.&lt;ref name=&quot;cross2005submersionm&quot;&gt;{{cite book |first=Frank Leslie |last=Cross |authorlink=Frank Leslie Cross |coauthors=Elizabeth A. Livingstone |chapter=Submersion |title=The Oxford dictionary of the Christian Church |url=https://archive.org/details/oxforddictionary0000unse_f0e0 |publisher=[[Oxford University Press]] |location=[[Oxford]] |year=2005 |page=[https://archive.org/details/oxforddictionary0000unse_f0e0/page/n1606 1563] |isbn=0-19-280290-9 |oclc=58998735}}, p. 1563; [[cf.]] {{cite book |first=Louis Charles |last=Wilson |year=1895 |title=The History of Sprinkling |url=https://archive.org/details/historyofsprinkl0000wils |location=[[Cincinnati]] |publisher=Standard Publishing |oclc=4759559}}{{pn}}&lt;/ref&gt; ಇದನ್ನು ಈಗಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ''ಇಮ್ಮರ್ಶನ್''  ಎಂಬರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ ಗೊಂದಲವುಂಟಗುತ್ತದೆ.
[[ಚಿತ್ರ:Baptism at Northolt Park Baptist Church (cropped).jpg|alt=|left|thumb|240x240px|ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]]
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರ ಪ್ರಕಾರ &quot;ಕ್ರೈಸ್ತ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದುವ ಕ್ರಿಯೆ.  …ಇದು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ತೋರುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿ, ಪುನರುತ್ಠಾನಗೊಂಡ ರಕ್ಷಕನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನ ವಿಶ್ವಾಸದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನ ಪಾಪಗಳ ಮರಣವಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಜೀವನದ ಸಂಸ್ಕಾರವಿಧಿಯಾಗಿದೆ,ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆದು ಜೀವನದ ಹೊಸತನದೆಡೆ ನಡೆಯುವ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ.&quot; [ಉದ್ಧೃತ ಪಠ್ಯದ ಪದಲೋಪಗಳನ್ನು ಅಂತೆಯೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ].&lt;ref&gt;ಅಫಿಷಿಯಲ್ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೌಥರನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ [http://www.sbc.net/aboutus/basicbeliefs.asp ಮೂಲ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ &amp;amp; ದಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130312082918/http://www.sbc.net/aboutus/basicbeliefs.asp |date=2013-03-12 }}. 2009–04–08ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ&lt;/ref&gt; ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಂಬುವ [[ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು]], ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು  ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಟಾನವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಕೇತಿಸುವುದೆಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬೈಬಲ್‌ನ &lt;ref&gt;{{bibleref2|Colossians|2:12–13}} ಮತ್ತು {{bibleref2|Romans|6:2–13}}ರ ಹಾಗೆ&lt;/ref&gt; ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ.  ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೋಡುಗರ ಮುಂದೆ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಆಚರಣೆಯು ಸಮಾಧಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ (ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀರಿನಡಿ ಮುಳುಗಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಸಮಾಧಿಯಂತೆನಿಸುವುದು), ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಟ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಅದು ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಎದ್ದಂತೆ ಕಾಣುವುದು)—ಪಾಪದ ಆಚರಣೆಗಳೆಡೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಜೀವನಪದ್ಧತಿಯ &quot;ಸಾವು&quot; ಮತ್ತು &quot;ಶವಸಂಸ್ಕಾರ&quot;, ಹಾಗೂ &quot;ಪುನರುತ್ಥಾನ&quot;ದ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನನಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಆರಂಭ. ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ &quot;ಮರುಹುಟ್ಟು&quot; ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ''ಸಂಕೇತ'' ವೆಂಬ ಈ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು {{bibleref2|John|3:3-5}} ಕೂಡ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;ವಿಲಿಯಮ್ ಎಚ್. ಬ್ರ್ಯಾಕ್‌ನಿ. &quot;ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್.&quot; ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಸೊಸೈಟಿ.ಜೂನ್ 18, 2009. http://www.baptisthistory.org/pamphlets/baptism.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100107183031/http://www.baptisthistory.org/pamphlets/baptism.htm |date=2010-01-07 }}&lt;/ref&gt;

[[ಚಿತ್ರ:Submersion baptism, Pichilemu, Chile.jpg|300px|thumb|ಚಿಲಿಯ ಪಿಚಿಲೆಮುವಿನ ಲಾಸ್ ತೆರೆಜ್ಜಾಸ್ ಬೀಚ್‌ನ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್.|link=Special:FilePath/Submersion_baptism,_Pichilemu,_Chile.jpg]]

ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು [[ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್(ಡಿಸೈಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್)]]ನಲ್ಲಿಯೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ,&lt;ref&gt;Disciples.org, ಕಾಪಿರೈಟೆಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ (ಡಿಸಿಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್) [http://www.disciples.org/AboutTheDisciples/Baptism/tabid/160/Default.aspx ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101212163819/http://disciples.org/AboutTheDisciples/Baptism/tabid/160/Default.aspx |date=2010-12-12 }},  2009–04–08ರಲ್ಲಿ ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾವು, ಸಮಾಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಭಕ್ತನ ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ಹಾಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಹೊಚ್ಚಹೊಸ ಜೀವನದ ಆನಂದಮಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಕೂಡಾ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.&quot;&lt;/ref&gt; ಆದರೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೊಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಡಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ಜ್ ಆಗಿರುವವರಿಗೆ ಮರುಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.&lt;ref&gt;Disciples.org [http://www.disciples.org/ccu/PDF/Newell%20Williams%20paper.pdf ದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ (ಡಿಸಿಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್): ಎ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ನಾರ್ಥ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮೆಯಿನ್‌ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಮಾಡೊರೇಟ್ ಡಿನಾಮಿನೇಶನ್] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110927183904/http://www.disciples.org/ccu/PDF/Newell%20Williams%20paper.pdf |date=2011-09-27 }}, 2009–04–08ರಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, &quot;ನಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುವಿನ ರಾತ್ರಿಭೋಜನದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿವೆ. ಭಕ್ತನ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕುರಿತಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಂಗಡಗಳು ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳ ಆಚಣೆಗಳನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.&quot;&lt;/ref&gt;  [[ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್]]ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ [[ರೆಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಚಳುವಳಿ]]ಯಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈಹಿಕ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;Perfect Stranger&quot;/&gt;{{rp|p.107}}&lt;ref name=&quot;Rhodes 2005&quot;/&gt;{{rp|p.124}} ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ''ಬ್ಯಾಪ್‌ಟೈಜೋ''  ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಿರುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದು, ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಸಾವು, ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಒಂದನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮುಳುಗುವಿಕೆಯು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಕ್ರಮೇಣ ಎರೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆಗಳು ಅನುಷಂಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.&lt;ref name=&quot;Who Are the churches of Christ&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Understanding Four Views on Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.139-140}}

ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ತಾನೆಂಬುದರ ಸಾವನ್ನೂ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆಯುವಿಕೆಯನ್ನೂ ಸಂಕೆತಿಸುತ್ತದೆ&quot; ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.  ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ.&quot; ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಯೂನಿಫೈಡ್ ಸ್ಕೂಲ್. ಜೂನ್ 18, 2009. http://slus.org/index.php?option=com_content&amp;amp;view=article&amp;amp;id=66&amp;amp;Itemid=82 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100505175829/http://www.slus.org/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=66&amp;Itemid=82 |date=2010-05-05 }}&lt;/ref&gt;

ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೆಯಿಂಟರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗೆಗಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿವೆ -&quot;ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಂತೆಯೇ ನಿನ್ನನ್ನೂ ನೀರಿನಲ್ಲು ಭಾಗಶಃ ಅದ್ದಲಾಗುವುದು. ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾವು, ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿನ್ನ ಹಳೆಯ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಯೇಸಿಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.&quot;&lt;ref&gt;ಅಫಿಶಿಯಲ್ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಅಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲ್ಯಾಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ [http://www.mormon.org/mormonorg/eng/basic-beliefs/the-commandments/baptism-and-confirmation ಬೇಸಿಕ್ ಬಿಲೀಫ್ಸ್ ಸಬ್‌ಹೆಡಿಂಗ್ &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ಅಂಡ್ ಕನ್ಫರ್ಮೇಶನ್&quot;]. 2009–04–08 ಪುನರ್ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ&lt;/ref&gt;  [[ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್]] ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ &quot;ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಕೆಲಕ್ಷಣಗಳ ಕಾಲ ಆತನ ದೇಹವನ್ನು ನೀರಿನಡಿ ಮುಳುಗಿಸಬೇಕು.&quot;&lt;ref&gt;ಕಿರುಪುಸ್ತಿಕೆ: &quot;ಜಿನೋವಾಹ್ಸ್ ವಿಟ್‌ನೆಸಸ್—ವ್ಹು ಆರ್ ದೆ? ವ್ಹಾಟ್ ಡು ದೆ ಬಿಲೀವ್?&quot;, p. 13 [http://www.watchtower.org/e/jt/article_03.htm ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100613155202/http://watchtower.org/e/jt/article_03.htm |date=2010-06-13 }}&lt;/ref&gt;

=== ಉಡುಗೆತೊಡುಗೆ ===

[[ಮಧ್ಯಯುಗ]]ದವರೆಗೂ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಆರಂಭದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಮತ್ತು ಆರಂಭದ ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೇಖಕರ ವರ್ಣನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಗ್ನರಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು(ಕೆಲವನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ಣನೆಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲೆ 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಲ್ ಆಫ್ ಜೆರೂಸಲೇಮ್ ಬರೆದ &quot;ಆನ್ ದ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್&quot; ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.(c.  ಕ್ರಿ.ಶ. 350):

{{quotation|Do you not know, that so many of us as were baptized into Jesus Christ, were baptized into His death? etc.…for you are not under the Law, but under grace.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
1. Therefore, I shall necessarily lay before you the sequel of yesterday's Lecture, that you may learn of what those things, which were done by you in the inner chamber, were symbolic.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
2. As soon, then, as you entered, you put off your tunic; and this was an image of putting off the old man with his deeds.{{Bibleref2c|Col|3:9}} Having stripped yourselves, you were naked; in this also imitating Christ, who was stripped naked on the Cross, and by His nakedness put off from Himself the principalities and powers, and openly triumphed over them on the tree. For since the adverse powers made their lair in your members, you may no longer wear that old garment; I do not at all mean this visible one, but the old man, which waxes corrupt in the lusts of deceit.{{Bibleref2c|Eph|4:22}} May the soul which has once put him off, never again put him on, but say with the Spouse of Christ in the Song of Songs, I have put off my garment, how shall I put it on?{{Bibleref2c|SongofS|5:3|| Song of Sol 5:3}} O wondrous thing! You were naked in the sight of all, and were not ashamed; for truly ye bore the likeness of the first-formed Adam, who was naked in the garden, and was not ashamed.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
3. Then, when you were stripped, you were anointed with exorcised oil, from the very hairs of your head to your feet, and were made partakers of the good olive-tree, Jesus Christ.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
4. After these things, you were led to the holy pool of Divine Baptism, as Christ was carried from the Cross to the Sepulchre which is before our eyes. And each of you was asked, whether he believed in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost, and you made that saving confession, and descended three times into the water, and ascended again; here also hinting by a symbol at the three days burial of Christ.… And at the self-same moment you were both dying and being born;&lt;ref&gt;Cyril of Jerusalem, Catechetical Lecture 20 (On the Mysteries. II. of Baptism) {{Bibleref2|Romans|6:3-14}} http://www.newadvent.org/fathers/310120.htm&lt;/ref&gt;}}

ಸಂಕೇತಶಾಸ್ತ್ರವು ಮೂರು ಪದರುಗಳನ್ನುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ:

1.  ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು &quot;ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ&quot;{{Bibleref2c|Jn|3:5}} ಆಗುವ ಮರುಹುಟ್ಟಿನ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ——ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ನಗ್ನತೆ(ಎರಡನೇ ಹುಟ್ಟು)ಯು ಮೊದಲನೆಯ ಹುಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂತ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸಸ್ಟಾಮ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು &quot;λοχείαν&quot;, ಅರ್ಥಾತ್, ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದು, ಮತ್ತು &quot;ಸೃಷ್ಟಿಯ ನೂತನ ವಿಧಾನ...ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ&quot; ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (&quot;ಜಾನ್‌ನಿಗೆ&quot; ಭಾಷಣ 25,2), ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದನ್ನು ವಿಶದೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ:

: {{Quotation|&quot;For nothing perceivable was handed over to us by Jesus; but with perceivable things, all of them however conceivable. This is also the way with the baptism; the gift of the water is done with a perceivable thing, but the things being conducted, i.e., the rebirth and renovation, are conceivable. For, if you were without a body, He would hand over these bodiless gifts as naked [gifts] to you. But because the soul is closely linked to the body, He hands over the perceivable ones to you with conceivable things &quot; (Chrysostom to Matthew., speech 82, 4, c. 390 A.D.)}}

2. ವಸ್ತ್ರಗಳ ಕಳಚುವಿಕೆಯು &quot;ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆತನ ಕೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ ಕಲ್ಪನೆ&quot;ಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (ಈ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಿರಿಲ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ), ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ನಿರ್ವಸ್ತ್ರರಾಗುವುದು ಪಾಪಿಷ್ಟವಾದ ತನ್ನ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತೊಗೆಯುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧುಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯೇಸುವು ದಯಪಾಲಿಸುವ &quot;ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯ&quot;ನನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಸುಲಭಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು.

3. ಸಂತ. ಸಿರಿಲ್ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆಡಾಂ ಮತ್ತು ಈವ್ ಪವಿತ್ರಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವರ್ಣನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಈಡನ್‌ನ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಸ್ತ್ರರಾಗಿದ್ದರು, ಮುಗ್ಧರೂ, ನಾಚಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿಯದವರೂ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಗ್ನರಾಗಿರುವುದು ಆ ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಪಾಪಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯ ನವೀಕರಣವಾಗಿರುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಬಹಿರಂಗ ದೇಹಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ತಯಾರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಪಾಪಿಯ &quot;ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ&quot;ನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ.

ಲಜ್ಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬದಲಾಗತೊಡಗಿದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಬಹುಶಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ತನ್ನ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು(ಡಾ ವಿಂಚಿ, ಟಿಂಟೊರೆಟೋ, ವಾನ್ ಸ್ಲೋಹೆಲ್, ಮಾಸಾಕ್ಸಿಯೋ, ಡಿ ವಿಟ್ ಮತ್ತಿತರರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಕುರಿತಾದ ರೆನೆಸಾನ್ಸ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಲಾಗಿರುವಂತೆ) ಮತ್ತು/ಇಲ್ಲವೇ ಈಗ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಮೇಲುಡುಗೆಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ದೊರಕಿರಬಹುದು.  ಈ ಮೇಲುಡುಪುಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಾರಿ ಶ್ವೇತವರ್ಣದವಾಗಿದ್ದು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿವೆ. ಇಂದು ಹಲವಾರು ಪಂಗಡಗಳು ಯಾವುದೇ ತಕ್ಕನಾದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಷರಾಯಿ ಮತ್ತು ಟಿ-ಶರ್ಟ್. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಬರುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಬಟ್ಟೆಯು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಒಣಗಬಹುದೆನ್ನುವುದು(ಡೆನಿಮ್ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಅವು ಒದ್ದೆಯಾದಾಗ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗುವವೆ ಎಂಬುದು.

== ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು ==

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನನೊಬ್ಬನ ಮೇಲೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದೂ, ಅದು ಒಂದು [[ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿ]] ಎಂದೂ ವಾದಿಸುತ್ತ &quot;[[ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಮರುಹುಟ್ಟು]]&quot; ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು [[ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್]] ಮತ್ತು [[ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್]] ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಮತ್ತು ಇವುಗಳ ಜತೆಗೇ [[ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ರಿಫಾರ್ಮೇಶನ್]]ನ ಸಮಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೀವತಳೆದ ಚರ್ಚುಗಳಾದ [[ಲುಥೆರನ್]]ಗಳು ಮತ್ತು [[ಆಂಗ್ಲಿಕನ್]] ಚರ್ಚುಗಳೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, [[ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್]] ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು:

{{quotation|To put it most simply, the power, effect, benefit, fruit, and purpose of Baptism is to save. No one is baptized in order to become a prince, but as the words say, to &quot;be saved&quot;. To be saved, we know, is nothing else than to be delivered from sin, death, and the devil and to enter into the kingdom of Christ and live with him forever.|''[[Luther's Large Catechism]]'', 1529}}

[[ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್]] ಮತ್ತು [[ದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೆಯಿಂಟ್ಸ್]] ಕೂಡ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಗೆ, ನೀರಿನ ಮೂಲ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದೀಕ್ಷೆಯ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ (''[[ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ ಆಫ್ ದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್]]'', 1212–13). ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (CCC 1272), ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನನೊಬ್ಬನು ಚರ್ಚಿನ ಧರ್ಮಪ್ರವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಮಿಶನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಉಪಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ (CCC 1270). ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಲು ಮೂರು ವಿಧವಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳು ಇವೆಯೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ (ನೀರಿನಿಂದ), ಹಂಬಲದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ (ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚರ್ಚಿನ ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕೆಂಬ ವ್ಯಕ್ತ ಅಥವಾ ಅವ್ಯಕ್ತ ಹಂಬಲ), ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ([[ಹುತಾತ್ಮತೆ]]).

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ [[ರಿಫಾರ್ಮ್‌ಡ್]] ([[ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್]]), [[ಎವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್]], ಮತ್ತು [[ಫಂಡಮೆಂಟಲಿಸ್ಟ್]] ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಗುಂಪುಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತೋರುವ ಕಾರ್ಯವೂ ಆಗಿದೆಯೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಯಾವ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ (ರಕ್ಷಿಸುವ) ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗೋಚರ, ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

[[ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್]] ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಬೋಧಿಸುತ್ತ ಬಂದಿರುವುದೇನೆಂದರೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಗಳಿಗೆ ಮುಡುಪಾಗಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ದೇವರು &quot;ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪರಕೀಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.  ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾನವಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ; ಅದು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ದೇವರೇ ಮಾಡುವಂತಹ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವುದು.&quot;&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.66}} ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಕೆಲಸವೆನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂದು ವಿನಮ್ರ ಕಾರ್ಯವೆನ್ನಬಹುದು; ಅದು &quot;ದೇವರಿಗೆ ನೀಡಲು ತನ್ನಲ್ಲೇನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ.&quot;&lt;ref name=&quot;Theology Matters&quot;&gt;ಹ್ಯಾರಾಲ್ಡ್ ಹೇಜ್‌ಲಿಪ್, ಗ್ಯಾರಿ ಹಾಲೋವೇ, ರ‍್ಯಾಂಡಾಲ್ ಜೆ. ಹ್ಯಾರಿಸ್, ಮಾರ್ಕ್ ಸಿ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್, ''ಥಿಯಾಲಜಿ ಮ್ಯಾಟರ್ಸ್: ಇನ್ ಹಾನರ್ ಆಫ್ ಹರಾಲ್ಡ್ ಹೇಜೆಲಿಪ್: ಚರ್ಚ್‌ ಟುಡೇಯ ಉತ್ತರಗಳು'', ಕಾಲೇಜ್ ಪ್ರೆಸ್, 1998, ISBN 0-89900-813-5, 9780899008134, 368 ಪುಟಗಳು&lt;/ref&gt;{{rp|p.112}}

=== ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ===

[[ಚಿತ್ರ:BaptismalFontStRaphaelDubuque.jpg|thumbnail|left|250px| ಅಯೋವಾದ ಡಬ್ಯೂಕ್‍ನಲ್ಲಿ ಸೆಂಟ್. ರಾಫಾಯೇಲ್ಸ್ ಕಥೇಡ್ರಲ್‌ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರಿ.  2005ರಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರ ಅದ್ದುವಿಕೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೂ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ ತೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೊಳವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.  ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಟಾನದ &quot;ಎಂಟನೇ ದಿನ&quot;ದ ಕುರುಹಾಗಿ ಜ್ಞಾನಸ್ನನದ ತೊಟ್ಟಿಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅಷ್ಟಮುಖಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.]]

[[ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್]], [[ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್]], [[ಲುಥೆರನ್]], [[ಆಂಗ್ಲಿಕನ್]], ಮತ್ತು [[ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್]] ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ [[ಕ್ರೈಸ್ತ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನ]]ಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಬರೆ  ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗಳ ಸಂಕೇತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಂದು ನೈಜವಾದ ಅಲೌಕಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದ್ದು,[[ನೋ‌ಆಹ್]]ನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು [[ಇಸ್ರೇಲೀಯರು]] [[ಮೋಸಸ್]]ನು ವಿಭಜಿಸಿದ [[ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರ]]ದ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಹೋದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜತೆಗೇ ಸಾಯುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜತೆಗೆ ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಆಗಿರುವುದು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ [[ಮೊದಲ ಪಾಪ]]ದ ಕಳಂಕವನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಶಿಶುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪ್ರಚಲಿತ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ([[ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್]] ಮತ್ತು [[ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿ]]) ಕೂಡ ಶಿಶುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು {{bibleref2|Matthew|19:14}} ಮುಂತಾದ ಪಠ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದು, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಚರ್ಚಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತಾರೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.  ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ನಂತರ ತಡಮಾಡದೆ ಮುಂದಿನ [[ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭೆ]]ಯಲ್ಲಿಯೇ [[ಕ್ರಿಸ್ಮೇಶನ್]] ಮತ್ತು [[ಕಮ್ಯುನಿಯನ್]]ಗಳನ್ನು ವಯೋಮಾನ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆಯೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಂತೆಯೇ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್‌ಗಳು ಆಡಮನ ಪೂರ್ವೀಕ ಪಾಪವೆಂದು ಅವರು ಕರೆಯುವ ಕಳಂಕವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |author=[[Nicodemos the Hagiorite]] |title=Concerning Thoughts |work=Exomologetarion |url=http://www.orthodoxinfo.com/praxis/exo_thoughts.aspx}}&lt;/ref&gt; ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಚರ್ಚಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವೂ ಆಗಿರುವುದು, ಹೀಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಾವಕಾಶವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪಾಪವೆಂದೂ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜ ಪಾಪವೆಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕಳಂಕವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಅರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ಮರುಹುಟ್ಟು ಹಾಗೂ ಪಾಪಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣಗಳೆರಡರ ಸಂಕೇತದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮೂರು ಹಂತಗಳ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. [[ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರೈಟ್]] ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಫ್ಯೂಶನ್(ಎರೆಯುವಿಕೆ)ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆ ಇಲ್ಲವೇ ಕನಿಷ್ಟ ಭಾಗಶಃ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಸಬ್‌ಮರ್ಶನ್ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಹೊಸ ಆರಾಧನಾ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ತೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.{{Citation needed|date=December 2007}} ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆ, ಭಾಗಶಃ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆ, ಎರೆಯುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದಿನಿಂದ 200,&lt;ref&gt;{{cite book |author=[[Tertullian]] |editor=[[Philip Schaff]] |title=[[Ante-Nicene Fathers]] |chapter=Of the Persons to Whom, and the Time When, Baptism is to Be Administered |chapterurl=http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf03.vi.iii.xviii.html}}&lt;/ref&gt; ರ ವರುಷದಷ್ಟು ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡುಬಂದಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾಯೋಜಕರು ಅಥವಾ [[ದೇವಪೋಷಕರು]] ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆದವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಾಗಿ ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾದ {{polytonic|βαπτίζω}} ಮೂಲದಲ್ಲಿ &quot;ಮುಳುಗಿಸುವುದು&quot; ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತೆಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೈಬಲ್‌ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುವುದಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯು ಮಾತ್ರ &quot;ಸಮಾಧಿಯಾಗುವುದು&quot; ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ &quot;ಏಳು&quot;ವುದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೂಡ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.{{bibleref2c|Rom|6:3-4}} ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಪಿತ, ಸುತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮಗಳ [[ಟ್ರಿನಿಟಿ(ತ್ರಿಕೂಟ)]]ದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ. 
ಅದರೆ, ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಕಾಣುವುದರ ಬದಲಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಧೇಯತೆಯ ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

[[ಒನ್‌ನೆಸ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್]]ನಂತಹ ಕೆಲವು &quot;ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುವಾರ್ತೆ&quot;ಯ ಕರಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ  ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.{{Bibleref2c|Ac|2:38}} ಜತೆಗೇ ಅವರು ಎರಡನೆ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ತತ್ವವು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗುವವರೆಗೂ ಆರಂಭದ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಿತೆಂದು ತಿಳಿಸುವ ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಕರಗಳೆಡೆ ಬೆರಳು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.apostolic.net/biblicalstudies/name.htm |title=Baptism in Jesus' Name |publisher=Apostolic Network |accessdate=February 25, 2009}}{{Verify credibility|date=March 2009}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.apostolic-voice.org/tracts/water_baptism.htm |title=Water Baptism in Jesus' Name is Essential unto Salvation |accessdate=February 26, 2009 |archive-date=ಏಪ್ರಿಲ್ 4, 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090404042305/http://www.apostolic-voice.org/tracts/water_baptism.htm |url-status=dead }}{{Verify credibility|date=March 2009}}&lt;/ref&gt;

=== ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ===

1982ರಲ್ಲಿ [[ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚಸ್]] ''[[ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಎಂಡ್ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ]]''  ಎಂಬ [[ಎಕ್ಯೂಮೆನಿಕಲ್(ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್)]] ಬರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 
ಈ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

{{quotation|Those who know how widely the churches have differed in doctrine and practice on baptism, Eucharist and ministry, will appreciate the importance of the large measure of agreement registered here. Virtually all the confessional traditions are included in the Commission's membership. That theologians of such widely different traditions should be able to speak so harmoniously about baptism, Eucharist and ministry is unprecedented in the modern ecumenical movement. Particularly noteworthy is the fact that the Commission also includes among its full members theologians of the Catholic and other churches which do not belong to the World Council of Churches itself.&quot;&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.oikoumene.org/en/resources/documents/wcc-commissions/faith-and-order-commission/i-unity-the-church-and-its-mission/baptism-eucharist-and-ministry-faith-and-order-paper-no-111-the-lima-text/baptism-eucharist-and-ministry.html#c10471 |title=Baptism, Eucharist and Ministry—Faith and Order Paper No. 111 |publisher=[[World Council of Churches]] |year=1982 |accessdate=March 1, 2009 |archive-date=ಜುಲೈ 9, 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080709031256/http://www.oikoumene.org/en/resources/documents/wcc-commissions/faith-and-order-commission/i-unity-the-church-and-its-mission/baptism-eucharist-and-ministry-faith-and-order-paper-no-111-the-lima-text/baptism-eucharist-and-ministry.html#c10471 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;}}

1997ರ ಲೇಖನವಾದ ''ಬಿಕಮಿಂಗ್ ಎ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್: ದ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಇಂಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಕಾಮನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್'', ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚರ್ಚಸ್‌ನ ಆಶ್ರಯದಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾದ ಪರಿಣತರ ಆಯೋಗದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿತು. ಇದರ ಪ್ರಕಾರ:

{{quotation|…according to {{bibleref2|Acts|2:38}}, baptisms follow from Peter's preaching baptism in the name of Jesus and lead those baptized to the receiving of Christ's Spirit, the Holy Ghost, and life in the community: &quot;They devoted themselves to the apostles' teaching and fellowship, to the breaking of bread and the prayers&quot;{{bibleref2c-nb|Ac|2:42|RSV}} as well as to the distribution of goods to those in need.{{bibleref2c-nb|Acts|2:45}}}}

ಯಾರು ಆಲಿಸಿದರೊ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿ ಸಮುದಾಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದ್ದರೊ, ಅವರನ್ನು ಈಗಾಗಲೆ ಅಂತ್ಯದ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ವಚನಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನಾಗಿಯೂ ಭಾಗೀದಾರರನ್ನಾಗಿಯೂ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು: ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸುರಿಮಳೆ.{{bibleref2c|Ac|2:38}} ಇದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರಬಹುದಾದ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ [[1 ಪೇತ್ರ]]ನು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಹೇಳುತ್ತ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಬೋಧನೆಗಳು{{bibleref2c|1Pe|1:3-21||1 Pe 1:3-21}} ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹೊಸಹುಟ್ಟಿನೆಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವವೆಂದು ತಿಳಿಸಿದರು.{{bibleref2c-nb|1Pe.|1:22-23||1 Pet. 1:22-23}} ಇದರ ನಂತರ [[ದೇವರ ಆಹಾರದ]]ದ ಸೇವನೆ ಮತ್ತು ಪಾನವು ನಡೆಯುವುದು, {{bibleref2c-nb|1Peter|2:2-3||1 Pet. 2:2-3}} ಸಮುದಾಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ - ರಾಜಪೌರಾಹಿತ್ಯ, ಹೊಸ ದೇವಾಲಯ, ದೇವರ ಜನರು{{bibleref2c-nb|1Peter|2:4-10||1 Pet. 2:4-10}}— ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಸ್ವರೂಪರಚನೆಯ ಮೂಲಕ.{{bibleref2c-nb|1Peter|2:11ff||1 Pet. 2:11 ff.}}  1ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಪೇತ್ರನು ಈ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದನು.{{bibleref2c-nb|1Peter|1:2||1 Pet. 1:2}} ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರೈಸ್ತನಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಆತ್ಮಪ್ರವೇಶದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;sup&gt;{{color|blue|cf. }}&lt;/sup&gt;{{bibleref2c|1Cor|12:13||1 Co 12:13}} ನಾಲ್ಕನೇ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ [[ನಿಕೋಡೆಮಸ್]]ನ ಜತೆಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಸಂವಾದವು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಭಾರವಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹುಟ್ಟಿಬರುವುದು ಗೌರವಯುತ ಪ್ರವೇಶದ ಮಾರ್ಗವಾಗುವುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.  {{bibleref2c|Jn|3:5}}&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.oikoumene.org/index.php?id=2672 |title=Becoming a Christian: The Ecumenical Implications of Our Common Baptism |publisher=[[World Council of Churches]] |year=1997 |accessdate=May 13, 2007}}&lt;/ref&gt;

=== ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಸಿಂಧುತ್ವ ಪರಿಶೀಲನೆ ===

[[ಚಿತ್ರ:Окрещённый ребёнок.jpg|thumb|ರಶಿಯನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಬ್ಬರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿಶು ಮತ್ತು ಅದರ ದೇವಪೋಷಕರನ್ನು ಚರ್ಚಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿರುವುದು.]]

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್, ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನಾ ಪ್ರಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು [[ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿ]] ಎಂದು ಬೋಧಿಸುವುದರಿಂದ, ಇದು ಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲು, ಅರ್ಥಾತ್, ನಿಜವಾಗಿ ಅಂತಹ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲು, ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಧಾನ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.  ಈ ಪ್ರಧಾನ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗೆಗಿನ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಾರಂಭದ ಅಧಿಕೃತ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಿದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಿಷಿದ್ಧ(ಚರ್ಚಿನ ಕಾನೂನಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ್ದು)ವಾಗುತ್ತದಾದರೂ ಸಿಂಧುವಾಗುಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಸಿಂಧುತ್ವಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಒಂದು ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಪದಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಳಕೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರಚಿನ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್&quot; ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಬಳಕೆಯು ಅವಶ್ಯಕ.&lt;ref name=&quot;cathen&quot;/&gt;  [[ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರೈಟ್]]ನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಮೆಥಡಿಸ್ಟರು &quot;ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ..,&quot; ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.  ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು [[ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು]] &quot;ಕ್ರಿಸ್ತನ ಈ ಸೇವಕನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ…&quot;  ಅಥವಾ &quot;ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ…,&quot; ಎಂಬ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.  ಈ ಚರ್ಚುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

[[ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸೂತ್ರ]]ವಾದ &quot;ಪಿತನ, ಸುತನ,ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ&quot; ಎಂಬುದನ್ನು ಕೂಡ ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಚರ್ಚುಗಳು [[ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್]]-ಅಲ್ಲದ ಚರ್ಚುಗಳಾದ [[ಒನ್‌ನೆಸ್ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ಸ್]] ಮೊದಲಾದವುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೊಂದು ಅವಶ್ಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನೀರಿನ ಬಳಕೆ. ಬೇರಾವುದೋ ದ್ರವವನ್ನು ಬಳಸಿ ನಡೆಸಲಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಂದು ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದರೆ, ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಬರೆ &quot;ಚರ್ಚ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮಾಡುವ&quot; ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್(ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿ)ನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವುದೇ ವಿನಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವವರ ಮತಶ್ರದ್ಧೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಂಶಯವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಬಗೆಗಿನ ಸಂಶಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವಂತಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನೂ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಳಸಿದ ವಿಧಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆ, ಭಾಶಃ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆ, ಎರೆಯುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ - ಯಾವುದೇ ಆಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ, ನೀರನ್ನು ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಲಾದಾಗ, ಅದು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿಲ್ಲದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ತಾಗದಿರುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ನೀರು ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಹರಿಯದೆ ಹೋದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗದು ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಡೆಯದು.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನೀರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೇ ಹೋದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ದೇಹದ ಇನ್ನಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗದ ಮೇಲೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಬಹುದು. ಇಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಧುತ್ವವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವವರೆಗೂ [[ಭಾಗಶಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆದವರು]] ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದು.

ಹಲವಾರು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಎರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮವೂ ಉಂಟಾಗದು, ಆದರೆ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ವಿವಾದಿತ ವಿಷಯ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಒಂದು [[ಅಳಿಸಲಾಗದ &quot;ಮುದ್ರೆ&quot;]]ಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈಗಾಗಲೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನೀಡುವುದು ಸಿಂಧುವಲ್ಲ. ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮರುಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವ [[ಡೊನಾಟಿಸ್ಟ್]]ರ ವಿರುದ್ಧ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲಾಗುವ ಅನುಗ್ರಹವು ''ಎಕ್ಸ್ ಒಪೆರೆ ಆಪೆರೆಟೊ''  (ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ)ವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದೆಂದು ನಂಬಿಕೆಯಿದ್ದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ದೈವದೂಷಣೆಯ ಅಥವಾ ವೈನಸ್ಯತೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದರೂ ಕೂಡ ಸಿಂಧುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದು.&lt;ref name=&quot;ODWR&quot;/&gt;

=== ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ===

[[ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್]], [[ಲುಥೆರನ್]],  [[ಅಂಗ್ಲಿಕನ್]], [[ಪ್ರೆಸ್‌ಬಿಟೇರಿಯನ್]] ಮತ್ತು [[ಮೆಥಡಿಸ್ಟ್]] ಚರ್ಚುಗಳು ಇದೇ ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಪಂಗಡಗಳು ನಡೆಸುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು, ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸೂತ್ರದ ಬಳಕೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕೆಲವು  ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಾದಲ್ಲಿ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯ, ಹೀಗಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಪಂಗಡಗಳ ಜನರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ಇಲ್ಲವೇ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂಥ ಜನರು ತಮ್ಮ ಶ್ರದ್ಧಾಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗಾಗಲೆ ಮಾನ್ಯವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಕನ್‌ಫರ್ಮೇಶನ್ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ಮೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿಲ್ಲವಾದಲ್ಲಿ, ಕನ್‌ಫರ್ಮೇಶನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಿಜವಾಗಿ ಸಿಂಧುವಾಗಿತ್ತೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು; ಇಂತಹ ಸಂಶಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ  [[ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]] ಅನ್ನು &quot;ನೀನು ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಬ್ಯಾಪ್‍ಟೈಜ್ ಆಗಿರದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ….&quot; ಎಂಬ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಗುವುದು.&lt;ref&gt;[http://www.intratext.com/IXT/ENG0017/_P2W.HTM ಕೋಡ್ ಆಫ್ ಕೆನನ್ ಲಾ, ಕೆನನ್ 869]; cf. [https://books.google.com/books?id=JKgZEjvB5cEC ನ್ಯೂ ಕಾಮೆಂಟರಿ ಆನ್ ದಿ ಕೋಡ್ ಆಫ್ ಕೆನನ್ ಲಾ ಬೈ ಜಾನ್ ಪಿ. ಬೀಲ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಎ. ಕೊರಿಡೆನ್, ಥಾಮಸ್ ಜೆ.], ಪು. 1057-1059.&lt;/ref&gt;

ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಂಥದಿಂದ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುವ ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ವಾಸನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಇತರ ಪಂಗಡಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.  ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ [[ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ]]ಯ ಚರ್ಚುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುತ್ತ ಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ [[ದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೆಯಿಂಟ್ಸ್]]ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅಸಿಂಧುವೆಂದು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20010605_battesimo_mormoni_en.html |title=Response of the Congregation for the Doctrine of the Faith |publisher=Vatican.va |date=June 5, 2001 |accessdate=February 25, 2009}}&lt;/ref&gt;

ಇತರ ಪಂಗಡಗಳಿಂದ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರ ಬಗೆಗಿನ [[ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್]]ನ ಆಚರಣೆಗಳು ಏಕಪ್ರಕಾರವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್(ಮಿಸ್ಟೀರಿಯನ್) ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿಲ್ಲವೆಂದಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚಿನ ಜತೆಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು, ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಸ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕನ್‌ಫೆಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯ್ಶಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೆ (ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಆತನ ಹಿಂದಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್  [[ಕ್ರಿಸ್ಮೇಶನ್]]ನಿಂದಾಗಿ ಈಗಾಗಲೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದು ಅಥವಾ  ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿ(ಪಿತ, ಸುತ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ)ಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಶದ್ಧಾ [[ಘೋಷಣೆ]]ಯು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದು.  ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವಿಧಾನವು ಸ್ಥಳೀಯ [[ಚರ್ಚ್ ಶಾಸನ]]ಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿವಾದಕ್ಕೀಡಾಗಿದೆ.{{Citation needed|date=February 2009}}

[[ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್]]ಗಳು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಳಗೆ ನಡೆಸಲಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೆಡೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ನಡೆಸಿದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಮಾನ್ಯಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸದೆ ನಡೆಸಲಾದ ಯಾವುದೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅಸಿಂಧುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.{{Citation needed|date=February 2009}}

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಮತ್ತು ದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೆಯಿಂಟ್ಸ್‌ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳು ಅಸಿಂಧುವಾಗಿವೆ.&lt;ref&gt;ಜೂನ್ 5, 2001ರ [http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20010605_battesimo_mormoni_en.html ಘೋಷಣೆ], [[ಕಾಂಗ್ರಿಗೇಶನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಡಕ್ಟ್ರೈನ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೆಯ್ತ್‌]]ನಿಂದ.&lt;/ref&gt; ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ಅಧಿಕೃತ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾದ ಲೇಖನವೊಂದು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: &quot;ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೆಯಿಂಟ್ಸ್‌ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಪಿತ, ಸುತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದರ ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಭಿನ್ನವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿವೆ.&quot;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.ewtn.com/library/Theology/MORMBAP1.HTM |title=The Question Of The Validity Of Baptism Conferred In The Church Of Jesus Christ Of Latter |publisher=Ewtn.com |date=August 1, 2001 |accessdate=February 25, 2009}}&lt;/ref&gt;

ದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೆಯಿಂಟ್ಸ್‌ ಸರಿಯಾದ ಅಧಿಕಾರವುಳ್ಳವರು ಮಾತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದರಿಂದಾಗಿ ಈ ಚರ್ಚ್ ಬೇರಾವುದೇ ಚರ್ಚಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?vgnextoid=bbd508f54922d010VgnVCM1000004d82620aRCRD&amp;locale=0&amp;index=2&amp;sourceId=1af539b439c98010VgnVCM1000004d82620a____ |title=Topic Definition: Baptism |publisher=Lds.org |date= |accessdate=February 25, 2009}}&lt;/ref&gt;

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು 1914&lt;ref&gt;&quot;ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು&quot;, ''ದಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್'', ಮೇ 1, 1959, ಪು. 288, &quot;ಹೀಗಾಗಿ, 1914ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅರಸನೆಂದು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮಾಡಿಸಲಾದಾಗ, ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ  ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೂ ಕೂಡ ಮತ್ತೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.&quot;&lt;/ref&gt; ರ ನಂತರ ನಡೆದ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನೂ ಸಿಂಧುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ,&lt;ref&gt;&quot;ಜೆಹೋವಾಹ್ಸ್ ವಿಟ್‌ನೆಸಸ್ ಎಂಡೂರ್ ಫಾರ್ ಹಿಸ್ ಸಾವರೀನ್ ಗಾಡ್‌ಶಿಪ್&quot;, ''ದಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್'', ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, 1966, ಪು. 560, &quot;1919ರ ನಂತರದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳ, ಹಲವಾರಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳ, ತಕ್ಕನಾದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಕ್ರೈಸ್ತಪುರೋಹಿತರು ಜೋಬನ ರೀತಿಯ ಜನರ ಪವಿತ್ರಜಲಸಿಂಚನದ ಅಲ್ಪಾವಶೇಷಗಳ ಪೌರಾಹಿತ್ಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಮರುಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವುದರ ಮುಖಾಂತರ ಯೇಹೋವನ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ&quot;&lt;/ref&gt; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಏಕೈಕ ಚರ್ಚ್ ಎಂದೂ,&lt;ref&gt;&quot;ಟ್ರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಈಸ್ ಫ್ಲೋರಿಶಿಂಗ್&quot;, ''ದಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್'', ಮಾರ್ಚ್ 1, 2004, p. 7 [http://www.watchtower.org/e/20040301/article_02.htm ಏಪ್ರಿಲ್ 9, 2009ರಂದು ಮರಳಿ ಪಡೆದಂತೆ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100613205854/http://watchtower.org/e/20040301/article_02.htm |date=2010-06-13 }}, &quot;ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮಿಶನರಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಗೆ ಹೋಗುವವರು ತಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಎಳುತ್ತಿರುವ ವಿವಾದಗಳ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ಜತೆ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದು ಕಾದಾಡುತ್ತಿರುವ ಹೊತ್ತಿಗೇ ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಡೀ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು…ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾದ ಏಕೈಕ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವರು..&quot;&lt;/ref&gt; ಬಾಕಿ ಉಳಿದ ಇಡೀ &quot;ಕ್ರೈಸ್ತರಾಜ್ಯ&quot;ವು ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮವೆಂದೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;''ಜೆಹೊವಾಹ್ಸ್ ವಿಟ್‌ನೆಸಸ್— ಪ್ರೊಕ್ಲೈಮರ್ಸ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ಸ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್'', ಜೆಹೋವಾಹ್ಸ್ ವಿಟ್‌ನೆಸಸ್ ಪ್ರಕಾಶನ, &quot;ಅಧ್ಯಾಯ 31: ಹೌ ಚೂಸನ್ ಅಂಡ್ ಲೆಡ್ ಬೈ ಗಾಡ್&quot;, ಪು. 706, &quot;ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, 1914ರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕಾಲವು ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಇಡೀ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನ ಮಾನದಂಡಳಿಗೆ ತಕ್ಕನಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೂಟ(ಕಾನ್‌ಗ್ರಿಗೇಶನ್)ವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಬೈಬಲ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು?&quot;&lt;/ref&gt;

=== ಯಾರುಯಾರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ===
[[ಚಿತ್ರ:Baptism in a front-end loader.jpg|thumb|left|ಇರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಯು.ಎಸ್‌ನ ಚ್ಯಾಪ್ಲೇನ್ ಒಬ್ಬರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದು.]]

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಯಾರು ನಡೆಸಬಹುದು ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಚರ್ಚೆಗಳು, ವಾದವಿವಾದಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಲಿವೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಸುದೂತರು ಮತ್ತು ಡೀಕನ್‌ಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೋಚರವಾಗುತ್ತದೆ.  ಪುರಾತನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಇದನ್ನು ''ವಿಪರೀತ ಸನ್ನಿವೇಶ'' ಗಳನ್ನು, ಅರ್ಥಾತ್ ಕೂಡಲೇ ಸಾವನ್ನಪ್ಪುವ ಅಪಾಯದಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪುರೋಹಿತವರ್ಗದವರು ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ.  ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ಆತನು ಚರ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾರ ಇಂಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲವಾದರೂ ಕೂಡ, ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನೇ ತಾನೂ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಬೈಬಲ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಕಂಡುಬರದೇ ಇರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭಕ್ತನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ ಅನ್ನು ನೀಡಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಮಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾದ್ರಿಯು ಪುರೋಹಿತವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವರು (ಬಿಶಪ್, ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಡೀಕನ್),&lt;ref name=&quot;intratext1&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.vatican.va/archive/ENG1104/_P2W.HTM |work=Code of Canon Law |title=The Minister of Baptism |publisher=[[Vatican Publishing House]] |year=1983 |accessdate=February 25, 2009}}&lt;/ref&gt;  ಅದರೆ ಸಾಧಾರಣ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ [[ಪ್ಯಾರಿಶ್ ಪಾದ್ರಿ]], ಇಲ್ಲವೇ ಆತನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿ, ಇಲ್ಲವೇ ಪ್ಯಾರಿಶ್ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದಂಥವರು ಇದನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ನಡೆಸಬಹುದು&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.vatican.va/archive/ENG1104/__P1U.HTM |work=Code of Canon Law |title=Parishes, Pastors, and Parochial Vicars |publisher=[[Vatican Publishing House]] |year=1983 |accessdate=February 25, 2009}}&lt;/ref&gt; &quot;ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾದ್ರಿಯು ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ತಡೆಯೊಡ್ಡಲಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಂತ್ರಿಯಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಯಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಪೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು&lt;ref name=&quot;intratext1&quot;/&gt; &quot;ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶ&quot;ವೆಂದರೆ ಖಾಯಿಲೆ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಸಾವಿನ ಅಪಾಯವಿರುವುದು. &quot;ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಪೇಕ್ಷೆ&quot; ಎಂಬುದು ಕನಿಷ್ಟಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ &quot;ಚರ್ಚ್ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನೆ ತಾನೂ ಮಾಡುವ&quot; ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಾಗಿದೆ.

[[ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್]]ಗಳಲ್ಲಿ ಡೀಕನ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾದ್ರಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಚರಣೆಯಂತೆಯೇ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಶ್ ಪುರೋಹಿತನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, &quot;ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಡೀಕನ್ ಅಥವಾ ಅವರು ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ತಡೆಯೊಡ್ಡಲಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ, ಇಲ್ಲವೇ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನದ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದರ ಸದಸ್ಯರು, ಇಲ್ಲವೇ ಯಾವುದೇ ಕ್ರೈಸ್ತ ಭಕ್ತರು, ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುವುದೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ತಂದೆತಾಯಂದಿರು ಕೂಡ ನಡೆಸಬಹುದು.&quot;&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.intratext.com/IXT/ENG1199/__PIT.HTM |title=Canon 677 |work=[[Code of Canons of the Eastern Churches]] |year=1990 |accessdate=February 26, 2009}}&lt;/ref&gt;

[[ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್]], [[ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿ]] ಮತ್ತು  [[ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದ ಈಸ್ಟ್]]ಗಳ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಇವೆ.   ವಿಪರೀತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಸಹ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಪಂಥದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜರನೇ ಆಗಬೇಕು, ತನ್ನ ಬಳಿಯಿಲ್ಲದ್ದನ್ನು ಆತ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು(ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯತ್ವ) ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite book |last=Ware |first=Kallistos |authorlink=Timothy Ware |year=1964 |title=The Orthodox Church |url=https://archive.org/details/orthodoxchurch0000timo_y5g3 |page=[https://archive.org/details/orthodoxchurch0000timo_y5g3/page/285 285] |location=New York City |publisher=[[Penguin Books]]}}&lt;/ref&gt; ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರೈಟ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ಕಟ್ಟಳೆಯು ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯತ್ವದಂತಹ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಿನ ಪ್ರಭಾವವು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲದೆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವಂಥದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.  ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದಲ್ಲಿ, ''ವಿಪರೀತ ಸನ್ನಿವೇಶ'' ಗಳಲ್ಲಿ ಡೀಕನ್ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬ್ಯಾಂಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಈ ರೀತಿ ಹೊಸದಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಳಿದುಕೊಂಡಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವಿಧಿಯ ಇತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು [[ಕ್ರಿಸ್ಮೇಶನ್]]ನ [[ರಹಸ್ಯ]]ವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯೇ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

[[ಆಂಗ್ಲಿಕನಿಸಮ್]] ಮತ್ತು ಲುಥೆರನ್ನರ ಕಟ್ಟಳೆಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರೈಟ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನಂತೆಯೇ ಇವೆ.  [[ಮೆಥಡಿಸ್ಟರು]] ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ [[ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್]] ಪಂಗಡಗಳವರಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರೋಹಿತನು ಯಥೋಕ್ತವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಅಥವಾ ನೇಮಿಸಲಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ [[ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್]] ಚರ್ಚುಗಳ ಹೊಸ ಚಳುವಳಿಗಳು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಂಗಡರಹಿತವಾದವು, ಅದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖರಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

[[ದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೆಯಿಂಟ್ಸ್]]ನಲ್ಲಿ [[ಏರೋನಿಕ್ ಪೌರಾಹಿತ್ಯ]]ದ ಪಾದ್ರಿಯ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, [[ಮೆಲ್‌ಚೈಜೆಡೆಕ್ ಪೌರಾಹಿತ್ಯ]]ಯಲ್ಲಿ [[ಪಾದ್ರಿ]] ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.&lt;ref name=&quot;lds.org&quot;&gt;&quot;ಅರೋನಿಕ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್‌ಹುಡ್&quot;, ''ಪ್ರೀಸ್ಟ್‌ಹುಡ್ ಅಂಡ್ ಆಕ್ಸಿಲರಿ ಲೀಡರ್ಸ್’ ಗೈಡ್‌ಬುಕ್'', © 1992, 2001 ಬೈ ಇಂಟೆಲೆಕ್ಚುಯಲ್ ರಿಸರ್ವ್, ಇಂಕ್., [http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=true&amp;amp;locale=0&amp;amp;sourceId=9a230f9856c20110VgnVCM100000176f620a____&amp;amp;vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD#38 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16, 2009ರಂದು ಮರಳಿ ಪಡೆದಂತೆ], &quot;ಏರೋನಿಕ್ ಪೌರಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಯಾವುದೇ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಪೌರಾಹಿತ್ಯದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು.&quot;&lt;/ref&gt;

[[ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ]] ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು &quot;ಕಂಕಣಬದ್ಧನೂ, ಪುರುಷನೂ&quot; ಆದ ಅನುಯಾಯಿಯು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;autogenerated480&quot;&gt;&quot;ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು&quot;, ''ದಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್'', ಆಗಸ್ಟ್ 1, 1973, ಪುಟ 480, &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬ ಸಮರ್ಪಣಾಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಪುರುಷನು ಬೇರಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಜರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ನಡೆಸಬಹುದೆಂಬುದನ್ನು ಕೂಡಾ ಗಮನಿಸತಕ್ಕದ್ದು.&quot;&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;ದಿ ಜನರಲ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್‌ಹುಡ್ ಟುಡೇ&quot;, ''ದಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್'', ಮಾರ್ಚ್ 1, 1963, ಪುಟ 147, &quot;ಆತನು ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹನಾದ ಪುರುಷ ಸದಸ್ಯನನ್ನು ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಹಾಗೂ ಪ್ರಭುವಿನ ಮರಣದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು.&quot;&lt;/ref&gt; ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ &quot;ಕಂಕಣಬದ್ಧನಾದ&quot; ಬ್ಯಾಪ್‌ಟೈಜರನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು (ನೋಡಿ ವಿಭಾಗ ''[[ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು]]'' ).

== ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ==
=== ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ===

[[ಚಿತ್ರ:River baptism in New Bern.jpg|thumb|right|350px| 20ನೆ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾರ್ತ್ ಕೆರೊಲಿನಾದಲ್ಲಿನ ನದಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್. ಇಂದಿನ ಅನೇಕ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅದ್ದುವಿಕೆ(ಮುಳುಗುವಿಕೆ)ಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ.]]

[[ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ]]ರು (&quot;ಮರುಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾಡುವವರು&quot;) ಮತ್ತು [[ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು]] ವಯಸ್ಕರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಥವಾ &quot;[[ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]]&quot; ಅನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಭಕ್ತನೊಬ್ಬನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಕಾರ್ಯವೆಂಬಂತೆ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರಂಭದ ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರಿಗೆ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತೆಂದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಂಗಡದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗಿಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದವರನ್ನು, ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದವರನ್ನು, ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪಂಗಡದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ತೊಟ್ಟಿ, ಈಜುಕೊಳ, ಸ್ನಾನದ ತೊಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕಡಲ ಒಳಚಾಚು ಅಥವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಯೇಸುವಿನ ಸಾವು, ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ.{{bibleref2c|Rom|6}} ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‍ ತನ್ನಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಆಗಿ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಕ್ರೈಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೆ ತೊಳೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಾಹ್ಯ, ಖಾಸಗೀ ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ರುಜುವಾತು.&lt;ref name=&quot;London&quot;&gt;''ಲಂಡನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕನ್‌ಫೆಶನ್ ಆಫ್ 1644.''  ವೆಬ್: [http://www.spurgeon.org/~phil/creeds/bc1644.htm ಲಂಡನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕನ್ಫೆಷನ್ ಆಫ್ 1644. ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100617103253/http://www.spurgeon.org/~phil/creeds/bc1644.htm |date=2010-06-17 }}[http://www.spurgeon.org/~phil/creeds/bc1644.htm 29 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2009] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100617103253/http://www.spurgeon.org/~phil/creeds/bc1644.htm |date=2010-06-17 }}&lt;/ref&gt; ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ [[ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದ]]ಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕರಾರುಬದ್ಧ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;London&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{bibleref2|Jeremiah|31:31-34}}; {{bibleref2|Hebrews|8:8-12}}; {{bibleref2|Romans|6}}&lt;/ref&gt;

=== ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ===

ಹೆಚ್ಚಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರಿಗೆ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಿತ,ಸುತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವುದು.{{Bibleref2c|Mt|28:19}} ಅದು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾದ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ರಕ್ಷಕನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನ ವಿಶ್ವಾಸ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನ ಪಾಪಗಳ ಸಾವು, ಹಳೆಯ ಜೀವನದ ಸಮಾಧೀಕರಣ, ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿನ ಹೊಸತನದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಗಲು ಮರುಹುಟ್ಟುಗಳನ್ನು  ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ತೋರುವ ವಿಧೇಯತೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ಸಾವಿಗೊಳಗಾದವರ ಅಂತಿಮ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನ ವಿಶ್ವಾಸದ ರುಜುವಾತಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;BFM&quot;/&gt;

ಹೆಚ್ಚಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ಸ್ವತಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ವಿಧಿಯು ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಹೊಸ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆದಿರುವಂತಹದರ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದು &quot;ರಕ್ಷೆಯ ಅನುಗ್ರಹ&quot;ವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕರುಣಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದರಿಂದ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ಇದನ್ನು &quot;ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿ&quot;ಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದಲಾಗಿ &quot;ಮತೀಯ ವಿಧಿ&quot; ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸುವು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಬೈಬಲ್‌ನ ಈ ಬೋಧನೆಯು ಚರ್ಚಿನ &quot;ಮತೀಯ ವಿಧಿ&quot;ಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ,&lt;ref name=&quot;Brackney&quot;/&gt; ಅದು ಚರ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಸುಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುವಿನ ರಾತ್ರಿಯೂಟಕ್ಕೆ(ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ ಬಳಕೆಯ ಪದ) ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವಂತಹ ಅಂಶ.&lt;ref name=&quot;BFM&quot;&gt;&quot;ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಫೆಯಿತ್ ಅಂಡ್ ಮೆಸೇಜ್,&quot; ಸೌಥರನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್. ಸ್ವೀಕಾರ, ಜೂನ್ 14, 2000. ಜುಲೈ 29, 2009: http://www.sbc.net/bfm/bfm2000.asp#vii {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090303000119/http://www.sbc.net/bfm/bfm2000.asp#vii |date=2009-03-03 }}&lt;/ref&gt;

ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಸ್ವತಃ ತಾನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ಉದ್ಧರಣೀಯ ಕಾರ್ಯವು ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತತತ್ವದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಶಕ್ಯವಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;Brackney&quot;/&gt;

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅತಿಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಸಹ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ದೇವರ ಕರೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ವಯಸ್ಕರು, ಯುವಜನರು ಮತ್ತು ಹಿರಿವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಅರ್ಹರಾದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು.&lt;ref name=&quot;Brackney&quot;/&gt;

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರ ಶಿಶುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಜಾಗವಿಲ್ಲವೆಂಬಂತೆ ವಿದಿತವಾಗುವುದರಿಂದ ಅವರು ಟೀಕೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಳೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚಿನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮುಡುಪಾಗಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇವೇ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೆದುರು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಬದುಕಲು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಭುವಿನ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಈ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;Brackney&quot;&gt;ಬ್ರ್ಯಾಕ್‌ನೀ, ವಿಲಿಯಮ್ ಎಚ್. &quot;ಡೂಯಿಂಗ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಸ್ಟೈಲ್: ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ.&quot; ''ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಸೊಸೈಟಿ.''  ಜುಲೈ 23, 2009 ಆನ್ಲೈನ್: http://www.baptisthistory.org/pamphlets/baptism.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100107183031/http://www.baptisthistory.org/pamphlets/baptism.htm |date=2010-01-07 }}&lt;/ref&gt; ಈ ಟೀಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ದೇವರ ಪ್ರೇಮವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆಯೆಂದೂ; ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿರುವ ಕಾರಣ ಟೀಕಾಕಾರರು ಈ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳುವಂತಹ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅದು ದಯಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತಿಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಕೇತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆ ಬೇಡವೆ ಎಂಬಂಥ ಮಾಹಿತಿಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಪ್ರೌಢನಾಗುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ನಿರರ್ಥಕ ಕೆಲಸವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Brackney&quot;/&gt;

=== ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ===

[[ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್]]ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈಹಿಕ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ,&lt;ref name=&quot;Perfect Stranger&quot;&gt;ಸ್ಟೂವರ್ಟ್ ಎಮ್. ಮ್ಯಾಟ್‌ಲಿನ್ಸ್, ಆರ್ಥರ್ ಜೆ. ಮ್ಯಾಜಿಡಾ, ''ಹೌ ಟು ಬಿ ಎ ಪರ್ಫೆಕ್ಟ್ ಸ್ಟ್ರೇಂಜರ್: A ಗೈಡ್ ಟು ಎಟಿಕ್ವೆಟ್ ಇನ್ ಅದರ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೆರೆಮನೀಸ್'', ವುಡ್ ಲೇಕ್ ಪಬ್ಲಿಶಿಂಗ್ ಇನ್‌ಕಾರ್ಪೊರೇಟೆಡ್., 1999, ISBN 1-896836-28-3, 9781896836287, 426 ಪುಟಗಳು, ಅಧ್ಯಾಯ 6— ಕ್ರಿಸ್ಟ್‌ನ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು&lt;/ref&gt;{{rp|p.107}}&lt;ref name=&quot;Rhodes 2005&quot;&gt;ರಾನ್ ರ‍್ಹೋಡ್ಸ್, ''ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್ ಗೈಡ್ ಟು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡಿನಾಮಿನೇಶನ್ಸ್'', ಹಾರ್ವೆಸ್ಟ್ ಹೌಸ್ ಪಬ್ಲಿಶರ್ಸ್, 2005, ISBN 0-7369-1289-4&lt;/ref&gt;{{rp|p.124}} ಮತ್ತು ಇದು [[ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್]] ಕ್ರಿಯಾಪದವಾದ ''ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜೋ'' ವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದು, ಇದರರ್ಥವನ್ನು ಅದ್ದುವುದು, ಮುಳುಗಿಸುವುದು, ಮುಳುಗುವುದು ಅಥವಾ ಧುಮುಕುವುದು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;Who Are the churches of Christ&quot;&gt;[[ಬ್ಯಾಟ್‌ಸೆಲ್ ಬ್ಯಾರೆಟ್ ಬ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಟರ್]], ''ಹು ಆರ್ ದಿ ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ವ್ಹಾಟ್ ಡು ದೆ ಬಿಲೀವ್ ಇನ್?''  ಆನ್‌-ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ  {{Cite web |url=http://www.woodsonchapel.com/coc.php/ |title=ಆರ್ಕೈವ್ ನಕಲು |access-date=2010-07-07 |archive-date=2008-06-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080619130916/http://www.woodsonchapel.com/coc.php |url-status=dead }}ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ, ಮತ್ತು [http://church-of-christ.org/who.html ಇಲ್ಲಿ], [http://www.cris.com/~mmcoc/coc.html ಇಲ್ಲಿ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060622181734/http://www.cris.com/~mmcoc/coc.html |date=2006-06-22 }} ಮತ್ತು [http://www.scripturessay.com/article.php?cat=&amp;amp;id=6 ಇಲ್ಲಿ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060713235546/http://www.scripturessay.com/article.php?cat=&amp;id=6 |date=2006-07-13 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Understanding Four Views on Baptism&quot;&gt;ಟಾಮ್ ಜೆ. ನೆಟ್ಟ್‌ಲ್ಸ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಎಲ್. ಪ್ರ್ಯಾಟ್, ಜೂನಿಯರ್., ಜಾನ್ ಎಚ್. ಆರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಕೋಲ್ಬ್, ''ಅಂಡರ್‌ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಗ್ ಫೋರ್ ವ್ಯೂವ್ಸ್ ಆನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ'', ಜೋಂಡರ್‌ವ್ಯಾನ್, 2007, ISBN 0-310-26267-4, 9780310262671, 222 ಪೇಜಸ್&lt;/ref&gt;{{rp|p.139}}&lt;ref name=&quot;Howard 1971&quot;&gt;ವಿ. ಇ. ಹವರ್ಡ್, ''ವ್ಹಾಟ್ ಈಸ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್?''  4ನೆಯ ಆವೃತ್ತಿ (ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ರಿಂಟರ್ಸ್ ಎಂಡ್ ಪಬ್ಲಿಶರ್ಸ್, ವೆಸ್ಟ್ ಮೊನ್ರೋ, ಲೂಯಿಸಿಯಾನಾ, 1971&lt;/ref&gt;{{rp|p.313-314}}&lt;ref name=&quot;Baptism, Why Wait?&quot;&gt;ರೀಸ್ ಬ್ರಯಾಂಟ್, ''ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ, ವೈ ವೆಯ್ಟ್?: ಫೆಯಿತ್ಸ್ ರೆಸ್ಪಾನ್ಸ್ ಇನ್ ಕನ್ವರ್ಷನ್'', ಕಾಲೇಜ್ ಪ್ರೆಸ್, 1999, ISBN 0-89900-858-5, 9780899008585, 224 ಪುಟಗಳು&lt;/ref&gt;{{rp|p.22}}&lt;ref name=&quot;Wharton 1997&quot;&gt;ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಸಿ. ವ್ಹಾರ್ಟನ್, ''ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್: ದಿ ಡಿಸ್ಟಿಂಕ್ಟೀವ್ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಟೆಸ್ಟೇಮೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್'', ಗೋಸ್ಪೆಲ್ ಅಡ್ವೊಕೇಟ್ ಕೊ., 1997, ISBN 0-89225-464-5&lt;/ref&gt;{{rp|p.45-46}} ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯು ಬೇರಾವುದೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಯೇಸುವಿನ ಸಾವು, ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Who Are the churches of Christ&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Understanding Four Views on Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.140}}&lt;ref name=&quot;Howard 1971&quot;/&gt;{{rp|p.314-316}} ಚರ್ಚರ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ವಾದದ ಪ್ರಕಾರ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಒಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ವಿಧಾನವು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆನ್ನುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಷಂಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ಎರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಆರಂಭವಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;Understanding Four Views on Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.140}} ಕ್ರಮೇಣ ಇವೇ ಅನುಷಂಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಇಮ್ಮರ್ಶನ್‌ನ ಬದಲಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಆರಂಭವಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;Understanding Four Views on Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.140}} ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅರ್ಥಾತ್, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ [[ಶಿಶುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]] ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;Rhodes 2005&quot;/&gt;{{rp|p.124}}&lt;ref name=&quot;Who Are the churches of Christ&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Howard 1971&quot;/&gt;{{rp|p.318-319}}&lt;ref name=&quot;Ferguson 1996&quot;&gt;[[ಎವರೆಟ್ ಫರ್ಗ್ಯೂಸನ್]], ''ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್: ಎ ಬೈಬ್ಲಿಕಲ್ ಎಸ್ಸೆಲೆಶಿಯಾಲಜಿ ಫಾರ್ ಟುಡೇ'', Wm. ಬಿ. ಇಯೆರ್ಡ್‌ಮಾನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಶಿಂಗ್, 1996, ISBN 0-8028-4189-9, 9780802841896, 443 pages&lt;/ref&gt;{{rp|p.195}}

[[ರೆಸ್ಟೊರೇಶನ್ ಚಳುವಳಿ]]ಯ ಹಲವಾರು ಶಾಖೆಗಳ ಪೈಕಿ, ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿಲುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದ್ದುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾಡುವುದು  ಮತಾಂತರದ ಅವಶ್ಯಕ ಭಾಗವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Baptism&quot;&gt;ಡಗ್ಲಸ್ ಅಲೆನ್ ಫೋಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಆಂಥೊನಿ ಎಲ್. ಡನ್ನಾವಾಂಟ್, ''ದಿ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟೋನ್-ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಬೆಲ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ (ಡಿಸಿಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು/ಕ್ರಿಸ್ಟ್‌ನ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ಟ್‌ನ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು'', Wm. ಬಿ. ಇಯೆರ್ಡ್‌ಮಾನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಶಿಂಗ್, 2004, ISBN 0-8028-3898-7, 9780802838988, 854 pages, entry on ''Baptism''&lt;/ref&gt;{{rp|p.61}} ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸರಿಯಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಅದರ ಸಿಂಧುತ್ವಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವೆ ಎಂಬ ವಿಷಯವು  ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.61}} [[ಡೇವಿಡ್ ಲಿಪ್ಸ್‌ಕಾಂಬ್]]ರವರು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲ ಹೊಂದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಆತನು ಮೋಕ್ಷ ಹೊಂದುವಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಆತನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವುದು ಸಿಂಧುವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.61}} [[ಆಸ್ಟಿನ್ ಮೆಕ್‌ಗ್ಯಾರಿ]]ಯವರು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಿಂಧುವಾಗಬೇಕೆಂದಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಹೊಂದುವವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಅದೆ ಎಂದು ಕೂಡ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.62}} ಮೆಕ್‌ಗ್ಯಾರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಜನಜನಿತವಾಯಿತಾದರೂ ಲಿಪ್ಸ್‌ಕಾಂಬ್‌ ಪ್ರಚುರಪಡಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.62}} ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, (ತಮ್ಮ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸೇರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಮರುಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ) [[ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್ ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್]] ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೇರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಕೆಲವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.66}}

ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಬೋಧಿಸುತ್ತ ಬಂದಿರುವುದೇನೆಂದರೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಗಳಿಗೆ ಮುಡುಪಾಗಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ದೇವರು &quot;ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪರಕೀಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.    ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾನವಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ; ಅದು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ದೇವರೇ ಮಾಡುವಂತಹ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವುದು.&quot;&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.66}} ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಕೆಲಸವೆನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂದು ವಿನಮ್ರ ಕಾರ್ಯವೆನ್ನಬಹುದು; ಅದು &quot;ದೇವರಿಗೆ ನೀಡಲು ತನ್ನಲ್ಲೇನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ.&quot;&lt;ref name=&quot;Theology Matters&quot;/&gt;{{rp|p.112}} ಚರಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು &quot;ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿ&quot;ಗಳಲ್ಲೊಂದಾಗಿ ವರ್ಣಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಿಹಿತವಾಗಿ &quot;ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್&quot; ಆಗಿರುವುದಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಬಹುದು.&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.66}}&lt;ref name=&quot;Baptism, Why Wait?&quot;/&gt;{{rp|p.186}} ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರಿಂದ ಬರುವುದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು, ನೀರು ಅಥವಾ ವಿಧಿಯ ಬದಲಾಗಿ, ತನ್ನ ವಾಹನವಾಗಿ ಆಯ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ,&lt;ref name=&quot;Baptism, Why Wait?&quot;/&gt;{{rp|p.186}} ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬರೆ ಮತಾಂತರ ಕಾರ್ಯದ ಸಂಕೇತ ಮಾತ್ರವಾಗಿರದೆ, ಅದರ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Baptism, Why Wait?&quot;/&gt;{{rp|p.184}} ಇತ್ತೀಚಿನ ಧೋರಣೆಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಪರಿವರ್ತನಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ: ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಎಂದೋ ಅಥವಾ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಯಾವುದೊ ಘಟನೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದೋ ಬಣ್ಣಿಸುವ ಬದಲಾಗಿ ಅದನ್ನು&quot;ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ’ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ, ತನ್ಮೂಲಕ ದೇವರು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಘಟನೆ&quot; ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.66}} ಪಂಥಾಭಿಮಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಚುರಪಡಿಸದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾವರ್ಗವೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾದ ವಿಶಾಲ ಧೋರಣೆಯು &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗೆಗಿನ ಬೈಬಲ್‌ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯವಶ್ಯಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು&quot; ಆಗಿರುವುದು.&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.66}}

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದುವುದರ ಅವಶ್ಯಕ ಭಾಗವೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಕೆಲವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ಚರ್ಚಸ್ 
ಅಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ [[ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಮರುಹುಟ್ಟು]] ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Foster&quot;&gt;ಡಗ್ಲಸ್ ಎ. ಫೋಸ್ಟರ್, [http://www.acu.edu/sponsored/restoration_quarterly/archives/2000s/vol_43_no_2_contents/foster.html &quot;ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ: ಅನ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಅಂಡ್ ಥಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಓವರ್‌ವ್ಯೂ,&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100520041454/http://www.acu.edu/sponsored/restoration_quarterly/archives/2000s/vol_43_no_2_contents/foster.html |date=2010-05-20 }} ''[[ರೆಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಲಿ]]'', ಸಂಪುಟ 43/ಸಂಖ್ಯೆ 2 (2001)&lt;/ref&gt;  ಅದರೆ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳು ಅವಶ್ಯಕವಿರುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಆಗುವುದರಿಂದ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಂತರ್ನಿಹಿತವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೀಯವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Understanding Four Views on Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.133}}&lt;ref name=&quot;Foster&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Regeneration&quot;&gt;ಡಗ್ಲಸ್ ಅಲೆನ್ ಫೋಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಆಂಥೊನಿ ಎಲ್. ಡನ್ನಾವಾಂಟ್, ''ದಿ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟೋನ್-ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಬೆಲ್ ಮೂವ್‌ಮೆಂಟ್: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ (ಡಿಸಿಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು/ಕ್ರಿಸ್ಟ್‌ನ '', Wm. ಬಿ. ಇಯೆರ್ಡ್‌ಮಾನ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಶಿಂಗ್, 2004, ISBN 0-8028-3898-7, 9780802838988, 854 ಪುಟಗಳು, ''ರಿಜನರೇಶನ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ&lt;/ref&gt;{{rp|p.630,631}} ಇದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಬೈಬಲ್‌ನ ಒಂದು ಭಾಗದತ್ತ ಬೆರಳು ಮಾಡಿ ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೋಆಹನ ಜಲಪ್ರಳಯದ ಘಟನೆಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತ &quot;ಇದೇ ರೀತಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಕೂಡ ಈಗ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು&quot; ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ &quot;ದೇಹದ ಮಲಿನತೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು ''ಅಲ್ಲ'', ಅದು ದೇವರ ಬಗೆಗಿನ ''ಒಳ್ಳೆಯ ಅಂತಃಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ'' ಯಾಗಿದೆ&quot; ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ(1 ಪೇತ್ರ 3:21).&lt;ref&gt;[[KJV]], ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;/ref&gt; ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ, &quot;''ನಂಬಿಕೆ'' ಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ದೇವರ ಮಗನಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ''ಇರುವ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ'' ; ''ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್''  ಎಂಬುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುವ ಮತ್ತು ತನ್ಮೂಲಕ ದೇವರ ಮಗನಾಗುವ ''ಸಮಯವಾಗಿದೆ'' &quot; (ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆ).&lt;ref name=&quot;Ferguson 1996&quot;/&gt;{{rp|p.170}} ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಗಳಿಸುವ &quot;ಕಾರ್ಯ&quot;ವೆಂಬಂತೆ ಕಾಣುವ ಬದಲಾಗಿ,ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ&lt;ref name=&quot;Ferguson 1996&quot;/&gt;{{rp|p.179-182}}.&lt;ref name=&quot;Ferguson 1996&quot;/&gt;{{rp|p.170}}

=== ರಿಫಾರ್ಮ್‌ಡ್ ಮತ್ತು ಕೋವೆನಂಟ್ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಲುವು ===

[[ಪೀಡೋಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್]] ಕೋವೆನಂಟ್ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೊಸ ಕೋವೆನಂಟ್(ಕರಾರು,ಒಪ್ಪಂದ) ಅನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕೋವೆನಂಟ್‌ಗಳ ಆಡಳಿತಗಳನ್ನು 0}ಕೌಟುಂಬಿಕ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಅಡಕಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಅಥವಾ &quot;ತಲೆಮಾರಿನ ವಾರಸುದಾರಿಕೆ&quot;ಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ.  ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ ನಡುವಿನ ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕರಾರುಗಳು ಇವುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವಂತೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಹರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.  ಈ ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ದೇವರ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಕರಾರಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ), ಮತ್ತು ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವೈಯುಕ್ತಿಕ ನೆಲೆಯದ್ದಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ರಿಫಾರ್ಮ್‌ಡ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಹೊಸ ಕೋವೆನಂಟ್‌ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು  ಇದರಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ [[ನಂಬಿಕೆ]]ಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಶ್ವಾಸಿಗರಿಗೆ ವೈಯುಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.  ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಪೀಡೋಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಂತಹದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲವೇ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪೋಷಕರ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ವೈಯುಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ (ನೋಡಿ [[ಶಿಶುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]]). ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ [[ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ]]ಯ ವಿಧಿಯ ಕಾರ್ಯಾತ್ಮಕ ಬದಲಿಕೆಯೂ, ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ ಆಗಿ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂಥದೂ ಆಗಿದ್ದು, ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಪೈಕಿ [[ಪಾಪ]]ದ ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

=== ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ===

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ ಅನ್ನು ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;can849&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.intratext.com/IXT/ENG0017/_P2T.HTM |title=Code of Canon Law, canon 849 |publisher=Intratext.com |date=May 4, 2007 |accessdate=February 25, 2009}}&lt;/ref&gt; ಈ ಬೋಧನೆಯು ಒಂದನೆ ಶತಮಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಲ್ಡ್‌ರಿಚ್ ಜ್ವಿಂಗ್‌ಲೈ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ತನಕವೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ನಡುವಣ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರಮುಖ ವಿವಾದವೊಂದರ ವಿಷಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;cross2005baptism&quot;/&gt; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಟೇಕಿಸಮ್(ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ರೂಪದ ಗ್ರಂಥ)ನ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ &quot;ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬೆಕೆಂದು ಕೇಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.&quot;&lt;ref name=&quot;vatican&quot;/&gt; ಇದರ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿದ್ದೂ, ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆಯೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೊಖ್ಷ ದೊರಕುವ ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ಬೋಧನೆಯು [[ಜಾನ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ ಸುವಾರ್ತೆ]]ಗಳಲ್ಲಿನ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: &quot;ನಿಜವಾಗಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆತನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾರನು.&quot;{{Bibleref2c|Jn|3:5|RSV}}

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರನ್ನು ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮುಳುಗುವಿಕೆ, ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಎರೆಯುವುದರ ಮೂಲಕ, ಪಿತನ, ಸುತನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ(ಏಕವಚನ) ನಡೆಸಲಾಗುವುದು-ಇಲ್ಲಿ ಮೂವರು ದೇವರುಗಳಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ [[ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಏಕೈಕ ದೇವರು]] ಇರುವರು.  ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಪರಮಸತ್ತ್ವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಪಿತ, ಸುತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಅತ್ಮಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಇರುವಿಕೆಯ ಮೂರು &quot;ಮುಖವಾಡ&quot;ಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಒಬ್ಬನ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಈ ಮೂರೂ &quot;ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ&quot;ಗಳ ಜತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ವಯಸ್ಕರನ್ನು [[ರೈಟ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇನಿಶಿಯೇಶನ್ ಆಫ್ ಅಡಲ್ಟ್ಸ್]] ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬಹುದು.

[[ಪೋಪ್ ಸ್ಟೀಫನ್ I]], [[ಸಂತ. ಆಂಬ್ರೋಸ್]] ಮತ್ತು [[ಪೋಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ I]]ರವರು &quot;ಯೇಸು&quot;ವಿನ ಹೆಸರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳ ಜತೆಗೇ &quot;ಪಿತ,ಸುತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ&quot;ದ ಹೆಸರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಿಂಧುವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.   ಅವರ ಮಾತುಗಳ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯು ವಿವಾದಕ್ಕೀಡಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;cathen&quot;/&gt; ಈಗಿನ [[ಚರ್ಚ್ ಶಾಸನ]]ದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆಯಲು ತ್ರಿಕೂಟ ಸೂತ್ರ ಮತ್ತು ನೀರು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿವೆ.&lt;ref name=&quot;can849&quot;/&gt;

ಚರ್ಚ್ ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಎರಡು ಸಮಾನವಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ: &quot;ರಕ್ತದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್&quot; ಮತ್ತು &quot;[[ಬಯಕೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌]]&quot;. ರಕ್ತದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ತಮ್ಮ ಮತಕ್ಕಾಗಿ [[ಹುತಾತ್ಮ]]ರಾದ ದೀಕ್ಷೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ತಾವು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ [[ಕ್ಯಾಟಕ್ಯೂಮೆನ್‌]]ಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.  ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸ್‌ಮ್ ಈ ಎರಡೂ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:

&lt;blockquote&gt;ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಇಲ್ಲದೆಯೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಬೇಕಾಗಿ ಬಂದ ಬಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದ ಮೂಲಕವಾಗಿಯೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವರು. ಈ ''ರಕ್ತದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್''  ಎಂಬುದು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಬಯಕೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲದೆಯೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದು.  (1258)&lt;/blockquote&gt;

&lt;blockquote&gt;ತಮ್ಮ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‍ಗೆ ಮೊದಲೇ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಕ್ಯಾಟಕ್ಯೂಮೆನ್‌ರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಇಚ್ಚೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಹಾಗೂ ದಾನಶೀಲತೆಗಳು ಅವರು ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮೋಕ್ಷದ ದೊರಕುವಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. (1259)&lt;/blockquote&gt;

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಅರಸುವ, ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲದವರು ಕೂಡ ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದದಿದ್ದರೂ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವುದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವರು.&lt;ref&gt;cf. ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, 1260&lt;/ref&gt; ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ ಆಗದ ಶಿಶುಗಳ ವಿಧಿಲಿಖಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಖಚಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; &quot;ಚರ್ಚ್ ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಕರುಣೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬಹುದು, ಅಷ್ಟೆ&quot;(ಕ್ಯಾಟೇಕಿಸಮ್, 1261).

=== ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ===

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು [[ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು]] ಕೂಡ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಈ ಆಚರಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಯೋಮಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆ(ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆ)ಯ ಮೂಲಕವೇ ನಡೆಸಬೇಕು.  ಅವರು ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಇಚ್ಚೆಯಂತೆ ನಡೆಯುವುದಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಾದ್ರಿವರ್ಗಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆಪಡೆಯುವುದನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref&gt;''ಜೆಟ್''  ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಆಗಸ್ಟ್ 4, 1955, ಪೇಜ್ 26 [https://books.google.com/books?id=xbEDAAAAMBAJ&amp;amp;pg=PA26&amp;amp;dq=%22jehovah%27s+witnesses%22 ಆನ್‌ಲೈನ್].&lt;/ref&gt;

ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಕೆಲಕಾಲದ ಮೊದಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ವಿನಂತಿಸಬೇಕು, ಅಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ತಯಾರಾಗಲು ಸಮಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;''ಆರ್ಗನೈಸ್ಡ್ ಟು ಡು ಜೆಹೊವಾಹ್ಸ್ ವಿಲ್'', ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟಿತ, ಪುಟ 182.&lt;/ref&gt;  [[ಹಿರಿಯರ]] ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭೆಯು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅತನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ ಏನನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಆತನು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಸಮರ್ಪಣಾಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಅನುಮೋದಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;''ಆರ್ಗನೈಸ್ಡ್ ಟು ಡು ಜೆಹೊವಾಹ್ಸ್ ವಿಲ್'', ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟಿತ, ಪುಟ 217-218.&lt;/ref&gt; ನಿಜವಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಮುನ್ನ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್-ಪೂರ್ವ ಮಾತುಕತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಬೇಕು&lt;ref&gt;ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಜೂನ್ 1, 1985&lt;/ref&gt;:
&lt;blockquote&gt;
# ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಇಚ್ಚೆಯಂತೆ ನಡೆಯಲು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಿಯಾ? 
# ನಿನ್ನ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲ್ಕ ನೀನು ಯೇಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲೊಬ್ಬನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವೆ ಹಾಗೂ ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ-ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುವೆ ಎಂದು ನಿನಗೆ ಅರಿವಿದೆಯೆ?
&lt;/blockquote&gt;

ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ,  [[ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ]] ಹೆಚ್ಚಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ಸಭೆಗಳು ಹಾಗೂ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಪದದ ಸೇವಕರ ಅಧಿವೇಶನಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಡೆಸುವವರಿಗಿರಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಅರ್ಹತೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ಒಬ್ಬ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆದ ಪುರುಷನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು.&lt;ref&gt;''ದಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್'', ಮೇ 15, 1970, ಪುಟ 309.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;ದಿ ಜನರಲ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್‌ಹುಡ್ ಟುಡೇ&quot;, ''ದಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್'', ಮಾರ್ಚ್ 1, 1963, ಪುಟ 147&lt;/ref&gt; ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ದೈಹಿಕ ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಥವ ಇನ್ನಾವುದೆ ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಇಲ್ಲವೆಂದಾದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಸರ್ ಮಾತ್ರ ಮುಳುಗಿಸಬಹುದು.&lt;ref name=&quot;The Watchtower 1986, page 31&quot;&gt;&quot;ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು&quot;, ''ದಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್'', ನವೆಂಬರ್ 15, 1986, ಪುಟ 31&lt;/ref&gt; ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ [[ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಹಾಲ್]]ಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವುದು,&lt;ref name=&quot;autogenerated480&quot;&gt;&quot;ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು&quot;, ''ದಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್'', ಆಗಸ್ಟ್ 1, 1973, ಪುಟ 480&lt;/ref&gt; ಅದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೂ ಕೂಡ ಧರ್ಮಶಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಸಮ್ಮತವಾಗಿವೆ.&lt;ref&gt;''ಆರ್ಗನೈಸ್ಡ್ ಟುಡು ಜೆಹೊವಾಹ್ಸ್ ವಿಲ್'', ಜೆಹೋವಾಹ್ಸ್ ವಿಟ್‌ನೆಸಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ, ಪುಟ 215, &quot;ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&quot;&lt;/ref&gt; ಏಕಾಂತದ ಅವಧಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಅರ್ಹ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲು ಇಚ್ಚೆಯ ಬಹಿರಂಗ ಘೋಷಣೆಗಳು ಒಬ್ಬ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಣಾಭಾವದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಲಾದರೂ ಕೂಡ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.&lt;ref&gt;&quot;ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು&quot;, ''ದಿ ವಾಚ್‌ಓವರ್'', ಆಗಸ್ಟ್ 1, 1973, ಪುಟಗಳು 479-480&lt;/ref&gt; ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹಿರಂಗ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೂಡಲೆ ಆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಲ್ಲಿ; ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ಎರಡೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನೂ ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;&quot;ಪುಯೆರ್ಟೊ ರಿಕೊ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್&quot;, ''1987 ಜೆಹೊವಾಹ್‌ನ ವಿಟ್‌ನೆಸಸ್‌ ವರ್ಷದ ಪುಸ್ತಕ'', ಪುಟ 71&lt;/ref&gt;  1930ರ ಮತ್ತು 1940ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು, ಮತ್ತೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತಾದರೂ ಅವರ ಮೊದಲ &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ದಿನಾಂಕ&quot;ಗಳನ್ನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;autogenerated480&quot;/&gt;

=== ಮೋರ್ಮೊನಿಸಮ್ ===
[[ಚಿತ್ರ:Mormon baptism circa 1850s.png|thumb|right|175px| ಸುಮಾರು 1850ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗಿನ ಮೋರ್ಮೊನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]]

[[ಮೋರ್ಮೊನಿಸಮ್]]ನಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ [[ಪಾಪ]]ಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದರ ನಂತರ [[ಸ್ಥಿರೀಕರಣ]] ಎಂಬ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಮೂಲಕ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಇದು [[ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]] ಅನ್ನು ಅಂಗಭೂತವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೆಯಿಂಟರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಬೇಕೆಂದೂ, ಇದು ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾದ ಅಧ್ಯಾದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಆಗಬೇಕೆಂದೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ : ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ದೇಹದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಾದೇಶವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಓದದೇ ಹೋದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗುವುದು.&lt;ref&gt;[http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&amp;amp;locale=0&amp;amp;sourceId=2ca59207f7c20110VgnVCM100000176f620a____&amp;amp;vgnextoid=ba805f74db46c010VgnVCM1000004d82620aRCRD ಡ್ಯೂಟೀಸ್ ಅಂಡ್ ಬ್ಲೆಸಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೀಸ್ಟ್‌ಹುಡ್: ಬೇಸಿಕ್ ಮ್ಯಾನುಯಲ್ ಫಾರ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್‌ಹುಡ್ ಹೋಲ್ಡರ್ಸ್, ಭಾಗ ಬಿ: ಪರ್ಫಾರ್ಮಿಂಗ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್‌ಹುಡ್ ಆರ್ಡಿನೆನ್ಸಸ್], §ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ.&lt;/ref&gt;
ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು [[ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ತೊಟ್ಟಿ]]ಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜತೆಗೇ, ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೆಯಿಂಟರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೆಯಿಂಟ್ [[ಪಾದ್ರಿ]] ಅಥವಾ [[ಹಿರಿಯ]]ರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಸಿಂಧುವಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;ನೋಡಿ, ಉದಾಹರಣೆ, [http://scriptures.lds.org/en/gs/b/6 ಗೈಡ್ ಟು ದಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್: ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್], §''ಪ್ರಾಪರ್ ಅಥಾರಿಟಿ''.&lt;/ref&gt; ಅಧಿಕಾರವನ್ನು [[ಏಸುದೂತರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರತ್ವ]]ದ ಸ್ವರೂಪವೊಂದರ ಮೂಲಕ ಕೆಳಗೆ ದಾಟಿಸಲಾಗುವುದು. ಹೊಸದಾಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ನೂತನ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಅಥವಾ [[ಮರು-ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್]] ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.  ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು [[ಯೇಸು]]ವಿನ ಸಾವು, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು [[ಪುನರುತ್ಟಾನ]]ಗಳೆರಡರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತದೆ&lt;ref&gt;ನೋಡಿ, ಉದಾಹರಣೆ, [http://scriptures.lds.org/en/bd/b/7 ಬೈಬಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ: ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ], ¶2.&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ’ಸ್ವಾಭಾವಿಕ’ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರ ಸಂಕೇತವೂ ಆಗಿದೆ.

ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೆಯಿಂಟ್ ಧರ್ಮಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, [[ನಂಬಿಕೆ]] ಮತ್ತು [[ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ]]ಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾದವು.  ಈ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು [[ಮೂಲ ಪಾಪ]]ಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನನ್ನಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೆಯಿಂಟರು ಮೂಲಪಾಪದ ತತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು &quot;[[ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ]]&quot; ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಈ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೆಯಿಂಟರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸೆಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;[[ಡಕ್ಟ್ರೈನ್ ಅಂಡ್ ಕವೆನಂಟ್ಸ್]] [http://scriptures.lds.org/dc/68/25,27#25 68:25, 27].&lt;/ref&gt; ಮೋರ್ಮೊನಿಸಮ್ [[ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]] ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;[[ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್]] ನೋಡಿ, [http://scriptures.lds.org/en/moro/8/4-23#4 ಮೊರೊನಿ 8:4-23].&lt;/ref&gt; ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೆಯಿಂಟರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಬದುಕಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಮರಣಹೊಂದಿರುವ ಪೂರ್ವೀಕರನ್ನು ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ [[ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]] ಅನ್ನು ಕೂಡ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಾಲ್ {{bibleverse|1|Corinthians|15:29}}ನಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದು ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳ ಕುರಿತಾಗಿಯೇ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೆಯಿಂಟ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?vgnextoid=bbd508f54922d010VgnVCM1000004d82620aRCRD&amp;amp;locale=0&amp;amp;sourceId=1ec52f2324d98010VgnVCM1000004d82620a____ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ‌ಗಳು&lt;/ref&gt;

== ಜಲ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ವಿರೋಧ ==
=== ಕ್ವೇಕರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ===

[[ಕ್ವೇಕರ್ಸ್]] ([[ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್]]ನ ಸದಸ್ಯರು) ನೀರಿನಿಂದ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಬಾಹ್ಯ [[ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿ]]ಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. [[ರಾಬರ್ಟ್ ಬಾರ್‌ಕ್ಲೇ]]ಯ ''ಅಪಾಲಜಿ ಫಾರ್ ದ ಟ್ರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡಿವಿನಿಟಿ''  ([[17ನೇ ಶತಮಾನ]]ದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಕ್ವೇಕರ್ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆ), ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಕ್ವೇಕರ್‌ಗಳ ವಿರೋಧವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

{{quotation|&quot;I indeed baptize you with water unto repentance; but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to bear; he shall baptize you with the Holy Ghost and with fire&quot;.{{bibleref2c|Mt|3:11}} Here John mentions two manners of baptizings and two different baptisms, the one with water, and the other with the Spirit, the one whereof he was the minister of, the other whereof Christ was the minister of: and such as were baptized with the first were not therefore baptized with the second: &quot;I indeed baptize you, but he shall baptize you.&quot; Though in the present time they were baptized with the baptism of water, yet they were not as yet, but were to be, baptized with the baptism of Christ.|[[Robert Barclay]], 1678}}&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.qhpress.org/texts/barclay/apology/prop12.html |title=Apology, Proposition 12 |publisher=Qhpress.org |date= |accessdate=July 28, 2009}}&lt;/ref&gt;

[[ಬಾರ್‌ಕ್ಲೇ]]ಯವರ ವಾದದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಯದವರೆಗೂ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತೆಂದೂ, ಆದರೆ ಈಗ ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಸ್ ಆಗುತ್ತಿರುವರಾದ್ದರಿಂದ ಬಾಹ್ಯರೂಪದ ಜಲದೀಕ್ಷೆಯ ಪವಿತ್ರವಿಧಿಯು [[ಕ್ವೇಕರ್‌ಗಳ]] ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲವಾಗಿದೆ.

=== ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ===

[[ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ]]ಯು ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ [[ಪವಿತ್ರವಿಧಿ]]ಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.  [[ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ]]ಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ [[ವಿಲಿಯಮ್ ಬೂಥ್]] ಮತ್ತು [[ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಬೂಥ್]]ರ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಿಜವಾದ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಗ್ರಹದ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೇಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸತೊಡಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇವರು ನಂಬಿಕೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತ ಎಷ್ಟೋ ಹೆಚ್ಚು ಮಿಗಿಲಾದುದಾಗಿತ್ತು.  
ಅದರೆ, [[ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ]]ಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿನ ಬ್ಯಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಆಕ್ಷೇಪವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www1.salvationarmy.org.uk/uki/www_uki.nsf/vw-print/C28E39B2CA06E8F98025708A003D9FAC?openDocument |title=Why does The Salvation Army not baptise or hold communion? |publisher=The Salvation Army |date=February 28, 1987 |accessdate=July 28, 2009 |archive-date=ನವೆಂಬರ್ 20, 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081120233651/http://www1.salvationarmy.org.uk/uki/www_uki.nsf/vw-print/C28E39B2CA06E8F98025708A003D9FAC?openDocument |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;

=== ಹೈಪರ್‌ಡಿಸ್‌ಪೆನ್ಸೇಶನಲಿಸಮ್ ===
ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು [[ದೈವನಿಯಾಮಕತೆ]]ಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅತಿರೇಕಕ್ಕೊಯುವರೆಂದರೆ, ಅವರು ಇಂದಿನ ಚರ್ಚಿಗೆ ಪಾಲ್‌ನ ಓಲೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.{{POV-statement|date=December 2009}} ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನಾಗಲೀ, ಪ್ರಭುವಿನ ಕೊನೆಯ ರಾತ್ರಿಭೋಜನವನ್ನಾಗಲೀ, ಅವು ಪ್ರಿಸನ್ ಎಪಿಸ್‍ಲ್‌(ಸೆರೆಮನೆಯ ಓಲೆ)ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬರುವುದಿಲ್ಲವೆಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.  ಜತೆಗೇ ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪೇತ್ರನ ಸುವಾರ್ತಾ ಸಂದೇಶವು ಪಾಲ್‌ನದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |first=David M. |last=Havard |title=Are We Hyper-Dispensationalists? |url=http://www.bereanbiblesociety.org/articles/1011392439.html |publisher=Berean Bible Society |accessdate=January 19, 2009 |archive-date=ಫೆಬ್ರವರಿ 4, 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090204081633/http://www.bereanbiblesociety.org/articles/1011392439.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; [[ಹೈಪರ್‌ಡಿಸ್‌ಪೆನ್ಸೇಶನಲಿಸ್ಟ್]]ಗಳ ವಾದದ ಪ್ರಕಾರ:

* ಮಹಾ ನಿಯೋಜನೆ&lt;sup&gt;[{{bibleref2|Matthew|28:18-20}}]&lt;/sup&gt; ಮತ್ತು ಅದರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆರಂಭದ ಯಹೂದಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದುದಾಗಿತ್ತೇ ಹೊರತು ನಂತರದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನುದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಲ್ಲ.
*  {{bibleref2|Acts|2:36-38}}ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಿಜವಾಗಿ ಉದ್ಧಾರಕನ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಸಹಭಾಗಿಗಳಾದುದಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲಿಗೆ ಪೇತ್ರನು ನೀಡಿದ ಕರೆಯಾಗಿತ್ತೇ ವಿನಾ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಘೋಷಣೆಯಂತೆ ಪಾಪಗಳ [[ಪ್ರಾಯಶಿತ್ತ]]ಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಪಾಲ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರದ ಬೋಧನೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಆಕ್ಟ್ಸ್‌ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು, ಜಾನ್‌ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾದಂತೆ, ಒಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್{{Bibleref2c|1cor|12:13||1 Cor 12:13}}ನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡದ್ದಾಗಿದ್ದಿತು.&lt;ref&gt;{{bibleref2|Luke|3:16}}, {{bibleref2|John|1:33}}, {{bibleref2|Matt|3:11}}{{bibleref2|Acts|1:5}}&lt;/ref&gt; &quot;[[ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]]&quot; ಮಾತ್ರ ಇಂದಿನ ಏಕೈಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.{{bibleref2c|Ac|11:15-16}} ಆದರೆ, ಈ &quot;ಆತ್ಮ&quot;ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ನಪುಂಸಕನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್{{bibleref2c|Ac|8:36}} ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೇಲಿಅಯ್ಸ್‌ನ ಕುಟುಂಬವರ್ಗದವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳು{{bibleref2c-nb|Acts|10:47-48}} ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆದವು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊನೆಯತನಕ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಮಾನವ-ಆಯೋಜಿತ ಮಹಾನಿಯೋಗದೆಡೆ ಬೆರಳು ತೋರುತ್ತವೆ.{{bibleref2c|Mt|28:19-20}} ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಫೇಸಿಯನ್ನರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿ ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಗಿದ್ದಿತು.&lt;ref&gt;{{bibleref2|Ephesians|5:26}}; {{bibleref2|Acts|19:1-5}}&lt;/ref&gt;  ಇದರಂತೆಯೇ, ಇಡೀ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಆಕ್ಟ್‌ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಎರಡು ಬಾರಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಿದ್ದು ದಾಖಲಾಗಿದೆ.{{bibleref2c|Ac|2:1-4}} {{bibleref2c-nb|Acts|10:44-46}} ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಾದದ ಪ್ರಕಾರ ಕೇವಲ ಯೇಸುವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದಿತೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನವನು ಎಂದಾದರೂ ಅದನ್ನು ನಡೆಸಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವರ್ಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.{{bibleref2c|Mt|3:11}} {{bibleref2c|Lk|3:16}}

&lt;blockquote&gt;ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಜಾನ್ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, &quot;ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ನನಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೊಬ್ಬ ಬರಲಿದ್ದಾನೆ, ಆತನ ಕಾಲಿನ ಚಪ್ಪಲಿಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಡಿಲಿಸಲೂ ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ.  ಆತನು ನಿಮಗೆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಿಸುವನು&quot;{{bibleref2c|Lk|3:16|NKJV}}.&lt;/blockquote&gt;

ಈ ಗುಂಪಿನ ಹಲವಾರು ಜನರು ಜಾನ್‌ನ ವಾಗ್ದಾನದಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕಾಗಿದ್ದ [[ಅಗ್ನಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್]] ಇನ್ನೂ ಬಾಕಿಯಿದೆಯೆಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಪಂಚವು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವುದರ ಕುರಿತ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{bibleref2|Matthew|3:12}}, {{bibleref2|Luke|3:17}}, {{bibleref2|2|Pe|3:10||2 Peter 3:10}}&lt;/ref&gt;

ಜಾನನು, ತಾನೆ ಹೇಳಿದಂತೆ &quot;ನೀರಿನಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು&quot;, ಮತ್ತು ಇದರಂತೆಯೇ ಯೇಸುವಿನ ಇತರ ಶಿಷ್ಯಂದಿರೂ ಸಹ ಆರಂಭದ ಯಹೂದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರು.  ಯೇಸುವು ತಾನಾಗಿ ಎಂದೂ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯಂದಿರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.{{bibleref2c|Jn|4:1-2}} ಯೇಸುವಿನ ಮೊದಲನೆಯ ದೂತರಂತಲ್ಲದೆ, ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮೊದಲ ದೂತನಾಗಿದ್ದ ಪಾಲ್‌‍ನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು{{bibleref2c|1Cor.|1:17||1 Co 1:17}} ಆದರೆ ಅವರು ಆಗಾಗ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರಿಂಥ್{{bibleref2c-nb|1Cor|1:14-16}} ಮತ್ತು  ಫಿಲಿಪಿ,{{bibleref2c|Ac|16:13}} ಮತ್ತು ಅದು ಉಳಿದ ದೂತರ ರೀತಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಿತು..&lt;sup&gt;cf.&lt;/sup&gt;{{bibleref2c|Mt|28:19}} ಇದಲ್ಲದೇ ಆತನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗುವುದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಸಾವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.{{bibleref2c|Rom|6:4}}

ಇತರ ಹೈಪರ್‌ಡಿಸ್ಪೆನ್ಸೇಶನಲಿಸ್ಟರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗಿನ ಸಣ್ಣ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಿತು.  ಮಹಾ ನಿಯೋಜನೆ {{bibleref2c|Mt|28:18-20}} ಮತ್ತು ಅದರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆರಂಭದ ಯಹೂದಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದುದಾಗಿತ್ತೇ ಹೊರತು ನಂತರದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನುದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಲ್ಲ.
ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಯಾವುದೇ ಯಹೂದಿಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವತನಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನಾಗಲೀ{{bibleref2c|Mk|16:16}} {{bibleref2c|1Peter|3:21||1 Pe 3:21}} ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನಾಗಲೀ{{bibleref2c|Ac|2:38}} ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅವಧಿಯು ಪಾಲ್‌ನ ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು.{{bibleref2c-nb|Ac|9:17-18}} ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಮುನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಪೇತ್ರನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ{{bibleref2c-nb|Ac|10:44-48}}ಯು ಗಮನಿಸತಕ್ಕದ್ದಾಗಿದೆ.

== ಇತರ ದೀಕ್ಷಾ ಸಮಾರಂಭಗಳು ==

[[ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಷಿಯನ್]], [[ಹೀಬ್ರಾಯಿಕ್]]/[[ಯಹೂದಿ]], [[ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್]], [[ಮಾಯನ್]] ಮತ್ತು [[ನಾರ್ಸ್]] ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ ಅಥವ ಬಳಸದೆ ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.   [[ಮಿಯಾಮಾಯಿರಿ]] ಎಂಬ ಆಧುನಿಕ ಜಪಾನೀ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೆಡೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಆಧಾರಗಳು ಆಧುನಿಕವಾಗಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ [[ಪ್ರಾಕ್ತನಶಾಸ್ತ್ರೀಯ]]ವೂ, ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕೃತಿಯವೂ ಆಗಿರಬಹುದು.

=== ರಹಸ್ಯ ಧರ್ಮ ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಗಳು ===

[[ಅಪೂಲಿಯಸ್]] ಎಂಬ ಎರಡನೆ ಶತಮಾನದ [[ರೋಮನ್]] ಲೇಖಕನು, [[ಐಸಿಸ್]]ನ  [[ರಹಸ್ಯ]]ಗಳಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆಚರಣೆಯೊಂದನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದನು:{{Quote|Then, when the priest said the moment had come, he led me to the nearest baths, escorted by the faithful in a body, and there, after I had bathed in the usual way, having invoked the blessing of the gods he ceremoniously aspersed and purified me.&lt;ref&gt;{{cite book |author=[[Apuleius]] |others=trans. E. J. Kenney |chapter=11.23.1 |chapterurl=https://books.google.com/books?id=EF44Zv5yFUcC&amp;pg=PA208 |title=[[The Golden Ass|The golden ass, or, Metamorphoses]] |publisher=[[Penguin Books]] |location=New York City |year=1998 |pages=208–209 |isbn=0-14-043590-5 |oclc=41174027}}&lt;/ref&gt;}}

ಅಪೂಲಿಯಸ್‌ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಲೂಶಿಯಸ್ ಎಂಬ ಪಾತ್ರವು ಕತ್ತೆಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ್ದು, ಅತನು ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಹಳ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ, ದೇವತೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೇ  ಐಸಿಸ್ ದೇವತೆಯು ಅತನನ್ನು ಮರಳಿ ಮನುಷ್ಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದಳು, ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ [[ಕ್ಯಾಟಾಕ್ಯುಮೆನ್]] ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite book |first=Lars |last=Hartman |title=Into the Name of the Lord Jesus: Baptism in the Early Church |url=https://archive.org/details/intonameoflordje0000hart_z5g8 |publisher=[[T&amp;T Clark]] |location=[[Edinburgh]] |year=1997 |page=[https://archive.org/details/intonameoflordje0000hart_z5g8/page/4 4] |isbn=0-567-08589-9 |oclc=38189287}}&lt;/ref&gt;

=== ಮ್ಯಾಂಡೇಯನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ===

ಯೇಸು ಮತ್ತು ಮೋಸಸ್‌ರನ್ನು [[ಹುಸಿ ಪ್ರವಾದಿ]]ಗಳೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ{{Citation needed|date=April 2007}} [[ಮ್ಯಾಂಡೇಯನ್ನರು]], [[ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌]]ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ದೀಕ್ಷಾವಿಧಿಯಂತಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಯಾಗಿ ಪದೇಪದೇ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

=== ಸಿಖ್ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಸಮಾರಂಭ ===

[[ಸಿಖ್]] ದೀಕ್ಷಾ ಸಮಾರಂಭವು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬದಲಾಗಿ ಜಲಪಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, 1699ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಸಿಖ್ಖರ ಹತ್ತನೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದ ([[ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್]])ರವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಐದು ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿ ತಾನು ಅವರಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದಂದಿನಿಂದಲೂ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಿಖ್ ದೀಕ್ಷಾ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು [[ಅಮ್ರಿತ್ ಸಂಚಾರ್]] ಅಥವಾ [[ಖಾಂಡೇ ದೀ ಪಹಲ್]] ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಖ್ ಒಬ್ಬರು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ ಅಮ್ರಿತ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.  [[ಸಿಖ್ ಧರ್ಮ]]ದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಸಿಖ್‌ ಅನ್ನು [[ಅಮ್ರಿತ್‌ಧಾರೀ]] ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥವು ''ಅಮ್ರಿತ್ ಪಡೆದುಕೊಂಡವ''  ಅಥವಾ ''ಅಮ್ರಿತ್‌ನ ಹೊಣೆ ಹೊತ್ತವ''  ಎಂದಾಗುತ್ತದೆ.

''ಖಾಂಡೇ ದೀ ಪಹಲ್''  (ಅಮ್ರಿತ್ ಸಮಾರಂಭ)ವನ್ನು 1699ರಲ್ಲಿ [[ಬೈಸಾಖಿ]]ಯ ದಿನದಂದು ಶ್ರೀ [[ಆನಂದ್‍ಪುರ್ ಸಾಹಿಬ್]]ನಲ್ಲಿ [[ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್]]ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ [[ಖಾಲ್ಸಾ]]ದ ಉದ್ಘಾಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. [[ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್]] ನೆರೆದಿದ್ದ ಸಿಖ್ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತೆರೆಲು ಯಾರು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ? ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಹಾಕಿದರು. ಮೊದಮೊದಲು ಜನರು ಹಿಂಜರಿದರು, ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಂದೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಒಂದು ಗುಡಾರದೊಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಕೆಲ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ರಕ್ತ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುತ್ತಿರುವ ಖಡ್ಗವೊಂದರೊಂದಿಗೆ ಗುಡಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಇದೇ ರೀತಿ ನಾಲ್ಕು ಸ್ವಯಂ‌ಸೇವಕರು ಗುಡಾರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ಬಳಿಕ, ಅವರು ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದ ನಾಲ್ವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಐದು ಜನರನ್ನು ನಂತರದಲ್ಲಿ ''[[ಪಂಜ್ ಪ್ಯಾರೇ]]ಗಳು''  ಅಥವಾ ''ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಐವರು''  ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಐವರನ್ನು [[ಖಾಲ್ಸಾ]]ದೊಳಗೆ ಅಮ್ರಿತ್ ಅನ್ನು ನೀಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಈ ಐವರೆಂದರೆ [[ಭಾಯಿ ದಯಾ ಸಿಂಗ್]], [[ಭಾಯಿ ಮುಖಮ್ ಸಿಂಗ್]], [[ಭಾಯಿ ಸಾಹಿಬ್ ಸಿಂಗ್]], [[ಭಾಯಿ ಧರಮ್ ಸಿಂಗ್]] ಮತ್ತು [[ಭಾಯಿ ಹಿಮ್ಮತ್ ಸಿಂಗ್]]. ನಂತರ ಸಿಖ್ ಪುರುಷರಿಗೆ &quot;[[ಸಿಂಹ]]&quot; ಎಂಬರ್ಥದ ''&quot;[[ಸಿಂಘ್]]&quot;''  ಎಂಬ ನಾಮವನ್ನೂ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ &quot;ರಾಜಕುಮಾರಿ&quot; ಎಂಬರ್ಥದ ''&quot;[[ಕೌರ್]]&quot;''  ಎಂಬ ಕೊನೆಯ ನಾಮವನ್ನೂ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದ ಅವರು, ಐದು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳು ಅಥವಾ [[ಬಾನಿ]]ಗಳಾದ—[[ಜಪ್‌ಜಿ]], [[ಜಾಪ್ ಸಾಹಿಬ್]], [[ಸವೈಯ್ಯೆ]], [[ಚೌಪಾಯಿ]] ಮತ್ತು [[ಅನಂದ್ ಸಾಹಿಬ್]]ಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ಆ ನೀರನ್ನು ([[ಖಾಂಡಾ]] ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ) ಎರಡು ಅಲಗುಗಳ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕಲಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿಯವರಾದ [[ಮಾತಾ ಜೀತ್ತೋ]]ರವರು (ಇವರನ್ನು [[ಮಾತಾ ಸಾಹಿಬ್ ಕೌರ್]] ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಆ ಪಾತ್ರೆಯೊಳಗೆ ಸಕ್ಕರೆಯ ಹರಳುಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುವುದರ ಮೂಲಕ ಕಬ್ಬಿಣದ ರಸಸಿದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ಕರೆಯ ಸಿಹಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪಾವನ ಜಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪಠಣದ ಜತೆಗೆ ಕಲಕಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಐವರು ಸಿಖ್ಖರು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾತ್ರೆಯ ಸುತ್ತ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಐದು ಬಾನಿಗಳ ಪಠಣವು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಖಾಂಡೇ ದೀ ಪಹಲ್ ಅಥವಾ ಅಮ್ರಿತ್ ಎಂಬ ಅಮರತ್ವದ ದೇವಮಧುವು ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಯಿತು.   [[ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್]] ಐದು ಸಿಖ್ಖರಿಗೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಬೊಗಸೆತುಂಬ ಅಮ್ರಿತ್ ಅನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ನೀಡಿದರು.

=== ಇಸ್ಲಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿ ===

[[ಇಸ್ಲಾಮ್]]ನಲ್ಲಿ ಘುಸುಲ್&lt;ref&gt;{{cite web |author=Siddique Katiya |url=http://www.as-sidq.org/ghusul.htm |title=Cleanliness in Islam, abulation wadu Seven pre-requisites of Prayer |publisher=As-sidq.org |date= |accessdate=February 25, 2009 |archive-date=ಅಕ್ಟೋಬರ್ 8, 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101008041450/http://www.as-sidq.org/ghusul.htm |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; (ಅರೇಬಿಕ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು) ಎಂಬ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಯಹೂದಿ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯಲಾಗುವುದು ಇಲ್ಲವೇ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನದಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಅದ್ದಲಾಗುವುದು (ಮುಳುಗಿಸುವುದು). ಈ ಘುಸುಲ್ ಅನ್ನು ವಯಸ್ಕನೊಬ್ಬ ಇಸ್ಲಾಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿ ಸಂಭೋಗದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಸ್ವಪ್ನಸ್ಖಲನದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಋತುಚಕ್ರದ ಹರಿವು ನಿಂತ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಐದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆರಂಭಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಡಲೇಬೇಕು.  ಇದನ್ನು ಶವಗಳಿಗೂ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಶುದ್ಧವಾದ ಯೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಾಯಾಚನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆನ್ನುವ ಭಾವನೆಯು ತಪ್ಪು; ಅದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾದ್ದು.{{Citation needed|date=February 2009}}

ಈ ರೀತಿಯ ಘುಸುಲ್ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ, ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿದ್ದಾಗ ಇಲ್ಲವೆ ಸೂಚಿಸಲಾದಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.{{Citation needed|date=February 2009}}

ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮುನ್ನ ಶುದ್ಧವಾಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವಜೂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ದೇವರನ್ನು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಕೋರುವ ಮೊದಲು ನೇರವಾಗಿ ದೈವಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಐದು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಅಂದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶರಹಿತವಾಗಿ ಎಸಗಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರು. ಇದು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಆತನ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮನು/ಳು ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಾಗಿದೆ.{{Citation needed|date=February 2009}}

ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸವಾಲೊಡ್ಡಲಾಗಿದೆ: &quot;ನಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ; ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹುವಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇನ್ನಾರು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲರು? ಮತ್ತು ನಾವೂ ಆರಾಧಿಸುವುದು ಅವರನ್ನೇ ಆಗಿದೆ&quot;. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ದೇವರು ಒಬ್ಬರೆಂದು ನಂಬುವ ಇಸ್ಲಾಮ್ ಅನ್ನು ನಂಬುವುದೇ ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವಿಧಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ.&lt;ref&gt;ಸುರಾ 2:138&lt;/ref&gt;

=== ಗ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಥೆಲೆಮಾ ===

[[ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ ಗ್ನಾಸ್ಟಿಕಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕಾ]] ಅಥವಾ ಗ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ([[ಓರ್ಡೋ ಟೆಂಪ್‌ಲೈ ಓರಿಯೆಂಟಿಸ್]]ನ ಕ್ರೈಸ್ತಮತೀಯ ಶಾಖೆ) ಕನಿಷ್ಟ 11 ವಯಸ್ಸಿನ ಯಾವುದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾದರೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.oto-usa.org/egc.html |title=US Grand Lodge, OTO: Ecclesia Gnostica Catholica |publisher=Oto-usa.org |date=March 19, 1933 |accessdate=February 25, 2009}}&lt;/ref&gt; ಈ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು [[ಗ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ದಿವ್ಯಾರಾಧನೆ]]ಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು [[ಥೆಲೆಮಿಕ್]] ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಬಂದುದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.hermetic.com/sabazius/bapadult.htm |title=Ecclesia Gnostica Catholica: Baptism: Adult |publisher=Hermetic.com |date= |accessdate=February 25, 2009}}&lt;/ref&gt;

=== ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಾರಾಂಶ ===

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಂಗಡಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಾರಾಂಶ.&lt;ref&gt;''ಗುಡ್ ನ್ಯೂಸ್''. ಸಂಚಿಕೆ 3. ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್, MO. 2003. ಪು 18-19{{Verify source|date=March 2009}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;39articles&quot;&gt;{{cite web |url=http://anglicansonline.org/basics/thirty-nine_articles.html |title=The Thirty-Nine Articles |publisher=Anglicans Online |date=April 15, 2007 |accessdate=February 25, 2009 |archive-date=ಜುಲೈ 26, 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260726161734/https://anglicansonline.org/basics/thirty-nine_articles.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.sbc.net/bfm/bfm2000.asp |title=The Baptist Faith &amp; Message |publisher=[[Southern Baptist Convention]] |date=June 14, 2000 |accessdate=February 25, 2009 |archive-date=ಮಾರ್ಚ್ 3, 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090303000119/http://www.sbc.net/bfm/bfm2000.asp |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; (ಈ ವಿಭಾಗವು ಪಂಗಡಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದಾಗಿ, ಇದು &quot;ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್&quot; ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಚರ್ಚುಗಳ ಅಲ್ಪಭಾಗವೊಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.)

{| class=&quot;wikitable&quot; border=&quot;1&quot; style=&quot;font-size:92%&quot;
|-
! ವರ್ಗನಾಮ
! ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗೆಗಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳು
! ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ರೀತಿ
! ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದೆ?
! ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‍ನಿಂದ ಮರುಹುಟ್ಟು ದೊರೆಯುವುದು / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುವುದು
! ಮಾನಕ
|-
|  [[ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಂಥ]]
|  &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ಒಂದು ವೃತ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲದವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಗುರುತಿನ ಚಿಹ್ನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಅಥವ ಹೊಸಹುಟ್ಟಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪಡೆದವರು ಚರ್ಚಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಇದು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ದೊರಕುವ ಕ್ಷಮೆಯ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿರಲು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಮೇಲೆ ಖಚಿತತೆಯ ಸಹಿ ಮತ್ತು ಮೊಹರನ್ನು ಗೋಚರವಾಗುವಂತೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ; ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅನುಗ್ರಹವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತದೆ.&quot;&lt;ref name=&quot;39articles&quot;/&gt;
|  ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆ, ಅದ್ದುವಿಕೆ, ಸುರಿಯುವುದು ಇಲ್ಲವೇ ಚಿಮುಕಿಸುವುದು.
|  ಹೌದು (ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪ-ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ)
|  ಹೌದು (ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ)
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|-
|  [[ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಬ್ರೆದ್ರನ್(ಸಹೋದರರು)]]
|  ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ಅವಶ್ಯಕ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮರುಹುಟ್ಟನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು. 
|  ಮುಳುಗಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. ಜತೆಗೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿಶೇಷ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ &quot;ಎರಡನೇ&quot; ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅವಶ್ಯಕ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.gloriouschurch.com/html/Speaking-In-Tongues-In-The-Church.asp |title=Speaking in Tongues in the Church: A Look at the Purpose of Spiritual Utterances |first=David A. |last=Huston |year=2003 |publisher=Rosh Pinnah Publications |accessdate=February 25, 2009 |archive-date=ಜನವರಿ 1, 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110101052906/http://www.gloriouschurch.com/html/Speaking-In-Tongues-In-The-Church.asp |url-status=dead }}{{Verify credibility|date=March 2009}}&lt;/ref&gt;
|  ಹೌದು
|  ಹೌದು
|  ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.gloriouschurch.com/html/Oneness-Questions-And-Answers.asp |title=Questions and Answers about The Doctrine of the Oneness of God |first=David A. |last=Huston |year=2003 |publisher=Rosh Pinnah Publications |accessdate=February 25, 2009 |archive-date=ಮೇ 28, 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100528072112/http://www.gloriouschurch.com/html/Oneness-Questions-And-Answers.asp |url-status=dead }}{{Verify credibility|date=March 2009}}&lt;/ref&gt;
|-
|  [[ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು]]
|  ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಮತೀಯ ವಿಧಿ, ಒಂದು ಸಾಕೇತಿಕ ಆಚರಣೆ, ಓರ್ವನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸಾರುವ ವಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೆ ಉದ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರ ಸೂಚಕ, ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ಅವಶ್ಯಕವಲ್ಲ.
|  ಮುಳುಗಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ.
|  ಇಲ್ಲ
|  ಇಲ್ಲ
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|-
|  [[ಕ್ರಿಸ್ಟಾಡೆಲ್‌ಫಿಯನ್ನರು]]
|   ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅವಶ್ಯಕ.&lt;ref&gt;{{cite web |title=Baptism |url=http://thechristadelphians.org/htm/pamphletz/p0004m.htm |accessdate=August 22, 2007 |archive-date=ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12, 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071012223117/http://thechristadelphians.org/htm/pamphletz/p0004m.htm |url-status=dead }}{{Verify credibility|date=March 2009}}&lt;/ref&gt; ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಪರಮ ಸತ್ಯವದ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಚ್ಚಿ ಅಚಲವಾದ ಅನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುವುದು.&lt;ref&gt;{{cite web |title=Baptism |work=Bible Q &amp; A |year=2001 |url=http://www.christadelphia.org/pamphlet/p_bibleqa.htm#20 |accessdate=August 22, 2007 |archive-date=ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27, 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070927013541/http://www.christadelphia.org/pamphlet/p_bibleqa.htm#20 |url-status=dead }}{{Verify credibility|date=March 2009}}&lt;/ref&gt; ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಸೂಚಕ: ಅದು ಹಳೆಯ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜೀವನದ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು{{mdash}} ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ದೇವರ ಕ್ಷಮಾಶೀಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |last=Levin |first=David |title=Forgiveness |url=http://www.god-so-loved-the-world.org/english/levin_forgiveness.htm |accessdate=August 22, 2007}}{{Verify credibility|date=March 2009}}&lt;/ref&gt; ಜೀವನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದಾದರೂ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ತತ್ವಗಳಿಗನುಸಾರವಾಗಿ (ಅರ್ಥಾತ್, ಪಾಪದ ಮೃತ್ಯು, ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಆರಂಭ) ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುವುದು.&lt;ref&gt;{{cite web |last=Norris |first=Alfred |title=His Cross and Yours |date=November 12, 2006 |url=http://www.god-so-loved-the-world.org/english/norris_hiscrossandyours.htm |accessdate=August 22, 2007}}&lt;/ref&gt;
|  ಮುಳುಗಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ&lt;ref name=&quot;morgan&quot;&gt;{{cite book |last=Morgan |first=Tecwyn |chapter=What Exactly is Christian Baptism? |chapterurl=http://www.god-so-loved-the-world.org/english/morgan_utb14_what_exactly_is_christian_baptism.pdf |title=Understand the Bible for Yourself |publisher=Christadelphian Bible Mission |year=2006 |accessdate=February 26, 2009}}{{Verify credibility|date=March 2009}}&lt;/ref&gt;
|  ಇಲ್ಲ&lt;ref name=&quot;morgan&quot;/&gt;
|  ಹೌದು
|  ಪಿತ, ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ (ಕ್ರಿಸ್ಟಾಡೆಲ್‌ಫಿಯನ್ನರು ನೈಸಿಯನ್ ತ್ರಿಕೂಟವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ ಕೂಡ)
|-
|  [[ಡಿಸೈಪಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು)]]
|  ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ದೈವಕ್ಪಪೆಯುಂಟಾಗಿದೆ ಎನ್ನುವುದು ಸುವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುವುದರ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜತೆಗೆ ಮರಣ ಹೊಂದುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮೇಲೆದ್ದು ಬರುತ್ತಾನೆ.&lt;ref&gt;&quot;ವೈ ಡಸ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಸ್ ಓನ್ಲಿ ಬೈ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್?&quot; ವೆಬ್: [http://www.church-of-christ.org/who.html#baptism ವೈ ಡಸ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಓನ್ಲಿ ಬೈ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್?] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100803010136/http://church-of-christ.org/who.html#baptism |date=2010-08-03 }}&lt;/ref&gt;
|  ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ
|  ಇಲ್ಲ
|  ಇಲ್ಲ
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|-
|  [[ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್(ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು)]]
|   [[ರೆಸ್ಟೊರೇಶನ್ ಚಳುವಳಿ]]ಯ ಹಲವಾರು ಶಾಖೆಗಳ ಪೈಕಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯನಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಅದ್ದುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಶ್ಯಕ ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.61}}
|  ಅದ್ದುವುದು ಮಾತ್ರ&lt;ref name=&quot;Perfect Stranger&quot;/&gt;{{rp|p.107}}&lt;ref name=&quot;Rhodes 2005&quot;/&gt;{{rp|p.124}}&lt;ref name=&quot;Who Are the churches of Christ&quot;/&gt;
|  ಇಲ್ಲ&lt;ref name=&quot;Rhodes 2005&quot;/&gt;{{rp|p.124}}&lt;ref name=&quot;Who Are the churches of Christ&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Howard 1971&quot;/&gt;{{rp|p.318-319}}&lt;ref name=&quot;Ferguson 1996&quot;/&gt;{{rp|p.195}}
|  ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಸಮ್ ಮೋಕ್ಷದ ಅವಶ್ಯಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆಯೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ದೆಸೆಯಿಂದ, ಚರ್ಚಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ [[ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಮರುಹುಟ್ಟ]]ನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Foster&quot;/&gt;  ಅದರೆ, ಚರ್ಚಸ್  ಅಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ಸದಸ್ಯರು ಇದನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುತ್ತಾ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಗಳು ಅವಶ್ಯಕವಾದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ದೇವರ ದಯೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೆತ್ತರಿನ ಮೂಲಕ ಆಗುವುದರಿಂದ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಒಂದು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಉದ್ಧರಿಸುವ ವಿಧಿಯೇನಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Understanding Four Views on Baptism&quot;/&gt;{{rp|p.133}}&lt;ref name=&quot;Foster&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement: Regeneration&quot;/&gt;{{rp|p.630,631}} ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ ಅನ್ನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ದೊರಕಿಸಿಕೊಡುವ ’ಕೆಲಸ’ವೆಂಬ ಭಾವನೆಯ ಬದಲಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಗಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂಬಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;Ferguson 1996&quot;/&gt;{{rp|p.179-182}}&lt;ref name=&quot;Ferguson 1996&quot;/&gt;{{rp|p.170}}
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|-
|  [[ದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್ ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್]]
|  ಇದು ಸ್ವರ್ಗದ ದಿವ್ಯವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಮತೀಯ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕೈಗಳನ್ನು ದೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಅಣಿಗೊಳಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.  
|  ಸರಿಯಾದ ಪುರೋಹಿತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಂದ ಮಾತ್ರ,   ಅದ್ದುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://lds.org/ldsorg/v/index.jsp?vgnextoid=bbd508f54922d010VgnVCM1000004d82620aRCRD&amp;locale=0&amp;sourceId=1af539b439c98010VgnVCM1000004d82620a____ |title=Topic Definition— Baptism |publisher=[[The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints]] |year=2008 |accessdate=February 25, 2009}}&lt;/ref&gt;
|  ಇಲ್ಲ (ಕನಿಷ್ಟ 8 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರಬೇಕು)
|  ಹೌದು
|  ಪಿತ, ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮ (LDS  ಚರ್ಚ್ [[ನೈಸಿಯನ್]] [[ತ್ರಿಕೂಟ]]ವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ [[ಗಾಡ್‌ಹೆಡ್]] ಅನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ)&lt;ref&gt;ನೋಡಿ [http://scriptures.lds.org/en/gs/g/22 ಗೈಡ್ ಟು ದಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್: ಗಾಡ್, ಗಾಡ್‌ಹೆಡ್] ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾಡ್‌ಹೆಡ್‌ನ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೆಯಿಂಟ್ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ.&lt;/ref&gt;
|-
|  [[ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್]] / [[ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್]] / [[ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್]]
|  ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಸತ್ತು &quot;ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯ&quot;ನು ಪೂರ್ವಾರ್ಜಿತ ಪಾಪಗಳ ಕಳಂಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ಅನೂರ್ಜಿತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಶೂನ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.{{Citation needed|date=March 2009}}
|   3-ಹಂತಗಳ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲವೇ ಅದ್ದುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ(ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು ಕೇವಲ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ ನಂತರ ಪಾದ್ರಿ ಇದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು).{{Citation needed|date=March 2009}}
|  ಹೌದು ಕ್ರಿಸ್‌ಮೇಶನ್ (ಅರ್ಥಾತ್, ಕನ್‍ಫರ್ಮೇಶನ್)ನ ನಂತರ ಕೂಡಲೆ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್.{{Citation needed|date=March 2009}}
|  ಹೌದು
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|-
|  [[ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು]]
|  ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬುದು ಇಡೀ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿರುವಂಥದು: ಯೇಸುವಿನ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19-20), ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಮುಕ್ತಿಯ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಕೇತ (ರೋಮನ್ಸ್ 10:10), ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡುಪಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನುವುದರ ಹಾಗೂ ಸತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸೂಚನೆ. (1 ಪೀಟರ್ 2:21) ಆದರೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೋಕ್ಷ ದೊರಕುವುದನ್ನು ಖಚಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref&gt;''ವರ್ಷಿಪ್ ದಿ ಓನ್ಲಿ ಟ್ರೂ ಗಾಡ್'', ಜೆಹೊವಾಹ್‌ನ ವಿಟ್ನೆಸಸ್‌ನಿಂಡ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (2002, 2006), &quot;ಅಧ್ಯಾಯ 12: ದಿ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಯುವರ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ&quot;, ಪು. 118, &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ತನ್ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುವುದರ ಖಾತ್ರಿಯೆಂದುಕೊಂಡರೆ ಅದು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗುವುದು. ಇಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ನಂತರದಲ್ಲಿ ದೈವೇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿಷ್ಠಾವಂತನಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದಕ್ಕೆ ಮೌಲ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.&quot;&lt;/ref&gt;
|  ಮುಳುಗಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ; ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಜಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಸಂಚಾರೀ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದು.&lt;ref&gt;&quot;ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು&quot;, ''ದಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್'', ಮೇ 1, 1979, ಪು. 31, &quot;ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲ್ಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಬೈಬಲ್ ತೋರುತ್ತದೆ.  ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಅವಶ್ಯಕ್ತೆ ಬಿದ್ದರೂ ಸರಿಯೆ, ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಿದ್ದರೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬೇಕು. …ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. [ಅದರೆ], ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿಂಧುವಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ನಾನದ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ನೆರವೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. …ಕೆಲವೊಂದು ವೈಪರೀತ್ಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಹೆಚ್ಚೂಕಡಿಮೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದೇ ತೋರಬಹುದು. ಆಗ ನಾವು ದಯಾಳುವಾದ ದಿವ್ಯ ಪಿತನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವೆವು.&lt;/ref&gt;
|  ಇಲ್ಲ
|  ಇಲ್ಲ
|  ಏಸುಕ್ರಿಸ್ತ
|-
! ವರ್ಗನಾಮ (ಮುಂದುವರೆದುದು)
! ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗೆಗಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳು
! ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ರೀತಿ
! ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದೆ?
! ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‍ನಿಂದ ಮರುಹುಟ್ಟು ದೊರೆಯುವುದು / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುವುದು
! ಮಾನಕ
|-
|  [[ಲುಥೆರನ್ನರು]]
|  ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಒಂದು ಪವಾಡದ [[ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿ]]ಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಮೂಲಕ ದೇವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.  &quot;ಇದು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಂದು ನಮಗೆ ಅರಿವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ,(ಬೈಬಲ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ವಿಷಯಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ) ಮಗುವೊಂದನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ಶಿಶುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.&quot; &lt;ref&gt;[http://www.lcms.org/pages/internal.asp?NavID=2608 LCMS ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ರಿಜನರೇಶನ್] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101022023650/http://www.lcms.org/pages/internal.asp?NavID=2608 |date=2010-10-22 }},  18 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2009ರಂದು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು&lt;/ref&gt;
|  ಚಿಮುಕಿಸುವುದು ಇಲ್ಲವೇ ಸುರಿಯುವುದು.&lt;ref&gt;[http://www.elca.org/Growing-In-Faith/Worship/Learning-Center/FAQs/Baptismal-Practices.aspx ELCA ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ವಿಧಾನಗಳು], 18 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2009ರಂದು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[http://www.lcms.org/pages/internal.asp?NavID=2590 LCMS ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ವಿಧಾನಗಳು] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100731050408/http://www.lcms.org/pages/internal.asp?NavID=2590 |date=2010-07-31 }}, R18 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2009ರಂದು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು&lt;/ref&gt;
|  ಹೌದು&lt;ref&gt;[http://www2.elca.org/communication/brief.html#sacraments ELCA ಇನ್‌ಫ್ಯಾಂಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ನೋಟಗಳು] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100724154507/http://www2.elca.org/communication/brief.html#sacraments |date=2010-07-24 }}, 18 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2009ರಂದು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;LCMS&quot;&gt;[http://www.lcms.org/pages/internal.asp?NavID=2612 LCMS ಇನ್‌ಫ್ಯಾಂಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಂ ನೋಟಗಳು] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110102031418/http://www.lcms.org/pages/internal.asp?NavID=2612 |date=2011-01-02 }}, 18 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2009ರಂದು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು&lt;/ref&gt;
|  ಹೌದು&lt;ref name=&quot;LCMS&quot;/&gt;
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|-
|  [[ಮೆಥಡಿಸ್ಟರು]] ([[ಆರ್ಮೈನಿಯನ್ನರು]], [[ವೆಸ್ಲಿಯನ್ನರು]])
|  ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚಿನ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವರ ಅಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವನು ಮತ್ತು ಆತನಿಗೆ ಜಲ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು.  ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸದಾಚಾರಗಳ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೊಡಿಸುತ್ತದೆ.
|  ಚಿಮುಕಿಸುವುದು, ಸುರಿಯುವುದು ಇಲ್ಲವೇ ಅದ್ದುವುದು.&lt;ref name=&quot;By Water and the Spirit - Method&quot;&gt;{{cite web|url = http://archives.umc.org/interior.asp?ptid=4&amp;mid=992| title =  By Water and the Spirit: A United Methodist Understanding of Baptism|publisher = [[The United Methodist Church]]|quote= In United Methodist tradition, the water of baptism may be administered by sprinkling, pouring, or immersion.|accessdate = 2007–08–02}}&lt;/ref&gt;
|  ಹೌದು&lt;ref name=&quot;Henry Wheeler, D.D. - Baptism of Infants in Methodism&quot;&gt;{{cite web|url = https://books.google.com/books?id=7swrAAAAYAAJ&amp;pg=PA237&amp;lpg=PA237&amp;dq=meaning+of+article+7+articles+of+methodist+religion&amp;source=bl&amp;ots=ufI1EYuaUP&amp;sig=HsggEl5m7kH1G-hRdagnUACfAkA&amp;hl=en&amp;ei=9MXnS4adKIW0lQfOyqiVAw&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=5&amp;ved=0CC8Q6AEwBA#v=onepage&amp;q=infant&amp;f=false| title =  History and Exposition of the Twenty-five Articles of Religion of the Methodist Episcopal Church|publisher =Eaton &amp; Mains|page=295-312|accessdate = 2007–08–02}}&lt;/ref&gt;
|  ಹೌದು,  ಅದರೆ [[ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ]]ಮತ್ತು [[ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ]]ನು ಸಂರಕ್ಷಕ ಎಂಬ  [[ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಅಂಗೀಕಾರ]]ದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;UMC - By Water and the Spirit&quot;&gt;{{cite web|url = http://archives.umc.org/interior.asp?ptid=4&amp;mid=992| title =  By Water and the Spirit: A United Methodist Understanding of Baptism|publisher = [[The United Methodist Church]]|quote= John Wesley retained the sacramental theology which he received from his Anglican heritage. He taught that in baptism a child was cleansed of the guilt of original sin, initiated into the covenant with God, admitted into the church, made an heir of the divine kingdom, and spiritually born anew. He said that while baptism was neither essential to nor sufficient for salvation, it was the &quot;ordinary means&quot; that God designated for applying the benefits of the work of Christ in human lives. On the other hand, although he affirmed the regenerating grace of infant baptism, he also insisted upon the necessity of adult conversion for those who have fallen from grace. A person who matures into moral accountability must respond to God's grace in repentance and faith. Without personal decision and commitment to Christ, the baptismal gift is rendered ineffective.
&lt;br /&gt;
''Baptism as Forgiveness of Sin''. In baptism God offers and we accept the forgiveness of our sin (Acts 2:38). With the pardoning of sin which has separated us from God, we are justified—freed from the guilt and penalty of sin and restored to right relationship with God. This reconciliation is made possible through the atonement of Christ and made real in our lives by the work of the Holy Spirit. We respond by confessing and repenting of our sin, and affirming our faith that Jesus Christ has accomplished all that is necessary for our salvation. Faith is the necessary condition for justification; in baptism, that faith is professed. God's forgiveness makes possible the renewal of our spiritual lives and our becoming new beings in Christ. &lt;br /&gt;
''Baptism as New Life''. Baptism is the sacramental sign of new life through and in Christ by the power of the Holy Spirit. Variously identified as regeneration, new birth, and being born again, this work of grace makes us into new spiritual creatures (2 Corinthians 5:17). We die to our old nature which was dominated by sin and enter into the very life of Christ who transforms us. Baptism is the means of entry into new life in Christ (John 3:5; Titus 3:5), but new birth may not always coincide with the moment of the administration of water or the laying on of hands. Our awareness and acceptance of our redemption by Christ and new life in him may vary throughout our lives. But, in whatever way the reality of the new birth is experienced, it carries out the promises God made to us in our baptism.|accessdate = 2007–08–02}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;By Water and the Spirit - Personal Faith&quot;&gt;{{cite web|url = http://archives.umc.org/interior.asp?ptid=4&amp;mid=992| title =  By Water and the Spirit: A United Methodist Understanding of Baptism|publisher = [[The United Methodist Church]]|quote= The United Methodist Church does not accept either the idea that only believer's baptism is valid or the notion that the baptism of infants magically imparts salvation apart from active personal faith.|accessdate = 2007–08–02}}&lt;/ref&gt;
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|-
|  [[ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ಪೆಂಟಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು]] ಮತ್ತು ಹಲವಾರು &quot;ಹೋಲಿನೆಸ್&quot; ಪಂಗಡಗಳು, [[ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಶನರಿ ಅಲಯನ್ಸ್]], [[ಅಸೆಂಬ್ಲೀಸ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್]]
|  ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಾಡುವುದು ಒಂದು ಮತೀಯ ವಿಧಿ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಮ್ಮ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಧಿ.{{Citation needed|date=March 2009}}
|  ಮುಳುಗಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ. ಜತೆಗೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿಶೇಷ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ &quot;ಎರಡನೇ&quot; ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅವಶ್ಯಕ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://ag.org/top/Beliefs/Statement_of_Fundamental_Truths/sft_full.cfm |title=ಆರ್ಕೈವ್ ನಕಲು |access-date=2010-07-07 |archive-date=2010-10-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101025103149/http://ag.org/top/Beliefs/Statement_of_Fundamental_Truths/sft_full.cfm |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
|  ಇಲ್ಲ
|  ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|-
|  [[ಒನ್‌ನೆಸ್ ಪೆಂಟಕೋಸ್ಟಲ್ಸ್]] 
|  ಮೋಕ್ಷ ಹೊಂದಲು ಅವಶ್ಯಕ
|  ಮುಳುಗಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ
|  ಇಲ್ಲ
|  ಹೌದು
|  ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರು
|-
|  [[ಪ್ರೆಸ್‌ಬಿಟೇರಿಯನ್]] ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ [[ರೆಫಾರ್ಮ್‌ಡ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು]]
|  ಅದು ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಧಿ, ಮತ್ತು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವಯಸ್ಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೊಹರು. ಅದು ಆಂತರಿಕ ವಿಶ್ವಾಸದ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಕೇತ.{{Citation needed|date=March 2009}}
|  ಚಿಮುಕಿಸುವುದು,ಸುರಿಯುವುದು, ಅದ್ದುವುದು ಇಲ್ಲವೇ ಮುಳುಗಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ{{Citation needed|date=March 2009}}
|  ಹೌದು,[[ನ್ಯೂ ಕೋವೆನಂಟ್]]ಗೆ ಸದಸ್ಯತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು.{{Citation needed|date=March 2009}}
|  ಇಲ್ಲ
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|-
|  [[ಕ್ವೇಕರ್‌ಗಳು]] ([[ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್]])
|  ಇದು ಬರೇ ಒಂದು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದ್ದು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೇನಿಲ್ಲ.{{Citation needed|date=March 2009}}
|  ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಶಿಸ್ತಿನ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ನಿರಂತರ, ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.{{Citation needed|date=March 2009}}
|  —
|  —
|  —
|-
|  [[ರಿವೈವಲಿಸಮ್]]
|  ಮೋಕ್ಷ ಹೊಂದಲು ಅವಶ್ಯಕ ಮೆಟ್ಟಿಲು.
|  ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಡನೆ ಮುಳುಗಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ.
|  ಇಲ್ಲ
|  ಹೌದು
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|-
|  [[ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್]]
|  &quot;ಯಾರಿಗಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಲಾಗಿದೆಯೋ ಮತ್ತು ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುವ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಡಿದ್ದಾರೋ ಅಂತಹವರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅತ್ಯವಶ್ಯಕ&quot;&lt;ref name=&quot;vatican&quot;/&gt;
| ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುರಿಯುವುದು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದ್ದುವುದು ಅಥವಾ ಮುಳುಗಿಸುವುದು; ನೀರು ನಂತರದಲ್ಲಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹರಿದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಿಮುಕಿಸುವುದನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದು.&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=7zao8kBL7CYC ಸ್ಕಾಟ್ ಹಾಹ್‍ನ್, ಲಿಯಾನ್ ಜೆ. ಸುಪ್ರಿನೆಂಟ್, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಫಾರ್ ಎ ರೀಸನ್: ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಮಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್] (ಎಮ್ಮಾಸ್ ರೋಡ್ ಪಬ್ಲಿಶಿಂಗ್, 1998 ISBN 0-9663223-0-4, 9780966322309), p. 135.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=7uO9JPD17jwC ಪಾಲ್ ಹ್ಯಾಫ್ನರ್, ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ ಮಿಸ್ಟರಿ] (ಗ್ರೇಸ್‌ವಿಂಗ್ ಪಬ್ಲಿಶಿಂಗ್, 1999 ISBN 0-85244-476-1, 9780852444764), p. 36.&lt;/ref&gt;
|  ಹೌದು
|  ಹೌದು
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|-
|  [[ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು]]
|  ಮೋಕ್ಷ ಹೊಂದಲು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಚರ್ಚಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ದೊರಕಲು ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲೊಂದು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಾಪದ ಸಾವನ್ನೂ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಹೊಸಜನ್ಮವನ್ನೂ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;Seventh-day Adventist Minister's Handbook 1997&quot;&gt;ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಮಿನಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಬುಕ್, ಆವೃತ್ತಿ. ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್, ದಿ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಸ್ (ಸಿಲ್ವರ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್,ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್, 1997), 199.&lt;/ref&gt;&quot;&quot;ಇದನ್ನು ಪಡೆದವರು ದೇವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದು ಖಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉನ್ನತಪದವಿಯನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುತ್ತದೆ.&quot;&lt;ref name=&quot;Seventh-day Adventist Minister's Handbook 1997&quot;/&gt;
|  ಮುಳುಗಿಸುವುದು.&lt;ref&gt;ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಮ್ಯಾನುಯಲ್: 2005 ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿಚೆ 17ನೆಯ ಆವೃತ್ತಿ. ದಿ ಸೆಕ್ರೆಟರಿಯೇಟ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ಸ್ (ಹೇಗರ್ಸ್‌ಟೌನ್, ಮೇರಿಲೆಂಡ್: ರೆವ್ಯೂ ಎಂಡ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್, 2005), 30.&lt;/ref&gt;
|  ಇಲ್ಲ
|  ಇಲ್ಲ
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|-
|  [[ಯುನೈಟೆಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್]] ([[ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮತ್ತು ರೆಫಾರ್ಮ್‌ಡ್ ಚರ್ಚ್]]ಗಳು ಮತ್ತು [[ಕಾನ್‌ಗ್ರಿಗೇಶನಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು]])
|  ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ದೇವರ ಅದು ಆಂತರಿಕ ವಿಶ್ವಾಸದ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಕೇತ. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಸಭೆಗಳ ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲೂಬಹುದು.  ಅದರೆ ಇದು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುವಂತಹ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆ.{{Citation needed|date=March 2009}}
|  ಚಿಮುಕಿಸುವುದು,ಸುರಿಯುವುದು, ಅದ್ದುವುದು ಇಲ್ಲವೇ ಮುಳುಗಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ.{{Citation needed|date=March 2009}}
|  ಹೌದು, [[ನ್ಯೂ ಕೋವೆನಂಟ್]]ಗೆ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು.{{Citation needed|date=March 2009}}
|  ಇಲ್ಲ
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|-
|  [[ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್]]
|  ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು(ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಎಂದರೆ ಮರುದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು ಎಂದರ್ಥ) ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾವಾದರೂ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವೆಂದಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವಿಕೆ, ಪವಿತ್ರ ಚುಂಬನ, ಕ್ರೈಸ್ತಮಹಿಳೆಯ ತಲೆಹೊದಿಕೆ, ತೈಲಲೇಪನ ಮತ್ತು ಮದುವೆಗಳಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜತೆಗೇ ಅನಾಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟರು ಶಿಶುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌‌ನ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಒಂದಾಗಿದ್ದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಂಜೂರಾತಿ ನೀಡಲಾದ ಚರ್ಚಿನ ಮುಖಾಂತರ(ರಿಫಾರ್ಮ್‌ಡ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್) ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಜನರಿಗೆ ನಾಗರಿಕತ್ವದ ಹಕ್ಕು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಶಿಶುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ ಅನ್ನು ನಿಷ್ಟುರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಲೇ ಬಂದಿದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ನಂತರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಗಳು ಉಂಟಗುವುದೆಂದು ಇವರ ನಂಬಿಕೆ.{{Citation needed|date=March 2009}}
|  ಸುರಿಯುವುದು, ಅದ್ದುವುದು ಇಲ್ಲವೇ ಮುಳುಗಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ.{{Citation needed|date=March 2009}}
|  ಇಲ್ಲ
|  ಇಲ್ಲ
|  ತ್ರಿಕೂಟ
|}

=== ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ದೀಕ್ಷೆಗಳು ===

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀರಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹಲವಾರು ದೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪಯಣವಿಧಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

* ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ [[ಪ್ರಮಾಣವಚನ]]ಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪದವೆಂದರೆ ದಚ್‌ಭಾಷೆಯ ''ಶ್ಯಾಕ್ಟೆನ್‌ಡ್ಯೂಪ್''  ('ಪ್ರಮಾಣ ದೀಕ್ಷೆ') ಇಲ್ಲವೇ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ''ಬ್ಯಾಪ್ತೇಮ್''. ಇದು [[ವಿದಾರ್ಥಿ ಸಮಾಜ]]ಗಳಿಗೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ) [[ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಸೇರುವ]] [[ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ]] ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಚ್ಛಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ [[ಬೆಲ್ಜಿಯನ್ ವಿಶ್ವಿದ್ಯಾನಿಲಯ]]ಗಳಾದ [[ಯುನಿವೆರ್ಸಿಟೆ ಕ್ಯಾತೊಲೊಕ್ ದೆ ಲೊವ್‌ವೈನ್]] ಮತ್ತು [[ಯುನಿವೆರ್ಸಿಟೆ ಲಿಬ್ರೆ ದೆ ಬ್ರುಕ್ಸೆಲ್ಲೆಸ್]].{{Citation needed|date=February 2009}}
* ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸಮರಕಲೆಯಾದ [[ಕೆಪೋಯೆರಾ]]ದಲ್ಲಿ [[ಬಾಟಿಜಾದೊ]](ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ &quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್&quot;) ಎಂಬ ವಾರ್ಷಿಕ ಪದೋನ್ನತಿ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆ ಬಾರಿಗೆ ಬಾತಿಹಾದೊ‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕೆಪೋಯೆರಿಸ್ತಾಸ್ ಸಮುದಾಯವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದರ ಗುರುತಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಪೋಯೆರಾ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಅಥವಾ ಇತರ ಹಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಒಂದು ಚಲನೆಯನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನೋಡಲು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.  ಅವರ ಕೆಪೋಯೆರಾ ಹೆಸರನ್ನು ಕೆಪೊಯೆರಾ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ [[ನೋ ದು ಗೆ(ಗುಪ್ತನಾಮ)]]ಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಪೋಯೆರಾವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಕಾನೂನುಪ್ರಕಾರ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ.{{Citation needed|date=February 2009}}

=== ವಸ್ತುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ===

[[ಚಿತ್ರ:USS Dewey christening.jpg|thumb|right| USS Deweyಯ ಕ್ರಿಸನಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನ.]]

&quot;ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್&quot; ಅಥವಾ &quot;ಕ್ರಿಸನಿಂಗ್&quot; ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆಯ ಅರಂಭವನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಲು ಕೂಡಾ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

*  ''ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ಬೆಲ್ಸ್''  ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ([[ಸಂಗೀತಮಯ]] ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಲು,  ವಿಶೇಷವಾಗಿ [[ಚರ್ಚ್]])ನ ಘಂಟಾನಾದದ ಬಗ್ಗೆ, ಫ್ರ್ಯಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.  ಇದರ ಮೂಲವು ಬಿಷಪ್‌ರವರು ಗಂಟೆಯ ಹೊರಭಾಗವನ್ನು ಇನ್‌ಫರ್ಮ್‌ನ ತೈಲದಿಂದಲೂ, ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಮ್‌ನಿಂದಲೂ ಲೇಪನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು [[ಪವಿತ್ರ ಜಲ]]ದಿಂದ ತೊಳೆಯುವ ವಿಧಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ನಂತರದಲ್ಲಿ, ಹೊಗೆಸೂಸುವ [[ಧೂಪಪಾತ್ರೆ]]ಯನ್ನು ಗಂಟೆಯ ಅಡಿಗೆ ಇಡಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ರವರು ಚರ್ಚಿನ ಈ [[ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿ]]ಗಳು ಗಂಟೆಯ ಸದ್ದು ಕೇಳಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಭೂತಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲಿ, ತುಫಾನುಗಳಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಿ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿರುವವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆಯಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
* ''ಹಡಗುಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್'' : [[ಕ್ರುಸೇಡ್(ಧರ್ಮಯುದ್ಧ)]]ಗಳ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕೂಡ, ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ [[ಹಡಗು]]ಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡುವದನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. [[ಪಾದ್ರಿಯು]] ದೇವರಲ್ಲಿ ಹಡಗಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪಯಣಿಸುವವರನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ [[ನೌಕೆ]]ಯ ಮೇಲೆ [[ಪವಿತ್ರ ಜಲ]]ವನ್ನು ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;cathen&quot;/&gt;

== ಅನುಬಂಧಗಳು ==
{{Reflist|2}}

== ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ==
{{Wikisource1911Enc}}

* {{cite journal |first=Don |last=Matzat |year=1997 |month=Spring |title=In Defense of Infant Baptism |url=http://www.issuesetcarchive.org/issues_site/resource/journals/v2n3.htm |accessdate=February 26, 2009 |journal=Issues, Etc. Journal |volume=2 |issue=3}}
* {{cite book |title=Baptism, Eucharist, and ministry |publisher=[[World Council of Churches]] |location=Geneva |year=1982 |pages= |isbn=2-8254-0709-7 |oclc=9918640 |author=World Council of Churches}}
* {{cite book |first=Richard |last=Jungkuntz |title=The Gospel of Baptism |location=St. Louis |publisher=Concordia Publishing House |year=1968 |oclc=444126}}
* {{cite book |first=Robert W. |last=Kolb |title=Make Disciples, baptizing: God's gift of new life and Christian witness |url=https://archive.org/details/makedisciplesbap0000robe |publisher=Concordia Seminary |location=St. Louis |year=1997 |pages= |isbn=0-911770-66-6 |oclc=41473438}}
* {{cite book |first=James M. |last=Chaney |title=William the Baptist |url=http://www.doulosresources.org/books/william/william.html |publisher=Doulos Resources |location=Oakland, TN |year=2009 |pages=160 |isbn=978-1442185609 |oclc= |access-date=2010-07-07 |archive-date=2009-07-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090708014704/http://www.doulosresources.org/books/william/william.html |url-status=dead }}
* {{cite book |first=David P. |last=Scaer |title=Baptism |location=St. Louis |publisher=The Luther Academy |year=1999 |oclc=41004868}}
* {{cite book |author=Schlink, Edmund |title=The Doctrine of Baptism |publisher=Concordia Publishing House |location=St. Louis, Mo |year=1972 |pages= |isbn=0-570-03726-3 |oclc=228096375}}
* {{cite book |first=Laurence Hull |last=Stookey |title=Baptism, Christ's act in the church |url=https://archive.org/details/baptismchristsac00stoo |publisher=Abingdon |location=Nashville, Tenn |year=1982 |pages= |isbn=0-687-02364-5 |oclc=7924841}}
* {{cite book |first=Kallistos |last=Ware |authorlink=Timothy Ware |title=The Orthodox Church |url=https://archive.org/details/orthodoxchurch0000kall_q2l6 |publisher=Penguin Books |location=New York |year=1993 |pages=[https://archive.org/details/orthodoxchurch0000kall_q2l6/page/277 277]–278 |isbn=0-14-014656-3 |oclc=263544700}}
* {{cite book |first=William H. |last=Willimon |authorlink=William Willimon |title=Remember who you are: baptism, a model for Christian life |url=https://archive.org/details/rememberwhoyouar0000will_d2l4 |publisher=Upper Room |location=Nashville |year=1980 |pages= |isbn=0-8358-0399-6 |oclc=6485882}}
* {{cite book |first=Jim |last=Linderman |title=Take Me to the Water: Immersion Baptism in Vintage Music and Photography 1890-1950 |url=https://archive.org/details/takemetowaterimm0000unse |publisher=Dust to Digital |location=Atlanta |year=2009 |pages= |isbn=978-0-9817342-1-7 }}

== ಹೊರ ಕೊಂಡಿಗಳು ==
* [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/52311/Baptism &quot;Baptism.&quot;] ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ ಆನ್‌ಲೈನ್.
{{Commonscat|Baptism}}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್(ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ)]]
[[ವರ್ಗ:ಕ್ರೈಸ್ತ ಶಬ್ದಾವಳಿ]]
[[ವರ್ಗ:ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನಗಳು]]</text>
      <sha1>brcpdjwvuup5irft7ioay254ubhdkve</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24111</id>
    <revision>
      <id>1429169</id>
      <parentid>1381418</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T19:49:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429169</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="71361" sha1="d6xppeswfwy9qai21mn2kw65vy18xyp" xml:space="preserve">ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಮೂಹದ ಒಂದು ದೃಢ ಗುರುತಿಸುವುಕೆಯನ್ನು '''ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ''' ಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು [[ರಾಷ್ಟ್ರ]] ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲವು ಬಾರಿ, ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ,&lt;ref name=&quot;Smith 1993&quot;&gt;{{cite book|last=Smith|first=Anthony D.|authorlink=Anthony D. Smith|title=National Identity|publisher=University of Nevada Press|location=Reno|year=1993|isbn=0874172047|page=|url=https://books.google.com/?id=bEAJbHBlXR8C}}{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; ಅಥವಾ ಒಂದು ರಾಜ್ಯದ ಪೌರತ್ವ ಬರಿ ಒಂದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು, ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದಾದ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರುಗಳಿಂದ ಕೂಡ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತ ಮಾಡಬಹುದು.&lt;ref name=&quot;Kymlicka 1995&quot;&gt;{{cite book|last=Kymlicka |first=Will.|authorlink=Will Kymlicka |title=Multicultural Citizenship: A Liberal Theory of Minority Rights|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=1995|isbn=0198290918|page=|url=https://books.google.com/?id=eiRqsXrJo1UC&amp;pg=PA1&amp;dq=Multicultural+Citizenship:+A+Liberal+Theory+of+Minority+Rights&amp;q}}&lt;/ref&gt;

==ಇತಿವೃತ್ತ==
ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯದೆಂದು ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ರಾಜ್ಯ ಇತರ ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ನೈಜವಾಗಿ ಉನ್ನತವೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಕೂಡ ಒಳಗೊಳ್ಳಬಹುದು.&lt;ref name=&quot;Smith 1993-p72&quot;&gt;{{cite book|last=Smith|first=Anthony D.|authorlink=Anthony D. Smith|title=National Identity|publisher=University of NevadaPress|location=Reno|year=1993|isbn=0874172047|page=72|url=https://books.google.com/?id=bEAJbHBlXR8C}}{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಗೆಲ್ನೆರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬ್ರೆಯುಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು  &quot;ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ರಾಜಕೀಯ ವಿಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ&quot; ಕೊರ್ನೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವರದಿ, 2009, ISBN 978-0-8014-7500-9&lt;/ref&gt; ಇದನ್ನು ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಥವಾ ಒಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗಾಗಿ ಸ್ವದೇಶವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೂ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ವಯಾಧಿಕಾರದ ರಾಜ್ಯ) ಬಳಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಒಂದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಜೊತೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುವುದು.&lt;ref&gt;ಥಾಮಸ್ ಬ್ಲಾಂಕ್ ಪಿಟರ್ ಶ್ಮಿಥ್, ''ಸಂಯುಕ್ತ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರಪ್ರೇಮ'' ''ರಾಜಕೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ'' ದಲ್ಲಿ ''ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ದತ್ತಾಂಶ ಸಂಪುಟ''  ೨೪, ಸಂಖ್ಯೆ ೨,  (2003)&lt;/ref&gt; ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ನೈಜವಾಗಿ [[ಭಾಷೆ]], [[ಜನಾಂಗ]] ಅಥವಾ [[ಜಾತಿ]]ಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗದ [[ಕಲ್ಪಿತ ಸಮುದಾಯಗಳತ್ತ]] ಸಂಗ್ರಹಿತ ಸ್ವವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಾಗಿ ಕೂಡ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ [[ರಾಷ್ಟ್ರ]]ದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಕೂಡಿ [[ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು]].&lt;ref name=&quot;Anderson 1991&quot;&gt;{{citebook|last=Anderson|first=Benedict| authorlink=Benedict Anderson|title=Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism|publisher=Verso|location=New York|year=1991 |isbn=978-0860915461|pages=37–46|url=https://books.google.com/?id=4mmoZFtCpuoC&amp;lpg=PP1&amp;dq=imagined%20communities&amp;pg=PP1#v=onepage&amp;q}}&lt;/ref&gt; ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಗತಕಾಲದ ಹಿಂದಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಬೇಡಿ ಕೆಲವು ಸಲ [[ಪ್ರತಿಗಾಮಿ]] ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿದೆಶೀಯರ ಹೊರದೂಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.  ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಜನಾಂಗದ ಮೂಲಸ್ಥಳವೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕರೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖ [[ಕ್ರಾಂತಿದಾಯಕ]]ವಾಗಿದೆ.ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಸಂಗ್ರಹಿತ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ - ’ಜನರು’ ಸ್ವಯಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು, ಸಂಘಟಿತರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು.&lt;ref&gt;{{cite book|title=Nationalism|url=https://archive.org/details/nationalism0000unse_u4n0|editor=Hutchinson, John and Smith, Anthony D.|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=1994|series=Oxford Readers|pages=[https://archive.org/details/nationalism0000unse_u4n0/page/4 4]–5}}&lt;/ref&gt;  ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಚಯದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದು [[ವೈಯುಕ್ತತೆ]]ಗೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;[http://www.google.com/books?id=ws-EE3rJr9YC&amp;lpg=PP1&amp;dq=Anthony%20D.%20Smith%2C%20Nationalism&amp;pg=PA18#v=onepage&amp;q=collectivism&amp;f=false ಅಂಥೋನಿ ಡಿ. ಸ್ಮಿಥ್, ''ನ್ಯಾಶನಲಿಸಮ್'', p. 17-20, ಪಾಲಿಟಿ, 2002] ISBN 978-0-7456-2659-8.&lt;/ref&gt;
==ಧಾರ್ಮಿಕವಾದ ಪವಿತ್ರ ಚಿನ್ಹೆಗಳು==
[[ರಾಷ್ಟ್ರ ಧ್ವಜ]]ಗಳು, [[ರಾಷ್ಟ್ರ ಗೀತೆ]]ಗಳು, ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರ ಪರಿಚಯದ ಇತರ ಚಿನ್ಹೆಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಚಿನ್ಹೆಗಳಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕವಾದ ಪವಿತ್ರ ಚಿನ್ಹೆಗಳೆಂದೆ ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು.&lt;ref name=&quot;Billig 1995&quot;&gt;{{cite book|last=Billig|first=Michael|authorlink=Michael Billig|title=Banal Nationalism|publisher=Sage|location=London|year=1995|url=https://books.google.com/?id=VV18cdwqVf4C|isbn=0803975252}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Gellner 2005&quot;&gt;{{cite book|last=Gellner|first=Ernest|authorlink=Ernest Gellner|title=Nations andNationalism|publisher=Blackwell|year=2005| edition=Second|isbn=1405134429| url=http:// books.google.com/?id=jl7t2yMfxwIC}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Canovan 1996&quot;&gt;{{cite book|last=Canovan|first=Margaret|authorlink=Margaret Canovan|title=Nationhood and Political Theory|publisher=Edward Elgar|location=Cheltenham|year=1996|url=https://books.google.com/?id=kIW5GAAACAAJ|isbn=1840640111}}{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Miler 1995&quot;&gt;{{cite book|last=Miller|first=David|authorlink=David Miller (political theorist)|title=On Nationality|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=1995|url=https://books.google.com/?id=1GuaIAAACAAJ|isbn=0198293569}}{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;  ಗೆಲನರ್ ಹಾಗೂ ಬ್ರುಯೆಲಿ ಅವರು ''ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ''  ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಹಾಗೂ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ವಿಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. &quot;ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ’ದೇಶಭಕ್ತಿ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಒಂದು ವೇಳೆ ’ಪೌರ/ಪಾಶ್ಚ್ಯಾತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ’ಯಿಂದ ಬದಲಿಸಿದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು ಸಮಾಪ್ತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.&quot;&lt;ref&gt;ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಗೆಲ್ನೆರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬ್ರೆಯುಲಿ, ''ನೇಷನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ನ್ಯಾಷನಲಿಸಂ'', ಪಿ. xvii, ಕೊರ್ನೆಲ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2009, ISBN 978-0-8014-7500-9&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/?id=NzO8hZ8pwsUC&amp;pg=PA75&amp;dq=nationalism+pejorative&amp;q=|title=Social identity, intergroup conflict, and conflict reduction; Volume 3 of Rutgers series on self and social identity|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2001|isbn=9780195137422|pages=74,75|author1=Ashmore, Richard D|author2=Jussim, Lee J|author3=Wilder, David|author=Richard D. Ashmore, Lee J. Jussim, David Wilder}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/?id=lHu6kBLV4CUC&amp;pg=PA144&amp;dq=nationalism+pejorative&amp;q=nationalism%20pejorative|title=Jealousy of trade: international competition and the nation-state in historical perspective|author=Istvan Hont|publisher=[[Harvard University Press]]|year=2005|isbn=9780674010383|page=144}}&lt;/ref&gt;

== ಇತಿಹಾಸ ==
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ, ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ನಗರದತ್ತ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಯಕನಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು.  18ನೇಯ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ [[ಅಮೇರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ]] ಹಾಗೂ [[ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ]]ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು [[ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ]]ದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇತರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ [[ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ]]ಯ ಸಮಯದ [[ಫ್ರಾಂನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿನ ಅತಿರಿಕ್ತ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;brit&quot;&gt;{{cite web|publisher=[[Encyclopedia Britannica]]|title=Nationalism|url=http://www.britannica. com/EBchecked /topic/405644/nationalism|accessdate=2009-12-06}}{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Smith 1998&quot;&gt;{{cite book|last=Smith|first=Anthony D.|authorlink=Anthony D. Smith| title= Nationalism and Modernism: A Critical Survey of Recent Theories of Nations and Nationalism|publisher=Routledge| location=London| year=1998| url=http:// books. google.com/?id=4O0w3ZH57KkC|isbn=0415063418}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;'''ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ'''...ಯನ್ನು ಇಯನ್ ಮೈಕೆಲಿನ್, ಅಲಿಸ್ಟೈರ್ ಮ್ಯಾಕ್‌ಮಿಲನ್,, ''ರಾಜಾಕೀಯ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದರೆ''. 
ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಆಧುನಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್‌ನಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ...&quot;,ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್, 2009, ISBN 978-0-19-920516-5.&lt;/ref&gt;
''ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ''  ಎಂಬ ಪದವು [[ಜೊಹಾನ್ ಒಟ್ಟಫ್ರೆಡ್ ಹರ್ಡರ್]] (''ನ್ಯಾಶನಲಿಸಮ್us'' ) ಅವರಿಂದ 1770ರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite book|title=The Culture of Power and the Power of Culture: Old Regime Europe 1660-1789|url=https://books.google.com/?id=3qCIzooCRlwC&amp;pg=PA260&amp;dq=nationalism+pejorative#v=onepage&amp;q=nationalism%20pejorative|author=T. C. W. Blanning|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2003|pages=259,260 | isbn=9780199265619}}&lt;/ref&gt; ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಯಾವಾಗ ಉದ್ಭವಿಸಿತು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಠಿಣ, ಆದರೆ ಇದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಆಧುನಿಕ [[ರಾಜ್ಯ]]ಕ್ಕೆ ತೀರ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು [[18ನೇಯ ಶತಮಾನ]]ದ ಅಂತ್ಯದ [[ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ]] ಹಾಗೂ ಇದು [[ಅಮೆರಿಕಾದ ಕ್ರಾಂತಿ]]ಯ ಜೊತೆ [[ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ]]ದ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;brit&quot;/&gt; ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ [[ಮೊದಲನೇ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧ]] ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ [[ಎರಡನೇಯ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧ]]ರ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಧಾರ ಸೂತ್ರವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಅತಿ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. [[ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ]]ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಅಧಕಾರವುಳ್ಳ ಪೌರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಠೆ ಹಾಗೂ ಆಜ್ಞಾಪಾಲನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Laqueuer, Walter 1976. Pp. 15&quot;&gt;
ಲ್ಯಾಕ್ಯೂಯೆರ್,ವಾಲ್ಟೆರ್.&quot; 
ಜುವನ್ ಜೆ. ಲಿನ್ಜ್ ರಿಂದ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಹೋಲಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನ, 
ನಿರಂಕುಶತ್ವ, ಒಂದು ಓದುಗರ ದಿಕ್ಸೂಚಿ: ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು, ನಿರೂಪಣೆಗಳು, ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. 
ಬರ್ಕೆಲಿ ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ಅನ್‌ಜೆಜಿಸ್: ಕ್ಯಾಲಿಪೋರ್ನಿಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವರದಿ, 1976. Pp. 
15  &quot; ನಿರಂಕುಶತ್ವವು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ  ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೇ ಅದರೂ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಬಲವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.&quot;&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Laqueur, Walter 1997. Pp. 90&quot;&gt;
ಲ್ಯಾಕ್ಯೂಯೆರ್, ವಾಲ್ಟೆರ್. 
''ನಿರಂಕುಶತ್ವ: ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ, ಭವಿಷ್ಯ.''  ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, 1997.   Pp. 
90. &quot;ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆ, ಶ್ರೇಣಿಕೃತ ರಚನೆಗಳು, ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ಗುಣಗಳು.&quot;&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;jewishvirtuallibrary.org&quot;&gt;
&quot;ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದದ ಮೇಲೆ ಗೊಬ್ಬೆಲ್ಸ್, ಬೊಲ್‌ಶೆವಿಸಂ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ''ವಿದೇಶಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಖಲೆಗಳು'', ಸಂಪುಟ. II, 1938, pp. 17-19. 
ಫೆಬ್ರವರಿ 5, 2009ರಲ್ಲಿ ಜೆವಿಶ್ ವರ್ಚುಯಲ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಿಂದ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 
[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/Goebbels091038.html ] ನಾಜಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಣಿಕೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಜೊಸೆಫ್ ಗೊಬ್ಬೆಲ್ಸ್ ವಿವರಿಸಿದ &quot;ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ರಾಷ್ಟ್ರ&quot; ರಾಜ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ &quot; ಇದು ನಮಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜವಾದಿತನವು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಓಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರೂ ಒಂದನ್ನೊಂದು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತ, ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ದತಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸುತ್ತವೆ.

ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಭಾವನೆಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿತ್ತು.&quot;&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;
ಕೊಲನ್, ಹ್ಯನ್ಸ್; ಕ್ಯಾಲ್‌ಹೌನ್, ಕ್ರೈಗ್. '' ದ ಐಡಿಯಾ ಆಫ್ ನ್ಯಾಶನಲಿಸಮ್: ಎ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಇಟ್ಸ್ ಒರಿಜಿನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಬ್ಯಾಕ್‌ಗ್ರೌಂಡ್.''   ಟ್ರಾನ್ಸ್ಯಾಕ್ಷನ್ ಪಬ್ಲಿಶರ್ಸ್ Pp 20.&lt;br /&gt;ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. 1942. ''ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಅಫೇರ್ಸ್''  ಸಂಪುಟ 2.&lt;/ref&gt;

== ವಿಧಗಳು ==
=== ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪವಿತ್ರತೆ ===
[[ಚಿತ್ರ:La Liberté guidant le peuple - Eugène Delacroix - Musée du Louvre Peintures RF 129 - après restauration 2024.jpg|300px|thumb| ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಕಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯಂತೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ.(ಈಜೆನ್ ಡೆಲಕ್ರಕ್ಸ್)]]
ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳು ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.  ಕೆಲವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪೌರರು ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪೌರರಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾರ‍ಣದಿಂದಾಗಿ &quot;ನಿಜವಾದ&quot; ಪೌರರು ಸಮರ್ಥವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾದ ವಾಸ್ತವವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಲವು ಸಲ ಪೌರಾಣಿಕ ಮೂಲನಾಡು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದಾಗಿರುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;ಸ್ಮಿಥ್, ಅನ್‌ಥೋನಿ ಡಿ. 1986 ದ ಎಥ್ನಿಕ್ ಒರಿಜಿನ್ಸ್ ಆಫ್ಹ್ ನೇಶನ್ಸ್ ಲಂಡನ್: ಬಾಸಿಲ್ ಬ್ಲಾಕ್‌ವೆಲ್. pp 6–18. ISBN 0-521-22515-9.&lt;/ref&gt;
=== ಪೌರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ===
ಸಮಾನವಾದ ಹಾಗೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಏಕರೂಪದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳ ಜನರ ಸಂಘಟನೆಯೇ ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದು ಪೌರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದೆ.&lt;ref name=&quot;blackwell&quot;&gt;{{Cite book
 | last = Nash
 | first = Kate
 | title = The Blackwell companion to political sociology
 | year = 2001
 | url = https://archive.org/details/blackwellcompani0000unse_l9r7
 | page = [https://archive.org/details/blackwellcompani0000unse_l9r7/page/391 391]
 | publication-date = 2001
 | publisher = Wiley-Blackwell
 | isbn = 0631210504
 | postscript = &lt;!--None--&gt;
}}
&lt;/ref&gt; ಪೌರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಸಮಾನವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ವಂಶಪರಂಪರೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಹಾಗೂ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯೇ ಮೂಲ ಮಂತ್ರವಲ್ಲದ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕವಾಗಿದೆ.  ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಈ ಪೌರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು [[ಅರ್ನಸ್ಟ್ ರೆನನ್]] ತಮ್ಮ 1882 ರ &quot;ವಾಟ್ ಇಸ್ ಅ ನೇಷನ್?&quot; ಎಂಬ ಉಪಾವ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು &quot;ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೂಡಿ ಬಾಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರತಿದಿನದ [[ಜನಮತ]]&quot; ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref name=&quot;blackwell&quot;/&gt;

ಪೌರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು (ಅಥವಾ ಪೌರತ್ವದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ರಾಜಕೀಯ ತರ್ಕ ಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು &quot;ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು&quot; ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಾಗರೀಕರ ಸಕ್ರೀಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದ [[ಜೀನ್-ಜಾಕಸ್ ರೊಸಿಯು]] ಅವರಿಂದ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ 1762ರ ಪುಸ್ತಕ [[ದಿ ಸೊಶೀಯಲ್ ಕಾಂಟ್ರಾಕ್ಟ್‌]] ನಿಂದ ಪಡೆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹಲವು ಬಾರಿ ಕಂಡು ಬಂದಿದೆ.  ವಿಚಾರವಾದ ಹಾಗೂ ಉದಾರಶೀಲತೆಯ ಪರಂಪರೆಗಳೊಳಗೆ ಪೌರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪೌರ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. [[ಸಂಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ]]ಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ [[ಫ್ರಾಂನ್ಸ್]] ನಂತಹ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಪೌರ-ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು.
=== ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಟತೆಯ ನೀತಿ ===
ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಒಂದು ಜನಾಂಗದ ಉತ್ಕ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ಜನಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಹೋರುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಟತಾ ನೀತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣತೆ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಟತಾ ನೀತಿಯ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಇಂತಹ ಆಚರಣೆ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದ ಸ್ವಭಾವಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪುರಾವೆಗಳು ಹೇಳಿವೆ.&lt;ref&gt;{{Cite journal
|url=http://www3.interscience.wiley.com/journal/118597334/abstract?CRETRY=1&amp;SRETRY=0
|title=Nature and Nurture in Own-Race Face Processing
|coauthors=Yair Bar-Haim, Talee Ziv, Dominique Lamy, Richard M. Hodes
|journal=Psychological Science
|volume=17
|issue=2
|pages=159–163
|year=2008
|doi=10.1111/j.1467-9280.2006.01679.x
|author=Bar-Haim, Yair
|pmid=16466424
|postscript=&lt;!--None--&gt;
}}{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;

ಉದಾಹರಣೆಗೆ USA ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಟತಾ ನೀತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಚಳುವಳಿಗಳು {{Clarify|date=August 2009}} ಬಿಳಿ ಹಾಗೂ ಕಪ್ಪು ಎರಡೂ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.  ಈ ತರಹದ &quot;ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ&quot; ಹಲವು ಬಾರಿ ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಉದಾಹರಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಆದಾರದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹೊಗಳುತ್ತದೆ [[ಆಂಗ್ಲೋಫೀಲಿಯ]] ಅಥವಾ [[ಆಫ್ರೋಸೆಂಟಿಸಮ್]] ನೋಡಿ.

ಸ್ಪಷ್ಟ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ [[ವರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ]] 19ನೇಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು.  ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಹಾಗೂ [[ಪ್ರತಿಗಾಮಿ]] ಚಳುವಳಿಗಳು 20ನೇಯ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲನೇಯ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದವು.{{Clarify|date=August 2009}}  [[ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ]] ಆದರ್ಶತೆ ಅತಿ ವಿಸ್ತೃತವಾದ &quot;[[ವರ್ಣ]]&quot; ಆದರ್ಶತೆಗಳಲ್ಲೊಂದು: &quot;ವರ್ಣ&quot; ಪದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು [[ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿ]]ಯ ಕಾರ್ಯನೀತಿಗಳ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.
21ನೇಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ &quot;ವರ್ಣ&quot; ಎಂಬ ಪದ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖಚರ್ಯೆ ಸಮೂದಾಯಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪದ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ{{Clarify|date=August 2009}}; [[ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಟತೆ ನೀತಿ]] ಪದವು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರ ಹಾಗೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಪದ.&lt;ref&gt;{{Cite book
|url=https://books.google.com/?id=gFK9txcEYHYC
|title=Non-Western Educational Traditions: Indigenous Approaches to Educational Thought and Practice
|author=Timothy G. Reagan
|publisher=Routledge
|year=2005
|pages=[http://books.google.co.uk/books?id=gFK9txcEYHYC&amp;pg=PA4 4–5]
| isbn=9780805848571
 | DUPLICATE DATA: isbn=9780805848571
|postscript=&lt;!--None--&gt; }}&lt;/ref&gt;

[[ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ]] ಹಲವು ಬಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಹಾಗೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಟತೆಯ ನೀತಿ ಎರಡೂ ವಿದ್ಯಾಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುತ್ತವೆ.  ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವಾದ ಕಾರಣ ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ರಾಷ್ಟ್ರ‍-ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರುಗಳನ್ನು ಹೊರದೂಡುವುದಿಲ್ಲ.
=== ವಿಸ್ತರಣವಾದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ===
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷೇತ್ರ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕದು ಅಥವಾ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಪಾದನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಸ್ತರಣವಾದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಹೊಸ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದರೆ [[ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್‌]]ನ ಕ್ಷೇತ್ರೀಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳು.
=== ಎಡ-ಪಕ್ಷ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ===
[[ಎಡ-ಪಕ್ಷ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ]] ಎಂದರೆ (ಕೆಲವು ಸಲ [[ಸಮಾಜವಾದಿ]] ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಎಂದು ಕೂಡ ಪ್ರಚಲಿತವಾದ)&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www3.interscience.wiley.com/journal/119472227/abstract?CRETRY=1&amp;SRETRY=0 |title=ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 35, ಸಂಚಿಕೆ 2; ''ಕ್ಲಾಸ್ ಅಂಡ್ ನೇಶನ್: ಪ್ರಾಬ್ಲೆಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೋಶಿಯಲಿಸ್ಟ್ ನ್ಯಾಶನಲಿಸಮ್''  |access-date=2021-08-10 |archive-date=2017-10-19 |archive-url=https://wayback.archive-it.org/all/20171019203758/http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1467-9248.1987.tb01886.x/abstract |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;, [[ಎಡ-ಪಕ್ಷ ರಾಜಕೀಯ]]ಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂಬ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಹೀಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಆರೋಪಿತ ಕಿರುಕುಳ ಕೊಡುವವರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ತಮ್ಮ [[ಆತ್ಮ ಸಂಕಲ್ಪ]]ವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹಲವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ.  [[ತಿದ್ದುಪಡಿ-ವಿರೋಧಕ]] [[ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌-ಲೇನಿನ್‌ವಾದಿ]]ಗಳು ಈ ಆದರ್ಶವಾದಕ್ಕೆ ತೀರ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವಾದ ''ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ಇಸಂ ಅಂಡ್ ಸಿ ನೇಶನಲ್ ಕ್ವಶ್ಚನ್''  ಮತ್ತು ಆತನ [[ಸೋಶಿಯಲಿಸಂ ಇನ್ ಒನ್ ಕಂಟ್ರಿ]] ಎಂಬ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ವರ್ಣೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಭಜನೆಗಳಿಲ್ಲದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರತೆಯ ಹೋರಾಟ ಮುಂತಾದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.   ಎಡ-ಪಕ್ಷ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ 1959ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕಾ-ಮೂಲದ [[ಫಲ್ಗೆನ್ಸಿಯೋ ಬಟಿಸ್ತಾ]] ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಿಗೊಳಿಸಿದ [[ಕಬ್ಬನ್ ಕ್ರಾಂತಿ]]ಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ [[ಫೀಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋ]]ನ [[ಜುಲೈ 26ರ ಚಳುವಳಿ]], [[ಐರ್ಲೆಂಡಿ]]ನ [[ಸಿನ್ ಫೇಯಿನ್]], [[ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ]]ದ [[ಅವಾಮಿ ಲೀಗ್]] ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಪ್ರಿಕಾದ [[ಆಪ್ರಿಕನ್ ನೇಶನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್]].
=== ಕ್ಷೇತ್ರೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ===
[[ಚಿತ್ರ:Brasil ame-o ou deixe-o.png|thumb|200px| ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಾರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ &quot;ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಲವ್ ಇಟ್ ಅರ್ ಲಿವ್ ಇಟ್&quot; ಎಂಬ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು.]]
ಒಂದು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಾವು ಜನಿಸಿದ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದೇಶದ ಪ್ರತಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆಂದು ಕ್ಷೇತ್ರೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;[http://books.google.nl/books?id=1BmPsVvbbdQC&amp;pg=PA22&amp;dq=territorial+nationalism&amp;client=firefox-a&amp;cd=5#v=onepage&amp;q=%22territorial%20nationalism%22&amp;f=false ಮಿಡಲ್ ಈಸ್ಟ್ ಅಂಡ್ ನಾರ್ಥ್ ಆಫ್ರಿಕಾ: ಚಾಲೆಂಜ್ ಟು ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ] ಬರೆದವರು ಪಿಟರ್ ಡುಯಿಗ್‌ನಾನ್ ಅಂಡ್ ಎಲ್.ಹೆಚ್.ಗ್ಯಾನ್, [[ಹೂವರ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ ಪ್ರೆಸ್,]], 1981, ISBN 978-0-8179-7392-6 (ಪುಟ 22)&lt;/ref&gt;  ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೂಜ್ಯ ಗುಣವನ್ನು ಶೋಧಿಸಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಮರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;ternat&quot;&gt;[http://books.google.nl/books?id=9_vuJusOJkMC&amp;pg=PA62&amp;dq=%22territorial+nationalism%22&amp;client=firefox-a&amp;cd=1#v=onepage&amp;q=%22territorial%20nationalism%22&amp;f=false ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ನ್ಯಾಶನಲಿಸಮ್] ಬರೆದವರು ಅಥೆನಾ ಎಸ್. ಲಿಯೊಸ್ಸಿ ಅಂಡ್ ಅಥೋನಿ ಡಿ. ಸ್ಮಿಥ್, [[ಟ್ರಾನ್ಸೆಕ್‌ಷನ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್]], 2001, ISBN 978-0-7658-0002-2, (ಪುಟ 62)&lt;/ref&gt;  ಕ್ಷೇತ್ರಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳಿಂದ ನಾಗರೀಕತೆಯನ್ನು ಆದರ್ಶಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ&lt;ref name=&quot;ternat&quot;/&gt;, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದದ ಒಂದು ಮಾನದಂಡವು ಜನಸಮೂದಾಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆದಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯನ್ನು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;ternat&quot;/&gt;

=== ಅತಿರಿಕ್ತ-ಮಿತಿಮೀರಿದ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ===
ಅತಿರಿಕ್ತ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹಾಗೂ ಇದರ ತೀವ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ [[ಯುದ್ಧ]], [[ವಿಯೋಜನೆ]], ಅಥವಾ [[ಜನಾಂಗ ಹತ್ಯೆ]]ಗೆ ದಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.maknews.com/html/articles/savich/nationalism.pdf |title=ಆರ್ಕೈವ್ ನಕಲು |access-date=2010-07-30 |archive-date=2011-09-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110928022944/http://www.maknews.com/html/articles/savich/nationalism.pdf |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Connor 1994p29&quot;&gt;{{cite book|last=Connor|first=Walker|authorlink=Walker Connor|title=Ethnonationalism: The Quest for Understanding|location=Princeton, New Jersey|publisher=Princeton University Press|year=1994|url=https://books.google.com/?id=bmgineq0r3MC&amp;printsec=frontcover|page=29 | isbn=9780691025636}}&lt;/ref&gt;

[[ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ]] ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ಅತಿರಿಕ್ತ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಒಂದು ಸ್ವರೂಪ&lt;ref name=&quot;Laqueuer, Walter 1976. Pp. 15&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Laqueur, Walter 1997. Pp. 90&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;jewishvirtuallibrary.org&quot;/&gt;&lt;ref&gt;
ಕೊಲನ್, ಹ್ಯನ್ಸ್; ಕ್ಯಲೌನ್, ಕ್ರೈಗ್. ''ದ ಐಡಿಯಾ ಆಫ್ ನ್ಯಾಶನಲಿಸಮ್: ಎ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಇಟ್ಸ್ ಒರಿಜಿನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಬ್ಯಾಕ್‌ಗ್ರೌಂಡ್.''  ಟ್ರಾನ್ಸ್ಯಾಕ್ಷನ್ ಪಬ್ಲಿಶರ್ಸ್. ಪು. 20.&lt;br /&gt;
ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. 1942.  ''ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಅಫೇರ್ಸ್''. ಸಂಪುಟ 81.&lt;/ref&gt;, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಂತಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗ್ರಹಿಕತೆ, ಒಂದು ನಿರಂಕುಶವಾದ ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಒಗ್ಗೂಡಿಕೆ ಹಾಗೂ ಬೆಳೆವಣಿಗೆ ಆಸ್ಪದ ನೀಡುವ [[ಏಕೀಕರಣತೆ]] ಅಥವಾ [[ವಿಸ್ತರಣತೆ]]ಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.  ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರು ಹಲವು ಬಾರಿ ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರೂ ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಒಂದು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಹೊರಗಿನ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮೀಕರಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿ ವೈಯುಕ್ತಿಕರ ದಾಸ್ಯಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸಮರ್ಥ ಅಧಿಕಾರಯತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಗೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸದ ನಿಷ್ಠೆಯ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;ರೋಜರ್ ಗ್ರಿಪಿನ್, ''ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್'', ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 1995, ISBN 978-0-19-289249-2.&lt;/ref&gt;
===ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಪೂಜೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ===
ದೇಶಪ್ರೇಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಗಳ ಪೂಜೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲು ಕೆಲವರು ಬಯಸುವರು. ಆದರೆ, ದೇಶದ ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ದೇಶಪ್ರೇಮಿ ಆಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶ, ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣ, ತಮ್ಮ ಜಿಲ್ಲೆ, ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಿಷ್ಣುವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಂತಹುದಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದೇ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಹಾಗೂ ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕವಾದ ದೇಶಪ್ರೇಮದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.prajavani.net/news/article/2017/08/18/514211.html |title=ರಾಮಚಂದ್ರ ಗುಹಾ;ಅತಿರೇಕದ ರಾಷ್ಟ್ರಭಕ್ತಿ ದೇಶಪ್ರೇಮವೇ ಅಲ್ಲ;18 Aug, 2017 |access-date=2017-08-20 |archive-date=2017-08-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170818002519/http://www.prajavani.net/news/article/2017/08/18/514211.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;

== ಟೀಕೆಗಳು ==
ಒಂದು ’ರಾಷ್ಟ್ರ’ದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತದ ಏಕಮಾತ್ರ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಘಟಕ ಏಕೆ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರ ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರಿಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂಬ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅದಾಗ್ಯೂ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯದ ಸೀಮೆಗಳು ಸಮನಾಗಬೇಕೆಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite book|last=Heywood|first=Andrew|title=Political Theory: An Introduction|url=https://archive.org/details/politicaltheoryi0000heyw|publisher=Macmillan Press|location=London|year=1999|edition=Second|pages=[https://archive.org/details/politicaltheoryi0000heyw/page/97 97]–98|isbn=0333760913}}&lt;/ref&gt; ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ [[A.C. ಗ್ರೆಲಿಂಗ್]] ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕೃತಕ ನಿರ್ಮಾಣಗಳೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಲ್ಲದೆ &quot;ಅದರ ಸೀಮಾರೇಖೆಗಳು ಗತಕಾಲದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿನ ರಕ್ತದಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗಿದೆ&quot; ಎಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಚರ್ಚೆಯ ಅನುಸಾರ &quot;ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯ ಆದರೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಮನೆಯಾಗದಿರುವ ಯಾವುದೇ ದೇಶವಿಲ್ಲ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆನುವಂಶಿಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅನನ್ಯತೆಯ ಒಂದೇ ಸ್ವರೂಪವಲ್ಲ&quot;.&lt;ref&gt;{{cite book|last=Grayling|first=A.C.|title=The Meaning of Things. Applying Philosophy to Life.|url=https://archive.org/details/meaningofthingsa0000gray_l1w3|publisher=Weidenfeld &amp; Nicolson|location=London|year=2001|pages=[https://archive.org/details/meaningofthingsa0000gray_l1w3/page/78 78]–79|isbn=0297607588}}&lt;/ref&gt;

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮೂಲಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಡಕುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ನೀಡಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆ ಸಂಭಾವ್ಯತವಾಗಿ ಕಠೋರವಾಗಿದೆ, ಕಾರಣ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯುಕ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಒಂದು ಇಡಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರಿಗೆ [[ಸಮೂಹಗಳನ್ನು]] ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಸಲು ಸಮರ್ಥ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite book|last=Heywood|first=Andrew|title=Key Concepts in Politics|url=https://archive.org/details/keyconceptsinpol0000heyw|publisher=Macmillan Press|location=London|year=2000|page=[https://archive.org/details/keyconceptsinpol0000heyw/page/256 256]|isbn=0333770951}}&lt;/ref&gt;
ಆರಂಭದಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವಿರೋಧಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯ ಎಂಬ ಭೂ-ರಾಜಕೀಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿತ್ತು. 19ನೇಯ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರಂಭದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದದ ಆದರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶಕರಿದ್ದರು. ಅದು ಪಶ್ಚಿಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ [[ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ]]ದ ಹಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆವಣಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು.  20ನೇಯ ಶತಮಾನದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಕೂಡ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯದ ಒಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಜ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕುರಿತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.

19ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ [[ಮಾರ್ಕ್‌ವಾದಿ]]ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ [[ಸಮಾಜವಾದಿ]]ಗಳು ([[ರೊಸಾ ಲಕ್ಸಂಬರ್ಗ್]] ಅವರಂತಹ) ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವು ಅಂದು [[ಮಧ್ಯ]] ಮತ್ತು [[ಪೂರ್ವ ಯೂರೋಪಿ]]ನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು (ಆದಾಗ್ಯೂ [[ಲೆನಿನ್]] (ಸಮತಾವಾದಿ) ಇಂದ [[ಜೋಸೆಫ್ ಪಿಸುಡ್ಸ್ಕಿ]] (ಸಮಾಜವಾದಿ) ವರೆಗಿನ ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳ ಮತ್ತು ಸಮತಾವಾದಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು [[ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವ-ನಿರ್ಧಾರ]]ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿದ್ದವು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.marxists.org/archive/cliff/works/1959/rosalux/6-natquest.htm |title=Rosa Luxemburg and the national question |accessdate=2008-08-02|last=Cliff |first=Tony |authorlink=Tony Cliff|year=1959|publisher=[[Marxists Internet Archive]]}}&lt;/ref&gt;  ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹಲವು [[ಸಾಮಾಜಿಕ]] ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು [[ಎರಡನೇಯ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧ]]ದ ನಂತರದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ.

[[ಉದಾರ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ]]ದಲ್ಲಿ ’ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ’ಯು ಒಂದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹಾಗೂ [[ಯುದ್ಧ]]ದ ಕಾರಣವೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿಮರ್ಶೆ ಇದೆ.     ನಾಗರಿಕರು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ.  ದ ಗ್ರೇಟ್ ವಾರ್ ಹಾಗೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ವಾರ್ ಟು ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು.  ಉದಾರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾರಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನವು ಕೂಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವರೂಪದ ವಿರುದ್ಧ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯೆಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿತ ಎಂದಿದೆ ([[ಸಂಗ್ರಹಿಕಾತ್ಮತೆ]] ನೋಡಿ).

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ [[ಶಾಂತಿಪ್ರಿಯ]] ವಿಮರ್ಶಕ ಲೇಖನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ಹಿಂಸೆ, [[ಮಿಲಿಟರಿತನ]], ಹಾಗೂ [[ಅತಿರೇಕದ ರಾಷ್ಟ್ರಪ್ರೇಮಿ]] ಅಥವಾ [[ದುರಭಿಮಾನ]]ದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಮೇಲೂ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತದೆ.  ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿನ್ಹೆಗಳು ಹಾಗೂ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಒತ್ತಿಹೇಳುವಿಕೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಗತಕಾಲದ ಯುದ್ಧಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಕಾರಣ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.  ಪ್ರಚಲಿತ ಶಾಂತಿಪ್ರಿಯ [[ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ರಸ್ಸೆಲ್‌]]ರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾರಣ ಇದು ವೈಯುಕ್ತಿಕರ ತಮ್ಮ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ವಿದೇಶೀ ನೀತಿಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;''ರಸೆಲ್ ಸ್ಪೀಕ್ಸ್ ಹಿಸ್ ಮೈಂಡ್'',1960.   ಪ್ಲೆಟ್‌ಚೆರ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ ಲಿ., ನೊರ್ವಿಚ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಂ&lt;/ref&gt; [[ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲಮ್]] ಬೇರೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: &quot;ಪ್ರೀತಿ ಕುರುಡಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ.&quot;&lt;ref&gt;ಬ್ಲಮ್ ತನ್ನ ''ರೋಗ್ ಸ್ಟೇಟ್''  ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ&lt;/ref&gt;{{pn}} [[ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್]] ಹೇಳಿದ್ದು: &quot;ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಒಂದು ಕೂಸುಗಳ ರೋಗವಿದ್ದಂತೆ... ಇದು ಮನುಷ್ಯತ್ವದ ದಡಾರ.&quot; &lt;ref&gt;Einstein http://www.brainyquote.com/quotes/quotes/a/alberteins107012.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101212124226/http://brainyquote.com/quotes/quotes/a/alberteins107012.html |date=2010-12-12 }}&lt;/ref&gt;

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ [[ವರ್ಣ-ವಿರೋಧಿ]] ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳತ್ತದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಏಕಾಗ್ರ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಂಪಿನ ಇತರರಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯದ ಬೋಧನೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಮನೋಭಾವ.  ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾ ಮೃದುಭಾವನೆಯಿಂದ ಹಲವು ಬಾರಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದ ದುರಭಿಮಾನ ಹಾಗೂ [[ಅನ್ಯ ದ್ವೇಷ]]ಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಉದ್ಭವವನ್ನು [[ಜನಾಂಗೀಯ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ]] ಹಾಗೂ [[ಜನಾಂಗ ಹತ್ಯೆ]]ಗೆ [[ನಾರ್ಮನ್ ನೈಮಾರ್ಕ್]] ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ [[ಅಮೇರಿಕಾದ ಜನಾಂಗ ಹತ್ಯೆ]], ನಾಜಿ [[ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ]], [[ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಚ್ಚನಿಯರ ಹಾಗೂ ಚ್ರೈಮೆನ್ ಟಾರ್ಟರರ ದೇಶಾಂತರ ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆ]], ಎರಡನೇಯ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ [[ಪೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹಾಗೂ ಚೆಕೋಸ್ಲೊವಾಕಿಯದಿಂದ ಜರ್ಮನರ ಹೊರಡೂಡುವಿಕೆ]], ಮತ್ತು 1990ರ [[ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಯುದ್ಧಗಳ]] ಸಮಯದ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=cadmus.eui.eu/dspace/bitstream/1814/2599/1/HEC04-01.pdf|title=The Expulsion of 'German' Communities from Eastern Europe at the End of the Second World War |coauthors=Steffen Prauser and Arfon Rees|year=2004|work=EUI Working Paper HEC No. 2004/1|page=4|accessdate=20 December 2009}}&lt;/ref&gt;

ಎಡ ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹಲವು ಬಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಂದೇಹ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಿದೆ, ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಅದೃಶ್ಯವಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ.  [[ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದ]] ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯದತ್ತ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೂ 19ನೇಯ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾರ್ಕಸಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು.  ಕೆಲವು ಮಾರ್ಕಸಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ [[ವಿಶ್ವ ಕ್ರಾಂತಿ]] ಒಂದು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕ ರಾಜ್ಯದ (ಅಥವಾ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕ ರಾಜ್ಯದ ಗೈರುಹಾಜರಿ) ಅರ್ಥಕೊಡುತ್ತದೆ; ಇನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥ ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.  ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆ ಎಂದರೆ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡವಾದ-ಸೀಮಾ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು [[ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧ I]] ರ ವಿರುದ್ಧ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ [[ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಯ]] ಹಾಗೂ [[ಸಮಾಜವಾದಿ]] ಚಳುವಳಿಗಳ ವಿಫಲತೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಚ್ಚು, ಆದರೆ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎಲ್ಲವಲ್ಲ, [[ಎಡ-ಘಟಕ]] ಗುಂಪುಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ, ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು [[ರಾಜಕೀಯ ರಣರಂಗ]] ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗೂ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕ್ರತವಾಗಿ [[ಅರಾಜಕತಾವಾದ]] [[ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಒಂದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನ]]ವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸಿದೆ. ತನ್ನ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಗುರಿಯ ಮೂಲಕ ಅದು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವ ಸಮಾಜಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೆ ಒಂದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬಂಡವಾಳಗಾರ ಶೋಷಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕೂಡ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.  [[ರುಡೊಲ್ಫ್ ರೊಕರ್‌]] ಅವರ ''[[ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಹಾಗೂ ಸಂಪ್ರದಾಯ]]'' ದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು [[ಫ್ರೆಡಿ ಪರ್ಲ್‌ಮ್ಯಾನ್‌]]ರ ಕೃತ್ಯಗಳಾದ ''[[ಅಗೇಂಸ್ಟ್ ಹಿಸ್-ಸ್ಟೋರಿ, ಅಗೇಂಸ್ಟ್ ಲಿವೈಯಥನ್]]''  ಹಾಗೂ &quot;ದ ಕಂಟಿನ್ಯೂಯಿಂಗ್ ಅಪೀಲ್ ಒಫ್ ನ್ಯಾಷ್ನಲಿಸಮ್&quot;ರಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದ ವಿಷಯದ ಒಳಗೆ ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

[[ಪಾಶ್ಚ್ಯಾತ ವಿಶ್ವ]]ದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಅತಿ ವ್ಯಾಪ್ತವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಚಾರಪರಂಪರೆಯ ಪರ್ಯಾಯವು [[ಸರ್ವರಾಷ್ಟ್ರಪ್ರೇಮಿತತ್ವ]].  ಜನಾಂಗೀಯ ಸರ್ವರಾಷ್ಟ್ರಪ್ರೇಮಿ ತತ್ವವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಒಂದು ಮೂಲ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ: ಅದು ಏನೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯಯರು ರಾಷ್ಟ್ರದ ತಮ್ಮ ಸಹ ಒಡನಾಡಿಯತ್ತ ಹೆಚ್ಚು ಕರ್ತವ್ಯ ಬದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು ಹಾಗೂ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲದವರತ್ತ ಅಲ್ಲ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಸ್ವರೂಪ ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಷ್ಠೆ ಅಂತಹ ಮುಖ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ.  ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಸರ್ವರಾಷ್ಟ್ರಪ್ರೇಮಿ ತತ್ವ ಕೂಡ ಇದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಹೋಲುವ ಒಂದು ಭೂರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಕೂಡ ಇದೆ: ಇದು ಒಂದು [[ವಿಶ್ವ ಸರ್ಕಾರ]]ದ ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ರೂಪದ [[ವಿಶ್ವ ರಾಜ್ಯ]]ವನ್ನು ಕೂಡ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ.  ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಪ್ರಕಟವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಸರ್ವರಾಷ್ಟ್ರಪ್ರೇಮಿ ತತ್ವವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಪರಾಧಿ ನಿಯಮದ ಬೆಳೆವಣಿಗೆ, ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ [[ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ]]ದ ಪ್ರತಿಷ್ಟೆಯನ್ನು ಭೂಸವೆತಕೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ.  ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳು ಸರ್ವರಾಷ್ಟ್ರಪ್ರೇಮಿಗಳ ಮನೋಭಾವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಸಂಶಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

[[ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ]] ಸರ್ವರಾಷ್ಟ್ರಪ್ರೇಮಿತತ್ವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅನುಸಾರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಹಕರಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಹೀಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿರುತ್ತದೆ, [[ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ]] ವಿವಿಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ [[ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗ]]ದವರಿಗೆ ಇತರ ದೇಶಗಳ ತಮ್ಮ ಸಹೋಧರರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಹಾಗೂ ಒಂದು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದವರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದ ಒಗ್ಗೂಡಲು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.  ಇದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ([[ಎಲ್ಲರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ]]) ಹಲವೂ [[ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು]] ಬಹುಪಾಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದ [[ಆತ್ಮ ಸಂಕಲ್ಪ]]ದ ಆಧರದ ಮೇಲೆ [[ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳ]]ನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.  ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬದಲಾಗಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ [[ಮುಕ್ತ ಸಾಹಚರ್ಯ]] ಹಾಗೂ [[ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ]]ದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ [[ಜನಾಂಗೀಯತೆ]] ಅಥವಾ ವರ್ಣದ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಸಹಕಾರಿ ಸಮಾಜಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಸುವಿಕೆಯ ಪಕ್ಷ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 
*

== ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ==
{{Reflist|2}}

== ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗಾಗಿ ==
=== ಸಾಮಾನ್ಯ ===
* ಬ್ರೆಯುಲಿ, ಜಾನ್. 1994.  ''ನ್ಯಾಷನಲಿಸಮ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಟೆಟ್.''  2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ.  ಚಿಕಾಗೊ: ಚಿಕಾಗೊ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.  ISBN 0-521-22515-9.
* ಬ್ರುಬಕೆರ್, ರೊಗೆರ್ಸ್. 1996. ''ನ್ಯಾಷನಲಿಸಮ್ ರಿಫರ್ಮ್‌ಡ್: ನೇಷನ್‌ ಹೊಡ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ವೆಷನ್ ಇನ್ ದ ನ್ಯೂ ಯುರೋಪ್.  ''  ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ISBN 0-06-095339-X
* [[ಗ್ರೀನ್‌ಫೆಲ್ಡ್, ಲೈ]]. 1992. ''ನ್ಯಾಷನಲಿಸಮ್: ಫೈವ್ ರೋಡ್ಸ್ ಟು ಮಾಡೆರ್ನಿಟಿ''  ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್: ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.   ISBN 0-521-22515-9.
* ಹಬ್ಸ್‌ಬವ್ಮ್, ಎರಿಕ್ ಜೆ. 1992. ''ನೇಷನ್ ಅಂಡ್ ನ್ಯಾಷನಲಿಸಮ್ ಸಿನ್ಸ್ 1780: ಪ್ರೊಗ್ರಮ್, ಮೈಥ್, ರಿಯಲಿಟಿ.''  2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ISBN 0-521-22515-9.

=== ಪರಾಮರ್ಶೆ ಕಾರ್ಯಗಳು ===
* {{Cite book|publication-date=2006|editor-last=Delanty|editor-first=Gerard|editor2-last=Kumar|editor2-first=Krishan|title=The Sage Handbook of Nations and Nationalism|publication-place=London|publisher=Sage Publications|url=http://www.sagepub.com/refbooksProdDesc.nav?currTree=Subjects&amp;level1=J00&amp;prodId=Book226687|isbn=9781412901017|year=2006|postscript=&lt;!--None--&gt;|access-date=2010-07-30|archive-date=2013-06-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20130615182501/http://www.sagepub.com/refbooksProdDesc.nav?currTree=Subjects&amp;level1=J00&amp;prodId=Book226687|url-status=dead}}
* {{Cite book| publication-date =2001 | editor-last =Leoussi| editor-first =Athena |title=Encyclopedia of Nationalism | publication-place =New Brunswick, NJ|publisher=Transaction Publishers|url=https://books.google.com/?id=9_vuJusOJkMC|isbn=0765800020| year =2001| postscript =&lt;!--None--&gt;}}
* {{Cite book| publication-date =2001| editor-link =Alexander J. Motyl| editor-last =Motyl| editor-first =Alexander| title =Encyclopedia of Nationalism| publication-place =San Diego| publisher =Academic Press| url =http://books.elsevier.com/us//socsci/us/subindex.asp?maintarget=&amp;isbn=0122272307&amp;country=United+States&amp;srccode=&amp;ref=&amp;subcode=&amp;head=&amp;pdf=&amp;basiccode=&amp;txtSearch=&amp;SearchField=&amp;operator=&amp;order=&amp;community=socsci| isbn =0122272307| year =2001| postscript =&lt;!--None--&gt;}}{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* {{Cite book| publication-date =1990 |author-link=Louis Leo Snyder|last=Snyder|first=Louis|title=Encyclopedia of Nationalism| publication-place =New York|publisher=Paragon House|isbn=1557781672|url=https://books.google.com/?id=8ogYAAAAIAAJ| year =1990| postscript =&lt;!--None--&gt;}}
* {{Cite book| publication-date =1999| editor-last =Spira| editor-first =Thomas| editor-link =Thomas Spira| title =Nationalism and Ethnicity Terminologies: An Encyclopedic Dictionary and Research Guide| publication-place =Gulf Breeze, FL| publisher =Academic International Press| url =http://www.ai-press.com/NET.html| isbn =0875692052| year =1999| postscript =&lt;!--None--&gt;| access-date =2010-07-30| archive-date =2009-03-16| archive-url =https://web.archive.org/web/20090316213557/http://www.ai-press.com/NET.html| url-status =dead}}

== ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ==
{{Commons category|Nationalism}}
* [http://www.nationalismproject.org ದ ನ್ಯಾಶನಲಿಸಮ್ ಪಾಜೆಕ್ಟ್] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191002100619/http://www.nationalismproject.org/ |date=2019-10-02 }}
* [http://www.fordham.edu/halsall/mod/modsbook17.html ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಸೋರ್ಸ್‌ಬುಕ್: ನ್ಯಾಶನಲಿಸಮ್] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090225034644/http://www.fordham.edu/halsall/mod/modsbook17.html |date=2009-02-25 }}
* [http://plato.stanford.edu/entries/nationalism/ ಸ್ಟಾನ್‌ಫರ್ಡ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ: ನ್ಯಾಶನಲಿಸಮ್]
* [http://www.tamilnation.org/nation.htm ನೇಶನ್ಸ್ &amp; ನ್ಯಾಶನಲಿಸಮ್: ವಾಟ್ ಈಸ್ ಎ ನೇಶನ್]{{Dead link|date=ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* [http://nationalityinworldhistory.net ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170511001309/http://nationalityinworldhistory.net/ |date=2017-05-11 }}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ನ್ಯಾಷನಲಿಸಂ]]
[[ವರ್ಗ:ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ದಾಂತಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ]]
[[ವರ್ಗ:ಸಮಾಜ]]
[[ವರ್ಗ:ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ]]</text>
      <sha1>d6xppeswfwy9qai21mn2kw65vy18xyp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಗಾಬ್ಲಿಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>28167</id>
    <revision>
      <id>1429231</id>
      <parentid>1428570</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T07:38:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429231</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="60525" sha1="2rd9pabsvcfzoo3qdw57ll3va9y7xzk" xml:space="preserve">{{italic title}}
{{HPBooks
 | Image = [[Image:Harry Potter and the Goblet of Fire.jpg|200px]]
 | Name = Harry Potter and the Goblet of Fire
 | Author = [[J. K. Rowling]]
 | Illustrator = Giles Greenfield (UK)&lt;br /&gt;[[Mary GrandPré]] (US)
 | Release date = 8 July 2000
 | Number in series = Fourth 
 | Page Count =636 (UK)&lt;br /&gt;734 (US)
 | Sales = ~ 66 million (worldwide){{Citation needed|date=August 2010}}
 | Dedicated to = &quot;Peter Rowling, in memory of Mr Ridley and to Susan Sladden, who helped Harry out of his cupboard&quot;
 | Story timeline = Summer 1942&lt;br /&gt;4 August 1994–25 June 1995
 | isbn = 074754624X
 | Preceded by    = ''[[Harry Potter and the Prisoner of Azkaban]]''
 | Followed by    = ''[[Harry Potter and the Order of the Phoenix]]''
 | Chapter Count = 37 
  I
}}
'''''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಅಂಡ್‌ ದಿ ಗಾಬ್ಲಿಟ್‌ ಆಫ್‌ ಫೈರ್‌‌'' '''  ಎಂಬುದು J. K. ರೌಲಿಂಗ್‌‌‌ಳಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌]]''  ಸರಣಿಯಲ್ಲಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು 2000ನೇ ಇಸವಿಯ ಜುಲೈ 8ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ಲೇಖಕಿ J.K. ರೌಲಿಂಗ್‌ ನೀಡಿದ ಒಂದು ಪ್ರಕಟಣಾ-ಪೂರ್ವ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಗಮನವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು.{{citation needed|date=December 2010}} US ಒಂದರಲ್ಲೇ ಮೊದಲ ವಾರಾಂತ್ಯದೊಳಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕದ 3 ದಶಲಕ್ಷ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದವು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.marketwire.com/press-release/2000-2009-The-Decade-of-Harry-Potter-Gives-Kids-and-Adults-a-Reason-to-Love-Reading-NASDAQ-SCHL-1091175.htm|title=2000-2009--The Decade of Harry Potter Gives Kids and Adults a Reason to Love Reading|publisher=Marketwire|date=15 December 2009|accessdate=3 December 2010|archive-date=16 ಜೂನ್ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110616010758/http://www.marketwire.com/press-release/2000-2009-The-Decade-of-Harry-Potter-Gives-Kids-and-Adults-a-Reason-to-Love-Reading-NASDAQ-SCHL-1091175.htm|url-status=deviated|archivedate=16 ಜೂನ್ 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110616010758/http://www.marketwire.com/press-release/2000-2009-The-Decade-of-Harry-Potter-Gives-Kids-and-Adults-a-Reason-to-Love-Reading-NASDAQ-SCHL-1091175.htm}}&lt;/ref&gt;

2001ರಲ್ಲಿ&lt;ref name=&quot;WWE-2001&quot;&gt;{{cite web| url = http://www.worldswithoutend.com/books_year_index.asp?year=2001| title = 2001 Award Winners &amp; Nominees| work = Worlds Without End| accessdate=23 July 2009}}&lt;/ref&gt; ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಹ್ಯೂಗೋ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯೊಂದನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರವಾದ ಏಕೈಕ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌''  ಕಾದಂಬರಿ ಎನಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಂದು ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿಯೂ ರೂಪಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು 2005ರ ನವೆಂಬರ್‌ 18ರಂದು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.

==ಸಾರಾಂಶ==
===ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಚಯ===
[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಸರಣಿ]]ಯಲ್ಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಮೂರು ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಬೆಳೆದು ದೊಡ್ಡವನಾಗುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ ಎದುರಾಗುವ ತೊಡಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಓರ್ವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಂತ್ರವಾದಿಯಾಗುವ ಸವಾಲು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿಯು ಓರ್ವ ಶಿಶುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕರಾಳ ಮಂತ್ರವಾದಿ ಎನಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ &lt;span class=&quot;goog-gtc-fnr-highlight&quot;&gt;ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌&lt;/span&gt; ಹ್ಯಾರಿಯ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಸಾಯಿಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಸಾಯಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ ಅವನು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿಯ ತತ್‌ಕ್ಷಣದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಲ್‌, ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕರಲ್ಲದ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಪೆಟೂನಿಯಾ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ವೆರ್ನಾನ್‌ ಇವರುಗಳ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಇರಬೇಕಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಪೆಟೂನಿಯಾ ಮತ್ತು ವೆರ್ನಾನ್‌ರಿಗೆ ಡ್ಯೂಡ್ಲೆ ಡರ್ಸ್ಲೆ ಎಂಬ ಓರ್ವ ಮಗನಿರುತ್ತಾನೆ.

ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಾಟ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವಾದಿತನದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ತನ್ನ 11ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾನ್‌ ವೀಸ್ಲೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ ಗ್ರ್ಯಾಂಗರ್‌ ಎಂಬಿಬ್ಬರು ಅವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುಗಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಲಾರ್ಡ್‌ &lt;span class=&quot;goog-gtc-fnr-highlight&quot;&gt;ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌&lt;/span&gt; ಅವನಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿಯು ತನ್ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌‌‌ನಲ್ಲಿನ ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪೈಕಿ ಒಬ್ಬನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಮಣಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಬೇಸಿಗೆಯ ರಜಾಕಾಲದ ನಂತರ ಶಾಲೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಐತಿಹ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ &quot;ರಹಸ್ಯಗಳ ಕೋಣೆ&quot;ಯು (ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್‌ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್‌) ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದಾಳಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾಸಿಲಿಸ್ಕ್‌ ಎಂಬ ಭೀಕರ ಸರೀಸೃಪವೊಂದನ್ನು ಸಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹ್ಯಾರಿಯು ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಲಾರ್ಡ್‌ ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯಸ್‌ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ ಎಂಬ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕೊಲೆಗಾರನು ತನ್ನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು ದಾಳಿನಡೆಸಿದ್ದ ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಭದ್ರತಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಹ್ಯಾರಿಯು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿತಸಾಧಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಪಿತೂರಿ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಉಪಾಯವಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಿರಿಯಸ್‌ನ, ಲ್ಯೂಪಿನ್‌ನ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್‌ ಪಾಟರ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಪೀಟರ್‌ ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರ್ಯೂ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಹ್ಯಾರಿಯು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

===ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾರಾಂಶ===
ರಿಡ್ಲ್‌ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಲಿನ ಮಾಜಿ-ಗೃಹಪಾಲಕನಾದ ಫ್ರಾಂಕ್‌ ಬ್ರೈಸ್‌ ಎಂಬಾತನ ಕುರಿತಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಒಂದು ಕನಸನ್ನು ಕಾಣುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಮನೆಯ ಸೂರಿನ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಕುರೂಪಿ ಲಾರ್ಡ್‌ ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕ ಪೀಟರ್‌ ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರ್ಯೂ ಇವರ ಮಾತನ್ನು ಕದ್ದಾಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸದರಿ ಫ್ರಾಂಕ್‌ ಬ್ರೈಸ್‌ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿಯ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ನಿಂದ ಬ್ರೈಸ್‌ ಸಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ, ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ ಗ್ರ್ಯಾಂಗರ್‌‌, ಮತ್ತು ವೀಸ್ಲೆ ಕುಟುಂಬ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕ್ವಿಡಿಚ್‌ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ಗೆ ಪ್ರವಾಸವೊಂದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಮೃತ್ಯು ಭಕ್ಷಕರಾದ (ಡೆತ್‌ ಈಟರ್ಸ್‌) ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ನ ಸೇವಕರು ಮೈದಾನದೆಡೆಗೆ ನುಗ್ಗಿಬಂದು, ಒಂದಷ್ಟು ಮಗಲ್‌‌ಗಳಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕರಾಳ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು (ಡಾರ್ಕ್‌ ಮಾರ್ಕ್‌) ಅವರು ನೋಡಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

‌ಒಂದು ಅಂತರ-ಶಾಲಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾದ ತ್ರಿಮಂತ್ರವಾದಿ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು (ಟ್ರೈವಿಜರ್ಡ್‌ ಟೂರ್ನಮೆಂಟ್‌) ಶಾಲೆಯು ಆಯೋಜಿಸಲಿದೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ಸ್ವಾಗತ ಭೋಜನಕೂಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಬಸ್ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ಮೂರು ಶಾಲೆಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದೊಂದು ಶಾಲೆಯಿಂದಲೂ ಓರ್ವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಗಾಬ್ಲಿಟ್‌ ಆಫ್‌ ಫೈರ್‌ ವತಿಯಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ಇತರ ಎರಡು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ, ಬ್ಯೂಕ್ಸ್‌ಬೇಟನ್ಸ್‌ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಮತ್ತು ಡರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್‌ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಇವು ಶಾಲಾವಧಿಗೆ ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಿರುವಂತೆಯೇ ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತವೆ. ಗಾಬ್ಲಿಟ್‌ನಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಾಂಪಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಬ್ಯೂಕ್ಸ್‌ಬೇಟನ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಫ್ಲ್ಯೂರ್‌ ಡೆಲಾಕೌರ್‌, ಡರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್‌ನ ವಿಕ್ಟರ್‌ ಕ್ರಮ್‌, ಮತ್ತು ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಸೆಡ್ರಿಕ್‌ ಡಿಗರಿ ಸೇರಿರುತ್ತಾರೆ. ಹ್ಯಾರಿಯು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಿಗೂಢವೆಂಬಂತೆ ಅವನೂ ಆರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿ ಖುದ್ದಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ರಾನ್‌ ವೀಸ್ಲೆಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೋಪ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಗೆಳೆತನಕ್ಕೆ ಇದರಿಂದ ಧಕ್ಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಕರಾಳ ಕಲೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೊಸ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾದ ಅಲಾಸ್ಟರ್‌ &quot;ಮ್ಯಾಡ್‌-ಐ&quot; ಮೂಡಿ ಎಂಬಾತ, ಓರ್ವ ಹಿಂದಿನ ಆರರ್‌ ಮತ್ತು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಗುಲ್ಲೆಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಅಭಿಶಾಪಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವೆಂದರೆ: ಲೆಕ್ಕಿಗನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ-ಗರ್ವದ ಅಭಿಶಾಪ; ತನ್ನ ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಒಂದು ಮಂತ್ರವಾದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಅಭಿಶಾಪ; ಮತ್ತು ಅವಡ ಕದವ್ರ ಎಂಬ ಸಾಯಿಸುವ ಅಭಿಶಾಪ. ತಾನು ಓರ್ವ ಶಿಶುವಾಗಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪಿತೂರಿ ಮಾಡಿ ಹೂಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಸಾಯಿಸುವಿಕೆಯ ಅಭಿಶಾಪದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಬದುಕುಳಿದವರಲ್ಲಿ ತಾನು ಮತ್ತು ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ ಮಾತ್ರವೇ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂಬುದಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೇಮಮಯವಾದ ತ್ಯಾಗದಿಂದಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಅಭಿಶಾಪದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್‌ ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ ಮೇಲೆಯೇ ಅಭಿಶಾಪವು ಮರಳುತ್ತದೆ.

ತ್ರಿಮಂತ್ರವಾದಿ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ಮೂರು ನಿಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪೈಕಿ ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪೆಡಂಭೂತದಿಂದ ಕಾವಲು ಕಾಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಂಗಾರದ ಮೊಟ್ಟೆಯೊಂದನ್ನು ಚಾಂಪಿಯನ್ನರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಿರುತ್ತದೆ. ರೂಬಿಯಸ್‌ ಹೇಗ್ರಿಡ್‌ ಮತ್ತು ಮೂಡಿಯಿಂದ ದೊರೆತ ಸುಳುಹುಗಳ ನೆರವಿನಿಂದ ಈ ನಿಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ನಿಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯದ ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲಿ, ರಾನ್‌ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ತಮ್ಮ ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ಗೆಳೆತನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾದ ಏನೋ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮರುಸಂಪಾದಿಸುವುದೇ ಎರಡನೇ ನಿಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಡಾಬಿಯು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಜಿಲಿಯ ಕದಿರುಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ನೀಡಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ನೀರೊಳಗೆ ಉಸಿರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ ಎಂಬುದು ಇದರ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ನಾಲ್ಕು &quot;ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು&quot; ಹ್ಯಾರಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ರಾನ್‌, ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌, ಚೋ ಚಾಂಗ್‌, ಮತ್ತು ಫ್ಲ್ಯೂರ್‌ಳ ಪುಟ್ಟ ತಂಗಿಯಾದ ಗೇಬ್ರಿಯೆಲ್‌ ಡೆಲಾಕೌರ್‌ ಇವರೇ ಆ ನಾಲ್ವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಲ್ಯೂರ್‌ ಬರದೇ ಇದ್ದಾಗ ಅವನು ರಾನ್‌ ಜೊತೆಗೆ ಗೇಬ್ರಿಯೆಲ್‌ಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಸವಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸೋತರೂ ಸಹ 'ನೈತಿಕ ಸ್ವಭಾವ'ದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬಾರ್ಟಿ ಕ್ರೌಚ್‌, ಸೀನಿಯರ್‌ ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಣಗುಟ್ಟುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮ್‌ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ನೆರವಿಗಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿ ಓಡುತ್ತಾನಾದರೂ, ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಕ್ರಮ್‌ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದು ಹಾಗೂ ಕ್ರೌಚ್‌ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನೆನಪು-ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಸಾಧನವಾದ ಪೆನ್ಸೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನ ನೆನಪುಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಯು ನೋಡಿದಾಗ, ದೇಹವನ್ನು ಮುದುರಿಕೊಂಡಿರುವವರ ಕುರಿತಾಗಿ ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನೆನಪು ತೋರಿಸಿದ ವಿವರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಓರ್ವ ಮೃತ್ಯು ಭಕ್ಷಕನಾದ ಬಾರ್ಟಿ ಕ್ರೌಚ್‌, ಜೂನಿಯರ್‌, ಅವನ ತಂದೆಯಿಂದ ದಂಡನೆಗೊಳಗಾಗಿ ಅಝ್‌ಕಬಾನ್‌ಗೆ ಕಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ; ನೆವಿಲ್ಲೆಯ ಹೆತ್ತವರಾದ ಫ್ರಾಂಕ್‌ ಮತ್ತು ಅಲೀಸ್‌ ಲಾಂಗ್‌ಬಾಟಮ್‌ಗೆ ಬೆಲ್ಲಾಟ್ರಿಕ್ಸ್‌ ಲೆಸ್ಟ್ರೇಂಜ್‌ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಿ, ಅವರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಭ್ರಮಣೆಯಾಗುವಂತಾಗುವಲ್ಲಿ ನೆರವಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಈ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಿಕ್ಕಿರುತ್ತದೆ.

ಮರಳುಗೊಳಿಸುವಂಥ ಅಡಚಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಂಥ ಜಟಿಲವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದರಲ್ಲಿನ ಸಂಚಾರ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವಿಕೆಯು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ನಿಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುತ್ತದೆ. ಜಟಿಲ ಮಾರ್ಗಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಚಾರ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಸೆಡ್ರಿಕ್‌ ಪರಸ್ಪರ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನೆರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ತ್ರಿಮಂತ್ರವಾದಿ ಕಪ್‌ನ್ನು ಅವರು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಭದ್ರವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಈ ಮೂಲಕ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸದರಿ ಕಪ್‌ ಒಂದು ಪೋರ್ಟ್‌ಕೀ ಸಾಗಾಟ-ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲಿಟ್ಲ್‌ ಹ್ಯಾಂಗಲ್‌ಟನ್‌‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಹೂಳುಗಾಡಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಅದು ಸಾಗಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ಓರ್ವ ಕುರೂಪಿ ಲಾರ್ಡ್‌ ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌‌ನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಸೆಡ್ರಿಕ್‌ನನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರ್ಯೂ ಸಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ರಿಡ್ಲ್‌ನ ಗೋರಿಕಲ್ಲಿಗೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ನ ತಂದೆಯ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಒಂದು ಮೂಳೆ, ಹ್ಯಾರಿಯ ಒಂದಷ್ಟು ರಕ್ತ, ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಕೈನ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ಆಚರಣೆಯೊಂದನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಆಚರಣೆಯು ಲಾರ್ಡ್‌ ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ನನ್ನು ಒಂದು ಹೊಸ ದೇಹವಾಗಿ ಪುನರ್‌ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೃತ್ಯು ಭಕ್ಷಕರಿಗೆ ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ ಆಜ್ಞೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಹಾಗೂ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೂಳುಗಾಡಿಗೆ ತರಬಹುದೆಂದು ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದ್ದ ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ ಹೊರಗೆಡಹುತ್ತಾನೆ. ಸಾಯಿಸುವಿಕೆಯ ಅಭಿಶಾಪವನ್ನು ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ನಿಖರವಾಗಿ, ಹ್ಯಾರಿಯು ಉಚ್ಚಾಟಿಸುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ನನ್ನು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳಿ ಮಂತ್ರದಂಡಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಎರಡು ಮಂತ್ರಗಳು ಸಂಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ; ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಂತ್ರದಂಡಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಬಂಧವು ಏರ್ಪಟ್ಟು, ಅದು ಫ್ರಾಂಕ್‌ ಬ್ರೈಸ್‌, ಸೆಡ್ರಿಕ್‌, ಬೆರ್ಥಾ ಜೋರ್ಕಿನ್ಸ್‌, ಜೇಮ್ಸ್‌ ಪಾಟರ್‌, ಮತ್ತು ಲಿಲಿ ಪಾಟರ್‌ ಮೊದಲಾದವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ನ ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬಲಿಪಶುಗಳ &quot;ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು&quot; ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಹಾಗೂ ಸೆಡ್ರಿಕ್‌ನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ; ಇದರಿಂದ ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ ಕ್ರೋಧಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಕುದಿಯತೊಡಗುತ್ತಾನೆ.

ಸೆಡ್ರಿಕ್‌ನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬರುವ ಹ್ಯಾರಿಯು, ಪೋರ್ಟ್‌ಕೀ ಸಾಗಣೆ-ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶಾಲೆಯ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಮೂಡಿಯು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಅವನ ಕಚೇರಿಗೆ ಅವಸರವಾಗಿ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಆತ, ತಾನು ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ನ ಸೇವಕನೆಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊರಗೆಡಹುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂಡಿಯನ್ನು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌, ಸೆವೆರಸ್‌ ಸ್ನೇಪ್‌, ಮತ್ತು ಮಿನರ್ವಾ ಮೆಕ್‌ಗೊನಗಾಲ್‌ ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂಡಿಗೆ ವೆರಿಟಾಸೀರಮ್‌ ಎಂಬ ದ್ರವಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಉಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು &quot;ಮೂಡಿ&quot;ಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಾರ್ಟಿ ಕ್ರೌಚ್‌ ಜೂನಿಯರ್‌ ಆಗಿದ್ದು, ಅವನನ್ನು ಅಝ್‌ಕಬಾನ್‌ನಿಂದ ಆಚೆಗೆ ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಅವರು ಪತ್ತೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ಅಲಾಸ್ಟರ್‌ ಮೂಡಿಯಂತೆ ಸೋಗುಹಾಕಿ ನಟಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಒಂದು ಅನೇಕ ರಸಸಾರದ ಗುಟುಕನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಂಬ ಅಂಶವೂ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊರಬೀಳುತ್ತದೆ. ‌ಯಕ್ಷಿಣಿಯ ನಿರ್ವಾಹಕನಾದ ಕಾರ್ನೇಲಿಯಸ್ ಫಡ್ಜ್‌ ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ ವಾಪಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯ ಮಾತನ್ನು ನಂಬಲು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹ್ಯಾರಿಗೆ ತ್ರಿಮಂತ್ರವಾದಿ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ ಎಂಬ ಕಿರೀಟವನ್ನು ತೊಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1,000 ಗ್ಯಾಲಿಯನ್‌ಗಳನ್ನು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಗೆಲುವಿಲ್ಲದ ಬೀಳ್ಕೊಡುಗೆಯ ಭೋಜನಕೂಟದಲ್ಲಿ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಒಂದು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ ಕುರಿತಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿಯು ಕಿಂಗ್‌‌'ಸ್‌ ಕ್ರಾಸ್‌ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್‌ನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತೆರಳುವಾಗ, ಫ್ರೆಡ್‌ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್‌ ಒಂದು ವಿನೋದ ಮಳಿಗೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವಂತಾಗಲೆಂದು ತಾನು ಗೆದ್ದಹಣವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

=== ರೀಟಾ ಸ್ಕೀಟರ್‌ ಉಪ-ಪ್ರಸಂಗ ===
ಡೇಲಿ ಪ್ರೊಫೆಟ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಓರ್ವ ಬರಹಗಾರ್ತಿಯಾದ ರೀಟಾ ಸ್ಕೀಟರ್‌, ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಥನ-ನಿರೂಪಣೆಯ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅಂದರೆ ಹ್ಯಾರಿಯ ಕುರಿತಾಗಿ (ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಕನಸನ್ನು ಕಂಡನಂತರ ಅವನಿಗೆ ತಾಗಿದ ಮರೆಯಲಾಗದ ನೋವಿನ ಸಮಯದ ಕುರಿತಾಗಿ), ಹೇಗ್ರಿಡ್‌ ಕುರಿತಾಗಿ (ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕುರಿತಾಗಿ ಮ್ಯಾಡಮ್‌ ಮ್ಯಾಕ್ಸೈಮ್‌‌ಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಸಮಯದ ಕುರಿತಾಗಿ), ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ಳ ಕುರಿತಾಗಿ (ವಿಕ್ಟರ್‌ ಕ್ರಮ್‌ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಿಲುಕಿರುವುದರ ಕುರಿತಾಗಿ) ಅವಳು ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿರುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಒಂದಷ್ಟು ಕಥನ-ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಗ್ರಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲೆಂದು ಸ್ಲೈಥೆರಿನ್‌ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೀಟರ್‌ ರಹಸ್ಯ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೂಲಗಳು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಒಂದು ಅಗೋಚರತೆಯ ವೇಷದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನೇನಾದರೂ ಹೊಂದಿರಬಹುದೇ ಎಂಬುದಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಂಕಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ &quot;ಮ್ಯಾಡ್‌-ಐ&quot; ಮೂಡಿಯು ತನ್ನ ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ಕಣ್ಣಿನ ನೆರವಿನೊಂದಿಗೆ ಸದರಿ ವೇಷದ ಹೊದಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವಲೋಕಿಸಬಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ ಅರಿತಿರುತ್ತಾಳೆ. ಮುಂದೆ, ಶಾಲೆಯ ಒಂದಷ್ಟು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಅವಳು ಇರಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಿರುವ ಯಕ್ಷಿಣಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸದರಿ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಸಾಧನಗಳು ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಾಗಿ ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಅಂತ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸ್ಕೀಟರ್‌ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ಓರ್ವ ಗಮನಕ್ಕೆಬಾರದ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟವಾಗದ ಅನಿಮ್ಯಾಗಸ್‌ ಆಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಜೀರುಂಡೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬಲ್ಲವಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದೇ ನಿಜಸಂಗತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೇಗ್ರಿಡ್‌ನ ಗುಡಿಸಲಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ, ಹಾಗೂ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ನಿಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯದ ನಂತರ ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ಳ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜೀರುಂಡೆಯು ಕಂಡುಬಂದಿದ್ದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರಾನ್‌ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಮರೆಯಲಾಗದ ನೋವು ತಾಕಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ತರಗತಿಯ ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೂ ಈ ಜೀರುಂಡೆಯು ಕೂತಿದ್ದನ್ನು, ಹಾಗೂ ಸ್ಲೈಥೆರಿನ್‌ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಷ್ಟುದಿನವೂ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಗೊತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರಾನ್‌ ಮನಗಾಣುತ್ತಾರೆ. ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಕೀಟರ್‌ಳನ್ನು ಜೀರುಂಡೆಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಾಡಿಯೊಳಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳಿಸುತ್ತಾಳೆ ಹಾಗೂ ಟ್ರೇನು ಲಂಡನ್‌ನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ (ಆದರೆ ಸ್ಕೀಟರ್‌ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಥನ-ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇ ಆದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಾಗಿ ಅವಳು ಬೆದರಿಸುತ್ತಾಳೆ).

== ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವಿಕೆ ==
* ಗಾಬ್ಲಿಟ್‌ ಆಫ್‌ ಫೈರ್‌ನಿಂದ ಹ್ಯಾರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊರಸೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರಾನ್‌ನ ಅಸೂಯೆಯು ಎಲ್ಲರ ಕಣ್ಣಿಗೂ ಕಾಣತೊಡಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದರ ಕುರಿತು ಹ್ಯಾರಿಯು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಎಷ್ಟೊಂದು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ನಂತರದಲ್ಲಿ ರಾನ್‌ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಗಾಬ್ಲಿಟ್‌ ಆಫ್‌ ಫೈರ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ನವಿರಾವಾಗಿದ್ದು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಿಕ್ಕದಂತಿದ್ದ, ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ ಕಡೆಗಿನ ರಾನ್‌ನ ಭಾವನೆಗಳು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗತೊಡಗುತ್ತವೆ; ''ಹಾಫ್‌-ಬ್ಲಡ್‌ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌‌'' ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದು ಮತ್ತು ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್|ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌‌‌]]'' ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಮೊದಲ ಚುಂಬನದಿಂದ ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಸಹ ಏಳನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹ್ಯಾರಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದದಿರುವುದು ಹಾಗೂ ಮನೆಯ ವಾಡಿಕೆಯ ಅನುಕೂಲತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಕೋಪಾವಿಷ್ಠನಾದ ರಾನ್‌, ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ (ಆದರೂ ಈ ಕುರಿತಾಗಿ ತತ್‌ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ).
* ಬಿಲ್‌ ವೀಸ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ಲ್ಯೂರ್‌ ಆಸಕ್ತಿ ತಳೆದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಕೆ ಪ್ರೇಮ-ವಿಹಾರ ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ (''ಆರ್ಡರ್‌ ಆಫ್‌ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌'' ), ಆಕೆಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ (''ಹಾಫ್‌-ಬ್ಲಡ್‌ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ), ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತದೆ (''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್|ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌]]'' ) ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತವೆ (''ನೈಂಟೀನ್‌ ಇಯರ್ಸ್‌ ಲೇಟರ್‌'' ).
* ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್‌ ಹಬ್ಬದ ನೃತ್ಯಗೋಷ್ಠಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸ್ನಾನಗೃಹವೊಂದನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ತಾನು ಚಾವಣಿದಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ-ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದ್ದ ಕೋಣೆಯೊಂದು ತನಗೆ ಹಠಾತ್ತನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತೆಂದೂ ಹಾಗೂ ಸದರಿ ಜಾಗವು ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದುದು ತನಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೆಂದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಕೋಣೆ ಎಂಬುದು ''ಆರ್ಡರ್‌ ಆಫ್‌ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌‌'' ನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ.
* ''ಗಾಬ್ಲಿಟ್‌ ಆಫ್‌ ಫೈರ್‌‌'' ನ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, &quot;ಹಳೆಯ ಗುಂಪನ್ನು&quot; ಸೇರಿಸುವಂತೆ ಸಿರಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಷ್ಟು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಈ ಕಥಾಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅರಬೆಲ್ಲಾ ಫಿಗ್‌‌ಳನ್ನೂ ಈ ಗುಂಪು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರೈವೆಟ್‌ ಡ್ರೈವ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಬೀದಿಯಷ್ಟು ಆಚೆಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಓರ್ವ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಹಳೆಯ ಮಗಲ್‌ಳಂತೆ ಅವಳು ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳೊಬ್ಬ ವಿಡಂಬನಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹ್ಯಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣಿಡಲೆಂದು ಅವಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ''ಆರ್ಡರ್‌ ಆಫ್‌ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌‌'' ನಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿಯು ಅವಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಲು ಅವಳು ಎಂದೂ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದು ಡರ್ಸ್ಲೆ-ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಾದದ್ದೇ ಆದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೇರೊಬ್ಬ ಶಿಶುಪಾಲಕಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯ ಅವಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನನ್ನು) ಕಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
*ಪುಸ್ತಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಾನು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಸ್‌ರಿಗೆ ಹ್ಯಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರ್ಯೂನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತನ್ನ ತೋಳಿನ ಕುರಿತಾಗಿ ಅವನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ; ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ 'ವಿಜಯೋತ್ಸಾಹದ ಒಂದು ಹೊಳಪು' ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಿಸಲು ಹ್ಯಾರಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದಾಗಿ, ಹ್ಯಾರಿಯು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ ಜೀವಂತವಿರುವವರೆಗೂ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಅರಿತಿರುತ್ತಾನೆ.
* ಪುಸ್ತಕದ ಅಂತ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಸ್ನೇಪ್‌ ಜೊತೆಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಒಂದು ವೇಳೆ ಅವನು ಸಿದ್ಧವಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದು ತನಗೆ ಗೊತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ನೇಪ್‌ ಓರ್ವ ಉಭಯ ಗುಪ್ತಚಾರನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ದರ್ಜೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ).

== ಬಿಡುಗಡೆಯ ಇತಿಹಾಸ ==
2000ರ ಜೂನ್‌ 27ರಂದು ಅಧಿಕೃತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗುವವರೆಗೂ, ನಾಲ್ಕನೇ ಪುಸ್ತಕವು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಅಂಡ್‌ ದಿ ಡೂಮ್‌ಸ್ಪೆಲ್‌ ಟೂರ್ನಮೆಂಟ್‌''  ಎಂಬ ಅದರ ಕಾರ್ಯಾಧಾರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite web|first=Holly|last=Hartman|url=http://www.infoplease.com/spot/harrypotter4.html|title=Harry Potter and the Goblet of Fire: Pre-release&lt;!-- Bot generated title --&gt;|publisher=Infoplease|date=20 January 2000|accessdate=3 December 2010}}&lt;/ref&gt; ''ಎಂಟರ್‌ಟೈನ್‌ಮೆಂಟ್‌ ವೀಕ್ಲಿ'' ಯ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು J.K. ರೌಲಿಂಗ್‌ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಳು.
&quot;ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಯಾವುದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಕುರಿತಾಗಿ ನಾನು ಎರಡು ಸಲ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ. ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಅಂಡ್‌ ದಿ ಡೂಮ್‌ಸ್ಪೆಲ್‌ ಟೂರ್ನಮೆಂಟ್‌''  ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಾಧಾರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬಿತ್ತು. ನಂತರ ನಾನು ''ಡೂಮ್‌ಸ್ಪೆಲ್‌''  ಎಂಬುದನ್ನು ''ಟ್ರೈವಿಜರ್ಡ್‌ ಟೂರ್ನಮೆಂಟ್‌''  ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ. ನಂತರ, ''ಗಾಬ್ಲಿಟ್‌ ಆಫ್‌ ಫೈರ್‌''  ಮತ್ತು ''ಟ್ರೈವಿಜರ್ಡ್‌ ಟೂರ್ನಮೆಂಟ್‌''  ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದೆ-ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಕೊನೆಗೆ ನಾನು ''ಗಾಬ್ಲಿಟ್‌ ಆಫ್‌ ಫೈರ್‌''  ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ, ಅದು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ''ವಿಧಿಯ ಬಟ್ಟಲು''  ಎಂಬಂಥ ಅನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅದು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯವೂ ಆಗಿದೆ&quot; ಎಂದು ಅವಳು ಸದರಿ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು.&lt;ref&gt;{{cite web|first=Jeff|last=Jenson|url=http://www.accio-quote.org/articles/2000/0800-ew-jensen.html|title=&quot;Rowling Thunder&quot; transcript on Accio Quote!|publisher=''[[Entertainment Weekly]]''|date=4 August 2000|accessdate=3 December 2010}}{{Dead link|date=ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಸಹ ರೌಲಿಂಗ್‌ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು; ಏಕೆಂದರೆ, ಬರಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರೆಹಾದಿಯನ್ನು ಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಹುಳುಕೊಂದು ಬೃಹತ್ತಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite web|first=Jeff|last=Jensen|url=http://www.ew.com/ew/article/0,,85523,00.html|title='Fire' Storm|publisher=''Entertainment Weekly''|date=7 September 2000|accessdate=3 December 2010|archive-date=23 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180923192656/https://www.ew.com/ew/article/0,,85523,00.html|url-status=deviated|archivedate=23 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180923192656/https://www.ew.com/ew/article/0,,85523,00.html}}&lt;/ref&gt; ಅದರಲ್ಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ &quot;''ದಿ ಡಾರ್ಕ್‌ ಮಾರ್ಕ್‌'' &quot;ನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಅವಳು ತೊಡಕಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನವಳು 13 ಬಾರಿ ಮತ್ತೆ ಬರೆದಳು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.accio-quote.org/articles/2001/0301-comicrelief-staff.htm|title=Comic Relief live chat transcript|publisher=Accio Quote!|date=March 2001|accessdate=3 December 2010|archive-date=1 ಜನವರಿ 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180101013447/http://www.accio-quote.org/articles/2001/0301-comicrelief-staff.htm|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

=== UK/U.S.ನಲ್ಲಿನ ಬಿಡುಗಡೆ ===
ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಕಿಂಗ್‌ಡಂನಲ್ಲಿ 2000ನೇ ಇಸವಿಯ ಜುಲೈ 8ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ದಿನದಂದೇ ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ, ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ ಎಂಬ ಕೀರ್ತಿಗೆ ''ಗಾಬ್ಲಿಟ್‌ ಆಫ್‌ ಫೈರ್‌''  ಪಾತ್ರವಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳು U.S. ಆವೃತ್ತಿಯು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಕಿಂಗ್‌ಡಂನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಒತ್ತಡದಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ತಪ್ಪು ಉಂಟಾಯಿತು; ಹ್ಯಾರಿಯ ತಂದೆಯು ವೋಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್‌ನ ಮಂತ್ರದಂಡದಿಂದ ಮೊದಲು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಂತೆ ಈ ತಪ್ಪು ತೋರಿಸಿತ್ತು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ''ಪ್ರಿಸನರ್‌ ಆಫ್‌ ಅಝ್‌ಕಬಾನ್‌‌'' ನಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಜೇಮ್ಸ್‌ ಮೊದಲಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹ್ಯಾರಿಯ ತಾಯಿಯು ಮೊದಲು ಹೊರಬರಬೇಕಿರುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|last=Rowling|first=J.K.|title=J.K. Rowling Official Site|url=http://www.jkrowling.com/textonly/en/faq_view.cfm?id=19|accessdate=20 October 2010|archive-date=26 ನವೆಂಬರ್ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20111126070145/http://www.jkrowling.com/textonly/en/faq_view.cfm?id=19|url-status=deviated|archivedate=26 ನವೆಂಬರ್ 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111126070145/http://www.jkrowling.com/textonly/en/faq_view.cfm?id=19}}&lt;/ref&gt; ಇದನ್ನು ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|title=HPL: Edits and Changes- Goblet of Fire|url=http://www.hp-lexicon.org/about/books/gf/changes_gf.html|publisher=Harry Potter Lexicon|accessdate=20 October 2010}}&lt;/ref&gt;

====ಬಿಡುಗಡೆಯ ಪ್ರಚಾರ====
ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಚಾರಗೊಳಿಸಲೆಂದು ''ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್‌''  ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಟ್ರೇನನ್ನು ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿಯಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಹಾಗೂ ಇದು ಕಿಂಗ್‌‌'ಸ್‌ ಕ್ರಾಸ್‌‌‌ನಿಂದ ಪರ್ತ್‌‌‌ಗೆ ಓಡುವಂತೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು; J.K. ರೌಲಿಂಗ್‌ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಸಹಿಹಾಕಿ ಅವನ್ನು ಮಾರಲು ಅನುವಾಗುವಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಒಂದು ಸರಕನ್ನೇ ಅದು ಸಾಗಿಸುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು ಹಾಗೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿಯ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೂ ಇದ್ದರು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಗತಿ. 2000ನೇ ಇಸವಿಯ ಜುಲೈ 8ರಂದು, ಕಿಂಗ್‌‌'ಸ್‌ ಕ್ರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿನ 1ನೇ ಅಂಕಣದ (ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಫಾರಂ) ಮೇಲೆ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ ಸದರಿ ಅಂಕಣಕ್ಕೆ &quot;ಪ್ಲ್ಯಾಟ್‌ಫಾರಂ {{frac|9|3|4}}&quot; ಎಂಬ ಸಂಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಇದಾದ ನಂತರ ಟ್ರೇನು ಹೊರಟಿತು. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದು ಕೆಲವೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿನೀಡಿತು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಡಿಡ್‌ಕಾಟ್‌ ರೈಲ್ವೆ ಸೆಂಟರ್‌, {{stnlnk|Kidderminster}}, ಸೆವರ್ನ್‌ ವ್ಯಾಲಿ ರೈಲ್ವೆ, {{stnlnk|Crewe}} (ಒಂದುರಾತ್ರಿಯ ಅವಧಿಯ ನಿಲುಗಡೆ), ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್‌, ಬ್ರಾಡ್‌ಫೋರ್ಡ್‌, {{stnlnk|York}}, ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ರೈಲ್ವೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ (ಒಂದುರಾತ್ರಿಯ ಅವಧಿಯ ನಿಲುಗಡೆ), ನ್ಯೂಕ್ಯಾಸಲ್‌, ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌; ಹಾಗೂ ಕೊನೆಗೆ ಜುಲೈ 11ರಂದು ಇದು ಪರ್ತ್‌‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು. ''ವೆಸ್ಟ್‌ ಕಂಟ್ರಿ''  ತರಗತಿಯ ಉಗಿ ಎಂಜಿನ್‌‌ನ್ನು ಇದು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಅದರ ಸಂಖ್ಯೆಯು  34027 ''ಟಾವ್‌ ವ್ಯಾಲಿ''  ಎಂದಾಗಿತ್ತು; ಈ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಗಿತ್ತು; ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನ ಎಂದಿನ ಹಸಿರು ವಿಶಿಷ್ಟ ವರ್ಣಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿತು (ಪುನಃ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯುವುದಕ್ಕೆಂದು ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ ವತಿಯಿಂದ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನೂ ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ ವತಿಯಿಂದ ಪಾವತಿಸಲಾಯಿತು). ಟ್ರೇನಿನ ಡಬ್ಬಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಲಗುವ ಡಬ್ಬಿಯೂ ಸೇರಿತ್ತು. ಟ್ರೇನಿನ ಮತ್ತೊಂದು ತುರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡೀಸೆಲ್‌ ಎಂಜಿನನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು; {{stnlnk|Hornsey}}ಯ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಫರ್ಮೆ ಪಾರ್ಕ್‌‌ನಷ್ಟು ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೊದಲ ಹಂತದಂಥ, ಹಿಮ್ಮೊಗ ಚಲನೆಗಳು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲೆಂದು ಇದರ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಪ್ರದರ್ಶನ ಕಂಡಿದ್ದ, ''ಥಾಮಸ್‌ ಅಂಡ್‌ ದಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ ರೈಲ್‌ರೋಡ್‌''  ಎಂಬ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಬಿಡುಗಡೆಗಿಂತಲೂ ಈ ಪ್ರವಾಸವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.&lt;ref&gt;{{cite journal |editor-first=Nick |editor-last=Pigott |editor-link=Nick Pigott |year=2000 |month=July |title=Headline News: Red livery for Taw Valley? |journal=[[The Railway Magazine]] |volume=146 |issue=1191 |page=17 |publisher=IPC Magazines |location=London |issn=0033-8923 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |editor-first=Nick |editor-last=Pigott |year=2000 |month=August |title=Headline News: Taw Valley set for four-day tour in EWS red |journal=The Railway Magazine |volume=146 |issue=1192 |at=p. 5, photo; p. 14 |publisher=IPC Magazines |location=London |issn=0033-8923 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |editor-first=Nick |editor-last=Pigott |year=2000 |month=September |title=Headline News: 'Hogwarts Express' shunts 'Thomas' into a siding |journal=The Railway Magazine |volume=146 |issue=1193 |page=15 |publisher=IPC Magazines |location=London |issn=0033-8923 }}&lt;/ref&gt;

==ಚಲನಚಿತ್ರ==
''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಅಂಡ್‌ ದಿ ಗಾಬ್ಲಿಟ್‌ ಆಫ್‌ ಫೈರ್‌‌''  ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು; ಇದನ್ನು ಮೈಕ್‌ ನೆವೆಲ್‌ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರೆ, ಸ್ಟೀವ್‌ ಕ್ಲೋವ್ಸ್‌ ಚಿತ್ರಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದ. ಈ ರೂಪಾಂತರವು 2005ರ ನವೆಂಬರ್‌ 18ರಂದು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.

==ಇವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ‌==
{{portal|Novels}}
{{Wikipedia-Books|Harry Potter}}
{{-}}

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು‌ ==
{{Reflist}}

== ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು‌ ==
{{wikibooks|Muggles' Guide to Harry Potter|Books/Goblet of Fire|Harry Potter and the Goblet of Fire}}
{{wikiquote}}
{{hpw|Harry Potter and the Goblet of Fire}}
{{Harry Potter}}
{{Hugo Award Best Novel 2001-2020}}
{{active editnotice}}

{{DEFAULTSORT:Harry Potter And The Goblet Of Fire}}
{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:2000ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಿಸಲಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾದಂಬರಿಗಾಗಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಉತ್ತರಭಾಗದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:2000ನೇ ದಶಕದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]</text>
      <sha1>2rd9pabsvcfzoo3qdw57ll3va9y7xzk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಅಝ್ಕಾಬಾನಿನ ಸೆರೆಯಾಳು</title>
    <ns>0</ns>
    <id>28181</id>
    <revision>
      <id>1429232</id>
      <parentid>1369966</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T07:38:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429232</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="40099" sha1="ove3taqqiqmp67epv008vldbb8y2b89" xml:space="preserve">{{Dablink|This article is about the book. For other uses, see information about [[Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (film)|the film]] and [[Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (video game)|video game]].}}
{{italic title}}
{{HPBooks
 | Image =
 | Name = Harry Potter and the Prisoner of Azkaban
 | Illustrator = [[Cliff Wright]] (UK)&lt;br /&gt;[[Mary GrandPré]] (US)
 | Release date = ೮ July ೧೯೯೯ (UK)&lt;br /&gt;೮ September ೧೯೯೯ (US)
 | Number in series = Three
 | Page Count = ೩೧೭ (UK)&lt;br /&gt;೪೩೫ (US)
 | Sales = ~೧೮೦ million (Worldwide){{Citation needed|reason=dubious|date=August 2010}}
 | Dedicated to = &quot;Jill Prewett and Aine Kiely, the Godmothers of Swing&quot;
 | Story timeline = ೩೧ July ೧೯೯೩- ೧೨ June ೧೯೯೪
 | isbn = ೦೭೪೭೫೪೨೧೫೫
 | Preceded by = ''[[Harry Potter and the Chamber of Secrets]]''
 | Followed by = ''[[Harry Potter and the Goblet of Fire]]''
 | Chapter Count = ೨೨
 }}
'''''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಅಝ್ಕಾಬಾನ್ ನ ಸೆರೆಯಾಳು'' '''  ಜೆ.ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್ ಬರೆದ ''
'''''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಅಝ್ಕಾಬಾನ್ ನ ಸೆರೆಯಾಳು'' '''  ಜೆ.ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್ ಬರೆದ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್|ಹರ್ಮಿಯೋನೆ]]''  ಸರಣಿಯ ಮೂರನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ.  ೮ ಜುಲೈ ೧೯೯೯ರಂದು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಕಟಣೆಗೊಂಡಿತು.
 
ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು೧೯೯೯ರ ವಿಟ್ ಬ್ರೆಡ್ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಬ್ರ್ಯಾಂ ಸ್ಟೋಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ,  ೨೦೦೦ದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗೆ ನೀಡುವ ಲೋಟಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ,&lt;ref name=&quot;WWE-2000&quot;&gt;{{cite web| url = http:// www.worldswithoutend. com/books _year_index.asp?year=2000| title = 2000 Award Winners &amp; Nominees| work = Worlds Without End| accessdate=22 July 2009}}&lt;/ref&gt; ಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ಸೂಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಪೈಕಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯೂ ಒಂದಾಗಿದ್ದಿತು.&lt;ref name=&quot;WWE-2000&quot; /&gt; ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಪೈಕಿ ಈ ಕೃತಿಯೂ ಸ್ಥಾನಪಡೆದಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://www. awardannals.com/ wiki/Honor_roll:Fantasy_books | title=Honor roll:Fantasy books | date=15 August 2007 | accessdate=15 August 2007 | work=Award Annals}}&lt;/ref&gt; ಈ ಕಾಎಂಬರಿಯಾಧಾರಿತ  ಚಲನಚಿತ್ರವೊಂದು ೩೧ ಮೇ ೨೦೦೪ರಂದುಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಂನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು  ೪ ಜೂನ್ ೨೦೦೪ರಂದು  ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ವೋಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಟ್ ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾದಂಬರಿಯೆಂದರೆ ಇದೊಂದೇ

==ಕಥಾವಸ್ತು==
*ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ  ರಾನ್ ವೀಸ್ಲಿ ಮತ್ತು  ಹರ್ಮಿಯೋನೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಗರ್r  ಹಾಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ವಿಚ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅಂಡ್ ವಿಝರ್ಡ್ರೀಗೆ ಮರಳಿದಾಗ  ಸಿರಿಯಸ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪರಾರಿಯಾಗಿರುವುದರ ಕಾರಣ ಭದ್ರತಾವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಡಿಮೆಂಟರ್ಸ್, ಎಂಬ ಕಪ್ಪನೆಯ, ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತಹವರು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು; 
*ಅವರು ಹತ್ತಿರ ಸುಳಿದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೀರಿಬಿಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು ಹಾಗೂ ಈ ಜೀವಿಗಳು ಅಝ್ಕಾಬಾನ್ ಸೆರೆಮನೆಯ ಕಾವಲುಭಟರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಜೀವಿಗಳು ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ಮಾತಾಪಿತೃಗಳ ದನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರೀಮಸ್ ಲ್ಯುಪಿನ್, ಶಾಲೆಯ ನೂತನ  ಕರಾಳ ಕಲೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಭದ್ರತೆ ಕಲಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದು, ಅವರು ಹ್ಯಾರಿ ಈ ಮೊದಲೇ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕರಾಳತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಡಿಮೆಂಟರ್ಸ್ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.  
*ಡಿಮೆಂಟರ್ಸ್ ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವಂತಹ ಪ್ಯಾಟ್ರೊನಸ್ ಚಾರ್ಮ್ ಎಂಬರಕ್ಷಾವಿಧಿಯನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಡಲು ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಹಾಗ್ಸ್ ಮೀಡ್ ಗೆ, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಾದ ವೆರ್ಮನ್ ಹ್ಯಾರಿಯ ಅರ್ಜಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕದ ಕಾರಣ, ತಾನು ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗು ವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಅರಿತ ಹ್ಯಾರಿ ಬಹಳ ಬೇಸರದಿಂದ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ.  ಯಕ್ಷಿಣೀ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಾಲನೆಪೋಷಣೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಮೊದಲ ತರಗತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದ ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್ ರ ಇಡೀ ಪೀರಿಯಡ್ ಅನ್ನು ಡ್ರಾಕೋ ಮಾಲ್ ಫಾಯ್ ಹಾಳು ಮಾಡಿದುದಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.  *ಮಾಲ್ ಫಾಯ್ ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್ ರ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಿಪ್ಪೋಗ್ರಿಫ್ (ಒಂದು ಯಕ್ಷಿಣಿ ಪ್ರಾಣಿ) ಬಕ್ ಬೀಕ್ ನಿಂದ ಬೇಕೆಂದೇ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಯು ಬಕ್ ಬೀಕ್ ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು ತೀರ್ಪು ಹೊರಡಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಹರ್ಮಿಯೋನೆ ಕಾಲ-ಭ್ರಾಮಕವನ್ನು ಬಳಸಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಮರ್ಥಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.  ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕೋಟೆಯಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನಾದರೂ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 
*ಫ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ವೀಸ್ಲಿ ಹಾಗ್ಸ್ ಮೀಡ್ ಗೆ ಹೋಗಲು ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಮಾರ್ಗವೊಂದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಅವನಿಗೆ ಮಾರಾಡರ್ ನ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ರಾನ್ ತನ್ನ ಇಲಿ  ಸ್ಕ್ಯಾಬರ್ಸ್, ಕಾಣೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅದನ್ನು ಹರ್ಮಿಯೋನೆಯ ಬೆಕ್ಕಾದ ಕ್ರೂಕ್ ಶ್ಯಾಂಕ್ಸ್  ತಿಂದುಬಿಟ್ಟಿತೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ; ತತ್ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನೆಯ ಮಧ್ಯ ವೈಮನಸ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. 
* ಹರ್ಮಿಯೋನೆ ನಂತರ ಬಕ್ ಬೀಕ್ ನ ವಧೆಗೆ ಮುನ್ನ ಮೂವರೂ ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್ ರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋದಾಗ ಸ್ಕ್ಯಾಬರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್ ರ ಗುಡಿಸಿಲಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ ಗುಡಿಸಿಲಿನಿಂದ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ನಾಯಿಯೊಂದು ರಾನ್ ನ ಮೇಲೆ ಧಾಳಿ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಹೂಪಿಂಗ್ ವಿಲ್ಲೋ ಎಂಬ ಮಾಯದ ಮರದ ಕೆಳಗಿದ್ದ ಸುರಂಗವೊಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.  ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನೆ ಸಹ ಆ ಸುರಂಗವನ್ನು ಹೊಕ್ಕುವ ಮುನ್ನ ಹೂಪಿಂಗ್ ವಿಲ್ಲೋದಿಂದ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಥಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. 
*ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನೆ ರಾನ್ ನ ಕೂಗು ಬರುವ ಸದ್ದಿನಲ್ಲೇ ಸಾಗಿ, ಒಂದು ಪುರಾತನ ತಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶ್ರೀಕಿಂಗ್ ಶ್ಯಾಕ್ (ಕಿರುಚುವ ಗುಡಿಸಲು)ಎಂಬ ಕಚ್ಚಾ ಗುಡಿಸಿಲನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.  ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಿರಿಯಸ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಒನ್ನ ಅನಿಮಾಗಸ್ (ಮಾನವ-ಪ್ರಾಣಿ) ಎಂದು ತಿಳಿದು ಬರುತ್ತದೆ.  ಹ್ಯಾರಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ರ ಮೇರೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಲ್ಯುಪಿನ್ ರ ಪ್ರವೇಶವಾಗುತ್ತದೆ.  
*ಹರ್ಮಿಯೋನೆ ತಾನು ಲ್ಯುಪಿನ್ ರೊಡನೆ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಲ್ಯುಪಿನ್ ನಡೆದುಕೊಂಡ ರೀತಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ, ತತ್ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ.  ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ನೇಪ್ ರ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಗುಣವಿಶೇಷಗಳನ್ನು ಲ್ಯುಪಿನ್ ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುದರಿಂದ,  ತನಗೆ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಲ್ಯುಪಿನ್ ತೋಳ-ಮಾನವರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹರ್ಮಿಯೋನೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.  ಲ್ಯುಪಿನ್ ತಾನು ತೋಳ-ಮಾನವನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 
* ಲ್ಯುಪಿನ್ ತಾವು, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್, ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರೂ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯ ತಂದೆಯಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಪಾಟರ್ ಬಹಳ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರೆಂದೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸೇರಿಯೇ ಮಾರಾಡರ್ ನ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬರೆದುದೆಂದೂ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಲ್ಯುಪಿನ್ ರ ರೂಪಾಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಹಿತಕರವಾಗಲೆಂಬ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹತರೂ ಪ್ರಾಣಿ-ಮಾನವರಾಗುತ್ತಾರೆ - ಇವರು ಬೇಕೆನಿಸಿದಾಗ ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ರೂಪಾಂತರ ಹೊಂದಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
*  ಮಾರಾಡರ್ ಗಳು ದೊಡ್ಡವರಾದ ನಂತರವೂ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಟ್ ಪಾಟರ್ ಕುಟುಂಬದ ವಿರುದ್ಧ ಕತ್ತಿ ಮಸೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಅವರ ರಹಸ್ಯ-ಕಾಪಾಡುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ.  ಆದರೆ, ದೀಹದ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರೂರೊಡನೆ ಅದಲುಬದಲು ಮಾಡಿಕೊಂಡುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.  
*ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರೂ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಅವರು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾಬರ್ಸ್ ಆಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂಬ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಯಲು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ನೇಪ್ ಹಠಾತ್ತನೆ ಒಳನುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರದಂಡವನ್ನಾಡಿಸುತ್ತಾ ಲ್ಯುಪಿನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ರನ್ನು ಡಿಮೆಂಟರ್ಸ್ ಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಟ್ಟುಬಿಡುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.  
*ಆದರೆ ಹ್ಯಾರಿ, ಹರ್ಮಿಯೋನೆ, ಮತ್ತು ರಾನ್ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಅದೇ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ನೇಪ್ ರ ಮೇಲೆ ಧಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸ್ನೇಪ್ ಮೂರ್ಛೆತಪ್ಪಿ ಕೆಳಗುರುಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡ ಲ್ಯುಪಿನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ಕ್ಯಾಬರ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಾನ್ ನಿಂದ ಪಡೆದು ಆ ಇಲಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರೂ ಆಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರೂ ಈ ಕಥೆ ನಿಜವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
* ಆದರೆ ಲ್ಯುಪಿನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಲ್ಯುಪಿನ್ ರನ್ನು ಕೊಂದು ತಾವು ಕೊಲೆಗಾರರಾಗುವುದು ಬೇಡವೆಂದು ಹ್ಯಾರಿ ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ.  ಅದರ ಬದಲಿಗೆ, ಸಿರಿಯಸ್ ರ ಮೇಲಿದ್ದ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವ ಸಲುವಾರಿ ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರೂರನ್ನು ಹಾಗ್ ವಾರ್ಟ್ಸ್ ಗೆ ಮತ್ತೆ ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಲು ಅವರಿಬ್ಬರ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ.  ಆದರೆ ಅವರು ಕೋಟೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಚಂದ್ರ ಮೂಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಪಿನ್ ತೋಳಮಾನವರಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.  
*ಲ್ಯುಪಿನ್ ತನ್ನ ತೋಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹತೋಟಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು  ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರೂ ಮತ್ತೆ ಇಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ  ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಲ್ಯುಪಿನ್ ರಿಂದ ತಳ್ಳಿ ಬೀಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಲ್ಯುಪಿನ್ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕೂಗು ಅವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿ ಹ್ಯಾರಿಯಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.  ಹ್ಯಾರಿ ಪ್ರಜ್ಞೆತಪ್ಪಿದ ಸಿರಿಯಸ್ ಒಂದು ಕೆರೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
* ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಡಿಮೆಂಟರ್ ಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಂದೇ ಬಿಡುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.  ಕಡೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ಯಾಟ್ರೋನಸ್ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಅಪರಿಚಿತ ರೂಪವೊಂದು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಮಂತ್ರದ ತಾಯಿತವನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೇ ಹಾಕಿದುದೆಂದು ಹ್ಯಾರಿ ನಂಬಿರುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಹ್ಯಾರಿ ಮೂರ್ಛೆತಪ್ಪಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. 
*ಹ್ಯಾರಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಛೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.  ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನೆ ಕಾಲ-ಭ್ರಾಮಕವನ್ನು ಬಳಸಿ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿ ಅವರು ಸೆರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನೆ ಬಕ್ ಬೀಕ್ ರನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ - ಡಿಮೆಂಟರ್ ಗಳು ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಸ್ ರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದ ಘಟನೆಯ ವರೆಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.  
*ಪ್ಯಾಟ್ರೋನಸ್ ಚಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಯಾರು ಕಳುಹಿಸಿದುದು ಎಂದು ನೋಡಲು ಹ್ಯಾರಿ ದೃಢಚಿತ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಕಡೆಗೆ ಅದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದುದು ತಾನೇ ಎಂದು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ.  ಸಿರಿಯಸ್ ರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಕ್ ಬೀಕ್ ಅನ್ನೇರಿ ಅವರು ಪರಾರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಲ್ಯುಪಿನ್, ತೋಳಮಾನವನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂನಂತರ ಉಚ್ಛಾಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ರಾಜಿನಾಮೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.  
*ತಾನು ಕಂಡ ಕರಾಳ ಕಲೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಭದ್ರತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಲ್ಯುಪಿನ್ ರೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.  ವೋಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಟ್ ಮರಳಿ ಬರಲು ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಹ್ಯಾರಿ ಚಿಂತಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರೂವಿನ ಜೀವ ಉಳಿಸಿದುದಕ್ಕಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಡಂಬಲ್ ಡೋರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

==ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಚರಿತ್ರೆ==
*ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ''ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಝ್ಕಾಬಾನ್''   ಬರೆಯಲು ಬಹಳ ಬೇರೆಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಹಿಡಿಯಿತು - ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್''   ಬರೆಯಲು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು  ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಛೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್''  ಮುಗಿಸಲು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾದವು, ಆದರೆ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಝ್ಕಾಬಾನ್''  ಬರೆಯಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷ ಹಿಡಿಯಿತು.&lt;ref name=&quot;barnes&amp;noble&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.accio-quote.org/articles/1999/0999-barnesnoble-staff.htm|title=Accio Quote!, the largest archive of J.K. Rowling interviews on the web&lt;!-- Bot generated title --&gt;|date=8 September 1999|accessdate=7 November 2010|archive-date=28 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20161228190929/http://www.accio-quote.org/articles/1999/0999-barnesnoble-staff.htm|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; 
*ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ರೀಮಸ್ ಲ್ಯುಪಿನ್ ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದುದು ರೌಲಿಂಗ್ ರಿಗೆ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು..&lt;ref name=&quot;barnes&amp;noble&quot; /&gt;  ''ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಝ್ಕಾಬಾನ್''   ಬರೆದುದು &quot;ನಾನು ಸರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅನುಭವ...ಈ ಮೂರನೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಹಳ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಬರೆದೆ. ತಕ್ಷಣದ ಆರ್ಥಿಕ ಚಿಂತೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಅಷ್ಟೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.&quot; ಎಂದರು ರೌಲಿಂಗ್&lt;ref&gt;{{cite web| last=Puig|first=Claudia|title=New 'Potter' movie sneaks in spoilers from upcoming books|url=http://www.usatoday.com/life/movies/news/2004-05-27-potter-movie-book_x.htm|accessdate=17 October 2010|date=27 April 2004}}&lt;/ref&gt;

==ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸ್ವೀಕಾರ==
*ಗ್ರೆಗರಿ ಮಗೈರ್   {1ದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್{/1} ನಲ್ಲಿ  {2ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಝ್ಕಾಬಾನ್n{/2} ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು &quot;ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಯಾವುದೇ ಹೊಸತನವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಥಾ ವಸ್ತುವು ಅಮೋಘವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಇಷ್ಟು ಒಳಿತು.&quot; ಎಂದು ಬರೆದರು.&lt;ref name=&quot;times review&quot;&gt;{{cite web|last=Maguire|first=Gregory|title=Lord of the Golden Snitch| url=http: //www. nytimes.com /1999 /09/05/books/lord-of-the-golden-snitch.html?ref=bookreviews&amp;pagewanted=1|publisher=The New York Times|date=5 September 1999|accessdate=13 October 2010}}&lt;/ref&gt; 
* ಕಿಡ್ಸ್ ರೀಡ್ಸ್.com ಗಾಗಿ ಬರೆದ ಒಬ್ಬ ವಿಮರ್ಶಕರು, &quot;ಈ ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಜೆ.ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್ ಬರೆಯಲಿರುವ ಮತ್ತೂ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವ ಹಸಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿಯ ಮೂರನೆಯ ವರ್ಷ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ.  ಅದನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ&quot; ಎಂದು ಬರೆದರು.&lt;ref&gt;{{cite web|first=Shannon|last=Maughan|url=http://www.kidsreads.com/HP07/books/prisoner_azkaban.asp|title=Kidsreads.com - Harry Potter - The Prisoner of Azkaban|publisher=[[Kidsreads.com]]|accessdate=೭ November ೨೦೧೦|archive-date=25 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20101025194509/http://www.kidsreads.com/HP07/books/prisoner_azkaban.asp|url-status=deviated|archivedate=25 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2010|archiveurl=https://web.archive.org/web/20101025194509/http://www.kidsreads.com/HP07/books/prisoner_azkaban.asp}}&lt;/ref&gt; 
*''ಕಿರ್ಕಸ್ ರಿವ್ಯೂಸ್''  ತಾರಾಂಶಭರಿತ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನೇನೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, &quot;ಒಂದು ಸೂಕ್ತವಾದ ನಾಡಿಬಡಿತ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವ ಅಂತ್ಯ...ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಗುವ ಕಥೆಗಳೆರಡೂ ಬಹಳ ಸೊಗಸಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂದಿವೆ...ಪುಟಗಳ ಸಂಖ್ಯಗಿಂತಲೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಕಾಣುವ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಓದುಗನು ಹ್ಯಾರಿಯ ಅಭಿಮಾನಿಯಾದರೆ ಇರುವ ಕೆಲಸವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬದಿಗೊತ್ತಿ ಪುಸ್ತಕ ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದರ ಜಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಹೋಗಲು ಪ್ರೇರಕವಾಗುತ್ತದೆ.&quot; ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.kirkusreviews.com/book-reviews/adult/jk-rowling/harry-potter/|title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban review|publisher=''Kirkus Reviews''|date=15 September 1999|accessdate=17 January 2011|archive-date=28 ಮೇ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110528134215/http://www.kirkusreviews.com/book-reviews/adult/jk-rowling/harry-potter/|url-status=deviated|archivedate=28 ಮೇ 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110528134215/http://www.kirkusreviews.com/book-reviews/adult/jk-rowling/harry-potter/}}&lt;/ref&gt;  
*''ದ ಗಾರ್ಡಿಯನ್''  ನ ಕ್ಲೇಯ್ರ್ ಆರ್ಮಿಟ್ ಸ್ಟೀಡ್ ರದು ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ; &quot;ಆದರೆ, ರೌಲಿಂಗ್ ನಿಃಸಂದೇಹವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಥೆಗಾರ್ತಿಯಾದರೂ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆಯು ಯಾವುದನ್ನು ಸಾದಿಸಬಹುದು ಎನ್ನುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಜಗ್ಗಿ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಒಂದು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳು ಬಿಂಬಿಸುವ ಮಕ್ಕಳಂತೆಯೇ, ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬೆಡಗು, ಠಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಮೂಲತಃ ಸುಮಾರ್ಗಬದ್ಧ.&quot; ಎಂದರು&lt;ref&gt;{{cite web|first=Claire| last= Armitstead |url=https://www.theguardian.com/books/1999/jul/08/costabookaward.uk?INTCMP=SRCH|title=Wizard, but with a touch of Tom Brown|publisher=''The Guardian''|date=8 July 1999|accessdate=3 March 2011}}&lt;/ref&gt;
*ಆದರೆ, ''ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಝ್ಕಾಬಾನ್''  ವಿಟ್ ಬ್ರೆಡ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದ, ಆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಪ್ರದಾನ ಸಮಿತಿಯ ತೀರ್ಪುಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದ  ಆಂಥೋನಿ ಹೋಲ್ಡೆನ್, ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು  &quot;ಬೇಸರ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಹುದು&quot; ಮತ್ತು &quot;ಅಡ್ಡಾದಿಡ್ಡಿಯಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ&quot; ಎಂದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು &quot;ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು&quot; ಮಾದರಿಯವು ಮತ್ತು ಕಥಾನಕವು &quot;ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದುದು&quot; ಎಂದು ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite web|first=Anthony|last=Holden|url=https://www.theguardian.com/books/2000/jun/25/booksforchildrenandteenagers.guardianchildrensfictionprize2000|title=Why Harry Potter doesn't cast a spell over me|publisher=''The Observer''|date=25 June 2000|accessdate=10 February 2011}}&lt;/ref&gt;

==ಆವೃತ್ತಿಗಳು==
*''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್  ಅಂಡ್ ದ ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಝ್ಕಾಬಾನ್''  ಹಾರ್ಡ್ ಕವರ್ ರಕ್ಷಾಪುಟದಲ್ಲಿ ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ  ೮ ಜುಲೈ ೧೯೯೯ರಂದು&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.amazon.co.uk/Harry-Potter-Prisoner-Azkaban-Book/dp/ 0747542155 /ref=sr_1_3?s=books&amp;ie=UTF8&amp;qid=1299200012&amp;sr=1-3|title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (Book 3) (Hardcover)|publisher=Amazon.co.uk|accessdate=3 Mach 2011}}{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ವರ್ಷದ ೮ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ನಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.amazon.com/Harry-Potter-Prisoner-Azkaban-Book/dp/0439136350|title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (Book 3) (Hardcover)|publisher=Amazon.com|accessdate=3 March 2011}}&lt;/ref&gt; ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪೇಪರ್ ಬ್ಯಾಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ೧ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೦೦ದಂದು ಬಿಡಯಗಡೆಯಾಯಿತು &lt;ref&gt;{{cite web|url =http://www. amazon. co.uk/Harry-Potter-Prisoner-Azkaban-Paperback/dp/0747546290/ref=sr_1_2?s=books&amp;ie=UTF8&amp;qid=1299201205&amp;sr=1-2|title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (Book 3) paperback |publisher =Amazon.co.uk|accessdate=3 March 2011}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಪೇಪರ್ ಬ್ಯಾಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ೧ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೦೧ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.bargainbookstores.com/Harry-Potter-and-the-Prisoner-of/M/0439136369.htm?traffic_src=froogle&amp;utm_medium=CSE&amp;utm_source=froogle|title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (Book 3) Paperback|publisher=BargainBookStores.com|accessdate=3 March 2011|archive-date=7 ಜುಲೈ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110707212442/http://www.bargainbookstores.com/Harry-Potter-and-the-Prisoner-of/M/0439136369.htm?traffic_src=froogle&amp;utm_medium=CSE&amp;utm_source=froogle|url-status=deviated|archivedate=7 ಜುಲೈ 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110707212442/http://www.bargainbookstores.com/Harry-Potter-and-the-Prisoner-of/M/0439136369.htm?traffic_src=froogle&amp;utm_medium=CSE&amp;utm_source=froogle}}&lt;/ref&gt;
*ಬ್ಲೂಮ್ಸ್ ಬರಿ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಯಸ್ಕರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಸ ರಕ್ಷಾಪುಟ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪೇಪರ್ ಬ್ಯಾಕ್ ನಲ್ಲಿ ೨೦೦೪ರ ಜುಲೈ ಹತ್ತರಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.amazon.co.uk/Harry-Potter-Prisoner-Azkaban-Book/dp/0747574499/ref=sr_1_1?s=books&amp;ie=UTF8&amp;qid=1299201410&amp;sr=1-1|title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (Book 3): Adult Edition (Paper back)|publishe r=Amazon.co. uk|accessdate=3 March 2011.}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಾರ್ಡ್ ಕವರ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ೨೦೦೪ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.bloomsbury.com/Harry-Potter-and-the-Prisoner-of-Azkaban/J.K.-Rowling/books/details/9780747573623|title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban: Adult Edition|publisher=Bloomsbury.com|accessdat=3 March 2011|access-date=11 ಮಾರ್ಚ್ 2011|archive-date=29 ಜೂನ್ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110629014913/http://www.bloomsbury.com/Harry-Potter-and-the-Prisoner-of-Azkaban/J.K.-Rowling/books/details/9780747573623|url-status=deviated|archivedate=29 ಜೂನ್ 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110629014913/http://www.bloomsbury.com/Harry-Potter-and-the-Prisoner-of-Azkaban/J.K.-Rowling/books/details/9780747573623}}&lt;/ref&gt;  ಹಸಿರು ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಹಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಹಾರ್ಡ್ ಕವರ್ ವಿಶೇಷ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದು ಜುಲೈ ೮, ೧೯೯೯ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.amazon.co.uk/Harry-Potter-Prisoner-Azkaban-Book/dp/ 0747545111 /ref = sr_1_6?s=books&amp;ie=UTF8&amp;qid=1299201410&amp;sr=1-6|title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (Book 3): Special Edition|publisher=Amazon.co.uk|accessdate=3 March 2011}}{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; 
*ಮೇ ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಲೂಮ್ಸ್ ಬರಿ ಒಂದು ಸೆಲಿಬ್ರಿಟಿ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿತು,&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.bloomsbury.com/Harry-Potter-and-the-Prisoner-of-Azkaban/J.K.-Rowling/ books/ details /9780747573 760|title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban Celebratory edition|publisher=Bloomsbury|accessdate=3 March 2011}}{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ ಒಂದು, ೨೦೧೦ರಂದು, ಅದೇ ಸಂಸ್ಥೆ ಒಂದು ಸಹಿ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತಂದಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.amazon.co.uk/Harry-Potter-Prisoner-Azkaban-Signature/dp/1408810565|title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban Signature edition|publisher=Amazon.co.uk|accessdate=3 March 2011}}&lt;/ref&gt;

==ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರಗಳು==
{{Main|Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (film)}}
*''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಝ್ಕಾಬಾನ್''  ನ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಅವತರಣಿಕೆಯು ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು; ಇದನ್ನು  ಆಲ್ಫೋನ್ಸೋ ಕುವರಾನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ಚಿತ್ರಕಥೆ ಬರೆದವರು ಸ್ಟೀವ್ ಕ್ಲೋವ್ಸ್.&lt;ref&gt;{{cite web|url =http:// www. rottentomatoes.com/m/harry_potter_and_the_prisoner_of_azkaban/|title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (2004)|date=1998-2009|publisher= IGN Entertainment, Inc.|accessdate=12 December 2009}}&lt;/ref&gt; ಈ ಚಿತ್ರವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಲೇ ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದನೆಯ ಸ್ಥಾನ ಗಳಿಸಿ, ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಅದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;numbers&quot;&gt;{{cite web|url=http: //www. rottentomatoes. com/m/harry_potter_and_the_prisoner_of_azkaban/numbers.php|title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban|date=1998-2009|publisher=IGN Entertainment, Inc.|accessdate=12 December 2009|archive-date=15 ಜುಲೈ 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150715010252/https://www./|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಈ ಚಿತ್ರವು ಜಗದಾದ್ಯಂತ  $೭೯೫.೬ ಮಿಲಿಯನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿ,&lt;ref name=&quot;BOM&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.boxofficemojo.com/movies/?id= harrypotter3.htm |title=Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (2004) |publisher=[[Box Office Mojo]] |accessdate=೫ February ೨೦೦೯ |archive-date=2 ಮಾರ್ಚ್ 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110302085814/http://boxofficemojo.com/movies/?id= |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; 
*೨೦೦೪ ರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣ ಗಳಿಸಿದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿತು; ಮೊದಲನೆಯ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದ ಚಿತ್ರ ''ಶ್ರೀಕ್ ೨''. ಆದರೆ, ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್''  ಸರಣಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ಚಿತ್ರಗಳಿಗೂ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ''ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಝ್ಕಾಬಾನ್''  ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಮೊತ್ತ ಗಳಿಸಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.boxofficemojo.com/yearly/chart/?view2=worldwide&amp;yr=2004&amp;p=.htm |title=2004 WORLDWIDE GROSSES |publisher=[[Box Office Mojo]] |accessdate=೨೪ September ೨೦೦೭}}&lt;/ref&gt; ಎಂಪೈರ್ ಮ್ಯಾಗಝೀನ್ ನ '೨೦೦೮ರ ೫೦೦ ಸರ್ವಕಾಲಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿತ್ರಗಳು' ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರವು ೪೭೧ನೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.empireonline.com/500/6.asp|title=The 500 Greatest Movies of All Time|publisher=''Empire''|accessdate=7 November 2010}}&lt;/ref&gt;

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು‌==
{{Reflist}}

==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು‌==
{{wikibooks|Muggles' Guide to Harry Potter|Books/Prisoner of Azkaban|Harry Potter and the Prisoner of Azkaban}}
{{wikiquote}}
*{{hpw|Harry Potter and the Prisoner of Azkaban}}

==ಇವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ‌==
{{portal|Novels}}
{{Wikipedia-Books|Harry Potter}}
{{-}}

{{Harry Potter}}
{{Locus Award Best Fantasy Novel}}
{{active editnotice}}

{{DEFAULTSORT:Harry Potter And The Prisoner Of Azkaban}}
{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:1999ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸರಣಿಯಾಗಿ ಬಂದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಕಾಲಯಾನ ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಬರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ತೋಳವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯರು(ತೋಳಮಾನವರು)]]
[[ವರ್ಗ:ವಿಟ್ ಬ್ರೆಡ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು (ಪುಸ್ತಕಗಳು)]]
[[ವರ್ಗ:1990ರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಸಾಹಿತ್ಯ]]
[[ವರ್ಗ:ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು]]</text>
      <sha1>ove3taqqiqmp67epv008vldbb8y2b89</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>28249</id>
    <revision>
      <id>1429230</id>
      <parentid>1428724</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T07:37:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429230</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="195035" sha1="mfhy5q1rhk71gedn85asvzyvpywvje1" xml:space="preserve">{{Dablink|This article is about the book. For other uses, see information about [[Harry Potter and the Philosopher's Stone (film)|the film]] and [[Harry Potter and the Philosopher's Stone (video game)|video game]].}}
{{italic title}} 
{{HPBooks
 | Image = [[File:Harry Potter and the Philosopher's Stone.jpg|200px]]
 | Name = Harry Potter and the Philosopher's Stone
 | Illustrator = [[Thomas Taylor (artist)|Thomas Taylor]] (UK)&lt;br /&gt;[[Mary GrandPré]] (US)
 | Release date =30 June 1997 (UK)&lt;br /&gt;1 September 1998 (US)
 | Number in series = One
 | Sales = Unknown
 | Page Count =223 (UK) &lt;br /&gt;309 (US)
 | Story timeline = 31 October 1981&lt;br /&gt; 22 June 1991–5 June 1992
 | isbn = 0747532699
 | Followed by = ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಛೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್]]''
 | Chapter Count = 17
 }}
'''''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌'' '''   ಜೆ.ಕೆ. ರೋಲಿಂಗ್ ಬರೆದ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಎಂಬ ಬಾಲ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಕಥೆಯಿರುವ ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌]]''  ಸರಣಿಯ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಹೇಗೆ ತಾನೊಬ್ಬ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್‌ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ವಿಚ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಅಂಡ್ ವಿಜಾರ್ಡ್ರಿಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆತ್ಮೀಯ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗೆಳೆಯರ ಸಹಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಾನು ಒಂದು ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಯರನ್ನು ಕೊಂದ ಕೆಟ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವೋಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ನ ಮತ್ತೆ ಬರುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ೩೦&amp;nbsp;ಜೂನ್ ೧೯೯೭ ರಂದು ಲಂಡನ್ನಿನ ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ ಪ್ರಕಾಶನವು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಮತ್ತು ೧೯೯೮ರಲ್ಲಿ ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಾರ್ಪೋರೇಶನ್‌ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಾರಲು '''''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಅಂಡ್ ದ ಸೋರ್ಸರರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌'' '''  ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಯು.ಕೆ.ಯ ಮಕ್ಕಳು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಾನೆಚ್ಚು ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯು.ಎಸ್.ಎ ನಲ್ಲಿನ ಇತರೆ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ''ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್‌''  ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಫಿಕ್ಶನ್ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೯೯ ರಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ೧೯೯೯ ಮತ್ತು ೨೦೦೦ ರ ಪೂರ್ತಿ ವರ್ಷ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯತು. ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನಾಗಿಯೂ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಪರವಾಗಿದ್ದು, ರೋಲಿಂಗ್‌ರ ಕಲ್ಪನಾ ಪ್ರತಿಭೆ, ಹಾಸ್ಯಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸರಳ, ನೇರವಾದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆಯ ಕಥಾ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಅವಸರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಬರಹವನ್ನು ರೋಲಿಂಗ್‌ರ ಪ್ರೀತಿಯ ಲೇಖಕಿಯಾದ ಜೇನ್ ಆಸ್ಟಿನ್‌ರ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಬರುವ ಮೊದಲು ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ರೊವಾಲ್ಡ್ ದಹಲ್‌ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಲೇಖಕ ಹೋಮರ್‌ನ ಬರಹದ ಶೈಲಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಪುಸ್ತಕ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಎಡ್ವರ್ಡಿಯನ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಸ್ಕೂಲ್‌ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರಾದರೂ, ಇತರರು ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಪುಸ್ತಕವೇ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌''  ಮತ್ತು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌''  ಸರಣಿಯ ಉಳಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಟೀಕೆ ಮಾಡಿವೆಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಭಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೂಡಾ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಆ ಪುಸ್ತಕಗಳು  ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್‌ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್‌ ದೃಷ್ಠಿಕೋನಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಠಾಂತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಆತ್ಮ-ಬಲಿದಾನದ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬಂತ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌''  ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ ಜಾಗತೀಕವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸರಣಿಯನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು [[ವ್ಯಾಪಾರೋದ್ಯಮ|ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ]] [[wikt:object lesson|ಪ್ರದರ್ಶನ ಪಾಠ]]ಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

==ಸಾರಾಂಶ==
===ಕಥಾವಸ್ತು===

ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾದ ದುಷ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವೋಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ ಹ್ಯಾರಿಯ ಪಾಲಕರನ್ನು ಕೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನೂ ಸಹಾ ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸೋತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಚ್ಚರಿಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಇಡೀ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಲೋಕ ವೋಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ನ ಸೋಲನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮ್ಯಾಕ್‌ಗೊನೆಗಲ್‌ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ ಮೂವರು ಈ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅನಾಥ ಬಾಲಕನನ್ನು ಆತನ ಮಗಲ್‌ (ಮಾಂತ್ರಿಕ-ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅಪರಿಚಿತರಾದ) ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪರಾದ ವರ್ನನ್‌ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯೂನಿಯಾ ಡರ್ಸ್‌ಲೇ ಅವರ ಮನೆಯ ಬಳಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದಿನ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗನಾದ ಡಡ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಹ್ಯಾರಿಯ ಹನ್ನೊಂದನೇ ವರ್ಷದ ಜನ್ಮದಿನದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಅವನ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಸರಣಿ ಪತ್ರಗಳು ಬರತೊಡಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವರ್ನನ್‌ ಅವುಗಳನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ಓದುವ ಮೊದಲೇ ಹರಿದು, ಸುಟ್ಟು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಿತಿಮೀರಿ ಪತ್ರಗಳು ಬರತೊಡಗಿದಾಗ ಆತ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಒಂದು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುರಿದು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಡರ್ಸ್‌ಲೀ ಕುಟುಂಬದವರು ಹೇಳದೇ ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟಿರುವ ಸತ್ಯವೊಂದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು: ಹ್ಯಾರಿ ಒಬ್ಬ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್‌ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಡಯಾಗಾನ್ ಆ‍ಯ್‌ಲೆ ಎಂಬ ಲಂಡನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಮಾಯಾಜಾಲದಿಂದ ಅಡಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪೇಟೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೋದಾಗ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ತಾನು ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳ ನಡುವೆ ಎಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅಚ್ಚರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು &quot;the boy who lived&quot; ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೇ ಆತ, ತಾನು ಶ್ರೀಮಂತನೆಂದೂ, ತನ್ನ ಪಾಲಕರು ತನಗಾಗಿ ಗ್ರಿಂಗಾಟ್ಸ್ ವಿಜಾರ್ಡಿಂಗ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಣ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದೂ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆತ ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್‌ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತಿತರ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಆತ ಅಲ್ಲಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಂತ್ರದಂಡದ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆತನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದುವಂತಹ ದಂಡವು ವೋಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ನ ಮಂತ್ರದಂಡದ ಅವಳಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಮಂತ್ರದಂಡಗಳು ಒಂದೇ [[ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಪಕ್ಷಿ|ಫೀನಿಕ್ಸ್‌]] ಹಕ್ಕಿಯ ಪುಕ್ಕದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ.&lt;ref&gt;ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌, US ಆವೃತ್ತಿ, ಪುಟ ೮೫&lt;/ref&gt;

ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಹ್ಯಾರಿ ಡರ್ಸ್‌ಲೀ ಕುಟುಂಬ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್‌ ಎಕ್ಸ್‌ಫ್ರೆಸ್‌ ಹಿಡಿಯಲು ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ರೈಲ್ವೇ ಸ್ಟೇಶನ್ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಆತ ವೀಸ್ಲೇ‌ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಮಾಯಾಗೋಡೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ದಾಟಿ ರೈಲು ಹತ್ತಬೇಕಾದ ಪ್ಲ್ಯಾ‌ಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ೯¾ ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ರಾನ್‌‌ ವೀಸ್ಲೇ‌ಯೊಡನೆ ಗೆಳೆತನವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ ಗ್ರಿಂಗಾಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ದರೋಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಡ್ರ್ಯಾಕೋ ಮಾಲ್‌ಫೋಯ್‌, ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರಾದ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಕ್ರ್ಯಾಬೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗರಿ ಗಾಯ್ಲ್‌ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದವನು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹ್ಯಾರಿಗ ಡ್ರ್ಯಾಕೋ‌ನ ಸೊಕ್ಕು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಾಲೆಯ ಗ್ರೇಟ್ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಆ ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ಮಹಾಭೋಜನದ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೌಸ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಟೊಪ್ಪಿಯ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹ್ಯಾರಿಯ ಸರದಿ ಬಂದಾಗ, ಟೊಪ್ಪಿಯು ಈತ ಸ್ಲಿದರಿನ್‌ಗೆ ಸೇರಬಹುದೇ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಗ ಹ್ಯಾರಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಟೊಪ್ಪಿಯು ಆತನನ್ನು ವೀಸ್ಲೇ‌ಗಳಿರುವ ಗ್ರಿಫಿಂಡರ್‌‌ ಹೌಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಹ್ಯಾರಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ನೇಪ್‌ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ವೋಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ ಮಾಡಿಹೋಗಿದ್ದ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ನೋವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಯಾನಕವಾದ ಮೊದಲ ಪೋಷನ್‌‍ (ವಿಷೌಷಧ) ಪಾಠವನ್ನು ಸ್ನೇಪ್‌ನ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ನಂತರ‌, ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರಾನ್‌‌ ಇಬ್ಬರೂ ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆತ ಫಾರ್ಬಿಡ್ಡನ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್‌ (ನಿಷೇಧಿತ ಕಾಡು)ನ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಗ್ರಿಂಗಾಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದರೋಡೆ ಯತ್ನವು ಹ್ಯಾರಿ ಹಣ ತೆಗೆದ ದಿನವೇ ಆಯಿತು ಎಂದು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ ಆ ಮೊದಲು ಹುಡುಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚೀಲವನ್ನು ಆ ಚಾವಣಿಯಿಂದ ತೆಗೆದು ಹಾಕಿದ್ದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಹೊಸ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೊದಲ ಪೊರಕೆ-ಹಾರಾಟದ ಪಾಠದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೇವಿಲ್ಲೆ ಲಾಂಗ್‌ಬಾಟಮ್‌ ಮಣಿಕಟ್ಟಿಗೆ ಪೆಟ್ಟುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಕೋ ಮರೆಗುಳಿಯಂತಿರುವ ನೇವಿಲ್ಲೆಯ ರಿಮೆಂಬರ್‌ಆಲ್ ಚೆಂಡನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ಪೊರಕೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹಾರಿ ಆ ರಿಮೆಂಬರ್‌ಆಲ್ ಚೆಂಡನ್ನು ಇನ್ನೇನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಲಿದ್ದಾಗ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮ್ಯಾಕ್‌ಗೊನೆಗಲ್‌ ಆತನನ್ನು ಗ್ರಿಫಿಂಡರ್‌‌ ಕಿಡ್ಡಿಚ್‌ ತಂಡಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಸೀಕರ್ (ಹುಡುಕುವವನು) ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.&lt;ref&gt;ಈ ಘಟನೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವದರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ; ನೋಡಿ{{cite book|last=Rowling|first=J.K.|title=Harry Potter and the Philosopher's Stone|publisher=Bloomsbury|year=1997|pages=109–113|isbn=0747532745}}&lt;/ref&gt;

ಡ್ರಾಕೊ ಟ್ರಿಕ್ಸ್‌ ರೊನ್‌ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಇವರು ನೆವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಬೊಸ್ಸಿ ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌ ಗ್ರೆಂಗರ್‌ ಇವರನ್ನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಸಂಚಾರದಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾದ ನಂತರ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡವೊಂದರ ಚಾವಣಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಲೆಯ ದೊಡ್ಡದೊಂದು ನಾಯಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಭಯವಾಗಿ ಅವಸರದಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೊನಿಯನ್‌ ಆ ನಾಯಿಯು ಉಪಾಯದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹ್ಯಾರಿಯು ಮಾನ್‌ಸ್ಟಾರ್‌ ಸಾಮಾನು ತುಂಬುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ನನ್ನು ಗ್ರಿಂಗಾಟ್‌ನಿಂದ ಹುಡುಕಿ ತರಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಹಾರ್ಮೊನಿಯನ್‌ಳನ್ನು ರಾನ್‌ ಅವಳ ಅಜಾಗರೂಕ ಜಾಣ್ಮೆಗಾಗಿ ವಿಮರ್ಷೆಗೊಳಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಅವಳು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಶೌಚಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಫ್ರೋಫೆಸರ್‌ ಕ್ವಿರಿಲ್‌  ಸಂತೋಷವು ದುರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದು ಶಾಚಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಹಾರ್ಮೊಯಿನ್‌ಗಾಗಿರುತ್ತದೆ.  ಆದರೆ ಯಾವಾಗ ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ತೆಳುಕೋಲಿನ ಹೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಾಗ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ತನ್ನ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಅಮುಕಲು ರಾನ್‌ ದೆವ್ವದಂತೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಹಲವಾರು ಫ್ರೊಫೆಸರುಗಳು ಆಗಮಿಸಿ ಜಗಳ ಕಾಯ್ದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬೈಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯಾನ್‌  ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಹುಡುಗರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತೆಯಾದಳು.

ಹ್ಯಾರಿಯ ಕುತರ್ತ ಪಂದ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲ ಸಂಜೆ ಸ್ನೆಪ್‌‌, ಮೂರು ತಲೆಯ ನಾಯಿಯು ಅವನ ಕಾಲಿಗೆ ಕಚ್ಚಿದ್ದರಿಂದಾದ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಫಿಲ್ಚ್ಚ್‌ನಿಂದ ಔಷದೋಪಚಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಟದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯ ಪೊರಕೆ ಕುದುರೆಯು ಆತನ ಹತೋಟಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಆತನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಂದೊಡ್ಡುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಲುಪಿತು,ಹ್ಯಾರಿಯು ಗೊಣಗಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಹಾರ್ಮೊಯಿನ್‌ ಗಮನಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಅತ್ತಕಡೆ ಹೋಗುವ ರಭಸದಲ್ಲಿ ಫ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಕ್ವಿರೆಲ್‌ ನಿಂತಿರುವಾಗ ಆತನಿಗೆ ಢಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದು ಆತನ್ನು ದೂಡಿಕೊಂಡು ಹೋದಳು ಮತ್ತು ದಿಢಿರನೆ ಸ್ನಾಪ್‌ನ ನಿಲುವಂಗಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ಪೊರಕೆ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಪುನಃ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬುಗುರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಗ್ರೆಫೈಂಡರ್‌ನ ಆಟವನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಆದರೆ ಹಾಗ್ರಿಡ್‌ ಸ್ನೆಪ್‌ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಬಂದ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ದನಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮೂರು ತಲೆಯ ನಾಯಿಯನ್ನು ತಂದಿರುವುದಾಗಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಜಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಮೊಸ್ಟರ್‌ ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ ಅದು ಫ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂದಿಸಿದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ.ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಅದು ನಿಕೊಲಸ್‌ ಪ್ಲೆಮೆಲ್‌ಗೆ ಸಂಬಂದಿಸಿದ್ದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.

ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಲೆ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನಲ್ಲಿ  ಹಾಗ್ವಾರ್ಡ್ಸ್‌‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನಾಮಧೇಯವಾದ ಪಾಲಕರು ಉಳಿದುಕೊಂಡು  ಅದೃಶ್ಯ ಪರದೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.  ಹ್ಯಾರಿಯು ಆ ಪರದೆಯನ್ನು, ಮಾಟಗಾರ ಪುಸ್ತಕವು ಮಾಡಿದ ಕೀರಲು ದ್ವನಿಯಿಂದಾಗಿ ಮಾಯಾ ಕನ್ನಡಿಯಿರುವ ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಬಿದ್ದ ನಂತರ ಸ್ನೆಪ್‌ ಮತ್ತು ಪಿಲ್ಚ್‌ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು  ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ನಿಗೂಢವಾದ ಪ್ಲಾಮೆಲ್‌ನ ಬಗೆಗಿನ ವಿಷಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಆ ಕನ್ನಡಿಯು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಅನಾಮಧೇಯ ಪಾಲಕರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹ್ಯಾರಿ ಆ ಕನ್ನಡಿಯ ಮೋಡಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೋಫೆಸರ್‌ ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನೇ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಅದು ನೊಡುಗರು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಳಿದ ಹುಡುಗರು ಮುಂದಿನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಡಾರ್ಕೊ ನೆವಿಲ್‌ ಮೇಲೆ ಹುಚ್ಚು ಹುಚ್ಚಾಗಿ ಆಟಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯು ಸಹಾಯವನ್ನು ಮಾಡಿ ನೆವಿಲ್‌ನ ಜೋತೆ ಸಿಹಿಯನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸಂಗ್ರಹಯೋಗ್ಯ ಪತ್ರಗಳು ಸಿಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೆರಿದ್ದರಿಂದ ಪ್ಲೆಮೆಲ್‌ ಒಬ್ಬ [[ರಸವಿದ್ಯೆ|ರಸವಾದಿ]]ಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌ ಬಹುಬೇಗನೆ ಇವನೊಬ್ಬ ೬೬೫ ವರ್ಷಗಳ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದು ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೊನ್‌ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸ್ಪರ್ಷಮಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಿಷೇಧಿತ ಕಾಡುಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನೆಪ್‌ ಕಳ್ಳದಂದೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಹ್ಯಾರಿಯು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕದ್ದು ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ವರವನ್ನು ಅರ್ದಂಬರ್ಧ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಕ್ವಿರೆಲ್‌ನನ್ನು ಸ್ನೆಪ್‌ ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಕ್ವಿರೆಲ್‌ನನ್ನು ಮೂರು ತಲೆಯ ನಾಯಿಯನ್ನು ಸಂಬಾಳಿಸುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಮಾರ್ಗವು ಗೊತ್ತಿದೆಯೋ, ನಿನು ಯಾರ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರುವೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡು ಎಂದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೆಪ್‌ ಆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕಳ್ಳಲು ಹೊಂಚು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಕ್ವಿರೆಲ್‌ನನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್ ಒಂದು ಮರಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಮೂವರು ಗೆಳೆಯರು ಸಂಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯು ವಿಜಾರ್ಡ್ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಣವಾಗಿ ಸಾಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಘಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಡ್ರ್ಯಾಕೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನೇವಿಲ್ಲೆಯು ಅವರಿಗೆ ಡ್ರ್ಯಾಕೋನ ಈ ಉದ್ಧಟತನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ರಾನ್‌‌ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನಿಂದ ಘಾಸಿಗೊಳಗಾಗಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ ಅನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಬಲ್ಲ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ, ಹ್ಯಾರಿ, ಹರ್ಮಿಯೋನೆ, ಡ್ರ್ಯಾಕೋ ಮತ್ತು ನೇವಿಲ್ಲೆ ಇವರುಗಳು ಫಾರ್ಬಿಡ್ಡನ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್‌‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ-ಹೀನಾಯವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಯುನಿಕಾರ್ನ್‌ (ಒಂದು ಕೊಂಬನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ) ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಕೋ ರಕ್ತದ ಮಡುವಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದ ಯುನಿಕಾರ್ನ್ ಅನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ತೊಗಲಿನ (ಚರ್ಮದ) ಮುಸುಕನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಆಕೃತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಯ ಶವದ ಮೇಲೆ ಎರಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡ್ರ್ಯಾಕೋ ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಾರುತ್ತಾನೆ. ತೊಗಲಿನ ಮುಸುಕನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಆಕೃತಿಯು ಗಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇಹದೆಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಪಾರ ನೋವಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೊರಗುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟ  ಹ್ಯಾರಿಯೆಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದ ನಂತರ,  ತೊಗಲಿನ ಮುಸುಕನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಆಕೃತಿಯು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸೆಂಟಾರ್ (ನರಾಶ್ವ), ಫೈರೆಂಝ್ ಅವನಿಗೆ ವಾಪಸು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಸವಾರಿಗೆ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯುನಿಕಾರ್ನ್ ಪ್ರಾಣಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಿಕೆಯು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಘಾಸಿಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇರಿಸುತ್ತದೆ (ಯಾವುದೇ ಇತರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸದ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥ) ಎಂಬುದಾಗಿ ಸೆಂಟಾರ್ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವೋಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌‌‌ನಿಂದ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಂಜೀವಿನಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ  ಸಂಪಾದಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಯುನಿಕಾರ್ನ್‌ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯಿತು ಎಂಬುದಾಗಿ  ಫೈರೆಂಝ್  ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತಿರುಗಿ ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ಶೀಟ್‌ನ ಕೆಳಗಡೆಯಿಂದ ಯಾರೋ ಅದೃಶ್ಯವಾಗುವ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಅವಧಿಯ-ಕೊನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರಾಗಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ಮೊಟ್ಟೆಯಂತೆಯೇ ಕಂಡುಬರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಂಡು ಹ್ಯಾರಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ತೊಗಲಿನ ಮುಸುಕನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಅಪಚರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೀಡಿದನೆಂದು ಗೇಮ್‌ಕೀಪರ್‌ನು (ಬೇಟೆ ಕಾವಲುಗಾರ) ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಮೂರು-ತಲೆಗಳುಳ್ಳ ನಾಯಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿಯುವುದೆಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ನು ಅದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭದ ಸಂಗತಿಯೆಂಬುದಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ - ಆ ನಾಯಿಯು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಿದ್ದೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.  ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌‌‌ನ ರಕ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಹ್ಯಾರಿಯು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಸಮಾಲೋಚನೆಗೆ ಹೋದನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಪ್ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಅನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆತರುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಕದಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು ಎಂಬುದಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಅದೃಶ್ಯವಾಗುವ ಗಡಿಯಾರದಿಂದ ಆವೃತನಾದ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಗೆಳೆಯರು ಮೂರು-ತಲೆಗಳುಳ್ಳ ನಾಯಿಯ ಕೋಣೆಯೊಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಒಂದು ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನಿದ್ದೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟ್ರ್ಯಾಪ್-ಬಾಗಿಲನ್ನು ಎತ್ತಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಗಂಡಾಂತರಗಳ ಒಂದು ಸರಣಿಯನ್ನೇ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಎಲ್ಲ ಗಂಡಾಂತರಗಳೂ ಆ ಮೂವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಬಳಿಯಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೌಶಲವನ್ನು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಪಾಯವು ರಾನ್ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನೇ ತ್ಯಾಗಮಾಡುವ ಹಂತದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಇರುವ ಹ್ಯಾರಿಯು ಸ್ನೇಪ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ವಿರೆಲ್ ಅನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಹರ್ಮೋಯಿನ್ ಅನ್ನು ಶೌಚಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ತಾನು ನಿರಾತಂಕದಿಂದ ಇದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮೊದಲ ಕಿಡ್ಡಿಚ್‌ ಪಂದ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಆದರೆ ಹರ್ಮೋಯಿನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ಕ್ವಿರೆಲ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಪ್‌ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಕ್ವಿರೆಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಶಯಿಸಿತು. ಕ್ವಿರೆಲ್ ವೋಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌‌ರ ಆಜ್ಞಾವರ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು, ಗ್ರಿಂಗಾಟ್ಸ್‌ರಿಂದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌‌ ಅನ್ನು ಕದಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತನ್ನ ಮಾಲಿಕನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತೊಂದೇ ಒಂದು ವಸ್ತುವೆಂದರೆ ಮಿರರ್ ಆಫ್ ಎರಿಸ್ಡ್, ಮತ್ತು ಕ್ವಿರೆಲ್ ‌ಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಟೋನ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ವೋಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌‌ನ ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ವಿರೆಲ್  ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿ ಸ್ಟೋನ್ ತನ್ನ ಜೇಬಿನೊಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತನ್ನ ಅನುಭೂತಿಗೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.  ಕ್ವಿರೆಲ್ ವೋಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌‌ನ ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ತನ್ನ ರುಮಾಲನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ. ವೋಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌/ಕ್ವಿರೆಲ್ ಹ್ಯಾರಿಯಿಂದ ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಮುಟ್ಟುವಿಕೆಯೂ ಕೂಡ ಕ್ವಿರೆಲ್‌ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.   ಹಲವಾರು ಹೋರಾಟಗಳ ನಂತರ ಹ್ಯಾರಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬೀಳುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ಶಾಲೆಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಅವನಿಗೆ ಅವನ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಬದುಕುಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹೊರಗೆಡವುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವೋಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ ಅಂತಹ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೇಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾರ ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವೋಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ ಕ್ವಿರೆಲ್ ಅನ್ನು ಸಾಯುವುದಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ದಾರಿಯ ಮೂಲಕ ವಾಪಸಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.   ಕನ್ನಡಿಯು ವೋಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌/ಕ್ವಿರೆಲ್ ಇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಜೀವನಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದನ್ನು  ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಂಡಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌‌ ಅನ್ನು ''ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ''  ಆಶಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹ್ಯಾರಿಯು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನು ''ನೋಡು'' ವುದಕ್ಕೆ ಬಯಸಿದನು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಟೋನ್ ಈಗ ನಾಶಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹ್ಯಾರಿಯು ಬೇಸಗೆಯ ರಜೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಡರ್ಸ್‌ಲೀ ಕುಟುಂಬದವರಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್‌‌ನ ಹೊರಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ-ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಐಂದ್ರಜಾಲಿಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಅವರಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಡುತ್ತಾನೆ.

&lt;div style=&quot;background:#66fcfc;border:solid 1px silver&quot;&gt;
ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಹ್ಯಾರಿ ೧೧ ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನಾಗಿ ತಯಾರಾದ. ಡರ್ಸಲೇ ಕುಟುಂಬದವರು ಹ್ಯಾರಿಯ ಪೋಷಕರ ಸತ್ಯಾಂಶವನ್ನು ಆತನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದರು.  ಆದರೆ ರೂಬಿಯಸ್ ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ ಮೂಲಕ ಈ ಸತ್ಯವು ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿಯು ಅತಿಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್‌ ಶಾಲೆಗೆ ಶರತ್ಕಾಲದ ಅವಧಿಗಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾರಿಯು ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಸ್ಟೇಷನ್‌ನಿಂದ ಟ್ರೈನ್ ಹಿಡಿದು ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್‌ ಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ರಾನ್ ವೀಸ್ಲೇ ಎಂಬಾತನ ಪಕ್ಕ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಬಹುಬೇಗ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ನೆವಿಲ್ಲೆ ಲಾಂಗ್‌ಬಾಟಮ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಗ್ರೇಂಜರ್ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರದ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಪೋಯ್ ಎಂಬಾತನು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಾದ ಕ್ರಾಬ್ ಮತ್ತು ಗಾಯ್ಲ್ ಎಂಬುವರ ಜತೆ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರಾನ್‌ ನ ಕಂಪಾರ್ಟ್ ಮೆಂಟ್ ಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿಕೊಂಡ. ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡ. ಡ್ರಾಕೋನ ಹೆಸರು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ರಾನ್‌ ನಕ್ಕುಬಿಟ್ಟ. ಆಗ ಡ್ರಾಕೋ ಪಾಟರ್‌ಗೆ  ತಪ್ಪು ಪ್ರಕಾರದ ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರಿಯುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪಾಟರ್  ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.&lt;/div&gt;

ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ ಶಾಲೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಯು ಹರ್ಮಿಯೋನ್, ನೇವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ರಾನ್ ಮೂವರನ್ನು ಗ್ರಿಫಿಂಡರ್‌‌ ಹೌಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಹೌಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದು. ಡ್ರಾಕೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸ್ಲಿಥೆರಿನ್ ಹೌಸ್ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪೊರಕೆ-ಹತ್ತಿ ಹಾರುವ ಆಟದಲ್ಲಿ ನೆವಿಲ್ಲೆಯ ರಿಮೆಂಬರ್‌ಆಲ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಹ್ಯಾರಿಯು ಗ್ರಿಫಿಂಡರ್‌‌ನ ಕ್ವಿಡ್ಡಿಚ್ ತಂಡವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆತ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಅತೀ ಚಿಕ್ಕ ಸೀಕರ್ ಆದ ಹುಡುಗನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಶಾಲೆ ಆರಂಭವಾದ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಗ್ರಿಂಗಾಟ್ಸ್‌ನ ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಈ ಮೊದಲೇ ಖಾಲಿ ಮಾಡಲಾದ ಕಮಾನನ್ನು ಯಾರೋ ಮುರಿದು ಹಾಕಿರುವ ವಿಷಯ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಭಯಾನಕವಾದ ಮೂರು ತಲೆಗಳುಳ್ಳ ನಾಯಿ ಫ್ಲಫಿ ಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಅವರಿಗೆ ಈ ಕೌತಕವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಮೂರನೇ ಮಹಡಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ನಿಷೇಧಿತ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕಾವಲುಗಾರ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.  [[ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌|ಹ್ಯಾಲೋವಿನ್‌]]ನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಒಂದು ಶೌಚಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ.  ನಂತರ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರಾನ್‌ ಆಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಫ್ರೊಫೆಸರ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಗೊನಾಗಲ್ ಅವರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹರ್ಮಿಯೋನೆ ಅವರನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ತಾನೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮ ಈ ಮೂವರು ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಹ್ಯಾರಿಯ ಬ್ರೂಮ್‌ (ಉದ್ದವಾದ ಹಿಡಿಯುಳ್ಳ ಕಸಬರಿಗೆ)ಮೊದಲ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿತು,ಹ್ಯಾರಿ ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರದಿಂದ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬೀಳುವ ಮೂಲಕ ಪಂದ್ಯವು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಫ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಸ್ನೇಪ್‌ ಹಿಡಿಯನ್ನು ಶಪಿಸಿ ನಿಲುವಂಗಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಸಿ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಚಾಡಿಕೋರನ್ನು ಸಿಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಗ್ರೈಫೇಂಡರ್‌ನನ್ನು ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಿಸಿದನೆಂದು ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಭಾವಿಸಿದನು.

[[ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್|ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಅವನ ತಂದೆಯಿಂದ ಅದೃಶ್ಯ ಕೈಗಡಿಯಾರವೊಂದನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಮೂಲದಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ನಂತಯ ಹ್ಯಾರಿಯು ಮಾಯಾ ಕನ್ನಡಿಯೊಂದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ತಿಳಿಯದೇ ಹೋದ ಆತನ ಪರಿವಾರದವರು ಆತನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ ಹ್ಯಾರಿಯು ಅಂಕಸೂಚಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಿಕೊಲಾಸ್‌ ಪ್ಲೆಮೆಲ್‌ ಮಾಡುವವನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ಈ ಕಲ್ಲು ಚಿರವಾದ ಆಯುಶ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲಾಗಿತ್ತು.

ಫ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಸ್ನೇಪ್‌ ಫ್ರೋಫೆಸರ್‌ ಕ್ವಿರೆಲ್‌ನನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಜನಜಂಗುಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಶಂಕೆಗೊಳಗಾಗುವಂತೆ ಸ್ನೆಪ್‌ ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌ನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಲಾರ್ಡ್‌ ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ನನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.  ದೈತ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೊಟ್ಟೆಯೊಡೆದು ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಟ್ರಿಯೋ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ.ದೈತ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಯ ಸಾಕಣಿಕೆಯು ಕಾನೂನು ಬಾಹಿರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಿಡುವಂತೆ ಹಾಗ್ರಿಡ್‌ನ ಮನವೊಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ನಾಬರ್ಟ್‌‌ನನ್ನು ಕಳಿಸಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವಾಪವಾಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿತ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗ್ರಿಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ದಸ್ತಗಿರಿಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಒಂದು ಮುಖಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಆಕಾರವೊಂದು ಗಾಯಗೊಂಡ ಏಕಶೃಂಗಿಹ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ನರಾಶ್ವವಾದ ಪೈರೆಂಜ್‌, ಮುಖಗವುಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಕಾರವೇ ವೊಲ್ಡಮೋರ್ಟ ಎಂದು ಹೇಳಿತು.

ಹಾರ್ಗಿಡ್‌ ಅಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಹ್ಯಾರಿ,ರೊನ್‌, ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಹಿಂದಿನ ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದೆಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅಲ್ಬಸ್‌ ಡಂಬ್ಲೆಡೋರ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಓಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆಯೋ ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಡಂಬೆಲ್ಡೋರ್‌ನನ್ನು ಹಾಜರಾಗುವಂತೆ ಆಜ್ಞೆಯಾದಾಗ ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌ನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ತಂಡ ತಂಡವಾಗಿರುವ ಮೀನು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅವನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಟ್ರಿಯೋನನ್ನು ಮೊದಲು ಕಲ್ಲನ್ನು ಮುಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಏರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಲು ಸಾಲು ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಾದೂ ಸವಾಲುಗಳ ಸಮುದ್ರಯಾನ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಒಬ್ಬನೇ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಒಳಸುಳಿಯಲ್ಲಿರುವುದು ಪುಕ್ಕಲ ಕಲ್ಲಿನ ನಂತರದಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಕ್ವೆರಲ್‌ ಸ್ನೇಪ್‌ ಅಲ್ಲವೆಂದು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿತ್ತು. ಕೊನೆಯ ಸವಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಮೇಲೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಕನ್ನಡಿಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವಂತೆ ಕ್ವೆರೆಲ್‌ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯು ಎಲ್ಲ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಅವರ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ.  ಲಾರ್ಡ್‌ ವೊಲ್ಡೆಮೋರ್ಟ ದ್ವಾರದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ವಾರೆಲ್‌ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ ಆತನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ ಭೀಕರ ಮುಖ ಮಾಡಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.  ಕ್ವೆರಲ್‌ ಹ್ಯಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. 
ಆದರೆ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದು ಅವನ ಪಾಲಿಗೆ ತುಂಬ ದುಖಃದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ವೊಲ್ಡೆಮಾಟ್‌ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ ಹ್ಯಾರಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಕ್ವಾರೆಲ್‌ ನಿಧನ ಹೊಂದಿದನು.

ಹ್ಯಾರಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಡಂಬೆಲ್ಡೊರ್‌, ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಮಗುವಿನಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋಗಿ ಲಿಲ್ಲಿ ಮೃತಳಾದಳೆಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದನು.  ಅವಳ ನಿಶ್ಕಲ್ಮಶವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ವೊಲ್ಡೆಮೋರ್ಟನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹಲ್ಲೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಡಂಬಲ್ಡೊನ್‌ ಕೂಡ ವೊಲ್ಡೆಮೋರ್ಟ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌ನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದನು. ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ ಯಾರು ಆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕೇವಲ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೋ ಮತ್ತು ''ಬಳಸಲು''  ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅಂತವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆಡವಲು ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಹ್ಯಾರಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೊಂದಿದನು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದನು. ಹ್ಯಾರಿಯು ತಾನು ಸಣ್ಣವನಿರುವಾಗ ತನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದನೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅದನ್ನು ನೀನು ದೊಡ್ಡವನಾದ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸುವೆನೆಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಆ ವರ್ಷದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ನಾಯಕನಂತೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಡಂಬೆಲ್ಡೊರ್‌ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ, ರೊನ್‌,ಹರ್ಮಿಯೊನ್‌ ಮತ್ತು ನೆವಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
&lt;/div hidden&gt;

===ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು===
ತಾನೋರ್ವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಪಡೆದಿರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕನೆಂಬ ಅರಿವೇ ಇಲ್ಲದ ಎಲುಬುಗೂಡಾಗಿರುವ ದೇಹದ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ, ಕನ್ನಡಕ ಧರಿಸಿದ ಹುಡುಗ ಎಂದು ರೋಲಿಂಗ್ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಓರ್ವ ಅನಾಥ.&lt;ref name=&quot;jkrbio&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.jkrowling.com/textonly/en/biography.cfm |title=J. K. Rowling Official Site: Biography |accessdate=11 January 2009 |publisher=J. K. Rowling |year=2007 |archive-date=17 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081217022342/http://www.jkrowling.com/textonly/en/biography.cfm |url-status=deviated |archivedate=17 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20081217022342/http://www.jkrowling.com/textonly/en/biography.cfm }}&lt;/ref&gt; ಹ್ಯಾರಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಆತನ ಬದುಕು ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಲು ಅವಳು ಕಥಾ ಮಾಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು.&lt;ref name=&quot;RehmInterviewRowling&quot;&gt;&quot;ನಾನು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಬಹಳ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ... ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು... ಮತ್ತು ನಾನು ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ, ಅವನು ಏನಾಗಿರುವನು ಎಂದು ಅವನೇ ತಿಳಿದಿರಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿಯಲು... ಅವನು ಒಂದು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗಿನ ಅತಿ ದುಷ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವನು ಹ್ಯಾರಿಯ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಕೊಂದ, ಮತ್ತೆ ನಂತರ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ... ಆದರೆ ಕೆಲವು ರಹಸ್ಯಮಯವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಹ್ಯಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಪ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಒಂದು ಮಿಂಚಿನ ಬಾಣದ ಆಕಾರದ ಗಾಯದ ಗುರುತು ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅಡುಗಿ ಕೂತಿದ್ದ ದುಷ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಮೇಲೆ ಶಾಪ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ.&quot;{{cite interview |last=Rowling |first=J. K. |subjectlink=J. K. Rowling |interviewer=[[Diane Rehm]] |title=Interview with J. K. Rowling |type= |url=http://www.accio-quote.org/articles/1999/1299-wamu-rehm.htm |format=transcript |program=[[The Diane Rehm Show]] |callsign=[[WAMU]] |city=Washington |date=20 October 1999 |accessdate=2 March 2009 |access-date=16 ಮಾರ್ಚ್ 2011 |archive-date=30 ಜುಲೈ 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070730185157/http://www.accio-quote.org/articles/1999/1299-wamu-rehm.htm |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;  ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದ ಹೊರತಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಇತರ ಘಟನೆಗಳು  ಹ್ಯಾರಿಯ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಮುನ್ನ ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದ ಅದರ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.  ವೋಲ್ಡಮೋರ್ಟ್'ನ ಆಕ್ರಮಣವು ಹ್ಯಾರಿಯ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮಿಂಚಿನ ಹಿಡಿಯಂತಹ ಗಾಯದ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದು&lt;ref name=&quot;RehmInterviewRowling&quot; /&gt; ಇದು ವೋಲ್ಡಮೋರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಆಪ್ತ ಸಹಚರ ಯಾವುದಾದರೂ ಗಂಭೀರ ಭಾವೋದ್ವೇಗಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ ಅತ್ಯಂತ ದಾರುಣ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.   ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು, ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಒಲಿಸುವ ಚಾತುರ್ಯವೂ ಇವನಿಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹ್ಯಾರಿಯ ತಾಯಿ ಲಿಲಿಯ ಸಹೋದರಿ ಪೆಟುನಿಯ ಡರ್ಸ್ಲೆ  ನೆರೆಹೊರೆಯವರತ್ತ ಸದಾ ಹೊಂಚುಹಾಕಲು ತಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಉದ್ದವಾದ ಕತ್ತು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೃಶಕಾಯ ಹೊಂದಿದ ಮಹಿಳೆ.  ಅವಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೋಡಿ ವಿದ್ಯೆ ಬಲ್ಲ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ವಿಲಕ್ಷಣ, ವಿಚಿತ್ರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವಳು ಜೀವಿಸಿಯೇ ಇಲ್ಲವೇನೋ ಎಂಬಂತೆ ನಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ.  ಅವಳ ಗಂಡ ವರ್ನಾನ್ ಸಂಕುಚಿನ ಮನೋಭಾವ ಹಾಗೂ ಯಾವುದೇ ಅಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಭಯಭೀತನಾಗುವ  ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವಂತಹ ಮುಂಗೋಪದ ಆರ್ಭಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ದಢೂತಿ ಕಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.  ಅವರ ಮಗ ಡೂಡ್ಲೆ ಅಧಿಕ ತೂಕ ಹೊಂದಿದ್ದು ಗೂಂಡಾಗಿರಿಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟುಹೋಗಿರುವಾತ.

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಗಾರರಾಗಿದ್ದರೂ, ತದ್ರೂಪಿ ಅವಳಿಗಳಾದ ಫ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ವೆಸ್ಲೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅಂಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ವಿಡಿಚ್ ಆಟಗಾರರು.  ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ರಾನ್ ಹ್ಯಾರಿಯ ವಯಸ್ಸಿನವನೇ. ಅಲ್ಲದೆ, ರಾಲಿಂಗ್ ಈತನನ್ನು ಕಟ್ಟಕಡೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೆಳೆಯ, &quot;ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆತ ಯಾವತ್ತೂ ಇರುತ್ತಾನೆ&quot; ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ.&lt;ref name=&quot;Harry Potter and Me&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.accio-quote.org/articles/2001/1201-bbc-hpandme.htm|title=Harry Potter and Me|date=28 December 2001|publisher=British Broadcasting Corporation|accessdate=12 January 2009}}&lt;/ref&gt;  ರಾನ್ ತನ್ನ ಮೂವರು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು  ಅಥವಾ ಫ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್‌ ಗಳಿಸಿದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಸರಿಗಟ್ಟುವ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೃಢವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಜನತೆಯು ಊರುಬಿಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ [[ಚದುರಂಗ (ಆಟ)|ಚದುರಂಗ]] ಆಟದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಿದ್ದ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿ &quot;ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ ಶಿಲೆ&quot; ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್ ನ್ನು ತಲುಪುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿತು.

ಆಲ್-ಮುಗಲ್ ಮನೆತನದ ಮಗಳಾದ ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಗ್ರಾಂಗರ್  ವ್ಯಾಸಂಗಾವಧಿಯು ಆರಂಭವಾಗುವ ಮುನ್ನವೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ, ದರ್ಪದ ಹುಡುಗಿ. ರಾಲಿಂಗ್ ಹರ್ಮಿಯೋನೆ‌ಳನ್ನು &quot;ತನ್ನ ಬೆವರುವಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಭಯಹೊಂದಿರುವಾಕೆ&quot;&lt;ref name=&quot;EBF 2004&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.accio-quote.org/articles/2004/0804-ebf.htm |title=J K Rowling at the Edinburgh Book Festival|last=Fraser|first=Lindsey |date=15 August 2004 |accessdate=12 January 2009 }}&lt;/ref&gt; ಜೊತೆಗೆ &quot;ತುಂಬಾ ತರ್ಕ ನೈಪುಣತೆ ಹೊಂದಿರುವ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ದಿಟ್ಟನಿಲುವಿನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ&quot; ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.&lt;ref name=&quot;EBF 2004&quot; /&gt; ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರಾನ್‌ರನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಆಕೆಯ ಒತ್ತಾಯದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆಕೆ ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗರ ಆಪ್ತ ಗೆಳತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಚಾತುರ್ಯವು ಚೈತನ್ಯದಾಯಕವಾಗಿ &quot;ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ ಶಿಲೆ&quot; ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್ ನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ  ಸಹಕಾರಿಯಾಯಿತು.

ಡ್ರಾಕೋ ಮಾಲ್ಫೋಯ್ ಓರ್ವ ನೀಳಕಾಯದ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಎಳೆದೆಳೆದು ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಬೇಸರ ತರಿಸುವ ನಿಸ್ತೇಜ ಹುಡುಗ.   ಕ್ವಿಡಿಚ್ ನಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ನೈಪುಣ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ದುರಂಹಂಕಾರ ಉಳ್ಳವನು ಮತ್ತು ವಂಶಪಾರಂಪರೆಯಿಂದ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿಲ್ಲದ  ಯಾವುದೇ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಅಲ್ಲದೆ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಈತ ಉಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.  ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ವೋಲ್ಡಮೋರ್ಟ್‌ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಆದರೆ, ಕರಿಮಾಂತ್ರಿಕನ ಮಾಯವಾದ ತಕ್ಷಣ ತಮ್ಮ ಪಾರ್ಶ್ವವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದರು. ಡ್ರಾಕೋ ನೇರ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಗೆಳೆಯರು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನೆವಿಲ್ಲೆ ಲಾಂಗ್‌ಬಾಟಮ್ ಕೊಬ್ಬಿದ, ಸಂಕೋಚ ಸ್ವಭಾವವುಳ್ಳ ಹುಡುಗ, ಆತನ ಅಜ್ಜಿಯೇ ಆತನಿಗೆ ಒಂದು ರಿಮೆಂಬ್ರಲ್ (ನೆನಪು ಮಾಡುವಿಕೆ) ನೀಡುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮರೆವು ಇರುವಾತ.  ನೆವಿಲ್ಲೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನು ಎಂಟು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮಾತ್ರ  ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಅಂಜುಬುರುಕತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತುಸು ಧೈರ್ಯತುಂಬಿದರೆ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಾನೇ ಮನಗಂಡ ಮೇಲೆ ನೆವಿಲ್ಲೆ ಯಾರೊಡನೆಯೂ ಕಾದಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡಂಬಲ್ಡೋರ್, ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕೃತಿಯ ಕನ್ನಡಕ ಧರಿಸುವ ನೀಳ ಕಾಯದ ತೆಳ್ಳನೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು, ನರೆತ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾತ ಅಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಗಡ್ಡವು ಅವನ ಬೆಲ್ಟಿನ ಒಳಗೆ ತುರುಕಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈತ ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು, ವೋಲ್ಡಮೋರ್ಟ್ಸ್ ಭಯಪಡುವ ಏಕೈಕ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾತ.  ಡಂಬಲ್ಡೋರ್, ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಗೆ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಾಗ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯಾಸಪಡುತ್ತಾನೆ  ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಹಾಸ್ಯಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶ್ಲಾಘನೆಯಿಂದ ಹೊರತಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ರೋಲಿಂಗ್‌ ಅವನನ್ನು &quot;ಎಪಿಟೋಮ್ ಆಫ್ ಗುಡ್‌ನೆಸ್ (ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಮೂರ್ತರೂಪ)&quot; ಎಂಬುದಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ.&lt;ref name=&quot;Solomon&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.accio-quote.org/articles/2000/0700-hottype-solomon.htm|title=J.K. Rowling Interview|last=Solomon|first=Evan|date=13 July 2000|publisher=CBCNewsWorld Hot Type|accessdate=12 January 2009|archive-date=23 ಏಪ್ರಿಲ್ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110423011613/http://www.accio-quote.org/articles/2000/0700-hottype-solomon.htm|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮ್ಯಾಕ್ ಗೊನಗಲ್, ನೀಳಕಾಯದ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲನ್ನು ಬನ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ, ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ರೂಪ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮಹಿಳೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನನ್ನೇ ಬೆಕ್ಕಿನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಗ್ರಿಫ್ಫಿಂಡೋರ್ ಮನೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕಿ ಮತ್ತು, ತನ್ನ ಮನೆಯ ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಮಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ನಾಪ್‌ರಂತಲ್ಲದೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಗ್ರಿಫ್ಫಿಂಡೋರ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವೊದಗಿದರೂ ಅದನ್ನು ತಾನೇ ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.  ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, &quot;ಸಿಡುಕಿನ ಬಾಹ್ಯರೂಪದ ಕೆಳಗೆ&quot; &quot; ಹಳೆಯ ತುಸು ಮೃದುತ್ವ&quot; ಕೂಡಾ ಇದೆ.&lt;ref name=&quot;Scholastic.com&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.accio-quote.org/articles/2000/1000-scholastic-chat.htm|title=About the Books: transcript of J.K. Rowling's live interview on Scholastic.com|date=16 October 2000|publisher=Scholastic.com|accessdate=12 January 2009|archive-date=25 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181025064927/http://www.accio-quote.org/articles/2000/1000-scholastic-chat.htm|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

ಮುದುಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ತೊದಲುವುದು
 
ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕ್ವಿರ್ರೆಲ್ಲ್ ಕಪ್ಪು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ ಓರ್ವ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿಧ್ವಾಂಸನಾಗಿದ್ದನು.  ಆದರೆ, ಅವನ ನರಗಳು [[ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ|ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಗಳೊಂದಿಗಿನ]] ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜರ್ಜರಿತವಾಗಿದ್ದುವು.  ಕ್ವಿರ್ರೆಲ್ಲ್ ತಲೆಯ ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವ ವೋಲ್ಡಮೋರ್ಟ್‌ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗೋಪ್ಯವಾಗಿಡುವುದಕ್ಕೆ ಕ್ವಿರ್ರೆಲ್ಲ್ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ರುಮಾಲನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೊಕ್ಕೆಯಾಕಾರದ ಮೂಗು,  ಕಂದುಹಳದಿ ಬಣ್ಣ, ಕಪ್ಪಾದ ಜಿಡ್ಡಿನ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ನಾಪ್ ಪೋಷನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಕಪ್ಪು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಕುತೂಹಲವುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.  ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಾದ ಸ್ಲಿಥೆರಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈತ ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಇತರರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಅಪಮಾನಿಸುವಂತಹ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನಾದರೂ, ತಾನೇ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.  ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳು, ಮೊದಲ ಭೋಜನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯ ಗಾಯದ ಗುರಿತಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಗುಂಡುಹೊಡೆತದಿಂದ ಉಂಟಾದ ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಗೆಳೆಯರು ಸ್ನಾಪ್ ವೋಲ್ಡಮೋರ್ಟ್‌ನ ಅನುಯಾಯಿ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು.

ಹಾಗ್ರಿಡ್, ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ-ರಾಕ್ಷಸ ಗಾತ್ರದ{{convert|12|ft|m}} ಎತ್ತರವಿರುವ ಜಡೆಗಟ್ಟಿದ ಸಿಕ್ಕು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡ ಹೊಂದಿರುವ, ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಂತ್ರದಂಡವು ಮುರಿದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡಂಬಲ್ಡೋರ್ ಈತನಿಗೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಅತಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಡನೆ ಯಥೇಚ್ಛ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕ ಹೆಸರನ್ನಿಡಲು ಸಹಕಾರಿಯಾದ &quot;ಶಾಲೆಯ ಬೇಟೆಕಾವಲುಗಾರ&quot; ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್ ಡಂಬಲ್ಡೋರ್‌ಗೆ ಉತ್ಕಟವಾದ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವನು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಬೇಗ ಹ್ಯಾರಿ, ರಾನ್ ಮತ್ತು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ಳ ಆತ್ಮೀಯ ಗೆಳೆಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ, ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ನಿರ್ಲಕ್ಷವು ಆತನನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅನರ್ಹನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಾಲೆಯ ಪಾಲಕರಾದ ಫಿಲ್ಚ್ ಶಾಲೆಯ ರಹಸ್ಯ ದಾರಿಗಳನ್ನು ವೀಸ್ಲೆ ಅವಳಿಗಳಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಇತರರಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು.  ಅವನ ಬೆಕ್ಕು, ಶ್ರೀಮತಿ. ನೋರ್ರಿಸ್, ಅನುಚಿತವಾಗಿ, ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತದೆ.  ಹೊಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು: ಕುಬ್ಜ, ಗಿಡಮೂಲಿಕಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಕ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಪ್ರೌಟ್, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಫ್ಲಿಟ್‌ವಿಕ್, ಹ್ಯಾರಿಯ ಜೊತೆ ವಿವೇಕಯುತ ಸ್ನೇಹ ಹೊಂದಿದ ಪುಟ್ಟದಾದ ಮತ್ತು ಉದ್ರೇಕಗೊಳ್ಳುವ ಮಂತ್ರಶ್ಲೋಕದ ಶಿಕ್ಷಕ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರ ನಿದ್ರಾಜನಕ ಚರಿತ್ರೆ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಬಿನ್ನ್ಸ್, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು, ಶಿಸ್ತಿನ ಆದರೆ, ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯಪರರಾದ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ, ಕ್ವಿಡಿಚ್ ತರಬೇತುದಾರರಾದ ಮೇಡಮ್ ಹೂಚ್‌ರನ್ನೊಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.  ತಂಟಲಮಾರಿ ಪಿಶಾಚಿ ಪೀವ್ಸ್ ಕಟ್ಟಡದೆಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಾಡಿ ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಮಂದಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

&lt;div style=&quot;display:none; background:#66fcfc; border:solid 1px silver;&quot; comment=&quot;&quot;****** used ********&quot;&gt;
ರೋಲಿಂಗ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಾಂತೀಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ.  ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವೆರ್ನೋನ್ ಡರ್ಸ್ ಲೇ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ.  ಇವರು ಹ್ಯಾರಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ. ಇದರಲ್ಲಿ ಬರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ನಾಮಸೂಚಕ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಯಿ ಇಲ್ಲದ ತಬ್ಬಲಿ ಮಗುವಾದ ಹ್ಯಾರಿ ಯು ತನ್ನ ಡರ್ಸ್ ಲೇ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ತನಗಾದ ದುಃಖದ ಬಾಲ್ಯ ಜೀವನದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿ ಬರುತ್ತಾನೆ.  ರ್ರೋಲಿಂಗ್  ಹ್ಯಾರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು &quot;ಬಡಕಲ ಶರೀರದ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿರುವ, ಕನ್ನಡಕ ಹಾಕಿದ ಬಾಲಕನನ್ನಾಗಿ ಊಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ತನಗೆ ಇರುವ ಅತಿಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ&quot;&lt;ref name=&quot;jkrbio&quot; /&gt; ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ದುಃಖದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪಾಲನ್ನು ಆವನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.&lt;ref name=&quot;hilary&quot; /&gt; ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಹ್ಯಾರಿಯು ಇಬ್ಬರನ್ನು ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ರೋನಾಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಲೇ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್  ಗ್ರಾಂಜರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾನ್‌ ಎಂಬಾತನನ್ನು ಇದರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯ ಉತ್ತುಂಗದ ಉತ್ತಮ ಗೆಳೆಯನನ್ನಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ. ‘ಆತ ಯಾವಾಗಲೂ ನೀವು ಬಯಸಿದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ’.&lt;ref name=&quot;Harry Potter and Me&quot; /&gt;  ರಾಲಿಂಗ್ ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ಳನ್ನು &quot;ಅವಳ ಸ್ವೊಟಿನೆಸ್‌ನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಯ&quot;ದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣದ&lt;ref name=&quot;EBF 2004&quot; /&gt; ಜೊತೆಗೆ  &quot;ಬಹಳ ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ&quot; ಸ್ನೇಹಿತೆಯನ್ನಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;EBF 2004&quot; /&gt;

ರೋಲಿಂಗ್ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರಧಾರಿಯಾಗಿ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ.  ಶಕ್ತಿಹೊಂದಿದ ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅತಿಮಾನುಶ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್‌ ನ ಮುಖ್ಯಶಿಕ್ಷಕರಾದ ಆಲ್ಬಸ್ ಡಂಬ್ಲೆಡೋರ್ ಎಂಬುರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ.  ಇವರನ್ನು ‘ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ರೋಲಿಂಗ್’ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾಳೆ.  ನಿಷ್ಠುರವಾದಿ ಮಿನರ್ವಾ ಮೆಕ್ ಗೊಂಗಾಲ್ ಈತನ ಬಲಗೈ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಲೇಖರ ಪ್ರಕಾರ ‘ತೋರ್ಕೆಯ ಸಿಡುಕು ಸ್ವಭಾವವಾಗಿರುತ್ತದೆ.’ &quot;ಹಳೆಯ ಮೃದುತನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ&quot;&lt;ref name=&quot;Scholastic.com&quot; /&gt;. ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಅರೆ ರಾಕ್ಷಸ (half-giant) ರುಬೈಸ್ ಹಾಗ್ರಿಡ್ ವು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಆತನ ಡರ್ಸ್ ಲೇ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಆ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೆವರಸ್ ಸ್ನೇಪ್‌ರನ್ನು ದುಷ್ಟನೆಂದು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;The Connection&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.accio-quote.org/articles/1999/1099-connectiontransc2.htm|title=Lydon, Christopher. J.K. Rowling interview transcript|date=12 October 1999|publisher=The Connection (WBUR Radio)|accessdate=12 January 2009}}&lt;/ref&gt; ಫ್ರೊಫೆಸರ್ ಕ್ವೈರೆಲ್ ಅವರನ್ನೂ ಸಹ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ ಡಾರ್ಕೋ ಮಾಲ್ಫೋಯ್ ಎಂಬಾತ ಇದ್ದಾನೆ. ಈತ ಗಣ್ಯರ ನಾಯಕತ್ವವಾದಿ&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.accio-quote.org/articles/1999/1099-connectiontransc2.htm#p12|title=J.K. Rowling interview transcript|last=Lydon|first=Christopher|date=12 October 1999 |publisher=The Connection |accessdate=22 January 2009 }}&lt;/ref&gt;, ಹಣಪಾತಕಿ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ವೋಲ್ಡೆಮೋರ್ಟ್, ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದುಷ್ಟ ಅತಿಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ಈತ ಹ್ಯಾರಿಯು ಮುಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಆತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದನು. ೧೯೯೯ರ ರೋಲಿಂಗ್ ಸಂದರ್ಶನದ ಪ್ರಕಾರ, ವೋಲ್ಡೆಮೋರ್ಟ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇವನ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೊದಲಿಗೆ ತಿಳಿಯಪಡಿಸಿಲ್ಲ:

{{blockquote|The basic idea... Harry, I saw Harry very very very clearly. Very vividly. And I knew he didn't know he was a wizard. [...] And so then I kind of worked backwards from that position to find out how that could be, that he wouldn't know what he was. [...] When he was one year old, the most evil wizard for hundreds and hundreds of years attempted to kill him. He killed Harry's parents, and then he tried to kill Harry—he tried to curse him. [...] And—so—but for some mysterious reason, the curse didn't work on Harry. So he's left with this lightning bolt shaped scar on his forehead and the curse rebounded upon the evil wizard, who has been in hiding ever since.&lt;ref&gt;{{cite interview |last=Rowling |first=J. K. |subjectlink=J. K. Rowling |interviewer=[[Diane Rehm]] |title=Interview with J. K. Rowling |type= |url=http://www.accio-quote.org/articles/1999/1299-wamu-rehm.htm |format=transcript |program=[[The Diane Rehm Show]] |callsign=[[WAMU]] |city=Washington |date=20 October 1999 |accessdate=2 March 2009 |access-date=16 ಮಾರ್ಚ್ 2011 |archive-date=30 ಜುಲೈ 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070730185157/http://www.accio-quote.org/articles/1999/1299-wamu-rehm.htm |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;}}
&lt;/div hidden cmt=&quot;***** end of old content to be mined out ****&quot;&gt;

==ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಜನಮನ್ನಣೆ==
===ಬೆಳವಣಿಗೆ
===
೧೯೯೦ರಲ್ಲಿ ಜೋ ರಾಲಿಂಗ್‌ ಅವಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ&lt;ref&gt;J.K. ರೌಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಜೊನ್ ರೌಲಿಂಗ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಮಧ್ಯದ ಹೆಸರಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ನೊಮ್ ಡೆ ಪ್ಲಮ್ J.K. ರೌಲಿಂಗ್ ಎಂದು ಪ್ರಕಾಶನಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು: {{Cite book | url=http://burrow.sub.jp/library/original/03122001b.html | title=&quot;Red Nose Day&quot; Online Chat Transcript | publisher=BBC Online | date=12 March 2001 | accessdate=16 April 2008 | archive-date=4 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008 | archive-url=https://web.archive.org/web/20081204113541/http://burrow.sub.jp/library/original/03122001b.html | url-status=dead }}&lt;br&gt;ಅವರು ಎಂದಿಗೂ &quot;ಜೊ&quot; ಎಂದು ಪರಿಚಿತರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:{{Cite book | publisher=Canadian Broadcasting Corporation | url=http://www.angelfire.com/mi3/cookarama/cbcint_1.html | title=J.K. Rowling: CBC Interview #1 | date=26 October 2000 | accessdate=19 March 2006 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20011027070501/http://www.angelfire.com/mi3/cookarama/cbcint_1.html | archivedate=27 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2001 | url-status=live }}&lt;br&gt;ಪುಸ್ತಕದ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಪುಟ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು &quot;ಜೊನ್ ರೌಲಿಂಗ್&quot; ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ:{{cite book|last=Rowling|first=J.K.|title=Harry Potter and the Philosopher's Stone|publisher=Bloomsbury|year=1997|page=copyright notice| isbn=0747532745}}&lt;/ref&gt; ಅವಳ ಗೆಳೆಯನನ್ನು [[ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್|ಮಾಂಚೆಸ್ಟರ್‌]]ನಲ್ಲಿರುವ ವಾಸಸ್ತಳಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿಯೇ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, &quot; ಒಂದುವಾರದ ವಾಸಥಳದ ಹುಡುಕಾಟದ ನಂತರ ನಾನು ಉಗಿಬಂಡಿಯ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಕ್ಕಿದ್ದ  ’ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌’ನ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಲಂಡನ್‌ಗೆ ಹೋದೆನು. ಚಕ್ಕಮಕ್ಕಳ ಎಲುಬಿನ ಸಣ್ಣ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ, ಕನ್ನಡಕ ಧರಿಸಿದ ಬಾಲಕನೇ ತಾನು ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೋಲುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿತ್ತು.  ’''ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್'' ‌’ನ್ನು ಅದೇ ಸಂಜೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮೊದಲ ಒಂದೆರಡು ಪುಟಗಳು ಯಾಕೋ ಅಷ್ಟೊಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂಡಿ ಬಂದಂತೆ ನನಗನ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ&quot;.&lt;ref name=&quot;hilary&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.hilary.com/career/harrypotter.html|title=Interview with JK Rowling, Author of Harry Potter|last=Riccio|first=Heather|date=1995–2009|publisher=Hilary Magazine|accessdate=12 January 2009|archive-date=31 ಜನವರಿ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090131195036/http://www.hilary.com/career/harrypotter.html|url-status=deviated|archivedate=31 ಜನವರಿ 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090131195036/http://www.hilary.com/career/harrypotter.html}}&lt;/ref&gt; ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಲಿಂಗ್‌  ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು. ಈ ನೋವನ್ನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರದಾರಿಯಾದ ಹ್ಯಾರಿಯ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸಿ ಆತನನ್ನು ತಬ್ಬಲಿಯಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;hilary&quot; /&gt; ರಾಲಿಂಗ್‌ ಅವಳು ತನ್ನ ಆರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌''  ಮೇಲೆ ವ್ಯಯಿಸಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ೧೯೯೬ ರಲ್ಲಿ  £೪,೦೦೦ ಗೌರವಧನವನ್ನು ಸ್ಕೊಟಿಷ್‌ ಆರ್ಟ್ಸ ಕೌಂನ್ಸಿಲ್‌ ಇವರಿಂದ ಪಡೆದಳು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಕ್ಕೂ ರಾಲಿಂಗ್‌ಳಿಗೆ ಸಹಾಯವಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt; ಅವರು ನಂತರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಅವರು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಸಂಧಿಸಿದ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯು ಇವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಮಾರಲು ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಇದೊಂದು ತುಂಬ ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದು ಸುಮಾರು ೯೦,೦೦೦ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಬರಹಗಾರರ ಮೂಲಕ ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಕಲ್ಪನಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ಯಾರಿ ಕನ್ನಿಂಗ್‌ಹ್ಯಾಮ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅದಕ್ಕೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt;, ಮತ್ತು ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಎಂಟು-ವರ್ಷ-ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗಳು &quot;ಇದು ಎಲ್ಲದರಕ್ಕಿಂತ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ&quot; ಎಂಬುದಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.&lt;ref&gt;{{cite journal|date=3 July 2005|title=Revealed: the eight-year-old girl who saved Harry Potter|journal=[[The Independent]]|url=http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/news/revealed-the-eightyearold-girl-who-saved-harry-potter-497412.html|accessdate=20 May 2009 | location=London|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090804080639/http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/news/revealed-the-eightyearold-girl-who-saved-harry-potter-497412.html|archivedate=4 Aug 2009}}&lt;/ref&gt;

===ಯು.ಕೆ. ಪ್ರಕಾಶನ ಹಾಗೂ ಮನ್ನಣೆ===
[[File:Harry Potter Platform Kings Cross.jpg|thumb|ನಿಜವಾದ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಿಲುದಾಣ 9¾ ದ ಅನುಕರಣ, ಒಂದು ಸರಕಿನ ಟ್ರೊಲಿ ಗೋಚರವಾಗುವಂತೆ ಮಾಯದ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಅರ್ಧ-ದಾರಿ ಪಾರಾಗಿದೆ.]] 
ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ ಬೆರಿಯು ರಾಲಿಂಗ್‌ ಅವರಿಗೆ £೨,೫೦೦ ಮುಂಗಡವನ್ನು ನೀಡಿ&lt;ref&gt;{{cite web|publisher=The McGraw-Hill Companies Inc.| url=http://www.businessweek.com/magazine/content/05_22/b3935414.htm| title=Nigel Newton|first=John|last=Lawless|accessdate = 9 September 2006|year=2005}}&lt;/ref&gt; ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು.ಮತ್ತು ಕನ್ನಿಂಗ್‌ಹ್ಯಾಮ್ ಅವರು ಪುಸ್ತಕವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಹೇಗೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರಲ್ಲಿ  ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt; ಅವರು ಪುಸ್ತಕದ ಉದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ಬರಹಗಾರರ ಹೆಸರಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರ ಶಿರ್ಷಿಕೆಯು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಓದುವುದಕ್ಕೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶನದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಲಿಂಗ್‌ಳ ಹೆಸರನ್ನು ''ನೊಮ್‌ ದೆ ಪ್ಲಮ್‌''  ಜೆ.ಕೆ. ರಾಲಿಂಗ್‌ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಳು.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt; ೧೯೯೭ರಲ್ಲಿ, ಬ್ಲುಮ್ಸ್‌ಬರಿ ''ಫಿಲಾಸೊಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್''  ಅನ್ನು ಆರಂಭದ ೫೦೦ ಹಾರ್ಡ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಪ್ರತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುನ್ನೂರು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.tomfolio.com/PublisherInfo/HarryPotter.asp|title=The Phenomenon of Harry Potter|last=Elisco|first=Lester|date=2000–2009|publisher=TomFolio.com|accessdate=22 January 2009|archive-date=12 ಏಪ್ರಿಲ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090412015849/http://www.tomfolio.com/PublisherInfo/HarryPotter.asp|url-status=deviated|archivedate=12 ಏಪ್ರಿಲ್ 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090412015849/http://www.tomfolio.com/PublisherInfo/HarryPotter.asp}}&lt;/ref&gt; ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಅಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕನ್ನಿಂಗ್‌ಹ್ಯಾಮ್ ಇವನು ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರು ಮೊದಲು ಪುಸ್ತಕ ಓದಿ ಗಿರಾಕಿಗಳಿಗೆ ಓದಲು ಸೂಚಿಸಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಿದನು.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt; ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಾದಾರಿತವಾಗಿದ್ದವು.ಮತ್ತು ೨೦೦೭ರಲ್ಲಿ ಹೆರಿಟೆಜ್‌  ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್‌ಡಿ$೩೩,೪೬೦ ಗೆ ಮಾರಾಟವಾದವು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://historical.ha.com/common/view_item.php?Sale_No=675&amp;Lot_No=31059 |title=J.K. Rowling: The Rare True First Edition of the First Harry Potter Book, Harry Potter and the Philosopher's Stone.... (Total: 1 Items) Books: Children's Books |publisher=Historical.ha.com |date=25 October 2007 |accessdate=9 September 2010}}&lt;/ref&gt;

೨೮, ಜೂನ್‌ ೧೯೯೭ ರಲ್ಲಿ ''ಸ್ಕೋಟ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಲಿಂಡ್ಸೆ ಪ್ರಾಸರ್‌  ಮೊದಲ ಮುದ್ರಣಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವರ್ಣನಾ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot;&gt;{{cite book|last=Eccleshare|first=J.|title=A guide to the Harry Potter novels|publisher=Continuum International|year=2002|pages=7–14|chapter=The Publishing of a Phenomenon|isbn=0826453171|url=https://books.google.com/?id=cHjF5K2uVdsC&amp;pg=PA10&amp;lpg=PA10&amp;dq=%22a+hugely+entertaining+thriller%22+Rowling+%22a+first-rate+writer+for+children%22+scotsman|accessdate=15 May 2009}}&lt;/ref&gt; ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಪ್ರಕಾರ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌''  ಇದು &quot;ಅತ್ಯಂತ ಮೈ ಜುಮ್ಮೆನ್ನಿಸುವ ಮನರಂಜನೆಯ&quot; ಕತೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ರಾಲಿಂಗ್‌ &quot;ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಯ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಬರಹಗಾರ್ತಿ&quot;ಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;Nel2001GuideReviews&quot;&gt;{{cite book|last=Nel|first=P.|title=J.K. Rowling's Harry Potter novels: a reader's guide|publisher=Continuum International|year=2001|chapter=Reviews of the Novels|pages=53–55|isbn=0826452329|url=https://books.google.com/?id=qQYfoV62d30C&amp;pg=PA27&amp;dq=%22Harry+Potter+and+the+Philosopher%27s+Stone%22+|accessdate=15 May 2009}}&lt;/ref&gt;  ''ದಿ ಹೆರಾಲ್ಡ್‌''  ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮರುವಿಮರ್ಷೆಯಲ್ಲಿ &quot;ಈ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬೇಡವೆಂದು ದೂರೀಕರಿಸುವ ಒಂದಾದರೂ ಮಗುವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಿದೆ&quot; ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.  ಸ್ಕಾಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗಿಂತ ಹೊರಗಿರುವ ಪತ್ರಿಕೆಗಳೂ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸತೊಡಗಿದವು. ''ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್'' ‌, ''ದಿ ಸಂಡೇ ಟೈಮ್ಸ್‌''  ಎಂಡ್‌ ''ದಿ ಮೇಲ್‌ ಆನ್‌ ಸಂಡೇ'', ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಮರುನೋಟಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹು ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತ್ರಿಕೆಯಾದ ''ಬುಕ್ಸ್‌ ಪಾರ್‌ ಕೀಪ್ಸ್‌''  ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ ೧೯೯೭ರಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಐದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಟಾರ್‌ಗಳ ಅಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt;

ಯು.ಕೆ. ಆವೃತ್ತಿಯು ೧೯೯೭ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನೂ ಮತ್ತು ನೆಸ್ಲೆ ಸ್ಮಾರ್ಟಿಸ್‌ ಬುಕ್‌ ಪ್ರೈಸ್‌ ನ ೯ ರಿಂದ ೧೧ರ ವರೆಗಿನ ವಯೋಮಿತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನೂ ಪಡೆಯಿತು.&lt;ref name=&quot;Knapp2003InDefenseOfHP&quot;&gt;{{cite journal|last=Knapp|first=N.F.|year=2003|title=In Defense of Harry Potter: An Apologia|journal=School Libraries Worldwide|publisher=International Association of School Librarianship|volume=9|issue=1|pages=78–91|url=http://www.iasl-online.org/files/jan03-knapp.pdf|accessdate=14 May 2009|archive-date=9 ಮಾರ್ಚ್ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110309051050/http://www.iasl-online.org/files/jan03-knapp.pdf|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ''ಸ್ಮಾರ್ಟಿಸ್‌''  ಪ್ರಶಸ್ತಿಯು ಮಕ್ಕಳ ಮತದಾನದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನಪ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಇದು ಕೇವಲ ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt;

ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ''ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌''  ಯು.ಕೆ ದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt;&lt;ref&gt;ದಿ ಚಿಲ್ಡರನ್ಸ್ ಬುಕ್ ಅವಾರ್ಡ್, ದಿ ಯಂಗ್ ಟೆಲೆಗ್ರಾಫ್ ಪೆಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಒಫ್ ದಿ ಯಿಯರ್ ಅವಾರ್ಡ್, ದಿ ಬಿರ್ಮಿಂಘಾಂ ಕೆಬಲ್ ಚಿಲ್ಡರ್ನ್ಸ್ ಬುಕ್ ಅವಾರ್ಡ್ ಹಾಗೂ ದಿ ಶೆಫೀಲ್ಡ್ ಚಿಲ್ಡರ್ನ್ಸ್ ಬುಕ್ ಅವಾರ್ಡ್.&lt;/ref&gt; ಅದೂ ಕೂಡ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದುವೇ ಆಗಿತ್ತು. ದೊಡ್ಡವರಿಂದ ಕೂಡ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅಗ್ರ ಸಾಲಿನಲ್ಲೂ ಸೇರಿತ್ತು,&lt;ref&gt;{{cite web| publisher=Arthur A. Levine Books| url=http://www.arthuralevinebooks.com/awards.asp| title=Awards| first=Levine| last=Arthur| accessdate=21 May 2006| archive-date=29 ಏಪ್ರಿಲ್ 2006| archive-url=https://web.archive.org/web/20060429093544/http://www.arthuralevinebooks.com/awards.asp| url-status=deviated| archivedate=29 ಏಪ್ರಿಲ್ 2006| archiveurl=https://web.archive.org/web/20060429093544/http://www.arthuralevinebooks.com/awards.asp}}&lt;/ref&gt; ಆದರೆ ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಸಂದ್ರಾ ಬೆಕೆಟ್‌ ಇವನು, ಪುಸ್ತಕವು ಜನಪ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾಗ್ಯೂ ಉತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಾಲಿಂಗ್‌ಳ ಜನಪ್ರೀಯತೆಗಿಂತ ಮೊದಲು ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ರೋಲ್ಡ್‌ ದಾಲ್‌ ಇವನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರೌಢಿಮೆಯನ್ನು ಅವಹೇಳನ ಮಾಡಿದಂತಾಗುವುದು ಎಂದು ವಿಮರ್ಷಿಸಿದನು.&lt;ref name=&quot;Beckett2008Crossover&quot; /&gt;

ಉತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌''  ಎರಡು ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು.ಅವೆಂದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರು ನೀಡುವ ವರ್ಷದ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ''ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರ''  ಸಂಘದಿಂದ ನೀಡುವ ’ವರ್ಷದ ಬರಹಗಾರ’ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt; ಮಾರ್ಚ್ ೧೯೯೯ರಲ್ಲಿ ಯು.ಕೆ ಆವೃತ್ತಿಯು ೩೦೦,೦೦೦ ಪ್ರತಿಗಳ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಕಂಡಿತು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/childrens-books-bestsellers-1083288.html|title=Children's Books: Bestsellers |date=27 March 1999|publisher=[[The Independent]]|accessdate=16 May 2009 | location=London}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಕತೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಯು.ಕೆಯ ಉತ್ತಮ ಮಾರಾಟವಾದ ತಲೆಬರಹವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್‌ ೨೦೦೧ರಿಂದಲೂ ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/news/harry-potter-hides-fall-in-number-of-books-sold--a-downturn-in-book-sales-748142.html|title= Harry Potter hides fall in number of books sold a downturn in book sales|last=Jury|first=J.|date=22 December 2001|accessdate=16 May 2009 | work=The Independent | location=London|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080531002218/http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/news/harry-potter-hides-fall-in-number-of-books-sold--a-downturn-in-book-sales-748142.html|archivedate=31 May 2008}}&lt;/ref&gt; ಅಂಧ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ೧೯೯೮ ಮೇ ದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟಿಷ್‌ ಬ್ರೇಯಲಿ ಪ್ರೆಸ್‌ನವರು ಬ್ರೇಯಲಿ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite book|last=Thomas|first=S.|title=The Making of the Potterverse: A Month-by-Month Look at Harry's First 10 Years|publisher=ECW Press|year=2007|page=5|isbn=1550227637|url=https://books.google.com/?id=f6y2_oFOcjQC&amp;pg=PA5&amp;dq=%22Harry+Potter+and+the+Philosopher%27s+Stone%22++%22Harry+Potter+and+the+Sorcerer%27s+Stone%22+braille#PPA5,M1|accessdate=28 May 2009}}&lt;/ref&gt;

ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಟ್ಸ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್‌ ಲಂಡನ್ನು ಬಿಡುವ ಪ್ಲಾಟ್‌ ಪಾರ್ಮ್‌ ೯¾, ಇದು ೯ ಮತ್ತು ೧೦ ನೇ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದು ಗೋಡೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾಟಿ ಸಾಗುವಾಗ ನಿಜ ಜೀವನದ ರಾಜರು ದಾಟಿಂದತೆ ಬಾಸವಾಗುವ ಜೀವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.networkrailmediacentre.co.uk/Content/Detail.asp?ReleaseID=4177&amp;NewsAreaID=2&amp;SearchCategoryID=8|title=Platform alteration for Hogwarts Express as King’s Cross upgrade steps up a gear|date=17 February 2009|publisher=[[Network Rail]]|accessdate=15 May 2009|archive-date=22 ಜುಲೈ 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120722082347/http://www.networkrailmediacentre.co.uk/content/detail.aspx?releaseid=4177&amp;newsareaid=2&amp;searchcategoryid=8|url-status=deviated|archivedate=22 ಜುಲೈ 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120722082347/http://www.networkrailmediacentre.co.uk/content/detail.aspx?releaseid=4177&amp;newsareaid=2&amp;searchcategoryid=8}}&lt;/ref&gt;

{{Clear}}

===ಯು.ಎಸ್. ಪ್ರಕಾಶನ ಹಾಗೂ ಮನ್ನಣೆ===
&lt;div style=&quot;float:right;border:solid 1px silver;margin-left:3px;padding:3px&quot;&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+ ಯುಕೆ ಯಿಂದ ಅಮೆರಿಕ ಸಂವಾದದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು&lt;td&gt;&lt;ref name=&quot;Nel2004JellyJello&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.uta.fi/FAST/US1/REF/potter.html|title=Differences in the UK and US Versions of Four Harry Potter Books|date=21 January 2008|publisher=FAST US-1|accessdate=17 August 2008|archive-date=19 ಮಾರ್ಚ್ 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150319041313/http://www15.uta.fi/FAST/US1/REF/potter.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;/td&gt;
!ಯುಕೆ
!ಅಮೆರಿಕಾದ
|-
| ಮಮ್, ಮ್ಯಮ್ 
|  ಮೊಮ್
|-
| ಶೆರ್ಬತ್ ಲೆಮನ್
| ಲೆಮನ್ ಡ್ರೊಪ್
|-
| ಮೊಟರ್‌ ಬೈಕ್
| ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್‌ (ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ದ್ವಿಚಕ್ರ ವಾಹನ)
|-
| ಚಿಪ್ಸ್
| ಫ್ರೈಸ್
|-
| ಕ್ರಿಸ್ಪ್
| ಚಿಪ್
|-
| ಜೆಲಿ
| ಜೆಲ್-ಓ
|-
| ಜ್ಯಾಕೆಟ್ ಪೊಟ್ಯಾಟೊ
| ಬೆಕಡ್ ಪೊಟ್ಯಾಟೊ
|-
| ಜಂಪರ್
| ಸ್ವೆಟರ್
|}
&lt;/div&gt;
ಎಪ್ರಿಲ್ ೧೯೯೭ರಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್$೧೦೫,೦೦೦ಗೆ ಸ್ಖೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕೊರ್ಪೊರೇಷನ್ ಯು.ಎಸ್. ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೊಲೊಗ್ನ ಬುಕ್ ಫೆರ್ ನಲ್ಲಿ ಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಅಸಾಧಾರಣ ದೊಡ್ಡಾ ಮೊತ್ತ.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt; &quot;ಫಿಲಾಸಫರ್&quot; ಎಂಬ ಪದ ಶೀರ್ಷಕದಲ್ಲಿರುವ ಪುಸ್ತಕ ಒಂದನ್ನು ಮಗು ಓದಲು ಇಷ್ಟ ಪಡದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಯೊಚಿಸಿದ್ದರು,&lt;ref name=&quot;HP Lexicon&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.hp-lexicon.org/about/books/ps/book_ss.html|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone |date=2–April-2006|publisher=The Harry Potter Lexicon|accessdate=12 January 2009}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಅಲ್ಪ ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯೯೮ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರೆಕಾದ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಕಾಶನಗೊಂಡಿತು ರೌಲಿಂಗ್ ಸೂಚಿಸಿದ ಶೀರ್ಷಕೆಯಲ್ಲಿ, ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೊರ್ಸರ್ಸ್ ಸ್ಟೊನ್''.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.saunalahti.fi/frog1/trivia/harrypotter.htm|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (2001)|year=2004|accessdate=5 January 2009|publisher=Jon Haglund|archive-date=3 ಮಾರ್ಚ್ 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160303203048/http://www.saunalahti.fi/frog1/trivia/harrypotter.htm|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ರೌಲಿಂಗ್ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ ತಾನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿರುವರು ಎಂದು ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;darkmark-bbc&quot;&gt;[http://www.darkmark.com/c.c?l=interview2&amp;amp;t=J.K.%20Rowling:%20BBC%20Online%20Chat J.K. ರೌಲಿಂಗ್: BBC ಆನ್‍ಲೈನ್ ಚ್ಯಾಟ್] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150923212904/http://www.darkmark.com/c.c?l=interview2&amp;t=J.K.%20Rowling%3A%20BBC%20Online%20Chat |date=23 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2015 }}. ಬಿಬಿಸಿ. ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೦೧. ೧೯ ಮಾರ್ಚ್‌ ೨೦೦೬ರಂದು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.&lt;/ref&gt; ಈ ಬದಲಾವಣೆ [[ರಸವಿದ್ಯೆ|ರಸವಿದ್ಯೆಯ]] ಸಂಪರ್ಕ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಫಿಲಿಪ್ ನೆಲ್ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಇತರ ಪದಗಳ ಅರ್ಥ ಬದಲಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯುಕೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನ &quot;ಕ್ರಂಪೆಟ್‌ಗಳು&quot; ಯುಎಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನ &quot;ಮಫಿನ್&quot;‌ಗೆ. ಪ್ರಮಾಣಕ ಯುಕೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನ &quot;ಮಮ್&quot; ಹಾಗೂ ಸಿಮಸ್ ಫಿನೆಗನ್‌ರ ಐರಿಷ್ ರೂಪಾಂತರ ಹೊಂದಿದ &quot;ಮ್ಯಮ್&quot; ಇವೆರಡರಿಂದ &quot;ಮೊಮ್&quot;‌ಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ರೌಲಿಂಗ್ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಸೊರ್ಸರ್ಸ್ ಸ್ಟೊನ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ನಂತರದ ಪುಸ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದ ಯುಕೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಿಸಿದಗಿಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುವಾದಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷತೆ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ನೆಲ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಇತರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕೊಪಿಎಡಿಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.&lt;ref name=&quot;Nel2004JellyJello&quot;&gt;{{cite book
|last=Nel|first=P.|title=The ivory tower and Harry Potter|editor=Whited, L.|publisher=University of Missouri Press|year=2004|pages=261–269
|chapter=You Say &quot;Jelly&quot;, I Say &quot;Jell-O&quot;?|isbn=0826215491
|url=https://books.google.com/?id=iO5pApw2JycC&amp;pg=PA261&amp;dq=%22Harry+Potter+and+the+Philosopher%27s+Stone%22+ | accessdate=15 May 2009
}}&lt;/ref&gt; ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭದ ಶೀರ್ಷಕೆಗಳ ಅಮೆರಿಕಾದ ಆವೃತ್ತಿಗಿಂತ ಯು.ಕೆ. ಪ್ರತಿಗಳು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳು ಮುಂಚೆ ಪ್ರಕಾಶಿತವಾ ಕಾರಣ, ಕೆಲವು ಅಮೆರಿಕಾದ ಓದುಗರರು ಅಂತರ್ಜಾಲದಿಂದ ಪುಸ್ತಕ ಕೊಂಡ ನಂತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದರು.&lt;ref&gt;{{cite journal|last=Cowell|first=A.|date=18 October 1999|title=Harry Potter and the Magic Stock; A Children's Book Series Helps Rejuvenate a British Publisher|journal=The New York Times|url=https://www.nytimes.com/1999/10/18/business/harry-potter-magic-stock-children-s-book-series-helps-rejuvenate-british.html|accessdate=16 May 2009}}&lt;/ref&gt;

ಮೊದಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಮರ್ಶಕರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಪುಸ್ತಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ''ಕಿರ್ಕಸ್ ರಿವ್ಯೂಸ್''  ಹಾಗೂ ''ಬುಕ್‌ಲಿಸ್ಟ್''  ಅಂತಹ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಪ್ರಕಾಶನಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು, ಅವು ಇದನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಮನೋರಂಜನೆ-ನಿರ್ಣಯಿತ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು.  ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚು ಒಳನುಗ್ಗುವ ತಜ್ಞರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು (ರೌಲಿಂಗ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜಗತ್ತಿನ ಜಟಿಲತೆ, ಆಳತೆ ಹಾಗೂ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ''ಕೊಆಪರೆಟಿವ್ ಚಿಲ್ಡರನ್ಸ್ ಬುಕ್ ಸೆಂಟರ್ ಚಾಯಿಸಸ್''  ತರಹದ ಒಂದು) ಪ್ರಮುಖ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಗಳ ವಿಮರ್ಶಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೇಳೆಯಿತು.&lt;ref name=&quot;UnsworthCoursesHPAndSorcerersStone&quot; /&gt; ''ದಿ ನ್ಯೂ ಯೊರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್‌'' ನ ''ದಿ ಬೊಸ್ಟನ್ ಗ್ಲೋಬ್''  ಹಾಗೂ ಮೈಕಲ್ ವೈನ್ರಿಪ್ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಅತಿ ದುರ್ಬಲ ಭಾಗ ಎಂದು ದೂರಿದರು ಸಹ&lt;ref name=&quot;Nel2001GuideReviews&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;NYT&quot;&gt;{{cite news
|url=https://www.nytimes.com/books/99/02/14/reviews/990214.14childrt.html?_r=1&amp;scp=1&amp;sq=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone%20Book%20review&amp;st=cse
|title=Children's Books|last=Winerip|first=Michael|date=14 February 1999|publisher=New York Times|accessdate=12 January 2009
}}&lt;/ref&gt; ಅವರು ಹಾಗೂ ಹಲವು ಇತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಶಂಸೆ ನೀಡಿದರು.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;Nel2001GuideReviews&quot; /&gt;

ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಯುಎಸ್ ಪ್ರತಿಯು ಅಮೆರಿಕಾದ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಆಯಿತು, ''ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿ'' ಯ ೧೯೯೮ಯಿನ ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕ, ಹಾಗೂ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ೧೯೯೮ರ ವರ್ಷದ ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕ, ಹಾಗೂ ೧೯೯೮ರ ''ಪೇರೆಂಟಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಗ್ಸಿನ್‌ಯಿನ '''ವರ್ಷದ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು,&lt;ref name=&quot;Knapp2003InDefenseOfHP&quot; /&gt; ದಿ ಸ್ಖೂಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯ ವರ್ಷದ ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕ, ಹಾಗೂ ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಅಸೊಸಿಯೆಷನ್‌ನ ಕಿರಿಯ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕ.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt;''' ''

ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೯೯ರಲ್ಲಿ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಮ್ಡ್ ದಿ ಸೊರ್ಸರ್ಸ್ ಸ್ಟೊನ್''  ''ನ್ಯೂ ಯೋರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್‌'' ನ ಉತ್ತಮ-ಮಾರಾಟಗೊಳ್ಳುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆರಿತು,&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.hawes.com/no1_f_d.htm|title=New York Times Best Seller Number Ones Listing Fiction By Date|publisher=Hawes Publications|accessdate=16 May 2009|archive-date=9 ಫೆಬ್ರವರಿ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090209040712/http://www.hawes.com/no1_f_d.htm|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಅದೇ ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ೧೯೯೯ ಹಾಗೂ ೨೦೦೦ವರೆಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವಿತ್ತು, ಇತರ ಪ್ರಕಾಶಕರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ''ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್''  ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಹಾಗೂ ವಯಸ್ಕರ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸುವವರೆಗೂ ಅದು ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;Beckett2008Crossover&quot;&gt;{{cite book|last=Beckett|first=S.L.|title=Crossover Fiction|publisher=Taylor &amp; Francis|year=2008|pages=112–115|chapter=Child-to-Adult Crossover Fiction|isbn=041598033X|url=https://books.google.com/?id=9ipnQ2ryU7IC&amp;pg=PA114&amp;lpg=PA114&amp;dq=%22Harry+Potter+and+the+Philosopher%27s+Stone%22+book+sales+bestseller|accessdate=16 May 2009}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;UnsworthCoursesHPAndSorcerersStone&quot;&gt;{{cite web|url=http://www3.isrl.illinois.edu/~unsworth/courses/bestsellers/search.cgi?title=Harry+Potter+and+the+Sorcerer%27s+Stone|title=20th-Century American Bestsellers|last=[http://www3.isrl.illinois.edu/~unsworth/ Unsworth]|first=J.M.|accessdate=16 May 2009|archive-date=20 ಆಗಸ್ಟ್ 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120820014315/http://people.lis.illinois.edu/~unsworth/courses/bestsellers/search.cgi?title=Harry+Potter+and+the+Sorcerer's+Stone|url-status=deviated|archivedate=20 ಆಗಸ್ಟ್ 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120820014315/http://people.lis.illinois.edu/~unsworth/courses/bestsellers/search.cgi?title=Harry+Potter+and+the+Sorcerer%27s+Stone}}&lt;/ref&gt; ''ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್ ವೀಕ್ಲಿಯ '''ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೦೧ರ ವರದಿಯ ಅನುಸಾರ ಮಕ್ಕಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸಂಚಿತ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ''' ''  '''''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಸೊರ್ಸರ್ಸ್ ಸ್ಟೊನ್ ಹಾರ್ಡ್‌ಬ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ೧೯ನೇಯ ಸ್ಥಾನ (೫ ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳು) ಹಾಗೂ ಪ್ಯಾಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ೭ನೇಯ ಸ್ಥಾನ (೬.೬ ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳು) ಪಡೆದಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.publishersweekly.com/article/CA187127.html|title=All-Time Bestselling Children's Books|date=17 December 2001|publisher=Publishers Weekly|accessdate=22 January 2009|archive-date=28 ಏಪ್ರಿಲ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090428084205/http://www.publishersweekly.com/article/CA187127.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;''' ''

ಮೇ ೨೦೦೮ರಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕದ ೧೦ನೇಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಪ್ರತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಣ ಘೋಷಿಸಿತು, ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೦೮ಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಹಾಗೂ ಆರಂಭದ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಹತ್ತನೇಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ನಿದರ್ಶಿಸಿತು.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.mugglenet.com/app/news/full_story/1638|title=Scholastic Reveals Sorcerer's Stone Anniversary Edition|date=20 May 2008|publisher=MuggleNet.com|accessdate=12 January 2009 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20080531033153/http://www.mugglenet.com/app/news/full_story/1638 | archivedate=12 May 2008}}&lt;/ref&gt;

===ಅನುವಾದಗಳು===
{{Main|Harry Potter in translation}}
೨೦೦೮ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದಗಳು ೬೭ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿತವಾದವು.&lt;ref name=&quot;Translations for Harry Potter&quot;&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/7649962.stm|title=Rowling 'makes £5 every second' |date=3 October 2008|publisher=[[British Broadcasting Corporation]]|accessdate=17 October 2008}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.theguardian.com/business/2008/jun/18/harrypotter.artsandentertainment|title=Harry Potter breaks 400m in sales|date=18 June 2008|publisher=Guardian News and Media Limited|accessdate=17 October 2008 | location=London | first=Guy | last=Dammann}}&lt;/ref&gt; [[ಲ್ಯಾಟಿನ್]] ಹಾಗೂ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಬ್ಲೋಮ್ಸ್ ಬರಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ,&lt;ref&gt;{{cite book|last=Rowling|first=J.K.|title=Harrius Potter et Philosophi Lapis|coauthors=Needham, P.|publisher=Bloomsbury USA Children's Books|year=2003|isbn=1582348251|language=Latin}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last=Rowling|first=J.K.|coauthors=Wilson, A.|title=Άρειος Ποτηρ καὶ ἡ τοῦ φιλοσόφου λίθος|publisher=Bloomsbury USA Children's Books|year=2004|isbn=158234826X|language=[[Ancient Greek]]}}&lt;/ref&gt; ಹಾಗೂ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಅನುವಾದವನ್ನು &quot;ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್‌ ಗದ್ಯದ ಒಂದು ಅತಿ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ&quot; ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;Brennan2005ReviewAncientGreek&quot;&gt;{{cite journal|last=Brennan|first=T.|date=7 August 2005|title=J. K. Rowling, Harry Potter and the Philosopher's Stone. Translated into Ancient Greek by Andrew Wilson|journal=Bryn Mawr Classical Review|publisher=[[Bryn Mawr College]]|url=http://bmcr.brynmawr.edu/2005/2005-08-07.html|accessdate=16 May 2009}}&lt;/ref&gt;

===ಉತ್ತರ ಭಾಗಗಳು===
ಎರಡನೆಯ ಪುಸ್ತಕ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಛೆಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್'' , ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ೨ ಜುಲೈ ೧೯೯೮ರಂದು ಯುಕೆ ಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ೨ ಜೂನ್‌ ೧೯೯೯ರಂದು ಯುಎಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;Harry Potter UK Release Dates&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.thestar.com/entertainment/article/235354|title=A Potter timeline for muggles|date=14 July 2007|publisher=[[Toronto Star]]|accessdate=27 September 2008}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Harry Potter US — Scholastic&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.scholastic.com/harrypotter/books/author/index.htm|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080822142647/http://www.scholastic.com/harrypotter/books/author/index.htm|archivedate=2008-08-22|title=Harry Potter: Meet J.K. Rowling|publisher=Scholastic Inc|accessdate=27 September 2008}}&lt;/ref&gt; ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಪ್ರಿಸ್ನರ್ ಒಫ್ ಅಸ್ಕಬಾನ್''  ಅನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಯುಕೆ ಯಲ್ಲಿ ೮ ಜುಲೈ ೧೯೯೯ರಂದು ಹಾಗೂ ಯುಎಸ್ ನಲ್ಲಿ ೮ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೯೯ರಂದು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;Harry Potter UK Release Dates&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;Harry Potter US — Scholastic&quot; /&gt; ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಗೊಬ್ಲೆಟ್ ಒಫ್ ಫೈಯರ್''  ೮ ಜುಲೈ ೨೦೦೦ರಂದು ಬ್ಲುಮ್ಸ್ ಬರಿ ಹಾಗೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಣ ಎರಡೂ ಕಡೆಯಲ್ಲು ಏಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.theguardian.com/books/2000/jul/19/jkjoannekathleenrowling|title=Speed-reading after lights out|date=19 July 2000|publisher=Guardian News and Media Limited|accessdate=27 September 2008 | location=London}}&lt;/ref&gt; ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಆರ್ಡರ್ ಒಫ್ ದಿ ಫೀನಿಕ್ಸ್''  ಸರಣಿಯಲ್ಲೇ ಅತಿ ಉದ್ದ ಪುಸ್ತಕ, ಯುಕೆ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ೭೬೬ ಪುಟಗಳು ಹಾಗೂ ಯುಎಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ೮೭೦ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C03EFDC163CF937A25754C0A9659C8B63|title=Harry Potter and the Internet Pirates|publisher=The New York Times|accessdate=21 August 2008 | first=Amy | last=Harmon | date=14 July 2003}}&lt;/ref&gt; ೨೧ ಜೂನ್ ೨೦೦೩ರಂದು ಇದನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.theguardian.com/uk/2003/jan/16/harrypotter.books|title=Harry Potter and the hottest day of summer|last=Cassy|first=John|date=16 January 2003|publisher=Guardian News and Media Limited|accessdate=27 September 2008 | location=London}}&lt;/ref&gt; ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌''  ಅನ್ನು ೧೬ ಜುಲೈ ೨೦೦೫ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಇದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮೊದಲ ೨೪ ಘಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ೧೧ ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದವು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/arts/4113663.stm|title=July date for Harry Potter book |date=21 December 2004|publisher=BBC|accessdate=27 September 2008}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/6912529.stm|title=Harry Potter finale sales hit 11&amp;nbsp;m |publisher=BBC News|accessdate=21 August 2008 | date=23 July 2007}}&lt;/ref&gt; ಏಳನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಕಾದಂಬರಿ, ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲ್ಲ್ಲೊಸ್]]'' ,೨೧ ಜುಲೈ ೨೦೦೭ರಂದು ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿತು.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/6320733.stm|title=Rowling unveils last Potter date |date=1 February 2007|publisher=BBC|accessdate=27 September 2008}}&lt;/ref&gt; ಇದರ ಬಿಡುಗಡೆಯ ೨೪ ಘಂಟೆಗಳ ಒಳಗೆ ೧೧ ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟಗೊಂಡವು: ೨.೭ ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ಯುಕೆ ನಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ೮.೩ ಮಿಲಿಯನ್ ಯುಎಸ್ ನಲ್ಲಿ.&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/6912529.stm|title=Harry Potter finale sales hit 11&amp;nbsp;m |date=23 July 2007|publisher=BBC|accessdate=20 August 2008}}&lt;/ref&gt;

===ಚಲನಚಿತ್ರದ ರೂಪಾಂತರ===
{{Main|Harry Potter and the Philosopher's Stone (film)}}

[[File:HP1 posters.JPG|thumb|300px|right|ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಯುರೋಪ್ ಹಾಗೂ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರಗಳು]]

ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್''  ಪುಸ್ತಕಗಳ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ರೌಲಿಂಗ್ ೧೯೯೯ರಲ್ಲಿ ವಾರ್ನರ್ ಬ್ರದರ್ಸ್‌ಗೆ £೧ ಮಿಲಿಯನ್‌ಗೆ ($೧,೯೮೨,೯೦೦) ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು.&lt;ref name=&quot;WiGBPd About Harry&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.accio-quote.org/articles/2000/0700-austfinrev-bagwell.html|publisher=[[The Australian Financial Review]]|title=WiGBPd About Harry|date=19 July 2000|accessdate=26 May 2007|archive-date=9 ಜನವರಿ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110109034910/http://www.accio-quote.org/articles/2000/0700-austfinrev-bagwell.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವು ಬ್ರಿಟೀಷರಿಗೇ ಇರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಎಂಬುದಾಗಿ ರೋಲಿಂಗ್‌ ಬೆಡಿಕೆಯನ್ನಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರಿಚರ್ಡ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್‌ರಂತಹ ಐರಿಷ್ ನಟರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಏಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ನಟರನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.&lt;ref name=&quot;Harry Potter and the Philosopher's Stone&quot;&gt;{{cite news|url=https://www.theguardian.com/film/2001/nov/16/jkjoannekathleenrowling|publisher=Guardian Unlimited|title=Harry Potter and the Philosopher's Stone|date=16 November 2001|accessdate=26 May 2007 | location=London}}&lt;/ref&gt; ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಟವರ್ಗದ ನೇಮಕಾತಿಯ ನಂತರ,&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://movies.warnerbros.com/pub/movie/releases/harrycast.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070404184713/http://movies.warnerbros.com/pub/movie/releases/harrycast.html|archivedate=2007-04-04|publisher=Warner Brothers|title=Daniel Radcliffe, Rupert Grint and Emma Watson bring Harry, Ron and Hermione to life for Warner Bros. Pictures: Harry Potter and the Sorcerer’s Stone|date=21 August 2000|accessdate=26 May 2007}}&lt;/ref&gt; ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೦೦ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಲೀವ್ಸ್‌ಡೆನ್ ಫಿಲಂ ಸ್ಟುಡಿಯೊಗಳು ಮತ್ತು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದ ತಯಾರಿಕೆ ಜುಲೈ ೨೦೦೧ರಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;greg&quot;&gt;{{cite web|url=https://movies.yahoo.com/feature/comingsoon.html|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (2001)|accessdate=30 May 2007|author=Schmitz, Greg Dean|publisher=Yahoo!|archive-date=29 ಮೇ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070529214251/http://movies.yahoo.com/feature/comingsoon.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೊನ್''  ೧೪ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೦೧ರಂದು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;BBCFilmPreview&quot;&gt;{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/film/1634408.stm |title=Potter Casts Spell at World Premiere |accessdate=23 September 2007 |date=15 November 2001 |publisher=BBC News}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |url=http://uk.movies.ign.com/articles/034/034103p1.html |title=Bewitched Warner Bros. Delays Potter |accessdate=8 July 2007 |date=17 May 2000 |publisher=IGN |author=Brian Linder |archive-date=9 ಫೆಬ್ರವರಿ 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120209125829/http://uk.movies.ign.com/articles/034/034103p1.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; ರೋಟನ್ ಟೊಮ್ಯಾಟೊಯಿಸ್‌ನ ಒಂದು ೭೮% ಹೊಸ ಅಂಕನೀಡುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಮರ್ಶಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದವು,&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.rottentomatoes.com/m/harry_potter_and_the_sorcerers_stone/ |title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (2001) |accessdate=8 July 2007 |publisher=[[Rotten Tomatoes]]}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಮೆಟಾಕ್ರಿಟಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ೬೪% ಅಂಕಗಳಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು &quot;ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಮೋದನೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು&quot; ಬಿಂಬಿಸಿದ್ದವು.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.metacritic.com/video/titles/harrypotterandthesorcerersstone |title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone |accessdate=20 July 2007 |publisher=[[Metacritic]] |archive-date=11 ಜುಲೈ 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090711202402/http://www.metacritic.com/video/titles/harrypotterandthesorcerersstone |url-status=deviated |archivedate=11 ಜುಲೈ 2009 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090711202402/http://www.metacritic.com/video/titles/harrypotterandthesorcerersstone }}&lt;/ref&gt;

===ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ಸ್‌===
{{Main|Harry Potter and the Philosopher's Stone (video game)}}
ವಿರಳವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವೀಡಿಯೋ ಗೇಮ್ಸ್ ೨೦೦೧ ಮತ್ತು ೨೦೦೩ ರ ನಡುವಣ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಅಂಡ್ ದ ಸೋರ್ಸರರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌''  ಎಂಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತಕ್ಕೆ ಬಂದವು.  ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಕಾರರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು:
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! ಪ್ರಕಾಶಕ 
! ವರ್ಷ 
! ಪ್ಲಾಟ್ ಫಾರ್ಮ್ 
! ಮಾದರಿ 
! class=&quot;unsortable&quot;| ಮೆಟಾಕ್ರಿಟಿಕ್ ಅಂಕ 
! class=&quot;unsortable&quot;| ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
|-
|  ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ 
|  2001 
|  ಎಮ್‌ಎಸ್ ವಿಂಡೋಸ್ 
|  ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಗೇಮ್&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://uk.pc.ign.com/articles/166/166530p1.html|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (PC)|last=Casamassina|first=M.|date=16 November 2001|publisher=IGN Entertainment, Inc.|accessdate=25 May 2009|archive-date=7 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090907015004/http://uk.pc.ign.com/articles/166/166530p1.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; 
|  style=&quot;text-align:center&quot;| ೬೫%&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.metacritic.com/games/platforms/pc/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (PC)|publisher=CBS Interactive Inc.|accessdate=26 May 2009|archive-date=4 ಆಗಸ್ಟ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090804124249/http://www.metacritic.com/games/platforms/pc/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone|url-status=deviated|archivedate=4 ಆಗಸ್ಟ್ 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090804124249/http://www.metacritic.com/games/platforms/pc/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone}}&lt;/ref&gt;
|-
|  ಆಸ್ಪೈರ್ 
|  ೨೦೦೨ 
|  ಮ್ಯಾಕ್ ಒಎಸ್ ೯ 
|  ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಗೇಮ್&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://uk.mac.ign.com/objects/855/855445.html|title=Harry Potter and The Sorcerer's Stone (Mac)|publisher=IGN Entertainment, Inc.|accessdate=25 May 2009|archive-date=15 ಫೆಬ್ರವರಿ 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20100215013134/http://uk.mac.ign.com/objects/855/855445.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;CVG2002HPSS&quot; /&gt; 
|  style=&quot;text-align:center&quot;| (ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ)&lt;ref name=&quot;MetacriticSearchHPCSgames&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.metacritic.com/search/process?sort=relevance&amp;termType=all&amp;ts=Harry+Potter+and+the+Sorcerer%27s+Stone&amp;ty=3&amp;x=0&amp;y=0|title=Search results: Harry Potter and the Sorcerer's Stone (games)|publisher=CBS Interactive Inc.|accessdate=26 May 2009}}&lt;/ref&gt; 
|  ವಿಂಡೋಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯಂತೆಯೇ&lt;ref name=&quot;CVG2002HPSS&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.computerandvideogames.com/article.php?id=27945|title=Harry Potter and the Philosopher's Stone (Mac)|date=15 April 2002|publisher=Future Publishing Limited|accessdate=25 May 2009}}&lt;/ref&gt;
|-
|  ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ 
|  ೨೦೦೧ 
|  ಗೇಮ್ ಬಾಯ್ ಕಲರ್ 
|  ರೋಲ್ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಗೇಮ್&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://uk.gameboy.ign.com/objects/017/017223.html|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (GBC)|publisher=IGN Entertainment, Inc.|accessdate=25 May 2009|archive-date=9 ಫೆಬ್ರವರಿ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110209171948/http://uk.gameboy.ign.com/objects/017/017223.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; 
|  style=&quot;text-align:center&quot;| (ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ)&lt;ref name=&quot;MetacriticSearchHPCSgames&quot; /&gt;
|  &amp;nbsp;
|-
|  ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ 
|  ೨೦೦೧ 
|  ಗೇಮ್ ಬಾಯ್ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್‌ 
|  &quot;ಅಡ್ವೆಂಚರ್/ಪಜಲ್&quot; ಗೇಮ್&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://uk.gameboy.ign.com/objects/017/017222.html|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (GBA)|accessdate=25 May 2009|archive-date=26 ಜುಲೈ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090726050912/http://uk.gameboy.ign.com/objects/017/017222.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; 
|  style=&quot;text-align:center&quot;| ೬೪%&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.metacritic.com/games/platforms/gba/harrypotter?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (GBA)|publisher=CBS Interactive Inc.|accessdate=26 May 2009|archive-date=4 ಆಗಸ್ಟ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090804123155/http://www.metacritic.com/games/platforms/gba/harrypotter?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone|url-status=deviated|archivedate=4 ಆಗಸ್ಟ್ 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090804123155/http://www.metacritic.com/games/platforms/gba/harrypotter?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone}}&lt;/ref&gt; 
|  &amp;nbsp;
|-
|  ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ 
|  ೨೦೦೩ 
|  ಗೇಮ್ ಕ್ಯೂಬ್ 
|  &quot;ಆಕ್ಷನ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್&quot;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://uk.cube.ign.com/objects/570/570187.html|title=Harry Potter and the Philosopher's Stone (GameCube)|publisher=IGN Entertainment, Inc.|accessdate=25 May 2009|archive-date=28 ಆಗಸ್ಟ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090828234635/http://uk.cube.ign.com/objects/570/570187.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; 
|  style=&quot;text-align:center&quot;| ೬೨%&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.metacritic.com/games/platforms/cube/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (Cube)|publisher=CBS Interactive Inc.|accessdate=26 May 2009|archive-date=4 ಆಗಸ್ಟ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090804123145/http://www.metacritic.com/games/platforms/cube/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone|url-status=deviated|archivedate=4 ಆಗಸ್ಟ್ 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090804123145/http://www.metacritic.com/games/platforms/cube/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone}}&lt;/ref&gt; 
|  &amp;nbsp;
|-
|  ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ 
|  ೨೦೦೧ 
|  ಪ್ಲೇಸ್ಟೇಷನ್ 
|  ರೋಲ್ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಗೇಮ್&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://uk.psx.ign.com/objects/016/016595.html|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (PS)|accessdate=25 May 2009|archive-date=24 ನವೆಂಬರ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20091124125028/http://uk.psx.ign.com/objects/016/016595.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; 
|  style=&quot;text-align:center&quot;| ೬೪%&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.metacritic.com/games/platforms/psx/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (PSX)|publisher=CBS Interactive Inc.|accessdate=26 May 2009|archive-date=4 ಆಗಸ್ಟ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090804123200/http://www.metacritic.com/games/platforms/psx/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone|url-status=deviated|archivedate=4 ಆಗಸ್ಟ್ 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090804123200/http://www.metacritic.com/games/platforms/psx/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone}}&lt;/ref&gt; 
|  &amp;nbsp;
|-
|  ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ 
|  ೨೦೦೩ 
|  ಪ್ಲೇಸ್ಟೇಷನ್ ೨ 
|  &quot;ಆಕ್ಷನ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್&quot;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://uk.ps2.ign.com/objects/570/570208.html|title=Harry Potter and the Philosopher's Stone (PS2)|publisher=IGN Entertainment, Inc.|accessdate=25 May 2009}}&lt;/ref&gt; 
|  style=&quot;text-align:center&quot;| ೫೬%&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.metacritic.com/games/platforms/ps2/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (PS2)|publisher=CBS Interactive Inc.|accessdate=26 May 2009|archive-date=4 ಆಗಸ್ಟ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090804124255/http://www.metacritic.com/games/platforms/ps2/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone|url-status=deviated|archivedate=4 ಆಗಸ್ಟ್ 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090804124255/http://www.metacritic.com/games/platforms/ps2/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone}}&lt;/ref&gt; 
|  &amp;nbsp;
|-
|  ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ 
|  ೨೦೦೩ 
|  ಎಕ್ಸ್ ಬಾಕ್ಸ್‌ 
|  &quot;ಆಕ್ಷನ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್&quot;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://uk.xbox.ign.com/objects/570/570190.html|title=Harry Potter and the Philosopher's Stone (Xbox)|publisher=IGN Entertainment, Inc.|accessdate=25 May 2009|archive-date=30 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20091030185943/http://uk.xbox.ign.com/objects/570/570190.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; 
|  style=&quot;text-align:center&quot;| ೫೯%&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.metacritic.com/games/platforms/xbx/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone|title=Harry Potter and the Sorcerer's Stone (Xbox)|publisher=CBS Interactive Inc.|accessdate=26 May 2009|archive-date=4 ಆಗಸ್ಟ್ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090804123207/http://www.metacritic.com/games/platforms/xbx/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone|url-status=deviated|archivedate=4 ಆಗಸ್ಟ್ 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090804123207/http://www.metacritic.com/games/platforms/xbx/harrypotterandthesorcerersstone?q=Harry%20Potter%20and%20the%20Sorcerer%27s%20Stone}}&lt;/ref&gt; 
|  &amp;nbsp;
|}

==ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದ==
{{Main|Religious debates over the Harry Potter series}}
''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಫಿಲಾಸಫರ್‍ಸ್ ಸ್ಟೋನ್''  ಸೇರಿದಂತೆ  ಎಲ್ಲ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಸರಣಿಗಳು ಅತೀಂದ್ರೀಯ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸೈತಾನಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದವನ್ನು ಹುಟ್ಟು ಹಾಕಿತು.  ಅಮೇರಿಕಾದ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕೆಂಬ ಕಾನೂನು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಟ-ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯೆಂದು ಸರಕಾರವೇ ಅಂಗೀಕರಿಸಿರುವಾಗ ಈ ಸರಣಿಯ ಕಥಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸರಕಾರಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವಾಗಿಸುವುದು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಆಡಳಿತದ ಮಧ್ಯೆ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾದಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.&lt;ref name=&quot;timeline&quot;&gt;{{cite web|title=Next installment of mom vs. Potter set for Gwinnett court|author=Ben Smith|work=Atlanta Journal-Constitution|url=http://www.ajc.com/metro/content/metro/gwinnett/stories/2007/05/28/0529metPOTTER.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070601155533/http://www.ajc.com/metro/content/metro/gwinnett/stories/2007/05/28/0529metPOTTER.html|archivedate=1 June 2007|year=2007|accessdate=8 June 2007}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;mallory1&quot;&gt;{{cite news|url=http://msnbc.msn.com/id/15127464/ |title=Georgia mom seeks Harry Potter ban|agency=Associated Press|date = 4 October 2006}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;mallory2&quot;&gt;{{cite web|title=Harry Potter Appeal Update|author=Laura Mallory|url=http://www.hisvoicetoday.org/hpappeal.htm|year=2007|accessdate=16 May 2007|publisher=HisVoiceToday.org|archive-date=4 ಫೆಬ್ರವರಿ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070204020330/http://www.hisvoicetoday.org/hpappeal.htm|url-status=deviated|archivedate=19 ಜನವರಿ 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120119011624/http://www.hisvoicetoday.org/hpappeal.htm}}&lt;/ref&gt; ಈ ನಡುವೆ ೧೯೯೯-೨೦೦೧ರ ಅಮೇರಿಕಾನ್ ಲೈಬ್ರೆರಿ ಆಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಸವಾಲುಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;Knapp2003InDefenseOfHP&quot; /&gt;

ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಸರಣಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. ಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು [[ಬಲ್ಗೇರಿಯ|ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ]] ದೇಶಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಸರಣಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದೊಡ್ಡ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ನಡೆಸಿದವು.&lt;ref name=&quot;bulgaria&quot;&gt;{{cite web|title=Bulgarian church warns against the spell of Harry Potter|author=Clive Leviev-Sawyer|work=Ecumenica News International|url=http://www.eni.ch/articles/display.shtml?04-0394|year=2004|accessdate=15 June 2007|archive-date=28 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070928131739/http://www.eni.ch/articles/display.shtml?04-0394|url-status=deviated|archivedate=28 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2007|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070928131739/http://www.eni.ch/articles/display.shtml?04-0394}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;thrace&quot;&gt;{{cite web|title=Church: Harry Potter film a font of evil|work=Kathimerini|url=http://www.ekathimerini.com/4dcgi/_w_articles_politics_100021_14/01/2003_25190|year=2003|accessdate=15 June 2007}}&lt;/ref&gt;  [[ಯುನೈಟೆಡ್ ಅರಬ್ ಎಮಿರೇಟ್ಸ್|ಸಂಯುಕ್ತ ಅರಬ್ ಎಮಿರೆಟ್ಸ್‌]]ನ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು [[ಇರಾನ್|ಇರಾನ್‌]]ನ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಈ ಪುಸ್ತಕ ಸರಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವು.&lt;ref name=&quot;UAE&quot;&gt;{{cite news|title=Emirates ban Potter book|work=BBC News|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/1816012.stm|accessdate=10 July 2007 | date=12 February 2002}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Iran&quot;&gt;{{cite web|title=Iranian Daily: Harry Potter, Billion-Dollar Zionist Project|work=The Mimri blog|url=http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/2269.htm|accessdate=10 September 2007}}&lt;/ref&gt;

ಆದರೆ ಈ ಸರಣಿ ಮೇಲಿನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇಬ್ಭಾಗಗೊಂಡವು.  ೨೦೦೩ರಲ್ಲಿ ''ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ರಿಪೋರ್ಟ್''  ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಅಗೌರವ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟಿಕಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈ ಸರಣಿ ಇಂದ್ರ ಜಾಲ ಮತ್ತು ಮಾಯಾ ಜಗತಿನ  ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಸೃಷ್ಠಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿತು.&lt;ref&gt;{{cite journal|last=O'Brien|first=M.|date=21 April 2003|journal=[[Catholic World Report]]|url=http://www.leannepayne.com/harrypotter/HarryPotter-PaganizationOfChildren.pdf|accessdate=15 May 2009|title=Harry Potter - Paganization of Children|archive-date=20 ಏಪ್ರಿಲ್ 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210420124020/http://www.leannepayne.com/harrypotter/HarryPotter-PaganizationOfChildren.pdf|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;  ೨೦೦೫ ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್‌ಜಿಂಗರ್ ಆ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ [[ಪೋಪ್]] ಆದರು ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು &quot;ಸೂಕ್ಷ್ಮಗ್ರಾಹಿ ಪ್ರಲೋಭನ, ಇವು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅತ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಆಳವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲೇ ನಾಶವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ&quot; ಎಂಬುದಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದರು,&lt;ref name=&quot;MalvernHPAndVaticanEnforcer&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article543766.ece|title=Harry Potter and the Vatican enforcer|last=Malvern|first=J.|date=14 July 2005|publisher=The Times|accessdate=15 May 2009|location=London|archive-date=15 ಮೇ 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090515003800/http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article543766.ece|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಮ್ತರದ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.&lt;ref name=&quot;Pope Opposes Harry Potter Novels&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.lifesite.net/ldn/2005/jul/05071301.html|publisher=LifeSite News|title=Pope Opposes Harry Potter Novels - Signed Letters from Cardinal Ratzinger Now Online|date=13 July 2005|accessdate=13 March 2007|archive-date=28 ಏಪ್ರಿಲ್ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070428081100/http://www.lifesite.net/ldn/2005/jul/05071301.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;  ವೆಸ್ಟ್ ಮಿನಿಸ್ಟರ್‌ನ ಆರ್ಚ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ವಕ್ತಾರರೊಬ್ಬರು ಕಾರ್ಡಿನನ್ ರಾಟ್ಜಾಂಗರ್‌ರ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಅಧಿಕೃತವಲ್ಲ ಎಂದಿದ್ದರು.&lt;ref name=&quot;MalvernHPAndVaticanEnforcer&quot; /&gt;  ೨೦೦೩ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಯೋಮಾನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಪಕ್ಷವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಾನ್‌ಸೈನರ್ ಪೀಟರ್ ಫೀಟ್‌ವುಡ್, ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್''  ಕಥೆಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನ್ವಿವಿರೋಧಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊತ್ತಿಲ್ಲ.  ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲದೇ ರೋಲಿಂಗ್ ಕ್ರಿಶ್ಚನ್ ಪರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೈತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ತ್ಯಾಗದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದಿದ್ದರು.&lt;ref name=&quot;MalvernHPAndVaticanEnforcer&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;Fields2007HPSociologicalImagination&quot;&gt;{{cite journal|last=Fields|first=J.W.|year=2007|title=''Harry Potter'', Benjamin Bloom, and the Sociological Imagination|journal=International Journal of Teaching and Learning in Higher Education|volume=19|issue=2|issn=1812-9129|url=http://www.isetl.org/ijtlhe/pdf/IJTLHE160.pdf|accessdate=15 May 2009|archive-date=18 ಆಗಸ್ಟ್ 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20100818204930/http://www.isetl.org/ijtlhe/pdf/IJTLHE160.pdf|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಪಂದನೆಗಳು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದವು. ಸೈದಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಠಿಕೋನದಿಂದಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಧಾಳಿಗಳು ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ರೋಲಿಂಗ್ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಗದ್ದಲವೆಬ್ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತೃಪ್ತಿ ತಂದ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಇದು ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎನ್ನುವುದು.&lt;ref name=&quot;womanyear&quot;&gt;{{cite news|title=Time Person of the Year Runner Up: JK Rowling|url=http://www.time.com/time/specials/2007/personoftheyear/article/0,28804,1690753_1695388_1695436,00.html|accessdate=23 December 2007|date=19 December 2007|archive-date=21 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20071221164141/http://www.time.com/time/specials/2007/personoftheyear/article/0,28804,1690753_1695388_1695436,00.html|url-status=deviated|archivedate=21 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2007|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071221164141/http://www.time.com/time/specials/2007/personoftheyear/article/0,28804,1690753_1695388_1695436,00.html}}&lt;/ref&gt; ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಾಸ್ತವತೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಕ್ಕೆ, ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ಎಮಿಲಿ ಗ್ರೈಸಿಂಗರ್ ಬರೆದರು, ಅವರು ಹ್ಯಾರಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ಯಸೇಜ್ ಅನ್ನು ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ೯¾ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಒಂದು ಅನ್ವಯಿಕೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಟೊಪ್ಪಿಯ ಜೊತೆಗಿನ ಮೊದಲ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹ್ಯಾರಿಯು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂಬಂತೆ ಬಿಂಬಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯ ತಾಯಿಯ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸರಣಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಆತನಿಗೆ ಅದು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ರೀತಿ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಆಳವಾದ ಜಾದು ಮಾಟಗಾರರು ಜಾದು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಾಟರ್ ಪಡೆಯುವುದು ಹಾಗೂ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವ ವೊಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಟ್, ಇದನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲನಾಗುವುದು ಮೂಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ.&lt;ref&gt;{{cite journal|last=Griesinger|first=E.|year=2002|title=Harry Potter and the &quot;deeper magic&quot;: narrating hope in children's literature|journal=Christianity and Literature|volume=51|issue=3|pages=455–480|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_hb049/is_3_51/ai_n28919307/|accessdate=15 May 2009|archiveurl=https://archive.is/20120629010616/http://findarticles.com/p/articles/mi_hb049/is_3_51/ai_n28919307/|archivedate=29 ಜೂನ್ 2012|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ವಸ್ತುಗಳು
==
ರಾಲಿಂಗ್‌ ಹನ್ನೆರಡನೇ ವರ್ಷದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಫಿಲಿಫ್‌ ನೆಲ್‌ ಜಾನೆ ಔಷ್ಟೆನ್‌ ಪ್ರಭಾವವನ್ನೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೋರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು.  ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದುವಂತಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು,ಅಂದರೆ ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಚಿತ್ರಿಸಿ ನಂತರ ಪಾತ್ರವಿವರಣೆಯು ಸಿಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌''  ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಸ್‌ ಬ್ಲಾಕ್‌ ಎಂಬ ಪಾತ್ರವು ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಮೂರು ಮತ್ತು ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಔಷ್ಟನ್‌ನ ಕಥಾನಾಯಕಿಯಂತೆ ಹ್ಯಾರಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲೂ ತನ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮರುವಿಮರ್ಷೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‍''  ನ ಕೆಲವೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿಯು ಔಷ್ಟನ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿಯನ್ನೇ ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು.  ಎರಡೂ ಲೇಖಕರೂ ಕೂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಡಂಬಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ಚಾರಿತ್ರ್ಯಕ್ಕನುಗುಣವಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನೆಲ್‌ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ ರಾಲಿಂಗ್‌ಳ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಚಾರ್ಲ್ಸ್‌ ಡಿಕೆನ್ಸ್‌ ಕಥೆಗಳಂತೆ&lt;ref&gt;{{cite book|last=Nel|first=P.|title=J.K. Rowling's Harry Potter novels: a reader's guide|publisher=Continuum International|year=2001|chapter=The Author|pages=13–15|isbn=0826452329|url=https://books.google.com/?id=qQYfoV62d30C&amp;pg=PA27&amp;dq=%22Harry+Potter+and+the+Philosopher%27s+Stone%22+|accessdate=15 May 2009}}&lt;/ref&gt; ಹೆಚ್ಚು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅಮಾಂದ ಕೊಕರೆಲ್‌ ವಿಮರ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಜರ್ಮನ್‌ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನ ಹಳೆಯ ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;Cockrell2004Password&quot;&gt;{{cite book
|last=Cockrell|first=A.|title=The ivory tower and Harry Potter|editor=Whited, L.|publisher=University of Missouri Press|year=2004|pages=23–24
|chapter=Harry Potter and the Secret Password|isbn=0826215491
|url=https://books.google.com/?id=iO5pApw2JycC&amp;pg=PA261&amp;dq=%22Harry+Potter+and+the+Philosopher%27s+Stone%22+ | accessdate=15 May 2009
}}&lt;/ref&gt; ರಾಲಿಂಗ್‌, ನಾರ್ನಿಯಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬರಹಗಾರನಾದ ಸಿ.ಎಸ್‌.ಲೆವಿಸ್‌ ನಂತೆ, ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತದೇನೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.  ನೆಲ್‌ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಿದ ಅಂಶವೆನೆಂದರೆ ಬಹಳ ಉತ್ತಮ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತಿಗಳಂತೆ ರಾಲಿಂಗ್‌ ಕೂಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊಳಪು, ಮಕ್ಕಳ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಕಥೆಗಳು, ''ಬೆಳವಣಿಗೆ ಚಿತ್ರಣ''  ಮುಂತಾದವುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.&lt;ref&gt;{{cite book|last=Nel|first=P.|title=J.K. Rowling's Harry Potter novels: a reader's guide|publisher=Continuum International|year=2001|chapter=The Novels|pages=51–52|isbn=0826452329|url=https://books.google.com/?id=qQYfoV62d30C&amp;pg=PA27&amp;dq=%22Harry+Potter+and+the+Philosopher%27s+Stone%22+|accessdate=15 May 2009}}&lt;/ref&gt;

ಹಲವು ವಿಮರ್ಷಕರು ''ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌'' ನ್ನು ೧೯೯೦ರಲ್ಲಿ ಮರಣಿಸಿದ ರೊಲಾಡ್‌ ದಾಲ್‌ನ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ.  ೧೯೭೦ರಿಂದ ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರು ರೊಲಾಡ್‌ ದಾಲ್‌ನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚಿಸಿ ಜನಪ್ರಿಯರಾದರೂ ಕೂಡ ಯಾರು ಕೂಡ ಜನಪ್ರೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹತ್ತಿರ ನಿಲ್ಲಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ''ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌''  ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತದಾನಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುವಂತಾಯಿತು. ಹತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಪುಸ್ತಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನೇ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ೧೯೯೦ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ನಿಜವಾದ ಜನಪ್ರೀಯ ಲೇಖಕನೆಂದರೆ ಆರ್‌.ಎಲ್‌.ಸ್ಟೈನ್‌.  ''ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌''  ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಹಲವು ಪಾತ್ರಗಳು ದಾಲ್‌ನ ಕಥೆಗಳ ಮರುಜೋಡಿತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ದರ್ಸ್ಲೆ ದಂಪತಿಗಳು ಆಳಿನಂತೆ ನೋಡಿದಂತೆ ''ಜೆಮ್ಸ್‌ ಮತ್ತು ಗೈಂಟ್‌ ಪಿಚ್‌'' ನ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಹತ್ತಿರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಒಬ್ಬರು ಕಡಿಮೆಯಾದರೆ ಒಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಹೇಗೆಂದರೆ ಹ್ಯಾರಿಯು ಸಣ್ಣವನಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ದೊಡ್ಡವರಂತೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.&lt;ref name=&quot;Eccleshare2002GuidePublishing&quot; /&gt;

ಗ್ರಂಥಪಾಲಕನಾದ ನ್ಯಾನ್ಸಿ ನ್ಯಾಪ್‌ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ವಿಭಾಗದ ಫ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಸ್ಟೆಪನ್‌ ಬ್ರೌನ್‌ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಲವಲವಿಕೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣನೆಗಳು ಡೈಗೊನ್‌ ಅಲ್ಲೆಯಂತೆ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಾಕರ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವಂತೆ ಇದೆ.&lt;ref name=&quot;Knapp2003InDefenseOfHP&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;Brown2002MarketingForMuggles&quot; /&gt; ಟ್ಯಾಡ್‌ ಬ್ರೆನ್ನಾನ್‌ನ ವಿಮರ್ಶೆಯಂತೆ ರಾಲಿಂಗ್‌ಳ ಬರವಣಿಗೆಯು ಹೊಮರ್‌ನ ಶೀಘ್ರತೆ, ನೋವು ಮತ್ತು ನೇರ ನೀರೂಪಣೆಯ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;Brennan2005ReviewAncientGreek&quot; /&gt; ಸ್ಟೆಪನ್ ಕಿಂಗ್‌ ಸೂಚಿಸಿದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಲ್ಲಿ &quot; ಕ್ರಿಡಾಸಕ್ತ ಕಲ್ಪನಾಹಾರಿ ಕಥೆಗಳು ಬ್ರಟೀಷರು ಸಮರ್ಥ&quot;ರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲಸಮಾಡಿದ ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ ರಾಲಿಂಗ್‌ ಕಿಲಕಿಲ ನಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವೇಗದ ಕೆಲಸದ ಗತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದಿದ್ದಾನೆ.&lt;ref&gt;{{cite journal|author=[[Stephen King]]|date=23 July 2000|work=The New York Times|url=https://www.nytimes.com/books/00/07/23/reviews/000723.23kinglt.html|accessdate=16 May 2009}}&lt;/ref&gt;

ನಿಕೋಲಸ್ ಟಕರ್ ಮುಂಚಿನ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ '' ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಎಡ್ವರ್ಡಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳ ಕಥೆಗಳ ಕಡೆಗಿನ ಮರು ಅವಲೋಕನ ಎಂಬುದಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್ ಇದು ಒಂದು ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಶಾಲೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಮಕ್ಕಳ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಡರ್ಸ್ಲೇಯ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಅವುಗಳ ಗೋಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಪಿಲ್ಕ್‌ರ ಕ್ಯಾಟ್ ಮಿಸೆಸ್. ನಾರಿಸ್‌ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷಭಾವನೆಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಬದಲಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಅನಾಥನಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ನಾಯಕನು ದಿವ್ಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ  ದುರ್ಬಲರೆಡೆಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಹರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ.&lt;ref&gt;{{cite journal|last=Tucker|first=N.|year=1999|title=The Rise and Rise of Harry Potter |url=https://archive.org/details/sim_childrens-literature-in-education_1999-12_30_4/page/221|journal=Children's Literature in Education|volume=30|issue=4|pages=221–234|doi=10.1023/A:1022438704330}}&lt;/ref&gt; ಹಲವಾರು ಇತರ ಟಿಪ್ಪಣಿಕಾರರು ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಕಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಉನ್ನತ ಅಂತಸ್ತುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.&lt;ref name=&quot;Fields2007HPSociologicalImagination&quot; /&gt; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾರಿನ್ ವೆಸ್ಟರ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಇವರು ೧೯೯೦ ರ ದಶಕದ ಬ್ರಿಟನ್ ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಸಮಾನರೀತಿಗಳನ್ನು ವಿಶದಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಒಂದು ವರ್ಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಲ್ಲಿ ಅವನತಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು ಆದರೆ ಇದು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮೂಲಕ ಮೇಲಿನಸ್ತರಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಹಾಗ್ವರ್ಟ್ಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬಹು-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ; ಹಲವಾರು ಬುದ್ದಿವಂತ ಜಾತಿಗಳ ನಡುವಣ ವರ್ಣದ ಸಂಗತಿಗಳು; ಮತ್ತು ಸ್ಕೂಲ್ ಬುಲ್ಲಿಯಿಂಗ್.&lt;ref&gt;{{cite book
|last=Westman|first=K.E.|title=The ivory tower and Harry Potter|editor=Whited, L.|publisher=University of Missouri Press|year=2004|pages=306–308
|chapter=Specters of Thatcherism|isbn=0826215491
|url=https://books.google.com/?id=iO5pApw2JycC&amp;pg=PA261&amp;dq=%22Harry+Potter+and+the+Philosopher%27s+Stone%22+ | accessdate=15 May 2009
}}&lt;/ref&gt;

ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಾನೂನಿನ ನೀತಿಯು ಅಡಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಾಗಿ ಸುಸಾನ್ ಹಾಲ್ ಬರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಐಂದ್ರಜಾಲಿಕ ಸಂಪುಟದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನಿಗೆ, ಬದ್ಧತೆಗೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನ್ಯಾಯಿಕ ಸವಾಲಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ವೊಲ್ಡಾಮೊರ್ಟ್‌ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹುಚ್ಚು ಭಯಂಕರವಾದ ರೂಪದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆತರಲು ಸಹಾಯಕವಾಯಿತು. ಮಾಯಾಜಾಲದ ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶಿಸ್ತಿನ ಕಾನೂನಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತರುವ ಮನಸ್ಥಿಯ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಾಡು ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮಾಯಾಜಾಲದ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿ ಪರಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಂದ್ರಜಾಲಿಕ ವಿದ್ಯೆಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಗೆಗರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;Hall2003RuleOfLaw&quot;&gt;{{cite book|last=Hall|first=S.|title=Reading Harry Potter|editor=Anatol|publisher=Greenwood Publishing|year=2003|pages=147–162|chapter=Harry Potter and the Rule of Law|isbn=0313320675|url=https://books.google.com/?id=-__ICQemqaEC&amp;dq=%22Reading+Harry+Potter:+Critical+essays%22&amp;printsec=frontcover|accessdate=15 May 2009}}&lt;/ref&gt;

ನೆಲ್‌ನ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಶ್ಲಾಘ್ಯವಲ್ಲದ ಅಂತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದವಾದ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಣ, ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳ ಕಲ್ಪನೆ, ಮತ್ತು ಭೌತವಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ರಾಲಿಂಗ್‌ ಅವಳ,೧೯೯೦ರ ದಶಕಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ  ವಿಭಿನ್ನಲಿಂಗಿವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಬರಹಗಾರ್ತಿಯು ಏಕೈಕ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.  ಹ್ಯಾರಿಯ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗಿನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪ್ರೀತಿ ವಿಶ್ವಾಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.  ಇದೇ ಆನಂದದ ಭಾವನೆಯು ಹ್ಯಾರಿ ವೈಸ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ರಬೀಸ್‌ ಹಾಗ್ರಿಡ್‌ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೆಮುಸ್‌ ಲುಪಿನ್‌ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಸ್‌ ಬ್ಲಾಕ್‌ ಅವರು ತಂದೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ವ್ಯವಹರಿಸಿದಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Cockrell2004Password&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last=Nel|first=P.|title=J.K. Rowling's Harry Potter novels: a reader's guide|publisher=Continuum International|year=2001|pages=13–15, 47–48|isbn=0826452329|url=https://books.google.com/?id=qQYfoV62d30C&amp;pg=PA27&amp;dq=%22Harry+Potter+and+the+Philosopher%27s+Stone%22+|accessdate=15 May 2009}}&lt;/ref&gt;

==ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆ==
ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರುಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಐಹಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಭಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ೨೦೦೧ ರಲ್ಲಿ ''ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್''  ಪತ್ರಿಕೆಯು ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ ೬ ರಿಂದ ೧೭ ವರ್ಷದ ಒಳಗಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ೬೦% ಮಕ್ಕಳು ಕನಿಷ್ಟ ಒಂದು ಹ್ಯಾರಿ ಪೋಟರ್‌ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.  ಭಾರತ, ದಕ್ಷಿಣಾಫ್ರಿಕಾ ಸೇರಿ ಇನ್ನುಳಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಕ್ಕಳು ಹ್ಯಾರಿ ಪೋಟರ್‌ ಧಾರಾವಹಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತೀವ ಉತ್ಸಾಹ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಮೊದಲೆರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳು ದೀರ್ಘವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೊದಲು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಓದಿದ ಮಗುವು ತಾನು ವರ್ಷವೊಂದರಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟಗಳನ್ನಾದರೆ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ  ಓದಿಮುಗಿಸುವುದು.  ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;Knapp2003InDefenseOfHP&quot; /&gt;

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತ ಬರಹಗಾರರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.{{Linktext|object lesson}}  ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳ ಕುರಿತ ಲೇಖನ ಬರೆಯುತ್ತಾ ಜೆನ್ನಿಫರ್‍ ಕಾನ್ ಅವರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಣಿತಿ ಕಲಿಸಿತ್ತಿದ್ದ ಸ್ನೇಪ್ ಅವರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಕ್ವಿಡಿಷ್ ಕೋಚ್’ ಮಡಮ್ ಹೂಚ್ ಅವರು,ಭೌತಿಕ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಉಪಯುಕ್ತ ತಂತ್ರಗಳಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಭೇಧಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು  ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;Conn2002ClinicalTeachers&quot;&gt;{{cite journal|last=Conn|first=J.J.|year=2002|title=What can clinical teachers learn from ''Harry Potter and the Philosopher’s Stone''?|url=https://archive.org/details/sim_medical-education_2002-12_36_12/page/1176|journal=Medical Education|volume=36|issue=12|pages=1176–1181|doi=10.1046/j.1365-2923.2002.01376.x|pmid=12472752}}&lt;/ref&gt;  ಜೋಯ್ಸ್ ಫೀಲ್ಡ್ಸ್ ಅವರು ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕವು, ಮೊದಲ ಸಾಲಿನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಐದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಈ ರೀತಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ.,&quot;ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ,[[ಸಮಾಜ]] ಮತ್ತು ಸಮಾಜೀಕರಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂತಸ್ತು ಮತ್ತು ಅಸಮಾನತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ದಾಂತಗಳ ಕುರಿತಿದ್ದಾಗಿದೆ&quot;.&lt;ref name=&quot;Fields2007HPSociologicalImagination&quot; /&gt;

ಸ್ಟೆಫೆನ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರು, ಮೊದಲಿನ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪೋಟರ್‍''  ಪುಸ್ತಕದ ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಷೇಶವಾಗಿ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪೋಟರ್‍ ಮತ್ತು ಫಿಲೋಸೊಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್''  ಪುಸ್ತಕವು, ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವೆಯೂ ಅಂಕೆ ಮೀರಿದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು [[ವ್ಯಾಪಾರೋದ್ಯಮ|ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಕಾರ್ಯನಿವಾಹಕರು]]ಗಳಿಗೆ, ಕ್ಲಿಷ್ಟಕರವಾದ [[ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ|ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ]]ಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು &quot;ವಿಂಗಡಣೆ,ಯೋಜನೆ,ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಿಕೆಗಳ ಮಾದರಿ ಆಡಳಿತದ&quot; ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.  ಆದರೂ ಅವರು ಕಥೆಗಳನ್ನು &quot;ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ರಾಜನಂತೆ&quot; ಪರಿಗಣಿಸಿ ಬ್ರಾಂಡ್ ಮೂಲಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರೆಂಬ ಶಿಪಾರಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದರು.&lt;ref name=&quot;Brown2002MarketingForMuggles&quot;&gt;{{cite journal|last=Brown|first=S.|year=2002|title=Marketing for Muggles: The Harry Potter way to higher profits|url=https://archive.org/details/sim_business-horizons_january-february-2002_45_1/page/6|journal=Business Horizons|volume=45|issue=1|pages=6–14 | doi=10.1016/S0007-6813(02)80004-0 }}&lt;/ref&gt;  ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಟಿಕೆವಸ್ತುಗಳ ಉತ್ಪಾದಕರಾದ ಹಾಸ್ಬ್ರೋ ಅವರಿಂದ ೨೦೦೦ ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಪರವಾನಿಗೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಬಿರ್ಟೀ ಬೋಟ್ಸ್ ಅವರ ರಿಯಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅನಾಲಾಗ್ ಉತ್ಪನ್ನ.&lt;ref name=&quot;Brown2002MarketingForMuggles&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.timewarner.com/corp/newsroom/pr/0,20812,667633,00.html|title=Hasbro Wins Wide Range of Rights for Harry Potter from Warner Bros. Consumer Products|date=11 February 2000|publisher=Time Warner|accessdate=14 May 2009}}{{Dead link|date=ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;    ವೀಕ್ಷಕನು ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಮಾಯಾಕನ್ನಡಿಯು (ಡಿಸೈರ್) ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ವೇದನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವೈದ್ಯರುಗಳ ಕಾತುರತೆಯು ಹೇಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite journal|last=Mansfiled|first=P.|year=2004|title=Accepting what we can earn from advertising's mirror of desire|journal=BMJ|volume=329|pages=1487–1488| doi=10.1136/bmj.329.7480.1487|pmid=15604193|issue=7480|pmc=535993 }}&lt;/ref&gt;

==ಇವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ‌==
{{Wikipedia-Books|Harry Potter}}
{{-}}

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು‌==
{{Reflist|2}}

==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು‌==
{{wikibooks|Muggles' Guide to Harry Potter|Books/Philosopher's Stone|Harry Potter and the Philosopher's Stone}}
{{wikiquote}}
* [http://www.hp-lexicon.org/about/books/ps/book_ps.html ಬ್ಯಾಕ್‌ಗ್ರೌಂಡ್ ಇನ್ಫೋರ್ಮೆಷನ್ ಆಂಡ್ ಸ್ಟೊರಿಲೈನ್ಸ್] ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಲೆಕ್ಸಿಕನ್‌ಯಿಂದ
* {{OL_work|id=OL82592W}}

{{Harry Potter}}

{{DEFAULTSORT:Stone, Harry Potter And The Philosophers}}
{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:1997ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:1990ರ ಕಲ್ಪನಾಚಿತ್ರಗಳ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಪ್ರಥಮ ಪರಿಚಯದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು]]</text>
      <sha1>mfhy5q1rhk71gedn85asvzyvpywvje1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಕೊಡವರು</title>
    <ns>0</ns>
    <id>28676</id>
    <revision>
      <id>1429167</id>
      <parentid>1427803</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T18:42:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Reema Jalihal</username>
        <id>87461</id>
      </contributor>
      <comment>/* ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ */</comment>
      <origin>1429167</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="107524" sha1="o0is72bmbqdv59pu5b9miln2jgft4mp" xml:space="preserve">[[Image:Kodagu in Karnataka (India).svg|right|thumb|'''ಕೊಡಗು: ಕೊಡವರ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನ'''. ಈ ಮೇಲಿರುವ ಕರ್ನಾಟಕದ ಭೂಪಟದಲ್ಲಿ ಕಡುಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ]]

[[ಭಾರತ|ಭಾರತದ]] ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ [[ಕರ್ನಾಟಕ]] ರಾಜ್ಯದ ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಜಿಲ್ಲೆ [[ಕೊಡಗು|ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ]] ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಡವರು ನೆಲೆಸಿರುವರು. ಜನ್ಮತಃ  ಕ್ಷತ್ರಿಯರಾದ ಇವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಪಾಲಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿರುವದು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ದಾಖಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಹಿಂದೂಗಳಂತೆ ವೈದಿಕ ಧರ್ಮವನ್ನಾಚರಿಸದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನೂ, ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನೂ, ಪೂಜಿಸುವರು. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿರುವ ಇವರು ಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ, ಜಮ್ಮವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಗುವಳಿ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದಿರುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗದೊಳಗೇ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆಯಲ್ಲದೆ, ಮನೆತನದ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೆಣ್ಣು ತರುವ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಕೊಡುವ  ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ. (ಅಂದರೆ ಒಂದು ಮನೆತನದೊಳಗೇ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧವು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.)

==ಜನಸಂಖ್ಯೆ==

೨೦೧೧ರ ಜನಗಣತಿಯ &lt;ref&gt;http://www.census2011.co.in/census/district/259-kodagu.html&lt;/ref&gt;    ಪ್ರಕಾರ ಕೊಡಗಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ೫,೫೪,೭೬೨. ಇವರಲ್ಲಿ ೨,೭೪,೭೨೫ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ೨,೮೦,೦೩೭ ಸ್ತ್ರೀಯರು. ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿ ೧೦೦೦ ಪುರುಷರಿಗೆ ೧೦೧೯ ಸ್ತ್ರೀಯರಿದ್ದಾರೆ.

ಕೊಡಗಿನ ಒಟ್ಟು ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ೪,೧೦೨ ಚದರ ಕಿಲೊಮೀಟರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಇಲ್ಲಿನ ಜನಸಾಂದ್ರತೆ ಪ್ರತಿ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರಿಗೆ ೧೩೫ ಮಂದಿ.

ಕೊಡಗಿನ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ೪,೧೪,೩೦೫ ಮಂದಿ ( ಅಂದರೆ ೮೨.೫೨%) ಅಕ್ಷರಸ್ಥರು. ಇವರಲ್ಲಿ ೨,೧೬,೪೧೩ ಮಂದಿ ಪುರುಷರು (೮೭.೨೪%) ಮತ್ತು ೧,೯೭,೮೯೨ ಸ್ತ್ರೀಯರು (೭೭.೯೧%).

ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಠಕದಲ್ಲಿ ಕೊಡಗಿನ ಕುರಿತ ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳನ್ನು ೨೦೦೧ರ [[ಜನಗಣತಿ (ಗಣತಿ)|ಜನಗಣತಿಯೊಡನೆ]] ಹೋಲಿಸಿ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ:

{| class=&quot;wikitable sortable &quot;
! ವಿವರ !! ೨೦೧೧ !! ೨೦೦೧  
|-
|ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆ  ||೫,೫೪,೭೬೨ ||೫,೪೮,೫೬೧   
|-
|ಪುರುಷರು  ||೨,೭೪,೭೨೫ ||೨,೭೪,೮೩೧  
|-
|ಸ್ತ್ರೀಯರು  ||೨,೮೦,೦೩೭ ||೨,೭೩,೭೩೦   
|-
|ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ  ||೧.೧೩% ||೧೨.೩೧%   
|-
|ಕೊಡಗಿನ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ  ||೪,೧೦೨ ಚ ಕಿಮೀ ||೪,೧೦೨ ಚ ಕಿಮೀ   
|-
|ಜನಸಾಂದ್ರತೆ  ||೧೩೫ ಮಂದಿ/ಚ ಕಿಮೀ ||೧೩೪ ಮಂದಿ/ಚ ಕಿಮೀ    
|-
|ಕರ್ನಾಟಕದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಪಾತ  ||೦.೯೧% ||೧.೦೪%  
|-
|೧೦೦೦ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಖ್ಯೆ  ||೧೦೧೯ ||೯೯೬  
|-
|ಒಟ್ಟು ಅಕ್ಷರಸ್ಥರು  ||೪,೧೪,೩೦೫ 	||೩,೭೩,೫೪೧  
|-
|ಅಕ್ಷರಸ್ಥ ಪುರುಷರು  ||೨,೧೬,೪೧೩ ||೨,೦೦,೫೮೮   
|-
|ಅಕ್ಷರಸ್ಥ ಸ್ತ್ರೀಯರು  ||೧,೯೭,೮೯೨ ||೧,೭೨,೯೫೩   
|-
|ಸರಾಸರಿ ಒಟ್ಟು ಅಕ್ಷರಸ್ಥರು  ||೮೨.೫೨% ||೭೭.೯೯%   
|-
|ಪುರುಷರ ಪ್ರಮಾಣ  ||೮೭.೨೪% ||೮೩.೭೦%  
|-
|ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪ್ರಮಾಣ  ||೭೭.೯೧% ||೭೨.೨೬%   
|-

|}

ಕೊಡಗಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದರಷ್ಟು ಮಂದಿ ಕೊಡವರು. ಮಾತೃಭಾಷೆ [[ಕೊಡವ ತಕ್ಕ್]]. ಕೊಡವ ತಕ್ಕನ್ನು ಬಳಸುವ ಸುಮಾರು ಐದು ಲಕ್ಷ ಜನರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡ ಇಪ್ಪತ್ತರಷ್ಟು ಕೊಡವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಡಗಿನ ಹೊರಗೂ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ [[ಬೆಂಗಳೂರು]], [[ಮೈಸೂರು]], [[ಮಂಗಳೂರು]], [[ಮುಂಬಯಿ]], [[ದಿಲ್ಲಿ]], [[ಹೈದರಾಬಾದ್]], [[ಚೆನ್ನೈ]], ಮೊದಲಾದ ಕಡೆಗಳಲ್ಲೂ  ಇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ [[ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ|ಅಮೆರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು]], [[ಕೆನಡಾ]], [[ಇಂಗ್ಲಂಡ್]], [[ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಚ್ಯ|ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಚ್ಯದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ]] (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದುಬೈ, [[ಒಮಾನ್]], ಮುಂತಾದೆಡೆ) ಇವರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.

[[File:Kodava community logo – origin and symbolism.webm|thumb|ಶ್ರೀ ಬೋಪನಡ ಪೂಣಚ್ಚ ಅವರು ಕೊಡವ ಲಾಂಛನದ ಮೂಲ, ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದ ಕುರಿತ ವಿವರಣೆ]]
==ಮೂಲ==
ಕೊಡವರು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿಯೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿಯೂ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಇತರರಿಂದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಇವರು ಕೊಡಗಿನ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳೇ ಅಥವಾ ಭಾರತದ ಬೇರೆಡೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲವೇ ಭಾರತದ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂದವರೇ ಎಂಬ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಬಹು ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಭಾಷೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ್ದೇ ಆದರೂ [[ಸಂಸ್ಕೃತ]] ಮೂಲದ ಪದಗಳೂ ಗಣನೀಯವಾಗಿವೆ. ಜನನ, ವಿವಾಹ, ಮರಣ, ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ದೇಹರಚನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಇವರ ಶೀರ್ಷಸೂಚನಾಂಕ (cephalic index)ವು ೮೦.೬ ಮತ್ತು ನಾಸಿಕ ಸೂಚನಾಂಕ(nasal index)ವು ೬೫.೨ ಆಗಿರುವದರಿಂದ ನೋಡುವದಕ್ಕೂ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಜನರಿಗಿಂತ ಎದ್ದು ಕಾಣುವಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಶಿಯಾಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಬೆಂಗಾಲ್, ೧೯೦೧&lt;/ref&gt;

[[Image:Kodavas.jpeg|thumb|right| ೧೮೭೫ರ ಕೊಡವ ಕುಟುಂಬದ ಭಾವ ಚಿತ್ರ. (by J. Forbes Watson  - from NY public library)]]

ಕೊಡವರು [[ಕೊಡಗು|ಕೊಡಗಿನ]] ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದು ಕೊಡಗಿನ ಗುಡ್ಡಗಾಡುಗಳನ್ನು ಸಮತಲಗೊಳಿಸಿ ಭತ್ತದ ಕೃಷಿಯನ್ನು ರೂಪಿತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವದನ್ನೂ ವೃತ್ತಿಯಾನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೆಂದು ಇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. [[ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ]] ಅರಸರಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದ ಮಂಗರಾಜನೆಂಬವನು ಕ್ರಿ ಶ ೧೩೯೮ರಲ್ಲಿ ಕೊಡವರು ಮೋಜಿಗಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವದನ್ನು ಹವ್ಯಾಸವನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ಕ್ಷತ್ರಿಯರೆಂದು ಕೊಡವರನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾನೆ.&lt;ref&gt;ಕೊಡಗು ಜಿಲ್ಲಾ ಗಜೆಟಿಯರ್, ೧೯೯೩&lt;/ref&gt;

ಶ್ರೀ [[ಬಿ ಡಿ ಗಣಪತಿ]]ಯವರು ಡಾ ಜೆ ಎಚ್ ಹಟನ್‌(Hutton)ರವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾ, ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡಗಿನವರೆಗೂ ನೆಲೆನಿಂತು ಬ್ರ್ಯಾಚ್ಕಿಸೆಫಾಲಿಕ್ (brachycephalic) ಅಥವಾ ಮೆಸಟೊಸೆಫಾಲಿಕ್ (mesatocephalic) ಜನಾಂಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ [[ಆರ್ಯರು]], ಎಂದಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;‘ಕೊಡವರು’, ಬಿ ಡಿ ಗಣಪತಿ, ಜ್ಯೋತಿ ಪ್ರಕಾಶನ, ಮಡಿಕೇರಿ, ೧೯೮೦&lt;/ref&gt;

ಕೊಡವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು [[ಅರೇಬಿಯಾ|ಅರೇಬಿಯಾದ]] ಪುರಾತನ ವ್ಯಾಪಾರೀ ವಂಶದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆಯೆಂಬುದು ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದ್ದರೆ (ಮೋಗ್ಲಿಂಗ್, ೧೮೫೫), ಅವರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಕುರ್ದಿಗಳೆಂದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.

೧೮೭೦ರಲ್ಲಿ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಪಿ ಕಾನರ್ (Connor) ಮತ್ತು ೧೮೭೮ರಲ್ಲಿ ರೈಸ್ (Rice)ರವರ ಅಭಿಮತದಲ್ಲಿ ಕೊಡವರು ಸಿತಿಯನ್ನರ (Scythians) ವಂಶಸ್ಥರೆಂದಾದರೆ, ಕೊಡವರು ಇಂಡೋ-ಸಿತಿಯನ್ನರ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರೆನ್ನುವದು ಇನ್ನೊಂದು ಅನ್ನಿಸಿಕೆ.

ಭಾರತಕ್ಕೆ ದಾಳಿಯಿಟ್ಟು ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ [[ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್|ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರನ]] ಇಂಡೊ-ಗ್ರೀಕ್ ಸೈನಿಕರು ಭಾರತದಲ್ಲೇ ಉಳಿದಿದ್ದು, ಕ್ರಮೇಣ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಸಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳನ್ನು ಸೇರಿ, ಅಲ್ಲಿನವರೊಡನೆ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸಿ ನೆಲೆನಿಂತರೆಂದು ಒಂದು ಆಖ್ಯಾಯಿಕೆಯಿದೆ.

ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಬಳಿಕ [[ಕುರು ವಂಶ|ಕುರು ವಂಶದ]] ಕೆಲವರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದೆಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿ, ಒಂದು ಗುಂಪು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆನಿಂತರು. ಕುರುವಂಶವು ಕುಡುವಂಶವೆಂದು ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ತಮಿಳು ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕುಡುಮಲೈ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಂಬೊಂದು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯೂ ಇದೆ.&lt;ref&gt;ಕೊಡವರು, [[ಪಿ.ಎಸ್.ರಾಮಾನುಜಂ|ಡಾ ಪಿ ಎಸ್ ರಾಮಾನುಜಂ]], ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, [[ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ]], ೧೯೭೫&lt;/ref&gt;

೧೯೩೭ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ೧೯೪೭ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೆಯವರು ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ನಡೆಸಿ [[ಮೌರ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಮೌರ್ಯರ]] ಕಾಲದ ಅನೇಕ ವಸ್ತು-ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. [[ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯ|ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನು]] ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆನಿಂತಿರುವದನ್ನೂ, [[ಸಾಮ್ರಾಟ್ ಅಶೋಕ|ಅಶೋಕ ಮೌರ್ಯನು]] [[ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ|ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನೂ]] [[ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಲಿಪಿ|ಬ್ರಾಹ್ಮೀಲಿಪಿ]]ಯನ್ನೂ ಪ್ರಚಾರಪಡಿಸುತ್ತಾ ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವದನ್ನೂ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವರೊಡನೆ ಬಂದು ನೆಲೆನಿಂತವರು ಕೊಡವರೆಂದು ಒಂದು ವಾದವಿದೆ. [[ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ]] ಬೆಳೆದ ನಂದವಂಶದ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿದ್ದ (ಮುರನ ವಂಶಜರಾದ) ಮೌರ್ಯರು, ಕುರುವಂಶಸ್ಥರ ಕಾಲಘಟ್ಟದವರಾಗಿದ್ದು, ಕೊಡವರು ಕುರುವಂಶದವರೆನ್ನುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಇದೆನ್ನುವದೂ ಉಂಟು.

ಇವೆಲ್ಲಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳೇ ಹೊರತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೊಂದು ಸುಸಂಗತವೆನ್ನುವದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಹುಣಸೂರಿನ ಕ್ರಿ ಶ ೧೧೭೪ರ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಕೊಡವರ ಉಲ್ಲೇಖವಿರುವದರಿಂದ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅಭಿಮತಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.  ಹೀಗೆ ಎಷ್ಟೋ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಊಹೆಗಳಿದ್ದರೂ  ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದದು ಇಲ್ಲದಿರುವದರಿಂದ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಫುಲ ಅವಕಾಶವಿದೆ.

==ಪುರಾಣ==
ಕಾವೇರಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಕಂಧ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಚಂದ್ರ ವಂಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ರಾಜ ಚಂದ್ರವರ್ಮನು ಮತ್ಸ್ಯ ದೇಶದ ರಾಜ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಮಗನಾಗಿದ್ದ. ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಡನೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದವನು ಕೊಡಗಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅಲ್ಲಿನ ಸುಂದರ ಪ್ರಕೃತಿಧಾಮವನ್ನು ಕಂಡು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಕಿರಾತರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿ, ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ  ರಾಜನಾದ. ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ಪುತ್ರರಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯವನು ದೇವಕಾಂತ. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ವಿದರ್ಭ ದೇಶದ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು. ಅವರ ಸಂತತಿ ಕೊಡಗಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂವರ್ಧಿತರಾಗಿ ಕೊಡವರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.
==ಇತಿಹಾಸ==
===ತಮಿಳರ ಸಂಗಂ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ===
ಕ್ರಿ ಶ ೨ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಗಂ ಕಾಲದ ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಡಮಲೈನಾಟು ಎಂದು ಕೊಡಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದ [[ಪಾಂಡ್ಯ ರಾಜವಂಶ|ಪಾಂಡ್ಯ]]ರ ರಾಜ್ಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು, &quot;ಕುಡಕಮ್ ಕುನಗ ಕಡಲ್ ಕೂಮಾರಿ ತಿರುವಂಗಡಮ್ ಇನ್ನಾಂಗು ತಮಿಳ ನೆಟ್ಟನ್ ಎಲ್ಲಾಯಿ&quot; (ತಮಿಳ ರಾಜ್ಯವು ಕೊಡಗಿನಿಂದ ಬಂಗಾಳ ಕೊಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿಯಿಂದ ತಿರುಪತಿಯವರೆಗೆ) ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ&lt;ref&gt;'ಶಂಗಂ ತಮಿಳಗಂ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ನಾಡು-ನುಡಿ', ಷ ಶೆಟ್ಟರ್, ಅಭಿನವ, ಮಾರೇನಹಳ್ಳಿ, ವಿಜಯನಗರ, ಬೆಂಗಳೂರು ೫೬೦೦೪೦, ೨೦೦೭&lt;/ref&gt;

===ಕದಂಬರು===
ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುವ [[ಕಾವೇರಿ|ಕಾವೇರೀ]] ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗೊಂಡಿರುವ ಚಂದ್ರವರ್ಮನು ಕೊಡವರ ಮೂಲಪುರುಷನೆಂಬುದನ್ನು ಕೆಲವು ಚರಿತ್ರಕಾರರು (ಕರ್ನಲ್ ವಿಲ್ಕ್ಸ್ [Wilks]) ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ&lt;ref&gt;History of Mysore, vol II, p 103 - Col Mark Wilks&lt;/ref&gt;. ಚಂದ್ರವರ್ಮನು [[ಕದಂಬ]] ವಂಶದವನಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಿ ಪೂ ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿ ಶ ಆರನೇಯ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕದಂಬರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಚಂದ್ರವರ್ಮನೆಂಬ ಹೆಸರಿದೆ. ಈ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕದಂಬರ ರಾಜ್ಯವು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದವರೆಗೆ, ಕೊಡಗನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡು, ಹಬ್ಬಿತ್ತೆಂದೂ ಕೊಡಗಿನ ಯಡವನಾಡು ಯಡೂರು ಸುಗ್ಗಿದೇವನ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ದೊರೆತಿರುವ ಶಾಸನದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಶಾಸನದ ಕಾಲ ಶಾಲಿವಾಹನ ಶಕ ೧೦೧೭ (ಕ್ರಿ ಶ ೧೦೯೫). ಆದರೆ ಈ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೊಡಗಿನ ಸರಹದ್ದುಗಳು ಇಂದಿನವಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಾಗಿದ್ದವು.

===ಗಂಗರು, ಚೋಳರು, ಮೊದಲಾದವರು===
ಕ್ರಿ ಶ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಕದಂಬರು ಗೋಮಾಂತಕ (ಇಂದಿನ [[ಗೋವ]]), [[ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ|ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ]] ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳೊಡನೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನಾಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ [[ಗಂಗರು]] ಕರ್ನಾಟಕದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನೂ [[ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶ|ಆಂಧ್ರ]] ಮತ್ತು [[ತಮಿಳುನಾಡು|ತಮಿಳುನಾಡಿನ]] ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಆಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ [[ಹಾಸನ]], [[ಕೊಡಗು]], [[ತುಳು ನಾಡು]] ಮತ್ತು ವಯನಾಡುಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬರ ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪಾಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ಬಳಿಕ [[ಚೋಳ|ಚೋಳರು]] ಪ್ರಬಲರಾದಾಗ ಅವರ ಅಂಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮಿಳುನಾಡು, [[ಕೇರಳ]], ಆಂಧ್ರದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲದೆ ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕದ ತುಳುನಾಡೂ, ಕೊಡಗೂ ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ದಿಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಕ್ರಮಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿಜಯನಗರದ [[ಹೊಯ್ಸಳ|ಹೊಯ್ಸಳರು]] ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತವನ್ನು ಆಳುವಂತಾದಾಗ ಕೊಡಗೂ ಅವರ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಬಂತು.

===ಚೆಂಗಾಳ್ವರು ಮತ್ತು ಕೊಂಗಾಳ್ವರು===
ಗಂಗರು, ಮೊದಲಾದವರಲ್ಲದೆ ಹತ್ತರಿಂದ ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಚೆಂಗಾಳ್ವರು ಮತ್ತು ಕೊಂಗಾಳ್ವರು ಕೊಡಗಿನ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.ಇವರಲ್ಲಿ ಚೆಂಗಾಳ್ವರು ತಾವು ಚಂದ್ರವಂಶದವರೆಂದೂ ಯಾದವರೆಂದೂ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರು ಮತ್ತು ಕೊಂಗಾಳ್ವರು [[ಜೈನ|ಜೈನರಾಗಿದ್ದು]] ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಹಲವೆಡೆ [[ಬಸದಿ|ಬಸದಿಗಳನ್ನು]] ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದರು.

===ಶಾಸನಗಳು===
ಕೊಡಗಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಶಾಸನವು ಗಂಗರನ್ನು ಕುರಿತ ಶಾ ಶ ೮೦೯ (ಕ್ರಿ ಶ ೮೮೭)ರದ್ದಾಗಿದೆ. ‘ಕೊಡಗರು’, ಎಂದು ನಮೂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮೊದಲ ಶಾಸನವು ಶಾ ಶ ೧೦೯೬(ಕ್ರಿ ಶ ೧೧೭೪)ರ ಶಿಲಾಶಾಸನವಾಗಿದೆ. ಹುಣಸೂರಿನ ೨೦ನೆಯ ಶಾಸನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇದರಲ್ಲಿ, ಚೆಂಗಾಳ್ವ ಪೆಮ್ಮವೀರಪ್ಪನು ಬಾಡಗಂಡ ನಂದಿದೇವ, ಕುರುಚಿಯ ಉದಯಾದಿತ್ಯದೇವ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಡ ಕೊಡಗರೂ ಕೂಡಿ ಹೊಯ್ಸಳರ ಬೆಟ್ಟರಸ ದಂಡನಾಯಕನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ‘ಕೊಡಗರು’ ಎನ್ನುವದು ಒಂದು ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಕೋಮಿನ ಹೆಸರೋ ಇಲ್ಲವೇ ಕೊಡಗಿನ ಜನರನ್ನು ಕುರಿತು ನಮೂದಿಸಿರುವದೋ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಬಾಡಗಂಡ ಎನ್ನುವದು ಕೊಡವರ ಮನೆಹೆಸರಿನಂತೆ ಇರುವದಾದರೂ ಇಂದು ಈ ಮನೆತನ ಇರುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ನಂದಿದೇವ ಮತ್ತು ಉದಯಾದಿತ್ಯದೇವ ಎಂಬವು ಕೊಡವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಂತಿಲ್ಲ. ಹೇಗೇ ಆದರೂ ಕೊಡಗ(ವ)ರ ಬಗ್ಗೆ ದೊರೆತಿರುವ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ಪ್ರಪ್ರಥಮ. ಇದರಿಂದ ಕೊಡವರು ಸುಮಾರು ೧೨ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶಾಸನಾಧಾರಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.

===ನಾಯಕರು===
ಶಾ ಶ ೧೪೮೭ (ಕ್ರಿ ಶ ೧೫೬೫)ರಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರದ ಪತನವಾದ ಬಳಿಕ ಕೊಡಗು ಅಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಪಾಳೇಗಾರ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಹೋಯಿತು. ಇವರು ಎಂಟು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು. ಇವರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಬಾಚೆಕಾರರೆಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಡವರೇ ಕೊಡಗಿನ ಹಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರು ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಕಚ್ಚಾಡುತ್ತಿದ್ದು, ಬಳಿಕ ಈ ಎಂಟು ಜನ ನಾಯಕರು ಬಂದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು &lt;ref&gt;[[ಪಟ್ಟೋಲೆ ಪಳಮೆ]] - [[ನಡಿಕೇರಿಯಂಡ ಚಿಣ್ಣಪ್ಪ]] - ಕನ್ನಡ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಸ್ಥೆ, [[ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ]] -೧೯೭೫&lt;/ref&gt;. ಈ ನಾಯಕರ ಮನೆಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ‘ನಾಡ್ ಕಟ್ಟ್ ಪಾಟ್’ ಎಂಬ ಜಾನಪದ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಜನರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದದು, ಬಳಿಕ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೀಗೆ ಕಿಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಅಂಜಿಗೇರಿನಾಡಿನ ಅಚ್ಚುನಾಯಕ ಮತ್ತು ತಾವುನಾಡಿನ ಕರ್ಣಂಬಾಹು ಉಲ್ಲೇಖಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಪ್ಪುನಾಡಿನಲ್ಲಿದ್ದ ನಾಯಕನ ಹೆಸರು ಲಿಖಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಸಂತತಿಯವನಾದ ಉತ್ತನಾಯಕನಿದ್ದನು. ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ಈಗಿನ ನಾಯಕಂಡ ಮನೆತನದವರು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಡಿಯತ್ತು ನಾಡಿನ ಬಾವಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಳ್ಳಕೊಂಗಿ ನಾಯಕನಿದ್ದ. ಅಚ್ಚುನಾಯಕನ ತಂದೆ ಚಿಟ್ಟಿಯಪ್ಪ ನಾಯಕನಿದ್ದ. ಇವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಾವಳಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಲಿರ ಮನೆಯವರು, ಹತ್ತುಗಟ್ಟು ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾಚಂಗಡ ಮನೆಯವರು, ಮತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ಕಾಟಿರ ಮನೆಯವರು, ಮುಂತಾದವರು ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಕತೆಗಳಿವೆ. ಹೀಗೆ ದಂತಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸಲಾಗಿರುವ ವೀರರು ಹಲವರು. ಪೊಳ್ಳೆದೇವಿರ ಅಪ್ಪಯ್ಯ, ಕುಲ್ಲಚಂಡ ಚೋಂದು, ಅಪ್ಪಚ್ಚಿರ ಮಂದಣ್ಣ, ಕಲ್ಯಾಟಂಡ ಪೊನ್ನಪ್ಪ, ಕುಲ್ಲೇಟಿರ ಪೊನ್ನಣ್ಣ, ಬೋಂದ ಮುಕ್ಕಾಟಿರ ಐಪಣ್ಣ, ಮುಂತಾದವರು &lt;ref&gt;'ಜಗತ್ತಿಗೊಂದೇ ಕೊಡಗು' -  ಕೋಟೆರ ಪಿ ಮುತ್ತಣ್ಣ - ೧೯೬೯&lt;/ref&gt;.

===ಲಿಂಗಾಯತ ರಾಜರು===
ಇದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಕ್ಕೇರಿಯ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ [[ಲಿಂಗಾಯತ]] ಜಂಗಮನ ವೇಷಧಾರಿಯೊಬ್ಬನು ಪಾಲೇರಿ(ಈಗ ಹಾಲೇರಿಯೆಂದು [[ಮಡಿಕೇರಿ|ಮಡಿಕೇರಿಯ]] ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ)ಯಲ್ಲಿ ತಳವೂರಿ ಕೊಡಗಿನ ಸ್ಥಿತಿ-ಗತಿಗಳನ್ನು ಅವಲೋಕಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಹೇಳಲಾದ ಎಂಟು ಮಂದಿ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದು, ದ್ವೇಷದಿಂದ ಒಬ್ಬರಿನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿರ್ನಾಮಗೊಳಿಸುವ ಹವಣಿಕೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಡೀ ಕೊಡಗನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಆಳಲು ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ನಾಯಕತ್ವ ಅವರಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಂಡ ಈ ಜಂಗಮನು ತಾನೇ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತೆರಿಗೆಯ ಕಾಲುಭಾಗವನ್ನು ತನಗೆ ಕೊಡುವಂತೆಯೂ, ಸರದಿಯಮೇಲೆ ಪಾಲೇರಿಯ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಚಾವಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದುಕೊಂಡು ಹಗಲಿರುಳು ಪಹರೆ ಕಾಯುವಂತೆಯೂ, ತಾನು ಅವರ ‘ಸೀಮೆ ತಕ್ಕ’ ಅಥವಾ ‘ದೇಶತಕ್ಕ’ರೆಂಬ ಅವರ ಪದವಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಅವರ ‘ತಕ್ಕಾಮೆ’ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುವದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಈ ಸೀಮೆತಕ್ಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ-ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರವು ದೊರೆಯುವದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿಯೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

===[[ಹೈದರಾಲಿ|ಹೈದರಲಿ]] ಮತ್ತು [[ಟಿಪ್ಪು]]===
ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಕೊಡಗನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಶ್ರಮಿಸಿ ಅಸಫಲರಾದರು. ಹೈದರಲಿ ಕೆಲಕಾಲ ಕೊಡಗನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಅವನ ಬೆನ್ನ ಮರೆಯಲ್ಲೇ ಕೊಡವರ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗುತಿತ್ತು. ಅವನ ನಂತರ ಬಂದ ಟಿಪ್ಪುವೂ ಮರಳಿ ಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಜಯಶೀಲನಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಕೊಡವರೊಡನೆ ಸಂಧಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನೆಪ ಹೂಡಿ, ೧೭೮೫ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೦-೧೫ರೊಳಗೆ ಸುಮಾರು ೮೦ ಸಾವಿರ ಜನ ಗಂಡಸರು, ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಡಿದು [[ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣ|ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ]] ಸಾಗಿಸಿದನು &lt;ref&gt;'ಕೊಡಗಿನ ಇತಿಹಾಸ' - ಡಿ ಎನ್ ಕೃಷ್ಣಯ್ಯ - ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, [[ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ]] - ೧೯೭೪&lt;/ref&gt;. [ಟಿಪ್ಪುವಿನ ಆಸ್ಥಾನ ಇತಿಹಾಸ ಲೇಖಕ ಮೀರ್ ಹುಸೇನ್ ಅಲಿ ಕಿರ್ಮಾನಿಯು ೮೦ ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ, ಕರ್ನಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಿಲ್ಕ್ಸ್‌ನು ೭೦ ಸಾವಿರವೆಂದು ಮೈಸೂರಿನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ.]

ಇವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಕೊಡಗಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣ ಸೇರಿದವರನ್ನೆಲ್ಲ ಬಲವಂತದಿಂದ ಇಸ್ಲಾಮಿಗೆ ಮತಾಂತರಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಟಿಪ್ಪುವಿನ ಪತನದ ನಂತರ ಆಂಗ್ಲರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸೆರೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿ ಕೊಡಗಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಆದರೆ ಇವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೊಡವರು ಅಸಮರ್ಥರಾದರೂ, [[ಕೊಡವ ಮುಸ್ಲಿಮರು|ಕೊಡವ ಮುಸ್ಲಿಮ]]ರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕೊಡವರ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅನು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯೇ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಯಿತು.

===[[ಆಂಗ್ಲ|ಆಂಗ್ಲರು]]===
ಚಿಕ್ಕವೀರರಾಜನ ದುರಾಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಅವನು ಚೆಪ್ಪುಡಿರ ಪೊನ್ನಪ್ಪ ದಿವಾನನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ತನ್ನ ನಂಬಿಕಸ್ಥ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲರನ್ನು ಎದುರು ಹಾಕಿಕೊಂಡನು. ಆಂಗ್ಲರು ಕೊಡಗನ್ನು ನಾಲ್ಕೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ ರಾಜನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಕೊಡವರು ಬೇಸತ್ತಿದ್ದರೂ ಮೂರು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಂಗ್ಲರನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದ್ದರು. ರಾಜನು [[ನಾಲ್ಕುನಾಡು ಅರಮನೆ|ನಾಲ್ಕುನಾಡು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದು]], ಮಡಿಕೇರಿಯಲ್ಲಿ  ಪೊನ್ನಪ್ಪ ದಿವಾನನೂ, ಅಪ್ಪಾರಂಡ ಬೋಪಣ್ಣ ದಿವಾನನೂ ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಇವರು ತಮ್ಮ ಆಪ್ತರೊಡನೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿ, ರಾಜನು ಆಂಗ್ಲರೊಡನೆ ಶಾಂತಿಸಂಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಕೊಡಗಿನ ರಾಜನಾಗಿಯೇ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಯೋಜನೆಯು ಜಯಪ್ರದವಾಗಬಾರದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹಾಗಾಗಿ, ದಿವಾನ್ ಬೋಪಣ್ಣನು ಕುಶಾಲನಗರದ ಬಳಿ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಕರ್ನಲ್ ಫ್ರೇಸರನಿಗೆ ಶರಣಾದನು.

ಕ್ರಿ ಶ ೧೮೩೪ರಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಾಯತ ಅರಸರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಚಿಕ್ಕವೀರರಾಜನನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನೊಡನೆ ಚೆಪ್ಪುಡಿರ ಪೊನ್ನಪ್ಪ ದಿವಾನ, ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಕಾರ ಬಿದ್ದಂಡ ಸೋಮಯ್ಯ, ಮತ್ತಿತರನ್ನು ಜತೆಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.  ಕೊಡಗಿನ ಮೊದಲ ಕಮಿಶನರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಫ್ರೇಸರನು ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಪೊನ್ನಪ್ಪನಿಗಿರುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನರಿತು ಅವನನ್ನು ಕೊಡಗಿಗೆ ತಿರುಗಿ ಕರೆಸಿಕೊಂಡು ದಿವಾನನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಅಪ್ಪಾರಂಡ ಬೋಪಣ್ಣನೂ ದಿವಾನನಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದನು. ಚಿಕ್ಕವೀರರಾಜನ ಪತನದ ನಂತರ ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ದಂಗೆಯೆದ್ದರು. ಬೋಪಣ್ಣನು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಮಂದಿ ಕೊಡವರ ಸೈನ್ಯಬಲದಿಂದ  ದಂಗೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಡಗಿಸಿದನು.

೧೮೩೪ರಿಂದ ೧೯೪೭ರವರೆಗಿನ ಆಂಗ್ಲರ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಕೊಡವರು ರಾಜಕೀಯ, ಸರಕಾರೀ ಉದ್ಯೋಗ, ಅಧ್ಯಾಪಕ ವೃತ್ತಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿ, ಮುಂತಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿವೆತ್ತರು. ಎರಡೂ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಧೀರೋದಾತ್ತ ಸೈನಿಕರೆಂದೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದೂ ಹೆಸರು ಪಡೆದರು. [[ಜನರಲ್]] (ಬಳಿಕ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಶಲ್) [[ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಕಾರಿಯಪ್ಪ|ಕೆ ಎಮ್ ಕಾರ್ಯಪ್ಪ]] ಮತ್ತು [[ಜನರಲ್ ಕೆ ಎಸ್ ತಿಮ್ಮಯ್ಯ]] ಆಂಗ್ಲರ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಖ್ಯಾತರಾದರು.

===ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು===
ಹಾಲೇರಿಗೆ ಬಂದು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಜಂಗಮನು ವೀರರಾಜನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಕ್ರಿ ಶ ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಾಬ್ದಿಯ ಆದಿಭಾಗದಿಂದ ೧೮೩೪ನೇ ಇಸವಿಯವರೆಗೆ  ಇವನ ಸಂತತಿಯ ಸುಮಾರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ರಾಜರು ಕೊಡಗನ್ನು ಆಳಿದರು. ಇವರ ಆಡಳಿತದಲ್ಲೂ, ಸೈನ್ಯದಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ಕೊಡವರು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಆಡಳಿತ ರಂಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯರೆಂದರೆ: ಚೌರೀರ ಅಪ್ಪಣ್ಣ, ಅಪ್ಪಾರಂಡ ಬೋಪು, ಚೆಪ್ಪುಡಿರ ಪೊನ್ನಪ್ಪ, ಮುಂತಾದವರು ದಿವಾನರಾಗಿ ಹೆಸರುಗಳಿಸಿದವರು. ಸೈನ್ಯಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ಬೋನಿರ ಮುತ್ತಣ್ಣ, ಮಂಜುಡ ಅಪ್ಪಯ್ಯ, ಕನ್ನಂಡ ದೊಡ್ಡಯ್ಯ, ಅಪ್ಪನೆರವಂಡ ಅಪ್ಪಯ್ಯ, ಪಟ್ಟಚೆರುವಂಡ ಬೊಳುಕ, ಕುಲ್ಲೇಟಿರ ಪೊನ್ನಣ್ಣ, ಮಂಡೇಪಂಡ ಅಪ್ಪಚ್ಚ, ಕಾಂಗಿರ ಅಯ್ಯಣ್ಣ, ಮೊದಲಾದವರು ಖ್ಯಾತಿವೆತ್ತವರು. ಇವರು ಈ ಲಿಂಗಾಯತ ರಾಜರ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳಾಗಿಯೂ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಘಟನೆಗಳು ಲಿಂಗಾಯತ ರಾಜರ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಕೊಡವರ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಕ್ರಿ ಶ ೧೬೮೭ರಿಂದ ೧೭೩೬ರವರೆಗೆ ಆಳಿದ ದೊಡ್ಡವೀರಪ್ಪನ ಮಗ ಅಪ್ಪಾಜಿರಾಜನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ ಎರಡನೆಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನೂ  ಅವನ ಮಗನನ್ನೂ ದೊಡ್ಡವೀರಪ್ಪನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದ. ಅಪ್ಪಾಜಿರಾಜನು ಸೆರೆಯಲ್ಲೇ ಸತ್ತ. ಕೊಡವರು ದೊಡ್ಡವೀರಪ್ಪನ ಮರಣಾನಂತರ ರಾಜನಿಲ್ಲದಾದೀತೆಂದು ಅವನ ಮನವೊಲಿಸಿ ಮೊಮ್ಮಗ ಚಿಕ್ಕವೀರಪ್ಪನನ್ನು ಬಂಧಮುಕ್ತನನ್ನಾಗಿಸಿ ಯುವರಾಜ ಪಟ್ಟವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದರು.

 
ಮೊದಲನೆಯ ಲಿಂಗರಾಜೇಂದ್ರ ಒಡೆಯನು ೧೭೭೫ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬರುವಾಗ ಮೈಸೂರಿನ ರಾಜ ಹೈದರಲಿಯ ಆಸರೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ೧೭೮೦ರಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಧನನಾದಾಗ ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಚಿಕ್ಕವರೆಂಬ ನೆಪವೊಡ್ಡಿ ಹೈದರಲಿಯು ಕೊಡಗನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಕರಣಿಕನಾಗಿದ್ದ ಸುಬ್ಬರಸಯ್ಯನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಇದನ್ನೊಪ್ಪದ ಕೊಡವರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಒಂದೆರಡು ಕದನಗಳ ಬಳಿಕ ೧೭೮೧-೮೨ರಲ್ಲಿ ಲಿಂಗರಾಜನ ಮಗ ವೀರರಾಜನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ಇದೇ ವೀರರಾಜನು ಕೊನೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಂತರ ಮಗಳು ದೇವಮ್ಮಾಜಿಯು ಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಕೊಡಗಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಅಳಿಯ ಸೋದೆ ಬಸವಲಿಂಗರಾಜನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದನು. ಕೊಡಗಿನವನಲ್ಲದ ಇವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸದೆ ಕೊಡವರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಇದೇ ಸಮಯಕ್ಕೆ ವೀರರಾಜನ ತಮ್ಮ ಲಿಂಗರಾಜನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿ ಆಂಗ್ಲರಲ್ಲಿ ಒತ್ತಾಯ ತರುತ್ತಿರಲು ಕೊಡವರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚೌರೀರ ಅಪ್ಪಣ್ಣನು ಲಿಂಗರಾಜನ ಪರವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢನಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಇವನು ಎರಡನೆಯ ಲಿಂಗರಾಜ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದು, ಮಡಿಕೇರಿಯಲ್ಲಿ ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದನು. ಇವನ ಆಪ್ತರಾಗಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ನುರಿತ ಬೇಟೆಗಾರರೂ, ಇಟ್ಟ ಗುರಿ ತಪ್ಪದೆ ಗುಂಡು ಹೊಡೆಯಬಲ್ಲವರೆಂದು ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದ್ದ ವೀರರಾಜೇಂದ್ರಪೇಟೆಯ ಪಕ್ಕದ ಕುಕ್ಲೂರಿನ ತಾತಂಡ ಸುಬ್ಬಯ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೇ ವೀರರಾಜೇಂದ್ರಪೇಟೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಮಗ್ಗುಲಲ್ಲಿರುವ ಬೋಂದ ಗ್ರಾಮದ ಮುಕ್ಕಾಟಿರ ಐಪಣ್ಣ. ಐಪಣ್ಣನನ್ನು ಲಿಂಗರಾಜನು ಲಿಂಗಧಾರಣೆ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಬಸವಪ್ಪನೆಂದು ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನಿತ್ತನು. ಅಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಮಗಳು ಮುದ್ದಮ್ಮಾಜಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ರಾಜಪರಿವಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಮುದ್ದಮ್ಮಾಜಿಯ ತಾಯಿ ದೇವಕಿಯು ಕೊಡವತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪಳಂಗಂಡ ಮನೆತನದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಮುದ್ದಮ್ಮಾಜಿಯು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಮೂರುವರ್ಷಗಳಾಗುದ್ದಕ್ಕೆ ಮುನ್ನವೇ ತೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳ ತಂಗಿ ದೇವಮ್ಮಾಜಿಯನ್ನು ಚನ್ನಬಸವಪ್ಪನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಮದುವೆಮಾಡಲಾಯಿತು.

ರಾಜಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಲು ಕೊಡವರು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ, ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತವಯಸ್ಸಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೊಡಗಿನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೇರಲು ಇಲ್ಲದಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾವೇ  ಪಟ್ಟಕ್ಕೇರುವದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದಿರುವದು ಸೋಜಿಗವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಕಪಟಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದು ಲಿಂಗಾಯತ ಅರಸೊತ್ತಿಗೆಗೆ ಅತೀವ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದದು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢರಾಗಿ ರಾಜ್ಯಭಾರ ನಡೆಸಲು ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಅಭಾವವಿದ್ದದ್ದು ಇನ್ನೊಂದು ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಲಿಂಗಾಯತ ರಾಜರು ಕೊಡವರ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿ, ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ನೀಚರ ಚಾಡಿ-ಪಿತೂರಿಗಳಿಂದ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಈ ರಾಜರು ಕೊಡವರಿಗೇ ಎರಡು ಬಗೆದರೆಂದು ಇತಿಹಾಸ ನುಡಿಯುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡನೇ ಲಿಂಗರಾಜನು ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದದ್ದು ಚೌರೀರ ಅಪ್ಪಣ್ಣ ದಿವಾನನಿಂದ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಕೊನೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ದಿವಾನನ್ನೇ ತನ್ನ ಶತ್ರುವೆಂದು ಸಂಶಯಿಸಿ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿ ಕೊಂದನು. ಇವನ ಮಗ ಚಿಕ್ಕವೀರರಾಜನು ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಬರೇ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಅನನುಭವಿ. ರಾಜಕಾರಣದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಹೋಗಿದ್ದ ಮೋಸ, ಚಾಡಿ, ಒಳಸಂಚು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ದಿಕ್ಕೆಟ್ಟವನಂತಾಗಿಯೂ, ಅನರ್ಹ ಜನರ ಸಂಗದಿಂದಲೂ ಮೂಢನೂ ಮೂರ್ಖನೂ ಆಗಿ, ವಿಪರೀತ ಸಂಶಯಗ್ರಸ್ತ ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿ, ಅನೇಕರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾ, ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾ ಕ್ರೂರಿಯೆಂದು ಕುಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಹೀಗಾಗಿ ಕೊಡವರು ಆಂಗ್ಲರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿಸಿ, ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿಸಿದರು.

[[File:Kodava Culture Video-01.webm|thumb|ಕೊಡವ ಭಾಷೆಯು ಹೇಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ವೀಡಿಯೊ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ - ಇದನ್ನು ಶ್ರೀ ಬೋಪಂಡ ಪೂಣಚ್ಚ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.]]
[[File:Kodava Culture Video-02.webm|thumb|ಕೊಡವ ಜನರು ಬಳಸುವ ಬಂದೂಕಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದೃಶ್ಯ]]
[[File:Kodava Culture Video-03.webm|thumb|ಕೊಡವ ಸಮುದಾಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದೃಶ್ಯ]]
==ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರು==
ಕೊಡವರು ಆರ್ಷೇಯ [[ಹಿಂದೂ|ಹಿಂದೂಧರ್ಮೀಯರು]]. ಇವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ‘[[ಕಾರಣರು]]’ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯ ನಡುಹಜಾರದಲ್ಲಿ ‘ತೂಕ್‌೦ಬೊಳಿಚ’ ಎನ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತೂಗುದೀಪವೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳ್ಳಂಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಾಗೂ ಸಂಜೆ ಕಳೆದ ಬಳಿಕ ಹಚ್ಚಿ, ತಮ್ಮ ಮನೆತನದ ಕಾರಣ ಪುರುಷರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವರು. ತೂಗುದೀಪದ ಹಿಂದೆ, ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲೊಂದು ಗೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆಯೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅಡುಗೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಟ್ಟಲಲ್ಲಿಟ್ಟು ಈ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ನೈವೇದ್ಯವಿಡುವರು. ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮನೆತನದ ಗತಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹಿರಿಯರಿಗೂ ಎಡೆಯಿಡುವದರ ಮೂಲಕ ಔತಣವನ್ನೀಯುವರು. ಇದಕ್ಕೆ ‘ಕಾರಣಕೊಡ್‌ಪೊ’ ಅಥವ ‘ಕಾರಣಬಾರಣಿ’ ಎನ್ನುವರು.

ಕೊಡವರೆಲ್ಲರೂ ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಕುಲದೇವತೆಯನ್ನಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವರು. ಪ್ರತಿ ತುಲಾ ಸಂಕ್ರಮಣದಂದು ಮನೆ-ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಕಾವೇರಿ ಮಾತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು. ಹಲವರು [[ತಲಕಾವೇರಿ|ತಲಕಾವೇರಿಗೂ]] ಹೋಗಿ ಪೂಜಿಸಿ ತೀರ್ಥ ತರುವರು.

ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನಲ್ಲದೆ ಸೂರ್ಯ ಹಾಗೂ ಚಂದ್ರನನ್ನೂ ಕೊಡವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ ನೆರೆಯ ಕೇರಳದಿಂದ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದ ಇಗ್ಗುತ್ತಪ್ಪ, ಅಯ್ಯಪ್ಪ, ಭಗವತಿ, ಮೊದಲಾದ ದೇವರನ್ನೂ, ತುಳುನಾಡಿನಿಂದ ಬಂದ ಕೊರತಿ, ಪೂದ, ನಾಥ, ಇತ್ಯಾದಿ ದೈವಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುವರು. ಪ್ರತಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲೊಂದು ದೇವರ ಕಾಡಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ಸ್ಥಾನವಿರುವದಲ್ಲದೆ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುವದು. ಹೀಗೆಯೇ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಭಗವತಿ ಇಲ್ಲವೇ ಭದ್ರಕಾಳಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನವೂ ಇದ್ದು, ಊರಿನ ಪೂಜಾರಿಯು ನಿತ್ಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವನು; ಮತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಊರವರು ಹಬ್ಬವನ್ನೂ ಆಚರಿಸುವರು. ಕೊಡವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರಗಳನ್ನೂ, ಶಿವನನ್ನೂ ಮತ್ತಿತರ ಸನಾತನ ಹಿಂದೂ ದೇವ-ದೇವಿಯರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುವರು.

[[File:Kodava Festivals.webm|thumb|ಕೊಡವ ಹಬ್ಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀ ಬೋಪಂಡ ಪೂಣಚ ಅವರಿಂದ ವಿವರಣೆ]]

==ಹಬ್ಬಗಳು==
ಎಲ್ಲಾ ಕೊಡವರು ಆಚರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಹಬ್ಬಗಳು ಮೂರು: [[ಕೈಲ್‌ ಪೊಳ್ದ್]], [[ಕಾವೇರಿ ಸಂಕ್ರಮಣ]] ಮತ್ತು [[ಹುತ್ತರಿ|ಪುತ್ತರಿ]].

===ಕೈಲ್ ಪೊಳ್ದ್===
{{ಮುಖ್ಯ|ಕೈಲ್‌ ಪೊಳ್ದ್}}
ಇದು ಕೊಡವರು ಆಚರಿಸುವ ಆಯುಧಪೂಜೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳ ೩ನೇ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ  ಸರಿಹೊಂದುವ  ಸೌರಮಾನದ ಸಿಂಹ ಮಾಸದ ೧೮ರಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ಕಾಟಕ ಮಾಸದ ಆರಂಭದಿಂದ (ಜುಲೈ ಮಧ್ಯದಿಂದ) ಭತ್ತದ ಬೇಸಾಯದ ಕೆಲಸಗಳು ಬಿರುಸಾಗುವದರಿಂದ ಕೊಡವರು ತಮ್ಮ ಕೋವಿ, ಕತ್ತಿ, [[ಒಡಿಕತ್ತಿ]], [[ಪೀಚೆಕತ್ತಿ]], ಮುಂತಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಮನೆಯ [[ಕನ್ನಿಕೋಂಬರೆ]](ದೇವರ ಕೋಣೆ)ಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಬಿಡುವರು. ಸಿಂಹ ಮಾಸದ ಹದಿನೆಂಟನೇ ದಿನದಂದು, ಭತ್ತದ ನಾಟಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಹೀಗೆ ತೆಗೆದಿರಿಸಿದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊರದೆಗೆದು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಕನ್ನಿಕೋಂಬರೆಯಲ್ಲಿ ತಾಳೆಯೋಲೆಯ ಚಾಪೆಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಅಭಿಮುಖವಾಗಿ ಓರಣವಾಗಿ ಇರಿಸುವರು. ‘ನೆಲ್ಲಕ್ಕಿ ನಡುಬಾಡೆ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮನೆಯ ನಡು ಹಜಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಇವುಗಳನ್ನಿಡಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿರುವ ತೂಗುದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುವರು. ಆಯುಧಗಳನ್ನು  ವಿವಿಧ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಸಿಂಗರಿಸುವರು. ಮನೆಯವರೆಲ್ಲರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಚಂದನ, ಧೂಪ, ದೀಪಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುವನು. ಒಂದು ತುದಿಬಾಳೆಯೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅಡಿಗೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೈವೇದ್ಯವಿಡುವರು. ಎಲ್ಲರೂ ತೂಗುದೀಪವನ್ನೂ, ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಮುಟ್ಟಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವರು. ಕಿರಿಯರು ಹಿರಿಯರ ಕಾಲ್ಮುಟ್ಟಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವರು.

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಎಲ್ಲರೂ ಔತಣದೂಟವನ್ನು ಉಂಡು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಗಂಟೆಯ ವೇಳೆಗೆ ಮನೆಯ ಗಂಡಸರೆಲ್ಲರೂ ಆಯುಧಗಳ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲುವರು. ಮನೆಯ ಕೊರವುಕಾರ(ಯಜಮಾನ)ನು ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ ಗಂಡಸರಲ್ಲಿ ಹಂಚುವನು.

ಎಲ್ಲರೂ ಊರ ಅಂಬಲಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲವೇ ಮಂದ್(ಮೈದಾನ)ಗೆ ಹೋಗುವರು. ಅಲ್ಲಿ ಇತರ ಮನೆಗಳಿಂದ ಬಂದ ಪುರುಷರೊಡಗೂಡಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು. ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕನು ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆ ಹಾಗೂ ಗ್ರಾಮದ ದೇವರಕಾಡಿನ ಬೇಟೆದೇವರಾದ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ಪೂಜೆಮಾಡಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೀರ್ಥ-ಪ್ರಸಾದವನ್ನೀಯುವನು. ಒಂದು ಎತ್ತರದ ಮರದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದು ನಿಂತ ಕೊಂಬೆಗೆ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹೋಗುವರು. ಊರಿನ ‘ತಕ್ಕ’ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥ)ನು ಮೊದಲು ಒಂದು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯ ಈಡಿಗೆ ಗುಂಡು ಹೊಡೆಯುವನು. ಬಳಿಕ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಗುಂಡು ಹೊಡೆಯುವರು. ಗುಂಡು ಹೊಡೆದು ಕಾಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬಹುಮಾನವನ್ನಾಗಿ ಕೊಡುವರು. ಆ ನಂತರ ಓಟ, ಜಿಗಿತ, ಭಾರದ ಕಲ್ಲೆತ್ತುವದು, ಮೊದಲಾದ ಕ್ರೀಡಾಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ನಡೆಯುವವು.

ಬೇಟೆಯಾಡುವದನ್ನು ನಿಷಿದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಮುನ್ನ ಕೈಲ್ ಪೊಳ್ದ್ ಹಬ್ಬದ ಬಳಿಕ ಕೊಡವರು ‘ಊರಬೇಟೆ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು.

ಕೊಡವರ [[ಜಾನಪದ ಗೀತೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂಲತಃ [[ಕುರು ವಂಶ]]ದವರು; ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸದ ಬಳಿಕ [[ಪಾಂಡವ]]ರು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾತವಾಸದಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಚ್ಚಿಟ್ಟು, ಅಜ್ಞಾತವಾಸದ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಪೂಜಿಸಿ, [[ಯುಧಿಷ್ಠಿರ]]ನಿಂದ ಇತರ [[ಸೋದರ]]ರು ಪಡೆದು ಗೋಗ್ರಹಣಯುದ್ಧಕ್ಕೆ  ಹೋದಂತೆಯೇ, ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಆರಂಬ ಕಳೆದ ನಂತರ ತೆಗೆದಿರಿಸಿಟ್ಟಿದ್ದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಬಳಸುವದನ್ನು ಕೊಡವರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ&lt;ref&gt;ಕೊಡವಡ ಮೂಲ, ಪುಟ ೩೮-೪೨ - ‘ಕೊಡವಡ ಅಂದೋಳತ್ ಪಾಟ್’, ೧೯೬೧ - ಪೇರಿಯಂಡ ಚಂಗಪ್ಪ - ಕರ್ನಾಟಕ ಕೊಡವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಮಡಿಕೇರಿ - ಎರಡನೇ ಮುದ್ರಣ ೨೦೧೩&lt;/ref&gt;.

===ಕಾವೇರಿ ಸಂಕ್ರಮಣ ===
{{ಮುಖ್ಯ|ಕಾವೇರಿ ಸಂಕ್ರಮಣ}}
ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ತುಲಾ ಸಂಕ್ರಮಣದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ತುಲಾ ರಾಶಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದಿನದಂದು, ಅಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೭ರಂದು, ಒಂದು ನಿಯತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥೋದ್ಭವವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಡಗಿನ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ಬೆಟ್ಟಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿರುವ ತಲಕಾವೇರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕುಂಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ನೀರು ಭೂಮಿಯೊಳಗಿನಿಂದ ಚಿಲುಮೆಯಂತೆ ಮೇಲೆ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಜನ ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಕುಂಡಿಕೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಸಣ್ಣ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಮಿಂದು, ತೀರ್ಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ತೀರ್ಥೋದ್ಭವವಾದ ಮರುದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಡವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಪೂಜಿಸುವರು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಣಿ ಪೂಜಿಸುವದು ಎಂದು ಹೆಸರು. ಬಹುಶಃ ಕನ್ಯಾ ಎನ್ನುವದು ಕನ್ನಿ ಎಂದಾಗಿ ಕಣಿ ಎಂದು ಅಪಭ್ರಂಶವಾಗಿದೆ. ಕನ್ಯಾ ಎಂದರೆ ಪಾರ್ವತಿ. ಕಾವೇರಿಯು ಪಾರ್ವತಿಯ ಅವತಾರವೆನ್ನುವರು. ಈ ಪೂಜೆಯ ಹಿಂದಿನ ಸಂಜೆ ಹೂಗಳನ್ನು ತಂದು ಇಬ್ಬನಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಮರುದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಮುತ್ತೈದೆಯೊಬ್ಬಳು ಎದ್ದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುಭ್ರವಾಗಿ ಉಟ್ಟು-ತೊಟ್ಟು, ಒಂದು ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ತುಂಬಿ, ಅದರ ನಡುವೆ ಒಂದು ಕೆಂಪು ರೇಷ್ಮೆಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತ್ರಿಕೋಣಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಡಚಿಟ್ಟು, ಹಣತೆಯೊಂದನ್ನು ಹಚ್ಚಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಕೆಂಪು ರೇಶ್ಮೆಯ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಇಲ್ಲವೇ ಸೌತೇಕಾಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ತ್ರಿಕೋಣಾಕಾರದ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾಯಿಗೆ ‘ಪತ್ತಾಕ್’(ಕೊಡವತಿಯ ಮಂಗಲಸೂತ್ರ)ನ್ನು ತೊಡಿಸಿ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವೀಳ್ಯದೆಲೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಅಡಿಕೆ ಚೂರುಗಳನ್ನಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಳಿದೆಡೆಯನ್ನು ಇಬ್ಬನಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದ ಹೂಗಳಿಂದಲೂ ಇತರ ಒಡವೆಗಳಿಂದಲೂ ಸಿಂಗರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೆಲ್ಲಕ್ಕಿ ನಡುಬಾಡೆಯ ತೂಗುದೀಪದಡಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಮುಕ್ಕಾಲಿ ಇಲ್ಲವೇ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಈ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಣತೆ ಎದುರಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಯವರೆಲ್ಲರೂ ಸ್ನಾನಾದಿಗಳಿಂದ ಶುಚಿರ್ಭೂತರಾಗಿ, ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟಿರುವ ಅಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಮೂರ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸುವರು.

ಈ ದಿನದಂದು ಕೊಡವರ ಎಲ್ಲಾ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳು, ಬಾವಿ, ದನದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆ, ಗೊಬ್ಬರದ ಗುಂಡಿ, ಮುಂತಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ‘ಬೊತ್ತ್’ನ್ನು ಚುಚ್ಚಿ ನೆಟ್ಟಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸುವರು. ‘ಬೊತ್ತ್’ ಎನ್ನುವದು ‘ಪೊಂಗ’ ಮರದ ರೆಂಬೆಯನ್ನು ಆಳೆತ್ತರಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅದರ ಒಂದು ಕೊನೆಯನ್ನು ಗೇಣುದ್ದಕ್ಕೆ ಸೀಳಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ‘ಕೈಬಳ’ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸಿಂಬಿ ಸುತ್ತಿ ಸಿಕ್ಕಿಸಿದುದು. ಕೆಲವೆಡೆ ಪೊಂಗ ಮರದ ರೆಂಬೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಬಿದಿರಿನ ದಬ್ಬೆಯಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾ: ಅಮ್ಮತ್ತಿಯ ಸುತ್ತುಮುತ್ತಲಲ್ಲಿ) ಈ ಬಳ್ಳಿ-ರೆಂಬೆಯ ಬದಲು ‘ಕಾಂಡ’ವೆನ್ನುವ ಕಡಿದರೆ ಬಿಳಿ ಹಾಲು ಒಸರುವ ಗಿಡದ ಗೆಲ್ಲನ್ನಷ್ಟೇ ಚುಚ್ಚುವರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವೆಡೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಿರಾಜಪೇಟೆಯ ಸಮೀಪದ [[ಬಿಳುಗುಂದ]] ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬೊತ್ತನ್ನೂ ಚುಚ್ಚುವದಿಲ್ಲ. ಈ ಊರನ್ನು ಕುರು ವಂಶದ ಕಾರಣರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ನಂಬಿಕೆ.

ಕಣಿ ಪೂಜೆಯಾದ ಮೇಲೆ ಮುತ್ತೈದೆಯು ಅಡುಗೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪುಟ್ಟ ದೋಸೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅವನ್ನು ಒಂದು ಕುಡಿಬಾಳೆಯೆಲೆಯ ಮೇಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮನೆಯ ಬಾವಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನೈವೇದ್ಯವಿಡುವಳು. ಗಂಗಾಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಬಿಂದಿಗೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನೀರು ಸೇದಿ ಮನೆಗೆ ತರುವಳು. ಮನೆಯ ಹುಡುಗನೊಬ್ಬನು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ದೋಸೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕುಡಿಬಾಳೆಯೆಲೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಗದ್ದೆಯ ಏರಿಯ ಮೇಲಿಟ್ಟು, ದೇವರನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕೂಗಿ ಕರೆಯುವನು.

ಮನೆಯಾಕೆ ಮನೆಗೆ ತಂದ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಯಸವೇ ಇತ್ಯಾದಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿ ಬಡಿಸುವಳು. ಈ ದಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಾಹಾರ ನಿಷಿದ್ಧ.

ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಕಣಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಹೂಗಳನ್ನು ಹರಿಯುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕುವರು.

=== ಪುತ್ತರಿ ಅಥವಾ ಹುತ್ತರಿ ಹಬ್ಬ===
{{ಮುಖ್ಯ|ಪುತ್ತರಿ}}
ಹೊಸ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭತ್ತದ ಕದಿರನ್ನು, ಮನೆಗೆ ತರುವ ಸುಗ್ಗಿ ಹಬ್ಬ ಪುತ್ತರಿ. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ [[ಹುತ್ತರಿ]] ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.  ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರವಿರುವ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ರಾತ್ರಿ ‘ಕದಿರು ತೆಗೆಯಲು’ ಅರ್ಥಾತ್, ಈ ಹೊಸ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ತರಲು ಪ್ರಶಸ್ತವಾದ ಸಮಯವೆಂದು ನಂಬಿಕೆ. ಈ ಮುಹೂರ್ತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನವಂಬರ್ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರಿನೊಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕದಿರು ತೆಗೆಯುವ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಾರಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಯುಕ್ತ ನಡೆಯಲಿರುವ ಕೋಲಾಟ, ‘ಪರಿಯ ಕಳಿ’, ಮೊದಲಾದ ಆಟಗಳ ತಾಲೀಮಿಗೆ ‘ಈಡು’ ತೆಗೆಯುವ ರಾತ್ರಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಬ್ಬದಂದು ಊರಿನ ಅರ್ಚಕನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ತೇಯ್ದ ಗಂಧವನ್ನೂ ಪ್ರತಿಮನೆಗೂ ವಿತರಿಸುವನು. ಹಬ್ಬ ಪ್ರಯುಕ್ತ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸುಣ್ಣಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಿದು, ಮನೆಯ ಅಂಗಳ, ಕಣ, ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಮೊದಲಾದವನ್ನು ಕಳೆ ತೆಗೆದು, ಗುಡಿಸಿ, ಸಾರಿಸಿ ಚೊಕ್ಕಟಗೊಳಿಸುವರು.

ಕದಿರನ್ನು ತರಲು ಗದ್ದೆಗೆ ಹೋಗಲು ರಾತ್ರಿ ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡುಬಾಡೆಯ (ನಡು ಹಜಾರದ) ತೂಗುದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ತಾಳೆಯೋಲೆಯ ಚಾಪೆಯನ್ನು ಹಾಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನಿಟ್ಟು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುವರು. ಇದಕ್ಕೆ ‘ನೆರೆ ಕಟ್ಟುವದು’ ಎನ್ನುವರು. ಇದನ್ನು ಮನೆಯ ಯಜಮಾನನು ಅಥವಾ ಅವನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇತರರು ಮಾಡುವರು.

ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತು ಬೇಯಿಸಿದ ‘ಪುತ್ತರಿ ಕಳಂಜಿ’ಯನ್ನು (ಹುತ್ತರಿ ಗೆಣಸನ್ನು) ತಿನ್ನುವರು. ನಂತರ ಗುರು-ಕಾರಣರನ್ನೂ, ಇತರ ದೇವರನ್ನೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಮನೆಯವರೆಲ್ಲರೂ ಕದಿರು ತೆಗೆಯಲೆಂದು ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಗದ್ದೆಯ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಬರುವರು. ಕದಿರನ್ನು ಕುಯ್ಯುವವನು ಬೆಳೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನೈವೇದ್ಯ ಮಾಡಿ, &quot;ಪೊಲಿ ಪೊಲಿ ದೇವಾ!&quot; ಎಂದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವನು. ಕೂಡಲೆ ಒಬ್ಬನು ತಾನು ತಂದ ಕೋವಿಯನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಗುರಿ ಹಿಡಿದು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವನು. ಕದಿರಿನ ಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಬುಡದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೊಡಲಾಗುವದು. ಎಲ್ಲರೂ &quot;ಪೊಲಿ ಪೊಲಿ ದೇವಾ!&quot; ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಮನೆಗೆ ತೆರಳುವರು. ಮಕ್ಕಳು ಗುಂಡಿನ ಜತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಪಟಾಕಿಗಳನ್ನು ಸಿಡಿಸಲಾರಂಭಿಸುವರು.

ತಂದ ಕದಿರಿನ ಒಂದೊಂದು ಎಳೆಯನ್ನು ಕಣದ ನಡುಗಂಭಕ್ಕೆ, 'ಕೈಮಡ'ದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ, ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಿಟಿಕಿ-ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ, ಬಾವಿ ಕಟ್ಟೆಗೆ, ಕೊಟ್ಟಿಲುಗಳಿಗೆ, ಕಣಜಕ್ಕೆ, ಮನೆಯ ದೈನಂದಿನ ಉಪಯೋಗದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಒಂದೊಂದು ಅಶ್ವತ್ಥದೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಪುತ್ತರಿ ನಾರಿನಿಂದ ಕಟ್ಟುವರು. ಮನೆಯ ಮುಂಬಾಗಿಲಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೇಯ್ದು ತೋರಣ ಕಟ್ಟುವರು.

ಅಕ್ಕಿಹಿಟ್ಟು, ಎಳ್ಳು, ಶುಂಠಿ, ತೆಂಗಿನ ತುರಿ, ಹಾಗಲಕಾಯಿಯ ಮುಳ್ಳು, ಪೆರಂಬು ಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಹರಳುಗಳನ್ನು ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನಿನೊಡನೆ ಕಲಸಿ, ಸಣ್ಣಸಣ್ಣ ಉಂಡೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಅಂಗೈಯಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡು, ಗತಿಸಿದ ಪಿತೃಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ ನಡುಬಾಡೆಯ ಮಾಡಿಗೆ ಎಸೆಯುವರು. ಅವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡರೆ ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ.

ಬಳಿಕ ಮನೆಯಾಕೆ ಬೆಲ್ಲ ಸೇರಿಸಿ ಅಕ್ಕಿಯ ಪಾಯಸವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ತಂದ ಹೊಸ ಕದಿರಿನಿಂದ ಕೆಲವು ಭತ್ತದ ಕಾಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಸುಲಿದು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವರು. ಹುರಿದಕ್ಕಿ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಬಾಳೆ ಹಣ್ಣುಗಳೊಡನೆ ಕಲಸಿ ತಂಬುಟ್ಟನ್ನು ಮಾಡುವರು. ಮುತ್ತೈದೆಯು ಇದನ್ನು ಕೈಮಡ ಮತ್ತು ಮೀದಿಕೋಂಬರೆಯಲ್ಲಿ ಮೀದಿ ಮಡಗುವಳು. ಬಳಿಕ ಮನೆಯವರೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತು ಪಾಯಸವನ್ನೂ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ತಂಬುಟ್ಟನ್ನೂ ಸೇವಿಸುವರು.

ಮರುದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಕ ಉಡುಗೆ-ತೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಊರಿನ ಮಂದ್‌ಗೆ ಹೋಗುವರು. ಅಲ್ಲಿರುವ ಅರಳೀಮರದ ಸುತ್ತಲೂ ಕುಣಿಯುತ್ತಾ ಆಳುದ್ದನೆಯ ಬೆತ್ತದ ಕೋಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೋಳು-ವಾಲಗಗಳ ನಿನಾದಕ್ಕೆ ‘ಪೊಯಿಲೇ’ ಹಾಡನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕೋಲಾಟಗಳನ್ನಾಡುವರು. ಬಳಿಕ ಬೆತ್ತದ ಗುರಾಣಿಯನ್ನೂ, ಉದ್ದನೆಯ ಕೋಲನ್ನೂ ಹಿಡಿದು, ಇಬ್ಬರು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಕುಕ್ಕರುಗಾಲಲ್ಲಿ ಎದುರು-ಬದುರಾಗಿ ಕುಳಿತು ‘ಪರಿಯಕಳಿ’ಯನ್ನಾಡುವರು.  ಇದರ ಮರುದಿನ ನಾಲ್ಕೈದು ಗ್ರಾಮಗಳ ಜನರು ಸೇರಿ ‘ನಾಡು ಮಂದ್’ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಇದೇರೀತಿ ಕೋಲಾಟ ಮತ್ತು ಪರಿಯಕಳಿಯನ್ನಾಡುವರು.

ಹುತ್ತರಿ ಮುಗಿದ ಬಳಿಕ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತ ಸಂಜೆ ಊರಿನ ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬನಂತೆ ಕಾಡುಮರಗಳ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡುವರು. ಬೇಟೆ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಊರು ಬೇಟೆಯನ್ನಾಡಿ, ಸಂಜೆಯ ಔತಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಊರಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ವೈಮನಸ್ಯವಿದ್ದರೆ ಹಿರಿಯರು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಸುವರು.

===ಬೋಡ್ ನಮ್ಮೆ (ಬೇಡುವ ಹಬ್ಬ)===
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದರೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿರುವದಿಲ್ಲ. ಮಳೆಗಾಲ ಆರಂಭವಾಗುವದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ನಡೆಸುವದು ವಾಡಿಕೆ. ಕೆಲವೆಡೆ ಇದು ಊರ ದೇವತೆಯ ಹಬ್ಬದ ಅಂಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಹಲವು ಬಗೆಯ ವೇಷಗಳನ್ನು ತೊಟ್ಟು, ಮನೆ-ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಹಾಡಿ ಕುಣಿದು ಮನರಂಜಿಸುವರು. ಜತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಮನೆಯ ಯಜಮಾನನಿಂದ ಹಣ ಬೇಡುವರು. ಹೀಗೆ ಬೇಡಿ ಗಳಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಕೊನೆಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಭಂಡಾರಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನಾಗಿ ಕೊಡುವರು.

==ಭೂಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ==
ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಕೊಡವರು ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವಿನ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭತ್ತವನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗಲೀಗ ಭತ್ತವನ್ನು ಬೆಳೆಯುವದು ಲಾಭದಾಯಕವಲ್ಲದ್ದರಿಂದ ಆ ಗದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಶುಂಠಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯುವರು. ಕೆಲವರು ಅಡಕೆ, ಬಾಳೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನೂ ಬೆಳೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಟ್ಟಗಳ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಫಿ, ಕಿತ್ತಳೆ, ಏಲಕ್ಕಿ, ಕರಿಮೆಣಸನ್ನು ಬೆಳೆಯುವರು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಿತ್ತಳೆ ಗಿಡಗಳು ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗಿ, ಅದರ ಬೆಳೆಯೂ ನಶಿಸಿದೆ. ಕೆಲವೆಡೆ ಚಹಾ ಮತ್ತು ರಬ್ಬರನ್ನೂ ಬೆಳೆಯುವರು.

===ಸಾಂಘಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ===
ಕೊಡವರದು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬ. ಪ್ರತಿ ಮನೆತನವೂ ಒಕ್ಕವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು. ಪ್ರತಿ ಮನೆತನಕ್ಕೂ ಒಂದು ಹೆಸರಿರುವದು. ಈ ರೀತಿ ಸುಮಾರು ೧೦೦೦ ಒಕ್ಕವಿರುವದು. ಸಗೋತ್ರ ವಿವಾಹವು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿರುವಂತೆ ಒಂದೇ ಮನೆತನದೊಳಗೆ ವಿವಾಹವೂ ನಿಷಿದ್ಧ. ಒಕ್ಕಕ್ಕೊಂದು ಹಿರಿಯರು ನೂರು, ನೂರೈವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದ [[ಐನ್ ಮನೆ]] (ಅಯ್ಯನ ಮನೆ = ಹಿರಿಯರ ಮನೆ) ಇದೆ. ಇದರ ಸುತ್ತಲೂ ಆ ಮನೆತನದ ಗದ್ದೆ, ತೋಟ, ಮುಂತಾದವಿವೆ. ಈಗೀಗ ಐನ್ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವರಾದರೂ ಹುತ್ತರಿ, ಊರ ಹಬ್ಬ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಐನ್ ಮನೆಗೆ ಬರುವರು. ಒಕ್ಕದ ಹಿರಿಯನನ್ನು ‘ಕೊರವುಕಾರ’ ಅಥವ ಪಟ್ಟೆದಾರನೆನ್ನುವರು.

ಹತ್ತಾರು ಒಕ್ಕಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ಕೇರಿಯಾಗುವದು. ಎರಡು-ಮೂರು ಕೇರಿಗಳು ಸೇರಿ ಊರಾಗುವದು. ಕೆಲವು ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇರಿಯು ಇರುವದಿಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕೈದು ಊರುಗಳಿಂದ ನಾಡಾಗುವದು. ನಾಡುಗಳು ಸೇರಿ ಸೀಮೆಯಾಗಿದ್ದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಕವಾಗಿ ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಸೀಮೆಗಳಿರುವವು.

===ಉಡುಗೆ-ತೊಡುಗೆಗಳು===

ಕೊಡವರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಕ ಉಡುಗೆ-ತೊಡುಗೆಗಳಿವೆ.

==ಪುರುಷರ ಉಡುಗೆ-ತೊಡುಗೆಗಳು==
[[ಚಿತ್ರ:ಮದುವೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ಮದುಮಗನ ಉಡುಗೆ ತೊಡುಗೆಗಳು.JPG|thumb|ಸಾಲಂಕೃತ ಕೊಡವ ಮದುಮಗ]] ‎
ಪುರುಷರು '[[ಕುಪ್ಯ]]'ವೆಂದು ಹೆಸರಿರುವ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ತುಂಡು ತೋಳಿನ ಮೊಣಕಾಲ ತುಸು ಕೆಳಗೆ ಬರುವಷ್ಟು ಉದ್ದದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಉದ್ದ ತೋಳಿನ ಶರ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಿಯರು, ತಕ್ಕ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಉದ್ದ ತೋಳಿನ ಬಿಳೀ ಕುಪ್ಯವನ್ನು ತೊಡುತ್ತಾರೆ. ಕುಂಕುಮ ಬಣ್ಣದ ರೇಷ್ಮೆಯ ಜರಿಯ ಚಿತ್ತಾರವಿರುವ ನಡುಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕುಪ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ '[[ಚೇಲೆ]]' ಎಂದು ಹೆಸರು. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ '[[ಪೀಚೆಕತ್ತಿ]]'ಯನ್ನುಚೇಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿರುವ ಬೆಳ್ಳಿಯ ತೆಳು ಸರಪಳಿಯ ಕೊನೆಯನ್ನು ಚೇಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೀಚೆಕತ್ತಿಯು  ನವಿಲಿನ ತಲೆಯಾಕೃತಿಯ ಹಿಡಿಕೆಯಿರುವ ಗೇಣುದ್ದದ ಕತ್ತಿ. ಇದರ ಒರೆಯ ಹೊರಕವಚವನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತೆಳು ತಗಡಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ್ದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ತಾರದ ಕೆಲಸವಿದೆ. ತಲೆಗೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾಗಿ ಸುತ್ತಿ ಕಟ್ಟಲಾದ ರುಮಾಲನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ '[[ಮಂಡೆತುಣಿ]]' ಎಂದು ಹೆಸರು.

ಮದುಮಗನು ಕೊಕ್ಕೆತಾತಿ ಮತ್ತು ಪೊಮ್ಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವನು. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ ಬಳೆ, ಬೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಗುರವನ್ನು ತೊಡುವನು.  ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ತೊಡಂಗನ್ನು ತೊಟ್ಟು ಅದರಲ್ಲಿ [[ಒಡಿಕತ್ತಿ]]ಯನ್ನು ಸಿಕ್ಕಿಸುವರು.

==ಸ್ತ್ರೀಯರ ಉಡುಗೆ-ತೊಡುಗೆಗಳು==
[[ಚಿತ್ರ:Kodavati Bride on the Wedding Day.JPG|thumb|ಸಾಲಂಕೃತ ಕೊಡವತಿ ಮದುವಣಿಗಿತ್ತಿ]] ‎
ಕೊಡವತಿಯರು ಉಡುವ ಸೀರೆಯ ಶೈಲಿಗೆ ಕೊಡವ ಪೊಡೆಯ ಎನ್ನುವರು. ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿಸಿ ಸೀರೆಯನ್ನುಡುವರು. ಅದರ ಇನ್ನೊಂದು ಕೊನೆಯು ಬಲ ಭಾಗದಿಂದ ಎಡ ಕಂಕುಳಕ್ಕಾಗಿ ಹಾದು ಬೆನ್ನನ್ನು ದಾಟಿ ಬಲಭುಜದ ಮೇಲಿನಿಂದ ಇಳಿದು, ಅಡ್ಡ ಹಾಯ್ದ ಸೀರೆಯ ಅಂಚಿಗೆ ಪಿನ್ನಿನಿಂದ ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲವರೆಗಿರುವಷ್ಟು ಉದ್ದದ ವಸ್ತ್ರವೊಂದನ್ನು ತಲೆಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಇದರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜರತಾರಿಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ.

ಪತ್ತಾಕ್, ಜೋಮಾಲೆ, ಕೊಕ್ಕೆತಾತಿ, ಪೊಮ್ಮಾಲೆ, ಅಡ್ಡಿಗೆ, ಚಙ್ಙೋಲೆ ಮೊದಲಾದವು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಂಠಾಭರಣಗಳು. ಕಡಗ, ಪಿರಿಕಡಗ, ಪೌಂಚಿ, ಕೈಪದಿಚೆ, ಮುಂತಾದವು ಕೈಯ ಒಡವೆಗಳು. ಕಾಸರ ಮತ್ತು ಕಾಲುಂಗರವನ್ನಷ್ಟೇ ಇಂದು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮದುಮಗಳನ್ನು ಇವುಗಳೊಡನೆ ಪಾಗಡ, ಕಾಪಿಲ್ಲಿ, ಗಗ್ಗರ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಸಿಂಗರಿಸುವರು. ಬೆಂಡೋಲೆ, ಮುರವು, ಲೋಲಾಕು, ಜುಮಕಿ, ಕೆಮಿಕೊಂಡೊಳ, ಕೊಪ್ಪುಂಬ್, ಮಾಟಿ, ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳು. ಮದುವಣಗಿತ್ತಿಯು ಜಡೆಬಿಲ್ಲೆ, ಚೌರಿಕೊತ್ತ್, ನೆತ್ತಿಸರಗಳನ್ನು ತೊಡುವಳು.

===ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ===
ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ಕೊಡವರು ಅದರಿಂದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಗಂಜಿ, ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ನೂಪುಟ್ಟ್, ತರಿಯಿಂದ ಪಾಪುಟ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಡಂಬುಟ್ಟ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲದೆ, ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದನ್ನ, ಪಲಾವ್, ಮೊದಲಾದವನ್ನು ತಿಂದುಣ್ಣುತ್ತಾರೆ. ತಳಿಯಪುಟ್ಟ್ (ತಟ್ಟೆ ಇಡ್ಲಿ) ಮತ್ತು ದೋಸೆ ಕೊಡವರದ್ದೇ ತಿಂಡಿಯಾದರೆ ಇಡ್ಲಿ, ಪೂರಿ, ಚಪಾತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅವರ ಅಡುಗೆಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ. ಮಾಂಸಹಾರಿಗಳಾದ ಇವರಿಗೆ ಗೋಮಾಂಸ ನಿಷಿದ್ಧ. ಕೊಡವ ಶೈಲಿಯ ಪಂದಿಕರಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಹಲವು ವಿಧದ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.


[[File:Kodava Cuisine.webm|thumb|ಕೊಡವ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ]]

===ಜಮ್ಮ===
ಲಿಂಗಾಯತ ರಾಜರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗೆ ಬಂದ ಜಮ್ಮದ ಆಸ್ತಿ ಹಿಡುವಳಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗದ್ದೆ ಮತ್ತು ಬಾಣೆ (ಮೈದಾನ) ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಡಗಿನ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿರುವ ಈ ಆಸ್ತಿಗಳ ಪಾಲುಗಾರಿಕೆ ಹಾಗೂ ಪರಾಧೀನತೆಗೊಳಿಸಲಾಗದು.

===ದೇವರ ಕಾಡು===
ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೊಡಗಿನೆಲ್ಲಾ ಊರುಗಳಲ್ಲೂ ದೇವರಕಾಡುಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳಿಗೆ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ್ದು, ಇವುಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬಳಸುವದು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ದೇವರಕಾಡಿನಲ್ಲೂ ಅಯ್ಯಪ್ಪನ ನೆಲೆಯಿದ್ದು, ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಹಬ್ಬ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಯ್ಯಪ್ಪನನ್ನು ಬೇಟೆಯ ದೇವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇಟೆಯಾಡುವದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಿಂದಲೂ ಬೇಟೆಯ ಹವ್ಯಾಸವಿದ್ದ ಕೊಡವರು ಈ ದೇವರಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿದ್ದವು.

===ಕಾಫಿ ಕೃಷಿ===
ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಅರಬ್ ದೇಶದಿಂದ ತಂದು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಚಿಕ್ಕಮಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು ಎನ್ನುವರು.  ಅಲ್ಲಿಂದ ೧೮ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾಪಿಳ್ಳೆಯರು ತಂದು ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿ ಕೇರಳದ ಮೂಲಕ ರಫ್ತು ಮಾಡತೊಡಗಿದರು. ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಕೊಡವರು ಪಡೆಯದಿರಲು ಇದರಿಂದಾಗುವ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳ ಕುರಿತು ಹಲವು ಕಟ್ಟುಕತೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಆದರೂ ಕೆಲವು ಕೊಡವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕಾಫಿಯ ಬೆಳೆಯನ್ನಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಂಗ್ಲರು ಬಂದ ಮೇಲೆ ಇದರ ಬೆಳೆಯುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿ, ಸ್ಥಳೀಯರೂ ಬೆಳೆಸಲು ಅನು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು.

===ವಿವಾಹ===
ಒಂದೇ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸೋದರಮಾವ ಅಥವಾ ಸೋದರತ್ತೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು. ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ಹೆಣ್ಣು ಗಂಡನ ಮನೆಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುವಳು. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುರೋಹಿತನ ಪಾತ್ರವೂ ಇಲ್ಲ. ಒಕ್ಕದ ಅರುವ ಅಥವಾ ಕೊರವುಕಾರನೇ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವನು. ಮದುಮಗನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಾದಿಗಳ ಬಳಿಕ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ತನ್ನವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಭೋಜನದ ಬಳಿಕ ದಿಬ್ಬಣದೊಂದಿಗೆ ಹೆಣ್ಣಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೆಣ್ಣಿನ ಕಡೆಯವರು ಊಟೋಪಚಾರಗಳಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸುವರು. ಆಮೇಲೆ ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ಅರುವ-ಹಿರಿಯರು ಸೇರಿ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಗಂಡಿನ ಮನೆಯ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಗಂಡಿನವರೊಡನೆ ಕಳುಹಿಸಿಕೊಡುವರು.

ವಿಧವೆಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು. ವಿಧವಾ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಮನ್ನಣೆಯಿದೆ.

===ಕೋವಿ===
ಕೊಡವರಲ್ಲಿ ಕೋವಿಯು ಅವರ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗದಂತಿದೆ. ಗಂಡು ಮಗುವು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಅವನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲ ಶಬ್ದ ಗುಂಡಿನದಾಗಿರಲಿಯೆಂದು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಗುಂಡು ಹೊಡೆಯುವರು. ಯಾರಾದರೂ ನಿಧನರಾದಾಗ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಜೋಡು ಗುಂಡು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಊರವರು ವಿಚಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಸಾವಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೈಲ್ ಪೊಳ್ದ್ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಮರದ ಎತ್ತರದ ಕೊಂಬೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಕೋವಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿದೆ. ಪುತ್ತರಿಯಲ್ಲಿ ಕದಿರುತೆಗೆಯುವಾಗ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಗುಂಡುಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆಂಗ್ಲರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊಡವರನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಜನಾಂಗವೆಂದು ಗುರ್ತಿಸಿ ಸರ್ಕಾರದ ಪರವಾನಗಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೋವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಡಲಾಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯೋತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೊಡವರು ಪರವಾನಗಿಯಿಲ್ಲದೆ ಲಘು ರೈಫಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.

==ಇತರ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಡವರೊಡನೆ ಇರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು==
ಎರವರು, ಕುರುಬರು, ಮಲೆಕುಡಿಯರು ಮತ್ತು ಕೆಂಬಟಿ ಹರಿಜನರು ಕೊಡವರ ಆದಿಯಿಂದಲೇ ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿರುವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಎರವರು ಕೇರಳದ ವೈನಾಡಿನಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಶಕದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಂದವರು. ಕುರುಬರು ವೈನಾಡು, ಮೈಸೂರು ಪ್ರಾಂತಗಳಿಂದ ಬಂದವರು. ಮಲೆಕುಡಿಯರು ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ಬಂದವರು. ಕೆಂಬಟಿ ಹರಿಜನರು ಕೊಡವರ ಬಹಳಷ್ಟು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವರಲ್ಲದೆ ಕೊಡವ ತಕ್ಕನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತರೆ. ಹೆಂಗಸರು ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ನಿರಿಗೆಯನ್ನು ಸಿಕ್ಕಿಸಿ ಸೀರೆಯುಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಡಸರು ಕುಪ್ಯ-ಚೇಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವರು.

===[[ಅಮ್ಮಕೊಡವರು]]===
{{ಮುಖ್ಯ|ಅಮ್ಮಕೊಡವರು}}
ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಕ್ಕಟ್ ತಂಬಿರಾನ್ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಗಳು ಕಾರಣವಶಾತ್ ಕೊಡಗಿಗೆ ಬಂದು ಒಬ್ಬ ಕೊಡವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಅವರ ಸಂತತಿಯು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಾದಾರಿಂದ ‘ಅಮ್ಮಕೊಡವ’ರೆಂದೆನ್ನಿಸಿಕೊಂಡರೆಂದು ಪ್ರತೀತಿ.  ಮುಂದೆ ಈ ಸಂತತಿಯು ಕೊಡವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೂ ಅಮ್ಮಕೊಡವರೇ ಆದರು. ಕೊಡವರಂತೆ ಉಡುಗೆ-ತೊಡುಗೆ, ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೂ ಇವರು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು. ಇವರ ಸುಮಾರು ೪೪ ಮನೆತನಗಳಿದ್ದು ೨ ಗೋತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

===ಕೊಡವೇತರ ವಲಸೆಗಾರರು===
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲಿಂಗಾಯತ ರಾಜರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಪವೃತ್ತಿ ಅಥವ ಕಸುಬಿನವರೆಂದು ಹಲವರು ಕೇರಳದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದು ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆನಿಂತು, ಕೊಡವ ಭಾಷೆ, ಉಡುಗೆ-ತೊಡುಗೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಲನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೂಡಗು ಹೆಗ್ಗಡೆ, 
ಐರಿಗಳು (ಬಡಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಾರರು), ಕೊಲ್ಲರು (ಕಮ್ಮಾರರು), ತಟ್ಟರು (ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗರು), ಕೋಲೆಯರು (ಮಣ್ಣಿನ ಗೋಡೆ ಕಟ್ಟುವವರು), ಬಣ್ಣರು ಮತ್ತು ಮಲೆಯರು (ಭೂತ ವೇಷ ಹಾಕುವವರು), ಪಣಿಯರು (ನಾಟಿ ವೈದ್ಯರು), ಕಣಿಯರು (ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು), ಚೀಣೀಪಟ್ಟರು (ಹಾಡುತ್ತ ಬಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವವರು), ಕಾಪಾಳರು (ರಾಜರು ಅಂಗರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ತಲೆಗಡುಕರು), ಗಾಣಿಗರು ಮತ್ತು ಗೊಲ್ಲರು. ಇವರೆಲ್ಲ ಕೊಡಗಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಹಾಸನ ಮತ್ತು ಮೈಸೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಲಿಂಗಾಯತರು, ದೇವಾಂಗರು, ಬಿಳಿಮಗ್ಗದವರು, ವೈಶ್ಯರು, ಒಕ್ಕಲಿಗರು, ಮೊದಲಾದವರು ಬಂದು ಕೊಡಗಿನ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಇಕ್ಕೇರಿಯಿಂದ ಹವ್ಯಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಂದು ರಾಜರ ಬಳಿ ಪುರೋಹಿತ, ಕರಣಿಕ, ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿ ಸೇವೆಗೆ ನಿಂತರು. ದೊಡ್ಡವೀರರಾಜನು ದಕ್ಷಿಣಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ತುಳುಗೌಡರನ್ನೂ, ಬಿಲ್ಲವ, ಬಂಟರನ್ನೂ ತಂದನು. ಟಿಪ್ಪುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕೊಂಕಣಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅವನ ಮರಣದ ಬಳಿಕ ತಮ್ಮ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ದೊಡ್ಡವೀರರಾಜನು ಅವರನ್ನು ತಾನು ಹೊಸದಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಸಿದ ವೀರರಾಜೇಂದ್ರಪೇಟೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.

==ಕೇರಳದ ಜತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು==
ನೆರೆ ರಾಜ್ಯವಾದ ಕೇರಳದ ಜತೆ ಕೊಡವರಿಗೆ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧವಾಗಿ ಹಲವಾರು ದೇವತೆಗಳೂ ದೈವಗಳೂ ಬಂದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರು ಇಗ್ಗುತ್ತಪ್ಪ, ಮುತ್ತಪ್ಪ, ಭದ್ರಕಾಳಿ, ಪನ್ನಂಗಾಲತಮ್ಮೆ, ಮೊದಲಾದವರು. ಕೊಡವರ ಪುತ್ತರಿಯೂ ಕೇರಳದಿಂದ ಇಗ್ಗುತಪ್ಪನೊಡನೆ ಬಂತೆಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೂ ಇದೆ. 
 
	
===[[ಕೊಡವ ಮುಸ್ಲಿಮರು]] ಅಥವಾ [[ಕೊಡವ ಮುಸ್ಲಿಮರು|ಕೊಡವ ಮಾಪಿಳ್ಳೆ]]ಯರು===
{{ಮುಖ್ಯ|ಕೊಡವ ಮುಸ್ಲಿಮರು}}
ಟಿಪ್ಪುವಿನಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಗೆ ಮತಾಂತರ ಹೊಂದಿ ಅವನ ಪತನದ ಬಳಿಕ ಕೊಡಗಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರೂ ಮತ್ತೆ ಕೊಡವರು ಕೊಡವ ಮಾಪಿಳ್ಳೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇವರು ತಮ್ಮ ಮಣ್ಣಿಗೇ ಬಂದು ಸೇರಿ, ತಮ್ಮ ಮನೆತನದ ಹೆಸರಲ್ಲಿಯೇ ಮುಂದುವರಿದು ಕೊಡವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಹಬ್ಬ-ಹರಿದಿನಗಳಲ್ಲೂ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕೊಡವರೊಡನೆ ಬೆಳೆಯದೆ, ಕೊಡವ ಮಾಪಿಳ್ಳೆಯರ ಮನೆತನಗಳಿಂದ ಮೊದಮೊದಲು ಸಂಬಂಧ ನಡೆಸಿದರು. ಬಳಿಕ ಕೇರಳದ ಮಾಪಿಳ್ಳೆಗಳೊಡನೆಯೂ, ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದ ಬ್ಯಾರಿಗಳೊಡನೆಯೂ ಸಂಬಂಧ ನಡೆಸತೊಡಗಿದರು.

==ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ==
ಕೊಡವ ಭಾಷೆಗೆ [[ಕೊಡವ ತಕ್ಕ್]] ಎಂದು ಹೆಸರು. [[ಕನ್ನಡ]], [[ತಮಿಳು]] ಮತ್ತು ಮಲೆಯಾಳಮ್ಮಿನ ಶಬ್ದಗಳು ಯಥೇಚ್ಛವಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಸಂಸ್ಕೃತಜನ್ಯ ಶಬ್ದಗಳೂ ಇವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಲಿಪಿಯಿಲ್ಲ. ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲೇ ಅನೇಕ ಕೊಡವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹರದಾಸ ಅಪ್ಪನೆರವಂಡ [[ಅಪ್ಪಚ್ಚ ಕವಿ]] (೧೮೬೮ - ೧೯೩೦) ವೃತ್ತಿರಂಗಭೂಮಿಯ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ‘ಯಯಾತಿ ರಾಜಂಡ ನಾಟಕ’, ‘ಶ್ರೀ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಮಹಾತ್ಮೆ’, ‘ಸತಿ ಸಾವಿತ್ರಿ’ ಮತ್ತು ‘ಶ್ರೀ ಕಾವೇರಿ ಮಹಾತ್ಮೆ’ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. [[ನಡಿಕೇರಿಯಂಡ ಚಿಣ್ಣಪ್ಪ]] (೧೮೭೫ - ೧೯೩೧) ಕೊಡವರ ಜೀವನ, ಪದ್ಧತಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ‘ಪಟ್ಟೋಲೆ ಪಳಮೆ’ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ೧೯೨೪ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇವರು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯನ್ನು ಕೊಡವರ ಜಾನಪದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ‘ಭಗವಂತಂಡ ಪಾಟ್’ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇವರಂತೆಯೇ ೧೯೬೧ರಲ್ಲಿ  [[ಪೇರಿಯಂಡ ಚಂಗಪ್ಪ]]ನವರು ‘ಕೊಡವಡ ಆಂದೋಳತ್ ಪಾಟ್’ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. [[ಬಿ ಡಿ ಗಣಪತಿ|ಬಾಚಮಾಡ ದೇ ಗಣಪತಿ]]ಯವರು ‘ನಂಗ ಕೊಡವ’ ಮತ್ತು ‘ಕುತ್ತುಂಬೊಳಿಚ’ ಎಂಬೆರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇವರು ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲೂ ಹಲವಾರು ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

೧೯ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರವಂಡ ಅಪ್ಪಯ್ಯನವರು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರಲ್ಲದೆ ಕೊಡವ ಲಿಪಿಯನ್ನೂ ಪ್ರಯೋಗಾರ್ಥವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅದು ಜನಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ೨೦ನೇ ಶತಮಾನದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಂಡ ಮುತ್ತಣ್ಣನವರು ‘ಕೊಡಗಿನ ಕೈಪಿಡಿ’, ಮುಂತಾದ ನಾಲ್ಕು ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನೂ, ಇಂಗ್ಲಿಶಿನಲ್ಲಿ ‘ಕೊಡಗು ಮತ್ತು ಕೊಡವರು’ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ ಬರೆದರು.

ಐಚೆಟ್ಟಿರ ಮುತ್ತಣ್ಣನವರು ಇಂಗ್ಲಿಶಿನಲ್ಲಿ, ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಡವ ತಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೊಡಗು ಮತ್ತು ಕೊಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. [[ಬಿ. ಪಿ. ಆಶಾಕುಮಾರಿ]] ಅವರು ಕೊಡವರ ಮದುವೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತ ''‛ಕಾಸ್ತಾಳಿ''’ ಕೃತಿಯನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ''‛ಕೊಡಗಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು’'' ಮತ್ತು ''‛ಕೃಷಿ ಆಚರಣೆಗಳು’'' ಕೃತಿಗಳಲ್ಲೂ ಕೊಡವರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯಿದೆ.

==ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ==
ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

೧. [[ಪಟ್ಟೋಲೆ ಪಳಮೆ]] - [[ನಡಿಕೇರಿಯಂಡ ಚಿಣ್ಣಪ್ಪ]]

೨. ಕೊಡಗಿನ ಇತಿಹಾಸ - [[ಡಿ ಎನ್ ಕೃಷ್ಣಯ್ಯ]]

೩. Kodavas - B D Ganapathy

೪. ಜಗತ್ತಿಗೊಂದೇ ಕೊಡಗು - ಕೆ ಪಿ ಮುತ್ತಣ್ಣ

೫. ಕೊಡವರು - [[ಪಿ.ಎಸ್.ರಾಮಾನುಜಂ|ಡಾ ಪಿ ಎಸ್ ರಾಮಾನುಜಂ]]

೬. A Study of the Origins of Coorgs - Lt Col K C Ponnappa (Rtd) - Published by Lt Col K C Ponnappa (Rtd), Chettalli, Kodagu, Karnataka - 571248

೭. ‘ಕೊಡವಡ ಆಂದೋಳತ್ ಪಾಟ್’ - ಪೇರಿಯಂಡ ಚಂಗಪ್ಪ - ಕರ್ನಾಟಕ ಕೊಡವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಮಡಿಕೇರಿ - ಎರಡನೇ ಮುದ್ರಣ, ೨೦೧೩

೮. ಗ್ರಾಮೀಣ ಉಡುಗೆ ತೊಡುಗೆಗಳು (ಕೊಡವರ ಉಡುಪುಗಳು; ಆಭರಣಗಳು) - ಸಂ: ಡಾ [[ದೇವೇಂದ್ರಕುಮಾರ ಹಕಾರಿ]] ಮತ್ತು [[ಸಂಧ್ಯಾರೆಡ್ಡಿ ಕೆ ಆರ್|ಡಾ ಕೆ ಆರ್ ಸಂಧ್ಯಾ ರೆಡ್ಡಿ]] - ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ, ಪಂಪಮಹಾಕವಿ ರಸ್ತೆ, ಚಾಮರಾಜಪೇಟೆ, ಬೆಂಗಳೂರು, ೫೬೦೦೧೮ - ಮೊದಲ ಮುದ್ರಣ ೨೦೦೦.

೯. ಗ್ರಾಮೀಣ ಬೇಟೆಗಳು (ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಬೇಟೆ (ಪುಟಗಳು: ೩೯-೫೨) ಮತ್ತು ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿ ಬೇಟೆ (ಪುಟಗಳು: ೯೯-೧೧೩)- ಸಂ: ಡಾ ದೇವೇಂದ್ರ ಹಕಾರಿ ಮತ್ತು ಡಾ ಕೆ ಆರ್ ಸಂಧ್ಯಾ ರೆಡ್ಡಿ - ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ, ಪಂಪಮಹಾಕವಿ ರಸ್ತೆ, ಚಾಮರಾಜಪೇಟೆ, ಬೆಂಗಳೂರು, ೫೬೦೦೧೮ - ಮೊದಲ ಮುದ್ರಣ ೨೦೦೦.

==ಆಧಾರಗಳು==

೧. ಪಟ್ಟೋಲೆ ಪಳಮೆ - ನಡಿಕೇರಿಯಂಡ ಚಿಣ್ಣಪ್ಪ - ಕನ್ನಡ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಸ್ಥೆ, [[ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ]] - ೧೯೭೫

೨. ಕೊಡಗಿನ ಇತಿಹಾಸ - ಡಿ ಎನ್ ಕೃಷ್ಣಯ್ಯ - ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, [[ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ]] - ೧೯೭೪

೩. Kodavas - B D Ganapathy - Jyothi Prakashana, Madikeri - ೧೯೮೦

೪. ಜಗತ್ತಿಗೊಂದೇ ಕೊಡಗು - ಕೆ ಪಿ ಮುತ್ತಣ್ಣ - ೧೯೬೯

೫. ಕೊಡವರು - ಡಾ ಪಿ ಎಸ್ ರಾಮಾನುಜಂ - ಪ್ರಸಾರಾಂಗ, [[ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ]] - ೧೯೭೫

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==

{{Reflist}}

==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕ ಕೊಂಡಿಗಳು==
{{commons category|Kodava people}}
*[http://www.kodava.org ಕೊಡವ]
*http://en.wikipedia.org/wiki/Kodava
*http://www.coorgcreek.com/kodava.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110928100034/http://www.coorgcreek.com/kodava.htm |date=2011-09-28 }}
*[http://kodava.chilume.com/ ಕೊಡವ ಸಾಹಿತ್ಯ  ತಾಣ]

{{ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೊಡವರು}}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಕೊಡಗು ಜಿಲ್ಲೆ]]
[[ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಾಧಾರಿತ ಭಾಷೆಗಳು]]</text>
      <sha1>o0is72bmbqdv59pu5b9miln2jgft4mp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ನಲ್ಲಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳು</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29892</id>
    <revision>
      <id>1429233</id>
      <parentid>1381181</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T07:38:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429233</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="309021" sha1="4334s99klj4vieqggqjz0arnc4ykltz" xml:space="preserve">ಈ ಕೆಳಗೆ ನಮೂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು '''''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌]]'' ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ''' . ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಜೆ. ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್‌ರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರಣಿ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.
{{TOC limit|limit=2}}

==ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧ==
===ಮಂತ್ರಿಸಿದ ಬಿಲ್ಲೆಗಳು (ನಾಣ್ಯಗಳು)===
''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಗರ್ ಸುರುಳಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮಂತ್ರಿಸಿದ ಗ್ಯಾಲಿಯನ್‌ (ಯುದ್ಧದ ಹಡಗುಗಳು) ಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಅವುಗಳು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ಸೈನ್ಯದ ಸದಸ್ಯರುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಗ್ಯಾಲಿಯನ್‌ಗಳಂತೆ, ನಾಣ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ (ಎಜ್‌ಗಳಲ್ಲಿ) ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು; ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ಯಾಲಿಯನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ಅನುಕ್ರಮ ಅಂಕಿಗಳು ಯಾವ ತುಂಟ ದೆವ್ವವು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಮಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಕಿಗಳು ನಂತರದ ಸಭೆ ಸೇರುವಿಕೆಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳು ನಮೂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ತನ್ನ ನಾಣ್ಯದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಅಂಕಿಯನ್ನು ನಮೂದಿಸುತ್ತನೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಮನಾಗುವಂತೆ ಸ್ವಯಂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪ ತಳೆಯುವ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿರುವ ಕಾರಣದಿಂದ, ಯಾವಾಗ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ನು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೋ, ಪ್ರತಿ ನಾಣ್ಯವು ತನ್ನ ಅಂಕಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ನಾಣ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸದಸ್ಯರುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳು ಬಿಸಿಯಾಗಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು.

''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆ‍ಯ್‌೦ಡ್ ದ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್''  ನಲ್ಲಿ, ಡ್ರ್ಯಾಕೋ ಮಾಲ್ಫೋಯ್ ಹಾಗ್‌ವರ್ಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂವಹನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಮಂತ್ರಿಸಿದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಇಂಪೀರಿಯಸ್ ಶಾಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ ಮ್ಯಾಡಮ್ ರೊಸ್ಮೆರ್ಟಾರ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.  ಡ್ರ್ಯಾಕೋ ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ಳ ಡಿಎ ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳು ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್‌ರ ಡಾರ್ಕ್ ಮಾರ್ಕ್ (ಕಪ್ಪು ಚುಕ್ಕೆ)ನ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಡೆತ್ ಈಟರ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೇ ತಾವೇ ಸ್ಪೂರ್ತಿಗೊಂಡಿವೆ.

===ಹೌವ್ಲರ್===
'''ಹೌವ್ಲರ್'''  ಇದು ತೀವ್ರವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ರಕ್ತ-ಬಣ್ಣದ ಪತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ತೆರೆದ ನಂತರ, ಕಳಿಸಿದವನ ಧ್ವನಿಯು (ಒಂದು ಕಿವುಡುಗೊಳಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ವರ್ಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ) ಪಡೆದವನಿಗೆ ಒಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಇದು ತೆರೆಯಲ್ಪಡದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ತೆರೆಯುವಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾದರೆ, ಪತ್ರವು ಹೊಗೆಯುಗುಳುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಸ್ಪೋಟನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿಗಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೂಗುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.{{HP2}} ಸಿನೆಮಾದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೌವ್ಲರ್ ಒಂದು ಆರಿಗ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ಮಡಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ - ತುಟಿಗಳ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಡಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೂಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆಯಾಗಿ ಆಸ್ಪೋಟನಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಕಾಗದದ ಚೂರುಗಳಿಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್  ಎಂಡ್ ದ ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ರಾನ್ ವೆಸ್ಲೇಯ್ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮೊಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಲೇಯ್‌ರಿಂದ ಒಂದು ಹೌವ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಂತ್ರಿಸಿದ ಕಾರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಹಾಗ್‌ವರ್ಟ್ಸ್‌ಗೆ ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನೆವಿಲ್ ಲಾಂಗ್‌ಬಾಟಮ್ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ ಹೌವ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.  ಅವನು ತಾನು ಅದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಎಂಡ್ ದ ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ಅಜ್ಕಾಬಾನ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಫಿಂಡೋರ್ ಕಾಮನ್ ರೂಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಿರಿಯಸ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸಂಕೇತಪದಗಳ ಯಾದಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ ನಂತರದಲ್ಲಿ ನೆವಿಲ್ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಹೌವ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.  ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಎಂಡ್ ದ ಗೊಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಒಂದು ಹೌವ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರದಲ್ಲಿ ರೀಟಾ ಸ್ಕೀಟರ್ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯು ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ.  ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಲ್ಕನೆಯ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭವು ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಎಂಡ್ ಅದ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ಪ್ರೈವೆಟ್ ಡ್ರೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪಿಟ್ಯುನಿಯಾ ಡರ್ಸ್ಲೇ ಎಂಬ ಒಂದು ಹೌವ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಕಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯ ಅಂಕಲ್ ವೆಮನ್ ಅವನನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಇದೇ ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾರಿ ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನಿಂದ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಒಂದು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಹೌವ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಪತ್ರವು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೇ ತಾನೇ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

==ಕನ್ಸೀಲರ್‌ಗಳು==
===ಡೆಲ್ಯುಮಿನೇಟರ್ (ಪುಟ್-ಔಟರ್)===
[[File:Albdelumin.jpg|thumb|200 px|ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ತನ್ನ ಡೆಲ್ಯೂಮಿನೇಟರ್ ಅನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್ ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿರುವುದು.]]
'''ಡೆಲ್ಯುಮಿನೇಟರ್'''  ಇದು ಒಂದು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಸಿಗಾರೆಟ್ ಲೈಟರ್‌ನ ತರಹ ಕಂಡುಬರುವ ಆಲ್ಬಸ್ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನಿಂದ ಸಂಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.  ಇದು ಒಂದು ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲದಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ಇಲ್ಲವಾಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆದಾರನಿಗೆ ಗೋಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲದಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಎಂಡ್ ದ ಫಿಲಾಸಾಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌'' ನಲ್ಲಿ, ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್  ಡರ್ಸ್ಲೇ ಕುಟುಂಬವು ವಾಸವಾಗಿರುವ  ಪ್ರೈವೇಟ್ ಡ್ರೈವ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತಲಾಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಡೆಲ್ಯುಮಿನೇಟರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.  ಇದು ''ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ಮೂಡಿಗೆ ಡೆಲ್ಯುಮಿನೇಟರ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮೂಡಿಯು ಇದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಡರ್ಸ್ಲೇ ಮನೆಯಿಂದ ನಂಬರ್ ೧೨, ಗ್ರಿಮ್ಮೌಲ್ಡ್ ಪ್ಲೇಸ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ''ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ, ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಪ್ರೈವೇಟ್ ಡ್ರೈವ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತಲಾಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಡೆಲ್ಯುಮಿನೇಟರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ''ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋವ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೊದಲಿಗೆ ಡೆಲ್ಯುಮಿನೇಟರ್ ಎಂಬುದಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನಿಂದ ರಾನ್‌ಗೆ ಉಯಿಲಿನ ಮೂಲಕ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ರಾನ್ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ನಂತರ, ಡೆಲ್ಯುಮಿನೇಟರ್ ಒಂದು ಹೋಮಿಂಗ್ ಸಾಧನದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ರಾನ್‌ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ಸಾಧನದ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿದಾಗ, ಹೊರಸೂಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೆಳಕು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ಳ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ಇದನ್ನು ರಾನ್‌ಗಾಗಿ ಏಕೆ ಇರಿಸಿದ್ದೆಂದರೆ ರಾನ್‌ಗೆ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ನಂಬಿದ್ದನು ಎಂಬುದಾಗಿ ರೌಲಿಂಗ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;RowlingWeb2007&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.the-leaky-cauldron.org/2007/7/30/j-k-rowling-web-chat-transcript|title=J.K. Rowling Web Chat Transcript|date=2007-07-30|accessdate=2007-07-30|publisher=[[The Leaky Cauldron (website)|The Leaky Cauldron]]}}&lt;/ref&gt;

===ಅದೃಶ್ಯ ಗಡಿಯಾರಗಳು===
{{See also|#Cloak of Invisibility|l1=Harry's Cloak of Invisibility}}
''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್''  ಜಗತ್ತಿನೊಳಗೆ, ಒಂದು '''ಅದೃಶ್ಯ ಗಡಿಯಾರ''' ವು ಧರಿಸುವವನನ್ನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಅದೃಶ್ಯ ಗಡಿಯಾರಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಕೂಡ ತುಂಬಾ ವಿರಳವಾದ ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚದಾಯಕವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ದೂರದ ಈಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಾದ ಡೆಮಿಗೈಸ್‌ನ ಕಚ್ಚಾ ತೊಗಲುಗಳಿಂದ ತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳು ''ಭ್ರಾಂತಿನಿವಾರಣ ಕ್ರಿಯೆ'' ಯ ಜೊತೆಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಡಿಯಾರಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ''ಬೆಡ್ಯಾಜಲ್‌ಮೆಂಟ್ ಹೆಕ್ಸ್''  ಆಗಿರಬಹುದು. ಸಮಯವು ಕಳೆದಂತೆ, ಈ ಗಡಿಯಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಅದೃಶ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅಪಾರದರ್ಶಕವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪರ್ಯವಸಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಘಾಸಿಗೊಳ್ಳುವ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರು ಡೆತ್ಲೀ ಹ್ಯಾಲೋವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹ್ಯಾರಿಯ ಗಡಿಯಾರವು ಒಮ್ದು ನಿಜವಾದ ಅದೃಶ್ಯ ಗಡಿಯಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವತ್ತಿಗೂ ಕೂಡ ಅದೃಶ್ಯ ಗಡಿಯಾರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ಪರ್ಯವಸಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಮನಿಂಗ್ ಕ್ರಿಯೆ).&lt;ref name=&quot;DH21&quot;&gt;{{HPref|book=7|chapter=21}}&lt;/ref&gt;

ಅದೃಶ್ಯ ಗಡಿಯಾರಗಳು ಗೋಚರ ಪತ್ತೆದಾರಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಧರಿಸುವವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇದು ಜನರ ಮೂಲಕ ಸಾಗಲ್ಪಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲಾಸ್ಟರ್ ಮೂಡಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಕ್ಕುಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಿಸೆಸ್. ನಾರಿಸ್) ಮತ್ತು ಹಾವು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾಗಿಣಿ) ಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಸನೆ, ಕೇಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ-ಸಂಶೋಧನೆಯಂತಹ ಗೋಚರಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದಿರುವ ಇತರ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಗಡಿಯಾರಗಳು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವರಣಾಕಾರನು ಯಾವುದೇ ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ ಮಾನವ ಹತಾಶೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಅದೃಶ್ಯ ಗಡಿಯಾರದ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅಡಚಣೆಗೊಳಗಾಗಲ್ಪಡದ ಒಂದು ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಹ್ಯಾರಿಯ ಗಡಿಯಾರಕ್ಕೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ, ಮೂಡಿಯೂ ಕೂಡ ಎರಡು ಗಡಿಯಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದ ಫೀನಕ್ಸ್‌ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಟರ್ಗೀಸ್ ಪಾಡ್‌ಮೋರ್‌ರಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವುದಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಬಾರ್ಟಿ ಕ್ರೌಚ್, ಸೀನಿಯರ್ ಕೂಡ ಒಂದು ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾರ್ಟಿ ಕ್ರೌಚ್, ಜೂನಿಯರ್ ಅನ್ನು ಮಂತ್ರವಾದಿ ಬಂಧೀಗೃಹ ಅಜ್ಕಾಬಾನ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಸರಣಿ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ತನ್ನ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು &quot;ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು&quot; ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿ  ಅಥವಾ ಇತರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿದೆ; ಹ್ಯಾರಿಯಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬರಿಯ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (ಗೋಚರವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಲ್ಲಿ) ಸ್ನೇಪ್ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಕೋ ಮಾಲ್ಫೋಯ್ ಹ್ಯಾರಿಯು ತನ್ನ ರೈಲಿನ ಕ್ಯಾರಿಯೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯು ಅದೃಶ್ಯ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಪೆಟ್ರಿಫಿಕಸ್ ಟೋಟಲಸ್ (ಬಾಡಿ-ಬೈಂಡ್ ಕರ್ಸ್) ಮಂತ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅವನನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

==ಕತ್ತಲನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳು==
===ಹ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿ===
'''ಹ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿ'''  ಇದು ಬಾರ್ಗಿನ್ ಎಂಡ್ ಬರ್ಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕುಶನ್ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸುರುಳಿ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಕೈ ಎಂಬುದಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟಿದೆ.  ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಎಂಡ್ ದ ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್ ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆ ಇರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ತೆಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಇದು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ''ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ನಾಕ್‌ಟರ್ನ್ ಆಲಿಯಲ್ಲಿ ಡ್ರ್ಯಾಕೋ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಲ್ಯೂಸಿಯಸ್ ಮಾಲ್ಫೋಯ್ ಬಾರ್ಗಿನ್ ಬರ್ಕ್ಸ್ಎಂಬ ಒಂದು ಡಾರ್ಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಮೂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಲ್ಯೂಸಿಯಸ್ ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳುವು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಳಸಲ್ಪಡುವ ಸಾಧನ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ ಇದನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಡ್ರ್ಯಾಕೋನ ಮನವಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರನೆಯ ಬಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಡ್ರ್ಯಾಕೋ ರಾನ್‌ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ರೂಮ್ ಆಫ್ ರಿಕ್ವೈರ್‌ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ರ ಸೈನ್ಯದ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರುಗಳು ಪೆರುವಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಾಂಟ್ ಡಾರ್ಕ್‌ನೆಸ್ ಪೌಡರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

===ಇತರ ಕತ್ತಲಾಗಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು===
ನಿಷೇಧಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ:
* ''ಸಾನೆಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಸಾಕ್ರೆರರ್'' , ಇದು ಓದುಗನನ್ನು ಹಾಸ್ಯಪದ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಆಗ್ರಹಪಡಿಸುತ್ತದೆ
* ಓದುಗನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸಂವೇದನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ
* ಓದುಗನು ಓದುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಇಚ್ಛೆಪಡದಂತಹ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರದಂರಹ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ.
ಬಾರ್ಗಿನ್ &amp; ಬರ್ಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಂತವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿರುವ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳು:
* ಬ್ಲಡ್-ಸ್ಟೇನ್‌ಡ್ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಕಾರ್ಡ್ಸ್
* ದಿಟ್ಟಿಸಿನೋಡುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಗ್ಲಾಸಿನ ಕಣ್ಣು
* ದುಷ್ಟರನ್ನು-ನೋಡುವ ಮಾಸ್ಕ್
* ಮಾನವ ಎಲುಬುಗಳು
* ಜಂಗುಹಿಡಿದ, ಮೊನಚಾದ ಸಾಧನಗಳು.
* ಹ್ಯಾಂಗ್‌ಮನ್‌ರ ಹಗ್ಗದ ಉದ್ದ ಕಾಯಿಲ್
* ಕ್ಷೀರಸ್ಪಟಿಕ ಕಂಠಹಾರವು ಶಾಪಕ್ಕೊಳಗಾಗಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮುಗಲ್‌ಗಳ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ; ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಎಂಡ್ ದ ಹಾಫ್ ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಟಿ ಬೆಲ್‌ರನ್ನು ಕೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾಕ್‌ಟರ್ನ್ ಆಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ವಸ್ತುಗಳು:
* ವಿಷಯುಕ್ತ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು
* ಮಾನವ ಬೆರಳಿನ ಉಗುರುಗಳು
* ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವ ಸ್ಲಗ್ ನಿವಾರಕ
ನಂಬರ್ ೧೨ ಗ್ರಿಮ್ಮೌಲ್ಡ್ ಪ್ಲೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ವಸ್ತುಗಳು:
* ವಾರ್ಟ್‌ಕ್ಯಾಪ್ ಪೌಡರ್‌ನಿಂದ ತುಂಬಲ್ಪಟ್ಟ ಬೈಟಿಂಗ್ ಸಿಲ್ವರ್ ಸ್ನಫ್‌ಬಾಕ್ಸ್
* ಹಲವಾರು-ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಟ್ವೀಜರ್‌ಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಒಂದು ಜೇಡರ ಹುಳುವಿನಂತಹ ಸಾಧನ; ಸೀರಿಯಸ್‌ನಿಂದ ನಾಶಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹ್ಯಾರಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತತ್ದೆ. 
* ಒಂದು ಅಮಂಗಳ ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಗೀತ ಬಾಕ್ಸ್, ಯಾವುದೇ ಕೇಳುಗನನ್ನು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧವಾಗಿಸಿದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ
* ತನ್ನನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವವರ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾದ ಬೋಲ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬೀಳಿಸುವ ಒಂದು ಅಜ್ಜನ ಗಡಿಯಾರ
* ರಾನ್‌ನ ಕುತ್ತಿಗೆ ಹಿಸುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ ರಾಬ್‌ಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಟ್
* ರಕ್ತದಂತೆ ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಟಾಪರ್  ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಷೀರಸ್ಪಟಿಕದ ಸೆಟ್‌ನ ಜೊತೆಗಿನ ಒಂದು ಆಭರಣ ಸ್ಪಟಿಕದ ಬಾಟಲ್ 
* ಚಿಮುಟಕೊಂಡಿಗಳು
* ತುಕ್ಕುಹಿಡಿದ ಕಠಾರಿಗಳು
* ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟ ಹಾವಿನಚರ್ಮ
* &quot;ಯಾವೊಂದೂ ಕೂಡ ತೆರೆಯಲಾಗದ&quot; ಒಂದು ಭಾರವದ ಲಾಕೆಟ್, ಅದು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಲೈಥೆರಿನ್‌ನ ಲಾಕೆತ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ವೋಲ್ಡೆ‌ಮೋರ್ಟ್‌ನ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು.

==ಡೆಥ್ಲೀ ಹ್ಯಾಲೋಸ್
==
[[File:Deathly Hallows Sign.svg|right|thumb|ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್‌ನ ಚಿಹ್ನೆಯು ಎಲ್ಲ ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದಂಡ, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹೊದಿಕೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ]]
'''ಡೆಥ್ಲೀ ಹ್ಯಾಲೋಗಳು'''  ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್|ಹ್ಯಾರೀ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ದ ಡೆಥ್ಲೀ ಹ್ಯಾಲೋಸ್]]''  ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳು. ಇವುಗಳ ಆಕಾರ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹ್ಯಾಲೋಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವಾಲ್ಡಿಮಾರ್ಟ್‌ನ ಹಾರ್ಕ್ರಕ್ಸಸ್ ಮೇಲಿನ ತನಿಖೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ, ರಾನ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನರು ಕ್ಸೆನೋಫಿಲಿಯಸ್ ಲವ್‌ಗುಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.  ಇವನು ಲ್ಯೂನಾನ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದು ಪೌರಾಣಿಕ ಐತಿಹ್ಯಗಳಾದ ಹ್ಯಾಲೋಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆಸುವ ಹುಡುಕಾಟವು ಒಂದು ''ಅನ್ವೇಷಣೆ''  ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲದೇ, ಕೇವಲ ಕೆಲವೇ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತಿದ್ದು, ವಿಕ್ಟರ್ ಕ್ರಮ್‌ನಂತಹ ಹಲವಾರು ಜನರು ಡೆಥ್ಲೀ ''ಹ್ಯಾಲೋ'' ಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಗೆಲ್ಲರ್ಟ್ ಗ್ರಿಂಡೆಲ್‌ವಾಲ್ಡ್‌ನ ಗುರುತಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಮ್ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಇದು ಡರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಶಾಲೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗ್ರಿಂಡೆಲ್‌ವಾಲ್ಡ್‌‌ ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿದ ಕೆತ್ತನೆಯಾಗಿದೆ (ಗ್ರಿಂಡೆಲ್‌ವಾಲ್ಡ್‌ ತಾನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ದುರುದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೊರತಳ್ಳಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ ಓರ್ವ ಬಾಲಕನಾಗಿ ಡರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್‌‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನು).  ಮೊದಲ ಭಾರಿಗೆ ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಸಹ ಹ್ಯಾಲೋಗಳ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಯುತ ಒಲ್ಲಿವಾಂಡರ್‌ರ ಜೊತೆಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಹ್ಯಾಲೋಗಳ ವಿಚಾರಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಂಬಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು.

&quot;''ದ ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಬೀಡ್ಲ್ ದ ಬಾರ್ಡ್'' &quot; ನ &quot;ದ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ತ್ರೀ ಬ್ರದರ್ಸ್&quot;ನ ಪ್ರಕಾರ, ಪೆವೆರೆಲ್ ಸಹೋದರರು ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.  ಮರಣವು ಅವರಿಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತ್ತು; ಮೊದಲನೇ ಸಹೋದರನು ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲನ್ನೇ ಕಾಣದಂತಹ ಮಂತ್ರದಂಡವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಎರಡನೇಯವನು ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬದುಕಿಸುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮೂರನೇಯವನು ಮೇಲಂಗಿಯೊಂದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಸಾವಿನಿಂದಲೂ ಸಹ ಮರೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು.   ರೌಲಿಂಗ್ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡವು ಎಂಬುದರ ಬಗೆಗಿದ್ದ ಕಥೆಗಳು ಜಿಯಾಫ್ರೆ ಚಾಚೆರ್‌ರ &quot;''ದ ಪಾರ್ಡೊನರ್ಸ್ ಟೇಲ್'' &quot;ನ್ನೇ ಆಧಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;webchat&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.bloomsbury.com/harrypotter/content.asp?sec=3&amp;sec2=1|date=2007-07-31|accessdate=2007-07-31|publisher=[[Bloomsbury Publishing|Bloomsbury]]|title=Online Chat Transcript|archive-date=2008-02-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20080214064648/http://www.bloomsbury.com/harrypotter/content.asp?sec=3&amp;sec2=1|url-status=deviated|archivedate=2008-02-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080214064648/http://www.bloomsbury.com/harrypotter/content.asp?sec=3&amp;sec2=1}}&lt;/ref&gt;

===ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್===
ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ &quot;'''ಡೆತ್‌ಸ್ಟಿಕ್''' &quot; ಮತ್ತು &quot;'''ವಾಂಡ್ ಆಫ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿ''' &quot; ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ  '''ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್'''  ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಲವಾದ ಮಂತ್ರದಂಡವಾಗಿದ್ದು ಥೆಸ್ಟ್ರಲ್‌ನ ಬಾಲದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಎಲ್ಡರ್ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.jkrowling.com/textonly/en/extrastuff_view.cfm?id=25 |title=Extra Stuff |publisher=J.K.Rowling Official Site |access-date=2011-05-21 |archive-date=2008-01-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080124192529/http://www.jkrowling.com/textonly/en/extrastuff_view.cfm?id=25 |url-status=deviated |archivedate=2010-07-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100704082045/http://www.jkrowling.com/textonly/en/extrastuff_view.cfm?id=25 }}&lt;/ref&gt; ಪ್ರಸ್ತುತ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ದಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದಂಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕನಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಯಾವುದೇ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ಪುರಾಣ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದುಷ್ಟ ಮಾಂತ್ರಿಕನಾದ ಗ್ರಿಂಡಲ್‌ವಾರ್ಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಎಲ್ಡರ್‌ ವಾಂಡ್‌ನನ್ನು ತನ್ನ ವೀರಕದನದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದ್ದುದರಿಂದ ಡಂಬ್ಲ್‌ಡೋರ್ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಸುಳ್ಳಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;ದಿ ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಬೀಡ್ಲ್ ದಿ ಬಾರ್ಡ್ – ಪುಟ ೧೦೪&lt;/ref&gt;  ಮಂತ್ರದಂಡವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಂದ್ರಿಯಗ್ರಹಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಗುಣಗಳಿರುವುದರಿಂದ (ಎಲ್ಲವೂ ದಂಡಗಳೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ) ಇದು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಡುಕನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.  ದಂಡ ತಯಾರಕರಾದ ಶ್ರೀಯುತ ಒಲ್ಲಿವಾಂಡರ್ ಹೇಳಿರುವ ಪ್ರಕಾರ, ದಂಡದ ಹಿಂದಿನ ಗುರುವನ್ನು ಹೊಸ ಬಳಕೆದಾರನು  ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ, ಆತನನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ, ಆತನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೆ ಹೊಸ ಬಳಕೆದಾರನೊಂದಿಗೆ ದಂಡವು ಪೂರ್ಣಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.  ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ದಂಡವು ಬಹಳ ಕ್ರೂರಾಗಿದೆ ಅಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದಂಡಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಯಜಮಾನನ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾಮಿನಿಷ್ಟೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್ ಕೇವಲ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ರೌಲಿಂಗ್ ಹೇಳಿದರು. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಯಾವತ್ತೂ ಸೋಲನ್ನೇ ಕಾಣದ ಯಜಮಾನನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರೆ, ಅದು ಆತನಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಡದೇ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ಪಡೆಯುವವನಿಗೆ ದಂಡದ ಶಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಶಿಸಿಹೋಗಿ ಅದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ &quot;ಥ್ರೀ ಬ್ರದರ್ಸ್‌&quot;ನ ಮೊದಲನೆಯ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯವನಾದ ಆಂಶಿಯೋಚ್ ಪೆವೆರೆಲ್ ‌ತಾನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸೋಲಿಸಲು ತವಕಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯು ಮೊದಲ ಭಾರಿಗೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿದೆ.  ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಈತನು ಗೆದ್ದು ತನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಶವವಾಗಿಸಿ ನೆಲಕ್ಕೊರಗಿಸಿದನು.

ತನ್ನ ಅಜೇಯ ದಂಡವನ್ನು ಅಪಾರವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಪೆವೆರೆಲ್ ತಾನು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗಲೇ ತನ್ನ ದಂಡವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆಸೆಪಟ್ಟ ಶತ್ರುವೊಬ್ಬನಿಂದ ಕತ್ತು ಸೀಳಲ್ಪಟ್ಟು ಕೊಲೆಯಾದನು.  ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ವಾಂಡ್‌ನ್ನು ಬಯಸಿದ ಶಕ್ತಿಯ ಹಸಿವುಳ್ಳ ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬೇಧಿಸಲು ಈ ಹ್ಯಾಲೋಗಳು ಸುಲಭಸಾಧನಗಳಾದವು.  ನಂತರದಲ್ಲಿ ಇದು [[ಬಲ್ಗೇರಿಯ|ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ]]ದ ದಂಡತಯಾರಕನಾದ ಗ್ರೆಗೋರೋವಿಚ್‌ನ ಸ್ವಾಮ್ಯಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟಿತು. ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್‌ನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ತನ್ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವುದೆಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಗ್ರೆಗೋರೋವಿಚ್‌ ಜಂಬದಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ತಾನು ಒಲ್ಲಿವಾಂಡರ್‌ನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದುದರಿಂದ ಆತಮಿ ಅದರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು [[ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೂಲತತ್ವದ ಆವಿಷ್ಕಾರ (ರಿವರ್ಸ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್)|ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ]]ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.  ಅನಂತರದಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ಲೆರ್ಟ್ ಗ್ರಿಂಡೆಲ್‌ವಾರ್ಡ್ ಅದನ್ನು  ಗ್ರೆಗೋರೋವಿಚ್‌‌ನ ಸ್ವಾಧೀನದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿ ತನ್ನ ವಶಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಕೊನೆಗೆ  ದಂಡದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡನು ಎನ್ನಲಾದ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನಿಂದ ಗ್ರಿಂಡೆಲ್‌ವಾರ್ಡ್  ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ಅದನ್ನು &quot;ಕೇವಲ ಹ್ಯಾಲೋ(ಅವನು) ಮಾತ್ರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಗಳುವುದಾಗಲೀ, ಅದರಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಲೀ ಮಾಡುವುದರ ಬದಲು ಅದನ್ನು ಪಳಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.&quot; ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು

ಸೆವೆರಸ್ ಸ್ನಾಪ್‌ನ ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ತಾನೇ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ತಾನು &quot;ಸ್ನಾಪ್ ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್ ಜೊತೆಗೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು&quot; ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶವಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನ ಸಾವು ಆತನ ಸೋಲಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗದ ಕಾರಣ, ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ದಂಡದ ಶಕ್ತಿಯು ನಶಿಸಿಹೋಗಬಹುದೆಂದು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ಯೋಚಿಸಿದ್ದನು.  ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ನಾಪ್ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಡ್ರಾಕೋ ಮಾಲ್ಫೋಯ್ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನ್ನು ನಿಶಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದುದರಿಂದ, ಈ ಯೋಜನೆಯು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಸ್ವಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌‌ನಿಂದ ಡ್ರಾಕೋ ಪಡೆಯದಿದ್ದರೂ, ಯಾವೊಂದು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಆತನು ದಂಡದ ಹೊಸ ಯಜಮಾನನಾದನು. ಮತ್ತು, ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನ ಶರೀರದೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಡಿಮೋರ್ಟ್ ದಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ ದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ.  ಆತನು ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌‌ನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತೆರೆದು ಆ ದಂಡವು ತನ್ನದೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.  ಸ್ನಾಪ್ ಆ ದಂಡದ ಹೊಸ ಯಜಮಾನ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿಕೊಂಡು ದಂಡ ಸ್ವಾಮಿನಿಷ್ಟೆಯು ಡ್ರಾಕೋ ಮೇಲಿದೆ (ಡ್ರಾಕೋ ತಾನು ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್‌ನ್ನು ತನ್ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲದೇ ಇದ್ದರೂ ಸಹ) ಎಂಬ ನಿಜಾಂಶವನ್ನು ಅರಿಯದ ವಾಲ್ಡಿಮೋರ್ಟ್ ಸ್ನಾಪ್‌ನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.  ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅನಂತರದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಡ್ರಾಕೋನನ್ನು ನಿಶಸ್ತ್ರೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆತನ ದಂಡವನ್ನು ತಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು (ಅದು ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್ ಆಗಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ) ಮತ್ತು, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್‌ನ ಸ್ವಾಮಿನಿಷ್ಟೆಯು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವತೆ ವಾಲ್ಡಿಮೋರ್ಟ್‌ಗೆ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಹಾಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕದನದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಆತ ತಾನು ದಂಡದ ಹಿಂದಿನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ದಂಡದ  ಸ್ವಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿರದ ಕಾರಣ ತಾನು ದಂಡದ ನಿಜಾವಾದ ಸ್ವಾವಿನಿಷ್ಟೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆತನು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟನು.  ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಾಲ್ಡಿಮೋರ್ಟ್ ಹ್ಯಾರಿಯ ಪ್ರಭಲವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೋಡಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಆತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಪಾಪಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್‌ನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ದಂಡದ ಸ್ವಾಮಿನಿಷ್ಟೆ ಹ್ಯಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ವಾಲ್ಡಿಮೋರ್ಟ್‌ ಪಠಿಸಿದ ಮಂತ್ರವು ಅಂತರ್ದಹನ ಹೊಂದಿ ಒಮ್ಮೆಗೇ ಆತನನ್ನು ಸಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದಹಿಸಿತು.  ಇದರ ಬೆನ್ನಿಗೇ, ಹ್ಯಾರಿ &quot;ಇದರೊಂದಿಗೆ ತಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೆ&quot; ಎಂದು ಆತನೇ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನದೇ ಆಗಿದ್ದ ಹಾನಿಗೊಂಡ ಪವಿತ್ರವಾದ ಫೀನಿಕ್ಸ್-ಗರಿಗಳ ದಂಡವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್‌ನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ದ ಡೆಥ್ಲೀ ಹ್ಯಾಲೋಸ್]]'' ಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಕಾರ್ಯೋನ್ಮುಖವಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ದ ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್''  ಎಂಬುದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ರೌಲಿಂಗ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಳು.&lt;ref&gt;[http://www.hpana.com/news.20137.html  ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೈವ್ ವೆಬ್ ಇಂಟರ್‌ವ್ಯೂ ವಿಥ್ ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ]&lt;/ref&gt;

===ಜಾಗೃತ ಕಲ್ಲು===
ಈ '''ಜಾಗೃತವಾದ ಕಲ್ಲನ್ನು'''  ಹಿಡಿದುಕೊಂಡವರಿಗೆ ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆ ಕಲ್ಲು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಫೈರಿ ಟೆಲ್‌ ಹೆಳುವ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣಸಿದ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿಸಿಯೇ ನಿಜವಾದ ಯಜಮಾನರು ಯಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಕಾಡ್ಮಸ್‌ ಪೆವೆರೆಲ್‌ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯು ಮೃತಳಾಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಗ್ಗಿದ್ದರೂ ಅವಳು ತನ್ನವಳಾಗಳೆಂದು ಬಗೆದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಮಾರ್ವೊಲೊ ಗಾಂಟ್ಸ್‌ ಬಳಿ ಇತ್ತು. ಆ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಒಂದು ವೇಳೆ ಮಹಾತ್ಮನು ಮರಣಿಸಿರೆ ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಆ ಕಲ್ಲು ಅದೇ ರೀತಿ ಸಂಜ್ಞೆ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಗೌಂಟ್‌, ಪೆವರೆಲ್‌ನನ್ನು ಸೈನಿಕರು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರೆಂದು ಬಗೆದನು. ಡಂಬ್ಲೆಡೋರ್‌ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಂಡಲ್‌ವಾರ್ಡ್‌ ಇಬ್ಬರೂ ಕಲ್ಲನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರಾದರೂ ಇಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶವೂ ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿತ್ತು. ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ ತನ್ನ ಮರಣಿಸಿದ ಸಂಸಾರದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಗ್ರಿಂಡಲ್‌ವಾರ್ಡ್‌, ಇನ್‌ಫೆರಿಯ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹೊಂಚುಹಾಕಿದ್ದನು. ಆ ಕಲ್ಲಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಧರ್ಮವನ್ನರಿಯದ ವೊಲ್ಡ್ಮೊರ್ಟ್‌ ಅದರ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹೊರ್‌ಕೃಕ್ಸ್‌ಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದನು.

ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ ಉಂಗುರವನ್ನು ಮಾರ್ವೆಲ್ಲೋ ತೋಟದಮನೆಯಿಂದ ಇದು ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್  ಮತ್ತು ಮರಣಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮರ ಸುಳಿವು ಹಿಡಿಯುವುದರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಇದೊಂದು ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್  ಆಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತು,ಮತ್ತು ವೊಲ್ಡಾಮೊರ್ಟ್‌ ಇದಕ್ಕೆ ಶಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಕೂಡ ಮರೆತು  ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ ತಾನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆನ್ನು ಬಯಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿ ಹಿಂದಿನವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಹಸಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಿದನು. ಆ ಶಾಪದಿಂದಾಗಿ ತಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆತನ ಕೈ ನಾಶವಾಗಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಆವರಿಸತೊಡಗಿತು. ಈ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಸ್ನೇಪ್‌ನಿಂದ ನಾಶವಾದ ಕೈಯ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚೆಂದರೆ ಒಂದು ವರ್ಷಕಾಲ ಜೀವಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಆ ಕಲ್ಲು ನಂತರ ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರವಾಯಿತು, ಕದ್ದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅವನ ಮೊದಲ  ಕ್ವಿಡಿಚ್‌ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುಟುಕು ನುಂಗುವಬಳಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದನು. ಮಾಯಾ ದ್ವಾರವು ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿಯೇ ಹ್ಯಾರಿಯು ತನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೆ &quot;ಐ ಒಪನ್‌ ಎಟ್‌ ದಿ ಕ್ಲೊಸ್‌&quot;(ನಿನ್ನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ತಾನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೆನೆ.) ಎಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಹ್ಯಾರಿಯು ಆ ಮಾಯಾದ್ವಾರವನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಯು ಸಾಯುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬರುವವರೆಗೂ ತೆಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲೇ ಇಲ್ಲ ನಂತರ ಹ್ಯಾರಿಯು ದಿ ಕ್ಲೋಸ್‌ ಎಂದರೆ ಅಂತ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸಾವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಹ್ಯಾರಿ ಆ ಕಲ್ಲನ್ನು ತನ್ನ ಪಾಲಕರಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಮಾಡಲು, ಉಜ್ವಲ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌‌ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ರೆಮುಸ್‌ ಲುಫಿನ್‌ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಆ ಕಲ್ಲು ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯ ಮರಗಟ್ಟಿದ ಕೈಯಿಂದ ಜಾರಿ ಬಿದ್ದುಹೊಯಿತು. ನಂತರ ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಇವರು ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಅದೆಂದರೆ ಹ್ಯಾರಿಯು ಆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹುಡುಕಲೂ ಬಾರದು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ಆ ಕಲ್ಲು ಎಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದೆಯೆಂದು ಹೇಳಲೂಬಾರದು ಎಂಬುದಾಗಿತ್ತು. ೨೦೦೭ರ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ರಾಲಿಂಗ್‌ ಅವರು ಹೇಳಿದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಾಣಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂಬುದು ಅವರ ಆಶಯವಾಗಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;webchat&quot; /&gt;

===ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ಗಡಿಯಾರ===
ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ '''ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ಗಡಿಯಾರ''' ವು  ಸತ್ತವರಿಂದ ಕಾಣಲ್ಪಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ಗಡಿಯಾರದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದವರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳವ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದು ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಾರದು. ''ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಗಡಿಯಾರವೂ ಕೂಡ ಒಂದು ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊವೆ ಆಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಇದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಇಗ್ನೊಟಸ್‌ ಪೆವೆರೆಲ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಆತನ ಮರಣದ ನಂತರ ಸಹಜವಾಗಿ ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಅಂದರೆ ಜೆಮ್ಸ್‌ ಪಾಟರ್‌ ಕೈಗೆ ತಲುಪಿತು.&lt;ref&gt;{{cite news |url=http://www.accio-quote.org/articles/2000/1000-aol-chat.htm |title=J.K. Rowling Web Chat Transcript |date=2007-07-30 |accessdate=2000-10-19 |publisher=Accio Quote}}&lt;/ref&gt; ಆದರೆ ಆತನು ಕೊಲೆಯಾದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಗಡಿಯಾರವು ಜೆಮ್ಸ್‌ನ ಹತ್ತಿರ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲೇ ಆತನ್ನು ಡೆತ್ಲಿ  ಹ್ಯಾಲೊ ಬಗ್ಗೆ ಅಪೂರ್ವ ಕುತೂಹಲ ಹೊಂದಿರುವ ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇರಿಸಿದ್ದನು. ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಆತನ ಪ್ರಥಮ ವರ್ಷದ ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಡ್ಸ್‌‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಆ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು. ಹ್ಯಾರಿಯು ಆ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಕಥೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಶಾಲೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗುಪ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಆ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು.
ಏಳನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಸೆನೊಫಿಲಸ್ ಲವ್‌ಗುಡ್‌ ಹೆಳಿದಂತೆ ಮೂರನೆ   ಹ್ಯಾಲೊವು &quot;ನಿಜವಾದ&quot; ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ಗಡಿಯಾರವಾಗಿ : ಇತರ ಗಡಿಯಾರಗಳು ತಾವು ಹಲವಾರು ಕಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳತ್ತವೆ ಆದರೆ ಈ ಗಡಿಯಾರವು ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಸತ್ವವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಾಳಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ರಾನ್‌ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೊನ್‌ ಇವರಿಗೆ ಈತನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಕಾರಣವಾಯಿತಾದರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಸಾಗಿದಂತೆ ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವಾಯಿತು.  ''ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ ಈ ಗಡಿಯಾರದ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಈ ಗಡಿಯಾರವು ಇತರರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ್ನೂ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಗುಟ್ಟನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಇದು  ರಾನ್‌ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌ ಇವರು ಡೆತ್‌ ಈಟರ್ಸ್‌ ಬಗೆಗಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟಾಗ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡದೇ ಇರುವುದು ಏಳನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

&quot;ಮಗ್ಗಲ್ಸ್‌ ಎಂಡ್‌ ವಿಜಾರ್ಡ್ಸ್‌&quot;ನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸದಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಜನರ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲದ ಜೀವಿಗಳು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಾವುಗಳು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ಗಡಿಯಾರದ ಮೂಲಕ ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವು ಚಲನೆಯ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಯಾಗುವಿಕೆಯ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದರ ಮೂಲದ ಅದರೊಳಗೆ ಅಡಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಅವು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ನೊರ್ರಿಸ್‌ ಫಿಲ್ಚಸ್‌ ಅವರ ಬೆಕ್ಕು, ಕೂಡ ಹ್ಯಾರಿಯು ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ ಆತನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವೆರರ್ಸ್‌‌ರನ್ನು &quot;ಹೊಮೆನಮ್‌ ರೆವೆಲಿಯೋ&quot; ಕೂಡ ಗೃಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;webchat&quot; /&gt; ಗೋಲಾಕಾರದ ಲೋಹದಲ್ಲಿರುವ ''ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಯ ಮಾಯಾ ಕಣ್ಣು'' ಗಳೂ ಕೂಡ ಗಡಿಯಾರದ ಹಿಂದಿರುವ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲವಾಗಿದ್ದವು. ಅದು ಡೆತ್ಲಿ  ಹ್ಯಾಲೊನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಙತೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸದೇ ಇರುವುದರಿಂದಾಗಿ ಮೂಡಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದ ಅತ್ಯವಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇದು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಶಕ್ತವಾಗಿತ್ತೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ಖಚಿತ ಮಾಹಿತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ''ಅಜ್ಕಾಬಾನ್‌ನ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ''  ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌, ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ ನ ಜನರ ಪರವಾಗಿನ ಒಲವನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ಗಡಿಯಾರದಿಂದಲೂ ಬೇರೆಯ ಜನರಿಗೆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ತೊಂದರೆಗೆ ಗುರಿಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡೆಮೆಂಟೋರ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.bloomsbury.com/harrypotter/content.asp?sec=3&amp;sec2=1 |title=ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್  ಆಟ್‍ ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ |access-date=2011-05-21 |archive-date=2008-02-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080214064648/http://www.bloomsbury.com/harrypotter/content.asp?sec=3&amp;sec2=1 |url-status=deviated |archivedate=2008-02-14 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080214064648/http://www.bloomsbury.com/harrypotter/content.asp?sec=3&amp;sec2=1 }}&lt;/ref&gt;

==ಪತ್ತೆಕಾರಕಗಳು==
===ಫೊಯ್‌ ಗ್ಲಾಸ್‌===
'''ಫೊಯ್‌ ಗ್ಲಾಸ್‌'''  ಇದೊಂದು ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದ್ದು ಇದು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ಎಲ್ಲ ಕಪ್ಪು ಪತ್ತೆಕಾರಕಗಳಂತೆ ಇದೂ ಮೋಸಮಾಡಬಲ್ಲವುಗಳಾಗಿವೆ. D.A. ಸಭೆಯ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಯ ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮೂಡಿ ಇವನು ಛದ್ಮವೇಷದಲ್ಲಿರುವ ಜೂನಿಯರ್ ಬಾರ್ತಿ ಕ್ರೊಚ್‌  ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ವಿಷಯವು ಯಾವಾಗ ಆತನು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತಾನೋ ಆಗ ಆತನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬೆಳ್ಳನೆಯ ಭಾಗವು ಕಾಣತೊಡಗುತ್ತದೆ ಆಗ ಈತನು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಫೊಯ್‌ ಗ್ಲಾಸ್‌ ಇದು ಹ್ಯಾರಿಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವಶ್ಯಕ ವಸ್ತುವಾಗಿ ತೂಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯು ತನ್ನ ಕೋಣೆಯನ್ನು D.A. ಸಭೆಗಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ'' ಫಿನಿಕ್ಸ್‌ನಂತೆ ಕೆಲಸಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ರೀತಿ ತೂಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ'' .

===ಕೊಳ್ಳೆಗಾರನ ಭೂಪಟ===
'''ಕೊಳ್ಳೆಗಾರನಭೂಪಟ ''' (Marauder's Map) ಇದು ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಡ್‌‌ನ ಮಾಯಾ ಭೂಪಟವಾಗಿದ್ದು ಜೆಮ್ಸ್‌ಪಾಟರ್, ಸಿರಿಯಸ್‌ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌, ರೆಮಸ್‌ ಲೂಪಿನ್‌, ಮತ್ತು ಪೆಟರ್‌ ಪೆಟಿಗ್ರಿವ್‌ ಇವರಿಂದ ಅವರು ಹಾ‌ಗ್‌ವರ್ಡ್‌‌ನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಂದರ್ಭಸಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಲೆಯ ಆವರಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸಾಹಸ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಡಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡವು.

ಮೊದಲ ನೋಟಕ್ಕೆ ಈ ಭೂಪಟವು ಖಾಲಿ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ತೊಗಲಿನ ಹಾಳೆಯಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದ ಬಳಕೆದಾರರು ನಂತರ &quot; ಐ ಸೊಲ್‌ಮಲಿ ಸ್ವಿಯರ್‌ ದೆಟ್‌ ಐ ಆಮ್‌ ಅಪ್‌ ಟು ನೋ ಗುಡ್‌&quot; ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿದಾಗ  &quot;ಮೂನಿ, ವರ್ಮ್‌ ಟೇಲ್, ಪ್ಯಾಡ್‌‍ ಫೂಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂಗ್ಸ್, ಇವರುಗಳು ಮ್ಯಾಜಿಕಲ್ ಮಿಸ್‌ಚೀಪ್ ಮೇಕರ್ಸ್ ಇದು ಮೌರ್ಡರ್ಸ್ ಮ್ಯಾಪ್ ಕೊಡಲು ಹೆಮ್ಮೆಯೆನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು&quot; (ಭೂಪಟವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಎಲ್ಲರ ಪರವಾಗಿ ಭೂಪಟಕ್ಕೆ ತಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ) ಎಂಬ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಡ್ಸ್‌‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಭೂಪಟದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯೊಳಗಿನ ಜನರ ತಾಣವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೆ ಎಷ್ಟೆಷ್ಟು ಅಡಗುತಾಣಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೇಧಿಸಬೇಕೆಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಂದು ಕೊಟಡಿಗಳ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಗುದಾಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಒಂದೋ ಭೂಪಟವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಂದು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೇ ಹೊಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ. ಎನಿಮಾಗಸ್‌ ವೇಷದಾರಿಗಳು, ಪಾಲಿಜ್ಯೂಸ್‌ ದ್ರಾವಣ, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ಗಡಿಯಾರಗಳು ಈ ಭೂಪಟವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಅಶಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು. ಪೆಟರ್‌ ಪೆಟಿಗ್ರ್ಯೂ ಸಾಯುವವನಿದ್ದನು ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಎನಿಮಾಗಸ್‌ ಆ ಸಾವನ್ನು ಒಂದು ಇಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿಬಿಟ್ಟನು ಇದನ್ನೂ ಕೂಡ ಭೂಪಟದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಇದಲ್ಲದೆ ಆನಿಮಾಗಸ್‌ನ ಕಪಟವೇಷಗಳಾದ ಪಾಲಿಜ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಇನ್ವಿಸಿಬಿಲಿಟಿ ಕ್ಲಾಕ್‌ಗಳು ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ''ಗೊಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಟಿ ಕ್ರೌಚ್, ಜ್ಯೂನಿಯರ್ ಪಾಲಿಜ್ಯೂಸ್ ದ್ರಾವಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮೂಡಿಯ{{HP3}} ತರದಲ್ಲಿ ವೇಷಬದಲಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಸತ್ತಿರಬೇಕಾದ ಆಜ್‌ಕಬಾನ್‌ನ ''ಕೈದಿ ಪೀಟರ್ ಪೆಟ್ಟಿಗ್ರ್ಯೂ '' {{HP4}}ಇಲಿಯಾಗಿ ಬದಲಾದಾಗ ಇಬ್ಬರೂ ಮ್ಯಾಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಿಂದ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮೂರ್ಖವಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾಯಿತು. &quot;ಒಂದು ಕಷ್ಟವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು&quot; ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ  ಆ ಭೂಪಟವು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

''ಅಜ್ಕಾಬನ್‌ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ'' , ಫ್ರೆಡ್‌ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್‌ ವೆಸ್ಲಿ, ಇವರುಗಳಿಗೆ ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲದೇ ಇರುವುದರಿಂದ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಕಳ್ಳದಾರಿಯಿಂದ ಹಾಗ್ಸ್‌ಮೆಡ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯಕವಾಯಿತು. ಫ್ರೆಡ್‌ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್‌ ಇವರು ಫಿಲ್ಚ ಈತನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿದ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕವಾಟದಿಂದ ಭೂಪಟವನ್ನು ಕದ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಲುಪಿನ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ಲಿಚ್‌ ಇದನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆಯೇ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಸ್ನೆಪ್‌ ನಂತರ ಈ ಭೂಪಟವು ಹ್ಯಾರಿಯ ಹತ್ತಿರ ಇರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅದರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಭೂಪಟದಿಂದ ಆತನು ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಅವಮಾನವನ್ನೇ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ತಯಾರಕರು ಹಾಗ್‌ವರ್ಡ್ಸ್‌ ಶಾಲೆಯ ದಿನಗಳಿಂದಲೇ ಆತನ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆತನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದಲೇ ಅದು ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಲುಪಿನ್‌(ಭೂಪಟ ತಯಾರಕರಲ್ಲೊಬ್ಬ) ಈಗಿನ ಕಪ್ಪುಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ  ಶೀಕ್ಷಕನ ವಿರುದ್ದ ತಿರುಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಆತನು ಈ ಕಪ್ಪು ವಸ್ತುವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರಲೆಂದು ಆ ಭೂಪಟವನ್ನು ಜಪ್ತಿಮಾಡಿ  ಇರಿಸಿಕೊಂಡು ನಂತರ ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಡ್ಸ್‌‌ಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿನ ನಂತರ ಅದು ಒಂದು ಹ್ಯಾರಿಯ ಸಾಹಸಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾಧನವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು, ಆತನನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿದನು.

ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಭೂಪಟದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನೋಡಿದರೆ ಯದ್ವಾತದ್ವಾ ಬರೆದ ಅಕ್ಷರಗಳಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ ಅದು [[ಲ್ಯಾಟಿನ್|ಲ್ಯಾಟಿನ್‌]] ಭಾಷೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳಾಗಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಮೂಡಿಯ ಕಛೇರಿಯಿಂದ ಭೂಪಟವನ್ನು ವಾಪಸ್ ಪಡೆದಿರುವುದನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ ಆದರೂ ಕೂಡ ಮುಂದಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಆ ಭೂಪಟವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದಾಗ ರೌ‌ಲಿಂಗ್ ಹ್ಯಾರಿಯೂ ಮೂರನೇ ಟಾಸ್ಕ್ ಮಾಡುವಾಗ ಕಚೇರಿಯ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇದರ ಕುರಿತು ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಮರೆತಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಈ ವಿಷಯವಾಗಿ ರಾಲಿಂಗ್‌ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಹ್ಯಾರಿಯು ಮೋಸದಿಂದ ಕಛೇರಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಭೂಪಟವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ರಾಲಿಂಗ್‌ ಅವರು ಮರೆತುಹೊಗಿದ್ದಾರೆ. ನೇರವಾದ ಪೋನ್‌ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ &quot;ಹ್ಯಾರಿಯು ತನ್ನ ಶಾಲಾ ದಿನಗಳ ನಂತರ ಆ ಭೂಪಟವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ? &quot; ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ರಾಲಿಂಗ್‌ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ &quot;ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಹ್ಯಾರಿಯು ಆ ಭೂಪಟವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ನೀಡಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಜೆಮ್ಸ್‌(ಹ್ಯಾರಿಯ ದೊಡ್ಡ ಅಣ್ಣ) ಆ ಭೂಪಟವನ್ನು ತಂದೆಯ ಕಪಾಟಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಕದ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ&quot; ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref name=&quot;webchat&quot; /&gt;

===ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಶೋಧ (ಪ್ರಾಬಿಟಿ ಪ್ರೋಬ್)===
'''ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಶೋಧ'''  ಈ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಾಯಾ ಜಾಲದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪತ್ತೆಕಾರಕವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ''ಫಿನಿಕ್ಸ್‌ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣ'' ದ್ದೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಾಗ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿತು. ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ ವಾಪಸಾದ ನಂತರ ಪ್ರೊಬ್ಸ್‌ನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವ ಗ್ರಿನ್‌ಗಾಟ್‌ಗಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ, ರೊನ್‌, ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯಾನ್‌ ಇವರುಗಳು ವೊಲ್ಡಾಮೊರ್ಟ್‌‌ನ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್  ನ ಒಂದು ಭಾಗವಾದ ಕಮಾನನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದಾಗ ಕಾಣಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

===ರೆಮೆಂಬ್ರಾಲ್===
'''ರೆಮೆಂಬ್ರಾಲ್'''  ಇದೊಂದು ಸಣ್ಣ , ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವರ್ತುಲಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು ಅದರ ಬಳಕೆದಾರನು ಒಂದು ವೇಳೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮರೆತರೆ ಅದು ಕೆಂಪು ವರ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್‌ ಬಳಕೆದಾರನು ಏನನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಒಂದು ವೇಳೆ ಹೀಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದರೆ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು.  ''ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌'' ನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮರೆಗುಳಿಯಾದ ನೆವಿಲ್ಲೆಗೆ ಆತನ ಅಜ್ಜಿಯು ರಿಮೆಬ್ರಾಲ್‌ನ್ನು ನೀಡಿರುತ್ತಾಳೆ. ಹ್ಯಾರಿಯ ಪ್ರಥಮ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಹಾರುವ ಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಡ್ರಾಕೊ ಮಲ್ಪೊಯ್‌ ಕದ್ದು  ದೂರ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಹ್ಯಾರಿಯು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಹಾರುವ ಕೋಲಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬೆನ್ನತ್ತಿ ಹೋಗಿ ಅಂಗುಲದ ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಕ್‌ಗೊನಾಗಾಲ್‌ನ ಕಿಡಕಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹ್ಯಾರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಮುಂದೆ ಬಂದ ಗ್ರೆಪೈಂಡರ್‌ ಕ್ವಿಡಿಚ್‌ ಸ್ಕ್ವಾಡ್‌ ಪಂದ್ಯಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರೆಮೆಂಬ್ರಾಲನ್ನು O.W.L.ಪರಿಕ್ಷೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೀಷೇಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ವೇಳೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸುಳ್ಳು ಉತ್ತರವನ್ನು ಬರೆದರೆ ಅದು ಎಚ್ಚರಿಸಿಬಿಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಇರುವುದೇ ಆಗಿದೆ.

''ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌'' ನ  DVDಯು ರಿಮೆಂಬ್ರಾಲ್‌ನಂತಹದೇ ಒಂದು ತಂತ್ರಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

===ರಿವೀಲರ್‌===
'''ರಿವೀಲರ್‌'''  ಎಂದರೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪನೆಯ ವರೆಸಿಹಾಕುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.ಇದನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ಶಾಯಿಯನ್ನು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ''ರಹಸ್ಯಗಳ ಕೊಠಡಿ'' ಯಲ್ಲಿ ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌ ಟಾಮ್ ರಿಡಲ್‌ನ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

===ನಿಗೂಢ ಸಂಜ್ಞಾವಾಹಕ===
'''ನಿಗೂಢ ಸಂಜ್ಞಾವಾಹಕ'''  &quot;ಇದೊಂದು ಕಪ್ಪನ್ನು  ಗುರುಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದು ಇದನ್ನು &quot;  ಇದೊಂದು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸಂಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಾಧನದಂತೆ ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ&quot; ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಮೋಸವನ್ನು ಕಂಡಕೂಡಲೇ ಓಲಾಡತೊಡಗುತ್ತದೆ. &quot;''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಎಂಡ್‌ ದಿ ಗೊಬ್ಲೆಟ್‌ ಆಪ್‌ ಫೈರ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿ ಇದರ ಕುರಿತಾಗಿ &quot; ಇದರಿಂದೆಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ಈ ವಿಧ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಏಕೆ ಮನೆಗೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ&quot; ಎಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಹೀಗೆಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದರೆ ಆತನು ಪೊಲಿಜ್ಯೂಸ್‌ ಪೊಶನ್‌ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಜ್ಯೂ. ಬಾರ್ತಿ ಕ್ರೊಚದದ  ಆಗಿದ್ದು ಮೂಡಿ ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.

''ಫಿನಿಕ್ಸ್‌ನ '' ವಿಷಯವಾಗಿ ಹೇಳುವಾಗ, ಸ್ಥಳಿಯ ಸರ್ಕಾರವು  ಮಾಯಾಜಾಲದ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅರಿಥಮ್‌ ಸಭೆಯಾದಾಗ ಸಿಕ್ರಸಿ ಸೆನ್ಸರ್‌ನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಹೆನ್ರಿ, ಇದೊಂದು ಡಾರ್ಕ್ ಡಿಟೆಕ್ಟರ್‌ನ ಅಂಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೋಸಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ''ಹಾಫ್ ಬ್ಲಡ್‌ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ , ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಡ್ಸ್‌‌ನಲ್ಲಿನ ಅತಿಯಾದ ರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅರ್ಗಸ್‌ ಪಿಲ್ಚ ಕೊಟೆಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಿಕ್ರಸಿ ಸೆನ್ಸರ್‌ನಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಗೂಬೆಗಳನ್ನೂ ಕಪ್ಪು ವಸ್ತುವು ಪತ್ರದ ಮೂಲಕವೂ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಬಳಸಿಕೊಂಡ ಸಿಕ್ರಸಿ ಸೆನ್ಸರ್‌, ದುರದೃಷ್ಟಕಾರಿಗಳನ್ನು, ಶಾಪಗೃಸ್ತರನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಟ್ಟಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿದರೂ ಕೂಡ ಲವ್‌ ಪೊಷನ್‌ಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯಲು ಅಶಕ್ತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕಪ್ಪನೆಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮಜಾಯಿಸಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

===ಸ್ನೀಕ್‌ಸ್ಕೋಪ್===
'''ಸ್ನಿಕೊಸ್ಕೊಪ್‌'''  ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಕಲೆಗಳ ಪತ್ತೆಕಾರನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉಪಕರಣವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹರಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.ಯಾವಾಗ ಮೋಸಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆಯೋ ಅಥವಾ ಮೋಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹತ್ತಿರವಿದ್ದಾನೋ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕೂಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ನಿಕೊಸ್ಕೊಪ್‌ ಅನ್ನು ''ಅಜ್ಕಾಬಾನ್‌ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ''  ಹ್ಯಾರಿಯು ತನ್ನ ಹದಿಮೂರನೇ ವರ್ಷದ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರೊನ್‌ ನಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ಯಾಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ಉಪಕರಣವು ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಡ್ಸ್‌‌ನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರೊನ್‌ ಇವರ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ರೊನ್ಸ್‌ನ ಚರ್ಮರೋಗ ತಗುಲಿದ ಇಲಿಯೊಂದು ಸ್ನೀಕ್ಸ್‌ಸ್ಕೋಪ್‌ ತಿರುಗುವಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಜರಿರುವುದನ್ನು ನಂತರ ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆತನೇ ಛದ್ಮವೇಷದಲ್ಲಿರುವ ಪೀಟರ್‌ ಪೆಟೆಗ್ರ್ಯೂ ಎಂಬುದನ್ನು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿದನು.  ''ಗೊಬ್ಲೆಟ್  ಆಫ್ ಫೈರ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ನೀಕ್ಸ್‌ಸ್ಕೋಪ್‌ಗಳನ್ನು ಮೂಡಿಯು ಯಾವುದೋ ತಂತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸದಂತೆ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದನು(ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ಬಿರುಕಿಗೆ ಸಂಬಂದಿಸಿದ್ದಾಗಿದೆ). ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆಯೆಂದು ಕೇಳಿದರೆ &quot;ಅದು ಸಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ&quot; ಎಂದು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು. ಮೂಡಿಯು, ಪೊಲಿಜ್ಯೂಸ್‌ ಪೊಶನ್‌ನ ಪ್ರಭಾವಳಿಗೊಳಪಟ್ಟ ಜ್ಯೂ.ಬಾರ್ತಿ ಕ್ರೊಚ್‌ ಆಗಿದ್ದನೆಂದು ನಂತರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತನು ಬಂದಾಗ ತುಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌ನು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ನೀಕ್ಸ್‌ಸ್ಕೋಪ್‌ನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಯ ಹದಿನೇಳನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಅದನ್ನು ಆತನು ತನ್ನ ಅಜ್ಞಾತವಾಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು.

===ವೆಸ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಗಡಿಯಾರ===
ವೆಸ್ಲಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷೇಶವಾದ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು,ಅದು ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸದಸ್ಯರಿಗೊಂದರಂತೆ ಬಿಲದಂತಹ ಒಂಬತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಗಡಿಯಾರವು ಸಮಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಬದಲಾಗಿ ಅದು ಕುಟುಂಬದ  ಸದಸ್ಯರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕೆ ತಿಳಿದ ಸ್ಥಳಗಳೆಂದರೆ ''ಮನೆ'' , ''ಶಾಲೆ'' , ''ಕೆಲಸ'' ದ ಮೇಲಿರುವುದು, ''ತಿರುಗಾಟ'' ದ ಮೇಲಿರುವುದು, ''ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ'' , ''ಆಸ್ಪತ್ರೆ'' ಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ''ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ'' , ''ಕ್ವಿಡಿಚ್‌'' ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ''ಮನುಷ್ಯನು ಅಪಾಯ'' ದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇಡೀ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕುಟುಂಬವೊಂದೇ ಈ ರೀತಿಯ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ. ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ ಅದನ್ನು ಕಂಡು &quot;ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ&quot; ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಇದೊಂದು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಉಪಕರಣವೆಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿದನು.

''ಮನುಷ್ಯನು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ''  ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ಥಳವು  ಗುಂಡಾದ ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ೧೨ಎಂದು ಎಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿದೆ. ಮೊದಲ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಗಡಿಯಾರವು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಅದರ ಕೈಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆರನೇ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಬದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಕೈಗಳೂ ''ಮೊರಲ್‌ ಪೆರಿಲ್‌'' (ಮನುಷ್ಯನು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ) ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಹಾಗೆ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವೆಸ್ಲಿ, ವೊಲ್ಡಾಮೊರ್ಟ್‌ ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುವಾಗ ಅದರ ವಿಷಯವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾ ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾರಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳಂತೆಯೆ ಬೇರೆ ಯಾರು ಈ ರೀತಿಯ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.{{HP6}}

==ಆಟಗಳು==
===ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ಲೋಡಿಂಗ್ ಸ್ನಾಪ್===
'''ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ಲೋಡಿಂಗ್ ಸ್ನಾಪ್‌'''  ಒಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಟವಾಗಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಡ್‌‌ಗಳು ಅಚಾನಕ್‌ ಆಗಿ ಆಗಿಂದಾಗ ಸ್ಪೋಟಗೊಳ್ಳುವ ಗುಣಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಆಟವು ಹಾಗ್‌ವರ್ಡ್ಸ್‌‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆಡುವ ಪ್ರಚಲಿತ ಆಟವಾಗಿತ್ತು. ಏಕೆ ಸ್ಪೇಡರ್ಸ್‌‌ಗಳು ಹಾರಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗೊತ್ತು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರಾನ್‌ ಇವರ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡ್‌ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್‌ ಇವರಿಂದ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಆಟವು ನಡೆದಿದ್ದರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು. ರಾನ್‌, ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ಲೋಡಿಂಗ್ ಸ್ನಾಪ್‌ ಕಾರ್ಡ್‌‌ಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಡ್‌‌ನ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆತನ ಕಣ್ಣಿನ ಪಾಪೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ''ಫಿನಿಕ್ಸ್‌'' ನ ಸಲುವಾಗಿ, ಲೀ ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನು ಡೊಲಾರ್ಸ್‌ ಅಂಬ್ರೆಜ್‌ನಿಂದ, ಅವಳು &quot;ಈ ಆಟದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ&quot; ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದನು. ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಯಾವ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಬಳವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೋ ಅವರು ಕೇವಲ ಆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು.

===ಗೊಬ್‌ಸ್ಟೊನ್ಸ್‌===
'''ಗೊಬ್‌ಸ್ಟೊನ್ಸ್‌'''  ಎಂದರೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ಆಡಿದ ಹಲವಾರು ಮಾಯಾ ಆಟಗಳನ್ನು ಅಂದರೆ ವಿಝಾರ್ಡ್ಸ್‌ ಚೆಸ್‌ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ಲೋಡಿಂಗ್ ಸ್ನಾಪ್‌ ಆಟಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೊಬ್‌ಸ್ಟೊನ್ಸ್‌ ಆಟವು ಮಗ್ಗಲ್‌ ಆಟದಂತಹುದೇ ಆಟವಾಗಿದ್ದು ಹಾಲುಗಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಟಾಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಗ್ಲೊಬ್‌ಸ್ಟೊನ್ಸ್‌, ಚೆಂಡು ಉಗುಳುವುದು, ಅಥವಾ ಲೋಳೆಯಾಗುವುದು, ಹೊರತಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ವೇಳೆ ಎದುರಾಳಿಯು ಒಂದು ಅಂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಾಸನೆಯು ಆತನ ಮುಖದಿಂದ ಹೊರಬೀಳುತ್ತದೆ.  ಹಾಗ್ವರ್ಟ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪುಸ್ತಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಗೊಬಸ್ಟೋನ್‌ ಆಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಬಸ್ಟೋನ್‌ ಕ್ಲಬ್‌ ಕೂಡ ಇರುತ್ತದೆ.  ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎಲೀನ್‌ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌(ಸ್ನೆಪ್ಸ್‌ನ ತಾಯಿ)ಳು ಕೇವಲ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದವಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿಗ ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಡ್ಸ್‌ ಗೊಬ್‌ಸ್ಟೊನ್‌ ಕ್ಲಬ್‌ನ ಮುಖಂಡಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.

===ಕ್ವಿಡಿಚ್‌ ಸಾಧನ===
ಕ್ವಿಡಿಚ್‌ ಸಾಧನವು ಒಂದು ಗಟಗಟನೆ ಕುಡಿಯುವ ಸಾಧನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿಯು ಮೂರು ತಂಡಗಳಾಗಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು,  ಎರಡು ಬ್ಲಗ್ಗರ್‌ಗಳು ಎದುರಾಳಿಗಳ ಮನಸ್ಥಿಯನ್ನು ಕೆಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು (ಆದರೆ ಹೊಡೆಯುವವರು ಬ್ಲಗ್ಗರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವನ್ನು ಅವರ ತಂಡದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕಳುಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬ್ಯಾಟ್‌ನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ),ಬರುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ  ಕಳ್ಳನು  ವಾಲ್‌ನಟ್‌ ಬಿಜದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಚಿನ್ನದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ತಂಡವು ಗೆಲ್ಲಲು ೧೫೦ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ವಿಡಿಚ್‌ ಆಟದ ಆಟಗಾರರು ಕೈಗೆ ಗ್ಲೌಸ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಿಗೆ ಪ್ಯಾಡ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಮತ್ತು ತಲೆಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕವಚವನ್ನೂ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

===ಸ್ವಯಂ ನಡೆಯ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು(Self-Shuffling Playing Cards )===
''ರಹಸ್ಯಗಳ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ'' , ರಾನ್‌ನ ಕೊಣೆಯಲ್ಲಿ '''ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ''' ಆಟದ ಕಾರ್ಡ್‌‌ಗಳು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;CS3&quot;&gt;{{HPref|book=2|chapter=3}}&lt;/ref&gt;

===ವಿಜಾರ್ಡ್ಸ್ ಚೆಸ್===
'''ವಿಝಾರ್ಡ್ಸ್‌ ಚೆಸ್‌''' ನ್ನು ನಿಜವಾದ [[ಚದುರಂಗ (ಆಟ)|ಚೆಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಆಡುವಂತೆ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ತಾನು ಎದುರಾಳಿಯ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತವೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://chess.about.com/b/a/187742.htm |title=ಎಲ್ಸ್‌ವೇರ್‌ ಆನ್‌ ದಿ ವೆಬ್ :ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ವಿಜಾರ್ಡ್ ಚೆಸ್ |access-date=2011-05-21 |archive-date=2005-10-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20051022095438/http://chess.about.com/b/a/187742.htm |url-status=deviated |archivedate=2005-10-22 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20051022095438/http://chess.about.com/b/a/187742.htm }}&lt;/ref&gt; ಆಟಗಾರರು ಚೆಸ್‌ನಂತೆಯೇ ಕಾಯಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಕಾಯಿಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತ ಆಟಗಾರರು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಎದುರಾಳಿಯ ಆಟಗಾರನು ತಾನು ಕ್ರಮಿಸುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದ ಆಟಗಾರನ್ನು ಒದ್ದು ದೂಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಆಟದ ಬಯಲಿನಿಂದ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾನ್‌ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆತನ ಅಜ್ಜನನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಮೊದಲಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸೀಮಸ್‌ ಪಿನ್ನಿಗನ್‌ನನ್ನು ಎಳೆದು ಆಟವಾಡಿದನು. ಆತನಿಗೆ ಉಳಿದ ಆಟಗಾರರು ಕೂಗುತ್ತಾ ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಡವೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.{{HP1}} ನಂತರ ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಡ್ಸ್‌‌ನಲ್ಲಿ [[ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್|ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌]] ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ಸ್ವಂತ ಆಟದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನು. ''ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠತೆಯ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವದ ಅಳತೆಯ ವಿಝಾರ್ಡ್ಸ್ ಚೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ, ರಾನ್‌ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಾಯಿನ್‌ಗಳು ಮಾನವ ಕಾಯಿಗಳಾದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಂದೊಡ್ಡಿಕೊಂಡರು. ರಾನ್‌ ಚೆಸ್‌ ಕಾಯಿಗಳು  ಮೊಡಿ ಮಾಡಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ನಡೆಯನ್ನು ಎದುರಾಳಿ ಕಾಯಿಯನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತವೆಯೋ ಎಂದು ನೋಡಲು ಮೊದಲ ನಡೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ನಂತರದ ಆಟದಲ್ಲಿ ರಾನ್‌ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ರಾಜನ ವಿರುದ್ದ ಚೆಕ್‌ ನೀಡಿ ಮೀಟ್‌ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.&lt;ref&gt;[http://www.jeremysilman.com/movies_tv_js/harry_potter.html ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್. ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110612152540/http://www.jeremysilman.com/movies_tv_js/harry_potter.html |date=2011-06-12 }}[http://www.jeremysilman.com/movies_tv_js/harry_potter.html ದಿ ಕಂಪ್ಲೀಟ್‌ ಪೊಸಿಷನ್.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110612152540/http://www.jeremysilman.com/movies_tv_js/harry_potter.html |date=2011-06-12 }} ಕಂಪೊಸಿಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ಚೆಸ್ ಪೊಸಿಷನ್ ಬೈ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಷನಲ್ ಚೆಸ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಜೆರೆಮಿ ಸಿಲ್ಮಾನ್&lt;/ref&gt; ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಟದ ಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಲೆವಿಸ್‌ ಚೆಸ್‌ಮನ್‌ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಡೆಗೊಸ್ಟಿನಿ ಕಂಪನಿಯು , ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಚೆಸ್''  ಎಂಬ ಸರಣಿಯುಳ್ಳ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ''ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೊನ್‌''  ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಜೀವದ ಅಳತೆಯ ಆಟವನ್ನು ಆಧಾರಿಸಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಪಟದೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಕಾಯಿಗಳು ಜೀವದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಆರ್ಕೊ ಆಟಿಗೆಗಳೂ ಕೂಡ ವಿಝಾರ್ಡ್ಸ್‌ ಚೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ.&lt;ref&gt;[http://www.amazon.com/dp/B0000669DT Amazon.com: ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ವಿಜಾರ್ಡ್ ಚೆಸ್: ಟಾಯ್ಸ್ ಆಂಡ್ ಗೇಮ್ಸ್]&lt;/ref&gt;

==ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸಸ್==
[[File:Horcruxes.jpg|thumb|200px|ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್ಸ್‌ನ ನಾಲ್ಕು ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸಸ್.]]
'''ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್‌'''  ಎಂಬುದು ನಿಗೂಢ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯಾಗಿದ್ದು ಅಮರತ್ವ ಪಡೆಯಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.  ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆ‍ಯ್‌೦ಡ್ ದ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸಸ್‌ನ್ನು ಮೊದಲಿನ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ.  ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಕೊಲೆಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ರೌಲಿಂಗ್ ಹೋರಾಸ್ ಸ್ಲಗ್‍ಹಾರ್ನ್ ಪಾತ್ರ  ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟತನ ಪರಮಾವಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದು &quot;ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಸು ಆಚೆಗೆ ಚೂರು ಚೂರಾಗಿ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ&quot;.&lt;ref&gt;ರೌಲಿಂಗ್, J.K. (೨೦೦೫). ''ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್''  (ಇನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್). ಲಂಡನ್:ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ ಪಬ್ಲಿಶಿಂಗ್, et al. ಪುಟ.೪೬೫. UK ISBN ೦-೭೪೭೫-೮೧೦೮-೮.&lt;/ref&gt; ಸಾಯಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಆತ್ಮದ ಭಾಗವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ರೌಲಿಂಗ್ ನಿಜವಾದ ಮಾಟವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಪ್ರಸ್ತಕ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ''ಸಿಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದ ಡಾರ್ಕೆಸ್ಟ್ ಆರ್ಟ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಮೋಹಕತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;ರೌಲಿಂಗ್, J.K. (೨೦೦೭). ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಡೆಥ್ಲಿ ಹಾಲೊಸ್]]''  (ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ). ಲಂಡನ್:ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, et al. p.೪೬೫. UK ISBN ೦-೭೪೭೫-೮೧೦೮-೮.&lt;/ref&gt; ರೌಲಿಂಗ್ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೋಹಕತೆ ಕುರಿತು ವಿವರವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೊಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.mugglenet.com/books/futurebooks/encyclopedia/index.shtml |title=Mugglenet.com |access-date=2011-05-21 |archive-date=2014-03-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140324180620/http://www.mugglenet.com/books/futurebooks/encyclopedia/index.shtml |url-status=deviated |archivedate=2014-03-24 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140324180620/http://www.mugglenet.com/books/futurebooks/encyclopedia/index.shtml }}&lt;/ref&gt;

ನಿರ್ಜೀವ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವವಿರುವ ಜೀವಿಗಳೆರಡನ್ನು ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸಸ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾವೇ ಚಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಚಾರ ಮಾಡತೊಡಗಿದ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಪಾಯಕರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಟಗಾರ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸಸ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ ಎಷ್ಟಾದರು ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ನಿರ್ಮಾತೃನ ಆತ್ಮವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮಾನವೀಯತೆ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಚಂಚಲತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಭಾಗವು ನಿರ್ಮಾತೃನ ಉದ್ದೇಶ ಹೊರತು ಪಡಿಸಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್‌ನಂತೆ ವಸ್ತುವು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದಾಗ ನಿರ್ಮಾತೃನ ಅಮರತ್ವ ರಕ್ಷಣೆಯು &quot;ನಿಗೂಢ ಅಂಶ&quot;ವಾಗುದುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;autogenerated1&quot;&gt;{{cite news|title=The One with J.K. Rowling|url=http://pottercast.the-leaky-cauldron.org/transcript/show/166?ordernum=1}}&lt;/ref&gt; ವೊಲ್ಡೆಮೋರ್ಟ್‌ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮೇಲೆ ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಕರ್ಸ್ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಇದು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಡೆಮೋರ್ಟ್‌‌ನ ದೇಹ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಹ್ಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;ಮೆನ್ಷನ್ಡ್ ಬೈ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ ಟು ಹ್ಯಾರಿ ಇನ್ ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್''&lt;/ref&gt;

ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸಸ್‌ನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ. ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಾದ ಧ್ವಂಸಮಾಡುವುದು, ಮುರಿದು ಹಾಕುವುದು, ಅಥವಾ ಸುಡುವುದರಿಂದ ನಾಶಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.  ನಾಶಮಾಡಿದರೆ, ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ತೀವ್ರವಾದ ಹಾನಿಯಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದಾಗ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕೆಲವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಮೋಹಕ ಶಕ್ತಿಯು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರೆ ಇದರೊಳಗಿನ ಆತ್ಮದ ಭಾಗವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಸಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ತುಂಬಾ ಪರಿತಪಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್‌ನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗದು. ಈ ಪರಿತಾಪವು ತುಂಬಾ ಯಾತನಾಮಯವಾಗಿ ಅದೇ ನಿರ್ಮಾತೃನನ್ನು ಸಾಯಿಸಬಹುದು..{{HP7}}

''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್''  ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಕೊನೆಯ ಕಥಾ ಹಂದರದಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಡೆಮೋರ್ಟ್‌‌ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸಸ್ ಕೇಂದ್ರವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಏಳನೇಯ ಕೊಲೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಿ, ಒಗಟಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಲವಾರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದನು, ಆರನೆಯದರಲ್ಲಿ ಹಾರ‍್ಕ್ರಕ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಬಯಸಿದ್ದನು..&lt;ref name=&quot;HBPp506&quot;&gt;ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ (ಯುಎಸ್ ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಹಾರ್ಡ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಆವೃತ್ತಿ),ಪುಟ.೫೦೬&lt;/ref&gt; ವೊಲ್ಡೆವೋರ್ಟ್ ಹ್ಯಾರಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ ತನ್ನ ಆರನೇಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸಸ್‌ನ್ನು &quot; ಬಯಸಿದ್ದ ಒಂದರಲ್ಲಿ&quot; ಸಾವು ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಪರಾಭವದಿಂದಲೂ, ತಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ. ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಕರ್ಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿ ತನ್ನ ದೇಹವು ನಾಶವಾದರೂ ಅವನ ಆತ್ಮದ ತುಣುಕು ಮಾಟಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ಗೆ ತಾನಾಗಿಯೇ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆರನೇಯ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್‌ ಆಗಿ ಮಾಡಿತು. ವೊಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್, ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸಸ್ ಸಂಗ್ರಹದ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗಿಣಿ ಹಾವು ಕೂಡ ಸೇರಿರುವ ಕುರಿತು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಅತ್ಮದ ತುಣುಕು ಒಟ್ಟು ಏಳಲ್ಲದೆ ''ಎಂಟು'' (ತನ್ನದೆ ದೇಹದಲ್ಲುಳಿದ ಒಂದನ್ನು ಎಣಿಸಿದಾಗ) ತುಂಡುಗಳೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಆರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸಸ್‌( ಹ್ಯಾರಿ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲು ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ ನಾಗಿಣಿ ಹಾರ್‌ಕ್ರಸ್ ಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸಸ್ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು.

ವೊಲ್ಡ್‌ಮೊರ್ಟ್ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸಸ್‌ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಂದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು.&lt;ref name=&quot;HBPp504&quot;&gt;ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ (ಯುಎಸ್‌ ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಹಾರ್ಡ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಆವೃತ್ತಿ), ಪುಟ.೫೦೪&lt;/ref&gt;

===ಮಾರ್ವಲೊ ಗೊಂಟ್ಸ್ ರಿಂಗ್===
ಟಾಮ್ ರಿಡ್ಡಲ್ ಹಾಗ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ವಿಚ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಆ‍ಯ್‌೦ಡ್ ವಿಜಾರ್ಡರಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಆರುವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲಿನ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಾತೃಸಮಾನ ಅಜ್ಜ ಮಾರ್ವಲೊ ಗೊಂಟ್ಸ್‌ನ ಉಂಗುರ ಬಳಸಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ರಚಿಸಿದರು. ಆಗ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕೊಲೆಯ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಂಕುಬೂದಿ ಎರಚಿದನು. ಈ ಉಂಗುರವು ''ಹಾಫ್ -ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನ ನಾಲ್ಕನೇಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಆಲ್ಬಸ್ ಡಮ್‌ಬ್ಲೆಡಾರ್‌ನಿಂದ ನಾಗವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಇದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ.

ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಚಿಹ್ನೆ ಕೆತ್ತಿದ ಬಂಗಾರದ ಉಂಗುರವನ್ನು ರಿಡ್ಡಲ್  ತನ್ನ ಅಂಕಲ್ ಮಾರ್ಫಿನ್ ಗೊಂಟ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಚಿಂತಾಮಗ್ನನಾಗಿದ್ದಾಗಿನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಅವನ ಅಂಕಲ್‌ನ ನೆನಪಿನಿಂದ ಬದಲಾಗಿ ಮಾರ್ಫಿನ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಂದಿರನ್ನ ಸಾಯಿಸಿದ ಆರೋಪಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ರಿಡ್ಡಲ್ ಈ ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂಟ್ಸ್ ಕುಟುಂಬ ವಾಸವಿದ್ದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದನು. ಡಂಬ್ಲೆಡರ್ ಬೇಸಿಗೆಯ ವಿರಾಮದಲ್ಲಿನ ''ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದ ಪೋನಿಕ್ಸ್''  ಮತ್ತು'' ಹಾಫ್ ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್''  ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವರೆಗೂ ಇದು ನೆಲಹಾಸಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಾಟಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಡಂಬ್ಲೆಡರ್ ಗಾರ್ಡಿಕ್ಸ್ ಗ್ರೈಫಿನ್‌ಡೋರ್ಸ್ ಸ್ವೋರ್ಡ್‌ನಿಂದ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ನಾಶಮಾಡಿದನು ಆದರೆ ತನ್ನ ಬೆರಳಿಗೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ನಂತರ ಉಂಗುರದ ಶಾಪದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು. ಈ ಗಾಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆತನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೆವೆರಸ್ ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ನ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಸಾಯಿಸುತ್ತಿತ್ತು.ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ ಡೆಂಬ್ಲಡರ್‌ನ ಬಲಗೈ ಮತ್ತು ತೋಳು ಶಾಪದಿಂದ ಕೃಶವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿದನು ಆದರೆ ಡೆಂಬ್ಲಡರ್‌ನ ಬಲ ತೋಳಿಗೆ ಅಪಾಯವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಶಾಪ ಮುಂದುವರೆದರೇ ಅವನನ್ನು ಸಾಯಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;ರೌಲಿಂಗ್, ''ಡೆಥ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್''  (ಅರ್ಥರ್ ಎ.ಲೆವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ), ಪುಟ.೬೮೦-೬೮೩&lt;/ref&gt; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹಾಳಾದ ಉಂಗುರವು ಮುಖ್ಯೋಧ್ಯಾಪಕರ ಕಛೇರಿಯ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿತ್ತು.

ಆತ ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಡೆಂಬ್ಲಡರ್ ಉಂಗುರದ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲನ್ನು ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿದ್ದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಉಯಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಿಚ್‌ನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು. ಇದೊಂದು ''ಮರುಹುಟ್ಟು ಕಲ್ಲು'' , ಮೂರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸೇಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಎಂದು ಡೆಂಬ್ಲಡರ್ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಆದರು ಯಾಕೆ ತಾನು ಅದನ್ನು ಬೆರಳಿಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದ: ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲಗೊಳಿಸುವ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಹಿಂದೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ, ಅದು ಈಗ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮಾಟದಿಂದ ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಹಂಬಲ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ವೊಲ್ಡ್‌ಮಾರ್ಟ್ ತಿಳಿಯದೆ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿಸಿದ್ದನು.

===ಟಾಮ್ ರಿಡ್ಡಲ್ಸ್ ಡೈರಿ===
ಟಾಮ್ ರಿಡ್ಡಿ ಹಾಗ್ವರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆರನೇಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡ. ತನ್ನ ಸಹಪಾಟಿ ಮೋನಿಂಗ್ ಮೈರ್ಟಲ್‌ನ್ನು ಬಾಸಿಲಿಸ್ಕ್ ಬಳಸಿ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮಂಕುಬೂದಿ ಎರಚಿದನು. ಈ ಡೈರಿಯನ್ನು ಎರಡನೇಯ ಅಧ್ಯಾಯ ''ದಿ ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸಿಕ್ರೇಟ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಇದೇ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ವೊಲ್ಡ್‌ಮೊರ್ಟ್‌ನ ಪರಾಭವಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ಲುಸಿಕಸ್ ಮಾಲ್ಫಿಯ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದ. ಇದರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಂಶಗಳು ನಾಶವಾಗುವ ತಿಳಿವಿನವರೆಗೆ ಮಾಲ್ಫಿ ಡೈರಿ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಇತರೆ ಪುಸ್ತಕದ ನಡುವೆ ಆರ್ಥರ್ ವೀಸ್ಲಿ, ಮಾಲ್ಫಿ ಡೈರಿಯನ್ನು ಗಿನ್ನಿ ವೀಸ್ಲಿಯ ಕಡಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅಪಕೀರ್ತಿ ದೊರೆಯಿತು. ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸಿಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಪುನಃ ತೆರೆದಾಗ ಟಾಮ್ ರಿಡ್ಡಲ್‌ನ ಆತ್ಮದ ತುಣುಕು ಗಿನ್ನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೂಲಕ ಭೂತ ಹಿಡಿದಿತ್ತು,ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಜೀವನ ಅವಳಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಗಿನ್ನಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಡೈರಿಯನ್ನು ನಂಜಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ  ಬಾಸಿಲಿಸ್ಕ್ ಕೋರೆಹಲ್ಲಿನ ಮೂಲಕ  ಗಾಯಗೊಳಿಸಿ ನಾಶ ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಇದು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್. ಅವನ ವರದಿ ಪ್ರಕಾರ, ಡೈರಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಕುರಿತಾಗಿ ಡೆಂಬ್ಲೆಡರ್ ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ದಿನ ಮೊದಲು ವೊಲ್ಡ್‌ಮೋರ್ಟ್ ಕೆಲವ ಒಂದೇ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಹಲವಾರಿವೆ ಎಂಬ ಸುಳಿವು ಪಡೆದನು: ಯಾವುದು ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಸಿತು ಎಂದರೆ ಡೈರಿಯು ರಕ್ಷಾ ಕವಚಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಯುಧವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಉದ್ದೇಶಹೊಂದಿತ್ತು. ವೊಲ್ಡ್‌ಮೊರ್ಟ್ ಕೆಲವೊಂದು ಬಗೆಯ ಬ್ಯಾಕ್‌ಅಪ್ಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;ರೌಲಿಂಗ್, ''ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್''  (ಅರ್ಥರ್ ಎ.ಲೆವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್, ಆವೃತ್ತಿ), ಪುಟ.೫೦೦&lt;/ref&gt;

ರೌಲಿಂಗ್‌ಗೆ ಡೈರಿಯು ದಿಗಿಲುಗೊಳಿಸಿವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.&quot; ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆ ಹುಡುಗಿ ಡೈರಿಗೆ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವುದು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ&quot;. ರೌಲಿಂಗ್‌ರ ಚಿಕ್ಕ ತಂಗಿ ಡೇನ್ ಇದರ ಕುರಿತು ತುಂಬಾ ಒಲವು ತೋರಿಸಿದಳು ಯಾರಾದರು ಅವಳ ಡೈರಿ ಓದಿದರೆ ಎಂಬುದು ಅವಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆದರಿಕೆ. ಇದು ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ರೌಲಿಂಗ್‌ಗೆ  ಡೈರಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಚಾರದ ಸುಳಿವು ನೀಡಿತು.&lt;ref&gt;[http://www.hp-lexicon.org/magic/devices/diary.html ದಿ ಡೈರಿ ಆಫ್ ಟಾಮ್ ರಿಡ್ಲ್] ''hp-lexicon.org.''&lt;/ref&gt; ಗಿನ್ನಿ ಸತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ರಿಡ್ಡಲ್ ಪರಾರಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತಿತ್ತೆಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ರೌಲಿಂಗ್ ನೇರವಾದ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು &quot;ಆದರೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿನದ ವೊಲ್ಡ್‌ಮೊರ್ಟ್‌ಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದು&quot; ಕಂಡುಬಂತು.&lt;ref&gt;[http://www.jkrowling.com/textonly/en/faq_view.cfm?id=17 ಇನ್ ’ಚೆಂಬರ್ ಆಫ್ ಸಿಕ್ರೆಟ್ಸ್’, ವಾಟ್‍ ವುಡ್ ಹ್ಯಾಪಸ್ಡ್ ಇಫ್ ಗಿನಿ ಹ್ಯಾಡ್ ಡೈಡ್ ಆಂಡ್ ಟಾಮ್  ರಿಡ್ಲ್ ಹ್ಯಾಡ್ ಎಸ್ಕೇಪ್ಡ್ ದಿ ಡೈರಿ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060316221413/http://www.jkrowling.com/textonly/en/faq_view.cfm?id=17 |date=2006-03-16 }} ''jkrowling.com''&lt;/ref&gt;

===ಹೆಲ್ಗಾ ಹೆಫ್ಲೆಫಫ್ಸ್ ಕಪ್
===
ಟಾಮ್ ರಿಡ್ಡಲ್ ತನ್ನ ಮೂರನೇಯ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಹಾಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪಕ ಹೆಲ್ಗಾ ಹೆಫ್ಲೆಫಫ್ಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಪ್  ಬಳಸಿಕೊಂಡನು. ವಿಷವುಣಿಸಿ ಹೆಪ್ಜಿಬಾಹ್ ಸ್ಮಿತ್‌ಳನ್ನು ಸಾಯಿಸಿದ ನಂತರ ಮಂಕುಬೂದಿ ಎರಚಿದ. ಈ ಕಪ್‌ನ್ನು ''ಹಾಫ್ ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನ ಇಪ್ಪತ್ತನೇಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ''ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್‌'' ನ ಮೂವತ್ತೊಂದನೇಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೇಂಜರ್ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು.

ಹೆಪ್ಜಿಬಾಹ್ ಸ್ಮಿತ್‌  ಹೆಲ್ಗಾ ಹೆಫ್ಲೆಫಫ್ಸ್‌ನ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿ ಇವಳು ಕಪ್ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ರಿಡ್ಡಲ್ ಸ್ಮಿತ್‌ಳನ್ನು ಸಾಯಿಸಿ ಕಪ್‌ನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಧರಿಸಿದ ನಂತರ ಅವಳ ಮನೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಯಕ್ಷಿಣಿ ಹಾಕಿಯನ್ನು  ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಕಪ್ ಬೆಲ್ಲಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಲೆಸ್ಟ್ರೇಂಜ್‌ಳದ್ದು ಅವಳು ಇದನ್ನು ಗ್ರಿಂಗೋಟ್ಸ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನ ತನ್ನ ಭದ್ರವಾದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಿಟ್ಟಿದ್ದಳೆಂದು ವೊಲ್ಡ್‌ಮೊರ್ಟ್ ನಂಬಿದ್ದ. ಒಂದು ಕಾಸಿಲ್ಲದ ವೊಲ್ಡ್‌ಮೋರ್ಟ್ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ಊಹಿಸಿದ್ದ. ಗೆಮಿನೊ ಮತ್ತು ಫ್ಲ್ಯಾಗ್ರೆಂಟ್ ಶಾಪಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೋಣೆಯ ಒಳಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹ್ಯಾರಿ, ರಾನ್ ಮತ್ತು ಹೆರ್ಮೈನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನ್ನು ಮುರಿದ ನಂತರ ಕಪ್‌ ಧರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಬಳಸಿ ಛೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸಿಕ್ರೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆರ್ಮೈನ್ ಬಾಸಿಲಿಸ್ಕ್‌ನ ಉಳಿದ ಕೋರೆ ಬಳಸಿ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿದನು.

===ಸಲಾಜರ್ ಸ್ಟೈದರಿನ್‌ನ ಪದಕ===
ಟಾಮ್ ರಿಡ್ಡೆಲ್ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್‌ನ್ನು ಪದಕ ಬಳಸಿ ಸೃಶ್ಟಿಸಿದನು, ಈ ಪದಕವು ಸಲಾಜರ್ ಸ್ಟೈದರಿನ್‌ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ರಿಡ್ಡೆಲ್ ತಾಯಿ ಮೊರೊಪ್ ಗೂಂಟ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿತ್ತು. ರಿಡ್ಡೆಲ್ ಮಗಲ್‌ನನ್ನು ತುಳಿದು ಸಾಯಿಸಿದ ನಂತರ ಮಂಕು ಬೂದಿ ಎರಚಿದನು.&lt;ref name=&quot;webchat&quot; /&gt; ''ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದ ಫೊನಿಕ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ(&quot;ಭಾರವಾದ ಪದಕವಾಗಿದ್ದು ಯಾರು ತೆರೆಯಲಾಗದು&quot; ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು)ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪದಕದ ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ''ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನ ಹತ್ತೊಂಭತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ರಾನ್ ವೀಸ್ಲಿ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದನು.

ಸ್ಟೈದರಿನ್‌ನ ಪದಕವು ತಲೆ ತಲಾಂತರಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊರೊಪ್ ಗೊಂಟ್‌ನ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಟಾಮ್ ರಿಡ್ಡಲ್ ಸೀನಿಯರ್‌ನಿಂದ ಬೇರೆಯಾದ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಮೆರೋಪ್ ಪದಕವನ್ನು ಬಾರ್ಗಿನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಕ್ಸ್ ಅಂಗಡಿಕಾರ ಕರಾಕ್ಟಕಸ್ ಬ್ರೂಕ್‌ನಿಗೆ ಹತ್ತು ಗ್ಯಾಲೆನ್‌ಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದಳು. ಇದು ಒಂದು ಚೂರು ಪದಕದ ನಿಜವಾದ ಬೆಲೆ. ಕೊನೆಗೆ ಈ ಪದಕವು ಹೆಪ್ಜಿಬಾಹ್ ಸ್ಮಿತ್‌ಗೆ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು. ಸ್ಮಿತ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ ರಿಡ್ಡೇಲ್ ಹೆಲ್ಗಾ ಹಫ್ಲೆಫಫ್ಸ್ ಕಪ್ ಜೊತೆಗೆ ಪದಕವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಪದಕವು ಒಮ್ಮೆ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಆಯಿತು ವೊಲ್ಡ್‌ವೊರ್ಟ್ ಆತನ ಎರಡು ತಬ್ಬಲಿ ಸಹಚರರ ಜೊತೆ ಒಮ್ಮೆ  ಗುಹೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದ. ಗುಹೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ರಕ್ತ ತರ್ಪಣ ನೀಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ತೆರೆಯುವ ಬಾಗಿಲು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೋಣಿ, ಒಂದು ಬಟ್ಟಲು ವಿಷದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕುಡುದವನಿಗೆ ನೋವು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಇನ್‌ಫೇರಿ ಬಳಕೆ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಅಲ್ಬಸ್ ಡಮ್ಲೆಡರ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಹಾಫ್ ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ  ಸುಳ್ಳು ನೆಕ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ ಹಾಫ್ ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ನ ಕೈಯಿಂದ ಡಮ್ಲೆಡರ್ ಸಾವಿನ್ನು ನೆನಪಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಕೆಲಸ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಡೆತ್ ಈಟರ್ ರೆಗ್ಯುಲಸ್ ಆರ್ಕ್ಟರಸ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬಚ್ಚಿಟ್ಟ ಸ್ಥಳದ ಕುರಿತು ಕೈಯಿಡುವ ಮೊದಲು ತಿಳಿಯಲಾಯಿತು.  ವಾಪಸ್ಸು ತರುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೆ ವೊಲ್ಡ್‌ಮೊರ್ಟ್‌ ಪರಾಭವ. ಆತ ಮತ್ತು ಆತನ ಮನೆ ಯಕ್ಷಿಣಿ ಕ್ರಿಯೇಚರ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಮುರಿದು ಪದಕ ಧರಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದ ಇನ್‌ಫೇರಿಯಿಂದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮರಣ,  ಕ್ರಿಯೆಚರ್ ಪದಕ ಪಡೆದು ಗ್ರಿಮೌಲ್ಡ್ ಪ್ಲೆಸ್‌ನ ನಂಬರ್ ಟ್ವೆಲ್ ಮನೆಗೆ ವಾಪಸ್ಸು.  ಕ್ರಿಯೇಚರ್ ಹಲವಾರು ವರ್ಷ ಪದಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಆದರೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದ ಪೋನಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕಛೇರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಂಡುಂಗಸ್ ಫ್ಲೆಟ್ಜರ್ ಒಬ್ಬ ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಡರ್ ಸದಸ್ಯ ಈ ಪದಕ ಧರಿಸಿದನು. ಸ್ಟೋಲನ್ ಆಸ್ತಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಾಗ  ಡಾಲರ್ಸ್ ಅಮ್‌ಬ್ರಿಡ್ಜ್‌ಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಾಗ ಲಂಚದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಕೆಗೆ ನೀಡಿದನು.

ಹ್ಯಾರಿ, ರಾನ್, ಮತ್ತು ಹೆರ್ಮೈನ್ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಮ್‌ಬ್ರಿಡ್ಜ್‌ ಪದಕ ಧರಿಸಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಿನಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ಗೆ ಸೇರಿಕೂಂಡರು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತ ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಗ ಹ್ಯಾರಿ ಸಂಘರ್ಷ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ರಾನ್ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ರಾನ್ ಪದಕ ನಾಶ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಆತ್ಮದ ತುಣುಕು ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಹೆರ್ಮಿನ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಎರಡು ಗೆಳೆಯರು ತಾನಿಲ್ಲದಾಗ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಬಂಧ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ರಾನ್‌ನ ಹೆದರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ರಾನ್ ಗಾಡ್‌ರಿಕ್ ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್ ಖಡ್ಗ ಬಳಸಿ ಡೀನ್ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದಕವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.

ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅವಲೋಕನಗಳು ಸ್ಟೈದರಿನ್‌ನ ಪದಕ ಮತ್ತು ಒನ್ ರಿಂಗ್ ಫ್ರಾಮ್ ''[[ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಂಗ್ಸ್|ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದ ರಿಂಗ್ಸ್‌]]'' ನ ನಡುವೆ ಹೋಲಿಕೆ ಇರುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರ ಮೇಲೆ ಇವೆರಡು ಸಾಧನಗಳು ನೆಗೆಟಿವ್ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತ್ತವೆ, ನಾಶ ಮಾಡುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|title=Harry's Final Fantasy: Last Time's the Charm|author=Elizabeth Hand|work=Powell's Books|url=http://www.powells.com/review/2007_07_27.html|year=2007|accessdate=2007-09-04|archive-date=2007-09-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20070929122909/http://www.powells.com/review/2007_07_27.html|url-status=deviated|archivedate=2007-09-29|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070929122909/http://www.powells.com/review/2007_07_27.html}}
*{{cite web|title=Book review: 'Deathly Hallows'|author=Gina Carbone|work=Seacoastonline|url=http://www.seacoastonline.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20070722/ENTERTAIN/70722031/-1/ENTERTAIN08|year=2007|accessdate=2007-09-04|archive-date=2007-09-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20070927030957/http://www.seacoastonline.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20070722/ENTERTAIN/70722031/-1/ENTERTAIN08|url-status=deviated|archivedate=2007-09-27|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070927030957/http://www.seacoastonline.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20070722/ENTERTAIN/70722031/-1/ENTERTAIN08}}
*{{cite web|title=Goodbye, Harry Potter|author=Laura Miller|work=salon.com|url=http://www.salon.com/books/review/2007/07/20/harry/|year=2007|accessdate=2007-09-04|archive-date=2008-04-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20080407234953/http://www.salon.com/books/review/2007/07/20/harry/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===ರೊವೆನಾ ರವೆನ್‌ಕ್ಲಾವ್‌ನ ಕಿರೀಟ===
ಹಾಗ್‌ವರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಸಹ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ರೊವೆನಾ ರವೆನ್‌ಕ್ಲಾವ್‌ನ ಡೈಡಮ್‌ಅನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಂಡು ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ದೆಮೊರ್ಟ್ ತನ್ನ ಐದನೇ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್‌ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ.&lt;ref name=&quot;Deathly Hallows (Amazon)&quot;&gt;{{cite book|first=J. K. Rowling|title=Harry Potter and the Deathly Hallows|publisher=Bloomsbury; Children's edition (21 Jul 2007)|isbn=0747591059|url=http://www.amazon.co.uk/dp/0747591059}}&lt;/ref&gt; ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್‌ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮಂತ್ರ ಶಕ್ತಿ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ರೈತನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು.&lt;ref name=&quot;webchat&quot; /&gt; ಕಿರೀಟವು ''ಡೆಥ್ಲಿ ಹಾಲೋಸ್''  ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು,&lt;ref name=&quot;Deathly Hallows (Amazon)&quot; /&gt; ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಮೊದಲು ''ದ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ತೋರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ರೂಮ್ ಆಫ್ ರಿಕ್ವಯರ್‌ಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ &quot;ಮಂಕಾದ ಕಿರೀಟ&quot; ಎಂದು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ರವೆನ್‌ಕ್ಲಾವ್‌ನ ಮಗಳು ಹೆಲೆನಾ, ರವೆನ್‌ಕ್ಲಾವ್‌ನ ಗ್ರೇ ಲೇಡಿ ಎಂದೂ ಕೂಡಾ ಪರಿಚಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳಿಗಿಂತ ತಾನೇ ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತೆಯಾಗುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದಳು.&lt;ref name=&quot;Deathly Hallows (Amazon)&quot; /&gt; ಬ್ಲೂಡಿ ಬಾರನ್ ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಿ ಮರದ ಪೊಟರೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಅದಗಿಸಿಟ್ಟಿದ್ದಳೋ,ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅಂದರೆ [[ಅಲ್ಬೇನಿಯ|ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ]]ಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದಳು.&lt;ref name=&quot;Deathly Hallows (Amazon)&quot; /&gt; ನಂತರ ಹೆಲೆನಾ ಬ್ಲೂಡಿ ಬಾರನ್‌ನಿಂದ ಹತಳಾದಳು, ಅವಳು ರಾವನ್‌ಕ್ಲೇವ್ ಮನೆಯ ಭೂತ&lt;ref name=&quot;Deathly Hallows (Amazon)&quot; /&gt; ಮತ್ತು ಟಾಮ್ ರಿಡಲ್ ಆದಳು, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಆತನಿಗೆ ಕಿರೀಟ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವಾಗ ಲೇಡಿ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದಳು.&lt;ref name=&quot;Deathly Hallows (Amazon)&quot; /&gt; ಸ್ವಲ್ಪದರಲ್ಲಿ ಹಾಗ್‌ವರ್ಟ್ಸ್‌ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ನಂತರ ಮತ್ತು ಆಮೇಲಿನ ಹೆಪ್ಝಿಬಾ ಸ್ಮಿತ್‌ನ ಕೊಲೆಯ ನಂತರ ಎಲ್ಲಿ ರಿಡಲ್ ಧರಿಸಿದ ಸ್ಲೈದೆರಿನ್‌ನ ಪದಕ ಮತ್ತು ಹಫ್ಲೀಪಫ್‌ನ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಅವಳಿಂದ ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವಳು [[ಅಲ್ಬೇನಿಯ|ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ]]ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಉಪಕರಣ ಸ್ವಧೀನವಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;Deathly Hallows (Amazon)&quot; /&gt; ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿದ, ಅವನು ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಅಗೆನಸ್ಟ್ ದ ಡಾರ್ಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ ಮರು ಅರ್ಜಿ ಹಾಕಿದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬಸ್ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್ನಿಂದ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ, ಅವನು ರೂಮ್ ಆಫ್ ರಿಕ್ವಯರ್‌ಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು(ಈಗ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್) ಅಡಗಿಸಿದ.&lt;ref name=&quot;Deathly Hallows (Amazon)&quot; /&gt; ಯಾಕೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ಮಾತ್ರ ರೂಮ್‌ಅನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಕಿರೀಟದ ಸುತ್ತ ಯಾವುದೇ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ತನಗೆ ತಾನೇ ನಂಬಿದ್ದ.&lt;ref name=&quot;Deathly Hallows (Amazon)&quot; /&gt;

ಆತುರದಿಂದ ಸೆವೆರಸ್ ಸ್ನೇಪ್‌ನ ಹಳೆಯ ಔಷಧಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರೂಮ್ ಆಫ್ ರಿಕ್ವಯರ್‌ಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟ ಹ್ಯಾರಿ, ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಿರೀಟದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತನೆ, ಇದರ ನಂತರ ಅವನು &quot;ಸೆಕ್ಟಮ್‌ಸೆಂಪ್ರಾ&quot; ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಡ್ರಾಕೊ ಮಾಲ್ಫೊಯ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಒಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದ. ಕಿರೀಟವು ಕೇವಲ &quot;ಹಳೆಯ ಹುಡುಕಿದ ಕಿರೀಟ&quot; ಎಂದು ಆರನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾಗಿದೆ; ಹ್ಯಾರಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯವಾಗಲು ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದನೋ ಅದನ್ನು ನಂತರ ಹುಡುಕಿದ. ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ರವೆನ್‌ಕ್ಲಾವ್ ಭೂತ ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿತು, ಹ್ಯಾರಿ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮರುಕಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ರೂಮ್‌ನಿಂದ ಇದನ್ನು ಪುನಹ ಪಡೆಯಲು ಆತುರಪಡಿಸಿದ.&lt;ref name=&quot;Deathly Hallows (Amazon)&quot; /&gt; ಅವನಂತೆ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಕ್ರೇಬ್‌ನ ಮಂತ್ರ ಪಠಣದ ಫೈಂಡ್‌ಫಯರ್‌ನಿಂದ ಕಿರೀಟವು ಅಚಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಗೋಯ್ಲೆ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಕೊ ಮಾಲ್‌ಫೋಯ್ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು, ರೋನ್ ಮತ್ತು ಹೆರ್ಮಿಯನ್ ರೂಮ್‌ನೊಳಗಿದ್ದರು. ಅಗ್ನಿಯ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಕ್ರೇಬ್ ಸತ್ತ.&lt;ref name=&quot;Deathly Hallows (Amazon)&quot; /&gt;

===ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್===
{{main|Harry Potter (character)}}
ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆದಿರುವಾಗ, ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಅಚಾನಕ್ಕಾಗಿ ಆತನ ಆತ್ಮದ ತುಣುಕನ್ನು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ನೊಳಗೆ ಬಂಧಿಸಿದ. ''ಫಿಲೋಸಫರ್‌ನ ಸ್ಟೋನ್‌'' ನ ಆರಂಭಿಕ ಅಧ್ಯಾಯ ಶುರುವಾಗುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಈ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ರೊವ್ಲಿಂಗ್‌ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ನುಡಿ ಹೀಗಿತ್ತು, ಹ್ಯಾರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾದ &quot;ಕತ್ತಲ ವಸ್ತು&quot; ಆಗಲೇ ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಮಂತ್ರ ಪಠಣವಾಗಲೇ ಇಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;autogenerated1&quot; /&gt;  ಅಚಾನಕ್ಕಾಗಿ,  ಅನೇಕ ಕಾಲ ಆತನ ಆತ್ಮದ ತುಣುಕು ಹ್ಯಾರಿಯೊಳಗೆ ಉಳಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್‌ಗಳ ಜೊತೆ ವೋಲ್ಡೆಮೋರ್ಟ್ ಅನೇಕ ಕಾಲ ಚಿರವಾಗಿ ಉಳಿದ.&lt;ref&gt;ರೌಲಿಂಗ್, J.K. (೨೦೦೭). ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್ ದಿ ಡೆಥ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್ (ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ನಲ್ಲಿ)''  (ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ನಲ್ಲಿ). ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸಿಟಿ:ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್, et al. pp. ೬೮೬. &quot;ಆಂಡ್‌ ವೈಲ್ ದಟ್ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್‌ ಆಫ್ ಸೋಲ್, ಅನ್‌ಮಿಸ್ಡ್ ಬೈ ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್, ರಿಮೇನ್ಸ್ ಅಟ್ಯಾಚ್ಡ್ ಟು ಆಂಡ್ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಟೆಡ್ ಬೈ ಹ್ಯಾರಿ, ಲಾರ್ಡ್ ವೊಲ್ಡೆಮಾರ್ಟ್ ಕೆನಾಟ್ ಡೈ&quot;&lt;/ref&gt; ''ದ ಡೆಥ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನ ೩೪ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಡರ್ ವಾಂಡ್‌ನ ಸಹಾಯದೊಂದಿಗೆ ವೊಲ್ಡೆಮೋರ್ಟ್‌ನ ಆತ್ಮದ ಆ ಭಾಗ ಅಚಾನಕ್ಕಾಗಿ ವೋಲ್ಡೆಮೋರ್ಟ್‌ನಿಂದ ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ನಾಶವಾಯಿತು.

ಯಾವಾಗ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕೊಲ್ಲುವ ಅಭಿಶಾಪ ಹಿಮ್ಮುಖವಾಯಿತೋ, ಆಗ ಮಗುವಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ರೂಮ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ. ಆತನ ನಿರಂತರ ಕೊಲೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ಹಿಂದಿನ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್‌ನ ಸೃಷ್ಠಿಯಿಂದಾಗಿ ವೋಲ್ಡ್‌ಮೋರ್ಟ್‌ನ ಆತ್ಮ ಅಶಕ್ತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾಯಿತು. ಅಭಿಶಾಪದ ನಿಷ್ಫಲತೆಯ ನಂತರ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಆತ್ಮದ ತುಣುಕು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಅವನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಾ ಹ್ಯಾರಿ ''ಡೆ ಫೆಕ್ಟೊ''  ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಆದ.  ಹ್ಯಾರಿಯ ಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ  ಹೊಳೆಯಿತ್ತಿರುವ ಬಾಣದ ಆಕಾರದ ಗಾಯದ ಗುರುತು, ಆತನ ಕೊಲೆ ಯತ್ನದ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿತ್ತು.  ಈ ಸಂಬಂಧವು ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಒಳಸಂಚಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಉಪಯೋಗವಾಯಿತು. ಸರಣಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅಂತರ್‌ದೃಷ್ಠಿಯಿಂದ ಅರಿಯಲು ಹ್ಯಾರಿ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದ, ರೀಡರ್‌ನ ಅನುಮತಿಯು ಕದ್ದಾಲಿಕೆಗೆ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಎದುರಾಳಿಯಾಯಿತು. ಹ್ಯಾರಿಯ ಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಗಾಯದ ನೋವಿನಿಂದಾಗಿ ಈ ಒಳದೃಷ್ಠಿಯು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಮುಖಾಂತರ, ಹ್ಯಾರಿ ಅನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಾರ್ಸಲ್‌ಟಂಗ್‌ಅನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ. ಒಂದು ಸಂದರ್ಶನದಿಂದ ಇದೂ ಸಹ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಏನೆಂದರೆ, ಅವನ ಗಾಯದ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗುವ ನೋವು,ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಸಕ್ರಿಯನಾಗಿ, ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ ಅಥವಾ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರಲಿ, ಹ್ಯಾರಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗಿ  ಮೂಲ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೇರಲು ಇದು ಆತ್ಮದ ಅಪೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite news|title=The One with J.K. Rowling|url=http://pottercast.the-leaky-cauldron.org/transcript/show/166?ordernum=2|access-date=2011-05-21|archive-date=2008-09-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20080917115036/http://pottercast.the-leaky-cauldron.org/transcript/show/166?ordernum=2|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

ವೊಲ್ಡೆಮೋರ್ಟ್ ಹ್ಯಾರಿಯ ಟೆಲಿಪಥಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತರೂ ಹ್ಯಾರಿ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಂತೆ ಆತನ ಆತ್ಮದ ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವುದು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಬರಲೇ ಇಲ್ಲ. ''[[ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದ ಡೆತ್‌ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಡೆಥ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌]]'' ನ ಅಂತ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಕರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದನೋ, ಅವನು ಹ್ಯಾರಿಯೊಳಗೆ ಆವರಿಸಿದ್ದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಿದ.  ಈ ನಾಶದ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವೂ ಸಹ ಕಡಿದು ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ತಿರುಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಗಾಯದ ಗುರುತಿನಿಂದಾಗಿ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ರೋವ್ಲಿಂಗ್ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದಂತೆ, ಹ್ಯಾರಿ ಪಾರ್ಸಲ್‌ಟಂಗ್‌ಅನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ಸಹ ಕಳೆದುಕೊಂಡ.&lt;ref name=&quot;RowlingWeb2007&quot; /&gt;

===ನಾಗಿಣಿ ===
{{Main|Nagini (Harry Potter)}}
ಯಾವತ್ತೂ ಅವನೊಂದಿಗಿರುವ ವೋಲ್ಡ್‌ಮೋರ್ಟ್ ನಾಗಿಣಿಯಂತೆ, ಅಂದರೆ ಹಾವಿನಂತೆ.  ಇದು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಜೀವಂತ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗೊಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫಾಯರ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹಾವಿನ ವಿಷವನ್ನುಉಪಯೋಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಈ ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. ಲೊಕೆಟ್ ಮತ್ತು ರಿಂಗನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದ ಅದೇ ಖಡ್ಗದಿಂದ '' ಡೆಥ್ಲಿ ಹಾಲೋಸ್'' ನಲ್ಲಿ ನೆವಿಲ್ಲೆ ಲಾಂಗ್ ಬಾಟಮ್‌ನಿಂದ ನಾಗಿಣಿ ನಾಶವಾದಳು.

==ಪೌರಾಣಿಕ ಅದ್ಭುತ ಸಾಧನಗಳು==
===ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫಾಯರ್===

'''ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫಾಯರ್'''  ಕಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಒಂದು ಥಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಟ್ರೈವಿಜಾರ್ಡ್ ಟೂರ್ನಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಶಾಲೆಯ ವಿಜಯಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಒಂದು &quot;ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ನಿರ್ಣಾಯಕ&quot;ನಂತೆ ಏಕಮಾತ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.{{HP4}} ಸಮರ್ಥ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ತುಂಡಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಗೊಬ್ಲೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಕಾಗದದ ತುಂಡು ಕೈಚಳಕದ ಬೆಂಕಿ (ಮ್ಯಾಜಿಕಲ್ ಫಾಯರ್)ಯು ಕಾರಂಜಿಯಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಿಮ್ಮುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೂಡಿ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಗೊಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫಾಯರ್ &quot;ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಕೈಚಳಕದ ವಸ್ತು&quot; ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಮಣ್ಣೆರಚುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೆಲವರು ಅತ್ಯಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕನ್‌ಫಂಡಸ್ ಚಾರ್ಮ್‌ಅನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

''ಗೊಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫಾಯರ್‌'' ಅನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವಾಗ, ಇದು ಪ್ರವೇಶ ಭವನದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು &quot;ಏಜ್ ಲೈನ್&quot;ನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿತ್ತು, ಸಣ್ಣ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ತಡೆಯಲು ಡಂಬ್ಲೆಡೊರೆ ಒಂದು ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ. ವೆಸ್ಲೇ ಅವಳಿಗಳು ವಯಸ್ಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೊಬ್ಲೆಟ್‌ಅನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ಸಣ್ಣ ವಯಸ್ಸಿನವ, ಉದ್ದವಾದ ಬಿಳಿಯ ಮೀಸೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಹುದು. ಯಾವಾಗ ಉಪಯೋಗದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲವೋ,  ಆಗ ಥಾಲಿಯು ರತ್ನ ಖಚಿತವಾದ ಚಿಕ್ಕ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

===ಗಾರ್ಡಿಕ್ ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್‌ನ ಖಡ್ಗ===
'''ಸ್ವೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಗಾರ್ಡಿಕ್ ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್'''  ಗೋಬ್ಲಿನ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ,  ಹಿಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ರೂಬಿಗಳಿಂದ ಸಿಂಗರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಖಡ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಾಗ್‌ವರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗೋರ್ಡಿಕ್ ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್‌ರವರಿಂದ ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ''ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ರೆಟ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿ ಬೆಸಿಲಿಸ್ಕ್‌ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸೊರ್ಟಿಂಗ್ ಹಾಟ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದ.  ಈ ಖಡ್ಗವು ''ಡೆಥ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ,  ಅಭ್ಯಾಸದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರದರ್ಶನವಾಯಿತೋ, ಜೊತೆಗೆ ಬೆಸಿಲಿಸ್ಕ್‌ನ ವಿಷ ಬೆಸಿಲಿಸ್ಕ್‌ನ ವಿರುದ್ಧವೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು(ಇದರಂತೆ, &quot;ಯಾವುದು ಇದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತ್ತೋ ಕೇವಲ ಅದನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು&quot;). ಇದು ಆನಂತರ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಮೂರು ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು ಉಪಯೋಗವಾಯಿತು.

ಯಾಕೆಂದರೆ ಸ್ವೋರ್ಡ್ ಖೋಟಾ ತುಂಟ ದೆವ್ವವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಅಳಿಸಲಾಗದ್ದು ಮತ್ತು ಗ್ರಿಪ್‌ಹುಕ್ ಪ್ರಕಾರ ತುಂತ ದೆವ್ವ, ಖಡ್ಗವು ನಿಜವಾಯೂ ರಗ್‌ನಕ್ ದ ಫಸ್ಟ್ ತುಂಟ ದೆವ್ವದಿಂದ ನಕಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್‌ನಿಂದ ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು.  ಏಳನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲಾಟ್ರಿಕ್ಸ್‌ ಲೆಸ್ಟ್ರೇಂಜ್‌ನ ಮೇಲೆ ಎರಗುವಾಗ ಯಾವಾಗ ಖಡ್ಗವು ಹ್ಯಾರಿಯ ಕಪಿ ಮುಷ್ಠಿಯಿಂದ ಜಾರಿತೋ, ಆಗ ಸ್ವೋರ್ಡ್(ಖಡ್ಗ)ಗ್ರಿಪ್‌ಹುಕ್‌ನಿಂದ ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು.  ಏನೇ ಆದರೂ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಇದು ಮಾನವನ ಹಸ್ತಕ್ಕೇ ಬಂದಿತು, ನೆವಿಲ್ಲೆ ಇದನ್ನು ಸಾರ್ಟಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಟ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಎಳೆದ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಹಾವಾದ ನಾಗಿಣಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸಿಡಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸಿದ.  ಇದು ಅದನ್ನು ನಿಚ್ಛಳವಾಗಿ  ತೋರಿಸಿತು, ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲದಾಗ ಖಡ್ಗವು ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್ ಹೌಸ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಸದಸ್ಯ ಇದನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ ಇದು ಹ್ಯಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು.

ರೊವ್ಲಿಂಗ್ ಅವಳ ವೆಬ್‌ಚಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್ ರಗ್‌ನಕ್‌ನಿಂದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಕದಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಗ್ರಿಪ್‌ಹುಕ್‌ನ ತುಂಟ ದೆವ್ವದ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.accio-quote.org/articles/2007/0730-bloomsbury-chat.html |title=ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್‌  ಡಿಡ್‌ನಾಟ್ ಸ್ಟೀಲ್‌ ದಿ ಸ್ವೊರ್ಡ್, ನಾಟ್ ಅನ್‌ಲೆಸ್ ಯು ಆರ್ ಎ ಗಾಬ್ಲಿನ್ ಫೆಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ ಆಂಡ್ ಬಿಲಿವ್ ದಟ್ ಆಲ್ ಗಾಬ್ಲಿನ್-ಮೇಡ್ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ಸ್ ರಿಯಲಿ ಬಿಲಾಂಗ್ ಟು ದಿ ಮೇಕರ್. |access-date=2011-05-21 |archive-date=2018-01-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180124052321/http://www.accio-quote.org/articles/2007/0730-bloomsbury-chat.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;

===ಸ್ಪರ್ಷಮಣಿಯ ಕಲ್ಲು===
ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌ನ ಹಳೆಯದಾದ ವಿಚಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ,'''ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್''' ( ಅಮೆರಿಕಾದ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ '''ಸಾರ್ಕರರ್’ಸ್ ಸ್ಟೋನ್'''  ಎಂದು ಮರು ನಾಮಕರಣವಾಯಿತು) ಒಂದು ಕಲ್ಲಾಗಿದೆ, ಇದು'' ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ದ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೊನ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾದ ನಿಕೋಲಸ್ ಫ್ಲಾಮೆಲ್‌ನಿಂದ ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಕಲ್ಲು ಅದರಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿದೆ,ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಬಂಗಾರವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅಮೃತವನ್ನು ಕುದಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು  ಅಮೃತವನ್ನುಕುಡಿದವರನ್ನು ಅಮರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್ ಮೊದಲನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಡಂಬೆಲ್‌ಡೋರ್‌ನಿಂದ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ಲೇಮೆಲ್‌ನ ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಯಿತು. ಯಾವಾಗ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್ ಆತನ ಡೆತ್ ಈಟರ್ಸ್‌ಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸೋಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ನಡುವೆ ಏನು ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದನೋ, ಆಗ ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್, ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಗೊಬ್ಲೆಟ್ ಫಾಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಸೂಚಿತವಾಯಿತು.

===ಸಾರ್ಟಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಟ್===
'''ಸಾರ್ಟಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಟ್'''  ಹಾಗ್‌ವರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಉಪಕರಣ,ಇದು ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್, ಹಫ್ಲೆಪಫ್, ರವೆನ್‌ಕ್ಲಾವ್ ಅಥವಾ ಸ್ಲೈದೆರಿನ್ ಈ ನಾಲ್ಕು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ನೇಮಕಮಾಡುತ್ತದೆ  ಶಾಲೆಯ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದ ಭೋಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗರೂ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಟೋಪಿಯು ಇದರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಸಾರಿತು, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆಯ್ದ ಮನೆಯನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಹ್ಯಾರಿಯ ಭಾಗದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ, ೫ನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹರ್ಮಿಯನ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹೇಳಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ (ಅವಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಟೋಪಿಯನ್ನು ಅವಳು ಬಹುಪಾಲು ರೆವೆನ್‌ಕ್ಲಾವ್‌ನಿಗೆ ಕಳಿಸಿದ್ದಳು), ಅವರು ವಿಂಗಡಣೆಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಟೋಪಿಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.    ಏನೇ ಆದರೂ ಕೆಲವು ಸಾರಿ ಅವನು ಬಹಳಷ್ಟನ್ನು ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬರಲಿಲ್ಲ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆತನನ್ನು ಸ್ಲೈದೇರಿನ್‌ಗೆ ಕಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಟೋಪಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣುವಂತೆ ಡ್ರಾಕೊ ಮಾಲ್ಫೋಯ್‌ನ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿತು. ಬದಲಾಗಿ ಹ್ಯಾಟ್ ಆತನನ್ನು ಆತನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಾದ ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. ರೊವ್ಲಿಂಗ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಟೋಪಿಯು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ, ಹ್ಯಾರಿಯೊಳಗೆ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಆತ್ಮವಿರುವುದು ಅದಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಸಾರ್ಟಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಟ್ ನಿಜವಾಗಿ, ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನ ನಾಲ್ಕು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗಾರ್ಡಿಕ್ ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್‌ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ನಾಲ್ಕು ಜನ ಸ್ಥಾಪಕರು ಜೋಪಾನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅವರ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋದರು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಹಾಗಾಗಿಯೇ ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್‌ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇದು ಕಾರ್ಯ ಆರಂಭಿಸಿತು. &quot;ಆ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಇಡುವ ಮನೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾರ್ಟಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಟನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಅವಧಿಯ ಯುಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು &quot;ತೇಪೆ ಹಾಕಿದಂತೆ, ಚಿಂದಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಕೊಳಕಾಗಿ&quot; ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.  ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗಲೂ ಈ ಟೋಪಿ ಆರಂಭಿಕ ಹಾಡನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಹಾಡುಗಳು  ''ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಫಾನಿಕ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಬರುವ ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭಾನುಸಾರವಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು ಸಾರ್ಟಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಟ್‌ನ ಹಾಡುಗಳು ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಾಡಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಎರಡೂ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್‌ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಇದರ ಹಿಡಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ಟಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಟ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು, ಎರಡೂ ಸಮಯ ಇದು ಸರ್ಪವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಉಪಯೋಗವಾಯಿತು; ''ಛೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸಿಕ್ರೆಟ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಇದು ಬೆಸಿಲಿಸ್ಕ್‌ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಮತ್ತು ''ಡೆಥ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಇದು ನೆವಿಲ್ಲೆಗೆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಕಳಿಸಿತು. ಡಂಬೆಲ್‌ಡೋರ್ ''ಛೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸಿಕ್ರೆಟ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್ ಮಾತ್ರ ಈ ವೈಖರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೋರ್ಡ್‌ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ. ನೆವಿಲ್ಲೆ ಇದರಿಂದ ಸ್ವೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಗ್ರೈಫಿಂಡರ್‌ಅನ್ನು ಹೊರಗೆ ತೆಗೆಯಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದ, ಆನಂತರ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನ ಹಾವು ನಾಗಿಣಿಯ ತಲೆ ಕಡಿದ, ಹಾಗೆಯೇ ''ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ಟಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಟ್ ವೊಲ್ಡೆಮೊರ್ಟ್‌ನಿಂದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಸಿಲುಕಿತು,ಆದರೂ ತಾನು ನಾಶವಾಗದಿರುವುದನ್ನು ಟೋಪಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು. ''ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನ ಕೊನೆಯ ಹಿನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಟ್‌ನ ಅವಶೇಷವು ನಿಶ್ಚಿತವಾಯಿತು, ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ಯುವ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ, ಒಂದುವೇಳೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ಸ್ಲೈದೆರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಹ್ಯಾಟ್ ಆತನ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು.

ಮೊದಲಿನ ಎರಡು ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್''  ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಟೋಪಿಯು, ನಟ ಲೆಸ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ಸ್‌ನಿಂದ ಸ್ವರೋಚ್ಛಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು.  ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಹಾಡುಗಳು ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ &quot;ಕಣ್ಣುಗಳು&quot; ಮತ್ತು &quot;ಬಾಯಿ&quot; ಇರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಮಡತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

==ಕನ್ನಡಿಗಳು==
===ಎರೈಸ್ಡ್ ಕನ್ನಡಿ (The Mirror of Erised) ===
'''ದಿ ಮಿರರ್ ಆಫ್ ಎರೈಸ್ಡ್'''  ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಹಸ್ಯಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕಾರ್ಥವುಳ್ಳ ಒಂದು ದರ್ಪಣವಾಗಿದ್ದು ''ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌''  ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಇದನ್ನು ಹಾಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕಿರುವ ಕಾಲುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಇದರಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮೇಲೆ &quot;  &quot;erised strae hruo ytub ecaf ruoyt on woh si&quot; ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇದರ ಪದಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದಾಗ ಇದು &quot;ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸದೆ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಸೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ&quot;. ಎಂಬಂತೆ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. As &quot;erised&quot; reversed is &quot;desire&quot;, it is the &quot;mirror of desire&quot;. &quot;erised&quot; ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಬರೆದಾಗ ಅದು &quot;desire&quot; ಎಂದಾಗುವುದರಿಂದ, ಅದು &quot;ಮಿರರ್ ಆಫ್ ಡಿಸೈರ್&quot;. ಈ ಕನ್ನಡಿಯೊಡನೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದಾಗ ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ನೋಡಿಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದನು ಅಂತೆಯೇ, ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿದನು. ರಾನ್ ತನ್ನನ್ನು ಓರ್ವ ಹೆಡ್ ಬಾಯ್ ಹಾಗೂ ಕ್ವಿಡ್ಡಿಚ್  ಕಪ್ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಕ್ವಿಡ್ಡಿಚ್ ನಾಯಕನಂತೆ(ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅಮೋಘ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆದ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ನೆರಳಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಅಂತೆಯೇ, ಅತ್ಯಂತ ಜನಾದರಣೀಯನಾದ  ತನ್ನ  ಗೆಳೆಯ ಹ್ಯಾರಿಯೆದುರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು) ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಕನ್ನಡಿಯು ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಸತ್ಯವಿಚಾರಗಳನ್ನಾಗಲೀ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲದೆ, ಜನರು ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿ ಮೈಮರೆತು ತಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಮಯವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಡಂಬ್ಲೆಡರ್ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕನ್ನಡಿಗೆ ಎದುರಾದ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಡಂಬ್ಲೆಡರ್ ಸಹ ಓರ್ವನಾಗಿದ್ದು ಒಂದು ಜೊತೆ ಸಾಕ್ಸ್‌ನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿದಂತೆ ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು  &quot;ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಕೂಡಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕ್ಸ್ ಹೊಂದಿರಬಾರದು&quot; ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ನುಡಿದನು. ಜೊತೆಗೆ, ಜನರು ಆತನಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ತಾನು [[ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್|ಕ್ರಿಸ್ಮಸ]] ಪ್ರಯುಕ್ತ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗೋಳಾಡಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, &quot;''ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್'' &quot;ನಲ್ಲಿ ಏನೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ,  ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆತನು ನೋಡಿರುವುದು ಜೀವಸಹಿತ ಇರುವ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯಂತೆ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸಂತೋಷಭರಿತರಾಗಿ ಜೊತೆಯಾಗಿರುವ ಆತನ ಪೂರ್ತಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು.&lt;ref&gt;[http://the-leaky-cauldron.org/2007/7/30/j-k-rowling-web-chat-transcript J.K. ರೌಲಿಂಗ್ ವೆಬ್ ಚಾಟ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕ್ರಿಪ್ಟ್ – ದಿ ಲೀಕಿ ಕೌಲ್ಡ್ರಾನ್]&lt;/ref&gt;

ದ ಮಿರರ್ ಆಫ್ ಎರೈಸ್ಡ್ ಎಂಬುದು ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌ಗೆ ಮೊದಲನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಕೊನೆಯ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಆದರೆ, ಈ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೋರ್ವನೇ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ  ಡಂಬ್ಲೆಡರ್ ಇದರೊಳಗೆ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಅಡಗಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಶಿಲೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಇದರೊಳಗೇ ಅಡಗಿಸಿದ್ದನು. ಜೀವ ಉಳಿಸಬಲ್ಲ ಸಂಜೀವಿನಿಯಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡಬಲ್ಲ ಇತರ ಯಾವನೇ/ಯಾವಳೇ ಆಗಲಿ,  ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬದಲು ತಾನು ಮುಟ್ಟಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನವಾಗಬಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗಬಹುದು ಎಂದೂ ಸಹ ಆತ ತಿಳಿದಿದ್ದನು.

===ಇಬ್ಬದಿಯ ಕನ್ನಡಿಗಳು===
''ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದ ಫಿಯೋನಿಕ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಸ್ ತಾನು ಮೂಲತಃ ಕಾರಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಜೇಮ್ಸ್‌ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಈ ಕನ್ನಡಿಯು ''ಎರಡು-ಕ್ಷೇತ್ರವುಳ್ಳ ಕನ್ನಡಿ''  ಜೊತೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಇವುಗಳಲ್ಲೊಂದನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹಿಡಿದಾತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆದರೆ, ಆತನ/ಆಕೆಯ ಮುಖವು ಕರೆದಾತನ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಮವಾಗಿಯೂ ಇದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.  ಹ್ಯಾರಿಯು ತನ್ನ [[ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್|ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್]] ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಗ್ರಿಮ್ಮಾಲ್ಡ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಈ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಒಂದು ಸರಕಿನ ಕಟ್ಟಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಸ್‌ನಿಂದ ಪಡೆದನು. ಮೊದಲು ಹ್ಯಾರಿಯು ಈ ಸರಕಿನ ಕಟ್ಟನ್ನು ತೆರೆಯದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿರಿಯಸ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಆತನು ಈ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿದನು ಆದರೆ, ಆ ವೇಳೆಗಾಗಲೇ ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿತ್ತು.  ಇದರ ನಂತರ ಇದು ಎರಡನೇಯದಾಗಿ &quot;''ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್'' &quot;ನಲ್ಲಿ ಮಂಡುಂಗಸ್ ಫ್ಲೆಟ್ಚರ್‌ನು ಗ್ರಿಮ್ಮಾಲ್ಡ್ ಪ್ಲೇಸ್‌ನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆಹೊಡೆದಾಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆತನು ಸಿರಿಯಸ್‌ನ ಈ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಏಬರ್‌ಫೋರ್ತ್ ಡಂಬ್ಲೆಡರ್‌ಗೆ ಮಾರಿದನು. ಈತನು ಇದನ್ನು &quot;ಡೆಥ್ಲೀ ಹ್ಯಾಲ್ಲೋಸ್&quot; ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯ ಚಲನವಲನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಬಳಸಿದನು. ಈ ಮರುಳುಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಮೋಡಿಯುಳ್ಳ ಗಾಜಿನ ಚೂರಿನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋವುಂಡ (ಈತನ ದೊಡ್ಡ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ/ಟ್ರಂಕಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುರಿದುಹೋಗಿತ್ತು ಇದು) ಹ್ಯಾರಿಯು ತೀರಾ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗಿದಾಗ ಆಬರ್ಫೋರ್ಥ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ತೇಜೋಮಯ ನೀಲಿ ಕಣ್ಣೊಂದು ಮೂಡಿಬಂದಿತು (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹ್ಯಾರಿ ಯಾವತ್ತೂ ಅದನ್ನು ಆಲ್ಬು‌ನ ಕಣ್ಣು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು) ಆಮೇಲೆ ಆತನು ಡೊಬ್ಬಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಡೊಬ್ಬಿಯು ಹ್ಯಾರಿಯ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಧಾವಿಸಿ ಬಂದುದರಿಂದ ಹ್ಯಾರಿಯು ಮಾಲ್ಫೋಯ್ ಮನೊರ್‌ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಶೆಲ್ ಕಾಟೇಜ್‌‌ನ್ನು  ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಕೂಲವಾಯಿತು.

==ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು==
{{Main|Magical portrait (Harry Potter)}}
ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಮುಗಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ತಮ್ಮ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.ಇವುಗಳು ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಆಡುತ್ತವೆ. ಹಾಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊಠಡಿ ಗ್ರಿಫ್ಫಿಂಡಾರ್‌‍ಗೆ ಹೋಗುವ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ದಡೂತಿ ಗಾತ್ರದ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು,  ಇದು ಆಕೆಯು ಪಾಸ್‌ವರ್ಡ್ ನೀಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಹಾಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌ನ ಹಲವಾರು ಹಳೆಯ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯರ, ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯಿನಿಯರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದು, ಆತನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಇವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂಬಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿರಿಯಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು  ಸಿರಿಯಸ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ರ ಮುತ್ತಜ್ಜನಾದ ಫೀನಿಯಸ್ ನಿಗೆಲ್ಲಸ್‌‍ರ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ, ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಫೀನಿಯಸ್‌ರ  ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಆರ್ಡರ್‌ನ ಮೂಖ್ಯಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿನ ಚಲನವಲನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು.

==ಮದ್ದು==
===ಅಮಾರ್ಟೆನ್ಶಿಯ===
'''ಅಮಾರ್ಟೆನ್ಶಿಯ'''  '''ಪ್ರೀತಿಯ ಮದ್ದು'''  ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರಿಗೆ ಇದು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಗೀಳು ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಈ ಮದ್ದನ್ನು  ನೀಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ರಾಗೋನ್ಮತ್ತತೆ ಮೂಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಕೆಲವರ ಮೇಲೆ ಬಲಾತ್ಕಾರಯುತವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ದ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಂತೆ, ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕೈಗೊಂಡ ತೀವ್ರ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಮದ್ದನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಕಡಾಯಿಗಳಿರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ರಾನ್ ತಿಳಿಯದೆಯೇ ತಿಂದಾಗ ಉಂಟಾದ ಪರಿಣಾಮದಂತೆ, ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಪೀತಿಯ ಮದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಿದಷ್ಟೂ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವು ಪ್ರಭಲವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬಂತೆ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲೇಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಔಷಧಿಯ ಸುಮಾಸನೆಯು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಸಹ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು ಆ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತಹ ಏಕಮಾತ್ರ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.  ಇದು ಕಾಮೋತ್ತೇಜಕಗಳೆಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಲವಾದುದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಇದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣವಾದ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಹಬೆಯಿಂದಲೇ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದ್ದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು ಹೊಳೆಯುವ ಮುತ್ತುಗಳ ತಾಯಿ.

===ಗೊಂದಲ ಮೂಡಿಸುವ ಮಿಶ್ರಣಗಳು===
'''ಗೊಂದಲ ಮೂಡಿಸುವ ಮಿಶ್ರಣಗಳು'''  ಕುಡಿಯುವವರನ್ನು ರೋಗಪೀಡಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಅವರನ್ನು ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಔಷಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ತನ್ನ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಅದನ್ನು ಕುದಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಆತನು ಅದನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾದನು. ಹಿಡಿಕೆಕಟ್ಟಿನ (ಕ್ಲಿಪ್ ಬೋರ್ಡ್) ಮೇಲೆ ಶಂಕಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಸೊನ್ನೆಯಂತೆ ತೋರುವ, ಎನನ್ನೋ ಚಕಚಕನೆ ಗೀಚಿದ ಬರಹವಿದ್ದುದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಯು ನೋಡಿದನು. ನಂತರದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಿದನು.

=== ಜೀವಂತ ಸಾವಿನ ಔಷಧ (Draught of Living Death)===
ಓರ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು '''ಜೀವಂತ ಮರಣದ ಔಷಧ''' ವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಾಗ ಆತ ಆಳವಾದ ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿದ್ದೆಯು ಎಷ್ಟೊಂದು ಗಾಢವಾಗಿರುವುದೆಂದರೆ, ಮದ್ದಿನ  ಹೆಸರಿನಂತೆಯೇ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣಹೊಂದಿದಂತೆಯೇ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಆಸ್ಫಡೆಲ್ (ಲಿಲ್ಲಿ ಗಿಡದ ವಂಶ) ಸಸ್ಯಗಳ ಪುಡಿ ಮಾಡಿದ ಬೇರಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಚಿಪತ್ರೆ (ಆರ್ಟಿಮೀಸಿಯ ಕುಲದ ಮೂಲಿಕೆ)ಯನ್ನು ಬೆರೆಸಿ  ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೊತ್ತ ಮೊದಲ ಭಾರಿಗೆ  ಗೀಚಿದಂತಹ ಗೆರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯಾರಿಯ ಮೊದಲ ಔಷಧಿಯ ಪಠ್ಯಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ''ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಸ್ಟೋನ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಹೊರಾಸ್ ಸ್ಲುಘೋರ್ನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ''ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮೊದಲ ಔಷಧೀಯ ಪಾಠಗಳಲ್ಲೂ ಸಹ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.  ಹೊರಾಸ್ ಸ್ಲುಘೋರ್ನ್‌ನ ಮೊದಲ ಎನ್‌ಇಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಔಷಧಗಳ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಫ್ ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ನ (ಸ್ನಾಪ್‌ನ) ಪುಸ್ಥದಲ್ಲಿರುವ ಕೈಬರಹವುಳ್ಳ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಈ ಮದ್ದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕುದಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಆತ್ಯಧಿಕ ಅಂಕಗಳಿಸಿದನು. ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಫೆಲಿಸಿಸ್ ಎಂಬ ಔಷಧವಿರುವ ಪುಟ್ಟ ಸೀಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹುಮಾನಿತನಾದನು.

===ಶಾಂತಿಯ ಔಷಧಿ===
'''ಶಾಂತಿಯ ಔಷಧಿ'''  ಆತಂಕ, ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ ಚಿತ್ತಕ್ಷೋಭೆಯನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತದೆ. &quot;''ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌'' &quot; ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾಪ್ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದಕ್ಕೊಳಗಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಔಷಧವಾಗಿದ್ದು ಇದಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದ್ದು ಪ್ರಮಾಣಬದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಷ್ಟೇ ಭಾರಿ ಕಲಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಕುದಿಯುವುದನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸುವ ಇದರ ಜ್ವಾಲೆಯ ಶಾಖವೂ ಸಹ ಸರಿಯಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದು ಕೊನೆಯ ಘಟಕ/ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಬೆರೆಸುವ ಮೊದಲು ನಿಗಧಿತ ಸಮಯದಷ್ಟೇ ಹೊತ್ತು ಇಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ದ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದ ಪೀನಿಕ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದ ಒ.ಡಬ್ಲ್ಯು.ಎಲ್‌‌ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು  ಹನಾ ಅಬ್ಬಾಟ್ ಈ ಗುಟುಕನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

===ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಫೆಲಿಸಿಸ್===
&quot;'''ಅದೃಷ್ಟ ದ್ರವ''' &quot; ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ '''ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಫೆಲಿಸಿಸ್'''  ಇದನ್ನು ಕುಡಿದ ಯಾರಿಗೇ ಆಗಲೀ, ವಿಶೇಷವಾದ ಅದೃಷ್ಟಯೋಗವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಕಾಲಾವಧಿಯು ಇದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಭಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ,ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೀಡಾಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ  ಇದನ್ನು ನಿಶೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ದ್ರವರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದು ಚಿನ್ನದಂತೆಯೇ ತೋರುತ್ತದೆ.  ಹೊರಾಸ್ ಸ್ಲುಘೋರ್ನ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದರ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಸೇವನೆಯು ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇತರ ಪರಿಣಾಮಗಳಾದ ತಲೆಸುತ್ತುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ಸಾಹದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದೊಡಗೂಡಿದ ಅಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ''ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಕ್ವಿಡ್ಡಿಚ್ ಆಟದಲ್ಲಿ ರಾನ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಈ ಔಷಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ರಾನ್‌ಗೆ ಕೊಡುವಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಪ್ಲಾಸಿಬೊ(ಹುಸಿಮದ್ದು) ದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ ಆತನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ  ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶ ನೀಡುವಂತೆ ಆತನ ಅದೃಷ್ಟವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಲುಘಾರ್ನ್‌ನಿಂದ ಟಾಮ್ ರಿಡ್ಲ್ ಮತ್ತು  ಹಾರ್‌ಕ್ರಕ್ಸ್ ರ (ಡೀನ್ ಮತ್ತು ಗಿನ್ನಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವಂತಹ ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಬಲ್ಲದೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ)  ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹ್ಯಾರಿಯು ಅತ್ಯಧಿಕ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಮತ್ತು, ಉಳಿದ ಔಷಧಿಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಹಾಗ್ವಾರ್ಟ್ಸ್‌‍ನ ರಾತ್ರಿನಿದ್ರಾ ಭಕ್ಷಕರಾದ ರಾನ್, ಹರ್ಮಿಯೋನ್, ನೆವಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಗಿನ್ನಿಯ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

=== ಪೆಪ್ಪರ್‌ ಅಪ್ ದ್ರಾವಣ (Pepperup Potion) ===
ಸೇವನೆಯ ನಂತರ ಸುಮಾರು ತಾಸುಗಳ ಕಾಲ ರೋಗಿಯ ಕಿವಿಯಿಂದ ಆವಿಯ ಹನಿಗಳು ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುವಂತಹ ಮಹತ್ತರವಾದ ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಇದು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕೆಮ್ಮು ಮತ್ತು ಶೀತದಿಂದ ಗುಣಮುಖವಾಗಲು '''ಪೆಪ್ಪರಪ್ ಔಷಧ''' ವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ.

===ಪಾಲಿಜ್ಯೂಸ್ ಔಷಧ===
'''ಪಾಲಿಜ್ಯೂಸ್ ಔಷಧ''' ವು ಇದನ್ನು ಕುಡಿದವರಿಗೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಬಳಿ ಯಾರೋ ಇರುವಂತಹ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪದಾರ್ಥಗಳೆಂದರೆ, ಫ್ಲಕ್ಸ್‌ವೀಡ್, ಜೊಂಡುಹುಲ್ಲು, ಲೇಸ್‌ವಿಂಗ್ ಕೀಟಗಳು, ಜಿಗಣೆಗಳು, ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಬೈಕಾರ್ನ್ ಕೊಂಬು ಮತ್ತು ವೃಕ್ಷಸರ್ಪದ ಹರಿದ ಪೊರೆಗಳು. ಕೊನೆಯ ಘಟಕವೆಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯೋರ್ವನನ್ನು ಮೂರ್ತೀಕರಿಸಲು ಆತನಿಗೆ ಸೇರಿದ  ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗ, ಕೂದಲಿನ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದರ ರುಚಿ ಮತ್ತು ನೋಟವು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಭಿಸಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದಂತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಬ್ಬೆ ಮತ್ತು ಗೋಯಲ್‌ರಿಗೆ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಮುದ್ದೆಯಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಿತ್ತು. ಇದು ಮೊತ್ತಮೊದಲ ಭಾರಿಗೆ &quot;''ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್'' &quot; ನಲ್ಲಿ ಡ್ರ್ಯಾಕೋನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರಾನ್‌ರು  ಕ್ರಾಬ್ಬೆ ಮತ್ತು ಗೋಯಲ್‌ರ ರೂಪ ತಾಳಲು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ''ಗಾಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಬಾರ್ಥಿ ಕ್ರೌಚ್ ವರ್ಷದುದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹುಚ್ಚು ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ಮೂಡಿಯಂತೆ ವೇಷಾಂತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಿದ್ದು, ಪ್ರತೀ ಗಂಟೆಗೊಮ್ಮೆ ತಾನೇ ಆ ಔಷಧವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ತುಂಬಿದ ಸೀಸೆಯೊಂದನ್ನು ತನ್ನ ಕೈ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ''ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಬ್ಬೆ ಮತ್ತು ಗೋಯಲ್‌‌ರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತರುಣಿಯರ ರೂಪ ಧರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ''ಡೆಥ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಡಿಮೋರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮರಣ ಭಕ್ಷಕರಿಗೆ ಬಲೆಬೀಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆರ್ಡರ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಹ್ಯಾರಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಮೊತ್ತ ಮೊದಲ ಭಾರಿಗೆ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಂತರದಲ್ಲಿ  ಮೊದಲ ಭಾರಿಗೆ ಹ್ಯಾರಿಯು ಬಿಲ್ ವೀಸ್ಲೇ ಮತ್ತು ಫ್ಲ್ಯೂರ್ ಡಿಲೇಕರ್‌ರ ಮದುವೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ &quot;ಬಾರ್ನಿ ವೀಸ್ಲಿ&quot;ಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಿದನು. ಹಾಗೆಯೇ, ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್‌ನ್ನು ಇಡೀ ಕ್ಷೇತ್ರದುದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಚಿವಾಲದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಂತೆ ವೇಷಾಂತರಿಸಲು ರಾನ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ನಂತರದಲ್ಲಿ ಗಾಡ್ರಿಕ್‌ನ ಹಾಲ್ಲೋವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಮುಗಲ್ ದಂಪತಿಗಳಂತೆ ವೇಷಧರಿಸಿದರು ಹಾಗೆಯೇ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಗ್ರಿಂಗೋಟ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಛಾವಣಿಯುಳ್ಳ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಒಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೆಲ್ಲಾಟ್ರಿಕ್ಸ್‌ನಂತೆ ವೇಷಾಂತರಿಸಿಕೊಂಡನು.

ತಾನು ಪ್ರಚಾರವಿಲ್ಲದೆಯೇ, ಬೆಕ್ಕಿನ ಕೂದಲುಳ್ಳ ಒಂದು ಡೋಸ್ ಔಷಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಅದು ಅವಳಿಗೆ ತುಪ್ಪುಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಬಾಲ ಹೊಂದಿರುವ ಬೆಕ್ಕಿನ ರೂಪ ನೀಡಿದುದನ್ನು ''ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದಂತೆ, ಪಾಲಿಜ್ಯೂಸ್ ಔಷಧಿಯು ಮಾನವನಿಂದ ಮಾನವನಿಗೆ ರೂಪಾಂತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಳಸುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ರೂಪಾಂತರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು, ಸಂದರ್ಭಾನುಸಾರವಾಗಿ  ಇದನ್ನು ವಿರುದ್ಧಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೂ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಔಷಧಿಯು ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಬಟ್ಟೆಬರೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಕುಡಿದವರ ಧ್ವನಿಯು ಉದ್ದೇಶಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಧ್ವನಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಂತೆಯೇ ಬದಲಾವಣೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಹಾಗೆಯೇ, ದೃಷ್ಟಿ ದೋಷದಂತಹ ದೈಹಿಕ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಬದಲಾವಣೆಗೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಈ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮದ್ದನ್ನು ಬಳಸಿದ ನಂತರವೂ ಸಹ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರಾನ್ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಧ್ವನಿಯನ್ನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರಾನ್ ತಮ್ಮ ನೈಜ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಈ ದ್ರಾವಣ ಕುಡಿದ ನಂತರದಲ್ಲಿ'' ಚೆಂಬರ್ ಆಫ್ ಸಿಕ್ರೆಟ್‌ '' ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.  ಹಾಗೆಯೇ, ''ಡೆಥ್ಲೀ ಹ್ಯಾಲ್ಲೋಸ್‌ನ ಭಾಗ ೧ '' ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ, ರಾನ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ರಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಇದು ದೃಢಪಟ್ಟಿದೆ. ''ಗಾಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್‌'' ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹುಚ್ಚು ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ಮೂಡಿಯಾಗಿ ವೇಷಾಂತರಿಸಿಕೊಂಡ ಕಿರಿಯ ಬಾರ್ಥಿ ಕ್ರೌಚ್ ಮೂಡಿಯ ದನಿಯಲ್ಲೇ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಳು.

===ಸ್ಕೆಲೆ-ಗ್ರೋ===
ಭಯಂಕರವಾದ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹಳ ನಿಧಾನ ಹಾಗೂ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಬೆಳೆಯದೇ ಇದ್ದ/ತೆಗೆದು ಹಾಕಿದ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುವ '''ಸ್ಕೆಲೆ-ಗ್ರೋ'''  ಒಂದು ಔಷಧೀಯ ಮದ್ದು. ''ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಡ್ಡಿಚ್  ಆಟ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಹ್ಯಾರಿ ತನ್ನ ಕೈಯ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಮುರಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಲೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಕರಾದ ಗಿಲ್ಡ್‌ರಾಯ್ ಲಾಕ್‌ಹಾರ್ಟ್,  ಆ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿ ಔಷಧದ ಒಂದು ಡೋಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕಾಗಿಬಂದಿತು.

===ವೆರಿಟಾಸೀರಮ್===
'''ವೆರಿಟಾಸೀರಮ್'''  &quot;'''ಸತ್ಯ ಔಷಧ''' &quot; ಅಥವಾ &quot;'''ಸತ್ಯ ದ್ರವ''' &quot; ಎಂದೂ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಗಲರ ಸತ್ಯ ದ್ರವ ಅಥವಾ ಸತ್ಯ ಔಷಧದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸತ್ಯ ಉತ್ತರ ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಈ ಔಷಧದ ಕೇವಲ ಮೂರೇ ಬಿಂದುಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ''ಗಾಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಈ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಕಿರಿಯ ಬಾರ್ಟಿ ಕ್ರೌಚ್‌ ಬಳಸಿದುದು.  ''ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಡಂಬ್ಲೆಡೋರ್‌ನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆ ಹೊಂದಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ನಡೆಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಆದರೆ, ತಾನು ಅದಾಗಲೇ ಆತನಿಂದ ಸರಬರಾಜಾದ ಎಲ್ಲಾ  ವೆರಿಟಾಸೀರಂ ಔಷಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮುಗಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಸ್ನಾಪ್ ಹೇಳಿದಳು. (ನಿಜವಾಗಿಯಾದರೂ,  ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಷ್ಫರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಔಷಧವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು.) ''ಹಾಫ್ ಬ್ಲಡ್ ಪೀನಿಕ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಡಿಮೋರ್ಟ್‌ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮರುಕಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸ್ಲುಘಾರ್ನ್‌ ಮೇಲೆ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದನು. ಹಾಗೆಯೇ,'' ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲ್ಲೋಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ರೀಟಾ ಡಂಬ್ಲಡೋರ್‌ನ ಬಾಲ್ಯದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಾಥಿಲ್ಡ ಬಾಗ್‌ಶಾಟ್‌ನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದಳು. ಓಕ್ಲುಮೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ವೆರಿಟಾಸೀರಮ್‌ನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಂಚಿಸಬಹುದು ಹಾಗೂ, ಆದುದರಿಂದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕೋರ್ಟುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ  ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಲಿಲ್ಲ  ತನ್ನ ಅಭಿಮಾನೀ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರೋಲಿಂಗ್ ಹೊರಗೆಡಹಿದ್ದಾಳೆ.

==ನಕಲಿ ವಸ್ತುಗಳು==
===ವೆಸ್ಲೆಯ ಇಂದ್ರಜಾಲದ ಕೂಗು (Weasleys' Wizard Wheezes)===
{{Main|Weasleys' Wizard Wheezes}}
'''ವೀಸ್ಲಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗೊರ್‌ಗೊರ್'''  ಶಬ್ಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ಅಂಗಡಿಗಳ ಮಾಲೀಕರಾದ ಫ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್‌ರಿಂದ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇವರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹಾಗ್ವಾರ್ಟ್‌ನ ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
* '''ವೀಸ್ಲಿ ಯ ಅರಣ್ಯ-ಬೆಂಕಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಪ್ಪಳ''' ವು  ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸುಡುಮದ್ದಿನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಮಿತಿಮೀರಿದ ವೀಕ್ಷಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
* '''ಉಪಾಹಾರ ಡಬ್ಬವನ್ನು ಸೀಳುವುದು ತಿನ್ನುವಾತ''' ನನ್ನು ರೋಗಗ್ರಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಅವನು ತರಗತಿಗೆ ಹಾಜರಾಗದಂತೆ ಮಾಡಲು ತಯಾರಿಸಲಾದ ಮಿಠಾಯಿಯಾಗಿದೆ. ಉಪಾಹಾರಡಬ್ಬದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿನ್ಯಾಸವು ವಾಂತಿ, ಅಶಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಮೂಗಿನ ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವಂತಹ ಭಿನ್ನವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಿಠಾಯಿಯ ಒಂದು ತುದಿಯು ರೋಗನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 
* '''ಅಧಿಕಾರಸ್ವಾಮ್ಯ ಪಡೆದ ಹಗಲುಗನಸಿನ ಮಂತ್ರಗಳು'''  ಉಪಕರಣಗಳ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಾಗಿದ್ದು ಬಳಕೆದಾರನನ್ನು ನೈಜವಾದ ಹಗಲುಗನಸು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಆತನನ್ನು  ಯಾವುದೇ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 
* '''ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ಟೋಪಿ'''  ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಮಿತಿಯುಳ್ಳ ಅದೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು ಅದು ಈ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವವರ ತಲೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಿ ಆತನಿಗೆ ಅಥವಾ ಆಕೆಗೆ ತಲೆಯೇ ಇಲ್ಲದಂತಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ '''ಶೀಲ್ಡ್ ಹ್ಯಾಟ್'''  ಮಾಟ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ತುಸು ಬಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್  ಶೀಲ್ಡ್ ಹ್ಯಾಟ್‌ನ್ನು ಒಂದು ಚಮತ್ಕಾರದ ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದರೂ, ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇದರ ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ  ೫೦೦ ಶೀಲ್ಡ್ ಹ್ಯಾಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿದರು. ಶೀಲ್ಡ್ ಮೇಲಂಗ್ ಮತ್ತು ಶೀಲ್ಡ್ ಗ್ಲವ್‌ಗಳು ಕೂಡಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾರಿಹೋದವು.  
* '''ಮಂತ್ರದಂಡ''' ಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವರು ಬಳಸಲೆತ್ನಿಸಿದಾಗ ಸರಳವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ (ರಬ್ಬರ್ ಕೋಳಿಮರಿಗಳು, ತವರದ ಗಿಳಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು) ಸುತ್ತುವಂತಹ ಮಾಂತ್ರಿಕ ತಂತ್ರದ ದಂಡವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಇವು ಉಪಯೋಗಿಸುವಾತನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಪೆಟ್ಟು ನೀಡುತ್ತವೆ.
* '''ಟನ್ನು ನಾಲಿಗೆ ಮಿಠಾಯಿ '''  ''ಗೋಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಫ್ರೆಡ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಡ್ಯೂಡ್ಲೆ ಎದುರು ಬೀಳಿಸಿದಾಗ ಕಂಡುಬಂದಂತೆ,  ಇದನ್ನು ತಿನ್ನುವವರ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಗಾಬರಿಯಾಗುವಷ್ಟು ಉದ್ದವಾದ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
* ಉಜ್ವಲ ಹಳದಿ ಲೇಪನ ತಿನ್ನುವವರನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ '''ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ''' . ಇದರ ಪ್ರಭಾವವು ತಗ್ಗಿದ ತಕ್ಷಣ ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಕರಗಿಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.
* '''ಯು -ನೊ- ಪೋ'''  ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಮಲಬದ್ಧತೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ, ಫ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಇದನ್ನು &quot;ದೇಶವನ್ನು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟ ಮಲಬದ್ಧತೆಯ ಸಂವೇದನೆ&quot; ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು.
*'''ಪೆರುವಿನ ತತ್‌ಕ್ಷಣ ಕತ್ತಲೆಯುಂಟು ಮಾಡುವ ಪುಡಿಯು'''  ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಚಮಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರದಂಡದಿಂದಲೂ ಸಹ ನಿವಾರಿಸಲಾಗದ ಕತ್ತಲೆಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಡ್ರೇಕೋ ಮಾಲ್ಫೋಯ್ ಇದನ್ನು ಡಂಬ್ಲೆಡರ್‌ನ ಸೈನ್ಯದ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರರ್ಥಕಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಿದನು.
* '''ಚಾಚಬಲ್ಲ/ಹಿಗ್ಗಿಸಬಲ್ಲ ಕಿವಿಗಳು'''  ಉದ್ದವಾದ ಮಾಂಸದ ಬಣ್ಣದ ಎಳೆಯಾಗಿದ್ದು ಇದರ ಒಂದು ತುದಿಯು ಬಳಕೆದಾರನ ಕಿವಿಗೆ ತೂರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯು ಸಂಭಾಷಣೆ ಅಥವಾ ಶಬ್ಧಕ್ಕಿಂತ ತುಸು ದೂರದಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟಿರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಳಕೆದಾರರು ತಾವು ಆಕರಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೆ ಆ ಶಬ್ಧಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳು ಮೊತ್ತಮೊದಲ ಭಾರಿಗೆ ಫ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ವೀಸ್ಲಿಯವರಿಂದ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದ ಫೀನಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

===ಝೊಂಕೊವಿನ ಜೋಕ್ ಶಾಪ್‌ (Zonko's Joke Shop)===
'''ಝೊಂಕೋ ಅವರ ಜೋಕ್ ಶಾಪ್''' , ಹೋಗ್‌ವಾರ್ಟ್ಸ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗ್ಸ್‌ಮಿಯೇಡ್ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಭೇಟಿಮಾಡುವ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ತಾಣವಾಗಿದೆ.  ಇದು &quot;ಜೋಕ್ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು,ಫ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಅವರ ವಿಸ್ತ್ರತ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಉತ್ಪನ್ನಗಳೆಂದರೆ, ದಂಗ್‌ಬಾಂಬ್ಸ್,ಹಿಕಪ್ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು,ಫ್ರೋಗ್ ಸ್ಪಾವ್ನ್ ಸಾಬೂನು, ಮತ್ತು ನೋಸ್‌-ಬಿಟ್ಟಿಂಗ್ ಚಹಾತಟ್ಟೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

===ಇತರ ತಮಾಷೆ ವಸ್ತುಗಳು===
ಇತರ ತಮಾಷೆ ವಸ್ತುಗಳು, ಬೆಲ್ಚ್ ಪೌಡರ್‍,ದಂಗ್‌ಬಾಂಬ್ಸ್(ಇದು ಸ್ಪೋಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ವಾಸನೆ ಪಸರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಎವರ್‍ ಬಾಶಿಂಗ್ ಬೂಮರಾಂಗ್‌(ಇದು ಒಮ್ಮೆ ಎಸೆದ ನಂತರ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬಂದು ಎಸೆದಲ್ಲಿಗೇ ಹೋಗಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ಹೋಗ್‌ವಾರ್ಟ್‌‌ನಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;PA8&quot;&gt;{{HPref|book=3|chapter=8}}&lt;/ref&gt; ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳುಳ್ಳ ಫ್ರಿಸ್‌ಬೀಸ್‌ಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಹಾಳೆತಟ್ಟೆಯಂತಿದ್ದು, ನಾಯಿಗಳ ಕೋರೆ ಹಲ್ಲುಗಳಂತಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ''ಗೊಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್''   ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅಪಹರಣಕಾರರ ಹೊಸ ನಿರ್ಬಭಂಧಿತ ವಸ್ತುವೆಂದು ಮೊದಲ ಉಪನ್ಯಾಸ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗಿಯೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಆವಿಷ್ಕರಣವನ್ನು ''ಹಾಫ್- ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದರು. ಯಾವಾಗ ರೋನ್ ಅವರು ಗ್ರೇಫಿಂಡೋರ್‍ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಭ್ರಮಿಸಿದರೋ, ಆಗ ಊಟದಲ್ಲಿ ಬಡಿಸುವ ತಿನಿಸುಗಳ ಒಂದು ವರಸೆಯು ಬದಲಾವಣೆಗೊಂಡು ಚಿತ್ರ ನೆಯ್ದ ವಸ್ತ್ರದಂತಹ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಲವು ವಸ್ತುಗಳು ಯೊ-ಯೋಸ್ ಎಂಬ ಚೀರಾಟ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಅರಚಾಟವು ವಸ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದವು. ಇವುಗಳು ದುರ್ವಾಸನೆ ಬೀರುವ ಸಣ್ಣ ಉಂಡೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಿದ್ದು ಇವುಗಳನ್ನು ಶಾಲೆಯ ಶಿಸ್ತುಪಾಲಕರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಗಂಧವನ್ನು ಬೀರಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;PA8&quot; /&gt;

==ಸಂಗ್ರಹ ಪಾತ್ರೆಗಳು
==
===ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ ಅವರ ಚೀಲ===
ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ ಅವರು ಅವುಗಳ ತೂಗು ಚೀಲದ ಮೇಲೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೊಳಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೂಡಿಸಿದ್ದರು. ಇದು ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾಣುವದಕ್ಕಿಂತ, ಒಳಗೆ ಉತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಣುವದ್ಕಕಿಂತ ಅಪಾರವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು.ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಜಾದೂ ಕೈಚೀಲದಂತೆ ಕಾಣಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಹರ್ಮಿಯೋನ್‌ ಅವರು,''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೆವೋರ್‍ ಅವರ ವಿವಾಹ ಸತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ತಮಗೆ ಅವಶ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಿದ್ದರು.

===ಮೋಕ್‌ಸ್ಕಿನ್ ಕೈಚೀಲ===
'''ಮೋಕ್‌ಸ್ಕಿನ್ ಕೈಚೀಲ''' ವೆಂದರೆ, ದಾರದಂತೆ ಎಳೆಯಬಹುದಾದ ಕೈಚೀಲವಾಗಿದ್ದು ಒಡೆಯನಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೆರೆಯಬಹುದಾಗಿದೆ. ಈ ಚೀಲದೊಳಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಮಾಲೀಕರು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹ್ಯಾರಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹದಿನೇಳನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಹಾಗ್ರಿಡ್ ಅವರಿಂದ ಕೊಡಮಾಡಿದ ಈ ತರಹದ ಒಂದು ಚೀಲವನ್ನು ಬಳಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳಾದ ಚಿನ್ನದ ಸ್ನಿಚ್‌ ತಮ್ಮ ಮುರಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕದಂಡ,ಕೃತಕ ಲಾಕೆಟ್ಟು,ಸಿರಿಯಸ್ ಕನ್ನಡಿಯ ಶಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮರಾವ್‌ಡರ್ಸ್ ನಕಾಶೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

===ಮೋಡಿಯವರ ಜಾದೂ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ
===
ಅಲಾಸ್ಟರ್‍ ಮೋಡಿ ಅವರು ವಿಷೇಶವಾಗಿ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಇಂದ್ರಜಾಲ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.  ಇದಕ್ಕೆ ಏಳು ಬೀಗಗಳಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಪ್ರತಿ ಬೀಗ ತೆರೆದಾಗಲೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.  ಹೆಚ್ಚು ಗಮನೀಯವಾದದ್ದೆಂದರೆ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಏಳನೇ ವಿಭಾಗವು {{convert|10|ft|m}}ಆಳವಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡುಬಂದರೂ, (ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೊಳಿಸುವ ದ್ವಾರವನ್ನು ಬಳಸಿರಲೂ ಬಹುದು) ನೈಜವಾದ ಮೂಡಿಯವರನ್ನು ಬಾರ್ಟಿ ಚರ್ಚ್ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದರು.  ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಇನ್ನಿತರ ವಿಭಾಗಗಳು ಸ್ಪೆಲ್‌ಬುಕ್‌ಗಳು,ಕತ್ತಲು ಗ್ರಾಹಕಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಿಯವರ ಅದೃಶ್ಯ ಗಡಿಯಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು.

===ಪೆನ್‌ಸೀವ್===
[[File:pensieve2.jpg|thumb|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆ‍ಯ್‌೦ಡ್ ದ ಹಾಫ್-ಬ್ಲಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೆವಿಡ್‌ನಿಗೆ ಕಂಡಂತೆ ದಿ ಪೆನ್ಸಿವ್.]] '''ಪೆನ್‌ಸೀವ್'''  ಎಂದರೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಲಾಕಾರದ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾಹಿತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಗೂಢಾರ್ಥದ ರೂನ್ ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಿಲವೂ ಅಲ್ಲದ,ದ್ರವವು ಅಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯ, ಭೌತಿಕ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಿತ್ತು.  ಒಬ್ಬ ಮಾಟಗಾತಿ ಅಥವಾ ಮಾಟಗಾರನು, ತನ್ನದೇ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮಾಹಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸೆಳೆದು ಪೆನ್‌ಸೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಕೊಂಡು ನಂತರ ಬೇಕಾದಾಗ ಮನನ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು.  ಮಾಹಿತಿ, ನೆನಪುಗಳ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಗಲಿಬಿಲಿಯುಂಟಾದಾಗ ಇದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸಲು ಕೂಡಾ ಉಪಯೋಗವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.  ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಕೂಡಾ ಪೆನ್‌ಸೀವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ತಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿ ನೋಡಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಇದು ಪರಿಣಾಮ ಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ನಿಜ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ಹೋಲುವಂತಹ ಜಾದೂವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಉಪಕರಣಗಳ ಬಳಕೆದಾರರು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನೆನಪುಗಳನ್ನು,ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಯಥಾದೃಷ್ಟ ರೂಪವನ್ನು ಸರ್ವಜ್ಞರ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು.  ರೋವ್ಲಿಂಗ್ ಅವರು, ಪೆನ್‌ಸೀವ್‌ ಉಪಕರಣವು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ತಾವು ಕಾಣದ ಹಾಗೂ ನೆನಪಿರದ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದೇ ಪೆನ್‌ಸೀವ್‌ನ ಜಾದು ಎಂದು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://mugglenet.com/jkrinterview3.shtml |title=ಮಗ್ಲ್ ನೆಟ್‌ ಎಮರ್ಸನ್ ಆಂಡ್ ಮೆಲಿಸಾ’ಸ್ J.K. ರೌಲಿಂಗ್  ಇಂಟರ್‌ವ್ಯೂ ಪುಟ 3 |access-date=2011-05-21 |archive-date=2011-11-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111110122257/http://www.mugglenet.com/jkrinterview3.shtml |url-status=deviated |archivedate=2011-11-10 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20111110122257/http://www.mugglenet.com/jkrinterview3.shtml }}&lt;/ref&gt; ಪೆನ್‌ಸೀವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿಗಳು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಿರುಗಣಿಗಳಂತೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.  ಅತಿಯಾದ ಕೈಚಳಕ ತೋರಿಸಿದ ಅಥವಾ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಿದ ಮಾಹಿತಿಗಳು ಪರಿದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿದ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ ಸವಕಳಿಯಾಗಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದು ದಪ್ಪವಾಗಿ ಜೆಲ್ಲಿಯಂತೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.  ಮಾಹಿತಿಗಳು ಕೆಲವಷ್ಟೇ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವದಿಲ್ಲ. ಯಕ್ಷಿಣಿ ಹಾಕಿಯ ಮನೆಯು ಡೆಂಬ್ಲೆಡರ್‌ಗೆ ನೆನಪನ್ನು ಮರಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ''ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸ್ನೇಪ್‌ನ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ನಾಲ್ಕನೇ ಫಿಲ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ,ಡಂಬಲ್‌ಡೋರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಪೆನ್‌ಸೀವ್ ಉಪಕರಣವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿರುವ ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಆದಾಗಿಯೂ, ಆರನೇ ಫಿಲ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಲೋಹದ ತಟ್ಟೆಯಂತೆ ಗೋಚರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಾ [[ಪಾದರಸ]]ದಂತಹ ದ್ರವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.

==ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ==
===ಆರ್ಥರ್‍ ವ್ಹಾಸಲೀ ಅವರ ಕಾರು===
ಆರ್ಥರ್‍ ವ್ಹಾಸಲೀ ಅವರು ಮುಂದಿನ ತರುವಾಯದ ಇಂದ್ರಜಾಲದ, ಫೋರ್ಡ್ ಆಂಗ್ಲಿಯಾ ಕಾರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ವಾಹನವು ಹಾರುತ್ತಿತ್ತು,ಅದೃಶ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯು ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಕೂಡಾ ವ್ಹಾಸಲೀ ಅವರ ಪುರ್ತಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿತ್ತು. ಫ್ರೆಡ್,ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ರೋನ್ ಅವರುಗಳು ಈ ಕಾರನ್ನು ಕಡಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಡರ್ಸ್‌ಲೇ ಅವರ ಮನೆಯಿಂದ ಹ್ಯಾರಿ ಅವರನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ರೋನ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಅವರು ಹೋಗ್‌ವಾರ್ಟ್ಸ್ ಅವರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಆ ಕಾರನ್ನು ಅಪಹರಣ ಮಾಡಿದರು. ಗೇಟ್‌ನಿಂದ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರಂ ಕಡೆಗೆ ೯¾ ದೂರದಲ್ಲಿ ಡೋಬ್ಬಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸೀಲ್ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಶಾಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಬಂದನಂತರ ವ್ಹೋಂಪಿಗ್ ವ್ಹಿಲೋದಲ್ಲಿ ಇಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಆ ಕಾರು ಹ್ಯಾರಿ, ರೋನ್ ಮತ್ತವರ ಲಗೇಜುಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆಸೆಯಿತು ಮತ್ತು  ನಂತರ ರೋನ್ ಅವರ,ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬರುವ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಮನ್ನಿಸದೇ ಏಕಾಏಕಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಓಡಿಹೋಯಿತು.  ವ್ಹಾಸಲೀ ಅವರು ನಂತರ ಜಾದೂ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಗೊಳಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನೌಕರಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಏಳು ಮಗ್ಗಲ್‌ಗಳು,ಈ ಕಾರು ದೇಶದ ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರೋನ್ ಅವರುಗಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿನ ಅರಾಗೋಗ್  ಅರಣ್ಯದೊಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿಯಿತ್ತಾಗ ಆ ಕಾರು ಪುನಃ ಗೋಚರಿಸಿತು. ಯಾವಾಗ ಅರ್ಕೊಮಂಟುಲಾದ ದೊಡ್ಡ ಜೇಡರ ಹುಳುಗಳ ಹಿಂಡು ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರೋನ್‌ ಅವರನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತೋ ಆಗ ಆ ಕಾರು ಹಿಂಡಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ(ಅರಾಗೋಗ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡಾ) ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಕರೆದುಕೊಂದು ಹೋಯಿತು. ರೋನ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಕಾರು ವ್ಹಾಸಲೀ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳದೇ ತಾನಾಗೇ ಇರುವದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು.  ಆ ಕಾರಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ರೋನ್ ಅವರು, ಈ ಮೋಡಿ ವಾಹನವು &quot;ವನ್ಯ&quot;ಜೀವಿಯಂತಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವನ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಿಸುತ್ತಿದೆಯೆಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಸೈದ್ದಾಂತಿಕವಾಗಿ ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಮಕ್ಕಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನೇ ಹೊಂದಿದೆ.

೧೯೬೨ ರಲ್ಲಿ  ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಫೋರ್ಡ್ ಆಂಗ್ಲಿಯಾವು ರುಪೆರ್ಟ್ ಗ್ರಿಂಟ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ರೋನ್ ವ್ಹಾಸಲೀ ಅವರು ಬಳಸಿದ್ದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೀಲಿಯುದಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೋಟಾರು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಡಲಾಗಿದೆ.{{citation needed|date=February 2011}}

===ಬ್ರೂಮ್‌ಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳು ===
ಬ್ರೂಮ್‌ಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಾಟಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾರರನ್ನು ಸಾಗಾಟ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕ್ವಿಡ್ಡಿಚ್ ಆಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಬಳಕೆಯು ಹಾರುವ ಕಾರ್ಪೆಟ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದು ತದನಂತರದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗಿಯೂ ಕುಶನ್ ಚಾರ್ಮ್ ಬಳಸಿಯೂ ಕೂಡಾ ಇದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ತೊಂದರೆದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು.

ಬ್ರೂಮ್‌ಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾದ ಗ್ರಾಹಕ ವಸ್ತುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.  ''ಕ್ಲೀನ್‌ಸ್ವೀಪ್‌ಗಳು''  ಮತ್ತು ''ಕಾಮೆಟ್‌ಗಳನ್ನು''  ಒಳಗೊಂಡು ಇದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನಮೂನೆಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಂಡಿನ ಕೋಲುಗಳಿವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ದುಬಾರಿಯಾದ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯುಳ್ಳ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮಕ್ಕಳು ಆಟವಾಡುವ ಮಾದರಿಯವರೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ನೆಲದಿಂದ ಕೆಲವೇ ಅಡಿಗಳವರೆಗೆ ಹಾರುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ಗಾತ್ರದ ಅಂದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಜಾಗವುಳ್ಳ ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸೀಟಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲಗೇಜ್‌ಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಹ್ಯಾರಿ ಅವರು ಕ್ವಿಡ್ಡಿಚ್ ಆಟವಾಡುವಾಗ ಅವರ ಬ್ರೂಮ್‌ಗಳ, ''ನಿಂಬಸ್‌ ೨೦೦೦''  ಮತ್ತು ನಂತರದ ''ಫೈರ್‌ಬೋಲ್ಟ್‌'' ಗಳು ಪ್ರಧಾನ ಸರಣಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ''ನಿಂಬಸ್‌ ೨೦೦೦''  ಸರಣಿಯು ಹ್ಯಾರಿ ಅವರಿಗೆ ಮಿನೇರ್ವಾ ಮೆಖ್‌ಗೊನಾಗಾಲ್ ಅವರ ಮೂಲಕ ಡಂಬ್ಲೆಡರ್  ಅವರ ವಿಶೇಷ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅನ್ವೇಷಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.{{HP1}}  ''ಫೈರ್‌ಬೋಲ್ಟ್‌ '' ಅವರುಗಳು [[ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್|ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌]]ನ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಉಜ್ವಲ ನಕ್ಷತ್ರದಂತಹ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕ್ವಿಡ್ಡಿಚ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ, ''ನಿಂಬಸ್‌ ''  ಅವರು ನಾಶವಾದ ನಂತರ ಕೊಡಮಾಡಿದರು.{{HP3}}  ''ಫೈರ್‌ಬೋಲ್ಟ್‌ ''  ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ವೇಗದ ಬ್ರೂಮ್‌ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದು, ಹಿಂದಿನ ದಾಖಲೆಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದೆ. ''ನಿಂಬಸ್ ೨೦೦೧'' (ಇದನ್ನು ಡ್ರಾಕೋ ಮಾಲ್‌ಫೋಯ್ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು) ಮತ್ತು ಇದರ ಕಿಮ್ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ವೈಭವವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಕೇವಲ ಬೇಡಿಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

===ಫ್ಲೂ ಪೌಡರ್‌===
[[File:Floopowder.jpg|thumb|ಕ್ರಿಸ್‌ ಕೊಲಂಬಸ್‌ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಆಂಡ್‌ ದಿ ಚೆಂಬರ್ ಆಪ್ ಸಿಕ್ರೆಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡಂತೆ ಫ್ಲೊ ಪೌಡರ್‌.]]
'''ಫ್ಲೂ ಪೌಡರ್‌'''  ಇದೊಂದು ಮಿನುಗುವ ಪುಡಿಯಾಗಿದ್ದು ಮಾಂತ್ರಿಕನಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಗೂಡ(ಕುಲುಮೆಯನ್ನು)ನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಉಪಯೋಗವಾಗುತ್ತದೆ.  ಇದನ್ನು ಇಗ್ನಾತಿಯಾ ವಿಲ್ಡ್‌ಸ್ಮಿತ್‌  (೧೨೨೭–೧೩೨೦) ಕಂಡು ಹಿಡಿದನು ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ಫ್ಲೂ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದೊಂದು ಬೆಂಕಿಗೂಡಿನಿಂದ ಬಂದ ದಾರಿಯಾಗಿದ್ದು ಬಿಸಿಗಾಳಿಯು ಹೊಗೆಕೊಳವೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗಲು ಮಾಡಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಫ್ಲೂ ಪೌಡರ್‌ನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಫ್ಲೂ ಪುಡಿಯ  ಜಾಲದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕುಲುಮೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.  ಯಾವ ಕುಲುಮೆಯಿಂದ ರವಾನೆ ಮಾಡಬೇಕೋ ಆ ಕುಲುಮೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಹೊತ್ತಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳಸುವವನು ಫ್ಲೂ ಪೌಡರ್‌ನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಎರಚಬೇಕು ಆಗ ಬೆಂಕಿಯು ಪಚ್ಚೆ ಹಸಿರುಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸುವವನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತಾನು ಯಾವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕೋ ಆ ಸ್ಥಳದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕು.  ಫ್ಲೂ ಪೌಡರ್‌ನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿ ಬಗ್ಗಿಸಿ ನಿಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ತಲೆಯು ಇನ್ನೊಂದು ಬೆಂಕಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಂತ್ರಿಕನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.  ಇದರಿಂದ ದೆಹದ ಇತರ ಭಾಗವನ್ನೂ ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೊಂದು ಜಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಸೀರಿಯಸ್‌ ಹ್ಯಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ಲೂ ಪೌಡರ್‌ನ್ನು ಬಳಸಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವದನ್ನು ಅಂಬ್ರಿಜ್‌ ಹಿಡಿಯುವ ಹಂತದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ.   ಯಾರಾದರೂ ಪ್ಲೂ ಪೌಡರ್‌ನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ''ಅಜ್ಕಾಬಾನ್‌ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ''  ಸ್ನೇಪ್‌, ಹ್ಯಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರಾವ್‌ಡರ್ಸ್‌ ಭೂಪಟದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾರೋ ಫ್ಲೂ ಪೌಡರ್‌ ಮೂಲಕ ಆಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

''ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಸಿಕ್ತೇಟ್ಸ್‌ನ'' ಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಲಿ, ಫ್ಲೂ ಪೌಡರ್‌ ಮೂಲಕವೇ ಡೈಗೊನ್‌ ಅಲ್ಲೈಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದನು. ಹ್ಯಾರಿಯು &quot;ಡೈಗೊನ್‌ ಅಲ್ಲೈ &quot; ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸದೇ &quot;ಡೈಗೊನ್ಲಿ&quot; ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನು ನೊಕ್ಟರ್ನ್ ಅಲ್ಲೈದಲ್ಲಿನ ಬೊರ್ಗಿನ್‌ ಮತ್ತು ಬರ್ಕಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.  ಮುಂದಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿ. ವೆಲ್ಲೆಸ್ಲಿಯು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲದಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಂಡು ಡರ್ಸೆಸ್‌ನ ಕುಲುಮೆಯನ್ನು ಅದು ತಡೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದುಕುಲುಮೆಗಳ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.  ಅದೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೀರಿಯಸ್‌ ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಕುಲುಮೆಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.  ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಗ್ರೆಪೈಂಡರ್‌ ಕುಲುಮೆಯನ್ನು ನಂತರ ಅಂಬ್ರಿಜ್‌ ಕುಲುಮೆಯನ್ನು, ಸೀರಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆತನು ಅಂಬ್ರಿಜ್‌ ಕುಲುಮೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದು ಹಾಗ್‌ವರ್ಡ್ಸ್‌‌ನಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕುಲುಮೆಗಳ ಜಾಲದಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತಮ ಕುಲುಮೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪ್ಲೂ ಜಾಲವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು.  ಇದರ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿಯೇ ಸುಮಾರು ೭೦೦ ಕುಲುಮೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ''ಡೆಥ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿದಂತೆ ಅಧಿಕೃತ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಒಡಾಟದ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದೇ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಕಿರಿಕಿರಿಯೂ ಇಲ್ಲದೇ ಅದರ ಮೂಲಕವೇ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಗಬಹುದಾಗಿತ್ತು.

===ಹಾರಾಡುವ ರತ್ನಗಂಬಳಿ‌ಗಳು===
'''ಹಾರಾಡುವ ರತ್ನಗಂಬಳಿ‌ಗಳು'''  ಎಂದರೆ  ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಪ್ಪನೆಯ ಗುಡಾರಗಳಾಗಿವೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು [[ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಚ್ಯ|ಮಧ್ಯಪೂರ್ವ]]ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಿಸಿ ಹಾರಾಡುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.{{Or|date=September 2007}} ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್‌ ಕಾರ್ಪೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳ ಸಾಗಾಟ ವಾಹನವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಮಗ್ಗದಿಂದ ಮಾಡುವುದರಿಂದಾಗಿ ರಜಿಸ್ಟ್ರಿ ಆಫ್ ಪ್ರೊಸ್ಕ್ರೈಬ್ಡ್‌ ಚಾರ್ಮೆಬಲ್‌ ಆಬ್ಜೆಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;[http://dictionary.reference.com/browse/artifact Dictionary.reference.com]&lt;/ref&gt; ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಗುಡಾರವನ್ನು ಹಾರಾಡುವಂತೆ ಮಂತ್ರಿಸುವುದು ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ.  ಆದರೆ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕಾನೂನುಬದ್ದವಾಗಿಯೇ ಇದೆ. ಮಿ. ವೆಲ್ಲೆಸ್ಲಿಯು ಕೈಮಗ್ಗದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕಾನೂನನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು.  ಈ ನಿಷೇಧವು ಇತ್ತೀಚಿನದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥರ್‌ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದೇ ಅಲ್ಲದೇ ಭಾರ್ತಿಕ್ರೊಚ್‌, ಸಿರಿಯಸ್‌ನ ಅಜ್ಜನು ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್‌ ಕಾರ್ಪೆಟ್‌ಗಳು ನಿಷೇಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮೊದಲು ಹನ್ನೆರಡು ಜನರನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಬಹುದಾದ ರತ್ನಗಂಬಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

===ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಡ್ಸ್‌ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್‌===
{{Main|Hogwarts Express}}

===ನೈಟ್‌ ಬಸ್‌===
[[File:Knight Bus.jpg|thumb|300px|ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಆಂಡ್ ದಿ ಪ್ರಿಸ್ನರ್‌ ಆಫ್ ಅಜ್ಕಾಬಾನ್‌  ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ದಿ ನೈಟ್ ಬಸ್(The Knight Bus) ಲಂಡನ್‌ನ ಲ್ಯಾಂಬ್ತ್‌ ಬ್ರಿಡ್ಜ್‌ ದಾಟುತ್ತಿರುವುದು.]]
'''ನೈಟ್‌ ಬಸ್‌'''  ಎಂದರೆ ಕೆನ್ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಮೂರು ತರಗಳಿರುವ, ಅತ್ಯಂತ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಸ್‌ ಆಗಿದ್ದು ಮಾಟಗಾರ್ತಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾರರನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.  ಹ್ಯಾರಿಯು ಅನಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ದಂಡವಿರುವ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಚಾಚಿದಾಗ ಇದು ಮೊದಲಬಾರಿಗೆ ''ಅಜ್ಕಾಬಾನ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ''  ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.  ಹ್ಯಾರಿಯು ''ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿನಿಕ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಈ ಬಸ್‌ನಲ್ಲಿ  ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.  ನೈಟ್‌ ಬಸ್‌ ಮಂತ್ರದ ಕೋಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತಲೂ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಕುಲುಮೆಯ ಮೂಲಕ ಫ್ಲೂ ಪೌಡರ್‌ನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾಡಿದಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಬಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದರೆ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿಯು ಈ ಬಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ ಲಿಟ್ಲ್‌ ವಿಂಗಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಲೀಕಿ ಕೌಲ್‌ಡ್ರೌನ್‌ವರೆಗೆ ತಲುಪಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ೧೧ಕುಲಾಯಿಗತ್ತಿಗಳಷ್ಟು ಮೊತ್ತವನ್ನು ಸೇವಾಶುಲ್ಕವೆಂದು ಬರಿಸಿದನು.  ಬಿಸಿನೀರಿನ ಬಾಟಲಿಗಳು, ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವ ಬ್ರಷ್‌, ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಚಾಕಲೆಟ್‌ಗಳಂತಹ ವಸ್ತುಗಳು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಭರಣಮಾಡಿದ ಶುಲ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.{{HP3}}

ಈ ಬಸ್‌ ಉಳಿದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡದೇ ಇರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.  ಇದು ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಗ್ರೆಟ್‌ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಟು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಇರುವ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಅವರು ಹೋಗಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟುಬರುತ್ತದೆ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುಯೇ ನಿಯಮಿತವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ.  ಹತ್ತಿರದ ದೂರವಾದರೆ ಇದು ಅಂಬಿನಂತೆ ಯಾವುದೇ ಬೀದಿಯಲ್ಲಾದರೂ ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣದಂತೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೂ ಮುಂದಕ್ಕೂ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದರ ಬದಲಾಗಿ ತಾನೇ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾ ನುಗ್ಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ.  ದೂರದ ಊರುಗಳಾದರೆ, ೧೬೦ km ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಳಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಕುಲುಕಾಡಿಸುವಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬಸ್‌ನ ಒಳಗಡೆಯ ವ್ಯವಸ್ತೆಯು ದಿನದ ಸಮಯನ್ನಾದರಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.  ಹಗಲಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸೀಟ್‌ಗಳು ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಇರುತ್ತದೆ.  ಇದ್ದಕ್ಕೆ ಇರುವ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿನ ಒಂದೇ ಒಂದು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯೆಂದರೆ ಇದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಲಾರದು.

ಈ ಸರಣಿಯ ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಬಸ್‌ನ ಕಂಡಕ್ಟರ್‌  ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ ಶನ್‌ಪಿಕ್‌ ಮತ್ತು ಚಾಲಕನು ಎರ್ನಿ ಪ್ರಾಂಗ್‌ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ನು, ಬಾಡಿದ ಮುಖದ ಲೆನ್ನಿ ಹೆರ್ನಿಯ ಮುಖವಾಣಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಬಸ್‌ ಸುಮಾರಾಗಿ ಲಂಡನ್‌ನ  AEC ನಿಯಂತ್ರಕ  III RT ಬಸ್‌ನಂತೆ ಇದ್ದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು &quot;RT&quot; ಬಸ್‌ನ್ನು ಕಸಿಮಾಡಿದಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಬಸ್‌ಗಳೂ ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಾಗಾಟಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. &quot;RT&quot; ಬಸ್‌ ಗಳು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಡಿಸೇಲ್‌ ಚಾಲಿತ ಎರಡು ಮಾಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ದರ್ಜೆಯ ಬಸ್‌ ಆಗಿದೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು ೪,೦೦೦ಗಳಷ್ಟನ್ನು ೧೯೩೯ ರಿಂದ  ೧೯೫೦ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರುಮಾಡಲಾಗಿದೆ(ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ೧೯೭೯ರ ವರೆಗೆ ದಿನಬಳಕೆಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು).  ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ನಿಜವಾದ ಬಸ್‌ RT೩೮೮೨ (ನೊಂದಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ LLU೬೮೧)ಆಗಿದ್ದು , ಇದಕ್ಕೆ ಹಳೆಯ ಬಸ್‌ ಆದ  RT೨೨೪೦ (ನೊಂದಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ KGU೧೬೯)ಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಕಸಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ..  RT ೪೪೯೭ (ಹಳೆಯ ೭೧೭) ಬಸ್‌ನ ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.countrybus.org/RT/RT4_4.htm |title=Countrybus.org |access-date=2011-05-21 |archive-date=2016-02-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160223024728/http://www.countrybus.org/RT/RT4_4.htm |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;

===ಪೋರ್ಟ್‌‌ಕೀಸ್‌===
'''ಪೋರ್ಟ್‌‌ಕೀಸ್‌''' ನ್ನು ಮೊದಲಬಾರಿಗೆ ಮಿ. ವೆಸ್ಲಿಯು ''ಗ್ಲೋಬ್‌ಲೆಟ್  ಆಫ್ ಫೈರ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು.  ಇದು ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯ ಸಾಗಾಣಿಕಾ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದ್ದು ಇದರ ಮೂಲಕ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ''ಪೋರ್ಟಸ್‌''  ಮಂತ್ರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಯಾರು ಇದನ್ನು ಮುಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆಯೋ ಅವರನ್ನು ಅವರು ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ದುಬಿಡುತ್ತದೆ.{{HP4}} ಇದನ್ನು ಒಂದು ವೇಳೆ ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿಯೂ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಉಪಯೋಗಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೂ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದವವನ್ನು ಅದೇ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ವಾಪಸ್‌ ತರುವಂತೆಯೂ ಅಳವಡಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೊರ್ಟ್‌‌ಕಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯು ಡಿಪಾರ್ಟ್‌‌ಮೆಂಟ್‌ ಆಫ್  ಮೆಜಿಕಲ್‌ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಪೊರ್ಟ್‌‌ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೊರ್ಟ್‌‌ಕಿ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ ಒಂದು ಪೊರ್ಟ್‌‌ಕಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾನೆಂಬ ವಿಷಯ ಬಂದಾಗ ಆತನು ಅದನ್ನು ತಯಾಗಿಸಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಪಸ್ವರವು ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಲುಪಿನ್‌ &quot; ಅನಧಿಕೃತವಾದ ಪೊರ್ಟ್‌‌ಕಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದೆ&quot; ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.{{HP5}}

ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪೊರ್ಟ್‌‌ಕಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊರತೆಗೆದು ಅವಕ್ಕೆ ಜೀವ  ತುಂಬಲು ಬರದೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ಹಳೆಯ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬಾರದ ತುಂಡನ್ನೇ ಪೊರ್ಟ್‌‌ಕಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.{{HP4}}   ಒಂದು ಬಾರಿ ಫೊರ್ಟಸ್‌ ಚಾರ್ಮ್‌ ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದನು  ಆಗ ಆ ವಸ್ತುವು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಓಲಾಡತೊಡಗಿತು.  ಒಂದು ಬಾರಿ ಅದನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಈಗ ಪೊರ್ಟ್‌ಕಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪೊರ್ಟ್‌ಕಿಯು ಸಕ್ರಿಯಗೊಂಡಾಗ ಬಳಕೆದಾರನಿಗೆ ಹೊಕ್ಕುಳಿನ ಹಿಂದುಗಡೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗೆ ಜಗ್ಗಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.  ಕಾಲ ಕೆಳಗಿನ ಭೂಮಿಯು ತಪ್ಪಿ ಹೋದಂತೆ ಗೋಚರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು  ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆಲೆ ತಾವು ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು ತಲುಪಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಹಾಯಾಗಿ ತಾವು ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಬಹುದಾಗಿದೆ. {{HP5}} ನಾಲ್ಕನೇ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೊರ್ಟ್‌‌ಕಿ ಪ್ರಯಾಣವು ಕ್ವಿಡಿಚ್‌ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಮಿ. ವೆಸ್ಲಿ, ಕೆರ್ಡಿಕ್‌, ಮತ್ತು ಅಮೊಸ್‌ ಡಿಗೊರಿಯವರು ತಮ್ಮ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನೊಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಡಿಮೆ ಅನುಭವವಿರುವ ಯುವಕರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ

===ಸೀರಿಯಸ್‌ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೋಟರ್‌ಬೈಕ್‌===
ಸೀರಿಯಸ್‌ ಒಂದು ಹಾರಾಡುವ ಮೋಟರ್‌ಬೈಕ್‌ನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಇದನ್ನು ಆತನು ಹ್ಯಾರಿಯ ಪಾಲಕರು ಸತ್ತ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ ಈತನಿಗೆ ಕಡವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.  ಇದು ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ಳು ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗುವಾದ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಜನ್ಮನೀಡಿದಾಗ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ವಂತ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ಳು ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.  ''ಡೆಥ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ, ಮಿ. ವೆಸ್ಲಿಯಿಂದ ಆ ಮೋಟಾರುಬೈಕ್‌ಗೆ ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು.  ಹೊಗೆಕೊಳವೆಯಿಂದ ಹೊಗೆಯು ಹೋಗುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬೈಕ್‌ನ ರೇಸನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ ಬೈಕ್‌ನ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಬೆಂಕಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‍ನ್ನು ಶತ್ರುವಿನೆಡೆಗೆ ಗುರಿಮಾಡಿ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ.  ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‍ನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಗುಣವನ್ನು ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯು ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ, ವೊಲ್ಡಾಮೊರ್ಟ್‌ ಇವರನ್ನು ಬೆನ್ನತ್ತಿ ಬಂದಾಗ ಬಳಸಿದರು. ಆದರೆ ಮಿ.  ವೆಸ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ತನಗೆ ಇದರ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಗುಣಧರ್ಮವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಪಯೋಗಿಸಿರಿ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಮೊದಲೇ ನೀಡಿದ್ದನು. ಆತನು ನೀಡಿದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸಮಂಜಸವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾದ ಕೌಶಲ್ಯದ ಕೊರತೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಒಂದು ಬಾರಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ರೇಸನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಮೊಟರ್‌ಬೈಕ್‌ನ ಸೈಡ್‌ಕಾರ್‌ ಸ್ಥಾನಪಲ್ಲಟವಾಗಿ ಹೋಗಿತ್ತು.

ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿ ಇವರು ಬೈಕನ್ನು ಟೆಡ್‌ ಮತ್ತು ಅಂಡ್ರೊಮೆಡಾ ಟೋಂಕ್ಸ್‌ನ ಹೂದೋಟದ ಬಾವಿಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದಾಗ ಬೈಕ್‌ಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು. ಮಿ. ವೆಸ್ಲಿಯು ಹ್ಯಾರಿಯ ಹತ್ತಿರ ಗುಟ್ಟಾಗಿ &quot;ತನಗೆ ಸಮಯವಿದ್ದಾಗ &quot;ಬೈಕನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ನಂತರ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಿ. ವೆಸ್ಲಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಕೋಳಿಯ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟುರಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲು ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.  ಮತ್ತು ಡೆಥ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋಸ್ನ ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ಉಪಸಂಹಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

===ಟೈಮ್‌ ಟರ್ನ್‌‌ರ್‌ (ಸಮಯ ಪರಿವರ್ತಕಗಳು)
===
'''ಟೈಮ್‌ ಟರ್ನರ್‌''' ಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿದೆ.  ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌, ಮೆಕ್‌ಗೊನಾಗಲ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ಟೈಮ್‌ ಟ್ಯೂನರ್‌ನ್ನು ''ಅಜ್ಕಾಬಾನ್‌ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ''  ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿತಾಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.  ಹರ್ಮಿಯೊನ್‌ ತನ್ನ ಬಳಿ ಟೈಮ್‌ ಟರ್ನರ್‌ ಇದೆಯೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಸಬಾರದೆಂದು ಅಂದರೆ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರಾನ್‌ ಇವರಿಗೆ ಕೂಡ ತಿಳಿಸಬಾರದೆಂದು ಕಟ್ಟಪ್ಪಣೆ ಮಾಡಿರುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೂಡ ಅವರು ಆಕೆಯು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಹಾಜರಾಗದೇ ಇರುವುದನ್ನು ಕೂಡ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌ ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ರಾನ್‌ಗೆ ಅದರ ಗುಟ್ಟನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾರಿಯು ಟೈಮ್‌ ಟರ್ನರ್‌ನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸೀರಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಮತ್ತು ಬಕ್‌ಬೀಕ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳಿಗೆ ತಾನು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಂತರ ಆ ಪರಿಕರವನ್ನು ಮೆಕ್‌ಗೊನಾಗಲ್‌ಗೆ ಪರತ್‌ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

''ಫಿನಿಕ್ಸ್‌ನ ಸಲುವಾಗಿ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲ'' ದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಟೈಮ್‌-ಟ್ಯೂನರ್‌ಗಳನ್ನು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸದನದಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನಲ್ಲಿರುವ ಟೈಮ್‌-ಟ್ಯೂನರ್‌ ಒಡೆದುಹೋಯಿತು.  ಅಲ್ಲಿನ ಸಮಯವು ಇಡೀ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಣ ಬೀರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಸದನವನ್ನು ಒತ್ತಾಯವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಸತಾಗಿ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಬಿದ್ದಿತು. ''ಹಾಫ್ -ಬ್ಲಡ್‌ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌ಳು '' ದಿ ಡೆಲಿ ಪ್ರೊಫೆಟ್‌'' ಗೆ ನೀಡಿದ  ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ &quot;ಸದನದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಟೈಮ್‌ ಟ್ಯೂನರ್‌ಗಳ ಶಿಲ್ಕುಗಳು&quot; ಈ ಒಂದು ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಾಶವಾದವು  ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಳು.  ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸದನದ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾರು ಟೈಮ್‌ ಟ್ಯೂನರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ.

ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌ಳ ಟೈಮ್‌-ಟ್ಯೂನರ್‌ನ ಮರಳು ಗಡಿಯಾರ ಲೋಲಕವು ಒಡೆದು ಚೂರಾಗಿ  ಕುತ್ತಿಗೆ ರಹಿತವಾಯಿತು ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆದುವೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಟಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.  ಅವರ್‌ಗ್ಲಾಸ್‌ ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ನ್ನು  ಗಂಟೆಯಾದಾರದ ಮೇಲೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ತಿರುಚಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ್‌ಗ್ಲಾಸ್‌ನ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿದ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಬ್ಬನು ಕಳೆದ ಮೂರುಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಪಸ್‌ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.  ಒಂದು ವೇಳೆ ಹೊರಟವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ಮುಟ್ಟಿದರೆ ಪ್ರಯಾಣವು ''ಮುಕ್ತಾಯ'' ವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ(ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌ ತಾವು ಹೊರಟಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಚಲಿಸಿದ ನಂತರ   ಹಿಂದುರುಗಿದಾಗ  ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುತ್ತಾರೆ).&lt;ref name=&quot;PA21&quot;&gt;{{HPref|book=3|chapter=21}}&lt;/ref&gt;

===ವೆನಿಶಿಂಗ್‌ ಸಂಪುಟ===
'''ವೆನಿಶಿಂಗ್‌ ಸಂಪುಟ''' ವು ಹಾಗ್‌ವಾರ್ಡ್ಸ್‌‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪುಟವಾಗಿದ್ದು ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ.  ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವು ಬೊರ್ಗಿನ್‌ ಮತ್ತು ಬರ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ.  ಒಂದು ಸದನಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ಸಚಿವನು ತನ್ನಿಂದತಾನೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಪುಟದಿಂದ ಹೊರದೂಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಹ್ಯಾರಿಯು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬೊರ್ಗಿನ್‌ ಮತ್ತು ಬರ್ಕಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಬಂದು ತಲುಪಿದಾಗ ಮಾಲ್‌ಪೊಯ್ಸ್‌ನ್ನು ನುಣುಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಆಗ ವೆನಿಶಿಂಗ್‌ ಸಂಪುಟ ಎಂಬ ಶಬ್ದವು ''ಛೇಂಬರ್‌ ಆಫ್ ಸಿಕ್ರೆಟ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಂಡು ಬರುತ್ತದೆ. ಮಣ್ಣಿನ  ರಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾದ ಹ್ಯಾರಿಯು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ಸೇತಾನನು ಪೀವ್ಸ್‌  ಪೊಲ್ಟರ್‌ಗೆಸ್ಟ್‌ನನ್ನು ಪಿಲ್ಷ್‌ನ ಕಛೇರಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ''ಛೇಂಬರ್‌ ಆಫ್ ಸಿಕ್ರೆಟ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಸಂಪುಟದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ''ಆರ್ಡರ್‍ ಆಫ್  ಫಿನಿಕ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಈ ಶಬ್ದವು ಫ್ರೆಡ್‌ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್‌ ಇವರಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ಲೈಥೆರಿನ್‌ ಕ್ವಿಡಿಚ್‌ನ ಮುಖಂಡನಾದ ಮೊಂಟೆಗ್ಯು ಈತನಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಗ್ರೆಪೈಂಡರ್‌ನ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಈ ಶಬ್ದವು ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಂತರ ಡ್ರಾಕೊನು ಮೊಂಟೆಗ್‌ನ ಅನುಭವವನ್ನು ಕಲಿತುಕೊಂಡನು.  ಮತ್ತು ಸಂಚಾರವು ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ನಡುವೆ   ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಪುಟದ ಭಾಗವು ಬೊರ್ಗಿನ್‌ ಮತ್ತು ಬರ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.  ನಂತರ ಆತನು ಮುರಿದಿರುವುದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಕೋಟೆಯೊಳಗಡೆಗೆ ರವಾನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಮಾಹಿತಿಗಳು ಪುಸ್ತಕ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಚಲನಚಿತ್ರವಾದ ''ಹಾಫ್  ಬ್ಲಡ್‌ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವು ವೊಲ್ಡಾಮೊರ್ಟ್‌ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಲೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ವೊಲ್ಡಮೊರ್ಟ್‌ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾಂಸಹಾರಿಗಳು, ಸದನಕ್ಕೆ ಜನರು ಬೇಗನೇ ಒಳಬರಲು ದ್ವಾರವೊಂದನ್ನು ಗೊತ್ತು ಮಾಡಿದ್ದರು.

==ಬರವಣಿಗೆಯ ಪರಿಕರಗಳು==
===ಮೋಸ ನಿರೋಧಕ ಗರಿ (Anti-Cheating Quill)===
'''ಮೋಸ ನಿರೋಧಕ ತಡೆಯ ಗರಿ''' , ಈ ಗರಿಯು ಮೋಸವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ''ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೋನ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು.{{PStone|16}} ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರು,  ಲಿಖಿತ ಪರಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮೋಸಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ OWL ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೂ ಈ ಗರಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನೀಡಿ ಆಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

===ಸ್ವಯಂ ಉತ್ತರ ಬರೆಯುವ ಗರಿ (Auto-Answer Quill )===
ಅಟೊ ಆನ್ಸರ್‌ ಕ್ವಿಲ್‌, ಇದೊಂದು ಗರಿಯಾಗಿದ್ದು ಇದನ್ನು ಮಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇರುವ ತೊಗಲಿನ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ತಾಗಿಸಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಾಷ್ಟಕ್ಕೇ ತನ್ನಿಂದತಾನೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತದೆ.ಆದರೆ '''ಈ ಗರಿ''' ಯನ್ನು  O.W.L.ಪರಿಕ್ಷಾ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು{{OP|31}}.

===ರಕ್ತದ ಗರಿ (Blood Quill)===
'''ಬ್ಲಡ್‌ ಕ್ವಿಲ್‌''' , ಇದೊಂದು ತೊಂದರೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಗರಿಯಾಗಿದ್ದು ''ಆರ್ಡರ್‌ ಆಪ್‌ ಫಿನಿಕ್ಸ್‌'' ನ ತುಂಬ ಅಂಬ್ರಿಡ್ಜ್‌ಳು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇದನ್ನು ಕಪ್ಪು ಮೊನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅತ್ಯಂತ ಚೂಪಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಳಕೆದಾರನು ಆ ಗರಿಯಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಆ ಗರಿಯು ಅವರ ಕೈಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನೋವುಕಾರಕವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಬರೆಯಲು ಶಾಯಿಯಾಗಿ ಅವರ ರಕ್ತವನ್ನೇ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಹಲವುಬಾರಿಗೆ ಅಂಬ್ರಿಜ್‌ಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಡೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆತನು ಸಾಲನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು(ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ''I must not tell lies'' (ನಾನು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು)), ಮತ್ತು ಅಂಬ್ರಿಜ್‌ ಈ ಶಬ್ದವು ಕೆಳಗಡೆ ಮೂಡುವವರೆಗೂ ಈ ಗರಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪುಸ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಒಂದು ಅವಧಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಮೇಲಿಂದ ಮೇಲೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಹ್ಯಾರಿಯು, ಇದೊಂದು ಎಂದು ಮಾಸದ ಗಾಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಮ್‌ಗೊರ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಈ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅಂದರೆ ಎಂದು ವಾಸಿಯಾಗದ ಗಾಯವೆಂದು, ವಿಂಡಂಬನಾರ್ತವಾಗಿ ಅಂಬ್ರಿಜ್‌ಳ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಇದು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿಯೋ ಅಥವಾ ಹ್ಯಾರಿಗೆ, ವೊಲ್ಡಮೊರ್ಟ್‌ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಿನ ಆತನ ಹಿಂತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ರಕ್ತದ ಅಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಹೇಳಿದನೋ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಲೀ ಜೊರ್ಡಾನ್‌ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ಲಡ್‌ ಕ್ವಿಲ್‌ನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಕಾನೂನುರೀತ್ಯಾ ಅಪರಾಧವಾಗಿತ್ತು.

===ಕ್ವಿಕ್ ಕೊಟ್ಸ್ ಗರಿ (Quick Quotes Quill)===
'''ಕ್ವಿಕ್‌ ಕೊಟ್ಸ್‌ ಕ್ವಿಲ್‌''' , ಇದೊಂದು ಬೆರಳಚ್ಚು ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದು, ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ರಿಟಾ, ''ಗಾಬ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಫೈರ್‌'' ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಟ್ರಿವಿಜಾರ್ಡ್ ಟೂರ್ನಾಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಕುರಿತ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ''ದಿ ಡೈಲಿ ಪ್ರೊಫೆಟ್‌''  ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿಯ ತನ್ನ ಕಾಲಮ್‌ಗಾಗಿ ಈ ಗರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ರೀತಾಳು ಈ ಸಾಧನವನ್ನು, ಮೂರರಷ್ಟು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾದ ಗೊಬ್ಲೆಟ್‌ ಆಪ್‌ ಫೈರ್‌(ಗೋಳಾಕಾರದ ಬೆಂಕಿಯ ಪಂದ್ಯ)ದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಹ್ಯಾರಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ದಿ ಡೆಲಿ ಪ್ರೊಫೆಟ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಳು. ಅದರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಆ ಗರಿಯ ಅವ್ಯಸ್ತಿತತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವಳು ಆತನನ್ನು ಒರಟಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ''ಡೆತ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲ್ಲೊಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ, ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ ಮೃತನಾದ ನಂತರ ಬರೆದ ಆತ್ಮಕಥನದಲ್ಲಿ ತಾನು ಇದೇ ಗರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿಯೇ ತನಗೆ ಆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಷ್ಟು ಬೇಗ ಬರೆದು ಮುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.

===ಕಾಗುಣಿತ ತಿದ್ದುವ ಗರಿ (Spell-Checking Quill )===
ಇದು ನಾವು ಬರೆದ ಶಬ್ದದ '''ಕಾಗುಣಿತ''' ವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ವೆಸ್ಲೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಸ್ಯದ ಅಂಗಡಿಯು ಫ್ರೆಡ್‌ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್‌ ಇವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು(ರಾನ್‌ ವೆಸ್ಲೆಯ ಸಹೋದರನಾಗಿದ್ದಾನೆ). ''ಹಾಪ್‌ ಬ್ಲಡ್‌ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ, ಹರ್ಮಿಯೊನ್‌ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ''ರೊನ್‌ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಳಪನ್ನು '' ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ರೊನಿಲ್‌ ವಾಜ್ಲಿಬ್‌ ಎಂತಲೂ,  ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ಡೆಮೆಂಟೊರ್ಸ್‌ ಎಂತಲೂ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿದೆ.

==ಕೆಲವು ವರ್ಗಿಕರಿಸದ ವಸ್ತುಗಳು==
ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಒಂದೇ ಒಂದು ಬಾರಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಗನುಗುಣವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವನ್ನು ವಿಭಾಗಣೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

===ಕಡಾಯಿ (Cauldron)===
ಇದೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಾಂತ್ರಿಕ '''ಕಡಾಯಿ'''  ರೀತಿಯ ಹೂಬುಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಷ ದ್ರಾವಣವು ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ಕಾರ್ಲ್ಡಾನ್‌ಗಳಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾನಾ ವಿಧದ ವಸ್ತುಗಳ ಕಾರ್ಲ್ಡಾನ್‌ಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಡೈಗಾನ್‌ ಅಲ್ಲೇದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಹಾಗ್ವಾರ್ಡ್‌‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಾರ್ಲ್ಡಾನ್‌ನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಹಾಗ್ವರ್ಡ್ಸ್‌ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕನಿಷ್ಟಪಕ್ಷ ತವರವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಥಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾರಿಯು ಒಂದಾದರೂ ಉತ್ತಮವಾದ ಚಿನ್ನದ ಕಾರ್ಲ್ಡಾನ್‌ನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಇಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿದೇಶದಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡುವುದು ರಕ್ಷಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹಿತಕರವಲ್ಲವೆಂದು ನಂಬಿ ಪರ್ಸಿ ವೆಸ್ಲೆಯು, ಕಾರ್ಲ್ಡಾನ್‌ನ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಳಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯತೊಡಗಿದನು.

===ಗರ್ಬಾಥಿಯನ್ ಬೆಂಕಿ (Gubraithian fire)===
'''ಗರ್ಬಾಥಿಯನ್‌ ಫೈರ್‌'''  ಎಂದರೆ ಇದೊಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರದ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪಳಗಿದ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮಾತ್ರ ತಯಾರಿಸಬಲ್ಲವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ ಮತ್ತು ಮೆಡಮ್‌ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್‌ ಇವರು(ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ ಇವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇರೆಗೆ) ಎಲ್ಲ ಶಾಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವಂತೆ  ಗರ್ಬಾಥಿಯನ್‌ ಫೈರ್‌ಗಳ ಗುಚ್ಚವನ್ನೇ ದೈತ್ಯರ ಮುಖಂಡನಾದ ಗೈಂಟ್ಸ್‌ನಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು.

===ಒಮ್ನಿಯೊಕ್ಯೂಲರ್ಸ್(Omnioculars) ===
'''ಒಮ್ನಿಯೊಕ್ಯೂಲರ್ಸ್'''  ಇದೊಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೂರದರ್ಶಕದ ಜೋಡಿಯಾಗಿದ್ದು ಇದು ಹ್ಯಾರಿ, ರಾನ್‌ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌ ಇವರಿಂದ ಕ್ವಿಡಿಚ್‌  ವಿಶ್ವಕಪ್‌ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತೆಂದು ನಾಲ್ಕನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಮ್ನಿಯೊಕ್ಲಿಯರ್ಸ್‌ ಇದು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವರ್ದಕ ಹರಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಹಲವಾರು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಪುನಃ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಬೇಗನೆ ನಡೆದುಹೋದ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತೆಂದು ತಿಳಿಯದೇ ಹೊದರೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು(ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿ ) ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅವು ಒಂದಾದಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಕ್ವಿಡಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಆಟಗಾರರ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೂದುಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಒಮ್ನಿಯೊಕ್ಲಿಯರ್ಸ್‌ನ ಹರಳಿನ ಸುತ್ತಲೂ ತೊರಿಸಲಾಗಿದೆ.{{HP4}}

===ಸ್ಪೆಲ್ಲೊಟೇಪ್===
'''ಸ್ಪೆಲ್ಲೊ‌ಟೇಪ್‌'''  ಎಂದರೆ ಇದೊಂದು ಅಂಟಿನಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸೆಲ್ಲೊಟೆಪ್‌ ಎಂತಲೇ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೊಂದು ಮಗ್ಗಲ್‌ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಂತರ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ  ಪಾರದರ್ಶಕ ಅಂಟಿನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯುವುದು ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ನಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite book |last=Boyle |first=Fiona |authorlink= |title=A Muggle's Guide to the Wizarding World: Exploring The Harry Potter Universe |url=https://archive.org/details/mugglesguidetowi0000boyl |publisher=[[ECW Press]] |year=2004 |pages=[https://archive.org/details/mugglesguidetowi0000boyl/page/363 363] |isbn=155022655X}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Whited |first=Lana A. |authorlink= |title=The Ivory Tower and Harry Potter: Perspectives on a Literary Phenomenon |url=https://archive.org/details/ivorytowerharryp0000lana |publisher=[[University of Missouri Press]] |year=2002 |pages=[https://archive.org/details/ivorytowerharryp0000lana/page/280 280] |isbn=0826215491}}&lt;/ref&gt; ''ಚೆಂಬರ್‌ ಆಪ್‌ ಸಿಕ್ರೆಟ್ಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ರಾನ್‌ ತನ್ನ ಮಂತ್ರದಂಡವನ್ನು ಮುರಿದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲು ಈ ಅಂಟಿನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೂ ಹಿಂದಿನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿರುವ ಕಾರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹೋಗಿ ಮಂತ್ರದಂಡವನ್ನು ಮುರಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ವಿವರಣೆ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ''ಪ್ರಿಸನರ್‌ ಆಪ್‌ ಅಜ್ಕಾಬಾನ್‌'' ನಲ್ಲಿ, ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌ಳು ''ದಿ ಮೊನ್‌ಸ್ಟರ್‌ ಆಪ್‌ ಮೊನ್ಸ್‌ಟರ್‌ ''  ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅದು ಕಚ್ಚುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸೆಲ್ಲೊಟೆಪ್‌ ಬಳಸಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಂಟಿಸುತ್ತಾಳೆ.

===ವ್ಯಾಂಡ್‌===
'''ವ್ಯಾಂಡ್‌ '''  ಇದೊಂದು ಮರದ ಕೋಲಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ ಒಂದು ವೇಳೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದಂಡವಿಲ್ಲದೇ ಇದ್ದರೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಜಾದುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದಂಡವನ್ನು ಉಪಕರಣವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಆಯುಧವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಯರ್‌ ಅಥವಾ ಚಹಾಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪುಸ್ತಕದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ದಂಡವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಅವರ ನೀಳುಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿಸಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ದೇಹದ ಇನ್ನಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಹೇಗೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಆವಾಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರುಬಿಯಸ್‌ ಹ್ಯಾಗ್ರಿಡ್‌ ತನ್ನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದಂಡದ ಮುರಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೊಡೆಯೊಳಗೆ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಾದ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಮತ್ತು ಚೆಂಬರ್‌ ಆಪ್‌ ಸಿಕ್ರೆಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲುಶಿಯಸ್‌ ಮಾಲ್ಪೊಯ್‌ ತನ್ನ ಮಂತ್ರದಂಡವನ್ನು ಬೆತ್ತದೊಳಗೆ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಮಂತ್ರವಾದಿಯು ಬಹುದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮಂತ್ರದಂಡವು ಲಟ್ಟನೆ ಮುರಿದುಹೊಗುತ್ತದೆ ( ಈ ರೀತಿ ಮುರಿದು ಹೊಂದ ಮಂತ್ರದಂಡವನ್ನು ದುರಸ್ತು ಮಾಡಲು ಸಾದ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ  ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹ್ಯಾರಿಯ ಮಂತ್ರದಂಡವು ಹರ್ಮೊಯಿನ್‌ಳಿಂದ ಮುರಿದುಹೋದಾಗ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಂತ್ರದಂಡವೊಂದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ತನ್ನ ಮಂತ್ರದಂಡವನ್ನು ದುರಸ್ತು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.)

ವಾಂಡ್‌ ಅನ್ನು ಮಂತ್ರದಂಡದ ಬಗೆಗಿನ ಶಿಕ್ಷಣವಾದ ವಾಂಡ್ಲೊರ್‌ನ್ನು ಕಲಿತವರು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಳ್ಳ ಮರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದನ್ನು &quot;ವಾಂಡ್‌ವುಡ್ಸ್‌&quot; ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಜಾತಿಯ ಕಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವುಗಳಾಗಿವೆ(ಉದಾ: ಹೊಲಿ, ಇವ್‌, ಎಬೊನಿ, ವಿನ್‌ವುಡ್‌ ಇತ್ಯಾದಿ). ನಂತರ ಮಂತ್ರದಂಡದ ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳವರೆಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಲಾಕೆಯೊಂದನ್ನು ಇಳಿಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಲಾಕೆಗಳು [[ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಪಕ್ಷಿ|ಫಿನಿಕ್ಸ್‌ನ]] ಬಾಲದ ಗರಿಯನ್ನು, ಏಕಶೃಂಗಿಯ ಬಾಲದ ಕೂದಲನ್ನೂ, ವೀಲಾದ ಕೂದಲನ್ನೂ, ಮತ್ತು ಡ್ರಾಗನ್‌ನ ಹೃದಯದ ಕೂದಲನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ''ಡೆಥ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೊಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಮಂತ್ರದಂಡವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಥೆಸ್ಟ್ರಾಲ್‌ನ ಕೂದನಿಂದಲೇ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.jkrowling.com/textonly/en/extrastuff_view.cfm?id=25 |title=J.K.ರೌಲಿಂಗ್ ಅಧಿಕೃತ ಸೈಟ್ |access-date=2011-05-21 |archive-date=2008-01-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080124192529/http://www.jkrowling.com/textonly/en/extrastuff_view.cfm?id=25 |url-status=deviated |archivedate=2010-07-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100704082045/http://www.jkrowling.com/textonly/en/extrastuff_view.cfm?id=25 }}&lt;/ref&gt; ಒಂದೇ ಒಂದು ವಾಂಡ್‌ಗಳ ಅಂಗಡಿಯೆಂದರೆ ಒಲ್ಲಿವಾಂಡರ್ಸ್‌ನ ಅಂಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ''ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್‌ ಮತ್ತು ಗ್ಲೊಬೆಟ್‌ ಆಪ್‌ ಫೈರ್‌'' ನಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಲಿವಾಂಡರ್‌ ಎರಡು ವಾಂಡ್‌ಗಳಾದ: ವಿಕ್ಟರ್‌ ಕ್ರುಮ್ಸ್‌ ವಾಂಡ್‌, ಇದು ಗ್ರೆಗೊರ್‌ವಿಚ್‌ ಇವರಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ  ಅತ್ಯಂತ ತೆಳ್ಳಗಿರುವ ಮಂತ್ರದಂಡವಾಗಿದ್ದು ಡ್ರಾಗನ್‌ನ ಹೃದಯದ ಕುದಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ಲಿರ್‌ ಡೆಕ್ಲಾರ್‌ ವಾಂಡ್‌ ಇದು ರೊಸ್‌ವುಡ್‌ನಿಂದ(ಇದರ ತಯಾರಕರು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿಲ್ಲ).ಇವುಗಳ ಮಧ್ಯೆತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗಿ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು  ಇದರ ಸಲಾಕೆಯು(ಅವಳ ವೀಲಾ ಅಜ್ಜಿಯ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.)  ವಾಲಿವಾಂಡರ್‌ನಿಂದ &quot;ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ&quot; ವಾಂಡ್‌ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಆತನು ಉಪಯೋಗಿಸಿಯೇ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ವಾಂಡ್‌ನ್ನು ಮಂತ್ರವಾದಿಯ ಸ್ವಂತದ್ದೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬೇರೆ ಮಂತ್ರವಾದಿಯ ಮಂತ್ರದಂಡವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದಾದರೂ ತನ್ನ ಮಂತ್ರದಂಡದಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾರದು. ''ಫಿಲಾಸಪರ್ಸ್‌ ಸ್ಟೊನ್‌'' ನಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿಯು ತನ್ನ ಮಂತ್ರದಂಡವನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಹಲವಾರು ದಂಡಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಹ್ಯಾರಿ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಡಾಮೊರ್ಟ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ದದಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ತಯಾರಿಸಿದ(''ಪ್ರಿಯೊರಿ ಇನ್‌ಕಾಂಟಾಟಮ್‌'' ) ದಂಡವೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ''ಗೊಬ್ಲೆಟ್‌ ಆಪ್‌ ಫೈರ್‌,'' ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಎರಡೂ ದಂಡಗಳು  ಫಾವ್ಕೆಸ್‌ನ ಬಾಲದ ಗರಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಡಂಬ್ಲೆಡೊರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂದಿಸಿದ ಪಿನಿಕ್ಸ್‌ನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಅಂತಃಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತು. ''ಪ್ರಿಯೊರಿ ಇನ್‌ಕಾಂಟಾಟಮ್‌'' ನ ನಂತರ ''ಡೆತ್ಲಿ ಹೆಲ್ಲೊಸ್‌'' ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ವಾಂಡ್‌ಗಳು ಎದುರಾಳಿಯ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅತ್ಯವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಒಲಿವೆಂಡರ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ ಮಂತ್ರವಾದಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನೂ ಕೂಡ ಮಂತ್ರದಂಡವನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದೆ. ವಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದೆ(ಅದರ ಮಾಲಕನ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯು ಅವರ ದಂಡದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ). ಇದು ಹೇಗೆ ವಾಂಡ್‌ಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ(ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ''ಆಸಿಯೊ''  ದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಾಗಿದೆ).

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು‌‌==
{{portal|Harry Potter}}
{{wiktionary|Appendix:Harry Potter objects}}
{{Wikipedia-Books|Harry Potter}}
{{reflist|2}}

{{harrypotter}}

{{DEFAULTSORT:Magical Objects In Harry Potter}}
{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ವಿಶ್ವ]]
[[ವರ್ಗ:ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಸ್ತುಗಳು]]</text>
      <sha1>4334s99klj4vieqggqjz0arnc4ykltz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ವಿಜಯನಗರ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>35480</id>
    <revision>
      <id>1429208</id>
      <parentid>1363548</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:46:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-51111-65</username>
        <id>101882</id>
      </contributor>
      <comment>/* */  ತಿಮ್ಮಣ್ಣ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲ, ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾಳೇಗಾರರು. ಕೆಳದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಮಹಾಪುರುಷರು. ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ಕೆಳದಿ ಅರಸರಿಗಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿತ್ತು. ಇವರ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ಉಗ್ರಾಣಿ ಮನೆ ಕಾಸರಗೋಡು ತಿಮ್ಮಣ್ಣ ನಾಯಕರು, ಇವರು ಈಡಿಗ ಕುಲದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕುಡಿ.</comment>
      <origin>1429208</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2997" sha1="gze1covgwvwwmihm51vcheay3km143e" xml:space="preserve">{{Infobox ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
|ಹೆಸರು=ವಿಜಯನಗರ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ  ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
|ಚಿಕ್ಕ ಹೆಸರು = ವಿಜಯನಗರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ
|ಚಿತ್ರ=
|caption=[[ವಿಜಯನಗರ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ  ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ]]
|ಧೇಯ ಆಂಗ್ಲ್ ಭಾಶೆಯಲ್ಲಿ=
|ಪ್ರಕಾರ = ಸಾರ್ವಜನಿಕ
|ಸ್ಥಳ= [[ಬಳ್ಳಾರಿ]], [[ಬಳ್ಳಾರಿ ಜಿಲ್ಲೆ]], [[ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ]], [[ಭಾರತ]]
|ಊರು=ಬಳ್ಳಾರಿ
|ರಾಜ್ಯ=[[ಕರ್ನಾಟಕ]], 
|ಕುಲಪತಿಗಳು=
|ಉಪಕುಲಪತಿಗಳು= ಪ್ರೊ.ಮಂಜಪ್ಪ  ಹೊಸಮನೆ
|ಕ್ಯಾಂಪಸ್= 
|ಸ್ಥಾಪನೆ = [[೨೦೧೦]]
|ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ=
|ಪದವಿ ಶಿಕ್ಷಣ =
|ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಿಕ್ಷಣ= 
|ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿ=
|ಇತರೆ =
|ಸಿಬ್ಬಂದಿ=
|ಅಂತರ್ಜಾಲ=http://vskub.ac.in
|-
}}
ವಿಜಯನಗರ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ  ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಬಳ್ಳಾರಿ ನಗರದ ವಿನಾಯಕ ನಗರದಲ್ಲಿ  ೨೦೧೦ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.
{{ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು}}
{{Unreferenced}}
{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು]]
Who is Keladi Timmanna Nayaka ? Who is Ediga Timmanna Nayaka ?&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ |last=Volume 2 |first=Keladi kaifiyat volume 2 |title=Keladi kaifiyat volume 2 |publisher=Madras government |year=1802 |edition=2nd |location=Madras government |publication-date=1800 - 1802 |pages=Page 41, and Page 88 |language=Old kannada |trans-title=Telugu}}&lt;/ref&gt;

ಈಡಿಗ ತಿಮ್ಮಣ್ಣ ನಾಯಕರು ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪಾಳೇಗಾರರು, ಹಾಗೂ ಕೆಳದಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಹಾಪ್ರಧಾನಿ ಮತ್ತು ಮಹಾದಂಡನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಕೆಳದಿ ಅರಸರಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿತ್ತು. ಇವರನ್ನು ಉಗ್ರಾಣಿ ಮನೆ ಕಾಸರಗೋಡು ತಿಮ್ಮಣ್ಣ ನಾಯಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೂ ಇವರು ಈಡಿಗ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;

&lt;br&gt;&lt;br&gt;
[[ವರ್ಗ:ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು‏‎ ]]</text>
      <sha1>gze1covgwvwwmihm51vcheay3km143e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಟೆಂಪ್ಲೇಟು:World Heritage Sites in India</title>
    <ns>10</ns>
    <id>41231</id>
    <revision>
      <id>1429179</id>
      <parentid>1066804</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T02:56:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>A826</username>
        <id>72368</id>
      </contributor>
      <origin>1429179</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5289" sha1="aamns9aq9uk9eq4lddd2uvgimxogy9m" xml:space="preserve">{{Navbox
|name = World Heritage Sites in India
|title = [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ]]ಗಳು [[ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣಗಳ ಪಟ್ಟಿ|ಭಾರತ]]ದಲ್ಲಿ
|state    = {{{state|autocollapse}}}
|listclass = hlist
|image = [[Image:Flag of India.svg|right|100px|border|ಭಾರತದ ಧ್ವಜ]]
|list1 = 

 | group1 = [[ಉತ್ತರ ಭಾರತ|ಉತ್ತರ]]
 | list1 = 
* [[ಹುಮಾಯೂನನ ಸಮಾಧಿ]]
* [[ಕಿಯೋಲಾದೇವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನ]]
* [[ಖಜುರಾಹೋ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪು|ಖಜುರಾಹೋ]] &lt;small&gt;ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪು&lt;/small&gt;
* [[ಭಾರತದ ಪರ್ವತ ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳು]]&lt;small&gt; ([[ಕಲ್ಕಾ-ಶಿಮ್ಲಾ ರೈಲುಮಾರ್ಗ]])&lt;/small&gt;{{smallsup|1}}
* [[ನಂದಾ ದೇವಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನ|ನಂದಾ ದೇವಿ]] &lt;small&gt;ಮತ್ತು&lt;/small&gt; [[ಹೂವಿನ ಕಣಿವೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನ|ಹೂವಿನ ಕಣಿವೆ]] &lt;small&gt;ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನಗಳು&lt;/small&gt;
* [[ಕುತುಬ್ ಸಂಕೀರ್ಣ|ಕುತುಬ್ ಮಿನಾರ್]] &lt;small&gt;ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಮಾರಕಗಳು&lt;/small&gt;
* [[ಕೆಂಪು ಕೋಟೆ|ಕೆಂಪು ಕೋಟೆ ಸಂಕೀರ್ಣ]]

 | group2 = [[ಅಸ್ಸಾಂ ಕಣಿವೆ]]
 | list2 = 
* [[ಕಾಜಿರಂಗ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನ]]
* [[ಮಾನಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನ|ಮಾನಸ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯ]]

 | group3 = [[ಪೂರ್ವ ಭಾರತ|ಪೂರ್ವ]]
 | list3 = 
* [[ಮಹಾಬೋಧಿ ದೇವಸ್ಥಾನ]] &lt;small&gt;ಬೋಧ್ ಗಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ&lt;/small&gt;
* [[ಭಾರತದ ಪರ್ವತ ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳು]]&lt;small&gt; ([[ಡಾರ್ಜಿಲಿಂಗ್ ಹಿಮಾಲಯನ್ ರೈಲುಮಾರ್ಗ]])&lt;/small&gt;{{smallsup|1}}
* [[ಕೋಣಾರ್ಕ ಸೂರ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನ|ಕೋಣಾರ್ಕದ ಸೂರ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
* [[ಸುಂದರಬನ್ಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನ]]

 | group4 = [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ]]
 | list4 = 
* [[ಮಹಾನ್ ಜೀವಂತ ಚೋಳ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು]]&lt;small&gt; [[ಬೃಹದೀಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ|ತಂಜಾವೂರು]], [[ಗಂಗೈಕೊಂಡ ಚೋಳಪುರಂ]] ಮತ್ತು [[ಐರಾವತೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ|ದಾರಸುರಂ]]ನಲ್ಲಿ&lt;/small&gt;
* &lt;small&gt;ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪು&lt;/small&gt; [[ಹಂಪಿ]]
* [[ಮಹಾಬಲಿಪುರಂನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪು]]
* &lt;small&gt;ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪು&lt;/small&gt; [[ಪಟ್ಟದಕಲ್]]
* [[ಭಾರತದ ಪರ್ವತ ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳು]]&lt;small&gt; ([[ನೀಲಗಿರಿ ಪರ್ವತ ರೈಲುಮಾರ್ಗ]])&lt;/small&gt;{{smallsup|1}}
* [[ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳು]] (&lt;small&gt;ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಉಪ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ&lt;/small&gt;)

 | group5 = [[ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತ|ಪಶ್ಚಿಮ]]
 | list5 = 
* [[ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆಗಳು]]
* [[ಅಜಂತಾ ಗುಹೆಗಳು]]
* [[ಚಂಪಾನೇರ್-ಪಾವಾಗಢ ಪುರಾತತ್ವ ಉದ್ಯಾನ|ಚಂಪಾನೇರ್-ಪಾವಾಗಢ]] &lt;small&gt;ಪುರಾತತ್ವ ಉದ್ಯಾನ&lt;/small&gt;
* [[ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಟರ್ಮಿನಸ್ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣ|ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಟರ್ಮಿನಸ್]]
* [[ಹಳೆ ಗೋವಾ|ಗೋವಾದ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗಳು]]
* [[ಎಲಿಫೆಂಟಾ ಗುಹೆಗಳು]]
* [[ಎಲ್ಲೋರಾ ಗುಹೆಗಳು]]
* [[ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳು]] (&lt;small&gt;ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಉಪ ಸಮೂಹ&lt;/small&gt;)

 | group6 = [[ಮಧ್ಯ ಭಾರತ|ಮಧ್ಯ]]
 | list6 =
* [[ಆಗ್ರಾ ಕೋಟೆ]]
* [[ಭೀಮಬೇಟ್ಕಾ ಶಿಲಾಆಶ್ರಯಗಳು|ಭೀಮಬೇಟ್ಕಾದ ಶಿಲಾಆಶ್ರಯಗಳು]]
* &lt;small&gt;ಬೌದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳು&lt;/small&gt; [[ಸಾಂಚಿ]]ಯಲ್ಲಿ
* [[ಫತೇಪುರ ಸಿಕ್ರಿ]]
* [[ಜಂತರ್ ಮಂತರ್ (ಜೈಪುರ)|ಜಂತರ್ ಮಂತರ್]]
* [[ತಾಜ್ ಮಹಲ್]]

|below = &lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; ಇತರ [[ಭಾರತದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪಟ್ಟಿ|ಪ್ರದೇಶ]]/ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ
}}&lt;noinclude&gt;
{{collapsible option}}
&lt;!--Categories--&gt;
[[ವರ್ಗ:ಏಷ್ಯಾ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ಗಳು|India]]
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ಗಳು]]

&lt;!--Other languages--&gt;
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aamns9aq9uk9eq4lddd2uvgimxogy9m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಕೆನ್ನೆತ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಟೀನ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>64314</id>
    <revision>
      <id>1429204</id>
      <parentid>1343198</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:30:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <comment>ಪರಿಷ್ಕರಣೆ</comment>
      <origin>1429204</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9759" sha1="c18noqchkkjwce1ug04j6kyt7nx54rx" xml:space="preserve">
{{Infobox academic
| honorific_prefix   =
| name               = Kenneth S. Goldstein
| honorific_suffix   = 
| native_name        = 
| native_name_lang   = 
| image              = 
| image_size         = 
| alt                = 
| caption            = 
| birth_name         = &lt;!-- Use only if different from full/othernames --&gt;
| birth_date         = {{birth date|1927|3|17}}
| birth_place        = [[Brooklyn]], [[New York (state)|New York]], United States
| death_date         = {{death date and age|1995|11|11|1927|3|17}}
| death_place        = [[Philadelphia]], [[Pennsylvania]], United States
| death_cause        = 
| region             =
| period             = 
| occupation         = Folklorist
| title              = 
| boards             = Chair, Dept of Folklore and Folklife, University of Pennsylvania &lt;!-- Board or similar positions extraneous to main occupation   --&gt;
| known_for          =
| spouse             = Rochelle Judith Korn
| children           = 5 including [[Diane Goldstein|Diane]] and [[Jah Levi]]
| signature          = 
| signature_alt      = 
| signature_size     = 
| era                = 
| language           = 
| discipline         = Folklore, Folk Music &lt;!-- Major academic discipline - e.g. Physicist, Sociologist, New Testament scholar, Ancient Near Eastern Linguist --&gt;
| sub_discipline     = &lt;!-- Academic discipline specialist area - e.g. Sub-atomic research, 20th Century Danish specialist, Pauline research, Arcadian and Ugaritic specialist --&gt;
| movement           = &lt;!-- Should match the ideological movement or denomination (for religious), &quot;school&quot; of thought etc. (e.g. &quot;Anglican&quot;, &quot;Postmodernist&quot;, &quot;Socialist&quot; or &quot;Green&quot; etc. --&gt;
| religion           = &lt;!-- Religion should be supported with a citation from a reliable source --&gt;
| denomination       = &lt;!-- Religious denomination should be supported with a citation from a reliable source --&gt;
| education          = 
| alma_mater         = University of Pennsylvania &lt;!-- will often consist of the linked name of the last-attended higher education institution. --&gt;
| thesis_title       = A Guide for Fieldworkers in Folklore
| thesis_url         = 
| thesis_year        = 1963
| school_tradition   = 
| doctoral_advisor   = 
| doctoral_students  = 
| notable_students   = &lt;!--Only those with WP articles--&gt; [[Peggy Bulger]], [[Henry Glassie]], [[Diane Goldstein]], [[Mick Moloney]], [[Dorothy Noyes]], [[Jack Santino]]
| main_interests     = 
| workplaces         = University of Pennsylvania &lt;!--full-time positions only, not student positions--&gt;
| notable_works      = ''A Guide for Fieldworkers in Folklore''
| notable_ideas      = 
| influences         = &lt;!--Must be referenced from a third party source--&gt;
| influenced         = &lt;!--Must be referenced from a third party source--&gt;
| awards             = Lindback Foundation Award for Distinguished Teaching &lt;!--Notable national level awards only--&gt;
| website            =
| footnotes          =
}}

ಕೆನ್ನೆತ್  ಗೋಲ್ಡ್‌ಸ್ಟೀನ್ ( 1927-95) - [[ಅಮೆರಿಕ]]ದ ಜಾನಪದ ತಜ್ಞ, ಸಂಗ್ರಹಕಾರ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ. &lt;ref name=&quot;:2&quot;&gt;{{cite web |date=15 November 1995 |title=Kenneth S. Goldstein Dies at 68; Folklore Teacher and Collector |url=https://www.nytimes.com/1995/11/15/arts/kenneth-s-goldstein-dies-at-68-folklore-teacher-and-collector.html |work=The New York Times}}&lt;/ref&gt; 

== ಬದುಕು ==
ತಂದೆ ಇರ್ವಿಂಗ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಗೋಲ್ಡ್‌ಸ್ಟೀನ್ ಕೆನ್ನೆತ್ [[ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್]] ದೇಶದವನು. ತಾಯಿ [[ಲಾಟ್ವಿಯ|ಲಾತ್ವಿಯ]] ದೇಶದವಳು. ಈತ 1927ರಲ್ಲಿ [[ಅಮೆರಿಕ]]ದ [[ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ನಗರ|ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರ]]ದ ಬ್ರೂಕ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ. ಅಲ್ಲಿನ ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಬಿ.ಎ. ಮತ್ತು ಎಂ.ಎ. ಪದವಿಗಳನ್ನು ಬಿಝಿನೆಸ್ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಶನ್ನಲ್ಲಿ (ವ್ಯವಹಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ) ಪಡೆದ. 1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ. 1949ರಲ್ಲಿ ರೊಚಲ್ಲೆ ಜೂಡಿತ್ ಕೊರ್ನ್ಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ.


ಈತ 1950ರ ದಶಕದ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಾಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ. ಇದರಿಂದ ಈತನಿಗೆ ಅಪಾರ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವ ಲಭಿಸಿತು. 1951ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, 1952 ರಿಂದ 1957ರ ವರೆಗೆ ಉತ್ತರ ಕರೋಲಿನದಲ್ಲಿ, 1953ರಲ್ಲಿ ಮೆಸಾಚುಸೆಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, 1959-60ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ, ಈಶ್ಯಾನ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗಾಗಿ ಜನಪದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ. ಈತನ ಲಕ್ಷ್ಯ [[ಸ್ಕಾಟ್‌ಲೆಂಡ್|ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್]], [[ಐರ್ಲೆಂಡ್]], [[ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್]], [[ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ]] ಪ್ರದೇಶದ ಜಾನಪದದ ಕಡೆಗೆ ಇತ್ತು. ಈತನಿಗೆ [[ಕೆನಡಾ|ಕೆನಡಕ್ಕೆ]] ಸೇರಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ [[ಲ್ಯಾಬ್ರಡಾರ್]] ಮತ್ತು [[ನ್ಯೂಫೌಂಡ್ಲೆಂಡ್]] ಮೇಲೆ ಅಧಿಕವಾದ ಆಸಕ್ತಿ.


1958ರಲ್ಲಿ ಈತ [[ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯ]] ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪದವಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸೇರಿದ. ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಜಾನಪದ ವಿದ್ವಾಂಸನಾದ. ಜಾನಪದವು ಮಾನವವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಪ್ರಥಮ ಸಂಶೋಧಕನಾಗಿ ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದ.&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite journal |last=Nicolaisen |first=W. F. H. |date=1996 |title=Kenneth S. Goldstein, 1927-1995 |url=https://www.jstor.org/stable/1260919 |journal=Folklore |volume=107 |issue=1–2 |pages=92 |doi=10.1080/0015587X.1996.9715919 |jstor=1260919 |issn=0015-587X|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt; ಎ ಗೈಡ್ ಫಾರ್ ಫೀಲ್ಡ್‌ ವರ್ಕರ್ಸ್‌ ಇನ್ ಫೋಕ್ಲೋರ್ ಈತನ ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಮಹಾಪ್ರಬಂಧ. ಅನಂತರ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗುತ್ತಿಗೆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾಗಿ ನೇಮಕವಾದ; ಅಮೆರಿಕದ ಜಾನಪದ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮಸ್ಥಾನ ಪಡೆದ. ಅಲ್ಲಿ [[ಬ್ರಿಟನ್]], [[ಐರ್ಲೆಂಡ್]] ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ [[ಜಾನಪದ ಗೀತೆ|ಜನಪದ ಗೀತೆ]], [[ಲಾವಣಿ]] ಮತ್ತು ಜನಪದ ಕಥನಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ.

ಈತ ತನ್ನ 68ನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 1995ರ ನವೆಂಬರ್ 11 ರಂದು ನಿಧನನಾದ.

== ಜಾನಪದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ==


ಈತ ಅನೇಕ ಸಂಘ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ. ನ್ಯೂಫೌಂಡ್ಲೆಂಡ್ನ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಜಾನಪದ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ. 1960ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಜಾನಪದ ವಿಷಯದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈತ ಜಾನಪದ ಕುರಿತು ಕೃತಿಗಳನ್ನೂ 30 ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಲೇಖನಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ.
==ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು==   
* [https://www.mun.ca/folklore/media/production/memorial/academic/faculty-of-humanities-and-social-sciences/folklore/media-library/research/munfla/Kenneth_Goldstein_MUNFLA_SC.pdf About Goldstein at the Kenneth Goldstein fonds Memorial University page]
* Abrahams, Roger D. (1995) ''Fields of folklore. Essays in honor of Kenneth Goldstein'', Trickster Press, {{ISBN|0-915305-05-4}}
* [http://clio.lib.olemiss.edu/cdm/landingpage/collection/kg_audio KENNETH GOLDSTEIN RECORDINGS] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161021093201/http://clio.lib.olemiss.edu/cdm/landingpage/collection/kg_audio |date=2016-10-21 }}
* [https://www.discogs.com/artist/1459998-Kenneth-S-Goldstein DISCOGRAPHY]
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==


[[ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ]]
[[ವರ್ಗ:ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು]]
[[ವರ್ಗ:ಜಾನಪದ ವಿದ್ವಾಂಸ]]
[[ವರ್ಗ:ಜಾನಪದ ವಿದ್ವಾಂಸರು]]</text>
      <sha1>c18noqchkkjwce1ug04j6kyt7nx54rx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಆಲಿಫ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಯುಕ್ತ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>71517</id>
    <revision>
      <id>1429168</id>
      <parentid>1337191</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T18:51:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Marbletan</username>
        <id>70397</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>([[c:GR|GR]])  [[File:Buten21.PNG]] → [[File:Kekule structure of trans-but-2-ene.svg]]</comment>
      <origin>1429168</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="32400" sha1="6kufs8kisnr694vuyt3rz13ixu11wz6" xml:space="preserve">[[File:Butane-2D-flat.png|thumb|ಅಚಕ್ರೀಯ ಆಲಿಫ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಯುಕ್ತ- ಬ್ಯೂಟೇನ್]]
[[ಚಿತ್ರ:Cyclobutane2.svg|right|thumb|180x180px|ಚಕ್ರೀಯ ಆಲಿಫ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಯುಕ್ತ- ಸೈಕ್ಲೋಬ್ಯೂಟೇನ್]]
ಸಾವಯವ [[ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ]]ದಲ್ಲಿ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು [[ಜಲಜನಕ]] ಮತ್ತು [[ಇಂಗಾಲ]]ವೆಂಬ ಮೂಲವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಸಂಯುಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ೨ ವಿಧ:

# [[ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಯುಕ್ತ|ಆರೋಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು]]. ಮುಚ್ಚಿದ ಉಂಗುರಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು. ಸಂತೃಪ್ತ ಇಂಗಾಲ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು. ಉದಾ: [[ಬೆಂಜೀ಼ನ್|ಬೆಂಝೀನ್]].
# ಆಲಿಫ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು- ತೆರೆದ ಉಂಗುರಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು, ಅಸಂತೃಪ್ತ ಇಂಗಾಲ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು. ಉದಾ:ಹೆಕ್ಸೇನ್.&lt;ref&gt;Britannica, The Editors of Encyclopaedia. &quot;aliphatic compound&quot;. Encyclopedia Britannica, 10 Jan. 2019, &lt;nowiki&gt;https://www.britannica.com/science/aliphatic-compound&lt;/nowiki&gt;. Accessed 22 March 2023.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.sciencedirect.com/topics/chemistry/aliphatic-compound&lt;/ref&gt;

ಆದರೆ ಆಲಿಫ್ಯಾಟಿಕ್ (ಕೊಬ್ಬುಳ್ಳ) ಮತ್ತು ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ (ಸುವಾಸನೆಯುಳ್ಳ) ಎಂಬ ಪದಗಳಿಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಯಾವ ಮಹತ್ತ್ವವೂ ಇಂದು ಇಲ್ಲ. ಆಲಿಫ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ವಿವೃತಶ್ರೇಣಿ (ಓಪನ್ ಚೈನ್) ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನೂ ಇವನ್ನು ಹೋಲುವ, ಆದರೆ ಆವರ್ತರಚನೆಯುಳ್ಳ (ಸೈಕ್ಲಿಕ್ ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್) ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆ (ಅಡಿಷನ್) ಮತ್ತು ಆದೇಶಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು (ಸಬ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್) ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಸೇರ್ಪಡೆಕ್ರಿಯೆ ಅಣುವಿನಲ್ಲಿ ದ್ವಿಬಂಧ ಮತ್ತು ತ್ರಿಬಂಧಗಳಿರುವೆಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಆದೇಶ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜರುಗುತ್ತವೆ.

== ವಿಂಗಡಣೆ ==
ಆಲಿಫ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ [[ಮೀಥೇನ್]] (CH&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;) ಮೊದಲನೆಯ ಸಂಯುಕ್ತ. ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಸಂಯುಕ್ತಗಳೂ ಇದರಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿರುವುದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಹೈಡ್ರೊಕಾರ್ಬನ್ ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ರಾಸಾಯನಿಕ ಗುಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 1. ಆಲ್ಕೇನ್,  2. ಆಲ್ಕೀನ್,  3.  ಆಲ್ಕೈನ್,  4. ಸೈಕ್ಲಿಕ್ ಆಲಿಫ್ಯಾಟಿಕ್ ಎಂದು ವಿಂಗಡಣೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಆಲ್ಕೇನ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಬನ್ನಿನ ನಾಲ್ಕು ವೇಲೆನ್ಸಿಗಳೂ ಪರ್ಯಾಪ್ತ (ಸ್ಯಾಚುರೇಷನ್) ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ಹೆಸರು ಪರ್ಯಾಪ್ತ ಹೈಡ್ರೊಕಾರ್ಬನ್‌ಗಳು. ಆಲ್ಕೀನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೈನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಬನ್ನಿನ ಪರಮಾಣುಗಳ ವೇಲೆನ್ಸಿ ಹೈಡ್ರೊಕಾರ್ಬನ್‌ಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವಷ್ಟು ಹೈಡ್ರೊಜನ್ ಪರಮಾಣುಗಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಪರ್ಯಾಪ್ತ ಹೈಡ್ರೊಕಾರ್ಬನ್‌ಗಳೆಂದು ಹೆಸರಿದೆ. ಸೈಕ್ಲಿಕ್ ಹೈಡ್ರೊಕಾರ್ಬನ್‌ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಎರಡು ಬಗೆಯ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಕಾಣ ಬರುತ್ತವೆ. ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ವಿಂಗಡಣೆ.

== ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗಗಳು ==
ಆಯಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ಆಲಿಫ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಬನ್ನಿನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಅನುಕ್ರಮವಾದ ಅಣುಗಳ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು CH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; ಗುಂಪಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಭೌತ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಯೂ ಅನುಕ್ರಮವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಒಂದೇ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಗಳಿದ್ದರೆ ಆ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಹೋಮಲೋಗಸ್ ಶ್ರೇಣಿಯೆಂದು ಹೆಸರು. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಈ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮೂರು ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ಆಯಾ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ ಒಂದು ಸರ್ವಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂತ್ರದಿಂದ ಈ ರೀತಿ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು.

1. ಆಲ್ಕೇನ್ ವರ್ಗ  C&lt;sub&gt;n&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;2n+2&lt;/sub&gt;            - ಉದಾ. CH&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;, C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;, C&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;8&lt;/sub&gt;

2. ಆಲ್ಕೀನ್ ವರ್ಗ  C&lt;sub&gt;n&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;2n&lt;/sub&gt;               - ಉದಾ.  C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;, C&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;, C&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;8&lt;/sub&gt;

3. ಆಲ್ಕೈನ್ ವರ್ಗ C&lt;sub&gt;n&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;2n-2&lt;/sub&gt;             - ಉದಾ.  C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;, C&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;, C&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;

== ಆಲ್ಕೇನ್‍ಗಳು ==
ಆಲ್ಕೇನ್ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ಭೌತಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಅನುಕ್ರಮವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕುದಿಯುವ ಉಷ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕರಗುವ ಉಷ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅಣುಕೋಶ ಹಬ್ಬಿದಂತೆಲ್ಲ ಕರಗುವ-ಕುದಿಯುವ ಉಷ್ಣತೆಯೂ ಹೆಚ್ಚುವುದು.

ಔದ್ಯೋಗಿಕವಾಗಿ [[ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಮ್|ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಂ]] ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಅನಿಲದಿಂದ ಆಲ್ಕೇನುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅಲ್ಪಾಣುಭಾರವುಳ್ಳ ಮೀಥೇನ್ ಈಥೇನ್ ಮುಂತಾದುವು ಅನಿಲಗಳು. ಸಂಯುಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಬನ್ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿದಂತೆ ಅವು ದ್ರವರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಘನರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತವೆ.

ಮೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿರುವ ಕಾರ್ಬನ್ ಅಣುಗಳ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಸಮಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಘಟಕಗಳಿಗೆ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆ:&lt;gallery mode=&quot;packed-overlay&quot;&gt;
ಚಿತ್ರ:Butan Lewis.svg|ನಾರ್ಮಲ್ ಬ್ಯೂಟೇನ್
ಚಿತ್ರ:Isobutane 1.svg|ಐಸೊಬ್ಯೂಟೇನ್
&lt;/gallery&gt;ಈ ಎರಡು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು. ಇವುಗಳ ಭೌತ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.

ಆಲ್ಕೇನ್ ಗುಂಪಿನ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಪರ್ಯಾಪ್ತ ಹೈಡ್ರೊಕಾರ್ಬನ್ನುಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಕ್ರಿಯಾ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನ್ನು ಜಡಪದಾರ್ಥಗಳೆನ್ನಬಹುದು. C-H ಅಥವಾ C-C ಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಷ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಆಮ್ಲ, [[ಬ್ರೋಮಿನ್]] (ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು [[ಆಮ್ಲಜನಕ|ಆಕ್ಸಿಜನ್‌]]ಗಳಿಂದ ಉತ್ಕರ್ಷಣ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಷ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಉರಿದು ಗಾಳಿಯ ಆಕ್ಸಿಜನ್ನಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಕಾರ್ಬನ್ ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಅಣುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಪೆಟ್ರೋಲಿಯಂನಿಂದ ಒದಗುವ ಹೈಡ್ರೊಕಾರ್ಬನ್ನುಗಳನ್ನು ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ [[ಇಂಧನ]]ಗಳಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

== ಆಲ್ಕೀನ್‌ಗಳು ==
ಇವು ಅಪರ್ಯಾಪ್ತ ಹೈಡ್ರೊಕಾರ್ಬನ್ನುಗಳು. ಎಥಿಲೀನ್ ಈ ಗುಂಪಿನ ಮಾದರಿ. ಭೌತಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಲ್ಕೇನುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಬನ್ನುಗಳ ಸಂಯೋಜನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವಷ್ಟು ಹೈಡ್ರೊಜನ್ ಅಣುಗಳಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಬನ್ನುಗಳ ನಡುವೆ ದ್ವಿಬಂಧವೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ.  ಈ ದ್ವಿಬಂಧವನ್ನು ಅತಿರಕ್ತರೋಹಿತದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಕಬಂಧದಿಂದ (C-C)  ಸೇರಿರುವ ಕಾರ್ಬನ್ ಪರಮಾಣುಗಳಿಗೆ ಆ ಬಂಧದ ಸುತ್ತ ಭ್ರಮಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ (ಫ್ರೀ ರೊಟೇಷನ್). ದ್ವಿಬಂಧಗಳಿದ್ದರೆ ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮೊಟಕಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಬಂಧದಿಂದ ಸೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕಾರ್ಬನ್ನುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೈಡ್ರೊಜನ್ನಿನ ಬದಲಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರೆ ಎರಡು ಸಮಘಟಕಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವುವು.&lt;gallery mode=&quot;packed-overlay&quot;&gt;
ಚಿತ್ರ:Cis-2-Butene Formula V.1.svg|ಸಿಸ್ ಬ್ಯೂಟೀನ್
ಚಿತ್ರ:Trans-2-Butene Formula V.1.svg|ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಬ್ಯೂಟೀನ್
&lt;/gallery&gt;ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಘಟಕ, ಸಿಸ್‌ಘಟಕ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಆಲ್ಕೀನುಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಬಂಧವಿರುವುದರಿಂದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬಲುಮಟ್ಟಿಗೆ ಆ ಎಡೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.  ಸಂಯುಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಗುಂಪುಗಳ ಹೆಸರು ಸಕ್ರಿಯಾ ಪುಂಜಗಳು (ಫಂಕ್ಷನಲ್ ಗ್ರೂಪ್ಸ್). ಸಿಗ್ಮ ಮತ್ತು ಪೈ ಬಂಧಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ದ್ವಿಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಪೈ ಬಂಧ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ಸೇರ್ಪಡೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬಂಧದ ಛೇದನೆಯಿಂದ ಜರಗುತ್ತವೆ.

ಆಲ್ಕೀನ್‌ಗಳು ಸೇರ್ಪಡೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದೇಶಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಜರುಗಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸರ್ವಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಬಂಧ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿದು ಎರಡು ಅಲ್ಪತರ ಅಣುಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವುವು. ದ್ವಿಬಂಧಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ [[ಓಝೋನ್|ಓಜ಼ೋನನ್ನು]] ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಓಜ಼ೋನ್‌ಛೇದನ ಎರಡು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಆಲ್ಡಿಹೈಡ್ ಮತ್ತು ಕೀಟೋನ್‌ಗಳ ರಚನೆಯನ್ನೂ ಹೈಡ್ರೊಕಾರ್ಬನ್ನಿನ ರಚನೆಯನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

== ಆಲ್ಕೈನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಡಯೀನ್‌ಗಳು ==
ಆಲ್ಕೈನ್ ಮತ್ತು ಡಯೀನ್‌ಗಳ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂತ್ರ C&lt;sub&gt;n&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;2n-2&lt;/sub&gt;. ಈ ಗುಂಪಿನ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಹೈಡ್ರೊಜನ್ ಪ್ರಮಾಣ ಆಲ್ಕೀನ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ತಗ್ಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅತೃಪ್ತತೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಇವೆರಡು ಗುಂಪುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂತ್ರ ಒಂದೇ ಆದರೂ ಸಕ್ರಿಯಾ ಗುಂಪುಗಳು ಬೇರೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಗುಣಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

=== ಆಲ್ಕೈನ್‌ಗಳು ===
ಅಸಿಟಲಿನ್ (C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;) ಈ ಗುಂಪಿನ ಸರಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಕಾರ್ಬನ್-ಕಾರ್ಬನ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ತ್ರಿಬಂಧವಿದೆ. ಇವುಗಳ ಪೈಕಿ ಒಂದು H-C≡C-H ಸಿಗ್ಮ ಮತ್ತು ಇನ್ನೆರಡು ಪೈ ಬಂಧಗಳು. ಅಸಿಟಲಿನ್ ನೀಳವಾದ ಅಣುವಾದ್ದರಿಂದ ಪೈ ಬಂಧಗಳ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಮೇಘಗಳು ಸಿಲಿಂಡರ್ (ಕೊಳವೆ) ಆಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆಂದು ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ.

ಆಲ್ಕೈನ್‌ಗಳ ಭೌತಗುಣಗಳು ಆಲ್ಕೇನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೀನ್ ಸಂಯುಕ್ತದಂತೆಯೇ ಇವೆ.

ಅಸಿಟಲಿನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೈನ್‌ಗಳು ಸೇರ್ಪಡೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ.

&lt;chem&gt;RC#CR' + 2 Br2 -&gt; RCBr2CR'Br2&lt;/chem&gt;

=== ಡಯೀನ್‌ಗಳು ===
ಈ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಎರಡು ದ್ವಿಬಂಧಗಳಿರುವ ಸರಳ ಆಲ್ಕೀನ್‌ಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಲ್ಕೀನ್‌ಗಳಿಗಿರುವ ಗುಣಗಳೇ ಇವೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂಯುಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆ ಹೊಂದಿವೆ.  

ಡಯೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳನ್ನಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಿದೆ.

# ಎರಡು ದ್ವಿಬಂಧಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಏಕಬಂಧವಿರುವ ಪರ್ಯಾಯ (ಕಾಂಜ್ಯುಗೇಟೆಡ್) ಸಂಯುಕ್ತಗಳು.
# ಅನೇಕ ಏಕಬಂಧಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದ್ವಿಬಂಧಗಳುಳ್ಳ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು (ಪ್ರತ್ಯೇಕಿತ ದ್ವಿಬಂಧಗಳು).

  | | | |                      | | | | | |
 -C=C-C=C-                    -C=C-C-C-C=C-
                                 | | | |
 ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವಿಬಂಧಗಳು          ಪ್ರತ್ಯೇಕಿತ ದ್ವಿಬಂಧಗಳು
ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ಮೂರನೆಯ ಗುಂಪೂ ಉಂಟು. ಈ ಗುಂಪಿನ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಬಂಧಗಳು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.  ಇದಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲೀನ್ಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರು.
                                |   |
                               -C=C=C-
ಡಯೀನ್‌ಗಳ ರಾಸಾಯನಿಕ ಗುಣಗಳು ದ್ವಿಬಂಧಗಳ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದ್ವಿಬಂಧಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರವಾಗಿ ಯಾವ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇವುಗಳ ಗುಣಗಳು ಆಲ್ಕೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಬಲುಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಪರ್ಯಾಯದ್ವಿಬಂಧವುಳ್ಳ ಡಯೀನ್‌ಗಳಿಗೂ ಆಲ್ಕೀನ್‌ಗಳಿಗೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮೂರು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ.

# ಡಯೀನ್‌ಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ.
# ಸೇರ್ಪಡೆ 1,4 ಕಾರ್ಬನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; (1,4 ಅಡಿಷನ್).
# ಕ್ರಿಯಾ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಧಿಕ.

'''1,4 ಸೇರ್ಪಡೆ''': 1,4 ಪೆಂಟಾಡಯೀನಿಗೆ ಡೈ ಆಲ್ಡಿಹೈಡ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರೋಮಿನನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ 4,5 ಡೈಬ್ರೋಮೊ (ಎರಡು ಬ್ರೋಮಿನ್‌ಗಳು) 1-ಪೆಂಟೇನ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವುದು. ಮತ್ತಷ್ಟು ಬ್ರೋಮಿನನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ 1,2,4,5,  ಟೆಟ್ರಾ (ನಾಲ್ಕು)ಬ್ರೋಮೊ ಪೆಂಟೇನ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವುದು.
 H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;C=CH-CH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;-CH=CH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + Br&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; → CH2-CH-CH2-CH=CH2       + Br&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; → CH2-CH-CH2-CH-CH2
                          |   |                           |   |      |  |
                          Br  Br                          Br  Br     Br Br
 1,4 ಪೆಂಟಾಡಯೀನ್          4,5 ಡೈಬ್ರೋಮೊ 1-ಪೆಂಟೇನ್          1,2,4,5 ಟೆಟ್ರಬ್ರೋಮೊ ಪೆಂಟೇನ್
ಪ್ರತ್ಯೇಕಿತ ದ್ವಿಬಂಧಗಳಿರುವ ಡಯೀನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆ ಈ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುವುದು. ಎರಡು ದ್ವಿಬಂಧಗಳೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ 1,3 ಬ್ಯೂಟಾಡಯೀನ್ ಸಂಯುಕ್ತಕ್ಕೆ ಬ್ರೋಮಿನ್ ಸೇರಿಸಿದರೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದ 3,4 ಡೈಬ್ರೋಮೊ 1-ಬ್ಯೂಟೇನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ 1,4 ಡೈಬ್ರೋಮೊ 2-ಬ್ಯೂಟೇನ್ ಸಹ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವುದು.
 					   CH2-CH-CH=CH2
 			                   |   | 
 					   Br  Br
                     CH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;=CH-CH=CH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; + Br&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; →   1,2   ಸೇರ್ಪಡೆ
 				           CH2-CH=CH-CH2
 		                           |         |
                                            Br	     Br
ಈ ಎರಡು ಫಲಿತಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಯುವ  ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

== ಬಹ್ವಂಗೀಕರಣ (ಪಾಲಿಮರೈಸೇಷನ್) ==
ಆಲ್ಕೀನ್ ಮತ್ತು ಡಯೀನ್‌ಗಳು ಔದ್ಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬಲುಮುಖ್ಯವಾದ ಬಹ್ವಂಗೀಕರಣ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಥಿಲೀನನ್ನು ಆಕ್ಸಿಜನ್ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಮರ್ದದಲ್ಲಿ ಕಾಯಿಸಿದಾಗ ಅಧಿಕ ಅಣುಬಾರವಿರುವ (ಸುಮಾರು 20,000) ಪಾಲಿಎಥಿಲೀನ್ ಎಂಬ ಉದ್ದವಾದ ಆಲ್ಕೇನ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
 &lt;chem&gt;nCH2=CH2-&gt;[O_2]\sim(CH2-CH2-CH2)_n\sim &lt;/chem&gt;
            ಉಷ್ಣ, ಸಂಮರ್ದ
ಅನೇಕ ಅಲ್ಪಪ್ರಮಾಣದ ಅಣುಗಳು ಕೂಡಿ ಮಹದಣುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬಹ್ವಂಗೀಕರಣ ಎನ್ನಬಹುದು. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರದಿಂದ [[ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್]], ಕೃತಕ [[ರಬ್ಬರು|ರಬ್ಬರ್]] ಇತ್ಯಾದಿ ಬಹ್ವಣುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

== ಇತರ ಆಲಿಫ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ==
ಕಾರ್ಬನ್ ಮತ್ತು ಹೈಡ್ರೊಜನ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಆಕ್ಸಿಜನ್, [[ರಂಜಕ|ಫಾಸ್ಫರಸ್]], [[ಸಾರಜನಕ|ನೈಟ್ರೊಜನ್]] ಮೂಲವಸ್ತುಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಅನೇಕಾನೇಕ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ರಚಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಸಕ್ರಿಯ ಗುಂಪಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಳಗೆ ಕಂಡಂತೆ ವಿಭಾಗಿಸಬಹುದು. ಈ ನಾನಾ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ರಾಸಾಯನಿಕಗುಣಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಸಕ್ರಿಯ ಗುಂಪಿನ ಗುಣಗಳನ್ನವಲಂಬಿಸಿವೆ.

1. (−OH) ಗುಂಪನ್ನುಳ್ಳ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್‌ಗಳು: ಮೀಥೈಲ್ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್, ಈಥೈಲ್ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಈ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಉತ್ಕರ್ಷಣ ಹೊಂದಿ ಆಲ್ಡಿಹೈಡ್ ಅಥವಾ ಕೀಟೋನ್‌ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆಮ್ಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಸ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ (OH) ಪುಂಜವುಳ್ಳ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್‌ಗಳು ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದು ಸಕ್ಕರೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.

2.  (−SH)  ಥೈಯಾಲ್ ಗುಂಪುಳ್ಳ  ಮರ್‌ಕ್ಯಾಪ್ಟಾನ್‌ಗಳು. ಇವು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

3. (−CHO) ಆಲ್ಡಿಹೈಡ್‌ಗಳು: ಆಲ್ಡಿಹೈಡ್‌ಗಳು ಅಪಕರ್ಷಣಕಾರಿಗಳು. ಈ ಗುಣದಿಂದ ಅವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಸಿಟಾಲ್ಡಿಹೈಡ್ ಉತ್ಕರ್ಷಣಹೊಂದಿ ಆಮ್ಲಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

4.  (−CO) ಕೀಟೋನ್‌ಗಳು: ರಾಸಾಯನಿಕ ಗುಣಗಳು ಆಲ್ಡಿಹೈಡನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

5.  (−COOH) ಕಾರ್ಬಾಕ್ಸಿಲ್‌ಗಳು: ಈ ಗುಂಪುಳ್ಳ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಆಮ್ಲಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಅಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಮೈಡ್ (-CONH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;) ಮತ್ತು ಎಸ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ.  

6. (−NH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;) ಅಮೀನ್‌ಗಳು: ಅಮೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರೈಮರಿ, ಸೆಕೆಂಡರಿ, ಟರ್ಷಿಯರಿ ಎಂಬ ಗುಂಪುಗಳನ್ನಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈಟ್ರೊಜನ್ ಅಣುವಿಗೆ ಸೇರಿರುವ ಗುಂಪುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ವಿಭಾಗ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
 	  H		H		R
           |		|	        |
         R-N-H	      R-N-R	      R-N-R
 	ಪ್ರೈಮರಿ	      ಸೆಕೆಂಡರಿ	     ಟರ್ಷಿಯರಿ
ಈ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುಣ ಪ್ರತ್ಯಾಮ್ಲತೆ.  ಮಿಕ್ಕೆಲ್ಲ ಗುಣಗಳೂ ಈ ಗುಣದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತವೆ ಎನ್ನಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ  ಮೀಥೈಲ್ ಅಮೀನ್ (ಪ್ರೈಮರಿ), ಡೈಮೀಥೈಲ್ ಅಮೀನ್ (ಸೆಕೆಂಡರಿ) ಮತ್ತು ಟ್ರೈಮೀಥೈಲ್ ಅಮೀನ್ (ಟರ್ಷಿಯರಿ).

7. R-O-R'- ಈಥರ್‌ಗಳು: ಎರಡು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಅಣುಗಳು ನೀರಿನ ಒಂದು ಅಣುವಿನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಮೂಲಕ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾದಾಗ ಈಥರ್‌ಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.

RCH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;OH + R'CH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;OH → R-CH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;OCH&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;-R' + H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;O
                      ಈಥರ್
ಈಥರ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜಡಪದಾರ್ಥಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈಥೈಲ್ ಈಥರ್.

8. ಎಸ್ಟರ್‌ಗಳು (R-COOR'): ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಅಣು ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಆಮ್ಲಗಳು ನೀರಿನ ಒಂದು ಅಣುವಿನ ಬೇರ್ಪಡೆಯಿಂದ ಸಂಯೋಜಿತವಾದಾಗ ಎಸ್ಟರ್‌ಗಳು ತಯಾರಾಗುತ್ತವೆ. ಇವು ಸುವಾಸನೆಯುಳ್ಳ ವಸ್ತುಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಈಥೈಲ್ ಅಸಿಟೇಟ್.

9. ಹ್ಯಾಲೈಡ್‌ಗಳು (R-X): ಆಲ್ಕೇನ್, ಆಲ್ಕೀನ್ ಅಥವಾ ಆಲ್ಕೈನ್ ಸಂಯುಕ್ತಗಳೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯಾಲೊಜಿನ್ ಮೂಲವಸ್ತುಗಳು ವರ್ತಿಸಿದಾಗ ಅನೇಕ ತರಹೆಯ ಆಲ್ಕೈಲ್ ಹ್ಯಾಲೈಡ್‌ಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾದ ಪ್ರತ್ಯಾಮ್ಲಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಅತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯುಳ್ಳ ವಸ್ತುಗಳಾದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ತರಹೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೀಥೈಲ್ ಕ್ಲೋರೈಡ್ ಕ್ಲೋರೊಫಾರ್ಮ್ ಇತ್ಯಾದಿ.

== ಆಲಿಫ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ==
{| class=&quot;wikitable sortable &quot;
|-
|-
! ಸೂತ್ರ || ಹೆಸರು || ಸಿ.ಎ.ಎಸ್. ಸಂಖ್ಯೆ|| ರಚನಾತ್ಮಕ ಸೂತ್ರ|| ರಾಸಾಯನಿಕ ಸೂತ್ರ |-
|-
| CH&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt; || [[ಮೀಥೇನ್]] || 74-82-8 || [[File:Methane-2D-stereo.svg|75px]] || ಆಲ್ಕೇನ್
|-
| C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt; || [[ಅಸಿಟಿಲೀನ್|ಈಥೈನ್]] || 74-86-2 || [[File:Ethyne-2D-flat.png|75px]] || ಆಲ್ಕೈನ್
|-
| C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt; || [[ಎಥಿಲೀನ್|ಈಥೀನ್]] || 74-85-1 || [[File:Ethene structural.svg|75px]] || ಆಲ್ಕೀನ್
|-
| C&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt; || [[ಈಥೇನ್]] || 74-84-0 || [[File:Ethan Lewis.svg|75px]] || ಆಲ್ಕೇನ್ 
|-
| C&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt; || [[ಪ್ರೊಪೈನ್]] || 74-99-7 || [[File:Propyne-2D-flat.png|75px]] || ಆಲ್ಕೈನ್ 
|-
| C&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt; || [[ಪ್ರೊಪೀನ್]] || - || [[File:Propen21.PNG|100px]] || ಆಲ್ಕೀನ್
|-
| C&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;8&lt;/sub&gt; || [[ಪ್ರೊಪೇನ್]] || - || [[File:Propane-2D-flat.png|100px]] || ಆಲ್ಕೇನ್
{{Authority control}}

{{Authority control}}

|-
| C&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt; || [[1,3-2-ಬ್ಯುಟಡಯೀನ್]] || 590-19-2 || [[File:Buta-1,2-dien.svg|100px]] || ಡಯೀನ್
|-
| C&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt; || [[1-ಬ್ಯಟೈನ್]] || - || [[File:Ethylacetylene.svg|100px]] || ಆಲ್ಕೈನ್ 
|-
| C&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;8&lt;/sub&gt; || [[ಬ್ಯುಟೀನ್]] || - || e.g. [[File:Kekule structure of trans-but-2-ene.svg|100px]] || ಆಲ್ಕೀನ್
|-
| C&lt;sub&gt;4&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;10&lt;/sub&gt; || [[ಬುಟೇನ್]] || - || [[File:Butane-2D-flat.png|100px]] || ಆಲ್ಕೇನ್
|-
| C&lt;sub&gt;6&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;10&lt;/sub&gt; || [[ಸೈಕ್ಲೋಹೆಕ್ಸೇನ್]] || 110-83-8 || [[File:Cyclohexen - Cyclohexene.svg|40px]] || ಸೈಕ್ಲೋಆಲ್ಕೀನ್
|-
| C&lt;sub&gt;5&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;12&lt;/sub&gt; || [[''n''-ಪೆಂಟೇನ್]] || 109-66-0 || [[File:Pentan Skelett.svg|75px]] || ಆಲ್ಕೇನ್ 
|-
| C&lt;sub&gt;7&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;14&lt;/sub&gt; || [[ಸೈಕ್ಲೋಪೆಂಟೇನ್]] || 291-64-5 || [[File:Cycloheptane.svg|50px]] || ಸೈಕ್ಲೋಆಲ್ಕೇನ್
|-
| C&lt;sub&gt;7&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;14&lt;/sub&gt; || [[ಮಿಥೈಲ್ ಸೈಕ್ಲೋಹೆಕ್ಸೇನ್]] || 108-87-2 || [[File:Methylcyclohexane.png|75px]] || ಸೈಕ್ಲೋಹೆಕ್ಸೇನ್
|-
| C&lt;sub&gt;8&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;8&lt;/sub&gt; || [[ಕ್ಯುಬೇನ್]] || 277-10-1 || [[File:Cuban.svg|75px]] || ಸೈಕ್ಲೋಬ್ಯುಟೇನ್
|-
| C&lt;sub&gt;9&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;20&lt;/sub&gt; || [[ನೊನೇನ್]] || 111-84-2 || [[File:Nonan Skelett.svg|100px]] || ಆಲ್ಕೇನ್
|-
| C&lt;sub&gt;10&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;12&lt;/sub&gt; || [[ಡೈಸೈಕ್ಲೋಪೆಂಟಡಯೀನ್]] || 77-73-6 || [[File:Di-Cyclopentadiene ENDO &amp; EXO V.2.svg|125px]] || ಡಯೀನ್ ಸೈಕ್ಲೋಆಲ್ಕೀನ್
|-
| C&lt;sub&gt;10&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;16&lt;/sub&gt; || [[ಫೆಲ್ಲಾನ್ಡ್ರೀನ್]]|| 99-83-2 || [[File:Alpha-phellandren.png|50px]][[File:Beta-phellandren.png|50px]] || ಟರ್ಪೀನ್, ಡಯೀನ್ ಸೈಕ್ಲೋಆಲ್ಕೀನ್
|-
| C&lt;sub&gt;10&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;16&lt;/sub&gt; || [[α-ಟರ್ಪನೀನ್]] || 99-86-5 || [[File:Alpha-Terpinene Structure V.1.svg|90px]] || T, ಟರ್ಪೀನ್. ಡಯೀನ್ ಸೈಕ್ಲೋಆಲ್ಕೀನ್
|-
| C&lt;sub&gt;10&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;16&lt;/sub&gt; || [[ಲಿಮೊನೀನ್]] || 5989-27-5 || [[File:(R)-Limonen.svg|50px]][[File:(S)-Limonen.svg|50px]] || ಟರ್ಪೀನ್. ಡಯೀನ್ ಸೈಕ್ಲೋಆಲ್ಕೀನ್
|-
| C&lt;sub&gt;11&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;24&lt;/sub&gt; || [[ಅನ್ ಡಿಕೇನ್]] || 1120-21-4 || [[File:Undecan Skelett.svg|125px]] || ಆಲ್ಕೇನ್ 
|-
| C&lt;sub&gt;30&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;50&lt;/sub&gt; || [[ಸ್ಕ್ವಲೀನ್]] || 111-02-4 || [[File:Squalene.svg|125px]] || ಟರ್ಪೀನ್,ಪೊಲಿಯಿನ್
|-
|C&lt;sub&gt;2n&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;4n&lt;/sub&gt; || [[ಪಾಲಿಥಲೀನ್]] || 9002-88-4 || [[File:Polyethylene_repeat_unit.svg|75px]] || ಆಲ್ಕೇನ್ 
|}

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Reflist}}{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಆಲಿಫ್ಯಾಟಿಕ್ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು}}

{{DEFAULTSORT:Aliphatic Compound or non-aromatic compound}}
{{Refimprove}}
{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ]]
[[ವರ್ಗ:ಹೈಡ್ರೋ ಕಾರ್ಬನ್ ರಸಾಯನ ಶಾಸ್ತ್ರ]]
[[ವರ್ಗ:ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ]]</text>
      <sha1>6kufs8kisnr694vuyt3rz13ixu11wz6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಸಾರಜನಕ ಚಕ್ರ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>76128</id>
    <revision>
      <id>1429176</id>
      <parentid>1366683</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T02:39:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429176</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35403" sha1="9xgasj3o449lgfk3e5cizugdbjq0y86" xml:space="preserve">[[ಸಾರಜನಕ]] ಚಕ್ರವು ಜೈವಿಕ ಭೂರಾಸಾಯನಿಕ ಚಕ್ರವಾಗಿದ್ದು ಇದರ ಮೂಲಕ ಸಾರಜನಕವು ವಾತಾವರಣ, [[ಭೂಮಿ|ಭೂ]] ಮತ್ತು [[ಸಮುದ್ರ]] [[ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ|ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ]] ಪ್ರವಹಿಸುವಾಗ ಅನೇಕ ರಾಸಾಯನಿಕ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾರಜನಕದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಬಹುದು. ಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣದ ಬಹುಪಾಲು (೭೮%) ವಾತಾವರಣದ ಸಾರಜನಕವಾಗಿದ್ದು&lt;ref&gt;https://books.google.co.in/books?id=aM4W9e5nmsoC&amp;pg=PA93&amp;redir_esc=y&lt;/ref&gt; ಇದು ಸಾರಜನಕದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;https://pubs.acs.org/doi/10.1021/acs.est.6b05316&lt;/ref&gt; ಆದಾಗ್ಯೂ ವಾತಾವರಣದ ಸಾರಜನಕವು ಜೈವಿಕ ಬಳಕೆಗೆ ಸೀಮಿತ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಇದು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸಾರಜನಕದ ಕೊರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;https://link.springer.com/article/10.1007/s10533-004-0370-0&lt;/ref&gt;

ಸಾರಜನಕ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಸರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಾರಜನಕದ ಲಭ್ಯತೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ದರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;https://iopscience.iop.org/article/10.1088/1748-9326/11/12/120205&lt;/ref&gt; [[ಪಳೆಯುಳಿಕೆಯ ಇಂಧನ|ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನ]] ದಹನ, ಕೃತಕ ಸಾರಜನಕ ಗೊಬ್ಬರಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಜ್ಯನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಾರಜನಕದ ಬಿಡುಗಡೆಯಂತಹ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಜಾಗತಿಕ ಸಾರಜನಕ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿವೆ.&lt;ref&gt;https://www.nature.com/articles/nrmicro.2018.9&lt;/ref&gt; ಜಾಗತಿಕ ಸಾರಜನಕ ಚಕ್ರದ ಮಾನವ ಮಾರ್ಪಾಡು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;https://pubs.acs.org/doi/10.1021/es301446g&lt;/ref&gt;

==ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು==
ಸಾರಜನಕವು ಸಾವಯವ ಸಾರಜನಕ, ಅಮೋನಿಯಂ ({{chem2|NH4+}}), ನೈಟ್ರೈಟ್ ({{chem2|NO2-}}), ನೈಟ್ರೇಟ್ ({{chem2|NO3-}}), ನೈಟ್ರಸ್ ಆಕ್ಸೈಡ್ ({{chem2|N2O}}), ನೈಟ್ರಿಕ್ ಆಕ್ಸೈಡ್ (NO) ಅಥವಾ ಅಜೈವಿಕ ಸಾರಜನಕ ಅನಿಲ ({{chem2|N2}}) ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ರಾಸಾಯನಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿದೆ. ಸಾವಯವ ಸಾರಜನಕವು ಜೀವಂತ ಜೀವಿ, ಹ್ಯೂಮಸ್ ಅಥವಾ ಸಾವಯವ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ಮಧ್ಯಂತರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಸಾರಜನಕ ಚಕ್ರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾರಜನಕವನ್ನು ಒಂದು ರೂಪದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು. ಆ ಅನೇಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾರಜನಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ [[ಪ್ರಾಣಿ|ಪ್ರಾಣಿಗಳ]] ಮೂತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಾರಜನಕ ತ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು [[ಸಸ್ಯ|ಸಸ್ಯಗಳು]] ಬಳಸಲು [[ಮಣ್ಣು|ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ]] ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾವನ್ನು ನೈಟ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಭಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

===ಸಾರಜನಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ===
ವಾತಾವರಣ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ [[ಅನಿಲ|ಸಾರಜನಕ ಅನಿಲವನ್ನು]] ({{chem2|N2}}) ನೈಟ್ರೇಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನೈಟ್ರೈಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಸಾರಜನಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾತಾವರಣದ ಸಾರಜನಕವನ್ನು ಸಸ್ಯಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ &quot;ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು&quot;. ವರ್ಷಕ್ಕೆ ೫ ರಿಂದ ೧೦ ಬಿಲಿಯನ್ ಕಿಲೋಗ್ರಾಂಗಳಷ್ಟು ಸಾರಜನಕವನ್ನು [[ಮಿಂಚು|ಮಿಂಚಿನ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ]] ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವನ್ನು ಡಯಾಜೊಟ್ರೋಫ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುಕ್ತ-ಜೀವಂತ ಅಥವಾ ಸಹಜೀವನದ [[ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯ|ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದಿಂದ]] ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಗಳು ಸಾರಜನಕ ಕಿಣ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಅನಿಲ ಸಾರಜನಕವನ್ನು ಹೈಡ್ರೋಜನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಅಮೋನಿಯಾವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾವು ಇತರ ಸಾವಯವ ಸಂಯುಕ್ತಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೈವಿಕ ಸಾರಜನಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ಮಾಲಿಬ್ಡಿನಮ್ ({{chem2|Mo}}) - ಸಾರಜನಕದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆರ್ಕಿಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೊ-ನೈಟ್ರೋಜನೇಸ್ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಎರಡು-ಘಟಕದ ಕಿಣ್ವವಾಗಿದ್ದು ಇದು ಅನೇಕ [[ಲೋಹ|ಲೋಹವನ್ನು]] ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಸ್ಥೆಟಿಕ್ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref&gt;https://en.wikipedia.org/wiki/Caister_Academic_Press&lt;/ref&gt;

===ಸಮೀಕರಣ===
ಸಸ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಬೇರಿನ ಕೂದಲುಗಳಿಂದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ನೈಟ್ರೇಟ್ ಅಥವಾ ಅಮೋನಿಯಂ ಅನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನೈಟ್ರೇಟ್ ಹೀರಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ನೈಟ್ರೈಟ್ ಅಯಾನುಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಮೋನಿಯಂ ಅಯಾನುಗಳಾಗಿ ಅಮೈನೊ ಆಮ್ಲಗಳು, ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಿಕ್ ಆಮ್ಲಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೋರೊಫಿಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೈಜೋಬಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಸಹಜೀವನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಾರಜನಕವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಾಡ್ಯೂಲ್‌ಗಳಿಂದ ಅಮೋನಿಯಂ ಅಯಾನುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೈಜೋಬಿಯಾ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಾಯ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಅಮೈನೋ ಆಮ್ಲಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ಇದೆ ಎಂದು ಈಗ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಸಸ್ಯವು ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಾಯ್ಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಮೈನೋ ಆಮ್ಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಮೋನಿಯಾ ಸಮೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಾಯ್ಡ್‌ಗಳು ಅಮೈನೊ ಆಮ್ಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಸ್ಯಕ್ಕೆ ರವಾನಿಸುವುದರಿಂದಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

===ಅಮೋನಿಫಿಕೇಶನ್===
ಒಂದು ಸಸ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ಸತ್ತಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ ಸಾರಜನಕದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪವು ಸಾವಯವವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ ಅಥವಾ ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳು ಅವಶೇಷಗಳೊಳಗಿನ ಸಾವಯವ ಸಾರಜನಕವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಮೋನಿಯಂ ({{chem2|NH4+}}) ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ ಇದನ್ನು ಅಮೋನಿಫಿಕೇಶನ್ ಅಥವಾ ಖನಿಜೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಿಣ್ವಗಳೆಂದರೆ:

*ಜಿಎಸ್: ಜಿಎಲ್ಎನ್ ಸಿಂಥೆಟೇಸ್ (ಸೈಟೋಸೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್)
*ಗೋಗಟ್: ಗ್ಲು ೨-ಆಕ್ಸೊಗ್ಲುಟರೇಟ್ ಅಮಿನೊಟ್ರಾನ್ಸ್ಫೆರೇಸ್ (ಫೆರೆಡಾಕ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಎನ್ಎಡಿಎಚ್-ಅಲಂಬಿತ)
*ಜಿಡಿಎಚ್: ಗ್ಲು ಡಿಹೈಡ್ರೋಜಿನೇಸ್:
**ಅಮೋನಿಯಂ ಸಮೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರ.
**ಅಮೈನೋ ಆಮ್ಲ ಕ್ಯಾಟಬಾಲಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

===ಅಮೋನಿಯಂಗೆ ಡಿಸ್ಸಿಮಿಲೇಟರಿ ನೈಟ್ರೇಟ್ ಕಡಿತ===
ಅಮೋನಿಯಂ (ಡಿಎನ್ಆರ್‌ಎ) ಅಥವಾ ನೈಟ್ರೇಟ್ / ನೈಟ್ರೈಟ್ ಅಮೋನಿಫಿಕೇಶನ್‌ಗೆ ಡಿಸ್ಸಿಮಿಲೇಟರಿ ನೈಟ್ರೇಟ್ ಕಡಿತವು ಆಮ್ಲಜನಕರಹಿತ ಉಸಿರಾಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಡಿಎನ್ಆರ್‌ಎಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳು ಸಾವಯವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಕ್ಸಿಡೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೈಟ್ರೇಟ್ ಅನ್ನು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಸ್ವೀಕಾರಕವಾಗಿ ಬಳಸಿ ಅದನ್ನು ನೈಟ್ರೈಟ್, ನಂತರ ಅಮೋನಿಯಂ ({{chem2|NO3- -&gt; NO2- -&gt; NH4+}}) ಆಗಿ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತೆದೆ. ಡಿನೈಟ್ರೈಫೈಯಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನೈಟ್ರೇಟ್ ಅಮೋನಿಫಿಕೇಶನ್ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಗಳೆರಡೂ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೈಟ್ರೇಟ್‌ಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಡಿಎನ್‌ಆರ್‌ಎ ಡೈನೈಟ್ರೋಜನ್ ಅನಿಲವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಬದಲು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾರಜನಕವನ್ನು ಕರಗಬಲ್ಲ ಅಮೋನಿಯಂ ಆಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4134218&lt;/ref&gt;

===ಆಮ್ಲಜನಕರಹಿತ ಅಮೋನಿಯಾ ಆಕ್ಸಿಡೀಕರಣ===
ಆಮ್ಲಜನಕರಹಿತ ಅಮೋನಿಯಾ ಆಕ್ಸಿಡೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನಾಮೋಕ್ಸ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಮೂರು ಪದಗಳ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ಜೈವಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ರೆಡಾಕ್ಸ್ ಕಾಂಪ್ರೆಸೇಶನ್ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಇದರಲ್ಲಿ ಅಮೋನಿಯಾ (ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಅಪಕರ್ಷಣಕಾರಿ) ಮತ್ತು ನೈಟ್ರೈಟ್ (ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆಕ್ಸಿಡೈಸಿಂಗ್ ಏಜೆಂಟ್) ಮೂರು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿ ಡಯಾಟಾಮಿಕ್ ನೈಟ್ರೋಜನ್ ({{chem2|N2}}) ಅನಿಲ ಮತ್ತು ಎರಡು ನೀರಿನ ಅಣುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾರಜನಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಾಮೋಕ್ಸ್ ರಾಸಾಯನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಟೋಕಿಯೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಸಮತೋಲಿತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಬರೆಯಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ ಅಮೋನಿಯಂ ಅಯಾನು ಅಮೋನಿಯಾ ಅಣುವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರತ್ಯಾಮ್ಲ:

: {{chem2|NH4+ + NO2- -&gt; N2 + 2 H2O}} (Δ''G''° = {{val|-357 |u=kJ.mol-1}})&lt;ref&gt;{{Cite web |url=https://microbewiki.kenyon.edu/index.php/Anammox |title=ಆರ್ಕೈವ್ ನಕಲು |access-date=2024-11-06 |archive-date=2015-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150927080721/http://microbewiki.kenyon.edu/index.php/Anammox |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;

ಇದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಎಕ್ಸರ್ಗೋನಿಕ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಒಂದು ಎಕ್ಸೋಥರ್ಮಿಕ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ) ΔG° ನ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಕಾರಕಗಳ ನಡುವಿನ ಗಿಬ್ಸ್ ಮುಕ್ತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

===ಇತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು===
ಸಾರಜನಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯ-ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾರಜನಕದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಾರಜನಕ-ಸಮೃದ್ಧ [[ಕಲ್ಲು|ಬಂಡೆಗಲ್ಲು]] ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;https://www.npr.org/2011/09/06/140206913/discovery-forces-scientists-to-rethink-nitrogen&lt;/ref&gt; ಈ ಬಂಡೆಯ ವಿಭಜನೆಯು ಸಾರಜನಕದ ಮೂಲವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಟ್ರೇಟ್ ಕಡಿತವು [[ಕಬ್ಬಿಣ|ಕಬ್ಬಿಣದ]] ಚಕ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಅನಾಕ್ಸಿಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ Fe(II) ಒಂದು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಅನ್ನು {{chem2|NO3-}} ಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದರಿಂದ Fe(III) ಆಕ್ಸಿಡೀಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಯ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ {{chem2|NO3-}} ಅನ್ನು {{chem2|NO2-, N2O, N2}} ಮತ್ತು {{chem2| NH4+}} ಗೆ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;https://doi.org/10.1038%2F477039a&lt;/ref&gt; ಸೆಟಾಸಿಯನ್‌ಗಳ ಮಲದ ಹೊಗೆ [[ಸಮುದ್ರ|ಸಮುದ್ರದ]] ಸಾರಜನಕ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಂಕ್ಷನ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸಮುದ್ರ ಪದರಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುವ ಮೊದಲು ಸಾಗರ ಪರಿಸರದ ಎಪಿಪ್ಲಾಜಿಕ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರಜನಕವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಗರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2952594&lt;/ref&gt;

==ಸಾರಜನಕ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಮಾನವನ ಪ್ರಭಾವಗಳು==
ದ್ವಿದಳ ಧಾನ್ಯಗಳ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋಯಾ, ಅಲ್ಫಾಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಕ್ಲೋವರ್) ವ್ಯಾಪಕ ಕೃಷಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ [[ರಾಸಾಯನಿಕ ಗೊಬ್ಬರ|ರಾಸಾಯನಿಕ ಗೊಬ್ಬರಗಳ]] ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಬರ್-ಬಾಷ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳು ಹಾಗೂ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸ್ಥಾವರಗಳು ಹೊರಸೂಸುವ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾನವರು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸಾರಜನಕದ ವಾರ್ಷಿಕ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಸಾರಜನಕದ ಜಾಡು ಅನಿಲಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಜಲಚರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಮಾನವರು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಜಾಗತಿಕ ಸಾರಜನಕ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿವೆ.&lt;ref&gt;https://ecommons.cornell.edu/bitstream/1813/60830/1/Vitousek_et_al-1997-Ecological_Applications.pdf&lt;/ref&gt;

ಜಾಗತಿಕ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎನ್ಆರ್, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾರಜನಕದ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ೧೦ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಸಾರಜನಕದ ಈ ರೂಪವು ಜೀವಗೋಳದ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ದರವು ಡಿನೈಟ್ರೀಕರಣದ ದರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.&lt;ref&gt;https://doi.org/10.1641%2F0006-3568%282003%29053%5B0341%3ATNC%5D2.0.CO%3B2&lt;/ref&gt;

ಕೃಷಿ ಫಲೀಕರಣ, ಜೀವರಾಶಿ ಸುಡುವಿಕೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಮೇವುಗಳು ಹಾಗೂ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮೂಲಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನೈಟ್ರಸ್ ಆಕ್ಸೈಡ್ ({{chem2|N2O}}) ಏರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. {{chem2|N2O}} ಸ್ಟ್ರಾಟೋಸ್ಫಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಒಡೆದು ವಾತಾವರಣದ ಓಝೋನ್ ನಾಶದಲ್ಲಿ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಟ್ರಸ್ ಆಕ್ಸೈಡ್ ಸಹ ಹಸಿರುಮನೆ ಅನಿಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇಂಗಾಲದ ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್ ಮತ್ತು ಮೀಥೇನ್ ನಂತರ ಜಾಗತಿಕ ತಾಪಮಾನ ಏರಿಕೆಗೆ ಮೂರನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಇಂಗಾಲದ ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್‌ನಂತೆ ಹೇರಳವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಮಾನ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಾಗಿ ಗ್ರಹವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸುಮಾರು ೩೦೦ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅಮೋನಿಯಾ ({{chem2|NH3}}) ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಇದು ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿವರ್ತಕವಾಗಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಏರೋಸಾಲ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಗಾಳಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹನಿಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಮ್ಲ ಮಳೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ನೈಟ್ರಿಕ್ ಆಮ್ಲ ({{chem2|HNO3}})ದ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಾತಾವರಣದ ಅಮೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ನೈಟ್ರಿಕ್ ಆಮ್ಲವು ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

==ಸಾರಜನಕ ಚಕ್ರದ ಮಾನವ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳ ಪರಿಣಾಮ==
===ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮಗಳು===
ಸಾರಜನಕ ಶೇಖರಣೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮಟ್ಟವು ಭೂ ಮತ್ತು ಜಲ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;http://eprints.whiterose.ac.uk/10814/1/0Bobbinketal2010.pdf&lt;/ref&gt; ಸಾರಜನಕ ಅನಿಲಗಳು ಮತ್ತು ಏರೋಸಾಲ್‌ಗಳು ಕೆಲವು ಸಸ್ಯ ಪ್ರಭೇದಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿಷಕಾರಿಯಾಗಬಲ್ಲವು. ಇದು ಮೇಲ್ಮೈ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾರಜನಕ ಮಾಲಿನ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಬಿಂದು ಮೂಲಗಳ ಬಳಿ ಸಸ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಾರಜನಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಶೇಖರಣೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ಸಸ್ಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾರಜನಕ ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ ಸಸ್ಯ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ಅಮೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಮೋನಿಯಂ - ಸಾರಜನಕದ ಎರಡು ಕಡಿಮೆ ರೂಪಗಳು - ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜಾತಿಯ ಸಸ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ವಿಷತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಬಹುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೈಟ್ರೇಟ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾರಜನಕದ ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳು, ಅವುಗಳ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಗುರುಗಳ ಕಳಪೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಾರಜನಕ ಶೇಖರಣೆಯು ಮಣ್ಣಿನ ಆಮ್ಲೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬೇಸ್ ಕ್ಯಾಟಯಾನ್ ಲೀಚಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಯೂಮಿನಿಯಂ ಹಾಗೂ ಇತರ ವಿಷಕಾರಿ ಲೋಹಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ನೈಟ್ರೀಕರಣದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯದಿಂದ ಪಡೆದ ಕಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರಜನಕ ಶೇಖರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಕಾರಕಗಳಂತಹ ಪರಿಸರದ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಸರದ ಸಂಭಾವ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದರ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಚೈತನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅಮೋನಿಯಾ ({{chem2|NH3}}) ಮೀನುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಜ್ಯನೀರು ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ಅಮೋನಿಯಾದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೀನುಗಳ ಸಾವುಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ವಿಸರ್ಜನೆಗೆ ಮೊದಲು ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ನೈಟ್ರೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಬಳಕೆಯು ಗಾಳಿಯಾಡುವಿಕೆಗೆ ಆಕರ್ಷಕ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.

===ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮಗಳು: ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೈಟ್ರೇಟ್ ಶೇಖರಣೆ===
ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಎನ್ಆರ್ (ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾರಜನಕ) ಸೋರಿಕೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೀರಿನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೈಟ್ರೇಟ್ ಶೇಖರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಇದು ಮಾನವ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಎನ್-ರಸಗೊಬ್ಬರದ ಅತಿಯಾದ ಬಳಕೆಯು ಅಂತರ್ಜಲ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೈಟ್ರೇಟ್ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಧಾರಣಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ ನೈಟ್ರೇಟ್ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನ ಪದರದಿಂದ ಅಂತರ್ಜಲಕ್ಕೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ನೈಟ್ರೇಟ್ ಮಾಲಿನ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಜಲದಲ್ಲಿ ನೈಟ್ರೇಟ್ ಮಾಲಿನ್ಯಕ್ಕೆ ಇತರ ಕೆಲವು ಬಿಂದುವಲ್ಲದ ಮೂಲಗಳು ಜಾನುವಾರು ಆಹಾರ, ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮಾಲಿನ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ತ್ಯಾಜ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ಅಂತರ್ಜಲವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗೃಹಬಳಕೆಯ ನೀರು ಸರಬರಾಜಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ನೈಟ್ರೇಟ್ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಅಂತರ್ಜಲದಿಂದ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿಗೆ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯ ನೀರು ಸರಬರಾಜುಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಅನೈರ್ಮಲ್ಯ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1247562&lt;/ref&gt;

[[ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ|ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ]] ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಮಾನದಂಡವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮಾನ್ಯತೆಗಾಗಿ ೫೦&amp;nbsp;ಮಿಗ್ರಾಂ {{chem2|NO3-}} L&lt;sup&gt;−1&lt;/sup&gt;  ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕಾಗಿ ೩&amp;nbsp;ಮಿಗ್ರಾಂ {{chem2|NO3-}} L&lt;sup&gt;−1&lt;/sup&gt;. ಒಮ್ಮೆ ಇದು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ನೈಟ್ರೇಟ್ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ನೈಟ್ರೋಸೇಶನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾವಯವ ಸಂಯುಕ್ತಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸಿ ನೈಟ್ರೋಸಮೈನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನೈಟ್ರೋಸಮೈಡ್‌ಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಯಿಯ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರಿಕ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್) ಭಾಗಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ.

===ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮಗಳು: ಗಾಳಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ===
ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಜಾಗತಿಕ ವಾತಾವರಣದ ಸಾರಜನಕ ಮಾಲಿನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾರಜನಕ ಅನಿಲಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಾಗತಿಕ ಸಾರಜನಕ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿವೆ. ವಾತಾವರಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾರಜನಕ (ಎನ್ಆರ್) ಫ್ಲಕ್ಸ್‌ಗಳ ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾರಜನಕದ ಕೃಷಿ ಮೂಲಗಳು ವಾತಾವರಣದ ಅಮೋನಿಯಾ ({{chem2|NH3}}), ಸಾರಜನಕ ಆಕ್ಸೈಡ್ ಗಳು ({{chem|NO|x}}) ಮತ್ತು ನೈಟ್ರಸ್ ಆಕ್ಸೈಡ್ ({{chem|N|2|O}}). ಶಕ್ತಿ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ದಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು {{chem|NO|x}} ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾರಜನಕವನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು. ಆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾರಜನಕಗಳನ್ನು ಕೆಳ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವು ಹೊಗೆ, ಕಣಗಳು ಮತ್ತು ಏರೋಸಾಲ್‌ಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಾಯುಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಆರೋಗ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ {{chem|NO|2}}  [[ನೈಟ್ರಿಕ್ ಆಮ್ಲ]] ({{chem|HNO|3}})ವಾಗಿ ಆಕ್ಸಿಡೈಸ್‌ಗೊಂಡು  {{chem|NH|3}} ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ ಅಮೋನಿಯಂ ನೈಟ್ರೇಟ್ ({{Chem2|NH4NO3}}) ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈಟ್ರೇಟ್ ಕಣದ ರಚನೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ {{chem|NH|3}} ಇತರ ಆಮ್ಲ ಅನಿಲಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸಿ ಅಮೋನಿಯಂ-ಹೊಂದಿರುವ ಕಣಗಳನ್ನು ([[ಸಲ್ಫ್ಯೂರಿಕ್ ಆಮ್ಲ|ಸಲ್ಫ್ಯೂರಿಕ್]] ಮತ್ತು ಹೈಡ್ರೋಕ್ಲೋರಿಕ್ ಆಮ್ಲಗಳು) ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಇವು ದ್ವಿತೀಯ ಸಾವಯವ ಏರೋಸಾಲ್ ಕಣಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಗಳಾಗಿವೆ.

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಸುಧಾರಣೆ]]</text>
      <sha1>9xgasj3o449lgfk3e5cizugdbjq0y86</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ವಿಕ್ಕಿ ಫೀವರ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>88062</id>
    <revision>
      <id>1429173</id>
      <parentid>1363475</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T22:12:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 0 sources and tagging 2 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429173</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9689" sha1="nx13dgn1emxomcdakof22b3dcw1nlfx" xml:space="preserve">{{Infobox writer 
| name          =  ವಿಕ್ಕಿ ಫೀವರ್
| image             = 
| image_size    =  
| caption       =
| birth_date    =  ೧೯೪೩
| birth_place   =  ನಾಟಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್, [[ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್]]
| death_place   =
| resting_place =
| occupation    = ಕವಿಯತ್ರಿ 
| language      =
| nationality   =  
| education     =  ಡರ್ಹಾಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ &lt;br&gt; ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್, ಲಂಡನ್
| alma_mater    =  
| period        =
| genre         =
| subject       = 
| movement      =
| notableworks  =  ''ದಿ ಹ್ಯಾಂಡ್ಲೆಸ್ ಮೇಡನ್''  
| spouse        = ಸೀನಿಯರ್. ಫ್ಲಿಮ್ ಫ್ಲ್ಯಾಮ್ III - ನಾರ್ವೆಯ ರಾಜ (ಈಗ ಹೆಮೆಲ್ ಹೆಂಪ್ಸ್ಟೆಡ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೆಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ)
| partner       =
| awards        =  ಕವನಕ್ಕಾಗಿ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಬಹುಮಾನಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಏಕ ಕವಿತೆ, &quot;ಜುಡಿತ್&quot;&lt;br/&gt; ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕವನ ಸ್ಪರ್ಧೆ &quot;ಬಾವಲಿಗಳು&quot; ಕವಿತೆಗಾಗಿ
| signature     =
| signature_alt =
| portaldisp    =
}}[[ಚಿತ್ರ:Nottingham montage.jpg|thumb|ನಾಟಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್]]

ವಿಕ್ಕಿ ಫೀವರ್ (ಜನನ ೧೯೪೩) ಇವರು [[ಇಂಗ್ಲಿಷ್]] ಕವಿಯತ್ರಿ.&lt;ref&gt;https://www.poetryarchive.org/poet/vicki-feaver{{Dead link|date=ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; ಅವರು [[ಮೂರು]] ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಫೀವರ್ ಅವರ &quot;ಜುಡಿತ್&quot; ಎಂಬ ಕವಿತೆ ಹಾಗೂ ಅವರ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಲೆಸ್ ಮೇಡನ್‌ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಏಕ ಕವಿತೆಯ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಹೈನೆಮನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ಭಾಜನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು [[:en:Forward Prizes for Poetry|ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ]] ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಫೀವರ್ ಅವರು ಕೂಡ [[:en:Cholmondeley Award|ಚೋಲ್ಮೊಂಡೆಲಿ]] ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ಭಾಜನರಾಗಿದ್ದರು.&lt;ref name=&quot;Poetry Foundation&quot;&gt;{{cite web |title=Vicki Feaver b. 1943 |url=https://www.poetryarchive.org/poet/vicki-feaver |website=The Poetry Archive |access-date=22 March 2019 }}{{Dead link|date=ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;

==ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ==
[[ಚಿತ್ರ:Nottingham - Nottinghamshire dot.png|thumb| ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ನಾಟಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ಸ್ಥಳ]]
ಫೀವರ್ ೧೯೪೩ ರಲ್ಲಿ [[ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌|ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ]] [[:en:Nottingham|ನಾಟಿಂಗ್‌ಹ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ]] ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು [[:en:University College, London|ಲಂಡನ್‌ನ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿನ]] [[:en:Durham University|ಡರ್ಹಾಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ]] [[ಸಂಗೀತ|ಸಂಗೀತವನ್ನು]] ಮತ್ತು [[ಇಂಗ್ಲಿಷ್]] ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಇವರು [[:en:University of Chichester|ಚಿಚೆಸ್ಟರ್‌ನ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ]] ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ರೈಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೋಧಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.&lt;ref name=&quot;Poetry Foundation&quot; /&gt;

ಇವರು ೧೪ ಜನವರಿ ೨೦೧೪ ರಂದು, ಫೀವರ್ [[:en:BBC Radio 3|ಬಿಬಿಸಿ ೩ನೇ ರೇಡಿಯೋ]] ಸರಣಿಯ &quot;ದಿ ಎಸ್ಸೇ - ಲೆಟರ್ಸ್ ಟು ಎ ಯಂಗ್ ಪೊಯೆಟ್&quot; ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. [[:en:Rainer Maria Rilke|ರೈನರ್ ಮಾರಿಯಾ ರಿಲ್ಕೆ]] ಅವರ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ''[[:en:Letters to a Young Poet|ಲೆಟರ್ಸ್ ಟು ಎ ಯಂಗ್ ಪೊಯೆಟ್]]'' ಅನ್ನು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರಮುಖ ಕವಿಗಳು ಆಶ್ರಿತರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು.&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.bbc.co.uk/programmes/b03pdg58 | work=The Essay | publisher=BBC | title=Vicki Feaver - Letters to a Young Poet | date=20 August 2014 | access-date=31 January 2019 }}&lt;/ref&gt;

ಫೀವರ್ ಅವರು [[:en:South Lanarkshire|ದಕ್ಷಿಣ ಲನಾರ್ಕ್‌ಶೈರ್]]ನ, [[:en:Scotland|ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್]] ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Poetry Foundation&quot; /&gt;
 
==ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳು==
* ೧೯೭೮: ''ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್'' (ಪಮೇಲಾ ರಾಬರ್ಟ್‌ಸನ್-ಪಿಯರ್ಸ್)
* ೧೯೮೧: ''ಕ್ಲೋಸ್ ರೆಲೇಟಿವ್ಸ್'' (ಸೆಕರ್ ಮತ್ತು ವಾರ್ಬರ್ಗ್)
* ೧೯೮೬: ''ಕ್ಲೀನ್ ಶೀಟ್ಸ್'' (ಕ್ಯಾತ್‌ಕಾರ್ಟ್ ಪ್ರೆಸ್)
* ೧೯೯೧: ''ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಪೊಯೆಟ್ಸ್ ವೊಲ್ ೨'' ([[:en:Carol Ann Duffy|ಕರೋಲ್ ಆನ್ ಡಫ್ಫಿ]] ಮತ್ತು [[:en:Eavan Boland|ಇವಾನ್ ಬೋಲ್ಯಾಂಡ್]])
* ೧೯೯೨: ''ಕ್ರಾಬ್ ಆಪೆಲ್ ಜೆಲ್ಲಿ'' (ಸೋಮರ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್)
* ೧೯೯೪: ''ದಿ ಹ್ಯಾಂಡ್ಲೆಸ್ ಮೆಡನ್'' (ಜೊನಾಥನ್ ಕೇಪ್, [[:en:Forward Poetry Prize|ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ]]ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರು)
* ೨೦೦೩: ''ಗರ್ಲ್ ಇನ್ ರೆಡ್ ಅಂಡ್ ಅದರ್ ಪೊಯಮ್ಸ್'' (ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಬುಕ್ ಟ್ರಸ್ಟ್)
* ೨೦೦೬: ''ದಿ ಬೂಕ್ ಆಫ್ ಬ್ಲಡ್'' (ಜೊನಾಥನ್ ಕೇಪ್, [[:en:Forward Poetry Prize|ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ]] ಮತ್ತು [[:en:2006 Costa Book Awards|ಕೋಸ್ಟಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿ]]ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು)
* ೨೦೧೩: ''ಲೈಕ್ ಅ ಫ್ರೆಂಡ್ ಹಿಡ್ ಇನ್ ಅ ಕ್ಲೌಡ್''
* ೨೦೧೫: ''ಸೆಕೆಂಡ್ ವಿಂಡ್'' (ಸಾಲ್ಟೈರ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಡನ್ ಮತ್ತು ಡಯಾನಾ ಹೆನ್ರಿ ಜೊತೆ)
* ೨೦೧೯: ''ನನಗೆ ಬೇಕು! ನನಗೆ ಬೇಕು!'' (ಜೊನಾಥನ್ ಕೇಪ್, ಮುಂಬರುವ ಶರತ್ಕಾಲ ೨೦೧೯)

== ಇತರೆ ಕೃತಿಗಳು ==
* ೨೦೦೫: ''ಮಶಿನರಿ ಆಫ್ ಗ್ರೇಸ್: ಎ ಟ್ರಿಬ್ಯೂಟ್ ಟು ಮೈಕೆಲ್ ಡೊನಾಘಿ (೧೯೫೪–೨೦೦೪)'' 
* ೨೦೧೧: ''ಈ ಕ್ಷಣ ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ: ಅಟ್ಟಿಕ್ ಸಾಲ್ಟ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್‌ನಿಂದ ದೈನಂದಿನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಆಯ್ಕೆ'' (ಸಹ ಲೇಖಕ)

==ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು==
* ೧೯೯೨: &quot;ಲಿಲಿ ಪಾಂಡ್&quot; ಕವಿತೆಗಾಗಿ ಅರ್ವಾನ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
* ೧೯೯೩: [[:en:Forward Poetry Prize|ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಕವನ ಪ್ರಶಸ್ತಿ]], ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಏಕ ಕವಿತೆ, &quot;ಜುಡಿತ್&quot; ಕವಿತೆಗಾಗಿ
* ೧೯೯೪: &quot;ದಿ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಲೆಸ್ ಮೇಡನ್&quot; ಗಾಗಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಎಚ್.ಹೈನೆಮನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
* ೧೯೯೮: &quot;ಬಾವಲಿಗಳು&quot; ಕವಿತೆಗಾಗಿ [[:en:National Poetry Competition|ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕವನ ಸ್ಪರ್ಧೆ]]
* ೧೯೯೯: [[:en:Cholmondeley Award|ಚೋಲ್ಮಾಂಡೆಲಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ]]
‌
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{Reflist}}

==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು==
* [http://www.contemporarywriters.com/authors/?p=auth02D2K462412627167 ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಪ್ರವೇಶ]
* [http://www.poetryarchive.org/poetryarchive/singlePoet.do?poetId=161 ಕವನ ಆರ್ಕೈವ್ ಪ್ರವೇಶ]{{Dead link|date=ಫೆಬ್ರವರಿ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* [http://www.poetryarchive.org/poetryarchive/singlePoem.do?poemId=165 ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ 'ಜುಡಿತ್' ನ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ]{{Dead link|date=ಫೆಬ್ರವರಿ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* No More &quot;Mrs Nice&quot;: an interview in Poetry Magazines [http://www.poetrymagazines.org.uk/magazine/record.asp?id=3900]

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಸುಧಾರಣೆ]]
[[ವರ್ಗ:ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್]]</text>
      <sha1>nx13dgn1emxomcdakof22b3dcw1nlfx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ವಿಕಿಪೀಡಿಯ:ಅರಳಿ ಕಟ್ಟೆ</title>
    <ns>4</ns>
    <id>112271</id>
    <revision>
      <id>1429186</id>
      <parentid>1428693</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T03:08:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>A826</username>
        <id>72368</id>
      </contributor>
      <comment>/* ಬರಹವನ್ನು ಕರಡಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತಿರಿಸಿದ್ದೇನೆ */ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ</comment>
      <origin>1429186</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="107709" sha1="fenoqnh5nadsa2gggdcn4dylhsungmn" xml:space="preserve">[[ವರ್ಗ:ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಅರಳಿಕಟ್ಟೆ]]
{{ಅರಳಿಕಟ್ಟೆ-nav}}
{{ಸೂಚನಾಫಲಕ-ಅರಳಿಕಟ್ಟೆ}}
__NEWSECTIONLINK__
* '''en:''' Requests for the [[m:bot|bot]] flag should be made on [[WP:Newbotrequest|this page]]. This wiki uses the [[m:bot policy|standard bot policy]], and allows [[m:bot policy#Global_bots|global bots]] and [[m:bot policy#Automatic_approval|automatic approval of certain types of bots]]. Other bots should apply below.
* Admin/other rights can be requested at [[ವಿಕಿಪೀಡಿಯ:ನಿರ್ವಾಹಕ_ಮನವಿ_ಪುಟ]]
{{ಆರ್ಕೈವ್-ಅರಳಿಕಟ್ಟೆ}}

{{clear}}


== ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ತುಷ್ಟೀಕರಣ ==

[[ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ತುಷ್ಟೀಕರಣ]] ಪುಟ Simple English ನ [[:en:Shah Bano case]] ಪುಟಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಆಗಿದೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಯಾರಾದರು ಆ ಪುಟವನ್ನು [[:en:Minority appeasement in India]] ಪುಟಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಿ. Thanks!-[[ಸದಸ್ಯ:Baangla|Baangla]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Baangla|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೯:೪೭, ೧೭ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೫ (IST)

:@[[ಸದಸ್ಯ:Baangla|Baangla]] , {{done}} --&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೧೦:೩೭, ೧೭ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೫ (IST)
::Thanks!-[[ಸದಸ್ಯ:Baangla|Baangla]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Baangla|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೩:೧೩, ೧೭ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೫ (IST)

== {{t|databox}}  ==

ವಿಕಿಡೇಟಾದಿಂದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಇನ್ಫೋಬಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೈವ್ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಇನ್ಫೋಬಾಕ್ಸ್ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಬದಲು ನೀವು {{t|Databox}} ಅನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ [[ಟೆಂಪ್ಲೇಟು:Databox/doc]] ಪುಟದಲ್ಲಿ ಇದೆ.--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೧೨:೫೨, ೨೨ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೫ (IST)

ಇದು ಬಹಳ ಅನುಕೂಲ. ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಅಂದ್ರೆ, 
# ಬರೆವ ಪುಟಕ್ಕೆ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ವಿಕಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖನ ಮತ್ತು ವಿಕಿಡೇಟಾ ವಸ್ತು ಮುಂಚೆಯೇ ಇರಬೇಕು
# ಕನ್ನಡ ಲೇಖನವನ್ನು ವಿಕಿಡೇಟಾದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು
[[User:Mallikarjunasj|Mallikarjunasj]] ([[User talk:Mallikarjunasj|talk]]) ೦೯:೫೩, ೨೫ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೫ (IST)

:@[[ಸದಸ್ಯ:Mallikarjunasj|Mallikarjunasj]] , ಹೌದು, ಡೇಟಾಬಾಕ್ಸ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ವಿಕಿಡೇಟಾ ಐಟಂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. --&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೧೫:೩೩, ೨೫ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೨೫ (IST)

== Help panel question on [[:ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:~2025-41292-57|ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:~2025-41292-57]] (೧೫:೫೬, ೧೬ ಜನವರಿ ೨೦೨೬) ==

ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸರ್ 🙏. ನ. ನಾಗಲಿಂಗ ಸ್ವಾಮಿ ( ಕನ್ನಡ ಯೋಧ. ಕನ್ನಡ ಕ್ರಾಂತಿದಳ) ಇವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಕುರಿತು. --[[ಸದಸ್ಯ:Punyavathi nagalingaswmy|Punyavathi nagalingaswmy]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Punyavathi nagalingaswmy|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೫೬, ೧೬ ಜನವರಿ ೨೦೨೬ (IST)

== Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 ==

Dear Wikimedia communities,

We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year.

''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.''

In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects.

We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community.

📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]]

If you have questions about the project, please refer to the FAQs:  
* [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]]
* [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]]

''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]'''''

''Stay connected and receive updates:''  
* [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel]  
* [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list]

We look forward to collaborating with you and your community.


'''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' ೦೧:೧೫, ೧೭ ಜನವರಿ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29879549 --&gt;

== Feminism and Folklore 2026 starts soon ==

&lt;div style=&quot;border:8px maroon ridge;padding:6px;&quot;&gt;

[[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|centre|550px|frameless]]
::&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: center; width: 100%;&quot;&gt;''{{int:please-translate}}''&lt;/div&gt;

;Invitation to Organize Feminism and Folklore 2026 

Dear Wiki Community,

We are pleased to invite Wikimedia communities, affiliates, and independent contributors to organize the '''[[:m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore 2026]]''' writing competition on your local Wikipedia.

The international campaign will run from '''1 February to 31 March 2026''' and aims to improve coverage of feminism, women’s histories, gender-related topics, and folk culture across Wikipedia projects.

;About the Campaign 
'''Feminism and Folklore''' is a global writing initiative that complements the '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2026|Wiki Loves Folklore]]''' photography competition. While Wiki Loves Folklore focuses on visual documentation, this writing campaign addresses the '''gender gap on Wikipedia''' by improving encyclopedic content related to folk culture and marginalized voices.

;What Can Participants Write About? 
Communities can contribute by creating, expanding, or translating articles related to:

* Folk festivals, rituals, and celebrations  
* Folk dances, music, and traditional performances  
* Women and queer figures in folklore  
* Women in mythology and oral traditions  
* Women warriors, witches, and witch-hunting narratives  
* Fairy tales, folk stories, and legends  
* Folk games, sports, and cultural practices  

Participants may work from curated article lists or generate new article suggestions using campaign tools.

;How to Sign Up as an Organizer 
Organizers are requested to complete the following steps to register their community:

# Create a local project page on your wiki [[:m:Feminism and Folklore/Sample|(see sample)]] 
# Set up the campaign using the '''CampWiz''' tool  
# Prepare a local article list and clearly mention:
#* Campaign timeline  
#* Local and international prizes  
# Request a site notice from local administrators [[:mr:Template:SN-FNF|(see sample)]]  
# Add your local project page and CampWiz link to the '''[[:m:Feminism and Folklore 2026/Project Page|Meta project page]]'''

;Campaign Tools

The Wiki Loves Folklore Tech Team has introduced tools to support organizers and participants:

* '''Article List Generator by Topic''' – Helps identify articles available on English Wikipedia but missing in your local language Wikipedia. The tool allows customized filters and provides downloadable article lists in CSV and wikitable formats.
* '''CampWiz''' – Enables communities to manage writing campaigns effectively, including jury-based evaluation. This will be the third year CampWiz is officially used for Feminism and Folklore.

Both tools are now available for use in the campaign.  '''[https://tools.wikilovesfolklore.org/ Click here to access the tools]'''

;Learn More &amp; Get Support
For detailed information about rules, timelines, and prizes, please visit the  
'''[[:m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore 2026 project page]]'''.

If you have any questions or need assistance, feel free to reach out via:
* '''[[:m:Talk:Feminism and Folklore 2026/Project Page|Meta talk page]]'''
* Email us using details on the contact page.

;Join Us 
We look forward to your collaboration and coordination in making Feminism and Folklore 2026 a meaningful and impactful campaign for closing gender gaps and enriching folk culture content on Wikipedia.

Thank you and best wishes,
  
'''[[:m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore 2026 International Team]]'''

----

''Stay connected:''  
[[File:B&amp;W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&amp;nbsp;
[[File:B&amp;W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]]
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;

== Invitation to Host Wiki Loves Folklore 2026 in Your Country ==
&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: center; width: 100%;&quot;&gt;''{{int:please-translate}}''&lt;/div&gt;

[[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|150px|frameless]]
Hello everyone,

We are delighted to invite Wikimedia affiliates, user groups, and community organizations worldwide to participate in '''Wiki Loves Folklore 2026''', an international initiative dedicated to documenting and celebrating folk culture across the globe.

;About Wiki Loves Folklore 

'''Wiki Loves Folklore''' is an annual international photography competition hosted on Wikimedia Commons. The campaign runs from '''1 February to 31 March 2026''' and encourages photographers, cultural enthusiasts, and community members to contribute photographs that highlight:
* Folk traditions and rituals  
* Cultural festivals and celebrations  
* Traditional attire and crafts 
* Performing arts, music, and dance  
* Everyday practices rooted in folk heritage  

Through this campaign, we aim to preserve and promote diverse folk cultures and make them freely accessible to the world.

[[:c:Commons:Wiki_Loves_Folklore_2026|Project page on Wikimedia Commons]] 

; Host a Local Edition 

As we celebrate the '''eight edition''' of Wiki Loves Folklore, we warmly invite communities to organize a local edition in their country or region. Hosting a local campaign is a great opportunity to:
* Increase visibility of your region’s folk culture  
* Engage new contributors in your community  
* Enrich Wikimedia Commons with high-quality cultural content  

'''[[:c:Commons:Wiki_Loves_Folklore_2026/Organize|Sign up to organize]]:'''  

If your team prefers to organize the competition in ''either February or March only'', please feel free to let us know.

If you are unable to organize, we encourage you to share this opportunity with other interested groups or organizations in your region.

;Get in Touch 
If you have any questions, need support, or would like to explore collaboration opportunities, please feel free to contact us via:

* The project Talk pages  
* Email: '''support@wikilovesfolklore.org'''

We are also happy to connect via an online meeting if your team would like to discuss planning or coordination in more detail.

Warm regards,  

'''The Wiki Loves Folklore International Team'''
&lt;/div&gt;
[[ಸದಸ್ಯ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:MediaWiki message delivery|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೮:೫೧, ೧೮ ಜನವರಿ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikipedia&amp;oldid=29228188 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

೦೨:೩೧, ೨೦ ಜನವರಿ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29905753 --&gt;

== ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಮಂತ್ ಎಡಿಟ್-ಅಥಾನ್ - ೨೦೨೬ ==

ಫೆಬ್ರವರಿ 1ರಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 31, 2026ರವರೆಗೆ ನಡೆಯುವ “ವಿಕಿ ಲವ್ಸ್ ಫೋಕ್‌ಲೋರ್” ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಚಂದ್ರ ನವ ವರ್ಷದ ಅಂಗವಾಗಿ ಮುಖ್ಯಭೂಮಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ WMGMC ಹಾಗೂ ವಿಕಿಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಚೈನಾ ಕಲ್ಚರಲ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಸಹ-ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಿವೆ; ಇದರೊಂದಿಗೆ ಫೆಬ್ರವರಿ 10ರಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 18ರವರೆಗೆ ಆರನೇ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಮಂತ್ ಎಡಿಟ್-ಅಥಾನ್ ಕೂಡ ನಡೆಯಲಿದ್ದು, ಚೀನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ನವ ವರ್ಷದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬರವಣಿಗೆ ಹಾಗೂ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ದಾಖಲಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಎಡಿಟ್-ಅಥಾನ್ ವುಡ್ ಸ್ನೇಕ್ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯ ಚಂದ್ರ ತಿಂಗಳ ಅವಧಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ 10–16) ಮತ್ತು ಫೈರ್ ಹಾರ್ಸ್ ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ಚಂದ್ರ ತಿಂಗಳ ಅವಧಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ 17–ಮಾರ್ಚ್ 18) ಎಂಬ ಎರಡು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವರಿಗೆ ವರ್ಚುವಲ್ ಹಾಗೂ ಭೌತಿಕ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
Page Link: https://kn.wikipedia.org/wiki/%E0%B2%B8%E0%B3%8D%E0%B2%AA%E0%B3%8D%E0%B2%B0%E0%B2%BF%E0%B2%82%E0%B2%97%E0%B3%8D_%E0%B2%AE%E0%B2%82%E0%B2%A4%E0%B3%8D_%E0%B2%8E%E0%B2%A1%E0%B2%BF%E0%B2%9F%E0%B3%8D-%E0%B2%85%E0%B2%A5%E0%B2%BE%E0%B2%A8%E0%B3%8D
ಈ ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ಸೈಟ್ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. [[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Santhosh Notagar99|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೭:೦೮, ೩೦ ಜನವರಿ ೨೦೨೬ (IST)

:{{done}} --&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೧೨:೩೯, ೧೧ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೨೬ (IST)

==ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೬- ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ==
ನಾನು ಈ ಸ್ಪರ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ ಬೇಕಾಗಿದೆ.
# ಬ್ಯಾನರ್ ನ ಲಿಂಕ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖನಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖನಗಳು ಅನರ್ಹ ಹೇಗಾಗುತ್ತದೆ? ಆ ಪಟ್ಟಿ ಸರಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ಲೇಖನಗಳು ಅನರ್ಹವಾಗುವುದು ತಪ್ಪುತ್ತದೆ.
# ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರೇ ಜ್ಯೂರಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಸರಿ? Conflict of interest ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ದಯವಿಟ್ಟು ನಿರ್ವಾಹಕರು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ ಕೊಡಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ.
ದನ್ಯವಾದಗಳು  [[ಸದಸ್ಯ:VASANTH S.N.|VASANTH S.N.]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:VASANTH S.N.|ಚರ್ಚೆ]])
::#ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಕಿಪೀಡಿಯ, ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ನೀವು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗೆ ನಾನು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಮೇಲಿನ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪುಟವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಬಳಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಭಾರತೀಯ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದರಿಂದ ಆ ಪುಟಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಆ ಪುಟಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪುಗಾರರ ನಿರ್ಧಾರವೇ ಅಂತಿಮ. ದಯವಿಟ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾದ ಲೇಖನ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ.
::#ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಲೇಖನವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವವರು ಸ್ವತಃ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಸಂಘರ್ಷ(conflict of interest) ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೂ ಕನ್ನಡ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಸಮುದಾಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ, ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳ ಹಾಗೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಪುಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಕರು ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು.--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೨೨:೨೧, ೭ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೨೬ (IST)

:@[[ಸದಸ್ಯ:VASANTH S.N.|VASANTH S.N.]] , ಪಟ್ಟಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ, ನೀವು ವಿಕಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. --&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೨೨:೨೫, ೭ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೨೬ (IST)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Migration to Parsoid&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;em&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]&lt;/em&gt;

Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier.

If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation.

There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki.

To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]].
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[mw:User:ABreault (WMF)|Content Transform Team]]&lt;/bdi&gt; ೦೬:೧೨, ೧೮ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;!-- Message sent by User:ABreault (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Foundation/Product_and_Technology/Parsoid_Read_Views/2026-02-16_Wikipedias&amp;oldid=30094589 --&gt;

== Request for Comment: VisualEditor automatic reference names ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
Hi, I’m Johannes from [[:m:Wikimedia Deutschland|Wikimedia Deutschland]]’s [[:m:WMDE Technical Wishes|Technical Wishes team]]. Apologies for writing in English. {{Int:Please-translate}}! We are considering to work on [[:m:Community Wishlist/W17|Community Wishlist/W17: Improve VE references' automatic names and reuse]]. This has been a long-term issue for wikitext editors (see e.g. [[:en:WP:VisualEditor/Named references]]) which has been among the top-voted wishes in several [[:m:Community Wishlist Survey|Community Wishlist Surveys]], e.g. [[:m:Community Wishlist Survey 2017/Editing/VisualEditor: Allow editing of auto-generated references before adding them|2017]], [[:m:Community Wishlist Survey 2019/Citations/VisualEditor: Allow references to be named|2019]], [[:m:Community Wishlist Survey 2022/Editing/VisualEditor should use human-like names for references|2022]] or [[:m:Community Wishlist Survey 2023/Editing/VisualEditor should use proper names for references|2023]].

We would like your input on the [[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Proposed solutions|solutions]] proposed on our project page: '''[[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names]]'''. We are considering several options, which can be combined if desired by the community.
* Changing the default pattern for automatically generated reference names (currently &lt;code&gt;&quot;:n&quot;&lt;/code&gt;, e.g. &lt;code&gt;&quot;:0&quot;&lt;/code&gt;, &lt;code&gt;&quot;:1&quot;&lt;/code&gt;...) to use the [[:mw:Help:Reference Previews#Exposed reference types|reference type]] instead (e.g. &lt;code&gt;&quot;book_reference-1&quot;&lt;/code&gt;).
* Providing a simple mechanism for communities to configure a different default name.
* Generating automatic reference names based on the [[:en:domain name|domain name]] (if it’s a web citation).
* Generating automatic reference names based on template parameters (e.g. &quot;title&quot; or &quot;last&quot;+&quot;first&quot;) – defined by the community.

=== Feedback ===
[[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|Visit our project page]] to read about our proposal in detail and share your thoughts [[:m:Talk:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Request for comment|on metawiki]].

'''Please note''': We will only implement a solution if there’s clear consensus among the global community. Our intention is not to build the perfect solution, but to find a simple and lean one that alleviates the pain caused by auto generated names. We are aware that some experienced VisualEditor users might prefer an option to manually change reference names in VisualEditor, but such a UX intervention is difficult to achieve across reference types and thus out of scope for our team, we can only improve the auto-naming mechanism.
We are happy about suggestions for improving certain details of the proposed solutions. Any other feedback and alternative proposals are also welcome – even though it’s out of scope for us, it might still be relevant for future work on this topic.

Please support us interpreting consensus by clearly indicating your opinion (e.g. by using support/neutral/oppose templates). We are aware of [[:en:WP:NOTVOTE]], but given that we are facilitating this discussion with users from different wikis, potentially commenting in their native language, clearly indicating your position helps us avoid misunderstandings.

Thank you for participating!&lt;/div&gt; &lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:Johannes Richter (WMDE)|Johannes Richter (WMDE)]] ([[User talk:Johannes Richter (WMDE)|ಚರ್ಚೆ]])&lt;/bdi&gt; ೧೬:೪೫, ೧೯ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Johannes Richter (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johannes_Richter_(WMDE)/MassMessageRecipients&amp;oldid=30281362 --&gt;

== ವಿಕಿಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ 2026: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಕ್ಕೆ (ಸ್ಕಾಲರ್‌ಶಿಪ್) ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಆರಂಭ ==

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ,

ವಿಕಿಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ 2026 ಸಮ್ಮೇಳನಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ (ಸ್ಕಾಲರ್‌ಶಿಪ್) ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಈಗ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಭಾರತದ ಕೊಚ್ಚಿಯಲ್ಲಿ 2026 ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4 ರಿಂದ 6 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಲಿದೆ.

ವಿಕಿಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾವು ಭಾರತ, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿಕಿಮೀಡಿಯನ್ನರು, ಸಮುದಾಯದ ಸಂಘಟಕರು ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆದಾರರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತ ಜ್ಞಾನ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನೊಬ್ಬರು ಅರಿಯಲು, ಹೊಸ ವಿಚಾರ ಕಲಿಯಲು, ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇದೊಂದು ಉತ್ತಮ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ನೀವು ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಈ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವರವಾದ ಪ್ರಕಟಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. 🙂

ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕೊನೆಯ ದಿನಾಂಕ: [15 ಏಪ್ರಿಲ್ 2026, ರಾತ್ರಿ 11:59 ಕ್ಕೆ (IST)]

ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕೊಂಡಿ:  https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdA3rR9xX_k31dzJrjM5MTDNYNUIRcAB45S4TflsYCbGJNrzg/viewform

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ: [[metawiki:WikiConference_India_2026/Scholarship|WCI 2026 Scholarship]]

ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ವಿಕಿಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ 2026 ಆಯೋಜನಾ ಸಮಿತಿ

-[[ಸದಸ್ಯ:Gnoeee|Gnoeee]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Gnoeee|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೨:೩೨, ೨೯ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೬ (IST)

== Join the sixth Ukraine’s Cultural Diplomacy Month on Wikipedia! ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
[[File:Ukraine’s Cultural Diplomacy Month on Wikipedia 2026.png|right|250px|thumb|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Ukraine%27s_Cultural_Diplomacy_Month_2026|Join our campaign!]]
{{int:please-translate}}

Dear Wikipedians!

[[:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Ukraine|Wikimedia Ukraine]], in cooperation with the [[:en:Ministry of Foreign Affairs of Ukraine|MFA of Ukraine]] and [[:en:Ukrainian Institute|Ukrainian Institute]], has launched the sixth edition of writing challenge &quot;'''[[:m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|Ukraine's Cultural Diplomacy Month]]'''&quot;, which lasts from '''1st April''' until '''30th April 2026'''.

The initiative aims to promote knowledge about Ukrainian culture abroad by creating and improving Wikipedia articles in multiple languages. This year marks the sixth edition of the campaign, which will focus on contemporary culture, making today’s artistic voices and practices more visible to international audiences.

🧩'''How to participate?'''

Choose an article from the suggested list → Write an article in your language, or improve an existing one according to the rules → Add your contribution to the contest page and calculate your points → Win prizes and receive a certificate of participation → Become a promoter of truthful knowledge about Ukraine.

🧩'''[[m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|Check our main page for more information]]'''.

'''If you are interested in coordinating long-term community engagement for the campaign and becoming a local ambassador, we would love to hear from you! Please let us know your interest.'''

If not, then we encourage you to translate the [[m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|landing page of the contest]] and [https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:MessageGroupStats?group=Centralnotice-tgroup-UCDM2026banner&amp;messages=&amp;language=en&amp;x=D banner] into your own language.

Also, we set up a [[:m:CentralNotice/Request/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|banner]] to notify users of the possibility to participate in this challenge! 

[[:m:User:OlesiaLukaniuk (WMUA)|OlesiaLukaniuk (WMUA)]] ([[:m:User talk:OlesiaLukaniuk (WMUA)|talk]]) 04:35, 1 April 2026 (UTC)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:OlesiaLukaniuk (WMUA)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:OlesiaLukaniuk_(WMUA)/list_of_wikis&amp;oldid=28552112 --&gt;

== Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) ==

Hello everyone,

This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as &lt;code&gt;Module:Itemgroup/list&lt;/code&gt;).

'''The Change:'''&lt;br /&gt;
Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. 

We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''.

'''What You Need To Do:'''&lt;br /&gt;
To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search.

'''Deadline:'''&lt;br /&gt;
We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles.

Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[ಸದಸ್ಯ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:MediaWiki message delivery|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೨:೪೨, ೩ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29941252 --&gt;

== Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF ==

&quot;Kindly feel free to translate this text into your own language.&quot;

Dear Community member,

We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. 

The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. 

This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning.

Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. 

* Platform: Google Meet
* Date: 17th April, 2026
* Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC)
* Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]

Note: Only those who have registered will receive the joining link. 

Look forward to seeing you on the call,

Best, [[ಸದಸ್ಯ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:MediaWiki message delivery|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೦:೧೧, ೬ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=29127818 --&gt;

== Request for comment (global AI policy) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[ಸದಸ್ಯ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:MediaWiki message delivery|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೬:೨೭, ೨೬ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30424282 --&gt;

== Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) ==

''&lt;small&gt;Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.&lt;/small&gt;''

Hello everyone,

We hope you are doing well.

We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills.

We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&amp;pli=1 apply].

We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants.

Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[ಸದಸ್ಯ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:MediaWiki message delivery|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೮:೩೨, ೧೭ ಮೇ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=30361720 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote now in the 2026 U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) ೨೨:೪೪, ೨೭ ಮೇ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|ಚರ್ಚೆ]])&lt;/bdi&gt; ೨೨:೪೧, ೨೩ ಜೂನ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''Legal &amp; Safety Contacts'''

Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) ೧೮:೫೯, ೨೫ ಜೂನ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;

== ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನೋಂದಣಿ (Self-funded Registration) ಹಾಗೂ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗಳ ಆಹ್ವಾನ (Call for Submissions) ಈಗ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ==

ಆತ್ಮೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರೇ,

ವಿಕಿ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ 2026ಗಾಗಿ ಸ್ವಂತ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನೋಂದಣಿ (Self-funded Registration) ಹಾಗೂ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗಳ ಆಹ್ವಾನ (Call for Submissions) ಈಗ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ವಿಕಿ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ 2026, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4ರಿಂದ 6ರವರೆಗೆ ಕೇರಳದ ಕೊಚ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿದೆ. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಹಾಗೂ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ವಿಕಿಮೀಡಿಯನ್ನರು, ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರು, ಡೆವಲಪರ್‌ಗಳು, ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಜ್ಞಾನದ ಆಸಕ್ತರು ಒಂದೇ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಚಯ ಬೆಳೆಸಿ, ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾರೆ

ವಿಕಿ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ 2026ರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ (Theme) '''“ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಹಂಚಿಕೆಯ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆ: ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕತ್ವ”''' ಆಗಿದೆ. ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ (AI) ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳಂತಹ ವೇಗವಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಡುವೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಚಳವಳಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕತ್ವ, ಜ್ಞಾನ ಸಮಾನತೆ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಗಳು, ಮುಕ್ತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಾರತ ಹಾಗೂ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸಲು ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

'''ಸ್ವಂತ ವೆಚ್ಚದ ನೋಂದಣಿ (Self-Funded Registration)'''

ಸ್ವಂತ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನೋಂದಣಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಈಗ '''Pretix''' ನಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.

* '''ನೋಂದಣಿ ಫಾರ್ಮ್:''' [https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/&lt;nowiki&gt;] &lt;/nowiki&gt;
* '''ವಿವರಗಳು ಹಾಗೂ ಅರ್ಹತಾ ಮಾನದಂಡಗಳು:''' 

'''ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗಳ ಆಹ್ವಾನ (Call for Submissions)'''

ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಈಗ '''Eventyay''' ನಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು (Workshops), ಚರ್ಚೆಗಳು (Discussions), ಪ್ಯಾನಲ್ ಚರ್ಚೆಗಳು (Panels), ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಅಧಿವೇಶನಗಳು (Interactive Sessions), ಲೈಟ್ನಿಂಗ್ ಟಾಕ್ಸ್ (Lightning Talks) ಹಾಗೂ ಪೋಸ್ಟರ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು (Poster Presentations)ಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಅನುಭವಿ ವಿಕಿಮೀಡಿಯನ್ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಹೊಸದಾಗಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗಳು ಈ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ರೂಪಿಸಲು ಹಾಗೂ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಚಳವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಬಹುದು.

* '''ವಿವರಗಳು ಹಾಗೂ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು:''' [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme&lt;nowiki&gt;] &lt;/nowiki&gt;
* '''ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕೊನೆಯ ದಿನಾಂಕ:''' '''ಜುಲೈ 8, 2026'''

'''ವಿಕಿ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ 2026 ಕುರಿತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ''', ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಪ್ರಮುಖ ದಿನಾಂಕಗಳು, ಸಮ್ಮೇಳನದ ನವೀಕರಣಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ.

* '''ವಿಸ್ತೃತ ಪ್ರಕಟಣೆ:''' [https://diff.wikimedia.org/2026/06/26/shape-the-future-call-for-submissions-open-for-wikiconference-india-2026/&lt;nowiki&gt;] &lt;/nowiki&gt;

ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ನೋಂದಣಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಹಾಗೂ ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಜಾಲತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯದವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇವೆ.

'''ಧನ್ಯವಾದಗಳು,'''

'''ವಿಕಿ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ 2026 ಆಯೋಜನಾ ತಂಡ''' [[ಸದಸ್ಯ:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Amrit Sufi|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೪೮, ೩೦ ಜೂನ್ ೨೦೨೬ (IST)

== ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪೆಗಳ ವಿಷಯ, ವಿಚಾರ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲ ಕೋರಿಕೆ ==

ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರ ಸಾಕಷ್ಟಿದೆ. ಯುಟ್ಯೂಬ್ ಮುಂತಾದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಫ್ಯಾನ್‌ಗಳೇ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. ಕಪ್ಪೆಗಳು ಮಲೆನಾಡಿಗರ, ಕರಾವಳಿ ಹಾಗೂ ಒಳನಾಡಿನ ಜನರ, ರೈತರ ಜೀವನಾಡಿಗಳು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೀಟನಾಶಕಗಳು ಎಂದರೆ ತಪ್ಪಲ್ಲ. ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಠದ ಹಾಗೂ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿಶೇಷ ಕಪ್ಪೆಗಳಾದ ಕುಂಬಾರ, ಡ್ಯಾನ್ಸಿಂಗ್ ಕಪ್ಪೆಗಳು ಮುಂಗಾರಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತ. ಮುಂಗಾರು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಆಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಜೀವ ಸಂತತಿಯೇ ನಾಶದಂಚಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವುಗಳು ಜೀವ ಸಂಕುಲದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಗಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಜನ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯಯನವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳು ಇರುವ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲಕ (ಪಾಡ್‍ಕಾಸ್ಟ್‌) ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಅಲ್ಲದೇ ಇತರ ಕನ್ನಡ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದನ್ನು ಪ್ರಚುರಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒಂದು [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Frogs_of_the_Western_Ghats_-_A_pilot_project ಯೋಜನೆಗೆ ಅರ್ಜಿ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ].  ಇದಕ್ಕೆ [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Frogs_of_the_Western_Ghats_-_A_pilot_project#Please_share_your_feedback_and_endorsements ಬೆಂಬಲ ಸೂಚಿಸಬೇಕಾಗಿ] ವಿನಂತಿ. ನಿಮಗೇನೇ ಸಲಹೆ, ಸಂದೇಹಗಳಿದ್ದರೂ ಯೋಜನೆಯ ಚರ್ಚಾಪುಟದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನನಗೆ ನೇರವಾಗಿಯೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. -- [[ಸದಸ್ಯ:Gopala Krishna A|ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Gopala Krishna A|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೬:೪೮, ೬ ಜುಲೈ ೨೦೨೬ (IST)

:ಓಳ್ಳೆಯ ಯೋಜನೆ. ಜೀವ ಸಂಕುಲಗಳ ಉಳಿವಿನ ಕಾಳಜಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಕಪ್ಪೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತತಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರೆ ವಿವಿಧ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಲಿದೆ. [[ಸದಸ್ಯ:Kavitha G. Kana|Kavitha G. Kana]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Kavitha G. Kana|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೩:೩೮, ೫ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೨೬ (IST)
:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಲೇಖನಗಳ ಪಟ್ಟಿ [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1ajIpMnxDNIdZt5_F9jEM0YFX3BJhCE9wkBFOb_vo4Xc/edit?gid=1955526827#gid=1955526827 ಇಲ್ಲಿದೆ]. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಪುಟ ತಯಾರು ಮಾಡಿ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ವಿಕೀಕರಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. [[ಸದಸ್ಯ:Gopala Krishna A|ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Gopala Krishna A|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೨೧, ೬ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೨೬ (IST)

== Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}}
You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}}
[[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]])  ೧೭:೫೪, ೨೪ ಜುಲೈ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 ==

Dear Wikimedia Contributors,

We are excited to announce '''[[m:Kerala_Culture_Month_2026|Kerala Culture Month 2026]]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[[m:WikiConference_India_2026|WikiConference India 2026]]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.

'''Campaign Focus:'''

* Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages
* Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
* Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media
* Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics

We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.

For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project.

Best regards, ''Communications Team, WCI 2026''

-- [[ಸದಸ್ಯ:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Kuldeepburjbhalaike|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೭:೧೪, ೨೬ ಜುಲೈ ೨೦೨೬ (IST)
*[[Project:ಕೇರಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ತಿಂಗಳು 2026]]--[[ಸದಸ್ಯ:Vinoda mamatharai|Vinoda mamatharai]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Vinoda mamatharai|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೯:೩೩, ೨೭ ಜುಲೈ ೨೦೨೬ (IST)

== Wiki Intership Program in Kannada- Tulu Languages ==

&lt;div style=&quot;width: 95%; padding: 0.5em; border: 5px solid transparent; border-image: repeating-linear-gradient(-45deg, #ccc, #ccc 1px, transparent 1px, transparent 3px) 1; margin-bottom: 1em; font-size: 95%; text-align: center;&quot;&gt;
&lt;hr style=&quot;border: none; height: 5px; background-image: repeating-linear-gradient(-45deg, #ccc, #ccc 1px, transparent 1px, transparent 3px);&quot; /&gt;
[[File:KLW-wiki-kn.svg|40px|link=https://klw-2024-25.toolforge.org/]] '''ಕನ್ನಡ–ತುಳು ವಿಕಿಲರ್ನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಶಿಪ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ'''
&lt;hr style=&quot;border: none; height: 5px; background-image: repeating-linear-gradient(-45deg, #ccc, #ccc 1px, transparent 1px, transparent 3px);&quot; /&gt;
English:'''[[meta:Kannada-Tulu Wikilearn/Internship_program|Kannada–Tulu WikiLearn Internship Program]]''' is a structured capacity-building initiative based on the 7-week WikiLearn course, where selected interns participate in creating new articles, improving existing articles, proofreading Wikisource pages, creating and enhancing Wikidata items, uploading media files to Commons on Kannada, Tulu Wikipedia, and Wikisource through project-based learning over a 45-day to 3-month period with weekly mentoring and progress check-ins, and successful participants are awarded certificates and community recognition. For more information check this [[meta:Kannada-Tulu Wikilearn/Internship_program]] page.

Kannada:'''[[meta:Kannada-Tulu Wikilearn/Internship_program|ಕನ್ನಡ–ತುಳು ವಿಕಿಲರ್ನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಶಿಪ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ]]'''ವು ೭-ವಾರಗಳ ವಿಕಿಲರ್ನ್ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ-ನಿರ್ಮಾಣ ಉಪಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದು, ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಇಂಟರ್ನ್ಗಳು ಕನ್ನಡ, ತುಳು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಮತ್ತು ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು, ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ ಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರೂಫ್‌ರೀಡ್ ಮಾಡುವುದು, ವಿಕಿಡೇಟಾ ಐಟಂಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವರ್ಧಿಸುವುದು, ಕಾಮನ್ಸ್ಗೆ ಮಾಧ್ಯಮ ಫೈಲ್ಗಳನ್ನು ಅಪ್ಲೋಡ್ ಮಾಡುವುದು, ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿ ಪರಿಶೀಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ೪೫-ದಿನಗಳಿಂದ ೨-ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಜನಾ-ಆಧಾರಿತ ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗೆ [[meta:Kannada-Tulu Wikilearn/Internship_program]] ಪುಟವನ್ನು ನೋಡಿ.

Tulu=
'''[[meta:Kannada-Tulu Wikilearn/Internship_program|ಕನ್ನಡ–ತುಳು ವಿಕಿಲರ್ನ್ ಇಂಟರ್ನ್ಶಿಪ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ]]''' ೭-ವಾರೊದ ವಿಕಿಲರ್ನ್ ಕೋರ್ಸ್ನ್ ಆಧಾರಿಸಾದ್ ರೂಪಿಸಾಯಿನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ-ನಿರ್ಮಾಣ ಉಪಕ್ರಮೊ ಆದಿಪ್ಪುಂಡು, ಆಯ್ಕೆಯಾಯಿನ ಇಂಟರ್ನ್ಗಳು ಕನ್ನಡ, ತುಳು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಬೊಕ್ಕ ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ಗಳೆಡ್ ಪೊಸ ಲೇಖನೊಲೆನ್ ರಚಿಸುನಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವಡಿಪ್ಪುನ ಲೇಖನೊಲೆನ್ ಸುಧಾರಿಸುನಿ, ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ ಪುಟೊಲೆನ್ ಪ್ರೂಫ್‌ರೀಡ್ ಮಲ್ಪುನಿ, ವಿಕಿಡೇಟಾ ಐಟಂಲೆನ್ ರಚಿಸುನಿ ಬೊಕ್ಕ ವರ್ಧಿಸುನಿ, ಕಾಮನ್ಸ್ಗ್ ಮಾಧ್ಯಮ ಫೈಲ್ಗಳೆನ್ ಅಪ್ಲೋಡ್ ಮಲ್ಪುನಿ, ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಬೊಕ್ಕ ಪ್ರಗತಿ ಪರಿಶೀಲನೆಲೆನೊಟ್ಟಿಗೆ 45-ದಿನೊಡ್ದು 2-ತಿಂಗೊಲು ಅವಧಿಡ್ ಯೋಜನಾ-ಆಧಾರಿತ ಕಲಿಕೆದ ಮೂಲಕ ಭಾಗವಹಿಸುವೆರ್, ಬೊಕ್ಕ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸವುನಕ್ಲೆಗ್ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರೊಲು ಕೊರ್ಪುವೆರ್. ಜಾಸ್ತಿ ಮಾಹಿತಿಗ್ ಈ [[meta:Kannada-Tulu Wikilearn/Internship_program]] ಪುಟೊನು ತೂಲೆ.


Thank you,ಧನ್ಯವಾದಗಳು,ಸೊಲ್ಮೆಲು ---&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೧೦:೩೨, ೧ ಆಗೋಸ್ಟು ೨೦೨೬ (IST)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:A826@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:A826/Kannada-Tulu_Project_talk_pages&amp;oldid=30876200 --&gt;

== Documenting the Folk Arts of North Karnataka – Phase 2 (ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳ ದಾಖಲಾತಿ – ಹಂತ 2) ==

ನಮಸ್ಕಾರ ಎಲ್ಲರಿಗೂ,
ನಾನು ಕಳೆದ ವರ್ಷ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನ ಅನುದಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ &quot;ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳ ದಾಖಲಾತಿ&quot; (Documenting the Folk Arts of North Karnataka) ಎಂಬ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೆ. ಈ ಯೋಜನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಯೋಜನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಲುಪಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು.
ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಡೊಳ್ಳು ಕುಣಿತ, ಡೊಳ್ಳು ಕುಣಿತ, ಚೌಡ್ಕಿ ಪದ, ಗಿಗಿ ಪದ, ಧುರುಂ ಮುರುಗೇರು ಮತ್ತು ಸುಡುಗಾಡು ಸಿದ್ಧರು ಸೇರಿದಂತೆ ಐದು ಜಾನಪದ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ಕಲಾವಿದರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು, ವಿಡಿಯೊಗಳು ಹಾಗೂ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್‌ಗೆ ಅಪ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೆ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಕೆಲವು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಈ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
2025ರ ಯೋಜನೆಯ ಲಿಂಕ್: https://meta.wikimedia.org/wiki/Documenting_the_Folk_Arts_of_North_Karnataka#Documenting_the_Folk_Arts_of_North_Karnataka
 
ಈ ಯೋಜೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತಕ್ಕಾಗಿ (Phase 2) ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅನುದಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಬಾರಿ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ದಾಖಲಾಗದ ಹಂತಿ ಪದ, ಪುರವಂತರು, ಗೊಂಡಳಗೇರಿ ಪದ, ವೇಷಗಾರರು, ಕೃಷ್ಣ ಪಾರಿಜಾತ, ಹೇಳುವವರು ಹಾಗೂ ಜೋಗಮ್ಮ ಪದಗಳು ಎಂಬ ಜಾನಪದ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಈ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿರುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣ, ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಕಲಾವಿದರ ಸಂಖ್ಯೆ ಇಂದು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಈ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ದಾಖಲೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ನಾನು ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಕಲಾ ಪರಂಪರೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವುಗಳು ನಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಉಳಿಸುವುದು ನನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.&lt;br&gt;
ಈ ಯೋಜೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಜಾನಪದ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಸಂಶೋಧನಾ ಲೇಖನಗಳು, ಕಲಾವಿದರ ಸಂಪರ್ಕ ವಿವರಗಳು ಯಾರಿಗಾದರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಕಾರವು ಈ ಯೋಜೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಮಗ್ರವಾಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. &lt;br&gt;
ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
 
Hello everyone,
Last year, with the support of a Wikimedia Foundation grant, I successfully completed the &quot;Documenting the Folk Arts of North Karnataka&quot; project. The primary objective of the project was to preserve and promote the rich folk traditions of North Karnataka by documenting them and making the knowledge freely available through Wikimedia projects.
During Phase 1, we documented five folk art forms—Dollu Kunitha, Chowdki Pada, Gigi pada, Dhuurum murugeru, Sudugadu Siddharu, We conducted field visits, photographed and recorded live performances, and uploaded the media to Wikimedia Commons. We also improved the related Wikipedia articles and embedded videos into relevant pages to help readers better understand these traditional art forms. &lt;br&gt;
2025 Project Link: https://meta.wikimedia.org/wiki/Documenting_the_Folk_Arts_of_North_Karnataka#Documenting_the_Folk_Arts_of_North_Karnataka &lt;br&gt;
I have now applied for Phase 2 of the project. This phase aims to document six endangered folk art forms: Puravantharu, Gondhalageri Pada, Veshagararu, Hanthi Pada, Krishna Parijatha, Heluvavaru and Jogamma Padagalu.
I chose these six folk arts because only a small number of artists continue to practice them today, and there is a real risk that they may disappear if they are not documented now. Since I belong to North Karnataka, I understand the cultural importance of these traditions and feel a personal responsibility to preserve them for future generations. At present, these folk-art forms do not have dedicated documentation on Wikimedia projects, making this initiative even more important. &lt;br&gt;
I would greatly appreciate the support of the Wikimedia community. If anyone has reliable sources, books, photographs, historical information, or contacts with artists related to these folk art forms, please feel free to share them. Your suggestions and contributions will help make this project more comprehensive and ensure that this valuable cultural heritage is preserved as free knowledge for everyone.
Thank you for your continued support. [[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Santhosh Notagar99|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೧೦, ೬ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೨೬ (IST)

== ಸಮುದಾಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಪಡೆ: ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ==

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ,

ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ!

ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಷಾ ಸಮುದಾಯಗಳ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಹಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು [[m:Indic_MediaWiki_Developers_User_Group|Indic MediaWiki Developers User Group]] (IMDUG) ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಇರುವ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಕಳೆದ ವರ್ಷ, ಎರಡು ಭಾಷಾ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಾವು [[m:Indic_Community_Task_Force_2025|Indic Community Task Force 2025]] ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೆವು. ನಮಗೆ ದೊರೆತ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಈ ವರ್ಷ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೆಂಬಲದ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

=== ನಾವು ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ===
ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಸಂಪರ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ:

*ನಿಮ್ಮ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಸಮುದಾಯದ ಹೆಸರು.

*ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ಸಮುದಾಯ ಸಂಪರ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿ.

*ನಾಮನಿರ್ದೇಶಿತ ಸಂಪರ್ಕಿತರ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಬಳಕೆದಾರ ಹೆಸರುಗಳು.

*ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸವಾಲುಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ.

ಇದು ಕೆಳಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು:

*ತಿದ್ದುಪಡಿ (editing) ಅಥವಾ ಪೇಟ್ರೋಲಿಂಗ್ (patrolling) ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶಗಳು.

*ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಗ್ಯಾಜೆಟ್‌ಗಳು, ಪರಿಕರಗಳು (tools) ಅಥವಾ ಬಾಟ್‌ಗಳು.

*ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಅಥವಾ ಇಂಟರ್‌ಫೇಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸವಾಲುಗಳು.

೮ಕೊಡುಗೆದಾರರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳು.

೮ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಇತರ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಪಕ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳು.

=== ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ===
ದಯವಿಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdhpPdn0qgHkEiYZCXEumpV-WNWm6n8bZdfR6TIkGTcbuBOew/viewform?usp=dialog form] ಅನ್ನು '''೧೮ನೇ ಆಗಸ್ಟ್''' ರೊಳಗೆ ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯವು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡುವ ಮೂಲಕವೂ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು.

=== ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ===
ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯು ನಮಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

*ಭವಿಷ್ಯದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಮುದಾಯ ಸಂಪರ್ಕಿತರ ಜಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು.

*ಭಾರತೀಯ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಸಮುದಾಯಗಳ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು.

*ಗಮನಹರಿಸಿದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು.

*ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಡೆವಲಪರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ತಾಂತ್ರಿಕ ಉಪಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು.

ನೀವು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವಿನಂತಿಯ ಜಟಿಲತೆ, ಯೂಸರ್ ಗ್ರೂಪ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಣತಿ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಲಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ಎಲ್ಲಾ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಗೆಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಗರಿಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಮುದಾಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಡೆವಲಪರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಾವು ಎದುರುನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ!

'''Best wishes,'''

''On behalf of the Indic MediaWiki Developers User Group (IMDUG)''

== ಗಡಿಯಾಚೆಯ ಪರಂಪರೆ - ಭಾರತದ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಂಪಾದನಾ ಅಭಿಯಾನ 2026 ==

'''ಗಡಿಯಾಚೆಯ ಪರಂಪರೆ – ಭಾರತದ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಂಪಾದನಾ ಅಭಿಯಾನ'''
ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶ.
ಭಾರತ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ UNESCO ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳ ಕುರಿತು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹಾಗೂ ಈಗಿರುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪಾದನಾ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಭಿಯಾನದ ಅವಧಿ 15 ಆಗಸ್ಟ್ 2026 ರಿಂದ 24 ಆಗಸ್ಟ್ 2026 ರವರೆಗೆ.
ಈ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾರತದ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಕುರಿತು ಕನ್ನಡ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣಮಟ್ಟದ ವಿಷಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ.

'''ಕನ್ನಡ ಸಮುದಾಯದ ಅಗ್ರ ಮೂರು ವಿಜೇತರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕ ನಗದು ಬಹುಮಾನಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ.'''

🥇 1ನೇ ಬಹುಮಾನ – ₹10,000 &lt;br&gt;
🥈 2ನೇ ಬಹುಮಾನ – ₹5,000 &lt;br&gt;
🥉 3ನೇ ಬಹುಮಾನ – ₹3,000 &lt;br&gt;
ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಡಿಜಿಟಲ್ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಬಹುಮಾನ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿ. ನಿಮ್ಮ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸಂಪಾದನಾ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಹಾಗೂ ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಈ ವಿಶೇಷ ಅಭಿಯಾನದ ಭಾಗವಾಗಿ.
ಅಭಿಯಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್ ನೋಡಿ:https://w.wiki/TP4p &lt;br&gt;
ಬನ್ನಿ, ಸಂಪಾದಿಸೋಣ… ಸ್ಪರ್ಧಿಸೋಣ… ಗೆಲ್ಲೋಣ! 🏆🌏 [[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Santhosh Notagar99|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೩೫, ೧೧ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೨೬ (IST)

== Help panel question on [[:ಸದಸ್ಯ:2530738 M Medha Reddy/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ|ಸದಸ್ಯ:2530738 M Medha Reddy/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ]] (೧೫:೦೫, ೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬) ==

i wanted new page of trial page --[[ಸದಸ್ಯ:2530738 M Medha Reddy|2530738 M Medha Reddy]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:2530738 M Medha Reddy|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೫:೦೫, ೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

:@[[ಸದಸ್ಯ:2530738 M Medha Reddy|2530738 M Medha Reddy]] , you can use any instances where you can just change pagename in URL like example given below.
:* [[ಸದಸ್ಯ:2530738 M Medha Reddy/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ]]
:* [[ಸದಸ್ಯ:2530738 M Medha Reddy/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ/2]]
:* * [[ಸದಸ್ಯ:2530738 M Medha Reddy/ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಪುಟ/3]]
:--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೧೫:೨೭, ೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

== ಸರ್ವರ್ ಬದಲಾಯಿಸುವಿಕೆ - ನಿಮ್ಮ ವಿಕಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಓದಲು-ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ==
&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|ಸಂದೇಶವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲು ಈ ಕೊಂಡಿ ನೋಡಿ]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್]] ತನ್ನ ಡೇಟಾ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ವಿಕಿಗಳು ವಿಕೋಪಗಳ ನಂತರವೂ ಆನ್ಲೈನ್ ನಲ್ಲಿ ಇರುವವೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ಣ ಸಂಚಾರವು '''{{#time:j xg|2026-09-23|kn}}''' ಕ್ಕೆ ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಯು '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]''' ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

[[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|ಮೀಡಿಯಾ ವಿಕಿ]]ಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲ ಮಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ, ಈ ವರ್ಗಾವಣೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪಾದನೆಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಅಡ್ಡಿಗಾಗಿ ನಾವು ಕ್ಷಮೆ ಕೋರುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. 

ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ನಡೆಯುವ 30 ನಿಮಿಷಗಳ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಈ ಬ್ಯಾನರ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. 
ನೀವು ಈ ಬ್ಯಾನರ್ ಪಠ್ಯದ [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate ಅನುವಾದ ಅಥವಾ ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡಿಂಗ್] ಮಾಡಬಹುದು.

'''ನೀವು ಈ ಸಣ್ಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಕಿಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'''

* ನೀವು {{#time:l j xg Y|2026-09-23|kn}} ಒಂದು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
* ನೀವು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದನೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ಒಂದು ದೋಷ ಸಂದೇಶ ಗೋಚರವಾಗುವುದು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಪಾದನೆಯೂ ಅಳಿಸಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೊಮ್ಮೆ ನೀವು ದೋಷ ಸಂದೇಶ ಕಂಡರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯಿರಿ. ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪಾದನೆ ಉಳಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಎಂದು ಸಲಹೆಕೊಡುತ್ತೇವೆ.

''ಇತರೆ ಪರಿಣಾಮಗಳು:''

* ಹಿಂಬದಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿರುವವು ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ಕೈ ಬಿಡಲಾಗುವುದು. ಕೆಂಪು ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯದಂತೆ ತಕ್ಷಣ ಅಪ್ಡೇಟ್ ಆಗದೆ ಇರಬಹುದು. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಬೇರೆಡೆ ಕೊಂಡಿ ಹೊಂದಿದ ಲೇಖನ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ, ಆ ಕೊಂಡಿ ಸಹಜಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕೆಂಪು ಉಳಿಯುವುದು. ಕೆಲ ಉದ್ದ-ಓಡುವ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗುವುದು.
* ಇತರ ಯಾವುದೇ ವಾರದಂತೆ ಕೋಡ್ ನಿಯೋಜನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಂತರ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೇಸ್-ಬೈ-ಕೇಸ್ ಕೋಡ್ ಫ್ರೀಜ್‌ಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.
* [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|ಗಿಟ್‌ಲ್ಯಾಬ್]]  ಸುಮಾರು 90 ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಹುದು. ನೀವು [[wikitech:Switch_Datacenter|wikitech.wikimedia.org ನಲ್ಲಿ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಓದಬಹುದು]]. ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವುದು 

'''ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;

[[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ೧೮:೨೮, ೧೫ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=30513874 --&gt;

== ವಿಕಿಕೋಟ್ ಮತ್ತು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಲೇಖನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಬಳಕೆದಾರರ ವಾಟ್ಸ್ಆಪ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಚರ್ಚೆ ==
{{Quote|ಅವರು ವಿಕಿಕೋಟ್ ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಕಚಡಾ ತುಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಿನಿಮಾ ನಟಿಯರು ಒದರಿದ್ದೆಲ್ಲ ಉಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ. ನಾನು ಮಾಂಸಾಹಾರ ಇಷ್ಟ ಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಸಸ್ಯಾಹಾರ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಟಿಯಾಗಬೇಕೆಂದುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ - ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಉಕ್ತಿಗಳಾಗುತ್ತವಾ? ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ಸಿನಿಮಾ ನಟಿಯರೆಂದರೆ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೇ? ಅವರ ಚಿಲ್ಲರೆಪಲ್ಲರೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಉಕ್ತಿಗಳಾ? ಮಹಿಳಾ ಪರವಾದ ಉಕ್ತಿಗಳ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಸಾಧಕಿಯರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಬರಬೇಕು. ಉದಾ- ರಾಣಿ ಚೆನ್ನಭೈರಾದೇವಿ, ದಾಣಿ ಅಬ್ಬಕ್ಕ, ಸಾವಿತ್ರಿಬಾಯಿ ಫುಲೆ, ಇರಾವತಿ ಕರ್ವೆ, ಕಮಲಾದೇವಿ ಚಟ್ಟೋಪಾಧ್ಯಾಯ,.. ದಯವಿಟ್ಟು ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಆಯೋಜಕರು ಸರಿಯಾಗಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಕಿಕೋಟ್‌ಗೆ ಸರಿಹೊಂದದವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಅಳಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಕೆಲವನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ. ವಿಕಾಸ ಹೆಗಡೆ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ವಿಕಿಕೋಟ್‌ಗೆ ಸರಿಹೊಂದದವುಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಹಾಕಬೇಕಾಗಿ ವಿನಂತಿ - https://kn.wikiquote.org/wiki/ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬_ಲೇಖನ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.|@[[ಸದಸ್ಯ:Pavanaja|Pavanaja]] }}

{{quote|ಅವರು ಉಕ್ರೇನ್ ಸ್ಪರ್ದೆ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಮೊನ್ನೆ ನಡೆದದ್ದು ಸಹ ಇದೇ.. ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.|@[[ಸದಸ್ಯ:Mahaveer Indra|Mahaveer Indra]] }}

{{quote|ಅವರು ಏನು ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.|@[[ಸದಸ್ಯ:Hariprasad Shetty10|Hariprasad Shetty10]] }}

{{quote|ಸ್ಪರ್ದೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಕಸ ತುಂಬುವುದು.. ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.|@[[ಸದಸ್ಯ:Mahaveer Indra|Mahaveer Indra]] }}

{{quote|ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಕಸದಿಂದ ರಸ ತೆಗೆಯೋಣ.....ತೆಗೆಯಬಹುದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. |@[[ಸದಸ್ಯ:Hariprasad Shetty10|Hariprasad Shetty10]] }}

{{quote|ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ಕಸ ತೆಗೆಯುವುದೇ ಕೆಲಸ ಆಗುದು ಬೇಡ ಅಂತ. ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಲಿಕ್ಕೆ ಕಲ್ಪುನ ಕಳ, ಸಾಂಡ್ ಬಾಕ್ಸ್ ಇದೆ.. ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವೇ ವಿಶ್ವಕೋಶಕ್ಕೆ ಮಾಹಿತಿ ತುಂಬಿಸುವುದು...|@[[ಸದಸ್ಯ:Mahaveer Indra|Mahaveer Indra]] }}

{{quote|ಹಿರಿಯರು ಆರ್ಟಿಕಲ್ ಬರೆಯುವುದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಹೇಗೆ ಆಗೋದು. ಹೊಸಬರು ತಪ್ಪು ಬರೆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸರಿ ಮಾಡಬೇಕು.|@[[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] }}

{{quote|ತಪ್ಪು ಮಾಡ್ಲಿಕೆ ಅಂತ ಸಾಂಡ್ ಬಾಕ್ಸ್ ಇದೆ ಅಲ್ವಾ ? ಅಲ್ಲಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಿ ನಂತರ ಲೈವ್ ಮಾಡಬಹುದು.. ಹಿರಿಯರು ಆರ್ಟಿಕಲ್ ಬರೆಯುವುದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಹೇಗೆ ಆಗೋದು. -- ಅರ್ಥ ಆಗ್ಲಿಲ್ಲ |@[[ಸದಸ್ಯ:Mahaveer Indra|Mahaveer Indra]] }}

{{quote|ಇದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನ ಹಿರಿಯರು ಉಕ್ರೇನ್ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ನೀವೇ ನೋಡಿ. ಅವರು ಬರೆಯಬಹುದಿತ್ತಲ್ವ. ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿಲ್ಲ. |@[[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] }}

{{quote|ಯಾವುದೇ ಬರಹ ಅದನ್ನ ವಿಕಿಇಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೊದಲು ಓದುವವರಿಗೆ ಅರ್ಥ ಆಗುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಅಲ್ದೆ, ಬೇರೆ ದೇಶದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪದಗಳನ್ನ ಹಾಗೇ ಇಲ್ಲಿ ತಂದು ಹಾಕಿದ್ರೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥ ಆಗುದಿಲ್ಲ.. ಉದಾ- ಉಕ್ರೇನ್ ದೇಶದ್ದು ಒಬ್ಲಾಸ್ಟ್ ಶಬ್ದ. ಉಕ್ರೇನ್ ಕುರಿತ ಬರಹದಲ್ಲಿ ಆ ಶಬ್ದ ಹಾಗೇ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಲಾಸ್ಟ್ ಶಬ್ದದ ಅರ್ಥ ಏನು??

ನಾನು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಕ್ಕೆ ಲೇಖನ ಬರೆಯುವಾಗ ಅದು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ಮಾನದಂಡವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಲೇಖನ ಬರೆಯುವುದು. ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಯಾವುದೋ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಏರ್ಪಡಿಸಿದರೆ ನಾವೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಅತೀ ಅಗತ್ಯವೇ? ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯದ ಲೇಖನಗಳು ಬಾಕಿ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಯೋಜನೆಗಳ ಹಾಗೆಯೇ ಇವೆ ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಅವುಗಳ ಕೊಂಡಿ ಇಲ್ಲಿವೆ - https://kn.wikipedia.org/wiki/ವಿಕಿಪೀಡಿಯ:ಯೋಜನೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ನೋಡೋಣ -  ವಿಜ್ಞಾನ ಪಠ್ಯ ಲೇಖನಗಳು. ಇದು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಅತೀ ಅತೀ ಅಗತ್ಯ. ಎಷ್ಟು ಜನ ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ರಷ್ಯ ಉಕ್ರೇನ್ ಉದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದವರು ಉಕ್ರೆನ್ ಪರ ಇದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಉಕ್ರೆನ್ ಪರವಾದ ಲೇಖನ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಯಾವುದೋ ನಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೇನು ಲಾಭ? ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವೂ ಅಗತ್ಯವೇ, ಒಪ್ಪೋಣ. ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 34,500 ಲೇಖನಗಳಿರುವಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮ priority ಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡವೇ? ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯ ಲೇಖನಗಳು  ಎಂಬ ಯೋಜನೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾರೆಲ್ಲ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಅದು ಇರುವಾಗ ಇನ್ನೊಂದ ಮಹಿಳಾ ಪರವಾದ ಲೇಖನ ಯೋಜನೆ, ಸ್ಪರ್ಧೆ ಯಾಕೆ? ಅದನ್ನೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಿತ್ತಲ್ಲವೇ?|@[[ಸದಸ್ಯ:Pavanaja|Pavanaja]]}}

{{quote|ಇದನ್ನು ನಾನು ಸಹ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.  ಆದರೆ ಈಗಿನ ಹೊಸ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಲು ನೀವು ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಆಯೋಜಿಸಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಯಾಕೆ ನೀಡಬಾರದು. ಇದರಿಂದ ಕನ್ನಡ ಲೇಖನಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು.|@[[ಸದಸ್ಯ:Santhosh Notagar99|Santhosh Notagar99]] }}

{{quote|Translation ಮತ್ತು Transliteration ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳು ಬೇರೆಯೇ.  Translation ಮಾಡಲಾಗದ್ದನ್ನು Transliteration ಮಾಡಬಹುದು. ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಲೇಶನ್ ಅಂದ್ರೆ ಅನುವಾದ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಲಿಟ್ರೇಶನ್ ಅಂದರೆ ಬೇರೆ ಭಾಷೆಯ ಪದವನ್ನು ಹಾಗೇ ಬರೆಯೋದು. ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಬಳಸುವುದು. ಕನ್ನಡದೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಭಾಷೆ ಪದಗಳಿವೆ. ಮೇಜು, ಕುರ್ಚಿ, ತಾಲೂಕು, ತಹಶಿಲ್ದಾರ ಹೀಗೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಇತರ ಭಾಷೆ ಪದಗಳಿಲ್ಲವೇ. 
ಕಸ ಅಂದರೆ ಅರ್ಥ ಕೆಡುವ ವಾಕ್ಯಗಳು. ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವಿವರಣೆ.
ಇನ್ನು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಕಿರಿಯರು ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲ.
ಕ್ಷಮಿಸಿ, ವಿಕಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮಾಡೋಣ.  ಅನಗತ್ಯ ಮೆಟಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯೋದು, ಕೀಳರಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಯಾಕೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ವೇಳೆ ಹಿರಿಯರೆಂದು ನೀವು ಊಹಿಸುವವರಿಗೆ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಮೊಬೈಲ್ ಪರದೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಕಷ್ಟ ಎದುರಾಗುತ್ತಿದೆ.  ಈಗ ಸಂತೋಷ್ ನೋಟಗಾರ ಸರ್ ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯ ವಿಕಿಪೀಡಿಯನ್ ಇದ್ದಾರಲ್ವ. ಹಾಗೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಲೇಖನ ಬರೆದವರೆಲ್ಲರೂ ಉತ್ತಮ ಲೇಖಕರೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.  ಲೇಖನ ಉತ್ತಮ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಡಿಸ್ಕರೇಜ್ ಹೇಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಏನೋ ಹೇಳಬೇಕನಿಸಿತು.
ನಾನು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಒಬ್ಬ ವಿಕಿಮೀಡಿಯನ್, ಅಷ್ಟೆ.
ಮೊನ್ನೆ ತುಳು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಹತ್ತನೇ ವರ್ಷಾಚರಣೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಕಿರಿಯರೆಂಬ ಕಿರಿಕಿರಿ ಇತ್ತ? ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಸಂತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದೆಯಲ್ವ?|@[[ಸದಸ್ಯ:Vishwanatha Badikana|Vishwanatha Badikana]] }}

{{quote|ನಾವು ಈ ರೀತಿಯ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ವಾಟ್ಸ್‌ಆಪ್ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದು ಬೇಡ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಅರಳಿಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಉತ್ತಮ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲರ ಒಮ್ಮತದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ವಿಕಿ ಅರಳಿಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿಯೋ ಅಥವಾ ಒಂದು ಹೊಸ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಹಾಕೋಣ.|@[[ಸದಸ್ಯ:Gopala Krishna A|Gopala Krishna A]] }}

{{quote|ಹಾಗೇ ಮಾಡೋಣ. ಯಾಕೆಂದರೆ ವಿಕಿ ಓಪನ್ ಸೋರ್ಸ್. ನಮ್ಮ ಚರ್ಚೆಯೂ ಅಲ್ಲಿರಲಿ.|@[[ಸದಸ್ಯ:Vishwanatha Badikana|Vishwanatha Badikana]] }}

{{quote| ಹಾಗೇ ಮಾಡೋಣ. ಯಾಕೆಂದರೆ ವಿಕಿ ಓಪನ್ ಸೋರ್ಸ್. ನಮ್ಮ ಚರ್ಚೆಯೂ ಅಲ್ಲಿರಲಿ. ಎಂದು ಒಂದು ಪೋಲ್ ಶುರುಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಬೆಳೆ ಜೊತೆಗೆ ಕಳೆ ಕೂಡಾ ಬರೋದೇ..  |@[[ಸದಸ್ಯ:Mallikarjunasj|Mallikarjunasj]]}}

{{quote|Not a valid reason..|@[[ಸದಸ್ಯ:Mahaveer Indra|Mahaveer Indra]] }}

{{quote|ಈ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಅರಳಿಕಟ್ಟೆಗೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.|@[[ಸದಸ್ಯ:Gopala Krishna A|Gopala Krishna A]] }} [[ಸದಸ್ಯ:Gopala Krishna A|ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Gopala Krishna A|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೨:೩೩, ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

:ಪವನಜ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸ್ ಹೆಗಡೆ ಅವರ ಅಳಿಸುವ ವಿನಂತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ವಿಕಿಕೋಟ್ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಹಾಗಾಗಿ ಅವರ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನು ರಿವರ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪರ್ಧಾ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು ವಿಕಿಮೀಡಿಯ ಚಳವಳಿಯ ಮುಕ್ತ ಸಂಪಾದನಾ ತತ್ವಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖ ಮಾಡಿದ ಲೇಖನಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿತವಾದ, ವಿಕಿಕೋಟ್‌ನ ಲೇಖನ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಕೋಟ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಯೋಜನೆ ಕೇವಲ 380 ವಿಷಯ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ &quot;ಗುಣಮಟ್ಟ ನಿಯಂತ್ರಣ&quot;ದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಳಿಸುವಿಕೆ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊಸಬರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಕೂಡ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಧ್ಯೇಯ ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಹಲವು ಉಪಕರಣಗಳಿದೆ ಅನುಭವಿ ಸಂಪಾದಕರು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಗೋಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಮಾಡಬೇಕೇ ವರೆತು ಹೊಸ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ತಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯಮಾಡಬಾರದು. --&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೧೬:೦೩, ೧೮ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)
::ಗುಣಮಟ್ಟ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಳಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸಬರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಿದ್ದಿ, ಅಗತ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಬಹುದು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ವಿಷಯದ ಗುಣಮಟ್ಟವೂ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹೊಸ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
::ಕಳೆದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತುಳು ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ತಡೆಯುವ ಮನೋಭಾವವೇ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
::ತಪ್ಪುಗಳು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಾರೆ. ತಪ್ಪುಗಳು ಸಹಜ , ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸಬರು ಕಲಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೇ ಅವು. ಆದರೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಬದಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿಕೊಡುವ ಹಿರಿಯ ಬಳಕೆದಾರರ ಅಗತ್ಯ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತುಳು ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.
::ಹೊಸಬರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸೋಣ. ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ  ಎರಡೂ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಸಾಗಬಹುದು. [[ಸದಸ್ಯ:Hariprasad Shetty10|Hariprasad Shetty10]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Hariprasad Shetty10|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೧:೫೩, ೧೮ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

== ಬರಹವನ್ನು ಕರಡಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತಿರಿಸಿದ್ದೇನೆ ==
https://kn.wikipedia.org/wiki/ಹೊಯ್ಸಳರ_ಪವಿತ್ರ_ಮೇಳಗಳು

ಈ ಬರಹವನ್ನು ಯಂತ್ರಾನುವಾದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಸೂಕ್ತ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡದೆ ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರಹವನ್ನು ಸೂಕ್ತ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಕರಡಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಸೂಕ್ತ ಎಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. [[ಸದಸ್ಯ:Mahaveer Indra|ಮಹಾವೀರ ಇಂದ್ರ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Mahaveer Indra|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೮:೪೬, ೧೮ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)

:@[[ಸದಸ್ಯ:Mahaveer Indra|Mahaveer Indra]] , ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆ ಅವಶ್ಯವಿತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಈಗ ಲೇಖನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಮುಖ್ಯ ನೇಮ್ಸ್ಪೇಸ್ ಗೆ ಸರಿಸಿದ್ದೇನೆ.--&lt;span style=&quot;text-shadow: 0 0 8px silver;  padding:4px; font-weight:bold; border: 2px solid blue;   border-radius: 5px;&quot;&gt;[[User:A826|A826]] · [[user_talk:A826|&lt;big&gt;✉&lt;/big&gt;]] · [[Special:Contributions/A826|&lt;big&gt; ©&lt;/big&gt;]]&lt;/span&gt; ೦೮:೩೮, ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)</text>
      <sha1>fenoqnh5nadsa2gggdcn4dylhsungmn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ವರುಣ್ ಧವನ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>115985</id>
    <revision>
      <id>1429172</id>
      <parentid>1363070</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T21:32:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429172</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="30238" sha1="tiuuu9n139qjviw8owgpwks7necre68" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name               = ವರುಣ್ ಧವನ್
| image              = File:Varun Dhawan filmfare.jpg
| caption            = ಫಿಲ್ಮಫೇರ್ ಅವಾರ್ಡ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವರುಣ್ ಧವನ್
| birth_date         = ೨೪ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೮೭
| birth_place        = [[ಮುಂಬಯಿ]], [[ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ]], [[ಭಾರತ]]
| occupation         = ನಟ
| yearsactive        = ೨೦೧೨ –
| parents            = ಡೇವಿಡ್ ಧವನ್
| relatives          =
| alma_mater         = ನಾಟಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಟ್ರೆಂಟ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ
}}
'''ವರುಣ್ ಧವನ್'''(೨೪ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೮೭) ರವರೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ನಟ. ಇವರು ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ಫೋರ್ಬ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾದ ಸೆಲೆಬ್ರೆಟಿ ೧೦೦ ರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಟಿಸಿದ ಮೊದಲ ಹನ್ನೊಂದು ಚಿತ್ರಗಳು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹಿಂದಿ ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಧವನ್ ರವರು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚಲನಚಿತ್ರ [[ನಿರ್ದೇಶಕ]]ರಾದ [[ಡೇವಿಡ್ ಧವನ್]] ರವರ ಪುತ್ರನಾದ ವರುಣ್ ಧವನ್ ರವರು [[ನಾಟಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ಟ್ರೆಂಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ]]ದಿಂದ ವ್ಯವಹಾರ ನಿರ್ವಹಣೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಇವರು ೨೦೧೦ ರಲ್ಲಿ ಮೈ ನೇಮ್ ಈಸ್ ಖಾನ್ ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ಕರಣ್ ಜೋಹರ್ ರವರ ಜೊತೆ ಸಹಾಯಕ ನಿರ್ದೇಶಕನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಇವರು [[:en:Student of the Year|ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಯರ್]]  ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ನಟನೆಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಇವರು ೨೦೧೪ ರ ''ಹಮ್ಟಿ ಶರ್ಮಾ ಕಿ ದುಲ್ಹನಿಯಾ''  ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಹಾಗೂ ೨೦೧೫ ರ ''ಎಬಿಸಿಡಿ ೨'' ಎಂಬ ಡಾನ್ಸ್ ಸಿನಮಾ, ೨೦೧೫ ರ ಆಕ್ಷನ್ ಚಿತ್ರವಾದ [[ದಿಲ್ವಾಲೆ]] ಮತ್ತು ೨೦೧೭ ರ ''ಜುಡ್ವಾ ೨'', ೨೦೧೫ ರ ಕ್ರೈಮ್ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ''ಬದ್ಲಾಪುರ್'', ೨೦೧೭ ರ  ''ಭದ್ರಿನಾಥ್ ಕೀ ದುಲ್ಹನಿಯಾ'' ಮತ್ತು ೨೦೧೮ ರ 'ಅಕ್ಟೋಬರ್' ಎಂಬ ಸಿನಿಮಾಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. 
==ಜನನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ==
ವರುಣ್ ಧವನ್ ಇವರು ೨೪ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೮೭ ರಂದು ಡೇವಿಡ್ ಧವನ್ ಮತ್ತು ಕರುಣಾ ಧವನ್ ಎಂಬ ದಂಪತಿಗೆ  ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ರೋಹಿತ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಹಾಗೂ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅನಿಲ್ ರವರೊಬ್ಬ ನಟ.

==ಫಿಲ್ಮೋಗ್ರಾಫಿ==
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
| style=&quot;background:#ffc;&quot;| {{dagger|alt=Films that have not yet released}}
| ಇನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗದ ಸಿನಿಮಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
|}
{| class=&quot;wikitable sortable plainrowheaders&quot;
|- style=&quot;text-align:center;&quot;
! scope=&quot;col&quot;|ವರ್ಷ
! scope=&quot;col&quot;|ಸಿನಿಮಾ
! scope=&quot;col&quot;|ಪಾತ್ರ
! class=&quot;unsortable&quot; scope=&quot;col&quot;|ಟಿಪ್ಪಣಿ
|-
|೨೦೧೦
!scope=&quot;row&quot;|[[:en:My Name Is Khan|ಮೈ ನೇಮ್ ಈಸ್ ಖಾನ್]]
| {{mdash}}
|ಸಹ ನಿರ್ದೇಶಕ
|-
|೨೦೧೨
!scope=&quot;row&quot;|ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಯರ್
| ರೋಹನ್ ನಂದಾ
|
|-
| ೨೦೧೪
!scope=&quot;row&quot; |[[:en:Main Tera Hero|ಮೇ ತೇರ ಹೀರೋ]]
| ಶ್ರೀನಾಥ್ ''ಸೀನು'' ಪ್ರಸಾದ್
|
|-
| ೨೦೧೪
! scope=&quot;row&quot;|[[:en:Humpty Sharma Ki Dulhania|ಹಮ್ಟಿ ಶರ್ಮಾ ಕಿ ದುಲ್ಹನಿಯಾ]]
| ರಾಕೇಶ್ ಹಮ್ಟಿ ಶರ್ಮಾ
| ಲಕ್ಕಿ ತೂ ಲಕ್ಕಿ ಮೆ ಹಾಡಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಗಾಯಕ
|-
| ೨೦೧೫
! scope=&quot;row&quot;|[[:en:Badlapur (film)|ಬದ್ಲಾಪುರ್]]
| ರಾಘವ್ ''ರಘು'' ಪುರೋಹಿತ್
|
|-
| ೨೦೧೫
! scope=&quot;row&quot;|[[:en:ABCD 2|ಎಬಿಸಿಡಿ ೨]]
| ಸುರೇಶ್ ''ಸುರು'' ಮುಕುಂದ್
| ಹ್ಯಾಪಿ ಬರ್ತ್ ಡೇ ಹಾಡಿನ ಹಿನ್ನಲೆ ಗಾಯಕ
|-
| ೨೦೧೫
! scope=&quot;row&quot;|''[[:en:Dilwale (2015 film)|ದಿಲ್ವಾಲೆ]]''
| ವೀರ್ ರನ್ಧೀರ್ ಬಕ್ಷಿ
|
|-
|೨೦೧೬
! scope=&quot;row&quot;|[[:en:Dishoom|ಡಿಶೂಂ]]
|ಜುನೈದ್ ಅನ್ಸಾರಿ
|
|-
|೨೦೧೭
! scope=&quot;row&quot;|[[:en:Badrinath Ki Dulhania|ಭದ್ರಿನಾಥ್ ಕೀ ದುಲ್ಹನಿಯಾ]]
|ಭದ್ರಿನಾಥ್ &quot;ಬದ್ರಿ&quot; ಬನ್ಸಾಲ್
|
|-
|೨೦೧೭
! scope=&quot;row&quot;|[[:en:Judwaa 2|ಜುಡ್ವಾ ೨]]
|ರಾಜಾ /ಪ್ರೇಮ್ ಮಲ್ಹೋತ್ರಾ
|
|-
|೨೦೧೮
! scope=&quot;row&quot; |[[:en:October (2018 film)|ಅಕ್ಟೋಬರ್]]
|ದಾನಿಶ್  ದನ್ ವಲಿಯಾ
|
|-
| ೨೦೧೮
! scope=&quot;row&quot; | [[:en:October (2018 film)|ನವಾಬ್ಸಾದೆ]]
| -
| ಹೈ ರೇಟೆಡ್ ಗಬ್ರೂ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ&lt;ref&gt;{{cite web|last=Shiksha|first=Shruti|url=https://www.ndtv.com/entertainment/varun-dhawan-and-shraddha-kapoor-team-up-for-a-high-rated-performance-details-here-1793507|title=Varun Dhawan And Shraddha Kapoor Team Up For A 'High Rated' Performance. Details Here|date=29 December 2017|publisher=NDTV|accessdate=29 December 2017|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20171230154804/https://www.ndtv.com/entertainment/varun-dhawan-and-shraddha-kapoor-team-up-for-a-high-rated-performance-details-here-1793507|archivedate=30 December 2017|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| ೨೦೧೮
! scope=&quot;row&quot; | [[:en:Sui Dhaaga|ಸೂಯಿ ಧಾಗಾ]]
| ಮೌಜಿ
|
|-
|೨೦೧೯
! scope=&quot;row&quot; | [[:en:Kalank|ಕಲಂಕ್]]
|ಝಫರ್
| 
|-
|೨೦೨೦
! scope=&quot;row&quot; style=&quot;background:#FFFFCC;&quot; |[[:en:Street Dancer (film)|ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಡಾನ್ಸರ್]]{{dagger|alt=Film has yet to be released}}
| ಟಿಬಿಎ
| ಫಿಲ್ಮಿಂಗ್&lt;ref&gt;{{cite news|author=Mankad, Himesh|url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/varun-dhawan-kicks-off-new-dance-franchise-in-punjab/articleshow/67647582.cms|title=Varun Dhawan kicks off new dance franchise in Punjab|work=Mumbai Mirror|date=23 January 2019|accessdate=23 January 2019|archive-date=19 ಏಪ್ರಿಲ್ 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190419162836/https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/varun-dhawan-kicks-off-new-dance-franchise-in-punjab/articleshow/67647582.cms|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.ndtv.com/entertainment/shraddha-kapoor-and-varun-dhawan-s-biggest-dance-film-titled-street-dancer-to-release-on-1988222|title=Shraddha Kapoor And Varun Dhawan's 'Biggest Dance Film' Titled Street Dancer. To Release On...|website=NDTV|date=4 February 2019|accessdate=5 February 2019}}&lt;/ref&gt;
|}

==ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು==
{| class=&quot;wikitable&quot;
|-
! ವರ್ಷ !! ಸಿನಿಮಾ!ಪ್ರಶಸ್ತಿ !!ವರ್ಗ!!ಫಲಿತಾಂಶ!!
|-
| rowspan=&quot;10&quot; | ೨೦೧೩ || rowspan=&quot;10&quot; | ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಯರ್ ||ಬಿಗ್ ಸ್ಟಾರ್ ಎಂಟರ್ಟೈನ್ಮೆಂಟ್ ಅವಾರ್ಡ್ || ಮೋದ್ಟ್ ಎಂಟರ್ಟೈನಿಂಗ್ ಆಕ್ಟರ್ || {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=Big Star Awards 2012 / 2013 – Winners, Nominations|url=http://www.indicine.com/movies/bollywood/big-star-awards-2012-2013-winners-nominations/|publisher=Indicine|accessdate=2 February 2014|date=17 December 2012|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150713160948/http://www.indicine.com/movies/bollywood/big-star-awards-2012-2013-winners-nominations/|archivedate=13 July 2015|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| [[:en:ETC Bollywood Business|ಇಟಿಸಿ ಬಾಲಿವುಡ್ ಬಿಸಿನೆಸ್ ಅವಾರ್ಡ್]] ||ಮೋಸ್ಟ್ ಪ್ರಾಫಿಟೇಬಲ್ ಡೆಬ್ಯೂಟ್  || {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=DRWFUBFVTxQ&amp;t=30m28s|title=Bollywood Business Awards 2012|quote=Event occurs at 30:28|publisher=[[ETC Bollywood Business]] (Youtube)|date=7 January 2013|accessdate=3 February 2014|df=dmy-all}}{{dead link|date=December 2018|bot=medic}}{{cbignore|bot=medic}}&lt;/ref&gt;
|-
|ಫಿಲ್ಮಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ|| ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ || {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=Varun Dhawan— Awards|url=http://www.bollywoodhungama.com/celebritymicro/awards/id/85671|publisher=Bollywood Hungama|accessdate=14 October 2013|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140116050748/http://www.bollywoodhungama.com/celebritymicro/awards/id/85671|archivedate=16 January 2014|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| |ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಅವಾರ್ಡ್ || ಮೋಸ್ಡಟ್ ಪ್ರಾಮಿಸಿಂಗ್ ನ್ಯೂ ಕಮ್ಮರ್ || {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=Nominations for 19th Annual Colors Screen Awards|url=http://www.screenindia.com/screenawards2013/nominations.php|accessdate=4 January 2013|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130105015124/http://www.screenindia.com/screenawards2013/nominations.php|archivedate=5 January 2013|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಲಯನ್ ಗೋಲ್ಡ್ ಅವಾರ್ಡ್ || ಫೇವರೇಟ್ ಡೆಬ್ಯೂಟ್ || {{won}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=Lions Gold Awards Winners 2013|url=http://www.indicine.com/movies/bollywood/lions-gold-awards-winners-2013/|publisher=Indicine|accessdate=20 June 2013|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130123015748/http://www.indicine.com/movies/bollywood/lions-gold-awards-winners-2013/|archivedate=23 January 2013|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಜೀ ಸಿನಿ ಅವಾರ್ಡ್ || ಬೆಸ್ಟ್ ಮೇಲ್ ಡೆಬ್ಯೂಟ್ || {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=Zee Cine Awards 2013: Team 'Barfi!', Vidya Balan, Salman Khan bag big honours|url=http://ibnlive.in.com/news/zee-cine-awards-2013-team-barfi--vidya-balan-salman-khan-bag-big-honours/316837-8-66.html|accessdate=21 January 2013|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141023122520/http://ibnlive.in.com/news/zee-cine-awards-2013-team-barfi--vidya-balan-salman-khan-bag-big-honours/316837-8-66.html|archivedate=23 October 2014|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot;|ಸ್ಟಾರ್ ಡಸ್ಟ್ ಅವಾರ್ಡ್ || ಬ್ರೇಕ್ ಥ್ರೂ ಪರ್ಫಾರ್ಮೆನ್ಸ್ || {{won}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=Stardust Awards 2013: list of winners|url=http://movies.ndtv.com/bollywood/stardust-awards-2013-list-of-winners-322721|publisher=NDTV|accessdate=20 June 2013|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130130041418/http://movies.ndtv.com/bollywood/stardust-awards-2013-list-of-winners-322721|archivedate=30 January 2013|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt; 
|-
| ಸೂಪರ್ ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ಟುಮಾರೊ || {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=Nominations for Stardust Awards 2013|url=http://www.bollywoodhungama.com/movies/features/type/view/id/4437|publisher=Bollywood Hungama|accessdate=20 June 2013|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130125021050/http://www.bollywoodhungama.com/movies/features/type/view/id/4437|archivedate=25 January 2013|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| [[:en:Apsara Film &amp; Television Producers Guild Award|ಸ್ಟಾರ್ ಗಿಲ್ಡ್ ಅವಾರ್ಡ್]] || ಬೆಸ್ಟ್ ಮೇಲ್ ಡೆಬ್ಯೂಟ್ || {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=Star Guild Awards&amp;nbsp;— Nominees|url=http://starguildawards.org/8th_apsara_awards_nominees.html|publisher=Star Guild Awards|accessdate=2 October 2013|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130306014648/http://starguildawards.org/8th_apsara_awards_nominees.html|archivedate=6 March 2013|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಫಿಲ್ಮ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ ||ಬೆಸ್ಟ್ ಡೆಬ್ಯೂಟ್ || {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=TOIFA Awards 2013 Nominations|url=http://www.indicine.com/movies/bollywood/toifa-awards-2013-nominations/|publisher=Indicine|accessdate=20 June 2013|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130531214254/http://www.indicine.com/movies/bollywood/toifa-awards-2013-nominations/|archivedate=31 May 2013|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;10&quot; |  ೨೦೧೫ || rowspan=&quot;5&quot; | ಹಮ್ಟಿ ಶರ್ಮಾ ಕೀ ದುಲ್ಹನಿಯಾ || rowspan=&quot;2&quot; | ಸ್ಟಾರ್ ಡಸ್ಟ್ ಅವಾರ್ಡ್ || ಸ್ಟಾರ್ ಡಸ್ಟ್ ಅವಾರ್ಡ್ ಫಾರ್ ಬೆಸ್ಟ್ ಆಕ್ಟರ್ ಇನ್ ಕಾಮಿಡಿ/ರೊಮ್ಯಾನ್ಸ್ || {{won}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=Winners of Stardust Awards 2014|url=http://www.bollywoodhungama.com/movies/features/type/view/id/7635|publisher=Bollywood Hungama|date=15 December 2014|accessdate=15 December 2014|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141215100048/http://www.bollywoodhungama.com/movies/features/type/view/id/7635|archivedate=15 December 2014|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟಾರ್  ಆಫ್ ಟುಮಾರೊ&lt;small&gt;(''ಮೈ ತೇರ ಹೀರೋ ಸಿನಿಮಾ'')&lt;/small&gt;|| {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=Nominations for Stardust Awards 2014|url=http://www.bollywoodhungama.com/movies/features/type/view/id/7612|publisher=Bollywood Hungama|date=8 December 2014|accessdate=8 December 2014|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141210064653/http://www.bollywoodhungama.com/movies/features/type/view/id/7612|archivedate=10 December 2014|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
|ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಅವಾರ್ಡ್|| ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ|| {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite news|title=21st Annual Life OK Screen Awards nominations|url=http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/in-the-reckoning-3/|accessdate=8 January 2015|work=The Indian Express|date=8 January 2015|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150108161059/http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/in-the-reckoning-3/|archivedate=8 January 2015|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
|ಸ್ಟಾರ್ ಗಿಲ್ಡ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್|| ಬೆಸ್ಟ್ ಆಕ್ಟರ್ ಇನ್ ಲೀಡಿಂಗ್ ರೋಲ್ || {{nom}}&lt;ref name=&quot;sg14&quot;&gt;{{cite web|title=Nominations for 10th Renault Star Guild Awards|url=http://www.bollywoodhungama.com/movies/features/type/view/id/7741|accessdate=8 January 2015|publisher=Bollywood Hungama|date=8 January 2015|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150711120004/http://www.bollywoodhungama.com/movies/features/type/view/id/7741|archivedate=11 July 2015|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | ಬಿಗ್ ಸ್ಟಾರ್ ಎಂಟರ್ಟೈನ್ಮೆಂಟ್ ಅವಾರ್ಡ್ || ಮೋಸ್ಟ್ ಎಂಟರ್ಟೈನಿಂಗ್ ಆಕ್ಟರ್ ಇನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ರೋಲ್ || {{nom}}&lt;ref name=&quot;big14&quot;&gt;{{cite web|title=Big Star Entertainment Awards Nominations List 2014 |url=http://www.927bigfm.com/bsea2014/nomination_list.php |accessdate=24 December 2014 |publisher=[[Reliance Broadcast Network]] |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20151216084934/http://www.927bigfm.com/bsea2014/nomination_list.php |archivedate=16 December 2015 |df= }}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;5&quot; | ಮೆ ತೇರ ಹೀರೊ ||ಮೋಸ್ಟ್ ಎಂಟರ್ಟೈನಿಂಗ್ ಆಕ್ಟರ್  ಇನ್ ಕಾಮಿಡಿ ಫಿಲ್ಮ್  || {{nom}}&lt;ref name=&quot;big14&quot;/&gt;
|-
|ಮೋಸ್ಟ್ ಎಂಟರ್ಟೈನಿಂಗ್ ಆಕ್ಟರ್ || {{nom}}&lt;ref name=&quot;big14&quot;/&gt;
|-
|ಸ್ಟಾರ್ ಗಿಲ್ಡ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್|| ಬೆಸ್ಟ್ ಆಕ್ಟರ್ ಇನ್ ಕಾಮಿಕ್ ರೋಲ್ || {{won}}&lt;ref name=&quot;sg14&quot;/&gt;
|-
| ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಅವಾರ್ಡ್ || ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ  || {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite news|title=Crowd Favourites|url=http://indianexpress.com/article/cities/delhi/crowd-favourites/|accessdate=5 January 2015|work=The Indian Express|date=3 January 2015|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150103205031/http://indianexpress.com/article/cities/delhi/crowd-favourites/|archivedate=3 January 2015|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
|ಐಫಾ || ಬೆಸ್ಟ್ ಪರ್ಫಾರ್ಮೆನ್ಸ್ ಇನ್ ಕಾಮಿಕ್ ರೋಲ್|| {{won}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=Winners of IIFA Awards 2015|url=http://www.bollywoodhungama.com/movies/features/type/view/id/8494|publisher=Bollywood Hungama|date=7 June 2015|accessdate=7 June 2015|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150816060717/http://www.bollywoodhungama.com/movies/features/type/view/id/8494|archivedate=16 August 2015|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;5&quot; |೨೦೧೬
| rowspan=&quot;3&quot; |ಬದ್ಲಾಪುರ್|| ಫಿಲ್ಮಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ|| ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ || {{nom}}&lt;ref name=&quot;ff16&quot;/&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | ಬಿಗ್ ಸ್ಟಾರ್ ಎಂಟರ್ಟೈನ್ಮೆಂಟ್ ಅವಾರ್ಡ್ ||ಮೋಸ್ಟ್ ಎಂಟರ್ಟೈನಿಂಗ್ ಆಕ್ಟರ್ ಇನ್ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ಫಿಲ್ಮ್|| {{won}}&lt;ref name=&quot;big15&quot;&gt;{{cite news|url=http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/prem-ratan-dhan-payo-leads-big-star-entertainment-awards-2015/|title=‘Prem Ratan Dhan Payo’ leads BIG Star Entertainment Awards 2015|work=The Indian Express|accessdate=27 January 2016|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160128202009/http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/prem-ratan-dhan-payo-leads-big-star-entertainment-awards-2015/|archivedate=28 January 2016|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಮೋಸ್ಟ್ ಎಂಟರ್ಟೈನಿಂಗ್ ಆಕ್ಟರ್ ಇನ್ ಆಕ್ಷನ್ ಫಿಲ್ಮ್ || {{won}}&lt;ref name=&quot;big15&quot;/&gt;
|-
|ಎಬಿಸಿಡಿ ೨
|ಸ್ಟಾರ್ ಗಿಲ್ಡ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ || ಬೆಸ್ಟ್ ಆಕ್ಟರ್ ಇನ್ ಲೀಡಿಂಗ್ ರೋಲ್ || {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.bollywoodhungama.com/movies/features/type/view/id/9444|title=Nominations for 11th Renault Star Guild Awards|publisher=[[Bollywood Hungama]]|accessdate=21 December 2015|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160330050155/http://www.bollywoodhungama.com/movies/features/type/view/id/9444|archivedate=30 March 2016|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;1&quot; |ದಿಲ್ವಾಲೆ ||| ಐಫಾ || ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ || {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.dnaindia.com/entertainment/report-check-out-the-iifa-2016-nominations-full-list-here-2217259|title=Check out the IIFA 2016 nominations full list here|work=Daily News and Analysis|date=27 May 2016|accessdate=28 May 2016|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160530223137/http://www.dnaindia.com/entertainment/report-check-out-the-iifa-2016-nominations-full-list-here-2217259|archivedate=30 May 2016|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;3&quot; |೨೦೧೭
| rowspan=&quot;3&quot; |ಡಿಶೂಮ್
| ಜೀಸಿನಿಅವಾರ್ಡ್ ||ಬೆಸ್ಟ್ ಆಕ್ಟರ್ ಇನ್ ಕಾಮಿಕ್ ರೋಲ್ || {{nom}}&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/zee-cine-awards-2017-complete-winners-list-alia-bhatt-amitabh-bachchan-bag-top-honours-4566303/|title=Zee Cine Awards 2017 comeplete winners list: Alia Bhatt, Amitabh Bachchan bag top honours|publisher=Indian Express|date=12 March 2017|accessdate=27 November 2017|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20171110004800/http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/zee-cine-awards-2017-complete-winners-list-alia-bhatt-amitabh-bachchan-bag-top-honours-4566303/|archivedate=10 November 2017|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಸ್ಟಾರ್ ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಅವಾರ್ಡ್  || ಸ್ಟಾರ್ ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಅವಾರ್ಡ್ ಫಾರ್ ಬೆಸ್ಟ್ ಕಾಮೀಡಿಯನ್|| {{won}}&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://indiatoday.intoday.in/story/22nd-star-screen-awards-2016-pink-amitabh-bachchan-alia-bhatt/1/826924.html|title=Star Screen Awards 2016 winners list: Pink wins big, Big B-Alia get best actor and actress award|author=|date=|work=InToday.in|accessdate=14 April 2017|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20161205140546/http://indiatoday.intoday.in/story/22nd-star-screen-awards-2016-pink-amitabh-bachchan-alia-bhatt/1/826924.html|archivedate=5 December 2016|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/star-screen-awards-2016-winners-amitabh-bachchan-starrer-pink-bags-four-awards-alia-bhatt-receives-best-actress-see-pics4410957/|title=Star Screen Awards 2016 winners: Amitabh Bachchan-starrer Pink bags four awards, Alia Bhatt receives best actress|author=|date=5 December 2016|work=IndianExpress.com|accessdate=14 April 2017|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20161220194514/http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/star-screen-awards-2016-winners-amitabh-bachchan-starrer-pink-bags-four-awards-alia-bhatt-receives-best-actress-see-pics4410957/|archivedate=20 December 2016|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಐಫಾ || ಬೆಸ್ಟ್ ಪರ್ಫಾರ್ಮೆನ್ಸ್ ಇನ್ ಕಾಮಿಕ್ ರೋಲ್ || {{won}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=iifa-2017: Alia Bhatt, Shahid Kapoor win Best Actors for Udta Punjab, here’s the full list of IIFA winners. See photos,&amp;nbsp;videos|url=http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/iifa-2017-winners-live-update-karan-johar-host-saif-ali-khan-varun-dhawan-4752687/|publisher=Indian Express|date=17 July 2017|accessdate=27 November 2017|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170820074611/http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/iifa-2017-winners-live-update-karan-johar-host-saif-ali-khan-varun-dhawan-4752687/|archivedate=20 August 2017|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;10&quot; |೨೦೧೮
| rowspan=&quot;5&quot; |ಭದ್ರಿನಾಥ್ ಕೀ ದುಲ್ಹನಿಯಾ
| rowspan=&quot;2&quot; |ಸ್ಟಾರ್ ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಅವಾರ್ಡ್
|ಬೆಡ್ಟ್ ಆಕ್ಟರ್ ಇನ್ ಕಾಮಿಕ್ ರೋಲ್
|{{Won}}&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.desimartini.com/news/martini-shots/awards/star-screen-awards-2018-complete-list-of-winners-bollywood-article69515.htm|title=Star Screen Awards 2018: Here's The Complete List Of Winners!|work=Desimartini|access-date=2018-01-01|language=en|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180101194309/https://www.desimartini.com/news/martini-shots/awards/star-screen-awards-2018-complete-list-of-winners-bollywood-article69515.htm|archivedate=1 January 2018|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
|ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ 
|{{Nom}}
|-
|ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್
|ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ
|{{Nom}}&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.filmfare.com/features/nominations-for-the-63rd-jio-filmfare-awards-2018_-26161-1.html|title=Nominations for the 63rd Jio Filmfare Awards 2018|work=filmfare.com|access-date=2018-01-18|language=en|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180119060616/https://www.filmfare.com/features/nominations-for-the-63rd-jio-filmfare-awards-2018_-26161-1.html|archivedate=19 January 2018|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
|ಲಯನ್ ಗೋಲ್ಡ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್
|ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ
|{{Won}}&lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.freepressjournal.in/entertainment/lions-gold-awards-2018-complete-winners-list-and-red-carpet-pictures/1209915|title=Lions Gold Awards 2018: Complete winners list and Red Carpet pictures {{!}} Free Press Journal|date=2018-01-25|work=Free Press Journal|access-date=2018-03-10|language=en-GB|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180227142228/http://www.freepressjournal.in/entertainment/lions-gold-awards-2018-complete-winners-list-and-red-carpet-pictures/1209915|archivedate=27 February 2018|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; |ಜೀ ಸಿನಿ ಅವಾರ್ಡ್
|ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ
|{{Won}}&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.easterneye.eu/winners-zee-cine-awards-2018/|title=Winners of Zee Cine Awards 2018 - Eastern Eye|date=2017-12-20|work=Eastern Eye|access-date=2017-12-20|language=en-GB|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20171222055841/https://www.easterneye.eu/winners-zee-cine-awards-2018/|archivedate=22 December 2017|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; |ಜುಡ್ವಾ ೨
|ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ
|{{Nom}}&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.freepressjournal.in/entertainment/zee-cine-awards-2018-check-out-the-nominations-list/1184074|title=Zee Cine Awards 2018: Check out the nominations list {{!}} Free Press Journal|website=www.freepressjournal.in|language=en-GB|access-date=2017-12-13|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20171214071427/http://www.freepressjournal.in/entertainment/zee-cine-awards-2018-check-out-the-nominations-list/1184074|archivedate=14 December 2017|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-
|ಸ್ಟಾರ್ ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್
|ಬೆಸ್ಟ್ ಆಕ್ಟರ್ ಇನ್ ಕಾಮಿಕ್ ರೋಲ್
|{{Nom}}
|-
| rowspan=&quot;5&quot; |ಅಕ್ಟೋಬರ್
|ಎನ್ಬಿಟಿ ಉತ್ಸವ್ ಅವಾರ್ಡ್
|ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ
|{{Won}}&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/nbt-utsav-2018-karan-johar-varun-dhawan-and-alia-bhatt-win-big-at-the-award-night/articleshow/64799604.cms|title=NBT Utsav 2018: Karan Johar, Varun Dhawan and Alia Bhatt win big at the award night! - Times of India|work=The Times of India|access-date=2018-07-13}}&lt;/ref&gt;

|-
|ಇಂಡಿಯನ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಆಫ್ ಮೆಲ್ಬೋರೇನ್
|ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ
|{{nom}}&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.iffm.com.au/nominees.html|title=Indian Film Festival Melbourne|website=www.iffm.com.au|access-date=2018-07-13|archive-date=2018-10-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20181014214118/http://iffm.com.au/nominees.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|-
|ಜಾಗರಣ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್
|ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ
|{{Won}}&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.latestly.com/entertainment/bollywood/varun-dhawan-takes-home-the-best-actor-male-trophy-at-the-jagran-film-festival-for-october-412757.html|title=Varun Dhawan Takes Home The Best Actor Male Trophy At The Jagran Film Festival For 'October'! {{!}} LatestLY|date=  1 October 2018|work=Latestly|accessdate=1 October 2018}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;3&quot; |೨೦೧೯
|ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
|ಬೆಸ್ಟ್ ಆಕ್ಟರ್ ಇನ್ ಲೀಡಿಂಗ್ ರೋಲ್
|{{nom}}&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.filmfare.com/awards/filmfare-awards-2019/nominations|title=Filmfare Awards 2019 Nominations {{!}} 64th Filmfare Awards 2019|website=filmfare.com|language=en|access-date=2019-03-13}}&lt;/ref&gt;
|-
|ಲಯನ್ ಗೋಲ್ಡ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್
|ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ
|{{won}}
|-
|ಸೂಯಿ ಧಾಗಾ
|ಜೀ ಸಿನಿ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್
|ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ 
|{{nom}}&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.zeecineawards.com/|title=Watch ZEE Cine Awards 2018 on 30th December &amp; Online on OZEE.com|website=Zee Cine Awards|language=en-US|access-date=2019-03-06|archive-date=2019-03-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20190301140006/https://www.zeecineawards.com/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|}

==ಗ್ಯಾಲರಿ==
&lt;gallery&gt;
File:Varun Dhawan Stardust Conference.jpg|ಸ್ಟಾರ್ ಡಸ್ಟ್ ನ ಈವೆಂಟ್ ನಲ್ಲಿ ವರುಣ್ ಧವನ್
File:Varun Dhawan at IIFA 2017 (cropped).jpg|೨೦೧೭ ನೇ ಐಫಾ ಅವಾರ್ಡ್ಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಧವನ್
File:Varun Dhawan at the promo launch of &amp;#039;Student Of The Year&amp;#039;.jpg|ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಯರ್ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರುಣ್ ಧವನ್ 
File:Varun Dhawan and Alia Bhatt promoting Kalank.jpg|ಕಲಂಕ್ ಸಿನಿಮಾದ ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರುಣ್ ಧವನ್ ಮತ್ತು ಆಲಿಯಾ ಭಟ್
File:Varun Dhawan promoting Badrinath Ki Dulhania.jpg|ಭದ್ರಿನಾಥ್ ಕೀ ದುಲ್ಹನಿಯಾ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರುಣ್ ಧವನ್
File:Varun Dhawan graces the HT Style Awards 2018.jpg|ಎಚ್ ಟಿ ಸ್ಟೈಲ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ವರುಣ್ ಧವನ್
&lt;/gallery&gt;

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==

{{reflist}}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟರು]]
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟರು]]
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ನಟರು]]</text>
      <sha1>tiuuu9n139qjviw8owgpwks7necre68</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಮಿಶ್ತಿ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>123076</id>
    <revision>
      <id>1429161</id>
      <parentid>1428461</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T16:18:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429161</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13106" sha1="kaeay0sw8dg97w3bf6kvcwiqbsuk6md" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name               = ಮಿಶ್ತಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ
| image              = Mishti at the special screening of Manikarnika – The Queen Of Jhansi at Sunny Super Sound in Juhu (06).jpg
| caption            = ೨೦೧೯ ರಲ್ಲಿ '' [[ಮಣಿಕರ್ಣಿಕ: ದ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಝಾನ್ಸಿ ]] '' ವಿಶೇಷ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ತಿ
| birth_name         = ಇಂದ್ರಾಣಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ&lt;ref&gt;{{cite web|last=Bhattacharya|first=Roshmila (28 March 2014)|title=Ghai's fifth M|url=http://www.mumbaimirror.com/entertainment/bollywood/Ghais-fifth-M/articleshow/32865899.cms|work=Mumbai Mirror|accessdate=28 March 2014|archive-date=2 ಏಪ್ರಿಲ್ 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140402075250/http://www.mumbaimirror.com/entertainment/bollywood/Ghais-fifth-M/articleshow/32865899.cms|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
| birth_date         = {{birth date and age|1987|12|20|df=y}}&lt;ref&gt;{{cite news|title=Raiza Wilson to Niharika Konidela and Reba Monica John, 7 divas who entered the Tamil movie industry this year|url=https://www.timesnownews.com/entertainment/south-gossip/photo-gallery/raiza-wilson-to-niharika-konidela-and-reba-monica-john-these-7-divas-entered-the-tamil-movie-industry-this-year-pics/314604|publisher=Times Now News|accessdate=16 November 2018}}&lt;/ref&gt;
| birth_place        = [[ಕೊಲ್ಕತ್ತಾ]], [[ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ]], [[ಭಾರತೀಯ]]&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.koimoi.com/actress/indrani-chakraborty-mishti/|title=Indrani Chakraborty (Mishti) Archives - Koimoi|website=Koimoi}}&lt;/ref&gt;
| residence          = [[ಮುಂಬೈ]], [[ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ]], [[ಭಾರತ]]
| occupation         = [[ನಟಿ]]
| other names        = ಮಿಶ್ತಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ
| years active       = ೨೦೧೪-ಇಂದಿನವರೆಗೆ
| home_town          = ಗರಿಯಾ, [[ಕೊಲ್ಕತ್ತಾ]], [[ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ]], [[ಭಾರತೀಯ]]
}}

'''ಮಿಶ್ತಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ''' (ಜನನ ೨೦ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೮೭) ಒಬ್ಬ [[ಭಾರತೀಯ]] ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟಿ.&lt;ref&gt;{{cite web |title=Hindustan Times - Archive News |url=https://m.hindustantimes.com/archive-news/ |website=Hindustan Times |accessdate=22 December 2019 |language=en |archive-date=16 ಮೇ 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190516050249/https://m.hindustantimes.com/archive-news/ |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |last1=Team |first1=Koimoi com |title=&quot;Mishti Is One Of The Best Actors I Have Found&quot; Subhash Ghai |url=https://www.koimoi.com/bollywood-news/mishti-is-one-of-the-best-actors-i-have-found-subhash-ghai/ |website=Koimoi |accessdate=22 December 2019 |date=6 March 2013}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Kaanchi: Subhash Ghai picks Bengali debutante Mishti - Times of India |url=https://m.timesofindia.com/entertainment/hindi/bollywood/news-interviews/Kaanchi-Subhash-Ghai-picks-Bengali-debutante-Mishti/articleshow/18162345.cms |website=The Times of India |accessdate=22 December 2019 |language=en}}&lt;/ref&gt; ಸುಭಾಷ್ ಘೈ ಅವರ ಕಾಂಚಿ: ದಿ ಅನ್ಬ್ರೇಕಬಲ್, ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಬಾಲಿವುಡ್‌ಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ಅವರು ನಿತಿನ್-ಎ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಟಾಲಿವುಡ್‌ಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite web |title=News18.com: CNN-News18 Breaking News India, Latest News Headlines, Live News Updates |url=https://www.news18.com/ |website=News18 |accessdate=22 December 2019 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Mishti Chakraborty happy to be part of India’s second largest film industry |url=https://indianexpress.com/article/entertainment/regional/mishti-chakraborty-happy-to-be-part-of-indias-second-largest-film-industry/ |website=The Indian Express |accessdate=22 December 2019 |date=26 December 2014}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Nithin- Karunakaran's movie heroine is Mishti - Telugu News |url=https://www.indiaglitz.com/nithin-karunakarans-movie-heroine-is-mishti-telugu-news-107485 |website=IndiaGlitz.com |accessdate=22 December 2019 |date=14 May 2014 |archive-date=22 ನವೆಂಬರ್ 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221122125310/https://www.indiaglitz.com/nithin-karunakarans-movie-heroine-is-mishti-telugu-news-107485 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; ಕರುಣಕರನ್ ಚಿತ್ರ ಚಿನ್ನದನ ನೀ ಕೋಸಮ್. ಮತ್ತು ಪೃಥ್ವಿರಾಜ್ ಸುಕುಮಾರನ್ ಮತ್ತು ಜಿನೂ ಅಬ್ರಹಾಂ ಅವರ ಚಿತ್ರ ಆಡಮ್ ಜೋನ್ ಅವರ ಮೊಲಿವುಡ್ ಚೊಚ್ಚಲ.&lt;ref&gt;{{cite web |title=Mishti and Miya join Prithviraj in Adam - Times of India |url=https://m.timesofindia.com/entertainment/malayalam/movies/news/Mishti-and-Miya-join-Prithviraj-in-Adam/articleshow/51879409.cms |website=The Times of India |accessdate=22 December 2019 |language=en}}&lt;/ref&gt;

ಮಿಶ್ತಿಯ ಮುಂದಿನ ತೆಲುಗು ಚಿತ್ರ ಕೊಲಂಬಸ್, [[:en: Sumanth Ashwin|ಸುಮಂತ್ ಅಶ್ವಿನ್]] ನಟಿಸಿದ್ದು, ಎಂ.ಎಸ್.ರಾಜು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಸ್ತಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸರಣಿಯ ಮೂರನೇ ಚಿತ್ರವಾದ ಇಂದ್ರ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಗ್ರೇಟ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ತಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಾಲಿವುಡ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite web |last1=Lohana |first1=Avinash LohanaAvinash |last2=Jun 17 |first2=Mumbai Mirror | Updated: |title=Masti for Mishti |url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/Masti-for-Mishti/articleshow/47695779.cms |website=Mumbai Mirror |accessdate=22 December 2019 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |last1=Hungama |first1=Bollywood |title=Mishti, Ankita Shorey to star in Great Grand Masti : Bollywood News - Bollywood Hungama |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/mishti-ankita-shorey-to-star-in-great-grand-masti/ |accessdate=22 December 2019 |language=en |date=17 June 2015}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Exclusive: 'Kanchi' actress Mishti reveals how she bagged 'Begum Jaan' {{!}} Bollywood Bubble |url=https://www.bollywoodbubble.com/celebrity-interviews/exclusive-kanchi-actress-mishti-reveals-how-she-bagged-begum-jaan/ |website=www.bollywoodbubble.com |accessdate=22 December 2019 |language=en |date=23 April 2017}}&lt;/ref&gt; ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶ್ರೀಜಿತ್ ಮುಖರ್ಜಿ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರ ಬೇಗಂ ಜಾನ್ ನಲ್ಲಿ ನಸೀರುದ್ದೀನ್ ಷಾ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾ ಬಾಲನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಬ್ನಮ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |title=Exclusive: 'Kanchi' actress Mishti reveals how she bagged 'Begum Jaan' {{!}} Bollywood Bubble |url=https://www.bollywoodbubble.com/celebrity-interviews/exclusive-kanchi-actress-mishti-reveals-how-she-bagged-begum-jaan/ |website=www.bollywoodbubble.com |accessdate=22 December 2019 |language=en |date=23 April 2017}}&lt;/ref&gt;

==ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ==
ಮಿಶ್ತಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦ ೧೯೮೭ ರಂದು ಭಾರತದ [[ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ|ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ]] [[ಕೊಲ್ಕತ್ತಾ]]ದ ಬಂಗಾಳಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಾಯಿ ಬೀನಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗೃಹಿಣಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಉದ್ಯಮಿ. ಆಕೆಗೆ ಅನಿರುದ್ಧ ಎಂಬ ಸಹೋದರನಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಇಂದ್ರಾಣಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ.&lt;ref&gt;{{cite web |title='I don't act in front of the camera; I make love to it' |url=https://m.rediff.com/movies/report/slide-show-1-i-dont-act-in-front-of-the-camera-i-make-love-to-it/20140421.htm |website=Rediff |accessdate=22 December 2019 |language=en}}&lt;/ref&gt;

==ಜಾಹೀರಾತುಗಳು==
ಮಿಶ್ತಿ, ವಿಕ್ಕೊ ಅರಿಶಿನದ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅಂಬಾಸಿಡರ್.&lt;ref&gt;{{cite web |last1=Team |first1=BOC India |title=Mishti Chakraborty actress better known as 'Vicco Girl': Unseen Pics &amp; Wallpapers |url=https://boxofficecollection.in/bollywood/mishti-chakraborty-actress-better-known-as-vicco-girl-unseen-pics-wallpapers-13252 |accessdate=22 December 2019 |date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt;

==ಫಿಲ್ಮೊಗ್ರಾಫಿ==
{| class=&quot;wikitable&quot;
|ಕೀ
| style=&quot;background:#ffc;&quot;| {{dagger|alt=Films that have not yet been released}}
| ಇನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗದ ಚಿನಿಮಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
|}
{| class=&quot;wikitable sortable plainrowheaders&quot;
|-
!scope=&quot;col&quot;| ವರ್ಷ
!scope=&quot;col&quot;| ಚಲನಚಿತ್ರ
!scope=&quot;col&quot;| ಪಾತ್ರ
!scope=&quot;col&quot;| ಭಾಷೆ
!scope=&quot;col&quot;| ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | ೨೦೧೪
!scope=&quot;row&quot;| ''ಪೊರಿಚೋಯಿ'' 
| ರಿಮಿ
| [[ಬಂಗಾಳಿ]] 
| &lt;ref&gt;{{cite web|last=Jha|first=Subhash K (28 January 2013)|title=Subhash Ghai's 'new discovery' is my heroine from Porichoi - Prosenjeet Chatterjee|url=http://www.bollywoodhungama.com/news/1704962/Subhash-Ghais-new-discovery-is-my-heroine-from-Porichoi---Prosenjeet-Chatterjee|work=Bollywood Hungama|accessdate=28 March 2014}}&lt;/ref&gt;
&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://quintdaily.com/2017/09/adam-joan-review-rating-live-audience-report/|title=Adam Joan Review Rating – Live Audience Report – QuintDaily|first=|last=quintdaily|date=1 September 2017|publisher=}}&lt;/ref&gt;
|-
!scope=&quot;row&quot;| ''ಕಾಂಚಿ: ದಿ ಅನ್ಬ್ರೇಕಬಲ್'' 
| ಕಾಂಚಿ
| [[ಹಿಂದಿ]]
| ಹಿಂದಿ ಚೊಚ್ಚಲ
|-
!scope=&quot;row&quot;| ''ಚಿನ್ನದನ ನೀ ಕೋಸಮ್'' 
| ನಂದಿನಿ ರೆಡ್ಡಿ
| [[ತೆಲುಗು]] 
|ತೆಲುಗು ಚೊಚ್ಚಲ
|-
| ೨೦೧೫
!scope=&quot;row&quot;| ''[[:en: Kolambus|ಕೊಲಂಬಸ್]]''
| ಇಂದು
| [[ತೆಲುಗು]] 
|
|-
| ೨೦೧೬
!scope=&quot;row&quot;| ''ಗ್ರೇಟ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ತಿ''
| ರೇಖಾ ಮೀಹ್ ಮೆಹ್ತಾ
| [[ಹಿಂದಿ]]
| 
|-
| rowspan=&quot;3&quot; |೨೦೧೭
!scope=&quot;row&quot;|''ಬೇಗಂ ಜಾನ್''
|ಶುಭಮ್
|[[ಹಿಂದಿ]]
|
|-
!scope=&quot;row&quot;|''ಬಾಬು ಬಾಗ ಬ್ಯುಸಿ''
| ರಾಧಾ
|[[ತೆಲುಗು ಭಾಷೆ|ತೆಲುಗು]]
|
|-
!scope=&quot;row&quot;|''ಆಡಮ್ ಜೋನ್''
||ಆಮಿ
|[[ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆ | ಮಲಯಾಳಂ]]
|ಮಲಯಾಳಂ ಚೊಚ್ಚಲ
|-
|-
| rowspan=&quot;3&quot; |೨೦೧೮ 
!scope=&quot;row&quot;|''[[ಬೃಹಸ್ಪತಿ]]''
|ಶಾಲಿನಿ
|[[ಕನ್ನಡ]]
|ಕನ್ನಡ ಚೊಚ್ಚಲ 
ನಾಮನಿರ್ದೇಶಿತ - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚೊಚ್ಚಲ ನಟಿಗಾಗಿ ಫಿಲ್ಮಿಬೀಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಕನ್ನಡ
|-
!scope=&quot;row&quot;| ''ಸೆಮ್ಮ ಬೋಥಾ ಅಗಾಥಾ''
|ಮಧು
|[[ತಮಿಳು]]
|ತಮಿಳು ಚೊಚ್ಚಲ
|-
! Scope=&quot;row&quot;|''[[ಶರಭಾ (2018) | ಶರಭಾ]]''
| ದಿವ್ಯ
| ತೆಲುಗು
|
|-
|೨೦೧೯ 
! scope=&quot;row&quot;|''[[ಮಣಿಕರ್ಣಿಕ: ದ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಝಾನ್ಸಿ]]''
| ಕಾಶಿಬಾಯಿ
| ಹಿಂದಿ
|&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/mishti-chakraborty-i-was-initially-hesitant-to-take-up-secondary-characters/articleshow/67119513.cms|title=Mishti Chakraborty: I was initially hesitant to take up secondary characters|website=Mumbai Mirror|date=17 December 2018|access-date=22 December 2018|archive-date=22 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181222173535/https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/mishti-chakraborty-i-was-initially-hesitant-to-take-up-secondary-characters/articleshow/67119513.cms|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|-
|೨೦೧೯|| ''ಬುರ್ರಾ ಕಥಾ''||ಹ್ಯಾಪಿ ||ತೆಲುಗು || &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/telugu/movie-reviews/burrakatha/movie-review/70088690.cms|title=Burra Katha starring Aadi and Mishti
|website=Mumbai Mirror|date=5 July 2019|access-date=17 September 2019}}&lt;/ref&gt;
|}

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{reflist}}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:೧೯೮೭ ಜನನ]]</text>
      <sha1>kaeay0sw8dg97w3bf6kvcwiqbsuk6md</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಶಾಂತನು ಮಹೇಶ್ವರಿ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>123206</id>
    <revision>
      <id>1429175</id>
      <parentid>1375656</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T00:20:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429175</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28550" sha1="0r12l3tiwo0hlb7p8cprf049c438d2y" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name               = ಶಾಂತನು ಮಹೇಶ್ವರಿ
| image              =Shantanu_Maheshwari_at_the_red_carpet_of_News18_Showsha_Reel_Awards_2023_(cropped).jpg
| caption            =
| birth_date         = ೭ ಮಾರ್ಚ್‌ ೧೯೯೧
| birth_place        = [[ಕಲ್ಕತ್ತಾ]], [[ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ]], [[ಭಾರತ]]
| nationality        = [[ಭಾರತೀಯ]]
| other names        =
| education          = ಹೆಚ್ಾರ್. ಕಾಲೇಜ್‌ ಆಫ್‌ ಕಾಮರ್ಸ್‌ ಅಂಡ್‌ ಎಕಾನಾಮಿಕ್ಸ್‌
| occupation         = [[ನಟ]],  ನೃತ್ಯಗಾರ, ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕ, ನಿರೂಪಕ
| years_active       = ೨೦೧೧{{ndash}} -
| known_for          = ದಿಲ್‌ ದೋಸ್ತಿ ಡಾನ್ಸ್‌ ; ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್‌ ಡಾನ್ಸ್ (ವಿಜೇತ); ಝಲಕ್‌ ದಿಕ್ಲಾಜಾ (ಸೀಸನ್ ೯)(ಟಾಪ್‌ ೩ ಫೈನಲಿಸ್ಟ್) ; ಫಿಯರ್‌ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ ːಖತ್ರೋಂ ಕೆ ಖೀಲಾಡಿ ೮ (ವಿಜೇತ); ನಚ್‌ ಬಲಿಯೆ ೯
| style              = ನೃತ್ಯ – ಹಿಪ್‌ ಹಾಪ್, [[ಸಮಕಾಲೀನ ನೃತ್ಯ]], ಪಾಪಿಂಗ್, [[ːenːLocking (dance)|ಲಾಕಿಂಗ್]], [[ಹೌಸ್ ಡಾನ್ಸ್‌]], [[ಬಿ-ಬಾಯಿಂಗ್]], [[ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯ]], ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ ಡಾನ್ಸ್‌, ಬಾಲಿವುಡ್
| website            =
}}
ಭಾರತೀಯ ದೂರದರ್ಶನ ನಟ, ನರ್ತಕ, ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕ. ಇವರು ಚಾನೆಲ್‌ ವಿ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ದಿಲ್‌ ದೋಸ್ತಿ ಡಾನ್ಸ್‌ ಎಂಬ  ಶೋನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೂರದರ್ಶನಾ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು ಹಾಗೂ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಡಾನ್ಸ್ ೨೦೧೫ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಜೇತರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ದೇಸಿ ಹಾಪರ್ಸ್ ನೃತ್ಯ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು.&lt;ref&gt;{{cite news |title=Real-life ABCD: Indian hip-hoppers relive World of Dance win |url=https://www.hindustantimes.com/art-and-culture/real-life-abcd-indian-hip-hoppers-relive-world-of-dance-win/story-iGuS5Ksp2SaZa6CUM1L4dP.html |accessdate=26 December 2019 |work=Hindustan Times |date=3 September 2015 |language=en}}&lt;/ref&gt;  ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ದೇಸಿ ಹಾಪರ್ಸ್ ತಂಡದವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾಸ್ ಗಾಟ್ ಟ್ಯಾಲೆಂಟ್&lt;ref&gt;{{cite news |title=Step up: Shantanu Maheshwari on his appearance at America’s Got Talent |url=https://www.hindustantimes.com/more-lifestyle/step-up-shantanu-maheshwari-on-his-appearance-at-america-s-got-talent/story-F71ey9KGWI9xV79pVhpAjL.html |accessdate=26 December 2019 |work=Hindustan Times |date=28 July 2016 |language=en |archive-date=1 ಆಗಸ್ಟ್ 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160801171452/http://www.hindustantimes.com/more-lifestyle/step-up-shantanu-maheshwari-on-his-appearance-at-america-s-got-talent/story-F71ey9KGWI9xV79pVhpAjL.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; (೧೧ ನೇ ಸರಣಿ) ಎಂಬ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಇವರು ತನ್ನ ದೇಸಿ ಹಾಪರ್ಸ್ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮೇಷನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ನೃತ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.&lt;br /&gt;
ಇವರು ''ಯೆ ಹೆ ಆಶಿಕಿ'', ''ಪ್ಯಾರ್ ತೂನೆ ಕ್ಯಾ ಕಿಯಾ'', ''ಟ್ವಿಸ್ಟ್‌ವಾಲಾ ಲವ್'' ಮತ್ತು ಎಂಟಿವಿಯ ''ಬಿಗ್ ಎಫ್'' (೨ನೇ ಸರಣಿ) ಎಂಬ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ ಎಮ್.ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಗರ್ಲ್ಸ್ ಆನ್ ಟಾಪ್ ನಲ್ಲಿ ನಾಯಕನಾಗಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಇವರು ಕಲರ್ಸ್ ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಝಲಕ್ ದಿಖ್ಲಾ ಜಾ (೯ ನೇ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ) ಭಾಗವಹಿಸಿ ೩ ನೇ ಟಾಪ್ ಫೈನಲಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಹಾಗೂ ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ  ಖತ್ರೋಂ ಕೆ ಖಿಲಾಡಿ(೮ನೇ ಸರಣಿ) ಎಂಬ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಗೇಮ್‌  ಶೋನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite news |title=Shantanu Maheshwari wins Khatron Ke Khiladi 8 |url=https://indianexpress.com/article/entertainment/television/shantanu-maheshwari-wins-khatron-ke-khiladi-8-4868298/ |accessdate=25 December 2019 |work=The Indian Express |date=30 September 2017}}&lt;/ref&gt;

==ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ==
ಶಾಂತನು ಮಹೇಶ್ವರಿ ಇವರು ೭ ಮಾರ್ಚ್ ೧೯೯೧ ರಂದು [[ಭಾರತ]]ದ [[ಕೊಲ್ಕತ್ತಾ]]ದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{cite web |title=Shantanu Maheshwari on Calcutta memories, life after d3, and a haircut! |url=https://www.telegraphindia.com/entertainment/shantanu-maheshwari-on-calcutta-memories-life-after-d3-and-a-haircut/cid/272194 |website=www.telegraphindia.com |accessdate=26 December 2019 |language=en}}&lt;/ref&gt; ಕೊಲ್ಕತ್ತಾದ ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ [[ಮುಂಬೈ]]ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಚ್.ಆರ್. ಕಾಮರ್ಸ್‌ ಅಂಡ್‌ ಸೈನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ''ದಿ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಸೋಲ್'' ಡಾನ್ಸ್ ತಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು.‌ ಇವರು ನರ್ತಕನಾದರೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು (ಲಿಕ್ವಿಡ್) ವೇವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |title=Exclusive Interview with Actor Shantanu Maheshwari! |url=https://urbanasian.com/whats-happenin/2012/07/exclusive-interview-with-actor-shantanu-maheshwari/ |website=Urban Asian |accessdate=26 December 2019 |date=24 July 2012 |archive-date=26 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191226152954/https://urbanasian.com/whats-happenin/2012/07/exclusive-interview-with-actor-shantanu-maheshwari/ |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;

==ವೃತ್ತಿ==
===ದೂರದರ್ಶನ===
====ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು====
{| class=&quot;wikitable&quot;
|-
! ವರುಷ!!ಪ್ರದರ್ಶನ !! ಪಾತ್ರ!!ಚಾನಲ್ || | ಟಿಪ್ಪಣಿ
|-
|೨೦೧೧-೨೦೧೫|| ದಿಲ್‌ ದೋಸ್ತಿ ಡಾನ್ಸ್|| ಸ್ವಯಂ ಶೇಖಾವತ್|| [[:en:Channel V|ಚಾನೆಲ್‌ V]] || ಡೆಬ್ಯೂಟ್‌ :ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ; ೭೬೦ ಎಪಿಸೋಡ್ಸ್
|-
| ೨೦೧೧|| ಏಕ್‌ ಹಜಾರೊ ಮೆ ಮೇರಿಬೆಹೆನಾ ಹೆ|| ಸ್ವಯಂ ಶೇಖಾವತ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ ||ಸ್ಟಾರ್‌ ಪ್ಲಸ್ || ವಿಶೇಷ ಪ್ರದರ್ಶನ
|- 
| ೨೦೧೪|| ಯೆ ಹೆ ಆಶಿಕೀ||ಧ್ವನಿ ಪಾತ್ರ|| [[:en:Bindass|ಬಿಂದಾಸ್]] || ಎಪಿಸೋಡಿಕ್‌ ; ೧ ನೇ ಸರಣಿ, ಎಪಿಸೋಡ್ ೪೮
|-
|-
| ೨೦೧೫ || ಬಿಂದಾಸ್‌ ನಾಚ್  || ಸ್ವತಃ || ಬಿಂದಾಸ್ ||ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ; ೧೦ ಎಪಿಸೋಡ್ಸ್(ಫೈನೈಟ್‌ ಸೀರೀಸ್)
|-
| ೨೦೧೫ ||  ಯೆ ಹೆ ಆಶಿಕೀ||ಶಾನ್  || ಬಿಂದಾಸ್&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=RygK0-HiS4A|title=I Love You R-r-r-uksaar – Yeh hai Aashiqui – Episode 93|last=bindass|date=15 March 2015|publisher=|accessdate=20 July 2016|via=YouTube}}&lt;/ref&gt; ||ಎಪಿಸೋಡಿಕ್‌  ;ಎಪಿಸೋಡ್ ೯೩
|-
| ೨೦೧೫ || ಟ್ವಿಸ್ಟ್ ವಾಲಾ‌ ಲವ್   ||ವಿವಾನ್ || ಚಾನೆಲ್ V&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.tellychakkar.com/tv/tv-news/shantanu-and-mohena-channel-vs-twist-wala-love-151126|title=Shantanu and Mohena in Channel V's Twist Wala Love|publisher=|accessdate=26 November 2015}}&lt;/ref&gt; ||ಎಪಿಸೋಡಿಕ್‌  ;  ೨ ನೇ ಸರಣ, ಎಪಿಸೋಡ್ ೬೧ - ೬೫ (ಫಿನಾಲೆ ಸರಣಿ)
|-
| ೨೦೧೫ || ಪ್ಯಾರ್‌ ತೂನೆ ಕ್ಯಾ ಕಿಯಾ || ರಾಹುಲ್|| ಝಿಂಗ್‌ ಚಾನಲ್ || ಎಪಿಸೋಡಿಕ್‌ ; ೩ ನೇ ಸರಣಿ, ಎಪಿಸೋಡ್ ೧೪
|-
| ೨೦೧೬||ಗರ್ಲ್ಸ್‌ ಆನ್‌ ಟಾಪ್|| ಸಾಹಿರ್‌ ಭಸಿನ್     || ಎಮ್‌ ಟಿವಿ ಇಂಡಿಯಾ || ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ; ೧೨೦ ಎಪಿಸೋಡ್ಸ್
|-
| ೨೦೧೬|| ರಾವನ್‌ :ಅನ್ಲೀಶ್‌ಡ್||ಪ್ರತೀಕ್‌ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯನ್|| ಬಾಲಿವುಡ್‌ ಪಾರ್ಕ್ಸ್‌ ದುಬೈ|| &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=MzaoR7zoltc|title=Shantanu Maheshwari to act as Shah Rukh Khan's son for Dubai's theme park - Saas Bahu Aur Saazish|publisher=|accessdate=17 November 2016|via=Youtube}}&lt;/ref&gt;
|-
| ೨೦೧೭|| ಎಮ್‌ ಟಿವಿ ಬಿಗ್‌ ಎಫ್‌ ಸೀಸನ್‌ ೨|| ಟೆರ್ರಿ || ಎಮ್‌ ಟಿವಿ ಇಂಡಿಯಾ||ಎಪಿಸೋಡಿಕ್‌ ; ೨ ನೇ ಸರಣಿ, ಎಪಿಸೋಡ್‌ ೧
|-
|೨೦೧೭-೨೦೧೮
|ಎಮ್‌ ಟಿವಿ ಲವ್‌ ಆನ್‌ ದಿ ರನ್
|ನಿರೂಪಕ
|ಎಮ್‌ ಟಿವಿ ಇಂಡಿಯಾ
|ಎಪಿಸೋಡಿಕ್‌ ಸೀರಿಸ್
|-
|೨೦೧೯
|ಯೆ ತೇರಿ ಗಲಿಯಾ
| ಕುನ್ವಾರ್‌ ಅಮರ್‌ ಜೊತೆ ವಿಶೇಷ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನ
|ಝೀ ಟಿವಿ
| ಮಹಾ ಎಪಿಸೋಡ್
|-
| ೨೦೧೮|| XXX (ವೆಬ್‌ ಸರಣಿ) || ಬಿಟ್ಟು  || ALT ಬಾಲಾಜಿ || ವೆಬ್‌ ಸರಣಿ, ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ
|-
| ೨೦೧೯|| ಮೆಡಿಕಲೀ ಯುಅರ್ಸ್ || ಅಬೀರ್‌ ಬಸು || ALT ಬಾಲಾಜಿ || ವೆಬ್‌ ಸರಣಿ , ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ
|}

====ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು====
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|- style=&quot;text-align:center;&quot;
! ವರುಷ!! ಪ್ರದರ್ಶನ!! ಪಾತ್ರ !! ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್
|-
|೨೦೦೧|| ಕ್ಯಾ ಮಸ್ತಿ ಕ್ಯಾ ಧೂಮ್ || ಸ್ವತಃ || ಸ್ಟಾರ್‌ ಪ್ಲಸ್
|-
|೨೦೦೨|| ಬೂಗಿ ವೂಗಿ || ಸ್ವತಃ|| ಸೋನಿ ಟಿವಿ
|-
|೨೦೦೮
|ಡಾನ್ಸ್‌ ಬಾಮಗ್ಲಾ ಡಾನ್ಸ್
| ಸ್ಪರ್ಧಿ
|ಝೀ ಬಾಂಗ್ಲಾ
|-
|೨೦೧೩ || ನಚ್‌ ಬಲಿಯೆ ೫ || D3 ಟೀಮ್‌ ಜೊತೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರದರ್ಶನ  || [[:en:StarPlus|ಸ್ಟಾರ್‌ ಪ್ಲಸ್]]
|-
|೨೦೧೩ || ಸಾಥ್‌ ಹೆ ಹಮ್‌ ಉತ್ತರ್ಖಂಡ್‌ - ರಿಲೀಫ್‌ ಫಾರ್‌ ಉತ್ತರ್ಖಂಡ್‌ ಫ್ಲಡ್ಸ್ ||  D3 ಟೀಮ್‌ ಜೊತೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರದರ್ಶನ ||ಲೈಫ್‌ ಓಕೆ
|-
|೨೦೧೩ - ೨೦೧೪|| ಬಾಕ್ಸ್‌ ಕ್ರಿಕೆಟ್‌ ಲೀಗ್ || ಚಂಡೀಗಡ ಕಬ್ಸ್‌ ನಲ್ಲಿ ಆಟಗಾರ|| ಸೋನಿ ಟಿವಿ&lt;ref name=&quot;teams&quot;&gt;{{cite web|url=http://boxcricketleague.com/teams.html|title=[] BOX Cricket League []|publisher=|accessdate=20 July 2016|archive-date=11 ಜುಲೈ 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160711183714/http://boxcricketleague.com/teams.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.india.com/showbiz/box-cricket-league-teams-bcl-2014-team-details-with-tv-actors-names-of-celebrities-221217/|title=Box Cricket League Teams: BCL 2014 Team Details With TV Actors &amp; Names of Celebrities|work=india.com|accessdate=14 December 2014}}&lt;/ref&gt;
|-
|೨೦೧೪ -೨೦೧೫ || ಬಾಕ್ಸ್‌ ಕರಿಕೆಟ್‌ ಲೀಗ್‌ ೨|| ಚಂಡೀಗಡ ಕಬ್ಸ್‌ ನಲ್ಲಿ ಆಟಗಾರ || ಕಲರ್ಸ್‌ ಟಿವಿ&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/200-Actors-10-Teams-and-1-Winner-Let-The-Game-Begin/articleshow/50219718.cms|title=200 Actors, 10 Teams, and 1 Winner... Let The Game Begin|work=The Times of India|accessdate=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;
|-
|೨೦೧೬ || ಡೇ ಡೇ ಅಪ್ || ವಿಶೇಷ ಪ್ರದರ್ಶನ (ದೇಸಿ ಹಾಪರ್ಸ್‌ ಜೊತೆ) ||[[:en:Hunan Television|ಹುನಾನ್‌ ಟೆಲಿವಿಷನ್]]
|-
|೨೦೧೬ || ಅಮೇರಿಕಾಸ್‌ ಗಾಟ್‌ ಟ್ಯಾಲೆಂಟ್‌ (ಸೀಸನ್‌ ೧೧) ||ವಿಶೇಷ ಪ್ರದರ್ಶನ (ದೇಸಿ ಹಾಪರ್ಸ್‌ ಜೊತೆ) ||ಎನ್.ಬಿ.ಸಿ&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.indiawest.com/entertainment/television/shantanu-maheshwari-s-desi-hoppers-perform-on-america-s-got/article_e6f0b62c-3fc8-11e6-984a-5b8a991be763.html|title=Shantanu Maheshwari's 'Desi Hoppers' Perform on 'America's Got Talent' – IndiaWest|publisher=|accessdate=1 July 2016|archive-date=2 ಜುಲೈ 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160702150122/http://www.indiawest.com/entertainment/television/shantanu-maheshwari-s-desi-hoppers-perform-on-america-s-got/article_e6f0b62c-3fc8-11e6-984a-5b8a991be763.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|-
|೨೦೧೬ - ೨೦೧೭|| ಝಲಕ್‌ ದಿಖ್ಲಾಜಾ ೯ || ಸೆಲೆಬ್ರೆಟಿ ಸ್ಪರ್ಧಿ (ಎರಡನೇ ರನ್ನರ್‌ ಅಪ್) ||ಕಲರ್ಸ್‌ ಟಿವಿ
|-
|೨೦೧೬ || ಬಿಗ್‌ ಬಾಸ್‌ ೧೦||ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ ||ಕಲರ್ಸ್‌ ಟಿವಿ
|-
| ೨೦೧೭|| ಫಿಯರ್‌ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ :ಖತ್ರೋಂ ಕೆ ಖಿಲಾಡಿ ೮ || ಸ್ಪರ್ಧಿ(ವಿಜೇತ)||ಕಲರ್ಸ್‌ ಟಿವಿ
|-
| ೨೦೧೭ || ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಡಾನ್ಸ್|| Exhibition Act ||&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=z7mH4QFXsDE|title=Desi Hoppers {{!}} FrontRow {{!}} World of Dance Finals 2017 {{!}} #WODFINALS17|publisher=|accessdate=21 August 2017}}&lt;/ref&gt;
|-
| ೨೦೧೭ || ಏಷ್ಯನ್‌ ಬ್ಯಾಟಲ್‌ ಗ್ರೌಂಡ್‌ - ಮಲೇಷಿಯಾ  || ಸ್ರರ್ಧಿ (ಟಾಪ್‌ ೪)  ||ಆಸ್ಟ್ರೋ ಎಇಸಿ&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.rojakdaily.com/entertainment/article/3186/the-best-asian-dance-crews-are-back-to-battle-it-out-at-astro-battleground-2017|title=The Best Asian Dance Crews Are Back To Battle It Out At Astro Battleground 2017 – Rojak Daily|publisher=|accessdate=11 August 2017|archive-date=12 ಆಗಸ್ಟ್ 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170812233505/http://www.rojakdaily.com/entertainment/article/3186/the-best-asian-dance-crews-are-back-to-battle-it-out-at-astro-battleground-2017|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|-
|೨೦೧೮
|ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಡಾನ್ಸ್ ೨
|ಸ್ಪರ್ಧಿ
|[[NBC]]&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.telegraphindia.com/entertainment/jennifer-lopez-liked-our-original-style-shantanu-maheshwari-and-desi-230927|title='Jennifer Lopez liked our original style' — Shantanu Maheshwari and Desi Hoppers are on the big stage|last=|first=|date=|website=|access-date=16 May 2018}}{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;
|-
|೨೦೧೮
|ಡಿಐಡಿ ಲಿಟಲ್‌ ಮಾಸ್ಟರ್‌ ೪
|ವಿಶೇಷ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಅಂತಿಮ ಎಪಿಸೋಡ್‌ ನಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕ
|ಜೀ ಟಿವಿ&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.bollywoodlife.com/news-gossip/shantanu-maheshwari-to-host-the-finale-of-did-lil-masters-with-jay-bhanushali/|title=Shantanu Maheshwari to host the finale of DID Li'l Masters with Jay Bhanushali|last=|first=|date=|website=|access-date=13 June 2018}}&lt;/ref&gt;
|-
|೨೦೧೮
|ಇಂಡಿಯಾಸ್‌ ಬೆಸ್ಟ್‌ ಡ್ರಾಮೆಬಾಸ್
|ನಿರೂಪಕ
|ಜೀ ಟಿವಿ&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://wap.business-standard.com/article/news-ians/shantanu-vignesh-to-host-india-s-best-dramebaaz-118051200466_1.html|title=Shantanu, Vignesh to host 'India's Best Dramebaaz'|last=|first=|date=|website=|access-date=12 May 2018}}{{Dead link|date=ನವೆಂಬರ್ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;
|-
|೨೦೧೮
|ಸ್ಟಾರ್‌ ಪರಿವಾರ್‌ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್
|ರೆಡ್ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಈವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕ
|ಸ್ಟಾರ್‌ ಪ್ಲಸ್
|-
|೨೦೧೮
|ಐಕಾನಿಕ್‌ ಇಂಡಿಯಾ
|ದೇಸಿ ಹಾಪರ್ಸ್‌ ಕ್ರೂನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ
|[[CNN]]
|-
|rowspan=&quot;4&quot;|೨೦೧೯
| ಜಬೊಂಗ್ ಹೂಪ್ ವಾರ್ಸ್
| ಎಪಿಸೋಡ್ ೪ ರಲ್ಲಿ  ಸೆಲೆಬ್ರೆಟಿ ಅತಿಥಿ
|ಸೋನಿ ಲಿವ್
|-
| ಕಿಚನ್‌ ಚ್ಯಾಂಪಿಯನ್
| ಎಪಿಸೋಡ್ ೪೪ ರಲ್ಲಿ ವಿಕಾಸ್ ಗುಪ್ತಾ ರವರೊಂದಿಗೆ ಸೆಲೆಬ್ರೆಟಿ ಅತಿಥಿ
| ಕಲರ್ಸ್‌ ಟಿವಿ
|-
| ಖತ್ರಾ ಖತ್ರಾ ಖತ್ರಾ
|ಎಪಿಸೋಡ್ ೫೨, ೫೩ ಮತ್ತು ೫೪ ರಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾ ಗಿಲ್ ರವರ ಜೊತೆಗೆ ಸೆಲೆಬ್ರೆಟಿ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ
| ಕಲರ್ಸ್‌ ಟಿವಿ
|-
| ನಚ್‌ ಬಿಲಿಯೆ ೯ ||ಸ್ಪರ್ಧಿ (ಫೈನಲಿಸ್ಟ್) ||ಸ್ಟಾರ್‌ ಪ್ಲಸ್
|-
| ೨೦೧೯
| ಎಮ್‌ ಟಿವಿ ಏಕ್‌ ಆಫ್‌ ಸ್ಪೇಸ್‌ ೨
| ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಫಿನಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಲೆಬ್ರೆಟಿ ಅತಿಥಿ
|ಎಮ್‌ ಟಿವಿ
|}

====ವೇದಿಕೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು====
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|- style=&quot;text-align:center;&quot;
! ವರುಷ !! ಪ್ರದರ್ಶನ !! ಪಾತ್ರ !! ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್
|-
|೨೦೧೬|| ಇಡಿಯನ್‌ ಟೆಲಿವಿಷನ್‌ ಅಕಾಡೆಮಿ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ || ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ ||ಕಲರ್ಸ್‌ ಟಿವಿ
|-
|೨೦೧೬|| ರೇಡಿಯೋ ಮಿರ್ಚಿ ಟಾಪ್‌ ೨೦ || ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ  ||ಕಲರ್ಸ್‌ ಟಿವಿ
|-
|೨೦೧೭||ಗೋಲ್ಡನ್‌ ಪೆಟಲ್‌ ಅವಾರ್ಡ್ಸ ||ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ  ||ಕಲರ್ಸ್‌ ಟಿವಿ
|-
|೨೦೧೭ || &amp; ಟಿವಿ ಇಟ್ಸ್‌ ದಿವಾಲಿ ||ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ  ||&amp; ಟಿವಿ
|-
|೨೦೧೭ ||ಇಂಡಿಯನ್‌ ಟೆಲಿವಿಷನ್‌ ಅಕಾಡೆಮಿ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ ||ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ  ||ಕಲರ್ಸ್‌ ಟಿವಿ
|-
|೨೦೧೭
|ನಿಕೆಲೋಡಿಯನ್ ಕಿಡ್ಸ್ ಚಾಯ್ಸ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ
|ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ
|ನಿಕೆಲೋಡಿಯನ್ (ಭಾರತ)
|-
|೨೦೧೮
|ಡಿಐಡಿ ಲಿಟಲ್‌ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ (ಸೀಸನ್‌ ೪ ಫಿನಾಲೆ)
|ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ
|ಝೀ ಟಿವಿ
|-
|೨೦೧೮
|ಗೋಲ್ಡ್‌ ಅವಾಡ್ಸ್
|ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ  
|ಝೀ ಟಿವಿ
|-
|೨೦೧೮
|ಅದ್ಭುತ್‌ ಗಣೇಶ್‌ ಉತ್ಸವ್
|ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ
|ಸ್ಟಾರ್‌ ಪ್ಲಸ್
|-
|೨೦೧೮
|ಡಾಂಡಿಯಾ ನೈಟ್ಸ್
|ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರ
|ಸ್ಟಾರ್‌ ಪ್ಲಸ್
|-
|}

====ಸಂಗೀತ ವೀಡಿಯೊಗಳು====
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|- style=&quot;text-align:center;&quot;
! ವರುಷ
! ಶೀರ್ಷಿಕೆ
! ಪಾತ್ರ
! ಕಲಾವಿದ
! class=&quot;unsortable&quot;|ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
|-
|೨೦೧೫
|ಸೂಪರ್‌ ಗರ್ಲ್‌ ಫ್ರಮ್‌ ಚೀನಾ
|[[:en:Sunny Leone|ಸನ್ನಿ ಲಿಯೋನ್]] ರವರ ಜೊತೆ ನಾಯಕನಾಗಿ ಪಾತ್ರ
| ಟಿ-ಸೀರೀಸ್‌ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೀಕಾ ಸಿಂಗ್‌ ಮತ್ತು ಕನಿಕಾ ಕಪೂರ್
|&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=yeyBEpsZfrs|title=Super Girl From China Video Song- Kanika Kapoor Feat Sunny Leone Mika Singh- T-Series|last=T-Series|date=2 December 2015|publisher=|accessdate=2 December 2015|via=YouTube}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.mid-day.com/articles/when-sunny-leone-made-tv-actor-shantanu-maheshwari-nervous/16758178|title=When Sunny Leone made TV actor Shantanu Maheshwari nervous - Mid-Day|publisher=|accessdate=10 December 2015|archive-date=25 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201025030028/https://www.mid-day.com/articles/when-sunny-leone-made-tv-actor-shantanu-maheshwari-nervous/16758178|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|-
|೨೦೧೮
| ಆಜಾ ಮಾಹಿ ವೇ
|ವೃಶಿಕಾ ಮೆಹ್ತಾ ರವರ ಜೊತೆ ನಾಯಕನಾಗಿ ಪಾತ್ರ
|ಗಾನಾ.ಕಾಮ್‌ ಒರಿಜಿನಲ್ಸ್‌ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ [[:en:Aditi Singh Sharma|ಅದಿತಿ ಸಿಂಗ್‌ ಶರ್ಮಾ]]
|&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=veS_7qDNeyA|title=AAJA MAHI VE- Aditi Singh Sharma- Shantanu Maheshwari- Vrushika Mehta- Dahekk-Sakett |last=Ganna Official|date=20 November 2018|publisher=|accessdate=20 November 2018|via=YouTube}}&lt;/ref&gt;
|-
|೨೦೧೯
| ಹಾಯೆ ಓಯೆ
| ಎಲ್ಲಿ ಅವ್ರಮ್‌ ರವರ ಜೊತೆ ನಾಯಕನಾಗಿ ಪಾತ್ರ
|ಸೋನಿ ಮ್ಯೂಸಿಕ್‌ ಇಂಡಿಯಾದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕರಣ್ ಮತ್ತು ಅಸುತೋಷ್‌ ಗಂಗೂಲಿ
|&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=tFNWHLEIiJ0|title=Haaye Oye - QARAN ft. Ash King- Elli AvrRam- Shantanu Maheshwari- Vishal Handa|last=Sony Music India|date=21 March 2019|publisher=|accessdate=21 April 2019|via=YouTube}}&lt;/ref&gt;
|}

==ಫಿಲ್ಮೋಗ್ರಾಫಿ==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|- style=&quot;text-align:center;&quot;
! ವರುಷ
! ಶೀರ್ಷಿಕೆ
! ಪಾತ್ರ
! ವೇದಿಕೆ
! ಟಿಪ್ಪಣಿ
|-
|೨೦೧೭
|ಸಮ್ಥಿಂಗ್‌ ಲೈಕ್‌ ಲವ್
|ರಿಷಬ್
| ಯೂಟ್ಯೂಬ್
|ಕಿರುಚಿತ್ರ&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=9R013apT_Pw|title=Something Like Love, a short film starring Shantanu Maheshwari &amp; Sheikh Nadia|last=ThoughtProcess Films|date=24 February 2017|publisher=|accessdate=24 February 2017|via=YouTube}}&lt;/ref&gt;
|-
|೨೦೧೮
|XXX (ವೆಬ್‌ ಸರಣಿ)
| ಬಿಟ್ಟು
|ಎ.ಎಲ್.ಟಿ ಬಾಲಾಜಿ
| ವೆಬ್‌ ಸರಣಿ
|-
|೨೦೧೯
| ಮೆಡಿಕಲೀ ಯುಅರ್ಸ್
| ಅಬೀರ್‌ ಬಸು
| ಎ.ಎಲ್.ಟಿ ಬಾಲಾಜಿ
|ವೆಬ್‌ ಸರಣಿ
|}

==ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|- style=&quot;text-align:center;&quot;
! ವರುಷ
! ಪ್ರಶಸ್ತಿ
! ವರ್ಗ
! ಕಾರ್ಯ
! ಫಲಿತಾಂಶ
|-
| ೨೦೧೪
| ಇಂಡಿಯನ್‌ ಟೆಲಿವಿಷನ್‌ ಅಕಾಡೆಮಿ ಅವಾರ್ಡ್
| GR8!ಆನ್ ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಕಪಲ್ (ವೀವರ್ಸ್‌ ಚಾಯ್ಸ್‌ ಅವಾರ್ಡ್) &lt;small&gt;(ವೃಶಿಕಾ ಮೆಹ್ತಾ ರವರ ಜೊತೆ)&lt;/small&gt;
| ದಿಲ್‌ ದೋಸ್ತಿ ಡಾನ್ಸ್
| {{won}}&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.indiantelevisionacademy.com/site/awards_hhita_details_new.php?year=2014|title=IndianTelevisionAcademy.com|accessdate=20 July 2016|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141107232303/http://www.indiantelevisionacademy.com/site/awards_hhita_details_new.php?year=2014|archivedate=7 November 2014|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;
|-

| ೨೦೧೪
| [[:en:Indian Telly Awards|ಇಂಡಿಯನ್‌ ಟೆಲಿ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್]]
| ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕರಿಗಾಗಿ ಇಂಡಿಯನ್‌ ಟೆಲಿ ಅವಾರ್ಡ್ 
| ದಿಲ್‌ ದೋಸ್ತಿ ಡಾನ್ಸ್
| {{Nominated}}
|-

| ೨೦೧೫
| [[:enːWorld of Dance|ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್‌ ಡಾನ್ಸ್]]
| ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಡಾನ್ಸ್ ೨೦೧೫, ಚ್ಯಾಂಪಿಯನ್ಶಿಪ್ &lt;small&gt;(ದೇಸಿ ಹಾಪರ್ಸ್ ಜೊತೆ)&lt;/small&gt;
| ದೇಸಿ ಹಾಪರ್ಸ್
| {{won}}&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/Desi-Hoppers-win-the-WOD-championship-in-LA/articleshow/48512882.cms|title=Desi Hoppers win the WOD championship in LA – The Times of India|publisher=|accessdate=7 August 2015}}&lt;/ref&gt;
|-

| ೨೦೧೬
|ಏಷ್ಯನ್‌ ವೀವರ್ಸ್‌ ಟೆಲಿವಿಷನ್‌ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್
|ಮೇಲ್‌ ಆಕ್ಟರ್‌ ಆಫ್‌ ದಿ ಇಯರ್&lt;/small&gt;
| ಗರ್ಲ್ಸ್‌ ಆನ್‌ ಟಾಪ್
|  {{Nominated}}
|-
| ೨೦೧೭
| ಇಂಡಿಯನ್‌ ಟೆಲಿವಿಷನ್‌ ಅಕಾಡೆಮಿ ಅವಾರ್ಡ್
| ನೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ತಾರೆ 
| ಖತ್ರೋಂ ಕೆ ಖಿಲಾಡಿ
| {{Nominated}}
|-
| ೨೦೧೮
|rowspan=2|[[:en:Zee Rishtey Awards|ಝೀ ರಿಶ್ತೆ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್]]
| ನೆಚ್ಚಿನ ಆಂಕರ್ (ಜ್ಯೂರಿ)
| ಇಂಡಿಯಾಸ್‌ ಬೆಸ್ಟ್‌ ಡ್ರಾಮೆಬಾಸ್
| {{Nominated}}
|-
| ೨೦೧೮
| ಸೋಶಿಯಲ್ ಸ್ವಾಗರ್
| ಇಂಡಿಯಾಸ್‌ ಬೆಸ್ಟ್‌ ಡ್ರಾಮೆಬಾಸ್
| {{Nominated}}
|-
| ೨೦೧೮
| ಇಂಡಿಯನ್‌ ಟೆಲಿವಿಷನ್‌ ಅಕಾಡೆಮಿ ಅವಾರ್ಡ್
| ಜನಪ್ರಿಯ ತಾರೆ
| ಎಮ್‌ ಟಿವಿ ಲವ್‌ ಆನ್‌ ದಿ ರನ್
| {{Nominated}}
|-
| ೨೦೧೯
| ಲೈಕ್ ಅವರ ಡಿಜಿಟಲ್ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
| ಯೂತ್‌ ಐಕಾನ್‌ ಆಫ್‌ ದಿ ಇಯರ್
|ಮೆಡಿಕಲೀ ಯುಅರ್ಸ್
| {{Won}}&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.afaqs.com/news/story/55379_First-edition-of-Likees-Digital-Influencer-Awards-concluded-industry-news|title=First edition of Likee's Digital Influencer Awards concluded - Afaqs!News Bureau|publisher=|accessdate=2 July 2019|archive-date=8 ಆಗಸ್ಟ್ 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190808210748/https://www.afaqs.com/news/story/55379_First-edition-of-Likees-Digital-Influencer-Awards-concluded-industry-news|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|-
|}

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{reflist}}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟರು]]</text>
      <sha1>0r12l3tiwo0hlb7p8cprf049c438d2y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಹೆನ್ರಿಕ್ ಇಬ್ಸೆನ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>123846</id>
    <revision>
      <id>1429227</id>
      <parentid>1369651</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T07:08:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429227</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18508" sha1="9xaqx393y2exa1rza6h87l85jopyu12" xml:space="preserve">'''ಇಬ್ಸೆನ್, ಹೆನ್ರಿಕ್''' 1828-1906 [[ನಾರ್ವೆ]] ದೇಶದ [[ಕವಿ]] ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ. ಆಧುನಿಕ ನಾಟಕದ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದೇ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದವನು ಇಬ್ಸೆನ್.

==ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಓದು==
ದಕ್ಷಿಣ [[ನಾರ್ವೆ]]ಯ ಸ್ಕೀಯೆನ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿ ಔಷಧ ವ್ಯಾಪಾರಿಯೊಬ್ಬನ ಬಳಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಬೇಕಾಯಿತು. ಹಾಗೆಯೇ ವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡತೊಡಗಿದ. ತನ್ನ ನೈಜಪ್ರವೃತ್ತಿ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದುದಲ್ಲವೆಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮಕ್ಕೂ ನಾಟಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೂ ತಿರುಗಿದ. &lt;ref&gt;https://www.biography.com/writer/henrik-ibsen&lt;/ref&gt;

==ವೃತ್ತಿ ಬದುಕು==
1851ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಗೆನ್ ನಗರದ ನಾಟಕ ಶಾಲೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡತೊಡಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆಂದು ನಾಲ್ಕು [[ನಾಟಕ]]ಗಳನ್ನು ಬರೆದ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಆಸ್ಟ್ರಾಟಿನ ಶ್ರೀಮತಿ ಇಂಜರ್ (ಲೇಡಿ ಇಂಜರ್ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರಾಟ್, 1855). ಅದರ ವಸ್ತು ಪರಾಕ್ರಾಂತವಾಗಿದ್ದ ಮಧ್ಯಯುಗದ ನಾರ್ವೆಯ ವಿಮೋಚನೆ. 1857ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಗೆನ್‍ನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯೇನಿಯ (ಇಂದಿನ ಆಸ್ಲೊ) ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ ಅಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಟಕಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಕನಾಗಿ ನೇಮಿತನಾಗಿ, 1864ರಲ್ಲಿ ಆ ನಾಟಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಮುರಿದು ಬೀಳುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೀರರಸಭರಿತವಾದ ಕೆಲವು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಲ್ಗೊಲೆಂಡಿನ ವೀರರು (ಹಿರೋಸ್ ಆಫ್ ಹೆಲ್ಗೊಲೆಂಡ್, 1858) ಎಂಬುದು ಹೆಸರಾದಂತಿದೆ. ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ನಾರ್ವೆಯ ಸಾಹಸಿಗನ ಚಿತ್ರವಿದು. ನಟನಕಾರರು (ದಿ ಪ್ರಿಟೆಂಡರ್ಸ್, 1864) ಚಾರಿತ್ರಿಕ ನಾಟಕ. ಪ್ರಣಯದ ಪ್ರಹಸನ (ಲವ್ಸ್ ಕಾಮೆಡಿ, 1867) ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾದ ಹಾಸ್ಯನಾಟಕ. ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ [[ವಿವಾಹ]] ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೀಡುಮಾಡುವ ಈ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಹಸನ ಅವನಿಗೆ ತುಂಬ ಅಪಖ್ಯಾತಿ ತಂದಿತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೂ, ತಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ನಾಟಕ ಶಾಲೆಯೇ ಊರ್ಜಿತವಾಗದೆ ಮುರಿದು ಬಿದ್ದುದರಿಂದಲೂ ಅವನಿಗೆ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿರುವುದೇ ಬೇಸರಕರವಾಯಿತು. ಜೊತೆಗೆ ಆಗ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜರ್ಮಬಿಯೊಡನೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಡೇನರಿಗೆ ತನ್ನವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೆಂಬ ಅಸಮಾಧಾನವು ಸೇರಿ ಅವನನ್ನು ವಿದೇಶ ಯಾತ್ರೆಗೆ ಪ್ರೇರಿಸಿತು. 

==ಪ್ರಕಟನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸ==
1864ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸ ವೇತನವೊಂದಿಷ್ಟನ್ನು ಪಡೆದು ದೇಶ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟು ಬಹಳ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯೂರೋಪಿನ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಇದ್ದು ಬಂದ. ಹೀಗೆ ಅವನಿದ್ದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುವು ರೋಮ್, ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೆಸ್ಡನ್. 1891ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯೇನಿಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದು ಅನಂತರ ತನ್ನ ಜೀವಿತದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದ. 1806ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್ ಸಭೆ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವವೇತನವೊಂದನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿತು. ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ವರ್ಷವೂ ಮರುವರ್ಷವೂ ಆತ ಬ್ಯ್ರಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಪೀರ್‍ಗಿಂಟ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ದೃಶ್ಯಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ. ಅವು ಅವನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುವೆಂದು ಕೆಲವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಮೊದಲನೆಯದು ತನ್ನ ಉನ್ನತಾದರ್ಶಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲೊಪ್ಪದೆ ತತ್ಫಲವಾಗಿ ಹಾಳಾಗುವ ಸಜ್ಜನನೊಬ್ಬನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರ. ಎರಡನೆಯದು ಆದರ್ಶರಹಿತವಾದ ವಾಸ್ತವಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಪ್ರಣಯಿಯೊಬ್ಬನ ಕಥೆ. ಎರಡೂ ಸತ್ತ್ವಶಾಲಿಗಳಾದ ಕೃತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿತವಾಗಿವೆ.&lt;ref&gt;https://www.famousauthors.org/henrik-ibsen{{Dead link|date=ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;
==ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ==
ಇಬ್ಸೆನ್ ಉತ್ತಮ ಕವಿಯಾದರೂ ಅವನ ಕವನಗಳು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆತ ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಿರುವುದೂ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿರುವುದೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕನಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಟುವಿಮರ್ಶಕನಾಗಿ. 1869ರಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದ ತಾರುಣ್ಯದ ಕೂಟ (ದಿ ಲೀಗ್ ಆಪ್ ಯೂತ್) ಅವನ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲನೆಯ ಗದ್ಯನಾಟಕ. ಅದೊಂದು ರಾಜಕೀಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಗ್ಯಲೀಲಿಯನ್ (ಎಂಪರರ್ ಅಂಡ್ ಗ್ಯಲೀಲಿಯನ್, 1873) ಚರಿತ್ರಾತ್ಮಕವಾದುದು. ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿರುವ ಈ ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಜ್ಯೂಲಿಯನ್. ಸಮಾಜದ ಸ್ತಂಭಗಳು (ಪಿಲ್ಲರ್ಸ್ ಆಪ್ ಸೊಸೈಟಿ. 1876) ಹಣಗಾರರೂ ಮೋಸಗಾರರೂ ಆದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಕೃತ್ರಿಮಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೊಂಬೆಯ ಮನೆ (ದಿ ಡಾಲ್ಸ್ ಹೌಸ್) ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಾಟಕ. ಇದನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಇಬ್ಸೆನ್ ಒಂದು ಕಡೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಶಂಸೆಗೂ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ವಿಪರೀತ ನಿಂದೆಗೂ ಗುರಿಯಾದ. ಗಂಡನಿಗೆ ಗುಲಾಮಳಾಗಿರಲು, ಅವನ ಕೈಗೊಂಬೆಯಾಗಿರಲು ಒಪ್ಪದೆ ಅವನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದು ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯುವ ನೋರಾ ಹೆಲ್ಮರ್‍ಳ ವರ್ತನೆ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ತೀವ್ರವಾದ ಚರ್ಚೆ, ಮೆಚ್ಚಿಕೆ, ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ಈ ನಾಟಕದಿಂದ ಇಬ್ಸೆನ್ನನ ಹೆಸರು ಯೂರೋಪಿನ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ದೆವ್ವಗಳು (ಪೋಸ್ಟ್ಸ್, 1881) ನಾಟಕದ ವಸ್ತು ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿ ಬರುವ ವ್ಯಾಧಿಗಳು, ಇಂಥ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತರುವ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಸೆನ್ನನೇ ಮೊದಲಿಗ. ಯಾರದೊ ತಪ್ಪಿಗೆ ಯಾರೋ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುವ ಗುಪ್ತ ರೋಗಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಕನಿಕರಿಸಿ ಸಮಾಜದ ಅನ್ಯಾಯದ ಒಂದು ಮುಖವನ್ನು ಆತ ಇಲ್ಲಿ ತೆರೆದು ತೋರಿದ್ದಾನೆ. ಜನತೆಯ ಶತ್ರು (ಆನ್ ಎನಿಮಿ ಆಪ್ ದಿ ಪೀಪಲ್, 1882) ಎಂಬ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಸೆನ್ ತಿಳಿವಿಲ್ಲದವರಾದರೂ ಶಕ್ತರಾದ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕು ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ವಿಚಾರಪರರೂ ಆದರೆ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರೂ ಆದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೇಗೆ ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ನಾಯಕ ಡಾಕ್ಟರ್ ಸ್ಟಾಕ್ಮನ್ ಊರಿನ ಲಾಭಕೋರರು ಕೆಲವರು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ನಾನದ ಕೊಳಗಳು ಹೇಗೆ ಆರೋಗ್ಯನಾಶಕವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಶುದ್ಧಗೊಂಡಿವೆಯೆಂದೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯ ಎಷ್ಟಿದೆಯೆಂದೂ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜನತೆಯ ಶತ್ರು ಎಂಬ ಅಪವಾದಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಹು ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆಡಹುವುದೂ ಹೇಗೆ ಅಪಾಯಕರ ಎಂಬ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಈ ನಾಟಕದ ಅನಂತರ ಬಂದ ಕಾಡುಕೋಳಿ (ದಿ ವೈಲ್ಡ್ ಡಕ್, 1884) ಕಾವ್ಯಮಯವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕೃತಿ. ರಾಸ್‍ಮೆರ್ಷಾಮ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಸೆನ್ ಮತ್ತೆ ಆದರ್ಶದ ಔನತ್ಯದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಕಡಲಿನಿಂದ ಬಂದ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ (ಎ ಲೇಡಿ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಸಿ, 1888) ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳ ಛಾಯೆಯಿದೆ. ಅದು ಸುಖಾಂತ ನಾಟಕ ಹೆಡ್ಡಾಗ್ಯಾಬ್ಲರ್ ಇಬ್ಸೆನ್ನನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ತರವಾದ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಅದರ ನಾಯಿಕೆ ಮಾನಸಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಆಡುವ ಆಧುನಿಕ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ನಿಪುಣ ನಿರ್ಮಾಪಕ (ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬಿಲ್ಡರ್) ಕಲೆಗಾರರ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಣ, ಪುಟ್ಟ ಇಯೆಲ್ಫ (ಲಿಟ್ಲ್ ಇಯೋಲ್ಫ 1894) ಮಕ್ಕಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆತಾಯಿಗಳ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಕುರಿತದ್ದು. ಜಾನ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಬಾರ್ಕಮನ್ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ನಾವು ಎಚ್ಚೆತ್ತಾಗ (ವೆನ್ ವಿ ಡೆಡ್ ಅವೇಕ್) ಇಬ್ಸೆನ್ನನ ಕೊನೆಯ ನಾಟಕಗಳು. ಮೊದಲನೆಯದು ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತು ಪ್ರತಿಪಾದಕವಾದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಸಂಕೇತ ಪ್ರಧಾನವಾದುದು, ಆದರೆ ಎರಡೂ ಪ್ರೇಮಶೂನ್ಯತೆಯ ಫಲವಾಗಿ ಹೃದಯ ಬರಿದಾಗಿ ಮೃತ ಸಮಾನರಾಗುವವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. &lt;ref&gt;https://americanliterature.com/author/henrik-ibsen/&lt;/ref&gt;
==ಆಧುನಿಕ ನಾಟಕದ ಪಿತಾಮಹ==
ಆಧುನಿಕ ನಾಟಕದ ಮೇಲೆ ಇಬ್ಸೆನ್ನನ ಪ್ರಭಾವ ಮಹತ್ತರವಾದುದು. ಆಧುನಿಕ ನಾಟಕದ ಪಿತಾಮಹನೆಂಬ ಹೆಸರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಂದಿದೆ. ನಾಟಕ ಆದ್ಯಗಮನ ಕೊಡಬೇಕಾದುದು. ರಚನೆಗೆ-ಕಲೆಗೆ-ಎಂಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೇಖಕರ ವಾದವನ್ನು ಆತ ನಿರಾಕರಿಸಿದ. ಅವನ ನಾಟಕಗಳು ತಂತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ರಂಗ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಲಹೀನವೆಂದೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಾಟಕಶಾಲೆಗಳ ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲೇ ಬೆಳೆದು ದುಡಿದವನ ಕೃತಿಗಳ ರಚನೆ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಚೆನ್ನಾಗಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯತಂತ್ರಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ ಗಮನಕೊಟ್ಟದ್ದು ನಾಟಕದ ವಸ್ತುವಿಗೆ. ಅವನಿಗೆ ನಾಟಕ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ವಿಷಯ ಅದರ ಜೀವಾಳ. ತನ್ನ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನೇಕವನ್ನು ಆತ ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ತಂದು ತಂತ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣದೋಷಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟುದಲ್ಲದೆ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಡೆಯುವ ಮಾನಸಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಉಳ್ಳ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಸೃಜಿಸಿದ. &lt;ref&gt;https://www.thoughtco.com/henrik-ibsen-list-of-works-740170&lt;/ref&gt;ನೀರ್ಗಲ್ಲು ಹೊನಲುಗಳೂ ಪೈನ್ ಮರಗಳ ಹೆಗ್ಗಾಡುಗಳೂ ಇನ್ನು ಸಾಕು. ಇಂದು ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಜನಮನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯತ್ತಿರುವ ಮೂಕಚಿಂತನೆ-ಇದು ಆತ ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆದೇಶದ ಅಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಚಾರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತು. ಅವನ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಹೊಸ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು, ಪಾಪವಿರುವುದು ವಿಚಾರಶೂನ್ಯವಾದ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನೂ ಎದುರಿಸುವುದರಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರೇಮಶೂನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ-ಎಂಬುದು ಅವನ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿಯೋ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿಯೋ ಹರಿಯುವ ಭಾವಗಳು. ಇವೇ ಮೊದಲಾದ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ತಂದು ಆತ ನಾಟಕಕ್ಕೇ ತೂಕ ಕೊಟ್ಟ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ವೇಳೆ ಆ ತೂಕದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿಯೇ ಅವನ ನಾಟಕಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗುತ್ತದೆಯೆಂದೂ ಹೇಳಬೇಕು.&lt;ref&gt;https://englishsummary.com/a-dolls-house-henrik-ibsen/&lt;/ref&gt;

ಇಬ್ಸೆನ್ ಯೂರೋಪಿನ ನಾಟಕಕಾರರನೇಕರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಾಟಕಕಾರ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಷಾ ಅಂಥವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ.

ಇಬ್ಸೆನ್ನನ ಕೆಲವು ನಾಟಕಗಳು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅನುವಾದವಾಗಿವೆ. ಮೊಟ್ಟಮೊದಲು ಈ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು ದಿವಂಗತ ಎಸ್.ಜಿ. ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು. ಹೆಲ್ಗೊಲೆಂಡಿನ ವೀರರು ಮತ್ತು &quot;ಸೂತ್ರದ ಗೊಂಬೆ&quot; ಅವರು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಈಚೆಗೆ ಎಂ.ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಅಡಿಗರು 'ಜನತೆಯ ಶತ್ರು' ಶ್ರೀರಂಗರು &quot;ಕಾಡು ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳು&quot; ನಾಟಕಗಳನ್ನೂ ಕನ್ನಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ಸೆನ್ನನ ನಾಲ್ಕು ನಾಟಕಗಳು ಎಂಬ ಎಸ್.ಮಂಜುನಾಥರ ಉಪನ್ಯಾಸ ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರಚಾರ ಪುಸ್ತಕ ಮಾಲೆಯ ಕಿರುಹೊತ್ತಗೆಗಳ ಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ.
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{reflist}}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ನಾಟಕಕಾರರು]]</text>
      <sha1>9xaqx393y2exa1rza6h87l85jopyu12</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>124470</id>
    <revision>
      <id>1429174</id>
      <parentid>1363978</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T23:00:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429174</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="30061" sha1="nspzbwb3zwr93cio4oed7lwwk2ir9r8" xml:space="preserve">{{Infobox law enforcement agency
|agencyname      = ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆ
|abbreviation    = ಎಸ್‌ಪಿಜಿ
|logo            =
|logocaption     = '''ಎಸ್‌ಪಿಜಿ ಲಾಂಛನ'''
|flag            =
|flagcaption     = '''ಎಸ್‌ಪಿಜಿ ಧ್ವಜ'''
|mottotranslated = ಶೌರ್ಯ, ಸಮರ್ಪಣೆ, ಸುರಕ್ಷತೆ
|formedyear      = ೧೯೮೫
|formedmonthday  = ೮ ಎಪ್ರಿಲ್
|employees       =೩೦೦೦ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರು
|budget          = {{INRConvert|535|c}}&lt;small&gt;(೨೦೧೯-೨೦ ಅಂದಾಜು.)
|country         = ಭಾರತ
|international   = ಭಾರತ
|governingbody   = [[Cabinet Secretariat of India]]
|constitution1   = [http://www.spg.nic.in/spgact.html ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆ ಕಾಯಿದೆ ೧೯೮೮]
|headquarters    = ನವ ದೆಹಲಿ
|governingbody   = Cabinet Secretariat of India
|chief1name     = ಅರುಣ್ ಕುಮಾರ್ ಸಿನ್ಹಾ. [[Indian Police Service|IPS]]
|chief1position  = ನಿರ್ದೇಶಕ.
|international   = ಸ್ವದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶ&lt;ref&gt;Section 6, Special Protection Group Act, 1988&lt;/ref&gt;
|website         = [http://www.spg.nic.in www.spg.nic.in]
}}

==ಪೀಠಿಕೆ==
ನೀವು ಗಮನಿಸಿರಬಹುದು, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಪ್ರಧಾನಿಯವರು ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಯುಕ್ತ ಬಂದಿಳಿದಾಗ, ಸುಮಾರು ೫೦-೬೦ ಮಂದಿ ಸೂಟು ಬೂಟುಧಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರಧಾನಿಯವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಧಾನಿಗಳು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದಂತೆಲ್ಲ ಈ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬರ ಕೈಯ್ಯಲ್ಲಿ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಬ್ರೀಫ್‌ಕೇಸ್ ಇದ್ದರೆ ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ಕೈಯ್ಯಲ್ಲಿ ಕಂಡೂ ಕಾಣದಂತೆ ಬಂದೂಕು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾರೆ ! ಇವರು ಯಾರ ಮುಖದಲ್ಲೂ ನಗುವಿನ ಛಾಯೆಯೇ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಶುಷ್ಕ ಮುಖದ ಇವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾಲಿವುಡ್ ಸಿನೆಮಾ '''ಮೆನ್ ಇನ್ ಬ್ಲಾಕ್''' ಚಲನಚಿತ್ರದ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.   ಇವರು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯಾಂಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಮತ್ತು ಶಾಸಕಾಂಗದ ಸದಸ್ಯರಾದ [[ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ|ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ]]ಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮೀಪ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನೀಡಲೆಂದೇ ನಿಯೋಜಿತರಾದ ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ! ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ '''ಸ್ಪೆಶಲ್ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಷನ್ ಗ್ರೂಪ್ (ಎಸ್‌ಪಿಜಿ)'''.

==ಇತಿಹಾಸ==
ಈ ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯನ್ನು '''ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆ ಕಾಯಿದೆ ೧೯೮೮'''ರ ಅನ್ವಯ ೧೯೮೮ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.spg.nic.in/spgact.html|title=ಎಸ್ ಪಿ ಜಿ ಕಾಯ್ದೆ}}&lt;/ref&gt;

೧೯೮೧ಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಪ್ರಧಾನಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಕಚೇರಿಯ ಭದ್ರತಾ ಹೊಣೆ ದಿಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸಿನ '''ಸ್ಪೆಷಲ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ''' ವಿಭಾಗದ್ದಾಗಿತ್ತು. '''ಡೆಪ್ಯುಟಿ ಕಮಿಷನರ್ ಆಫ್ ಪೊಲೀಸ್ (ಡಿಸಿಪಿ)''' ಅವರು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೇಲುಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಮುಂದೆ ೧೯೮೧ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ '''ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಪಡೆ (ಸ್ಪೆಷಲ್ ಟಾಸ್ಕ್ ಫೋರ್ಸ್- ಎಸ್‌ಟಿಎಫ್)'''ಯೊಂದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸದಿಲ್ಲಿಯ ಹೊರಗೆ ಪ್ರಧಾನಿಗೆ ಬೆಂಗಾವಲು ಭದ್ರತೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಈ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯದ್ದಾಗಿತ್ತು.

ಆದರೆ, 1984ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನಿ [[ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿ]] ಅವರ ಹತ್ಯೆಯಾದ ಬಳಿಕ, ಪ್ರಧಾನಿಯವರ ಭದ್ರತೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು ಎನ್ನಬಹುದು. ಈ ವೇಳೆ, ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳ ಮಟ್ಟದ ಸಮಿತಿಯೊಂದು ಸಭೆ ಸೇರಿ, ಹೊಸದಿಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಹೊಸದಿಲ್ಲಿಯ ಆಚೆಗೂ ಪ್ರಧಾನಿಗೆ ಭದ್ರತೆ ನೀಡುವ ಹೊಣೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಪಡೆಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಜೊತೆಗೇ ಪ್ರಧಾನಿಯವರ ಭದ್ರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ೧೯೮೫ರಲ್ಲಿ '''ಬೀರಬಲ್ ನಾಥ್ ಸಮಿತಿ'''ಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಗೃಹಸಚಿವಾಲಯವು ರಚಿಸಿತು. ಈ ಸಮಿತಿಯ ಶಿಫಾರಸ್ಸಿನಂತೆ '''ವಿಶೇಷ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಘಟಕ (ಎಸ್‌ಪಿಪಯು)'''ವೊಂದನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪುಟ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೮೦೧ರಷ್ಟು ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಈ ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಘಟಕವನ್ನು, '''ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆ (ಎಸ್‌ಪಿಜಿ)''' ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಘಟಕದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ '''ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್ ಜನರಲ್ ಆಫ್ ಪೋಲೀಸ್(ಐಜಿಪಿ)''' ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ, ೧೯೮೫ ಎಪ್ರಿಲ್ ೮ರಂದು, ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯು ಅಧೀಕೃತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂತು. '''ಡಾ. ಎಸ್ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯಮ್''' ಅವರು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಥಮ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯು ಕೇವಲ ಯಾವುದೋ ಅನಾಮಿಕ  ಭದ್ರತಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲ. ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯಾಂಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಶಾಸಕಾಂಗದ ಸದಸ್ಯರಾದ ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮೀಪ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನೀಡಲೆಂದೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಒಂದು ಭದ್ರತಾ ಸಂಸ್ಥೆ. ಅವರಿಗೆ ಗರಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದೇ ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯ ಏಕೈಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯ ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ, ಯುದ್ಧತಂತ್ರ, ನಿರ್ವಹಣೆ, ತರಬೇತಿ- ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗೆಗಿನ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ನೀಲಿಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿಡಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ, ತಾಂತ್ರಿಕ, ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸಂರಚನೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

==ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ==
ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆ, ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರ ಸರಕಾರದ ಕೈಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು, ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಆದಂದಿನಿಂದಲೂ ಭಾರತೀಯ ಪೋಲೀಸ್ ವಿಭಾಗದ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೇ ಇದರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿರುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ,  '''ಅರುಣ್ ಕುಮಾರ್ ಸಿನ್ಹಾ''' ಅವರು ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯ ಪ್ರಸಕ್ತ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

==ನೇಮಕಾತಿ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ==
ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲದ ಬದಲಾಗಿ,  ವಿವಿಧ ಆಂತರಿಕ ಮೂಲದಿಂದ -ಅಂದರೆ ಸೇನೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳಾದ ಸಿಆರ್‌ಪಿಎಫ್, [[ಗಡಿ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆ]] ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪೋಲೀಸ್ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ನೇಮಕ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಯ್ಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವೆಂದರೆ '''ಪೊಲೀಸ್ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್ ಜನರಲ್''' ಅಥವಾ '''ಐಜಿ''', ಇಬ್ಬರು ಉಪ ಐಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸಹಾಯಕ ಐಜಿಗಳು ಸೇರಿ ನಡೆಸುವ ಮೌಖಿಕ ಸಂದರ್ಶನ. ಪ್ರಚಲಿತ ವಿದ್ಯಾಮಾನದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಙಾನ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಣಿತ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗೆ ಸೇರಲು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿರುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಲಿಖಿತ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ದೈಹಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆ,  ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತರಬೇತಿಗೆ ಕಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ತರಬೇತಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ  ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಸಹಿತ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ರಹಿತ ಯುದ್ಧದ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತರಬೇತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿತ ಗ್ರೇಡ್ ಗಳಿಸಲು ವಿಫಲರಾದವರನ್ನು ಮುಂದಿನ ಬ್ಯಾಚಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೂ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಕೊನೆಗೆ ಅವರನ್ನು ತರಬೇತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿ, ಮೂಲ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂದೆ ಕಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದ ಸೇವಾವಧಿ ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ, ಈ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಮರಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

==ಪ್ರಸ್ತುತ ಭದ್ರತಾ ವ್ಯಾಪ್ತಿ==
ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೆ, ಎಸ್‌ಪಿಜಿ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಸೋನಿಯಾ ಗಾಂಧಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ರಾಹುಲ್ ಗಾಂಧಿ, ಪ್ರಿಯಾಂಕಾ ಗಾಂಧಿ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನಿ ಮನಮೋಹನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆ (ಎಸ್‌ಪಿಜಿ) ತಿದ್ದುಪಡಿ ಕಾಯಿದೆಯ ಅನ್ವಯ, ಸೋನಿಯಾ ಮತ್ತವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾದ ಎಸ್ ಪಿ ಜಿ ಭದ್ರತೆಯ ಬದಲಾಗಿ ಝಡ್ ಪ್ಲಸ್ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಎಸ್ ಪಿ ಜಿ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಕ್ತ ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

==ಸಂರಚನೆ==
ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ೪ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

*'''ಆಡಳಿತ ವಿಭಾಗ'''ವು ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯ ಆಂತರಿಕ ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಯೋಜನೆ, ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನೇಮಕಾತಿ ಮತ್ತಿತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತದೆ.
*'''ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ವಿಭಾಗ'''ವು ಪ್ರಧಾನಿಗಳು ಮತ್ತವರ ಕುಟುಂಬವರ್ಗಕ್ಕೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಭದ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಭದ್ರತಾ ನಿಯೋಜನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಉಪವಿಭಾಗಗಳು ಇವೆ. ಅವು: '''ಸಂವಹನ''', '''ತಾಂತ್ರಿಕತೆ''' ಮತ್ತು '''ಸಾರಿಗೆ'''.
*'''ತರಬೇತಿ ವಿಭಾಗ'''ದಲ್ಲಿ ಸಿಬಂದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಕಸರತ್ತಿನ ಜೊತೆಜೊತೆಗೆ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಯುದ್ಧತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಶಾರ್ಪ್ ಶೂಟಿಂಗ್, ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯ ತಡೆ ಮುಂತಾದ ಬಗ್ಗೆ ಸತತ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
*'''ಗುಪ್ತವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸ ವಿಭಾಗ'''ವು, ಪ್ರಧಾನಿಗಳು ತಲುಪಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳದ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿ ಕಲೆ ಹಾಕುವುದು, ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಹಾಗೆ ಭದ್ರತಾ ಏರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಂತಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

==ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಉಡುಪು==

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳು, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ  ಔಪಚಾರಿಕ ಸೂಟು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೇ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸ್ಫೋಟದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಡುಗಪ್ಪು ಕನ್ನಡಕ, ಕದ್ದು ಕೇಳಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧನಗಳು, ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಚಿರುವ ಮಿನಿ ಬಂದೂಕುಗಳು ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಅಪರೂಪ ಎಂಬಂತೆ, ಕೆಲವೊಂದು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇವರು, ಸಪಾರಿ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಉಂಟು. ಇನ್ನು, ಸಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಕಮಾಂಡೋ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಎಲ್ಲರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ವಿಶೇಷ ದಿರಿಸುಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಬುಲೆಟ್‌ಪ್ರೂಫ್ ಜಾಕೆಟ್ಟುಗಳು, ಎದೆಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧನಗಳು, ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಪಿಸ್ತೂಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಮದ್ದು ಗುಂಡುಗಳು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಾರದ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಟವಾದ ವಿಶೇಷ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುತ್ತಾರೆ.

==ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು==

ಸಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಏಜೆಂಟರುಗಳನ್ನು, ಅವರು ಹಿಡಿದಿರುವ ಬಂದೂಕಗಳು ಮತ್ತು ಧರಿಸಿರುವ ಉಡುಗೆ ತೊಡುಗೆಗಳ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಪಕ್ಕದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ!

'''ಸಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ'''
*[https://en.wikipedia.org/wiki/FN_F2000 ಎಫ್ಎನ್ ಹೆರ್ಸ್ಟಲ್ ನಿರ್ಮಿತ ಎಫ್೨೦೦೦] ([[ಬೆಲ್ಜಿಯಂ]] ಮೂಲದ್ದು)
*[https://en.wikipedia.org/wiki/Glock#Glock_17 ಗ್ಲಾಕ್ ೧೭] ಅಥವಾ [https://en.wikipedia.org/wiki/Glock#Glock_19 ಗ್ಲಾಕ್ ೧೯] ([[ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ]] ಮೂಲದ್ದು)

'''ವಿಶೇಷ ಏಜೆಂಟರುಗಳಿಗೆ'''
*[https://en.wikipedia.org/wiki/FN_P90 ಎಫ್ಎನ್ ಹೆರ್ಸ್ಟಲ್ ನಿರ್ಮಿತ ಪಿ೯೦] ([[ಬೆಲ್ಜಿಯಂ]] ಮೂಲದ್ದು)
*[https://en.wikipedia.org/wiki/Glock#Glock_17 ಗ್ಲಾಕ್ ೧೭] ಅಥವಾ [https://en.wikipedia.org/wiki/Glock#Glock_19 ಗ್ಲಾಕ್ ೧೯] ([[ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ]] ಮೂಲದ್ದು)
*[https://en.wikipedia.org/wiki/FN_Five-seven ಎಫ್ಎನ್ ಹೆರ್ಸ್ಟಲ್ ನಿರ್ಮಿತ ಫೈವ್ ಸೆವೆನ್] ([[ಬೆಲ್ಜಿಯಂ]] ಮೂಲದ್ದು)

ಉಪಕರಣಗಳು
*ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸ್ಫೋಟದಿಂದ ತೂರಿ ಬರುವ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಡುಗಪ್ಪು ಕನ್ನಡಕ 
*ಕದ್ದು ಕೇಳಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧನಗಳು 
*ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಯ ([https://en.wikipedia.org/wiki/Kevlar ಕೆವ್ಲಾರ್] ಲೆವೆಲ್ ೩) [https://en.wikipedia.org/wiki/Bulletproofing ಬುಲೆಟ್‌ಪ್ರೂಫ್] ಕವಚಗಳು (ಇವು ಸುಮಾರು ೨.೫ ಕೆಜಿಯಷ್ಟು ತೂಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ೧೦ ಮೀ. ದೂರದಿಂದ, [[ಎಕೆ - ೪೭|ಎಕೆ-೪೭]] ಬಂದೂಕದಿಂದ ಸಿಡಿಸಿದ [https://en.wikipedia.org/wiki/7.62_mm_caliber ೭.೬೨ ಮಿಮಿ ಕ್ಯಾಲಿಬರ್ ಬುಲೆಟ್] ಅನ್ನು ತಡೆಯಬಲ್ಲದು.)
*ಮೊಣಕಾಲು ಮತ್ತು ಮೊಣಕೈ ಕವಚಗಳು.
*ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಾರದ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಟವಾದ ವಿಶೇಷ ಬೂಟುಗಳು,

==ವಾಹನಗಳು==

ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಗಳ ಸವಾರಿ ವಾಹನಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಸುಮಾರು ಹತ್ತಿಪ್ಪತ್ತು ಬಗೆಯ ವಾಹನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ [https://en.wikipedia.org/wiki/BMW_7_Series '''ಬಿಎಂಡಬ್ಲ್ಯು ೭'''] ಸರಣಿಯ ಸೆಡಾನ್ ಕಾರುಗಳು(ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಛಾಯಾ ವಾಹನ. ಅಂದರೆ, ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ದಿಕ್ಕು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಒಯ್ಯುವ ನಕಲಿ ವಾಹನ) ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ  [https://en.wikipedia.org/wiki/Range_Rover_(L405) '''ರೇಂಜ್ ರೋವರ್‌'''] ಗಳು, [https://en.wikipedia.org/wiki/BMW_X5 ಬಿಎಂಡಬ್ಲ್ಯು ಎಕ್ಸ್ ೫] ಗಳು, '''[https://en.wikipedia.org/wiki/Toyota_Fortuner ಟೊಯೋಟಾ ಫಾರ್ಚೂನರ್ಸ್]''' / [https://en.wikipedia.org/wiki/Toyota_Land_Cruiser '''ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ರೂಸರ್‌'''] ಗಳು ಮತ್ತು  [https://en.wikipedia.org/wiki/Mercedes-Benz_Sprinter '''ಮರ್ಸಿಡಿಸ್ ಬೆಂಜ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಟರ್''' ಆಂಬುಲೆನ್ಸ್‌] ಗಳಿವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಗಳು, ಸಿಗ್ನಲ್ ಜಾಮರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟಾಟಾ ಸಫಾರಿ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ವಾಹನವೂ ಸಹ ಜೊತೆಗೇ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಧಾರಿತ ಸ್ಫೋಟಕ ಸಾಧನಗಳು (ಐಇಡಿ), ರಾಕೆಟ್ ಪ್ರೊಪೆಲ್ಡ್ ಗ್ರೆನೇಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿ-ಟ್ಯಾಂಕ್ ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳಂತಹ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ದಾಳಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂಲದಿಂದ ಉಡಾಯಿಸುವ ಮುನ್ನವೇ ಭದ್ರತಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಇಡಬ್ಲ್ಯೂ ರಾಡಾರ್ ಸಂವೇದಕಗಳನ್ನು ಈ ವಾಹನದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿರುತ್ತಾರೆ.

ಇನ್ನು ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಗಳ ವಾಯುಮಾರ್ಗದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ,  ಬೋಯಿಂಗ್ ಸಂಸ್ಥೆಯು ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾದ [https://en.wikipedia.org/wiki/Boeing_747-400 '''ಬೋಯಿಂಗ್ ೭೪೭-೪೦೦'''] ವಿಮಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಮಾನದ ಕರೆ ಸಂಕೇತ [https://en.wikipedia.org/wiki/Air_India_One '''ಏರ್ ಇಂಡಿಯಾ ಒನ್'''] ಅಥವಾ '''ಎಐ೧'''. ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಮತ್ತು ಉಪರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳೂ ಸಹ ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಈ ವಿಮಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಮೇಲುಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಏರ್ ಇಂಡಿಯಾ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸರ್ವೀಸಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಈ ವಿಮಾನದ ಪೈಲೆಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ವಾಯುಪಡೆಯು ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ದೇಶದೊಳಗಿನ ಮಧ್ಯಮ ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ ನಿರ್ಮಿತ ೧೪ ಆಸನಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ೪ ಎಂಬ್ರಯರ್-೧೩೫ ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ೪೬ ಆಸನಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳ ೩ ಬೋಯಿಂಗ್ ಬ್ಯುಝಿನೆಸ್ ಜೆಟ್ ವಿಮಾನಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಳೆಯ ಬೋಯಿಂಗ್ ೭೪೭-೪೦೦ ವಿಮಾನವನ್ನು, ಬೋಯಿಂಗ್ ೭೭೭-೩೦೦ಇಆರ್ ವಿಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತ ಸರಕಾರವು ಬೋಯಿಂಗ್ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಒಟ್ಟು ೩ ಬೋಯಿಂಗ್ ೭೭೭-೩೦೦ಇಆರ್ ವಿಮಾನಗಳಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದು, ಒಂದು ವಿಮಾನವನ್ನು ಅದಾಗಲೇ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಳಿದ ಎರಡು ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ೨೦೨೦ರ ಜುಲೈ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾರ್ಪಾಟು ಮಾಡಿ ಗಣ್ಯರ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳ ನಿರ್ವಹಣಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಹ ಏರ್ ಇಂಡಿಯಾ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸರ್ವೀಸಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೈಲೆಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ವಾಯುಪಡೆಯು ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ೧೯ ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ ಬೆಲೆಯ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಕ್ಷಿಪಣಿ ನಿರೋಧೀ ತಂತ್ರಜ್ಙಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

==ನಿರ್ಬಂಧಗಳು==
ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆ ಕಾಯಿದೆ ೧೯೮೮ರ ಅನ್ವಯ ವಿಶೇಷ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯ ಯಾವುದೇ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪತ್ರಿಕಾ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು, ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Reflist}}

==ಇದನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ==
*ಮೋದಿ ಭದ್ರತೆಗೆ ನಿಯೋಜನೆಗೊಂಡ ಮಹಿಳಾ ಎಸ್‌ಪಿಜಿ ಕಮಾಂಡೋ ! themangaloremirror.in [https://themangaloremirror.in/women-spg-security-commando-for-pm/]
*The truth behind of women SPG commando in PM Modi's security [https://www.indiatvnews.com/video/news/aaj-ka-viral-the-truth-behind-of-women-spg-commando-in-pm-modi-s-security-383877]

==ಆಕರಗಳು==
*www.spg.nic.in [http://www.spg.nic.in/spgact.html]
*www.livemint.com [https://www.livemint.com/Politics/FXFFTH3jCiOgnLyInyraGK/The-guardians-of-7-Race-Course-Road.html]
*www.jagranjosh.com [https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/do-you-know-the-security-arrangements-of-the-prime-minister-of-india-1486121337-1] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191020071844/https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/do-you-know-the-security-arrangements-of-the-prime-minister-of-india-1486121337-1 |date=2019-10-20 }}
*indianexpress.com [https://indianexpress.com/article/explained/laircm-self-protection-suites-how-do-they-offer-protection-from-infrared-missiles-5574660/]
*www.indiatoday.in [https://www.indiatoday.in/india/story/pm-modi-s-new-aircraft-to-have-missile-defence-system-be-flown-by-air-force-pilots-1607743-2019-10-10]

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸೈನ್ಯ]]</text>
      <sha1>nspzbwb3zwr93cio4oed7lwwk2ir9r8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಸೈಕಲ್ ಸವಾರಿ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>126303</id>
    <revision>
      <id>1429201</id>
      <parentid>1380583</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:17:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429201</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="46296" sha1="8w1zgmrr76d62ddf2mfchaabpcs6pn9" xml:space="preserve">[[ಚಿತ್ರ:Commuting by bicycle.jpg|border|thumb|351x351px|ಟಿವೊಲಿ ಅಡಿಹಾದಿ, ಲುಬ್ಲಾನ, ಸ್ಲೊವೆನಿಯದಲ್ಲಿ ಸೈಕಲ್ ಸವಾರಿ,  ೨೦೧೬]]
[[ಸೈಕಲ್|ಬೈಸಿಕಲ್ (ಸೈಕಲ್)]] ಬಹುಪಾಲು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.&lt;ref name=&quot;Willard&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/wheelwithinwheel00williala/page/10|title=A Wheel Within a Wheel: How I Learned to Ride the Bicycle with Some Reflection By the Way|last=Willard|first=Frances Elizabeth|date=1895|publisher=Fleming H. Revell Company|access-date=March 23, 2019}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Stanton&quot;&gt;{{Cite web|url=https://www.loc.gov/resource/mss41210.mss41210-002_00609_00616/?sp=6|title=Elizabeth Cady Stanton Papers: Speeches and Writings- 1902 Articles; Undated; &quot;Shall Women Ride the Bicycle?&quot; undated|last=Stanton|first=Elizabeth Cady|website=Library of Congress|publisher=Library of Congress|access-date=23 March 2019}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Progress&quot;/&gt; 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ [[ಬೈಸಿಕಲ್ ಕ್ರೇಜ್ |ಬೈಸಿಕಲ್ ಕ್ರೇಜ್‌ನ]] (ಸೈಕಲ್ ಹುಚ್ಚು) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೈಸಿಕಲ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite journal|last=Rubinstein|first=David|title=Cycling in the 1890s|url=https://archive.org/details/sim_victorian-studies_autumn-1977_21_1/page/47|journal=Victorian Studies|date=1977|volume=21|issue=1|pages=47–71|jstor=3825934}}&lt;/ref&gt; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಗೆ ಬೈಸಿಕಲ್‌ಗಳ ಕೊಡುಗೆಯೆಂದರೆ, ಅದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.&lt;ref name=&quot;Medicine&quot;&gt;{{Cite journal|last=Hallenbeck|first=Sarah|title=Riding Out of Bounds: Women Bicyclists' Embodied Medical Authority|journal=Rhetoric Review|date=2010|volume=29|issue=4|pages=327–345|jstor=40997180|doi=10.1080/07350198.2010.510054}}&lt;/ref&gt; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ [[ಅನ್ನಿ ಲಂಡಂಡರಿ|ಅನ್ನಿ ಲಂಡನ್‌ಡೆರ್ರಿ]] ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ  ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತದ ಬೈಸಿಕಲ್ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಳು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.vice.com/en_uk/article/nzx7ab/annie-londonderry-the-self-promoting-feminist-who-biked-around-the-world|title=Annie Londonderry: the Self-Promoting Feminist Who Biked Around the World|last=Blickenstaff|first=Brian|date=23 September 2016|work=Vice|access-date=1 March 2020|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://totalwomenscycling.com/lifestyle/10-things-didnt-know-annie-londonderry|title=10 Things you Didn't Know about Annie Londonderry|work=Total Women's Cycling|access-date=1 March 2020|archive-date=18 ಏಪ್ರಿಲ್ 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230418041231/https://totalwomenscycling.com/lifestyle/10-things-didnt-know-annie-londonderry|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;jwa&quot;&gt;{{Cite web|url=http://jwa.org/thisweek/jun/25/1894/annie-cohen-kopchovsky|title=First woman to cycle the globe begins journey|date=25 June 1894|publisher=Jewish Women's Archive|access-date=September 21, 2016}}&lt;/ref&gt; ಅಮೇರಿಕನ್ ಬೈಸಿಕಲ್ ಕಂಪನಿಗಳು ನೀಡುವ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪಾವತಿ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಬೈಸಿಕಲ್ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೈಗೆಟುಕುವಂತಿತ್ತು.  ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಸಿಕಲ್ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.  ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಅಥವಾ ದೇಶೀಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ &quot;ಆರೈಕೆದಾರರು, ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರಾಗಿ&quot; ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite journal|last=Petty|first=Ross D.|title=Bicycling in Minneapolis in the Early 20th Century|journal=Minnesota History|date=2010|volume=62|issue=3|pages=66–101|jstor=25769527}}&lt;/ref&gt;

''ಬೈಕ್ಸ್ ಇನ್ ಸ್ಪೇಸ್'' ಬೈಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ವಿಷಯದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://takingthelane.com/bikes-in-space/|title=Bikes in Space {{!}} Taking the Lane|website=takingthelane.com|language=en-US|access-date=2018-08-14}}&lt;/ref&gt;

== ಬೈಸಿಕಲ್ ಕ್ರೇಜ್‌ಗೂ ಮುಂಚೆ ==
1890 ರ ಮೊದಲು, [[ಸೈಕಲ್]] ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ವಾಹನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಅಷ್ಟೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1860 ಮತ್ತು 1880 ರ ದಶಕಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬೈಸಿಕಲ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಹೈ ವೀಲರ್ (ಎತ್ತರದ ಚಕ್ರಗಳು) ಆಗಿದ್ದವು. ಅವುಗಳು ಕಲಿಯಲು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಳಸಲು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸೈಕಲ್‌ ಅನ್ನು ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಎರಡು ಆಸನಗಳ ಬೆರೆಯುವ, ಟಂಡೆಮ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೈಸಿಕಲ್ನಂತಹ (ಮೂರ್ಗಾಲಿ) ಸೈಕಲ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. 1860 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ,  ಜೋಡಿ ಸವಾರಿ ಮಹಿಳಾ-ಪುರುಷರಿಬ್ಬರಿಗೂ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಯಿತು. ಈ ವಾಹನಗಳು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನ-ಸಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1880 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು [[ಸೈಕಲ್|ಬೈಕು]] ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರು  ಅಧಿಕಾರ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಹವರ್ತಿ ಸವಾರಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷನಿಗೆ [[ಸೈಕಲ್|ಬೈಸಿಕಲ್]] ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಈ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;Progress&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Bloomers&quot;/&gt;[[ಚಿತ್ರ:Cycling Amsterdam 03.jpg|thumb|ಆಮ್ಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೈಕಲ್ ಸವಾರಿ, 2014 |350x350px]]
== ಉಡುಪು ==
1885 ಮತ್ತು 1895 ರ ನಡುವೆ, ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ [[ಸೈಕಲ್|ಬೈಸಿಕಲ್]] ಅನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಬೈಸಿಕಲ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;Progress&quot;&gt;{{Cite journal|last=Harmond|first=Richard|title=Progress and Flight: An Interpretation of the American Cycle Craze of the 1890s|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-social-history_winter-1971-72_5_2/page/235|journal=Journal of Social History|date=1971|volume=5|issue=2|pages=235–257|jstor=3786413|doi=10.1353/jsh/5.2.235}}&lt;/ref&gt; ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಡ್ರಾಪ್ ಫ್ರೇಮ್‌‌ನೊಂದಿಗೆ(ಬಗ್ಗಿದ ಚೌಕಟ್ಟು) ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸುರಕ್ಷತಾ ಬೈಸಿಕಲ್ ಅನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾಲದ ಉದ್ದನೆಯ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ರವಿಕೆಗಳು ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, [[ಸೈಕಲ್|ಬೈಸಿಕಲ್‌ಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತಹ]] ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಎರಡುಕಾಲಿನ ಲಂಗಗಳು, ಲಂಗಗಳನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಬಳಿ ಭದ್ರಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ಒಳ ಉಡುಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸಡಿಲಾದ-ಭದ್ರವಾದ ಹೊರ‌ಉಡುಪು, ಹೀಗೆ ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದವು.

ಎಲ್ಲಾ [[ಸೈಕಲ್|ಬೈಸಿಕಲ್]] ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ಲೂಮರ್ ಈ ಕಾಲಗಟ್ಟದ ಸೂಚಿಯಾಗಿ ನಮೂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪಾದದ ಬಳಿ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ಯಾಂಟ್, ತೊಡೆ-ಉದ್ದದ ಸ್ಕರ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಶನ್ ಜಾಕೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;Bloomers&quot;/&gt;

ಇಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ದೊರಕಿತ್ತು. ಎಲಿಝಬೆತ್ ಕ್ಯಾಡಿ ಸ್ಟಾಂಟನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೈಕಲ್ ಸವಾರಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಬಗ್ಗೆ,

{{ನುಡಿಮುತ್ತು|To sum up, I would say, let women ride…. If some prefer the [bulk] skirts flying in the wind exhausted in the wheels let them run the risk of their folly; If others prefer bloomers let them enjoy their choice- if others prefer knickerbockers, leave them in peace.[2]}}

ಅನುವಾದ: ಮಹಿಳೆಯರ ಸೈಕಲ್ ಸವಾರಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರಿಚ್ಚೆಯ ಉಡುಗೆಯನ್ನೂ ಧರಿಸಲು ನಾವು ಬಿಡುವ.

ಬೈಸಿಕಲ್ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿಯೇ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಬೈಸಿಕಲ್ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Betsey&quot;&gt;{{Cite book|title=Betsey Jane on Wheels: A Tale of the Bicycle Craze|last=Brown|first=Herbert E.|date=1895|publisher=W. B. Conkey}}&lt;/ref&gt; ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಧರಿಸುವ ಬಟ್ಟೆಯ ಬಗೆಗಿನ ನಿರ್ಧಾರವು ಮಹಿಳೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ,  ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಮಕಾಲೀನ ಧಿರಿಸು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ಸವಾರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಇಂತಹ  ಧಿರಿಸುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವು ಬೈಸಿಕಲ್ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Bloomers&quot;&gt;{{Cite journal|last=Christie-Robin|first=J.|last2=Ozada|first2=B. T.|last3=Lòpex-Gydosh|first3=D.|title=From Bustles to Bloomers: Exploring the Bicycle's Influence on American Women's Fashion, 1880-1914|journal=The Journal of American Culture|date=2012|volume=35|issue=4|id={{ProQuest|1285120225}}}}&lt;/ref&gt;
[[ಚಿತ್ರ:Mary and her Lamb, by Mary R Bassett.jpg|thumb|ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುರಿಮರಿ, ಮೇರಿ ಬಾಸ್ಸೆಟ್ ರವರಿಂದ ಚಿತ್ರಿತ]]
ಬಹುಪಾಲು, ಪುರುಷರು [[ಸೈಕಲ್|ಬೈಸಿಕಲ್]] ಉಡುಪು ಧರಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಖ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬ್ಲೂಮೆರ್‌ಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಕಾಲದ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾಸ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಜ್ ಬರೆದ 1895 ರಿಂದ “ಮೇರಿ ಹ್ಯಾಡ್ ಎ ಲಿಟಲ್ ಲ್ಯಾಂಬ್” ನ ಒಂದು ಚಿತ್ರಣವು ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: 
{{ನುಡಿಮುತ್ತು|“Dear Mary,” said the little lamb,“It gives me quite a fright To see the girls on bicycles, They’re such a novel sight.Why is it they all Bloomers wear?The sight my blood congeals.”Then Mary touched her forehead thus, And gently murmured: “Wheels.”}}
ಅನುವಾದ: 
{{ನುಡಿಮುತ್ತು|ಕುರಿಮರಿ ಮೇರಿಯನ್ನು &quot;ಹುಡುಗಿಯರು ಸೈಕಲ್ ತುಳಿಯುವದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ನನಗೆ ಭಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೆಂತಹ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನೋಟ. ಅವರೆಲ್ಲ ಬ್ಲೂಮರ್‌ಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಈ ನೋಟ ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿನ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.&quot; ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮೇರಿ ಮೆಲ್ಲಗೆ ಹಣೆ ಸವರಿ, &quot;ಚಕ್ರಗಳು&quot; ಎಂದು ಪಿಸುನುಡಿದಳು.}}
[[ಚಿತ್ರ:Bloomer-Club-cigars-satire-p-adv054.JPG|left|thumb|400x400px|ಸಿಗಾರ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಮುಚ್ಚಳದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಿದ ತೀವ್ರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ, ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹಳವೇ ಮುಂದುವರೆದು, ಪುರುಷರ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುವ ಚಿತ್ರ,  1890]]
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, [[ಸೈಕಲ್|ಬೈಸಿಕಲ್]] ನ ಧಿರಿಸು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಧರಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೆಲವು ಪುರುಷರನ್ನು ತಳಮಳಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರು ಈ ಧಿರಿಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬ್ಲೂಮೆರ್‌ಗಳನ್ನು ಕೊಳಕು ಅಥವಾ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನಂತೆ ನೋಡಿದರು.  ಈ ಬೈಸಿಕಲ್ ಧಿರಿಸುಗಳನ್ನು ದೈಹಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಪುರುಷರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಬಳಿಸುವ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವದ ನಡುವಿನ ಗೆರೆಗಳನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಂತೆ ಕಂಡರು.  ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷರರಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಸಂಗತಿಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಸೂಚನೆಗಳು ಇವರಲ್ಲಿ ಭಯ ಭಿತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಭಯವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಹಿಂದೆ ಇದನ್ನು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Progress&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Bloomers&quot;/&gt;

== ಆರೋಗ್ಯ ==
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಯಿತು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಅತಿಯಾದ ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ನ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೈದ್ಯರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. &quot; ದಿ ಲಿಟರರಿ ಡೈಜೆಸ್ಟ್ &quot; ನಲ್ಲಿನ 1895 ರ ಲೇಖನವು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸಿತ್ತ, ಸೈಕಲ್ ಮುಖದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು &quot;ದ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್‌ಫೀಲ್ಡ್  ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್&quot; ಪತ್ರಿಕೆಯು &quot;ಮಹಿಳೆಯರು, ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರ&quot; ಅತಿಯಾದ ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿತ್ತು ಎಂದು ಉಲ್ಲಖಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;lit&quot;&gt;{{Cite journal|journal=[[The Literary Digest]]|date=7 September 1895|page=8 (548)|volume=11|issue=19|title=The 'Bicycle Face'|url=https://books.google.com/books?id=Eqk5AQAAMAAJ&amp;pg=PA548}}&lt;/ref&gt; ಸೈಕಲ್ ಮುಖವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಂಪೇರಿದ ಮುಖ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಸುಕಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕಪ್ಪು ನೆರೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ದಣಿದಂತೆ ಕಾಣುವುದು ಸೈಕಲ್ ಮುಖದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿದ್ದವು.  ಈ ಲೇಖನಗಳು ವಿಪರೀತ ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೆಡ್ಡಗಣ್ಣಿನ ಗಂಟಲುವಾಳ, ಕರುಳುವಾಳ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಉರಿಯೂತದಂತಹ ಅನೇಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದವು.&lt;ref name=&quot;shadwell&quot;&gt;{{Cite journal|url=http://garethrees.org/2012/01/10/shadwell/|title=The hidden dangers of cycling|journal=[[National Review (London)|National Review]]|date=1 February 1897|first=A.|last=Shadwell|access-date=28 ಮಾರ್ಚ್ 2020|archive-date=2 ನವೆಂಬರ್ 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191102003132/https://garethrees.org/2012/01/10/shadwell/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ತರುವಾಯ  ''ದ ಅಡ್ವರ್‌ಟಿಸರ್ನಲ್ಲಿ'' ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://nla.gov.au/nla.news-page2324407|title=The Intoxicating Bicycle|date=16 March 1897|work=[[The Advertiser (Adelaide)|The Advertiser]]|location=[[Adelaide]]|page=6}}&lt;/ref&gt; ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ರೋಗನಿರ್ಣಯಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

[[ಸೈಕಲ್|ಬೈಸಿಕಲ್]] ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ  ವೈದ್ಯರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಳಜಿ ಎಂದರೆ, ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ. [[ಸೈಕಲ್|ಬೈಸಿಕಲ್]] ಸೀಟ್, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ [[ಹಸ್ತ ಮೈಥುನ|ಹಸ್ತಮೈಥುನವನ್ನು]] ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಎರಡೂ ಕಡೆ ಕಾಲು ಹಾಕಿ ಮಾಡುವ ಸವಾರಿ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಗೂ ಸಹ ತುಂಬಾ ಪುರುಷತ್ವದ ಸಂಕೇತದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಹಸ್ತಮೈಥುನಕ್ಕೆ ಬೈಸಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಈ ವೈದ್ಯರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: [[ಚಿತ್ರ:Amsterdam_cycle_chic.jpg|thumb|ಆಮ್ಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೈಕಲ್ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸುಂದರಿ, 2009 |alt=|467x467px]]{{ನುಡಿಮುತ್ತು|The saddle can be tilted in every bicycle as desired… In this way a girl… could, by carrying the front peak or pommel high, or by relaxing the stretched leather in order to let it form a deep, hammock-like concavity which would fit itself snugly over the entire vulva and reach up in front, bring about constant friction over the clitoris and labia. This pressure would be much increased by stooping forward and the warmth generated from vigorous exercise might further increase feeling.}}
ಅನುವಾದ: 
{{ನುಡಿಮುತ್ತು|ಸೈಕಲಿನ [[ಜೀನು|ಜೀನುಗಳನ್ನು]] ಬೇಕಾದಂತೆ ಬಾಗಿಸಬಹುದು... ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು... ಜೀನಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಗುಬ್ಬವನ್ನು (ಪೊಮ್ಮೆಲ್) ಮೇಲಕ್ಕೊಯ್ದು ಅಥವಾ ಜೀನಿನ ತೊಗಲ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ತೂಗುಮಂಚದಂತೆ ತಗ್ಗಾದ ತಲವೊಂದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋನಿದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸಿಲುಕಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡು [[ಯೋನಿ#ಭಗನ|ಚಂದ್ರನಾಡಿ]] ಮತ್ತು [[ಯೋನಿ|ಯೋನಿಯ]] ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶರಿರವು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗಿದಾಗ ಈ ಒತ್ತಡವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೋರಾದ ವ್ಯಾಯಾಮದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಉಷ್ಣತೆ ಕಾಮೋದ್ರೇಕವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.}}
ಈ ವೈದ್ಯರು ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಯುವತಿಯರು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿತ್ತು. ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. [[ಸೈಕಲ್|ಬೈಸಿಕಲ್]] ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಲೈಂಗಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಲಿಂಗ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿತ್ತಾದ್ದರಿಂದ, ಸೈಕಲನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.&lt;ref name=&quot;Medicine&quot;/&gt; [[ಚಿತ್ರ:En_man_och_en_kvinna_i_eleganta_friluftskläder._Velocipeddräkt_med_påknäppt_kjol_samt_Turistdräkt_-_Nordiska_Museet_-_NMA.0034164.jpg|thumb|ಬೈಸಿಕಲ್ ಧಿರಿಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಬಟನ್ ಇದ್ದು ಅದನ್ನು ರೇನ್‌ಕೋಟ್‌ನಂತೆ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು |alt=|464x464px]]ಪುರುಷ ವೈದ್ಯರು ಬೈಸಿಕಲ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ದೇಹವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವದನ್ನು [[ನಿಯತಕಾಲಿಕ|ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ]] ಲೇಖನಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೇರಿ ಬಿಸ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಮೇರಿ ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್, ಮತ್ತು ಎಮ್ಮಾ ಮೊಫೆಟ್ ಟಿಂಗ್ ಅವರಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ದೀರ್ಘ-ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸವಾರರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತಾವೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು, [[ಸೈಕಲ್|ಬೈಸಿಕಲ್‌]] ಬಳಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೇ, ಮಹಿಳಾ ಸವಾರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದರು. [[ಸೈಕಲ್|ಬೈಸಿಕಲ್]] ಅವರನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಬಲಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮೀರಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite journal|last=Garvey|first=Ellen Gruber|title=Reframing the Bicycle: Advertising-Supported Magazines and Scorching Women|url=https://archive.org/details/sim_american-quarterly_1995-03_47_1/page/n73|journal=American Quarterly|date=1995|volume=47|issue=1|pages=66–101|jstor=2713325|doi=10.2307/2713325}}&lt;/ref&gt;

ಬೈಸಿಕಲ್ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದೇ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;herlihy&quot;&gt;{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=VDlaT0KxJfAC&amp;pg=PA272|title=Bicycle: The History|last=Herlihy|first=David V.|publisher=[[Yale University Press]]|year=2006|isbn=978-0300120479|pages=270–273}}&lt;/ref&gt;

== ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಮಹಿಳಾ ಸೈಕಲ್ ಸವಾರರು ==
ಬೈಸಿಕಲ್ ಪ್ರವಾಸವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಹಸ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಬೈಸಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಸಾರಿಗೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಬೈಸಿಕಲ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ತನ್ನ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು. ಟೆಂಟ್ ಉಪಕರಣಗಳು, ಅಡುಗೆ ಪರಿಕರಗಳು, ಪ್ರಥಮ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಔಷಧಿಗಳು, ದುರಸ್ತಿ ಸಾಧನಗಳು, ಅಡುಗೆ ಇಂಧನ, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ಆಹಾರ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅಂತಹ ಪ್ರಯಾಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ''ವುಮೆನ್ ಸೈಕಲ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್'' ಅಂತಹ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಮಹಿಳಾ ದೂರದ-ಸೈಕ್ಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://womencycletheworld.org/about|title=About|website=Women Cycle The World|access-date=29 February 2020|archive-date=29 ಫೆಬ್ರವರಿ 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200229161507/http://womencycletheworld.org/about|url-status=deviated|archivedate=29 ಫೆಬ್ರವರಿ 2020|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200229161507/http://womencycletheworld.org/about}}&lt;/ref&gt; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೆಬೆಕಾ ಲೋವೆ [[ಇರಾನ್]] ದಾಟಿದರು, ಡೆರ್ಲಾ ಮರ್ಫಿ [[ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ]]ವನ್ನು ದಾಟಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಲಾಯ್ಡ್ [[ಆಫ್ರಿಕಾ]]ವನ್ನು ದಾಟಿದರು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.bbc.com/news/magazine-39351162|title=Is it foolish for a woman to cycle alone across the Middle East?|date=1 April 2017|work=BBC News|access-date=29 February 2020}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|title=Desert snow : one girl's take on Africa by bike|last=Lloyd|first=Helen|date=2013|isbn=9780957660601}}&lt;/ref&gt; ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಮಹಿಳಾ ಸೈಕಲ್ ಸವಾರಳಾದ ಲೊರೆಟ್ಟಾ ಹೆಂಡರ್ಸನ್ ಬರೆದ ''ವಾವ್ - ವುಮೆನ್ ಆನ್ ವೀಲ್ಸ್ (WOW)'' ಪುಸ್ತಕವು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ 245 ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಮಹಿಳಾ ಸೈಕಲ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://womentravelblog.com/travel-resources/travel-books/wow-women-wheels/|title=WOW - Women on Wheels - a book for women cyclists|last=Rosemary|date=14 October 2016|website=Women Travel The World|access-date=28 ಮಾರ್ಚ್ 2020|archive-date=1 ಮಾರ್ಚ್ 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200301150541/https://womentravelblog.com/travel-resources/travel-books/wow-women-wheels/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; 1894-95ರ ಹಿಂದೆಯೇ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ, ಅನ್ನಿ ಲಂಡಂಡರಿ.&lt;ref name=&quot;jwa&quot;/&gt;

ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ತ್ರೀ ದೂರದ-ಸೈಕ್ಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://bicycletouringpro.com/can-women-travel-alone-shirine-taylor/|title=Is It Safe For Women To Go Bicycle Touring Alone?|last=Buhring|first=Juliana|website=bicycletouringpro.com|access-date=29 February 2020|archive-date=29 ಫೆಬ್ರವರಿ 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200229154507/https://bicycletouringpro.com/can-women-travel-alone-shirine-taylor/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://bicycletouringpro.com/can-women-travel-alone-shirine-taylor/|title=Is It Safe For Women To Go Bicycle Touring Alone?|website=bicycletouringpro.com|access-date=29 February 2020|archive-date=29 ಫೆಬ್ರವರಿ 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200229154507/https://bicycletouringpro.com/can-women-travel-alone-shirine-taylor/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುವುದು, ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆಲ್ಲ ವಾಹನ ಚಾಲಕರಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು [[ಕ್ಯಾಂಪಿಂಗ್]], ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ನಾನದಂತಹ ವಸತಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸುವಂತಹ ಉತ್ತೇಜಕ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂತಹ ಮೂಲಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.&lt;ref&gt;{{Cite book|title=The Rough Guide to First-Time Asia|last=Lesley Reader|last2=Lesley Ridout|publisher=The Rough Guide|year=2015}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.sheelaghdaly.com/safe-solo-bike-tour/|title=7 Tips for a Safe Solo Bike Tour|last=Sheelagh|year=2019|website=sheelaghdaly.com}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.bicycletravellingwomen.com/anna-kitlar-bikexploring/|title=Anna Kitlar ~ Bikexploring ~ Bikepacking|last=Anna Kitlar|year=2017|website=bicycletravellingwomen.com|access-date=2020-03-28|archive-date=2020-02-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20200218203940/http://www.bicycletravellingwomen.com/anna-kitlar-bikexploring/|url-status=deviated|archivedate=2020-02-18|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200218203940/http://www.bicycletravellingwomen.com/anna-kitlar-bikexploring/}}&lt;/ref&gt;

== ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ==
[[ಚಿತ್ರ:A wheel within a wheel page 56.jpg|thumb|&quot;ಅ ವ್ಹೀಲ್ ವಿಥಿನ್ ಅ ವ್ಹೀಲ್&quot; ಪುಸ್ತಕದ ಒಂದು ಪುಟ]]
1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪುರುಷರು [[ಸೈಕಲ್|ಬೈಸಿಕಲ್]] ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಬೈಸಿಕಲ್‌ನ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. [[ಮಹಿಳೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಒಕ್ಕೂಟ|ವುಮನ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಟೆಂಪರೆನ್ಸ್ ಯೂನಿಯನ್]] (ಡಬ್ಲ್ಯುಸಿಟಿಯು) ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ [[ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ವಿಲ್ಲರ್ಡ್]] ಅವರು “ಎ ವೀಲ್ ವಿಥಿನ್ ಎ ವೀಲ್” ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುವುದರ ಮೂಲಕ ತಾವು ಪಡೆದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೇ,  ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮದ್ಯಪಾನ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿದರು ಎಂದೂ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Willard&quot;/&gt;

[[ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕ್ಯಾಡಿ ಸ್ಟಾಂಟನ್]] ಬೈಸಿಕಲ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref name=&quot;vivanco&quot;&gt;{{Cite book|title=Reconsidering the Bicycle: An Anthropological Perspective on a New (old) Thing|url=https://archive.org/details/reconsideringbic0000viva|last=Vivanco|first=Luis Antonio|publisher=Routledge|year=2013|isbn=978-0415503884|pages=[https://archive.org/details/reconsideringbic0000viva/page/32 32]–34}}&lt;/ref&gt; [[ಸುಸಾನ್ ಬಿ. ಆಂಟನಿ|ಸುಸಾನ್ ಬಿ. ಆಂಥೋನಿ]] 1896 ರಲ್ಲಿ: &quot;ನಾನು ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆಂದರೆ,.ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿಮೋಚನೆ ಮಾಡಲು ಸೈಕ್ಲಿಂಗ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಹಿಳೆ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಎದ್ದುನಿಂತು, ಬಹಳ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತೇನೆ. &quot; ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಸಾಹಸದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾರುಹೋದ ಬೀಟ್ರಿಸ್ ಗ್ರಿಮ್‌ಶಾ, ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೀಗೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ, &quot;ದಂಗೆಕೋರ ಮಗಳು-ಆಗ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದದು. ನಾನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಬೈಸಿಕಲ್ ಖರೀದಿಸಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದೆ, ಹಲವು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದೆ. ಜಗತ್ತು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಉದಯವಾದ ತಕ್ಷಣ, ದಂಗೆ ಎದ್ದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜಗತ್ತು ಏನು ಕೊಡಬಹುದೆಂದು ನೋಡಲು ನಾನು ಮನೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋದೆ. &quot; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://grimshaworigin.org/prominent-grimshaw-individuals/beatrice-grimshaw-south-pacific/#Autobiography|title=How I found adventure|last=Grimshaw|first=Beatrice|date=April 1939|access-date=6 August 2016|archive-date=28 ಮಾರ್ಚ್ 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190328115737/http://grimshaworigin.org/prominent-grimshaw-individuals/beatrice-grimshaw-south-pacific/#Autobiography|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹಿಳೆಯರ ಅನುಭವಗಳ ಒಳಗೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ಅವರಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಖಾಸಗಿ ವಲಯವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಬಿಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಜೀವನ ಸವೆಸುವುದರಿಂದ ಪಾರಾಗಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಅಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರಿಸಿದ್ದವು. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುವ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಮನಗೊಂಡರು. ಈ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾಜದ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;Willard&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Betsey&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/commonsenseofbic00ward|title=Bicycling For Ladies|last=Ward|first=Maria E.|date=1896|publisher=Brentano's}}&lt;/ref&gt;

== ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ ==

* {{Cite book|url=https://archive.org/details/wheelsofchangeho0000macy|title=Wheels of Change: How Women Rode the Bicycle to Freedom (With a Few Flat Tires Along the Way)|last=Macy|first=Sue|publisher=[[National Geographic (magazine)|National Geographic]]|year=2011|isbn=978-1426307614|url-access=registration}} &lt;bdi&gt; {{Cite book|url=https://archive.org/details/wheelsofchangeho0000macy|title=Wheels of Change: How Women Rode the Bicycle to Freedom (With a Few Flat Tires Along the Way)|last=Macy|first=Sue|publisher=[[National Geographic (magazine)|National Geographic]]|year=2011|isbn=978-1426307614|url-access=registration}} &lt;/bdi&gt; {{Cite book|url=https://archive.org/details/wheelsofchangeho0000macy|title=Wheels of Change: How Women Rode the Bicycle to Freedom (With a Few Flat Tires Along the Way)|last=Macy|first=Sue|publisher=[[National Geographic (magazine)|National Geographic]]|year=2011|isbn=978-1426307614|url-access=registration}} 
* {{Cite journal|url=http://garethrees.org/2012/01/10/shadwell/|title=The hidden dangers of cycling|journal=[[National Review (London)|National Review]]|date=1 February 1897|first=A.|last=Shadwell|access-date=28 ಮಾರ್ಚ್ 2020|archive-date=2 ನವೆಂಬರ್ 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191102003132/https://garethrees.org/2012/01/10/shadwell/|url-status=dead}}

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Reflist}}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ]]
[[ವರ್ಗ:ಸೈಕಲ್]]
[[ವರ್ಗ:ಇತಿಹಾಸ]]
[[ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಲವ್ಸ್ ವಿಮೆನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಿಯಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಬರೆದ ಲೇಖನ]]</text>
      <sha1>8w1zgmrr76d62ddf2mfchaabpcs6pn9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಮಿಷನ್ ಮಂಗಲ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>128335</id>
    <revision>
      <id>1429162</id>
      <parentid>1373038</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T16:19:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429162</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="30745" sha1="pmogfx310vy0mdobqo3sw4z6dpyqfyc" xml:space="preserve">{{Infobox film|name=ಮಿಷನ್ ಮಂಗಲ್|editing=ಚಂದನ್ ಅರೋರಾ|budget={{INR|link=yes}}32 ಕೋಟಿ&lt;ref&gt;{{cite news |last1=Kapoor |first1=Chetna |title='Mission Mangal' team with Arnab Goswami: Film's magic number budget revealed, Akshay Kumar says Rajinikanth's 2.0 cost more than Mangalyaan |url=https://www.republicworld.com/entertainment-news/bollywood-news/mission-mangal-team-with-arnab-goswami-films-magic-number-budget-revealed-akshay-kumar-says-rajinikanths-2-dot-0-cost-more-than-mangalyaan |accessdate=13 August 2019 |work=[[Republic TV]] |date=10 August 2019 |archive-date=13 ಆಗಸ್ಟ್ 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190813140948/https://www.republicworld.com/entertainment-news/bollywood-news/mission-mangal-team-with-arnab-goswami-films-magic-number-budget-revealed-akshay-kumar-says-rajinikanths-2-dot-0-cost-more-than-mangalyaan |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;budget&quot;&gt;{{cite web|url=https://boxofficeindia.com/report-details.php?articleid=5316|title=Mission Mangal Is A Huge Winner|website=[[Box Office India]]|date=16 August 2019|accessdate=16 August 2019|quote=The film was a quickie made in no time and shot for around 30 days and at a production cost of just 32 crore (without Akshay Kumar and P&amp;A)...|first=Harminder|last=Singh}}&lt;/ref&gt;|language=ಹಿಂದಿ|country=ಭಾರತ|runtime=127 ನಿಮಿಷಗಳು&lt;ref name=&quot;bbfc&quot;&gt;{{cite web | url=https://bbfc.co.uk/releases/mission-mangal-2019 | title=MISSION MANGAL (2019) | website=[[British Board of Film Classification]] | accessdate=9 August 2019 | archive-date=9 ಆಗಸ್ಟ್ 2019 | archive-url=https://web.archive.org/web/20190809133359/https://bbfc.co.uk/releases/mission-mangal-2019 | url-status=dead }}&lt;/ref&gt;|released={{Film date|2019|08|15|df=y|ref1=&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{cite news|url=https://www.hindustantimes.com/regional-movies/akshay-kumar-s-mission-mangal-slated-to-release-on-independence-day-2019/story-KJT2K3Wolj66PJpwjqJjbL.html|title=Akshay Kumar's Mission Mangal slated to release on Independence day 2019|date=13 November 2018|work=Hindustan Times|access-date=5 January 2019}}&lt;/ref&gt;}}|distributor=ಫ಼ಾಕ್ಸ್ ಸ್ಟಾರ್ ಸ್ಟೂಡಿಯೋಸ್|studio={{ubl|ಕೇಪ್ ಆಫ಼್ ಗುಡ್ ಫ಼ಿಲ್ಮ್ಸ್|ಹೋಪ್ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ಸ್|ಫ಼ಾಕ್ಸ್ ಸ್ಟಾರ್ ಸ್ಟೂಡಿಯೋಸ್}}|cinematography=ರವಿ ವರ್ಮನ್|image=Mission Mangal.jpg|music='''ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ:'''&lt;br&gt;ಅಮಿತ್ ತ್ರಿವೇದಿ&lt;br&gt;'''ಅತಿಥಿ ಸಂಯೋಜಕ:'''&lt;br&gt;ತನಿಷ್ಕ್ ಬಾಗ್ಚಿ|starring={{ubl|ಅಕ್ಷಯ್ ಕುಮಾರ್|ವಿದ್ಯಾ ಬಾಲನ್|ಸೊನಾಕ್ಷಿ ಸಿನ್ಹಾ|ತಾಪ್ಸಿ ಪನ್ನು|ನಿತ್ಯಾ ಮೆನನ್|ಕೀರ್ತಿ ಕುಲ್ಹಾರಿ|ಶರ್ಮನ್ ಜೋಶಿ|ಎಚ್. ಜಿ. ದತ್ತಾತ್ರೇಯ|ವಿಕ್ರಮ್ ಗೋಖಲೆ}}|story=ಜಗನ್ ಶಕ್ತಿ|writer={{ubl|ಆರ್. ಬಾಲ್ಕಿ|ಜಗನ್ ಶಕ್ತಿ|ನಿಧಿ ಸಿಂಗ್ ಧರ್ಮಾ|ಸಾಕೇತ್ ಕೊಂಡಿಪರ್ತಿ}}|producer={{ubl|ಕೇಪ್ ಆಫ಼್ ಗುಡ್ ಫ಼ಿಲ್ಮ್ಸ್|ಹೋಪ್ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ಸ್|ಫ಼ಾಕ್ಸ್ ಸ್ಟಾರ್ ಸ್ಟೂಡಿಯೋಸ್|ಅರುಣಾ ಭಾಟಿಯಾ|ಅನಿಲ್ ನಾಯ್ಡು}}|director=ಜಗನ್ ಶಕ್ತಿ|caption=ಚಿತ್ರಮಂದಿರ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರ|alt=|gross=&lt;!--Do NOT remove--&gt;{{Estimation}}&lt;!--Per WT:ICTF consensus--&gt; {{INR}}290.59 ಕೋಟಿ&lt;ref name=&quot;boxofftop&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/movie/mission-mangal/box-office/#bh-movie-box-office|title=Mission Mangal Box Office|website=Bollywood Hungama|accessdate=13 October 2019}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;boxoffww&quot;/&gt;}}'''''ಮಿಷನ್ ಮಂಗಲ್'''''  ೨೦೧೯ರ ಒಂದು ಹಿಂದಿ ನಾಟಕೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ. ಇದನ್ನು ಜಗನ್ ಶಕ್ತಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೇಪ್ ಆಫ಼್ ಗುಡ್ ಫ಼ಿಲ್ಮ್ಸ್, ಹೋಪ್ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ಸ್, ಫ಼ಾಕ್ಸ್ ಸ್ಟಾರ್ ಸ್ಟೂಡಿಯೋಸ್, ಅರುಣಾ ಭಾಟಿಯಾ ಮತ್ತು ಅನಿಲ್ ನಾಯ್ಡು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ [[ಅಕ್ಷಯ್ ಕುಮಾರ್]], [[ವಿದ್ಯಾ ಬಾಲನ್]], [[ಸೊನಾಕ್ಷಿ ಸಿನ್ಹಾ]], [[ತಾಪ್ಸಿ ಪನ್ನು]], [[ನಿತ್ಯಾ ಮೆನನ್]], ಕೀರ್ತಿ ಕುಲ್ಹಾರಿ, ಶರ್ಮನ್ ಜೋಶಿ, [[ಎಚ್. ಜಿ. ದತ್ತಾತ್ರೇಯ]] ಮತ್ತು ವಿಕ್ರಮ್ ಗೋಖಲೆ ಇರುವ ಸಮೂಹ ಪಾತ್ರವರ್ಗವಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಅಂತರಗ್ರಹ ಪ್ರಯಾಣವಾದ [[ಮಾರ್ಸ್ ಆರ್ಬಿಟರ್ ಮಿಷನ್]]‍ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ [[ಭಾರತೀಯ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆ]]ಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

''ಮಿಷನ್ ಮಂಗಲ್'' ಚಿತ್ರವನ್ನು ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೮ರಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ''ಪ್ಯಾಡ್ ಮ್ಯಾನ್'' (೨೦೧೮) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದ ಶಕ್ತಿ ಚಿತ್ರಕಥೆಯನ್ನು ಕುಮಾರ್‌ರಿಗೆ ನಿರೂಪಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಧಾನ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವು ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೮ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಚಿತ್ರದ ಧ್ವನಿವಾಹಿನಿಯನ್ನು ಅಮಿತ್ ತ್ರಿವೇದಿ ಮತ್ತು ತನಿಷ್ಕ್ ಬಾಗ್ಚಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬಾಗ್ಚಿ ಜೊತೆಗೆ ಅಮಿತಾಭ್ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ ಬರೆದರು. ಧ್ವನಿವಾಹಿನಿಯನ್ನು ಜ಼ೀ ಮ್ಯೂಜ಼ಿಕ್ ಕಂಪನಿ ಲಾಂಛನದಡಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ''ಮಿಷನ್ ಮಂಗಲ್'' ಚಿತ್ರವನ್ನು [[ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನಾಚರಣೆ]] ದಿನದಂದು ೧೫ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೧೯ರಂದು ಭಾರತದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು''.'' ಇದು ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ {{ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಯಿ}}290.59 ಕೋಟಿಯಷ್ಟು ಹಣಗಳಿಸಿ ವಾಣಿಜ್ಯಿಕ ಯಶಸ್ಸೆನಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

== ಕಥಾವಸ್ತು ==
೨೫ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೦ರಂದು ಯೋಜನಾ ನಿರ್ದೇಶಕಿ ತಾರಾ ಶಿಂದೆಯವರ ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪಿನ ಕಾರಣ ಜಿಎಸ್ಎಲ್‍ವಿ-ಎಫ಼್೦೬ ನ ವಿಫಲ ಉಡಾವಣೆಯ ನಂತರ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡುವ ಜೊತೆಗಾರ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಕೇಶ್ ಧವನ್ ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ದೂಷಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಮಂಗಳಯಾನದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸಮಾಡಲು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಜಿಎಸ್ಎಲ್‍ವಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಮೂಲದ ನಾಸಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರೂಪರ್ಟ್ ದೇಸಾಯ್‍ಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮುಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬಂಡವಾಳದಿಂದ [[ಮಂಗಳ (ಗ್ರಹ)|ಮಂಗಳ ಗ್ರಹವನ್ನು]] ತಲುಪುವ ಗುರಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನ ಸಹ ಕೆಲಸಗಾರರು ಮಾಮ್‍ನ್ನು (ಮಾರ್ಸ್ ಆರ್ಬಿಟರ್ ಮಿಷನ್) ಅಸಾಧ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿರುತ್ತಾರೆ.

ಲಭ್ಯವಿರುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಒಯ್ಯಬಲ್ಲ ಭಾರವು ಕೇವಲ ೧೫೦೦ ಕೆ.ಜಿ ಯಷ್ಟಿದ್ದು ರಾಕೆಟ್‍ನ್ನು ಸುಮಾರು 5.5*10^7 ಕಿ.ಮಿ. ದೂರದಷ್ಟು ಸಾಗಿಸಲು ಇಂಧನವಿರದಿರುವುದರಿಂದ ಮಾಮ್ ಪಿಎಸ್ಎಲ್‍ವಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೇರುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ರಾಕೇಶ್‍ಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ೨೩೦೦ ಕೆ.ಜಿ.ಯಷ್ಟು ಒಯ್ಯಬಲ್ಲ ತೂಕ ಹೊಂದಿರುವ [[ಜಿ.ಎಸ್.ಎಲ್.ವಿ]] ಉಪಗ್ರಹವನ್ನು ಮಂಗಳ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಜಿಎಸ್ಎಲ್‍ವಿಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಗಂಡಾಂತರಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದ ತಾರಾ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸರಿತೂಗಿಸುವುದರ ನಡುವೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾಳೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಪೂರಿಗಳನ್ನು ಕರಿಯುವಾಗ, ಎಲ್ಲ ಪೂರಿಗಳನ್ನು ಕರಿಯಲು ಅನಿಲವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ತಾರಾಳ ಮನೆಕೆಲಸದವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಕಾಯಿಸಿ ಒಲೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಎಣ್ಣೆ ತಂಪಾದಾಗ ಒಲೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹತ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇದಕ್ಕೆ ತಾರಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಅವಳಿಗೆ ಪಿಎಸ್ಎಲ್‍ವಿ ಬಳಸಿ ಮಾಮ್‍ನ್ನು ಉಡಾಯಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾಮ್ ಉಪಗ್ರಹವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಹೊರ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ತಳ್ಳಲು ಅನಿಲದ ಸ್ಫೋಟಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಗುರುತ್ವ ಗೋಳವನ್ನು ಬಳಸಿ ಅದನ್ನು ಶಕ್ತಿವತ್ತಾಗಿ ವೇಗಗೊಳಿಸಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಇಂಧನವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಯೋಜನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಈ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಕೇಶ್ ಬಳಿ ಹೋದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ತಂಡದ ಇತರ ಸದಸ್ಯರ ಬೆಂಬಲ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬದಲಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅಣಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಇಸ್ರೊದ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಜೊತೆಗೆ ಅವರಿಗೂ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ರೂಪರ್ಟ್‌ಗೆ ಅವರ ತಂಡದ ತಜ್ಞ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ತಾರಾ ಮತ್ತು ರಾಕೇಶ್ ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ, ರೂಪರ್ಟ್ ಬದಲಾಗಿ ಮಿಷನ್ ಉಡಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ಕಿರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲನೆಯವಳಾದ ನೋದನ ನಿಯಂತ್ರಣ ತಜ್ಞೆ ಏಕಾ ಗಾಂಧಿ ಬಹುತೇಕ ಭಾರತೀಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯಾಗಿದ್ದು [[ನಾಸಾ]]ಕ್ಕೆ ಹೊರಟು ಹೋಗಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳಾದ ಗಗನ ನೌಕಾ ಸ್ವಾಯತ್ತತಾ ವಿನ್ಯಾಸಕಿ ನೇಹಾ ಸಿದ್ದೀಕಿ ತನ್ನ ಅಂತರಕೋಮು ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಣೆಯಿಂದ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾಳೆ. ಸಂಚರಣಾ ತಜ್ಞೆ ಕೃತ್ತಿಕಾ ಅಗರ್ವಾಲ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಮಾಜಿ ಯೋಧನಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಗಂಡ ರಿಶಿ ಅಗರ್ವಾಲ್‍ನ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಶ್ರದ್ಧಾಭರಿತ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಉಪಗ್ರಹ ವಿನ್ಯಾಸಕಿ ಮತ್ತು ಭಾರ ತಜ್ಞೆಯಾದ ವರ್ಷಾ ಪಿಳ್ಳೈ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೆರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ಮೂದಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾಳೆ. ಭಾರ ತಜ್ಞನಾದ ಪರ್‌ಮೇಶ್ವರ್ ಜೋಶಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೂಜಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಲಹೆಯ ಮೇಲ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಅನಂತ್ ಐಯಂಗಾರ್ ತಂಡದ ರಾಚನಿಕ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ, ಭಾರತದ ಎರಡನೇ ಚಂದ್ರ ಸಂಬಂಧಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾದ [[ಚಂದ್ರಯಾನ-೨]]ರ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು 50% ನಷ್ಟು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಗಿ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಬಂಡವಾಳದ ನಡುವೆ, ತಾರಾ ಮತ್ತು ರಾಕೇಶ್ ಹಲವಾರು ರಾಜಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಮಾಮ್ ಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಿರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಮನೋಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆ ಕಡಿಮೆಯಿದೆ ಎಂದು ತಾರಾ ಮತ್ತು ರಾಕೇಶ್‍ಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಂಡವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಬಂಡವಾಳ ಮತ್ತು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತಾನು ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕನಸಿನ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ತಾರಾಗೆ ಬೇಗನೇ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ತಂಡವು ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಲು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕಠಿನ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾಮ್ ಉಪಗ್ರಹವನ್ನು ಪಿಎಸ್ಎಲ್‍ವಿಯಲ್ಲಿ ೫ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೩ರಂದು (ಹವಾಮಾನದ ಕಾರಣ ೮ ದಿನಗಳ ವಿಳಂಬದ ನಂತರ) ಉಡಾವಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಂಗಳಯಾನವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಕೇಶ್ ಮತ್ತು ತಂಡವು ಯಶಸ್ವಿ ಉಡಾವಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಆರನೇ ಕಕ್ಷೆ ಏರಿಕೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಜೆಟ್‍ಗಳು ಉಡಾವಣೆ ಆಗುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿ ಮಿಷನ್ ಆರು ದಿನ ಹಿಂದೆ ದೂಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ರೂಪರ್ಟ್ ತಂಡವನ್ನು ಅಣಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಏನಾದರೂ ಆಗುವುದು ಎಂದು ತಾರಾ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಮಂಗಳ ಗ್ರಹದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಉಪಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸೌರ ವಿಕಿರಣ ಅಲೆಯೊಂದು ಹೊಡೆದು ಉಪಗ್ರಹದ ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ತಂಡವು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದಾಗ, ಸೌರ ವಿಕಿರಣವು ಉಪಗ್ರಹದ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಅದನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೂಕಿ ಭೂಮಿಯ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಕ್ಷೀಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಆಗಿದ್ದ ೬ ದಿನಗಳ ಅಂತರವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂಗಳ ಗ್ರಹದ ಪ್ರಯಾಣದ ೨೯೮ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಮಾಮ್ ಉಪಗ್ರಹವನ್ನು ಮಂಗಳದ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ೨೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತವು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ದೇಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಯತ್ನದಲ್ಲೇ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಮೊದಲ ದೇಶವಾಗುತ್ತದೆ.

== ಪಾತ್ರವರ್ಗ ==
{{Div col}}
*ರಾಕೇಶ್ ಧವನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ್ ಕುಮಾರ್
*ತಾರಾ ಶಿಂದೆ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾ ಬಾಲನ್
*ಚಂದ್ರೇಶ್ ಸಿಂಗ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಕ್ರಮ್ ಗೋಖಲೆ
*ಏಕಾ ಗಾಂಧಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೋನಾಕ್ಷಿ ಸಿನ್ಹಾ
*ಕೃತಿಕಾ ಅಗರ್ವಾಲ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತಾಪ್ಸಿ ಪನ್ನು
*ವರ್ಷಾ ಪಿಳ್ಳೈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯಾ ಮೆನನ್
*ನೇಹಾ ಸಿದ್ದೀಕಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿ ಕುಲ್ಹಾರಿ
*ಪರ್‌ಮೇಶ್ವರ್ ಜೋಶಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಶರ್ಮನ್ ಜೋಶಿ
*ಅನಂತ್ ಐಯಂಗಾರ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಚ್. ಜಿ. ದತ್ತಾತ್ರೇಯ
*ಸುನಿಲ್ ಶಿಂದೆ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಜಯ್ ಕಪೂರ್&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/sanjay-kapoor-to-play-vidya-balans-husband-in-mission-mangal/articleshow/66607951.cms|title=Sanjay Kapoor to play Vidya Balan's husband in 'Mission Mangal'|date=14 November 2018|work=The Times of India|access-date=5 January 2019}}&lt;/ref&gt;
*ರೂಪರ್ಟ್ ದೇಸಾಯ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದಲೀಪ್ ತಾಹಿಲ್
*ರಿಶಿ ಅಗರ್ವಾಲ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಜ಼ೀಶಾನ್ ಅಯ್ಯೂಬ್
*ವಿವೇಕ್ ಪಿಳ್ಳೈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೂರಬ್ ಕೋಹ್ಲಿ
*ಸ್ವಾಮಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೋಹನ್ ಕಪೂರ್
*ಸಂಜಯ್ ಕುಮಾರ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜನ್ ಕಪೂರ್
*ದಿಲೀಪ್ ಶಿಂದೆ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರೋಹನ್ ಜೋಶಿ
*ಅಭಿಷೇಕ್ ಸಂಘಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನಿರ್ಬನ್ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ
*ಆನ್ಯಾ ಶಿಂದೆ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಶ್ಮೀರಾ ಪರ್ದೇಶಿ
*ಕೌಶಲ್ ಸೈನಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮನೀಶ್ ಬೊರುಂದಿಯಾ
{{Div col end}}

== ತಯಾರಿಕೆ ==
೫ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೮ರಂದು ''ಮಿಷನ್ ಮಂಗಲ್'' ಚಿತ್ರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಧಾನ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವು ನವೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.com/entertainment/hindi/bollywood/photo-features/movies-to-look-forward-to/mission-mangal-akshay-kumar-reveals-the-star-cast-of-his-film/photostory/66513144.cms|title='Mission Mangal': Akshay Kumar reveals the star cast of his film'|date=5 November 2018|work=The Times of India|access-date=22 May 2019}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/akshay-kumar-vidya-balan-kick-off-mission-mangal/articleshow/66780147.cms|title=Akshay Kumar, Vidya Balan kick off Mission Mangal|date=24 November 2018|work=Mumbai Mirror|access-date=24 November 2018|archive-date=24 ನವೆಂಬರ್ 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181124074015/https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/akshay-kumar-vidya-balan-kick-off-mission-mangal/articleshow/66780147.cms|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಫ಼ೆಬ್ರುವರಿ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಣದ ತಮ್ಮ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;TP&quot;&gt;{{Cite news|url=https://m.hindustantimes.com/bollywood/tapsee-pannu-wraps-up-shoot-for-akshay-kumar-s-mission-mangal-reveals-her-look-with-new-pic-see-it-here/story-qY8mAkLjjJnklwqe1dUYMK.html|title=Tapsee Pannu wraps up shoot for Akshay Kumar's Mission Mangal, reveals her look with new pic. See it here|work=Hindustan Times|access-date=6 February 2019}}{{Dead link|date=ಮೇ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;

ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೮ರಂದು ಚಿತ್ರ ತಯಾರಕಿ ರಾಧಾ ಭಾರದ್ವಾಜ್ ಈ ಚಿತ್ರದ ತಯಾರಕರ ವಿರುದ್ಧ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.mid-day.com/articles/us-based-filmmaker-files-lawsuit-to-halt-vidya-balan-starrer-mission-mangals-production/20002153|title=US-Based Filmmaker Files Lawsuit To Halt Vidya Balan Starrer Mission Mangal's Production|last=Basu, Mohar|date=22 November 2018|work=Mid Day|access-date=5 January 2019}}{{Dead link|date=ಮೇ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;

== ಧ್ವನಿವಾಹಿನಿ ==
ಚಿತ್ರದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅಮಿತ್ ತ್ರಿವೇದಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಮಿತಾಭ್ ಭಟ್ಟಾಚಾರ್ಯ ಬರೆದರು.

ಅತಿಥಿ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡ ತನಿಷ್ಕ್ ಬಾಗ್ಚಿ ಒಂದು ಪ್ರಚಾರ ಹಾಡಾದ &quot;''ತೋತಾ ಉಡ್''&quot;ನ್ನು ಬರೆದು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.
{{Tracklist|headline=ಹಾಡುಗಳ ಪಟ್ಟಿ|total_length=10:32|extra_column=ಗಾಯಕ(ರು)|title1=ದಿಲ್ ಮೇ ಮಾರ್ಸ್ ಹೇ|extra1=ಬೆನಿ ದಯಾಲ್, ವಿಭಾ ಸರಾಫ಼್|length1=3:05|title2=ಶಾಬಾಷಿಯ್ಞಾ|extra2=ಶಿಲ್ಪಾ ರಾವ್, ಆನಂದ್ ಭಾಸ್ಕರ್, ಅಭಿಜೀತ್ ಶ್ರೀವಾಸ್ತವ|length2=4:40|title3=ತೋತಾ ಉಡ್|extra3=ರಾಜಾ ಹಸನ್, ರೋಮಿ|note3='''ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ : ತನಿಷ್ಕ್ ಬಾಗ್ಚಿ'''|length3=2:47}}

== ಮಾರಾಟಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ==
thumb|ನವ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಮಲ್ಟಿಪ್ಲೇಕ್ಸ್‌ನ ಹೊರಗೆ ''ಮಿಷನ್ ಮಂಗಲ್''‍ನ ಪ್ರಚಾರ
೪ ಜುಲೈ ೨೦೧೯ರಂದು, ಕುಮಾರ್ ಚಿತ್ರದ ಮೊದಲ ನೋಟದ ಭಿತ್ತಿಪತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mission-mangal-akshay-kumar-unveils-the-first-poster-of-the-film/articleshow/70074559.cms|title='Mission Mangal': Akshay Kumar unveils the first poster of the film|date=4 July 2019|work=The Times of India|access-date=4 July 2019}}&lt;/ref&gt; ಫ಼ಾಕ್ಸ್ ಸ್ಟಾರ್ ಸ್ಟೂಡಿಯೋಸ್ ಚಿತ್ರದ ಅಧಿಕೃತ ಟೀಜ಼ರ್‌ನ್ನು ೯ ಜುಲೈ ೨೦೧೯ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://m.youtube.com/watch?v=SPZJFnym8Q0|title=Mission Mangal - Akshay - Vidya - Sonakshi - Taapsee - Sharman - Dir: Jagan Shakti - 15th August|date=9 July 2019|website=YouTube|publisher=Fox Star Studios}}&lt;/ref&gt; ಫ಼ಾಕ್ಸ್ ಸ್ಟಾರ್ ಸ್ಟೂಡಿಯೋಸ್ ಚಿತ್ರದ ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತ ಟ್ರೇಲರ್‌ನ್ನು ೧೮ ಜುಲೈ ೨೦೧೯ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://m.youtube.com/watch?v=q10nfS9V090|title=Mission Mangal - Akshay - Vidya - Sonakshi - Taapsee - Sharman - Dir: Jagan Shakti - 15th August|date=18 July 2019|website=YouTube|publisher=Fox Star Studios}}&lt;/ref&gt; ಫ಼ಾಕ್ಸ್ ಸ್ಟಾರ್ ಸ್ಟೂಡಿಯೋಸ್ ಚಿತ್ರದ ಎರಡನೇ ಅಧಿಕೃತ ಟ್ರೇಲರ್‌ನ್ನು ೮ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೧೯ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://m.youtube.com/watch?v=zAKTAJH3rb4|title=Mission Mangal - New Official Trailer - Akshay, Vidya, Sonakshi, Taapsee, Dir: Jagan Shakti|date=8 August 2019|website=YouTube|publisher=Fox Star Studios}}&lt;/ref&gt;

ಚಿತ್ರವು ೧೫ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೧೯ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/movie-details/mission-mangal/movieshow/66506990.cms|title=Mission Mangal|date=8 August 2019|work=The Times of India|access-date=8 August 2019}}&lt;/ref&gt;

== ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ==

=== ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ===
''ಮಿಷನ್ ಮಂಗಲ್'' ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:cr1&quot;&gt;{{Cite web|url=https://www.ibtimes.co.in/mission-mangal-movie-review-rating-early-response-turns-out-be-positive-803555|title=Mission Mangal movie review and rating: Critics verdict on Akshay Kumar starrer out|date=14 August 2019|website=IB Times|access-date=15 August 2019}}&lt;/ref&gt;

=== ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫ಼ಿಸ್ ===
೧೨ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೯ರ ವೇಳೆಗೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ {{ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಯಿ}}238.80 ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ {{ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಯಿ}}51.79 ಕೋಟಿ ಗಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಚಿತ್ರವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ {{ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಯಿ}}290.59 ಕೋಟಿಯಷ್ಟು ಹಣಗಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ೨೦೧೯ ಆರನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣಗಳಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರವೆನಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;boxoffww&quot;&gt;{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/box-office-collections/worldwide/2019/|title=Bollywood Top Grossers Worldwide Bollywood Hungama|website=Bollywood Hungama|access-date=13 October 2019}}&lt;/ref&gt;

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Reflist}}

== ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಡಿಗಳು ==
*{{IMDb title|tt9248972}}
*{{Rotten Tomatoes|mission_mangal}}
* [http://www.bollywoodhungama.com/movie/mission-mangal/ ''Mission Mangal''] on [[Bollywood Hungama]]

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಹಿಂದಿ-ಭಾಷೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು]]</text>
      <sha1>pmogfx310vy0mdobqo3sw4z6dpyqfyc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಹಿರೇಮಗಳೂರು ಕಣ್ಣನ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136405</id>
    <revision>
      <id>1429226</id>
      <parentid>1369383</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T06:43:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429226</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4618" sha1="het9smfx1qtk91m0pp2668jqvim4qkz" xml:space="preserve">{{
Infobox person
| name = ಹಿರೇಮಗಳೂರು ಕಣ್ಣನ್
| birth_date =
| parents = ಪಾರ್ಥಸಾರಥಿ&lt;br&gt; ಶಕುಂತಲಾ ಬಾಯಿ
| birth_place = ತಮಿಳುನಾಡು
| occupation = ಲೇಖಕ, ಪಂಡಿತ, ಅರ್ಚಕ
| known_for = ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಾರ್ಚನೆ
| relatives =
| death_date = 
}}

'''ಹಿರೇಮಗಳೂರ್ ಕಣ್ಣನ್''', ಕೋದಂಡರಾಮ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅರ್ಚಕರು. ಹಿರೆಮಗಳೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೋದಂಡ ಕಲ್ಯಾಣರಾಮನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲೂ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ದೇವತಾರ್ಚನೆ, ಪೂಜೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

==ಕಣ್ಣನ್ ರವರ ಪರಿವಾರ==
ತಂದೆ ಪಾರ್ಥಸಾರಥಿ, ಒಬ್ಬ ಸಂಸ್ಕೃತಬಲ್ಲ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅರ್ಚಕ. ಅವರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಮಂತ್ರಗಳ ಅರ್ಥ ಕ್ಲಿಷ್ಟವಾಗಿರುವುದು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂತು. ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಮಾಡಿ ಬಳಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡಲು ಆಶಿಸಿದರು. ನಿತ್ಯವೂ ಹನುಮ ಸಮೇತನಾದ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷಣ, ಸೀತಾಮಾತೆಯರಿಗಿಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೋದಂಡರಾಮದೇವರಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ, ಅಲಂಕಾರ, ಮಂಗಳಾರತಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕೂಎಲ್ಲ ಸೇವೆಗಳೂ ಕನ್ನಡದಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಕನ್ನಡದ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

==ಕಣ್ಣನ್ ರವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು==
* 'ನಮ್ ರೇಡಿಯೋ' ಎನ್ನುವ ಎಫ಼್.ಎಮ್ ರೇಡಿಯೋಸ್ಟೇಷನ್ ನಲ್ಲಿ 'ಕಾಫಿ ವಿತ್ ಕಣ್ಣನ್' ಎನ್ನುವ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.
* 'ನುಡಿಪೂಜೆ', &lt;ref&gt; [https://www.amazon.in/Nudi-Pooje-Hiremagaluru-Kannan/dp/B07BGZDNJQ ನುಡಿ ಪೂಜೆ,Amazon] &lt;/ref&gt;
* 'ಕಣ್ಣನ್ ನೋಟ', &lt;ref&gt;{{Cite web |url=https://www.bookbrahma.com/book/kannan-nota |title=ಕಣ್ಣನ್ ನೋಟ,Book Brahma |access-date=2021-04-25 |archive-date=2021-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210425012304/https://www.bookbrahma.com/book/kannan-nota |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{reflist}}
==ಬಾಹ್ಯಸಂಪರ್ಕಗಳು==
* [https://www.newindianexpress.com/cities/bengaluru/2017/nov/06/witty-kannan-mama-takes-on-rjing--at-65-1693902.html
Kannan On Air: At 65, this Kannada priest has gone from the temple to RJ-town, and he's a rockstar already, 7 nov, 2017]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/mysuru/karnataka-priests-trained-for-offering-puja-in-kannada-html, priests-trained-for-offering-puja-in-kannada]{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* [ https://www.youtube.com/watch?v=JD0FS7YJGgg Hiremagaluru Kannan about Kannada html]
* [https://www.tirthayatra.org/hiremagaluru-kannan-applauds-tirtha-yatras-initiative/ hiremagaluru-kannan-applauds-tirtha-yatras-initiative]
* [https://www.youtube.com/watch?v=V127L3POFhw Hitavachana html 'ಹಿತವಚನ ಯೂಟ್ಯೂಬ್']
* [https://gaana.com/song/thili-ninna Muddurama,html, ಹಾಡುಗಳ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆಗಳು] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210425015419/https://gaana.com/song/thili-ninna |date=2021-04-25 }}
* [https://www.edexlive.com/beinspired/2017/nov/07/aged-65-this-priest-has-stepped-out-of-the-temple-into-the-digital-world-as-a-radio-jockey-and-he-1529.html. he's a rockstar already, Aditya M.L, 07th November 2017]{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* [https://www.udayavani.com/district-news/chamarajanagar-news/ ಕನ್ನಡದ ಜತೆ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮಂತ್ರಘೋಷ]{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}


[[ವರ್ಗ : ಅರ್ಚಕರು]]
{{Refimprove}}
{{Interwikineeded}}</text>
      <sha1>het9smfx1qtk91m0pp2668jqvim4qkz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>142380</id>
    <revision>
      <id>1429202</id>
      <parentid>1378609</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:27:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429202</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="40934" sha1="h2mud0gam61t0rwg56q3jc5xsnuzfox" xml:space="preserve">[[ಚಿತ್ರ:Solenoid-1.png|thumb|ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆ]]
[[ಚಿತ್ರ:VFPt_Solenoid_correct2.svg|thumb|ಕಾಂತೀಯ  ಕ್ಕ್ಷೇತ್ರ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿವರಿಸಲಾದ ಏಳು-ಕುಣಿಕೆಯ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ (ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗದ ನೋಟ) ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾದ &lt;a href=&quot;./ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರ&quot; rel=&quot;mw:WikiLink&quot; data-linkid=&quot;6&quot; data-cx=&quot;{&amp;amp;quot;adapted&amp;amp;quot;:false,&amp;amp;quot;sourceTitle&amp;amp;quot;:{&amp;amp;quot;title&amp;amp;quot;:&amp;amp;quot;Magnetic field&amp;amp;quot;,&amp;amp;quot;thumbnail&amp;amp;quot;:{&amp;amp;quot;source&amp;amp;quot;:&amp;amp;quot;https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Magnetic_field_of_horseshoe_magnet.png/49px-Magnetic_field_of_horseshoe_magnet.png&amp;amp;quot;,&amp;amp;quot;width&amp;amp;quot;:49,&amp;amp;quot;height&amp;amp;quot;:80},&amp;amp;quot;description&amp;amp;quot;:&amp;amp;quot;Spatial distribution of vectors allowing the calculation of the magnetic force on a test particle&amp;amp;quot;,&amp;amp;quot;pageprops&amp;amp;quot;:{&amp;amp;quot;wikibase_item&amp;amp;quot;:&amp;amp;quot;Q11408&amp;amp;quot;},&amp;amp;quot;pagelanguage&amp;amp;quot;:&amp;amp;quot;en&amp;amp;quot;},&amp;amp;quot;targetFrom&amp;amp;quot;:&amp;amp;quot;mt&amp;amp;quot;}&quot; class=&quot;cx-link&quot; id=&quot;mwEA&quot; title=&quot;ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರ&quot;&gt;ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರ&lt;/a&gt; ರೇಖೆಗಳು]]
'''ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್''' / / ˈsoʊlənɔɪd / [ 1 ] &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/solenoid|title=solenoid: Meaning in the Cambridge English Dictionary|website=dictionary.cambridge.org|archive-url=https://web.archive.org/web/20170116173524/https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/solenoid|archive-date=16 January 2017|access-date=16 January 2017}}&lt;/ref&gt; ಎಂಬುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ [[ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತ|ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತವಾಗಿದ್ದು]], [[ತಂತಿ|ತಂತಿಯ]]  ಸುರುಳಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಉದ್ದವು ಅದರ ವ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ,&lt;ref&gt;or equivalently, the diameter of the coil is assumed to be infinitesimally small (Ampère 1823, p. 267: &quot;des courants électriques formants de très-petits circuits autour de cette ligne, dans des plans infiniment rapprochés qui lui soient perpendiculaires&quot;).&lt;/ref&gt; ಇದು ನಿಯಂತ್ರಿತ ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.  ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ [[ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹ|ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹವು]] ಹಾಯುವಾಗ ಸುರುಳಿಯ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ  ಏಕರೂಪದ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ''ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್'' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 1823 ರಲ್ಲಿ [[ಆಂಡ್ರೇ ಮೇರಿ ಆಂಪೇರ್|ಆಂಡ್ರೆ-ಮೇರಿ ಆಂಪಿಯರ್]] ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;Session of the ''[[Académie des sciences]]'' of 22 December 1823, published in print in: Ampère, &quot;Mémoire sur la théorie mathématique des phénomènes électro-dynamiques&quot;, ''Mémoires de l'Académie royale des sciences de l'Institut de France'' 6 (1827), Paris, F. Didot, [https://www.e-rara.ch/zut/content/pageview/1038909 pp. 267ff.]{{Dead link|date=ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} (and [https://www.e-rara.ch/zut/content/pageview/1039032 figs. 29–33] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210308140850/https://www.e-rara.ch/zut/content/pageview/1039032 |date=2021-03-08 }}). &quot;l'assemblage de tous les circuits qui l'entourent [viz. l'arc], assemblage auquel j'ai donné le nom de ''solénoïde électro-dynamique'', du mot grec σωληνοειδὴς, dont la signification exprime précisement ce qui a la forme d'un canal, c'est-à-dire la surface de cette forme sur laquelle se trouvent tous les circuits.&quot; (p. 267).&lt;/ref&gt;

ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ತಂತಿಯ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ನೇರ-ರೇಖೆಯ ಅಕ್ಷದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1824 ರ ವಿಲಿಯಂ ಸ್ಟರ್ಜನ್‌ನ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತವು ಕುದುರೆಗಾಲಿನ ಲಾಳದ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಬಾಗಿದ ಸೊಲೀನಾಯ್ಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು (  ಬಾಗಿದ ಸುರುಳಿಯ ಹಾಗಲ್ಲ).

ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳು ನಿರ್ವಾತಗಳಲ್ಲಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳನ್ನು  ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದೆಶಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೂರದರ್ಶನ ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಕೊಳವೆಯ ವಿಡಿಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇಮೇಜ್ ಆರ್ಥಿಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳು ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರದೊಳಗೆ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಪಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳು, ನಾಭೀಕರಿಸಿದ ಸುರುಳಿಗಳು, ಕೊಳವೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ.

[[ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌|ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ]] &quot; ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ &quot; ಎಂಬ ಪದವು [[ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತ|ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತಕ್ಕೆ]] ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಚೋದಕವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

== ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ==

=== ಅನಂತ ನಿರಂತರ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ===
[[ಚಿತ್ರ:Solenoid_with_3_loops_(1).png|thumb|ಚಿತ್ರ 1: ''a'', ''b'', ಮತ್ತು ''c'' ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾದ ಮೂರು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಆಂಪಿರಿಯನ್ ಲೂಪ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನಂತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್. ಪಥ ''ಸಿ'' ಯ ಮೇಲೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಒಳಗಿನ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ರೇಡಿಯಲ್ ಆಗಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.]]
ಒಂದು ಅನಂತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಅನಂತ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಸೀಮಿತ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. &quot;ನಿರಂತರ&quot; ಎಂದರೆ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸೀಮಿತ-ಅಗಲ ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ರಚನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುರುಳಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತರವಿಲ್ಲದ, ಅನೇಕ ಅನಂತ ತೆಳುವಾದ ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಈ ಅಮೂರ್ತತೆಯಲ್ಲಿ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಹಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಹಾಳೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನಂತ ಉದ್ದದ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನೊಳಗಿನ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಏಕರೂಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾಂತ ಶಕ್ತಿಯು ಅಕ್ಷದಿಂದ ಇರುವ ದೂರವನ್ನು ಅಥವಾ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಾಂತೀಯ ಅಭಿವಾಹದ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ರಿಂಜ್ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಚಿತ್ರ 1 ರಲ್ಲಿ, ಕಾಂತೀಯ ಹರಿವಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಸದಿಶವು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಒಳಗಿನ ಧನಾತ್ಮಕ ''z'' ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ''z'' ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಕ್ಷಣ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ತಂತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಲಗೈ ಹಿಡಿತದ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಇದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ತಂತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಪ್ರವಾಹದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಸುತ್ತಿದ ಬೆರಳುಗಳ ಸುರುಳಿಯು ಕಾಂತ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು  ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೀರ್ಘವಾದ ಸೊಲೀನಾಯ್ಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ತೋರಿಸದ ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳು ಸಮ್ಮಿತಿಯಿಂದ ರದ್ದುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೊರಗೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ರದ್ದತಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕೇವಲ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿದೆ.

ಈಗ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಒಳಗೆ ಇರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕುಣಿಕೆ  ''c'' ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಆಂಪಿಯರ್‌ನ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕುಣಿಕೆಯ ಸುತ್ತ  '''B''' ಯ ಲೈನ್ ಇಂಟಗ್ರಲ್  (ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ಫ್ಲಕ್ಸ್ ಡೆನ್ಸಿಟಿ ವೆಕ್ಟರ್) ಶೂನ್ಯ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿಲ್ಲ (ಕುಣಿಕೆ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರವು  ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಹ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಅಥವಾ: ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರ ಅಥವಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವಾಹ). ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನೊಳಗೆ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಣಿಕೆ ''c'' ನ ಸಮತಲ ಭಾಗಗಳು ಇಂಟಗ್ರಲ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಮೇಲ್ಮುಖ  1 ರ ಇಂಟಗ್ರಲ್  ಕೆಳಮುಖ 2 ರ ಇಂಟಗ್ರಲ್ಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕುಣಿಕೆಯ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ ಇಂಟಿಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನೊಳಗಿನ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ತ್ರಿಜ್ಯದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ (ರೇಡಿಯಲ್ ) ಏಕರೂಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಂತ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅನುಲಂಬವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ಯಾವುದೂ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ತ್ರಿಜ್ಯೀಯ ಏಕರೂಪ ಅಥವಾ  ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಲೂಪ್ ''a'' ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಾದವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಕ್ಷೇತ್ರ ರೇಖೆಗಳು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುವ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಈ ಕೊನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದ ತ್ರಿಜ್ಯಗಳು ಒಲವು ತೋರುವುದರಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಫ್ಲಕ್ಸ್ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಶೂನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಂತ. ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಫ್ಲಕ್ಸ್ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶೂನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು. ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಲೈನ್‌ಗಳು ಲೂಪ್‌ಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅವು ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರ ರೇಖೆಗಳಂತೆ ಒಂದು ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ  ಅಥವಾ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುವುದಿಲ್ಲ( ಕಾಂತೀಯತೆಗಾಗಿ ಗಾಸ್ ನಿಯಮವನ್ನು ನೋಡಿ).ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರೇಖೆಗಳು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಉದ್ದದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಹೊರಗೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು ಇದರಿಂದ ರೇಖೆಗಳು ಕುಣಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಾಂತರವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಪರಿಮಾಣವು ಒಳಗಿನ ಪರಿಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರೇಖೆಗಳ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.  ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಉದ್ದವಾಗುವುದರಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಅನ್ನು ತಂತಿಯ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ (ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ), ನಂತರ ಇದು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಪ್ರವಾಹದಿಂದಾಗಿ ಒಂದೇ ತಂತಿಯಂತೆಯೇ ಹೊರಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. 
[[ಚಿತ್ರ:Solenoid_and_Ampere_Law_-_2.png|thumb|300x300px| ಆಂಪಿಯರ್‌ನ ನಿಯಮವು  ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ]]
ಆಂಪಿಯರ್‌ನ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ನಿಯಮವನ್ನು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು (ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ ನೋಡಿ) ನಮಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಸಮೀಕರಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ

: &lt;math&gt;B l= \mu_0 N I,&lt;/math&gt;

ಇಲ್ಲಿ &lt;math&gt;B&lt;/math&gt; ಕಾಂತೀಯ ಅಭಿವಾಹ  ಸಾಂದ್ರತೆ, &lt;math&gt;l&lt;/math&gt; ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಉದ್ದ,  &lt;math&gt;\mu_0&lt;/math&gt; ಕಾಂತೀಯ ಸ್ಥಿರಾಂಕವಾಗಿದೆ, &lt;math&gt;N&lt;/math&gt; ಸುರುಳಿಯ ತಿರುವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮತ್ತು &lt;math&gt;I&lt;/math&gt; ವಿದುತ್ಪ್ರವಾಹ. ಇದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಮೀಕರಣ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ

: &lt;math&gt;B = \mu_0 \frac{N I}{l}.&lt;/math&gt;

ವ್ಯಾಪತೆ (ಪೆರ್ಮಿಯೆಬಿಲಿಟಿ) ಯು ಈ ಸಮೀಕರಣವು ಮುಕ್ತ ಜಾಗ (ನಿರ್ವಾತ) ದಲ್ಲಿ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಕಾಂತೀಯ ಮಾರ್ಗದ  ಮುಕ್ತ ಜಾಗದ ವ್ಯಾಪತೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, μ &lt;sub&gt;0&lt;/sub&gt;.

ಸಾಪೇಕ್ಷ  ವ್ಯಾಪತೆಯನ್ನು  &lt;sub&gt;μr,&lt;/sub&gt; ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಸೊಲೀನಾಯ್ಡ್ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ,   ನಂತರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ:

: &lt;math&gt;B = \mu_0 \mu_{\mathrm{r}} \frac{N I}{l}.&lt;/math&gt;

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪತೆಯಿರುವ  ವಸ್ತುವಿನಿಂದ  ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದಿಲ್ಲ.  ಆದರೆ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಾಗದ ಕೆಲವು ಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪತೆಯಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಗಾಳಿಯಿರಿತ್ತದೆ. (ಇದು ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಳದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ). ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪತೆಯಿರುವ  ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಣಾಮವು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ (ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ) ವ್ಯಾಪತೆ &lt;sub&gt;ಇರುತ್ತದೆ μeff&lt;/sub&gt; ''ಅಂದರೆ'' 1&amp;nbsp;≤&amp;nbsp;''μ'' &lt;sub&gt;ಎಫ್ಎಫ್&lt;/sub&gt;&amp;nbsp;≤&amp;nbsp;''μr'' &lt;sub&gt;_&lt;/sub&gt;

[[ಕಬ್ಬಿಣ|ಕಬ್ಬಿಣದಂತಹ]] ಫ಼ೆರೋಕಾಂತೀಯ           (ಫೆರೋಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ )  ವಸ್ತುವನ್ನು ಸುರುಳಿಯ ಒಳಗೆ (ಕೋರ್) ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕಾಂತೀಯ ಹರಿವಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಮಾರ್ಗದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರವೇಶಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸೂತ್ರದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

: &lt;math&gt;B = \mu_0 \mu_{\mathrm{eff}} \frac{N I}{l} = \mu \frac{N I}{l},&lt;/math&gt;

ಅಲ್ಲಿ ''μ'' &lt;sub&gt;eff&lt;/sub&gt; ಕೋರ್‌ನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಪತೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯಾಪತೆಯು ಕೋರ್ ನ               ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ವ್ಯಾಪತೆ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಪೇಕ್ಷ ವ್ಯಾಪತೆಯು (ಕೇವಲ ವಸ್ತುವಿನ ದ್ರವ್ಯ) ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯಾಪತೆಯು (ವಸ್ತುವಿನ ಇಡೀ ರಚನೆಯ ದ್ರವ್ಯ) ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಅವು ಅನೇಕ ಪ್ರಮಾಣದ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು.

ತೆರೆದ ಕಾಂತೀಯ ರಚನೆಗಾಗಿ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯಾಪತೆ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ವ್ಯಾಪತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ:

: &lt;math&gt;\mu_\mathrm{eff} = \frac{\mu_r}{1+k(\mu_r -1)},&lt;/math&gt;

ಇಲ್ಲಿ ''k'' ಎಂಬುದು ಕೋರ್ ನ ವಿಕಾಂತೀಕರಣದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;Jiles, David. Introduction to magnetism and magnetic materials. CRC press, p. 48, 2015.&lt;/ref&gt;

=== ಸೀಮಿತ ನಿರಂತರ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ===
[[ಚಿತ್ರ:Finite_Length_Solenoid_field_radius_1_length_1.jpg|thumb|ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರೇಖೆ ಮತ್ತು ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಮೇಲ್ಮೈ ಪ್ರವಾಹ ಸಾಂದ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ]]
ಪರಿಮಿತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಎಂಬುದು ಸೀಮಿತ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಆಗಿದೆ. ನಿರಂತರ ಎಂದರೆ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವಾಹಕ ವಸ್ತುಗಳ ಹಾಳೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತವು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮೇಲ್ಮೈ ಪ್ರವಾಹ ಸಾಂದ್ರತೆ ''K'' ; ಕೊಳವೆಯಾಕಾರದ  ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ :&lt;math display=&quot;block&quot;&gt;\vec{K} = \frac{I}{l} \hat{\phi}.&lt;/math&gt;ಆಯಸ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸದಿಶ ವಿಭವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಇದು ಕೊಳವೆಯಾಕಾರದ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕ (ಸಿಲಿಂಡ್ರಿಕಲ್  ಕೊರ್ಡಿನತಟ್ಸ್) ''R'' ತ್ರಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಉದ್ದ ''l'' ಹೊಂದಿರುವ ಸೀಮಿತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗೆ &lt;math&gt;(\rho, \phi, z)&lt;/math&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://nukephysik101.files.wordpress.com/2011/07/finite-length-solenoid-potential-and-field.pdf|title=Archived copy|archive-url=https://web.archive.org/web/20140410113804/http://nukephysik101.files.wordpress.com/2011/07/finite-length-solenoid-potential-and-field.pdf|archive-date=10 April 2014|access-date=28 March 2013}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://nukephysik101.files.wordpress.com/2021/07/finite-length-solenoid-potential-and-field-1.pdf|title=Archived copy|archive-url=https://web.archive.org/web/20210719191335/https://nukephysik101.files.wordpress.com/2021/07/finite-length-solenoid-potential-and-field-1.pdf|archive-date=19 July 2021|access-date=10 July 2021}}&lt;/ref&gt; ಆಗಿದೆ,&lt;math display=&quot;block&quot;&gt;A_\phi = \frac{\mu_0 I}{2\pi } \frac{1}{l} \sqrt{\frac{R}{\rho}} \left[ \zeta k \left( \frac{k^2+h^2-h^2k^2}{h^2k^2}K(k^2)-\frac{1}{k^2}E(k^2) +\frac{h^2-1}{h^2} \Pi(h^2,k^2) \right) \right]_{\zeta_-}^{\zeta_+},&lt;/math&gt;ಎಲ್ಲಿ:

* &lt;math&gt;\zeta_{\pm}=z\pm \frac{l}{2},&lt;/math&gt;
* &lt;math&gt;h^2 = \frac{4R\rho}{(R+\rho)^2},&lt;/math&gt;
* &lt;math&gt;k^2= \frac{4R\rho}{(R+\rho)^2+\zeta^2},&lt;/math&gt;
* &lt;math&gt;K(m)=\int_0^{\frac\pi 2}\frac{d\theta}{\sqrt{1-m \sin^2 \theta }},&lt;/math&gt;
* &lt;math&gt;E(m)=\int_0^{\frac\pi 2}{\sqrt{1-m \sin^2 \theta} } \,d\theta,&lt;/math&gt;
* &lt;math&gt;\Pi(n,m)=\int_0^{\frac\pi 2}\frac{d\theta}{(1-n \sin^2 \theta)\sqrt{1-m \sin^2 \theta }}.&lt;/math&gt;

ಇಲ್ಲಿ, &lt;math&gt;K(m)&lt;/math&gt;, &lt;math&gt;E(m)&lt;/math&gt;, ಮತ್ತು &lt;math&gt;\Pi(n,m)&lt;/math&gt; ಮೊದಲ, ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ವಿಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೀರ್ಘವ್ರುತಾಕಾರದ ಅನುಕಲ(ಎಲಿಫ್ಟಿಕಲ್ ಇಂಟೆಗ್ರಲ್).

ಬಳಸಿ:&lt;math display=&quot;block&quot;&gt;\vec{B} = \nabla \times \vec{A},&lt;/math&gt;ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ಫ್ಲಕ್ಸ್ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು &lt;ref&gt;{{Cite journal|first=Karl Friedrich|last=Müller|title=Berechnung der Induktivität von Spulen|language=de|trans_title=Calculating the Inductance of Coils|journal=Archiv für Elektrotechnik|volume=17|issue=3|date=1 May 1926|pages=336–353|issn=1432-0487|doi=10.1007/BF01655986}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite journal|first=Edmund E.|last=Callaghan|first2=Stephen H.|last2=Maslen|title=The magnetic field of a finite solenoid|language=en|journal=NASA Technical Reports|volume=NASA-TN-D-465|issue=E-900|date=1 October 1960|url=https://ntrs.nasa.gov/search.jsp?R=19980227402}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;CaciagliBaars2018&quot;&gt;{{Cite journal|last=Caciagli|first=Alessio|last2=Baars|first2=Roel J.|last3=Philipse|first3=Albert P.|last4=Kuipers|first4=Bonny W.M.|title=Exact expression for the magnetic field of a finite cylinder with arbitrary uniform magnetization|journal=Journal of Magnetism and Magnetic Materials|volume=456|year=2018|pages=423–432|issn=0304-8853|doi=10.1016/j.jmmm.2018.02.003|bibcode=2018JMMM..456..423C}}&lt;/ref&gt; ಎಂದು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ&lt;math display=&quot;block&quot;&gt;B_\rho = \frac{\mu_0 I}{4\pi} \frac{2}{l} \sqrt{\frac{R}{\rho}} \left[ \frac{k^2-2}{k}K(k^2) + \frac{2}{k} E(k^2)\right]_{\zeta_-}^{\zeta_+},&lt;/math&gt;&lt;math display=&quot;block&quot;&gt;B_z = \frac{\mu_0 I}{4\pi} \frac{1}{l} \frac{1}{ \sqrt{R\rho}} \left[ \zeta k \left(K(k^2) + \frac{R-\rho}{R+\rho} \Pi(h^2,k^2)\right)\right]_{\zeta_-}^{\zeta_+}.&lt;/math&gt;ಸಮ್ಮಿತಿಯ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ, ತ್ರಿಜ್ಯೀಯ ಘಟಕವು ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಘಟಕವು&lt;math display=&quot;block&quot;&gt;B_z = \frac{\mu_0 NI}{2}\left( \frac{l/2-z}{l \sqrt{R^2+(l/2-z)^2}} + \frac{l/2+z}{l \sqrt{R^2+(l/2+z)^2}}\right).&lt;/math&gt;ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ಒಳಗೆ, ತುದಿಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ                                ( &lt;math&gt;l/2 - |z| \gg R&lt;/math&gt; ), ಇದು ಸ್ಥಿರ ಮೌಲ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ &lt;math&gt;B = \mu_0 N I/l&lt;/math&gt;.

=== ಸೀಮಿತ ನಿರಂತರವಲ್ಲದ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ ===
[[ಚಿತ್ರ:Irregular_solenoids.jpg|thumb|ಅನಿಯಮಿತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು (ಎ) ವಿರಳವಾದ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್, (ಬಿ) ವಿವಿಧ ಪಿಚ್ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್, (ಸಿ) ಕೊಳವೆಯಾಕಾರವಲ್ಲದವಹ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್]]
ತ್ರಿಜ್ಯವು ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಕಾಂತೀಯ ಅಭಿವಾಹದ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ( ''z'' ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸುರುಳಿಯು ''z'' =0 ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ) ಒಂದೇ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ವಾಹಕ ಕುಣಿಕೆಯ ಸಾಂದ್ರತೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಬಹುದು:

: &lt;math&gt;B_z = \frac{\mu_0 INR^2}{2(R^2+z^2)^{\frac{3}{2}}} &lt;/math&gt;

ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತ್ರಿಜ್ಯವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂದಾಜನ್ನು ''z'' ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಂತಿ ತಿರುವುಗಳು/ಸುರುಳಿಗಳ ''N'' ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಬಹುದು.

=== ಅನಿಯಮಿತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ಗಳು ===
ವಿದ್ಯುತ್ ಪರಿಮಿತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಪಿಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ವಿಭಿನ್ನ ಪಿಚ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ (ವಿವಿಧ-ಪಿಚ್ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್), ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಕುಣಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ತ್ರಿಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವುಗಳು (ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳು ಅಲ್ಲ). ಅವುಗಳನ್ನು ಅನಿಯಮಿತ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ನಿಸ್ತಂತು  ವಿದ್ಯುತ್   ವರ್ಗಾವಣೆಗಾಗಿ ವಿರಳವಾದ ಸುರುಳಿಗಳ  ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳು,&lt;ref&gt;{{Cite journal|first=André|last6=Soljačić|pmid=17556549|doi=10.1126/science.1143254|pages=83–86|date=6 July 2007|issue=5834|volume=317|journal=Science|title=Wireless Power Transfer via Strongly Coupled Magnetic Resonances|url=https://archive.org/details/sim_science_2007-07-06_317_5834/page/83|first6=Marin|last=Kurs|last5=Fisher|first5=Peter|last4=Joannopoulos|first4=J. D.|last3=Moffatt|first3=Robert|last2=Karalis|first2=Aristeidis|bibcode=2007Sci...317...83K}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite journal|first=Wenshen|last=Zhou|first2=Shao Ying|last2=Huang|title=Novel coil design for wideband wireless power transfer|journal=2017 International Applied Computational Electromagnetics Society Symposium (ACES)|date=28 September 2017|pages=1–2|url=https://ieeexplore.ieee.org/document/8051697}}&lt;/ref&gt; ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ರೆಸೋನೆನ್ಸ್ ಇಮೇಜಿಂಗ್ (MRI),&lt;ref&gt;{{Cite journal|first=Zhi Hua|last=Ren|first2=Shao Ying|last2=Huang|title=The design of a short solenoid with homogeneous B1 for a low-field portable MRI scanner using genetic algorithm|journal=Proc. 26th ISMRM|date=August 2018|pages=1720|url=https://cds.ismrm.org/protected/18MPresentations/abstracts/1720.html}}{{Dead link|date=ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಇತರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದಲ್ಲದ ಸೊಲೀನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ವಿವಿಧ-ಪಿಚ್ ಸೊಲೀನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅವನ್ನು ಬಲಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{Cite journal|first=L.|title=A Novel Targeted Magnetic Fluid Hyperthermia System Using HTS Coil Array for Tumor Treatment|doi=10.1109/TASC.2012.2230051|pages=4400104|date=June 2013|issue=3|volume=23|journal=IEEE Transactions on Applied Superconductivity|last5=Xu|last=Jian|first5=G.|last4=Liu|first4=C.|last3=Liang|first3=J.|last2=Shi|first2=Y.|bibcode=2013ITAS...23Q0104J}}&lt;/ref&gt;

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಂದರೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾಡಿದ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೇರಕತೆ ಮತ್ತು ಧಾರಕತೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತರ್ಗತ ಪ್ರೇರಕತೆ  &lt;ref&gt;{{Cite journal|first=Wenshen|last=Zhou|first2=Shao Ying|last2=Huang|title=An Accurate Model for Fast Calculating the Resonant Frequency of an Irregular Solenoid|journal=IEEE Transactions on Microwave Theory and Techniques|volume=67|issue=7|date=July 2019|pages=2663–2673|doi=10.1109/TMTT.2019.2915514|bibcode=2019ITMTT..67.2663Z}}&lt;/ref&gt; (ಸಂಕೇತಗಳು &lt;ref&gt;{{Cite journal|first=Wenshen|last=Zhou|first2=Shao Ying|last2=Huang|title=the code for accurate model for fast calculating the resonant frequency of an irregular solenoid|date=12 April 2021|url=https://github.com/wszhou/SRF_calculation}}&lt;/ref&gt; ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ) ಮತ್ತು ಧಾರಣಶಕ್ತಿಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite journal|first=Wenshen|last=Zhou|first2=Shao Ying|last2=Huang|title=Modeling the Self-Capacitance of an Irregular Solenoid|journal=IEEE Transactions on Electromagnetic Compatibility|date=October 2020|volume=63|issue=3|pages=783–791|doi=10.1109/TEMC.2020.3031075|issn=0018-9375}}&lt;/ref&gt; (ಸಂಕೇತಗಳು &lt;ref&gt;{{Cite journal|first=Wenshen|last=Zhou|first2=Shao Ying|last2=Huang|title=the code for accurate model for self-capacitance of irregular solenoids|date=12 April 2021|url=https://github.com/wszhou/capacitance_calc}}&lt;/ref&gt; ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ)

=== ಇಂಡಕ್ಟನ್ಸ್ ===
ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಕಾಂತೀಯ ಅಭಿವಾಹ ಸಾಂದ್ರತೆ &lt;math&gt;B&lt;/math&gt; ಸುರುಳಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ

: &lt;math&gt;B = \mu_0 \frac{NI}{l},&lt;/math&gt;

ಅಲ್ಲಿ ''μ0'' &lt;sub&gt;ಕಾಂತೀಯ&lt;/sub&gt; ಸ್ಥಿರಾಂಕವಾಗಿದೆ, &lt;math&gt;N&lt;/math&gt; ತಿರುವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, &lt;math&gt;I&lt;/math&gt; ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರವಾಹ  ಮತ್ತು &lt;math&gt;l&lt;/math&gt; ಸುರುಳಿಯ ಉದ್ದ. ಸುರುಳಿಯ ಕೊನೆಯ ತುದಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಸುರುಳಿಯ ಮೂಲಕ ಒಟ್ಟು [[ಕಾಂತ ಮಂಡಲ|ಕಾಂತೀಯ ಅಭಿವಾಹ]] ಅನ್ನು ಅಭಿವಾಹ ಸಾಂದ್ರತೆ &lt;math&gt;B&lt;/math&gt; ಯನ್ನು ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗದ  ವಿಸ್ತೀರ್ಣ &lt;math&gt;A&lt;/math&gt; ಗೆ ಗುಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ:

: &lt;math&gt;\Phi = \mu_0 \frac{NIA}{l}.&lt;/math&gt;

ಪ್ರೇರಕತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ

: &lt;math&gt;L = \frac{N \Phi}{I},&lt;/math&gt;

ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಪ್ರೇರಕತೆ ಈ ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ

: &lt;math&gt;L = \mu_0 \frac{N^2A}{l}.&lt;/math&gt;

ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಸದಿಂದ ಉದ್ದದ ಅನುಪಾತಗಳ ಸಣ್ಣ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಕತೆ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಡೆಲ್ಲಿಂಗರ್, ವಿಟ್ಮೋರ್ ಮತ್ತು ಔಲ್ಡ್   ಅವರ ಮೂಲಕ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=Xn8KbsgeFrwC&amp;pg=PA248|title=Radio Instruments and Measurements|last=D. Howard Dellinger|last2=L. E. Whittmore|last3=R. S. Ould|work=NBS Circular|year=1924|isbn=9780849302527|volume=C74|access-date=7 September 2009}}&lt;/ref&gt;

ಇದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಕಾರಗಳ ಪ್ರೇರಕತೆಯನ್ನು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ನ ಸಮೀಕರಣಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಗಟ್ಟಿಯದ ಸುರುಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ( ಕೋರ್ ಗಳಿಲ್ಲದ), ಸುರುಳಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಕತೆ ಯು ಸುರುಳಿಯ ಜ್ಯಾಮಿತಿ ಮತ್ತು ತಿರುವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುದಿಲ್ಲ.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕಾಂತೀಯ ಕೋರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾಂತೀಯ ಕೋರ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ವ್ಯಾಪತೆಯ ಗಣಲಬ್ದಕಿಂತ ಸುರುಳಿಯ ಉದ್ದವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ. ಅದು ಸರಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ-ವ್ಯಾಪತೆಯ ಕೋರ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಉದ್ದವಾದ ತೆಳುವಾದ ಸೊಲೀನಾಯ್ಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಂತೀಯ ಸ್ಥಿರಾಂಕದ ''&lt;sub&gt;μ0&lt;/sub&gt;'' ಅನ್ನು ''μ'' ಅಥವಾ ''μ &lt;sub&gt;0&lt;/sub&gt; &lt;sub&gt;μr&lt;/sub&gt;'' ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೇಲಿನ ಸಮೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೋರ್ ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ''μ'' ವ್ಯಾಪತೆ ಮತ್ತು ''&lt;sub&gt;μr&lt;/sub&gt;'' ಸಾಪೇಕ್ಷ ವ್ಯಾಪತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. [[ಕಾಂತ ಮಂಡಲ|ಕಾಂತೀಯ ಅಭಿವಾಹ]]ದೊಂದಿಗೆ ಫೆರೋಕಾಂತೀಯ ವಸ್ತುಗಳ ವಾಪತೆಯು ಬದಲಾಗುವುದರಿಂದ, ಫೆರೋಕಾಂತೀಯ ಕೋರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಸುರುಳಿಯ ಪ್ರೇರಕತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ತುತ್ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

== ಸಹ ನೋಡಿ ==

* ಹೆಲ್ಮ್ಹೋಲ್ಟ್ಜ್  ಸುರುಳಿ
* ಪ್ರೇರಕ
* ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ (ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್)

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Reflist}}

== ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ==

* [https://web.archive.org/web/20080620003751/http://www.magnet.fsu.edu/education/tutorials/java/solenoidfield/ ಇಂಟರಾಕ್ಟಿವ್ ಜಾವಾ ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್: ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್‌ನ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ಫೀಲ್ಡ್], ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹೈ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಲ್ಯಾಬೋರೇಟರಿ
* [http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/magnetic/solenoid.html ಹೈಪರ್ಫಿಸಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೊಲೆನಾಯ್ಡ್ಗಳ ಚರ್ಚೆ]
{{Interwikineeded}}</text>
      <sha1>h2mud0gam61t0rwg56q3jc5xsnuzfox</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ವಂದನಾ ಕಟಾರಿಯಾ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>144062</id>
    <revision>
      <id>1429171</id>
      <parentid>1371519</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T21:29:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429171</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="22541" sha1="qj6p5dj24t0ypvlqx6pqveiroofh9hm" xml:space="preserve">{{Infobox field hockey player
| name=ವಂದನಾ ಕಟಾರಿಯಾ
| image=Vandana_Katariya.jpg
| birth_date=15 ಎಪ್ರಿಲ್ 1992(ವರ್ಷ-30)
| birth_place= ರೋಶನಬಾದ್, [[ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ]]&lt;br&gt;(ಇಂದಿನ [[ಉತ್ತರಖಂಡ]], ಭಾರತ)
| height=1.59 ಮಿ
| weight=50 ಕೆ.ಜಿ
| position=ಫ಼ಾರ್ವಡ್
| currentclub=ರೈಲ್ವೆ ಕ್ರೀಡಾ ಪ್ರಚಾರ ಮಂಡಳಿ|ರೈಲ್ವೆ
| nationalyears1=2010–
| nationalteam1=ಭಾರತ ಮಹಿಳಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಫೀಲ್ಡ್ ಹಾಕಿ ತಂಡ
| nationalcaps1=270
| nationalgoals1=79
| medaltemplates =
{{MedalSport|ಮಹಿಳಾ ಫೀಲ್ಡ್ ಹಾಕಿ]}}
{{MedalCountry|ಇಂಡಿಯ}}
{{MedalCompetition|ಏಷ್ಯನ್ ಗೇಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೀಲ್ಡ್ ಹಾಕಿ|Asian Games}}
{{MedalSilver|2018 ರ ಏಷ್ಯನ್ ಗೇಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೀಲ್ಡ್ ಹಾಕಿ|2018 [[ಜಕಾರ್ತಾ]]|[[Field hockey at the 2018 Asian Games – Women|Team]]}}
{{MedalBronze|2014 ರ ಏಷ್ಯನ್ ಗೇಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೀಲ್ಡ್ ಹಾಕಿ|2014 ಇಂಚಿಯಾನ್|[[Field hockey at the 2014 Asian Games – Women|Team]]}}
ಮಹಿಳೆಯರ ಹಾಕಿ ಏಷ್ಯಾ ಕಪ್
{{MedalGold|2017 ಮಹಿಳೆಯರ ಹಾಕಿ ಏಷ್ಯಾ ಕಪ್|2017 ಗಿಫು|}}
{{MedalBronze|2013 ಮಹಿಳೆಯರ ಹಾಕಿ ಏಷ್ಯಾ ಕಪ್|2013 [[ಕೌಲಾಲಂಪುರ್]]|}}
{{MedalBronze|2022 ಮಹಿಳೆಯರ ಹಾಕಿ ಏಷ್ಯಾ ಕಪ್|2022 [[ಮಸ್ಕಟ್]]|}}
{{MedalCompetition|ಮಹಿಳೆಯರ ಏಷ್ಯನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ಸ್ ಟ್ರೋಫಿ|ಏಷ್ಯನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ಸ್ ಟ್ರೋಫಿ}}
{{MedalGold|2016 ಮಹಿಳೆಯರ ಏಷ್ಯನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ಸ್ ಟ್ರೋಫಿ|2016 [[ಸಿಂಗಾಪುರ]]|}}
{{MedalSilver|2013 ಮಹಿಳೆಯರ ಏಷ್ಯನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ಸ್ ಟ್ರೋಫಿ|2013 ಕಾಕಮಿಗಹಾರ|}}
{{MedalSilver|2018 ಮಹಿಳೆಯರ ಏಷ್ಯನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ಸ್ ಟ್ರೋಫಿ|2018 ಡೋಂಗೆ|}}
{{MedalCompetition|ಮಹಿಳಾ ಹಾಕಿ ಜೂನಿಯರ್ ವಿಶ್ವಕಪ್|Junior World Cup}}
{{MedalBronze|2013 ಮಹಿಳಾ ಹಾಕಿ ಜೂನಿಯರ್ ವಿಶ್ವಕಪ್|2013 ಮೊಂಚೆಂಗ್ಲಾಡ್ಬಾಚ್|}}
}}

'''ವಂದನಾ ಕಟಾರಿಯಾ''' (ಜನನ 15 ಏಪ್ರಿಲ್ 1992) ಅವರು ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಫೀಲ್ಡ್ ಹಾಕಿ ಆಟಗಾರ್ತಿ. ಅವರು [[ಭಾರತದ ಮಹಿಳಾ ಹಾಕಿ ತಂಡ|ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡದಲ್ಲಿ]] ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಆಟಗಾರ್ತಿಯಾಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ. 2013ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಏರಿದ ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಹಾಕಿ ಜೂನಿಯರ್ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಅಗ್ರ ಗೋಲ್-ಸ್ಕೋರರ್ ಆಗಿ  ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಂಚಿನ ಪದಕವನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಅವರು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಗೋಲುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದ, ಮೂರನೇ ಆಟಗಾರ್ತಿ.

ಕಟಾರಿಯಾ ಅವರು 200ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡದ ಪರ ಆಡಿದ್ದಾರೆ.  ಅವರು [[೨೦೧೪ ಏಷ್ಯನ್‌ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟ|2014 ರ ಏಷ್ಯನ್ ಗೇಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ]] ಕಂಚಿನ ಪದಕ ಗೆದ್ದ ಭಾರತೀಯ ತಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು [[೨೦೧೬ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್|2016 ರ ರಿಯೊ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ]] ಭಾರತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದರು. ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದ ಲೂಸಿಯಾನಾ ಅಯ್ಮರ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಟಗಾರ್ತಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://m.sportskeeda.com/hockey/indian-hockey-team-stronger-vandana-kataria-poonam-rani|title=Indian hockey team stronger with Vandana Kataria: Poonam Rani|date=13 June 2015}}&lt;/ref&gt;

ಕ್ರೀಡಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ,ಮಾರ್ಚ್ 2022 ರಲ್ಲಿ ಕಟಾರಿಯಾ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ನಾಲ್ಕನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, . &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/life-style/spotlight/vandana-katariya-on-being-conferred-with-the-padma-shri-i-feel-extremely-honoured/articleshow/90375733.cms|title=Vandana Katariya on being conferred with the Padma Shri: I feel extremely honoured - Times of India|work=The Times of India|language=en}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.news18.com/news/sports/padma-awards-2022-vandana-katariya-honoured-with-padma-shri-after-tokyo-olympics-show-4700966.html|title=Padma Awards 2022: Vandana Katariya Honoured With Padma Shri After Tokyo Olympics Show|date=26 January 2022|work=News18|language=en}}&lt;/ref&gt;

== ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ==
ಕಟಾರಿಯಾ ಅವರು 1992 ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 15 ರಂದು [[ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ|ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ]] ರೋಷ್ನಾಬಾದ್ - ಹರಿದ್ವಾರದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ [[ಉತ್ತರಾಖಂಡ]]) ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ನಹರ್ ಸಿಂಗ್ [[ಹರಿದ್ವಾರ|ಹರಿದ್ವಾರದ]] BHEL ನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಟೆಕ್ನಿಷಿಯನ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.dailyexcelsior.com/cm-honours-jr-hockey-player-vandana/|title=CM honours Jr Hockey player Vandana|date=13 August 2013|access-date=24 July 2014|publisher=Daily Excelsior}}&lt;/ref&gt; ಹರಿದ್ವಾರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ರೋಶನಾಬಾದ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿರುವ ವಂದನಾ, ಕಳೆದೆರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ಆಟಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2006 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೂನಿಯರ್ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚೊಚ್ಚಲ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದ ಇವರು,ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚೊಚ್ಚಲ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಆಡಿದರು . ಅವರು [[ಉತ್ತರಾಖಂಡ|ಉತ್ತರಾಖಂಡದವರು]] &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://sportsrediscovered.com/12701/meteoric-rise-vandana-katariya|title=Meet Vandana Katariya – Indian Hockey Star|date=11 March 2015|access-date=30 ಜುಲೈ 2022|archive-date=21 ಮಾರ್ಚ್ 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150321094828/http://sportsrediscovered.com/12701/meteoric-rise-vandana-katariya|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.news18.com/news/sports/padma-awards-2022-vandana-katariya-honoured-with-padma-shri-after-tokyo-olympics-show-4700966.html|title=Padma Awards 2022: Vandana Katariya Honoured With Padma Shri After Tokyo Olympics Show|date=26 January 2022|work=News18|language=en}}&lt;/ref&gt;

== ವೃತ್ತಿ ==
ಕಟಾರಿಯಾ ಅವರು 2006 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಜೂನಿಯರ್ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು 2010 ರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. [[ಜರ್ಮನಿ|ಜರ್ಮನಿಯ]] ಮೊಂಚೆಂಗ್ಲಾಡ್‌ಬ್ಯಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ 2013 ಜೂನಿಯರ್ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಚು ಗೆದ್ದ ತಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. 4 ಪಂದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ 5 ಗೋಲುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಅವರು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಅಗ್ರ ಸ್ಕೋರರ್ ಆಗಿದ್ದರು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.fih.ch/files/competitions/2013/JWC%20Germany%20Women/Day%207/Statistics%20-%20Day%207.pdf|title=2013 Junior World Cup – Individual Statistics|publisher=International Hockey Federation|access-date=24 July 2014}}&lt;/ref&gt; ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಂಚಿನ ಪದಕವನ್ನು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆದರು, &quot;ಇದು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಚಿನ ಪದಕವನ್ನು ಗೆದ್ದಾಗ ಇರಬೇಕು. ಮಾಧ್ಯಮದವರು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಿಸುವುದು ನನ್ನ ಹಾಕಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.&quot; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.sportskeeda.com/hockey/interview-with-vandana-kataria|title=Interview with Vandana Kataria: &quot;Women's hockey needs an HIL for more exposure&quot;|date=9 April 2015}}&lt;/ref&gt; [[ಸ್ಕಾಟ್‌ಲೆಂಡ್|ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್‌ನ]] [[ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋ|ಗ್ಲಾಸ್ಗೋದಲ್ಲಿ]] 2014 ರ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಗೇಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ [[ಕೆನಡಾ]] ವಿರುದ್ಧ ಆಡುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ 100 ನೇ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಗೆದ್ದರು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.business-standard.com/article/news-ians/vandana-completes-100-caps-at-cwg-114072401621_1.html|title=Vandana completes 100 caps at CWG|date=24 July 2014|work=Business Standard|access-date=24 July 2014}}&lt;/ref&gt; &quot;ಹಾಕ್ಸ್ ಬೇ ಕಪ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಂದನಾ ಅವರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ತಂಡಕ್ಕೆ ಮರಳಿರುವುದು ನಮ್ಮ ದಾಳಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವೇಗ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ರಕ್ಷಣಾ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ”ಎಂದು ಕಟಾರಿಯಾ ಅವರ 21 ವರ್ಷದ ಸಹ ಆಟಗಾರ್ತಿ ಪೂನಮ್ ರಾಣಿ ಹೇಳಿದರು. ಕಟಾರಿಯಾ ಅವರಿಗೆ 2014 &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.sportskeeda.com/hockey/women-s-world-cup-2018-battling-poverty-societal-norms-striker-vandana-katariya-surpasses-the-magic-200-mark|title=Women's World Cup 2018: Battling poverty, self-doubt, striker Vandana Katariya surpasses the magic 200 mark|date=8 July 2018|access-date=28 July 2018}}&lt;/ref&gt; ಹಾಕಿ ಇಂಡಿಯಾದ ವರ್ಷದ ಆಟಗಾರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. 2014–15 ರ FIH ಹಾಕಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಲೀಗ್‌ನ 2 ನೇ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು 11 ಗೋಲುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಭಾರತವು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.hindustantimes.com/othersports/india-beat-poland-3-1-to-clinch-world-league-round-2/article1-1326720.aspx|title=Chak De: Indian eves beat Poland to clinch World Hockey League round 2|last=Kulkarni, Abhimanyu|date=16 March 2015|work=Hindustan Times|access-date=5 April 2015|archive-date=7 ಏಪ್ರಿಲ್ 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150407123558/http://www.hindustantimes.com/othersports/india-beat-poland-3-1-to-clinch-world-league-round-2/article1-1326720.aspx|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; &quot;ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ವಂದನಾ ವಿಶ್ವ ಹಾಕಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ರ ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಆಟಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವಳು ಚುರುಕಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಗೋಲುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಬಲ್ಲಳು, ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ&quot; ಎಂದು ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಹಾಕಿ ತಂಡದ ಸ್ಟಾಪ್-ಗ್ಯಾಪ್ ತರಬೇತುದಾರ ರೋಲೆಂಟ್ ಓಲ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ರೌಂಡ್ 2 ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ &lt;ref name=&quot;sportsrediscovered.com&quot;&gt;{{Cite web|url=http://sportsrediscovered.com/12701/meteoric-rise-vandana-katariya|title=Meet Vandana Katariya – Indian Hockey Star|date=11 March 2015|access-date=30 ಜುಲೈ 2022|archive-date=21 ಮಾರ್ಚ್ 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150321094828/http://sportsrediscovered.com/12701/meteoric-rise-vandana-katariya|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; . ನವೆಂಬರ್ 2016 ರಲ್ಲಿ, ಕಟಾರಿಯಾ ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ವಿರುದ್ಧದ ಟೆಸ್ಟ್ ಸರಣಿಗಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಹಾಕಿ ತಂಡದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 23 ರಿಂದ 30 ರವರೆಗೆ ಮೆಲ್ಬೋರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.sportskeeda.com/sports/vandana-to-lead-indian-eves-in-test-series-vs-australia|title=Vandana to lead Indian eves in Test Series vs Australia|date=12 November 2016|access-date=28 July 2018|archive-date=28 ಜುಲೈ 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180728131207/https://www.sportskeeda.com/sports/vandana-to-lead-indian-eves-in-test-series-vs-australia|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

[[೨೦೧೬ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್|2016 ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ಗೆ]] ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದ ನಂತರ ಕಟಾರಿಯಾ ಹೇಳಿದರು:
{{Centered pull quote|ನಮ್ಮ ಮನೋಬಲ ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ಆಂಟ್‌ವರ್ಪ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು ನಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡಿತು. ನಾವು ರಿಯೊದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಲಿರುವ ಬಹಳಷ್ಟು ತಂಡಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೇವೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.hindustantimes.com/meet-the-first-indian-women-s-hockey-olympic-qualifiers-ever/story-IGhOhbHfuFXOzACWQPxaMK.html |title=Meet the first Indian women's hockey Olympic qualifiers ever |date=5 December 2015 }}&lt;/ref&gt;}}
2018 ರ ಏಷ್ಯನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಟ್ರೋಫಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತ ತಂಡವು ಕೊರಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ಸೋತು ಬೆಳ್ಳಿ ಗೆದ್ದಿತು. ವಂದನಾ ಕಟಾರಿಯಾ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ಆಟಗಾರ್ತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದರು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.sportskeeda.com/hockey/asian-champions-trophy-2018-tournament-gives-us-self-confidence-with-an-eye-on-asian-games-gold-says-sjoerd-marijne|title=Asian Champions Trophy 2018: Tournament gives us self-confidence with an eye on Asian Games gold, says Sjoerd Marijne|date=20 May 2018|access-date=28 July 2018}}&lt;/ref&gt; ಕಟಾರಿಯಾ ತನ್ನ 200 ನೇ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಜೂನ್ 2018 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕಪ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ,ಭಾರತದ [[ಸ್ಪೇನ್]] ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಐದು ಪಂದ್ಯಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೂರನೇ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಡಿದರು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.business-standard.com/article/news-ani/women-s-hockey-vandana-katariya-hits-200-cap-milestone-118061600067_1.html|title=Women's hockey: Vandana Katariya hits 200-cap milestone|date=16 June 2018|work=Business Standard|access-date=17 July 2018}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.sportskeeda.com/hockey/women-s-world-cup-2018-battling-poverty-societal-norms-striker-vandana-katariya-surpasses-the-magic-200-mark|title=Women's World Cup 2018: Battling poverty, self-doubt, striker Vandana Katariya surpasses the magic 200 mark|date=8 July 2018|website=[[Sportskeeda]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20180717140449/https://www.sportskeeda.com/hockey/women-s-world-cup-2018-battling-poverty-societal-norms-striker-vandana-katariya-surpasses-the-magic-200-mark|archive-date=17 July 2018|access-date=17 July 2018}}&lt;/ref&gt; ವಿಶ್ವಕಪ್‌ಗಾಗಿ 16 ಸದಸ್ಯರ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.sportstarlive.com/hockey/womens-world-cup-rani-rampal-to-captain-india/article24287748.ece|title=Women's World Cup: Rani Rampal to captain India|work=Sportstarlive|access-date=17 July 2018|language=en}}&lt;/ref&gt;

ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ 2020 ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಾಕಿಯಲ್ಲಿ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಹ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಗಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಭಾಜನರಾದರು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.sportstiger.com/india-womens-hockey-team-beat-south-africa-4-3-to-keep-quarterfinal-hopes-alive-kamalpreet-kaur-finishes-second-in-discus-qualification/|title=India women's hockey team beat South Africa 4-3 to keep quarterfinal hopes alive|work=SportsTiger|access-date=31 July 2021|archive-date=31 ಜುಲೈ 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210731062537/https://www.sportstiger.com/india-womens-hockey-team-beat-south-africa-4-3-to-keep-quarterfinal-hopes-alive-kamalpreet-kaur-finishes-second-in-discus-qualification/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.hindustantimes.com/sports/olympics/video-vandana-becomes-first-indian-woman-to-score-olympic-hat-trick-in-hockey-101627714345565.html|title=Vandana becomes first Indian woman to score Olympic hat-trick in hockey|work=Hindustan Times|access-date=31 July 2021}}&lt;/ref&gt; ಸೆಮಿಫೈನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ವಿರುದ್ಧ ಭಾರತ ಸೋತ ನಂತರ ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬ ಜಾತಿ ನಿಂದನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.firstpost.com/sports/vandana-katariyas-family-subjected-to-casteist-slurs-after-india-lose-to-argentina-in-olympics-9866121.html|title=Vandana Katariya's family was reportedly subjected to casteist slurs after India lost to Argentina in Olympics|work=Firstpost|access-date=5 August 2021}}&lt;/ref&gt; ಹೆಚ್ಚಿನ [[ದಲಿತ]] ಆಟಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಂಡವು ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಸೆಮಿಫೈನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೋತಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಮೇಲ್ಜಾತಿ ಪುರುಷರು ಕಟಾರಿಯಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ನಿಂದನೆ ಮಾಡಿದರು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/casteist-slur-on-hockey-player-vandana-katariya-after-india-loses-olympic-semis-1-arrested-report-2503413|title=Caste Slur at Hockey Player Vandana Katariya's Family, 1 Arrested: Report}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/india/youths-pass-casteist-remarks-at-indian-hockey-player-vandana-katariyas-kin-one-arrested-7439777/|title=Youths pass casteist remarks at Indian hockey player Vandana Katariya's kin, one arrested|date=5 August 2021}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://scroll.in/latest/1002103/hockey-player-vandana-katariyas-family-faces-casteist-slurs-after-olympic-loss|title=Hockey player Vandana Katariya's family faces casteist slurs after Olympic loss}}&lt;/ref&gt;

ಆಗಸ್ಟ್ 8, 2021 ರಂದು, ಅವರು ಕೇಂದ್ರದ ' ಬೇಟಿ ಬಚಾವೋ, ಬೇಟಿ ಪಢಾವೋ ಆಂದೋಲನ್ ' ನ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಅಂಬಾಸಿಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. &lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/dehradun/hockey-star-vandana-katariya-made-uttarakhands-brand-ambassador-for-women-child-dept/articleshow/85159751.cms|title=Hockey star Vandana Katariya made Uttarakhand's brand ambassador for women &amp; child dept {{!}} Dehradun News - Times of India|last=MS Nawaz|date=Aug 9, 2021|website=The Times of India|language=en|access-date=2021-08-13}}&lt;/ref&gt;

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Reflist}}

== ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ==
* [https://www.hockeyindia.org/players/vandana-katariya-profile-262 Vandana Katariya]{{Dead link|date=ಜುಲೈ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} at Hockey India
* [http://results.glasgow2014.com/athlete/hockey/1008691/v_katariya.html Profile at 2014 Commonwealth Games] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210515210939/http://results.glasgow2014.com/athlete/hockey/1008691/v_katariya.html |date=2021-05-15 }}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು]]</text>
      <sha1>qj6p5dj24t0ypvlqx6pqveiroofh9hm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಹರಿ ಕಿಶನ್ ತಲ್ವಾರ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>144370</id>
    <revision>
      <id>1429215</id>
      <parentid>1368842</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T05:47:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429215</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27790" sha1="sxnspeysjjjks8sh77e4ja1f9dsmvbn" xml:space="preserve">'''ಹರಿ ಕಿಶನ್ ತಲ್ವಾರ್''' (೨ ಜನವರಿ ೧೯೦೮ - ೯ ಜೂನ್ ೧೯೩೧) ಪಂಜಾಬ್‌ನ [[ಭಾರತೀಯ]] [[ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ]]. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ [[ಪಂಜಾಬ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ|ಪಂಜಾಬ್‌ನ]] ಗವರ್ನರ್ ಸರ್ ಜೆಫ್ರಿ ಡಿ ಮಾಂಟ್‌ಮೊರೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹುತಾತ್ಮ [[ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್]] ಅವರ ಯುವ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ೯ ಜೂನ್ ೧೯೩೧ ರಂದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಿಯಾನ್ವಾಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ನೇಣುಗಂಬಕ್ಕೆ ಏರಿದರು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://biographyhindi.com/category/freedom-fighter/|title=स्वतंत्रता सेनानी Archives|website=Biography Hindi|language=en-US|access-date=2021-07-07}}&lt;/ref&gt;
 
{{Infobox person
| name               = &lt;!-- use common name/article title --&gt;
| image              = File:Hari Kishan Talwar.jpg
| alt                = 
| caption            = ಹರಿ ಕಿಶನ್ ತಲ್ವಾರ್
| other_names        = ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಸರ್ಹಾದಿ
| birth_name         = 
| birth_date         = {{Birth date|1908|1|2|df=yes}}
| birth_place        = ಜಲಂಧರ್, ಮರ್ದನ್ ಜಿಲ್ಲೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತ &lt;br&gt; {{small|(ಇಂದಿನ ಖೈಬರ್ ಪಖ್ತುನ್ಖ್ವಾ, [[ಪಾಕಿಸ್ತಾನ್]])}}
| death_date         = {{Death date and age|1931|6|9|1908|1|2|df=yes}}
| death_place        = ಮಿಯಾನ್ವಾಲಿ ಜೈಲ್, ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ (ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತ),ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತ.
| death_cause        = ಹ್ಯಾಂಗಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ
| nationality        = ಭಾರತೀಯ
| occupation         = 
| years_active       = 
| known_for          = ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿ
| notable_works      = 
| mother             = ಶ್ರೀಮತಿ ಮಥುರಾ ದೇವಿ
| father             = ಲಾಲಾ ಗುರುದಾಸ್ ಮಲ್ ತಲ್ವಾರ್
}}

 
{{Interwikineeded}}
[[Category:Articles with hCards]]
[[ವರ್ಗ:ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರು]]
[[ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ]]

== ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ==
ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು ೨ ಜನವರಿ ೧೯೦೮ ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ವಾಯುವ್ಯ ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮರ್ದಾನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ [[ಜಲಂಧರ್]] ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಲಾಲಾ ಗುರುದಾಸ್ ಮಾಲ್, ಸ್ವತಃ ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು. ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಶ್ರೀಮತಿ ಮಥುರಾ ದೇವಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ದೊರೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ದೌರ್ಜನ್ಯ ನೀತಿಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಗುಡುಗಿದವು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಯುವಕರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುವ ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಲಾಹೋರ್ ಪಿತೂರಿ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ [[ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್]] ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮತ್ತು [[ಕಾಕೋರಿ ಪಿತೂರಿ]] ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ [[ರಾಮ ಪ್ರಸಾದ್ ಬಿಸ್ಮಿಲ್|ರಾಮ್ ಪ್ರಸಾದ್ ಬಿಸ್ಮಿಲ್]] ಮತ್ತು ಅಶ್ಫಾಕುಲ್ಲಾ ಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅವರ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಯುವಕರು ತಂದ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಬಲ [[ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಬ್ರಿಟಿಷ್]] ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಮನಗಂಡರು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://rajivdixitsangh.com/patriot-hari-kishan-talwar-88th-martyrdom-day/|title=हरिकिशन तलवार {{!}} राजीव दीक्षित स्वदेशी रक्षक संघ|language=en-US|access-date=2021-07-07|archive-date=2021-07-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20210709185849/http://rajivdixitsangh.com/patriot-hari-kishan-talwar-88th-martyrdom-day/|url-status=deviated|archivedate=2021-07-09|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210709185849/http://rajivdixitsangh.com/patriot-hari-kishan-talwar-88th-martyrdom-day/}}&lt;/ref&gt; ದೇಶದ ಪೌರುಷವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಡ್ಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಹರಿ ಕಿಶನ್‌ಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರಾದ ಭಗತ್ ರಾಮ್ ತಲ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಕಿಶೋರಿ ಲಾಲ್ ತಲ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರಾದ ಜಮ್ನಾ ದಾಸ್ ತಲ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಅನಂತ್ ರಾಮ್ ತಲ್ವಾರ್ ಇದ್ದರು. ಇಡೀ ತಲ್ವಾರ್ ಕುಟುಂಬವು ಬಾದಶಾ ಖಾನ್ ಮತ್ತು [[ಖಾನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಗಫಾರ್ ಖಾನ್|ಫ್ರಾಂಟಿಯರ್ ಗಾಂಧಿ]] ನೇತೃತ್ವದ ಖುದಾಯಿ ಖಿದ್ಮತ್ಗರ್ ಅವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/topic|title=Hari Kishan Talwar|website=The New Indian Express|language=en|access-date=2021-07-07|archive-date=2021-02-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20210227022306/https://www.newindianexpress.com/topic|url-status=deviated|archivedate=2016-10-05|archiveurl=https://web.archive.org/web/20161005065641/http://www.newindianexpress.com/topic}}&lt;/ref&gt;
[[ಚಿತ್ರ:Parents_of_Hari_Kishan,_mother_Shrimati_Mathura_Devi_and_Shri_Gurudas_Mal_Talwar.jpg|link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7d/Parents_of_Hari_Kishan%2C_mother_Shrimati_Mathura_Devi_and_Shri_Gurudas_Mal_Talwar.jpg/220px-Parents_of_Hari_Kishan%2C_mother_Shrimati_Mathura_Devi_and_Shri_Gurudas_Mal_Talwar.jpg|thumb| ಹರಿ ಕಿಶನ್, ತಾಯಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಮಥುರಾ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಗುರುದಾಸ್‌ಮಲ್ ತಲ್ವಾರ್ ಅವರ ಪೋಷಕರು.]]
[[ಚಿತ್ರ:Martyr_Hari_Kishan_Sarhadi_(Talwar).jpg|link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Martyr_Hari_Kishan_Sarhadi_%28Talwar%29.jpg/220px-Martyr_Hari_Kishan_Sarhadi_%28Talwar%29.jpg|thumb| ಹುತಾತ್ಮ ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಸರ್ಹಾದಿ (ತಲ್ವಾರ್)]]

== ಪಂಜಾಬ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಹತ್ಯೆಗೆ ಯತ್ನ ==
ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು ಕೆಲವು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಪಂಜಾಬ್ ಗವರ್ನರ್ ಸರ್ ಜೆಫ್ರಿ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಮೊರೆನ್ಸಿ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ದಿನಾಂಕ ೨೩ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೩೦. ಪಂಜಾಬ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಘಟಿಕೋತ್ಸವವು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧:೧೫ ರಿಂದ ೧:೨೦ ರ ನಡುವೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಉಪಕುಲಪತಿಗಳು ಕುಲಪತಿಗೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಘಟಿಕೋತ್ಸವವು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಮೆರವಣಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಲು [[ಸರ್ವೆಪಲ್ಲಿ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್|ಡಾ.ಸರ್ವೆಪಲ್ಲಿ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್]] ಕೂಡ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು ಅಗತ್ಯ ಪಾಸ್ ಇಲ್ಲದೆಯೇ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಸಂದರ್ಶಕರು ಒಳಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಂದರ್ಶಕರ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಡ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಸರ್ ಜೆಫ್ರಿ ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಿವಾಲ್ವರ್ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಸೀಟಿನಲ್ಲಿ ಎದ್ದುನಿಂತು, ಎರಡು ಬಾರಿ ಸತತವಾಗಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗವರ್ನರನ ಎಡತೋಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾಂಸದ ಗಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅವನ ಬೆನ್ನಿಗೆ ನೋಟದ ಗಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು ನಿಂತಿದ್ದ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಅಸಮವಾದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಟ್ರಿಗರ್ ಅನ್ನು ಎಳೆದಾಗ ಓರೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಹೊಡೆತಗಳು ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮಾತ್ರ ದಾಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ದಿಕ್ಕಾಪಾಲಾಗಿ ಓಡಿದರು. ಡಾ. ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಹರಿ ಕಿಶನ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದರ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ಅವನನ್ನು ''ಉಳಿಸಲು'' ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ''ಡಾ. ಸಾಹೇಬರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ'' ರಿಸ್ಕ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು ಮುಕ್ತ ಭಾರತದ ಭಾವಿ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.  ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಪೊಲೀಸರು ಹರಿ ಕಿಶನ್‌ನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಧಾವಿಸಿದರು. ಅವರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಸಬ್ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್ ಚನನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕರೆದರು. ಆದರೆ ಚನನ್ ಸಿಂಗ್ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಮುಂದಾದಾಗ ಚನನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದರು. ಅವರು ಆ ದಿನದ ನಂತರ ಮೇಯೊ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. &lt;ref&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.12784|title=The Roll of Honour|last=Ghosh|first=Kali Charan|date=1960|publisher=Vidya Bharati, Calcutta}}&lt;/ref&gt; ಸಬ್-ಇನ್‌ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ವರ್ಧವನ್ ಕೂಡ ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನುಗ್ಗಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತೊಡೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ತೀವ್ರ ರಕ್ತಸ್ರಾವದಿಂದ ವರ್ಧವಾನ್ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದರು. ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ [[ಇಂಗ್ಲಿಷ್]] ಮಹಿಳೆ ಡಾ. ಮೆಡರ್ಮಾಟ್ ಕೂಡ ಗಾಯಗೊಂಡರು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B9%E0%A4%B0%E0%A4%BF_%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A4%A8_%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%B9%E0%A4%A6%E0%A5%80|title=हरि किशन सरहदी {{!}} भारतकोश|website=bharatdiscovery.org|language=hi|access-date=7 July 2021|archive-date=9 ಮೇ 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210509044620/https://www.bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B9%E0%A4%B0%E0%A4%BF_%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A4%A8_%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A4%B9%E0%A4%A6%E0%A5%80|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

== ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ==
ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆರು [[ಬುಲೆಟ್|ಬುಲೆಟ್‌]]ಗಳು ಕಳೆದವು. ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು ತನ್ನ ರಿವಾಲ್ವರ್ ಅನ್ನು ಮರುಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವರು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮತ್ತು ಪೊರಕೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋದರು. ಆತನನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಥಳಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಲಾಹೋರ್ ಕೋಟೆಯ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಸೆಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಶೀತ [[ಚಳಿಗಾಲ]]ದಲ್ಲಿ ಐಸ್‌ನ ಚಪ್ಪಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಮಲಗಿಸಲಾಯಿತು. ಹದಿನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾದ [[ಪೋಲಿಸ್|ಪೋಲೀಸ್]] ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ತಲೆ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗೆ ಬಡಿದು ಅವನ ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ [[ರಕ್ತ]] ಹರಿಯಿತು. ಆದರೂ, ಅವರ ತಂದೆ ಗುರುದಾಸ್ ಮಲ್, ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಗುರುತಿನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಹಳೆಯ ದೇಶಭಕ್ತ (ಅವನ ತಂದೆ) ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪಾಷ್ಟೋ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಅವನ ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಶೂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ತರಬೇತಿಯ ನಂತರ ಅವರು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಂದೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ಜರ್ಕಿ ಕುರ್ಚಿ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://bharatmatamandir.in/hari-kishan-sarhadi/|title=Hari Kishan Sarhadi {{!}} Bharat Mata Mandir {{!}} Museum Of Freedom Fighters|last=Gupta|first=Arjun|date=2020-01-03|language=en-US|access-date=2021-07-07}}&lt;/ref&gt;

== ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ==
ಜನವರಿ ೨ ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತನಿಖೆಯ ನಂತರ, ಆರೋಪಿ ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು ೫ ಜನವರಿ ೧೯೩೧ ರಂದು ಸೆಷನ್ಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದರು. ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು ವಿಚಾರಣಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ:&lt;blockquote&gt;''ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು ದಮನದಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಾವಿರಾರು ದೇಶವಾಸಿಗಳು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಹ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಲಾಯಿತು''.&lt;/blockquote&gt;ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಹಿಂಸೆಗೆ ಬದಲಾಯಿತು. [[ವಿನ್‌ಸ್ಟನ್‌ ಚರ್ಚಿಲ್‌|ವಿನ್‌ಸ್ಟನ್ ಚರ್ಚಿಲ್]] ಅವರ ಭಾಷಣದಿಂದ ಅವರ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಇದು ಈ ರೀತಿಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜಗತ್ತು ಭಾರತದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಂಜಾಬ್‌ನ ಗವರ್ನರ್ ಸರ್ ಜೆಫ್ರಿ ಅವರನ್ನು ತೀವ್ರ ದಮನಕ್ಕೆ ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರಿವಾಲ್ವರ್ ಅನ್ನು ರೂ. ೯೫  ಆಯುಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರು ಘಟಿಕೋತ್ಸವದ ದಿನದಂದು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾದ ಆದರೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಭೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://anchor.fm/ajit-sharma42/episodes/Hari-kishan-sarhadi-ji-Indian-freedom-fighter-ehqrsj|title=Hari kishan sarhadi ji (Indian freedom fighter) by Freedom fighters Library • A podcast on Anchor|website=Anchor|language=en|access-date=2021-07-07}}&lt;/ref&gt; ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರ ಸಬ್-ಇನ್‌ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್, ಚನನ್ ಸಿಂಗ್ ಹತ್ಯೆಯ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ೨೬ ಜನವರಿ ೧೯೩೧ ರಂದು ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು (ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ದಿನದಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ [[ಭಾರತ|ಗಣರಾಜ್ಯವು]] ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿದೆ). ಶ್ರೀ. ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಜಾನ್ಸ್ಟನ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯ ಲಾಹೋರ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನ ವಿಭಾಗೀಯ ಪೀಠವು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. 

== ಸಾವು ==
ತನ್ನ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಮೊದಲು, ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ [[ಆಸೆ]]ಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು:&lt;blockquote&gt;''ನಾನು ಈ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಾದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆಯಲಿ ಎಂದು ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದರಿಂದ ನಾನು ವಿದೇಶಿ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ [[ಮಾತೃಭೂಮಿ]]ಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.''&lt;/blockquote&gt;[[ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್]], ಶಿವರಾಮ್ ರಾಜಗುರು ಮತ್ತು [[ಸುಖದೇವ್ ಥಾಪರ್]] ಎಂಬ ಮೂವರು [[ಹುತಾತ್ಮ]]ರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ದಹನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಮೃತ ವೀರರ ಅವಶೇಷಗಳು ಸಹ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಸಟ್ಲೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು.
[[ಚಿತ್ರ:Original_photograph_of_Hari_Kishan,_a_few_days_before_his_execution,_1931.jpg|link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/Original_photograph_of_Hari_Kishan%2C_a_few_days_before_his_execution%2C_1931.jpg/220px-Original_photograph_of_Hari_Kishan%2C_a_few_days_before_his_execution%2C_1931.jpg|thumb| ಹರಿ ಕಿಶನ್‌ನ ಮೂಲ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ, ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ೧೯೩೧.]]
ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಖೈದಿಗಳ ಮುಂದಿನ ಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸರ್ದಾರ್ [[ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್]] ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು  ಬಯಸಿದ್ದರು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://biographyhindi.com/category/freedom-fighter/|title=स्वतंत्रता सेनानी Archives - Page 2 of 7|website=Biography Hindi|language=en-US|access-date=2021-07-07}}&lt;/ref&gt; ಅವರು ಮನವಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಉಪವಾಸ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ನಡೆಸಿದರು. ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ನರಳಿದರು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು [[ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್]] ಅವರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವರ ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪಕ್ಕೆ ಮಣಿದರು. ೬ ಜೂನ್ ೧೯೩೧ ರಂದು, ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಅದೇ ದಿನ ಕೊನೆಯ ಸಂದರ್ಶನ ನಡೆಯಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=j6C16QHsClQC|title=The Roll of Honour: Anecdotes of Indian Martyrs|last=Ghosh|first=Kali Charan|date=1965|publisher=Vidya Bharati|language=en}}&lt;/ref&gt; ೯ ಜೂನ್ ೧೯೩೧ ರ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು  ತನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ [[ಲಾಹೋರ್|ಮಿಯಾನ್ವಾಲಿ]] ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಏರಿದರು ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.13327|title=THE TALWARS OF PATHAN LAND AND SUBHAS CHANDRA'S GREAT ESCAPE|last=TALWAR|first=BHAGAT RAM|date=1976|publisher=PEOPLE’S PUBLISHING HOUSE,NEW DELHI}}&lt;/ref&gt; ಅವರ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅಧಿಕೃತ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಜೈಲಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಮಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಹುತಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಹರಿ ಕಿಶನ್ ಅವರ ತಂದೆ ಗುರುದಾಸ್ ಅವರನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. [[ಲಾಹೋರ್]] ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.business-standard.com/article/beyond-business/the-quintuple-indian-spy-117032901418_1.html|title=The quintuple Indian spy|last=Bhandari|first=Bhupesh|date=2017-03-29|work=Business Standard India|access-date=2021-07-07}}&lt;/ref&gt; ಸರ್ ಜೆಫ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಹರಿ ಕಿಶನ್‌ ಅವರ  ಮರಣದಂಡನೆಯ ಆಘಾತದಿಂದಾಗಿ ಹತಾಶೆಗೊಂಡ ಗುರುದಾಸ್‌ನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ೨೫ ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಮರಣಹೊಂದಿದರು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.thehindu.com/features/magazine/the-lost-letter/article5818600.ece|title=The lost letter|last=Lal|first=Prof Chaman|date=2014-03-22|work=The Hindu|access-date=2021-07-07|language=en-IN|issn=0971-751X}}&lt;/ref&gt;

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{ಉಲ್ಲೇಖಗಳು}}</text>
      <sha1>sxnspeysjjjks8sh77e4ja1f9dsmvbn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>144536</id>
    <revision>
      <id>1429159</id>
      <parentid>1427541</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T15:42:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429159</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="107424" sha1="hl43sqf7hzwbheuwkqnlzu3kdyqdeso" xml:space="preserve">{{Use Indian English|date=September 2020}}
{{Infobox company
| name = ಮಹಿಂದ್ರಾ &amp; ಮಹಿಂದ್ರಾ ಲಿಮಿಟೆಡ್
| logo = 
| logo_caption = 
| type = ಸಾರ್ವಜನಿಕ
| traded_as = {{plainlist|
*{{BSE|500520}}
*{{NSE|M&amp;M}}
* ಬಿಎಸ್ಇ ಸೆನ್ಸೆಕ್ಸ್ ಘಟಕ.
* ಎನ್ಎಸ್ಇ ನಿಫ್ಟಿ ೫೦ ಘಟಕ.
}}
| ISIN = INE101A01026
| industry = ಆಟೋಮೋಟಿವ್
| predecessor = 
| founded = {{Start date and age|1945|10|2|df=yes}}&lt;br /&gt;Jassowal, [[Ludhiana]], [[Punjab Province (British India)|Punjab]], India
| founders = {{plainlist|
* ಜೆ.ಸಿ. ಮಹೀಂದ್ರಾ
* ಕೆ.ಸಿ. ಮಹೀಂದ್ರಾ
* ಎಂ.ಜಿ. ಮುಹಮ್ಮದ್}}
| location = ಮುಂಬೈ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ
| hq_location_country = [[ಭಾರತ]]
| area_served = ವಿಶ್ವಾ‌ದ್ಯಂತ
| key_people = {{plainlist|
* ಆನಂದ ಮಂದಿರ &lt;br /&gt;(ಅಧ್ಯಕ್ಷರು)
* ಡಾ. ಅನೀಶ್ ಷಾ&lt;br /&gt; (ಎಮ್‌ಡಿ &amp; ಸಿ‌ಇಒ)&lt;ref&gt;{{cite news |website=Livemint |title=Mahindra appoints Anish Shah as the MD and CEO, effective from April 2 | url=https://www.livemint.com/companies/news/mahindra-appoints-anish-shah-as-the-md-and-ceo-effective-from-april-2-11616762650940.html|date=26 March 2021|access-date=12 July 2021}}&lt;/ref&gt;
* ರಾಜೇಶ್ ಜೆಜುರಿಕರ್ &lt;br /&gt;(ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ಎ.ಎಫ್.ಎಸ್.)}}
| products = {{plainlist|
* ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ ಗಳು
* ಕಮರ್ಷಿಯಲ್ ವೆಹಿಕಲ್ಸ್
* ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಗಳು
* ಮೋಟರ್ ಸೈಕಲ್ ಗಳು}}
| production = {{down}} ೪,೭೬,೦೪೩ ವಾಹನಗಳು
| production_year = ೨೦೨೦
| revenue = {{increase}} {{INRConvert|74277.78|c}}&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.bseindia.com/bseplus/AnnualReport/500520/68784500520.pdf |title=Annual Report 2020-21 |website=bseindia |access-date=14 ಆಗಸ್ಟ್ 2022 |archive-date=6 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221006054730/https://www.bseindia.com/bseplus/AnnualReport/500520/68784500520.pdf |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
| revenue_year = FY2021
| operating_income = {{increase}} {{INRConvert|8411.10|c}}
| income_year = FY2021
| net_income = {{increase}} {{INRConvert|3347.41|c}}
| net_income_year = FY2021
| assets = {{increase}} {{INRConvert|166462.49|c}}
| assets_year = FY2021
| equity = {{increase}} {{INRConvert|41581.92|c}}
| equity_year = FY2021
| num_employees = ೪೦,೬೧೯ (೨೦೨೧)
| parent =  ಮಹೀಂದ್ರಾ ಗ್ರೂಪ್
| subsid = {{plainlist|
* ಮಹೀಂದ್ರಾ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ 
* ಮಹೀಂದ್ರಾ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಗಳು
* ಮಹೀಂದ್ರಾ ೨ ವೀಲರ್ಸ್
* ಮಹೀಂದ್ರಾ ಟ್ರಕ್ ಮತ್ತು ಬಸ್ ವಿಭಾಗ
* ಬಿಎಸ್‌ಎ ಕಂಪೆನಿ
* ಯೆಜ್ದಿ
* ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಮೋಟಾರ್ ಸೈಕಲ್ ಗಳು 
* ಪ್ಯೂಜಿಯೋಟ್ ಮೋಟೊಸೈಕಲ್ ಗಳು
* ಆಟೋ‌ಮೊಬಿಲಿ ಪಿನಿನ್‌ಫೆರಿನ  
* ಪಿನಿನ್‌ಫೆರಿನ  }}
| homepage = {{URL|auto.mahindra.com}}
}}
'''ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾ ಲಿಮಿಟೆಡ್ (ಎಮ್‌&amp;ಎಮ್)''' [[ಮುಂಬಯಿ|ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ]] ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾರತೀಯ [[ಮಲ್ಟಿನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾರ್ಪೋರೇಷನ್|ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ]] ವಾಹನ ಉತ್ಪಾದನಾ ನಿಗಮವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ೧೯೪೫ ರಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಹೀಂದ್ರಾ ಗ್ರೂಪ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಎಮ್&amp;ಎಮ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮೂಲಕ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ [[ವಾಹನ]] ತಯಾರಕರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ಸ್ ಪರಿಮಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಟ್ರಾಕ್ಟರುಗಳ ತಯಾರಕ.  ೨೦೧೮ &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.rediff.com/business/slide-show/slide-show-1-indias-30-biggest-companies/20111222.htm/|title=Mahindra &amp; Mahindra in Fortune India list|date=22 December 2011|website=Rediff.com|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt; ಫಾರ್ಚ್ಯೂನ್ ಇಂಡಿಯಾ ೫೦೦ ನಿಂದ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಉನ್ನತ ಕಂಪನಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ೧೭ ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ [[ಮಾರುತಿ ಸುಜುಕಿ]] ಮತ್ತು [[ಟಾಟಾ ಮೋಟರ್ಸ್|ಟಾಟಾ ಮೋಟಾರ್ಸ್]] ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿವೆ.  &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.hoovers.com/company-information/cs/competition.Mahindra__Mahindra_Limited_.88313bf0a2725f22.html|title=Top Competitors for Mahindra &amp; Mahindra Limited|publisher=Hoovers|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt;

== ಇತಿಹಾಸ ==
ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾವನ್ನು ೨ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯೪೫ ರಂದು [[ಲುಧಿಯಾನ|ಲುಧಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ]] ಮಹೀಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಎಂಬ ಸಹೋದರರಾದ ಕೈಲಾಶ್ ಚಂದ್ರ ಮಹೀಂದ್ರ ಮತ್ತು ಜಗದೀಶ್ ಚಂದ್ರ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಅವರು ಮಲಿಕ್ ಗುಲಾಮ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ (೧೮೯೫-೧೯೫೬) ಜೊತೆಗೆ ಉಕ್ಕಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಂಪನಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.mahindra.com/Who-We-Are/How-We-Got-Here|title=How we got here|publisher=Mahindra Corporate website|access-date=30 August 2019|archive-date=4 ಜುಲೈ 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704045822/http://www.mahindra.com/Who-We-Are/How-We-Got-Here|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಮಹೀಂದ್ರಾ ಗ್ರೂಪ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿರುವ [[ಆನಂದ್ ಮಹೀಂದ್ರಾ|ಆನಂದ್ ಮಹೀಂದ್ರ]] ಅವರು ಜಗದೀಶ್ ಚಂದ್ರ ಮಹೀಂದ್ರ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ. ಭಾರತಕ್ಕೆ [[ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನಾಚರಣೆ|ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದೊರೆತು]] [[ಪಾಕಿಸ್ತಾನ]] ರಚನೆಯಾದ ನಂತರ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋದ. ಅವರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮೊದಲ ಹಣಕಾಸು ಮಂತ್ರಿಯಾದರು. ಅವರು ೧೯೫೧ ರಿಂದ ೧೯೫೬ ರವರೆಗೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

=== ಕಾಲಗಣನೆ ===
೧೯೪೮ ರಲ್ಲಿ, ಕಂಪನಿಯು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಮತ್ತು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.edelweiss.in/quotes/equity/mahindra-mahindra-ltd-365|title=Edelweiss {{!}} About Mahindra &amp; Mahindra Ltd|website=Edelweiss|language=en|access-date=19 November 2019}}{{Dead link|date=ಏಪ್ರಿಲ್ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಎಮ್‌ಯುವಿ ಗಳ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಲಿಸ್ ಜೀಪ್‌ನ ಪರವಾನಗಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಎಮ್&amp;ಎಮ್ ಅನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜೀಪ್ ತಯಾರಕರಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಲಘು ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳು (ಎಲ್‌ಸಿವಿ ಗಳು) ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್‌ಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.{{Fact|date=April 2019}}

೧೯೯೯ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಗುಜರಾತ್ [[ಗುಜರಾತು ಸರ್ಕಾರ|ಸರ್ಕಾರದಿಂದ]] ೧೦೦% ಗುಜರಾತ್ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು ಮತ್ತು ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಹೊಸ ಬ್ರಾಂಡ್ ತಂತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಗ್ರೋಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅಗ್ರಿ ಎಕ್ವಿಪ್‌ಮೆಂಟ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಟ್ರಾಕ್‌ಸ್ಟಾರ್ ಎಂದು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/business/companies/mm-renames-mahindra-gujarat-tractors-launches-a-new-brand-trakstar-2370939.html|title=M&amp;M renames Mahindra Gujarat Tractors, launches a new brand 'Trakstar'|website=Moneycontrol|access-date=2 September 2020}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.dnaindia.com/business/report-mahindra-gujarat-tractors-renamed-gromax-2541338|title=Mahindra Gujarat Tractors renamed Gromax|website=DNA India|language=en|access-date=2 September 2020}}&lt;/ref&gt;

೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ, ಎಮ್&amp;ಎಮ್ [[ಪಂಜಾಬ್]] ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ (ಪಿ‌ಟಿ‌ಎಲ್) ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.  ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ತಯಾರಕವಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://archive.indianexpress.com/news/m-m-wins-race-for-punjab-tractors-stake/25129/|title=M&amp;M wins race for Punjab Tractors stake - Indian Express|website=indianexpress.com|access-date=2 September 2020|archive-date=10 ಏಪ್ರಿಲ್ 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220410021547/http://archive.indianexpress.com/news/m-m-wins-race-for-punjab-tractors-stake/25129/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/ptls-swaraj-to-fight-parent-mms-brands/articleshow/2205949.cms?from=mdr|title=PTL's Swaraj to fight parent M&amp;M's brands|work=The Economic Times|access-date=2 September 2020}}&lt;/ref&gt; ಈ ಸ್ವಾಧೀನದ ನಂತರ, ಹಿಂದಿನ ಪಿ‌ಟಿ‌ಎಲ್ ಅನ್ನು ಎಮ್&amp;ಎಮ್ ಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ೨೦೦೯ &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.outlookindia.com/newswire/story/mahindra-plans-to-manufacture-tractors-in-ptls-plant/7857|title=Mahindra plans to manufacture tractors in PTL's plant|website=Outlook India|access-date=2 September 2020}}&lt;/ref&gt; ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾದ ಸ್ವರಾಜ್ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಕಂಪನಿಯು ಹೊಸ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಿದೆ. ೨೦೦೮ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೈನೆಟಿಕ್ ಮೋಟಾರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ [[wiktionary:two-wheeler|ದ್ವಿಚಕ್ರ ವಾಹನ]] ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://archive.indianexpress.com/news/mahindra-enters-twowheeler-market-riding-on/342686|title=Mahindra enters two-wheeler market riding on Kinetic|date=31 July 2008|work=Indian Express|access-date=2 February 2014|archive-date=20 ಫೆಬ್ರವರಿ 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140220062924/http://archive.indianexpress.com/news/mahindra-enters-twowheeler-market-riding-on/342686|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

೨೦೧೦ ರಲ್ಲಿ, ಎಮ್&amp;ಎಮ್ ಆರ್‌ಇವಿಎ [[REVA ಇಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್‌ ಕಾರ್‌ ಕಂಪನಿ|ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಕಾರ್ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ]] ೫೫% ಪಾಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5js84m602eFQAY39bjXLeJpA14HIQ?hl=en|title=India's Mahindra buys Reva majority stake|date=26 May 2010|publisher=AFP|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ೧೦೦% ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅದನ್ನು [[REVA ಇಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್‌ ಕಾರ್‌ ಕಂಪನಿ|ಮಹೀಂದ್ರಾ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಮೊಬಿಲಿಟಿ ಲಿಮಿಟೆಡ್]] ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.evehiclesmart.com/blogs-%26-news/mahindra-e-rickshaw-price-features-reviews.html|title=M&amp;M unplugs Reva tag; rebrands e-car division as Mahindra Electric|date=7 September 2016|website=E Vehicles Mart|access-date=18 June 2020|archive-date=21 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201021130908/http://www.evehiclesmart.com/blogs-%26-news/mahindra-e-rickshaw-price-features-reviews.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಮತ್ತು ಮಹೀಂದ್ರಾ ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಸ್ಯಾಂಗ್‌ಯಾಂಗ್ ಮೋಟಾರ್ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://economictimes.indiatimes.com/news/news-by-industry/auto/automobiles/MM-named-lead-bidder-for-SsangYong/articleshow/6302225.cms|title=M&amp;M named lead bidder for SsangYong|date=13 August 2010|work=The Economic Times|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt;

ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಮತ್ತು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಪಿಯುಗಿಯೊ ಮೋಟೋಸೈಕಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ೫೧% ನಿಯಂತ್ರಕ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೯ &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.evehiclesmart.com/blogs-%26-news/mahindra-e-rickshaw-price-features-reviews.html|title=Mahindra takes an old French turn, buys 51% stakes on Peugeot Motocycles|date=9 October 2014|website=dailybhasker.com|access-date=20 August 2015|archive-date=21 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201021130908/http://www.evehiclesmart.com/blogs-%26-news/mahindra-e-rickshaw-price-features-reviews.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ೧೦೦% ನಿಯಂತ್ರಕ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿತು.

ಮೇ ೨೦೧೫ ರಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಮಿತ್ಸುಬಿಷಿ ಹೆವಿ ಇಂಡಸ್ಟ್ರೀಸ್‌ನ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಜಪಾನಿನ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ತಯಾರಕ ಮಿತ್ಸುಬಿಷಿ ಅಗ್ರಿಕಲ್ಚರಲ್ ಮೆಷಿನರಿ (ಎಮ್‌ಎ‌ಎಮ್) ನಲ್ಲಿ ೩೩.೩೩% ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/mm-to-acquire-33-stake-in-mitsubishi-agricultural-machinery-company-for-rs-159-24-crore/articleshow/47366896.cms?from=mdr|title=M&amp;M to acquire 33% stake in Mitsubishi Agricultural Machinery Company for Rs 159.24 crore|work=The Economic Times|access-date=2 September 2020}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.business-standard.com/content/b2b-manufacturing-industry/mahindra-group-to-acquire-33-stake-in-japan-s-mitsubishi-agricultural-machinery-115052200933_1.html|title=Mahindra Group to acquire 33% stake in Japan's Mitsubishi Agricultural Machinery|date=22 May 2015|work=Business Standard|access-date=2 September 2020|archive-date=10 ಏಪ್ರಿಲ್ 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220410023049/https://www.business-standard.com/content/b2b-manufacturing-industry/mahindra-group-to-acquire-33-stake-in-japan-s-mitsubishi-agricultural-machinery-115052200933_1.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೫ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಮತ್ತು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ ಟೆಕ್ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಲಿಮಿಟೆಡ್, ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶದ ವಾಹನ (ಎಸ್ ಪಿವಿ) ಮೂಲಕ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಾರು ವಿನ್ಯಾಸಕ ಪಿನಿನ್ಫಾರಿನಾ ಎಸ್ಪಿಎ ಯಲ್ಲಿ ೭೬.೦೬% ಪಾಲನ್ನು € ೨೫.೩ ಮಿಲಿಯನ್ (ಸುಮಾರು ೧೮೬.೭ ಕೋಟಿ ರೂ.) ಗೆ ಖರೀದಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮೂಲದ ಸಾಂಪೋ ರೋಸೆನ್ಲೆವ್‌ನಲ್ಲಿ  ೩೫% ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಸಂಯೋಜಿತ ಹಾರ್ವೆಸ್ಟರ್ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ತರುವಾಯ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೯ ರಲ್ಲಿ ೪೯.೦೪% ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://auto.economictimes.indiatimes.com/news/automotive/off-highway/mahindra-acquires-35-in-sampo-rosenlew-enters-combine-harvester-biz/51630226|title=Mahindra acquires 35% in Sampo Rosenlew, enters combine harvester biz - ET Auto|website=ET Auto|language=en|access-date=2 September 2020}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.livemint.com/Companies/BbYc1DZLuGDWupR9LGuqYP/Mahindra-buys-35-stake-in-Finnish-firm.html|title=Mahindra to buy 35% stake in Finnish firm Sampo Rosenlew|date=31 March 2016|website=Livemint|language=en|access-date=2 September 2020|archive-date=29 ನವೆಂಬರ್ 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201129112725/https://www.livemint.com/Companies/BbYc1DZLuGDWupR9LGuqYP/Mahindra-buys-35-stake-in-Finnish-firm.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

ಜನವರಿ ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಮತ್ತು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ೭೫.೧ ಇಕ್ವಿಟಿ ಪಾಲನ್ನು ಹಿಸಾರ್ಲಾರ್ ಮಕಿನಾ ಸನಾಯಿ ಮತ್ತು ಟಿಕರೆಟ್ ಅನಾಮಧೇಯ ಎಸ್‌ಐ‌ಆರ್‌ಕೆಇಟಿಐ (ಹಿಸಾರ್ಲಾರ್) ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಟರ್ಕಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಯಾನ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಕ್ ಟ್ರಾಕ್ಟರಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ₹ ೮೦೦ ಕೋಟಿಗೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.livemint.com/Companies/JtBcxO0YqlV5jhF4clVyMI/Mahindra-acquires-75-stake-in-Turkish-farmequipment-maker.html|title=Mahindra acquires 75% stake in Turkish farm-equipment maker Hisarlar|last=Mohile|first=Shally|date=21 January 2017|website=mint|access-date=29 December 2020}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/companies/mampm-enters-turkey-buys-farm-equipment-company-hisarlar/article9492185.ece|title=M&amp;M enters Turkey, buys farm equipment company Hisarlar|last=Aggarwal|first=Varun|date=20 January 2017|website=The Hindu Business Line|access-date=29 December 2020}}&lt;/ref&gt;

ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮೂಲದ ಡೆವುಲ್ಫ್ ನೊಂದಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ (ಎಮ್‌ಒ‌ಯು) ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿತು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಲಿನ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಬೇರು ಬೆಳೆ ಯಂತ್ರಗಳ ಪೂರೈಕೆದಾರ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.businessworld.in/article/Mahindra-Allies-With-Dewulf-Group-To-Build-Potato-Planters-In-India-/15-11-2017-131757/|title=Mahindra Allies With Dewulf Group To Build Potato Planters In India|date=15 November 2017|website=Business World|language=en|access-date=17 September 2020}}&lt;/ref&gt; ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ನೆಡುವ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು [[ಮಾರುಕಟ್ಟೆ]] ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಹ-ಬ್ರಾಂಡೆಡ್ ಪ್ಲಾಂಟರ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/m-m-dewulf-ink-licence-pact-for-potato-planting-equipment-117111401303_1.html|title=M&amp;M, Dewulf ink licence pact for potato planting equipment|date=14 November 2017|website=Business Standard|language=en|access-date=17 September 2020}}&lt;/ref&gt;

ಜನವರಿ ೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ, [[ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ]] ಮೂಲದ ಎಜಿಟೆಕ್ ಕಂಪನಿ (ಎಮ್‌ಐ‌ಟಿ‌ಆರ್‌ಎ)  ಆಗ್ರೋ ಇಕ್ವಿಪ್‌ಮೆಂಟ್ಸ್ ಪ್ರೈವೇಟ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ೨೬% ಈಕ್ವಿಟಿ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಸ್ಪ್ರೇಯರ್ಸ್ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.livemint.com/Home-Page/gox8UbDr5zobsQHC9hOL1N/Mahindra-forays-into-sprayers-business-acquires-26-stake-i.html|title=Mahindra forays into sprayers business, acquires 26% stake in Mitra|date=30 January 2018|website=Live Mint|language=en|access-date=17 September 2020}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://auto.economictimes.indiatimes.com/news/automotive/farm-equipment/mm-buys-26-stake-in-omnivore-backed-mitra/62713372|title=M&amp;M buys 26% stake in Omnivore-backed MITRA|date=30 January 2018|website=ET Auto|language=en|access-date=17 September 2020}}&lt;/ref&gt; ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೨೦ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ೩೯% ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.outlookindia.com/newsscroll/mahindra--mahindra-inks-pact-to-buy-13-pc-more-stake-in-associate/1758366|title=Mahindra &amp; Mahindra inks pact to buy 13 pc more stake in associate|date=11 March 2020|website=Outlook India|language=en|access-date=17 September 2020}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/mahindra-mahindra-inks-pact-to-buy-13-pc-more-stake-in-associate-120031101391_1.html|title=Mahindra &amp; Mahindra inks pact to buy 13% more stake in MITRA Agro|date=12 March 2020|website=Business Standard|language=en|access-date=17 September 2020}}&lt;/ref&gt;

ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನೋಟ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ೨೨.೯% ರಷ್ಟು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಪಾಲನ್ನು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕಾರ್ನೋಟ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜೀಸ್ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಕಾರ್ ಪರಿಹಾರಗಳ ಸಂಸ್ಥೆ ಕಾರ್ಸೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.financialexpress.com/industry/sme/mahindra-mahindra-acquires-minority-stake-in-onboard-diagnostics-startup-carsense/1075557/|title=Mahindra &amp; Mahindra acquires minority stake in onboard diagnostics startup CarSense|date=22 February 2018|website=Financial Express|language=en|access-date=17 September 2020}}&lt;/ref&gt;

ಮೇ ೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ, [[ಕೆನಡಾ|ಕೆನಡಾದ]] ಐಟಿ ಸಂಸ್ಥೆ ರೆಸ್ಸನ್ ಏರೋಸ್ಪೇಸ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಶನ್‌ನ ೧೦% ವರೆಗಿನ ಷೇರು ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಷೇರು ಚಂದಾದಾರಿಕೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/companies/mahindra-and-mahindra-10-stake-in-canadas-resson-aerospace-corp/article23737071.ece|title=M&amp;M to acquire up to 10% stake in Canada's Resson Aerospace Corp|date=1 March 2018|website=Hindu Businessline|language=en|access-date=17 September 2020}}&lt;/ref&gt; ಕೃಷಿಗೆ [[ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ]] ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ರೆಸ್ಸನ್ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ರೈತರಿಗೆ ಅವರ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.business-standard.com/article/companies/m-m-to-acquire-up-to-10-stake-in-canada-s-resson-aerospace-corp-118050100179_1.html|title=M&amp;M to acquire up to 10% stake in Canada's IT firm Resson Aerospace Corp|date=1 May 2018|website=Business Standard|language=en|access-date=17 September 2020}}&lt;/ref&gt;

ಜೂನ್ ೨೦೧೯ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಮೂಲದ ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆ ಗಮಯಾ ಎಸ್‌ಎಯಲ್ಲಿ ೧೧.೨೫% ಪಾಲನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.businesstoday.in/current/corporate/mm-buys-1125-stake-in-swiss-agri-tech-firm-gamaya-for-rs-30-crore/story/356362.html|title=M&amp;M buys 11.25% stake in Swiss agri-tech firm Gamaya for Rs30 crore|date=15 June 2019|website=Business Today|language=en|access-date=17 September 2020}}&lt;/ref&gt; ಸ್ವಾಧೀನತೆಯು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ [[ಕೃಷಿ]] ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಾದ ನಿಖರವಾದ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು [[ಡಿಜಿಟಲ್]] ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/companies/mahindra-arm-invests-4-m-in-swiss-farm-tech-firm-gamaya/article27938754.ece|title=Mahindra arm invests $4 m in Swiss farm tech firm Gamaya|date=14 June 2019|website=Hindu Businessline|language=en|access-date=17 September 2020}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://auto.economictimes.indiatimes.com/news/industry/mahindra-acquires-11-25-stake-in-agri-technology-firm-gamaya-sa/69789268|title=Mahindra acquires 11.25% stake in agri-technology firm, Gamaya SA|date=14 June 2019|website=ET Auto|language=en|access-date=17 September 2020}}&lt;/ref&gt;

ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೯ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಫೋರ್ಡ್ ಇಂಡಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ [[ಫೋರ್ಡ್ ಮೋಟರ್ ಕಂಪನಿ|ಫೋರ್ಡ್]] ಜೊತೆ ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾ ೫೧% ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/industry/auto/auto-news/mm-ford-announce-joint-venture-indian-company-to-own-51/articleshow/71393399.cms?from=mdr|title=Mahindra set to take control of Ford's India auto business|date=2 October 2019|work=The Economic Times|access-date=8 July 2020}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.livemint.com/companies/news/mahindra-takes-the-wheel-of-ford-s-india-business-11569953889102.html|title=Mahindra takes the wheel of Ford's India business|last=Panday|first=Amit|date=1 October 2019|website=Livemint|language=en|access-date=8 July 2020}}&lt;/ref&gt; ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದ ಉಂಟಾದ [[ಜಾಗತೀಕರಣ|ಜಾಗತಿಕ]] [[ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳೆವಣಿಗೆ|ಆರ್ಥಿಕ]] ಮತ್ತು [[ವ್ಯಾಪಾರ]] ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ೨೦೨೧ ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಫೋರ್ಡ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.autocarindia.com/car-news/ford-mahindra-joint-venture-called-off-419540|title=Ford-Mahindra joint venture called off|date=1 January 2021|work=Autocar|access-date=14 January 2022}}&lt;/ref&gt;

ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೦ ರಲ್ಲಿ, ಕಂಪನಿಯು [[ರೆನೊ|ರೆನಾಲ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗಿನ]] ತನ್ನ ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಮತ್ತು ಮಹೀಂದ್ರಾ ರೆನಾಲ್ಟ್‌ನ ಪಾಲನ್ನು ಖರೀದಿಸಿತು. [[ರೆನೊ|ರೆನಾಲ್ಟ್]] ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾಗೆ ಎಂಜಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಮಿಷನ್‌ಗಳಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಪರವಾನಗಿ ಮತ್ತು ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.ft.com/content/f5fec412-4973-11df-9060-00144feab49a|title=Mahindra and Renault end joint venture|date=19 April 2020|website=Financial Times|access-date=18 June 2020}}&lt;/ref&gt;

== ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ==
[[ಚಿತ್ರ:Mumbai_Police_Mahindra_Bolero_Patrol_Car.jpg|link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Mumbai_Police_Mahindra_Bolero_Patrol_Car.jpg/220px-Mumbai_Police_Mahindra_Bolero_Patrol_Car.jpg|thumb| ಮಹೀಂದ್ರಾ ಬೊಲೆರೊವನ್ನು ಪೊಲೀಸ್ ಕಾರ್‌ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.]]
&quot;ಮಹೀಂದ್ರಾ&quot; ಬ್ರಾಂಡ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಕಂಪನಿಯು ಎ‍‌ಯು‌ವಿ ಗಳು, ಮಲ್ಟಿ ಯುಟಿಲಿಟಿ ವಾಹನಗಳು, ಪಿಕಪ್‌ಗಳು, ಹಗುರವಾದ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳು, ಹೆವಿವೇಯ್ಟ್ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳು, ದ್ವಿಚಕ್ರ ಮೋಟಾರ್ ಸೈಕಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರಾಕ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹೀಂದ್ರಾ [[ರೆನೊ|ರೆನಾಲ್ಟ್ ಎಸ್‌ಎ]], ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಂತಹ ವಿದೇಶಿ ಕಂಪನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/business/india-business/Mahindra-Renault-launch-Logan/articleshow/1852835.cms|title=Mahindra-Renault launch Logan|date=3 April 2007|work=Times of India|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt;
[[ಚಿತ್ರ:1988_Mahindra_CJ_640_DP_4WD.jpg|link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/1988_Mahindra_CJ_640_DP_4WD.jpg/220px-1988_Mahindra_CJ_640_DP_4WD.jpg|thumb| ೧೯೮೮ ಮಹೀಂದ್ರ ಸಿಜೆ ೬೪೦ ಡಿಪಿ, ಪಿಯುಗಿಯೊ ಎಕ್ಸ್‌ಡಿಪಿ ೪.೯೦ ಡೀಸೆಲ್ ಎಂಜಿನ್ - ೪-ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಜೀಪ್ ಸಿಜೆ ಪಡೆದ ಮಾದರಿ]]
ಎಮ್&amp;ಎಮ್  ಜಾಗತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.moneycontrol.com/news/business/500-mahindra-utility-vehiclesorderghana-govt_322642.html|title=500 Mahindra utility vehicles on order from Ghana Govt|date=23 January 2008|work=MoneyControl.com|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಿಗೆ [[ರಫ್ತು]] ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.indiadaily.com/editorial/2539.asp|title=India starts auto exports to South East Asia&amp;nbsp;– India's Mahindra launches new SUV in Malaysia|date=4 May 2005|work=IndiaDaily.com|access-date=2 February 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202121616/http://www.indiadaily.com/editorial/2539.asp|archive-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt; ಇದರ ಆಟೋಮೋಟಿವ್ ಜಾಗತಿಕ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೇರಿವೆ:

* ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ [[ಯುರೋಪ್]] ಎಸ್‌ಆರ್‌ಎಲ್, &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.thehindubusinessline.in/bline/2008/01/09/stories/2008010952680300.htm|title=M&amp;M acquires Italian auto design co|date=9 January 2008|work=The Hindu|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt;
* ಯುಎಸ್ ನಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರ ಆಟೋಮೋಟಿವ್ ನಾರ್ತ್ [[ಅಮೇರಿಕಾ]] (ಎಮ್‌ಎ‌ಎನ್‌ಎ)
* ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಟೋಮೊಬಿಲಿ ಪಿನಿನ್‌ಫರಿನಾ &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/news/company/corporate-trends/with-global-brands-all-the-worlds-a-stage-for-mahindra/articleshow/68365563.cms?from=mdr|title=With global brands, all the world's a stage for Mahindra|date=12 March 2019|work=Economic Times|access-date=19 January 2021}}&lt;/ref&gt;
* ಮಹೀಂದ್ರ [[ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ]] &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2013-11-04/news/43658806_1_mahindra-mahindra-ltd-tunisian-market-ruzbeh-irani|title=Mahindra launches Scorpio Pik-Up in Tunisia|date=4 November 2013|work=Economic Times|access-date=2 February 2014|archive-date=4 ಫೆಬ್ರವರಿ 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140204040847/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2013-11-04/news/43658806_1_mahindra-mahindra-ltd-tunisian-market-ruzbeh-irani|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
* ಮಹೀಂದ್ರ [[ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ|ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ]]
* ಮಹೀಂದ್ರ [[ಬ್ರೆಜಿಲ್]] ಮತ್ತು [[ಮೆಕ್ಸಿಕೋ]]

=== ಆಟೋಮೊಬೈಲ್ ಗಳು ===
ಮಹೀಂದ್ರಾ ೧೯೫೪ ರಲ್ಲಿ ಜೀಪ್ ಸಿಜೆ೩ ಮತ್ತು ೧೯೬೫ ರಲ್ಲಿ ಲಘು ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ೧೯೭೯ ರಲ್ಲಿ ಪಿಯುಗಿಯೊ ಡೀಸೆಲ್ ನಾಲ್ಕು-ಸಿಲಿಂಡರ್ ಎಂಜಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣಗಳ ಪರವಾನಗಿ ಜೋಡಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ೧೯೮೨ ರಲ್ಲಿ ಕಿಯಾ ಮೋಟಾರ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಾಲ್ಕು-ವೇಗದ ಕೆ‌ಎಮ್‌ಟಿ೯೦ [[ಪ್ರಸರಣೆ|ಪ್ರಸರಣ]] ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.mahindraworld.com/Corporate/history.htm|title=History: About M&amp;M|publisher=Mahindra &amp; Mahindra Ltd.|archive-url=https://web.archive.org/web/20010701122914/http://www.mahindraworld.com/Corporate/history.htm|archive-date=1 July 2001}}&lt;/ref&gt; ಮಹೀಂದ್ರಾದ ಎಮ್‌ಎಮ್ ಶ್ರೇಣಿಯು ಲೈನ್‌ಅಪ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ೧.೮-ಲೀಟರ್ ಇಸುಜು [[ಪೆಟ್ರೋಲ್ ಇಂಜಿನ್|ಪೆಟ್ರೋಲ್]] ಎಂಜಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮತ್ತು ಪಿಯುಗಿಯೊ ಡೀಸೆಲ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://auto.indiamart.com/cars/mm-range/index.html|title=Mahindra MM Range|website=Car Channel|publisher=IndiaMART InterMESH Limited|archive-url=https://web.archive.org/web/20080215014551/http://auto.indiamart.com/cars/mm-range/index.html|archive-date=15 February 2008}}&lt;/ref&gt; ಮಹೀಂದ್ರಾ ರೆನಾಲ್ಟ್ ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ ಲೋಗನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ವಾಹನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. &lt;ref&gt;[http://timesofindia.indiatimes.com/NEWS/India_Business/Mahindra-Renault_launch_Logan/articleshow/1852835.cms Mahindra-Renault Launch Logan], additional text.&lt;/ref&gt; ಎಮ್&amp;ಎಮ್ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಟ್ರಕ್ ಮತ್ತು ಬಸ್ ವಿಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಹೆವಿ ಟ್ರಕ್‌ಗಳ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಇದು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಟ್ರಕ್, ಯು‌ಎಸ್‌ಎ ನೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮವಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20051124192017/http://www.hindu.com/2005/11/18/stories/2005111800721800.htm The Hindu on Mahindra International],.&lt;/ref&gt;
[[ಚಿತ್ರ:South_African_Police_Mahindra_XUV500_(20762686699).jpg|link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/South_African_Police_Mahindra_XUV500_%2820762686699%29.jpg/220px-South_African_Police_Mahindra_XUV500_%2820762686699%29.jpg|thumb| ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಪೊಲೀಸ್ ಮಹೀಂದ್ರ ಎಕ್ಸ್‌ಯು‌ವಿ೫೦೦]]
ಮಹೀಂದ್ರಾ ಎಮ್‌ಯು‌ವಿಗಳು, ಎಲ್‌ಸಿವಿಗಳು ಮತ್ತು ತ್ರಿಚಕ್ರ ವಾಹನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು [[ಮಹೀಂದ್ರಾ ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ|ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೊ]] ಮತ್ತು ಬೊಲೆರೊದಂತಹ ದೊಡ್ಡ, ಬಹು-ಉಪಯುಕ್ತ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ೨೦ ಮಾದರಿಯ ಕಾರುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಿಂದೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಕಾರುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಫೋರ್ಡ್ ಇಂಡಿಯಾ ಪ್ರೈವೇಟ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಎಂಬ ಫೋರ್ಡ್ [[ಫೋರ್ಡ್ ಮೋಟರ್ ಕಂಪನಿ|ಜೊತೆ]] ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.financialexpress.com/industry/mahindra-fords-latest-alliance-seems-to-be-a-1995-redux/1111943|title=Mahindra-Ford's latest alliance seems to be a 1995 redux|date=27 March 2018|work=Financial Express|access-date=26 January 2021}}&lt;/ref&gt;

೨೦೦೮ ರ ದೆಹಲಿ ಆಟೋ ಶೋನಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು ಕಂಪನಿಯು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಉತ್ಪನ್ನ ವಿಸ್ತರಣೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಮುಂದಿನ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಐದು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಪ್ರವೇಶ ಮಟ್ಟದ ಎಸ್ವ್‌ಯು‌ವಿ ಮತ್ತು ಚಾಲಿತ ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಟರ್ಬೋಚಾರ್ಜ್ಡ್ ಡೀಸೆಲ್ ಎಂಜಿನ್. &lt;ref&gt;[http://www.allaboutauto.us/2008/02/13/mahindra_jeep_another_american_indian_deal_in_the_works.html Mahindra Looking for Expansion] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080922181926/http://www.allaboutauto.us/2008/02/13/mahindra_jeep_another_american_indian_deal_in_the_works.html |date=22 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2008 }},.&lt;/ref&gt; ತಮ್ಮ ಮಾತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾ ಜನವರಿ ೨೦೦೯ ರಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಕ್ಸೈಲೋವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಅದರ ಮೊದಲ ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ೧೫,೦೦೦ ಯುನಿಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.dnaindia.com/money/report_m-and-m-net-soars-152pct-as-xylo-picks-up-speed_1278579|title=M&amp;M net soars 152% as Xylo picks up speed|date=31 July 2009|work=dnaindia.com|access-date=11 September 2009}}&lt;/ref&gt;

೨೦೦೮ &lt;ref&gt;[http://www.rediff.com/money/2006/jul/31mm.htm M&amp;M in Egypt]&lt;/ref&gt; ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಸಿಕೆಡಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೊವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬವೇರಿಯನ್ ಆಟೋ ಗ್ರೂಪ್‌ನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು.

ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾ [[REVA ಇಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್‌ ಕಾರ್‌ ಕಂಪನಿ|ಮಹೀಂದ್ರಾ ಆರ್‌ಇ‌ವಿ‌ಎ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ವೆಹಿಕಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ]] ನಿಯಂತ್ರಣ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ, ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಸ್ಯಾಂಗ್‌ಯಾಂಗ್ ಮೋಟಾರ್ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪಾಲನ್ನು ಸಹ ಗಳಿಸಿತು.

ಮಹೀಂದ್ರಾ ತನ್ನ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಎಸ್‌ಯು‌ವಿ, ಎಕ್ಸ್‌ಯು‌ವಿ೫೦೦ ಅನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ ಡ‌ಬ್ಲೂ೨೦೧ ಎಂದು ಕೋಡ್-ಹೆಸರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಮಹೀಂದ್ರಾದಿಂದ ಹೊಸ ಎಸ್‌ಯು‌ವಿ ಅನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಸ್‌ಯು‌ವಿ ಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಮೊದಲ ಜಾಗತಿಕ ಎಸ್‌ಯು‌ವಿ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಎಕ್ಸ್‌ಯು‌ವಿ೫೦೦  ಬೆಲೆ ₹  -೧,೫೦೦,೦೦೦ ನಡುವೆ ಬಂದಿದೆ. ಕಂಪನಿಯು ೨೦೧೫ ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು (ಎರಡು ಎಸ್‌ಯು‌ವಿ ಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಿವಿ) ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್‌ಯು‌ವಿ೫೦೦  ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ. ಭಾರತವಲ್ಲದೆ, ಕಂಪನಿಯು ಈ ಮಾದರಿಗಾಗಿ ಯುರೋಪ್, ಆಫ್ರಿಕಾ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2011-09-02/news/30105821_1_scorpio-m-m-president-global-markets|title=Global SUV|date=2 September 2011|publisher=Articles.economictimes.indiatimes.com|access-date=5 February 2012}}{{Dead link|date=ನವೆಂಬರ್ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; ಕಂಪನಿಯು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆರು ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದೆ ಎಂದು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಶ್ರೀ ಪವನ್ ಗೋಯೆಂಕಾ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.thehindubusinessline.com/companies/article3476485.ece|title=M&amp;M plans to launch 6 models in FY'13|date=31 May 2012}}&lt;/ref&gt; ಕಂಪನಿಯು ತನ್ನ ಮಿನಿ ಟ್ರಕ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಕ್ಸಿಮೋದ ಸಿ‌ಎನ್‌ಜಿ  ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ೨೯ ಜೂನ್ ೨೦೧೨ &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/business/india-business/Mahindra-launches-CNG-variant-of-Maxximo/articleshow/14496732.cms|title=Mahindra launches CNG variant of Maxximo|date=29 June 2012}}&lt;/ref&gt; ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಮಾರುತಿಯ ಡಿಜೈರ್ ಮತ್ತು ಟೊಯೋಟಾ ಕಿರ್ಲೋಸ್ಕರ್ ಮೋಟರ್‌ನ ಎಟಿಯೋಸ್‌ಗೆ ಪೈಪೋಟಿ ನೀಡಲು ಕಂಪನಿಯು ೨೬ ಜುಲೈ ೨೦೧೨ ರಂದು ಡೀಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋಲ್ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವೆರಿಟೊದ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.indianexpress.com/news/mahindra-launches-new-pricier-verito/979770/|title=Mahindra launches new, 'pricier' Verito|date=26 July 2012}}&lt;/ref&gt;

೩೦ ಜುಲೈ ೨೦೧೫ ರಂದು, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಟಿಯು‌ವಿ೩೦೦ ಎಂಬ ಹೊಸ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಎಸ್‌ಯು‌ವಿ  ಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೫ &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.motorscribes.com/Articles/mahindra-tuv300-set-for-september-10-launch|title=Mahindra TUV300 set for September 10 launch|last=Gour|first=Vikram|date=14 August 2015|work=MotorScribes|access-date=31 December 2015|publisher=Blended Media Solutions LLP|archive-date=6 ಮಾರ್ಚ್ 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160306040047/https://www.motorscribes.com/Articles/mahindra-tuv300-set-for-september-10-launch|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಟಿಯು‌ವಿ೩೦೦ ವಿನ್ಯಾಸವು ಯುದ್ಧ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ನಿಂದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್‌ಯು‌ವಿ೫೦೦, ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್‌ವೈ‌ಎಲ್‌ಒ ನ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಎಮ್‌ಎಚ್‌ಎಡ‌ಬ್ಲೂ‌ಕೆ  ಎಂಜಿನ್‌ನ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದೆ. ಈ ಹೊಸ ಎಂಜಿನ್ ಅನ್ನು ಎಮ್‌ಎಚ್‌ಎಡ‌ಬ್ಲೂ‌ಕೆ೮೦ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.motorscribes.com/Articles/mahindras-next-suv-is-inspired-by-a-battle-tank|title=Mahindra's next SUV is inspired by a battle tank!|last=Gour|first=Vikram|date=31 July 2015|work=MotorScribes|access-date=31 December 2015|publisher=Blended Media Solutions LLP|archive-date=4 ಮಾರ್ಚ್ 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304000638/https://www.motorscribes.com/Articles/mahindras-next-suv-is-inspired-by-a-battle-tank|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

೨೦೧೫ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಸಣ್ಣ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳಿಗೆ ಲೋಡ್ ವಿನಿಮಯ ವೇದಿಕೆಯಾದ ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಶಿಫ್ಟ್  ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಆಧಾರಿತ ಇಂಟ್ರಾ-ಸಿಟಿ ಕಾರ್ಗೋ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.livemint.com/Companies/VhOh1ejTrYE6nAsb1YY3dM/Mahindra-launches-SmartShift-to-connect-cargo-owners-transp.html|title=Mahindra launches SmartShift to connect cargo owners, transporters|date=21 October 2015|work=Livemint|access-date=14 February 2021}}&lt;/ref&gt; ೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಶಿಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮುಂಬೈ ಮೂಲದ ಲಾಜಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಪರಿಹಾರ ಪೂರೈಕೆದಾರ ಪೋರ್ಟರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/business/india-business/smartshift-by-mahindra-to-merge-with-logistic-solutions-provider-porter/articleshow/63045322.cms|title=SmartShift by Mahindra to merge with logistic solutions provider Porter|date=23 February 2018|work=The Times Of India|access-date=14 February 2021}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/mahindra-s-logistics-arm-smartshift-to-merge-with-porter-118022300857_1.html|title=Mahindra's logistics arm SmartShift to merge with Porter|date=23 February 2018|work=Business Standard|access-date=14 February 2021}}&lt;/ref&gt;

ಜನವರಿ ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಕೆಯುವಿ೧೦೦ ಎಂಬ ಸಬ್-ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಮೊನೊಕಾಕ್ ಎಸ್‌ಯುವಿ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಕೆಯುವಿ೧೦೦ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಕೆಯುವಿ೧೦೦ ಎನ್‌ಎಕ್ಸ್‌ಟಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಿಫ್ರೆಶ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/auto/latest-auto-news/story/mahindra-launches-kuv-100-for-rs-4-42-lakh-303923-2016-01-15|title=Mahindra launches KUV 100 for Rs 4.42 lakh|date=15 January 2016|website=India Today|access-date=2 February 2022}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.autocarindia.com/car-news/2017-mahindra-kuv100-nxt-launch-on-october-10-2017-395519|title=2017 Mahindra KUV100 NXT launch on October 10, 2017|date=6 October 2017|website=Autocar|access-date=2 February 2022}}&lt;/ref&gt;

೩ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೮ ರಂದು, ಮಹೀಂದ್ರ ಮರಾಜೊ ಶಾರ್ಕ್ ಪ್ರೇರಿತ ವಾಹನವನ್ನು ಮಹೀಂದ್ರಾ ರಿಸರ್ಚ್ ವ್ಯಾಲಿ (ಎಮ್‌ಆರ್‌ವಿ), ಎಮ್‌ಎ‌ಎನ್‌ಎ ಮತ್ತು ಪಿನಿನ್‌ಫೆರಿನ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://auto.economictimes.indiatimes.com/news/passenger-vehicle/uv/mahindra-launches-globally-engineered-marazzo-priced-upto-rs-13-90-lakh/65655405|title=Mahindra launches globally engineered Marazzo priced upto Rs 13.90 lakh|date=3 September 2020|work=Economic Times|access-date=14 February 2021}}&lt;/ref&gt;

ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೯ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ತನ್ನ ಎಕ್ಸ್‌ಯು‌ವಿ೩೦೦ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಸಬ್ -೪ಎಮ್ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಮೊನೊಕಾಕ್ ಎಸ್‌ಯು‌ವಿ. ಜಿಎನ್‌ಸಿಎಪಿ ನಡೆಸಿದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ರ್ಯಾಶ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸ್‌ಯು‌ವಿ೩೦೦ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸುರಕ್ಷಿತ ವಾಹನವೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದು ಭಾರತದ ಮೊದಲ 'ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಯ್ಕೆ' ಪ್ರಶಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ೫-ಸ್ಟಾರ್ ವಯಸ್ಕರ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ರೇಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/auto/latest-auto-news/story/mahindra-xuv300-crosses-26000-bookings-launch-on-february-14-1518554-2019-05-06|title=Mahindra XUV300 crosses 26000 bookings since February 14 launch|date=6 May 2019|website=India Today|access-date=2 February 2022}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.globalncap.org/news/the-mahindra-xuv300-has-achieved-global-ncaps-first-ever-safer-choice-award|title=The Mahindra XUV300 Has Achieved Global NCAP's First Ever ‘Safer Choice’ Award|date=17 February 2020|website=Globalncap|access-date=2 February 2022}}&lt;/ref&gt;

ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೨೦ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ [[ಥಾರ್ ಮರುಭೂಮಿ|ಥಾರ್]] ೨೦೨೦ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು - ಆಲ್-ನ್ಯೂ ಥಾರ್. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.livemint.com/auto-news/thar-2020-india-launch-booking-price-delivery-anand-mahindra-features-11601613342971.html|title=Mahindra Thar 2020 launched in India at ₹9.80 lakh.|date=2 October 2020|work=Livemint|access-date=22 February 2021}}&lt;/ref&gt;

೨೦೨೧ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಎಕ್ಸ್‌ಯು‌ವಿ೭೦೦ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/auto/cars/mahindra-xuv700-launched-full-price-list-announced/articleshow/86637445.cms|title=Mahindra XUV700 launched, full variant-wise price list announced.|date=30 September 2021|work=Times of India|access-date=14 January 2022}}&lt;/ref&gt;

ಜೂನ್ ೨೭, ೨೦೨೨ ರಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ ಎನ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಇದನ್ನು &quot;ಬಿಗ್ ಡ್ಯಾಡಿ ಆಫ್ ಎಸ್ಯುವಿಗಳು&quot; ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಈಗ &quot;ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ ಕ್ಲಾಸಿಕ್&quot; ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. &lt;ref&gt;Prachi Ahluwalia / TIMESOFINDIA.&lt;/ref&gt;

=== ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ ===
ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಅಲ್ಫರೆಟ್ಟಾ ಮೂಲದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿತರಕ ಗ್ಲೋಬಲ್ ವೆಹಿಕಲ್ಸ್ ಯು‌ಎಸ್‌ಎ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.nytimes.com/2009/12/27/automobiles/27year.html?pagewanted=2&amp;ref=business|title=2009 Was a Clunker. Time to Cash It In.|last=Ulrich|first=Lawrence|date=24 December 2009|work=The New York Times|access-date=27 December 2009}}&lt;/ref&gt; ಡೀಸೆಲ್ ಎಸ್‌ಯು‌ವಿ ಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಕಪ್ ಟ್ರಕ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಯೋಜಿಸಿದೆ.  ಚಿಕನ್ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಭಾರತದಿಂದ ಪಿಕಪ್ ಟ್ರಕ್‌ಗಳನ್ನು ನಾಕ್‌ಡೌನ್ ಕಿಟ್ (ಸಿಕೆಡಿ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.trucktrend.com/features/news/2009/163_news090601_mahindra_planning_kit_assembly_of_diesel_pickups_to_avoid_chicken_tax/index.html|title=Mahindra Planning Kit Assembly of Diesel Pickups To Avoid Chicken Tax|publisher=Motor Trend, Benson Kong, 1 June 2009|access-date=14 ಆಗಸ್ಟ್ 2022|archive-date=15 ಜೂನ್ 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130615160818/http://www.trucktrend.com/features/news/2009/163_news090601_mahindra_planning_kit_assembly_of_diesel_pickups_to_avoid_chicken_tax/index.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಸಿ‌ಕೆ‌ಡಿ ಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಹನಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾದ ಭಾಗಗಳ ಕಿಟ್‌ಗಳಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ೧೮ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೦ ರಂದು, ಮಹೀಂದ್ರಾ ೨೦೧೦ ರಲ್ಲಿ ಗ್ಲೋಬಲ್ ವೆಹಿಕಲ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹಿಂದೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಗ್ಲೋಬಲ್ ವೆಹಿಕಲ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಕಾನೂನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ವಾಹನಗಳ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಗ್ಲೋಬಲ್ ವೆಹಿಕಲ್ಸ್ ಮೂಲಕ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಬದಲು ನೇರವಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.autoblog.com/2010/10/18/report-mahindra-introduction-to-u-s-indefinitely-delayed/|title=Report: Mahindra introduction to U.S. 'indefinitely delayed'|date=18 October 2010|publisher=Autoblog|access-date=19 October 2010}}&lt;/ref&gt; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೦ ರ ವರದಿಯು ಗ್ಲೋಬಲ್ ವೆಹಿಕಲ್ಸ್ ಯು‌ಎಸ್‌ಎ ನ ಸಿ‌ಇ‌ಒ ಜಾನ್ ಪೆರೆಜ್ ಅವರು ಮಹೀಂದ್ರಾದ ಸಣ್ಣ ಡೀಸೆಲ್ ಪಿಕಪ್‌ಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ೨೦೧೧ ರ ವಸಂತಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ ಮಾರಾಟವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಆದರೂ ಕಾನೂನು ತೊಡಕುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ  ಮತ್ತು ಪೆರೆಜ್ ಭರವಸೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://news.pickuptrucks.com/2010/11/global-vehicles-usa-still-hopes-to-sell-mahindra-trucks-by-spring.html|title=Global Vehicles USA Still Hopes to Sell Mahindra Truck by Spring|date=8 November 2010|publisher=pickuptrucks.com|access-date=12 January 2011|archive-date=15 ಜನವರಿ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110115082901/http://news.pickuptrucks.com/2010/11/global-vehicles-usa-still-hopes-to-sell-mahindra-trucks-by-spring.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ನಂತರದ ವರದಿಗಳು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಟ್ರಕ್‌ನ ಮೂಲ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನವೀಕರಿಸಿದ ಒಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ ವಿಳಂಬವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.thetruthaboutcars.com/2010/12/mahindra-delay-explained-new-pickup-model-coming/|title=Mahindra Delay Explained? New Pickup Model Coming|last=Edward Niedermeyer|date=30 December 2010|website=The truth about cars|access-date=12 January 2011}}&lt;/ref&gt; ಜೂನ್ ೨೦೧೨ ರಲ್ಲಿ, ಕಂಪನಿಯು ಪಿತೂರಿ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿ ಅದರ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿತರಕರು ಮಹೀಂದ್ರಾ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮೂಹಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಹೂಡಿದರು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://automotive.speedtv.com/article/autos-jilted-dealers-sue-indian-automaker/|title=Jilted Dealers Sue Indian Automaker|last=Golfen|first=Bob|date=6 June 2012|website=SPEED Channel|publisher=Fox Sports|archive-url=https://web.archive.org/web/20120610013354/http://automotive.speedtv.com/article/autos-jilted-dealers-sue-indian-automaker|archive-date=10 June 2012|access-date=6 June 2012}}&lt;/ref&gt; ಕಂಪನಿಯ ಯು‌ಎಸ್ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಮಹೀಂದ್ರ ಆಟೋಮೋಟಿವ್ ನಾರ್ತ್ ಅಮೇರಿಕಾ (ಎಮ್‌ಎ‌ಎನ್‌ಎ), ೨೦ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೭ ರಂದು ಮಿಚಿಗನ್‌ನ ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರು ಉತ್ಪಾದನಾ ಘಟಕವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಸ್ಥಾವರವು ೨೫೦ ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ೨೫ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಮೊದಲ ವಾಹನ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸೌಲಭ್ಯವಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.financialexpress.com/industry/mahindra-opens-detroits-1st-car-making-plant-in-25-years/941050/|title=Mahindra opens Detroit's 1st car-making plant in 25&amp;nbsp;years|date=20 November 2017|website=The Financial Express|access-date=21 November 2017}}&lt;/ref&gt; ಹೊಸ ಸೌಲಭ್ಯದಿಂದ ಮೊದಲ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ೨ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೮ ರಂದು ಮಹೀಂದ್ರ ರೋಕ್ಸರ್ ಎಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.prnewswire.com/news-releases/mahindra-unveils-new-off-road-vehicle-roxor-300607396.html|title=Mahindra Unveils New Off-Road Vehicle: ROXOR|last=America|first=Mahindra Automotive North|website=www.prnewswire.com|language=en|access-date=22 March 2018}}&lt;/ref&gt;

=== ಮಹೀಂದ್ರ ಮಾದರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ ===

=== ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾದರಿಗಳು ===
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align: center; font-size: 0.85em; width: 88%&quot;
! colspan=&quot;2&quot; rowspan=&quot;2&quot; |ಮಾದರಿ
! rowspan=&quot;2&quot; width=&quot;10%&quot; | ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.
! ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾದರಿ
! rowspan=&quot;2&quot; width=&quot;32%&quot; | ವಾಹನ ಮಾಹಿತಿ
|-
! width=&quot;10%&quot; | ಪರಿಚಯ
|- bgcolor=&quot;#e0e0e0&quot;
| colspan=&quot;5&quot; | '''ಎಸ್‌ಯು‌ವಿ'''
|-
|[[ಚಿತ್ರ:Mahindra_Bolero_Gen_3.jpg|alt=|200x200px]]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; '''ಬೊಲೆರೊ'''
| '''ಬೊಲೆರೊ'''
| ೨೦೦೦
| ೨೦೨೦
| ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಎಸ್‌ಯುವಿ .
|-
|[[ಚಿತ್ರ:Mahindra_TUV_300_Chennai_2016_(2).JPG|alt=|200x200px]]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;'''ಬೊಲೆರೊ ನಿಯೋ'''
| '''ಬೊಲೆರೊ ನಿಯೋ'''
| ೨೦೨೧
| ೨೦೨೧
| ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಎಸ್‌ಯುವಿ .
|-
|[[ಚಿತ್ರ:Mahindra_Goa_5door_in_Avellino.JPG|alt=|200x200px]]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;'''ವೃಶ್ಚಿಕ ರಾಶಿ'''
| '''[[ಮಹೀಂದ್ರಾ ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ|ವೃಶ್ಚಿಕ/ವೃಶ್ಚಿಕ-ಎನ್]]'''
| ೨೦೨೨
| ೨೦೨೨
| ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಎಸ್‌ಯುವಿ .
|-
|[[ಚಿತ್ರ:Mahindra Thar Photoshoot at Perupalem Beach (West Godavari District, AP, India) Djdavid.jpg|alt=|200x200px]]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;'''ಥಾರ್'''
| '''ಥಾರ್'''
| ೨೦೧೦
| ೨೦೨೦
| 4x4 ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಎಸ್‌ಯುವಿ .
|-
|[[ಚಿತ್ರ:IAA_2017,_Frankfurt_(1Y7A2639).jpg|alt=|200x200px]]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;'''ಅಲ್ಟುರಾಸ್ ಜಿ೪'''
| '''ಅಲ್ಟುರಾಸ್ ಜಿ೪'''
| ೨೦೧೮
| ೨೦೧೮
| ಪೂರ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಎಸ್‌ಯುವಿ .
|- bgcolor=&quot;#e0e0e0&quot;
| colspan=&quot;5&quot; | '''ಕ್ರಾಸ್ಒವರ್ ಎಸ್‌ಯುವಿ'''
|-
|[[ಚಿತ್ರ:Mahindra_XUV300.jpg|alt=|200x200px]]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;'''ಎಕ್ಸ್‌ಯುವಿ೩೦೦'''
| '''ಎಕ್ಸ್‌ಯುವಿ೩೦೦'''
| ೨೦೧೯
| ೨೦೧೯
| ಬಿ-ಸೆಗ್ಮೆಂಟ್ ಕ್ರಾಸ್ಒವರ್ ಎಸ್‌ಯುವಿ .
|-
|[[ಚಿತ್ರ:2021_Mahindra_XUV700_2.2_AX7_(India)_front_view.png|frameless]]
'''ಎಕ್ಸ್‌ಯುವಿ೭೦೦'''
| '''ಎಕ್ಸ್‌ಯುವಿ೭೦೦'''
| ೨೦೨೧
| ೨೦೨೧
| ಸಿ-ಸೆಗ್ಮೆಂಟ್ ಕ್ರಾಸ್ಒವರ್ ಎಸ್‌ಯುವಿ
|- bgcolor=&quot;#e0e0e0&quot;
| colspan=&quot;5&quot; | &lt;nowiki&gt;&lt;b id=&quot;mwAb8&quot;&gt;ಎಂಪಿವಿ&lt;/b&gt;&lt;/nowiki&gt;
|-
|[[ಚಿತ್ರ:Mahindra_Marazzo_MPV_SEP_18_(3).jpg|alt=|220x220px]]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;'''ಮರಾಜೊ'''
| '''ಮರಾಜೊ'''
| ೨೦೧೮
| ೨೦೨೦
| ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಎಮ್‌ಪಿ‌ವಿ .
|-
|- bgcolor=&quot;#e0e0e0&quot;
| colspan=&quot;5&quot; | '''ಹ್ಯಾಚ್ಬ್ಯಾಕ್'''
|-
|[[ಚಿತ್ರ:Mahindra_KUV100_1.2_K4_Plus_2019.jpg|alt=|200x200px]]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;/br&gt;&lt;/nowiki&gt; '''ಕೆಯುಇವಿ೧೦೦ ಎನ್‌ಎಕ್ಸ್‌ಟಿ'''
| '''ಕೆಯುಇವಿ೧೦೦ ಎನ್‌ಎಕ್ಸ್‌ಟಿ'''
| ೨೦೧೬
| ೨೦೧೬
| ಕ್ರಾಸ್ಒವರ್ ಸೂಪರ್ಮಿನಿ .
|- bgcolor=&quot;#e0e0e0&quot;
| colspan=&quot;5&quot; | '''ಲಘು ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನ'''
|-
|&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; '''ಸುಪ್ರೊ'''
| '''ಸುಪ್ರೊ'''
| ೨೦೧೬
| ೨೦೧೬
| ಪ್ಯಾನಲ್ ವ್ಯಾನ್/ಎಲ್‌ಎ‌ವಿ .
|- bgcolor=&quot;#e0e0e0&quot;
| colspan=&quot;5&quot; | '''ಯು‌ಟಿವಿ'''
|-
|[[ಚಿತ್ರ:Red_2018_Mahindra_Roxor_with_after_market_hard_cab.jpeg|alt=|199x199px]]
'''ರೋಕ್ಸರ್'''
| '''ರೋಕ್ಸರ್'''
| ೨೦೧೮
| ೨೦೧೮
| 4x4 ಆಫ್-ರೋಡ್ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಯುಟಿಲಿಟಿ ವಾಹನ .
|-
! colspan=&quot;2&quot; rowspan=&quot;2&quot; | ಮಾದರಿ
! rowspan=&quot;2&quot; | ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ
! ಪರಿಚಯ
! rowspan=&quot;2&quot; | ವಾಹನ ಮಾಹಿತಿ
|-
! ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾದರಿ
|}

=== ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ಮಾದರಿಗಳು ===

* ಮಹೀಂದ್ರ ಅರ್ಮಡಾ (೧೯೯೩-೨೦೦೧)
* ಮಹೀಂದ್ರ ವಾಯೇಜರ್ (೧೯೯೭-೨೦೦೨)
* ಮಹೀಂದ್ರ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋ (೨೦೧೦-೨೦೧೫)
* ಮಹೀಂದ್ರ ಕ್ಸೈಲೋ (೨೦೦೯-೨೦೧೯)
* ಮಹೀಂದ್ರ ಎಕ್ಸ್‌ಯುವಿ೫೦೦ (೨೦೧೧-೨೦೨೧)
* ಮಹೀಂದ್ರಾ ಕ್ವಾಂಟೊ (೨೦೧೨-೨೦೧೬)
* ಮಹೀಂದ್ರಾ ನುವೋಸ್ಪೋರ್ಟ್ (೨೦೧೬-೨೦೨೦)
* ಮಹೀಂದ್ರ ವೆರಿಟೊ ವೈಬ್ (೨೦೧೩-೨೦೧೯)
* ಮಹೀಂದ್ರ ಇ೨೦ (೨೦೧೩-೨೦೧೬)
* ಟಿಯುವಿ ೩೦೦ (೨೦೧೫-೨೦೨೦) ಟಿಯುವಿ ೩೦೦ ಬದಲಿಗೆ ಬೊಲೆರೊ ನಿಯೋ ಆಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.

=== ಮಿಲಿಟರಿ ವಾಹನಗಳು ===
 
ಕಂಪನಿಯು ಮಿಲಿಟರಿ ವಾಹನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಜೋಡಿಸಿದೆ. ೧೯೪೭ ರಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಲೀಸ್ ಜೀಪ್ ಅನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಮರ ೨೨ ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. &lt;ref&gt;[http://www.mahindra.com/What-We-do/Defense &quot;Mahindra &amp; Mahindra Defense Division&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150905204156/http://www.mahindra.com/What-We-Do/Defense |date=5 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2015 }}, Mahindra Corporate Web site.&lt;/ref&gt; ಮಹೀಂದ್ರಾ ಎಮಿರೇಟ್ಸ್ ವೆಹಿಕಲ್ ಆರ್ಮರಿಂಗ್ (ಎಮ್‌ಇವಿಎ, ಮಹೀಂದ್ರ ಆರ್ಮರ್ಡ್) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸೇನಾ ವಾಹನಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರ ಆರ್ಮರ್ಡ್ ಲೈಟ್ ಸ್ಪೆಷಲಿಸ್ಟ್ ವೆಹಿಕಲ್ (ಎ‌ಎಲ್‌ಎಸ್‌ವಿ) ಮತ್ತು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಆರ್ಮರ್ಡ್ ಸ್ಟ್ರಾಟನ್ ಆರ್ಮರ್ಡ್ ಪರ್ಸನಲ್ ಕ್ಯಾರಿಯರ್ (ಎ‌ಪಿಸಿ), &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://gomechanic.in/blog/mahindra-armored-vehicles/|title=Mahindra Armoured Vehicles: The Indigenous Line of Defence|last=Gupta|first=Ritvik|date=2020-05-31|website=The GoMechanic Blog|language=en-US|access-date=2021-03-23}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು ಏಕ್ಸ್ ನಂತಹ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡ ವಾಹನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಇದು ಬಿಎಇ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್, ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸಿತು; ಇದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮಹೀಂದ್ರ ಮೈನ್ ಪ್ರೊಟೆಕ್ಟೆಡ್ ವೆಹಿಕಲ್ -೧ (ಎಮ್‌ಪಿವಿ-೧). &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2012-03-21/news/31220043_1_defence-land-systems-india-defence-sector-defence-industry|title=Govt's 26% cap for FDI in defence a challenge: Dean McCumiskey, CEO, BAE Systems India|last=Gooptu|first=Biswarup|date=21 March 2012|work=The Economic Times|access-date=9 October 2012|archive-date=3 ಜನವರಿ 2013|archive-url=https://archive.today/20130103203157/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2012-03-21/news/31220043_1_defence-land-systems-india-defence-sector-defence-industry|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ, ಕಂಪನಿಯು ಲೋಹೀಯ ಘಟಕಗಳ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರೈಕೆಗಾಗಿ [[ಏರ್‌ಬಸ್|ಏರ್‌ಬಸ್ ಗ್ರೂಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ]] ಬಹು-ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಏರೋಸ್ಪೇಸ್ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/news/defence/make-in-india-mahindra-group-bags-multi-million-dollar-aerospace-deal-with-airbus/articleshow/47678226.cms?from=mdr|title=Make in India: Mahindra Group bags multi-million dollar aerospace deal with Airbus|date=14 July 2018|work=Economic Times|access-date=8 May 2021}}&lt;/ref&gt;

=== ಕೈಗಾರಿಕಾ ಜೆನ್‌ಸೆಟ್‌ಗಳು ===
ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾ ೨೦೦೨ ರಲ್ಲಿ ಇಂಧನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ  ೪,೫೦,೦೦೦ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹೀಂದ್ರ ಪವರ್ರೊಲ್ ಎಂಜಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು [[ಡೀಸಲ್ ನ್ನು ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಯಂತ್ರ|ಡೀಸೆಲ್ ಜನರೇಟರ್ ಸೆಟ್‌ಗಳನ್ನು (ಜೆನ್‌ಸೆಟ್‌ಗಳು)]] ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;[http://www.mahindra.com/What-We-do/Energy/Companies/Mahindra-and-Mahindra-Energy-Division &quot;Mahindra &amp; Mahindra Energy Division&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130929162507/http://www.mahindra.com/What-We-do/Energy/Companies/Mahindra-and-Mahindra-Energy-Division |date=29 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2013 }}, Mahindra Corporate Website.&lt;/ref&gt;

೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರ ಪವರ್ರೊಲ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಿಎನ್‌ಜಿ/ಎನ್‌ಜಿ ಜೆನ್‌ಸೆಟ್‌ಗಳ ಬಿಡುಗಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ಯಾಸ್ ಚಾಲಿತ ಜೆನ್‌ಸೆಟ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.thehindubusinessline.com/companies/mahindra-powerol-forays-into-gas-genset-segment/article23502696.ece|title=Mahindra Powerol forays into gas genset segment|date=11 April 2018|work=The Hindu Businessline|access-date=8 May 2021}}&lt;/ref&gt; ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಪವರ್ರೊಲ್‌ಗೆ ಡೆಮಿಂಗ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.indiainfoline.com/article/news-sector-power/mahindra-powerol-wins-deming-prize-for-2014-114111800136_1.html|title=Mahindra Powerol wins Deming Prize for 2014|date=18 November 2014|work=IIFL|access-date=8 May 2021}}&lt;/ref&gt;

=== ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳು ===
ಮಹೀಂದ್ರಾ ೬೦ ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅಗ್ರ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಕಂಪನಿಯಾಗಿದೆ (ಪರಿಮಾಣದಿಂದ) ವಾರ್ಷಿಕ ಮಾರಾಟ ಒಟ್ಟು ೨,೦೦,೦೦೦ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ, ಕಂಪನಿಯು ೨.೧ ಮಿಲಿಯನ್ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.mahindra.com/What-We-Do/Farm-Equipment|title=&quot;Farm Equipment&quot;, Mahindra Corporate Website. Retrieved 5 December 2011|publisher=Mahindra.com|access-date=5 February 2012|archive-date=9 ಫೆಬ್ರವರಿ 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120209094740/http://www.mahindra.com/What-We-Do/Farm-Equipment|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾದ ಕೃಷಿ ಸಲಕರಣೆ ವಿಭಾಗ ( ಮಹೀಂದ್ರ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ಸ್ ) ಸುಮಾರು ೧,೦೦೦ ಡೀಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ೧.೪೫ ಮಿಲಿಯನ್ ಗ್ರಾಹಕರು. &lt;ref&gt;[http://www.mahindra.com/What-We-do/Farm-Equipment/Companies/Mahindra-and-Mahindra-Farm-Equipment-Division &quot;Mahindra &amp; Mahindra Farm Equipment Division&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150912160907/http://www.mahindra.com/What-We-do/Farm-Equipment/Companies/Mahindra-and-Mahindra-Farm-Equipment-Division |date=12 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2015 }}, Mahindra Corporate Website.&lt;/ref&gt;

[[ಭಾರತ]], [[ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್]], [[ಚೀನಾ]], [[ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ]], [[ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್]], [[ಆಫ್ರಿಕಾ]] (ನೈಜೀರಿಯಾ, ಮಾಲಿ, ಚಾಡ್, ಗ್ಯಾಂಬಿಯಾ, ಅಂಗೋಲಾ, ಸುಡಾನ್, ಘಾನಾ ಮತ್ತು ಮೊರಾಕೊ), ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕಾ (ಚಿಲಿ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ, ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ೪೦ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಟ್ರಾಕ್ಟರುಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ.  ವೆನೆಜುವೆಲಾ, ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕಾ, ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್), ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ (ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳ), ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ (ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾ) ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ (ಸರ್ಬಿಯಾ, ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ). ಮಹೀಂದ್ರಾ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ಸ್ ತನ್ನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಾವರಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಎರಡು  ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಇದು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮಹೀಂದ್ರ ಯು‌ಎಸ್‌ಎ, ಮಹೀಂದ್ರ (ಚೀನಾ) ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟರ್ ಕಂಪನಿ, ಮತ್ತು ಮಹೀಂದ್ರ ಯುಯೆಡಾ (ಯಾಂಚೆಂಗ್) ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಕಂಪನಿ (ಜಿಯಾಂಗ್ಸು ಯುಯೆಡಾ ಗ್ರೂಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿ ಉದ್ಯಮ). 
[[ಚಿತ್ರ:Mahindra_Arjun_605_DI_tractor_with_trailer.JPG|link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Mahindra_Arjun_605_DI_tractor_with_trailer.JPG/220px-Mahindra_Arjun_605_DI_tractor_with_trailer.JPG|thumb| ಮಹೀಂದ್ರ ಅರ್ಜುನ್ ೬೦೫ ಡಿಐ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಜೊತೆಗೆ ಟ್ರೈಲರ್]]
೨೦೦೩ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾದ ಫಾರ್ಮ್ ಸಲಕರಣೆ ವಲಯವು ಡೆಮಿಂಗ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.thehindubusinessline.in/2003/10/14/stories/2003101401860300.htm|title=M&amp;M unit receives Deming award|date=13 October 2003|work=The Hindu|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.mahindra.com/News/Press-Releases/1294142442|title=Press Release: M&amp;M Tractors awarded the Deming for excellence in quality|publisher=Mahindra Group|access-date=2 February 2014|archive-date=19 ಫೆಬ್ರವರಿ 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140219010323/http://www.mahindra.com/News/Press-Releases/1294142442|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ೨೦೦೭ ರಲ್ಲಿ ಇದು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಗುಣಮಟ್ಟ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಜಪಾನ್ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪದಕವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.business-standard.com/article/press-releases/mahindra-s-fes-wins-japan-quality-medal-107111501008_1.html#:~:text=Mahindra's%20Farm%20Equipment%20Sector%20has,multi%2Dutility%20vehicles%20in%20India|title=Mahindra's FES wins Japan quality medal|date=5 February 2013|work=Business Standard|access-date=8 May 2021}}&lt;/ref&gt; ಕಂಪನಿಯು ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ೮೮ ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಗ್ರಾಹಕರ ತೃಪ್ತಿ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು (ಸಿ‌ಎಸ್‌ಐ) ಗಳಿಸಿದೆ. ಲೋಡ್ ಕಾರ್‌ನ ಆಂತರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಇದು ನವೀನ ಉತ್ಪನ್ನ/ಸೇವೆಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ೨೦೦೮ ರ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪೀಕಾಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://goldenpeacockaward.com/innovative-productservice-award-gpipsa.html|title=Innovative Product/Service (GPIPSA)|date=|work=Golden Peacock Awards|access-date=8 May 2021|archive-date=8 ಮೇ 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210508093116/http://goldenpeacockaward.com/innovative-productservice-award-gpipsa.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಏಷ್ಯಾದ ೨೦೦ ಅತ್ಯಂತ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ನವೀನ ಕಂಪನಿಗಳ ತನ್ನ ೨೦೦೯ ರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಜರ್ನಲ್ ೧೦ ಅತ್ಯಂತ ನವೀನ ಭಾರತೀಯ ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದೆ. 

ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಇತರ ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಹೀಂದ್ರಾ ಆಪ್ಲಿಟ್ರಾಕ್ ಮೂಲಕ ಫಾರ್ಮ್ ಯಾಂತ್ರೀಕರಣ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಇದು ತನ್ನ ಉತ್ಪನ್ನ-ಸರಣಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.dnaindia.com/business/report-mahindra-mahindra-plans-to-add-farm-mechanisation-products-1976132|title=Mahindra &amp; Mahindra plans to add farm mechanisation products|date=8 April 2014|work=DNA|access-date=8 May 2021}}&lt;/ref&gt;

೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾ ಲಿಮಿಟೆಡ್‌ನ ಫಾರ್ಮ್ ಸಲಕರಣೆ ವಲಯ (ಎಫ್‌ಇ‌ಎಸ್) ಉಪ ೨೫ಎಚ್‌ಪಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ಜಿಐವಿಒ' ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://auto.economictimes.indiatimes.com/news/automotive/farm-equipment/mahindra-launches-new-small-tractor-jivo/59996770|title=Mahindra launches new small tractor 'JIVO'|date=10 April 2017|work=The Economic Times|access-date=8 May 2021}}&lt;/ref&gt;

೨೦೨೦ ರಲ್ಲಿ, ಕಂಪನಿಯು ಸರ್ಪಂಚ್ ಪ್ಲಸ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ೩೦ಬಿಎಚ್‌ಪಿ ಮತ್ತು ೫೦ಬಿ‌ಎಚ್‌ಪಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಸರಪಂಚ್ ೫೭೫ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.financialexpress.com/auto/commercial-vehicles/mahindra-sarpanch-plus-tractor-launched-in-maharashtra-price-power-warranty-farm-equipment-india/1999644/|title=Mahindra Sarpanch Plus tractor launched in Maharashtra: Price, power, warranty|date=22 June 2020|work=Financial Express|access-date=8 May 2021}}&lt;/ref&gt; ೨೦೨೦ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ [[ಆಲೂಗಡ್ಡೆ|ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ]] ನೆಡುವಿಕೆಗೆ ಹೊಸ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಪ್ಲಾಂಟಿಂಗ್‌ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೊಟಾಟೊ + ಅನ್ನು ಡಿ‌ಇಡಬ್ಲ್ಯೂ‌ಯುಐಎಫ್ ಸಹಯೋಗದಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.tribuneindia.com/news/business/mahindra-launches-new-potato-planting-machinery-in-punjab-up-gujarat-138241|title=Mahindra launches new potato planting machinery in Punjab, UP, Gujarat|date=8 September 2020|work=Tribune India|access-date=8 May 2021}}{{Dead link|date=ಆಗಸ್ಟ್ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; ೨ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೨೦ ರಂದು, ಮಹೀಂದ್ರಾ ತನ್ನ ಹೊಸ 'ಕೃಷಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ' ವ್ಯವಹಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್-ಇ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದಿತು. ಈ ವ್ಯಾಪಾರವು ರೈತರಿಗೆ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ, ಕೈಗೆಟುಕುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ-ಚಾಲಿತ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.business-standard.com/article/companies/mahindra-s-farm-equipment-sector-rolls-out-krish-e-centres-in-maharashtra-120100200849_1.html|title=Mahindra's Farm Equipment Sector rolls out Krish-e centres in Maharashtra|date=2 April 2020|work=Business Standard|access-date=8 May 2021}}&lt;/ref&gt;

ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೨೧ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾದ ಎಫ಼್‌ಇಎಸ್ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಯುವೋ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಯುವೋ ಟೆಕ್ + ಎಂಬ ಹೊಸ-ಯುಗದ ಸುಧಾರಿತ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಶ್ರೇಣಿ. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.freepressjournal.in/business/mahindra-launches-new-yuvo-tech-tractor-will-be-available-in-three-models|title=Mahindra launches new Yuvo Tech + tractor; will be available in three models|date=12 October 2021|work=Free Press Journal|access-date=14 January 2022}}&lt;/ref&gt;
[[ಚಿತ್ರ:Mahindra_e2o_Plus_battery_electric_car,_cropped_(2).png|link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Mahindra_e2o_Plus_battery_electric_car%2C_cropped_%282%29.png/220px-Mahindra_e2o_Plus_battery_electric_car%2C_cropped_%282%29.png|thumb| ಮಹೀಂದ್ರಾ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಕಾರು]]

== ವಿವಾದ ==
೨೦೨೨ ರ ರಷ್ಯಾದ ಉಕ್ರೇನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಮತ್ತು ಮಹೀಂದ್ರಾ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೇರಲು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. [[ಆಗಸ್ಟ್]] ೧೦, ೨೦೨೨ ರಂದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕಂಪನಿಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಹೀಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಹೀಂದ್ರಾವನ್ನು &quot;ಡಿಗ್ಗಿಂಗ್ ಇನ್&quot; ಎಂಬ ಕೆಟ್ಟ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.  ಅಂದರೆ ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು: ಕಂಪನಿಗಳು ನಿರ್ಗಮನ / ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕಡಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://som.yale.edu/story/2022/almost-1000-companies-have-curtailed-operations-russia-some-remain|title=Almost 1,000 Companies Have Curtailed Operations in Russia—But Some Remain|last=&lt;!--Staff writer(s); no by-line.--&gt;|website=[[Yale School of Management]]|access-date=10 August 2022}}&lt;/ref&gt;

== ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ==
[[ಚಿತ್ರ:Mahindra_&amp;_Mahindra_Kandivali_Plant_2015.JPG|link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/Mahindra_%26_Mahindra_Kandivali_Plant_2015.JPG/220px-Mahindra_%26_Mahindra_Kandivali_Plant_2015.JPG|thumb| ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾ ಕಾಂದಿವಲಿ ಘಟಕ, ಆಟೋ ಸೆಕ್ಟರ್ ಮುಖ್ಯ ಗೇಟ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ಹೆದ್ದಾರಿ, ಮುಂಬೈ]]
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align: left; font-size: 1em; width: 70%&quot;
|'''ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಪ್ರಕಾರ'''
| '''ನಗರ / ರಾಜ್ಯ / ದೇಶ'''
| '''ತಯಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ'''
|-
| '''ಎಂಜಿನ್ ಸಸ್ಯ'''
| ಇಗತ್ಪುರಿ, [[ನಾಸಿಕ್]] ಜಿಲ್ಲೆ, [[ಭಾರತ]]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
ಎಮ್‌ಎಚ್‌ಇ‌ಎಲ್ ಚಕನ್
|
|-
| '''ಟೂಲ್ &amp; ಡೈ ಸಸ್ಯ'''
| ನಾಸಿಕ್, ಭಾರತ
| ಡೈಸ್ ತಯಾರಿಕೆ
|-
| '''ಬಹುಪಯೋಗಿ ಘಟಕಗಳು'''
| [[ಬೆಂಗಳೂರು]], ಭಾರತ
| ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಕಾರುಗಳು (ವಿದ್ಯುತ್)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
ಸಣ್ಣ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳು (ವಿದ್ಯುತ್)
|-
| '''ಒಟ್ಟು + ಅಸೆಂಬ್ಲಿ'''
| ಚಕನ್ ( [[ಪುಣೆ]] ), ಭಾರತ
| ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಕಾರುಗಳು (ವಿದ್ಯುತ್)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
ಸಣ್ಣ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳು (ವಿದ್ಯುತ್)&lt;nowiki&gt;&lt;/br&gt;&lt;/nowiki&gt; ದೊಡ್ಡ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳು
|-
| '''ಒಟ್ಟು + ಅಸೆಂಬ್ಲಿ'''
| ಕಾಂದಿವ್ಲಿ ( [[ಮುಂಬಯಿ.|ಮುಂಬೈ]] ), ಭಾರತ
| ಪಿಕಪ್‌ಗಳು
|-
| '''ವಾಹನ ಜೋಡಣೆ ಸ್ಥಾವರ'''
| [[ಹರಿದ್ವಾರ]], ಭಾರತ
| ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಕಾರುಗಳು&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
ಸಣ್ಣ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳು
|-
| '''ವಾಹನ ಜೋಡಣೆ ಸ್ಥಾವರ'''
| ನಾಸಿಕ್, ಭಾರತ
| ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಕಾರುಗಳು&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
ಸಣ್ಣ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳು
|-
| '''ವಾಹನ ಜೋಡಣೆ ಸ್ಥಾವರ'''
| ಜಹೀರಾಬಾದ್, ( [[ಹೈದರಾಬಾದ್‌, ತೆಲಂಗಾಣ|ಹೈದರಾಬಾದ್]] ) ಭಾರತ
| ಸಣ್ಣ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳು&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು
|-
| rowspan=&quot;5&quot; | '''ಸಾಗರೋತ್ತರ ವಿತರಕ ಸ್ಥಾವರ'''
| [[ಡರ್ಬನ್]], [[ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ]] &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.reuters.com/article/mahindra-safrica-idUSL5N1SW10S|title=India's Mahindra opens first assembly plant in South Africa|date=25 May 2018|work=Reuters|access-date=3 September 2021}}&lt;/ref&gt;
| ಸಣ್ಣ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳು
|-
| ಸೌಸೆ, [[ಟುನೀಶಿಯ|ಟುನೀಶಿಯಾ]]
| ಸಣ್ಣ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳು
|-
| ಮೊಂಬಾಸಾ, [[ಕೀನ್ಯಾ]]
| ಸಣ್ಣ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಹನಗಳು
|-
| ಮುಟುಗಮಾ, [[ಶ್ರೀಲಂಕಾ]]
| ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಕಾರುಗಳು
|-
| [[ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್]], ಯು‌ಎಸ್‌ಎ
| ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಕಾರುಗಳು
|-
| rowspan=&quot;11&quot; | '''ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರ'''
| [[ಜೈಪುರ]], ಭಾರತ
ಜಹೀರಾಬಾದ್, (ಹೈದರಾಬಾದ್) ಭಾರತ, ಮುಂಬೈ, ಭಾರತ [[ಮೊಹಾಲಿ]], ಭಾರತ [[ನಾಗಪುರ|ನಾಗ್ಪುರ]], ಭಾರತ ರುದ್ರಪುರ, ಭಾರತ [[ವಡೋದರಾ]], ಭಾರತ ಮಜ್ರಿ, ಜಿಲ್ಲೆ ಕುರಲಿ
|
|-
| [[ಬ್ರಿಸ್ಬೇನ್‌|ಬ್ರಿಸ್ಬೇನ್]], [[ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯ|ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ]]
|
|-
| [[ಹೂಸ್ಟನ್]], [[ಟೆಕ್ಸಸ್|ಟೆಕ್ಸಾಸ್]], ಯುಎಸ್&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
ಆಲಿವ್ಹರ್ಸ್ಟ್, [[ಕ್ಯಾಲಿಫೊರ್ನಿಯ|ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ]], ಯುಎಸ್ ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ, ಯುಎಸ್
|
|-
| [[ಅಲ್ಜೀರಿಯ|ಅಲ್ಜೀರಿಯಾ]]
|
|-
| [[ಬೆನಿನ್]]
|
|-
| [[ಗ್ಯಾಂಬಿಯ|ಗ್ಯಾಂಬಿಯಾ]]
|
|-
| [[ಘಾನಾ]]
|
|-
| [[ನೈಜೀರಿಯ|ನೈಜೀರಿಯಾ]]
|
|-
| [[ಚಾಡ್]]
|
|-
| [[ಮಾಲಿ]]
|
|-
| [[ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ]]
|
|-
| rowspan=&quot;4&quot; | '''ದ್ವಿಚಕ್ರ ವಾಹನಗಳು ಮಾತ್ರ'''
| ಪಿತಾಂಪುರ್ ( [[ಇಂದೋರ್|ಇಂಧೋರ್]] ), ಭಾರತ
|
|-
| [[ವಿಯೆಟ್ನಾಮ್|ವಿಯೆಟ್ನಾಂ]]
|
|-
| ಜಿನಾನ್, [[ಚೀನಿ ಜನರ ಗಣರಾಜ್ಯ|ಚೀನಾ]]
|
|-
| ಮ್ಯಾಂಡ್ಯೂರ್, [[ಫ್ರಾನ್ಸ್]]
|
|-
|}

== ವಾಹನಗಳ ನಾಮಕರಣ ==
ಕಂಪನಿಯು ತಯಾರಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕ ವಾಹನಗಳು [[ಮಹೀಂದ್ರಾ ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ|ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ]], ವೆರಿಟೊ ಮತ್ತು  ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ 'O' ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. 2013 ರಲ್ಲಿ, ಆಗಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪವನ್ ಗೋಯೆಂಕಾ ಅವರು ಬೊಲೆರೊ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೊ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಂತರ ಇದು ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು, ಕಂಪನಿಯು ವಾಹನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ಓ' [[ಅದೃಷ್ಟ]] ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://economictimes.indiatimes.com/why-auto-cos-mahindra-mahindra-and-honda-name-their-products-to-ride-on-luck/articleshow/19099442.cms|title=Why auto cos Mahindra &amp; Mahindra and Honda name their products to ride on luck|date=21 March 2013|website=Economic Times|access-date=18 June 2020}}&lt;/ref&gt;

== ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಗಳು ==

* ೨೦೦೬–೦೭ ರ ಬಾಂಬೆ ಚೇಂಬರ್ ಗುಡ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸಿಟಿಜನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.moneycontrol.com/news/business/mahindra-wins-bombay-chamber-good-corporate-citizen-award_304755.html|title=Mahindra wins Bombay Chamber Good Corporate Citizen Award|date=25 September 2007|publisher=MoneyControl.com|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt;
* ಬಿಸಿನೆಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಎಫ್‌ಐಸಿಸಿಐ-ಎಸ್‌ಇಡಿಎಫ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ೨೦೦೭. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-business/fm-tells-corporates-to-embrace-pms-social-charter/article1260042.ece|title=FM tells corporates to embrace PM's social charter|date=17 May 2008|work=The Hindu|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.ficci-sedf.org/sedf-csr-award-2007.pdf|title=FICCI – SEDF CSR Award 2007|date=16 May 2008|publisher=FICCI-SEDF|archive-url=https://web.archive.org/web/20130902163342/http://ficci-sedf.org/sedf-csr-award-2007.pdf|archive-date=2 September 2013|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt;
* ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ ವರದಿಯು ತನ್ನ ಇಂಡಿಯಾ ಸ್ಟಡಿ ೨೦೧೪ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಎಮ್‌&amp;ಎಮ್ ಅನ್ನು ಭಾರತದ ೧೦ನೇ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಎಂದು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಿದೆ (೨೦,೦೦೦ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ). &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.business-standard.com/article/companies/samsung-is-india-s-most-trusted-brand-followed-by-sony-tata-114012901162_1.html|title=Samsung is India's most trusted brand followed by Sony, Tata|date=29 January 2014|work=Business Standard|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.dnaindia.com/money/report-samsung-beats-nokia-to-become-india-s-most-trusted-brand-of-2014-1958354|title=Samsung beats Nokia to become India's most trusted brand of 2014|date=30 January 2014|work=DNA India|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt;
* ಫಾರ್ಮ್ ಸಲಕರಣೆ ವಿಭಾಗವು ೨೦೦೩ ಡೆಮಿಂಗ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.
* ಫಾರ್ಮ್ ಸಲಕರಣೆ ವಿಭಾಗವು ೨೦೦೭ &lt;ref&gt;[http://machinist.in/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=544&amp;Itemid=2 The Machinist on M&amp;M winning the Japan Quality Medal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090608083930/http://machinist.in/index.php?option=com_content |date=8 ಜೂನ್ 2009 }}, additional text.&lt;/ref&gt; ಜಪಾನ್ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪದಕವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.
* ಯುಎಸ್ ಮೂಲದ ರೆಪ್ಯುಟೇಶನ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ತನ್ನ 'ಗ್ಲೋಬಲ್ ೨೦೦: ದ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಬೆಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ರೆಪ್ಯೂಟೇಶನ್ಸ್' ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ೨೦೦೮ &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.forbes.com/2008/06/04/reputation-institute-report-lead-cx_mk_0604lovehate_table.html|title=Reputation Institute Global 200|date=4 June 2008|work=Forbes|access-date=2 February 2014}}&lt;/ref&gt; ಅಗ್ರ ಹತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಮ್‌&amp;ಎಮ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಿದೆ.
* ಬ್ಲೂಬೈಟ್ಸ್ ನ್ಯೂಸ್ ಎಮ್‌&amp;ಎಮ್ ಅನ್ನು ೨೦೧೨ ರಲ್ಲಿ ಆಟೋ (ಕಾರ್ಸ್) ಸೆಕ್ಟರ್‌ಗಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಭಾರತದ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕಾರ್ ಕಂಪನಿ (ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ರೆಪ್ಯೂಟೇಶನ್ ಬೆಂಚ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಸ್ಟಡಿ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ) ಎಂದು ರೇಟ್ ಮಾಡಿದೆ.  &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.bluebytes.info/|title=Blue Bytes|publisher=Bluebytes.info|access-date=20 October 2018|archive-date=1 ಆಗಸ್ಟ್ 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180801073109/http://www.bluebytes.info/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
* &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.autonewspress.com/mahindra-wins-top-corporate-governance-csr-awards-asiamoney-awards-2016/|title=Mahindra wins top Corporate Governance and CSR awards at Asiamoney Awards 2016|date=11 January 2017|work=Auto News Press|access-date=1 June 2021|archive-date=2 ಜೂನ್ 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210602215356/https://www.autonewspress.com/mahindra-wins-top-corporate-governance-csr-awards-asiamoney-awards-2016/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ ೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಉನ್ನತ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸಿಎಸ್‌ಆರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು.
* ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ ಟೈಮ್ ಇಂಡಿಯಾ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮಹೀಂದ್ರಾವನ್ನು 'ವರ್ಷದ ಉತ್ಪಾದನಾ ಇನ್ನೋವೇಟರ್' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://time.com/4652074/time-india-awards-2017-winners/|title=Here Are the Winners of the 2017 TIME India Awards|date=27 January 2017|work=Time|access-date=1 June 2021|archive-date=10 ಮೇ 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210510231344/https://time.com/4652074/time-india-awards-2017-winners/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
* ಕಂಪನಿಯು ೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಬನ್ ನ್ಯೂಟ್ರಲ್ ಪ್ಲಾಂಟ್ ಸೌಲಭ್ಯವಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.autocarpro.in/news-national/mahindra-igatpuri-plant-becomes-india-first-carbonneutral-facility-41459|title=Mahindra's Igatpuri plant becomes India's first carbon-neutral facility|date=30 November 2018|work=Autocar|access-date=28 May 2021}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.financialexpress.com/auto/car-news/mahindras-igatpuri-plant-indias-first-carbon-neutral-facility-heres-what-it-means/1403159/|title=Mahindra's Igatpuri plant India's first Carbon Neutral Facility: Here's what it means|date=4 December 2018|work=Financial Express|access-date=1 June 2021}}&lt;/ref&gt;
* ೨೦೧೮ ರಲ್ಲಿ, ಮಹೀಂದ್ರಾ ಮತ್ತು ಮಹೀಂದ್ರಾ (ಎಮ್‌&amp;ಎಮ್) ನ ಏಳು ಆಟೋಮೋಟಿವ್ ಪ್ಲಾಂಟ್‌ಗಳು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಜಪಾನ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪ್ಲಾಂಟ್ ಮೆಂಟೆನೆನ್ಸ್ (ಜಿಐಪಿಎಮ್) ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.autocarpro.in/news-national/seven-mahindra-mahindra-plants-bag-jipm-awards-28726|title=Seven Mahindra &amp; Mahindra plants bag JIPM awards|date=22 March 2018|work=Autocar|access-date=1 June 2021}}&lt;/ref&gt;
* ೨೦೧೯ ರಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್‌ಬ್ರಾಂಡ್‌ನಿಂದ ಮಹೀಂದ್ರಾ ಭಾರತದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.interbrand.com/newsroom/interbrand-unveils-2019-best-indian-brands-celebrates-brave-growth-amidst-change/|title=Interbrand unveils 2019 Best Indian Brands: Celebrates Brave Growth amidst Change|date=|work=Interbrand|access-date=1 June 2021}}&lt;/ref&gt;
* ಫೋರ್ಬ್ಸ್ ೨೦೦೦ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ೨೦೦೦ ದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾ ಸೇರಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/news/company/corporate-trends/ril-hdfc-among-57-indian-companies-on-forbes-global-2000-list/articleshow/69774000.cms?from=mdr#:~:text=While%20TCS%2C%20ICICI%20Bank%2C%20L%26T,Hindalco%2C%20HCL%20Tech%2C%20M%26M%2C|title=RIL, HDFC among 57 Indian companies on Forbes Global 2000 list|date=13 June 2019|work=Economic Times|access-date=1 June 2021}}&lt;/ref&gt;
* ಫಾರ್ಚೂನ್‌ನ ಜಾಗತಿಕ 'ಚೇಂಜ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್' ಪಟ್ಟಿ ೨೦೧೯ ರಲ್ಲಿ ಕಂಪನಿಯು ೨೩ ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://fortune.com/2019/08/19/change-the-world-2019-companies-to-watch/|title=Fortune's 2019 Change the World List: Companies to Watch|date=19 August 2019|work=Fortune|access-date=1 June 2021}}&lt;/ref&gt;
* ಮಹೀಂದ್ರಾ ಆಟೋಮೋಟಿವ್ ಅನ್ನು ಟೀಮ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ಮೆನ್ ಮತ್ತು ಸಿಎನ್‌ಬಿ‌ಸಿ ಟಿವಿ೧೮ ನಿಂದ 'ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಬ್ರಾಂಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ೨೦೨೧' ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.cnbctv18.com/business/most-trusted-brands-of-india-2021-8791541.htm|title=Most Trusted Brands Of India 2021|date=12 April 2021|work=CNBCTV18|access-date=1 June 2021}}&lt;/ref&gt;

== ಸಹ ನೋಡಿ ==

* ಭಾರತದಲ್ಲಿ [[ವಾಹನ]] [[ಉದ್ಯಮ]]
* [[ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನ|ಭಾರತದ]] ಕಂಪನಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ
* ಮಹೀಂದ್ರಾ ಲೈಫ್‌ಸ್ಪೇಸಸ್
* ಮಹೀಂದ್ರ ರೇಸಿಂಗ್
* ಮಹೀಂದ್ರ ಸಸ್ಟೆನ್
* [[ಮಹೀಂದ್ರಾ ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ|ಮಹೀಂದ್ರ]] ದ್ವಿಚಕ್ರ ವಾಹನಗಳು
* ಮಹೀಂದ್ರಾ &amp; ಮಹೀಂದ್ರಾ ಫೈನಾನ್ಶಿಯಲ್ ಸರ್ವೀಸಸ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್
* ಮಹೀಂದ್ರಾ ಟ್ರಕ್ ಮತ್ತು ಬಸ್ ವಿಭಾಗ

== ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ==

* {{Official website|auto.mahindra.com}}
==ಉಲೇಖಗಳು==

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{ಉಲ್ಲೇಖಗಳು}}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ]]</text>
      <sha1>hl43sqf7hzwbheuwkqnlzu3kdyqdeso</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಮೇನಕಾ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>147262</id>
    <revision>
      <id>1429163</id>
      <parentid>1360034</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T17:19:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429163</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7120" sha1="3udbk5uf9pm2wwihzd03jkhyuf65yid" xml:space="preserve">{{Use Indian English|date=March 2016}}
{{Otheruses}}
{{Infobox deity
| image = File:Menaka Vishwamitra by RRV.jpg
| alt = Menaka
| caption = ಮೇನಕಾ [[ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ]]ನನ್ನು ಮೋಹಿಸುತ್ತಾಳೆ 
| type = Hindu
| abode = [[ಸ್ವರ್ಗ]]
| children = {{ubl|[[ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ]] ನಿಂದ ಶಕುಂತಲಾ |ವಿಶ್ವವಸು ನಿಂದ ಪ್ರಮದ್ವರ &lt;ref&gt;PC Roy Mahabharata link: http://www.holybooks.com/mahabharata-all-volumes-in-12-pdf-files/&lt;/ref&gt;}}
| affiliation = ಅಪ್ಸರಾ
| spouse = [[Vishvamitra]] &lt;br&gt; Vishvavasu
}}
'''ಮೇನಕಾ'''  &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.wisdomlib.org/definition/menaka|title=Menaka, Menakā, Menake: 19 definitions|last=www.wisdomlib.org|date=2012-06-16|website=www.wisdomlib.org|language=en|access-date=2022-11-02}}&lt;/ref&gt; [[ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ|ಹಿಂದೂ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ]] ಸ್ವರ್ಗೀಯ [[ಅಪ್ಸರೆಯರು|ಅಪ್ಸರೆಯರಲ್ಲಿ]] ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite book|title=The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine|last=Devdutt Pattanaik|publisher=Inner Traditions / Bear &amp; Co|year=2000|page=67}}&lt;/ref&gt;

== ದಂತಕಥೆಗಳು ==
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು [[ಸಮುದ್ರ ಮಂಥನ|ಸಮುದ್ರ ಮಂಥನದ]] ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇನಕಾ ಜನಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೋಡಿಮಾಡುವ [[ಅಪ್ಸರೆಯರು|ಅಪ್ಸರೆಯರಲ್ಲಿ]] ಒಬ್ಬಳು (ಆಕಾಶದ ಅಪ್ಸರೆಗಳು), ತ್ವರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಜ ಪ್ರತಿಭೆ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಳು.
[[ಚಿತ್ರ:Raja_Ravi_Varma_-_Mahabharata_-_Birth_of_Shakuntala.jpg|left|thumb| ಮೇನಕಾ ಶಕುಂತಲೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ]]
ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ [[ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ|ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು]] ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು - [[ಇಂದ್ರ|ಇಂದ್ರನು]] ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಭಯಭೀತನಾದನು, ಅವನನ್ನು ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮೇನಕಾವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮೇನಕಾ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಳು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಭಂಗ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದಳು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಮಗು ಜನಿಸಿತು, ನಂತರ ಅವಳು ಕಣ್ವ ಋಷಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು ಮತ್ತು [[ಶಕುಂತಲೆ]] ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು. ನಂತರ, ಶಕುಂತಲಾ ರಾಜ [[ದುಷ್ಯಂತ|ದುಷ್ಯಂತನನ್ನು]] ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು [[ಹಿಂದೂ]] ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ದೇಶಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ [[ಭರತ (ಮಹಾಭಾರತ)|ಭರತ]] ಎಂಬ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.thehindu.com/society/history-and-culture/analysing-the-episode-of-apsara-menaka-and-sage-vishwamitra/article19125560.ece|title=The ultimate male fantasy|last=Sattar|first=Arshia|date=2017-06-22|work=The Hindu|access-date=2020-09-05|language=en-IN|issn=0971-751X}}&lt;/ref&gt;

ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತಾನು ಇಂದ್ರನಿಂದ ವಂಚನೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಆದರೆ ಅವನು ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮೇನಕಾಳನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡುವಂತೆ ಶಪಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಂಚನೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://hindi.webdunia.com/sanatan-dharma-history/apsara-menaka-story-118042500074_1.html|title=अप्सरा मेनका ने क्यों छोड़ दिया था विश्वामित्र को? {{!}} apsara Menaka story|website=hindi.webdunia.com|access-date=2020-09-05}}&lt;/ref&gt;

[[ಮಹಾಭಾರತ|ಮಹಾಭಾರತದ]] ಪೌಲೋಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ಸೌತಿಯು ಮೇನಕಾಗೆ [[ಗಂಧರ್ವ]] ವಿಶ್ವವಸುವಿನ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ನಾಚಿಕೆಪಟ್ಟು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಥೂಲಕೇಶ ಋಷಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಮುಂದೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದಳು. ಋಷಿಯು ಆ ಮಗುವನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಪ್ರಮದ್ವರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು [[ಭೃಗು|ಭೃಗುವಿನ]] ವಂಶಸ್ಥರಾದವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. &lt;ref&gt;Pauloma Parva, Section VIII, PC Roy Mahabharata link: http://www.holybooks.com/mahabharata-all-volumes-in-12-pdf-files {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20250326010047/https://www.holybooks.com/mahabharata-all-volumes-in-12-pdf-files/ |date=2025-03-26 }}&lt;/ref&gt;

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Reflist}}

== ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ==

* Quotations related to Menaka at Wikiquote
{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ರಾಮಾಯಣ ಪಾತ್ರಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ]]</text>
      <sha1>3udbk5uf9pm2wwihzd03jkhyuf65yid</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಸುಜುಕಿ ಟ್ವಿನ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>147482</id>
    <revision>
      <id>1429187</id>
      <parentid>1367382</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T03:35:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429187</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5812" sha1="kpu3qz5zg6m78dnbcqtzjpyj8ge8n21" xml:space="preserve">'''ಸುಜುಕಿ ಟ್ವಿನ್''' ಎಂಬುದು ಸುಜುಕಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೀ ಕಾರ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನವರಿ ೨೨,೨೦೦೩ ರಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೦೫ ರವರೆಗೆ [[ಜಪಾನ್|ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ]] ಮಾರಾಟವಾಗಿದೆ. ಇದು [[ಹೈಬ್ರಿಡ್‌ ವಾಹನ|ಹೈಬ್ರಿಡ್]] ಮತ್ತು ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಅಲ್ಲದ ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮೊದಲ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಕೀ ಕಾರ್ ಆಗಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.anythingaboutcars.com/suzuki-cars.html|title=Suzuki Cars Are Lightweight Cars|publisher=Anythingaboutcars.com|access-date=12 September 2011|archive-date=16 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110916081837/http://www.anythingaboutcars.com/suzuki-cars.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಜಪಾನಿನ ಪರೀಕ್ಷಾ ಚಕ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಾದರಿಯು ೪.೫೪ಲೀ/1೧೦೦ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಕಿಮೀ ಆದರೆ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ರೂಪಾಂತರವು ೨.೯೩ಲೀ/೧೦೦ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಕಿ.ಮೀ.
[[ಚಿತ್ರ:Suzuki_Twin_002.JPG|left|thumb| ಸುಜುಕಿ ಟ್ವಿನ್ ಹಿಂದಿನ ನೋಟ]]
[[ಚಿತ್ರ:Suzuki_Twin_interior.jpg|left|thumb| ಸುಜುಕಿ ಟ್ವಿನ್ ಇಂಟೀರಿಯರ್]]
ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಯುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.jama.ca/photos/auto2003/tokyo/gallery.asp?pic=32|title=37th Tokyo Motor Show, 2003|publisher=Japan Automobile Manufacturers Association of Canada|access-date=13 July 2011|archive-date=6 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20111006144403/http://www.jama.ca/photos/auto2003/tokyo/gallery.asp?pic=32|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಸುಜುಕಿ ಟ್ವಿನ್ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಫೋರ್ಟ್‌ವೋಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ಯಾಸೆಂಜರ್ ಸೀಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫ್ಲಾಟ್ ಆಗಿ ಮಡಚಬಹುದು ಮತ್ತು ಶೇಖರಣಾ ಟ್ರೇ ಆಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಟರಿ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು ಡ್ರೈವರ್‌ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಪವರ್ ವಿಂಡೋ ಇದೆ. &lt;ref name=&quot;Moteur Nature&quot;&gt;{{Cite web|url=http://www.moteurnature.com/actu/2003/suzuki_twin.php|title=Suzuki Twin : le plus petit hybride du marché|publisher=Moteur Nature|language=fr|access-date=13 July 2011}}&lt;cite class=&quot;citation web cs1 cs1-prop-foreign-lang-source&quot; data-ve-ignore=&quot;true&quot;&gt;[http://www.moteurnature.com/actu/2003/suzuki_twin.php &quot;Suzuki Twin : le plus petit hybride du marché&quot;] (in French). Moteur Nature&lt;span class=&quot;reference-accessdate&quot;&gt;. Retrieved &lt;span class=&quot;nowrap&quot;&gt;13 July&lt;/span&gt; 2011&lt;/span&gt;.&lt;/cite&gt;
&lt;/ref&gt;

ಟ್ವಿನ್‌ನ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಟೋಕಿಯೊ ಮೋಟಾರ್ ಶೋನಲ್ಲಿ '''ಸುಜುಕಿ ಪಿಯು೩ ಕಮ್ಯೂಟರ್''' ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ೨೦೦೩ &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.theautochannel.com/news/2003/01/23/153241.html|title=New Car Intro: Suzuki Twin minicar|publisher=The Auto Channel|access-date=12 September 2011}}&lt;/ref&gt; ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ೨೦೦೨ ಟೋಕಿಯೊ ಮೋಟಾರ್ ಶೋನಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಮೀಪ ನವೀಕರಣವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೦೩ ರಲ್ಲಿ ಮೋಟಾರಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ''ಕಾರ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೈವರ್'' ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಟ್ವಿನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಸಿತು. ಟ್ವಿನ್‌ನ ವೇಗವರ್ಧನೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳೆಲ್ಲವೂ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಆದರೆ ಅದರ ಹೆಡ್‌ರೂಮ್ ಮತ್ತು ಟರ್ನಿಂಗ್ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.caranddriver.com/features/03q3/ten_japanese_cars_you_can_t_have-feature/suzuki_twin_hybrid_page_2|title=Suzuki Twin Hybrid - Feature|last=Phillips|first=John|date=August 2003|website=Ten Japanese Cars You Can't Have|publisher=Car and Driver|access-date=12 September 2011}}&lt;/ref&gt;

== ಸಹ ನೋಡಿ ==

* ಹೈಬ್ರಿಡ್ ವಾಹನಗಳ ಪಟ್ಟಿ

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Reflist}}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ]]
[[ವರ್ಗ:ಕರಾವಳಿ ವಿಕಿಮೀಡಿಯನ್ಸ್]]
[[ವರ್ಗ:ಕಾರುಗಳು]]</text>
      <sha1>kpu3qz5zg6m78dnbcqtzjpyj8ge8n21</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>148421</id>
    <revision>
      <id>1429214</id>
      <parentid>1345801</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T05:46:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <comment>ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣೆ</comment>
      <origin>1429214</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28784" sha1="0hg8hiyjzp7ryri7yhwxinhmzhmybsi" xml:space="preserve">[[File:Sri Renuka Parameshwari Urchavam.JPG|thumb|[[Renuka|Ellamman]], the gramadevata of the village of [[Nathanallur]]]]
'''ಗ್ರಾಮದೇವತೆ''' - ಗ್ರಾಮದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರಿ ದೈವ. ಈ ದೈವವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮದವರೂ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯೆಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Chandra |first=Suresh |url=https://books.google.com/books?id=mfTE6kpz6XEC&amp;dq=gramadevata+cursed&amp;pg=PA111 |title=Encyclopaedia of Hindu Gods and Goddesses |date=1998 |publisher=Sarup &amp; Sons |isbn=978-81-7625-039-9 |pages=111 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Becchio |first1=Bruno |url=https://books.google.com/books?id=XRkfKdho-5cC&amp;dq=gramadevata+folk+religion&amp;pg=PA112-IA215 |title=Encyclopedia of World Religions |last2=Schadé |first2=Johannes P. |date=2006 |publisher=Foreign Media Group |isbn=978-1-60136-000-7 |pages=112 |language=en}}&lt;/ref&gt; [[ಭಾರತ]]ದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೂ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯೂ [[ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವೂ ಇವೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳು ಅತಿ ಚಿಕ್ಕವೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವವೂ ಆದಾಗ, ಎರಡು ಮೂರು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹತ್ತಿರವಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ದೇವಾಲಯ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನೂರಕ್ಕೆ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಊರ ಹೊರಗಿರುತ್ತವೆ.
==ಇತಿಹಾಸ==
ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಾಲ ಯಾವುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರಗಳು ದೊರೆತಿರುವುದು ಅತಿ ಸ್ವಲ್ಪ. ಆದರೆ ಜನಪದದಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕುರಿತ ಐತಿಹ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿತವಾದ ಅಂಶಗಳು ಹೀಗಿವೆ: [[ಆದಿಮಾನವ|ಆದಿ ಮಾನವ]]ನಿಗೆ ತಾನು ಕಂಡ ಜಗತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಬಗೆಯ ವಿಸ್ಮಯವೂ ಭಯವೂ ಮೊದಲು ಉಂಟಾಗಿರಬೇಕು. ಕ್ರಮೇಣ ಅವನು ಅಂಥ ಸೃಷ್ಟಿವೈಚಿತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣಕರ್ತನಾದ ದೈವ ಒಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪದೇವತೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಅನಂತರ ಮೂಡಿದ್ದು. [[ದೇವರು]] ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆಲ್ಲ ಹೊಣೆಗಾರ; ಅವನಿಗೆ ಕೈತುಂಬ ಕೆಲಸವಾದ್ದರಿಂದ ಆತ ಯಾವ ಕಡೆ ಅಂತ ನೋಡುತ್ತಾನೆ? ತಮ್ಮ ಕಡೆ ಗಮನಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಹೊತ್ತು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆದ್ದರಿಂದ ತಾವು ದೇವರಿಗೂ ತಮಗೂ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯಸ್ಥನನ್ನು (ಸಣ್ಣ ದೇವರನ್ನು) ಏರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಅವನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್‍ಕರ್ತನನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬಲಿತಂತೆಲ್ಲ ಊರಿಗೊಂದು ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಗ್ರಾಮಘಟಕಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂದಿನಿದಲೇ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಂದರೆ [[ಆರ್ಯರು]], ಅನಾರ್ಯರು, [[ಉಪನಿಷತ್ತು]], [[ವೇದ]], ಎಲ್ಲವುಗಳ ಹಿಂದಲ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದುದೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. [[ರಾಮಾಯಣ]] ಕಾಲಕ್ಕೂ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೇ ಈ ದೇವತೆ ಇದ್ದಿರಬೇಕು. [[ಸೀತೆ]] [[ಗಂಗಾ|ಗಂಗೆ]]ಯನ್ನು ದಾಟುವಾಗ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ: `ನಿನ್ನ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸುವೆನು. ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುವ ಮರ್ಯಾದೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಸುರಾಘಟಗಳನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಾಂಸೋಪಹಾರಗಳನ್ನೂ ಬಲಿಯಾಗಿ ಕೊಡುವೆನು. ಸೀತೆ ಹೇಳಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಗಂಗಾತೀರದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳೆಂದು ಊಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ.

ಹಳ್ಳಿಯ ರೈತರು ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮೊದಲ ವೀಳ್ಯ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೀಳ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಆರ್ಯರು ದ್ರಾವಿಡರಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದದುದರಿಂದ, ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಮೂಲ ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಗ್ರಾಮದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಯಿತೆಂದರೆ, ಸರ್ಕಾರದವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೂ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೂ ಉಂಬಳ ಜಮೀನನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಬಾರಾಬಲೂತಿ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅರ್ವಾಚೀನ ಕಾಲದ ವರೆಗೆ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಜನಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ.
==ಪ್ರಭಾವ==
ಜನತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಮಟ್ಟ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನದೂ ಅಲ್ಲ, ಅತಿ ಕಡಿಮೆಯದೂ ಅಲ್ಲ. ಅದರ ಕಾರ್ಯ, ಪ್ರಭಾವ, ದೃಷ್ಟಿ ಒಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾದ್ದು. ಅಂದರೆ ಆ ಗ್ರಾಮದ ಹಿತರಕ್ಷಣೆಗಂತೂ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯೇ ಸಾರ್ವಭೌಮ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹೊರಗಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಅವಕಾಶವೂ ಇಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಯಾವ ಶುಭ ದೊರಕಬೇಕಾದರೂ ಅದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ಯಾವ ಅಪಾಯ ಒದಗಿದರೂ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ. [[ರೈತ]]ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೋ [[ರೋಗ]] ಬರುತ್ತದೆ. [[ಎಮ್ಮೆ]] ಉಚ್ಚುತ್ತದೆ, [[ಹಾಲು]] ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಗೊಬ್ಬರ ಎಷ್ಟೇ ಹಾಕಿದರೂ ಹೊಲಗದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೈರು ನೆರೆಯ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು ಫಲವತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ರೈತ, ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೆ ಒಂದು ಹರಕೆ ಹೊರುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಯ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂದರೆ ಮನೆಯ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಗುಣವಾಗದ ರೋಗ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲವೆ ದೊಡ್ಡ ಜಮೀನಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಕುದುರಬೇಕಾದರೆ, ಇಲ್ಲವೆ ಕೋರ್ಟು ವ್ಯಾಜ್ಯ ಗೆಲ್ಲಬೇಕಾದರೆ, ಆತ ಗ್ರಾಮದೇವಿಗೆ ತೋರಿಸುವ [[ಬಲಿ/ ನರಬಲಿ|ಬಲಿ]]ಯ ಆಸೆ [[ಕೋಳಿ]]ಯಿಂದ [[ಕುರಿ]]ಯ ವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕಷ್ಟಗಳಿಗಾಗಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯನ್ನು ಮೊರೆಹೋಗಲೇ ಬೇಕು. ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ರೈತನಿಗೆ ಸಂತೃಪ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡದಿದ್ದರೆ ರೈತ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಮದವರೂ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೇ ಹರಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದವರದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟು. ಗ್ರಾಮದೇವತೆ, ಒಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಅನುಗ್ರಹ ಆ ಗ್ರಾಮದವರಿಗೇ ಮೀಸಲು. ಗ್ರಾಮದವರೂ, ಅವಳನ್ನೇ ನಂಬಿ ಸರ್ವಕ್ಕೂ ಅವಳನ್ನೇ ಯಾಚಿಸಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮ. ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮನುಷ್ಯ, ತುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಜ್ಞನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆತ ತನ್ನ ದೇವರನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನೂರ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹರಕೆ ಒಂದು ಸಲ ಎರಡು ಸಲ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಆತ ದೇವತೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುವವನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ, `ನಾನು ನಿನಗೆ ಇಂಥಿಂಥ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ. ಯಾವುದೂ ಫಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಕೆಡುಕೇ ಉಂಟಾಯಿತು. ನನ್ನ ಹರಕೆಯನ್ನೆಲ್ಲ ನೀನು ತಿಂದು ನನ್ನ ಕೈಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಬೇರೆ ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಹಟ್ಟಿಕಲ್ಲಮ್ಮನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಹೊನ್ನಾಲ್ದಮ್ಮ, ಬಾಚಳ್ಳಿ ಅಮ್ಮ, ಕಿಕ್ಕೇರಿ ಅಮ್ಮ -ಇವರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. ನೀನೇ ಒದ್ದು ನೂಕಿದೆ. ಎಂದು ಸಾರಿ ಹೇಳಿ, ಬೇರೆ ಊರಿನ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವೆಂದು ತೋರಿದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವತೆಗೆ ಹರಕೆ ಹೊರುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ವೇಳೆ ಮೂಗೂರು ತಿಬ್ಬಾದೇವಿ, ಉತ್ತನಹಳ್ಳಿ ಉರುಕಾಡಿ, ಗೊಂಡನಹಳ್ಳಿ ಗೊತ್ತುಕಾಡಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಳುನಾಲಗೆ ದುರಗಿ- ಇವರೆಡೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದು ಕೇವಲ ಅಪರೂಪವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೈತ ತನ್ನ ಊರ ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇತರ ದೇವರಿಗೆ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತರೆ ಊರಿನವರು ಸುಮ್ಮನಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಬೇರೆ ಊರಿನವರೂ ತಮ್ಮೂರ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ಹರಕೆ ಹೊತ್ತರೆ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸುಮ್ಮನಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದೂರಿನ ದೇವರಿಗಿಂತ ಮತ್ತೊಂದೂರಿನ ದೇವರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲ, ಫಲದಾಯಕ ಎಂದು ತೋರಿದರೆ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜಾಣರಾದ ರೈತರು ಆ ದೇವರಿಗೆ ಹೋಗುವವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯ ನಿಯಮ ಹಿಂದಲ ಕಾಲದ ಗ್ರಾಮ ಘಟಕ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ. ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ ರೈತ ಬೇರೆ ಊರಿನ ದೇವರಿಗೆ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತರೂ ಅದು ಆ ಸಂದರ್ಭವಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ಉಳಿದ ಅವನ ಎಲ್ಲ ಆಗುಹೋಗುಗಳಿಗೂ ಅವನು ತನ್ನ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವೇ ಶರಣು ಹೋಗಬೇಕೆಂಬುದು ನಿಯಮ.
==ಪೂಜಾರಿ==
ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯಷ್ಟೇ ಅದರ ಪೂಜಾರಿಯೂ ಆರ್ಷೇಯ. ಈ ದೇವತೆ ಪ್ರಾಣಿಬಲಿಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ದೇವರಾದರೂ ಇದರ ಪೂಜಾರಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ವೀರಶೈವ ತಮಡಿ (ಅರ್ಚಕ) ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆ ತಮಡಿ ಸಿಕ್ಕದಿದ್ದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಹರಕೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಬಲಿಯನ್ನಾಗಲಿ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ಭಕ್ತ, ಅಂಥ ತಮಡಿ ಬೇರೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಹೋಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಅವನ ಹಸ್ತದಿಂದಲೇ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೂಜಾರಿಗೆ ಕೆಲಸವೂ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ಭಕ್ತ ತಂದಿರುವ ಬಲಿಗೆ ಕೋಳಿ, ಕುರಿ ಅಥವಾ ಆಡು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ದೇವರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅವನ ಕೆಲಸ. ಮುಂದಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ಭಕ್ತರು ಪ್ರಾಣಿಯ ಕತ್ತನ್ನ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮೊಸರನ್ನ ನೆನೆಯಕ್ಕಿ ನೆನಗಡಲೆ ಪನಿವಾರ ಮುಂತಾದ ತಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಸುಮಂಗಲಿಯರು ತಂದು ಒಪ್ಪಿಸುವಾಗ ಪೂಜಾರಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
==ಸ್ಥಾವರ==
ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವೇ ಆಗಿರಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಅದೊಂದು ಬರಿಯ ಕಲ್ಲು ಆಗಿರಬಹುದು ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವೇಳೆ ನಾಲ್ಕಾರು ಗುಂಡುಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಒಂದನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಏನಾದರೂ ಮೂಗು ಬಾಯಿ ಕಣ್ಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊರೆದಿದ್ದರೂ ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಲೆಲ್ಲ ಪೂರ್ತ ಎಣ್ಣೆ ಅರಸಿನ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಮೆತ್ತಿ ಹೋಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದೇವತೆ ಎಣ್ಣೆ ಕುಡಿದು ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಜ್ಜನ ಮಾಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಆದಿಮಾನವ ಪೂಜಿಸಿದ ಶಕ್ತಿದೇವತೆಯೇ ಇಂದಿನ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಈಚೆಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೆಲವು ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಉಡಿಸಲಮ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
==ಉತ್ಸವ== 
ಎಲ್ಲ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಇರುವುದು ಮಾಮೂಲು ಆದರೂ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲದ ಗ್ರಾಮಗಳೂ ಉಂಟು. ಮಾರಿಯಮ್ಮನೇ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಶಕ್ತಿದೇವತೆಯೇ ಹೊರತು [[ಚಂಡಿ]] [[ಚಾಮುಂಡಿ]] [[ಕಾಳಿ|ಕಾಳಿಕಾ]] [[ದುರ್ಗೆ|ದುರ್ಗಿ]] ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮಾರಿಯಮ್ಮನಿಗೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಹಳ್ಳಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಬಂಡಿ ಹಬ್ಬ ಅಥವಾ ರಥೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹಸಿರು ಬಂಡಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಸಿರು ಎಲೆ ಚಿಗರುಗಳ ತೋರಣ, ತೆಂಗಿನ ಗರಿ, ಅಡಕೆ ಹೊಂಬಾಳೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬ ನಡೆಯುವುದು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ [[ಮಂಗಳವಾರ]]. ಹಬ್ಬವನ್ನು ಬಹಳ ವೈಭವದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಮೊದಲೇ ಸಾರಿಸುತ್ತಾರೆಯಾದ್ದರಿಂದ ಬಾಳೆ ಕಂಬಗಳು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬಂದು ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಹು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ಕಿ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ರಾಸಿರಾಸಿ ಬಿದ್ದಿರಲಾಗಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ `ಒಕ್ಲೂನ ಹಾಸ್ಕೊಂಡು ಒಕ್ಲೂನ ಹೊದ್ದು, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಕ್ಕಿದ ಓಲೆ ತೊಟ್ಟು ಕಿಡಗಣ್ಣಿಯಾಗಿ' ಮರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಭಕ್ತರು ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಛತ್ರಿ ಏರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಳೂರು ಸಿಡಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಹೆಡಗೇಲಿ ಹಣ್ಣು, ಗಡಿಗೇಲಿ [[ತುಪ್ಪ]], ಇಡಗಾಯಿಗಳು, ಕುರಿಗಳ ಸಾಲು ಮಡಲಕ್ಕಿ-ಎಲ್ಲ ಬರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಂಡವನ್ನು ಸಹ ಹಾಯುತ್ತಾರೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದೊಡ್ಡ [[ಪಂಜು]]ಗಳು ಉರಿಯುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಯ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಲು ಅಸದಳ. `ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳಷ್ಟು ರೇಸಿಮೆ ಉಟುಕೊಂಡು ಏಸೊಂದುಯ್ದವಳೆ ನೆರಿಗೇಯ, ತಾಯವ್ವ ಕೋಟೆಗೆ ಬೀಸವ್ಲೆ ಕುಡಿಸೆರೆಗ (ಅಮ್ಮ ಧರಿಸಿರುವುದು ಸಾಸಿವೆಕಾಳಿನಷ್ಟು ರೇಸಿಮೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಅದರಿಂದಲೇ ವಿಶಾಲವಾದ ನೆರಿಗೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿಕೊಂಡು ಕೋಟೆವರೆಗೆ ಸೆರಗನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾಳೆ). ಬಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ, ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಓಲೆ, ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆಚೆ ಈಚೆ ದಾಸ ಮತ್ತು ಪುರುಷ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂಜಕರು) ಇರುತ್ತಾರೆ. ದಾಸ, ಹೆಗಲಮೇಲೆ ಕಿರುಗಂಟೆ ಕಟ್ಟಿದ ಒಂದು ಒನಕೆ, ಎಡಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ಕಡಾಸು, ಬವನಾಸಿ, ಬಲ ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿ ಭಾಂಕಿ ಶಂಖ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಆನೆಯ ವಿಗ್ರಹ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಜಾಗಟೆ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷ, ಭೈರವನ ಶಿಷ್ಯ. ಆತ ಕಬ್ಬಿಣದ ದೊಡ್ಡ ತ್ರಿಶೂಲ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸಣ್ಣ ತ್ರಿಶೂಲಗಳನ್ನು ಸೇರಿದ ನವಿಲುಗರಿ ಕಂತೆಯನ್ನು ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ವಿಭೂತಿ ಚೀಲ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಯ ಕೊಂಬಿನ ವಾದ್ಯ, ತೀರ್ಥದ ಬಟ್ಟಲು-ಇವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಸುಮಂಗಲಿಯರು ಐರಣಿ (ಪಂಚಕಲಶ) ಹೊತ್ತು ನಡೆಯುವರು. ಒಬ್ಬ ಆಚಾರಿ ಬಣ್ಣ ಹಾಕಿದ ಮರದ ಕುದುರೆಯ ಒಂದು ಕತ್ತನ್ನು ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಕುಣಿಯುತ್ತಾನೆ. (ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸಲ ಬಸವ, ಈಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹಿಂದಿರುಗದೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಭೂಲೋಕದ ಆಚಾರಿಗಳು (ಬಡಗಿ)ಗಳು ಒಂದು ಕೀಲುಕುದುರೆ ಮಾಡಿ, ಈಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡುಹೋಗಿ ಅದರಿಂದಲೇ ಬೇಸಾಯ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರಂತೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಈಶ್ವರ ಬಸವನನ್ನು ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನೆಂದು ಒಂದು ಜಾನಪದ ಕಥೆ ಇದೆ.)
==ಹರಕೆಗಳು==
ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೆ ಅಪಾರ ಹರಕೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಹರಕೆ ಹೊತ್ತವರೆಲ್ಲ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮತಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ಹರಕೆ ತಂದು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಡು, ಕುರಿ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕೋಳಿಗಳು ಬಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತರು ಮಾಲೆ, ಕಣ್ಕಪ್ಪು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಂದು ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ತಾಯಿಯರು ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಸರಿಡು ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. [[ಕೋಲಾಟ]] ದೊಣ್ಣೆವರಸೆ, ಪಟ್ಟಾವರಸೆ, ರಮಡೋಲು, [[ವಾದ್ಯಸಂಗೀತ|ವಾದ್ಯ]], ಬಾಣಬಿರುಸು - ಎಲ್ಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬಂಡಿಹಬ್ಬಕ್ಕೂ ಹಂದಿ ಮಾಂಸಕ್ಕೂ ಗಂಟು. ಸೋನೆಮಳೆ ಆಗ ತಾನೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹಂದಿ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸೊಗಡೂ ರುಚಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆಂದು ರೈತರ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಬಂಡಿಹಬ್ಬದಂದು ಊರಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗನುಗುಣವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಆರು ಎಂಟು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಊಟವೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತರ ತಮಟೆಗಳ ರಣವಾದ್ಯದ ಗತ್ತಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಆಯಾಸವಾಗುವ ವರೆಗೆ ವೀರಕುಣಿತವನ್ನು ಕುಣಿಯುತ್ತಾರೆ. [[ಕೊಂಬು ಕಹಳೆ|ಕೊಂಬು]] ಕಹಳೆ ತುತ್ತೂರಿ ಭಾಂಕಿ ಕುಣಿಮಿಣಿ ತಾಳ ತಮಟೆ ಮೋರಿಗಳ ಕೋಲಾಹಲದೊಂದಿಗೆ ಕುಣಿತ ಕೊನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗೆ ಮಾನವನ ಊಹನೆಯ, ಆವಶ್ಯಕತೆಯ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಕ್ತಿದೇವತೆಯಾದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ, ಜನರ ಬಾಳಿಗೆ ಪೌರುಷ ಸಾಹಸ ಕಷ್ಟ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ದುಷ್ಟ ನಿಗ್ರಹ ಶಿಷ್ಟಪರಿಪಾಲನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಜನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದೆ.

ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮೂಲಗಳ, ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಡಕಾಯಿತರು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ವಿಕೋಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ವಿಫಲವಾದರೆ ಅವರು ಈ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ಆಕೃತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ರಕ್ಷಕನು ಗ್ರಾಮದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ.&lt;ref&gt;{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=QEJUEAAAQBAJ&amp;newbks=0&amp;printsec=frontcover&amp;pg=PA196&amp;dq=gramadevata+vishnu&amp;hl=en|title=Encyclopedia of Ancient Deities|last=Coulter|first=Charles Russell|last2=Turner|first2=Patricia|date=2021-12-06|publisher=McFarland|isbn=978-0-7864-9179-7|pages=196|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=44MTBwAAQBAJ&amp;newbks=0&amp;printsec=frontcover&amp;pg=PA34&amp;dq=gramadevata+hinduism&amp;hl=en|title=Everyday Hinduism|last=Flueckiger|first=Joyce Burkhalter|date=2015-02-23|publisher=John Wiley &amp; Sons|isbn=978-1-118-52818-1|pages=34|language=en}}&lt;/ref&gt;

== ಉತ್ಪತ್ತಿ ==
ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರಾಮ &quot;ಗ್ರಾಮ&quot;  ಮತ್ತು ದೇವತಾ, &quot;ದೇವತೆ&quot; ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
==ಛಾಯಾಂಕಣ==

{{Gallery
| title        = 
| align        =
| footer       =
| style        =
| state        =expand
| height       = 200
| width        = 200
| captionstyle =
|File:Mariamman temple festival.jpg
 | alt1=
 |Mariamman in a temple festival procession
|File:Chamunda (Madhya Pradesh - XIe siècle).jpg
 | alt2=
 |Sculpture of Chamunda
| File:Sri Bhadrakali Amman Temple 01.jpg
 | alt3=
 |Bhadrakali Amman
|File:Ayyanar consorts.JPG
 | alt4=
 |Ayyanar, a guardian kuladevata, accompanied by two consorts
|File:Godess_Muthyalamma_at_Gudilova.jpg
 | alt5=
 |The goddess Muthyalamma, the kuladevata of Gudilova
}}
== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Reflist}}
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆ}}</text>
      <sha1>0hg8hiyjzp7ryri7yhwxinhmzhmybsi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429216</id>
      <parentid>1429214</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T05:48:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1429216</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28788" sha1="fgpzfddgcqs3adxiuw1y79l8jo6sqtg" xml:space="preserve">[[File:Sri Renuka Parameshwari Urchavam.JPG|thumb|[[Renuka|Ellamman]], the gramadevata of the village of [[Nathanallur]]]]
'''ಗ್ರಾಮದೇವತೆ''' - ಗ್ರಾಮದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರಿ ದೈವ. ಈ ದೈವವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮದವರೂ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯೆಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Chandra |first=Suresh |url=https://books.google.com/books?id=mfTE6kpz6XEC&amp;dq=gramadevata+cursed&amp;pg=PA111 |title=Encyclopaedia of Hindu Gods and Goddesses |date=1998 |publisher=Sarup &amp; Sons |isbn=978-81-7625-039-9 |pages=111 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Becchio |first1=Bruno |url=https://books.google.com/books?id=XRkfKdho-5cC&amp;dq=gramadevata+folk+religion&amp;pg=PA112-IA215 |title=Encyclopedia of World Religions |last2=Schadé |first2=Johannes P. |date=2006 |publisher=Foreign Media Group |isbn=978-1-60136-000-7 |pages=112 |language=en}}&lt;/ref&gt; [[ಭಾರತ]]ದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೂ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯೂ [[ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವೂ ಇವೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳು ಅತಿ ಚಿಕ್ಕವೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವವೂ ಆದಾಗ, ಎರಡು ಮೂರು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹತ್ತಿರವಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ದೇವಾಲಯ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನೂರಕ್ಕೆ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಊರ ಹೊರಗಿರುತ್ತವೆ.
==ಇತಿಹಾಸ==
ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಾಲ ಯಾವುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರಗಳು ದೊರೆತಿರುವುದು ಅತಿ ಸ್ವಲ್ಪ. ಆದರೆ ಜನಪದದಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕುರಿತ ಐತಿಹ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿತವಾದ ಅಂಶಗಳು ಹೀಗಿವೆ: [[ಆದಿಮಾನವ|ಆದಿ ಮಾನವ]]ನಿಗೆ ತಾನು ಕಂಡ ಜಗತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಬಗೆಯ ವಿಸ್ಮಯವೂ ಭಯವೂ ಮೊದಲು ಉಂಟಾಗಿರಬೇಕು. ಕ್ರಮೇಣ ಅವನು ಅಂಥ ಸೃಷ್ಟಿವೈಚಿತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣಕರ್ತನಾದ ದೈವ ಒಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪದೇವತೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಅನಂತರ ಮೂಡಿದ್ದು. [[ದೇವರು]] ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆಲ್ಲ ಹೊಣೆಗಾರ; ಅವನಿಗೆ ಕೈತುಂಬ ಕೆಲಸವಾದ್ದರಿಂದ ಆತ ಯಾವ ಕಡೆ ಅಂತ ನೋಡುತ್ತಾನೆ? ತಮ್ಮ ಕಡೆ ಗಮನಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಹೊತ್ತು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆದ್ದರಿಂದ ತಾವು ದೇವರಿಗೂ ತಮಗೂ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯಸ್ಥನನ್ನು (ಸಣ್ಣ ದೇವರನ್ನು) ಏರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಅವನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್‍ಕರ್ತನನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬಲಿತಂತೆಲ್ಲ ಊರಿಗೊಂದು ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಗ್ರಾಮಘಟಕಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂದಿನಿದಲೇ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಂದರೆ [[ಆರ್ಯರು]], ಅನಾರ್ಯರು, [[ಉಪನಿಷತ್ತು]], [[ವೇದ]], ಎಲ್ಲವುಗಳ ಹಿಂದಲ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದುದೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. [[ರಾಮಾಯಣ]] ಕಾಲಕ್ಕೂ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೇ ಈ ದೇವತೆ ಇದ್ದಿರಬೇಕು. [[ಸೀತೆ]] [[ಗಂಗಾ|ಗಂಗೆ]]ಯನ್ನು ದಾಟುವಾಗ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ: `ನಿನ್ನ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸುವೆನು. ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುವ ಮರ್ಯಾದೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಸುರಾಘಟಗಳನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಾಂಸೋಪಹಾರಗಳನ್ನೂ ಬಲಿಯಾಗಿ ಕೊಡುವೆನು. ಸೀತೆ ಹೇಳಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಗಂಗಾತೀರದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳೆಂದು ಊಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ.

ಹಳ್ಳಿಯ ರೈತರು ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮೊದಲ ವೀಳ್ಯ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೀಳ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಆರ್ಯರು ದ್ರಾವಿಡರಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದದುದರಿಂದ, ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಮೂಲ ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಗ್ರಾಮದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಯಿತೆಂದರೆ, ಸರ್ಕಾರದವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೂ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೂ ಉಂಬಳ ಜಮೀನನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಬಾರಾಬಲೂತಿ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅರ್ವಾಚೀನ ಕಾಲದ ವರೆಗೆ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಜನಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ.
==ಪ್ರಭಾವ==
ಜನತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಮಟ್ಟ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನದೂ ಅಲ್ಲ, ಅತಿ ಕಡಿಮೆಯದೂ ಅಲ್ಲ. ಅದರ ಕಾರ್ಯ, ಪ್ರಭಾವ, ದೃಷ್ಟಿ ಒಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾದ್ದು. ಅಂದರೆ ಆ ಗ್ರಾಮದ ಹಿತರಕ್ಷಣೆಗಂತೂ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯೇ ಸಾರ್ವಭೌಮ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹೊರಗಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಅವಕಾಶವೂ ಇಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಯಾವ ಶುಭ ದೊರಕಬೇಕಾದರೂ ಅದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ಯಾವ ಅಪಾಯ ಒದಗಿದರೂ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ. [[ರೈತ]]ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೋ [[ರೋಗ]] ಬರುತ್ತದೆ. [[ಎಮ್ಮೆ]] ಉಚ್ಚುತ್ತದೆ, [[ಹಾಲು]] ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಗೊಬ್ಬರ ಎಷ್ಟೇ ಹಾಕಿದರೂ ಹೊಲಗದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೈರು ನೆರೆಯ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು ಫಲವತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ರೈತ, ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೆ ಒಂದು ಹರಕೆ ಹೊರುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಯ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂದರೆ ಮನೆಯ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಗುಣವಾಗದ ರೋಗ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲವೆ ದೊಡ್ಡ ಜಮೀನಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಕುದುರಬೇಕಾದರೆ, ಇಲ್ಲವೆ ಕೋರ್ಟು ವ್ಯಾಜ್ಯ ಗೆಲ್ಲಬೇಕಾದರೆ, ಆತ ಗ್ರಾಮದೇವಿಗೆ ತೋರಿಸುವ [[ಬಲಿ/ ನರಬಲಿ|ಬಲಿ]]ಯ ಆಸೆ [[ಕೋಳಿ]]ಯಿಂದ [[ಕುರಿ]]ಯ ವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕಷ್ಟಗಳಿಗಾಗಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯನ್ನು ಮೊರೆಹೋಗಲೇ ಬೇಕು. ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ರೈತನಿಗೆ ಸಂತೃಪ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡದಿದ್ದರೆ ರೈತ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಮದವರೂ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೇ ಹರಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದವರದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟು. ಗ್ರಾಮದೇವತೆ, ಒಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಅನುಗ್ರಹ ಆ ಗ್ರಾಮದವರಿಗೇ ಮೀಸಲು. ಗ್ರಾಮದವರೂ, ಅವಳನ್ನೇ ನಂಬಿ ಸರ್ವಕ್ಕೂ ಅವಳನ್ನೇ ಯಾಚಿಸಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮ. ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮನುಷ್ಯ, ತುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಜ್ಞನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆತ ತನ್ನ ದೇವರನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನೂರ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹರಕೆ ಒಂದು ಸಲ ಎರಡು ಸಲ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಆತ ದೇವತೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುವವನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ, `ನಾನು ನಿನಗೆ ಇಂಥಿಂಥ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ. ಯಾವುದೂ ಫಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಕೆಡುಕೇ ಉಂಟಾಯಿತು. ನನ್ನ ಹರಕೆಯನ್ನೆಲ್ಲ ನೀನು ತಿಂದು ನನ್ನ ಕೈಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಬೇರೆ ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಹಟ್ಟಿಕಲ್ಲಮ್ಮನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಹೊನ್ನಾಲ್ದಮ್ಮ, ಬಾಚಳ್ಳಿ ಅಮ್ಮ, ಕಿಕ್ಕೇರಿ ಅಮ್ಮ -ಇವರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. ನೀನೇ ಒದ್ದು ನೂಕಿದೆ. ಎಂದು ಸಾರಿ ಹೇಳಿ, ಬೇರೆ ಊರಿನ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವೆಂದು ತೋರಿದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವತೆಗೆ ಹರಕೆ ಹೊರುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ವೇಳೆ ಮೂಗೂರು ತಿಬ್ಬಾದೇವಿ, ಉತ್ತನಹಳ್ಳಿ ಉರುಕಾಡಿ, ಗೊಂಡನಹಳ್ಳಿ ಗೊತ್ತುಕಾಡಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಳುನಾಲಗೆ ದುರಗಿ- ಇವರೆಡೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದು ಕೇವಲ ಅಪರೂಪವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೈತ ತನ್ನ ಊರ ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇತರ ದೇವರಿಗೆ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತರೆ ಊರಿನವರು ಸುಮ್ಮನಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಬೇರೆ ಊರಿನವರೂ ತಮ್ಮೂರ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ಹರಕೆ ಹೊತ್ತರೆ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸುಮ್ಮನಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದೂರಿನ ದೇವರಿಗಿಂತ ಮತ್ತೊಂದೂರಿನ ದೇವರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲ, ಫಲದಾಯಕ ಎಂದು ತೋರಿದರೆ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜಾಣರಾದ ರೈತರು ಆ ದೇವರಿಗೆ ಹೋಗುವವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯ ನಿಯಮ ಹಿಂದಲ ಕಾಲದ ಗ್ರಾಮ ಘಟಕ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ. ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ ರೈತ ಬೇರೆ ಊರಿನ ದೇವರಿಗೆ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತರೂ ಅದು ಆ ಸಂದರ್ಭವಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ಉಳಿದ ಅವನ ಎಲ್ಲ ಆಗುಹೋಗುಗಳಿಗೂ ಅವನು ತನ್ನ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವೇ ಶರಣು ಹೋಗಬೇಕೆಂಬುದು ನಿಯಮ.
==ಪೂಜಾರಿ==
ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯಷ್ಟೇ ಅದರ ಪೂಜಾರಿಯೂ ಆರ್ಷೇಯ. ಈ ದೇವತೆ ಪ್ರಾಣಿಬಲಿಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ದೇವರಾದರೂ ಇದರ ಪೂಜಾರಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ವೀರಶೈವ ತಮಡಿ (ಅರ್ಚಕ) ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆ ತಮಡಿ ಸಿಕ್ಕದಿದ್ದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಹರಕೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಬಲಿಯನ್ನಾಗಲಿ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ಭಕ್ತ, ಅಂಥ ತಮಡಿ ಬೇರೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಹೋಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಅವನ ಹಸ್ತದಿಂದಲೇ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೂಜಾರಿಗೆ ಕೆಲಸವೂ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ಭಕ್ತ ತಂದಿರುವ ಬಲಿಗೆ ಕೋಳಿ, ಕುರಿ ಅಥವಾ ಆಡು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ದೇವರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅವನ ಕೆಲಸ. ಮುಂದಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ಭಕ್ತರು ಪ್ರಾಣಿಯ ಕತ್ತನ್ನ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮೊಸರನ್ನ ನೆನೆಯಕ್ಕಿ ನೆನಗಡಲೆ ಪನಿವಾರ ಮುಂತಾದ ತಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಸುಮಂಗಲಿಯರು ತಂದು ಒಪ್ಪಿಸುವಾಗ ಪೂಜಾರಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
==ಸ್ಥಾವರ==
ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವೇ ಆಗಿರಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಅದೊಂದು ಬರಿಯ ಕಲ್ಲು ಆಗಿರಬಹುದು ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವೇಳೆ ನಾಲ್ಕಾರು ಗುಂಡುಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಒಂದನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಏನಾದರೂ ಮೂಗು ಬಾಯಿ ಕಣ್ಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊರೆದಿದ್ದರೂ ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಲೆಲ್ಲ ಪೂರ್ತ ಎಣ್ಣೆ ಅರಸಿನ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಮೆತ್ತಿ ಹೋಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದೇವತೆ ಎಣ್ಣೆ ಕುಡಿದು ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಜ್ಜನ ಮಾಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಆದಿಮಾನವ ಪೂಜಿಸಿದ ಶಕ್ತಿದೇವತೆಯೇ ಇಂದಿನ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಈಚೆಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೆಲವು ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಉಡಿಸಲಮ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
==ಉತ್ಸವ== 
ಎಲ್ಲ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಇರುವುದು ಮಾಮೂಲು ಆದರೂ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲದ ಗ್ರಾಮಗಳೂ ಉಂಟು. ಮಾರಿಯಮ್ಮನೇ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಶಕ್ತಿದೇವತೆಯೇ ಹೊರತು [[ಚಂಡಿ]] [[ಚಾಮುಂಡಿ]] [[ಕಾಳಿ|ಕಾಳಿಕಾ]] [[ದುರ್ಗೆ|ದುರ್ಗಿ]] ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮಾರಿಯಮ್ಮನಿಗೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಹಳ್ಳಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಬಂಡಿ ಹಬ್ಬ ಅಥವಾ ರಥೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹಸಿರು ಬಂಡಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಸಿರು ಎಲೆ ಚಿಗರುಗಳ ತೋರಣ, ತೆಂಗಿನ ಗರಿ, ಅಡಕೆ ಹೊಂಬಾಳೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬ ನಡೆಯುವುದು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ [[ಮಂಗಳವಾರ]]. ಹಬ್ಬವನ್ನು ಬಹಳ ವೈಭವದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಮೊದಲೇ ಸಾರಿಸುತ್ತಾರೆಯಾದ್ದರಿಂದ ಬಾಳೆ ಕಂಬಗಳು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬಂದು ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಹು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ಕಿ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ರಾಸಿರಾಸಿ ಬಿದ್ದಿರಲಾಗಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ `ಒಕ್ಲೂನ ಹಾಸ್ಕೊಂಡು ಒಕ್ಲೂನ ಹೊದ್ದು, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಕ್ಕಿದ ಓಲೆ ತೊಟ್ಟು ಕಿಡಗಣ್ಣಿಯಾಗಿ' ಮರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಭಕ್ತರು ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಛತ್ರಿ ಏರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಳೂರು ಸಿಡಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಹೆಡಗೇಲಿ ಹಣ್ಣು, ಗಡಿಗೇಲಿ [[ತುಪ್ಪ]], ಇಡಗಾಯಿಗಳು, ಕುರಿಗಳ ಸಾಲು ಮಡಲಕ್ಕಿ-ಎಲ್ಲ ಬರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಂಡವನ್ನು ಸಹ ಹಾಯುತ್ತಾರೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದೊಡ್ಡ [[ಪಂಜು]]ಗಳು ಉರಿಯುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಯ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಲು ಅಸದಳ. `ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳಷ್ಟು ರೇಸಿಮೆ ಉಟುಕೊಂಡು ಏಸೊಂದುಯ್ದವಳೆ ನೆರಿಗೇಯ, ತಾಯವ್ವ ಕೋಟೆಗೆ ಬೀಸವ್ಲೆ ಕುಡಿಸೆರೆಗ (ಅಮ್ಮ ಧರಿಸಿರುವುದು ಸಾಸಿವೆಕಾಳಿನಷ್ಟು ರೇಸಿಮೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಅದರಿಂದಲೇ ವಿಶಾಲವಾದ ನೆರಿಗೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿಕೊಂಡು ಕೋಟೆವರೆಗೆ ಸೆರಗನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾಳೆ). ಬಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ, ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಓಲೆ, ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆಚೆ ಈಚೆ ದಾಸ ಮತ್ತು ಪುರುಷ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂಜಕರು) ಇರುತ್ತಾರೆ. ದಾಸ, ಹೆಗಲಮೇಲೆ ಕಿರುಗಂಟೆ ಕಟ್ಟಿದ ಒಂದು [[ಒನಕೆ]], ಎಡಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ಕಡಾಸು, ಬವನಾಸಿ, ಬಲ ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿ ಭಾಂಕಿ ಶಂಖ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಆನೆಯ ವಿಗ್ರಹ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಜಾಗಟೆ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷ, ಭೈರವನ ಶಿಷ್ಯ. ಆತ ಕಬ್ಬಿಣದ ದೊಡ್ಡ ತ್ರಿಶೂಲ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸಣ್ಣ ತ್ರಿಶೂಲಗಳನ್ನು ಸೇರಿದ ನವಿಲುಗರಿ ಕಂತೆಯನ್ನು ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ವಿಭೂತಿ ಚೀಲ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಯ ಕೊಂಬಿನ ವಾದ್ಯ, ತೀರ್ಥದ ಬಟ್ಟಲು-ಇವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಸುಮಂಗಲಿಯರು ಐರಣಿ (ಪಂಚಕಲಶ) ಹೊತ್ತು ನಡೆಯುವರು. ಒಬ್ಬ ಆಚಾರಿ ಬಣ್ಣ ಹಾಕಿದ ಮರದ ಕುದುರೆಯ ಒಂದು ಕತ್ತನ್ನು ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಕುಣಿಯುತ್ತಾನೆ. (ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸಲ ಬಸವ, ಈಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹಿಂದಿರುಗದೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಭೂಲೋಕದ ಆಚಾರಿಗಳು (ಬಡಗಿ)ಗಳು ಒಂದು ಕೀಲುಕುದುರೆ ಮಾಡಿ, ಈಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡುಹೋಗಿ ಅದರಿಂದಲೇ ಬೇಸಾಯ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರಂತೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಈಶ್ವರ ಬಸವನನ್ನು ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನೆಂದು ಒಂದು ಜಾನಪದ ಕಥೆ ಇದೆ.)
==ಹರಕೆಗಳು==
ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೆ ಅಪಾರ ಹರಕೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಹರಕೆ ಹೊತ್ತವರೆಲ್ಲ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮತಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ಹರಕೆ ತಂದು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಡು, ಕುರಿ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕೋಳಿಗಳು ಬಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತರು ಮಾಲೆ, ಕಣ್ಕಪ್ಪು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಂದು ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ತಾಯಿಯರು ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಸರಿಡು ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. [[ಕೋಲಾಟ]] ದೊಣ್ಣೆವರಸೆ, ಪಟ್ಟಾವರಸೆ, ರಮಡೋಲು, [[ವಾದ್ಯಸಂಗೀತ|ವಾದ್ಯ]], ಬಾಣಬಿರುಸು - ಎಲ್ಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬಂಡಿಹಬ್ಬಕ್ಕೂ ಹಂದಿ ಮಾಂಸಕ್ಕೂ ಗಂಟು. ಸೋನೆಮಳೆ ಆಗ ತಾನೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹಂದಿ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸೊಗಡೂ ರುಚಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆಂದು ರೈತರ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಬಂಡಿಹಬ್ಬದಂದು ಊರಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗನುಗುಣವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಆರು ಎಂಟು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಊಟವೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತರ ತಮಟೆಗಳ ರಣವಾದ್ಯದ ಗತ್ತಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಆಯಾಸವಾಗುವ ವರೆಗೆ ವೀರಕುಣಿತವನ್ನು ಕುಣಿಯುತ್ತಾರೆ. [[ಕೊಂಬು ಕಹಳೆ|ಕೊಂಬು]] ಕಹಳೆ ತುತ್ತೂರಿ ಭಾಂಕಿ ಕುಣಿಮಿಣಿ ತಾಳ ತಮಟೆ ಮೋರಿಗಳ ಕೋಲಾಹಲದೊಂದಿಗೆ ಕುಣಿತ ಕೊನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗೆ ಮಾನವನ ಊಹನೆಯ, ಆವಶ್ಯಕತೆಯ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಕ್ತಿದೇವತೆಯಾದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ, ಜನರ ಬಾಳಿಗೆ ಪೌರುಷ ಸಾಹಸ ಕಷ್ಟ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ದುಷ್ಟ ನಿಗ್ರಹ ಶಿಷ್ಟಪರಿಪಾಲನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಜನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದೆ.

ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮೂಲಗಳ, ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಡಕಾಯಿತರು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ವಿಕೋಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ವಿಫಲವಾದರೆ ಅವರು ಈ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ಆಕೃತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ರಕ್ಷಕನು ಗ್ರಾಮದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ.&lt;ref&gt;{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=QEJUEAAAQBAJ&amp;newbks=0&amp;printsec=frontcover&amp;pg=PA196&amp;dq=gramadevata+vishnu&amp;hl=en|title=Encyclopedia of Ancient Deities|last=Coulter|first=Charles Russell|last2=Turner|first2=Patricia|date=2021-12-06|publisher=McFarland|isbn=978-0-7864-9179-7|pages=196|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=44MTBwAAQBAJ&amp;newbks=0&amp;printsec=frontcover&amp;pg=PA34&amp;dq=gramadevata+hinduism&amp;hl=en|title=Everyday Hinduism|last=Flueckiger|first=Joyce Burkhalter|date=2015-02-23|publisher=John Wiley &amp; Sons|isbn=978-1-118-52818-1|pages=34|language=en}}&lt;/ref&gt;

== ಉತ್ಪತ್ತಿ ==
ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರಾಮ &quot;ಗ್ರಾಮ&quot;  ಮತ್ತು ದೇವತಾ, &quot;ದೇವತೆ&quot; ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
==ಛಾಯಾಂಕಣ==

{{Gallery
| title        = 
| align        =
| footer       =
| style        =
| state        =expand
| height       = 200
| width        = 200
| captionstyle =
|File:Mariamman temple festival.jpg
 | alt1=
 |Mariamman in a temple festival procession
|File:Chamunda (Madhya Pradesh - XIe siècle).jpg
 | alt2=
 |Sculpture of Chamunda
| File:Sri Bhadrakali Amman Temple 01.jpg
 | alt3=
 |Bhadrakali Amman
|File:Ayyanar consorts.JPG
 | alt4=
 |Ayyanar, a guardian kuladevata, accompanied by two consorts
|File:Godess_Muthyalamma_at_Gudilova.jpg
 | alt5=
 |The goddess Muthyalamma, the kuladevata of Gudilova
}}
== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Reflist}}
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆ}}</text>
      <sha1>fgpzfddgcqs3adxiuw1y79l8jo6sqtg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429217</id>
      <parentid>1429216</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T05:50:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <comment>ವರ್ಗ</comment>
      <origin>1429217</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28875" sha1="cdhxfa4y8ancutxnmeo4913wlegocap" xml:space="preserve">[[File:Sri Renuka Parameshwari Urchavam.JPG|thumb|[[Renuka|Ellamman]], the gramadevata of the village of [[Nathanallur]]]]
'''ಗ್ರಾಮದೇವತೆ''' - ಗ್ರಾಮದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರಿ ದೈವ. ಈ ದೈವವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮದವರೂ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯೆಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Chandra |first=Suresh |url=https://books.google.com/books?id=mfTE6kpz6XEC&amp;dq=gramadevata+cursed&amp;pg=PA111 |title=Encyclopaedia of Hindu Gods and Goddesses |date=1998 |publisher=Sarup &amp; Sons |isbn=978-81-7625-039-9 |pages=111 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Becchio |first1=Bruno |url=https://books.google.com/books?id=XRkfKdho-5cC&amp;dq=gramadevata+folk+religion&amp;pg=PA112-IA215 |title=Encyclopedia of World Religions |last2=Schadé |first2=Johannes P. |date=2006 |publisher=Foreign Media Group |isbn=978-1-60136-000-7 |pages=112 |language=en}}&lt;/ref&gt; [[ಭಾರತ]]ದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೂ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯೂ [[ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವೂ ಇವೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳು ಅತಿ ಚಿಕ್ಕವೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವವೂ ಆದಾಗ, ಎರಡು ಮೂರು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹತ್ತಿರವಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ದೇವಾಲಯ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನೂರಕ್ಕೆ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಊರ ಹೊರಗಿರುತ್ತವೆ.
==ಇತಿಹಾಸ==
ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಾಲ ಯಾವುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರಗಳು ದೊರೆತಿರುವುದು ಅತಿ ಸ್ವಲ್ಪ. ಆದರೆ ಜನಪದದಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕುರಿತ ಐತಿಹ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿತವಾದ ಅಂಶಗಳು ಹೀಗಿವೆ: [[ಆದಿಮಾನವ|ಆದಿ ಮಾನವ]]ನಿಗೆ ತಾನು ಕಂಡ ಜಗತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಬಗೆಯ ವಿಸ್ಮಯವೂ ಭಯವೂ ಮೊದಲು ಉಂಟಾಗಿರಬೇಕು. ಕ್ರಮೇಣ ಅವನು ಅಂಥ ಸೃಷ್ಟಿವೈಚಿತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣಕರ್ತನಾದ ದೈವ ಒಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪದೇವತೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಅನಂತರ ಮೂಡಿದ್ದು. [[ದೇವರು]] ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆಲ್ಲ ಹೊಣೆಗಾರ; ಅವನಿಗೆ ಕೈತುಂಬ ಕೆಲಸವಾದ್ದರಿಂದ ಆತ ಯಾವ ಕಡೆ ಅಂತ ನೋಡುತ್ತಾನೆ? ತಮ್ಮ ಕಡೆ ಗಮನಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅವನಿಗೆ ಹೊತ್ತು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆದ್ದರಿಂದ ತಾವು ದೇವರಿಗೂ ತಮಗೂ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯಸ್ಥನನ್ನು (ಸಣ್ಣ ದೇವರನ್ನು) ಏರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಅವನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್‍ಕರ್ತನನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬಲಿತಂತೆಲ್ಲ ಊರಿಗೊಂದು ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಗ್ರಾಮಘಟಕಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂದಿನಿದಲೇ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಂದರೆ [[ಆರ್ಯರು]], ಅನಾರ್ಯರು, [[ಉಪನಿಷತ್ತು]], [[ವೇದ]], ಎಲ್ಲವುಗಳ ಹಿಂದಲ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದುದೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. [[ರಾಮಾಯಣ]] ಕಾಲಕ್ಕೂ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೇ ಈ ದೇವತೆ ಇದ್ದಿರಬೇಕು. [[ಸೀತೆ]] [[ಗಂಗಾ|ಗಂಗೆ]]ಯನ್ನು ದಾಟುವಾಗ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ: `ನಿನ್ನ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸುವೆನು. ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುವ ಮರ್ಯಾದೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಸುರಾಘಟಗಳನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಾಂಸೋಪಹಾರಗಳನ್ನೂ ಬಲಿಯಾಗಿ ಕೊಡುವೆನು. ಸೀತೆ ಹೇಳಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಗಂಗಾತೀರದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳೆಂದು ಊಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ.

ಹಳ್ಳಿಯ ರೈತರು ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮೊದಲ ವೀಳ್ಯ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೀಳ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಆರ್ಯರು ದ್ರಾವಿಡರಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದದುದರಿಂದ, ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಮೂಲ ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಗ್ರಾಮದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಯಿತೆಂದರೆ, ಸರ್ಕಾರದವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೂ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೂ ಉಂಬಳ ಜಮೀನನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಬಾರಾಬಲೂತಿ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅರ್ವಾಚೀನ ಕಾಲದ ವರೆಗೆ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಜನಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ.
==ಪ್ರಭಾವ==
ಜನತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಮಟ್ಟ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನದೂ ಅಲ್ಲ, ಅತಿ ಕಡಿಮೆಯದೂ ಅಲ್ಲ. ಅದರ ಕಾರ್ಯ, ಪ್ರಭಾವ, ದೃಷ್ಟಿ ಒಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾದ್ದು. ಅಂದರೆ ಆ ಗ್ರಾಮದ ಹಿತರಕ್ಷಣೆಗಂತೂ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯೇ ಸಾರ್ವಭೌಮ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹೊರಗಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಅವಕಾಶವೂ ಇಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಯಾವ ಶುಭ ದೊರಕಬೇಕಾದರೂ ಅದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ಯಾವ ಅಪಾಯ ಒದಗಿದರೂ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ. [[ರೈತ]]ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೋ [[ರೋಗ]] ಬರುತ್ತದೆ. [[ಎಮ್ಮೆ]] ಉಚ್ಚುತ್ತದೆ, [[ಹಾಲು]] ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಗೊಬ್ಬರ ಎಷ್ಟೇ ಹಾಕಿದರೂ ಹೊಲಗದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೈರು ನೆರೆಯ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು ಫಲವತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ರೈತ, ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೆ ಒಂದು ಹರಕೆ ಹೊರುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಯ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂದರೆ ಮನೆಯ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಗುಣವಾಗದ ರೋಗ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲವೆ ದೊಡ್ಡ ಜಮೀನಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಕುದುರಬೇಕಾದರೆ, ಇಲ್ಲವೆ ಕೋರ್ಟು ವ್ಯಾಜ್ಯ ಗೆಲ್ಲಬೇಕಾದರೆ, ಆತ ಗ್ರಾಮದೇವಿಗೆ ತೋರಿಸುವ [[ಬಲಿ/ ನರಬಲಿ|ಬಲಿ]]ಯ ಆಸೆ [[ಕೋಳಿ]]ಯಿಂದ [[ಕುರಿ]]ಯ ವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕಷ್ಟಗಳಿಗಾಗಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯನ್ನು ಮೊರೆಹೋಗಲೇ ಬೇಕು. ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ರೈತನಿಗೆ ಸಂತೃಪ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡದಿದ್ದರೆ ರೈತ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಮದವರೂ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೇ ಹರಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದವರದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟು. ಗ್ರಾಮದೇವತೆ, ಒಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಅನುಗ್ರಹ ಆ ಗ್ರಾಮದವರಿಗೇ ಮೀಸಲು. ಗ್ರಾಮದವರೂ, ಅವಳನ್ನೇ ನಂಬಿ ಸರ್ವಕ್ಕೂ ಅವಳನ್ನೇ ಯಾಚಿಸಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮ. ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮನುಷ್ಯ, ತುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಜ್ಞನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆತ ತನ್ನ ದೇವರನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನೂರ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹರಕೆ ಒಂದು ಸಲ ಎರಡು ಸಲ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಆತ ದೇವತೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುವವನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ, `ನಾನು ನಿನಗೆ ಇಂಥಿಂಥ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ. ಯಾವುದೂ ಫಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಕೆಡುಕೇ ಉಂಟಾಯಿತು. ನನ್ನ ಹರಕೆಯನ್ನೆಲ್ಲ ನೀನು ತಿಂದು ನನ್ನ ಕೈಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಬೇರೆ ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಹಟ್ಟಿಕಲ್ಲಮ್ಮನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಹೊನ್ನಾಲ್ದಮ್ಮ, ಬಾಚಳ್ಳಿ ಅಮ್ಮ, ಕಿಕ್ಕೇರಿ ಅಮ್ಮ -ಇವರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. ನೀನೇ ಒದ್ದು ನೂಕಿದೆ. ಎಂದು ಸಾರಿ ಹೇಳಿ, ಬೇರೆ ಊರಿನ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವೆಂದು ತೋರಿದ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವತೆಗೆ ಹರಕೆ ಹೊರುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ವೇಳೆ ಮೂಗೂರು ತಿಬ್ಬಾದೇವಿ, ಉತ್ತನಹಳ್ಳಿ ಉರುಕಾಡಿ, ಗೊಂಡನಹಳ್ಳಿ ಗೊತ್ತುಕಾಡಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಳುನಾಲಗೆ ದುರಗಿ- ಇವರೆಡೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದು ಕೇವಲ ಅಪರೂಪವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೈತ ತನ್ನ ಊರ ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇತರ ದೇವರಿಗೆ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತರೆ ಊರಿನವರು ಸುಮ್ಮನಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಬೇರೆ ಊರಿನವರೂ ತಮ್ಮೂರ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ಹರಕೆ ಹೊತ್ತರೆ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸುಮ್ಮನಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದೂರಿನ ದೇವರಿಗಿಂತ ಮತ್ತೊಂದೂರಿನ ದೇವರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲ, ಫಲದಾಯಕ ಎಂದು ತೋರಿದರೆ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜಾಣರಾದ ರೈತರು ಆ ದೇವರಿಗೆ ಹೋಗುವವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯ ನಿಯಮ ಹಿಂದಲ ಕಾಲದ ಗ್ರಾಮ ಘಟಕ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ. ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ ರೈತ ಬೇರೆ ಊರಿನ ದೇವರಿಗೆ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತರೂ ಅದು ಆ ಸಂದರ್ಭವಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ಉಳಿದ ಅವನ ಎಲ್ಲ ಆಗುಹೋಗುಗಳಿಗೂ ಅವನು ತನ್ನ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವೇ ಶರಣು ಹೋಗಬೇಕೆಂಬುದು ನಿಯಮ.
==ಪೂಜಾರಿ==
ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯಷ್ಟೇ ಅದರ ಪೂಜಾರಿಯೂ ಆರ್ಷೇಯ. ಈ ದೇವತೆ ಪ್ರಾಣಿಬಲಿಯನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ದೇವರಾದರೂ ಇದರ ಪೂಜಾರಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ವೀರಶೈವ ತಮಡಿ (ಅರ್ಚಕ) ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆ ತಮಡಿ ಸಿಕ್ಕದಿದ್ದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಹರಕೆಯನ್ನಾಗಲಿ ಬಲಿಯನ್ನಾಗಲಿ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ಭಕ್ತ, ಅಂಥ ತಮಡಿ ಬೇರೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಹೋಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಅವನ ಹಸ್ತದಿಂದಲೇ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೂಜಾರಿಗೆ ಕೆಲಸವೂ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಇಲ್ಲ. ಭಕ್ತ ತಂದಿರುವ ಬಲಿಗೆ ಕೋಳಿ, ಕುರಿ ಅಥವಾ ಆಡು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ದೇವರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅವನ ಕೆಲಸ. ಮುಂದಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ಭಕ್ತರು ಪ್ರಾಣಿಯ ಕತ್ತನ್ನ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮೊಸರನ್ನ ನೆನೆಯಕ್ಕಿ ನೆನಗಡಲೆ ಪನಿವಾರ ಮುಂತಾದ ತಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಸುಮಂಗಲಿಯರು ತಂದು ಒಪ್ಪಿಸುವಾಗ ಪೂಜಾರಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
==ಸ್ಥಾವರ==
ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವೇ ಆಗಿರಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಅದೊಂದು ಬರಿಯ ಕಲ್ಲು ಆಗಿರಬಹುದು ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವೇಳೆ ನಾಲ್ಕಾರು ಗುಂಡುಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಒಂದನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಏನಾದರೂ ಮೂಗು ಬಾಯಿ ಕಣ್ಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊರೆದಿದ್ದರೂ ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಲೆಲ್ಲ ಪೂರ್ತ ಎಣ್ಣೆ ಅರಸಿನ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಮೆತ್ತಿ ಹೋಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದೇವತೆ ಎಣ್ಣೆ ಕುಡಿದು ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಜ್ಜನ ಮಾಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಆದಿಮಾನವ ಪೂಜಿಸಿದ ಶಕ್ತಿದೇವತೆಯೇ ಇಂದಿನ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಈಚೆಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೆಲವು ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಉಡಿಸಲಮ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
==ಉತ್ಸವ== 
ಎಲ್ಲ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಇರುವುದು ಮಾಮೂಲು ಆದರೂ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲದ ಗ್ರಾಮಗಳೂ ಉಂಟು. ಮಾರಿಯಮ್ಮನೇ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಶಕ್ತಿದೇವತೆಯೇ ಹೊರತು [[ಚಂಡಿ]] [[ಚಾಮುಂಡಿ]] [[ಕಾಳಿ|ಕಾಳಿಕಾ]] [[ದುರ್ಗೆ|ದುರ್ಗಿ]] ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮಾರಿಯಮ್ಮನಿಗೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಹಳ್ಳಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಬಂಡಿ ಹಬ್ಬ ಅಥವಾ ರಥೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಹಸಿರು ಬಂಡಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಸಿರು ಎಲೆ ಚಿಗರುಗಳ ತೋರಣ, ತೆಂಗಿನ ಗರಿ, ಅಡಕೆ ಹೊಂಬಾಳೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ಹಬ್ಬ ನಡೆಯುವುದು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ [[ಮಂಗಳವಾರ]]. ಹಬ್ಬವನ್ನು ಬಹಳ ವೈಭವದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಮೊದಲೇ ಸಾರಿಸುತ್ತಾರೆಯಾದ್ದರಿಂದ ಬಾಳೆ ಕಂಬಗಳು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಬಂದು ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಹು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ಕಿ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ರಾಸಿರಾಸಿ ಬಿದ್ದಿರಲಾಗಿ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ `ಒಕ್ಲೂನ ಹಾಸ್ಕೊಂಡು ಒಕ್ಲೂನ ಹೊದ್ದು, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಕ್ಕಿದ ಓಲೆ ತೊಟ್ಟು ಕಿಡಗಣ್ಣಿಯಾಗಿ' ಮರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಭಕ್ತರು ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಛತ್ರಿ ಏರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಳೂರು ಸಿಡಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಹೆಡಗೇಲಿ ಹಣ್ಣು, ಗಡಿಗೇಲಿ [[ತುಪ್ಪ]], ಇಡಗಾಯಿಗಳು, ಕುರಿಗಳ ಸಾಲು ಮಡಲಕ್ಕಿ-ಎಲ್ಲ ಬರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಂಡವನ್ನು ಸಹ ಹಾಯುತ್ತಾರೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದೊಡ್ಡ [[ಪಂಜು]]ಗಳು ಉರಿಯುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಯ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಲು ಅಸದಳ. `ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳಷ್ಟು ರೇಸಿಮೆ ಉಟುಕೊಂಡು ಏಸೊಂದುಯ್ದವಳೆ ನೆರಿಗೇಯ, ತಾಯವ್ವ ಕೋಟೆಗೆ ಬೀಸವ್ಲೆ ಕುಡಿಸೆರೆಗ (ಅಮ್ಮ ಧರಿಸಿರುವುದು ಸಾಸಿವೆಕಾಳಿನಷ್ಟು ರೇಸಿಮೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಅದರಿಂದಲೇ ವಿಶಾಲವಾದ ನೆರಿಗೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿಕೊಂಡು ಕೋಟೆವರೆಗೆ ಸೆರಗನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾಳೆ). ಬಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಬೇಕಾದರೆ, ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಓಲೆ, ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆಚೆ ಈಚೆ ದಾಸ ಮತ್ತು ಪುರುಷ (ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂಜಕರು) ಇರುತ್ತಾರೆ. ದಾಸ, ಹೆಗಲಮೇಲೆ ಕಿರುಗಂಟೆ ಕಟ್ಟಿದ ಒಂದು [[ಒನಕೆ]], ಎಡಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ಕಡಾಸು, ಬವನಾಸಿ, ಬಲ ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿ ಭಾಂಕಿ ಶಂಖ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಆನೆಯ ವಿಗ್ರಹ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಜಾಗಟೆ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷ, ಭೈರವನ ಶಿಷ್ಯ. ಆತ ಕಬ್ಬಿಣದ ದೊಡ್ಡ ತ್ರಿಶೂಲ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸಣ್ಣ ತ್ರಿಶೂಲಗಳನ್ನು ಸೇರಿದ ನವಿಲುಗರಿ ಕಂತೆಯನ್ನು ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ವಿಭೂತಿ ಚೀಲ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಯ ಕೊಂಬಿನ ವಾದ್ಯ, ತೀರ್ಥದ ಬಟ್ಟಲು-ಇವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಸುಮಂಗಲಿಯರು ಐರಣಿ (ಪಂಚಕಲಶ) ಹೊತ್ತು ನಡೆಯುವರು. ಒಬ್ಬ ಆಚಾರಿ ಬಣ್ಣ ಹಾಕಿದ ಮರದ ಕುದುರೆಯ ಒಂದು ಕತ್ತನ್ನು ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಕುಣಿಯುತ್ತಾನೆ. (ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸಲ ಬಸವ, ಈಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹಿಂದಿರುಗದೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಭೂಲೋಕದ ಆಚಾರಿಗಳು (ಬಡಗಿ)ಗಳು ಒಂದು ಕೀಲುಕುದುರೆ ಮಾಡಿ, ಈಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡುಹೋಗಿ ಅದರಿಂದಲೇ ಬೇಸಾಯ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರಂತೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಈಶ್ವರ ಬಸವನನ್ನು ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನೆಂದು ಒಂದು ಜಾನಪದ ಕಥೆ ಇದೆ.)
==ಹರಕೆಗಳು==
ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗೆ ಅಪಾರ ಹರಕೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಹರಕೆ ಹೊತ್ತವರೆಲ್ಲ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮತಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ಹರಕೆ ತಂದು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಡು, ಕುರಿ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕೋಳಿಗಳು ಬಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತರು ಮಾಲೆ, ಕಣ್ಕಪ್ಪು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಂದು ಅಮ್ಮನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ತಾಯಿಯರು ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಸರಿಡು ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. [[ಕೋಲಾಟ]] ದೊಣ್ಣೆವರಸೆ, ಪಟ್ಟಾವರಸೆ, ರಮಡೋಲು, [[ವಾದ್ಯಸಂಗೀತ|ವಾದ್ಯ]], ಬಾಣಬಿರುಸು - ಎಲ್ಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬಂಡಿಹಬ್ಬಕ್ಕೂ ಹಂದಿ ಮಾಂಸಕ್ಕೂ ಗಂಟು. ಸೋನೆಮಳೆ ಆಗ ತಾನೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹಂದಿ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸೊಗಡೂ ರುಚಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆಂದು ರೈತರ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಬಂಡಿಹಬ್ಬದಂದು ಊರಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗನುಗುಣವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಆರು ಎಂಟು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಊಟವೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತರ ತಮಟೆಗಳ ರಣವಾದ್ಯದ ಗತ್ತಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಆಯಾಸವಾಗುವ ವರೆಗೆ ವೀರಕುಣಿತವನ್ನು ಕುಣಿಯುತ್ತಾರೆ. [[ಕೊಂಬು ಕಹಳೆ|ಕೊಂಬು]] ಕಹಳೆ ತುತ್ತೂರಿ ಭಾಂಕಿ ಕುಣಿಮಿಣಿ ತಾಳ ತಮಟೆ ಮೋರಿಗಳ ಕೋಲಾಹಲದೊಂದಿಗೆ ಕುಣಿತ ಕೊನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗೆ ಮಾನವನ ಊಹನೆಯ, ಆವಶ್ಯಕತೆಯ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಕ್ತಿದೇವತೆಯಾದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆ, ಜನರ ಬಾಳಿಗೆ ಪೌರುಷ ಸಾಹಸ ಕಷ್ಟ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ದುಷ್ಟ ನಿಗ್ರಹ ಶಿಷ್ಟಪರಿಪಾಲನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಜನತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದೆ.

ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮೂಲಗಳ, ಗ್ರಾಮದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಡಕಾಯಿತರು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ವಿಕೋಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ವಿಫಲವಾದರೆ ಅವರು ಈ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ಆಕೃತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ರಕ್ಷಕನು ಗ್ರಾಮದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆ.&lt;ref&gt;{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=QEJUEAAAQBAJ&amp;newbks=0&amp;printsec=frontcover&amp;pg=PA196&amp;dq=gramadevata+vishnu&amp;hl=en|title=Encyclopedia of Ancient Deities|last=Coulter|first=Charles Russell|last2=Turner|first2=Patricia|date=2021-12-06|publisher=McFarland|isbn=978-0-7864-9179-7|pages=196|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=44MTBwAAQBAJ&amp;newbks=0&amp;printsec=frontcover&amp;pg=PA34&amp;dq=gramadevata+hinduism&amp;hl=en|title=Everyday Hinduism|last=Flueckiger|first=Joyce Burkhalter|date=2015-02-23|publisher=John Wiley &amp; Sons|isbn=978-1-118-52818-1|pages=34|language=en}}&lt;/ref&gt;

== ಉತ್ಪತ್ತಿ ==
ಗ್ರಾಮದೇವತೆ ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರಾಮ &quot;ಗ್ರಾಮ&quot;  ಮತ್ತು ದೇವತಾ, &quot;ದೇವತೆ&quot; ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
==ಛಾಯಾಂಕಣ==

{{Gallery
| title        = 
| align        =
| footer       =
| style        =
| state        =expand
| height       = 200
| width        = 200
| captionstyle =
|File:Mariamman temple festival.jpg
 | alt1=
 |Mariamman in a temple festival procession
|File:Chamunda (Madhya Pradesh - XIe siècle).jpg
 | alt2=
 |Sculpture of Chamunda
| File:Sri Bhadrakali Amman Temple 01.jpg
 | alt3=
 |Bhadrakali Amman
|File:Ayyanar consorts.JPG
 | alt4=
 |Ayyanar, a guardian kuladevata, accompanied by two consorts
|File:Godess_Muthyalamma_at_Gudilova.jpg
 | alt5=
 |The goddess Muthyalamma, the kuladevata of Gudilova
}}
== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Reflist}}
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ರಾಮ ದೇವತೆ}}
[[ವರ್ಗ:ದೇವತೆಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ದೇವಾಲಯಗಳು]]</text>
      <sha1>cdhxfa4y8ancutxnmeo4913wlegocap</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಯಾಮಿ ಗೌತಮ್</title>
    <ns>0</ns>
    <id>148754</id>
    <revision>
      <id>1429166</id>
      <parentid>1380594</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T18:31:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429166</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="76292" sha1="joi8oxt2kc6sx21jimfam4gmuzhxhj5" xml:space="preserve">{{cleanup|reason=formatting needed}}
{{Infobox person|name=ಯಾಮಿ ಗೌತಮ್ ಧರ್|image=Yami Gautam Dhar during the screening of A Thursday enhanced.jpg|caption=ಯಾಮಿ ಗೌತಮ್ ಧರ್ 2022 ರಲ್ಲಿ|birth_date={{birth date and age|df=yes|1988|11|28}}&lt;ref name=&quot;dob&quot;/&gt;|birth_place=[[ಬಿಲಾಸ್ಪುರ್, ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ, ]], [[ಭಾರತ]]&lt;ref name=&quot;indiatimes1&quot; /&gt;|occupation={{hlist|ನಟಿ}}|spouse={{marriage|[[ಆದಿತ್ಯ ಧರ್]]|4 June 2021}}|father=[[ಮುಖೇಶ್ ಗೌತಮ್]]|relatives=[[ಸುರಿಲಿ ಗೌತಮ್]] (ಸಹೋದರಿ)|years active=2008–ಪ್ರಸ್ತುತ}}
'''ಯಾಮಿ ಗೌತಮ್ ಧರ್''' (ಜನನ ೨೮  ನವೆಂಬರ್ ೧೯೮೮) ಒಬ್ಬಳು ಭಾರತೀಯ ನಟಿ, ಅವರು [[ಬಾಲಿವುಡ್|ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ]] ನಟನೆಯಿ೦ದ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref name=&quot;dob&quot;&gt;{{Cite web|url=http://en-maktoob.news.yahoo.com/busy-birthday-yami-gautam-055616875.html|title=Busy Birthday for Yami|date=28 November 2012|others=Indo Asian News Service (IANS)|archive-url=https://web.archive.org/web/20140812173014/http://en-maktoob.news.yahoo.com/busy-birthday-yami-gautam-055616875.html|archive-date=August 2014}}&lt;/ref&gt; ಗ್ಲೋ &amp;amp;amp; ಲವ್ಲಿಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಟನಾ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ [[ಬಾಲಿವುಡ್|ಬಾಲಿವುಡ್‌ಗೆ]] ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು.&lt;ref name=&quot;indiatimes1&quot;&gt;{{Cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news-interviews/I-have-had-no-affair-in-my-life-so-far-Yaami-Gautam/articleshow/30049082.cms|title=I have had no affair in my life so far: Yaami Gautam|last=Gupta|first=Priya|date=9 February 2014|work=The Times of India|access-date=9 February 2014}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/lifestyle/fashion/yami-gautam-looks-like-a-dream-at-kaabil-promotion-4459079/|title=Yami Gautam looks like a dream at Kaabil promotion|date=5 January 2017|website=The Indian Express}}&lt;/ref&gt;

ಗೌತಮ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಯಶಸ್ಸು ''ಚಾಂದ್ ಕೆ ಪಾರ್ ಚಲೋ'' (2008-2009) ಮತ್ತು ''ಯೇ ಪ್ಯಾರ್ ನಾ ಹೋಗಾ ಕಾಮ್'' (೨೦೦೯-೨೦೧೦) ನಂತಹ ಟಿವಿ ಶೋಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ನಂತರ ಅವರು ಹಲವಾರು ಮಲಯಾಳಂ, ತಮಿಳು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಭಾಗವಾದರು. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ರೊಮ್-ಕಾಮ್ ''ವಿಕ್ಕಿ ಡೋನರ್'' (2012) ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಚೊಚ್ಚಲ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/vicky-donor-actress-yami-gautam-believes-in-breaking-the-mould-of-a-hindi-film-heroine-1420050-2018-12-31|title=Vicky Donor actress Yami Gautam believes in 'breaking the mould' of a Hindi film heroine|date=31 December 2018|website=India Today|others=Press Trust of India|access-date=14 February 2019}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Vicky Donor HIT&quot;&gt;[http://www.indicine.com/movies/bollywood/vicky-donor-is-a-hit/ &quot;Vicky Donor is a HIT&quot;] Indicine. 2012. Retrieved 26 January 2013&lt;/ref&gt;

ಕೆಲವು ಲಾಭದಾಯಕವಲ್ಲದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೂ, ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ''[[ಬದಲಾಪುರ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಬದ್ಲಾಪುರ್]]'' (೨೦೧೫) ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಗೌತಮ್ ತನ್ನ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಕೆಯ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಸೇಡು ನಾಟಕ ''ಕಾಬಿಲ್'' (೨೦೧೭), ಆಕ್ಷನ್ ವಾರ್ ಚಿತ್ರ ''[[ಉರಿ: ದ ಸರ್ಜಿಕಲ್ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಉರಿ: ದಿ ಸರ್ಜಿಕಲ್]]'' ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ''[[ಉರಿ: ದ ಸರ್ಜಿಕಲ್ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಸ್ಟ್ರೈಕ್]]'' (2019) ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಹಾಸ್ಯ ''ಬಾಲಾ'' (2019).

== ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ ==
ಯಾಮಿ ಗೌತಮ್ ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಬಿಲಾಸ್‌ಪುರದಲ್ಲಿ [[ಹಿಂದೂ]] [[ಬ್ರಾಹ್ಮಣ]] &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.financialexpress.com/archive/total-siyapaa-ali-zafar-and-yami-gautam-at-screen-preview/1232197/|title=Total Siyapaa: Ali Zafar and Yami Gautam at Screen Preview|date=8 March 2014|website=The Financial Express|language=en-US|access-date=29 August 2020}}&lt;/ref&gt; ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು [[ಚಂಡೀಗಡ|ಚಂಡೀಗಢದಲ್ಲಿ]] ಬೆಳೆದರು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/yami-gautam-to-promote-sanam-re-at-her-college-in-chandigarh/|title=Yami Gautam to promote 'Sanam Re' at her college in Chandigarh|date=23 January 2016|work=[[The Indian Express]]|access-date=21 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/yami-gautam-excited-to-revisit-her-chandigarh-college/articleshow/50704063.cms|title=Yami Gautam excited to revisit her Chandigarh college - Times of India|date=27 January 2017|work=[[The Times of India]]|access-date=21 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt; ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಮುಖೇಶ್ ಗೌತಮ್ ಪಂಜಾಬಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.tribuneindia.com/2010/20101014/ttlife1.htm|title=The Tribune, Chandigarh, India - The Tribune Lifestyle|last=Singh|first=Jasmine|date=14 October 2010|work=[[The Tribune (Chandigarh)|The Tribune India]]|access-date=21 November 2022}}&lt;/ref&gt; ಅವರು ಪಿಟಿಸಿ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನ ವಿಪಿ.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.hindustantimes.com/Punjab/Chandigarh/Family-and-friends-bid-adieu-to-comedy-king-Jaspal-Bhatti/SP-Article1-949756.aspx|title=Family and friends bid adieu to comedy king Jaspal Bhatti|website=[[Hindustan Times]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20121026235147/http://www.hindustantimes.com/Punjab/Chandigarh/Family-and-friends-bid-adieu-to-comedy-king-Jaspal-Bhatti/SP-Article1-949756.aspx|archive-date=26 October 2012|access-date=17 February 2013}}&lt;/ref&gt; ತಾಯಿ ಅಂಜಲಿ ಗೌತಮ್.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.mid-day.com/articles/mothers-day-special-meet-the-star-moms-of-bollywood/17209164|title=Mother day|date=8 May 2016|access-date=15 ಫೆಬ್ರವರಿ 2023|archive-date=10 ಜೂನ್ 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160610234457/http://www.mid-day.com/articles/mothers-day-special-meet-the-star-moms-of-bollywood/17209164|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ಅವರಿಗೆ ತಂಗಿ ಸುರಿಲಿ ಗೌತಮ್ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪಂಜಾಬಿ ಚಿತ್ರ ''ಪವರ್ ಕಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ'' ದೊಡ್ಡ ಪರದೆಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.mid-day.com/entertainment/2012/oct/011012-Yami-Gautams-sister-to-make-her-debut.htm|title=Yami Gautam's sister to make her debut|date=1 October 2012|publisher=Mid-day.com|access-date=9 February 2014|archive-date=16 ಏಪ್ರಿಲ್ 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210416083308/https://www.mid-day.com/entertainment/2012/oct/011012-Yami-Gautams-sister-to-make-her-debut.htm|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bollywood/news-interviews/Yami-Gautams-sister-to-marry-Jaspal-Bhattis-son/articleshow/25830631.cms|title=Yami Gautam's sister to marry Jaspal Bhatti's son|date=25 October 2012|work=The Times of India|access-date=9 February 2014}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2012-10-26/news-interviews/34749228_1_jaspal-bhatti-savita-bhatti-jasraj|title=Jaspal Bhatti died a day before son's debut film release|last=Subhash K Jha &amp; VICKEY LALWANI 26 October 2012, 10.05AM IST|date=26 October 2012|work=[[The Times of India]]|access-date=9 February 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20130630132441/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2012-10-26/news-interviews/34749228_1_jaspal-bhatti-savita-bhatti-jasraj|archive-date=30 June 2013}}&lt;/ref&gt; ಅವಳು ತನ್ನ ನಿಯಮಿತ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾನೂನು ಗೌರವಗಳಲ್ಲಿ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಆಡಳಿತ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ (IAS) ಸೇರಲು ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ೨೦ ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ನಟನಾ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://indianexpress.com/article/lifestyle/life-style/yami-gautam-dasvi-films-fashion-fitness-interview-7920474/|title='Never grew up with the thought of being in an industry where you are expected to be the centre of attention: Yami Gautam|last=Goyal|first=Shrinkhla|date=23 May 2022|work=[[The Indian Express]]|access-date=21 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.mid-day.com/entertainment/bollywood-news/photo/Did-you-know-Yami-Gautam-wanted-to-become-an-IAS-officer-67323/1|title=Did you know Yami Gautam aspired to become an IAS officer?|date=7 November 2019|work=[[Mid-Day]]|access-date=21 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt; ಅವರು ಕಾನೂನು ಗೌರವಗಳಲ್ಲಿ (ಕಾನೂನಿನ ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ಪಿಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ) ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನಟನೆಗಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಅವರು [[ಮುಂಬಯಿ.|ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ]] ಅರೆಕಾಲಿಕ ಪದವಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/telugu/movies/news/yami-gautam-of-nuvvila-fame-turns-30-the-flawless-blend-of-beauty-amp-talent/photostory/66844386.cms|title=Yami Gautam of 'Nuvvila' fame turns 30: The Flawless Blend of Beauty &amp; Talent|date=28 November 2018|work=[[The Times of India]]|access-date=21 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://sugermint.com/yami-gautam/|title=How shy Yami Gautam became the Romantic Queen of Bollywood? – Success Story|date=14 October 2021|work=Suger Mint|access-date=21 November 2022}}&lt;/ref&gt; ಅವಳು [[ಓದುವಿಕೆ|ಓದುವುದು]], ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/yami-gautam-finds-hrithik-roshan-simple-and-inspiring/articleshow/56500057.cms|title=Yami Gautam finds Hrithik Roshan simple and inspiring - Times of India|date=12 January 2017|work=[[The Times of India]]|access-date=21 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.mensxp.com/gallery/actresses/22783-yami-gautam.html|title=Yami Gautam|date=23 May 2014|work=mensxp.com|access-date=21 November 2022|language=en-IN}}&lt;/ref&gt;

== ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ==
ಯಾಮಿ ಗೌತಮ್ ೪  ಜೂನ್ ೨೦೨೧ ರಂದು [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Aditya_Dhar ಆದಿತ್ಯ ಧರ್] ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/yami-gautam-ties-the-knot-with-aditya-dhar-7344330/|title=Yami Gautam ties the knot with Aditya Dhar|date=4 June 2021|work=The Indian Express|access-date=4 June 2021}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.indiatoday.in/movies/celebrities/story/yami-gautam-marries-uri-director-aditya-dhar-in-intimate-wedding-see-first-pic-1810952-2021-06-04|title=Yami Gautam marries Uri director Aditya Dhar in intimate wedding|last=Keshri|first=Shweta|date=4 June 2021|work=India Today|access-date=4 June 2021}}&lt;/ref&gt; ಮದುವೆಯ ನಂತರ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಯಾಮಿ ಗೌತಮ್ ಧರ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡರು.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/yami-gautam-has-changed-her-name-post-marriage-to-aditya-dhar-here-s-what-she-chose-101629211763797.html|title=Yami Gautam has changed her name post marriage to Aditya Dhar, here's what she chose|date=17 August 2021|website=Hindustan Times|access-date=18 August 2021}}&lt;/ref&gt;

== ವೃತ್ತಿ ==

=== ದೂರದರ್ಶನ ವೃತ್ತಿ (೨೦೦೮–೨೦೧೦) ===
ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು [[ಮುಂಬಯಿ.|ಮುಂಬೈಗೆ]] ತೆರಳಿದಾಗ ಗೌತಮ್ ಅವರಿಗೆ 20 ವರ್ಷ.&lt;ref name=&quot;Filmfare&quot;&gt;Vivek Bhatia (20 June 2012). [http://filmfare.com/interviews/yami-gautam-yummylicious-674.html Yummylicious]. ''Filmfare''.&lt;/ref&gt; ಅವರು ''ಚಾಂದ್ ಕೆ ಪಾರ್ ಚಲೋದಲ್ಲಿ'' ದೂರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.news18.com/news/movies/yami-gautam-turns-into-makeup-artist-for-her-sister-shares-tutorial-watch-6674515.html|title=Yami Gautam Turns Into Makeup Artist for Her Sister, Shares Tutorial, Watch|date=22 December 2022|work=[[CNN-News18|News18]]|access-date=30 December 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/yami-gautam-shares-pic-from-jaisalmer-where-she-shot-her-first-scene-11-years-ago-my-heart-brimmed-with-nostalgia-gratitude-101611026855896.html|title=Yami Gautam shares pic from Jaisalmer where she shot her first scene 11 years ago: 'My heart brimmed with nostalgia'|date=19 January 2021|work=[[Hindustan Times]]|access-date=30 December 2022|language=en}}&lt;/ref&gt; ಅವರು ''ರಾಜ್‌ಕುಮಾರ್ ಆರ್ಯನ್‌ನಲ್ಲಿ'' ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ನಟಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ''ಯೇ ಪ್ಯಾರ್ ನಾ ಹೋಗಾ ಕಾಮ್'',&lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://inhome.rediff.com/movies/2008/sep/11look1.htm|title=First look: Chand Ke Paar Chalo|date=11 September 2008|work=[[Rediff.com]]|access-date=29 June 2010}}&lt;/ref&gt; ಇದು ಕಲರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.screenindia.com/news/come-fall-in-love/577714/|title=Come, fall in love|date=12 February 2010|work=[[Screen (magazine)|Screen]]|access-date=29 June 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20100213092842/http://www.screenindia.com/news/come-fall-in-love/577714/|archive-date=13 February 2010}}&lt;/ref&gt; ''ಮೀತಿ ಚೂರಿ ನಂ 1'' ಮತ್ತು ''ಕಿಚನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಸೀಸನ್ 1'' ರಿಯಾಲಿಟಿ ಶೋಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref name=&quot;YGTI&quot;&gt;{{Cite news|url=https://www.tribuneindia.com/news/archive/himachal/news-detail-852877|title=Govt ropes in Yami Gautam as brand ambassador for global investors' meet|last=Lohumi|first=Bhanu P|date=October 26, 2019|work=[[The Tribune (Chandigarh)|The Tribune]]|access-date=4 December 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;

=== ಚಲನಚಿತ್ರ ಚೊಚ್ಚಲ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸ (೨೦೦೯–೨೦೧೮) ===
[[ಚಿತ್ರ:Yami_Gautam.jpg|thumb|ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ಯಾಮಿ]]
೨೦೦೯ ರ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರ ''[[ಉಲ್ಲಾಸ ಉತ್ಸಾಹ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಉಲ್ಲಾಸ ಉತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ]]'' ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಚೊಚ್ಚಲ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಗೌತಮ್ ಶೂಜಿತ್ ಸಿರ್ಕಾರ್ ಅವರ ಪ್ರಣಯ ಹಾಸ್ಯ ''ವಿಕ್ಕಿ ಡೋನರ್'' (೨೦೨೧) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಾಲಿವುಡ್‌ಗೆ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಚೊಚ್ಚಲ ನಟ [[ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಖುರ್ರಾನಾ|ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಖುರಾನಾ]], ಅಣ್ಣು ಕಪೂರ್ ಮತ್ತು ಡಾಲಿ ಅಹ್ಲುವಾಲಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ನಟಿಸಿದ ಅವರು, ಅರೋರಾ ಕುಟುಂಬದ ಪಂಜಾಬಿ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅವರ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ನಾಮಸೂಚಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬೆಂಗಾಲಿ ಮಹಿಳೆ ಆಶಿಮಾ ರಾಯ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/bollywood/yami-gautam-remembers-bagging-role-in-vicky-donor-i-knew-it-was-going-to-be-something-special/story-5DyF0ZHn5ayXFm3Er7sxLI.html|title=Yami Gautam remembers bagging role in Vicky Donor: 'I knew it was going to be something special'|date=21 April 2020|website=Hindustan Times|others=Indo Asian News Service|access-date=19 May 2020}}&lt;/ref&gt; ಬಾಲಿವುಡ್ ನಟ [[ಜಾನ್ ಅಬ್ರಾಹಂ(ನಟ)|ಜಾನ್ ಅಬ್ರಹಾಂ]] ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಚೊಚ್ಚಲ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರವು ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ {{ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಯಿ}} ೬೪೬ ಮಿಲಿಯನ್ (US$೩.೯ಮಿಲಿಯನ್) ಗಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ವರ್ಷದ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಕೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.. ಅವರ ಚೊಚ್ಚಲ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ, ಗೌತಮ್ ಅವರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಳಾ ಚೊಚ್ಚಲ (ಬರ್ಫಿಗಾಗಿ [[ಇಲಿಯಾನಾ ಡಿ ಕ್ರೂಸ್|ಇಲಿಯಾನಾ ಡಿ'ಕ್ರೂಜ್]] ಅವರೊಂದಿಗೆ ''[[ಬರ್ಫಿ! (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಟೈ!]]'' ) ಟ್ರೋಫಿ ಜೀ ಸಿನಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ೫೮ ನೇ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಭಾಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡಿತು. ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.bollywoodhungama.com/celebritymicro/awards/id/93916|title=Bollywood News, Entertainment News, Movie Reviews, Ratings, Latest Videos, Box Office Collection - Bollywood Hungama|last=Hungama|first=Bollywood|website=[[Bollywood Hungama]]|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304105734/http://www.bollywoodhungama.com/celebritymicro/awards/id/93916|archive-date=March 4, 2016|access-date=4 December 2022}}&lt;/ref&gt;

ಬಾಲಿವುಡ್ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ, ಗೌತಮ್ ೨೦೧೪ ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬ೦ದರು. ಮತ್ತು ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಈಶ್ವರ್ ನಿವಾಸ್ ಅವರ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಹಾಸ್ಯ ಚಿತ್ರ ''ಟೋಟಲ್ ಸಿಯಪ್ಪ'', ಅಲಿ ಜಾಫರ್, [[ಅನುಪಮ್ ಖೇರ್]] ಮತ್ತು [[ಕಿರಣ್ ಖೇರ್|ಕಿರಣ್ ಖೇರ್ ಸಹ-]] ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಜಾಫರ್ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಳು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.business-standard.com/article/news-ians/yami-gautam-relates-to-total-siyapaa-character-114022400520_1.html|title=Yami Gautam relates to 'Total Siyapaa' character|date=24 February 2014|work=Business Standard India|access-date=19 May 2020}}&lt;/ref&gt; ಆ ವರ್ಷ ಗೌತಮ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಬಾಲಿವುಡ್ ಬಿಡುಗಡೆ [[ಪ್ರಭು ದೇವ|ಪ್ರಭುದೇವ]] ಅವರ ಆಕ್ಷನ್ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ''ಆಕ್ಷನ್ ಜಾಕ್ಸನ್'', ಇದರಲ್ಲಿ [[ಅಜಯ್ ದೇವ್ ಗನ್|ಅಜಯ್ ದೇವಗನ್]] ದ್ವಿಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮತ್ತು [[ಸೊನಾಕ್ಷಿ ಸಿನ್ಹಾ|ಸೋನಾಕ್ಷಿ ಸಿನ್ಹಾ]] ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರೇಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ''ಟೋಟಲ್ ಸಿಯಪ್ಪ'' ಮತ್ತು ''ಆಕ್ಷನ್ ಜಾಕ್ಸನ್'' ಎರಡೂ ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿವೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.cinestaan.com/movies/total-siyapaa-12358/box-office|title=Do you know how Total Siyapaa did at the Box Office?|website=Cinestaan|language=en-us|access-date=4 December 2022|archive-date=4 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221204022358/https://www.cinestaan.com/movies/total-siyapaa-12358/box-office|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/celebrity/ajay-devgn/box-office/#bh-micro-tab-content|title=Ajay Devgn Hit Movies List {{!}} Ajay Devgn Box Office Collection - Bollywood Hungama|last=Hungama|first=Bollywood|website=[[Bollywood Hungama]]|language=en|access-date=4 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/celebrity/ali-zafar/box-office/#bh-micro-tab-content|title=Ali Zafar Hit Movies List {{!}} Ali Zafar Box Office Collection - Bollywood Hungama|last=Hungama|first=Bollywood|website=[[Bollywood Hungama]]|language=en|access-date=4 December 2022}}&lt;/ref&gt;

೨೦೧೫ ರಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀರಾಮ್ ರಾಘವನ್ ಅವರ ಆಕ್ಷನ್ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ''[[ಬದಲಾಪುರ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಬದ್ಲಾಪುರ್]]'' ನಲ್ಲಿ [[ವರುಣ್ ಧವನ್]] ಮತ್ತು ನವಾಜುದ್ದೀನ್ ಸಿದ್ದಿಕಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗೌತಮ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.telegraphindia.com/entertainment/yami-gautams-top-7-performances-in-hindi-films-you-can-watch-online/cid/1900944|title=Yami Gautam's top 7 performances in Hindi films you can watch online|last=Chakraborty|first=Saikat|date=November 29, 2022|work=[[The Telegraph (India)|Telegraph India]]|access-date=4 December 2022}}&lt;/ref&gt; ೧೫ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ (ಮಿಶಾ, ಅವಳು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ) ಮತ್ತು ಮಗನ ಕೊಲೆಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಧವನ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ರಘು) ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಈ ಚಿತ್ರವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ {{ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಯಿ}} ೭೭೦ ಮಿಲಿಯನ್ (US$೧೧ ಮಿಲಿಯನ್), ಗೌತಮ್ ಅವರ ಅಭಿನಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಶಂಸೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/yami-gautam-to-play-varun-dhawans-wife-in-badlapur/|title=Yami Gautam to play Varun Dhawan's wife in 'Badlapur'|date=18 June 2014|website=The Indian Express|others=[[Bollywood Hungama]]|access-date=19 May 2020}}&lt;/ref&gt;

೨೦೧೬ ರಲ್ಲಿ, ಗೌತಮ್ [[ಪುಲ್ಕಿತ್ ಸಾಮ್ರಾಟ್|ಪುಲ್ಕಿತ್ ಸಾಮ್ರಾಟ್‌ನ]] ಎರಡು ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದರು- ದಿವ್ಯಾ ಖೋಸ್ಲಾ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ''ಸನಮ್ ರೇ'' ಮತ್ತು ವಿವೇಕ್ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿ ಅವರ ''ಜುನೂನಿಯತ್''.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.thehindu.com/features/cinema/Junooniyat-review-Rotten-wine-in-a-plastic-bottle/article14401729.ece|title='Junooniyat' review: Rotten wine in a plastic bottle|last=Ghosh|first=Sankhayan|date=25 June 2016|work=[[The Hindu]]|access-date=4 December 2022|language=en-IN}}&lt;/ref&gt; ಹಿಂದಿನದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಟ್‌ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೇನಾ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪಂಜಾಬಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.   ''ಸನಮ್ ರೇ'' ಮತ್ತು ''ಜುನೂನಿಯತ್'' ಎರಡೂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ವೈಫಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.thestatesman.com/entertainment/yami-gautam-tells-why-junooniyat-is-not-sanam-re-2-144461.html|title=Yami Gautam tells why ''Junooniyat'' is not ''Sanam Re'' 2!|date=25 May 2016|website=The Statesman|others=IANS|access-date=19 May 2020|archive-date=13 ಜೂನ್ 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200613141040/https://www.thestatesman.com/entertainment/yami-gautam-tells-why-junooniyat-is-not-sanam-re-2-144461.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಗೌತಮ್ ಸಂಜಯ್ ಗುಪ್ತಾ ಅವರ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ''ಕಾಬಿಲ್'' (೨೦೧೭) ನಲ್ಲಿ [[ಹೃತಿಕ್‌ ರೋಷನ್‌|ಹೃತಿಕ್ ರೋಷನ್]] ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು, ಇದು ತನ್ನ ಕುರುಡು ಹೆಂಡತಿಯ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕುರುಡನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರವು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಅಭಿನಯವು ಮಿಶ್ರ-ಧನಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರವು ಆರ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ {{ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಯಿ}} ೧.೯೬ ಬಿಲಿಯನ್ (US$೨೮ ಮಿಲಿಯನ್) ಗಳಿಸಿತು. ನಂತರ ೨೦೧೭ ರಲ್ಲಿ, ಗೌತಮ್ ರಾಮ್ ಗೋಪಾಲ್ ವರ್ಮಾ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ''ಸರ್ಕಾರ್ ೩'' ನಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ವರ್ಮಾ ಅವರ ''ಸರ್ಕಾರ್ ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್‌ನ'' ಮೂರನೇ ಕಂತು, [[ಅಮಿತಾಭ್ ಬಚ್ಚನ್|ಅಮಿತಾಬ್ ಬಚ್ಚನ್]], [[ಜಾಕಿ ಶ್ರಾಫ್]], ಮನೋಜ್ ಬಾಜ್‌ಪೇಯಿ ಮತ್ತು ಅಮಿತ್ ಸಾಧ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ. ''ಸರ್ಕಾರ್ ೩'' ಬಾಕ್ಸ್ ಆಫೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಗೌತಮ್ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಬಿಡುಗಡೆಯು ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ್ ಸಿಂಗ್ ನಿರ್ದೇಶನದ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ನಾಟಕ ''ಬಟ್ಟಿ ಗುಲ್ ಮೀಟರ್ ಚಾಲು'' (೨೦೧೮), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು [[ಶಾಹಿದ್ ಕಪೂರ್]], [[ಶ್ರದ್ಧಾ ಕಪೂರ್]] ಮತ್ತು ದಿವ್ಯೇಂದು ಶರ್ಮಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಕೀಲರಾಗಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.ndtv.com/entertainment/heres-how-yami-gautam-is-prepping-for-batti-gul-meter-chalu-1809930|title=Here's How Yami Gautam Is Prepping For Batti Gul Meter Chalu|last=Shiksha|first=Shruti|date=February 7, 2018|work=[[NDTV]]|access-date=4 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.firstpost.com/entertainment/yami-gautam-on-batti-gul-meter-chalu-her-favourite-legal-drama-and-bollywoods-metoo-moment-5220521.html|title=Yami Gautam on Batti Gul Meter Chalu, her favourite legal drama, and Bollywood's #MeToo moment-Entertainment News, Firstpost|last=Srivastava|first=Abhishek|date=20 September 2018|work=[[Firstpost]]|access-date=4 December 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://gulfnews.com/entertainment/bollywood/yami-gautam-lawyers-up-for-batti-gul-meter-chalu-1.2278492|title=Yami Gautam lawyers up for 'Batti Gul Meter Chalu'|date=September 15, 2018|work=[[Gulf News]]|access-date=4 December 2022|others=IANS|language=en}}&lt;/ref&gt;

=== ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು (೨೦೧೯ಇಂದಿನವರೆಗೆ) ===
[[ಚಿತ್ರ:Yami_Gautam_launches_Max_Fashion’s_250th_store_(cropped).jpg|thumb|ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ಯಾಮಿ]]
ವಿಕ್ಕಿ ಕೌಶಲ್, ಪರೇಶ್  ರಾವಲ್, ಮೋಹಿತ್ ರೈನಾ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಕುಲ್ಹಾರಿ ಜೊತೆಗೆ ಆದಿತ್ಯ ಧಾರ್ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಕ್ಷನ್ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ಚಿತ್ರ ''[[ಉರಿ: ದ ಸರ್ಜಿಕಲ್ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|ಉರಿ: ದಿ ಸರ್ಜಿಕಲ್ ಸ್ಟ್ರೈಕ್‌ನಲ್ಲಿ]]'' ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಗೌತಮ್ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸು ೨೦೧೯ ರಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://theprint.in/opinion/we-asked-a-pakistani-bollywood-buff-to-review-uri-she-has-a-request-for-indian-directors/176916/|title=We asked a Pakistani Bollywood buff to review Uri &amp; she has a request for Indian directors|last=Ajaz|first=Mahwash|date=12 January 2019|work=[[ThePrint]]|access-date=27 December 2022}}&lt;/ref&gt; [[ಉರಿಯಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರ ದಾಳಿ ೨೦೧೬|2016 ರ ಉರಿ ದಾಳಿಯ]] ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಗೌತಮ್ ಅವರು ಪಲ್ಲವಿ ಶರ್ಮಾ ಎಂಬ ನರ್ಸ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗಿರುವ ಗುಪ್ತಚರ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಚಿತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಗೌತಮ್ ಅವರ ಅಭಿನಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ {{ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಯಿ}} 3.42 ಬಿಲಿಯನ್ (US$೪೪ ಮಿಲಿಯನ್) ಗಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ವರ್ಷದ ಮೂರನೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಕೆಯ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/box-office-collections/worldwide/|title=Worldwide Highest Grossing Bollywood Movies on 2019 - Bollywood Hungama|last=Hungama|first=Bollywood|language=en|access-date=18 July 2022}}&lt;/ref&gt; ಅವರು ನಂತರ [[ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಖುರ್ರಾನಾ|ಖುರಾನಾ]] ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಮರ್ ಕೌಶಿಕ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ-ನಾಟಕ ''ಬಾಲಾ'', ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಡಂಬನೆ, ೭  ನವೆಂಬರ್ ೨೦ ೨೦೧೯ ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಭೂಮಿ ಪೆಡ್ನೇಕರ್ ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಚಿತ್ರವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಗೌತಮ್ ಅವರು ಪರಿ ಮಿಶ್ರಾ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಟಿಕ್ ಟೋಕರ್ ಮತ್ತು [[ಲಕ್ನೋ|ಲಕ್ನೋದಿಂದ]] ಬಂದ ಅರೆಕಾಲಿಕ ರೂಪದರ್ಶಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಬೋಳುತನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡು ಮೋಸಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತೊರೆದರು..&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/opinion-entertainment/a-different-yami-gautam-in-bala-tik-tok-ayushmann-khurrana-6114585/|title=A different Yami Gautam in Bala|date=12 November 2019|website=The Indian Express|language=en|access-date=17 July 2022}}&lt;/ref&gt; ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿಮರ್ಶಕ ಸುಕನ್ಯಾ ವರ್ಮಾ ಅವರು ಗೌತಮ್‌ರನ್ನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ &quot;ಒಂದು ಭಾಗ ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ&quot; ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು &quot;ಅವಳ ಬಲವಂತದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೃತಕತೆಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಗಾಳಿಯಿದೆ, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ&quot; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.rediff.com/movies/review/the-bala-review/20191108.htm|title=The Bala Review|last=VERMA|first=SUKANYA|website=Rediff|language=en|access-date=17 July 2022}}&lt;/ref&gt; ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ರೆಡಿಫ್ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರು. ೨೦೧೯ ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಾಲಿವುಡ್ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.rediff.com/movies/special/bollywoods-best-actresses-of-2019/20191224.htm|title=Bollywood's BEST ACTRESSES of 2019|last=VERMA|first=SUKANYA|website=Rediff|language=en|access-date=17 July 2022}}&lt;/ref&gt; ''ಬಾಲಾ'' ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ {{ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಯಿ}} ೧.೭ ಬಿಲಿಯನ್ (US$೨೨  ಮಿಲಿಯನ್) ಗಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/movie/bala/box-office/|title=Bala Box Office Collection {{!}} India {{!}} Day Wise {{!}} Box Office - Bollywood Hungama|last=Hungama|first=Bollywood|language=en|access-date=18 July 2022}}&lt;/ref&gt;

೨೦೨೦ ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚೊಚ್ಚಲ ಪುನೀತ್ ಖನ್ನಾ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿನೋದ್ ಬಚ್ಚನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಿಕ್ರಾಂತ್ ಮಾಸ್ಸಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ''ಗಿನ್ನಿ ವೆಡ್ಸ್ ಸನ್ನಿ'' ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಿನ್ನಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. COVID-೧೯  ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದಾಗಿ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಥಿಯೇಟ್ರಿಕಲ್ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಬದಲಿಗೆ ೯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೨೦ ರಂದು [[ನೆಟ್‍ಫ್ಲಿಕ್ಸ್|ನೆಟ್‌ಫ್ಲಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ]] ನೇರವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;IE:Netflix&quot;&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/web-series/ginny-weds-sunny-to-stream-on-netflix-from-october-9-6603451/|title=Netflix film Ginny Weds Sunny to premiere on October 9|last=Sharma|first=Priyanka|date=20 September 2020|website=The Indian Express}}&lt;/ref&gt; ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಚಿತ್ರವು ಮಿಶ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ೨೦೨೧ ರಲ್ಲಿ, [[ಸೈಫ್ ಅಲಿ ಖಾನ್]], [[ಅರ್ಜುನ್ ಕಪೂರ್]] ಮತ್ತು ಜಾಕ್ವೆಲಿನ್ ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಸಹ-ನಟರಾದ ಪವನ್ ಕಿರ್ಪಲಾನಿಯ ಭಯಾನಕ ಹಾಸ್ಯ ''ಭೂತ್ ಪೊಲೀಸ್'' ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೌತಮ್ ಮಾಯಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/features/yami-gautam-celebrates-wrap-up-of-bhoot-police-with-a-chocolate-cake/|title=Yami Gautam celebrates wrap up of Bhoot Police with a chocolate cake : Bollywood News – Bollywood Hungama|last=Hungama|first=Bollywood|date=28 January 2021|language=en|access-date=21 May 2021}}&lt;/ref&gt; ಚಿತ್ರವು ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಅವಳು ಮುಂದೆ ''ಶವ ನಿ ಗಿರ್ಧಾರಿ ಲಾಲ್'' ನಲ್ಲಿ ಮನ್ನತ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದಳು.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.rottentomatoes.com/m/shava_ni_girdhari_lal|title=Shava Ni Girdhari Lal|website=[[Rotten Tomatoes]]|language=en|access-date=4 December 2022}}&lt;/ref&gt;

೨೦೨೨ ರಲ್ಲಿ ಗೌತಮ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಬಿಡುಗಡೆ ಬೆಹ್ಜಾದ್ ಖಂಬಟಾ ಅವರ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ''ಎ ಗುರುವಾರ'', ನೇಹಾ ಧೂಪಿಯಾ ಮತ್ತು [[ಅತುಲ್‌ ಕುಲಕರ್ಣಿ|ಅತುಲ್ ಕುಲಕರ್ಣಿ]] ಅವರೊಂದಿಗೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/a-thursday-yami-gautam-first-look-the-mastermind-7251435/|title=A Thursday: Yami Gautam shares first look as the 'mastermind'. See photo|date=30 March 2021|website=The Indian Express|language=en|access-date=21 May 2021}}&lt;/ref&gt; ೧೬  ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒತ್ತೆಯಾಳಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ಲೇಸ್ಕೂಲ್ ಶಿಕ್ಷಕಿ ನೈನಾ ಜೈಸ್ವಾಲ್ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೌತಮ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಡಿಸ್ನಿ+ಹಾಟ್‌ಸ್ಟಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ೧೭ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೨೨ ರಂದು ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/yami-gautam-as-terrorist-in-a-thursday-will-hook-you-disney-hotstar-film-to-release-on-feb-17-1911117-2022-02-10|title=Yami Gautam as terrorist in A Thursday will hook you. Disney+ Hotstar film to release on Feb 17|last=Srivastava|first=Samriddhi|date=February 10, 2022|website=[[India Today]]|language=en|access-date=18 July 2022}}&lt;/ref&gt; ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಚಿತ್ರವು ಮಿಶ್ರ-ಧನಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಗೌತಮ್ ಅವರ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. CNBC TV೧೮  ನ ಸ್ನೇಹಾ ಬೆಂಗಲ್ ಇದು ಅವರ &quot;ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನ&quot; ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಗೌತಮ್ ನೈನಾ &quot;ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ&quot; ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.cnbctv18.com/entertainment/a-thursday-movie-review-yami-gautam-delivers-her-best-performance-in-this-taut-thriller-12531332.htm|title=A Thursday movie review: Yami Gautam delivers her best performance in this taut thriller|last=Bengani|first=Sneha|date=17 February 2022|work=[[CNBC TV18]]|access-date=27 December 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;

೨೦೨೨  ರಲ್ಲಿ ಗೌತಮ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಬಿಡುಗಡೆ ತುಷಾರ್ ಜಲೋಟಾ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾಸ್ಯ ದಾಸ್ವಿ, [[ಅಭಿಷೇಕ್ ಬಚ್ಚನ್]] ಮತ್ತು ನಿಮ್ರತ್ ಕೌರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ. ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಗಂಗಾರಾಮ್ ಚೌಧರಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಐಪಿಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಜ್ಯೋತಿ ದೇಸ್ವಾಲ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೌತಮ್ ನಟಿಸಿದ್ದರು. ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು [[ನೆಟ್‍ಫ್ಲಿಕ್ಸ್|ನೆಟ್‌ಫ್ಲಿಕ್ಸ್]] ಮತ್ತು ಜಿಯೋಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ೭ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೨ ರಂದು ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಚಿತ್ರವು ಮಿಶ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/dasvi-movie-review-abhishek-bachchan-is-a-but-film-struggles-for-a-passing-score-101649306949708.html|title=Dasvi movie review: Abhishek Bachchan is A+, but film struggles for a passing score|last=Kukreja|first=Monika Rawal|date=7 April 2022|work=[[Hindustan Times]]|access-date=4 December 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;

'''ಮುಂಬರುವ ಯೋಜನೆಗಳು'''

ಅವರು ಅನಿರುದ್ಧ ರಾಯ್ ಚೌಧರಿಯವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಟಕ ಲಾಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ''OMG 2 ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಓ ಮೈ ಗಾಡ್! 2''.&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.thehindu.com/entertainment/movies/yami-gautams-lost-to-release-directly-on-zee5/article66194867.ece|title=Yami Gautam’s ‘Lost’ to release directly on ZEE5|date=28 November 2022|work=[[The Hindu]]|access-date=31 December 2022|agency=[[Press Trust of India|PTI]]|language=en-IN}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.womansera.com/yami-or-samantha-who-did-a-better-job-with-daring-green-gown/|title=Yami Or Samantha? Who Did A Better Job With Daring Green Gown?|date=23 March 2022|work=[[Woman's Era]]|access-date=4 December 2022|others=Vanshika|archive-date=4 ಡಿಸೆಂಬರ್ 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221204012224/https://www.womansera.com/yami-or-samantha-who-did-a-better-job-with-daring-green-gown/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/akshay-kumar-yami-gautam-dance-their-hearts-out-in-new-ad-101667627278490.html|title=Akshay Kumar, Yami Gautam dance their hearts out in new ad ahead of OMG 2, fans say 'no logic but its fun'. Watch|date=5 November 2022|work=[[Hindustan Times]]|access-date=4 December 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;

== ಸಿನಿಮಾಗಳು ==
{{Pending films key}}

=== ಸಿನಿಮಾಗಳು ===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
!Year
!Title
!Role
!Language
! class=&quot;unsortable&quot; |Notes
! class=&quot;unsortable&quot; |{{Tooltip|Ref.|Reference(s)}}
|-
|2009
|''[[ಉಲ್ಲಾಸ ಉತ್ಸಾಹ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|Ullasa Utsaha]]''
|Mahalakshmi
|[[ಕನ್ನಡ|Kannada]]
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/kannada/2019/mar/05/ullasa-utsaha-helped-me-blossom-into-a-full-fledged-heroine-yami-gautam-1946786.html|title='Ullasa Utsaha' helped me blossom into a full-fledged heroine: Yami Gautam|date=16 May 2012|work=[[The New Indian Express]]|access-date=21 November 2022}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; |2011
|''Ek Noor''
|Rabiha
|[[ಪಂಜಾಬಿ|Punjabi]]
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://archive.indianexpress.com/news/yami-gautam-prefers-bollywood-more-than-regional-cinema/938938/|title=Yami Gautam prefers Bollywood more than regional cinema - Indian Express|date=19 April 2012|work=[[The Indian Express]]|access-date=21 November 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.ghaintpunjab.com/ghaintpunjab/Article/42052/yami-gautam-punjabi-film|title=Do You Know About Yami Gautam's Work In Punjabi Films?|last=Singh|first=Jasmine|date=10 April 2022|work=Ghaint Punjab|access-date=21 November 2022|archive-date=21 ನವೆಂಬರ್ 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221121080210/https://www.ghaintpunjab.com/ghaintpunjab/Article/42052/yami-gautam-punjabi-film|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|-
|''Nuvvila''
|Archana
|[[ತೆಲುಗು|Telugu]]
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.ndtv.com/entertainment/bala-actress-yami-gautam-says-its-not-easy-to-be-self-made-in-the-film-industry-2132057|title=Bala Actress Yami Gautam Says 'It's Not Easy To Be Self-Made' In The Film Industry|last=Raghuvanshi|first=Aakanksha|date=13 November 2019|access-date=21 November 2022|publisher=[[NDTV]]}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; |2012
|''Vicky Donor''
|Ashima Roy
|[[ಹಿಂದಿ|Hindi]]
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.pinkvilla.com/entertainment/news/happy-birthday-yami-gautam-yeh-pyaar-na-hoga-kam-vicky-donor-actress-transition-tv-films-952728|title=Happy Birthday Yami Gautam: Yeh Pyaar Na Hoga Kam to Vicky Donor, actress' transition from TV to films|last=Dutta|first=Sampriti|date=28 November 2021|work=[[Pinkvilla]]|access-date=21 November 2022|language=en|archive-date=21 ನವೆಂಬರ್ 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221121085640/https://www.pinkvilla.com/entertainment/news/happy-birthday-yami-gautam-yeh-pyaar-na-hoga-kam-vicky-donor-actress-transition-tv-films-952728|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/photo-features/talvar-to-vicky-donor-low-budget-films-that-won-our-hearts/talvar-to-vicky-donor-low-budget-films-that-won-our-hearts/photostory/49320057.cms|title=Talvar to Vicky Donor: Low budget films that won our hearts|work=[[The Economic Times]]|access-date=21 November 2022}}&lt;/ref&gt;
|-
|''Hero''
|Gauri Menon
|[[ಮಲಯಾಳಂ|Malayalam]]
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/malayalam/movies/did-you-know/did-you-know-yami-gautam-was-a-part-of-the-malayalam-film-hero-starring-prithviraj-sukumaran/articleshow/83305734.cms|title=Did you know Yami Gautam was a part of the Malayalam film, 'Hero' starring Prithviraj Sukumaran? - Times of India|date=7 June 2021|work=[[The Times of India]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; |2013
|''Gouravam''
|Yazhini
|[[ತಮಿಳು|Tamil]]
|
|&lt;ref name=&quot;Gm&quot;&gt;{{Cite news|url=https://www.thehindu.com/features/cinema/question-of-gouravam/article4588142.ece|title=Question of Gouravam|last=Rangarajan|first=Malathi|date=6 April 2013|work=[[The Hindu]]|access-date=22 November 2022|language=en-IN}}&lt;/ref&gt;
|-
|''Gouravam''
|Yamini
|Telugu
|
|&lt;ref name=&quot;Gm&quot; /&gt;
|-
| rowspan=&quot;3&quot; |2014
|''Total Siyapaa''
|Asha
|Hindi
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.thehindu.com/features/cinema/cinema-reviews/total-siyappa-lamest-indopak-match/article5764167.ece|title=Total Siyappa: Lamest Indo-Pak match|last=Kamath|first=Sudhish|date=8 March 2014|work=[[The Hindu]]|access-date=22 November 2022|language=en-IN}}&lt;/ref&gt;
|-
|''Yuddham''
|Madhumita
|Telugu
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.deccanchronicle.com/140107/entertainment-tollywood/article/tarun-yami%E2%80%99s-yuddham-release-jan-16|title=Tarun - Yami's Yuddham to release on Jan 16|last=Chronicle|first=Deccan|date=7 January 2014|work=[[Deccan Chronicle]]|access-date=22 November 2022|language=en|archive-date=15 ಏಪ್ರಿಲ್ 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230415135507/https://www.deccanchronicle.com/140107/entertainment-tollywood/article/tarun-yami%E2%80%99s-yuddham-release-jan-16|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|-
|''Action Jackson''
|Anusha
| rowspan=&quot;2&quot; |Hindi
|
|&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.bbfc.co.uk/release/action-jackson-q29sbgvjdglvbjpwwc0zotc5mzy|title=Action Jackson|website=[[British Board of Film Classification]]|language=en|access-date=22 November 2022}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; |2015
|''[[ಬದಲಾಪುರ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|Badlapur]]''
|Misha Verma
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/badlapur-is-content-driven-and-entertaining-radhika-apte/|title='Badlapur' is content-driven and entertaining: Radhika Apte|date=18 February 2015|work=[[The Indian Express]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.rediff.com/movies/review/review-badlapur-is-a-dark-unflinching-fantastic-film/20150220.htm|title=Review: Badlapur is a dark, unflinching, fantastic film|last=Sen|first=Raja|date=20 February 2015|work=Rediff|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;
|-
|''Courier Boy Kalyan''
|Kavya
|Telugu
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.thehansindia.com/posts/index/Cinema/2015-08-16/Nithiins-Courier-Boy-Kalyan-gets-its-release-date/170497|title=Nithiin's Courier Boy Kalyan gets its release date|last=India|first=The Hans|date=16 August 2015|work=[[The Hans India]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;3&quot; |2016
|''Sanam Re''
|Shruti
| rowspan=&quot;2&quot; |Hindi
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/last-schedule-of-sanam-re-to-be-shot-in-calgary/|title=Last schedule of Yami Gautam's 'Sanam Re' to be shot in Calgary|date=10 August 2015|work=[[The Indian Express]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;
|-
|''Junooniyat''
|Suhani Kapoor
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/Junooniyat-Pulkit-Samrat-chooses-film-over-honeymoon/articleshow/45002223.cms|title=Junooniyat: Pulkit Samrat chooses film over honeymoon - Times of India|last=Fernandes|first=Kasmin|date=1 November 2014|work=[[The Times of India]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.dnaindia.com/entertainment/report-pulkit-samrat-yami-gautam-and-junooniyat-crew-get-gheraoed-in-kashmir-2043432|title=Pulkit Samrat, Yami Gautam and 'Junooniyat' crew get gheraoed in Kashmir|last=Jha|first=Subhash K|date=13 December 2014|work=DNA India|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;
|-
|''Tamilselvanum Thaniyar Anjalum''
|Kavya
|Tamil
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/tamil/movies/news/Yami-plays-a-salesperson-in-Jais-film/articleshow/33660340.cms|title=Yami plays a salesperson in Jai's film - Times of India|date=16 January 2017|work=[[The Times of India]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.hindustantimes.com/regional-movies/tamilselvanum-not-a-remake-of-premium-rush-clarifies-director/story-dvTmVuWiN3bYdy8sSysdpO.html|title=Tamilselvanum... not a remake of Premium Rush, clarifies director|date=2 August 2016|work=[[Hindustan Times]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; |2017
|''Kaabil''
|Supriya Bhatnagar
| rowspan=&quot;7&quot; |Hindi
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/marathi/movies/news/Girish-Kulkarni-shoots-for-Kaabil/articleshow/52256001.cms|title=Girish Kulkarni in Hrithik-Yami starrer Kaabil - Times of India|last=Bhanage|first=Mihir|date=13 January 2017|work=[[The Times of India]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/movie-review/kaabil-movie-review-hrithik-roshan-yami-gautam-rakesh-roshan-star-rating-4489671/|title=Kaabil movie review: Hrithik Roshan's film revives rape-and-revenge cliches|last=Gupta|first=Shubhra|date=24 January 2017|work=[[The Indian Express]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;
|-
|''Sarkar 3''
|Annu Karkare
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/sarkar-3-yami-gautam-never-looked-so-intense-see-pics-3087636/|title=Sarkar 3 first look: Yami Gautam has never looked so intense, see pics|date=17 October 2016|work=[[The Indian Express]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.indiatoday.in/mail-today/story/sarkaar-3-first-look-intense-yami-gautam-steals-the-show-347075-2016-10-17|title=Sarkaar 3 first look: Intense Yami Gautam steals the show|date=19 October 2016|work=[[India Today]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.deccanherald.com/content/634883/sarkar-3-opportunity-me-performer.html|title='Sarkar 3' was a great opportunity for me as a performer: Yami|last=Mumbai|first=Press Trust of India|date=25 September 2017|work=[[Deccan Herald]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;
|-
|2018
|''Batti Gul Meter Chalu''
|Advocate Gulnaar Rizvi
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/batti-gul-meter-chalu-actor-yami-gautam-issue-based-films-5366289/|title=With Batti Gul Meter Chalu audience will realise the gravity of the issue: Yami Gautam|date=20 September 2018|work=[[The Indian Express]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/yami-gautam-goes-to-court-for-batti-gul-meter-chalu/articleshow/64847708.cms|title=Yami Gautam goes to court for Batti Gul Meter Chalu|last=Iyer|first=Sanyukta|date=8 July 2018|work=[[Mumbai Mirror]]|access-date=22 November 2022|language=en|archive-date=22 ನವೆಂಬರ್ 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221122084204/https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/yami-gautam-goes-to-court-for-batti-gul-meter-chalu/articleshow/64847708.cms|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.ndtv.com/entertainment/trending-how-yami-gautam-is-prepping-for-batti-gul-meter-chalu-her-film-with-shahid-kapoor-1860412|title=Trending: How Yami Gautam Is Prepping For Batti Gul Meter Chalu, Her Film With Shahid Kapoor|last=Shiksha|first=Shruti|date=31 May 2018|access-date=22 November 2022|publisher=[[NDTV]]}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; |2019
|''[[ಉರಿ: ದ ಸರ್ಜಿಕಲ್ ಸ್ಟ್ರೈಕ್ (ಚಲನಚಿತ್ರ)|Uri: The Surgical Strike]]''
|Pallavi Sharma / Jasmine Almeida
|
|&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/yami-gautam-on-her-role-in-uri-the-surgical-strike-5532011/|title=Yami Gautam on her role in Uri: The whole idea was to keep it real|last=Sharma|first=Priyanka|date=10 January 2019|work=[[The Indian Express]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/yami-gautam-says-aditya-dhar-gave-her-uri-when-she-was-typecast-by-bollywood-101658645968753.html|title=Yami Gautam says Aditya Dhar cast her in a 'different' role in Uri when she was being typecast by Bollywood|date=24 July 2022|work=[[Hindustan Times]]|access-date=22 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.ndtv.com/entertainment/yami-gautam-feels-proud-to-be-a-part-of-uri-the-surgical-strike-2084713|title=Yami Gautam Feels 'Proud' To Be A Part Of Uri: The Surgical Strike|last=Chaubey|first=Pranita|date=13 August 2019|access-date=22 November 2022|publisher=[[NDTV]]}}&lt;/ref&gt;
|-
|''Bala''
|Pari Mishra
|
|&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/movie/bala/cast/|title=Bala Cast List {{!}} Bala Movie Star Cast {{!}} Release Date {{!}} Movie Trailer {{!}} Review- Bollywood Hungama|last=Hungama|first=Bollywood|website=[[Bollywood Hungama]]|language=en|access-date=21 November 2022}}&lt;/ref&gt;
|-
|2020
|''Ginny Weds Sunny''
|Simran 'Ginny' Juneja
|
|&lt;ref name=&quot;IE:Netflix&quot;/&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; |2021
|''Bhoot Police''
|Maya &quot;Mayu&quot; Kulbhushan
|
|&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/features/yami-gautam-celebrates-wrap-up-of-bhoot-police-with-a-chocolate-cake|title=Yami Gautam celebrates wrap up of Bhoot Police with a chocolate cake|date=28 January 2021|website=Bollywood Hungama|access-date=17 February 2021}}&lt;/ref&gt;
|-
|''Shava Ni Girdhari Lal''
|Mannat
|Punjabi
|Cameo appearance
|&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.tribuneindia.com/news/entertainment/shava-ni-girdhari-lal-launches-its-trailer-surprises-viewers-with-yami-gautam-in-a-punjabi-flick-after-10-years-345459|title='Shava Ni Girdhari Lal' launches its trailer; surprises viewers with Yami Gautam in a Punjabi flick after 10 years|date=2 December 2021|website=The Tribune|access-date=2 December 2021}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; |2022
|''A Thursday''
|Naina Jaiswal
| rowspan=&quot;6&quot; |Hindi
|
|&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/a-thursday-yami-gautam-first-look-the-mastermind-7251435|title=A Thursday: Yami Gautam shares first look as the 'mastermind'|date=30 March 2021|website=The Indian Express|access-date=30 March 2021}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.aninews.in/news/entertainment/bollywood/yami-gautam-announces-official-production-wrap-for-a-thursday20211123203208/|title=Yami Gautam announces official production wrap for 'A Thursday'|date=23 November 2021|website=ANI News|access-date=23 November 2021|archive-date=23 ನವೆಂಬರ್ 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211123174552/https://www.aninews.in/news/entertainment/bollywood/yami-gautam-announces-official-production-wrap-for-a-thursday20211123203208/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|-
|''Dasvi''
|IPS Jyoti Deswal
|
|&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.firstpost.com/entertainment/yami-gautam-wraps-up-filming-for-dasvi-says-goodbyes-on-certain-films-are-difficult-9452261.html|title=Yami Gautam wraps up filming for Dasvi, says 'goodbyes on certain films are difficult'|date=23 March 2021|website=Firstpost|access-date=23 March 2021}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;4&quot; |2023
|{{Pending film|[[Lost (2023 film)|Lost]]}} 
|Vidhi Sahani
|
|&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://timesofindia.com/entertainment/hindi/bollywood/news/yami-gautam-gets-emotional-as-she-finishes-shooting-for-lost/articleshow/85625366.cms|title=Yami Gautam gets emotional as she finishes shooting for 'Lost'|date=25 August 2021|website=The Times of India|access-date=25 August 2021}}&lt;/ref&gt;
|-
| {{Pending film|[[OMG 2 – Oh My God! 2]]}} 
|Sanjana Tripathi
| rowspan=&quot;2&quot; |Completed
|&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/pankaj-tripathi-start-shooting-oh-god-2-today-akshay-kumar-back-lord-krishna/|title=Pankaj Tripathi to start shooting for Oh My God 2 from today; Akshay Kumar back as Lord Krishna|date=1 September 2021|website=Bollywood Hungama|access-date=1 September 2021}}&lt;/ref&gt;
|-
|{{Pending film|Chor Nikal Ke Bhaga}} || {{TBA}} 
|&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.pinkvilla.com/entertainment/news/chor-nikal-ke-bhaga-teaser-out-gear-up-with-yami-gautam-and-sunny-kaushal-for-the-biggest-heist-1191936|title=Chor Nikal Ke Bhaga Teaser Out: Gear up with Yami Gautam and Sunny Kaushal for the biggest heist|date=24 September 2022|website=Pinkvilla|access-date=24 September 2022|archive-date=24 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220924085710/https://www.pinkvilla.com/entertainment/news/chor-nikal-ke-bhaga-teaser-out-gear-up-with-yami-gautam-and-sunny-kaushal-for-the-biggest-heist-1191936|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|}

=== ದೂರದರ್ಶನ ===
{| class=&quot;wikitable&quot;
!ವರ್ಷ
! ಶೀರ್ಷಿಕೆ
! ಪಾತ್ರ
! ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
|-
| 2008–2009
| ''ಚಾಂದ್ ಕೆ ಪಾರ್ ಚಲೋ''
| ಸನಾ
| &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.rediff.com/movies/2008/sep/11look1.htm|title=First look: Chand Ke Paar Chalo|last=Hegde|first=Rajul|date=11 September 2008|work=[[Rediff.com]]|access-date=23 November 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;
|-
| 2008
| ''ರಾಜ್‌ಕುಮಾರ್ ಆರ್ಯನ್''
| ರಾಜಕುಮಾರಿ ಭೈರ್ವಿ
| &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://navbharattimes.indiatimes.com/tv/news/yami-gautam-romanced-patiala-babes-fame-aniruddh-dave-in-this-tv-show-featuring-avika-gor/articleshow/83951628.cms|title=यामी गौतम ने अनिरुद्ध दवे संग किया था 'रोमांस', टीवी पर अविका गौर संग आई थीं नजर|last=Tomar|first=Sangeeta|date=29 June 2021|work=[[Navbharat Times]]|access-date=23 November 2022|language=hi}}&lt;/ref&gt;
|-
| 2010
| ''ಸಿಐಡಿ''
| ಅನನ್ಯಾ
| ಸಂಚಿಕೆ 642: &quot;ಕಬರವಾಲಿ ಲಡ್ಕಿ&quot; &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/entertainment/bollywood/yami-gautam-was-a-part-of-the-television-serial-cid-in-this-episode-actress-photos-viral-bud|title=यामी गौतम CID के इस एपिसोड में आ चुकी हैं नजर, क्या आपको याद है?|date=June 13, 2021|work=[[Prabhat Khabar]]|access-date=27 December 2022|language=hi}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.latestly.com/entertainment/bollywood/yami-gautam-birthday-special-cid-chand-ke-paar-chalo-5-tv-shows-the-actress-did-before-debuting-with-vicky-donor-2169837.html|title=Yami Gautam Birthday Special: CID, Chand Ke Paar Chalo - 5 TV Shows The Actress Did Before Debuting With Vicky Donor {{!}} 🎥 LatestLY|last=Bhattacharjee|first=Moumita|date=28 November 2020|work=LatestLY|access-date=27 December 2022|language=en}}&lt;/ref&gt;
|-
| 2009–2010
| ''ಯೇ ಪ್ಯಾರ್ ನಾ ಹೋಗಾ ಕಾಮ್''
| ಲೆಹರ್ ಮಾಥುರ್ ವಾಜಪೇಯಿ
| &lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.pinkvilla.com/entertainment/news/happy-birthday-yami-gautam-yeh-pyaar-na-hoga-kam-vicky-donor-actress-transition-tv-films-952728|title=Happy Birthday Yami Gautam: Yeh Pyaar Na Hoga Kam to Vicky Donor, actress' transition from TV to films|last=Dutta|first=Sampriti|date=28 November 2021|work=[[Pinkvilla]]|access-date=23 November 2022|language=en|archive-date=21 ನವೆಂಬರ್ 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221121085646/https://www.pinkvilla.com/entertainment/news/happy-birthday-yami-gautam-yeh-pyaar-na-hoga-kam-vicky-donor-actress-transition-tv-films-952728|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | 2010
| ''ಮೀಥಿ ಚೂರಿ ನಂ 1''
| rowspan=&quot;2&quot; | ಸ್ಪರ್ಧಿ
| &lt;ref name=&quot;vgy&quot;&gt;{{Cite news|url=https://www.vogue.in/topics/yami-gautam/|title=Yami Gautam - News, Videos &amp; Yami Gautam Photos|work=[[Vogue (magazine)|Vogue India]]|access-date=23 November 2022|language=en-IN}}&lt;/ref&gt;
|-
| ''ಕಿಚನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್''
| ಸೀಸನ್ 1 &lt;ref name=&quot;vgy&quot; /&gt;
|}

== ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗಳು ==
{| class=&quot;wikitable&quot;
!ವರ್ಷ
! ಪ್ರಶಸ್ತಿ
! ವರ್ಗ
! ಚಲನಚಿತ್ರ
! ಫಲಿತಾಂಶ
! class=&quot;unsortable&quot; | {{Abbr|Ref.|Reference(s)}}
|-
| rowspan=&quot;4&quot; | 2012
| 5ನೇ ಬೊರೊಪ್ಲಸ್ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
| ಟಿವಿಯಿಂದ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚಲನಚಿತ್ರ ತಾರೆಯರು
| rowspan=&quot;13&quot; | ''ವಿಕ್ಕಿ ಡೋನರ್''|| {{won}} 
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.glamsham.com/movies/scoops/12/aug/10-news-ayushmann-khurrana-yami-of-vicky-donor-bag-gold-awards-081210.asp|title=Ayushmann Khurrana, Yami of VICKY DONOR bag Gold Awards|access-date=26 January 2012}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಭಾಸ್ಕರ್ ಬಾಲಿವುಡ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
| ವರ್ಷದ ಹೊಸ ಪ್ರವೇಶ|| {{nom}} 
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.bhaskar.com/bollywood-awards/nominations/fresh-entry-of-the-year?msg=622282|title=Newcomers Nominations: Fresh Entry of the Year|archive-url=https://web.archive.org/web/20150923220219/http://www.bhaskar.com/bollywood-awards/nominations/fresh-entry-of-the-year?msg=622282|archive-date=23 September 2015|access-date=26 January 2012}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಪೀಪಲ್ಸ್ ಚಾಯ್ಸ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ
| ಮೆಚ್ಚಿನ ಚೊಚ್ಚಲ ನಟ (ಪುರುಷ/ಮಹಿಳೆ)|| {{nom}} 
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://indialistnew.com/peoples-choice-awards-2012-nominees-list-for-movies-tv-music-and-sports|title=People's Choice Awards 2012 Nominees|last=Kumar|first=Ravi|archive-url=https://web.archive.org/web/20121130085546/http://indialistnew.com/peoples-choice-awards-2012-nominees-list-for-movies-tv-music-and-sports/|archive-date=30 November 2012|access-date=27 January 2012}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಬಿಗ್ ಸ್ಟಾರ್ ಎಂಟರ್ಟೈನ್ಮೆಂಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
| ಅತ್ಯಂತ ಮನರಂಜನಾ ನಟ (ಚಲನಚಿತ್ರ) ಚೊಚ್ಚಲ - ಸ್ತ್ರೀ|| {{won}} 
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.pinkvilla.com/entertainmenttags/sridevi/3rd-annual-big-star-entertainment-awards-nominations|title=3rd Annual BIG Star Entertainment Awards Nominations|archive-url=https://web.archive.org/web/20180915081459/https://www.pinkvilla.com/entertainmenttags/sridevi/3rd-annual-big-star-entertainment-awards-nominations|archive-date=15 September 2018|access-date=17 December 2012}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;9&quot; | 2013
| ETC ಬಾಲಿವುಡ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
| ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕ ಚೊಚ್ಚಲ (ಮಹಿಳೆ)|| {{nom}} 
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.indicine.com/movies/bollywood/etc-bollywood-business-awards-2012-2013-nominations/|title=ETC Bollywood Business Awards 2012 / 2013&amp;nbsp;– Nominations|access-date=26 January 2012|archive-date=6 ಜನವರಿ 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130106030423/http://www.indicine.com/movies/bollywood/etc-bollywood-business-awards-2012-2013-nominations/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|-
| [[ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು]]
| ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರಥಮ|| {{nom}} 
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.bollywoodhungama.com/celebritymicro/awards/id/93916|title=Yaami Gautam—Awards|publisher=Bollywood Hungama|access-date=14 October 2013}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
| ಅತ್ಯಂತ ಭರವಸೆಯ ಹೊಸಬ - ಸ್ತ್ರೀ|| {{nom}} 
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://screen.indianexpress.com/screenawards2013/nominations.php|title=Nominations for 19th Annual Colors Screen Awards|access-date=22 January 2012}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಜೀ ಸಿನಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
| ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರಥಮ|| {{won}} 
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://ibnlive.in.com/news/zee-cine-awards-2013-team-barfi--vidya-balan-salman-khan-bag-big-honours/316837-8-66.html|title=Zee Cine Awards 2013: Team 'Barfi!', Vidya Balan, Salman Khan bag big honours|archive-url=https://web.archive.org/web/20130121023304/http://ibnlive.in.com/news/zee-cine-awards-2013-team-barfi--vidya-balan-salman-khan-bag-big-honours/316837-8-66.html|archive-date=21 January 2013|access-date=21 January 2013}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | ಸ್ಟಾರ್ಡಸ್ಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
| ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟಿ|| {{nom}} 
| &lt;ref name=&quot;Stardust Awards&quot;&gt;[http://www.bollywoodhungama.com/movies/features/type/view/id/4437 &quot;Nominations for Stardust Awards 2013&quot;] Retrieved 27 January 2013&lt;/ref&gt;
|-
| ನಾಳೆಯ ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟಾರ್ - ಸ್ತ್ರೀ|| {{nom}} 
| &lt;ref name=&quot;Stardust Awards&quot; /&gt;
|-
| ಸ್ಟಾರ್ ಗಿಲ್ಡ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
| ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರಥಮ|| {{nom}} 
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/celebrity/yami-gautam/awards/nominated/|title=Yami Gautam Dhar Awards &amp; Nominations - Bollywood Hungama|last=Hungama|first=Bollywood|website=[[Bollywood Hungama]]|language=en|access-date=21 November 2022}}&lt;/ref&gt;
|-
| [[ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್‌ ಇಂಡಿಯಾ|ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಫಿಲ್ಮ್ ಅವಾರ್ಡ್ಸ್]]
| ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚೊಚ್ಚಲ - ಸ್ತ್ರೀ|| {{nom}} 
| &lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-02-07/news-interviews/36971358_1_wasseypur-barfi-vicky-donor|title=TOIFA 2013 nominations|date=7 February 2013|work=[[The Times of India]]|access-date=30 April 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130429174448/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-02-07/news-interviews/36971358_1_wasseypur-barfi-vicky-donor|archive-date=29 April 2013}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
| ವರ್ಷದ ಸ್ಟಾರ್ ಡೆಬ್ಯೂಟ್ - ಸ್ತ್ರೀ|| {{won}} 
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://zeenews.india.com/entertainment/iifa-2013/iifa-awards-2013-the-winners-are-finally-here_138502.htm|title=IIFA Awards 2013: The winners are finally here!|access-date=7 July 2013|archive-date=7 ಜುಲೈ 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130707135510/http://zeenews.india.com/entertainment/iifa-2013/iifa-awards-2013-the-winners-are-finally-here_138502.htm|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | 2020
| ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
| ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಸ್ಯನಟ
| rowspan=&quot;2&quot; | ''ಬಾಲ''|{{won}}
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/bollywood/star-screen-awards-deepika-padukone-ananya-panday-add-glam-as-alia-bhatt-ranveer-singh-win-top-awards-read-complete-winners-list/story-wxcAy5E1LqYOcCwJkB6OtM.html|title=Star Screen Awards: Deepika Padukone, Ananya Panday add glam as Alia Bhatt, Ranveer Singh win top awards. Read complete winners list|date=9 December 2019|website=Hindustan Times|language=en|access-date=20 January 2020}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
| ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ|{{Nom}}
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.iifa.com/blog/Xl-zhxEAACIAaNIf/iifa-awards-2020-here-are-the-nominations|title=IIFA Awards 2020 nominations are out|website=[[International Indian Film Academy Awards]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20200504094638/https://www.iifa.com/blog/Xl-zhxEAACIAaNIf/iifa-awards-2020-here-are-the-nominations|archive-date=May 4, 2020|access-date=December 2, 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.thestatesman.com/entertainment/bollywood/iifa-2020-postponed-amid-fears-coronavirus-outbreak-1502863257.html|title=IIFA 2020 postponed amid fears over Coronavirus outbreak|date=6 March 2020|work=[[The Statesman (India)|The Statesman]]|access-date=4 December 2022|others=SNS}}&lt;/ref&gt;
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | 2022
| ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ OTT ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
| ವೆಬ್ ಮೂಲ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ (ಮಹಿಳೆ)
| rowspan=&quot;2&quot; | &lt;nowiki&gt;&lt;i id=&quot;mwA2M&quot;&gt;ಒಂದು ಗುರುವಾರ&lt;/i&gt;&lt;/nowiki&gt;| {{nom}}
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/web-series/news/hindi/filmfare-ott-awards-2022-complete-nominations-list/articleshow/96390952.cms|title=Danube Properties Filmfare OTT Awards 2022: Complete Nominations List - Times of India|website=The Times of India|language=en|access-date=2022-12-27}}&lt;/ref&gt;
|-
| ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು
| ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಭಿನಯ (ಮಹಿಳೆ)|{{pending}}
| &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/iifa-2023-nominations-announced-brahmastra-gangubai-kathiawadi-bhool-bhulaiyaa-2-lead-the-list-8345858/|title=IIFA 2023 nominations announced: Brahmastra, Gangubai Kathiawadi and Bhool Bhulaiyaa 2 lead the list|date=2022-12-27|website=The Indian Express|language=en|access-date=2022-12-27}}&lt;/ref&gt;
|}

=== ಇತರ ಗೌರವಗಳು ===

* 2013: iTimes ನ ನಂ. 12 2012 ರ ಅತ್ಯಂತ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮಹಿಳೆ.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://ww.itimes.com/times-polls/times-most-desirable-women-2012|title=Times Most Desirable Women 2012 – Results|publisher=ITimes|access-date=20 June 2013}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://sugermint.com/yami-gautam/|title=How shy Yami Gautam became the Romantic Queen of Bollywood? – Success Story|date=14 October 2021|website=Suger Mint|access-date=30 December 2022}}&lt;/ref&gt;

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{ಉಲ್ಲೇಖಗಳು}}

{{Interwikineeded}}
[[ವರ್ಗ:Articles with hCards]]
[[ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟಿಯರು]]
[[ವರ್ಗ:ತೆಲುಗು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟಿಯರು]]
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಟಿಯರು]]
[[ವರ್ಗ:ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:Pages with unreviewed translations]]
[[ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೩ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ]]
[[ವರ್ಗ:೧೯೮೮ ಜನನ]]</text>
      <sha1>joi8oxt2kc6sx21jimfam4gmuzhxhj5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಸದಸ್ಯ:Santhosh Bangera (romeosanthoshkumar)</title>
    <ns>2</ns>
    <id>174386</id>
    <revision>
      <id>1429164</id>
      <parentid>1314422</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T17:50:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-51023-52</username>
        <id>101877</id>
      </contributor>
      <comment>/* Social media */</comment>
      <origin>1429164</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2797" sha1="24v3m02qkxyyl40dhux0vfx3xzyxi1p" xml:space="preserve">'''Romeo Santhosh Kumar''' (born 25 May 1994), known professionally as '''Santhosh Bangera Charmadi'''  is an Indian actor, musician, and entrepreneur based in Karnataka. He is known for his work in the Kannada film industry and for his independent music releases blending traditional and modern sounds.

[[ಚಿತ್ರ:Romeo_Santhosh_kumar_(RSK).jpg|thumb|'''ರೋಮಿಯೋ ಸಂತೋಷ್ ಕುಮಾರ್ ,''' ''&lt;small&gt;ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿ&lt;/small&gt;''.]]


{{Infobox person
| name               = Romeo Santhosh Kumar
| birth_date         = {{Birth date and age|1994|5|25}}
| birth_place        = Charmadi, Karnataka, India
| residence          = Madikeri, Karnataka, India
| nationality        = Indian
| occupation         = Actor, Musician, Entrepreneur, Writer
| years_active       = 2016–present
| known_for          = Kannada cinema, Independent music, Digital media
| parents            = Chidananda Poojary (father), Shantha Kodihithil (mother)
| relatives          = Sathish Kumar (brother)
| partner            = 
| alma_mater         = Morarji Desai Residential School, Vogga
| languages          = Kannada, Tulu, Hindi, English, Tamil, Malayalam, Coorg (Kodava), Telugu
}}

== Social media ==

* [https://www.facebook.com/share/1XqiFnDdtg/?mibextid=wwXIfr Romeo Santhosh Kumar on Facebook]
* Romeo Santhosh Kumar[https://www.instagram.com/in.romeosanthoshkumar/ Instagram]
* [https://aistudio.instagram.com/ai/1193082289040976/?utm_source=mshare Romeo Santhosh Kumar AI Studio / Instagram link]
* [https://www.youtube.com/@RomeoSanthoshKumar Romeo Santhosh Kumar on YouTube]
* [https://open.spotify.com/artist/your_spotify_id Romeo Santhosh Kumar on Spotify]
* [https://www.romeosanthoshkumar.com Official website]

== Early Life ==
Romeo Santhosh Kumar was born in Charmadi, Karnataka, to Chidananda Poojary and Shantha Kodihithil. Raised in a culturally rich Tulu-speaking environment, he developed an early interest in Yakshagana and music. He currently resides in Madikeri, Karnataka.

== Music and Digital Content ==
In addition to acting, Romeo Santhosh Kumar is known for creating digital music content and branding. His music combines modern beats with regional elements. He engages with fans through social media and continues to expand his work across film and online platforms.

== Online Presence ==

* [https://www.instagram.com/in.romeosantoshkumar/ Instagram]
* [https://www.facebook.com/share/164wTbf2YQ/?mibextid=wwXIfr Facebook]
* [https://youtube.com/@in.romeosanthoshkumar YouTube]
* [https://twitter.com/RomeoSanthoshku Twitter]
* [https://www.quora.com/profile/Romeo-Santhosh-Kumar Quora]

== See Also ==

* Kannada cinema
* Independent Indian music
* Yakshagana

== References ==&lt;!-- Add media coverage links here --&gt;</text>
      <sha1>24v3m02qkxyyl40dhux0vfx3xzyxi1p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಕುಡು ಒಕ್ಕಲಿಗ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>179017</id>
    <revision>
      <id>1429152</id>
      <parentid>1372405</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T13:43:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Malateshbs</username>
        <id>99148</id>
      </contributor>
      <origin>1429152</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16325" sha1="55r9dqtubxhijabcn0wzafdv8twbdq8" xml:space="preserve">{{Short description|ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೃಷಿಕ ಲಿಂಗಾಯತ ಸಮುದಾಯ}}

'''ಕುಡು ಒಕ್ಕಲಿಗ''' (ಅಥವಾ ಕೂಡು-ಒಕ್ಕಲಿಗ) [[ಭಾರತ]]ದ [[ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ]] ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ಇವರ ಅಲ್ಪ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು [[ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ]] ಮತ್ತು [[ತೆಲುಗು]] ಮಾತನಾಡುವ ರಾಜ್ಯಗಳ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ-ಕ್ಷಾತ್ರ ಪರಂಪರೆಗೆ (agro-martial) ಹೆಸರಾಗಿರುವ ಇವರನ್ನು, ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ [[ಲಿಂಗಾಯತ]] ಧರ್ಮದ ಒಂದು ಒಳಪಂಗಡವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite news |date=12 September 2021 |title=ಕೂಡು ಒಕ್ಕಲಿಗ ಎಂಬುದು ಲಿಂಗಾಯತ ಸಮುದಾಯದ ಉಪಪಂಗಡ: ಎಂ.ಬಿ. ಪಾಟೀಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟನೆ (Kudu Vokkaliga is a sub-sect of the Lingayat community: M.B. Patil clarifies) |url=https://tv9kannada.com/karnataka/mb-patil-on-kudu-okkaliga-lingayat-community-reservation-in-karnataka-gbd-268541.html |work=TV9 Kannada}}&lt;/ref&gt;

== ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೂಲ ==
[[ಒಕ್ಕಲಿಗ]] ಎಂಬ ಪದವು (ಕುಟುಂಬ, ಮನೆತನ ಅಥವಾ ಕೃಷಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥ ನೀಡುವ [[ಕನ್ನಡ]] ಪದ 'ಒಕ್ಕ' ಅಥವಾ 'ಒಕ್ಕಲು' ಎಂಬುದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕೃಷಿಕನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕದ ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇವರು ಈ ವೃತ್ತಿಪರ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಕುಡು ಒಕ್ಕಲಿಗರು ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಲಿಂಗಾಯತ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite news |author=Firoz Rozindar |date=10 May 2018 |title=A constituency's sudden rise to prominence |url=https://www.thehindu.com/elections/karnataka-2018/a-constituencys-sudden-rise-to-prominence/article23840347.ece |work=The Hindu}}&lt;/ref&gt; ಕುಡು ಒಕ್ಕಲಿಗರು ಪಂಚಮಸಾಲಿ ಲಿಂಗಾಯತರೊಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ವಂಶವಾಹಿ, ಭಾಷಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{Cite journal |last=Adiga |first=Malini |date=2023 |title=Agrarian Expansion, Irrigation and Trade in Agrarian Commodities in Early Medieval Karnataka |url=https://doi.org/10.5040/9789356401860.ch-012 |journal=The Economic History of India |pages=281–330 |doi=10.5040/9789356401860.ch-012}}&lt;/ref&gt;

ಸಮುದಾಯದ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆಗಳಿವೆ. ೧೧ನೇ ಶತಮಾನದ ಲೇಖಕ ಎರಡನೇ [[ನಾಗವರ್ಮ|ನಾಗವರ್ಮನು]] ಹಲಾಯುಧನ 'ಅಭಿದಾನರತ್ನಮಾಲಾ' ಕೃತಿಗೆ ಬರೆದ ಕನ್ನಡ ಟೀಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೃಷಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ &quot;[[ಆಭೀರ]]ರು&quot; (Abhiras) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{cite book |title=Abhidhānaratnamālā of Halāyudha with the Kannada Ṭīke of Nāgavarma |publisher=Cambridge University Press |year=1940 |editor-last1=Rao |editor-first1=A. Venkata |series=Madras University Kannada Series, no. 6 |location=Madras |pages=30 + ii + 142 |editor-last2=Ayyangar |editor-first2=H. Sesha}}&lt;/ref&gt; ೧೧೮೬ರ ಶಿರಸಂಗಿ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಮುಖ ಕಾಳಾಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕುಡುವೊಕ್ಕಲಿಗರಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೈರವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಾಮಂಡಲೇಶ್ವರ ಹಬ್ಬೆಯ-ನಾಯಕನ ಮೂಲವು &quot;ಕುಡಿಯ&quot; ಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite book |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.134777/mode/2up |title=Kamatak inscriptions |publisher=Kannada Research Center, Dharwad |year=1941 |location=Dharwad |pages=40-44 |language=kn}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Lorenzen |first=David N. |title=THE KAPALIKAS AND KALAMUKHAS |publisher=MOTILAL BANARSIDASS PUBLISHERS PVT LTD |year=1972 |isbn=81-208-0708-1 |pages=152 |language=en}}&lt;/ref&gt; ಶಿರಹಟ್ಟಿ-ಲಕ್ಷ್ಮೇಶ್ವರದ ದೇಸಾಯಿ ಮನೆತನದ ಮೂಲವು 'ಕುಡ್-ವಕ್ಕಲ್' ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಈ ಮನೆತನದ ಅವ್ವ ಲಿಂಗವ್ವ ಶಿರಹಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದಳು. ನಂತರದ ಖಾನ್‌ಗೌಂಡನು ೧೮ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಸಗತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಎಂದು ದಾಖಲೆಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.&lt;ref&gt;{{Cite book |url=https://archive.org/details/dli.ministry.08155 |title=GAZETTEER OF BOMBAY STATE DHARWAR DISTRICT |publisher=THE DIRECTOR, GOVERNMENT PRINTING, PUBLICATIONS AND STATIONERY, BOMBAY STATE, BOMBAY |year=1959 |location=Bombay |pages=849-851 |language=en}}&lt;/ref&gt;

== ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾತ್ರ ಇತಿಹಾಸ ==
ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ದಖ್ಖನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಭೂಮಾಲೀಕ ಸಮುದಾಯಗಳಂತೆ, ಕುಡು ಒಕ್ಕಲಿಗರು ಸಹ ಕೃಷಿ-ಕ್ಷಾತ್ರ (agro-martial) ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೃಷಿಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ದಖ್ಖನ್‌ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ([[ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ]] ಮತ್ತು [[ಆದಿಲ್ ಶಾಹಿ|ಬಿಜಾಪುರ ಸುಲ್ತಾನರ]]ಂತಹ) ಸೈನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮುಖಂಡರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುವ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಒದಗಿಸುವ ಈ ದ್ವಂದ್ವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಕೃಷಿಕ ಜಾತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು.&lt;ref&gt;{{cite book |author=Anthropological Survey of India |title=People of India: Karnataka |publisher=Affiliated East-West Press |year=2003 |isbn=9788185938981 |volume=XXVI |pages=General socio-historical profiles of agrarian castes}}&lt;/ref&gt;. ಕುಡು ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯವು ಲಾಳಗೊಂಡ, [[ಕುರುಬ]], ರೆಡ್ಡಿ ಹಾಗು ಕುಂಚಿಟಿಗ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಂಸ್ಕ್ರುತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್-ಪೂರ್ವ ದಖ್ಖನ್‌ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಅನೇಕ ವೇಳೆ ತಮ್ಮನ್ನು 'ಕುಟುಂಬಿನಃ' (ಕೃಷಿಕ) ಸಂಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು, ಕೃಷಿಕ ವರ್ಗದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಗೌಂಡರು ಅಥವಾ ಮಹಾಜನರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದವು.&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Chattopadhyaya |first=Brajadulal |title=The Making of Early Medieval India |date=1994 |publisher=Oxford University Press |year=1994 |isbn=978-0195634150 |location=Delhi |publication-date=1994 |pages=35-42 |language=en}}&lt;/ref&gt;

ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಇವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಒಗ್ಗೂಡುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಇವರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಿಂಗಾಯತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರ, ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ೧೨ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ [[ಬಸವಣ್ಣ|ಬಸವಣ್ಣನವರಿಂದ]] ಜನಪ್ರಿಯಗೊಂಡ ಇಷ್ಟಲಿಂಗ ಧಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ [[ಶಿವ]]ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Schouten |first=Jan Peter |url=https://books.google.com/books?id=eo0JR8nH3I8C |title=Revolution of the Mystics: On the Social Aspects of Virasaivism |date=1995-12-31 |publisher=Motilal Banarsidass Publishing House |isbn=978-81-208-1238-3 |language=en}}&lt;/ref&gt; ಇವರು ಶಿವನ ಆರಾಧನೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಭೈರವ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಜಾನಪದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ೧೨ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಸವಣ್ಣ, ಅಲ್ಲಮಪ್ರಭು, ಸಿದ್ದರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಶರಣರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಇವರು ಇಷ್ಟಲಿಂಗ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Ramanujan |first=A. K. |title=[[Speaking of Śiva]] |date=1973 |publisher=[[Penguin Classics]] |year=1973 |isbn=978-0-14-044270-0 |location=Harmondsworth |publication-date=1973 |pages=19-22 |language=en}}&lt;/ref&gt;

== ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ==

* [[ಎಂ. ಬಿ. ಪಾಟೀಲ್]]: ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿ, ಬಿ.ಎಲ್.ಡಿ.ಇ (BLDE) ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಸಚಿವರು. ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀರಾವರಿ ಮತ್ತು ಜಲ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇವರು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಾಪಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref&gt;{{cite news |author=Firoz Rozindar |date=10 May 2018 |title=A constituency's sudden rise to prominence |url=https://www.thehindu.com/elections/karnataka-2018/a-constituencys-sudden-rise-to-prominence/article23840347.ece |work=The Hindu}}&lt;/ref&gt;

* [[ಶಿರಸಂಗಿ ಲಿಂಗರಾಜ]] (೧೮೬೧–೧೯೦೬): ಶಿರಸಂಗಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕೊನೆಯ ದೊರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ದಾನಿ. ವೀರಶೈವ ಲಿಂಗಾಯತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ನೆರವಾಗಲು ನವಲಗುಂದ-ಶಿರಸಂಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ೧೯೦೪ ರಲ್ಲಿ [[ಧಾರವಾಡ|ಧಾರವಾಡದಲ್ಲಿ]] ನಡೆದ ಮೊದಲ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ವೀರಶೈವ ಮಹಾಸಭೆಯ ಅಧಿವೇಶನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದರು.&lt;ref&gt;{{cite news |date=1 January 2024 |title=163th birth anniversary celebrations of Shirasangi Lingaraj Desai on January 10 |url=https://www.thehindu.com/news/national/karnataka/163th-birth-anniversary-celebrations-of-shirasangi-lingaraj-desai-on-january-10/article67695773.ece |work=The Hindu}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |date=9 January 2021 |title=ಜ್ಞಾನದಾಸೋಹಿ ಶಿರಸಂಗಿ ಲಿಂಗರಾಜ ದೇಸಾಯಿ (Jnanadasohi Shirasangi Lingaraja Desai) |url=https://www.prajavani.net/news/karnataka-news/sirasangi-lingaraj-desayi-795083.html |work=Prajavani |language=kn}}&lt;/ref&gt;

* [[ಸಿದ್ದರಾಮ|ಸಿದ್ದರಾಮೇಶ್ವರ]]: ಸೊಲ್ಲಾಪುರದ ಪೂಜ್ಯ ೧೨ನೇ ಶತಮಾನದ ಶರಣ ಮತ್ತು [[ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯ|ವಚನಕಾರ]]. ಇವರ ಜೀವನ, ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಯಣವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೊಯ್ಸಳ ಕವಿ [[ರಾಘವಾಂಕ]]ನು ತನ್ನ ೧೩ನೇ ಶತಮಾನದ 'ಸಿದ್ದರಾಮ ಚರಿತೆ' ಎಂಬ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕುಡು ಒಕ್ಕಲಿಗ ಸಮುದಾಯವು ಇವರ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web |title=Shri Siddheshwar Devasthan, Solapur - About Raghavanka |url=https://shrisiddheshwar.org/aboutRaghavnaka.php |access-date=13 April 2026 |publisher=Shri Siddheshwar Devasthan Trust}}&lt;/ref&gt; ರಾಘವಾಂಕನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ದರಾಮರು ಶ್ರೀಮಂತ &quot;ಕುಡಿಯ&quot; ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮುದ್ದುಗೌಡನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Rāghavāṅka |title=Siddharāma Cāritra |date=1941 |publisher=Karṇāṭaka Saṅgha |year=1941 |publication-date=1941 |pages=Chapter 1 |language=kn |oclc=974823095}}&lt;/ref&gt; ಸಿದ್ದರಾಮರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು 'ಶೂನ್ಯಸಂಪಾದನೆ'ಯಲ್ಲೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಾಜದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮದಾನ ಮಾಡುವ ಭಕ್ತಿ ಮಾರ್ಗವಾದ 'ಕರ್ಮ-ಯೋಗ'ದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಮಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಸಂವಾದ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Nandimath |first=S. C. |title=Śūnyasampādane: Volume I |date=1965 |publisher=Karnatak University |year=1965 |location=Dharwad |publication-date=1965 |pages=143-150 |language=en |oclc=499427027}}&lt;/ref&gt;

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{reflist}}</text>
      <sha1>55r9dqtubxhijabcn0wzafdv8twbdq8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಸದಸ್ಯ:2511136meghanas</title>
    <ns>2</ns>
    <id>179448</id>
    <revision>
      <id>1429160</id>
      <parentid>1375995</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T15:49:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>2511136meghanas</username>
        <id>100032</id>
      </contributor>
      <comment>kinnal craft essay</comment>
      <origin>1429160</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37926" sha1="sh8kqzoow5wvkttuf5atzvpi3j5zqh9" xml:space="preserve">ಪರಿಚಯ: 

ನನ್ನ ಹೆಸರು ಮೇಘನಾ ಸ್, ನಾನು ೧೯ ಇಯರ್ಸ್ ಓಲ್ಡ್. ನಾನು ಬೆಂಗಳೂರು ನಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೇನೇ, ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾನು ೨ನ್ಡ್ ಇಯರ್ ಡಿಗ್ರಿ ಓದುತಿದೀನಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಹೆಸರು ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಮೂರ್ತಿ ಅಮ್ಮ ಹೆಸರು ರಾಜಲಕ್ಷ್ಮಿ, ನಮ್ಮ ಅಪ್ಪ ನಾಯಿ ಬ್ರೀಡಿಂಗ್ ಬಿಸಿನೆಸ್ ರನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,ನನ್ನ ತಾಯಿ ಹೌಸ್ ವೈಫ್. ನನ್ನಗೆ ಇಬ್ಬರು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಇದಾರೆ ಮೊದಲು ಅಕ್ಕ ಅವರ ಹೆಸರು ಚಂದನ ಮಾತು ಅಣ್ಣ ಹೆಸರು ಚರಣ್. ಇದು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ. ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯವು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಾನು ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ಆಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ. ನಾನು ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ 1 ರಿಂದ 10 ನೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಈ ಸ್ಥಳವು ಅನೇಕ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು 4 ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ತಾಲೂಕು ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದೆ. ಈ ಅನುಭವವು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದೆ. ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ವಾರ್ಷಿಕ ದಿನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.  

ಕೋವಿಡ್-19 ಅನುಭವ: 

7 ನೇ ತರಗತಿಯ ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೋವಿಡ್ನಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ, 8 ಮತ್ತು 9 ನೇ ತರಗತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಾಲೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿರಾಮವಿತ್ತು, ಆನ್ಲೈನ್ ತರಗತಿಗಳು ಇದ್ದರೂ ಅದು ಅಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಮಾಡದೆ ಬೀಗ ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದ ಹಂತವು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ ಆ ಕಷ್ಟದ ಭಾಗವನ್ನೂ ನಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕೋವಿಡ್ ನಂತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. 

ಪದವಿಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪದವಿ ಶಿಕ್ಷಣ:

ನಾನು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಜೂನಿಯರ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪಕ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪದವಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಕ್ಲಬ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ನಾನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು BCOM (ಅನ್ವಯಿಕ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ) ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು AI ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕಲಿಯಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಿವೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು EXCEL, POWER BI, TABLUEA, MICROSOFT OFFICE ಮತ್ತು PYTHON ನ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ನನಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡುವ ಜರ್ನಲ್ ಬರೆಯುವುದು, ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು, ಚಿತ್ರಿಸುವುದು, ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ನುಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು. ನಾನು ಪವರ್ ಬೈ ಡ್ಯಾಶ್ಬೋರ್ಡ್, ಟ್ಯಾಬ್ಲೋ ಡ್ಯಾಶ್ಬೋರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಾಲೇಜು ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಧನೆಗಳು:

ನಾನು 2 ನೇ ಪಿಯುಸಿಯಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸೆಲ್ಗಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ SWO ಕ್ಲಬ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತು ಹೊಂದುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ತಂಡದ ಕೆಲಸವೂ ಸಹ, ನಿರಂತರ ಕಲಿಕೆಯು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. PUC ಯಿಂದ ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾವು ಇಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ಇತ್ತು.

ಒಂದು ಗುರಿಯು ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಶಾಂತಿ ಇದೆ, ನಾನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರೆ ನಾನು ಸರಿ ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ಥಳಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಸ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ನಮಗೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಆರಾಮ ವಲಯಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರುವಾಗ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿದಿನ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿ ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ನಾನು UI/UX ಡಿಸೈನರ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, MBA ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಸಹ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಾನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಸ್ವಯಂ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಕ್ರಿಕೆಟ್, ಫುಟ್ಬಾಲ್ ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ಆಡುವುದು. ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯೂಸಿನ್ ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ ಆಗಿದೆ. ನನ್ನ ಕನಸಿನ ಪ್ರಯಾಣದಂತೆ ನಾನು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ (. ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಭಾಷೆಗಳು ಹಿಂದಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು.

ನಾನು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಲತೀರದ ಬದಿಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಪರ್ವತಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಏರಲು ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದರ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ನೀವು ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಂಗಿದಾಗ ಅದು ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕಡಲತೀರಗಳು ಪ್ರಯಾಣದ ಯೋಜನೆಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ, ಕಡಲತೀರದ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಲೆಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯು ನನ್ನ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಸಮಯ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋದಾಗ ಅದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನೀವು ಮತ್ತು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಶಬ್ದವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನೀವು ಪಡೆಯುವ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳ, ನೀವು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಾಗ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ತ್ವರಿತ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ನೆಚ್ಚಿನ ಋತು ಮಳೆಗಾಲ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲ ಏಕೆಂದರೆ ಮೋಡಗಳು ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. 

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ವೇದಿಕೆಯ ಭಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪಕ್ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವುದು ನನಗೆ ಹೊಸದು. ಪದವಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ಲಬ್ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಇದು ವೇದಿಕೆಯ ಭಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. 

ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ನನ್ನ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಫೆಯಂತಿದೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಬಹುದು, ನಿಮಗೆ ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಫೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗದೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವುದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗಳಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 

ಶಿಕ್ಷಣ, ಕೌಶಲ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಮಾನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಮರ್ಪಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ನಾನು. ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಾನು ಕಲಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನನ್ನ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ಗಳಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶಿಸ್ತು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ತಂಡದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಕಲಿಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಗುಣಗಳು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ಸ್ಫೂರ್ತಿ - ಸ್ಟೀವ್ ಉದ್ಯೋಗಗಳು

ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ಟೀವ್ ಜಾಬ್ಸ್, ಸೇಬಿನ ಸಹ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ. ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ನವೀನ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಾನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಸರಳ, ಬಳಕೆದಾರ ಸ್ನೇಹಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಬಳಕೆದಾರರ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಗಮನವು ನಾನು UI/UX ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸ್ಟೀವ್ ಜಾಬ್ಸ್ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನೇಕ ಸವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿನ್ನಡೆಗಳಿಂದ ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಹೊಸತನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಜನರು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೂಲಕ ಯಶಸ್ಸು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸಮಾರೋಪ:

ಪ್ರಸ್ತುತ, ನನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವಾಗ ವ್ಯಾಪಾರ, ಹಣಕಾಸು, ಡೇಟಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು UI/UX ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವತ್ತ ನಾನು ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಲು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ MBA ಅನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಾನು ಯೋಜಿಸಿದೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವ, ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಿಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ.


'''ಕಿನ್ನಾಲ್ ಕಲೆ: ಕೊಪ್ಪಳದ ಮಸುಕಾಗುತ್ತಿರುವ ಮರದ ಪರಂಪರೆ'''

'''ಪರಿಚಯ'''

ಹಂಪಿಯಿಂದ ಕೊಪ್ಪಳ ಜಿಲ್ಲೆಯತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರೆ ಕಿನ್ನಾಲ್ ಎಂಬ ಪುಟ್ಟ ಪಟ್ಟಣ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ವಿಜಯನಗರದ ಕಾಲದಿಂದ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬಂದ ಕೆಲಸವನ್ನೇ ಇಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿಸಿವೆ: ಮರದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಡೆದು, ಅವಕ್ಕೆ ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳ ಹೊಳಪು ನೀಡುವುದು. ಇದೇ ಕಿನ್ನಾಲ್ ಕಲೆ (ಕಿನ್ನಲ ಕಾಲೆ). 2012ರಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸೂಚಕ (GI) ಮಾನ್ಯತೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯ ಮೂಲಸ್ಥಾನ ಕಿನ್ನಾಲ್ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಆಗ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ದಾಖಲಾಯಿತು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕರಕುಶಲ ವಲಯದ ಹೊರಗೆ ಇದನ್ನು ಬಲ್ಲವರು ಅಪರೂಪ. ರಾಜ್ಯದ ಮರದ ಗೊಂಬೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರೆ ಜನ ಚನ್ನಪಟ್ಟಣದ ಹೆಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕಿನ್ನಾಲ್‌ನದ್ದಲ್ಲ. ಈಗ ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಇದರ ಭವಿಷ್ಯ ಭದ್ರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

'''ಮೂಲ ಎಲ್ಲಿ?'''

ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಕಥೆ ಹಂಪಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂದಿನ ಕಿನ್ನಾಲ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ವಿಜಯನಗರ ರಾಜಧಾನಿಯ ಅಲಂಕಾರ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಾರರು. ಕಲ್ಲಿನ ರಥದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪಂಪಾಪತೇಶ್ವರ (ವಿರೂಪಾಕ್ಷ) ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗಿನ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಇವರ ಕೈಚಳಕಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಪತನವಾದಾಗ ಈ ಕುಟುಂಬಗಳು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಚದುರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದರು, ಆ ನೆಲೆಯೇ ಮುಂದೆ ಕಿನ್ನಾಲ್ ಗ್ರಾಮವಾಯಿತು. ಆನಂತರ ಕೊಪ್ಪಳದ ನವಾಬರಂತಹ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಇವರಿಂದ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿಸಿ ಈ ಪರಂಪರೆಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು &quot;ಚಿತ್ರಗಾರ&quot; ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚುವವನು. ಭಾರತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕರಕುಶಲಗಳಂತೆ ಇದೂ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೇ ಹರಿದು ಬಂದಿದೆ. ತಂದೆ ಮಗನಿಗೆ ಕೆತ್ತನೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮನೆಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯ ಬಣ್ಣದ ಕೆಲಸ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗೆ ಕಲೆ ತಲೆಮಾರಿನಿಂದ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

'''ತಯಾರಿಕೆಯ ವಿಧಾನ'''

ಕಿನ್ನಾಲ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇತರೆಲ್ಲದರಿಂದ ಬೇರೆ ಮಾಡುವುದು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಶ್ರಮ. ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ &quot;ಪೊಂಕಿ ಮರ&quot; ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೃದು, ಹಗುರ ಮರದಿಂದ ಕೆಲಸ ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮರ ಬಿರುಕು ಬಿಡದೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಮೊದಲು ಸುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಳಿಯಿಂದ ಒರಟು ಆಕಾರ ಮೂಡಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಉಜ್ಜುಗಲ್ಲಿನಿಂದ (ಫೈಲ್) ನಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇಲ್ಲಿಂದ ಕಥೆ ರಸವತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಣಸೆ ಹಣ್ಣಿನ ದ್ರವಕ್ಕೆ ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದ ಪುಡಿ ಬೆರೆಸಿ ಲೇಪ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಮರದ ಸಂದುಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆಭರಣಗಳಂತಹ ಉಬ್ಬು ವಿವರಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಪದರದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪದರವನ್ನು ಕೆತ್ತಿದಂತೆಯೇ ಇದು. ಲೇಪ ಒಣಗಿದ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಲೇತ್ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಣ್ಣ ಬೆರೆಸಿದ ಲ್ಯಾಕ್‌ನ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಒತ್ತಿದಾಗ, ಉಂಟಾಗುವ ಘರ್ಷಣೆಯ ಶಾಖಕ್ಕೆ ಲ್ಯಾಕ್ ಕರಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು, ಹಸಿರು, ನೀಲಿ, ಹಳದಿಯಂತಹ ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಕಿನ್ನಾಲ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಸರಾಗಿರುವುದು ಅದರ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹೊಳಪಿಗೆ. ಸಣ್ಣ ಲೋಹದ ತುಣುಕುಗಳು ಕರಗಿ ಈ ಹೊಳಪು ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೇರೆ ಕರಕುಶಲಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಣು, ತುಟಿಗಳಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಎನಾಮೆಲ್ ಬಣ್ಣ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇಡೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ವಸ್ತುವಾದ್ದರಿಂದ ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

'''ಏನೇನು ತಯಾರಾಗುತ್ತದೆ?'''

ಹಿಂದೆ ಕಿನ್ನಾಲ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು: ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಶೈವ ಪರಂಪರೆಯ ದೇವತೆಗಳು, ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು, ನವಗ್ರಹಗಳು. ಕೆಲವು ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದ್ದು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಉತ್ಸವ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದವು. ಆದರೆ ಮನೆಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗುತ್ತಾ, ಜನರ ಅಭಿರುಚಿಯೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಬಂದಂತೆ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಆರರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಇಂಚಿನ ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡತೊಡಗಿದರು. ಇವು ಪೂಜೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶೆಲ್ಫ್‌ನ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಉಡುಗೊರೆಗೆ ಸೂಕ್ತ.

'''ಇದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?'''

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕರ್ನಾಟಕದ ಆಸ್ಥಾನ ಕಲೆಯನ್ನು ಇಂದಿನ ಹಳ್ಳಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯುವ ಕೆಲವೇ ಜೀವಂತ ಕೊಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಿನ್ನಾಲ್ ಕಲೆಯೂ ಒಂದು. 2012ರ GI ಮಾನ್ಯತೆ ಎಂದರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಇದ್ದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸರ್ಕಾರ ಮುದ್ರೆ ಒತ್ತಿದಂತೆ. ಈ ಶೈಲಿ, ಈ ಉಪಕರಣಗಳು, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನ ಬೇರೆಲ್ಲೂ ಇದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಾನ್ಯತೆಯೊಂದೇ ಯಾರ ಖರ್ಚನ್ನೂ ಭರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಿನ್ನಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಅರವತ್ತೇಳು ಚಿತ್ರಗಾರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಇಂದು ಕೇವಲ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮುಂದುವರಿಸಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು ನಾಟಕೀಯವೇನಲ್ಲ: ಅಗ್ಗದ ಯಂತ್ರ-ನಿರ್ಮಿತ ಪರ್ಯಾಯಗಳು, ಕುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಾಹಕರು, ಮತ್ತು ಸಿಗುವ ಆದಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಬೇಡುವ ಕೆಲಸ.

'''ಉಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು'''

ಈ ಕಲೆ ಪೂರ್ಣ ಅಳಿಯದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಕೆಲವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ. 2007ರಲ್ಲಿ ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಮತ್ತು ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ಗೋ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಕರ್ನಾಟಕದ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಕಿನ್ನಾಲ್‌ನ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೊತೆ ನೇರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿ ಮೂಡಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪರಂಪರೆ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಗಳೂ ಮುಂದೆ ಬಂದಿವೆ. ಅವು ತಯಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಿ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಸ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದಿಟ್ಟಿವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಬಟ್ಟೆ ಶೈಲಿಯಂತಹ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜಾನಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಂದಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿವೆ.

'''ಈಗಿನ ಸ್ಥಿತಿ'''

ಸದ್ಯ ಕಿನ್ನಾಲ್ ಕಲೆ ಅನಿಶ್ಚಿತ ನಡುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ: ಅಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೂ ಇಲ್ಲ. GI ಮಾನ್ಯತೆ ಗೋಚರತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನೆರವಾಗಿದೆ ನಿಜ, ಆದರೆ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಳಿಕೆ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮೂಲ ಸಮಸ್ಯೆ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ. ಈ ಕುಟುಂಬಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವಕರು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಳ ಕೊಡುವ ಬೇರೆ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಠಿಣ ಶ್ರಮ ಅವರಿಗೆ ಬೇಡವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಈ ಕೌಶಲ್ಯ ಕಲಿಯುವವರು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಮಾತ್ರ. ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ, ಭಾರತದಲ್ಲೂ ಹೊರಗೂ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಪರಂಪರೆಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಬೇಡಿಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಪರ್ಕ, ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೊಸತನ, ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಚಾರ ಸಿಕ್ಕರೆ ಕಿನ್ನಾಲ್ ಕಲೆಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ದಾರಿ ತೆರೆಯಬಹುದು.

'''ತೀರ್ಮಾನ'''

ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಿನ್ನಾಲ್ ಕಲೆ ಹಂಪಿಯ ಕಲಾ ಪರಂಪರೆಯ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಉಳಿಕೆ. ಇದು ಈಗಲೂ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ, ಕ್ರಮೇಣ ಕುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ತಯಾರಿಕೆ, ಮತ್ತು ಈಗ GI ಮಾನ್ಯತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿರುವ ಅಧಿಕೃತ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಈ ಕಲೆಯ ಬೆನ್ನಿಗಿವೆ. ಆದರೆ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಎದುರಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಇವು ಮಾತ್ರ ಸಾಲದು. ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿಗೂ ಇದು ತಲುಪುವುದೇ ಎಂಬುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಜನ, ಅಂದರೆ ಖರೀದಿದಾರರು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳೇ, ಇದನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹೋರಾಡುವುದು ಸಾರ್ಥಕ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವರೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.</text>
      <sha1>sh8kqzoow5wvkttuf5atzvpi3j5zqh9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಮೇಳಗಳು</title>
    <ns>0</ns>
    <id>180480</id>
    <revision>
      <id>1429180</id>
      <parentid>1428680</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T02:56:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>A826</username>
        <id>72368</id>
      </contributor>
      <origin>1429180</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37343" sha1="j1nr471mzjew29cqzgfjs1mt146tbdd" xml:space="preserve">{{Infobox UNESCO World Heritage Site
| name           = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು
| image          = Somanathapura Keshava temple.jpg
| location       = [[ಕರ್ನಾಟಕ]], [[ಭಾರತ]]
| criteria       = ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ: i, ii, iv
| ID             = 1670
| year           = 2023
| includes       = {{plainlist|*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]
*[[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]]
*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]}}
| embedded = {{Location map+ | Karnataka
| width = 200
| float = left
| pushpin_relief = 1
| caption = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸ್ಥಳ.
| AlternativeMap = India Karnataka location map.svg
| places =
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = top
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.1629688
  | lon_deg = 75.8577569 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 12.275692
  | lon_deg = 76.881653 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.162930
  | lon_deg = 75.860593 }}
}}
}}

'''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು''' ಎಂಬುದು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ಹೊಯ್ಸಳ-ಶೈಲಿಯ]] ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ]]ವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]] ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]]ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ]] ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;The-Hindu1&quot;&gt;{{cite web |title=Three Hoysala temples of Karnataka inscribed as UNESCO World Heritage sites |url=https://www.thehindu.com/news/national/karnataka/three-hoysala-temples-of-karnataka-inscribed-as-unesco-world-heritage-sites/article67321126.ece |website=www.thehindu.com |publisher=The Hindu |access-date=19 September 2023 |location=Mysuru |language=en-IN |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt; ''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು'' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಅತಿ-ವಾಸ್ತವಿಕ [[ಶಿಲ್ಪ|ಶಿಲ್ಪಗಳು]] ಮತ್ತು [[ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ|ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳ]]ಿಗಾಗಿ 2023ರಲ್ಲಿ [[ಯುನೆಸ್ಕೋ]] [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ಪಟ್ಟಿ]]ಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;indianexpress1&quot;&gt;{{cite web |last1=A |first1=Divya |title=Karnataka's sacred ensembles of Hoysalas inscribed on UNESCO world heritage list |url=https://indianexpress.com/article/india/karnatakas-sacred-ensembles-of-hoysalas-inscribed-on-unesco-world-heritage-list-8945731/ |website=www.indianexpress.com |publisher=The Indian Express |access-date=19 September 2023 |location=New Delhi |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;

ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು – ಅವರು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] ತಮ್ಮ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು – ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನವೀನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;hindustantimes1&quot;&gt;{{cite web |last1=Singh |first1=Rahul Sunilkumar |title=Hoysala Temples in Karnataka now India's 42nd UNESCO's World Heritage site; PM Modi says 'more pride' |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/hoysala-temples-in-karnataka-now-unesco-world-heritage-sites-101695047144534.html |website=www.hindustantimes.com |publisher=Hindustan Times |access-date=19 September 2023 |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Karnataka's Hoysala temples get World Heritage tag |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/try-this/learn/sacred-ensembles-of-the-hoysalas-becomes-indias-42nd-world-heritage-site/cid/1967693 |website=www.telegraphindia.com |access-date=21 September 2023 |date=21 September 2023}}&lt;/ref&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಬೇಲೂರಿನ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]] (ರಾಜ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]] (ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]] (ರಾಜ [[ನರಸಿಂಹ III]]ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).

==ಸ್ಥಳ==

ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;/&gt;

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ|ಹಾಸನ]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]] ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 35 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (22&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (9.9&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ [[ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ|ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ]], ಅಲ್ಲಿಂದ [[ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 (ಭಾರತ)|ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75]] ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 3.5 ಗಂಟೆಗಳ 220&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (137&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=Subramanian&gt;{{cite book|author=V. K. Subramanian|title=Art Shrines of Ancient India|url=https://books.google.com/books?id=LcMhnC9sYS8C|year=2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=978-81-7017-431-8|pages=75–77}}&lt;/ref&gt; [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಕರ್ನಾಟಕ]] ರಾಜ್ಯದ ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಹಾಸನದಿಂದ ಸುಮಾರು 30&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (19 ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇಲೂರು ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (9.9 ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 4 ಗಂಟೆಗಳ 210&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (130&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು.&lt;ref name=Subramanian/&gt; ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎರಡೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ನಗರವೆಂದರೆ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]], ಇದು ರೈಲ್ವೆ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ [[ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ನಾಟಕದ ನಗರಗಳ ಪಟ್ಟಿ|ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳ]]ಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿ, [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ|ಮೈಸೂರು]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಮೈಸೂರು]] ನಗರದಿಂದ 38 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (24&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref&gt;[http://ignca.nic.in/kts_about.htm Keshava Temple, Somnathpura, Karnataka] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171023021528/http://ignca.nic.in/kts_about.htm |date=23 October 2017 }}, Government of Karnataka, India&lt;/ref&gt;

==ಇತಿಹಾಸ==
ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜವಂಶವು 11ನೇ ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದಿನ [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿತು. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಕೃಷಿ [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆ|ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ, ಆದಾಯ ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತ|ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಕಲೆ, [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ]] ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಹಿತ್ಯ|ಸಾಹಿತ್ಯ]]ದ ಪೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ನವೀನ ದೇವಸ್ಥಾನ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹೊಸ ರೂಪದ ದೇವಸ್ಥಾನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನವೀನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;&gt;{{cite book |title=Nomination Dossier – Sacred Ensembles of the Hoysalas |publisher=Department of Archaeology, Museums and Heritage |pages=41–136}}&lt;/ref&gt;

ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನು 1110 AD ಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ [[ವಿಷ್ಣು]]ವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಅವನ ಪರಂಪರೆಯ &quot;ಐದು ಅಡಿಪಾಯಗಳು&quot; ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;reason1&quot;&gt;Foekema (1996), p. 47&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;reason3&quot;&gt;Kamath (2001), p. 124&lt;/ref&gt; [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಸಂಕೀರ್ಣವು 100 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲನು 1150 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ರಾಜನು 1121 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಶಿವ]] ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿನ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ರಾಜ ಸೋಮನಾಥನು 1258 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇವು ಈಗ ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ [[ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು]] ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಹೊಸ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆಡಮ್ ಹಾರ್ಡಿ ''ಕರ್ನಾಟ ದ್ರಾವಿಡ'' ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಅಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿ]]ಯ [[ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು|ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ]] ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Dalal2002p195&quot;&gt;{{cite book|author=Roshen Dalal|title=The Puffin History of India for Children, 3000 BC - AD 1947|url=https://books.google.com/books?id=U2gRUVIF2joC |year=2002|publisher=Penguin Books|isbn=978-0-14-333544-3|page=195}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು 1326 AD ಯಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ [[ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್]]ನ ಇನ್ನೊಂದು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Rice2001p353&quot;&gt;{{cite book|author=B. L. Rice|title=Gazetteer of Mysore|url=https://books.google.com/books?id=p0wSoEIub1YC&amp;pg=PA353|year=2001|publisher=Asian Educational Services|isbn=978-81-206-0977-8|pages=353–354}}&lt;/ref&gt; ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಗುರಿಯಾದವು.

15ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು ಸಹ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು. [[ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ]]ದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅನುದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ''ವರಾಂಡ'' ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವೇದಿಕೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಬದಲಾಗುವ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ದುರಸ್ತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು, ನಂತರ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ [[ಮೈಸೂರು ಸರ್ಕಾರ]]ದಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite book|author= M.H. Krishna |title = Annual report of the Mysore Archeological Department|publisher = University of Mysore| year=1965| url= https://archive.org/stream/MysoreArchaeologicalDepartment1932/Mysore%20Archaeological%20Department%201932 |pages=18–19}}&lt;/ref&gt;

==ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
 |+ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ವರ್ಷಗಳು
 |-
 ! ಕ್ರಮ
 ! ಆಧುನಿಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೆಸರು
 ! ಧರ್ಮ
 ! ದೇವತೆ
 ! ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದು&lt;br&gt;(CE)
 ! class=&quot;unsortable&quot;| ಚಿತ್ರ
 |-
 | 1
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | ವಿಷ್ಣು
 | 1117
 | [[File:Chennakeshava Temple at Belur.jpg|100px]]
 |-
 | 2
 | [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ಶಿವ]]
 | 1160
 | [[File:Halebeedu-main.jpg|100px]]
 |-
 | 3
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ವಿಷ್ಣು]]
 | 1258
 | [[File:Chennakesava Temple-Somanathapura.jpg|100px]]
 |}
ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1117 CE ಯಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಧಾನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲೆಯವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite journal |last=Kumaran |first=R. N. |last2=Saranya |first2=M. |date=17 November 2022 |title=Sacred Ensembles of Hoysalas |url=https://heritageuniversityofkerala.com/JournalPDF/Volume10/4.pdf |journal=Heritage: Journal of Multidisciplinary Studies in Archaeology |volume=10 |issue=2022-23 |pages=82-109}}&lt;/ref&gt; [[ಕ್ಲೋರೈಟ್ ಗುಂಪು|ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್]] (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅದರ ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |title=Inscription as Serial Nomination of Sacred Ensembles of Hoysala for inclusion on UNESCO World Heritage List |url=https://whc.unesco.org/document/192643 |url-status=live |access-date=5 August 2026}}&lt;/ref&gt; ಈ ರಚನೆಯು ಎತ್ತರದ, ಐದು ಪದರದ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' (ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆ) ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ''[[ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ|ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ]]''ಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ''ಮದನಿಕ'' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಾಕೆಟ್ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ಹಿಂದೂ'' ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕಥಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ''[[ಜಾಲಿ|ಜಾಲಿ]]'' (ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ತೆರೆಗಳು) ಸೇರಿವೆ. ಇದರ ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ) ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'' ಮತ್ತು ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಆಧಾರಿತ ಕಥಾ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಿರಂತರ ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಹಳೇಬೀಡು (ಹಿಂದೆ ದೋರಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು) ನಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1121 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ಆಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲ ದಂಡನಾಯಕನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲಾದೇವಿಯವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ದ್ವಿಕೂಟ'' (ಅವಳಿ-ಗರ್ಭಗುಡಿ) ಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಚನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ''[[ಮಂಟಪ]]''ದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾದ ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ''[[ಗರ್ಭಗೃಹ|ಗರ್ಭಗೃಹ]]''ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು [[ಲಿಂಗ|ಶಿವಲಿಂಗ]]ಗಳಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ)ವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಆನೆಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ''[[ಮಕರ|ಮಕರ]]''ಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'', ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಮತ್ತು ''ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ''ದಂತಹ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಎಂಟು ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿದೆ. 1268 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ನರಸಿಂಹ III ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದ ಸೋಮನಾಥ ದಂಡನಾಯಕನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರು ಐಕಾನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ರೂಪಗಳಿಗೆ – ಕೇಶವ, ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ವೇಣುಗೋಪಾಲ – ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ''ತ್ರಿಕೂಟ'' (ಮೂರು-ಕೋಶ) ರಚನೆಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (''ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರ'') ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕೇಂದ್ರ ರಚನೆಯು 56 ಸಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಪರಿಧಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ (''ಪ್ರಾಕಾರ'') ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯಿಂದ (ASI) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣದ ಪದನಾಮ ==
ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2014 ರಲ್ಲಿ ಯುನೆಸ್ಕೋದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು 2022 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಡೋಸಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು, ಇದನ್ನು [[ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್|ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ (INTACH)]] ಬೆಂಗಳೂರು ಶಾಖೆ, [[ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆ]] (ASI) ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪುರಾತತ್ವ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಇಲಾಖೆ (DAMH) ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (i) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಉನ್ನತ-ಉಬ್ಬು ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಥಾ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕೆತ್ತಿದ ಕಲಾವಿದರ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ಆಸ್ತಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (ii) ಅನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉತ್ತರ ''ನಾಗರ'', ದಕ್ಷಿಣ ''[[ದ್ರಾವಿಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ದ್ರಾವಿಡ]]'', ಮಧ್ಯ ''[[ಭೂಮಿಜ]]'' ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ [[ಮರು-ಗುರ್ಜರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|''ಚಾಲುಕ್ಯ'']] ಶೈಲಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (ನಕ್ಷತ್ರ-ಆಕಾರದ) ನೆಲದ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಹು-ಪದರದ ಪೀಠಗಳು (''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'') ನಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಸಂರಕ್ಷಣೆ ==
ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಮೈಸೂರು ಸಂಸ್ಥಾನ]]ದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು 1924 ರ ವೇಳೆಗೆ ಬೇಲೂರು ಮತ್ತು ಹಳೇಬೀಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ರಕ್ಷಣಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಪೂರ್ವ ಕೆಲಸವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ 1935 ರಲ್ಲಿ [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ ''ನಾಗನಾಯಕನ ಮಂಟಪ''ದಂತಹ ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಮತ್ತು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಕಲ್ಲಿನ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

[[ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ|ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ]]ದ ನಂತರ, ತಾಣಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು 1951 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ (ASI) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳೆಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ASI ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಛಾವಣಿ ಜಲನಿರೋಧಕ, ರಹಸ್ಯ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ T-ವಿಭಾಗದ ಗರ್ಡರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಕಿರಣಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ''[[ಪ್ರಾಕಾರಂ|ಪ್ರಾಕಾರ]]'' (ಸುತ್ತುವರಿದ) ಗೋಡೆಗಳ ಕುಸಿದ ಭಾಗಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಸೇರಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಬಾಹ್ಯ ಮುಂಭಾಗಗಳ ಮೇಲಿನ ಹವಾಮಾನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು, ASI ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪಾಚಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಪಾಚಿ, ಮಸಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುಣ್ಣದ ತೊಳೆಯುವ ಪದರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ದುರ್ಬಲ ಸಾವಯವ ಆಮ್ಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕ್ಲೋರೋಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ನಂತರ ಮೈಕ್ರೋಕ್ರಿಸ್ಟಲಿನ್ ಮೇಣ ಅಥವಾ ಅಕ್ರಿಲಿಕ್ ರಾಳದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;

2011 ಮತ್ತು 2012 ರ ನಡುವೆ, ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಓರೆಯಾದ ಕ್ಲಾಯಿಸ್ಟರ್ ಮಂಟಪಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ''ಪ್ರಾಕಾರ'' ಗೋಡೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಬೇಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆ (ಮುಜರಾಯಿ ಇಲಾಖೆ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೆ, ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ASI ಸಂರಕ್ಷಿತ ಜೀವಂತವಲ್ಲದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{reflist}}

==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು==
* [https://whc.unesco.org/en/list/1670 ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು] - ಯುನೆಸ್ಕೋ

{{World Heritage Sites in India}}

[[ವರ್ಗ:ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು| ]]
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣಗಳು]]</text>
      <sha1>j1nr471mzjew29cqzgfjs1mt146tbdd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429181</id>
      <parentid>1429180</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T02:58:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>A826</username>
        <id>72368</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>A826 moved page [[ಕರಡು:ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಮೇಳಗಳು]] to [[ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಮೇಳಗಳು]] over a redirect without leaving a redirect</comment>
      <origin>1429180</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37343" sha1="j1nr471mzjew29cqzgfjs1mt146tbdd" xml:space="preserve">{{Infobox UNESCO World Heritage Site
| name           = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು
| image          = Somanathapura Keshava temple.jpg
| location       = [[ಕರ್ನಾಟಕ]], [[ಭಾರತ]]
| criteria       = ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ: i, ii, iv
| ID             = 1670
| year           = 2023
| includes       = {{plainlist|*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]
*[[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]]
*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]}}
| embedded = {{Location map+ | Karnataka
| width = 200
| float = left
| pushpin_relief = 1
| caption = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸ್ಥಳ.
| AlternativeMap = India Karnataka location map.svg
| places =
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = top
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.1629688
  | lon_deg = 75.8577569 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 12.275692
  | lon_deg = 76.881653 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.162930
  | lon_deg = 75.860593 }}
}}
}}

'''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು''' ಎಂಬುದು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ಹೊಯ್ಸಳ-ಶೈಲಿಯ]] ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ]]ವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]] ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]]ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ]] ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;The-Hindu1&quot;&gt;{{cite web |title=Three Hoysala temples of Karnataka inscribed as UNESCO World Heritage sites |url=https://www.thehindu.com/news/national/karnataka/three-hoysala-temples-of-karnataka-inscribed-as-unesco-world-heritage-sites/article67321126.ece |website=www.thehindu.com |publisher=The Hindu |access-date=19 September 2023 |location=Mysuru |language=en-IN |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt; ''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು'' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಅತಿ-ವಾಸ್ತವಿಕ [[ಶಿಲ್ಪ|ಶಿಲ್ಪಗಳು]] ಮತ್ತು [[ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ|ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳ]]ಿಗಾಗಿ 2023ರಲ್ಲಿ [[ಯುನೆಸ್ಕೋ]] [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ಪಟ್ಟಿ]]ಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;indianexpress1&quot;&gt;{{cite web |last1=A |first1=Divya |title=Karnataka's sacred ensembles of Hoysalas inscribed on UNESCO world heritage list |url=https://indianexpress.com/article/india/karnatakas-sacred-ensembles-of-hoysalas-inscribed-on-unesco-world-heritage-list-8945731/ |website=www.indianexpress.com |publisher=The Indian Express |access-date=19 September 2023 |location=New Delhi |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;

ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು – ಅವರು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] ತಮ್ಮ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು – ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನವೀನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;hindustantimes1&quot;&gt;{{cite web |last1=Singh |first1=Rahul Sunilkumar |title=Hoysala Temples in Karnataka now India's 42nd UNESCO's World Heritage site; PM Modi says 'more pride' |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/hoysala-temples-in-karnataka-now-unesco-world-heritage-sites-101695047144534.html |website=www.hindustantimes.com |publisher=Hindustan Times |access-date=19 September 2023 |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Karnataka's Hoysala temples get World Heritage tag |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/try-this/learn/sacred-ensembles-of-the-hoysalas-becomes-indias-42nd-world-heritage-site/cid/1967693 |website=www.telegraphindia.com |access-date=21 September 2023 |date=21 September 2023}}&lt;/ref&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಬೇಲೂರಿನ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]] (ರಾಜ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]] (ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]] (ರಾಜ [[ನರಸಿಂಹ III]]ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).

==ಸ್ಥಳ==

ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;/&gt;

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ|ಹಾಸನ]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]] ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 35 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (22&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (9.9&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ [[ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ|ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ]], ಅಲ್ಲಿಂದ [[ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 (ಭಾರತ)|ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75]] ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 3.5 ಗಂಟೆಗಳ 220&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (137&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=Subramanian&gt;{{cite book|author=V. K. Subramanian|title=Art Shrines of Ancient India|url=https://books.google.com/books?id=LcMhnC9sYS8C|year=2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=978-81-7017-431-8|pages=75–77}}&lt;/ref&gt; [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಕರ್ನಾಟಕ]] ರಾಜ್ಯದ ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಹಾಸನದಿಂದ ಸುಮಾರು 30&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (19 ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇಲೂರು ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (9.9 ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 4 ಗಂಟೆಗಳ 210&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (130&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು.&lt;ref name=Subramanian/&gt; ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎರಡೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ನಗರವೆಂದರೆ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]], ಇದು ರೈಲ್ವೆ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ [[ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ನಾಟಕದ ನಗರಗಳ ಪಟ್ಟಿ|ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳ]]ಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿ, [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ|ಮೈಸೂರು]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಮೈಸೂರು]] ನಗರದಿಂದ 38 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (24&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref&gt;[http://ignca.nic.in/kts_about.htm Keshava Temple, Somnathpura, Karnataka] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171023021528/http://ignca.nic.in/kts_about.htm |date=23 October 2017 }}, Government of Karnataka, India&lt;/ref&gt;

==ಇತಿಹಾಸ==
ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜವಂಶವು 11ನೇ ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದಿನ [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿತು. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಕೃಷಿ [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆ|ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ, ಆದಾಯ ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತ|ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಕಲೆ, [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ]] ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಹಿತ್ಯ|ಸಾಹಿತ್ಯ]]ದ ಪೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ನವೀನ ದೇವಸ್ಥಾನ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹೊಸ ರೂಪದ ದೇವಸ್ಥಾನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನವೀನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;&gt;{{cite book |title=Nomination Dossier – Sacred Ensembles of the Hoysalas |publisher=Department of Archaeology, Museums and Heritage |pages=41–136}}&lt;/ref&gt;

ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನು 1110 AD ಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ [[ವಿಷ್ಣು]]ವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಅವನ ಪರಂಪರೆಯ &quot;ಐದು ಅಡಿಪಾಯಗಳು&quot; ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;reason1&quot;&gt;Foekema (1996), p. 47&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;reason3&quot;&gt;Kamath (2001), p. 124&lt;/ref&gt; [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಸಂಕೀರ್ಣವು 100 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲನು 1150 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ರಾಜನು 1121 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಶಿವ]] ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿನ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ರಾಜ ಸೋಮನಾಥನು 1258 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇವು ಈಗ ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ [[ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು]] ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಹೊಸ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆಡಮ್ ಹಾರ್ಡಿ ''ಕರ್ನಾಟ ದ್ರಾವಿಡ'' ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಅಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿ]]ಯ [[ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು|ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ]] ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Dalal2002p195&quot;&gt;{{cite book|author=Roshen Dalal|title=The Puffin History of India for Children, 3000 BC - AD 1947|url=https://books.google.com/books?id=U2gRUVIF2joC |year=2002|publisher=Penguin Books|isbn=978-0-14-333544-3|page=195}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು 1326 AD ಯಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ [[ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್]]ನ ಇನ್ನೊಂದು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Rice2001p353&quot;&gt;{{cite book|author=B. L. Rice|title=Gazetteer of Mysore|url=https://books.google.com/books?id=p0wSoEIub1YC&amp;pg=PA353|year=2001|publisher=Asian Educational Services|isbn=978-81-206-0977-8|pages=353–354}}&lt;/ref&gt; ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಗುರಿಯಾದವು.

15ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು ಸಹ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು. [[ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ]]ದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅನುದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ''ವರಾಂಡ'' ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವೇದಿಕೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಬದಲಾಗುವ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ದುರಸ್ತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು, ನಂತರ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ [[ಮೈಸೂರು ಸರ್ಕಾರ]]ದಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite book|author= M.H. Krishna |title = Annual report of the Mysore Archeological Department|publisher = University of Mysore| year=1965| url= https://archive.org/stream/MysoreArchaeologicalDepartment1932/Mysore%20Archaeological%20Department%201932 |pages=18–19}}&lt;/ref&gt;

==ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
 |+ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ವರ್ಷಗಳು
 |-
 ! ಕ್ರಮ
 ! ಆಧುನಿಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೆಸರು
 ! ಧರ್ಮ
 ! ದೇವತೆ
 ! ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದು&lt;br&gt;(CE)
 ! class=&quot;unsortable&quot;| ಚಿತ್ರ
 |-
 | 1
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | ವಿಷ್ಣು
 | 1117
 | [[File:Chennakeshava Temple at Belur.jpg|100px]]
 |-
 | 2
 | [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ಶಿವ]]
 | 1160
 | [[File:Halebeedu-main.jpg|100px]]
 |-
 | 3
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ವಿಷ್ಣು]]
 | 1258
 | [[File:Chennakesava Temple-Somanathapura.jpg|100px]]
 |}
ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1117 CE ಯಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಧಾನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲೆಯವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite journal |last=Kumaran |first=R. N. |last2=Saranya |first2=M. |date=17 November 2022 |title=Sacred Ensembles of Hoysalas |url=https://heritageuniversityofkerala.com/JournalPDF/Volume10/4.pdf |journal=Heritage: Journal of Multidisciplinary Studies in Archaeology |volume=10 |issue=2022-23 |pages=82-109}}&lt;/ref&gt; [[ಕ್ಲೋರೈಟ್ ಗುಂಪು|ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್]] (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅದರ ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |title=Inscription as Serial Nomination of Sacred Ensembles of Hoysala for inclusion on UNESCO World Heritage List |url=https://whc.unesco.org/document/192643 |url-status=live |access-date=5 August 2026}}&lt;/ref&gt; ಈ ರಚನೆಯು ಎತ್ತರದ, ಐದು ಪದರದ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' (ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆ) ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ''[[ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ|ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ]]''ಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ''ಮದನಿಕ'' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಾಕೆಟ್ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ಹಿಂದೂ'' ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕಥಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ''[[ಜಾಲಿ|ಜಾಲಿ]]'' (ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ತೆರೆಗಳು) ಸೇರಿವೆ. ಇದರ ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ) ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'' ಮತ್ತು ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಆಧಾರಿತ ಕಥಾ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಿರಂತರ ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಹಳೇಬೀಡು (ಹಿಂದೆ ದೋರಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು) ನಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1121 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ಆಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲ ದಂಡನಾಯಕನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲಾದೇವಿಯವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ದ್ವಿಕೂಟ'' (ಅವಳಿ-ಗರ್ಭಗುಡಿ) ಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಚನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ''[[ಮಂಟಪ]]''ದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾದ ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ''[[ಗರ್ಭಗೃಹ|ಗರ್ಭಗೃಹ]]''ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು [[ಲಿಂಗ|ಶಿವಲಿಂಗ]]ಗಳಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ)ವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಆನೆಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ''[[ಮಕರ|ಮಕರ]]''ಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'', ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಮತ್ತು ''ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ''ದಂತಹ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಎಂಟು ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿದೆ. 1268 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ನರಸಿಂಹ III ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದ ಸೋಮನಾಥ ದಂಡನಾಯಕನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರು ಐಕಾನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ರೂಪಗಳಿಗೆ – ಕೇಶವ, ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ವೇಣುಗೋಪಾಲ – ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ''ತ್ರಿಕೂಟ'' (ಮೂರು-ಕೋಶ) ರಚನೆಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (''ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರ'') ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕೇಂದ್ರ ರಚನೆಯು 56 ಸಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಪರಿಧಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ (''ಪ್ರಾಕಾರ'') ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯಿಂದ (ASI) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣದ ಪದನಾಮ ==
ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2014 ರಲ್ಲಿ ಯುನೆಸ್ಕೋದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು 2022 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಡೋಸಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು, ಇದನ್ನು [[ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್|ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ (INTACH)]] ಬೆಂಗಳೂರು ಶಾಖೆ, [[ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆ]] (ASI) ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪುರಾತತ್ವ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಇಲಾಖೆ (DAMH) ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (i) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಉನ್ನತ-ಉಬ್ಬು ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಥಾ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕೆತ್ತಿದ ಕಲಾವಿದರ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ಆಸ್ತಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (ii) ಅನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉತ್ತರ ''ನಾಗರ'', ದಕ್ಷಿಣ ''[[ದ್ರಾವಿಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ದ್ರಾವಿಡ]]'', ಮಧ್ಯ ''[[ಭೂಮಿಜ]]'' ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ [[ಮರು-ಗುರ್ಜರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|''ಚಾಲುಕ್ಯ'']] ಶೈಲಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (ನಕ್ಷತ್ರ-ಆಕಾರದ) ನೆಲದ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಹು-ಪದರದ ಪೀಠಗಳು (''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'') ನಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಸಂರಕ್ಷಣೆ ==
ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಮೈಸೂರು ಸಂಸ್ಥಾನ]]ದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು 1924 ರ ವೇಳೆಗೆ ಬೇಲೂರು ಮತ್ತು ಹಳೇಬೀಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ರಕ್ಷಣಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಪೂರ್ವ ಕೆಲಸವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ 1935 ರಲ್ಲಿ [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ ''ನಾಗನಾಯಕನ ಮಂಟಪ''ದಂತಹ ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಮತ್ತು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಕಲ್ಲಿನ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

[[ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ|ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ]]ದ ನಂತರ, ತಾಣಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು 1951 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ (ASI) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳೆಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ASI ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಛಾವಣಿ ಜಲನಿರೋಧಕ, ರಹಸ್ಯ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ T-ವಿಭಾಗದ ಗರ್ಡರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಕಿರಣಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ''[[ಪ್ರಾಕಾರಂ|ಪ್ರಾಕಾರ]]'' (ಸುತ್ತುವರಿದ) ಗೋಡೆಗಳ ಕುಸಿದ ಭಾಗಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಸೇರಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಬಾಹ್ಯ ಮುಂಭಾಗಗಳ ಮೇಲಿನ ಹವಾಮಾನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು, ASI ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪಾಚಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಪಾಚಿ, ಮಸಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುಣ್ಣದ ತೊಳೆಯುವ ಪದರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ದುರ್ಬಲ ಸಾವಯವ ಆಮ್ಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕ್ಲೋರೋಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ನಂತರ ಮೈಕ್ರೋಕ್ರಿಸ್ಟಲಿನ್ ಮೇಣ ಅಥವಾ ಅಕ್ರಿಲಿಕ್ ರಾಳದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;

2011 ಮತ್ತು 2012 ರ ನಡುವೆ, ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಓರೆಯಾದ ಕ್ಲಾಯಿಸ್ಟರ್ ಮಂಟಪಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ''ಪ್ರಾಕಾರ'' ಗೋಡೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಬೇಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆ (ಮುಜರಾಯಿ ಇಲಾಖೆ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೆ, ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ASI ಸಂರಕ್ಷಿತ ಜೀವಂತವಲ್ಲದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{reflist}}

==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು==
* [https://whc.unesco.org/en/list/1670 ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು] - ಯುನೆಸ್ಕೋ

{{World Heritage Sites in India}}

[[ವರ್ಗ:ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು| ]]
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣಗಳು]]</text>
      <sha1>j1nr471mzjew29cqzgfjs1mt146tbdd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429182</id>
      <parentid>1429181</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T02:58:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>A826</username>
        <id>72368</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>A826 moved page [[ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಮೇಳಗಳು]] to [[ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು]] without leaving a redirect</comment>
      <origin>1429180</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37343" sha1="j1nr471mzjew29cqzgfjs1mt146tbdd" xml:space="preserve">{{Infobox UNESCO World Heritage Site
| name           = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು
| image          = Somanathapura Keshava temple.jpg
| location       = [[ಕರ್ನಾಟಕ]], [[ಭಾರತ]]
| criteria       = ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ: i, ii, iv
| ID             = 1670
| year           = 2023
| includes       = {{plainlist|*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]
*[[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]]
*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]}}
| embedded = {{Location map+ | Karnataka
| width = 200
| float = left
| pushpin_relief = 1
| caption = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸ್ಥಳ.
| AlternativeMap = India Karnataka location map.svg
| places =
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = top
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.1629688
  | lon_deg = 75.8577569 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 12.275692
  | lon_deg = 76.881653 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.162930
  | lon_deg = 75.860593 }}
}}
}}

'''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು''' ಎಂಬುದು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ಹೊಯ್ಸಳ-ಶೈಲಿಯ]] ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ]]ವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]] ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]]ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ]] ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;The-Hindu1&quot;&gt;{{cite web |title=Three Hoysala temples of Karnataka inscribed as UNESCO World Heritage sites |url=https://www.thehindu.com/news/national/karnataka/three-hoysala-temples-of-karnataka-inscribed-as-unesco-world-heritage-sites/article67321126.ece |website=www.thehindu.com |publisher=The Hindu |access-date=19 September 2023 |location=Mysuru |language=en-IN |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt; ''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು'' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಅತಿ-ವಾಸ್ತವಿಕ [[ಶಿಲ್ಪ|ಶಿಲ್ಪಗಳು]] ಮತ್ತು [[ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ|ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳ]]ಿಗಾಗಿ 2023ರಲ್ಲಿ [[ಯುನೆಸ್ಕೋ]] [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ಪಟ್ಟಿ]]ಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;indianexpress1&quot;&gt;{{cite web |last1=A |first1=Divya |title=Karnataka's sacred ensembles of Hoysalas inscribed on UNESCO world heritage list |url=https://indianexpress.com/article/india/karnatakas-sacred-ensembles-of-hoysalas-inscribed-on-unesco-world-heritage-list-8945731/ |website=www.indianexpress.com |publisher=The Indian Express |access-date=19 September 2023 |location=New Delhi |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;

ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು – ಅವರು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] ತಮ್ಮ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು – ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನವೀನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;hindustantimes1&quot;&gt;{{cite web |last1=Singh |first1=Rahul Sunilkumar |title=Hoysala Temples in Karnataka now India's 42nd UNESCO's World Heritage site; PM Modi says 'more pride' |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/hoysala-temples-in-karnataka-now-unesco-world-heritage-sites-101695047144534.html |website=www.hindustantimes.com |publisher=Hindustan Times |access-date=19 September 2023 |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Karnataka's Hoysala temples get World Heritage tag |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/try-this/learn/sacred-ensembles-of-the-hoysalas-becomes-indias-42nd-world-heritage-site/cid/1967693 |website=www.telegraphindia.com |access-date=21 September 2023 |date=21 September 2023}}&lt;/ref&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಬೇಲೂರಿನ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]] (ರಾಜ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]] (ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]] (ರಾಜ [[ನರಸಿಂಹ III]]ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).

==ಸ್ಥಳ==

ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;/&gt;

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ|ಹಾಸನ]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]] ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 35 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (22&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (9.9&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ [[ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ|ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ]], ಅಲ್ಲಿಂದ [[ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 (ಭಾರತ)|ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75]] ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 3.5 ಗಂಟೆಗಳ 220&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (137&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=Subramanian&gt;{{cite book|author=V. K. Subramanian|title=Art Shrines of Ancient India|url=https://books.google.com/books?id=LcMhnC9sYS8C|year=2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=978-81-7017-431-8|pages=75–77}}&lt;/ref&gt; [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಕರ್ನಾಟಕ]] ರಾಜ್ಯದ ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಹಾಸನದಿಂದ ಸುಮಾರು 30&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (19 ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇಲೂರು ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (9.9 ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 4 ಗಂಟೆಗಳ 210&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (130&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು.&lt;ref name=Subramanian/&gt; ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎರಡೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ನಗರವೆಂದರೆ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]], ಇದು ರೈಲ್ವೆ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ [[ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ನಾಟಕದ ನಗರಗಳ ಪಟ್ಟಿ|ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳ]]ಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿ, [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ|ಮೈಸೂರು]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಮೈಸೂರು]] ನಗರದಿಂದ 38 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (24&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref&gt;[http://ignca.nic.in/kts_about.htm Keshava Temple, Somnathpura, Karnataka] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171023021528/http://ignca.nic.in/kts_about.htm |date=23 October 2017 }}, Government of Karnataka, India&lt;/ref&gt;

==ಇತಿಹಾಸ==
ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜವಂಶವು 11ನೇ ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದಿನ [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿತು. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಕೃಷಿ [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆ|ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ, ಆದಾಯ ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತ|ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಕಲೆ, [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ]] ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಹಿತ್ಯ|ಸಾಹಿತ್ಯ]]ದ ಪೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ನವೀನ ದೇವಸ್ಥಾನ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹೊಸ ರೂಪದ ದೇವಸ್ಥಾನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನವೀನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;&gt;{{cite book |title=Nomination Dossier – Sacred Ensembles of the Hoysalas |publisher=Department of Archaeology, Museums and Heritage |pages=41–136}}&lt;/ref&gt;

ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನು 1110 AD ಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ [[ವಿಷ್ಣು]]ವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಅವನ ಪರಂಪರೆಯ &quot;ಐದು ಅಡಿಪಾಯಗಳು&quot; ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;reason1&quot;&gt;Foekema (1996), p. 47&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;reason3&quot;&gt;Kamath (2001), p. 124&lt;/ref&gt; [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಸಂಕೀರ್ಣವು 100 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲನು 1150 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ರಾಜನು 1121 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಶಿವ]] ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿನ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ರಾಜ ಸೋಮನಾಥನು 1258 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇವು ಈಗ ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ [[ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು]] ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಹೊಸ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆಡಮ್ ಹಾರ್ಡಿ ''ಕರ್ನಾಟ ದ್ರಾವಿಡ'' ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಅಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿ]]ಯ [[ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು|ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ]] ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Dalal2002p195&quot;&gt;{{cite book|author=Roshen Dalal|title=The Puffin History of India for Children, 3000 BC - AD 1947|url=https://books.google.com/books?id=U2gRUVIF2joC |year=2002|publisher=Penguin Books|isbn=978-0-14-333544-3|page=195}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು 1326 AD ಯಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ [[ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್]]ನ ಇನ್ನೊಂದು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Rice2001p353&quot;&gt;{{cite book|author=B. L. Rice|title=Gazetteer of Mysore|url=https://books.google.com/books?id=p0wSoEIub1YC&amp;pg=PA353|year=2001|publisher=Asian Educational Services|isbn=978-81-206-0977-8|pages=353–354}}&lt;/ref&gt; ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಗುರಿಯಾದವು.

15ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು ಸಹ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು. [[ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ]]ದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅನುದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ''ವರಾಂಡ'' ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವೇದಿಕೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಬದಲಾಗುವ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ದುರಸ್ತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು, ನಂತರ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ [[ಮೈಸೂರು ಸರ್ಕಾರ]]ದಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite book|author= M.H. Krishna |title = Annual report of the Mysore Archeological Department|publisher = University of Mysore| year=1965| url= https://archive.org/stream/MysoreArchaeologicalDepartment1932/Mysore%20Archaeological%20Department%201932 |pages=18–19}}&lt;/ref&gt;

==ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
 |+ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ವರ್ಷಗಳು
 |-
 ! ಕ್ರಮ
 ! ಆಧುನಿಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೆಸರು
 ! ಧರ್ಮ
 ! ದೇವತೆ
 ! ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದು&lt;br&gt;(CE)
 ! class=&quot;unsortable&quot;| ಚಿತ್ರ
 |-
 | 1
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | ವಿಷ್ಣು
 | 1117
 | [[File:Chennakeshava Temple at Belur.jpg|100px]]
 |-
 | 2
 | [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ಶಿವ]]
 | 1160
 | [[File:Halebeedu-main.jpg|100px]]
 |-
 | 3
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ವಿಷ್ಣು]]
 | 1258
 | [[File:Chennakesava Temple-Somanathapura.jpg|100px]]
 |}
ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1117 CE ಯಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಧಾನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲೆಯವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite journal |last=Kumaran |first=R. N. |last2=Saranya |first2=M. |date=17 November 2022 |title=Sacred Ensembles of Hoysalas |url=https://heritageuniversityofkerala.com/JournalPDF/Volume10/4.pdf |journal=Heritage: Journal of Multidisciplinary Studies in Archaeology |volume=10 |issue=2022-23 |pages=82-109}}&lt;/ref&gt; [[ಕ್ಲೋರೈಟ್ ಗುಂಪು|ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್]] (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅದರ ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |title=Inscription as Serial Nomination of Sacred Ensembles of Hoysala for inclusion on UNESCO World Heritage List |url=https://whc.unesco.org/document/192643 |url-status=live |access-date=5 August 2026}}&lt;/ref&gt; ಈ ರಚನೆಯು ಎತ್ತರದ, ಐದು ಪದರದ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' (ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆ) ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ''[[ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ|ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ]]''ಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ''ಮದನಿಕ'' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಾಕೆಟ್ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ಹಿಂದೂ'' ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕಥಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ''[[ಜಾಲಿ|ಜಾಲಿ]]'' (ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ತೆರೆಗಳು) ಸೇರಿವೆ. ಇದರ ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ) ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'' ಮತ್ತು ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಆಧಾರಿತ ಕಥಾ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಿರಂತರ ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಹಳೇಬೀಡು (ಹಿಂದೆ ದೋರಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು) ನಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1121 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ಆಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲ ದಂಡನಾಯಕನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲಾದೇವಿಯವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ದ್ವಿಕೂಟ'' (ಅವಳಿ-ಗರ್ಭಗುಡಿ) ಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಚನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ''[[ಮಂಟಪ]]''ದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾದ ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ''[[ಗರ್ಭಗೃಹ|ಗರ್ಭಗೃಹ]]''ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು [[ಲಿಂಗ|ಶಿವಲಿಂಗ]]ಗಳಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ)ವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಆನೆಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ''[[ಮಕರ|ಮಕರ]]''ಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'', ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಮತ್ತು ''ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ''ದಂತಹ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಎಂಟು ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿದೆ. 1268 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ನರಸಿಂಹ III ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದ ಸೋಮನಾಥ ದಂಡನಾಯಕನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರು ಐಕಾನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ರೂಪಗಳಿಗೆ – ಕೇಶವ, ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ವೇಣುಗೋಪಾಲ – ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ''ತ್ರಿಕೂಟ'' (ಮೂರು-ಕೋಶ) ರಚನೆಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (''ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರ'') ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕೇಂದ್ರ ರಚನೆಯು 56 ಸಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಪರಿಧಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ (''ಪ್ರಾಕಾರ'') ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯಿಂದ (ASI) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣದ ಪದನಾಮ ==
ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2014 ರಲ್ಲಿ ಯುನೆಸ್ಕೋದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು 2022 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಡೋಸಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು, ಇದನ್ನು [[ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್|ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ (INTACH)]] ಬೆಂಗಳೂರು ಶಾಖೆ, [[ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆ]] (ASI) ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪುರಾತತ್ವ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಇಲಾಖೆ (DAMH) ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (i) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಉನ್ನತ-ಉಬ್ಬು ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಥಾ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕೆತ್ತಿದ ಕಲಾವಿದರ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ಆಸ್ತಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (ii) ಅನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉತ್ತರ ''ನಾಗರ'', ದಕ್ಷಿಣ ''[[ದ್ರಾವಿಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ದ್ರಾವಿಡ]]'', ಮಧ್ಯ ''[[ಭೂಮಿಜ]]'' ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ [[ಮರು-ಗುರ್ಜರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|''ಚಾಲುಕ್ಯ'']] ಶೈಲಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (ನಕ್ಷತ್ರ-ಆಕಾರದ) ನೆಲದ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಹು-ಪದರದ ಪೀಠಗಳು (''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'') ನಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಸಂರಕ್ಷಣೆ ==
ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಮೈಸೂರು ಸಂಸ್ಥಾನ]]ದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು 1924 ರ ವೇಳೆಗೆ ಬೇಲೂರು ಮತ್ತು ಹಳೇಬೀಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ರಕ್ಷಣಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಪೂರ್ವ ಕೆಲಸವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ 1935 ರಲ್ಲಿ [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ ''ನಾಗನಾಯಕನ ಮಂಟಪ''ದಂತಹ ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಮತ್ತು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಕಲ್ಲಿನ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

[[ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ|ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ]]ದ ನಂತರ, ತಾಣಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು 1951 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ (ASI) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳೆಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ASI ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಛಾವಣಿ ಜಲನಿರೋಧಕ, ರಹಸ್ಯ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ T-ವಿಭಾಗದ ಗರ್ಡರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಕಿರಣಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ''[[ಪ್ರಾಕಾರಂ|ಪ್ರಾಕಾರ]]'' (ಸುತ್ತುವರಿದ) ಗೋಡೆಗಳ ಕುಸಿದ ಭಾಗಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಸೇರಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಬಾಹ್ಯ ಮುಂಭಾಗಗಳ ಮೇಲಿನ ಹವಾಮಾನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು, ASI ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪಾಚಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಪಾಚಿ, ಮಸಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುಣ್ಣದ ತೊಳೆಯುವ ಪದರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ದುರ್ಬಲ ಸಾವಯವ ಆಮ್ಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕ್ಲೋರೋಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ನಂತರ ಮೈಕ್ರೋಕ್ರಿಸ್ಟಲಿನ್ ಮೇಣ ಅಥವಾ ಅಕ್ರಿಲಿಕ್ ರಾಳದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;

2011 ಮತ್ತು 2012 ರ ನಡುವೆ, ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಓರೆಯಾದ ಕ್ಲಾಯಿಸ್ಟರ್ ಮಂಟಪಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ''ಪ್ರಾಕಾರ'' ಗೋಡೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಬೇಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆ (ಮುಜರಾಯಿ ಇಲಾಖೆ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೆ, ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ASI ಸಂರಕ್ಷಿತ ಜೀವಂತವಲ್ಲದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{reflist}}

==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು==
* [https://whc.unesco.org/en/list/1670 ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು] - ಯುನೆಸ್ಕೋ

{{World Heritage Sites in India}}

[[ವರ್ಗ:ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು| ]]
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣಗಳು]]</text>
      <sha1>j1nr471mzjew29cqzgfjs1mt146tbdd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429183</id>
      <parentid>1429182</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T02:59:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>A826</username>
        <id>72368</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>A826 [[ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು]] ಪುಟವನ್ನು [[ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಮೇಳಗಳು]] ಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ: Revert</comment>
      <origin>1429180</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37343" sha1="j1nr471mzjew29cqzgfjs1mt146tbdd" xml:space="preserve">{{Infobox UNESCO World Heritage Site
| name           = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು
| image          = Somanathapura Keshava temple.jpg
| location       = [[ಕರ್ನಾಟಕ]], [[ಭಾರತ]]
| criteria       = ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ: i, ii, iv
| ID             = 1670
| year           = 2023
| includes       = {{plainlist|*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]
*[[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]]
*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]}}
| embedded = {{Location map+ | Karnataka
| width = 200
| float = left
| pushpin_relief = 1
| caption = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸ್ಥಳ.
| AlternativeMap = India Karnataka location map.svg
| places =
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = top
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.1629688
  | lon_deg = 75.8577569 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 12.275692
  | lon_deg = 76.881653 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.162930
  | lon_deg = 75.860593 }}
}}
}}

'''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು''' ಎಂಬುದು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ಹೊಯ್ಸಳ-ಶೈಲಿಯ]] ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ]]ವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]] ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]]ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ]] ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;The-Hindu1&quot;&gt;{{cite web |title=Three Hoysala temples of Karnataka inscribed as UNESCO World Heritage sites |url=https://www.thehindu.com/news/national/karnataka/three-hoysala-temples-of-karnataka-inscribed-as-unesco-world-heritage-sites/article67321126.ece |website=www.thehindu.com |publisher=The Hindu |access-date=19 September 2023 |location=Mysuru |language=en-IN |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt; ''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು'' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಅತಿ-ವಾಸ್ತವಿಕ [[ಶಿಲ್ಪ|ಶಿಲ್ಪಗಳು]] ಮತ್ತು [[ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ|ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳ]]ಿಗಾಗಿ 2023ರಲ್ಲಿ [[ಯುನೆಸ್ಕೋ]] [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ಪಟ್ಟಿ]]ಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;indianexpress1&quot;&gt;{{cite web |last1=A |first1=Divya |title=Karnataka's sacred ensembles of Hoysalas inscribed on UNESCO world heritage list |url=https://indianexpress.com/article/india/karnatakas-sacred-ensembles-of-hoysalas-inscribed-on-unesco-world-heritage-list-8945731/ |website=www.indianexpress.com |publisher=The Indian Express |access-date=19 September 2023 |location=New Delhi |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;

ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು – ಅವರು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] ತಮ್ಮ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು – ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನವೀನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;hindustantimes1&quot;&gt;{{cite web |last1=Singh |first1=Rahul Sunilkumar |title=Hoysala Temples in Karnataka now India's 42nd UNESCO's World Heritage site; PM Modi says 'more pride' |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/hoysala-temples-in-karnataka-now-unesco-world-heritage-sites-101695047144534.html |website=www.hindustantimes.com |publisher=Hindustan Times |access-date=19 September 2023 |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Karnataka's Hoysala temples get World Heritage tag |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/try-this/learn/sacred-ensembles-of-the-hoysalas-becomes-indias-42nd-world-heritage-site/cid/1967693 |website=www.telegraphindia.com |access-date=21 September 2023 |date=21 September 2023}}&lt;/ref&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಬೇಲೂರಿನ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]] (ರಾಜ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]] (ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]] (ರಾಜ [[ನರಸಿಂಹ III]]ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).

==ಸ್ಥಳ==

ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;/&gt;

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ|ಹಾಸನ]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]] ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 35 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (22&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (9.9&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ [[ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ|ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ]], ಅಲ್ಲಿಂದ [[ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 (ಭಾರತ)|ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75]] ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 3.5 ಗಂಟೆಗಳ 220&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (137&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=Subramanian&gt;{{cite book|author=V. K. Subramanian|title=Art Shrines of Ancient India|url=https://books.google.com/books?id=LcMhnC9sYS8C|year=2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=978-81-7017-431-8|pages=75–77}}&lt;/ref&gt; [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಕರ್ನಾಟಕ]] ರಾಜ್ಯದ ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಹಾಸನದಿಂದ ಸುಮಾರು 30&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (19 ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇಲೂರು ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (9.9 ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 4 ಗಂಟೆಗಳ 210&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (130&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು.&lt;ref name=Subramanian/&gt; ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎರಡೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ನಗರವೆಂದರೆ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]], ಇದು ರೈಲ್ವೆ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ [[ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ನಾಟಕದ ನಗರಗಳ ಪಟ್ಟಿ|ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳ]]ಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿ, [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ|ಮೈಸೂರು]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಮೈಸೂರು]] ನಗರದಿಂದ 38 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (24&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref&gt;[http://ignca.nic.in/kts_about.htm Keshava Temple, Somnathpura, Karnataka] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171023021528/http://ignca.nic.in/kts_about.htm |date=23 October 2017 }}, Government of Karnataka, India&lt;/ref&gt;

==ಇತಿಹಾಸ==
ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜವಂಶವು 11ನೇ ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದಿನ [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿತು. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಕೃಷಿ [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆ|ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ, ಆದಾಯ ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತ|ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಕಲೆ, [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ]] ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಹಿತ್ಯ|ಸಾಹಿತ್ಯ]]ದ ಪೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ನವೀನ ದೇವಸ್ಥಾನ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹೊಸ ರೂಪದ ದೇವಸ್ಥಾನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನವೀನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;&gt;{{cite book |title=Nomination Dossier – Sacred Ensembles of the Hoysalas |publisher=Department of Archaeology, Museums and Heritage |pages=41–136}}&lt;/ref&gt;

ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನು 1110 AD ಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ [[ವಿಷ್ಣು]]ವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಅವನ ಪರಂಪರೆಯ &quot;ಐದು ಅಡಿಪಾಯಗಳು&quot; ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;reason1&quot;&gt;Foekema (1996), p. 47&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;reason3&quot;&gt;Kamath (2001), p. 124&lt;/ref&gt; [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಸಂಕೀರ್ಣವು 100 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲನು 1150 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ರಾಜನು 1121 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಶಿವ]] ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿನ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ರಾಜ ಸೋಮನಾಥನು 1258 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇವು ಈಗ ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ [[ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು]] ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಹೊಸ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆಡಮ್ ಹಾರ್ಡಿ ''ಕರ್ನಾಟ ದ್ರಾವಿಡ'' ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಅಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿ]]ಯ [[ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು|ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ]] ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Dalal2002p195&quot;&gt;{{cite book|author=Roshen Dalal|title=The Puffin History of India for Children, 3000 BC - AD 1947|url=https://books.google.com/books?id=U2gRUVIF2joC |year=2002|publisher=Penguin Books|isbn=978-0-14-333544-3|page=195}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು 1326 AD ಯಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ [[ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್]]ನ ಇನ್ನೊಂದು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Rice2001p353&quot;&gt;{{cite book|author=B. L. Rice|title=Gazetteer of Mysore|url=https://books.google.com/books?id=p0wSoEIub1YC&amp;pg=PA353|year=2001|publisher=Asian Educational Services|isbn=978-81-206-0977-8|pages=353–354}}&lt;/ref&gt; ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಗುರಿಯಾದವು.

15ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು ಸಹ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು. [[ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ]]ದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅನುದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ''ವರಾಂಡ'' ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವೇದಿಕೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಬದಲಾಗುವ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ದುರಸ್ತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು, ನಂತರ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ [[ಮೈಸೂರು ಸರ್ಕಾರ]]ದಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite book|author= M.H. Krishna |title = Annual report of the Mysore Archeological Department|publisher = University of Mysore| year=1965| url= https://archive.org/stream/MysoreArchaeologicalDepartment1932/Mysore%20Archaeological%20Department%201932 |pages=18–19}}&lt;/ref&gt;

==ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
 |+ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ವರ್ಷಗಳು
 |-
 ! ಕ್ರಮ
 ! ಆಧುನಿಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೆಸರು
 ! ಧರ್ಮ
 ! ದೇವತೆ
 ! ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದು&lt;br&gt;(CE)
 ! class=&quot;unsortable&quot;| ಚಿತ್ರ
 |-
 | 1
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | ವಿಷ್ಣು
 | 1117
 | [[File:Chennakeshava Temple at Belur.jpg|100px]]
 |-
 | 2
 | [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ಶಿವ]]
 | 1160
 | [[File:Halebeedu-main.jpg|100px]]
 |-
 | 3
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ವಿಷ್ಣು]]
 | 1258
 | [[File:Chennakesava Temple-Somanathapura.jpg|100px]]
 |}
ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1117 CE ಯಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಧಾನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲೆಯವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite journal |last=Kumaran |first=R. N. |last2=Saranya |first2=M. |date=17 November 2022 |title=Sacred Ensembles of Hoysalas |url=https://heritageuniversityofkerala.com/JournalPDF/Volume10/4.pdf |journal=Heritage: Journal of Multidisciplinary Studies in Archaeology |volume=10 |issue=2022-23 |pages=82-109}}&lt;/ref&gt; [[ಕ್ಲೋರೈಟ್ ಗುಂಪು|ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್]] (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅದರ ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |title=Inscription as Serial Nomination of Sacred Ensembles of Hoysala for inclusion on UNESCO World Heritage List |url=https://whc.unesco.org/document/192643 |url-status=live |access-date=5 August 2026}}&lt;/ref&gt; ಈ ರಚನೆಯು ಎತ್ತರದ, ಐದು ಪದರದ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' (ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆ) ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ''[[ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ|ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ]]''ಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ''ಮದನಿಕ'' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಾಕೆಟ್ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ಹಿಂದೂ'' ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕಥಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ''[[ಜಾಲಿ|ಜಾಲಿ]]'' (ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ತೆರೆಗಳು) ಸೇರಿವೆ. ಇದರ ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ) ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'' ಮತ್ತು ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಆಧಾರಿತ ಕಥಾ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಿರಂತರ ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಹಳೇಬೀಡು (ಹಿಂದೆ ದೋರಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು) ನಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1121 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ಆಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲ ದಂಡನಾಯಕನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲಾದೇವಿಯವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ದ್ವಿಕೂಟ'' (ಅವಳಿ-ಗರ್ಭಗುಡಿ) ಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಚನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ''[[ಮಂಟಪ]]''ದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾದ ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ''[[ಗರ್ಭಗೃಹ|ಗರ್ಭಗೃಹ]]''ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು [[ಲಿಂಗ|ಶಿವಲಿಂಗ]]ಗಳಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ)ವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಆನೆಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ''[[ಮಕರ|ಮಕರ]]''ಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'', ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಮತ್ತು ''ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ''ದಂತಹ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಎಂಟು ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿದೆ. 1268 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ನರಸಿಂಹ III ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದ ಸೋಮನಾಥ ದಂಡನಾಯಕನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರು ಐಕಾನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ರೂಪಗಳಿಗೆ – ಕೇಶವ, ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ವೇಣುಗೋಪಾಲ – ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ''ತ್ರಿಕೂಟ'' (ಮೂರು-ಕೋಶ) ರಚನೆಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (''ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರ'') ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕೇಂದ್ರ ರಚನೆಯು 56 ಸಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಪರಿಧಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ (''ಪ್ರಾಕಾರ'') ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯಿಂದ (ASI) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣದ ಪದನಾಮ ==
ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2014 ರಲ್ಲಿ ಯುನೆಸ್ಕೋದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು 2022 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಡೋಸಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು, ಇದನ್ನು [[ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್|ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ (INTACH)]] ಬೆಂಗಳೂರು ಶಾಖೆ, [[ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆ]] (ASI) ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪುರಾತತ್ವ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಇಲಾಖೆ (DAMH) ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (i) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಉನ್ನತ-ಉಬ್ಬು ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಥಾ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕೆತ್ತಿದ ಕಲಾವಿದರ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ಆಸ್ತಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (ii) ಅನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉತ್ತರ ''ನಾಗರ'', ದಕ್ಷಿಣ ''[[ದ್ರಾವಿಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ದ್ರಾವಿಡ]]'', ಮಧ್ಯ ''[[ಭೂಮಿಜ]]'' ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ [[ಮರು-ಗುರ್ಜರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|''ಚಾಲುಕ್ಯ'']] ಶೈಲಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (ನಕ್ಷತ್ರ-ಆಕಾರದ) ನೆಲದ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಹು-ಪದರದ ಪೀಠಗಳು (''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'') ನಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಸಂರಕ್ಷಣೆ ==
ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಮೈಸೂರು ಸಂಸ್ಥಾನ]]ದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು 1924 ರ ವೇಳೆಗೆ ಬೇಲೂರು ಮತ್ತು ಹಳೇಬೀಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ರಕ್ಷಣಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಪೂರ್ವ ಕೆಲಸವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ 1935 ರಲ್ಲಿ [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ ''ನಾಗನಾಯಕನ ಮಂಟಪ''ದಂತಹ ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಮತ್ತು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಕಲ್ಲಿನ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

[[ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ|ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ]]ದ ನಂತರ, ತಾಣಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು 1951 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ (ASI) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳೆಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ASI ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಛಾವಣಿ ಜಲನಿರೋಧಕ, ರಹಸ್ಯ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ T-ವಿಭಾಗದ ಗರ್ಡರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಕಿರಣಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ''[[ಪ್ರಾಕಾರಂ|ಪ್ರಾಕಾರ]]'' (ಸುತ್ತುವರಿದ) ಗೋಡೆಗಳ ಕುಸಿದ ಭಾಗಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಸೇರಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಬಾಹ್ಯ ಮುಂಭಾಗಗಳ ಮೇಲಿನ ಹವಾಮಾನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು, ASI ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪಾಚಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಪಾಚಿ, ಮಸಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುಣ್ಣದ ತೊಳೆಯುವ ಪದರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ದುರ್ಬಲ ಸಾವಯವ ಆಮ್ಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕ್ಲೋರೋಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ನಂತರ ಮೈಕ್ರೋಕ್ರಿಸ್ಟಲಿನ್ ಮೇಣ ಅಥವಾ ಅಕ್ರಿಲಿಕ್ ರಾಳದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;

2011 ಮತ್ತು 2012 ರ ನಡುವೆ, ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಓರೆಯಾದ ಕ್ಲಾಯಿಸ್ಟರ್ ಮಂಟಪಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ''ಪ್ರಾಕಾರ'' ಗೋಡೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಬೇಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆ (ಮುಜರಾಯಿ ಇಲಾಖೆ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೆ, ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ASI ಸಂರಕ್ಷಿತ ಜೀವಂತವಲ್ಲದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{reflist}}

==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು==
* [https://whc.unesco.org/en/list/1670 ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು] - ಯುನೆಸ್ಕೋ

{{World Heritage Sites in India}}

[[ವರ್ಗ:ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು| ]]
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣಗಳು]]</text>
      <sha1>j1nr471mzjew29cqzgfjs1mt146tbdd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429185</id>
      <parentid>1429183</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T03:01:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>A826</username>
        <id>72368</id>
      </contributor>
      <origin>1429185</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37334" sha1="c6niffoa2qs1gmoe3oaczqkakn5zoad" xml:space="preserve">{{Infobox UNESCO World Heritage Site
| name           = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು
| image          = Somanathapura Keshava temple.jpg
| location       = [[ಕರ್ನಾಟಕ]], [[ಭಾರತ]]
| criteria       = ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ: i, ii, iv
| ID             = 1670
| year           = 2023
| includes       = {{plainlist|*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]
*[[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]]
*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]}}
| embedded = {{Location map+ | Karnataka
| width = 200
| float = left
| pushpin_relief = 1
| caption = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸ್ಥಳ.
| AlternativeMap = India Karnataka location map.svg
| places =
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = top
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.1629688
  | lon_deg = 75.8577569 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 12.275692
  | lon_deg = 76.881653 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.162930
  | lon_deg = 75.860593 }}
}}
}}

'''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹ''' ಎಂಬುದು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ಹೊಯ್ಸಳ-ಶೈಲಿಯ]] ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ]]ವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]] ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]]ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ]] ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;The-Hindu1&quot;&gt;{{cite web |title=Three Hoysala temples of Karnataka inscribed as UNESCO World Heritage sites |url=https://www.thehindu.com/news/national/karnataka/three-hoysala-temples-of-karnataka-inscribed-as-unesco-world-heritage-sites/article67321126.ece |website=www.thehindu.com |publisher=The Hindu |access-date=19 September 2023 |location=Mysuru |language=en-IN |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt; ''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು'' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಅತಿ-ವಾಸ್ತವಿಕ [[ಶಿಲ್ಪ|ಶಿಲ್ಪಗಳು]] ಮತ್ತು [[ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ|ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳ]]ಿಗಾಗಿ 2023ರಲ್ಲಿ [[ಯುನೆಸ್ಕೋ]] [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ಪಟ್ಟಿ]]ಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;indianexpress1&quot;&gt;{{cite web |last1=A |first1=Divya |title=Karnataka's sacred ensembles of Hoysalas inscribed on UNESCO world heritage list |url=https://indianexpress.com/article/india/karnatakas-sacred-ensembles-of-hoysalas-inscribed-on-unesco-world-heritage-list-8945731/ |website=www.indianexpress.com |publisher=The Indian Express |access-date=19 September 2023 |location=New Delhi |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;

ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು – ಅವರು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] ತಮ್ಮ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು – ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನವೀನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;hindustantimes1&quot;&gt;{{cite web |last1=Singh |first1=Rahul Sunilkumar |title=Hoysala Temples in Karnataka now India's 42nd UNESCO's World Heritage site; PM Modi says 'more pride' |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/hoysala-temples-in-karnataka-now-unesco-world-heritage-sites-101695047144534.html |website=www.hindustantimes.com |publisher=Hindustan Times |access-date=19 September 2023 |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Karnataka's Hoysala temples get World Heritage tag |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/try-this/learn/sacred-ensembles-of-the-hoysalas-becomes-indias-42nd-world-heritage-site/cid/1967693 |website=www.telegraphindia.com |access-date=21 September 2023 |date=21 September 2023}}&lt;/ref&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಬೇಲೂರಿನ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]] (ರಾಜ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]] (ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]] (ರಾಜ [[ನರಸಿಂಹ III]]ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).

==ಸ್ಥಳ==

ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;/&gt;

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ|ಹಾಸನ]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]] ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 35 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (22&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (9.9&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ [[ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ|ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ]], ಅಲ್ಲಿಂದ [[ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 (ಭಾರತ)|ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75]] ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 3.5 ಗಂಟೆಗಳ 220&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (137&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=Subramanian&gt;{{cite book|author=V. K. Subramanian|title=Art Shrines of Ancient India|url=https://books.google.com/books?id=LcMhnC9sYS8C|year=2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=978-81-7017-431-8|pages=75–77}}&lt;/ref&gt; [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಕರ್ನಾಟಕ]] ರಾಜ್ಯದ ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಹಾಸನದಿಂದ ಸುಮಾರು 30&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (19 ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇಲೂರು ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (9.9 ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 4 ಗಂಟೆಗಳ 210&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (130&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು.&lt;ref name=Subramanian/&gt; ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎರಡೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ನಗರವೆಂದರೆ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]], ಇದು ರೈಲ್ವೆ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ [[ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ನಾಟಕದ ನಗರಗಳ ಪಟ್ಟಿ|ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳ]]ಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿ, [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ|ಮೈಸೂರು]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಮೈಸೂರು]] ನಗರದಿಂದ 38 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (24&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref&gt;[http://ignca.nic.in/kts_about.htm Keshava Temple, Somnathpura, Karnataka] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171023021528/http://ignca.nic.in/kts_about.htm |date=23 October 2017 }}, Government of Karnataka, India&lt;/ref&gt;

==ಇತಿಹಾಸ==
ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜವಂಶವು 11ನೇ ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದಿನ [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿತು. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಕೃಷಿ [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆ|ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ, ಆದಾಯ ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತ|ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಕಲೆ, [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ]] ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಹಿತ್ಯ|ಸಾಹಿತ್ಯ]]ದ ಪೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ನವೀನ ದೇವಸ್ಥಾನ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹೊಸ ರೂಪದ ದೇವಸ್ಥಾನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನವೀನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;&gt;{{cite book |title=Nomination Dossier – Sacred Ensembles of the Hoysalas |publisher=Department of Archaeology, Museums and Heritage |pages=41–136}}&lt;/ref&gt;

ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನು 1110 AD ಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ [[ವಿಷ್ಣು]]ವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಅವನ ಪರಂಪರೆಯ &quot;ಐದು ಅಡಿಪಾಯಗಳು&quot; ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;reason1&quot;&gt;Foekema (1996), p. 47&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;reason3&quot;&gt;Kamath (2001), p. 124&lt;/ref&gt; [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಸಂಕೀರ್ಣವು 100 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲನು 1150 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ರಾಜನು 1121 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಶಿವ]] ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿನ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ರಾಜ ಸೋಮನಾಥನು 1258 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇವು ಈಗ ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ [[ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು]] ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಹೊಸ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆಡಮ್ ಹಾರ್ಡಿ ''ಕರ್ನಾಟ ದ್ರಾವಿಡ'' ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಅಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿ]]ಯ [[ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು|ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ]] ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Dalal2002p195&quot;&gt;{{cite book|author=Roshen Dalal|title=The Puffin History of India for Children, 3000 BC - AD 1947|url=https://books.google.com/books?id=U2gRUVIF2joC |year=2002|publisher=Penguin Books|isbn=978-0-14-333544-3|page=195}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು 1326 AD ಯಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ [[ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್]]ನ ಇನ್ನೊಂದು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Rice2001p353&quot;&gt;{{cite book|author=B. L. Rice|title=Gazetteer of Mysore|url=https://books.google.com/books?id=p0wSoEIub1YC&amp;pg=PA353|year=2001|publisher=Asian Educational Services|isbn=978-81-206-0977-8|pages=353–354}}&lt;/ref&gt; ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಗುರಿಯಾದವು.

15ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು ಸಹ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು. [[ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ]]ದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅನುದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ''ವರಾಂಡ'' ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವೇದಿಕೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಬದಲಾಗುವ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ದುರಸ್ತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು, ನಂತರ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ [[ಮೈಸೂರು ಸರ್ಕಾರ]]ದಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite book|author= M.H. Krishna |title = Annual report of the Mysore Archeological Department|publisher = University of Mysore| year=1965| url= https://archive.org/stream/MysoreArchaeologicalDepartment1932/Mysore%20Archaeological%20Department%201932 |pages=18–19}}&lt;/ref&gt;

==ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
 |+ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ವರ್ಷಗಳು
 |-
 ! ಕ್ರಮ
 ! ಆಧುನಿಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೆಸರು
 ! ಧರ್ಮ
 ! ದೇವತೆ
 ! ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದು&lt;br&gt;(CE)
 ! class=&quot;unsortable&quot;| ಚಿತ್ರ
 |-
 | 1
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | ವಿಷ್ಣು
 | 1117
 | [[File:Chennakeshava Temple at Belur.jpg|100px]]
 |-
 | 2
 | [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ಶಿವ]]
 | 1160
 | [[File:Halebeedu-main.jpg|100px]]
 |-
 | 3
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ವಿಷ್ಣು]]
 | 1258
 | [[File:Chennakesava Temple-Somanathapura.jpg|100px]]
 |}
ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1117 CE ಯಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಧಾನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲೆಯವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite journal |last=Kumaran |first=R. N. |last2=Saranya |first2=M. |date=17 November 2022 |title=Sacred Ensembles of Hoysalas |url=https://heritageuniversityofkerala.com/JournalPDF/Volume10/4.pdf |journal=Heritage: Journal of Multidisciplinary Studies in Archaeology |volume=10 |issue=2022-23 |pages=82-109}}&lt;/ref&gt; [[ಕ್ಲೋರೈಟ್ ಗುಂಪು|ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್]] (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅದರ ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |title=Inscription as Serial Nomination of Sacred Ensembles of Hoysala for inclusion on UNESCO World Heritage List |url=https://whc.unesco.org/document/192643 |url-status=live |access-date=5 August 2026}}&lt;/ref&gt; ಈ ರಚನೆಯು ಎತ್ತರದ, ಐದು ಪದರದ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' (ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆ) ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ''[[ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ|ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ]]''ಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ''ಮದನಿಕ'' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಾಕೆಟ್ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ಹಿಂದೂ'' ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕಥಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ''[[ಜಾಲಿ|ಜಾಲಿ]]'' (ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ತೆರೆಗಳು) ಸೇರಿವೆ. ಇದರ ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ) ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'' ಮತ್ತು ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಆಧಾರಿತ ಕಥಾ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಿರಂತರ ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಹಳೇಬೀಡು (ಹಿಂದೆ ದೋರಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು) ನಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1121 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ಆಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲ ದಂಡನಾಯಕನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲಾದೇವಿಯವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ದ್ವಿಕೂಟ'' (ಅವಳಿ-ಗರ್ಭಗುಡಿ) ಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಚನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ''[[ಮಂಟಪ]]''ದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾದ ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ''[[ಗರ್ಭಗೃಹ|ಗರ್ಭಗೃಹ]]''ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು [[ಲಿಂಗ|ಶಿವಲಿಂಗ]]ಗಳಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ)ವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಆನೆಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ''[[ಮಕರ|ಮಕರ]]''ಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'', ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಮತ್ತು ''ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ''ದಂತಹ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಎಂಟು ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿದೆ. 1268 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ನರಸಿಂಹ III ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದ ಸೋಮನಾಥ ದಂಡನಾಯಕನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರು ಐಕಾನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ರೂಪಗಳಿಗೆ – ಕೇಶವ, ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ವೇಣುಗೋಪಾಲ – ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ''ತ್ರಿಕೂಟ'' (ಮೂರು-ಕೋಶ) ರಚನೆಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (''ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರ'') ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕೇಂದ್ರ ರಚನೆಯು 56 ಸಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಪರಿಧಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ (''ಪ್ರಾಕಾರ'') ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯಿಂದ (ASI) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣದ ಪದನಾಮ ==
ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2014 ರಲ್ಲಿ ಯುನೆಸ್ಕೋದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು 2022 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಡೋಸಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು, ಇದನ್ನು [[ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್|ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ (INTACH)]] ಬೆಂಗಳೂರು ಶಾಖೆ, [[ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆ]] (ASI) ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪುರಾತತ್ವ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಇಲಾಖೆ (DAMH) ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (i) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಉನ್ನತ-ಉಬ್ಬು ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಥಾ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕೆತ್ತಿದ ಕಲಾವಿದರ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ಆಸ್ತಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (ii) ಅನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉತ್ತರ ''ನಾಗರ'', ದಕ್ಷಿಣ ''[[ದ್ರಾವಿಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ದ್ರಾವಿಡ]]'', ಮಧ್ಯ ''[[ಭೂಮಿಜ]]'' ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ [[ಮರು-ಗುರ್ಜರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|''ಚಾಲುಕ್ಯ'']] ಶೈಲಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (ನಕ್ಷತ್ರ-ಆಕಾರದ) ನೆಲದ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಹು-ಪದರದ ಪೀಠಗಳು (''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'') ನಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಸಂರಕ್ಷಣೆ ==
ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಮೈಸೂರು ಸಂಸ್ಥಾನ]]ದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು 1924 ರ ವೇಳೆಗೆ ಬೇಲೂರು ಮತ್ತು ಹಳೇಬೀಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ರಕ್ಷಣಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಪೂರ್ವ ಕೆಲಸವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ 1935 ರಲ್ಲಿ [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ ''ನಾಗನಾಯಕನ ಮಂಟಪ''ದಂತಹ ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಮತ್ತು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಕಲ್ಲಿನ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

[[ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ|ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ]]ದ ನಂತರ, ತಾಣಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು 1951 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ (ASI) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳೆಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ASI ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಛಾವಣಿ ಜಲನಿರೋಧಕ, ರಹಸ್ಯ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ T-ವಿಭಾಗದ ಗರ್ಡರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಕಿರಣಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ''[[ಪ್ರಾಕಾರಂ|ಪ್ರಾಕಾರ]]'' (ಸುತ್ತುವರಿದ) ಗೋಡೆಗಳ ಕುಸಿದ ಭಾಗಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಸೇರಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಬಾಹ್ಯ ಮುಂಭಾಗಗಳ ಮೇಲಿನ ಹವಾಮಾನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು, ASI ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪಾಚಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಪಾಚಿ, ಮಸಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುಣ್ಣದ ತೊಳೆಯುವ ಪದರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ದುರ್ಬಲ ಸಾವಯವ ಆಮ್ಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕ್ಲೋರೋಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ನಂತರ ಮೈಕ್ರೋಕ್ರಿಸ್ಟಲಿನ್ ಮೇಣ ಅಥವಾ ಅಕ್ರಿಲಿಕ್ ರಾಳದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;

2011 ಮತ್ತು 2012 ರ ನಡುವೆ, ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಓರೆಯಾದ ಕ್ಲಾಯಿಸ್ಟರ್ ಮಂಟಪಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ''ಪ್ರಾಕಾರ'' ಗೋಡೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಬೇಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆ (ಮುಜರಾಯಿ ಇಲಾಖೆ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೆ, ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ASI ಸಂರಕ್ಷಿತ ಜೀವಂತವಲ್ಲದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{reflist}}

==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು==
* [https://whc.unesco.org/en/list/1670 ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು] - ಯುನೆಸ್ಕೋ

{{World Heritage Sites in India}}

[[ವರ್ಗ:ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು| ]]
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣಗಳು]]</text>
      <sha1>c6niffoa2qs1gmoe3oaczqkakn5zoad</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429206</id>
      <parentid>1429185</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:37:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>A826</username>
        <id>72368</id>
      </contributor>
      <origin>1429206</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37316" sha1="50fbj61toiskek2t2msyzo2fnufv56z" xml:space="preserve">{{Infobox UNESCO World Heritage Site
| name           = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು
| image          = Somanathapura Keshava temple.jpg
| location       = [[ಕರ್ನಾಟಕ]], [[ಭಾರತ]]
| criteria       = ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ: i, ii, iv
| ID             = 1670
| year           = 2023
| includes       = {{plainlist|*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]
*[[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]]
*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]}}
| embedded = {{Location map+ | Karnataka
| width = 200
| float = left
| pushpin_relief = 1
| caption = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸ್ಥಳ.
| AlternativeMap = India Karnataka location map.svg
| places =
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = top
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.1629688
  | lon_deg = 75.8577569 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 12.275692
  | lon_deg = 76.881653 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.162930
  | lon_deg = 75.860593 }}
}}
}}

'''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹ''' ಎಂಬುದು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ಹೊಯ್ಸಳ-ಶೈಲಿಯ]] ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ]]ವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]] ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]]ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ]] ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;The-Hindu1&quot;&gt;{{cite web |title=Three Hoysala temples of Karnataka inscribed as UNESCO World Heritage sites |url=https://www.thehindu.com/news/national/karnataka/three-hoysala-temples-of-karnataka-inscribed-as-unesco-world-heritage-sites/article67321126.ece |website=www.thehindu.com |publisher=The Hindu |access-date=19 September 2023 |location=Mysuru |language=en-IN |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt; ''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು'' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಅತಿ-ವಾಸ್ತವಿಕ [[ಶಿಲ್ಪ|ಶಿಲ್ಪಗಳು]] ಮತ್ತು [[ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ|ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳ]]ಿಗಾಗಿ 2023ರಲ್ಲಿ [[ಯುನೆಸ್ಕೋ]] [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ಪಟ್ಟಿ]]ಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;indianexpress1&quot;&gt;{{cite web |last1=A |first1=Divya |title=Karnataka's sacred ensembles of Hoysalas inscribed on UNESCO world heritage list |url=https://indianexpress.com/article/india/karnatakas-sacred-ensembles-of-hoysalas-inscribed-on-unesco-world-heritage-list-8945731/ |website=www.indianexpress.com |publisher=The Indian Express |access-date=19 September 2023 |location=New Delhi |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;

ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು – ಅವರು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] ತಮ್ಮ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು – ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನವೀನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;hindustantimes1&quot;&gt;{{cite web |last1=Singh |first1=Rahul Sunilkumar |title=Hoysala Temples in Karnataka now India's 42nd UNESCO's World Heritage site; PM Modi says 'more pride' |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/hoysala-temples-in-karnataka-now-unesco-world-heritage-sites-101695047144534.html |website=www.hindustantimes.com |publisher=Hindustan Times |access-date=19 September 2023 |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Karnataka's Hoysala temples get World Heritage tag |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/try-this/learn/sacred-ensembles-of-the-hoysalas-becomes-indias-42nd-world-heritage-site/cid/1967693 |website=www.telegraphindia.com |access-date=21 September 2023 |date=21 September 2023}}&lt;/ref&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ, ಬೇಲೂರು|ಬೇಲೂರಿನ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]] (ರಾಜ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]] (ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]] (ರಾಜ [[ನರಸಿಂಹ III]]ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).

==ಸ್ಥಳ==

ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;/&gt;

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ|ಹಾಸನ]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]] ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 35 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (22&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (9.9&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ [[ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ|ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ]], ಅಲ್ಲಿಂದ [[ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 (ಭಾರತ)|ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75]] ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 3.5 ಗಂಟೆಗಳ 220&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (137&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=Subramanian&gt;{{cite book|author=V. K. Subramanian|title=Art Shrines of Ancient India|url=https://books.google.com/books?id=LcMhnC9sYS8C|year=2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=978-81-7017-431-8|pages=75–77}}&lt;/ref&gt; [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಕರ್ನಾಟಕ]] ರಾಜ್ಯದ ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಹಾಸನದಿಂದ ಸುಮಾರು 30&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (19 ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇಲೂರು ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (9.9 ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 4 ಗಂಟೆಗಳ 210&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (130&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು.&lt;ref name=Subramanian/&gt; ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎರಡೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ನಗರವೆಂದರೆ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]], ಇದು ರೈಲ್ವೆ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ [[ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ನಾಟಕದ ನಗರಗಳ ಪಟ್ಟಿ|ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳ]]ಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿ, [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ|ಮೈಸೂರು]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಮೈಸೂರು]] ನಗರದಿಂದ 38 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (24&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref&gt;[http://ignca.nic.in/kts_about.htm Keshava Temple, Somnathpura, Karnataka] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171023021528/http://ignca.nic.in/kts_about.htm |date=23 October 2017 }}, Government of Karnataka, India&lt;/ref&gt;

==ಇತಿಹಾಸ==
ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜವಂಶವು 11ನೇ ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದಿನ [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿತು. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಕೃಷಿ [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆ|ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ, ಆದಾಯ ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತ|ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಕಲೆ, [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ]] ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಹಿತ್ಯ|ಸಾಹಿತ್ಯ]]ದ ಪೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ನವೀನ ದೇವಸ್ಥಾನ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹೊಸ ರೂಪದ ದೇವಸ್ಥಾನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನವೀನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;&gt;{{cite book |title=Nomination Dossier – Sacred Ensembles of the Hoysalas |publisher=Department of Archaeology, Museums and Heritage |pages=41–136}}&lt;/ref&gt;

ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನು 1110 AD ಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ [[ವಿಷ್ಣು]]ವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಅವನ ಪರಂಪರೆಯ &quot;ಐದು ಅಡಿಪಾಯಗಳು&quot; ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;reason1&quot;&gt;Foekema (1996), p. 47&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;reason3&quot;&gt;Kamath (2001), p. 124&lt;/ref&gt; [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಸಂಕೀರ್ಣವು 100 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲನು 1150 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ರಾಜನು 1121 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಶಿವ]] ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿನ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ರಾಜ ಸೋಮನಾಥನು 1258 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇವು ಈಗ ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ [[ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು]] ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಹೊಸ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆಡಮ್ ಹಾರ್ಡಿ ''ಕರ್ನಾಟ ದ್ರಾವಿಡ'' ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಅಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿ]]ಯ [[ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು|ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ]] ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Dalal2002p195&quot;&gt;{{cite book|author=Roshen Dalal|title=The Puffin History of India for Children, 3000 BC - AD 1947|url=https://books.google.com/books?id=U2gRUVIF2joC |year=2002|publisher=Penguin Books|isbn=978-0-14-333544-3|page=195}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು 1326 AD ಯಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ [[ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್]]ನ ಇನ್ನೊಂದು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Rice2001p353&quot;&gt;{{cite book|author=B. L. Rice|title=Gazetteer of Mysore|url=https://books.google.com/books?id=p0wSoEIub1YC&amp;pg=PA353|year=2001|publisher=Asian Educational Services|isbn=978-81-206-0977-8|pages=353–354}}&lt;/ref&gt; ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಗುರಿಯಾದವು.

15ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು ಸಹ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು. [[ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ]]ದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅನುದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ''ವರಾಂಡ'' ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವೇದಿಕೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಬದಲಾಗುವ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ದುರಸ್ತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು, ನಂತರ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ [[ಮೈಸೂರು ಸರ್ಕಾರ]]ದಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite book|author= M.H. Krishna |title = Annual report of the Mysore Archeological Department|publisher = University of Mysore| year=1965| url= https://archive.org/stream/MysoreArchaeologicalDepartment1932/Mysore%20Archaeological%20Department%201932 |pages=18–19}}&lt;/ref&gt;

==ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
 |+ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ವರ್ಷಗಳು
 |-
 ! ಕ್ರಮ
 ! ಆಧುನಿಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೆಸರು
 ! ಧರ್ಮ
 ! ದೇವತೆ
 ! ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದು&lt;br&gt;(CE)
 ! class=&quot;unsortable&quot;| ಚಿತ್ರ
 |-
 | 1
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | ವಿಷ್ಣು
 | 1117
 | [[File:Chennakeshava Temple at Belur.jpg|100px]]
 |-
 | 2
 | [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ಶಿವ]]
 | 1160
 | [[File:Halebeedu-main.jpg|100px]]
 |-
 | 3
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ವಿಷ್ಣು]]
 | 1258
 | [[File:Chennakesava Temple-Somanathapura.jpg|100px]]
 |}
ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1117 CE ಯಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಧಾನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲೆಯವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite journal |last=Kumaran |first=R. N. |last2=Saranya |first2=M. |date=17 November 2022 |title=Sacred Ensembles of Hoysalas |url=https://heritageuniversityofkerala.com/JournalPDF/Volume10/4.pdf |journal=Heritage: Journal of Multidisciplinary Studies in Archaeology |volume=10 |issue=2022-23 |pages=82-109}}&lt;/ref&gt; [[ಕ್ಲೋರೈಟ್ ಗುಂಪು|ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್]] (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅದರ ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |title=Inscription as Serial Nomination of Sacred Ensembles of Hoysala for inclusion on UNESCO World Heritage List |url=https://whc.unesco.org/document/192643 |url-status=live |access-date=5 August 2026}}&lt;/ref&gt; ಈ ರಚನೆಯು ಎತ್ತರದ, ಐದು ಪದರದ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' (ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆ) ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ''[[ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ|ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ]]''ಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ''ಮದನಿಕ'' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಾಕೆಟ್ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ಹಿಂದೂ'' ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕಥಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ''[[ಜಾಲಿ|ಜಾಲಿ]]'' (ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ತೆರೆಗಳು) ಸೇರಿವೆ. ಇದರ ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ) ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'' ಮತ್ತು ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಆಧಾರಿತ ಕಥಾ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಿರಂತರ ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಹಳೇಬೀಡು (ಹಿಂದೆ ದೋರಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು) ನಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1121 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ಆಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲ ದಂಡನಾಯಕನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲಾದೇವಿಯವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ದ್ವಿಕೂಟ'' (ಅವಳಿ-ಗರ್ಭಗುಡಿ) ಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಚನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ''[[ಮಂಟಪ]]''ದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾದ ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ''[[ಗರ್ಭಗೃಹ|ಗರ್ಭಗೃಹ]]''ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು [[ಲಿಂಗ|ಶಿವಲಿಂಗ]]ಗಳಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ)ವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಆನೆಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ''[[ಮಕರ|ಮಕರ]]''ಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'', ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಮತ್ತು ''ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ''ದಂತಹ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಎಂಟು ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿದೆ. 1268 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ನರಸಿಂಹ III ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದ ಸೋಮನಾಥ ದಂಡನಾಯಕನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರು ಐಕಾನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ರೂಪಗಳಿಗೆ – ಕೇಶವ, ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ವೇಣುಗೋಪಾಲ – ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ''ತ್ರಿಕೂಟ'' (ಮೂರು-ಕೋಶ) ರಚನೆಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (''ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರ'') ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕೇಂದ್ರ ರಚನೆಯು 56 ಸಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಪರಿಧಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ (''ಪ್ರಾಕಾರ'') ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯಿಂದ (ASI) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣದ ಪದನಾಮ ==
ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2014 ರಲ್ಲಿ ಯುನೆಸ್ಕೋದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು 2022 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಡೋಸಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು, ಇದನ್ನು [[ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್|ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ (INTACH)]] ಬೆಂಗಳೂರು ಶಾಖೆ, [[ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆ]] (ASI) ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪುರಾತತ್ವ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಇಲಾಖೆ (DAMH) ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (i) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಉನ್ನತ-ಉಬ್ಬು ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಥಾ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕೆತ್ತಿದ ಕಲಾವಿದರ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ಆಸ್ತಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (ii) ಅನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉತ್ತರ ''ನಾಗರ'', ದಕ್ಷಿಣ ''[[ದ್ರಾವಿಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ದ್ರಾವಿಡ]]'', ಮಧ್ಯ ''[[ಭೂಮಿಜ]]'' ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ [[ಮರು-ಗುರ್ಜರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|''ಚಾಲುಕ್ಯ'']] ಶೈಲಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (ನಕ್ಷತ್ರ-ಆಕಾರದ) ನೆಲದ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಹು-ಪದರದ ಪೀಠಗಳು (''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'') ನಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಸಂರಕ್ಷಣೆ ==
ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಮೈಸೂರು ಸಂಸ್ಥಾನ]]ದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು 1924 ರ ವೇಳೆಗೆ ಬೇಲೂರು ಮತ್ತು ಹಳೇಬೀಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ರಕ್ಷಣಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಪೂರ್ವ ಕೆಲಸವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ 1935 ರಲ್ಲಿ [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ ''ನಾಗನಾಯಕನ ಮಂಟಪ''ದಂತಹ ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಮತ್ತು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಕಲ್ಲಿನ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

[[ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ|ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ]]ದ ನಂತರ, ತಾಣಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು 1951 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ (ASI) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳೆಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ASI ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಛಾವಣಿ ಜಲನಿರೋಧಕ, ರಹಸ್ಯ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ T-ವಿಭಾಗದ ಗರ್ಡರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಕಿರಣಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ''[[ಪ್ರಾಕಾರಂ|ಪ್ರಾಕಾರ]]'' (ಸುತ್ತುವರಿದ) ಗೋಡೆಗಳ ಕುಸಿದ ಭಾಗಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಸೇರಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಬಾಹ್ಯ ಮುಂಭಾಗಗಳ ಮೇಲಿನ ಹವಾಮಾನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು, ASI ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪಾಚಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಪಾಚಿ, ಮಸಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುಣ್ಣದ ತೊಳೆಯುವ ಪದರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ದುರ್ಬಲ ಸಾವಯವ ಆಮ್ಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕ್ಲೋರೋಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ನಂತರ ಮೈಕ್ರೋಕ್ರಿಸ್ಟಲಿನ್ ಮೇಣ ಅಥವಾ ಅಕ್ರಿಲಿಕ್ ರಾಳದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;

2011 ಮತ್ತು 2012 ರ ನಡುವೆ, ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಓರೆಯಾದ ಕ್ಲಾಯಿಸ್ಟರ್ ಮಂಟಪಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ''ಪ್ರಾಕಾರ'' ಗೋಡೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಬೇಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆ (ಮುಜರಾಯಿ ಇಲಾಖೆ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೆ, ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ASI ಸಂರಕ್ಷಿತ ಜೀವಂತವಲ್ಲದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{reflist}}

==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು==
* [https://whc.unesco.org/en/list/1670 ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು] - ಯುನೆಸ್ಕೋ

{{World Heritage Sites in India}}

[[ವರ್ಗ:ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು| ]]
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣಗಳು]]</text>
      <sha1>50fbj61toiskek2t2msyzo2fnufv56z</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429221</id>
      <parentid>1429206</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T06:22:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ವಾಸ್ತು ಶಿಲ್ಪ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1429221</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37368" sha1="pxh0dv7tq52daf97fq5doc94xn756xa" xml:space="preserve">{{Infobox UNESCO World Heritage Site
| name           = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು
| image          = Somanathapura Keshava temple.jpg
| location       = [[ಕರ್ನಾಟಕ]], [[ಭಾರತ]]
| criteria       = ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ: i, ii, iv
| ID             = 1670
| year           = 2023
| includes       = {{plainlist|*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]
*[[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]]
*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]}}
| embedded = {{Location map+ | Karnataka
| width = 200
| float = left
| pushpin_relief = 1
| caption = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸ್ಥಳ.
| AlternativeMap = India Karnataka location map.svg
| places =
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = top
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.1629688
  | lon_deg = 75.8577569 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 12.275692
  | lon_deg = 76.881653 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.162930
  | lon_deg = 75.860593 }}
}}
}}

'''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹ''' ಎಂಬುದು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ಹೊಯ್ಸಳ-ಶೈಲಿಯ]] ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ]]ವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]] ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]]ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ]] ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;The-Hindu1&quot;&gt;{{cite web |title=Three Hoysala temples of Karnataka inscribed as UNESCO World Heritage sites |url=https://www.thehindu.com/news/national/karnataka/three-hoysala-temples-of-karnataka-inscribed-as-unesco-world-heritage-sites/article67321126.ece |website=www.thehindu.com |publisher=The Hindu |access-date=19 September 2023 |location=Mysuru |language=en-IN |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt; ''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು'' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಅತಿ-ವಾಸ್ತವಿಕ [[ಶಿಲ್ಪ|ಶಿಲ್ಪಗಳು]] ಮತ್ತು [[ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ|ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳ]]ಿಗಾಗಿ 2023ರಲ್ಲಿ [[ಯುನೆಸ್ಕೋ]] [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ಪಟ್ಟಿ]]ಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;indianexpress1&quot;&gt;{{cite web |last1=A |first1=Divya |title=Karnataka's sacred ensembles of Hoysalas inscribed on UNESCO world heritage list |url=https://indianexpress.com/article/india/karnatakas-sacred-ensembles-of-hoysalas-inscribed-on-unesco-world-heritage-list-8945731/ |website=www.indianexpress.com |publisher=The Indian Express |access-date=19 September 2023 |location=New Delhi |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;

ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು – ಅವರು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] ತಮ್ಮ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು – ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನವೀನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;hindustantimes1&quot;&gt;{{cite web |last1=Singh |first1=Rahul Sunilkumar |title=Hoysala Temples in Karnataka now India's 42nd UNESCO's World Heritage site; PM Modi says 'more pride' |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/hoysala-temples-in-karnataka-now-unesco-world-heritage-sites-101695047144534.html |website=www.hindustantimes.com |publisher=Hindustan Times |access-date=19 September 2023 |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Karnataka's Hoysala temples get World Heritage tag |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/try-this/learn/sacred-ensembles-of-the-hoysalas-becomes-indias-42nd-world-heritage-site/cid/1967693 |website=www.telegraphindia.com |access-date=21 September 2023 |date=21 September 2023}}&lt;/ref&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ, ಬೇಲೂರು|ಬೇಲೂರಿನ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]] (ರಾಜ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]] (ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]] (ರಾಜ [[ನರಸಿಂಹ III]]ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).

==ಸ್ಥಳ==

ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;/&gt;

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ|ಹಾಸನ]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]] ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 35 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (22&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (9.9&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ [[ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ|ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ]], ಅಲ್ಲಿಂದ [[ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 (ಭಾರತ)|ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75]] ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 3.5 ಗಂಟೆಗಳ 220&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (137&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=Subramanian&gt;{{cite book|author=V. K. Subramanian|title=Art Shrines of Ancient India|url=https://books.google.com/books?id=LcMhnC9sYS8C|year=2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=978-81-7017-431-8|pages=75–77}}&lt;/ref&gt; [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಕರ್ನಾಟಕ]] ರಾಜ್ಯದ ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಹಾಸನದಿಂದ ಸುಮಾರು 30&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (19 ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇಲೂರು ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (9.9 ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 4 ಗಂಟೆಗಳ 210&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (130&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು.&lt;ref name=Subramanian/&gt; ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎರಡೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ನಗರವೆಂದರೆ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]], ಇದು ರೈಲ್ವೆ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ [[ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ನಾಟಕದ ನಗರಗಳ ಪಟ್ಟಿ|ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳ]]ಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿ, [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ|ಮೈಸೂರು]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಮೈಸೂರು]] ನಗರದಿಂದ 38 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (24&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref&gt;[http://ignca.nic.in/kts_about.htm Keshava Temple, Somnathpura, Karnataka] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171023021528/http://ignca.nic.in/kts_about.htm |date=23 October 2017 }}, Government of Karnataka, India&lt;/ref&gt;

==ಇತಿಹಾಸ==
ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜವಂಶವು 11ನೇ ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದಿನ [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿತು. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಕೃಷಿ [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆ|ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ, ಆದಾಯ ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತ|ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಕಲೆ, [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ]] ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಹಿತ್ಯ|ಸಾಹಿತ್ಯ]]ದ ಪೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ನವೀನ ದೇವಸ್ಥಾನ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹೊಸ ರೂಪದ ದೇವಸ್ಥಾನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನವೀನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;&gt;{{cite book |title=Nomination Dossier – Sacred Ensembles of the Hoysalas |publisher=Department of Archaeology, Museums and Heritage |pages=41–136}}&lt;/ref&gt;

ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನು 1110 AD ಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ [[ವಿಷ್ಣು]]ವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಅವನ ಪರಂಪರೆಯ &quot;ಐದು ಅಡಿಪಾಯಗಳು&quot; ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;reason1&quot;&gt;Foekema (1996), p. 47&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;reason3&quot;&gt;Kamath (2001), p. 124&lt;/ref&gt; [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಸಂಕೀರ್ಣವು 100 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲನು 1150 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ರಾಜನು 1121 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಶಿವ]] ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿನ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ರಾಜ ಸೋಮನಾಥನು 1258 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇವು ಈಗ ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ [[ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು]] ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಹೊಸ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆಡಮ್ ಹಾರ್ಡಿ ''ಕರ್ನಾಟ ದ್ರಾವಿಡ'' ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಅಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿ]]ಯ [[ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು|ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ]] ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Dalal2002p195&quot;&gt;{{cite book|author=Roshen Dalal|title=The Puffin History of India for Children, 3000 BC - AD 1947|url=https://books.google.com/books?id=U2gRUVIF2joC |year=2002|publisher=Penguin Books|isbn=978-0-14-333544-3|page=195}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು 1326 AD ಯಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ [[ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್]]ನ ಇನ್ನೊಂದು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Rice2001p353&quot;&gt;{{cite book|author=B. L. Rice|title=Gazetteer of Mysore|url=https://books.google.com/books?id=p0wSoEIub1YC&amp;pg=PA353|year=2001|publisher=Asian Educational Services|isbn=978-81-206-0977-8|pages=353–354}}&lt;/ref&gt; ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಗುರಿಯಾದವು.

15ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು ಸಹ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು. [[ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ]]ದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅನುದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ''ವರಾಂಡ'' ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವೇದಿಕೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಬದಲಾಗುವ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ದುರಸ್ತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು, ನಂತರ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ [[ಮೈಸೂರು ಸರ್ಕಾರ]]ದಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite book|author= M.H. Krishna |title = Annual report of the Mysore Archeological Department|publisher = University of Mysore| year=1965| url= https://archive.org/stream/MysoreArchaeologicalDepartment1932/Mysore%20Archaeological%20Department%201932 |pages=18–19}}&lt;/ref&gt;

==ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
 |+ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ವರ್ಷಗಳು
 |-
 ! ಕ್ರಮ
 ! ಆಧುನಿಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೆಸರು
 ! ಧರ್ಮ
 ! ದೇವತೆ
 ! ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದು&lt;br&gt;(CE)
 ! class=&quot;unsortable&quot;| ಚಿತ್ರ
 |-
 | 1
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | ವಿಷ್ಣು
 | 1117
 | [[File:Chennakeshava Temple at Belur.jpg|100px]]
 |-
 | 2
 | [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ಶಿವ]]
 | 1160
 | [[File:Halebeedu-main.jpg|100px]]
 |-
 | 3
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ವಿಷ್ಣು]]
 | 1258
 | [[File:Chennakesava Temple-Somanathapura.jpg|100px]]
 |}
ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1117 CE ಯಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಧಾನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲೆಯವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite journal |last=Kumaran |first=R. N. |last2=Saranya |first2=M. |date=17 November 2022 |title=Sacred Ensembles of Hoysalas |url=https://heritageuniversityofkerala.com/JournalPDF/Volume10/4.pdf |journal=Heritage: Journal of Multidisciplinary Studies in Archaeology |volume=10 |issue=2022-23 |pages=82-109}}&lt;/ref&gt; [[ಕ್ಲೋರೈಟ್ ಗುಂಪು|ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್]] (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅದರ ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |title=Inscription as Serial Nomination of Sacred Ensembles of Hoysala for inclusion on UNESCO World Heritage List |url=https://whc.unesco.org/document/192643 |url-status=live |access-date=5 August 2026}}&lt;/ref&gt; ಈ ರಚನೆಯು ಎತ್ತರದ, ಐದು ಪದರದ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' (ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆ) ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ''[[ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ|ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ]]''ಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ''ಮದನಿಕ'' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಾಕೆಟ್ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ಹಿಂದೂ'' ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕಥಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ''[[ಜಾಲಿ|ಜಾಲಿ]]'' (ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ತೆರೆಗಳು) ಸೇರಿವೆ. ಇದರ ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ) ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'' ಮತ್ತು ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಆಧಾರಿತ ಕಥಾ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಿರಂತರ ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಹಳೇಬೀಡು (ಹಿಂದೆ ದೋರಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು) ನಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1121 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ಆಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲ ದಂಡನಾಯಕನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲಾದೇವಿಯವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ದ್ವಿಕೂಟ'' (ಅವಳಿ-ಗರ್ಭಗುಡಿ) ಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಚನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ''[[ಮಂಟಪ]]''ದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾದ ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ''[[ಗರ್ಭಗೃಹ|ಗರ್ಭಗೃಹ]]''ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು [[ಲಿಂಗ|ಶಿವಲಿಂಗ]]ಗಳಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ)ವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಆನೆಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ''[[ಮಕರ|ಮಕರ]]''ಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'', ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಮತ್ತು ''ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ''ದಂತಹ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಎಂಟು ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿದೆ. 1268 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ನರಸಿಂಹ III ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದ ಸೋಮನಾಥ ದಂಡನಾಯಕನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರು ಐಕಾನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ರೂಪಗಳಿಗೆ – ಕೇಶವ, ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ವೇಣುಗೋಪಾಲ – ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ''ತ್ರಿಕೂಟ'' (ಮೂರು-ಕೋಶ) ರಚನೆಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (''ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರ'') ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕೇಂದ್ರ ರಚನೆಯು 56 ಸಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಪರಿಧಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ (''ಪ್ರಾಕಾರ'') ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯಿಂದ (ASI) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣದ ಪದನಾಮ ==
ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2014 ರಲ್ಲಿ ಯುನೆಸ್ಕೋದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು 2022 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಡೋಸಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು, ಇದನ್ನು [[ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್|ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ (INTACH)]] ಬೆಂಗಳೂರು ಶಾಖೆ, [[ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆ]] (ASI) ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪುರಾತತ್ವ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಇಲಾಖೆ (DAMH) ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (i) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಉನ್ನತ-ಉಬ್ಬು ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಥಾ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕೆತ್ತಿದ ಕಲಾವಿದರ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ಆಸ್ತಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (ii) ಅನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉತ್ತರ ''ನಾಗರ'', ದಕ್ಷಿಣ ''[[ದ್ರಾವಿಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ದ್ರಾವಿಡ]]'', ಮಧ್ಯ ''[[ಭೂಮಿಜ]]'' ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ [[ಮರು-ಗುರ್ಜರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|''ಚಾಲುಕ್ಯ'']] ಶೈಲಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (ನಕ್ಷತ್ರ-ಆಕಾರದ) ನೆಲದ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಹು-ಪದರದ ಪೀಠಗಳು (''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'') ನಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಸಂರಕ್ಷಣೆ ==
ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಮೈಸೂರು ಸಂಸ್ಥಾನ]]ದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು 1924 ರ ವೇಳೆಗೆ ಬೇಲೂರು ಮತ್ತು ಹಳೇಬೀಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ರಕ್ಷಣಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಪೂರ್ವ ಕೆಲಸವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ 1935 ರಲ್ಲಿ [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ ''ನಾಗನಾಯಕನ ಮಂಟಪ''ದಂತಹ ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಮತ್ತು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಕಲ್ಲಿನ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

[[ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ|ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ]]ದ ನಂತರ, ತಾಣಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು 1951 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ (ASI) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳೆಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ASI ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಛಾವಣಿ ಜಲನಿರೋಧಕ, ರಹಸ್ಯ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ T-ವಿಭಾಗದ ಗರ್ಡರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಕಿರಣಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ''[[ಪ್ರಾಕಾರಂ|ಪ್ರಾಕಾರ]]'' (ಸುತ್ತುವರಿದ) ಗೋಡೆಗಳ ಕುಸಿದ ಭಾಗಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಸೇರಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಬಾಹ್ಯ ಮುಂಭಾಗಗಳ ಮೇಲಿನ ಹವಾಮಾನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು, ASI ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪಾಚಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಪಾಚಿ, ಮಸಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುಣ್ಣದ ತೊಳೆಯುವ ಪದರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ದುರ್ಬಲ ಸಾವಯವ ಆಮ್ಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕ್ಲೋರೋಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ನಂತರ ಮೈಕ್ರೋಕ್ರಿಸ್ಟಲಿನ್ ಮೇಣ ಅಥವಾ ಅಕ್ರಿಲಿಕ್ ರಾಳದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;

2011 ಮತ್ತು 2012 ರ ನಡುವೆ, ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಓರೆಯಾದ ಕ್ಲಾಯಿಸ್ಟರ್ ಮಂಟಪಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ''ಪ್ರಾಕಾರ'' ಗೋಡೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಬೇಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆ (ಮುಜರಾಯಿ ಇಲಾಖೆ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೆ, ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ASI ಸಂರಕ್ಷಿತ ಜೀವಂತವಲ್ಲದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{reflist}}

==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು==
* [https://whc.unesco.org/en/list/1670 ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು] - ಯುನೆಸ್ಕೋ

{{World Heritage Sites in India}}

[[ವರ್ಗ:ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು| ]]
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ವಾಸ್ತು ಶಿಲ್ಪ]]</text>
      <sha1>pxh0dv7tq52daf97fq5doc94xn756xa</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429222</id>
      <parentid>1429221</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T06:22:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳು]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1429222</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37442" sha1="igsqrppq0p6b4om7ix6fvasr5ncdq4g" xml:space="preserve">{{Infobox UNESCO World Heritage Site
| name           = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು
| image          = Somanathapura Keshava temple.jpg
| location       = [[ಕರ್ನಾಟಕ]], [[ಭಾರತ]]
| criteria       = ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ: i, ii, iv
| ID             = 1670
| year           = 2023
| includes       = {{plainlist|*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]
*[[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]]
*[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]}}
| embedded = {{Location map+ | Karnataka
| width = 200
| float = left
| pushpin_relief = 1
| caption = ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸ್ಥಳ.
| AlternativeMap = India Karnataka location map.svg
| places =
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = top
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.1629688
  | lon_deg = 75.8577569 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 12.275692
  | lon_deg = 76.881653 }}
  {{Location map~ | Karnataka
  | pushpin_label = ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ
  | position = 
  | pushpin_mark = 
  | marksize = 10
  | lat_deg = 13.162930
  | lon_deg = 75.860593 }}
}}
}}

'''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹ''' ಎಂಬುದು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ಹೊಯ್ಸಳ-ಶೈಲಿಯ]] ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ]]ವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]], [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]] ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]]ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ]] ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 12ನೇ ಮತ್ತು 13ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;The-Hindu1&quot;&gt;{{cite web |title=Three Hoysala temples of Karnataka inscribed as UNESCO World Heritage sites |url=https://www.thehindu.com/news/national/karnataka/three-hoysala-temples-of-karnataka-inscribed-as-unesco-world-heritage-sites/article67321126.ece |website=www.thehindu.com |publisher=The Hindu |access-date=19 September 2023 |location=Mysuru |language=en-IN |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt; ''ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು'' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಅತಿ-ವಾಸ್ತವಿಕ [[ಶಿಲ್ಪ|ಶಿಲ್ಪಗಳು]] ಮತ್ತು [[ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ|ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳ]]ಿಗಾಗಿ 2023ರಲ್ಲಿ [[ಯುನೆಸ್ಕೋ]] [[ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣ|ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ಪಟ್ಟಿ]]ಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;indianexpress1&quot;&gt;{{cite web |last1=A |first1=Divya |title=Karnataka's sacred ensembles of Hoysalas inscribed on UNESCO world heritage list |url=https://indianexpress.com/article/india/karnatakas-sacred-ensembles-of-hoysalas-inscribed-on-unesco-world-heritage-list-8945731/ |website=www.indianexpress.com |publisher=The Indian Express |access-date=19 September 2023 |location=New Delhi |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;

ಈ ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು – ಅವರು [[ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ|ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] ತಮ್ಮ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು – ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನವೀನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;hindustantimes1&quot;&gt;{{cite web |last1=Singh |first1=Rahul Sunilkumar |title=Hoysala Temples in Karnataka now India's 42nd UNESCO's World Heritage site; PM Modi says 'more pride' |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/hoysala-temples-in-karnataka-now-unesco-world-heritage-sites-101695047144534.html |website=www.hindustantimes.com |publisher=Hindustan Times |access-date=19 September 2023 |language=en |date=18 September 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Karnataka's Hoysala temples get World Heritage tag |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/try-this/learn/sacred-ensembles-of-the-hoysalas-becomes-indias-42nd-world-heritage-site/cid/1967693 |website=www.telegraphindia.com |access-date=21 September 2023 |date=21 September 2023}}&lt;/ref&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ, ಬೇಲೂರು|ಬೇಲೂರಿನ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]] (ರಾಜ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಹಳೇಬೀಡು]] (ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).
* [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]], [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]] (ರಾಜ [[ನರಸಿಂಹ III]]ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮನಾಥನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು).

==ಸ್ಥಳ==

ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ಎರಡು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ]]ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;/&gt;

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ, [[ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ|ಹಾಸನ]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]] ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 35 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (22&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (9.9&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ [[ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ|ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ]], ಅಲ್ಲಿಂದ [[ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 (ಭಾರತ)|ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75]] ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 3.5 ಗಂಟೆಗಳ 220&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (137&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=Subramanian&gt;{{cite book|author=V. K. Subramanian|title=Art Shrines of Ancient India|url=https://books.google.com/books?id=LcMhnC9sYS8C|year=2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=978-81-7017-431-8|pages=75–77}}&lt;/ref&gt; [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಕರ್ನಾಟಕ]] ರಾಜ್ಯದ ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಹಾಸನದಿಂದ ಸುಮಾರು 30&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (19 ಮೈಲಿ) ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇಲೂರು ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸುಮಾರು 16&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (9.9 ಮೈಲಿ) ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 75 ರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಸುಮಾರು 4 ಗಂಟೆಗಳ 210&amp;nbsp;ಕಿಮೀ (130&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಉದ್ದದ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದು.&lt;ref name=Subramanian/&gt; ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎರಡೂ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ನಗರವೆಂದರೆ [[ಹಾಸನ, ಕರ್ನಾಟಕ|ಹಾಸನ]], ಇದು ರೈಲ್ವೆ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ [[ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ನಾಟಕದ ನಗರಗಳ ಪಟ್ಟಿ|ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳ]]ಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

[[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿ, [[ಮೈಸೂರು ಜಿಲ್ಲೆ|ಮೈಸೂರು]] ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಾದ [[ಮೈಸೂರು]] ನಗರದಿಂದ 38 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ (24&amp;nbsp;ಮೈಲಿ) ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref&gt;[http://ignca.nic.in/kts_about.htm Keshava Temple, Somnathpura, Karnataka] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171023021528/http://ignca.nic.in/kts_about.htm |date=23 October 2017 }}, Government of Karnataka, India&lt;/ref&gt;

==ಇತಿಹಾಸ==
ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜವಂಶವು 11ನೇ ಮತ್ತು 14ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದಿನ [[ಕರ್ನಾಟಕ]]ದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಳಿತು. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಕೃಷಿ [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆ|ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ, ಆದಾಯ ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಆಡಳಿತ|ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ]]ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಕಲೆ, [[ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ]] ಮತ್ತು [[ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಹಿತ್ಯ|ಸಾಹಿತ್ಯ]]ದ ಪೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ನವೀನ ದೇವಸ್ಥಾನ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಹೊಸ ರೂಪದ ದೇವಸ್ಥಾನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನವೀನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;Nomination-Dossier&quot;&gt;{{cite book |title=Nomination Dossier – Sacred Ensembles of the Hoysalas |publisher=Department of Archaeology, Museums and Heritage |pages=41–136}}&lt;/ref&gt;

ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ [[ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ]]ನು 1110 AD ಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ [[ವಿಷ್ಣು]]ವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಅವನ ಪರಂಪರೆಯ &quot;ಐದು ಅಡಿಪಾಯಗಳು&quot; ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;reason1&quot;&gt;Foekema (1996), p. 47&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;reason3&quot;&gt;Kamath (2001), p. 124&lt;/ref&gt; [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 1117 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಸಂಕೀರ್ಣವು 100 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲನು 1150 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ರಾಜನು 1121 AD ಯಲ್ಲಿ [[ಶಿವ]] ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ದಲ್ಲಿನ [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವನ್ನು ರಾಜ ಸೋಮನಾಥನು 1258 AD ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇವು ಈಗ ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜರು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ [[ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ|ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು]] ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಹೊಸ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆಡಮ್ ಹಾರ್ಡಿ ''ಕರ್ನಾಟ ದ್ರಾವಿಡ'' ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

14ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಅಲಾವುದ್ದೀನ್ ಖಿಲ್ಜಿ]]ಯ [[ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು|ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ]] ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Dalal2002p195&quot;&gt;{{cite book|author=Roshen Dalal|title=The Puffin History of India for Children, 3000 BC - AD 1947|url=https://books.google.com/books?id=U2gRUVIF2joC |year=2002|publisher=Penguin Books|isbn=978-0-14-333544-3|page=195}}&lt;/ref&gt; ಮತ್ತು 1326 AD ಯಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ [[ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್]]ನ ಇನ್ನೊಂದು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಸೈನ್ಯದಿಂದ&lt;ref name=&quot;Rice2001p353&quot;&gt;{{cite book|author=B. L. Rice|title=Gazetteer of Mysore|url=https://books.google.com/books?id=p0wSoEIub1YC&amp;pg=PA353|year=2001|publisher=Asian Educational Services|isbn=978-81-206-0977-8|pages=353–354}}&lt;/ref&gt; ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಗುರಿಯಾದವು.

15ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]ವು ಸಹ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು. [[ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ]]ದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅನುದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ''ವರಾಂಡ'' ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವೇದಿಕೆಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಬದಲಾಗುವ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ದುರಸ್ತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು, ನಂತರ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗದ [[ಮೈಸೂರು ಸರ್ಕಾರ]]ದಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref&gt;{{cite book|author= M.H. Krishna |title = Annual report of the Mysore Archeological Department|publisher = University of Mysore| year=1965| url= https://archive.org/stream/MysoreArchaeologicalDepartment1932/Mysore%20Archaeological%20Department%201932 |pages=18–19}}&lt;/ref&gt;

==ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
 |+ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ವರ್ಷಗಳು
 |-
 ! ಕ್ರಮ
 ! ಆಧುನಿಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹೆಸರು
 ! ಧರ್ಮ
 ! ದೇವತೆ
 ! ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದು&lt;br&gt;(CE)
 ! class=&quot;unsortable&quot;| ಚಿತ್ರ
 |-
 | 1
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ, ಬೇಲೂರು|ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | ವಿಷ್ಣು
 | 1117
 | [[File:Chennakeshava Temple at Belur.jpg|100px]]
 |-
 | 2
 | [[ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ಶಿವ]]
 | 1160
 | [[File:Halebeedu-main.jpg|100px]]
 |-
 | 3
 | [[ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸೋಮನಾಥಪುರ|ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನ]]
 | ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ
 | [[ವಿಷ್ಣು]]
 | 1258
 | [[File:Chennakesava Temple-Somanathapura.jpg|100px]]
 |}
ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು 1117 CE ಯಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಧಾನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲೆಯವರು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite journal |last=Kumaran |first=R. N. |last2=Saranya |first2=M. |date=17 November 2022 |title=Sacred Ensembles of Hoysalas |url=https://heritageuniversityofkerala.com/JournalPDF/Volume10/4.pdf |journal=Heritage: Journal of Multidisciplinary Studies in Archaeology |volume=10 |issue=2022-23 |pages=82-109}}&lt;/ref&gt; [[ಕ್ಲೋರೈಟ್ ಗುಂಪು|ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್]] (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅದರ ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |title=Inscription as Serial Nomination of Sacred Ensembles of Hoysala for inclusion on UNESCO World Heritage List |url=https://whc.unesco.org/document/192643 |url-status=live |access-date=5 August 2026}}&lt;/ref&gt; ಈ ರಚನೆಯು ಎತ್ತರದ, ಐದು ಪದರದ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' (ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆ) ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ''[[ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ|ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ]]''ಗಾಗಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ''ಮದನಿಕ'' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಾಕೆಟ್ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ಹಿಂದೂ'' ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕಥಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ''[[ಜಾಲಿ|ಜಾಲಿ]]'' (ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ತೆರೆಗಳು) ಸೇರಿವೆ. ಇದರ ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ) ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'' ಮತ್ತು ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಆಧಾರಿತ ಕಥಾ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಿರಂತರ ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಹಳೇಬೀಡು (ಹಿಂದೆ ದೋರಸಮುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು) ನಲ್ಲಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1121 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ದೇವಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ಆಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕೇತಮಲ್ಲ ದಂಡನಾಯಕನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಣಿ ಶಾಂತಲಾದೇವಿಯವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ದ್ವಿಕೂಟ'' (ಅವಳಿ-ಗರ್ಭಗುಡಿ) ಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಚನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಸಮೋಚ್ಚರೇಖೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ''[[ಜಗತಿ (ದೇವಸ್ಥಾನ)|ಜಗತಿ]]'' ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ''[[ಮಂಟಪ]]''ದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾದ ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ''[[ಗರ್ಭಗೃಹ|ಗರ್ಭಗೃಹ]]''ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು [[ಲಿಂಗ|ಶಿವಲಿಂಗ]]ಗಳಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'' (ಪೀಠ)ವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಆನೆಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ''[[ಮಕರ|ಮಕರ]]''ಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ''ರಾಮಾಯಣ'', ''ಮಹಾಭಾರತ'' ಮತ್ತು ''ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ''ದಂತಹ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಎಂಟು ಅಡ್ಡಸಾಲಿನ ಪಟ್ಟಿ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು 13ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಷ್ಣವ ಹಿಂದೂ ದೇವಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿದೆ. 1268 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ನರಸಿಂಹ III ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದ ಸೋಮನಾಥ ದಂಡನಾಯಕನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರು ಐಕಾನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ರೂಪಗಳಿಗೆ – ಕೇಶವ, ಜನಾರ್ದನ ಮತ್ತು ವೇಣುಗೋಪಾಲ – ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ''ತ್ರಿಕೂಟ'' (ಮೂರು-ಕೋಶ) ರಚನೆಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು 16-ಮೊನಚಿನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (''ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರ'') ನೆಲದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕೇಂದ್ರ ರಚನೆಯು 56 ಸಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳ ಪರಿಧಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ (''ಪ್ರಾಕಾರ'') ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯಿಂದ (ASI) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣದ ಪದನಾಮ ==
ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2014 ರಲ್ಲಿ ಯುನೆಸ್ಕೋದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು 2022 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಡೋಸಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿತು, ಇದನ್ನು [[ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್|ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಗಾಗಿ ಟ್ರಸ್ಟ್ (INTACH)]] ಬೆಂಗಳೂರು ಶಾಖೆ, [[ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆ]] (ASI) ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪುರಾತತ್ವ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಇಲಾಖೆ (DAMH) ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (i) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ಲೋರಿಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ (ಸಾಬೂನುಕಲ್ಲು) ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಉನ್ನತ-ಉಬ್ಬು ಆಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಥಾ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕೆತ್ತಿದ ಕಲಾವಿದರ ಸಹಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಈ ಆಸ್ತಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡ (ii) ಅನ್ನು ಸಹ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉತ್ತರ ''ನಾಗರ'', ದಕ್ಷಿಣ ''[[ದ್ರಾವಿಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|ದ್ರಾವಿಡ]]'', ಮಧ್ಯ ''[[ಭೂಮಿಜ]]'' ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ [[ಮರು-ಗುರ್ಜರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ|''ಚಾಲುಕ್ಯ'']] ಶೈಲಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ (ನಕ್ಷತ್ರ-ಆಕಾರದ) ನೆಲದ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಹು-ಪದರದ ಪೀಠಗಳು (''ಅಧಿಷ್ಠಾನ'') ನಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ಸಂರಕ್ಷಣೆ ==
ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ [[ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಮೈಸೂರು ಸಂಸ್ಥಾನ]]ದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು 1924 ರ ವೇಳೆಗೆ ಬೇಲೂರು ಮತ್ತು ಹಳೇಬೀಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ರಕ್ಷಣಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಪೂರ್ವ ಕೆಲಸವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ 1935 ರಲ್ಲಿ [[ಬೇಲೂರು, ಕರ್ನಾಟಕ|ಬೇಲೂರು]]ನಲ್ಲಿ ''ನಾಗನಾಯಕನ ಮಂಟಪ''ದಂತಹ ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು [[ಹಳೇಬೀಡು]] ಮತ್ತು [[ಸೋಮನಾಥಪುರ]]ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಕಲ್ಲಿನ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

[[ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ|ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ]]ದ ನಂತರ, ತಾಣಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೂರು ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು 1951 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ (ASI) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳೆಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ASI ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಛಾವಣಿ ಜಲನಿರೋಧಕ, ರಹಸ್ಯ ಸ್ಟೇನ್ಲೆಸ್ ಸ್ಟೀಲ್ T-ವಿಭಾಗದ ಗರ್ಡರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಕಿರಣಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ''[[ಪ್ರಾಕಾರಂ|ಪ್ರಾಕಾರ]]'' (ಸುತ್ತುವರಿದ) ಗೋಡೆಗಳ ಕುಸಿದ ಭಾಗಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಸೇರಿವೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ಬಾಹ್ಯ ಮುಂಭಾಗಗಳ ಮೇಲಿನ ಹವಾಮಾನದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು, ASI ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪಾಚಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಪಾಚಿ, ಮಸಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುಣ್ಣದ ತೊಳೆಯುವ ಪದರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ದುರ್ಬಲ ಸಾವಯವ ಆಮ್ಲಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ಕ್ಲೋರೋಟಿಕ್ ಶಿಸ್ಟ್ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ನಂತರ ಮೈಕ್ರೋಕ್ರಿಸ್ಟಲಿನ್ ಮೇಣ ಅಥವಾ ಅಕ್ರಿಲಿಕ್ ರಾಳದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;

2011 ಮತ್ತು 2012 ರ ನಡುವೆ, ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಓರೆಯಾದ ಕ್ಲಾಯಿಸ್ಟರ್ ಮಂಟಪಗಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ''ಪ್ರಾಕಾರ'' ಗೋಡೆಯನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ಬೇಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಾನ ಇಲಾಖೆ (ಮುಜರಾಯಿ ಇಲಾಖೆ) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಆರಾಧನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೆ, ಹೊಯ್ಸಳೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ASI ಸಂರಕ್ಷಿತ ಜೀವಂತವಲ್ಲದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{reflist}}

==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು==
* [https://whc.unesco.org/en/list/1670 ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು] - ಯುನೆಸ್ಕೋ

{{World Heritage Sites in India}}

[[ವರ್ಗ:ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು| ]]
[[ವರ್ಗ:ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ವಾಸ್ತು ಶಿಲ್ಪ]]
[[ವರ್ಗ:ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳು]]</text>
      <sha1>igsqrppq0p6b4om7ix6fvasr5ncdq4g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಲಾಹು ಜನರು</title>
    <ns>0</ns>
    <id>187295</id>
    <revision>
      <id>1429170</id>
      <parentid>1428775</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T20:50:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>69876</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>1429170</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16993" sha1="5mv3rhfxrj8hnlplbft545p5ax9nvmh" xml:space="preserve">{{Short description|Ethnic group of China and mainland Southeast Asia}}
{{Infobox ethnic group
| group            = ಲಾಹು ಜನರು &lt;br /&gt;{{linktext|拉|祜|族}}
| image            = Commerce équitable 11&amp;.jpg&lt;!--|image=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cf/Lahu_tribe_depiction,_1900s.jpg/250px-Lahu_tribe_depiction,_1900s.jpg --&gt;
| population       = About 1,000,000&lt;ref name=&quot;Lexicon&quot;&gt;{{cite book
  | last = Matisoff
  | first = James A.
  | title = English-Lahu Lexicon
  | publisher = University of California Press
  | year = 2006
  | location = Google Books
  | pages = xi-xii
  | isbn = 9780520916111
 | url = https://books.google.com/books?id=DpPw5oNvKyQC&amp;q=Lahu+christian&amp;pg=RA1-PR12
}}&lt;/ref&gt;
| regions          = ಚೀನಾ, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್
| tablehdr         = ''Significant Lahu diaspora populations in:''
&lt;!---
 Note to editors: If you wish to change the numbers or add a country to this section, PLEASE CITE SOURCES (i.e. use the ref1, ref2, etc parameters)
-----&gt;| region1          = {{flag|China}}
| pop1             = 499,167 (2020 census)
| ref1             = &lt;ref&gt;{{cite web|title=Geographic Distribution and Population of Ethnic Minorities|url=http://www.stats.gov.cn/tjsj/ndsj/2021/indexeh.htm|website=China Statistical Yearbook 2021|access-date=4 February 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://pop-stat.mashke.org/china-ethnic-2020.htm|title=Ethnic composition of China 2020|website=pop-stat.mashke.org|accessdate=8 July 2025}}&lt;/ref&gt;
| region2          = {{flag|Myanmar}}
| pop2             = 150,000
| ref2             = &lt;ref name=&quot;EthChLahu&quot;&gt;{{cite web |title=Lahu |url=http://www.ethnic-china.com/Lahu/lahuindex.htm |website=www.ethnic-china.com |access-date=6 June 2019 |archive-date=1 July 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190701033336/http://www.ethnic-china.com/Lahu/lahuindex.htm |url-status=live }}&lt;/ref&gt;
| region3          = {{flag|Thailand}}
| pop3             = 100,000
| ref3             = &lt;ref name=&quot;auto&quot;&gt;'Chiang Mai's Hill Peoples' in: Forbes, Andrew, and Henley, David, ''Ancient Chiang Mai'' Volume 3. Chiang Mai, Cognoscenti Books, 2012.&lt;/ref&gt;
| region4          = {{flag|Laos}}
| pop4             = 19,187
| ref4             = &lt;ref name=&quot;Census2015&quot;&gt;{{cite web|url=https://lao.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/PHC-ENG-FNAL-WEB_0.pdf|title=Results of Population and Housing Census 2015|publisher=Lao Statistics Bureau|access-date=1 May 2020|archive-date=8 March 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210308153132/https://lao.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/PHC-ENG-FNAL-WEB_0.pdf|url-status=live}}&lt;/ref&gt;
| region5          = {{flag|United States}}
| pop5             = 10,000
| ref5             = &lt;ref | name = Lexicon /&gt;
| region6          = {{flag|Vietnam}}
| pop6             = 12,113 (2019)
| langs            = [[Lahu language|Lahu]], [[Kucong language|Kucong]]
| rels             = [[Animism]], [[Buddhism]],&lt;ref name=&quot;The Lahu Ethnic Group&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.china.org.cn/english/features/EthnicGroups/136927.htm |title=The Lahu Ethnic Group |website=China.org.cn |access-date=17 August 2018 |archive-date=23 September 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180923221738/http://www.china.org.cn/english/features/EthnicGroups/136927.htm |url-status=live }}&lt;/ref&gt; [[Christianity]]
| related          = [[Akha people]], [[Karen people]], [[Hani people]]
}}
ಲಾಹು ಜನರು ಚೀನಾ, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಂದು ಜನಾಂಗವಾಗಿದೆ. ಇವರನ್ನು ಲಾಹು ಅಥವಾ ಲಾಹುಜು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾಹು ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿವೆ. ಇವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಜೀವನೋಪಾಯವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

== ಪದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ==
{{See also|Graphic pejoratives in written Chinese}}

“ಲಾಹು” ಎಂಬ ಚೀನೀ ಹೆಸರು ಲಾಹು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ಲಾ” ಎಂದರೆ “ಎಳೆಯುವುದು” ಮತ್ತು “ಹು” ಎಂದರೆ “ಆಶೀರ್ವಾದ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹ” ಎಂಬ ಅರ್ಥ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ “ಲಾಹು” ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಲಾಹು ಜನರನ್ನು “ಲುವೋಹೇ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ ಆ ಹೆಸರಿನ ಬದಲಾಗಿ “ಲಾಹು” ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಚೀನೀ ಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು.

== ವಿತರಣೆ ==
ಲಾಹು ಜನರು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 56 ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 7.2 ಲಕ್ಷ ಲಾಹು ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಯುನ್ನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಲಾಂಕಾಂಗ್ ಲಾಹು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಾಹು ಜನರನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಆರು ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;auto&quot;/&gt; ತೈ ಜನರು ಲಾಹು ಜನರನ್ನು “ಮುಸೋ” ಅಥವಾ “ಮುಸರ್” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದದ ಅರ್ಥ “ಬೇಟೆಗಾರ” ಎಂದಾಗಿದೆ. ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಲಾಹು ಜನರನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 54 ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲೈ ಚೌ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮುವಾಂಗ್ ತೇ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂರು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name = Lexicon /&gt;

ಲಾವೋಸ್‌ನ ಗೃಹಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಲಾಹು ಜನರನ್ನು ಹ್ಮಾಂಗ್, ಮಿಯೆನ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಲಾವೋ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಮೆರಿಕದ CIA ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಥೆಟ್ ಲಾವೋ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ನೇಮಿಸಿತು. ಈ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು “ರಹಸ್ಯ ಯುದ್ಧ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1975ರಲ್ಲಿ ಪಥೆಟ್ ಲಾವೋ ಲಾವೋಸ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದ ಲಾಹು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಭಯದಿಂದ ನೆರೆಯ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ ರಾಜಕೀಯ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಕೆಲವು ಸಾವಿರ ಲಾಹು ಜನರು ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ, ಮಿನ್ನೇಸೋಟ, ನಾರ್ತ್ ಕ್ಯಾರೊಲೈನಾ, ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಟಾ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.&lt;ref&gt;[https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1999-jul-07-mn-53665-story.html] &lt;/ref&gt;

==ಭಾಷೆ==
ಲಾಹು ಭಾಷೆಯು ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಲೋಲೋ-ಬರ್ಮೀಸ್ ಉಪಗುಂಪಿನ ಲೋಲೋಯಿಷ್ ಶಾಖೆಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರ್ತೃ–ಕರ್ಮ–ಕ್ರಿಯಾಪದ ಎಂಬ ವಾಕ್ಯಕ್ರಮವಿದೆ. ಲಾಹು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಸ್ವರಭೇದಗಳು (ಟೋನ್‌ಗಳು) ಇವೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಸಂಖ್ಯಾವಾಚಕ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾಹು ಶಿ ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯು ಇತರ ಲಾಹು ಗುಂಪುಗಳ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಾಹು ನಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪರ್ಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾಹು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದದ ಮೂಲಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಲಾಹು ಭಾಷೆಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೊಸ ಪದಗಳು ಭಾಷೆಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿವೆ.&lt;ref | name = Lexicon /&gt;

==Religion==
[[File:Elderly Lahu woman.jpg|thumb|ಒಬ್ಬ ವಯಸ್ಸಾದ ಲಾಹು ಮಹಿಳೆ]]

ಲಾಹು ಜನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮವು ಬಹುದೇವತಾ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ ಅವರು ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದರು. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವು ಲಾಹು ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯವಾಗಿ ನಂತರ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅನೇಕ ಲಾಹು ಜನರು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.&lt;ref name=&quot;The Lahu Ethnic Group&quot; /&gt;{{fact|date=July 2024}}&lt;!--Applies to the suggestion that the number of Christians has been increasing ever since the introduction of Christianity.--&gt;{{clarify|date=July 2024}}&lt;!--This statement is either poorly formulated or irrelevant, since it makes a general claim about Burma without explicitly saying anything specifically about the Lahu people. The fact that there is a notable minority of Christians in Burma does not automatically mean that there is also a notable minority of Christians among every specific ethnicity found in Burma. If there are Christians (in noteworthy numbers) among the Lahu people, that should be stated explicitly and sourced.--&gt;

ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮವು ಲಾಹು ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯವಾಗಿ ನಂತರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಈಶಾನ್ಯ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಲಾಹು ಜನರು 1930–1940ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಥೆರವಾದ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಅರಣ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು (ತುಡಾಂಗ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು) ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕ ಮುನ್ ಭುರಿದತ್ತ ಅವರು ಕೆಲವು ಕಾಲ ಲಾಹು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದರು. ಆಗ ಲಾಹು ಜನರು ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತಹ ಒಂದು “ಗಾಥೆ” (ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ಪದ್ಯ)ವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೇಳಿದರು.&lt;ref&gt;Forest Recollections, K. Tyavanich, Honolulu 1997, p.&amp;nbsp;163.&lt;/ref&gt;

==ಹೆಸರುಗಳು==
ಹಿಂದೆ ಲಾಹು ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರಿಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು (surname) ನೀಡಿತು. ಲಾಹು ಜನರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 90% ಜನರು ಲೀ (Lee) ಅಥವಾ ಝಾಂಗ್ (Zhang) ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚೀನೀ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಲಾಹು ಜನರ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಸರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನವನ್ನು, ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎತ್ತು ರಾಶಿಯ ದಿನ ಜನಿಸಿದ ಹುಡುಗನಿಗೆ “ಝಾನು” (Zanu) ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಗೆ “ನಾನು” (Nanu) ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://blog-en.namepedia.org/2015/03/lahu-names-china/|title=namepedia blog - All about names, without the gloves|website=Blog-en.namepedia.org|date=13 March 2015|access-date=17 August 2018|archive-date=21 May 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160521061904/http://blog-en.namepedia.org/2015/03/lahu-names-china/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

== ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ==
{{NoteFoot}}

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Reflist}}

=== ಮೂಲಗಳು ===
{{refbegin}}
* {{cite book
 | last       = Bradley
 | first      = David
 | author-link = David Bradley (linguist)
 | year       = 1979
 | title      = Lahu dialects
 | series     = Oriental monograph series #23
 | location   = Canberra, ACT
 | publisher  = Faculty of Asian Studies, Australian National University
 | oclc      = 6303582
}}
* {{cite book
 | last1 = Lewis
 | first1 = Paul
 | last2 = Lewis
 | first2 = Elaine
 | year = 1984
 | title = Peoples of the Golden Triangle
 | url = https://archive.org/details/peoplesofgoldent0000lewi
 | url-access = registration
 | publisher = Thames and Hudson Ltd.
 | location = London, England
 | isbn = 0-500-97472-1
}}
* {{cite book
 | last = Matisoff
 | first = James
 | year = 1982
 | title = The Grammar of Lahu
 | url = https://archive.org/details/grammaroflahu0000mati
 | publisher = University of California Press
 | location = Berkeley, California
 | isbn = 0-520-09467-0
}}
* Phạm Huy. 1997. ''Một phần chân dung: dân tộc La Hủ (nhật ký điền dã)''. Lai Châu: Sở Văn Hóa Thông Tin Lai Châu.
{{refend}}

== ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ==
{{Commons category}}
* [https://web.archive.org/web/20080119104600/http://www.videodrom.org/article.php3?id_article=144 Video documentary about Lahu Opium People]
* [http://www.thailex.info/THAILEX/THAILEXENG/lexicon/Etnologie%20&amp;%20Bergvolkeren%20Tekst.htm#Lahu Lahu/Mussur in Thailand]
* [https://web.archive.org/web/20080321030304/http://www.myanmarbible.com/bible/Lahu/html/index.html Lahu Bible]
* [http://lahuradio.org/ Lahu Audio Resources FEBC]
* [http://blog-en.namepedia.org/2015/03/lahu-names-china/ Lanu names] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160521061904/http://blog-en.namepedia.org/2015/03/lahu-names-china/ |date=2016-05-21 }}
* [https://www.rehahnphotographer.com/ethnic-minorities-in-vietnam/ Lahu ethnic group in Vietnam]

{{-}}
{{CEG}}
{{Ethnic groups in Burma}}
{{Ethnic groups in Thailand}}
{{Ethnic groups in Vietnam}}
{{Ethnic groups in Laos}}</text>
      <sha1>5mv3rhfxrj8hnlplbft545p5ax9nvmh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಮಾರ್ಗೊ (ಸೋಪ್)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>187410</id>
    <revision>
      <id>1429156</id>
      <timestamp>2026-09-21T15:09:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Prajna gopal</username>
        <id>75944</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[:en:Special:Redirect/revision/1352458435|Margo (soap)]]&quot; ಪುಟವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವುದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು</comment>
      <origin>1429156</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5442" sha1="8571rxgqohbhbewptxphhubek981e8m" xml:space="preserve">
{{Infobox organization|name=Margo (soap)|native_name=&lt;!-- organization's name in its local language --&gt;|image=Margo soap.png|image_size=|caption=Advertisement for Margo soap in Indian express newspaper dated April 5, 1939|map=&lt;!-- map image --&gt;|map_size=&lt;!-- defaults to 250px --&gt;|map_alt=|map_caption=|map2=&lt;!-- 2nd map image, if required --&gt;|map2_size=|map2_alt=|map2_caption=|abbreviation=|predecessor=|successor=|formation=1920|founder=K.C. Das|merger=&lt;!-- other organizations (if any) merged with, to constitute the new organization --&gt;|type=Public|status=&lt;!-- legal status or description (company, charity, foundation, etc.) --&gt;|purpose=&lt;!-- or |focus = --&gt;&lt;!-- humanitarian, activism, peacekeeping, etc. --&gt;|professional_title=&lt;!-- for professional associations --&gt;|headquarters=India|location=India|services=|language=&lt;!-- or |languages = --&gt;&lt;!-- any official language or languages used --&gt;|leader_title=&lt;!-- defaults to &quot;Leader&quot; --&gt;|leader_name=|leader_title2=|leader_name2=|leader_title3=|leader_name3=|leader_title4=|leader_name4=|board_of_directors=|key_people=|main_organ=&lt;!-- or |publication = --&gt;&lt;!-- organization's principal body (assembly, committee, board, etc.) or publication --&gt;|parent_organization=&lt;!-- or |parent_organisation = --&gt;|subsidiaries=|secessions=|affiliations=|budget=|website=&lt;!-- {{Official URL}} or {{URL|example.com}} --&gt;|remarks=|footnotes=}}'''ಮಾರ್ಗೋ''' [[ಭಾರತ|ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] ತಯಾರಾಗುವ ಸೋಪಿನ ಬ್ರಾಂಡ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸೋಪಿನಲ್ಲಿ [[ಬೇವು|ಮಾರ್ಗೋಸಾ]] ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಾಂಶವಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ |url=https://books.google.com/books?id=n7vXSz2ZHroC&amp;pg=PP1 |title=Rural marketing in India: a case study |publisher=Anmol Publications PVT. LTD |year=2002 |isbn=978-81-261-1045-2 |pages=174, 167}}&lt;/ref&gt; ಈ ಸೋಪ್ ಅನ್ನು ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಕೆಮಿಕಲ್ ಕಂಪನಿ &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ |url=https://books.google.com/books?id=VCf6gZF3aFcC&amp;q=margo+soap&amp;pg=PA328 |title=Biodiversity Depletion |publisher=Anmol Publications PVT. LTD. |year=1998 |isbn=978-81-7488-955-3 |series=Encyclopaedia of Sustainable Development Series |volume=6 |page=328}}&lt;/ref&gt; ಅದರ ಸ್ಥಾಪಕ [[ಕೆ. ಸಿ. ದಾಸ್ (ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ)|ಕೆ.ಸಿ. ದಾಸ್]] ಅವರ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ತಯಾರಿಸಿತು. ಇದು ೧೯೨೦ ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ |last=Singh |first=K. K. |url=https://books.google.com/books?id=PyYRUCoIDk4C&amp;q=margo+soap&amp;pg=PA480 |title=Neem: A Treatise |publisher=I. K. International Pvt Ltd |year=2009 |isbn=978-81-89866-00-6 |page=480}}&lt;/ref&gt; ೧೯೮೮ ರಲ್ಲಿ, ಈ ಸೋಪ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಐದು ಅಗ್ರ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ೮.೯% ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ |last=Sengupta |first=Subroto |url=https://books.google.com/books?id=KtVdGFjYuxsC&amp;pg=PP1 |title=Brand positioning: strategies for competitive advantage |publisher=Tata McGraw-Hill |year=2005 |isbn=978-0-07-058159-3 |page=29}}&lt;/ref&gt; ೨೦೦೧ ರಲ್ಲಿ   ಆ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ {{ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಯಿ}} ೭೫ ಕೋಟಿ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಂಕೆಲ್-ಸ್ಪಿಕ್‌ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ೨೦೦೩ ರಲ್ಲಿ  ಈ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಯುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಹೊಸ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮರುಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀಮಿಯಂ-ಸೋಪ್ ವಿಭಾಗದ ಸುಮಾರು ೨% ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿ ಲ್ಯಾಬೋರೇಟರೀಸ್ ಹೆಂಕೆಲ್ ಇಂಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಸುದ್ದಿ |date=5 May 2011 |title=Jyothy buys 50.97% stake in Henkel India |url=http://www.livemint.com/Companies/lzVcai5nbKXnOfsE2RDRYJ/Jyothy-buys-5097-stake-in-Henkel-India.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20140419045700/http://www.livemint.com/Companies/lzVcai5nbKXnOfsE2RDRYJ/Jyothy-buys-5097-stake-in-Henkel-India.html |archive-date=19 April 2014 |work=[[Mint (newspaper)|Mint]] |publisher=[[HT Media]]}}&lt;/ref&gt;

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{ಉಲ್ಲೇಖಗಳು}}

== ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ==

* [https://web.archive.org/web/20110721162633/http://www.loctite.in/cps/rde/xchg/henkel_inh/hs.xsl/body-881.htm?iname=Margo&amp;countryCode=in&amp;BU=cosmetics&amp;parentredDotUID=000000QVS5&amp;redDotUID=000000QVS5&amp;brand=000000QWHO ಮಾರ್ಗೋ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್]</text>
      <sha1>8571rxgqohbhbewptxphhubek981e8m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429157</id>
      <parentid>1429156</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T15:20:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Prajna gopal</username>
        <id>75944</id>
      </contributor>
      <origin>1429157</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5668" sha1="iir1291vdwa9dy2uulriirj9g8hssd7" xml:space="preserve">
{{Infobox organization|name=Margo (soap)|native_name=&lt;!-- organization's name in its local language --&gt;
|image=Margo soap.png|image_size=
|caption= ಎಪ್ರಿಲ್ ೫, ೧೯೩೯ರಲ್ಲಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಾರ್ಗೋ ಸೋಪಿನ ಜಾಹಿರಾತು |map=&lt;!-- map image --&gt;|map_size=&lt;!-- defaults to 250px --&gt;|map_alt=|map_caption=|map2=&lt;!-- 2nd map image, if required --&gt;|map2_size=|map2_alt=|map2_caption=|abbreviation=|predecessor=|successor=|formation=೧೯೨೦|founder=ಕೆ. ಸಿ. ದಾಸ್|merger=&lt;!-- other organizations (if any) merged with, to constitute the new organization --&gt;|type=ಸಾರ್ವಜನಿಕ|status=&lt;!-- legal status or description (company, charity, foundation, etc.) --&gt;|purpose=&lt;!-- or |focus = --&gt;&lt;!-- humanitarian, activism, peacekeeping, etc. --&gt;|professional_title=&lt;!-- for professional associations --&gt;|headquarters=ಭಾರತ|location=ಭಾರತ|services=|language=&lt;!-- or |languages = --&gt;&lt;!-- any official language or languages used --&gt;|leader_title=&lt;!-- defaults to &quot;Leader&quot; --&gt;|leader_name=|leader_title2=|leader_name2=|leader_title3=|leader_name3=|leader_title4=|leader_name4=|board_of_directors=|key_people=|main_organ=&lt;!-- or |publication = --&gt;&lt;!-- organization's principal body (assembly, committee, board, etc.) or publication --&gt;|parent_organization=&lt;!-- or |parent_organisation = --&gt;|subsidiaries=|secessions=|affiliations=|budget=|website=&lt;!-- {{Official URL}} or {{URL|example.com}} --&gt;|remarks=|footnotes=}}'''ಮಾರ್ಗೋ''' [[ಭಾರತ|ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] ತಯಾರಾಗುವ ಸೋಪಿನ ಬ್ರಾಂಡ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸೋಪಿನಲ್ಲಿ [[ಬೇವು|ಮಾರ್ಗೋಸಾ]] ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಾಂಶವಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ |url=https://books.google.com/books?id=n7vXSz2ZHroC&amp;pg=PP1 |title=Rural marketing in India: a case study |publisher=Anmol Publications PVT. LTD |year=2002 |isbn=978-81-261-1045-2 |pages=174, 167}}&lt;/ref&gt; ಈ ಸೋಪ್ ಅನ್ನು ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಕೆಮಿಕಲ್ ಕಂಪನಿ &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ |url=https://books.google.com/books?id=VCf6gZF3aFcC&amp;q=margo+soap&amp;pg=PA328 |title=Biodiversity Depletion |publisher=Anmol Publications PVT. LTD. |year=1998 |isbn=978-81-7488-955-3 |series=Encyclopaedia of Sustainable Development Series |volume=6 |page=328}}&lt;/ref&gt; ಅದರ ಸ್ಥಾಪಕ [[ಕೆ. ಸಿ. ದಾಸ್ (ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ)|ಕೆ.ಸಿ. ದಾಸ್]] ಅವರ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ತಯಾರಿಸಿತು. ಇದು ೧೯೨೦ ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ |last=Singh |first=K. K. |url=https://books.google.com/books?id=PyYRUCoIDk4C&amp;q=margo+soap&amp;pg=PA480 |title=Neem: A Treatise |publisher=I. K. International Pvt Ltd |year=2009 |isbn=978-81-89866-00-6 |page=480}}&lt;/ref&gt; ೧೯೮೮ ರಲ್ಲಿ, ಈ ಸೋಪ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಐದು ಅಗ್ರ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ೮.೯% ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ |last=Sengupta |first=Subroto |url=https://books.google.com/books?id=KtVdGFjYuxsC&amp;pg=PP1 |title=Brand positioning: strategies for competitive advantage |publisher=Tata McGraw-Hill |year=2005 |isbn=978-0-07-058159-3 |page=29}}&lt;/ref&gt; ೨೦೦೧ ರಲ್ಲಿ   ಆ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ {{ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಯಿ}} ೭೫ ಕೋಟಿ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಂಕೆಲ್-ಸ್ಪಿಕ್‌ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ೨೦೦೩ ರಲ್ಲಿ  ಈ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಯುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಹೊಸ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮರುಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀಮಿಯಂ-ಸೋಪ್ ವಿಭಾಗದ ಸುಮಾರು ೨% ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿ ಲ್ಯಾಬೋರೇಟರೀಸ್ ಹೆಂಕೆಲ್ ಇಂಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಸುದ್ದಿ |date=5 May 2011 |title=Jyothy buys 50.97% stake in Henkel India |url=http://www.livemint.com/Companies/lzVcai5nbKXnOfsE2RDRYJ/Jyothy-buys-5097-stake-in-Henkel-India.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20140419045700/http://www.livemint.com/Companies/lzVcai5nbKXnOfsE2RDRYJ/Jyothy-buys-5097-stake-in-Henkel-India.html |archive-date=19 April 2014 |work=[[Mint (newspaper)|Mint]] |publisher=[[HT Media]]}}&lt;/ref&gt;

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{ಉಲ್ಲೇಖಗಳು}}

== ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ==

* [https://web.archive.org/web/20110721162633/http://www.loctite.in/cps/rde/xchg/henkel_inh/hs.xsl/body-881.htm?iname=Margo&amp;countryCode=in&amp;BU=cosmetics&amp;parentredDotUID=000000QVS5&amp;redDotUID=000000QVS5&amp;brand=000000QWHO ಮಾರ್ಗೋ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್]</text>
      <sha1>iir1291vdwa9dy2uulriirj9g8hssd7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429158</id>
      <parentid>1429157</parentid>
      <timestamp>2026-09-21T15:21:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Prajna gopal</username>
        <id>75944</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ವಸ್ತುಗಳು]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1429158</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5711" sha1="94vozm8772dhsugbb707wgn27oguylu" xml:space="preserve">
{{Infobox organization|name=Margo (soap)|native_name=&lt;!-- organization's name in its local language --&gt;
|image=Margo soap.png|image_size=
|caption= ಎಪ್ರಿಲ್ ೫, ೧೯೩೯ರಲ್ಲಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಾರ್ಗೋ ಸೋಪಿನ ಜಾಹಿರಾತು |map=&lt;!-- map image --&gt;|map_size=&lt;!-- defaults to 250px --&gt;|map_alt=|map_caption=|map2=&lt;!-- 2nd map image, if required --&gt;|map2_size=|map2_alt=|map2_caption=|abbreviation=|predecessor=|successor=|formation=೧೯೨೦|founder=ಕೆ. ಸಿ. ದಾಸ್|merger=&lt;!-- other organizations (if any) merged with, to constitute the new organization --&gt;|type=ಸಾರ್ವಜನಿಕ|status=&lt;!-- legal status or description (company, charity, foundation, etc.) --&gt;|purpose=&lt;!-- or |focus = --&gt;&lt;!-- humanitarian, activism, peacekeeping, etc. --&gt;|professional_title=&lt;!-- for professional associations --&gt;|headquarters=ಭಾರತ|location=ಭಾರತ|services=|language=&lt;!-- or |languages = --&gt;&lt;!-- any official language or languages used --&gt;|leader_title=&lt;!-- defaults to &quot;Leader&quot; --&gt;|leader_name=|leader_title2=|leader_name2=|leader_title3=|leader_name3=|leader_title4=|leader_name4=|board_of_directors=|key_people=|main_organ=&lt;!-- or |publication = --&gt;&lt;!-- organization's principal body (assembly, committee, board, etc.) or publication --&gt;|parent_organization=&lt;!-- or |parent_organisation = --&gt;|subsidiaries=|secessions=|affiliations=|budget=|website=&lt;!-- {{Official URL}} or {{URL|example.com}} --&gt;|remarks=|footnotes=}}'''ಮಾರ್ಗೋ''' [[ಭಾರತ|ಭಾರತದಲ್ಲಿ]] ತಯಾರಾಗುವ ಸೋಪಿನ ಬ್ರಾಂಡ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸೋಪಿನಲ್ಲಿ [[ಬೇವು|ಮಾರ್ಗೋಸಾ]] ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಾಂಶವಾಗಿದೆ. &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ |url=https://books.google.com/books?id=n7vXSz2ZHroC&amp;pg=PP1 |title=Rural marketing in India: a case study |publisher=Anmol Publications PVT. LTD |year=2002 |isbn=978-81-261-1045-2 |pages=174, 167}}&lt;/ref&gt; ಈ ಸೋಪ್ ಅನ್ನು ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಕೆಮಿಕಲ್ ಕಂಪನಿ &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ |url=https://books.google.com/books?id=VCf6gZF3aFcC&amp;q=margo+soap&amp;pg=PA328 |title=Biodiversity Depletion |publisher=Anmol Publications PVT. LTD. |year=1998 |isbn=978-81-7488-955-3 |series=Encyclopaedia of Sustainable Development Series |volume=6 |page=328}}&lt;/ref&gt; ಅದರ ಸ್ಥಾಪಕ [[ಕೆ. ಸಿ. ದಾಸ್ (ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ)|ಕೆ.ಸಿ. ದಾಸ್]] ಅವರ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ತಯಾರಿಸಿತು. ಇದು ೧೯೨೦ ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ |last=Singh |first=K. K. |url=https://books.google.com/books?id=PyYRUCoIDk4C&amp;q=margo+soap&amp;pg=PA480 |title=Neem: A Treatise |publisher=I. K. International Pvt Ltd |year=2009 |isbn=978-81-89866-00-6 |page=480}}&lt;/ref&gt; ೧೯೮೮ ರಲ್ಲಿ, ಈ ಸೋಪ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಐದು ಅಗ್ರ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ೮.೯% ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ |last=Sengupta |first=Subroto |url=https://books.google.com/books?id=KtVdGFjYuxsC&amp;pg=PP1 |title=Brand positioning: strategies for competitive advantage |publisher=Tata McGraw-Hill |year=2005 |isbn=978-0-07-058159-3 |page=29}}&lt;/ref&gt; ೨೦೦೧ ರಲ್ಲಿ   ಆ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ {{ಭಾರತೀಯ ರೂಪಾಯಿ}} ೭೫ ಕೋಟಿ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಂಕೆಲ್-ಸ್ಪಿಕ್‌ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ೨೦೦೩ ರಲ್ಲಿ  ಈ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಯುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಹೊಸ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮರುಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀಮಿಯಂ-ಸೋಪ್ ವಿಭಾಗದ ಸುಮಾರು ೨% ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ೨೦೧೧ ರಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿ ಲ್ಯಾಬೋರೇಟರೀಸ್ ಹೆಂಕೆಲ್ ಇಂಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. &lt;ref&gt;{{ಉಲ್ಲೇಖ ಸುದ್ದಿ |date=5 May 2011 |title=Jyothy buys 50.97% stake in Henkel India |url=http://www.livemint.com/Companies/lzVcai5nbKXnOfsE2RDRYJ/Jyothy-buys-5097-stake-in-Henkel-India.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20140419045700/http://www.livemint.com/Companies/lzVcai5nbKXnOfsE2RDRYJ/Jyothy-buys-5097-stake-in-Henkel-India.html |archive-date=19 April 2014 |work=[[Mint (newspaper)|Mint]] |publisher=[[HT Media]]}}&lt;/ref&gt;

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{ಉಲ್ಲೇಖಗಳು}}

== ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ==

* [https://web.archive.org/web/20110721162633/http://www.loctite.in/cps/rde/xchg/henkel_inh/hs.xsl/body-881.htm?iname=Margo&amp;countryCode=in&amp;BU=cosmetics&amp;parentredDotUID=000000QVS5&amp;redDotUID=000000QVS5&amp;brand=000000QWHO ಮಾರ್ಗೋ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್]

[[ವರ್ಗ:ವಸ್ತುಗಳು]]</text>
      <sha1>94vozm8772dhsugbb707wgn27oguylu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Sujay SV Shenoy Karikurvekar</title>
    <ns>3</ns>
    <id>187411</id>
    <revision>
      <id>1429165</id>
      <timestamp>2026-09-21T18:24:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sujay SV Shenoy Karikurvekar</username>
        <id>101875</id>
      </contributor>
      <comment>/* ತೂತು ಬಿದ್ದಿರುವುದು ಸಾಗರ ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮುಪ್ಪಾನೆ ಬಳಿಯ ಲಾಂಚ್‌ನಲ್ಲೋ! ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಾ? */ ಹೊಸ ವಿಭಾಗ</comment>
      <origin>1429165</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5212" sha1="6p7nnmuc3i52zel2cpde3cnjvyrwa2v" xml:space="preserve">== '''ತೂತು ಬಿದ್ದಿರುವುದು ಸಾಗರ ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮುಪ್ಪಾನೆ ಬಳಿಯ ಲಾಂಚ್‌ನಲ್ಲೋ! ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಾ? ==
'''ತೂತು ಬಿದ್ದಿರುವುದು ಸಾಗರ ವಿಧಾನಸಭಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮುಪ್ಪಾನೆ ಬಳಿಯ ಲಾಂಚ್‌ನಲ್ಲೋ! ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಾ? ಇಲ್ಲಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಲಾಂಚ್ ಇಂದು ಹರತಾಳು ಹಾಲಪ್ಪನವರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಇದೆ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರಿದೆ....'''
ಸುಜಯ್ ಎಸ್. ವಿ. ಶೆಣೈ ✍️🚩🕉️🪷

ಮುಪ್ಪಾನೆ ಲಾಂಚ್ ಇಲಾಖೆಗೆ ತೂತು ಬಿದ್ದು 22ದಿನ !....
ಜನರು ಕೈಕಾಲು ಹಿಡಿದು ದಮ್ಮಯ್ಯ ಎಂದು ಗೋಳಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಂದು ಬರಿ ತೂತು ನೋಡಿ, ಫೋಟೋ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮೇಲಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ ವಾಪಸ್ ಹೋಗಿದ್ದರಂತೆ!

ಅಯ್ಯೋ ಪಾಪ… ಅಂದು ಬಂದವರಿಗೆ ತೂತು ಮುಚ್ಚುವ ಅಧಿಕಾರ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೂತು ನೋಡುವ ಅಧಿಕಾರ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತಂತೆ ! ಅಯ್ಯೋ ಅಯ್ಯಯ್ಯೋ...

ಕಳೆದ ತಿಂಗಳಿಂದ ತೂತು ಬಿದ್ದು ಲಾಂಚ್ ಒಳಗೆ ನೀರು ಬರುತ್ತಿದ್ದರೂ,ಮೂಗಿನ ಎರಡು ತೂತುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಉಸಿರು ಬಿಗಿ ಹಿಡಿದು ಓಡಿಸಲಾಗಿತ್ತಂತೆ !...ಏನಾದರೂ ಅವಘಡವಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ?

ಅತ್ತ ಬಿಜೆಪಿ ನೇತೃತ್ವದ ಕೇಂದ್ರದ ಅದ್ಭುತ, ಸುಂದರ ಸಿಗಂದೂರು ಸೇತುವೆ ಲೋಕಾರ್ಪಣೆ! ಗಾಡಿಗಳು ಸುಯ್ಯೆಂದು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಓಡಿದಂತೆ ಓಡುತ್ತಿವೆ!
ಇತ್ತ ಹಸಿರುಮಕ್ಕಿ ಸೇತುವೆ ಪಾಪ ಇನ್ನೂ ನಡೆಯಲೂ ಆಗದೆ ಕುಂಟುತ್ತಲೇ ಇದೆ! ಪಾಪ ಪೋಲಿಯೋ !..

ಸಿಗಂದೂರು ಭಾಗದ ಲಾಂಚ್‌ಗಳು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿವೆ…
ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ಭಾಗದ ಜನರ ಸೇವೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ತೂತು ಬಿದ್ದಿತ್ತೇ ?
ಅದರಲ್ಲಿ ಅದೇನೋ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ ಲಾಂಚ್ ಟೂರ್ ಲಂಚ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವರೆಂದು ಕೇಳಿದ್ದೆ!ಇತ್ತ ಜನ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು , ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಅದರ ಬಿಡಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ ಬಿಡಿಯಾಗಿಯೇ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ಯಾರೋ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿರುವರು ಎಂಬುದಾಗಿ ...

ಲಾಂಚ್ ಇಲ್ಲದೆ ಜನರ ಪಾಡು ಹೇಳತೀರದು.ಅದು ಕೊಂಕಣ ಸುತ್ತಿ ಮೈಲಾರ ಸ್ವಾಮಿ!....
ಲಾಂಚ್‌ ಸೇವೆಗೆ ಬಿದ್ದ ತೂತು ಕೊನೆಗೂ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ… ಆ ಭಾಗದ ಸಿಗಂದೂರು ಸೇತುವೆ ಬಳಿ ಇದ್ದ ಲಾಂಚ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕೊನೆಗೂ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ...
ಆದರೆ ಆ ಭಾಗದ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ತೂತನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಸ್ವಾಮಿ !
ಜನರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಬೇಕು....
ಕಾರಣ ಹೇಳುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲ… ಪರಿಹಾರ ಕೊಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ ಬೇಕು ಎಂದು ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೆ ಬಿಜೆಪಿ ಪ್ರಮುಖರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಕೊಟ್ಟು,ಹಿಂದೆ ನೀಡಿದ್ದ ಮನವಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಪಟ್ಟಂತೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಒಳನಾಡು ಜಲ ಸಾರಿಗೆ ಇಲಾಖೆ ಅಧಿಕಾರಿ ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಬದಲಿ ಲಾಂಚ್ ಆರಂಭಗೊಳಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ,ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ರಾಜ್ಯ ಬಿಜೆಪಿ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಹರತಾಳು ಹಾಲಪ್ಪನವರು... [[ಸದಸ್ಯ:Sujay SV Shenoy Karikurvekar|Sujay SV Shenoy Karikurvekar]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:Sujay SV Shenoy Karikurvekar|ಚರ್ಚೆ]]) ೨೩:೫೪, ೨೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)</text>
      <sha1>6p7nnmuc3i52zel2cpde3cnjvyrwa2v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು</title>
    <ns>0</ns>
    <id>187412</id>
    <redirect title="ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಮೇಳಗಳು" />
    <revision>
      <id>1429184</id>
      <timestamp>2026-09-22T02:59:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>A826</username>
        <id>72368</id>
      </contributor>
      <comment>A826 [[ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಸಮೂಹಗಳು]] ಪುಟವನ್ನು [[ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಮೇಳಗಳು]] ಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ: Revert</comment>
      <origin>1429184</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="73" sha1="lz2kvb64pz6m8vr6lmzrsmahutnjf58" xml:space="preserve">#REDIRECT [[ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಮೇಳಗಳು]]</text>
      <sha1>lz2kvb64pz6m8vr6lmzrsmahutnjf58</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಆಲಿಸ್ಸ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಇನ್ ವಂಡರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ (1972ರ ಚಲನಚಿತ್ರ)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>187413</id>
    <revision>
      <id>1429188</id>
      <timestamp>2026-09-22T03:45:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mona Mendonca</username>
        <id>95880</id>
      </contributor>
      <comment>ಹೊಸ ಪುಟ:  ಆಲಿಸ್ಸ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಇನ್ ವಂಡರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರ 1972ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಗೀತಮಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ ವಿಲಿಯಂ ಸ್ಟರ್ಲಿಂಗ್ ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾ...</comment>
      <origin>1429188</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3744" sha1="n7xj0oz9bal6ckht1vu88fco5vk3y3n" xml:space="preserve">
ಆಲಿಸ್ಸ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಇನ್ ವಂಡರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರ 1972ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಗೀತಮಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ ವಿಲಿಯಂ ಸ್ಟರ್ಲಿಂಗ್ ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಲೂಯಿಸ್ ಕ್ಯಾರಲ್ ಅವರ 1865ರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಾದಂಬರಿ ಹಾಗೂ ಅದರ 1871ರ ಉತ್ತರಭಾಗವಾದ ಥ್ರೂ ದ ಲುಕಿಂಗ್-ಗ್ಲಾಸ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಾಂತ ಕಲಾವಿದರ ಸಮೂಹವಿದ್ದು, ಸಂಗೀತವನ್ನು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾರಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಡಾನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೇಕಪ್ ಕಲಾವಿದ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಫ್ರೀಬೋರ್ನ್ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಟೆನ್ನಿಯಲ್ ರಚಿಸಿದ್ದ ಮೂಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಚಿತ್ರದ ದೃಶ್ಯರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

=ಉಲ್ಲೇಖ=
1. ಚಿಕ್ಕ ಮೊಸಳೆ ತನ್ನ ಹೊಳೆಯುವ ಬಾಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಂದಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೈಲ್ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ಪ್ರತಿ ಚಿನ್ನದಂತಿರುವ ಹುರುಪಿನ ಮೇಲೂ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ! ಅದು ಎಷ್ಟು ಹರ್ಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಎಷ್ಟು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ತನ್ನ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಚಾಚುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಿರುವ ದವಡೆಗಳಿಂದ ಚಿಕ್ಕ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ.

2. ನಿನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗನೊಂದಿಗೆ ಒರಟಾಗಿ ಮಾತನಾಡು, ಅವನು ಸೀನಿದಾಗ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆ;ನಿನ್ನನ್ನು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿನಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತು.

3. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಟಾರ್ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಪೀಪಾಯಿಯಷ್ಟು ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದ, ಭಯಂಕರವಾದ ಒಂದು ಕಾಗೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು; ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರೂ ಎಷ್ಟು ಹೆದರಿದರೆಂದರೆ, ತಮ್ಮ ಜಗಳವನ್ನೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತರು.

4. ಇನ್ನೂ ವಿಚಿತ್ರ! ಇನ್ನೂ ವಿಚಿತ್ರ!

5.ವಸ್ತುಗಳು ‘ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ತರಹ’ ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳುತ್ತೀಯಲ್ಲ—
‘ಒಂದೇ ತರಹ’ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರವೊಂದನ್ನು ನೀನು ಎಂದಾದರೂ ನೋಡಿದ್ದೀಯೇ?</text>
      <sha1>n7xj0oz9bal6ckht1vu88fco5vk3y3n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಮೇಳಗಳು</title>
    <ns>1</ns>
    <id>187414</id>
    <revision>
      <id>1429189</id>
      <timestamp>2026-09-22T03:46:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <comment>/* ತಲೆ ಬರಹ */ ಹೊಸ ವಿಭಾಗ</comment>
      <origin>1429189</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="586" sha1="96c33y5gsdg3p44ns4xsmeimredsxcz" xml:space="preserve">== ತಲೆ ಬರಹ ==
ಹೊಯ್ಸಳರ ಪವಿತ್ರ ಮೇಳಗಳು -ಅನುವಾದದ ಈ ತಲೆಬರಹ ಅಷ್ಟು ಸಮಂಜಸವಿಲ್ಲ. ಇದರ ಬದಲಿಗೆ ಹೊಯ್ಸಳರ ಸಮಗ್ರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಮೂಹಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತ ಎಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. [[ಸದಸ್ಯ:VASANTH S.N.|VASANTH S.N.]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:VASANTH S.N.|ಚರ್ಚೆ]]) ೦೯:೧೬, ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)</text>
      <sha1>96c33y5gsdg3p44ns4xsmeimredsxcz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಗಾಲೆಫೆಲೆ ಮೊರೊಕೊ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>187415</id>
    <revision>
      <id>1429190</id>
      <timestamp>2026-09-22T03:53:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mona Mendonca</username>
        <id>95880</id>
      </contributor>
      <comment>ಹೊಸ ಪುಟ:  ಗಾಲೆಫೆಲೆ ಮೊರೊಕೊ (ಜನನ: 16 ಏಪ್ರಿಲ್ 1997) ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾದ ಓಟಗಾರ್ತಿ. ಅವರು 2017ರ ವಿಶ್ವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ 4 × 400 ಮೀಟರ್ ರಿಲೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 2020ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌...</comment>
      <origin>1429190</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2603" sha1="a5s2umn19gzclbagnck3o9l0fyp41pr" xml:space="preserve">
ಗಾಲೆಫೆಲೆ ಮೊರೊಕೊ (ಜನನ: 16 ಏಪ್ರಿಲ್ 1997) ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾದ ಓಟಗಾರ್ತಿ. ಅವರು 2017ರ ವಿಶ್ವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ 4 × 400 ಮೀಟರ್ ರಿಲೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 2020ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು.

=ಉಲ್ಲೇಖ=
1. ನನ್ನ ತರಬೇತುದಾರರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ನಾನು ಲಘು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ.

2. ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ವರ್ಷದ ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ರೀಡೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ. ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದು, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೆನೋ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

3. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಡೈಮಂಡ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾ ಕ್ರೀಡಾಪಟು (ಮಾಂಟ್ಶೋ) ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿರುವುದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು.</text>
      <sha1>a5s2umn19gzclbagnck3o9l0fyp41pr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429191</id>
      <parentid>1429190</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T03:57:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mona Mendonca</username>
        <id>95880</id>
      </contributor>
      <comment>/* ಉಲ್ಲೇಖ */</comment>
      <origin>1429191</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2634" sha1="7357r0qu3dyec4fo9fh7pxkj02pmomx" xml:space="preserve">
ಗಾಲೆಫೆಲೆ ಮೊರೊಕೊ (ಜನನ: 16 ಏಪ್ರಿಲ್ 1997) ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾದ ಓಟಗಾರ್ತಿ. ಅವರು 2017ರ ವಿಶ್ವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ 4 × 400 ಮೀಟರ್ ರಿಲೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 2020ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು.

=ಉಲ್ಲೇಖ=
1. ನನ್ನ ತರಬೇತುದಾರರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ನಾನು ಲಘು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ.

2. ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ವರ್ಷದ ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ರೀಡೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ. ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದು, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೆನೋ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

3. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಡೈಮಂಡ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾ ಕ್ರೀಡಾಪಟು (ಮಾಂಟ್ಶೋ) ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿರುವುದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು.

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=</text>
      <sha1>7357r0qu3dyec4fo9fh7pxkj02pmomx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429192</id>
      <parentid>1429191</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T03:57:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mona Mendonca</username>
        <id>95880</id>
      </contributor>
      <origin>1429192</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2681" sha1="5cl3pzurrj44kc99vhdxz4m1aagqded" xml:space="preserve">
ಗಾಲೆಫೆಲೆ ಮೊರೊಕೊ (ಜನನ: 16 ಏಪ್ರಿಲ್ 1997) ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾದ ಓಟಗಾರ್ತಿ.&lt;ref&gt;https://www.instagram.com/moroko_48/&lt;/ref&gt; ಅವರು 2017ರ ವಿಶ್ವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ 4 × 400 ಮೀಟರ್ ರಿಲೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 2020ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು.

=ಉಲ್ಲೇಖ=
1. ನನ್ನ ತರಬೇತುದಾರರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ನಾನು ಲಘು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ.

2. ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ವರ್ಷದ ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ರೀಡೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ. ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದು, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೆನೋ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

3. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಡೈಮಂಡ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾ ಕ್ರೀಡಾಪಟು (ಮಾಂಟ್ಶೋ) ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿರುವುದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು.

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=</text>
      <sha1>5cl3pzurrj44kc99vhdxz4m1aagqded</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429193</id>
      <parentid>1429192</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T03:58:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mona Mendonca</username>
        <id>95880</id>
      </contributor>
      <origin>1429193</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2735" sha1="n0x8g2gdi8yo7vbmrzu360bfz26xei7" xml:space="preserve">
ಗಾಲೆಫೆಲೆ ಮೊರೊಕೊ (ಜನನ: 16 ಏಪ್ರಿಲ್ 1997) ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾದ ಓಟಗಾರ್ತಿ.&lt;ref&gt;https://www.instagram.com/moroko_48/&lt;/ref&gt; ಅವರು 2017ರ ವಿಶ್ವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ 4 × 400 ಮೀಟರ್ ರಿಲೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 2020ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು.&lt;ref&gt;https://grokipedia.com/page/galefele_moroko&lt;/ref&gt;

=ಉಲ್ಲೇಖ=
1. ನನ್ನ ತರಬೇತುದಾರರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ನಾನು ಲಘು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ.

2. ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ವರ್ಷದ ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ರೀಡೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ. ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದು, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೆನೋ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

3. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಡೈಮಂಡ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾ ಕ್ರೀಡಾಪಟು (ಮಾಂಟ್ಶೋ) ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿರುವುದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು.

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=</text>
      <sha1>n0x8g2gdi8yo7vbmrzu360bfz26xei7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429194</id>
      <parentid>1429193</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T03:59:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mona Mendonca</username>
        <id>95880</id>
      </contributor>
      <origin>1429194</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2787" sha1="8m7k5yiryayzqftp28ty46pzyu8ookk" xml:space="preserve">
ಗಾಲೆಫೆಲೆ ಮೊರೊಕೊ (ಜನನ: 16 ಏಪ್ರಿಲ್ 1997) ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾದ ಓಟಗಾರ್ತಿ.&lt;ref&gt;https://www.instagram.com/moroko_48/&lt;/ref&gt; ಅವರು 2017ರ ವಿಶ್ವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ 4 × 400 ಮೀಟರ್ ರಿಲೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 2020ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು.&lt;ref&gt;https://grokipedia.com/page/galefele_moroko&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.olympedia.org/athletes/141103&lt;/ref&gt;

=ಉಲ್ಲೇಖ=
1. ನನ್ನ ತರಬೇತುದಾರರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ನಾನು ಲಘು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ.

2. ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ವರ್ಷದ ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ರೀಡೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ. ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದು, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೆನೋ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

3. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಡೈಮಂಡ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾ ಕ್ರೀಡಾಪಟು (ಮಾಂಟ್ಶೋ) ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿರುವುದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು.

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=</text>
      <sha1>8m7k5yiryayzqftp28ty46pzyu8ookk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429195</id>
      <parentid>1429194</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T03:59:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mona Mendonca</username>
        <id>95880</id>
      </contributor>
      <origin>1429195</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2844" sha1="2zejf0ba1fy265qweuejopp60tw1yw5" xml:space="preserve">
ಗಾಲೆಫೆಲೆ ಮೊರೊಕೊ (ಜನನ: 16 ಏಪ್ರಿಲ್ 1997) ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾದ ಓಟಗಾರ್ತಿ.&lt;ref&gt;https://www.instagram.com/moroko_48/&lt;/ref&gt; ಅವರು 2017ರ ವಿಶ್ವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ 4 × 400 ಮೀಟರ್ ರಿಲೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 2020ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು.&lt;ref&gt;https://grokipedia.com/page/galefele_moroko&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.olympedia.org/athletes/141103&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.diamondleague.com/athlete/14579504&lt;/ref&gt;

=ಉಲ್ಲೇಖ=
1. ನನ್ನ ತರಬೇತುದಾರರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ನಾನು ಲಘು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ.

2. ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ವರ್ಷದ ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ರೀಡೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ. ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದು, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೆನೋ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

3. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಡೈಮಂಡ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾ ಕ್ರೀಡಾಪಟು (ಮಾಂಟ್ಶೋ) ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿರುವುದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು.

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=</text>
      <sha1>2zejf0ba1fy265qweuejopp60tw1yw5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429196</id>
      <parentid>1429195</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:00:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mona Mendonca</username>
        <id>95880</id>
      </contributor>
      <origin>1429196</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2909" sha1="fp6n6pan0sznc7audbfir3pe2a94i8s" xml:space="preserve">
ಗಾಲೆಫೆಲೆ ಮೊರೊಕೊ (ಜನನ: 16 ಏಪ್ರಿಲ್ 1997) ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾದ ಓಟಗಾರ್ತಿ.&lt;ref&gt;https://www.instagram.com/moroko_48/&lt;/ref&gt; ಅವರು 2017ರ ವಿಶ್ವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ 4 × 400 ಮೀಟರ್ ರಿಲೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 2020ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು.&lt;ref&gt;https://grokipedia.com/page/galefele_moroko&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.olympedia.org/athletes/141103&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.diamondleague.com/athlete/14579504&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://elitetrackr.com/athletes/galefele-moroko-11270&lt;/ref&gt;

=ಉಲ್ಲೇಖ=
1. ನನ್ನ ತರಬೇತುದಾರರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ನಾನು ಲಘು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ.

2. ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ವರ್ಷದ ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ರೀಡೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ. ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದು, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೆನೋ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

3. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಡೈಮಂಡ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾ ಕ್ರೀಡಾಪಟು (ಮಾಂಟ್ಶೋ) ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿರುವುದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು.

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=</text>
      <sha1>fp6n6pan0sznc7audbfir3pe2a94i8s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429197</id>
      <parentid>1429196</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:01:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mona Mendonca</username>
        <id>95880</id>
      </contributor>
      <origin>1429197</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2949" sha1="mu3mtnlgcsdwq6wj6n5vbmu7mpxxcef" xml:space="preserve">
ಗಾಲೆಫೆಲೆ ಮೊರೊಕೊ (ಜನನ: 16 ಏಪ್ರಿಲ್ 1997)&lt;ref&gt;https://x.com/galefeleKmoroko&lt;/ref&gt; ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾದ ಓಟಗಾರ್ತಿ.&lt;ref&gt;https://www.instagram.com/moroko_48/&lt;/ref&gt; ಅವರು 2017ರ ವಿಶ್ವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ 4 × 400 ಮೀಟರ್ ರಿಲೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 2020ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು.&lt;ref&gt;https://grokipedia.com/page/galefele_moroko&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.olympedia.org/athletes/141103&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.diamondleague.com/athlete/14579504&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://elitetrackr.com/athletes/galefele-moroko-11270&lt;/ref&gt;

=ಉಲ್ಲೇಖ=
1. ನನ್ನ ತರಬೇತುದಾರರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ನಾನು ಲಘು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ.

2. ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ವರ್ಷದ ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ರೀಡೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ. ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದು, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೆನೋ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

3. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಡೈಮಂಡ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾ ಕ್ರೀಡಾಪಟು (ಮಾಂಟ್ಶೋ) ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿರುವುದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು.

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=</text>
      <sha1>mu3mtnlgcsdwq6wj6n5vbmu7mpxxcef</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429198</id>
      <parentid>1429197</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:02:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mona Mendonca</username>
        <id>95880</id>
      </contributor>
      <origin>1429198</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3017" sha1="a36rf0h3trftwr4a9lme7ykdrgdmqd1" xml:space="preserve">
ಗಾಲೆಫೆಲೆ ಮೊರೊಕೊ (ಜನನ: 16 ಏಪ್ರಿಲ್ 1997)&lt;ref&gt;https://x.com/galefeleKmoroko&lt;/ref&gt; ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾದ ಓಟಗಾರ್ತಿ.&lt;ref&gt;https://www.instagram.com/moroko_48/&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.mykhel.com/galefele-moroko-olympics-p1203820/&lt;/ref&gt; ಅವರು 2017ರ ವಿಶ್ವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ 4 × 400 ಮೀಟರ್ ರಿಲೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 2020ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು.&lt;ref&gt;https://grokipedia.com/page/galefele_moroko&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.olympedia.org/athletes/141103&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.diamondleague.com/athlete/14579504&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://elitetrackr.com/athletes/galefele-moroko-11270&lt;/ref&gt;

=ಉಲ್ಲೇಖ=
1. ನನ್ನ ತರಬೇತುದಾರರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ನಾನು ಲಘು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ.

2. ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ವರ್ಷದ ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ರೀಡೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ. ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದು, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೆನೋ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

3. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಡೈಮಂಡ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾ ಕ್ರೀಡಾಪಟು (ಮಾಂಟ್ಶೋ) ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿರುವುದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು.

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=</text>
      <sha1>a36rf0h3trftwr4a9lme7ykdrgdmqd1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429199</id>
      <parentid>1429198</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:03:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mona Mendonca</username>
        <id>95880</id>
      </contributor>
      <comment>/* ಉಲ್ಲೇಖ */</comment>
      <origin>1429199</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3103" sha1="g61q9fitpjwkhyd6jwnqhjxdaq0n7dd" xml:space="preserve">
ಗಾಲೆಫೆಲೆ ಮೊರೊಕೊ (ಜನನ: 16 ಏಪ್ರಿಲ್ 1997)&lt;ref&gt;https://x.com/galefeleKmoroko&lt;/ref&gt; ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾದ ಓಟಗಾರ್ತಿ.&lt;ref&gt;https://www.instagram.com/moroko_48/&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.mykhel.com/galefele-moroko-olympics-p1203820/&lt;/ref&gt; ಅವರು 2017ರ ವಿಶ್ವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ 4 × 400 ಮೀಟರ್ ರಿಲೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 2020ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು.&lt;ref&gt;https://grokipedia.com/page/galefele_moroko&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.olympedia.org/athletes/141103&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.diamondleague.com/athlete/14579504&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://elitetrackr.com/athletes/galefele-moroko-11270&lt;/ref&gt;

=ಉಲ್ಲೇಖ=
1. ನನ್ನ ತರಬೇತುದಾರರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ನಾನು ಲಘು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ.

2. ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ವರ್ಷದ ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ರೀಡೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ. ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದು, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೆನೋ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

3. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಡೈಮಂಡ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾ ಕ್ರೀಡಾಪಟು (ಮಾಂಟ್ಶೋ) ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿರುವುದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು.&lt;ref&gt;https://www.mmegi.bw/sports/moroko-makes-surprise-return-to-relay-team/news&lt;/ref&gt;

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=</text>
      <sha1>g61q9fitpjwkhyd6jwnqhjxdaq0n7dd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429200</id>
      <parentid>1429199</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T04:04:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mona Mendonca</username>
        <id>95880</id>
      </contributor>
      <origin>1429200</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3160" sha1="p66o5sznsis76cw62h6g4zna3t2w9f1" xml:space="preserve">
ಗಾಲೆಫೆಲೆ ಮೊರೊಕೊ (ಜನನ: 16 ಏಪ್ರಿಲ್ 1997)&lt;ref&gt;https://x.com/galefeleKmoroko&lt;/ref&gt; ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾದ ಓಟಗಾರ್ತಿ.&lt;ref&gt;https://www.instagram.com/moroko_48/&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.mykhel.com/galefele-moroko-olympics-p1203820/&lt;/ref&gt; ಅವರು 2017ರ ವಿಶ್ವ ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ 4 × 400 ಮೀಟರ್ ರಿಲೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.&lt;ref&gt;https://worldathletics.org/athletes/_/14579504&lt;/ref&gt; 2020ರ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅವರು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದರು.&lt;ref&gt;https://grokipedia.com/page/galefele_moroko&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.olympedia.org/athletes/141103&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://www.diamondleague.com/athlete/14579504&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;https://elitetrackr.com/athletes/galefele-moroko-11270&lt;/ref&gt;

=ಉಲ್ಲೇಖ=
1. ನನ್ನ ತರಬೇತುದಾರರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ನಾನು ಲಘು ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೋವು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇನೆ.

2. ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಈ ವರ್ಷದ ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕ್ರೀಡೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ. ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದು, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೆನೋ ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

3. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಡೈಮಂಡ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಬೋಟ್ಸ್‌ವಾನಾ ಕ್ರೀಡಾಪಟು (ಮಾಂಟ್ಶೋ) ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿರುವುದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು.&lt;ref&gt;https://www.mmegi.bw/sports/moroko-makes-surprise-return-to-relay-team/news&lt;/ref&gt;

=ಉಲ್ಲೇಖಗಳು=</text>
      <sha1>p66o5sznsis76cw62h6g4zna3t2w9f1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>187417</id>
    <revision>
      <id>1429209</id>
      <timestamp>2026-09-22T05:15:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <comment>ಹೊಸ ಲೇಖನ</comment>
      <origin>1429209</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6441" sha1="7jvmrp7hq8pi5pdy4lehym5krersbti" xml:space="preserve">{{Automatic taxobox
|image = Gliricidia sepium 0002.jpg
|image_caption = ''[[Gliricidia sepium]]''
|taxon = Gliricidia
|authority = [[Karl Sigismund Kunth|Kunth]] (1842)
|synonyms = 
* ''Hybosema'' &lt;small&gt;Harms  (1923)&lt;/small&gt;
* ''Yucaratonia'' &lt;small&gt;Burkart (1969)&lt;/small&gt;
|synonyms_ref =&lt;ref name=&quot;Lavin&quot;&gt;{{cite journal | vauthors = Lavin M, Wojciechowski MF, Gasson P, Hughes C, Wheeler E | title = Phylogeny of Robinioid Legumes (Fabaceae) Revisited: ''Coursetia'' and ''Gliricidia'' Recircumscribed, and a Biogeographical Appraisal of the Caribbean Endemics. | journal = Systematic Botany | year = 2003 | volume = 28 | issue = 2 | pages = 387–409 | url = http://www.public.asu.edu/~mfwojci/pdfs/LavinetalSYSBOT2003.pdf | doi = 10.1043/0363-6445-28.2.387 | doi-broken-date = 12 July 2025 | access-date = 22 November 2013 | archive-date = 16 June 2021 | archive-url = https://web.archive.org/web/20210616021448/https://www.public.asu.edu/~mfwojci/pdfs/LavinetalSYSBOT2003.pdf | url-status = dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name = POWO&gt;[https://powo.science.kew.org/taxon/urn:lsid:ipni.org:names:327152-2 ''Gliricidia'' Kunth] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231101213441/https://powo.science.kew.org/taxon/urn:lsid:ipni.org:names:327152-2 |date=2023-11-01 }}. ''[[Plants of the World Online]]''. Retrieved 31 August 2023.&lt;/ref&gt;
}}
'''ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯ '''- ಲೆಗ್ಯುಮಿನೋಸೀ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ಯಾಪಿಲಿಯೋನೇಸೀ ಉಪಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಸ್ಯಜಾತಿ. ಇದನ್ನು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ನೆರಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಸಿರುಗೊಬ್ಬರಕ್ಕಾಗಿ ಉಷ್ಣವಲಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. [[ಅಮೆರಿಕ]]ದ ಉಷ್ಣಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲವಾಸಿ.
==ಪ್ರಭೇದಗಳು== 
ಇದರಲ್ಲಿ 10 ಪ್ರಭೇದಗಳಿವೆ. [[ಭಾರತ]]ದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ ಅಥವಾ ಸೀಪಿಯಮ್ ಎಂಬ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ.
==ಲಕ್ಷಣಗಳು==
ಇದು ಸುಮಾರು 10 ಮೀ. ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುವ ಮರ. ಮೋಟಾದ ಮುಖ್ಯ ಕಾಂಡವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು ವಿಪುಲವಾಗಿ ಕವಲೊಡೆದಿರುತ್ತದೆ. ಎಲೆಗಳು ದೊಡ್ಡವು; ಗರಿರೂಪದ ಸಂಯುಕ್ತಮಾದರಿಯವು. ಅವುಗಳ ಜೋಡಣೆ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾದರಿಯದು. ಒಂದೊಂದು ಎಲೆಯಲ್ಲೂ 7 - 15 ಕಿರಿ ಎಲೆಗಳಿವೆ. ಹೂಗಳು ಬಿಳಿ ಇಲ್ಲವೆ ನಸುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದವು; ರೇಸಿóೀಮ್ ಮಾದರಿಯ ಹೂಗೊಂಚಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡಿವೆ. ಅವು ಅರಳುವಾಗ ಮರದಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳೇ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಈ ಗಿಡದ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣ. ಕಾಯಿಗಳು ಪಾಡ್ ಮಾದರಿಯವು. ಒಂದೊಂದರಲ್ಲೂ 10 - 15 ಬೀಜಗಳಿವೆ.
==ಗೊಬ್ಬರ ಸಸ್ಯ==
ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯವನ್ನು [[ತಮಿಳುನಾಡು]], [[ಕರ್ನಾಟಕ|ಕರ್ನಾಟಕ,]] [[ಕೇರಳಂ|ಕೇರಳ]] ಮತ್ತು [[ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ]]ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತುಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಹಸಿರೆಲೆ ಗೊಬ್ಬರವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿರುವ ಇದನ್ನು ತೋಟಗಳ [[ಬೇಲಿ]]ಗಳಲ್ಲಿ, [[ಕಾಲುವೆ]]ಗಳ ಇಕ್ಕೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳ ತೆವರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬಹುದು. ಮಣ್ಣು ಯಾವ ಬಗೆಯದಾದರೂ ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಶೀಘ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. 
==ಸಸ್ಯಾಭಿವೃದ್ಧಿ==
ಇದನ್ನು ಬೀಜಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲವೆ ಕಾಂಡ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ವೃದ್ಧಿಸಬಹುದು. ಬೀಜಗಳಿಗೆ ಕೀಟಗಳ ಉಪದ್ರವ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕಾಂಡತುಂಡುಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸುವುದೇ ಉತ್ತಮ.
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲಿತ ಕಾಂಡತುಂಡುಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟು ಅವುಗಳ ತುದಿಗೆ ಸಗಣಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಅನಂತರ ಅವು ಚಿಗುರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಬೆಳೆಸಿದ ಅನಂತರ ಎರಡನೆಯ ವರ್ಷದಿಂದ ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಬಹುದು. ವರ್ಷಕ್ಕೆ 2 - 4 ಸಲ ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು.
==ಉಪಯೋಗಗಳು ==
ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮರದಿಂದ 10 -15 ಕೆ.ಜಿ. ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾದರೂ 5 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾದ ಮರಗಳಿಂದ 80 - 100 ಕೆ.ಜಿ. ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಒಂದು ಮರದಿಂದ 20 ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ ಲಾಭದಾಯಕ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಸೊಪ್ಪು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯದ ಸೊಪ್ಪು ನೈಟ್ರೊಜನ್ನಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಕರ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಬರಿಯ ಗೊಬ್ಬರವೊಂದೇ ಅಲ್ಲದೆ ದನಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮೇವೂ ಹೌದು. ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯದ ಚೌಬೀನೆಯನ್ನು ಆಸರೆಗಂಬ ಬೇಲಿಗಂಬ ಮುಂತಾದವುಗಳಾಗಿಯೂ ಉರುವಲಾಗಿಯೂ ಬಳಸುವುದಿದೆ. 
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯ}}</text>
      <sha1>7jvmrp7hq8pi5pdy4lehym5krersbti</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429210</id>
      <parentid>1429209</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T05:15:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ಸಸ್ಯಗಳು]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1429210</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6481" sha1="pi1msjawsqq56juvkfx7u8kl9o72xd3" xml:space="preserve">{{Automatic taxobox
|image = Gliricidia sepium 0002.jpg
|image_caption = ''[[Gliricidia sepium]]''
|taxon = Gliricidia
|authority = [[Karl Sigismund Kunth|Kunth]] (1842)
|synonyms = 
* ''Hybosema'' &lt;small&gt;Harms  (1923)&lt;/small&gt;
* ''Yucaratonia'' &lt;small&gt;Burkart (1969)&lt;/small&gt;
|synonyms_ref =&lt;ref name=&quot;Lavin&quot;&gt;{{cite journal | vauthors = Lavin M, Wojciechowski MF, Gasson P, Hughes C, Wheeler E | title = Phylogeny of Robinioid Legumes (Fabaceae) Revisited: ''Coursetia'' and ''Gliricidia'' Recircumscribed, and a Biogeographical Appraisal of the Caribbean Endemics. | journal = Systematic Botany | year = 2003 | volume = 28 | issue = 2 | pages = 387–409 | url = http://www.public.asu.edu/~mfwojci/pdfs/LavinetalSYSBOT2003.pdf | doi = 10.1043/0363-6445-28.2.387 | doi-broken-date = 12 July 2025 | access-date = 22 November 2013 | archive-date = 16 June 2021 | archive-url = https://web.archive.org/web/20210616021448/https://www.public.asu.edu/~mfwojci/pdfs/LavinetalSYSBOT2003.pdf | url-status = dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name = POWO&gt;[https://powo.science.kew.org/taxon/urn:lsid:ipni.org:names:327152-2 ''Gliricidia'' Kunth] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231101213441/https://powo.science.kew.org/taxon/urn:lsid:ipni.org:names:327152-2 |date=2023-11-01 }}. ''[[Plants of the World Online]]''. Retrieved 31 August 2023.&lt;/ref&gt;
}}
'''ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯ '''- ಲೆಗ್ಯುಮಿನೋಸೀ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ಯಾಪಿಲಿಯೋನೇಸೀ ಉಪಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಸ್ಯಜಾತಿ. ಇದನ್ನು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ನೆರಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಸಿರುಗೊಬ್ಬರಕ್ಕಾಗಿ ಉಷ್ಣವಲಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. [[ಅಮೆರಿಕ]]ದ ಉಷ್ಣಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲವಾಸಿ.
==ಪ್ರಭೇದಗಳು== 
ಇದರಲ್ಲಿ 10 ಪ್ರಭೇದಗಳಿವೆ. [[ಭಾರತ]]ದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ ಅಥವಾ ಸೀಪಿಯಮ್ ಎಂಬ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ.
==ಲಕ್ಷಣಗಳು==
ಇದು ಸುಮಾರು 10 ಮೀ. ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುವ ಮರ. ಮೋಟಾದ ಮುಖ್ಯ ಕಾಂಡವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು ವಿಪುಲವಾಗಿ ಕವಲೊಡೆದಿರುತ್ತದೆ. ಎಲೆಗಳು ದೊಡ್ಡವು; ಗರಿರೂಪದ ಸಂಯುಕ್ತಮಾದರಿಯವು. ಅವುಗಳ ಜೋಡಣೆ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾದರಿಯದು. ಒಂದೊಂದು ಎಲೆಯಲ್ಲೂ 7 - 15 ಕಿರಿ ಎಲೆಗಳಿವೆ. ಹೂಗಳು ಬಿಳಿ ಇಲ್ಲವೆ ನಸುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದವು; ರೇಸಿóೀಮ್ ಮಾದರಿಯ ಹೂಗೊಂಚಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡಿವೆ. ಅವು ಅರಳುವಾಗ ಮರದಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳೇ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಈ ಗಿಡದ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣ. ಕಾಯಿಗಳು ಪಾಡ್ ಮಾದರಿಯವು. ಒಂದೊಂದರಲ್ಲೂ 10 - 15 ಬೀಜಗಳಿವೆ.
==ಗೊಬ್ಬರ ಸಸ್ಯ==
ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯವನ್ನು [[ತಮಿಳುನಾಡು]], [[ಕರ್ನಾಟಕ|ಕರ್ನಾಟಕ,]] [[ಕೇರಳಂ|ಕೇರಳ]] ಮತ್ತು [[ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ]]ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತುಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಹಸಿರೆಲೆ ಗೊಬ್ಬರವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿರುವ ಇದನ್ನು ತೋಟಗಳ [[ಬೇಲಿ]]ಗಳಲ್ಲಿ, [[ಕಾಲುವೆ]]ಗಳ ಇಕ್ಕೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳ ತೆವರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬಹುದು. ಮಣ್ಣು ಯಾವ ಬಗೆಯದಾದರೂ ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಶೀಘ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. 
==ಸಸ್ಯಾಭಿವೃದ್ಧಿ==
ಇದನ್ನು ಬೀಜಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲವೆ ಕಾಂಡ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ವೃದ್ಧಿಸಬಹುದು. ಬೀಜಗಳಿಗೆ ಕೀಟಗಳ ಉಪದ್ರವ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕಾಂಡತುಂಡುಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸುವುದೇ ಉತ್ತಮ.
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲಿತ ಕಾಂಡತುಂಡುಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟು ಅವುಗಳ ತುದಿಗೆ ಸಗಣಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಅನಂತರ ಅವು ಚಿಗುರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಬೆಳೆಸಿದ ಅನಂತರ ಎರಡನೆಯ ವರ್ಷದಿಂದ ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಬಹುದು. ವರ್ಷಕ್ಕೆ 2 - 4 ಸಲ ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು.
==ಉಪಯೋಗಗಳು ==
ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮರದಿಂದ 10 -15 ಕೆ.ಜಿ. ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾದರೂ 5 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾದ ಮರಗಳಿಂದ 80 - 100 ಕೆ.ಜಿ. ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಒಂದು ಮರದಿಂದ 20 ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ ಲಾಭದಾಯಕ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಸೊಪ್ಪು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯದ ಸೊಪ್ಪು ನೈಟ್ರೊಜನ್ನಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಕರ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಬರಿಯ ಗೊಬ್ಬರವೊಂದೇ ಅಲ್ಲದೆ ದನಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮೇವೂ ಹೌದು. ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯದ ಚೌಬೀನೆಯನ್ನು ಆಸರೆಗಂಬ ಬೇಲಿಗಂಬ ಮುಂತಾದವುಗಳಾಗಿಯೂ ಉರುವಲಾಗಿಯೂ ಬಳಸುವುದಿದೆ. 
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯ}}

[[ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಗಳು]]</text>
      <sha1>pi1msjawsqq56juvkfx7u8kl9o72xd3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429211</id>
      <parentid>1429210</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T05:15:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ಗೊಬ್ಬರಗಳು]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1429211</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6526" sha1="2bg1e16z999wa7j66ceu16uj1l1beco" xml:space="preserve">{{Automatic taxobox
|image = Gliricidia sepium 0002.jpg
|image_caption = ''[[Gliricidia sepium]]''
|taxon = Gliricidia
|authority = [[Karl Sigismund Kunth|Kunth]] (1842)
|synonyms = 
* ''Hybosema'' &lt;small&gt;Harms  (1923)&lt;/small&gt;
* ''Yucaratonia'' &lt;small&gt;Burkart (1969)&lt;/small&gt;
|synonyms_ref =&lt;ref name=&quot;Lavin&quot;&gt;{{cite journal | vauthors = Lavin M, Wojciechowski MF, Gasson P, Hughes C, Wheeler E | title = Phylogeny of Robinioid Legumes (Fabaceae) Revisited: ''Coursetia'' and ''Gliricidia'' Recircumscribed, and a Biogeographical Appraisal of the Caribbean Endemics. | journal = Systematic Botany | year = 2003 | volume = 28 | issue = 2 | pages = 387–409 | url = http://www.public.asu.edu/~mfwojci/pdfs/LavinetalSYSBOT2003.pdf | doi = 10.1043/0363-6445-28.2.387 | doi-broken-date = 12 July 2025 | access-date = 22 November 2013 | archive-date = 16 June 2021 | archive-url = https://web.archive.org/web/20210616021448/https://www.public.asu.edu/~mfwojci/pdfs/LavinetalSYSBOT2003.pdf | url-status = dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name = POWO&gt;[https://powo.science.kew.org/taxon/urn:lsid:ipni.org:names:327152-2 ''Gliricidia'' Kunth] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231101213441/https://powo.science.kew.org/taxon/urn:lsid:ipni.org:names:327152-2 |date=2023-11-01 }}. ''[[Plants of the World Online]]''. Retrieved 31 August 2023.&lt;/ref&gt;
}}
'''ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯ '''- ಲೆಗ್ಯುಮಿನೋಸೀ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ಯಾಪಿಲಿಯೋನೇಸೀ ಉಪಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಸ್ಯಜಾತಿ. ಇದನ್ನು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ನೆರಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಸಿರುಗೊಬ್ಬರಕ್ಕಾಗಿ ಉಷ್ಣವಲಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. [[ಅಮೆರಿಕ]]ದ ಉಷ್ಣಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲವಾಸಿ.
==ಪ್ರಭೇದಗಳು== 
ಇದರಲ್ಲಿ 10 ಪ್ರಭೇದಗಳಿವೆ. [[ಭಾರತ]]ದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಯುಲೇಟ ಅಥವಾ ಸೀಪಿಯಮ್ ಎಂಬ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ.
==ಲಕ್ಷಣಗಳು==
ಇದು ಸುಮಾರು 10 ಮೀ. ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುವ ಮರ. ಮೋಟಾದ ಮುಖ್ಯ ಕಾಂಡವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು ವಿಪುಲವಾಗಿ ಕವಲೊಡೆದಿರುತ್ತದೆ. ಎಲೆಗಳು ದೊಡ್ಡವು; ಗರಿರೂಪದ ಸಂಯುಕ್ತಮಾದರಿಯವು. ಅವುಗಳ ಜೋಡಣೆ ಪರ್ಯಾಯ ಮಾದರಿಯದು. ಒಂದೊಂದು ಎಲೆಯಲ್ಲೂ 7 - 15 ಕಿರಿ ಎಲೆಗಳಿವೆ. ಹೂಗಳು ಬಿಳಿ ಇಲ್ಲವೆ ನಸುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದವು; ರೇಸಿóೀಮ್ ಮಾದರಿಯ ಹೂಗೊಂಚಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡಿವೆ. ಅವು ಅರಳುವಾಗ ಮರದಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳೇ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಈ ಗಿಡದ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣ. ಕಾಯಿಗಳು ಪಾಡ್ ಮಾದರಿಯವು. ಒಂದೊಂದರಲ್ಲೂ 10 - 15 ಬೀಜಗಳಿವೆ.
==ಗೊಬ್ಬರ ಸಸ್ಯ==
ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯವನ್ನು [[ತಮಿಳುನಾಡು]], [[ಕರ್ನಾಟಕ|ಕರ್ನಾಟಕ,]] [[ಕೇರಳಂ|ಕೇರಳ]] ಮತ್ತು [[ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ]]ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತುಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಹಸಿರೆಲೆ ಗೊಬ್ಬರವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿರುವ ಇದನ್ನು ತೋಟಗಳ [[ಬೇಲಿ]]ಗಳಲ್ಲಿ, [[ಕಾಲುವೆ]]ಗಳ ಇಕ್ಕೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳ ತೆವರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬಹುದು. ಮಣ್ಣು ಯಾವ ಬಗೆಯದಾದರೂ ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಶೀಘ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. 
==ಸಸ್ಯಾಭಿವೃದ್ಧಿ==
ಇದನ್ನು ಬೀಜಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲವೆ ಕಾಂಡ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ವೃದ್ಧಿಸಬಹುದು. ಬೀಜಗಳಿಗೆ ಕೀಟಗಳ ಉಪದ್ರವ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕಾಂಡತುಂಡುಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸುವುದೇ ಉತ್ತಮ.
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲಿತ ಕಾಂಡತುಂಡುಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟು ಅವುಗಳ ತುದಿಗೆ ಸಗಣಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಅನಂತರ ಅವು ಚಿಗುರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಬೆಳೆಸಿದ ಅನಂತರ ಎರಡನೆಯ ವರ್ಷದಿಂದ ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಬಹುದು. ವರ್ಷಕ್ಕೆ 2 - 4 ಸಲ ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು.
==ಉಪಯೋಗಗಳು ==
ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮರದಿಂದ 10 -15 ಕೆ.ಜಿ. ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾದರೂ 5 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾದ ಮರಗಳಿಂದ 80 - 100 ಕೆ.ಜಿ. ಸೊಪ್ಪನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಒಂದು ಮರದಿಂದ 20 ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ ಲಾಭದಾಯಕ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಸೊಪ್ಪು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯದ ಸೊಪ್ಪು ನೈಟ್ರೊಜನ್ನಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಕರ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಬರಿಯ ಗೊಬ್ಬರವೊಂದೇ ಅಲ್ಲದೆ ದನಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮೇವೂ ಹೌದು. ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯದ ಚೌಬೀನೆಯನ್ನು ಆಸರೆಗಂಬ ಬೇಲಿಗಂಬ ಮುಂತಾದವುಗಳಾಗಿಯೂ ಉರುವಲಾಗಿಯೂ ಬಳಸುವುದಿದೆ. 
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ಲಿರಿಸಿಡಿಯ}}

[[ವರ್ಗ:ಸಸ್ಯಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಗೊಬ್ಬರಗಳು]]</text>
      <sha1>2bg1e16z999wa7j66ceu16uj1l1beco</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಧನುಷ್ ಬಿಕೆ</title>
    <ns>3</ns>
    <id>187418</id>
    <revision>
      <id>1429218</id>
      <timestamp>2026-09-22T06:10:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ಕನ್ನಡ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯ</username>
        <id>44987</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>ಹೊಸ ಬಳಕೆದಾರರ ಸ್ವಾಗತ</comment>
      <origin>1429218</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="406" sha1="bbqpe7uunz9i6kzblrpkc57e8vvua7o" xml:space="preserve">{{ಟೆಂಪ್ಲೇಟು:ಸುಸ್ವಾಗತ|realName=|name=ಧನುಷ್ ಬಿಕೆ}}

-- [[ಸದಸ್ಯ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯ|ಕನ್ನಡ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯ]] ([[ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿ ಸಮುದಾಯ|ಚರ್ಚೆ]]) ೧೧:೪೦, ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ (IST)</text>
      <sha1>bbqpe7uunz9i6kzblrpkc57e8vvua7o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಗ್ರಾಮವೃತ್ತಿಗಳು</title>
    <ns>0</ns>
    <id>187419</id>
    <revision>
      <id>1429219</id>
      <timestamp>2026-09-22T06:19:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <comment>ಹೊಸ ಲೇಖನ</comment>
      <origin>1429219</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="22159" sha1="ojkspf7onmot2tx60usti6ha9lqx5qf" xml:space="preserve">[[File:Indiacarpenter.jpg|thumb|ಬಡಗಿಗಳು]]
[[File:Pottery wheel before 1910.jpg|thumb|ಕುಂಬಾರಿಕೆ]]
'''ಗ್ರಾಮವೃತ್ತಿಗಳು''' - ಗ್ರಾಮಜೀವನ ಪರಾವಲಂಬನೆಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಸುಸೂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಅಲ್ಲಿಯ ಜನ ಕೈಕೊಂಡು ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿರುವ [[ವೃತ್ತಿ]]ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ [[ಸಮಾಜ]] ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಒಂದು ಮೂಲ ಘಟಕ. [[ವ್ಯವಸಾಯ]]ವನ್ನೇ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕಸಬನ್ನಾಗಿ ಉಳ್ಳ ಗ್ರಾಮದ ಜನ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕಸಬಿಗೆ ಹಾಗೂ ಅದಕ್ಕೆ ಪೋಷಕವಾಗಿರುವ ಇತರ ಉಪಕಸಬುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತ ಬಂದಿರುವುದು ಸಹಜವೇ.

ಊರು ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ಗ್ರಾಮ ರಚನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅಲೆದಾಟದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಜನಾಂಗಗಳು. ಅನುಕೂಲವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡು ತಳ ಊರಿದ್ದೇ ಊರು. ಅನುಕೂಲವಾದ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಎಂಥದು ? ತಾನು ಉತ್ತಿಬಿತ್ತಿ ಬೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಸಮೀಪವಾಗಿ, ಇಡಿಯ ವರ್ಷ ನೀರಿನ ಸೌಕರ್ಯವುಳ್ಳ ಹಳ್ಳದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬೀಡು ವಸತಿಗೆ ಅತಿ ಅನುಕೂಲವಾದ ಸ್ಥಳವೆನ್ನಬಹುದು. ಹಲವು ಬೀಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದೇ ಹಳ್ಳಿ. ಹಳ್ಳದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿ, ಹೊಳೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹೊಳಲು, ನಗರವನ್ನಾಶ್ರಯಿಸಿ ನಗರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವೆನ್ನಬಹುದು. ಊರು, ಹಳ್ಳಿ, ಗ್ರಾಮ ಇವೆಲ್ಲ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಒಂದೇ ಅರ್ಥ ಕೊಡುವ ಶಬ್ದಗಳಾಗಿವೆ.

== ಗ್ರಾಮ ಉದ್ಯೋಗ ==
[[ಕೃಷಿ]]ಯೇ ಗ್ರಾಮದ ಜನರ ಕೇಂದ್ರ ವೃತ್ತಿಯಾದಾಗ ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಕೆಲಸಬೊಗಸೆಯೆಲ್ಲ ಹೊಲದಲ್ಲಿ. ಆತ ದುಡಿದು ಶ್ರಮಿಸುವುದು ದನಗಳೊಡನೆ. ಆತನಿಗೆ ಭೂಮಿಯೇ ತಾಯಿ, [[ಆಕಾಶ]]ವೇ ತಂದೆ ಎನ್ನುವುದು ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯ. ಆದರೂ ಆತನ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಉಪಕರಣಗಳೂ ಅಷ್ಟೇ ಆವಶ್ಯಕ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹದಗೊಳಿಸುವ ಕುಂಟಿ - ಕೂರಿಗೆ, ಗಳೇ - [[ಗಾಡಿ|ಗಾಡಿ,]] ದನಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಗೂಟ - ಗುದಿಗೆ - ಎಲ್ಲ ಅವನಿಗೆ ಬೇಕು. ಒಕ್ಕಲಿಗ ಮಳೆಗಾಳಿ ಬಿಸಿಲುಗಳ ಬಾಧೆ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಬೆಚ್ಚಗೆ ಮಲಗುವುದಕ್ಕೆ ಎಂಥದಾದರೂ ಒಂದು ಆಸರೆ ಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಒದಗಿಸಲು ಬಡಿಗ ಬೇಕಾದ. ಕುಡ - ಕೀಲು, ಹಾರಿ - ಕುಡುಗಿಲು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಕೆಲಸ ಸಾಗದು. ಕಂಬಾರ ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ. ಮಿಣಿ - ಬಾರಕೋಲು, ಕಾಲುಮರೆ - ಕೆರ ಒದಗಿಸಲು [[ಮಾದಿಗ|ಮಾದಿಗ,]] ಧೋರ, ಸಮಗಾರರು ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಹತ್ತಿರವೇ ನೆಲೆಯೂರುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಯಿತು., ಅದರಂತೆ ಗಡಿಗೆ - ಮಡಿಕೆಗಾಗಿ [[ಕುಂಬಾರ]], ತಲೆ ಹಗುರಗೊಳಿಸಲು [[ಕ್ಷೌರಿಕ]] ಮುಂತಾದವರು ತಳವೂರಿ ಒಕ್ಕಲಿಗನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಸಹಕಾರಿಗಳಾದ ಆ ಎಲ್ಲ ವೃತ್ತಿಯವರಿಗೆ ವರ್ಷದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಒಕ್ಕಲಿಗ ಧಾನ್ಯ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಕೊಡಲುಪಕ್ರಮಿಸಿದ. ಹತ್ತೂರ ಹಲ್ಲುಕಡ್ಡಿ ಒಬ್ಬನ ತಲೆಭಾರ ಎನ್ನುವಂತೆ, ಹತ್ತೆಂಟು ಕೃಷಿಕ ಮನೆತನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ಆಯಗಾರನಿಗೆ ವರ್ಷದ ಖರ್ಚು ಬಾಯಿಗೂಡಿ ಮಿಗುವಂತೆ ಬರತೊಡಗಿತು.

ಒಕ್ಕಲಿಗರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನೇ ಆಧರಿಸಿ ಇರುವ ಬಡಿಗ, ಕಂಬಾರ, ಕುಂಬಾರ, [[ಅಗಸ]], ಕ್ಷೌರಿಕ, [[ಹೊಲೆಯ]], ಸಮಗಾರ ಮೊದಲಾದ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರನ್ನು ಆಯಗಾರರೆನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಒಕ್ಕಲಿಗರಿಂದ ರಾಶಿಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಧಾನ್ಯ ಸಿಕ್ಕುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರದೇ ಆದ ವತನೀಭೂಮಿಯ ಉತ್ಪನ್ನವೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಂಡುಟ್ಟು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಂತಮ್ಮ ಪಾಲಿನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಠದಯ್ಯ ಊರಲ್ಲಿ ದಿನಾಲೂ ಹಿಟ್ಟು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ರೈತರಿಂದ ರಾಶಿಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಧಾನ್ಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಹೊಲವನ್ನೂ ಉಣ್ಣುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಕೆಲಸ ಊರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಕ್ಷರಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿಸುವುದು. [[ಬೆಳ್ಳಿ]] [[ಚಿನ್ನ|ಬಂಗಾರ]]ಗಳಿಂದ ವಸ್ತು ಒಡವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಡುವ [[ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗರ ಉದ್ಯಮ|ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗ]]ನೂ ಒಕ್ಕಲಿಗನಿಗೆ ಬೇಕು. ಒಕ್ಕಲಿಗ ಹೊಲಗದ್ದೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತ ಲೆಕ್ಕವನ್ನಿಡುವ [[ಕರಣಿಕ]], ಊರೊಳಗಿನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಗೌಡ ಮೊದಲಾದವರಿಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ಹೊಲಗಳಿರುವುದುಂಟು. ಗೌಡ ಕರಣಿಕರ ವತನಿಯ ಹೊಲಗಳಿಗಾಗಲಿ ಆಯಗಾರರ ಹೊಲಗಳಿಗಾಗಲಿ ತೀರ್ವೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಗೌಡ, ಕರಣಿಕರು, ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಚಾವಡಿಯೆನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಾಗದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಓಲೆಕಾರರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಊರಲ್ಲಿ ಗಸ್ತಿ ತಿರುಗುವ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ವಸೂಲು ಮಾಡಿದ ತೀರ್ವೆಯ ಹಣವನ್ನು ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮುಟ್ಟಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತಳವಾರ, ನಾಟಕಕಾರರೆಂಬ ವತನದಾರರಿರುತ್ತಾರೆ. ತಳವಾರರು ಖಡ್ಗಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಆ ಹಣದ ಕಾವಲು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತೀರ್ವೆಯ ವಸೂಲಿಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಗೌಡ ಕರಣಿಕರೊಡನೆ ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗ ಚಾವಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಹಾಗೂ ಖೊಟ್ಟಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಪೂಜೆ - ಪುರಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಬರುವುದಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಲೆಂದು, ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೊಲ ಬಿಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳ ಉತ್ಪನ್ನ ಪೂಜಾರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು. ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಹೊರುವ, ಆಪ್ತಾಗಿರಿ ಎತ್ತುವ ದೀವಟಿಗೆ ಹಿಡಿಯುವ ಚೌರಿ ಬೀಸುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಾಬಿನವರು ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೂ ತೀರ್ವೆಯಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಸೀಮೆಗಳಿರುವುದುಂಟು.

ಇದೆಲ್ಲ ಮೇಟಿಯ ವಿಸ್ತಾರ ಅಂದರೆ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಅನ್ನದ ವಿಷಯ ಆಯಿತು. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯಂತೆ ಬೆನ್ನೂ ಒಂದಿರುತ್ತದೆ. ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟು ಅನಿವಾರ್ಯವಾದಂತೆ, ಬೆನ್ನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಆವಶ್ಯಕ. ಗ್ರಾಮದೊಳಗಿನ ಬಹುತರ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲ ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೆರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಇಡೀ ವರ್ಷ ಹೊಲದ ದುಡಿಮೆ ತಪ್ಪಲಾರದು. ಆದರೆ ಬೇಸಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಿಡುವು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಳಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನಾಡಿಸುತ್ತ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ನೂಲುವುದು. ಗಂಡಸು ಮನೆಯ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹಂಜಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟು ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾರಾನುವಾರ ಇಲ್ಲವೆ ವರ್ಷಾನುವರ್ಷ ನೂತನ ನೂಲನ್ನು ಜನ ನೇಕಾರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಮನೆಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೇಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾದ ನೂಲನ್ನು ಸಂತೆಗೊಯ್ದು ಮಾರುತ್ತಾರೆ.

ಸಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಲಿಕ್ಕೆ ಬಂದ ನೂಲಿನ ತುಕ್ಕಡಿಗಳನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಂಡು ಸೀಳು ಹಾಕಿಸಿ, ಬಣ್ಣ ಕಟ್ಟಿ ನೇಕಾರರಿಗೆ ಮಾರಿವ ವೃತ್ತಿಯವರಿಗೆ ಬಣಗಾರರೆನ್ನುತ್ತಾರೆ. ನೇಕಾರರು ಬಣ್ಣದ ನೂಲು ಕೊಂಡು ಸೀರೆಗಳನ್ನೂ ಬಿಳಿಯ ನೂಲಿನಿಂದ ಧೋತರ ಹಚ್ಚಡಗಳನ್ನು ನೆಯ್ದು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಥ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೇಕಾರರಲ್ಲಿ ಕೊಂಡುಕೊಂಡು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದವರಿಗೆ ಮಾರುವ ವೃತ್ತಿ ಚೆಟ್ಟಿಯರದು. ಅವರು [[ಕುದುರೆ]]ಯ ಮೇಲೆ ಗಂಟು ಹೇರಿಕೊಂಡು ಸಂತೆ ತಿರುಗಿ ಬಟ್ಟೆಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿತ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಬೆಲ್ಲ, ಎಣ್ಣೆ, ಉಪ್ಪು, ಮಸಾಲೆಗಳನ್ನು ಮಾರುವ ಚಿಕ್ಕ, ತಕ್ಕಡಿಯ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವರು [[ಬಣಜಿಗ]]ರೆನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಊರ ಶೆಟ್ಟರದ ಅವರು ಒಕ್ಕಲಿಗರಿಗೂ ಉಳಿದ ಉದ್ದಿಮೆದಾರರಿಗೂ ಅಡಚಣೆಯುಂಟಾದಾಗ ಹಣದ ರೂಪದಿಂದಾಗಲಿ ದಿನಸಿಯ ರೂಪದಿಂದಾಗಲಿ ನೆರವು ನೀಡುವ ಸಹಕಾರಿಗಳೂ ಹೌದು. ಈ ಸಹಕಾರಿಗಳೇ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಸಾಹುಕಾರರೆನಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಉದ್ದಿಮೆದಾರರು ತಂತಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು. ಅವರ ಬದುಕನ್ನು ತಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿನಿಮಯ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯೇ ಸಂತೆಯ ಸ್ವರೂಪ ತಳೆಯಿತು.

ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತಕರಾರು ಉಂಟಾದರೆ, ಇಲ್ಲವೆ ಇನ್ನಾವುದೇ ವಿಧದ ವಿರಸವುಂಟಾದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಹಿರಿಯರು ಕೆಲವರಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇಂಥ ಜಾತಿಯವರೇ ಇರಬೇಕೆಂದಾಗಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತರೇ ಇರಬೇಕೆಂದಾಗಲಿ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ. ಕಲಿತವರೇ ಬೇಕೆಂಬ ಕಟ್ಟಳೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಮನೆಯ, ಜಂಜಾಟವಿಲ್ಲದ ಅನುಭವದಿಂದ ಪರಿಪಕ್ವಗೊಂಡ ಜನ ನ್ಯಾಯ ಪಂಚಾಯತಿಯ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕೈಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ ಗಳಿಸುವ ದಾರಿಯಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮದ ಪಂಚರು ನಿಷ್ಪಕ್ಞಪಾತ ಬುದ್ಧಿಯವರಿರುತ್ತಾರೆ. ಪೂಜಾರಿ ಪ್ರಭಣ್ಣ, ಸಮಗಾರ ನೀಲಪ್ಪ, ಹಿರೇಮುದ್ರದ ಶರಣಯ್ಯ, ಕರಣಿಕರ ವಸುದೇವ ಮುತ್ತಯ್ಯ, ಸಾತವೀರಗೌಡ - ಇವರೇ ಪಂಚರು. ಪಂಚರಿಗೆ ಪಗಾರವಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಲೋಕೋಕ್ತಿಯೇ ಇದೆ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯೇ ಪಂಚಾಯತಿ. ಪಂಚೇತಿ ಬಂತಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಮಿಡುಕುವಂತೆ ಬೇಟ ಮಾಡುವವರು ಅವರಲ್ಲ. ಹಲವು ಸಾರೆ ತಪ್ಪುಗಾರರಿಂದ ತಪ್ಪು ದಂಡ ವಸೂಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುವುದು. ತೀರ್ಪು ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭ, ಅದರಂತೆ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಮುಂದಿನದೆಲ್ಲ ಸುಗಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೇಳಿದ ತೀರ್ಪು ಒಂದು ಪಕ್ಷದವರಿಗೆ ಸಮ್ಮತವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಬಾಗಹಚ್ಚುವ ಸಾಮಥ್ರ್ಯವೋ ನೈತಿಕ ಬಲವೋ ಪಂಚರಿಗೆ ಇರಬೇಕಾದುದು ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕ. ಅಂಥ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ದಂಡ ಕಟ್ಟಿ ಹಣ ವಸೂಲಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಇಲ್ಲವೆ ಅಗಸ, ಕ್ಷೌರಿಕ, ಜಂಗಮ, ಉಪಾಧ್ಯ ಮೊದಲಾದವರ ಸಹಕಾರವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದು ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಹಾಕಬಹುದು. ಅದರಿಂದ ಸಮಾಜ ಬಾಹಿರನಾದವನು ಮೆತ್ತಗಾಗಿ ದಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೂ ಹಣಿಯದೆ, ಊರನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೂ ಮುಂದಿನೂರಲ್ಲಿ ಸಹ ಆತ ಕಾಲೂರಿ ನಿಲ್ಲದಂತೆ ಅವನ ಹಿಂದಿನಿಂದೇ `ವಾಳಿ ಚೀಟಿ' ಕಳಿಸುವುದುಂಟು. ಇಂಥ ನ್ಯಾಯ ನಿಷ್ಠುರ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿದರೂ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪಂಚರ ಆ ಮನಸ್ಸು ಪವಿತ್ರವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ತಪ್ಪು ದಂಡದ ಹಣ, ಇನ್ನಾವುದೋ ವಿಧದ ಕೊಡುಗೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಜಾತ್ರೆ, ಸಪ್ತಾಹ, ಪುರಾನ ಪ್ರವಚನಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಜನರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕುದುರಿಸುವ ವೃತ್ತಿಗಾಗಿಯೇ ಹೇಳಿ ಮಾಡಿಸಿದಂಥ ಕೆಲವು ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇರುವುದುಂಟು. ಅವರು ಉದರನಿರ್ವಾಹದ ವೃತ್ತಿಯೊಂದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿಕೊಂಡೂ ಸಮಯಾನುಸಾರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೃತ್ತರಾಗುವರು. ಊರ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಾಗಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಾಗಲಿ ಸಿಗುವುದು. ಹನ್ನೆರಡು ಜನ ಆಯಗಾರರು ಬಹುತರವಾಗಿ ಊರಲ್ಲಿಯೇ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳಿದ್ದು ನಡೆಸುವ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿಗಾಗುವ ಬೇಸರ ಕಳೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವರು ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ [[ಭಜನೆ]]ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಇರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಕೆಲವರು [[ಬಯಲಾಟ]]ವನ್ನು ಕಲಿತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮನೋರಂಜನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವರು. ಅದರಿಂದ ಉಭಯರಿಗೂ ಸಂತೋಷ ದೊರೆಯುವುದು. ಆಟನೋಟ, ಹಾಡು ಬಾರಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಪವೃತ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕೆಲವು ಮನೆತನಗಳೇ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇರುವುದುಂಟು. ವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ದಾರಿಯೊಂದೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಅದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದ, ಸಮಾಧಾನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಉಪಾಯವೆಂದೂ ಬಗೆಯಬೇಕು. ಜಾತ್ರೆಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ, ಕೆಲವೊಂದು ಹಬ್ಬಹರಿದಿನಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಸ್ತಿ, ದೈಹಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಶರೀರಬಲ ಸಂವರ್ಧನೆಗೆ ಸಹಾಯವೂ ಉತ್ತೇಜನವೂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಾಮವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಬದುಕು ಸುಗಮವಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಸಮಷ್ಟಿ ಪುರುಷನಿಗೆ ಶಾರೀರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಪ್ರಾಣಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಅಂದರೆ ಚತುರ್ವಿಧ ಶಿಕ್ಷಣಗಳು ದೊರೆಯುವುದರಿಂದ ಪುರುಷಾರ್ಥಸಾಧನೆಗೆ ದಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಪ್ರತಿ ಗ್ರಾಮದ ಗುರಿಯಾದರೂ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಾಮಗಳೂ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾರವು. ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಬಾಬುಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮವೂ ಪಕ್ಕಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು. ಆಗ ಸುತ್ತಮುತ್ತಣ ಹತ್ತು ಗ್ರಾಮದವರಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗದ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಿ ಹತ್ತೂ ಗ್ರಾಮಗಳು ಒಂದು ಮನೆಯವರಂತೆ ಬಾಳುವುದನ್ನು ಕಲಿತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಕುಂಬಾರ, ಮತ್ತೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಬಡಗಿ, ಮಗದೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ನೇಕಾರರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಹತ್ತೂ ಹಳ್ಳಿಯವರನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಓಜ ಮತ್ತೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಕಥೆದಾಸ (ಕೀರ್ತನಕಾರ), ಬೇರೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಬಯಲಾಟದ ತಂಡ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪ್ರೌಢಿಮೆಯಿಂದಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವೆನಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಹತ್ತೂ ಹಳ್ಳಿಯವರು ಅವರ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನೇ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಣೆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿದುವೆನ್ನಲಾಗಿದೆ.

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ರಾಮವೃತ್ತಿಗಳು}}</text>
      <sha1>ojkspf7onmot2tx60usti6ha9lqx5qf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429220</id>
      <parentid>1429219</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T06:20:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ವೃತ್ತಿಗಳು]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1429220</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="22205" sha1="fod6q1xr3xk0qo8jw7u6ulain3ib7t3" xml:space="preserve">[[File:Indiacarpenter.jpg|thumb|ಬಡಗಿಗಳು]]
[[File:Pottery wheel before 1910.jpg|thumb|ಕುಂಬಾರಿಕೆ]]
'''ಗ್ರಾಮವೃತ್ತಿಗಳು''' - ಗ್ರಾಮಜೀವನ ಪರಾವಲಂಬನೆಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಸುಸೂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಅಲ್ಲಿಯ ಜನ ಕೈಕೊಂಡು ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿರುವ [[ವೃತ್ತಿ]]ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ [[ಸಮಾಜ]] ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಒಂದು ಮೂಲ ಘಟಕ. [[ವ್ಯವಸಾಯ]]ವನ್ನೇ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕಸಬನ್ನಾಗಿ ಉಳ್ಳ ಗ್ರಾಮದ ಜನ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕಸಬಿಗೆ ಹಾಗೂ ಅದಕ್ಕೆ ಪೋಷಕವಾಗಿರುವ ಇತರ ಉಪಕಸಬುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತ ಬಂದಿರುವುದು ಸಹಜವೇ.

ಊರು ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ಗ್ರಾಮ ರಚನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅಲೆದಾಟದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಜನಾಂಗಗಳು. ಅನುಕೂಲವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡು ತಳ ಊರಿದ್ದೇ ಊರು. ಅನುಕೂಲವಾದ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಎಂಥದು ? ತಾನು ಉತ್ತಿಬಿತ್ತಿ ಬೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಸಮೀಪವಾಗಿ, ಇಡಿಯ ವರ್ಷ ನೀರಿನ ಸೌಕರ್ಯವುಳ್ಳ ಹಳ್ಳದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬೀಡು ವಸತಿಗೆ ಅತಿ ಅನುಕೂಲವಾದ ಸ್ಥಳವೆನ್ನಬಹುದು. ಹಲವು ಬೀಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದೇ ಹಳ್ಳಿ. ಹಳ್ಳದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿ, ಹೊಳೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹೊಳಲು, ನಗರವನ್ನಾಶ್ರಯಿಸಿ ನಗರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವೆನ್ನಬಹುದು. ಊರು, ಹಳ್ಳಿ, ಗ್ರಾಮ ಇವೆಲ್ಲ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಒಂದೇ ಅರ್ಥ ಕೊಡುವ ಶಬ್ದಗಳಾಗಿವೆ.

== ಗ್ರಾಮ ಉದ್ಯೋಗ ==
[[ಕೃಷಿ]]ಯೇ ಗ್ರಾಮದ ಜನರ ಕೇಂದ್ರ ವೃತ್ತಿಯಾದಾಗ ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಕೆಲಸಬೊಗಸೆಯೆಲ್ಲ ಹೊಲದಲ್ಲಿ. ಆತ ದುಡಿದು ಶ್ರಮಿಸುವುದು ದನಗಳೊಡನೆ. ಆತನಿಗೆ ಭೂಮಿಯೇ ತಾಯಿ, [[ಆಕಾಶ]]ವೇ ತಂದೆ ಎನ್ನುವುದು ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯ. ಆದರೂ ಆತನ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಉಪಕರಣಗಳೂ ಅಷ್ಟೇ ಆವಶ್ಯಕ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹದಗೊಳಿಸುವ ಕುಂಟಿ - ಕೂರಿಗೆ, ಗಳೇ - [[ಗಾಡಿ|ಗಾಡಿ,]] ದನಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಗೂಟ - ಗುದಿಗೆ - ಎಲ್ಲ ಅವನಿಗೆ ಬೇಕು. ಒಕ್ಕಲಿಗ ಮಳೆಗಾಳಿ ಬಿಸಿಲುಗಳ ಬಾಧೆ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಬೆಚ್ಚಗೆ ಮಲಗುವುದಕ್ಕೆ ಎಂಥದಾದರೂ ಒಂದು ಆಸರೆ ಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಒದಗಿಸಲು ಬಡಿಗ ಬೇಕಾದ. ಕುಡ - ಕೀಲು, ಹಾರಿ - ಕುಡುಗಿಲು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಕೆಲಸ ಸಾಗದು. ಕಂಬಾರ ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ. ಮಿಣಿ - ಬಾರಕೋಲು, ಕಾಲುಮರೆ - ಕೆರ ಒದಗಿಸಲು [[ಮಾದಿಗ|ಮಾದಿಗ,]] ಧೋರ, ಸಮಗಾರರು ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಹತ್ತಿರವೇ ನೆಲೆಯೂರುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಯಿತು., ಅದರಂತೆ ಗಡಿಗೆ - ಮಡಿಕೆಗಾಗಿ [[ಕುಂಬಾರ]], ತಲೆ ಹಗುರಗೊಳಿಸಲು [[ಕ್ಷೌರಿಕ]] ಮುಂತಾದವರು ತಳವೂರಿ ಒಕ್ಕಲಿಗನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಸಹಕಾರಿಗಳಾದ ಆ ಎಲ್ಲ ವೃತ್ತಿಯವರಿಗೆ ವರ್ಷದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಒಕ್ಕಲಿಗ ಧಾನ್ಯ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಕೊಡಲುಪಕ್ರಮಿಸಿದ. ಹತ್ತೂರ ಹಲ್ಲುಕಡ್ಡಿ ಒಬ್ಬನ ತಲೆಭಾರ ಎನ್ನುವಂತೆ, ಹತ್ತೆಂಟು ಕೃಷಿಕ ಮನೆತನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ಆಯಗಾರನಿಗೆ ವರ್ಷದ ಖರ್ಚು ಬಾಯಿಗೂಡಿ ಮಿಗುವಂತೆ ಬರತೊಡಗಿತು.

ಒಕ್ಕಲಿಗರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನೇ ಆಧರಿಸಿ ಇರುವ ಬಡಿಗ, ಕಂಬಾರ, ಕುಂಬಾರ, [[ಅಗಸ]], ಕ್ಷೌರಿಕ, [[ಹೊಲೆಯ]], ಸಮಗಾರ ಮೊದಲಾದ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರನ್ನು ಆಯಗಾರರೆನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಒಕ್ಕಲಿಗರಿಂದ ರಾಶಿಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಧಾನ್ಯ ಸಿಕ್ಕುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರದೇ ಆದ ವತನೀಭೂಮಿಯ ಉತ್ಪನ್ನವೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಂಡುಟ್ಟು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಂತಮ್ಮ ಪಾಲಿನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಠದಯ್ಯ ಊರಲ್ಲಿ ದಿನಾಲೂ ಹಿಟ್ಟು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ರೈತರಿಂದ ರಾಶಿಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಧಾನ್ಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಹೊಲವನ್ನೂ ಉಣ್ಣುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಕೆಲಸ ಊರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಕ್ಷರಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿಸುವುದು. [[ಬೆಳ್ಳಿ]] [[ಚಿನ್ನ|ಬಂಗಾರ]]ಗಳಿಂದ ವಸ್ತು ಒಡವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಡುವ [[ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗರ ಉದ್ಯಮ|ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗ]]ನೂ ಒಕ್ಕಲಿಗನಿಗೆ ಬೇಕು. ಒಕ್ಕಲಿಗ ಹೊಲಗದ್ದೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತ ಲೆಕ್ಕವನ್ನಿಡುವ [[ಕರಣಿಕ]], ಊರೊಳಗಿನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಗೌಡ ಮೊದಲಾದವರಿಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ಹೊಲಗಳಿರುವುದುಂಟು. ಗೌಡ ಕರಣಿಕರ ವತನಿಯ ಹೊಲಗಳಿಗಾಗಲಿ ಆಯಗಾರರ ಹೊಲಗಳಿಗಾಗಲಿ ತೀರ್ವೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಗೌಡ, ಕರಣಿಕರು, ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಚಾವಡಿಯೆನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಾಗದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಓಲೆಕಾರರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಊರಲ್ಲಿ ಗಸ್ತಿ ತಿರುಗುವ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ವಸೂಲು ಮಾಡಿದ ತೀರ್ವೆಯ ಹಣವನ್ನು ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮುಟ್ಟಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತಳವಾರ, ನಾಟಕಕಾರರೆಂಬ ವತನದಾರರಿರುತ್ತಾರೆ. ತಳವಾರರು ಖಡ್ಗಧಾರಿಗಳಾಗಿ ಆ ಹಣದ ಕಾವಲು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತೀರ್ವೆಯ ವಸೂಲಿಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಗೌಡ ಕರಣಿಕರೊಡನೆ ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗ ಚಾವಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಹಾಗೂ ಖೊಟ್ಟಿ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಪೂಜೆ - ಪುರಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡುಬರುವುದಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಲೆಂದು, ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೊಲ ಬಿಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳ ಉತ್ಪನ್ನ ಪೂಜಾರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು. ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಹೊರುವ, ಆಪ್ತಾಗಿರಿ ಎತ್ತುವ ದೀವಟಿಗೆ ಹಿಡಿಯುವ ಚೌರಿ ಬೀಸುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಾಬಿನವರು ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೂ ತೀರ್ವೆಯಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಸೀಮೆಗಳಿರುವುದುಂಟು.

ಇದೆಲ್ಲ ಮೇಟಿಯ ವಿಸ್ತಾರ ಅಂದರೆ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಅನ್ನದ ವಿಷಯ ಆಯಿತು. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯಂತೆ ಬೆನ್ನೂ ಒಂದಿರುತ್ತದೆ. ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟು ಅನಿವಾರ್ಯವಾದಂತೆ, ಬೆನ್ನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಆವಶ್ಯಕ. ಗ್ರಾಮದೊಳಗಿನ ಬಹುತರ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲ ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೆರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಇಡೀ ವರ್ಷ ಹೊಲದ ದುಡಿಮೆ ತಪ್ಪಲಾರದು. ಆದರೆ ಬೇಸಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಿಡುವು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಳಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನಾಡಿಸುತ್ತ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ನೂಲುವುದು. ಗಂಡಸು ಮನೆಯ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹಂಜಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟು ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾರಾನುವಾರ ಇಲ್ಲವೆ ವರ್ಷಾನುವರ್ಷ ನೂತನ ನೂಲನ್ನು ಜನ ನೇಕಾರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಮನೆಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೇಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾದ ನೂಲನ್ನು ಸಂತೆಗೊಯ್ದು ಮಾರುತ್ತಾರೆ.

ಸಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಲಿಕ್ಕೆ ಬಂದ ನೂಲಿನ ತುಕ್ಕಡಿಗಳನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಂಡು ಸೀಳು ಹಾಕಿಸಿ, ಬಣ್ಣ ಕಟ್ಟಿ ನೇಕಾರರಿಗೆ ಮಾರಿವ ವೃತ್ತಿಯವರಿಗೆ ಬಣಗಾರರೆನ್ನುತ್ತಾರೆ. ನೇಕಾರರು ಬಣ್ಣದ ನೂಲು ಕೊಂಡು ಸೀರೆಗಳನ್ನೂ ಬಿಳಿಯ ನೂಲಿನಿಂದ ಧೋತರ ಹಚ್ಚಡಗಳನ್ನು ನೆಯ್ದು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಥ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೇಕಾರರಲ್ಲಿ ಕೊಂಡುಕೊಂಡು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದವರಿಗೆ ಮಾರುವ ವೃತ್ತಿ ಚೆಟ್ಟಿಯರದು. ಅವರು [[ಕುದುರೆ]]ಯ ಮೇಲೆ ಗಂಟು ಹೇರಿಕೊಂಡು ಸಂತೆ ತಿರುಗಿ ಬಟ್ಟೆಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿತ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಬೆಲ್ಲ, ಎಣ್ಣೆ, ಉಪ್ಪು, ಮಸಾಲೆಗಳನ್ನು ಮಾರುವ ಚಿಕ್ಕ, ತಕ್ಕಡಿಯ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವರು [[ಬಣಜಿಗ]]ರೆನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಊರ ಶೆಟ್ಟರದ ಅವರು ಒಕ್ಕಲಿಗರಿಗೂ ಉಳಿದ ಉದ್ದಿಮೆದಾರರಿಗೂ ಅಡಚಣೆಯುಂಟಾದಾಗ ಹಣದ ರೂಪದಿಂದಾಗಲಿ ದಿನಸಿಯ ರೂಪದಿಂದಾಗಲಿ ನೆರವು ನೀಡುವ ಸಹಕಾರಿಗಳೂ ಹೌದು. ಈ ಸಹಕಾರಿಗಳೇ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಸಾಹುಕಾರರೆನಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಉದ್ದಿಮೆದಾರರು ತಂತಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು. ಅವರ ಬದುಕನ್ನು ತಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿನಿಮಯ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯೇ ಸಂತೆಯ ಸ್ವರೂಪ ತಳೆಯಿತು.

ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತಕರಾರು ಉಂಟಾದರೆ, ಇಲ್ಲವೆ ಇನ್ನಾವುದೇ ವಿಧದ ವಿರಸವುಂಟಾದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಹಿರಿಯರು ಕೆಲವರಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇಂಥ ಜಾತಿಯವರೇ ಇರಬೇಕೆಂದಾಗಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತರೇ ಇರಬೇಕೆಂದಾಗಲಿ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ. ಕಲಿತವರೇ ಬೇಕೆಂಬ ಕಟ್ಟಳೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಮನೆಯ, ಜಂಜಾಟವಿಲ್ಲದ ಅನುಭವದಿಂದ ಪರಿಪಕ್ವಗೊಂಡ ಜನ ನ್ಯಾಯ ಪಂಚಾಯತಿಯ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕೈಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ ಗಳಿಸುವ ದಾರಿಯಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮದ ಪಂಚರು ನಿಷ್ಪಕ್ಞಪಾತ ಬುದ್ಧಿಯವರಿರುತ್ತಾರೆ. ಪೂಜಾರಿ ಪ್ರಭಣ್ಣ, ಸಮಗಾರ ನೀಲಪ್ಪ, ಹಿರೇಮುದ್ರದ ಶರಣಯ್ಯ, ಕರಣಿಕರ ವಸುದೇವ ಮುತ್ತಯ್ಯ, ಸಾತವೀರಗೌಡ - ಇವರೇ ಪಂಚರು. ಪಂಚರಿಗೆ ಪಗಾರವಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಲೋಕೋಕ್ತಿಯೇ ಇದೆ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯೇ ಪಂಚಾಯತಿ. ಪಂಚೇತಿ ಬಂತಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಮಿಡುಕುವಂತೆ ಬೇಟ ಮಾಡುವವರು ಅವರಲ್ಲ. ಹಲವು ಸಾರೆ ತಪ್ಪುಗಾರರಿಂದ ತಪ್ಪು ದಂಡ ವಸೂಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುವುದು. ತೀರ್ಪು ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭ, ಅದರಂತೆ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಮುಂದಿನದೆಲ್ಲ ಸುಗಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೇಳಿದ ತೀರ್ಪು ಒಂದು ಪಕ್ಷದವರಿಗೆ ಸಮ್ಮತವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಬಾಗಹಚ್ಚುವ ಸಾಮಥ್ರ್ಯವೋ ನೈತಿಕ ಬಲವೋ ಪಂಚರಿಗೆ ಇರಬೇಕಾದುದು ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕ. ಅಂಥ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ದಂಡ ಕಟ್ಟಿ ಹಣ ವಸೂಲಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಇಲ್ಲವೆ ಅಗಸ, ಕ್ಷೌರಿಕ, ಜಂಗಮ, ಉಪಾಧ್ಯ ಮೊದಲಾದವರ ಸಹಕಾರವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದು ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಹಾಕಬಹುದು. ಅದರಿಂದ ಸಮಾಜ ಬಾಹಿರನಾದವನು ಮೆತ್ತಗಾಗಿ ದಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೂ ಹಣಿಯದೆ, ಊರನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೂ ಮುಂದಿನೂರಲ್ಲಿ ಸಹ ಆತ ಕಾಲೂರಿ ನಿಲ್ಲದಂತೆ ಅವನ ಹಿಂದಿನಿಂದೇ `ವಾಳಿ ಚೀಟಿ' ಕಳಿಸುವುದುಂಟು. ಇಂಥ ನ್ಯಾಯ ನಿಷ್ಠುರ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿದರೂ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪಂಚರ ಆ ಮನಸ್ಸು ಪವಿತ್ರವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ತಪ್ಪು ದಂಡದ ಹಣ, ಇನ್ನಾವುದೋ ವಿಧದ ಕೊಡುಗೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯ ಜಾತ್ರೆ, ಸಪ್ತಾಹ, ಪುರಾನ ಪ್ರವಚನಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಜನರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕುದುರಿಸುವ ವೃತ್ತಿಗಾಗಿಯೇ ಹೇಳಿ ಮಾಡಿಸಿದಂಥ ಕೆಲವು ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇರುವುದುಂಟು. ಅವರು ಉದರನಿರ್ವಾಹದ ವೃತ್ತಿಯೊಂದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿಕೊಂಡೂ ಸಮಯಾನುಸಾರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೃತ್ತರಾಗುವರು. ಊರ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಾಗಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಾಗಲಿ ಸಿಗುವುದು. ಹನ್ನೆರಡು ಜನ ಆಯಗಾರರು ಬಹುತರವಾಗಿ ಊರಲ್ಲಿಯೇ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳಿದ್ದು ನಡೆಸುವ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿಗಾಗುವ ಬೇಸರ ಕಳೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವರು ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ [[ಭಜನೆ]]ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಇರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಕೆಲವರು [[ಬಯಲಾಟ]]ವನ್ನು ಕಲಿತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮನೋರಂಜನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವರು. ಅದರಿಂದ ಉಭಯರಿಗೂ ಸಂತೋಷ ದೊರೆಯುವುದು. ಆಟನೋಟ, ಹಾಡು ಬಾರಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಪವೃತ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕೆಲವು ಮನೆತನಗಳೇ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇರುವುದುಂಟು. ವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ದಾರಿಯೊಂದೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಅದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದ, ಸಮಾಧಾನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಉಪಾಯವೆಂದೂ ಬಗೆಯಬೇಕು. ಜಾತ್ರೆಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ, ಕೆಲವೊಂದು ಹಬ್ಬಹರಿದಿನಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಸ್ತಿ, ದೈಹಿಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಶರೀರಬಲ ಸಂವರ್ಧನೆಗೆ ಸಹಾಯವೂ ಉತ್ತೇಜನವೂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಾಮವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಬದುಕು ಸುಗಮವಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಸಮಷ್ಟಿ ಪುರುಷನಿಗೆ ಶಾರೀರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಪ್ರಾಣಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಅಂದರೆ ಚತುರ್ವಿಧ ಶಿಕ್ಷಣಗಳು ದೊರೆಯುವುದರಿಂದ ಪುರುಷಾರ್ಥಸಾಧನೆಗೆ ದಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ ಪ್ರತಿ ಗ್ರಾಮದ ಗುರಿಯಾದರೂ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಾಮಗಳೂ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾರವು. ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಬಾಬುಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮವೂ ಪಕ್ಕಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು. ಆಗ ಸುತ್ತಮುತ್ತಣ ಹತ್ತು ಗ್ರಾಮದವರಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗದ ಹಂಚಿಕೆಯಾಗಿ ಹತ್ತೂ ಗ್ರಾಮಗಳು ಒಂದು ಮನೆಯವರಂತೆ ಬಾಳುವುದನ್ನು ಕಲಿತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಕುಂಬಾರ, ಮತ್ತೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಬಡಗಿ, ಮಗದೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ನೇಕಾರರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಹತ್ತೂ ಹಳ್ಳಿಯವರನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಓಜ ಮತ್ತೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಕಥೆದಾಸ (ಕೀರ್ತನಕಾರ), ಬೇರೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಬಯಲಾಟದ ತಂಡ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪ್ರೌಢಿಮೆಯಿಂದಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವೆನಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಹತ್ತೂ ಹಳ್ಳಿಯವರು ಅವರ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನೇ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಣೆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿದುವೆನ್ನಲಾಗಿದೆ.

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ರಾಮವೃತ್ತಿಗಳು}}

[[ವರ್ಗ:ವೃತ್ತಿಗಳು]]</text>
      <sha1>fod6q1xr3xk0qo8jw7u6ulain3ib7t3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು</title>
    <ns>0</ns>
    <id>187420</id>
    <revision>
      <id>1429223</id>
      <timestamp>2026-09-22T06:29:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <comment>ಹೊಸ ಲೇಖನ</comment>
      <origin>1429223</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14103" sha1="7mxe5q1q8hd2vygrb1590ejshopmx7n" xml:space="preserve">'''ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು'''- ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಂದ [[ತೆರಿಗೆ|ಕಂದಾಯ]]ದ ವಸೂಲಿ, ಗ್ರಾಮದ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪಾಲನೆ ಮುಂತಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನಿಯುಕ್ತರಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ಭಾರತದ ಪುರಾತನ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಅಂಗ. ಕ್ರಿಸ್ತಶಕದ ಪ್ರಾರಂಭದ ವೇಳೆಗೇ ಇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಭೂಕಂದಾಯವನ್ನು ಧಾನ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಶೇಖರಿಸುವ ಪರಿಪಾಟಿ ಇತ್ತು. ಉತ್ಪನ್ನದ ಒಂದಾರಂಶವನ್ನು (ಷಷ್ಟತಮೋಭಾಗ :) ಅರಸನಿಗೆ ತೆರಿಗೆಯಾಗಿ (ಭಾಗದೇಯ, ಕರ, ಬಲಿ) ಕೊಡಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು [[ರೈತ]]ರಿಂದ ಶೇಖರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಯದು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ ಹುದ್ದೆ ಇಬ್ಭಾಗವಾಗಿ ಗಾವುಂಡರ್, ಗೌಡ, ಪಟೇಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತು ಕುಲಕರ್ಣಿ, ಶಾನುಭೋಗ, ಪಟವಾರಿ, ಕರ್ಣಂ,- ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹುದ್ದೆಗಳಾದ್ದು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅನಂತರದ ಶತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಷೇರ್‍ಷಹ, [[ಅಕ್ಬರ್]], ರಾಜಾ ತೋದರಮಲ್ ಮೊದಲಾದವರೂ ಅನಂತರ [[ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಬ್ರಿಟಿಷ]]ರೂ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದ ಭೂಕಂದಾಯ, ಭೂಮಾಪನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಹಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂದಾಯದ ವಸೂಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಗ್ರಾಮ ಲೆಕ್ಕಿಗರ ಅಗತ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಇಬ್ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು. ರಾಜಸ್ವ ಅಥವಾ ಕಂದಾಯ ಆಡಳಿತದ ಮೂಲಾಧಾರ. ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಯ ಆಡಳಿತದ ಯಶಸ್ಸು ಬಹು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕುಲಕರ್ಣಿ ಕಂದಾಯದ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ಮತು ಭೂದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರೆ ಗೌಡ ಗ್ರಾಮದ ಶಾಂತಿ, ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಕುಲಕರ್ಣಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಶೇಖರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆರವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇವರಿಗೆ ಆವಶ್ಯಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತೋಟಿ, ತಳವಾರ, ನೀರಗಂಟಿ, ಓಲೇಕಾರ, ಮಹಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕಿರಿಯ ಸೇವಕ ಹುದ್ದೆಗಳೂ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಹುದ್ದೆಗಳೂ ಅನುವಂಶಿಕವಾದವು. ಮೈಸೂರು, ಮದ್ರಾಸು, ಮುಂಬಯಿ, ಹೈದರಾಬಾದು ಆಡಳಿತಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಬೇರೆಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳಿದ್ದುವು; ಬೇರೆಬೇರೆ ಕಾನೂನುಗಳೂ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳೂ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದುವು.

ಗ್ರಾಮಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸೇವೆಗೆ ಕೊಡುವ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಪೋಟಗಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿದೆ. ಗೌಡ, ಕುಲಕರ್ಣಿಗಳಿಗೆ ಆಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಕಂದಾಯದ ಸೇಕಡ ಮೂರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೋಟಗಿ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಂದಾಯ ಒಂದು ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಈ ದರ ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಭಾಗಶ: ಕಂದಾಯಮಾಫಿಯುಳ್ಳ ಇನಾಂ ಜಮೀನುಗಳು ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಗ್ರಾಮದ ಕಿರಿಯ ಸೇವಕರಿಗೆ ಇನಾಂ ಭೂಮಿ ಇರುತ್ತಿತ್ತೇ ಹೊರತು ಪೋಟಗಿ ಇರುತ್ತಿರಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಪೋಟಗಿಯನ್ನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಿ ನಿಗದಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕಿರಿಯ ನೌಕರರಾದ ತಳವಾರ, ತೋಟಿ ಮುಂತಾದವರಿಗೆ ರೈತರಿಂದ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಧಾನ್ಯದ ಮಾಮೂಲು ಪಡೆಯುವ ಅಧಿಕಾರವೂ ಇತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಬಲೂತ, ಮಿರಾಸ್ - ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರಿಗೆ ಬಲೂತದಾರ, ಮಿರಾಸ್‍ದಾರ, ಬಾಬುದಾರ - ಎಂದೂ ಹೆಸರುಗಳಿದ್ದುವು. ಅಸಲು ವತನ್‍ದಾರ ಅಥವಾ ಅಸಲ್ದಾರ ಗೌಡ, ಕುಲಕರ್ಣಿಗಳು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇರದಿದ್ದಾಗ ವೇತನದ ಮೇಲೆ ಗುಮಾಸ್ತರನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಅವರಿಗೂ ಇತ್ತು, ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೂ ಇತ್ತು.

1953ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬಯಿ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಳಗಾಂ ವಿಭಾದಗಲ್ಲಿ ಅನುವಂಶಿಕ ಕುಲಕರ್ಣಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಹೊಸಬರಿಗೆ ತಲಾಟಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಹಳೆಯ ಕುಲಕರ್ಣಿಗಳಿಗೆ ಇದ್ದ ಇನಾಂ ಜಮೀನುಗಳ ಕಂದಾಯದ ಆರು ಪಟ್ಟು ಹಣವನ್ನು ನಜರಾನಾ ಎಂದು ಸರ್ಕಾರ ಅವರಿಂದ ಪಡೆದು ಆ ಜಮೀನುಗಳು ಅವರ ಭೋಗದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಯಿತು. ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಪೋಟಗಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಹಣವನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಕೊಡಮಾಡಿತು.
==ಇತ್ತೀಚಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು==
ಭಾಷಾನುಗುಣ ರಾಜ್ಯ ಪುನರ್ವಿಂಗಡಣೆಗಾಗಿ, ವಿಶಾಲ ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯ (ಕರ್ನಾಟಕ) ಆದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಐದು ಕನ್ನಡ ಘಟಕಗಳಲ್ಲೂ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆಬೇರೆ ಕಾಯಿದೆಗಳು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲಮಾಡುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರ ಕೈಗೊಂಡಿತು. 1961ರ ಮೈಸೂರು ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ ಹುದ್ದೆ ನಿರ್ಮೂಲ ಕಾಯಿದೆಯ 1ನೆಯ ಕಲಮಿನ ಪ್ರಕಾರ 1963ರ ಪೆಬ್ರುವರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳು ರದ್ದಾದವು. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪೋಟಗಿ, ಇನಾಂ ಜಮೀನುಗಳು, ಬಾಬು, ಬಲೂತ್ ಅಧಿಕಾರಗಳೆಲ್ಲ ನಿರ್ಮೂಲವಾದವು. ಆದರೆ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಹಳೆಯ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕೆಲವು ಕರಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಮತ್ತು ಆ ವತನದಾರರಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡಲು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಹಳಬರ ಸೇವಯನ್ನೂ ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇನಾಂ ಭೂಮಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಾ ಒಡೆತನಕ್ಕೆ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಗೌಡ, ಕುಲಕರ್ಣಿಗಳು ಆ ಭೂಮಿಯ ಕಂದಾಯದ ಆರು ಪಟ್ಟು, ಕಿರಿಯ ಸೇವಕರು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ತಮ್ಮತಮ್ಮ ಜಮೀನುಗಳ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಮ್ಯ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಹಣ ಸಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಜಮೀನು ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ಕಾರ ವತನದಾರರ ಅನುವಂಶಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪೋಟಗಿಯ ಆರು ಪಟ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭಾಗಶ: ಮಾಫಿ ಕಂದಾಯದ ಇನಾಂ ಜಮೀನು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಅದಾಯಾಂಶದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಕಂದಾಯದ ನಡುವಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಆರು ಪಟ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ನೌಕರರಿಗೆ ಅವರ ಪಾರಂಪರಿಕ ವರಮಾನದ ಧನರೂಪದ ಆರು ಪಟ್ಟು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಹೀಗೆ, ಒಂದು ಕಡೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರದ ಪರಮಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಅನುವಂಶಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ತ್ವಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿವೆ. ಪರಿಮಾರ್ಜನ ಹಣ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳ ನಿರ್ಣಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಅಸಿಸ್ಟೆಂಟ್ ಕಮಿಷನರಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.

ಹಳೆಯ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸಬರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೈಸೂರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೇವಾ ಗ್ರಾಮಲೆಕ್ಕಿಗರ (ನೇಮಕ) ನಿಯಮಗಳು (1970) ಜಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿವೆ. ಇವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಐವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮೀರದ, ಎಸ್.ಎಸ್.ಎಲ್.ಸಿ.ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತೇರ್ಗಡೆಹೊಂದಿದ ಹಳೆಯ ವತನದಾರರೂ ಹೊಸ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲರ್ಹರು. ಇತರ ಸರ್ಕಾರಿ ನೌಕರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೇವಾನಿಯಮಗಳೇ ಇವರಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಅನುಸೂಚಿತ ಜಾತಿಗಳ ಮತ್ತು ಗಿರಿಜನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ಕಾದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿ ಕಂದಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮಪಂಚಾಯತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬ ಗ್ರಾಮಲೆಕ್ಕಿಗನನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಂದಾಯ ಅದಕ್ಕೆ ಮೀರಿದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುವುದು. ಈ ಹೊಸ ಲೆಕ್ಕಿಗರಿಗೆ ತರಬೇತು ನೀಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇವರು ಪಂಚಾಯಿತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ ಕುಲಕರ್ಣಿಯ ಎಲ್ಲ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ಎಲ್ಲ ಭೂಸಂಬಂಧಿ ಕಾಯಿದೆ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ ಲೆಕ್ಕಿಗ ಹೊಣೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಮೈಸೂರು ಭೂಕಂದಾಯ ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ (1964) ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಪಟೇಲ ಅಥವಾ ಗೌಡರನ್ನೂ ಗ್ರಾಮದ ಕಿರಿಯ ಸೇವಕರನ್ನೂ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶಮಾಡಿಲ್ಲ. ಪಟೇಲರನ್ನು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇರೆಯ ಕಾಯದೆಯ (ಪೊಲೀಸ್) ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು}}</text>
      <sha1>7mxe5q1q8hd2vygrb1590ejshopmx7n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429224</id>
      <parentid>1429223</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T06:29:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ಆಡಳಿತ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1429224</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14137" sha1="s3r9nd74nqxj6ul795sv4wjcdb74yc8" xml:space="preserve">'''ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು'''- ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಂದ [[ತೆರಿಗೆ|ಕಂದಾಯ]]ದ ವಸೂಲಿ, ಗ್ರಾಮದ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪಾಲನೆ ಮುಂತಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನಿಯುಕ್ತರಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ಭಾರತದ ಪುರಾತನ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಅಂಗ. ಕ್ರಿಸ್ತಶಕದ ಪ್ರಾರಂಭದ ವೇಳೆಗೇ ಇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಭೂಕಂದಾಯವನ್ನು ಧಾನ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಶೇಖರಿಸುವ ಪರಿಪಾಟಿ ಇತ್ತು. ಉತ್ಪನ್ನದ ಒಂದಾರಂಶವನ್ನು (ಷಷ್ಟತಮೋಭಾಗ :) ಅರಸನಿಗೆ ತೆರಿಗೆಯಾಗಿ (ಭಾಗದೇಯ, ಕರ, ಬಲಿ) ಕೊಡಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು [[ರೈತ]]ರಿಂದ ಶೇಖರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಯದು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ ಹುದ್ದೆ ಇಬ್ಭಾಗವಾಗಿ ಗಾವುಂಡರ್, ಗೌಡ, ಪಟೇಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತು ಕುಲಕರ್ಣಿ, ಶಾನುಭೋಗ, ಪಟವಾರಿ, ಕರ್ಣಂ,- ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹುದ್ದೆಗಳಾದ್ದು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅನಂತರದ ಶತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಷೇರ್‍ಷಹ, [[ಅಕ್ಬರ್]], ರಾಜಾ ತೋದರಮಲ್ ಮೊದಲಾದವರೂ ಅನಂತರ [[ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಬ್ರಿಟಿಷ]]ರೂ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದ ಭೂಕಂದಾಯ, ಭೂಮಾಪನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಹಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂದಾಯದ ವಸೂಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಗ್ರಾಮ ಲೆಕ್ಕಿಗರ ಅಗತ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಇಬ್ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು. ರಾಜಸ್ವ ಅಥವಾ ಕಂದಾಯ ಆಡಳಿತದ ಮೂಲಾಧಾರ. ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಯ ಆಡಳಿತದ ಯಶಸ್ಸು ಬಹು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕುಲಕರ್ಣಿ ಕಂದಾಯದ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ಮತು ಭೂದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರೆ ಗೌಡ ಗ್ರಾಮದ ಶಾಂತಿ, ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಕುಲಕರ್ಣಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಶೇಖರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆರವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇವರಿಗೆ ಆವಶ್ಯಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತೋಟಿ, ತಳವಾರ, ನೀರಗಂಟಿ, ಓಲೇಕಾರ, ಮಹಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕಿರಿಯ ಸೇವಕ ಹುದ್ದೆಗಳೂ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಹುದ್ದೆಗಳೂ ಅನುವಂಶಿಕವಾದವು. ಮೈಸೂರು, ಮದ್ರಾಸು, ಮುಂಬಯಿ, ಹೈದರಾಬಾದು ಆಡಳಿತಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಬೇರೆಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳಿದ್ದುವು; ಬೇರೆಬೇರೆ ಕಾನೂನುಗಳೂ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳೂ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದುವು.

ಗ್ರಾಮಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸೇವೆಗೆ ಕೊಡುವ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಪೋಟಗಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿದೆ. ಗೌಡ, ಕುಲಕರ್ಣಿಗಳಿಗೆ ಆಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಕಂದಾಯದ ಸೇಕಡ ಮೂರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೋಟಗಿ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಂದಾಯ ಒಂದು ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಈ ದರ ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಭಾಗಶ: ಕಂದಾಯಮಾಫಿಯುಳ್ಳ ಇನಾಂ ಜಮೀನುಗಳು ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಗ್ರಾಮದ ಕಿರಿಯ ಸೇವಕರಿಗೆ ಇನಾಂ ಭೂಮಿ ಇರುತ್ತಿತ್ತೇ ಹೊರತು ಪೋಟಗಿ ಇರುತ್ತಿರಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಪೋಟಗಿಯನ್ನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಿ ನಿಗದಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕಿರಿಯ ನೌಕರರಾದ ತಳವಾರ, ತೋಟಿ ಮುಂತಾದವರಿಗೆ ರೈತರಿಂದ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಧಾನ್ಯದ ಮಾಮೂಲು ಪಡೆಯುವ ಅಧಿಕಾರವೂ ಇತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಬಲೂತ, ಮಿರಾಸ್ - ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರಿಗೆ ಬಲೂತದಾರ, ಮಿರಾಸ್‍ದಾರ, ಬಾಬುದಾರ - ಎಂದೂ ಹೆಸರುಗಳಿದ್ದುವು. ಅಸಲು ವತನ್‍ದಾರ ಅಥವಾ ಅಸಲ್ದಾರ ಗೌಡ, ಕುಲಕರ್ಣಿಗಳು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇರದಿದ್ದಾಗ ವೇತನದ ಮೇಲೆ ಗುಮಾಸ್ತರನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಅವರಿಗೂ ಇತ್ತು, ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೂ ಇತ್ತು.

1953ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬಯಿ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಳಗಾಂ ವಿಭಾದಗಲ್ಲಿ ಅನುವಂಶಿಕ ಕುಲಕರ್ಣಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಹೊಸಬರಿಗೆ ತಲಾಟಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಹಳೆಯ ಕುಲಕರ್ಣಿಗಳಿಗೆ ಇದ್ದ ಇನಾಂ ಜಮೀನುಗಳ ಕಂದಾಯದ ಆರು ಪಟ್ಟು ಹಣವನ್ನು ನಜರಾನಾ ಎಂದು ಸರ್ಕಾರ ಅವರಿಂದ ಪಡೆದು ಆ ಜಮೀನುಗಳು ಅವರ ಭೋಗದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಯಿತು. ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಪೋಟಗಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಹಣವನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಕೊಡಮಾಡಿತು.
==ಇತ್ತೀಚಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು==
ಭಾಷಾನುಗುಣ ರಾಜ್ಯ ಪುನರ್ವಿಂಗಡಣೆಗಾಗಿ, ವಿಶಾಲ ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯ (ಕರ್ನಾಟಕ) ಆದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಐದು ಕನ್ನಡ ಘಟಕಗಳಲ್ಲೂ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆಬೇರೆ ಕಾಯಿದೆಗಳು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲಮಾಡುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರ ಕೈಗೊಂಡಿತು. 1961ರ ಮೈಸೂರು ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ ಹುದ್ದೆ ನಿರ್ಮೂಲ ಕಾಯಿದೆಯ 1ನೆಯ ಕಲಮಿನ ಪ್ರಕಾರ 1963ರ ಪೆಬ್ರುವರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳು ರದ್ದಾದವು. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪೋಟಗಿ, ಇನಾಂ ಜಮೀನುಗಳು, ಬಾಬು, ಬಲೂತ್ ಅಧಿಕಾರಗಳೆಲ್ಲ ನಿರ್ಮೂಲವಾದವು. ಆದರೆ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಹಳೆಯ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕೆಲವು ಕರಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಮತ್ತು ಆ ವತನದಾರರಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡಲು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಹಳಬರ ಸೇವಯನ್ನೂ ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇನಾಂ ಭೂಮಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಾ ಒಡೆತನಕ್ಕೆ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಗೌಡ, ಕುಲಕರ್ಣಿಗಳು ಆ ಭೂಮಿಯ ಕಂದಾಯದ ಆರು ಪಟ್ಟು, ಕಿರಿಯ ಸೇವಕರು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ತಮ್ಮತಮ್ಮ ಜಮೀನುಗಳ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಮ್ಯ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಹಣ ಸಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಜಮೀನು ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ಕಾರ ವತನದಾರರ ಅನುವಂಶಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪೋಟಗಿಯ ಆರು ಪಟ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭಾಗಶ: ಮಾಫಿ ಕಂದಾಯದ ಇನಾಂ ಜಮೀನು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಅದಾಯಾಂಶದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಕಂದಾಯದ ನಡುವಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಆರು ಪಟ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ನೌಕರರಿಗೆ ಅವರ ಪಾರಂಪರಿಕ ವರಮಾನದ ಧನರೂಪದ ಆರು ಪಟ್ಟು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಹೀಗೆ, ಒಂದು ಕಡೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರದ ಪರಮಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಅನುವಂಶಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ತ್ವಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿವೆ. ಪರಿಮಾರ್ಜನ ಹಣ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳ ನಿರ್ಣಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಅಸಿಸ್ಟೆಂಟ್ ಕಮಿಷನರಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.

ಹಳೆಯ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸಬರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೈಸೂರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೇವಾ ಗ್ರಾಮಲೆಕ್ಕಿಗರ (ನೇಮಕ) ನಿಯಮಗಳು (1970) ಜಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿವೆ. ಇವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಐವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮೀರದ, ಎಸ್.ಎಸ್.ಎಲ್.ಸಿ.ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತೇರ್ಗಡೆಹೊಂದಿದ ಹಳೆಯ ವತನದಾರರೂ ಹೊಸ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲರ್ಹರು. ಇತರ ಸರ್ಕಾರಿ ನೌಕರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೇವಾನಿಯಮಗಳೇ ಇವರಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಅನುಸೂಚಿತ ಜಾತಿಗಳ ಮತ್ತು ಗಿರಿಜನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ಕಾದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿ ಕಂದಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮಪಂಚಾಯತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬ ಗ್ರಾಮಲೆಕ್ಕಿಗನನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಂದಾಯ ಅದಕ್ಕೆ ಮೀರಿದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುವುದು. ಈ ಹೊಸ ಲೆಕ್ಕಿಗರಿಗೆ ತರಬೇತು ನೀಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇವರು ಪಂಚಾಯಿತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ ಕುಲಕರ್ಣಿಯ ಎಲ್ಲ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ಎಲ್ಲ ಭೂಸಂಬಂಧಿ ಕಾಯಿದೆ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ ಲೆಕ್ಕಿಗ ಹೊಣೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಮೈಸೂರು ಭೂಕಂದಾಯ ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ (1964) ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಪಟೇಲ ಅಥವಾ ಗೌಡರನ್ನೂ ಗ್ರಾಮದ ಕಿರಿಯ ಸೇವಕರನ್ನೂ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶಮಾಡಿಲ್ಲ. ಪಟೇಲರನ್ನು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇರೆಯ ಕಾಯದೆಯ (ಪೊಲೀಸ್) ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು}}

[[ವರ್ಗ:ಆಡಳಿತ]]</text>
      <sha1>s3r9nd74nqxj6ul795sv4wjcdb74yc8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429225</id>
      <parentid>1429224</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T06:30:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ಆಡಳಿತಗಾರರು]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1429225</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14185" sha1="81k5otoxy406gk6af4flq20mds9brrl" xml:space="preserve">'''ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು'''- ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಂದ [[ತೆರಿಗೆ|ಕಂದಾಯ]]ದ ವಸೂಲಿ, ಗ್ರಾಮದ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪಾಲನೆ ಮುಂತಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ನಿಯುಕ್ತರಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ಭಾರತದ ಪುರಾತನ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಅಂಗ. ಕ್ರಿಸ್ತಶಕದ ಪ್ರಾರಂಭದ ವೇಳೆಗೇ ಇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಭೂಕಂದಾಯವನ್ನು ಧಾನ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಶೇಖರಿಸುವ ಪರಿಪಾಟಿ ಇತ್ತು. ಉತ್ಪನ್ನದ ಒಂದಾರಂಶವನ್ನು (ಷಷ್ಟತಮೋಭಾಗ :) ಅರಸನಿಗೆ ತೆರಿಗೆಯಾಗಿ (ಭಾಗದೇಯ, ಕರ, ಬಲಿ) ಕೊಡಬೇಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು [[ರೈತ]]ರಿಂದ ಶೇಖರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಯದು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ ಹುದ್ದೆ ಇಬ್ಭಾಗವಾಗಿ ಗಾವುಂಡರ್, ಗೌಡ, ಪಟೇಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತು ಕುಲಕರ್ಣಿ, ಶಾನುಭೋಗ, ಪಟವಾರಿ, ಕರ್ಣಂ,- ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹುದ್ದೆಗಳಾದ್ದು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅನಂತರದ ಶತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಷೇರ್‍ಷಹ, [[ಅಕ್ಬರ್]], ರಾಜಾ ತೋದರಮಲ್ ಮೊದಲಾದವರೂ ಅನಂತರ [[ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ|ಬ್ರಿಟಿಷ]]ರೂ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದ ಭೂಕಂದಾಯ, ಭೂಮಾಪನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಹಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂದಾಯದ ವಸೂಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಗ್ರಾಮ ಲೆಕ್ಕಿಗರ ಅಗತ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಇಬ್ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು. ರಾಜಸ್ವ ಅಥವಾ ಕಂದಾಯ ಆಡಳಿತದ ಮೂಲಾಧಾರ. ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಯ ಆಡಳಿತದ ಯಶಸ್ಸು ಬಹು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕುಲಕರ್ಣಿ ಕಂದಾಯದ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ಮತು ಭೂದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರೆ ಗೌಡ ಗ್ರಾಮದ ಶಾಂತಿ, ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಕುಲಕರ್ಣಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಶೇಖರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆರವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇವರಿಗೆ ಆವಶ್ಯಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತೋಟಿ, ತಳವಾರ, ನೀರಗಂಟಿ, ಓಲೇಕಾರ, ಮಹಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕಿರಿಯ ಸೇವಕ ಹುದ್ದೆಗಳೂ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಹುದ್ದೆಗಳೂ ಅನುವಂಶಿಕವಾದವು. ಮೈಸೂರು, ಮದ್ರಾಸು, ಮುಂಬಯಿ, ಹೈದರಾಬಾದು ಆಡಳಿತಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಬೇರೆಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳಿದ್ದುವು; ಬೇರೆಬೇರೆ ಕಾನೂನುಗಳೂ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳೂ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದುವು.

ಗ್ರಾಮಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸೇವೆಗೆ ಕೊಡುವ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಪೋಟಗಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿದೆ. ಗೌಡ, ಕುಲಕರ್ಣಿಗಳಿಗೆ ಆಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಕಂದಾಯದ ಸೇಕಡ ಮೂರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೋಟಗಿ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಂದಾಯ ಒಂದು ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಈ ದರ ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಭಾಗಶ: ಕಂದಾಯಮಾಫಿಯುಳ್ಳ ಇನಾಂ ಜಮೀನುಗಳು ಸೇವೆಯ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಗ್ರಾಮದ ಕಿರಿಯ ಸೇವಕರಿಗೆ ಇನಾಂ ಭೂಮಿ ಇರುತ್ತಿತ್ತೇ ಹೊರತು ಪೋಟಗಿ ಇರುತ್ತಿರಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಪೋಟಗಿಯನ್ನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಿ ನಿಗದಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕಿರಿಯ ನೌಕರರಾದ ತಳವಾರ, ತೋಟಿ ಮುಂತಾದವರಿಗೆ ರೈತರಿಂದ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಧಾನ್ಯದ ಮಾಮೂಲು ಪಡೆಯುವ ಅಧಿಕಾರವೂ ಇತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಬಲೂತ, ಮಿರಾಸ್ - ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವರಿಗೆ ಬಲೂತದಾರ, ಮಿರಾಸ್‍ದಾರ, ಬಾಬುದಾರ - ಎಂದೂ ಹೆಸರುಗಳಿದ್ದುವು. ಅಸಲು ವತನ್‍ದಾರ ಅಥವಾ ಅಸಲ್ದಾರ ಗೌಡ, ಕುಲಕರ್ಣಿಗಳು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇರದಿದ್ದಾಗ ವೇತನದ ಮೇಲೆ ಗುಮಾಸ್ತರನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಅವರಿಗೂ ಇತ್ತು, ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೂ ಇತ್ತು.

1953ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬಯಿ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಳಗಾಂ ವಿಭಾದಗಲ್ಲಿ ಅನುವಂಶಿಕ ಕುಲಕರ್ಣಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಹೊಸಬರಿಗೆ ತಲಾಟಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಹಳೆಯ ಕುಲಕರ್ಣಿಗಳಿಗೆ ಇದ್ದ ಇನಾಂ ಜಮೀನುಗಳ ಕಂದಾಯದ ಆರು ಪಟ್ಟು ಹಣವನ್ನು ನಜರಾನಾ ಎಂದು ಸರ್ಕಾರ ಅವರಿಂದ ಪಡೆದು ಆ ಜಮೀನುಗಳು ಅವರ ಭೋಗದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಯಿತು. ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಪೋಟಗಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಹಣವನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಕೊಡಮಾಡಿತು.
==ಇತ್ತೀಚಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು==
ಭಾಷಾನುಗುಣ ರಾಜ್ಯ ಪುನರ್ವಿಂಗಡಣೆಗಾಗಿ, ವಿಶಾಲ ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯ (ಕರ್ನಾಟಕ) ಆದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಐದು ಕನ್ನಡ ಘಟಕಗಳಲ್ಲೂ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆಬೇರೆ ಕಾಯಿದೆಗಳು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲಮಾಡುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರ ಕೈಗೊಂಡಿತು. 1961ರ ಮೈಸೂರು ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ ಹುದ್ದೆ ನಿರ್ಮೂಲ ಕಾಯಿದೆಯ 1ನೆಯ ಕಲಮಿನ ಪ್ರಕಾರ 1963ರ ಪೆಬ್ರುವರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ ಹುದ್ದೆಗಳು ರದ್ದಾದವು. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪೋಟಗಿ, ಇನಾಂ ಜಮೀನುಗಳು, ಬಾಬು, ಬಲೂತ್ ಅಧಿಕಾರಗಳೆಲ್ಲ ನಿರ್ಮೂಲವಾದವು. ಆದರೆ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಹಳೆಯ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕೆಲವು ಕರಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಮತ್ತು ಆ ವತನದಾರರಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡಲು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಹಳಬರ ಸೇವಯನ್ನೂ ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇನಾಂ ಭೂಮಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಾ ಒಡೆತನಕ್ಕೆ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಗೌಡ, ಕುಲಕರ್ಣಿಗಳು ಆ ಭೂಮಿಯ ಕಂದಾಯದ ಆರು ಪಟ್ಟು, ಕಿರಿಯ ಸೇವಕರು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ತಮ್ಮತಮ್ಮ ಜಮೀನುಗಳ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಮ್ಯ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಹಣ ಸಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಜಮೀನು ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ಕಾರ ವತನದಾರರ ಅನುವಂಶಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪೋಟಗಿಯ ಆರು ಪಟ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭಾಗಶ: ಮಾಫಿ ಕಂದಾಯದ ಇನಾಂ ಜಮೀನು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಅದಾಯಾಂಶದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಕಂದಾಯದ ನಡುವಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಆರು ಪಟ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ನೌಕರರಿಗೆ ಅವರ ಪಾರಂಪರಿಕ ವರಮಾನದ ಧನರೂಪದ ಆರು ಪಟ್ಟು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಹೀಗೆ, ಒಂದು ಕಡೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರದ ಪರಮಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಅನುವಂಶಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ತ್ವಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿವೆ. ಪರಿಮಾರ್ಜನ ಹಣ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳ ನಿರ್ಣಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಅಸಿಸ್ಟೆಂಟ್ ಕಮಿಷನರಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.

ಹಳೆಯ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸಬರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೈಸೂರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೇವಾ ಗ್ರಾಮಲೆಕ್ಕಿಗರ (ನೇಮಕ) ನಿಯಮಗಳು (1970) ಜಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿವೆ. ಇವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಐವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮೀರದ, ಎಸ್.ಎಸ್.ಎಲ್.ಸಿ.ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತೇರ್ಗಡೆಹೊಂದಿದ ಹಳೆಯ ವತನದಾರರೂ ಹೊಸ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲರ್ಹರು. ಇತರ ಸರ್ಕಾರಿ ನೌಕರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೇವಾನಿಯಮಗಳೇ ಇವರಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಅನುಸೂಚಿತ ಜಾತಿಗಳ ಮತ್ತು ಗಿರಿಜನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ಕಾದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ರೂಪಾಯಿ ಕಂದಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಾಮಪಂಚಾಯತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬ ಗ್ರಾಮಲೆಕ್ಕಿಗನನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಂದಾಯ ಅದಕ್ಕೆ ಮೀರಿದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುವುದು. ಈ ಹೊಸ ಲೆಕ್ಕಿಗರಿಗೆ ತರಬೇತು ನೀಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇವರು ಪಂಚಾಯಿತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿ ಕುಲಕರ್ಣಿಯ ಎಲ್ಲ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ಎಲ್ಲ ಭೂಸಂಬಂಧಿ ಕಾಯಿದೆ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ ಲೆಕ್ಕಿಗ ಹೊಣೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಮೈಸೂರು ಭೂಕಂದಾಯ ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ (1964) ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಪಟೇಲ ಅಥವಾ ಗೌಡರನ್ನೂ ಗ್ರಾಮದ ಕಿರಿಯ ಸೇವಕರನ್ನೂ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶಮಾಡಿಲ್ಲ. ಪಟೇಲರನ್ನು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇರೆಯ ಕಾಯದೆಯ (ಪೊಲೀಸ್) ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ರಾಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು}}

[[ವರ್ಗ:ಆಡಳಿತ]]
[[ವರ್ಗ:ಆಡಳಿತಗಾರರು]]</text>
      <sha1>81k5otoxy406gk6af4flq20mds9brrl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಗ್ರಾಮೀಣ ಋಣಗ್ರಸ್ತತೆ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>187421</id>
    <revision>
      <id>1429234</id>
      <timestamp>2026-09-22T07:44:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <comment>ಹೊಸ ಲೇಖನ</comment>
      <origin>1429234</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18981" sha1="ne2gmwtouyf7kaxclgxe66ntk0xzav4" xml:space="preserve">'''ಗ್ರಾಮೀಣ ಋಣಗ್ರಸ್ತತೆ''' ಭಾರತೀಯ ರೈತ ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು, ಸಾಲದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಾಣ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಲ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಬರುವ ವ್ಯಾಧಿ. ಭಾರತೀಯ ರೈತರಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಬಡವರು. ಇವರು ಸರಾಸರಿ ಸಾಗುವಳಿ ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರ ಅತ್ಯಲ್ಪ. ಅದರ ಹುಟ್ಟುವಳಿಯಿಂದ ಅಹನ್ಯಹನಿ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವಾಗುವುದೂ ಕಷ್ಟ. ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆಯುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹಲವಾರು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರೆಗೆ ಅವನು ಸಾಲ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇವಲ್ಲದೆ ನಿತ್ಯದ ಸಾಗುವಳಿ ಖರ್ಚು ಬೇರೆ. ಬೀಜ, ಗೊಬ್ಬರ, ಉಪಕರಣ ಇವೆಲ್ಲ ಖರ್ಚಿನ ಬಾಬ್ತುಗಳೇ. ಇವಕ್ಕಾಗಿ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಲಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ರೈತರು ವ್ಯವಸಾಯೋದ್ಯಮಕ್ಕೂ ಸಂಸಾರನಿರ್ವಹಣೆಗೂ ಅತಿಯಾಗಿ ಸಾಲ ಮಾಡುವ ಶೋಚನೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿದೆ.
==ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶ==
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಮಾಡುವ ಸಾಲದ ಪರಿಮಾಣವೆಷ್ಟು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ. 1911ರ ಮ್ಯಾಕ್ಲಗನ್ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಆ ವರ್ಷ ರೈತರು ಪಡೆದಿದ್ದ ಸಾಲದ ಒಟ್ಟು ಮೊಬಲಗು ಸುಮಾರು 300 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳಷ್ಟು. 1925ರ ಎಂ.ಎಲ್.ಡಾರ್ಲಿಂಗ್ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ ರೈತರ ಒಟ್ಟು ಸಾಲದ ಮೊತ್ತ 600 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು. ಕೇಂದ್ರೀಯ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವಿಚಾರಣಾ ಸಮಿತಿ 1929ರಲ್ಲಿ ರೈತರ ಋಣಭಾರ ಒಟ್ಟು 900 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳೆಂದು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿತು. 1937ರಲ್ಲಿ ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕಿನವರು ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಂತೆ 1,800 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು.

[[ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ|ದ್ವೀತಿಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ]] ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಅನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲೂ ಆಹಾರಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯವಸಾಯೋತ್ಪನ್ನಗಳ ಬೆಲೆ ಏಕಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಏರುತ್ತ ಬಂದದ್ದರಿಂದ ರೈತರು ಲಾಭ ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಸಾಲದ ಹೊರೆ ಗಮನೀಯವಾಗಿ ಇಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಬೆಲೆಯ ಏರಿಕೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಮೀನ್ದಾರರಿಗೂ ದಳ್ಳಾಳಿ ವರ್ತಕರಿಗೂ ಫಾಯಿದೆ ಆಗಿದೆಯೇ ಹೊರತು ನಿಜವಾಗಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾದ ಬಡರೈತರ ಸ್ಥಿತಿ ಸುಧಾರಿಸಿಲ್ಲವೆಂದೂ ಅವರಿನ್ನೂ ಸಾಲದ ಸುಳಿಯಲ್ಲೇ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆಂದೂ ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರ ಮತ. ಈ ಎರಡನೆಯ ವಾದದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸತ್ಯವಿದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಬೇಕು. [[ಭಾರತೀಯ ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕ್|ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕಿ]]ನ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉದ್ದರಿ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣ ಸಮಿತಿಯ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ 1951---1952ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತ ಸುಮಾರು 750 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು. ರಿಸರ್ವ್‍ಬ್ಯಾಂಕ್ 1961--62ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಒಟ್ಟು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲ 3,000 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ 7.4 ಲಕ್ಷ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸರಾಸರಿ ಸಾಲದ ಹೊರೆ 406 ರೂಪಾಯಿಗಳು. ಸೇ.70ರಷ್ಟು ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದುವು.

ಜನರು ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಲಿ, ಆ ಉದ್ಯವದ ಚಾಲನೆ ಅಥವಾ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಹಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಲಮಾಡುವುದು ಅಸಹಜವೇನಲ್ಲ. ಭಾರತದ ರೈತರು ಪಡೆದ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಸೇ. ಐವತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗವನ್ನು ಉತ್ಪಾದನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತೊಡಗಿಸದೆ ಸಂಸಾರದ ಖರ್ಚಿಗೋ ಇತರ ಅನುತ್ಪಾದಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೋ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಸಾಲ ಬಡ್ಡಿಗಳ ಹೊರೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ತೀರಿಸುವ ಸಾಮಥ್ರ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
==ಋಣಗ್ರಸ್ತತೆಯ ಕಾರಣಗಳು==
ರೈತರ ಅನಾರ್ಥಿಕ ಹಿಡುವಳಿ, ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣಕಾಲದ ಉದ್ಯೋಗ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಉಪಕಸುಬುಗಳ ಕ್ಷೀಣಸ್ಥಿತಿ, ಉಚಿತ ವೈದ್ಯಸೌಕರ್ಯದ ಅಭಾವ, ಅನಿಶ್ಚಿತ ಮಳೆಯಿಂದಾಗಿ ವರಮಾನದ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಸಾಗುವಳಿ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನೂ ಎತ್ತುಗಳನ್ನೂ ಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕಂದಾಯ ಪಾವತಿಯ ಸಾಮಥ್ರ್ಯ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಹವ್ಯಾಸ, ಮದುವೆಯೇ ಮುಂತಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದುಂದು ವೆಚ್ಚ, ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿ ಬಂದ ಸಾಲ ತೀರಿಸಲು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಹೊಸ ಸಾಲ- ಇವು ರೈತನ ಋಣಭಾರ ಮುಖ್ಯಕಾರಣಗಳು. ಈ ಋಣಬಾಧೆಯಿಂದಾಗಿ ರೈತರು ಆರ್ಥಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಸಲು ಮತ್ತು ಅಧಿಕ ಬಡ್ಡಿಯ ತೀರ್ವೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಫಸಲಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಸಾಹುಕಾರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ತೊಳಲುತ್ತಾರೆ. ಸಾಲ ತೀರಿಸಲಾರದೆ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಹಾಗೂ ಇತರ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮಂದಿ ಉಂಟು. ಎಷ್ಟೋ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಾರರು ಸಾಹುಕಾರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜಮೀನುಗಳಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಜೀತಮಾಡುವ ಪ್ರಸಂಗಗಳುಂಟು. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಮತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
==ಸಾಲ ಮೂಲಗಳು==
ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಹುಕಾರರ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಮುಖವಾದ್ದು. 1954ರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇ.ಸು. 70ರಷ್ಟನ್ನು ಸಾಹುಕಾರರೇ ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗ್ರಾಮಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಹುಕಾರರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಬಲವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಗ್ರಾಮಪಂಚಾಯತಿಗಳು ಸಾಹುಕಾರರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದುವು. ಸಾಲಗಾರ - ಸಾಹುಕಾರರ ವ್ಯವಹಾರಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪಂಚಾಯತರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೊತ್ತಿರುತ್ತಿದ್ದದ್ದರಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ವಂಚನೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಆರಂಭವಾದ ಅನಂತರ ಸಿವಿಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಏರ್ಪಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಸಾಲಗಾರ - ಸಾಹುಕಾರವಿವಾದಗಳು ಕೋರ್ಟುಗಳಿಗೆ ಒಯ್ಯುಲ್ಪಡಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಹಣ, ವಿದ್ಯೆ, ವ್ಯವಹಾರಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಾಹುಕಾರ ಲೇವಾದೇವಿ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೇಲ್ಗೈಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಾಲಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲದ ಮೊಬಲಗು, ಬಡ್ಡಿ ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಷಯಗಳ ನಮೂದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಂಚನೆಗಳಾಗುತ್ತಿದ್ದದ್ದುಂಟು. ಕೇವಲ ಲಿಖಿತಪತ್ರವನ್ನವಲಂಬಿಸಿ ಕೋರ್ಟುಗಳು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದ ತೀರ್ಪುಗಳು ರೈತನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದದ್ದುಂಟು.

ಲೇವಾದೇವಿದಾರರ ಮೇಲೆ ಹತೋಟಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ರಾಜ್ಯಸರ್ಕಾರಗಳು ಅನೇಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಿವು: 1 ಲೇವಾದೇವಿದಾರರು ಲೈಸೆನ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 2 ಲೇವಾದೇವಿ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಾರವಾಕ್ಕಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. 3 ಸಾಲಗಾರರು ಅಸಲು ಅಥವಾ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಪಾವತಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ರಸೀತಿ ಕೊಡಬೇಕು. 4 ಸರ್ಕಾರ ಗೊತ್ತು ಮಾಡುವ ಬಡ್ಡಿಯ ದರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದರವನ್ನು ವಿಧಿಸಬಾರದು. 5 ಸಾಲಗಾರರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ಕೊಡಕೂಡದು. 6 ಕೆಲವು ಬಗೆಯ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಕೂಡದು.

ತೀವ್ರ ಋಣಬಾಧೆಗೆ ಒಳಗಾದ ರೈತರಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಒದಗಿಸಲೂ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. 1930ರ ಆರ್ಥಿಕ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಾರರ ಉತ್ಕಟ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವು. ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಇಳಿಸಲು ಸಂಧಾನ ನಡೆಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಿತಿಯವರು ಸಾಲಗಾರರು ಪಡೆದಿರುವ ಸಾಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂದಾಯ ಮಾಡಿದ್ದ ಬಡ್ಡಿ ಇವುಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಸಾಲಹಗಾರರಿಗೆ ಸಾಲದ ಮೊಬಲಗಿನಲ್ಲಿ ರಿಯಾಯತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಸಾಲದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಇಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಸಾಲಗಾರರು ಕೊಡುವ ಒಟ್ಟು ಬಡ್ಡಿ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಮೀರಿರಬಾರದೆಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ಕೆಲವು ಕಡೆ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು.

ಹೀಗೆ ಸಾಹುಕಾರರ ಲೇವಾದೆವಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹಾಗೂ ಋಣಬಾಧೆಯ ಪರಿಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಾನ್ವಯ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಸಮನಾಗಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಸಂಗಗಳೂ ಅಧಿಕ. ಲೇವಾದೇವಿ ಮಾಡಲು ರಹದಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಕಟ್ಟಳೆ ಇದ್ದರೂ ಅದಿಲ್ಲದೆ ಸಾಲ ಕೊಡುತ್ತಿರುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ವಿಪರಿತವಾಗಿದೆ. ಬಡ್ಡಿಯ ದರದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಕಾನೂನು ಕಾಗದದ ಮೇಲಿದೆ ಅಷ್ಟೆ. ಸಾಹುಕಾರರು ವಿಧಿಸುವ ಬಡ್ಡಿ ದರ ದುಬಾರಿಯಾಗಿಯೇ ಇದೆ. ಅಖಿಲ ಭಾರತಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ (1954) ಪ್ರಕಾರ ಸೇ. 25ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಡ್ಡಿ ತೆರುತ್ತಿರುವ ಸಾಲಗಾರರು ಒರಿಸ್ಸದಲ್ಲಿ ಸೇ. 70, ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಸೇ. 40, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೇ. 29 ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಸೇ. 27 ಇದ್ದರು. ಇನ್ನು ಹಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಡ್ಡಿಯ ದರ ಸೇ. 50 ರಿಂದ 100ರ ವರೆಗೆ ಇದ್ದದ್ದುಂಟು.

ಸಾಲ ನೀಡುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವು ಕಾನೂನುಗಳಿದ್ದರೂ ಅವರ ಲೇವಾದೇವಿ ವ್ಯವಹಾರ ಅವ್ಯಾಹತವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳುಂಟು. ಸರ್ಕಾರದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತ ಮಾಡಲು ಸರಿಯಾದ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದ್ದರೂ ನಿಷ್ಠಾಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಾನ್ವಯದ ಅಭಾವವಿದೆ. ರೈತರಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆ ತೋರಿದಾಗ ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಂಘ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆವಶ್ಯಕತೆ ಒದಗಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಸಾಹುಕಾರರನ್ನೇ ಮೊರೆಹೋಗಬೇಕು. ಕಾಲಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಜಾಣ್ಮೆ ಸಾಹುಕಾರರ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವ ಆಧಾರವಾಗಲಿ, ಭೋಗ್ಯವಾಗಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಹುಕಾರರಿಗೆ ಸಾಲಗಾರರಿಗೆ ಅತಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಕಾರಿ ಸಂಘಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಆಸ್ತಿಯ ಆಧಾರವನ್ನವಲಂಬಿಸಿ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಉಪಯೋಗ ರೈತರಿಗೆ ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಹುಕಾರರು ಕೊಡುವ ಸಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸೇ. 80 ರಷ್ಟು ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಆಧಾರವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲವೆಂಬುದು ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರರು ಈಗಲೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಈಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಸಾಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಿ ಸಾಲದ ಸಂಘಗಳ ಪಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಕೃತ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಆದರೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರರು ಒದಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಣದ ಪ್ರಮಾಣ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿಯೇ ಇದೆ.
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ರಾಮೀಣ ಋಣಗ್ರಸ್ತತೆ}}</text>
      <sha1>ne2gmwtouyf7kaxclgxe66ntk0xzav4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429235</id>
      <parentid>1429234</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T07:44:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1429235</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19033" sha1="cqsfnu7xxy90n99c2xkyc3v16fjos15" xml:space="preserve">'''ಗ್ರಾಮೀಣ ಋಣಗ್ರಸ್ತತೆ''' ಭಾರತೀಯ ರೈತ ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು, ಸಾಲದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಾಣ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಲ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಬರುವ ವ್ಯಾಧಿ. ಭಾರತೀಯ ರೈತರಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಬಡವರು. ಇವರು ಸರಾಸರಿ ಸಾಗುವಳಿ ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರ ಅತ್ಯಲ್ಪ. ಅದರ ಹುಟ್ಟುವಳಿಯಿಂದ ಅಹನ್ಯಹನಿ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವಾಗುವುದೂ ಕಷ್ಟ. ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆಯುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹಲವಾರು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರೆಗೆ ಅವನು ಸಾಲ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇವಲ್ಲದೆ ನಿತ್ಯದ ಸಾಗುವಳಿ ಖರ್ಚು ಬೇರೆ. ಬೀಜ, ಗೊಬ್ಬರ, ಉಪಕರಣ ಇವೆಲ್ಲ ಖರ್ಚಿನ ಬಾಬ್ತುಗಳೇ. ಇವಕ್ಕಾಗಿ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಲಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ರೈತರು ವ್ಯವಸಾಯೋದ್ಯಮಕ್ಕೂ ಸಂಸಾರನಿರ್ವಹಣೆಗೂ ಅತಿಯಾಗಿ ಸಾಲ ಮಾಡುವ ಶೋಚನೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿದೆ.
==ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶ==
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಮಾಡುವ ಸಾಲದ ಪರಿಮಾಣವೆಷ್ಟು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ. 1911ರ ಮ್ಯಾಕ್ಲಗನ್ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಆ ವರ್ಷ ರೈತರು ಪಡೆದಿದ್ದ ಸಾಲದ ಒಟ್ಟು ಮೊಬಲಗು ಸುಮಾರು 300 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳಷ್ಟು. 1925ರ ಎಂ.ಎಲ್.ಡಾರ್ಲಿಂಗ್ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ ರೈತರ ಒಟ್ಟು ಸಾಲದ ಮೊತ್ತ 600 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು. ಕೇಂದ್ರೀಯ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವಿಚಾರಣಾ ಸಮಿತಿ 1929ರಲ್ಲಿ ರೈತರ ಋಣಭಾರ ಒಟ್ಟು 900 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳೆಂದು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿತು. 1937ರಲ್ಲಿ ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕಿನವರು ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಂತೆ 1,800 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು.

[[ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ|ದ್ವೀತಿಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ]] ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಅನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲೂ ಆಹಾರಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯವಸಾಯೋತ್ಪನ್ನಗಳ ಬೆಲೆ ಏಕಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಏರುತ್ತ ಬಂದದ್ದರಿಂದ ರೈತರು ಲಾಭ ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಸಾಲದ ಹೊರೆ ಗಮನೀಯವಾಗಿ ಇಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಬೆಲೆಯ ಏರಿಕೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಮೀನ್ದಾರರಿಗೂ ದಳ್ಳಾಳಿ ವರ್ತಕರಿಗೂ ಫಾಯಿದೆ ಆಗಿದೆಯೇ ಹೊರತು ನಿಜವಾಗಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾದ ಬಡರೈತರ ಸ್ಥಿತಿ ಸುಧಾರಿಸಿಲ್ಲವೆಂದೂ ಅವರಿನ್ನೂ ಸಾಲದ ಸುಳಿಯಲ್ಲೇ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆಂದೂ ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರ ಮತ. ಈ ಎರಡನೆಯ ವಾದದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸತ್ಯವಿದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಬೇಕು. [[ಭಾರತೀಯ ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕ್|ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕಿ]]ನ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉದ್ದರಿ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣ ಸಮಿತಿಯ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ 1951---1952ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತ ಸುಮಾರು 750 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು. ರಿಸರ್ವ್‍ಬ್ಯಾಂಕ್ 1961--62ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಒಟ್ಟು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲ 3,000 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ 7.4 ಲಕ್ಷ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸರಾಸರಿ ಸಾಲದ ಹೊರೆ 406 ರೂಪಾಯಿಗಳು. ಸೇ.70ರಷ್ಟು ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದುವು.

ಜನರು ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಲಿ, ಆ ಉದ್ಯವದ ಚಾಲನೆ ಅಥವಾ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಹಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಲಮಾಡುವುದು ಅಸಹಜವೇನಲ್ಲ. ಭಾರತದ ರೈತರು ಪಡೆದ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಸೇ. ಐವತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗವನ್ನು ಉತ್ಪಾದನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತೊಡಗಿಸದೆ ಸಂಸಾರದ ಖರ್ಚಿಗೋ ಇತರ ಅನುತ್ಪಾದಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೋ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಸಾಲ ಬಡ್ಡಿಗಳ ಹೊರೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ತೀರಿಸುವ ಸಾಮಥ್ರ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
==ಋಣಗ್ರಸ್ತತೆಯ ಕಾರಣಗಳು==
ರೈತರ ಅನಾರ್ಥಿಕ ಹಿಡುವಳಿ, ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣಕಾಲದ ಉದ್ಯೋಗ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಉಪಕಸುಬುಗಳ ಕ್ಷೀಣಸ್ಥಿತಿ, ಉಚಿತ ವೈದ್ಯಸೌಕರ್ಯದ ಅಭಾವ, ಅನಿಶ್ಚಿತ ಮಳೆಯಿಂದಾಗಿ ವರಮಾನದ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಸಾಗುವಳಿ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನೂ ಎತ್ತುಗಳನ್ನೂ ಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕಂದಾಯ ಪಾವತಿಯ ಸಾಮಥ್ರ್ಯ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಹವ್ಯಾಸ, ಮದುವೆಯೇ ಮುಂತಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದುಂದು ವೆಚ್ಚ, ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿ ಬಂದ ಸಾಲ ತೀರಿಸಲು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಹೊಸ ಸಾಲ- ಇವು ರೈತನ ಋಣಭಾರ ಮುಖ್ಯಕಾರಣಗಳು. ಈ ಋಣಬಾಧೆಯಿಂದಾಗಿ ರೈತರು ಆರ್ಥಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಸಲು ಮತ್ತು ಅಧಿಕ ಬಡ್ಡಿಯ ತೀರ್ವೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಫಸಲಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಸಾಹುಕಾರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ತೊಳಲುತ್ತಾರೆ. ಸಾಲ ತೀರಿಸಲಾರದೆ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಹಾಗೂ ಇತರ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮಂದಿ ಉಂಟು. ಎಷ್ಟೋ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಾರರು ಸಾಹುಕಾರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜಮೀನುಗಳಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಜೀತಮಾಡುವ ಪ್ರಸಂಗಗಳುಂಟು. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಮತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
==ಸಾಲ ಮೂಲಗಳು==
ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಹುಕಾರರ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಮುಖವಾದ್ದು. 1954ರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇ.ಸು. 70ರಷ್ಟನ್ನು ಸಾಹುಕಾರರೇ ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗ್ರಾಮಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಹುಕಾರರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಬಲವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಗ್ರಾಮಪಂಚಾಯತಿಗಳು ಸಾಹುಕಾರರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದುವು. ಸಾಲಗಾರ - ಸಾಹುಕಾರರ ವ್ಯವಹಾರಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪಂಚಾಯತರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೊತ್ತಿರುತ್ತಿದ್ದದ್ದರಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ವಂಚನೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಆರಂಭವಾದ ಅನಂತರ ಸಿವಿಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಏರ್ಪಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಸಾಲಗಾರ - ಸಾಹುಕಾರವಿವಾದಗಳು ಕೋರ್ಟುಗಳಿಗೆ ಒಯ್ಯುಲ್ಪಡಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಹಣ, ವಿದ್ಯೆ, ವ್ಯವಹಾರಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಾಹುಕಾರ ಲೇವಾದೇವಿ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೇಲ್ಗೈಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಾಲಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲದ ಮೊಬಲಗು, ಬಡ್ಡಿ ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಷಯಗಳ ನಮೂದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಂಚನೆಗಳಾಗುತ್ತಿದ್ದದ್ದುಂಟು. ಕೇವಲ ಲಿಖಿತಪತ್ರವನ್ನವಲಂಬಿಸಿ ಕೋರ್ಟುಗಳು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದ ತೀರ್ಪುಗಳು ರೈತನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದದ್ದುಂಟು.

ಲೇವಾದೇವಿದಾರರ ಮೇಲೆ ಹತೋಟಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ರಾಜ್ಯಸರ್ಕಾರಗಳು ಅನೇಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಿವು: 1 ಲೇವಾದೇವಿದಾರರು ಲೈಸೆನ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 2 ಲೇವಾದೇವಿ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಾರವಾಕ್ಕಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. 3 ಸಾಲಗಾರರು ಅಸಲು ಅಥವಾ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಪಾವತಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ರಸೀತಿ ಕೊಡಬೇಕು. 4 ಸರ್ಕಾರ ಗೊತ್ತು ಮಾಡುವ ಬಡ್ಡಿಯ ದರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದರವನ್ನು ವಿಧಿಸಬಾರದು. 5 ಸಾಲಗಾರರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ಕೊಡಕೂಡದು. 6 ಕೆಲವು ಬಗೆಯ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಕೂಡದು.

ತೀವ್ರ ಋಣಬಾಧೆಗೆ ಒಳಗಾದ ರೈತರಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಒದಗಿಸಲೂ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. 1930ರ ಆರ್ಥಿಕ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಾರರ ಉತ್ಕಟ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವು. ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಇಳಿಸಲು ಸಂಧಾನ ನಡೆಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಿತಿಯವರು ಸಾಲಗಾರರು ಪಡೆದಿರುವ ಸಾಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂದಾಯ ಮಾಡಿದ್ದ ಬಡ್ಡಿ ಇವುಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಸಾಲಹಗಾರರಿಗೆ ಸಾಲದ ಮೊಬಲಗಿನಲ್ಲಿ ರಿಯಾಯತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಸಾಲದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಇಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಸಾಲಗಾರರು ಕೊಡುವ ಒಟ್ಟು ಬಡ್ಡಿ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಮೀರಿರಬಾರದೆಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ಕೆಲವು ಕಡೆ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು.

ಹೀಗೆ ಸಾಹುಕಾರರ ಲೇವಾದೆವಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹಾಗೂ ಋಣಬಾಧೆಯ ಪರಿಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಾನ್ವಯ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಸಮನಾಗಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಸಂಗಗಳೂ ಅಧಿಕ. ಲೇವಾದೇವಿ ಮಾಡಲು ರಹದಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಕಟ್ಟಳೆ ಇದ್ದರೂ ಅದಿಲ್ಲದೆ ಸಾಲ ಕೊಡುತ್ತಿರುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ವಿಪರಿತವಾಗಿದೆ. ಬಡ್ಡಿಯ ದರದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಕಾನೂನು ಕಾಗದದ ಮೇಲಿದೆ ಅಷ್ಟೆ. ಸಾಹುಕಾರರು ವಿಧಿಸುವ ಬಡ್ಡಿ ದರ ದುಬಾರಿಯಾಗಿಯೇ ಇದೆ. ಅಖಿಲ ಭಾರತಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ (1954) ಪ್ರಕಾರ ಸೇ. 25ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಡ್ಡಿ ತೆರುತ್ತಿರುವ ಸಾಲಗಾರರು ಒರಿಸ್ಸದಲ್ಲಿ ಸೇ. 70, ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಸೇ. 40, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೇ. 29 ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಸೇ. 27 ಇದ್ದರು. ಇನ್ನು ಹಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಡ್ಡಿಯ ದರ ಸೇ. 50 ರಿಂದ 100ರ ವರೆಗೆ ಇದ್ದದ್ದುಂಟು.

ಸಾಲ ನೀಡುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವು ಕಾನೂನುಗಳಿದ್ದರೂ ಅವರ ಲೇವಾದೇವಿ ವ್ಯವಹಾರ ಅವ್ಯಾಹತವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳುಂಟು. ಸರ್ಕಾರದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತ ಮಾಡಲು ಸರಿಯಾದ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದ್ದರೂ ನಿಷ್ಠಾಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಾನ್ವಯದ ಅಭಾವವಿದೆ. ರೈತರಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆ ತೋರಿದಾಗ ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಂಘ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆವಶ್ಯಕತೆ ಒದಗಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಸಾಹುಕಾರರನ್ನೇ ಮೊರೆಹೋಗಬೇಕು. ಕಾಲಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಜಾಣ್ಮೆ ಸಾಹುಕಾರರ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವ ಆಧಾರವಾಗಲಿ, ಭೋಗ್ಯವಾಗಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಹುಕಾರರಿಗೆ ಸಾಲಗಾರರಿಗೆ ಅತಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಕಾರಿ ಸಂಘಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಆಸ್ತಿಯ ಆಧಾರವನ್ನವಲಂಬಿಸಿ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಉಪಯೋಗ ರೈತರಿಗೆ ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಹುಕಾರರು ಕೊಡುವ ಸಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸೇ. 80 ರಷ್ಟು ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಆಧಾರವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲವೆಂಬುದು ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರರು ಈಗಲೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಈಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಸಾಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಿ ಸಾಲದ ಸಂಘಗಳ ಪಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಕೃತ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಆದರೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರರು ಒದಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಣದ ಪ್ರಮಾಣ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿಯೇ ಇದೆ.
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ರಾಮೀಣ ಋಣಗ್ರಸ್ತತೆ}}

[[ವರ್ಗ:ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು]]</text>
      <sha1>cqsfnu7xxy90n99c2xkyc3v16fjos15</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429236</id>
      <parentid>1429235</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T07:45:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1429236</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19103" sha1="grb5irh03ajsnvozp5d1jjqrykdzbi1" xml:space="preserve">'''ಗ್ರಾಮೀಣ ಋಣಗ್ರಸ್ತತೆ''' ಭಾರತೀಯ ರೈತ ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು, ಸಾಲದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಾಣ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಲ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಬರುವ ವ್ಯಾಧಿ. ಭಾರತೀಯ ರೈತರಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಬಡವರು. ಇವರು ಸರಾಸರಿ ಸಾಗುವಳಿ ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರ ಅತ್ಯಲ್ಪ. ಅದರ ಹುಟ್ಟುವಳಿಯಿಂದ ಅಹನ್ಯಹನಿ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವಾಗುವುದೂ ಕಷ್ಟ. ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆಯುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹಲವಾರು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರೆಗೆ ಅವನು ಸಾಲ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇವಲ್ಲದೆ ನಿತ್ಯದ ಸಾಗುವಳಿ ಖರ್ಚು ಬೇರೆ. ಬೀಜ, ಗೊಬ್ಬರ, ಉಪಕರಣ ಇವೆಲ್ಲ ಖರ್ಚಿನ ಬಾಬ್ತುಗಳೇ. ಇವಕ್ಕಾಗಿ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಲಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ರೈತರು ವ್ಯವಸಾಯೋದ್ಯಮಕ್ಕೂ ಸಂಸಾರನಿರ್ವಹಣೆಗೂ ಅತಿಯಾಗಿ ಸಾಲ ಮಾಡುವ ಶೋಚನೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿದೆ.
==ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶ==
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಮಾಡುವ ಸಾಲದ ಪರಿಮಾಣವೆಷ್ಟು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಆಗಿಂದಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ. 1911ರ ಮ್ಯಾಕ್ಲಗನ್ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಆ ವರ್ಷ ರೈತರು ಪಡೆದಿದ್ದ ಸಾಲದ ಒಟ್ಟು ಮೊಬಲಗು ಸುಮಾರು 300 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳಷ್ಟು. 1925ರ ಎಂ.ಎಲ್.ಡಾರ್ಲಿಂಗ್ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ ರೈತರ ಒಟ್ಟು ಸಾಲದ ಮೊತ್ತ 600 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು. ಕೇಂದ್ರೀಯ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವಿಚಾರಣಾ ಸಮಿತಿ 1929ರಲ್ಲಿ ರೈತರ ಋಣಭಾರ ಒಟ್ಟು 900 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳೆಂದು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿತು. 1937ರಲ್ಲಿ ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕಿನವರು ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಂತೆ 1,800 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು.

[[ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ|ದ್ವೀತಿಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ]] ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಅನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲೂ ಆಹಾರಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯವಸಾಯೋತ್ಪನ್ನಗಳ ಬೆಲೆ ಏಕಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಏರುತ್ತ ಬಂದದ್ದರಿಂದ ರೈತರು ಲಾಭ ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಸಾಲದ ಹೊರೆ ಗಮನೀಯವಾಗಿ ಇಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಬೆಲೆಯ ಏರಿಕೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಮೀನ್ದಾರರಿಗೂ ದಳ್ಳಾಳಿ ವರ್ತಕರಿಗೂ ಫಾಯಿದೆ ಆಗಿದೆಯೇ ಹೊರತು ನಿಜವಾಗಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾದ ಬಡರೈತರ ಸ್ಥಿತಿ ಸುಧಾರಿಸಿಲ್ಲವೆಂದೂ ಅವರಿನ್ನೂ ಸಾಲದ ಸುಳಿಯಲ್ಲೇ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆಂದೂ ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರ ಮತ. ಈ ಎರಡನೆಯ ವಾದದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸತ್ಯವಿದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಬೇಕು. [[ಭಾರತೀಯ ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕ್|ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕಿ]]ನ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉದ್ದರಿ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣ ಸಮಿತಿಯ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ 1951---1952ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತ ಸುಮಾರು 750 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು. ರಿಸರ್ವ್‍ಬ್ಯಾಂಕ್ 1961--62ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಒಟ್ಟು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲ 3,000 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ 7.4 ಲಕ್ಷ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸರಾಸರಿ ಸಾಲದ ಹೊರೆ 406 ರೂಪಾಯಿಗಳು. ಸೇ.70ರಷ್ಟು ಗ್ರಾಮೀಣ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದುವು.

ಜನರು ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಲಿ, ಆ ಉದ್ಯವದ ಚಾಲನೆ ಅಥವಾ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಹಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಲಮಾಡುವುದು ಅಸಹಜವೇನಲ್ಲ. ಭಾರತದ ರೈತರು ಪಡೆದ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಸೇ. ಐವತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗವನ್ನು ಉತ್ಪಾದನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತೊಡಗಿಸದೆ ಸಂಸಾರದ ಖರ್ಚಿಗೋ ಇತರ ಅನುತ್ಪಾದಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೋ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಸಾಲ ಬಡ್ಡಿಗಳ ಹೊರೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ತೀರಿಸುವ ಸಾಮಥ್ರ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
==ಋಣಗ್ರಸ್ತತೆಯ ಕಾರಣಗಳು==
ರೈತರ ಅನಾರ್ಥಿಕ ಹಿಡುವಳಿ, ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣಕಾಲದ ಉದ್ಯೋಗ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಉಪಕಸುಬುಗಳ ಕ್ಷೀಣಸ್ಥಿತಿ, ಉಚಿತ ವೈದ್ಯಸೌಕರ್ಯದ ಅಭಾವ, ಅನಿಶ್ಚಿತ ಮಳೆಯಿಂದಾಗಿ ವರಮಾನದ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಸಾಗುವಳಿ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನೂ ಎತ್ತುಗಳನ್ನೂ ಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕಂದಾಯ ಪಾವತಿಯ ಸಾಮಥ್ರ್ಯ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಹವ್ಯಾಸ, ಮದುವೆಯೇ ಮುಂತಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದುಂದು ವೆಚ್ಚ, ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿ ಬಂದ ಸಾಲ ತೀರಿಸಲು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಹೊಸ ಸಾಲ- ಇವು ರೈತನ ಋಣಭಾರ ಮುಖ್ಯಕಾರಣಗಳು. ಈ ಋಣಬಾಧೆಯಿಂದಾಗಿ ರೈತರು ಆರ್ಥಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಸಲು ಮತ್ತು ಅಧಿಕ ಬಡ್ಡಿಯ ತೀರ್ವೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಫಸಲಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಸಾಹುಕಾರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ತೊಳಲುತ್ತಾರೆ. ಸಾಲ ತೀರಿಸಲಾರದೆ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಹಾಗೂ ಇತರ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮಂದಿ ಉಂಟು. ಎಷ್ಟೋ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಾರರು ಸಾಹುಕಾರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜಮೀನುಗಳಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಜೀತಮಾಡುವ ಪ್ರಸಂಗಗಳುಂಟು. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಮತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
==ಸಾಲ ಮೂಲಗಳು==
ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಹುಕಾರರ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಮುಖವಾದ್ದು. 1954ರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇ.ಸು. 70ರಷ್ಟನ್ನು ಸಾಹುಕಾರರೇ ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗ್ರಾಮಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಹುಕಾರರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಬಲವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಗ್ರಾಮಪಂಚಾಯತಿಗಳು ಸಾಹುಕಾರರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದುವು. ಸಾಲಗಾರ - ಸಾಹುಕಾರರ ವ್ಯವಹಾರಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪಂಚಾಯತರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೊತ್ತಿರುತ್ತಿದ್ದದ್ದರಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ವಂಚನೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಆರಂಭವಾದ ಅನಂತರ ಸಿವಿಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಏರ್ಪಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಸಾಲಗಾರ - ಸಾಹುಕಾರವಿವಾದಗಳು ಕೋರ್ಟುಗಳಿಗೆ ಒಯ್ಯುಲ್ಪಡಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಹಣ, ವಿದ್ಯೆ, ವ್ಯವಹಾರಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಾಹುಕಾರ ಲೇವಾದೇವಿ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೇಲ್ಗೈಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಾಲಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲದ ಮೊಬಲಗು, ಬಡ್ಡಿ ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಷಯಗಳ ನಮೂದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಂಚನೆಗಳಾಗುತ್ತಿದ್ದದ್ದುಂಟು. ಕೇವಲ ಲಿಖಿತಪತ್ರವನ್ನವಲಂಬಿಸಿ ಕೋರ್ಟುಗಳು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದ ತೀರ್ಪುಗಳು ರೈತನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದದ್ದುಂಟು.

ಲೇವಾದೇವಿದಾರರ ಮೇಲೆ ಹತೋಟಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ರಾಜ್ಯಸರ್ಕಾರಗಳು ಅನೇಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಿವು: 1 ಲೇವಾದೇವಿದಾರರು ಲೈಸೆನ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 2 ಲೇವಾದೇವಿ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಾರವಾಕ್ಕಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. 3 ಸಾಲಗಾರರು ಅಸಲು ಅಥವಾ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಪಾವತಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ರಸೀತಿ ಕೊಡಬೇಕು. 4 ಸರ್ಕಾರ ಗೊತ್ತು ಮಾಡುವ ಬಡ್ಡಿಯ ದರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದರವನ್ನು ವಿಧಿಸಬಾರದು. 5 ಸಾಲಗಾರರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ಕೊಡಕೂಡದು. 6 ಕೆಲವು ಬಗೆಯ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಕೂಡದು.

ತೀವ್ರ ಋಣಬಾಧೆಗೆ ಒಳಗಾದ ರೈತರಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಒದಗಿಸಲೂ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. 1930ರ ಆರ್ಥಿಕ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಾರರ ಉತ್ಕಟ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವು. ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಇಳಿಸಲು ಸಂಧಾನ ನಡೆಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಿತಿಯವರು ಸಾಲಗಾರರು ಪಡೆದಿರುವ ಸಾಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂದಾಯ ಮಾಡಿದ್ದ ಬಡ್ಡಿ ಇವುಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಸಾಲಹಗಾರರಿಗೆ ಸಾಲದ ಮೊಬಲಗಿನಲ್ಲಿ ರಿಯಾಯತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಸಾಲದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಇಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಸಾಲಗಾರರು ಕೊಡುವ ಒಟ್ಟು ಬಡ್ಡಿ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಮೀರಿರಬಾರದೆಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ಕೆಲವು ಕಡೆ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು.

ಹೀಗೆ ಸಾಹುಕಾರರ ಲೇವಾದೆವಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹಾಗೂ ಋಣಬಾಧೆಯ ಪರಿಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಾನ್ವಯ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಸಮನಾಗಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಸಂಗಗಳೂ ಅಧಿಕ. ಲೇವಾದೇವಿ ಮಾಡಲು ರಹದಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಕಟ್ಟಳೆ ಇದ್ದರೂ ಅದಿಲ್ಲದೆ ಸಾಲ ಕೊಡುತ್ತಿರುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ವಿಪರಿತವಾಗಿದೆ. ಬಡ್ಡಿಯ ದರದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಕಾನೂನು ಕಾಗದದ ಮೇಲಿದೆ ಅಷ್ಟೆ. ಸಾಹುಕಾರರು ವಿಧಿಸುವ ಬಡ್ಡಿ ದರ ದುಬಾರಿಯಾಗಿಯೇ ಇದೆ. ಅಖಿಲ ಭಾರತಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯ (1954) ಪ್ರಕಾರ ಸೇ. 25ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಡ್ಡಿ ತೆರುತ್ತಿರುವ ಸಾಲಗಾರರು ಒರಿಸ್ಸದಲ್ಲಿ ಸೇ. 70, ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಸೇ. 40, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೇ. 29 ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಸೇ. 27 ಇದ್ದರು. ಇನ್ನು ಹಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಡ್ಡಿಯ ದರ ಸೇ. 50 ರಿಂದ 100ರ ವರೆಗೆ ಇದ್ದದ್ದುಂಟು.

ಸಾಲ ನೀಡುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವು ಕಾನೂನುಗಳಿದ್ದರೂ ಅವರ ಲೇವಾದೇವಿ ವ್ಯವಹಾರ ಅವ್ಯಾಹತವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳುಂಟು. ಸರ್ಕಾರದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತ ಮಾಡಲು ಸರಿಯಾದ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದ್ದರೂ ನಿಷ್ಠಾಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಾನ್ವಯದ ಅಭಾವವಿದೆ. ರೈತರಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆ ತೋರಿದಾಗ ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಂಘ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆವಶ್ಯಕತೆ ಒದಗಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಸಾಹುಕಾರರನ್ನೇ ಮೊರೆಹೋಗಬೇಕು. ಕಾಲಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಜಾಣ್ಮೆ ಸಾಹುಕಾರರ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವ ಆಧಾರವಾಗಲಿ, ಭೋಗ್ಯವಾಗಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಹುಕಾರರಿಗೆ ಸಾಲಗಾರರಿಗೆ ಅತಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಕಾರಿ ಸಂಘಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಆಸ್ತಿಯ ಆಧಾರವನ್ನವಲಂಬಿಸಿ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಉಪಯೋಗ ರೈತರಿಗೆ ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಹುಕಾರರು ಕೊಡುವ ಸಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸೇ. 80 ರಷ್ಟು ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಆಧಾರವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲವೆಂಬುದು ರಿಸರ್ವ್ ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರರು ಈಗಲೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಈಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಸಾಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರಿ ಸಾಲದ ಸಂಘಗಳ ಪಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಕೃತ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಆದರೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಲದ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಲೇವಾದೇವಿಗಾರರು ಒದಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಣದ ಪ್ರಮಾಣ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿಯೇ ಇದೆ.
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==
{{Includes Wikisource|ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ/ಗ್ರಾಮೀಣ ಋಣಗ್ರಸ್ತತೆ}}

[[ವರ್ಗ:ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು]]
[[ವರ್ಗ:ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು]]</text>
      <sha1>grb5irh03ajsnvozp5d1jjqrykdzbi1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿಗಳು</title>
    <ns>0</ns>
    <id>187422</id>
    <revision>
      <id>1429237</id>
      <timestamp>2026-09-22T09:21:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Reema Jalihal</username>
        <id>87461</id>
      </contributor>
      <comment>ಹೊಸ ಪುಟ: {| class=&quot;infobox&quot; style=&quot;width:23em; text-align:left; font-size:90%;&quot; |- ! colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align:center; font-size:120%;&quot; | ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿಗಳು&lt;br /&gt;&lt;small&gt;明清皇家陵寝&lt;/small&gt; |- | colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align:center;&quot; | [[File:Ming Tombs Sacred Way Stone General (9863842486).jpg|220px]]&lt;br /&gt;&lt;small&gt;ಮಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ...</comment>
      <origin>1429237</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14512" sha1="ovoq7xm2ukyfez0obt5rud12j7kbh1y" xml:space="preserve">{| class=&quot;infobox&quot; style=&quot;width:23em; text-align:left; font-size:90%;&quot;
|-
! colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align:center; font-size:120%;&quot; | ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿಗಳು&lt;br /&gt;&lt;small&gt;明清皇家陵寝&lt;/small&gt;
|-
| colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align:center;&quot; | [[File:Ming Tombs Sacred Way Stone General (9863842486).jpg|220px]]&lt;br /&gt;&lt;small&gt;ಮಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗದ ಶಿಲಾ ಪ್ರತಿಮೆ&lt;/small&gt;
|-
! colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align:center; background:#cedff2;&quot; | ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣ
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರು
| Imperial Tombs of the Ming and Qing Dynasties
|-
! scope=&quot;row&quot; | ದೇಶ
| ಚೀನಾ
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು
| ಬೀಜಿಂಗ್, ಹುಬೈ, ಜಿಯಾಂಗ್ಸು, ಹೆಬೈ, ಲಿಯಾವೊನಿಂಗ್
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಮಾನದಂಡ
| ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ: (i), (ii), (iii), (iv), (vi)
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಉಲ್ಲೇಖ ಸಂಖ್ಯೆ
| [https://whc.unesco.org/en/list/1004/ ೧೦೦೪]
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಶಾಸನ ವರ್ಷ
| ೨೦೦೦, ೨೦೦೩, ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆ
|-
! scope=&quot;row&quot; | ವಿಸ್ತೀರ್ಣ
| ೩,೪೩೪.೯೪ ಹೆಕ್ಟೇರ್
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಬಫರ್ ವಲಯ
| ೨೩,೪೨೯.೪೪ ಹೆಕ್ಟೇರ್
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಕಾಲ
| ೧೩೬೮ – ೧೯೧೫
|}
'''ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿಗಳು''' ಚೀನಾದ ಐದು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವ, ೧೩೬೮ರಿಂದ ೧೯೧೫ರವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ಸರಣಿ ತಾಣವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;&gt;{{cite web |url=https://whc.unesco.org/en/list/1004/ |title=Imperial Tombs of the Ming and Qing Dynasties |publisher=UNESCO World Heritage Centre |access-date=2026-09-13}}&lt;/ref&gt; ಇದು ಫೆಂಗ್‌ಶುಯಿ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;/&gt; ಈ ಸರಣಿ ತಾಣ ಬೀಜಿಂಗ್‌ನ ಮಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು, ಹುಬೈಯ ಕ್ಸಿಯಾನ್ಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ, ಲಿಯಾವೊನಿಂಗ್‌ನ ಮೂರು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ೨೦೦೦, ೨೦೦೩ ಮತ್ತು ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಿತು.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;/&gt;

== ಮಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ==
[[File:Ming Tombs Sacred Way Stone Xiezhi (9863793314).jpg|thumb|left|250px|ಮಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗದ ಕ್ಸಿಎಝಿ ಪ್ರತಿಮೆ]]
೧೪೦೯ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಝು ಡಿ ಬೀಜಿಂಗ್‌ನ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ೫೦ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದ ನಿರ್ಮಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.chinahighlights.com/beijing/ming-tombs/ |title=Ming Tombs (Shisanling) Near Beijing |publisher=China Highlights |access-date=2026-09-13}}&lt;/ref&gt; ಮುಂದಿನ ೨೩೦ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟು ೧೬ ಮಿಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ೧೩ ಮಂದಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಝು ಯುವಾಂಝಾಂಗ್ ನಾನ್‌ಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;/&gt; ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದ, ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನದಿ ಹರಿಯುವ ಶಾಂತ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ತಾಣ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವಿನ್ಯಾಸದ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;/&gt;

== ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಾಧಿಗಳು ==
[[File:Dingling Mausoleum after snow2022.jpg|thumb|right|250px|ಡಿಂಗ್ಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ]]
ಶಿಲಾ ಸ್ಮಾರಕ ಕಮಾನಿನಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು ಚಾಂಗ್ಲಿಂಗ್ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗ, ಶಿಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;/&gt; ಚಾಂಗ್ಲಿಂಗ್, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯೊಂಗ್‌ಲೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;/&gt; ೧೩ನೇ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಾನ್ಲಿಯ ಡಿಂಗ್ಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ೮೦ ಲಕ್ಷ ಬೆಳ್ಳಿ ತೈಲ್ ವೆಚ್ಚವಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಭೂಗತ ಶಿಲಾ ಅರಮನೆ ಕಂಬಗಳಿಲ್ಲದ ಐದು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇಲ್ಲಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಎಳೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಕಿರೀಟ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಭರಣಗಳು ದೊರೆತಿವೆ.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;/&gt;

== ಕ್ಸಿಯಾನ್ಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ ==
ಹುಬೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಝಾಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ನಗರದ ಬಳಿಯಿರುವ ಕ್ಸಿಯಾನ್ಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ, ಜಿಯಾಜಿಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಎಂದಿಗೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಕೈಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;fohb&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.fohb.gov.cn/info/2022-08/20220817110700_294.html |title=Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty |publisher=Foreign Affairs Office of Hubei Provincial People's Government |access-date=2026-09-13}}&lt;/ref&gt; ೧೫೧೯ರಿಂದ ೧೫೫೯ರವರೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡ ಈ ಸಮಾಧಿ ೧೮೩.೧೫ ಹೆಕ್ಟೇರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಹೊಂದಿದ್ದು, &quot;ಒಂದೇ ಸಮಾಧಿ ಉದ್ಯಾನದೊಳಗೆ ಎರಡು ಸಮಾಧಿಗಳು&quot; ಎಂಬ ಡಂಬ್‌ಬೆಲ್ ಆಕಾರದ ಭೂಗತ ಕೊಠಡಿ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಿಂಗ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;fohb&quot;/&gt;

== ಶೆನ್ಯಾಂಗ್‌ನ ಮೂರು ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ==
ಲಿಯಾವೊನಿಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಶೆನ್ಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ೧೭ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೂರು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ.&lt;ref name=&quot;cdisc2&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.chinadiscovery.com/liaoning/shenyang/zhaoling.html |title=Zhaoling Mausoleum |publisher=China Discovery |access-date=2026-09-13}}&lt;/ref&gt; ಫುಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ನೂರ್ಹಾಚಿಯ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಝಾವೊಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ ಎರಡನೇ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹುವಾಂಗ್ ತೈಜಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಸಿಯಾಜುವಾಂಗ್‌ರ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;cdisc2&quot;/&gt; ಹಾನ್, ಟಿಬೆಟಿಯನ್, ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಂಚು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಸೆದ ಈ ಸಮಾಧಿಗಳು, ಬೀಜಿಂಗ್‌ನ ಮಿಂಗ್-ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.&lt;ref name=&quot;cdisc2&quot;/&gt;

== ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ==
[[File:Eastern Qing Tombs.jpg|thumb|left|250px|ಪೂರ್ವ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು]]
೮೦ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಪೂರ್ವ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು, ೧೫ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯರು ಮತ್ತು ೧೩೬ ರಾಜಪರಿವಾರದ ಉಪಪತ್ನಿಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ೧೬೧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;cdaily&quot;&gt;{{cite web |url=https://govt.chinadaily.com.cn/s/201908/16/WS5d56191f498ebcb1905787b7/imperial-tombs-of-the-qing-dynasty.html |title=Imperial Tombs of the Qing Dynasty |publisher=China Daily |access-date=2026-09-13}}&lt;/ref&gt; ಶುಂಝಿ, ಕಾಂಗ್ಕ್ಸಿ, ಕಿಯಾನ್‌ಲಾಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಡೋವೇಜರ್ ಸಿಕ್ಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref name=&quot;cdaily&quot;/&gt; ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ೮೩ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದು, ಯೊಂಗ್ಝೆಂಗ್, ಜಿಯಾಕಿಂಗ್, ದಾವೊಗುವಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಗುವಾಂಗ್ಕ್ಸು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ, ಒಂಬತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯರ ಮತ್ತು ೫೭ ಉಪಪತ್ನಿಯರ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಟ್ಟು ೧೪ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;cdaily&quot;/&gt; ಪೂರ್ವ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ೨೪೭ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (೧೬೬೧-೧೯೦೮) ಮುಂದುವರೆದರೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ೧೮೫ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (೧೭೩೦-೧೯೧೫) ನಡೆಯಿತು.&lt;ref name=&quot;cdaily&quot;/&gt;

== ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆ ಪಟ್ಟಿ ==
[[File:Yuling in Eastern Qing Tombs.jpg|thumb|right|250px|ಪೂರ್ವ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿನ ಯುಲಿಂಗ್ (ಕಿಯಾನ್‌ಲಾಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಮಾಧಿ)]]
೨೦೦೦ದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸನ ಪಡೆದ ಈ ತಾಣ, ೨೦೦೩ ಮತ್ತು ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;/&gt; ಹಾನ್ ಮತ್ತು ಮಂಚು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನೂ, ಐದು ಶತಮಾನಗಳ ಚೀನೀ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ಜಗತ್ತಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನೂ ಈ ಸಮಾಧಿಗಳು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಗುರುತಿಸಿದೆ.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;/&gt; ಮರಣಾನಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗೆಗಿನ ತಾತ್ವಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿಯೂ ಈ ತಾಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;/&gt;

== ಇಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿ ==
[[File:Western Qing Tombs Banner.jpg|thumb|left|250px|ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು]]
ಇಂದು ಈ ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಇತಿಹಾಸಾಸಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿವೆ.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;/&gt; ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳ ಬಳಿ ಹರಿಯುವ ಬೈಯಿಶುಯಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ೧೭ ಉಪನದಿಗಳು ಉತ್ತರ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ ಜಲ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.&lt;ref name=&quot;cdaily&quot;/&gt; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ರಕ್ಷಣಾ ಪಟ್ಟಿಯಡಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಐದೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಪರಂಪರೆಯ ಜೀವಂತ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;/&gt;

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
&lt;references /&gt;</text>
      <sha1>ovoq7xm2ukyfez0obt5rud12j7kbh1y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1429238</id>
      <parentid>1429237</parentid>
      <timestamp>2026-09-22T09:23:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Reema Jalihal</username>
        <id>87461</id>
      </contributor>
      <origin>1429238</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14390" sha1="51mwpqrcpq30nc16b1f6gah9h5ond01" xml:space="preserve">{| class=&quot;infobox&quot; style=&quot;width:23em; text-align:left; font-size:90%;&quot;
|-
! colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align:center; font-size:120%;&quot; | ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿಗಳು&lt;br /&gt;&lt;small&gt;明清皇家陵寝&lt;/small&gt;
|-
| colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align:center;&quot; | [[File:Ming Tombs Sacred Way Stone General (9863842486).jpg|220px]]&lt;br /&gt;&lt;small&gt;ಮಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗದ ಶಿಲಾ ಪ್ರತಿಮೆ&lt;/small&gt;
|-
! colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align:center; background:#cedff2;&quot; | ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣ
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಅಧಿಕೃತ ಹೆಸರು
| Imperial Tombs of the Ming and Qing Dynasties
|-
! scope=&quot;row&quot; | ದೇಶ
| ಚೀನಾ
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು
| ಬೀಜಿಂಗ್, ಹುಬೈ, ಜಿಯಾಂಗ್ಸು, ಹೆಬೈ, ಲಿಯಾವೊನಿಂಗ್
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಮಾನದಂಡ
| ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ: (i), (ii), (iii), (iv), (vi)
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಉಲ್ಲೇಖ ಸಂಖ್ಯೆ
| [https://whc.unesco.org/en/list/1004/ ೧೦೦೪]
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಶಾಸನ ವರ್ಷ
| ೨೦೦೦, ೨೦೦೩, ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆ
|-
! scope=&quot;row&quot; | ವಿಸ್ತೀರ್ಣ
| ೩,೪೩೪.೯೪ ಹೆಕ್ಟೇರ್
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಬಫರ್ ವಲಯ
| ೨೩,೪೨೯.೪೪ ಹೆಕ್ಟೇರ್
|-
! scope=&quot;row&quot; | ಕಾಲ
| ೧೩೬೮ – ೧೯೧೫
|}
'''ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿಗಳು''' ಚೀನಾದ ಐದು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವ, ೧೩೬೮ರಿಂದ ೧೯೧೫ರವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ಸರಣಿ ತಾಣವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;&gt;{{cite web |url=https://whc.unesco.org/en/list/1004/ |title=Imperial Tombs of the Ming and Qing Dynasties |publisher=UNESCO World Heritage Centre |access-date=2026-09-13}}&lt;/ref&gt; ಇದು ಫೆಂಗ್‌ಶುಯಿ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;/&gt; ಈ ಸರಣಿ ತಾಣ ಬೀಜಿಂಗ್‌ನ ಮಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು, ಹುಬೈಯ ಕ್ಸಿಯಾನ್ಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ, ಲಿಯಾವೊನಿಂಗ್‌ನ ಮೂರು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ೨೦೦೦, ೨೦೦೩ ಮತ್ತು ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಿತು.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;/&gt;

== ಮಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ==
[[File:Ming Tombs Sacred Way Stone Xiezhi (9863793314).jpg|thumb|left|250px|ಮಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗದ ಕ್ಸಿಎಝಿ ಪ್ರತಿಮೆ]]
೧೪೦೯ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಝು ಡಿ ಬೀಜಿಂಗ್‌ನ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ೫೦ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದ ನಿರ್ಮಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದರು.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.chinahighlights.com/beijing/ming-tombs/ |title=Ming Tombs (Shisanling) Near Beijing |publisher=China Highlights |access-date=2026-09-13}}&lt;/ref&gt; ಮುಂದಿನ ೨೩೦ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟು ೧೬ ಮಿಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ೧೩ ಮಂದಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಝು ಯುವಾಂಝಾಂಗ್ ನಾನ್‌ಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;/&gt; ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದ, ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನದಿ ಹರಿಯುವ ಶಾಂತ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ತಾಣ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವಿನ್ಯಾಸದ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;/&gt;

== ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಾಧಿಗಳು ==
[[File:Dingling Mausoleum after snow2022.jpg|thumb|right|250px|ಡಿಂಗ್ಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ]]
ಶಿಲಾ ಸ್ಮಾರಕ ಕಮಾನಿನಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು ಚಾಂಗ್ಲಿಂಗ್ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಪವಿತ್ರ ಮಾರ್ಗ, ಶಿಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;/&gt; ಚಾಂಗ್ಲಿಂಗ್, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯೊಂಗ್‌ಲೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;/&gt; ೧೩ನೇ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಾನ್ಲಿಯ ಡಿಂಗ್ಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ೮೦ ಲಕ್ಷ ಬೆಳ್ಳಿ ತೈಲ್ ವೆಚ್ಚವಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಭೂಗತ ಶಿಲಾ ಅರಮನೆ ಕಂಬಗಳಿಲ್ಲದ ಐದು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇಲ್ಲಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಎಳೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಕಿರೀಟ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಭರಣಗಳು ದೊರೆತಿವೆ.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;/&gt;

== ಕ್ಸಿಯಾನ್ಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ ==
ಹುಬೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಝಾಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ನಗರದ ಬಳಿಯಿರುವ ಕ್ಸಿಯಾನ್ಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ, ಜಿಯಾಜಿಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಎಂದಿಗೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಕೈಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;fohb&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.fohb.gov.cn/info/2022-08/20220817110700_294.html |title=Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty |publisher=Foreign Affairs Office of Hubei Provincial People's Government |access-date=2026-09-13}}&lt;/ref&gt; ೧೫೧೯ರಿಂದ ೧೫೫೯ರವರೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡ ಈ ಸಮಾಧಿ ೧೮೩.೧೫ ಹೆಕ್ಟೇರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಹೊಂದಿದ್ದು, &quot;ಒಂದೇ ಸಮಾಧಿ ಉದ್ಯಾನದೊಳಗೆ ಎರಡು ಸಮಾಧಿಗಳು&quot; ಎಂಬ ಡಂಬ್‌ಬೆಲ್ ಆಕಾರದ ಭೂಗತ ಕೊಠಡಿ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಿಂಗ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.&lt;ref name=&quot;fohb&quot;/&gt;

== ಶೆನ್ಯಾಂಗ್‌ನ ಮೂರು ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ==
ಲಿಯಾವೊನಿಂಗ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಶೆನ್ಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ೧೭ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೂರು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ.&lt;ref name=&quot;cdisc2&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.chinadiscovery.com/liaoning/shenyang/zhaoling.html |title=Zhaoling Mausoleum |publisher=China Discovery |access-date=2026-09-13}}&lt;/ref&gt; ಫುಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ನೂರ್ಹಾಚಿಯ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಝಾವೊಲಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ ಎರಡನೇ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹುವಾಂಗ್ ತೈಜಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಸಿಯಾಜುವಾಂಗ್‌ರ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;cdisc2&quot;/&gt; ಹಾನ್, ಟಿಬೆಟಿಯನ್, ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಂಚು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಸೆದ ಈ ಸಮಾಧಿಗಳು, ಬೀಜಿಂಗ್‌ನ ಮಿಂಗ್-ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.&lt;ref name=&quot;cdisc2&quot;/&gt;

== ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ==
[[File:Eastern Qing Tombs.jpg|thumb|left|250px|ಪೂರ್ವ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು]]
೮೦ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಪೂರ್ವ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು, ೧೫ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯರು ಮತ್ತು ೧೩೬ ರಾಜಪರಿವಾರದ ಉಪಪತ್ನಿಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ೧೬೧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;cdaily&quot;&gt;{{cite web |url=https://govt.chinadaily.com.cn/s/201908/16/WS5d56191f498ebcb1905787b7/imperial-tombs-of-the-qing-dynasty.html |title=Imperial Tombs of the Qing Dynasty |publisher=China Daily |access-date=2026-09-13}}&lt;/ref&gt; ಶುಂಝಿ, ಕಾಂಗ್ಕ್ಸಿ, ಕಿಯಾನ್‌ಲಾಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಡೋವೇಜರ್ ಸಿಕ್ಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.&lt;ref name=&quot;cdaily&quot;/&gt; ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ೮೩ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದು, ಯೊಂಗ್ಝೆಂಗ್, ಜಿಯಾಕಿಂಗ್, ದಾವೊಗುವಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಗುವಾಂಗ್ಕ್ಸು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ, ಒಂಬತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯರ ಮತ್ತು ೫೭ ಉಪಪತ್ನಿಯರ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಟ್ಟು ೧೪ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.&lt;ref name=&quot;cdaily&quot;/&gt; ಪೂರ್ವ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ೨೪೭ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (೧೬೬೧-೧೯೦೮) ಮುಂದುವರೆದರೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ೧೮೫ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (೧೭೩೦-೧೯೧೫) ನಡೆಯಿತು.&lt;ref name=&quot;cdaily&quot;/&gt;

== ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆ ಪಟ್ಟಿ ==
[[File:Yuling in Eastern Qing Tombs.jpg|thumb|right|250px|ಪೂರ್ವ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿನ ಯುಲಿಂಗ್ (ಕಿಯಾನ್‌ಲಾಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಮಾಧಿ)]]
೨೦೦೦ದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸನ ಪಡೆದ ಈ ತಾಣ, ೨೦೦೩ ಮತ್ತು ೨೦೦೪ರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;/&gt; ಹಾನ್ ಮತ್ತು ಮಂಚು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನೂ, ಐದು ಶತಮಾನಗಳ ಚೀನೀ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ಜಗತ್ತಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನೂ ಈ ಸಮಾಧಿಗಳು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಗುರುತಿಸಿದೆ.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;/&gt; ಮರಣಾನಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರದ ಬಗೆಗಿನ ತಾತ್ವಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿಯೂ ಈ ತಾಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;/&gt;

== ಇಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿ ==
ಇಂದು ಈ ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಇತಿಹಾಸಾಸಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿವೆ.&lt;ref name=&quot;chighlights&quot;/&gt; ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ವಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳ ಬಳಿ ಹರಿಯುವ ಬೈಯಿಶುಯಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ೧೭ ಉಪನದಿಗಳು ಉತ್ತರ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ ಜಲ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.&lt;ref name=&quot;cdaily&quot;/&gt; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ರಕ್ಷಣಾ ಪಟ್ಟಿಯಡಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಐದೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಪರಂಪರೆಯ ಜೀವಂತ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.&lt;ref name=&quot;unesco&quot;/&gt;

== ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ==
&lt;references /&gt;</text>
      <sha1>51mwpqrcpq30nc16b1f6gah9h5ond01</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>187423</id>
    <revision>
      <id>1429239</id>
      <timestamp>2026-09-22T10:37:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VASANTH S.N.</username>
        <id>728</id>
      </contributor>
      <comment>ಹೊಸ ಲೇಖನ</comment>
      <origin>1429239</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75634" sha1="44bu0jif9ybfkwa46i5c4v6ey3cyru3" xml:space="preserve">'''ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣ '''-[[ವಿಶ್ವ]]ದ [[ಜನಸಂಖ್ಯೆ]]ಯ 2/3ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಲು [[ಗ್ರಾಮಗಳು|ಗ್ರಾಮ]]ಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣ ಬಹು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣವೇ ಆಗುತ್ತದೆಂದು ಹೇಳುವುದುಂಟು. ಆದರೂ [[ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ|ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನಿ]]ಗಳು ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಲ್ಪಿಸಿರುವರು. [[ವ್ಯವಸಾಯ]]ವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕಸಬನ್ನಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಗ್ರಾಮವಾಸಿಗಳು ನಗರದವರೊಡನೆ ಹೋಲಿಸಿದೆ ಬಡವರು ; ಅವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಂದಿ ಸರಿಯಾದ ಮನೆಮಠಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹಸಿವು ತೃಷೆಗಳಿಂದ ನರಳುತ್ತ ಬಾಳುತ್ತಿರುವವರು. ಅಂಥವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕಳಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಣವೀಯುವ ಶಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂಥ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಬಹಮಟ್ಟಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕಾಭಿವೃದ್ದಿಗೆ ವ್ಯವಸಾಯವನ್ನೇ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣ ವ್ಯಯಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣಗಳಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲಿನವರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದಿದ್ದು ಅವರ ಜೀವನದ ಮಟ್ಟ ತುಂಬ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿರುತ್ತವೆ ; ತೀರ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತ ಅಜ್ಞಾನ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಇವುಗಳಿಗೆ ತುತ್ತಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. [[ಶಿಕ್ಷಣ]] ಅವರನ್ನು ಪ್ರಥಮತಃ ಅಕ್ಷರಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಉದ್ಯೋಗನಿರತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಜೀವನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಉತ್ತಮಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಗ್ರಾಮಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ, ಪಠ್ಯ ವಿಷಯ, ಬೋಧನ ವಿಧಾನ ಇವನ್ನೆಲ್ಲ ಅನುಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಥಮತಃ ಅವರನ್ನು ಅಕ್ಷರಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಅನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಾವೇ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿಕೊಂಡು ರಾಜ್ಯಾಂಗದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕು ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ತರಬೇತು ನೀಡುವುದಕ್ಕೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಂಡು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮುಖ ಎಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರಗತಿಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನ ಈಗ ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲಿ ಈಚೆಗೆ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿರುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ತೀವ್ರವೇಗದ ವಾಹನ ಸೌಕರ್ಯ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧನ, ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ವಲಸೆ, ಆಹಾರಾದಿ ಪೂರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಏಕರೀತಿಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನ-ಇವೇ ಮುಂತಾದ ಅಂಶಗಳ ಫಲವಾಗಿ [[ನಗರ]] ಜೀವನಕ್ಕೂ ಗ್ರಾಮ ಜೀವನಕ್ಕೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕರಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಿರಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಆಧಾರಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅವೆರಡಕ್ಕೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣ ರೇಖೆಯನ್ನು ಯಾರು ಗುರುತಿಸಿಲ್ಲ. ಮೇಲಾಗಿ ಆ ಪ್ರಮಾಣ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯೂರೋಪಿನಲ್ಲಿ 1-2% ಇದ್ದರೆ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯದ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 80% ರಷ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂತರ ಅದನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಜಟಿಲವಾಗಿಸಿದೆ.

==ಅಭಿವೃದ್ಧಿಮುಖ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣ==
ಮೇಲಿನ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನೊಳಗೊಂಡ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮುಖದಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೀವ್ರ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಷರ ಪ್ರಚಾರ ಅಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ನಿತ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವೆನಿಸುವ [[ಜ್ಞಾನ]], [[ಅನುಭವ]] ಮತ್ತು ಕೌಶಲಾದಿಗಳನ್ನು ದೊರಕಿಸುವ ಕಡೆಯೂ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧವಾದ [[ಶಾಲೆ]]ಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ. [[ಬೊಲಿವಿಯ]]ದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸುಗಳೂ [[ಫಿಲಿಪ್ಪೀನ್ಸ್|ಫಿಲಿಪೀನ್ಸಿ]]ನಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಶಾಲೆಗಳೂ [[ಇರಾನ್|ಇರಾನಿ]]ನಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಶಾಲೆಗಳೂ ಪೋರ್ಟರೀಕದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ಘಟಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಾಲೆಗಳೂ [[ಇತಿಯೋಪಿಯ|ಎಥಿಯೋಪಿಯ]]ದಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರು ಜನರ ಗೂಡಾರದ ಶಾಲೆಗಳೂ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಇವೆಲ್ಲ ಆಯಾ ದೇಶದ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಸಮಾಜಕ್ಕೂ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೂ ಒಪ್ಪುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಗ್ರಾಮೀಣ ಪಾಠ ಶಾಲೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿನ ಜನತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ವಯಸ್ಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಿತಿ, ಅಕ್ಷರ ಪ್ರಚಾರ ಸಮಿತಿ, ಸಮುದಾಯಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಕೇಂದ್ರ- ಮುಂತಾದವು ಅಂಥ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಇನ್ನು ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ವಯಸ್ಕರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಅನುಕೂಲಿಸುವಂತೆ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜನಸಾಮಾನ್ಯದ (ಸಮುದಾಯದ) ಜೀವನಕ್ಕೂ ಶಾಲೆಗಳೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರ ಏರ್ಪಟ್ಟು ಸಮಾಜದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಶಾಲೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವೊಂದರಿಂದಲೆ ಜನರು ಸಮಾಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾಯಕತನ ವಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಸಾಧಿಸಲಾರರು, ಸಮಾಜಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾರರು. ಮೂಲ ಕೌಶಲಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವ, ಅದಕ್ಕೆ ಹಿತಕರವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಂಥ ಮಾನವೀಯ ಸಂಬಂಧ, ಸಮಾಜವನ್ನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಪಥಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಜಾಣ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ-ಇವೆಲ್ಲ ಅಗತ್ಯ. ಶಾಲೆಯೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿನ ಜನತೆ ಸಹಕರಿಸಿದಾಗ ಈ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ಲಭಿಸುವುವಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿನ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಆ ಫಲಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ.

ಏಷ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಯುವಜನರು ದೈಹಿಕ ದುಡಿಮೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವರೆಂದು ಹೇಳುವುದುಂಟು. ಆ ದೇಶಗಳು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ಶಾಲೆಗಳು ಊರಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಿನ ಜನ ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲೇ ವ್ಯವಸಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವರು. ಫಿಲಿಪೀನ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಲ್ಲಿನ ರೈತರಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸಾಯಾದಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರದರ್ಶನಾದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಅನುಕೂಲಿಸುವಂತೆ ಶಾಲೆಗಳು ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಎಂದರೆ ಅಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜೊತೆಗೆ ಜನತೆಯ (ವಯಸ್ಕರ) ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊಣೆಯನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿವೆ. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳೂ ಆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಯಾವ ಹಂತದ ಶಾಲೆಯೇ ಆಗಲಿ ಮೂಲ ಕೌಶಲಾದಿ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಜ್ಞಾನ, ಅನುಭವ, ಋಜುಮನೋಭಾವಗಳು, ಮುಂದೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ಬರುವ ಕಸಬು ಕಲೆಗಳು ಮುಂತಾದವನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ಆರೋಗ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವೆನಿಸುವ ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ಕಕ್ಕಸುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಬಳಕೆ, [[ಹಣ್ಣು]] [[ತರಕಾರಿ]]ಗಳ ಬೇಸಾಯ-ಇವೇ ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲೂ ಶಿಕ್ಷಣವೀಯುತ್ತವೆ. ಆ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಿನ ಜನರ ಮೂಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ದೊರಕಿಸುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಕೊಂಡಿವೆ.

ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶದ ಜನತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಿ ಪ್ರಚಾರಕಾರ್ಯ ಕೈಕೊಂಡಿವೆ. ಆಫ್ರಿಕದಲ್ಲಿ ಎನ್ಕೋರ ಸಮಾಜ ಕ್ಷೇಮಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಸ್ಥೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಸಮಾಜ ಕಲ್ಯಾಣ ಇಲಾಖೆಗಳು, ಹೈದರಾಬಾದಿನ ಹಿಮಾಯತ್ಸಾಗರದ ವಿಸ್ತರಣ ಕೇಂದ್ರ, ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಸರ್ಕಾರಿ ಮೂಲಭೂತ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆ, ಯುನೆಸ್ಕೊದವರ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿನ ಕ್ರೆಫಾಲ್ ಕೇಂದ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಆ ರೀತಿಯ ಪ್ರಚಾರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಯೂರೋಪಿನ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದ ಕ್ರೈಸ್ತ ಮತ ಪ್ರಚಾರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೂ ಏಷ್ಯದ ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೂ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಹಮ್ಮದೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೂ ಆ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಚೀನದಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಯೆನ್ ಆರಂಭಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಚಾರವೂ ಫಿಲಿಪೀನ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ ಲಬಕ್ ಕೈಕೊಂಡ ಕಾರ್ಯವೂ ಪ್ರಪಂಚಾದ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿವೆ ಹಾಗೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿವೆ.

ಪ್ವೆರ್ಟರೀಕ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಕೊರಿಯ, ಫಿಲಿಪೀನ್ಸ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈಚೆಗೆ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಾಲಾ ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೆಂದು ಹಲವರು ಪರಿಗಣಿಸುವರು. ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡವರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಶಾಲಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಅಲ್ಲಿನ ಜನತೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕಡೆ ಗಮನವಿತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಪಡಿಸುವಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣವೀಯುತ್ತಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ಬೇಸಾಯ ವಿಧಾನಗಳು, ನೈರ್ಮಲ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಆರೋಗ್ಯಕರವಾದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಾಳಲು ನೆರವಾಗುವ ಕೌಶಲ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರ ಪ್ರಚಾರದ ಜೊತೆಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿವೆ.

==ಕೈಗಾರಿಕಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣ==
ಕೈಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೀರ ಮುಂದುವರಿದಿರುವ [[ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ|ಅಮೆರಿಕದ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು]], [[ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಂ|ಬ್ರಿಟನ್]], [[ಜರ್ಮನಿ]], [[ಜಪಾನ್]] ಮುಂತಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದ್ದೇ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ನಗರಗಳಿಗೂ ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೂ ಅಷ್ಟಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯುಕ್ತ ಅಲ್ಲಿನ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಲ್ಪಿಸಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಶಾಲೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಆಡಳಿತ, ಹಣಕಾಸು ಮುಂತಾದವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿರುವ ಅಥವಾ ಅಂಗೀಕರಿಸಿರುವ ಆದರೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೆರವಾಗಬಲ್ಲ [[ತೋಟಗಾರಿಕೆ]], ಬೇಸಾಯ, [[ಗೃಹ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು|ಗೃಹ ಕೈಗಾರಿಕೆ]], ಗೃಹ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬೋಧನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಪಕರ ನೇಮಕವೇ ಮುಂತಾದ ಆಡಳಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದ್ದರೂ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಲೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ 70%ರಿಂದ 80%ರ ವರೆಗೂ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಸಹಾಯ ಧನ ಪಡೆಯುವ ಖಾಸಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಶಾಲೆಗಳೇ ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು. ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲೂ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಂತಿಮ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೋ ಅಪರೂಪವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡುತ್ತಿರುವ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ, ಬೋಧನೆ, ಸರಬರಾಜು ಮುಂತಾದ ಅಂಶಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಂಡಿರುವ ವಾಹನ ಸೌಕರ್ಯ, ಸಾರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಮುಂತಾದವು ಸಹಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಹಾಜರಾತಿ ನಗರದ ಶಾಲೆಗಳಷ್ಟು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅಲ್ಲಿನವಕ್ಕೆ ಸರಿಗಟ್ಟಲಾರವು. ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಸಂಬಳ ಸಾರಿಗೆಗಳೂ ಕಡಿಮೆ. 1914ರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿರುವ ಕೃಷಿ ವಿಸ್ತರಣ ಸೇವಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಲ್ಲಿನ ರೈತರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವೀಯುತ್ತಿದೆ. `ಫೋರ್ ಎಚ್ ' ಕ್ಲಬ್ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿರುವ ತನ್ನ ಶಾಖೆಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಬಾಲಕ ಬಾಲಕಿಯರಿಗೆ ಪೌರಜೀವನ, ಗೃಹ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೇಸಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣವೀಯುತ್ತವೆ. ಕ್ರೈೈಸ್ತಮತ ಪೀಠಗಳೂ ಅಲ್ಲಿನ ಜನತೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಪಡಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣವೀಯುತ್ತವೆ. ರೈತರು ತಮ್ಮವೇ ಆದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕವೂ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇಂಗ್ಲೆಂಡು ಮತ್ತು ವೇಲ್ಸಿನ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯವುಂಟು. ವೆಲ್ಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹವೆ, ಸಸ್ಯವರ್ಗ ಇವುಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವುಂಟು. ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನೀಡುವ ಗ್ರಾಮರ್ ಶಾಲೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ. ಮರ ಗೆಲಸ, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ, ಲೋಹದ ಕೆಲಸ, ವ್ಯವಸಾಯದ ಕೆಲಸ-ಇವನ್ನು ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೂರದಿಂದ ಬರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಉಪಾಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವರಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿಬರಲು ವಾಹನ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದುವರಿದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವನ್ನು ನೀಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಜನಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹು ಪಾಲು ಜನತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

==ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣ==
ಕಾಲು ಶತಮಾನದಿಂದ ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಅಧಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಭಾರತ ಇಂದಿಗೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯವಸಾಯದ ದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಜನತೆಯ ಮುಕ್ಕಾಲು ಪಾಲು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತ ವ್ಯವಸಾಯದಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಈಗಿನ ಅಕ್ಷರಸ್ಥರ ಸರಾಸರಿ ಸಂಖ್ಯೆ ೮೦.೪ ಗಂಡಸರಲ್ಲಿ ೮೮ ರಷ್ಟೂ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ೭೭ ರಷ್ಟೂ ಅಕ್ಷರತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹಾಗೂ ನಗರಗಳ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ೯೦ ರಷ್ಟೂ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ೭೭ ರಷ್ಟೂ ಇದೆ. ಈಚೆಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು 6 ರಿಂದ 11ರ ವಯೋಮಾನದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಮಾಡಿದ್ದರ ಫಲವಾಗಿ ಅಕ್ಷರಸ್ಥರ ಸೇಕಡಾ ಪ್ರಮಾಣ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ ವಯಸ್ಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಚಾರ, ಸಮಾಜಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಪ್ರಚಾರ ಇವುಗಳ ಫಲವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ತೀವ್ರವೇಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವುದರ ಫಲವಾಗಿ ಅಕ್ಷರಸ್ಥರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿದರೂ ಅವರ ಸೇಕಡಾ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾತ್ರ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಆ ವಯೋಮಾನದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಬಡತನ, ಅಜ್ಞಾನ ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಮಕ್ಕಳ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಅವರ ಕಸಬು, ಮೂಢ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇವೆಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರುವುದಾಗಲಿ, ಸೇರಿ ಹಾಜರಾಗುವುದಾಗಲಿ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಉತ್ತಮಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರದ ಹಾಗೂ ಹಾಜರಾಗದ ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರು ಕಾನೂನು ರೀತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹರೆನಿಸುವಂತಿದ್ದರೂ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಆಚರಣೆಗೆ ತರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶದ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡದ ಅಭಾವ, ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಕೊರತೆ, ಉಪಕರಣಾದಿಗಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ನಿರುತ್ಸಾಹ ರೀತಿಯ ಪಠ್ಯವಸ್ತು, ಬೋಧನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ-ಇವುಗಳೂ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವೆನಿಸಿವೆ.  ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮತಃ ಅಕ್ಷರ ಪ್ರಚಾರವೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರ ಪ್ರಚಾರ ಹೆಚ್ಚಿದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರ ಪ್ರಮಾಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳು ನಗರದವುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ 6 - 7 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲಾವಧಿಯಾದಾಗಿದ್ದು ಮೂಲ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸತಕ್ಕವಾಗಿವೆಯೇ ಹೊರತು ಅಂತಿಮ ಸ್ವರೂಪದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡತಕ್ಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಬೇಕಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿಸಲು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರ ಅನೇಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದರೂ ಅವು ಇನ್ನೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬೇಕಾಗಿವೆ. 1966 ರಲ್ಲಿ ನೇಮಕವಾಗಿದ್ದ ಕೊಠಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಆಯೋಗ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿನ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸಾಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕಿಸುತ್ತ ಮಕ್ಕಳ ಆ ವಯಸ್ಸು ವೃತ್ತಿ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಲ್ಲವೆಂದೂ ಅದರ ಬದಲು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗಣಿತವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದರಿಂದ ಮುಂದೆ ಆ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯವಾಗುವುದೆಂದೂ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಶಾಲೆಗಳಂಥ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಜೀವನಕ್ಕೂ ವ್ಯವಸಾಯಕ್ಕೂ ನೆರವಾಗತಕ್ಕ [[ಮರಗೆಲಸ]], ಲೋಹದ ಕೆಲಸ, ಕಟ್ಟಡದ ಕೆಲಸ, ಗೃಹ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮುಂತಾದ ವೃತ್ತಿಪರಶಿಕ್ಷಣದ ಬೋಧನೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಬಹು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಸ್ವರೂಪದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಬಹುದು.

==ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ==
ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶದ ಯುವಕ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಪ್ರೌಢ ಅಥವಾ ಪ್ರಿಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನಂತರ ಅಲ್ಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಿಸುವಂಥ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನೇ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಏರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಈ ಶಿಕ್ಷಣ ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶ, ಗೊತ್ತುಗುರಿಗಳು, ಕರ್ತವ್ಯ, ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ತೆ, ವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮುಂತಾದವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶದ ಯುವ ಜನರು ನಗರದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದು ನಗರ ಜೀವನಕ್ಕೇ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲೆ ನೆಲೆಸುವುದರಿಂದ ಗ್ರಾಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಥ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ತಲೆದೋರುವ ಕೊರತೆಯನ್ನು (ಸೋರುವಿಕೆ) ತಪ್ಪಿಸಿ, ಗ್ರಾಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮೂಡಿಸಿ ಅಲ್ಲಿನ ಯುವಕರು ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿ ಅಲ್ಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ನೆರವಾಗುವಂಥ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈಚೆಗೆ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ.

ವ್ಯವಸಾಯವೇ ಮುಖ್ಯ ಕಸಬಾಗುಳ್ಳ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನತೆಯ ಬಹು ಭಾಗ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸೌಲಭ್ಯ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆಯೆಂದು ಒಪ್ಪಿದರೂ ಪ್ರೌಢ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಬಹು ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಂಡಿವೆ. ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದೆಂದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವೆನಿಸಿದ್ದು ಮಿಕ್ಕ ಬಹು ಪಾಲು ಜನತೆಗೆ ಎಟುಕದಾಗಿದೆ. ಈಚೆಗೆ ಪ್ರೌಢ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲೂ ಆರಂಭಿಸುವ ಯತ್ನ ನಡೆದಿದ್ದರೂ ಅದು ಅಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸಾಗಿಲ್ಲ. ನಗರಗಳಿಗೆ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದು ಅಲ್ಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಗ್ರಾಮ ಜೀವನ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರದ ಪ್ರಯುಕ್ತ ನಗರಜೀವನಕ್ಕೆ ಮನಸೋತು ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸುವ ಹವ್ಯಾಸ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಗ್ರಾಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಏರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅಂಥ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರೂ ಅಲ್ಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಸಲಾರದೆಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅರಿತಂತೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಯುವಕ ಯುವತಿಯರು ಅಲ್ಲೇ ಉದ್ಯೋಗನಿರತರಾಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬಲ್ಲ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ನಿರತವಾಗಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದೆ.

ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಜೀವನಕ್ಕೊಪ್ಪುವ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಏರ್ಪಡುವುದು ನಿಧಾನವಾದಷ್ಟೂ ಅಲ್ಲಿನ ಜನಜೀವನ ಬರಡಾಗುತ್ತ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿನವರು ಏಕ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ನಗರಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಬರುವುದು ಸಾಗಿದಂತೆ ಅಲ್ಲಿನ ವ್ಯವಸಾಯೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಜನಶಕ್ತಿ ದೊರಕದೆ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸಮಸ್ಯೆ ತಲೆದೋರುತ್ತದೆ. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಅಧಿಕಗೊಂಡು ಅಲ್ಲಿನ ಜೀವನ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಎಡೆಗೊಡುತ್ತವೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮಥ್ರ್ಯ ಬಹು ಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯವಸಾಯೋದ್ಯಮವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮುಗ್ಗಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವುದು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ. ಅವು ಬರಿದಾಗುತ್ತ ಹೋದಂತೆ ಆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಾಗರಿಕತೆಗಳೂ ಬಡವಾಗುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅಧಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನ ನೆಲೆಸಿರುವ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಆಗಲು ಅಲ್ಲಿನ ಜೀವನ ಆಕರ್ಷಣೀಯವೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲವೂ ಆಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿನ ಯುವಜನ ವಿವಿಧ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲೂ ಸಾಹಸ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲೂ ತೊಡಗಲು ಅಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು ; ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಮನೋರಂಜನ ಸೌಲಭ್ಯಗಳೂ ಏರ್ಪಡಬೇಕು. ಮುಂದುವರಿದ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನ ಗಣಿ, ಕಾರ್ಖಾನೆ, ಕಾರ್ಯಾಲಯ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಇತರ ಜೀವನ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ನಗರಗಳಂತೆ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ಹರಡಿರುವುದರಿಂದ ಅವೆರಡು ಜೀವನಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಂಡು ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸಾಯದಿಂದ ಜೀವಿಸತಕ್ಕವರೂ ವರ್ಷದ ಬಿಡುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇತರ ಉಪಕಸುಬುಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ ಬದುಕಬಹುದು. ಅಂಥ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.

==ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ==
ರಾಷ್ಟ್ರದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 70%ರಷ್ಟು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಭಾರತ ಈಚೆಗೆ ಹಸಿರು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈಚಿನ (1971 - 72) ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕ್ಷಾಮಡಾಮರಗಳ ಫಲವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿನ ಜನತೆ ಕಂಗೆಟ್ಟು ಉದ್ಯೋಗ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ನಗರಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದೆ. ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸಾಯೇತರ ಕಸಬುಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರುವುದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕುಶಲವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ವೈದ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಶಿಲ್ಪ ಇತ್ಯಾದಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೃತ್ತಿಗಳವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲ ಮಟ್ಟದ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ವೃತ್ತಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೌಲಭ್ಯವೂ ಏರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಅಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗುವಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೌಲಭ್ಯವುಂಟು. ಪ್ರತಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲೂ ಕೃಷಿ ವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಏರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದವರು ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿರದೆ ಉದ್ಯೋಗ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ನಗರಕ್ಕೆ ಬರತಕ್ಕವರೇ. ಹಾಗೂ ಆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣವೀಯಬಲ್ಲವು. ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲೆ ನಿತ್ಯಜೀವನಕ್ಕೂ ಕೃಷಿ ಆಧರಿತ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೂ ಅರ್ಧ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಮಟ್ಟದ ಕುಶಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವೀಯುವ ಸೌಲಭ್ಯ ಏರ್ಪಟ್ಟರೆ ಅಲ್ಲಿನವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದು ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಿ ಅದನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಭೂಹಿಡುವಳಿಗೆ ಮಿತಿ ಆಚರಣೆಗೆ ಬಂದಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವೂ ಮುಂದೆ ವಿಭಾಗವಾಗುತ್ತ ಹೋದಂತೆ ವ್ಯವಸಾಯ ಅಲ್ಲಿನ ಜನತೆಗೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಉದ್ಯೋಗವೊದಗಿಸಲಾರದ ಸನ್ನಿವೇಶ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿನವರು ಇತರ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದು ಇತರ ಕಸುಬುಗಳನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸುವುದಾದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಆಶಾದಾಯಕವಾದೀತು. ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಥ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕೃಷಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಉಂಟುಮಾಡಲಾರವು. ವ್ಯವಸಾಯೋದ್ಯಮವನ್ನು ಆಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವೀಯಬಲ್ಲ ಕೃಷಿ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲವು.

ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೋದ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಪ್ರಚಾರ ನಡೆದಿದೆ. ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಅದರೆ ಅಲ್ಲಿನವರ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಆ ಕಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಸಲಾರದು. ಕೇವಲ ಕಾಳುಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡು ಹೊಟ್ಟೆಹೊರೆದು ಕೊಳ್ಳುವ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ದಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರರು. ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯ ಬೇಕಾದ ಹಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ಕೆಲಸ, ರಸ್ತೆ ಸೇತುವೆಗಳ ಕೆಲಸ, ವ್ಯವಸಾಯೋಪಕರಣಗಳ ದುರಸ್ತು ಹೊಲಗದ್ದೆಗಳ ಮಣ್ಣಿನ ರಕ್ಷಣೆ, ಕಾಲುವೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ, ಬಾವಿ ತೋಡುವುದು, ಮರಗೆಲಸ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೆಲಸ, ರೇಡಿಯೊ, ಬೀಸುವ ಯಂತ್ರ ಮುಂತಾದವುಗಳ ದುರಸ್ತು, ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿಯ ತಂತಿ ಮುಂತಾದವನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದು-ಇವೇ ಮುಂತಾದ ಕಸಬುಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ದೊರೆತರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲೇ ಉದ್ಯೋಗನಿರತರಾಗಬಹುದು. ಆಗ ಗ್ರಾಮಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿನ ಜೀವನ ಆಕರ್ಷಣಿಯ ಎನಿಸಬಲ್ಲದು. ಅಂಥ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸಬಲ್ಲವು. ಅಂಥ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿಯೋ ಅಂಗೀಕೃತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿಯೋ ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು 1949ರಲ್ಲಿ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಆಯೋಗ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿತು. ಅವುಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತ `ಅದರಿಂದ ಗ್ರಾಮಜೀವನ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಮಿಡಿಯುವಂತಾಗಿ ಆಕರ್ಷಣೀಯವೂ ಶ್ರೀಮಂತವೂ ಆಗಬಲ್ಲದು; ಆಗ ಅದು ನಗರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸರಿಸಮವಾಗಿ ನಿಂತು ಆ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಾಧನೆಯಾಗಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿತು. ಅಂಥ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿರುವಂತೆ ಶಾಲಾಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಸೂಕ್ತರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನವ್ರ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದೂ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿತು. ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಆ ಮುಖವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೇನೂ ನಡೆಸಿದೆ. ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಆಯೋಗದ ಸಲಹೆಯನ್ನನುಸರಿಸಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ 1954 ರಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ಸದ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯವರು ಸ್ವಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಆ ಮುಖವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಕೈಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿತು. ಅದು ನೀಡಿದ ಸಲಹೆಯಂತೆ 1956ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಲಹಾ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಲಯವನ್ನು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಮಂಡಲಿಗೆ ಕೇಂದ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಶಿಕ್ಷಣದ ಉಪಸಲಹೆಗಾರರು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ; ಜೊತೆಗೆ ಮಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ಮಂದಿ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೂ ಕೇಂದ್ರದ ಆರೋಗ್ಯ, ವ್ಯವಸಾಯ, ಗುಡಿಸಿಲು ಕೈಗಾರಿಕೆ, ಸಮುದಾಯಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆ, ಹಣಕಾಸು ಈ ಸಚಿವಾಲಯಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೂ ಅಂತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮಂಡಲಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಧನ ಆಯೋಗ ಇವುಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೂ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವರು. ಸರ್ಕಾರ ಮಂಡಲಿಗೆ ಈ ಮುಂದಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು 

# ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತಮಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದು ; 
# ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವೆನಿಸುವ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತ ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು; 
# ನಿಯೋಜಿತ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತ ಮಾಡುವಾಗ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದು ; 
# ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಬರಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವುದು ; ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವೆನಿಸುವ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ;
# ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಧನ ನೀಡಲು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದು ; 
# ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ತಜ್ಞರ ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸುವುದು ;
# ತನಗೆ ವಹಿಸಿದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆನಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.

ಮೇಲಿನ ಮಂಡಲಿಯ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಈಗಾಗಲೆ ಹದಿನೈದು ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿದ್ಯಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು (ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸೂಚಿಸಿರುವ ಪಠ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದೆ. 
# ಗ್ರಾಮಸೇವೆಯ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಡಿಪ್ಲೊಮ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ. 
# ವಾಸ್ತು (ಸಿವಿಲ್) ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಡಿಪ್ಲೊಮ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ.
# ಕೃಷಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಎರಡು ವರ್ಷದ ಸರ್ಟಿಫಿಕೇಟ್ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ 
# ಗ್ರಾಮ ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳ (ಸ್ಯಾನಿಟರಿ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ಸ್) ಒಂದು ವರ್ಷದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ. 
# ಗ್ರಾಮನೈರ್ಮಲ್ಯದ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ.
# ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಾಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಎರಡು ವರ್ಷದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಡಿಪ್ಲೊಮ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ.
# ಗ್ರಾಮೀಣ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಡಿಪ್ಲೊಮ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ.
# ಮೂರು ವರ್ಷದ ಡಿಪ್ಲೊಮ ತರಗತಿಗೆ ಸೇರಲು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಸಿದ್ಧತಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ.

ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಎಲ್ಲ ಹದಿನೈದು ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿದ್ಯಾಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲೂ ಆರಂಭವಾಗಿಲ್ಲ. ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವೆನಿಸುವ ಪಠ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಒಂದೊಂದರಲ್ಲೂ ಆರಂಭವಾಗಿವೆ. ಸದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹದಿನೈದು ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿದ್ಯಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೂಚಿಸಿದೆ :

# ಗಾಂಧಿ ಗ್ರಾಮ ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಮಧುರೆ (ತಮಿಳುನಾಡು). 
# ರಾಮಕೃಷ್ಣಾಶ್ರಮ ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಕೊಯಮತ್ತೂರು (ತಮಿಳುನಾಡು). 
# ಲೋಕ ಭಾರತಿ ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಸನೋಸರ (ಗುಜರಾತು). 
# ಅಮರಾವತಿ ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಅಮರಾವತಿ (ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ). 
# ಕರ್ಮವೀರ ಹೈಯರ್ ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಗರ್ಗೋಟಿ (ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ).
# ವಿದ್ಯಾಭವನ ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಉದಯಪುರ (ರಾಜಸ್ಥಾನ). 
# ಬಲವಂತ್ ವಿದ್ಯಾಪೀಠ ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಬಿಚ್ಚುರಿ (ಆಗ್ರ). 
# ಜೆಮಿಯಮಿಲಿಯ ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ನವದೆಹಲಿ. 
# ಉನ್ನತ ಅಧ್ಯಯನದ ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಬಿರೌಲಿ (ಬಿಹಾರ್). 
# ಕಸ್ತೂರಿ ಬಾ ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ರಾಜಪುರ (ಪಂಜಾಬ್). 
# ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ವಾರ್ಧಾ (ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ).
# ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಹನುಮನಮಟ್ಟಿ (ಕರ್ನಾಟಕ). 
# ಕಸ್ತೂರಿ ಬಾ ಗ್ರಾಮ ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಇಂದೂರು (ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ). 
# ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, (ತವನೂರು ಕೇರಳ). 
# ರೂರಲ್ ಇನ್ಸ್‍ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಶ್ರೀನಿಕೇತನ (ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ).

ಮೇಲೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ವಿದ್ಯಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಒಂದೊಂದು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ಶಿಕ್ಷಣವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಯಾವೊಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೂ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿರದೆ ತನ್ನವೇ ಆದ ಡಿಪ್ಲೊಮ ಸರ್ಟಿಫಿಕೇಟ್ ಮುಂತಾದ ಪದವಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದಿರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೈಯರ್ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ತೆರ್ಗಡೆಯಾದವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಾವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುವುದು. ಈ ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿದ್ಯಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ (ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ) ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರಾಮ ಜೀವನದ ನಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಬೋಧಿಸಲಾಗುವುದು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸ್ವರೂಪದ ವ್ಯಾಸಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸುವುದಕ್ಕೂ ಜನತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಅವಕಾಶವುಂಟು. ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿರುವ ಗ್ರಾಮಸೇವೆಯ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಡಿಪ್ಲೊಮವನ್ನು ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯಗಳೂ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಶಲಯದ ಬಿ. ಎ., ಬಿ. ಎಸ್‍ಇ., ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಥಮ ಪದವಿಗೆ ಸಮವೆಂದು ಉದ್ಯೋಗ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ 1961ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಾಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಎರಡು ವರ್ಷದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಡೊಪ್ಲೋಮವನ್ನು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಗಳ ಎರಡು ವರ್ಷದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಡಿಪ್ಲೊಮವನ್ನು ಎಂ.ಎ., ಎಂ.ಎಸ್‍ಸಿ., ಮುಂತಾದ ಪದವಿಗಳಿಗೂ ಸಮವೆಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಜನತೆಯಾಗಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಾಗಲಿ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂಥ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸರ್ಕಾರಗಳೂ ಅವನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು ಇಲ್ಲದೇ ಇಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಈಗ ತಾನೆ ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಚರಣೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೂ ಇನ್ನೂ ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿವೆ ; ಮೂರನೆಯದಾಗಿ , ಅಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದು ಬಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿಲ್ಲ ; ಕೊನೆಯದಾಗಿ ದೆಹಲಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಂಡಲಿ ಆ ವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಯೋಜನೆ ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆರಂಭಿಸಿಲ್ಲ. ಇಂಥ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಭವಿಷ್ಯವೇನು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇಳುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಿಗೂ ಮೂಲ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಒದಗಿದ ಗತಿಯೇ ಒದಗೀತೋ ಏನೊ ಎಂದು ಶಂಕಿಸುವವರೂ ಇರುವರು. ಈಚೆಗೆ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ನೇಮಿಸಿದ್ದ ಕೊಠಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಆಯೋಗ 1966ರ ತನ್ನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇಕೊ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನಾಗಲಿ, ಆಗತಾನೆ ಆರಂಭವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿದ್ಯಾಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಗೋಜಿಗೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅದು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಪರಿಶೀಲನೆ ಸೇರಿದ್ದರೂ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಕಾದು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆಯೆಂದು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಬಿಟ್ಟಿರಬಹುದು.

==ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ==
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದಂತೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವೂ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹಣದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ದಾನಿಗಳು ನೀಡುವ ಪುದುವಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಆದಾಯ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೊಡುವ ಬೋಧನೆಯ ಶುಲ್ಕ ಮುಂತಾದ ಮೂಲಗಳಿಂದಲೂ ಹಣ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಗತ್ಯಬಿದ್ದರೆ ಭೂ ಕಂದಾಯದ ಹಾಗೂ ವ್ಯವಸಾಯದ ಆದಾಯ ತೆರಿಗೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ಕಾರ ವಿನಿಯೋಗಿಸಬಹುದು. ಸದ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಆ ವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗಾಗಿ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚುಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದೇ ಹೇಳಬೇಕು. 1969 - 70ನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ 24.5 ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು 1970 - 71ನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ 26.035 ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಖರ್ಚುಮಾಡಿದ್ದರೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಹಣದೊಡನೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ತೀರ ಅಲ್ಪವೆಂದೇ ಹೇಳಬೇಕು.

==ಕೃಷಿ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಕುಗಳು ==
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪುನವ್ರ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪರಿಶೀಲನೆ ನಡೆಸಿ ಮಹತ್ತ್ವದ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಿರುವ ಕೊಠಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಆಯೋಗ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೈ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂಥ ಕೃಷಿ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಕುಗಳ (ಅಗ್ರಿಕಲ್ಚರಲ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಸ್) ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಶೀಲನೆ ನಡೆಸಿ ಸೂಕ್ತ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿರುವುದು. ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮವಾಸಿಗಳಿಗೆ ನಿತ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೂ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಸಬಾದ ವ್ಯವಸಾಯಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಸಬುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಕುಶಲ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೂ ತಂತ್ರಜ್ಞರಿಗೂ ಗ್ರಾಮವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಸಾರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವ ಗ್ರಾಮ ಸೇವಕರಿಗೂ ವ್ಯವಸಾಯೋತ್ಪನ್ನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವವರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣವೀಯಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಶನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಗಿಸಿದವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ವ್ಯವಸಾಯೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಸಬುಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತು ನೀಡುವ ಆ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಬಹುದೆಂದೂ ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಸದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹಾಗೂ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ಸೂಚಿಸಿದ ವೃತ್ತಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಬಹುದೆಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಡುತ್ತ ಒಂದೊಂದು ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಕೂ ಅನೇಕ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು ಸಹಸ್ರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಾವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತಾಗಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದೆ. ಬೇಸಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಫಾರಮ್ ಮೇಕ್ಯಾನಿಕ್, ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಸಹಾಯಕರು, ಮರಗೆಲಸದವರು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೆಲಸದವರು, ರೇಡಿಯೊ, ಬೀಸುವ ಯಂತ್ರ, ನೀರೆತ್ತುವ ಪಂಪು ಮುಂತಾದವನ್ನು ದುರಸ್ತು ಮಾಡುವವರು, ವಿದ್ಯುತ್ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಮನೆ, ಅಂಗಡಿ, ಕಾರ್ಖಾನೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸುವವರು, ವ್ಯವಸಾಯದ ಸಹಕಾರ ಸಂಘ ನಡೆಸುವವರು, ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವವರು, ಅವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವವರು, ಕೃಷಿ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಗೊಬ್ಬರ ತಯಾರಿಸುವವರು, ಹಾಗೂ ಹಣ್ಣು ರಕ್ಷಿಸುವವರು, ಪಶು ಸಂಗೋಪನ, ಫಲಪುಷ್ಪಗಳ ಬೇಸಾಯ, ಅರಣ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಅರಣ್ಯದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವವರು-ಇವರೇ ಮುಂತಾದ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವೀಯುವುದರಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲ ಬಹು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲೆ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲೆ ನೆಲೆಸಬಲ್ಲರು. ಕೊಠಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಆಯೋಗ ಆ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕೃಷಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಾಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವೆನಿಸುವ ಇತರ ಅನೇಕ ವೃತ್ತಿ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿಲ್ಲ. ಹೇಗೆ ಆಗಲಿ ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುವುದಾದರೆ, ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ನಿರತರಾಗಿ ಅವರು ನಗರಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದು ತಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಆ ಮೂಲಕ ಗ್ರಾಮ ಜೀವನ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಸದ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಇಂಥ ಆರು ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆಲೋಚಿಸಿದೆ.

ಕೊಠಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಆಯೊಗ ಸೂಚಿಸಿರುವ ಕೃಷಿ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಕುಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಮುಖವಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗುವುದಾದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಲಲಿತ ಕಲೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವೀಯಲು ಈಗಾಗಲೇ ಆರಂಭವಾಗಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿದ್ಯಾಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಕುಗಳು ಅಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಪಡಿಸಲು ನೆರವಾದರೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿದ್ಯಾಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಪಡಿಸಲು ನೆರವಾಗಬೇಕು., ಆದ್ದರಿಂದ ಸದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗಳಿಸಲಾರದಾಗಿರುವ ಅ ವಿದ್ಯಾಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕೈ ಬಿಡುವ ಬದಲು ಸೂಕ್ತರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಅವು ಮಿಕ್ಕ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗಿರುವ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾದರೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಅದರಿಂದ ಇತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಅವು ಕೊಡುವ ಡಿಪ್ಲೊಮ, ಸರ್ಟಿಫಿಕೇಟ್ ಮುಂತಾದ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಲಹೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದಂತೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕ-ಈ ಎರಡು ಮುಖಗಳಲ್ಲೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತಾಗುತ್ತದೆ.

==ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪೂರ್ವದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪುನವ್ರ್ಯವಸ್ಥೆ==
ಸದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ಶಾಲೆಗಳ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಂಥ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೆ ಎರಡು ಕಡೆಯೂ ಒಂದೇ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನ, ಅನುಭವ, ಕೌಶಲ, ಮನೋಭಾವ ಇತ್ಯಾದಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ದೊರಕಿಸುವ ಅವಕಾಶವಿರಬೇಕು. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ನಮ್ಮ ಜನತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮುಂತಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕುರಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಎಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪೋಷಕವಾಗಿರುವ ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುವ ಮಾತಿದಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳು ಗ್ರಾಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುವಂತೆಯೂ ಅದರ ಪುರೋಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ದುಡಿಯಬೇಕೆಂಬ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುವಂತೆಯೂ ಅವು ರಚನೆಯಾಗಬೇಕು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಹಂತಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪಠ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವಿರುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಅಲ್ಲಿನ ಶಾಲಾಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಉನ್ನತ ವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡತಕ್ಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ಸೇರಿರಬೇಕು. ಈ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಆಧಾರಮಾಡಿಕೊಂಡು ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ, ತರಗತಿಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಪುನವ್ರ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಬೇಕು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ನೂತನವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ವಿದ್ಯಾಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲೂ ಕೃಷಿ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಲು ಮುಂದೆ ಬರುವಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಮೂಲಕ ಅವನ್ನು ರೂಪಿಸಿರುವ ಉದ್ದೇಶ ಈಡೇರಲು ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು==</text>
      <sha1>44bu0jif9ybfkwa46i5c4v6ey3cyru3</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>