ವಿಕಿಕೋಟ್ knwikiquote https://kn.wikiquote.org/wiki/%E0%B2%AE%E0%B3%81%E0%B2%96%E0%B3%8D%E0%B2%AF_%E0%B2%AA%E0%B3%81%E0%B2%9F MediaWiki 1.47.0-wmf.20 first-letter ಮೀಡಿಯ ವಿಶೇಷ ಚರ್ಚೆಪುಟ ಸದಸ್ಯ ಸದಸ್ಯರ ಚರ್ಚೆಪುಟ ವಿಕಿಕೋಟ್ ವಿಕಿಕೋಟ್ ಚರ್ಚೆಪುಟ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರ ಚರ್ಚೆಪುಟ ಮೀಡಿಯವಿಕಿ ಮೀಡಿಯವಿಕಿ ಚರ್ಚೆಪುಟ ಟೆಂಪ್ಲೇಟು ಟೆಂಪ್ಲೇಟು ಚರ್ಚೆಪುಟ ಸಹಾಯ ಸಹಾಯ ಚರ್ಚೆಪುಟ ವರ್ಗ ವರ್ಗ ಚರ್ಚೆಪುಟ TimedText TimedText talk ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಚರ್ಚೆಪುಟ Event Event talk 0 2 19796 18937 2026-09-21T14:07:47Z A826 1864 linkpages (ANZX linker) 19796 wikitext text/x-wiki ಷ ಪದದ [[ಗಾದೆಗಳು]] ==ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ== __NOTOC__ [[##ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿರಿ|ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿರಿ]] <br /> <br /> [[#ಇ| ಇ ]] [[#ಎ| ಎ ]] [[#ಅ| ಅ ]] [[#ಒ| ಒ ]] [[#ಉ| ಉ ]] <br /> [[#ಕ| ಕ ]] [[#ಚ| ಚ ]] [[#ಟ| ಟ ]] [[#ತ| ತ ]] [[#ಪ| ಪ ]] <br /> [[#ಗ| ಗ ]] [[#ಜ| ಜ ]] [[#ಡ| ಡ ]] [[#ದ| ದ ]] [[#ಬ| ಬ ]] <br /> [[#ಯ| ಯ ]] [[#ರ| ರ ]] [[#ಲ| ಲ ]] [[#ವ| ವ ]] <br /> [[#ಸ| ಸ ]] [[#ಶ| ಶ ]] <br /> [[#ಹ| ಹ ]] [[#ಳ| ಳ ]] <br /> [[#ನ| ನ ]] [[#ಮ| ಮ ]] <br /> <br /> [[#ಗಾದೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪುಟಗಳು|ಗಾದೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಂದಿಷ್ಟು ಕೊಂಡಿಗಳು]] <br /> ==ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿರಿ== * <poem> * ಅಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿದ್ದಂತೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು. * ಅಕ್ಕಿ ಮೇಲೆ ಆಸೆ ನೆಂಟರ ಮೇಲೆ ಇಷ್ಟ. * ಅಕ್ಷರ ಕಲಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಬೇಧಭಾವ ಬೇಡ. * [[ಅಗ್ನಿ]]ಗೆ ತಂಪುಂಟೆ, ವಿಷಕ್ಕೆ ರುಚಿಯುಂಟೆ, ದಾರಿಕೋರನಿಗೆ ಧರ್ಮವುಂಟೆ? * ಅಡಿಕೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಚೀಲದೊಳಗೆ ಹಾಕಬಹುದು, ಮರ ಆದ ನಂತರ ಹಾಕಬಹುದೇ? * ಅಡಿಕೆಗೆ ಹೋದ ಮಾನ ಆನೆ ಕೊಟ್ಟರು ಬರಲ್ಲ. * ಅಡ್ಡಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ದೀಪ ಇಟ್ಟ ಹಾಗೆ. * ಅತ್ತೆಗೊಂದು ಕಾಲ, ಸೊಸೆಗೊಂದು ಕಾಲ. * ಅನುರಾಧ ಬಂದರೆ ನಮ್ಮ ರಾಗಿ ನಮ್ಮದು. * ಅಪಕೀರ್ತಿ ತರುವ ಮಗನಿಗಿಂತ, ಸತ್ಕೀರ್ತಿ ತರುವ ಆಳೇ ಮೇಲು. * ಅಪದ್ದಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಣೆ ಕೊಟ್ರೆ ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದದ್ದೇ ಮಾತು. * ಅಪಾಯ ತೀರಿತು, ದೇವರನ್ನು ಮರೆತಾಯಿತು. * ಅಪ್ಪನ ಮಾತು ಕೇಳದವನು ಅಮ್ಮನ ಮಾತು ಕೇಳಿಯಾನೆ? * ಅಪ್ಪನ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಮಗನನ್ನು ತಿಪ್ಪೆ ಮೇಲೆ ಎಳೆದರು. * ಅಪ್ಪ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಮಕ್ಕಳ ಕಾಲಕ್ಕೆ. * ಅರಿತರೆ ಮಾತನಾಡು, ಮರೆತರೆ ಕೂತು ನೋಡು. * ಅರೆಗೊಡದ ಅಬ್ಬರವೇ ಬಹಳ. * ಅರ್ಧ ಕಲಿತವನ ಆಬ್ಬರ ಹೆಚ್ಚು. * ಅಲ್ಪರ ಸಂಗ ಅಭಿಮಾನ ಭಂಗ. * ಅಶ್ವಿನೀ ಸಸ್ಯನಾಶಿನೀ. * ಅಹಂಕಾರ ಇದ್ದ ಮನುಷ್ಯ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾರ. * ಆಕಳಿಲ್ಲದವ ಬೆಳೆಸು ಮಾಡ್ಯಾನ, ಆಕಳಿದ್ದವ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಕ್ಯಾನ. * ಆಕಾಶ ನೋಡೋಕೆ ನೂಕಾಟವೇಕೆ? * ಆತ್ಮೀಯವಾದ ಪ್ರೇಮ ಅಮರವಾದದ್ದು. * ಆದರೆ ಆರಿದ್ರಾ ಇಲ್ವಾದ್ರೆ ದರಿದ್ರ! * ಆದರೆ ಒಂದಡಿಕೆ ಮರ, ಹೋದರೆ ಒಂದು ಗೋಟು. * ಆದರೆ ಹಬ್ಬ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬರಗಾಲ. * ಆಪತ್ತಿಗಾದವನೇ ನಿಜವಾದ ಗೆಳೆಯ. * ಆರಕ್ಕೇರಲಿಲ್ಲ, ಮೂರಕ್ಕೀಳಿಯಲಿಲ್ಲ. * ಆರಿದ್ರೆ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಆದವನೇ ಒಡೆಯ. * ಆರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೆ, ಮೂರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಸೊಸೆ ಕಡೆ * ಆಸೆ ಆಕಾಶದಷ್ಟು, ಸಾಧನೆ ಸಾಸಿವೆಯಷ್ಟೇ. * ಆಸೆ ಆಸ್ತಿ ಮಾಡ್ತು, ದುರಾಸೆ ನಾಶ ಮಾಡ್ತು. * ಆಸೆಗೆ ತಕ್ಕ ಪರಿಶ್ರಮ ಬೇಕು. * ಆಸೆಗೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಅಳತೆಯಿಲ್ಲ. * ಆಸೆಯಿಲ್ಲದವನು ದೇಶಕ್ಕೆ ಶ್ರೀಮಂತ. * ಆಸೆಯೇ ಜೀವನ, ಜೀವನವೇ ಆಸೆ. * ಆಳವಿಲ್ಲದ ನೀರು ಭಾರಿ ಶಬ್ದ ಮಾಡೀತು. * ಆಳಾಗದವ ಅರಸನಲ್ಲ, ಹಟ ಹಿಡಿದವ ಸಾಮ್ರಾಟನಲ್ಲ. * ಆಳಾಗಬಲ್ಲವನು ಅರಸನಾಗಬಲ್ಲ. * ಇತರರ ಕಣ್ಣಿನ ಕಸ ಕಾಣುವುದು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣಿನ ಕಸ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. * ಇತ್ತಿತ್ತ ಬಾ ಎಂದರೆ ಹೆಗಲೇರಿ ಕುಳಿತ. * ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಬೇಡ, ಚಾಡಿಹೇಳಿ ಜಗಳ ಹಚ್ಚಬೇಡ. * ಇಬ್ಬರು ಒಪ್ತಾರೆ ಮೂವರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದಂತೆ! * ಇರೋದು ಕಲಿಸುತ್ತೆ, ಇಲ್ಲದ್ದು ನಾಚಿಸುತ್ತೆ. * ಇಲಿ ಬೇಟೆಗೆ ತಮಟೆ ಬಡಿದಂಗೆ. * ಇಲಿ ಸಿಕ್ಕರೆ ಬೆಕ್ಕು ಆಗುವುದು ಹುಲಿ. * ಇಂದಿನ ಸೋಲು ನಾಳಿನ ಗೆಲುವು. * ಈರುಳ್ಳಿ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯನ್ನು ತಿನ್ನು, ರೋಗವನ್ನು ದೂರವಿಡು. * ಉಗಮವಾಗದಿರಲಿ ಹಿಂಸೆ, ಹೆಚ್ಚಿಗೆಯಾಗದಿರಲಿ ಆಸೆ. * ಉಗುಳಿ ಉಗುಳಿ ರೋಗ, ಬೊಗಳಿ ಬೊಗಳಿ ರಾಗ. * ಉಣಬೇಕು- ಉಡಬೇಕು ಎಂಬೋದಾದ್ರೆ ಎಮ್ಮೆ ಕಟ್ಟಬೇಕು. * ಉತ್ತಮವಾದ ನಗು ನೇಸರನ ಮಗು. * ಉತ್ತರಿ ಮಳೆ ಹುಯ್ದರೆ ಹೆತ್ತಮ್ಮನೂ ಆಗೋಲ್ಲ. * ಉದ್ದುದ್ದ ಮಾತಿನವರ ಮೊಳಕೈ ಮೊಂಡ. * ಉರುಳುವ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಏನೂ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ. * ಉಳಿ ಸಣ್ಣದಾದರು ಕುಳಿ ತೋಡದೆ ಬಿಡಲಾರದು. * ಉಂಡಿದ್ದು ಹೊಟ್ಟೆಗಾಗಿ, ಮಾಡಿದ್ದು ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ. * ಊಟಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಉಪ್ಪಿನ ಕಾಯಿ, ಮಾತಿಗೆ ಮೊದಲು ಗಾದೆ. * ಊಟವಿಲ್ಲದ ಉಪದೇಶಿ ಊರಿಗೆಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿ. * ಊಟವೆಂದರೆ ಊರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಂತೆ. * ಊರಿಗೆ ದೊರೆ ಆದರೂ ತಾಯಿಗೆ ಮಗನೆ. * ಊರೆಲ್ಲ ದೋಚಿಕೊಂಡು ಹೋದಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡಿ (ಕೋಟೆ) ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದರಂತೆ. * ಎಚ್ಚರ ತಪ್ಪಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಹುಚ್ಚನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಾರದು. * ಎಡಗಣ್ಣು ಹೊಡೆದರೆ ನಾರಿಗೆ ಶುಭ. * ಎಡವಿದ ಕಾಲೇ ಎಡವುದು ಹೆಚ್ಚು. * ಎಣ್ಣೆ ಚೆಲ್ಲಿದವನೂ ಅತ್ತ, ಕಾಯಿ ಚೆಲ್ಲಿದವನೂ ಅತ್ತ. * ಎಣ್ಣೆ ತಣ್ಣಗಾದರೆ ಬೆಣ್ಣೆಯ ಹಾಗೆ ಇದ್ದೀತೆ? * ಎಣ್ಣೆ ಬರುವಾಗ ಗಾಣ ಮುರೀತು. * ಎಣ್ಣೆ ಬಂದಾಗ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಂತೆ. * ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದರೆ ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಹಾಕಿದರಂತೆ. * ಎತ್ತು ಏರಿಗೆಳೀತು, ಕೋಣ ನೀರಿಗೆಳೀತು. * ಎರೆ-ತೆರೆ ಬಂಗಾರ, ಮರಳು ಬರೀ ಸಿಂಗಾರ! * ಎಲ್ಲ ಕೆಡುಕಿಗೂ ಮೂಲ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು. * ಎಲ್ಲ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟಂತೆ. * ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿಡಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. * ಏನಾದರೂ ಆಗು ಮೊದಲುdda ಮಾನವನಾಗು. * ಏನು ಬೇಡಿದರೊಬ್ಬ ದಾನಿಯನ್ನು ಬೇಡು, ದೀನನಾ ಬೇಡಿದರೆ ಆ ದೀನ ಏನು ಕೊಟ್ಟಾನು? * ಒಕ್ಕಣ್ಣ ತನಗೆ ಹತ್ತು ಕಣ್ಣು ಅಂತಿದ್ನಂತೆ. * ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಊರಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪತ್ತೂ ಇರಬೇಡ. * ಒಗ್ಗಿದರೆ ಮನೆಯಾದರೇನು, ಸ್ಮಶಾನವಾದರೇನು? * ಒಣ ಮಾತು ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು ಬೆಳ್ಳಗಿನ ಹಾಲು. * ಒಬ್ಬನ ಗಡ್ಡಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹತ್ತಿದಾಗ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕೈ ಕಾಯಿಸಿದ. * ಒಲೆಯಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಾಗ ಉಕ್ಕಿದಂತೆ ಹಾಲು, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಬೀದಿಪಾಲು. * ಒಳಿತಾಗಿ ಮುಗಿದಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದೇ. * ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನ ಹೆಚ್ಚು. * ಓಡಿದವನಿಗೆ ಓಣಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಹಾಡಿದವನಿಗೆ ಹಾದಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. * ಕಜ್ಜಿ ಕೆರೆದಷ್ಟು ಹಿತ, ಚಾಕೂ ಮಸೆದಷ್ಟೂ ಹರಿತ. * ಕಡಲೆಗೆ ಮುಂದು ಕಡಿವಾಣಕ್ಕೆ ಹಿಂದು. * ಕಡಲೆ ತಿಂದು ಕೈತೊಳೆದ ಹಾಗೆ. * ಕಣ್ಣಿಗೂ ಮೂಗಿಗೂ ಮೂರು ಗಾವುದ. * ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಂಡದ್ದೆಲ್ಲಾ ನುಣ್ಣಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. * ಕತ್ತಿ ಬಂಗಾರದ್ದಾಗಿದೆಯೆಂದು ಕತ್ತು ಕೊಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? * ಕತ್ತೆಗೆ ತಿಪ್ಪೆಯೇ ತವರುಮನೆ. * ಕತ್ತೆಗೆ ಯಾಕೆ ಹತ್ತಿಕಾಳು? * ಕತ್ತೆಯ ಹಿಂದೆ ಹೋಳಿಹುಣ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೋಗು. * ಕತ್ತೆಯಾಗಬೇಡ ಕಾಗೆಯಾಗು. * ಕರೆದುಣ್ಣುವ ಕೆಚ್ಚಲನ್ನು ಕೊರೆದುಂಡ ಹಾಗೆ. * ಕರ್ಪೂರವ ತಿಪ್ಪೇಲಿಟ್ರೂ ತನ್ನ ಸುವಾಸನೆ ಬಿಡದು. * ಕಲಹವೇ ಕೇಡಿಗೆ ಮೂಲ. * ಕಲಿತವನಿಗಿಂತ ನುರಿತವನೇ ಮೇಲು. * ಕಲ್ಲಾದರು ಕರಗಬಹುದು, ಕಪಟಿಯ ಮನಸ್ಸು ಕರಗದು. * ಕಷ್ಟಗಳು ಹೇಳದೆ ಕೇಳದೆ ಬರೋ ನೆಂಟರ ಹಾಗೆ. * ಕಷ್ಟದಂತೆ ಫಲ, ಮನದಂತೆ ಮಹಾದೇವ. * ಕಸದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ ಅರಮನೆ ಕನಸು ಕಂಡಂತೆ. * ಕಹಿ ಪದಾರ್ಥ ತಿಂದು ಸಿಹಿ ಮಾತನಾಡು. * ಕಳೆದ ದಿನಗಳು ಬರೆದ ಪುಟಗಳಂತೆ. * ಕಳ್ಳ ಹೊಕ್ಕ ಮನೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ದಂಡ. * ಕಾಗೆಗೆ ಯಜಮಾನನ ಸ್ಥಾನ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮನೆ ತುಂಬಾ ಪಿಷ್ಟ. * ಕಾಗೆಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ಕಾರಭಾರ, ಅದು ಮಾಡುವುದೇ ಉಪಕಾರ? * ಕಾಯಕವನ್ನು ಸದಾ ಮಾಡು, ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ಬಿಡು. * ಕಾಲಿದ್ದವನಿಗೆ ಆಟ, ಕಣ್ಣಿದ್ದವನಿಗೆ ನೋಟ. * ಕಿಡಿ ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಕಾಡೆಲ್ಲವನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ. * ಕೀಟ ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಕಾಟ ಬಹಳ. * ಕೀಳನ ಕೆಣಕಬೇಡ, ಮೇಗಾಲು ತುರಿಸಬೇಡ. * ಕುಡಿಗೆ ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಭಾರವೇ? * ಕುದುರೆ ಕುರುಡಾದರೂ ಕಡಿಮೆಯೇನೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ! * ಕುರಿ ಹಿಂಡಲ್ಲಿ ತೋಳ ಹೊಕ್ಕಂತೆ. * ಕುಲ ಬಿಟ್ಟರೂ ಛಲ ಬಿಡಬೇಡ. * ಕುಂಬಾರನ ಮಗಳು ಲಾಭ ಬಂದ ಹೊರತು ಮಡಿಕೆ ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. * ಕುಂಬಾರನಿಗೆ ವರುಷ, ದೊಣ್ಣೆಗೆ ನಿಮಿಷ. * ಕೂಳಿಗೆ ಮೂಲ ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರ. * ಕೃತಿ ಇಲ್ಲದ ಮಾತು ಕಸ ಬೆಳೆದ ತೋಟವಿದ್ದಂತೆ. * ಕೃತಿಯಿಲ್ಲದ ಮಾತು, ಕಸ ಬೆಳೆದ ತೋಟವಿದ್ದಂತೆ. * ಕೆಟ್ಟದಲ್ಲದ ಮೇಲೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟೋದು ಯಾಕೆ? * ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಯಸಬೇಡ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಿಡಬೇಡ. * ಕೆಡುವವರು ಮನೇಲಿದ್ರು ಕೆಡುತ್ತಾರೆ. * ಕೇಳುವವರ ಮುಂದೆ ಹೇಳುವವರು ದಡ್ಡರು. * ಕೈ ಕೆಸರಾದರೆ ಬಾಯಿ ಮೊಸರು. * ಕೊಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟವರಿಲ್ಲ, ತಿಂದು ಬದುಕಿದವರಿಲ್ಲ. * ಕೋಟಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಕುಬೇರ, ನೋಟಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ. * ಕೋಣನಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಜಾಣನಾಗಿರುವುದು ಲೇಸು. * ಕೋಣನಿಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು ಲತ್ತೆ ಪೆಟ್ಟು. * ಕೋಪ ಕೆಲಸ ಕೆಡಿಸುತ್ತೆ, ಶಾಂತಿ ಮುಂದೆ ನಡೆಸುತ್ತೆ. * ಕೋಳಿಯ ಕಾಲಿಗೆ ಗೆಜ್ಜೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ ತಿಪ್ಪೆ ಕೆದರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟೀತೆ? * ಕಂಚು ಕಡೆಯಲ್ಲ, ಹಂಚು ದ್ರವ್ಯವಲ್ಲ. * ಖೀರು ಕುಡಿದವ ಓಡಿಹೋದ, ನೀರು ಕುಡಿದವ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ. * ಗಣೇಶನ್ನ ಮಾಡು ಅಂದ್ರೆ ಅವರ ಅಪ್ಪನ ಮಾಡಿದನಂತೆ. * ಗದ್ದೆ ಸುಟ್ಟರೂ ಹಾಳಾಗದು ಗಾದೆ. * ಗಿಡ ಮೂರು ಮೊಳ, ಕಾಯಿ ಆರು ಮೊಳ. * ಗಿಡವಾಗಿ ಬಗ್ಗದ್ದು, ಮರವಾಗಿ ಬಗ್ಗೀತೇ? * ಗುರಿಯಿಟ್ಟು ಗುಂಡು ಹಾಕು, ಸಮಯ ಸಾಧಿಸಿ ಬೇಟೆಯಾಡು. * ಗುರುಕೊಟ್ಟ ಜೋಳಿಗೆ ಅಂತ ಗೂಟಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದರೆ ಊಟ ಹಾಕೀತೆ? * ಗುರುವಿಲ್ಲದೇ ಮಠವಿಲ್ಲ, ಹಿರಿಯರಿಲ್ಲದೆ ಮನೆಯಿಲ್ಲ. * ಗೆಳೆತನದಲ್ಲಿ ಮೋಸಮಾಡಬೇಡ. * ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ಉಂಡು ಮಲಗೋ ತನಕ. * ಚರ್ಮ ಹೋದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಕಾಸು ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದಂತೆ. * ಚಾತುರ್ಯ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಚಾಚೂ ಚಿಂತಿಲ್ಲ. * ಚಿತ್ತಾ ಮಳೆ ವಿಚಿತ್ರ ಬೆಳೆ! * ಚಿನ್ನದ ಸೂಜಿ ಅಂತ ಕಣ್ಣು ಚುಚ್ಚಿಕೊಂಡಾರೆ? * ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಸನ್ತೇಲು ನಿದ್ದೆ. * ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಂತೆ ಸಾಗೀತೆ? * ಜಲ ಶೋಧಿಸಿ ನೀರು ತರ್ಬೇಕು, ಕುಲ ಶೋಧಿಸಿ ಹೆಣ್ಣು ತರ್ಬೇಕು. * ಜಾಣನಿಗೆ ಮಾತಿನ ಪೆಟ್ಟು, ದಡ್ಡನಿಗೆ ದೊಣ್ಣೆ ಪೆಟ್ಟು. * ಜಾಣನಿಗೆ ಮೂರು ದಾರಿ, ಕೋಣನಿಗೆ ಒಂದೇ ದಾರಿ. * ಜಾತಿ ಜಾತಿಗೆ ವೈರಿ, ನಾಯಿ ನಾಯಿಗೆ ವೈರಿ. * ಜಾತಿ ನೀತಿಯಿಲ್ಲ, ಮಾರಿಗೆ ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲ. * ಜಾರುವುದು ತಪ್ಪಿದರೆ ಏರುವುದು ಸಾಧ್ಯ. * ಜ್ಞಾನಿ ಬಂದರೆ ಗೌರವಿಸು, ಹೀನ ಬಂದರೆ ತ್ಯಜಿಸು. * ಟೊಳ್ಳು ಮಾತು ಸುಳ್ಳಿಗಿಂತ ಕಡೆ. * ಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ವಕ್ರವಾದದ್ದು, ಪೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾದಂತೆ. * ಠಕ್ಕು ಇರುವವನಿಗೆ ಠಿಕಾಣಿ ಸಿಗದು. * ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಸತ್ವ ಹುಡುಕು, ವ್ಯಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಹುಡುಕು. * ತನ್ನ ಮೊಸರನ್ನು ಯಾರೂ ಹುಳಿ ಅನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. * ತನ್ನ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಾಕಲೂ ಆಗದವ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದಂತೆ. * ತಾಯಿ ಬೇಕು ಇಲ್ಲವೇ ಬಾಯಿ ಬೇಕು. * ತಾಯಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸಬೇಡ, ಒಳ್ಳೆಯವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಬೇಡ. * ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಬಾರದು, ಗುಬ್ಬಿಯ ಗೂಡನ್ನು ತೆಗೆಯಬಾರದು. * ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಸುಖವಾದದ್ದು, ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮಧುರವಾದದ್ದು. * ತಿನ್ನಲು, ಉಣ್ಣಲು ಇದ್ದರೆ ಯಾವತ್ತೂ ನೆಂಟರು. * ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ನೀರು ಕುಡಿದಂತೆ! * ತುಪ್ಪ ತಿಂದ ಮಾತಿಗಷ್ಟು ತಪ್ಪು ಮಾತು ಬಂತು. * ತುಂಟ ಮಂಟಪಕ್ಕೋದರೂ ತುಂಟತನ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. * ತುಂಬಿದ ಕೊಡ ತುಳುಕುವುದಿಲ್ಲ. * ತೂಕ ಸರಿಯಿದ್ದರೆ ವ್ಯಾಪಾರ. * ತೆಂಗು ಬೆಳೆದವನಿಗೂ ಗಂಡು ಹೆಡೆದವಳಿಗೂ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ. * ತೇರಾದ ಮೇಲೆ ಜಾತ್ರೆ ಸೇರಿತು. * ತೋಟ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಕೋಟಲೆಯಿಲ್ಲ. * ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಸತ್ತರೂ ಸೋದರ ಮಾವ ಇರಬೇಕು. * ದಕ್ಷಿಣೆಗಾದರೆ ಮಾತು ಹಿಡಿದಾನು, ಮಂತ್ರಕ್ಕಾದರೆ ಬೆನ್ನು ತೋರ್ಸಿಯಾನು. * ದಡ್ಡನಿಗೆ ಹಗಲು ಕಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯವನಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಸಾಲುವುದಿಲ್ಲ. * ದಡ್ಡ ಮನುಷ್ಯ ನೆಲಕ್ಕೆ ಭಾರ, ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಖಾರ. * ದಯವಿಲ್ಲದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ. * ದರಿದ್ರ ಏಳಗೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆಲಸ್ಯ ಉಣಗೊಡುವುದಿಲ್ಲ. * ದುಡಿಯೋ ತನಕ ಮಡದಿ. * ದುಡ್ಡನ್ನು ಕಾದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದವನು ಹಣವಂತನು ಹೇಗೆ ಆದಾನು? * ದುಡ್ಡಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರೇ ಉತ್ತಮ. * ದುರುಳನಿಂದಲೇ ದುರುಳುತನ. * ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿ ನೆರಳು ಕೊಯ್ಯದೆ ಬಿಡದು ಕೊರಳು. * ದೂರವಿದ್ದ ಮಗನಿಗೂ, ಹತ್ತಿರವಿದ್ದ ಮಗನಿಗೂ ಸರಿಬಾರದು. * ದೇವರನ್ನು ಬಯ್ಯುವವರು ಅರ್ಚಕನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾರೆ? * ದೇವರು ವರ ಕೊಟ್ಟರು ಪೂಜಾರಿ ಕೊಡೆಬೇಕಲ್ಲ. * ದೇಶ ತಿರುಗಬೇಕು, [[ಭಾಷೆ]] ಕಲಿಯಬೇಕು. * ದೇಹಕ್ಕೆ ಮುಪ್ಪಾದರೇನಾಯ್ತು, ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮುಪ್ಪಿದೆಯೇ? * ದೈವ ಕಾಡುವುದು ವಿಧಿಗಾಗಿ, ನೀರು ಸಮುದ್ರ ಸೇರುವುದು ನದಿಗಾಗಿ. * ದೊಂಬರಾಟ ಆಡಬಹುದು ಮಕ್ಕಳಾಟ ಆಡೊಕ್ಕಾಗಲ್ಲ. * ಧೂಳಿ ಧೂಪವಾದೀತೆ, ಮಾಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವಾದೀತೆ? * ಧೈರ್ಯವಿದ್ದವನಿಗೆ ದೈವವೂ ಅನುಕೂಲ. * ನಗುವೇ ಆರೋಗ್ಯದ ಗುಟ್ಟು. * ನಡೆದಷ್ಟು ನೆಲ, ಪಡೆದಷ್ಟು ಫಲ. * ನನಗೆ ನಿನಗೆ ಹಿತ ಇಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಬಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದಂತೆ. * ನಮ್ಮಬುದ್ಧಿ ಪರರ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ. * ನರಗುಂದಕ್ಕೆ ಹೊದರೆ ಕುರು ತಪ್ಪೀತೆ? * ನಾಚಿಕೆ ಬಿಟ್ಟವ ಊರಿಗೇ ದೊಡ್ಡವ. * ನಾನು ಅಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು, ಅಜ್ಜ ಅಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು. * ನಾಮವಿದ್ದವನಿಗೆ ಕಾಮ ಕಡಿಮೆಯೇ? * ನಾಯಿನ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸಿಂಹಾಸಾನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದ ಹಾಗಯ್ತು. * ನಾಯಿ ಬೊಗಳಿದರೆ ದೇವಲೋಕ ಹಾಳಾಗುತ್ತ? * ನಾಯಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಚ್ಚಿದರೆ ನಾಯಿಯನ್ನು ಕಚ್ಚಲು ನಮ್ಮಿಂದ ಆಗುವುದೇ? * ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದರೆ ನರಕ. * ನಾಳೆ ಎಂದವನಿಗೆ ಹಾಳು, ಇಂದೇ ಎಂದವನಿಗೆ ಬೀಳಾಗದು [[ಬಾಳು]]. * ನಿದ್ದೆಗೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ, ವಜ್ರಕ್ಕೆ ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲ. * ನಿನ್ನದಲ್ಲ ಸರ್ವ ಆಸ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಗರ್ವ ಜಾಸ್ತಿ. * ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೀ ಹುಡುಕು, ಅರಿಷಡ್ವರ್ಗಗಳ ಹೊರ ಹಾಕು. * ನಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನ ನಿನಗೆ ಕೊಡುವುದು ಬಹುಮಾನ. * ನಿನ್ನಿಂದ ಆದ ಪಾಪ, ಅದೇ ನಿನಗೆ ಶಾಪ. * ನಿಂತ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ವಿಚಾರಗಳು ಜನಿಸುತ್ತವೆ. * ನೀನಾಗದೆ ರಣಹೇಡಿ, ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆ ಪ್ರಾಣ ನೀಡಿ. * ನೀರುಗಣ್ಣಿನ ಹೆಂಗಸು ಊರು ಹಾಳು ಮಾಡಿದಳಂತೆ. * ನೂರಾರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ ಆದಂತೆ ! * ನೂಲಿನಂತೆ ಸೀರೆ, ಬೀಜದಂತೆ ವೃಕ್ಷ. * ನೆಂಟರನ್ನು ಲಕ್ಷಿಸದಿರಲು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಅಲಕ್ಷಿಸದಿರು. * ನೆಂಟ್ರು ಮನೆಗೆ ಮೂಲ, ಕುಂಟೆತ್ತು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಮೂಲ. * ನೇಯುವ ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದರೂ, ಸಾಯುವ ಕಾಲ ತಪ್ಪದು. * ನೋಡಿ ನಡೆದವನಿಗೆ ಕೇಡಿಲ್ಲ. * ನೋಡಿ ನಡೆದವರಿಗೆ ಕೇಡಿಲ್ಲ. * ನೋಡಿ ನಡೆದಾಗ ಎಡವೋದು ತಪ್ಪುತ್ತೆ. * ಪಡಿತಿಂದು ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಉರುಳಾಡಿದ. * ಪದವಿ ಬಂದ ಬಳಿಕ ಮದವೂ ಬರತಕ್ಕದ್ದೆ. * ಪದವೂ ಮುಗಿಯಿತು, ತಂತಿಯೂ ಹರಿಯಿತು. * ಪರಿಚಿತರ ಮರೆಯಬೇಡ, ಅಪರಿಚಿತರ ನಂಬಬೇಡ. * ಪರಿಸರ ಮಾಲಿನ್ಯ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. * ಪಾದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಚಪ್ಪಲಿ ತಗೊ, ಬಾಗಿಲಿನೆತ್ತರಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಗ್ಗಿ ನಡಿ. * ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹೆದರು, ತಾಪಕ್ಕೆ ಹೆದರದಿರು. * ಪೀತಾಂಬರ ಉಟ್ಟರೂ ಕೊತ್ತಂಬರಿ ಮಾರೋದು ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. * ಪುಷ್ಪ ಡೊಂಕಾದರೇನು, ಪರಿಮಳ ಡೊಂಕೇ? * ಪುಷ್ಪವಿಲ್ಲದ ಪೂಜೆ, ಅಶ್ವವಿಲ್ಲದ ಅರಸನಿಗೆ ಸಮ. * ಪೂರ್ವಾಷಾಢ-ಉತ್ತರಾಷಾಢ ಬೇಡವೇ ಬೇಡ. * ಪೇಚಾಟದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವನಿಗೆ ಪೀಕಲಾಟವೇ ಗತಿ. * ಪಂಗಡವಾದವ ಸಂಗಡ ಬಂದಾನೆ? * ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಕಾಗೆ ಇಟ್ಟರೆ ಪಂಚಮ ಸ್ವರ ಕೊಟ್ಟೀತೆ? * ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಪರಮೇಶ್ವರನೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವನು. * ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದಲೇ ಪಾರಮಾರ್ಥ. * ಪ್ರೀತಿಗೊಂದು ಮುತ್ತು, ಹಸಿವಿಗೊಂದು ತುತ್ತು. * ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಲ್ಲದ ನಾಡು ಬರೀ ಶೂನ್ಯದ ಬೀಡು. * ಬಕ್ಕಳ ಹೊನ್ನಿದ್ದರೆ ಊರೆಲ್ಲಾ ನೆಂಟರು. * ಬಡವರ ಕಣ್ಣೀರಿಗೆ ಕರುಣೆ ಬಂದೀತೆ ಬೆಣ್ಣೆಗೆ? * ಬರ ಬಂದಾಗ ಮಗ ಉಣ್ಣೊದು ಕಲಿತ. * ಬರಿಗೈಯವರ ಬಡಿವಾರ ಬಹಳ. * ಬಲ್ಲಿದವನಿಗೆ ಕಬ್ಬು. * ಬಸವನ ಹಿಂದೆ ಬಾಲ, ಲಗ್ನದ ಹಿಂದೆ ಸಾಲ. * ಬಾಡಿಗೆ ಎತ್ತು ಅಂತ ಹೊಡಿದು ಬಡಿಬಾರದು. * ಬಾಯಲೆಲ್ಲಾ ವೇದಾಂತ, ಮಾಡುವುದೆಲ್ಲಾ ರಾದ್ಧಾಂತ. * ಬಾಯಿ ಬಂಗಾರ, ಮನ ಅಂಗಾರ. * ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ನೀಚತನ. * ಬಾಯಿಯಿದ್ದ ಮಗ ಬದುಕುವನು. * ಬಾಲ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಯೌವ್ವನವಿಲ್ಲ, ಯೌವ್ವನವಿಲ್ಲದೆ ಮುಪ್ಪಿಲ್ಲ. * ಬಾವಿ ತೋಡದೆ ನೀರು ಸಿಗದು, ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡದೆ ಫಲ ಸಿಗದು. * ಬಾವಿಯ ಬಾಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಬಹುದು, ಜನಗಳ ಬಾಯನ್ನಲ್ಲ. * ಬಾಳುವ ಮನೆಗೊಂದು ಬೊಗಳುವನಾಯಿ. (ಅತ್ತೆ). * ಬಾಳೆಗೊಂದು ಗೊನೆ, ಬಾಳಿಗೊಂದು ಮಾತು. * ಬಾಳೆ ಬೆಳೆದವ ಬಾಳಿಯಾನು. * ಬಾಳೆಂಬ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಈಜಬೇಕು, ಸಂಸಾರ ಎಂಬ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ತೇಲಬೇಕು. * ಬಿಡುಕು ಮಾತಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರು ಕೆಡುಕು. * ಬಿಸಿಯಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಣ್ಣೆ ಕರಗುವುದು. * ಬೀಜದಂತೆ ವೃಕ್ಷ, ವೃಕ್ಷದಂತೆ ಬೀಜ. * [[ಬುದ್ಧ]]ಿ ಇದ್ದವನಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ, ನಿದ್ದೆ ಬಾರದವನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆ. * ಬುದ್ಧಿಗಳ್ಳನಿಗೆಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ, ಸದಾಚಾರ! * ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವನ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕಡಿವಾಣ ಇಲ್ಲದ ಕುದುರೆಯಂತೆ. * ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟ ಇಲಿಗೆ ಪ್ರಾಣ ಸಂಕಟ. * ಬೆಕ್ಕು ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿ ಹಾಳು ಕುಡಿದರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಲ್ವಾ? * ಬೆಕ್ಕು ನಮ್ಮನೇದು, ಹಾಲು ಪಕ್ಕದ ಮನೇದು. * ಬೆಲ್ಲ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ನೊಣ ತಿರುಗಾಡಿದಂತೆ. * ಬೆಲ್ಲವಿದ್ದಲ್ಲಿ ನೊಣ, ಕೆಂಡವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಕಾವು. * ಬೆಳ್ಳಗಿರೋದೆಲ್ಲ ಹಾಲಲ್ಲ, ಹೊಳೆಯೋದೆಲ್ಲ ಚಿನ್ನ ಅಲ್ಲ. * ಬೇಕಾದ ಮಾತು, ಬೆಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸವಿ. * ಬೇಸರವಿರಬಾರದು, ಅವಸರ ಮಾಡಬಾರದು. * ಬ್ಬರ ಕೂಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕುತ್ತು. * ಭರಣಿ ಮಳೆ ಧರಣಿ ಬೆಳೆ. * ಭಾರವಾದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಘೋರವಾದ ನರಕ. * ಭಾವಿಸಿದರೆ ಬಳಗ, ಕೂಡಿಸಿದರೆ ಕಾಸು. * ಭಾಷೆ ಕೊಟ್ಟವನು ಪೋಷಣೆ ಮಾಡನೇ? * ಭಾಷೆ ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೂ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. * ಭಿಕಾರಿಯಾದವ ಕಾಶಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಭಿಕ್ಷಾನ್ನವಲ್ಲದೆ ಪಕ್ವಾನ್ನ ಉಂಡಾನೇ? * ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏಣಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟ. * ಮಕ್ಕಳ ಬಾಯಿಗೆ ಹಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟು ಮಣ್ಣು ಬಿಡಿಸು. * ಮಗ ಸಣ್ಣವನಾದರೂ, ಮಾತು ಸಣ್ಣದಲ್ಲ. * ಮಣದಷ್ಟು ಮಾತಿಗಿಂತ ಕಣದಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಲೇಸು. * ಮದುವೆ ಸಾಲ ಮಸಣಾದವರೆಗೂ. * ಮದುವೆ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಾಳಿ ಕಟ್ಟುವುದನ್ನೇ ಮರೆತಂತೆ. * ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟವಾದಮೇಲೆ ಮುಳ್ಳಿನ ಮೇಲಾದರೂ ಮಲಗು, ರಾತ್ರಿ ಊಟವಾದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧ ಮೈಲಿ ನಡೆ. * ಮನಸಿದ್ದರೆ ಮಾರ್ಗ. * ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಿ. * ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗಟ್ಟಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಮೂರಾಬಟ್ಟಿ. * ಮನುಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ ಪಶುವಿನಂತೆ ಬದುಕಿದಂತೆ! * ಮನೆ ಗೆದ್ದು ಮಾರು ಗೆಲ್ಲು. * ಮನೆಗೆ ಮಾರಿ, ಊರಿಗೆ ಉಪಕಾರಿ. * ಮನೆ ಬೆಳಗಲಿ ದೀಪ ಬೇಕು, ಮಾನವ ಬೆಳಗಲು ಅಕ್ಷರ ಬೇಕು. * ಮನೆ ಮಕ್ಕಳು ಮಾಣಿಕ್ಯ, ನೆರೆಮನೆ ಮಕ್ಕಳು ಕಸಿವಿಸಿ. * ಮನೆ, ಮನ ಓಡೆದರೆ ಅಂಟಿಸಲಾಗದ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ. * ಮನೆಯ ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ನೆರೆಮನೆಯವರು ಹೊಣೆ ಏನು? * ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬೀಗ ಹಾಕಿಕೋ, ಮನದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದಿಡು. * ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಮಣ್ಣನಂತೆ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮಣ್ಣನಂತೆ. * ಮನೆಯೆಂಬ ಮರ ಮುರಿಯಬಾರದು, ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಮಾರ್ಗ ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು. * ಮನೆಯೊಡತಿ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಉಗುಳಿದರೂ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ನಾನು ಬೆವತಿದ್ದೇನೆ ಅಂದಂತೆ! * ಮನೇಲಿ ಕತ್ತಲೆ, ಪರರಿಗೆ ದೀಪ ದಾನ ಮಾಡಿದ. * ಮಮತೆಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ತೂಗಬೇಕು, ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಬೀಳಬೇಕು. * ಮರ ನೆಟ್ಟು ಪಾಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೋ. * ಮರಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲೇ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಬೇಡ. * ಮಳೆ ನೀ[[ರನ್ನ]]ು ಬಿಟ್ಟು ಮಂಜಿನ ನೀರಿಗೆ ಕೈಯೊಡ್ಡಿದ ಹಾಗೆ. * ಮಾಟ ಮಾಡಿದೋನ ಮನೆ ಹಾಳು. * ಮಾಡಿ ಉಣ್ಣು ಬೇಡಿದಷ್ಟು, ತಗಾದೆ ಮಾಡದೇ ಉಣ್ಣು ನೀಡಿದಷ್ಟು. * ಮಾಡಿದ ರಾಗಿ ಕೊಟ್ರೂ ಮೂರ್ಖನ ಸಹವಾಸ ಬೇಡವೆಂದಂತೆ. * ಮಾಡೋದೆಲ್ಲ ಅನಾಚಾರ, ಮನೆ ಮುಂದೆ ಬೃಂದಾವನ. * ಮಾತಿಗೆ ನೆಲೆಯಿಲ್ಲ, ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲ. * ಮಾತಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದರೆ ಮಳೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಂತೆ. * ಮಾತು ಅಂಗಾರ ಮೌನ ಬಂಗಾರ * ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದಂತಿರಬೇಕು. * ಮಾತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ, ಕೆಲಸ ಚೊಕ್ಕವಾಗಿರಲಿ. * ಮಾತು ಬೆಳ್ಳಿ, ಮೌನ ಬಂಗಾರ. * ಮಾತು ಮನೆ ಮುರಿತು, ತೂತು ಓಲೆ ಕೆಡಿಸಿತು. * ಮಾತು ಮೊಳದುದ್ದ, ಕೆಲಸ ಕಿರುಬೆರಳುದ್ದ. * ಮಾನವನಾದ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಆಕ್ಷರ ಮೊದಲು ಕಲಿ. * ಮಾನ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮರಣ ಬಂದ ಹಾಗೆ. * ಮಾವನು ಇಲ್ಲದ ಮನೆಯೇಕೆ, ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದ ಒಡವೆಯೇಕೆ? * ಮುಖಕ್ಕೆ ಮೂಗು ಚೆಂದ, ಮೂಗಿಗೆ ಮೇಲೆರಡು ಕಣ್ಣು ಚೆಂದ. * ಮುಖ ನೋಡಿ ಮನ ತಿಳಿ. * ಮುಳ್ಳನ್ನು ಮುಳ್ಳಿನಿಂದಲೇ ತೆಗೆಯಬೇಕು. * ಮುಳ್ಳು ಬಿತ್ತಿದವನಿಗೆ ನೀನು ಹೂಬಿತ್ತು. * ಮೂಕವೇದನೆಯು ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು. * ಮೂರು ಕಾಸಿನ ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮಾತು ಮಾತ್ರ ಜೋರು. * ಮೂರು ವರ್ಷದ ಬುದ್ಧಿ ನೂರು ವರುಷದ ತನಕ. * ಮೃತ್ಯು ಬಂದ ಮೇಲೆ ವೈದ್ಯ ಬಂದ. * ಮೆತ್ತಗಿದ್ರೆ ತುಳೀತಾರೆ, ಜೋರಾಗಿದ್ರೆ ಹೆದ್ರತಾರೆ. * ಮೈತುಂಬ ಕಣ್ಣಿರಲಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪೆನ್ನಿರಲಿ. * ಮೊದಲು ಕಣ್ಣು ಬಿಡು, ನಂತರ ಕೈ ಮಾಡು. * ಮೊಸರು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಜ್ಜಿಗೆಗೆ ಅತ್ತಹಾಗೆ. * ಮಂಗ ಮೊಸರು ತಿಂದು ಮೇಕೆ ಬಾಯಿಗೆ ಸವರಿದ ಹಾಗಾಯಿತು. * ಮಂತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಉಗುಳೇ ಹೆಚ್ಚು. * ಮಂತ್ರ ಸ್ವಲ್ಪ, ಉಗುಳೇ ಬಹಳ. * ಯಾದವೇಂದ್ರ ದನ ಕಾದ, ರಾಘವೇಂದ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದ. * ರಸ್ತೇಲಿ ಕುತ್ಕೊಂಡು ಗಳಗಳನೆ ಅತ್ತರೆ ಹೋದ ಪ್ರಾಯ ಬಂದೀತೆ? * ರಾವಣನ ಮಾತಿಗೆ ಮನಸೋತವ, ರಾಮನ ಮಾತಿಗೆ ಜಾಣನಾಗುವನೇ? * ರೈತನ ಮುಗ್ಗು ನಾಡಿನ ಕುಗ್ಗು. * ರೊಕ್ಕ ಕೊಟ್ಟು ರಟ್ಟೆ ಮುರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ. * ರೋಹಿಣಿ ಮಳೆ ಓಣಿಯೆಲ್ಲಾ ಕೆಸರು. * ಲಾಭ ನೋಡಿ ಬಾಳೆ ಹಣ್ಣು ತಿಂದಂತೆ. * ಲೆಕ್ಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊರಬಾರದು, ಲೆಕ್ಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರೆಬಾರದು. * ಲೋಕ ತಿಳೀಬೇಕು ಲೆಕ್ಕ ಕಲೀಬೇಕು. * ವಯಸ್ಸಿಗೆ ತಕ್ಕ ಬುದ್ಧಿ ಕಲಿ. * ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದರೆ ಜಗತ್ತಿನ ಆಡಳಿತವನ್ನೇ ನಡೆಸಬಹುದು. * ವಿನಯದಿಂದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಗೆಲ್ಲು, ಪರನಿಂದೆ ಮಹಾಪಾಪ. * ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಮದ್ದಿವೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿಗೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ. * ವಿಶಾಖ ಮಳೆ ಪಿಶಾಚಿ ಹಿಡಿದ ಹಾಗೆ. * ವಿಶ್ವಾಸಿ ನೀನಾಗು, ಘಾತುಕಕ್ಕೆ ಬಗ್ಗದೆ ಮುನ್ನುಗ್ಗು. * ವೇದ ಸುಳ್ಳಾದರು ಗಾದೆ ಸುಳ್ಳಾಗದು. * ವೇದ ಸುಳ್ಳು ಆದರು ಗಾದೆ ಸುಳ್ಳಾಗದು. * ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಕ್ಕೆ ಕುಂಟು ದಾಸಯ್ಯನ ಮಧ್ಯಸ್ತಿಕೆಯೇ? * ವೈರತ್ವ ನಾಶಕ್ಕೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯವೇ ಮದ್ದು. * ಶರಣು ಆದವನಿಗೆ ಮರಣವಿಲ್ಲ. * ಶರೀರಕ್ಕೆ ಸುಖ, ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ದುಃಖ. * ಶಸ್ತ್ರದಿಂದಾದ ಗಾಯ ಮಾಯುತ್ತದೆ, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದಾದ ಗಾಯ ಮಾಯುವುದಿಲ್ಲ. * ಶ್ರೀಮಂತನ ಮನೆ ಸೀಮಂತಕ್ಕೆ ಬಡವ ಬಡಬಡಿಸಿದ ಹಾಗೆ. * ಸಜ್ಜನರ ಮಾತು ಸಿಹಿ, ದುರ್ಜನರ ತುತ್ತು ಕಹಿ. * ಸಣ್ಣದಿರುವಾಗ ಕತ್ತೆಯೂ ಬಹಳ ಸುಂದರ. * ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಂಗವಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟವರಿಗೆ ನೆಂಟರಿಲ್ಲ. * ಸದಾಚಾರಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯೇ ಉತ್ತಮವಾದ ಉಪದೇಶ. * ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಬುದ್ಧಿ, ಸಾವಿರ ಇದ್ದರು ಲದ್ದಿ, * ಸಲುಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಸಾಕೂ ಹೆಗ್ಗಣವೂ ಸಹ ಏರುವುದು ಹೆಗಲಿಗೆ. * ಸಾಲಗಾರನ ಹೆಂಡತಿ ಶೋಕಿಮಾಡಿದರೇನು? * ಸಾಲ್ಗಾರ ಸುಮ್ಮನಿದ್ರು ಸಾಕ್ಷಿಗಾರ ಸುಮ್ಮನಿರ. * ಸಾವಿಲ್ಲದ ಮನೆಯಿಲ್ಲ, ಸೋಲಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲ. * ಸೀರಿಗೇಡಿಗೆ ಸೀರೆ ಉಡಿಸಿದರೆ ಕೆರಿ ದಂಡಿ ಮ್ಯಾಗ ನಿಂತು ಕೇಕೆ ಹಾಕಿದಳು. * ಸುಡುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸುಖ ಬಯಸಿದಂತೆ. * ಸುಣ್ಣ ತಿಂದ ಮಂಗ ಹಲ್ಲು ಕಿಸಿದಂತೆ. * ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸುಮ್ಮನಿರುವುದು ಲೇಸು. * ಸೆಗಣಿ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಹಾಕಿ, ಮುಖಕ್ಕೆ ಸಿಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ. * ಸೊಸೆ ಸತ್ತರೆ ಸೊಬಾನ ಮಗ ಸತ್ತರೆ ಮನೆ ಹಾಳು. * ಸೋಲಿಲ್ಲದ ಸರದಾರನಿಲ್ಲ, ಸಂಗಮವಿಲ್ಲದ ಸಾವಿಲ್ಲ. * ಸಂಕೋಚ ಮಾಡಿದರೆ ಸಂಕಪಾಷಾಣವೂ ಸಿಗದು. * ಸಂತೋಷವೇ ಯೌವನ, ಚಿಂತೆಯೇ ಮುಪ್ಪು. * ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸುಖವಿದೆ, ಬಾಳೆಂಬ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವಿದೆ. * ಸ್ನೇಹ ಎಂಬ ಸಂಪಿಗೆ ಸುಮಧುರವಾದದ್ದು. * ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೈಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ನರಕದಲ್ಲಿ ಆಳುವುದೇ ಲೇಸು. * ಸ್ವಾತಿ ಮಳೆ ಬಿದ್ರೆ ಮುತ್ತಿನಂಥ ಜೋಳ. * ಸ್ವಾತಿ ಮಳೆ ಮುತ್ತಿನ ಬೆಳೆ. * ಸ್ವಾರ್ಥ ಉಳಿಸಿದವ ಪಾಪಾತ್ಮ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಗಳಿಸಿದವ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ. * ಹಟ್ಟಿ ತುಂಬಾ ಹಸು, ಹಾಲು ಮಾತ್ರ ತುಸು. * ಹಡಗಿನ ವ್ಯಾಪರ, ಉಪ್ಪಿಗೆ ಬಡತನ. * ಹಣದಲ್ಲಿ ಬಡವನಾದರೂ ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಡವನಾಗಬಾರದು. * ಹಣವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯ, ರೆಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲದ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ. * ಹಣ ಹಾದರ ಬಿತ್ತು ಹೊನ್ನು ತೊನ್ನು ಮುತ್ತು. * ಹತ್ತು ಕಟ್ಟೋ ಕಡೆ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು. * ಹತ್ತು ಜನರ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ತಲೆ ಹೊರೆ. * ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನ್ನು ತಿಂದಂತೆ. * ಹತ್ತೋಕ್ ಮೊದ್ಲು ಕುದರೆ ನೋಡು, ಬಿತ್ತೊಕ್ ಮೊದ್ಲು ಹೊಲ ನೋಡು. * ಹನಿ ಹನಿ ಸೇರಿದರೆ ಹಳ್ಳ, ತೆನೆ ತೆನೆ ಸೇರಿದರೆ ಬಳ್ಳ. * ಹನುಮಂತಾನೆ ಬಾಲ ಕಡಿತಿರುವಾಗ, ಇವನ್ಯಾವನೋ ಶಾವಿಗೆ ಕೇಳಿದನಂತೆ. * ಹರಿದಿದ್ದೇ ಹಳ್ಳ, ನಿಂತಿದ್ದೇ ತೀರ್ಥ. * ಹಲ್ಲಿರುವ ತನಕ ಊಟ ಕಣ್ಣಿರುವ ತನಕ ನೋಟ. * ಹಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಚಕ್ಕುಲಿ ತಿನ್ನೋ ಚಪಲ. * ಹಲ್ಲಿ ಶಕುನ ಕೇಳಿ ಕಲ್ಲಿಂದ ಹೊಡೆಸಿಕೊಂಡಂತೆ. * ಹಸಿದವನಿಗೆ ಹಳಸಿದ್ದೇ ಪಾವನ. * ಹಸಿದವರ ಮುಂದೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ. * ಹಸ್ತ ಇಲ್ದಿದ್ರೆ ಒಕ್ಕಲಿಗ ಹಲ್ಲು ಕಿಸ್ದ. * ಹಳೆಯ ಕೋಟು ಧರಿಸಿ, ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕ ಕೊಳ್ಳಿ. * ಹಳೇ ಚಪ್ಪಲಿ ಆದ್ರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಬರಿಗಾಲಲ್ಲಿ ನಡೀಬೇಡ. * ಹಾಗಲಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ. * ಹಾರುವನ ತೊತ್ತಾಗಬೇಡ ಗಾಣಿಗನ ಎತ್ತಾಗಬೇಡ. * ಹಾಲಿಗೆ ಹುಳಿ ಹಿಂಡಿದರೆ ಮೊಸರು, ಮಣ್ಣಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿದರೆ ಕೆಸರು. * ಹಾಲು ಕುಡಿದು ಹಾಗಲಕಾಯಿ ತಿಂದಂತೆ. * ಹಿಡಿ ತುಂಬ ಹಣವಿದ್ದರು ಗುಡಿ ಚೆನ್ನಾಗಿರಬೇಕು. * ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮ ಹೆಚ್ಚಂತೆ, ವೀರಭದ್ರನಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ಹೆಚ್ಚಂತೆ. * ಹಿರಿಯರ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡು, ಚುಚ್ಚುಮಾತಿಗೆ ಬೆನ್ನು ಕೊಡು. * ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಶಿರಬಾಗು, ಗುರುವಿಗೆ ತಲೆಬಾಗು. * ಹುಚ್ಚರ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಉನ್ಡೋನೆ ಜಾಣ. * ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗು ತರುವುದು ತೊಟ್ಟಲಿಗೆ ನಗು. * ಹುಣಸೆ ಹುಳಿಯೆಂದು ಅಂಬಡೆ ತಿಂದ ಹಾಗೆ. * ಹುಲಿಗಲ್ಲ, ಸಿಂಹಕ್ಕಲ್ಲ, ಮನೆಯ ಹೆಂಡತಿಯ ನೆರಳಿಗಂಜಿದ. * ಹುಲಿಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ನರಿ ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ. * ಹುಲಿ ಹಸಿದಾಗ ಹುಲ್ಲು ತಿಂದೀತೆ? * ಹೂಡಿದರೆ ಒಲೆ, ಮಡಿದರೆ ಮನೆ. * ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಹಟವಿರಬಾರದು, ಗಂಡಿಗೆ ಚಟವಿರಬಾರದು. * ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಾಯಿ ಶಿಕ್ಷೆ,, ಗಂಡ್ಮಕ್ಕಳ್ಳಿಗೆ ತಂದೆ ಶಿಕ್ಷೆ. * ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಹೆಗ್ಗಣ ಮುದ್ದು. * ಹೆಸರು ಸಂಪತ್ತು, ಕೂಳಿಗಿಲ್ಲ ಒಪ್ಪತ್ತು. * ಹೆಂಡತಿ ಮುಂದಿರಬೇಕು, ಮಗ ಹಿಂದಿರಬೇಕು. * ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತು ಆಗದಿರಲಿ ಕೊಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕತ್ತು. * ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಕಜ್ಜಾಯವೂ ವಿಷ * ಹೊರಗೆ ಝಗ ಝಗ, ಒಳಗೆ ಭಗ ಭಗ. * ಹೊಸ ಮಂಜು ಹಳೆಯದನ್ನು ಕೊಚ್ಚದಿದ್ದೀತೆ. * ಹೊಳೆಗೆ ಸುರಿದರೂ ಅಳೆದು ಸುರಿ ಎಂದಂತೆ. * ಹೊಳೆಯುವುದೆಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನವಲ್ಲ. * ಹೋಗುವುದು ಮೂಡಿದ ಹೊತ್ತು, ಹೋಗೋದಿಲ್ಲ ಆಡಿದ ಮಾತು. * ಹಂಪಿಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೊಂಪೆಯಲ್ಲಿರುವುದೇ ಲೇಸು. * ಆಕಳ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೇರು ಬ೦ಗಾರ. * ಆಕಳಿದ್ದವನಿಗೆ ವ್ಯಾಕುಲವಿಲ್ಲ. * ಆಕಳು ದಾನಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ರೆ, ಹಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ನೊಡಿದ್ರಂತೆ. * ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏಣಿ ಹಾಕಿದ ಹಾಗೆ * ಆಕಾಶ ನೋಡೊದಕ್ಕೆ ನೂಕುನುಗ್ಗಲೆ ? * ಆಕಾಶ ಹರಿದು ಬೀಳುವಾಗ ಕೈ ಅಡ್ಡ ಹಿಡಿಯಬಹುದೇ ? * ಆಕೆಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಹೇಳಕ್ಕೆ ಆತನ್ನ ಕರೆಸಿದರೆ,ಆತ ಆಕೇನ ಬಿಟ್ಟು ಆರು ವರ್ಷ ಆಗಿತ್ತಂತೆ. * ಆಗ ಬಾ ಈಗ ಬಾ ಹೋಗಿ ಬಾ ಅನ್ನದೆ ಕೊಡುವ ತ್ಯಾಗವಾಗು * ಆಗ-ಭೋಗ ಸೂಳೆ ಪಾಲು , ಗೂರಲು ಉಬ್ಬಸ ಹೆಂಡತಿ ಪಾಲು. * ಆಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ಗಂಡ ಗೂಬೆ ತಂದ * ಆಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ಗಂಡ ಗೂಬೆ ತಂದ * ಆಗುವ (ಅಡುವ) ವರೆಗಿದ್ದು ಆರುವ ವರೆಗೆ ಇರಲಾರರೇ * ಆಗೊದೆಲ್ಲ ವೊಳ್ಳೆದಕ್ಕೆ * ಆಗೋದೆಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೇದಕ್ಕೆ * ಆಗೋ ಪೂಜೆ ಆಗುತ್ತಿರಲಿ ಊದೋ ಶಂಖ ಊದಿ ಬಿಡುವ * ಆಗೋ ಪೂಜೆ ಆಗುತ್ತಿರಲಿ ಊದೋ ಶಂಖ ಊದಿ ಬಿಡುವ * ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಮಂತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಉಗುಳು ಜಾಸ್ತಿ * ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಮಂತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಉಗುಳು ಜಾಸ್ತಿ * ಆಟ ಕೆಟ್ಟರೆ ದೀವಟಿಗೆಯವನ ಸುತ್ತ * ಆಟಕ್ಕುಂಟು,ಲೆಕ್ಕಕ್ಕಿಲ್ಲ * ಆಡಿ ಉಂಡ ಮೈ ಅಟ್ಟು ಉಂಡೀತೇ? * ಆಡಿಕೊಳ್ಳೋರ ಮುಂದೆ ಎಡವಿ ಬಿದ್ದ ಹಾಗೆ * ಆಡಿ ತಪ್ಪ ಬೇಡ ಓಡಿ ಸಿಕ್ಕ ಬೇಡ * ಆಡಿ ತಪ್ಪ ಬೇಡ ಓಡಿ ಸಿಕ್ಕ ಬೇಡ * ಆಡಿ ಪೋಕರಿ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕಿಂತ ಆಡದೆ ಮೂಗ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೇಲು. * ಆಡುತ್ತಾ ಆಡುತ್ತಾ ಭಾಷೆ, ಹಾಡುತ್ತಾ ಹಾಡುತ್ತಾ ರಾಗ * ಆಡುತ್ತಾ ಆಡುತ್ತಾ ಭಾಷೆ, ಹಾಡುತ್ತಾ ಹಾಡುತ್ತಾ ರಾಗ * ಆಡು ಮುಟ್ಟದ ಸೊಪ್ಪಿಲ್ಲ * ಆಡೋಕಾಗಲ್ಲ,ಅನುಭವಿಸಕ್ಕಾಗಲ್ಲ * ಆಡೋಣ ಬಾ ಕೆಡಿಸೋಣ ಬಾ * ಆಡೋದು ಮಡಿ ಉಂಬೋದು ಮೈಲಿಗೆ * ಆಡೋದು ಮಡಿ ಉಂಬೋದು ಮೈಲಿಗೆ * ಆತುರಕ್ಕೆ ಅಜ್ಜಿ ಮೈನೆರೆದಳು * ಆತುರಗಾರನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಮಟ್ಟ * ಆದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅತ್ತೆಗಳು ಬಂದಂತೆ * ಆದ್ರೆ ಒಂದು ಅಡಿಕೆ ಮರ, ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಗೋಟಡಿಕೆ * ಆದ್ರೆ ಒಂದು ಅಡಿಕೆ ಮರ, ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಗೋಟಡಿಕೆ * ಆನೆಗೂ ಅಡಿ ತಪ್ಪೀತು * ಆನೆಗೆ ಚಡ್ಡಿ ಹೊಲಿಸಿದ ಹಾಗೆ * ಆನೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸರಪಣಿಗೆ ಜಗಳಾಡುವನೆ ? * ಆನೆ ಬರುವುದಕ್ಕು ಮುನ್ನ ಗಂಟೆ ಸದ್ದು * ಆನೆ ಮೆಟ್ಟಿದ್ದೇ ಸಂದು, ಸೆಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದೇ ಪಟ್ಟಣ * ಆನೆ ಮೆಟ್ಟಿದ್ದೇ ಸಂದು, ಸೆಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದೇ ಪಟ್ಟಣ * ಆನೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅಂಬಲಿ ಬಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ * ಆನೆಯಂಥದೂ ಮುಗ್ಗರಿಸ್ತದೆ * ಆನೆಯಂಥದೂ ಮುಗ್ಗರಿಸ್ತದೆ * ಆನೆ ಹೋದದ್ದು ದಾರಿ ಹಾವು ಹರಿದದ್ದು ಅಡ್ಡದಾರಿ * ಆಪತ್ತಿಗಾದವನೇ ನಿಜವಾದ ಗೆಳೆಯ. * ಆಪತ್ತಿಗಾದವನೇ ನೆಂಟ * ಆಪತ್ತಿಗಾದವನೇ ನೆಂಟ ಕೆಲಸಕ್ಕಾದವನೇ ಭಂಟ * ಆಪತ್ತಿಗೆ ಹರಕೆ, ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಮರವು * ಆಪತ್ತಿಗೆ ಹರಕೆ, ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಮರವು * ಆಫೀಸಿನಲ್ಲಿ ಆಫೀಸರ್, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಕ್ಕರ್. * ಆರಕ್ಕೆ ಏರಲಿಲ್ಲ ಮೂರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲಿಲ್ಲ * ಆರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ; ಮೂರಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ * ಆರಕ್ಕೇರಲಿಲ್ಲ, ಮೂರಕ್ಕೀಳಿಯಲಿಲ್ಲ. * ಆರಕ್ಕೇರಲಿಲ್ಲ, ಮೂರಕ್ಕೀಳಿಯಲಿಲ್ಲ. * ಆರಕ್ಕೇರಲ್ಲ, ಮೂರಕ್ಕಿಳಿಯಲ್ಲ * ಆರಿದೋಗರಕ್ಕೆ ಮೊಸರಿಕ್ಕಿ ಕಾಗೆಗೆ ಸೂರೆಕೊಟ್ಟರು * ಆರಿದ್ರಾ ಮಳೆ ಆರದೇ ಹುಯ್ಯುತ್ತೆ. * ಆರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೆ, ಮೂರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಸೊಸೆ ಕಡೆ. * ಆರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೆ, ಮೂರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಸೊಸೆ ಕಡೆ. * ಆರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೆ, ಮೂರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಸೊಸೆ ಕಡೆ * ಆರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೇ,ಮೂರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಮಾವನ ಕಡೆ * ಆರು ಯತ್ನ ತನ್ನದು, ಏಳನೇದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ * ಆರು ಯತ್ನ ತನ್ನದು, ಏಳನೇದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ * ಆಲಸಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಎರಡು ಖರ್ಚು, ಲೋಭಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಮೂರು ಖರ್ಚು * ಆಲಸಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಎರಡು ಖರ್ಚು, ಲೋಭಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಮೂರು ಖರ್ಚು * ಆಲಸ್ಯಂ ಅಮೃತಂ ವಿಷಂ * ಆಲಸ್ಯಂ ಅಮೃತಂ ವಿಷಂ * ಆವು ಕಪ್ಪಾದ್ರೆ ಹಾಲು ಕಪ್ಪೇನು * ಆವು ಕಪ್ಪಾದ್ರೆ ಹಾಲು ಕಪ್ಪೇನು * ಆಶ್ಲೇಷ ಮಳೆ , ಈಸಲಾರದ ಹೊಳೆ. * ಆಷಾಡದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿ ಬೀಸಿ ಬಡಿವಾಗ, ಹೇಸಿ ನನ್ನ ಜೀವ ಹೆಂಗಸಾಗಬಾರದೇ * ಆಷಾಡದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿ ಬೀಸಿ ಬಡಿವಾಗ, ಹೇಸಿ ನನ್ನ ಜೀವ ಹೆಂಗಸಾಗಬಾರದೇ * ಆಸೆಗೆ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲ * ಆಸೆ ಮಾತು ಕೊಟ್ಟು ಬಾಸೆ ತಪ್ಪಬಾರ್‍ದು * ಆಸೆಯಿ೦ದ ಅಳಿಯ ಬ೦ದ್ರೆ ಮಗಳು ಹೊರಗಾಗಿರೋದೇ? * ಆಸೆಯೇ ದು:ಖಕ್ಕೆ ಮೂಲ * ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಿತು ಆಯಸ್ಸು ಕಮ್ಮಿ ಆಯಿತು * ಆಳಾಗದವ ಅರಸನಲ್ಲ, ಹಟ ಹಿಡಿದವ ಸಾಮ್ರಾಟನಲ್ಲ. * ಆಳಾಗಬಲ್ಲವನು ಅರಸನಾಗಬಲ್ಲ. * ಆಳಾಗಬಲ್ಲವನು ಅರಸನಾಗಬಲ್ಲ. * ಆಳಾಗಬಲ್ಲವನು ಅರಸಾಗಬಲ್ಲ * ಆಳಿದ ದೊರೆ ಹುಸಿದರೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೇಳದೆ ಹೋಗಬೇಕು * ಆಳು ಮೇಲೆ ಆಳು ಬಿದ್ದು ದೋಣು ಬರಿದಾಯ್ತು * ಆಳು ಮೇಲೆ ಆಳು ಬಿದ್ದು ದೋಣು ಬರಿದಾಯ್ತು * ಆಳ್ ಮೇಲ್ ಆಳ್ ಬಿದ್ದು ಗೋಣು ಬರಿದಾಯ್ತು * ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದರೂ ತನ್ನ ಗುಡಿಲೇ ಚಂದ * ಇಕ್ಕಲಾರದ ಕೈ ಎಂಜಲು * ಇಕ್ಕಲಾರದ ಕೈ ಎಂಜಲು * ಇಕ್ಕಲಾರದ ಕೈ ಎಂಜಲು * ಇಕ್ಕುವಳು ನಮ್ಮವಳಾದ್ರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಉಣಲಕ್ಕು * ಇಕ್ಕುವಳು ನಮ್ಮವಳಾದ್ರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಉಣಲಕ್ಕು * ಇಕ್ಕೇರಿ ತನಕ ಬಳಗ, ಮಾನ ಮುಚ್ಚಲಿಕ್ಕೆ ಅರಿವೆ ಇಲ್ಲ * ಇಕ್ಕೇರಿ ತನಕ ಬಳಗ, ಮಾನ ಮುಚ್ಚಲಿಕ್ಕೆ ಅರಿವೆ ಇಲ್ಲ * ಇಚ್ಚೆಯ ಅರಿತು ಕೊಟ್ಟ ನುಚ್ಚೊಂದು ಮಾಣಿಕ್ಯ * ಇಟ್ಟ ವಿಭೂತಿ ಪಟ್ಟದಂತೆ ಇಟ್ಟ ವಿಭೂತಿ ಅಳಿದರೆ ಚಟ್ಟ ಹತ್ತಿದಂತೆ * ಇಟ್ಟ ಶಾಪ ಕೊಟ್ಟವನಿಗೆ ತಟ್ಟೀತು * ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಾಕಿ ಇರೂತನ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಕಿ ಕಡೀತನ * ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಾಕಿ ಇರೂತನ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಕಿ ಕಡೀತನ * ಇಡಿಯ ಮುಳುಗಿದವನಿಗೆ ಚಳಿಯೇನು?ಮಳೆಯೇನು? * ಇಡೀ ಮುಳುಗಿದರೂ ಮೂಗು ಮೇಲೆ * ಇಡೀ ಮುಳುಗಿದರೂ ಮೂಗು ಮೇಲೆ * ಇತರರ ಕಣ್ಣಿನ ಕಸ ಕಾಣುವುದು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣಿನ ಕಸ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. * ಇತರೆ * ಇತ್ತತ್ತ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಇದ್ದ ಮನೆ ಕಿತ್ಕೊಂಡರು * ಇತ್ತಿತ್ತ ಬಾ ಅಂದರೆ ಇದ್ದ ಮನೆ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡರು. * ಇತ್ತಿತ್ತ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಇದ್ದ ಮನೇನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ * ಇತ್ತಿತ್ತ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಇದ್ದ ಮನೇನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ * ಇದ್ದ ಊರ ಸುದ್ದಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು, ಬೇವೂರ ಸುದ್ದಿ ಹೋದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು * ಇದ್ದ ಊರ ಸುದ್ದಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು, ಬೇವೂರ ಸುದ್ದಿ ಹೋದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು * ಇದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಟುಣ್ಣ ಬೇಕು * ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ಇದ್ದಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಎದ್ದು ಬಂದು ಎದೆಗೆ ಒದ್ದರಂತೆ * ಇದ್ದದ್ದು ಇದ್ದ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ್ರೆ, ಎದ್ದು ಬಂದು ಎದೆಗೆ ಒದ್ದನಂತೆ * ಇದ್ದದ್ದು ಹೇಳಿದರೆ ಹದ್ದಿನಂತ ಮೋರೆ ಆಯಿತು * ಇದ್ದದ್ದು ಹೇಳಿದರೆ ಹದ್ದಿನಂತ ಮೋರೆ ಆಯಿತು * ಇದ್ದದ್ದು ಹೋಯಿತು ಮದ್ದಿನ ಗುಣದಿಂದ * ಇದ್ದದ್ದು ಹೋಯಿತು ಮದ್ದಿನ ಗುಣದಿಂದ * ಇದ್ದ ಮಕ್ಕಳೇ ಎಣ್ಣೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಕಾಣದಿರುವಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಕೊಡೋ ದೇವರೇ ಅಂದಂತೆ * ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಗವುಡ ಹೋದಲ್ಲಿ ಕಿವುಡ * ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಗವುಡ ಹೋದಲ್ಲಿ ಕಿವುಡ * ಇದ್ದವರು ಇದ್ದಹಾಗೆ ಸಿದ್ಧಾ ದೇವಿಗೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡೀತು * ಇದ್ದವರು ಇದ್ದಹಾಗೆ ಸಿದ್ಧಾ ದೇವಿಗೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡೀತು * ಇದ್ದಾಗ ನವಾಬ ಸಾಬ, ಇಲ್ಲದಾಗ ಫಕೀರ ಸಾಬ. * ಇದ್ದಾಗ ಹಿರಿಯಣ್ಣ ಇಲ್ಲದಾಗ ತಿರಿಯಣ್ಣ * ಇದ್ದುದ ಉಣ್ಣದವನ ಬಾಯಾಗೆ ಕಡೆಗೆ ಮಣ್ಣು ಬಿತ್ತು * ಇದ್ದೂ ಉಣ್ಣದವನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಕಡೆಗೆ ಮಣ್ಣು ಬಿತ್ತು * ಇದ್ದೋರು ಮೂರು ಜನರಲ್ಲಿ ಕದ್ದೋರು ಯಾರು ? * ಇಬ್ಬರ ಜಗಳ ಮೂರನೆಯವನಿಗೆ ಲಾಭ * ಇಬ್ಬರ ನ್ಯಾಯ, ಮೂರನೇಯವನಿಗೆ ಆದಾಯ * ಇಬ್ಬರ ನ್ಯಾಯ, ಮೂರನೇಯವನಿಗೆ ಆದಾಯ * ಇಮ್ಮನದಿಂದ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೆಟ್ಟೆ (ಕೇಡು) * ಇರಲಾರದೆ ಇರುವೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಿರುಗೂರಿಗೆ ಹೋದರಂತೆ ಕಣಿ ಕೇಳುವುದಕ್ಕೆ * ಇರುವೆಗೆ ಇರುವೆ ಮೈ ಭಾರ,ಆನೆಗೆ ಆನೆ ಮೈ ಭಾರ * ಇರುಳು ಕಂಡ ಭಾವೀಲಿ ಹಗಲು ಬಿದ್ದರು * ಇಲಿ ಬಂತು ಎಂದರೆ ಹುಲಿ ಬಂತು ಎಂದರು * ಇಲಿಯ ವ್ಯಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಕ್ಕು ಸಾಕ್ಷಿ * ಇಲಿಯ ವ್ಯಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಕ್ಕು ಸಾಕ್ಷಿ * ಇಲಿಯಾಗಿ ನೂರುದಿನ ಬಾಳೋದಕ್ಕಿಂತ ಹುಲಿಯಾಗಿ ಮೂರು ದಿನ ಬಾಳೋದು ಲೇಸು * ಇಲಿಯಾಗಿ ನೂರುದಿನ ಬಾಳೋದಕ್ಕಿಂತ ಹುಲಿಯಾಗಿ ಮೂರು ದಿನ ಬಾಳೋದು ಲೇಸು * ಇಲಿ ಸಿಕ್ಕರೆ ಬೆಕ್ಕು ಆಗುವುದು ಹುಲಿ. * ಇಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದವೆಂದು, ಮನೆಗೆ ಉರಿ ಇಡ ಬಾರದು * ಇಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದವೆಂದು, ಮನೆಗೆ ಉರಿ ಇಡ ಬಾರದು * ಇಲ್ಲದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಲ್ಲೆದೆ ಬೇಕು * ಇಲ್ಲದ ಬದುಕು ಮಾಡಿ ಇಲಿಗೆ ಚಣ್ಣ ಹೊಲಿಸಿದರು * ಇಲ್ಲದ ಬದುಕು ಮಾಡಿ ಇಲಿಗೆ ಚಣ್ಣ ಹೊಲಿಸಿದರು * ಇಲ್ಲು ಪೋಗಂಡ ಅಲ್ಲು ಪೋಗಂಡ * ಇಷ್ಟನ್ನು ಕಂಡೆಯಾ ಕೃಷ್ಣಂಭಟ್ಟಾ ಅಂದರೆ,ಮುಪ್ಪಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೂರು ಜನ ಹೆಂಡಿರು * ಇಂಗು ತೆಂಗು ಇದ್ದರೆ ಮಂಗಮ್ಮನೂ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡ್ತಾಳೆ. * ಇಂದಿನ ಸೋಲು ನಾಳಿನ ಗೆಲುವು. * ಇಂಬರಿತು ಕೊಡುವಳೆ ರಂಭೆ * ಇಂಬರಿದು ಕೊಡುವಳೆ ರಂಭೆ * ಈಚಲ ಮರದ ಕೆಲಗೆ ಕುಳಿತು ಮಜ್ಜಿಗೆ ಕುಡಿದ ಹಾಗೆ * ಈರಣ್ಣನ ಮುಂದೆ ಬಸ್ಸಣ್ಣ ಕುಂತಂತೆ * ಈಸಿ ನೋಡು , ಇದ್ದು ಜೈಸಿ ನೋಡು * ಉ.. ಕುಡಿದರೂ ತನ್ನಿಚ್ಚೇಲಿರಬೇಕು * ಉಕ್ಕಿದರೆ ಸಾರಲ್ಲ ; ಸೊಕ್ಕಿದರೆ ಹೆಣ್ಣಲ್ಲ. * ಉಗಮವಾಗದಿರಲಿ ಹಿಂಸೆ, ಹೆಚ್ಚಿಗೆಯಾಗದಿರಲಿ ಆಸೆ. * ಉಗಿದರೆ ತುಪ್ಪ ಕೆಡುತ್ತದೆ, ನುಂಗಿದರೆ ಗಂಟಲು ಕೆಡುತ್ತದೆ * ಉಗಿದರೆ ತುಪ್ಪ ಕೆಡುತ್ತದೆ, ನುಂಗಿದರೆ ಗಂಟಲು ಕೆಡುತ್ತದೆ * ಉಗುರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗೋ ಚಿಗುರಿಗೆ ಕೊಡಲಿ ಏಕೆ ? * ಉಚ್ಚೆ ಕುಡಿದರೂ ತನ್ನಿಚ್ಚೇಲಿರಬೇಕು * ಉಟ್ಟರೆ ತೊಟ್ಟರೆ ಪುಟ್ಟಕ್ಕ ಚೆನ್ನ * ಉಟ್ಟು ಉಡಲಾರ ಕೊಟ್ಟು ಸೈರಿಸಲಾರ * ಉಡೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಮೈಲಿಗೆಗೆ ಹೇಸ, ಉಂಬೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಎಂಜಲಿಗೆ ಹೇಸ * ಉಡೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಮೈಲಿಗೆಗೆ ಹೇಸ, ಉಂಬೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಎಂಜಲಿಗೆ ಹೇಸ * ಉಣವಲ್ಲ ಉಡವಲ್ಲದವನ ಒಡವೆ ಕಂಡವರ ಪಾಲಾಯ್ತು * ಉಣ್ಣು ಬಾ ಅಂದ್ರೆ,ಇರಿ ಬಾ ಅಂದ್ರಂತೆ * ಉಣ್ಣುವಾಗ ಎರಡು ತುತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಉಣ್ಣು. * ಉಣ್ಣೋಕಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಣ್ಣಕ್ಕಿ ಅನ್ನ ತಿಂದರು ; ಉಡೋಕಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪಟ್ಟೆ ಸೀರೆ ಉಟ್ಟರು * ಉತ್ತಮನು ಎತ್ತ ಹೋದರೂ ಶುಭವೇ * ಉತ್ತಮನು ಎತ್ತ ಹೋದರೂ ಶುಭವೇ * ಉತ್ತಮವಾದ ನಗು ನೇಸರನ ಮಗು. * ಉತ್ತಮ ಹೊಲ ಮಧ್ಯಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಕನಿಷ್ಠ ಚಾಕರಿ * ಉತ್ತಮ ಹೊಲ ಮಧ್ಯಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಕನಿಷ್ಠ ಚಾಕರಿ * ಉತ್ತರನ ಪೌರುಷ ಒಲೆ ಮುಂದೆ;ನಿನ್ನ ಪೌರುಷ ನನ್ನ ಮುಂದೆ * ಉತ್ತರೆ ಹೊಲ ಚಂದ ಬಿತ್ತರೆ ಬೆಳೆ ಚಂದ * ಉತ್ತುಬಿತ್ತಿದ ಭತ್ತವಾದರೂ ಮಳೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮೊಳೆಯದು * ಉದ್ದರಿ ಕೊಟ್ಟು ಸೆಟ್ಟಿ ಕೆಟ್ಟ, ಕಡ ಸಿಕ್ಕು ಬಡವ ಕೆಟ್ಟ. * ಉದ್ದುದ್ದ ಮಾತಿನವರ ಮೊಳಕೈ ಮೊಂಡ. * ಉದ್ಯೋಗವೇ ಗಂಡಸಿಗೆ ಲಕ್ಷಣ * ಉದ್ಯೋಗವೇ ಗಂಡಸಿಗೆ ಲಕ್ಷಣ * ಉಪಕಾರಕ್ಕೋಗಿ ಉಪದ್ರ ಬಂತು * ಉಪವಾಸ ಇರಬಹುದು , ಉಪದ್ರವ ತಾಳಲಾರದು. * ಉಪಾಸ ಇದ್ರೂ ಉಪದ್ರ ಇರಬಾರ್‍ದು * ಉಪ್ಪ ತಿಂದ ಮೇಲೆ ನೀರು ಕುಡಿಯಲೇ ಬೆಕು * ಉಪ್ಪಿಕ್ಕಿದವರನ್ನು ಮುಪ್ಪಿನ ತನಕ ನೆನೆ * ಉಪ್ಪಿಕ್ಕಿದವರನ್ನು ಮುಪ್ಪಿನ ತನಕ ನೆನೆ * ಉಪ್ಪು ತಿಂದ ಮನೆಗೆ ಎರಡು ಬಗೆಯ ಬಂದ * ಉಪ್ಪು ತಿಂದ ಮ್ಯಾಲೆ ನೀರ ಕುಡಿಯಲೇಬೇಕು * ಉಪ್ಪು ತಿಂದವನು ನೀರು ಕುಡಿಯಲೇ ಬೇಕು * (ಉಪ್ಪು) ಹಪ್ಪಳಕ್ಕೆ ಊರಿತು ; ಸಂಡಿಗೆಗೆ ಏರಿತು. * ಉರಗಕ್ಕೆ ಹಾಲೆರೆದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಗರಳ್ವ ಬಿಡಬಲ್ಲುದೇ * ಉರವಣಿಸಿ ಬರೋ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮ ವೈರಿ * ಉರಿಯೋ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಉಪ್ಪು ಸವರಿದಂತೆ * ಉರಿಯೋ ಬೆಂಕಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಸುರಿದ ಹಾಗೆ * ಉರಿಯೋ ಬೆಂಕೀಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಯಿದ ಹಾಗೆ * ಉರಿಯೋ ಬೆಂಕೀಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಯಿದ ಹಾಗೆ * ಉಸ್ ಎಂದರೆ ಉಸಳಿ ಬೇಡಿದ್ದನಂತೆ * ಉಳೋ ಎತ್ತಾದರೆ ಇರೋ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಯಾಗದೇ. * ಉಂಡದ್ದು ಊಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಕೊಂಡದ್ದು ಕೂಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ * ಉಂಡದ್ದು ಊಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಕೊಂಡದ್ದು ಕೂಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ * ಉಂಡದ್ದೇ ಉಗಾದಿ ; ಮಿಂದದ್ದೇ ದೀವಳಿಗೆ * ಉಂಡದ್ದೇ ಉಗಾದಿ , ಮಿಂದದ್ದೇ ದೀವಳಿಗೆ , ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲದ್ದೇ ಏಕಾದಶಿ. * ಉಂಡ ಮನೆ ಜಂತೆ ಎಣಿಸಬಾರದು * ಉಂಡ ಮನೆ ಜಂತೆ ಎಣಿಸಬಾರದು * ಉಂಡರೆ ಉಬ್ಬಸ, ಹಸಿದರೆ ಸಂಕಟ . * ಉಂಡರೆ ಉಬ್ಬಸ , ಹಸಿದಿದ್ದರೆ ಸಂಕಟ(ನಾಜೂಕು ದೇಹಸ್ಥಿತಿ) * ಉಂಡಿದ್ದು ಹೊಟ್ಟೆಗಾಗಿ, ಮಾಡಿದ್ದು ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ. * ಉಂಡೂ ಹೋದ; ಕೊಂಡೂ ಹೋದ * ಉಂಬಾಗ ಉಡುವಾಗ ಊರೆಲ್ಲ ನೆಂಟರು * ಉಂಬಾಗ ಉಡುವಾಗ ಊರೆಲ್ಲ ನೆಂಟರು * ಉಂಬುವ ಜಂಗಮ ಬಂದರೆ ನಡೆಯೆಂಬರು, ಉಣ್ಣದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬೋನ ಹಿಡಿಯೆಂಬರು * ಉಂಬೋಕೆ ಉಡೋಕೆ ಅಣ್ಣಪ್ಪ ಕೆಲಸಕ್ಕಷ್ಟೇ ಇಲ್ಲಪ್ಪ * ಉಂಬೋಕೆ ಉಡೋಕೆ ಅಣ್ಣಪ್ಪ ಕೆಲಸಕ್ಕಷ್ಟೇ ಇಲ್ಲಪ್ಪ * ಊಟಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ..ಕ್ಕೆ ಸಮಾನ * ಊಟಕ್ಕೇಳೋ ಗು೦ಡ ಅ೦ದ್ರೆ ಯಾವಕ್ಕಿ ಬೇಯಿಸಿದ್ದೀ ಅ೦ದ. * ಊಟಕ್ಕೇಳೋ ಗು೦ಡ ಅ೦ದ್ರೆ ಯಾವಕ್ಕಿ ಬೇಯಿಸಿದ್ದೀ ಅ೦ದ. * ಊಟ ತನ್ನಿಚ್ಚೆ,ನೋಟ ಪರರಿಚ್ಚೆ * ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ * ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ, ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ * ಊಟವೆಂದರೆ ಊರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಂತೆ. * ಊಡದ ಆವಿಗೆ ಉಣ್ಣದ ಕರುವ ಬಿಟ್ಟಂತೆ * ಊರ ದನ ಕಾದು ದೊಡ್ಡ ಬೋರೇಗೌಡ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡ * ಊರಿಗಾಗದ ಗೌಡ, ಮೇಲೆರಗುವ ಗಿಡುಗ * ಊರಿಗಾಗದ ಗೌಡ, ಮೇಲೆರಗುವ ಗಿಡುಗ * ಊರಿಗೆ ಅರಸನದರೂ ತಂದೆ ತಾಯಿಗೆ ಮಗನೇ. * ಊರಿಗೆ ಉಪಕಾರಿ, ಮನೆಗೆ ಮಾರಿ * ಊರಿಗೆ ಊರ ಚಿಂತೆಯಾದರೆ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಅರಿವೆ ಚಿಂತೆಯತೆ * ಊರಿಗೆ ದಾರೀಯ ಯಾರು ತೋರಿದರೇನು * ಊರಿಗೆ ದೊರೆ ಆದರೂ ತಾಯಿಗೆ ಮಗನೆ. * ಊರಿಗೆ ದೊರೆ ಆದರೂ ತಾಯಿಗೆ ಮಗನೆ. * ಊರಿಗೆ ಬಂದ ನೀರೆ ನೀರಿಗೆ ಬಾರದಿರುತ್ತಾಳೆಯೇ? * ಊರಿಗೆ ಬಂದವಳು ನೀರಿಗೆ ಬರದೆ ಇರುತ್ತಾಳೆಯೆ? * ಊರಿಗೆ ಬಂದವಳು ನೀರಿಗೆ ಬಾರದೇ ಇರುವಳೇ? * ಊರಿಗೆಲ್ಲಾ ಒಬ್ಬಳೇ ಪದ್ಮಾವತಿ * ಊರಿಗೊಂದು ದಾರಿಯಾದ್ರೆ,ಎಡವಟ್ಟಂಗೆ ಅವನದ್ದೇ ದಾರಿ * ಊರು ಅಂದ ಮೇಲೆ ಹೊಲಗೇರಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆಯೇ? * ಊರು ದೂರಾಯಿತು ಕಾಡು ಹತ್ತರಾಯಿತು * ಊರು ದೂರಾಯಿತು ಕಾಡು ಹತ್ತರಾಯಿತು * ಊರು ನೋಡಿ ಬಾ ಅಂದರೆ ತೋರಣ ಕಟ್ಟಿ ಬಂದ. * ಊರು ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಊರ ಬಾಯಿಗೆ ಬೀಳಬಾರದು * ಊರು ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಊರ ಬಾಯಿಗೆ ಬೀಳಬಾರದು * ಊರು ಸುಟ್ಟರೂ ಹನುಮಂತರಾಯ ಹೊರಗೆ * ಊರು ಸೂರೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಕೋಟೆ ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದರಂತೆ * ಊರು ಹೋಗು ಅನ್ನುತ್ತೆ; ಕಾಡು ಬಾ ಅನ್ನುತ್ತೆ * ಊರೆಲ್ಲ ದೋಚಿಕೊಂಡು ಹೋದಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡಿ (ಕೋಟೆ) ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದರಂತೆ. * ಊರೆಲ್ಲ ದೋಚಿಕೊಂಡು ಹೋದಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡಿ (ಕೋಟೆ) ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದರಂತೆ. * ಊರೆಲ್ಲ ಸೂರೆ ಆದ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿಲ ಮುಚ್ಚಿದರು * ಊರೇ ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದ ಮೇಲೆ ಕೋಟೆ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ. * ಎಚ್ಚರ ತಪ್ಪಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಹುಚ್ಚನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಾರದು. * ಎಟ್ಟ್ (ಹಟಮಾರಿ) ಗಂಡಗೆ ಖೊಟ್ಟಿ ಹೆಂಡತಿ * ಎಡಗಣ್ಣು ಹೊಡೆದರೆ ನಾರಿಗೆ ಶುಭ. * ಎಡದ ನೆತ್ತಿಗೆ ಬಡಿದರೆ ಬಲದ ನೆತ್ತಿಗೆ ತಾಕಿತು * ಎಡದ ನೆತ್ತಿಗೆ ಬಡಿದರೆ ಬಲದ ನೆತ್ತಿಗೆ ತಾಕಿತು * ಎಡವಿದ ಕಾಲು ಎಡವುದು ಹೆಚ್ಚು * ಎಡವಿದ ಕಾಲು ಎಡವುದು ಹೆಚ್ಚು * ಎಣ್ಣೆ ಬಂದಾಗ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡರು * ಎಣ್ಣೆ ಬಂದಾಗ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಂತೆ. * ಎಣ್ಣೆ ಬಂದಾಗ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಂತೆ. * ಎತ್ತ ಹೋದರೂ ಬಿಡದು ಒತ್ತಿ ಕಾಡುವ ವಿಧಿ * ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದರೆ ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಹಾಕಿದರು * ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದರೆ ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಹಾಕಿದರಂತೆ. * ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದರೆ ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಹಾಕಿದರಂತೆ. * ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದ್ರೆ, ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಎಳೆದರಂತೆ * ಎತ್ತು ಈಯಿತು ಅನ್ದರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟು ಎನ್ದರಂತೆ * ಎತ್ತು ಈಯಿತು ಅನ್ದರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟು ಎನ್ದರಂತೆ * ಎತ್ತು ಈಯಿತು ಅಂದರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟು ಅಂದರಂತೆ * ಎತ್ತು ಏರಿಗೆಳೀತು, ಕೋಣ ನೀರಿಗೆಳೀತು. * ಎತ್ತು ಏರಿಗೆಳೀತು, ಕೋಣ ನೀರಿಗೆಳೀತು. * ಎತ್ತು ಏರಿಗೆಳೆದರೆ ಕೋಣ ನೀರಿಗೆಳೆಯಿತು * ಎತ್ತು ಚಲೋದಾದರೆ ಇದ್ದ ಊರಲ್ಲೇ ಗಿರಾಕಿ. * ಎತ್ತು ಮಾರಿದವಗೆ ಹಗ್ಗದ ಆಸೆಯೇ * ಎತ್ತು ಹೊರಬಲ್ಲ ಭಾರವನ್ನು ಕರು ಹೊರಬಲ್ಲುದೆ ? * ಎತ್ತೂ ಕೋಣಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕೋಡು, ನಮ್ಮ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ಗೆ ಮೂರು ಕೋಡು * ಎದೆಎದೆಯನು ಪಿಸು ಮಾತೊಳಗರಳಿಸಿ * ಎದೆ ಸೀಳಿದ್ರೆ ಮೂರಕ್ಷರಾನೂ ಇಲ್ಲ * ಎದ್ದರೆ ಆಳಲ್ಲ * ಎದ್ದವನು ಗೆದ್ದಾನು * ಎದ್ದೋಗೋ ಮಾತು ಬಿದ್ದೋಗಲಿ * ಎರಡು ದಾಸರ ನಂಬಿ ಕುರುಡು ದಾಸ ಕೆಟ್ಟ * ಎರಡು ದಾಸರ ನಂಬಿ ಕುರುಡು ದಾಸ ಕೆಟ್ಟ * ಎರಡೂ ಕೈ ತಟ್ಟಿದರೆ ಸದ್ದು * ಎರಡೂ ಕೈ ತಟ್ಟಿದರೆ ಸದ್ದು * ಎರಡೂ ಕೈ ಸೇರಿದರೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ * ಎರವಿನವರು ಎರವು ಕಸಗೊಂಡರೆ ಕೆರವಿನಂತಾಯಿತು ಮೋರೆ * ಎಲೆ ಎತ್ತೋ ಜಾಣ ಅಂದರೆ ಉಂಡೋರೆಷ್ಟು ಮಂದಿ ಅಂದನಂತೆ * ಎಲ್ಲ ಕೆಡುಕಿಗೂ ಮೂಲ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು. * ಎಲ್ಲ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟಂತೆ. * ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಗುಡ್ಡದಾಗ ಮುಲ್ಲಾಂದೇನು * ಎಲ್ಲರ ಮನೆ ದೋಸೇನೂ ತೂತೇ. * ಎಲ್ಲರ ಮನೆಯ ದೋಸೆಯೂ ತೂತೆ ! * ಎಲ್ಲರ ಹಲ್ಲೊಳಗೆ ನುರಿದು ಹೋಗೋದಕ್ಕಿಂತ ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲೊಳಗೆ ಉರಿದು ಹೋಗೋದು ವಾಸಿ * ಎಲ್ಲರ ಹಲ್ಲೊಳಗೆ ನುರಿದು ಹೋಗೋದಕ್ಕಿಂತ ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲೊಳಗೆ ಉರಿದು ಹೋಗೋದು ವಾಸಿ * ಎಲ್ಲರು ಆಸೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕೈಲಾಸ, ಎಲ್ಲವ ಬಯಸಿ ಭ್ರಮಿಸಿದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನರಕ * ಎಲ್ಲರೂ ನಗ್ತಾರೆ ಅ೦ಥ ಕಿವುಡ ತಾನೂ ನಕ್ಕ. * ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲಕೀಲಿ ಕೂತರೆ ಹೊರೋರು ಯಾರು * ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲಕೀಲಿ ಕೂತರೆ ಹೊರೋರು ಯಾರು * ಎಲ್ಲವೂ ತಾನಗ ಬಲ್ಲರೆ ಅದುವೇ ಯೋಗ * ಎಲ್ಲಾ ಜಾಣ; ತುಸ ಕೋಣ * ಎಲ್ಲಾ ಜಾಣ,ತುಸಾ ಕೋಣ. * ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣ ಮಸಿ ನುಂಗಿತು * ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣ ಮಸಿ ನುಂಗಿತು * ಎಲ್ಲಾ ಮಾಡುವುದು ಹೊಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಗೇಣು ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ * ಎಲ್ಲಾರ ಮನೇ ದೋಸೇನೂ ತೂತು * ಎಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಅಡಕ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆಣ್ಣೆ ಅಡಕ * ಎಂಜಲ ತಿಂದರೂ ಅಂಜದೆ ತಿನ್ನು * ಎಂಜಲು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಾಗೆ ಓಡಿಸದ ಬುದ್ಧಿ * ಎಂಟು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಮಗ ದಂಟಾದ * ಎಂಟು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಮಗ ದಂಟಾದ * ಎಂಟು ಹೊನ್ನು ಘನವಾದ ನಂಟು ತಂತು * ಎಂಥೆಂಥ ದೇವರಿಗೇ ಅಂತರಾಟ ಆಗಿರುವಾಗ ಕಾಲ್ಮುರುಕ ದೇವರಿಗೆ ಕೈಲಾಸವೇ * ಎಂಥೆಂಥ ದೇವರಿಗೇ ಅಂತರಾಟ ಆಗಿರುವಾಗ ಕಾಲ್ಮುರುಕ ದೇವರಿಗೆ ಕೈಲಾಸವೇ * ಏಕಾದಶಿಯ ಮನೆಗೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಬಂದ ಹಾಗೆ * ಏತಿ ಅಂದರೆ ಪ್ರೇತಿ * ಏತಿ ಅಂದರೆ ಪ್ರೇತಿ ಅಂದಂತೆ * ಏನಾದರೇನು ತಾನು ತಾನಾಗದ ವರೆಗೆ * ಏನೂ ಇಲ್ಲದವಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ * ಏರಿದವ ಇಳಿದಾನು * ಏರಿದವ ಇಳಿದಾನು * ಏರಿ ಮ್ಯಾಗಿನ ಪಂಜು ನೀರೊಳಗೆ ಉರಿಯಿತು * ಏಳರಲ್ಲಿ ಬರಲೋ? ಎಪ್ಪತ್ತರಲ್ಲಿ ಬರಲೋ? * ಏಳರಲ್ಲಿ ಬರಲೋ? ಎಪ್ಪತ್ತರಲ್ಲಿ ಬರಲೋ? * ಐದು ಕುರುಡರು ಆನೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಿದ ಹಾಗೆ * ಐದು ಬೆರಳೂ ಒಂದೇ ಸಮ ಇರೋಲ್ಲ * ಒಕ್ಕಣ್ಣ ತನಗೆ ಹತ್ತು ಕಣ್ಣು ಅಂತಿದ್ನಂತೆ. * ಒಕ್ಕಣ್ಣನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನಡಿ * ಒಕ್ಕಣ್ಣರ ನಾಡಿಗೆ ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ನಡೆಯಬೇಕು * ಒಕ್ಕಣ್ಣರ ನಾಡಿಗೆ ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ನಡೆಯಬೇಕು * ಒಕ್ಕುವುದು ರೈತನ ಗುಣ ನೆಕ್ಕುವುದು ನಾಯಿಯ ಗುಣ * ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಊರಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪತ್ತೂ ಇರಬೇಡ. * ಒಡೆದ ಹಾಲು ಹೆಪ್ಪಿಗೆ ಬಂದೀತೇ * ಒಡೆಯನಿಗೆ ಹಾಲಿಲ್ಲವೆ೦ದು ಎಮ್ಮೆ ಈಯುತ್ಯೇ? * ಒಣ ಮಾತು ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು ಬೆಳ್ಳಗಿನ ಹಾಲು. * ಒನಕೆ ಮುಂಡು ಚಿಗುರಿದಂತೆ * ಒಪ್ಪದಾ ಮಾತಾಡಿ ಕೋಪಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದ * ಒಪ್ಪವಿಲ್ಲದ ಮಾತು ತುಪ್ಪವಿಲ್ಲದ ಊಟ * ಒಪ್ಪವಿಲ್ಲದವಳ ನಗೆ ನುಡಿ ನೋಟ ಎಂದೂ ಸಪ್ಪಗೆ * ಒಪ್ಪೊತ್ತು ಕೂಳು ತಪ್ಪಿ ಕಣ್ಣು ಕಾಣಾಕ್ಕಿಲ್ಲ ಕಿವಿ ಕೇಳಾಕ್ಕಿಲ್ಲ * ಒಬ್ಬರ ಕೂಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕುತ್ತು. * ಒಲಿದರೆ ನಾರಿ ಮುನಿದರೆ ಮಾರಿ * ಒಲಿದರೆ ನಾರಿ ಮುನಿದರೆ ಮಾರಿ * ಒಲುಮೆಗೆ ನೋಟಬೇಟವೇ ಮೊದಲು * ಒಲ್ಲದ ಗಂಡಗೆ ಬೆಣ್ಣೇಲಿ ಕಲ್ಲು * ಒಲ್ಲದ ಗಂಡಗೆ ಬೆಣ್ಣೇಲಿ ಕಲ್ಲು * ಒಲ್ಲದ ಗಂಡನಿಗೆ ಮೊಸರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು * ಒಲ್ಲದ ಗಂಡನಿಗೆ ಮೊಸರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು * ಒಲ್ಲದ ಗಂಡನಿಗೆ ಮೊಸರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು * ಒಲ್ಲದ ಗಂಡನಿಗೆ ಮೊಸರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು * ಒಲ್ಲದ ಗಂಡನಿಗೆ ಮೊಸರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು. * ಒಲ್ಲದ ಗಂಡನಿಗೆ ಮೊಸರಲ್ಲೂ ಕಲ್ಲು * ಒಳಿತಾಗಿ ಮುಗಿದಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದೇ. * ಒಳ್ಳಿಹ ಬಳ್ಳಿ ಕಳ್ಳಿಯ ಹಬ್ಬಿತು * ಒಳ್ಳೇರ ಒಡನಿದ್ದು ಕಳ್ಳ ಒಳ್ಳೇನಾದ * ಒಳ್ಳೇ ರಸವಳ್ಳಿ ಕಳ್ಳೀಗಿಡವನ್ನ ಹಬ್ಬಿತು * ಒಳ್ಳೊಳ್ಳೆಯವರು ಉಳ್ಳಾಡುವಾಗ ಗುಳ್ಳವ್ವ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಬೇಡಿದಳಂತೆ * ಒಂಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆಗದು ದಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆದೀತೇ * ಒಂಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆಗದು ದಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆದೀತೇ * ಒಂದಕ್ಕೆರಡು ದಂಡ,ಹೆಂಡಕ್ಕೆ ರಾಗಿ ದಂಡ * ಒಂದರ ಮೊದಲೊಳಗೆ ಬಂದಿದೆ ಜಗವೆಲ್ಲ * ಒಂದು ಒಳ್ಳೇ ಮಾತಿಗೆ ಸುಳ್ಳೇ ಪ್ರಧಾನ * ಒಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸುಣ್ಣ * ಒಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸುಣ್ಣ * ಒಂದು ಕಣ್ಣೀಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸುಣ್ಣ * ಒಂದು ದುಡ್ಡು ಕೊಡುವೆ ಹಾಡು ದಾಸಯ್ಯ ಎರಡು ದುಡ್ಡು ಕೊಡುವೆ ಬಿಡು ದಾಸಯ್ಯ * ಒಂದು ಬಿಟ್ಟು ಇನ್ನೊಂದು ಕಟ್ಕೊಂಡ್ರಂತೆ * ಒಂದು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಯೋಗಿ ಎರಡು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಭೋಗಿ ಮೂರು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ರೋಗಿ ನಾಲ್ಕು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಎತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ * ಒಂದು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಯೋಗಿ ಎರಡು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಭೋಗಿ ಮೂರು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ರೋಗಿ ನಾಲ್ಕು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಎತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ * ಒಂದು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನು ಯೋಗಿ, ಎರಡು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನು ಭೋಗಿ, ಮೂರು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನು ರೋಗಿ, ನಾಕು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನ ಎತ್ಕೊಂಡು ಹೋಗಿ * ಒಂದೊಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದೊಂದು ಪರಿ * ಒಂದೊಂದು ಹನಿ ಬಿದ್ದು ನಿಂತಲ್ಲಿ ಮಡುವಾಯ್ತು * ಓಡಿದವನಿಗೆ ಓಣಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಹಾಡಿದವನಿಗೆ ಹಾದಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. * ಓಡಿ ಹೋಗೊಳು ಮೊಸರಿಗೆ ಹೆಪ್ಪು ಹಾಕ್ತಾಳ * ಓಡಿ ಹೋಗೊಳು ಮೊಸರಿಗೆ ಹೆಪ್ಪು ಹಾಕ್ತಾಳ * ಓಡಿ ಹೋಗೋ ಬಡ್ಡಿ ಹಾಲು ಹೆಪ್ಪಿಟ್ಟಾಳೆ? * ಓಡ್ಹೋಗುವನ ಚಡ್ಡಿ ಹರಕಂಡಷ್ಟೆ ಲಾಭ. * ಓತಿಕ್ಯಾತಕ್ಕೆ ಬೇಲಿ ಗೂಟ ಸಾಕ್ಷಿ * ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ ಕೂಚು ಭಟ್ಟ * ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ ಕೂಚು ಭಟ್ಟ * ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ ಕೂಚು ಭಟ್ಟ; ಓದದೆ ಅನ್ನ ಕೊಟ್ಟ ನಮ್ಮ ರೈತ * ಓದಿದ ಓದೆಲ್ಲ ಮೇದ ಕಬ್ಬಿನ ಹಿಪ್ಪೆ, ಓದಿದರ ಅರಿವು ಮೇದ ಕಬ್ಬಿನ ರಸ * ಓದಿ ಬರೆಯೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಡಿ ಮಣ್ಣು ಹುಯ್ಕೊಂಡರು * ಓದುವಾಗ ಓದು; ಆಡುವಾಗ ಆಡು * ಓದೋದು ಕಾಶಿ ಖಂಡ, ತಿನ್ನೋದು ಮಶಿ ಕೆಂಡ * ಓದೋದು ಕಾಶಿ ಖಂಡ, ತಿನ್ನೋದು ಮಶಿ ಕೆಂಡ * ಓಲೆ ಆಸೆಗೆ ಬೆಕ್ಕು ಮೂಗುತಿ ಕಳಕೊಂಡಿತು * ಕ೦ಡವರ ಮನೇಲಿ ನೋಡು ನನ್ನ ಕೈ ಧಾರಾಳವ! * ಕಚ್ಚುವ ನಾಯಿ ಬೊಗಳದು ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿ ಕಚ್ಚದು * ಕಚ್ಚುವ ನಾಯಿ ಬೊಗಳದು ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿ ಕಚ್ಚದು * ಕಚ್ಚೋ ನಾಯಿ ಬೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ * ಕಜ್ಜಿ ಹೋದರೂ ಕಡಿತ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ * ಕಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಬಿಚ್ಚಲಿಲ್ಲ ಹಿ೦ಡಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಹೊತ್ತಾಯ್ತು ಅ೦ದಳು. * ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡವಳು ಕಡೇ ತನಕ; ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವಳು ಇರೋ ತನಕ * ಕಟ್ಟಿದ ಕೆರೆಗೆ ಕೋಡಿ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆಗೆ ಬೇರೆ(ಪಾಲಗುವುದು) ತಪ್ಪಲ್ಲ * ಕಟ್ಟಿದ ಕೆರೆಗೆ ಕೋಡಿ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆಗೆ ಬೇರೆ(ಪಾಲಗುವುದು) ತಪ್ಪಲ್ಲ * ಕಟ್ಟಿದ ಗೂಟ , ಹಾಕಿದ ಹಲ್ಲು. * ಕಡಗ ನೋಡಲಿ ಅ೦ತ ಗುಡಿಸಲು ಸುಟ್ಕೊ೦ಡ ಹಾಗೆ. * ಕಡಲಲ್ಲಿ ಪುಟಿದ ತೆರೆ ಕಡಲಲ್ಲೇ ಕರಗಿ ಹೋಯ್ತು * ಕಡು ಕೋಪ ಬಂದಾಗ ತಡಕೊಂಡವನೇ ಜಾಣ * ಕಡು ಕೋಪ ಬಂದಾಗ ತಡಕೊಂಡವನೇ ಜಾಣ * ಕಡ್ಡೀನ ಗುಡ್ಡ ಮಾಡು * ಕಡ್ಡೀನ ಗುಡ್ಡ ಮಾಡು. * ಕಣ ಕಾಯಬಹುದು, ಹೆಣ ಕಾಯಾಕೆ (ಬೇಸರದಿಂದ ಹೊತ್ತು ಕಳೆಯಲಿಕ್ಕೆ) ಆಗೊದಿಲ್ಲ * ಕಣ ಕಾಯಬಹುದು, ಹೆಣ ಕಾಯಾಕೆ (ಬೇಸರದಿಂದ ಹೊತ್ತು ಕಳೆಯಲಿಕ್ಕೆ) ಆಗೊದಿಲ್ಲ * ಕಣ್ಣರಿಯದಿದ್ದರೂ ಕರುಳರಿಯುತ್ತದೆ * ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡರೂ ಪರಾಂಬರಿಸಿ ನೋಡು * ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡರೂ ಪರಾಂಬರಿಸಿ ನೋಡು * ಕಣ್ಣಿಗೂ ಮೂಗಿಗೂ ಮೂರು ಗಾವುದ. * ಕಣ್ಣಿಗೆ ಒಪ್ಪವಿಲ್ಲದ ಹೆಣ್ಣು ಸಪ್ಪಗೆ ಕಂಡಳು * ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಂಡದ್ದೆಲ್ಲಾ ನುಣ್ಣಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. * ಕಣ್ಣು ಕಟ್ಟಿ ಕಾಡಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ * ಕಣ್ಣು ಕುರುಡಾದರೆ ಬಾಯಿ ಕುರುಡೇ * ಕಣ್ಣೆರಡಾದರೂ ನೋಟ ಒಂದೇ * ಕತೆ ಹೇಳೋಕೆ ಹ್ಞುಂ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು, ನೆಟ್ಟಗೆ ಬಾಳೋಕೆ ಛೀ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು * ಕತೆ ಹೇಳೋಕೆ ಹ್ಞುಂ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು, ನೆಟ್ಟಗೆ ಬಾಳೋಕೆ ಛೀ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು * ಕತ್ತಿ ವೈರಿ ಕೈಯಲ್ ಕೊಟ್ಟು ಬೆನ್ನ ಮಾಡಿ ನಿಂತನಂತೆ * ಕತ್ತೆಗೇನು ಗೊತ್ತು ಕಸ್ತೂರಿ ವಾಸನೆ * ಕತ್ತೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊ೦ಡರೆ ಹುಡುಕುತಾರ್‍ಯೇ? * ಕತ್ತೆಯ ಕಾಲು ಮುರಿದರೇನು ? ನಾಯಿಯ ಹಲ್ಲು ಮುರಿದರೇನು? * ಕತ್ತೆಯಂಥ ಅತ್ತೆ ಬೇಕು ಮುತ್ತಿನಂಥ ಗಂಡ ಬೇಕು * ಕದ ತಿನ್ನೋವನಿಗೆ ಹಪ್ಪಳ ಈಡಲ್ಲ * ಕದ್ದ ರೊಟ್ಟಿ ಬೇರೆ ದೇವರ ಪ್ರಸಾದ ಬೇರೆ. * ಕದ್ದು ತಿಂದ ಹಣ್ಣು, ಪಕ್ಕದ ಮನೆ ಊಟ ಎಂದೂ ಹೆಚ್ಚು ರುಚಿ * ಕನಿಗೇಡಿಗೆ(ಸ್ವಾರ್ಥಿಗೆ) ಗತಿ ಇಲ್ಲ * ಕನ್ನಡಿ ಒಳಗಿನ ಗಂಟು ಕೈಗೆ ದಕ್ಕೀತೆ ? * ಕಪ್ಪರ ತಿಪ್ಪೇಲಿಟ್ಟರೆ ತನ್ನ ವಾಸನೆ ಬಿಟ್ಟೀತೇ * ಕಪ್ಪರ ತಿಪ್ಪೇಲಿಟ್ಟರೆ ತನ್ನ ವಾಸನೆ ಬಿಟ್ಟೀತೇ * ಕಪ್ಪೆ ತಕ್ಕಡೀಲಿ ಹಾಕಿದ ಹಾಗೆ * ಕಬ್ಬಿಣ ಕಾದಿರುವಾಗಲೇ ಬಡಿಯಬೇಕು * ಕಬ್ಬು ಡೊಂಕಾದರೆ ಸಿಹಿ ಡೊಂಕೆ ? * ಕಬ್ಬು ಡೊಂಕಾದ್ರೆ ಸವಿ ಡೊಂಕೇ * ಕಬ್ಬು ಡೊಂಕಾದ್ರೆ ಸವಿ ಡೊಂಕೇ * ಕಯ್ಯಾರೆ ಮಾಡುವ ಧರ್ಮ ಲೇಸು * ಕರಣಗಳ ತಡೆದು ನಿಲಬಾರದು * ಕರುಬಿದವರ ಮನೆ ಬರಿಮನೆ * ಕರೆದುಣ್ಣುವ ಕೆಚ್ಚಲನ್ನು ಕೊರೆದುಂಡ ಹಾಗೆ. * ಕರೆದು ಹೆಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟರೆ ಮಲ್ಲೋಗರ ಬಂತಂತೆ. * ಕರೆಯದವರ ಮನೆಗೆ ಕಳಸಗಿತ್ತಿಯಾಗು * ಕರ್ಮ ಕಳೆಯುವವರೆಗೆ ಮರ್ಮದಲ್ಲಿರು * ಕಲಹವೇ ಕೇಡಿಗೆ ಮೂಲ. * ಕಲ್ತ ಕೈ ಕದ್ದಲ್ಲದೆ ಬಿಡದು * ಕಲ್ಲ ನಾಗರ ಕಂದರೆ ಹಾಲೆರೆವರು ದಿಟ ನಾಗರ ಕಂಡರೆ ಕೊಲ್ಲೆಂಬರು * ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಗುರುವಿನ ಸೊಲ್ಲಿನಲ್ಲೇ ದೈವ * ಕಲ್ಲು ಇದ್ದಾಗ ನಾಯಿ ಇಲ್ಲ ನಾಯಿ ಇದ್ದಾಗ ಕಲ್ಲು ಇಲ್ಲ * ಕಲ್ಲು ಇದ್ದಾಗ ನಾಯಿ ಇಲ್ಲ ನಾಯಿ ಇದ್ದಾಗ ಕಲ್ಲು ಇಲ್ಲ * ಕಷ್ಟ ಪಟ್ಟರೆ ಫಲವುಂಟು * ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಳೆದುಹೋದ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ಹುಡುಕು * ಕಳ್ಳನ ಕಾವಲಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ * ಕಳ್ಳನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೀಲಿಕೈ ಕೊಟ್ಟಂತೆ * ಕಳ್ಳನ ನಂಬಿದರೂ ಕುಳ್ಳನ್ನ ನಂಬಬೇಡ * ಕಳ್ಳನ ನಂಬಿದ್ರು ಕುಳ್ಳನ ನಂಬಬೇಡ * ಕಳ್ಳನ ಮನಸ್ಸು ಹುಳ್ಳಗೆ * ಕಳ್ಳನ ಮನಸ್ಸು ಹುಳ್ಳಗೆ * ಕಳ್ಳನ ಮನಸ್ಸು ಹುಳ್ಳ ಹುಳ್ಳಗೆ * ಕಳ್ಳನ ಹೆಜ್ಜೆ ಕಳ್ಳನೇ ಬಲ್ಲ * ಕಳ್ಳನ ಹೆಜ್ಜೆ ಕಳ್ಳನೇ ಬಲ್ಲ * ಕಳ್ಳನ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದಿದ್ದರೂ ಮುಂ.. * ಕಳ್ಳನ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದಿದ್ದರೂ ...ಯೆ * ಕಳ್ಳನಿಗೊಂದು ಪಿಳ್ಳೆ ನೆವ * ಕಳ್ಳನಿಗೊಂದು ಪಿಳ್ಳೆ ನೆವ * ಕಳ್ಳನ್ನ ನಂಬಿದ್ರೂ ಕುಳ್ಳನ್ನ ನಂಬಬಾರದು * ಕಾಗೆಗೆ ಯಜಮಾನನ ಸ್ಥಾನ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮನೆ ತುಂಬಾ ಪಿಷ್ಟ. * ಕಾಗೆಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ಕಾರಭಾರ, ಅದು ಮಾಡುವುದೇ ಉಪಕಾರ? * ಕಾಡಿಗೆ ಗಣ್ಣ ಚೆಲುವೆ ಮನೆಗೆ ಕೇಡು ತಂದಳು * ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗೋ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಓಂ ಕಲಿತ * ಕಾಣದಿರೋ ದೇವರಿಗಿಂತ ಕಾಣೋ ಭೂತಾನೇ ವಾಸಿ * ಕಾಮಾಲೆ ಕಣ್ಣಿನವನಿಗೆ ಲೋಕವೆಲ್ಲಾ ಹಳದಿಯಂತೆ * ಕಾಮಾಲೆ ಕಣ್ಣೊನಿಗೆ ಕಂಡಿದ್ದೆಲ್ಲ ಹಳದಿ ನೇ * ಕಾಮಾಲೆ ಕಣ್ಣೊನಿಗೆ ಕಂಡಿದ್ದೆಲ್ಲ ಹಳದಿ ನೇ * ಕಾಯ ಕಮಲವೇ ಸೆಜ್ಜೆ ಜೀವ ರತುನವೇ ಜ್ಯೋತಿ * ಕಾಯಕವೇ ಕೈಲಾಸ * (ಕಾಯಿಲೆ) ಬಿದ್ದಾಗಿನ ಅನ್ನ ಎದ್ದಾಗ ತೆಗೆ. * ಕಾರ್ಯವಾಸಿ ಕತ್ತೆ ಕಾಲು ಕಟ್ಟು * ಕಾರ್ಯವಾಸಿ ಕತ್ತೆ ಕಾಲು ಕಟ್ಟು * ಕಾರ್ಯವಾಸಿ ಕತ್ತೆ ಕಾಲು ಕಟ್ಟು * ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡಿಯಬೇಕು, ತಾಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕುಣಿಯಬೇಕು * ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕು, ತಾಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕುಣಿಯಬೇಕು * ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದ ಬಳಿಕ ನೂರು ಮಾಡಿದರು ಹಾಳು * ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಕಾಲುಂಗರ ಉಚ್ಚಿಕೊಂಡರಂತೆ * ಕಾಲಿನದು ಕಾಲಿಗೆ; ತಲೆಯದು ತಲೆಗೆ * ಕಾವಿ ಉಟ್ಟವರೆಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲ ಬೂದಿ ಬಳಿದವರೆಲ್ಲ ಬೈರಾಗಿಗಳಲ್ಲ * ಕಾಸಿಗೆ ತಕ್ಕ ಕಜ್ಜಾಯ. * ಕಾಸಿಗೊಂದು,ಕೊಸರಿಗೆರಡು * ಕಾಸಿದ್ರೆ ಕೈಲಾಸ * ಕಾಸು ಕೊಟ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ ತಗೊಂಡರು * ಕಾಸೂ ಹಾಳು ತಲೆಯೂ ಬೋಳು. * ಕಿಡಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲ ;ಕಾರಣ ಇಲ್ಲದೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ * ಕಿಡಿಯಿಂದ ಕಾಡ ಸುಡ ಬಹುದು * ಕಿಡಿಯಿಂದ ಕಾಡ ಸುಡ ಬಹುದು * ಕಿಡಿ ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಕಾಡೆಲ್ಲವನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ. * ಕೀರ್ತಿಯೇ ಕೈಲಾಸ ಅಪಕೀರ್ತಿಯೇ ನರಕ * ಕೀರ್ತಿಯೇ ಕೈಲಾಸ ಅಪಕೀರ್ತಿಯೇ ನರಕ * ಕೀಲು ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಗಾಲಿ ನಡೆಸುತ್ತದೆ * ಕೀಲು ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಗಾಲಿ ನಡೆಸುತ್ತದೆ * ಕುಚ ಹೇಮ ಶಸ್ತ್ರ ಸೋಂಕಿದಾಗ ಶುಚಿ ವೀರ ಧೀರರು ಅಚಲಿತರಾದರು * ಕುಚುಕು ಬುದ್ಧಿ ಹೊಕ್ಕವನು ಕೆಟ್ಟ * ಕುಡಿಯೋದು ಅ೦ಬಲಿ ಮುಕ್ಕಳಿಸೋದು ಪನ್ನೀರು. * ಕುಡಿಯೋ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರಳಾಡಿಸೋ ಬುದ್ಧಿ (ಕುಡಿಯೋ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ... ಅದ್ದುವ ಬುದ್ಧಿ) * ಕುಣಿಯಲಾರದವಳು ನೆಲ ಡೊಂಕು ಅಂದಳಂತೆ * ಕುಣೀಲಾರದ ಸೂಳೆ ನೆಲ ಡೊಂಕು ಅಂದ್ಳಂತೆ * ಕುದಿಯುವ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಕಾದ ತವದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಹಾಗೆ * ಕುದಿಯುವುದರೊಳಗಾಗಿ ಮೂರು ಸಾರಿ ಹಳಸಿದಂತೆ * ಕುದುರೆ ಕಂಡರೆ ಕಾಲುನೋವು * ಕುರಿ ಕಾಯೋದಕ್ಕೆ ತೋಳನನ್ನು ಕಳಿಸಿದರಂತೆ * ಕುರಿ ಕೊಬ್ಬಿದಷ್ಟೂ ಕುರುಬನಿಗೇ ಲಾಭ * ಕುರುಡರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕಣ್ಣನೇ ರಾಜ * ಕುರುಡರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕಣ್ಣನೇ ರಾಜ. * ಕುರುಡು ಕಣ್ಣಿಗಿಂತ ಮೆಳ್ಳೆ ಗಣ್ಣು ವಾಸಿ * ಕುರುಡು ಕಣ್ಣಿಗಿಂತ ಮೆಳ್ಳೆ ಗಣ್ಣು ವಾಸಿ * ಕುರು ಮೇಲೆ ಬರೆ ಎಳೆದ ಹಾಗೆ * ಕುಲಗೇಡಿ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿ ಕುಲಕ್ಕೇ ಮಸಿ ಬಳಿದ * ಕುಲ ಸೋಸಿ ಹೆಣ್ಣು ತಗೊಂಡು ಬಾ ; ಜಲ ಸೋಸಿ ನೀರು ತಗೊಂಡು ಬಾ * ಕುಂಟನಿಗೆ ಎಂಟು ಚೇಷ್ಟೆ, ಕುರುಡನಿಗೆ ನಾನಾಚೇಷ್ಟೆ * ಕುಂತು ತಿಂದರೆ, ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನೂ ಸಾಲದು * ಕುಂತು ತಿಂದರೆ, ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನೂ ಸಾಲದು * ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿಕೊಂಡ * ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿಕೊಂಡ * ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡ್ಕಂಡನಂತೆ * ಕುಂಬಾರನ ಮಗಳು ಲಾಭ ಬಂದ ಹೊರತು ಮಡಿಕೆ ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. * ಕುಂಬಾರನಿಗೆ ವರುಷ, ದೊಣ್ಣೆಗೆ ನಿಮಿಷ. * ಕುಂಬಾರನಿಗೆ ವರುಷ, ದೊಣ್ಣೆಗೆ ನಿಮಿಷ. * ಕುಂಬಾರನಿಗೆ ವರುಷ; ದೊಣ್ಣೆಗೆ ನಿಮಿಷ * ಕುಂಬಾರಂಗೆ ವರುಷ; ದೊಣ್ಣೆಗೆ ನಿಮಿಷ * ಕುಂಬಾರಂಗೆ ವರುಷ; ದೊಣ್ಣೆಗೆ ನಿಮಿಷ * ಕೂಟಸ್ಥ ಇಲ್ದೋನ ಓದು ಗಿಳಿ ಕಲ್ತ ಪಾಠದಂತೆ * ಕೂಡಿದ ಗಂಡನನ್ನಾದರೂ ಬಿಟ್ತೇನು ಕಲ್ತದ್ದ ಬಿಡಲಾರೆ * ಕೂತು ಉಣ್ಣೋನಿಗೆ ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನು ಸಾಲದು * ಕೂತು ಉಣ್ಣೋನಿಗೆ ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನು ಸಾಲದು * ಕೂತುಕೊಂಡು ಹೇಳುವವನ ಕೆಲಸ ಊರು ಮಾಡಿದರೂ ಸಾಲದು * ಕೂತು ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ ಕುಡಿಕೆ ಹಣ ಸಾಲದು * ಕೂರೆಗೆ ಹೆದರಿ ಸೀರೆ ಬಿಚ್ಚೆಸೆದರು * ಕೂರೆಗೆ ಹೆದರಿ ಸಂತೆಯಲ್ಲಿ ಸೀರೆ ಬಿಚ್ಚಿದರಂತೆ * ಕೂಸು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿಸಿದರಂತೆ * ಕೂಸು ಹುಟ್ಟೋಕೆ ಮುಂಚೆ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿದ್ರು * ಕೂಸು ಹುಟ್ಟೋಕೆ ಮುಂಚೆ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿಸಿದರು * ಕೂಸು ಹುಟ್ಟೋಕೆ ಮುಂಚೆ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿಸಿದರು * ಕೂಳಿಗೆ ಕೇಡು ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರ * ಕೃತಿ ಇಲ್ಲದ ಮಾತು ಕಸ ಬೆಳೆದ ತೋಟವಿದ್ದಂತೆ. * ಕೃಷಿತೋನಾಸ್ತಿ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಂ * ಕೃಷಿತೋನಾಸ್ತಿ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಂ * ಕೆಟ್ಟ ಅಡಿಗೆ ಅಟ್ಟವಳೇ ಜಾಣೆ * ಕೆಟ್ಟ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡವಳೂ ಕೆಟ್ಟವಳು * ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು * ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು, ಅಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಒಲೆ ಉರಿಯಿತು * ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು, ಅಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಒಲೆ ಉರಿಯಿತು * ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಲೊಟ್ಟ * ಕೆಟ್ಟು ಪಟ್ಟಣ ಸೇರು * ಕೆಟ್ಟು ಪಟ್ಟಣ ಸೇರು ಇಟ್ಟು ಹಳ್ಳಿ ಸೇರು * ಕೆಟ್ಟು ಬದುಕಬಹುದು ಬದುಕಿ ಕೆಡಬಾರದು * ಕೆಟ್ಟು ಸೈರಿಸಬಲ್ಲೆ ಕೊಟ್ಟು ಸೈರಿಸಲಾರೆ * ಕೆಡುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ ಮರಣ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ * ಕೆಡುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ ಮರಣ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ * ಕೆತ್ತೆಂದರೆ ಕೆತ್ತು ಮೆತ್ತೆಂದರೆ ಮೆತ್ತು * ಕೆರೆಗೆ ತೊರೆ ಕೂಡಿ ಸರೋವರ ವಾಯ್ತು * ಕೆರೆಯ ನೀರ ಕೆರೆಗೆ ಚೆಲ್ಲಿ ವರ ಪಡೆದುಕೊಂಡಂತೆ * ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಆಚಾರಿ ಮಗನ ತಲೆ ಕೆತ್ತಿದನಂತೆ * ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಕುಂಬಾರ ಮಕ್ಕಳ ಅಂ.. ತಟ್ಟಿದ * ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಬಡಗಿ ಮಗುವಿನ ಕು೦ಡೆ ಕೆತ್ತಿದನ೦ತೆ. * ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಬಡಗಿ ಮಗುವಿನ ... ಕೆತ್ತಿದ * ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಶಾನುಭೋಗ ಹಳೆ ಲೆಕ್ಕ ನೋಡಿದ ಹಾಗೆ. * ಕೆಲಸಿಲ್ಲದ ಗಂಡು ಕರೀ ಒನಕೆ ತುಂಡು * ಕೇಡು ಬರೋ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನಂಟೆಲ್ಲ ಹಗೆಯಾಯ್ತು * ಕೇಡು ಬರೋ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿಗೇಡು * ಕೈ ಕೆಸರಾದರೆ ಬಾಯಿ ಮೊಸರು * ಕೈ ಕೆಸರಾದರೆ ಬಾಯಿ ಮೊಸರು. * ಕೈ ಕೆಸರಾದರೆ ಬಾಯಿ ಮೊಸರು. * ಕೈ ಕೆಸರಾದರೆ ಬಾಯಿ ಮೊಸರು. * ಕೈ ಕೆಸರಾದ್ರೆ ಬಾಯಿ ಮೊಸರು * ಕೈ ಕೆಸರಾದ್ರೆ ಬಾಯಿ ಮೊಸರು * ಕೈಗೆಟುಕದ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಹುಳಿ * ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಇಲ್ಲ * ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಇಲ್ಲ * ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ * ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ * ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ * ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. * ಕೈ ತೋರಿಸಿ ಅವಲಕ್ಷಣ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡರಂತೆ * ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾರ್ಥಿ, ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ದೊಣ್ಣೆ * ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾರ್ಥಿ, ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ದೊಣ್ಣೆ * ಕೈಯೆತ್ತಿ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ ಮೈಯ್ಯ ದಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಪುಣ್ಯದ ಪಾಲು ನನಗಿರಲಿ ಅಂದ * ಕೈಯ್ಯಲ್ಲೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು,ತುಪ್ಪಕ್ಕೆ ಊರೆಲ್ಲ ಅಲೆದರಂತೆ * ಕೈಲಾಗದೋನು ಮೈ ಪರಚಿಕೊಂಡ * ಕೈಲಾದವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಕೈಲಾಗದವರು ಆಡುತ್ತಾರೆ * ಕೊಚ್ಚೆ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಹಾಕಿದಂತೆ * ಕೊಟ್ಟದ್ದು ತನಗೆ; ಬಚ್ಚಿಟ್ಟದ್ದು ಪರರಿಗೆ * ಕೊಟ್ಟದ್ದು ತನಗೆ; ಬಚ್ಚಿಟ್ಟದ್ದು ಪರರಿಗೆ * ಕೊಟ್ಟವನು ಕೋಡಂಗಿ; ಇಸ್ಕೊಂಡೋನು ಈರಭದ್ರ * ಕೊಟ್ಟ ಹೆಣ್ಣು ಕುಲದಿಂದ ಹೊರಗೆ * ಕೊಟ್ಟಿದ್ದು ತನಗೆ; ಬಚ್ಚಿಟ್ಟದ್ದು ಪರರಿಗೆ * ಕೊಟ್ಟುಣ್ಣದ ಗಂಟು ಪರರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಂತೆ * ಕೊಟ್ಟೆ ಅಂತ ಹೇಳಿ ಕೊಡದವನ ಮಾತು ಬೆನ್ನಿಗೆ ಚೂರಿ ಇರಿದಂತೆ * ಕೊಟ್ಟೋನು ಕೋಡಂಗಿ;ಇಸಕೊಂಡೋನು ಈರಭದ್ರ * ಕೊಟ್ಟೋನು ಕೋಡಂಗಿ, ಇಸ್ಕೊಂಡೋನು ಈರಭದ್ರ * ಕೊಟ್ಟೋನು ಕೋಡಂಗಿ, ಇಸ್ಕೊಂಡೋನು ಈರಭದ್ರ * ಕೊಡದ ಲೋಭಿ ಮಾತು ಕೊಡಲಿ ಪೆಟ್ಟು * ಕೊಡಲಾರದ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ತೆರವು ಕೇಳಿದರಂತೆ * ಕೊಡಲಿ ಕಾವು ಕುಲಕ್ಕೆ ಸಾವು * ಕೊಡುವ ದೇವರು ಬಡವನೇ? * ಕೊಡುವವನ ಕೈ ಯಾವಾಲು ಮೇಲೆ * ಕೊಡುವವರದು ಕೊಟ್ಟರೆ ನನಗೇನು ಉಳಿಯಿತು ಅಂದನಂತೆ. * ಕೊಡೋದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಗಂಡಂದು, ಮಜ ಮಾಡೋದು ಹೆಂಡ್ರುದ್ದು * ಕೊಣನಿಗೆ ಕೊಸೆಯೋ ಸಂಕಟ, ಎಮ್ಮೆಗೆ ಈಯೋ ಸಂಕಟ * ಕೊಲ್ಲದಿರುವುದೇ ಧರ್ಮ ಬಲ್ಲವರಿಗೆ ಅದೇ ಸಮ್ಮತ * ಕೊಂಕಣ ಸುತ್ತಿ ಮೈಲಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು * ಕೊಂಕಣ ಸುತ್ತಿ ಮೈಲಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಾಗೆ * ಕೊಂಕಿಗೆ ಕೊಂಕೇ ಮದ್ದು * ಕೊಂಡಾಡುತ್ತ ಜಗದ ಇಚ್ಚೆಯನ್ನೆ ನುಡಿದರೆ ಜಗವೆಲ್ಲ ತನ್ನ ಮುದ್ದಾಡುತಿತ್ತು * ಕೊಂಡು ಕೊಟ್ಟದ್ದೂ ಇಲ್ಲ ಹಂಚಿ ಉಂಡದ್ದೂ ಇಲ್ಲ ಸ್ವರ್ಗ ಬೇಕು ಅಂದ * ಕೊಂದ ಪಾಪ ತಿಂದು ಪರಿಹಾರ * ಕೊಂದ ಪಾಪ ತಿಂದು ಪರಿಹಾರ (=ಕೊಂದ ಪಾಪ/ಕರ್ಮ ತನಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತೊಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ) * 'ಕೋ' ಅನ್ನೋದು ಕುಲದಲ್ಲಿಲ್ಲ ,'ತಾ' ಅನ್ನೋದು ತಾತರಾಯನ ಕಾಲದ್ದು * ಕೋಟಿ ಕೊಟ್ಟರೂ ಕೂಟ ಕರ್ಮಿಯ ದುಂದುಗವೇ ಬೇಡ * ಕೋಟಿ ವಿದ್ಯೆಗಿಂತ ಮೇಟಿ ವಿದ್ಯೆಯೇ ಮೇಲು * ಕೋಡಗ ಲಂಕೆಯ ಸುಡುವಾಗ ರಾವಣ ನಾಡ ಕಾಯ್ದಿದ್ದ * ಕೋಣನ ಮುಂದೆ ಕಿನ್ನರಿ ಬಾರಿಸಿದಂತೆ * ಕೋಣನೆರಡುಂ ಹೋರೆ ಗಿಡುವಿಂಗೆ ಮಿತ್ತು ([[ರಾಘವಾಂಕ]]) * ಕೋಣೆಯ ಕೂಸು ಕೊಳೆಯಿತು; ಓಣಿಯ ಕೂಸು ಬೆಳೆಯಿತು * ಕೋತಿ ಕಜ್ಜಾಯ ಹಂಚಿದ ಹಾಗೆ. * ಕೋತಿಗೆ ಹೆಂಡ ಕುಡಿಸಿದಂತೆ * ಕೋತಿ ತಾನು ಕೆಡೋದಲ್ದೆ ವನ ಎಲ್ಲ ಕೆಡಿಸಿತಂತೆ * ಕೋತಿ ತಾನು ಮೊಸರನ್ನ ತಿಂದು ಮೇಕೆ ಬಾಯಿಗೆ ಒರೆಸಿತಂತೆ * ಕೋತಿ ತಾನೂ ಕೆಡೋದಲ್ದೆ ವನಾನೂ ಕೆಡಿಸ್ತು * ಕೋತಿ ಮೊಸರನ್ನ ತಿಂದು,ಮೇಕೆ ಬಾಯಿಗೆ ಒರೆಸಿದಂತೆ * ಕೋತಿಯಂಥೋನು ಕೆಣಕಿದ, ಮೂತಿಗೆ ಹೆಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ತಿಣಕಿದ * ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕುಯ್ದ ಮೂಗು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದೀತೇ * ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕೊಯ್ದ ಮೂಗು ಶಾಂತವಾದ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆಯೆ ? * ಕೋಪ ಪಾಪ ತಂತು ಪಾಪ ತಾಪ ತಂತು * ಕೋಪ ಬೀವುದೇ ಸಮತೆ * ಕೋಮಟಿ ಕೊಡ;ಜೈನಿಗ ಬಿಡ * ಕೋರಿ (=ಚೆಂದುಳ್ಳಿ ಚೆಲುವೆ) ಒಲುಮೆ ತನಗೆ ಅನ್ನೋ ಮಾರನಿಗೆ (=ಚೆಲುವಾಂತನಿಗೆ) ಮಾರಿ ಹಿಡಿಯಿತು. * ಕೋಳಿಕಾಲಿಗೆ ಗೆಜ್ಜೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ ತಿಪ್ಪೆ ಕೆರೆಯದೆ ಇರುವುದೇ? * ಕೋಳೀ ಕಾಲಿಗೆ ಗೆಜ್ಜೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ ತಿಪ್ಪೆ ಕೆದರೋದು ಬಿಟ್ಟೀತೆ? * ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ದೊಣ್ಣೆ; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾರ್ಥಿ * ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ಮಗು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಊರೆಲ್ಲ ಹುಡುಕಿದರಂತೆ * ಕಂಗಾಲನ ಮನೀಗೆ ಕಂಗಾಲ ಹೋದರೆ ಗಂಗಾಳ ನೆಕ್ಕು ಅಂತಂತೆ * ಕಂಗಾಲಾದರೂ ಹಂಗಾಳಾಗಬಾರದು * ಕಂಡ ಕಳ್ಳ ಜೀವ ಸಹಿತ ಬಿಡ * ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಕಂಡಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಕೆಂಡದಂಥಾ ಕೋಪವಂತೆ * ಕಂಡದ್ದು ಕಾಣೆ ಉತ್ತಮ ಕಂಡದ್ದು ಕಂಡೆ ಮಧ್ಯಮ, ಕಾಣದ್ದು ಕಂಡೆ ಅಧಮ * ಕಂಡ ಮನೆಗೆ ಕಳ್ಳ ಬಂದ , ಉಂಡ ಮನೆಗೆ ನೆಂಟ ಬಂದ * ಕಂಡವರ ಕಂಡು ಕೈಕೊಂಡ ಕೆಲಸ ಕೆಂಡವಾಯ್ತು * ಕಂಡವರ ಕಂಡು ಕೈಕೊಂಡ ಧರ್ಮ ದಂಗು ಬಡಿಸಿತು * ಕಂಡವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ದೂಡಿ ಆಳ ನೋಡಿದ ಹಾಗೆ * ಕಂಡೋರ ಆಸ್ತಿಗೆ ನೀನೇ ಧಣಿ * ಕಂಡೋರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭಾವಿಗೆ ತಳ್ಳಿ ಆಳ ನೋಡುವ ಬುದ್ಧಿ * ಕಂಡೋರ ಮನೆ ರೊಟ್ಟಿಗೆ ಗಿಣ್ಣು ಹಾಲು ಕಾಯಿಸಿದರಂತೆ * ಕಂತೆಗೆ ತಕ್ಕ ಬೊಂತೆ * ಕ್ರಮ ಕಾಣದ ನಾಯಿ ಕಪಾಳೆ ನೆಕ್ತು * ಖಂಡಿತ ವಾದಿ,ಲೋಕ ವಿರೋಧಿ * ಗ೦ಡ ಪಟ್ಟೆ ಸೀರೆ ತರುತ್ತಾನೆ೦ದು ಇದ್ದ ಬಟ್ಟೆ ಸುಟ್ಟಳ೦ತೆ. * ಗಡ್ಡಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಸೀಗೇಕಾಯಿ * ಗಣೇಶನನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ಅವರ ಅಪ್ಪನನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ * ಗದ್ದೆ ಸುಟ್ಟರೂ ಹಾಳಾಗದು ಗಾದೆ. * ಗವುಜಿ ಗದ್ದಲ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಗೋವಿಂದ ಭಟ್ಟ ಬಾವೀಲಿ ಬಿದ್ದ * ಗಳಕ್ಕನೇ ಉಂಡವ ರೋಗಿ ಗಳಿಗೆ ಉಂಡವ ಭೋಗಿ * ಗಾಜಿನ ಮನೇಲಿರೋವ್ರು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಮನೇ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲೆಸೆಯಬಾರದು * ಗಾಣವಾಡದೆ ಎಣ್ಣೆ ಬಂದೀತೇ * ಗಾಣಿಗಿತ್ತಿ ಅಯ್ಯೋ ಅಂದರೆ ನೆತ್ತಿ ತಂಪಾದೀತೇ? * ಗಾಯದ ಮೇಲೆ ಬರೆ ಕೊಟ್ಟಂತೆ * ಗಾಳಿ ಗುದ್ದಿ ಮೈ ಕೈ ನೋಯಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ * ಗಾಳಿ ಬಂದಾಗ ತೂರಿಕೊ, ಧಾರಣೆ ಬಂದಾಗ ಮಾರಿಕೊ * ಗಾಳಿ ಬಂದಾಗ ತೂರಿಕೋ * ಗಿಡವಾಗಿ ಬಗ್ಗದ್ದು, ಮರವಾಗಿ ಬಗ್ಗೀತೇ? * ಗಿಣಿ ಸಾಕಿ ಗಿಡುಗದ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟರು * ಗುಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಕಸವಿರಬಾರದು ಬಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಹಸಿವಿರಬಾರದು * ಗುಡ್ಡ ಕಡಿದು ಹಳ್ಳ ತುಂಬಿಸಿ ನೆಲ ಸಮ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ * ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಕಪಿ ಸತ್ತರೆ ಊರಿಗೆಲ್ಲಾ ಸೂತಕ. * ಗುಣಗೇಡಿ ಒಡನಾಟ ಯಾವಾಲು ದುಃಖದೇಲ್ ಇದ್ದಂತೆ * ಗುಬ್ಬಿಯ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರ * ಗುರುವಿಗೆ ತಿರುಮಂತ್ರ * ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದ * ಗೆದ್ದವ ಸತ್ತ ಸೋತವ ಸತ್ತ * ಗೆದ್ದೆತ್ತಿನ ಬಾಲ ಹಿಡಿದ ಹಾಗೆ * ಗೋರ್ಕಲ್ಲ ಮೇಲೆ ಮಳೆಗರೆದಂತೆ * ಗೌರಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಬಂದ ಗತಿಗೆಟ್ಟ ಅಳಿಯ * ಗಂಜಿ ಕುಡಿಯೋನಿಗೆ,ಮೀಸೆ ಹಿಡಿಯುವವನೊಬ್ಬ * ಗಂಜಿಯ ಕುಡಿದರೂ ಗಂಡನ ಮನೆ ಲೇಸು * ಗಂಟೂ ಹೋಯ್ತು;ನಂಟೂ ಹೋಯ್ತು * ಗಂಡನಿಗೆ ಹೊರಸು ಆಗದು , ಹೆಂಡತಿಗೆ ನೆಲ ಆಗದು! * ಗಂಡಸರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೂಸು ನಿಲ್ಲದು ಹೆಂಗಸರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾತು ನಿಲ್ಲದು * ಗಂಡ ಸರಿಯಿದ್ರೆ ಗುಂಡೂ ಪಾವನ * ಗಂಡಸಿಗೇಕೆ ಗೌರಿ ದು:ಖ ? * ಗಂಡಸು ಕೂತು ಕೆಟ್ಟ ;ಹೆಂಗಸು ತಿರುಗಿ ಕೆಟ್ಟಳು * ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ಉಂಡು ಮಲಗೋ ತನಕ. * ಗಂಡ-ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ತಿಂದು ಮಲುಗೊ ವರೆಗೆ * ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಕೂಸು ಬಡವಾಯಿತು. * ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಜಗಳ ಕಲಿತವು * ಗಂಧದ ಮರವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯ ತಂದು ಪೂಸಿದ * ಗಂಧ ಹೆಚ್ಚಾಯ್ತು ಅಂತ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಗೂ ಬಳಿದುಕೊಂಡರಂತೆ * ಗ್ರಾಮ ಶಾ೦ತಿಗೆ ತಳವಾರತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊ೦ಡನ೦ತೆ. * ಘಟಾ (ದೇಹ ) ಇದ್ದರೆ ಮಠಾ ಕಟ್ಟಿಸಬಹುದು. * ಚ೦ಡಾಲ ದೇವರಿಗೆ ಚಪ್ಪಲಿ ಪೂಜೆ. * ಚರ್ಮ ಸುಕ್ಕಾದ್ರೆ ಮುಪ್ಪು, ಕರ್ಮ ಮುಕ್ಕಾದ್ರೆ ಮುಕ್ತಿ * ಚರ್ಮ ಹೋದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಕಾಸು ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದಂತೆ. * ಚಿತ್ತದ ಕಳವಳ ನಿಲ್ಲಿಸಿದವರೇ ಉತ್ತಮರು * ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲದವಳ ಒಡಗೂಟ ನಾಯ್ ಹೆಣಾನ ಹತ್ತಿ ತಿನ್ನುವಂತೆ * ಚಿತ್ತಾರದ ಅಂದವನ್ನು ಮಸಿ ನುಂಗಿತು * ಚಿನ್ನದ ಸೂಜೀಂತ ಕಣ್ಣು ಚುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಆಗುತ್ತದೆಯೇ? * ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಸ೦ತೇಯಲ್ಲೂ ನಿದ್ದೆ. * ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಸನ್ತೇಲು ನಿದ್ದೆ. * ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಸಂತೆಯಲ್ಲೂ ನಿದ್ದೆ ಬಂತು * ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಂತೆ ಸಾಗೀತೆ? * ಚೆಲ್ಲಿದ ಹಾಲಿಗೆ ಅತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ * ಚೇಳಿಗೆ ಪಾರುಪತ್ಯ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮನೆಯವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಮುಟ್ಟಿಸಿತಂತೆ. * ಚೇಳಿಗೆ ಪಾರುಪತ್ಯ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ * ಚೇಳಿಗೆ ಪಾರುಪತ್ಯ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ * ಚೇಳಿಗೊಂದೇ ಬಸಿರು ; ಬಾಳೆಗೊಂದೇ ಗೊನೆ * ಚೌಲದಾಗ ದೌಲು ಮಾಡು * ಚಂಡಾಲ ದೇವರಿಗೆ ಚಪ್ಪಲಿ ಸೇವೆ * ಛತ್ರದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ * ಛತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ , ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ . * ಜಟ್ಟಿ ಜಾರಿದರೆ ಅದೂ ಒಂದು ಪಟ್ಟು * ಜಟ್ಟಿ ಜಾರಿ ಬಿದ್ದರೂ ಮೀಸೆ ಮಣ್ಣಾಗಲಿಲ್ಲ * ಜಟ್ಟಿ ಬಿದ್ದರೂ ಮೀಸೆ ಮಣ್ಣಾಗಲಿಲ್ಲ * ಜಟ್ಟಿ ಬಿದ್ದರೂ ಮೀಸೆ ಮಣ್ಣಾಗಲಿಲ್ಲ * ಜನಕ್ಕಂಜದಿದ್ದರೂ ಮನಕ್ಕಂಜಬೇಕು * ಜನ ಮರುಳೋ ಜಾತ್ರೆ ಮರುಳೋ * ಜನ ಮರುಳೋ ಜಾತ್ರೆ ಮರುಳೋ * ಜನ ಮರುಳೋ ಜಾತ್ರೆ ಮರುಳೋ * ಜಪ-ತಪ ಉಪವಾಸ ಇದ್ದರೆ ಅಂತಕನ ವಿಪರೀತ ತಪ್ಪೀತೆ * ಜರಡಿ ಸೂಜಿಗೆ ಹೇಳಿತಂತೆ: ನಿನ್ನ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ತೂತು * ಜಲ ನೋದಿ ಭಾವಿ ತೆಗೀಬೇಕು, ಕುಲ ನೋಡಿ ಹೆಣ್ಣು ತರ್ಬೇಕು. * ಜಲ ಶೋಧಿಸಿ ನೀರು ತರ್ಬೇಕು, ಕುಲ ಶೋಧಿಸಿ ಹೆಣ್ಣು ತರ್ಬೇಕು. * ಜಾಣನಿಗೆ ಮಾತಿನ ಪೆಟ್ಟು, ದಡ್ಡನಿಗೆ ದೊಣ್ಣೆ ಪೆಟ್ಟು. * ಜಾಣನಿಗೆ ಮಾತಿನ ಪೆಟ್ಟು, ದಡ್ಡನಿಗೆ ದೊಣ್ಣೆ ಪೆಟ್ಟು. * ಜಾಣನಿಗೆ ಮಾತಿನ ಪೆಟ್ಟು; ದಡ್ಡನಿಗೆ ದೊಣ್ಣೆಯ ಪೆಟ್ಟು * ಜಿನ ಧರ್ಮವೇ ಜೀವಧರ್ಮ * ಜೀನ ಗಳಿಸಿದ ;ಜಾಣ ತಿಂದ * ಜೀವ ಜೀವವ ತಿಂದು ಜೀವಿಸುತಿದೆ ಜಗವೆಲ್ಲ * ಜೋಡಿದ್ದರೆ ನಾಡು ತಿರುಗಬಹುದು. * ಜ್ಯೋತಿಯ ನೆಲೆ ಅರಿತವನೇ ಯೋಗಿ * ಡಾವರ (=ನೀರಡಿಕೆ) ಹತ್ತಿದಾಗ ದೇವರ ಧ್ಯಾನ * ಡಾವರ (=ನೀರಡಿಕೆ) ಹತ್ತಿದಾಗ ದೇವರ ಧ್ಯಾನ * ಡಂಬು (=ಬೂಟಾಟಿಕೆ) ನನ್ನ ಕೇಳು, ಡಬ್ಬು ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಕೇಳು * ಡಂಬು (=ಬೂಟಾಟಿಕೆ) ನನ್ನ ಕೇಳು, ಡಬ್ಬು ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಕೇಳು * ತಕ್ಕಡಿ ಬಲ್ಲದೇ ಮನೆಯ ಬಡತನವ * ತಕ್ಕಡಿ ಸ್ವರೂಪ ತಕ್ಕವನೇ ಬಲ್ಲ * ತಕ್ಕವನಲ್ಲಿ ಹೊಕ್ಕಿದ್ದರೆ ತಕ್ಕಷ್ಟಾದರೂ ಸಿಕ್ಕುವುದು * ತಕ್ಕುದನ್ನು ಅರಿಯದ ಓದು ಲಕ್ಷ ಓದಿದರೇನು * ತಕ್ರ (=ಮಜ್ಜಿಗೆ) ಶಕ್ರನಿಗೆ(=ಇಂದ್ರ) ಸಹಾ ದುರ್ಲಭ * ತಗಣೇ ಉಪದ್ರವ ಮಗಳಿಗೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ * ತಗಲಿದವನಿಗೆ ಹಗಲಿರುಳೇನು? * ತಗಲುಗಾರನಿಗೆ (= ದಗಲ್ ಬಾಜ್) ಬಗಲ ಮೇಲೆ ಜ್ಞ್ಯಾನ * ತಗ್ಗಿದವ ಎಂದಿಗೂ ನುಗ್ಗಾಗ * ತಗ್ಗು ಗದ್ದೆಗೆ ಮೂರು ಬೆಳೆ ಎತ್ತರದ ಗದ್ದೆಗೆ ಒಂದೇ ಬೆಳೆ * ತಗ್ಗು ದವಸಕ್ಕಾಗಿ ಹಗ್ಗ ಕೊಂಡು ಕೊಂಡ * ತಟಕಿನಿಂದ ತಟಪಟವಾಯಿತು * ತಟಕು ಬಿದ್ದು ಮಠಾ ಕೆಡಿಸಿತು * ತಟದಲ್ಲಾಗಲೀ ಮಠದಲ್ಲಾಗಲೀ ಹಟದ ಜಂಗಮನ ಕಾಟ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ * ತಟಸ್ಥನಾದವನಿಗೆ ತಂಟೆಯೇನು? * ತಟ್ಟನೆ ಆಡಿದರೆ ಕೊಟ್ಟಷ್ಟು ಫಲ * ತಟ್ಟನೆ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ತುಟಿ ಬಿಟ್ಟನಂತೆ * ತಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ್ಯೆ ಗಟ್ಟಿ ಆಗಲಾರ * ತಟ್ಟಿ ಬೈಸಿಕೊಂಡರೂ ತಟ್ಟೇ ಹುಳಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ * ತಟ್ಟು ಇದ್ದರ‍ೇ ತಟಾಯಿಸಿ ನಡದಾನು * ತಡವ ಮಾಡುವವನ ಗೊಡವೆ ಬೇಡ * ತಡವಿದರೆ ಮಡಿ ಸಹಾ ಕೆಡುವುದು * ತಡೇ ಕಟ್ಟುವವನ ಮುಂದೆ ಮುಡಿಯೇನು * ತಣ್ಣಗಿದ್ದರೆ ಮಣ್ಣಾದರೂ ಅಸಾಧ್ಯ * ತಣ್ಣೀರು ಆದರೂ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದೊರಕಬೇಕು * ತತ್ರಬಿತ್ರಿಯ (ತಂತ್ರಗಾರ) ಮುಂದೆ ಕತ್ತೆಯ ಹಾಗೆ ಆದ * ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಸತ್ವ ಹುಡುಕು, ವ್ಯಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಹುಡುಕು. * ತತ್ವಮಸಿ ಅಂತ ಅನ್ನೋದ್ ಕಲಿ ಅಂದ್ರೆ ತುತ್ತು ಸವಿ ಅಂತ ಉಣ್ನೋದ್ ಕಲ್ತ * ತನಗಿಲ್ಲದ್ದು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೇನು * ತನಗೆ ಇಲ್ಲ ಕೂಸಿಗೇನು ಹೊದ್ದಿಸಲಿ * ತನಗೆ ಇಲ್ಲದ ಮಾರಿ ತಮ್ಮಡಿಗೆ (ತಮ್ಮಡಯ್ಯನಿಗೆ) ವರಾ ಕೊಟ್ಟೀತೇ? * ತನಗೆ ಇಲ್ಲದವಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ಹೊದಿಸ್ಯಾಳು * ತನಗೆ ಬಂದ ಹಾನಿ ದುಡ್ಡಿನಿಂದ ಹೋಯಿತು * ತನಗೇ ಇಲ್ಲದವ ಪರರಿಗೆ/ಮಂದಿಗೆ ಏನು ಕೊಟ್ಟಾನು * ತನಗೇ ಜಾಗವಿಲ್ಲ; ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಡೋಲು ಬೇರೆ * ತನುವರಿಯದ ನೋವಿಲ್ಲ ಮನವರಿಯದ ತಾಪವಿಲ್ಲ * ತನ್ನ ಅಕ್ಕನ ಅರಿಯದವಳು ನೆರೆಮನೆ ಬೊಮ್ಮಕ್ಕನ ಬಲ್ಲಳೇ? * ತನ್ನ ಎಲೇಲಿ ಕತ್ತೆ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಿದ್ರೆ , ಪಕ್ಕದ ಎಲೇಲಿ ನೊಣ ಹೊಡೆಯಕ್ಕೆ ಹೋದ * ತನ್ನ ಓಣೀಲಿ ನಾಯಿಯೇ ಸಿಂಹ * ತನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ತಾನೇ ಶರಣು ಮಾಡಿ ಹರಸಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ * ತನ್ನ ತಾ ತನ್ನಿಂದಲೇ ಅರಿಯಬೇಕು * ತನ್ನ ತಾ ತಿಳಿದು ತಾನು ತಾನಾದುದೆ ಉನ್ನತಿ * ತನ್ನ ತಾನರಿತರೆ ತನ್ನರಿವೆ ಗುರು * ತನ್ನ ತಾನರಿತರೆ ತಾನ್‍ಆದಾನು ತನ್ನ ತಾ ಮರೆತರೆ ತಾ ಹೋದಾನು * ತನ್ನ ತಾನರಿತರೆ ಸುಜ್ಞ್ನಾನಿ * ತನ್ನ ತಾನರಿತವಗೇ ತ್ರಿಭುವನ ತನ್ನೊಳಗೆ ಕಂಡಿತ್ತು * ತನ್ನ ತಾ ಬಲ್ಲವನೆ ಬಲ್ಲವ * ತನ್ನ ನೆರಳಿಗೆ ತಾನಂಜಿ ನಡೆಯಬೇಕು * ತನ್ನ ನೆರಳು ತಾ ಕಂಡು ನರಳುವವ ಮರುಳನಲ್ಲವೇ? * ತನ್ನ ಬೆನ್ನು ತಾನೇ ತಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ * ತನ್ನ ಮನೆ ಉಪ್ಪು ಇಲ್ಲ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಉರಿಯೋ * ತನ್ನ ಮರ‍್ಯಾದೆ ಕೆಟ್ಟವ ಪರರ ಮರ‍್ಯಾದೆ ಇಟ್ಟಾನೆ? * ತನ್ನ ಮೊಸರನ್ನು ಯಾರೂ ಹುಳಿ ಅನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. * ತನ್ನ ಸುಖವೇ ಲೋಕದ ಸುಖ, ತನ್ನ ಕಷ್ಟವೇ ಲೋಕದ ಕಷ್ಟ * ತನ್ನ ಹಲ್ಲು ತಾ ಮರಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಮೇಲೆ ದೂರು ಹೇಳಿದ * ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ತಾ ಹೊರೆಯದವ ಮುನ್ನಾರ ಸಲಹುವ? * ತನ್ನೂರಲಿ ರಂಗ, ಪರೂರಲಿ ಮಂಗ * ತನ್ನೂರಲಿ ರಂಗ, ಪರೂರಲಿ ಮಂಗ * ತಪಸ್ಸಿಗೆಂತ ಹೋಗಿ ಕುಪ್ಪಸಾ ಕಳಕೊಂಡ * ತಪಸ್ಸು ಇದ್ದವನೇ ಗಭಸ್ತಿ (=ಕಾಂತಿ) ಉಳ್ಳವನು * ತಪ್ಪನೆ ಬಾ (=ತಕ್ಷಣ ಬಾ ) ಅಂದ್ರೆ ತಬ್ಬಲಿಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಾಗೆ * ತಪ್ಪಲೇಲಿ ಇದ್ದದ್ದು ಹೋದರೆ ಕಪಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದದ್ದು ಹೋದೀತೇ * ತಪ್ಪಿದವನಿಗೆ ಒಪ್ಪು ಇಲ್ಲ * ತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದವನಿಗೆ ತೆಪ್ಪ (=ದೋಣಿ) ಏನು ಮಾಡೀತು * ತಪ್ಪು ಹೊರಿಸಿದವನಿಗೆ ಒಪ್ಪುವವನು ಯಾರು * ತಫಾವತುಗಾರ (=ಹಣ ತಿಂದು ಹಾಕುವವ) ತಪ್ಪಿದರೆ ತಿಪ್ಪಯ್ಯಗೆ ಏನು ಕೋಪ * ತಬ್ಬಲಿ ತಬಕು (ಎಲೆ ಅಡಿಕೆ ತಟ್ಟೆ, ತಂಬಾಕು ತಟ್ಟೆ) ಕದ್ದು ಜಗಲೀಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ * ತಬ್ಬಲಿಯಾದವನು ಬೊಬ್ಬೆ ಹಾಕಿ ಹೆಬ್ಬುಲಿಯ ಓಡಿಸ್ಯಾನೆ? * ತಬ್ಬಳಿ ದೇವರಿಗೆ ತಂಗಳ ನೈವೇದ್ಯ * ತಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯವನೇ ಸರಿ ಒಮ್ಮಾನಕ್ಕಿಗೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ * ತಮ್ಮ ಕಲಹಕ್ಕೆ ಐವರು ಪರರ ಕಲಹಕ್ಕೆ ನೂರಾ ಐವರು * ತಮ್ಮ ಕಲಹಕ್ಕೆ ಐವರು , ಪರರ ಕಲಹಕ್ಕೆ ನೂರಾ ಐವರು. (ಸುಳಿವು ಪಾಂಡವಕೌರವರು) * ತಮ್ಮ ಕೋಳಿ ಕೂಗಿದ್ದರಿಂದಲೇ ಬೆಳಗಾಯಿತು ಎಂದುಕೊಂಡರು * ತಮ್ಮ ನಮ್ಮವನಾದರೂ ನಾದಿನಿ ನಮ್ಮವಳಲ್ಲ * ತಮ್ಮನ ಸಂಗಡ ತಿಮ್ಮ ಬಂದರೆ ತಂಗಳನ್ನವೇ ಗತಿ * ತಮ್ಮನೇಲಿ ಹೆಗ್ಗಣ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಬೇರೇ ಮನೇ ಸತ್ತ ನೊಣದ ಕಡೆಗೆ ಬೆಟ್ಟು ಮಾಡಿದರು * ತಮ್ಮ ಸಂಗಡ ತಂಗಿಯ ಗಂಡ ದೂರು ಹೇಳಿದರೆ ನಿನಗೇನಪ್ಪ * ತರಗು (=ಒಣಗಿದ ಎಲೆ) ತಿಂಬುವುದೇ ಪರಮ ಸುಖ * ತರಗು ತಿನ್ನುವವನ ಮನೆಗೆ ಹಪ್ಪಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು * ತರಗು ತಿಂಬವನಿಗೆ ಒರಗೊಂದು ಕೇಡು * ತರಗು (ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಒಣ ಎಲೆಗಳು)ಮೊರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯದು * ‍*ತರಗು ಲಡ್ಡಿಗೆ ಡೊಳ್ಳು ಗಣಪತಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ * ತರಗೆಲೆ ಅಡಿಕೆ ತಿರಿದು ತಿನ್ನಬೇಕೆ * ತರತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದು ಮರೆತರೆ ಮರಕ್ಕಿಂತಾ ಕಡೆ * ತರಬಲ್ಲವನ ಹೆಂಡತಿ ಅಡಜಾಣೆ (ಅಡಕವಾದ ಜಾಣ್ಮೆ ಉಳ್ಳವಳು) * ತರಲಿಲ್ಲ ಬರಲಿಲ್ಲ ಬರ ಹ್ಯಾಗೆ ಹಿಂಗೀತು * ತರಲೆ ಕೇಳುವವ ಮರುಳಗಿಂತ ಕಡೆ * ತರವಲ್ಲದ ಮಾತು ಮರ ಏರಿದರೆ ಆದೀತೇ * ತರಹರಿಸಾಳಾರದವಳು ಮರಣಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರಳು * ತರುಬಿದವಗೂ (=ಅಡ್ಡಕಟ್ಟು, ಹೊಡೆ) ಓಡಿದವಗೂ ಸರಿಪಾಲು ಕಷ್ಟ * ತರುಬಿಲ್ಲದ ಒಡ್ಡನು, ಬಿರಿಸಿಲ್ಲದ ಹುರಿಯು * ತರುಬಿ ಹೋಗುವನ್ನ ಕರುಬಿ (=ಅಸೂಯೆ) ಮಾಡುವುದೇನು? * ತರುಬು ಇದ್ದರೆ ಹರುಬು ನಿಂತೀತೇ * ತರುವವ ಮರೆತರೆ ಮೊರ ಏನು ಮಾಡೀತು * ತರುವವ ಹೋದಮೇಲೆ ಮರಗುವವರುಂಟೇ * ತರ್ಕಾ ಮಾಡುವವ ಮೂರ್ಕನಿಂದ ಕಡೆ * ತಲೆ ಗಟ್ಟಿ ಅಂತ ಕಲ್ಲ ಹಾಯಬಾರದು * ತಲೆ ಗಟ್ಟಿ ಇದೆ ಅಂತ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಯಬಾರದು * ತಲೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲ ತನು ಮೃಗನಾಭಿ ಬೇಡಿತು * ತಲೆಗೆ ಒಂದು ಕಡ್ಡೀಯಾದರೆ ಒಂದು ತಲೆಯ ಹೊರೆ * ತಲೆಗೆ ಬಿದ್ದ ನೀರು ಕಾಲಿಗೆ ಬೀಳದೆ ಇರುತ್ತದೆಯೇ? * ತಲೆಗೆಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ಮಂತ್ರವಲ್ಲ * ತಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೆ ಮುಂಡಾಸು ನೂರು ಕಟ್ಟಬಹುದು * ತಲೆ ತಾಗಿದ್ದಲ್ಲದೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಾರದು * ತಲೆ ಬಲಿಯಿತು ಅಂತ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಯಬಾರದು * ತಲೆ ಸೀಳಿದರೆ ಎರಡಕ್ಷರ ಇಲ್ಲ * ತಲೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಕಾಲು ಹೊಣೆಯಾದ ಹಾಗೆ * ತಲೇ ಒಡೆದವನೂ ಸಮ ಲೇಪ ಹಚ್ಚಿದವನೂ ಸಮ * ತಲೇ ಕೂದಲಿದ್ದರೆ ಎತ್ತ ಬೇಕಾದರು ತುರುಬು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು * ತಲೇ ಕೂದಲಿಲ್ಲದವಳು ತುರುಬು ಬಯಸಿದಳಂತೆ * ತಲೇ ಕೂದಲು ಉದ್ದವಿದ್ದವಳು ಹ್ಯಾಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೂ ಚಂದ * ತಲೇ ಕೂದಲು ನೆರೆಯಾದ ಮೇಲೆ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡ ತಬ್ಬಲಿ ಮುರವ (=ತಿರುಕ) * ತಲೇ ಮೂರು ಸುತ್ತು ತಿರುಗಿದರೂ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಲೇ * ತಲೇ ಮೇಲಣ ಬರಹ ಎಲೆಯಿಂದ ಒರೆಸಿದರೆ ಹೋದೀತೇ * ತಲೇ ಸಿಡಿತಕ್ಕೆ ಮಲಶೋಧನೇ ಕೊಂಡ ಹಾಗೆ * ತವಕ ಪಟ್ಟವ ತಬ್ಬರಿಸಿ ಬಿದ್ದ * ತವಡು ತಿಂದರು ಮುರುಕು (ಬೆಡಗು, ಕೊಂಕು) ಘನ * ತವಡು ತಿಂಬುವನಿಗೆ ವಯ್ಯಾರ ಯಾಕೆ * ತವಡು ತಿಂಬುವವ ಹೋದರೆ ಉಮ್ಮಿ ತಿಂಬುವವ ಬತ್ತಾನೆ * ತವರೂರಿನ ದಾರೀಲಿ ಕಲಿಲ್ಲ ಮುಳ್ಳಿಲ್ಲ * ತಳಮಳ ತೀರಲಿಲ್ಲ, ಕಳವಳ ಕಳಿಯಲಿಲ್ಲ * ತಳವಾರನಿಗೆ ಪಟ್ಟ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಕುಳವಾರು (ಒಕ್ಕಲಿಗರ ಸಮೂಹ) ಹೋದೀತೋ? * ತಳಾ ಬಿಟ್ಟು ಬಂಡಿ ಹಾರದು * ತಳಿಗೆ ಚಂಬು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮಳಿಗೇ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದ ಹಾಗೆ * ತಾ ಅನ್ನೋದು ನಮ್ಮ ತಲತಲಾಂತರಕ್ಕೂ ಇರಲಿ, ಕೊ ಅನ್ನೋದು ನಮ್ಮ ಕುಲಕೋಟಿಗೂ ಬೇಡ * ತಾ ಕಳ್ಳೆ ಪರರ ನಂಬಳು, ಹಾದರಗಿತ್ತಿ ಗಂಡನ ನಂಬಳು * ತಾ ಕಾಣದ ದೇವರು ಪೂಜಾರಿಗೆ ವರ ಕೊಟ್ಟೀತೇ? * ತಾ ಕೋಡಗ ಪರರ ಅಣಕಿಸಿತು * ತಾಗದೆ ಬಾಗದು ಬಿಸಿಯಾಗದೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಕರಗದು * ತಾಟುಗಾರ (ಗರ್ವದ ಮನುಷ್ಯ) ಆಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮೋಟಗಾರನಾಗಿ (ತನ್ನಿಂದಲೇ ತಾ ಮೂರ್ಕನಾಗುವುದು) ಬಿದ್ದ * ತಾತಾಚಾರ‍್ಯರ ಮನೆಗೆ ಏನಪ್ಪಣೆ? * ತಾನಾಗಿ ಬೀಳುವ ಮರಕ್ಕೆ ಕೊಡಲಿ ಇಕ್ಕಿದ ಹಾಗೆ * ತಾನಾಗಿ ಬೀಳುವ ಮರಕ್ಕೆ ಕೊದಲಿ ಏಟು ಹಾಕಿದ ಹಾಗೆ . * ತಾನು ಕಳ್ಳ ,ಪರರ ನಂಬ * ತಾನು ಕೋತಿಯಾಗಿ ರತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದೇ? * ತಾನು ಗರತಿ ಆದರೆ ಸೂಳೆಗೇರೀಲಿ ಮನೆ ಕಟ್ಟು * ತಾನು ಜಾರಿಬಿದ್ದು ಉಣ್ಣೆಯಂತ ನೆಲ ಅಂದ * ತಾನು ತಿಂದದ್ದು ಮಣ್ಣು ಹೆರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಹೊನ್ನು * ತಾನು ತಿಂಬೋದು ಪಲ್ಲೆ ಸೊಪ್ಪು ಹಿರೇ ಕುದರೆ ಚೇಷ್ಟೆ * ತಾನು ನೆಟ್ಟ ಬೀಳು (ಬಳ್ಳಿ) ತನ್ನ ಎದೆಗೆ ಹಬ್ಬಿತು * ತಾನು ಬಾಳಲಾರದೆ ವಿಧಿಯ ಬೈದಂತೆ * ತಾನು ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ; ಮಗ ಮಾಡುವುದು ಮಧ್ಯಮ; ಆಳು ಮಾಡುವುದು ಹಾಳು * ತಾನು ಸಾಯಬೇಕು ಸ್ವರ್ಗಾ ಪಡೆಯಬೇಕು * ತಾನು ಸಾಯುವ ತನಕ ತನ್ನನ್ನು ಜೋಪಾನ ಮಾಡಿದರೆ ತತ್ತಿಯಷ್ಟು ಬ೦ಗಾರ ಕೊಟ್ಟೇನು ಅನ್ನುತ್ತ೦ತೆ ಕೋಳಿ. * ತಾನು ಹೋದರೆ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಮೊಸರಿಗೆ ಚೀಟು * ತಾನು ಹೋದರೆ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಹೇಳಿ ಕಳಿಸಿದರೆ ಮೊಸರು ಕೊಟ್ಟಾರೆ * ತಾನುಂಟೋ? ಮೂರು ಲೋಕವುಂಟೋ? * ತಾನೂ ಕುಡಿಯ ಕುಡಿಯಲೀಸ * ತಾನೂ ತಿನ್ನ, ಪರರಿಗೂ ಕೊಡ. * ತಾನೂ ತಿನ್ನ; ಪರರಿಗೂ ಕೊಡ * ತಾನೊಲಿದ ಮಂಕು ಮಾಣಿಕ್ಯ * ತಾನೊಂದೆಣಿಸಿದರೆ ದೈವವೊಂದೆಣಿಸಿತು * ತಾ ನೊಂದಂತೆ ಬೇರೇರ ನೋವನ್ನೂ ಅರಿಯಬೇಕು * ತಾಪತ್ರಯದವನಿಗೆ ತಾಪೆ/ಚಾಪೆ ಯಾಕೆ * ತಾ ಬಲವೋ ಜಗ ಬಲವೋ * ತಾ ಮಾಡಿದ್ದು ಉತ್ತಮ, ಮಗ ಮಾಡಿದ್ದು ಮಧ್ಯಮ, ಆಳು ಮಾಡಿದ್ದು ಹಾಳು * ತಾಮ್ರದ ಕಾಸು ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇರೆ ಮಾಡ್‌ತಂತೆ * ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯ ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನ ಕೆಡಿಸ್ತು * ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯ ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನ ಕೆಡಿಸ್ತು * ತಾಯಿ ಒಂದಾದರೂ ಬಾಯಿ ಬೇರೆ * ತಾಯಿ ಕಲಿಸಿದ ಊಟ ತಂದೆ ಕಲಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿ * ತಾಯಿಗಿಂತ ಬಂಧುವಿಲ್ಲ; ಉಪ್ಪಿಗಿಂತ ರುಚಿಯಿಲ್ಲ * ತಾಯಿಗೆ ಕುಲವಿದ್ದರಷ್ಟೇ ಮಗಳಿಗೂ ಕುಲ * ತಾಯಿಗೆ ಸೇರದ್ದು ನಾಯಿಗೂ ಸೇರದು * ತಾಯಿದ್ದರೆ ತವರು ಮನೆ ನೀರಿದ್ದರೆ ಕೆರೆ ಬಾವಿ * ತಾಯಿನ್ನ ನೋಡಿ ಮಗಳನ್ನ ತಕ್ಕೋ ಹಾಲನ್ನ ನೋಡಿ ಎಮ್ಮೇನ್ನ ತಕ್ಕೋ * ತಾಯಿ ಬೇಕು ಇಲ್ಲವೆ ಬಾಯಿ ಬೇಕು * ತಾಯಿ ಬೇಕು ಇಲ್ಲವೇ ಬಾಯಿ ಬೇಕು. * ತಾಯಿ ಮಾಡಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ;ಊರು ಮಾಡಿದ ಕೊಳಗ * ತಾಯಿ ಮಾಡಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ಊರು ಮಾಡಿದ ಕೊಳಗ * ತಾಯಿ ಮಾರಿಯಾದರೆ ತರಳನು ಎಲ್ಲಿ ಹೋದಾನು * ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಬಾರದು, ಗುಬ್ಬಿಯ ಗೂಡನ್ನು ತೆಗೆಯಬಾರದು. * ತಾಯಿಯ ಹತ್ತಿರ ತರ್ಕವಲ್ಲ ಗುರುವಿನ ಹತ್ತಿರ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲ * ತಾಯಿಯಂತೆ ಮಗಳು ನೂಲಿನಂತೆ ಸೀರೆ * ತಾಯಿಲ್ಲದ ತವರು ಕಾಟಕದಿದ್ದ ಅಡವಿ * ತಾಯೀನೇ ತಿಂದೋಳು,ಅತ್ತೇನ ಬಿಟ್ಟಾಳೆಯೇ? * ತಾಯಂತೆ ಕರು ನಾಯಂತೆ ಬಾಲ * ತಾಯಂತೆ ಮಕ್ಕಳು ನೂಲಂತೆ ಸ್ಯಾಲೆ * ತಾರಕ್ಕೆ (ಎರಡು ಕಾಸಿನ ನಾಣ್ಯ) ಮೂರು ಸೇರು ಉಪ್ಪಾದರೂ ತರುವುದಕ್ಕೆ ಗತಿ ಬೇಡವೋ * ತಾರಕ್ಕೊಂದು ಸೀರೆಯಾದರೂ ನಾಯಿ ತಿಕ ಬೆತ್ತಲೆ * ತಾರತಮ್ಯ ಅರಿಯದವ ದೊರೆಯಲ್ಲ ಮಾತು ಮೀರಿದವ ಸೇವಕನಲ್ಲ * ತಾರುಣ್ಯವೇ ರೂಪು ಕಾರುಣ್ಯವೇ ಗುಣ * ತಾರು ಮಾರು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಯಾರು ತಾನೆ ನಂಬ್ಯಾರು * ತಾರೇ ಬಡ್ಡೀ ನೀರಾ ಅಂದ್ರೆ ತರುವೆನು ನಿಲ್ಲೊ ತಿರುಕ ಮುರವ * ತಾರೇಮರದ ಕಾಯಾದರೂ ಕರೆದರೆ ಬಂದೀತೇ * ತಾವು ಮಾಡುವುದು ಗಂಧರ್ವರು ಮಾಡಿದರು * ತಾಸಿಗೊಂದು ಕೂಸು ಹೆತ್ತರೆ ಈಸೀಸು ಮುತ್ತು * ತಾಸಿನ ಗೊತ್ತು ದಾಸಿಗೆ ತಿಳಿದೀತೇ? * ತಾಸಿನ ಬಟ್ಟಲು ನೀರ ಕುಡಿದರೆ ತಾಸಿಗೆ ಕೊಡತೀ ಪೆಟ್ಟು * ತಾಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಮೇಳ * ತಾಳ ತಪ್ಪಿದ ಬಾಳು, ತಾಳಲಾರದ ಗೋಳು * ತಾಳ ತಪ್ಪಿದ ಬಾಳು, ತಾಳಲಾರದ ಗೋಳು * ತಾಳ ತಪ್ಪಿದರೆ ಕುಣಿಯೊದು ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ * ತಾಳದಲ್ಲಿ ಜಾಣನಾದರೆ ತಾಳಿಕೆ ಇದ್ದೀತೇ * ತಾಳಲಾರದ ವಿರಹ ತಿಣಕಿದರೆ ಹೋದೀತೇ? * ತಾಳಿಕೆ (ತಾಳ್ಮೆ) ಉಳ್ಳವನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರೆ ಕಾಳು ಸಿಕ್ಕುವುದು * ತಾಳಿದವನು ಬಾಳಿಯಾನು * ತಾಳಿದವನು ಬಾಳಿಯಾನು * ತಾಳಿದವ ಬಾಳ್ಯಾನು * ತಾಳು ಬಡಿದರೆ ಕಾಳು ಸಿಕ್ಕೀತೇ * ತಾಳೆಮರ ಉದ್ದವಾದರೆ ಕೋಳಿಗೆ ಬಂದದ್ದೇನು * ತಾಳೆಮರ ದೊಡ್ಡದಾದರೂ ತಾಳೆ ಹೂವಿಗೆ ಸರಿಯಾದೀತೇ * ತಾಳೆ ಹೂವು ಶಿವನಿಗೆ ಆಗದು ಸಂಪಿಗೆಯ ಹೂ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಕೆ ಆಗದು * ತಾಳೇ ಹಣ್ಣು ತಾನೇ ಬಿದ್ದರೂ ಬಾಳಾದ ಮುರವಗೆ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿತು * ತಾಳ್ಮೆ ಇದ್ದ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಬೀಳು ಬಿದ್ದರೆ ಬಾಳ್ಯಾನು * ತಿಕ ಮಕ ಒಂಡೇ ತಿಪ್ಪಾಭಟ್ಟರಿಗೆ * ತಿಗಳಗಿತ್ತಿಯ ಬಾಯಿ ಕೆಣಕಬೇಡ ಬಗಳೊ ನಾಯಿ ಬಡಿಯಬೇಡ * ತಿಗಳಾ ತಾ ಕೆಡುತ್ತಾ ಏಳು ನೆರೆ ಕೆಡಿಸಿದ * ತಿಗುಳಗೆ ತುತ್ತಿಗೆ ತತ್ವಾರವಾದರೂ ನೆತ್ತಿತುಂಬಾ ನಾಮಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ * ತಿನ್ನಲು, ಉಣ್ಣಲು ಇದ್ದರೆ ಯಾವತ್ತೂ ನೆಂಟರು. * ತಿನ್ನೋದು ತವಡು ನಡೆಯೋದು ವೈಯಾರ * ತಿಪ್ಪಯ್ಯಗೆ ಸೂಜಿ ಮೇಲು ಕಳ್ಳಗೆ ಬಾಯಿ ಮೇಲು * ತಿಪ್ಪೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಂಡ್ರುವವಗೆ ತಕ್ಯೆ ಯಾತಕ್ಕೆ * ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲಣ ಅರಿವೆಯಾದರೂ ಕಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಬಿರುದು * ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲಣ ದೀಪ ಉಪ್ಪರಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂದೀತೋ? * ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲೇ ಮುಪ್ಪಾದ ಕುಂಬಾರ ತಿಪ್ಪ * ತಿಪ್ಪೇ ಮ್ಯಾಲೆ ಮಲಗಿ ಉಪ್ಪರಿಗೆ ಕನಸು ಕಂಡ ಹಾಗೆ * ತಿಮರು (=ಕಡಿತ, ನವೆ) ತುರಿಸಿದರೆ ಅರಸಿನ ಹಾಗೆ * ತಿರಿಚಿನಾಪಳ್ಳಿಗೆ ತಿರಿದುಂಬೊದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಕೈ ಸವರಿಸಬೇಕೆ * ತಿರಿತಿರಿಗಿ ಗೋಕರ್ಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತುರಕನಿಂದ ದೆಬ್ಬೆ ತಿಂದ * ತಿರಿತಿರಿಗಿ ತಿಮ್ಮಪ್ಪನ ಹತ್ತರ ಹೋದರೆ ತಿರಿದುಂಬೋದು ತಪ್ಪೀತೇ? * ತಿರಿದುಂಬುವ ಭಟ್ಟ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾದರೂ ಬಿಟ್ಟಾನು ಭೊಜನ ಸಿಕ್ಕಿದರೆ ಬಿಡಲೊಲ್ಲ * ತಿರುಕನ ಬಳಿಗೆ ತಿರುಕ ಹೋದರೆ ಮರುಕ ತಾ ಬರುವುದೇ? * ತಿರುಕನಿಗೆ ಮುರುಕು (ಬೆಡಗು ಕೊಂಕು) ಇದ್ದಾಗ್ಯೂ ತಿರಿದುಂಬುವುದು ತಪ್ಪದು * ತಿರುದುಂಬುವುದಕ್ಕೆ ಬೀದಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ * ತಿರುಪತಿ ಕ್ಷೌರಿಕರು ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿದ ಹಾಗೆ * ತಿರುಪದ ಪುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಶನೀಶ್ವರ ಕೂತ * ತಿರುಪಿನಂತೆ ಇರಬೇಕು ತಿಳಿದವ * ತಿರುಳು ತಿಂದರೂ ಮರುಳು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ * ತಿರುಳು ಹೋಗಿ ಬೆಂಡು ಉಳೀತು * ತಿರೋಕಲ್ಲು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹಾರುವುದೋ * ತಿರೋಕಲ್ಲು ಮಳೇಲಿ ಬಿದ್ದರೆ ಮರಕ್ಕಿಂತಾ ಕಡೆಯಾದೀತೇ * ತಿವಾಸಿ ಯಾತಕ್ಕೆ ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲಣವಗೆ * ತಿವಿದುಕೊಂಡರೆ ಬಂದೀತೇ ತಿಮ್ಮಪ್ಪನ ದಯೆ * ತಿಳಿದ ಕಳ್ಳ ತಿರಿಗಿದರೂ ಬಿಡ * ತಿಳಿದವನಾದರೂ ಮಲಮೂತ್ರ ಬಿಟ್ಟೀತೇ? * ತಿಳಿದವ ಮಾಡ್ಯಾನು ನಳಪಾಕವ * ತಿಳಿದು ಒಡ್ಡೋ ತೀರು ಬಾಣವ * ತಿಳಿಯಕ್ಕಿಲ್ಲ ನೋಡಕ್ಕಿಲ್ಲ ಹುಚ್ಚು ಮೂಕನ ಆಟ * ತಿಂಗಳ ಬೆಳಕಾಗಿ ಬಾಳಿನಲ್ಲಿ ತಂಗಾಳಿ ಹಿಂಗದಿರಲಿ * ತೀಟೆ ಆದರೆ ತಾನೆ ಬರುತ್ತಾನೆ * ತೀಟೆಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಹೆತ್ತು ತಿರುಮಲ ದೇವರ ಹೆಸರಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ * ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ತೆರೆಯ ಭಯವೇ * ತೀರದ ಕಾರ್ಯ ಹಾರಿದರೂ ಆಗದು * ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಮರಕ್ಕೆ ನೀರು ಯಾತಕ್ಕೆ * ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಥಂಡಿ, ಪ್ರಸಾದಕ್ಕೆ ಅಜೀರ್ಣ , ಮಂಗಳಾರತಿಗೆ ಉಷ್ಣ (ನಾಜೂಕು ದೇಹಸ್ಥಿತಿ) * ತುಟಿ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರೂ ಹೊಟ್ಟೆ ಸುಮ್ಮನಿರದು * ತುಟ್ಟಿಯಾದರೂ ಹೊಟ್ಟೆ ಕೇಳದು * ತುತ್ತು ತೂಕ ಕೆಡಿಸಿತು, ಕುತ್ತು ಜೀವ ಕೆಡಿಸಿತು * ತುತ್ತು ತೂಕ ಕೆಡಿಸಿತು, ಕುತ್ತು ಜೀವ ಕೆಡಿಸಿತು * ತುಂತುರು ಮಳೆಯಿಂದ ತೂಬು ಒಡೆದೀತೆ? * ತುಂಬಿದ ಕೊಡ ತುಳುಕುವುದಿಲ್ಲ * ತುಂಬಿದ ಕೊಡ ತುಳುಕುವುದಿಲ್ಲ * ತುಂಬಿದ ಕೊಡ ತುಳುಕುವುದಿಲ್ಲ * ತುಂಬಿದ ಕೊಡ ತುಳುಕುವುದಿಲ್ಲ. * ತುಂಬಿದ ಕೊಡ ತುಳುಕುವುದಿಲ್ಲ. * ತುಂಬಿದ ಕೊಡ, ತುಳುಕೋದಿಲ್ಲ * ತುಂಬಿದ ಕೊಡ, ತುಳುಕೋದಿಲ್ಲ * ತುಂಬೆ ಗಿಡಕ್ಕೆ ಏಣಿ ಹಾಕಿದಂತೆ * ತೂಕಡಿಸುವವನಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆ ಹಾಸಿ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ * ತೂತು ಗತ್ತಲೇಲಿ ತಾತನ ಮದುವೆ * ತೂತು ಗತ್ತಲೇಲಿ ತಾತನ ಮದುವೆ * ತೇಗಿ ತೇಗಿ ಬೀಗಿ ಬಿದ್ದ * ತೇಗಿ ತೇಗಿ ಬೀಗಿ ಬಿದ್ದ * ತೇದು ಇಕ್ಕಿದೋಳಿಗಿಂತ ಸಾದು ಇಕ್ಕಿದೋಳು ಹೆಚ್ಚು * ತೇದು ಇಕ್ಕಿದೋಳಿಗಿಂತ ಸಾದು ಇಕ್ಕಿದೋಳು ಹೆಚ್ಚು * ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ತೂಗುವ ಕೈ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ತೂಗಬಲ್ಲುದು * ತೊಳೀಲಿಲ್ಲ ಬಳೀಲಿಲ್ಲ ಮೂಗೇಕೆ ಮಸಿಯಾಯ್ತು * ತೋಟದ ಕಬ್ಬಿಗಿಂತ, ಪೋಟೆಯ ಜೇನಿಗಿಂತ, ಬಲ್ಲವಳ ಕೂಟ ಲೇಸು * ತೋಟದ ಬೇಲಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ನೋಡದವರಾರು * ತೋಟ ಶೃಂಗಾರ, ಒಳಗೆ ಗೋಣಿ ಸೊಪ್ಪು * ತೋಳ ಬಿದ್ದರೆ ಆಳಿಗೊಂದು ಕಲ್ಲು * ತೋಳ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ ಆಳಿಗೊಂದು ಕಲ್ಲು * ತೋಳ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ ಆಳಿಗೊಂದು ಕಲ್ಲು * ದಕ್ಷಿಣೆಗೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ * ದಡ್ಡನಿಗೆ ಹಗಲು ಕಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯವನಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಸಾಲುವುದಿಲ್ಲ. * ದಡ್ಡ ಮನುಷ್ಯ ನೆಲಕ್ಕೆ ಭಾರ, ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಖಾರ. * ದನ ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ ಗೊಬ್ಬರದ ಆಣೆ * ದನಿಯಿದ್ದವರೂ ಅತ್ತರೂ ಚಂದ ನಕ್ಕರೂ ಚಂದ * ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಸಿರಾಗೋದು * ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವ೦ತ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಸಿಕ್ಕೀತೇ! * ದಾನ ಮಾಡೋಕೆ ಕನಲುವ ಮಾನವ ದಂಡ ಚಕಾರ ಎತ್ತದೆ ತೆರುವ * ದಾನಿಗೆ ದೀನತನ ಸಲ್ಲ, ಗ್ನಾನಿಗೆ ಮೌನ ಸಲ್ಲ * ದಾಯವಾಗಿ(=ದಾನವಾಗಿ) ಸಿಕ್ಕಿದರೆ, ನನಗೆ ಒಂದಿರಲಿ ನಮ್ಮಪ್ಪನಿಗೆ ಒಂದಿರಲಿ * ದಾರವಿದ್ದರೆ ಮುತ್ತು ಹಾರವೆಂದನಿಸಿತ್ತು * ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಮಾರಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಮನೆಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ * ದಿಟವೇ ಪುಣ್ಯದ ಪುಂಜ ಸಟೆಯೇ ಪಾಪದ ಬೀಜ * ದಿನಾ ಸಾಯೋರಿಗೆ ಅಳೋರ್ ‍ಯಾರು? * ದೀನನ ಬೇಡಿ ಬಳಲಿದರೆ ಆತ ಏನು ಕೊಟ್ಟಾನು * ದೀಪಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆಯ ಹುಯ್ಯ್ ಅಂತ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೇ * ದೀಪದ ಕೆಳಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಕತ್ತಲೇ * ದುಡಿದದ್ದು ಉಂಡೆಯೋ ಪಡೆದದ್ದು ಉಂಡೆಯೋ * ದುಡಿಮೆಯೇ ದುಡ್ಡಿನ ತಾಯಿ * ದುಡಿಮೆಯೇ ದೇವರು * ದುಡ್ಡನ್ನು ಕಾದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದವನು ಹಣವಂತನು ಹೇಗೆ ಆದಾನು? * ದುಡ್ಡಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರೇ ಉತ್ತಮ. * ದುಡ್ಡಿಗೆ ದುಡ್ಡು ಗಂಟು ಹಾಕಿದ್ಯೋ? ಬೆನ್ನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ ಅಂಟು ಹಾಕಿದ್ಯೋ? * ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ಟು ದೆವ್ವ ಹಿಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ * ದುಡ್ಡೇ ದೊಡ್ಡಪ್ಪ,ಬುದ್ಧಿ ಅದರಪ್ಪ * ದುರ್ಭಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ಮಾಸ ಬಂದಂತೆ * ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿ ನೆರಳು ಕೊಯ್ಯದೆ ಬಿಡದು ಕೊರಳು. * ದುಷ್ಟರಿಂದ ದೂರವಿರು * ದೂಫ ಹಾಕಿದರೆ ಪಾಪ ಹೋದೀತೇ * ದೂರದ ಬೆಟ್ಟ ಕಣ್ಣಿಗೆ ನುಣ್ಣಗೆ * ದೇವನೊಬ್ಬ ನಾಮ ಹಲವು * ದೇವರಿಲ್ಲದ ಗುಡಿ;ಯಜಮಾನನಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಎರಡೂ ಒಂದೇ * ದೇವರು ಒಲಿದರೂ ಪೂಜಾರಿ ಒಲಿಯೊಲ್ಲ. * ದೇವರು ವರ ಕೊಟ್ಟರು ಪೂಜಾರಿ ಕೊಡೆಬೇಕಲ್ಲ. * ದೇವರು ವರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಪೂಜಾರಿ ವರ ಕೊಡ * ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಊದಿನ ಕಡ್ಡಿ ಹಚ್ಚದಿದ್ದರೂ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ; ... ಬಿಡಬೇಡ * ದೇಶ ಸುತ್ತು ; ಕೋಶ ಓದು. * ದೈವ ಅನ್ನೋದ ಮತ್ತೆಲ್ಲೂ ನೊಡದೆ ತಾನಿದ್ದ ಒತ್ತಿಲೇ ನೋಡು * ದೈವ ಒಲ್ಲದೆ ಆಗೋದಿಲ್ಲ ದೈವ ಒಲಿದರೆ ಹೋಗೋದಿಲ್ಲ * ದೈವ ಕಾಡುವುದು ವಿಧಿಗಾಗಿ, ನೀರು ಸಮುದ್ರ ಸೇರುವುದು ನದಿಗಾಗಿ. * ದೈವದ ಸೊಲ್ಲು ಹರಟುವಾತ ಭವದೊಳಗೆ ತೇಲಾಡುತಿದ್ದ * ದೊಡ್ಡ ಗೌಡನ ಮನೇಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗುಡಾಣ ಎತ್ತಿದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. * ದೊಡ್ಡವರು ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ ಮಾಡು; ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡ * ದಂಡಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ದಾಳಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ಇನ್ನು ನಿನ್ನ ಗಳಗಂಟೆಗೆ * ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟ ಆಕಳ ಹಲ್ಲು ಎಣಿಸಿದರು * ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದಟ್ಟಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ಹಿತ್ತಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮೊಳ ಹಾಕಿದರು * ಧರ್ಮದ ಹಾದಿ ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಓದು ವಾದಗಳೇಕೆ * ಧೈರ್ಯವಿದ್ದವನಿಗೆ ದೈವವೂ ಅನುಕೂಲ. * ನಕ್ಕು ನುಡಿದವರು ಕಡೆಗೆ ಅಡವಿಯಲಿಕ್ಕಿ ಬರುವರು * ನಗುವ ಹೆಂಗಸು, ಅಳುವ ಗಂಡಸು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ನಂಬಬಾರದು * ನಗೋ ಗಂಡಸನ್ನೂ ಅಳೋ ಹೆಂಗಸನ್ನೂ ನಂಬಬೇಡ * ನಚ್ಚುವುದು ಬೇರೆ ಹೆಣ್ಣು ಒಬ್ಬನ ಮೆಚ್ಚುವುದು ಬೇರೆ * ನಡತೆ ಕಲಿಯೋದು ಏರುಬಂಡೆ ನಡತೆ ಕೆಡೋದು ಜಾರುಬಂಡೆ * ನಡೆವರ್ ಎಡವದೇ ಕುಳಿತವರ್ ಎಡವುವರೇ * ನದೀನೇ ನೋಡದೆ ಇರೋನು ಸಮುದ್ರ ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ * ನನ್ನ ಮಗ ಎಂಟು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ದಂಟು ಎಂದ * ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗೋಪುರ ತಲೇ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತು * ನಮಾಜು ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ಮಸೀದಿ ಕೆಡವಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ * ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸತ್ಯ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೇ ? * ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸತ್ಯ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು. * ನಯಶಾಲಿ ಆದವನು ಜಯಶಾಲಿ ಆದಾನು * ನರಿ ಕೂಗು ಗಿರಿ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆಯೆ ? * ನರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ನರಿ ತನ್ನ ಬಾಲಕ್ಕೆ ಹೇಳಿತಂತೆ * ನಲ್ಲೆ ಮುಂದೆ ಸುಳಿದರೆ ಲೋಕದೊಳಗೆ ಒಲ್ಲದವರಾರು * ನವಿಲನ್ನು ನೋಡಿ ಕೆಂಬೂತ ಪುಕ್ಕ ಕೆದರಿತಂತೆ * ನವಿಲಾಡಿತು ಅಂತ ಕೆಂಬೂತ ಪುಕ್ಕ ತೆರೆಯಿತು * ನಾಡಳಿದು ನಾಡೊಡೆಯನಿಗೆ ಕೇಡು ನಾಡೊಡೆಯ ಅಳಿದು ನಾಡಿಗೆಲ್ಲ ಕೇಡು * ನಾಡೆಂದ್ರ ಕಾಡನ್ನ ಸುಡುವಾಗ ದೇವೇಂದ್ರ ಗಾಳೀನ್ನ ನೋಡೊಕೆ ಕಳಿಸಿದ * ನಾನು ಅಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು, ಅಜ್ಜ ಅಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು. * ನಾ ಬಡವ ವಾಲಗ ಸಾವಕಾಶ ಊದು ಅಂದಂತೆ * ನಾ ಬಲ್ಲೆ ಅನ್ನೊ ಮಾತು ಎಲ್ಲರಿಗು ಸಲ್ಲದು * ನಾಯಿಗೆ ಕೆಲಸಿಲ್ಲ, ನಿಲ್ಲೋಕೆ ಹೊತ್ತಿಲ್ಲ * ನಾಯಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ್ರೆ ಅಜ್ಜ ಅಂತಾರಾ? * ನಾಯಿಗೆ ಹೊಡೆಯಲು ಬಣ್ಣದ ಕೋಲೇ. * ನಾಯಿಗೆ ಹೊತ್ತಿಲ್ಲ;ನಿಲ್ಲಕ್ಕೆ ನೆಲೆಯಿಲ್ಲ * ನಾಯಿನ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸಿಂಹಾಸಾನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದ ಹಾಗಯ್ತು. * ನಾಯಿ ಬಾಲಕ್ಕೆ ದೆಬ್ಬೆ ಕಟ್ಟಿದ ಹಾಗೆ * ನಾಯಿ ಬಾಲ ಡೊಂಕು * ನಾಯಿ ಬೊಗಳಿದರೆ ದೇವಲೋಕ ಹಾಳಾಗುತ್ತ? * ನಾಯಿ ಬೊಗಳಿದರೆ ದೇವಲೋಕ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆಯೆ ? * ನಾಯಿ ಬೊಗಳಿದರೆ ದೇವಲೋಕ ಹಾಳೇನು * ನಾಯಿ ಮೊಲೇಲಿ ಖಂಡುಗ ಹಾಲಿದ್ದರೇನು, ದೇವರಿಗಿಲ್ಲ ದಿಂಡರಿಗಿಲ್ಲ * ನಾಯಿಯ ಕನಸೆಲ್ಲ ಮೂಳೇನೇ. * ನಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಬಣ್ಣದ ಕೋಲೇ ? * ನಾಯಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಚ್ಚಿದರೆ ನಾಯಿಯನ್ನು ಕಚ್ಚಲು ನಮ್ಮಿಂದ ಆಗುವುದೇ? * ನಾಯಿ ಹೆಸರು'ಸಂಪಿಗೆ'ಅಂತ * ನಾಯೀನ ತಗೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದರೆ ... ಕಂಡು ಇಳಿಬಿತ್ತು * ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದರೆ ನರಕ. * ನಾವೂ ನೀವೂ ನೆಂಟರು , ಗಂತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೈ ಹಚ್ಚಬೇಡಿ. * ನಾಳೆ ಎಂದವನಿಗೆ ಹಾಳು, ಇಂದೇ ಎಂದವನಿಗೆ ಬೀಳಾಗದು ಬಾಳು. * ನಾಳೆ ಯಾರೋ ನಾನು ಯಾರೋ! * ನಿಜ ಆಡಿದರೆ ನಿಷ್ಠೂರ * ನಿಜವ ಹಿಡಿ ಘಟವ ನೆಚ್ಚದಿರು * ನಿದ್ದೆ ಗೈಯೋನ ಹೊತ್ತು ನುಂಗ್ತು * ನಿನ್ನದಲ್ಲ ಸರ್ವ ಆಸ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಗರ್ವ ಜಾಸ್ತಿ. * ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೀ ಹುಡುಕು, ಅರಿಷಡ್ವರ್ಗಗಳ ಹೊರ ಹಾಕು. * ನಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನ ನಿನಗೆ ಕೊಡುವುದು ಬಹುಮಾನ. * ನಿನ್ನ ಹಿತು(ಮುದ್ದು),ನನ್ನ ತಿಂತು * ನಿಷ್ಠೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ದೈವ ಕಲ್ಲುಗುಂಡೊಳಗೆ ಅಡಗಿತ್ತು * ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ದೈವ ಬಟ್ಟಬಯಲು * ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲದೆ ಎಷ್ಟು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ ನಷ್ಟ * ನಿಸ್ಸಹಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಹುಲ್ಲುಕಡ್ಡಿ ಸಹ ಭುಸುಗುಡುತ್ತದೆ * ನೀಡುವವ ಉತ್ತಮ ಬೇಡಿದರೂ ನೀಡದವ ಅಧಮ * ನೀನಾಗದೆ ರಣಹೇಡಿ, ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆ ಪ್ರಾಣ ನೀಡಿ. * (ನೀನು)ಮೊಳ ಬಿಟ್ಟರೆ,(ನಾನು) ಮಾರು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ * ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದಂತೆ * ನೀರಿಳಿಯದ ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ಕಡುಬು ತುರುಕಿದಂತೆ * ನೀರಿಳಿಯದ ಗಂಟಲೊಳ್ ಕಡುಬಂ ತುರುಕಿದಂತಾಯ್ತು (ಮುದ್ದಣ) * ನೀರೆ ನಿನ್ನ ಮಾತು ನಿಜವೇನೆ ನೀರ ಕಡಿದರೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಬಂದಾದೇನೆ * ನೀರೆಯ ಓರೆಗಣ್ಣ ನೋಟಕ್ಕೆ ನಾಡೆಲ್ಲ ಇರಿದಾಡಿತು * ನೀರೆಯ ಓರೆಗಣ್ಣ ನೋಟಕ್ಕೆ ನಾಡೆಲ್ಲ ಕಾದಡಿತು * ನುಡಿಯಲಿ ಸಲ್ಲನದಾವುದಕೂ. * ನುಡಿಯಿರದವನಿಗೆ ಇಲ್ಲವು ನಾಡೂ * ನುಡಿಯೊಳು ಕ೦ಪಿಡುವುದು ಬದುಕು * ನುಡಿಯೊಳು ಹೊಳೆವುದು ನಾಡಿನ ನಡವಳಿ. * ನೂರಾರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ ಆದಂತೆ ! * ನೂರು ಜನಿವಾರ ಒಟ್ಟಿಗಿರಬಹುದು; ಮೂರು ಜಡೆ ಒಟ್ಟಿಗಿರುವುದಿಲ್ಲ * ನೂಲಿನಂತೆ ಸೀರೆ; ತಾಯಿಯಂತೆ ಮಗಳು * ನೆಚ್ಚಿನೆಮ್ಮೆ ಕೋಣನನ್ನೀಯಿತು * ನೆತ್ತರು ಉಕ್ಕಿದರೆ ಜೀವ ತೊಡಕೀತು * ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತ ಹೊತ್ತು ಸಾವಿಗಂಜಿ ಜಗವೆಲ್ಲ ಸುತ್ತಾಡಿದ * ನೆರಲೆ ಹಣ್ಣು ಬಲು ಕಪ್ಪು ತಿಂದು ನೋಡಿದರೆ ಬಲು ಸವಿ * ನೆರೆದ ಸಿರಿ ಜಾವಕ್ಕೆ ಹರಿದು ಹೋಯಿತು * ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್‍ದ್ರೂ ಮೀಸೆ ಮಣ್ಣಾಗಿಲ್ಲ * ನೆಂಟ ನೆರವಲ್ಲ ಕುಂಟ ಜೊತೆಯಲ್ಲ * ನೆಂಟರಿಗೆ ದೂರ ; ನೀರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ * ನೆಂಟರೆಲ್ಲ ಖರೆ, ಕಂಟಲೆ ಚೀಲಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಬೇಡ * ನೇಮ ಉಳ್ಳವನ ಕಂಡರೆ ಯಮನಿಗೂ ಭಯ * ನೋಡಿ ನಡೆದವರಿಗೆ ಕೇಡಿಲ್ಲ. * ಪಕ್ಕದ ಮನೇಗೆ ಬಿದ್ದ ಬೆಂಕಿ ಬಿಸಿ ತನ್ನ ಮನೇಗೆ ಬೀಳೋವರೆಗೂ ತಾಕಲ್ಲ * ಪಡುವಣ ಮನೆಗೆ ಮೂಡಣ ದೀಪ * ಪದದೊಳಿಲ್ಲ ತಾನರ್ಥದೊಳಿಲ್ಲವು * ಪದಾರ್ಥ ಸ೦ಘಾತದೊಳಿಲ್ಲ * ಪರರ ಹಂಗಿಸಿ ಮಂಗ ಅನಿಸಿಕೊಂಡ * ಪಾತ್ರವರಿತು ಜಗದ ಜಾತ್ರೆಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕು * ಪಾಪ ಅನ್ನೋದಕ್ಕೆ ಕೋಪವೇ ನೆಲೆಗಟ್ಟು * ಪಾಪ ಅಂದ್ರೆ ಕರ್ಮ ಬರ್ತದೆ * ಪಾಪಿ ಚಿರಾಯು * ಪಾಪಿ ಚುನಾವಣೆಗೆ ನಿ೦ತರೆ ಮೂರೇ ಓಟು. * ಪಾಪಿ ಧನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ * ಪಾಪಿ ಸಮುದ್ರ ಹೊಕ್ಕರು ಮೊಣಕಾಲುದ್ದ ನೀರು * ಪಾಪಿ ಸಮುದ್ರ ಹೊಕ್ಕರೂ ಮೊಳಕಾಲುದ್ದ ನೀರು * ಪಾಪಿ ಸಮುದ್ರ ಹೊಕ್ರೂ ಮೊಣಕಾಲುದ್ದ ನೀರು * ಪಾಯಸ ಮಾಡಿ ನಾಯಿ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ತೊಳಸಿದ ಹಾಗೆ * ಪಾಲಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ಪಂಚಾಮೃತ * ಪಾಲಿಗೆ ಬಂದದ್ದೆ ಪರಮಾನ್ನ. * ಪಾಂಡವರು ಪಗಡೆಯಾಡಿ ಕೆಟ್ಟರು ; ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಕವಡೆಯಾಡಿ ಕೆಟ್ಟರು * ಪಿಶಾಚಿ ಬಿಟ್ಟರೂ ನಿಶಾಚರ ಬಿಡ * ಪೀತಾಂಬರ ಉಟ್ಟರೂ ಕೊತ್ತಂಬರಿ ಮಾರೋದು ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. * ಪುಣ್ಯ ಉಂಡು (=ಸುಖ ಅನುಭೋಗಿಸಿ) ತೀರಿತು, ಪಾಪ ತಿಂದು (=ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿ) ತೀರಿತು * ಪುರಾಣ ಹೇಳೊಕೆ; ಬದನೆಕಾಯಿ ತಿನ್ನೋಕೆ * ಪೆದ್ದ ಮರದ ತುದಿಯೇರಿ ಅಣಿತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತ * ಪೇಚಾಟದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವನಿಗೆ ಪೀಕಲಾಟವೇ ಗತಿ. * ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಕಂಡರೂ ಪ್ರಮಾಣಿಸಿ ನೋಡು * ಪ್ರಥಮ ಚುಂಬನೇ ದಂತ ಭಗ್ನಮ್ * ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೇಯ ತೀರ್ಥ ಸಿಗೋದು * ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಪರಮೇಶ್ವರನೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವನು. * ಪ್ರಸ್ತಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಮಾತು ಹತ್ತುಸಾವಿರವಿದ್ದೇನು * ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದಲೇ ಪಾರಮಾರ್ಥ. * ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಬಂದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಕೇಡು * ಬಗ್ಗಿದವನಿಗೆ ಒಂದು ಗುದ್ದು ಜಾಸ್ತಿ * ಬಚ್ಚಿಟ್ಟ ಆಸ್ತಿ ಹೊಂಚುತ್ತಿದ್ದವರ ಪಾಲಾಯ್ತು * ಬಡ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡರೆ ಬಿಲ್ಪತ್ರೇನೂ 'ಭುಸ್' ಅಂತಂತೆ * ಬಡವನ ಸಿಟ್ಟು ದವಡೆಗೆ ಮೂಲ * ಬಡವನಿಗೆ ಉಳಿದಷ್ಟೆ ಅಭಿಮಾನ * ಬಡವ ನೀ ಮಡಗಿದ ಹಾಗಿರು * ಬಡವ ನೀ ಸೆಣಸಿ ಕೆಡಬೇಡ * ಬಡವರ ಕಣ್ಣೀರಿಗೆ ಕರುಣೆ ಬಂದೀತೆ ಬೆಣ್ಣೆಗೆ? * ಬಡವರ ಮನೆ ಊಟ ಚೆನ್ನ, ದೊಡ್ಡವರ ಮನೆ ನೋಟ ಚೆನ್ನ * ಬಡವರ ಮಾತು ನುಡಿನುಡಿಗೂ ಬೇಸರ * ಬಡವೆ ಸೀರೆ ಉಡದೆ ಮಾಸಿತು * ಬಡ್ಡಿ ಬಾಯಿಗಂಜ್ತೀಯೋ,ದೊಡ್ಡೆತ್ತಿನ ಕೋಡಿಗಂಜ್ತೀಯೋ * ಬಣ ಬಣ ಬೆಳಕು ಹರಿದಾಗ ಕತ್ತಲು ಎತ್ತಲೊ * ಬನ್ನ ಪಟ್ಟುಣ್ಣೋ ಬಿಸಿ ಅನ್ನಕ್ಕಿಂತ ತಂಗುಳೇ ಲೇಸು * ಬರಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಮಾಸ ಬಂದ ಹಾಗೆ. * ಬರಿಗೆಟ್ಟ ಬದುಕಿಗಿಂತ ಕೊಂದು ತಿನ್ನೊ ಮಾರಿ ಲೇಸು * ಬರಿಗೈಯವರ ಬಡಿವಾರ ಬಹಳ. * ಬರೀ ಕೈಗಿಂತ ವಾಸಿ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಕಡಗ * ಬರೀ ಮಾತಾಡಿ ಬೈಯ್ಯಿಸಿಕೊಂಡ * ಬರೋಳನ್ನು ನೆಚ್ಚಿ ಇರೋಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟ * ಬರ್ತಾ ಬರ್ತಾ ರಾಯರ ಕುದುರೆ ಕತ್ತೆಯಾಯ್ತು * ಬಲ್ಲವನೇ ಬಲ್ಲ ಬೆಲ್ಲದ ರುಚಿಯ * ಬಲ್ಲಿದರೊಡನೆ ಸೆಣಸಿ ಮಾತಾಡಿದರೆ ಅಲ್ಲೇ ಬಂತು ಕೇಡು * ಬಸವನ ಹಿಂದೆ ಬಾಲ,ಸೂಜಿ ಹಿಂದೆ ದಾರ * ಬಸುರಲ್ಲಿ ಬಂದ ಕೂಸು ಮುದ್ದು * ಬಹುಮನದ ಹಾದಿ ಕೈಗೊಂಡರೆ ಸುಖವಿಲ್ಲ * ಬಳ್ಳಿಗೆ ಕಾಯಿ ಭಾರವೇ * ಬಾಡಿಗೆ ಎತ್ತೆಂದು ಬಡಿದು ಬಡಿದು ಹೂಡಬೇಕೆ * ಬಾಣಲೆಯಿಂದ ಬೆಂಕಿಗೆ * ಬಾಯಲೆಲ್ಲಾ ವೇದಾಂತ, ಮಾಡುವುದೆಲ್ಲಾ ರಾದ್ಧಾಂತ. * ಬಾಯಲ್ಲಿ ಬಸಪ್ಪ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಪ್ಪ * ಬಾಯಲ್ಲಿ ಬೆಣ್ಣೆ;ಬಗಲಲ್ಲಿ ದೊಣ್ಣೆ. * ಬಾಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲ ಕರುಳು ಕತ್ತರಿ * ಬಾಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲ ಕರುಳು ಕತ್ತರಿ * ಬಾಯಿದ್ದೋರು ಬರಗಾಲದಲ್ಲೂ ಬದುಕಿದರು * ಬಾಯಿ ಬಿಟ್ಟರೆ ಬಣ್ಣಗೇಡು * ಬಾಯ್ ತೆವಲು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಎಲೆ ಅಡಿಕೆ ಬೇಕು, ಮೈ ತೆವಲು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಬೇಕು * ಬಾಲ ಸುಟ್ಟ ಬೆಕ್ಕಿನ ಹಾಗೆ * ಬಾಲೇರ ಮನಸ್ಸು ನೆಲೆಯಿಲ್ಲ * ಬಾಳಿಕೆಗೆಟ್ಟು ಬೆಸಲಾದ ಚೇಳಿನಂತಾದ * ಬಾಳಿಬದುಕಿದವ ಕಲಿ(=ವಿದ್ಯೆ)ಕಲಿತ, ಬಾಳಲಾರದವ ಪಾಠ ಕಲಿತ * ಬಾಳಿ ಬದುಕುವರಿಗೆ ಹಾಳೂರ ಸುದ್ದಿ ಯಾಕೆ * ಬಿಟ್ಟವರ ಕಂಡು ಬಿಟ್ಟು ಬಾಳುಗೆಟ್ಟ * ಬಿಟ್ಟಿ ಬಂದದ್ದಾದರೆ ನನಗೂ ಇರಲಿ,ನಮ್ಮ ತಾತಂಗೂ ಇರಲಿ. * ಬಿಡಿಯಕ್ಕೆ ಬಸಿರಾದರೆ ಹಡೆಯೋದು ಕಷ್ಟ * ಬಿಡುಕು ಮಾತಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರು ಕೆಡುಕು. * ಬಿದ್ದ ಪೆಟ್ಟಿಗಿಂತ ನಕ್ಕ ಪೆಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. * ಬಿದ್ದರೂ ಮೀಸೆ ಮಣ್ಣಾಗಲಿಲ್ಲ * ಬಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸೋತಲ್ಲಿ ಹೊದಿದ್ದ ಬುದ್ಧಿ ತಪ್ಪಿತು * ಬಿದ್ದಿನ (=ಅತಿಥಿ, ನೆಂಟ) ಬಂದು ಹಾಳು ಮನೇ ಯಜಮಾನ (ಮನೆಯೊಡೆಯ) ಕುಂತು ಹಾಳು * ಬಿಮ್ಮಗಿದ್ದಾಗ ಹಮ್ಮು, ಬಿಮ್ಮು ತಪ್ಪಿದಾಗ ದಮ್ಮು * ಬಿರಿಯಾ ಉಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿದ * ಬಿಸಿ ತುಪ್ಪ; ನುಂಗೋದಕ್ಕೂ ಆಗೊಲ್ಲ; ಉಗುಳೋದಕ್ಕೂ ಆಗೊಲ್ಲ * ಬಿಳಿ ಆನೆ ಸಾಕಿದ ಹಾಗೆ * ಬೀಜ ಸಣ್ಣದಾದರೆ ಮರ ಸಣ್ಣದೋ * ಬೀದೀ ಕೂಸು ಬೆಳೀತು ಕೋಣೇ ಕೂಸು ಕೊಳೀತು * ಬೀದೀಲಿ ಹೊಗೊ ಮಾರೀನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದಂಗೆ * ಬೀದೀಲಿ ಹೋಗೋ ಮಾರೀನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದಂತೆ * ಬೀದೀಲಿ ಹೋಗೋ ಮಾರೀನ ಮನೆ ಹೊಕ್ಕು ಹೋಗು ಅಂದಂತಾಯ್ತು * ಬೀಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಜ ದಂಡ * ಬುದ್ಧಿ ಇದ್ದವನಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ, ನಿದ್ದೆ ಬಾರದವನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆ. * ಬುದ್ಧಿ ಉಳ್ಳವನಿಗೆ ಕರ್ಮ ತಿದ್ದಿ ಕೊಡುತಿತ್ತು * ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟ ಇಲಿಗೆ ಪ್ರಾಣ ಸಂಕಟ. * ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಕಂಡಿತು ಬಡಿಗೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ * ಬೆಕ್ಕಿನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬರೀ ಇಲಿಗಳೇ * ಬೆಕ್ಕು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹಾಲು ಕುಡಿದಂತೆ * ಬೆಕ್ಕು ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿ ಹಾಳು ಕುಡಿದರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಲ್ವಾ? * ಬೆಟ್ಟ ಅಗೆದು ಇಲಿ ಹಿಡಿದಂತೆ * ಬೆಟ್ಟ ಮಹಮ್ಮದನ ಬಳಿ ಬರಲ್ಲ,ಮಹಮ್ಮದನೇ ಬೆಟ್ಟದ ಬಳಿ ಹೋಗಬೇಕು * ಬೆಣ್ಣೆಯೊಳಗಿನ ಕೂದಲು ತೆಗೆದಂತೆ * ಬೆಣ್ಣೇಲಿ ಕೂದಲು ತೆಗೆದ ಹಾಗೆ * ಬೆನ್ನಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದು (ಓಡಿ)ಬನ್ನ ಪಟ್ಟ * ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿದರೆ ಅಂಗೈ ನುಂಗಿದಂತೆ. * ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿದರೆ ಹಸ್ತ ನುಂಗಿದರಂತೆ * ಬೆರಳು ತೋರುದ್ರೆ ಅಂಗೈನೇ ನುಂಗಿದಂತೆ * ಬೆಲ್ಲ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ನೊಣ ತಿರುಗಾಡಿದಂತೆ. * ಬೆಲ್ಲದ ಸಿಪಾಯಿ ಮಾಡಿ ಇರುವೆ ಹತ್ತರ ಕಳಿಸಿದ * ಬೆಲ್ಲವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೆಲ್ಲದಂಥ ಮಾತೂ ಇಲ್ಲವೇ? * ಬೆಳಗೂ ಹೆತ್ತ ಮಗೂನ ನಾಯಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿತಂತೆ * ಬೆಳೆಯುವ ಪೈರು ಮೊಳಕೆಯಲ್ಲಿ * ಬೆಳ್ಳಗಿರೋದೆಲ್ಲ ಹಾಲಲ್ಲ * ಬೆಳ್ಳಗಿರೋದೆಲ್ಲ ಹಾಲಲ್ಲ, ಹೊಳೆಯೋದೆಲ್ಲ ಚಿನ್ನ ಅಲ್ಲ. * ಬೆಳ್ಳಗಿರೋದೆಲ್ಲಾ ಹಾಲಲ್ಲ * ಬೆಳ್ಳಯ್ಯ ಕಾಕಾ ಅರಿವಯ್ಯ ಮೂಕ * ಬೆಂಕಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೊಗೆ ಏಳಲ್ಲ * ಬೆಂಕಿಗೆ ಕರಗದ್ದು ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಕರಗೀತೇ * ಬೆಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿರಿದದ್ದೇ ಲಾಭ * ಬೆಂದ ಮನೇಲಿ ಹಿರಿದದ್ದೇ ಲಾಭ * ಬೇಕೆಂಬುದು ಬಾಳು ಸಾಕೆಂಬುದು ಸಾವು * ಬೇಡಿದರೆ ಇಲ್ಲ ಅನ್ನೋದ್ ಕಷ್ಟ ನೀಡುವರ ಬೇಡ ಅನ್ನೋದ್ ಕಷ್ಟ * ಬೇಲಿನೆ ಎದ್ದು ಹೊಲ ಮೇಯಿತಂತೆ * ಬೇಲಿಯೇ ಎದ್ದು ಹೊಲ ಮೇದಂತೆ * ಬೇಲಿಯೇ ಎದ್ದು ಹೊಲ ಮೇಯ್ದಂತೆ * ಬೇವು ಕಾಗೆಗೆ ಇಷ್ಟ , ಮಾವು ಕೋಗಿಲೆಗೆ ಇಷ್ಟ * ಬೇವು ಕಾಗೆಗೆ ಇಂಪು ಮಾವು ಕೋಗಿಲೆಗೆ ಇಂಪು * ಬೇಸರವಿರಬಾರದು, ಅವಸರ ಮಾಡಬಾರದು. * ಬೈದು ಹೇಳಿದವರು ಬದುಕಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದರು * ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿ ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ * ಬೋನದ ಬುತ್ತಿ ತಪ್ಪಿ ಚಿತ್ತವಲ್ಲಭೆಯನ್ನು ಮರೆಸಿತ್ತು * ಬಂಗಾರಕ್ಕೆ ಕುಂದಣವಿಟ್ಟಂತೆ * ಬಂಟರ ಅಬ್ಬರ ಸೇವಿನ ಗೊಬ್ಬರ * ಬಂಡಾಟದ ನಡೆ ಚೆಂದ ಮಿಂಡಾಟದ ನುಡಿ ಚೆಂದ * ಬಂದ ಅಥಿತಿಗೆ ಅನ್ನ ಇಕ್ಕದ ಬದುಕು ಯಾತಕ್ಕು ಬೇಡ * ಬಂದ ದಾರಿಗೆ ಸುಂಕವಿಲ್ಲ * ಬಂದರು ಬಾ ಅನ್ನದ ದರ್ಪಕುರುಡರ ಸಾವಸವೇ ಬೇಡ * ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದಿರೊ ಬಡತನ ಎಂದಿಗೂ ಬೇಡ * ಭಕ್ತಿ ಉಳ್ಳಾತಗೆ ಮುಕ್ತಿ ,ಶಕ್ತಿ ಉಳ್ಳಾತಗೆ ಭುಕ್ತಿ * ಭಲೆ ಜಟ್ಟಿ ಅಂದ್ರೆ ಕೆಮ್ಮಣ್ಣು ಮುಕ್ಕಿದ * ಭಾವಿಗೆ ಬಿದ್ರೆ,ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ ಸಿಗ್‌ತಂತೆ * ಭೋಗಿ ಭೋಗದಲ್ಲಿ ನೆರೆದು ರೋಗಿಯಾದ, ಯೋಗಿ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನೆರೆದು ಯೋಗವಾದ * ಭಂಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಹೆಂಡಗುಡುಕ ಪೂಜರಿ * ಭಂಗಿ ರಸ ನೆತ್ತಿಗೇರಿ ಬಿಂಗಿಯಂತಾದ * ಭಂಗಿ ರಸ ನೆತ್ತಿಗೇರಿ ಬಿಂಗಿಯಂತೆ ಆಡಿದ * ಮಕ ನೋಡಿ ಮಾರು ಹೋದ, ಗುಣ ನೋಡಿ ದೂರ ಹೋದ * ಮಕ್ಕಳ ಬಾಯಿಗೆ ಹಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟು ಮಣ್ಣು ಬಿಡಿಸು. * ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜ ಅಂಬೆಗಾಲಿಟ್ಟ * ಮಕ್ಕಳಿಸ್ಕೂಲ್ ಮನೇಲಲ್ವೇ? (ಕೈಲಾಸಂ) * ಮಗೂನ ಚಿವುಟೋದು, ತೊಟ್ಟಿಲು ತೂಗೋದು * ಮಘಾ ಮಳೆ ಬಂದಷ್ಟು ಒಳ್ಳೇದು ; ಮನೆ ಮಗ ಉಂಡಷ್ಟು ಒಳ್ಳೇದು. * ಮದುವೆ ಆಗೋ ಗ೦ಡಿಗೆ ಅದೇ ಇಲ್ಲ ಅ೦ದ೦ಗೆ. * ಮದುವೆ ಮಡಿನೋಡು ಮನೆ ಕಟ್ಟಿ ನೋಡು * ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ನೋಡು, ಮನೆ ಕಟ್ಟಿ ನೋಡು * ಮದುವೆಯಾಗೋ ಗುಂಡ ಅಂದರೆ ನೀನೇ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗು ಅಂದ ಹಾಗೆ * ಮದುವೆಯಾಗೋ ಗುಂಡ ಅಂದ್ರೆ ನೀನೇ ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ತಿ ಅಂದ * ಮದುವೇಲಿ ಗಂಡು, ಸ್ಮಶಾನ ಯಾತ್ರೇಲಿ ಹೆಣವಾಗೋ ಬಯಕೆ * ಮದ್ದು ಬುದ್ಧಿ ದೈವ ಒಲ್ಲದೆ ತಿದ್ದವು * ಮನಸಿದ್ದರೆ ಮಾರ್ಗ. * ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವಳ ಒಡನಾಟ ಮಾತುಮಾತಿಗು ಬೇಸರ * ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗಟ್ಟಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಮೂರಾಬಟ್ಟಿ. * ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಬಾವಿ ತೋಡಿದರಂತೆ * ಮನೆಗೆ ಮಾರಿ, ಊರಿಗೆ ಉಪಕಾರಿ. * ಮನೆಗೆ ಮಾರಿ, ಪರರಿಗೆ ಉಪಕಾರಿ * ಮನೆ ತುಂಬ ಮುತ್ತಿದ್ದರೆ ...ಗೂ ಪೋಣಿಸಿಕೊಂಡರಂತೆ * ಮನೆ ದೇವರನ್ನ ಮೂಲೆಗಿಟ್ಟು ಬೆಟ್ಟದ ದೇವರಿಗೆ ಬುತ್ತಿ ಹೊತ್ತಂತೆ. * ಮನೆ ಮಗ ಉ೦ಡಷ್ಟೂ ಒಳ್ಳೇದು, ಮಗೆ ಮಳೆ ಬ೦ದಷ್ಟೂ ಒಳ್ಳೇದು. * ಮನೆಯೆಂಬ ಮರ ಮುರಿಯಬಾರದು, ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಮಾರ್ಗ ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು. * ಮನೇಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಭಾವಿ ತೋಡಕ್ಕೆ ಶುರು ಮಾಡಿದರಂತೆ * ಮನೇಲಿ ಇಲಿ,ಬೀದೀಲಿ ಹುಲಿ * ಮರ ಕಡಿದು ಮೈಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡ್ರಂತ * ಮರಗಿಣಿಯ ಕೂಡೆ ಆಡಿ ಅರಗಿಣಿ ಕೇಟ್ಟಿತು * ಮರಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲೇ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಬೇಡ. * ಮಲ್ಲಿಗೆ ವನದಲ್ಲಿ ತುರುಬಿಲ್ಲದಾಕೆ ಸುಳಿದಂತೆ * ಮಹಡಿ ಹತ್ತಿದ ಮೇಲೆ ಏಣಿ ಒದ್ದ ಹಾಗೆ * ಮಳೆಗಾಲದ ಮಳೆ ನಂಬಲಾಗದು ; ಮನೆ ಹೆಂಡ್ತಿ ನಗೆ ನಂಬಲಾಗದು. * ಮಳೆಗಾಲದೇಲಿ ಚಿಗಿಯೂದಿಲ್ಲ ಬೇಸಿಗೇಲಿ ಒಣಗೂದಿಲ್ಲ * ಮಳೆ ಹುಯ್ದರೆ ಕೇಡಲ್ಲ; ಮಗ ಉಂಡರೆ ಕೇಡಲ್ಲ * ಮಳೇ ನೀರ ಬಿಟ್ಟು ಮಂಜಿನ ನೀರಿಗೆ ಕೈ ಒಡ್ಡಿದಂತೆ * ಮಳ್ಳೀ ಮಳ್ಳಿ ಮಂಚಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲು ಅಂದ್ರೆ, ಮೂರು ಮತ್ತೊಂದು ಅಂದ್ಲಂತೆ * ಮಾಘ ಕಾವ್ಯ ಮಗನಿಗೆ ಬೇಡ * ಮಾಟ ಮಾಡಿದೋನ ಮನೆ ಹಾಳು. * ಮಾಡಬಾರದ್ದು ಮಾಡಿದರೆ, ಆಗಬಾರದ್ದು ಆಗತ್ತೆ * ಮಾಡಿ ಉಣ್ಣು ಬೇಡಿದಷ್ಟು, ತಗಾದೆ ಮಾಡದೇ ಉಣ್ಣು ನೀಡಿದಷ್ಟು. * ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮ ಬೆನ್ನಾಡಿ ಬಂತು * ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮ ಹಿಡಿದೊಯ್ಯದೆ ಬಿಡದು * ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ದಾನದಿಂದ ಹೋದೀತೆ * ಮಾಡಿದರೆ ಮನೆ ; ಹೂಡಿದರೆ ಒಲೆ * ಮಾಡಿದುಣ್ಣೊ ಮಾರಾಯ * ಮಾಡಿದೋರ ಪಾಪ ಆಡಿದೋರ ಬಾಯಲ್ಲಿ * ಮಾಡಿದ್ದುಣ್ಣೋ ಮಹರಾಯ * ಮಾಡಿದ್ದುಣ್ಣೋ ಮಾರಾಯ * ಮಾಡುವವ ಉತ್ತಮ ಆಡಿ ಮಾಡದವ ಅಧಮ * ಮಾಡೋದು ದುರಾಚಾರ, ಮನೆ ಮುಂದೆ ಬೃಂದಾವನ * ಮಾಡೋದೆಲ್ಲ ಅನಾಚಾರ, ಮನೆ ಮುಂದೆ ಬೃಂದಾವನ. * ಮಾಡೋರನ್ನು ಕಂಡರೆ ನೋಡು ನನ್ನ ಸಿರೀನ * ಮಾತಿಗೆ ಮಾತುಗಳ ಓತು ಸಾಸಿರ ಉಂಟು * ಮಾತಿಗೆ ಸಾಯದೇ ಇದ್ದೋನೂ ಏಟಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. * ಮಾತಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದರೆ ಮಳೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಂತೆ. * ಮಾತಿಗೊಂದು ಮಾತು ಬಂತು ವಿಧಿ ಬಂದು ಆತುಕೊಣ್ತು * ಮಾತಿನ ಬೊಮ್ಮ ತೂತಾದ ಮಡಕೆಯ ಪರಿ * ಮಾತಿಂದಲೇ ಉಪಚಾರ ಮಾತಿಂದಲೇ ಅಪಚಾರ * ಮಾತಿಂದಲೇ ನಗೆನುಡಿ ಮಾತಿಂದಲೇ ಹಗೆಕೊಲೆ * ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಹೋಯಿತು; ಮುತ್ತು ಒಡೆದರೆ ಹೋಯಿತು * ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಹೋಯಿತು, ಮುತ್ತು ಒಡೆದರೆ ಹೋಯ್ತು. * [[ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ, ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ]] * ಮಾತು ಬೆಳ್ಳಿ, ಮೌನ ಬಂಗಾರ. * ಮಾತು ಮನೆ ಕೆಡಿಸಿತು, ತೂತು ಒಲೆ ಕೆಡಿಸಿತು * ಮಾತು ಮನೆ ಮುರಿತು, ತೂತು ಓಲೆ ಕೆಡಿಸಿತು. * ಮಾತು ಮನೆ ಮುರೀತು, ತೂತು ಒಲೆ ಕೆಡಿಸ್ತು * ಮಾನಿಷ್ಟರು ಮಾನಕ್ಕೆ ಅಂಜಿದರೆ ಮಾನಗೇಡಿ ತನಗೇ ಅಂಜಿದರು ಅಂದನಂತೆ * ಮಾರಿ ಕಣ್ಣು ಹೋರಿ ಮ್ಯಾಲೆ, ಕಟುಕನ್ ಕಣ್ಣು ಕುರಿ ಮ್ಯಾಲೆ. * ಮಾರಿಯ ಹೋತ ತೋರಣದ ಚಿಗುರು ಬಯಸಿತಂತೆ * ಮಾಳಿಗೆ ಮನೆ ಬೇಕು ಜೋಳಿಗೆ ಹಣ ಬೇಕು ಮಾದೇವನಂಥಾ ಮಗ ಬೇಕು ಗೌರಿಯಂಥಾ ಸೊಸೆ ಬೇಕು * ಮಿಂಚಿಹೋದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಚಿಂತಿಸಿ ಫಲವೇನು ? * ಮಿಂದರೆ ಮೈಯ ಕೊಳೆ ಹೋಯ್ತು * ಮಿಂದು ಮೈಲಿಗೆ ಉಡೊದಾದ್ರೆ ಜಳಕದ ದಂದುಗವೇಕೆ * ಮೀಸೆ ಬ೦ದವಗೆ ದೇಶ ಕಾಣದು, ಮೊಲೆ ಬ೦ದವಳಿಗೆ ನೆಲ ಕಾಣದು. * ಮೀಸೆ ಬಂದಾಗ ದೇಶ ಕಾಣದು ಮೊ.. ಬಂದಾಗ ನೆಲ ಕಾಣದು * ಮು೦ಡೆಯ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಉ೦ಡೋನೆ ಜಾಣ. * ಮುಖ ನೋಡಿ ಮಣೆ ಹಾಕು * ಮುಚ್ಚಿ ಹೇಳಿದರೆ ಒಗಟು ಬಿಚ್ಚಿ ಹೇಳಿದರೆ ಒರಟು * ಮುಟ್ಟಿದೋರ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ * ಮುತ್ತು ಒಡೆದರೆ ಹೋಯ್ತು, ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಹೋಯ್ತು * ಮುತ್ತು ಚಿಪ್ಪಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಮುಕುಟದ ಮಣಿಯಾಯ್ತು * ಮುತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಯ್ತು ಅಂತ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಗೋ ತೊಟ್ರಂತೆ. * ಮುದ ಹರಡುವ ಕಲೆ ಋಷಿ ಬಲ್ಲ. * ಮುದಿ ... ಮಹಾ ಪತಿವ್ರತೆ (ವೃದ್ಧ ನಾರೀ ಪತಿವ್ರತಾ) * ಮುದುಕರಿಗೆ ಮುದ್ದೆ ಕೇಡು ಹಳೇ ಬಟ್ಟೆಗೆ ನೂಲು ಕೇಡು * ಮುದುಕೀ ನಿನ್ನಾಟ ಮುಂದೈತಿ * ಮುದ್ದು ಮುದ್ದು ತೊಗಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದು ನಗಲೆ * ಮುದ್ದು ಮುದ್ದು ತೊಗಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದು ನಗಲೆ * ಮುಲಾಜಿಗೆ ಬಸುರಾಗಿ ಹೇರೋಕೆ ತಾವಿಲ್ಲ * ಮುಲಾಜಿಗೆ ಬಸುರಾಗಿ ಹೇರೋಕೆ ತಾವಿಲ್ಲ * ಮುಸುಕಿನೊಳಗೆ ಗುದ್ದಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ * ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿಯೂ ಆಸರೆ * ಮುಳ್ಳನ್ನು ಮುಳ್ಳಿನಿಂದಲೇ ತೆಗೆಯಬೇಕು. * ಮುಳ್ಳಿನಿಂದ ಮುಳ್ಳು ತೆಗೆ, ಹಗೆಯಿಂದ ಹಗೆ ತೆಗೆ * ಮುಂದೆ ಬರೋ ಕೋಡಿಗಿಂತ ಹಿಂದೆ ಬರೋ ಬಾಲಾನೇ ವಾಸಿ * ಮೂಕ ಪ್ರಾಣಿಯ ಕೊಲ್ಲದ್ದು ಜೀವಧರ್ಮ * ಮೂಗಿಗಿಂತ ಮೂಗುತಿ ಭಾರ * ಮೂಗು ಹಿಡಿದರೆ ಬಾಯಿ ತಾನೇ ತೆರೆಯುವುದು * ಮೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂತು * ಮೂರೂ ಬಿಟ್ಟೋನು,ಊರಿಗೆ ದೊಡ್ಡೋನು * ಮೂರ್ತಿ ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ ಕೀರ್ತಿ ದೊಡ್ಡದು * ಮೂರ್ತಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ್ರು ಕೀರ್ತಿ ದೊಡ್ಡದು * ಮೃತ್ಯು ಬಂದ ಮೇಲೆ ವೈದ್ಯ ಬಂದ. * ಮೆತ್ತಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗುದ್ದಲಿ * ಮೆತ್ತಗಿದ್ದವರನ್ನು ಮೊಣಕೈಯಲ್ಲಿ ಗುದ್ದಿದರು * ಮೆಲ್ಲಗೆ ಹರಿಯೋ ನೀರು ಕಲ್ಲ ಕೊರೆದಿತ್ತು * ಮೇಯುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂದೆ ;ಮೀಯುವುದಕ್ಕೆ ಹಿಂದೆ * ಮೇಲೆ ಬಸಪ್ಪ ಒಳಗೆ ವಿಷಪ್ಪ * ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಸೂಳೆ ಮೂರು ಕಾಸಿಗೂ ಬೇಡ * ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಂದೋಳು ಮೂರು ಕಾಸಿಗೂ ಕಡೆ * ಮೊದಲಿದ್ದವಳೇ ವಾಸಿ ಎಬ್ಬಿಸಿದರೆ ಉಣ್ಣೋಳು * ಮೊಲ ಎಬ್ಬಿಸಿ ...ಕ್ಕೆ ಕೂತರು * ಮೊಸರ ಕಡೆದರೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಒಸೆದು ಬಂತು * ಮೊಂಡ ಕೊಡಲಿ ರಟ್ಟೆಗೆ ಮೂಲ * ಮೊಂಡ ಮಾವನಿಗೊಬ್ಬ ಭಂಡ ಅಳಿಯ * ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಗ್ನಾನ ಬೇಕು ಯೋಗಕ್ಕೆ ಧ್ಯಾನ ಬೇಕು * ಮೋಕ್ಷಮಂತ್ರ ತಿಳಿದವನಿಗೆ ವೇದಮಂತ್ರದ ಗೊಡವೆಯೆ? * ಮೋಟಾಳಿಗೊಂದು ಚೋಟಾಳು * ಮಂಗನ ಕೈಗೆ ಮಾಣಿಕ್ಯ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ * ಮಂಗ ಮೊಸರು ತಿಂದು ಮೇಕೆ ಬಾಯಿಗೆ ಸವರಿದ ಹಾಗಾಯಿತು. * ಮಂಡಕ್ಕಿ ತಿಂದ ಮಗ ಮದ್ದಾನೆ ತರುಬಿದ ಮೃಷ್ಟಾನ್ನ ತಿಂದ ಮಗ ನೊಣ ಝಾಡಿಸಿದ * ಮಂತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಉಗುಳೇ ಜಾಸ್ತಿ * ಮಂತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಉಗುಳೇ ಹೆಚ್ಚು. * ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾವಿನ ಕಾಯಿ ಉದುರುತ್ತದೆಯೆ ? * ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರ ದೈವ ಒಲ್ಲದೆ ತನಗೆ ಸ್ವಂತವಲ್ಲ * ಮಂತ್ರಿಇಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯ ಕೀಲು ಮುರಿದ ಯಂತ್ರದಂತೆ * ಮಂದಾಳಿಗೊಂದು ಮುಂದಾಳು * ಮಂದ್ಯಾಗ ಮಚ್ಚೀಲೆ ಹೊಡೆದು ಸಂದ್ಯಾಗ ಕಾಲು ಹಿಡಿದರು * ಯಜಮಾನಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಮೇಟಿ ಇಲ್ಲದ ಕಣ ಎರಡೂ ಒಂದೆ * ಯಥಾ ರಾಜಾ ತಥಾ ಪ್ರಜಾ * ಯಸಗಾತಿಗೆ ದೋಸೆ ಕೊಡೊ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೂಸಿಮೂಸಿ ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದ್ಲು * ಯಾರ ತೋಟದ ಹುಲ್ಲು ಮೇದಾದ್ರೂ ನಮ್ಮ ಕರು ದೊಡ್ಡದಾಗಲಿ. * ಯಾರದೊ ದುಡ್ಡಿನಲ್ಲಿ ಯೆಲ್ಲಮನ್ನ ಜಾತ್ರೆ * ಯಾರದೊ ದುಡ್ಡು ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಜಾತ್ರೆ. * ಯಾರದೋ ದುಡ್ಡು; ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಜಾತ್ರೆ * ಯಾರದೋ ದುಡ್ಡು; ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಜಾತ್ರೆ * ಯಾರದೋ ದುಡ್ಡು; ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಜಾತ್ರೆ * ಯಾರದ್ದೋ ದುಡ್ಡು ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಜಾತ್ರೆ * ಯಾರನ್ನ ನಂಬಿದರು ಆರೈದು ನಂಬಬೇಕು * ಯಾರ ಹೆ೦ಡ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಹೋಗಲಿ ನಮ್ಮ ಹೆ೦ಡ್ತಿ ನಮ್ಮನೇಲಿರಲಿ * ಯಾರಿಗೂ ತೋರದಂತೆ ದೈವ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸಾರಿಹುದು * ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೀರು ಮಜ್ಜಿಗೆ ಬಯಸಿದಂತೆ * ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಮನೆಗೆ ನಾನು ಜೋಗಪ್ಪ ಅಂದ * ಯಾವ ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದರೂ ಸಾವು ಕಾಲ ತಪ್ಪದು * ಯಾವ ದೇವರು ವರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಗ೦ಡನಿಲ್ಲದೆ ಮಕ್ಕಳಾಗದು. * ಯಾವ ಹುತ್ತದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹಾವು ಇರುತ್ತೊ * ಯುಕ್ತಿಯ ಮಾತು ಮಕ್ಕಳಿಂದಾದರೂ ತಿಳುಕೊ * ಯುದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಸ * ಯುದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಸ ಮುದ್ದೆ ಉಣ್ತಾ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಓಡಾಟ * ಯೋಗ ಇದ್ದಷ್ಟೇ ಭೋಗ * ಯೋಗವಿದ್ದಷ್ಟು ಭೋಗ . * ಯೋಗಿಗೆ ರಾಗ ಇರಬಾರದು ಭೋಗಿಗೆ ರೋಗ ಇರಬಾರದು * ಯೋಗಿ ತಂದದ್ದು ಯೋಗಿಗೆ, ಭೋಗಿ ತಂದದ್ದು ಭೋಗಿಗೆ * ಯೋಗ್ಯತೆ ಅರಿಯದ ದೊರೆ ರೋಗ ಅರಿಯದ ವೈದ್ಯ ಒಂದೇ * ಯೋಗ್ಯತೆ ಅರಿಯದ ದೊರೆ ರೋಗ ಅರಿಯದ ವೈದ್ಯ ಒಂದೇ * ಯಂಕ,ಸೀನ,ನೊಣ ಅಂತ ಮನೇಲಿ ಮೂರೇ ಜನ * ರಟ್ಟೆ ಮುರಿದು ರೊಟ್ಟಿ ತಿನ್ನು ಕಟ್ಟೆ ಹಾಕಿ ಅನ್ನ ಉಣ್ಣು * ರಟ್ಟೆ ಮುರಿದು ರೊಟ್ಟಿ ತಿನ್ನು ಕಟ್ಟೆ ಹಾಕಿ ಅನ್ನ ಉಣ್ಣು * ರತ್ನ ತಗೊಂಡು ಹೋಗಿ ಗಾಜಿನ ತುಂಡಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು * ರವಿ ಕಾಣದ್ದನ್ನು ಕವಿ ಕಂಡ * ರಸ ಬೆಳೆದು ಕಸ ತಿನ್ನಬೇಡ, ಹಸ ಕಟ್ಟಿ ಮೊಸರಿಗೆ ಪರದಾಡಬೇಡ * ರಸ ಬೆಳೆದು ಕಸ ತಿನ್ನಬೇಡ, ಹಸ ಕಟ್ಟಿ ಮೊಸರಿಗೆ ಪರದಾಡಬೇಡ * ರಸವಳ್ಳಿ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ರಸಪೂರಿ ಹಣ್ಣಿಗೆ ಮನ ಸೋಲದವರಿಲ್ಲ * ರಸವಳ್ಳಿ ಹೆಣ್ಣು ಒಲಿವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಎಳ್ಳ ತಿಂದ ಋಣ * ರಸಿಕನ ನುಡಿ ತಿಂಗಳ ಬೆಳಕಿನಂತೆ * ರಾಗ ನೆನೆಪಾದಾಗ ತಾಳ ಮರೆತು ಹೋಯಿತಂತೆ * ರಾಗ ನೆನೆಪಾದಾಗ ತಾಳ ಮರೆತು ಹೋಯಿತಂತೆ * ರಾಗಿ ಇದ್ರೆ ರಾಗ ರಾಗಿ ಇಲ್ದಿದ್ರೆ ರೋಗ * ರಾಗಿ ಇದ್ರೆ ರಾಗ ರಾಗಿ ಇಲ್ದಿದ್ರೆ ರೋಗ * ರಾಗಿಕಲ್ಲು ತಿರುಗುವಾಗ ರಾಜ್ಯವೆಲ್ಲಾ ನೆಂಟರು * ರಾಗಿಕಲ್ಲು ತಿರುಗುವಾಗ ರಾಜ್ಯವೆಲ್ಲಾ ನೆಂಟರು * ರಾಜ ಇರೋತನಕ ರಾಣಿ ಭೋಗ * ರಾಜ ಇರೋತನಕ ರಾಣಿ ಭೋಗ * ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲ [[ರಾಮಾಯಣ]] ಕೇಳಿ, ಬೆಳಗಾಗೆದ್ದು ರಾಮಂಗೂ ಸೀತೆಗೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ ಅಂದ್ರಂತೆ * ರಾತ್ರಿ ಕಂಡ ಬಾವೀಲಿ ಹಗಲು ಬಿದ್ದಂಗೆ * ರಾತ್ರಿ ಕಂಡ ಬಾವೀಲಿ ಹಗಲು ಬಿದ್ದಂಗೆ * ರಾಮ ಅನ್ನೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾವಣ ಬುದ್ಧಿ * ರಾಮ ಅನ್ನೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾವಣ ಬುದ್ಧಿ * ರಾಮ ರಾಜ್ಯ ಬಂದರೂ ರಾಗಿ ಬೀಸೋದು ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ * ರಾಮಾಯ ಸ್ವಸ್ತಿ, ರಾವಣಾಯ ಸ್ವಸ್ತಿ . * ರಾಮೆಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದ್ರೂ ಶನೀಶ್ವರನ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ * ರಾಮೆಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದ್ರೂ ಶನೀಶ್ವರನ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ * ರಾಮೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ ಶನೇಶ್ವರನ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ * ರಾಯ ಸತ್ತರೂ ಹೆಣ ; ನಾಯಿ ಸತ್ತರೂ ಹೆಣ . * ರಾವಣನ ಮಾತಿಗೆ ಮನಸೋತವ, ರಾಮನ ಮಾತಿಗೆ ಜಾಣನಾಗುವನೇ? * ರಾವಣನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅರೆಕಾಸಿನ ಮಜ್ಜಿಗೆ * ರಾವಣನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅರೆಕಾಸಿನ ಮಜ್ಜಿಗೆ * ರಾವಣಾಸುರನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅರೆ ಕಾಸಿನ ಮಜ್ಜಿಗೆ * ರೇಶ್ಮೆ ಶಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದ ಚಪ್ಪಲಿ ಏಟು * ರೊಟ್ಟಿ ಜಾರಿ ತುಪ್ಪಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಂತೆ * ರೊಂಡಿಗೆ ಏಟು ಬಿದ್ರೆ ಮೊಂಡಿಗೆ ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿದರು * ರೊಂಡಿಗೆ ಏಟು ಬಿದ್ರೆ ಮೊಂಡಿಗೆ ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿದರು * ರೋಗಿ ಬಯಸಿದ್ದು ಹಾಲು ಅನ್ನ ವೈದ್ಯರು ಹೇಳಿದ್ದು ಹಾಲು ಅನ್ನ * ರೋಗಿ ಬಯಸಿದ್ದು ಹಾಲು-ಅನ್ನ ವೈದ್ಯ ಹೇಳಿದ್ದು ಹಾಲು-ಅನ್ನ * ರಂಗನ ಮುಂದೆ ಸಿಂಗನೆ ? ಸಿಂಗನ ಮುಂದೆ ಮಂಗನೆ ? * ರಂಭೆಯಂಥ ಹೆಣ್ತೀನ ಬಿಟ್ಟು ದೊಂಬಿತಿಯ ಹಿಂದೆ ಹೋದ * ಲ೦ಚ ಕೊಡದವನಿಗೆ ಕೊ೦ಚವೂ ಸಿಗದು. * ಲಕುಮಿ ತೊಲಗಿದ ಬಳಿಕ ಕುಲ ವೀರವಿದ್ದು ಫಲವಿಲ್ಲ * ಲಕ್ಕಿ ಸೊಪ್ಪಾದರೂ ಲೆಕ್ಕದ ಮುದ್ದೆ ಉಣಬೇಕು * ಲಕ್ಕಿ ಸೊಪ್ಪಾದರೂ ಲೆಕ್ಕದ ಮುದ್ದೆ ಉಣಬೇಕು * ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಚಂಚಲೆ * ಲಲನೆಯರ ಒಲುಮೆ ತೊಲಗಿದರೆ ಇಲ್ಲ * ಲಲನೆಯರ ಒಲುಮೆ ತೊಲಗಿದರೆ ಇಲ್ಲ * ಲಾಭ ನೋಡಿ ಬಾಳೆ ಹಣ್ಣು ತಿಂದಂತೆ. * ಲಾಭವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕತ್ತೆ ಮೈ ಪರಚಿದಂಗೆ * ಲಾಭವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕತ್ತೆ ಮೈ ಪರಚಿದಂಗೆ * ಲಾಲಿಸಿದರೆ ಮಕ್ಕಳು ; ಪೂಜಿಸಿದರೆ ದೇವರು * ಲಾಲಿಸಿದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ದೇವರು * ಲಿಂಗ ಹರಿದ ಮೇಲೆ ಜಂಗಮನ ಹಂಗೇನು * ಲಿಂಗ ಹರಿದ ಮೇಲೆ ಜಂಗಮನ ಹಂಗೇನು * ಲೇ ಅನ್ನಲು ಅವಳೇ ಇಲ್ಲ ಮಗನ ಹೆಸರು ಮುದ್ದುರ೦ಗ. * ಲೋಕ ತಿಳಿಯಬೇಕು ಲೆಕ್ಕ ಕಲಿಯಬೇಕು * ಲೋಕ ತಿಳಿಯಬೇಕು ಲೆಕ್ಕ ಕಲಿಯಬೇಕು * ಲಂಘನಮ್ ಪರಮೌಷಧಮ್ * ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟು ಮಂಚ ಏರು ವಂಚನೆ ಮಾಡಿ ಕೈಲಾಸ ಏರು * ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟು ಮಂಚ ಏರು ವಂಚನೆ ಮಾಡಿ ಕೈಲಾಸ ಏರು * ವಜ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಣಿ ಹಿಡಿದಂತೆ * ವರಕವಿಗಳ ಮುಂದೆ ನರಕವಿಗಳು ವಿದ್ಯೆ ತೋರಬಾರದು * ವಶಗೆಡದೆ ಹಸಗೆಡಲ್ಲ * ವಶಗೆಡದೆ ಹಸಗೆಡಲ್ಲ * ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲದವನ ಮೊರೆ ಹಾಳೂರ ಹದ್ದಿನಂತೆ * ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲದವನು ಹದ್ದಿಗಿಂತಲೂ ಕಡೆ * ವಿದ್ಯೆ ಬಲ್ಲವ ಇದ್ದಲ್ಲು ಸಲ್ಲುವ ಹೋಗಿದ್ದಲ್ಲು ಸಲ್ಲುವ * ವಿದ್ಯೆ ಬಲ್ಲವ ಎಲ್ಲಿದ್ದರು ಸಲ್ಲುವ * ವಿಧಿ ಕಾಣದ ಎಡೆಗಳಿಲ್ಲ * ವಿಧಿ ಮುನಿದರೆ ಸರಿ ಬೆಸವಾಯ್ತು * ವಿನಾಶ ಕಾಲಕ್ಕೆ ವಿಪರೀತ ಬುದ್ಧಿ * ವಿನಾಶ ಕಾಲಕ್ಕೆ ವಿಪರೀತ ಬುದ್ಧಿ * ವಿನಾಶ ಕಾಲೇ ವಿಪರೀತ ಬುದ್ಧಿ * ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಹ೦ಪೆ ಬಿಡ, ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ ಕೊ೦ಪೆ ಬಿಡ. * ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಮದ್ದಿವೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿಗೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ. * ವಿಶ್ವಾಸಿ ನೀನಾಗು, ಘಾತುಕಕ್ಕೆ ಬಗ್ಗದೆ ಮುನ್ನುಗ್ಗು. * ವೇದ ಸುಳ್ಳಾದರು ಗಾದೆ ಸುಳ್ಳಾಗದು. * ವೇದ ಸುಳ್ಳಾದರು ಗಾದೆ ಸುಳ್ಳಾಗದು. * ವೇದ ಸುಳ್ಳಾದರೂ ಗಾದೆ ಸುಳ್ಳಾಗದು * ವೇದ ಸುಳ್ಳಾದ್ರು ಗಾದೆ ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. * ವೈದ್ಯರ ಹತ್ತಿರ, ವಕೀಲರ ಹತ್ತಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡ * ವೈರವಿದ್ದವನ ಕರೆದು ಮುಖಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿಸಿಕೊ೦ಡಹಾಗೆ. * ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ನಿಮಿಷ ಬೇಸಾಯಕ್ಕೆ ವರುಷ * ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ನಿಮಿಷ ಬೇಸಾಯಕ್ಕೆ ವರುಷ * ವ್ರತ ಕೆಟ್ಟರೂ ಸುಖ ಪಡಬೇಕು * ಶರಣರ ಬದುಕನ್ನು ಅವರ ಮರಣದಲ್ಲಿ ನೋಡು * ಶರೀರಕ್ಕೆ ಸುಖ, ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ದುಃಖ. * ಶಸ್ತ್ರದಿಂದಾದ ಗಾಯ ಮಾಯುತ್ತದೆ, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದಾದ ಗಾಯ ಮಾಯುವುದಿಲ್ಲ. * ಶಿವಪೂಜೇಲಿ ಕರಡಿ/ಕರಡಿಗೆ ಬಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ * ಶಿವ ಪೂಜೇಲಿ ಕರಡಿ ಬಿಟ್ಟಂಗೆ * ಶಿವರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಏಕಾದಶಿ ಬಂದಂಗೆ * ಶಿವರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಏಕಾದಶಿ ಬಂದಂಗೆ * ಶಿವಾ ಅರಿಯದ ಸಾವು ಇಲ್ಲ ಮನಾ ಅರಿಯದ ಪಾಪ ಇಲ್ಲ * ಶಿವಾ ಅರಿಯದ ಸಾವು ಇಲ್ಲ ಮನಾ ಅರಿಯದ ಪಾಪ ಇಲ್ಲ * ಶಿಸ್ತುಗಾರ ಪುಟ್ಟಶಾಮಿ * ಶೀಲವಂತರ ಓಣೀಲಿ ಕೋಳಿ ಮಾಯ ಆದವಂತೆ * ಶೀಲವಂತರ ಓಣೀಲಿ ಕೋಳಿ ಮಾಯ ಆದವಂತೆ * ಶುಭ ನುಡಿಯೋ ಸೋಮ ಅಂದರೆ ಗೂಬೆ ಕಾಣ್ತಲ್ಲೋ ಮಾಮ ಅಂದ ಹಾಗೆ * ಶೆಟ್ಟಿ ಬಿಟ್ಟಲ್ಲೆ ಪಟ್ಣ * ಶೆಟ್ಟಿ ಶೃಂಗಾರ ಆಗೋದ್ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಣ ಕೆಡ್ತು * ಶೆಟ್ಟಿ ಸುಂಗಾರ ಆಗೋದರೊಳಗೆ ಪಟ್ಟಣ ಹಾಳಾಯ್ತು * ಶೆಟ್ಟಿ ಸುಂಗಾರ ಆಗೋದರೊಳಗೆ ಪಟ್ಟಣ ಹಾಳಾಯ್ತು * ಶಂಖದಿಂದ ಬಿದ್ದರೆ ತೀರ್ಥ * ಶಂಖದಿಂದ ಬಂದರೇ ತೀರ್ಥ * ಶ್ಯಾನುಭೋಗರ ಸ೦ಬಳ ಸ೦ತೋಷ ಕೇಳಬೇಡಾ. * ಸ೦ಬಳ ಸಾರಿಗೆ ಏನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಗ೦ಡನ್ನ ಸುಬೇದಾರ ಅ೦ದರೆ ಎಷ್ಟೋ ಹೆಚ್ಚಳ ಅ೦ದಳ೦ತೆ. * ಸಗಣಿಯವನ ಸರಸಕ್ಕಿಂತ, ಗಂಧದವನ ಗುದ್ದಾಟ ಮೇಲು * ಸಗಣಿಯವನೊಡನೆ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಿಂತ ಗಂಧದವನ ಜೊತೆ ಗುದ್ದಾಟ ಮೇಲು * ಸಜ್ಜನರ ಮಾತು ಸಿಹಿ, ದುರ್ಜನರ ತುತ್ತು ಕಹಿ. * ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಹೆಜ್ಜೇನು ಸವಿದಂತೆ * ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಹೆಜ್ಜೇನು ಸವಿದಂತೆ * ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಈ ಹೆಣ್ಣು ಯಾರು ಅಂದಳಂತೆ ಅತ್ತೆ * ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಈ ಹೆಣ್ಣು ಯಾರು ಅಂದಳಂತೆ ಅತ್ತೆ * ಸಣ್ಣವರ ನೆರಳು ಉದ್ದವಾದಾಗ ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಮುಳುಗುವ ಕಾಲ * ಸತ್ತ ಮೇಲಿನ ಸೊರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಇದ್ದ ನರಲೋಕ ವಾಸಿ * ಸತ್ತ ಮೇಲಿನ ಸೊರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಇದ್ದ ನರಲೋಕ ವಾಸಿ * ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಂಗವಿಲ್ಲ ಕೆಟ್ಟವರಿಗೆ ನೆಂಟರಿಲ್ಲ * ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಂಗವಿಲ್ಲ ಕೆಟ್ಟವರಿಗೆ ನೆಂಟರಿಲ್ಲ * ಸತ್ತು ಕೊಳ್ಳೋ ಸೊರ್‍ಗಕ್ಕಿಂತ ಬದುಕಿ ಕೊಳ್ಳೋ ನರಕ ಲೇಸು * ಸತ್ತೋರ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದೋರ ಕಾಲ್ದಸೀಲಿ * ಸತ್ತೋರ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದೋರ ಕಾಲ್ದಸೀಲಿ * ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾವಿಲ್ಲ; ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಸುಖವಿಲ್ಲ * ಸದಾಚಾರಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯೇ ಉತ್ತಮವಾದ ಉಪದೇಶ. * ಸದಾಶಿವನಿಗೆ ಅದೇ ಧ್ಯಾನ * ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಯಾತರ ಕಳವಳ ಅಂದ್ರೆ ಅನ್ನದ್ದೊಂದೇ ಕಳವಳ. * ಸನ್ಯಾಸಿ ಬೆಕ್ಕು ಸಾಕಿದ ಹಾಗೆ * ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಂಸಾರ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ * ಸಮತೆ ತೊಟ್ಟು(=ಧರಿಸಿ) ಪದವಿ ಮುಟ್ಟು * ಸಮಯಕ್ಕಾದವನೆ ನೆಂಟ ಕೆಲಸಕ್ಕಾದವನೆ ಬಂಟ * ಸಮಯಕ್ಕಾದವನೆ ನೆಂಟ ಕೆಲಸಕ್ಕಾದವನೆ ಬಂಟ * ಸಮಯಕ್ಕಾದ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಸಹಸ್ರ ಹೊನ್ನು * ಸಮಯಕ್ಕಾದ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಸಹಸ್ರ ಹೊನ್ನು * ಸಮಯಕ್ಕಿಲ್ಲದ ನೆರವು ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಎರವು (ಅನ್ಯ) * ಸಮಯಕ್ಕಿಲ್ಲದ ನೆರವು ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಎರವು (ಅನ್ಯ) * ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಬುದ್ಧಿ ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಲದ್ಧಿ * ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಬುದ್ಧಿ ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಲದ್ಧಿ * ಸಮುದ್ರದ ನೆಂಟಸ್ತನ ; ಉಪ್ಪಿಗೆ ಬಡತನ * ಸಮುದ್ರದ ನೆಂಟಸ್ತನ ಉಪ್ಪಿಗೆ ಬಡತನ * ಸಮುದ್ರದ ನೆಂಟಸ್ತನ ಉಪ್ಪಿಗೆ ಬಡತನ * ಸಮುದ್ರದ ಮದ್ಯೆ ಇದ್ದರೂ ಉಪ್ಪಿಗೆ ಬರವಂತೆ * ಸಮುದ್ರ ದಾಟಿದವನಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆ ದೊಡ್ಡದೆ * ಸರಿದರೆ ಒತ್ತಣ್ಣ ಒತ್ತಿದರೆ ಸರಿಯಣ್ಣ * ಸರಿಮನೆಯಾಕೆ ಸರಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊ೦ಡರೆ ನೆರೆಮನೆಯಾಕೆ ಉರ್ಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆ? * ಸರಿಯಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹರಕೆಯ ಕುರಿಯಾದ * ಸರಿಸರಿಯಾಗಿದ್ರೆ,ಪರಿಪರಿ ನೆಂಟರು * ಸರಿಸುಮಾರಾಗಿ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಗಾದೆಗಳು * ಸಲಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಸೊಣಗ ಸಟ್ಟುಗ ನೆಕ್ಕಿತಂತೆ * ಸಲುಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಸಾಕೂ ಹೆಗ್ಗಣವೂ ಸಹ ಏರುವುದು ಹೆಗಲಿಗೆ. * ಸವತಿ ಸಣ್ಣವಳಲ್ಲ ದಾಯಾದಿ ಚಿಕ್ಕವನಲ್ಲ * ಸವತಿ ಸಣ್ಣವಳಲ್ಲ ದಾಯಾದಿ ಚಿಕ್ಕವನಲ್ಲ * ಸಹವಾಸ ದೋಷದಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೆಟ್ಟ * ಸಾದೆತ್ತಿಗೆ ಎರಡು ಹೇರು (ಹೊರೆ) * ಸಾದೆತ್ತಿಗೆ ಎರಡು ಹೇರು (ಹೊರೆ) * ಸಾಮವೇದದ ಗಾನ ಭೂಮಿ ದಾನದ ಫಲವ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದವರೇ ಬಲ್ಲರು * ಸಾಯೋ ತನಕ ಶನಿ ಕಾಟ ಆದ್ರೆ ಬಾಳೋದು ಯಾವಾಗ * ಸಾಯೋ ತನಕ ಶನಿ ಕಾಟ ಆದ್ರೆ ಬಾಳೋದು ಯಾವಾಗ * ಸಾಯೋ ಮುಂದೆ ಸಕ್ಕರೆ ತುಪ್ಪ ತಿನಿಸಿದರಂತೆ * ಸಾಯೋ ಮುಂದೆ ಸಕ್ಕರೆ ತುಪ್ಪ ತಿನಿಸಿದರಂತೆ * ಸಾಯ್ತಿನಿ ಸಾಯ್ತಿನಿ ಅಂತ ಸಾವಿರ ಕೋಳಿ ತಿಂದನಂತೆ * ಸಾಯ್ತಿನಿ ಸಾಯ್ತಿನಿ ಅಂತ ಸಾವಿರ ಕೋಳಿ ತಿಂದನಂತೆ * ಸಾಯ್ತೀನಿ ಸಾಯ್ತೀನಿ ಅಂದೋಳು ಸಾವಿರ ಮುದ್ದೆ ನುಂಗಿದಳಂತೆ. * ಸಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಶೂಲ, ಕಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಯಮ * ಸಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಶೂಲ, ಕಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಯಮ * ಸಾಲ ಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಒಂದುರಾಗ, ಸಾಲ ಹೊಳ್ಳಿ ಕೊಡುವಾಗ ನಾನಾರಾಗ * ಸಾಲ ಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಹಾಲು ಕುಡಿದಂತೆ, ಸಾಲ ತಿರುಗಿ ಕೊಡುವಾಗ ಕಿಬ್ಬದಿ ಕೀಲು ಮುರಿದಂತೆ * ಸಾಲಗಾರನ ಮನೆಗೆ ಸವುದೆ ಹೊತ್ತರೆ ಮೇಲಣ ಬಡ್ಡಿಗೆ ಸಮವಾಯಿತು * ಸಾಲಗಾರನ ಮನೆಗೆ ಸವುದೆ ಹೊತ್ತರೆ ಮೇಲಣ ಬಡ್ಡಿಗೆ ಸಮವಾಯಿತು * ಸಾಲಗಾರ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರೂ ಸಾಕ್ಷಿದಾರ ಸುಮ್ಮನಿರ * ಸಾಲಗಾರ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರೂ ಸಾಕ್ಷಿದಾರ ಸುಮ್ಮನಿರ * ಸಾವಿರ ಉಳಿ ಪೆಟ್ಟು,ಒಂದು ಚಿತ್ತಾರ * ಸಾವಿರ ಕುದರೆ ಸರದಾರ ಮನೇ ಹೆಣ್ತಿಗೆ ಪಿಂಜಾರ * ಸಾವಿರ ಕುದರೆ ಸರದಾರ ಮನೇ ಹೆಣ್ತಿಗೆ ಪಿಂಜಾರ * ಸಾವಿರ ಕುದುರೆ ಸರದಾರ, ಮನೆ ಹೆಂಡತಿ ಕಾಸ್ತಾರ * ಸಾವಿರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಸವತಿ ಮನೆ ಬೇಡ * ಸಾವಿರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಸವತಿ ಮನೆ ಬೇಡ * ಸಾವಿರ ಚಿತ್ತಾರ ಮಸಿ ನುಂಗಿತು * ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸಾಮು ಮಾಡಿ ಸಾಯೋ ಮುದುಕಿ ಸೊಂಟ ಮುರಿದ * ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸಾಮು ಮಾಡಿ ಸಾಯೋ ಮುದುಕಿ ಸೊಂಟ ಮುರಿದ * ಸಾವಿರ ಸಲ ಗೋವಿಂದ ಅಂದರು, ಒಬ್ಬ ದಾಸಯ್ಯನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ * ಸಾವಿರ ಸಲ ಗೋವಿಂದ ಅಂದರು, ಒಬ್ಬ ದಾಸಯ್ಯನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ * ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಲಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು * ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂಡು ಮಡುವೆ ಮಾಡು * ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂಡು ಮಡುವೆ ಮಾಡು * ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು * ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು * ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು * ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು. * ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಮದುವೆ ಮಾಡು * ಸಿಟ್ಟು ಬಂದರೆ ಪಡಿ ಹಿಟ್ಟು ಮುಕ್ಕು * ಸಿಡಿಲು ಬಡಿದರೆ ಅಂಗೈಲಿ ಹಿಡಿದ ಕೊಡೆ ಕಾಪಾಡಿತೇ * ಸಿದ್ದಿಗಿಂತ ಬಲವಿಲ್ಲ ಬುದ್ಧಿಗಿಂತ ಹಿರಿದಿಲ್ಲ * ಸಿರಿತನ ಇರೂತನ ಪಿರಿಪಿರಿ ಸಿರಿಹೋದ ಮರುದಿನ ಕಿರಿಕಿರಿ * ಸಿರಿತನ ಇರೂತನ ಹಿರಿತನ ಘನ * ಸಿರಿತನ ಇರೂತನ ಹಿರಿತನ ಸಿರಿಹೋದ ಮರುದಿನ ಕಿರಿತನ * ಸಿರಿ ಬಂದ ಕಾಲದಲಿ ಕರದಲಿ ಧರ್ಮ ಬೇಕು * ಸಿರಿಯಣ್ಣ ಉಳ್ಳನಕ ಹಿರಿಯಣ್ಣ ಇಲ್ಲಾದಗ ನಡಿಯಣ್ಣ * ಸಿರಿಯವ್ವನದ ಹೆಣ್ಣು ಸಕ್ಕರೆ ಬೊಂಬೆಯಂತೆ * ಸಿರಿ ಸೋಂಕಿದವರ ಪರಿ ಬೇರೆ * ಸಿರಿ ಸೋಂಕಿದವರ ಪರಿ ಬೇರೆ * ಸೀರಿಗೇಡಿಗೆ ಸೀರೆ ಉಡಿಸಿದರೆ ಕೆರಿ ದಂಡಿ ಮ್ಯಾಗ ನಿಂತು ಕೇಕೆ ಹಾಕಿದಳು. * ಸೀರೆ ಗಂಟು ಬಿಚ್ಚೋವಾಗ ದಾರದ ನಂಟು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು? * ಸು೦ದರ ಪುರುಷನೆಲ್ಲೆ ಸುಪಣಾತಿ ಅ೦ದ್ರೆ ಸೂಳೆ ಮನೇಲಿ ಸುಖನಿದ್ರೇಲವ್ರೆ ಎ೦ದಳು. * ಸುಖೀವಂತ್ಗೆ ದುಕ್ಕ ಹೇಳುವತ್ಗೆ ಅಳೂದು ಬುಟ್ಬುಟ್ಟು ನನ್ನ ಕೂಡ್ಕೊ ಅಂದನಂತೆ * ಸುಡುವ ಮನೆಯ ಗಳ ಹಿರಿದಂತೆ * ಸುಳ್ಳನ ಮಾತು ಕೆಸರೊಳಗೆ ಮುಳ್ಳು ತುಳಿದಂತೆ * ಸುಳ್ಳು ದೇವರಿಗೆ ಕಳ್ಳ ಪೂಜಾರಿ * ಸುಳ್ಳು ದೇವರಿಗೆ ಕಳ್ಳ ಪೂಜಾರಿ * ಸುಳ್ಳು ದೇವರಿಗೆ ಕಳ್ಳ ಪೂಜಾರಿ. * ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೂ ನಿಜದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದಂಗೆ ಹೇಳಬೇಕು * ಸುಂಕದವನ ಮುಂದೆ ಸುಖದುಃಖವೇ * ಸುಂಕದೋನ ಹತ್ರ ಸುಖದುಃಖ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ * ಸುಂಕದೋನ ಹತ್ರ ಸುಖದುಃಖ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ * ಸೂಜಿಯಷ್ಟು ಬಾಯಿ ಗುಡಾಣದಷ್ಟು ಹೊಟ್ಟೆ * ಸೂಜಿಯಷ್ಟು ಬಾಯಿ ಗುಡಾಣದಷ್ಟು ಹೊಟ್ಟೆ * ಸೂಳೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜೋಳ ಕುಟ್ಟಿಸಿದ ಹಾಗೆ * ಸೂಳೆ ಕೈಲಿ ಜೋಳ ಕುಟ್ಟಿಸಿದ ಹಾಗೆ * ಸೂಳೆಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ * ಸೂಳೆ ಪಾಪ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ * ಸೂಳೆ ಮುಪ್ಪಾಗಿ ಗೊರವಿತ್ತಿಯಾದಳು * ಸೆಟ್ಟಿ ಸಾಲ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ತಿಳೀತು * ಸೆಟ್ಟಿ ಸಾಲ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ತಿಳೀತು * ಸೇರಿಗೆ ಸವ್ವಾಸೇರು * ಸೇರಿಗೆ ಸವ್ವಾ ಸೇರು * ಸೊಕ್ಕಿದ್ದವನಿಗೆ ಯಾಣ, ರೊಕ್ಕಿದ್ದವನಿಗೆ ಪಟ್ಟಣ. * ಸೊಕ್ಕಿದ್ದು ಉಕ್ತದೆ ಉಕ್ಕಿದ್ದು ಒಲೆಗೆ ಹಾರ್ತದೆ * ಸೊಕ್ಕಿದ್ದು ಉಕ್ತದೆ ಉಕ್ಕಿದ್ದು ಒಲೆಗೆ ಹಾರ್ತದೆ * ಸೊಕ್ಕುವುದು ಕೆಕ್ಕರಿಸಿ ನೋಡುವುದು ಸೇರಕ್ಕಿಯ ಗುಣ * ಸೊಪ್ಪುಸೆದೆ ತಿನ್ನೋರ ಒಪ್ಪ ನೋಡು, ತುಪ್ಪತೊಗೆ ತಿನ್ನೋರ ರಂಪ ನೋಡು * ಸೊಪ್ಪುಸೆದೆ ತಿನ್ನೋರ ಒಪ್ಪ ನೋಡು, ತುಪ್ಪತೊಗೆ ತಿನ್ನೋರ ರಂಪ ನೋಡು * ಸೊಲ್ಲಿನ ಬೇದ ತಿಳಿದ ಕಿರಿಯ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿರಿಯ * ಸೊಸೆಗೆ ಮನೆವಾಸ, ಅತ್ತೆಗೆ ಪರವಾಸ * ಸೋದರ ಮಾವನ ಚಾಳು ತುಂಡಪುಂಡರ ಪಾಲು * ಸಂಕಟ ಬಂದಾಗ ವೆಂಕಟರಮಣ * ಸಂತೆ ಕಟ್ಟೋಕು ಮೊದಲೇ ಸೇರಿದರು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು * ಸಂತೆ ಕಟ್ಟೋಕು ಮೊದಲೇ ಸೇರಿದರು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು * ಸಂತೆಗೂ ಮುಂಚೆ ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ನೆರೆದರಂತೆ * ಸಂತೆ ಸೂಳೆ ನೆಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಮನೆ ಹೆಂಡಿರನ್ನ ಬಿಟ್ಟರಂತೆ. * ಸಂತೆ ಸೇರೋಕೆ ಮೊದಲು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ಸೇರಿದರು * ಸಂತೆ ಸೇರೋಕೆ ಮೊದಲು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ಸೇರಿದರು * ಸಂತೆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮೂರು ಮೊಳ ನೇದ ಹಾಗೆ * ಸಂತೇಲಿ ಮನೇ ಮಾಡಿ ಸದ್ದಿಗಂಜೂದೇ * ಸಂತೇಲಿ ಮಂತ್ರ ಹೇಳಿದಂಗೆ * ಸಂತೇಲಿ ಮಂತ್ರ ಹೇಳಿದಂಗೆ * ಸಂದೀಲಿ ಸಮಾರಾಧನೆ * ಸಂದೀಲಿ ಸಮಾರಾಧನೆ ಮಾಡ್ದಂಗೆ * ಸಂದೀಲಿ ಸಮಾರಾಧನೆ ಮಾಡ್ದಂಗೆ * ಸಂಸಾರ ಗುಟ್ಟು; ವ್ಯಾಧಿ ರಟ್ಟು * ಸಂಸಾರಿ ಸಾವಾಸ ಮಾಡಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೆಟ್ಟ * ಸಂಸಾರಿ ಸಾವಾಸ ಮಾಡಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೆಟ್ಟ * ಸ್ಟ್ಯಾ೦ಪಿರುವಷ್ಟು ನಾಲಗೆ ಚಾಚು. * ಸ್ವತಂತ್ರವೋ,ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವೋ * ಸ್ವಧರ್ಮ ತಪ್ಪುದ್ರೂ ಅಧರ್ಮ ಮಾಡಬಾರ್ದು * ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೈಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ನರಕದಲ್ಲಿ ಆಳುವುದೇ ಲೇಸು. * ಸ್ವರ್ಗವೂ ತಪ್ಪಿತು ದುರ್ಗವೂ ತಪ್ಪಿತು * ಸ್ವಾರ್ಥ ಉಳಿಸಿದವ ಪಾಪಾತ್ಮ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಗಳಿಸಿದವ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ. * ಹ೦ಪೆಗೆ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ ಸ೦ಪಿಗೆ ನೋಡಲಿಲ್ಲವೇ? * ಹಕ್ಕಿ ತೆನೆ ತಿಂದು ಹಿಕ್ಕೆ ಇಕ್ಕಿ ಹೋಯ್ತು * ಹಗಲು ಅರಸನ ಕಾಟ ಇರುಳು ದೆವ್ವದ ಕಾಟ * ಹಗಲು ಅರಸನ ಕಾಟ ಇರುಳು ದೆವ್ವದ ಕಾಟ * ಹಗೆ ಬಿತ್ತಿ ಬೆಂಕಿ(ಹೊಗೆ) ಬೆಳೆದ * ಹಗೆ ಮಾತು ಆತುಕೊಂಡ, ತುಟಿ ಬಿಚ್ಚದೆ ಕೂತುಕೊಂಡ * ಹಗೆಯೋನ ಕೊಲ್ಲಾಕೆ ಹಗಲೇನು ಇರುಳೇನು * ಹಗೆಯೋನ ಕೊಲ್ಲಾಕೆ ಹಗಲೇನು ಇರುಳೇನು * ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನೋ ಹನುಮಂತ ರಾಯನಿಗೆ ಜ್ವಾಳದ ಶಾವಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟೀಯ * ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನೋ ಹನುಮಂತ ರಾಯನಿಗೆ ಜ್ವಾಳದ ಶಾವಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟೀಯ * ಹಗ್ಗ ಹರಿಯಲಿಲ್ಲ ಕೋಲು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ * ಹಗ್ಗ ಹರಿಯಲಿಲ್ಲ ಕೋಲು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ * ಹಟದಿಂದ ಹೆಣ್ಣು ಕೆಟ್ಟಳು ಚಟದಿಂದ ಗಂಡು ಕೆಟ್ಟ * ಹಣ ಅಂದರೆ ಹೆಣಾನೂ ಬಾಯಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ * ಹಣ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಣವೂ ಬಾಯಿ ಬಿಡ್ತದೆ * ಹಣ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಣವೂ ಬಾಯಿ ಬಿಡ್ತದೆ * ಹಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನೆಲ್ಲ, ಗುಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನಿಲ್ಲ * ಹಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನೆಲ್ಲ, ಗುಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನಿಲ್ಲ * ಹಣ ಇಲ್ದೋರು ಎದ್ದೂ ಬಿದ್ದಂಗೆ, ಗುಣ ಇಲ್ದೋರು ಇದ್ದೂ ಇಲ್ದಂಗೆ * ಹಣ ಇಲ್ದೋರು ಎದ್ದೂ ಬಿದ್ದಂಗೆ, ಗುಣ ಇಲ್ದೋರು ಇದ್ದೂ ಇಲ್ದಂಗೆ * ಹಣ ಇಲ್ಲದವ ಹೆಣಕ್ಕಿಂತ ಕಡೆ * ಹಣ ಇಲ್ಲದವ ಹೆಣಕ್ಕಿಂತ ಕಡೆ * ಹಣ ಎರವಲು ತಂದು ಮಣ ಉರುವಲು ಕೊಂಡ * ಹಣ ಎರವಲು ತಂದು ಮಣ ಉರುವಲು ಕೊಂಡ * ಹಣವಿದ್ದ ಗಂಡನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೂ ಋಣವಿದ್ದಷ್ಟೇ * ಹಣ್ಣು ತಿಂದವನು ನುಣುಚಿಕೊಂಡ; ಸಿಪ್ಪೆ ತಿಂದವನು ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡ * ಹಣ್ಣು ತಿಂದೋನು ನುಣುಚಿ ಕೊಂಡ ಸಿಪ್ಪೆ ತಿಂದೋನು ಸಿಗ್ಹಾಕೊಂಡ * ಹಣ್ಣು ತಿಂದೋನು ನುಣುಚಿ ಕೊಂಡ ಸಿಪ್ಪೆ ತಿಂದೋನು ಸಿಗ್ಹಾಕೊಂಡ * ಹಣ್ಣೆಲೆ ಉದುರುವಾಗ ಚಿಗುರೆಲೆ ನಗುತಿತ್ತು * ಹಣ್ಣೆಲೆ ಉದುರುವಾಗ ಚಿಗುರೆಲೆ ನಗುತಿತ್ತು * ಹತ್ತರೊಟ್ಟಿಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ಜಾತ್ರೆಯೊಟ್ಟಿಗೆ ಗೋವಿಂದು * ಹತ್ತರೊಟ್ಟಿಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ಜಾತ್ರೆಯೊಟ್ಟಿಗೆ ಗೋವಿಂದು * ಹತ್ತಾರು ಜನ ಓಡಾಡೋ ಕಡೇಲಿ ಹುಲ್ಲು ಬೆಳೆಯೊಲ್ಲ * ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಹಡಿಕ್ ನಾತ * ಹತ್ತು ಕಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು * ಹತ್ತು ಕಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು * ಹತ್ತು ಕಟ್ಟೋ ಕಡೆ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು. * ಹತ್ತು ಕಟ್ಟೋ ಕಡೆ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು. * ಹತ್ತು ಜನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ನ್ಯಾಯ ಬೇಗ ಸಾಯಕಿಲ್ಲ * ಹತ್ತು ಜನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ನ್ಯಾಯ ಬೇಗ ಸಾಯಕಿಲ್ಲ * ಹತ್ತು ತಿಂಗಂಳ ಪುಟ್ಟ ಹಟ್ಟೆಲ್ಲಾ ಹೆಜ್ಜೆ * ಹತ್ತು ತಿಂಗಂಳ ಪುಟ್ಟ ಹಟ್ಟೆಲ್ಲಾ ಹೆಜ್ಜೆ * ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಾದರೂ ಸತ್ತ ಮಗನ್ನ ಮರೆಯೊದಿಲ್ಲ * ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಾದರೂ ಸತ್ತ ಮಗನ್ನ ಮರೆಯೊದಿಲ್ಲ * ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನ್ನು ತಿಂದಂತೆ. * ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಒಬ್ಬನ ತಲೆ ಭಾರ * ಹದ ಬಂದಾಗ ಅರಗಬೇಕು ಬೆದೆ ಬಂದಾಗ ಬಿತ್ತಬೇಕು * ಹದ ಬಂದಾಗ ಅರಗಬೇಕು ಬೆದೆ ಬಂದಾಗ ಬಿತ್ತಬೇಕು * ಹದರಿದವರ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪೆ ಎಸೆದರು * ಹನಿಹನಿಗೂಡಿದರೆ ಹಳ್ಳ; ತೆನೆತೆನೆಗೂಡಿದರೆ ಬಳ್ಳ * ಹನಿ ಹನಿ ಸೇರಿದರೆ ಹಳ್ಳ, ತೆನೆ ತೆನೆ ಸೇರಿದರೆ ಬಳ್ಳ. * ಹನಿ ಹನಿ ಸೇರಿದರೆ ಹಳ್ಳ, ತೆನೆ ತೆನೆ ಸೇರಿದರೆ ಬಳ್ಳ. * ಹನುಮಂತನೇ ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನುವಾಗ ಪೂಜಾರಿಗೆ ಶ್ಯಾವಿಗೆ ಬೇಕಂತೆ * ಹನುಮಂತರಾಯ ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನುವಾಗ ಪೂಜಾರಿ ಶಾವಿಗೆ ಬೇಡಿದನಂತೆ * ಹನುಮಂತಾನೆ ಬಾಲ ಕಡಿತಿರುವಾಗ, ಇವನ್ಯಾವನೋ ಶಾವಿಗೆ ಕೇಳಿದನಂತೆ. * ಹನುಮಂತಾನೆ ಬಾಲ ಕಡಿತಿರುವಾಗ, ಇವನ್ಯಾವನೋ ಶಾವಿಗೆ ಕೇಳಿದನಂತೆ. * ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಬ್ಬಿಬ್ಬನಾದ * ಹಬ್ಬದ ದಿನವೂ ಹಳೇ ಗಂಡನೇ ? * ಹರಕಿನಲ್ಲಿ ಇಲಿ ಕಡಿಯಿತು * ಹರ ಮುನಿದರೆ ಗುರು ಕಾಯ್ವ * ಹರಯದಲ್ಲಿ ಹಂದಿ ಕೂಡ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತೆ. * ಹರಿದಿದ್ದೇ ಹಳ್ಳ ನಿಂತಿದ್ದೇ ತೀರ್ಥ * ಹರಿದಿದ್ದೇ ಹಳ್ಳ ನಿಂತಿದ್ದೇ ತೀರ್ಥ * ಹರುವಯ್ಯನ ಎಲೆ ಇಂಬ, ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಮನೆ ಇಂಬ * ಹರುವಯ್ಯನ ಎಲೆ ಇಂಬ, ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಮನೆ ಇಂಬ * ಹರೆ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ ಮೊರ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ * ಹರೆ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ ಮೊರ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ * ಹರೆಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಹಂದಿನೂ ಚಂದ * ಹರೆಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಹಂದಿನೂ ಚಂದ * ಹಲವು ದೇವರ ಮಾಡಿ ಹಾರುವಯ್ಯ ಕೆಟ್ಟ * ಹಲವು ದೇವರ ಮಾಡಿ ಹಾರುವಯ್ಯ ಕೆಟ್ಟ * ಹಲವು ಸಲ ಸಾಯುವವನು ಹೇಡಿ,ವೀರಯೋಧನಿಗೊಂದೇ ಸಲ ಸಾವು * ಹಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಡ್ಲೆ ಇಲ್ಲ; ಕಡ್ಲೆ ಇದ್ದಾಗ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲ * ಹಲ್ಲಿದ್ರೆ ಕಡಲೆ ಇಲ್ಲ;ಕಡಲೆ ಇದ್ರೆ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲ * ಹಲ್ಲುಬಿದ್ದ ಮುದುಕಿ ಎಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೇನು * ಹಲ್ಲುಬಿದ್ದ ಮುದುಕಿ ಎಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೇನು * ಹಸನಾದ ಮಾತಿಗೆ ಜೀವ ಬೆಸನಾಯ್ತು * ಹಸಿ ಗೋಡೆ ಮೇಲೆ ಹರಳು ಎಸೆದಂತೆ * ಹಸಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ತೋರಿಸಿದರೆ ಮಸೆದ ಕತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು * ಹಸಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ತೋರಿಸಿದರೆ ಮಸೆದ ಕತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು * ಹಸಿದು ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು ಉಂಡು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು * ಹಸಿದು ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು ಉಂಡು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು * ಹಸಿದು ಹಲಸು, ಉಂಡು ಮಾವು * ಹಳೆ ಚಪ್ಪಲಿ, ಹೊಸಾ ಹೆಂಡತಿ ಕಚ್ಚೊಲ್ಲ * ಹಳೆ ಮನೆಗೆ ಹೆಗ್ಗಣ ಸೇರಿಕೊಂಡಂಗೆ * ಹಳೆ ಮನೆಗೆ ಹೆಗ್ಗಣ ಸೇರಿಕೊಂಡಂಗೆ * ಹಳೇ ಗಂಡನ ಪಾದವೇ ಗತಿ * ಹಳ್ಳೀ ದೇವರ ತಲೆ ಒಡೆದು, ದಿಲ್ಲೀ ದೇವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆದ ಹಾಗೆ * ಹಳ್ಳೀ ದೇವರ ತಲೆ ಒಡೆದು, ದಿಲ್ಲೀ ದೇವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆದ ಹಾಗೆ * ಹಾಕು ಮಣೆ,ನೂಕು ಮಣೆ,ತಳ್ಳು ಮಣೆ * ಹಾಕೋದು ಬಿತ್ತೋದು ನನ್ನಿಚ್ಛೆ; ಆಗೋದು ಹೋಗೋದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ * ಹಾಕೋದು ಬಿತ್ತೋದು ನನ್ನಿಚ್ಛೆ; ಆಗೋದು ಹೋಗೋದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ * ಹಾಕ್ಮಣೆ, ನೂಕ್ಮಣೆ, ಯಾಕ್ಮಣೆ * ಹಾಕ್ಮಣೆ, ನೂಕ್ಮಣೆ, ಯಾಕ್ಮಣೆ * ಹಾಗಲ ಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನ ಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ * ಹಾಗಲ ಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನ ಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ * ಹಾಗಲ ಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನ ಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ * ಹಾಗಲಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ. * ಹಾಗಲಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ. * ಹಾಡಿದ್ದೇ ಹಾಡಿದ ಕಿಸಬಾಯಿ ದಾಸ * ಹಾಡ್ತಾ ಹಾಡ್ತಾ ರಾಗ; ಉಗುಳ್ತಾ ಉಗುಳ್ತಾ ರೋಗ * ಹಾಡ್ತಾ ಹಾಡ್ತಾ ರಾಗ , ನರಳ್ತಾ ನರಳ್ತಾ ರೋಗ * ಹಾದರ ಹಾಲು ಸಕ್ಕರೆಯಂತೆ,ಬಯಲಾದರೆ, ಬೇವಿನ ಸಾರದಂತೆ * ಹಾದಿ ತಪ್ಪಿದವನಿಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ಹಾದಿ * ಹಾದಿ ಹಣವಡ್ಡ ಹಾದರಗಿತ್ತಿ ಮನೆ ಯಾವುದು. * ಹಾದೀಲಿ ಹೋಗುವವನ ಕೆಣಕ ಅವನು ಬಂದು ನಿನ್ನ ತದಕ * ಹಾಯೋ ಎತ್ತು ಹಾಯ್ದರೂ ಬಂತು ಬಿಟ್ಟರೂ ಬಂತು * ಹಾಯ್ದೆ ಇದ್ದರೂ ಎತ್ತಿನ ಕೊಂಬು ಉದ್ದ * ಹಾರದ ಕೋತಿಗೆ ಮುಪ್ಪಾಗ ಬೆಲ್ಲ ತಿನ್ನಿಸಿದರಂತೆ * ಹಾರಾಡೋ ಅಪ್ಪುಂಗೆ ತೂರಾಡೋ ಮಗ ಹುಟ್ದಂಗೆ * ಹಾರುವ ಆಳಲ್ಲ, ಬಾಳೆ ದಡಿಯಲ್ಲ * ಹಾರುವನ ತೊತ್ತಾಗಬೇಡ ಗಾಣಿಗನ ಎತ್ತಾಗಬೇಡ. * ಹಾರುವಯ್ಯನಿಗೆ ಹರಕೆ ಕಟ್ಟಿದಕ್ಕೆ ಹಳೇ ಪರಕೇಲಿ ಹೋಡ್ದ ಹಾಗೆ * ಹಾರುವರ ಕೇರೀಲಿ ಹಬ್ಬ ಆದ್ರೆ ಮೂಳನಾಯಿಗೇನು ಓಡಾಟ * ಹಾರುವರ ಕೇರೀಲಿ ಹಬ್ಬ ಆದ್ರೆ ಮೂಳನಾಯಿಗೇನು ಓಡಾಟ * ಹಾರುವರ ಮೋರೆಯಾದರೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯದಿದ್ದರೆ ನಾರದೆ ಇದ್ದೀತೆ. * ಹಾರೋ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಹಾದರ ಕಟ್ಟಿದರು. * ಹಾರೋ ಹಕ್ಕಿ ಪುಕ್ಕ ಎಣಿಸಿದಂತೆ * ಹಾರ‍್ಸೋನೋ ತೀರ‍್ಸೋನೋ. * ಹಾಲಪ್ಪ ಅಂತ ಹೆಸರಿದ್ದರೂ ಮಜ್ಜಿಗೆಗೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ * ಹಾಲಪ್ಪ ಅಂತ ಹೆಸರಿದ್ದರೂ ಮಜ್ಜಿಗೆಗೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ * ಹಾಲಲ್ಲಾದ್ರೂ ಅದ್ದು, ನೀರಲ್ಲಾದ್ರೂ ಅದ್ದು. * ಹಾಲಿಗಿಂತ ಕೆನೆ ರುಚಿ * ಹಾಲಿಗೆ ಹುಳಿ ಹಿಂಡಿದರೆ ಮೊಸರು, ಮಣ್ಣಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿದರೆ ಕೆಸರು. * ಹಾಲಿದ್ದ ಕ೦ಡಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕು ಹೇಲು ಕ೦ಡಲ್ಲಿ ನಾಯಿ * ಹಾಲಿದ್ದಾಗ ಹಬ್ಬ ;ನೀರಿದ್ದಾಗ ನೇಮ * ಹಾಲಿದ್ದಾಗ ಹಬ್ಬ ಮಾಡು ಹಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಡಲೆ ತಿನ್ನು * ಹಾಲಿದ್ದಾಗ ಹಬ್ಬ ಮಾಡು ಹಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಡಲೆ ತಿನ್ನು * ಹಾಲಿನ ದುಡ್ಡು ಹಾಲಿಗೆ;ನೀರಿನ ದುಡ್ಡು ನೀರಿಗೆ * ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹುಳಿ ಹಿಂಡಿದಂತೆ * ಹಾಲಿಲ್ಲ ಬಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಗುಟುಕ್ ಅಂದ * ಹಾಲಿಲ್ಲ ಬಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಗುಟುಕ್ ಅಂದ * ಹಾಲು ಕಾಯಿಸ್ಕೊಂಡು ನಾನಿದ್ದೆ ಹಲ್ಲು ಕಿರ‍್ಕೊಂಡು ನೀ ಬಂದೆ. * ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ ವಿಷ ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕ್ಯಾರೆ * ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ ವಿಷ ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕ್ಯಾರೆ * ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದುಕೊಲ್ಲ; ಇನ್ನು ವಿಷ ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕುತ್ತವೇ ? * ಹಾಲುಕ್ಕಿದ ಮನೇಲಿ ಮೇಲ್‍ಗರೀಲಿ. * ಹಾಲು ಬಿಟ್ಟವರ ಮನೆಗೆ ಸೀಬಿ ಅಂದಂಗೆ. * ಹಾಲು ಮಾರಿದ್ದು ಹಾಲಿಗೆ ನೀರು ಮಾರಿದ್ದು ನೀರಿಗೆ * ಹಾಲು ಮಾರಿದ್ದು ಹಾಲಿಗೆ ನೀರು ಮಾರಿದ್ದು ನೀರಿಗೆ * ಹಾವಿಗೆ ಹಾಲೆರೆದರೇನು ಫಲ * ಹಾವು ಸಾಯಬಾರದು ;ಕೋಲು ಮುರಿಯಬಾರದು * ಹಾವು ಸಾಯಬಾರದು , ಕೋಲು ಮುರೀಬಾರದು * ಹಾವು ಸಾಯಬಾರದು, ಕೋಲು ಮುರೀಬಾರದು. * ಹಾವೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಕೋಲು ಮುರೀಲಿಲ್ಲ * ಹಾವೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಕೋಲು ಮುರೀಲಿಲ್ಲ * ಹಾಸಿಗೆ ಇದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲು ಚಾಚು * ಹಾಸಿಗೆ ಇದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲು ಚಾಚು * ಹಾಸಿಗೆ ಇದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲು ಚಾಚು * ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದವನೇ ಗೌಡ * ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದವನೇ ಗೌಡ * ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದವನೇ ಗೌಡ * ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದೋನೇ ಗೌಡ, ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಬಂದೋನೇ ಬಹದ್ದೂರ * ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದೋನೇ ಗೌಡ, ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಬಂದೋನೇ ಬಹದ್ದೂರ * ಹಿಟ್ಟು ಹಳಸಿತ್ತು;ನಾಯಿ ಹಸಿದಿತ್ತು * ಹಿಟ್ಟು ಹಳಸಿತ್ತು ನಾಯೂ ಹಸಿದಿತ್ತು * ಹಿಟ್ಟು ಹಳಸಿತ್ತು ನಾಯೂ ಹಸಿದಿತ್ತು * ಹಿಟ್ಟೂ ಹಳಸಿತ್ತು ನಾಯಿಯೂ ಹಸಿದಿತ್ತು * ಹಿಡಿದ ಕೆಲಸ ಕೈ ಹತ್ತಲ್ಲ, ತಿಂದ ಅನ್ನ ಮೈ ಹತ್ತಲ್ಲ * ಹಿಡಿದ ಕೆಲಸ ಕೈ ಹತ್ತಲ್ಲ, ತಿಂದ ಅನ್ನ ಮೈ ಹತ್ತಲ್ಲ * ಹಿತವಿಲ್ಲದ ಗಂಡ ಹಿಂದಿದ್ದರೇನು ಮುಂದಿದ್ದರೇನು * ಹಿತವಿಲ್ಲದ ಗಂಡ ಹಿಂದಿದ್ದರೇನು ಮುಂದಿದ್ದರೇನು * ಹಿತ್ತಲ ಗಿಡ ಮದ್ದಲ್ಲ * ಹಿತ್ತಲ ಗಿಡ ಮದ್ದಲ್ಲ ಹತ್ತರ ಮಾತು ರುಚಿಯಲ್ಲ * ಹಿತ್ತಲ ಗಿಡ ಮದ್ದಲ್ಲ ಹತ್ತರ ಮಾತು ರುಚಿಯಲ್ಲ * ಹಿತ್ತಿಲ ಗಿಡ ಮದ್ದಲ್ಲ * ಹಿರಿದು ಪಾಪ ಮಾಡಿ ಗಂಗೆಗೆ ಹರಿದರು * ಹಿರಿಯಕ್ಕನ ಚಾಳಿ ಮನೆಮಕ್ಕಳಿಗೆಲ್ಲ * ಹಿರಿಯಕ್ಕನ ಚಾಳಿ ಮನೆಮಕ್ಕಳಿಗೆಲ್ಲ * ಹಿರಿಯಕ್ಕನ ಚಾಳಿ ಮನೆಮಂದಿಗೆಲ್ಲ * ಹಿರೀಅಕ್ಕನ ಚಾಳಿ ಮನೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆಲ್ಲಾ * ಹಿರೀಅಕ್ಕನ ಚಾಳಿ ಮನೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆಲ್ಲಾ * ಹಿರೀಮಗ ಆಗಬೇಡ,ಹಿತ್ತಿಲ ಕದ ಆಗಬೇಡ * ಹಿಂದಲ ಮಾತು ಮರಿ ಮುಂದಲ ಬಾಳು ಅರಿ * ಹೀನ ಸುಳಿ ಬೋಳಿಸಿದರೂ ಹೋಗೋದಿಲ್ಲ * ಹುಚ್ಚರ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಉನ್ಡೋನೆ ಜಾಣ. * ಹುಚ್ಚಲ್ಲ,ಬೆಪ್ಪಲ್ಲ,ಶಿವಲೀಲೆ * ಹುಚ್ಚು ಬಿಟ್ಟ ಹೊರತು ಮದುವೆ ಆಗೋಲ್ಲ; ಮದುವೆ ಆದ ಹೊರತು ಹುಚ್ಚು ಬಿಡಲ್ಲ * ಹುಚ್ಚು ಮನಸಿಗೆ ಹತ್ತು ಹಲವು ಮುಖಗಳು * ಹುಚ್ಚುಮುಂಡೆ ಮದುವೇಲಿ ಉಂಡವನೇ ಜಾಣ * ಹುಚ್ಚು ಹೊಳೇ ಬರುವಾಗ ಹೂವಿನ ತೋಟ ಇದಿರೇ * ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗು ತರುವುದು ತೊಟ್ಟಲಿಗೆ ನಗು. * ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆ ಹೋಳಿಹುಣ್ಣಿಮೆ ಕೊಟ್ಟ ಮನೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ * ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆ ಹೋಳಿಹುಣ್ಣಿಮೆ ಕೊಟ್ಟ ಮನೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ * ಹುಟ್ಟಿದವಗೆ ಸಾವು ತಪ್ಪದು * ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಬಂದದ್ದು ಹೂತಾಗ ಹೋದೀತೇನು * ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಬಂದದ್ದು ಹೂತಾಗ ಹೋದೀತೇನು * ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು ಹುಲ್ಲು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾನೆಯೆ ? * ಹುಟ್ಟು ಗುಣ ಸುಟ್ಟರೂ ಹೊಗೊದಿಲ್ಲ * ಹುಟ್ಟು ಗುಣ ಸುಟ್ಟರೂ ಹೊಗೊದಿಲ್ಲ * ಹುಟ್ಟು ಗುಣ ಸುಟ್ಟರೂ ಹೋಗಲ್ಲ * ಹುಟ್ಟುವವನ ಅಣ್ಣ ಬೆಳೆಯುವವನ ತಮ್ಮ * ಹುಟ್ಟು ಸಾವು ದಿಟವೇ ಆದರೂ ಹೆಜ್ಜೆ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಅಂಜೂದ್ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ * ಹುಟ್ತಾ ಹುಟ್ತಾ ಅಣ್ಣ ತಮ್ಮಂದಿರು; ಬೆಳೀತಾ ಬೆಳೀತಾ ದಾಯಾದಿಗಳು * ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಬಳ್ಳಿ ಕಾಲಿಗೇ ತೊಡರಿಕೊಂಡಿತು * ಹುಣಸೆ ಮರ ಮುಪ್ಪಾದರೂ ಹುಳಿ ಮುಪ್ಪಲ್ಲ * ಹುಣಸೆ ಮರ ಮುಪ್ಪಾದರೂ ಹುಳಿ ಮುಪ್ಪಲ್ಲ * ಹುಣಸೆ ಹುಳಿಯೆಂದು ಅಂಬಡೆ ತಿಂದ ಹಾಗೆ. * ಹುಣಿಸೆ ಮರ ಮುದಿಯಾದ್ರೂ ಕಾಯಿ ಹುಳಿ ಹೋಗಲ್ಲ * ಹುಣಿಸೆ ಮುಪ್ಪಾದರೂ ಹುಳಿ ಮುಪ್ಪೆ ? ಆಕಳು ಕಪ್ಪಾದರೂ ಹಾಲು ಕಪ್ಪೆ ? * ಹುಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಉಪ್ಪು ಸವರಿದಂತೆ * ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಬರುವನಕ ಅಮಾಸೆ ನಿಲ್ಲದು, ಅಮಾಸೆ ಬರುವನಕ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ನಿಲ್ಲದು * ಹುಣ್ಣು ಮಾದರೂ ಕಲೆ ಮಾದೀತೇ * ಹುತ್ತ ಬಡಿದರೆ ಹಾವು ಸಾಯುವುದೇ * ಹುಬ್ಬೆ ಮಳೇಲಿ ಬಿತ್ತಿದರೆ ಹುಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ ಕಾಳೂ ಇಲ್ಲ * ಹುಬ್ಬೆ ಮಳೇಲಿ ಹುಬ್ಬೆತ್ತಕ್ಕೂ ಆಗಲ್ಲ. * ಹುಯ್ಯಂತ ಕೊಡ ಬೇಡ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೂರಲು ಬೇಡ * ಹುಲಿಗೆ ಹುಣ್ಣು ಎದ್ದ ಹಾಗೆ * ಹುಲಿಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ನರಿ ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ. * ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೇಲಿ ಸೂಜಿ ಹುಡುಕಿದ ಹಾಗೆ * ಹುಳ್ಳಿಕಾಳೂ ತಿನ್ನೊ ಮುಕ್ಕ ಒಬ್ಬಟ್ಟಿನ ಹೂರ್ಣ ಕೇಳಿದಂಗೆ * ಹುಳ್ಳಿಕಾಳೂ ತಿನ್ನೊ ಮುಕ್ಕ ಒಬ್ಬಟ್ಟಿನ ಹೂರ್ಣ ಕೇಳಿದಂಗೆ * ಹೂ-ದವರು ‌ಯಾರು ಅಂದರೆ ಮಾಸಿದ ಸೀರೆಯವರು. * ಹೂವ ತರುವ ಮನೆಗೆ ದೇವ ಹುಲ್ಲು ಹೊರುವ * ಹೂವಿನ ಜೊತೆ ದಾರ ಮುಡಿಯೇರಿತು * ಹೂವಿನಿಂದ ನಾರಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗ * ಹೃದಯಶೂನ್ಯರ ಒಲವಿಗಿಂತ ಬಲ್ಲವರ ಕದನವೇ ಲೇಸು * ಹೆ೦ಗಸಿನ ಬುದ್ಧಿ ಮೊಣಕಾಲ ಕೆಳಗೆ * ಹೆಡ್ಡಾಳಾದ್ರೂ ದೊಡ್ಡಾಳು ಮೇಲು * ಹೆಣು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದ ಮನೆ ಕನ್ನಡಿಯಂಗೆ * ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಹಟವಿರಬಾರದು, ಗಂಡಿಗೆ ಚಟವಿರಬಾರದು. * ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಹೆಣ್ಣೇ ವೈರಿ * ಹೆಣ್ಣಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ಎಡತಾಕಿ ಅಣ್ಣಯ್ಯ ಮಣ್ಣಾಗಿ ಹೋದ * ಹೆಣ್ಣಿನ ಬಗೆ/ಮನಸ್ಸ ಬಲ್ಲೋರಿಲ್ಲ * ಹೆಣ್ಣಿನ ಬಾಳು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಗೋಳು * ಹೆಣ್ಣಿನ ಸೊಬಗನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡು ಬಯಸದ ಅಣ್ಣಗಳು ಅದಾರು * ಹೆಣ್ಣಿಂದ ರಾವಣ ಕೆಟ್ಟ ಮಣ್ಣಿಂದ ಕೌರವ ಕೆಟ್ಟ * ಹೆಣ್ಣು ಉರಿಸಿದ ಮನೆಯ ಹೆಗ್ಗಂಬ ಉರಿಯಿತು * ಹೆಣ್ಣು ಚಂದ,ಕಣ್ಣು ಕುರುಡು * ಹೆಣ್ಣು ಚಂದ ಕಣ್ಣು ಕುರುಡು ಅಂದಂಗೆ * ಹೆಣ್ಣು ಚಂದ ಕಣ್ಣು ಕುಲ್ಡು ಅಂದಂಗೆ * ಹೆಣ್ಣು ಜಲ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆಗೊಂದು ಮುಳ್ಳು * ಹೆಣ್ಣು ತಿರುಗಿ ಕೆಟ್ಟಳು, ಗಂಡು ಕೂತು ಕೆಟ್ಟನು. * ಹೆಣ್ಣು ಹಡೆದವರ ಮನೆ ನುಣ್ಣಗೆ ಗಂಡು ಹಡೆದವರ ಮನೆ ತಣ್ಣಗೆ * ಹೆಣ್ಣು ಹುಟ್ಟಿದರೊಂದು ಹುಣ್ಣು ಹುಟ್ಟಿದ ಹಾಗೆ * ಹೆಣ್ಣು ಹೊನ್ನು ಮಣ್ಣು ಇನ್ನೊಬರ ಕೈ ಸೇರಿದರೆ ಹೋದಂತೆ * ಹೆತ್ತ ಅಮ್ಮನ್ನ ತಿನ್ನೋಳು ಅತ್ತೆಯಮ್ಮನ್ನ ಬಿಟ್ಟಾಳ * ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಅಂಬಲಿ ಬಿಡದಿದ್ದರೂ, ಹಂಬಲ ಬಿಡದಿದ್ದರೆ ಸಾಕು * ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಹೆಗ್ಗಣ ಮುದ್ದು. * ಹೆತ್ತವರು ಹೆಸರಿಕ್ಕ ಬೇಕು * ಹೆತ್ತೋರ್ಗೆ ಹೆಗ್ಗಣ ಮುದ್ದು, ಕಟ್ಗೊಂಡೋರ್ಗೆ ಕೋಡಂಗಿ ಮುದ್ದು. * ಹೆದರುವವರ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪೆ ಎಸೆದಂತೆ * ಹೆರಿಗೆ ಬೇನೆ ಕೆಲ ಗಂಟೆ ಗಂಟ, ಬಂಜೆ ಬೇನೆ ಬದುಕಿನ ಗಂಟ * ಹೆರಿಗೆ ಬೇನೆ ಕೆಲ ಗಂಟೆ ಗಂಟ, ಬಂಜೆ ಬೇನೆ ಬದುಕಿನ ಗಂಟ * ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊನ್ನ ಹೆಗ್ಗಡೆ, ಎಸರಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಇಲ್ಲ * ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊನ್ನ ಹೆಗ್ಗಡೆ, ಎಸರಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಇಲ್ಲ * ಹೆಸರು ಸರಸ್ವತಿ, ಎಡಗೈ ಹೆಬ್ಬೆಟ್ಟಿನ ಸಹಿ. * ಹೆಂಗಸರ ಬುದ್ಧಿ ಮೊಣಕಾಲ ಕೆಳಗೆ * ಹೆಂಗಸರ ಬುದ್ಧಿ ಸೊಂಟದಿಂದ ಕೆಳಗೆ * ಹೆಂಡ ಕುಡಿದ ಕಪಿಗೆ ಚೇಳು ಕಡಿದ ಹಾಗೆ * ಹೆಂಡ ಕುಡಿಯುವ ದೇವರಿಗೆ ಹೇ.. ತಿನ್ನುವ ಪೂಜಾರಿ * ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತು ಆಗದಿರಲಿ ಕೊಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕತ್ತು. * ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದ ಮನೆ ತಂತಿಯಿಲ್ಲದ ವೀಣೆ * ಹೆಂಡ್ರ ಅವಾಂತರ ತಡಿಲಾರದೆ ಗಂಡ ದೇಶಾಂತರ ಹೋದ * ಹೆಂಡ್ರ ಅವಾಂತರ ತಡಿಲಾರದೆ ಗಂಡ ದೇಶಾಂತರ ಹೋದ * ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಸಸಾರ (=ತಾತ್ಸಾರ) ಮಾಡಿದ್ರೆ ಸಂಸಾರ ನಿಸ್ಸಾರವಾಗ್ತದೆ * ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಸಸಾರ (=ತಾತ್ಸಾರ) ಮಾಡಿದ್ರೆ ಸಂಸಾರ ನಿಸ್ಸಾರವಾಗ್ತದೆ * ಹೆಂದತಿಯಿಲ್ಲದ ಮನೆ ದೇವರಿಲ್ಲದ ಗುಡಿ * ಹೇಮಗೇಡಿ ನೇಮ ಬೆಳಗಿದ * ಹೇಳಿಕೆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಬಿಟ್ಟ * ಹೇಳಿಕೆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಬಿಟ್ಟ * ಹೇಳೊದು ವೇದ ಹಾಕೊದು ಗಾಳ * ಹೇಳೊದು ವೇದ ಹಾಕೊದು ಗಾಳ * ಹೇಳೋದು ಶಾಸ್ತ್ರ,ತಿನ್ನೋದು ಬದನೆಕಾಯಿ * ಹೇಳೋದು ಶಾಸ್ತ್ರ, ಹಾಕೋದು ಗಾಣ * ಹೇಳೋರು ಹೆಡ್ಡರಾದರೆ ,ಕೇಳೋರು ಕಿವುಡರೇ? * ಹೊಕ್ಕು ಬಳಸಿದರೆ ನಂಟು * ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ, ಹೊಟ್ಟೆ ಇರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ * ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ, ಹೊಟ್ಟೆ ಇರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ * ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವು * ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವು * ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವು * ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಹಿಟ್ಟೂ ಕಲ್ಲು * ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಹುಗ್ಗಿ ಮುಳ್ಳು ಮುಳ್ಳು * ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಹುಗ್ಗಿ ಮುಳ್ಳು ಮುಳ್ಳು * ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದೋರಿಗೆ ಹುಡುಗಾಟ, ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲದೋರಿಗೆ ಮಿಡುಕಾಟ * ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದೋರಿಗೆ ಹುಡುಗಾಟ, ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲದೋರಿಗೆ ಮಿಡುಕಾಟ * ಹೊಟ್ಟೇಲಿರೋ ಸಿಟ್ಟು ರಟ್ಟೇಲಿಲ್ಲ * ಹೊತ್ತನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೈಗಳ್ಳಗಿಂತ ಸತ್ತ ಹೆಣ ಲೇಸು * ಹೊತ್ತಿಗಿಲ್ಲದ ಗಾದೆ, ಊಟಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಯಂತೆ. * ಹೊತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಗೊತ್ತು ಸೇರಬೇಕು * ಹೊತ್ತು ಕಳೆದರೆ ಮತ್ತೆ ಬಾರದು * ಹೊತ್ತು ಮೀರಿದ ಮಾತು ತನಗೇ ಕುತ್ತು ತಂತು * ಹೊನ್ನಿನ ಶೃತಿ ಕೇಳಿ ಎಂಥೆಂಥಾವರೆಲ್ಲ ಭ್ರಮೆಗೆ ಬಿದ್ದರು * ಹೊರಗೆ ಥಳುಕು, ಒಳಗೆ ಹುಳುಕು * ಹೊರಗೆ ಬೆಳಕು ಒಳಗೆ ಕೊಳಕು * ಹೊರೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಗ್ರಹಗತಿ ಕೇಳ್ದಂದೆ * ಹೊರೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಗ್ರಹಗತಿ ಕೇಳ್ದಂದೆ * ಹೊಲಬನರಿತು ನುಡಿದ ಮಾತು ಫಲ ಪಕ್ವವಾದಂತೆ * ಹೊಲಬನರಿಯದ (ರೀತಿಯಲ್ಲದ) ಮಾತು ತಲೆ ಬೇನೆ * ಹೊಸ ಡಾಕ್ಟರ್‌ಗಿಂತ ಹಳೇ ಕಾಂಪೌಂಡರ್ ವಾಸಿ * ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ಅಗಸ ಗೋಣಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಎತ್ತಿ ಒಗೆದನಂತೆ * ಹೊಸ ವೈದ್ಯನಿಗಿಂತ ಹಳೆ ರೋಗಿಯೇ ಮೇಲು * ಹೊಳೆಗೆ ಸುರಿದರೂ ಅಳೆದು ಸುರಿ * ಹೊಳೆ ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ ಅಂಬಿಗನ ಹಂಗೇಕೆ ಎಂದರಂತೆ * ಹೊಳೆ ನೀರಿಗೆ ದೊಣೆನಾಯ್ಕನ ಅಪ್ಪಣೆ ಏಕೆ ? * ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಹುಣಿಸೇ ಹಣ್ಣು ಕಿವಿಚಿದಂತೆ * ಹೊಳೆಯುವುದೆಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನವಲ್ಲ. * ಹೋಗುವುದು ಮೂಡಿದ ಹೊತ್ತು, ಹೋಗೋದಿಲ್ಲ ಆಡಿದ ಮಾತು. * ಹೋದ ಪುತ್ತ ಬಂದ ಪುತ್ತ ಪುಟ್ಟನ ಕಾಲಿಗೆ ನೀರಿಲ್ಲ * ಹೋದ ಬದುಕಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ದೇವರು * ಹೋದರೆ ಶಾಟ, ಬ೦ದರೆ ಬೆಟ್ಟ. * ಹೋದಾ ಪುಟ್ಟಾ, ಬಂದಾ ಪುಟ್ಟಾ, ಪುಟ್ಟನ ಕಾಲಿಗೆ ನೀರಿಲ್ಲ * ಹೋದೆಯಾ ಪಿಶಾಚಿ ಅಂದರೆ ಬಂದೆ ಗವಾಕ್ಷೀಲಿ ಅಂದಂತೆ * ಹೋದೆಯಾ ಪಿಶಾಚಿ ಅಂದ್ರೆ ಬಂದೆಯಾ ಗವಾಕ್ಷೀಲಿ * ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು, ಬಂದ್ರೆ ಒಂದು ಹಣ್ಣು * ಹೌದಪ್ಪನ ಚಾವಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಪ್ಪನನ್ನು ಕೇಳುವವರಾರು ? * ಹೌದಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಹೌದಪ್ಪ, ಇಲ್ಲಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಇಲ್ಲಪ್ಪ * ಹಂಗಿನ ಅರಮನೆಗಿಂತಾ ಗುಡಿಸಿಲೇ ಮೇಲು * ಹಂಗಿನರಮನೆಗಿಂತ ಕುಂದಣದ ಗುಡಿ ಲೇಸು * ಹಂಗು ತೊರೆದ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗದ ಪರಿವೆ ಏನು * ಹಂಚಿದವರಿಗೆ ಹಲ್ಲು ಬಾಯಿ * ಹಂಚು ಕಾಣದ ಕೈ ಕಂಚು ಕಾಣ್ತು * ಹಂದಿ ತನ್ನ ಚಂದಕ್ಕೆ ವೃಂದಾವನ ಆಡ್ಕೊಣ್ತು * ಹಂಪಿಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೊಂಪೆಯಲ್ಲಿರುವುದೇ ಲೇಸು. * ಹಂಪ್ಯಾಗ ಇರೂದಕ್ಕಿಂತ ತನ್ನ ಕೊಂಪ್ಯಾಗ ಇರೂದ್ ಲೇಸು * </poem> * ''''''ಹೊಸಾ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಗಾದೆಗಳು!'''''' * * ಆಫೀಸಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದ್ರೂ ಪ್ರಾಕ್ಸಿ ಸರ್ವರ್ ಹುಡ್ಕೋದು ಬಿಡ್ಲಿಲ್ಲ. * * ಎದೆ ಬಗೆದರೆ ಮೂರು ಅಕ್ಷರ ಇಲ್ಲಾ.. ಕಾರ್ಡ್ ಸುಗದ್ರೆ ಮೂರು ಕಾಸಿಲ್ಲ. * * ಗೂಗಲ್ ಟಾಕ್ ಗೆ ಬಾ ಪ್ರೈವೇಟಾಗಿ ಮಾತಾಡ್ಬೇಕು ಅಂದ್ರೆ ಆರ್ಕುಟ್ಟಿಗೆ ಬರ್ತೀನಿ ಅಂದಂತೆ. * * ಪೆನ್ ಡ್ರೈವ್ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಯೂಎಸ್ ಬಿ ಮುಟ್ಟಿ ನೊಡ್ಕೊಂಡ್ರಂತೆ..(ಮೊನ್ನೆ ಗೆಳೆಯ ಹೇಳಿದ್ದು). * * ಬಾಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಹಲ್ಲು(Tooth) ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಮೊಬೈಲಿಗೆ ನೀಲಿ ಹಲ್ಲು (Blue Tooth) ಇರಲೇಬೇಕು. * * ಭ್ರಾಡ್ ಬ್ಯಾಂಡಲ್ಲಿ ಆಗದ್ದು ಡಯಲ್ ಅಪ್ ಅಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತಾ?. * * ಸಾಪ್ಟ್ ವೇರ್ ಗೆ ಹೋದ ಮಾನ ಹಾರ್ಡ್ ವೇರ್ ಕೊಟ್ಟರು ಬಾರದು. * * ಹಳೆಯ ಪಿಲ್ಮ್ ಹಾಕೋ ಕ್ಯಾಮರಾಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಜೀಬಿ ಮೆಮೊರಿ ಕಾರ್ಡ ಇದೆ ಹುಡ್ಕಿದಂತೆ. * * ಸಿಟಿ ಗಾದೆಗಳು. * * *"ಉಪಗ್ರಹ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಶನಿಗ್ರಹ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ" * *"ಕಳ್ಳ ಮಂತ್ರಿಗೆ ಸುಳ್ಳ ಅಧಿಕಾರಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಂತೆ " * *"ಕೆಳಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ ಮೇಲ್ಸೇತುವೆ ಬಿಲ್ ತಿಂದ " * *"ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯೋ ಸಿಗರೇಟ್ ಹಿಡ್ಕೊಂಡು ಬೆಂಕಿಕಡ್ಡಿಗೆ ಊರೆಲ್ಲ ಅಲೆದಾಡಿದರಂತೆ" * *"ಕಂಟ್ರಿ ಕ್ಲಬ್ಬಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕಂಟ್ರಿ ಸಾರಾಯಿ ಕೇಳಿದಂಗಾಯ್ತು" * *"ಖರ್ಗೆ ನಗೋಲ್ಲ ಧರ್ಮಸಿಂಗ್ ಅಳೋನಲ್ಲ" * *"ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಕ್ಕರ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ರು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕುಕ್ಕರ್ ಬೇಕು" * *"ಚನ್ನಮ್ಮನ ಕೆರೆ ಒಣಗಿಸಿ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದಂಗಾಯ್ತು" * *"ಜೈಲು ಹೋಗು ಅಂತಿದೆ ರಾಜಕಾರಣ ಬಾ ಅಂತಿದೆ" * *"ದುಡ್ಕೊಂಡು ತಿನ್ನೋ ಅಂದ್ರೆ ರಾಜಕಾರಣ ಸೇರತಿನಿ ಅಂದನಂತೆ" * *"ನೆಟ್ ನಲ್ಲಿ ಸಿಗದಿದದ್ದು ಅಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತಾ?" * *"ನಂದಿನಿಯವರ ನೆಂಟಸ್ತನ, ಹಾಲಿಗೆ ಬಡತನ" * *"ಮೊಬೈಲ್ ಕಳ್ಳನನ್ನು ಮಹಾದೇವನು ಹಿಡಿಯಲಾರ" * *"ಲೋಕಾಯುಕ್ತ ದಾಳಿನೂ ಆಗಬೇಕು ಜೊತೆಗೆ ಬಡ್ತಿನೂ ಸಿಗಬೇಕು" * *"ಲಂಚದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದು ಮಂಚದಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತು" * *"ಶ್ರೀರಾಮಪುರದಲ್ಲಿ ಇರೋರೆಲ್ಲ ಏಕ ಪತ್ನಿವ್ರಸ್ತರಲ್ಲ" * *"ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಷ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದಿದ್ದೆ ಹರ್ಷ " * *"ಸಿಸೇರಿಯನ್ ಆದವಳಿಗೇನು ಗೊತ್ತು ಹೆತ್ತವಳ ಕಷ್ಟ" * *"ಹತ್ತೂರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಯಾಗದ ಕಾಯಿಲೆ ಜಕ್ಕೂರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾ?"( ಬೆನ್ ಹಿನ್ ಎಂಬ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಬಗ್ಗೆ) * *"ಹೆಂಡ್ತಿ ಮೇಲೆ ಆಸೆ, ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯವಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ" * *"ಹೊಡೆದರೆ ಟೈಸನಗೆ ಹೊಡಿಬೇಕು ಮದುವೆಯಾದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ರೈಯನ್ನೇ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು" * * ಟಿ.ವಿ. ಗಾದೆಗಳು! * * *ಟಿ.ವಿ. ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ, ಫಿಲಂ ಚಿಕ್ಕದೆ? * *ಬಿಟ್ಟಿ ಟಿ.ವಿ. ಕೊಟ್ಟರೆ, ಆಂಟೆನಾ ಎಲ್ಲಿ ಅಂದನಂತೆ! * *ಪಾಪಿ ಕಲರ್ ಟಿ.ವಿ. ತಂದರೂ, ಫಿಲಂ ಬ್ಲಾಕ್ ಅಂಡ್ ವೈಟ್ ಬರತ್ತಂತೆ * *ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ರೂ, ಮನೆಗೆ ಕಲರ್ ಟಿ.ವಿ. ಬೇಕಂತೆ * * * ಹೊಸ ಗಾದೆಗಳು... * * *ಅಪ್ರೈಸಲ್‌ಗೆ ವರುಷ, ರಿಸೈನ್‌ಗೆ ನಿಮಿಷ * *ಟೈಪಿಂಗ್ ಬಾರದವನು ಕೀಬೋರ್ಡ್ ಸರಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದನಂತೆ! * *ಡಿಸ್ಕ್‌ ಸ್ಪೇಸ್ ಇದ್ದಷ್ಟೇ ಫೈಲ್ ಸೇವ್ ಮಾಡು * *ಪಿಸಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಲ ಲ್ಯಾಪ್‌ಟಾಪ್‌ಗೆ ಒಂದು ಕಾಲ * *ಫ್ಲಾಪಿ ಕದ್ದರೂ ಕಳ್ಳ, ಡಿಸ್ಕ್ ಕದ್ದರೂ ಕಳ್ಳ * * <br />ದಯವಿಟ್ಟು ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿರಿ... * <br />Please try to list the kannada proverbs(kannada gadegalu) as per the Index (ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆ)... * * <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ/back to index]]<br /> * <br> * * *೨೦ ಕ್ಕೆ ಯಜಮಾನಿಕೆ ಸಿಕ್ಕಬಾರದು ೭೦ ಕ್ಕೆ ಕೆಮ್ಮ ಬರಬಾರದು. * *ಅಲ್ಪನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಬಂದರೆ ಅರ್ದರಾತ್ರಿಲೀ ಕೊಡೆ ಹಿಡಿದ ಹಾಗೆ * *ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಉದಾಸೀನವೇ ಮದ್ದು * *ಇಂಗು,ತೆಂಗು ಇದ್ದರೆ ಮಂಗವು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತೆ * *ಉಪದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಉದಾಹರಣೆ ಆಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ * *ಊಟಕ್ಕೆ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಇರಬೇಕೆ ಹೊರತು ,ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಯೇ ಊಟ ಆಗಬಾರದು * *ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕರೆಯಬೇಡ...ಊಟಕ್ಕೆ ಮರೆಯಬೇಡ * *ಕಳಿತರೆ ಬಾಳೆ ರುಚಿ.ಹುಳಿತರೆ ಜೇನು ರುಚಿ. * *ಗುಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಕಸ ಇರಬಾರದು . .ಬಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಹಸಿವಿರಬಾರದು * *ತಾಯಿ ನೋಡಿ ಮಗಳ ತರಬೇಕು. ಹಾಲು ನೋಡಿ ಎಮ್ಮೆ ತರಬೇಕು. * *ತೋಡಿದ ಬಾವಿಗೆ ನೀರೇ ಸಾಕ್ಷಿ ...ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಮನವೇ ಸಾಕ್ಷಿ * *ಬುಟ್ಟಿಯಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿಗಿಂತ ಮುಷ್ಠಿಯಷ್ಟು ತಾಳ್ಮೆ ಲೇಸು * *ಮಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿ ಬೆಳಸಬೇಕು.ಮಗನನ್ನು ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಸಬೇಕು * *ಮನೆ ದೀಪ ಅಂತ ಮುತ್ತಿಟ್ಟರೆ ಸುಡದೇ ಇರುತ್ತಾ * *ಮರ ಹುಟ್ಟಿದಲ್ಲೇ ಮರಣ. ಮನುಷ್ಯ ಹೋದಲ್ಲೇ ಮರಣ * *ಮಾಡಿದ್ದುಣ್ಣೋ ಮಹರಾಯ * *ಸಾರು ಉಕ್ಕಬಾರದು ಹೆಣ್ಣು ಸೊಕ್ಕಬಾರದು. * *ಸುರಿದು ಊಟ ಮಾಡು ಗೊರೆದು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡು * *ಹಣ ಇದ್ದವನ ಕೈ ಹಿಡಿದರೂ ಋಣ ಇದ್ದಷ್ಟೇ ಸಿಕ್ಕುವುದು. * *ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು ಬೇಕು ಅಂಟು ಬೇಡ ಅಂದ್ರೆ ಹೇಗೆ * *ಹೆಣ್ಣಿನ ತಂದೆ ಹಣ್ಣಾಗ್ತಾನೆ .ಗಂಡಿನ ತಂದೆ ಗುಂಡಾಗ್ತಾನೆ * *ಹೆಣ್ಣು ಪಂಜರ ಜೀವಿ. ಗಂಡು ಅಂಬರ ಜೀವಿ * * <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> * ==ಅ== *ಅಂಕೆ ಇಲ್ಲದ ಚತುರೆ, ಲಗಾಮು ಇಲ್ಲದ ಕುದುರೆ *ಅಂಗಾಂಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಡಗಿಕೊಂಡು ಗಂಗೇಲಿ ಮಿಂದು ಬಂದ *ಅಂಜುತ್ತಾ ಅಳುಕುತ್ತಾ ತಿಂದ ಅಮೃತ ನಂಜು *ಅಂದು ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಮಿಂದು ಬಂದ *ಅಂಬಲಿಗೆ ಗತಿ‌ಇಲ್ಲದವ ಕಟ್ಟಾಣಿ ರಂಬೆಯ ಬಯಸಿದ *ಅಕ್ಕ ನನ್ನವಳಾದ್ರೆ ಬಾವ ನನ್ನವನೇನು *ಅಕ್ಕ ಬರಬೇಕು ಅಕ್ಕಿ ಮುಗೀಬಾರದು *ಅಕ್ಕನ ಹಗೆ ಬಾವನ ನೆಂಟು *ಅಕ್ಕರ ಕಲ್ತು ತನ್ನ ಒಕ್ಕಲನ್ನೇ ತಿನ್ನೊದ್ ಕಲ್ತ *ಅಕ್ಕರೆಯ ಅಕ್ಕ ಬಂದಾಗೇ ಸಕ್ಕರೆಯೆಲ್ಲ ಕಹಿ ಆಯ್ತು *ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗನ ಮಗ ಚಿಮ್ಮಟ ಹಿಡಿಯುತ್ತಲೇ ಹೊನ್ನ ಕದ್ದ *ಅಕ್ಕಿ ಉಂಡವ ಹಕ್ಕಿ, ಜೋಳ ಉಂಡವ ತೋಳ *ಅಕ್ಕಿ ಸರಿಯಾಗ ಬಾರದು ಅಕ್ಕನ ಮಕ್ಕಳು ಬಡವಾಗ ಬಾರದು *ಅಕ್ಕಿಯ ಮೇಗಳ ಆಸೆ, ನೆಂಟರ ಮೇಗಳ ಬಯಕೆ *ಅಕ್ಕಿಲ್ಲ ಬ್ಯಾಳಿಲ್ಲ ಅಕ್ಕನ್ನ ಕರತರಬೇಕು *ಅಗಸನ ಬಡಿವಾರವೆಲ್ಲ ಹೆರರ ಬಟ್ಟೆ ಮೇಲೆ *ಅಗಸರ ಕತ್ತೆ ಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಡೊಂಬರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಹಾಕಿದ ಹಾಗೆ *ಅಜ್ಜ ಮದುವೆ ಅಂದ್ರೆ ನನಗೋ ಅಂದ *ಅಜ್ಜಿ ಸಾಕಿದ ಮಗ ಬೊಜ್ಜಕ್ಕೂ ಬಾರದು *ಅಜ್ಜಿಗೆ ಅರಿವೆಯ ಚಿಂತೆ, ಮಗಳಿಗೆ ಗಂಡನ ಚಿಂತೆ, ಮೊಮ್ಮಗಳಿಗೆ ಕಜ್ಜಾಯದ ಚಿಂತೆ *ಅಟ್ಟ ಹತ್ತಲು ಹೋದವ ಏಣಿಯ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಂತೆ *ಅಟ್ಟಿಕ್ಕಿದೋಳಿಗಿನ್ನ ಬೊಟ್ಟಿಕ್ಕಿದೋಳು ಹೆಚ್ಚು *ಅಡವಿಯ ದೊಣ್ಣೆ ಪರದೇಸಿಯ ತಲೆ *ಅಡೆ ಮಡಕೆಯಲ್ಲ ಇಡೆ ಸಟ್ಟುಗವಲ್ಲ *ಅಣ್ಣಿಗೇರ‍್ಯಾಗ ಎಣ್ಣೆ ಮೊಣಕಾಲ ಮಟ್ಟ *ಅತಿ ಆಸೆ ಗತಿಗೇಡು *ಅತಿ ಸ್ನೇಹ ಗತಿ ಕೇಡು *ಅತ್ತೆ ಒಡೆದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲ *ಅತ್ತೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಅಡಕಲಗೂಡಿಗೆ ಸೊಸೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಬೆಳಕಿಗೆ *ಅತ್ತೆಯ ಮನಿಯಾಗ ಮುತ್ತಾಗಿ ಇರಬೇಕು *ಅತ್ಯಾಶ ಬಹುದುಃಖಾಯ ಅತಿ ಸರ್ವತ್ರ ವರ್ಜಯೇತ್ *ಅಧರಕ್ಕೆ ಕಹಿ ಉದರಕ್ಕೆ ಸಿಹಿ *ಅನುಭವಿಗೆ ಬೇರೆ ಮತವಿಲ್ಲ *ಅನ್ನ ಇಕ್ಕಿ ಸಾಕು ಅನ್ನಿಸ ಬಹುದು, ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ಟು ಸಾಕು ಅನ್ನಿಸೋಕಾಗಲ್ಲ *ಅನ್ನ ಹಾಕಿದ ಮನೆಗೆ ಕನ್ನ ಹಾಕಿದಂತೆ *ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ್ದು ಅಸಡ್ಡಾಳಾಗಿ ಹೋಯ್ತು *ಅಪ್ಪ ಗುಡಿ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಮಗ ಕಳಸ ಇಟ್ಟ *ಅಪ್ಪಂತೋನಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕಾಯಿಲೆ *ಅಪ್ಪಂಥೋನಿಗೆ ಇಪ್ಪಂತ್ತೊಂದು ಕಾಯಿಲೆ *ಅಪ್ಪನ ಬಟ್ಟೆಯಾದರು ಚಿಪ್ಪಿಗ ಬಿಡ *ಅಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಸೈ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡೋಳು, ಅತ್ತೆ ಮನೇಲೂ ಸೈ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಣ್ತಾಳೆ *ಅಬದ್ಧಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಣೆಯೇ ಅಂದ್ರೆ ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದಷ್ಟು *ಅಮ್ಮನ ಮನಸ್ಸು ಬೆಲ್ಲದ ಹಾಗೆ, ಮಗಳ ಮನಸ್ಸು ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಗೆ *ಅಯ್ಯೋ ಅಂದರೆ ಅರೆ ವಯಸ್ಸು *ಅಯ್ಯೋ ಅಂದವರಿಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳು ಆಯಸ್ಸು ಕಮ್ಮಿ *ಅರಗಿನಂತೆ ತಾಯಿ, ಮರದಂತೆ ಮಕ್ಕಳು *ಅರಣೆ (= ಹಾವು ರಾಣಿ) ಕಡಿದರೆ ಭರಣಿ (=ಪಿಂಗಾಣಿ ಮಡಿಕೆ) ಮದ್ದು ಸಾಲದು *ಅರಮನೆಯ ಮುಂದಿರಬೇಡ, ಕುದರೆಯ ಹಿಂದಿರಬೇಡ *ಅರವಲ್ಲದ್ದು (ಧರ್ಮವಲ್ಲದ್ದು) ಮಾಡಿದರೂ ತರವಲ್ಲದ್ದು ಮಾಡಬಾರದು *ಅರಸನ ಕುದರೆ ಲಾಯದಲ್ಲೆ ಮುಪ್ಪಾಯಿತು *ಅರಸು ಆದೀಕ (=ಆದಾಯ) ತಿಂದ, ಪರದಾನಿ ಹೂಸು ಕುಡಿದ *ಅರಸು ಒಲಿದರೆ ಸಿರಿ ದೆಸೆಯಾಯ್ತು *ಅರಿತು ಮಾಡದ ದಾನ ತೆರೆದು ನೋಡದ ಕಣ್ಣಂತೆ *ಅರಿತೂ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ವಜ್ರದ ಸೆರೆಯಂತೆ *ಅರಿತೂ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ವಜ್ರಲೇಪ *ಅರಿವಿನ ಹಾದಿ ಬೇರೆ *ಅರುಗೆಟ್ಟ ನಿದ್ದೆ (=ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮಲಗಿರುವುದು) ಇರಗೆಟ್ಟು (=ಇರವು ಗೆಟ್ಟು) ಸತ್ತಂತೆ *ಅರೆಪಾವಿನವರ ಅಬ್ಬರ ಬಹಳ *ಅರ್ತಿಗೆ ಬಳೆ ತೊಟ್ಟು ಕೈ ಕೊಡವಿದರೆ ಹೋದೀತೆ *ಅಲಗಿನ ಗಾಯಕ್ಕಿಂತ ಗಲಗಿನ ಗಾಯ ಹೆಚ್ಚು *ಅಲಾ ಬಲಾ ಪಾಪಿ ತಲೀ ಮ್ಯಾಲೆ *ಅಲ್ಪರ ಸಂಗ ಅಭಿಮಾನ ಭಂಗ *ಅಲ್ಲದವನ ಒಡನಾಟ ಮೊಳಕೈಗೆ ಕಲ್ಲು ಬಡಿದಂತೆ *ಅವರವರ ತಲೆಗೆ ಅವರವರದೇ ಕೈ *ಅಳಿವುದೇ ಕಾಯ ಉಳಿವುದೇ ಕೀರ್ತಿ *ಆಗ ಬಾ ಈಗ ಬಾ ಹೋಗಿ ಬಾ ಅನ್ನದೆ ಕೊಡುವ ತ್ಯಾಗವಾಗು *ಆಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ಗಂಡ ಗೂಬೆ ತಂದ *ಆಗುವ (ಅಡುವ) ವರೆಗಿದ್ದು ಆರುವ ವರೆಗೆ ಇರಲಾರರೇ *ಆಗೋ ಪೂಜೆ ಆಗುತ್ತಿರಲಿ ಊದೋ ಶಂಖ ಊದಿ ಬಿಡುವ *ಆಗೋದೆಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೇದಕ್ಕೆ *ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಮಂತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಉಗುಳು ಜಾಸ್ತಿ *ಆಟ ಕೆಟ್ಟರೆ ದೀವಟಿಗೆಯವನ ಸುತ್ತ *ಆಡಿ ಉಂಡ ಮೈ ಅಟ್ಟು ಉಂಡೀತೇ? *ಆಡಿ ತಪ್ಪ ಬೇಡ ಓಡಿ ಸಿಕ್ಕ ಬೇಡ *ಆಡುತ್ತಾ ಆಡುತ್ತಾ ಭಾಷೆ, ಹಾಡುತ್ತಾ ಹಾಡುತ್ತಾ ರಾಗ *ಆಡೋಣ ಬಾ ಕೆಡಿಸೋಣ ಬಾ *ಆಡೋದು ಮಡಿ ಉಂಬೋದು ಮೈಲಿಗೆ *ಆದ್ರೆ ಒಂದು ಅಡಿಕೆ ಮರ, ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಗೋಟಡಿಕೆ *ಆನೆ ಬರುವುದಕ್ಕು ಮುನ್ನ ಗಂಟೆ ಸದ್ದು *ಆನೆ ಮೆಟ್ಟಿದ್ದೇ ಸಂದು, ಸೆಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದೇ ಪಟ್ಟಣ *ಆನೆ ಹೋದದ್ದು ದಾರಿ ಹಾವು ಹರಿದದ್ದು ಅಡ್ಡದಾರಿ *ಆನೆಗೂ ಅಡಿ ತಪ್ಪೀತು *ಆನೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅಂಬಲಿ ಬಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ಆನೆಯಂಥದೂ ಮುಗ್ಗರಿಸ್ತದೆ *ಆಪತ್ತಿಗೆ ಹರಕೆ, ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಮರವು *ಆಪತ್ತಿಗಾದವನೇ ನೇಂಟ *ಆರಿದೋಗರಕ್ಕೆ ಮೊಸರಿಕ್ಕಿ ಕಾಗೆಗೆ ಸೂರೆಕೊಟ್ಟರು *ಆರು ಯತ್ನ ತನ್ನದು, ಏಳನೇದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ *ಆಲಸಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಎರಡು ಖರ್ಚು, ಲೋಭಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಮೂರು ಖರ್ಚು *ಆಲಸ್ಯಂ ಅಮೃತಂ ವಿಷಂ *ಆವು ಕಪ್ಪಾದ್ರೆ ಹಾಲು ಕಪ್ಪೇನು *ಆಷಾಡದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿ ಬೀಸಿ ಬಡಿವಾಗ, ಹೇಸಿ ನನ್ನ ಜೀವ ಹೆಂಗಸಾಗಬಾರದೇ *ಆಸೆ ಮಾತು ಕೊಟ್ಟು ಬಾಸೆ ತಪ್ಪಬಾರ‍್ದು *ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಿತು ಆಯಸ್ಸು ಕಮ್ಮಿ ಆಯಿತು *ಆಸೆಗೆ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲ *ಆಳ್ ಮೇಲ್ ಆಳ್ ಬಿದ್ದು ಗೋಣು ಬರಿದಾಯ್ತು *ಆಳಿದ ದೊರೆ ಹುಸಿದರೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೇಳದೆ ಹೋಗಬೇಕು *ಆಳು ಮೇಲೆ ಆಳು ಬಿದ್ದು ದೋಣು ಬರಿದಾಯ್ತು *ಆಡೋಕಾಗಲ್ಲ,ಅನುಭವಿಸಕ್ಕಾಗಲ್ಲ *ಆಡಿಕೊಳ್ಳೋರ ಮುಂದೆ ಎಡವಿ ಬಿದ್ದ ಹಾಗೆ *ಆಡು ಮುಟ್ಟದ ಸೊಪ್ಪಿಲ್ಲ *ಆಳಾಗಬಲ್ಲವನು ಅರಸಾಗಬಲ್ಲ *ಆಟಕ್ಕುಂಟು,ಲೆಕ್ಕಕ್ಕಿಲ್ಲ *ಆದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅತ್ತೆಗಳು ಬಂದಂತೆ *ಆಗೊದೆಲ್ಲ ವೊಳ್ಳೆದಕ್ಕೆ *ಆಕಾಶ ನೋಡೊದಕ್ಕೆ ನೂಕುನುಗ್ಗಲೆ ? *ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏಣಿ ಹಾಕಿದ ಹಾಗೆ *ಆಕಳು ದಾನಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ರೆ, ಹಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ನೊಡಿದ್ರಂತೆ. *ಆಕೆಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಹೇಳಕ್ಕೆ ಆತನ್ನ ಕರೆಸಿದರೆ,ಆತ ಆಕೇನ ಬಿಟ್ಟು ಆರು ವರ್ಷ ಆಗಿತ್ತಂತೆ. *ಆನೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸರಪಣಿಗೆ ಜಗಳಾಡುವನೆ ? *ಆಪತ್ತಿಗಾದವನೇ ನೆಂಟ *ಆರಕ್ಕೇರಲ್ಲ, ಮೂರಕ್ಕಿಳಿಯಲ್ಲ *ಆರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ; ಮೂರಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ *ಆರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೇ,ಮೂರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಮಾವನ ಕಡೆ *ಆರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೆ, ಮೂರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಸೊಸೆ ಕಡೆ *ಆಸೆಯೇ ದು:ಖಕ್ಕೆ ಮೂಲ *ಆತುರಗಾರನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಮಟ್ಟ *ಆತುರಕ್ಕೆ ಅಜ್ಜಿ ಮೈನೆರೆದಳು *ಅಡ್ಡ ಗೋಡೆ ಮೇಲೆ ದೀಪ ಇಟ್ಟಂತೆ *ಅಡಿ ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಅವಳೇ ಇಲ್ಲೆ ; ಪಿಳ್ಳೆ ಪೇರು ರಾಮಕೃಷ್ನ ! *ಅಡಿಕೆ ಕದ್ದ ಮಾನ ಆನೆ ಕೊಟ್ರೂ ಬರೊಲ್ಲ *ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದವಳಿಗಿಂತ ಬಡಿಸಿದವಳೇ ಮೇಲು *ಅಳೋ ... ಮೇಲೆ ಗಳು ಬಿತ್ತು *ಅಳಿದೂರಿಗೆ ಉಳಿದವನೇ ಗೌಡ *ಅಳಿಲ ಸೇವೆ, ಮಳಲ ಭಕ್ತಿ *ಅಳಿಯ ಅಲ್ಲ,ಮಗಳ ಗಂಡ *ಅಳಿಯ ಮನೆ ತೊಳಿಯ *ಅಳಿಯನ ಕುರುಡು ಬೆಳಗಾದರೆ ಗೊತ್ತಾಗತ್ತೆ *ಅಂಬಲಿ ಕುಡಿಯುವವನಿಗೆ, ಮೀಸೆ ಹಿಡಿಯುವವನೊಬ್ಬ *ಅಂಗೈ ಹುಣ್ಣಿಗೆ ಕನ್ನಡಿ ಬೇಕೆ? *ಅಂಗೈ ತೋರಿಸಿ ಅವಲಕ್ಷಣ ಅಂತ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡರಂತೆ *ಅಂಕೆ ಇಲ್ಲದ ಕಪಿ ಲಂಕೆ ಸುಟ್ಟಿತು *ಅಂಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹೆಣ್ಣು, ಮಜ್ಜಿಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬೆಣ್ಣೆ ಕೆಡೊಲ್ಲ *ಅಂತೂ ಇಂತೂ ಕುಂತಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲ *ಅಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಒಲೆ ಉರಿಯಿತು, ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು *ಅಟ್ಟದ ಮೇಲಿಂದ ಬಿದ್ದವನಿಗೆ ದಡಿಗೆ ತಗೊಂಡು ಹೇರಿದರಂತೆ *ಅಟ್ಟದಿಂದ ಬಿದ್ದವನನ್ನು ದಡಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಚಚ್ಚಿದರು. *ಅದ್ನೇ ಉಂಡೇನ್ ಅತ್ತೆಮ್ನೋರೇ,ಕದ ತೆಗೀರಿ ಮಾವ್ನೋರೇ ಅಂದ್ರಂತೆ *ಅಗ್ಗದ ಆಸೆಗೆ ಗೊಬ್ಬರ ತಗೊಂಡರು *ಅಗ್ಗದ ಮಾಲು;ಮುಗ್ಗಿದ ಜೋಳ *ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಉದಾಸೀನವೇ ಮಟ್ಟು. *ಐದು ಬೆರಳೂ ಒಂದೇ ಸಮ ಇರೋಲ್ಲ *ಐದು ಕುರುಡರು ಆನೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಿದ ಹಾಗೆ *ಅಜ್ಜಿ ನೂತದ್ದೆಲ್ಲಾ ಅಜ್ಜನ ಉಡಿದಾರಕ್ಕೆ. *ಅಜ್ಜಿಗೆ ಅರಿವೆ ಚಿಂತೆ ಮೊಮ್ಮಗಳಿಗೆ ಮಿಂ..ನ ಚಿಂತೆ *ಅಕ್ಕ ಸತ್ತರೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯೆ ? *ಅಕ್ಕಸಾಲಿ ಅಕ್ಕನ ಚಿನ್ನಾನೂ ಬಿಡ *ಅಕ್ಕಿ ಮೇಲೆ ಆಸೆ, ನೆಂಟರ ಮೆಲೆ ಪ್ರೀತಿ *ಅಲ್ಲುಂಟೆ, ಇಲ್ಲುಂಟೆ, ಕಲ್ಲಲ್ಲುಂಟೆ, ಶಿವದಾನ. *ಅಲ್ಪ ವಿದ್ಯಾ ಮಹಾಗರ್ವಿ *ಅಲ್ಪನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಬಂದ್ರೆ ಅರ್ಧ ರಾತ್ರೀಲಿ ಕೊಡೆ ಹಿಡಿದನಂತೆ *ಅಲ್ಪರ ಸಂಗ ಅಭಿಮಾನ ಭಂಗ *ಅಮ್ಮನವರು ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ,ಅಯ್ಯನವರು ಚಟ್ಟಕ್ಕೇರಿದರು *ಅನ್ನ ಹಾಕಿದ ಮನೆಗೆ ಕನ್ನ ಹಕಬೇಡ *ಅನುಕೂಲ ಸಿಂಧು; ಅಭಾವ ವೈರಾಗ್ಯ *ಅಪ್ಪ ಹಾಕಿದ ಆಲದ ಮರಕ್ಕೆ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡಂತೆ *ಅಪ್ಪನ್ನೇ ಅಪ್ಪ ಅನ್ನದೋನು,ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ್ನ ಅಪ್ಪಾ ಅಂತ ಕರೀತಾನಾ? *ಅರವತ್ತಕ್ಕೆ ಅರಳು ಮರಳು *ಅರ್ಧ ಆದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರಸನಿಗೂ ತೋರಿಸಬೇಡ *ಅತಿ ಆಸೆ ಗತಿ ಕೇಡು *ಅತಿ ಸ್ನೇಹ ಗತಿ ಕೆಡಿಸಿತು *ಅತಿಯಾದರೆ ಅಮೃತವೂ ವಿಷ *ಅತ್ತೂ ಕರೆದೂ ಔತಣ ಹೇಳಿಸಿಕೊಂಡರು *ಅತ್ತೂ ಕರೆದೂ ಔತಣ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ *ಅತ್ತ ದರಿ; ಇತ್ತ ಪುಲಿ *ಅತ್ತೆ ಆಸ್ತೀನ ಅಳಿಯ ದಾನ ಮಾಡಿದ *ಅತ್ತೆ ಮೇಲಿನ ಕೋಪ ಕೊತ್ತಿ ಮೇಲೆ *ಅತ್ತೆ ಒಡೆದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲ *ಅತ್ತೆಗೊಂದು ಕಾಲ; ಸೊಸೆಗೊಂದು ಕಾಲ *ಅತ್ತು ಹೆದರಿಸೋನೊಬ್ಬ ;ಹೇ.. ಹೆದರಿಸೋನೊಬ್ಬ *ಅಯ್ಯಾ ಎಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗ; ಎಲವೋ ಎಂದರೆ ನರಕ *ಅಯ್ಯೋ ಪಾಪ ಅಂದ್ರೆ ಅರ್ಧ ಆಯುಸ್ಸು *ಆನೆಗೆ ಚಡ್ಡಿ ಹೊಲಿಸಿದ ಹಾಗೆ *ಆಡೋದು ಮಡಿ ಉಂಬೋದು ಮೈಲಿಗೆ *ಆಡಿ ತಪ್ಪ ಬೇಡ ಓಡಿ ಸಿಕ್ಕ ಬೇಡ *ಆಡುತ್ತಾ ಆಡುತ್ತಾ ಭಾಷೆ, ಹಾಡುತ್ತಾ ಹಾಡುತ್ತಾ ರಾಗ *ಆಳು ಮೇಲೆ ಆಳು ಬಿದ್ದು ದೋಣು ಬರಿದಾಯ್ತು *ಆಷಾಡದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿ ಬೀಸಿ ಬಡಿವಾಗ, ಹೇಸಿ ನನ್ನ ಜೀವ ಹೆಂಗಸಾಗಬಾರದೇ *ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಮಂತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಉಗುಳು ಜಾಸ್ತಿ *ಆದ್ರೆ ಒಂದು ಅಡಿಕೆ ಮರ, ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಗೋಟಡಿಕೆ *ಆಗೋ ಪೂಜೆ ಆಗುತ್ತಿರಲಿ ಊದೋ ಶಂಖ ಊದಿ ಬಿಡುವ *ಆಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ಗಂಡ ಗೂಬೆ ತಂದ *ಆಲಸಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಎರಡು ಖರ್ಚು, ಲೋಭಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಮೂರು ಖರ್ಚು *ಆಲಸ್ಯಂ ಅಮೃತಂ ವಿಷಂ *ಆನೆ ಮೆಟ್ಟಿದ್ದೇ ಸಂದು, ಸೆಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದೇ ಪಟ್ಟಣ *ಆನೆಯಂಥದೂ ಮುಗ್ಗರಿಸ್ತದೆ *ಆಪತ್ತಿಗೆ ಹರಕೆ, ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಮರವು *ಆರು ಯತ್ನ ತನ್ನದು, ಏಳನೇದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ *ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಿತು ಆಯಸ್ಸು ಕಮ್ಮಿ ಆಯಿತು *ಆಸೆಗೆ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲ *ಆವು ಕಪ್ಪಾದ್ರೆ ಹಾಲು ಕಪ್ಪೇನು *ಅಡವಿಯ ದೊಣ್ಣೆ ಪರದೇಸಿಯ ತಲೆ *ಅಡಿಗೆ ಬಿದ್ಫರೂ ಮೀಸೆ ಮೇಲೆ *ಅಳಿವುದೇ ಕಾಯ ಉಳಿವುದೇ ಕೀರ್ತಿ *ಅಂದು ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಮಿಂದು ಬಂದ *ಅಂಗೈ ಹುಣ್ಣಿಗೆ ಕನ್ನಡಿ ಯಾಕೆ *ಅಂಕೆ ಇಲ್ಲದ ಚತುರೆ, ಲಗಾಮು ಇಲ್ಲದ ಕುದುರೆ *ಅಟ್ಟಿಕ್ಕಿದೋಳಿಗಿನ್ನ ಬೊಟ್ಟಿಕ್ಕಿದೋಳು ಹೆಚ್ಚು *ಅಬದ್ಧಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಣೆಯೇ ಅಂದ್ರೆ ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದಷ್ಟು *ಅಗಸನ ಬಡಿವಾರವೆಲ್ಲ ಹೆರರ ಬಟ್ಟೆ ಮೇಲೆ *ಅಗಸರ ಕತ್ತೆ ಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಡೊಂಬರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಹಾಕಿದ ಹಾಗೆ *ಅಜ್ಜ! ಮದುವೆ ಅಂದ್ರೆ ನನಗೋ ಅಂದ *ಅಜ್ಜಿ ಸಾಕಿದ ಮಗ ಬೊಜ್ಜಕ್ಕೂ ಬಾರದು *ಅಜ್ಜಿಗೆ ಅರಿವೆಯ ಚಿಂತೆ, ಮಗಳಿಗೆ ಗಂಡನ ಚಿಂತೆ, ಮೊಮ್ಮಗಳಿಗೆ ಕಜ್ಜಾಯದ ಚಿಂತೆ *ಅಕ್ಕ ಬರಬೇಕು ಅಕ್ಕಿ ಮುಗೀಬಾರದು *ಅಕ್ಕ ನನ್ನವಳಾದ್ರೆ ಬಾವ ನನ್ನವನೇನು *ಅಕ್ಕ ಸತ್ತರೆ ಅಮಾಸೆ ನಿಲ್ಲದು, ಅಣ್ಣ ಸತ್ತರೆ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ನಿಲ್ಲದು *ಅಕ್ಕನ ಹಗೆ ಬಾವನ ನೆಂಟು *ಅಕ್ಕರೆಯ ಅಕ್ಕ ಬಂದಾಗೇ ಸಕ್ಕರೆಯೆಲ್ಲ ಕಹಿ ಆಯ್ತು *ಅಕ್ಕಿ ಸರಿಯಾಗ ಬಾರದು ಅಕ್ಕನ ಮಕ್ಕಳು ಬಡವಾಗ ಬಾರದು *ಅಕ್ಕಿಯ ಮೇಗಳ ಆಸೆ, ನೆಂಟರ ಮೇಗಳ ಬಯಕೆ *ಅಲ್ಪರ ಸಂಗ ಅಭಿಮಾನ ಭಂಗ *ಅಮ್ಮನ ಮನಸ್ಸು ಬೆಲ್ಲದ ಹಾಗೆ, ಮಗಳ ಮನಸ್ಸು ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಗೆ *ಅನ್ನ ಇಕ್ಕಿ ಸಾಕು ಅನ್ನಿಸ ಬಹುದು, ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ಟು ಸಾಕು ಅನ್ನಿಸೋಕಾಗಲ್ಲ *ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ್ದು ಅಸಡ್ಡಾಳಾಗಿ ಹೋಯ್ತು *ಅಪ್ಪಂತೋನಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕಾಯಿಲೆ *ಅಪ್ಪಂತೋನಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕಾಯಿಲೆ *ಅಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಸೈ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡೋಳು, ಅತ್ತೆ ಮನೇಲೂ ಸೈ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಣ್ತಾಳೆ *ಅರಗಿನಂತೆ ತಾಯಿ, ಮರದಂತೆ ಮಕ್ಕಳು *ಅರಮನೆಯ ಮುಂದಿರಬೇಡ, ಕುದರೆಯ ಹಿಂದಿರಬೇಡ *ಅರಸನ ಕುದರೆ ಲಾಯದಲ್ಲೆ ಮುಪ್ಪಾಯಿತು *ಅರಸು ಆದೀಕ (=ಆದಾಯ) ತಿಂದ, ಪರದಾನಿ ಹೂಸು ಕುಡಿದ *ಅರೆಪಾವಿನವರ ಅಬ್ಬರ ಬಹಳ *ಅರ್ತಿಗೆ ಬಳೆ ತೊಟ್ಟು ಕೈ ಕೊಡವಿದರೆ ಹೋದೀತೆ *ಅತಿ ಆಸೆ ಗತಿಗೇಡು *ಅತಿ ಸ್ನೇಹ ಗತಿ ಕೇಡು *ಅತ್ತೆ ಒಡೆದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲ *ಅತ್ಯಾಶ ಬಹುದುಃಖಾಯ ಅತಿ ಸರ್ವತ್ರ ವರ್ಜಯೇತ್ *ಅವರವರ ತಲೆಗೆ ಅವರವರದೇ ಕೈ *ಅಯ್ಯೋ ಅಂದವರಿಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳು ಆಯಸ್ಸು ಕಮ್ಮಿ *(ಅವರು) ಚಾಪೆ ಕೆಳಗೆ ತೂರಿದರೆ (ನೀನು) ರಂಗೋಲಿ ಕೆಳಗೆ ತೂರು. *ಅಳೀಮಯ್ಯ ನಾಚ್ಕಂಡ್ ನಾಚ್ಕಂಡು ನಾಲ್ಕು ಮುದ್ದೆ ತಿಂದ್ನಂತೆ, ಸೇರಲ್ಲ ಸೇರಲ್ಲ ಅಂತ ಸೇರಕ್ಕಿ ತಿಂದ್ನಂತೆ. <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಇ== *ಇಂಬರಿತು ಕೊಡುವಳೆ ರಂಭೆ *ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದರೂ ತನ್ನ ಗುಡಿಲೇ ಚಂದ *ಇಕ್ಕಲಾರದ ಕೈ ಎಂಜಲು *ಇಕ್ಕುವಳು ನಮ್ಮವಳಾದ್ರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಉಣಲಕ್ಕು *ಇಕ್ಕೇರಿ ತನಕ ಬಳಗ, ಮಾನ ಮುಚ್ಚಲಿಕ್ಕೆ ಅರಿವೆ ಇಲ್ಲ *ಇಚ್ಚೆಯ ಅರಿತು ಕೊಟ್ಟ ನುಚ್ಚೊಂದು ಮಾಣಿಕ್ಯ *ಇಟ್ಟ ವಿಭೂತಿ ಪಟ್ಟದಂತೆ ಇಟ್ಟ ವಿಭೂತಿ ಅಳಿದರೆ ಚಟ್ಟ ಹತ್ತಿದಂತೆ *ಇಟ್ಟ ಶಾಪ ಕೊಟ್ಟವನಿಗೆ ತಟ್ಟೀತು *ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಾಕಿ ಇರೂತನ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಕಿ ಕಡೀತನ *ಇಡೀ ಮುಳುಗಿದರೂ ಮೂಗು ಮೇಲೆ *ಇತ್ತಿತ್ತ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಇದ್ದ ಮನೇನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ *ಇದ್ದ ಊರ ಸುದ್ದಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು, ಬೇವೂರ ಸುದ್ದಿ ಹೋದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು *ಇದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಟ್ಟುಣ್ಣ ಬೇಕು *ಇದ್ದ ಮಕ್ಕಳೇ ಎಣ್ಣೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಕಾಣದಿರುವಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಕೊಡೋ ದೇವರೇ ಅಂದಂತೆ *ಇದ್ದದ್ದು ಹೇಳಿದರೆ ಹದ್ದಿನಂತ ಮೋರೆ ಆಯಿತು *ಇದ್ದದ್ದು ಹೋಯಿತು ಮದ್ದಿನ ಗುಣದಿಂದ *ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಗವುಡ ಹೋದಲ್ಲಿ ಕಿವುಡ *ಇದ್ದವರು ಇದ್ದಹಾಗೆ ಸಿದ್ಧಾ ದೇವಿಗೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡೀತು *ಇದ್ದುದ ಉಣ್ಣದವನ ಬಾಯಾಗೆ ಕಡೆಗೆ ಮಣ್ಣು ಬಿತ್ತು *ಇದ್ದೂ ಉಣ್ಣದವನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಕಡೆಗೆ ಮಣ್ಣು ಬಿತ್ತು *ಇಬ್ಬರ ನ್ಯಾಯ, ಮೂರನೇಯವನಿಗೆ ಆದಾಯ *ಇಮ್ಮನದಿಂದ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೆಟ್ಟೆ (ಕೇಡು) *ಇಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದವೆಂದು, ಮನೆಗೆ ಉರಿ ಇಡ ಬಾರದು *ಇಲಿಯ ವ್ಯಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಕ್ಕು ಸಾಕ್ಷಿ *ಇಲಿಯಾಗಿ ನೂರುದಿನ ಬಾಳೋದಕ್ಕಿಂತ ಹುಲಿಯಾಗಿ ಮೂರು ದಿನ ಬಾಳೋದು ಲೇಸು *ಇಲ್ಲದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಲ್ಲೆದೆ ಬೇಕು *ಇಲ್ಲದ ಬದುಕು ಮಾಡಿ ಇಲಿಗೆ ಚಣ್ಣ ಹೊಲಿಸಿದರು *ಇಲ್ಲು ಪೋಗಂಡ ಅಲ್ಲು ಪೋಗಂಡ *ಈರಣ್ಣನ ಮುಂದೆ ಬಸ್ಸಣ್ಣ ಕುಂತಂತೆ *ಇಡಿಯ ಮುಳುಗಿದವನಿಗೆ ಚಳಿಯೇನು?ಮಳೆಯೇನು? *ಇಷ್ಟನ್ನು ಕಂಡೆಯಾ ಕೃಷ್ಣಂಭಟ್ಟಾ ಅಂದರೆ,ಮುಪ್ಪಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೂರು ಜನ ಹೆಂಡಿರು *ಇಬ್ಬರ ಜಗಳ ಮೂರನೆಯವನಿಗೆ ಲಾಭ *ಇದ್ದೋರು ಮೂರು ಜನರಲ್ಲಿ ಕದ್ದೋರು ಯಾರು ? *ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ಇದ್ದಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಎದ್ದು ಬಂದು ಎದೆಗೆ ಒದ್ದರಂತೆ *ಇದ್ದದ್ದು ಇದ್ದ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ್ರೆ, ಎದ್ದು ಬಂದು ಎದೆಗೆ ಒದ್ದನಂತೆ *ಇಲಿ ಬಂತು ಎಂದರೆ ಹುಲಿ ಬಂತು ಎಂದರು *ಇರಲಾರದೆ ಇರುವೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಿರುಗೂರಿಗೆ ಹೋದರಂತೆ ಕಣಿ ಕೇಳುವುದಕ್ಕೆ *ಇರುಳು ಕಂಡ ಭಾವೀಲಿ ಹಗಲು ಬಿದ್ದರು *ಇರುವೆಗೆ ಇರುವೆ ಮೈ ಭಾರ,ಆನೆಗೆ ಆನೆ ಮೈ ಭಾರ *ಇತ್ತತ್ತ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಇದ್ದ ಮನೆ ಕಿತ್ಕೊಂಡರು *ಇಡೀ ಮುಳುಗಿದರೂ ಮೂಗು ಮೇಲೆ *ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಾಕಿ ಇರೂತನ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಕಿ ಕಡೀತನ *ಇಬ್ಬರ ನ್ಯಾಯ, ಮೂರನೇಯವನಿಗೆ ಆದಾಯ *ಇದ್ದ ಊರ ಸುದ್ದಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು, ಬೇವೂರ ಸುದ್ದಿ ಹೋದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು *ಇದ್ದದ್ದು ಹೇಳಿದರೆ ಹದ್ದಿನಂತ ಮೋರೆ ಆಯಿತು *ಇದ್ದದ್ದು ಹೋಯಿತು ಮದ್ದಿನ ಗುಣದಿಂದ *ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಗವುಡ ಹೋದಲ್ಲಿ ಕಿವುಡ *ಇದ್ದವರು ಇದ್ದಹಾಗೆ ಸಿದ್ಧಾ ದೇವಿಗೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡೀತು *ಇಕ್ಕೇರಿ ತನಕ ಬಳಗ, ಮಾನ ಮುಚ್ಚಲಿಕ್ಕೆ ಅರಿವೆ ಇಲ್ಲ *ಇಕ್ಕಲಾರದ ಕೈ ಎಂಜಲು *ಇಕ್ಕುವಳು ನಮ್ಮವಳಾದ್ರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಉಣಲಕ್ಕು *ಇಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದವೆಂದು, ಮನೆಗೆ ಉರಿ ಇಡ ಬಾರದು *ಇಲಿಯಾಗಿ ನೂರುದಿನ ಬಾಳೋದಕ್ಕಿಂತ ಹುಲಿಯಾಗಿ ಮೂರು ದಿನ ಬಾಳೋದು ಲೇಸು *ಇಲಿಯ ವ್ಯಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಕ್ಕು ಸಾಕ್ಷಿ *ಇಲ್ಲದ ಬದುಕು ಮಾಡಿ ಇಲಿಗೆ ಚಣ್ಣ ಹೊಲಿಸಿದರು *ಇತ್ತಿತ್ತ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಇದ್ದ ಮನೇನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ *ಈಚಲ ಮರದ ಕೆಲಗೆ ಕುಳಿತು ಮಜ್ಜಿಗೆ ಕುಡಿದ ಹಾಗೆ *ಈಸಿ ನೋಡು , ಇದ್ದು ಜೈಸಿ ನೋಡು <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಉ== *ಉಂಡ ಮನೆ ಜಂತೆ ಎಣಿಸಬಾರದು *ಉಂಡದ್ದು ಊಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಕೊಂಡದ್ದು ಕೂಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ *ಉಂಬಾಗ ಉಡುವಾಗ ಊರೆಲ್ಲ ನೆಂಟರು *ಉಂಬುವ ಜಂಗಮ ಬಂದರೆ ನಡೆಯೆಂಬರು, ಉಣ್ಣದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬೋನ ಹಿಡಿಯೆಂಬರು *ಉಂಬೋಕೆ ಉಡೋಕೆ ಅಣ್ಣಪ್ಪ ಕೆಲಸಕ್ಕಷ್ಟೇ ಇಲ್ಲಪ್ಪ *ಉಗಿದರೆ ತುಪ್ಪ ಕೆಡುತ್ತದೆ, ನುಂಗಿದರೆ ಗಂಟಲು ಕೆಡುತ್ತದೆ *ಉಟ್ಟು ಉಡಲಾರ ಕೊಟ್ಟು ಸೈರಿಸಲಾರ *ಉಡೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಮೈಲಿಗೆಗೆ ಹೇಸ, ಉಂಬೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಎಂಜಲಿಗೆ ಹೇಸ *ಉಣವಲ್ಲ ಉಡವಲ್ಲದವನ ಒಡವೆ ಕಂಡವರ ಪಾಲಾಯ್ತು *ಉತ್ತಮ ಹೊಲ ಮಧ್ಯಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಕನಿಷ್ಠ ಚಾಕರಿ *ಉತ್ತಮನು ಎತ್ತ ಹೋದರೂ ಶುಭವೇ *ಉತ್ತುಬಿತ್ತಿದ ಭತ್ತವಾದರೂ ಮಳೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮೊಳೆಯದು *ಉದ್ಯೋಗವೇ ಗಂಡಸಿಗೆ ಲಕ್ಷಣ *ಉಪಕಾರಕ್ಕೋಗಿ ಉಪದ್ರ ಬಂತು *ಉಪಾಸ ಇದ್ರೂ ಉಪದ್ರ ಇರಬಾರ‍್ದು *ಉಪ್ಪಿಕ್ಕಿದವರನ್ನು ಮುಪ್ಪಿನ ತನಕ ನೆನೆ *ಉಪ್ಪು ತಿಂದ ಮ್ಯಾಲೆ ನೀರ ಕುಡಿಯಲೇಬೇಕು *ಉರಗಕ್ಕೆ ಹಾಲೆರೆದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಗರಳ್ವ ಬಿಡಬಲ್ಲುದೇ *ಉರವಣಿಸಿ ಬರೋ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮ ವೈರಿ *ಉರಿಯೋ ಬೆಂಕೀಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಯಿದ ಹಾಗೆ *ಊಡದ ಆವಿಗೆ ಉಣ್ಣದ ಕರುವ ಬಿಟ್ಟಂತೆ *ಊರಿಗಾಗದ ಗೌಡ, ಮೇಲೆರಗುವ ಗಿಡುಗ *ಊರಿಗೆ ದಾರೀಯ ಯಾರು ತೋರಿದರೇನು *ಊರು ದೂರಾಯಿತು ಕಾಡು ಹತ್ತರಾಯಿತು *ಊರು ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಊರ ಬಾಯಿಗೆ ಬೀಳಬಾರದು *ಊರೆಲ್ಲ ಸೂರೆ ಆದ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿಲ ಮುಚ್ಚಿದರು *ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ, ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ *ಊಟ ತನ್ನಿಚ್ಚೆ,ನೋಟ ಪರರಿಚ್ಚೆ *ಊಟಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ..ಕ್ಕೆ ಸಮಾನ *ಊರ ದನ ಕಾದು ದೊಡ್ಡ ಬೋರೇಗೌಡ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡ *ಊರಿಗೆ ಊರ ಚಿಂತೆಯಾದರೆ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಅರಿವೆ ಚಿಂತೆಯತೆ *ಊರಿಗೆ ಬಂದವಳು ನೀರಿಗೆ ಬಾರದೇ ಇರುವಳೇ? *ಊರಿಗೆ ಉಪಕಾರಿ, ಮನೆಗೆ ಮಾರಿ *ಊರಿಗೆಲ್ಲಾ ಒಬ್ಬಳೇ ಪದ್ಮಾವತಿ *ಊರಿಗೊಂದು ದಾರಿಯಾದ್ರೆ,ಎಡವಟ್ಟಂಗೆ ಅವನದ್ದೇ ದಾರಿ *ಊರು ಅಂದ ಮೇಲೆ ಹೊಲಗೇರಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆಯೇ? *ಊರು ಹೋಗು ಅನ್ನುತ್ತೆ; ಕಾಡು ಬಾ ಅನ್ನುತ್ತೆ *ಊರು ಸೂರೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಕೋಟೆ ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದರಂತೆ *ಊರು ಸುಟ್ಟರೂ ಹನುಮಂತರಾಯ ಹೊರಗೆ *ಉಚ್ಚೆ ಕುಡಿದರೂ ತನ್ನಿಚ್ಚೇಲಿರಬೇಕು *ಉಂಡೂ ಹೋದ; ಕೊಂಡೂ ಹೋದ *ಉಂಡದ್ದೇ ಉಗಾದಿ ; ಮಿಂದದ್ದೇ ದೀವಳಿಗೆ *ಉಣ್ಣೋಕಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಣ್ಣಕ್ಕಿ ಅನ್ನ ತಿಂದರು ; ಉಡೋಕಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪಟ್ಟೆ ಸೀರೆ ಉಟ್ಟರು *ಉಣ್ಣು ಬಾ ಅಂದ್ರೆ,ಇರಿ ಬಾ ಅಂದ್ರಂತೆ *ಉಟ್ಟರೆ ತೊಟ್ಟರೆ ಪುಟ್ಟಕ್ಕ ಚೆನ್ನ *ಉಚ್ಚೆ ಕುಡಿದರೂ ತನ್ನಿಚ್ಚೇಲಿರಬೇಕು *ಉಗುರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗೋ ಚಿಗುರಿಗೆ ಕೊಡಲಿ ಏಕೆ ? *ಉಪ್ಪ ತಿಂದ ಮೇಲೆ ನೀರು ಕುಡಿಯಲೇ ಬೆಕು *ಉಪ್ಪು ತಿಂದ ಮನೆಗೆ ಎರಡು ಬಗೆಯ ಬಂದ *ಉಪ್ಪು ತಿಂದವನು ನೀರು ಕುಡಿಯಲೇ ಬೇಕು *ಉರಿಯೋ ಬೆಂಕಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಸುರಿದ ಹಾಗೆ *ಉರಿಯೋ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಉಪ್ಪು ಸವರಿದಂತೆ *ಉಸ್ ಎಂದರೆ ಉಸಳಿ ಬೇಡಿದ್ದನಂತೆ *ಉತ್ತರನ ಪೌರುಷ ಒಲೆ ಮುಂದೆ;ನಿನ್ನ ಪೌರುಷ ನನ್ನ ಮುಂದೆ *ಉಡೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಮೈಲಿಗೆಗೆ ಹೇಸ, ಉಂಬೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಎಂಜಲಿಗೆ ಹೇಸ *ಉಂಡ ಮನೆ ಜಂತೆ ಎಣಿಸಬಾರದು *ಉಂಡದ್ದು ಊಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಕೊಂಡದ್ದು ಕೂಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ *ಉಂಬಾಗ ಉಡುವಾಗ ಊರೆಲ್ಲ ನೆಂಟರು *ಉಂಬೋಕೆ ಉಡೋಕೆ ಅಣ್ಣಪ್ಪ ಕೆಲಸಕ್ಕಷ್ಟೇ ಇಲ್ಲಪ್ಪ *ಉದ್ಯೋಗವೇ ಗಂಡಸಿಗೆ ಲಕ್ಷಣ *ಉಗಿದರೆ ತುಪ್ಪ ಕೆಡುತ್ತದೆ, ನುಂಗಿದರೆ ಗಂಟಲು ಕೆಡುತ್ತದೆ *ಉಪ್ಪಿಕ್ಕಿದವರನ್ನು ಮುಪ್ಪಿನ ತನಕ ನೆನೆ *ಉರಿಯೋ ಬೆಂಕೀಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಯಿದ ಹಾಗೆ *ಉತ್ತಮ ಹೊಲ ಮಧ್ಯಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಕನಿಷ್ಠ ಚಾಕರಿ *ಉತ್ತಮನು ಎತ್ತ ಹೋದರೂ ಶುಭವೇ *ಊರೆಲ್ಲ ಸೂರೆ ಆದ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿಲ ಮುಚ್ಚಿದರು *ಊರಿಗಾಗದ ಗೌಡ, ಮೇಲೆರಗುವ ಗಿಡುಗ *ಊರಿಗೆ ಬಂದ ನೀರೆ ನೀರಿಗೆ ಬಾರದಿರುತ್ತಾಳೆಯೇ? *ಊರು ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಊರ ಬಾಯಿಗೆ ಬೀಳಬಾರದು *ಊರು ದೂರಾಯಿತು ಕಾಡು ಹತ್ತರಾಯಿತು <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಎ== *ಎಂಜಲ ತಿಂದರೂ ಅಂಜದೆ ತಿನ್ನು *ಎಂಟು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಮಗ ದಂಟಾದ *ಎಂಟು ಹೊನ್ನು ಘನವಾದ ನಂಟು ತಂತು *ಎಂಥೆಂಥ ದೇವರಿಗೇ ಅಂತರಾಟ ಆಗಿರುವಾಗ ಕಾಲ್ಮುರುಕ ದೇವರಿಗೆ ಕೈಲಾಸವೇ *ಎಟ್ಟ್ (ಹಟಮಾರಿ) ಗಂಡಗೆ ಖೊಟ್ಟಿ ಹೆಂಡತಿ *ಎಡದ ನೆತ್ತಿಗೆ ಬಡಿದರೆ ಬಲದ ನೆತ್ತಿಗೆ ತಾಕಿತು *ಎಡವಿದ ಕಾಲು ಎಡವುದು ಹೆಚ್ಚು *ಎತ್ತ ಹೋದರೂ ಬಿಡದು ಒತ್ತಿ ಕಾಡುವ ವಿಧಿ *ಎತ್ತು ಈಯಿತು ಅನ್ದರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟು ಎನ್ದರಂತೆ *ಎತ್ತು ಮಾರಿದವಗೆ ಹಗ್ಗದ ಆಸೆಯೇ *ಎದ್ದವನು ಗೆದ್ದಾನು *ಎರಡು ದಾಸರ ನಂಬಿ ಕುರುಡು ದಾಸ ಕೆಟ್ಟ *ಎರಡೂ ಕೈ ತಟ್ಟಿದರೆ ಸದ್ದು *ಎರವಿನವರು ಎರವು ಕಸಗೊಂಡರೆ ಕೆರವಿನಂತಾಯಿತು ಮೋರೆ *ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಗುಡ್ಡದಾಗ ಮುಲ್ಲಾಂದೇನು *ಎಲ್ಲರ ಹಲ್ಲೊಳಗೆ ನುರಿದು ಹೋಗೋದಕ್ಕಿಂತ ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲೊಳಗೆ ಉರಿದು ಹೋಗೋದು ವಾಸಿ *ಎಲ್ಲರು ಆಸೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕೈಲಾಸ, ಎಲ್ಲವ ಬಯಸಿ ಭ್ರಮಿಸಿದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನರಕ *ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲಕೀಲಿ ಕೂತರೆ ಹೊರೋರು ಯಾರು *ಎಲ್ಲವೂ ತಾನಗ ಬಲ್ಲರೆ ಅದುವೇ ಯೋಗ *ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣ ಮಸಿ ನುಂಗಿತು *ಎಲ್ಲಾ ಮಾಡುವುದು ಹೊಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಗೇಣು ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ *ಏನಾದರೇನು ತಾನು ತಾನಾಗದ ವರೆಗೆ *ಏನೂ ಇಲ್ಲದವಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ *ಏರಿ ಮ್ಯಾಗಿನ ಪಂಜು ನೀರೊಳಗೆ ಉರಿಯಿತು *ಏರಿದವ ಇಳಿದಾನು *ಏಳರಲ್ಲಿ ಬರಲೋ? ಎಪ್ಪತ್ತರಲ್ಲಿ ಬರಲೋ? *ಎಂಜಲು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಾಗೆ ಓಡಿಸದ ಬುದ್ಧಿ *ಎಣ್ಣೆ ಬಂದಾಗ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡರು *ಎದ್ದೋಗೋ ಮಾತು ಬಿದ್ದೋಗಲಿ *ಎದ್ದರೆ ಆಳಲ್ಲ *ಎದೆ ಸೀಳಿದ್ರೆ ಮೂರಕ್ಷರಾನೂ ಇಲ್ಲ *ಎಲೆ ಎತ್ತೋ ಜಾಣ ಅಂದರೆ ಉಂಡೋರೆಷ್ಟು ಮಂದಿ ಅಂದನಂತೆ *ಎಲ್ಲಾ ಜಾಣ,ತುಸಾ ಕೋಣ. *ಎಲ್ಲಾ ಜಾಣ; ತುಸ ಕೋಣ *ಎಲ್ಲಾರ ಮನೇ ದೋಸೇನೂ ತೂತು *ಎಲ್ಲರ ಮನೆ ದೋಸೇನೂ ತೂತೇ. *ಎಲ್ಲರ ಮನೆಯ ದೋಸೆಯೂ ತೂತೆ ! *ಎರಡೂ ಕೈ ಸೇರಿದರೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ *ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದರೆ ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಹಾಕಿದರು *ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದ್ರೆ, ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಎಳೆದರಂತೆ *ಎತ್ತು ಏರಿಗೆಳೆದರೆ ಕೋಣ ನೀರಿಗೆಳೆಯಿತು *ಎತ್ತು ಈಯಿತು ಅಂದರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟು ಅಂದರಂತೆ *ಎತ್ತು ಹೊರಬಲ್ಲ ಭಾರವನ್ನು ಕರು ಹೊರಬಲ್ಲುದೆ ? *ಎಡದ ನೆತ್ತಿಗೆ ಬಡಿದರೆ ಬಲದ ನೆತ್ತಿಗೆ ತಾಕಿತು *ಎಡವಿದ ಕಾಲು ಎಡವುದು ಹೆಚ್ಚು *ಎಂಟು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಮಗ ದಂಟಾದ *ಎಂಥೆಂಥ ದೇವರಿಗೇ ಅಂತರಾಟ ಆಗಿರುವಾಗ ಕಾಲ್ಮುರುಕ ದೇವರಿಗೆ ಕೈಲಾಸವೇ *ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣ ಮಸಿ ನುಂಗಿತು *ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲಕೀಲಿ ಕೂತರೆ ಹೊರೋರು ಯಾರು *ಎಲ್ಲರ ಹಲ್ಲೊಳಗೆ ನುರಿದು ಹೋಗೋದಕ್ಕಿಂತ ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲೊಳಗೆ ಉರಿದು ಹೋಗೋದು ವಾಸಿ *ಎರಡೂ ಕೈ ತಟ್ಟಿದರೆ ಸದ್ದು *ಎರಡು ದಾಸರ ನಂಬಿ ಕುರುಡು ದಾಸ ಕೆಟ್ಟ *ಎತ್ತೂ ಕೋಣಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕೋಡು, ನಮ್ಮ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ಗೆ ಮೂರು ಕೋಡು *ಎತ್ತು ಈಯಿತು ಅನ್ದರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟು ಎನ್ದರಂತೆ *ಏತಿ ಅಂದರೆ ಪ್ರೇತಿ *ಏತಿ ಅಂದರೆ ಪ್ರೇತಿ ಅಂದಂತೆ *ಏಳರಲ್ಲಿ ಬರಲೋ? ಎಪ್ಪತ್ತರಲ್ಲಿ ಬರಲೋ? *ಏರಿದವ ಇಳಿದಾನು <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಒ== *ಒಂಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆಗದು ದಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆದೀತೇ *ಒಂದರ ಮೊದಲೊಳಗೆ ಬಂದಿದೆ ಜಗವೆಲ್ಲ *ಒಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸುಣ್ಣ *ಒಂದು ದುಡ್ಡು ಕೊಡುವೆ ಹಾಡು ದಾಸಯ್ಯ ಎರಡು ದುಡ್ಡು ಕೊಡುವೆ ಬಿಡು ದಾಸಯ್ಯ *ಒಂದು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಯೋಗಿ ಎರಡು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಭೋಗಿ ಮೂರು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ರೋಗಿ ನಾಲ್ಕು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಎತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ *ಒಂದೊಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದೊಂದು ಪರಿ *ಒಂದೊಂದು ಹನಿ ಬಿದ್ದು ನಿಂತಲ್ಲಿ ಮಡುವಾಯ್ತು *ಒಕ್ಕಣ್ಣರ ನಾಡಿಗೆ ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ನಡೆಯಬೇಕು *ಒಡೆದ ಹಾಲು ಹೆಪ್ಪಿಗೆ ಬಂದೀತೇ *ಒಪ್ಪದಾ ಮಾತಾಡಿ ಕೋಪಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದ *ಒಪ್ಪವಿಲ್ಲದವಳ ನಗೆ ನುಡಿ ನೋಟ ಎಂದೂ ಸಪ್ಪಗೆ *ಒಪ್ಪೊತ್ತು ಕೂಳು ತಪ್ಪಿ ಕಣ್ಣು ಕಾಣಾಕ್ಕಿಲ್ಲ ಕಿವಿ ಕೇಳಾಕ್ಕಿಲ್ಲ *ಒಬ್ಬನೇ ಉಂಡ ಊಟ ಹಬ್ಬವಲ್ಲ; ಒಬ್ಬನೇ ಸವಿದ ರುಚಿ, ರುಚಿಯಲ್ಲ *ಒಲುಮೆಗೆ ನೋಟಬೇಟವೇ ಮೊದಲು *ಒಲ್ಲದ ಗಂಡಗೆ ಬೆಣ್ಣೇಲಿ ಕಲ್ಲು *ಒಲ್ಲದ ಗಂಡನಿಗೆ ಮೊಸರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು *ಒಳ್ಳಿಹ ಬಳ್ಳಿ ಕಳ್ಳಿಯ ಹಬ್ಬಿತು *ಒಳ್ಳೇ ರಸವಳ್ಳಿ ಕಳ್ಳೀಗಿಡವನ್ನ ಹಬ್ಬಿತು *ಒಳ್ಳೇರ ಒಡನಿದ್ದು ಕಳ್ಳ ಒಳ್ಳೇನಾದ *ಒಳ್ಳೊಳ್ಳೆಯವರು ಉಳ್ಳಾಡುವಾಗ ಗುಳ್ಳವ್ವ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಬೇಡಿದಳಂತೆ *ಓಡಿ ಹೋಗೊಳು ಮೊಸರಿಗೆ ಹೆಪ್ಪು ಹಾಕ್ತಾಳ *ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ ಕೂಚು ಭಟ್ಟ *ಓದಿದ ಓದೆಲ್ಲ ಮೇದ ಕಬ್ಬಿನ ಹಿಪ್ಪೆ, ಓದಿದರ ಅರಿವು ಮೇದ ಕಬ್ಬಿನ ರಸ *ಓದೋದು ಕಾಶಿ ಖಂಡ, ತಿನ್ನೋದು ಮಶಿ ಕೆಂಡ *ಓಡಿ ಹೋಗೋ ಬಡ್ಡಿ ಹಾಲು ಹೆಪ್ಪಿಟ್ಟಾಳೆ? *ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ ಕೂಚು ಭಟ್ಟ; ಓದದೆ ಅನ್ನ ಕೊಟ್ಟ ನಮ್ಮ ರೈತ *ಓದಿ ಬರೆಯೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಡಿ ಮಣ್ಣು ಹುಯ್ಕೊಂಡರು *ಓದುವಾಗ ಓದು; ಆಡುವಾಗ ಆಡು *ಓಲೆ ಆಸೆಗೆ ಬೆಕ್ಕು ಮೂಗುತಿ ಕಳಕೊಂಡಿತು *ಓತಿಕ್ಯಾತಕ್ಕೆ ಬೇಲಿ ಗೂಟ ಸಾಕ್ಷಿ *ಒಂದಕ್ಕೆರಡು ದಂಡ,ಹೆಂಡಕ್ಕೆ ರಾಗಿ ದಂಡ *ಒಂದು ಬಿಟ್ಟು ಇನ್ನೊಂದು ಕಟ್ಕೊಂಡ್ರಂತೆ *ಒಂದು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನು ಯೋಗಿ, ಎರಡು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನು ಭೋಗಿ, ಮೂರು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನು ರೋಗಿ, ನಾಕು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನ ಎತ್ಕೊಂಡು ಹೋಗಿ *ಒಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸುಣ್ಣ *ಒಂದು ಒಳ್ಳೇ ಮಾತಿಗೆ ಸುಳ್ಳೇ ಪ್ರಧಾನ *ಒಕ್ಕಣ್ಣನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನಡಿ *ಒಲಿದರೆ ನಾರಿ ಮುನಿದರೆ ಮಾರಿ *ಒಲ್ಲದ ಗಂಡನಿಗೆ ಮೊಸರಲ್ಲೂ ಕಲ್ಲು *ಒಲ್ಲದ ಗಂಡನಿಗೆ ಮೊಸರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು *ಒನಕೆ ಮುಂಡು ಚಿಗುರಿದಂತೆ *ಒಂಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆಗದು ದಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆದೀತೇ *ಒಂದು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಯೋಗಿ ಎರಡು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಭೋಗಿ ಮೂರು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ರೋಗಿ ನಾಲ್ಕು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಎತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ *ಒಂದು ಕಣ್ಣೀಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸುಣ್ಣ *ಒಕ್ಕಣ್ಣರ ನಾಡಿಗೆ ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ನಡೆಯಬೇಕು *ಒಲ್ಲದ ಗಂಡಗೆ ಬೆಣ್ಣೇಲಿ ಕಲ್ಲು *ಒಲ್ಲದ ಗಂಡನಿಗೆ ಮೊಸರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು *ಓಡಿ ಹೋಗೊಳು ಮೊಸರಿಗೆ ಹೆಪ್ಪು ಹಾಕ್ತಾಳ *ಓದೋದು ಕಾಶಿ ಖಂಡ, ತಿನ್ನೋದು ಮಶಿ ಕೆಂಡ *ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ ಕೂಚು ಭಟ್ಟ <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಕ== *ಕಂಗಾಲನ ಮನೀಗೆ ಕಂಗಾಲ ಹೋದರೆ ಗಂಗಾಳ ನೆಕ್ಕು ಅಂತಂತೆ *ಕಂಗಾಲಾದರೂ ಹಂಗಾಳಾಗಬಾರದು *ಕಂಡದ್ದು ಕಾಣೆ ಉತ್ತಮ ಕಂಡದ್ದು ಕಂಡೆ ಮಧ್ಯಮ, ಕಾಣದ್ದು ಕಂಡೆ ಅಧಮ *ಕಂಡವರ ಕಂಡು ಕೈಕೊಂಡ ಕೆಲಸ ಕೆಂಡವಾಯ್ತು *ಕಂಡವರ ಕಂಡು ಕೈಕೊಂಡ ಧರ್ಮ ದಂಗು ಬಡಿಸಿತು *ಕಂಡವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ದೂಡಿ ಆಳ ನೋಡಿದ ಹಾಗೆ *ಕಚ್ಚುವ ನಾಯಿ ಬೊಗಳದು ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿ ಕಚ್ಚದು *ಕಟ್ಟಿದ ಕೆರೆಗೆ ಕೋಡಿ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆಗೆ ಬೇರೆ(ಪಾಲಗುವುದು) ತಪ್ಪಲ್ಲ *ಕಡಲಲ್ಲಿ ಪುಟಿದ ತೆರೆ ಕಡಲಲ್ಲೇ ಕರಗಿ ಹೋಯ್ತು *ಕಡು ಕೋಪ ಬಂದಾಗ ತಡಕೊಂಡವನೇ ಜಾಣ *ಕಣ ಕಾಯಬಹುದು, ಹೆಣ ಕಾಯಾಕೆ (ಬೇಸರದಿಂದ ಹೊತ್ತು ಕಳೆಯಲಿಕ್ಕೆ) ಆಗೊದಿಲ್ಲ *ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡರೂ ಪರಾಂಬರಿಸಿ ನೋಡು *ಕಣ್ಣಿಗೆ ಒಪ್ಪವಿಲ್ಲದ ಹೆಣ್ಣು ಸಪ್ಪಗೆ ಕಂಡಳು *ಕಣ್ಣೆರಡಾದರೂ ನೋಟ ಒಂದೇ *ಕತೆ ಹೇಳೋಕೆ ಹ್ಞುಂ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು, ನೆಟ್ಟಗೆ ಬಾಳೋಕೆ ಛೀ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು *ಕತ್ತಿ ವೈರಿ ಕೈಯಲ್ ಕೊಟ್ಟು ಬೆನ್ನ ಮಾಡಿ ನಿಂತನಂತೆ *ಕನಿಗೇಡಿಗೆ(ಸ್ವಾರ್ಥಿಗೆ) ಗತಿ ಇಲ್ಲ *ಕಪ್ಪರ ತಿಪ್ಪೇಲಿಟ್ಟರೆ ತನ್ನ ವಾಸನೆ ಬಿಟ್ಟೀತೇ *ಕಬ್ಬು ಡೊಂಕಾದ್ರೆ ಸವಿ ಡೊಂಕೇ *ಕಯ್ಯಾರೆ ಮಾಡುವ ಧರ್ಮ ಲೇಸು *ಕರಣಗಳ ತಡೆದು ನಿಲಬಾರದು *ಕರುಬಿದವರ ಮನೆ ಬರಿಮನೆ *ಕರ್ಮ ಕಳೆಯುವವರೆಗೆ ಮರ್ಮದಲ್ಲಿರು *ಕಲ್ತ ಕೈ ಕದ್ದಲ್ಲದೆ ಬಿಡದು *ಕಲ್ಲ ನಾಗರ ಕಂದರೆ ಹಾಲೆರೆವರು ದಿಟ ನಾಗರ ಕಂಡರೆ ಕೊಲ್ಲೆಂಬರು *ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಗುರುವಿನ ಸೊಲ್ಲಿನಲ್ಲೇ ದೈವ *ಕಲ್ಲು ಇದ್ದಾಗ ನಾಯಿ ಇಲ್ಲ ನಾಯಿ ಇದ್ದಾಗ ಕಲ್ಲು ಇಲ್ಲ *ಕಳೆನೋಡಿ ಕೇರು ಹಾಕಿದರೆ ಹಾದಿಗೆ ಬಾರದವರಾರು *ಕಳ್ಳನ ಕಾವಲಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ಕಳ್ಳನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೀಲಿಕೈ ಕೊಟ್ಟಂತೆ *ಕಳ್ಳನ ನಂಬಿದರೂ ಕುಳ್ಳನ್ನ ನಂಬಬೇಡ *ಕಳ್ಳನ ಮನಸ್ಸು ಹುಳ್ಳಗೆ *ಕಳ್ಳನ ಹೆಜ್ಜೆ ಕಳ್ಳನೇ ಬಲ್ಲ *ಕಾಡಿಗೆ ಗಣ್ಣ ಚೆಲುವೆ ಮನೆಗೆ ಕೇಡು ತಂದಳು *ಕಾಮಾಲೆ ಕಣ್ಣೊನಿಗೆ ಕಂಡಿದ್ದೆಲ್ಲ ಹಳದಿ ನೇ *ಕಾಯ ಕಮಲವೇ ಸೆಜ್ಜೆ ಜೀವ ರತುನವೇ ಜ್ಯೋತಿ *ಕಾರ್ಯವಾಸಿ ಕತ್ತೆ ಕಾಲು ಕಟ್ಟು *ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದ ಬಳಿಕ ನೂರು ಮಾಡಿದರು ಹಾಳು *ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕು, ತಾಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕುಣಿಯಬೇಕು *ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಕಾಲುಂಗರ ಉಚ್ಚಿಕೊಂಡರಂತೆ *ಕಾವಿ ಉಟ್ಟವರೆಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲ ಬೂದಿ ಬಳಿದವರೆಲ್ಲ ಬೈರಾಗಿಗಳಲ್ಲ *ಕಿಡಿಯಿಂದ ಕಾಡ ಸುಡ ಬಹುದು *ಕೀರ್ತಿಯೇ ಕೈಲಾಸ ಅಪಕೀರ್ತಿಯೇ ನರಕ *ಕೀಲು ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಗಾಲಿ ನಡೆಸುತ್ತದೆ *ಕುಂತು ತಿಂದರೆ, ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನೂ ಸಾಲದು *ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿಕೊಂಡ *ಕುಂಬಾರಂಗೆ ವರುಷ; ದೊಣ್ಣೆಗೆ ನಿಮಿಷ *ಕುಚ ಹೇಮ ಶಸ್ತ್ರ ಸೋಂಕಿದಾಗ ಶುಚಿ ವೀರ ಧೀರರು ಅಚಲಿತರಾದರು *ಕುಚುಕು ಬುದ್ಧಿ ಹೊಕ್ಕವನು ಕೆಟ್ಟ *ಕುದಿಯುವುದರೊಳಗಾಗಿ ಮೂರು ಸಾರಿ ಹಳಸಿದಂತೆ *ಕುರುಡು ಕಣ್ಣಿಗಿಂತ ಮೆಳ್ಳೆ ಗಣ್ಣು ವಾಸಿ *ಕುಲಗೇಡಿ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿ ಕುಲಕ್ಕೇ ಮಸಿ ಬಳಿದ *ಕೂಟಸ್ಥ ಇಲ್ದೋನ ಓದು ಗಿಳಿ ಕಲ್ತ ಪಾಠದಂತೆ *ಕೂಡಿದ ಗಂಡನನ್ನಾದರೂ ಬಿಟ್ತೇನು ಕಲ್ತದ್ದ ಬಿಡಲಾರೆ *ಕೂತು ಉಣ್ಣೋನಿಗೆ ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನು ಸಾಲದು *ಕೂತುಕೊಂಡು ಹೇಳುವವನ ಕೆಲಸ ಊರು ಮಾಡಿದರೂ ಸಾಲದು *ಕೂಸು ಹುಟ್ಟೋಕೆ ಮುಂಚೆ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿಸಿದರು *ಕೂಳಿಗೆ ಕೇಡು ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರ *ಕೃಷಿತೋನಾಸ್ತಿ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಂ (ಸಂಸ್ಕೃತ) *ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು, ಅಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಒಲೆ ಉರಿಯಿತು *ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಲೊಟ್ಟ *ಕೆಟ್ಟು ಪಟ್ಟಣ ಸೇರು ಇಟ್ಟು ಹಳ್ಳಿ ಸೇರು *ಕೆಟ್ಟು ಬದುಕಬಹುದು ಬದುಕಿ ಕೆಡಬಾರದು *ಕೆಟ್ಟು ಸೈರಿಸಬಲ್ಲೆ ಕೊಟ್ಟು ಸೈರಿಸಲಾರೆ *ಕೆಡುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ ಮರಣ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ *ಕೆತ್ತೆಂದರೆ ಕೆತ್ತು ಮೆತ್ತೆಂದರೆ ಮೆತ್ತು *ಕೆರೆಗೆ ತೊರೆ ಕೂಡಿ ಸರೋವರ ವಾಯ್ತು *ಕೆರೆಯ ನೀರ ಕೆರೆಗೆ ಚೆಲ್ಲಿ ವರ ಪಡೆದುಕೊಂಡಂತೆ *ಕೆಲಸಿಲ್ಲದ ಗಂಡು ಕರೀ ಒನಕೆ ತುಂಡು *ಕೇಡು ಬರೋ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನಂಟೆಲ್ಲ ಹಗೆಯಾಯ್ತು *ಕೇಡು ಬರೋ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿಗೇಡು *ಕೈ ಕೆಸರಾದ್ರೆ ಬಾಯಿ ಮೊಸರು *ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಇಲ್ಲ *ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ *ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾರ್ಥಿ, ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ದೊಣ್ಣೆ *ಕೈಯೆತ್ತಿ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ ಮೈಯ್ಯ ದಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಪುಣ್ಯದ ಪಾಲು ನನಗಿರಲಿ ಅಂದ *ಕೈಲಾದವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಕೈಲಾಗದವರು ಆಡುತ್ತಾರೆ *ಕೊಂಕಣ ಸುತ್ತಿ ಮೈಲಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಾಗೆ *ಕೊಂಕಿಗೆ ಕೊಂಕೇ ಮದ್ದು *ಕೊಂಡಾಡುತ್ತ ಜಗದ ಇಚ್ಚೆಯನ್ನೆ ನುಡಿದರೆ ಜಗವೆಲ್ಲ ತನ್ನ ಮುದ್ದಾಡುತಿತ್ತು *ಕೊಂಡು ಕೊಟ್ಟದ್ದೂ ಇಲ್ಲ ಹಂಚಿ ಉಂಡದ್ದೂ ಇಲ್ಲ ಸ್ವರ್ಗ ಬೇಕು ಅಂದ *ಕೊಂದ ಪಾಪ ತಿಂದು ಪರಿಹಾರ (=ಕೊಂದ ಪಾಪ/ಕರ್ಮ ತನಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತೊಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ) *ಕೊಟ್ಟದ್ದು ತನಗೆ; ಬಚ್ಚಿಟ್ಟದ್ದು ಪರರಿಗೆ *ಕೊಟ್ಟುಣ್ಣದ ಗಂಟು ಪರರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಂತೆ *ಕೊಟ್ಟೆ ಅಂತ ಹೇಳಿ ಕೊಡದವನ ಮಾತು ಬೆನ್ನಿಗೆ ಚೂರಿ ಇರಿದಂತೆ *ಕೊಟ್ಟೋನು ಕೋಡಂಗಿ, ಇಸ್ಕೊಂಡೋನು ಈರಭದ್ರ *ಕೊಡದ ಲೋಭಿ ಮಾತು ಕೊಡಲಿ ಪೆಟ್ಟು *ಕೊಡಲಾರದ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ತೆರವು ಕೇಳಿದರಂತೆ *ಕೊಡಲಿ ಕಾವು ಕುಲಕ್ಕೆ ಸಾವು *ಕೊಡುವ ದೇವರು ಬಡವನೇ? *ಕೊಡುವವನ ಕೈ ಯಾವಾಲು ಮೇಲೆ *ಕೊಡೋದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಗಂಡಂದು, ಮಜ ಮಾಡೋದು ಹೆಂಡ್ರುದ್ದು *ಕೊಣನಿಗೆ ಕೊಸೆಯೋ ಸಂಕಟ, ಎಮ್ಮೆಗೆ ಈಯೋ ಸಂಕಟ *ಕೊಲ್ಲದಿರುವುದೇ ಧರ್ಮ ಬಲ್ಲವರಿಗೆ ಅದೇ ಸಮ್ಮತ *ಕೋಟಿ ಕೊಟ್ಟರೂ ಕೂಟ ಕರ್ಮಿಯ ದುಂದುಗವೇ ಬೇಡ *ಕೋಡಗ ಲಂಕೆಯ ಸುಡುವಾಗ ರಾವಣ ನಾಡ ಕಾಯ್ದಿದ್ದ *ಕೋತಿ ತಾನೂ ಕೆಡೋದಲ್ದೆ ವನಾನೂ ಕೆಡಿಸ್ತು *ಕೋತಿ ಮೊಸರು ಕುಡಿದು ಮೇಕೆ ಬಾಯಿಗೆ ಒರೆಸಿತಂತೆ *ಕೋತಿಯಂಥೋನು ಕೆಣಕಿದ, ಮೂತಿಗೆ ಹೆಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ತಿಣಕಿದ *ಕೋಪ ಪಾಪ ತಂತು ಪಾಪ ತಾಪ ತಂತು *ಕೋಪ ಬೀವುದೇ ಸಮತೆ *ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕುಯ್ದ ಮೂಗು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದೀತೇ *ಕೋರಿ (=ಚೆಂದುಳ್ಳಿ ಚೆಲುವೆ) ಒಲುಮೆ ತನಗೆ ಅನ್ನೋ ಮಾರನಿಗೆ (=ಚೆಲುವಾಂತನಿಗೆ) ಮಾರಿ ಹಿಡಿಯಿತು. *ಕ್ರಮ ಕಾಣದ ನಾಯಿ ಕಪಾಳೆ ನೆಕ್ತು *ಕಾಮಾಲೆ ಕಣ್ಣೊನಿಗೆ ಕಂಡಿದ್ದೆಲ್ಲ ಹಳದಿ ನೇ *ಕಾರ್ಯವಾಸಿ ಕತ್ತೆ ಕಾಲು ಕಟ್ಟು *ಕೀಲು ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಗಾಲಿ ನಡೆಸುತ್ತದೆ *ಕೀರ್ತಿಯೇ ಕೈಲಾಸ ಅಪಕೀರ್ತಿಯೇ ನರಕ *ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕುಯ್ದ ಮೂಗು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದೀತೇ *ಕೋತಿ ತಾನೂ ಕೆಡೋದಲ್ದೆ ವನಾನೂ ಕೆಡಿಸ್ತು *ಕೋತಿಯಂಥೋನು ಕೆಣಕಿದ, ಮೂತಿಗೆ ಹೆಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ತಿಣಕಿದ *ಕೃಷಿತೋನಾಸ್ತಿ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಂ *ಕೂಸು ಹುಟ್ಟೋಕೆ ಮುಂಚೆ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿಸಿದರು *ಕೂತು ಉಣ್ಣೋನಿಗೆ ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನು ಸಾಲದು *ಕಡು ಕೋಪ ಬಂದಾಗ ತಡಕೊಂಡವನೇ ಜಾಣ *ಕಳ್ಳನ ಹೆಜ್ಜೆ ಕಳ್ಳನೇ ಬಲ್ಲ *ಕಳ್ಳನ ಮನಸ್ಸು ಹುಳ್ಳಗೆ *ಕಂಡದ್ದು ಕಾಣೆ ಉತ್ತಮ ಕಂಡದ್ದು ಕಂಡೆ ಮಧ್ಯಮ, ಕಾಣದ್ದು ಕಂಡೆ ಅಧಮ *ಕಂಡವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ದೂಡಿ ಆಳ ನೋಡಿದ ಹಾಗೆ *ಕಂಗಾಲಾದರೂ ಹಂಗಾಳಾಗಬಾರದು *ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡರೂ ಪರಾಂಬರಿಸಿ ನೋಡು *ಕಣ ಕಾಯಬಹುದು, ಹೆಣ ಕಾಯಾಕೆ (ಬೇಸರದಿಂದ ಹೊತ್ತು ಕಳೆಯಲಿಕ್ಕೆ) ಆಗೊದಿಲ್ಲ *ಕಟ್ಟಿದ ಕೆರೆಗೆ ಕೋಡಿ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆಗೆ ಬೇರೆ(ಪಾಲಗುವುದು) ತಪ್ಪಲ್ಲ *ಕಬ್ಬು ಡೊಂಕಾದ್ರೆ ಸವಿ ಡೊಂಕೇ *ಕಚ್ಚುವ ನಾಯಿ ಬೊಗಳದು ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿ ಕಚ್ಚದು *ಕೈ ಕೆಸರಾದ್ರೆ ಬಾಯಿ ಮೊಸರು *ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ *ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಇಲ್ಲ *ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾರ್ಥಿ, ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ದೊಣ್ಣೆ *ಕಲ್ಲು ಇದ್ದಾಗ ನಾಯಿ ಇಲ್ಲ ನಾಯಿ ಇದ್ದಾಗ ಕಲ್ಲು ಇಲ್ಲ *ಕಪ್ಪರ ತಿಪ್ಪೇಲಿಟ್ಟರೆ ತನ್ನ ವಾಸನೆ ಬಿಟ್ಟೀತೇ *ಕತೆ ಹೇಳೋಕೆ ಹ್ಞುಂ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು, ನೆಟ್ಟಗೆ ಬಾಳೋಕೆ ಛೀ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು *ಕೆಡುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ ಮರಣ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ *ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು, ಅಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಒಲೆ ಉರಿಯಿತು *ಕಿಡಿಯಿಂದ ಕಾಡ ಸುಡ ಬಹುದು *ಕೊಡೋದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಗಂಡಂದು, ಮಜ ಮಾಡೋದು ಹೆಂಡ್ರುದ್ದು *ಕೊಡಲಿ ಕಾವು ಕುಲಕ್ಕೆ ಸಾವು *ಕೊಂಕಣ ಸುತ್ತಿ ಮೈಲಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಾಗೆ *ಕೊಣನಿಗೆ ಕೊಸೆಯೋ ಸಂಕಟ, ಎಮ್ಮೆಗೆ ಈಯೋ ಸಂಕಟ *ಕೊಟ್ಟೋನು ಕೋಡಂಗಿ, ಇಸ್ಕೊಂಡೋನು ಈರಭದ್ರ *ಕೊಟ್ಟದ್ದು ತನಗೆ; ಬಚ್ಚಿಟ್ಟದ್ದು ಪರರಿಗೆ *ಕ್ರಮ ಕಾಣದ ನಾಯಿ ಕಪಾಳೆ ನೆಕ್ತು *ಕುಂಬಾರಂಗೆ ವರುಷ; ದೊಣ್ಣೆಗೆ ನಿಮಿಷ *ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿಕೊಂಡ *ಕುಂತು ತಿಂದರೆ, ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನೂ ಸಾಲದು *ಕುರುಡು ಕಣ್ಣಿಗಿಂತ ಮೆಳ್ಳೆ ಗಣ್ಣು ವಾಸಿ *ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗೋ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಓಂ ಕಲಿತ *ಕಾಣದಿರೋ ದೇವರಿಗಿಂತ ಕಾಣೋ ಭೂತಾನೇ ವಾಸಿ *ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡಿಯಬೇಕು, ತಾಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕುಣಿಯಬೇಕು *ಕಾಲಿನದು ಕಾಲಿಗೆ; ತಲೆಯದು ತಲೆಗೆ *ಕಾಮಾಲೆ ಕಣ್ಣಿನವನಿಗೆ ಲೋಕವೆಲ್ಲಾ ಹಳದಿಯಂತೆ *ಕಾರ್ಯವಾಸಿ ಕತ್ತೆ ಕಾಲು ಕಟ್ಟು *ಕಾಸಿದ್ರೆ ಕೈಲಾಸ *ಕಾಸಿಗೆ ತಕ್ಕ ಕಜ್ಜಾಯ. *ಕಾಸಿಗೊಂದು,ಕೊಸರಿಗೆರಡು *ಕಾಸು ಕೊಟ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ ತಗೊಂಡರು *ಕಾಯಕವೇ ಕೈಲಾಸ *ಕೋಣನ ಮುಂದೆ ಕಿನ್ನರಿ ಬಾರಿಸಿದಂತೆ *ಕೋಣನೆರಡುಂ ಹೋರೆ ಗಿಡುವಿಂಗೆ ಮಿತ್ತು (ರಾಘವಾಂಕ) *ಕೋಣೆಯ ಕೂಸು ಕೊಳೆಯಿತು; ಓಣಿಯ ಕೂಸು ಬೆಳೆಯಿತು *ಕೋಟಿ ವಿದ್ಯೆಗಿಂತ ಮೇಟಿ ವಿದ್ಯೆಯೇ ಮೇಲು *ಕೋಮಟಿ ಕೊಡ;ಜೈನಿಗ ಬಿಡ *ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕೊಯ್ದ ಮೂಗು ಶಾಂತವಾದ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆಯೆ ? *ಕೋತಿ ಕಜ್ಜಾಯ ಹಂಚಿದ ಹಾಗೆ. *ಕೋತಿ ತಾನು ಕೆಡೋದಲ್ದೆ ವನ ಎಲ್ಲ ಕೆಡಿಸಿತಂತೆ *ಕೋತಿ ತಾನು ಮೊಸರನ್ನ ತಿಂದು ಮೇಕೆ ಬಾಯಿಗೆ ಒರೆಸಿತಂತೆ *ಕೋತಿಗೆ ಹೆಂಡ ಕುಡಿಸಿದಂತೆ *ಕೂರೆಗೆ ಹೆದರಿ ಸೀರೆ ಬಿಚ್ಚೆಸೆದರು *ಕೂರೆಗೆ ಹೆದರಿ ಸಂತೆಯಲ್ಲಿ ಸೀರೆ ಬಿಚ್ಚಿದರಂತೆ *ಕೂಸು ಹುಟ್ಟೋಕೆ ಮುಂಚೆ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿದ್ರು *ಕೂಸು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿಸಿದರಂತೆ *ಕೂತು ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ ಕುಡಿಕೆ ಹಣ ಸಾಲದು *ಕಡ್ಡೀನ ಗುಡ್ಡ ಮಾಡು *ಕಡ್ಡೀನ ಗುಡ್ಡ ಮಾಡು. *ಕಳ್ಳನ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದಿದ್ದರೂ ...ಯೆ *ಕಳ್ಳನ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದಿದ್ದರೂ ಮುಂ.. *ಕಳ್ಳನ ಮನಸ್ಸು ಹುಳ್ಳ ಹುಳ್ಳಗೆ *ಕಳ್ಳನ ನಂಬಿದ್ರು ಕುಳ್ಳನ ನಂಬಬೇಡ *ಕಳ್ಳನಿಗೊಂದು ಪಿಳ್ಳೆ ನೆವ *ಕಳ್ಳನಿಗೊಂದು ಪಿಳ್ಳೆ ನೆವ *ಕಳ್ಳನ್ನ ನಂಬಿದ್ರೂ ಕುಳ್ಳನ್ನ ನಂಬಬಾರದು *ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಳೆದುಹೋದ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ಹುಡುಕು *ಕಂಡೋರ ಆಸ್ತಿಗೆ ನೀನೇ ಧಣಿ *ಕಂಡೋರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭಾವಿಗೆ ತಳ್ಳಿ ಆಳ ನೋಡುವ ಬುದ್ಧಿ *ಕಂಡೋರ ಮನೆ ರೊಟ್ಟಿಗೆ ಗಿಣ್ಣು ಹಾಲು ಕಾಯಿಸಿದರಂತೆ *ಕಂಡ ಕಳ್ಳ ಜೀವ ಸಹಿತ ಬಿಡ *ಕಂಡ ಮನೆಗೆ ಕಳ್ಳ ಬಂದ , ಉಂಡ ಮನೆಗೆ ನೆಂಟ ಬಂದ *ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಕಂಡಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಕೆಂಡದಂಥಾ ಕೋಪವಂತೆ *ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ದೊಣ್ಣೆ; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾರ್ಥಿ *ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ಮಗು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಊರೆಲ್ಲ ಹುಡುಕಿದರಂತೆ *ಕಂತೆಗೆ ತಕ್ಕ ಬೊಂತೆ *ಕಣ್ಣರಿಯದಿದ್ದರೂ ಕರುಳರಿಯುತ್ತದೆ *ಕಣ್ಣು ಕಟ್ಟಿ ಕಾಡಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ಕಣ್ಣು ಕುರುಡಾದರೆ ಬಾಯಿ ಕುರುಡೇ *ಕಷ್ಟ ಪಟ್ಟರೆ ಫಲವುಂಟು *ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡವಳು ಕಡೇ ತನಕ; ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವಳು ಇರೋ ತನಕ *ಕಬ್ಬಿಣ ಕಾದಿರುವಾಗಲೇ ಬಡಿಯಬೇಕು *ಕಬ್ಬು ಡೊಂಕಾದರೆ ಸಿಹಿ ಡೊಂಕೆ ? *ಕದ ತಿನ್ನೋವನಿಗೆ ಹಪ್ಪಳ ಈಡಲ್ಲ *ಕದ್ದು ತಿಂದ ಹಣ್ಣು, ಪಕ್ಕದ ಮನೆ ಊಟ ಎಂದೂ ಹೆಚ್ಚು ರುಚಿ *ಕೈ ಕೆಸರಾದರೆ ಬಾಯಿ ಮೊಸರು *ಕೈ ಕೆಸರಾದರೆ ಬಾಯಿ ಮೊಸರು. *ಕೈ ತೋರಿಸಿ ಅವಲಕ್ಷಣ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡರಂತೆ *ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ *ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. *ಕೈಗೆಟುಕದ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಹುಳಿ *ಕೈಲಾಗದೋನು ಮೈ ಪರಚಿಕೊಂಡ *ಕೈಯ್ಯಲ್ಲೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು,ತುಪ್ಪಕ್ಕೆ ಊರೆಲ್ಲ ಅಲೆದರಂತೆ *ಕಜ್ಜಿ ಹೋದರೂ ಕಡಿತ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ *ಕನ್ನಡಿ ಒಳಗಿನ ಗಂಟು ಕೈಗೆ ದಕ್ಕೀತೆ ? *ಕಪ್ಪೆ ತಕ್ಕಡೀಲಿ ಹಾಕಿದ ಹಾಗೆ *ಕರೆದು ಹೆಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟರೆ ಮಲ್ಲೋಗರ ಬಂತಂತೆ. *ಕರೆಯದವರ ಮನೆಗೆ ಕಳಸಗಿತ್ತಿಯಾಗು *ಕತ್ತೆಗೇನು ಗೊತ್ತು ಕಸ್ತೂರಿ ವಾಸನೆ *ಕೆಟ್ಟ ಅಡಿಗೆ ಅಟ್ಟವಳೇ ಜಾಣೆ *ಕೆಟ್ಟ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡವಳೂ ಕೆಟ್ಟವಳು *ಕೆಟ್ಟು ಪಟ್ಟಣ ಸೇರು *ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಆಚಾರಿ ಮಗನ ತಲೆ ಕೆತ್ತಿದನಂತೆ *ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಬಡಗಿ ಮಗುವಿನ ... ಕೆತ್ತಿದ *ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಕುಂಬಾರ ಮಕ್ಕಳ ಅಂ.. ತಟ್ಟಿದ *ಕಿಡಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲ ;ಕಾರಣ ಇಲ್ಲದೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ *ಕೊಂದ ಪಾಪ ತಿಂದು ಪರಿಹಾರ *ಕೊಂಕಣ ಸುತ್ತಿ ಮೈಲಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು *ಕೊಟ್ಟೋನು ಕೋಡಂಗಿ;ಇಸಕೊಂಡೋನು ಈರಭದ್ರ *ಕೊಟ್ಟ ಹೆಣ್ಣು ಕುಲದಿಂದ ಹೊರಗೆ *ಕೊಟ್ಟವನು ಕೋಡಂಗಿ; ಇಸ್ಕೊಂಡೋನು ಈರಭದ್ರ *ಕೊಟ್ಟಿದ್ದು ತನಗೆ; ಬಚ್ಚಿಟ್ಟದ್ದು ಪರರಿಗೆ *ಕೊಚ್ಚೆ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಹಾಕಿದಂತೆ *ಕುಡಿಯೋ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರಳಾಡಿಸೋ ಬುದ್ಧಿ (ಕುಡಿಯೋ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ... ಅದ್ದುವ ಬುದ್ಧಿ) *ಕುಂಟನಿಗೆ ಎಂಟು ಚೇಷ್ಟೆ, ಕುರುಡನಿಗೆ ನಾನಾಚೇಷ್ಟೆ *ಕುಂಬಾರನಿಗೆ ವರುಷ; ದೊಣ್ಣೆಗೆ ನಿಮಿಷ *ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡ್ಕಂಡನಂತೆ *ಕುಣೀಲಾರದ ಸೂಳೆ ನೆಲ ಡೊಂಕು ಅಂದ್ಳಂತೆ *ಕುಣಿಯಲಾರದವಳು ನೆಲ ಡೊಂಕು ಅಂದಳಂತೆ *ಕುದಿಯುವ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಕಾದ ತವದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಹಾಗೆ *ಕುದುರೆ ಕಂಡರೆ ಕಾಲುನೋವು *ಕುಲ ಸೋಸಿ ಹೆಣ್ಣು ತಗೊಂಡು ಬಾ ; ಜಲ ಸೋಸಿ ನೀರು ತಗೊಂಡು ಬಾ *ಕುರಿ ಕಾಯೋದಕ್ಕೆ ತೋಳನನ್ನು ಕಳಿಸಿದರಂತೆ *ಕುರಿ ಕೊಬ್ಬಿದಷ್ಟೂ ಕುರುಬನಿಗೇ ಲಾಭ *ಕುರು ಮೇಲೆ ಬರೆ ಎಳೆದ ಹಾಗೆ *ಕುರುಡರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕಣ್ಣನೇ ರಾಜ *’ಕೋ’ ಅನ್ನೋದು ಕುಲದಲ್ಲಿಲ್ಲ ,’ತಾ’ ಅನ್ನೋದು ತಾತರಾಯನ ಕಾಲದ್ದು * ಕತ್ತೆಗೆನು ಗೊತ್ತು ಕಸ್ತೂರಿ ಪರಿಮಳ * ಖಂಡಿತ ವಾದಿ,ಲೋಕ ವಿರೋಧಿ <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಗ== *ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ಉಂಡು ಮಲಗುವತನಕ *ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಜಗಳ ಕಲಿತವು *ಗಂಧದ ಮರವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯ ತಂದು ಪೂಸಿದ *ಗವುಜಿ ಗದ್ದಲ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಗೋವಿಂದ ಭಟ್ಟ ಬಾವೀಲಿ ಬಿದ್ದ *ಗಳಕ್ಕನೇ ಉಂಡವ ರೋಗಿ ಗಳಿಗೆ ಉಂಡವ ಭೋಗಿ *ಗಾಣವಾಡದೆ ಎಣ್ಣೆ ಬಂದೀತೇ *ಗಾಯದ ಮೇಲೆ ಬರೆ ಕೊಟ್ಟಂತೆ *ಗಾಳಿ ಬಂದಾಗ ತೂರಿಕೊ, ಧಾರಣೆ ಬಂದಾಗ ಮಾರಿಕೊ *ಗಿಡವಾಗಿ ಬಗ್ಗದ್ದು ಮರವಾಗಿ ಬಗ್ಗೀತೆ *ಗುಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಕಸವಿರಬಾರದು ಬಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಹಸಿವಿರಬಾರದು *ಗುಣಗೇಡಿ ಒಡನಾಟ ಯಾವಾಲು ದುಃಖದೇಲ್ ಇದ್ದಂತೆ *ಗುರುವಿಗೆ ತಿರುಮಂತ್ರ *ಗೆದ್ದವ ಸತ್ತ ಸೋತವ ಸತ್ತ *ಗಾಳಿ ಬಂದಾಗ ತೂರಿಕೋ *ಗಾಳಿ ಗುದ್ದಿ ಮೈ ಕೈ ನೋಯಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ *ಗಾಣಿಗಿತ್ತಿ ಅಯ್ಯೋ ಅಂದರೆ ನೆತ್ತಿ ತಂಪಾದೀತೇ? *ಗಾಜಿನ ಮನೇಲಿರೋವ್ರು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಮನೇ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲೆಸೆಯಬಾರದು *ಗಾಯದ ಮೇಲೆ ಬರೆ ಎಳೆದಂತೆ *ಗೋರ್ಕಲ್ಲ ಮೇಲೆ ಮಳೆಗರೆದಂತೆ *ಗಡ್ಡಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಸೀಗೇಕಾಯಿ *ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ಉಂಡು ಮಲಗುವ ತನಕ *ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಕೂಸು ಬಡವಾಯಿತು. *ಗಂಡ ಸರಿಯಿದ್ರೆ ಗುಂಡೂ ಪಾವನ *ಗಂಡ-ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ತಿಂದು ಮಲುಗೊ ವರೆಗೆ *ಗಂಡಸಿಗೇಕೆ ಗೌರಿ ದು:ಖ ? *ಗಂಡಸು ಕೂತು ಕೆಟ್ಟ ;ಹೆಂಗಸು ತಿರುಗಿ ಕೆಟ್ಟಳು *ಗಂಟೂ ಹೋಯ್ತು;ನಂಟೂ ಹೋಯ್ತು *ಗಂಧ ಹೆಚ್ಚಾಯ್ತು ಅಂತ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಗೂ ಬಳಿದುಕೊಂಡರಂತೆ *ಗಂಜಿ ಕುಡಿಯೋನಿಗೆ,ಮೀಸೆ ಹಿಡಿಯುವವನೊಬ್ಬ *ಗಣೇಶನನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ಅವರ ಅಪ್ಪನನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ *ಗೌರಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಬಂದ ಗತಿಗೆಟ್ಟ ಅಳಿಯ *ಗೆದ್ದೆತ್ತಿನ ಬಾಲ ಹಿಡಿದ ಹಾಗೆ *ಗಿಡವಾಗಿ ಬಗ್ಗದ್ದು ಮರವಾಗಿ ಬಗ್ಗೀತೆ ? *ಗಿಣಿ ಸಾಕಿ ಗಿಡುಗದ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟರು *ಗಿಣಿ ಸಾಕಿ ಗಿಡುಗನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. *ಗುಡ್ಡ ಕಡಿದು ಹಳ್ಳ ತುಂಬಿಸಿ ನೆಲ ಸಮ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ *ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದ *ಗುಬ್ಬಿಯ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರ *ಗುಣ ನೋಡಿ ಗೆಳೆತನ ಮಾಡು *ಗುರುವಿಗೇ ತಿರುಮಂತ್ರ *ಘಟಾ (ದೇಹ ) ಇದ್ದರೆ ಮಠಾ ಕಟ್ಟಿಸಬಹುದು. *ಗಾಳಿ ಬಂದಾಗ ತೂರಿಕೊ, ಧಾರಣೆ ಬಂದಾಗ ಮಾರಿಕೊ *ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ಉನ್ಡು ಮಲಗೊ ತನಕ *ಗವುಜಿ ಗದ್ದಲ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಗೋವಿಂದ ಭಟ್ಟ ಬಾವೀಲಿ ಬಿದ್ದ *ಗಿಡವಾಗಿ ಬಗ್ಗದ್ದು ಮರವಾಗಿ ಬಗ್ಗೀತೆ <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಚ== *ಚರ್ಮ ಸುಕ್ಕಾದ್ರೆ ಮುಪ್ಪು, ಕರ್ಮ ಮುಕ್ಕಾದ್ರೆ ಮುಕ್ತಿ *ಚಿತ್ತದ ಕಳವಳ ನಿಲ್ಲಿಸಿದವರೇ ಉತ್ತಮರು *ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲದವಳ ಒಡಗೂಟ ನಾಯ್ ಹೆಣಾನ ಹತ್ತಿ ತಿನ್ನುವಂತೆ *ಚೇಳಿಗೆ ಪಾರುಪತ್ಯ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ಚೌಲದಾಗ ದೌಲು ಮಾಡು *ಚೇಳಿಗೆ ಪಾರುಪತ್ಯ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮನೆಯವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಮುಟ್ಟಿಸಿತಂತೆ. *ಚೇಳಿಗೊಂದೇ ಬಸಿರು ; ಬಾಳೆಗೊಂದೇ ಗೊನೆ *ಚಂಡಾಲ ದೇವರಿಗೆ ಚಪ್ಪಲಿ ಸೇವೆ *ಚೆಲ್ಲಿದ ಹಾಲಿಗೆ ಅತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ *ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಸಂತೆಯಲ್ಲೂ ನಿದ್ದೆ ಬಂತು *ಚಿನ್ನದ ಸೂಜೀಂತ ಕಣ್ಣು ಚುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಆಗುತ್ತದೆಯೇ? *ಚಿತ್ತಾರದ ಅಂದವನ್ನು ಮಸಿ ನುಂಗಿತು *ಛತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ , ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ . *ಚೇಳಿಗೆ ಪಾರುಪತ್ಯ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ಚರ್ಮ ಸುಕ್ಕಾದ್ರೆ ಮುಪ್ಪು, ಕರ್ಮ ಮುಕ್ಕಾದ್ರೆ ಮುಕ್ತಿ <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಜ== *ಜಟ್ಟಿ ಬಿದ್ದರೂ ಮೀಸೆ ಮಣ್ಣಾಗಲಿಲ್ಲ *ಜನ ಮರುಳೋ ಜಾತ್ರೆ ಮರುಳೋ *ಜನಕ್ಕಂಜದಿದ್ದರೂ ಮನಕ್ಕಂಜಬೇಕು *ಜಪ-ತಪ ಉಪವಾಸ ಇದ್ದರೆ ಅಂತಕನ ವಿಪರೀತ ತಪ್ಪೀತೆ *ಜಿನ ಧರ್ಮವೇ ಜೀವಧರ್ಮ *ಜೀವ ಜೀವವ ತಿಂದು ಜೀವಿಸುತಿದೆ ಜಗವೆಲ್ಲ *ಜ್ಯೋತಿಯ ನೆಲೆ ಅರಿತವನೇ ಯೋಗಿ *ಜಾಣನಿಗೆ ಮಾತಿನ ಪೆಟ್ಟು; ದಡ್ಡನಿಗೆ ದೊಣ್ಣೆಯ ಪೆಟ್ಟು *ಜೀನ ಗಳಿಸಿದ ;ಜಾಣ ತಿಂದ *ಜಟ್ಟಿ ಜಾರಿದರೆ ಅದೂ ಒಂದು ಪಟ್ಟು *ಜರಡಿ ಸೂಜಿಗೆ ಹೇಳಿತಂತೆ: ನಿನ್ನ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ತೂತು <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಟ== *ಟೊಣಪೆ (ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದ) ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಣಗುವುದೇ ಅರ್ಥ <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಡ== *ಡಂಬು (=ಬೂಟಾಟಿಕೆ) ನನ್ನ ಕೇಳು, ಡಬ್ಬು ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಕೇಳು *ಡಾವರ (=ನೀರಡಿಕೆ) ಹತ್ತಿದಾಗ ದೇವರ ಧ್ಯಾನ <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ತ== *ತಕ್ಕಡಿ ಬಲ್ಲದೇ ಮನೆಯ ಬಡತನವ *ತಕ್ಕಡಿ ಸ್ವರೂಪ ತಕ್ಕವನೇ ಬಲ್ಲ *ತಕ್ಕವನಲ್ಲಿ ಹೊಕ್ಕಿದ್ದರೆ ತಕ್ಕಷ್ಟಾದರೂ ಸಿಕ್ಕುವುದು *ತಕ್ಕುದನ್ನು ಅರಿಯದ ಓದು ಲಕ್ಷ ಓದಿದರೇನು *ತಕ್ರ (=ಮಜ್ಜಿಗೆ) ಶಕ್ರನಿಗೆ(=ಇಂದ್ರ) ಸಹಾ ದುರ್ಲಭ *ತಗಣೇ ಉಪದ್ರವ ಮಗಳಿಗೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ *ತಗಲಿದವನಿಗೆ ಹಗಲಿರುಳೇನು? *ತಗಲುಗಾರನಿಗೆ (= ದಗಲ್ ಬಾಜ್) ಬಗಲ ಮೇಲೆ ಜ್ಞ್ಯಾನ *ತಗ್ಗಿದವ ಎಂದಿಗೂ ನುಗ್ಗಾಗ *ತಗ್ಗು ಗದ್ದೆಗೆ ಮೂರು ಬೆಳೆ ಎತ್ತರದ ಗದ್ದೆಗೆ ಒಂದೇ ಬೆಳೆ *ತಗ್ಗು ದವಸಕ್ಕಾಗಿ ಹಗ್ಗ ಕೊಂಡು ಕೊಂಡ *ತಟಕಿನಿಂದ ತಟಪಟವಾಯಿತು *ತಟಕು ಬಿದ್ದು ಮಠಾ ಕೆಡಿಸಿತು *ತಟದಲ್ಲಾಗಲೀ ಮಠದಲ್ಲಾಗಲೀ ಹಟದ ಜಂಗಮನ ಕಾಟ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ *ತಟಸ್ಥನಾದವನಿಗೆ ತಂಟೆಯೇನು? *ತಟ್ಟನೆ ಆಡಿದರೆ ಕೊಟ್ಟಷ್ಟು ಫಲ *ತಟ್ಟನೆ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ತುಟಿ ಬಿಟ್ಟನಂತೆ *ತಟ್ಟಿ ಬೈಸಿಕೊಂಡರೂ ತಟ್ಟೇ ಹುಳಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ *ತಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ್ಯೆ ಗಟ್ಟಿ ಆಗಲಾರ *ತಟ್ಟು ಇದ್ದರ‍ೇ ತಟಾಯಿಸಿ ನಡದಾನು *ತಡವ ಮಾಡುವವನ ಗೊಡವೆ ಬೇಡ *ತಡವಿದರೆ ಮಡಿ ಸಹಾ ಕೆಡುವುದು *ತಡೇ ಕಟ್ಟುವವನ ಮುಂದೆ ಮುಡಿಯೇನು *ತಣ್ಣಗಿದ್ದರೆ ಮಣ್ಣಾದರೂ ಅಸಾಧ್ಯ *ತಣ್ಣೀರು ಆದರೂ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದೊರಕಬೇಕು *ತತ್ರಬಿತ್ರಿಯ (ತಂತ್ರಗಾರ) ಮುಂದೆ ಕತ್ತೆಯ ಹಾಗೆ ಆದ *ತತ್ವಮಸಿ ಅಂತ ಅನ್ನೋದ್ ಕಲಿ ಅಂದ್ರೆ ತುತ್ತು ಸವಿ ಅಂತ ಉಣ್ನೋದ್ ಕಲ್ತ *ತನಗಿಲ್ಲದ್ದು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೇನು *ತನಗೆ ಇಲ್ಲ ಕೂಸಿಗೇನು ಹೊದ್ದಿಸಲಿ *ತನಗೆ ಇಲ್ಲದ ಮಾರಿ ತಮ್ಮಡಿಗೆ (ತಮ್ಮಡಯ್ಯನಿಗೆ) ವರಾ ಕೊಟ್ಟೀತೇ? *ತನಗೆ ಇಲ್ಲದವಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ಹೊದಿಸ್ಯಾಳು *ತನಗೆ ಬಂದ ಹಾನಿ ದುಡ್ಡಿನಿಂದ ಹೋಯಿತು *ತನಗೇ ಇಲ್ಲದವ ಪರರಿಗೆ/ಮಂದಿಗೆ ಏನು ಕೊಟ್ಟಾನು *ತನುವರಿಯದ ನೋವಿಲ್ಲ ಮನವರಿಯದ ತಾಪವಿಲ್ಲ *ತನ್ನ ಅಕ್ಕನ ಅರಿಯದವಳು ನೆರೆಮನೆ ಬೊಮ್ಮಕ್ಕನ ಬಲ್ಲಳೇ? *ತನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ತಾನೇ ಶರಣು ಮಾಡಿ ಹರಸಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ತನ್ನ ತಾ ತನ್ನಿಂದಲೇ ಅರಿಯಬೇಕು *ತನ್ನ ತಾ ತಿಳಿದು ತಾನು ತಾನಾದುದೆ ಉನ್ನತಿ *ತನ್ನ ತಾ ಬಲ್ಲವನೆ ಬಲ್ಲವ *ತನ್ನ ತಾನರಿತರೆ ತನ್ನರಿವೆ ಗುರು *ತನ್ನ ತಾನರಿತರೆ ತಾನ್‍ಆದಾನು ತನ್ನ ತಾ ಮರೆತರೆ ತಾ ಹೋದಾನು *ತನ್ನ ತಾನರಿತರೆ ಸುಜ್ಞ್ನಾನಿ *ತನ್ನ ತಾನರಿತವಗೇ ತ್ರಿಭುವನ ತನ್ನೊಳಗೆ ಕಂಡಿತ್ತು *ತನ್ನ ನೆರಳಿಗೆ ತಾನಂಜಿ ನಡೆಯಬೇಕು *ತನ್ನ ನೆರಳು ತಾ ಕಂಡು ನರಳುವವ ಮರುಳನಲ್ಲವೇ? *ತನ್ನ ಮನೆ ಉಪ್ಪು ಇಲ್ಲ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಉರಿಯೋ *ತನ್ನ ಮರ್ಯಾದೆ ಕೆಟ್ಟವ ಪರರ ಮರ್ಯಾದೆ ಇಟ್ಟಾನೆ? *ತನ್ನ ಸುಖವೇ ಲೋಕದ ಸುಖ, ತನ್ನ ಕಷ್ಟವೇ ಲೋಕದ ಕಷ್ಟ *ತನ್ನ ಹಲ್ಲು ತಾ ಮರಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಮೇಲೆ ದೂರು ಹೇಳಿದ *ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ತಾ ಹೊರೆಯದವ ಮುನ್ನಾರ ಸಲಹುವ? *ತನ್ನೂರಲಿ ರಂಗ, ಪರೂರಲಿ ಮಂಗ *ತಪಸ್ಸಿಗೆಂತ ಹೋಗಿ ಕುಪ್ಪಸಾ ಕಳಕೊಂಡ *ತಪಸ್ಸು ಇದ್ದವನೇ ಗಭಸ್ತಿ (=ಕಾಂತಿ) ಉಳ್ಳವನು *ತಪ್ಪನೆ ಬಾ (=ತಕ್ಷಣ ಬಾ ) ಅಂದ್ರೆ ತಬ್ಬಲಿಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಾಗೆ *ತಪ್ಪಲೇಲಿ ಇದ್ದದ್ದು ಹೋದರೆ ಕಪಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದದ್ದು ಹೋದೀತೇ *ತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದವನಿಗೆ ತೆಪ್ಪ (=ದೋಣಿ) ಏನು ಮಾಡೀತು *ತಪ್ಪಿದವನಿಗೆ ಒಪ್ಪು ಇಲ್ಲ *ತಪ್ಪು ಹೊರಿಸಿದವನಿಗೆ ಒಪ್ಪುವವನು ಯಾರು *ತಫಾವತುಗಾರ (=ಹಣ ತಿಂದು ಹಾಕುವವ) ತಪ್ಪಿದರೆ ತಿಪ್ಪಯ್ಯಗೆ ಏನು ಕೋಪ *ತಬ್ಬಲಿ ತಬಕು (ಎಲೆ ಅಡಿಕೆ ತಟ್ಟೆ, ತಂಬಾಕು ತಟ್ಟೆ) ಕದ್ದು ಜಗಲೀಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ *ತಬ್ಬಲಿಯಾದವನು ಬೊಬ್ಬೆ ಹಾಕಿ ಹೆಬ್ಬುಲಿಯ ಓಡಿಸ್ಯಾನೆ? *ತಬ್ಬಳಿ ದೇವರಿಗೆ ತಂಗಳ ನೈವೇದ್ಯ *ತಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯವನೇ ಸರಿ ಒಮ್ಮಾನಕ್ಕಿಗೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ *ತಮ್ಮ ಕಲಹಕ್ಕೆ ಐವರು ಪರರ ಕಲಹಕ್ಕೆ ನೂರಾ ಐವರು *ತಮ್ಮ ನಮ್ಮವನಾದರೂ ನಾದಿನಿ ನಮ್ಮವಳಲ್ಲ *ತಮ್ಮ ಸಂಗಡ ತಂಗಿಯ ಗಂಡ ದೂರು ಹೇಳಿದರೆ ನಿನಗೇನಪ್ಪ *ತಮ್ಮನ ಸಂಗಡ ತಿಮ್ಮ ಬಂದರೆ ತಂಗಳನ್ನವೇ ಗತಿ *ತರಗು (=ಒಣಗಿದ ಎಲೆ) ತಿಂಬುವುದೇ ಪರಮ ಸುಖ *ತರಗು (ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಒಣ ಎಲೆಗಳು)ಮೊರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯದು *ತರಗು ತಿಂಬವನಿಗೆ ಒರಗೊಂದು ಕೇಡು *ತರಗು ತಿನ್ನುವವನ ಮನೆಗೆ ಹಪ್ಪಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು *ತರಗು ಲಡ್ಡಿಗೆ ಡೊಳ್ಳು ಗಣಪತಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ *ತರಗೆಲೆ ಅಡಿಕೆ ತಿರಿದು ತಿನ್ನಬೇಕೆ *ತರತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದು ಮರೆತರೆ ಮರಕ್ಕಿಂತಾ ಕಡೆ *ತರಬಲ್ಲವನ ಹೆಂಡತಿ ಅಡಜಾಣೆ (ಅಡಕವಾದ ಜಾಣ್ಮೆ ಉಳ್ಳವಳು) *ತರಲಿಲ್ಲ ಬರಲಿಲ್ಲ ಬರ ಹ್ಯಾಗೆ ಹಿಂಗೀತು *ತರಲೆ ಕೇಳುವವ ಮರುಳಗಿಂತ ಕಡೆ *ತರವಲ್ಲದ ಮಾತು ಮರ ಏರಿದರೆ ಆದೀತೇ *ತರಹರಿಸಾಳಾರದವಳು ಮರಣಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರಳು *ತರುಬಿ ಹೋಗುವನ್ನ ಕರುಬಿ (=ಅಸೂಯೆ) ಮಾಡುವುದೇನು? *ತರುಬಿದವಗೂ (=ಅಡ್ಡಕಟ್ಟು, ಹೊಡೆ) ಓಡಿದವಗೂ ಸರಿಪಾಲು ಕಷ್ಟ *ತರುಬಿಲ್ಲದ ಒಡ್ಡನು, ಬಿರಿಸಿಲ್ಲದ ಹುರಿಯು *ತರುಬು ಇದ್ದರೆ ಹರುಬು ನಿಂತೀತೇ *ತರುವವ ಮರೆತರೆ ಮೊರ ಏನು ಮಾಡೀತು *ತರುವವ ಹೋದಮೇಲೆ ಮರಗುವವರುಂಟೇ *ತರ್ಕಾ ಮಾಡುವವ ಮೂರ್ಕನಿಂದ ಕಡೆ *ತಲೆ ಗಟ್ಟಿ ಅಂತ ಕಲ್ಲ ಹಾಯಬಾರದು *ತಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೆ ಮುಂಡಾಸು ನೂರು ಕಟ್ಟಬಹುದು *ತಲೆ ತಾಗಿದ್ದಲ್ಲದೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಾರದು *ತಲೆ ಬಲಿಯಿತು ಅಂತ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಯಬಾರದು *ತಲೆ ಸೀಳಿದರೆ ಎರಡಕ್ಷರ ಇಲ್ಲ *ತಲೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಕಾಲು ಹೊಣೆಯಾದ ಹಾಗೆ *ತಲೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲ ತನು ಮೃಗನಾಭಿ ಬೇಡಿತು *ತಲೆಗೆ ಒಂದು ಕಡ್ಡೀಯಾದರೆ ಒಂದು ತಲೆಯ ಹೊರೆ *ತಲೇ ಒಡೆದವನೂ ಸಮ ಲೇಪ ಹಚ್ಚಿದವನೂ ಸಮ *ತಲೇ ಕೂದಲಿದ್ದರೆ ಎತ್ತ ಬೇಕಾದರು ತುರುಬು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು *ತಲೇ ಕೂದಲಿಲ್ಲದವಳು ತುರುಬು ಬಯಸಿದಳಂತೆ *ತಲೇ ಕೂದಲು ಉದ್ದವಿದ್ದವಳು ಹ್ಯಾಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೂ ಚಂದ *ತಲೇ ಕೂದಲು ನೆರೆಯಾದ ಮೇಲೆ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡ ತಬ್ಬಲಿ ಮುರವ (=ತಿರುಕ) *ತಲೇ ಮೂರು ಸುತ್ತು ತಿರುಗಿದರೂ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಲೇ *ತಲೇ ಮೇಲಣ ಬರಹ ಎಲೆಯಿಂದ ಒರೆಸಿದರೆ ಹೋದೀತೇ *ತಲೇ ಸಿಡಿತಕ್ಕೆ ಮಲಶೋಧನೇ ಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ತವಕ ಪಟ್ಟವ ತಬ್ಬರಿಸಿ ಬಿದ್ದ *ತವಡು ತಿಂದರು ಮುರುಕು (ಬೆಡಗು, ಕೊಂಕು) ಘನ *ತವಡು ತಿಂಬುವನಿಗೆ ವಯ್ಯಾರ ಯಾಕೆ *ತವಡು ತಿಂಬುವವ ಹೋದರೆ ಉಮ್ಮಿ ತಿಂಬುವವ ಬತ್ತಾನೆ *ತವರೂರಿನ ದಾರೀಲಿ ಕಲಿಲ್ಲ ಮುಳ್ಳಿಲ್ಲ *ತಳಮಳ ತೀರಲಿಲ್ಲ, ಕಳವಳ ಕಳಿಯಲಿಲ್ಲ *ತಳವಾರನಿಗೆ ಪಟ್ಟ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಕುಳವಾರು (ಒಕ್ಕಲಿಗರ ಸಮೂಹ) ಹೋದೀತೋ? *ತಳಾ ಬಿಟ್ಟು ಬಂಡಿ ಹಾರದು *ತಳಿಗೆ ಚಂಬು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮಳಿಗೇ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದ ಹಾಗೆ *ತಾ ಅನ್ನೋದು ನಮ್ಮ ತಲತಲಾಂತರಕ್ಕೂ ಇರಲಿ, ಕೊ ಅನ್ನೋದು ನಮ್ಮ ಕುಲಕೋಟಿಗೂ ಬೇಡ *ತಾ ಕಳ್ಳೆ ಪರರ ನಂಬಳು, ಹಾದರಗಿತ್ತಿ ಗಂಡನ ನಂಬಳು *ತಾ ಕಾಣದ ದೇವರು ಪೂಜಾರಿಗೆ ವರ ಕೊಟ್ಟೀತೇ? *ತಾ ಕೋಡಗ ಪರರ ಅಣಕಿಸಿತು *ತಾ ನೊಂದಂತೆ ಬೇರೇರ ನೋವನ್ನೂ ಅರಿಯಬೇಕು *ತಾ ಬಲವೋ ಜಗ ಬಲವೋ *ತಾಗದೆ ಬಾಗದು ಬಿಸಿಯಾಗದೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಕರಗದು *ತಾಟುಗಾರ (ಗರ್ವದ ಮನುಷ್ಯ) ಆಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮೋಟಗಾರನಾಗಿ (ತನ್ನಿಂದಲೇ ತಾ ಮೂರ್ಕನಾಗುವುದು) ಬಿದ್ದ *ತಾತಾಚಾರ‍್ಯರ ಮನೆಗೆ ಏನಪ್ಪಣೆ? *ತಾನಾಗಿ ಬೀಳುವ ಮರಕ್ಕೆ ಕೊಡಲಿ ಇಕ್ಕಿದ ಹಾಗೆ *ತಾನು ಗರತಿ ಆದರೆ ಸೂಳೆಗೇರೀಲಿ ಮನೆ ಕಟ್ಟು *ತಾನು ಜಾರಿಬಿದ್ದು ಉಣ್ಣೆಯಂತ ನೆಲ ಅಂದ *ತಾನು ತಿಂದದ್ದು ಮಣ್ಣು ಹೆರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಹೊನ್ನು *ತಾನು ತಿಂಬೋದು ಪಲ್ಲೆ ಸೊಪ್ಪು ಹಿರೇ ಕುದರೆ ಚೇಷ್ಟೆ *ತಾನು ನೆಟ್ಟ ಬೀಳು (ಬಳ್ಳಿ) ತನ್ನ ಎದೆಗೆ ಹಬ್ಬಿತು *ತಾನು ಬಾಳಲಾರದೆ ವಿಧಿಯ ಬೈದಂತೆ *ತಾನು ಸಾಯಬೇಕು ಸ್ವರ್ಗಾ ಪಡೆಯಬೇಕು *ತಾನು ಹೋದರೆ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಮೊಸರಿಗೆ ಚೀಟು *ತಾನು ಹೋದರೆ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಹೇಳಿ ಕಳಿಸಿದರೆ ಮೊಸರು ಕೊಟ್ಟಾರೆ *ತಾನುಂಟೋ? ಮೂರು ಲೋಕವುಂಟೋ? *ತಾನೂ ಕುಡಿಯ ಕುಡಿಯಲೀಸ *ತಾನೊಂದೆಣಿಸಿದರೆ ದೈವವೊಂದೆಣಿಸಿತು *ತಾನೊಲಿದ ಮಂಕು ಮಾಣಿಕ್ಯ *ತಾಪತ್ರಯದವನಿಗೆ ತಾಪೆ/ಚಾಪೆ ಯಾಕೆ *ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯ ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನ ಕೆಡಿಸ್ತು *ತಾಯಂತೆ ಕರು ನಾಯಂತೆ ಬಾಲ *ತಾಯಂತೆ ಮಕ್ಕಳು ನೂಲಂತೆ ಸ್ಯಾಲೆ *ತಾಯಿ ಒಂದಾದರೂ ಬಾಯಿ ಬೇರೆ *ತಾಯಿ ಕಲಿಸಿದ ಊಟ ತಂದೆ ಕಲಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿ *ತಾಯಿ ಬೇಕು ಇಲ್ಲವೆ ಬಾಯಿ ಬೇಕು *ತಾಯಿ ಮಾಡಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ಊರು ಮಾಡಿದ ಕೊಳಗ *ತಾಯಿ ಮಾರಿಯಾದರೆ ತರಳನು ಎಲ್ಲಿ ಹೋದಾನು *ತಾಯಿಗೆ ಕಂಡರೆ ತಲೆ ನೋವು *ತಾಯಿಗೆ ಕುಲವಿದ್ದರಷ್ಟೇ ಮಗಳಿಗೂ ಕುಲ *ತಾಯಿಗೆ ಸೇರದ್ದು ನಾಯಿಗೂ ಸೇರದು *ತಾಯಿದ್ದರೆ ತವರು ಮನೆ ನೀರಿದ್ದರೆ ಕೆರೆ ಬಾವಿ *ತಾಯಿನ್ನ ನೋಡಿ ಮಗಳನ್ನ ತಕ್ಕೋ ಹಾಲನ್ನ ನೋಡಿ ಎಮ್ಮೇನ್ನ ತಕ್ಕೋ *ತಾಯಿಯ ಹತ್ತಿರ ತರ್ಕವಲ್ಲ ಗುರುವಿನ ಹತ್ತಿರ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲ *ತಾಯಿಲ್ಲದ ತವರು ಕಾಟಕದಿದ್ದ ಅಡವಿ *ತಾರಕ್ಕೆ (ಎರಡು ಕಾಸಿನ ನಾಣ್ಯ) ಮೂರು ಸೇರು ಉಪ್ಪಾದರೂ ತರುವುದಕ್ಕೆ ಗತಿ ಬೇಡವೋ *ತಾರಕ್ಕೊಂದು ಸೀರೆಯಾದರೂ ನಾಯಿ ತಿಕ ಬೆತ್ತಲೆ *ತಾರತಮ್ಯ ಅರಿಯದವ ದೊರೆಯಲ್ಲ ಮಾತು ಮೀರಿದವ ಸೇವಕನಲ್ಲ *ತಾರು ಮಾರು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಯಾರು ತಾನೆ ನಂಬ್ಯಾರು *ತಾರುಣ್ಯವೇ ರೂಪು ಕಾರುಣ್ಯವೇ ಗುಣ *ತಾರೇ ಬಡ್ಡೀ ನೀರಾ ಅಂದ್ರೆ ತರುವೆನು ನಿಲ್ಲೊ ತಿರುಕ ಮುರವ *ತಾರೇಮರದ ಕಾಯಾದರೂ ಕರೆದರೆ ಬಂದೀತೇ *ತಾವು ಮಾಡುವುದು ಗಂಧರ್ವರು ಮಾಡಿದರು *ತಾಸಿಗೊಂದು ಕೂಸು ಹೆತ್ತರೆ ಈಸೀಸು ಮುತ್ತು *ತಾಸಿನ ಗೊತ್ತು ದಾಸಿಗೆ ತಿಳಿದೀತೇ? *ತಾಸಿನ ಬಟ್ಟಲು ನೀರ ಕುಡಿದರೆ ತಾಸಿಗೆ ಕೊಡತೀ ಪೆಟ್ಟು *ತಾಳ ತಪ್ಪಿದ ಬಾಳು, ತಾಳಲಾರದ ಗೋಳು *ತಾಳ ತಪ್ಪಿದರೆ ಕುಣಿಯೊದು ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ *ತಾಳದಲ್ಲಿ ಜಾಣನಾದರೆ ತಾಳಿಕೆ ಇದ್ದೀತೇ *ತಾಳಲಾರದ ವಿರಹ ತಿಣಕಿದರೆ ಹೋದೀತೇ? *ತಾಳಿಕೆ (ತಾಳ್ಮೆ) ಉಳ್ಳವನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರೆ ಕಾಳು *ತಾಳು ಬಡಿದರೆ ಕಾಳು ಸಿಕ್ಕೀತೇ *ತಾಳೆ ಹೂವು ಶಿವನಿಗೆ ಆಗದು ಸಂಪಿಗೆಯ ಹೂ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಕೆ ಆಗದು *ತಾಳೆಮರ ಉದ್ದವಾದರೆ ಕೋಳಿಗೆ ಬಂದದ್ದೇನು *ತಾಳೆಮರ ದೊಡ್ಡದಾದರೂ ತಾಳೆ ಹೂವಿಗೆ ಸರಿಯಾದೀತೇ *ತಾಳೇ ಹಣ್ಣು ತಾನೇ ಬಿದ್ದರೂ ಬಾಳಾದ ಮುರವಗೆ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿತು *ತಾಳ್ಮೆ ಇದ್ದ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಬೀಳು ಬಿದ್ದರೆ ಬಾಳ್ಯಾನು *ತಿಂಗಳ ಬೆಳಕಾಗಿ ಬಾಳಿನಲ್ಲಿ ತಂಗಾಳಿ ಹಿಂಗದಿರಲಿ *ತಿಕ ಮಕ ಒಂಡೇ ತಿಪ್ಪಾಭಟ್ಟರಿಗೆ *ತಿಗಳಗಿತ್ತಿಯ ಬಾಯಿ ಕೆಣಕಬೇಡ ಬಗಳೊ ನಾಯಿ ಬಡಿಯಬೇಡ *ತಿಗಳಾ ತಾ ಕೆಡುತ್ತಾ ಏಳು ನೆರೆ ಕೆಡಿಸಿದ *ತಿಗುಳಗೆ ತುತ್ತಿಗೆ ತತ್ವಾರವಾದರೂ ನೆತ್ತಿತುಂಬಾ ನಾಮಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ *ತಿಪ್ಪಯ್ಯಗೆ ಸೂಜಿ ಮೇಲು ಕಳ್ಳಗೆ ಬಾಯಿ ಮೇಲು *ತಿಪ್ಪೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಂಡ್ರುವವಗೆ ತಕ್ಯೆ ಯಾತಕ್ಕೆ *ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲಣ ಅರಿವೆಯಾದರೂ ಕಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಬಿರುದು *ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲಣ ದೀಪ ಉಪ್ಪರಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂದೀತೋ? *ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲೇ ಮುಪ್ಪಾದ ಕುಂಬಾರ ತಿಪ್ಪ *ತಿಪ್ಪೇ ಮ್ಯಾಲೆ ಮಲಗಿ ಉಪ್ಪರಿಗೆ ಕನಸು ಕಂಡ ಹಾಗೆ *ತಿಮರು (=ಕಡಿತ, ನವೆ) ತುರಿಸಿದರೆ ಅರಸಿನ ಹಾಗೆ *ತಿರಿಚಿನಾಪಳ್ಳಿಗೆ ತಿರಿದುಂಬೊದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಕೈ ಸವರಿಸಬೇಕೆ *ತಿರಿತಿರಿಗಿ ಗೋಕರ್ಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತುರಕನಿಂದ ದೆಬ್ಬೆ ತಿಂದ *ತಿರಿತಿರಿಗಿ ತಿಮ್ಮಪ್ಪನ ಹತ್ತರ ಹೋದರೆ ತಿರಿದುಂಬೋದು ತಪ್ಪೀತೇ? *ತಿರಿದುಂಬುವ ಭಟ್ಟ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾದರೂ ಬಿಟ್ಟಾನು ಭೊಜನ ಸಿಕ್ಕಿದರೆ ಬಿಡಲೊಲ್ಲ *ತಿರುಕನ ಬಳಿಗೆ ತಿರುಕ ಹೋದರೆ ಮರುಕ ತಾ ಬರುವುದೇ? *ತಿರುಕನಿಗೆ ಮುರುಕು (ಬೆಡಗು ಕೊಂಕು) ಇದ್ದಾಗ್ಯೂ ತಿರಿದುಂಬುವುದು ತಪ್ಪದು *ತಿರುದುಂಬುವುದಕ್ಕೆ ಬೀದಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ತಿರುಪತಿ ಕ್ಷೌರಿಕರು ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿದ ಹಾಗೆ *ತಿರುಪದ ಪುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಶನೀಶ್ವರ ಕೂತ *ತಿರುಪಿನಂತೆ ಇರಬೇಕು ತಿಳಿದವ *ತಿರುಳು ತಿಂದರೂ ಮರುಳು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ *ತಿರುಳು ಹೋಗಿ ಬೆಂಡು ಉಳೀತು *ತಿರೋಕಲ್ಲು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹಾರುವುದೋ *ತಿರೋಕಲ್ಲು ಮಳೇಲಿ ಬಿದ್ದರೆ ಮರಕ್ಕಿಂತಾ ಕಡೆಯಾದೀತೇ *ತಿವಾಸಿ ಯಾತಕ್ಕೆ ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲಣವಗೆ *ತಿವಿದುಕೊಂಡರೆ ಬಂದೀತೇ ತಿಮ್ಮಪ್ಪನ ದಯೆ *ತಿಳಿದ ಕಳ್ಳ ತಿರಿಗಿದರೂ ಬಿಡ *ತಿಳಿದವ ಮಾಡ್ಯಾನು ನಳಪಾಕವ *ತಿಳಿದವನಾದರೂ ಮಲಮೂತ್ರ ಬಿಟ್ಟೀತೇ? *ತಿಳಿದು ಒಡ್ಡೋ ತೀರು ಬಾಣವ *ತಿಳಿಯಕ್ಕಿಲ್ಲ ನೋಡಕ್ಕಿಲ್ಲ ಹುಚ್ಚು ಮೂಕನ ಆಟ *ತೀಟೆ ಆದರೆ ತಾನೆ ಬರುತ್ತಾನೆ *ತೀಟೆಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಹೆತ್ತು ತಿರುಮಲ ದೇವರ ಹೆಸರಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ತೀಟೆ ತೀರಿದಮೇಲೆ ಲೌಡಿ ಸಂಗ ಯಾಕೆ? *ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ತೆರೆಯ ಭಯವೇ *ತೀರದ ಕಾರ್ಯ ಹಾರಿದರೂ ಆಗದು *ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಮರಕ್ಕೆ ನೀರು ಯಾತಕ್ಕೆ *ತುಂಬಿದ ಕೊಡ, ತುಳುಕೋದಿಲ್ಲ *ತುಟಿ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರೂ ಹೊಟ್ಟೆ ಸುಮ್ಮನಿರದು *ತುಟ್ಟಿಯಾದರೂ ಹೊಟ್ಟೆ ಕೇಳದು *ತುತ್ತು ತೂಕ ಕೆಡಿಸಿತು, ಕುತ್ತು ಜೀವ ಕೆಡಿಸಿತು *ತೂತು ಗತ್ತಲೇಲಿ ತಾತನ ಮದುವೆ *ತೇಗಿ ತೇಗಿ ಬೀಗಿ ಬಿದ್ದ *ತೇದು ಇಕ್ಕಿದೋಳಿಗಿಂತ ಸಾದು ಇಕ್ಕಿದೋಳು ಹೆಚ್ಚು *ತೊಳೀಲಿಲ್ಲ ಬಳೀಲಿಲ್ಲ ಮೂಗೇಕೆ ಮಸಿಯಾಯ್ತು *ತೋಟದ ಕಬ್ಬಿಗಿಂತ, ಪೋಟೆಯ ಜೇನಿಗಿಂತ, ಬಲ್ಲವಳ ಕೂಟ ಲೇಸು *ತೋಟದ ಬೇಲಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ನೋಡದವರಾರು *ತಾ ಮಾಡಿದ್ದು ಉತ್ತಮ, ಮಗ ಮಾಡಿದ್ದು ಮಧ್ಯಮ, ಆಳು ಮಾಡಿದ್ದು ಹಾಳು *ತಾಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಮೇಳ *ತಾಳಿದವನು ಬಾಳಿಯಾನು *ತಾಮ್ರದ ಕಾಸು ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇರೆ ಮಾಡ್‌ತಂತೆ *ತಾನೂ ತಿನ್ನ; ಪರರಿಗೂ ಕೊಡ *ತಾನು ಕಳ್ಳ ,ಪರರ ನಂಬ *ತಾನು ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ; ಮಗ ಮಾಡುವುದು ಮಧ್ಯಮ; ಆಳು ಮಾಡುವುದು ಹಾಳು *ತಾಯೀನೇ ತಿಂದೋಳು,ಅತ್ತೇನ ಬಿಟ್ಟಾಳೆಯೇ? *ತಾಯಿ ಮಾಡಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ;ಊರು ಮಾಡಿದ ಕೊಳಗ *ತಾಯಿಗಿಂತ ಬಂಧುವಿಲ್ಲ; ಉಪ್ಪಿಗಿಂತ ರುಚಿಯಿಲ್ಲ *ತೋಳ ಬಿದ್ದರೆ ಆಳಿಗೊಂದು ಕಲ್ಲು *ತೋಳ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ ಆಳಿಗೊಂದು ಕಲ್ಲು *ತೋಟ ಶೃಂಗಾರ, ಒಳಗೆ ಗೋಣಿ ಸೊಪ್ಪು *ತೂಕಡಿಸುವವನಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆ ಹಾಸಿ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ತಲೆ ಗಟ್ಟಿ ಇದೆ ಅಂತ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಯಬಾರದು *ತಲೆಗೆ ಬಿದ್ದ ನೀರು ಕಾಲಿಗೆ ಬೀಳದೆ ಇರುತ್ತದೆಯೇ? *ತಲೆಗೆಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ಮಂತ್ರವಲ್ಲ *ತಮ್ಮ ಕೋಳಿ ಕೂಗಿದ್ದರಿಂದಲೇ ಬೆಳಗಾಯಿತು ಎಂದುಕೊಂಡರು *ತಮ್ಮನೇಲಿ ಹೆಗ್ಗಣ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಬೇರೇ ಮನೇ ಸತ್ತ ನೊಣದ ಕಡೆಗೆ ಬೆಟ್ಟು ಮಾಡಿದರು *ತನಗೇ ಜಾಗವಿಲ್ಲ; ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಡೋಲು ಬೇರೆ *ತನ್ನ ಓಣೀಲಿ ನಾಯಿಯೇ ಸಿಂಹ *ತನ್ನ ಬೆನ್ನು ತಾನೇ ತಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ತನ್ನ ಎಲೇಲಿ ಕತ್ತೆ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಿದ್ರೆ , ಪಕ್ಕದ ಎಲೇಲಿ ನೊಣ ಹೊಡೆಯಕ್ಕೆ ಹೋದ *ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ತೂಗುವ ಕೈ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ತೂಗಬಲ್ಲುದು *ತುಂಬೆ ಗಿಡಕ್ಕೆ ಏಣಿ ಹಾಕಿದಂತೆ *ತುಂಬಿದ ಕೊಡ ತುಳುಕುವುದಿಲ್ಲ *ತುಂಬಿದ ಕೊಡ ತುಳುಕುವುದಿಲ್ಲ *ತಾಳ ತಪ್ಪಿದ ಬಾಳು, ತಾಳಲಾರದ ಗೋಳು *ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯ ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನ ಕೆಡಿಸ್ತು *ತೇದು ಇಕ್ಕಿದೋಳಿಗಿಂತ ಸಾದು ಇಕ್ಕಿದೋಳು ಹೆಚ್ಚು *ತೇಗಿ ತೇಗಿ ಬೀಗಿ ಬಿದ್ದ *ತೂತು ಗತ್ತಲೇಲಿ ತಾತನ ಮದುವೆ *ತನ್ನೂರಲಿ ರಂಗ, ಪರೂರಲಿ ಮಂಗ *ತುಂಬಿದ ಕೊಡ, ತುಳುಕೋದಿಲ್ಲ *ತುತ್ತು ತೂಕ ಕೆಡಿಸಿತು, ಕುತ್ತು ಜೀವ ಕೆಡಿಸಿತು <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ದ== *ದನಿಯಿದ್ದವರೂ ಅತ್ತರೂ ಚಂದ ನಕ್ಕರೂ ಚಂದ *ದಾನ ಮಾಡೋಕೆ ಕನಲುವ ಮಾನವ ದಂಡ ಚಕಾರ ಎತ್ತದೆ ತೆರುವ *ದಾನಿಗೆ ದೀನತನ ಸಲ್ಲ, ಗ್ನಾನಿಗೆ ಮೌನ ಸಲ್ಲ *ದಾಯವಾಗಿ(=ದಾನವಾಗಿ) ಸಿಕ್ಕಿದರೆ, ನನಗೆ ಒಂದಿರಲಿ ನಮ್ಮಪ್ಪನಿಗೆ ಒಂದಿರಲಿ *ದಾರವಿದ್ದರೆ ಮುತ್ತು ಹಾರವೆಂದನಿಸಿತ್ತು *ದಿಟವೇ ಪುಣ್ಯದ ಪುಂಜ ಸಟೆಯೇ ಪಾಪದ ಬೀಜ *ದೀನನ ಬೇಡಿ ಬಳಲಿದರೆ ಆತ ಏನು ಕೊಟ್ಟಾನು *ದೀಪಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆಯ ಹುಯ್ಯ್ ಅಂತ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೇ *ದುಡಿದದ್ದು ಉಂಡೆಯೋ ಪಡೆದದ್ದು ಉಂಡೆಯೋ *ದುಡ್ಡಿಗೆ ದುಡ್ಡು ಗಂಟು ಹಾಕಿದ್ಯೋ? ಬೆನ್ನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ ಅಂಟು ಹಾಕಿದ್ಯೋ? *ದೂಫ ಹಾಕಿದರೆ ಪಾಪ ಹೋದೀತೇ *ದೈವ ಅನ್ನೋದ ಮತ್ತೆಲ್ಲೂ ನೊಡದೆ ತಾನಿದ್ದ ಒತ್ತಿಲೇ ನೋಡು *ದೈವ ಒಲ್ಲದೆ ಆಗೋದಿಲ್ಲ ದೈವ ಒಲಿದರೆ ಹೋಗೋದಿಲ್ಲ *ದೈವದ ಸೊಲ್ಲು ಹರಟುವಾತ ಭವದೊಳಗೆ ತೇಲಾಡುತಿದ್ದ *ಧರ್ಮದ ಹಾದಿ ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಓದು ವಾದಗಳೇಕೆ *ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಸಿರಾಗೋದು *ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಮಾರಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಮನೆಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ *ದೇಶ ಸುತ್ತು ; ಕೋಶ ಓದು. *ದೇವನೊಬ್ಬ ನಾಮ ಹಲವು *ದೇವರಿಲ್ಲದ ಗುಡಿ;ಯಜಮಾನನಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಎರಡೂ ಒಂದೇ *ದೇವರು ಒಲಿದರೂ ಪೂಜಾರಿ ಒಲಿಯೊಲ್ಲ. *ದೇವರು ವರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಪೂಜಾರಿ ವರ ಕೊಡ *ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಊದಿನ ಕಡ್ಡಿ ಹಚ್ಚದಿದ್ದರೂ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ; ... ಬಿಡಬೇಡ *ದೀಪದ ಕೆಳಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಕತ್ತಲೇ *ದೂರದ ಬೆಟ್ಟ ಕಣ್ಣಿಗೆ ನುಣ್ಣಗೆ *ದಂಡಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ದಾಳಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ಇನ್ನು ನಿನ್ನ ಗಳಗಂಟೆಗೆ *ದಕ್ಷಿಣೆಗೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ *ದನ ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ ಗೊಬ್ಬರದ ಆಣೆ *ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದಟ್ಟಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ಹಿತ್ತಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮೊಳ ಹಾಕಿದರು *ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟ ಆಕಳ ಹಲ್ಲು ಎಣಿಸಿದರು *ದಿನಾ ಸಾಯೋರಿಗೆ ಅಳೋರ್ ‍ಯಾರು? *ದೊಡ್ಡವರು ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ ಮಾಡು; ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡ *ದುಡ್ಡೇ ದೊಡ್ಡಪ್ಪ,ಬುದ್ಧಿ ಅದರಪ್ಪ *ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ಟು ದೆವ್ವ ಹಿಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ದುಡಿಮೆಯೇ ದೇವರು *ದುಡಿಮೆಯೇ ದುಡ್ಡಿನ ತಾಯಿ *ದುಷ್ಟರಿಂದ ದೂರವಿರು *ದುರ್ಭಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ಮಾಸ ಬಂದಂತೆ *ದಾಯವಾಗಿ(=ದಾನವಾಗಿ) ಸಿಕ್ಕಿದರೆ, ನನಗೆ ಒಂದಿರಲಿ ನಮ್ಮಪ್ಪನಿಗೆ ಒಂದಿರಲಿ *ದುಡ್ಡಿಗೆ ದುಡ್ಡು ಗಂಟು ಹಾಕಿದ್ಯೋ? ಬೆನ್ನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ ಅಂಟು ಹಾಕಿದ್ಯೋ? <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ನ== *ನಕ್ಕು ನುಡಿದವರು ಕಡೆಗೆ ಅಡವಿಯಲಿಕ್ಕಿ ಬರುವರು *ನಚ್ಚುವುದು ಬೇರೆ ಹೆಣ್ಣು ಒಬ್ಬನ ಮೆಚ್ಚುವುದು ಬೇರೆ *ನಡತೆ ಕಲಿಯೋದು ಏರುಬಂಡೆ ನಡತೆ ಕೆಡೋದು ಜಾರುಬಂಡೆ *ನಡೆವರ್ ಎಡವದೇ ಕುಳಿತವರ್ ಎಡವುವರೇ *ನಯಶಾಲಿ ಆದವನು ಜಯಶಾಲಿ ಆದಾನು *ನಲ್ಲೆ ಮುಂದೆ ಸುಳಿದರೆ ಲೋಕದೊಳಗೆ ಒಲ್ಲದವರಾರು *ನಾ ಬಡವ ವಾಲಗ ಸಾವಕಾಶ ಊದು ಅಂದಂತೆ *ನಾ ಬಲ್ಲೆ ಅನ್ನೊ ಮಾತು ಎಲ್ಲರಿಗು ಸಲ್ಲದು *ನಾಡಳಿದು ನಾಡೊಡೆಯನಿಗೆ ಕೇಡು ನಾಡೊಡೆಯ ಅಳಿದು ನಾಡಿಗೆಲ್ಲ ಕೇಡು *ನಾಡೆಂದ್ರ ಕಾಡನ್ನ ಸುಡುವಾಗ ದೇವೇಂದ್ರ ಗಾಳೀನ್ನ ನೋಡೊಕೆ ಕಳಿಸಿದ *ನಾಯಿ ಬಾಲ ಡೊಂಕು *ನಾಯಿ ಬೊಗಳಿದರೆ ದೇವಲೋಕ ಹಾಳೇನು *ನಾಯಿಗೆ ಕೆಲಸಿಲ್ಲ, ನಿಲ್ಲೋಕೆ ಹೊತ್ತಿಲ್ಲ *ನಾಳೆ ಯಾರೋ ನಾನು ಯಾರೋ! *ನಿಜ ಆಡಿದರೆ ನಿಷ್ಠೂರ *ನಿಜವ ಹಿಡಿ ಘಟವ ನೆಚ್ಚದಿರು *ನಿದ್ದೆ ಗೈಯೋನ ಹೊತ್ತು ನುಂಗ್ತು *ನಿಯತ್ತಿಲ್ಲದೋರಿಗೆ ಬರಕತ್ತಿಲ್ಲ *ನಿಷ್ಠೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ದೈವ ಕಲ್ಲುಗುಂಡೊಳಗೆ ಅಡಗಿತ್ತು *ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ದೈವ ಬಟ್ಟಬಯಲು *ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲದೆ ಎಷ್ಟು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ ನಷ್ಟ *ನೀಡುವವ ಉತ್ತಮ ಬೇಡಿದರೂ ನೀಡದವ ಅಧಮ *ನೀರೆ ನಿನ್ನ ಮಾತು ನಿಜವೇನೆ ನೀರ ಕಡಿದರೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಬಂದಾದೇನೆ *ನೀರೆಯ ಓರೆಗಣ್ಣ ನೋಟಕ್ಕೆ ನಾಡೆಲ್ಲ ಇರಿದಾಡಿತು/ಕಾದಡಿತು *ನೆಂಟ ನೆರವಲ್ಲ ಕುಂಟ ಜೊತೆಯಲ್ಲ *ನೆತ್ತರು ಉಕ್ಕಿದರೆ ಜೀವ ತೊಡಕೀತು *ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತ ಹೊತ್ತು ಸಾವಿಗಂಜಿ ಜಗವೆಲ್ಲ ಸುತ್ತಾಡಿದ *ನೆರಲೆ ಹಣ್ಣು ಬಲು ಕಪ್ಪು ತಿಂದು ನೋಡಿದರೆ ಬಲು ಸವಿ *ನೆರೆದ ಸಿರಿ ಜಾವಕ್ಕೆ ಹರಿದು ಹೋಯಿತು *ನೇಮ ಉಳ್ಳವನ ಕಂಡರೆ ಯಮನಿಗೂ ಭಯ *ನಾಯಿ ಬಾಲ ಡೊಂಕು *ನಾಯಿ ಬೊಗಳಿದರೆ ದೇವಲೋಕ ಹಾಳೇನು *ನಾಯಿಗೆ ಕೆಲಸಿಲ್ಲ, ನಿಲ್ಲೋಕೆ ಹೊತ್ತಿಲ್ಲ *ನೀರೆ ನಿನ್ನ ಮಾತು ನಿಜವೇನೆ ನೀರ ಕಡಿದರೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಬಂದಾದೇನೆ *ನೀರಿಳಿಯದ ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ಕಡುಬು ತುರುಕಿದಂತೆ *ನಡತೆ ಕಲಿಯೋದು ಏರುಬಂಡೆ ನಡತೆ ಕೆಡೋದು ಜಾರುಬಂಡೆ *ನಯಶಾಲಿ ಆದವನು ಜಯಶಾಲಿ ಆದಾನು *ನೆಂಟರೆಲ್ಲ ಖರೆ, ಕಂಟಲೆ ಚೀಲಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಬೇಡ *ನಿಜ ಆಡಿದರೆ ನಿಷ್ಠೂರ *ನಿಯತ್ತಿಲ್ಲದೋರಿಗೆ ಬರಕತ್ತಿಲ್ಲ *ನಾಯೀನ ತಗೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದರೆ ... ಕಂಡು ಇಳಿಬಿತ್ತು *ನಾಯಿ ಬಾಲ ಡೊಂಕು *ನಾಯಿ ಬಾಲಕ್ಕೆ ದೆಬ್ಬೆ ಕಟ್ಟಿದ ಹಾಗೆ *ನಾಯಿ ಬೊಗಳಿದರೆ ದೇವಲೋಕ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆಯೆ ? *ನಾಯಿ ಹೆಸರು’ಸಂಪಿಗೆ’ಅಂತ *ನಾಯಿ ಮೊಲೇಲಿ ಖಂಡುಗ ಹಾಲಿದ್ದರೇನು, ದೇವರಿಗಿಲ್ಲ ದಿಂಡರಿಗಿಲ್ಲ *ನಾಯಿಗೆ ಹೊತ್ತಿಲ್ಲ;ನಿಲ್ಲಕ್ಕೆ ನೆಲೆಯಿಲ್ಲ *ನಾಯಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ್ರೆ ಅಜ್ಜ ಅಂತಾರಾ? *ನೀರಿಳಿಯದ ಗಂಟಲೊಳ್ ಕಡುಬಂ ತುರುಕಿದಂತಾಯ್ತು (ಮುದ್ದಣ) *ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದಂತೆ *ನೂಲಿನಂತೆ ಸೀರೆ; ತಾಯಿಯಂತೆ ಮಗಳು *ನೂರು ಜನಿವಾರ ಒಟ್ಟಿಗಿರಬಹುದು; ಮೂರು ಜಡೆ ಒಟ್ಟಿಗಿರುವುದಿಲ್ಲ *ನದೀನೇ ನೋಡದೆ ಇರೋನು ಸಮುದ್ರ ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ *ನಗೋ ಗಂಡಸನ್ನೂ ಅಳೋ ಹೆಂಗಸನ್ನೂ ನಂಬಬೇಡ *ನಗುವ ಹೆಂಗಸು, ಅಳುವ ಗಂಡಸು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ನಂಬಬಾರದು *ನಮಾಜು ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ಮಸೀದಿ ಕೆಡವಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗೋಪುರ ತಲೇ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತು *ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸತ್ಯ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೇ ? *ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸತ್ಯ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು. *ನನ್ನ ಮಗ ಎಂಟು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ದಂಟು ಎಂದ *ನರಿ ಕೂಗು ಗಿರಿ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆಯೆ ? *ನರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ನರಿ ತನ್ನ ಬಾಲಕ್ಕೆ ಹೇಳಿತಂತೆ *ನವಿಲಾಡಿತು ಅಂತ ಕೆಂಬೂತ ಪುಕ್ಕ ತೆರೆಯಿತು *ನವಿಲನ್ನು ನೋಡಿ ಕೆಂಬೂತ ಪುಕ್ಕ ಕೆದರಿತಂತೆ *ನೆಂಟರಿಗೆ ದೂರ ನೀರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ *ನೆಚ್ಚಿನೆಮ್ಮೆ ಕೋಣನನ್ನೀಯಿತು *ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್‍ದ್ರೂ ಮೀಸೆ ಮಣ್ಣಾಗಿಲ್ಲ *ನಿನ್ನ ಹಿತು(ಮುದ್ದು) ನನ್ನ ತಿಂತು *ನಿಸ್ಸಹಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಹುಲ್ಲುಕಡ್ಡಿ ಸಹ ಭುಸುಗುಡುತ್ತದೆ *ನೆಗಡಿಯಾಯ್ತೆಂದು ಮೂಗು ಕೂಯಿಕೊಂಡರಂತೆ *ನೀನು ಮೊಳ ಬಿಟ್ಟರೆ ನಾನು ಮಾರು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ *ನೂಲಾರ ಮುಂದ ಹೇಲಾರು ಕುಂತ್ರು <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಪ== *ಪಡುವಣ ಮನೆಗೆ ಮೂಡಣ ದೀಪ *ಪರರ ಹಂಗಿಸಿ ಮಂಗ ಅನಿಸಿಕೊಂಡ *ಪಾತ್ರವರಿತು ಜಗದ ಜಾತ್ರೆಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕು *ಪಾಪ ಅಂದ್ರೆ ಕರ್ಮ ಬರ್ತದೆ *ಪಾಪ ಅನ್ನೋದಕ್ಕೆ ಕೋಪವೇ ನೆಲೆಗಟ್ಟು *ಪಾಪಿ ಸಮುದ್ರ ಹೊಕ್ಕರು ಮೊಣಕಾಲುದ್ದ ನೀರು *ಪಾಲಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ಪಂಚಾಮೃತ *ಪಿಶಾಚಿ ಬಿಟ್ಟರೂ ನಿಶಾಚರ ಬಿಡ *ಪುಣ್ಯ ಉಂಡು (=ಸುಖ ಅನುಭೋಗಿಸಿ) ತೀರಿತು, ಪಾಪ ತಿಂದು (=ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿ) ತೀರಿತು *ಪೆದ್ದ ಮರದ ತುದಿಯೇರಿ ಅಣಿತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತ *ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೇಯ ತೀರ್ಥ ಸಿಗೋದು *ಪ್ರಸ್ತಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಮಾತು ಹತ್ತುಸಾವಿರವಿದ್ದೇನು *ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಬಂದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಕೇಡು *ಪಾಂಡವರು ಪಗಡೆಯಾಡಿ ಕೆಟ್ಟರು ; ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಕವಡೆಯಾಡಿ ಕೆಟ್ಟರು *ಪಾಲಿಗೆ ಬಂದದ್ದೆ ಪರಮಾನ್ನ. *ಪಾಲಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ಪಂಚಾಮೃತ *ಪಾಪಿ ಚಿರಾಯು *ಪಾಪಿ ಧನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ *ಪಾಪಿ ಸಮುದ್ರ ಹೊಕ್ಕರೂ ಮೊಳಕಾಲುದ್ದ ನೀರು *ಪಾಯಸ ಮಾಡಿ ನಾಯಿ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ತೊಳಸಿದ ಹಾಗೆ *ಪಕ್ಕದ ಮನೇಗೆ ಬಿದ್ದ ಬೆಂಕಿ ಬಿಸಿ ತನ್ನ ಮನೇಗೆ ಬೀಳೋವರೆಗೂ ತಾಕಲ್ಲ *ಪ್ರಥಮ ಚುಂಬನೇ ದಂತ ಭಗ್ನಮ್ *ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಕಂಡರೂ ಪ್ರಮಾಣಿಸಿ ನೋಡು *ಪುರಾಣ ಹೇಳೊಕೆ; ಬದನೆಕಾಯಿ ತಿನ್ನೋಕೆ *ಪಾಪ ಅಂದ್ರೆ ಕರ್ಮ ಬರ್ತದೆ *ಪಾಪಿ ಸಮುದ್ರ ಹೊಕ್ರೂ ಮೊಣಕಾಲುದ್ದ ನೀರು *ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೇಯ ತೀರ್ಥ ಸಿಗೋದು <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಬ== *ಬಂಗಾರಕ್ಕೆ ಕುಂದಣವಿಟ್ಟಂತೆ *ಬಂಡಾಟದ ನಡೆ ಚೆಂದ ಮಿಂಡಾಟದ ನುಡಿ ಚೆಂದ *ಬಂದ ಅಥಿತಿಗೆ ಅನ್ನ ಇಕ್ಕದ ಬದುಕು ಯಾತಕ್ಕು ಬೇಡ *ಬಂದರು ಬಾ ಅನ್ನದ ದರ್ಪಕುರುಡರ ಸಾವಸವೇ ಬೇಡ *ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದಿರೊ ಬಡತನ ಎಂದಿಗೂ ಬೇಡ *ಬಚ್ಚಿಟ್ಟ ಆಸ್ತಿ ಹೊಂಚುತ್ತಿದ್ದವರ ಪಾಲಾಯ್ತು *ಬಡವ ನೀ ಸೆಣಸಿ ಕೆಡಬೇಡ *ಬಡವನಿಗೆ ಉಳಿದಷ್ಟೆ ಅಭಿಮಾನ *ಬಡವರ ಮಾತು ನುಡಿನುಡಿಗೂ ಬೇಸರ *ಬಣ ಬಣ ಬೆಳಕು ಹರಿದಾಗ ಕತ್ತಲು ಎತ್ತಲೊ *ಬನ್ನ ಪಟ್ಟುಣ್ಣೋ ಬಿಸಿ ಅನ್ನಕ್ಕಿಂತ ತಂಗುಳೇ ಲೇಸು *ಬರಿಗೆಟ್ಟ ಬದುಕಿಗಿಂತ ಕೊಂದು ತಿನ್ನೊ ಮಾರಿ ಲೇಸು *ಬರೀ ಮಾತಾಡಿ ಬಯ್ಯಿಸಿಕೊಂಡ *ಬರೋಳನ್ನು ನೆಚ್ಚಿ ಇರೋಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟ *ಬಲ್ಲಿದರೊಡನೆ ಸೆಣಸಿ ಮಾತಾಡಿದರೆ ಅಲ್ಲೇ ಬಂತು ಕೇಡು *ಬಸುರಲ್ಲಿ ಬಂದ ಕೂಸು ಮುದ್ದು *ಬಹುಮನದ ಹಾದಿ ಕೈಗೊಂಡರೆ ಸುಖವಿಲ್ಲ *ಬಳ್ಳಿಗೆ ಕಾಯಿ ಭಾರವೇ *ಬಾಡಿಗೆ ಎತ್ತೆಂದು ಬಡಿದು ಬಡಿದು ಹೂಡಬೇಕೆ *ಬಾಯ್ ತೆವಲು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಎಲೆ ಅಡಿಕೆ ಬೇಕು, ಮೈ ತೆವಲು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಬೇಕು *ಬಾಯಲ್ಲಿ ಬಸಪ್ಪ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಪ್ಪ *ಬಾಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲ ಕರುಳು ಕತ್ತರಿ *ಬಾಲೇರ ಮನಸ್ಸು ನೆಲೆಯಿಲ್ಲ *ಬಾಳಿ ಬದುಕುವರಿಗೆ ಹಾಳೂರ ಸುದ್ದಿ ಯಾಕೆ *ಬಾಳಿಕೆಗೆಟ್ಟು ಬೆಸಲಾದ ಚೇಳಿನಂತಾದ *ಬಾಳಿಬದುಕಿದವ ಕಲಿ(=ವಿದ್ಯೆ)ಕಲಿತ, ಬಾಳಲಾರದವ ಪಾಠ ಕಲಿತ *ಬಿಟ್ಟವರ ಕಂಡು ಬಿಟ್ಟು ಬಾಳುಗೆಟ್ಟ *ಬಿದ್ದ ಪೆಟ್ಟಿಗಿಂತ ನಕ್ಕ ಪೆಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. *ಬಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸೋತಲ್ಲಿ ಹೊದಿದ್ದ ಬುದ್ಧಿ ತಪ್ಪಿತು *ಬಿದ್ದಿನ (=ಅತಿಥಿ, ನೆಂಟ) ಬಂದು ಹಾಳು ಮನೇ ಯಜಮಾನ (ಮನೆಯೊಡೆಯ) ಕುಂತು ಹಾಳು *ಬಿಮ್ಮಗಿದ್ದಾಗ ಹಮ್ಮು, ಬಿಮ್ಮು ತಪ್ಪಿದಾಗ ದಮ್ಮು *ಬಿಳಿ ಆನೆ ಸಾಕಿದ ಹಾಗೆ *ಬೀಜ ಸಣ್ಣದಾದರೆ ಮರ ಸಣ್ಣದೋ *ಬೀದೀ ಕೂಸು ಬೆಳೀತು ಕೋಣೇ ಕೂಸು ಕೊಳೀತು *ಬೀದೀಲಿ ಹೋಗೋ ಮಾರೀನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದಂತೆ *ಬೀಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಜ ದಂಡ *ಬುದ್ಧಿ ಉಳ್ಳವನಿಗೆ ಕರ್ಮ ತಿದ್ದಿ ಕೊಡುತಿತ್ತು *ಬೆಂಕಿಗೆ ಕರಗದ್ದು ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಕರಗೀತೇ *ಬೆಂದ ಮನೇಲಿ ಹಿರಿದದ್ದೇ ಲಾಭ *ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಕಂಡಿತು ಬಡಿಗೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ *ಬೆಕ್ಕಿನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬರೀ ಇಲಿಗಳೇ *ಬೆಣ್ಣೆಯೊಳಗಿನ ಕೂದಲು ತೆಗೆದಂತೆ *ಬೆನ್ನಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದು (ಓಡಿ)ಬನ್ನ ಪಟ್ಟ *ಬೆರಳು ತೋರುದ್ರೆ ಅಂಗೈನೇ ನುಂಗಿದಂತೆ *ಬೆಲ್ಲದ ಸಿಪಾಯಿ ಮಾಡಿ ಇರುವೆ ಹತ್ತರ ಕಳಿಸಿದ *ಬೆಲ್ಲವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೆಲ್ಲದಂಥ ಮಾತೂ ಇಲ್ಲವೇ? *ಬೆಳ್ಳಯ್ಯ ಕಾಕಾ ಅರಿವಯ್ಯ ಮೂಕ *ಬೇಕೆಂಬುದು ಬಾಳು ಸಾಕೆಂಬುದು ಸಾವು *ಬೇಡಿದರೆ ಇಲ್ಲ ಅನ್ನೋದ್ ಕಷ್ಟ ನೀಡುವರ ಬೇಡ ಅನ್ನೋದ್ ಕಷ್ಟ *ಬೇಲಿನೆ ಎದ್ದು ಹೊಲ ಮೇಯಿತಂತೆ *ಬೇವು ಕಾಗೆಗೆ ಇಂಪು ಮಾವು ಕೋಗಿಲೆಗೆ ಇಂಪು *ಬೇವು ಕಾಗೆಗೆ ಇಷ್ಟ , ಮಾವು ಕೋಗಿಲೆಗೆ ಇಷ್ಟ *ಬೋನದ ಬುತ್ತಿ ತಪ್ಪಿ ಚಿತ್ತವಲ್ಲಭೆಯನ್ನು ಮರೆಸಿತ್ತು *ಭಂಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಹೆಂಡಗುಡುಕ ಪೂಜರಿ *ಭಂಗಿ ರಸ ನೆತ್ತಿಗೇರಿ ಬಿಂಗಿಯಂತೆ ಆಡಿದ *ಭಕ್ತಿ ಉಳ್ಳಾತಗೆ ಮುಕ್ತಿ ,ಶಕ್ತಿ ಉಳ್ಳಾತಗೆ ಭುಕ್ತಿ *ಭಲೆ ಜಟ್ಟಿ ಅಂದ್ರೆ ಕೆಮ್ಮಣ್ಣು ಮುಕ್ಕಿದ *ಭೋಗಿ ಭೋಗದಲ್ಲಿ ನೆರೆದು ರೋಗಿಯಾದ, ಯೋಗಿ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನೆರೆದು ಯೋಗವಾದ *ಬಾಣಲೆಯಿಂದ ಬೆಂಕಿಗೆ *ಬಾಲ ಸುಟ್ಟ ಬೆಕ್ಕಿನ ಹಾಗೆ *ಬಾಯಲ್ಲಿ ಬೆಣ್ಣೆ;ಬಗಲಲ್ಲಿ ದೊಣ್ಣೆ. *ಬಾಯಿ ಬಿಟ್ಟರೆ ಬಣ್ಣಗೇಡು *ಬಾಯಿದ್ದೋರು ಬರಗಾಲದಲ್ಲೂ ಬದುಕಿದರು *ಬೇಲಿಯೇ ಎದ್ದು ಹೊಲ ಮೇದಂತೆ *ಬೇಲಿಯೇ ಎದ್ದು ಹೊಲ ಮೇಯ್ದಂತೆ *ಬೀದೀಲಿ ಹೋಗೋ ಮಾರೀನ ಮನೆ ಹೊಕ್ಕು ಹೋಗು ಅಂದಂತಾಯ್ತು *ಬೀದೀಲಿ ಹೊಗೊ ಮಾರೀನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದಂಗೆ *ಬಡ್ಡಿ ಬಾಯಿಗಂಜ್ತೀಯೋ,ದೊಡ್ಡೆತ್ತಿನ ಕೋಡಿಗಂಜ್ತೀಯೋ *ಬಡ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡರೆ ಬಿಲ್ಪತ್ರೇನೂ ’ಭುಸ್’ ಅಂತಂತೆ *ಬಡವ ನೀ ಮಡಗಿದ ಹಾಗಿರು *ಬಡವನ ಕೋಪ ದವಡೆಗೆ ಮೂಲ *ಬಡವನ ಸಿಟ್ಟು ದವಡೆಗೆ ಮೂಲ *ಬಡವರ ಮನೆ ಊಟ ಚೆನ್ನ, ದೊಡ್ಡವರ ಮನೆ ನೋಟ ಚೆನ್ನ *ಬಡವೆ ಸೀರೆ ಉಡದೆ ಮಾಸಿತು *ಬಂದ ದಾರಿಗೆ ಸುಂಕವಿಲ್ಲ *ಬಗ್ಗಿದವನಿಗೆ ಒಂದು ಗುದ್ದು ಜಾಸ್ತಿ *ಬೈದು ಹೇಳಿದವರು ಬದುಕಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದರು *ಬಲ್ಲವನೇ ಬಲ್ಲ ಬೆಲ್ಲದ ರುಚಿಯ *ಬರೀ ಕೈಗಿಂತ ವಾಸಿ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಕಡಗ *ಬರ್ತಾ ಬರ್ತಾ ರಾಯರ ಕುದುರೆ ಕತ್ತೆಯಾಯ್ತು *ಬಸವನ ಹಿಂದೆ ಬಾಲ,ಸೂಜಿ ಹಿಂದೆ ದಾರ *ಬೆಳ್ಳಗಿರೋದೆಲ್ಲಾ ಹಾಲಲ್ಲ *ಬೆಳ್ಳಗಿರೋದೆಲ್ಲ ಹಾಲಲ್ಲ *ಬೆಳಗೂ ಹೆತ್ತ ಮಗೂನ ನಾಯಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿತಂತೆ *ಬೆಳೆಯುವ ಪೈರು ಮೊಳಕೆಯಲ್ಲಿ *ಬೆಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿರಿದದ್ದೇ ಲಾಭ *ಬೆಂಕಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೊಗೆ ಏಳಲ್ಲ *ಬೆಣ್ಣೇಲಿ ಕೂದಲು ತೆಗೆದ ಹಾಗೆ *ಬೆಟ್ಟ ಅಗೆದು ಇಲಿ ಹಿಡಿದಂತೆ *ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟ: ಇಲಿಗೆ ಪ್ರಾಣಸಂಕಟ *ಬೆಕ್ಕು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹಾಲು ಕುಡಿದಂತೆ *ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿದರೆ ಹಸ್ತ ನುಂಗಿದರಂತೆ *ಬಿಡಿಯಕ್ಕೆ ಬಸಿರಾದರೆ ಹಡೆಯೋದು ಕಷ್ಟ *ಬಿಟ್ಟಿ ಬಂದದ್ದಾದರೆ ನನಗೂ ಇರಲಿ,ನಮ್ಮ ತಾತಂಗೂ ಇರಲಿ. *ಬಿರಿಯಾ ಉಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿದ *ಬಿಸಿ ತುಪ್ಪ; ನುಂಗೋದಕ್ಕೂ ಆಗೊಲ್ಲ; ಉಗುಳೋದಕ್ಕೂ ಆಗೊಲ್ಲ *ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿ ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ *ಬಾಯ್ ತೆವಲು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಎಲೆ ಅಡಿಕೆ ಬೇಕು, ಮೈ ತೆವಲು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಬೇಕು *ಬಾಯಲ್ಲಿ ಬಸಪ್ಪ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಪ್ಪ *ಬಾಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲ ಕರುಳು ಕತ್ತರಿ *ಬೇಲಿನೆ ಎದ್ದು ಹೊಲ ಮೇಯಿತಂತೆ *ಬೀದೀ ಕೂಸು ಬೆಳೀತು ಕೋಣೇ ಕೂಸು ಕೊಳೀತು *ಬಂಟರ ಅಬ್ಬರ ಸೇವಿನ ಗೊಬ್ಬರ *ಬೆಳ್ಳಯ್ಯ ಕಾಕಾ ಅರಿವಯ್ಯ ಮೂಕ *ಬಿದ್ದರೂ ಮೀಸೆ ಮಣ್ಣಾಗಲಿಲ್ಲ *ಬಿಮ್ಮಗಿದ್ದಾಗ ಹಮ್ಮು, ಬಿಮ್ಮು ತಪ್ಪಿದಾಗ ದಮ್ಮು *ಭಂಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಹೆಂಡಗುಡುಕ ಪೂಜರಿ *ಭಾವಿಗೆ ಬಿದ್ರೆ,ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ ಸಿಗ್ತಂತೆ *ಭಟ್ಟನ ಮಗಳಿಗೆ ಹುಟ್ಟಲು ದಿನವಿಲ್ಲ <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಮ== *ಮಂಡಕ್ಕಿ ತಿಂದ ಮಗ ಮದ್ದಾನೆ ತರುಬಿದ ಮೃಷ್ಟಾನ್ನ ತಿಂದ ಮಗ ನೊಣ ಝಾಡಿಸಿದ *ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರ ದೈವ ಒಲ್ಲದೆ ತನಗೆ ಸ್ವಂತವಲ್ಲ *ಮಂತ್ರಿ‌ಇಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯ ಕೀಲು ಮುರಿದ ಯಂತ್ರದಂತೆ *ಮಂದಾಳಿಗೊಂದು ಮುಂದಾಳು *ಮಂದ್ಯಾಗ ಮಚ್ಚೀಲೆ ಹೊಡೆದು ಸಂದ್ಯಾಗ ಕಾಲು ಹಿಡಿದರು *ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ನೋಡು ಮನೆ ಕಟ್ಟಿ ನೋಡು *ಮದುವೆಯಾಗೋ ಗುಂಡ ಅಂದ್ರೆ ನೀನೇ ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ತಿ ಅಂದ *ಮದ್ದು ಬುದ್ಧಿ ದೈವ ಒಲ್ಲದೆ ತಿದ್ದವು *ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವಳ ಒಡನಾಟ ಮಾತುಮಾತಿಗು ಬೇಸರ *ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಬಾವಿ ತೋಡಿದರಂತೆ *ಮರ ಕಡಿದು ಮೈಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡ್ರಂತ *ಮರಗಿಣಿಯ ಕೂಡೆ ಆಡಿ ಅರಗಿಣಿ ಕೇಟ್ಟಿತು *ಮಲ್ಲಿಗೆ ವನದಲ್ಲಿ ತುರುಬಿಲ್ಲದಾಕೆ ಸುಳಿದಂತೆ *ಮಳೆಗಾಲದೇಲಿ ಚಿಗಿಯೂದಿಲ್ಲ ಬೇಸಿಗೇಲಿ ಒಣಗೂದಿಲ್ಲ *ಮಳೇ ನೀರ ಬಿಟ್ಟು ಮಂಜಿನ ನೀರಿಗೆ ಕೈ ಒಡ್ಡಿದಂತೆ *ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮ ಬೆನ್ನಾಡಿ ಬಂತು *ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮ ಹಿಡಿದೊಯ್ಯದೆ ಬಿಡದು *ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ದಾನದಿಂದ ಹೋದೀತೆ *ಮಾಡಿದ್ದುಣ್ಣೋ ಮಾರಾಯ *ಮಾಡುವವ ಉತ್ತಮ ಆಡಿ ಮಾಡದವ ಅಧಮ *ಮಾಡೋದು ದುರಾಚಾರ, ಮನೆ ಮುಂದೆ ಬೃಂದಾವನ *ಮಾತಿಂದಲೇ ಉಪಚಾರ ಮಾತಿಂದಲೇ ಅಪಚಾರ *ಮಾತಿಂದಲೇ ನಗೆನುಡಿ ಮಾತಿಂದಲೇ ಹಗೆಕೊಲೆ *ಮಾತಿಗೆ ಮಾತುಗಳ ಓತು ಸಾಸಿರ ಉಂಟು *ಮಾತಿಗೊಂದು ಮಾತು ಬಂತು ವಿಧಿ ಬಂದು ಆತುಕೊಣ್ತು *ಮಾತಿನ ಬೊಮ್ಮ ತೂತಾದ ಮಡಕೆಯ ಪರಿ *ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ, ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ *ಮಾತು ಬೆಳ್ಳಿ, ಮೌನ ಬಂಗಾರ *ಮಾತು ಮನೆ ಮುರೀತು, ತೂತು ಒಲೆ ಕೆಡಿಸ್ತು *ಮಾನಿಷ್ಟರು ಮಾನಕ್ಕೆ ಅಂಜಿದರೆ ಮಾನಗೇಡಿ ತನಗೇ ಅಂಜಿದರು ಅಂದನಂತೆ *ಮಾರಿ ಕಣ್ಣು ಹೋರಿ ಮ್ಯಾಲೆ, ಕಟುಕನ ಕಣ್ಣು ಕುರಿ ಮ್ಯಾಲೆ *ಮಾರಿಯ ಹೋತ ತೋರಣದ ಚಿಗುರು ಬಯಸಿತಂತೆ *ಮಾಳಿಗೆ ಮನೆ ಬೇಕು ಜೋಳಿಗೆ ಹಣ ಬೇಕು ಮಾದೇವನಂಥಾ ಮಗ ಬೇಕು ಗೌರಿಯಂಥಾ ಸೊಸೆ ಬೇಕು *ಮಿಂದರೆ ಮೈಯ ಕೊಳೆ ಹೋಯ್ತು *ಮಿಂದು ಮೈಲಿಗೆ ಉಡೊದಾದ್ರೆ ಜಳಕದ ದಂದುಗವೇಕೆ *ಮುಚ್ಚಿ ಹೇಳಿದರೆ ಒಗಟು ಬಿಚ್ಚಿ ಹೇಳಿದರೆ ಒರಟು *ಮುತ್ತು ಒಡೆದರೆ ಹೋಯ್ತು, ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಹೋಯ್ತು *ಮುತ್ತು ಚಿಪ್ಪಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಮುಕುಟದ ಮಣಿಯಾಯ್ತು *ಮುದುಕೀ ನಿನ್ನಾಟ ಮುಂದೈತಿ *ಮುದ್ದು ಮುದ್ದು ತೊಗಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದು ನಗಲೆ *ಮುಲಾಜಿಗೆ ಬಸುರಾಗಿ ಹೇರೋಕೆ ತಾವಿಲ್ಲ *ಮುಳ್ಳಿನಿಂದ ಮುಳ್ಳು ತೆಗೆ, ಹಗೆಯಿಂದ ಹಗೆ ತೆಗೆ *ಮೂಕ ಪ್ರಾಣಿಯ ಕೊಲ್ಲದ್ದು ಜೀವಧರ್ಮ *ಮೂಗು ಹಿಡಿದರೆ ಬಾಯಿ ತಾನೇ ತೆರೆಯುವುದು *ಮೂರೂ ಬಿಟ್ಟೋಳು ಊರಿಗೆ ದೊಡ್ಡೋಳು *ಮೂರ್ತಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ್ರು ಕೀರ್ತಿ ದೊಡ್ಡದು *ಮೆಲ್ಲಗೆ ಹರಿಯೋ ನೀರು ಕಲ್ಲ ಕೊರೆದಿತ್ತು *ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಂದೋಳು ಮೂರು ಕಾಸಿಗೂ ಕಡೆ *ಮೊಂಡ ಕೊಡಲಿ ರಟ್ಟೆಗೆ ಮೂಲ *ಮೊಂಡ ಮಾವನಿಗೊಬ್ಬ ಭಂಡ ಅಳಿಯ *ಮೊಸರ ಕಡೆದರೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಒಸೆದು ಬಂತು *ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಗ್ನಾನ ಬೇಕು ಯೋಗಕ್ಕೆ ಧ್ಯಾನ ಬೇಕು *ಮೋಕ್ಷಮಂತ್ರ ತಿಳಿದವನಿಗೆ ವೇದಮಂತ್ರದ ಗೊಡವೆಯೆ? *ಮಾಡೋದು ದುರಾಚಾರ, ಮನೆ ಮುಂದೆ ಬೃಂದಾವನ *ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ, ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ *ಮಾತು ಬೆಳ್ಳಿ, ಮೌನ ಬಂಗಾರ *ಮಾತು ಮನೆ ಮುರೀತು, ತೂತು ಒಲೆ ಕೆಡಿಸ್ತು *ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಂದೋಳು ಮೂರು ಕಾಸಿಗೂ ಕಡೆ *ಮೂರೂ ಬಿಟ್ಟೋಳು ಊರಿಗೆ ದೊಡ್ಡೋಳು *ಮೂರ್ತಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ್ರು ಕೀರ್ತಿ ದೊಡ್ಡದು *ಮದುವೆ ಮಡಿನೋಡು ಮನೆ ಕಟ್ಟಿ ನೋಡು *ಮದುವೆಯಾಗೋ ಗುಂಡ ಅಂದ್ರೆ ನೀನೇ ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ತಿ ಅಂದ *ಮಕ ನೋಡಿ ಮಾರು ಹೋದ, ಗುಣ ನೋಡಿ ದೂರ ಹೋದ *ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಬಾವಿ ತೋಡಿದರಂತೆ *ಮುಳ್ಳಿನಿಂದ ಮುಳ್ಳು ತೆಗೆ, ಹಗೆಯಿಂದ ಹಗೆ ತೆಗೆ *ಮುದ್ದು ಮುದ್ದು ತೊಗಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದು ನಗಲೆ *ಮುಲಾಜಿಗೆ ಬಸುರಾಗಿ ಹೇರೋಕೆ ತಾವಿಲ್ಲ *ಮುತ್ತು ಒಡೆದರೆ ಹೋಯ್ತು, ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಹೋಯ್ತು *ಮಾಡೋದು ಅನಾಚಾರ ; ಮನೆ ಮುಂದೆ ಬೃಂದಾವನ *ಮಾಡೋರನ್ನು ಕಂಡರೆ ನೋಡು ನನ್ನ ಸಿರೀನ *ಮಾಡಬಾರದ್ದು ಮಾಡಿದರೆ ಆಗಬಾರದ್ದೇ ಆಗುತ್ತೆ *ಮಾಡಬಾರದ್ದು ಮಾಡಿದರೆ, ಆಗಬಾರದ್ದು ಆಗತ್ತೆ *ಮಾಡಿದೋರ ಪಾಪ ಆಡಿದೋರ ಬಾಯಲ್ಲಿ *ಮಾಡಿದರೆ ಮನೆ ; ಹೂಡಿದರೆ ಒಲೆ *ಮಾಡಿದ್ದುಣ್ಣೋ ಮಹರಾಯ *ಮಾಡಿದುಣ್ಣೊ ಮಾರಾಯ *ಮಾಘ ಕಾವ್ಯ ಮಗನಿಗೆ ಬೇಡ *ಮಾರಿ ಕಣ್ಣು ಹೋರಿ ಮ್ಯಾಲೆ, ಕಟುಕನ್ ಕಣ್ಣು ಕುರಿ ಮ್ಯಾಲೆ. *ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಹೋಯಿತು; ಮುತ್ತು ಒಡೆದರೆ ಹೋಯಿತು *ಮಾತು ಬೆಳ್ಳಿ; ಮೌನ ಬಂಗಾರ *ಮಾತು ಮನೆ ಕೆಡಿಸಿತು; ತೂತು ಒಲೆ ಕೆಡಿಸಿತು *ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಸೂಳೆ ಮೂರು ಕಾಸಿಗೂ ಬೇಡ *ಮೇಯುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂದೆ ;ಮೀಯುವುದಕ್ಕೆ ಹಿಂದೆ *ಮೀಸೆ ಬಂದಾಗ ದೇಶ ಕಾಣದು ಮೊ.. ಬಂದಾಗ ನೆಲ ಕಾಣದು *ಮೋಟಾಳಿಗೊಂದು ಚೋಟಾಳು *ಮೂಗಿಗಿಂತ ಮೂಗುತಿ ಭಾರ *ಮೂರೂ ಬಿಟ್ಟೋನು,ಊರಿಗೆ ದೊಡ್ಡೋನು *ಮೂರ್ತಿ ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ ಕೀರ್ತಿ ದೊಡ್ಡದು *ಮೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂತು *ಮಘೆ ಮಳೆ ಬಂದಷ್ಟೂ ಒಳ್ಳೇದು, ಮನೆ ಮಗ ಉಂಡಷ್ಟೂ ಒಳ್ಳೇದು *ಮಳ್ಳೀ ಮಳ್ಳಿ ಮಂಚಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲು ಅಂದ್ರೆ, ಮೂರು ಮತ್ತೊಂದು ಅಂದ್ಲಂತೆ *ಮಳೆ ಹುಯ್ದರೆ ಕೇಡಲ್ಲ; ಮಗ ಉಂಡರೆ ಕೇಡಲ್ಲ *ಮಂಗನ ಕೈಗೆ ಮಾಣಿಕ್ಯ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾವಿನ ಕಾಯಿ ಉದುರುತ್ತದೆಯೆ ? *ಮಂತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಉಗುಳೇ ಜಾಸ್ತಿ *ಮದುವೇಲಿ ಗಂಡು, ಸ್ಮಶಾನ ಯಾತ್ರೇಲಿ ಹೆಣವಾಗೋ ಬಯಕೆ *ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ನೋಡು, ಮನೆ ಕಟ್ಟಿ ನೋಡು *ಮದುವೆಯಾಗೋ ಗುಂಡ ಅಂದರೆ ನೀನೇ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗು ಅಂದ ಹಾಗೆ *ಮಗೂನ ಚಿವುಟೋದು, ತೊಟ್ಟಿಲು ತೂಗೋದು *ಮಹಡಿ ಹತ್ತಿದ ಮೇಲೆ ಏಣಿ ಒದ್ದ ಹಾಗೆ *ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜ ಅಂಬೆಗಾಲಿಟ್ಟ *ಮಕ್ಕಳಿಸ್ಕೂಲ್ ಮನೇಲಲ್ವೇ? (ಕೈಲಾಸಂ) *ಮನೇಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಭಾವಿ ತೋಡಕ್ಕೆ ಶುರು ಮಾಡಿದರಂತೆ *ಮನೇಲಿ ಇಲಿ,ಬೀದೀಲಿ ಹುಲಿ *ಮನಸ್ಸಿದ್ದರೆ ಮಾರ್ಗ *ಮನೆ ದೇವರನ್ನ ಮೂಲೆಗಿಟ್ಟು ಬೆಟ್ಟದ ದೇವರಿಗೆ ಬುತ್ತಿ ಹೊತ್ತಂತೆ. *ಮನೆ ತುಂಬ ಮುತ್ತಿದ್ದರೆ ...ಗೂ ಪೋಣಿಸಿಕೊಂಡರಂತೆ *ಮನೆಗೆ ಮಾರಿ, ಪರರಿಗೆ ಉಪಕಾರಿ *ಮೆತ್ತಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗುದ್ದಲಿ *ಮೆತ್ತಗಿದ್ದವರನ್ನು ಮೊಣಕೈಯಲ್ಲಿ ಗುದ್ದಿದರು *ಮಿಂಚಿಹೋದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಚಿಂತಿಸಿ ಫಲವೇನು ? *ಮೊದಲಿದ್ದವಳೇ ವಾಸಿ ಎಬ್ಬಿಸಿದರೆ ಉಣ್ಣೋಳು *ಮೊಲ ಎಬ್ಬಿಸಿ ...ಕ್ಕೆ ಕೂತರು *ಮುಖ ನೋಡಿ ಮಣೆ ಹಾಕು *ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿಯೂ ಆಸರೆ *ಮುಂದೆ ಬರೋ ಕೋಡಿಗಿಂತ ಹಿಂದೆ ಬರೋ ಬಾಲಾನೇ ವಾಸಿ *ಮುಟ್ಟಿದೋರ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ *ಮುದಿ ... ಮಹಾ ಪತಿವ್ರತೆ (ವೃದ್ಧ ನಾರೀ ಪತಿವ್ರತಾ) *ಮುಸುಕಿನೊಳಗೆ ಗುದ್ದಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ *ಮುತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಯ್ತು ಅಂತ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಗೋ ತೊಟ್ರಂತೆ. <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಯ== *ಯಜಮಾನಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಮೇಟಿ ಇಲ್ಲದ ಕಣ ಎರಡೂ ಒಂದೆ *ಯಸಗಾತಿಗೆ ದೋಸೆ ಕೊಡೊ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೂಸಿಮೂಸಿ ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದ್ಲು *ಯಾರದೋ ದುಡ್ಡು; ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಜಾತ್ರೆ *ಯಾರನ್ನ ನಂಬಿದರು ಆರೈದು ನಂಬಬೇಕು *ಯಾರಿಗೂ ತೋರದಂತೆ ದೈವ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸಾರಿಹುದು *ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೀರು ಮಜ್ಜಿಗೆ ಬಯಸಿದಂತೆ *ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಮನೆಗೆ ನಾನು ಜೋಗಪ್ಪ ಅಂದ *ಯಾವ ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದರೂ ಸಾವು ಕಾಲ ತಪ್ಪದು *ಯುಕ್ತಿಯ ಮಾತು ಮಕ್ಕಳಿಂದಾದರೂ ತಿಳುಕೊ *ಯುದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಸ ಮುದ್ದೆ ಉಣ್ತಾ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಓಡಾಟ *ಯೋಗ ಇದ್ದಷ್ಟೇ ಭೋಗ *ಯೋಗಿ ತಂದದ್ದು ಯೋಗಿಗೆ, ಭೋಗಿ ತಂದದ್ದು ಭೋಗಿಗೆ *ಯೋಗಿಗೆ ರಾಗ ಇರಬಾರದು ಭೋಗಿಗೆ ರೋಗ ಇರಬಾರದು *ಯೋಗ್ಯತೆ ಅರಿಯದ ದೊರೆ ರೋಗ ಅರಿಯದ ವೈದ್ಯ ಒಂದೇ *ಯಾರದೋ ದುಡ್ಡು; ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಜಾತ್ರೆ *ಯಾರದೊ ದುಡ್ಡಿನಲ್ಲಿ ಯೆಲ್ಲಮನ್ನ ಜಾತ್ರೆ *ಯಾವ ಹುತ್ತದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹಾವು ಇರುತ್ತೊ *ಯಂಕ,ಸೀನ,ನೊಣ ಅಂತ ಮನೇಲಿ ಮೂರೇ ಜನ *ಯಥಾ ರಾಜಾ ತಥಾ ಪ್ರಜಾ *ಯುದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಸ *ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೀರು ಮಜ್ಜಿಗೆ ಬಯಸಿದಂತೆ *ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಮನೆಗೆ ನಾನು ಜೋಗಪ್ಪ ಅಂದ *ಯಾರದೋ ದುಡ್ಡು; ಎಲ್ಲಮ್ಮನ ಜಾತ್ರೆ *ಯಾವ ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದರೂ ಸಾವು ಕಾಲ ತಪ್ಪದು *ಯೋಗ ಇದ್ದಷ್ಟೇ ಭೋಗ *ಯೋಗಿ ತಂದದ್ದು ಯೋಗಿಗೆ, ಭೋಗಿ ತಂದದ್ದು ಭೋಗಿಗೆ *ಯೋಗ್ಯತೆ ಅರಿಯದ ದೊರೆ ರೋಗ ಅರಿಯದ ವೈದ್ಯ ಒಂದೇ *ಯಜಮಾನಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಮೇಟಿ ಇಲ್ಲದ ಕಣ ಎರಡೂ ಒಂದೆ *ಯಸಗಾತಿಗೆ ದೋಸೆ ಕೊಡೊ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೂಸಿಮೂಸಿ ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದ್ಲು *ಯುದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಸ ಮುದ್ದೆ ಉಣ್ತಾ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಓಡಾಟ *ಯುಕ್ತಿಯ ಮಾತು ಮಕ್ಕಳಿಂದಾದರೂ ತಿಳುಕೊ <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ರ== *ರಂಭೆಯಂಥ ಹೆಣ್ತೀನ ಬಿಟ್ಟು ದೊಂಬಿತಿಯ ಹಿಂದೆ ಹೋದ *ರಟ್ಟೆ ಮುರಿದು ರೊಟ್ಟಿ ತಿನ್ನು ಕಟ್ಟೆ ಹಾಕಿ ಅನ್ನ ಉಣ್ಣು *ರಸ ಬೆಳೆದು ಕಸ ತಿನ್ನಬೇಡ, ಹಸ ಕಟ್ಟಿ ಮೊಸರಿಗೆ ಪರದಾಡಬೇಡ *ರಸವಳ್ಳಿ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ರಸಪೂರಿ ಹಣ್ಣಿಗೆ ಮನ ಸೋಲದವರಿಲ್ಲ *ರಸವಳ್ಳಿ ಹೆಣ್ಣು ಒಲಿವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಎಳ್ಳ ತಿಂದ ಋಣ *ರಸಿಕನ ನುಡಿ ತಿಂಗಳ ಬೆಳಕಿನಂತೆ *ರಾಗ ನೆನೆಪಾದಾಗ ತಾಳ ಮರೆತು ಹೋಯಿತಂತೆ *ರಾಗಿ ಇದ್ರೆ ರಾಗ ರಾಗಿ ಇಲ್ದಿದ್ರೆ ರೋಗ *ರಾಗಿಕಲ್ಲು ತಿರುಗುವಾಗ ರಾಜ್ಯವೆಲ್ಲಾ ನೆಂಟರು *ರಾಜ ಇರೋತನಕ ರಾಣಿ ಭೋಗ *ರಾತ್ರಿ ಕಂಡ ಬಾವೀಲಿ ಹಗಲು ಬಿದ್ದಂಗೆ *ರಾಮ ಅನ್ನೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾವಣ ಬುದ್ಧಿ *ರಾಮಾಯ ಸ್ವಸ್ತಿ, ರಾವಣಾಯ ಸ್ವಸ್ತಿ *ರಾಮೆಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದ್ರೂ ಶನೀಶ್ವರನ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ *ರಾಯ ಸತ್ತರೂ ಹೆಣ ; ನಾಯಿ ಸತ್ತರೂ ಹೆಣ *ರಾವಣನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅರೆಕಾಸಿನ ಮಜ್ಜಿಗೆ *ರೊಂಡಿಗೆ ಏಟು ಬಿದ್ರೆ ಮೊಂಡಿಗೆ ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿದರು *ರಾಮೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ ಶನೇಶ್ವರನ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ *ರಾಮ ರಾಜ್ಯ ಬಂದರೂ ರಾಗಿ ಬೀಸೋದು ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ *ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲ ರಾಮಾಯಣ ಕೇಳಿ, ಬೆಳಗಾಗೆದ್ದು ರಾಮಂಗೂ ಸೀತೆಗೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ ಅಂದ್ರಂತೆ *ರಾವಣಾಸುರನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅರೆ ಕಾಸಿನ ಮಜ್ಜಿಗೆ *ರೇಶ್ಮೆ ಶಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದ ಚಪ್ಪಲಿ ಏಟು *ರೋಗಿ ಬಯಸಿದ್ದು ಹಾಲು ಅನ್ನ ವೈದ್ಯರು ಹೇಳಿದ್ದು ಹಾಲು ಅನ್ನ *ರೋಗಿ ಬಯಸಿದ್ದು ಹಾಲು-ಅನ್ನ ವೈದ್ಯ ಹೇಳಿದ್ದು ಹಾಲು-ಅನ್ನ *ರಂಗನ ಮುಂದೆ ಸಿಂಗನೆ ? ಸಿಂಗನ ಮುಂದೆ ಮಂಗನೆ ? *ರತ್ನ ತಗೊಂಡು ಹೋಗಿ ಗಾಜಿನ ತುಂಡಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು *ರವಿ ಕಾಣದ್ದನ್ನು ಕವಿ ಕಂಡ *ರೊಟ್ಟಿ ಜಾರಿ ತುಪ್ಪಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಂತೆ *ರಾಗ ನೆನೆಪಾದಾಗ ತಾಳ ಮರೆತು ಹೋಯಿತಂತೆ *ರಾಗಿ ಇದ್ರೆ ರಾಗ ರಾಗಿ ಇಲ್ದಿದ್ರೆ ರೋಗ *ರಾಗಿಕಲ್ಲು ತಿರುಗುವಾಗ ರಾಜ್ಯವೆಲ್ಲಾ ನೆಂಟರು *ರಾಜ ಇರೋತನಕ ರಾಣಿ ಭೋಗ *ರಾಮ ಅನ್ನೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾವಣ ಬುದ್ಧಿ *ರಾಮೆಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದ್ರೂ ಶನೀಶ್ವರನ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ *ರಾತ್ರಿ ಕಂಡ ಬಾವೀಲಿ ಹಗಲು ಬಿದ್ದಂಗೆ *ರಾವಣನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅರೆಕಾಸಿನ ಮಜ್ಜಿಗೆ *ರಟ್ಟೆ ಮುರಿದು ರೊಟ್ಟಿ ತಿನ್ನು ಕಟ್ಟೆ ಹಾಕಿ ಅನ್ನ ಉಣ್ಣು *ರಸ ಬೆಳೆದು ಕಸ ತಿನ್ನಬೇಡ, ಹಸ ಕಟ್ಟಿ ಮೊಸರಿಗೆ ಪರದಾಡಬೇಡ *ರೊಂಡಿಗೆ ಏಟು ಬಿದ್ರೆ ಮೊಂಡಿಗೆ ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿದರು <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಲ== *ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟು ಮಂಚ ಏರು ವಂಚನೆ ಮಾಡಿ ಕೈಲಾಸ ಏರು *ಲಕುಮಿ ತೊಲಗಿದ ಬಳಿಕ ಕುಲ ವೀರವಿದ್ದು ಫಲವಿಲ್ಲ *ಲಕ್ಕಿ ಸೊಪ್ಪಾದರೂ ಲೆಕ್ಕದ ಮುದ್ದೆ ಉಣಬೇಕು *ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಚಂಚಲೆ *ಲಲನೆಯರ ಒಲುಮೆ ತೊಲಗಿದರೆ ಇಲ್ಲ *ಲಾಭವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕತ್ತೆ ಮೈ ಪರಚಿದಂಗೆ *ಲಿಂಗ ಹರಿದ ಮೇಲೆ ಜಂಗಮನ ಹಂಗೇನು *ಲೋಕ ತಿಳಿಯಬೇಕು ಲೆಕ್ಕ ಕಲಿಯಬೇಕು *ಲಾಭವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕತ್ತೆ ಮೈ ಪರಚಿದಂಗೆ *ಲಾಲಿಸಿದರೆ ಮಕ್ಕಳು ; ಪೂಜಿಸಿದರೆ ದೇವರು *ಲಂಘನಮ್ ಪರಮೌಷಧಮ್ *ಲೊಳಲೊಟ್ಟೆ ಗಂಡನಿಗೆ ಹಳಸಿದ ಊಟ <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ವ== *ವಜ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಣಿ ಹಿಡಿದಂತೆ *ವರಕವಿಗಳ ಮುಂದೆ ನರಕವಿಗಳು ವಿದ್ಯೆ ತೋರಬಾರದು *ವಶಗೆಡದೆ ಹಸಗೆಡಲ್ಲ *ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲದವನ ಮೊರೆ ಹಾಳೂರ ಹದ್ದಿನಂತೆ *ವಿದ್ಯೆ ಬಲ್ಲವ ಇದ್ದಲ್ಲು ಸಲ್ಲುವ ಹೋಗಿದ್ದಲ್ಲು ಸಲ್ಲುವ *ವಿದ್ಯೆ ಬಲ್ಲವ ಎಲ್ಲಿದ್ದರು ಸಲ್ಲುವ *ವಿಧಿ ಕಾಣದ ಎಡೆಗಳಿಲ್ಲ *ವಿಧಿ ಮುನಿದರೆ ಸರಿ ಬೆಸವಾಯ್ತು *ವಿನಾಶ ಕಾಲಕ್ಕೆ ವಿಪರೀತ ಬುದ್ಧಿ *ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ನಿಮಿಷ ಬೇಸಾಯಕ್ಕೆ ವರುಷ *ವೇದ ಸುಳ್ಳಾದರೂ ಗಾದೆ ಸುಳ್ಳಾಗದು *ವೈದ್ಯರ ಹತ್ತಿರ, ವಕೀಲರ ಹತ್ತಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡ *ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲದವನು ಹದ್ದಿಗಿಂತಲೂ ಕಡೆ *ವ್ರತ ಕೆಟ್ಟರೂ ಸುಖ ಪಡಬೇಕು <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಶ== *ಶಾನುಭೋಗರ ಮನೇಲಿ ಶೋಭನ ಅಂದ್ರೆ ಪಟೇಲನ ಮನೇಲಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡ್ಲಿಲ್ವಂತೆ *ಶಿವರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಏಕಾದಶಿ ಬಂದಂಗೆ *ಶಿವಾ ಅರಿಯದ ಸಾವು ಇಲ್ಲ ಮನಾ ಅರಿಯದ ಪಾಪ ಇಲ್ಲ *ಶೀಲವಂತರ ಓಣೀಲಿ ಕೋಳಿ ಮಾಯ ಆದವಂತೆ *ಶೆಟ್ಟಿ ಸುಂಗಾರ ಆಗೋದರೊಳಗೆ ಪಟ್ಟಣ ಹಾಳಾಯ್ತು *ಶಂಖದಿಂದ ಬಂದರೇ ತೀರ್ಥ *ಶಂಖದಿಂದ ಬಿದ್ದರೆ ತೀರ್ಥ *ಶರಣರ ಬದುಕನ್ನು ಅವರ ಮರಣದಲ್ಲಿ ನೋಡು *ಶೆಟ್ಟಿ ಶೃಂಗಾರ ಆಗೋದ್ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಣ ಕೆಡ್ತು *ಶೆಟ್ಟಿ ಬಿಟ್ಟಲ್ಲೆ ಪಟ್ಣ *ಶಿಸ್ತುಗಾರ ಪುಟ್ಟಶಾಮಿ *ಶಿವ ಪೂಜೇಲಿ ಕರಡಿ ಬಿಟ್ಟಂಗೆ *ಶಿವಪೂಜೇಲಿ ಕರಡಿಗೆ ಬಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ಶುಭ ನುಡಿಯೋ ಸೋಮ ಅಂದರೆ ಗೂಬೆ ಕಾಣ್ತಲ್ಲೋ ಮಾಮ ಅಂದ ಹಾಗೆ *ಶೀಲವಂತರ ಓಣೀಲಿ ಕೋಳಿ ಮಾಯ ಆದವಂತೆ *ಶೆಟ್ಟಿ ಸುಂಗಾರ ಆಗೋದರೊಳಗೆ ಪಟ್ಟಣ ಹಾಳಾಯ್ತು *ಶಿವಾ ಅರಿಯದ ಸಾವು ಇಲ್ಲ ಮನಾ ಅರಿಯದ ಪಾಪ ಇಲ್ಲ *ಶಿವರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಏಕಾದಶಿ ಬಂದಂಗೆ <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಸ== *ಸಂತೆ ಕಟ್ಟೋಕು ಮೊದಲೇ ಸೇರಿದರು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು *ಸಂತೆ ಸೇರೋಕೆ ಮೊದಲು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ಸೇರಿದರು *ಸಂತೇಲಿ ಮಂತ್ರ ಹೇಳಿದಂಗೆ *ಸಂತೇಲಿ ಮನೇ ಮಾಡಿ ಸದ್ದಿಗಂಜೂದೇ *ಸಂದೀಲಿ ಸಮಾರಾಧನೆ ಮಾಡ್ದಂಗೆ *ಸಂಸಾರಿ ಸಾವಾಸ ಮಾಡಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೆಟ್ಟ *ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಹೆಜ್ಜೇನು ಸವಿದಂತೆ *ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಈ ಹೆಣ್ಣು ಯಾರು ಅಂದಳಂತೆ ಅತ್ತೆ *ಸತ್ತ ಮೇಲಿನ ಸೊರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಇದ್ದ ನರಲೋಕ ವಾಸಿ *ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಂಗವಿಲ್ಲ ಕೆಟ್ಟವರಿಗೆ ನೆಂಟರಿಲ್ಲ *ಸತ್ತು ಕೊಳ್ಳೋ ಸೊರ‍್ಗಕ್ಕಿಂತ ಬದುಕಿ ಕೊಳ್ಳೋ ನರಕ ಲೇಸು *ಸತ್ತೋರ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದೋರ ಕಾಲ್ದಸೀಲಿ *ಸಮತೆ ತೊಟ್ಟು(=ಧರಿಸಿ) ಪದವಿ ಮುಟ್ಟು *ಸಮಯಕ್ಕಾದ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಸಹಸ್ರ ಹೊನ್ನು *ಸಮಯಕ್ಕಾದವನೆ ನೆಂಟ ಕೆಲಸಕ್ಕಾದವನೆ ಬಂಟ *ಸಮಯಕ್ಕಿಲ್ಲದ ನೆರವು ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಎರವು (ಅನ್ಯ) *ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಬುದ್ಧಿ ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಲದ್ಧಿ *ಸಮುದ್ರದ ನೆಂಟಸ್ತನ ಉಪ್ಪಿಗೆ ಬಡತನ *ಸರಿದರೆ ಒತ್ತಣ್ಣ ಒತ್ತಿದರೆ ಸರಿಯಣ್ಣ *ಸರಿಯಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹರಕೆಯ ಕುರಿಯಾದ *ಸವತಿ ಸಣ್ಣವಳಲ್ಲ ದಾಯಾದಿ ಚಿಕ್ಕವನಲ್ಲ *ಸಾದೆತ್ತಿಗೆ ಎರಡು ಹೇರು (ಹೊರೆ) *ಸಾಮವೇದದ ಗಾನ ಭೂಮಿ ದಾನದ ಫಲವ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದವರೇ ಬಲ್ಲರು *ಸಾಯೋ ತನಕ ಶನಿ ಕಾಟ ಆದ್ರೆ ಬಾಳೋದು ಯಾವಾಗ *ಸಾಯೋ ಮುಂದೆ ಸಕ್ಕರೆ ತುಪ್ಪ ತಿನಿಸಿದರಂತೆ *ಸಾಯ್ತಿನಿ ಸಾಯ್ತಿನಿ ಅಂತ ಸಾವಿರ ಕೋಳಿ ತಿಂದನಂತೆ *ಸಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಶೂಲ, ಕಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಯಮ *ಸಾಲ ಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಒಂದುರಾಗ, ಸಾಲ ಹೊಳ್ಳಿ ಕೊಡುವಾಗ ನಾನಾರಾಗ *ಸಾಲ ಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಹಾಲು ಕುಡಿದಂತೆ, ಸಾಲ ತಿರುಗಿ ಕೊಡುವಾಗ ಕಿಬ್ಬದಿ ಕೀಲು ಮುರಿದಂತೆ *ಸಾಲಗಾರ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರೂ ಸಾಕ್ಷಿದಾರ ಸುಮ್ಮನಿರ *ಸಾಲಗಾರನ ಮನೆಗೆ ಸವುದೆ ಹೊತ್ತರೆ ಮೇಲಣ ಬಡ್ಡಿಗೆ ಸಮವಾಯಿತು *ಸಾವಿರ ಕುದರೆ ಸರದಾರ ಮನೇ ಹೆಣ್ತಿಗೆ ಪಿಂಜಾರ *ಸಾವಿರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಸವತಿ ಮನೆ ಬೇಡ *ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸಾಮು ಮಾಡಿ ಸಾಯೋ ಮುದುಕಿ ಸೊಂಟ ಮುರಿದ *ಸಾವಿರ ಸಲ ಗೋವಿಂದ ಅಂದರು, ಒಬ್ಬ ದಾಸಯ್ಯನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ *ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂಡು ಮಡುವೆ ಮಾಡು *ಸಿಟ್ಟು ಬಂದರೆ ಪಡಿ ಹಿಟ್ಟು ಮುಕ್ಕು *ಸಿಡಿಲು ಬಡಿದರೆ ಅಂಗೈಲಿ ಹಿಡಿದ ಕೊಡೆ ಕಾಪಾಡಿತೇ *ಸಿದ್ದಿಗಿಂತ ಬಲವಿಲ್ಲ ಬುದ್ಧಿಗಿಂತ ಹಿರಿದಿಲ್ಲ *ಸಿರಿ ಬಂದ ಕಾಲದಲಿ ಕರದಲಿ ಧರ್ಮ ಬೇಕು *ಸಿರಿ ಸೋಂಕಿದವರ ಪರಿ ಬೇರೆ *ಸಿರಿತನ ಇರೂತನ ಪಿರಿಪಿರಿ ಸಿರಿಹೋದ ಮರುದಿನ ಕಿರಿಕಿರಿ *ಸಿರಿತನ ಇರೂತನ ಹಿರಿತನ ಘನ *ಸಿರಿತನ ಇರೂತನ ಹಿರಿತನ ಸಿರಿಹೋದ ಮರುದಿನ ಕಿರಿತನ *ಸಿರಿಯಣ್ಣ ಉಳ್ಳನಕ ಹಿರಿಯಣ್ಣ ಇಲ್ಲಾದಗ ನಡಿಯಣ್ಣ *ಸಿರಿಯವ್ವನದ ಹೆಣ್ಣು ಸಕ್ಕರೆ ಬೊಂಬೆಯಂತೆ *ಸುಂಕದೋನ ಹತ್ರ ಸುಖದುಃಖ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ಸುಡುವ ಮನೆಯ ಗಳ ಹಿರಿದಂತೆ *ಸುಳ್ಳನ ಮಾತು ಕೆಸರೊಳಗೆ ಮುಳ್ಳು ತುಳಿದಂತೆ *ಸುಳ್ಳು ದೇವರಿಗೆ ಕಳ್ಳ ಪೂಜಾರಿ *ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೂ ನಿಜದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದಂಗೆ ಹೇಳಬೇಕು *ಸೂಜಿಯಷ್ಟು ಬಾಯಿ ಗುಡಾಣದಷ್ಟು ಹೊಟ್ಟೆ *ಸೂಳೆ ಪಾಪ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ *ಸೆಟ್ಟಿ ಸಾಲ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ತಿಳೀತು *ಸೇರಿಗೆ ಸವ್ವಾ ಸೇರು *ಸೊಕ್ಕಿದ್ದು ಉಕ್ತದೆ ಉಕ್ಕಿದ್ದು ಒಲೆಗೆ ಹಾರ್ತದೆ *ಸೊಕ್ಕುವುದು ಕೆಕ್ಕರಿಸಿ ನೋಡುವುದು ಸೇರಕ್ಕಿಯ ಗುಣ *ಸೊಪ್ಪುಸೆದೆ ತಿನ್ನೋರ ಒಪ್ಪ ನೋಡು, ತುಪ್ಪತೊಗೆ ತಿನ್ನೋರ ರಂಪ ನೋಡು *ಸೊಲ್ಲಿನ ಬೇದ ತಿಳಿದ ಕಿರಿಯ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿರಿಯ *ಸಾವಿರ ಚಿತ್ತಾರ ಮಸಿ ನುಂಗಿತು *ಸಾವಿರ ಕುದುರೆ ಸರದಾರ, ಮನೆ ಹೆಂಡತಿ ಕಾಸ್ತಾರ *ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು *ಸಾವಿರ ಉಳಿ ಪೆಟ್ಟು,ಒಂದು ಚಿತ್ತಾರ *ಸಾಯ್ತೀನಿ ಸಾಯ್ತೀನಿ ಅಂದೋಳು ಸಾವಿರ ಮುದ್ದೆ ನುಂಗಿದಳಂತೆ. *ಸೇರಿಗೆ ಸವ್ವಾಸೇರು *ಸೀರೆ ಗಂಟು ಬಿಚ್ಚೋವಾಗ ದಾರದ ನಂಟು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು? *ಸೋದರ ಮಾವನ ಚಾಳು ತುಂಡಪುಂಡರ ಪಾಲು *ಸೂಳೆ ಕೈಲಿ ಜೋಳ ಕುಟ್ಟಿಸಿದ ಹಾಗೆ *ಸೂಳೆ ಮುಪ್ಪಾಗಿ ಗೊರವಿತ್ತಿಯಾದಳು *ಸೂಳೆಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ *ಸಂದೀಲಿ ಸಮಾರಾಧನೆ *ಸಂಕಟ ಬಂದಾಗ ವೆಂಕಟರಮಣ *ಸಂಸಾರ ಗುಟ್ಟು; ವ್ಯಾಧಿ ರಟ್ಟು *ಸಂತೆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮೂರು ಮೊಳ ನೇದ ಹಾಗೆ *ಸಂತೆ ಸೂಳೆ ನೆಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಮನೆ ಹೆಂಡಿರನ್ನ ಬಿಟ್ಟರಂತೆ. *ಸಂತೆಗೂ ಮುಂಚೆ ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ನೆರೆದರಂತೆ *ಸಣ್ಣವರ ನೆರಳು ಉದ್ದವಾದಾಗ ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಮುಳುಗುವ ಕಾಲ *ಸದಾಶಿವನಿಗೆ ಅದೇ ಧ್ಯಾನ *ಸಗಣಿಯವನ ಸರಸಕ್ಕಿಂತ, ಗಂಧದವನ ಗುದ್ದಾಟ ಮೇಲು *ಸಗಣಿಯವನೊಡನೆ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಿಂತ ಗಂಧದವನ ಜೊತೆ ಗುದ್ದಾಟ ಮೇಲು *ಸಹವಾಸ ದೋಷದಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೆಟ್ಟ *ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಹೆಜ್ಜೇನು ಸವಿದಂತೆ *ಸಲಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಸೊಣಗ ಸಟ್ಟುಗ ನೆಕ್ಕಿತಂತೆ *ಸಮುದ್ರ ದಾಟಿದವನಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆ ದೊಡ್ಡದೆ *ಸಮುದ್ರದ ಮದ್ಯೆ ಇದ್ದರೂ ಉಪ್ಪಿಗೆ ಬರವಂತೆ *ಸಮುದ್ರದ ನೆಂಟಸ್ತನ ; ಉಪ್ಪಿಗೆ ಬಡತನ *ಸನ್ಯಾಸಿ ಬೆಕ್ಕು ಸಾಕಿದ ಹಾಗೆ *ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಂಸಾರ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ಸರಿಸರಿಯಾಗಿದ್ರೆ,ಪರಿಪರಿ ನೆಂಟರು *ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾವಿಲ್ಲ; ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಸುಖವಿಲ್ಲ *ಸುಂಕದವನ ಮುಂದೆ ಸುಖದುಃಖವೇ *ಸ್ವತಂತ್ರವೋ,ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವೋ *ಸಾದೆತ್ತಿಗೆ ಎರಡು ಹೇರು (ಹೊರೆ) *ಸಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಶೂಲ, ಕಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಯಮ *ಸಾಲಗಾರ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರೂ ಸಾಕ್ಷಿದಾರ ಸುಮ್ಮನಿರ *ಸಾಲಗಾರನ ಮನೆಗೆ ಸವುದೆ ಹೊತ್ತರೆ ಮೇಲಣ ಬಡ್ಡಿಗೆ ಸಮವಾಯಿತು *ಸಾವಿರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಸವತಿ ಮನೆ ಬೇಡ *ಸಾವಿರ ಕುದರೆ ಸರದಾರ ಮನೇ ಹೆಣ್ತಿಗೆ ಪಿಂಜಾರ *ಸಾವಿರ ಸಲ ಗೋವಿಂದ ಅಂದರು, ಒಬ್ಬ ದಾಸಯ್ಯನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ *ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂಡು ಮಡುವೆ ಮಾಡು *ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು *ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸಾಮು ಮಾಡಿ ಸಾಯೋ ಮುದುಕಿ ಸೊಂಟ ಮುರಿದ *ಸಾಯೋ ಮುಂದೆ ಸಕ್ಕರೆ ತುಪ್ಪ ತಿನಿಸಿದರಂತೆ *ಸಾಯೋ ತನಕ ಶನಿ ಕಾಟ ಆದ್ರೆ ಬಾಳೋದು ಯಾವಾಗ *ಸಾಯ್ತಿನಿ ಸಾಯ್ತಿನಿ ಅಂತ ಸಾವಿರ ಕೋಳಿ ತಿಂದನಂತೆ *ಸೂಜಿಯಷ್ಟು ಬಾಯಿ ಗುಡಾಣದಷ್ಟು ಹೊಟ್ಟೆ *ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಈ ಹೆಣ್ಣು ಯಾರು ಅಂದಳಂತೆ ಅತ್ತೆ *ಸಂದೀಲಿ ಸಮಾರಾಧನೆ ಮಾಡ್ದಂಗೆ *ಸಂಸಾರಿ ಸಾವಾಸ ಮಾಡಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೆಟ್ಟ *ಸಂತೇಲಿ ಮಂತ್ರ ಹೇಳಿದಂಗೆ *ಸಂತೆ ಕಟ್ಟೋಕು ಮೊದಲೇ ಸೇರಿದರು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು *ಸಂತೆ ಸೇರೋಕೆ ಮೊದಲು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ಸೇರಿದರು *ಸಮಯಕ್ಕಾದ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಸಹಸ್ರ ಹೊನ್ನು *ಸಮಯಕ್ಕಾದವನೆ ನೆಂಟ ಕೆಲಸಕ್ಕಾದವನೆ ಬಂಟ *ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಬುದ್ಧಿ ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಲದ್ಧಿ *ಸಮಯಕ್ಕಿಲ್ಲದ ನೆರವು ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಎರವು (ಅನ್ಯ) *ಸಮುದ್ರದ ನೆಂಟಸ್ತನ ಉಪ್ಪಿಗೆ ಬಡತನ *ಸತ್ತೋರ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದೋರ ಕಾಲ್ದಸೀಲಿ *ಸತ್ತ ಮೇಲಿನ ಸೊರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಇದ್ದ ನರಲೋಕ ವಾಸಿ *ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಂಗವಿಲ್ಲ ಕೆಟ್ಟವರಿಗೆ ನೆಂಟರಿಲ್ಲ *ಸವತಿ ಸಣ್ಣವಳಲ್ಲ ದಾಯಾದಿ ಚಿಕ್ಕವನಲ್ಲ *ಸೆಟ್ಟಿ ಸಾಲ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ತಿಳೀತು *ಸೊಕ್ಕಿದ್ದು ಉಕ್ತದೆ ಉಕ್ಕಿದ್ದು ಒಲೆಗೆ ಹಾರ್ತದೆ *ಸೊಪ್ಪುಸೆದೆ ತಿನ್ನೋರ ಒಪ್ಪ ನೋಡು, ತುಪ್ಪತೊಗೆ ತಿನ್ನೋರ ರಂಪ ನೋಡು *ಸುಳ್ಳು ದೇವರಿಗೆ ಕಳ್ಳ ಪೂಜಾರಿ *ಸುಂಕದೋನ ಹತ್ರ ಸುಖದುಃಖ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಹ== *ಹಂಗು ತೊರೆದ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗದ ಪರಿವೆ ಏನು *ಹಂದಿ ತನ್ನ ಚಂದಕ್ಕೆ ವೃಂದಾವನ ಆಡ್ಕೊಣ್ತು *ಹಂಪ್ಯಾಗ ಇರೂದಕ್ಕಿಂತ ತನ್ನ ಕೊಂಪ್ಯಾಗ ಇರೂದ್ ಲೇಸು *ಹಕ್ಕಿ ತೆನೆ ತಿಂದು ಹಿಕ್ಕೆ ಇಕ್ಕಿ ಹೋಯ್ತು *ಹಗಲು ಅರಸನ ಕಾಟ ಇರುಳು ದೆವ್ವದ ಕಾಟ *ಹಗೆ ಬಿತ್ತಿ ಬೆಂಕಿ(ಹೊಗೆ) ಬೆಳೆದ *ಹಗೆಯೋನ ಕೊಲ್ಲಾಕೆ ಹಗಲೇನು ಇರುಳೇನು *ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನೋ ಹನುಮಂತ ರಾಯನಿಗೆ ಜ್ವಾಳದ ಶಾವಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟೀಯ *ಹಗ್ಗ ಹರಿಯಲಿಲ್ಲ ಕೋಲು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ *ಹಣ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಣವೂ ಬಾಯಿ ಬಿಡ್ತದೆ *ಹಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನೆಲ್ಲ, ಗುಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನಿಲ್ಲ *ಹಣ ಇಲ್ದೋರು ಎದ್ದೂ ಬಿದ್ದಂಗೆ, ಗುಣ ಇಲ್ದೋರು ಇದ್ದೂ ಇಲ್ದಂಗೆ *ಹಣ ಇಲ್ಲದವ ಹೆಣಕ್ಕಿಂತ ಕಡೆ *ಹಣ ಎರವಲು ತಂದು ಮಣ ಉರುವಲು ಕೊಂಡ *ಹಣ್ಣು ತಿಂದೋನು ನುಣುಚಿ ಕೊಂಡ ಸಿಪ್ಪೆ ತಿಂದೋನು ಸಿಗ್ಹಾಕೊಂಡ *ಹಣ್ಣೆಲೆ ಉದುರುವಾಗ ಚಿಗುರೆಲೆ ನಗುತಿತ್ತು *ಹತ್ತರೊಟ್ಟಿಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ಜಾತ್ರೆಯೊಟ್ಟಿಗೆ ಗೋವಿಂದು *ಹತ್ತು ಕಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು *ಹತ್ತು ಜನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ನ್ಯಾಯ ಬೇಗ ಸಾಯಕಿಲ್ಲ *ಹತ್ತು ತಿಂಗಂಳ ಪುಟ್ಟ ಹಟ್ಟೆಲ್ಲಾ ಹೆಜ್ಜೆ *ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಒಬ್ಬನ ತಲೆ ಭಾರ *ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಾದರೂ ಸತ್ತ ಮಗನ್ನ ಮರೆಯೊದಿಲ್ಲ *ಹದ ಬಂದಾಗ ಅರಗಬೇಕು ಬೆದೆ ಬಂದಾಗ ಬಿತ್ತಬೇಕು *ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಬ್ಬಿಬ್ಬನಾದ *ಹರ್ಷದ ಕೂಳು ನೆಚ್ಚಿಕೊಂಡು ವರ್ಷದ ಕೂಳು ತಪ್ಪಿಸ್ಕೊಂಡ *ಹರ ಮುನಿದರೆ ಗುರು ಕಾಯ್ವ *ಹರಕಿನಲ್ಲಿ ಇಲಿ ಕಡಿಯಿತು *ಹರಿದಿದ್ದೇ ಹಳ್ಳ ನಿಂತಿದ್ದೇ ತೀರ್ಥ *ಹರುವಯ್ಯನ ಎಲೆ ಇಂಬ, ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಮನೆ ಇಂಬ *ಹರೆ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ ಮೊರ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ *ಹರೆಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಹಂದಿನೂ ಚಂದ *ಹಲವು ದೇವರ ಮಾಡಿ ಹಾರುವಯ್ಯ ಕೆಟ್ಟ *ಹಲ್ಲುಬಿದ್ದ ಮುದುಕಿ ಎಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೇನು *ಹಸನಾದ ಮಾತಿಗೆ ಜೀವ ಬೆಸನಾಯ್ತು *ಹಸಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ತೋರಿಸಿದರೆ ಮಸೆದ ಕತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು *ಹಸಿದು ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು ಉಂಡು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು *ಹಳೆ ಮನೆಗೆ ಹೆಗ್ಗಣ ಸೇರಿಕೊಂಡಂಗೆ *ಹಳ್ಳೀ ದೇವರ ತಲೆ ಒಡೆದು, ದಿಲ್ಲೀ ದೇವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆದ ಹಾಗೆ *ಹಾಕೋದು ಬಿತ್ತೋದು ನನ್ನಿಚ್ಛೆ; ಆಗೋದು ಹೋಗೋದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ *ಹಾಕ್ಮಣೆ, ನೂಕ್ಮಣೆ, ಯಾಕ್ಮಣೆ *ಹಾಗಲ ಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನ ಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ *ಹಾದರ ಹಾಲು ಸಕ್ಕರೆಯಂತೆ,ಬಯಲಾದರೆ, ಬೇವಿನ ಸಾರದಂತೆ *ಹಾದಿ ತಪ್ಪಿದವನಿಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ಹಾದಿ *ಹಾದಿ ಹಣವಡ್ಡ ಹಾದರಗಿತ್ತಿ ಮನೆ ಯಾವುದು. *ಹಾದೀಲಿ ಹೋಗುವವನ ಕೆಣಕ ಅವನು ಬಂದು ನಿನ್ನ ತದಕ *ಹಾಯೋ ಎತ್ತು ಹಾಯ್ದರೂ ಬಂತು ಬಿಟ್ಟರೂ ಬಂತು *ಹಾಯ್ದೆ ಇದ್ದರೂ ಎತ್ತಿನ ಕೊಂಬು ಉದ್ದ *ಹಾರದ ಕೋತಿಗೆ ಮುಪ್ಪಾಗ ಬೆಲ್ಲ ತಿನ್ನಿಸಿದರಂತೆ *ಹಾರಾಡೋ ಅಪ್ಪುಂಗೆ ತೂರಾಡೋ ಮಗ ಹುಟ್ದಂಗೆ *ಹಾರುವ ಆಳಲ್ಲ, ಬಾಳೆ ದಡಿಯಲ್ಲ *ಹಾರುವಯ್ಯನಿಗೆ ಹರಕೆ ಕಟ್ಟಿದಕ್ಕೆ ಹಳೇ ಪರಕೇಲಿ ಹೋಡ್ದ ಹಾಗೆ *ಹಾರುವರ ಕೇರೀಲಿ ಹಬ್ಬ ಆದ್ರೆ ಮೂಳನಾಯಿಗೇನು ಓಡಾಟ *ಹಾರುವರ ಮೋರೆಯಾದರೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯದಿದ್ದರೆ ನಾರದೆ ಇದ್ದೀತೆ. *ಹಾರೋ ಹಕ್ಕಿ ಪುಕ್ಕ ಎಣಿಸಿದಂತೆ *ಹಾರೋ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಹಾದರ ಕಟ್ಟಿದರು. *ಹಾರ‍್ಸೋನೋ ತೀರ‍್ಸೋನೋ. *ಹಾಲಪ್ಪ ಅಂತ ಹೆಸರಿದ್ದರೂ ಮಜ್ಜಿಗೆಗೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ *ಹಾಲಲ್ಲಾದ್ರೂ ಅದ್ದು, ನೀರಲ್ಲಾದ್ರೂ ಅದ್ದು. *ಹಾಲಿಗಿಂತ ಕೆನೆ ರುಚಿ *ಹಾಲಿದ್ದಾಗ ಹಬ್ಬ ಮಾಡು ಹಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಡಲೆ ತಿನ್ನು *ಹಾಲಿಲ್ಲ ಬಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಗುಟುಕ್ ಅಂದ *ಹಾಲು ಕಾಯಿಸ್ಕೊಂಡು ನಾನಿದ್ದೆ ಹಲ್ಲು ಕಿರ‍್ಕೊಂಡು ನೀ ಬಂದೆ. *ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ ವಿಷ ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕ್ಯಾರೆ *ಹಾಲು ಬಿಟ್ಟವರ ಮನೆಗೆ ಸೀಬಿ ಅಂದಂಗೆ. *ಹಾಲು ಮಾರಿದ್ದು ಹಾಲಿಗೆ ನೀರು ಮಾರಿದ್ದು ನೀರಿಗೆ *ಹಾಲುಕ್ಕಿದ ಮನೇಲಿ ಮೇಲ್‍ಗರೀಲಿ. *ಹಾವಿಗೆ ಹಾಲೆರೆದರೇನು ಫಲ *ಹಾವೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಕೋಲು ಮುರೀಲಿಲ್ಲ *ಹಾಸಿಗೆ ಇದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲು ಚಾಚು *ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದವನೇ ಗೌಡ *ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದೋನೇ ಗೌಡ, ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಬಂದೋನೇ ಬಹದ್ದೂರ *ಹಿಂದಲ ಮಾತು ಮರಿ ಮುಂದಲ ಬಾಳು ಅರಿ *ಹಿಟ್ಟು ಹಳಸಿತ್ತು ನಾಯೂ ಹಸಿದಿತ್ತು *ಹಿಡಿದ ಕೆಲಸ ಕೈ ಹತ್ತಲ್ಲ, ತಿಂದ ಅನ್ನ ಮೈ ಹತ್ತಲ್ಲ *ಹಿತವಿಲ್ಲದ ಗಂಡ ಹಿಂದಿದ್ದರೇನು ಮುಂದಿದ್ದರೇನು *ಹಿತ್ತಲ ಗಿಡ ಮದ್ದಲ್ಲ ಹತ್ತರ ಮಾತು ರುಚಿಯಲ್ಲ *ಹಿರಿದು ಪಾಪ ಮಾಡಿ ಗಂಗೆಗೆ ಹರಿದರು *ಹಿರಿಯಕ್ಕನ ಚಾಳಿ ಮನೆಮಕ್ಕಳಿಗೆಲ್ಲ *ಹಿರೀ‌ಅಕ್ಕನ ಚಾಳಿ ಮನೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆಲ್ಲಾ *ಹುಚ್ಚು ಹೊಳೇ ಬರುವಾಗ ಹೂವಿನ ತೋಟ ಇದಿರೇ *ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆ ಹೋಳಿಹುಣ್ಣಿಮೆ ಕೊಟ್ಟ ಮನೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ *ಹುಟ್ಟಿದವಗೆ ಸಾವು ತಪ್ಪದು *ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಬಂದದ್ದು ಹೂತಾಗ ಹೋದೀತೇನು *ಹುಟ್ಟು ಗುಣ ಸುಟ್ಟರೂ ಹೊಗೊದಿಲ್ಲ *ಹುಟ್ಟು ಸಾವು ದಿಟವೇ ಆದರೂ ಹೆಜ್ಜೆ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಅಂಜೂದ್ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ *ಹುಟ್ಟುವವನ ಅಣ್ಣ ಬೆಳೆಯುವವನ ತಮ್ಮ *ಹುಣಸೆ ಮರ ಮುಪ್ಪಾದರೂ ಹುಳಿ ಮುಪ್ಪಲ್ಲ *ಹುಣ್ಣು ಮಾದರೂ ಕಲೆ ಮಾದೀತೇ *ಹುತ್ತ ಬಡಿದರೆ ಹಾವು ಸಾಯುವುದೇ *ಹುಬ್ಬೆ ಮಳೇಲಿ ಬಿತ್ತಿದರೆ ಹುಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ ಕಾಳೂ ಇಲ್ಲ *ಹುಯ್ಯಂತ ಕೊಡ ಬೇಡ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೂರಲು ಬೇಡ *ಹುಳ್ಳಿಕಾಳೂ ತಿನ್ನೊ ಮುಕ್ಕ ಒಬ್ಬಟ್ಟಿನ ಹೂರ್ಣ ಕೇಳಿದಂಗೆ *ಹೂವ ತರುವ ಮನೆಗೆ ದೇವ ಹುಲ್ಲು ಹೊರುವ *ಹೃದಯಶೂನ್ಯರ ಒಲವಿಗಿಂತ ಬಲ್ಲವರ ಕದನವೇ ಲೇಸು *ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದ ಮನೆ ತಂತಿಯಿಲ್ಲದ ವೀಣೆ *ಹೆಂಡ್ರ ಅವಾಂತರ ತಡಿಲಾರದೆ ಗಂಡ ದೇಶಾಂತರ ಹೋದ *ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಸಸಾರ (=ತಾತ್ಸಾರ) ಮಾಡಿದ್ರೆ ಸಂಸಾರ ನಿಸ್ಸಾರವಾಗ್ತದೆ *ಹೆಂದತಿಯಿಲ್ಲದ ಮನೆ ದೇವರಿಲ್ಲದ ಗುಡಿ *ಹೆಡ್ಡಾಳಾದ್ರೂ ದೊಡ್ಡಾಳು ಮೇಲು *ಹೆಣು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದ ಮನೆ ಕನ್ನಡಿಯಂಗೆ *ಹೆಣ್ಣಿಂದ ರಾವಣ ಕೆಟ್ಟ ಮಣ್ಣಿಂದ ಕೌರವ ಕೆಟ್ಟ *ಹೆಣ್ಣಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ಎಡತಾಕಿ ಅಣ್ಣಯ್ಯ ಮಣ್ಣಾಗಿ ಹೋದ *ಹೆಣ್ಣಿನ ಬಗೆ/ಮನಸ್ಸ ಬಲ್ಲೋರಿಲ್ಲ *ಹೆಣ್ಣಿನ ಬಾಳು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಗೋಳು *ಹೆಣ್ಣಿನ ಸೊಬಗನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡು ಬಯಸದ ಅಣ್ಣಗಳು ಅದಾರು *ಹೆಣ್ಣು ಉರಿಸಿದ ಮನೆಯ ಹೆಗ್ಗಂಬ ಉರಿಯಿತು *ಹೆಣ್ಣು ಚಂದ ಕಣ್ಣು ಕುಲ್ಡು ಅಂದಂಗೆ *ಹೆಣ್ಣು ಜಲ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆಗೊಂದು ಮುಳ್ಳು *ಹೆಣ್ಣು ಹಡೆದವರ ಮನೆ ನುಣ್ಣಗೆ ಗಂಡು ಹಡೆದವರ ಮನೆ ತಣ್ಣಗೆ *ಹೆಣ್ಣು ಹುಟ್ಟಿದರೊಂದು ಹುಣ್ಣು ಹುಟ್ಟಿದ ಹಾಗೆ *ಹೆಣ್ಣು ಹೊನ್ನು ಮಣ್ಣು ಇನ್ನೊಬರ ಕೈ ಸೇರಿದರೆ ಹೋದಂತೆ *ಹೆತ್ತ ಅಮ್ಮನ್ನ ತಿನ್ನೋಳು ಅತ್ತೆಯಮ್ಮನ್ನ ಬಿಟ್ಟಾಳ *ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಅಂಬಲಿ ಬಿಡದಿದ್ದರೂ, ಹಂಬಲ ಬಿಡದಿದ್ದರೆ ಸಾಕು *ಹೆತ್ತವರು ಹೆಸರಿಕ್ಕ ಬೇಕು *ಹೆರಿಗೆ ಬೇನೆ ಕೆಲ ಗಂಟೆ ಗಂಟ, ಬಂಜೆ ಬೇನೆ ಬದುಕಿನ ಗಂಟ *ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊನ್ನ ಹೆಗ್ಗಡೆ, ಎಸರಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಇಲ್ಲ *ಹೇಮಗೇಡಿ ನೇಮ ಬೆಳಗಿದ *ಹೇಳಿಕೆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಬಿಟ್ಟ *ಹೇಳೊದು ವೇದ ಹಾಕೊದು ಗಾಳ *ಹೊಕ್ಕು ಬಳಸಿದರೆ ನಂಟು *ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ, ಹೊಟ್ಟೆ ಇರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ *ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಹುಗ್ಗಿ ಮುಳ್ಳು ಮುಳ್ಳು *ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದೋರಿಗೆ ಹುಡುಗಾಟ, ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲದೋರಿಗೆ ಮಿಡುಕಾಟ *ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವು *ಹೊತ್ತನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೈಗಳ್ಳಗಿಂತ ಸತ್ತ ಹೆಣ ಲೇಸು *ಹೊತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಗೊತ್ತು ಸೇರಬೇಕು *ಹೊತ್ತು ಕಳೆದರೆ ಮತ್ತೆ ಬಾರದು *ಹೊತ್ತು ಮೀರಿದ ಮಾತು ತನಗೇ ಕುತ್ತು ತಂತು *ಹೊನ್ನಿನ ಶೃತಿ ಕೇಳಿ ಎಂಥೆಂಥಾವರೆಲ್ಲ ಭ್ರಮೆಗೆ ಬಿದ್ದರು *ಹೊರೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಗ್ರಹಗತಿ ಕೇಳ್ದಂದೆ *ಹೊಲಬನರಿತು ನುಡಿದ ಮಾತು ಫಲ ಪಕ್ವವಾದಂತೆ *ಹೊಲಬನರಿಯದ (ರೀತಿಯಲ್ಲದ) ಮಾತು ತಲೆ ಬೇನೆ *ಹೊಳೆಗೆ ಸುರಿದರೂ ಅಳೆದು ಸುರಿ *ಹೋದ ಬದುಕಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ದೇವರು *ಹೋದಾ ಪುಟ್ಟಾ, ಬಂದಾ ಪುಟ್ಟಾ, ಪುಟ್ಟನ ಕಾಲಿಗೆ ನೀರಿಲ್ಲ *ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು, ಬಂದ್ರೆ ಒಂದು ಹಣ್ಣು *ಹೌದಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಹೌದಪ್ಪ, ಇಲ್ಲಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಇಲ್ಲಪ್ಪ *ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದೋನೇ ಗೌಡ, ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಬಂದೋನೇ ಬಹದ್ದೂರ *ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದವನೇ ಗೌಡ *ಹಾಗಲ ಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನ ಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ *ಹಾಕೋದು ಬಿತ್ತೋದು ನನ್ನಿಚ್ಛೆ; ಆಗೋದು ಹೋಗೋದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ *ಹಾಕ್ಮಣೆ, ನೂಕ್ಮಣೆ, ಯಾಕ್ಮಣೆ *ಹಾಲಪ್ಪ ಅಂತ ಹೆಸರಿದ್ದರೂ ಮಜ್ಜಿಗೆಗೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ *ಹಾಲಿದ್ದಾಗ ಹಬ್ಬ ಮಾಡು ಹಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಡಲೆ ತಿನ್ನು *ಹಾಲಿಲ್ಲ ಬಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಗುಟುಕ್ ಅಂದ *ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ ವಿಷ ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕ್ಯಾರೆ *ಹಾಲು ಮಾರಿದ್ದು ಹಾಲಿಗೆ ನೀರು ಮಾರಿದ್ದು ನೀರಿಗೆ *ಹಾರುವರ ಕೇರೀಲಿ ಹಬ್ಬ ಆದ್ರೆ ಮೂಳನಾಯಿಗೇನು ಓಡಾಟ *ಹಾವೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಕೋಲು ಮುರೀಲಿಲ್ಲ *ಹೇಳಿಕೆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಬಿಟ್ಟ *ಹೇಳೊದು ವೇದ ಹಾಕೊದು ಗಾಳ *ಹೋದಾ ಪುಟ್ಟಾ, ಬಂದಾ ಪುಟ್ಟಾ, ಪುಟ್ಟನ ಕಾಲಿಗೆ ನೀರಿಲ್ಲ *ಹೋದ ಬದುಕಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ದೇವರು *ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು, ಬಂದ್ರೆ ಒಂದು ಹಣ್ಣು *ಹಳ್ಳೀ ದೇವರ ತಲೆ ಒಡೆದು, ದಿಲ್ಲೀ ದೇವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆದ ಹಾಗೆ *ಹಳೆ ಮನೆಗೆ ಹೆಗ್ಗಣ ಸೇರಿಕೊಂಡಂಗೆ *ಹಂದಿ ತನ್ನ ಚಂದಕ್ಕೆ ವೃಂದಾವನ ಆಡ್ಕೊಣ್ತು *ಹಣ್ಣೆಲೆ ಉದುರುವಾಗ ಚಿಗುರೆಲೆ ನಗುತಿತ್ತು *ಹಣ್ಣು ತಿಂದೋನು ನುಣುಚಿ ಕೊಂಡ ಸಿಪ್ಪೆ ತಿಂದೋನು ಸಿಗ್ಹಾಕೊಂಡ *ಹಣ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಣವೂ ಬಾಯಿ ಬಿಡ್ತದೆ *ಹಣ ಎರವಲು ತಂದು ಮಣ ಉರುವಲು ಕೊಂಡ *ಹಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನೆಲ್ಲ, ಗುಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನಿಲ್ಲ *ಹಣ ಇಲ್ದೋರು ಎದ್ದೂ ಬಿದ್ದಂಗೆ, ಗುಣ ಇಲ್ದೋರು ಇದ್ದೂ ಇಲ್ದಂಗೆ *ಹಣ ಇಲ್ಲದವ ಹೆಣಕ್ಕಿಂತ ಕಡೆ *ಹದ ಬಂದಾಗ ಅರಗಬೇಕು ಬೆದೆ ಬಂದಾಗ ಬಿತ್ತಬೇಕು *ಹಗಲು ಅರಸನ ಕಾಟ ಇರುಳು ದೆವ್ವದ ಕಾಟ *ಹಗೆ ಮಾತು ಆತುಕೊಂಡ, ತುಟಿ ಬಿಚ್ಚದೆ ಕೂತುಕೊಂಡ *ಹಗೆಯೋನ ಕೊಲ್ಲಾಕೆ ಹಗಲೇನು ಇರುಳೇನು *ಹಗ್ಗ ಹರಿಯಲಿಲ್ಲ ಕೋಲು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ *ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನೋ ಹನುಮಂತ ರಾಯನಿಗೆ ಜ್ವಾಳದ ಶಾವಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟೀಯ *ಹಲವು ದೇವರ ಮಾಡಿ ಹಾರುವಯ್ಯ ಕೆಟ್ಟ *ಹಲ್ಲುಬಿದ್ದ ಮುದುಕಿ ಎಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೇನು *ಹರೆ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ ಮೊರ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ *ಹರೆಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಹಂದಿನೂ ಚಂದ *ಹರಿದಿದ್ದೇ ಹಳ್ಳ ನಿಂತಿದ್ದೇ ತೀರ್ಥ *ಹರುವಯ್ಯನ ಎಲೆ ಇಂಬ, ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಮನೆ ಇಂಬ *ಹಸಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ತೋರಿಸಿದರೆ ಮಸೆದ ಕತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು *ಹಸಿದು ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು ಉಂಡು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು *ಹತ್ತರೊಟ್ಟಿಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ಜಾತ್ರೆಯೊಟ್ಟಿಗೆ ಗೋವಿಂದು *ಹತ್ತು ಜನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ನ್ಯಾಯ ಬೇಗ ಸಾಯಕಿಲ್ಲ *ಹತ್ತು ಕಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು *ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಾದರೂ ಸತ್ತ ಮಗನ್ನ ಮರೆಯೊದಿಲ್ಲ *ಹತ್ತು ತಿಂಗಂಳ ಪುಟ್ಟ ಹಟ್ಟೆಲ್ಲಾ ಹೆಜ್ಜೆ *ಹೌದಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಹೌದಪ್ಪ, ಇಲ್ಲಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಇಲ್ಲಪ್ಪ *ಹೆಡ್ಡಾಳಾದ್ರೂ ದೊಡ್ಡಾಳು ಮೇಲು *ಹೆಂಡ್ರ ಅವಾಂತರ ತಡಿಲಾರದೆ ಗಂಡ ದೇಶಾಂತರ ಹೋದ *ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಸಸಾರ (=ತಾತ್ಸಾರ) ಮಾಡಿದ್ರೆ ಸಂಸಾರ ನಿಸ್ಸಾರವಾಗ್ತದೆ *ಹೆಣ್ಣು ಚಂದ ಕಣ್ಣು ಕುಲ್ಡು ಅಂದಂಗೆ *ಹೆಣು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದ ಮನೆ ಕನ್ನಡಿಯಂಗೆ *ಹೆರಿಗೆ ಬೇನೆ ಕೆಲ ಗಂಟೆ ಗಂಟ, ಬಂಜೆ ಬೇನೆ ಬದುಕಿನ ಗಂಟ *ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊನ್ನ ಹೆಗ್ಗಡೆ, ಎಸರಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಇಲ್ಲ *ಹೆತ್ತ ಅಮ್ಮನ್ನ ತಿನ್ನೋಳು ಅತ್ತೆಯಮ್ಮನ್ನ ಬಿಟ್ಟಾಳ *ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಅಂಬಲಿ ಬಿಡದಿದ್ದರೂ, ಹಂಬಲ ಬಿಡದಿದ್ದರೆ ಸಾಕು *ಹೆತ್ತವರು ಹೆಸರಿಕ್ಕ ಬೇಕು *ಹಿಡಿದ ಕೆಲಸ ಕೈ ಹತ್ತಲ್ಲ, ತಿಂದ ಅನ್ನ ಮೈ ಹತ್ತಲ್ಲ *ಹಿಟ್ಟು ಹಳಸಿತ್ತು ನಾಯೂ ಹಸಿದಿತ್ತು *ಹಿರೀ‌ಅಕ್ಕನ ಚಾಳಿ ಮನೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆಲ್ಲಾ *ಹಿರಿಯಕ್ಕನ ಚಾಳಿ ಮನೆಮಕ್ಕಳಿಗೆಲ್ಲ *ಹಿತವಿಲ್ಲದ ಗಂಡ ಹಿಂದಿದ್ದರೇನು ಮುಂದಿದ್ದರೇನು *ಹಿತ್ತಲ ಗಿಡ ಮದ್ದಲ್ಲ ಹತ್ತರ ಮಾತು ರುಚಿಯಲ್ಲ *ಹೊಳೆಗೆ ಸುರಿದರೂ ಅಳೆದು ಸುರಿ *ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದೋರಿಗೆ ಹುಡುಗಾಟ, ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲದೋರಿಗೆ ಮಿಡುಕಾಟ *ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಹುಗ್ಗಿ ಮುಳ್ಳು ಮುಳ್ಳು *ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ, ಹೊಟ್ಟೆ ಇರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ *ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವು *ಹೊರೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಗ್ರಹಗತಿ ಕೇಳ್ದಂದೆ *ಹುಳ್ಳಿಕಾಳೂ ತಿನ್ನೊ ಮುಕ್ಕ ಒಬ್ಬಟ್ಟಿನ ಹೂರ್ಣ ಕೇಳಿದಂಗೆ *ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಬರುವನಕ ಅಮಾಸೆ ನಿಲ್ಲದು, ಅಮಾಸೆ ಬರುವನಕ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ನಿಲ್ಲದು *ಹುಣಸೆ ಮರ ಮುಪ್ಪಾದರೂ ಹುಳಿ ಮುಪ್ಪಲ್ಲ *ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಬಂದದ್ದು ಹೂತಾಗ ಹೋದೀತೇನು *ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆ ಹೋಳಿಹುಣ್ಣಿಮೆ ಕೊಟ್ಟ ಮನೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ *ಹುಟ್ಟು ಗುಣ ಸುಟ್ಟರೂ ಹೊಗೊದಿಲ್ಲ *ಹುಬ್ಬೆ ಮಳೇಲಿ ಬಿತ್ತಿದರೆ ಹುಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ ಕಾಳೂ ಇಲ್ಲ *ಹುತ್ತ ಬಡಿದರೆ ಹಾವು ಸಾಯುವುದೇ *ಹಾಡಿದ್ದೇ ಹಾಡಿದ ಕಿಸಬಾಯಿ ದಾಸ *ಹಾಡ್ತಾ ಹಾಡ್ತಾ ರಾಗ , ನರಳ್ತಾ ನರಳ್ತಾ ರೋಗ *ಹಾಡ್ತಾ ಹಾಡ್ತಾ ರಾಗ; ಉಗುಳ್ತಾ ಉಗುಳ್ತಾ ರೋಗ *ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದವನೇ ಗೌಡ *ಹಾಗಲ ಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನ ಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ *ಹಾಗಲಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ. *ಹಾಕು ಮಣೆ,ನೂಕು ಮಣೆ,ತಳ್ಳು ಮಣೆ *ಹಾಲಿದ್ದಾಗ ಹಬ್ಬ ;ನೀರಿದ್ದಾಗ ನೇಮ *ಹಾಲಿನ ದುಡ್ಡು ಹಾಲಿಗೆ;ನೀರಿನ ದುಡ್ಡು ನೀರಿಗೆ *ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹುಳಿ ಹಿಂಡಿದಂತೆ *ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದುಕೊಲ್ಲ; ಇನ್ನು ವಿಷ ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕುತ್ತವೇ ? *ಹಾಸಿಗೆ ಇದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲು ಚಾಚು *ಹಾವು ಸಾಯಬಾರದು , ಕೋಲು ಮುರೀಬಾರದು *ಹೇಳೋದು ಶಾಸ್ತ್ರ, ಹಾಕೋದು ಗಾಣ *ಹೇಳೋದು ಶಾಸ್ತ್ರ,ತಿನ್ನೋದು ಬದನೆಕಾಯಿ *ಹೇಳೋರು ಹೆಡ್ಡರಾದರೆ ,ಕೇಳೋರು ಕಿವುಡರೇ? *ಹೀನ ಸುಳಿ ಬೋಳಿಸಿದರೂ ಹೋಗೋದಿಲ್ಲ *ಹೋದ ಪುತ್ತ ಬಂದ ಪುತ್ತ ಪುಟ್ಟನ ಕಾಲಿಗೆ ನೀರಿಲ್ಲ *ಹೋದೆಯಾ ಪಿಶಾಚಿ ಅಂದರೆ ಬಂದೆ ಗವಾಕ್ಷೀಲಿ ಅಂದಂತೆ *ಹೂಸಿದವರು ‌ಯಾರು ಅಂದರೆ ಮಾಸಿದ ಸೀರೆಯವರು *ಹೂವಿನ ಜೊತೆ ದಾರ ಮುಡಿಯೇರಿತು *ಹೂವಿನಿಂದ ನಾರಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗ *ಹಳೇ ಗಂಡನ ಪಾದವೇ ಗತಿ *ಹಳೆ ಚಪ್ಪಲಿ, ಹೊಸಾ ಹೆಂಡತಿ ಕಚ್ಚೊಲ್ಲ *ಹಂಚಿದವರಿಗೆ ಹಲ್ಲು ಬಾಯಿ *ಹಂಚು ಕಾಣದ ಕೈ ಕಂಚು ಕಾಣ್ತು *ಹಂಗಿನ ಅರಮನೆಗಿಂತಾ ಗುಡಿಸಿಲೇ ಮೇಲು *ಹಣ್ಣು ತಿಂದವನು ನುಣುಚಿಕೊಂಡ; ಸಿಪ್ಪೆ ತಿಂದವನು ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡ *ಹಣ ಅಂದರೆ ಹೆಣಾನೂ ಬಾಯಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ *ಹಣವಿದ್ದ ಗಂಡನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೂ ಋಣವಿದ್ದಷ್ಟೇ *ಹಬ್ಬದ ದಿನವೂ ಹಳೇ ಗಂಡನೇ ? *ಹದರಿದವರ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪೆ ಎಸೆದರು *ಹಲವು ಸಲ ಸಾಯುವವನು ಹೇಡಿ,ವೀರಯೋಧನಿಗೊಂದೇ ಸಲ ಸಾವು *ಹಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಡ್ಲೆ ಇಲ್ಲ; ಕಡ್ಲೆ ಇದ್ದಾಗ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲ *ಹಲ್ಲಿದ್ರೆ ಕಡಲೆ ಇಲ್ಲ;ಕಡಲೆ ಇದ್ರೆ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲ *ಹನಿಹನಿಗೂಡಿದರೆ ಹಳ್ಳ; ತೆನೆತೆನೆಗೂಡಿದರೆ ಬಳ್ಳ *ಹನುಮಂತರಾಯ ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನುವಾಗ ಪೂಜಾರಿ ಶಾವಿಗೆ ಬೇಡಿದನಂತೆ *ಹರಯದಲ್ಲಿ ಹಂದಿ ಕೂಡ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತೆ. *ಹಸಿ ಗೋಡೆ ಮೇಲೆ ಹರಳು ಎಸೆದಂತೆ *ಹತ್ತಾರು ಜನ ಓಡಾಡೋ ಕಡೇಲಿ ಹುಲ್ಲು ಬೆಳೆಯೊಲ್ಲ *ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಹಡಿಕ್ ನಾತ *ಹೌದಪ್ಪನ ಚಾವಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಪ್ಪನನ್ನು ಕೇಳುವವರಾರು ? *ಹೆಂಡ ಕುಡಿದ ಕಪಿಗೆ ಚೇಳು ಕಡಿದ ಹಾಗೆ *ಹೆಂಡ ಕುಡಿಯುವ ದೇವರಿಗೆ ಹೇ.. ತಿನ್ನುವ ಪೂಜಾರಿ *ಹೆಂಗಸರ ಬುದ್ಧಿ ಮೊಣಕಾಲ ಕೆಳಗೆ *ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಹೆಣ್ಣೇ ವೈರಿ *ಹೆಣ್ಣು ಚಂದ,ಕಣ್ಣು ಕುರುಡು *ಹೆದರುವವರ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪೆ ಎಸೆದಂತೆ *ಹೆತ್ತೋರ್ಗೆ ಹೆಗ್ಗಣ ಮುದ್ದು, ಕಟ್ಗೊಂಡೋರ್ಗೆ ಕೋಡಂಗಿ ಮುದ್ದು. *ಹಿಟ್ಟು ಹಳಸಿತ್ತು;ನಾಯಿ ಹಸಿದಿತ್ತು *ಹಿರೀಮಗ ಆಗಬೇಡ,ಹಿತ್ತಿಲ ಕದ ಆಗಬೇಡ *ಹಿತ್ತಿಲ ಗಿಡ ಮದ್ದಲ್ಲ *ಹೊಳೆ ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ ಅಂಬಿಗನ ಹಂಗೇಕೆ ಎಂದರಂತೆ *ಹೊಳೆ ನೀರಿಗೆ ದೊಣೆನಾಯ್ಕನ ಅಪ್ಪಣೆ ಏಕೆ ? *ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಹುಣಿಸೇ ಹಣ್ಣು ಕಿವಿಚಿದಂತೆ *ಹೊಳೆಯುವುದೆಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನವಲ್ಲ *ಹೊಟ್ಟೇಲಿರೋ ಸಿಟ್ಟು ರಟ್ಟೇಲಿಲ್ಲ *ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಹಿಟ್ಟೂ ಕಲ್ಲು *ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವು *ಹೊರಗೆ ಥಳುಕು, ಒಳಗೆ ಹುಳುಕು *ಹೊಸ ಡಾಕ್ಟರ್‌ಗಿಂತ ಹಳೇ ಕಾಂಪೌಂಡರ್ ವಾಸಿ *ಹೊಸ ವೈದ್ಯನಿಗಿಂತ ಹಳೆ ರೋಗಿಯೇ ಮೇಲು *ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ಅಗಸ ಗೋಣಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಎತ್ತಿ ಒಗೆದನಂತೆ *ಹೊತ್ತಿಗಿಲ್ಲದ ಗಾದೆ, ಊಟಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಯಂತೆ. *ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಬಳ್ಳಿ ಕಾಲಿಗೇ ತೊಡರಿಕೊಂಡಿತು *ಹುಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಉಪ್ಪು ಸವರಿದಂತೆ *ಹುಣಿಸೆ ಮರ ಮುದಿಯಾದ್ರೂ ಕಾಯಿ ಹುಳಿ ಹೋಗಲ್ಲ *ಹುಣಿಸೆ ಮುಪ್ಪಾದರೂ ಹುಳಿ ಮುಪ್ಪೆ ? ಆಕಳು ಕಪ್ಪಾದರೂ ಹಾಲು ಕಪ್ಪೆ ? *ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು ಹುಲ್ಲು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾನೆಯೆ ? *ಹುಟ್ಟು ಗುಣ ಸುಟ್ಟರೂ ಹೋಗಲ್ಲ *ಹುಟ್ತಾ ಹುಟ್ತಾ ಅಣ್ಣ ತಮ್ಮಂದಿರು; ಬೆಳೀತಾ ಬೆಳೀತಾ ದಾಯಾದಿಗಳು *ಹುಚ್ಚಲ್ಲ,ಬೆಪ್ಪಲ್ಲ,ಶಿವಲೀಲೆ *ಹುಚ್ಚು ಬಿಟ್ಟ ಹೊರತು ಮದುವೆ ಆಗೋಲ್ಲ; ಮದುವೆ ಆದ ಹೊರತು ಹುಚ್ಚು ಬಿಡಲ್ಲ *ಹುಚ್ಚು ಮನಸಿಗೆ ಹತ್ತು ಹಲವು ಮುಖಗಳು *ಹುಚ್ಚುಮುಂಡೆ ಮದುವೇಲಿ ಉಂಡವನೇ ಜಾಣ *ಹುಲಿಗೆ ಹುಣ್ಣು ಎದ್ದ ಹಾಗೆ *ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೇಲಿ ಸೂಜಿ ಹುಡುಕಿದ ಹಾಗೆ *ಹುಳುಕು ತೊಗರಿಗೆ ತಟ್ಟು ಮಡಕೆ *ಹೋಗು ಎನ್ನಲಾರದೇ ಹೊಗೆ ಹಾಕಿದರು *ಹಂಚು ಕಾಣದ ಮುದುಕಿ ಕಂಚು ಕಂಡರೆ ಮೂರು ಸಲ ಬೆಳಗಿ ನೋಡಿದ್ದಳು <br />[[#ವಿಷಯ ಪೋಣಿಕೆ|ವಿಷಯ-ಪೋಣಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ]]<br /> ==ಗಾದೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪುಟಗಳು== [http://kn.wikipedia.org/wiki/%E0%B2%97%E0%B2%BE%E0%B2%A6%E0%B3%86 ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕನ್ನಡ ಗಾದೆಗಳು]<br /> [http://en.wikiquote.org/wiki/Kannada_proverbs ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಕನ್ನಡ ಗಾದೆಗಳು (ಆಂಗ್ಲ) / wikipedia kannada proverbs (English)]<br /> [http://www.ourkarnataka.com/kannada/gade/gade_main.htm ಅವರ್-ಕರ್ನಾಟಕ ಗಾದೆಗಳು]<br /> [http://sampada.net/category/16 ಸಂಪದ ಗಾದೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ]<br /> {{ಗಾದೆ}} 2t61vl42t4n4qw98zluz9r93oirhbp6 0 2625 19797 6599 2026-09-21T14:07:53Z A826 1864 linkpages (ANZX linker) 19797 wikitext text/x-wiki *[[ಅಗ್ನಿ]]ಯ ಪ್ರಬಲವಾದ ಕಿರಣಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳಕು ಬೀರುವಂತೆ, ತೇಜಸ್ಸು ಹರಡಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ. - ೦೫:೦೫, ೩೧ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೪ (UTC)  ರಂದು [[ಪ್ರಜಾವಾಣಿ|ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ]] ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸುಭಾಷಿತ. [[ವರ್ಗ: ಪ್ರಜಾವಾಣಿ]] ah9dicjgp3bnlxa1cfy0ay2jq1z678a 0 2841 19843 9266 2026-09-22T02:27:25Z Shreelatha.Halemane 2250 #SheSaid 19843 wikitext text/x-wiki ==ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಥ್ಯಾಚರ್== [[File:Margaret Thatcher stock portrait (cropped).jpg|thumb|Portrait of Margaret Thatcher]] ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಹಿಲ್ಡಾ ಥ್ಯಾಚರ್ (ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಹೆಸರು ರಾಬರ್ಟ್ಸ್; 13 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1925 – 8 ಏಪ್ರಿಲ್ 2013) ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, 1979 ರಿಂದ 1990 ರವರೆಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು 1975 ರಿಂದ 1990 ರವರೆಗೆ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಾಯಕಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ, ಅವರು 'ಥ್ಯಾಚರಿಸಂ' (Thatcherism) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಪತ್ರಕರ್ತರೊಬ್ಬರು ಅವರಿಗೆ "ಐರನ್ ಲೇಡಿ" (ಉಕ್ಕಿನ ಮಹಿಳೆ) ಎಂಬ ಅಂಕಿತನಾಮವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಈ ಹೆಸರು ಅವರ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ರಾಜಕೀಯ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ==ನುಡಿಗಳು== * ''ಸಮಾಜವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೇರೆ ಜನರ ಹಣ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ''.<ref>https://www.vogue.co.uk/gallery/margaret-thatcher-most-famous-quotes</ref> * ''ಹುಂಜ ಜಂಭ ಪಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮೊಟ್ಟೆ ಇಡುವುದು ಕೋಳಿ ಮಾತ್ರವೇ'' * ''ಸತ್ಯ, ಎಂದಿಗೂ "ಅದೇ ಹಳೇ ಸುದ್ದಿಯೇ......" * ''ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನ ಏರಲು ಬಹಳ ಶ್ರಮ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಜಾಗ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಜನರ ಭಾವನೆ. ಅದು ತಪ್ಪು. ಅಲ್ಲಿ ಅಳತೆ ಮೀರಿದಷ್ಟು ಸ್ಥಳವಿದೆ''. * ''ಒಮ್ಮತ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆ, ತತ್ವ, ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅಥವಾ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಆಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಒಮ್ಮತ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ‌ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರೂ‌ ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ''. * ''ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ ಉತ್ತಮವಾದುದಲ್ಲ. ಎರಡು ಬದಿಯಿಂದಲೂ ಹೊಡೆತ ಬೀಳುವ ಸಂಭವ ಹೆಚ್ಚು''. * ''ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಎದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು (ಭಾವುಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು) ತಪ್ಪು. ಭಾವುಕತೆ ಎದೆಯೊಳಗಿದ್ದೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜಕ''. * ''ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರಲು ಸದಾ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಕಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆವಶ್ಯಕ''. * ''ಸಮಾಜ ಎನ್ನುವ ವಸ್ತು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಾವು- ನೀವು ಕೂಡಿದರೆ ಅದೇ ಸಮಾಜ''. *''ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಪುರುಷನನ್ನು ಕೇಳಿ; ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ''. *''ಸಮೂಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ, ಸಮೂಹವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತಾಗಲಿ.” *''“ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಅದು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಕಾಲ ಕಳೆದ ದಿನವಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಮಾಡಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳೂ ಇದ್ದು, ಅವನ್ನೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಪೂರೈಸಿದ ದಿನವದು.”<ref>https://www.goodreads.com/author/quotes/198468.Margaret_Thatcher</ref> *''“ಒಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಬಹುದು.” *“ನಾನು ಅಸಾಧಾರಣ ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳವಳು, ಆದರೆ ಷರತ್ತೇನೆಂದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನ್ನದೇ ಮಾತು ನಡೆಯಬೇಕು.” *''“ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇನೆಂದರೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವವರಿಂದಲೇ ನಾವು ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?”<ref>https://www.brainyquote.com/authors/margaret-thatcher-quotes</ref> ==ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} ic3eybonsiw91gk3yqem6bdy5ul0a4v 19844 19843 2026-09-22T02:28:19Z Shreelatha.Halemane 2250 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19844 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ==ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಥ್ಯಾಚರ್== [[File:Margaret Thatcher stock portrait (cropped).jpg|thumb|Portrait of Margaret Thatcher]] ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಹಿಲ್ಡಾ ಥ್ಯಾಚರ್ (ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಹೆಸರು ರಾಬರ್ಟ್ಸ್; 13 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1925 – 8 ಏಪ್ರಿಲ್ 2013) ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, 1979 ರಿಂದ 1990 ರವರೆಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು 1975 ರಿಂದ 1990 ರವರೆಗೆ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು 20ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಾಯಕಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ, ಅವರು 'ಥ್ಯಾಚರಿಸಂ' (Thatcherism) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಪತ್ರಕರ್ತರೊಬ್ಬರು ಅವರಿಗೆ "ಐರನ್ ಲೇಡಿ" (ಉಕ್ಕಿನ ಮಹಿಳೆ) ಎಂಬ ಅಂಕಿತನಾಮವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಈ ಹೆಸರು ಅವರ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ರಾಜಕೀಯ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ==ನುಡಿಗಳು== * ''ಸಮಾಜವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೇರೆ ಜನರ ಹಣ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ''.<ref>https://www.vogue.co.uk/gallery/margaret-thatcher-most-famous-quotes</ref> * ''ಹುಂಜ ಜಂಭ ಪಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮೊಟ್ಟೆ ಇಡುವುದು ಕೋಳಿ ಮಾತ್ರವೇ'' * ''ಸತ್ಯ, ಎಂದಿಗೂ "ಅದೇ ಹಳೇ ಸುದ್ದಿಯೇ......" * ''ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನ ಏರಲು ಬಹಳ ಶ್ರಮ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಜಾಗ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಜನರ ಭಾವನೆ. ಅದು ತಪ್ಪು. ಅಲ್ಲಿ ಅಳತೆ ಮೀರಿದಷ್ಟು ಸ್ಥಳವಿದೆ''. * ''ಒಮ್ಮತ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆ, ತತ್ವ, ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅಥವಾ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಆಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಒಮ್ಮತ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ‌ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರೂ‌ ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ''. * ''ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ ಉತ್ತಮವಾದುದಲ್ಲ. ಎರಡು ಬದಿಯಿಂದಲೂ ಹೊಡೆತ ಬೀಳುವ ಸಂಭವ ಹೆಚ್ಚು''. * ''ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಎದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು (ಭಾವುಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು) ತಪ್ಪು. ಭಾವುಕತೆ ಎದೆಯೊಳಗಿದ್ದೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜಕ''. * ''ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರಲು ಸದಾ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಕಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆವಶ್ಯಕ''. * ''ಸಮಾಜ ಎನ್ನುವ ವಸ್ತು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಾವು- ನೀವು ಕೂಡಿದರೆ ಅದೇ ಸಮಾಜ''. *''ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಪುರುಷನನ್ನು ಕೇಳಿ; ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ''. *''ಸಮೂಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ, ಸಮೂಹವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತಾಗಲಿ.” *''“ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಅದು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಕಾಲ ಕಳೆದ ದಿನವಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಮಾಡಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳೂ ಇದ್ದು, ಅವನ್ನೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಪೂರೈಸಿದ ದಿನವದು.”<ref>https://www.goodreads.com/author/quotes/198468.Margaret_Thatcher</ref> *''“ಒಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಬಹುದು.” *“ನಾನು ಅಸಾಧಾರಣ ತಾಳ್ಮೆಯುಳ್ಳವಳು, ಆದರೆ ಷರತ್ತೇನೆಂದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನ್ನದೇ ಮಾತು ನಡೆಯಬೇಕು.” *''“ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇನೆಂದರೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವವರಿಂದಲೇ ನಾವು ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?”<ref>https://www.brainyquote.com/authors/margaret-thatcher-quotes</ref> ==ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} 2pweta5pps5u0dod5spa0fwm0bl9bby 0 3033 19859 9267 2026-09-22T06:30:29Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19859 wikitext text/x-wiki [[File:Ayn Rand (1957 Phyllis Cerf portrait).jpg|thumb|ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ ೧೯೫೭]] ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ (Ayn Rand) ಅವರ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಉಕ್ತಿಗಳು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== * ಶ್ರೇಷ್ಟತೆ ಎಂದರೇನು ? ಮೂರು ಮೂಲಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕು ನಡೆಸುವುದು.... ಕಾರಣ -ಉದ್ದೇಶ-ಆತ್ಮಗೌರವ * ಕಮ್ಮ್ಯೂನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಮಧ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ್ಲ - ಕಮ್ಯೂನಿಸಂ ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜವಾದ ಮತಚಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅಷ್ಟೇ. ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಮಧ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಸರಿ. * ೨೦ ಶತಮಾನದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತ ಜನ ನಂಬುವ ತತ್ವದ್ದು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ್ದು. * ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. * ಅಮೇರಿಕೆ ಸಿರಿವಂತ ದೇಶವಾದದ್ದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ತ್ಯಾಗದಿಂದಲ್ಲ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ತಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು, ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ. ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನ, ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಷೀನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಜನರನ್ನು, ಅವರ ಬದುಕನ್ನು ಹಸನುಗೊಳಿಸಿದೆ. * ಬಂದೂಕು ಬಳಸುವುದು ವಾದವಲ್ಲ. * ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಳಿತು ಮಾಡುವುದು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸಿ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕಲಾಶಾಲೆಗೆ ಒಯ್ಯುವುದೇ ಸರಿ. *ಸಾಧನೆಯ ಗುರಿ: "ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆ." *ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಶಕ್ತಿ: "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ, ಆ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." *ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ: "ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು." [[ವರ್ಗ:ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ]] [[ವರ್ಗ:ರಾಜಕೀಯ]] 3vlofbt500t2zdlgql1duafvzo4i610 19860 19859 2026-09-22T06:31:21Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19860 wikitext text/x-wiki [[File:Ayn Rand (1957 Phyllis Cerf portrait).jpg|thumb|ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ ೧೯೫೭]] ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ (Ayn Rand) ಅವರ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಉಕ್ತಿಗಳು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== * ಶ್ರೇಷ್ಟತೆ ಎಂದರೇನು ? ಮೂರು ಮೂಲಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕು ನಡೆಸುವುದು.... ಕಾರಣ -ಉದ್ದೇಶ-ಆತ್ಮಗೌರವ * ಕಮ್ಮ್ಯೂನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಮಧ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ್ಲ - ಕಮ್ಯೂನಿಸಂ ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜವಾದ ಮತಚಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅಷ್ಟೇ. ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಮಧ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಸರಿ. * ೨೦ ಶತಮಾನದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತ ಜನ ನಂಬುವ ತತ್ವದ್ದು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ್ದು. * ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. * ಅಮೇರಿಕೆ ಸಿರಿವಂತ ದೇಶವಾದದ್ದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ತ್ಯಾಗದಿಂದಲ್ಲ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ತಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು, ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ. ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನ, ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಷೀನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಜನರನ್ನು, ಅವರ ಬದುಕನ್ನು ಹಸನುಗೊಳಿಸಿದೆ. * ಬಂದೂಕು ಬಳಸುವುದು ವಾದವಲ್ಲ. * ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಳಿತು ಮಾಡುವುದು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸಿ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕಲಾಶಾಲೆಗೆ ಒಯ್ಯುವುದೇ ಸರಿ. *ಸಾಧನೆಯ ಗುರಿ: "ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆ." *ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಶಕ್ತಿ: "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ, ಆ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." *ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ: "ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು." *ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪರಮ ಗುರಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು." *ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕು: "ನಾನು ಯಾರಿಗಾಗಿಯೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇತರರು ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ." *ಸಮಯದ ಮಹತ್ವ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಸಮಯದಿಂದಲೇ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." [[ವರ್ಗ:ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ]] [[ವರ್ಗ:ರಾಜಕೀಯ]] 9f3pgyr7ftsuv13zmnfh0gslf4f9isb 19861 19860 2026-09-22T06:35:01Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19861 wikitext text/x-wiki [[File:Ayn Rand (1957 Phyllis Cerf portrait).jpg|thumb|ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ ೧೯೫೭]] ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ (Ayn Rand) ರಷ್ಯನ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಸಂ (Objectivism - ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ) ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ (Ayn Rand) ಅವರ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಉಕ್ತಿಗಳು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== * ಶ್ರೇಷ್ಟತೆ ಎಂದರೇನು ? ಮೂರು ಮೂಲಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕು ನಡೆಸುವುದು.... ಕಾರಣ -ಉದ್ದೇಶ-ಆತ್ಮಗೌರವ * ಕಮ್ಮ್ಯೂನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಮಧ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ್ಲ - ಕಮ್ಯೂನಿಸಂ ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜವಾದ ಮತಚಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅಷ್ಟೇ. ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಮಧ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಸರಿ. * ೨೦ ಶತಮಾನದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತ ಜನ ನಂಬುವ ತತ್ವದ್ದು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ್ದು. * ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. * ಅಮೇರಿಕೆ ಸಿರಿವಂತ ದೇಶವಾದದ್ದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ತ್ಯಾಗದಿಂದಲ್ಲ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ತಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು, ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ. ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನ, ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಷೀನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಜನರನ್ನು, ಅವರ ಬದುಕನ್ನು ಹಸನುಗೊಳಿಸಿದೆ. * ಬಂದೂಕು ಬಳಸುವುದು ವಾದವಲ್ಲ. * ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಳಿತು ಮಾಡುವುದು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸಿ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕಲಾಶಾಲೆಗೆ ಒಯ್ಯುವುದೇ ಸರಿ. *ಸಾಧನೆಯ ಗುರಿ: "ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆ." *ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಶಕ್ತಿ: "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ, ಆ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." *ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ: "ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು." *ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪರಮ ಗುರಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು." *ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕು: "ನಾನು ಯಾರಿಗಾಗಿಯೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇತರರು ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ." *ಸಮಯದ ಮಹತ್ವ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಸಮಯದಿಂದಲೇ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." [[ವರ್ಗ:ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ]] [[ವರ್ಗ:ರಾಜಕೀಯ]] 1w5l7aehiawp818rhoexq6ce0m573bv 19862 19861 2026-09-22T06:36:40Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19862 wikitext text/x-wiki [[File:Ayn Rand (1957 Phyllis Cerf portrait).jpg|thumb|ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ ೧೯೫೭]] ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ (Ayn Rand) ರಷ್ಯನ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಸಂ (Objectivism - ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ) ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ (Ayn Rand) ಅವರ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಉಕ್ತಿಗಳು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== * ಶ್ರೇಷ್ಟತೆ ಎಂದರೇನು ? ಮೂರು ಮೂಲಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕು ನಡೆಸುವುದು.... ಕಾರಣ -ಉದ್ದೇಶ-ಆತ್ಮಗೌರವ * ಕಮ್ಮ್ಯೂನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಮಧ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ್ಲ - ಕಮ್ಯೂನಿಸಂ ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜವಾದ ಮತಚಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅಷ್ಟೇ. ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಮಧ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಸರಿ. * ೨೦ ಶತಮಾನದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತ ಜನ ನಂಬುವ ತತ್ವದ್ದು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ್ದು. * ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. * ಅಮೇರಿಕೆ ಸಿರಿವಂತ ದೇಶವಾದದ್ದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ತ್ಯಾಗದಿಂದಲ್ಲ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ತಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು, ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ. ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನ, ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಷೀನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಜನರನ್ನು, ಅವರ ಬದುಕನ್ನು ಹಸನುಗೊಳಿಸಿದೆ. * ಬಂದೂಕು ಬಳಸುವುದು ವಾದವಲ್ಲ. * ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಳಿತು ಮಾಡುವುದು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸಿ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕಲಾಶಾಲೆಗೆ ಒಯ್ಯುವುದೇ ಸರಿ. *ಸಾಧನೆಯ ಗುರಿ: "ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆ." *ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಶಕ್ತಿ: "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ, ಆ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." *ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ: "ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು." *ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪರಮ ಗುರಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು." *ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕು: "ನಾನು ಯಾರಿಗಾಗಿಯೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇತರರು ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ." *ಸಮಯದ ಮಹತ್ವ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಸಮಯದಿಂದಲೇ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ==ಕೃತಿಗಳು== **[https://www.goodreads.com/author/show/432.Ayn_Rand] [[ವರ್ಗ:ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ]] [[ವರ್ಗ:ರಾಜಕೀಯ]] se2anyi02wnzn1snnkkncs2laqp94kg 19863 19862 2026-09-22T06:37:29Z Pragathi. BH 2232 19863 wikitext text/x-wiki [[File:Ayn Rand (1957 Phyllis Cerf portrait).jpg|thumb|ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ ೧೯೫೭]] ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ (Ayn Rand) ರಷ್ಯನ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಸಂ (Objectivism - ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ) ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ (Ayn Rand) ಅವರ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಉಕ್ತಿಗಳು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== * ಶ್ರೇಷ್ಟತೆ ಎಂದರೇನು ? ಮೂರು ಮೂಲಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕು ನಡೆಸುವುದು.... ಕಾರಣ -ಉದ್ದೇಶ-ಆತ್ಮಗೌರವ * ಕಮ್ಮ್ಯೂನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಮಧ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ್ಲ - ಕಮ್ಯೂನಿಸಂ ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜವಾದ ಮತಚಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅಷ್ಟೇ. ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಮಧ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಸರಿ. * ೨೦ ಶತಮಾನದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತ ಜನ ನಂಬುವ ತತ್ವದ್ದು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ್ದು. * ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. * ಅಮೇರಿಕೆ ಸಿರಿವಂತ ದೇಶವಾದದ್ದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ತ್ಯಾಗದಿಂದಲ್ಲ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ತಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು, ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ. ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನ, ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಷೀನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಜನರನ್ನು, ಅವರ ಬದುಕನ್ನು ಹಸನುಗೊಳಿಸಿದೆ. * ಬಂದೂಕು ಬಳಸುವುದು ವಾದವಲ್ಲ. * ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಳಿತು ಮಾಡುವುದು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸಿ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕಲಾಶಾಲೆಗೆ ಒಯ್ಯುವುದೇ ಸರಿ. *ಸಾಧನೆಯ ಗುರಿ: "ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆ." *ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಶಕ್ತಿ: "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ, ಆ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." *ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ: "ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು." *ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪರಮ ಗುರಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು." *ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕು: "ನಾನು ಯಾರಿಗಾಗಿಯೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇತರರು ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ." *ಸಮಯದ ಮಹತ್ವ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಸಮಯದಿಂದಲೇ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ==ಕೃತಿಗಳು== ಡೀನ್] “ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೇ, ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ?” [ರೋರ್ಕ್] “ಅದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ? **[https://www.goodreads.com/author/show/432.Ayn_Rand] [[ವರ್ಗ:ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ]] [[ವರ್ಗ:ರಾಜಕೀಯ]] 06gfli3794og5e6n2rj33l3jdoaletl 19864 19863 2026-09-22T06:38:57Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19864 wikitext text/x-wiki [[File:Ayn Rand (1957 Phyllis Cerf portrait).jpg|thumb|ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ ೧೯೫೭]] ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ (Ayn Rand) ರಷ್ಯನ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಸಂ (Objectivism - ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ) ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ (Ayn Rand) ಅವರ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಉಕ್ತಿಗಳು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== * ಶ್ರೇಷ್ಟತೆ ಎಂದರೇನು ? ಮೂರು ಮೂಲಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕು ನಡೆಸುವುದು.... ಕಾರಣ -ಉದ್ದೇಶ-ಆತ್ಮಗೌರವ * ಕಮ್ಮ್ಯೂನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಮಧ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ್ಲ - ಕಮ್ಯೂನಿಸಂ ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜವಾದ ಮತಚಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅಷ್ಟೇ. ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಮಧ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಸರಿ. * ೨೦ ಶತಮಾನದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತ ಜನ ನಂಬುವ ತತ್ವದ್ದು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ್ದು. * ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. * ಅಮೇರಿಕೆ ಸಿರಿವಂತ ದೇಶವಾದದ್ದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ತ್ಯಾಗದಿಂದಲ್ಲ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ತಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು, ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ. ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನ, ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಷೀನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಜನರನ್ನು, ಅವರ ಬದುಕನ್ನು ಹಸನುಗೊಳಿಸಿದೆ. * ಬಂದೂಕು ಬಳಸುವುದು ವಾದವಲ್ಲ. * ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಳಿತು ಮಾಡುವುದು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸಿ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕಲಾಶಾಲೆಗೆ ಒಯ್ಯುವುದೇ ಸರಿ. *ಸಾಧನೆಯ ಗುರಿ: "ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆ." *ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಶಕ್ತಿ: "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ, ಆ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." *ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ: "ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು." *ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪರಮ ಗುರಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು." *ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕು: "ನಾನು ಯಾರಿಗಾಗಿಯೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇತರರು ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ." *ಸಮಯದ ಮಹತ್ವ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಸಮಯದಿಂದಲೇ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ==ಕೃತಿಗಳು== ಡೀನ್] “ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೇ, ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ?” [ರೋರ್ಕ್] “ಅದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ? *ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಆರಲು ಬಿಡಬೇಡಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲದ, ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲದ ಹತಾಶ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭರಿಸಲಾಗದ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಕನು ನೀವು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಬಯಸುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು. ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.. ಅದು ನಿಜ.. ಅದು ಸಾಧ್ಯ.. ಅದು ನಿಮ್ಮದು. **[https://www.goodreads.com/author/show/432.Ayn_Rand] [[ವರ್ಗ:ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ]] [[ವರ್ಗ:ರಾಜಕೀಯ]] jlaly4cvq5dnc47lxqcqzdxn8un5ejv 19865 19864 2026-09-22T06:39:32Z Pragathi. BH 2232 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19865 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[File:Ayn Rand (1957 Phyllis Cerf portrait).jpg|thumb|ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ ೧೯೫೭]] ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ (Ayn Rand) ರಷ್ಯನ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಸಂ (Objectivism - ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ) ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಯ್ನ್ ರ್‍ಯಾಂಡ್ (Ayn Rand) ಅವರ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಉಕ್ತಿಗಳು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== * ಶ್ರೇಷ್ಟತೆ ಎಂದರೇನು ? ಮೂರು ಮೂಲಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕು ನಡೆಸುವುದು.... ಕಾರಣ -ಉದ್ದೇಶ-ಆತ್ಮಗೌರವ * ಕಮ್ಮ್ಯೂನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಮಧ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ್ಲ - ಕಮ್ಯೂನಿಸಂ ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜವಾದ ಮತಚಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅಷ್ಟೇ. ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಮಧ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಸರಿ. * ೨೦ ಶತಮಾನದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತ ಜನ ನಂಬುವ ತತ್ವದ್ದು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ್ದು. * ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. * ಅಮೇರಿಕೆ ಸಿರಿವಂತ ದೇಶವಾದದ್ದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ತ್ಯಾಗದಿಂದಲ್ಲ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ತಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು, ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ. ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನ, ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಷೀನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಜನರನ್ನು, ಅವರ ಬದುಕನ್ನು ಹಸನುಗೊಳಿಸಿದೆ. * ಬಂದೂಕು ಬಳಸುವುದು ವಾದವಲ್ಲ. * ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಳಿತು ಮಾಡುವುದು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸಿ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕಲಾಶಾಲೆಗೆ ಒಯ್ಯುವುದೇ ಸರಿ. *ಸಾಧನೆಯ ಗುರಿ: "ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆ." *ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಶಕ್ತಿ: "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ, ಆ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." *ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ: "ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು." *ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪರಮ ಗುರಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು." *ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕು: "ನಾನು ಯಾರಿಗಾಗಿಯೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇತರರು ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ." *ಸಮಯದ ಮಹತ್ವ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಸಮಯದಿಂದಲೇ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ==ಕೃತಿಗಳು== ಡೀನ್] “ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೇ, ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ?” [ರೋರ್ಕ್] “ಅದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ? *ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಆರಲು ಬಿಡಬೇಡಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲದ, ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲದ ಹತಾಶ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭರಿಸಲಾಗದ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಕನು ನೀವು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಬಯಸುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು. ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.. ಅದು ನಿಜ.. ಅದು ಸಾಧ್ಯ.. ಅದು ನಿಮ್ಮದು. **[https://www.goodreads.com/author/show/432.Ayn_Rand] [[ವರ್ಗ:ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ]] [[ವರ್ಗ:ರಾಜಕೀಯ]] sszx9i5flk8agvb4z4rn9nzawzidavd 0 3755 19795 11110 2026-09-21T13:35:00Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19795 wikitext text/x-wiki === ಉಕ್ತಿಗಳು === * "ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲದವರಾಗಿರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು." *“ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂಬಂತೆ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು.” 7ysyn2mcwxrovrair4a3423cpgdbsbw 19805 19795 2026-09-21T14:37:52Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19805 wikitext text/x-wiki ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್ (Angela Davis) ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ, ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು === ಉಕ್ತಿಗಳು === * "ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲದವರಾಗಿರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು." *“ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂಬಂತೆ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು.” eujm8sbe92p305n3ui3dzssazj6za2x 19807 19805 2026-09-21T14:40:28Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19807 wikitext text/x-wiki ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್ (Angela Davis) ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ, ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು === ಉಕ್ತಿಗಳು === *ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆ: "ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ನನ್ನಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." *ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ: "ಕ್ರಾಂತಿ ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಘಟನೆಯಲ್ಲ. ಅದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ, ದಿನನಿತ್ಯವೂ ನಡೆಯುವ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ." *ಸಮುದಾಯದ ಶಕ್ತಿ: "ನಾವು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಸೋಲಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು." *ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: "ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಾವ್ಯಾರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ." *ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯ: "ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 'ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸಾಲದು. ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ (anti-racist) ನಿಲ್ಲಬೇಕು." * "ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲದವರಾಗಿರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು." *“ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂಬಂತೆ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು.” 1vwl6q02n8w2pdpoeb4sdblf5g6p2si 19808 19807 2026-09-21T14:42:06Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19808 wikitext text/x-wiki ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್ (Angela Davis) ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ, ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು === ಉಕ್ತಿಗಳು === *ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆ: "ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ನನ್ನಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." *ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ: "ಕ್ರಾಂತಿ ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಘಟನೆಯಲ್ಲ. ಅದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ, ದಿನನಿತ್ಯವೂ ನಡೆಯುವ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ." *ಸಮುದಾಯದ ಶಕ್ತಿ: "ನಾವು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಸೋಲಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು." *ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: "ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಾವ್ಯಾರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ." *ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯ: "ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 'ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸಾಲದು. ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ (anti-racist) ನಿಲ್ಲಬೇಕು." * "ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲದವರಾಗಿರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು." *“ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂಬಂತೆ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು.” ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== *ಪ್ರತಿರೋಧದ ಪ್ರತಿಮೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ದಶಕಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. *ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಅವರನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಸಂಕೇತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. *ಸ್ತ್ರೀವಾದ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಳ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. *ಅವು ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬದಲಾವಣೆ ತರಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. 7sx0k2kkrdswutxrk4qg8g95ctuzsgk 19809 19808 2026-09-21T14:42:35Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19809 wikitext text/x-wiki ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್ (Angela Davis) ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ, ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು === ಉಕ್ತಿಗಳು === *ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆ: "ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ನನ್ನಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." *ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ: "ಕ್ರಾಂತಿ ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಘಟನೆಯಲ್ಲ. ಅದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ, ದಿನನಿತ್ಯವೂ ನಡೆಯುವ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ." *ಸಮುದಾಯದ ಶಕ್ತಿ: "ನಾವು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಸೋಲಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು." *ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: "ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಾವ್ಯಾರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ." *ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯ: "ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 'ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸಾಲದು. ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ (anti-racist) ನಿಲ್ಲಬೇಕು." * "ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲದವರಾಗಿರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು." *“ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂಬಂತೆ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು.” ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== *ಪ್ರತಿರೋಧದ ಪ್ರತಿಮೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ದಶಕಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. *ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಅವರನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಸಂಕೇತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. *ಸ್ತ್ರೀವಾದ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಳ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. **[https://www.goodgoodgood.co/articles/angela-davis-quotes] *ಅವು ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬದಲಾವಣೆ ತರಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. 382buybihmabzmsapzsp4iq5h329qon 19810 19809 2026-09-21T14:44:02Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19810 wikitext text/x-wiki ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್ (Angela Davis) ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ, ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು === ಉಕ್ತಿಗಳು === *ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆ: "ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ನನ್ನಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." *ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ: "ಕ್ರಾಂತಿ ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಘಟನೆಯಲ್ಲ. ಅದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ, ದಿನನಿತ್ಯವೂ ನಡೆಯುವ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ." *ಸಮುದಾಯದ ಶಕ್ತಿ: "ನಾವು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಸೋಲಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು." *ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: "ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಾವ್ಯಾರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ." *ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯ: "ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 'ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸಾಲದು. ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ (anti-racist) ನಿಲ್ಲಬೇಕು." * "ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲದವರಾಗಿರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು." *“ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂಬಂತೆ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು.” *"ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." *"ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬಂತೆ ನೀವು ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು." ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== *ಪ್ರತಿರೋಧದ ಪ್ರತಿಮೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ದಶಕಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. *ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಅವರನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಸಂಕೇತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. *ಸ್ತ್ರೀವಾದ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಳ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. **[https://www.goodgoodgood.co/articles/angela-davis-quotes] *ಅವು ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬದಲಾವಣೆ ತರಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. j2828i2wc9gycqzhbyoktgp9pu6tpxj 19811 19810 2026-09-21T14:47:03Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19811 wikitext text/x-wiki ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್ (Angela Davis) ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ, ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು === ಉಕ್ತಿಗಳು === *ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆ: "ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ನನ್ನಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." *ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ: "ಕ್ರಾಂತಿ ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಘಟನೆಯಲ್ಲ. ಅದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ, ದಿನನಿತ್ಯವೂ ನಡೆಯುವ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ." *ಸಮುದಾಯದ ಶಕ್ತಿ: "ನಾವು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಸೋಲಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು." *ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: "ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಾವ್ಯಾರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ." *ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯ: "ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 'ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸಾಲದು. ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ (anti-racist) ನಿಲ್ಲಬೇಕು." * "ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲದವರಾಗಿರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು." *“ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂಬಂತೆ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು.” *"ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." *"ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬಂತೆ ನೀವು ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು." ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== *ಪ್ರತಿರೋಧದ ಪ್ರತಿಮೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ದಶಕಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. *ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಅವರನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಸಂಕೇತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. *ಸ್ತ್ರೀವಾದ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಳ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. **[https://www.goodgoodgood.co/articles/angela-davis-quotes] *ಅವು ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬದಲಾವಣೆ ತರಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. *"ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳವಳಿಗಳು ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕುರಿತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಗಳು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ ಹಾಗೂ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಇಂದು ನಮಗೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳವಳಿಗಳ ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು (ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನ ಹಕ್ಕು)." **[https://viriatovb.medium.com/17-angela-davis-quotes-that-everyone-should-read-1255bcc7c3a5] o82ku1vbj2hl112qo3t9jmoa7i0o7ru 19812 19811 2026-09-21T14:47:52Z Pragathi. BH 2232 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19812 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್ (Angela Davis) ಅವರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ, ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು === ಉಕ್ತಿಗಳು === *ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆ: "ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ನನ್ನಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." *ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ: "ಕ್ರಾಂತಿ ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಘಟನೆಯಲ್ಲ. ಅದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ, ದಿನನಿತ್ಯವೂ ನಡೆಯುವ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ." *ಸಮುದಾಯದ ಶಕ್ತಿ: "ನಾವು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಸೋಲಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದಾಗ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು." *ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: "ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಾವ್ಯಾರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ." *ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯ: "ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 'ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಗಳಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸಾಲದು. ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ (anti-racist) ನಿಲ್ಲಬೇಕು." * "ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲದವರಾಗಿರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು." *“ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂಬಂತೆ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು.” *"ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." *"ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬಂತೆ ನೀವು ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು." ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== *ಪ್ರತಿರೋಧದ ಪ್ರತಿಮೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ದಶಕಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. *ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಅವರನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಸಂಕೇತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. *ಸ್ತ್ರೀವಾದ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಳ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. **[https://www.goodgoodgood.co/articles/angela-davis-quotes] *ಅವು ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬದಲಾವಣೆ ತರಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. *"ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳವಳಿಗಳು ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕುರಿತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಗಳು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ ಹಾಗೂ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಇಂದು ನಮಗೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳವಳಿಗಳ ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು (ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನ ಹಕ್ಕು)." **[https://viriatovb.medium.com/17-angela-davis-quotes-that-everyone-should-read-1255bcc7c3a5] 3ql4aow11rnirjpthswxkd2wxxxxexu 0 3810 19825 18703 2026-09-21T15:07:08Z A826 1864 19825 wikitext text/x-wiki [[File:Barkha Dutt World Economic Forum Nov 2010.jpg|thumb|Barkha Dutt in 2010]] '''ಬರಖಾ ದತ್''' (ಜನನ 18 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1971) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ದೂರದರ್ಶನ ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕಿ. ಅವರು ಎನ್ಡಿಟಿವಿ ಮತ್ತು ತಿರಂಗಾ ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ವರದಿಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿ ನಿರೂಪಕಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ 'ಮೋಜೋ ಸ್ಟೋರಿ' ಎಂಬ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಡಿಜಿಟಲ್ ಸುದ್ದಿ ಚಾನೆಲ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ''ದಿ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಟೈಮ್ಸ್'' ಮತ್ತು ''ದಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್'' ಜೊತೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅಂಕಣಕಾರ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ನಾನು 20ರ ಹರೆಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕಾರ್ಗಿಲ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಯುದ್ಧ ವರದಿಗಾರ್ತಿಯ ಮಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆದೆ. ನನಗೆ 13 ವರ್ಷವಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಸಾಯುವ ಮೊದಲು, 1965 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಪತ್ರಿಕೆ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಒಂದೆರಡು ದಿನ ರಜೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಒಂದು ನೋಟ್ಪ್ಯಾಡ್ ಮತ್ತು ಪೆನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಂದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯ, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮಹಿಳೆ ಬೇಕಿಲ್ಲ" ಎಂದರು. ** ಖಲೀಜ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: '[https://www.khaleejtimes.com/lifestyle/there-is-a-certain-loneliness-to-achievement-indian-journalist-barkha-dutt-on-why-successful-wome ಸಾಧನೆಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಏಕಾಂತತೆ ಇದೆ': ಯಶಸ್ವಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಏಕೆ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಾರತೀಯ ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಬರಖಾ ದತ್.] (2023) * 20-30 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರುವುದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರೆ, ಲಿಂಗ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಇಂದು, ಲಿಂಗ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ, ನೀವು ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಪಟ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹೋರಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಜನರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ** ಖಲೀಜ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: '[https://www.khaleejtimes.com/lifestyle/there-is-a-certain-loneliness-to-achievement-indian-journalist-barkha-dutt-on-why-successful-wome ಸಾಧನೆಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಏಕಾಂತತೆ ಇದೆ': ಯಶಸ್ವಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಏಕೆ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಾರತೀಯ ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಬರಖಾ ದತ್.] (2023) * ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗವು ಇನ್ನೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಗಮನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಈಗ ಕೇಂದ್ರ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ** ಎನ್ಡಿಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: [https://www.ndtv.com/opinion/barkha-dutt-on-the-womens-safety-remarks-that-went-viral ವೈರಲ್ ಆದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸುರಕ್ಷತೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರಖಾ ದತ್] (2023) == ಬರಖಾ ದತ್ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == === "2002 ರ ದಂಗೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎನ್ಡಿಟಿವಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ", 2014 === :<small>ಸಂದರ್ಶನದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಮಧು ಕಿಶ್ವಾರ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ''ಮನುಷಿ'', [http://www.manushi.in/articles.php?articleId=1770#.U1aDWcdz_jE "2002 ರ ದಂಗೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎನ್ಡಿಟಿವಿಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿ"] (8 ಏಪ್ರಿಲ್ 2014).[https://web.archive.org/web/20140703095354/https://www.manushi.in/articles.php?articleId=1770#.U7UoT9LP32d]</small> * ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ನೀವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, 72 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. '''ಆದರೆ ಈ ಟಿವಿ ಚಾನೆಲ್ಗಳು ಅದೇ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು.''' ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜದೀಪ್ [ಸರದೇಸಾಯಿ] ಮತ್ತು ಬರಖಾ [ದತ್] ಒಂದೇ ಚಾನೆಲ್ ಎನ್ಡಿಟಿವಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆ ಉದ್ವಿಗ್ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಖಾ ಅತ್ಯಂತ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸೂರತ್ ಯಾವುದೇ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಗ್ಗೊಲೆಗಳನ್ನು ಕಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಬಜಾರ್ಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು [ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ]. ಬರಖಾ ಮುಚ್ಚಿದ ಅಂಗಡಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತು "ಇದು ಸೂರತ್ನ ವಜ್ರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪೊಲೀಸ್ ಸಹ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಕಿರುಚಿದರು. * ನಾನು ಬರಖಾಗೆ ಫೋನ್ ಮಾಡಿ ಹೇಳಿದೆ, "ಈ 'ಅಸುರಕ್ಷಿತ' ಬಜಾರ್ನ ವಿಳಾಸವನ್ನು ನೀವು ದಂಗೆಕೋರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? '''ಇಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸ್ ಇಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನೀವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಗಲಭೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?'''" * ಅಂಜಾರ್ನಲ್ಲಿನ ಎರಡನೇ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹನುಮಾನ್ ''ಮಂದಿರ'' [ದೇವಾಲಯ] ಒಡೆದು ವಿಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅವರು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ, "'''ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?''' ನೀವು ಕಚ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ಗಡಿ ಜಿಲ್ಲೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಂದು ಮಂದಿರದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಅಂತಹ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆಯೇ? ನಾವು ಇನ್ನೂ ಭೂಕಂಪದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ದಂಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಿಯಾದ ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ? '''ನಮಗಾಗಿ ನೀವು ಏಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಇಂತಹ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಸ್ಥಳ ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ''ಮಂದಿರ'' ವಿಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಸುದ್ದಿಗೆ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳು ಸಾಕು. ಆದರೆ ಈ ಘಟನೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಒಂದು ಕ್ಷೋಭಿತ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ನನಗೆ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.'''" == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{wikipedia}} [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಪತ್ರಕರ್ತರು]] [[ವರ್ಗ:ಅಂಕಣಕಾರರು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಮಹಿಳಾ ಲೇಖಕಿಯರು]] [[ವರ್ಗ:1971 ಜನನಗಳು]] [[ವರ್ಗ:1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು]] [[ವರ್ಗ:ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು]] pagka2boqwaucefs5vwqw8g9u9q506x 0 3837 19819 18695 2026-09-21T14:58:56Z A826 1864 19819 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ''[[w:en:Kiruba Munusamy|ಕಿರುಬ ಮುನುಸಾಮಿ]]'' ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲೆ ಮತ್ತು ದಲಿತ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ. ಅವರು ಜಾತಿ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಕುರಿತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಭಾರತದ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಕಾನೂನು ಉಪಕ್ರಮದ ಸ್ಥಾಪಕ-ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕಿ. ==ನುಡಿಗಳು== * ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜ್ಞಾನ ಹರಡುವುದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ! ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. **[[ಕಿರುಬ ಮುನುಸಾಮಿ]] (@kirubamunusamy) ಆಗಸ್ಟ್ 1, 2020 ಟ್ವಿಟರ್‌ನಲ್ಲಿ. [https://theprint.in/india/biased-anti-hindu-campaign-begins-against-wikipedia-after-it-urges-indians-to-donate/472980/ ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, 'ಪಕ್ಷಪಾತ, ಹಿಂದೂ ವಿರೋಧಿ' - [[ಭಾರತ]]ೀಯರನ್ನು ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ನಂತರ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ] 2 ಆಗಸ್ಟ್, 2020 9eeyg85kaehk92wthkh63agodqskp1r 19820 19819 2026-09-21T14:59:12Z A826 1864 added [[Category:ವಕೀಲೆ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 19820 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[ವರ್ಗ:ವಕೀಲೆ]] ''[[w:en:Kiruba Munusamy|ಕಿರುಬ ಮುನುಸಾಮಿ]]'' ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಕೀಲೆ ಮತ್ತು ದಲಿತ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ. ಅವರು ಜಾತಿ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಕುರಿತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಭಾರತದ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಕಾನೂನು ಉಪಕ್ರಮದ ಸ್ಥಾಪಕ-ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕಿ. ==ನುಡಿಗಳು== * ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜ್ಞಾನ ಹರಡುವುದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ! ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. **[[ಕಿರುಬ ಮುನುಸಾಮಿ]] (@kirubamunusamy) ಆಗಸ್ಟ್ 1, 2020 ಟ್ವಿಟರ್‌ನಲ್ಲಿ. [https://theprint.in/india/biased-anti-hindu-campaign-begins-against-wikipedia-after-it-urges-indians-to-donate/472980/ ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, 'ಪಕ್ಷಪಾತ, ಹಿಂದೂ ವಿರೋಧಿ' - [[ಭಾರತ]]ೀಯರನ್ನು ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ನಂತರ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ] 2 ಆಗಸ್ಟ್, 2020 973jkw648xrdtgfzfhayrb6a3jysne9 0 3841 19826 18931 2026-09-21T15:09:14Z A826 1864 added [[Category:ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 19826 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿ]] [[File:Vijaya Lakshmi Pandit 1965b.jpg|thumb|1965 ರಲ್ಲಿ ವಿಜಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪಂಡಿತ್.]] ''[[w:Vijaya Lakshmi Pandit|ವಿಜಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪಂಡಿತ್]]'' (18 ಆಗಸ್ಟ್ 1900 – 1 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1990) ಒಬ್ಬ [[ಭಾರತ]]ೀಯ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು 6 ನೇ [[w:ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು|ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು]] ಮತ್ತು 8 ನೇ [[w:ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು|ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು]] ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ. ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ಅವರ ಸಹೋದರ [[ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು]] [[w:independent India|independent India]] ದ ಮೊದಲ [[w:ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನಿ|ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ]], ಅವರ ಸೊಸೆ [[ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿ]] ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ [[w:ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನಿ|ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ]] ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ [[ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ]] ಭಾರತದ ಆರನೇ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== * ದೂರದ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, [[ಭಾರತ]] ದಲ್ಲಿ ಇತರ ಹಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಕಲಿಕೆಯ ಶಾಖೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೇವಲ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಆತ್ಮದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆ, ಸತ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ತರಬೇತಿಯಾಗಿತ್ತು. ** [https://www.google.com/books/edition/The_Evolution_of_India/xjoEAAAAYAJ?hl=en ''ಭಾರತದ ವಿಕಸನ''] (1958), ಪುಟ 19. == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ವಿಜಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪಂಡಿತ್}} 41v6xmqn3hmufaccj7c30kvscks4w8m 0 3845 19873 19028 2026-09-22T07:03:46Z A826 1864 19873 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ''ಲೀಲಾ ರೋ ದಯಾಳ್'' (19 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1911 - ತಿಳಿದಿಲ್ಲ) ಭಾರತದ ಮಹಿಳಾ ಟೆನಿಸ್ ಆಟಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕಿ. ಅವರು ವಿಂಬಲ್ಡನ್ (ಟೆನಿಸ್) ವಿಂಬಲ್ಡನ್ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದ ಮೊದಲ [[ಭಾರತ]]ೀಯ ಮಹಿಳಾ ಟೆನಿಸ್ ಆಟಗಾರ್ತಿ. ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. == ನುಡಿಗಳು == * ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರತರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ** "ಡ್ಯಾನ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಇನ್ ಫೈವ್ ಬುಕ್ಸ್", ''ದಿ ವಿಂಡ್ಸರ್ ಡೈಲಿ ಸ್ಟಾರ್'', 7 ಜನವರಿ 1959 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. [https://www.bbc.com/news/world-asia-india-65856307 "[[ಲೀಲಾ ರೋ ದಯಾಳ್]]: ವಿಂಬಲ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದ ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆ"], BBC ಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. == ಲೀಲಾ ರೋ ದಯಾಳ್ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ಎರಡು ವಿಶ್ವಯುದ್ಧಗಳ ನಡುವಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಬಹುದಾದ ರೀತಿಯ ಗಣ್ಯ ಭಾರತೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರು ಬದುಕಿದರು, ಆಗ ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜನ್ಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾದವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನೆಟ್ಟಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಾಲ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಪಾದವನ್ನು ಅಷ್ಟೇ ದೃಢವಾಗಿ ಇರಿಸಬಹುದಿತ್ತು. **{{w|ಸಿದಿನ್ ವಡುಕುಟ್}} [https://lifestyle.livemint.com/news/talking-point/the-remarkable-life-of-leela-row-dayal-111645283809206.html "ಲೀಲಾ ರೋ ದಯಾಳ್ ಅವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಜೀವನ"], ''ಮಿಂಟ್'', 30 ಜೂನ್ 2018. **[https://www.bbc.com/news/world-asia-india-65856307 "ಲೀಲಾ ರೋ ದಯಾಳ್: ವಿಂಬಲ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಂದ್ಯ ಗೆದ್ದ ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆ"], BBC ಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== l7vet1hpcddwrb4dzc3jbpr2zzjr5hb 0 3847 19815 18033 2026-09-21T14:55:07Z A826 1864 #SheSaid 19815 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ''ತನಿಕಾ ಸರ್ಕಾರ್'' ಆಧುನಿಕ [[ಭಾರತ]]ದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು. ಇವರು [[ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು]] ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ಕಾರ್ ಅವರ ಕೃತಿಯು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಧರ್ಮ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಛೇದಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಬಲಪಂಥೀಯರ ಮೇಲೆ. == ನುಡಿ == ಹಿಂದುತ್ವದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಉಪಕರಣವು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸೇವೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ, ಅತ್ಯಂತ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಬಹುಮುಖಿ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.<ref>[https://www.google.com/books/edition/_/GGxvEAAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&pg=PT8 ''ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ''] (2022). [https://thewire.in/books/book-review-the-hindutva-growth-story "ಪುಸ್ತಕ ವಿಮರ್ಶೆ: ಹಿಂದುತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಥೆ"], ''ದಿ ವೈರ್'', ಆಗಸ್ಟ್ 21, 2022 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.</ref> == ಉಲ್ಲೇಖ == {{reflist}} c3vcfq5kbhvcaonyqhhe6s81dvq0g4b 19817 19815 2026-09-21T14:55:32Z A826 1864 added [[Category:ಇತಿಹಾಸಕಾರರು]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 19817 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[ವರ್ಗ:ಇತಿಹಾಸಕಾರರು]] ''ತನಿಕಾ ಸರ್ಕಾರ್'' ಆಧುನಿಕ [[ಭಾರತ]]ದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು. ಇವರು [[ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು]] ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ದೆಹಲಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ಕಾರ್ ಅವರ ಕೃತಿಯು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಧರ್ಮ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಛೇದಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಬಲಪಂಥೀಯರ ಮೇಲೆ. == ನುಡಿ == ಹಿಂದುತ್ವದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಉಪಕರಣವು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸೇವೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ, ಅತ್ಯಂತ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಬಹುಮುಖಿ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.<ref>[https://www.google.com/books/edition/_/GGxvEAAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&pg=PT8 ''ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ''] (2022). [https://thewire.in/books/book-review-the-hindutva-growth-story "ಪುಸ್ತಕ ವಿಮರ್ಶೆ: ಹಿಂದುತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಥೆ"], ''ದಿ ವೈರ್'', ಆಗಸ್ಟ್ 21, 2022 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.</ref> == ಉಲ್ಲೇಖ == {{reflist}} 1y179xaohyxqi6yken149irr6ljg0eh 0 3849 19806 18693 2026-09-21T14:39:42Z A826 1864 #SheSaid 19806 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] '''ನೂಪುರ್ ಶರ್ಮಾ''' (ಜನನ ಏಪ್ರಿಲ್ 23, 1985) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ವಕೀಲೆ. ಅವರು ಜೂನ್ 2022 ರವರೆಗೆ ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷ (ಬಿಜೆಪಿ) ಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಕ್ತಾರೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ವಾಗ್ಮಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಭಾರತೀಯ ದೂರದರ್ಶನ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ವಕ್ತಾರೆಯಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಿಜೆಪಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜೂನ್ 2022 ರಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂರನೇ ಪತ್ನಿ ಆಯಿಷಾ ಅವರ ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮದುವೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಯಸ್ಸು ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪಕ್ಷದಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ==ನುಡಿಗಳು== *ನಾನು ಹಾರುವ ಕುದುರೆಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ ಚಪ್ಪಟೆ-ಭೂಮಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕೇ? ನೀವು ಆರು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷವಾದಾಗ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಯಾರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರು? ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್. ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕೇ?<ref>https://dailysceptic.org/2022/06/09/the-bbcs-shameful-capitulation-to-islamists-in-refusing-to-report-impartially-on-the-latest-blasphemy-furore/</ref> * @Wikipedia ನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ? 2020 ರ ದೆಹಲಿ ಚುನಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶವುಳ್ಳ ಕೊಡುಗೆದಾರನು ನನ್ನ ಪುಟವು ವಿರುದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಶಿಬಿರದಿಂದ ತೀವ್ರ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಲವು ಬಾರಿ ನನಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು. ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು.<ref>https://theprint.in/india/biased-anti-hindu-campaign-begins-against-wikipedia-after-it-urges-indians-to-donate/472980/</ref> ==ಶರ್ಮಾ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * "ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾರತದ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಸಬೇಡಿ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎದ್ದುನಿಂತು ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ ಮಾತನಾಡಿದ ನಿಮ್ಮ ರಾಜಕಾರಣಿ ನೂಪುರ್ ಶರ್ಮಾ ಅವರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿರಿ, "ಎಂದು ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಟ್ವೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ... "ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದ ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿ ನೂಪುರ್ ಶರ್ಮಾ ಅವರಿಂದ ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡಿರುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಆಯಿಷಾ ಅವರನ್ನು ಆರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಮದುವೆಯನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದರು. ಭಾರತ ಏಕೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಅವರು ಟ್ವಿಟರ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.<ref>ಗೀರ್ಟ್ ವೈಲ್ಡರ್ಸ್, ಟ್ವಿಟರ್ನಲ್ಲಿ https://www.news18.com/news/india/why-does-india-apologize-dutch-lawmaker-comes-out-in-support-of-nupur-sharma-says-appeasement-never-works-5324935.html https://www.jihadwatch.org/2022/06/reuters-bbc-denounce-indian-official-for-offending-islam-refuse-to-report-what-she-said ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.</ref> *ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಖ್ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ದಾಳಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ತಾಲಿಬಾನ್ ಹೋರಾಟಗಾರ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು...<br />ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಧಾನಿ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿಯವರ ಹಿಂದೂ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಪಕ್ಷದ ವಕ್ತಾರರು ಈ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ..<br />ತನ್ನ ಹೋರಾಟಗಾರನೊಬ್ಬ "ಕಾಬೂಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಡ್ ಗ್ರೆನೇಡ್ಗಳಿಂದ ಒಳನುಗ್ಗಿದ" ಎಂದು ಐಎಸ್ ಹೇಳಿದೆ. (ನೂಪುರ್ ಶರ್ಮಾ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ) <ref>https://www.macaubusiness.com/islamic-state-claims-kabul-sikh-temple-attack/</ref> *ಪ್ರವಾದಿ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬಿಜೆಪಿಯ ಮಾಜಿ ವಕ್ತಾರೆ ನೂಪುರ್ ಶರ್ಮಾ ಅವರನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಶುಕ್ರವಾರ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತರಾಟೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. "ಆಕೆಯ ಸಡಿಲ ನಾಲಿಗೆ" "ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನೇ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾಕಿದೆ" ಎಂದು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಹೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದೆ. ನೂಪುರ್ ಶರ್ಮಾ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಎಫ್ಐಆರ್ಗಳನ್ನು ದೆಹಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವಂತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್, "ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಡಿಲ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನೇ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ, ಅವರು 10 ವರ್ಷಗಳ ವಕೀಲೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು." ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಆಕೆಯ ಮನವಿಯನ್ನು ಪುರಸ್ಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಅವರು "ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭದ್ರತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. "ನೂಪುರ್ ಶರ್ಮಾ ಅವರ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯೇ ಉದಯಪುರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಹತ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಪರ್ದಿವಾಲಾ ಹೇಳಿದರು, ನೂಪುರ್ ಶರ್ಮಾ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಪೋಸ್ಟ್ಗಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಹಿಂದೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿರಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು "ಅಗ್ಗದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ" ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಹೇಳಿದೆ. "ಆಕೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವಳು ಭದ್ರತಾ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆಯೇ? ಅವಳು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿರುವ ರೀತಿ. ಈ ಮಹಿಳೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಳು" ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸೇರಿಸಿತು.(ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳು) <ref>https://www.indiatoday.in/india/story/supreme-court-slams-nupur-sharma-loose-tongue-country-on-fire-prophet-remarks-1969049-2022-07-01</ref> ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== {{reflist}} ey4gfuktdnlvyjcl6shxistzrf8loym 0 3852 19824 18699 2026-09-21T15:05:44Z A826 1864 19824 wikitext text/x-wiki '''ಕಾರ್ನೇಲಿಯಾ ಸೊರಾಬ್ಜಿ''' (15 ನವೆಂಬರ್ 1866 – 6 ಜುಲೈ 1954) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ವಕೀಲೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ್ತಿ. ಅವರು ಬಾಂಬೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಪದವೀಧರೆ, ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * …ಮನೆಯ ನಂತರ ಸೋಮರ್ವಿಲ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ ** [https://www.law.ox.ac.uk/content/alumna-cornelia-sorabji-1866-1954 ಅಲುಮ್ನಾ: ಕಾರ್ನೇಲಿಯಾ ಸೊರಾಬ್ಜಿ] 28 ಮಾರ್ಚ್ 2025 ರಂದು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ * ಪ್ರಿಯ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್—ನೀನು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಏನಾಗಿರುತ್ತೀಯೋ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳವೂ ಎಂದಿಗೂ ಆಗಲಾರದು! ** [https://www.law.ox.ac.uk/content/alumna-cornelia-sorabji-1866-1954 ಅಲುಮ್ನಾ: ಕಾರ್ನೇಲಿಯಾ ಸೊರಾಬ್ಜಿ] 28 ಮಾರ್ಚ್ 2025 ರಂದು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ * ನಾನು ಕಾನೂನು ಓದಬೇಕಿದೆ: ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಬಯಕೆ ಈಡೇರಿದೆ. ** ನಿಕಿತಾ ಮೊಹ್ತಾ [https://indianexpress.com/article/research/the-trailblazing-journey-of-cornelia-sorabji-indias-first-woman-lawyer-who-fought-against-odds-to-graduate-from-oxford-9890922/ ಕಾರ್ನೇಲಿಯಾ ಸೊರಾಬ್ಜಿ ಅವರ ಪ್ರವರ್ತಕ ಪ್ರಯಾಣ, ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆಯಲು ಸವಾಲುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ವಕೀಲೆ] 28 ಮಾರ್ಚ್ 2025 ರಂದು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ == ಕಾರ್ನೇಲಿಯಾ ಸೊರಾಬ್ಜಿ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ಸೊರಾಬ್ಜಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವಂದ್ವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಅವರು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಭಾರತಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಭಾರತದ ಸ್ವರಾಜ್ಯ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ** [https://www.law.ox.ac.uk/content/alumna-cornelia-sorabji-1866-1954 ಅಲುಮ್ನಾ: ಕಾರ್ನೇಲಿಯಾ ಸೊರಾಬ್ಜಿ] 25 ಮಾರ್ಚ್ 2025 ರಂದು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ * ವೇರಾ ಬ್ರಿಟನ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಸೊರಾಬ್ಜಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದರು: [ಭಾರತೀಯ] ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ದಿಕ್ಕನ್ನು, ಮತ್ತು [ಹಾಗೆ] ಅವರ ಸಮಯದ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು … ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವರಿಂದ ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ** [https://www.innertemple.org.uk/women-in-law/pioneering-women-in-law/cornelia-sorabji/ ಕಾರ್ನೇಲಿಯಾ ಸೊರಾಬ್ಜಿ] 28 ಮಾರ್ಚ್ 2025 ರಂದು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia}} [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಮಹಿಳಾ ಲೇಖಕಿಯರು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಕ್ರೈಸ್ತರು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ವಕೀಲರು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರು]] [[ವರ್ಗ:ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಪ್ರಬಂಧಕಾರರು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಬರಹಗಾರರು]] [[ವರ್ಗ:1866 ಜನನಗಳು]] [[ವರ್ಗ:1954 ಮರಣಗಳು]] [[ವರ್ಗ:19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು]] 6m2dpgsltb7irmhhn1ap5wpm54vzt87 0 3917 19802 18893 2026-09-21T14:29:59Z A826 1864 #SheSaid 19802 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]]'''ಸುಕೀರ್ತಿ ಕಾಂಡ್ಪಾಲ್''' (ಜನನ 20 ನವೆಂಬರ್ 1987) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ದೂರದರ್ಶನ ನಟಿ. ಹಿಟ್ ಸೀರೀಸ್ ''ಪ್ಯಾರ್ ಕಿ ಯೇ ಏಕ್ ಕಹಾನಿ'' (2010-11) ನಲ್ಲಿ ಪಿಯಾ ಡೊಬ್ರಿಯಲ್ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ, ಡಾ. ರಿದ್ಧಿಮಾ ಗುಪ್ತಾ ಆಗಿ ''ದಿಲ್ ಮಿಲ್ ಗಯೆ'' (2008-09) ನಲ್ಲಿ, ಡಿಲ್ಲಿ ವಾಲಿ ಠಾಕೂರ್ ಗುರ್ಲ್ಸ್ (2015) ಮತ್ತು ಆಲಿಯಾ ಶ್ರಾಫ್ ಆಗಿ ''ಸ್ಟೋರಿ ೯ ಮಂತ್ಸ್ ಕಿ'' (2020) ನಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ''ರಬ್ ಸೆ ಸೋನಾ ಇಷ್ಕ್'' (2012), ''ಕೈಸಾ ಯೇ ಇಷ್ಕ್ ಹೈ... ಅಜಬ್ ಸ ರಿಸ್ಕ್ ಹೈ'' (2013-14), ''ದೇಸಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ಲೋರರ್ಸ್'' (2016), ''ಕಾಲಾ ಟೀಕಾ'' (2017) ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇರಿವೆ. == ಕಾಂಡ್ಪಾಲ್ ಅವರ ನುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೌಂದರ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಲಿಕೆಯ ಅನುಭವವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಭಾ ಸುತ್ತಿಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಲು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಮಿಸ್ ಬಾಲಿವುಡ್ ದಿವಾ ಗೆದ್ದಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. **[https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/Sukirti-took-part-in-a-beauty-pageant/articleshow/8556405.cms/ ಮಿಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ವರ್ಲ್ಡ್ವೈಡ್ 2011 ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ] **[https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/Sukirti-From-vampires-to-beauty-pageants/articleshow/8187416.cms/ ಮಿಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ವರ್ಲ್ಡ್ವೈಡ್ 2011 ಸ್ಪರ್ಧೆ ಭಾಗ-2 ರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ] * ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಉತ್ತಮ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಇತರವುಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ನಟ ನಮ್ಮ ಉದ್ಯಮದ ಆವರ್ತಕ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು/ಅವಳು ತಪ್ಪು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. **[http://www.tellychakkar.com/tv/tv-news/sukirti-kandpal-says-i-dont-get-panicky-over-trps/ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ TRP] * ಸಿಮ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುಕೀರ್ತಿ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯವರಲ್ಲ. ಸಿಮ್ರಾನ್ ಮಾಡಿರುವ ತ್ಯಾಗಗಳು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇತರ ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹುಡುಗಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಸಿಮ್ರಾನ್ನ ಅವಿನಾಭಾವ ಪ್ರೀತಿ, ವಿಪರೀತ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲೆ. ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಿಂತ ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮದುವೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ಇಬ್ಬರೂ 32 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ವಿವಾಹವಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ 25 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮದುವೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. **[http://www.tellychakkar.com/tv/tv-news/i-have-never-been-associated-the-word-struggle-life-sukirti-kandpal-042/ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ] * ಸುದ್ದಿ ಓದುಗರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಓದುವಾಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ನನ್ನ ಹಿಂದಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಟೆಲಿಪ್ರೊಂಪ್ಟರ್ನಿಂದ ಓದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಸುದ್ದಿ ಓದುಗನಂತೆಯೇ ಧ್ವನಿಸುವಂತೆ ನನ್ನ ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಿಂದಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿ ಚಾನೆಲ್ಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. **[https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/Why-Sukirti-Kandpal-is-chasing-the-media/articleshow/46665042.cms/ ದಿಲ್ಲಿ ವಾಲಿ ಠಾಕೂರ್ ಗುರ್ಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಕರ್ತೆಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಕೀರ್ತಿ ಕಾಂಡ್ಪಾಲ್] * ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಅಥವಾ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನನ್ನ ಹೃದಯ ಮರುಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅಂತಹ ಘಟನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳು ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಜನರು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದು ತುಂಬಾ ದುಃಖಕರ. ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲರ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಲು ಇದು ಅದ್ಭುತ ಅಭಿಯಾನವಾಗಿದೆ. **[http://www.tellychakkar.com/tv/features/metoo-tv-celebs-share-their-experiences-being-harassed-and-assaulted-171018/ #MeToo ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಸುಕೀರ್ತಿ ಕಾಂಡ್ಪಾಲ್] * ನನಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಿವೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಖರೀದಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಯೋಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಓಪ್ರಾ ವಿನ್ಫ್ರೇ ಅವರ ವಾಟ್ ಐ ನೋ ಫಾರ್ ಶ್ಯೂರ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಮರ್ಫಿ ಅವರ ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ಯುವರ್ ಸಬ್ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ ಮೈಂಡ್. ನಾನು ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ತಾತ್ವಿಕವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಓದಿ ಮುಗಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಪಾಲೊ ಕೊಯೆಲ್ಹೋ ಅವರ ಅಡಲ್ಟರಿ. **[http://www.tellychakkar.com/tv/features/worldbookday-tv-celebs-and-their-love-reading-150423/ #WorldBookDay ರಂದು ಸುಕೀರ್ತಿ ಕಾಂಡ್ಪಾಲ್] * ನನ್ನ ಶೈಲಿಯ ಐಕಾನ್ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಗ್ರೇಸ್ ಕೆಲ್ಲಿ. ಅವರು ಕ್ಲಾಸಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಕಷ್ಟು ಸೊಬಗು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. **[http://www.tellychakkar.com/tv/features/tv-actresses-pick-their-favourite-style-icons-337/ ಅವಳ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಟೈಲ್ ಐಕಾನ್ ಬಗ್ಗೆ] * ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಒಂದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೂ ನನ್ನ 100 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. ನಾನು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೈಸಾ ಯೇ ಇಷ್ಕ್ ಹಾ ಜೊತೆಗೂ ಸಹ ನಾನು, ನಮ್ಮ ಸಿಂಗಾಪುರ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಸ್ಮರಣೀಯ ಮತ್ತು ಮೋಜಿನದ್ದಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. **[http://www.tellychakkar.com/tv/tv-news/every-character-i-have-played-close-my-heart-sukirti-kandpal/ ಸುಕೀರ್ತಿ ಕಾಂಡ್ಪಾಲ್ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ] * ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೈಬರಹವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು 15 ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ ಕೈಗೆ ಗಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಈ ಹುಡುಗಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪ್ರೇತ ಬರಹಗಾರಳಾಗಲು ಆಯ್ಕೆಯಾದೆ. ನನಗೆ 2500 ರೂ.ಗಳ ವೇತನ ಚೆಕ್ ಸಿಕ್ಕಿತು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. **[http://www.tellychakkar.com/tv/lifestyle/i-am-impulsive-when-it-comes-buying-clothes-and-jewellery-sukirti-kandpal/ ಅವರ ಮೊದಲ ವೇತನ ಚೆಕ್ನಲ್ಲಿ] * ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾತಂಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಜನರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ನನಗೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವದಂತಿಗಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ನಾನು ಕಿಡ್ನಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹದ್ದೇ ಒಂದು ಸುದ್ದಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದು ನೆನಪಿದೆ. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹನಿ ಇದ್ದಾಗ ಶೂಟಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಬದಲು, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲು ಇಡಲು ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನೀವು ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋದರೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಖಾಲಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. **[http://www.bollywoodlife.com/news-gossip/sukirti-kandpal-i-dont-care-a-damn-what-people-think/ ವದಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸುಕೀರ್ತಿ] * ನಾನು ಒಳಗೆ ಇದ್ದ ಎರಡು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಘನತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು TRP ಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. **[http://gulfnews.com/life-style/celebrity/desi-news/bollywood/after-bigg-boss-8-sukirti-kandpal-looks-for-work-1.1395192/ ಅವರ ಬಿಗ್ ಬಾಸ್-8 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ] * ನಾನು 9-6 ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಮನೆಗೆ ಬಂದು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಇರಬೇಕು. ನೀವು ಹೂವನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ - ಸೌಂದರ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ನೋಟದಿಂದ, ವಿಷಯಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತವೆ. **[https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/My-boyfriend-doesnt-enjoy-watching-my-romantic-scenes-Sukirti-Kandpal/articleshow/20330247.cms/ ಚಿತ್ರೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಉತ್ತಮ ನೋಟದ ಅಗತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ] * ನಾನು ಈಗ ಬಾಲಿವುಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನನಗೆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ಸಿಕ್ಕರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಬಾಲಿವುಡ್ನ ಭಾಗವಾಗಬೇಕೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಾನು ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಾನು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದು ದೂರದರ್ಶನವು ಕೇವಲ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಬೆಣ್ಣೆಯಲ್ಲ; ಅದು ವೈನ್ ಮತ್ತು ಚೀಸ್ ಆಗಿದೆ. ಟಿವಿ ನಟರು ಉತ್ತಮ ಸಂಭಾವನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನನಗೆ ಟಿವಿ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ. **[http://www.tellychakkar.com/tv/interviews/television-today-isnt-just-bread-and-butter-also-wine-and-cheese-sukirti-kandpal/ ಬಾಲಿವುಡ್ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ] * ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. **[https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/Im-fine-if-people-call-me-Riddhima/articleshow/3377481.cms/ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವದ ಕುರಿತು] * ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ವಿರಾಮವಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ನಾನು ಹೌದು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರಬುದ್ಧನಾದಂತೆ, ನನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. **[https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/sukriti-kandpal-except-for-supernatural-and-naagin-shows-i-dont-think-much-has-changed-on-tv/articleshow/70315084.cms/ ನಟನೆಯಿಂದ 2 ವರ್ಷಗಳ ವಿರಾಮ] * ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ವೆಬ್ ಸರಣಿಗಳು ಯಾವುದೇ ನಟನ ಆದ್ಯತೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬಾಲಿವುಡ್ ಉದ್ಯಮದ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಟಿವಿಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸರಣಿಗಳು ನಟ ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಬಾಲಿವುಡ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಗಮನದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನೀವು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. **[https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/sukriti-kandpal-except-for-supernatural-and-naagin-shows-i-dont-think-much-has-changed-on-tv/articleshow/70315084.cms/ ವೆಬ್ಸರಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ] === ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ === * ಪ್ಯಾರ್ ಕಿ ಯೇ ಏಕ್ ಕಹಾನಿ ನನಗೆ ನಟಿಯಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇದು ಒಂದು ಸುಂದರ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ. ಸೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದಿನವನ್ನು ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿಸುವ ನನ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕ ಪಾರ್ಥೋ ಸರ್ ಅವರನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಸಹ-ನಟರನ್ನು ಸಹ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾನು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. **[http://www.tellychakkar.com/tv/interviews/i-am-very-much-single-and-definitely-not-married-sukirti-kandpal/ ಪ್ಯಾರ್ ಕಿ ಯೇ ಏಕ್ ಕಹಾನಿ ಬಗ್ಗೆ] * ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದು ಅಭಿನಂದನೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಹೊಸ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಿದೆ; ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತುಂಬಾ ಮಿಸ್ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪರಸ್ಪರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೊಸದೇನಾದರೂ ಬರುತ್ತದೆ. **[http://www.tellychakkar.com/tv/tv-news/pyaar-kii-actors-get-nostalgic-abo ಪ್ಯಾರ್ ಕಿ ಯೇ ಏಕ್ ಕಹಾನಿ ನಟರಿಗೆ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ] dsm3jvlwp8fh0r2u715rtt5tmoaa57y 0 3990 19798 17726 2026-09-21T14:07:58Z A826 1864 linkpages (ANZX linker) 19798 wikitext text/x-wiki '''[[ಅಕ್ಕಮ್ಮ]]''' [[ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ]]ದ ಪ್ರಮುಖ [[ವಚನ]]ಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಶಿವಶರಣೆ. ಅವರು ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವಚನಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಹಾಯಕವಾಗಿವೆ. [[ಅಕ್ಕಮ್ಮ]]ನವರ ವಚನಗಳು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶರಣ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಅವರ ವಚನಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತವೆ. = ವಚನಗಳು= *<poem>ಅಜ ಎಮ್ಮೆ ಹಾಲಬಿಟ್ಟಲ್ಲಿ ಹೇರಂಡವ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ ಬೆಳೆದಡೆ ಮನೆಗೆ ತರಲಿಲ್ಲ ತರಲಿಲ್ಲದ ಮತ್ತೆ ಅಡಲಿಲ್ಲ ಅದು ದೀಪದ ಬೆಳಗಿಂಗೆ ದೇವರಿಗೆ ನಿಹಿತವಲ್ಲ, ಅದು ರಾಕ್ಷಸವಂಶಭೂತವಾದ ಕಾರಣ. ಕಂಡುದ ಬಿಟ್ಟು ಕಾಣದುದನರಸಿಕೊಳಬೇಕು. ಆಚಾರವೆ ಪ್ರಾಣವಾದ ರಾಮೇಶ್ವರಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ವ್ರತಮುಕ್ತನ ನೇಮ.</poem> *<poem> ಅರಸಿಗೆ ಆಚಾರ ಅನುಸರಣೆಯಾಯಿತ್ತೆಂದು, ಸದಾಚಾರಿಗಳೆಲ್ಲಾ ಬನ್ನಿರಿಂದು, ಕೂಲಿಗೆ ಹಾವ ಕಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು ಸಾವತೆರೆದಂತೆ ದ್ರವ್ಯದ ಮುಖದಿಂದ ಸರ್ವರ ಕೂಡಿ ತಪ್ಪನೊಪ್ಪಗೊಳ್ಳಿಯೆಂದು ದಿಪ್ಪನೆ ಬೀಳುತ್ತ ತನ್ನ ವ್ರತದ ದರ್ಪಂಗೆಟ್ಟು ಕೀಲಿಗೆ ದೇವಾಲಯವ ನೋಡುವವನಂತೆ, ಕಂಬಳಕ್ಕೆ ಅಮಂಗಲವ ತಿಂಬವನಂತೆ, ಇವನ ದಂದುಗವ ನೋಡಾ ? ಇವನ ಸಂಗವ ಮಾಡಿದವನು ಆಚಾರಕ್ಕೆ ಅಂದೆ ಹೊರಗು. ಆಚಾರವೆ ಪ್ರಾಣವಾದ ರಾಮೇಶ್ವರಲಿಂಗವೆ ನೀನೆ ಬಲ್ಲೆ.</poem> *<poem> ಎನ್ನ ಲಿಂಗದ ಸೀಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಗೋವತ್ಸ ಮೊದಲಾದ ಘಟಕ್ಕೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಶಿವಲಿಂಗಪೂಜೆ, ಪಂಚಾಚಾರಶುದ್ಧ ನೇಮ. ಭಾವ ತಪ್ಪದೆ ಪಾದೋದಕ ಪ್ರಸಾದವಿಲ್ಲದೆ ತೃಣ ಉದಕವ ಮುಟ್ಟಿದಡೆ ಎನ್ನ ಸೀಮೆಗೆ, ಎನ್ನ ವ್ರತಾಚಾರಕ್ಕೆ, ನಾ ಕೊಂಡ ಗಮನಕ್ಕೆ ತನುವಿಗೆ ಬಂದಲ್ಲಿ ಭೀತಿ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂದಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವ ಮಾಡಿದಡೆ, ಆಚಾರವೆ ಪ್ರಾಣವಾದ ರಾಮೇಶ್ವರಲಿಂಗಕ್ಕೆ ದೂರ.</poem> * <poem>ಒಡೆಯರ ಕಟ್ಟಳೆಯೆಂದು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಆಡುವ ತನಕ ಅಂಗಳ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಗುಡಿಗೂರಿ ಎನಬಹುದೆ ! ಒಡೆಯರಂತೆ, ಮನೆಗೊಡೆಯನಂತೆ ಗಡಿತಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯಲುಂಟೆ ! ಅದು ತುಡುಗುಣಿಕಾರರ ನೇಮ. ಒಡೆಯರತ್ತ ನಾವಿತ್ತ. ಗಡಿಗೆಯ ತುಪ್ಪ, ಹೆಡಿಗೆಯ ಮೃಷ್ಟಾನ್ನತುಡುಗುಣಿಯಂತೆ ತಿಂಬವಂಗೆ ಮತ್ತೊಡೆಯರ ಕಟ್ಟಳೆಯೆ ! ಇಂತೀ ಕಡುಕರ ಕಂಡು ಅಂಜಿದೆಯಲ್ಲಾ ಆಚಾರವೆ ಪ್ರಾಣವಾದ ರಾಮೇಶ್ವರಲಿಂಗಾ !</poem> * <poem>ಕಂಗಳ ಮುಂದೆ ಕಂಡಂತೆ ಕಾಣಬಹುದೆ ಮನ ನೆನೆದಂತೆ ಆಡಬಹುದೆ ಕಂಡಕಂಡವರಲ್ಲಿ ಸಂಗವ ಮಾಡಬಹುದೆ ಅದು ಸ್ವಾನುಭಾವರಿಗೆ ಸಲ್ಲದ ಮತ. ಶಿವಪೂಜಕರಲ್ಲಿ ಶಿವಧ್ಯಾನಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವಕಥಾಪ್ರಸಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವಾಧಿಕ್ಯವಲ್ಲದೆ ಪೆರತೊಂದನರಿಯದವರಲ್ಲಿ ತನು ಕರಗಿ, ಮನ ಸಲೆಸಂದು, ತ್ರಿವಿಧಪ್ರಸಾದದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರಸಾದಿಯಾಗಿ ನಿಂದು ವ್ರತಾಂಗಕ್ಕೆ ಅಭಂಗ ಅವಿರಳನಾಗಿಪ್ಪ ಸದ್ಭಕ್ತನಂಗವೆ, ಆಚಾರವೆ ಪ್ರಾಣವಾದ ರಾಮೇಶ್ವರಲಿಂಗದ ಸುಖ.<ref>https://kanaja.karnataka.gov.in/vachanasahitya/%e0%b2%85%e0%b2%95%e0%b3%8d%e0%b2%95%e0%b2%ae%e0%b3%8d%e0%b2%ae%e0%b2%a8-%e0%b2%b5%e0%b2%9a%e0%b2%a8%e0%b2%97%e0%b2%b3%e0%b3%81/</ref></poem> = ಉಲ್ಲೇಖಗಳು= <references /> [[ ವರ್ಗ: ಕವಿ]] [[ ವರ್ಗ: ಸಾಹಿತ್ಯ]] {{ವಿಕಿಪೀಡಿಯ|ಅಕ್ಕಮ್ಮ}} 7d0b2ljd6n42w9f1st48eb1omm8tu14 828 4496 19799 17235 2026-09-21T14:15:26Z A826 1864 19799 Scribunto text/plain --[[ Module:SheSaidKannadaWikiquote Usage: {{#invoke:SheSaidKannadaWikiquote|table}} This module generates language availability tables for SheSaid 2026 campaign on Kannada Wikiquote. It displays articles with their availability on English and Kannada Wikiquote/Wikipedia. ]] local p = {} -- Define the languages to display in the table local languages = { {code = 'en', name = 'English', wiki = 'enwikiquote'}, {code = 'kn', name = 'ಕನ್ನಡ', wiki = 'knwikiquote'} } -- Define the topics with their Wikidata QIDs and categories -- Format: {title, qid, category, en_sitelink, kn_sitelink} -- Note: Use double quotes for strings with apostrophes to avoid escaping issues local topics = { -- Actresses from India {"Kiara Advani", "Q16762720", "Actresses from India", "Kiara Advani", "ಕಿಯಾರಾ ಅಡ್ವಾಣಿ"}, {"Kajal Aggarwal", "Q224962", "Actresses from India", "Kajal Aggarwal", "ಕಾಜಲ್ ಅಗರ್ವಾಲ್"}, {"Andrea Jeremiah", "Q3523373", "Actresses from India", "Andrea Jeremiah", "ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಜೆರೆಮಿಯಾ"}, {"Sara Arjun", "Q7421553", "Actresses from India", "Sara Arjun", "ಸಾರಾ ಅರ್ಜುನ್"}, {"Vidya Balan", "Q159166", "Actresses from India", "Vidya Balan", "ವಿದ್ಯಾ ಬಾಲನ್"}, {"Rachna Banerjee", "Q5223491", "Actresses from India", "Rachna Banerjee", "ರಚನಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ"}, {"Mukta Barve", "Q6933592", "Actresses from India", "Mukta Barve", "ಮುಕ್ತಾ ಬಾರ್ವೆ"}, {"Swara Bhasker", "Q7653831", "Actresses from India", "Swara Bhasker", "ಸ್ವರಾ ಭಾಸ್ಕರ್"}, {"Rani Chatterjee", "Q16201930", "Actresses from India", "Rani Chatterjee", "ರಾಣಿ ಚಟರ್ಜಿ"}, {"Parineeti Chopra", "Q2995813", "Actresses from India", "Parineeti Chopra", "ಪರಿಣಿತಿ ಚೋಪ್ರಾ"}, {"Esha Deol", "Q48622", "Actresses from India", "Esha Deol", "ಇಶಾ ಡಿಯೋಲ್"}, {"Drashti Dhami", "Q4171474", "Actresses from India", "Drashti Dhami", "ದ್ರಷ್ಟಿ ಧಾಮಿ"}, {"Tripti Dimri", "Q56425189", "Actresses from India", "Tripti Dimri", "ತೃಪ್ತಿ ದಿಮ್ರಿ"}, {"Madhuri Dixit", "Q232451", "Actresses from India", "Madhuri Dixit", "ಮಾಧುರಿ ದೀಕ್ಷಿತ್"}, {"Amrita Rao", "Q299136", "Actresses from India", "Amrita Rao", "ಅಮೃತಾ ರಾವ್"}, {"Lara Dutta", "Q290438", "Actresses from India", "Lara Dutta", "ಲಾರಾ ದತ್ತ"}, {"Yami Gautam", "Q8048050", "Actresses from India", "Yami Gautam", "ಯಾಮಿ ಗೌತಮ್"}, {"Aditi Govitrikar", "Q3531155", "Actresses from India", "Aditi Govitrikar", "ಅದಿತಿ ಗೋವಿತ್ರಿಕರ್"}, {"Smriti Irani", "Q7546539", "Actresses from India", "Smriti Irani", "ಸ್ಮೃತಿ ಇರಾನಿ"}, {"J. Jayalalithaa", "Q465018", "Actresses from India", "J. Jayalalithaa", "ಜಯಲಲಿತಾ"}, {"Dipika Kakar", "Q12068128", "Actresses from India", "Dipika Kakar", "ದೀಪಿಕಾ ಕಕರ್"}, {"Asha Kale", "Q4804505", "Actresses from India", "Asha Kale", "ಆಶಾ ಕಾಳೆ"}, {"Sukirti Kandpal", "Q7635860", "Actresses from India", "Sukirti Kandpal", "ಸುಕೀರ್ತಿ ಕಂಡ್ಪಾಲ್"}, {"Janhvi Kapoor", "Q22290570", "Actresses from India", "Janhvi Kapoor", "ಜಾನ್ಹವಿ ಕಪೂರ್"}, {"Kareena Kapoor", "Q184885", "Actresses from India", "Kareena Kapoor", "ಕರೀನಾ ಕಪೂರ್"}, {"Shraddha Kapoor", "Q15055683", "Actresses from India", "Shraddha Kapoor", "ಶ್ರದ್ಧಾ ಕಪೂರ್"}, {"Sonam Kapoor", "Q1192750", "Actresses from India", "Sonam Kapoor", "ಸೋನಮ್ ಕಪೂರ್"}, {"Rozlyn Khan", "Q7375385", "Actresses from India", "Rozlyn Khan", "ರೋಜ್ಲಿನ್ ಖಾನ್"}, {"Sara Ali Khan", "Q59513147", "Actresses from India", "Sara Ali Khan", "ಸಾರಾ ಅಲಿ ಖಾನ್"}, {"Kalki Koechlin", "Q3192216", "Actresses from India", "Kalki Koechlin", "ಕಲ್ಕಿ ಕೋಚ್ಲಿನ್"}, {"Manisha Koirala", "Q186606", "Actresses from India", "Manisha Koirala", "ಮನೀಷಾ ಕೊಯಿರಾಲಾ"}, {"Sivaangi Krishnakumar", "Q107135005", "Actresses from India", "Sivaangi Krishnakumar", "ಶಿವಾಂಗಿ ಕೃಷ್ಣಕುಮಾರ್"}, {"Trisha Krishnan", "Q2748513", "Actresses from India", "Trisha Krishnan", "ತ್ರಿಶಾ ಕೃಷ್ಣನ್"}, {"Khushalii Kumar", "Q65640372", "Actresses from India", "Khushalii Kumar", "ಖುಶಾಲಿ ಕುಮಾರ್"}, {"Padma Lakshmi", "Q464835", "Actresses from India", "Padma Lakshmi", "ಪದ್ಮ ಲಕ್ಷ್ಮೀ"}, {"Raai Laxmi", "Q3520472", "Actresses from India", "Raai Laxmi", "ರಾಯ್ ಲಕ್ಷ್ಮಿ"}, {"Rukmini Maitra", "Q27954419", "Actresses from India", "Rukmini Maitra", "ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮೈತ್ರ"}, {"Sanya Malhotra", "Q28316728", "Actresses from India", "Sanya Malhotra", "ಸಾನಿಯಾ ಮಲ್ಹೋತ್ರಾ"}, {"Hema Malini", "Q33635", "Actresses from India", "Hema Malini", "ಹೇಮಾ ಮಾಲಿನಿ"}, {"Rashmika Mandanna", "Q28088964", "Actresses from India", "Rashmika Mandanna", "ರಶ್ಮಿಕಾ ಮಂದಣ್ಣ"}, {"Priyanka Arul Mohan", "Q70991046", "Actresses from India", "Priyanka Arul Mohan", "ಪ್ರಿಯಾಂಕಾ ಅರುಳ್ ಮೋಹನ್"}, {"Rani Mukerji", "Q485557", "Actresses from India", "Rani Mukerji", ""}, {"Mumtaz (actress)", "Q3111131", "Actresses from India", "Mumtaz (actress)", "ಮುಮ್ತಾಜ್ (ನಟಿ)"}, {"Nayanthara", "Q2748319", "Actresses from India", "Nayanthara", "ನಯನತಾರಾ"}, {"Nimrat Kaur", "Q15611257", "Actresses from India", "Nimrat Kaur", "ನಿಮ್ರತ್ ಕೌರ್"}, {"Aneet Padda", "Q135114696", "Actresses from India", "Aneet Padda", "ಅನೀತ್ ಕಪ್ಪೆ"}, {"Deepika Padukone", "Q159178", "Actresses from India", "Deepika Padukone", "ದೀಪಿಕಾ ಪಡುಕೋಣೆ"}, {"Ananya Panday", "Q58198484", "Actresses from India", "Ananya Panday", "ಅನನ್ಯ ಪಾಂಡೆ"}, {"Pooja Hegde", "Q7228519", "Actresses from India", "Pooja Hegde", "ಪೂಜಾ ಹೆಗ್ಡೆ"}, {"Kangana Ranaut", "Q2737207", "Actresses from India", "Kangana Ranaut", "ಕಂಗನಾ ರನೌತ್"}, {"Urvashi Rautela", "Q7901587", "Actresses from India", "Urvashi Rautela", "ಊರ್ವಶಿ ರೌತೇಲಾ"}, {"Waheeda Rehman", "Q465859", "Actresses from India", "Waheeda Rehman", ""}, {"Rekha", "Q465826", "Actresses from India", "Rekha", "ರೇಖಾ"}, {"Samantha Ruth Prabhu", "Q3520314", "Actresses from India", "Samantha Ruth Prabhu", "ಸಮಂತಾ ರುತ್ ಪ್ರಭು"}, {"Harnaaz Sandhu", "Q108756568", "Actresses from India", "Harnaaz Sandhu", "ಹರ್ನಾಜ್ ಸಂಧು"}, {"Kriti Sanon", "Q16233540", "Actresses from India", "Kriti Sanon", "ಕೃತಿ ಸನೋನ್"}, {"Mallika Sarabhai", "Q3518417", "Actresses from India", "Mallika Sarabhai", "ಮಲ್ಲಿಕಾ ಸಾರಾಭಾಯ್"}, {"Aparna Sen", "Q466325", "Actresses from India", "Aparna Sen", ""}, {"Kim Sharma", "Q469887", "Actresses from India", "Kim Sharma", ""}, {"Mallika Sherawat", "Q262665", "Actresses from India", "Mallika Sherawat", ""}, {"M. S. Subbulakshmi", "Q465067", "Actresses from India", "M. S. Subbulakshmi", "ಎಂ. ಎಸ್. ಸುಬ್ಬುಲಕ್ಷ್ಮಿ"}, {"Keerthy Suresh", "Q17403476", "Actresses from India", "Keerthy Suresh", "ಕೀರ್ತಿ ‌ಸುರೇಶ್"}, {"Tamannaah Bhatia", "Q151798", "Actresses from India", "Tamannaah Bhatia", "ತಮನ್ನಾ ಭಾಟಿಯಾ"}, {"Nikki Tamboli", "Q92995304", "Actresses from India", "Nikki Tamboli", "ನಿಕ್ಕಿ ತಂಬೋಲಿ"}, {"Raveena Tandon", "Q2001803", "Actresses from India", "Raveena Tandon", "ರವೀನಾ ಟಂಡನ್"}, {"Mrunal Thakur", "Q16234243", "Actresses from India", "Mrunal Thakur", "ಮೃಣಾಲ್ ಠಾಕೂರ್"}, {"Vyjayanthimala", "Q467977", "Actresses from India", "Vyjayanthimala", "ವೈಜಯಂತಿಮಾಲ"}, {"Preity Zinta", "Q188671", "Actresses from India", "Preity Zinta", "ಪ್ರೀತಿ ಝಿಂಟಾ"}, -- Businesswomen from India {"Ela Bhatt", "Q467336", "Businesswomen from India", "Ela Bhatt", "ಇಳಾ ಭಟ್"}, {"Falguni Nayar", "Q107476226", "Businesswomen from India", "Falguni Nayar", "ಫಾಲ್ಗುಣಿ ನಾಯರ್"}, {"Nandini Jammi", "Q97142214", "Businesswomen from India", "Nandini Jammi", "ನಂದಿನಿ ಜಮ್ಮಿ"}, {"Kalpana Lajmi", "Q3631768", "Businesswomen from India", "Kalpana Lajmi", "ಕಲ್ಪನಾ ಲಾಜ್ಮಿ"}, {"Mahua Moitra", "Q24572565", "Businesswomen from India", "Mahua Moitra", "ಮಹುವಾ ಮೊಯಿತ್ರಾ"}, {"Leena Nair", "Q6516350", "Businesswomen from India", "Leena Nair", "ಲೀನಾ ನಾಯರ್"}, {"Indra Nooyi", "Q264913", "Businesswomen from India", "Indra Nooyi", "ಇಂದ್ರಾ ನೂಯಿ"}, {"Swati Piramal", "Q7654042", "Businesswomen from India", "Swati Piramal", "ಸ್ವಾತಿ ಪಿರಾಮಲ್"}, {"V. K. Sasikala", "Q7425145", "Businesswomen from India", "V. K. Sasikala", "ವಿ. ಕೆ. ಶಶಿಕಲಾ"}, {"Vineeta Singh", "Q70203083", "Businesswomen from India", "Vineeta Singh", "ವಿನಿತಾ ಸಿಂಗ್"}, {"Kanika Tekriwal", "Q27978737", "Businesswomen from India", "Kanika Tekriwal", "ಕನಿಕಾ ಟೆಕ್ರಿವಾಲ್"}, -- Women academics from India {"Nyla Ali Khan", "Q16214027", "Women academics from India", "Nyla Ali Khan", "ನೈಲಾ ಅಲಿ ಖಾನ್"}, {"Madhu Kishwar", "Q6727427", "Women academics from India", "Madhu Kishwar", "ಮಧು ಕಿಶ್ವರ್"}, {"Mridu Rai", "Q60605908", "Women academics from India", "Mridu Rai", "ಮೃದು ರೈ"}, {"Tanika Sarkar", "Q7683301", "Women academics from India", "Tanika Sarkar", "ತನಿಕಾ ಸರ್ಕಾರ್"}, {"Romila Thapar", "Q2744161", "Women academics from India", "Romila Thapar", "ರೊಮಿಲಾ ಥಾಪರ್"}, -- Women activists from India {"Rukmini Devi Arundale", "Q465021", "Women activists from India", "Rukmini Devi Arundale", "ರುಕ್ಮಿಣಿ ದೇವಿ ಅರುಂಡೇಲ್"}, {"Abadi Bano Begum", "Q42896051", "Women activists from India", "Abadi Bano Begum", "ಅಬಾದಿ ಬಾನೋ ಬೇಗಂ"}, {"Indira Jaising", "Q6025018", "Women activists from India", "Indira Jaising", "ಇಂದಿರಾ ಜೈಸಿಂಗ್"}, {"Pupul Jayakar", "Q7260760", "Women activists from India", "Pupul Jayakar", "ಪುಪುಲ್ ಜಯಕರ್"}, {"Kiruba Munusamy", "Q101873542", "Women activists from India", "Kiruba Munusamy", "ಕಿರುಬ ಮುನುಸಾಮಿ"}, {"Banu Mushtaq", "Q15719655", "Women activists from India", "Banu Mushtaq", "ಬಾನು ಮುಷ್ತಾಕ್"}, {"Sunita Narain", "Q2722841", "Women activists from India", "Sunita Narain", "ಸುನೀತಾ ನಾರಾಯಣ್"}, {"Cornelia Sorabji", "Q2643152", "Women activists from India", "Cornelia Sorabji", "ಕಾರ್ನೆಲಿಯಾ ಸೊರಾಬ್ಜಿ"}, -- Women authors from India {"Damayanti Besra", "Q31322404", "Women authors from India", "Damayanti Besra", "ದಮಯಂತಿ ಬೆಸ್ರಾ"}, {"Deepta Roy Chakraverti", "Q139493374", "Women authors from India", "Deepta Roy Chakraverti", "ದೀಪ್ತಾ ರಾಯ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ"}, {"Anita Desai", "Q268495", "Women authors from India", "Anita Desai", "ಅನಿತಾ ದೇಸಾಯಿ"}, {"Barkha Dutt", "Q3634855", "Women authors from India", "Barkha Dutt", "ಬರ್ಖಾ ದತ್"}, {"Divya Dwivedi", "Q67222730", "Women authors from India", "Divya Dwivedi", "ದಿವ್ಯಾ ದ್ವಿವೇದಿ"}, {"K. R. Meera", "Q58157", "Women authors from India", "K. R. Meera", "ಕೆ. ಆರ್. ಮೀರಾ"}, {"Meena Kandasamy", "Q6807585", "Women authors from India", "Meena Kandasamy", "ಮೀನಾ ಕಂದಸಾಮಿ"}, {"Rupi Kaur", "Q19662918", "Women authors from India", "Rupi Kaur", "ರೂಪಿ ಕೌರ್"}, {"Licypriya Kangujam", "Q71123008", "Women authors from India", "Licypriya Kangujam", "ಲಿಸಿಪ್ರಿಯಾ ಕಂಗುಜಮ್"}, {"Leela Row Dayal", "Q47016048", "Women authors from India", "Leela Row Dayal", "ಲೀಲಾ ರೋ ದಯಾಳ್"}, {"Nayantara Sahgal", "Q448399", "Women authors from India", "Nayantara Sahgal", "ನಯನತಾರಾ ಸೆಹಗಲ್"}, {"Nupur J. Sharma", "Q116030561", "Women authors from India", "Nupur J. Sharma", "ನೂಪುರ್ ಜೆ. ಶರ್ಮಾ"}, -- Women from India {"Women in India", "Q639712", "Women from India", "Women in India", ""}, {"Flavia Agnes", "Q16058227", "Women from India", "Flavia Agnes", "ಫ್ಲೇವಿಯಾ ಆಗ್ನೆಸ್"}, {"Zoya Akhtar", "Q3070885", "Women from India", "Zoya Akhtar", "ಝೋಯಾ ಅಖ್ತರ್"}, {"Rana Ayyub", "Q20630532", "Women from India", "Rana Ayyub", "ರಾಣಾ ಅಯ್ಯೂಬ್ನೂಪುರ್ ಶರ್ಮಾ"}, {"Balasaraswati", "Q3522332", "Women from India", "Balasaraswati", "ಬಾಲಸರಸ್ವತಿ"}, {"Begum Hazrat Mahal", "Q717960", "Women from India", "Begum Hazrat Mahal", "ಬೇಗಂ ಹಜರತ್ ಮಹಲ್"}, {"Varsha Bhosle", "Q2216799", "Women from India", "Varsha Bhosle", "ವರ್ಷಾ ಭೋಂಸ್ಲೆ"}, {"Dorothy Bonarjee", "Q94705848", "Women from India", "Dorothy Bonarjee", "ಡೊರೊಥಿ ಬೊನಾರ್ಜಿ"}, {"Tiffany Brar", "Q20090336", "Women from India", "Tiffany Brar", "ಟಿಫಾನಿ ಬ್ರಾರ್"}, {"Urvashi Butalia", "Q2119956", "Women from India", "Urvashi Butalia", "ಉರ್ವಶಿ ಬುಟಾಲಿಯಾ"}, {"Irom Sharmila Chanu", "Q467322", "Women from India", "Irom Sharmila Chanu", "ಇರೋಮ್ ಶರ್ಮಿಳಾ ಚಾನು"}, {"Kalpana Chawla", "Q237879", "Women from India", "Kalpana Chawla", "ಕಲ್ಪನಾ ಚಾವ್ಲಾ"}, {"Kittur Chennamma", "Q3536979", "Women from India", "Kittur Chennamma", "ಕಿತ್ತೂರು ಚೆನ್ನಮ್ಮ"}, {"Child marriage among Muslims in Kerala", "Q17183499", "Women from India", "Child marriage among Muslims in Kerala", "ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹ"}, {"Tina Dabi", "Q107122534", "Women from India", "Tina Dabi", "ಟೀನಾ ದಾಬಿ"}, {"Geetanjali Shree", "Q539835", "Women from India", "Geetanjali Shree", "ಗೀತಾಂಜಲಿ ಶ್ರೀ"}, {"Divya S. Iyer", "Q105988314", "Women from India", "Divya S. Iyer", "ದಿವ್ಯ ಎಸ್. ಅಯ್ಯರ್"}, {"Smita Nair Jain", "Q18126169", "Women from India", "Smita Nair Jain", "ಸ್ಮಿತಾ ನಾಯರ್ ಜೈನ್"}, {"Janabai", "Q4215741", "Women from India", "Janabai", "ಜನಾಬಾಯಿ"}, {"Ekta Kapoor", "Q3630005", "Women from India", "Ekta Kapoor", "ಏಕ್ತಾ ಕಪೂರ್"}, {"Anandamoyi Ma", "Q433594", "Women from India", "Anandamoyi Ma", "ಆನಂದಮೊಯಿ ಮಾ"}, {"Swati Maliwal", "Q57163890", "Women from India", "Swati Maliwal", "ಸ್ವಾತಿ ಮಲಿವಾಲ್"}, {"Bhavitha Mandava", "Q137647653", "Women from India", "Bhavitha Mandava", "ಭವಿತ್ ಮಂಡವ"}, {"Kiran Mazumdar-Shaw", "Q467215", "Women from India", "Kiran Mazumdar-Shaw", "ಕಿರಣ್ ಮಜುಮ್ದಾರ್-ಷಾ"}, {"Sania Mirza", "Q132147", "Women from India", "Sania Mirza", "ಸಾನಿಯಾ ಮಿರ್ಜಾ"}, {"Sarojini Naidu", "Q250165", "Women from India", "Sarojini Naidu", "ಸರೋಜಿನಿ ನಾಯ್ಡು"}, {"Naiki Devi", "Q54811284", "Women from India", "Naiki Devi", "ನಾಯ್ಕಿ ದೇವಿ"}, {"Nur Jahan", "Q541530", "Women from India", "Nur Jahan", "ನೂರ್ ಜಹಾನ್"}, {"Onake Obavva", "Q11025877", "Women from India", "Onake Obavva", "ಒನಕೆ ಓಬವ್ವ"}, {"Neethi Padmanabhan", "Q96804094", "Women from India", "Neethi Padmanabhan", "ನೀತಿ ಪದ್ಮನಾಭನ್"}, {"Sai Paranjpye", "Q12455087", "Women from India", "Sai Paranjpye", "ಸಾಯಿ ಪರಾಂಜಪೆ"}, {"Radhika Aggarwal", "Q26703254", "Women from India", "Radhika Aggarwal", "ರಾಧಿಕಾ ಅಗರ್ವಾಲ್"}, {"Kiran Rao", "Q6414821", "Women from India", "Kiran Rao", "ಕಿರಣ್ ರಾವ್"}, {"Shereen Ratnagar", "Q7494812", "Women from India", "Shereen Ratnagar", "ಶೆರೀನ್ ರತ್ನಾಗರ್"}, {"Rudrama Devi", "Q3523666", "Women from India", "Rudrama Devi", "ರುದ್ರಮ ದೇವಿ"}, {"Monisha Shah", "Q108801254", "Women from India", "Monisha Shah", "ಮೋನಿಷಾ ಶಾ"}, {"Vandana Shiva", "Q235451", "Women from India", "Vandana Shiva", "ವಂದನಾ ಶಿವ"}, {"Tavleen Singh", "Q7689144", "Women from India", "Tavleen Singh", "ತವ್ಲೀನ್ ಸಿಂಗ್"}, {"Dipa Sinha", "Q98115731", "Women from India", "Dipa Sinha", "ದೀಪಾ ಸಿನ್ಹಾ"}, {"Smriti Mandhana", "Q16224802", "Women from India", "Smriti Mandhana", "ಸ್ಮೃತಿ ಮಂದಾನ"}, {"Sushmita Banerjee", "Q14832675", "Women from India", "Sushmita Banerjee", "ಸುಶ್ಮಿತಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ"}, {"Padmini Swaminathan", "Q22958099", "Women from India", "Padmini Swaminathan", "ಪದ್ಮಿನಿ ಸ್ವಾಮಿನಾಥನ್"}, {"Uda Devi", "Q12416288", "Women from India", "Uda Devi", "ಉದಾ ದೇವಿ"}, {"Vanitha Narayanan", "Q53865532", "Women from India", "Vanitha Narayanan", "ವನಿತಾ ನಾರಾಯಣನ್"}, -- Women politicians in India {"Mamata Banerjee", "Q465041", "Women politicians in India", "Mamata Banerjee", "ಮಮತಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ"}, {"Uma Bharti", "Q3109128", "Women politicians in India", "Uma Bharti", "ಉಮಾ ಭಾರತಿ"}, {"Renuka Chowdhury", "Q541539", "Women politicians in India", "Renuka Chowdhury", "ರೇಣುಕಾ ಚೌಧರಿ"}, {"Indira Gandhi", "Q1149", "Women politicians in India", "Indira Gandhi", "ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿ"}, {"Maneka Gandhi", "Q2739159", "Women politicians in India", "Maneka Gandhi", "ಮೇನಕಾ ಗಾಂಧಿ"}, {"Medha Kulkarni", "Q24053642", "Women politicians in India", "Medha Kulkarni", "ಮೇಧಾ ಕುಲಕರ್ಣಿ"}, {"Sanghmitra Maurya", "Q64001930", "Women politicians in India", "Sanghmitra Maurya", "ಸಂಘಮಿತ್ರ ಮೌರ್ಯ"}, {"Mayawati", "Q264896", "Women politicians in India", "Mayawati", "ಮಾಯಾವತಿ"}, {"Vijaya Lakshmi Pandit", "Q465047", "Women politicians in India", "Vijaya Lakshmi Pandit", "ವಿಜಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪಂಡಿತ್"}, {"Nupur Sharma", "Q19518263", "Women politicians in India", "Nupur Sharma", "ನೂಪುರ್ ಶರ್ಮಾ"}, {"Shreyasi Singh", "Q17435457", "Women politicians in India", "Shreyasi Singh", "ಶ್ರೇಯಸಿ ಸಿಂಗ್"}, -- Women scientists from India {"Rohini Pande", "Q7359748", "Women scientists from India", "Rohini Pande", "ರೋಹಿಣಿ ಪಾಂಡೆ"}, } -- Cache for sitelinks local sitelinkCache = {} -- Cache for Wikidata labels and descriptions local wikidataCache = {} -- Function to get sitelink for a given QID and wiki local function getSitelink(qid, wiki) if not qid or qid == "" then return nil end local cacheKey = qid .. '_' .. wiki if sitelinkCache[cacheKey] ~= nil then return sitelinkCache[cacheKey] end -- Try to get the entity from Wikidata local success, entity = pcall(mw.wikibase.getEntityObject, qid) if not success or not entity then sitelinkCache[cacheKey] = nil return nil end local sitelink = entity:getSitelink(wiki) sitelinkCache[cacheKey] = sitelink return sitelink end -- Function to get Wikidata label and description for a given QID local function getWikidataInfo(qid, langCode) if not qid or qid == "" then return nil, nil end langCode = langCode or 'en' local cacheKey = qid .. '_' .. langCode if wikidataCache[cacheKey] ~= nil then return wikidataCache[cacheKey].label, wikidataCache[cacheKey].description end -- Try to get the entity from Wikidata local success, entity = pcall(mw.wikibase.getEntityObject, qid) if not success or not entity then wikidataCache[cacheKey] = {label = nil, description = nil} return nil, nil end local label = nil local description = nil -- Get label if entity.labels then if entity.labels[langCode] then label = entity.labels[langCode].value elseif entity.labels['en'] then label = entity.labels['en'].value end end -- Get description if entity.descriptions then if entity.descriptions[langCode] then description = entity.descriptions[langCode].value elseif entity.descriptions['en'] then description = entity.descriptions['en'].value end end wikidataCache[cacheKey] = {label = label, description = description} return label, description end -- Function to create the navigation bar with jump links to each category local function createNavigation() -- Group topics by category to get unique category names local categories = {} for _, topic in ipairs(topics) do local cat = topic[3] or 'General' if not categories[cat] then categories[cat] = true end end -- Sort category names local sortedCats = {} for cat in pairs(categories) do table.insert(sortedCats, cat) end table.sort(sortedCats) local nav = { '<div style="margin: 1em 0; padding: 0.5em; background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-radius: 4px;">', '<strong>Jump to section:</strong> ' } local links = {} for _, cat in ipairs(sortedCats) do local anchor = 'section-' .. cat:gsub(' ', '_'):gsub('[%(%)]', '') links[#links + 1] = '[[' .. '#' .. anchor .. '|' .. cat .. ']]' end nav[#nav + 1] = table.concat(links, ' | ') nav[#nav + 1] = '</div>' return table.concat(nav) end -- Function to create the table header -- Column order: №, Wikidata QID, Wikidata Label, Wikidata Description, ಪ್ರಕಾರ, en, kn local function createTableHeader() local header = { '{| class="wikitable sortable" style="width: 100%;"', '! №', '! style="width: 10%;" | Wikidata QID', '! style="width: 20%;" | Wikidata Label', '! style="width: 25%;" | Wikidata Description', '! style="width: 10%;" | ಪ್ರಕಾರ', } -- Add language columns for _, lang in ipairs(languages) do local title = ' title="' .. lang.name .. ' Wikiquote"' header[#header + 1] = '!' .. title .. ' | ' .. lang.name .. ' Wikiquote' end return table.concat(header, '\n') end -- Function to create a table row for a topic with sitelinks -- Column order: №, Wikidata QID, Wikidata Label, Wikidata Description, ಪ್ರಕಾರ, en, kn local function createTopicRow(index, topic, wikidataLang) local title = topic[1] local qid = topic[2] local category = topic[3] or 'General' -- Build the row local row = { '\n|-', '| ' .. index, } -- Column 2: Wikidata QID if qid and qid ~= "" then row[#row + 1] = '| [[d:' .. qid .. '|' .. qid .. ']]' else row[#row + 1] = '| style="text-align: center; color: #999;" | −' end -- Column 3: Wikidata Label local label = nil local description = nil if qid and qid ~= "" then label, description = getWikidataInfo(qid, wikidataLang) end if label and label ~= "" then row[#row + 1] = '| ' .. label else row[#row + 1] = '| style="text-align: center; color: #999;" | −' end -- Column 4: Wikidata Description if description and description ~= "" then row[#row + 1] = '| style="font-size: 90%; color: #555;" | ' .. description else row[#row + 1] = '| style="text-align: center; color: #999;" | −' end -- Column 5: Category (ಪ್ರಕಾರ) row[#row + 1] = '| ' .. category -- Language columns -- English Wikiquote if qid and qid ~= "" then local enWQ = getSitelink(qid, 'enwikiquote') if enWQ then row[#row + 1] = '| style="background: #d4f4d4; text-align: center;" | [[q:en:' .. enWQ .. '|' .. enWQ .. ']]' else row[#row + 1] = '| style="background: #ffe0e0; text-align: center;" | −' end else row[#row + 1] = '| style="background: #ffe0e0; text-align: center;" | −' end -- Kannada Wikiquote if qid and qid ~= "" then local knWQ = getSitelink(qid, 'knwikiquote') if knWQ then row[#row + 1] = '| style="background: #d4f4d4; text-align: center;" | [[q:kn:' .. knWQ .. '|' .. knWQ .. ']]' else row[#row + 1] = '| style="background: #ffe0e0; text-align: center;" | −' end else row[#row + 1] = '| style="background: #ffe0e0; text-align: center;" | −' end return table.concat(row, '\n') end -- Function to create the table footer with statistics -- Column order: №, Wikidata QID, Wikidata Label, Wikidata Description, ಪ್ರಕಾರ, en, kn local function createTableFooter(categoryTopics) local totalTopics = #categoryTopics if totalTopics == 0 then return '\n|-\n| colspan="7" style="text-align: center;" | No topics available' end -- Calculate column statistics local colStats = {} for i = 1, #languages do colStats[i] = {exists = 0, missing = 0} end for _, topic in ipairs(categoryTopics) do local qid = topic[2] if qid and qid ~= "" then -- Check English Wikiquote local enWQ = getSitelink(qid, 'enwikiquote') if enWQ then colStats[1].exists = colStats[1].exists + 1 else colStats[1].missing = colStats[1].missing + 1 end -- Check Kannada Wikiquote local knWQ = getSitelink(qid, 'knwikiquote') if knWQ then colStats[2].exists = colStats[2].exists + 1 else colStats[2].missing = colStats[2].missing + 1 end else colStats[1].missing = colStats[1].missing + 1 colStats[2].missing = colStats[2].missing + 1 end end -- Build footer row -- Columns 1-5 are: №, QID, Label, Description, ಪ್ರಕಾರ -> colspan=5 local footer = { '\n|- class="sortbottom" style="font-weight: bold; background: #f0f0f0;"', '| colspan="5" | ಒಟ್ಟು ಲೇಖನಗಳು', } for i = 1, #languages do footer[#footer + 1] = '| style="text-align: center;" | ' .. colStats[i].exists .. ' / ' .. totalTopics end return table.concat(footer, '\n') end -- Function to render a single category table local function renderCategoryTable(categoryName, categoryTopics, startIndex, wikidataLang) local result = {} -- Add section anchor local anchor = 'section-' .. categoryName:gsub(' ', '_'):gsub('[%(%)]', '') result[#result + 1] = '<div id="' .. anchor .. '"></div>' -- Add category header result[#result + 1] = '\n=== ' .. categoryName .. ' ===\n' -- Add data source info for the category result[#result + 1] = '<div style="font-size: 90%; color: #555; margin-bottom: 0.5em;">ಒಟ್ಟು: ' .. #categoryTopics .. ' ಲೇಖನಗಳು</div>' -- Start the table result[#result + 1] = createTableHeader() -- Add topic rows local currentIndex = startIndex for _, topic in ipairs(categoryTopics) do result[#result + 1] = createTopicRow(currentIndex, topic, wikidataLang) currentIndex = currentIndex + 1 end -- Add footer result[#result + 1] = createTableFooter(categoryTopics) -- Close the table result[#result + 1] = '\n|}\n' return table.concat(result, '\n') end -- Main function to render the complete table -- Options (via frame args): -- wikidataLang: language code for Wikidata label/description (default: 'en') function p.table(frame) local result = {} -- Parse options from frame arguments local args = frame and frame.args or {} local wikidataLang = args.wikidataLang or 'en' -- Group topics by category local categories = {} for _, topic in ipairs(topics) do local cat = topic[3] or 'General' if not categories[cat] then categories[cat] = {} end table.insert(categories[cat], topic) end -- Sort category names local sortedCats = {} for cat in pairs(categories) do table.insert(sortedCats, cat) end table.sort(sortedCats) -- Add data source info result[#result + 1] = [=[ <div style="margin-bottom: 1em; padding: 0.5em; background: #e8f4f8; border: 1px solid #a2a9b1; border-radius: 4px; font-size: 90%;"> <strong>ದತ್ತಾಂಶ ಮೂಲಗಳು:</strong> <ul> <li>SheSaid 2026 ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಕೋಟ್ ಅಭಿಯಾನದ ಲೇಖನಗಳು</li> <li>ವಿಕಿಡಾಟಾದಿಂದ ಸೈಟ್‍ಲಿಂಕ್ ೨೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೬ ೧೯:೪೫ಪಿಎಮ್ ರಂದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ</li> <li style="background: #d4f4d4; padding: 2px 4px;">ಹಸಿರು = ವಿಕಿಕೋಟ್‌‌ನಲ್ಲಿ ಲೇಖನವಿದೆ</li> <li style="background: #ffe0e0; padding: 2px 4px;">ಕೆಂಪು = ಲೇಖನವಿಲ್ಲ (ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ)</li> </ul> </div> ]=] -- Add navigation result[#result + 1] = createNavigation() -- Render each category table local startIndex = 1 for _, cat in ipairs(sortedCats) do result[#result + 1] = renderCategoryTable(cat, categories[cat], startIndex, wikidataLang) startIndex = startIndex + #categories[cat] end return table.concat(result, '\n') end return p hswsnwy1j6bkpx9x3kzwfkrk0motwht 0 5810 19926 18793 2026-09-22T11:41:37Z Shreelatha.Halemane 2250 #SheSaid 19926 wikitext text/x-wiki ==ಮಿಚೆಲ್ ಒಬಾಮಾ== [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[File:Michelle Obama 2013 official portrait.jpg|thumb|Michelle Obama as First Lady of the United States]] ಅಮೆರಿಕದ ಮಾಜಿ ಪ್ರಥಮ ಮಹಿಳೆ [[ಮಿಚೆಲ್ ಒಬಾಮಾ]] (ಜನನ ಜನವರಿ 17, 1964, ಚಿಕಾಗೋ, ಇಲಿನಾಯ್ಸ್, ಯುಎಸ್) ಅವರ ಕೆಲವು ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ನುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಕ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಟಾರ್ನಿ, ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಮಾಜಿ ಪ್ರಥಮ ಮಹಿಳೆ ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಮಹಿಳೆಯರಾದ ನಾವು ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ." *“ಭಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.”<ref>https://www.inhersight.com/blog/women-to-know/michelle-obama-quotes</ref> *“ನಿಮ್ಮ ಸಾಧನೆಯ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಇರುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಿತಿಯೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ.” *“ನಿಮ್ಮ ಕಥೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವುದು, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿರುವುದು. ಅದು ನಿಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು.”“ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಳಗೆಳೆಯುವ ಜನರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತರಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಒಳಮನಸ್ಸಿನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ನಂಬಿ.” *“ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವವರು ಇತರರನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುವವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.” * "ನನ್ನ ವಯಸ್ಕ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ನನ್ನ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಮ್ಮೆಯಿದೆ" <ref>https://www.goodreads.com/author/quotes/2338628.Michelle_Obama</ref> *"ನೀವು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ".<ref>https://www.goodreads.com/work/quotes/60334006-becoming</ref> ==ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} 1rdxc1se5f7i1hmpdyyef3xiud875yu 0 5854 19800 19003 2026-09-21T14:22:04Z A826 1864 /* ನುಡಿಗಳು */ #SheSaid 19800 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ==[[ರುಕ್ಮಿಣಿ ದೇವಿ ಅರುಂಡೇಲ್]]== [[File:Rukmini Devi.jpg|thumb|Rukmini Devi Arundale, 1940]] ರುಕ್ಮಿಣಿ ದೇವಿ ಅರುಂಡೇಲ್ (29 ಫೆಬ್ರವರಿ 1904 – 24 ಫೆಬ್ರವರಿ 1986) ಒಬ್ಬ [[ಭಾರತ]]ೀಯ ಥಿಯೋಸಫಿಸ್ಟ್, ಭರತನಾಟ್ಯ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿದ್ದರು. ದೇವಾಲಯದ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿಯರಾದ ದೇವದಾಸಿಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿದ್ದ ಮೂಲ 'ಸದಿರ್' ಶೈಲಿಯಿಂದ ಭರತನಾಟ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಇವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ಇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ 'ಕಲಾಕ್ಷೇತ್ರ' ಎಂಬ ನೃತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ==ನುಡಿಗಳು== *''ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯವು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ... ನರ್ತಿಸುವ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವೇ ಇದೆ. ಶಿವನು 'ನಟರಾಜ' - ಅಂದರೆ ನರ್ತಕರ ಅಧಿಪತಿ; ಆತನು 'ಚೈತನ್ಯದ ಸಭೆ'ಯಲ್ಲಿ (Hall of Consciousness) ನರ್ತಿಸುತ್ತಾ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಲಯವನ್ನು ಹೆಣೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಆ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ (Cosmic Dance) ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ತಿರೋಧಾನ (ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆ) ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಡಕವಾಗಿವೆ... ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯವು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ನಿಕಟವಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆಯೆಂದರೆ, ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ''. *''ಇದು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚೈತನ್ಯ, ಚಲನೆಯ ವಿಕಾಸದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದಲೂ ಹರಿದುಬಂದಿರುವ ನಿಜವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಲಯಗಳ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಈ ಸಾಕಾರ ರೂಪವೇ 'ನೃತ್ಯ' ಅಥವಾ 'ನಾಟ್ಯ' ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ... ನೃತ್ಯದ ಮೊದಲ ಝಲಕ್ ನಮಗೆ ಸ್ವತಃ ಶಿವನಿಂದಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಆತನು ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಯೋಗಿ. ಆತನು ನಮಗೆ ಆ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ನೃತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ... ಆತನ ನೃತ್ಯದ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಲಯವು ಚೈತನ್ಯಯುಕ್ತ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಈ ದ್ರವ್ಯವು ಅನಂತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ವಿಶ್ವದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ''. *''ನಾನು ಸಂಗೀತದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದೆ; ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ತಿರುವೈಯಾರಿನ ಸಮೀಪವಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆಲಿಸುವ ಅನೇಕ ಅವಕಾಶಗಳು ನನಗೆ ಲಭಿಸಿದವು''. *''ನಿಜವಾದ ಭಾರತೀಯರಾಗಲು ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು'' <ref>https://www.azquotes.com/author/29648-Rukmini_Devi_Arundale</ref> *''ಅವರು 'ಬ್ಯಾಲೆ' (ballet) ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತದ್ದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿಯಾಗುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ದೇಹವನ್ನು ಹದಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದದ್ದನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಶುದ್ಧ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕಲಿತರು''. <ref>https://books.google.co.in/books?id=uNYZ1vp-xFIC&redir_esc=y</ref> *''ನಗರದ ರಂಗಮಂಚದ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನೃತ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗುವಂತಹ ಹೊಸ ಬಗೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವುದು''. **'ಸದಿರ್' ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ (ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇದು ದೇವದಾಸಿಯರ ಕಲೆಯಾಗಿತ್ತು) ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕುರಿತು ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗಾಗಿ ರಂಗಮಂಚದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು *''ನೃತ್ಯವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಕಲೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ 'ದೇವಾಲಯ ರಂಗಮಂದಿರ'ವನ್ನು (ಕೂತಂಬಲಂ) ಅದೇ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು''.<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Natya_Shastra</ref> *''ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆತು ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ''. *''ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ ಮಹತ್ತರವಾದುದು; ಅವರು ಕೇವಲ ತಾಯಂದಿರಾಗಿರುವುದರಿಂದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿಯೂ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ'' *''ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?'' ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವುಗಳ ಮೂಕ ವೇದನೆಯ ಕೂಗನ್ನು ಅನುಭವಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಆ ಕೂಗು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೇಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡೋಣ. *''ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಬೇಡಿಕೆಯು ಸೂಕ್ತ ಬಗೆಯ ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಆಹಾರಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುವುದನ್ನು ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆ ಮೂಲಕ, ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಿಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಆರ್ಭಟಿಸುವ ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗಳ ಭೀಕರತೆಗೆ ಕಾರಣರಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ'' *''ನಾನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೃತ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನಲ್ಲ. "ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬಂತು." ==ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} 2l9r32e98vps3xnulszsjoh4k9wfpdf 19801 19800 2026-09-21T14:22:49Z A826 1864 added [[Category:ನೃತ್ಯ ಕಲಾವಿದರು]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 19801 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[ವರ್ಗ:ನೃತ್ಯ ಕಲಾವಿದರು]] ==[[ರುಕ್ಮಿಣಿ ದೇವಿ ಅರುಂಡೇಲ್]]== [[File:Rukmini Devi.jpg|thumb|Rukmini Devi Arundale, 1940]] ರುಕ್ಮಿಣಿ ದೇವಿ ಅರುಂಡೇಲ್ (29 ಫೆಬ್ರವರಿ 1904 – 24 ಫೆಬ್ರವರಿ 1986) ಒಬ್ಬ [[ಭಾರತ]]ೀಯ ಥಿಯೋಸಫಿಸ್ಟ್, ಭರತನಾಟ್ಯ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿದ್ದರು. ದೇವಾಲಯದ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿಯರಾದ ದೇವದಾಸಿಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಿದ್ದ ಮೂಲ 'ಸದಿರ್' ಶೈಲಿಯಿಂದ ಭರತನಾಟ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಇವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ಇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ 'ಕಲಾಕ್ಷೇತ್ರ' ಎಂಬ ನೃತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ==ನುಡಿಗಳು== *''ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯವು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ... ನರ್ತಿಸುವ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವೇ ಇದೆ. ಶಿವನು 'ನಟರಾಜ' - ಅಂದರೆ ನರ್ತಕರ ಅಧಿಪತಿ; ಆತನು 'ಚೈತನ್ಯದ ಸಭೆ'ಯಲ್ಲಿ (Hall of Consciousness) ನರ್ತಿಸುತ್ತಾ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಲಯವನ್ನು ಹೆಣೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಆ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ (Cosmic Dance) ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ತಿರೋಧಾನ (ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆ) ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಡಕವಾಗಿವೆ... ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯವು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ನಿಕಟವಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆಯೆಂದರೆ, ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ''. *''ಇದು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚೈತನ್ಯ, ಚಲನೆಯ ವಿಕಾಸದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದಲೂ ಹರಿದುಬಂದಿರುವ ನಿಜವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಲಯಗಳ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಈ ಸಾಕಾರ ರೂಪವೇ 'ನೃತ್ಯ' ಅಥವಾ 'ನಾಟ್ಯ' ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ... ನೃತ್ಯದ ಮೊದಲ ಝಲಕ್ ನಮಗೆ ಸ್ವತಃ ಶಿವನಿಂದಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಆತನು ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಯೋಗಿ. ಆತನು ನಮಗೆ ಆ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ನೃತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ... ಆತನ ನೃತ್ಯದ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಲಯವು ಚೈತನ್ಯಯುಕ್ತ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಈ ದ್ರವ್ಯವು ಅನಂತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ವಿಶ್ವದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ''. *''ನಾನು ಸಂಗೀತದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದೆ; ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ತಿರುವೈಯಾರಿನ ಸಮೀಪವಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆಲಿಸುವ ಅನೇಕ ಅವಕಾಶಗಳು ನನಗೆ ಲಭಿಸಿದವು''. *''ನಿಜವಾದ ಭಾರತೀಯರಾಗಲು ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು'' <ref>https://www.azquotes.com/author/29648-Rukmini_Devi_Arundale</ref> *''ಅವರು 'ಬ್ಯಾಲೆ' (ballet) ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತದ್ದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿಯಾಗುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ದೇಹವನ್ನು ಹದಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದದ್ದನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಶುದ್ಧ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕಲಿತರು''. <ref>https://books.google.co.in/books?id=uNYZ1vp-xFIC&redir_esc=y</ref> *''ನಗರದ ರಂಗಮಂಚದ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನೃತ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗುವಂತಹ ಹೊಸ ಬಗೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವುದು''. **'ಸದಿರ್' ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ (ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇದು ದೇವದಾಸಿಯರ ಕಲೆಯಾಗಿತ್ತು) ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕುರಿತು ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗಾಗಿ ರಂಗಮಂಚದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು *''ನೃತ್ಯವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಕಲೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ 'ದೇವಾಲಯ ರಂಗಮಂದಿರ'ವನ್ನು (ಕೂತಂಬಲಂ) ಅದೇ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು''.<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Natya_Shastra</ref> *''ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆತು ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ''. *''ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ ಮಹತ್ತರವಾದುದು; ಅವರು ಕೇವಲ ತಾಯಂದಿರಾಗಿರುವುದರಿಂದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿಯೂ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ'' *''ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?'' ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವುಗಳ ಮೂಕ ವೇದನೆಯ ಕೂಗನ್ನು ಅನುಭವಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಆ ಕೂಗು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೇಳಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡೋಣ. *''ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಬೇಡಿಕೆಯು ಸೂಕ್ತ ಬಗೆಯ ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಆಹಾರಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುವುದನ್ನು ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆ ಮೂಲಕ, ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಿಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಆರ್ಭಟಿಸುವ ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗಳ ಭೀಕರತೆಗೆ ಕಾರಣರಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ'' *''ನಾನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೃತ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನಲ್ಲ. "ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬಂತು." ==ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} ja95ts7o4qfmrjkged3f5bp894hny82 0 5856 19803 18687 2026-09-21T14:33:06Z A826 1864 19803 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] '''ಉದಾ ದೇವಿ''' ಪಾಸಿ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, 1857 ರ ಭಾರತೀಯ ಬಂಡಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರ ಪರವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವಧ್‍ನ ಆರನೇ ನವಾಬ ವಾಜಿದ್ ಅಲಿ ಷಾ ಅವರ ಮಹಿಳಾ ಸೈನ್ಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== * ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ಸದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ನ ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ಆಗಿದ್ದ ವಿಲಿಯಂ ಫೋರ್ಬ್ಸ್-ಮಿಚೆಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ''ರೆಮಿನಿಸೆನ್ಸಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮ್ಯುಟಿನಿ'' ಯಲ್ಲಿ ಉದಾ ದೇವಿ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು, ಇದು ಮೊದಲು 1893 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು: "ಸೆಕುಂದ್ರಬಾಗ್ನ ಒಳ ಅಂಗಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಬುಡವಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪೀಪಲ್ ಮರವಿತ್ತು, ಅದರ ಬುಡದ ಸುತ್ತ ತಣ್ಣನೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಲವಾರು ಜಾಡಿಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕಗ್ಗೊಲೆ ಬಹುತೇಕ ಮುಗಿದಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರು ಅದರ ನೆರಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಾಡಿಗಳಿಂದ ತಣ್ಣನೆಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು ತಮ್ಮ ಉರಿಯುವ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಐವತ್ತಮೂರನೇ ಮತ್ತು ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ಪಡೆಯ ಅನೇಕರು ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಅನೇಕ ಶವಗಳು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಡಾಸನ್ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು. ಗಾಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲೂ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮೇಲಿನಿಂದ ಗುಂಡಿಕ್ಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಆಗ ಅವರು ಮರದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಕ್ವೇಕರ್ ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆದು, ಮರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಕಾಣುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೇಲಿನಿಂದ ಗುಂಡಿಕ್ಕಲಾಗಿತ್ತು. ವ್ಯಾಲೇಸ್ ತನ್ನ ರೈಫಲ್ ಅನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಸರಿದು ಮರದ ತುದಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣವೇ, 'ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಸರ್!' ಎಂದು ಕೂಗಿದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ರೈಫಲ್ ಅನ್ನು ಕೊಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ … ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ಕೆಂಪು ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ರೇಷ್ಮೆ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದ ಒಂದು ದೇಹ ಕೆಳಗೆ ಬಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ರಭಸಕ್ಕೆ ಜಾಕೆಟ್ನ ಎದೆ ಒಡೆದು, ಧರಿಸಿದವರು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿತು. ಅವಳು ಭಾರವಾದ ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಯ ಎರಡು ಅಶ್ವದಳ ಪಿಸ್ತೂಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇನ್ನೂ ಭರ್ತಿಯಾಗಿ ಅವಳ ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪೌಚ್ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದಾಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಮರದಲ್ಲಿನ ಅವಳ ಆಸನದಿಂದ…." **ವಿಲಿಯಂ ಫೋರ್ಬ್ಸ್-ಮಿಚೆಲ್, ರಾವಲ್ M. S. & ರಾವಲ್ Y. S. (2019). ಸ್ಯಾಫ್ರನ್ ಸ್ವೋರ್ಡ್ಸ್. ಗರುಡ ಪ್ರಕಾಶನ. ==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು== {{wikipedia}} cbmar6ecty1r95uqj89mxe8hzu7qp0k 19804 19803 2026-09-21T14:33:54Z A826 1864 added [[Category:ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 19804 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[ವರ್ಗ:ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ]] '''ಉದಾ ದೇವಿ''' ಪಾಸಿ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, 1857 ರ ಭಾರತೀಯ ಬಂಡಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಸೈನಿಕರ ಪರವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವಧ್‍ನ ಆರನೇ ನವಾಬ ವಾಜಿದ್ ಅಲಿ ಷಾ ಅವರ ಮಹಿಳಾ ಸೈನ್ಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== * ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ಸದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ನ ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ಆಗಿದ್ದ ವಿಲಿಯಂ ಫೋರ್ಬ್ಸ್-ಮಿಚೆಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ''ರೆಮಿನಿಸೆನ್ಸಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮ್ಯುಟಿನಿ'' ಯಲ್ಲಿ ಉದಾ ದೇವಿ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು, ಇದು ಮೊದಲು 1893 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು: "ಸೆಕುಂದ್ರಬಾಗ್ನ ಒಳ ಅಂಗಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಬುಡವಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪೀಪಲ್ ಮರವಿತ್ತು, ಅದರ ಬುಡದ ಸುತ್ತ ತಣ್ಣನೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಲವಾರು ಜಾಡಿಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕಗ್ಗೊಲೆ ಬಹುತೇಕ ಮುಗಿದಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರು ಅದರ ನೆರಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಾಡಿಗಳಿಂದ ತಣ್ಣನೆಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು ತಮ್ಮ ಉರಿಯುವ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಐವತ್ತಮೂರನೇ ಮತ್ತು ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ಪಡೆಯ ಅನೇಕರು ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಅನೇಕ ಶವಗಳು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಡಾಸನ್ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು. ಗಾಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲೂ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮೇಲಿನಿಂದ ಗುಂಡಿಕ್ಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಆಗ ಅವರು ಮರದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಕ್ವೇಕರ್ ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆದು, ಮರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಕಾಣುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಹೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೇಲಿನಿಂದ ಗುಂಡಿಕ್ಕಲಾಗಿತ್ತು. ವ್ಯಾಲೇಸ್ ತನ್ನ ರೈಫಲ್ ಅನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಸರಿದು ಮರದ ತುದಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಹುತೇಕ ತಕ್ಷಣವೇ, 'ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಸರ್!' ಎಂದು ಕೂಗಿದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ರೈಫಲ್ ಅನ್ನು ಕೊಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ … ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ಕೆಂಪು ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ರೇಷ್ಮೆ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದ ಒಂದು ದೇಹ ಕೆಳಗೆ ಬಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ರಭಸಕ್ಕೆ ಜಾಕೆಟ್ನ ಎದೆ ಒಡೆದು, ಧರಿಸಿದವರು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿತು. ಅವಳು ಭಾರವಾದ ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಯ ಎರಡು ಅಶ್ವದಳ ಪಿಸ್ತೂಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇನ್ನೂ ಭರ್ತಿಯಾಗಿ ಅವಳ ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪೌಚ್ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದಾಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಮರದಲ್ಲಿನ ಅವಳ ಆಸನದಿಂದ…." **ವಿಲಿಯಂ ಫೋರ್ಬ್ಸ್-ಮಿಚೆಲ್, ರಾವಲ್ M. S. & ರಾವಲ್ Y. S. (2019). ಸ್ಯಾಫ್ರನ್ ಸ್ವೋರ್ಡ್ಸ್. ಗರುಡ ಪ್ರಕಾಶನ. ==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು== {{wikipedia}} 5ch6aqhk50nkjn6g0vcknkd3mlwzwzu 0 5858 19821 18698 2026-09-21T15:00:00Z A826 1864 added [[Category:ಪರಿಸರವಾದಿ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 19821 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[ವರ್ಗ:ಪರಿಸರವಾದಿ]] ==ಸುನೀತಾ ನಾರಾಯಣ್== [[File:Sunita Narain CSE.jpg|thumb|Sunita Narain CSE]] ಸುನೀತಾ ನಾರಾಯಣ್ (ಜನನ 1961) ಒಬ್ಬ [[ಭಾರತ]]ೀಯ ಪರಿಸರವಾದಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ; ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ 'ಹಸಿರು' (Green) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಪಾದಕರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾರಾಯಣ್ ಅವರು ಭಾರತ ಮೂಲದ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ 'ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟ್'ನ ಮಹಾನಿರ್ದೇಶಕಿಯಾಗಿ, 'ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಎನ್ವಿರಾನ್ಮೆಂಟಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಸ್'ನ ನಿರ್ದೇಶಕಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು 'ಡೌನ್ ಟು ಅರ್ಥ್' ಎಂಬ ಪಾಕ್ಷಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ==ನುಡಿಗಳು== *''ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಇಂದು ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ಹೊಸ ಮಾದರಿ — ಅದು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ ಸರಿ''. <ref>https://www.azquotes.com/author/36717-Sunita_Narain</ref> *''ಯಾರೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಲೇ ಪರಿಸರವಾದಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಹಾದಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಗಳೇ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತವೆ'' *''ಆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ 'ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು' (common property resources) ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವಿರಲಿಲ್ಲ''. *''ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂಬ ಅವಳಿ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನೀರೇ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ''.<ref>https://www.goodreads.com/work/quotes/6409809-dying-wisdom-rise-fall-and-potential-of-india-s-traditional-water-harv</ref> *''"ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ ಈ ವಿಧಾನವು ಎಂದಿಗೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಲ್ಲ." *''ನಗರ ಪ್ರದೇಶದ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇರುವ ಏಕೈಕ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಸಂಚಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವುದು''. *''ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮಿತಿಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕು. 'ಧಾರಣಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ'ದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ—ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ—ಸೂಕ್ತ ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಿ ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ''.<ref>https://www.smithsonianmag.com/science-nature/indian-activists-path-climate-justice-180964866/</ref> *''ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ''. ==ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} 3fjcqn9ra9plj2y476mshphp7b9pb57 0 5859 19823 18900 2026-09-21T15:03:40Z A826 1864 #SheSaid 19823 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]][[File:Banu Mushtaq 1 at Kollam 2025.jpg|thumb|200px|Banu Mushtaq at Kollam 2025]] '''ಬಾನು ಮುಷ್ತಾಕ್''' (ಏಪ್ರಿಲ್ 3, 1948) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಬರಹಗಾರ್ತಿ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ವಕೀಲೆ. ದೀಪಾ ಭಸ್ತಿ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದಿತ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಸಂಕಲನ ''ಹಾರ್ಟ್ ಲ್ಯಾಂಪ್'', 2025 ರಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೂಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು. ಅವರ ಕಥೆ 'ಕರಿನಾಗರಗಳು' (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ 'ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕೋಬ್ರಾಸ್' ಎಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ) ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಚಲನಚಿತ್ರ ''ಹಸೀನಾ'' ಆಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ನಮ್ಮನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಕೊನೆಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಪುಟಗಳಾದರೂ ಸರಿ. ** [https://www.bbc.co.uk/news/articles/c308qjpz9y2o ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೂಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸ್ವೀಕಾರ ಭಾಷಣ], ಮೇ 2025. * ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪುರುಷರ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಶೋಷಿಸಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ… ಇತರ ಖೈದಿಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗುವ ಹಿರಿಯ ಖೈದಿಗಳಂತೆ. ** [https://www.vogue.in/content/banu-mushtaq-wrote-heart-lamp-for-33-years-nominated-for-international-booker-prize ''ವೋಗ್ ಇಂಡಿಯಾ'' ಜೊತೆ ಸಂದರ್ಶನ], ಮೇ 2025. * ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿ ಹೂಮಾಲೆ ಹಾಕಿರುವ, ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವ ಫೋಟೋವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅದು ಒಬ್ಬ ಕುರಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುರಾನ್ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯ ಫೋಟೋ ಆಗಿತ್ತು―ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಇಂತಹ ತಪ್ಪು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ** [https://www.theweek.in/theweek/leisure/2025/05/17/banu-mushtaqhas-consistently-challenged-chauvinistic-religious-interpretations.html ''ದಿ ವೀಕ್'' ಜೊತೆ ಸಂದರ್ಶನ], ಮೇ 2025. * ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಿಂದೂ ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕನ್ನಡಿಗ ಅಥವಾ ತಮಿಳು ಅಥವಾ ಮಲಯಾಳಿ ಆಗಿರಲಿ, ಮನುಷ್ಯರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಔತಣವಿದ್ದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಿಹಿತಿಂಡಿ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಸಿಗಡಿ, ಹೂವು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು [...] ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಔತಣಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಈ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಂದಿಗೂ ಇದೆ. ಬಟ್ಟೆ ಜೀರ್ಣವಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ಇತರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ** [https://timesofindia.indiatimes.com/india/i-write-because-their-pain-wont-let-me-sleep-booker-winner-banu-mushtaq-on-giving-voice-to-indias-silent-sufferings/articleshow/121321064.cms ''ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ'' ಜೊತೆ ಸಂದರ್ಶನ], ಮೇ 2025. * ನನ್ನ ಕಥೆಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ – ಧರ್ಮ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೇಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಮಾನುಷ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಎಸಗಿ ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ಅಧೀನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ** [https://thebookerprizes.com/the-booker-library/features/banu-mushtaq-and-deepa-bhasthi-interview-heart-lamp ಬೂಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸಂದರ್ಶನ, ಮಾರ್ಚ್ 2025] === ''ಹಾರ್ಟ್ ಲ್ಯಾಂಪ್'' (2025) === * ಅವನು ಪುರುಷನಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಇರಲಿ, ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆಯೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ, ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ? ಅವನು ಯಾರಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಬೇಕು? ಅವನು ಲಂಗೋಟಿ ಯಾರ್, ಎಲ್ಲರೂ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ. ಅವನ ಭೂತಕಾಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಎದ್ದೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ತಮಾನ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯ ಅವನನ್ನು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ರಹಸ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬೇಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೂ ತಪ್ಪಲ್ಲ. ** 'ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕೋಬ್ರಾಸ್' * ವಸ್ತುಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಾರದವರಾದರು. ಆ ವಸ್ತು ಸ್ವತ್ತುಗಳ ಹಿಂದೆ, ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಇದ್ದವು. ದೊಡ್ಡ ನೆರಳುಗಳಿರುವ ಸಣ್ಣ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಸ್ತುಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು. ಒಂದು ಫ್ರಿಡ್ಜ್ ಒಬ್ಬ ಯುವ ವಧುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅದು ಬರುವ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳು ಅವಳ ಯುವ ಕನಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋಳಿ ಆಡಬಹುದಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಸ್ವತ್ತುಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜೀವನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದು ಓಡುತ್ತಿದ್ದರು. ** 'ಹೈ-ಹೀಲ್ಡ್ ಶೂ' * ನೀವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಿದ್ದರೆ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕಿದ್ದರೆ, ಅನನುಭವಿ ಕುಂಬಾರನಂತೆ ಆಗಬೇಡಿ. ಪ್ರಭು, ಭೂಮಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಬನ್ನಿ!<br>ಒಮ್ಮೆ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ, ಓ ದೇವರೇ! ** 'ಬಿ ಎ ವುಮನ್ ವನ್ಸ್, ಓ ಲಾರ್ಡ್!' == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia}} [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ ಬರಹಗಾರರು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ವಕೀಲರು]] [[ವರ್ಗ:ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಮಹಿಳಾ ಲೇಖಕಿಯರು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರು]] [[ವರ್ಗ:ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು]] [[ವರ್ಗ:1948 ಜನನಗಳು]] [[ವರ್ಗ:1940ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು]] b7waxxc1vqxzl6kcvrsnxjgt1b65p6k 0 5860 19822 18694 2026-09-21T15:01:14Z A826 1864 added [[Category:ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 19822 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿ]] [[File:Mamata banerjee.jpg|thumb|ಮಮತಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ (೨೦೦೮)]] '''[[ಮಮತಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ]]''' (ಜನನ ೫ ಜನವರಿ ೧೯೫೫), 'ದೀದಿ' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇವರು ಒಬ್ಬ [[ಭಾರತ]]ೀಯ ರಾಜಕಾರಣಿ. ೨೦೧೧ರಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ೮ನೇ ಮತ್ತು ಹಾಲಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * "ನಾನೊಬ್ಬ ಬೀದಿ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ, ಕೇವಲ ಆದೇಶ ನೀಡುವ ಬದಲು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹೋರಾಡುತ್ತೇನೆ." ** ಮೂಲ: ''Millennium Post'' (೧೩ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೧) * "ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ." ** ೨೦೧೧ರ ಚುನಾವಣಾ ವಿಜಯದ ಬಳಿಕ ಆಡಿದ ಮಾತು; ಮೂಲ: ''NPR'' == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ಮಮತಾ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ}} hgoq8e21pvck2d4p8ay8d70h56aqq2w 0 5865 19888 18932 2026-09-22T08:49:27Z A826 1864 #SheSaid 19888 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]]'''ರಾಣಾ ಅಯ್ಯೂಬ್''' (ಜನನ 1 ಮೇ 1984) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕಿ. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ರಾಣಾ ಅಯ್ಯೂಬ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಯಾವುದೇ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ಊಹೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗೋಧ್ರಾ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಗುಜರಾತ್ನಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಚಲಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಆರೋಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಆರೋಪಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಎತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ನಿರಾಧಾರ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೋತ್ತರ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ** ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್. ಹರೇನ್ ಪಾಂಡ್ಯ ಪ್ರಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಆದೇಶ. 5 ಜುಲೈ, 2019. [https://web.archive.org/web/20210118193458/https://www.opindia.com/2019/07/supreme-court-rana-ayyub-gujarat-files-haren-pandya-murder/ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ರಾಣಾ ಅಯ್ಯೂಬ್ ಅವರ ಗುಜರಾತ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ, ಅದು ಊಹೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ] ನಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, [https://www.outlookindia.com/newsscroll/sc-rejects-ngos-plea-for-further-probe-in-haren-pandya-case-slaps-rs-50k-fine/1569194] [https://www.freepressjournal.in/india/what-is-left-for-virus-to-kill-in-a-morally-corrupt-nation-rana-ayyubs-tweet-on-coronavirus-epidemic-infuriates-twitter] * ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ್ದು ಬೇರೆ ವಿಷಯ. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು, "ಅಜಮ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ರಾಣಾ ಅಯ್ಯೂಬ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಸೇರಿದಂತೆ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅರ್ಹತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ತನಿಖೆ ಅಥವಾ ಮರು-ತನಿಖೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕರಣವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಗ್ರಿ ಇಲ್ಲ." ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿತ್ತು. ಅದು, "ರಾಣಾ ಅಯ್ಯೂಬ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಯಾವುದೇ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ಊಹೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ." ಎಂದೂ ಹೇಳಿತ್ತು. ** ಶೀರ್ಷಿಕೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು [https://web.archive.org/web/https://tfipost.com/2022/02/rana-ayyub-was-a-disruptor-in-the-liberal-outcry-industry-and-her-comrades-are-never-going-to-help-her/] ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia}} {{DEFAULTSORT:Ayyub, Rana}} [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಪತ್ರಕರ್ತರು]] [[ವರ್ಗ:ತನಿಖಾ ಪತ್ರಕರ್ತರು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಸಂಪಾದಕರು]] [[ವರ್ಗ:ಅಂಕಣಕಾರರು]] [[ವರ್ಗ:1984 ಜನನಗಳು]] [[ವರ್ಗ:ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು]] [[ವರ್ಗ:ಮುಂಬೈನ ಜನರು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಮಹಿಳೆಯರು]] 112ob713uwfs2j9et3w1t2dgyid1pnc 0 5866 19889 18743 2026-09-22T08:52:04Z A826 1864 #SheSaid 19889 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] '''ಬಾಲಸರಸ್ವತಿ''' (ಮೇ 13, 1918 – ಫೆಬ್ರವರಿ 9, 1984), ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು '''ತಂಜಾವೂರು ಬಾಲಸರಸ್ವತಿ''', ಭರತನಾಟ್ಯ ಎಂಬ ಭಾರತೀಯ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿಪಾದಕಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಲೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ತವರು ರಾಜ್ಯದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು 1977 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ನೀಡುವ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಗೌರವವಾದ ಪದ್ಮ ವಿಭೂಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರಿಗೆ 1973 ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ನೀಡುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ ಮದ್ರಾಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಸಂಗೀತ ಕಲಾನಿಧಿ ಬಿರುದನ್ನೂ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ವಿಶೇಷ ಸಾಧನೆಯೆಂದರೆ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಕೋಲಿಷನ್ನ "ಅಮೆರಿಕಾಸ್ ಇರ್ರಿಪ್ಲೇಸಬಲ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಟ್ರೆಷರ್ಸ್: ದಿ ಫಸ್ಟ್ 100" (2000) ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆ, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಏಕೈಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯೇತರ ನರ್ತಕಿ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಸತ್ಯಜಿತ್ ರೇ ಅವರು ಅವರ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ==ಉಲ್ಲೇಖ== * ನನ್ನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯವಿತ್ತು ಎಂಬುದು ನಿಜವಿರಬಹುದು... ಆ ಬೀದಿ ಭಿಕ್ಷುಕನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಉನ್ಮತ್ತವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದಾಗ ನಾನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದೆ. ಅವನ ಉನ್ಮತ್ತ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಮನೆಯನ್ನೇ ಅಲ್ಲೋಲಕಲ್ಲೋಲ ಮಾಡಿದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಹುಚ್ಚ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದನೇ? ಅವನ ನಿಖರವಾದ ''ಜತಿಗಳು'' (ಲಯಬದ್ಧ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ನೃತ್ಯ) ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಯಾವ ''ಸಿದ್ಧಪುರುಷ'' (ಅಕ್ಷರಶಃ: "ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು") ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ಅವನ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಮಿನುಗನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ನೋಡಬಲ್ಲೆ. ನಾನು ಈಗ ನೃತ್ಯ-ಹುಚ್ಚಳಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು?... ನನ್ನ ಮೊದಲ ಗುರು ಒಬ್ಬ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದನು. **{{cite book|last= Knight |first=Douglas M. |title=Balasaraswati: Her Art and Life|url=http://books.google.com/books?id=Q3EsA2NooW4C|date=15 June 2010|publisher=Wesleyan University Press|isbn=978-0-8195-6906-6|pp=17-18}} * ನಾನು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ ಗೌರಿ ಅಮ್ಮಾಳ್ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದುದರಿಂದ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಮಹಿಳೆ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಂದಿರದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. **"Balasaraswati: Her Art and Life" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, pp=25-26 * ಭರತನಾಟ್ಯವು ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭಕ್ತಿ ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ದೇವರಿಗೆ ಎರಡು ಅರ್ಪಣೆಗಳು...ಈ ಅನುಭವವು ಅಪರೂಪಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಧಿಗೆ, ಅದರ ಭವ್ಯತೆಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಂತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನೃತ್ಯದ ಆ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಮುಗಿಯದ ಸಂತೋಷ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇಮ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಬೆರೆತಾಗ. **ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಾಮೆಂಟ್. "Balasaraswati: Her Art and Life" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, page=28 * ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ನರ್ತಕಿಯಾಗಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿಸಿದವರು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಜಯಮ್ಮಾಳ್. **"Balasaraswati: Her Art and Life" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, page=31 * ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನನ್ನ ನೃತ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಮರ್ಶಕಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ದಾನಮ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. **ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ದಾನಮ್ಮಾಳ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅವಲೋಕನ "Balasaraswati: Her Art and Life" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, page=39 * ಗೌರವಪೂರ್ಣ ಸಂಯಮವು ''ಅಭಿನಯ''ದ ಲಕ್ಷಣ....ದೈವಿಕವು ದೈವಿಕವಾಗಿರುವುದು ಅದರ ಸೂಚಕ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗುಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ. * ಕಲೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸಿತ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಯುವ ನರ್ತಕಿಯರ ಸುತ್ತ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಗದ್ದಲ, ಆರಂಭಿಕ ಪದಾರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಒತ್ತಡಗಳು, ಮತ್ತು ಯುವ ನರ್ತಕಿಯರು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಪರಿಣಾಮ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. **ಅವರ ''ಅಭಿನಯ'' (ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲೆ) ಬಗ್ಗೆ. {{cite web|url=http://www.narthaki.com/info/bookrev/bkrev1a.html|title= Dance readings and musings Balasaraswati: Her Art and Life|accessdate=1 December 2013|publisher=Narthaki.com}} ==ಬಾಲಸರಸ್ವತಿ ಬಗ್ಗೆ== * ಒಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷುಕನಿದ್ದನು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉನ್ಮಾದಗ್ರಸ್ತ, ಅವನು ಕೋತಿಯಂತೆ ನೆಗೆದು ''ತತ್ ತರಿಗಪ್ಪ ತೇಯ್ ತಾ, ತತ್ ತರಿಗಪ್ಪ ತೇಯ್ ತಾ'' ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಾಲಾ ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಇಬ್ಬರೂ ಕೋತಿಗಳಂತೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು... ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆವು ಆದರೆ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದು ಬಾಲಾ ಅವರ ನೃತ್ಯ ಉನ್ಮಾದದ ನಿಜವಾದ ಆರಂಭಿಕ ಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. *ಸಂಬಂಧಿಕರೊಬ್ಬರ ಅವಲೋಕನ {{cite book|last= Knight |first=Douglas M. |title=Balasaraswati: Her Art and Life|url=http://books.google.com/books?id=Q3EsA2NooW4C|date=15 June 2010|publisher=Wesleyan University Press|isbn=978-0-8195-6906-6|p=17}} ನಲ್ಲಿ * ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಎರಡೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರು... ಅವರ ನೃತ್ಯದ ಚಲನೆಗಳು ಇದರಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದವು... ಅವರು ನೃತ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಗೀತದ ಭಾವನೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅದನ್ನೇ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ. **ರುಕ್ಮಿಣಿ ದೇವಿ {{cite web|url=http://www.narthaki.com/info/bookrev/bkrev1a.html|title= Dance readings and musings Balasaraswati: Her Art and Life|accessdate=1 December 2013|publisher=Narthaki.com}} ನಲ್ಲಿ * ಕಳೆದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾರತೀಯ ನರ್ತಕಿ. **ಡಾ. ನಾರಾಯಣ ಮೆನನ್ {{cite web|url= http://www.centerforworldmusic.org/bala.html|title= Balasaraswati|accessdate=1 December 2013|publisher= Center for World Music}} ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು== {{wikipedia}} *{{cite book|last= Knight |first=Douglas M. |title=Balasaraswati: Her Art and Life|url=http://books.google.com/books?id=Q3EsA2NooW4C|date=15 June 2010|publisher=Wesleyan University Press|isbn=978-0-8195-6906-6}} *[http://www.youtube.com/watch?v=axuq7ncvjYE Video clip Smt.Balasaraswathi-Krishna Nee Begane] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ನರ್ತಕಿಯರು|India]] [[ವರ್ಗ:1984 ಮರಣಗಳು]] [[ವರ್ಗ:1918 ಜನನಗಳು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಮಹಿಳೆಯರು]] [[ವರ್ಗ:1910ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು]] 2g73ycpky29fw3v6n9roun0778pt2n9 0 5868 19901 18745 2026-09-22T09:23:51Z A826 1864 #SheSaid 19901 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] '''ಬಾಲಸರಸ್ವತಿ''' (ಮೇ 13, 1918 – ಫೆಬ್ರವರಿ 9, 1984), ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು '''ತಂಜಾವೂರು ಬಾಲಸರಸ್ವತಿ''', ಭರತನಾಟ್ಯ ಎಂಬ ಭಾರತೀಯ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿಪಾದಕಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಲೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ತವರು ರಾಜ್ಯದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು 1977 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ನೀಡುವ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಗೌರವವಾದ ಪದ್ಮ ವಿಭೂಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರಿಗೆ 1973 ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ನೀಡುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ ಮದ್ರಾಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಸಂಗೀತ ಕಲಾನಿಧಿ ಬಿರುದನ್ನೂ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ವಿಶೇಷ ಸಾಧನೆಯೆಂದರೆ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಕೋಲಿಷನ್ನ "ಅಮೆರಿಕಾಸ್ ಇರ್ರಿಪ್ಲೇಸಬಲ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಟ್ರೆಷರ್ಸ್: ದಿ ಫಸ್ಟ್ 100" (2000) ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆ, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಏಕೈಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯೇತರ ನರ್ತಕಿ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಸತ್ಯಜಿತ್ ರೇ ಅವರು ಅವರ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ==ಉಲ್ಲೇಖ== * ನನ್ನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯವಿತ್ತು ಎಂಬುದು ನಿಜವಿರಬಹುದು... ಆ ಬೀದಿ ಭಿಕ್ಷುಕನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಉನ್ಮತ್ತವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದಾಗ ನಾನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದೆ. ಅವನ ಉನ್ಮತ್ತ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಮನೆಯನ್ನೇ ಅಲ್ಲೋಲಕಲ್ಲೋಲ ಮಾಡಿದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಹುಚ್ಚ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದನೇ? ಅವನ ನಿಖರವಾದ ''ಜತಿಗಳು'' (ಲಯಬದ್ಧ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ನೃತ್ಯ) ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಯಾವ ''ಸಿದ್ಧಪುರುಷ'' (ಅಕ್ಷರಶಃ: "ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು") ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ಅವನ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಮಿನುಗನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ನೋಡಬಲ್ಲೆ. ನಾನು ಈಗ ನೃತ್ಯ-ಹುಚ್ಚಳಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು?... ನನ್ನ ಮೊದಲ ಗುರು ಒಬ್ಬ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದನು. **{{cite book|last= Knight |first=Douglas M. |title=Balasaraswati: Her Art and Life|url=http://books.google.com/books?id=Q3EsA2NooW4C|date=15 June 2010|publisher=Wesleyan University Press|isbn=978-0-8195-6906-6|pp=17-18}} * ನಾನು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ ಗೌರಿ ಅಮ್ಮಾಳ್ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದುದರಿಂದ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಮಹಿಳೆ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಂದಿರದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. **"Balasaraswati: Her Art and Life" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, pp=25-26 * ಭರತನಾಟ್ಯವು ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭಕ್ತಿ ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ದೇವರಿಗೆ ಎರಡು ಅರ್ಪಣೆಗಳು...ಈ ಅನುಭವವು ಅಪರೂಪಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಧಿಗೆ, ಅದರ ಭವ್ಯತೆಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಂತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನೃತ್ಯದ ಆ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಮುಗಿಯದ ಸಂತೋಷ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇಮ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಬೆರೆತಾಗ. **ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಾಮೆಂಟ್. "Balasaraswati: Her Art and Life" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, page=28 * ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ನರ್ತಕಿಯಾಗಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿಸಿದವರು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಜಯಮ್ಮಾಳ್. **"Balasaraswati: Her Art and Life" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, page=31 * ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನನ್ನ ನೃತ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಮರ್ಶಕಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ದಾನಮ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. **ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ದಾನಮ್ಮಾಳ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅವಲೋಕನ "Balasaraswati: Her Art and Life" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, page=39 * ಗೌರವಪೂರ್ಣ ಸಂಯಮವು ''ಅಭಿನಯ''ದ ಲಕ್ಷಣ....ದೈವಿಕವು ದೈವಿಕವಾಗಿರುವುದು ಅದರ ಸೂಚಕ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗುಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ. * ಕಲೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸಿತ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಯುವ ನರ್ತಕಿಯರ ಸುತ್ತ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಗದ್ದಲ, ಆರಂಭಿಕ ಪದಾರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಒತ್ತಡಗಳು, ಮತ್ತು ಯುವ ನರ್ತಕಿಯರು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಪರಿಣಾಮ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು. **ಅವರ ''ಅಭಿನಯ'' (ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲೆ) ಬಗ್ಗೆ. {{cite web|url=http://www.narthaki.com/info/bookrev/bkrev1a.html|title= Dance readings and musings Balasaraswati: Her Art and Life|accessdate=1 December 2013|publisher=Narthaki.com}} ==ಬಾಲಸರಸ್ವತಿ ಬಗ್ಗೆ== * ಒಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷುಕನಿದ್ದನು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉನ್ಮಾದಗ್ರಸ್ತ, ಅವನು ಕೋತಿಯಂತೆ ನೆಗೆದು ''ತತ್ ತರಿಗಪ್ಪ ತೇಯ್ ತಾ, ತತ್ ತರಿಗಪ್ಪ ತೇಯ್ ತಾ'' ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಾಲಾ ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಇಬ್ಬರೂ ಕೋತಿಗಳಂತೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು... ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆವು ಆದರೆ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದು ಬಾಲಾ ಅವರ ನೃತ್ಯ ಉನ್ಮಾದದ ನಿಜವಾದ ಆರಂಭಿಕ ಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. *ಸಂಬಂಧಿಕರೊಬ್ಬರ ಅವಲೋಕನ {{cite book|last= Knight |first=Douglas M. |title=Balasaraswati: Her Art and Life|url=http://books.google.com/books?id=Q3EsA2NooW4C|date=15 June 2010|publisher=Wesleyan University Press|isbn=978-0-8195-6906-6|p=17}} ನಲ್ಲಿ * ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಎರಡೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರು... ಅವರ ನೃತ್ಯದ ಚಲನೆಗಳು ಇದರಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದ್ದವು... ಅವರು ನೃತ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಗೀತದ ಭಾವನೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅದನ್ನೇ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ. **ರುಕ್ಮಿಣಿ ದೇವಿ {{cite web|url=http://www.narthaki.com/info/bookrev/bkrev1a.html|title= Dance readings and musings Balasaraswati: Her Art and Life|accessdate=1 December 2013|publisher=Narthaki.com}} ನಲ್ಲಿ * ಕಳೆದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾರತೀಯ ನರ್ತಕಿ. **ಡಾ. ನಾರಾಯಣ ಮೆನನ್ {{cite web|url= http://www.centerforworldmusic.org/bala.html|title= Balasaraswati|accessdate=1 December 2013|publisher= Center for World Music}} ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ==ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು== {{wikipedia}} *{{cite book|last= Knight |first=Douglas M. |title=Balasaraswati: Her Art and Life|url=http://books.google.com/books?id=Q3EsA2NooW4C|date=15 June 2010|publisher=Wesleyan University Press|isbn=978-0-8195-6906-6}} *[http://www.youtube.com/watch?v=axuq7ncvjYE Video clip Smt.Balasaraswathi-Krishna Nee Begane] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ನರ್ತಕಿಯರು|India]] [[ವರ್ಗ:1984 ಮರಣಗಳು]] [[ವರ್ಗ:1918 ಜನನಗಳು]] [[ವರ್ಗ:ಭಾರತದ ಮಹಿಳೆಯರು]] [[ವರ್ಗ:1910ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು]] 2g73ycpky29fw3v6n9roun0778pt2n9 0 5889 19842 17860 2026-09-21T22:26:20Z ~2026-51015-06 2435 #SheSaid 19842 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[File:Ella Rubin by Gage Skidmore.jpg|thumb]] [[ಎಲ್ಲಾ ರೂಬಿನ್]] (ಜನನ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2, 2001) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕನ್ ನಟಿ. =ನುಡಿಗಳು= ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಯಸುವುದು ಮುಜುಗರದ ವಿಷಯ ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಉದಾಸೀನ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯ ಹಾಡಬೇಕು. ಅದರಿಂದೇನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಾವೇಕೆ ಹೀಗೆ ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುವುದು ಏಕೆ 'ಕೂಲ್' (ಆಕರ್ಷಕ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ? ನಾವು ಬೆಳೆಯುವಾಗ ನೋಡಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ತೆರೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ತೀವ್ರ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಲಾಮಾಂಟಿಯಾ, ಬ್ರೂಕ್ (ಆಗಸ್ಟ್ 4, 2026). "'ಸ್ಟರ್ಲಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್' ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಭಾವನೆಗಳ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲ ರಬಿನ್". ದಿ ಕಟ್. <ref>https://www.thecut.com/article/ella-rubin-sterling-point-tv-interview.html</ref> ನಾನು 'ಸಹಜವಾಗಿ ಅಥವಾ ಶಾಂತವಾಗಿ' (chill) ವರ್ತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇನೋ ಎಂಬ ಆತಂಕ ನನಗೆ ಹಿಂದೆ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ನನಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮೆದುಳಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗವು (frontal lobe) ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ವಿಟ್ಮರ್, ಕ್ಯಾರಿ (ಆಗಸ್ಟ್ 24, 2026). "ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರಬಿನ್". ಕೋವೆಟೂರ್. <ref>https://coveteur.com/ella-rubin-cover-interview</ref> 'ಸ್ಟರ್ಲಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್' ನನ್ನ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ಆ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ನಾನು ಪ್ರಬುದ್ಧಳಾದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನಾನು ಕಲಿತೆ. ನಾನು ಒಳಗೊಳಗೇ ಮೂರ್ಖಳು ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಗೊತ್ತಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆಯೇನೋ ಎಂಬ ಭಯ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. <ref>https://www.harpersbazaar.com/culture/film-tv/a73568781/ella-rubin-bazaar-questionnaire/</ref> ರಾಬ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, 2026). "'ಸ್ಟರ್ಲಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್'ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದದ್ದು, ಸ್ವತಃ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಓ'ಕೀಫ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲ ರಬಿನ್". ಹಾರ್ಪರ್ಸ್ ಬಜಾರ್. =ಉಲ್ಲೇಖಗಳು= 14kscxbm43kibft9372cgvgahp1jt28 0 5911 19837 19305 2026-09-21T16:38:41Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19837 wikitext text/x-wiki == ಪರಿಚಯ == [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ಹಲವು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಕೋಟ್ಯಂತರ ಜನರ ಹೃದಯ ಗೆದ್ದ ಖ್ಯಾತ ಹಾಲಿವುಡ್ ನಟಿ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿ [[ಆಡ್ರೆ ಹೆಪ್ಬರ್ನ್]] (Audrey Hepburn) ಅವರ ಕೆಲವು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಉಕ್ತಿಗಳು (Quotes) [[File:Audrey Hepburn Roman Holiday cropped.jpg |thumb|ಆಡ್ರಿ ಹೆಪ್ಬರ್ನ್]] ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಯಾವುದೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಆ ಪದವೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ' ನಾನು ಸಾಧ್ಯ! ' " **[https://www.bentley.edu/news/50-quotes-from-fearless-women] *"ಅಸಾಧ್ಯ ಎನ್ನುವುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಆ ಪದದಲ್ಲೇ 'ನಾನು ಸಾಧ್ಯ' (I'm possible) ಎಂದಿದೆ." *"ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದು ಅಷ್ಟೇ." "ನಾನು ನಗುವುದನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಗೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮದ್ದು." *"ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇತರರಲ್ಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡಿ. ಸುಂದರವಾದ ತುಟಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕೇವಲ ದಯೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿ." *"ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನೀಡುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ." *"ಕಾಲ ಉರುಳಿದಂತೆ ನಿಮಗೆ ಎರಡು ಕೈಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು." *"ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೇ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." *"ನಾನು ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಶನಿವಾರ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಸೋಮವಾರ ಬೆಳಗಿನವರೆಗೆ ನನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾನೊಬ್ಬಳೇ ಇದ್ದರೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಮೂಲಕ ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ." *"ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು - ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದು - ಅದೆಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯ." **[https://www.goodreads.com/author/quotes/692403.Audrey_Hepburn] 73fcz7ml79fjn9nchugztqbgozfnpat 0 6298 19792 19791 2026-09-21T12:29:24Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19792 wikitext text/x-wiki [[File:Neha Sharma snapped in Bandra (cropped).jpg|thumb|Neha Sharma snapped in Bandra (cropped)/ನೇಹಾ ಶರ್ಮ]] ಬಾಲಿವುಡ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿ ನೇಹಾ ಶರ್ಮ (Neha Sharma) ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ, ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಉಕ್ತಿಗಳು ; ಸ್ವಯಂ ನಂಬಿಕೆ: "ಯಶಸ್ಸು ಎನ್ನುವುದು ಬೇರೆಯವರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಲ್ಲ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಂಬುತ್ತೀರಿ ಎನ್ನುವುದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿತವಾಗುತ್ತದೆ." *ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ: "ಸಿನಿಮಾ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಏರಿಳಿತಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಸೋಲಿನ ನಂತರವೂ ಎದ್ದು ನಿಂತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಗೆಲುವು." *ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರ ಎಷ್ಟೇ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ." *"ಆರೋಗ್ಯವೇ ಭಾಗ್ಯ: "ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಜಿಮ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದೃಢವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಜೀವನಶೈಲಿ." *ಸ್ವಯಂ ಕಾಳಜಿ: "ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿ. ನೀವು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ." *"ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ನಿಮಗಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಶಸ್ಸಿನತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ." *"ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಕೇವಲ ಅದೃಷ್ಟ ಸಾಲದು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ." *"ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೋಲೂ ಒಂದು ಹೊಸ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯ ನಮಗಿರಬೇಕು." *"ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ." *"ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." *"ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ." *ಒಂದು ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಯೂ ಅದು ಫಲ ನೀಡದಿದ್ದಾಗ ಅದು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. **[https://www.brainyquote.com/authors/neha-sharma-quotes] kbkht24t70zw9e8lmvn7rluinak8lvo 19793 19792 2026-09-21T12:31:46Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19793 wikitext text/x-wiki [[File:Neha Sharma snapped in Bandra (cropped).jpg|thumb|Neha Sharma snapped in Bandra (cropped)/ನೇಹಾ ಶರ್ಮ]] ಬಾಲಿವುಡ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿ ನೇಹಾ ಶರ್ಮ (Neha Sharma) ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ, ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಉಕ್ತಿಗಳು ; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== ಸ್ವಯಂ ನಂಬಿಕೆ: "ಯಶಸ್ಸು ಎನ್ನುವುದು ಬೇರೆಯವರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಲ್ಲ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಂಬುತ್ತೀರಿ ಎನ್ನುವುದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿತವಾಗುತ್ತದೆ." *ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ: "ಸಿನಿಮಾ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಏರಿಳಿತಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಸೋಲಿನ ನಂತರವೂ ಎದ್ದು ನಿಂತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಗೆಲುವು." *ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರ ಎಷ್ಟೇ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ." *"ಆರೋಗ್ಯವೇ ಭಾಗ್ಯ: "ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಜಿಮ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದೃಢವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಜೀವನಶೈಲಿ." *ಸ್ವಯಂ ಕಾಳಜಿ: "ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿ. ನೀವು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ." *"ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ನಿಮಗಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಶಸ್ಸಿನತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ." *"ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಕೇವಲ ಅದೃಷ್ಟ ಸಾಲದು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ." *"ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೋಲೂ ಒಂದು ಹೊಸ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯ ನಮಗಿರಬೇಕು." *"ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ." *"ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." *"ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ." *ಒಂದು ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಯೂ ಅದು ಫಲ ನೀಡದಿದ್ದಾಗ ಅದು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. **[https://www.brainyquote.com/authors/neha-sharma-quotes] dlxt0jxgia9hisraaerau1o84bro7tq 19794 19793 2026-09-21T12:52:35Z Pragathi. BH 2232 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19794 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[File:Neha Sharma snapped in Bandra (cropped).jpg|thumb|Neha Sharma snapped in Bandra (cropped)/ನೇಹಾ ಶರ್ಮ]] ಬಾಲಿವುಡ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿ ನೇಹಾ ಶರ್ಮ (Neha Sharma) ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ, ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಉಕ್ತಿಗಳು ; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== ಸ್ವಯಂ ನಂಬಿಕೆ: "ಯಶಸ್ಸು ಎನ್ನುವುದು ಬೇರೆಯವರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಲ್ಲ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಂಬುತ್ತೀರಿ ಎನ್ನುವುದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿತವಾಗುತ್ತದೆ." *ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ: "ಸಿನಿಮಾ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಏರಿಳಿತಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಸೋಲಿನ ನಂತರವೂ ಎದ್ದು ನಿಂತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಗೆಲುವು." *ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರ ಎಷ್ಟೇ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ." *"ಆರೋಗ್ಯವೇ ಭಾಗ್ಯ: "ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಎನ್ನುವುದು ಕೇವಲ ಜಿಮ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದೃಢವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಜೀವನಶೈಲಿ." *ಸ್ವಯಂ ಕಾಳಜಿ: "ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿ. ನೀವು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ." *"ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ನಿಮಗಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಶಸ್ಸಿನತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ." *"ಚಿತ್ರರಂಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಕೇವಲ ಅದೃಷ್ಟ ಸಾಲದು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ." *"ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೋಲೂ ಒಂದು ಹೊಸ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯ ನಮಗಿರಬೇಕು." *"ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ." *"ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." *"ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ." *ಒಂದು ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಯೂ ಅದು ಫಲ ನೀಡದಿದ್ದಾಗ ಅದು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. **[https://www.brainyquote.com/authors/neha-sharma-quotes] 5w1hjll2zypk0vdopmjuyr1ozkq5dwk 0 6299 19813 2026-09-21T14:51:39Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19813 wikitext text/x-wiki ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿ ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿನಿಮಾ ಪಯಣ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *ಅಭಿನಯದ ಬಗ್ಗೆ: "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಗ್ಲಾಮರ್ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಕೇವಲ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವಾಗಿ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತಹ ಬಲಿಷ್ಠ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು." *ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳ ಬಗ್ಗೆ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೋಲು ಎರಡೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಯಶಸ್ಸು ಸಿಕ್ಕಾಗ ತಲೆಗೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಸೋಲಾದಾಗ ಧೃತಿಗೆಡಬಾರದು." *ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾವು ಬದಲಾಗಬೇಕು. ಹಳೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಮಧುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ." *ಸಿನಿಮಾ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ನಾನು ಒಂದು ನಿಯಮ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ – ನನಗೆ ಗೌರವ ತರದ ಅಥವಾ ನನ್ನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಇಂದಿಗೂ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ." *ವಯಸ್ಸಾಗುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ವಯಸ್ಸಾಗುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ಅದನ್ನು ನಾವು ಘನತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮೇಲೂ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಲದಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ." 0cabznipo0y3ftcuoz33al62b094oyx 19814 19813 2026-09-21T14:54:23Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19814 wikitext text/x-wiki [[File:Waheeda Rehman in October 2023.jpg|thumb|Waheeda Rehman in October 2023/ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್]] ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್ (ಜನನ 3 ಫೆಬ್ರವರಿ 1938) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಹಿಂದಿ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧನೆಗೈದ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಐದು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ 90 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ . ಅವರ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, 1972 ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಮತ್ತು 2011 ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 2021 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ಸಿನಿಮಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ ದಾದಾಸಾಹೇಬ್ ಫಾಲ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು . ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿ ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿನಿಮಾ ಪಯಣ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *ಅಭಿನಯದ ಬಗ್ಗೆ: "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಗ್ಲಾಮರ್ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಕೇವಲ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವಾಗಿ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತಹ ಬಲಿಷ್ಠ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು." *ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳ ಬಗ್ಗೆ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೋಲು ಎರಡೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಯಶಸ್ಸು ಸಿಕ್ಕಾಗ ತಲೆಗೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಸೋಲಾದಾಗ ಧೃತಿಗೆಡಬಾರದು." *ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾವು ಬದಲಾಗಬೇಕು. ಹಳೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಮಧುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ." *ಸಿನಿಮಾ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ನಾನು ಒಂದು ನಿಯಮ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ – ನನಗೆ ಗೌರವ ತರದ ಅಥವಾ ನನ್ನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಇಂದಿಗೂ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ." *ವಯಸ್ಸಾಗುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ವಯಸ್ಸಾಗುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ಅದನ್ನು ನಾವು ಘನತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮೇಲೂ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಲದಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ." cw7fyjiw842zsysjoq61qcliwo0q9ql 19816 19814 2026-09-21T14:55:17Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19816 wikitext text/x-wiki [[File:Waheeda Rehman in October 2023.jpg|thumb|Waheeda Rehman in October 2023/ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್]] ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್ (ಜನನ 3 ಫೆಬ್ರವರಿ 1938) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಹಿಂದಿ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧನೆಗೈದ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಐದು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ 90 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ . ಅವರ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, 1972 ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಮತ್ತು 2011 ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 2021 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ಸಿನಿಮಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ ದಾದಾಸಾಹೇಬ್ ಫಾಲ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು .<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Waheeda_Rehman</ref> ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿ ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿನಿಮಾ ಪಯಣ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *ಅಭಿನಯದ ಬಗ್ಗೆ: "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಗ್ಲಾಮರ್ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಕೇವಲ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವಾಗಿ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತಹ ಬಲಿಷ್ಠ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು." *ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳ ಬಗ್ಗೆ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೋಲು ಎರಡೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಯಶಸ್ಸು ಸಿಕ್ಕಾಗ ತಲೆಗೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಸೋಲಾದಾಗ ಧೃತಿಗೆಡಬಾರದು." *ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾವು ಬದಲಾಗಬೇಕು. ಹಳೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಮಧುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ." *ಸಿನಿಮಾ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ನಾನು ಒಂದು ನಿಯಮ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ – ನನಗೆ ಗೌರವ ತರದ ಅಥವಾ ನನ್ನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಇಂದಿಗೂ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ." *ವಯಸ್ಸಾಗುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ವಯಸ್ಸಾಗುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ಅದನ್ನು ನಾವು ಘನತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮೇಲೂ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಲದಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ." ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== eltq4yrj1tef903c2r1f80hfziytcg6 19818 19816 2026-09-21T14:56:30Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19818 wikitext text/x-wiki [[File:Waheeda Rehman in October 2023.jpg|thumb|Waheeda Rehman in October 2023/ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್]] ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್ (ಜನನ 3 ಫೆಬ್ರವರಿ 1938) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಹಿಂದಿ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧನೆಗೈದ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಐದು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ 90 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ . ಅವರ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, 1972 ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಮತ್ತು 2011 ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 2021 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ಸಿನಿಮಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ ದಾದಾಸಾಹೇಬ್ ಫಾಲ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು .<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Waheeda_Rehman</ref> ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿ ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿನಿಮಾ ಪಯಣ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ನೀವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ... ಆಗ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿರುವುದಿಲ್ಲ." *ಅಭಿನಯದ ಬಗ್ಗೆ: "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಗ್ಲಾಮರ್ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಕೇವಲ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವಾಗಿ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತಹ ಬಲಿಷ್ಠ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು." *ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳ ಬಗ್ಗೆ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೋಲು ಎರಡೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಯಶಸ್ಸು ಸಿಕ್ಕಾಗ ತಲೆಗೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಸೋಲಾದಾಗ ಧೃತಿಗೆಡಬಾರದು." *ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾವು ಬದಲಾಗಬೇಕು. ಹಳೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಮಧುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ." *ಸಿನಿಮಾ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ನಾನು ಒಂದು ನಿಯಮ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ – ನನಗೆ ಗೌರವ ತರದ ಅಥವಾ ನನ್ನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಇಂದಿಗೂ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ." *ವಯಸ್ಸಾಗುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ವಯಸ್ಸಾಗುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ಅದನ್ನು ನಾವು ಘನತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮೇಲೂ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಲದಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ." ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== 1n4ooazzvn0e559ayb7wpa4ramhm3z6 19829 19818 2026-09-21T16:10:48Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19829 wikitext text/x-wiki [[File:Waheeda Rehman in October 2023.jpg|thumb|Waheeda Rehman in October 2023/ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್]] ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್ (ಜನನ 3 ಫೆಬ್ರವರಿ 1938) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಹಿಂದಿ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧನೆಗೈದ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಐದು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ 90 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ . ಅವರ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, 1972 ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಮತ್ತು 2011 ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 2021 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ಸಿನಿಮಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ ದಾದಾಸಾಹೇಬ್ ಫಾಲ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು .<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Waheeda_Rehman</ref> ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿ ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿನಿಮಾ ಪಯಣ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ನೀವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ... ಆಗ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿರುವುದಿಲ್ಲ." *ಅಭಿನಯದ ಬಗ್ಗೆ: "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಗ್ಲಾಮರ್ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಕೇವಲ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವಾಗಿ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತಹ ಬಲಿಷ್ಠ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು." *ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳ ಬಗ್ಗೆ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೋಲು ಎರಡೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಯಶಸ್ಸು ಸಿಕ್ಕಾಗ ತಲೆಗೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಸೋಲಾದಾಗ ಧೃತಿಗೆಡಬಾರದು." *ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾವು ಬದಲಾಗಬೇಕು. ಹಳೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಮಧುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ." *ಸಿನಿಮಾ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ನಾನು ಒಂದು ನಿಯಮ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ – ನನಗೆ ಗೌರವ ತರದ ಅಥವಾ ನನ್ನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಇಂದಿಗೂ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ." *ವಯಸ್ಸಾಗುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ವಯಸ್ಸಾಗುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ಅದನ್ನು ನಾವು ಘನತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮೇಲೂ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಲದಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ." *"ನಾನು ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಂತೋಷ ಸಾಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." **[https://www.brainyquote.com/authors/waheeda-rehman-quotes] ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== 5l91chot7h60zm44y21zg9o3ctg4a6p 19830 19829 2026-09-21T16:12:15Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19830 wikitext text/x-wiki [[File:Waheeda Rehman in October 2023.jpg|thumb|Waheeda Rehman in October 2023/ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್]] ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್ (ಜನನ 3 ಫೆಬ್ರವರಿ 1938) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಹಿಂದಿ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧನೆಗೈದ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಐದು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ 90 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ . ಅವರ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, 1972 ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಮತ್ತು 2011 ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 2021 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ಸಿನಿಮಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ ದಾದಾಸಾಹೇಬ್ ಫಾಲ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು .<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Waheeda_Rehman</ref> ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿ ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿನಿಮಾ ಪಯಣ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ನೀವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ... ಆಗ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿರುವುದಿಲ್ಲ." *ಅಭಿನಯದ ಬಗ್ಗೆ: "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಗ್ಲಾಮರ್ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಕೇವಲ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವಾಗಿ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತಹ ಬಲಿಷ್ಠ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು." *ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳ ಬಗ್ಗೆ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೋಲು ಎರಡೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಯಶಸ್ಸು ಸಿಕ್ಕಾಗ ತಲೆಗೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಸೋಲಾದಾಗ ಧೃತಿಗೆಡಬಾರದು." *ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾವು ಬದಲಾಗಬೇಕು. ಹಳೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಮಧುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ." *ಸಿನಿಮಾ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ನಾನು ಒಂದು ನಿಯಮ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ – ನನಗೆ ಗೌರವ ತರದ ಅಥವಾ ನನ್ನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಇಂದಿಗೂ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ." *ವಯಸ್ಸಾಗುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ವಯಸ್ಸಾಗುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ಅದನ್ನು ನಾವು ಘನತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮೇಲೂ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಲದಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ." *"ನಾನು ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಂತೋಷ ಸಾಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." *"ಸಂಭಾಷಣೆ ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಎದುರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ನೀವು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ನಟಿಸುತ್ತಾ ಇರಬಾರದು." **[https://www.brainyquote.com/authors/waheeda-rehman-quotes] ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== q7lbtav4vrm970hx02axamtpf70oq5e 19835 19830 2026-09-21T16:20:00Z Pragathi. BH 2232 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19835 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[File:Waheeda Rehman in October 2023.jpg|thumb|Waheeda Rehman in October 2023/ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್]] ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್ (ಜನನ 3 ಫೆಬ್ರವರಿ 1938) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಹಿಂದಿ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧನೆಗೈದ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಐದು ದಶಕಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ 90 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ . ಅವರ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, 1972 ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಮತ್ತು 2011 ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. 2021 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಭಾರತದ ಸಿನಿಮಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾದ ದಾದಾಸಾಹೇಬ್ ಫಾಲ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು .<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Waheeda_Rehman</ref> ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರರಂಗದ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿ ವಹೀದಾ ರೆಹಮಾನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿನಿಮಾ ಪಯಣ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ನೀವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ... ಆಗ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿರುವುದಿಲ್ಲ." *ಅಭಿನಯದ ಬಗ್ಗೆ: "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಗ್ಲಾಮರ್ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಕೇವಲ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವಾಗಿ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತಹ ಬಲಿಷ್ಠ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು." *ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳ ಬಗ್ಗೆ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೋಲು ಎರಡೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಯಶಸ್ಸು ಸಿಕ್ಕಾಗ ತಲೆಗೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಸೋಲಾದಾಗ ಧೃತಿಗೆಡಬಾರದು." *ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾವು ಬದಲಾಗಬೇಕು. ಹಳೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಮಧುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ." *ಸಿನಿಮಾ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ನಾನು ಒಂದು ನಿಯಮ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ – ನನಗೆ ಗೌರವ ತರದ ಅಥವಾ ನನ್ನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಇಂದಿಗೂ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ." *ವಯಸ್ಸಾಗುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ: "ವಯಸ್ಸಾಗುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮ. ಅದನ್ನು ನಾವು ಘನತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮೇಲೂ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಲದಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ." *"ನಾನು ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಂತೋಷ ಸಾಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." *"ಸಂಭಾಷಣೆ ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಎದುರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ನೀವು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ನಟಿಸುತ್ತಾ ಇರಬಾರದು." **[https://www.brainyquote.com/authors/waheeda-rehman-quotes] ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== bwkmm5nsjodejlsenszch8n4neai1f9 0 6300 19827 2026-09-21T16:06:19Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19827 wikitext text/x-wiki == ಪರಿಚಯ == '''ಮಾರಿಯಾ ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ''' (ಜನನ ೩೧ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೮೭೦ – ನಿಧನ ೬ ಮೇ ೧೯೫೨) ಒಬ್ಬ ಇಟಲಿಯ ವೈದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞೆ. ಇವರ ಹೆಸರನ್ನೇ ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ತತ್ವ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಬರಹಗಳಿಗಾಗಿ ಇವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. [[File:Maria Montessori.jpg|thumb]] == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮಾನವ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ** ಮೂಲ: ''Antropologia Pedagogica'' (೧೯೧೦) * ಮಗುವಿಗೆ ತಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಅನಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಡಿ. * ಮಗು 'ಒಳ್ಳೆಯದು' ಎಂಬುದನ್ನು 'ನಿಶ್ಚಲತೆ'ಯೊಡನೆಯೂ, 'ಕೆಟ್ಟದ್ದು' ಎಂಬುದನ್ನು 'ಚಟುವಟಿಕೆ'ಯೊಡನೆಯೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗುರುತಿಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕರ್ತವ್ಯ. * ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಿರರ್ಥಕ. ಕೆಲಸದ ಸಾಧನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟ ಮಗು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಪೋಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟ ನವಜಾತ ಶಿಶು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆಯೇ [ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ] ಈ ಹೊಸ ಒಳಿತಿನ ರಚನೆಯ ಅಡಿಪಾಯ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಆ ಸಂಘಟನೆಯೂ ವ್ಯರ್ಥ. ** ಮೂಲ: ''Dr. Montessori's Own Handbook'' (೧೯೧೪), ಪುಟ ೯೪ === ದ ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ ಮೆಥಡ್ (೧೯೧೨) === * ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಶೋಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಾವು 'ವಿಜ್ಞಾನಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ... ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಚಾಲಿಸುವ ಚತುರನಲ್ಲ; ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರಾಧಕ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧, ಪುಟ ೮ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ) === ದ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಆಫ್ ಚೈಲ್ಡ್‌ಹುಡ್ (೧೯೩೬) === * ವಯಸ್ಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನಾಗಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನಾಗಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ವಯಸ್ಕರು ಹೊಸ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜ್ಞಾನ ಗಳಿಸುವುದಾಗಲಿ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ ಸಾಧಿಸುವುದಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಬೇರೊಂದು ಆರಂಭಬಿಂದುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಗುವನ್ನು ಇದ್ದ ಹಾಗೆಯೇ ಕಾಣದಂತೆ ತಡೆಯುವ, ಇನ್ನೂ ಅಪರಿಚಿತವಾದ ದೋಷವನ್ನು ವಯಸ್ಕ ತನ್ನೊಳಗೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೨ * ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೇರಣೆ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಮಗು ಕೇವಲ 'ವಸ್ತುಗಳ' ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೨೩ === ದ ಡಿಸ್ಕವರಿ ಆಫ್ ದ ಚೈಲ್ಡ್ (೧೯೪೮) === * ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಬಹುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ಆತ್ಮದ ಬೆಂಚಿನಂತೆ — ಅಂದರೆ, ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮವನ್ನು ದಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಪಡಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಕ್ಕೇ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧ * ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬೋಧನೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೋಧನೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೭ * ಬೆಳಕಿನ ಒಂದು ಕಿರಣವನ್ನು ಬೀರಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವುದೇ ನಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೮, ಪುಟ ೧೪೧ * ಶಿಕ್ಷಕರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ, 'ನಾನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಮಕ್ಕಳು ಈಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೨೭, ಪುಟ ೨೮೩ === ದ ಅಬ್ಸಾರ್ಬೆಂಟ್ ಮೈಂಡ್ (೧೯೪೯) === * ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಅದೇ ಹಳೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗದು. ** ಮೂಲ: ಭಾಗ ೧, ಪುಟ ೪ * ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿ ಬರುವುದಾದರೆ ಅದು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರಬಲ್ಲದು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳೇ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ರೂಪಿಸುವವರು. ಮಗುವಿಗೆ ಅಜ್ಞಾತ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ, ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಸಬಲ್ಲವು. ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇಕಿರುವುದು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಾದರೆ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಈ ಗುಪ್ತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ವಿಕಸನವನ್ನೇ ತನ್ನ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಭಾಗ ೧, ಪುಟ ೪ * ಸೇವಕರು ಯಜಮಾನನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ, ನಾವು ಶಿಕ್ಷಕರು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಷ್ಟೇ. ಆಗ ನಾವು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ — ಘಟನೆಗಳ ಬಲಿಪಶುವಾಗದೆ, ತನ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮನುಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿ ರೂಪಿಸಬಲ್ಲ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ಉದಯಕ್ಕೆ. ** ಮೂಲ: ಭಾಗ ೧, ಪುಟ ೯ * ಮಗು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿ, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಇದನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಭಾಗ ೨, ಪುಟ ೧೨೧ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ಮಾರಿಯಾ ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ}} ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Maria Montessori|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. fwc2i9dchq0lpmqb3o9k87lpypryoq1 19828 19827 2026-09-21T16:07:21Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19828 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] == ಪರಿಚಯ == '''ಮಾರಿಯಾ ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ''' (ಜನನ ೩೧ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೮೭೦ – ನಿಧನ ೬ ಮೇ ೧೯೫೨) ಒಬ್ಬ ಇಟಲಿಯ ವೈದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞೆ. ಇವರ ಹೆಸರನ್ನೇ ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ತತ್ವ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಬರಹಗಳಿಗಾಗಿ ಇವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. [[File:Maria Montessori.jpg|thumb]] == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮಾನವ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ** ಮೂಲ: ''Antropologia Pedagogica'' (೧೯೧೦) * ಮಗುವಿಗೆ ತಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಅನಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಡಿ. * ಮಗು 'ಒಳ್ಳೆಯದು' ಎಂಬುದನ್ನು 'ನಿಶ್ಚಲತೆ'ಯೊಡನೆಯೂ, 'ಕೆಟ್ಟದ್ದು' ಎಂಬುದನ್ನು 'ಚಟುವಟಿಕೆ'ಯೊಡನೆಯೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗುರುತಿಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕರ್ತವ್ಯ. * ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಿರರ್ಥಕ. ಕೆಲಸದ ಸಾಧನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟ ಮಗು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಪೋಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟ ನವಜಾತ ಶಿಶು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆಯೇ [ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ] ಈ ಹೊಸ ಒಳಿತಿನ ರಚನೆಯ ಅಡಿಪಾಯ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಆ ಸಂಘಟನೆಯೂ ವ್ಯರ್ಥ. ** ಮೂಲ: ''Dr. Montessori's Own Handbook'' (೧೯೧೪), ಪುಟ ೯೪ === ದ ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ ಮೆಥಡ್ (೧೯೧೨) === * ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಶೋಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಾವು 'ವಿಜ್ಞಾನಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ... ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಚಾಲಿಸುವ ಚತುರನಲ್ಲ; ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರಾಧಕ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧, ಪುಟ ೮ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ) === ದ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಆಫ್ ಚೈಲ್ಡ್‌ಹುಡ್ (೧೯೩೬) === * ವಯಸ್ಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನಾಗಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನಾಗಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ವಯಸ್ಕರು ಹೊಸ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜ್ಞಾನ ಗಳಿಸುವುದಾಗಲಿ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ ಸಾಧಿಸುವುದಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಬೇರೊಂದು ಆರಂಭಬಿಂದುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಗುವನ್ನು ಇದ್ದ ಹಾಗೆಯೇ ಕಾಣದಂತೆ ತಡೆಯುವ, ಇನ್ನೂ ಅಪರಿಚಿತವಾದ ದೋಷವನ್ನು ವಯಸ್ಕ ತನ್ನೊಳಗೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೨ * ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೇರಣೆ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಮಗು ಕೇವಲ 'ವಸ್ತುಗಳ' ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೨೩ === ದ ಡಿಸ್ಕವರಿ ಆಫ್ ದ ಚೈಲ್ಡ್ (೧೯೪೮) === * ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಬಹುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ಆತ್ಮದ ಬೆಂಚಿನಂತೆ — ಅಂದರೆ, ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮವನ್ನು ದಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಪಡಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಕ್ಕೇ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧ * ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬೋಧನೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೋಧನೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೭ * ಬೆಳಕಿನ ಒಂದು ಕಿರಣವನ್ನು ಬೀರಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವುದೇ ನಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೮, ಪುಟ ೧೪೧ * ಶಿಕ್ಷಕರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ, 'ನಾನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಮಕ್ಕಳು ಈಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೨೭, ಪುಟ ೨೮೩ === ದ ಅಬ್ಸಾರ್ಬೆಂಟ್ ಮೈಂಡ್ (೧೯೪೯) === * ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಅದೇ ಹಳೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗದು. ** ಮೂಲ: ಭಾಗ ೧, ಪುಟ ೪ * ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿ ಬರುವುದಾದರೆ ಅದು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರಬಲ್ಲದು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳೇ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ರೂಪಿಸುವವರು. ಮಗುವಿಗೆ ಅಜ್ಞಾತ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ, ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಸಬಲ್ಲವು. ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇಕಿರುವುದು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಾದರೆ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಈ ಗುಪ್ತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ವಿಕಸನವನ್ನೇ ತನ್ನ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಭಾಗ ೧, ಪುಟ ೪ * ಸೇವಕರು ಯಜಮಾನನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ, ನಾವು ಶಿಕ್ಷಕರು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಷ್ಟೇ. ಆಗ ನಾವು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ — ಘಟನೆಗಳ ಬಲಿಪಶುವಾಗದೆ, ತನ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮನುಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿ ರೂಪಿಸಬಲ್ಲ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ಉದಯಕ್ಕೆ. ** ಮೂಲ: ಭಾಗ ೧, ಪುಟ ೯ * ಮಗು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿ, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಇದನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಭಾಗ ೨, ಪುಟ ೧೨೧ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ಮಾರಿಯಾ ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ}} ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Maria Montessori|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ ಮಾಂಟೆಸ್ಸರಿ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. 2zq33epvkjluo1mgoos79p97tx8sm81 0 6301 19831 2026-09-21T16:13:36Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19831 wikitext text/x-wiki == ಪರಿಚಯ == '''ಹೆಲೆನ್ ಬಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಪಾಟರ್''' (ಜನನ ೨೮ ಜುಲೈ ೧೮೬೬ – ನಿಧನ ೨೨ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೪೩) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಾರ್ತಿ. ಅಪಾರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಗಳಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು ಇವರು. [[File:Beatrix Potter by King cropped.jpg|thumb|right| ೧೯೧೩ರಲ್ಲಿ ಬಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ಪಾ ಟರ್]] == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ನಾನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟು, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಂತುಲಿತಗೊಂಡ ಬಾಲ್ಯದ ಆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಲೋಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ನೈಜವಾದ ಸ್ವರ್ಗ ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ... ** ಮೂಲ: ದಿನಚರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ (೧೭ ನವೆಂಬರ್ ೧೮೯೬), ನ್ಯಾಷನಲ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ * ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪುಟ್ಟ ಮೊಲಗಳಿದ್ದವು, ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು — ಫ್ಲಾಪ್ಸಿ, ಮಾಪ್ಸಿ, ಕಾಟನ್-ಟೇಲ್, ಮತ್ತು ಪೀಟರ್. ** ಮೂಲ: ''The Tale of Peter Rabbit'' (೧೯೦೨) * ಮಿಸ್ಟರ್ ಮೆಕ್‌ಗ್ರೆಗರ್ ಅವರ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡಿ: ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತವಾಗಿತ್ತು; ಮಿಸೆಸ್ ಮೆಕ್‌ಗ್ರೆಗರ್ ಅವರನ್ನು ಪೈ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ** ಮೂಲ: ''The Tale of Peter Rabbit'' * ಇದು ಒಂದು ಬಾಲದ ಕಥೆ — ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಕೆಂಪು ಅಳಿಲಿನ ಬಾಲ, ಅವನ ಹೆಸರು ನಟ್‌ಕಿನ್. ** ಮೂಲ: ''The Tale of Squirrel Nutkin'' (೧೯೦೩) * ಹೆಚ್ಚು ಲೆಟ್ಯೂಸ್ ತಿಂದರೆ ನಿದ್ದೆ ಬರುತ್ತದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲೆಟ್ಯೂಸ್ ತಿಂದ ನಂತರ ನನಗೆಂದೂ ನಿದ್ದೆ ಬಂದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನೇನೂ ಮೊಲವಲ್ಲವಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ''The Tale of the Flopsy Bunnies'' (೧೯೦೯) * ಮಾಧ್ಯಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರ ಸಂಗತಿ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗುರುಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಎರಡು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ನೋಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಖಂಡಿತ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ** ಮೂಲ: ದಿನಚರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ (೨೮ ಮೇ ೧೮೮೩) == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Beatrix Potter|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಬಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಪಾಟರ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. 97fb3funsoch2eqgom9xqamvm1csoty 19832 19831 2026-09-21T16:14:04Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19832 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] == ಪರಿಚಯ == '''ಹೆಲೆನ್ ಬಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಪಾಟರ್''' (ಜನನ ೨೮ ಜುಲೈ ೧೮೬೬ – ನಿಧನ ೨೨ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೪೩) ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಾರ್ತಿ. ಅಪಾರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಗಳಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು ಇವರು. [[File:Beatrix Potter by King cropped.jpg|thumb|right| ೧೯೧೩ರಲ್ಲಿ ಬಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ಪಾ ಟರ್]] == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ನಾನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟು, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಂತುಲಿತಗೊಂಡ ಬಾಲ್ಯದ ಆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಲೋಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ನೈಜವಾದ ಸ್ವರ್ಗ ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ... ** ಮೂಲ: ದಿನಚರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ (೧೭ ನವೆಂಬರ್ ೧೮೯೬), ನ್ಯಾಷನಲ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ * ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪುಟ್ಟ ಮೊಲಗಳಿದ್ದವು, ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು — ಫ್ಲಾಪ್ಸಿ, ಮಾಪ್ಸಿ, ಕಾಟನ್-ಟೇಲ್, ಮತ್ತು ಪೀಟರ್. ** ಮೂಲ: ''The Tale of Peter Rabbit'' (೧೯೦೨) * ಮಿಸ್ಟರ್ ಮೆಕ್‌ಗ್ರೆಗರ್ ಅವರ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡಿ: ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತವಾಗಿತ್ತು; ಮಿಸೆಸ್ ಮೆಕ್‌ಗ್ರೆಗರ್ ಅವರನ್ನು ಪೈ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ** ಮೂಲ: ''The Tale of Peter Rabbit'' * ಇದು ಒಂದು ಬಾಲದ ಕಥೆ — ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಕೆಂಪು ಅಳಿಲಿನ ಬಾಲ, ಅವನ ಹೆಸರು ನಟ್‌ಕಿನ್. ** ಮೂಲ: ''The Tale of Squirrel Nutkin'' (೧೯೦೩) * ಹೆಚ್ಚು ಲೆಟ್ಯೂಸ್ ತಿಂದರೆ ನಿದ್ದೆ ಬರುತ್ತದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲೆಟ್ಯೂಸ್ ತಿಂದ ನಂತರ ನನಗೆಂದೂ ನಿದ್ದೆ ಬಂದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನೇನೂ ಮೊಲವಲ್ಲವಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ''The Tale of the Flopsy Bunnies'' (೧೯೦೯) * ಮಾಧ್ಯಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರ ಸಂಗತಿ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗುರುಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಎರಡು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ನೋಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಖಂಡಿತ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ** ಮೂಲ: ದಿನಚರಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ (೨೮ ಮೇ ೧೮೮೩) == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Beatrix Potter|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಬಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಪಾಟರ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. pfis29udrt02xcxs9ew9dzo2pc4h0an 0 6302 19833 2026-09-21T16:16:43Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19833 wikitext text/x-wiki == ಪರಿಚಯ == '''ಕ್ಲಾರಿಸ್ಸಾ ಹಾರ್ಲೋ ಬಾರ್ಟನ್''' (ಜನನ ೨೫ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೮೨೧ – ನಿಧನ ೧೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೧೨) ಅಮೆರಿಕದ ರೆಡ್‌ಕ್ರಾಸ್ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪ್ರವರ್ತಕ ದಾದಿ. ಅಮೆರಿಕದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ದಾದಿಯಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಪೇಟೆಂಟ್ ಕಚೇರಿ ಗುಮಾಸ್ತೆಯಾಗಿಯೂ ಇವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. [[File:Clara Barton 1904.jpg|thumb|right]] == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ಇಂದಿಗೂ ತಡಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕುದುರೆಯ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಆಸನ ರಾಕಿಂಗ್ ಚೇರಿನಷ್ಟೇ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಆಯಾಸರಹಿತ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದದಾಯಕ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹಾರುತ್ತಾ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಅಪರಿಚಿತ ಕುದುರೆಯ ಸೈನಿಕರ ತಡಿಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಸುಂದರ ಕುದುರೆಮರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಕಾಡುಗುದುರೆ ಓಟಗಳ ಬಾಲ್ಯದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನಾನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದೆ. ** ಮೂಲ: ''The Story of My Childhood'' (೧೯೦೭) * ಪ್ರಿಯ ಬೆಸ್ಸಿ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅತಿಯಾದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಸರಳ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಗುತ್ತಿದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೋ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಅಶಾಂತಿಯ ರಾಕ್ಷಸ. ತಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳೆಯಬಯಸುವವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿ; ಆದರೆ ಪ್ರಿಯ ಬೆಸ್ಸಿ, ನಿನ್ನ ಸರಳ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲೇ ಇರು, ಆಗ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರುವೆ. ** ಮೂಲ: ಮಿಸೆಸ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಜೆನ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಪಿಟ್ಕಿನ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ (೧೨ ಜನವರಿ ೧೯೦೧) == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Clara Barton|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾರಾ ಬಾರ್ಟನ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. gk5u4koyg1hcpejfszic3vsh2r5halp 19834 19833 2026-09-21T16:17:02Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19834 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] == ಪರಿಚಯ == '''ಕ್ಲಾರಿಸ್ಸಾ ಹಾರ್ಲೋ ಬಾರ್ಟನ್''' (ಜನನ ೨೫ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೮೨೧ – ನಿಧನ ೧೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೧೨) ಅಮೆರಿಕದ ರೆಡ್‌ಕ್ರಾಸ್ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪ್ರವರ್ತಕ ದಾದಿ. ಅಮೆರಿಕದ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ದಾದಿಯಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಪೇಟೆಂಟ್ ಕಚೇರಿ ಗುಮಾಸ್ತೆಯಾಗಿಯೂ ಇವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. [[File:Clara Barton 1904.jpg|thumb|right]] == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ಇಂದಿಗೂ ತಡಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕುದುರೆಯ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಆಸನ ರಾಕಿಂಗ್ ಚೇರಿನಷ್ಟೇ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಆಯಾಸರಹಿತ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದದಾಯಕ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹಾರುತ್ತಾ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಅಪರಿಚಿತ ಕುದುರೆಯ ಸೈನಿಕರ ತಡಿಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಸುಂದರ ಕುದುರೆಮರಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಕಾಡುಗುದುರೆ ಓಟಗಳ ಬಾಲ್ಯದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನಾನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದೆ. ** ಮೂಲ: ''The Story of My Childhood'' (೧೯೦೭) * ಪ್ರಿಯ ಬೆಸ್ಸಿ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅತಿಯಾದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಸರಳ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಗುತ್ತಿದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೋ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಅಶಾಂತಿಯ ರಾಕ್ಷಸ. ತಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳೆಯಬಯಸುವವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿ; ಆದರೆ ಪ್ರಿಯ ಬೆಸ್ಸಿ, ನಿನ್ನ ಸರಳ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲೇ ಇರು, ಆಗ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರುವೆ. ** ಮೂಲ: ಮಿಸೆಸ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಜೆನ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಪಿಟ್ಕಿನ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ (೧೨ ಜನವರಿ ೧೯೦೧) == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Clara Barton|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾರಾ ಬಾರ್ಟನ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. c5t8zcsxnr1l2gstmcrin3c01amvkt9 0 6303 19836 2026-09-21T16:24:11Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19836 wikitext text/x-wiki ಬಾಲಿವುಡ್ ನಟಿ ಕಿಮ್ ಶರ್ಮಾ (Kim Sharma) ಅವರು ತಮ್ಮ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್, ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರೇರಣಾದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೀರೋ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ." *ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ: "ದೇಹವನ್ನು ದಂಡಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ತೂಕ ಇಳಿಸುವುದಲ್ಲ; ಅದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಸದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಾಗಿದೆ." *ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ: "ಬೇರೆಯವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ." *ಸಂತೋಷ: "ಸಂತೋಷ ಎಂಬುದು ಹೊರಗಿನ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ."ಜೀವನಶೈಲಿ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯಿಂದ ಎದುರಿಸುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಜೀವನ." qu914um7iqu4jtjyuo2coay6f35c37i 19847 19836 2026-09-22T03:48:46Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19847 wikitext text/x-wiki ಬಾಲಿವುಡ್ ನಟಿ ಕಿಮ್ ಶರ್ಮಾ (Kim Sharma) ಅವರು ತಮ್ಮ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್, ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರೇರಣಾದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೀರೋ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ." *ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ: "ದೇಹವನ್ನು ದಂಡಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ತೂಕ ಇಳಿಸುವುದಲ್ಲ; ಅದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಸದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಾಗಿದೆ." *ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ: "ಬೇರೆಯವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ." *ಸಂತೋಷ: "ಸಂತೋಷ ಎಂಬುದು ಹೊರಗಿನ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ."ಜೀವನಶೈಲಿ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯಿಂದ ಎದುರಿಸುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಜೀವನ." *“ನೈತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೀನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರವು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.” **[https://web.archive.org/web/20140113154535/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-08-12/news-interviews/28205180_1_vegetarian-diet-kim-sharma-bollywood-stars "Kim Sharma: New vegan on the block"]_ ಮೂಲ: ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ, 12 ಆಗಸ್ಟ್ 2009. ng5go41z7xptizprdbl8mm87d20mgzg 19848 19847 2026-09-22T03:51:31Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19848 wikitext text/x-wiki ಬಾಲಿವುಡ್ ನಟಿ ಕಿಮ್ ಶರ್ಮಾ (Kim Sharma) ಅವರು ತಮ್ಮ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್, ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರೇರಣಾದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೀರೋ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ." *ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ: "ದೇಹವನ್ನು ದಂಡಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ತೂಕ ಇಳಿಸುವುದಲ್ಲ; ಅದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಸದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಾಗಿದೆ." *ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ: "ಬೇರೆಯವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ." *ಸಂತೋಷ: "ಸಂತೋಷ ಎಂಬುದು ಹೊರಗಿನ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ."ಜೀವನಶೈಲಿ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯಿಂದ ಎದುರಿಸುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಜೀವನ." *“ನೈತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೀನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರವು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.” **[https://web.archive.org/web/20140113154535/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-08-12/news-interviews/28205180_1_vegetarian-diet-kim-sharma-bollywood-stars "Kim Sharma: New vegan on the block"]_ ಮೂಲ: ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ, 12 ಆಗಸ್ಟ್ 2009. *“ವಾರಾಂತ್ಯವನ್ನು #Coldplay ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚೆದ್ದು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾ ಕಳೆದು, ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೈಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಹಾಗೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಇಷ್ಟೊಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುವ ಈ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ‘ಹೊಸತನವನ್ನು ತರುವ’ ವಿವರಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ವಿಷಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಕೇಳಿದರೆ — ಇಲ್ಲದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಗದ್ದಲ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.” ** [https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/kim-sharma-left-penniless-after-being-dumped-by-husband-here-is-her-answer-4607527/ "Kim Sharma left penniless after being dumped by husband? Here is her answer"], ''{{w|The Indian Express}}'' (10 April 2017).“ಪತಿಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಕಿಮ್ ಶರ್ಮಾ ಬಳಿ ಹಣವೇ ಇಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲಿದೆ ಅವರ ಉತ್ತರ” — ದಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್, 10 ಏಪ್ರಿಲ್ 2017. 6vjvkr4pbxdm9dc2tjf0z3cral0kcgv 19849 19848 2026-09-22T03:53:06Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19849 wikitext text/x-wiki [[File:Kim sharma4.jpg|thumb|Kim sharma4/ಕಿಮ್ ಶರ್ಮಾ]] ಬಾಲಿವುಡ್ ನಟಿ ಕಿಮ್ ಶರ್ಮಾ (Kim Sharma) ಅವರು ತಮ್ಮ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್, ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರೇರಣಾದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೀರೋ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ." *ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ: "ದೇಹವನ್ನು ದಂಡಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ತೂಕ ಇಳಿಸುವುದಲ್ಲ; ಅದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಸದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಾಗಿದೆ." *ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ: "ಬೇರೆಯವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ." *ಸಂತೋಷ: "ಸಂತೋಷ ಎಂಬುದು ಹೊರಗಿನ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ."ಜೀವನಶೈಲಿ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯಿಂದ ಎದುರಿಸುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಜೀವನ." *“ನೈತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೀನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರವು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.” **[https://web.archive.org/web/20140113154535/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-08-12/news-interviews/28205180_1_vegetarian-diet-kim-sharma-bollywood-stars "Kim Sharma: New vegan on the block"]_ ಮೂಲ: ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ, 12 ಆಗಸ್ಟ್ 2009. *“ವಾರಾಂತ್ಯವನ್ನು #Coldplay ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚೆದ್ದು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾ ಕಳೆದು, ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೈಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಹಾಗೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಇಷ್ಟೊಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುವ ಈ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ‘ಹೊಸತನವನ್ನು ತರುವ’ ವಿವರಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ವಿಷಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಕೇಳಿದರೆ — ಇಲ್ಲದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಗದ್ದಲ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.” ** [https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/kim-sharma-left-penniless-after-being-dumped-by-husband-here-is-her-answer-4607527/ "Kim Sharma left penniless after being dumped by husband? Here is her answer"], ''{{w|The Indian Express}}'' (10 April 2017).“ಪತಿಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಕಿಮ್ ಶರ್ಮಾ ಬಳಿ ಹಣವೇ ಇಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲಿದೆ ಅವರ ಉತ್ತರ” — ದಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್, 10 ಏಪ್ರಿಲ್ 2017. r3r4lgz71l91zf4nihadpwovdsu01ww 19856 19849 2026-09-22T04:35:39Z Pragathi. BH 2232 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19856 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[File:Kim sharma4.jpg|thumb|Kim sharma4/ಕಿಮ್ ಶರ್ಮಾ]] ಬಾಲಿವುಡ್ ನಟಿ ಕಿಮ್ ಶರ್ಮಾ (Kim Sharma) ಅವರು ತಮ್ಮ ಫಿಟ್‌ನೆಸ್, ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರೇರಣಾದಾಯಕ ಉಕ್ತಿಗಳು; ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ: "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೀರೋ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ." *ಫಿಟ್‌ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ: "ದೇಹವನ್ನು ದಂಡಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ತೂಕ ಇಳಿಸುವುದಲ್ಲ; ಅದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಸದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಾಗಿದೆ." *ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ: "ಬೇರೆಯವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ." *ಸಂತೋಷ: "ಸಂತೋಷ ಎಂಬುದು ಹೊರಗಿನ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ."ಜೀವನಶೈಲಿ: "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯಿಂದ ಎದುರಿಸುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಜೀವನ." *“ನೈತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೀನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರವು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.” **[https://web.archive.org/web/20140113154535/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-08-12/news-interviews/28205180_1_vegetarian-diet-kim-sharma-bollywood-stars "Kim Sharma: New vegan on the block"]_ ಮೂಲ: ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ, 12 ಆಗಸ್ಟ್ 2009. *“ವಾರಾಂತ್ಯವನ್ನು #Coldplay ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚೆದ್ದು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾ ಕಳೆದು, ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೈಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಹಾಗೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಇಷ್ಟೊಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುವ ಈ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ‘ಹೊಸತನವನ್ನು ತರುವ’ ವಿವರಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ವಿಷಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಕೇಳಿದರೆ — ಇಲ್ಲದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಗದ್ದಲ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.” ** [https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/kim-sharma-left-penniless-after-being-dumped-by-husband-here-is-her-answer-4607527/ "Kim Sharma left penniless after being dumped by husband? Here is her answer"], ''{{w|The Indian Express}}'' (10 April 2017).“ಪತಿಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಕಿಮ್ ಶರ್ಮಾ ಬಳಿ ಹಣವೇ ಇಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲಿದೆ ಅವರ ಉತ್ತರ” — ದಿ ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್, 10 ಏಪ್ರಿಲ್ 2017. 6d4g25dtai22owxkns7hxh3inzt4fjw 0 6304 19838 2026-09-21T16:44:55Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19838 wikitext text/x-wiki == ಪರಿಚಯ == '''ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ವೆಲ್''' (ಜನನ ೩ ಫೆಬ್ರುವರಿ ೧೮೨೧ – ನಿಧನ ೩೧ ಮೇ ೧೯೧೦) ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ವೈದ್ಯೆ, ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ. ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. [[File:Elizabeth Blackwell.jpg|thumb|ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ವೆಲ್]] == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ೧೮೪೫ರಲ್ಲಿ ನಾನು ವೈದ್ಯೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಆರು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಸಲಹೆ ಕೇಳಿ ಪತ್ರ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಕ್ಕೊರಲಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, 'ಮಹಿಳೆಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಾಧ್ಯ; ಈ ಕಲ್ಪನೆ ಸ್ವತಃ ಒಳ್ಳೆಯದಾದರೂ, ಅದು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹುಡುಕಿದ ನಂತರವೇ, ಪ್ರವೇಶ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧವಿದ್ದ ಒಂದು ಕಾಲೇಜು ಕೊನೆಗೂ ಸಿಕ್ಕಿತು. ೧೮೪೭ರಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾಲೇಜು ಸೇರಿದಾಗ, ಪಟ್ಟಣದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದನ್ನು ಹುಚ್ಚುತನ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದೆಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಮಹಿಳಾ ವೈದ್ಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಸಾಯುವುದೇ ಲೇಸೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ೧೮೫೨ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, 'ವೈದ್ಯೆ' ಎಂಬ ಸರಳ ಹೆಸರನ್ನು ನಾಮಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬಹುದಾದ ವಸತಿಗೃಹ ಹುಡುಕುವುದೇ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು; ಆ ರೀತಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ವಾಸಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಅವರು ತೀವ್ರ ಆಶ್ಚರ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ** ಮೂಲ: ''Address on the Medical Education of Women'' (೧೮೬೪), ಪುಟ ೪–೫ === Medicine and Morality (೧೮೮೧) === * ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಚಲಿತತೆ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದೆಂಬುದು, ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಸೇವೆಗಳ ಗೌಪ್ಯ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರಷ್ಟೇ ಸಂಶೋಧಕರು ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಗಕಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು ಮಂದಿ ಕುಟುಂಬದ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ** ಮೂಲ: ''The Modern Review'' (೧೮೮೧), ಪುಟ ೭೫೧ * ಒಬ್ಬ ಸಮರ್ಥ ಪ್ರತಿಪಾದಕನನ್ನೂ ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದಾದ ಹಲವಾರು ದೋಷ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೈದ್ಯನೂ ಬಲ್ಲನು. ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಸರಳ ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಠಿಣ ಕಲೆ ದೋಷಕ್ಕೆ ಎಡೆಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು; ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಇತರವುಗಳಿಗೆ ಅನಗತ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಅಸದೃಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆ, ಅಥವಾ ಅತಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅವಲೋಕನಗಳು — ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಭವನೀಯ ದೋಷ ಮೂಲಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಪುಟ ೭೫೪ * ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ, ಅಸಹ್ಯಕರ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ, ರೋಗಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ, ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ನಡುವೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಗುರಿ ಮಹತ್ತರವಾದದ್ದು; ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನವೂ ಅಷ್ಟೇ ಮಹತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಅದು ನೈತಿಕ ತತ್ವದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಪುಟ ೭೫೭ * ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಡಿದ್ದು ಅಥವಾ ಕಲಿತದ್ದು, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. === ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವಲ್ಲಿನ ಪ್ರವರ್ತಕ ಕಾರ್ಯ (೧೮೯೫) === * ಹೆಂಡರ್ಸನ್‌ನ ಜನರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಆ ಸಮಾಜ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನ್ಯಾಯ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ನಿವಾಸಿಗಳು ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಯ ನಿರಂತರ ಭಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಓಡಿಹೋದ ಗುಲಾಮರ ಭಯದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಗ್ರಾಮದ ಸುತ್ತಲಿನ ರಮಣೀಯ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನೋವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೈರುಧ್ಯಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ** ಮೂಲ: ಪುಟ ೨೪ * ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಗೆಳತಿಯೊಬ್ಬರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನನಗೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಗೆಳತಿ ಕೊನೆಗೆ ಒಂದು ನೋವಿನ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಮೃತಪಟ್ಟರು, ಅದರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವರೂಪ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನೇ ಅವರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಯಾತನೆಯಾಗಿಸಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, 'ನಿನಗೆ ಅಧ್ಯಯನವೆಂದರೆ ಇಷ್ಟ, ಆರೋಗ್ಯವಿದೆ, ಬಿಡುವಿದೆ; ವೈದ್ಯಕೀಯ ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು? ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳಾ ವೈದ್ಯೆಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಯಾತನೆಗಳಿಂದ ನಾನು ಪಾರಾಗುತ್ತಿದ್ದೆ.' ಆದರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೋಡಲೂ ನನಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾನು ತಕ್ಷಣ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ. ... ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅಧಿಭೌತಿಕಶಾಸ್ತ್ರ ನನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಾಗಿದ್ದವು, ದೇಹದ ಭೌತಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯ ಮೂಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ** ಮೂಲ: ಪುಟ ೨೭–೨೮ * ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುವ ಒಂದು ದಾರಿ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದವಿ ಗಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆ ಕ್ರಮೇಣ ಒಂದು ಮಹಾ ನೈತಿಕ ಹೋರಾಟದ ಸ್ವರೂಪ ಪಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ನೈತಿಕ ಹೋರಾಟ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಆಕರ್ಷಣೆ ನೀಡಿತು. ** ಮೂಲ: ಪುಟ ೨೯ * ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸಿದ್ಧಳಿದ್ದೇನೆ. ಪೂರ್ವಗ್ರಹ ಎಷ್ಟು ಕುರುಡಾಗಿರುತ್ತದೋ ಅಷ್ಟು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ... ಒಂದು ಯುಗದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆ ತಡೆಯಲಾರದು. ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಈಗ ಇರುವಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ಪುಟ ೧೭೦ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Elizabeth Blackwell|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ವೆಲ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. aovwo0qrkyofl4ab40wsbtxxpo2zpfk 19839 19838 2026-09-21T16:45:22Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19839 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] == ಪರಿಚಯ == '''ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ವೆಲ್''' (ಜನನ ೩ ಫೆಬ್ರುವರಿ ೧೮೨೧ – ನಿಧನ ೩೧ ಮೇ ೧೯೧೦) ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ವೈದ್ಯೆ, ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ. ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. [[File:Elizabeth Blackwell.jpg|thumb|ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ವೆಲ್]] == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ೧೮೪೫ರಲ್ಲಿ ನಾನು ವೈದ್ಯೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಆರು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಸಲಹೆ ಕೇಳಿ ಪತ್ರ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಕ್ಕೊರಲಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, 'ಮಹಿಳೆಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಾಧ್ಯ; ಈ ಕಲ್ಪನೆ ಸ್ವತಃ ಒಳ್ಳೆಯದಾದರೂ, ಅದು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹುಡುಕಿದ ನಂತರವೇ, ಪ್ರವೇಶ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧವಿದ್ದ ಒಂದು ಕಾಲೇಜು ಕೊನೆಗೂ ಸಿಕ್ಕಿತು. ೧೮೪೭ರಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾಲೇಜು ಸೇರಿದಾಗ, ಪಟ್ಟಣದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದನ್ನು ಹುಚ್ಚುತನ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದೆಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಮಹಿಳಾ ವೈದ್ಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಸಾಯುವುದೇ ಲೇಸೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ೧೮೫೨ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಾಗ, 'ವೈದ್ಯೆ' ಎಂಬ ಸರಳ ಹೆಸರನ್ನು ನಾಮಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬಹುದಾದ ವಸತಿಗೃಹ ಹುಡುಕುವುದೇ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು; ಆ ರೀತಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ವಾಸಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಅವರು ತೀವ್ರ ಆಶ್ಚರ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ** ಮೂಲ: ''Address on the Medical Education of Women'' (೧೮೬೪), ಪುಟ ೪–೫ === Medicine and Morality (೧೮೮೧) === * ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಚಲಿತತೆ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದೆಂಬುದು, ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಸೇವೆಗಳ ಗೌಪ್ಯ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರಷ್ಟೇ ಸಂಶೋಧಕರು ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಗಕಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು ಮಂದಿ ಕುಟುಂಬದ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ** ಮೂಲ: ''The Modern Review'' (೧೮೮೧), ಪುಟ ೭೫೧ * ಒಬ್ಬ ಸಮರ್ಥ ಪ್ರತಿಪಾದಕನನ್ನೂ ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದಾದ ಹಲವಾರು ದೋಷ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೈದ್ಯನೂ ಬಲ್ಲನು. ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಸರಳ ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಠಿಣ ಕಲೆ ದೋಷಕ್ಕೆ ಎಡೆಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು; ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಇತರವುಗಳಿಗೆ ಅನಗತ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಅಸದೃಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆ, ಅಥವಾ ಅತಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅವಲೋಕನಗಳು — ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಭವನೀಯ ದೋಷ ಮೂಲಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಪುಟ ೭೫೪ * ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ, ಅಸಹ್ಯಕರ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ, ರೋಗಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ, ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ನಡುವೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಗುರಿ ಮಹತ್ತರವಾದದ್ದು; ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನವೂ ಅಷ್ಟೇ ಮಹತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಅದು ನೈತಿಕ ತತ್ವದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಪುಟ ೭೫೭ * ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಡಿದ್ದು ಅಥವಾ ಕಲಿತದ್ದು, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಸ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. === ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವಲ್ಲಿನ ಪ್ರವರ್ತಕ ಕಾರ್ಯ (೧೮೯೫) === * ಹೆಂಡರ್ಸನ್‌ನ ಜನರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಆ ಸಮಾಜ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನ್ಯಾಯ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ನಿವಾಸಿಗಳು ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಯ ನಿರಂತರ ಭಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಓಡಿಹೋದ ಗುಲಾಮರ ಭಯದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಗ್ರಾಮದ ಸುತ್ತಲಿನ ರಮಣೀಯ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನೋವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೈರುಧ್ಯಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ** ಮೂಲ: ಪುಟ ೨೪ * ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಗೆಳತಿಯೊಬ್ಬರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನನಗೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಗೆಳತಿ ಕೊನೆಗೆ ಒಂದು ನೋವಿನ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಮೃತಪಟ್ಟರು, ಅದರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವರೂಪ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನೇ ಅವರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಯಾತನೆಯಾಗಿಸಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, 'ನಿನಗೆ ಅಧ್ಯಯನವೆಂದರೆ ಇಷ್ಟ, ಆರೋಗ್ಯವಿದೆ, ಬಿಡುವಿದೆ; ವೈದ್ಯಕೀಯ ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು? ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳಾ ವೈದ್ಯೆಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಯಾತನೆಗಳಿಂದ ನಾನು ಪಾರಾಗುತ್ತಿದ್ದೆ.' ಆದರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೋಡಲೂ ನನಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾನು ತಕ್ಷಣ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ. ... ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅಧಿಭೌತಿಕಶಾಸ್ತ್ರ ನನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಾಗಿದ್ದವು, ದೇಹದ ಭೌತಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯ ಮೂಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ** ಮೂಲ: ಪುಟ ೨೭–೨೮ * ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುವ ಒಂದು ದಾರಿ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದವಿ ಗಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆ ಕ್ರಮೇಣ ಒಂದು ಮಹಾ ನೈತಿಕ ಹೋರಾಟದ ಸ್ವರೂಪ ಪಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ನೈತಿಕ ಹೋರಾಟ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಆಕರ್ಷಣೆ ನೀಡಿತು. ** ಮೂಲ: ಪುಟ ೨೯ * ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸಿದ್ಧಳಿದ್ದೇನೆ. ಪೂರ್ವಗ್ರಹ ಎಷ್ಟು ಕುರುಡಾಗಿರುತ್ತದೋ ಅಷ್ಟು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ... ಒಂದು ಯುಗದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆ ತಡೆಯಲಾರದು. ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಈಗ ಇರುವಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ಪುಟ ೧೭೦ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Elizabeth Blackwell|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ವೆಲ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. nj4f2b3ig64q5mkostne0w806kp7rm8 0 6305 19840 2026-09-21T16:59:56Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19840 wikitext text/x-wiki ==ಪರಿಚಯ == '''ಬಾರ್ಬರಾ ಮೆಕ್ಲಿಂಟಾಕ್''' (ಜನನ ೧೬ ಜೂನ್ ೧೯೦೨ – ನಿಧನ ೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೯೨) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಕೋಶವಂಶವಿಜ್ಞಾನಿ (ಸೈಟೋಜೆನೆಟಿಸಿಸ್ಟ್). ೧೯೮೩ರಲ್ಲಿ ಇವರಿಗೆ ಶರೀರಕ್ರಿಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. [[File:Barbara McClintock (1902-1992) shown in her laboratory in 1947 - Original.jpg|thumb|ಬಾರ್ಬರಾ ಮೆಕ್ಲಿಂಟಾಕ್ (೧೯೪೭)]] == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ವರ್ಣತಂತುಗಳನ್ನು (ಕ್ರೋಮೋಸೋಮ್) ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮುರಿದರೆ, ಮುರಿದ ತುದಿಗಳು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುಣ ಹೊಂದಿದಂತೆ ಕಂಡುಬಂದು, ಎರಡೆರಡಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬೆಸೆಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ತೋರುತ್ತವೆ. ಎಕ್ಸ್-ಕಿರಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ವರ್ಣತಂತು ವೈಪರೀತ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಹೇರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳದಲ್ಲಿ ಸೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮೈಟೋಸಿಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರ್ತುಲಾಕಾರದ ವರ್ಣತಂತುಗಳ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಛಿದ್ರದ ನಂತರವೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಾಸಿಂಗ್-ಓವರ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ** ಮೂಲ: ''Genetics'' ಸಂಪುಟ ೨೬, ಸಂಚಿಕೆ ೨ (ಮಾರ್ಚ್ ೧೯೪೧), ಪುಟ ೨೩೪–೨೮೨ — "The stability of broken ends of chromosomes in Zea mays" * ವಿಕಿರಣ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರಕದೊಳಗೆ ವರ್ಣತಂತುಗಳು ಮುರಿದಾಗ, ಮುರಿದ ತುದಿಗಳ ನಡುವೆ ಎರಡೆರಡಾಗಿ ಬೆಸುಗೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಈ ಬೆಸುಗೆಗಳು ವರ್ಣತಂತು ಘಟಕದ ಭಾಗಗಳ ಮರುಜೋಡಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಥಳಾಂತರಣಗಳು, ವಿಲೋಮಗಳು, ಕೊರತೆಗಳು ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ವರ್ಣತಂತು ವೈಪರೀತ್ಯಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಛಿದ್ರಗಳು ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರಕದೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಮುರಿದ ತುದಿಗಳ ಬೆಸುಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ''Proceedings of the National Academy of Sciences'' ಸಂಪುಟ ೨೮, ಸಂಚಿಕೆ ೧೧ (ನವೆಂಬರ್ ೧೯೪೨), ಪುಟ ೪೫೮–೪೬೩ — "The Fusion of Broken Ends of Chromosomes Following Nuclear Fusion" * ೧೯೪೦ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗ, ಜೀನೋಮ್ ಒಂದು ಕ್ರಮಬದ್ಧ, ಯೋಜಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಬಗೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನವೇ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೀನೋಮ್ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಗ್ರಹಿಸಲು, ಅದೇ ಸವಾಲನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಜೀನೋಮ್‌ಗೆ ಒಡ್ಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಎಕ್ಸ್-ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೂಪಾಂತರಕಾರಕಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ರೂಪಾಂತರವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಚಿತ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಜೀನೋಮ್ ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ಇಂತಹ 'ಆಘಾತ'ಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಜೀನೋಮ್ ಪದೇ ಪದೇ ಎದುರಿಸಲೇಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಯೋಜಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸವಾಲುಗಳೂ ಇವೆ. ಯೂಕ್ಯಾರಿಯೋಟಿಕ್ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿನ 'ಉಷ್ಣ ಆಘಾತ' ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಗಳಲ್ಲಿನ 'ಎಸ್‌ಒಎಸ್' ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆಘಾತದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ, ಜೀವಕೋಶದೊಳಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಜಿತ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಕೋಶವನ್ನು ಸನ್ನಿಹಿತ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಚಾಲನೆಗೊಳಿಸಲು ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂವೇದನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇರಲೇಬೇಕು. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಜೀನೋಮ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ಯೋಜಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಇವು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಜೀನೋಮ್ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಆದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ** ಮೂಲ: ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಭಾಷಣ "The Significance of Responses of the Genome to Challenge" (೮ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೮೩) == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Barbara McClintock|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಬರಾ ಮೆಕ್ಲಿಂಟಾಕ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. a0wo1kgnn3qrw2u9ddt7l3lkhtu6fnm 19841 19840 2026-09-21T17:00:19Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19841 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ==ಪರಿಚಯ == '''ಬಾರ್ಬರಾ ಮೆಕ್ಲಿಂಟಾಕ್''' (ಜನನ ೧೬ ಜೂನ್ ೧೯೦೨ – ನಿಧನ ೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೯೨) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಕೋಶವಂಶವಿಜ್ಞಾನಿ (ಸೈಟೋಜೆನೆಟಿಸಿಸ್ಟ್). ೧೯೮೩ರಲ್ಲಿ ಇವರಿಗೆ ಶರೀರಕ್ರಿಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. [[File:Barbara McClintock (1902-1992) shown in her laboratory in 1947 - Original.jpg|thumb|ಬಾರ್ಬರಾ ಮೆಕ್ಲಿಂಟಾಕ್ (೧೯೪೭)]] == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ವರ್ಣತಂತುಗಳನ್ನು (ಕ್ರೋಮೋಸೋಮ್) ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮುರಿದರೆ, ಮುರಿದ ತುದಿಗಳು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುಣ ಹೊಂದಿದಂತೆ ಕಂಡುಬಂದು, ಎರಡೆರಡಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬೆಸೆಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ತೋರುತ್ತವೆ. ಎಕ್ಸ್-ಕಿರಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ವರ್ಣತಂತು ವೈಪರೀತ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಹೇರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳದಲ್ಲಿ ಸೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮೈಟೋಸಿಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರ್ತುಲಾಕಾರದ ವರ್ಣತಂತುಗಳ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಛಿದ್ರದ ನಂತರವೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಾಸಿಂಗ್-ಓವರ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ** ಮೂಲ: ''Genetics'' ಸಂಪುಟ ೨೬, ಸಂಚಿಕೆ ೨ (ಮಾರ್ಚ್ ೧೯೪೧), ಪುಟ ೨೩೪–೨೮೨ — "The stability of broken ends of chromosomes in Zea mays" * ವಿಕಿರಣ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರಕದೊಳಗೆ ವರ್ಣತಂತುಗಳು ಮುರಿದಾಗ, ಮುರಿದ ತುದಿಗಳ ನಡುವೆ ಎರಡೆರಡಾಗಿ ಬೆಸುಗೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಈ ಬೆಸುಗೆಗಳು ವರ್ಣತಂತು ಘಟಕದ ಭಾಗಗಳ ಮರುಜೋಡಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಥಳಾಂತರಣಗಳು, ವಿಲೋಮಗಳು, ಕೊರತೆಗಳು ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ವರ್ಣತಂತು ವೈಪರೀತ್ಯಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಛಿದ್ರಗಳು ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರಕದೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಮುರಿದ ತುದಿಗಳ ಬೆಸುಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ''Proceedings of the National Academy of Sciences'' ಸಂಪುಟ ೨೮, ಸಂಚಿಕೆ ೧೧ (ನವೆಂಬರ್ ೧೯೪೨), ಪುಟ ೪೫೮–೪೬೩ — "The Fusion of Broken Ends of Chromosomes Following Nuclear Fusion" * ೧೯೪೦ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗ, ಜೀನೋಮ್ ಒಂದು ಕ್ರಮಬದ್ಧ, ಯೋಜಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಬಗೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನವೇ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೀನೋಮ್ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಗ್ರಹಿಸಲು, ಅದೇ ಸವಾಲನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಜೀನೋಮ್‌ಗೆ ಒಡ್ಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಎಕ್ಸ್-ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೂಪಾಂತರಕಾರಕಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ರೂಪಾಂತರವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಚಿತ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಜೀನೋಮ್ ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ಇಂತಹ 'ಆಘಾತ'ಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಜೀನೋಮ್ ಪದೇ ಪದೇ ಎದುರಿಸಲೇಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಯೋಜಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸವಾಲುಗಳೂ ಇವೆ. ಯೂಕ್ಯಾರಿಯೋಟಿಕ್ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿನ 'ಉಷ್ಣ ಆಘಾತ' ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಗಳಲ್ಲಿನ 'ಎಸ್‌ಒಎಸ್' ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆಘಾತದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ, ಜೀವಕೋಶದೊಳಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಜಿತ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಕೋಶವನ್ನು ಸನ್ನಿಹಿತ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಚಾಲನೆಗೊಳಿಸಲು ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂವೇದನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇರಲೇಬೇಕು. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಜೀನೋಮ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ಯೋಜಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಇವು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಜೀನೋಮ್ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಆದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ** ಮೂಲ: ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಭಾಷಣ "The Significance of Responses of the Genome to Challenge" (೮ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯೮೩) == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Barbara McClintock|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಬರಾ ಮೆಕ್ಲಿಂಟಾಕ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. 1dkk8vvdjuxao9k8rqcnvti4392xefw 0 6306 19845 2026-09-22T03:10:02Z Shreelatha.Halemane 2250 #SheSaid 19845 wikitext text/x-wiki ==ಏಂಜೆಲಾ ಮರ್ಕೆಲ್== [[File:Angela Merkel 2019 cropped.jpg|thumb|Angela Merkel]] ಏಂಜೆಲಾ ಡೊರೊಥಿಯಾ ಮರ್ಕೆಲ್ (ಹುಟ್ಟಿನ ಹೆಸರು ಕಾಸ್ನರ್; ಜನನ 17 ಜುಲೈ 1954) ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕಿ. ಇವರು 2005 ರಿಂದ 2021 ರವರೆಗೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಚಾನ್ಸಲರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆ ಹಾಗೂ ಮಾಜಿ ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು 2002 ರಿಂದ 2005 ರವರೆಗೆ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು 2000 ರಿಂದ 2018 ರವರೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಯೂನಿಯನ್ (CDU) ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ==ನುಡಿಗಳು== *''“ನಮಗೆ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ; ಒಂದು ವೇಳೆ ನಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅಡಚಣೆಗಳು ಎದುರಾದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು''. *''ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ. ಅದು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಬಳಿ ಬಂದು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ, ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ತ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ''. *''ನಾವು ಬದಲಾಗಲು ಸಮರ್ಥರಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ''. *''ನಮ್ಮದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ದೇಶ''. *''ನನಗೆ, ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಖ್ಯ''. *''ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಮಾನಾಂತರ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು 'ಜೀವನದ ಸುಳ್ಳು' ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ''.<ref>https://www.goodreads.com/author/quotes/913715.Angela_Merkel</ref> *''ದ್ವೇಷ, ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಉಗ್ರವಾದಕ್ಕೆ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ''. *''ಜರ್ಮನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ''.<ref>https://www.weforum.org/stories/economic-growth/12-quotes-from-angela-merkel-at-davos-2015/</ref> *''ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಕಾನೂನು ವಲಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಜಾಗತೀಕರಣ... ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಫೋನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ... ನಾವು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ''. *''ನಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯ ನಮಗಿದೆ... ನಾವು ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇದ್ದೇವೆ''.<ref>https://www.brainyquote.com/authors/angela-merkel-quotes</ref> ==ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} bhuatm55i04drecd0yoovudwyw2m0f4 19846 19845 2026-09-22T03:10:36Z Shreelatha.Halemane 2250 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19846 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ==ಏಂಜೆಲಾ ಮರ್ಕೆಲ್== [[File:Angela Merkel 2019 cropped.jpg|thumb|Angela Merkel]] ಏಂಜೆಲಾ ಡೊರೊಥಿಯಾ ಮರ್ಕೆಲ್ (ಹುಟ್ಟಿನ ಹೆಸರು ಕಾಸ್ನರ್; ಜನನ 17 ಜುಲೈ 1954) ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕಿ. ಇವರು 2005 ರಿಂದ 2021 ರವರೆಗೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಚಾನ್ಸಲರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆ ಹಾಗೂ ಮಾಜಿ ಪೂರ್ವ ಜರ್ಮನಿಯ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು 2002 ರಿಂದ 2005 ರವರೆಗೆ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು 2000 ರಿಂದ 2018 ರವರೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಯೂನಿಯನ್ (CDU) ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ==ನುಡಿಗಳು== *''“ನಮಗೆ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ; ಒಂದು ವೇಳೆ ನಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅಡಚಣೆಗಳು ಎದುರಾದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು''. *''ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ. ಅದು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಬಳಿ ಬಂದು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ, ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ತ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ''. *''ನಾವು ಬದಲಾಗಲು ಸಮರ್ಥರಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ''. *''ನಮ್ಮದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ದೇಶ''. *''ನನಗೆ, ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಖ್ಯ''. *''ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಮಾನಾಂತರ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು 'ಜೀವನದ ಸುಳ್ಳು' ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ''.<ref>https://www.goodreads.com/author/quotes/913715.Angela_Merkel</ref> *''ದ್ವೇಷ, ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಉಗ್ರವಾದಕ್ಕೆ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ''. *''ಜರ್ಮನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ''.<ref>https://www.weforum.org/stories/economic-growth/12-quotes-from-angela-merkel-at-davos-2015/</ref> *''ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಕಾನೂನು ವಲಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಜಾಗತೀಕರಣ... ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಫೋನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ... ನಾವು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ''. *''ನಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯ ನಮಗಿದೆ... ನಾವು ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇದ್ದೇವೆ''.<ref>https://www.brainyquote.com/authors/angela-merkel-quotes</ref> ==ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} s7iqyxqnym3ucuk6y6d38o57b52ndpi 0 6307 19850 2026-09-22T04:23:47Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19850 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಜಗತ್ತಿನ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತೆ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಇರುವಂತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎರಡೂ ಇರುತ್ತವೆ.ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. a8ss44se94j23dzvi51wm1xvwk88xq1 19851 19850 2026-09-22T04:25:33Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19851 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಜಗತ್ತಿನ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತೆ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಇರುವಂತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎರಡೂ ಇರುತ್ತವೆ.ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. _೧೦:೨೩, 16 ಎಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೧ (UTC)  ರಂದು [[ಪ್ರಜಾವಾಣಿ|ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ]] ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸುಭಾಷಿತ. 2n473bov8052r40am1t3n2u9785h7gi 19852 19851 2026-09-22T04:30:11Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19852 wikitext text/x-wiki ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕಿ ಅನಿತಾ ನಾಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ 'ಲೇಡೀಸ್ ಕೂಪೆ' (Ladies Coupé), 'ಮಿಟ್ರೆಸ್' (Mistress) ಮತ್ತು 'ಅಲ್ಫಾಬೆಟ್ ಸೂಪ್ ಫಾರ್ ಲವರ್ಸ್' ಮುಂತಾದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಆಯ್ದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಕ್ತಿಗಳು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಇದೇ ಜಗತ್ತು. ಇದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನರ್ಧ ಭಾಗ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಜೀವನವೂ ಅಷ್ಟೇ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದೂ ಇದೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದೂ ಇದೆ. ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ." *"ಲೋಕ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ನೀವು ಯಾವಾಗ ಬಿಡುತ್ತೀರೋ, ಆಗ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ." *"ಹೃದಯದಿಂದ ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಯಕೃತ್ತಿನಿಂದ (ಲಿವರ್), ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" *"ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿಯೂ ಮೆಲುಕು ಹಾಕಲು ಏನಾದರೂ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಲೆಮಾರಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ, ಅದು ಜಿಗಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ." *"ನೀವು ಬರೆಯಲು ಕೇವಲ ಪ್ರೇರಣೆಗಾಗಿ (Inspiration) ಕಾಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತರೆ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬರೆಯುವುದು ಒಂದು ಶಿಸ್ತು, ನೀವು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ನಾನು ಬರೆಯಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು." *"ಜಗತ್ತಿನ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತೆ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಇರುವಂತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎರಡೂ ಇರುತ್ತವೆ.ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. _೧೦:೨೩, 16 ಎಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೧ (UTC)  ರಂದು [[ಪ್ರಜಾವಾಣಿ|ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ]] ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸುಭಾಷಿತ. bqgg6b5inn90bhczzik71usvexmqehl 19853 19852 2026-09-22T04:32:40Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19853 wikitext text/x-wiki ಅನಿತಾ ನಾಯರ್ (ಜನನ 26 ಜನವರಿ 1966) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು, ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎ ಬೆಟರ್ ಮ್ಯಾನ್ , ಮಿಸ್ಟ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಸನ್ಸ್ ಇನ್ ಫರ್ಗೆಟಿಂಗ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ . ಅವರು ಕವನ, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಅಪರಾಧ ಕಾದಂಬರಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಯೆಝಾ ಮತ್ತು ಬೇಬಿ ಜಾನ್: ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಕುರಾನ್ ಸೇರಿವೆ . ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕಿ ಅನಿತಾ ನಾಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ 'ಲೇಡೀಸ್ ಕೂಪೆ' (Ladies Coupé), 'ಮಿಟ್ರೆಸ್' (Mistress) ಮತ್ತು 'ಅಲ್ಫಾಬೆಟ್ ಸೂಪ್ ಫಾರ್ ಲವರ್ಸ್' ಮುಂತಾದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಆಯ್ದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಕ್ತಿಗಳು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಇದೇ ಜಗತ್ತು. ಇದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನರ್ಧ ಭಾಗ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಜೀವನವೂ ಅಷ್ಟೇ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದೂ ಇದೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದೂ ಇದೆ. ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ." *"ಲೋಕ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ನೀವು ಯಾವಾಗ ಬಿಡುತ್ತೀರೋ, ಆಗ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ." *"ಹೃದಯದಿಂದ ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಯಕೃತ್ತಿನಿಂದ (ಲಿವರ್), ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" *"ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿಯೂ ಮೆಲುಕು ಹಾಕಲು ಏನಾದರೂ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಲೆಮಾರಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ, ಅದು ಜಿಗಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ." *"ನೀವು ಬರೆಯಲು ಕೇವಲ ಪ್ರೇರಣೆಗಾಗಿ (Inspiration) ಕಾಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತರೆ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬರೆಯುವುದು ಒಂದು ಶಿಸ್ತು, ನೀವು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ನಾನು ಬರೆಯಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು." *"ಜಗತ್ತಿನ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತೆ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಇರುವಂತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎರಡೂ ಇರುತ್ತವೆ.ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. _೧೦:೨೩, 16 ಎಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೧ (UTC)  ರಂದು [[ಪ್ರಜಾವಾಣಿ|ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ]] ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸುಭಾಷಿತ. 6framz3a1fd51659vxl20do2mcab7qc 19854 19853 2026-09-22T04:34:11Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19854 wikitext text/x-wiki ಅನಿತಾ ನಾಯರ್ (ಜನನ 26 ಜನವರಿ 1966) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು, ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎ ಬೆಟರ್ ಮ್ಯಾನ್ , ಮಿಸ್ಟ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಸನ್ಸ್ ಇನ್ ಫರ್ಗೆಟಿಂಗ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ . ಅವರು ಕವನ, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಅಪರಾಧ ಕಾದಂಬರಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಯೆಝಾ ಮತ್ತು ಬೇಬಿ ಜಾನ್: ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಕುರಾನ್ ಸೇರಿವೆ . ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕಿ ಅನಿತಾ ನಾಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ 'ಲೇಡೀಸ್ ಕೂಪೆ' (Ladies Coupé), 'ಮಿಟ್ರೆಸ್' (Mistress) ಮತ್ತು 'ಅಲ್ಫಾಬೆಟ್ ಸೂಪ್ ಫಾರ್ ಲವರ್ಸ್' ಮುಂತಾದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಆಯ್ದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಕ್ತಿಗಳು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಇದೇ ಜಗತ್ತು. ಇದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನರ್ಧ ಭಾಗ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಜೀವನವೂ ಅಷ್ಟೇ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದೂ ಇದೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದೂ ಇದೆ. ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ." *"ಲೋಕ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ನೀವು ಯಾವಾಗ ಬಿಡುತ್ತೀರೋ, ಆಗ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ." *"ಹೃದಯದಿಂದ ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಯಕೃತ್ತಿನಿಂದ (ಲಿವರ್), ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" *"ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿಯೂ ಮೆಲುಕು ಹಾಕಲು ಏನಾದರೂ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಲೆಮಾರಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ, ಅದು ಜಿಗಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ." *"ನೀವು ಬರೆಯಲು ಕೇವಲ ಪ್ರೇರಣೆಗಾಗಿ (Inspiration) ಕಾಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತರೆ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬರೆಯುವುದು ಒಂದು ಶಿಸ್ತು, ನೀವು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ನಾನು ಬರೆಯಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು." *"ಜಗತ್ತಿನ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತೆ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಇರುವಂತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎರಡೂ ಇರುತ್ತವೆ.ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. _೧೦:೨೩, 16 ಎಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೧ (UTC)  ರಂದು [[ಪ್ರಜಾವಾಣಿ|ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ]] ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸುಭಾಷಿತ. *"ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ಯುವ ಓದುಗರು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ." *"ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕಲ್ಪನಾ ಲೋಕ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇಂದಿನ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಆತ್ಮರಹಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ayqeesht1g6gt016ro8k52yuawyrw5e 19855 19854 2026-09-22T04:34:31Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19855 wikitext text/x-wiki ಅನಿತಾ ನಾಯರ್ (ಜನನ 26 ಜನವರಿ 1966) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು, ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎ ಬೆಟರ್ ಮ್ಯಾನ್ , ಮಿಸ್ಟ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಸನ್ಸ್ ಇನ್ ಫರ್ಗೆಟಿಂಗ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ . ಅವರು ಕವನ, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಅಪರಾಧ ಕಾದಂಬರಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಯೆಝಾ ಮತ್ತು ಬೇಬಿ ಜಾನ್: ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಕುರಾನ್ ಸೇರಿವೆ . ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕಿ ಅನಿತಾ ನಾಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ 'ಲೇಡೀಸ್ ಕೂಪೆ' (Ladies Coupé), 'ಮಿಟ್ರೆಸ್' (Mistress) ಮತ್ತು 'ಅಲ್ಫಾಬೆಟ್ ಸೂಪ್ ಫಾರ್ ಲವರ್ಸ್' ಮುಂತಾದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಆಯ್ದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಕ್ತಿಗಳು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಇದೇ ಜಗತ್ತು. ಇದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನರ್ಧ ಭಾಗ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಜೀವನವೂ ಅಷ್ಟೇ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದೂ ಇದೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದೂ ಇದೆ. ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ." *"ಲೋಕ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ನೀವು ಯಾವಾಗ ಬಿಡುತ್ತೀರೋ, ಆಗ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ." *"ಹೃದಯದಿಂದ ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಯಕೃತ್ತಿನಿಂದ (ಲಿವರ್), ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" *"ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿಯೂ ಮೆಲುಕು ಹಾಕಲು ಏನಾದರೂ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಲೆಮಾರಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ, ಅದು ಜಿಗಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ." *"ನೀವು ಬರೆಯಲು ಕೇವಲ ಪ್ರೇರಣೆಗಾಗಿ (Inspiration) ಕಾಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತರೆ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬರೆಯುವುದು ಒಂದು ಶಿಸ್ತು, ನೀವು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ನಾನು ಬರೆಯಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು." *"ಜಗತ್ತಿನ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತೆ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಇರುವಂತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎರಡೂ ಇರುತ್ತವೆ.ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. _೧೦:೨೩, 16 ಎಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೧ (UTC)  ರಂದು [[ಪ್ರಜಾವಾಣಿ|ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ]] ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸುಭಾಷಿತ. *"ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ಯುವ ಓದುಗರು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ." *"ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕಲ್ಪನಾ ಲೋಕ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇಂದಿನ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಆತ್ಮರಹಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ." **[https://quotefancy.com/anita-nair-quotes] s8nw4auubdduaf2y7i820yo38wbytf0 19857 19855 2026-09-22T04:35:50Z Pragathi. BH 2232 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19857 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ಅನಿತಾ ನಾಯರ್ (ಜನನ 26 ಜನವರಿ 1966) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು, ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎ ಬೆಟರ್ ಮ್ಯಾನ್ , ಮಿಸ್ಟ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಸನ್ಸ್ ಇನ್ ಫರ್ಗೆಟಿಂಗ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ . ಅವರು ಕವನ, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಅಪರಾಧ ಕಾದಂಬರಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಯೆಝಾ ಮತ್ತು ಬೇಬಿ ಜಾನ್: ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಕುರಾನ್ ಸೇರಿವೆ . ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕಿ ಅನಿತಾ ನಾಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ 'ಲೇಡೀಸ್ ಕೂಪೆ' (Ladies Coupé), 'ಮಿಟ್ರೆಸ್' (Mistress) ಮತ್ತು 'ಅಲ್ಫಾಬೆಟ್ ಸೂಪ್ ಫಾರ್ ಲವರ್ಸ್' ಮುಂತಾದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಆಯ್ದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಕ್ತಿಗಳು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಇದೇ ಜಗತ್ತು. ಇದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನರ್ಧ ಭಾಗ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಜೀವನವೂ ಅಷ್ಟೇ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದೂ ಇದೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದೂ ಇದೆ. ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ." *"ಲೋಕ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ನೀವು ಯಾವಾಗ ಬಿಡುತ್ತೀರೋ, ಆಗ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ." *"ಹೃದಯದಿಂದ ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಯಕೃತ್ತಿನಿಂದ (ಲಿವರ್), ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" *"ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿಯೂ ಮೆಲುಕು ಹಾಕಲು ಏನಾದರೂ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಲೆಮಾರಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ, ಅದು ಜಿಗಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ." *"ನೀವು ಬರೆಯಲು ಕೇವಲ ಪ್ರೇರಣೆಗಾಗಿ (Inspiration) ಕಾಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತರೆ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬರೆಯುವುದು ಒಂದು ಶಿಸ್ತು, ನೀವು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ನಾನು ಬರೆಯಲೇಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು." *"ಜಗತ್ತಿನ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತೆ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಇರುವಂತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎರಡೂ ಇರುತ್ತವೆ.ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. _೧೦:೨೩, 16 ಎಪ್ರಿಲ್ ೨೦೨೧ (UTC)  ರಂದು [[ಪ್ರಜಾವಾಣಿ|ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ]] ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸುಭಾಷಿತ. *"ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ಯುವ ಓದುಗರು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ." *"ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕಲ್ಪನಾ ಲೋಕ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಪಾತ್ರಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇಂದಿನ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಆತ್ಮರಹಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ." **[https://quotefancy.com/anita-nair-quotes] izhmivq4o4kumyfnj5bqvt1bhszryz2 0 6308 19858 2026-09-22T06:15:14Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19858 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *“ನಾನು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಹಡಗನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಗಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” iuzws81uloypr2t71e42gq1ukrm9y9g 0 6309 19866 2026-09-22T06:42:17Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19866 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *“ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ.” 7g64t5ucytk0n0gk24zuvl9iz7ct07k 19867 19866 2026-09-22T06:44:24Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19867 wikitext text/x-wiki ಶಿರ್ಲಿ ಚಿಶೋಮ್ (Shirley Chisholm) ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ. ಅವರು ಯುಎಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಕ್ಷವೊಂದರಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣೀಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *“ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ.” *"ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತಂದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ." 7392n2b976w0flxyom4o1tmiykxv26w 19868 19867 2026-09-22T06:44:52Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19868 wikitext text/x-wiki ಶಿರ್ಲಿ ಚಿಶೋಮ್ (Shirley Chisholm) ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ. ಅವರು ಯುಎಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಕ್ಷವೊಂದರಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣೀಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *“ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ.” *"ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತಂದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ." *"ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೂ ಮಾರಾಟವಾಗದವಳು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ತಲೆಬಾಗದವಳು." g9otz6yjlxbw2p65ytg20bkrn4mj4pj 19869 19868 2026-09-22T06:46:03Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19869 wikitext text/x-wiki ಶಿರ್ಲಿ ಚಿಶೋಮ್ (Shirley Chisholm) ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ. ಅವರು ಯುಎಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಕ್ಷವೊಂದರಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣೀಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *“ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ.” *"ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತಂದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ." *"ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೂ ಮಾರಾಟವಾಗದವಳು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ತಲೆಬಾಗದವಳು." *"ಬದಲಾವಣೆಯು ಕೇವಲ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಬೇಕು." anmws3hkmeprre58bflfnz8va5oneux 19870 19869 2026-09-22T06:47:12Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19870 wikitext text/x-wiki ಶಿರ್ಲಿ ಚಿಶೋಮ್ (Shirley Chisholm) ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ. ಅವರು ಯುಎಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಕ್ಷವೊಂದರಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣೀಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *“ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ.” *"ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತಂದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ." *"ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೂ ಮಾರಾಟವಾಗದವಳು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ತಲೆಬಾಗದವಳು." *"ಬದಲಾವಣೆಯು ಕೇವಲ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಬೇಕು." *"ಸೇವೆ ಎಂಬುದು ನಾವು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬದುಕಲು ನೀಡುವ ಬಾಡಿಗೆಯಾಗಿದೆ." *"ನಾನು ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ತನಗಿದ್ದ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." *"ನಾವು ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಹೊಸ ಬದಲಾವಣೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." *"ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರು ಎಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ." e2lnk8q3xkljwehju24o9hkqpwgnxlr 19871 19870 2026-09-22T06:55:53Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19871 wikitext text/x-wiki ಶೆರ್ಲಿ ಚಿಶೋಲ್ಮ್ (ಜನನ ನವೆಂಬರ್ 30, 1924, ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್ , ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ , ಯುಎಸ್ - ಜನವರಿ 1, 2005, ಓರ್ಮಂಡ್ ಬೀಚ್ , ಫ್ಲೋರಿಡಾ) ಯುಎಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು , 1969 ರಿಂದ 1983 ರವರೆಗೆ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1972 ರಲ್ಲಿ ಚಿಶೋಲ್ಮ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು . ಶಿರ್ಲಿ ಚಿಶೋಮ್ (Shirley Chisholm) ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ. ಹಾಗೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಕ್ಷವೊಂದರಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣೀಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *“ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ.” *"ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತಂದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ." *"ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೂ ಮಾರಾಟವಾಗದವಳು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ತಲೆಬಾಗದವಳು." *"ಬದಲಾವಣೆಯು ಕೇವಲ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಬೇಕು." *"ಸೇವೆ ಎಂಬುದು ನಾವು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬದುಕಲು ನೀಡುವ ಬಾಡಿಗೆಯಾಗಿದೆ." *"ನಾನು ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ತನಗಿದ್ದ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." *"ನಾವು ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಹೊಸ ಬದಲಾವಣೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." *"ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರು ಎಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ." aazitbyejcf0np30a68t28kvu36koyf 19872 19871 2026-09-22T06:58:06Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19872 wikitext text/x-wiki ಶೆರ್ಲಿ ಚಿಶೋಲ್ಮ್ (ಜನನ ನವೆಂಬರ್ 30, 1924, ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್ , ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ , ಯುಎಸ್ - ಜನವರಿ 1, 2005, ಓರ್ಮಂಡ್ ಬೀಚ್ , ಫ್ಲೋರಿಡಾ) ಯುಎಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು , 1969 ರಿಂದ 1983 ರವರೆಗೆ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1972 ರಲ್ಲಿ ಚಿಶೋಲ್ಮ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು .<ref>https://www.britannica.com/event/American-civil-rights-movement</ref> ಶಿರ್ಲಿ ಚಿಶೋಮ್ (Shirley Chisholm) ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ. ಹಾಗೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಕ್ಷವೊಂದರಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣೀಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *“ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ.” *"ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತಂದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ." *"ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೂ ಮಾರಾಟವಾಗದವಳು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ತಲೆಬಾಗದವಳು." *"ಬದಲಾವಣೆಯು ಕೇವಲ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಬೇಕು." *"ಸೇವೆ ಎಂಬುದು ನಾವು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬದುಕಲು ನೀಡುವ ಬಾಡಿಗೆಯಾಗಿದೆ." *"ನಾನು ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ತನಗಿದ್ದ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." *"ನಾವು ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಹೊಸ ಬದಲಾವಣೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." *"ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರು ಎಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ." ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== 1my8qh1evtnizw3asrg9v6s48go6ld0 19874 19872 2026-09-22T07:07:41Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19874 wikitext text/x-wiki ಶೆರ್ಲಿ ಚಿಶೋಲ್ಮ್ (ಜನನ ನವೆಂಬರ್ 30, 1924, ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್ , ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ , ಯುಎಸ್ - ಜನವರಿ 1, 2005, ಓರ್ಮಂಡ್ ಬೀಚ್ , ಫ್ಲೋರಿಡಾ) ಯುಎಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು , 1969 ರಿಂದ 1983 ರವರೆಗೆ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1972 ರಲ್ಲಿ ಚಿಶೋಲ್ಮ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು .<ref>https://www.britannica.com/event/American-civil-rights-movement</ref> ಶಿರ್ಲಿ ಚಿಶೋಮ್ (Shirley Chisholm) ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ. ಹಾಗೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಕ್ಷವೊಂದರಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣೀಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *“ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ.” *"ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತಂದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ." *"ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೂ ಮಾರಾಟವಾಗದವಳು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ತಲೆಬಾಗದವಳು." *"ಬದಲಾವಣೆಯು ಕೇವಲ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಬೇಕು." *"ಸೇವೆ ಎಂಬುದು ನಾವು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬದುಕಲು ನೀಡುವ ಬಾಡಿಗೆಯಾಗಿದೆ." *"ನಾನು ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ತನಗಿದ್ದ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." *"ನಾವು ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಹೊಸ ಬದಲಾವಣೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." *"ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರು ಎಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ." *"ನೀವು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾ ಮತ್ತು ದೂರುತ್ತಾ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತೀರಿ." **[https://www.brainyquote.com/authors/shirley-chisholm-quotes] ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== 8isqri4r4ov4z3ujpthx530eu5e50ls 19875 19874 2026-09-22T07:08:41Z Pragathi. BH 2232 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19875 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ಶೆರ್ಲಿ ಚಿಶೋಲ್ಮ್ (ಜನನ ನವೆಂಬರ್ 30, 1924, ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್ , ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ , ಯುಎಸ್ - ಜನವರಿ 1, 2005, ಓರ್ಮಂಡ್ ಬೀಚ್ , ಫ್ಲೋರಿಡಾ) ಯುಎಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು , 1969 ರಿಂದ 1983 ರವರೆಗೆ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ರೆಪ್ರೆಸೆಂಟೇಟಿವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1972 ರಲ್ಲಿ ಚಿಶೋಲ್ಮ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು .<ref>https://www.britannica.com/event/American-civil-rights-movement</ref> ಶಿರ್ಲಿ ಚಿಶೋಮ್ (Shirley Chisholm) ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ. ಹಾಗೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಕ್ಷವೊಂದರಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣೀಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *“ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ.” *"ನಿಮಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತಂದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ." *"ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೂ ಮಾರಾಟವಾಗದವಳು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ತಲೆಬಾಗದವಳು." *"ಬದಲಾವಣೆಯು ಕೇವಲ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಬೇಕು." *"ಸೇವೆ ಎಂಬುದು ನಾವು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬದುಕಲು ನೀಡುವ ಬಾಡಿಗೆಯಾಗಿದೆ." *"ನಾನು ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ತನಗಿದ್ದ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." *"ನಾವು ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಹೊಸ ಬದಲಾವಣೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." *"ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರು ಎಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ." *"ನೀವು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾ ಮತ್ತು ದೂರುತ್ತಾ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತೀರಿ." **[https://www.brainyquote.com/authors/shirley-chisholm-quotes] ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== iijt030pe9gs26sskgewukwq3lodhfl 0 6310 19876 2026-09-22T08:30:25Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19876 wikitext text/x-wiki [[File:Konkona Sen Sharma.jpg|thumb|Konkona Sen Sharma/ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ]] ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ (ಬಂಗಾಳಿ:কঙ্কনা সেন শর্মা Kôngkôna Shen Shôrma ) ೧೯೭೯ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೩ರಂದು ಜನಿಸಿದರು, ಈಕೆ ಒಬ್ಬ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಆಕೆ ನಟಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕಿ ಅಪರ್ಣ ಸೇನ್‌‌ರವರ ಮಗಳು. ಶರ್ಮಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಿನಿಮಾರಂಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಇಂದಿರಾ (೧೯೮೩) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಾಲಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದ ಶರ್ಮಾ ಏಕ್ ಜಿ ಅಚ್ಚೆ ಕನ್ಯಾ (೨೦೦೦) ಎಂಬ ಬಂಗಾಳಿ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೌಢ ಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದರು. ಶರ್ಮಾ ಮೊದಲು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಭಾಷಾ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಿಸ್ಟರ್ ಆಂಡ್ ಮಿಸೆಸ್ ಐಯರ್ ‌ನಿಂದ (೨೦೦೨) ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಟನೆಗಾಗಿ ಆಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪೇಜ್ ೩ (೨೦೦೫) ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ನಟನೆಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಭಾರಿ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚಿಗೆ ಆಕೆ ಹಲವಾರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬದಲಿಗೆ ಆಕೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟವು. ಆಕೆ ಓಂಕಾರ (೨೦೦೬) ಮತ್ತು ಲೈಫ್ ಇನ್ ಎ... ಮೆಟ್ರೊ (೨೦೦೭) ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಅನುಕ್ರಮ ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡರು. ಓಂಕಾರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಟನೆಗಾಗಿ ಆಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು 90no8tv5xhwzbdbkbxzgaeao3kus91p 19877 19876 2026-09-22T08:32:26Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19877 wikitext text/x-wiki [[File:Konkona Sen Sharma.jpg|thumb|Konkona Sen Sharma/ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ]] ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ (ಬಂಗಾಳಿ:কঙ্কনা সেন শর্মা Kôngkôna Shen Shôrma ) ೧೯೭೯ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೩ರಂದು ಜನಿಸಿದರು, ಈಕೆ ಒಬ್ಬ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಆಕೆ ನಟಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕಿ ಅಪರ್ಣ ಸೇನ್‌‌ರವರ ಮಗಳು. ಶರ್ಮಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಿನಿಮಾರಂಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಇಂದಿರಾ (೧೯೮೩) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಾಲಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದ ಶರ್ಮಾ ಏಕ್ ಜಿ ಅಚ್ಚೆ ಕನ್ಯಾ (೨೦೦೦) ಎಂಬ ಬಂಗಾಳಿ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೌಢ ಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದರು. ಶರ್ಮಾ ಮೊದಲು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಭಾಷಾ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಿಸ್ಟರ್ ಆಂಡ್ ಮಿಸೆಸ್ ಐಯರ್ ‌ನಿಂದ (೨೦೦೨) ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಟನೆಗಾಗಿ ಆಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪೇಜ್ ೩ (೨೦೦೫) ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ನಟನೆಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಭಾರಿ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚಿಗೆ ಆಕೆ ಹಲವಾರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬದಲಿಗೆ ಆಕೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟವು. ಆಕೆ ಓಂಕಾರ (೨೦೦೬) ಮತ್ತು ಲೈಫ್ ಇನ್ ಎ... ಮೆಟ್ರೊ (೨೦೦೭) ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಅನುಕ್ರಮ ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡರು. ಓಂಕಾರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಟನೆಗಾಗಿ ಆಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ನನಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸದ, ಅಹಿತಕರವಾದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ." *"ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೇವಲ ನಾವು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಂಕೀರ್ಣರಾದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಹಜ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ." *"ನಾನು ನಂಬುವುದೇನೆಂದರೆ, ಜೀವನವು ಸಾವಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಕೆಲವು ವಿಚಲನಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾವೊಂದೇ ಇಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಖಷಿ ನೀಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ." *"ಸ್ತ್ರ್ರೀ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ (Female Gaze) ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದೇ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." *"ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಚಾರವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." r5ev8bnat2g9j0oy4dum18bi4btjmkb 19878 19877 2026-09-22T08:33:41Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19878 wikitext text/x-wiki [[File:Konkona Sen Sharma.jpg|thumb|Konkona Sen Sharma/ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ]] ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ (ಬಂಗಾಳಿ:কঙ্কনা সেন শর্মা Kôngkôna Shen Shôrma ) ೧೯೭೯ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೩ರಂದು ಜನಿಸಿದರು, ಈಕೆ ಒಬ್ಬ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಆಕೆ ನಟಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕಿ ಅಪರ್ಣ ಸೇನ್‌‌ರವರ ಮಗಳು. ಶರ್ಮಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಿನಿಮಾರಂಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಇಂದಿರಾ (೧೯೮೩) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಾಲಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದ ಶರ್ಮಾ ಏಕ್ ಜಿ ಅಚ್ಚೆ ಕನ್ಯಾ (೨೦೦೦) ಎಂಬ ಬಂಗಾಳಿ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೌಢ ಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದರು. ಶರ್ಮಾ ಮೊದಲು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಭಾಷಾ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಿಸ್ಟರ್ ಆಂಡ್ ಮಿಸೆಸ್ ಐಯರ್ ‌ನಿಂದ (೨೦೦೨) ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಟನೆಗಾಗಿ ಆಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪೇಜ್ ೩ (೨೦೦೫) ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ನಟನೆಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಭಾರಿ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚಿಗೆ ಆಕೆ ಹಲವಾರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬದಲಿಗೆ ಆಕೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟವು. ಆಕೆ ಓಂಕಾರ (೨೦೦೬) ಮತ್ತು ಲೈಫ್ ಇನ್ ಎ... ಮೆಟ್ರೊ (೨೦೦೭) ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಅನುಕ್ರಮ ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡರು. ಓಂಕಾರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಟನೆಗಾಗಿ ಆಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ನನಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸದ, ಅಹಿತಕರವಾದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ." *"ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೇವಲ ನಾವು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಂಕೀರ್ಣರಾದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಹಜ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ." *"ನಾನು ನಂಬುವುದೇನೆಂದರೆ, ಜೀವನವು ಸಾವಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಕೆಲವು ವಿಚಲನಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾವೊಂದೇ ಇಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಖಷಿ ನೀಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ." *"ಸ್ತ್ರ್ರೀ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ (Female Gaze) ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದೇ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." *"ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಚಾರವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." *"ಮಹಿಳೆಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ತಾರತಮ್ಯವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಜಾತಿ ಅಥವಾ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನಾದ್ಯಂತ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಎಷ್ಟು ಹಣವಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಯರು ಏನು ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ." **[https://www.brainyquote.com/authors/konkona-sen-sharma-quotes] 6lvozzfmfikr4s5jylfyvxf90r4j6gc 19879 19878 2026-09-22T08:34:49Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19879 wikitext text/x-wiki [[File:Konkona Sen Sharma.jpg|thumb|Konkona Sen Sharma/ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ]] ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ (ಬಂಗಾಳಿ:কঙ্কনা সেন শর্মা Kôngkôna Shen Shôrma ) ೧೯೭೯ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೩ರಂದು ಜನಿಸಿದರು, ಈಕೆ ಒಬ್ಬ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಆಕೆ ನಟಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕಿ ಅಪರ್ಣ ಸೇನ್‌‌ರವರ ಮಗಳು. ಶರ್ಮಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಿನಿಮಾರಂಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಇಂದಿರಾ (೧೯೮೩) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಾಲಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದ ಶರ್ಮಾ ಏಕ್ ಜಿ ಅಚ್ಚೆ ಕನ್ಯಾ (೨೦೦೦) ಎಂಬ ಬಂಗಾಳಿ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೌಢ ಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದರು. ಶರ್ಮಾ ಮೊದಲು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಭಾಷಾ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಿಸ್ಟರ್ ಆಂಡ್ ಮಿಸೆಸ್ ಐಯರ್ ‌ನಿಂದ (೨೦೦೨) ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಟನೆಗಾಗಿ ಆಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪೇಜ್ ೩ (೨೦೦೫) ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ನಟನೆಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಭಾರಿ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚಿಗೆ ಆಕೆ ಹಲವಾರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬದಲಿಗೆ ಆಕೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟವು. ಆಕೆ ಓಂಕಾರ (೨೦೦೬) ಮತ್ತು ಲೈಫ್ ಇನ್ ಎ... ಮೆಟ್ರೊ (೨೦೦೭) ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಅನುಕ್ರಮ ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡರು. ಓಂಕಾರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಟನೆಗಾಗಿ ಆಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ನನಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸದ, ಅಹಿತಕರವಾದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ." *"ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೇವಲ ನಾವು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಂಕೀರ್ಣರಾದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಹಜ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ." *"ನಾನು ನಂಬುವುದೇನೆಂದರೆ, ಜೀವನವು ಸಾವಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಕೆಲವು ವಿಚಲನಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾವೊಂದೇ ಇಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಖಷಿ ನೀಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ." *"ಸ್ತ್ರ್ರೀ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ (Female Gaze) ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದೇ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." *"ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಚಾರವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." *"ಮಹಿಳೆಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ತಾರತಮ್ಯವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಜಾತಿ ಅಥವಾ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನಾದ್ಯಂತ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಎಷ್ಟು ಹಣವಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಯರು ಏನು ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ." **[https://www.brainyquote.com/authors/konkona-sen-sharma-quotes] *"ನಾನು ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. — ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ https://www.brainyquote.com/quotes/konkona_sen_sharma_1166128?utm_source=share&utm_medium=select" kpe4pqzvt9cqz0losdenac31kfn4x6c 19880 19879 2026-09-22T08:36:26Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19880 wikitext text/x-wiki [[File:Konkona Sen Sharma.jpg|thumb|Konkona Sen Sharma/ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ]] ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ (ಬಂಗಾಳಿ:কঙ্কনা সেন শর্মা Kôngkôna Shen Shôrma ) ೧೯೭೯ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೩ರಂದು ಜನಿಸಿದರು, ಈಕೆ ಒಬ್ಬ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಆಕೆ ನಟಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕಿ ಅಪರ್ಣ ಸೇನ್‌‌ರವರ ಮಗಳು. ಶರ್ಮಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಿನಿಮಾರಂಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಇಂದಿರಾ (೧೯೮೩) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಾಲಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದ ಶರ್ಮಾ ಏಕ್ ಜಿ ಅಚ್ಚೆ ಕನ್ಯಾ (೨೦೦೦) ಎಂಬ ಬಂಗಾಳಿ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೌಢ ಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದರು. ಶರ್ಮಾ ಮೊದಲು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಭಾಷಾ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಿಸ್ಟರ್ ಆಂಡ್ ಮಿಸೆಸ್ ಐಯರ್ ‌ನಿಂದ (೨೦೦೨) ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಟನೆಗಾಗಿ ಆಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪೇಜ್ ೩ (೨೦೦೫) ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ನಟನೆಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಭಾರಿ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚಿಗೆ ಆಕೆ ಹಲವಾರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬದಲಿಗೆ ಆಕೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟವು. ಆಕೆ ಓಂಕಾರ (೨೦೦೬) ಮತ್ತು ಲೈಫ್ ಇನ್ ಎ... ಮೆಟ್ರೊ (೨೦೦೭) ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಅನುಕ್ರಮ ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡರು. ಓಂಕಾರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಟನೆಗಾಗಿ ಆಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.<ref>http://www.ndtvmovies.com/newstory.asp?section=Movies&id=ENTEN20080052570</ref> ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ನನಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸದ, ಅಹಿತಕರವಾದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ." *"ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೇವಲ ನಾವು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಂಕೀರ್ಣರಾದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಹಜ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ." *"ನಾನು ನಂಬುವುದೇನೆಂದರೆ, ಜೀವನವು ಸಾವಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಕೆಲವು ವಿಚಲನಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾವೊಂದೇ ಇಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಖಷಿ ನೀಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ." *"ಸ್ತ್ರ್ರೀ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ (Female Gaze) ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದೇ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." *"ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಚಾರವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." *"ಮಹಿಳೆಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ತಾರತಮ್ಯವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಜಾತಿ ಅಥವಾ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನಾದ್ಯಂತ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಎಷ್ಟು ಹಣವಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಯರು ಏನು ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ." **[https://www.brainyquote.com/authors/konkona-sen-sharma-quotes] *"ನಾನು ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. — ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ https://www.brainyquote.com/quotes/konkona_sen_sharma_1166128?utm_source=share&utm_medium=select" ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== evkxh5qo75sdxwdys5bteu0gozbywom 19881 19880 2026-09-22T08:38:05Z Pragathi. BH 2232 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19881 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[File:Konkona Sen Sharma.jpg|thumb|Konkona Sen Sharma/ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ]] ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ (ಬಂಗಾಳಿ:কঙ্কনা সেন শর্মা Kôngkôna Shen Shôrma ) ೧೯೭೯ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೩ರಂದು ಜನಿಸಿದರು, ಈಕೆ ಒಬ್ಬ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಭಾರತೀಯ ನಟಿ. ಆಕೆ ನಟಿ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕಿ ಅಪರ್ಣ ಸೇನ್‌‌ರವರ ಮಗಳು. ಶರ್ಮಾ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಿನಿಮಾರಂಗದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ನಟಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಇಂದಿರಾ (೧೯೮೩) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಾಲಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದ ಶರ್ಮಾ ಏಕ್ ಜಿ ಅಚ್ಚೆ ಕನ್ಯಾ (೨೦೦೦) ಎಂಬ ಬಂಗಾಳಿ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೌಢ ಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದರು. ಶರ್ಮಾ ಮೊದಲು ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಭಾಷಾ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಿಸ್ಟರ್ ಆಂಡ್ ಮಿಸೆಸ್ ಐಯರ್ ‌ನಿಂದ (೨೦೦೨) ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಟನೆಗಾಗಿ ಆಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪೇಜ್ ೩ (೨೦೦೫) ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಆಕೆಯ ನಟನೆಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಭಾರಿ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚಿಗೆ ಆಕೆ ಹಲವಾರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಾಣಿಜ್ಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬದಲಿಗೆ ಆಕೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಶ್ಲಾಘನೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟವು. ಆಕೆ ಓಂಕಾರ (೨೦೦೬) ಮತ್ತು ಲೈಫ್ ಇನ್ ಎ... ಮೆಟ್ರೊ (೨೦೦೭) ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅಭಿನಯಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಅನುಕ್ರಮ ಫಿಲ್ಮ್‌ಫೇರ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡರು. ಓಂಕಾರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಟನೆಗಾಗಿ ಆಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೋಷಕ ನಟಿ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.<ref>http://www.ndtvmovies.com/newstory.asp?section=Movies&id=ENTEN20080052570</ref> ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ನನಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸದ, ಅಹಿತಕರವಾದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ." *"ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೇವಲ ನಾವು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಂಕೀರ್ಣರಾದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಹಜ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ." *"ನಾನು ನಂಬುವುದೇನೆಂದರೆ, ಜೀವನವು ಸಾವಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಕೆಲವು ವಿಚಲನಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾವೊಂದೇ ಇಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಖಷಿ ನೀಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ." *"ಸ್ತ್ರ್ರೀ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ (Female Gaze) ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದೇ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." *"ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಚಾರವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." *"ಮಹಿಳೆಯರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ತಾರತಮ್ಯವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಜಾತಿ ಅಥವಾ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನಾದ್ಯಂತ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಎಷ್ಟು ಹಣವಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಯರು ಏನು ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ." **[https://www.brainyquote.com/authors/konkona-sen-sharma-quotes] *"ನಾನು ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. — ಕೊಂಕಣ ಸೇನ್ ಶರ್ಮಾ https://www.brainyquote.com/quotes/konkona_sen_sharma_1166128?utm_source=share&utm_medium=select" ==ಉಲ್ಲೇಖಗಳು== fpt1z091w86v6zmquy8cebu508nm1zg 0 6311 19882 2026-09-22T08:39:31Z Shreelatha.Halemane 2250 #SheSaid 19882 wikitext text/x-wiki ==ಅಣ್ಣಾ ಮೇ ವಾಂಗ್== [[File:Anna May Wong - portrait.jpg|thumb|Anna May Wong circa 1935]] ವಾಂಗ್ ಲಿಯು ತ್ಸೊಂಗ್ (ಜನವರಿ 3, 1905 – ಫೆಬ್ರವರಿ 3, 1961) - ಇವರು ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ 'ಅನ್ನಾ ಮೇ ವಾಂಗ್' ಎಂದೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಅಮೆರಿಕನ್ ನಟಿ. ಇವರು ಹಾಲಿವುಡ್‌ನ ಮೊದಲ ಚೈನೀಸ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಚೈನೀಸ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ನಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ವಾಡೆವಿಲ್ (ಮನರಂಜನಾ ಪ್ರದರ್ಶನ), ಮೂಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಶಬ್ದಯುಕ್ತ ಚಿತ್ರಗಳು, ದೂರದರ್ಶನ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ==ನುಡಿಗಳು== *''ನಾನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಿದ್ದ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ನನಗೆ ತೀವ್ರ ಬೇಸರವಾಗಿತ್ತು. ಹಾಲಿವುಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳಿಲ್ಲವೆಂದೇ ತೋರುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ, ಚೀನೀ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಚೀನೀ ನಟಿಯರ ಬದಲಿಗೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಅಥವಾ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಮೂಲದವರನ್ನೇ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ''.<ref>https://www.azquotes.com/quote/1090101#google_vignette</ref> *''ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದಾಗಲೂ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ''. *''ನಾನು ಅನ್ನಾ ಮೇ ವಾಂಗ್. ನಾನು ಹಳೆಯ ಹಾಂಗ್‌ಕಾಂಗ್‌ನಿಂದ ಬಂದವಳು. ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಹಾಲಿವುಡ್ ತಾರೆ''.<ref>https://www.brainyquote.com/authors/anna-may-wong-quotes</ref> *''ನಾನು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ''.<ref>https://www.azquotes.com/author/53357-Anna_May_Wong</ref> *' =ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} hx9mo7s77758625la629fnr329h2r0u 19883 19882 2026-09-22T08:40:05Z Shreelatha.Halemane 2250 #SheSaid 19883 wikitext text/x-wiki ==ಅಣ್ಣಾ ಮೇ ವಾಂಗ್== [[File:Anna May Wong - portrait.jpg|thumb|Anna May Wong circa 1935]] ವಾಂಗ್ ಲಿಯು ತ್ಸೊಂಗ್ (ಜನವರಿ 3, 1905 – ಫೆಬ್ರವರಿ 3, 1961) - ಇವರು ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ 'ಅನ್ನಾ ಮೇ ವಾಂಗ್' ಎಂದೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಅಮೆರಿಕನ್ ನಟಿ. ಇವರು ಹಾಲಿವುಡ್‌ನ ಮೊದಲ ಚೈನೀಸ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಚೈನೀಸ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ನಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ವಾಡೆವಿಲ್ (ಮನರಂಜನಾ ಪ್ರದರ್ಶನ), ಮೂಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಶಬ್ದಯುಕ್ತ ಚಿತ್ರಗಳು, ದೂರದರ್ಶನ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ==ನುಡಿಗಳು== *''ನಾನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಿದ್ದ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ನನಗೆ ತೀವ್ರ ಬೇಸರವಾಗಿತ್ತು. ಹಾಲಿವುಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳಿಲ್ಲವೆಂದೇ ತೋರುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ, ಚೀನೀ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಚೀನೀ ನಟಿಯರ ಬದಲಿಗೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಅಥವಾ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಮೂಲದವರನ್ನೇ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ''.<ref>https://www.azquotes.com/quote/1090101#google_vignette</ref> *''ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದಾಗಲೂ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ''. *''ನಾನು ಅನ್ನಾ ಮೇ ವಾಂಗ್. ನಾನು ಹಳೆಯ ಹಾಂಗ್‌ಕಾಂಗ್‌ನಿಂದ ಬಂದವಳು. ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಹಾಲಿವುಡ್ ತಾರೆ''.<ref>https://www.brainyquote.com/authors/anna-may-wong-quotes</ref> *''ನಾನು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ''.<ref>https://www.azquotes.com/author/53357-Anna_May_Wong</ref> =ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} f6hgfdofvz6hiam17q8kqwgaq9em37b 19884 19883 2026-09-22T08:40:55Z Shreelatha.Halemane 2250 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19884 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ==ಅಣ್ಣಾ ಮೇ ವಾಂಗ್== [[File:Anna May Wong - portrait.jpg|thumb|Anna May Wong circa 1935]] ವಾಂಗ್ ಲಿಯು ತ್ಸೊಂಗ್ (ಜನವರಿ 3, 1905 – ಫೆಬ್ರವರಿ 3, 1961) - ಇವರು ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ 'ಅನ್ನಾ ಮೇ ವಾಂಗ್' ಎಂದೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಅಮೆರಿಕನ್ ನಟಿ. ಇವರು ಹಾಲಿವುಡ್‌ನ ಮೊದಲ ಚೈನೀಸ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಚೈನೀಸ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ನಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ವಾಡೆವಿಲ್ (ಮನರಂಜನಾ ಪ್ರದರ್ಶನ), ಮೂಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಶಬ್ದಯುಕ್ತ ಚಿತ್ರಗಳು, ದೂರದರ್ಶನ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ==ನುಡಿಗಳು== *''ನಾನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಿದ್ದ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ನನಗೆ ತೀವ್ರ ಬೇಸರವಾಗಿತ್ತು. ಹಾಲಿವುಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳಿಲ್ಲವೆಂದೇ ತೋರುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ, ಚೀನೀ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಚೀನೀ ನಟಿಯರ ಬದಲಿಗೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಅಥವಾ ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಮೂಲದವರನ್ನೇ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ''.<ref>https://www.azquotes.com/quote/1090101#google_vignette</ref> *''ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದಾಗಲೂ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ''. *''ನಾನು ಅನ್ನಾ ಮೇ ವಾಂಗ್. ನಾನು ಹಳೆಯ ಹಾಂಗ್‌ಕಾಂಗ್‌ನಿಂದ ಬಂದವಳು. ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಹಾಲಿವುಡ್ ತಾರೆ''.<ref>https://www.brainyquote.com/authors/anna-may-wong-quotes</ref> *''ನಾನು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ''.<ref>https://www.azquotes.com/author/53357-Anna_May_Wong</ref> =ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} 1029tsxpwl4wy2u0llqdy69mu0ocgaa 0 6312 19885 2026-09-22T08:46:07Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19885 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಳಕು ಇರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅದರಾಗಲು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ." cd2pms98w8zoy5zcijsg70n9fmsltkv 0 6313 19886 2026-09-22T08:47:29Z Pragathi. BH 2232 ಹೊಸ ಪುಟ: ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಪುರುಷರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಅವರು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅವರ ವೈಫಲ್ಯವು ಇತರರಿಗೆ ಸವಾಲಾಗಿರಬೇಕು." 19886 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಪುರುಷರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಅವರು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅವರ ವೈಫಲ್ಯವು ಇತರರಿಗೆ ಸವಾಲಾಗಿರಬೇಕು." elgv5j1ju30wnnblkvm5lu3m91v1jrx 0 6314 19887 2026-09-22T08:49:23Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19887 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ನಾನು ಒಬ್ಬ ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟಾರ್‌ನಂತೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ... ಜನರು ತಾವು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಮತ್ತು ನಂತರ ಸುಳ್ಳು ಸತ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ಹೋರಾಡಬೇಕು." 3gm1fn1u66amw9wwbqzo5mou0dftxk3 0 6315 19890 2026-09-22T08:54:53Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19890 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಂದುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ನೀವು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಏನೇ ಇರಲಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ... ನಾನು ನನ್ನ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೇಗ ಆಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಜವೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿನ್ನಡೆಗಿಂತ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ." *"ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನಾನು ನಗು ಮತ್ತು ಸೂಟ್ ಧರಿಸಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡ ಜೀವನವು ಜಾರಿಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ." **[https://www.bentley.edu/news/making-bold-moves] ly1yja7sbqunacjfxsicc5rvvutgww2 19891 19890 2026-09-22T08:55:51Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19891 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಂದುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ನೀವು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಏನೇ ಇರಲಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ... ನಾನು ನನ್ನ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೇಗ ಆಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಜವೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿನ್ನಡೆಗಿಂತ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ." *"ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನಾನು ನಗು ಮತ್ತು ಸೂಟ್ ಧರಿಸಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡ ಜೀವನವು ಜಾರಿಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ." **[https://www.bentley.edu/news/making-bold-moves] *"ವೃತ್ತಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ನನಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆ ತಂದಿತು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ" 8rarewpxwr2hoct28zdofs79bg3tnbu 19892 19891 2026-09-22T08:58:41Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19892 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಂದುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ನೀವು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಏನೇ ಇರಲಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ... ನಾನು ನನ್ನ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೇಗ ಆಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಜವೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿನ್ನಡೆಗಿಂತ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ." *"ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನಾನು ನಗು ಮತ್ತು ಸೂಟ್ ಧರಿಸಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡ ಜೀವನವು ಜಾರಿಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ." **[https://www.bentley.edu/news/making-bold-moves] *"ವೃತ್ತಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ನನಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆ ತಂದಿತು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ" *"ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡ, ದಿಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಕೆಲಸವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ನಿರ್ಧಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಇತರ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೆ. " *"ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಅನುಮಾನವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು (ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು) ನೀವು ಏನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡದೇ ಇರಬಹುದು. ಅನುಮಾನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಿಡುವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏರಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. " cth8xaidbcf1q8hsfl2rpivbnl3oaxr 0 6316 19893 2026-09-22T09:01:27Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19893 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಪರಿವರ್ತಕ, ಪುರಾವೆ ಆಧಾರಿತ ಅನುಭವ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು" ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. *ಬೋರಾರ್ ಒಬ್ಬ ಯಶಸ್ವಿ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ವಿನ್ಯಾಸ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬಳಕೆದಾರರ ಅನುಭವ (UX) ತಂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸೇಲ್ಸ್‌ಫೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಮರ್ಸ್ ಕ್ಲೌಡ್‌ಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು C360 ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 14noede0nk1ajde0vrxhwensmjjah69 19894 19893 2026-09-22T09:04:32Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19894 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಪರಿವರ್ತಕ, ಪುರಾವೆ ಆಧಾರಿತ ಅನುಭವ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು" ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. *ಬೋರಾರ್ ಒಬ್ಬ ಯಶಸ್ವಿ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ವಿನ್ಯಾಸ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬಳಕೆದಾರರ ಅನುಭವ (UX) ತಂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸೇಲ್ಸ್‌ಫೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಮರ್ಸ್ ಕ್ಲೌಡ್‌ಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು C360 ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. *ನನ್ನ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ನನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಸಾಹ. ನಾನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೇನೆ. * ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೂಲವೇ ಪುರಾವೆಗಳು. ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲು ನಾನು ಡೇಟಾ-ಚಾಲಿತ ಒಳನೋಟಗಳು, ಮೆಟ್ರಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು KPI ಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಗಳು, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಕರ ನೇತೃತ್ವದ ಸಂಶೋಧನಾ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ತಂಡದೊಂದಿಗಿನ ಸಹಯೋಗವು ನಮ್ಮ ವಿನ್ಯಾಸ ಅನುಷ್ಠಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಡೇಟಾಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿನ್ಯಾಸವು ಡೇಟಾ-ಚಾಲಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ವಿನ್ಯಾಸ ಮಂಡಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ohbac8jxocol2t7fabnlshnhwx9rhvy 19895 19894 2026-09-22T09:05:02Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19895 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಪರಿವರ್ತಕ, ಪುರಾವೆ ಆಧಾರಿತ ಅನುಭವ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು" ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. *ಬೋರಾರ್ ಒಬ್ಬ ಯಶಸ್ವಿ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ವಿನ್ಯಾಸ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬಳಕೆದಾರರ ಅನುಭವ (UX) ತಂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸೇಲ್ಸ್‌ಫೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಮರ್ಸ್ ಕ್ಲೌಡ್‌ಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು C360 ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. *ನನ್ನ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ನನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಸಾಹ. ನಾನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೇನೆ. * ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೂಲವೇ ಪುರಾವೆಗಳು. ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲು ನಾನು ಡೇಟಾ-ಚಾಲಿತ ಒಳನೋಟಗಳು, ಮೆಟ್ರಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು KPI ಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಗಳು, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಕರ ನೇತೃತ್ವದ ಸಂಶೋಧನಾ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ತಂಡದೊಂದಿಗಿನ ಸಹಯೋಗವು ನಮ್ಮ ವಿನ್ಯಾಸ ಅನುಷ್ಠಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಡೇಟಾಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿನ್ಯಾಸವು ಡೇಟಾ-ಚಾಲಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ವಿನ್ಯಾಸ ಮಂಡಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. **[https://www.bentley.edu/news/building-world-class-product-experiences-and-teams] a19u4pr2xmm7mslz3rtx985lra409cg 19896 19895 2026-09-22T09:05:47Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19896 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಪರಿವರ್ತಕ, ಪುರಾವೆ ಆಧಾರಿತ ಅನುಭವ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು" ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. *ಬೋರಾರ್ ಒಬ್ಬ ಯಶಸ್ವಿ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ವಿನ್ಯಾಸ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರಕ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬಳಕೆದಾರರ ಅನುಭವ (UX) ತಂತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸೇಲ್ಸ್‌ಫೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಮರ್ಸ್ ಕ್ಲೌಡ್‌ಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು C360 ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಸ್ ಇಂಡಿಯಾ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. *ನನ್ನ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ನನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಸಾಹ. ನಾನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೇನೆ. * ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೂಲವೇ ಪುರಾವೆಗಳು. ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲು ನಾನು ಡೇಟಾ-ಚಾಲಿತ ಒಳನೋಟಗಳು, ಮೆಟ್ರಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು KPI ಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಗಳು, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಕರ ನೇತೃತ್ವದ ಸಂಶೋಧನಾ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ತಂಡದೊಂದಿಗಿನ ಸಹಯೋಗವು ನಮ್ಮ ವಿನ್ಯಾಸ ಅನುಷ್ಠಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಡೇಟಾಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿನ್ಯಾಸವು ಡೇಟಾ-ಚಾಲಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ವಿನ್ಯಾಸ ಮಂಡಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. **[https://www.bentley.edu/news/building-world-class-product-experiences-and-teams] *"ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ವಿನ್ಯಾಸದ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕಠಿಣ, ಪುರಾವೆ ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಸೇತುವೆ ಮಾಡಲು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು... ಪುರಾವೆಗಳು ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ತಿರುಳಾಗಿವೆ." bk3b0g5iytk0xq8e6ygtkahf4s4znu4 0 6317 19897 2026-09-22T09:09:29Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19897 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಅಯಾನಿಯನ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಮಹಿಳೆಯರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರುವುದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಾರ್ಯಪಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ಸಮಿತಿಯು ಮಾಧ್ಯಮ, ಮನರಂಜನೆ, ಕಾನೂನು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು." bfzyi0coxelmm55fpl1w2i6i117haa3 19898 19897 2026-09-22T09:11:13Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19898 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಅಯಾನಿಯನ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಮಹಿಳೆಯರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರುವುದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಾರ್ಯಪಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ಸಮಿತಿಯು ಮಾಧ್ಯಮ, ಮನರಂಜನೆ, ಕಾನೂನು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು." *"ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವವರೆಗೂ ಆ ಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಕೇವಲ ಏಳು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿ ನಮಗೆ ಆ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂಬುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ, ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಬಾರಿ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ." lj2nyykszvrneruhh0gvbmpqhfh5m8w 19899 19898 2026-09-22T09:15:22Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19899 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಅಯಾನಿಯನ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಮಹಿಳೆಯರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರುವುದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಾರ್ಯಪಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ಸಮಿತಿಯು ಮಾಧ್ಯಮ, ಮನರಂಜನೆ, ಕಾನೂನು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು." *"ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವವರೆಗೂ ಆ ಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಕೇವಲ ಏಳು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿ ನಮಗೆ ಆ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂಬುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ, ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಬಾರಿ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ." *"ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಂಬಲಾಗದ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ - ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಇಬ್ಬರೂ - ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ವಕಾಲತ್ತು ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. *"ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಿಗಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂಡವು ಸಾಧಿಸಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆ ಇದೆ." *"ನನಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದ ಹಿಂದಿನವರು ನನ್ನ ಬಳಿ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ... ನಾವು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತುವ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮೇಲೇರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ." fkafy3mtlsiuqgjg7dc457f028izil7 19900 19899 2026-09-22T09:15:47Z Pragathi. BH 2232 #SheSaid 19900 wikitext text/x-wiki ==ಉಕ್ತಿಗಳು== *"ಅಯಾನಿಯನ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಮಹಿಳೆಯರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರುವುದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಾರ್ಯಪಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ಸಮಿತಿಯು ಮಾಧ್ಯಮ, ಮನರಂಜನೆ, ಕಾನೂನು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು." *"ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವವರೆಗೂ ಆ ಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಕೇವಲ ಏಳು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿ ನಮಗೆ ಆ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂಬುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ, ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಬಾರಿ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ." *"ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಂಬಲಾಗದ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ - ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಇಬ್ಬರೂ - ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ವಕಾಲತ್ತು ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. *"ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಿಗಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂಡವು ಸಾಧಿಸಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆ ಇದೆ." *"ನನಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದ ಹಿಂದಿನವರು ನನ್ನ ಬಳಿ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ... ನಾವು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತುವ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮೇಲೇರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ." **[https://www.bentley.edu/news/gender-equity-and-global-economy] sbccszo8lfzdfyl6jys23sas1s5wth5 0 6318 19902 2026-09-22T09:30:43Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19902 wikitext text/x-wiki [[File:Rita Levi-Montalcini (1986).png|thumb|ರೀಟಾ ಲೆವಿ-ಮೊಂಟಲ್ಸಿನಿ (೧೯೮೬)]] '''ರೀಟಾ ಲೆವಿ-ಮೊಂಟಲ್ಸಿನಿ''' (ಜನನ ೨೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೦೯ – ನಿಧನ ೩೦ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೨) ಒಬ್ಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ. ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಲಿ ಕೋಹೆನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ೧೯೮೬ರಲ್ಲಿ ಶರೀರಕ್ರಿಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಶ್ರವಣಶಕ್ತಿ ಬಹುಪಾಲು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದುದಕ್ಕಿಂತ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇಹ ತನಗಿಷ್ಟ ಬಂದಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾನು ದೇಹವಲ್ಲ: ನಾನು ಮನಸ್ಸು. ** ಮೂಲ: ಪಾವೊಲೊ ಜೊರ್ಡಾನೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ, ''Wired'' (ಇಟಲಿ), ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೦೯ * ಮನುಷ್ಯ ಹಾಳಾಗುವುದು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಿಂದಲ್ಲ — ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗಿಗಿಂತ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ — ಬದಲಿಗೆ ದಾಸ್ಯಭಾವ, ಅನುಸರಣಾವಾದ ಮತ್ತು ಮುಖಸ್ತುತಿಯಿಂದ. ** ಮೂಲ: ''Elogio dell'imperfezione'' ಪ್ರಸ್ತುತಿ (೧೯೮೭), ಲಿಸೆಯೊ ಕ್ಲಾಸಿಕೊ ಮಸ್ಸಿಮೊ ದ'ಅಝೆಲಿಯೊ, ಟುರಿನ್ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲೊಪ್ಪಬಾರದು, ಸಾಧಾರಣತೆಗೆ ಶರಣಾಗಬಾರದು; ಬದಲಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಿರುವ ಆ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ವಲಯದಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು. ಬಂಡೇಳುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. * ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನನ್ನೂ ತೋರಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವೇ ಬರಲಿಲ್ಲ. * ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಎಂದೂ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಅಥವಾ ವಿಷಾದವಿರಲಿಲ್ಲ. ಉತ್ತಮ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಬದುಕು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ನಾನೆಂದೂ ಒಂಟಿತನ ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ತಾವು ಎಂದೂ ಮದುವೆಯಾಗದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ; ಅಸೋಸಿಯೇಟೆಡ್ ಪ್ರೆಸ್ ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ * ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಅಪರೂಪ, ಹೃದಯ ಬಳಸುವವರು ಕಡಿಮೆ, ಆದರೆ ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸುವವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಪ್ರತಿಮರು. * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಬಾತುಕೋಳಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನೀರಿನಂತೆ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಡವಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ. ** ಮೂಲ: ಪಾವೊಲೊ ಜೊರ್ಡಾನೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ, ''Wired'' (ಇಟಲಿ), ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೦೯ * ನಾನೊಬ್ಬ ನಾಸ್ತಿಕಳು: ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದೆಂದರೇನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ಪಿಯರ್‌ಜಿಯೊರ್ಜಿಯೊ ಒಡಿಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ, ''Incontri con menti straordinarie'' (೨೦೦೭) * ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದುವ ಅದೃಷ್ಟ ಇರುವವರಿಗೆ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಸರೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಒಳಿತನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಮಾನವಾಕೃತಿಯ ದೇವರ ಬದಲು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಬೆಲೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಡುಕಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಶಿಕ್ಷೆ ಇದೆ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬದಲಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಿದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಉತ್ತರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. * ನಿಮ್ಮ ಬದುಕಿಗೆ ದಿನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿಮ್ಮ ದಿನಗಳಿಗೆ ಬದುಕನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. * ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಾನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ಚಿಲುಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂದಿನ ಕೀಟಗಳು ಅರವತ್ತು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನವುಗಳಂತೆಯೇ ಇವೆ: ಅವು ಆಗಲೇ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು, ಬದಲಾಗಲು ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಅಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಇದೇ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತು. ** ಮೂಲ: ಪಿಯರ್‌ಜಿಯೊರ್ಜಿಯೊ ಒಡಿಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ, ''Incontri con menti straordinarie'' (೨೦೦೭) * ಇಟಲಿಯಂತಹ ಭವ್ಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂಬ ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಅರಿವು ಯುವಜನರಿಗೆ ಇರಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಮಿಲಾನೊ-ಬಿಕೊಕ್ಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಸ್ವೀಕಾರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆರ್‌ಎಐ ಟಿಜಿ೧ ಸಂದರ್ಶನ (೨೨ ಜನವರಿ ೨೦೦೮) * ಮಾನವ ಮಿದುಳು ಎಂಬ ಆ ಅಗಾಧ ಸಂಕೀರ್ಣ ಯಂತ್ರದೊಳಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವರು ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶ — ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲ, ಅಪೂರ್ಣತೆಯೇ. ** ಮೂಲ: ''ದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್'' ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಲೇಖನ * ಶತಮಾನಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ನಂತರ, ಯುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಈಗ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಿದ ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ನೋಡಬಲ್ಲರು. ** ಮೂಲ: ''ದ ಗಾರ್ಡಿಯನ್'' ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಲೇಖನ * ಫಿಡಿಯಾ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳು ನಿಜವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ಫಿಡಿಯಾ ಔಷಧ ಕಂಪನಿ ತನಗೆ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಕೊಡಿಸಲು ಹಣ ನೀಡಿತೆಂಬ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ; ''ದ ಗಾರ್ಡಿಯನ್'' ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ರೀಟಾ ಲೆವಿ-ಮೊಂಟಲ್ಸಿನಿ}} ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Rita Levi-Montalcini|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ರೀಟಾ ಲೆವಿ-ಮೊಂಟಲ್ಸಿನಿ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. metvwm6577i7c4smj4id6ec6sun6mxj 19903 19902 2026-09-22T09:31:48Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19903 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[File:Rita Levi-Montalcini (1986).png|thumb|ರೀಟಾ ಲೆವಿ-ಮೊಂಟಲ್ಸಿನಿ (೧೯೮೬)]] '''ರೀಟಾ ಲೆವಿ-ಮೊಂಟಲ್ಸಿನಿ''' (ಜನನ ೨೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೦೯ – ನಿಧನ ೩೦ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೨) ಒಬ್ಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ. ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಲಿ ಕೋಹೆನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ೧೯೮೬ರಲ್ಲಿ ಶರೀರಕ್ರಿಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಶ್ರವಣಶಕ್ತಿ ಬಹುಪಾಲು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದುದಕ್ಕಿಂತ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇಹ ತನಗಿಷ್ಟ ಬಂದಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾನು ದೇಹವಲ್ಲ: ನಾನು ಮನಸ್ಸು. ** ಮೂಲ: ಪಾವೊಲೊ ಜೊರ್ಡಾನೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ, ''Wired'' (ಇಟಲಿ), ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೦೯ * ಮನುಷ್ಯ ಹಾಳಾಗುವುದು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಿಂದಲ್ಲ — ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗಿಗಿಂತ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ — ಬದಲಿಗೆ ದಾಸ್ಯಭಾವ, ಅನುಸರಣಾವಾದ ಮತ್ತು ಮುಖಸ್ತುತಿಯಿಂದ. ** ಮೂಲ: ''Elogio dell'imperfezione'' ಪ್ರಸ್ತುತಿ (೧೯೮೭), ಲಿಸೆಯೊ ಕ್ಲಾಸಿಕೊ ಮಸ್ಸಿಮೊ ದ'ಅಝೆಲಿಯೊ, ಟುರಿನ್ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲೊಪ್ಪಬಾರದು, ಸಾಧಾರಣತೆಗೆ ಶರಣಾಗಬಾರದು; ಬದಲಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಿರುವ ಆ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ವಲಯದಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು. ಬಂಡೇಳುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. * ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನನ್ನೂ ತೋರಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವೇ ಬರಲಿಲ್ಲ. * ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಎಂದೂ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಅಥವಾ ವಿಷಾದವಿರಲಿಲ್ಲ. ಉತ್ತಮ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಬದುಕು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ನಾನೆಂದೂ ಒಂಟಿತನ ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ತಾವು ಎಂದೂ ಮದುವೆಯಾಗದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ; ಅಸೋಸಿಯೇಟೆಡ್ ಪ್ರೆಸ್ ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ * ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಅಪರೂಪ, ಹೃದಯ ಬಳಸುವವರು ಕಡಿಮೆ, ಆದರೆ ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸುವವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಪ್ರತಿಮರು. * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಬಾತುಕೋಳಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನೀರಿನಂತೆ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಡವಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ. ** ಮೂಲ: ಪಾವೊಲೊ ಜೊರ್ಡಾನೊ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ, ''Wired'' (ಇಟಲಿ), ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೦೯ * ನಾನೊಬ್ಬ ನಾಸ್ತಿಕಳು: ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದೆಂದರೇನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ಪಿಯರ್‌ಜಿಯೊರ್ಜಿಯೊ ಒಡಿಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ, ''Incontri con menti straordinarie'' (೨೦೦೭) * ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದುವ ಅದೃಷ್ಟ ಇರುವವರಿಗೆ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಸರೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಒಳಿತನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಮಾನವಾಕೃತಿಯ ದೇವರ ಬದಲು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಬೆಲೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಡುಕಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಶಿಕ್ಷೆ ಇದೆ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬದಲಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಿದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಉತ್ತರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. * ನಿಮ್ಮ ಬದುಕಿಗೆ ದಿನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿಮ್ಮ ದಿನಗಳಿಗೆ ಬದುಕನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. * ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಾನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ಚಿಲುಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂದಿನ ಕೀಟಗಳು ಅರವತ್ತು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನವುಗಳಂತೆಯೇ ಇವೆ: ಅವು ಆಗಲೇ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು, ಬದಲಾಗಲು ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಅಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಇದೇ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತು. ** ಮೂಲ: ಪಿಯರ್‌ಜಿಯೊರ್ಜಿಯೊ ಒಡಿಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ, ''Incontri con menti straordinarie'' (೨೦೦೭) * ಇಟಲಿಯಂತಹ ಭವ್ಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂಬ ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ಅರಿವು ಯುವಜನರಿಗೆ ಇರಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಮಿಲಾನೊ-ಬಿಕೊಕ್ಕಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಸ್ವೀಕಾರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆರ್‌ಎಐ ಟಿಜಿ೧ ಸಂದರ್ಶನ (೨೨ ಜನವರಿ ೨೦೦೮) * ಮಾನವ ಮಿದುಳು ಎಂಬ ಆ ಅಗಾಧ ಸಂಕೀರ್ಣ ಯಂತ್ರದೊಳಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವರು ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶ — ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲ, ಅಪೂರ್ಣತೆಯೇ. ** ಮೂಲ: ''ದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್'' ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಲೇಖನ * ಶತಮಾನಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ನಂತರ, ಯುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಈಗ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಿದ ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ನೋಡಬಲ್ಲರು. ** ಮೂಲ: ''ದ ಗಾರ್ಡಿಯನ್'' ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಲೇಖನ * ಫಿಡಿಯಾ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳು ನಿಜವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ಫಿಡಿಯಾ ಔಷಧ ಕಂಪನಿ ತನಗೆ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಕೊಡಿಸಲು ಹಣ ನೀಡಿತೆಂಬ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ; ''ದ ಗಾರ್ಡಿಯನ್'' ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ರೀಟಾ ಲೆವಿ-ಮೊಂಟಲ್ಸಿನಿ}} ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Rita Levi-Montalcini|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ರೀಟಾ ಲೆವಿ-ಮೊಂಟಲ್ಸಿನಿ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. rfl7r2wkrpwkprhar86m4q0ra88meoy 0 6319 19904 2026-09-22T09:33:52Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19904 wikitext text/x-wiki [[File:Hedy Lamarr in Let's Live a Little (1948).jpg|thumb|ಹೆಡಿ ಲಮಾರ್]] '''ಹೆಡಿ ಲಮಾರ್''' (ಜನನ ೯ ನವೆಂಬರ್ ೧೯೧೪ – ನಿಧನ ೧೯ ಜನವರಿ ೨೦೦೦) ಒಬ್ಬ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮೂಲದ ಅಮೆರಿಕನ್ ನಟಿ. ಕ್ಯಾಮೆರಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಪಾರ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರೂ, ಆಧುನಿಕ ವೈರ್‌ಲೆಸ್ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಮುಖ ಆಧಾರವಾದ ಸ್ಪ್ರೆಡ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಸಹ-ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ಯಾವುದೇ ಹುಡುಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಿರುವುದಿಷ್ಟೇ — ಸುಮ್ಮನೆ ನಿಂತು ದಡ್ಡಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ** ಮೂಲ: ರಿಚರ್ಡ್ ಶಿಕೆಲ್ ಅವರ ''The Stars'' (೧೯೬೨)ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ === '''ನಾನು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾರೆಯಾಗಿದ್ದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ? ಇದು ಸತ್ಯ.''' ("Would You Believe I Was Once A Famous Star? It's the Truth!" (೧೯೭೦)) === * ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬರಹಗಾರ, ನನ್ನ ಕುರಿತ ನಿಜವಾದ ಪುಸ್ತಕ ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನದನ್ನು ''The Users'' ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ — ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡವರ ಕಥೆ. * ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿದ್ದುದು ಅಗ್ಗದ, ದಡ್ಡತನದ ಸಂಗತಿ. ಅವರಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನದ್ದೇನೋ ಬೇಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಕಪಾಟುಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ, ಇದು ಸತ್ಯ. ** ಮೂಲ: ''ದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್'' ಲೇಖನ "Would You Believe I Was Once A Famous Star? It's the Truth!" (೧೯೭೦) === "Hubba, Hubba Hubba—It's Hedy!" (೧೯೭೧) === * ''Boom Town''ನಲ್ಲಿನ ಆ ದುಂಡುಮುಖದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಹುಡುಗಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನೇನಾ? ಹೊಸಬಳಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಪಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾರಣ ನನ್ನ ಕ್ಲೋಸ್-ಅಪ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದದ್ದು, ಕೊನೆಗೆ ಹೀಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೆಂದೇ ಆಗಿತ್ತೇ? ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲದ ನಟಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಆತ್ಮೀಯ, ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಗೇಬಲ್ … ಎಂಜಿಎಂನ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನನಗಿಂತ ಬಹಳ ಮೇಲಿದ್ದರೂ ಕ್ಲಾಡೆಟ್ ಕೊಲ್ಬರ್ಟ್ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಭ್ಯರಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರು. * ''Ziegfeld Girl''. ಮೆಟ್ರೋವನ್ನೇ ಮೀರಿಸುವ ಆ ಅದ್ದೂರಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅನಂತ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ನಗು ತಡೆಯಲಾಗದು. ನಿರ್ದೇಶಕ ರಾಬರ್ಟ್ ಝಡ್. ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್, ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಲಾನಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಗೆಳತಿ ಜೂಡಿ ಇರುವಂತೆ, ರಾಜಗಾಂಭೀರ್ಯದಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ್ದರು. ತಲೆ ನೆಟ್ಟಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತೋಳುಗಳನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ದೂರ ಇರಿಸಿ, ಝಿಗ್‌ಫೆಲ್ಡ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ನೋಡಲು ಎಂದಿಗೂ, ಎಂದಿಗೂ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಬಾರದಿತ್ತು. ಪ್ರಖರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿಯೂ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಮಾಧಾನ ತರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ನೀಲ್ ಆರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್‌ಗೇ ಅಸೂಯೆಯಾಗುವಷ್ಟು ಮಿನುಗುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಭವ್ಯ ಏಡ್ರಿಯನ್ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವಷ್ಟು ತೂರಾಡುತ್ತಾ ನಾನು ಇಳಿದೆ. ಕ್ಯಾಮೆರಾ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಹೊರಗೆ, ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಒಂದು ಹಲಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಶಿರೋಭೂಷಣದ ಒಂದು ಭಾಗ ಈ ಸಾಧನಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅದೇ ರೀತಿ, ನನ್ನ ಎದೆಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ ಟೇಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ೧೩ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಾವುದೋ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಾರ್ತಿಯಂತೆ ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ನಗುನಗುತ್ತಾ, ಬೆನ್ನಿನ ಭಾರದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಾ, ಸಮತೋಲನ ತಪ್ಪಿ ಇಡೀ ಸೆಟ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಉರುಳಿಬೀಳುವ ಯೋಚನೆಯನ್ನು — ಹಲಗೆ, ಟೇಪ್, ಮಿನುಗುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸಹಿತ — ನಾನು ದೂರ ಸರಿಸಬೇಕಿತ್ತು … * ಮತ್ತಷ್ಟು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಈ ಬಾರಿ ''Samson and Delilah''ನಲ್ಲಿ. ಈಗ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತಾ, ಪಾಪದ, ಕುರುಡಾದ ವಿಕ್ಟರ್ ಮೇಚರ್‌ನನ್ನು ಚಾವಟಿಯ ಹಿಡಿಕೆಯಿಂದ ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮಿ. ಡಿ ಮಿಲ್ಲೆ ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸೆಟ್‌ನಷ್ಟೇ ಬೃಹತ್ ಈ ಸೆಟ್, ಮತ್ತು ೫೦ ಮೈಲಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಎಕ್ಸ್‌ಟ್ರಾ ಕೂಡ ನಾನು ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್‌ನನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವಾಲಯದ ಎರಡು ಬೃಹತ್ ಕಂಬಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಡವಲಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಟಿವಿ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನೇನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ಗೊತ್ತೇ? ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 'ಆ ನಲವತ್ತರ ದಶಕದ ಹೈ ಹೀಲ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯೂ ಇಡಲಾಗದು!' ಮತ್ತೆ, ಅದೇ ''Samson''ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್‌ನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ನನ್ನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುವಾಗ ಕಣ್ಣೀರುತುಂಬಿ ನೋಡುವ ದೃಶ್ಯ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮಿ. ಡಿ ಮಿಲ್ಲೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಅಸ್ವಸ್ಥಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿ ಕರೆತಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆ ಕಣ್ಣೀರುತುಂಬಿದ ನೋಟ ೧೦೪ ಡಿಗ್ರಿ ಜ್ವರದ ನೇರ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿತ್ತು. * ''I Take This Woman'', ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಟ್ರೇಸಿ ಜೊತೆ. ಒಂದು ದಿನ ನಾವು ಟೇಬಲ್ ಸುತ್ತ ಕುಳಿತು ನಮ್ಮ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ರಿಹರ್ಸಲ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಅದು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಮೆಟ್ರೋ ಚಿತ್ರ, ಪುಟ್ಟ ಹೆಡಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆಗ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ನನ್ನತ್ತ ತಿರುಗಿ, ಚುರುಕಾಗಿ, 'ನನಗೊಂದು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ತರಿಸಿಕೊಡು' ಎಂದ. ಅದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನ ಮುಂದಿನ ಸಾಲೆಂದು ಅರಿಯದೆ, ನಾನು ವಿಧೇಯಳಾಗಿ ಎದ್ದು ಸೌಂಡ್-ಸ್ಟೇಜ್ ಬಾಗಿಲಿನತ್ತ ನಡೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಅವರೊಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಟ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅಳಿಸಿದ್ದೂ ಇದೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. * ''Come Live With Me'', ಜಿಮ್ಮಿ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಜೊತೆ — ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸೌಮ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲೊಬ್ಬರು. ಈ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿತ್ತು; ಆಕರ್ಷಕ, ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕಥೆ ಮಾಡಲು ಸಿಕ್ಕ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಅವಕಾಶ ಅದಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆ ಒಂದು ವಿಲಕ್ಷಣ ಜೀವಿಯಂತಿತ್ತು. ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಹೆಸರು ಜಾನಿ ಜೋನ್ಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ''H. M. Pulham, Esq.''ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಮಾರ್ವಿನ್ ಮೈಲ್ಸ್ ಎಂದೂ, ''Comrade X''ನಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಎಂದೂ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ಸೆಕ್ಸಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಇಂತಹ ವಿಚಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನೇಕೆ ಕೊಟ್ಟರೆಂದು ನಾನು ಅಚ್ಚರಿಪಟ್ಟೆ. ಆಹ್, ಹಾಲಿವುಡ್! * ''Her Highness and the Bellboy''. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು, ಎಂಟು ತಿಂಗಳ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿ, ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿನ ತಾಳೆಗಿಡಗಳ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಬಾಲ್ ಗೌನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಫೋಟೋ ತೆಗೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ — ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅದು ಕಥೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. * ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಗೇಬಲ್ ಮತ್ತು ನಾನು, ''Comrade X''ನಲ್ಲಿ. ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆ ಏನೆಂದು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲೊಬ್ಬರೆಂದೂ, ದೊಡ್ಡ ತಮಾಷೆಗಾರರೆಂದೂ ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ. * ''The Heavenly Body'' ಮತ್ತು ''My Favorite Spy''ನಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿರುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯೇ? ಖಂಡಿತ, ಹೌದು! ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದಾಗ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಡಬಲ್ಲಿರೆಂದು ನಿಮಗೆ ಅಚ್ಚರಿಯಾಗಬಹುದು! * ''Tortilla Flat'', ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಟ್ರೇಸಿ, ಜಾನ್ ಗಾರ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ ಮೋರ್ಗನ್ ಜೊತೆ. ಜಾನ್ ಗಾರ್ಫೀಲ್ಡ್ ಜೊತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ನಂತರ ''Life'' ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು, 'ನಾನು ಹೆಡಿಯಿಂದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕದಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಹೆಡಿ ಫ್ರಾಂಕ್‌ನಿಂದ ಕದಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಫ್ರಾಂಕ್ ನನ್ನಿಂದ ಕದಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದ, ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳು (ಮೋರ್ಗನ್ ಅವರ) ಇಡೀ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನೇ ಕದ್ದವು.' === ''Popcorn in Paradise'' (೧೯೮೦) === * ಹೆದರಿದ ಹಣ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೋಲುತ್ತದೆಂದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನಾನೆಂದೂ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. * ನಾನು ಹಾಲಿವುಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ತಾರೆಯಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು 'ಕಷ್ಟಕರ' ಎಂದೆನಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ. * ತಾರೆಯಾಗುವುದೆಂದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಅದರೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನೂ ಹೊಂದಿದಂತೆ. ತಾರಾಪಟ್ಟದ ರುಚಿ ಕಂಡ ನಂತರ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಬಡತನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ** ಮೂಲ: ಜಾನ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಕೊಲಂಬೊ ಅವರ ''Popcorn in Paradise: The Wit and Wisdom of Hollywood'' (೧೯೮೦), ಪುಟ ೬೭ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Hedy Lamarr|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಹೆಡಿ ಲಮಾರ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. jemunvhf8y8dxe89so4649q7e35nlcu 19905 19904 2026-09-22T09:36:03Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19905 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] [[File:Hedy Lamarr in Let's Live a Little (1948).jpg|thumb|ಹೆಡಿ ಲಮಾರ್]] '''ಹೆಡಿ ಲಮಾರ್''' (ಜನನ ೯ ನವೆಂಬರ್ ೧೯೧೪ – ನಿಧನ ೧೯ ಜನವರಿ ೨೦೦೦) ಒಬ್ಬ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮೂಲದ ಅಮೆರಿಕನ್ ನಟಿ. ಕ್ಯಾಮೆರಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಪಾರ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರೂ, ಆಧುನಿಕ ವೈರ್‌ಲೆಸ್ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಮುಖ ಆಧಾರವಾದ ಸ್ಪ್ರೆಡ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಸಹ-ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ಯಾವುದೇ ಹುಡುಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಿರುವುದಿಷ್ಟೇ — ಸುಮ್ಮನೆ ನಿಂತು ದಡ್ಡಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ** ಮೂಲ: ರಿಚರ್ಡ್ ಶಿಕೆಲ್ ಅವರ ''The Stars'' (೧೯೬೨)ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ === '''ನಾನು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾರೆಯಾಗಿದ್ದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ? ಇದು ಸತ್ಯ.''' ("Would You Believe I Was Once A Famous Star? It's the Truth!" (೧೯೭೦)) === * ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬರಹಗಾರ, ನನ್ನ ಕುರಿತ ನಿಜವಾದ ಪುಸ್ತಕ ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನದನ್ನು ''The Users'' ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ — ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡವರ ಕಥೆ. * ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿದ್ದುದು ಅಗ್ಗದ, ದಡ್ಡತನದ ಸಂಗತಿ. ಅವರಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನದ್ದೇನೋ ಬೇಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಕಪಾಟುಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ, ಇದು ಸತ್ಯ. ** ಮೂಲ: ''ದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್'' ಲೇಖನ "Would You Believe I Was Once A Famous Star? It's the Truth!" (೧೯೭೦) === "Hubba, Hubba Hubba—It's Hedy!" (೧೯೭೧) === * ''Boom Town''ನಲ್ಲಿನ ಆ ದುಂಡುಮುಖದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಹುಡುಗಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನೇನಾ? ಹೊಸಬಳಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಪಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾರಣ ನನ್ನ ಕ್ಲೋಸ್-ಅಪ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದದ್ದು, ಕೊನೆಗೆ ಹೀಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೆಂದೇ ಆಗಿತ್ತೇ? ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲದ ನಟಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಆತ್ಮೀಯ, ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಗೇಬಲ್ … ಎಂಜಿಎಂನ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನನಗಿಂತ ಬಹಳ ಮೇಲಿದ್ದರೂ ಕ್ಲಾಡೆಟ್ ಕೊಲ್ಬರ್ಟ್ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಭ್ಯರಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರು. * ''Ziegfeld Girl''. ಮೆಟ್ರೋವನ್ನೇ ಮೀರಿಸುವ ಆ ಅದ್ದೂರಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅನಂತ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ನಗು ತಡೆಯಲಾಗದು. ನಿರ್ದೇಶಕ ರಾಬರ್ಟ್ ಝಡ್. ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್, ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಲಾನಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಗೆಳತಿ ಜೂಡಿ ಇರುವಂತೆ, ರಾಜಗಾಂಭೀರ್ಯದಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ್ದರು. ತಲೆ ನೆಟ್ಟಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತೋಳುಗಳನ್ನು ದೇಹದಿಂದ ದೂರ ಇರಿಸಿ, ಝಿಗ್‌ಫೆಲ್ಡ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ನೋಡಲು ಎಂದಿಗೂ, ಎಂದಿಗೂ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಬಾರದಿತ್ತು. ಪ್ರಖರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿಯೂ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಮಾಧಾನ ತರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ನೀಲ್ ಆರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್‌ಗೇ ಅಸೂಯೆಯಾಗುವಷ್ಟು ಮಿನುಗುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಭವ್ಯ ಏಡ್ರಿಯನ್ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವಷ್ಟು ತೂರಾಡುತ್ತಾ ನಾನು ಇಳಿದೆ. ಕ್ಯಾಮೆರಾ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಹೊರಗೆ, ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಒಂದು ಹಲಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಶಿರೋಭೂಷಣದ ಒಂದು ಭಾಗ ಈ ಸಾಧನಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅದೇ ರೀತಿ, ನನ್ನ ಎದೆಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ ಟೇಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ೧೩ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಾವುದೋ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಾರ್ತಿಯಂತೆ ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ನಗುನಗುತ್ತಾ, ಬೆನ್ನಿನ ಭಾರದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಾ, ಸಮತೋಲನ ತಪ್ಪಿ ಇಡೀ ಸೆಟ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಉರುಳಿಬೀಳುವ ಯೋಚನೆಯನ್ನು — ಹಲಗೆ, ಟೇಪ್, ಮಿನುಗುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸಹಿತ — ನಾನು ದೂರ ಸರಿಸಬೇಕಿತ್ತು … * ಮತ್ತಷ್ಟು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಈ ಬಾರಿ ''Samson and Delilah''ನಲ್ಲಿ. ಈಗ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತಾ, ಪಾಪದ, ಕುರುಡಾದ ವಿಕ್ಟರ್ ಮೇಚರ್‌ನನ್ನು ಚಾವಟಿಯ ಹಿಡಿಕೆಯಿಂದ ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮಿ. ಡಿ ಮಿಲ್ಲೆ ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸೆಟ್‌ನಷ್ಟೇ ಬೃಹತ್ ಈ ಸೆಟ್, ಮತ್ತು ೫೦ ಮೈಲಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಎಕ್ಸ್‌ಟ್ರಾ ಕೂಡ ನಾನು ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್‌ನನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವಾಲಯದ ಎರಡು ಬೃಹತ್ ಕಂಬಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಡವಲಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಟಿವಿ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನೇನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ಗೊತ್ತೇ? ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 'ಆ ನಲವತ್ತರ ದಶಕದ ಹೈ ಹೀಲ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯೂ ಇಡಲಾಗದು!' ಮತ್ತೆ, ಅದೇ ''Samson''ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್‌ನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ನನ್ನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುವಾಗ ಕಣ್ಣೀರುತುಂಬಿ ನೋಡುವ ದೃಶ್ಯ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮಿ. ಡಿ ಮಿಲ್ಲೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಅಸ್ವಸ್ಥಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿ ಕರೆತಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆ ಕಣ್ಣೀರುತುಂಬಿದ ನೋಟ ೧೦೪ ಡಿಗ್ರಿ ಜ್ವರದ ನೇರ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿತ್ತು. * ''I Take This Woman'', ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಟ್ರೇಸಿ ಜೊತೆ. ಒಂದು ದಿನ ನಾವು ಟೇಬಲ್ ಸುತ್ತ ಕುಳಿತು ನಮ್ಮ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ರಿಹರ್ಸಲ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಅದು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಮೆಟ್ರೋ ಚಿತ್ರ, ಪುಟ್ಟ ಹೆಡಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆಗ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ನನ್ನತ್ತ ತಿರುಗಿ, ಚುರುಕಾಗಿ, 'ನನಗೊಂದು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ತರಿಸಿಕೊಡು' ಎಂದ. ಅದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನ ಮುಂದಿನ ಸಾಲೆಂದು ಅರಿಯದೆ, ನಾನು ವಿಧೇಯಳಾಗಿ ಎದ್ದು ಸೌಂಡ್-ಸ್ಟೇಜ್ ಬಾಗಿಲಿನತ್ತ ನಡೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಅವರೊಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಟ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅಳಿಸಿದ್ದೂ ಇದೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. * ''Come Live With Me'', ಜಿಮ್ಮಿ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಜೊತೆ — ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸೌಮ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲೊಬ್ಬರು. ಈ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿತ್ತು; ಆಕರ್ಷಕ, ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕಥೆ ಮಾಡಲು ಸಿಕ್ಕ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಅವಕಾಶ ಅದಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆ ಒಂದು ವಿಲಕ್ಷಣ ಜೀವಿಯಂತಿತ್ತು. ಆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಹೆಸರು ಜಾನಿ ಜೋನ್ಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ''H. M. Pulham, Esq.''ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಮಾರ್ವಿನ್ ಮೈಲ್ಸ್ ಎಂದೂ, ''Comrade X''ನಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಎಂದೂ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ಸೆಕ್ಸಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಇಂತಹ ವಿಚಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನೇಕೆ ಕೊಟ್ಟರೆಂದು ನಾನು ಅಚ್ಚರಿಪಟ್ಟೆ. ಆಹ್, ಹಾಲಿವುಡ್! * ''Her Highness and the Bellboy''. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು, ಎಂಟು ತಿಂಗಳ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿ, ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿನ ತಾಳೆಗಿಡಗಳ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಬಾಲ್ ಗೌನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಫೋಟೋ ತೆಗೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ — ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅದು ಕಥೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. * ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಗೇಬಲ್ ಮತ್ತು ನಾನು, ''Comrade X''ನಲ್ಲಿ. ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆ ಏನೆಂದು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲೊಬ್ಬರೆಂದೂ, ದೊಡ್ಡ ತಮಾಷೆಗಾರರೆಂದೂ ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ. * ''The Heavenly Body'' ಮತ್ತು ''My Favorite Spy''ನಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿರುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯೇ? ಖಂಡಿತ, ಹೌದು! ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದಾಗ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಡಬಲ್ಲಿರೆಂದು ನಿಮಗೆ ಅಚ್ಚರಿಯಾಗಬಹುದು! * ''Tortilla Flat'', ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಟ್ರೇಸಿ, ಜಾನ್ ಗಾರ್ಫೀಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕ್ ಮೋರ್ಗನ್ ಜೊತೆ. ಜಾನ್ ಗಾರ್ಫೀಲ್ಡ್ ಜೊತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ನಂತರ ''Life'' ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು, 'ನಾನು ಹೆಡಿಯಿಂದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕದಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಹೆಡಿ ಫ್ರಾಂಕ್‌ನಿಂದ ಕದಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಫ್ರಾಂಕ್ ನನ್ನಿಂದ ಕದಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದ, ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳು (ಮೋರ್ಗನ್ ಅವರ) ಇಡೀ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನೇ ಕದ್ದವು.' === ''Popcorn in Paradise'' (೧೯೮೦) === * ಹೆದರಿದ ಹಣ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೋಲುತ್ತದೆಂದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನಾನೆಂದೂ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. * ನಾನು ಹಾಲಿವುಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ತಾರೆಯಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು 'ಕಷ್ಟಕರ' ಎಂದೆನಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ. * ತಾರೆಯಾಗುವುದೆಂದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಅದರೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನೂ ಹೊಂದಿದಂತೆ. ತಾರಾಪಟ್ಟದ ರುಚಿ ಕಂಡ ನಂತರ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಬಡತನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ** ಮೂಲ: ಜಾನ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಕೊಲಂಬೊ ಅವರ ''Popcorn in Paradise: The Wit and Wisdom of Hollywood'' (೧೯೮೦), ಪುಟ ೬೭ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Hedy Lamarr|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಹೆಡಿ ಲಮಾರ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. dlnxgrzt4t3sgvbphw10z6ouoqmbblp 0 6320 19906 2026-09-22T09:37:04Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19906 wikitext text/x-wiki == ಪರಿಚಯ == [[File:Dorothy Hodgkin im Talar.jpg|thumb|ಡೊರೋಥಿ ಹಾಡ್ಕಿನ್]] '''ಡೊರೋಥಿ ಮೇರಿ ಕ್ರೌಫುಟ್ ಹಾಡ್ಕಿನ್''' (ಜನನ ೧೨ ಮೇ ೧೯೧೦ – ನಿಧನ ೨೯ ಜುಲೈ ೧೯೯೪) ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ, ಪ್ರೋಟೀನ್ ಸ್ಫಟಿಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜೈವಿಕ ಅಣುಗಳ ತ್ರಿಆಯಾಮ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನವಾದ ಎಕ್ಸ್-ರೇ ಸ್ಫಟಿಕಶಾಸ್ತ್ರ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಇವರು ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಬೋರಿಸ್ ಚೈನ್ ಈ ಮೊದಲು ಊಹಿಸಿದ್ದ ಪೆನಿಸಿಲಿನ್‌ನ ರಚನೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಟಮಿನ್ ಬಿ೧೨ರ ರಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದದ್ದು ಇವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಇವರಿಗೆ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ದೊರೆಯಿತು. ೧೯೬೯ರಲ್ಲಿ, ೩೫ ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗೆದ್ದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಹಾಡ್ಕಿನ್ ಇನ್ಸುಲಿನ್‌ನ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ಅಣುಗಳು ... ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆಯೇ ಇವೆಯೇ ಎಂದು ನಿಜಕ್ಕೂ 'ನೋಡಲು' ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಲ್ಲವೇ? ** ಮೂಲ: ಎಕ್ಸ್-ರೇ ಸ್ಫಟಿಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷಜ್ಞೆಯಾಗಲು ಇವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ; ಶ್ಯಾರನ್ ಬರ್ಟ್ಷ್ ಮೆಕ್‌ಗ್ರೇನ್ ಅವರ ''Nobel Prize Women in Science'' (೧೯೯೮), ಪುಟ ೨೩೧ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ * ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆಂದು ನೋಡಲಷ್ಟೇ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹುಡುಕದೆಯೇ. ಮನೆಯ ಅಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲು ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದು ಬರೀ ಸ್ಫಟಿಕಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು — ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೂಗಿನ ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಸಾಂದ್ರ ಸಲ್ಫ್ಯೂರಿಕ್ ಆಮ್ಲ ಸೇರಿಸಿ ಹಿಮೋಗ್ಲೋಬಿನ್‌ನಿಂದ ಹಿಮೋಟಿನ್ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು. ಅದು ಒಂದು ಚೆನ್ನಾದ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿತ್ತು. ನನಗಿನ್ನೂ ಅದು ನೆನಪಿದೆ. ** ಮೂಲ: ಒಲಿವಿಯಾ ಕಾಕ್ಸ್-ಫಿಲ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ, ''For Our Daughters'' (೧೯೯೬), ಪುಟ ೧೭೧ * ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನೊಮ್ಮೆ 'Moments of Discovery' ಎಂಬ ಉಪನ್ಯಾಸ ಬರೆದಿದ್ದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಉತ್ತರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುವ ಕ್ಷಣ — ಅದೇ ಉತ್ತರ ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯುವ ಮೊದಲಿನ ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ಅವಧಿ. ಅದು ಸಿಕ್ಕಿ, ಏನೆಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ನೀವು ನಿರಾಳವಾಗಿ ವಿಶ್ರಮಿಸಬಹುದು. ** ಮೂಲ: ಒಲಿವಿಯಾ ಕಾಕ್ಸ್-ಫಿಲ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ, ''For Our Daughters'' (೧೯೯೬), ಪುಟ ೧೭೬ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ಡೊರೋಥಿ ಹಾಡ್ಕಿನ್}} ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Dorothy Hodgkin|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಡೊರೋಥಿ ಹಾಡ್ಕಿನ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. 5zmag1n3ko2tzltzgvni9nz77twszun 19907 19906 2026-09-22T09:37:23Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19907 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] == ಪರಿಚಯ == [[File:Dorothy Hodgkin im Talar.jpg|thumb|ಡೊರೋಥಿ ಹಾಡ್ಕಿನ್]] '''ಡೊರೋಥಿ ಮೇರಿ ಕ್ರೌಫುಟ್ ಹಾಡ್ಕಿನ್''' (ಜನನ ೧೨ ಮೇ ೧೯೧೦ – ನಿಧನ ೨೯ ಜುಲೈ ೧೯೯೪) ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ, ಪ್ರೋಟೀನ್ ಸ್ಫಟಿಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜೈವಿಕ ಅಣುಗಳ ತ್ರಿಆಯಾಮ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನವಾದ ಎಕ್ಸ್-ರೇ ಸ್ಫಟಿಕಶಾಸ್ತ್ರ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಇವರು ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್ ಬೋರಿಸ್ ಚೈನ್ ಈ ಮೊದಲು ಊಹಿಸಿದ್ದ ಪೆನಿಸಿಲಿನ್‌ನ ರಚನೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಟಮಿನ್ ಬಿ೧೨ರ ರಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದದ್ದು ಇವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಇವರಿಗೆ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ದೊರೆಯಿತು. ೧೯೬೯ರಲ್ಲಿ, ೩೫ ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗೆದ್ದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಹಾಡ್ಕಿನ್ ಇನ್ಸುಲಿನ್‌ನ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ಅಣುಗಳು ... ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆಯೇ ಇವೆಯೇ ಎಂದು ನಿಜಕ್ಕೂ 'ನೋಡಲು' ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಲ್ಲವೇ? ** ಮೂಲ: ಎಕ್ಸ್-ರೇ ಸ್ಫಟಿಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷಜ್ಞೆಯಾಗಲು ಇವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ; ಶ್ಯಾರನ್ ಬರ್ಟ್ಷ್ ಮೆಕ್‌ಗ್ರೇನ್ ಅವರ ''Nobel Prize Women in Science'' (೧೯೯೮), ಪುಟ ೨೩೧ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ * ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆಂದು ನೋಡಲಷ್ಟೇ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹುಡುಕದೆಯೇ. ಮನೆಯ ಅಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲು ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದು ಬರೀ ಸ್ಫಟಿಕಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು — ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೂಗಿನ ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಸಾಂದ್ರ ಸಲ್ಫ್ಯೂರಿಕ್ ಆಮ್ಲ ಸೇರಿಸಿ ಹಿಮೋಗ್ಲೋಬಿನ್‌ನಿಂದ ಹಿಮೋಟಿನ್ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು. ಅದು ಒಂದು ಚೆನ್ನಾದ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿತ್ತು. ನನಗಿನ್ನೂ ಅದು ನೆನಪಿದೆ. ** ಮೂಲ: ಒಲಿವಿಯಾ ಕಾಕ್ಸ್-ಫಿಲ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ, ''For Our Daughters'' (೧೯೯೬), ಪುಟ ೧೭೧ * ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನೊಮ್ಮೆ 'Moments of Discovery' ಎಂಬ ಉಪನ್ಯಾಸ ಬರೆದಿದ್ದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಉತ್ತರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುವ ಕ್ಷಣ — ಅದೇ ಉತ್ತರ ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯುವ ಮೊದಲಿನ ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ಅವಧಿ. ಅದು ಸಿಕ್ಕಿ, ಏನೆಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ನೀವು ನಿರಾಳವಾಗಿ ವಿಶ್ರಮಿಸಬಹುದು. ** ಮೂಲ: ಒಲಿವಿಯಾ ಕಾಕ್ಸ್-ಫಿಲ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ, ''For Our Daughters'' (೧೯೯೬), ಪುಟ ೧೭೬ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ಡೊರೋಥಿ ಹಾಡ್ಕಿನ್}} ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Dorothy Hodgkin|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಡೊರೋಥಿ ಹಾಡ್ಕಿನ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. c9uod10bkn4gjzir8zlrtzazvzmo349 0 6321 19908 2026-09-22T09:39:17Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19908 wikitext text/x-wiki == ಪರಿಚಯ == [[File:Jane Addams profile.jpg|thumb|ಜೇನ್ ಆಡಮ್ಸ್]] '''ಲಾರಾ ಜೇನ್ ಆಡಮ್ಸ್''' (ಜನನ ೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೮೬೦ – ನಿಧನ ೨೧ ಮೇ ೧೯೩೫) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕದ ಸೆಟಲ್‌ಮೆಂಟ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ, ಸುಧಾರಕಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ, ಆಡಳಿತಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕಿ. ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನ ಹಕ್ಕಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕಿಯಾಗಿದ್ದ ಇವರು ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಚಿಕಾಗೋದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೆಟಲ್‌ಮೆಂಟ್ ಹೌಸ್‌ಗಳಲ್ಲೊಂದಾದ ಹಲ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಇವರು ಸಹಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ೧೯೧೦ರಲ್ಲಿ, ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಗೌರವ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾದರು. ೧೯೨೦ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಿವಿಲ್ ಲಿಬರ್ಟೀಸ್ ಯೂನಿಯನ್ (ಎಸಿಎಲ್‌ಯು) ಸಹಸ್ಥಾಪಕಿಯಾದರು. ೧೯೩೧ರಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯ ವೃತ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪಕಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ. ** ಮೂಲ: ''Democracy and Social Ethics'' (೧೯೦೨), ಅಧ್ಯಾಯ ೧ * ಈ ಯುವಜನರು ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರದತ್ತ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯಿಲ್ಲದ, ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬದುಕುಗಳಿಗೆ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ. ತಾವು ಬದುಕುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ಅವರು ದೂರವಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಮೂಲ. ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಬದುಕಿನ ನಡುವೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅವರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಸಹೋದರತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪ ಕೊಡಲು ಅವರೆಷ್ಟು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕಗೊಳಿಸಲು ಹಂಬಲಿಸುವ ಈ ಯುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಸಡಿಲವಾಗಿ ಹೀಗೆ ರೂಪಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಆಶಯಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೂಲಕವೇ ಹೊರತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಜನರೇ ಬಯಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಡನಾಟದ ಮೂಲಕವೇ ಹೊರತು ಉನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಜೀವನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಾಣುವುದು ಕಷ್ಟ; ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬದುಕಿನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕಗೊಳಿಸಲೇಬೇಕು; ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಗಳಿಸುವ ಒಳಿತು, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಿ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸುವವರೆಗೆ, ಅಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ** ಮೂಲ: "The Subjective Necessity for Social Settlements" (೧೮೯೨), ನಂತರ ''Twenty Years at Hull House'' (೧೯೧೦)ರ ಆರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿತ * ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ನನ್ನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧ್ಯಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರಿಸಿತ್ತು; ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲೂ ನಾನು 'ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ'ದ ಪರವಾಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗ ಬಹಳ ದೂರ ಎಡಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿವಾದಿಯ ನಿಲುವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಾದರೂ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ನಿಲುವಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಬಹುಶಃ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಕ್ರಮೇಣ ಮನಗಂಡೆ. ** ಮೂಲ: ''Peace and Bread in Time of War'' (೧೯೨೨), ಅಧ್ಯಾಯ ೭ * ಈ ಹಳೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಧೈರ್ಯವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ? ** ಮೂಲ: ''Peace and Bread in Time of War'' (೧೯೨೨), ಅಧ್ಯಾಯ ೭ * ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದರೆ ಬದುಕುವ ಒಂದು ವಿಧಾನ, ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾನ ಗೌರವದ ಒಂದು ಮನೋಭಾವ. ** ಮೂಲ: ಹೊನೊಲುಲುವಿನಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ (೧೯೩೩) * ನೈತಿಕ ನಿಯಮ ತನ್ನ ಸಕ್ರಿಯ ಬದುಕಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ದೂರದ ಅಮೂರ್ತ ಸಂಗತಿಯಾಗದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೂ ತನ್ನದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು. === ''Twenty Years at Hull-House'' (೧೯೧೦) === * ಒಂದು 'ಮಿಲ್ಲರ್ಸ್ ಥಂಬ್' (ಗಿರಣಿಯವನ ಚಪ್ಪಟೆ ಹೆಬ್ಬೆರಳು) ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ತೀವ್ರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ನನಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಾಲ್ಯದ ಗಿರಣಿ ಜೀವನದ ಫಲವಾಗಿ ಅವರ ಬಲಗೈ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿದ್ದಂತೆ, ನನ್ನ ಬಲಗೈ ಹೆಬ್ಬೆರಳೂ ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಹತಾಶವಾಗಿ ಬೇರೇನನ್ನೂ ನಾನೆಂದೂ ಬಯಸಿಲ್ಲವೆಂದು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧ * ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಂಡಿ ಚಕ್ರ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನನ್ನ ಮೇಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೨ * ಸೆಟಲ್‌ಮೆಂಟ್ … ಒಂದು ಮಹಾನಗರದ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ನೆರವಾಗುವ ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಗರದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಲ್ಲವೆಂದು ಅದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿನ ಅತಿಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿನ ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವದು. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೬ * ಜನಾಂಗದ ಬದುಕನ್ನು ಇಷ್ಟು ದೀರ್ಘಕಾಲ ರೂಪಿಸಿದ ಹಸಿವಿನ ಹೋರಾಟದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೊತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಆ ದೀರ್ಘ ಬದುಕಿನ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಹವೇ ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮಹಾ ಅವಕಾಶಗಳಿಂದ ನಿರಂತರ ದೂರ ಉಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರ ಬದುಕನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹಸಿವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿರಂತರ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಸಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಬದುಕಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದೆಂದರೆ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಜೀವಂತ ಭಾಗದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟುಕೊಂಡಂತೆ; ನಾವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಾಧ್ಯರಾಗಿರುವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನಷ್ಟೇ ಬದುಕಿದಂತೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೬ * ಬದುಕನ್ನು ನಿಖರ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗದು; ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಜ್ಞಾನ ಅವನ ಬದುಕು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಸಮಗ್ರ ಅರಿವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೮ * ಸೆಟಲ್‌ಮೆಂಟ್ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಗಳ ತಾಣ, ಮಾನವ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ ಸಮಾನೀಕರಣದ ಉತ್ಕಟತೆ ಹೊಂದಿರುವವರು ಬೇಗನೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೯ * ಸಾಮಾಜಿಕ ದುಃಖದ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ನಿರುದ್ಯೋಗದಷ್ಟು ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧೦ * ನಗರದ ನಿರ್ಗತಿಕರ ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಖಾಸಗಿ ದಾನಶೀಲತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಮರ್ಪಕ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧೪ * ದುರ್ಬಲ ಪಕ್ಷದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಆಗಾಗ ಅವನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸರಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಸರಿ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪು; ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಇತರ ಬಹುತೇಕ ಜಯಿಸಲಾಗದ ಕಷ್ಟಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪೂರ್ವಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡವರು ಬಿಂಬಿಸುವಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪು, ಹಠಮಾರಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಂದನಾರ್ಹ ಅವನೆಂದಿಗೂ ಇರಲಾರ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧೭ * ಬೌದ್ಧಿಕ ಆನಂದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವವನ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಬಾರದು. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧೭ === ''The Second Twenty Years at Hull-House'' (೧೯೩೦) === * ಯುವಜನತೆಯ ಕಾರ್ಯ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ಧಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಾನು ಬಂಡೇಳುವ ಜನರ ಉದ್ಧಾರವೂ ಹೌದು; ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಡೇಳಲು ಜೀವಂತ ಕಾರಣ ಇರಲೇಬೇಕು, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮದೇ ಬಲಿಷ್ಠ ನಿಲುವನ್ನು ತೋರಲು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಇಡೀ ಸನ್ನಿವೇಶ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. === "Democracy or Militarism" === * ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಏನೇ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಅಂತಹ ಯುದ್ಧದ ನೈತಿಕ ಗುರಿ ಎಷ್ಟೇ ಉನ್ನತವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಅದರ ಅನಿವಾರ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶ ಒಂದೇ — ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಾಯಿ ಸೈನ್ಯ, ಅದರ ಸೈನಿಕರು ಉತ್ಪಾದಕರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರೇ ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಂಬಿಕೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿದೆ. == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Jane Addams|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಜೇನ್ ಆಡಮ್ಸ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. fmcfri7t65z26i0rrwtaty33d371yj7 19909 19908 2026-09-22T09:39:36Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19909 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] == ಪರಿಚಯ == [[File:Jane Addams profile.jpg|thumb|ಜೇನ್ ಆಡಮ್ಸ್]] '''ಲಾರಾ ಜೇನ್ ಆಡಮ್ಸ್''' (ಜನನ ೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೮೬೦ – ನಿಧನ ೨೧ ಮೇ ೧೯೩೫) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕದ ಸೆಟಲ್‌ಮೆಂಟ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ, ಸುಧಾರಕಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ, ಆಡಳಿತಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕಿ. ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನ ಹಕ್ಕಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕಿಯಾಗಿದ್ದ ಇವರು ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಚಿಕಾಗೋದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೆಟಲ್‌ಮೆಂಟ್ ಹೌಸ್‌ಗಳಲ್ಲೊಂದಾದ ಹಲ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಇವರು ಸಹಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ೧೯೧೦ರಲ್ಲಿ, ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಗೌರವ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾದರು. ೧೯೨೦ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಿವಿಲ್ ಲಿಬರ್ಟೀಸ್ ಯೂನಿಯನ್ (ಎಸಿಎಲ್‌ಯು) ಸಹಸ್ಥಾಪಕಿಯಾದರು. ೧೯೩೧ರಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯ ವೃತ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪಕಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ. ** ಮೂಲ: ''Democracy and Social Ethics'' (೧೯೦೨), ಅಧ್ಯಾಯ ೧ * ಈ ಯುವಜನರು ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರದತ್ತ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯಿಲ್ಲದ, ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬದುಕುಗಳಿಗೆ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ. ತಾವು ಬದುಕುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ಅವರು ದೂರವಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಮೂಲ. ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಬದುಕಿನ ನಡುವೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅವರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಸಹೋದರತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪ ಕೊಡಲು ಅವರೆಷ್ಟು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕಗೊಳಿಸಲು ಹಂಬಲಿಸುವ ಈ ಯುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಸಡಿಲವಾಗಿ ಹೀಗೆ ರೂಪಿಸಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಆಶಯಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೂಲಕವೇ ಹೊರತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಜನರೇ ಬಯಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಡನಾಟದ ಮೂಲಕವೇ ಹೊರತು ಉನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಜೀವನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಾಣುವುದು ಕಷ್ಟ; ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬದುಕಿನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕಗೊಳಿಸಲೇಬೇಕು; ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಗಳಿಸುವ ಒಳಿತು, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಿ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸುವವರೆಗೆ, ಅಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ** ಮೂಲ: "The Subjective Necessity for Social Settlements" (೧೮೯೨), ನಂತರ ''Twenty Years at Hull House'' (೧೯೧೦)ರ ಆರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿತ * ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ನನ್ನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧ್ಯಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರಿಸಿತ್ತು; ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲೂ ನಾನು 'ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ'ದ ಪರವಾಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗ ಬಹಳ ದೂರ ಎಡಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿವಾದಿಯ ನಿಲುವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಾದರೂ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ನಿಲುವಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಬಹುಶಃ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಕ್ರಮೇಣ ಮನಗಂಡೆ. ** ಮೂಲ: ''Peace and Bread in Time of War'' (೧೯೨೨), ಅಧ್ಯಾಯ ೭ * ಈ ಹಳೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಧೈರ್ಯವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ? ** ಮೂಲ: ''Peace and Bread in Time of War'' (೧೯೨೨), ಅಧ್ಯಾಯ ೭ * ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದರೆ ಬದುಕುವ ಒಂದು ವಿಧಾನ, ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾನ ಗೌರವದ ಒಂದು ಮನೋಭಾವ. ** ಮೂಲ: ಹೊನೊಲುಲುವಿನಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ (೧೯೩೩) * ನೈತಿಕ ನಿಯಮ ತನ್ನ ಸಕ್ರಿಯ ಬದುಕಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ದೂರದ ಅಮೂರ್ತ ಸಂಗತಿಯಾಗದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೂ ತನ್ನದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು. === ''Twenty Years at Hull-House'' (೧೯೧೦) === * ಒಂದು 'ಮಿಲ್ಲರ್ಸ್ ಥಂಬ್' (ಗಿರಣಿಯವನ ಚಪ್ಪಟೆ ಹೆಬ್ಬೆರಳು) ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ತೀವ್ರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ನನಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಾಲ್ಯದ ಗಿರಣಿ ಜೀವನದ ಫಲವಾಗಿ ಅವರ ಬಲಗೈ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿದ್ದಂತೆ, ನನ್ನ ಬಲಗೈ ಹೆಬ್ಬೆರಳೂ ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಹತಾಶವಾಗಿ ಬೇರೇನನ್ನೂ ನಾನೆಂದೂ ಬಯಸಿಲ್ಲವೆಂದು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧ * ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಂಡಿ ಚಕ್ರ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನನ್ನ ಮೇಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೨ * ಸೆಟಲ್‌ಮೆಂಟ್ … ಒಂದು ಮಹಾನಗರದ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ನೆರವಾಗುವ ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಗರದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಲ್ಲವೆಂದು ಅದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿನ ಅತಿಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿನ ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವದು. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೬ * ಜನಾಂಗದ ಬದುಕನ್ನು ಇಷ್ಟು ದೀರ್ಘಕಾಲ ರೂಪಿಸಿದ ಹಸಿವಿನ ಹೋರಾಟದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೊತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಆ ದೀರ್ಘ ಬದುಕಿನ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಹವೇ ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮಹಾ ಅವಕಾಶಗಳಿಂದ ನಿರಂತರ ದೂರ ಉಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರ ಬದುಕನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹಸಿವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿರಂತರ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಸಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಬದುಕಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದೆಂದರೆ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಜೀವಂತ ಭಾಗದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟುಕೊಂಡಂತೆ; ನಾವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಾಧ್ಯರಾಗಿರುವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನಷ್ಟೇ ಬದುಕಿದಂತೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೬ * ಬದುಕನ್ನು ನಿಖರ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗದು; ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಜ್ಞಾನ ಅವನ ಬದುಕು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಸಮಗ್ರ ಅರಿವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೮ * ಸೆಟಲ್‌ಮೆಂಟ್ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಗಳ ತಾಣ, ಮಾನವ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ ಸಮಾನೀಕರಣದ ಉತ್ಕಟತೆ ಹೊಂದಿರುವವರು ಬೇಗನೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೯ * ಸಾಮಾಜಿಕ ದುಃಖದ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ನಿರುದ್ಯೋಗದಷ್ಟು ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧೦ * ನಗರದ ನಿರ್ಗತಿಕರ ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಖಾಸಗಿ ದಾನಶೀಲತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಮರ್ಪಕ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧೪ * ದುರ್ಬಲ ಪಕ್ಷದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಆಗಾಗ ಅವನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸರಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಸರಿ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪು; ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಇತರ ಬಹುತೇಕ ಜಯಿಸಲಾಗದ ಕಷ್ಟಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪೂರ್ವಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡವರು ಬಿಂಬಿಸುವಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪು, ಹಠಮಾರಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಂದನಾರ್ಹ ಅವನೆಂದಿಗೂ ಇರಲಾರ. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧೭ * ಬೌದ್ಧಿಕ ಆನಂದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವವನ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಬಾರದು. ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಾಯ ೧೭ === ''The Second Twenty Years at Hull-House'' (೧೯೩೦) === * ಯುವಜನತೆಯ ಕಾರ್ಯ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ಧಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಾನು ಬಂಡೇಳುವ ಜನರ ಉದ್ಧಾರವೂ ಹೌದು; ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಡೇಳಲು ಜೀವಂತ ಕಾರಣ ಇರಲೇಬೇಕು, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮದೇ ಬಲಿಷ್ಠ ನಿಲುವನ್ನು ತೋರಲು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಇಡೀ ಸನ್ನಿವೇಶ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. === "Democracy or Militarism" === * ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಏನೇ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಅಂತಹ ಯುದ್ಧದ ನೈತಿಕ ಗುರಿ ಎಷ್ಟೇ ಉನ್ನತವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಅದರ ಅನಿವಾರ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶ ಒಂದೇ — ಹೆಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಾಯಿ ಸೈನ್ಯ, ಅದರ ಸೈನಿಕರು ಉತ್ಪಾದಕರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರೇ ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಂಬಿಕೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿದೆ. == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Jane Addams|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಜೇನ್ ಆಡಮ್ಸ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. h8abcthhg1my7pmz5k52wkxjzktosay 0 6322 19910 2026-09-22T09:41:13Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19910 wikitext text/x-wiki == ಪರಿಚಯ == [[File:Mae Carol Jemison.jpg|thumb|ಮೇ ಜೆಮಿಸನ್]] '''ಮೇ ಕ್ಯಾರೊಲ್ ಜೆಮಿಸನ್''' (ಜನನ ೧೭ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯೫೬) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕದ ಎಂಜಿನಿಯರ್, ವೈದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ನಾಸಾ ಗಗನಯಾತ್ರಿ. ಸ್ಪೇಸ್ ಶಟಲ್ ಎಂಡೀವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಸ್ಪೆಷಲಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪುವರ್ಣೀಯ ಮಹಿಳೆಯಾದರು. ೧೯೮೭ರಲ್ಲಿ ನಾಸಾದ ಗಗನಯಾತ್ರಿ ತಂಡ ಸೇರಿದ ಜೆಮಿಸನ್, ಎಸ್‌ಟಿಎಸ್-೪೭ ಯೋಜನೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ೧೨–೨೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೯೨ರವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿದರು. ೧೯೯೩ರಲ್ಲಿ ನಾಸಾ ತೊರೆದ ಜೆಮಿಸನ್ ಒಂದು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಒಂದು ಲಾಭರಹಿತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಮೂಲಕ ಡಾರ್ಪಾ ಧನಸಹಾಯದ ೧೦೦ ಇಯರ್ ಸ್ಟಾರ್‌ಶಿಪ್ ಯೋಜನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವು ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಒಂದೇ ನಿರಂತರತೆಯ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾಗಗಳೂ ಅಲ್ಲ — ಬದಲಿಗೆ, ಅವು ಒಂದೇ ಸಂಗತಿಯ ಪ್ರಕಟ ರೂಪಗಳು ... ಅವು ಒಂದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಚಿಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅವತಾರಗಳು. ವಿಶ್ವವನ್ನು, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನ ಅದು. ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ವಿಶ್ವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನ ಅದು. ** ಮೂಲ: TED ಭಾಷಣ "Teach Arts and Sciences Together" (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೦೨) * ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬಹಳ ಆರಾಮದಾಯಕ ಅನುಭವವಾಯಿತು. ಈ ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕು ನನಗಿದೆ ಎಂದೂ, ಯಾವುದೇ ನಕ್ಷತ್ರಧೂಳಿನ ಕಣದಷ್ಟೇ, ಯಾವುದೇ ಧೂಮಕೇತುವಿನಷ್ಟೇ, ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹದಷ್ಟೇ ನಾನೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದವಳೆಂದೂ ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. ** ಮೂಲ: "Then & Now: Dr. Mae Jemison", CNN (೧೯ ಜೂನ್ ೨೦೦೫) * ಇತರರ ಸೀಮಿತ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಸೀಮಿತರಾಗಬೇಡಿ… ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೀವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಆ ಸಾಧ್ಯತೆಯೇ ಇಲ್ಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವೇ ಅದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಮುಚ್ಚಿಬಿಟ್ಟಿರುತ್ತೀರಿ… ಇತರರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ನೀವೇ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಅನ್ಯೂಯಲ್ ಬಯೋಮೆಡಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಫಾರ್ ಮೈನಾರಿಟಿ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಭಾಷಣ (ನವೆಂಬರ್ ೨೦೦೯) * ಹತ್ತಿರದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಈಗಿನಿಂದ ೧೦, ೨೦, ೧೫ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಇಂದು ನಾವು ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗುತ್ತದೆ — ಏಕೆಂದರೆ ೨೦೧೫, ೨೦೨೦, ೨೦೨೫ರಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜ ಕಟ್ಟುವುದು ಇಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನ, ಅಮೂರ್ತ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಮೇಲೆಯೇ — ಈ ಟೆಡ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ, ಇಂದು ನಾವು ಸಹಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಈ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗತಿಗಳೆಲ್ಲಾ ನಿಜಕ್ಕೂ ೫೦, ೬೦, ೭೦ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳೇ ಆಗಿದ್ದಂತೆ. ** ಮೂಲ: TED ಭಾಷಣ "Teach Arts and Sciences Together" (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೦೨) * ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ೬೦ರ ದಶಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಅರಾಜಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ೬೦ರ ದಶಕದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಾನದರಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೆಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶಾಭಾವ ಇತ್ತು ಎಂಬುದು. ** ಮೂಲ: TED ಭಾಷಣ "Teach Arts and Sciences Together" (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೦೨) * ಇಂದು ನಾವು ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಭವಿಷ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೊರಬೇಕು. ಅದು ಬರೀ ಕಂಪನಿಯ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ, ಅಥವಾ ಬರೀ ವ್ಯಾಪಾರವೆಂದು, ಅಥವಾ ನಾನೊಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. ** ಮೂಲ: TED ಭಾಷಣ "Teach Arts and Sciences Together" (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೦೨) * ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಚಿತ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸಲು ನನಗಿಷ್ಟ. ಅವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಇಳಿಸುವ ಅಪಾಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: TED ಭಾಷಣ "Teach Arts and Sciences Together" (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೦೨) == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ಮೇ ಜೆಮಿಸನ್}} ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Mae Jemison|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಮೇ ಜೆಮಿಸನ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. 4a9iz1lvwya7a4p642nbe8spphpnsty 19911 19910 2026-09-22T09:41:32Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19911 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] == ಪರಿಚಯ == [[File:Mae Carol Jemison.jpg|thumb|ಮೇ ಜೆಮಿಸನ್]] '''ಮೇ ಕ್ಯಾರೊಲ್ ಜೆಮಿಸನ್''' (ಜನನ ೧೭ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯೫೬) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕದ ಎಂಜಿನಿಯರ್, ವೈದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ನಾಸಾ ಗಗನಯಾತ್ರಿ. ಸ್ಪೇಸ್ ಶಟಲ್ ಎಂಡೀವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಸ್ಪೆಷಲಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪುವರ್ಣೀಯ ಮಹಿಳೆಯಾದರು. ೧೯೮೭ರಲ್ಲಿ ನಾಸಾದ ಗಗನಯಾತ್ರಿ ತಂಡ ಸೇರಿದ ಜೆಮಿಸನ್, ಎಸ್‌ಟಿಎಸ್-೪೭ ಯೋಜನೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ೧೨–೨೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೯೨ರವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿದರು. ೧೯೯೩ರಲ್ಲಿ ನಾಸಾ ತೊರೆದ ಜೆಮಿಸನ್ ಒಂದು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಒಂದು ಲಾಭರಹಿತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಮೂಲಕ ಡಾರ್ಪಾ ಧನಸಹಾಯದ ೧೦೦ ಇಯರ್ ಸ್ಟಾರ್‌ಶಿಪ್ ಯೋಜನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವು ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಒಂದೇ ನಿರಂತರತೆಯ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾಗಗಳೂ ಅಲ್ಲ — ಬದಲಿಗೆ, ಅವು ಒಂದೇ ಸಂಗತಿಯ ಪ್ರಕಟ ರೂಪಗಳು ... ಅವು ಒಂದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಚಿಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅವತಾರಗಳು. ವಿಶ್ವವನ್ನು, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನ ಅದು. ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ವಿಶ್ವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನ ಅದು. ** ಮೂಲ: TED ಭಾಷಣ "Teach Arts and Sciences Together" (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೦೨) * ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬಹಳ ಆರಾಮದಾಯಕ ಅನುಭವವಾಯಿತು. ಈ ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕು ನನಗಿದೆ ಎಂದೂ, ಯಾವುದೇ ನಕ್ಷತ್ರಧೂಳಿನ ಕಣದಷ್ಟೇ, ಯಾವುದೇ ಧೂಮಕೇತುವಿನಷ್ಟೇ, ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹದಷ್ಟೇ ನಾನೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದವಳೆಂದೂ ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. ** ಮೂಲ: "Then & Now: Dr. Mae Jemison", CNN (೧೯ ಜೂನ್ ೨೦೦೫) * ಇತರರ ಸೀಮಿತ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಸೀಮಿತರಾಗಬೇಡಿ… ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೀವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಆ ಸಾಧ್ಯತೆಯೇ ಇಲ್ಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವೇ ಅದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಮುಚ್ಚಿಬಿಟ್ಟಿರುತ್ತೀರಿ… ಇತರರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ನೀವೇ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು. ** ಮೂಲ: ಅನ್ಯೂಯಲ್ ಬಯೋಮೆಡಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಫಾರ್ ಮೈನಾರಿಟಿ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಭಾಷಣ (ನವೆಂಬರ್ ೨೦೦೯) * ಹತ್ತಿರದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಈಗಿನಿಂದ ೧೦, ೨೦, ೧೫ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಇಂದು ನಾವು ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗುತ್ತದೆ — ಏಕೆಂದರೆ ೨೦೧೫, ೨೦೨೦, ೨೦೨೫ರಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜ ಕಟ್ಟುವುದು ಇಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನ, ಅಮೂರ್ತ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಮೇಲೆಯೇ — ಈ ಟೆಡ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ, ಇಂದು ನಾವು ಸಹಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಈ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗತಿಗಳೆಲ್ಲಾ ನಿಜಕ್ಕೂ ೫೦, ೬೦, ೭೦ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳೇ ಆಗಿದ್ದಂತೆ. ** ಮೂಲ: TED ಭಾಷಣ "Teach Arts and Sciences Together" (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೦೨) * ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ೬೦ರ ದಶಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಅರಾಜಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ೬೦ರ ದಶಕದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಾನದರಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೆಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶಾಭಾವ ಇತ್ತು ಎಂಬುದು. ** ಮೂಲ: TED ಭಾಷಣ "Teach Arts and Sciences Together" (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೦೨) * ಇಂದು ನಾವು ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಭವಿಷ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೊರಬೇಕು. ಅದು ಬರೀ ಕಂಪನಿಯ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ, ಅಥವಾ ಬರೀ ವ್ಯಾಪಾರವೆಂದು, ಅಥವಾ ನಾನೊಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. ** ಮೂಲ: TED ಭಾಷಣ "Teach Arts and Sciences Together" (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೦೨) * ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಚಿತ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸಲು ನನಗಿಷ್ಟ. ಅವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಇಳಿಸುವ ಅಪಾಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ** ಮೂಲ: TED ಭಾಷಣ "Teach Arts and Sciences Together" (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೦೨) == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ಮೇ ಜೆಮಿಸನ್}} ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Mae Jemison|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಮೇ ಜೆಮಿಸನ್ ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. n31wpuge0y3so2v5zv5n387cicqbtby 0 6323 19912 2026-09-22T09:43:21Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19912 wikitext text/x-wiki == ಪರಿಚಯ == [[File:Chien-shiung Wu (1912-1997) (3).jpg|thumb|ಚಿಯೆನ್-ಶಿಯುಂಗ್ ವು (೧೯೫೮)]] '''ಚಿಯೆನ್-ಶಿಯುಂಗ್ ವು''' (吳健雄; ಜನನ ೨೯ ಮೇ ೧೯೧೨ – ನಿಧನ ೧೬ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೯೯೭) ಒಬ್ಬ ಚೀನಾ ಮೂಲದ ಅಮೆರಿಕದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ, ವಿಕಿರಣಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತೆ. ಮ್ಯಾನ್‌ಹ್ಯಾಟನ್ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ (ಯುರೇನಿಯಂ ಇಂಧನ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ) ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಇವರು ಪ್ಯಾರಿಟಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ನಿಯಮವನ್ನು ತಪ್ಪೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. "ಫಸ್ಟ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಫಿಸಿಕ್ಸ್", "ಚೀನೀ ಮೇರಿ ಕ್ಯೂರಿ" ಮತ್ತು "ಮೇಡಂ ವು" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * … ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಹಿಳೆಯರಿರುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡು... ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕಾನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಅವಿವಾಹಿತೆಯರೆಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಪುರುಷರ ತಪ್ಪು. ಚೀನೀ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅವಳಿರುವಂತೆಯೇ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಅವಳ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೈಣಳಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. ** ಮೂಲ: "Queen of Physics", ''Newsweek'' (೨೦ ಮೇ ೧೯೬೩) == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Chien-shiung Wu|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಚಿಯೆನ್-ಶಿಯುಂಗ್ ವು ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. sbdisizgu5rah8rp30wnt4i7hb1suif 19913 19912 2026-09-22T09:44:32Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19913 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] == ಪರಿಚಯ == [[File:Chien-shiung Wu (1912-1997) (3).jpg|thumb|ಚಿಯೆನ್-ಶಿಯುಂಗ್ ವು (೧೯೫೮)]] '''ಚಿಯೆನ್-ಶಿಯುಂಗ್ ವು''' (吳健雄; ಜನನ ೨೯ ಮೇ ೧೯೧೨ – ನಿಧನ ೧೬ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೯೯೭) ಒಬ್ಬ ಚೀನಾ ಮೂಲದ ಅಮೆರಿಕದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ, ವಿಕಿರಣಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತೆ. ಮ್ಯಾನ್‌ಹ್ಯಾಟನ್ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ (ಯುರೇನಿಯಂ ಇಂಧನ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ) ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಇವರು ಪ್ಯಾರಿಟಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ನಿಯಮವನ್ನು ತಪ್ಪೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. "ಫಸ್ಟ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಫಿಸಿಕ್ಸ್", "ಚೀನೀ ಮೇರಿ ಕ್ಯೂರಿ" ಮತ್ತು "ಮೇಡಂ ವು" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * … ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಹಿಳೆಯರಿರುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡು... ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕಾನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಅವಿವಾಹಿತೆಯರೆಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಪುರುಷರ ತಪ್ಪು. ಚೀನೀ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅವಳಿರುವಂತೆಯೇ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಅವಳ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೈಣಳಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. ** ಮೂಲ: "Queen of Physics", ''Newsweek'' (೨೦ ಮೇ ೧೯೬೩) == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == ವಿಕಿಮೀಡಿಯ [[commons:Category:Chien-shiung Wu|ಕಾಮನ್ಸ್‌]]ನಲ್ಲಿ ಚಿಯೆನ್-ಶಿಯುಂಗ್ ವು ಕುರಿತ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. 9gelganljj5bzj7q2ly22os70c0aykz 0 6324 19914 2026-09-22T09:46:16Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19914 wikitext text/x-wiki == ಪರಿಚಯ == [[File:Gerty Theresa Cori.jpg|thumb|ಗರ್ಟಿ ಕೋರಿ]] '''ಗರ್ಟಿ ಕೋರಿ''' (ಆಗಸ್ಟ್ ೧೫, ೧೮೯೬ – ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೬, ೧೯೫೭) ಒಬ್ಬ ಬೊಹೀಮಿಯನ್-ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ (ಬಯೋಕೆಮಿಸ್ಟ್). ೧೯೪೭ರಲ್ಲಿ ಇವರು ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಮೂರನೇ ಮಹಿಳೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಶರೀರಕ್ರಿಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾದರು – ಗ್ಲೈಕೊಜನ್‌ನ ವೇಗವರ್ಧಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕ್ರಮದ ಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ. ಕೋರಿ ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಬೊಹೀಮಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿ ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣಾವಕಾಶಗಳು ವಿರಳವಾಗಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಇವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭಾವಿ ಪತಿ ಕಾರ್ಲ್ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ ಕೋರಿಯವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * "ನಾನು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಕೊಡುಗೆಗೆ ಎರಡು ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು – ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳು – ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." ** ಮೂಲ: [https://www.nobelprize.org/stories/women-who-changed-science/gerty-cori/ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರೈಜ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್ - ವಿಮೆನ್ ಹೂ ಚೇಂಜ್ಡ್ ಸೈನ್ಸ್] == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ಗರ್ಟಿ ಕೋರಿ}} * [[commons:Category:Gerty Cori|ಗರ್ಟಿ ಕೋರಿ]] b4ucxktvpq1lq7dwcra2tyfdh2c4hva 19915 19914 2026-09-22T09:46:34Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19915 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] == ಪರಿಚಯ == [[File:Gerty Theresa Cori.jpg|thumb|ಗರ್ಟಿ ಕೋರಿ]] '''ಗರ್ಟಿ ಕೋರಿ''' (ಆಗಸ್ಟ್ ೧೫, ೧೮೯೬ – ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೬, ೧೯೫೭) ಒಬ್ಬ ಬೊಹೀಮಿಯನ್-ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ (ಬಯೋಕೆಮಿಸ್ಟ್). ೧೯೪೭ರಲ್ಲಿ ಇವರು ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಮೂರನೇ ಮಹಿಳೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಶರೀರಕ್ರಿಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾದರು – ಗ್ಲೈಕೊಜನ್‌ನ ವೇಗವರ್ಧಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕ್ರಮದ ಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ. ಕೋರಿ ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಬೊಹೀಮಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿ ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣಾವಕಾಶಗಳು ವಿರಳವಾಗಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಇವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭಾವಿ ಪತಿ ಕಾರ್ಲ್ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ ಕೋರಿಯವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * "ನಾನು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಕೊಡುಗೆಗೆ ಎರಡು ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು – ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳು – ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." ** ಮೂಲ: [https://www.nobelprize.org/stories/women-who-changed-science/gerty-cori/ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರೈಜ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್ - ವಿಮೆನ್ ಹೂ ಚೇಂಜ್ಡ್ ಸೈನ್ಸ್] == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ಗರ್ಟಿ ಕೋರಿ}} * [[commons:Category:Gerty Cori|ಗರ್ಟಿ ಕೋರಿ]] 3y4bby4cx5xkvly4lo41v2dikp2so43 0 6325 19916 2026-09-22T09:49:38Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19916 wikitext text/x-wiki == ಪರಿಚಯ == [[File:Vera Rubin with antique globes.jpg|thumb|ವೆರಾ ರೂಬಿನ್]] '''ವೆರಾ ರೂಬಿನ್''' (ಜುಲೈ ೨೩, ೧೯೨೮ – ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೫, ೨೦೧೬) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ. ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಗಳ ತಿರುಗುವಿಕೆಯ ದರಗಳ ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಇವರು ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಗಳ ತಿರುಗುವಿಕೆಯ ವಕ್ರರೇಖೆಗಳನ್ನು (ರೊಟೇಶನ್ ಕರ್ವ್ಸ್) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಗಳ ಕೋನೀಯ ಚಲನೆಯ ಅಂದಾಜು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಿದ ಚಲನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದು ಇವರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು "ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿ ರೊಟೇಶನ್ ಸಮಸ್ಯೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * "ವಿಜ್ಞಾನ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲ, ಬೇಡಿಕೆಯುಳ್ಳದ್ದು. ಅದು ಕಲ್ಪನಾಶೀಲ, ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ, ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವಂತಹದ್ದೂ ಹೌದು." ** ಮೂಲ: ''ಬ್ರೈಟ್ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸೀಸ್, ಡಾರ್ಕ್ ಮ್ಯಾಟರ್ಸ್'' (೧೯೯೭), ಪುಟ ೨೧೯ * "ನಾವು ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಾವು ಊಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ವಿಶ್ವದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಹಸ್ಯಗಳು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳ ಶೋಧನೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಹಸಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಇದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ." ** ಮೂಲ: ''ಬ್ರೈಟ್ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸೀಸ್, ಡಾರ್ಕ್ ಮ್ಯಾಟರ್ಸ್'' (೧೯೯೭), ಮುನ್ನುಡಿ * "ಡಾರ್ಕ್ ಮ್ಯಾಟರ್‌ಗೆ ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯವಿದೆ, ಅದೆಂದರೆ ನ್ಯೂಟನ್‌ನ ನಿಯಮಗಳು ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದೂರಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಊಹೆ. ಆದರೆ ನ್ಯೂಟನ್‌ನ ನಿಯಮಗಳು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮುದಾಯದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಕಿರಣ ಹೊರಸೂಸದ ದ್ರವ್ಯ ಇದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ." ** ಮೂಲ: ''ಡಿಸ್ಕವರ್ ಮ್ಯಾಗಜಿನ್''ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ (ಜೂನ್ ೧, ೨೦೦೨) * "ಗಮನಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ವಿಜ್ಞಾನ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ." ** ಮೂಲ: ''ಇನ್ ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಯುನಿವರ್ಸ್'' (೨೦೦೭)ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಥಿಯೋ ಕೌಪೆಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಎಫ್. ಕುನ್ ಅವರಿಂದ, ಪುಟ ೫೮೩ * "ಮಹಿಳಾ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ನಾನು ದಿನದ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಯೂ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ." ** ಮೂಲ: [https://jwa.org/encyclopedia/article/rubin-vera-cooper ಜ್ಯೂಯಿಶ್ ವಿಮೆನ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್]ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ * "ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ವಿಶ್ವದ ಬಹುತೇಕ ದ್ರವ್ಯ ಡಾರ್ಕ್ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದ್ರವ್ಯದ ಶೇಕಡ ಐದರಿಂದ ಹತ್ತರಷ್ಟನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ." ** ಮೂಲ: ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ * "ನಾನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಮ್ಮದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್ ನಿಲುವು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಧರ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಯಹೂದಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಒಂದು ಬಗೆಯ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಗೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ನಾನು ನನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೈತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." ** ಮೂಲ: ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ * "ನಾನು ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಊಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ೧) ಪುರುಷನಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯಿಂದಲೂ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದಿರುವಂತಹದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ೨) ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಿದುಳುಗಳು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿವೆ. ೩) ವಿಜ್ಞಾನ ಮಾಡಲು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಮತಿ ಬೇಕು, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಈ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ." ** ಮೂಲ: ಎನ್‌ಪಿಆರ್ ಸಂಸ್ಮರಣ ಲೇಖನ (ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೬, ೨೦೧೬)ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ * "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಶ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ." ** ಮೂಲ: ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಬರ್ಕ್ಲಿಯ ೧೯೯೬ರ ಪದವಿ ತರಗತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪದವಿ ಭಾಷಣದಿಂದ, ಸ್ಮಿತ್‌ಸೋನಿಯನ್ ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ಶಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ವೆರಾ ರೂಬಿನ್}} * [[commons:Category:Vera Rubin|ವೆರಾ ರೂಬಿನ್]] fhik8jmtsc4w5agf5vpejf5t08o1aak 19917 19916 2026-09-22T09:50:03Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19917 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] == ಪರಿಚಯ == [[File:Vera Rubin with antique globes.jpg|thumb|ವೆರಾ ರೂಬಿನ್]] '''ವೆರಾ ರೂಬಿನ್''' (ಜುಲೈ ೨೩, ೧೯೨೮ – ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೫, ೨೦೧೬) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ. ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಗಳ ತಿರುಗುವಿಕೆಯ ದರಗಳ ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಇವರು ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಗಳ ತಿರುಗುವಿಕೆಯ ವಕ್ರರೇಖೆಗಳನ್ನು (ರೊಟೇಶನ್ ಕರ್ವ್ಸ್) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಗಳ ಕೋನೀಯ ಚಲನೆಯ ಅಂದಾಜು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಿದ ಚಲನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದು ಇವರ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು "ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿ ರೊಟೇಶನ್ ಸಮಸ್ಯೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * "ವಿಜ್ಞಾನ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲ, ಬೇಡಿಕೆಯುಳ್ಳದ್ದು. ಅದು ಕಲ್ಪನಾಶೀಲ, ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ, ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವಂತಹದ್ದೂ ಹೌದು." ** ಮೂಲ: ''ಬ್ರೈಟ್ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸೀಸ್, ಡಾರ್ಕ್ ಮ್ಯಾಟರ್ಸ್'' (೧೯೯೭), ಪುಟ ೨೧೯ * "ನಾವು ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಾವು ಊಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ವಿಶ್ವದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಹಸ್ಯಗಳು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳ ಶೋಧನೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಹಸಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಇದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ." ** ಮೂಲ: ''ಬ್ರೈಟ್ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸೀಸ್, ಡಾರ್ಕ್ ಮ್ಯಾಟರ್ಸ್'' (೧೯೯೭), ಮುನ್ನುಡಿ * "ಡಾರ್ಕ್ ಮ್ಯಾಟರ್‌ಗೆ ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯವಿದೆ, ಅದೆಂದರೆ ನ್ಯೂಟನ್‌ನ ನಿಯಮಗಳು ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದೂರಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಊಹೆ. ಆದರೆ ನ್ಯೂಟನ್‌ನ ನಿಯಮಗಳು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮುದಾಯದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಕಿರಣ ಹೊರಸೂಸದ ದ್ರವ್ಯ ಇದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ." ** ಮೂಲ: ''ಡಿಸ್ಕವರ್ ಮ್ಯಾಗಜಿನ್''ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ (ಜೂನ್ ೧, ೨೦೦೨) * "ಗಮನಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ವಿಜ್ಞಾನ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ." ** ಮೂಲ: ''ಇನ್ ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಯುನಿವರ್ಸ್'' (೨೦೦೭)ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಥಿಯೋ ಕೌಪೆಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಎಫ್. ಕುನ್ ಅವರಿಂದ, ಪುಟ ೫೮೩ * "ಮಹಿಳಾ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ನಾನು ದಿನದ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಯೂ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ." ** ಮೂಲ: [https://jwa.org/encyclopedia/article/rubin-vera-cooper ಜ್ಯೂಯಿಶ್ ವಿಮೆನ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್]ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ * "ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ವಿಶ್ವದ ಬಹುತೇಕ ದ್ರವ್ಯ ಡಾರ್ಕ್ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದ್ರವ್ಯದ ಶೇಕಡ ಐದರಿಂದ ಹತ್ತರಷ್ಟನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ." ** ಮೂಲ: ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ * "ನಾನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಮ್ಮದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್ ನಿಲುವು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಧರ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಯಹೂದಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಒಂದು ಬಗೆಯ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಗೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ನಾನು ನನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೈತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." ** ಮೂಲ: ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ * "ನಾನು ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಊಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ೧) ಪುರುಷನಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯಿಂದಲೂ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದಿರುವಂತಹದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ೨) ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಿದುಳುಗಳು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿವೆ. ೩) ವಿಜ್ಞಾನ ಮಾಡಲು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಮತಿ ಬೇಕು, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಈ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ." ** ಮೂಲ: ಎನ್‌ಪಿಆರ್ ಸಂಸ್ಮರಣ ಲೇಖನ (ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೬, ೨೦೧೬)ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ * "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಶ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ." ** ಮೂಲ: ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಬರ್ಕ್ಲಿಯ ೧೯೯೬ರ ಪದವಿ ತರಗತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪದವಿ ಭಾಷಣದಿಂದ, ಸ್ಮಿತ್‌ಸೋನಿಯನ್ ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ಶಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == {{Wikipedia|ವೆರಾ ರೂಬಿನ್}} * [[commons:Category:Vera Rubin|ವೆರಾ ರೂಬಿನ್]] gvdb8tbemiw3vhygnaojx2l6g9e983a 0 6326 19918 2026-09-22T09:54:14Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19918 wikitext text/x-wiki == ಪರಿಚಯ == [[File:Toni Morrison 2008-2.jpg|thumb|ಟೋನಿ ಮಾರಿಸನ್]] '''ಟೋನಿ ಮಾರಿಸನ್''' (ಜನನ: ಕ್ಲೋಯಿ ಅರ್ಡೆಲಿಯಾ ವಾಫರ್ಡ್; ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೮, ೧೯೩೧ – ಆಗಸ್ಟ್ ೫, ೨೦೧೯) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಾರ್ತಿ, ಪ್ರಬಂಧಕಾರ್ತಿ, ಪುಸ್ತಕ ಸಂಪಾದಕಿ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ. ೧೯೮೮ರಲ್ಲಿ ಪುಲಿಟ್ಜರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ೧೯೯೩ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * "ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ; ಅದು ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯವೂ ಹೌದು. ಅದು ಕೇವಲ "ನಮ್ಮ" ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಅದು ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೌದು. ಕೇವಲ ನಾವಿಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ." ** ಮೂಲ: ಬಾರ್ನಾರ್ಡ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಘಟಿಕೋತ್ಸವ ಭಾಷಣ (ಮೇ ೧೯೭೯), ''Ms.'' ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೭೯) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ * "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಸೌಂದರ್ಯವೇ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಫೋಟೋ ತೆಗೆಯಬೇಕಿಲ್ಲ, ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಿಲ್ಲ. ಅದು ಸಾಕು. ಅದರ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆ ಇಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಹೇಳಲು ಯಾರೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ – ಆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವಿಕೆ – ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ." ** ಮೂಲ: ''Tar Baby'' (೧೯೮೧) * "ನನಗೆ ಬರವಣಿಗೆ ಎಂದರೆ ಓದುವಿಕೆಯ ಮುಂದುವರಿದ, ನಿಧಾನ ರೂಪ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಓದಲು ಬಯಸುವ ಪುಸ್ತಕ ಇನ್ನೂ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದಾದರೆ, ನೀವೇ ಅದನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು." ** ಮೂಲ: ಓಹಿಯೋ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯ ಭಾಷಣ, ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೮೧) * "ನಾನು ಹನ್ನೆರಡು ಅಥವಾ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ತಂದೆ ಕಲಿಸಿದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಪಾಠ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಗೊತ್ತಾ, ಇಂದು ನಾನು ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವೆಲ್ಡ್ ಸೀಮ್ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಹೆಸರು ಬರೆದೆ." ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, "ಆದರೆ ಅಪ್ಪಾ, ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ!" ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಹೌದು, ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು." ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅಡುಗೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ, ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ." ** ಮೂಲ: ''ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗಜಿನ್''ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೧, ೧೯೯೪) * "ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ, ಮಕ್ಕಳು ಭೂಮಿಯ ತಿರಸ್ಕೃತ ಜನರು." ** ಮೂಲ: ''Woman to Woman'' (೧೯೯೪)ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಜೂಲಿಯಾ ಗಿಲ್ಡನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ರೀಡ್ಮನ್ ಅವರಿಂದ * "ಜನಾಂಗೀಯ ದ್ವೇಷದ (ರೇಸಿಸಂ) ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ – ಅದು ಗಮನ ಬೇರೆಡೆ ಸೆಳೆಯುವುದು. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ** ಮೂಲ: "A Humanist View" ಭಾಷಣ, ಪೋರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ (ಮೇ ೩೦, ೧೯೭೫) * "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನೊಬ್ಬ ಕಪ್ಪುವರ್ಣದ ಬರಹಗಾರ್ತಿ.... ನಾನು ಕೇವಲ ಕಪ್ಪುವರ್ಣದ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಪ್ಪುವರ್ಣದ ಬರಹಗಾರ, ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ ಮುಂತಾದ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ. "ಸಾಹಿತ್ಯ" ಎಂದು ನಾವು ಕರೆಯುವ ಸಂಗತಿ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಬಹುತ್ವವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸಮಾಜವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಬೇಕಾದಂತೆ." ** ಮೂಲ: ''ನ್ಯೂಸ್‌ವೀಕ್''ನಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶನ (ಮಾರ್ಚ್ ೩೦, ೧೯೮೧) * "ಕೋಪ... ಅದು ಒಂದು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಂತಹ (ಪಾರಲೈಸಿಂಗ್) ಭಾವನೆ... ಅದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಅದನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಕರ, ಉತ್ಕಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ – ನಾನು ಅದನ್ನು ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ – ಅದು ಅಸಹಾಯಕತೆ... ಅದು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಭಾವ – ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ನನಗೆ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬೇಕು – ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಬೇಕು – ಕೋಪ ಇವಾವುದನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ – ಅದು ನನಗೆ ಯಾವ ಉಪಯೋಗವೂ ಇಲ್ಲ." ** ಮೂಲ: ಡಾನ್ ಸ್ವೇಮ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ (೧೯೮೭) * "ನನಗೆ, ಕಲೆ ಎಂದರೆ ಕ್ರಮದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭೀಕರ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಇರಲೇಬೇಕು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹಸಿವು, ಆದರೆ ತೃಪ್ತಿಯೂ ಕೂಡ." ** ಮೂಲ: ಡಾನ್ ಸ್ವೇಮ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ (೧೯೮೭) * "ನಾನು ಕಣ್ಣುಮಿಟುಕಿಸದೆ ಒಂದು ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ – ಅದು ಹೇಗಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಹೇಗಿರಬಹುದಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ನಾವು ಈಗ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ರೀತಿಗೂ ಇರುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡಲು. ನನಗೆ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶೋಧನೆಗಳು." ** ಮೂಲ: ೧೯೯೮ರ ಸಂದರ್ಶನ * "ಸ್ವಂತದ್ದಲ್ಲದ್ದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಅಪರಿಚಿತವಾದುದನ್ನು ಪರಿಚಿತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತವಾದುದನ್ನು ನಿಗೂಢಗೊಳಿಸುವ ಬರಹಗಾರರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೇ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆ." ** ಮೂಲ: "Black Matters", ''Playing in the Dark: Whiteness and the Literary Imagination'' (೧೯೯೨) === ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಭಾಷಣ (೧೯೯೩) === * "ನಾವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ, ಹಿಡಿದಿಡುವ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥಾನಕದ ಮೂಲಕವೇ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ – ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಬಾಲ್ಯದ ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯದಿಂದ – ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ – "ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ." * "ದಮನಕಾರಿ ಭಾಷೆ ಕೇವಲ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದೇ ಹಿಂಸೆ; ಅದು ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಜ್ಞಾನವನ್ನೇ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ." * "ಪದ-ಕಾರ್ಯ ಉದಾತ್ತವಾದದ್ದು... ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೃಜನಶೀಲ... ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಬಹುಶಃ ಬದುಕಿನ ಅರ್ಥ. ಆದರೆ ನಾವು ಭಾಷೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಅಳತೆಗೋಲು." * "ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಗಳ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಭಾಷೆ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆ ಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನ." ** ಮೂಲ: ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಭಾಷಣ, ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್ (ಡಿಸೆಂಬರ್ ೭, ೧೯೯೩) == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == * ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ - [[commons:Category:Toni Morrison|ಟೋನಿ ಮಾರಿಸನ್]] aca3el35ijzxe15f8v1kuogd6jh13dk 19919 19918 2026-09-22T09:54:32Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19919 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] == ಪರಿಚಯ == [[File:Toni Morrison 2008-2.jpg|thumb|ಟೋನಿ ಮಾರಿಸನ್]] '''ಟೋನಿ ಮಾರಿಸನ್''' (ಜನನ: ಕ್ಲೋಯಿ ಅರ್ಡೆಲಿಯಾ ವಾಫರ್ಡ್; ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೮, ೧೯೩೧ – ಆಗಸ್ಟ್ ೫, ೨೦೧೯) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾದಂಬರಿಗಾರ್ತಿ, ಪ್ರಬಂಧಕಾರ್ತಿ, ಪುಸ್ತಕ ಸಂಪಾದಕಿ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ. ೧೯೮೮ರಲ್ಲಿ ಪುಲಿಟ್ಜರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ೧೯೯೩ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * "ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ; ಅದು ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯವೂ ಹೌದು. ಅದು ಕೇವಲ "ನಮ್ಮ" ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಅದು ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೌದು. ಕೇವಲ ನಾವಿಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ." ** ಮೂಲ: ಬಾರ್ನಾರ್ಡ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಘಟಿಕೋತ್ಸವ ಭಾಷಣ (ಮೇ ೧೯೭೯), ''Ms.'' ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೭೯) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ * "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಸೌಂದರ್ಯವೇ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಫೋಟೋ ತೆಗೆಯಬೇಕಿಲ್ಲ, ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಿಲ್ಲ. ಅದು ಸಾಕು. ಅದರ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆ ಇಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಹೇಳಲು ಯಾರೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ – ಆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವಿಕೆ – ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ." ** ಮೂಲ: ''Tar Baby'' (೧೯೮೧) * "ನನಗೆ ಬರವಣಿಗೆ ಎಂದರೆ ಓದುವಿಕೆಯ ಮುಂದುವರಿದ, ನಿಧಾನ ರೂಪ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಓದಲು ಬಯಸುವ ಪುಸ್ತಕ ಇನ್ನೂ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದಾದರೆ, ನೀವೇ ಅದನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು." ** ಮೂಲ: ಓಹಿಯೋ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯ ಭಾಷಣ, ಸಿನ್ಸಿನಾಟಿ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೯೮೧) * "ನಾನು ಹನ್ನೆರಡು ಅಥವಾ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ತಂದೆ ಕಲಿಸಿದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಪಾಠ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಗೊತ್ತಾ, ಇಂದು ನಾನು ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವೆಲ್ಡ್ ಸೀಮ್ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಹೆಸರು ಬರೆದೆ." ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, "ಆದರೆ ಅಪ್ಪಾ, ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವಲ್ಲ!" ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಹೌದು, ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು." ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅಡುಗೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ, ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ." ** ಮೂಲ: ''ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗಜಿನ್''ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೧, ೧೯೯೪) * "ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ, ಮಕ್ಕಳು ಭೂಮಿಯ ತಿರಸ್ಕೃತ ಜನರು." ** ಮೂಲ: ''Woman to Woman'' (೧೯೯೪)ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಜೂಲಿಯಾ ಗಿಲ್ಡನ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ರೀಡ್ಮನ್ ಅವರಿಂದ * "ಜನಾಂಗೀಯ ದ್ವೇಷದ (ರೇಸಿಸಂ) ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ – ಅದು ಗಮನ ಬೇರೆಡೆ ಸೆಳೆಯುವುದು. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ** ಮೂಲ: "A Humanist View" ಭಾಷಣ, ಪೋರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ (ಮೇ ೩೦, ೧೯೭೫) * "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನೊಬ್ಬ ಕಪ್ಪುವರ್ಣದ ಬರಹಗಾರ್ತಿ.... ನಾನು ಕೇವಲ ಕಪ್ಪುವರ್ಣದ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಪ್ಪುವರ್ಣದ ಬರಹಗಾರ, ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ ಮುಂತಾದ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ. "ಸಾಹಿತ್ಯ" ಎಂದು ನಾವು ಕರೆಯುವ ಸಂಗತಿ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಬಹುತ್ವವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸಮಾಜವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಬೇಕಾದಂತೆ." ** ಮೂಲ: ''ನ್ಯೂಸ್‌ವೀಕ್''ನಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶನ (ಮಾರ್ಚ್ ೩೦, ೧೯೮೧) * "ಕೋಪ... ಅದು ಒಂದು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಂತಹ (ಪಾರಲೈಸಿಂಗ್) ಭಾವನೆ... ಅದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಅದನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಕರ, ಉತ್ಕಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ – ನಾನು ಅದನ್ನು ಹಾಗೆ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ – ಅದು ಅಸಹಾಯಕತೆ... ಅದು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಭಾವ – ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ನನಗೆ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬೇಕು – ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಬೇಕು – ಕೋಪ ಇವಾವುದನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ – ಅದು ನನಗೆ ಯಾವ ಉಪಯೋಗವೂ ಇಲ್ಲ." ** ಮೂಲ: ಡಾನ್ ಸ್ವೇಮ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ (೧೯೮೭) * "ನನಗೆ, ಕಲೆ ಎಂದರೆ ಕ್ರಮದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭೀಕರ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಇರಲೇಬೇಕು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹಸಿವು, ಆದರೆ ತೃಪ್ತಿಯೂ ಕೂಡ." ** ಮೂಲ: ಡಾನ್ ಸ್ವೇಮ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ (೧೯೮೭) * "ನಾನು ಕಣ್ಣುಮಿಟುಕಿಸದೆ ಒಂದು ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ – ಅದು ಹೇಗಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಹೇಗಿರಬಹುದಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ನಾವು ಈಗ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ರೀತಿಗೂ ಇರುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡಲು. ನನಗೆ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶೋಧನೆಗಳು." ** ಮೂಲ: ೧೯೯೮ರ ಸಂದರ್ಶನ * "ಸ್ವಂತದ್ದಲ್ಲದ್ದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಅಪರಿಚಿತವಾದುದನ್ನು ಪರಿಚಿತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತವಾದುದನ್ನು ನಿಗೂಢಗೊಳಿಸುವ ಬರಹಗಾರರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೇ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆ." ** ಮೂಲ: "Black Matters", ''Playing in the Dark: Whiteness and the Literary Imagination'' (೧೯೯೨) === ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಭಾಷಣ (೧೯೯೩) === * "ನಾವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ, ಹಿಡಿದಿಡುವ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥಾನಕದ ಮೂಲಕವೇ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ – ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಬಾಲ್ಯದ ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯದಿಂದ – ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ – "ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ." * "ದಮನಕಾರಿ ಭಾಷೆ ಕೇವಲ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದೇ ಹಿಂಸೆ; ಅದು ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಜ್ಞಾನವನ್ನೇ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ." * "ಪದ-ಕಾರ್ಯ ಉದಾತ್ತವಾದದ್ದು... ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೃಜನಶೀಲ... ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಬಹುಶಃ ಬದುಕಿನ ಅರ್ಥ. ಆದರೆ ನಾವು ಭಾಷೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಅಳತೆಗೋಲು." * "ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಗಳ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಭಾಷೆ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆ ಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನ." ** ಮೂಲ: ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಭಾಷಣ, ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್ (ಡಿಸೆಂಬರ್ ೭, ೧೯೯೩) == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == * ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ - [[commons:Category:Toni Morrison|ಟೋನಿ ಮಾರಿಸನ್]] s98s4xw917ozsbxuv5pt4ywno68aj26 0 6327 19920 2026-09-22T09:56:44Z Reema Jalihal 2423 #SheSaid 19920 wikitext text/x-wiki == ಪರಿಚಯ == [[File:Rep. Barbara Jordan - Restoration.jpg|thumb|ಬಾರ್ಬರಾ ಜೋರ್ಡನ್]] '''ಬಾರ್ಬರಾ ಚಾರ್ಲಿನ್ ಜೋರ್ಡನ್''' (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೧, ೧೯೩೬ – ಜನವರಿ ೧೭, ೧೯೯೬) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಕೀಲೆ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ. ಇವರು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಯ ನಾಯಕಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದ ಇವರು, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಯುಗದ (ರಿಕನ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್) ನಂತರ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಸೆನೆಟ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಭೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆ ಆಗಿದ್ದರು. ರಿಚರ್ಡ್ ನಿಕ್ಸನ್ ವಿರುದ್ಧದ ದೋಷಾರೋಪಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೌಸ್ ಜುಡಿಷಿಯರಿ ಸಮಿತಿಯ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ತಮ್ಮ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ೧೯೭೬ರ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿಯೂ ಇವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಗೌರವಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಶಿಯಲ್ ಮೆಡಲ್ ಆಫ್ ಫ್ರೀಡಂ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸಂದಿತು. ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಸಿಮೆಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆ ಇವರಾಗಿದ್ದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * "ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಸಂವಿಧಾನದ ಪೀಠಿಕೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು. 'ನಾವು ಜನರು.' ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಆರಂಭ. ಆದರೆ, ೧೭೮೭ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಹದಿನೇಳರಂದು ಆ ದಾಖಲೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಆ 'ನಾವು, ಜನರು' ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ. ಆದರೆ, ತಿದ್ದುಪಡಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪುಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾನು 'ನಾವು, ಜನರು' ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ." ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರಿಚರ್ಡ್ ಎಂ. ನಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೌಸ್ ಜುಡಿಷಿಯರಿ ಸಮಿತಿಯ ಮುಂದೆ ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆ (ಜುಲೈ ೨೫, ೧೯೭೪) * "ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ; ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣ; ಅದು ಒಟ್ಟಾರೆ. ಸಂವಿಧಾನದ ಕುಗ್ಗುವಿಕೆ, ಅದರ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆ, ಅದರ ನಾಶಕ್ಕೆ ನಾನು ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ** ಮೂಲ: ಹೌಸ್ ಜುಡಿಷಿಯರಿ ಸಮಿತಿಯ ಮುಂದೆ ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆ (ಜುಲೈ ೨೫, ೧೯೭೪) * "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಾವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮನೋಭಾವ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಕಹಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಾಗಲೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಾವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ." ** ಮೂಲ: ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣ, ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ (ಜುಲೈ ೧೨, ೧೯೭೬) * "ಜನರು ಬಯಸುವುದು ಸರಳ. ಅವರು ತನ್ನ ಭರವಸೆಯಷ್ಟೇ ಉತ್ತಮವಾದ ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ." ** ಮೂಲ: ಘಟಿಕೋತ್ಸವ ಭಾಷಣ, ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ (ಜೂನ್ ೧೬, ೧೯೭೭) * "ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಒಂದು ತಿರುಳು ಇರಬೇಕು – ನೀವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ತಿರುಳು. ಅದರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅದು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ್ದು." ** ಮೂಲ: ಸ್ಕಾಟ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್, "Jordan Praises Stockman," ''Daily Texan'' (ನವೆಂಬರ್ ೨೩, ೧೯೮೧)ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ * "ಈ ದೇಶ ತನ್ನ ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲದ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ತನ್ನ ಚಲನಶಕ್ತಿಯ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ** ಮೂಲ: ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣ, ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶ (ಜುಲೈ ೧೩, ೧೯೯೨) * "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅದು ಅಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು." ** ಮೂಲ: ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಆಸ್ಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆ (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೨, ೧೯೯೧) * "ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಬಡ ಅಥವಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳ ಯುವಜನರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ." ** ಮೂಲ: ''Wisdom For the Soul of Black Folk''ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಸಂ. ಲ್ಯಾರಿ ಚಾಂಗ್ ಮತ್ತು ರೋಡ್ರಿಕ್ ಟೆರ್ರಿ (೨೦೦೭) * "ವಲಸೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಯಾರು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ನೀವು ಯಾರು ಎಂಬುದು." ** ಮೂಲ: ಅಮೆರಿಕದ ವಲಸೆ ಸುಧಾರಣಾ ಆಯೋಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಆಡಿದ ಮಾತು, ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಶೀಲಾ ಜಾಕ್ಸನ್ ಲೀ ಅವರ "Tribute to the Late Hon. Barbara Jordan" ಭಾಷಣ, ಕಾಂಗ್ರೆಷನಲ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ (ಜನವರಿ ೨೪, ೧೯೯೬)ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == * ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ - [[commons:Category:Barbara Jordan|ಬಾರ್ಬರಾ ಜೋರ್ಡನ್]] acerm9hiwrjnepgcff255bfa57ckx4i 19921 19920 2026-09-22T09:57:02Z Reema Jalihal 2423 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19921 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] == ಪರಿಚಯ == [[File:Rep. Barbara Jordan - Restoration.jpg|thumb|ಬಾರ್ಬರಾ ಜೋರ್ಡನ್]] '''ಬಾರ್ಬರಾ ಚಾರ್ಲಿನ್ ಜೋರ್ಡನ್''' (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೧, ೧೯೩೬ – ಜನವರಿ ೧೭, ೧೯೯೬) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಕೀಲೆ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ. ಇವರು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಯ ನಾಯಕಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದ ಇವರು, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಯುಗದ (ರಿಕನ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್) ನಂತರ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಸೆನೆಟ್‌ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಭೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಮೊದಲ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆ ಆಗಿದ್ದರು. ರಿಚರ್ಡ್ ನಿಕ್ಸನ್ ವಿರುದ್ಧದ ದೋಷಾರೋಪಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೌಸ್ ಜುಡಿಷಿಯರಿ ಸಮಿತಿಯ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ತಮ್ಮ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ೧೯೭೬ರ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿಯೂ ಇವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಗೌರವಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಶಿಯಲ್ ಮೆಡಲ್ ಆಫ್ ಫ್ರೀಡಂ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸಂದಿತು. ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಸಿಮೆಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮೊದಲ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆ ಇವರಾಗಿದ್ದರು. == ಉಲ್ಲೇಖಗಳು == * "ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಸಂವಿಧಾನದ ಪೀಠಿಕೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು. 'ನಾವು ಜನರು.' ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಆರಂಭ. ಆದರೆ, ೧೭೮೭ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಹದಿನೇಳರಂದು ಆ ದಾಖಲೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಆ 'ನಾವು, ಜನರು' ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹ್ಯಾಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ. ಆದರೆ, ತಿದ್ದುಪಡಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪುಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾನು 'ನಾವು, ಜನರು' ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ." ** ಮೂಲ: ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರಿಚರ್ಡ್ ಎಂ. ನಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೌಸ್ ಜುಡಿಷಿಯರಿ ಸಮಿತಿಯ ಮುಂದೆ ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆ (ಜುಲೈ ೨೫, ೧೯೭೪) * "ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ; ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣ; ಅದು ಒಟ್ಟಾರೆ. ಸಂವಿಧಾನದ ಕುಗ್ಗುವಿಕೆ, ಅದರ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆ, ಅದರ ನಾಶಕ್ಕೆ ನಾನು ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ** ಮೂಲ: ಹೌಸ್ ಜುಡಿಷಿಯರಿ ಸಮಿತಿಯ ಮುಂದೆ ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆ (ಜುಲೈ ೨೫, ೧೯೭೪) * "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಾವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮನೋಭಾವ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಕಹಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಾಗಲೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಾವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ." ** ಮೂಲ: ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣ, ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ (ಜುಲೈ ೧೨, ೧೯೭೬) * "ಜನರು ಬಯಸುವುದು ಸರಳ. ಅವರು ತನ್ನ ಭರವಸೆಯಷ್ಟೇ ಉತ್ತಮವಾದ ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ." ** ಮೂಲ: ಘಟಿಕೋತ್ಸವ ಭಾಷಣ, ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ (ಜೂನ್ ೧೬, ೧೯೭೭) * "ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಒಂದು ತಿರುಳು ಇರಬೇಕು – ನೀವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ತಿರುಳು. ಅದರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅದು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ್ದು." ** ಮೂಲ: ಸ್ಕಾಟ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್, "Jordan Praises Stockman," ''Daily Texan'' (ನವೆಂಬರ್ ೨೩, ೧೯೮೧)ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ * "ಈ ದೇಶ ತನ್ನ ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲದ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ತನ್ನ ಚಲನಶಕ್ತಿಯ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ** ಮೂಲ: ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣ, ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶ (ಜುಲೈ ೧೩, ೧೯೯೨) * "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅದು ಅಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು." ** ಮೂಲ: ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಆಸ್ಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆ (ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೨, ೧೯೯೧) * "ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಬಡ ಅಥವಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳ ಯುವಜನರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ." ** ಮೂಲ: ''Wisdom For the Soul of Black Folk''ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಸಂ. ಲ್ಯಾರಿ ಚಾಂಗ್ ಮತ್ತು ರೋಡ್ರಿಕ್ ಟೆರ್ರಿ (೨೦೦೭) * "ವಲಸೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಯಾರು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ನೀವು ಯಾರು ಎಂಬುದು." ** ಮೂಲ: ಅಮೆರಿಕದ ವಲಸೆ ಸುಧಾರಣಾ ಆಯೋಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಆಡಿದ ಮಾತು, ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಶೀಲಾ ಜಾಕ್ಸನ್ ಲೀ ಅವರ "Tribute to the Late Hon. Barbara Jordan" ಭಾಷಣ, ಕಾಂಗ್ರೆಷನಲ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ (ಜನವರಿ ೨೪, ೧೯೯೬)ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ == ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು == * ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ - [[commons:Category:Barbara Jordan|ಬಾರ್ಬರಾ ಜೋರ್ಡನ್]] hx4bugpngehzclyc6t07vjbw1b0bhxo 0 6328 19922 2026-09-22T11:09:47Z Shreelatha.Halemane 2250 #SheSaid 19922 wikitext text/x-wiki ==ಫಾತಿಮಾ ಬೀವಿ== [[File:Justice Fathima Beevi.JPG|thumb|Justice Fathima Beevi]] ಎಂ. ಫಾತಿಮಾ ಬೀವಿ (30 ಏಪ್ರಿಲ್ 1927 – 23 ನವೆಂಬರ್ 2023) ಭಾರತದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಭಾರತೀಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು. 1989ರಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಅವರು, ಆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಯಾದರು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯಾದರು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ 1997 ರಿಂದ 2001 ರವರೆಗೆ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 2023 ರಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರವು ನೀಡುವ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವವಾದ 'ಕೇರಳ ಪ್ರಭಾ' ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. 2024 ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ 'ಪದ್ಮಭೂಷಣ' ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ==ನುಡಿಗಳು== *''ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಮುನ್ನಡೆದ ಬಗ್ಗೆ: "ನಾನು ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದೆ." (ಪುರುಷ-ಪ್ರಧಾನ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, 1989 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು). <ref>https://www.readersdigest.in/culturescape/story-m.-fathima-beevi-lady-justice-127530</ref> *''ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹಾದಿಯ ಬಗ್ಗೆ: "ನನ್ನ ತಂದೆಯವರದೊಂದು ಕನಸಿತ್ತು, ನಾನು ಅದನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಿದೆ ಅಷ್ಟೇ." (ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆ ವಹಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದ ಕುರಿತು ಅವರು ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದರು). *''ಆರಂಭಿಕ ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ: "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಕೀಲರಾಗಿ ವೃತ್ತಿ ನಡೆಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸೇವೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಸಿಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಮಹಿಳೆಯರು ವಕೀಲರಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು." (1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಪರರು ಎದುರಿಸಿದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು). <ref>https://www.facebook.com/redefinetwenty/posts/quote-by-woman-of-the-week-m-fathima-beevi/859196671365623/</ref> *''ಅವಿವಾಹಿತರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ: "ತಮಗೆ 'ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿ'ಯ (better half) ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಾದವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದರು. ==ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} pf5nlflxtppw5rk3mixxh5s5hxro3av 19923 19922 2026-09-22T11:10:50Z Shreelatha.Halemane 2250 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19923 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ==ಫಾತಿಮಾ ಬೀವಿ== [[File:Justice Fathima Beevi.JPG|thumb|Justice Fathima Beevi]] ಎಂ. ಫಾತಿಮಾ ಬೀವಿ (30 ಏಪ್ರಿಲ್ 1927 – 23 ನವೆಂಬರ್ 2023) ಭಾರತದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಭಾರತೀಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು. 1989ರಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಅವರು, ಆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿಯಾದರು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯಾದರು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ 1997 ರಿಂದ 2001 ರವರೆಗೆ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 2023 ರಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಕೇರಳ ಸರ್ಕಾರವು ನೀಡುವ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವವಾದ 'ಕೇರಳ ಪ್ರಭಾ' ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. 2024 ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ 'ಪದ್ಮಭೂಷಣ' ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ==ನುಡಿಗಳು== *''ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಮುನ್ನಡೆದ ಬಗ್ಗೆ: "ನಾನು ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದೆ." (ಪುರುಷ-ಪ್ರಧಾನ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, 1989 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು). <ref>https://www.readersdigest.in/culturescape/story-m.-fathima-beevi-lady-justice-127530</ref> *''ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹಾದಿಯ ಬಗ್ಗೆ: "ನನ್ನ ತಂದೆಯವರದೊಂದು ಕನಸಿತ್ತು, ನಾನು ಅದನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಿದೆ ಅಷ್ಟೇ." (ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆ ವಹಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದ ಕುರಿತು ಅವರು ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದರು). *''ಆರಂಭಿಕ ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ: "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಕೀಲರಾಗಿ ವೃತ್ತಿ ನಡೆಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸೇವೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಸಿಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಮಹಿಳೆಯರು ವಕೀಲರಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು." (1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿಪರರು ಎದುರಿಸಿದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು). <ref>https://www.facebook.com/redefinetwenty/posts/quote-by-woman-of-the-week-m-fathima-beevi/859196671365623/</ref> *''ಅವಿವಾಹಿತರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ: "ತಮಗೆ 'ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿ'ಯ (better half) ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಅನಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಾದವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದರು. ==ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} 2ai3myjypzsmzoat42xc7dfc1vyur6q 0 6329 19924 2026-09-22T11:27:23Z Shreelatha.Halemane 2250 #SheSaid 19924 wikitext text/x-wiki ==ಮೆಲಿಂಡಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗೇಟ್ಸ್== [[File:Melinda Gates 2014.jpg|thumb|Bill and Melinda Gates, Co-Chairs of the Bill & Melinda Gates Foundation, call on the Union Minister of Women and Child Development, Smt. Maneka Sanjay Gandhi, in New Delhi on September 19, 2014]] ಮೆಲಿಂಡಾ ಆನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗೇಟ್ಸ್ (ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್; ಜನನ: ಆಗಸ್ಟ್ 15, 1964) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ. ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ನ ಡಲ್ಲಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ ಬೆಳೆದ ಇವರು, ಡ್ಯೂಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಹಾಗೂ ಎಂಬಿಎ (MBA) ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇವರು 1987ರಲ್ಲಿ ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಉತ್ಪನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾರರಾಗಿ ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಂಪನಿಯ ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಆಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಬಿಲ್ ಗೇಟ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಡೇಟಿಂಗ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಇವರನ್ನು 1994ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು 2021ರಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದರು. ==ನುಡಿಗಳು== *'ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಾಜವೂ ತನ್ನಲ್ಲಿನ 'ಹೊರಗಿನವರು' ಅಥವಾ 'ಅನ್ಯರು' ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಹೊರಗಿನವರೇನೂ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಜನರನ್ನು 'ಹೊರಗಿನವರು' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಥವಾ ಅನ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೇ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಲ್ಲುವುದೇ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿ ಅಗತ್ಯ; ಏಕೆಂದರೆ, ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೋ, ಅವರೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.”<ref>https://www.goodreads.com/author/quotes/4197697.Melinda_French_Gates</ref> * “ಮಹಿಳೆಯರು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಮಾಜಗಳೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಬಂಧವು ಒಂದು ಸರಳ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ: ಹಿಂದೆ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಗುಂಪೊಂದನ್ನು ನೀವು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಬಾಲಕಿಯರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತೀರಿ. ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಹಾಗೂ ಸಮಾಜದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೇ ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ.” *“ಮಹಿಳೆಯರ ಪರವಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಪುರುಷರೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮಾಜದ - ಅಥವಾ ಹಿನ್ನಡೆಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದ - ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.” *“ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಯಾಗುವುದೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯೂ ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥಳಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುವುದು; ಹಾಗೂ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಗೂ ಪುರುಷರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದಾಗಿದೆ.”<ref>https://www.goodreads.com/author/quotes/4197697.Melinda_French_Gates</ref> *“ಬಡತನವೆಂದರೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು. ಹೆಚ್ಚು ಹಣವಿದ್ದ ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲಾಗ, ತಾನು ಮಾತ್ರ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದೇ ಬಡತನ. ತಾಯಿಯೊಬ್ಬಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಬಲ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಬಡತನವು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.” *“ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ನೀವೇ ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.” ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಅನ್ನಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನನ್ನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ನಾನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ತಮಗೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಅನ್ನಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ತುಂಬಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ.”<ref>https://www.brainyquote.com/authors/melinda-gates-quotes</ref> *“ನೀವು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಾದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಬಲೀಕರಿಸಿ. ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಗ್ರ, ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಹೂಡಿಕೆ ಇದಾಗಿದೆ.”<ref>https://www.goodreads.com/author/quotes/4197697.Melinda_French_Gates</ref> *“ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಬೇಕು—ಅಧಿಕಾರದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಆ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೇ ಕೊನೆಗಾಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಾಗಲು.” *“ತೀವ್ರ ಬಡತನದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನೀವು ಎಷ್ಟೇ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಪಟ್ಟರೂ ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಬಲ್ಲವರಿಂದಲೇ ನೀವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಹಿಂದುಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ.”<ref>https://www.forbes.com/quotes/author/melinda-french-gates/</ref> ==ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} 4xgu1kxy83irzz6g9t3l83xh31zuevy 19925 19924 2026-09-22T11:27:43Z Shreelatha.Halemane 2250 https://fountain.toolforge.org/editathons/ss-kn-2026 19925 wikitext text/x-wiki [[ವರ್ಗ:ಅವಳ-ಮಾತು೨೦೨೬ ಲೇಖನ]] ==ಮೆಲಿಂಡಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗೇಟ್ಸ್== [[File:Melinda Gates 2014.jpg|thumb|Bill and Melinda Gates, Co-Chairs of the Bill & Melinda Gates Foundation, call on the Union Minister of Women and Child Development, Smt. Maneka Sanjay Gandhi, in New Delhi on September 19, 2014]] ಮೆಲಿಂಡಾ ಆನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗೇಟ್ಸ್ (ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್; ಜನನ: ಆಗಸ್ಟ್ 15, 1964) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ. ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ನ ಡಲ್ಲಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ ಬೆಳೆದ ಇವರು, ಡ್ಯೂಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಹಾಗೂ ಎಂಬಿಎ (MBA) ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇವರು 1987ರಲ್ಲಿ ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾ ಉತ್ಪನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾರರಾಗಿ ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಂಪನಿಯ ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಆಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಬಿಲ್ ಗೇಟ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಡೇಟಿಂಗ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಇವರನ್ನು 1994ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು 2021ರಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದರು. ==ನುಡಿಗಳು== *'ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಾಜವೂ ತನ್ನಲ್ಲಿನ 'ಹೊರಗಿನವರು' ಅಥವಾ 'ಅನ್ಯರು' ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಹೊರಗಿನವರೇನೂ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಜನರನ್ನು 'ಹೊರಗಿನವರು' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಥವಾ ಅನ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೇ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಲ್ಲುವುದೇ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿ ಅಗತ್ಯ; ಏಕೆಂದರೆ, ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೋ, ಅವರೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.”<ref>https://www.goodreads.com/author/quotes/4197697.Melinda_French_Gates</ref> * “ಮಹಿಳೆಯರು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಮಾಜಗಳೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಬಂಧವು ಒಂದು ಸರಳ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ: ಹಿಂದೆ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಗುಂಪೊಂದನ್ನು ನೀವು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಬಾಲಕಿಯರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತೀರಿ. ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಹಾಗೂ ಸಮಾಜದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೇ ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ.” *“ಮಹಿಳೆಯರ ಪರವಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಪುರುಷರೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹಿಂದುಳಿದ ಸಮಾಜದ - ಅಥವಾ ಹಿನ್ನಡೆಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದ - ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.” *“ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಯಾಗುವುದೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯೂ ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥಳಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುವುದು; ಹಾಗೂ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಗೂ ಪುರುಷರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದಾಗಿದೆ.”<ref>https://www.goodreads.com/author/quotes/4197697.Melinda_French_Gates</ref> *“ಬಡತನವೆಂದರೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು. ಹೆಚ್ಚು ಹಣವಿದ್ದ ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲಾಗ, ತಾನು ಮಾತ್ರ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದೇ ಬಡತನ. ತಾಯಿಯೊಬ್ಬಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಬಲ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಬಡತನವು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.” *“ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ನೀವೇ ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.” ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಅನ್ನಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನನ್ನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ನಾನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ತಮಗೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಅನ್ನಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ತುಂಬಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ.”<ref>https://www.brainyquote.com/authors/melinda-gates-quotes</ref> *“ನೀವು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಾದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಬಲೀಕರಿಸಿ. ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಗ್ರ, ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಹೂಡಿಕೆ ಇದಾಗಿದೆ.”<ref>https://www.goodreads.com/author/quotes/4197697.Melinda_French_Gates</ref> *“ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಬೇಕು—ಅಧಿಕಾರದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಆ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೇ ಕೊನೆಗಾಣಿಸುವಲ್ಲಿ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಾಗಲು.” *“ತೀವ್ರ ಬಡತನದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನೀವು ಎಷ್ಟೇ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಪಟ್ಟರೂ ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಬಲ್ಲವರಿಂದಲೇ ನೀವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಹಿಂದುಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ.”<ref>https://www.forbes.com/quotes/author/melinda-french-gates/</ref> ==ಉಲ್ಲೇಖ== {{Reflist}} nhjdzwuk6i2ub0bxvoossvfu1pcw010