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/* 교정 안 됨 */ 새 문서: 石督戰。{{분주|矢石箭|礮也}}宋太祖、時為宿衛将、謂同列曰。主危如此、吾屬何得不致死。{{분주|宿衛者、天子|之禁兵也}}又謂永徳曰。賊氣驕、力戰可破也。公麾下多能左射者、請引兵乗髙西出為左翼。我引兵右翼以撃之。{{이체자|國}}家安危、在此一舉。{{분주|翼、謂左右舒引其|兵、如鳥之張翼也}}永徳從之。各将二千人進戰太祖身先士卒、馳犯其鋒、士卒...
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/* 교정 안 됨 */ 새 문서: 前右番行首馬全乂、引數百𮪍進𨺻陳。{{분주|行、朝郎切、|居殿前右}}{{분주|番班行|之首}}周兵争奮。北漢兵大敗。衮畏周兵之疆、不敢救、且恨北漢主之語、全軍而退。愛能、徽、引數千𮪍南走、控弦露刃、剽𢱊輜重。{{이체자|役}}徒驚走失亡甚多。{{분주|控、告頁切。控弦、|引弓也。露、見也}}世宗遣近臣及親軍校、追諭止之。莫肯奉詔。{{분주|校、居效後...
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/* 교정 안 됨 */ 새 문서: 不從、引兵而北。時北漢主尚有餘衆萬餘人、阻澗而陳。薄暮詞至、復與諸軍撃之。北漢兵又敗。{{분주|薄、迫|也。迫}}{{분주|晚曰薄暮。|復、扶又切}}殺副樞密使。王𭚒嗣。{{분주|唐擇中官一人為|樞密使、以出納帝}}{{분주|命。後或置二人。至{{이체자|梁}}開平元年、改樞密院為崇政|院、始命敬翔為院使。仍置判官一人。自後改置副}}{{분주|使一人。後唐同光元...
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text/x-wiki
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페이지:용비어천가 권3-4.djvu/134
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/* 교정 안 됨 */ 새 문서: 稷之存亡繋馬、必從權制而無避{{이체자|矣}}。伯禽服䘮、徐夷並興、至于東郊。出戰之師、與築城之役、同日並舉。度緩急䡖重、盖有不得已焉者{{이체자|矣}}。{{분주|伯禽、|魯公}}{{분주|名、周公之子也。服䘮、服武王之䘮也。伯禽撫封|於魯、准浦之夷、徐州之戎、妄意其末更事、且乗}}{{분주|其新造之𨻶、並起為{{이체자|寇}}。伯禽征之、於費{{이체자|誓}}衆...
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페이지:어이켄 哲學.djvu/59
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/* 교정 안 됨 */ 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 人生軆系와人格의爭鬪니라<br/> {{밑줄|어이켄}}의活動主義로써 單純하게在來의奮鬪主義와 禁欲主義等의倫理主義와同一하게看做함은不可하니 曰「우리의辯護하는活動主義는决코實踐理性이나道德的活動에對한單純한歸依를意味함이안이라」(「近代思想의主潮」)英譯四六○頁){{밑줄|어이켄}}의本旨이從하면 活動은精神生活即人格的生存以外...
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페이지:국회회의록 제헌 1회 16차 국회본회의.pdf/1
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/* 교정 안 됨 */ 새 문서: {{크게|第一回}} {{더크게|國會速記錄}} {{크게|第十六號}} {{더크게|國會事務處}} 檀紀四二八一年六月二十一日(月) 上午 十時 ::國會第十六次會議節次 一 開議<br> 二 國旗에向하야敬禮<br> 三 殉國先烈에對하야默念<br> 四 第十五次會議錄通過<br> 五 報告事項<br> 六 討議事項<br> 七 散會 ---- ::討議된 案件 一 憲法起草委員會議의報告 ---- {{오른쪽|(上午 十時 開議)}} ◯...
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/* 교정 안 됨 */ 새 문서: {{분주|誥、取呉據金陵、國{{이체자|號}}唐、是為南唐。知誥後復姓李|改名昪。昪殂、子璟立。壽州、𣈆為淮南郡。隋曰壽州}}遣宋太祖、撃唐兵於塗山。{{분주|塗山、在濠州。|㑹諸{{이체자|侯}}處}}太祖大敗唐師於{{이체자|渦}}口、斬其都監何𭚒錫等、奪戰艦五千餘{{이체자|艘}}而𮟃。{{분주|渦、音瓜。渦口、渦水入淮之口。艦、胡{{복원|黤}}切。舩|上設女墻、...
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페이지:국회회의록 제헌 1회 16차 국회본회의.pdf/2
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/* 교정 안 됨 */ 새 문서: :幹事 權泰羲(文敎) :幹事 李榮俊(厚生) ::::以上 ---- 이것은 運輸遞信委員會委員長께서 報告한것이올시다 ---- ::委員長選任報告 運輸遞信委員會 委員三十名이 會集하야(委員二名缺席) 無記名投票로 公選한 結果 李鐘麟씨가 當選되였음 :右 報告함 :::委員 召集 責任者 ::::趙鐘勝 ____ ◯副議長 (申翼熙) 다음은 臨時委員會의 報告가 있겠읍니다 交涉委員會 報告있읍...
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페이지:국회회의록 제헌 1회 16차 국회본회의.pdf/3
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/* 교정 안 됨 */ 새 문서: 니다 암만하드라도 憲法起草委員會에서 完全無缺한 憲法을 本會議에 上程하므로 말미암아서 本會議에서 何等의 論議가 없이 그것이 端的으로 通過될 그러한 憲法 草案을 만들지 못했으리라고 생각합니다 반다시 어떠한것을 起草해서 上程할지라도 本會議에 있어서는 반다시 상당한 質疑應答이 있을것이고 또한 議論이 있을줄로 압니다 그러한것을 豫想해두고서...
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페이지:어이켄 哲學.djvu/60
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/* 교정 안 됨 */ 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 界를向하야働하자면 唯一의可能的補助者되는活動主義를用하지안을수업스나 事物의實在條件의假面及生活의大問題를 넘우輕便하게解决코져하는唯美主義를排斥하지안을수업다하얏스니 此는即亨樂主義를排斥한것이 奮鬪를思치안코 努力向上을豫想치안으며萬一의互相提携를思치안는單獨狐立의利己的快樂과官能的快樂이 眞生活을阻害하며...
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