Wikisource lawikisource https://la.wikisource.org/wiki/Pagina_prima MediaWiki 1.47.0-wmf.7 first-letter Media Specialis Disputatio Usor Disputatio Usoris Vicifons Disputatio Vicifontis Fasciculus Disputatio Fasciculi MediaWiki Disputatio MediaWiki Formula Disputatio Formulae Auxilium Disputatio Auxilii Categoria Disputatio Categoriae Scriptor Disputatio Scriptoris Pagina Disputatio Paginae Liber Disputatio Libri TimedText TimedText talk Modulus Disputatio Moduli Event Event talk 2 68556 272399 245332 2026-06-20T19:45:06Z Demetrius Talpa 13304 272399 css text/css @import url("https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=User:Pattersonuwu/OldIcons.css&action=raw&ctype=text/css"); .mw-logo-icon { visibility:hidden } .mw-logo-container::before { content:" "; background-image:url('//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2f/Hepaticae_transsilvanicae_duo_toila_estonia.png'); background-repeat:no-repeat; background-size:100%; width:50px; height:50px; position:absolute; left:82px; top:5px } rf5i3nas5zzj4opgicrtzmnabruqqg3 106 82447 272406 272185 2026-06-21T00:49:51Z Erblanchard57 30712 272406 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Title=[[Polygamia Triumphatrix]] |Language=la |Volume= |Author=[[Scriptor:Theophilo Aletheo|Theophilo Alethaeo]] |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address=Londini Scanorum |Year=1682 |Source= |Image=[[Image:Polygamia Triumphatrix.pdf|page=1|200px]] |Progress=X |Pages=<pagelist 1=Titulus 2to10=– 11=1 576to609=– /> |Remarks={{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix |titolo=Polygamia Triumphatrix |from=1 |delta=Titulum }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Praefatio ad Lectorem |titolo=Præfatio ad Lectorem |from=3 |delta=– }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 1 |titolo=Thesis I |from=11 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 2 |titolo=Thesis II |from=23 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 3 |titolo=Thesis III |from=39 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 4 |titolo=Thesis IV |from=43 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 5 |titolo=Thesis V |from=47 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 6 |titolo=Thesis VI |from=55 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 7 |titolo=Thesis VII |from=59 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 8 |titolo=Thesis VIII |from=60 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 9 |titolo=Thesis IX |from=64 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 10 |titolo=Thesis X |from=70 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 11 |titolo=Thesis XI |from=84 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 12 |titolo=Thesis XII |from=87 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 13 |titolo=Thesis XIII |from=92 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 14 |titolo=Thesis XIV |from=100 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 15 |titolo=Thesis XV |from=104 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 16 |titolo=Thesis XVI |from=110 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 17 |titolo=Thesis XVII |from=117 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 18 |titolo=Thesis XVIII |from=120 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 19 |titolo=Thesis XIX |from=124 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 20 |titolo=Thesis XX |from=154 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 21 |titolo=Thesis XXI |from=161 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 22 |titolo=Thesis XXII |from=152 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 23 |titolo=Thesis XXIII |from=163 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 24 |titolo=Thesis XXIV |from=166 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 25 |titolo=Thesis XXV |from=170 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 26 |titolo=Thesis XXVI |from=171 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 27 |titolo=Thesis XXVII |from=175 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 28 |titolo=Thesis XXVIII |from=178 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 29 |titolo=Thesis XXIX |from=181 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 30 |titolo=Thesis XXX |from=183 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 31 |titolo=Thesis XXXI |from=187 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 32 |titolo=Thesis XXXII |from=189 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 33 |titolo=Thesis XXXIII |from=198 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 34 |titolo=Thesis XXXIV |from=201 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 35 |titolo=Thesis XXXV |from=205 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 36 |titolo=Thesis XXXVI |from=212 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 37 |titolo=Thesis XXXVII |from=218 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 38 |titolo=Thesis XXXVIII |from=221 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 39 |titolo=Thesis XXXIX |from=230 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 40 |titolo=Thesis XL |from=233 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 41 |titolo=Thesis XLI |from=237 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 42 |titolo=Thesis XLII |from=241 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 43 |titolo=Thesis XLIII |from=254 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 44 |titolo=Thesis XLIV |from=263 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 45 |titolo=Thesis XLV |from=268 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 46 |titolo=Thesis XLVI |from=271 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 47 |titolo=Thesis XLVII |from=278 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 48 |titolo=Thesis XLVIII |from=280 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 49 |titolo=Thesis XLIX |from=283 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 50 |titolo=Thesis L |from=287 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 51 |titolo=Thesis LI |from=296 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 52 |titolo=Thesis LII |from=298 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 53 |titolo=Thesis LIII |from=300 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 54 |titolo=Thesis LIV |from=304 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 55 |titolo=Thesis LV |from=308 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 56 |titolo=Thesis LVI |from=322 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 57 |titolo=Thesis LVII |from=324 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 58 |titolo=Thesis LVIII |from=327 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 59 |titolo=Thesis LIX |from=330 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 60 |titolo=Thesis LX |from=338 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 61 |titolo=Thesis LXI |from=343 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 62 |titolo=Thesis LXII |from=348 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 63 |titolo=Thesis LXIII |from=352 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 64 |titolo=Thesis LXIV |from=354 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 65 |titolo=Thesis LXV |from=357 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 66 |titolo=Thesis LXVI |from=370 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 67 |titolo=Thesis LXVII |from=377 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 68 |titolo=Thesis LXVIII |from=379 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 69 |titolo=Thesis LXIX |from=384 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 70 |titolo=Thesis LXX |from=392 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 71 |titolo=Thesis LXXI |from=399 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 72 |titolo=Thesis LXXII |from=401 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 73 |titolo=Thesis LXXIII |from=405 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 74 |titolo=Thesis LXXIV |from=410 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 75 |titolo=Thesis LXXV |from=417 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 76 |titolo=Thesis LXXVI |from=450 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 77 |titolo=Thesis LXXVII |from=454 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 78 |titolo=Thesis LXXVIII |from=459 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 79 |titolo=Thesis LXXIX |from=474 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 80 |titolo=Thesis LXXX |from=478 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 81 |titolo=Thesis LXXXI |from=479 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 82 |titolo=Thesis LXXXII |from=481 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 83 |titolo=Thesis LXXXIII |from=489 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 84 |titolo=Thesis LXXXIV |from=512 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 85 |titolo=Thesis LXXXV |from=522 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 86 |titolo=Thesis LXXXVI |from=525 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 87 |titolo=Thesis LXXXVII |from=533 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 88 |titolo=Thesis LXXXVIII |from=553 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 89 |titolo=Thesis LXXXIX |from=561 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 90 |titolo=Thesis XC |from=567 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Addenda |titolo=Addenda |from=577 |delta=– }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Index Dictorum Scripturae |titolo=Index Dictorum Scripturæ |from=591 |delta=– }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Index Rerum |titolo=Index Rerum |from=598 |delta=– }} |Header={{rvh|{{{pagenum}}}|DE POLYGAMIA.|DISCURSUS}}{{smaller-block/s}} |Footer={{right|word}}{{smaller-block/e}} }} 2yue5dx6w82z5gd6uwolqe3uda1ra4r 272407 272406 2026-06-21T00:50:57Z Erblanchard57 30712 272407 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Title=[[Polygamia Triumphatrix]] |Language=la |Volume= |Author=[[Scriptor:Theophilo Aletheo|Theophilo Aletheo]] |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address=Londini Scanorum |Year=1682 |Source= |Image=[[Image:Polygamia Triumphatrix.pdf|page=1|200px]] |Progress=X |Pages=<pagelist 1=Titulus 2to10=– 11=1 576to609=– /> |Remarks={{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix |titolo=Polygamia Triumphatrix |from=1 |delta=Titulum }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Praefatio ad Lectorem |titolo=Præfatio ad Lectorem |from=3 |delta=– }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 1 |titolo=Thesis I |from=11 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 2 |titolo=Thesis II |from=23 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 3 |titolo=Thesis III |from=39 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 4 |titolo=Thesis IV |from=43 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 5 |titolo=Thesis V |from=47 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 6 |titolo=Thesis VI |from=55 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 7 |titolo=Thesis VII |from=59 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 8 |titolo=Thesis VIII |from=60 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 9 |titolo=Thesis IX |from=64 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 10 |titolo=Thesis X |from=70 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 11 |titolo=Thesis XI |from=84 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 12 |titolo=Thesis XII |from=87 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 13 |titolo=Thesis XIII |from=92 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 14 |titolo=Thesis XIV |from=100 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 15 |titolo=Thesis XV |from=104 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 16 |titolo=Thesis XVI |from=110 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 17 |titolo=Thesis XVII |from=117 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 18 |titolo=Thesis XVIII |from=120 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 19 |titolo=Thesis XIX |from=124 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 20 |titolo=Thesis XX |from=154 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 21 |titolo=Thesis XXI |from=161 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 22 |titolo=Thesis XXII |from=152 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 23 |titolo=Thesis XXIII |from=163 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 24 |titolo=Thesis XXIV |from=166 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 25 |titolo=Thesis XXV |from=170 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 26 |titolo=Thesis XXVI |from=171 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 27 |titolo=Thesis XXVII |from=175 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 28 |titolo=Thesis XXVIII |from=178 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 29 |titolo=Thesis XXIX |from=181 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 30 |titolo=Thesis XXX |from=183 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 31 |titolo=Thesis XXXI |from=187 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 32 |titolo=Thesis XXXII |from=189 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 33 |titolo=Thesis XXXIII |from=198 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 34 |titolo=Thesis XXXIV |from=201 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 35 |titolo=Thesis XXXV |from=205 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 36 |titolo=Thesis XXXVI |from=212 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 37 |titolo=Thesis XXXVII |from=218 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 38 |titolo=Thesis XXXVIII |from=221 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 39 |titolo=Thesis XXXIX |from=230 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 40 |titolo=Thesis XL |from=233 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 41 |titolo=Thesis XLI |from=237 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 42 |titolo=Thesis XLII |from=241 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 43 |titolo=Thesis XLIII |from=254 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 44 |titolo=Thesis XLIV |from=263 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 45 |titolo=Thesis XLV |from=268 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 46 |titolo=Thesis XLVI |from=271 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 47 |titolo=Thesis XLVII |from=278 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 48 |titolo=Thesis XLVIII |from=280 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 49 |titolo=Thesis XLIX |from=283 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 50 |titolo=Thesis L |from=287 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 51 |titolo=Thesis LI |from=296 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 52 |titolo=Thesis LII |from=298 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 53 |titolo=Thesis LIII |from=300 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 54 |titolo=Thesis LIV |from=304 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 55 |titolo=Thesis LV |from=308 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 56 |titolo=Thesis LVI |from=322 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 57 |titolo=Thesis LVII |from=324 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 58 |titolo=Thesis LVIII |from=327 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 59 |titolo=Thesis LIX |from=330 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 60 |titolo=Thesis LX |from=338 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 61 |titolo=Thesis LXI |from=343 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 62 |titolo=Thesis LXII |from=348 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 63 |titolo=Thesis LXIII |from=352 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 64 |titolo=Thesis LXIV |from=354 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 65 |titolo=Thesis LXV |from=357 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 66 |titolo=Thesis LXVI |from=370 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 67 |titolo=Thesis LXVII |from=377 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 68 |titolo=Thesis LXVIII |from=379 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 69 |titolo=Thesis LXIX |from=384 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 70 |titolo=Thesis LXX |from=392 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 71 |titolo=Thesis LXXI |from=399 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 72 |titolo=Thesis LXXII |from=401 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 73 |titolo=Thesis LXXIII |from=405 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 74 |titolo=Thesis LXXIV |from=410 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 75 |titolo=Thesis LXXV |from=417 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 76 |titolo=Thesis LXXVI |from=450 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 77 |titolo=Thesis LXXVII |from=454 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 78 |titolo=Thesis LXXVIII |from=459 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 79 |titolo=Thesis LXXIX |from=474 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 80 |titolo=Thesis LXXX |from=478 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 81 |titolo=Thesis LXXXI |from=479 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 82 |titolo=Thesis LXXXII |from=481 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 83 |titolo=Thesis LXXXIII |from=489 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 84 |titolo=Thesis LXXXIV |from=512 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 85 |titolo=Thesis LXXXV |from=522 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 86 |titolo=Thesis LXXXVI |from=525 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 87 |titolo=Thesis LXXXVII |from=533 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 88 |titolo=Thesis LXXXVIII |from=553 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 89 |titolo=Thesis LXXXIX |from=561 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Thesis 90 |titolo=Thesis XC |from=567 |delta=10 }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Addenda |titolo=Addenda |from=577 |delta=– }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Index Dictorum Scripturae |titolo=Index Dictorum Scripturæ |from=591 |delta=– }} {{Indice sommario |nome=Polygamia Triumphatrix/Index Rerum |titolo=Index Rerum |from=598 |delta=– }} |Header={{rvh|{{{pagenum}}}|DE POLYGAMIA.|DISCURSUS}}{{smaller-block/s}} |Footer={{right|word}}{{smaller-block/e}} }} efoumglw8ab1ya2m6g2oe4sd1wopdut 104 82724 272376 267204 2026-06-20T13:41:08Z ~2026-22045-61 32244 272376 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Jean Paul A M A" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>re quis nepotis loco potest, etiamsi filium non habet. § 1.—Eum, quem quis adoptavit, emancipa- tum, vel in adoptionem datum iterum non potest adoptare. '''38.''' MARCELLUS libro XXVI. Digestorum.— Adoptio non iure facta a Principe confirmari po- test; '''39.''' ULPIANUS libro III. de officio Consulis <ref>Proconsulis, Hal.</ref>—nam ita Divus Marcus Eutychiano rescripsit: «Quod desideras, an impetrare debeas, aestima- bunt iudices adhibitis etiam his, qui contradicent <ref>contradicerent, Hal.</ref>, id est, qui laederentur confirmatione adoptionis.» '''40.''' MODESTINUS libro I. Differentiarum.—Ar- rogato patrefamilias, liberi, qui in eius erant po- testate, nepotes apud arrogatorem efficiuntur, si- mulque cum suo patre in eius recidunt potestatem; quod non similiter in adoptione <ref>Assim Hal.; adoptionem, Fl.</ref> contingit, nam nepotes ex eo in avi naturalis retinentur po- testate. § 1.—Non tantum quum quis adoptat, sed et quum arrogat, maior esse debet eo, quem sibi per arrogationem, vel per adoptionem filium facit; et utique plenae pubertatis <ref>plena pubertate, Hal.</ref>, id est decem et octo annis eum praecedere debet. § 2.—Spado arrogando suum heredem sibi ad- seiscere <ref>accersere, Vulg.</ref> potest; nec ei corporale vitium impedimento est. '''41.''' IDEM libro II. Regularum.—Si pater filium, ex quo nepos illi est in potestate, emancipaverit, et postea eum adoptaverit, mortuo eo nepos in patris non revertitur potestatem. Nec is nepos in patris revertitur potestatem, quem avus retinue- rit filio dato in adoptionem, quem denuo readop- tavit. '''42.''' IDEM libro I. Pandectarum.—Etiam infan- tem in adoptionem dare possumus. '''43.''' POMPONIUS libro XX. <ref>XXI., Hal.</ref> ad Quintum Mu- cium.—Adoptiones non solum filiorum, sed et quasi nepotum fiunt, ut aliquis nepos noster esse videatur, perinde quasi ex filio, vel incerto <ref>incerte, Hal.; vel deinceps, Vulg.</ref> natus sit. '''44.''' PROCULUS libro VIII. Epistolarum.—Si is, qui nepotem ex filio habet, in nepotis loco aliquem adoptavit, non puto, mortuo avo iura consangui- nitatis inter nepotes futura esse; sed si sic ado- ptavit, ut etiam iure legis <ref>Otros, ut tam iure legeque nepos suus, quam si ex Lucio, puta filio suo et ex matref.</ref> nepos suus esset, quasi ex Lucio puta filio suo, et ex matrefamilias eius natus esset, contra puto. '''45.''' PAULUS libro III. ad legem Iuliam et Pa- piam.—Onera eius, qui in adoptionem datus est, ad patrem adoptivum transferuntur. '''46.''' ULPIANUS libro IV. ad legem Iuliam et Pa-<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> kgzrj66nagdk52j5xotjhxopuq7dey8 104 83596 272396 271225 2026-06-20T16:42:03Z Saumache 27923 272396 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Saumache" />{{rh|228|NONIVS MARCELLVS}}</noinclude><section begin="s1"/><poem>minabant, si in vindemia uvam diutius coctam legerent eamque passi essent in sole aduri ⁎ ⁎ ⁎ {{l|551.25|25}}{{gap|2em}}{{sc|moriolam}}. Varro de vita populi Romani lib. I: vino addito loram, passum mutare coeperunt; {{spatium||muriolam}} nominabant, quom ex uvis expressum erat passum et ad folliculos reiculos et vinacia {{l|552.1}}adiecerant sapam. {{gap|2em}}{{sc|tvrvndam}}, ut libum, sacrum quoddam ec farre genus panificii. Varro Cato vel de liberis educandis: alii adferunt libum ac turundam.</poem> {{c|{{regula|5em}}}} <section end="s1"/> <section begin="s2"/><noinclude>{{c|{{l|552.5}}{{x-maior|XVIIII.<br>INCIPIT<br>DE GENERIBVS ARMORVM.}}}}</noinclude> <poem> {{gap|2em}}{{sc|catapvlta}}, iaculum celer vel sagitta. Plautus in Curculione: {{font-size|85%|{{gap|4em}}átquie ita te nervó torquebo . . ut catapultaé solent.}} {{l|552.10}}{{gap|2em}}Titinius in Setina:</poem><section end="s2"/><noinclude></noinclude> s9foizx5h5hndm2tbmnmz5uh2pt1p1t 104 83717 272397 272350 2026-06-20T17:32:27Z Erblanchard57 30712 /* Emendata */ 272397 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erblanchard57" />{{rvh|22|DE POLYGAMIA.|DISCURSUS}} {{smaller-block/s}}</noinclude>conjuncta, aliàs inaudita con{{ls}}uetudo cum Polygamiâ nulli legi contrariâ e{{ls}}t comparanda, tantum abe{{ls}}t, ut illi {{ls}}it præferenda, cum per Polygamiam proximus non lædatur, nec membra ejus mutilentur, nec naturæ officiat, familiæ verò & Re{{ls}}publicæ hoc pacto ædificentur, uti jam probatum & in Amazonum {{SIC|in{{ls}}titüto|instituto}} {{ls}}pectetur tantùm voluptas vitio{{ls}}a & immoderata, quæ legitimæ {{ls}}obolis propagationi directè repugnat, quod nullatenus de Polygamiam e{{ls}}{{ls}}e pejorem; quàm {{ls}}i membra viris ad augendos concubitus carnales amputentur. Hoc enim in V. & VI. præceptis, quæ {{ls}}unt præcepta naturæ prohibetur; Polygamia vero nullibi. Nec ( 6 ) impeditur per Polygamiam ''decéns liberorum educatio,'' {{ls}}ed potius promovetur, {{ls}}iquidem quando una uxor e{{ls}}t in templo, foro, aut apud parentes, cognatos, fratres & {{ls}}orores, vel ægrota, prægnans, & po{{ls}}t puerperium ceu vas debile, lecto affixa, pote{{ls}}t altera liberorum habere curam ex amore mariti, cujus liberi {{ls}}unt, multò melius, quàm ancillæ {{ls}}candalo{{ls}}æ in omnem nequitiam pronæ, pecunià conductæ; quæ liberos vel corrumpunt, à parentum amore ab{{ls}}trahendo, omnibu{{ls}}que liberorum de{{ls}}ideriis velificando, vel in ab{{ls}}entiâ parentum torvis oculis, alapis, verberibus excruciant. {{anchor|n11}}11. Secundus finis matrimonii, ''mutuum'' {{ls}}cilicet ''adjutorium,'' nullas remoras {{ls}}entit per Polygamiam, {{ls}}ed potius commodi{{ls}}{{ls}}imè obtinetur, {{ls}}iquidem uxor, ceu vas debile, ut Apo{{ls}}tolus loquitur, in ante & po{{ls}}t puerperium, & aliàs etiam multis infirmitatibus obnoxia non {{ls}}u{{ls}}{{ls}}it ad culinam & liberorum educationem, amplæque præ{{ls}}ertim domus atque familiæ gubernationem, quæ omnia plures uxores, ac plura adjutoria, divi{{ls}}is muniis, melius po{{ls}}{{ls}}unt, præ{{ls}}ertim {{ls}}i feuda prædia vel domus {{ls}}unt disjuncta, præ{{ls}}tare. Non dicam quòd, unâ uxore mortuâ; reliqua adjutoria ad{{ls}}int, quæ rem familiarem in {{ls}}tatu {{ls}}uo con{{ls}}ervent, cum alias viduis maritis in Monogamiâ, & ob unicam uxorem, partem animæ dimidiam nimis animo di{{ls}}cruciatis, res dome{{ls}}tica multa damna patiatur, & tantum non ad incitas redigatur præ{{ls}}ertim cum viris in officio publico con{{ls}}titutis, aut mercaturæ, vel aliis negotiis, extra domum peragendis, aut itineri addictis, omnia {{ls}}ervis, de quibus notum illud veri verbium: ''tot fures quot {{ls}}ervi:'' & ancillis, quibus, {{ls}}i benè velis educare liberos, mandes, {{ls}}int concredenda. Ex quo con{{ls}}equitur, multa imò infinita damna atque inenarrabilia detrimenta ex Monogamiâ in familias & inde in Remp. derivari, & hodiè ferè ob liberorum malam educationem & mulierum etiam malitiam ex Monogamiâ ortam, multas Re{{ls}}p. bellis, pe{{ls}}te, annonâ alii{{ls}}que malis infe{{ls}}tari. 2. Veritati {{ls}}anè haut congruum e{{ls}}t, quod natura {{ls}}ocietatis conjugalis non admittat Polygyniam, cujus contrarium Theophilus hinc & inde evicit; multò minus hæc in con{{ls}}ortio principatus Oeconomici quædam participatio illam excludit, quia omnis principatus juxta Augu{{ls}}tinum, amet {{ls}}ingularitatem. Non enim uxori, {{ls}}ed marito principatus, qui {{ls}}ingularitatem amat, competit, po{{ls}}t illum verò in familiâ habet aliquod dominium uxor, {{ls}}ed dependens à marito, & cum pluribus uxoribus, {{ls}}i maritus velit, dividendum, nec con{{ls}}ortium illud in principatu {{ls}}eu dominio Oeconomico ob pacti conjugalis {{ls}}uperius demon{{ls}}tratam inæqualitatem, pote{{ls}}t e{{ls}}{{ls}}e æquale, {{ls}}ed e{{ls}}t {{ls}}ubordinatum & {{ls}}ubdelegatum, quo maritus ceu {{ls}}uperior committit quæ vult, {{ls}}ubditæ uxori ceu inferiori. Sicuti illa dicta Poëtica de uxore neutiquam {{ls}}ed de viro, ad quem duntaxat po{{ls}}{{ls}}unt applicari, loquuntur, cum Seneca ait in Agamemn. {{ppoem| ''Nulla fides regni {{ls}}ociis, omni{{ls}}que pote{{ls}}tas'' ''Impatiens con{{ls}}ortis erit.'' Et ''Nec regna {{ls}}ocium ferre nec tœdæ {{ls}}ciunt.'' ''Non bene cum {{ls}}ocîis regna Venu{{ls}}que manent.'' Ovid.}} Homerus etiam cecinit: {{grc|οὐκ ἀγατὸν πολυκοιρανίη, εις κοίρανος ἐστω}}. Atque proinde {{ls}}equitur, accuratè loquendo quòd non {{ls}}it amicitia inter virum & uxorem, multò minus perfecta, {{ls}}iquidem inter pares tantùm & æquales ut Damon & Pythias, Jonathan & David erant, vera e{{ls}}t amicitia. Amor quidem e{{ls}}t, i{{ls}}que maximus, inter virum & uxorem, {{ls}}ed non amicitia multò minus<noinclude>{{right|per-}} {{smaller-block/e}}</noinclude> c01mmp0iak6u4ihx7zo2uc2hj7ok8c8 272400 272397 2026-06-20T19:46:15Z Erblanchard57 30712 272400 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erblanchard57" />{{rvh|22|DE POLYGAMIA.|DISCURSUS}} {{smaller-block/s}}</noinclude>conjuncta, aliàs inaudita con{{ls}}uetudo cum Polygamiâ nulli legi contrariâ e{{ls}}t comparanda, tantum abe{{ls}}t, ut illi {{ls}}it præferenda, cum per Polygamiam proximus non lædatur, nec membra ejus mutilentur, nec naturæ officiat, familiæ verò & Re{{ls}}publicæ hoc pacto ædificentur, uti jam probatum & in Amazonum {{SIC|in{{ls}}titüto|instituto}} {{ls}}pectetur tantùm voluptas vitio{{ls}}a & immoderata, quæ legitimæ {{ls}}obolis propagationi directè repugnat, quod nullatenus de Polygamiam e{{ls}}{{ls}}e pejorem; quàm {{ls}}i membra viris ad augendos concubitus carnales amputentur. Hoc enim in V. & VI. præceptis, quæ {{ls}}unt præcepta naturæ prohibetur; Polygamia vero nullibi. Nec ( 6 ) impeditur per Polygamiam ''decéns liberorum educatio,'' {{ls}}ed potius promovetur, {{ls}}iquidem quando una uxor e{{ls}}t in templo, foro, aut apud parentes, cognatos, fratres & {{ls}}orores, vel ægrota, prægnans, & po{{ls}}t puerperium ceu vas debile, lecto affixa, pote{{ls}}t altera liberorum habere curam ex amore mariti, cujus liberi {{ls}}unt, multò melius, quàm ancillæ {{ls}}candalo{{ls}}æ in omnem nequitiam pronæ, pecunià conductæ; quæ liberos vel corrumpunt, à parentum amore ab{{ls}}trahendo, omnibu{{ls}}que liberorum de{{ls}}ideriis velificando, vel in ab{{ls}}entiâ parentum torvis oculis, alapis, verberibus excruciant. {{anchor|n11}}11. Secundus finis matrimonii, ''mutuum'' {{ls}}cilicet ''adjutorium,'' nullas remoras {{ls}}entit per Polygamiam, {{ls}}ed potius commodi{{ls}}{{ls}}imè obtinetur, {{ls}}iquidem uxor, ceu vas debile, ut Apo{{ls}}tolus loquitur, in ante & po{{ls}}t puerperium, & aliàs etiam multis infirmitatibus obnoxia non {{ls}}ufficit ad culinam & liberorum educationem, amplæque præ{{ls}}ertim domus atque familiæ gubernationem, quæ omnia plures uxores, ac plura adjutoria, divi{{ls}}is muniis, melius po{{ls}}{{ls}}unt, præ{{ls}}ertim {{ls}}i feuda prædia vel domus {{ls}}unt disjuncta, præ{{ls}}tare. Non dicam quòd, unâ uxore mortuâ; reliqua adjutoria ad{{ls}}int, quæ rem familiarem in {{ls}}tatu {{ls}}uo con{{ls}}ervent, cum alias viduis maritis in Monogamiâ, & ob unicam uxorem, partem animæ dimidiam nimis animo di{{ls}}cruciatis, res dome{{ls}}tica multa damna patiatur, & tantum non ad incitas redigatur præ{{ls}}ertim cum viris in officio publico con{{ls}}titutis, aut mercaturæ, vel aliis negotiis, extra domum peragendis, aut itineri addictis, omnia {{ls}}ervis, de quibus notum illud veri verbium: ''tot fures quot {{ls}}ervi:'' & ancillis, quibus, {{ls}}i benè velis educare liberos, mandes, {{ls}}int concredenda. Ex quo con{{ls}}equitur, multa imò infinita damna atque inenarrabilia detrimenta ex Monogamiâ in familias & inde in Remp. derivari, & hodiè ferè ob liberorum malam educationem & mulierum etiam malitiam ex Monogamiâ ortam, multas Re{{ls}}p. bellis, pe{{ls}}te, annonâ alii{{ls}}que malis infe{{ls}}tari. 2. Veritati {{ls}}anè haut congruum e{{ls}}t, quod natura {{ls}}ocietatis conjugalis non admittat Polygyniam, cujus contrarium Theophilus hinc & inde evicit; multò minus hæc in con{{ls}}ortio principatus Oeconomici quædam participatio illam excludit, quia omnis principatus juxta Augu{{ls}}tinum, amet {{ls}}ingularitatem. Non enim uxori, {{ls}}ed marito principatus, qui {{ls}}ingularitatem amat, competit, po{{ls}}t illum verò in familiâ habet aliquod dominium uxor, {{ls}}ed dependens à marito, & cum pluribus uxoribus, {{ls}}i maritus velit, dividendum, nec con{{ls}}ortium illud in principatu {{ls}}eu dominio Oeconomico ob pacti conjugalis {{ls}}uperius demon{{ls}}tratam inæqualitatem, pote{{ls}}t e{{ls}}{{ls}}e æquale, {{ls}}ed e{{ls}}t {{ls}}ubordinatum & {{ls}}ubdelegatum, quo maritus ceu {{ls}}uperior committit quæ vult, {{ls}}ubditæ uxori ceu inferiori. Sicuti illa dicta Poëtica de uxore neutiquam {{ls}}ed de viro, ad quem duntaxat po{{ls}}{{ls}}unt applicari, loquuntur, cum Seneca ait in Agamemn. {{ppoem| ''Nulla fides regni {{ls}}ociis, omni{{ls}}que pote{{ls}}tas'' ''Impatiens con{{ls}}ortis erit.'' Et ''Nec regna {{ls}}ocium ferre nec tœdæ {{ls}}ciunt.'' ''Non bene cum {{ls}}ocîis regna Venu{{ls}}que manent.'' Ovid.}} Homerus etiam cecinit: {{grc|οὐκ ἀγατὸν πολυκοιρανίη, εις κοίρανος ἐστω}}. Atque proinde {{ls}}equitur, accuratè loquendo quòd non {{ls}}it amicitia inter virum & uxorem, multò minus perfecta, {{ls}}iquidem inter pares tantùm & æquales ut Damon & Pythias, Jonathan & David erant, vera e{{ls}}t amicitia. Amor quidem e{{ls}}t, i{{ls}}que maximus, inter virum & uxorem, {{ls}}ed non amicitia multò minus<noinclude>{{right|per-}} {{smaller-block/e}}</noinclude> iwvgeekndqxnlrynryr8o3isg69ikw2 272401 272400 2026-06-20T19:47:00Z Erblanchard57 30712 272401 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erblanchard57" />{{rvh|22|DE POLYGAMIA.|DISCURSUS}} {{smaller-block/s}}</noinclude>conjuncta, aliàs inaudita con{{ls}}uetudo cum Polygamiâ nulli legi contrariâ e{{ls}}t comparanda, tantum abe{{ls}}t, ut illi {{ls}}it præferenda, cum per Polygamiam proximus non lædatur, nec membra ejus mutilentur, nec naturæ officiat, familiæ verò & Re{{ls}}publicæ hoc pacto ædificentur, uti jam probatum & in Amazonum {{SIC|in{{ls}}titüto|instituto}} {{ls}}pectetur tantùm voluptas vitio{{ls}}a & immoderata, quæ legitimæ {{ls}}obolis propagationi directè repugnat, quod nullatenus de Polygamiam e{{ls}}{{ls}}e pejorem; quàm {{ls}}i membra viris ad augendos concubitus carnales amputentur. Hoc enim in V. & VI. præceptis, quæ {{ls}}unt præcepta naturæ prohibetur; Polygamia vero nullibi. Nec ( 6 ) impeditur per Polygamiam ''decéns liberorum educatio,'' {{ls}}ed potius promovetur, {{ls}}iquidem quando una uxor e{{ls}}t in templo, foro, aut apud parentes, cognatos, fratres & {{ls}}orores, vel ægrota, prægnans, & po{{ls}}t puerperium ceu vas debile, lecto affixa, pote{{ls}}t altera liberorum habere curam ex amore mariti, cujus liberi {{ls}}unt, multò melius, quàm ancillæ {{ls}}candalo{{ls}}æ in omnem nequitiam pronæ, pecunià conductæ; quæ liberos vel corrumpunt, à parentum amore ab{{ls}}trahendo, omnibu{{ls}}que liberorum de{{ls}}ideriis velificando, vel in ab{{ls}}entiâ parentum torvis oculis, alapis, verberibus excruciant. {{anchor|n11}}11. Secundus finis matrimonii, ''mutuum'' {{ls}}cilicet ''adjutorium,'' nullas remoras {{ls}}entit per Polygamiam, {{ls}}ed potius commodi{{ls}}{{ls}}imè obtinetur, {{ls}}iquidem uxor, ceu vas debile, ut Apo{{ls}}tolus loquitur, in ante & po{{ls}}t puerperium, & aliàs etiam multis infirmitatibus obnoxia non {{ls}}ufficit ad culinam & liberorum educationem, amplæque præ{{ls}}ertim domus atque familiæ gubernationem, quæ omnia plures uxores, ac plura adjutoria, divi{{ls}}is muniis, melius po{{ls}}{{ls}}unt, præ{{ls}}ertim {{ls}}i feuda prædia vel domus {{ls}}unt disjuncta, præ{{ls}}tare. Non dicam quòd, unâ uxore mortuâ; reliqua adjutoria ad{{ls}}int, quæ rem familiarem in {{ls}}tatu {{ls}}uo con{{ls}}ervent, cum alias viduis maritis in Monogamiâ, & ob unicam uxorem, partem animæ dimidiam nimis animo di{{ls}}cruciatis, res dome{{ls}}tica multa damna patiatur, & tantum non ad incitas redigatur præ{{ls}}ertim cum viris in officio publico con{{ls}}titutis, aut mercaturæ, vel aliis negotiis, extra domum peragendis, aut itineri addictis, omnia {{ls}}ervis, de quibus notum illud veri verbium: ''tot fures quot {{ls}}ervi:'' & ancillis, quibus, {{ls}}i benè velis educare liberos, mandes, {{ls}}int concredenda. Ex quo con{{ls}}equitur, multa imò infinita damna atque inenarrabilia detrimenta ex Monogamiâ in familias & inde in Remp. derivari, & hodiè ferè ob liberorum malam educationem & mulierum etiam malitiam ex Monogamiâ ortam, multas Re{{ls}}p. bellis, pe{{ls}}te, annonâ alii{{ls}}que malis infe{{ls}}tari. 2. Veritati {{ls}}anè haut congruum e{{ls}}t, quod natura {{ls}}ocietatis conjugalis non admittat Polygyniam, cujus contrarium Theophilus hinc & inde evicit; multò minus hæc in con{{ls}}ortio principatus Oeconomici quædam participatio illam excludit, quia omnis principatus juxta Augu{{ls}}tinum, amet {{ls}}ingularitatem. Non enim uxori, {{ls}}ed marito principatus, qui {{ls}}ingularitatem amat, competit, po{{ls}}t illum verò in familiâ habet aliquod dominium uxor, {{ls}}ed dependens à marito, & cum pluribus uxoribus, {{ls}}i maritus velit, dividendum, nec con{{ls}}ortium illud in principatu {{ls}}eu dominio Oeconomico ob pacti conjugalis {{ls}}uperius demon{{ls}}tratam inæqualitatem, pote{{ls}}t e{{ls}}{{ls}}e æquale, {{ls}}ed e{{ls}}t {{ls}}ubordinatum & {{ls}}ubdelegatum, quo maritus ceu {{ls}}uperior committit quæ vult, {{ls}}ubditæ uxori ceu inferiori. Sicuti illa dicta Poëtica de uxore neutiquam {{ls}}ed de viro, ad quem duntaxat po{{ls}}{{ls}}unt applicari, loquuntur, cum Seneca ait in Agamemn. {{ppoem| ''Nulla fides regni {{ls}}ociis, omni{{ls}}que pote{{ls}}tas'' ''Impatiens con{{ls}}ortis erit.'' Et ''Nec regna {{ls}}ocium ferre nec tœdæ {{ls}}ciunt.'' ''Non bene cum {{ls}}ocîis regna Venu{{ls}}que manent.'' Ovid.}} Homerus etiam cecinit: {{grc|οὐκ ἀγαθὸν πολυκοιρανίη, εις κοίρανος ἐστω}}. Atque proinde {{ls}}equitur, accuratè loquendo quòd non {{ls}}it amicitia inter virum & uxorem, multò minus perfecta, {{ls}}iquidem inter pares tantùm & æquales ut Damon & Pythias, Jonathan & David erant, vera e{{ls}}t amicitia. Amor quidem e{{ls}}t, i{{ls}}que maximus, inter virum & uxorem, {{ls}}ed non amicitia multò minus<noinclude>{{right|per-}} {{smaller-block/e}}</noinclude> tslox5o8nrqq5al01lttxcz21mp6qwx 104 83720 272371 2026-06-20T13:06:25Z ~2026-22045-61 32244 /* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens 'egerit, potest defendi non procuratoris, sed eius,cuius negotium gesserit, utilitatem in ea re spectandam esse; ut quantum domini litis interfuit sisti, tantum ex ea stipulatione non stato reo procuratori debeatur . Eadem et fortius adhuc dici possunt, si procurator ita stipulatus esset: «quanti ea res erit» , ut hanc conceptionem verborum non ad ipsius, sed ad domini utilitatem relatam interpretemur. 15. PAPINIANUS libro II. Quaestionum <re... 272371 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>egerit, potest defendi non procuratoris, sed eius,cuius negotium gesserit, utilitatem in ea re spectandam esse; ut quantum domini litis interfuit sisti, tantum ex ea stipulatione non stato reo procuratori debeatur . Eadem et fortius adhuc dici possunt, si procurator ita stipulatus esset: «quanti ea res erit» , ut hanc conceptionem verborum non ad ipsius, sed ad domini utilitatem relatam interpretemur. 15. PAPINIANUS libro II. Quaestionum <ref>Ulpianus lib. III. de omnibus Tribunalibus, Hal.</ref>. — Si tutor iudicio sisti promiserit, et stipulationi nonobtemperaverit , et interea pupillus adoleverit, aut mortem obierit, aut etiam abstentus sit hereditate, denegabitur ex stipulatu actio; nam et ipsius rei, quae petebatur, si tutor iudicatus fuerit, et eorum quid acciderit, non esse dandam in eum actionem iudicati probatum est. <center>'''TIT . XII'''</center> <center>'''DE FERIIS ET DILATIONIBUS ET DIVERSIS TEMPORIBUS'''<ref>ET EX QUIBUS CAUSIS FERIAE NON IMPEDIANTUR, añade Hal.</ref></center> [Cf. Cod. III. 11. 12.] 1. ULPIANUS libro IV. de omnibus Tribunalibus . Ne quis messium vindemiarumque tempore adversarium cogat ad iudicium venire, oratione Divi Marci exprimitur, quia occupati circa rem rusticam in forum compellendi non sunt. §1. Sed si Praetor aut per ignorantiam, velsocordiam evocare eos perseveraverit, hique sponte venerint, siquidem sententiam dixerit praesentibus illis et sponte litigantibus, sententia valebit, tametsi non recte fecerit, qui eos evocaverit . Sin vero , quum abesse perseveraverint, sententiam protulerit etiam absentibus illis, consequens erit dicere, sententiam nullius esse momenti; neque enim Praetoris factum iuri derogare oportet . Et citra appellationem igitur sententia infirmabitur. §2. Sed excipiuntur certae causae, ex quibus cogi poterimus et per id temporis, quum messes vindemiaeque sunt, ad Praetores <ref>praetorem, Vulg.</ref> (3) venire, scilicet si res tempore peritura sit, hoc est, si dilatio actionem sit peremtura. Sane quoties res urget, cogendi quidem sumus ad Praetorem venire, verum ad hoc tantum cogi aequum est, ut lis contestetur; et ita ipsis verbis orationis exprimitur. Denique alterutro recusante post litem contestatam litigare, dilationem oratio concessit . 2. IDEM libro V. ad Edictum.-Eadem oratione Divus Marcus in Senatu recitata effecit, de aliis speciebus Praetorem adiri etiam diebus feriati-<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> 8ipyur60hpbv8ulmb2ejca4avteqwmq 272372 272371 2026-06-20T13:07:30Z ~2026-22045-61 32244 272372 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>egerit, potest defendi non procuratoris, sed eius,cuius negotium gesserit, utilitatem in ea re spectandam esse; ut quantum domini litis interfuit sisti, tantum ex ea stipulatione non stato reo procuratori debeatur . Eadem et fortius adhuc dici possunt, si procurator ita stipulatus esset: «quanti ea res erit» , ut hanc conceptionem verborum non ad ipsius, sed ad domini utilitatem relatam interpretemur. 15. PAPINIANUS libro II. Quaestionum <ref>Ulpianus lib. III. de omnibus Tribunalibus, Hal.</ref>. — Si tutor iudicio sisti promiserit, et stipulationi nonobtemperaverit , et interea pupillus adoleverit, aut mortem obierit, aut etiam abstentus sit hereditate, denegabitur ex stipulatu actio; nam et ipsius rei, quae petebatur, si tutor iudicatus fuerit, et eorum quid acciderit, non esse dandam in eum actionem iudicati probatum est. <center>'''TIT . XII'''</center> <center>'''DE FERIIS ET DILATIONIBUS ET DIVERSIS TEMPORIBUS'''<ref>ET EX QUIBUS CAUSIS FERIAE NON IMPEDIANTUR, añade Hal.</ref></center> [Cf. Cod. III. 11. 12.] 1. ULPIANUS libro IV. de omnibus Tribunalibus . Ne quis messium vindemiarumque tempore adversarium cogat ad iudicium venire, oratione Divi Marci exprimitur, quia occupati circa rem rusticam in forum compellendi non sunt. §1. Sed si Praetor aut per ignorantiam, velsocordiam evocare eos perseveraverit, hique sponte venerint, siquidem sententiam dixerit praesentibus illis et sponte litigantibus, sententia valebit, tametsi non recte fecerit, qui eos evocaverit . Sin vero , quum abesse perseveraverint, sententiam protulerit etiam absentibus illis, consequens erit dicere, sententiam nullius esse momenti; neque enim Praetoris factum iuri derogare oportet . Et citra appellationem igitur sententia infirmabitur. §2. Sed excipiuntur certae causae, ex quibus cogi poterimus et per id temporis, quum messes vindemiaeque sunt, ad Praetores <ref>praetorem, Vulg.</ref> venire, scilicet si res tempore peritura sit, hoc est, si dilatio actionem sit peremtura. Sane quoties res urget, cogendi quidem sumus ad Praetorem venire, verum ad hoc tantum cogi aequum est, ut lis contestetur; et ita ipsis verbis orationis exprimitur. Denique alterutro recusante post litem contestatam litigare, dilationem oratio concessit . 2. IDEM libro V. ad Edictum.-Eadem oratione Divus Marcus in Senatu recitata effecit, de aliis speciebus Praetorem adiri etiam diebus feriati-<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> 7s5zqum5zumi3eafptnv7fsckopa1ow 272377 272372 2026-06-20T14:05:27Z ~2026-22045-61 32244 272377 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>egerit, potest defendi non procuratoris, sed eius,cuius negotium gesserit, utilitatem in ea re spectandam esse; ut quantum domini litis interfuit sisti, tantum ex ea stipulatione non stato reo procuratori debeatur . Eadem et fortius adhuc dici possunt, si procurator ita stipulatus esset: «quanti ea res erit» , ut hanc conceptionem verborum non ad ipsius, sed ad domini utilitatem relatam interpretemur. 15. PAPINIANUS libro II. Quaestionum <ref>Ulpianus lib. III. de omnibus Tribunalibus, Hal.</ref>. — Si tutor iudicio sisti promiserit, et stipulationi nonobtemperaverit , et interea pupillus adoleverit, aut mortem obierit, aut etiam abstentus sit hereditate, denegabitur ex stipulatu actio; nam et ipsius rei, quae petebatur, si tutor iudicatus fuerit, et eorum quid acciderit, non esse dandam in eum actionem iudicati probatum est. <center>'''TIT . XII'''</center> <center>'''DE FERIIS ET DILATIONIBUS ET DIVERSIS TEMPORIBUS'''<ref>ET EX QUIBUS CAUSIS FERIAE NON IMPEDIANTUR, añade Hal.</ref></center> [Cf. Cod. III. 11. 12.] 1. ULPIANUS libro IV. de omnibus Tribunalibus . Ne quis messium vindemiarumque tempore adversarium cogat ad iudicium venire, oratione Divi Marci exprimitur, quia occupati circa rem rusticam in forum compellendi non sunt. §1. Sed si Praetor aut per ignorantiam, velsocordiam evocare eos perseveraverit, hique sponte venerint, siquidem sententiam dixerit praesentibus illis et sponte litigantibus, sententia valebit, tametsi non recte fecerit, qui eos evocaverit . Sin vero , quum abesse perseveraverint, sententiam protulerit etiam absentibus illis, consequens erit dicere, sententiam nullius esse momenti; neque enim Praetoris factum iuri derogare oportet . Et citra appellationem igitur sententia infirmabitur. §2. Sed excipiuntur certae causae, ex quibus cogi poterimus et per id temporis, quum messes vindemiaeque sunt, ad Praetores <ref>praetorem, Vulg.</ref> venire, scilicet si res tempore peritura sit, hoc est, si dilatio actionem sit peremtura. Sane quoties res urget, cogendi quidem sumus ad Praetorem venire, verum ad hoc tantum cogi aequum est, ut lis contestetur; et ita ipsis verbis orationis exprimitur. Denique alterutro recusante post litem contestatam litigare, dilationem oratio concessit . 2. IDEM libro V. ad Edictum.-Eadem oratione Divus Marcus in Senatu recitata effecit, de aliis speciebus Praetorem adiri etiam diebus feriati-<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> ipm3ell1dmxklg3wkqtmkzq9exonxdt 272378 272377 2026-06-20T14:10:05Z ~2026-22045-61 32244 272378 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>egerit, potest defendi non procuratoris, sed eius,cuius negotium gesserit, utilitatem in ea re spectandam esse; ut quantum domini litis interfuit sisti, tantum ex ea stipulatione non stato reo procuratori debeatur . Eadem et fortius adhuc dici possunt, si procurator ita stipulatus esset: «quanti ea res erit» , ut hanc conceptionem verborum non ad ipsius, sed ad domini utilitatem relatam interpretemur. 15. PAPINIANUS libro II. Quaestionum <ref>Ulpianus lib. III. de omnibus Tribunalibus, Hal.</ref>. — Si tutor iudicio sisti promiserit, et stipulationi nonobtemperaverit , et interea pupillus adoleverit, aut mortem obierit, aut etiam abstentus sit hereditate, denegabitur ex stipulatu actio; nam et ipsius rei, quae petebatur, si tutor iudicatus fuerit, et eorum quid acciderit, non esse dandam in eum actionem iudicati probatum est. <center>'''TIT . XII'''</center> <center>'''DE FERIIS ET DILATIONIBUS ET DIVERSIS TEMPORIBUS'''<ref>ET EX QUIBUS CAUSIS FERIAE NON IMPEDIANTUR, añade Hal.</ref></center> [Cf. Cod. III. 11. 12.] 1. ULPIANUS libro IV. de omnibus Tribunalibus . Ne quis messium vindemiarumque tempore adversarium cogat ad iudicium venire, oratione Divi Marci exprimitur, quia occupati circa rem rusticam in forum compellendi non sunt. §1. Sed si Praetor aut per ignorantiam, velsocordiam evocare eos perseveraverit, hique sponte venerint, siquidem sententiam dixerit praesentibus illis et sponte litigantibus, sententia valebit, tametsi non recte fecerit, qui eos evocaverit . Sin vero , quum abesse perseveraverint, sententiam protulerit etiam absentibus illis, consequens erit dicere, sententiam nullius esse momenti; neque enim Praetoris factum iuri derogare oportet . Et citra appellationem igitur sententia infirmabitur. §2. Sed excipiuntur certae causae, ex quibus cogi poterimus et per id temporis, quum messes vindemiaeque sunt, ad Praetores <ref>praetorem, Vulg.</ref> venire, scilicet si res tempore peritura sit, hoc est, si dilatio actionem sit peremtura. Sane quoties res urget, cogendi quidem sumus ad Praetorem venire, verum ad hoc tantum cogi aequum est, ut lis contestetur; et ita ipsis verbis orationis exprimitur. Denique alterutro recusante post litem contestatam litigare, dilationem oratio concessit . 2. IDEM libro V. ad Edictum.-Eadem oratione Divus Marcus in Senatu recitata effecit, de aliis speciebus Praetorem adiri etiam diebus feriati-<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> 77ouqeyv7ueevlx4dg4mkys73dnm1hj 272379 272378 2026-06-20T14:10:19Z ~2026-22045-61 32244 272379 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>egerit, potest defendi non procuratoris, sed eius,cuius negotium gesserit, utilitatem in ea re spectandam esse; ut quantum domini litis interfuit sisti, tantum ex ea stipulatione non stato reo procuratori debeatur . Eadem et fortius adhuc dici possunt, si procurator ita stipulatus esset: «quanti ea res erit» , ut hanc conceptionem verborum non ad ipsius, sed ad domini utilitatem relatam interpretemur. 15. PAPINIANUS libro II. Quaestionum <ref>Ulpianus lib. III. de omnibus Tribunalibus, Hal.</ref>. — Si tutor iudicio sisti promiserit, et stipulationi nonobtemperaverit , et interea pupillus adoleverit, aut mortem obierit, aut etiam abstentus sit hereditate, denegabitur ex stipulatu actio; nam et ipsius rei, quae petebatur, si tutor iudicatus fuerit, et eorum quid acciderit, non esse dandam in eum actionem iudicati probatum est. <center>'''TIT . XII'''</center> <center>'''DE FERIIS ET DILATIONIBUS ET DIVERSIS TEMPORIBUS'''<ref>ET EX QUIBUS CAUSIS FERIAE NON IMPEDIANTUR, añade Hal.</ref></center> [Cf. Cod. III. 11. 12.] 1. ULPIANUS libro IV. de omnibus Tribunalibus . Ne quis messium vindemiarumque tempore adversarium cogat ad iudicium venire, oratione Divi Marci exprimitur, quia occupati circa rem rusticam in forum compellendi non sunt. §1. Sed si Praetor aut per ignorantiam, velsocordiam evocare eos perseveraverit, hique sponte venerint, siquidem sententiam dixerit praesentibus illis et sponte litigantibus, sententia valebit, tametsi non recte fecerit, qui eos evocaverit . Sin vero , quum abesse perseveraverint, sententiam protulerit etiam absentibus illis, consequens erit dicere, sententiam nullius esse momenti; neque enim Praetoris factum iuri derogare oportet . Et citra appellationem igitur sententia infirmabitur. §2. Sed excipiuntur certae causae, ex quibus cogi poterimus et per id temporis, quum messes vindemiaeque sunt, ad Praetores <ref>praetorem, Vulg.</ref> venire, scilicet si res tempore peritura sit, hoc est, si dilatio actionem sit peremtura. Sane quoties res urget, cogendi quidem sumus ad Praetorem venire, verum ad hoc tantum cogi aequum est, ut lis contestetur; et ita ipsis verbis orationis exprimitur. Denique alterutro recusante post litem contestatam litigare, dilationem oratio concessit . 2. IDEM libro V. ad Edictum.-Eadem oratione Divus Marcus in Senatu recitata effecit, de aliis speciebus Praetorem adiri etiam diebus feriati-<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> st912lch1rv99z13g8wo7qxdp4u7w5i 272380 272379 2026-06-20T14:10:39Z ~2026-22045-61 32244 272380 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>egerit, potest defendi non procuratoris, sed eius,cuius negotium gesserit, utilitatem in ea re spectandam esse; ut quantum domini litis interfuit sisti, tantum ex ea stipulatione non stato reo procuratori debeatur . Eadem et fortius adhuc dici possunt, si procurator ita stipulatus esset: «quanti ea res erit» , ut hanc conceptionem verborum non ad ipsius, sed ad domini utilitatem relatam interpretemur. 15. PAPINIANUS libro II. Quaestionum <ref>Ulpianus lib. III. de omnibus Tribunalibus, Hal.</ref>. — Si tutor iudicio sisti promiserit, et stipulationi nonobtemperaverit , et interea pupillus adoleverit, aut mortem obierit, aut etiam abstentus sit hereditate, denegabitur ex stipulatu actio; nam et ipsius rei, quae petebatur, si tutor iudicatus fuerit, et eorum quid acciderit, non esse dandam in eum actionem iudicati probatum est. <center>'''TIT . XII'''</center> <center>'''DE FERIIS ET DILATIONIBUS ET DIVERSIS TEMPORIBUS'''<ref>ET EX QUIBUS CAUSIS FERIAE NON IMPEDIANTUR, añade Hal.</ref></center> [Cf. Cod. III. 11. 12.] 1. ULPIANUS libro IV. de omnibus Tribunalibus . Ne quis messium vindemiarumque tempore adversarium cogat ad iudicium venire, oratione Divi Marci exprimitur, quia occupati circa rem rusticam in forum compellendi non sunt. §1. Sed si Praetor aut per ignorantiam, velsocordiam evocare eos perseveraverit, hique sponte venerint, siquidem sententiam dixerit praesentibus illis et sponte litigantibus, sententia valebit, tametsi non recte fecerit, qui eos evocaverit . Sin vero , quum abesse perseveraverint, sententiam protulerit etiam absentibus illis, consequens erit dicere, sententiam nullius esse momenti; neque enim Praetoris factum iuri derogare oportet . Et citra appellationem igitur sententia infirmabitur. §2. Sed excipiuntur certae causae, ex quibus cogi poterimus et per id temporis, quum messes vindemiaeque sunt, ad Praetores <ref>praetorem, Vulg.</ref> venire, scilicet si res tempore peritura sit, hoc est, si dilatio actionem sit peremtura. Sane quoties res urget, cogendi quidem sumus ad Praetorem venire, verum ad hoc tantum cogi aequum est, ut lis contestetur; et ita ipsis verbis orationis exprimitur. Denique alterutro recusante post litem contestatam litigare, dilationem oratio concessit . 2. IDEM libro V. ad Edictum.-Eadem oratione Divus Marcus in Senatu recitata effecit, de aliis speciebus Praetorem adiri etiam diebus feriati-<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> 992q1dpnn1l4cxk2cws59k6asm1ybmz 272381 272380 2026-06-20T14:11:12Z ~2026-22045-61 32244 272381 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>egerit, potest defendi non procuratoris, sed eius,cuius negotium gesserit, utilitatem in ea re spectandam esse; ut quantum domini litis interfuit sisti, tantum ex ea stipulatione non stato reo procuratori debeatur . Eadem et fortius adhuc dici possunt, si procurator ita stipulatus esset: «quanti ea res erit» , ut hanc conceptionem verborum non ad ipsius, sed ad domini utilitatem relatam interpretemur. 15. PAPINIANUS libro II. Quaestionum <ref>Ulpianus lib. III. de omnibus Tribunalibus, Hal.</ref>. — Si tutor iudicio sisti promiserit, et stipulationi nonobtemperaverit , et interea pupillus adoleverit, aut mortem obierit, aut etiam abstentus sit hereditate, denegabitur ex stipulatu actio; nam et ipsius rei, quae petebatur, si tutor iudicatus fuerit, et eorum quid acciderit, non esse dandam in eum actionem iudicati probatum est. <center>'''TIT . XII'''</center> <center>'''DE FERIIS ET DILATIONIBUS ET DIVERSIS TEMPORIBUS'''<ref>ET EX QUIBUS CAUSIS FERIAE NON IMPEDIANTUR, añade Hal.</ref></center> [Cf. Cod. III. 11. 12.] 1. ULPIANUS libro IV. de omnibus Tribunalibus . Ne quis messium vindemiarumque tempore adversarium cogat ad iudicium venire, oratione Divi Marci exprimitur, quia occupati circa rem rusticam in forum compellendi non sunt. §1. Sed si Praetor aut per ignorantiam, velsocordiam evocare eos perseveraverit, hique sponte venerint, siquidem sententiam dixerit praesentibus illis et sponte litigantibus, sententia valebit, tametsi non recte fecerit, qui eos evocaverit . Sin vero , quum abesse perseveraverint, sententiam protulerit etiam absentibus illis, consequens erit dicere, sententiam nullius esse momenti; neque enim Praetoris factum iuri derogare oportet . Et citra appellationem igitur sententia infirmabitur. §2. Sed excipiuntur certae causae, ex quibus cogi poterimus et per id temporis, quum messes vindemiaeque sunt, ad Praetores <ref>praetorem, Vulg.</ref> venire, scilicet si res tempore peritura sit, hoc est, si dilatio actionem sit peremtura. Sane quoties res urget, cogendi quidem sumus ad Praetorem venire, verum ad hoc tantum cogi aequum est, ut lis contestetur; et ita ipsis verbis orationis exprimitur. Denique alterutro recusante post litem contestatam litigare, dilationem oratio concessit . 2. IDEM libro V. ad Edictum.-Eadem oratione Divus Marcus in Senatu recitata effecit, de aliis speciebus Praetorem adiri etiam diebus feriati-<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> b4y9kg51d8agb1hve9rm6mtf1i952po 272382 272381 2026-06-20T14:13:11Z ~2026-22045-61 32244 272382 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>egerit, potest defendi non procuratoris, sed eius,cuius negotium gesserit, utilitatem in ea re spectandam esse; ut quantum domini litis interfuit sisti, tantum ex ea stipulatione non stato reo procuratori debeatur . Eadem et fortius adhuc dici possunt, si procurator ita stipulatus esset: «quanti ea res erit» , ut hanc conceptionem verborum non ad ipsius, sed ad domini utilitatem relatam interpretemur. 15. PAPINIANUS libro II. Quaestionum <ref>Ulpianus lib. III. de omnibus Tribunalibus, Hal.</ref>. — Si tutor iudicio sisti promiserit, et stipulationi nonobtemperaverit , et interea pupillus adoleverit, aut mortem obierit, aut etiam abstentus sit hereditate, denegabitur ex stipulatu actio; nam et ipsius rei, quae petebatur, si tutor iudicatus fuerit, et eorum quid acciderit, non esse dandam in eum actionem iudicati probatum est. <center>'''TIT . XII'''</center> <center>'''DE FERIIS ET DILATIONIBUS ET DIVERSIS TEMPORIBUS'''<ref>ET EX QUIBUS CAUSIS FERIAE NON IMPEDIANTUR, añade Hal.</ref></center> {{C|[Cf. Cod. III. 11. 12.]}} 1. ULPIANUS libro IV. de omnibus Tribunalibus . Ne quis messium vindemiarumque tempore adversarium cogat ad iudicium venire, oratione Divi Marci exprimitur, quia occupati circa rem rusticam in forum compellendi non sunt. §1. Sed si Praetor aut per ignorantiam, velsocordiam evocare eos perseveraverit, hique sponte venerint, siquidem sententiam dixerit praesentibus illis et sponte litigantibus, sententia valebit, tametsi non recte fecerit, qui eos evocaverit . Sin vero , quum abesse perseveraverint, sententiam protulerit etiam absentibus illis, consequens erit dicere, sententiam nullius esse momenti; neque enim Praetoris factum iuri derogare oportet . Et citra appellationem igitur sententia infirmabitur. §2. Sed excipiuntur certae causae, ex quibus cogi poterimus et per id temporis, quum messes vindemiaeque sunt, ad Praetores <ref>praetorem, Vulg.</ref> venire, scilicet si res tempore peritura sit, hoc est, si dilatio actionem sit peremtura. Sane quoties res urget, cogendi quidem sumus ad Praetorem venire, verum ad hoc tantum cogi aequum est, ut lis contestetur; et ita ipsis verbis orationis exprimitur. Denique alterutro recusante post litem contestatam litigare, dilationem oratio concessit . 2. IDEM libro V. ad Edictum.-Eadem oratione Divus Marcus in Senatu recitata effecit, de aliis speciebus Praetorem adiri etiam diebus feriati-<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> t9nway81d7m4h1jni22btkbr2cf7ads 272383 272382 2026-06-20T14:14:44Z ~2026-22045-61 32244 272383 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>egerit, potest defendi non procuratoris, sed eius,cuius negotium gesserit, utilitatem in ea re spectandam esse; ut quantum domini litis interfuit sisti, tantum ex ea stipulatione non stato reo procuratori debeatur . Eadem et fortius adhuc dici possunt, si procurator ita stipulatus esset: «quanti ea res erit» , ut hanc conceptionem verborum non ad ipsius, sed ad domini utilitatem relatam interpretemur. 15. PAPINIANUS libro II. Quaestionum <ref>Ulpianus lib. III. de omnibus Tribunalibus, Hal.</ref>. — Si tutor iudicio sisti promiserit, et stipulationi nonobtemperaverit , et interea pupillus adoleverit, aut mortem obierit, aut etiam abstentus sit hereditate, denegabitur ex stipulatu actio; nam et ipsius rei, quae petebatur, si tutor iudicatus fuerit, et eorum quid acciderit, non esse dandam in eum actionem iudicati probatum est. <center>'''TIT . XII'''</center> <center>'''DE FERIIS ET DILATIONIBUS ET DIVERSIS TEMPORIBUS'''<ref>ET EX QUIBUS CAUSIS FERIAE NON IMPEDIANTUR, añade Hal.</ref></center> {{C|[Cf. Cod. III. 11. 12.]}} '''1.'''- ULPIANUS libro IV. de omnibus Tribunalibus . Ne quis messium vindemiarumque tempore adversarium cogat ad iudicium venire, oratione Divi Marci exprimitur, quia occupati circa rem rusticam in forum compellendi non sunt. §1. Sed si Praetor aut per ignorantiam, velsocordiam evocare eos perseveraverit, hique sponte venerint, siquidem sententiam dixerit praesentibus illis et sponte litigantibus, sententia valebit, tametsi non recte fecerit, qui eos evocaverit . Sin vero , quum abesse perseveraverint, sententiam protulerit etiam absentibus illis, consequens erit dicere, sententiam nullius esse momenti; neque enim Praetoris factum iuri derogare oportet . Et citra appellationem igitur sententia infirmabitur. §2. Sed excipiuntur certae causae, ex quibus cogi poterimus et per id temporis, quum messes vindemiaeque sunt, ad Praetores <ref>praetorem, Vulg.</ref> venire, scilicet si res tempore peritura sit, hoc est, si dilatio actionem sit peremtura. Sane quoties res urget, cogendi quidem sumus ad Praetorem venire, verum ad hoc tantum cogi aequum est, ut lis contestetur; et ita ipsis verbis orationis exprimitur. Denique alterutro recusante post litem contestatam litigare, dilationem oratio concessit . '''2.''' IDEM libro V. ad Edictum.-Eadem oratione Divus Marcus in Senatu recitata effecit, de aliis speciebus Praetorem adiri etiam diebus feriati-<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> o4mvh27t9g60ufsahol37n6n2ao05tc 272384 272383 2026-06-20T14:15:44Z ~2026-22045-61 32244 272384 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>egerit, potest defendi non procuratoris, sed eius,cuius negotium gesserit, utilitatem in ea re spectandam esse; ut quantum domini litis interfuit sisti, tantum ex ea stipulatione non stato reo procuratori debeatur . Eadem et fortius adhuc dici possunt, si procurator ita stipulatus esset: «quanti ea res erit» , ut hanc conceptionem verborum non ad ipsius, sed ad domini utilitatem relatam interpretemur. '''15.''' PAPINIANUS libro II. Quaestionum <ref>Ulpianus lib. III. de omnibus Tribunalibus, Hal.</ref>. — Si tutor iudicio sisti promiserit, et stipulationi nonobtemperaverit , et interea pupillus adoleverit, aut mortem obierit, aut etiam abstentus sit hereditate, denegabitur ex stipulatu actio; nam et ipsius rei, quae petebatur, si tutor iudicatus fuerit, et eorum quid acciderit, non esse dandam in eum actionem iudicati probatum est. <center>'''TIT . XII'''</center> <center>'''DE FERIIS ET DILATIONIBUS ET DIVERSIS TEMPORIBUS'''<ref>ET EX QUIBUS CAUSIS FERIAE NON IMPEDIANTUR, añade Hal.</ref></center> {{C|[Cf. Cod. III. 11. 12.]}} '''1.'''- ULPIANUS libro IV. de omnibus Tribunalibus . Ne quis messium vindemiarumque tempore adversarium cogat ad iudicium venire, oratione Divi Marci exprimitur, quia occupati circa rem rusticam in forum compellendi non sunt. §1. Sed si Praetor aut per ignorantiam, velsocordiam evocare eos perseveraverit, hique sponte venerint, siquidem sententiam dixerit praesentibus illis et sponte litigantibus, sententia valebit, tametsi non recte fecerit, qui eos evocaverit . Sin vero , quum abesse perseveraverint, sententiam protulerit etiam absentibus illis, consequens erit dicere, sententiam nullius esse momenti; neque enim Praetoris factum iuri derogare oportet . Et citra appellationem igitur sententia infirmabitur. §2. Sed excipiuntur certae causae, ex quibus cogi poterimus et per id temporis, quum messes vindemiaeque sunt, ad Praetores <ref>praetorem, Vulg.</ref> venire, scilicet si res tempore peritura sit, hoc est, si dilatio actionem sit peremtura. Sane quoties res urget, cogendi quidem sumus ad Praetorem venire, verum ad hoc tantum cogi aequum est, ut lis contestetur; et ita ipsis verbis orationis exprimitur. Denique alterutro recusante post litem contestatam litigare, dilationem oratio concessit . '''2.''' IDEM libro V. ad Edictum.-Eadem oratione Divus Marcus in Senatu recitata effecit, de aliis speciebus Praetorem adiri etiam diebus feriati-<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> d8cjo5gisoa3m5cm2ma2js1uvcp9rbv 104 83721 272373 2026-06-20T13:38:48Z ~2026-22045-61 32244 /* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens 'DIGESTO . - LIBRO II : TÍTULO XII cis <ref>feriatis, Hal.</ref>; utputa ut tutores aut curatores dentur, ut officii admoneantur cessantes <ref>officia admoneantur cessantis, Hal.</ref>, excusationes allegentur, alimenta constituantur, aetates probentur, ventris nomine in possessionem mittatur, vel rei servandae causa, vel legatorum fideive commissorum, vel damni infecti; item de testamentis exhibendis , ut curator detur bonorum eius, cui an... 272373 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>DIGESTO . - LIBRO II : TÍTULO XII cis <ref>feriatis, Hal.</ref>; utputa ut tutores aut curatores dentur, ut officii admoneantur cessantes <ref>officia admoneantur cessantis, Hal.</ref>, excusationes allegentur, alimenta constituantur, aetates probentur, ventris nomine in possessionem mittatur, vel rei servandae causa, vel legatorum fideive commissorum, vel damni infecti; item de testamentis exhibendis , ut curator detur bonorum eius, cui an heres extiturus sit, incertum est; aut de alendis liberis, parentibus, patronis; aut de adeunda suspecta hereditate ; aut ut adspectu atrox iniuria aestimetur, vel si cui fideicommissaria libertas praestanda est <ref>Hal.; Fl. vel fideicommissaria libertas praestanda.</ref>. '''3.''' IDEM libro II. ad Edictum .-Solet etiam messis vindemiarumque tempore ius dici de rebus, quae tempore vel morte periturae sunt; morte, veluti furti, damni iniuriae, iniuriarum atrocium, qui <ref>et quae, Vulg.; quod, Hal.</ref> de incendio, ruina, naufragio, rate, nave expugnata rapuisse dicuntur <ref>dicentur, Hal.</ref>, et si quae similes sunt. Item si res tempore periturae sunt,aut actionis dies exiturus est . § 1.- Liberalia quoque iudicia omni tempore finiuntur. § 2.-Item in eum, qui quid nundinarum nomineadversus communem utilitatem acceperit, omni tempore ius dicitur . ''' 4.''' PAULUS libro I. ad Edictum . Praesides provinciarum ex consuetudine cuiusque loci solent messis vindemiarumque causa tempus statuere. ''' 5.''' ULPIANUS libro LXII. ad Edictum.- Pridie Kalendas Ianuarias Magistratus neque ius dicere, sed nec sui potestatem facere consuerunt . ''' 6.''' IDEM libro LXXVII. ad Edictum .-Si feriatis diebus fuerit iudicatum, lege cautum est, ne his diebus iudicium sit, nisi ex voluntate partium; et quod aliter adversus ea iudicatum <ref> iudicium, Hal.</ref> erit, ne quis iudicatum facere, neve solvere debeat, neve quis, ad quem de ea re in ius aditum erit, iudicatum facere cogat . ''' 7.''' IDEM libro I. de officio Consulis <ref>Proconsulis, Hal.</ref>.-Oratione quidem Divi Marci amplius, quam semel non esse dandam instrumentorum dilationem expressum <ref>comprehensum, Vulg.</ref> est; sed utilitatis litigantium gratia causa cognita et iterum dilatio tam ex eadem, quam ex alia provincia secundum moderamen <ref>moderationem, Vulg.</ref> locorum impertiri<ref>impetrari, otros en Hal.</ref> solet; et maxime, si aliquid inopinatum emergat. Illud videndum, si defunctus acceperit aliquam dilationem propter instrumenta, an successori quoque eius dari debeat, an vero, quia iam data est, amplius dari non possit? Et magis est, ut et huic <ref>Vulg.; hic, Fl. y Hal.</ref>(11) causa cognita dari debeat. Томо І - 35<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> i6lv3xhi18goozh2lig9d7g5ncciw8l 272374 272373 2026-06-20T13:39:13Z ~2026-22045-61 32244 272374 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>cis <ref>feriatis, Hal.</ref>; utputa ut tutores aut curatores dentur, ut officii admoneantur cessantes <ref>officia admoneantur cessantis, Hal.</ref>, excusationes allegentur, alimenta constituantur, aetates probentur, ventris nomine in possessionem mittatur, vel rei servandae causa, vel legatorum fideive commissorum, vel damni infecti; item de testamentis exhibendis , ut curator detur bonorum eius, cui an heres extiturus sit, incertum est; aut de alendis liberis, parentibus, patronis; aut de adeunda suspecta hereditate ; aut ut adspectu atrox iniuria aestimetur, vel si cui fideicommissaria libertas praestanda est <ref>Hal.; Fl. vel fideicommissaria libertas praestanda.</ref>. '''3.''' IDEM libro II. ad Edictum .-Solet etiam messis vindemiarumque tempore ius dici de rebus, quae tempore vel morte periturae sunt; morte, veluti furti, damni iniuriae, iniuriarum atrocium, qui <ref>et quae, Vulg.; quod, Hal.</ref> de incendio, ruina, naufragio, rate, nave expugnata rapuisse dicuntur <ref>dicentur, Hal.</ref>, et si quae similes sunt. Item si res tempore periturae sunt,aut actionis dies exiturus est . § 1.- Liberalia quoque iudicia omni tempore finiuntur. § 2.-Item in eum, qui quid nundinarum nomineadversus communem utilitatem acceperit, omni tempore ius dicitur . ''' 4.''' PAULUS libro I. ad Edictum . Praesides provinciarum ex consuetudine cuiusque loci solent messis vindemiarumque causa tempus statuere. ''' 5.''' ULPIANUS libro LXII. ad Edictum.- Pridie Kalendas Ianuarias Magistratus neque ius dicere, sed nec sui potestatem facere consuerunt . ''' 6.''' IDEM libro LXXVII. ad Edictum .-Si feriatis diebus fuerit iudicatum, lege cautum est, ne his diebus iudicium sit, nisi ex voluntate partium; et quod aliter adversus ea iudicatum <ref> iudicium, Hal.</ref> erit, ne quis iudicatum facere, neve solvere debeat, neve quis, ad quem de ea re in ius aditum erit, iudicatum facere cogat . ''' 7.''' IDEM libro I. de officio Consulis <ref>Proconsulis, Hal.</ref>.-Oratione quidem Divi Marci amplius, quam semel non esse dandam instrumentorum dilationem expressum <ref>comprehensum, Vulg.</ref> est; sed utilitatis litigantium gratia causa cognita et iterum dilatio tam ex eadem, quam ex alia provincia secundum moderamen <ref>moderationem, Vulg.</ref> locorum impertiri<ref>impetrari, otros en Hal.</ref> solet; et maxime, si aliquid inopinatum emergat. Illud videndum, si defunctus acceperit aliquam dilationem propter instrumenta, an successori quoque eius dari debeat, an vero, quia iam data est, amplius dari non possit? Et magis est, ut et huic <ref>Vulg.; hic, Fl. y Hal.</ref>(11) causa cognita dari debeat. Томо І - 35<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> 8asi2j3xi0er47w1kendh80366gjsw7 272375 272374 2026-06-20T13:40:19Z ~2026-22045-61 32244 272375 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>cis <ref>feriatis, Hal.</ref>; utputa ut tutores aut curatores dentur, ut officii admoneantur cessantes <ref>officia admoneantur cessantis, Hal.</ref>, excusationes allegentur, alimenta constituantur, aetates probentur, ventris nomine in possessionem mittatur, vel rei servandae causa, vel legatorum fideive commissorum, vel damni infecti; item de testamentis exhibendis , ut curator detur bonorum eius, cui an heres extiturus sit, incertum est; aut de alendis liberis, parentibus, patronis; aut de adeunda suspecta hereditate ; aut ut adspectu atrox iniuria aestimetur, vel si cui fideicommissaria libertas praestanda est <ref>Hal.; Fl. vel fideicommissaria libertas praestanda.</ref>. '''3.''' IDEM libro II. ad Edictum .-Solet etiam messis vindemiarumque tempore ius dici de rebus, quae tempore vel morte periturae sunt; morte, veluti furti, damni iniuriae, iniuriarum atrocium, qui <ref>et quae, Vulg.; quod, Hal.</ref> de incendio, ruina, naufragio, rate, nave expugnata rapuisse dicuntur <ref>dicentur, Hal.</ref>, et si quae similes sunt. Item si res tempore periturae sunt,aut actionis dies exiturus est . § 1.- Liberalia quoque iudicia omni tempore finiuntur. § 2.-Item in eum, qui quid nundinarum nomineadversus communem utilitatem acceperit, omni tempore ius dicitur . ''' 4.''' PAULUS libro I. ad Edictum . Praesides provinciarum ex consuetudine cuiusque loci solent messis vindemiarumque causa tempus statuere. ''' 5.''' ULPIANUS libro LXII. ad Edictum.- Pridie Kalendas Ianuarias Magistratus neque ius dicere, sed nec sui potestatem facere consuerunt . ''' 6.''' IDEM libro LXXVII. ad Edictum .-Si feriatis diebus fuerit iudicatum, lege cautum est, ne his diebus iudicium sit, nisi ex voluntate partium; et quod aliter adversus ea iudicatum <ref> iudicium, Hal.</ref> erit, ne quis iudicatum facere, neve solvere debeat, neve quis, ad quem de ea re in ius aditum erit, iudicatum facere cogat . ''' 7.''' IDEM libro I. de officio Consulis <ref>Proconsulis, Hal.</ref>.-Oratione quidem Divi Marci amplius, quam semel non esse dandam instrumentorum dilationem expressum <ref>comprehensum, Vulg.</ref> est; sed utilitatis litigantium gratia causa cognita et iterum dilatio tam ex eadem, quam ex alia provincia secundum moderamen <ref>moderationem, Vulg.</ref> locorum impertiri<ref>impetrari, otros en Hal.</ref> solet; et maxime, si aliquid inopinatum emergat. Illud videndum, si defunctus acceperit aliquam dilationem propter instrumenta, an successori quoque eius dari debeat, an vero, quia iam data est, amplius dari non possit? Et magis est, ut et huic <ref>Vulg.; hic, Fl. y Hal.</ref>(11) causa cognita dari debeat.<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> ejiyx1pjf8tclrrjw0lb7c0v1751q4o 272385 272375 2026-06-20T14:18:01Z ~2026-22045-61 32244 272385 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>cis <ref>feriatis, Hal.</ref>; utputa ut tutores aut curatores dentur, ut officii admoneantur cessantes <ref>officia admoneantur cessantis, Hal.</ref>, excusationes allegentur, alimenta constituantur, aetates probentur, ventris nomine in possessionem mittatur, vel rei servandae causa, vel legatorum fideive commissorum, vel damni infecti; item de testamentis exhibendis , ut curator detur bonorum eius, cui an heres extiturus sit, incertum est; aut de alendis liberis, parentibus, patronis; aut de adeunda suspecta hereditate ; aut ut adspectu atrox iniuria aestimetur, vel si cui fideicommissaria libertas praestanda est <ref>Hal.; Fl. vel fideicommissaria libertas praestanda.</ref>. '''3.''' IDEM libro II. ad Edictum .-Solet etiam messis vindemiarumque tempore ius dici de rebus, quae tempore vel morte periturae sunt; morte, veluti furti, damni iniuriae, iniuriarum atrocium, qui <ref>et quae, Vulg.; quod, Hal.</ref> de incendio, ruina, naufragio, rate, nave expugnata rapuisse dicuntur <ref>dicentur, Hal.</ref>, et si quae similes sunt. Item si res tempore periturae sunt,aut actionis dies exiturus est . § 1.- Liberalia quoque iudicia omni tempore finiuntur. § 2.-Item in eum, qui quid nundinarum nomineadversus communem utilitatem acceperit, omni tempore ius dicitur . ''' 4.''' PAULUS libro I. ad Edictum . Praesides provinciarum ex consuetudine cuiusque loci solent messis vindemiarumque causa tempus statuere. ''' 5.''' ULPIANUS libro LXII. ad Edictum.- Pridie Kalendas Ianuarias Magistratus neque ius dicere, sed nec sui potestatem facere consuerunt . ''' 6.''' IDEM libro LXXVII. ad Edictum .-Si feriatis diebus fuerit iudicatum, lege cautum est, ne his diebus iudicium sit, nisi ex voluntate partium; et quod aliter adversus ea iudicatum <ref> iudicium, Hal.</ref> erit, ne quis iudicatum facere, neve solvere debeat, neve quis, ad quem de ea re in ius aditum erit, iudicatum facere cogat . ''' 7.''' IDEM libro I. de officio Consulis <ref>Proconsulis, Hal.</ref>.-Oratione quidem Divi Marci amplius, quam semel non esse dandam instrumentorum dilationem expressum <ref>comprehensum, Vulg.</ref> est; sed utilitatis litigantium gratia causa cognita et iterum dilatio tam ex eadem, quam ex alia provincia secundum moderamen <ref>moderationem, Vulg.</ref> locorum impertiri<ref>impetrari, otros en Hal.</ref> solet; et maxime, si aliquid inopinatum emergat. Illud videndum, si defunctus acceperit aliquam dilationem propter instrumenta, an successori quoque eius dari debeat, an vero, quia iam data est, amplius dari non possit? Et magis est, ut et huic <ref>Vulg.; hic, Fl. y Hal.</ref>(11) causa cognita dari debeat.<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> 1tbu99qlhodc5phf5j1rsa229r66k4k 272386 272385 2026-06-20T14:18:33Z ~2026-22045-61 32244 272386 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>cis <ref>feriatis, Hal.</ref>; utputa ut tutores aut curatores dentur, ut officii admoneantur cessantes <ref>officia admoneantur cessantis, Hal.</ref>, excusationes allegentur, alimenta constituantur, aetates probentur, ventris nomine in possessionem mittatur, vel rei servandae causa, vel legatorum fideive commissorum, vel damni infecti; item de testamentis exhibendis , ut curator detur bonorum eius, cui an heres extiturus sit, incertum est; aut de alendis liberis, parentibus, patronis; aut de adeunda suspecta hereditate ; aut ut adspectu atrox iniuria aestimetur, vel si cui fideicommissaria libertas praestanda est <ref>Hal.; Fl. vel fideicommissaria libertas praestanda.</ref>. '''3.''' IDEM libro II. ad Edictum .-Solet etiam messis vindemiarumque tempore ius dici de rebus, quae tempore vel morte periturae sunt; morte, veluti furti, damni iniuriae, iniuriarum atrocium, qui <ref>et quae, Vulg.; quod, Hal.</ref> de incendio, ruina, naufragio, rate, nave expugnata rapuisse dicuntur <ref>dicentur, Hal.</ref>, et si quae similes sunt. Item si res tempore periturae sunt,aut actionis dies exiturus est . § 1.- Liberalia quoque iudicia omni tempore finiuntur. § 2.-Item in eum, qui quid nundinarum nomineadversus communem utilitatem acceperit, omni tempore ius dicitur . ''' 4.''' PAULUS libro I. ad Edictum . Praesides provinciarum ex consuetudine cuiusque loci solent messis vindemiarumque causa tempus statuere. ''' 5.''' ULPIANUS libro LXII. ad Edictum.- Pridie Kalendas Ianuarias Magistratus neque ius dicere, sed nec sui potestatem facere consuerunt . ''' 6.''' IDEM libro LXXVII. ad Edictum .-Si feriatis diebus fuerit iudicatum, lege cautum est, ne his diebus iudicium sit, nisi ex voluntate partium; et quod aliter adversus ea iudicatum <ref> iudicium, Hal.</ref> erit, ne quis iudicatum facere, neve solvere debeat, neve quis, ad quem de ea re in ius aditum erit, iudicatum facere cogat . ''' 7.''' IDEM libro I. de officio Consulis <ref>Proconsulis, Hal.</ref>.-Oratione quidem Divi Marci amplius, quam semel non esse dandam instrumentorum dilationem expressum <ref>comprehensum, Vulg.</ref> est; sed utilitatis litigantium gratia causa cognita et iterum dilatio tam ex eadem, quam ex alia provincia secundum moderamen <ref>moderationem, Vulg.</ref> locorum impertiri<ref>impetrari, otros en Hal.</ref> solet; et maxime, si aliquid inopinatum emergat. Illud videndum, si defunctus acceperit aliquam dilationem propter instrumenta, an successori quoque eius dari debeat, an vero, quia iam data est, amplius dari non possit? Et magis est, ut et huic <ref>Vulg.; hic, Fl. y Hal.</ref>(11) causa cognita dari debeat.<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> oy0mlv1c4iok7g6yf5p5ovgp6tq2qc4 272387 272386 2026-06-20T14:19:41Z ~2026-22045-61 32244 272387 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>cis <ref>feriatis, Hal.</ref>; utputa ut tutores aut curatores dentur, ut officii admoneantur cessantes <ref>officia admoneantur cessantis, Hal.</ref>, excusationes allegentur, alimenta constituantur, aetates probentur, ventris nomine in possessionem mittatur, vel rei servandae causa, vel legatorum fideive commissorum, vel damni infecti; item de testamentis exhibendis , ut curator detur bonorum eius, cui an heres extiturus sit, incertum est; aut de alendis liberis, parentibus, patronis; aut de adeunda suspecta hereditate ; aut ut adspectu atrox iniuria aestimetur, vel si cui fideicommissaria libertas praestanda est <ref>Hal.; Fl. vel fideicommissaria libertas praestanda.</ref>. '''3.''' IDEM libro II. ad Edictum .-Solet etiam messis vindemiarumque tempore ius dici de rebus, quae tempore vel morte periturae sunt; morte, veluti furti, damni iniuriae, iniuriarum atrocium, qui <ref>et quae, Vulg.; quod, Hal.</ref> de incendio, ruina, naufragio, rate, nave expugnata rapuisse dicuntur <ref>dicentur, Hal.</ref>, et si quae similes sunt. Item si res tempore periturae sunt,aut actionis dies exiturus est . § 1.- Liberalia quoque iudicia omni tempore finiuntur. § 2.-Item in eum, qui quid nundinarum nomineadversus communem utilitatem acceperit, omni tempore ius dicitur . ''' 4.''' PAULUS libro I. ad Edictum . Praesides provinciarum ex consuetudine cuiusque loci solent messis vindemiarumque causa tempus statuere. ''' 5.''' ULPIANUS libro LXII. ad Edictum.- Pridie Kalendas Ianuarias Magistratus neque ius dicere, sed nec sui potestatem facere consuerunt . ''' 6.''' IDEM libro LXXVII. ad Edictum .-Si feriatis diebus fuerit iudicatum, lege cautum est, ne his diebus iudicium sit, nisi ex voluntate partium; et quod aliter adversus ea iudicatum <ref> iudicium, Hal.</ref> erit, ne quis iudicatum facere, neve solvere debeat, neve quis, ad quem de ea re in ius aditum erit, iudicatum facere cogat . ''' 7.''' IDEM libro I. de officio Consulis <ref>Proconsulis, Hal.</ref>.-Oratione quidem Divi Marci amplius, quam semel non esse dandam instrumentorum dilationem expressum <ref>comprehensum, Vulg.</ref> est; sed utilitatis litigantium gratia causa cognita et iterum dilatio tam ex eadem, quam ex alia provincia secundum moderamen <ref>moderationem, Vulg.</ref> locorum impertiri<ref>impetrari, otros en Hal.</ref> solet; et maxime, si aliquid inopinatum emergat. Illud videndum, si defunctus acceperit aliquam dilationem propter instrumenta, an successori quoque eius dari debeat, an vero, quia iam data est, amplius dari non possit? Et magis est, ut et huic <ref>Vulg.; hic, Fl. y Hal.</ref>(11) causa cognita dari debeat.<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> eyrez81mh1nzi3y7edhd9in5tb4yrm1 272388 272387 2026-06-20T14:20:23Z ~2026-22045-61 32244 272388 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>cis <ref>feriatis, Hal.</ref>; utputa ut tutores aut curatores dentur, ut officii admoneantur cessantes <ref>officia admoneantur cessantis, Hal.</ref>, excusationes allegentur, alimenta constituantur, aetates probentur, ventris nomine in possessionem mittatur, vel rei servandae causa, vel legatorum fideive commissorum, vel damni infecti; item de testamentis exhibendis , ut curator detur bonorum eius, cui an heres extiturus sit, incertum est; aut de alendis liberis, parentibus, patronis; aut de adeunda suspecta hereditate ; aut ut adspectu atrox iniuria aestimetur, vel si cui fideicommissaria libertas praestanda est <ref>Hal.; Fl. vel fideicommissaria libertas praestanda.</ref>. '''3.''' IDEM libro II. ad Edictum .-Solet etiam messis vindemiarumque tempore ius dici de rebus, quae tempore vel morte periturae sunt; morte, veluti furti, damni iniuriae, iniuriarum atrocium, qui <ref>et quae, Vulg.; quod, Hal.</ref> de incendio, ruina, naufragio, rate, nave expugnata rapuisse dicuntur <ref>dicentur, Hal.</ref>, et si quae similes sunt. Item si res tempore periturae sunt,aut actionis dies exiturus est . § 1.- Liberalia quoque iudicia omni tempore finiuntur. § 2.-Item in eum, qui quid nundinarum nomineadversus communem utilitatem acceperit, omni tempore ius dicitur . ''' 4.''' PAULUS libro I. ad Edictum . Praesides provinciarum ex consuetudine cuiusque loci solent messis vindemiarumque causa tempus statuere. ''' 5.''' ULPIANUS libro LXII. ad Edictum.- Pridie Kalendas Ianuarias Magistratus neque ius dicere, sed nec sui potestatem facere consuerunt . ''' 6.''' IDEM libro LXXVII. ad Edictum .-Si feriatis diebus fuerit iudicatum, lege cautum est, ne his diebus iudicium sit, nisi ex voluntate partium; et quod aliter adversus ea iudicatum <ref> iudicium, Hal.</ref> erit, ne quis iudicatum facere, neve solvere debeat, neve quis, ad quem de ea re in ius aditum erit, iudicatum facere cogat . ''' 7.''' IDEM libro I. de officio Consulis <ref>Proconsulis, Hal.</ref>.-Oratione quidem Divi Marci amplius, quam semel non esse dandam instrumentorum dilationem expressum <ref>comprehensum, Vulg.</ref> est; sed utilitatis litigantium gratia causa cognita et iterum dilatio tam ex eadem, quam ex alia provincia secundum moderamen <ref>moderationem, Vulg.</ref> locorum impertiri<ref>impetrari, otros en Hal.</ref> solet; et maxime, si aliquid inopinatum emergat. Illud videndum, si defunctus acceperit aliquam dilationem propter instrumenta, an successori quoque eius dari debeat, an vero, quia iam data est, amplius dari non possit? Et magis est, ut et huic <ref>Vulg.; hic, Fl. y Hal.</ref>(11) causa cognita dari debeat.<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> czrgfcw8f2nmo5ksml87hd022yq16we 272389 272388 2026-06-20T14:21:52Z ~2026-22045-61 32244 272389 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>cis <ref>feriatis, Hal.</ref>; utputa ut tutores aut curatores dentur, ut officii admoneantur cessantes <ref>officia admoneantur cessantis, Hal.</ref>, excusationes allegentur, alimenta constituantur, aetates probentur, ventris nomine in possessionem mittatur, vel rei servandae causa, vel legatorum fideive commissorum, vel damni infecti; item de testamentis exhibendis , ut curator detur bonorum eius, cui an heres extiturus sit, incertum est; aut de alendis liberis, parentibus, patronis; aut de adeunda suspecta hereditate ; aut ut adspectu atrox iniuria aestimetur, vel si cui fideicommissaria libertas praestanda est <ref>Hal.; Fl. vel fideicommissaria libertas praestanda.</ref>. '''3.''' IDEM libro II. ad Edictum .-Solet etiam messis vindemiarumque tempore ius dici de rebus, quae tempore vel morte periturae sunt; morte, veluti furti, damni iniuriae, iniuriarum atrocium, qui <ref>et quae, Vulg.; quod, Hal.</ref> de incendio, ruina, naufragio, rate, nave expugnata rapuisse dicuntur <ref>dicentur, Hal.</ref>, et si quae similes sunt. Item si res tempore periturae sunt,aut actionis dies exiturus est . § 1.- Liberalia quoque iudicia omni tempore finiuntur. § 2.-Item in eum, qui quid nundinarum nomineadversus communem utilitatem acceperit, omni tempore ius dicitur . ''' 4.''' PAULUS libro I. ad Edictum . Praesides provinciarum ex consuetudine cuiusque loci solent messis vindemiarumque causa tempus statuere. ''' 5.''' ULPIANUS libro LXII. ad Edictum.- Pridie Kalendas Ianuarias Magistratus neque ius dicere, sed nec sui potestatem facere consuerunt . ''' 6.''' IDEM libro LXXVII. ad Edictum .-Si feriatis diebus fuerit iudicatum, lege cautum est, ne his diebus iudicium sit, nisi ex voluntate partium; et quod aliter adversus ea iudicatum <ref> iudicium, Hal.</ref> erit, ne quis iudicatum facere, neve solvere debeat, neve quis, ad quem de ea re in ius aditum erit, iudicatum facere cogat . ''' 7.''' IDEM libro I. de officio Consulis <ref>Proconsulis, Hal.</ref>.-Oratione quidem Divi Marci amplius, quam semel non esse dandam instrumentorum dilationem expressum <ref>comprehensum, Vulg.</ref> est; sed utilitatis litigantium gratia causa cognita et iterum dilatio tam ex eadem, quam ex alia provincia secundum moderamen <ref>moderationem, Vulg.</ref> locorum impertiri<ref>impetrari, otros en Hal.</ref> solet; et maxime, si aliquid inopinatum emergat. Illud videndum, si defunctus acceperit aliquam dilationem propter instrumenta, an successori quoque eius dari debeat, an vero, quia iam data est, amplius dari non possit? Et magis est, ut et huic <ref>Vulg.; hic, Fl. y Hal.</ref> causa cognita dari debeat.<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> opvtb7a5cpkfxn6tst6b690ix20w4i0 104 83722 272390 2026-06-20T14:38:31Z ~2026-22045-61 32244 /* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens ''''8.''' PAULUS libro XIII. ad Sabinum .- More Romano dies a media nocte incipit, etsequentis noctis media parte finitur; itaque quidquid in his viginti quatuor horis, id est duabus dimidiatis noctibus et luce media, actum est, perinde est, quasi quavis hora lucis actum esset. '''9.''' ULPIANUS libro VII. de officio Proconsulis .Divus Traianus Minicio (1) Natali rescripsit, ferias a forensibus tantum negotiis dare vacationem, ea autem, quae... 272390 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>'''8.''' PAULUS libro XIII. ad Sabinum .- More Romano dies a media nocte incipit, etsequentis noctis media parte finitur; itaque quidquid in his viginti quatuor horis, id est duabus dimidiatis noctibus et luce media, actum est, perinde est, quasi quavis hora lucis actum esset. '''9.''' ULPIANUS libro VII. de officio Proconsulis .Divus Traianus Minicio (1) Natali rescripsit, ferias a forensibus tantum negotiis dare vacationem, ea autem, quae ad disciplinam militarem pertinent, etiam feriatis diebus peragenda; inter quae custodiarum quoque cognitionem esse . '''10.''' PAULUS libro V. Sententiarum.- In pecuniariis causis omnis (2) dilatio singulis causis plus semel tribui non potest, in capitalibus autem reo tres dilationes, accusatori duae dari possunt; sed utrumque causa cognita. <center>'''TIT . XIII'''</center> <center>'''DE EDENDO'''</center> {{C|[Cf. Cod. 11. 1.]}} '''1.''' ULPIANUS libro IV. ad Edictum .- Qua quisque actione agere volet, eam (3) edere debet; nam aequissimum videtur, eum, qui acturus est, edere actionem, ut proinde sciat reus, utrum cedere, an contendere ultra debeat, et, si contendendum putat, veniat instructus ad agendum cognita actione, qua conveniatur. §1.-Edere est etiam copiam describendi facere, vel in libello complecti et dare, vel dictare.Eum quoque edere Labeo ait, qui producat adversarium suum ad album, et demonstret , quod dictaturus est, vel id dicendo, quo uti velit. §2.-Editiones sine die et consule fieri debent, ne quid excogitetur e dito (4) die et consule, et praelato die fiat. Diem autem et consulem excepit Praetor, quo instrumentum conscriptum est, non in quem solutio concepta est; nam dies solutionis, sicuti summa, pars et stipulationis . Rationes tamen cum die et consule edi debent, quoniam accepta et data non alias possunt apparere, nisi dies et consul fuerit editus . §3.-Edenda sunt omnia, quae quis apud iudicem editurus est; non tamen ut et instrumenta, quibus quis usurus non est, compellatur edere. §4.-Edere non videtur, qui stipulationem totam non edit. § 5. Iis, qui ob aetatem, vel rusticitatem, vel ob sexum lapsi non ediderunt, vel ex alia iusta causa, subvenietur . '''2.''' PAULUS libro III. ad Edictum.- Si legatum petatur, non iubet Praetor verba testamenti edere; ideo fortasse , quia heredes solent habere exemplum testamenti. (1) Minutio Naturali, Vulg. (2) omnibus, Hal. Vulg. (3) prius, inserta Hal. (4) e die, Taur.; dito , lo añade el texto siguiendo à Br.; excogitetur, aut prolato, etc. Hal.; editodieet consule, Vulg.<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> a6gjhdwb49nqgglex35tm6cwdrrz3z5 272391 272390 2026-06-20T14:40:51Z ~2026-22045-61 32244 272391 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>'''8.''' PAULUS libro XIII. ad Sabinum .- More Romano dies a media nocte incipit, etsequentis noctis media parte finitur; itaque quidquid in his viginti quatuor horis, id est duabus dimidiatis noctibus et luce media, actum est, perinde est, quasi quavis hora lucis actum esset. '''9.''' ULPIANUS libro VII. de officio Proconsulis .Divus Traianus Minicio <ref>''Minutio Naturali, Vulg.</ref> Natali rescripsit, ferias a forensibus tantum negotiis dare vacationem, ea autem, quae ad disciplinam militarem pertinent, etiam feriatis diebus peragenda; inter quae custodiarum quoque cognitionem esse . '''10.''' PAULUS libro V. Sententiarum.- In pecuniariis causis omnis <ref>''omnibus, Hal. Vulg.</ref> dilatio singulis causis plus semel tribui non potest, in capitalibus autem reo tres dilationes, accusatori duae dari possunt; sed utrumque causa cognita. <center>'''TIT . XIII'''</center> <center>'''DE EDENDO'''</center> {{C|[Cf. Cod. 11. 1.]}} '''1.''' ULPIANUS libro IV. ad Edictum .- Qua quisque actione agere volet, eam <ref>''prius, inserta Hal.</ref> edere debet; nam aequissimum videtur, eum, qui acturus est, edere actionem, ut proinde sciat reus, utrum cedere, an contendere ultra debeat, et, si contendendum putat, veniat instructus ad agendum cognita actione, qua conveniatur. §1.-Edere est etiam copiam describendi facere, vel in libello complecti et dare, vel dictare.Eum quoque edere Labeo ait, qui producat adversarium suum ad album, et demonstret , quod dictaturus est, vel id dicendo, quo uti velit. §2.-Editiones sine die et consule fieri debent, ne quid excogitetur e dito <ref>''e die, Taur.; dito , lo añade el texto siguiendo à Br.; excogitetur, aut prolato, etc. Hal.; editodieet consule, Vulg.</ref> (4) die et consule, et praelato die fiat. Diem autem et consulem excepit Praetor, quo instrumentum conscriptum est, non in quem solutio concepta est; nam dies solutionis, sicuti summa, pars et stipulationis . Rationes tamen cum die et consule edi debent, quoniam accepta et data non alias possunt apparere, nisi dies et consul fuerit editus . §3.-Edenda sunt omnia, quae quis apud iudicem editurus est; non tamen ut et instrumenta, quibus quis usurus non est, compellatur edere. §4.-Edere non videtur, qui stipulationem totam non edit. § 5. Iis, qui ob aetatem, vel rusticitatem, vel ob sexum lapsi non ediderunt, vel ex alia iusta causa, subvenietur . '''2.''' PAULUS libro III. ad Edictum.- Si legatum petatur, non iubet Praetor verba testamenti edere; ideo fortasse , quia heredes solent habere exemplum testamenti.<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> da6s7h1cxy1hixtvibt3zn46v0gxztc 272392 272391 2026-06-20T14:54:10Z ~2026-22045-61 32244 272392 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>'''8.''' PAULUS libro XIII. ad Sabinum .- More Romano dies a media nocte incipit, etsequentis noctis media parte finitur; itaque quidquid in his viginti quatuor horis, id est duabus dimidiatis noctibus et luce media, actum est, perinde est, quasi quavis hora lucis actum esset. '''9.''' ULPIANUS libro VII. de officio Proconsulis .Divus Traianus Minicio <ref>''Minutio Naturali, Vulg.</ref> Natali rescripsit, ferias a forensibus tantum negotiis dare vacationem, ea autem, quae ad disciplinam militarem pertinent, etiam feriatis diebus peragenda; inter quae custodiarum quoque cognitionem esse . '''10.''' PAULUS libro V. Sententiarum.- In pecuniariis causis omnis <ref>''omnibus, Hal. Vulg.</ref> dilatio singulis causis plus semel tribui non potest, in capitalibus autem reo tres dilationes, accusatori duae dari possunt; sed utrumque causa cognita. <center>'''TIT . XIII'''</center> <center>'''DE EDENDO'''</center> {{C|[Cf. Cod. 11. 1.]}} '''1.''' ULPIANUS libro IV. ad Edictum .- Qua quisque actione agere volet, eam <ref>''prius, inserta Hal.</ref> edere debet; nam aequissimum videtur, eum, qui acturus est, edere actionem, ut proinde sciat reus, utrum cedere, an contendere ultra debeat, et, si contendendum putat, veniat instructus ad agendum cognita actione, qua conveniatur. §1.-Edere est etiam copiam describendi facere, vel in libello complecti et dare, vel dictare.Eum quoque edere Labeo ait, qui producat adversarium suum ad album, et demonstret , quod dictaturus est, vel id dicendo, quo uti velit. §2.-Editiones sine die et consule fieri debent, ne quid excogitetur e dito <ref>''e die, Taur.; dito , lo añade el texto siguiendo à Br.; excogitetur, aut prolato, etc. Hal.; editodieet consule, Vulg.</ref> (4) die et consule, et praelato die fiat. Diem autem et consulem excepit Praetor, quo instrumentum conscriptum est, non in quem solutio concepta est; nam dies solutionis, sicuti summa, pars et stipulationis . Rationes tamen cum die et consule edi debent, quoniam accepta et data non alias possunt apparere, nisi dies et consul fuerit editus . §3.-Edenda sunt omnia, quae quis apud iudicem editurus est; non tamen ut et instrumenta, quibus quis usurus non est, compellatur edere. §4.-Edere non videtur, qui stipulationem totam non edit. § 5. Iis, qui ob aetatem, vel rusticitatem, vel ob sexum lapsi non ediderunt, vel ex alia iusta causa, subvenietur . '''2.''' PAULUS libro III. ad Edictum.- Si legatum petatur, non iubet Praetor verba testamenti edere; ideo fortasse , quia heredes solent habere exemplum testamenti.<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> oc8s9mq94zr75v81uf6gcv4curj2dsm 272393 272392 2026-06-20T14:54:47Z ~2026-22045-61 32244 272393 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>'''8.''' PAULUS libro XIII. ad Sabinum .- More Romano dies a media nocte incipit, etsequentis noctis media parte finitur; itaque quidquid in his viginti quatuor horis, id est duabus dimidiatis noctibus et luce media, actum est, perinde est, quasi quavis hora lucis actum esset. '''9.''' ULPIANUS libro VII. de officio Proconsulis .Divus Traianus Minicio <ref>''Minutio Naturali, Vulg.</ref> Natali rescripsit, ferias a forensibus tantum negotiis dare vacationem, ea autem, quae ad disciplinam militarem pertinent, etiam feriatis diebus peragenda; inter quae custodiarum quoque cognitionem esse . '''10.''' PAULUS libro V. Sententiarum.- In pecuniariis causis omnis <ref>''omnibus, Hal. Vulg.</ref> dilatio singulis causis plus semel tribui non potest, in capitalibus autem reo tres dilationes, accusatori duae dari possunt; sed utrumque causa cognita. <center>'''TIT . XIII'''</center> <center>'''DE EDENDO'''</center> {{C|[Cf. Cod. 11. 1.]}} '''1.''' ULPIANUS libro IV. ad Edictum .- Qua quisque actione agere volet, eam <ref>''prius, inserta Hal.</ref> edere debet; nam aequissimum videtur, eum, qui acturus est, edere actionem, ut proinde sciat reus, utrum cedere, an contendere ultra debeat, et, si contendendum putat, veniat instructus ad agendum cognita actione, qua conveniatur. §1.-Edere est etiam copiam describendi facere, vel in libello complecti et dare, vel dictare.Eum quoque edere Labeo ait, qui producat adversarium suum ad album, et demonstret , quod dictaturus est, vel id dicendo, quo uti velit. §2.-Editiones sine die et consule fieri debent, ne quid excogitetur e dito <ref>''e die, Taur.; dito , lo añade el texto siguiendo à Br.; excogitetur, aut prolato, etc. Hal.; editodieet consule, Vulg.</ref> (4) die et consule, et praelato die fiat. Diem autem et consulem excepit Praetor, quo instrumentum conscriptum est, non in quem solutio concepta est; nam dies solutionis, sicuti summa, pars et stipulationis . Rationes tamen cum die et consule edi debent, quoniam accepta et data non alias possunt apparere, nisi dies et consul fuerit editus . §3.-Edenda sunt omnia, quae quis apud iudicem editurus est; non tamen ut et instrumenta, quibus quis usurus non est, compellatur edere. §4.-Edere non videtur, qui stipulationem totam non edit. § 5. Iis, qui ob aetatem, vel rusticitatem, vel ob sexum lapsi non ediderunt, vel ex alia iusta causa, subvenietur . '''2.''' PAULUS libro III. ad Edictum.- Si legatum petatur, non iubet Praetor verba testamenti edere; ideo fortasse , quia heredes solent habere exemplum testamenti.<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> rpphl67j9td0f4y9j7hniw4wdyhvtk9 272394 272393 2026-06-20T14:55:04Z ~2026-22045-61 32244 272394 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>'''8.''' PAULUS libro XIII. ad Sabinum .- More Romano dies a media nocte incipit, etsequentis noctis media parte finitur; itaque quidquid in his viginti quatuor horis, id est duabus dimidiatis noctibus et luce media, actum est, perinde est, quasi quavis hora lucis actum esset. '''9.''' ULPIANUS libro VII. de officio Proconsulis .Divus Traianus Minicio <ref>''Minutio Naturali, Vulg.</ref> Natali rescripsit, ferias a forensibus tantum negotiis dare vacationem, ea autem, quae ad disciplinam militarem pertinent, etiam feriatis diebus peragenda; inter quae custodiarum quoque cognitionem esse . '''10.''' PAULUS libro V. Sententiarum.- In pecuniariis causis omnis <ref>''omnibus, Hal. Vulg.</ref> dilatio singulis causis plus semel tribui non potest, in capitalibus autem reo tres dilationes, accusatori duae dari possunt; sed utrumque causa cognita. <center>'''TIT . XIII'''</center> <center>'''DE EDENDO'''</center> {{C|[Cf. Cod. 11. 1.]}} '''1.''' ULPIANUS libro IV. ad Edictum .- Qua quisque actione agere volet, eam <ref>''prius, inserta Hal.</ref> edere debet; nam aequissimum videtur, eum, qui acturus est, edere actionem, ut proinde sciat reus, utrum cedere, an contendere ultra debeat, et, si contendendum putat, veniat instructus ad agendum cognita actione, qua conveniatur. §1.-Edere est etiam copiam describendi facere, vel in libello complecti et dare, vel dictare.Eum quoque edere Labeo ait, qui producat adversarium suum ad album, et demonstret , quod dictaturus est, vel id dicendo, quo uti velit. §2.-Editiones sine die et consule fieri debent, ne quid excogitetur e dito <ref>''e die, Taur.; dito , lo añade el texto siguiendo à Br.; excogitetur, aut prolato, etc. Hal.; editodieet consule, Vulg.</ref> (4) die et consule, et praelato die fiat. Diem autem et consulem excepit Praetor, quo instrumentum conscriptum est, non in quem solutio concepta est; nam dies solutionis, sicuti summa, pars et stipulationis . Rationes tamen cum die et consule edi debent, quoniam accepta et data non alias possunt apparere, nisi dies et consul fuerit editus . §3.-Edenda sunt omnia, quae quis apud iudicem editurus est; non tamen ut et instrumenta, quibus quis usurus non est, compellatur edere. §4.-Edere non videtur, qui stipulationem totam non edit. § 5. Iis, qui ob aetatem, vel rusticitatem, vel ob sexum lapsi non ediderunt, vel ex alia iusta causa, subvenietur . '''2.''' PAULUS libro III. ad Edictum.- Si legatum petatur, non iubet Praetor verba testamenti edere; ideo fortasse , quia heredes solent habere exemplum testamenti.<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> lzaif2f46d673g8on1jgmcvtqee6jez 272395 272394 2026-06-20T14:55:52Z ~2026-22045-61 32244 272395 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="~2026-22045-61" />{{InitiumBilinguis|s|lg=es}}</noinclude>'''8.''' PAULUS libro XIII. ad Sabinum .- More Romano dies a media nocte incipit, etsequentis noctis media parte finitur; itaque quidquid in his viginti quatuor horis, id est duabus dimidiatis noctibus et luce media, actum est, perinde est, quasi quavis hora lucis actum esset. '''9.''' ULPIANUS libro VII. de officio Proconsulis .Divus Traianus Minicio <ref>''Minutio Naturali, Vulg.</ref> Natali rescripsit, ferias a forensibus tantum negotiis dare vacationem, ea autem, quae ad disciplinam militarem pertinent, etiam feriatis diebus peragenda; inter quae custodiarum quoque cognitionem esse . '''10.''' PAULUS libro V. Sententiarum.- In pecuniariis causis omnis <ref>''omnibus, Hal. Vulg.</ref> dilatio singulis causis plus semel tribui non potest, in capitalibus autem reo tres dilationes, accusatori duae dari possunt; sed utrumque causa cognita. <center>'''TIT . XIII'''</center> <center>'''DE EDENDO'''</center> {{C|[Cf. Cod. 11. 1.]}} '''1.''' ULPIANUS libro IV. ad Edictum .- Qua quisque actione agere volet, eam <ref>''prius, inserta Hal.</ref> edere debet; nam aequissimum videtur, eum, qui acturus est, edere actionem, ut proinde sciat reus, utrum cedere, an contendere ultra debeat, et, si contendendum putat, veniat instructus ad agendum cognita actione, qua conveniatur. §1.-Edere est etiam copiam describendi facere, vel in libello complecti et dare, vel dictare.Eum quoque edere Labeo ait, qui producat adversarium suum ad album, et demonstret , quod dictaturus est, vel id dicendo, quo uti velit. §2.-Editiones sine die et consule fieri debent, ne quid excogitetur e dito <ref>''e die, Taur.; dito , lo añade el texto siguiendo à Br.; excogitetur, aut prolato, etc. Hal.; editodieet consule, Vulg.</ref> die et consule, et praelato die fiat. Diem autem et consulem excepit Praetor, quo instrumentum conscriptum est, non in quem solutio concepta est; nam dies solutionis, sicuti summa, pars et stipulationis . Rationes tamen cum die et consule edi debent, quoniam accepta et data non alias possunt apparere, nisi dies et consul fuerit editus . §3.-Edenda sunt omnia, quae quis apud iudicem editurus est; non tamen ut et instrumenta, quibus quis usurus non est, compellatur edere. §4.-Edere non videtur, qui stipulationem totam non edit. § 5. Iis, qui ob aetatem, vel rusticitatem, vel ob sexum lapsi non ediderunt, vel ex alia iusta causa, subvenietur . '''2.''' PAULUS libro III. ad Edictum.- Si legatum petatur, non iubet Praetor verba testamenti edere; ideo fortasse , quia heredes solent habere exemplum testamenti.<noinclude>{{ExitusBilinguis|s|lg=es}}</noinclude> r2sg91ydfod8494kf8k2c8eotlxw5ka 104 83723 272398 2026-06-20T19:43:30Z Erblanchard57 30712 /* Nondum emendata */ 272398 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Erblanchard57" />{{rvh|23|DE POLYGAMIA.|DISCURSUS}} {{smaller-block/s}}</noinclude>perfecta, {{ls}}iquidem non vivimus, ni{{ls}}i inter imperfectos, nihilque perfectum in humanis invenitur actionibus. Mos Gentilium verò, qui ama{{ls}}ias {{ls}}uas Deas vocabant, Gynæcolatriam Poëticam {{ls}}apit, cum dicitur, quòd mariti animus po{{ls}}t Deum ''unicè'' intentus amori conjugis, ut eam benevolentiâ ca{{ls}}tâ complectatur, officii{{ls}}que foveat, ut jacturam rerum omnium temporalium ejus {{ls}}aluti & incolumitati po{{ls}}ponat. Uxor quidem ''unicè'' debet e{{ls}}{{ls}}e ad id intenta, ut po{{ls}}t Deum Optimum Maximum, maritum, ceu Deum {{ls}}uum terre{{ls}}trem, qua{{ls}}i colat, illiu{{ls}}que mandata cum reverentiâ & {{ls}}ubjectione maximâ excipiat, atque expectet. Sed hodie e{{ls}}t inver{{ls}}us Decalogus & perver{{ls}}us mundus, ubi quod marito debetur, ad {{ls}}e ut plurimum rapit uxor, quæ ut idolum à marito ad nutum & ad imperium ferê vult coli, ut non malè loquatur, qui a{{ls}}{{ls}}erat in Monogamiâ latere, & ex Monogamiâ etiam ortam licet per accidens {{ls}}ubtilem Gynæcolatriam. Maritus enim ceu {{ls}}uperior, qui multa pote{{ls}}t habere inferiora, & Deus qua{{ls}}i {{ls}}uæ uxoris deberet rite coli atque unicè à {{ls}}uâ conjuge, nec obligatur ad unicam e{{ls}}{{ls}}e intentus; multò minus unicè diligere illam, {{ls}}icut {{ls}}eip{{ls}}um, quod in {{ls}}criptura cum nu{{ls}}piam extet, probatur ex Venu{{ls}}ino {{ls}}cilicet Poëta Horat. 11. Ep. 14. {{ppoem| ''Cui placet alterius, {{ls}}ua nimirum e{{ls}}t odio {{ls}}ors.}} Sed non video, quomodo à {{ls}}orte ad uxorem fiat collectio, {{ls}}ed po{{ls}}ito, ritè hoc fieri, potius pro me facit, quòd {{ls}}icur alterius {{ls}}ors non e{{ls}}t appetenda, ita nec alterius {{ls}}ors non e{{ls}}t appetenda, ita nec alterius uxor. Hoc enim adulterium e{{ls}}t, longè {{SIC|dl{{ls}}tinctum|distinctum}} à Polygamiâ, quæ non alterius uxores, {{ls}}ed {{ls}}olutas in in matrimonium recipit. Nulla verò injuria fit priori uxori, utpote cui corpus unicè non debetur; Tenetur tamen redamare {{ls}}uum maritum, et{{ls}}i fe non unicè amari {{ls}}entiat. Et {{ls}}i Zelotypiam hîc u{{ls}}urpare velit, vitio{{ls}}a & illegitima illa e{{ls}}t, (cum aliàs {{ls}}oli marito Num. 4. competat) refrenanda & ex verbo Dei corrigenda, ut adjutorium verum {{ls}}it, nec altercationibus {{ls}}uis inju{{ls}}ti{{ls}}{{ls}}imis & de{{ls}}ideriis {{ls}}cele{{ls}}ti{{ls}}{{ls}}imis evadat ''adjutorium Diaboli,'' ut Chry{{ls}}o{{ls}}tomus loquitur. A bonis verò & probis, ii{{ls}}que Chri{{ls}}tianis uxoribus, licet multis, nullæ creabuntur mole{{ls}}tiæ, et{{ls}}i quandoque ut in conjugio {{ls}}olet, crux omnibus hominibus juxta {{ls}}tatum cuju{{ls}}libet impo{{ls}}ita non emaneat. In omni enim Polygamiâ {{ls}}imultaneâ uti dicitur quidem, occurrere rixas exempla Davidis, Salomonis, Roboami, Abiæ nos non docent, quamvis, cum ad hi{{ls}}toriam hæc pertineant, {{ls}}impliciter negare non audeamus, Fratrum etiam atque {{ls}}ororum, {{ls}}ocruum & nuruum gratia e{{ls}}t {{ls}}æpe admodum rara, non tamen propterea è mundo relegantur. In{{ls}}uper (&nbsp;6&nbsp;) ''vires corporis'' non frangentur aut exiccabuntur in Polygamiâ, {{ls}}ed potius augebuntur, {{ls}}i moderata cum pluribus uxoribus in{{ls}}tituatur conver{{ls}}atio. Et immoderatus Veneris u{{ls}}us cum unâ uxore {{ls}}æpè morbos, {{ls}}enium, aliaque mala accelerat.<noinclude>{{right|adul-}} {{smaller-block/e}}</noinclude> 25j32jc0lkrjya0ni4zonwn1ianzu6p 272402 272398 2026-06-20T19:49:06Z Erblanchard57 30712 272402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Erblanchard57" />{{rvh|23|DE POLYGAMIA.|DISCURSUS}} {{smaller-block/s}}</noinclude>perfecta, {{ls}}iquidem non vivimus, ni{{ls}}i inter imperfectos, nihilque perfectum in humanis invenitur actionibus. Mos Gentilium verò, qui ama{{ls}}ias {{ls}}uas Deas vocabant, Gynæcolatriam Poëticam {{ls}}apit, cum dicitur, quòd mariti animus po{{ls}}t Deum ''unicè'' intentus amori conjugis, ut eam benevolentiâ ca{{ls}}tâ complectatur, officii{{ls}}que foveat, ut jacturam rerum omnium temporalium ejus {{ls}}aluti & incolumitati po{{ls}}ponat. Uxor quidem ''unicè'' debet e{{ls}}{{ls}}e ad id intenta, ut po{{ls}}t Deum Optimum Maximum, maritum, ceu Deum {{ls}}uum terre{{ls}}trem, qua{{ls}}i colat, illiu{{ls}}que mandata cum reverentiâ & {{ls}}ubjectione maximâ excipiat, atque expectet. Sed hodie e{{ls}}t inver{{ls}}us Decalogus & perver{{ls}}us mundus, ubi quod marito debetur, ad {{ls}}e ut plurimum rapit uxor, quæ ut idolum à marito ad nutum & ad imperium ferê vult coli, ut non malè loquatur, qui a{{ls}}{{ls}}erat in Monogamiâ latere, & ex Monogamiâ etiam ortam licet per accidens {{ls}}ubtilem Gynæcolatriam. Maritus enim ceu {{ls}}uperior, qui multa pote{{ls}}t habere inferiora, & Deus qua{{ls}}i {{ls}}uæ uxoris deberet rite coli atque unicè à {{ls}}uâ conjuge, nec obligatur ad unicam e{{ls}}{{ls}}e intentus; multò minus unicè diligere illam, {{ls}}icut {{ls}}eip{{ls}}um, quod in {{ls}}criptura cum nu{{ls}}piam extet, probatur ex Venu{{ls}}ino {{ls}}cilicet Poëta Horat. 11. Ep. 14. {{ppoem| ''Cui placet alterius, {{ls}}ua nimirum e{{ls}}t odio {{ls}}ors.}} Sed non video, quomodo à {{ls}}orte ad uxorem fiat collectio, {{ls}}ed po{{ls}}ito, ritè hoc fieri, potius pro me facit, quòd {{ls}}icur alterius {{ls}}ors non e{{ls}}t appetenda, ita nec alterius {{ls}}ors non e{{ls}}t appetenda, ita nec alterius uxor. Hoc enim adulterium e{{ls}}t, longè {{SIC|dl{{ls}}tinctum|distinctum}} à Polygamiâ, quæ non alterius uxores, {{ls}}ed {{ls}}olutas in in matrimonium recipit. Nulla verò injuria fit priori uxori, utpote cui corpus unicè non debetur; Tenetur tamen redamare {{ls}}uum maritum, et{{ls}}i {{ls}}e non unicè amari {{ls}}entiat. Et {{ls}}i Zelotypiam hîc u{{ls}}urpare velit, vitio{{ls}}a & illegitima illa e{{ls}}t, (cum aliàs {{ls}}oli marito Num. 4. competat) refrenanda & ex verbo Dei corrigenda, ut adjutorium verum {{ls}}it, nec altercationibus {{ls}}uis inju{{ls}}ti{{ls}}{{ls}}imis & de{{ls}}ideriis {{ls}}cele{{ls}}ti{{ls}}{{ls}}imis evadat ''adjutorium Diaboli,'' ut Chry{{ls}}o{{ls}}tomus loquitur. A bonis verò & probis, ii{{ls}}que Chri{{ls}}tianis uxoribus, licet multis, nullæ creabuntur mole{{ls}}tiæ, et{{ls}}i quandoque ut in conjugio {{ls}}olet, crux omnibus hominibus juxta {{ls}}tatum cuju{{ls}}libet impo{{ls}}ita non emaneat. In omni enim Polygamiâ {{ls}}imultaneâ uti dicitur quidem, occurrere rixas exempla Davidis, Salomonis, Roboami, Abiæ nos non docent, quamvis, cum ad hi{{ls}}toriam hæc pertineant, {{ls}}impliciter negare non audeamus, Fratrum etiam atque {{ls}}ororum, {{ls}}ocruum & nuruum gratia e{{ls}}t {{ls}}æpe admodum rara, non tamen propterea è mundo relegantur. In{{ls}}uper (&nbsp;6&nbsp;) ''vires corporis'' non frangentur aut exiccabuntur in Polygamiâ, {{ls}}ed potius augebuntur, {{ls}}i moderata cum pluribus uxoribus in{{ls}}tituatur conver{{ls}}atio. Et immoderatus Veneris u{{ls}}us cum unâ uxore {{ls}}æpè morbos, {{ls}}enium, aliaque mala accelerat.<noinclude>{{right|adul-}} {{smaller-block/e}}</noinclude> lqkge5dhkxm1pwcmj27jh9jfgxkbx5e 272403 272402 2026-06-20T19:59:39Z Erblanchard57 30712 272403 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Erblanchard57" />{{rvh|23|DE POLYGAMIA.|DISCURSUS}} {{smaller-block/s}}</noinclude>perfecta, {{ls}}iquidem non vivimus, ni{{ls}}i inter imperfectos, nihilque perfectum in humanis invenitur actionibus. Mos Gentilium verò, qui ama{{ls}}ias {{ls}}uas Deas vocabant, Gynæcolatriam Poëticam {{ls}}apit, cum dicitur, quòd mariti animus po{{ls}}t Deum ''unicè'' intentus amori conjugis, ut eam benevolentiâ ca{{ls}}tâ complectatur, officii{{ls}}que foveat, ut jacturam rerum omnium temporalium ejus {{ls}}aluti & incolumitati po{{ls}}ponat. Uxor quidem ''unicè'' debet e{{ls}}{{ls}}e ad id intenta, ut po{{ls}}t Deum Optimum Maximum, maritum, ceu Deum {{ls}}uum terre{{ls}}trem, qua{{ls}}i colat, illiu{{ls}}que mandata cum reverentiâ & {{ls}}ubjectione maximâ excipiat, atque expectet. Sed hodie e{{ls}}t inver{{ls}}us Decalogus & perver{{ls}}us mundus, ubi quod marito debetur, ad {{ls}}e ut plurimum rapit uxor, quæ ut idolum à marito ad nutum & ad imperium ferê vult coli, ut non malè loquatur, qui a{{ls}}{{ls}}erat in Monogamiâ latere, & ex Monogamiâ etiam ortam licet per accidens {{ls}}ubtilem Gynæcolatriam. Maritus enim ceu {{ls}}uperior, qui multa pote{{ls}}t habere inferiora, & Deus qua{{ls}}i {{ls}}uæ uxoris deberet rite coli atque unicè à {{ls}}uâ conjuge, nec obligatur ad unicam e{{ls}}{{ls}}e intentus; multò minus unicè diligere illam, {{ls}}icut {{ls}}eip{{ls}}um, quod in {{ls}}criptura cum nu{{ls}}piam extet, probatur ex Venu{{ls}}ino {{ls}}cilicet Poëta Horat. 11. Ep. 14. {{ppoem| ''Cui placet alterius, {{ls}}ua nimirum e{{ls}}t odio {{ls}}ors.}} Sed non video, quomodo à {{ls}}orte ad uxorem fiat collectio, {{ls}}ed po{{ls}}ito, ritè hoc fieri, potius pro me facit, quòd {{ls}}icur alterius {{ls}}ors non e{{ls}}t appetenda, ita nec alterius {{ls}}ors non e{{ls}}t appetenda, ita nec alterius uxor. Hoc enim adulterium e{{ls}}t, longè {{SIC|dl{{ls}}tinctum|distinctum}} à Polygamiâ, quæ non alterius uxores, {{ls}}ed {{ls}}olutas in in matrimonium recipit. Nulla verò injuria fit priori uxori, utpote cui corpus unicè non debetur; Tenetur tamen redamare {{ls}}uum maritum, et{{ls}}i {{ls}}e non unicè amari {{ls}}entiat. Et {{ls}}i Zelotypiam hîc u{{ls}}urpare velit, vitio{{ls}}a & illegitima illa e{{ls}}t, (cum aliàs {{ls}}oli marito Num. {{SIC|4.|5.}} competat) refrenanda & ex verbo Dei corrigenda, ut adjutorium verum {{ls}}it, nec altercationibus {{ls}}uis inju{{ls}}ti{{ls}}{{ls}}imis & de{{ls}}ideriis {{ls}}cele{{ls}}ti{{ls}}{{ls}}imis evadat ''adjutorium Diaboli,'' ut Chry{{ls}}o{{ls}}tomus loquitur. A bonis verò & probis, ii{{ls}}que Chri{{ls}}tianis uxoribus, licet multis, nullæ creabuntur mole{{ls}}tiæ, et{{ls}}i quandoque ut in conjugio {{ls}}olet, crux omnibus hominibus juxta {{ls}}tatum cuju{{ls}}libet impo{{ls}}ita non emaneat. In omni enim Polygamiâ {{ls}}imultaneâ uti dicitur quidem, occurrere rixas exempla Davidis, Salomonis, Roboami, Abiæ nos non docent, quamvis, cum ad hi{{ls}}toriam hæc pertineant, {{ls}}impliciter negare non audeamus, Fratrum etiam atque {{ls}}ororum, {{ls}}ocruum & nuruum gratia e{{ls}}t {{ls}}æpe admodum rara, non tamen propterea è mundo relegantur. In{{ls}}uper (&nbsp;6&nbsp;) ''vires corporis'' non frangentur aut exiccabuntur in Polygamiâ, {{ls}}ed potius augebuntur, {{ls}}i moderata cum pluribus uxoribus in{{ls}}tituatur conver{{ls}}atio. Et immoderatus Veneris u{{ls}}us cum unâ uxore {{ls}}æpè morbos, {{ls}}enium, aliaque mala accelerat.<noinclude>{{right|adul-}} {{smaller-block/e}}</noinclude> lawhcrw0ebcwcykrkk6dki3p9tgqy7h 272404 272403 2026-06-20T21:53:15Z Erblanchard57 30712 /* Emendata */ 272404 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Erblanchard57" />{{rvh|23|DE POLYGAMIA.|DISCURSUS}} {{smaller-block/s}}</noinclude>perfecta, {{ls}}iquidem non vivimus, ni{{ls}}i inter imperfectos, nihilque perfectum in humanis invenitur actionibus. Mos Gentilium verò, qui ama{{ls}}ias {{ls}}uas Deas vocabant, Gynæcolatriam Poëticam {{ls}}apit, cum dicitur, quòd mariti animus po{{ls}}t Deum ''unicè'' intentus amori conjugis, ut eam benevolentiâ ca{{ls}}tâ complectatur, officii{{ls}}que foveat, ut jacturam rerum omnium temporalium ejus {{ls}}aluti & incolumitati po{{ls}}ponat. Uxor quidem ''unicè'' debet e{{ls}}{{ls}}e ad id intenta, ut po{{ls}}t Deum Optimum Maximum, maritum, ceu Deum {{ls}}uum terre{{ls}}trem, qua{{ls}}i colat, illiu{{ls}}que mandata cum reverentiâ & {{ls}}ubjectione maximâ excipiat, atque expectet. Sed hodie e{{ls}}t inver{{ls}}us Decalogus & perver{{ls}}us mundus, ubi quod marito debetur, ad {{ls}}e ut plurimum rapit uxor, quæ ut idolum à marito ad nutum & ad imperium ferê vult coli, ut non malè loquatur, qui a{{ls}}{{ls}}erat in Monogamiâ latere, & ex Monogamiâ etiam ortam licet per accidens {{ls}}ubtilem Gynæcolatriam. Maritus enim ceu {{ls}}uperior, qui multa pote{{ls}}t habere inferiora, & Deus qua{{ls}}i {{ls}}uæ uxoris deberet rite coli atque unicè à {{ls}}uâ conjuge, nec obligatur ad unicam e{{ls}}{{ls}}e intentus; multò minus unicè diligere illam, {{ls}}icut {{ls}}eip{{ls}}um, quod in {{ls}}criptura cum nu{{ls}}piam extet, probatur ex Venu{{ls}}ino {{ls}}cilicet Poëta Horat. 11. Ep. 14. {{ppoem| ''Cui placet alterius, {{ls}}ua nimirum e{{ls}}t odio {{ls}}ors.}} Sed non video, quomodo à {{ls}}orte ad uxorem fiat collectio, {{ls}}ed po{{ls}}ito, ritè hoc fieri, potius pro me facit, quòd {{ls}}icur alterius {{ls}}ors non e{{ls}}t appetenda, ita nec alterius {{ls}}ors non e{{ls}}t appetenda, ita nec alterius uxor. Hoc enim adulterium e{{ls}}t, longè {{SIC|dl{{ls}}tinctum|distinctum}} à Polygamiâ, quæ non alterius uxores, {{ls}}ed {{ls}}olutas in in matrimonium recipit. Nulla verò injuria fit priori uxori, utpote cui corpus unicè non debetur; Tenetur tamen redamare {{ls}}uum maritum, et{{ls}}i {{ls}}e non unicè amari {{ls}}entiat. Et {{ls}}i Zelotypiam hîc u{{ls}}urpare velit, vitio{{ls}}a & illegitima illa e{{ls}}t, (cum aliàs {{ls}}oli marito Num. {{SIC|4.|5.}} competat) refrenanda & ex verbo Dei corrigenda, ut adjutorium verum {{ls}}it, nec altercationibus {{ls}}uis inju{{ls}}ti{{ls}}{{ls}}imis & de{{ls}}ideriis {{ls}}cele{{ls}}ti{{ls}}{{ls}}imis evadat ''adjutorium Diaboli,'' ut Chry{{ls}}o{{ls}}tomus loquitur. A bonis verò & probis, ii{{ls}}que Chri{{ls}}tianis uxoribus, licet multis, nullæ creabuntur mole{{ls}}tiæ, et{{ls}}i quandoque ut in conjugio {{ls}}olet, crux omnibus hominibus juxta {{ls}}tatum cuju{{ls}}libet impo{{ls}}ita non emaneat. In omni enim Polygamiâ {{ls}}imultaneâ uti dicitur quidem, occurrere rixas exempla Davidis, Salomonis, Roboami, Abiæ nos non docent, quamvis, cum ad hi{{ls}}toriam hæc pertineant, {{ls}}impliciter negare non audeamus, Fratrum etiam atque {{ls}}ororum, {{ls}}ocruum & nuruum gratia e{{ls}}t {{ls}}æpe admodum rara, non tamen propterea è mundo relegantur. In{{ls}}uper (&nbsp;6&nbsp;) ''vires corporis'' non frangentur aut exiccabuntur in Polygamiâ, {{ls}}ed potius augebuntur, {{ls}}i moderata cum pluribus uxoribus in{{ls}}tituatur conver{{ls}}atio. Et immoderatus Veneris u{{ls}}us cum unâ uxore {{ls}}æpè morbos, {{ls}}enium, aliaque mala accelerat. {{anchor|n12}}12. Tertius tandem finis po{{ls}}t lap{{ls}}um per accidens concurrens, nempe ''vitatio {{ls}}cortationis,'' per Polygamiam magis obtinebitur, {{ls}}iquidem cum mulier e{{ls}}t ægrota, men{{ls}}truata, prægnans, vel lactans pote{{ls}}t vir juvenis abundans {{ls}}emine cum cœteris per{{ls}}onis {{ls}}eu uxoribus non imprægnatis rem habere, & {{ls}}ic à {{ls}}cortationibus, ab{{ls}}tinebit, præ{{ls}}ertim, {{ls}}i Magi{{ls}}tratus eò laboret, ut maritus omnes, cum quibus extra conjugium rem habuerit, ducat, & onera matrimonii {{ls}}entiat, atque mole{{ls}}tias malarum, ut communiter {{ls}}unt, mulierum deprehendat. Huc facit di{{ls}}cur{{ls}}us ''Arni{{ls}}. de J. Conn. c. 4. p. 213. Quod {{ls}}i,'' inquiens, ''ab unâ uxore tantum ex{{ls}}pectatur mole{{ls}}tiarum, quantum expectandum erit à multis. Omnibus enim malis Punicis ine{{ls}}t aliquod granum putridum & Gallus quidam, qui quatuor uxores {{ls}}imul duxerat, rogatus à Carolo, cur id feci{{ls}}{{ls}}et, re{{ls}}pondit, {{ls}}e ab initio non de{{ls}}idera{{ls}}{{ls}}e, ni{{ls}}i unam {{ls}}olam, eamque probam, Po{{ls}}tquam vero eâ {{ls}}pe, ductâ primâ, excidi{{ls}}{{ls}}et, periculum volui{{ls}}{{ls}}e facere cum {{ls}}ecundâ, tertiâ & quartâ, {{ls}}ed po{{ls}}teriorem {{ls}}emper deprehendi{{ls}}{{ls}}e priore pejorem.'' Vid. etiam ''Robert. Scharrock. in Leg. Cen{{ls}}. de Var. Incont. {{ls}}pec. 42. 43.'' ut adeò non opus {{ls}}it Polygamiam prohibere, cum mole{{ls}}tiæ ip{{ls}}æ {{ls}}atis prohibeant, & ni{{ls}}i quis forte fortuna ad eam perveniat, facilè intermittat. Præ{{ls}}ertim cum Diabolus magis {{ls}}cortationes,<noinclude>{{right|adul-}} {{smaller-block/e}}</noinclude> l5vvr6vv3udna65f23hxpt42diw1pfv 104 83724 272405 2026-06-20T23:55:39Z Erblanchard57 30712 /* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens 'adulteria, peccata Onanitica, Sodomitica promoveat, quàm Polygamiam verbo Dei conformem. Neque enim Apo{{ls}}toli dictum 1 Cor. 7. ''qui{{ls}}que {{ls}}uam habeat uxorem,'' Polygamiam, ut Theophilus inferius mon{{ls}}travit, infringit. Siquidem proprius manet {{SIC|omninm|omnium}} uxorum maritus, ut Pater proprius omnium Filiorum Pater; prætereà in Græco textu e{{ls}}t diver{{ls}}a phra{{ls}}is, cum in uno loco {{grc|ἴδιον}}, in altero {{grc|... 272405 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Erblanchard57" />{{rvh|24|DE POLYGAMIA.|DISCURSUS}} {{smaller-block/s}}</noinclude>adulteria, peccata Onanitica, Sodomitica promoveat, quàm Polygamiam verbo Dei conformem. Neque enim Apo{{ls}}toli dictum 1 Cor. 7. ''qui{{ls}}que {{ls}}uam habeat uxorem,'' Polygamiam, ut Theophilus inferius mon{{ls}}travit, infringit. Siquidem proprius manet {{SIC|omninm|omnium}} uxorum maritus, ut Pater proprius omnium Filiorum Pater; prætereà in Græco textu e{{ls}}t diver{{ls}}a phra{{ls}}is, cum in uno loco {{grc|ἴδιον}}, in altero {{grc|ἑαυτοῦ}} extet, diver{{ls}}itatem obligationis clari{{ls}}{{ls}}imè innuens. Non nego quidem maritum unum non {{ls}}ufficere pluribus ad refrenandos cupidinis æ{{ls}}tus, {{ls}}ed nec {{ls}}ufficit uni ''Me{{ls}}{{ls}}alinæ'' in{{ls}}atiabili; nec opus e{{ls}}t, ut {{ls}}atisfaciat, quia etiam non pote{{ls}}t, inhone{{ls}}tis & inordinatis uxoris affectibus. Chri{{ls}}tianæ verò & benè moratæ mulieres indecora & damno{{ls}}a nunquam de{{ls}}iderabunt, {{ls}}uas cupiditates ip{{ls}}æ refrenabunt, omnibus, quæ maritus agit, contentæ, & gravidæ maritum non gravabunt, in quibus tamen etiam u{{ls}}tiones carnis extinguere maritum obligatum {{ls}}upra commendatus Autor unius putat.<noinclude>{{right|filias}} {{smaller-block/e}}</noinclude> gwgn7dew2pdhqgshcyirvur9gvazwh0