Pagina prima

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="la">
  <siteinfo>
    <sitename>Wikisource</sitename>
    <dbname>lawikisource</dbname>
    <base>https://la.wikisource.org/wiki/Pagina_prima</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.17</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">Media</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">Specialis</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">Disputatio</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">Usor</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">Disputatio Usoris</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">Vicifons</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">Disputatio Vicifontis</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">Fasciculus</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">Disputatio Fasciculi</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">MediaWiki</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">Disputatio MediaWiki</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">Formula</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">Disputatio Formulae</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">Auxilium</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">Disputatio Auxilii</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">Categoria</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">Disputatio Categoriae</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">Scriptor</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">Disputatio Scriptoris</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">Pagina</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">Disputatio Paginae</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">Liber</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">Disputatio Libri</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Modulus</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Disputatio Moduli</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>Pagina prima</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1296</id>
    <revision>
      <id>277705</id>
      <parentid>217576</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:52:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277705</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1098" sha1="0t08gpsf8zwmq09ebsu4csf9m4ozuzb" xml:space="preserve">__NOTOC__
__EXPECTWITHOUTSCANS__
&lt;em&gt;&lt;strong&gt;&lt;div style=&quot;font-family: Times New Roman, Times, serif; letter-spacing: 4px; word-spacing: 3px; border-bottom: 1px dashed #9999CC; margin-bottom: 0px; font-size: 20pt; padding-bottom: 4px; text-align: left;color: #000000;&quot;&gt;[[w:la:Vicifons|Vicifons]], &lt;small&gt;fontes liberi!&lt;/small&gt;&lt;/div&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;(this page also available in [[Pagina prima/English|English]])&lt;div style=&quot;font-size: 1pt;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;
{| border=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;0&quot; cellspacing=&quot;0&quot;
| valign=top style=&quot;background:#FFFFFF&quot;| {{Pagina prima/Vicifons}}
{{Pagina prima/Genera}}
{{Pagina_prima/Antiqua}}
{{Pagina_prima/Mediaevalia}}
{{Pagina_prima/Hodiernae}}
{{Pagina prima/Operis_qualitas}}
| valign=top width=&quot;7px&quot;|
| valign=top width=&quot;265px&quot;|
{{Pagina_prima/Scriptores}}
{{Pagina_prima/Chronologia}}
{{Pagina_prima/Quid novi ?}}
{{Pagina prima/Coordinatio}}
{{Pagina_prima/Novae Aetatis}}
{{Pagina_prima/Tirones}}
{{Pagina prima/Ipse_dixit}}
|}
{| width=&quot;100%&quot; border=&quot;0&quot; cellspacing=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;0&quot;
|
{{Pagina prima/Sisterprojects}}
{{Pagina prima/Aliae Linguae}}
|}
[[mul:Main Page]]</text>
      <sha1>0t08gpsf8zwmq09ebsu4csf9m4ozuzb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Vicifons:Scriptorium</title>
    <ns>4</ns>
    <id>1852</id>
    <revision>
      <id>277704</id>
      <parentid>277455</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:51:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Portal pages II: test for Latin learning content */ Reply</comment>
      <origin>277704</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="138937" sha1="n4gffhuppw2zy0qimvikk4bu9r3ggey" xml:space="preserve">__NEWSECTIONLINK__
&lt;!--- __NOTOC__ ---&gt;[[Categoria:Vicifons|Scriptorium]]
{{Intraincepti
|w= Vicipaedia:Taberna
|q= Vicicitatio:Taberna
|commons: &lt;!-- Communia --&gt;
|b= Vicilibri:Porta Communis
|wikt= Victionarium:Taberna
|m= &lt;!-- Meta --&gt;
|wikispecies= &lt;!-- Vicispecies --&gt;
|n= &lt;!-- Vicinuntii --&gt;
}}
&lt;div class=&quot;toccolours&quot; style=&quot;text-align:center; font-size:14pt; background:#eef; color:navy; &quot;&gt;
Hac pagina scriptorium Vicifontis est.&lt;br /&gt;
&lt;small&gt;&lt;small&gt;Nunc iam sunt '''{{NUMBEROFARTICLES}}''' paginae. Hodie '''{{CURRENTDAYNAME}}, {{CURRENTDAY}} {{CURRENTMONTHNAME}} {{CURRENTYEAR}}'''.&lt;/small&gt;&lt;/small&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;

{{center|
'''(DE)''' Neue Nachrichten dürfen auf Latein, Französisch, Englisch oder Italienisch gestellt werden.&lt;br /&gt;
'''(EN)''' You can write a new message in Latin, French, English or Italian.&lt;br /&gt;
'''(FR)''' Vous pouvez écrire en latin, en français, en italien ou en anglais.&lt;br /&gt;
'''(IT)''' Potete scrivere in latino, italiano, francese o inglese.&lt;br /&gt;
'''(ALIAE)''' ''Aliis linguis uti potes, sed noli iubere nos facile eas intellegere''
}}
&lt;br /&gt;
&lt;div style=&quot;margin: 0 0em; border: 1px dashed blue; padding: 3px; text-align: center; background: #eef&quot;&gt;
'''[http://la.wikisource.org/w/index.php?title=Vicifons:Scriptorium&amp;action=edit&amp;section=new   Quaestio nova]'''
&lt;br /&gt;
''Ut sententias antiquiores legas vide [[Vicifons:Scriptorium/Vetera]]''
&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;

{| class=&quot;WSerieV&quot; id=&quot;WBistro&quot; cellpadding=&quot;0&quot; cellspacing=&quot;0&quot; style=&quot;padding: 0.3em; float:right; margin-left: 1em; border: 1px solid #999; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; background:#fff0ff; text-align:center&quot;
|[[Image:Forum-de-César.jpg|right|210px]]
|-
|style=&quot;padding: 0.5em; font-family: sans-serif&quot;| '''Scriptorium Vicifontis'''&lt;br/&gt;
----
|-
|style=&quot;padding: 0.3em; font-family: sans-serif; background-color: #e4e4c9; border: 1px solid #c0c0c0&quot;|'''Alia scriptoria''' 
|-
|style=&quot;padding: 0.3em; line-height: 1.5em&quot;|
'''[[w:la:Vicipaedia:Taberna|Vicipaedia:Taberna]]'''&lt;br /&gt;
'''[[q:la:Vicicitatio:Taberna|Vicicitatio:Taberna]]'''&lt;br /&gt;
'''[[wikt:la:Victionarium:Taberna|Victionarium:Taberna]]'''&lt;br /&gt;
|}

&lt;!-- 
Interwiki liks moved to the top of the discussion since button &quot;Quaestio nova&quot; 
appends new entries to physical end of this page
--&gt;

&lt;!-- Interwiki links --&gt;
[[mul:Wikisource:Scriptorium]]
&lt;!-- Interwiki links --&gt;

__TOC__

== IMPORTANT: Admin activity review ==

Hello. A policy regarding the removal of &quot;advanced rights&quot; (administrator, bureaucrat, interface administrator, etc.) was adopted by [[:m:Requests for comment/Activity levels of advanced administrative rights holders|global community consensus]] in 2013. According to this policy, the [[:m:stewards|stewards]] are reviewing administrators' activity on all Wikimedia Foundation wikis with no inactivity policy. To the best of our knowledge, your wiki does not have a formal process for removing &quot;advanced rights&quot; from inactive accounts. This means that the stewards will take care of this according to the [[:m:Admin activity review|admin activity review]].

We have determined that the following users meet the inactivity criteria (no edits and no logged actions for more than 2 years):
# [[User:Barbaking]] (bureaucrat, administrator)

These users will receive a notification soon, asking them to start a community discussion if they want to retain some or all of their rights. If the users do not respond, then their advanced rights will be removed by the stewards.

However, if you as a community would like to create your own activity review process superseding the global one, want to make another decision about these inactive rights holders, or already have a policy that we missed, then please notify the [[:m:Stewards' noticeboard|stewards on Meta-Wiki]] so that we know not to proceed with the rights review on your wiki. Thanks, [[Usor:EPIC|EPIC]] ([[Disputatio Usoris:EPIC|disputatio]]) 22:22, 22 Februarii 2025 (UTC)

== Request for updating the text of the Clementine Bible ==

Two months ago, at [[Disputatio:Vulgata Clementina#The Clementine Vulgate Project dead?]] I noted that the links related to ''The Clementine Vulgate Project'', the main source used for the text of the [[Vulgata Clementina]], were dead.

Fortunately, the list of changes made since the import of on Wikisource can be found [https://web.archive.org/web/20240122025223/https://vulsearch.sourceforge.net/clemtext.rss here]. There is also [https://bitbucket.org/clementinetextproject/text/downloads/ a repository] (although I am not sure if it is up to date).

I have no experience in programming or making imports. So, could someone please update the text of [[Vulgata Clementina]] of Wikisource to use the latest version of ''The Clementine Vulgate Project''? [[Usor:Veverve|Veverve]] ([[Disputatio Usoris:Veverve|disputatio]]) 10:01, 23 Februarii 2025 (UTC)

:@[[Usor:Ser be etre shi|Ser be etre shi]] Are you able to help with this? Ping in case so. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 19:27, 3 Iulii 2025 (UTC)
:@[[Usor:Veverve|Veverve]] Just checking these look like quite a small number of changes, is that right? It may be easiest to do these manually. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 08:38, 24 Octobris 2025 (UTC)
::{{ping|JimKillock}} well, my Latin is almost nonexistent, so I cannot do it myself sadly. [[Usor:Veverve|Veverve]] ([[Disputatio Usoris:Veverve|disputatio]]) 18:21, 24 Octobris 2025 (UTC)

== Universal Code of Conduct annual review: proposed changes are available for comment ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
My apologies for writing in English.
{{Int:Please-translate}}.

I am writing to you to let you know that [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review/Proposed_Changes|proposed changes]] to the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal_Code_of_Conduct/Enforcement_guidelines|Universal Code of Conduct (UCoC) Enforcement Guidelines]] and [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Charter|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C) Charter]] are open for review. '''[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review/Proposed_Changes|You can provide feedback on suggested changes]]''' through the [[d:Q614092|end of day]] on Tuesday, 18 March 2025. This is the second step in the annual review process, the final step will be community voting on the proposed changes.
[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review|Read more information and find relevant links about the process on the UCoC annual review page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] 18:51, 7 Martii 2025 (UTC)

&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28307738 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Your wiki will be in read-only soon&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Read this message in another language]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

The [[foundation:|Wikimedia Foundation]] will switch the traffic between its data centers. This will make sure that Wikipedia and the other Wikimedia wikis can stay online even after a disaster.

All traffic will switch on '''{{#time:j xg|2025-03-19|en}}'''. The switch will start at '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-03-19T14:00|en}} {{#time:H:i e|2025-03-19T14:00}}]'''.

Unfortunately, because of some limitations in [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], all editing must stop while the switch is made. We apologize for this disruption, and we are working to minimize it in the future. 

A banner will be displayed on all wikis 30 minutes before this operation happens. This banner will remain visible until the end of the operation. 

'''You will be able to read, but not edit, all wikis for a short period of time.'''

*You will not be able to edit for up to an hour on {{#time:l j xg Y|2025-03-19|en}}.
*If you try to edit or save during these times, you will see an error message. We hope that no edits will be lost during these minutes, but we can't guarantee it. If you see the error message, then please wait until everything is back to normal. Then you should be able to save your edit. But, we recommend that you make a copy of your changes first, just in case.

''Other effects'':

*Background jobs will be slower and some may be dropped. Red links might not be updated as quickly as normal. If you create an article that is already linked somewhere else, the link will stay red longer than usual. Some long-running scripts will have to be stopped.
* We expect the code deployments to happen as any other week. However, some case-by-case code freezes could punctually happen if the operation require them afterwards.
* [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] will be unavailable for about 90 minutes.

This project may be postponed if necessary. You can [[wikitech:Switch_Datacenter|read the schedule at wikitech.wikimedia.org]]. Any changes will be announced in the schedule. 

'''Please share this information with your community.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 23:15, 14 Martii 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Quiddity (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=28307742 --&gt;

== Final proposed modifications to the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines and U4C Charter now posted ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
The proposed modifications to the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal_Code_of_Conduct/Enforcement_guidelines|Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines]] and the U4C Charter [[m:Universal_Code_of_Conduct/Annual_review/2025/Proposed_Changes|are now on Meta-wiki for community notice]] in advance of the voting period. This final draft was developed from the previous two rounds of community review. Community members will be able to vote on these modifications starting on 17 April 2025. The vote will close on 1 May 2025, and results will be announced no later than 12 May 2025. The U4C election period, starting with a call for candidates, will open immediately following the announcement of the review results. More information will be posted on [[m:Special:MyLanguage//Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election|the wiki page for the election]] soon.

Please be advised that this process will require more messages to be sent here over the next two months. 

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, you may [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Charter|review the U4C Charter]].

Please share this message with members of your community so they can participate as well.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 02:05, 4 Aprilis 2025 (UTC)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28469465 --&gt;

== Wikidata and Sister Projects: An online community event ==

''(Apologies for posting in English)''

Hello everyone, I am excited to share news of an upcoming online event called '''[[d:Event:Wikidata_and_Sister_Projects|Wikidata and Sister Projects]]''' celebrating the different ways Wikidata can be used to support or enhance with another Wikimedia project. The event takes place over 4 days between '''May 29 - June 1st, 2025'''.

We would like to invite speakers to present at this community event, to hear success stories, challenges, showcase tools or projects you may be working on, where Wikidata has been involved in Wikipedia, Commons, WikiSource and all other WM projects.

If you are interested in attending, please [[d:Special:RegisterForEvent/1291|register here]].
If you would like to speak at the event, please fill out this Session Proposal template on the [[d:Event_talk:Wikidata_and_Sister_Projects|event talk page]], where you can also ask any questions you may have. 

I hope to see you at the event, in the audience or as a speaker, - [[Usor:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[Disputatio Usoris:MediaWiki message delivery|disputatio]]) 09:19, 11 Aprilis 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_Send_List&amp;oldid=28525705 --&gt;

== Vote now on the revised UCoC Enforcement Guidelines and U4C Charter ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;

The voting period for the revisions to the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines (&quot;UCoC EG&quot;) and the UCoC's Coordinating Committee Charter is open now through the end of 1 May (UTC) ([https://zonestamp.toolforge.org/1746162000 find in your time zone]). [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review/2025/Voter_information|Read the information on how to participate and read over the proposal before voting]] on the UCoC page on Meta-wiki.

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review of the EG and Charter was planned and implemented by the U4C. Further information will be provided in the coming months about the review of the UCoC itself. For more information and the responsibilities of the U4C, you may [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Charter|review the U4C Charter]].

Please share this message with members of your community so they can participate as well.

In cooperation with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 00:35, 17 Aprilis 2025 (UTC)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28469465 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote on proposed modifications to the UCoC Enforcement Guidelines and U4C Charter&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
The voting period for the revisions to the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines and U4C Charter closes on 1 May 2025 at 23:59 UTC ([https://zonestamp.toolforge.org/1746162000 find in your time zone]). [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2025/Voter information|Read the information on how to participate and read over the proposal before voting]] on the UCoC page on Meta-wiki.

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, you may [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|review the U4C Charter]].

Please share this message with members of your community in your language, as appropriate, so they can participate as well.

In cooperation with the U4C -- &lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 03:41, 29 Aprilis 2025 (UTC)&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28618011 --&gt;

== Toggling special characters such as ſ (long s) ==

On EN wikisource, they have a template &lt;nowiki&gt;{{longs}}&lt;/nowiki&gt; to produce ''ſ'' on the transcription page, and by default, ''s'' on the ebook page. users on EN WS can toggle these on and off. 

In this book, [[:la:Liber:Nicolaus Machiavellus De Principe.pdf|''De principe'']], there are a number of unusual characters that could do with toggling: ''ſ (s); ß (ss); ẽ (en / em) ũ (un / um) æ (ae) ę (ae) õ (on / om) ã (an / am) œ (oe)''. ([[:formula:ls]] already exists here for ſ, and some other characters semi-implemented at [[:Categoria:Formulae litterarum]] but the toggling is not switched on.)

In order to implement this:

(1) What would LA WiCategoria:Formulae litterarumkisource need to enable for user toggling of special characters?

(2) Who would I contact (assuming this is an admin task)? [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 10:06, 29 Aprilis 2025 (UTC)

:It looks like it would need this installing, as a start: [[:en:MediaWiki:Gadget-Visibility.js|MediaWiki:Gadget-Visibility.js]] [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 11:13, 29 Aprilis 2025 (UTC)
:{{ping|OrbiliusMagister}} as the only active magister! --[[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 11:16, 29 Aprilis 2025 (UTC)
:{{ping|SZC 03}} in case you have an opinion (you made changes at the De Pricipia transcription project which we could implement better with this toggle feature). [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 07:31, 30 Aprilis 2025 (UTC)
::I would like to point out that not all of the listed characters are of the same kind: 
::* ſ is a variant of s; 
::* ß, æ and œ are [[:w:en:Ligature (writing)|ligatures]] of ſs, ae and oe respectively ([[:w:en:E caudata|ę]] can represent both ae or oe); 
::* ã, ẽ, õ, ũ are used to indicate [[:w:en:Scribal abbreviation|abbreviations]].
::Personally I think it would be somewhat useful to implement the toggle feature only for æ and œ, since of all the ligatures they are the only ones that carry some meaning (that ae or oe in that word is a diphthong) and the only ones that easily show up in search results and correctly displayed in web-browsers.
::Note that both English and Italian wikisources in their transcription guidelines take in consideration the ability of both modern readers and search engines to correctly interpret the character shown (see [[:en:Wikisource:Style guide/Orthography]] and [[:it:Wikisource:Convenzioni di trascrizione]]). Though it would be useful to write rules specific to the Latin wikisource.
::I hope these considerations were of any help. [[Usor:SZC 03|SZC 03]] ([[Disputatio Usoris:SZC 03|disputatio]]) 07:58, 3 Maii 2025 (UTC)
::In regards to the [[Liber:Nicolaus Machiavellus De Principe.pdf|''De principe'']] it would be appropriate to encode the text in a way that we do not lose your work of accurately transcribing the above characters, while still showing to the end user a normalized form. My edit was trying to achieve this with the templates currently in wikisource.
::From a technical standpoint, it would be useful to have a general template not specific to any character that could be used both in ''ad hoc'' situations, and in creating other templates.
::Also if such a template is created for abbreviations it should behave differently from the long s and ligatures, since 1) the text displayed is context dependent, and 2) it is common use in diplomatic transcriptions to show the abbreviated characters in parentheses (so I were taught in paleography class). 
::To give an example of point 2 from the text ([[Pagina:Nicolaus_Machiavellus_De_Principe.pdf/69|page 45]], line 11):
::Original text: Iãq́ꝫ
::Diplomatic transcription: Ia(m)q(ue)
::Standard transcription: Iamque  
::I’m sorry for the lengthy comments. [[Usor:SZC 03|SZC 03]] ([[Disputatio Usoris:SZC 03|disputatio]]) 11:02, 3 Maii 2025 (UTC)
:::I agree something adhoc would be helpful. The template would need to specify 
:::* the text as-is and
:::* the modernised version
:::and hopefully there would be a system to pick up which to display.
:::In terms of the display: this could be the js system, perhaps adapted, that we have on en.ws, or possibly it could be an adjustment to the page templates set up, to allow two different books, or sets of pages, to be presented. This would have the advantage that exports would facilitate both (IDK but suspect that exports support the default rather than user choice). [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 15:48, 3 Maii 2025 (UTC)
:::I have set out this information in a [[Usor:JimKillock/Orthography|table]] including information about dictionary lookups and likely search engine issues. In short, from a user perspective, all the characters can be problematic, but æ and œ work within Alpheios for dictionary lookups, so are a bit more tolerable than the others from a default perspective. However I think it is useful tobe able to see and use the originals for some people, eg those practicing reading Renaissance scans etc; or researchers or academics looking to use source texts. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 16:09, 3 Maii 2025 (UTC)
:{{ping|Alex brollo}}, {{ping|VIGNERON}}, {{ping|Candalua}} in case you can help. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 07:38, 30 Aprilis 2025 (UTC)
::@[[Usor:JimKillock|JimKillock]] Interesting question. I'll take a look to the ensource template to understand how it works (I hope it is not based on javascript). [[Usor:Alex brollo|Alex brollo]] ([[Disputatio Usoris:Alex brollo|disputatio]]) 06:18, 1 Maii 2025 (UTC)
:::I’m afraid it is based on javascript: [[:en:MediaWiki:Gadget-Visibility.js]]
:::To see the button you have to enable the [[:en:Help:Gadget-Visibility|Visibility gadget]]. [[Usor:SZC 03|SZC 03]] ([[Disputatio Usoris:SZC 03|disputatio]]) 11:12, 3 Maii 2025 (UTC)
:::@[[Usor:Alex brollo|Alex brollo]] checking in whether we can implement this, or find another solution. I am holding off further changes until I know how to proceed - but I am sure there should be a way to do this! [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 20:40, 19 Maii 2025 (UTC)
:::Noting this question comes up again at [[:Liber:Foenix. Domini Petri Ravennatis memoriae magistri - (Petrus) (IA hin-wel-all-00002799-001).pdf]] (I have [[Disputatio Libri:Foenix. Domini Petri Ravennatis memoriae magistri - (Petrus) (IA hin-wel-all-00002799-001).pdf|left a note there]]). [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 09:08, 15 Iunii 2025 (UTC)
::::OK, I have developed templates as this is holding up other people's work. I have based each template on the existing [[:formula:ls]], and avoid duplicating those that already exist using the same method at [[:Categoria:Formulae litterarum]]. Meantime if anyone has further thoughts about using Visibility Gadget or going another way, I would be very grateful. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 18:02, 17 Iunii 2025 (UTC)
:::::@[[Usor:SZC 03|SZC 03]] I have made a very basic template for flexible character switching at [[Formula:Scr]]; this returns the first entry on the book page, and the second in main space, eg &lt;nowiki&gt;{{scr|qꝫ|que}}&lt;/nowiki&gt; would work the same as &lt;nowiki&gt;{{que}}&lt;/nowiki&gt;. 
:::::However there is advice on ENWS not to use characters but use HTML entities for CSS reasons, so it is probably better for users to use specific templates. For example, I also created &lt;nowiki&gt;{{po}}&lt;/nowiki&gt; which allows a user to decide what it might best represent, eg &lt;nowiki&gt;{{po|;}} or {{po|?}}&lt;/nowiki&gt;.
:::::In general, using set templates like &lt;nowiki&gt;{{que}}, {{em}}, {{um}}, {{etc}}&lt;/nowiki&gt; is much easier for proofing, so I think I will continue to add these where it seems useful. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 08:29, 24 Iunii 2025 (UTC)
::::::Hi folks, so that you know, I have made something of a workaround to be able to enable these features, which works well enough for me. I will perhaps add some guidance somewhere. What I have done:
::::::# Installed the font Garamontio, as it has the qꝫ character, and all the possible ligatures
::::::# Created custom css to apply Garamontio to Wikisource as a whole;  at [[Usor:JimKillock/common.css]]; and
::::::# Created (vibecoded) custom javascript at [[Usor:JimKillock/common.js]]
::::::The second script looks for the various spans with the css style typographic-long-s, and replaces the characters as appropriate. This seems to work surprisingly well, Garamontio does all of the discretionary ligatures etc, and is a very well designed font (fork of EB Garamond, with some extra touches useful here). The issue is of course that this applies to the whole of Latin Wikisource all of the time. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 18:35, 25 Iunii 2025 (UTC)
:::::::@[[Usor:JimKillock|JimKillock]], reading this I wanted to tell you that you could apply styles to a index page, but I see you have already figured it out. Kudos on your progress. [[Usor:SZC 03|SZC 03]] ([[Disputatio Usoris:SZC 03|disputatio]]) 09:56, 9 Iulii 2025 (UTC)
::::::::Thanks @[[Usor:SZC 03|SZC 03]]; my list of scribal transformations has got quite long tho. And I need to check on the possible logic of it, some needs to hide and unhide, rather than search and replace. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 08:27, 11 Iulii 2025 (UTC)

== We will be enabling the new Charts extension on your wiki soon! ==

''(Apologies for posting in English)''

Hi all! We have good news to share regarding the ongoing problem with graphs and charts affecting all wikis that use them.

As you probably know, the [[:mw:Special:MyLanguage/Extension:Graph|old Graph extension]] was disabled in 2023 [[listarchive:list/wikitech-l@lists.wikimedia.org/thread/EWL4AGBEZEDMNNFTM4FRD4MHOU3CVESO/|due to security reasons]]. We’ve worked in these two years to find a solution that could replace the old extension, and provide a safer and better solution to users who wanted to showcase graphs and charts in their articles. We therefore developed the [[:mw:Special:MyLanguage/Extension:Chart|Charts extension]], which will be replacing the old Graph extension and potentially also the [[:mw:Extension:EasyTimeline|EasyTimeline extension]].

After successfully deploying the extension on Italian, Swedish, and Hebrew Wikipedia, as well as on MediaWiki.org, as part of a pilot phase, we are now happy to announce that we are moving forward with the next phase of deployment, which will also include your wiki.

The deployment will happen in batches, and will start from '''May 6'''. Please, consult [[:mw:Special:MyLanguage/Extension:Chart/Project#Deployment Timeline|our page on MediaWiki.org]] to discover when the new Charts extension will be deployed on your wiki. You can also [[:mw:Special:MyLanguage/Extension:Chart|consult the documentation]] about the extension on MediaWiki.org.

If you have questions, need clarifications, or just want to express your opinion about it, please refer to the [[:mw:Special:MyLanguage/Extension_talk:Chart/Project|project’s talk page on Mediawiki.org]], or ping me directly under this thread. If you encounter issues using Charts once it gets enabled on your wiki, please report it on the [[:mw:Extension_talk:Chart/Project|talk page]] or at [[phab:tag/charts|Phabricator]].

Thank you in advance! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 15:07, 6 Maii 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=28663781 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Call for Candidates for the Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
The results of voting on the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines and Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C) Charter is [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2025#Results|available on Meta-wiki]].

You may now [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2025/Candidates|submit your candidacy to serve on the U4C]] through 29 May 2025 at 12:00 UTC. Information about [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2025|eligibility, process, and the timeline are on Meta-wiki]]. Voting on candidates will open on 1 June 2025 and run for two weeks, closing on 15 June 2025 at 12:00 UTC.

If you have any questions, you can ask on [[m:Talk:Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2025|the discussion page for the election]]. -- in cooperation with the U4C, &lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|disputatio]])&lt;/bdi&gt; 22:08, 15 Maii 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28618011 --&gt;

== RfC ongoing regarding Abstract Wikipedia (and your project) ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
''(Apologies for posting in English, if this is not your first language)''

Hello all! We opened a discussion on Meta about a very delicate issue for the development of [[:m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia|Abstract Wikipedia]]: where to store the abstract content that will be developed through functions from Wikifunctions and data from Wikidata. Since some of the hypothesis involve your project, we wanted to hear your thoughts too. 

We want to make the decision process clear: we do not yet know which option we want to use, which is why we are consulting here. We will take the arguments from the Wikimedia communities into account, and we want to consult with the different communities and hear arguments that will help us with the decision. The decision will be made and communicated after the consultation period by the Foundation.

You can read the various hypothesis and have your say at [[:m:Abstract Wikipedia/Location of Abstract Content|Abstract Wikipedia/Location of Abstract Content]]. Thank you in advance! -- [[User:Sannita (WMF)|Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|&lt;span class=&quot;signature-talk&quot;&gt;{{int:Talkpagelinktext}}&lt;/span&gt;]]) 15:27, 22 Maii 2025 (UTC)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=28768453 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Wikimedia Foundation Board of Trustees 2025 Selection &amp; Call for Questions&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Announcement/Selection announcement|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2025/Announcement/Selection announcement}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''

Dear all,

This year, the term of 2 (two) Community- and Affiliate-selected Trustees on the Wikimedia Foundation Board of Trustees will come to an end [1]. The Board invites the whole movement to participate in this year’s selection process and vote to fill those seats.

The Elections Committee will oversee this process with support from Foundation staff [2]. The Governance Committee, composed of trustees who are not candidates in the 2025 community-and-affiliate-selected trustee selection process (Raju Narisetti, Shani Evenstein Sigalov, Lorenzo Losa, Kathy Collins, Victoria Doronina and Esra’a Al Shafei) [3], is tasked with providing Board oversight for the 2025 trustee selection process and for keeping the Board informed. More details on the roles of the Elections Committee, Board, and staff are here [4].

Here are the key planned dates:

* May 22 – June 5: Announcement (this communication) and call for questions period [6]
* June 17 – July 1, 2025: Call for candidates
* July 2025: If needed, affiliates vote to shortlist candidates if more than 10 apply [5]
* August 2025: Campaign period
* August – September 2025: Two-week community voting period
* October – November 2025: Background check of selected candidates
* Board’s Meeting in December 2025: New trustees seated

Learn more about the 2025 selection process - including the detailed timeline, the candidacy process, the campaign rules, and the voter eligibility criteria - on this Meta-wiki page [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2025|[link]]].

'''Call for Questions'''

In each selection process, the community has the opportunity to submit questions for the Board of Trustees candidates to answer. The Election Committee selects questions from the list developed by the community for the candidates to answer. Candidates must answer all the required questions in the application in order to be eligible; otherwise their application will be disqualified. This year, the Election Committee will select 5 questions for the candidates to answer. The selected questions may be a combination of what’s been submitted from the community, if they’re alike or related. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2025/Questions_for_candidates|[link]]]

'''Election Volunteers'''

Another way to be involved with the 2025 selection process is to be an Election Volunteer. Election Volunteers are a bridge between the Elections Committee and their respective community. They help ensure their community is represented and mobilize them to vote. Learn more about the program and how to join on this Meta-wiki page [[m:Wikimedia_Foundation_elections/2025/Election_volunteers|[link].]]

Thank you!

[1] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Results

[2] https://foundation.wikimedia.org/wiki/Committee:Elections_Committee_Charter

[3] https://foundation.wikimedia.org/wiki/Resolution:Committee_Membership,_December_2024

[4] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_elections_committee/Roles

[5] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_elections/2025/FAQ

[6] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_elections/2025/Questions_for_candidates

Best regards,

Victoria Doronina

Board Liaison to the Elections Committee

Governance Committee&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[Usor:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[Disputatio Usoris:MediaWiki message delivery|disputatio]]) 03:08, 28 Maii 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28618011 --&gt;

== Administrator backlog? ==

Hi there,

I am noticing a lot of pages that say that the current version is not checked; and versions I have amended are not (apparently) displayed because they need approval. Am I right in assuming this is due to a lack of (active) administrator time? [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 10:53, 30 Maii 2025 (UTC)

:Relatedly @[[Usor:Alex brollo|Alex brollo]] / @[[Usor:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] / other admins, [[Colloquia familiaria]] has an old index page and other old sub pages which could do with changes being approved. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 11:58, 12 Iunii 2025 (UTC)
::Ping on this, some of the sub pages are quite broken. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 09:42, 28 Iunii 2025 (UTC)
:I have tried to fix the lack of text in ePub export for [[Noctes Atticae]].
:Unfortunately, it seems that all my submissions require approval (last approval seems to have taken place more than five years ago).
:Is there any way to have &lt;code&gt;class=&quot;ws-export&quot;&lt;/code&gt; to the second &lt;code&gt;&amp;lt;table&amp;gt;&lt;/code&gt; from [[Noctes Atticae]]?
:Many thanks for your help, [[Usor:Ousia|Ousia]] ([[Disputatio Usoris:Ousia|disputatio]]) 19:09, 15 Augusti 2025 (UTC)
::@[[Usor:Ousia|Ousia]] Checking you know this is working now [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 16:21, 18 Augusti 2026 (UTC)
:::@[[Usor:JimKillock|JimKillock]], many thanks for the info. [[Usor:Ousia|Ousia]] ([[Disputatio Usoris:Ousia|disputatio]]) 15:17, 23 Augusti 2026 (UTC)

== Vote now in the 2025 U4C Election ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English.
{{Int:Please-translate}}

Eligible voters are asked to participate in the 2025 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2025|2025 Election information page]]. The vote closes on 17 June 2025 at [https://zonestamp.toolforge.org/1750161600 12:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 1 July 2025. -- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 23:01, 13 Iunii 2025 (UTC) &lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28848819 --&gt;

== Mnemonics Book in Latin ==

Dear all,

Over the past month, with the help of others, I’ve been compiling a list of older and often overlooked books on mnemonic techniques available on [[:en:Portal:Mnemonics|Wikisource English]]. Many of these works—some dating back decades or even centuries—offer fascinating insights into how memory has been understood, trained, and improved across different cultures and time periods.

I've recently added a new section to the portal: &quot;Multilingual Works on Mnemonic Techniques.&quot; This is in part because several of the English-language texts reference related works in other languages, particularly Latin.

Unfortunately, many of these referenced works are written in Classical Latin, and my ability to work with them is quite limited—I’ve done what I can, but they remain largely inaccessible to me.

If anyone has expertise in Classical Latin and might be willing to help with these texts, your assistance would be greatly appreciated.

* ''[[:la:Foenix|Foenix]] by [[w:en:Peter of Ravenna|Peter of Ravenna]]'' (1491)
* ''[[:la:Congestorium Artificiose Memorie|Congestorium Artificiose Memorie]]'' by Johann Horst von Romberch (1533)

[[File:Johann Romberch, Congestorium artificiose... Wellcome L0032259.jpg|150px]][[File:Johann Romberch, Congestorium artificiose... Wellcome L0032269.jpg|150px]]

Here is a discussion form on it 

https://forum.artofmemory.com/t/johannes-romberchs-congestorium-artificiose-memorie/30174

Warm regards [[Specialis:Conlationes/82.167.147.5|82.167.147.5]] 23:15, 13 Iunii 2025 (UTC)

:Hi there, I could help proofing texts you have prepared perhaps? [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 09:57, 14 Iunii 2025 (UTC)
:: Thanks for offering—I’d really appreciate your help with proofreading.
:: We have two books. Which one would you like to start with?
::*[[Liber:Foenix. Domini Petri Ravennatis memoriae magistri - (Petrus) (IA hin-wel-all-00002799-001).pdf]]
::*[[Liber:Congestorium artificiose memorie ... - V.P.F. Joa(n)nis Romberch de Kyrspe. Regularis obseruantie predicatorie- (IA hin-wel-all-00002875-001).pdf]]
::[[Specialis:Conlationes/82.167.147.5|82.167.147.5]] 21:49, 14 Iunii 2025 (UTC)
:::I can do the pages you have put into the first, as a start for you. BTW the transcribed text does not always look like it originated from the source. It is very correct, but some has different orthography and missed certain parts. That is fine of course if we are correcting to the original. (PS: you might want to create a user account so that you can be notified of replies, hide your IP address, etc). [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 08:57, 15 Iunii 2025 (UTC)
:::I had a go at the first page or two; some of the orthography was removed while other parts were kept. I kept all of it as a first go. See the discussion above about how we treat orthography, hopefully we can address this with templates. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 09:11, 15 Iunii 2025 (UTC)
::::I'm using Google OCR and some AI tools to pull out text and sometimes translate it into English so I can understand it. If anyone could help me proofread or check it, I’d be super grateful! [[Specialis:Conlationes/82.167.147.5|82.167.147.5]] 00:50, 17 Iunii 2025 (UTC)
:::::I have added all the templates we need for the special characters / orthography, I will start doing the pages with those. The end result will be that on the main space ebook pages, the chars will toggle on and off, at least once that is properly implemented. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 19:25, 17 Iunii 2025 (UTC)
::::::Noted, sounds good. I’ll try adding to the other pages next time. [[Specialis:Conlationes/82.167.147.5|82.167.147.5]] 22:10, 17 Iunii 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Wikimedia Foundation Board of Trustees 2025 - Call for Candidates&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Announcement/Call for candidates|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2025/Announcement/Call for candidates}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]&lt;/div&gt;
Hello all,

The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|call for candidates for the 2025 Wikimedia Foundation Board of Trustees selection is now open]] from June 17, 2025 – July 2, 2025 at 11:59 UTC [1]. The Board of Trustees oversees the Wikimedia Foundation's work, and each Trustee serves a three-year term [2]. This is a volunteer position.

This year, the Wikimedia community will vote in late August through September 2025 to fill two (2) seats on the Foundation Board. Could you – or someone you know – be a good fit to join the Wikimedia Foundation's Board of Trustees? [3]

Learn more about what it takes to stand for these leadership positions and how to submit your candidacy on [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidate application|this Meta-wiki page]] or encourage someone else to run in this year's election.

Best regards,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;
Chair of the Elections Committee

On behalf of the Elections Committee and Governance Committee

[1] https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2025/Call_for_candidates

[2] https://foundation.wikimedia.org/wiki/Legal:Bylaws#(B)_Term.

[3] https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2025/Resources_for_candidates&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[Usor:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[Disputatio Usoris:MediaWiki message delivery|disputatio]]) 17:44, 17 Iunii 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28866958 --&gt;

== [[De Principe]] ==

Si vis, quaeso, me adiuva ut liber novus ''[[De Principe]]'' correctus sit et erroribus liber. Nuper completus, ab aliquo alio corrigendus est. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 18:14, 27 Iunii 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Sister Projects Task Force reviews Wikispore and Wikinews&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;message&quot;/&gt;
Dear Wikimedia Community,

The [[m:Wikimedia Foundation Community Affairs Committee|Community Affairs Committee (CAC)]]  of the Wikimedia Foundation Board of Trustees assigned [[m:Wikimedia Foundation Community Affairs Committee/Sister Projects Task Force|the Sister Projects Task Force (SPTF)]] to update and implement a procedure for assessing the lifecycle of Sister Projects – wiki [[m:Wikimedia projects|projects supported by Wikimedia Foundation (WMF)]].

A vision of relevant, accessible, and impactful free knowledge has always guided the Wikimedia Movement. As the ecosystem of Wikimedia projects continues to evolve, it is crucial that we periodically review existing projects to ensure they still align with our goals and community capacity.

Despite their noble intent, some projects may no longer effectively serve their original purpose. '''Reviewing such projects is not about giving up – it's about responsible stewardship of shared resources'''. Volunteer time, staff support, infrastructure, and community attention are finite, and the non-technical costs tend to grow significantly as our ecosystem has entered a different age of the internet than the one we were founded in. Supporting inactive projects or projects that didn't meet our ambitions can unintentionally divert these resources from areas with more potential impact.

Moreover, maintaining projects that no longer reflect the quality and reliability of the Wikimedia name stands for, involves a reputational risk. An abandoned or less reliable project affects trust in the Wikimedia movement.

Lastly, '''failing to sunset or reimagine projects that are no longer working can make it much harder to start new ones'''. When the community feels bound to every past decision – no matter how outdated – we risk stagnation. A healthy ecosystem must allow for evolution, adaptation, and, when necessary, letting go. If we create the expectation that every project must exist indefinitely, we limit our ability to experiment and innovate.

Because of this, SPTF reviewed two requests concerning the lifecycle of the Sister Projects to work through and demonstrate the review process. We chose Wikispore as a case study for a possible new Sister Project opening and Wikinews as a case study for a review of an existing project. Preliminary findings were discussed with the CAC, and a community consultation on both proposals was recommended.

=== Wikispore ===

The [[m:Wikispore|application to consider Wikispore]] was submitted in 2019. SPTF decided to review this request in more depth because rather than being concentrated on a specific topic, as most of the proposals for the new Sister Projects are, Wikispore has the potential to nurture multiple start-up Sister Projects.

After careful consideration, the SPTF has decided '''not to recommend''' Wikispore as a Wikimedia Sister Project. Considering the current activity level, the current arrangement allows '''better flexibility''' and experimentation while WMF provides core infrastructural support. 

We acknowledge the initiative's potential and seek community input on what would constitute a sufficient level of activity and engagement to reconsider its status in the future.

As part of the process, we shared the decision with the Wikispore community and invited one of its leaders, Pharos, to an SPTF meeting.

Currently, we especially invite feedback on measurable criteria indicating the project's readiness, such as contributor numbers, content volume, and sustained community support. This would clarify the criteria sufficient for opening a new Sister Project, including possible future Wikispore re-application. However, the numbers will always be a guide because any number can be gamed.

=== Wikinews ===

We chose to review Wikinews among existing Sister Projects because it is the one for which we have observed the highest level of concern in multiple ways.

Since the SPTF was convened in 2023, its members have asked for the community's opinions during conferences and community calls about Sister Projects that did not fulfil their promise in the Wikimedia movement.[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:WCNA_2024._Sister_Projects_-_opening%3F_closing%3F_merging%3F_splitting%3F.pdf &lt;nowiki&gt;[1]&lt;/nowiki&gt;][https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_Community_Affairs_Committee/Sister_Projects_Task_Force#Wikimania_2023_session_%22Sister_Projects:_past,_present_and_the_glorious_future%22 &lt;nowiki&gt;[2]&lt;/nowiki&gt;][https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConvention_francophone/2024/Programme/Quelle_proc%C3%A9dure_pour_ouvrir_ou_fermer_un_projet_%3F &lt;nowiki&gt;[3]&lt;/nowiki&gt;] Wikinews was the leading candidate for an evaluation because people from multiple language communities proposed it. Additionally, by most measures, it is the least active Sister Project, with the greatest drop in activity over the years.

While the Language Committee routinely opens and closes language versions of the Sister Projects in small languages, there has never been a valid proposal to close Wikipedia in major languages or any project in English. This is not true for Wikinews, where there was a proposal to close English Wikinews, which gained some traction but did not result in any action[https://meta.wikimedia.org/wiki/Proposals_for_closing_projects/Closure_of_English_Wikinews &lt;nowiki&gt;[4]&lt;/nowiki&gt;][https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConvention_francophone/2024/Programme/Quelle_proc%C3%A9dure_pour_ouvrir_ou_fermer_un_projet_%3F &lt;nowiki&gt;[5]&lt;/nowiki&gt;, see section 5] as well as a draft proposal to close all languages of Wikinews[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Proposals_for_closing_projects/Archive_2#Close_Wikinews_completely,_all_languages? &lt;nowiki&gt;[6]&lt;/nowiki&gt;].

[[:c:File:Sister Projects Taskforce Wikinews review 2024.pdf|Initial metrics]] compiled by WMF staff also support the community's concerns about Wikinews.

Based on this report, SPTF recommends a community reevaluation of Wikinews. We conclude that its current structure and activity levels are the lowest among the existing sister projects. SPTF also recommends pausing the opening of new language editions while the consultation runs.

SPTF brings this analysis to a discussion and welcomes discussions of alternative outcomes, including potential restructuring efforts or integration with other Wikimedia initiatives.

'''Options''' mentioned so far (which might be applied to just low-activity languages or all languages) include but are not limited to:
*Restructure how Wikinews works and is linked to other current events efforts on the projects,
*Merge the content of Wikinews into the relevant language Wikipedias, possibly in a new namespace,
*Merge content into compatibly licensed external projects,
*Archive Wikinews projects.
Your insights and perspectives are invaluable in shaping the future of these projects. We encourage all interested community members to share their thoughts on the relevant discussion pages or through other designated feedback channels.

=== Feedback and next steps ===

We'd be grateful if you want to take part in a conversation on the future of these projects and the review process. We are setting up two different project pages: [[m:Public consultation about Wikispore|Public consultation about Wikispore]] and [[m:Public consultation about Wikinews|Public consultation about Wikinews]]. Please participate between 27 June 2025 and 27 July 2025, after which we will summarize the discussion to move forward. You can write in your own language.

I will also host a community conversation 16th July Wednesday 11.00 UTC and 17th July Thursday 17.00 UTC (call links to follow shortly) and will be around at Wikimania for more discussions. 
&lt;section end=&quot;message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Victoria|Victoria]] on behalf of the Sister Project Task Force, 20:57, 27 Iunii 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Johan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johan_(WMF)/Sister_project_MassMassage_on_behalf_of_Victoria/Target_list&amp;oldid=28911188 --&gt;

== Latin incunabula and other early books ==

Expanding a bit on what I mentioned above, re character toggling, and also working on the books [[Foenix]] and [[Congestorium Artificiosae Memoriae]]
* the Transkribus Latin Incunabula scan does a great job on the heavy gothic style print
* I will see how it does with more Garamond-style texts, in case it works with these
* I have developed a fairly full set of templates for scribal characters, see [[:Categoria:Formulae litterarum]]
* I am thinking about using a bot to wholesale search and replace long s, and other scribal characters mapped there
Between these things, the work to transcribe and correct early printed Latin books should be very much reduced. If anyone feels like helping test this out, do give me shout. Meantime I will run tests on Congestorium Artificiosae Memoriae to check how well the bot system works. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 07:50, 1 Iulii 2025 (UTC)

:The folks at Wikisource helped create a JS solution for this, see [[Usor:JimKillock/incunabula.js]]. The script does a search and replace for what is needed, on the '''first save of a new book page'''; these are the settings for the Incunabula style section of [[Liber:Foenix. Domini Petri Ravennatis memoriae magistri - (Petrus) (IA hin-wel-all-00002799-001).pdf|this scan, p 52 onwards]]  for [[Congestorium Artificiose Memorie]]. It seems to work very well and is extremely labour saving! [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 22:59, 1 Iulii 2025 (UTC)

== Navigation and validation ==

Hi there, 

I would like to do some work on navigation, to provide some &quot;portal&quot; pages similar to EN Wikisource. For example, this would help with learner texts a lot 9I often get asked how to find these texts, I point to the category pages, but these are very basic.

I would also like to know what we should do about page validation. Some really necessary changes are currently languishing in the backlog. This is an admin only task: should we asking for more administrators, or is this something existing admins here can take on? [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 14:08, 13 Iulii 2025 (UTC)
:Hi {{U|JimKillock}} good idea, don't hesitate to start and/or ask for help. That said, I'm not sure to see why this is an admin task (even if, yes, the underlying point is true, we need more admins). Cheers, [[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] ([[Disputatio Usoris:VIGNERON|disputatio]]) 09:31, 2 Septembris 2025 (UTC)
::@[[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] I think the Portal namespace and some modules need setting up which require admin permissions, I will dig a bit further and come back to you. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 20:01, 2 Septembris 2025 (UTC)

== Wikidata Item and Property labels soon displayed in Wiki Watchlist/Recent Changes ==

''(Apologies for posting in English, you can help by translating into your language)''

Hello everyone, the [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Resolve_Labels|Wikidata For Wikimedia Projects]] team is excited to announce an upcoming change in how Wikidata edit changelogs are displayed in your [[Special:Watchlist|Watchlists]] and [[Special:RecentChanges|Recent Changes]] lists. If an edit is made on Wikidata that affects a page in another Wikimedia Project, the changelog will contain some information about the nature of the edit. This can include a QID (or Q-number), a PID (or P-number) and a value (which can be text, numbers, dates, or also QID or PID’s). Confused by these terms? See the [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Glossary|Wikidata:Glossary]] for further explanations.

The upcoming change is scheduled for '''17.07.2025''', between '''1300 - 1500 UTC'''.
The change will display the label (item name) alongside any QID or PIDs, as seen in the image below:
[[File:Apr10 edit summary on Wikidata.png|An edit sum entry on Wikidata, labels display alongside their P- and Q-no.'s]]

These changes will only be visible if you have Wikidata edits enabled in your User Preferences for Watchlists and Recent Changes, or have the active filter ‘Wikidata edits’ checkbox toggled on, directly on the Watchlist and Recent Changes pages.

Your bot and gadget may be affected! There are thousands of bots, gadgets and user-scripts and whilst we have researched potential effects to many of them, we cannot guarantee there won’t be some that are broken or affected by this change.

Further information and context about this change, including how your bot may be affected can be found on this [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Resolve_Labels|project task page]]. We welcome your questions and feedback, please write to us on this dedicated [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Resolve_Labels|Talk page]].

Thank you, - [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] on behalf of the Wikidata For Wikimedia Projects Team. [[Usor:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[Disputatio Usoris:MediaWiki message delivery|disputatio]]) 12:46, 14 Iulii 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_Test_List&amp;oldid=28981877 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;  Upcoming Deployment of the CampaignEvents Extension&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;message&quot;/&gt;
Hello everyone,  

''(Apologies for posting in English if English is not your first language. Please help translate to your language.)''

The Campaigns Product Team is planning a global deployment of the '''[[:mw:Help:Extension:CampaignEvents|CampaignEvents extension]]''' to all Wikisource, including this Wikisource, during the '''week of August 25th'''.

This extension is designed to help organizers plan and manage events, WikiProjects, and other on-wiki collaborations - and to make these efforts more discoverable.

The three main features of this extension are:

* '''[[:m:Event_Center/Registration|Event Registration]]''': A simple way to sign up for events on the wiki.
*  '''[[:m:CampaignEvents/Collaboration_list|Collaboration List]]''': A global list of events and a local list of WikiProjects, accessible at '''[[:m:Special:AllEvents|Special:AllEvents]]'''.
*  '''[[:m:Campaigns/Foundation_Product_Team/Invitation_list|Invitation Lists]]''': A tool to help organizers find editors who might want to join, based on their past contributions.

'''Note''': The extension comes with a new user right called '''&quot;Event Organizer&quot;''', which will be managed by administrators on this Wikisource. Organizer tools like Event Registration and Invitation Lists will only work if someone is granted this right. The Collaboration List is available to everyone immediately after deployment.

The extension is already live on several wikis, including '''all Wikipedia, Meta, Wikidata''', and more ( [[m:CampaignEvents/Deployment_status#Current_Deployment_Status_for_CampaignEvents_extension| See the full deployment list]])

If you have any questions, concerns, or feedback, please feel free to share them on the [[m:Talk:CampaignEvents| extension talkpage]]. We’d love to hear from you before the rollout.

Thank you! &lt;section end=&quot;message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:Udehb-WMF|Udehb-WMF]] ([[User talk:Udehb-WMF|disputatio]]) 15:40, 31 Iulii 2025 (UTC)&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Udehb-WMF@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Udehb-WMF/sandbox/MM_target_Wikisource&amp;oldid=29066664 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Temporary accounts will be rolled out soon&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;body&quot;/&gt;
Hello, we are the Wikimedia Foundation [[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity|Product Safety and Integrity]] team. We would like to announce that '''we plan to enable [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts|temporary accounts]] for this wiki in the week of September 1'''.

Temporary accounts are successfully live on 30 wikis, including many large ones like German, Japanese, and French. The change they bring is especially relevant to logged-out editors, who this feature is designed to protect. But it is also relevant to community members like mentors, patrollers, and admins – anyone who reverts edits, blocks users, or otherwise interacts with logged-out editors as part of keeping the wikis safe and accurate. 

'''Why we are building temporary accounts'''

Our wikis should be safer to edit by default for logged-out editors. Temporary accounts allow people to continue editing the wikis without creating an account, while avoiding publicly tying their edits to their IP address. We believe this is in the best interest of our logged-out editors, who make valuable contributions to the wikis and who may later create accounts and grow our community of editors, admins, and other roles. Even though the wikis do warn logged-out editors that their IP address will be associated with their edit, many people may not understand what an IP address is, or that it could be used to connect them to other information about them in ways they might not expect. 

Additionally, our moderation software and tools rely too heavily on network origin (IP addresses) to identify users and patterns of activity, especially as IP addresses themselves are becoming less stable as identifiers. Temporary accounts allow for more precise interactions with logged-out editors, including more precise blocks, and can help limit how often we unintentionally end up blocking good-faith users who use the same IP addresses as bad-faith users.

'''How temporary accounts work'''
[[File:Temporary account banner and empty talk page.png|thumb]]
Any time a logged-out user publishes an edit on this wiki, a cookie will be set in this user's browser, and a temporary account tied with this cookie will be automatically created. This account's name will follow the pattern: &lt;code dir=ltr&gt;~2025-12345-67&lt;/code&gt; (a tilde, current year, a number). On pages like Recent Changes or page history, this name will be displayed. The cookie will expire 90 days after its creation. As long as it exists, all edits made from this device will be attributed to this temporary account. It will be the same account even if the IP address changes, unless the user clears their cookies or uses a different device or web browser. A record of the IP address used at the time of each edit will be stored for 90 days after the edit. However, only some logged-in users will be able to see it.

'''What does this mean for different groups of users?'''

'''For logged-out editors'''

* This increases privacy: currently, if you do not use a registered account to edit, then everybody can see the IP address for the edits you made, even after 90 days. That will no longer be possible on this wiki.
* If you use a temporary account to edit from different locations in the last 90 days (for example at home and at a coffee shop), the edit history and the IP addresses for all those locations will now be recorded together, for the same temporary account. Users who [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Access_to_temporary_account_IP_addresses|meet the relevant requirements]] will be able to view this data. If this creates any personal security concerns for you, please contact talktohumanrights at wikimedia.org for advice.

'''For community members interacting with logged-out editors'''

* A temporary account is uniquely linked to a device. In comparison, an IP address can be shared with different devices and people (for example, different people at school or at work might have the same IP address).
* Compared to the current situation, it will be safer to assume that a temporary user's talk page belongs to only one person, and messages left there will be read by them. As you can see in the screenshot, temporary account users will receive notifications. It will also be possible to thank them for their edits, ping them in discussions, and invite them to get more involved in the community.

'''For users who use IP address data to moderate and maintain the wiki'''

* '''For patrollers''' who track persistent abusers, investigate violations of policies, etc.: Users who [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Access_to_temporary_account_IP_addresses|meet the requirements]] will be able to reveal temporary users' IP addresses and all contributions made by temporary accounts from a specific IP address or range ([[Special:IPContributions]]). They will also have access to useful information about the IP addresses thanks to the [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/IP Info|IP Info]] feature. Many other pieces of software have been built or adjusted to work with temporary accounts, including AbuseFilter, global blocks, Global User Contributions, and more. (For information for volunteer developers on how to update the code of your tools – see the last part of the message.)
* '''For admins blocking logged-out editors''':
** It will be possible to block many abusers by just blocking their temporary accounts. A blocked person won't be able to create new temporary accounts quickly if the admin selects the [[mw:Special:MyLanguage/Autoblock|autoblock]] option.
** It will still be possible to block an IP address or IP range.
* Temporary accounts will not be retroactively applied to contributions made before the deployment. On Special:Contributions, you will be able to see existing IP user contributions, but not new contributions made by temporary accounts on that IP address. Instead, you should use Special:IPContributions for this.

'''Our requests for you, and next steps'''

* If you know of any tools, bots, gadgets etc. using data about IP addresses or being available for logged-out users, you may want to test if they work on [[testwiki:Main_Page|testwiki]] or [[test2wiki:Main_Page|test2wiki]]. If you are a volunteer developer, [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/For developers|read our documentation for developers]], and in particular, the section on [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/For developers#How should I update my code?|how your code might need to be updated]].
* If you want to test the temporary account experience, for example just to check what it feels like, go to testwiki or test2wiki and edit without logging in.
* Tell us if you know of any difficulties that need to be addressed. We will try to help, and if we are not able, we will consider the available options.
* Look at our [[m:Meta:Babel#Temporary_Accounts:_access_to_IP_addresses_and_next_steps|previous message]] about requirements for users without extended rights who may need access to IP addresses.

To learn more about the project, check out [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/FAQ|our FAQ]] – you will find many useful answers there. You may also [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/Updates|look at the updates]] (we have just posted one) and [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|subscribe to our new newsletter]]. If you'd like to talk to me (Szymon) off-wiki, you will find me on Discord and Telegram. Thank you!&lt;section end=&quot;body&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[m:user:NKohli (WMF)|NKohli (WMF)]], [[m:user:SGrabarczuk (WMF)|SGrabarczuk (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 21:36, 26 Augusti 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Quiddity (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Quiddity_(WMF)/sandbox6&amp;oldid=29181713 --&gt;

== All pages in Athanasius Kircher - Turris Babel - 1679 are in Categoria:Formulae ==

I was looking for templates/formulae by looking at &lt;nowiki&gt;[[Categoria:Formulae]]&lt;/nowiki&gt;

All pages in [[Liber:Athanasius Kircher - Turris Babel - 1679.djvu]] are in &lt;nowiki&gt;[[Categoria:Formulae]]&lt;/nowiki&gt;

Many (all?) pages in [[Liber:Gallia Christiana, 1715, T1.djvu]] are in &lt;nowiki&gt;[[Categoria:Formulae]]&lt;/nowiki&gt;, like article [[Gallia Christiana 1715 01/Epistola2]]

These all use [[Formula:Sidenotes begin]]. There is one &quot;[https://la.wikisource.org/w/index.php?title=Formula:Sidenotes_begin&amp;oldid=79709&amp;diff=cur pending change]&quot; on this template. But that change puts the category outside the noinclude.
::&lt;nowiki&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;/nowiki&gt;
::&lt;nowiki&gt;[[Categoria:Formulae]]&lt;/nowiki&gt;

Please either reject the change or move the categoria line. [[Usor:Shenme|Shenme]] ([[Disputatio Usoris:Shenme|disputatio]]) 04:17, 31 Augusti 2025 (UTC)

:Hi @[[Usor:Shenme|Shenme]], I don't think anyone from the admins is monitoring or actioning pending changes currently. (see discussions re admin queues above.) [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 05:29, 31 Augusti 2025 (UTC)
::{{ping|Shenme}} {{done}} I excluded the categories. {{ping|JimKillock}} no blame but be careful next time, categories should always be excluded. Cheers, [[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] ([[Disputatio Usoris:VIGNERON|disputatio]]) 09:28, 2 Septembris 2025 (UTC)
:::{{ping|VIGNERON}} It wasn't @JimKillock who made [https://la.wikisource.org/w/index.php?title=Formula:Sidenotes_begin&amp;diff=next&amp;oldid=79709 the problematic change], but someone else [[Usor:Ceciliawolf]]. I noticed the problem, he included the problem a list that got your attention. [[Usor:Shenme|Shenme]] ([[Disputatio Usoris:Shenme|disputatio]]) 02:46, 3 Septembris 2025 (UTC)
::::{{ping|Shenme}} yes, but [[Special:Diff/236794]]. Cheers, [[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] ([[Disputatio Usoris:VIGNERON|disputatio]]) 06:57, 3 Septembris 2025 (UTC)

== Request for admin status ==

Hi all, given that we have quite a lot of admin requests (mostly relating to &quot;pending&quot; changes), I would like to request administrator status so that some of these can be cleared. If anyone else wants to step up to help out, that would also be welcome. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 17:23, 1 Septembris 2025 (UTC)

:Ping to @[[Usor:Shenme|Shenme]], @[[Usor:Ousia|Ousia]] @[[Usor:Alex brollo|Alex brollo]]:, @[[Usor:VIGNERON|VIGNERON]]:, @[[Usor:Candalua|Candalua]]:  in case you feel able to support my request. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 06:57, 2 Septembris 2025 (UTC)
::Hi {{U|JimKillock}},
::I apparently missed it, where do we have « a lot of admin requests » ?
::That said, one more admin is always good, so create the request and I'll support it.
::Cheers, [[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] ([[Disputatio Usoris:VIGNERON|disputatio]]) 07:34, 2 Septembris 2025 (UTC)
:::Hi @[[Usor:VIGNERON|VIGNERON]], 
:::Thank you! On the admin requests, on this page, here are these
:::* [[#All pages in Athanasius Kircher - Turris Babel - 1679 are in Categoria:Formulae]]
:::* [[#It would be nice to have automatic headers for the Liber: namespace]] (which you have replied to)
:::* [[#Navigation and validation]]
:::* [[#Administrator backlog?]]
:::* [[#Toggling special characters such as ſ (long s)]] (altho this has been worked around and may not be needed)
:::Most of these relate to the ''Pending changes'' backlog in various ways; two are requests for new features / modules to be ported across. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 09:01, 2 Septembris 2025 (UTC)
::::{{ping|JimKillock}} thanks, I see. It doesn't look like a lot to me, I'll try to deal with it today. Cheers, [[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] ([[Disputatio Usoris:VIGNERON|disputatio]]) 09:27, 2 Septembris 2025 (UTC)
:::::Thank you @[[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] :) You could also take a look at the pending changes on [[Formula:Pagina_prima/Novae_Aetatis]] and [[Moriae encomium]]. The really big job is going through [[Specialis:PendingChanges|pending changes]] altogether - I understand there is a five year backlog. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 09:36, 2 Septembris 2025 (UTC)
::::::I see... I had a quick look and all changes seem good. Do we even need this extension on Wikisource? Also, if we keep it, I guess we need more reviewers rather than admins (more admins would be useful too, but that's a separate point). Cheers, [[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] ([[Disputatio Usoris:VIGNERON|disputatio]]) 10:35, 2 Septembris 2025 (UTC)
::Of course, the request needs to be supported; without active administrators it is very inconvenient. [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 12:21, 3 Septembris 2025 (UTC)
::What do you need us to do? BTW, it would be great to know why edits require administrator approvals. Sorry, but I‘m afraid this makes contributing almost pointless. Many thanks for your help, --[[Usor:Ousia|Ousia]] ([[Disputatio Usoris:Ousia|disputatio]]) 14:15, 3 Septembris 2025 (UTC)
:::So there are two reasons it would be helpful for me to be an admin; one is if we carry on with the approval system (it looks like we will not) and the other is around updating or adding certain components, modules for example. There may be other tasks I am not aware of that I could help with, but these are the ones I know about. Implementing Portal pages for example needs some work by an admin AIUI.
:::@[[Usor:Ousia|Ousia]] your question re edits needing approval is [[#Do_we_need_to_approve_changes_to_pages|addressed below, here]]. 
:::In terms of what you / others need to do, it seems that if there is a consensus to allow me administrator permissions, then a bueaucrat user would implement it (I mistakenly opening a request at meta, and they referred me back here); so we just need to have your views, yes, no, maybe, etc. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 17:01, 3 Septembris 2025 (UTC)
::::The page [[Vicifons:Magistratus]], intended for promotion, seems to be protected; I couldn't edit it (''petitio grapheocrat'''ae''''') and add a category ([[:Categoria:Usores]]). [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 20:23, 3 Septembris 2025 (UTC)
:::::Thanks, it seems editable now so I [[Vicifons:Magistratus#Petitio_magistratus|added my request there]], if anyone wants to support it. Regarding ''grapheocrates -ae'', how is this declined? Is it otherwise treated as a masculine first declension? Thinking it ought to be added to Wiktionary as it is missing from there. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 17:00, 4 Septembris 2025 (UTC)
::::::This is [https://archive.org/details/calepinusnovus2002/calepinusnovus2002-french-latin/page/n23/mode/1up?q=grapheocrates from Licoppe and Eichenseer]. Yes, this can be added to Wiktionary, I have no experience editing there. Thanks for the corrections, today the system let me in, but yesterday for some unknown reason it didn’t let me in. [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 20:53, 4 Septembris 2025 (UTC)
:::::::Thank you and no problem. I can add to Wiktionary I hope; is the plural therefore ''grapheocratae''; and is the singular ''grapheocrates'' or ''grapheocrata''? [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 07:14, 5 Septembris 2025 (UTC)
::::::::Yes, of course. They took the Modern Greek word γραφειοκράτης. [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 21:41, 5 Septembris 2025 (UTC)
:::::::::Great, after a bit of struggle that is at [[:en:wiktionary:grapheocrates]] and  [[:la:wiktionary:grapheocrates]] [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 12:43, 7 Septembris 2025 (UTC)

== It would be nice to have automatic headers for the Liber: namespace ==

It would require someone with interface admin status to create [[MediaWiki:Proofreadpage index data config.json]] to replace the current index form parameters ([[MediaWiki:Proofreadpage index attributes|very old system]]) with special care to not mass delete information by unadvertedly changing some parameter's name. [https://en.wikisource.org/wiki/MediaWiki:Proofreadpage_index_data_config.json Example from the English Wikisource]. If someone wants to help, please contact me. Regards! [[Usor:Ignacio Rodríguez|Ignacio Rodríguez]] ([[Disputatio Usoris:Ignacio Rodríguez|disputatio]]) 02:10, 2 Septembris 2025 (UTC)

:Hi @[[Usor:Ignacio Rodríguez|Ignacio Rodríguez]], potentially - if I have admin status :) [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 06:54, 2 Septembris 2025 (UTC)
::{{ping|Ignacio Rodríguez}} I did a test (by copy-pasting the English page), it works, so no need to be interface admin, being admin is enough.
::I only half understand that paramater page, could you give me the actual content expected ?
::Cheers, [[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] ([[Disputatio Usoris:VIGNERON|disputatio]]) 07:38, 2 Septembris 2025 (UTC)
:::I don't remember all the details but I worked on that page in the Spanish Wikisource almost a decade ago. I'll make a mockup in the talk page, but I can't promise to get all the Latin words right. For ease, parameter names and help tooltips will be in English internally, but they will show in Latin in the form. [[Usor:Ignacio Rodríguez|Ignacio Rodríguez]] ([[Disputatio Usoris:Ignacio Rodríguez|disputatio]]) 16:56, 2 Septembris 2025 (UTC)
::::This was added and it now works perfectly. Thanks! [[Usor:Ignacio Rodríguez|Ignacio Rodríguez]] ([[Disputatio Usoris:Ignacio Rodríguez|disputatio]]) 16:25, 5 Septembris 2025 (UTC)

== Do we need to approve changes to pages ==

Hi all,

Moving the discussion regarding the backlog at [[Specialis:PendingChanges]]: @[[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] asks whether we need to have this feature. I suspect it was switched on because of spam, vandalism, or some other similar issue. Without it we might need to be keeping an eye on recent changes. I am not sure how the proteccted changes permissions works, or whether permissions to make approvals to changes can be delegated more widely. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 19:56, 2 Septembris 2025 (UTC)

:Changes to pages affecting project *function* must be controlled. But it seems that Pending Changes doesn't actually stop changes to something like a template/formula from having effect? See my report about &lt;nowiki&gt;Formula:Sidenotes begin&lt;/nowiki&gt; above.
:And checking a couple of the other initial items in [[Specialis:PendingChanges]], it seems that all pending changes are actually immediately applied to active, visible pages.
:So Pending Changes &lt;u&gt;does not prevent damage&lt;/u&gt; to the project. It is &lt;u&gt;merely a tracking and notification method?&lt;/u&gt;
:That can be useful, but requires a set of people to be change reviewers. And changes to subject matter would seem to require reviewers knowledgeable about the subject? 
:And when changes affect *function*, like templates, who can review and approve those? I'd think only admins.
:The link to monitoring Recent Changes is undeniable. I monitor Recent Changes often at Spanish Wikisource because I've seen the random damage people can do. That is the only way to react quickly to damage. (?) But then that assumes people are checking lists frequently, at least daily. 
:Neither Pending Changes or monitoring Recent Changes prevent damage. They can be only part of a solution to damage. I don't know what to think about Pending Changes ''in isolation''. [[Usor:Shenme|Shenme]] ([[Disputatio Usoris:Shenme|disputatio]]) 03:48, 3 Septembris 2025 (UTC)
::{{ping|JimKillock|Shenme}} I've got mainly two points :
::* vandlism is low to inexistant on la.ws (and it's already low on most Wikisources), making this extension useless and even problematic. Because it doesn't prevent changes but it prevents them to be effective.
::** Apparently the reason to install is [[Vicifons:Scriptorium/Vetera_VII#protection_of_completed_works_-_Flagged_Revisions_as_an_alternative?]]
::* this extension is actually caleld [[mw:Extension:FlaggedRevs]] and it's deprecated for years (see [[Vicifons:Scriptorium/Vetera_XI#Futrue_of_FlaggedRevs_(Pending_Changes)_extension]] or the warning on the extension itself « Flagged Revisions is complex, poorly documented, very clunky, and not recommended for production use »). Also, people on Wikisource don't seem to really master or even using it (including the reviewers rights). Maybe it's aan opportunity to list exactly what we need and find a new extension that fit these needs.
::In the end, I see a lot of cons and only a few pros...
::Cheers, [[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] ([[Disputatio Usoris:VIGNERON|disputatio]]) 07:35, 3 Septembris 2025 (UTC)
:I haven't seen any vandalism here in years. But if you fix the errors, the &quot;Pending Changes&quot; status means that the fixes will only be visible to registered users. [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 12:10, 3 Septembris 2025 (UTC)
:{{ping|JimKillock|Shenme}} many thanks for your replies. I must admit that I’m an occasional Wikisource (or even Wikipedia contributor). I essentially (or exclusively) contribute corrections.
:Some days ago, I wanted to download an ePub file for the [[Noctes Atticae]] (to do some regexp searches), but the export was wrong. I tried to modify the code (which I have done successfully for the Greek Wikisource many times) and I found out that I needed a ''nihil obstat'' (I’m afraid this would be way to name it).
:Of course, I’m the least interested in vandalism (either contributing it myself, or being any collaborative project being infested/polluted by it). But I think there should be a way of distinguishing between vandalism and non-hardcore (or occasional) contributors.
:I don’t know any perfect system, but it should be worth considering a mixed approach. Approval could be required for: already flagged users (for vandalism) and recent users (how about a five-year publishing embargo?).
:Only to mention a case, my [https://el.wikisource.org/w/index.php?title=Συμπόσιον_(Πλάτων)&amp;diff=prev&amp;oldid=49677 first contribution to the Greek Wiksource] was in 2012. I don’t know for how long I have been registered in Wikimedia (I guess this was before 2010).
:This isn’t about myself, the issue here is that Wikisource needs contributions to even exist (not to mention for its growth). If no regular user is allowed to contribute without approval, cooperation is basically non-existing.
:Even with approval, the reply times are incredibly slow (because of the system). It is not that attention spans are getting shorter, time is the most scarce resource we all are (and I don’t have weeks or months to see whether I’m allowed to have [[Noctes Atticae]] as ePub).
:Sorry, the sentence in parentheses isn’t a complaint. Please, do as you please, but my contribution is: consider that you might be making contributions way harder, project growth way slower and administrators’ roles way more complicated (probably, than they could and should be).
:Many thanks for your help and your project, --[[Usor:Ousia|Ousia]] ([[Disputatio Usoris:Ousia|disputatio]]) 17:15, 4 Septembris 2025 (UTC)
::@[[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] I think there is consensus we can switch this off. Let me know if I can help in any way if you think it's time to switch it off. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 18:25, 4 Octobris 2025 (UTC)
:::{{ping|JimKillock}} thanks for the reminder and agreed for removal, so I created a task on Phabricator here : [[Phab:T406424]]. Cheers, [[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] ([[Disputatio Usoris:VIGNERON|disputatio]]) 09:42, 5 Octobris 2025 (UTC)
::::Thanks for filing this @[[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] , the Wikimedia tech team seem to have finished their work on this now! [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 12:16, 18 Octobris 2025 (UTC)

== Index page error &quot;Error: Invalid interval&quot; ==

I am getting an error: at [[:Liber:Nos in schola latine loquimur - Ars latine loquendi.pdf]] &quot;Error: Invalid interval&quot; for the paginae listing; even when set to &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist 1=1 /&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. Any clues appreciated! [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 16:48, 5 Septembris 2025 (UTC)

:This might be the infamous &quot;0x0 bug&quot; that has plagued Wikisource for two? three? years. Normally it resolves doing a purge in both the file page in Commons and in the local Wikisource. [[Usor:Ignacio Rodríguez|Ignacio Rodríguez]] ([[Disputatio Usoris:Ignacio Rodríguez|disputatio]]) 19:34, 5 Septembris 2025 (UTC)
::Thanks, that seems to b working now. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 07:53, 6 Septembris 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Server switch - Your wiki will be read-only for a short time soon&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Read this message in another language]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

The [[foundation:|Wikimedia Foundation]] will switch the traffic between its data centers. This will make sure that Wikipedia and the other Wikimedia wikis can stay online even after a disaster.

All traffic will switch on '''{{#time:j xg|2025-09-24|en}}'''. The switch will start at '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-09-24T15:00|en}} {{#time:H:i e|2025-09-24T15:00}}]'''.

Unfortunately, because of some limitations in [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], all editing must stop while the switch is made. We apologize for this disruption, and we are working to minimize it in the future. 

A banner will be displayed on all wikis 30 minutes before this operation happens. This banner will remain visible until the end of the operation. 
You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.

'''You will be able to read, but not edit, all wikis for a short period of time.'''

*You will not be able to edit for up to an hour on {{#time:l j xg Y|2025-09-24|en}}.
*If you try to edit or save during these times, you will see an error message. We hope that no edits will be lost during these minutes, but we can't guarantee it. If you see the error message, then please wait until everything is back to normal. Then you should be able to save your edit. But, we recommend that you make a copy of your changes first, just in case.

''Other effects'':

*Background jobs will be slower and some may be dropped. Red links might not be updated as quickly as normal. If you create an article that is already linked somewhere else, the link will stay red longer than usual. Some long-running scripts will have to be stopped.
* We expect the code deployments to happen as any other week. However, some case-by-case code freezes could punctually happen if the operation require them afterwards.
* [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] will be unavailable for about 90 minutes.

This project may be postponed if necessary. You can [[wikitech:Switch_Datacenter|read the schedule at wikitech.wikimedia.org]]. Any changes will be announced in the schedule. 

'''Please share this information with your community.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;span dir=ltr&gt;[[m:User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ([[m:User talk:Trizek (WMF)|{{int:talk}}]])&lt;/span&gt; 15:42, 18 Septembris 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29170715 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Have your say: vote for the 2025 Board of Trustees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Hello all,

The voting period for the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|2025 Board of Trustees election]] is now open. Candidates are running for two (2) seats on the Board.

To check your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|voter eligibility page]].

Learn more about them by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|reading their application statements and watch their candidacy videos]].

When you are ready, go to the [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll voting page to vote]].

'''The vote is open from October 8 at 00:00 UTC to October 22 at 23:59 UTC.'''

Best regards,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;Chair, Elections Committee&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[Usor:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[Disputatio Usoris:MediaWiki message delivery|disputatio]]) 04:49, 9 Octobris 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29360896 --&gt;

== Quaestio de Archibaldi Pitcarnii scriptoris operum recensione ==

Quaeso ut videatis [[:en:Author talk:Archibald Pitcairne|Author talk:Archibald Pitcairne]] pro indicio operum Archibaldi Pitcarnii auctoris. Haec opera olim sub pagina Anglica erant posita, sed propter Latinam linguam sublata sunt. Possumusne paginam [[Scriptor:Archibaldus Pitcarnius]](?) creare et haec ibi recensere? [[Specialis:Conlationes/&amp;#126;2025-27371-40|&amp;#126;2025-27371-40]] ([[Disputatio Usoris:&amp;#126;2025-27371-40|talk]]) 20:45, 19 Octobris 2025 (UTC)

:Libenter tibi pagina scriptoris addetur, ut opera transcriptioni adiungantur! [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 08:36, 20 Octobris 2025 (UTC)

::Gratias ago! Nota quaeso quod, ubi pagina creata erit, eam etiam in Vicidata addendam esse, sicut Anglica pagina [[:en:Author:Archibald Pitcairne]]. --[[Specialis:Conlationes/&amp;#126;2025-27371-40|&amp;#126;2025-27371-40]] ([[Disputatio Usoris:&amp;#126;2025-27371-40|talk]]) 08:50, 20 Octobris 2025 (UTC)
:::Certe, nexus Vicidata ad alias paginas de Archibaldo creandus est. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 12:07, 20 Octobris 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function1&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Please help pick a name for the new Abstract Wikipedia wiki project. This project will be a wiki that will enable users to combine functions from [[:f:|Wikifunctions]] and data from Wikidata in order to generate natural language sentences in any supported languages. These sentences can then be used by any Wikipedia (or elsewhere).

There will be two rounds of voting, each followed by legal review of candidates, with votes beginning on 20 October and 17 November 2025. Our goal is to have a final project name selected on mid-December 2025. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function1&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:43, 20 Octobris 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29432175 --&gt;

== Missal transcription: ℣ and ℟ , and ✠  ==

Hi there, @[[Usor:Laura1822|Laura1822]] is transcribing [[Liber:Missale Romanum 1862.djvu]], and needs the characters ℣ and ℟ , and ✠ to display for users, when these are in mainspace. We think it may be necessary to use a special / embedded font to do this, as I think was meant for &lt;nowiki&gt;{{blackletter}}&lt;/nowiki&gt; ({{blackletter|exempli gratia}}; see [[Formula:Blackletter/styles.css]], although this does not seem to be calling a font at the moment). Does anyone have any advice about how we would add a webfont to LAWS's CSS, particularly for ℣ and ℟ ; or if there is a way to use an existing webfont with these characters that might be available to us? (Or if there is some other workable solution). [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 08:58, 24 Octobris 2025 (UTC)

== Vandalismus ==

Vidi nuper nonnihil vandalismi, qualis in [https://la.wikisource.org/w/index.php?title=Veni,_Veni_Emmanuel!&amp;curid=12961&amp;diff=244803&amp;oldid=244791 hoc] et [https://la.wikisource.org/w/index.php?title=The_Old_Testament_(Vulgate)/Hieremias_propheta&amp;action=history illo] apparuit. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 12:02, 24 Octobris 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Seeking volunteers to join several of the movement’s committees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Each year, typically from October through December, several of the movement’s committees seek new volunteers. 

Read more about the committees on their Meta-wiki pages:
* [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Affiliations Committee (AffCom)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Ombuds commission (OC)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Case Review Committee (CRC)]]

Applications for the committees open on October 30, 2025. Applications for the Affiliations Committee, Ombuds commission and the Case Review Committee close on December 11, 2025. Learn how to apply by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|visiting the appointment page on Meta-wiki]]. Post to the talk page or email cst[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org with any questions you may have.

For the Committee Support team,
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

-[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 14:13, 30 Octobris 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MKaur (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29517125 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Reminder: Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function2&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Reminder: Please help to choose name for the new Abstract Wikipedia wiki project. The finalist vote starts today. The finalists for the name are: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki&lt;/span&gt;. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function2&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:23, 20 Novembris 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29583860 --&gt;

== Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 ==

Dear Wikimedia communities,

We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year.

''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.''

In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects.

We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community.

📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]]

If you have questions about the project, please refer to the FAQs:  
* [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]]
* [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]]

''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]'''''

''Stay connected and receive updates:''  
* [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel]  
* [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list]

We look forward to collaborating with you and your community.


'''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 Ianuarii 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29879549 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

21:02, 19 Ianuarii 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29905753 --&gt;

== Ad magistratus ==

Magistratus venerabiles, potestisne in [[MediaWiki:Edittools|capsam insertionis]] addere haec: &lt;nowiki&gt;&lt;poem&gt;+&lt;/poem&gt;&lt;/nowiki&gt; et &lt;nowiki&gt;{{Versus|+}}&lt;/nowiki&gt;? — Dear admins, сan you add to the [[MediaWiki:Edittools|quick insert toolbar]] &lt;nowiki&gt;&lt;poem&gt;+&lt;/poem&gt;&lt;/nowiki&gt; et &lt;nowiki&gt;{{Versus|+}}&lt;/nowiki&gt;? [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 07:09, 3 Februarii 2026 (UTC)

:@[[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]]: done, sorry for the delay. If you need anything else, please ping me, as I don't normally follow the Scriptorium. [[Usor:Candalua|Candalua]] ([[Disputatio Usoris:Candalua|disputatio]]) 07:09, 17 Aprilis 2026 (UTC)
::Gratias ago maximas! [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 08:51, 17 Aprilis 2026 (UTC)

== Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) ==

Hello everyone,

This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as &lt;code&gt;Module:Itemgroup/list&lt;/code&gt;).

'''The Change:'''&lt;br /&gt;
Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. 

We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''.

'''What You Need To Do:'''&lt;br /&gt;
To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search.

'''Deadline:'''&lt;br /&gt;
We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles.

Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[Usor:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[Disputatio Usoris:MediaWiki message delivery|disputatio]]) 17:11, 3 Aprilis 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29941252 --&gt;

== Bot Flag Request for [[{{ns:User}}:SchlurcherBot]] ==

Appologies for posting in English. Also, I could not locate a dedicated page for bot request in {{#language:{{CONTENTLANGUAGE}}}} {{SITENAME}}, so I am posting here. Please direct me to the correct page if one exists. Thank you.

* '''Bot name''': [[{{ns:User}}:SchlurcherBot]]
* '''Bot operator''': [[commons:User:Schlurcher]]
* '''Bot task''': Automatically convert links from &lt;code&gt;http://&lt;/code&gt; to &lt;code&gt;https://&lt;/code&gt; (secure protocol migration)
* '''Technical details''': Please see [[meta:User:SchlurcherBot]] for full details, including the expected number of affected URLs on {{#language:{{CONTENTLANGUAGE}}}} {{SITENAME}}.
* '''Bot flags on other projects''': [[meta:Steward_requests/Bot_status/2025-12#Global_bot_status_for_User:SchlurcherBot|Global bot status granted]]. Also flagged on [[w:en:Wikipedia:Bots/Requests for approval/SchlurcherBot|English Wikipedia]], [[w:de:Wikipedia:Bots/Anträge_auf_Botflag/Archiv/2025#2025-02-14_–_SchlurcherBot|German Wikipedia]], [[w:fr:Wikipédia:Bot/Statut/Archive_12#(Traité)_SchlurcherBot|French Wikipedia]], [[w:it:Wikipedia:Bot/Autorizzazioni/Archivio/2025#SchlurcherBot|Italian Wikipedia]], [[w:pl:Wikipedia:Boty/Zgłoszenia/2025#Wikipedysta:SchlurcherBot|Polish Wikipedia]], [[w:pt:Wikipédia:Robôs/Pedidos_de_aprovação/Arquivo/2025#SchlurcherBot|Portuguese Wikipedia]], and [[commons:Commons:Bots/Requests/SchlurcherBot2|Commons]]. For a full list, see: [[sulutil:SchlurcherBot]]
* '''Comment''': The bot is globally approved and active on the top 10 Wikipedia projects. As this wiki has opted out of the global bot policy, I am requesting permission to perform these link updates on {{#language:{{CONTENTLANGUAGE}}}} {{SITENAME}} as well. Please let me know if a local bot flag can be granted or if you have any questions. Thank you. --[[Usor:Schlurcher|Schlurcher]] ([[Disputatio Usoris:Schlurcher|disputatio]]) 07:53, 7 Aprilis 2026 (UTC)
:@[[Usor:Alex brollo|Alex brollo]], @[[Usor:Candalua|Candalua]], @[[Usor:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]], @[[Usor:VIGNERON|VIGNERON]]. Please let me know if Bot status can be granted. --[[Usor:Schlurcher|Schlurcher]] ([[Disputatio Usoris:Schlurcher|disputatio]]) 06:48, 17 Aprilis 2026 (UTC)
::@[[Usor:Schlurcher|Schlurcher]]: fine for me, if there are no objections I'll grant it. [[Usor:Candalua|Candalua]] ([[Disputatio Usoris:Candalua|disputatio]]) 07:03, 17 Aprilis 2026 (UTC)
::@[[Usor:Schlurcher|Schlurcher]] OK for me too. --[[Usor:Alex brollo|Alex brollo]] ([[Disputatio Usoris:Alex brollo|disputatio]]) 11:41, 17 Aprilis 2026 (UTC)
::@[[Usor:Schlurcher|Schlurcher]] Fine for me too. This checked conversions from http to https are important. [[Usor:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] ([[Disputatio Usoris:OrbiliusMagister|disputatio]]) 15:06, 17 Aprilis 2026 (UTC)
:::{{Done}} Right granted. @[[Usor:Schlurcher|Schlurcher]], would you tell us something about you second bot called [[Usor:SchlurcherBotT|SchlurcherBotT]], please? - [[Usor:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] ([[Disputatio Usoris:OrbiliusMagister|disputatio]]) 15:28, 17 Aprilis 2026 (UTC)
::::@[[Usor:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Thanks for granting the flag. SchlurcherBotT is my secondary Bot account on Commons to test new functionality within the scope of the tasks approved of SchlurcherBot. It's approved for that on Commons. As I'm editing on Commons with &gt;100 edits per minute on a continuous basis, it's basically impossible for me to track selected edits otherwise. I'm not intending to use that secondary account outside of Commons. --[[Usor:Schlurcher|Schlurcher]] ([[Disputatio Usoris:Schlurcher|disputatio]]) 16:14, 17 Aprilis 2026 (UTC)

== Request for comment (global AI policy) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[Usor:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[Disputatio Usoris:MediaWiki message delivery|disputatio]]) 00:58, 26 Aprilis 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30424282 --&gt;

== Proofing [[Liber:PRAETORIUS, Michael - Syntagma musicum 1.djvu]] ==

If anyone would like to help to do a second proof of [[Liber:PRAETORIUS, Michael - Syntagma musicum 1.djvu]], that would be very welcome! I am helping with this as well. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 08:01, 12 Maii 2026 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote now in the 2026 U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 Maii 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== Formula:FI ==

{{tl|FI}} is currently broken and ignores the {{para|width}} param. All images are set to the default size, which is usually very large, like in [[Lirica (Ariosto)]]. [[Usor:Trooper57|Trooper57]] ([[Disputatio Usoris:Trooper57|disputatio]]) 21:06, 31 Maii 2026 (UTC)

:Thank you, I guess we should check how it is behaving in the Italian wiki(s)? [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 08:16, 7 Iunii 2026 (UTC)

== Copyright problem? Appropriate for here? ==

What is going on here?
* [[Scriptor:Coronus_Tenebrosius]]
* [[Contemplationes_Metaphysicae]]
* [[Puteus_Chaosi]]
* [[Usor:Coronus Tenebrosius]]

No statement of copyright. No proof of authorship. paginae vanitatis ? [[Usor:Shenme|Shenme]] ([[Disputatio Usoris:Shenme|disputatio]]) 08:24, 9 Iunii 2026 (UTC)

:Cum iure auctoris problemata non habebimus, si auctor ipse opera exponit. Et si delere consilium capiemus, [[Vicifons:Magistratus#Saumache|magistratus non habemus]], qui hoc faciant. [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 11:37, 9 Iunii 2026 (UTC)
:&lt;blockquote&gt;'''Salvete.''' '''Nomen meum est Krunoslav Mrkoci, et ''Coronus Tenebrosius'' est interpretatio nominis mei in linguam Latinam, id est identitas mea Latina.''' '''Confirmo me ipsum auctorem esse omnium operum hic editorum. Opera primum Croatice scripta sunt, hic autem in versione Latina proposita.''' '''Praeterea fere omnia opera mea iam antea Croatice edita sunt in forma typographica. Id praesertim ad carmina mea pertinet, quae primum anno 1998 in libello iuvenili edita sunt, deinde in variis commentariis typis impressis, inter quos eminenter numeratur periodicum litterarium, culturalis et scientificum ''Riječi'' (Latine: ''Verba''), quod bis delectum e carminibus meis protulit.''' '''Item magna pars commentationum aliarumque prosarum, quae hic in linguam Latinam conversa sunt, iam antea et typis et forma electronica in Croatia divulgata est.'''  Quaeso ut attendatis ad paginam meam in Wikidata, ubi tam sub nomine Croatico ''Krunoslav Mrkoci'' quam sub nomine Latino ''Coronus Tenebrosius'' ut auctor operum meorum inscriptus sum. Gratias ago pro lectione. '''Coronus Tenebrosius'''.&lt;/blockquote&gt; [[Usor:Coronus Tenebrosius|Coronus Tenebrosius]] ([[Disputatio Usoris:Coronus Tenebrosius|disputatio]]) 12:23, 9 Iunii 2026 (UTC)

== Copying some templates from the English Wikisource ==

Hello,

Would someone please be able to help me get [[s:en:Template:ppoem|en:Template:ppoem]], [[s:en:blackletter|en:blackletter]], [[s:en:Template:he|en:Template:he]], and [[s:en:Template:grc|en:Template:grc]] available to use on this Wikisource, so I can utilize them here? For the blackletter, I've tried [[Formula:Gothica|Gothica]], but that doesn't seem to be rendering properly.

Thanks, [[Usor:Erblanchard57|Erblanchard57]] ([[Disputatio Usoris:Erblanchard57|disputatio]]) 00:04, 14 Iunii 2026 (UTC)

:@[[Usor:Erblanchard57|Erblanchard57]] I made the shortcut for [[Formula:Graeca]]. You should not need any administror rights to do anything you need, I'll take a look into it. [[Usor:Saumache|Saumache]] ([[Disputatio Usoris:Saumache|disputatio]]) 09:46, 14 Iunii 2026 (UTC)
:Blackletter is already here, [[:Formula:Gothica]] [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 10:57, 14 Iunii 2026 (UTC)
::Hi! @[[Usor:Saumache|Saumache]], thanks! Just for clarification, do I need to make the template pages in Latin, or is it alright to copy them in English? Also, @[[Usor:JimKillock|JimKillock]], I mentioned this above, but for some reason, the Gothica template isn't working for me. See [[Pagina:Polygamia Triumphatrix.pdf/15]], for example. Any idea why that might be the case? [[Usor:Erblanchard57|Erblanchard57]] ([[Disputatio Usoris:Erblanchard57|disputatio]]) 16:16, 14 Iunii 2026 (UTC)
:::@[[Usor:Erblanchard57|Erblanchard57]] This wiki lacks proper guidelines and recommendations, I would prefer if you translated the template's name, e.g., [[Formula:spatium]] rather than [[Formula:spatio]] but given the international nature of the project (nobody's mother tongue is Latin) best practice should be to add translated names as shortcuts/redirects. Beware adding templates that are already on the wiki under a different name ([[Formula:grc]] was already at [[Formula:Graeca]]). I took a quick look and it seems the fonts used by the blackletter template are not installed on the wiki; the same template does not seem to work on the French Wikisource either. [[Usor:Saumache|Saumache]] ([[Disputatio Usoris:Saumache|disputatio]]) 17:40, 14 Iunii 2026 (UTC)
::::Maybe we have sufficient powers to add the fonts now? Or we can ask someone with additional permissions to do so. But yes I remember now this has been a long standing problem. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 20:54, 14 Iunii 2026 (UTC)
:::[https://yaytext.com/fraktur/ This converter] 𝔠𝔬𝔫𝔳𝔢𝔯𝔱𝔰 𝔩𝔢𝔱𝔱𝔢𝔯𝔰 𝔱𝔬 𝔉𝔯𝔞𝔨𝔱𝔲𝔯 (because it exists in Unicode as separate characters). &lt;s&gt;However, I'm not sure if such text can be found using a regular search.&lt;/s&gt; No, Wikipedia search finds it. [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 21:48, 14 Iunii 2026 (UTC)
::::I looked into using the converter, but I'm running into the issue of lack of compatibility with {{[[Formula:Ls|Ls]]}}. Would it be better to just wait for the font to be added? Do we have any idea when that will happen/who needs to be contacted for that to happen?
::::Thanks, [[Usor:Erblanchard57|Erblanchard57]] ([[Disputatio Usoris:Erblanchard57|disputatio]]) 19:34, 15 Iunii 2026 (UTC)
:::::These Unicode characters don't feel right on my labtop, they have heigth issues among other things. I went and asked on two different wikis about the fonts, I will come back to you when I get some answers. [[Usor:Saumache|Saumache]] ([[Disputatio Usoris:Saumache|disputatio]]) 19:41, 15 Iunii 2026 (UTC)
:[[Formula:Poema recte formatum]] or [[Formula:Ppoem]] now work, altho there's issues with the documentation page. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 20:52, 14 Iunii 2026 (UTC)
::Thank you! [[Usor:Erblanchard57|Erblanchard57]] ([[Disputatio Usoris:Erblanchard57|disputatio]]) 21:20, 14 Iunii 2026 (UTC)


:{{tl|blackletter}} was not working for me, even after locally installing UnifrakturMaguntia from Google fonts, until I restarted my web browser, which also followed my rebooting. Also, it can't be just any gothic/blackletter font, but must be one of these Fraktur fonts: UnifrakturMaguntia UnifrakturCook  Unifraktur. [[Usor:Shenme|Shenme]] ([[Disputatio Usoris:Shenme|disputatio]]) 21:19, 15 Iunii 2026 (UTC)
:{{ping|Demetrius Talpa|JimKillock|Erblanchard57}} Fonts are downloaded locally, you need to go to Modi/Praeferentiae &gt; Proprietates &gt; Sermonis delectus &gt; Plura &gt; Scripturae and toggle &quot;Download fonts when needed&quot;. The option seems not to be that easy to toggle on by default. [[Usor:Saumache|Saumache]] ([[Disputatio Usoris:Saumache|disputatio]]) 10:56, 17 Iunii 2026 (UTC)
::Yes, great. [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 11:09, 17 Iunii 2026 (UTC)
::Thank you very much! [[Usor:Erblanchard57|Erblanchard57]] ([[Disputatio Usoris:Erblanchard57|disputatio]]) 15:57, 17 Iunii 2026 (UTC)
::English WS seems to pull the font in from a repository. I've copied over the module ULS, css etc, would be good to know if it has made any difference. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 13:26, 18 Iunii 2026 (UTC)
:::{{blackletter|fraktur}} etc [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 13:26, 18 Iunii 2026 (UTC)
::::@[[Usor:JimKillock|JimKillock]] I just deactivated the &quot;download fonts when needed&quot; option for a second to see if it would work without it, and it still doesn't. [[Usor:Erblanchard57|Erblanchard57]] ([[Disputatio Usoris:Erblanchard57|disputatio]]) 04:32, 19 Iunii 2026 (UTC)

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|disputatio]])&lt;/bdi&gt; 17:12, 23 Iunii 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''Legal &amp; Safety Contacts'''

Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 Iunii 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;

== Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}}
You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}}
[[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]])  12:25, 24 Iulii 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== De transclusione libri nondum bis perlecti ==

Salvete omnes, I finished the first proofreading pass of Michael Praetorius's [[Liber:PRAETORIUS,_Michael_-_Syntagma_musicum_1.djvu|''Syntagma musicum'' (volume 1)]]. Every page now has the &quot;Proofread&quot; status, except that a few are also &quot;Validated&quot;. I expect it will take quite a while before the whole book gets that second read, if it ever will.

My question: is it already acceptable to transclude the text into the main namespace at this stage, even though most pages are only single-proofread rather than validated? Or is there a convention on this Wikisource that a work should be fully validated before merging onto the mainspace?

Gratias vobis ago pro consiliis vestris. [[Usor:Sakvaka|Sakvaka]] ([[Disputatio Usoris:Sakvaka|disputatio]]) 09:16, 25 Iulii 2026 (UTC)

:Of course, this is acceptable; the texts there are of very different quality. Besides, transclusion slightly increases the chances that someone will find it for re-examination. [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 20:40, 25 Iulii 2026 (UTC)
::Thank you for confirmation! -- [[Usor:Sakvaka|Sakvaka]] ([[Disputatio Usoris:Sakvaka|disputatio]]) 07:02, 26 Iulii 2026 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Migration to Parsoid&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;em&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]&lt;/em&gt;

Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier.

If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation.

There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki.

To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]].
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 Augusti 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&amp;oldid=28221043 --&gt;

== Metamorphoses (Apuleius)/Psyche et Cupido ==
[[Usor:Saumache]] paginam “[[Metamorphoses (Apuleius)/Psyche et Cupido]]” [[Specialis:Diff/86153/253177|ad deletionem celerem proposuit]], sed scriptum mihi videtur ex alia editione ortum esse atque ideo non esse delendum. Pittacium idcirco e pagina detraxi. --[[Usor:Grufo|Grufo]] ([[Disputatio Usoris:Grufo|disputatio]]) 20:50, 9 Augusti 2026 (UTC)

:Nam eaedem quidem editiones sunt, quibusdam minusculis in maiusculas versis litteris formaque apostropharum solum differunt. [[Usor:Saumache|Saumache]] ([[Disputatio Usoris:Saumache|disputatio]]) 21:08, 9 Augusti 2026 (UTC)

== Formula:Littera s longa: on or off by default ==

Hi @[[Usor:Saumache|Saumache]] and others, I noticed that [[:Formula:Littera s longa]] has been changed so that &lt;nowiki&gt;{{s}}&lt;/nowiki&gt; produces ſ rather than s by default. This is in contrast to for example English Wikipedia which allows it as a user option, but assumes it is &quot;s&quot; by default. 

For other formulae, eg {{um}}, {{us}}, {{que}}, etc these are &quot;off&quot; by default. Likewise {{ae}}, {{oe}} I believe are off by default currently.

There various ways that this can work, for example:
* we could provide a user switch for either state per symbol, etc (with JS, as per EN.WS)
* we can provide advice about applying fonts, etc, that can set ſ, ae/oe ligatures, etc, through css preferences
* CSS can specify some of this per book (not all ligatures, eg {{que}} can be applied through CSS, and it depends on installed fonts in some cases)
* we ''might'' be able to apply a default javascript switch behaviour per book rather than sitewide

I don't have a massive preference for s over ſ, or ae / oe over or æ / œ ; but we should I think at least allow users to easily switch, especially re ſ if it is the default.

Just throwing it out there for discussion, to see what the general feeling / preference would be. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 16:40, 16 Augusti 2026 (UTC)

:I lacked the rights to have it be toggled on and off through a gadget, we should ask interface administrators to do it, that should be the best way about it. [[Usor:Saumache|Saumache]] ([[Disputatio Usoris:Saumache|disputatio]]) 22:45, 16 Augusti 2026 (UTC)
::@[[Usor:Saumache|Saumache]] Take a look to itwikisource gadget &quot;memoRegex&quot;. It allows to save and share nsIntex-specific, customable sets of regex or plain substitutions, and it has been recently refined by @Candalua (a great job!). [[Usor:Alex brollo|Alex brollo]] ([[Disputatio Usoris:Alex brollo|disputatio]]) 10:39, 21 Augusti 2026 (UTC)

== Portal pages ==

Hi all, 

I'd like to suggest we create a few &quot;Portal&quot; pages for some key topics, so we can detail what is good and why rather than just provide category pages. There's a need for a page for introductory Latin, for example, which could explain levels of suitability of texts. See also [[#Navigation and validation]] above

To do this, we need community consensus to add a namespace, and then, it is done through a request at Phabricator. The namespace would define what this group of pages were called eg [[Portus:Index]] and also the name of the &quot;Disputatio&quot; (discussion) pages. 

Please let me know if you agree with this proposal or not, so we can demonstrate consensus for the change to be made. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 06:50, 19 Augusti 2026 (UTC)

:cc @[[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] @[[Usor:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]]@[[Usor:Alex brollo|Alex brollo]] @[[Usor:SZC 03|SZC 03]] @[[Usor:Saumache|Saumache]] [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 11:12, 19 Augusti 2026 (UTC)
::I consent to the proposal, though I am not sure about the translation 'Portus'. I think that 'Aditus' would better suit this usecase, since from portals users will be able to 'adire' the relevant pages. P.S. Out of curiosity I have checked the dictionary of A. Perugini, and he translates 'portale' as 'porta principalis. [[Usor:SZC 03|SZC 03]] ([[Disputatio Usoris:SZC 03|disputatio]]) 16:31, 20 Augusti 2026 (UTC)
:Ok, sure (regardless, the Vicifons namespace could be used meanwhile to do some testing for the content). Cheers, [[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] ([[Disputatio Usoris:VIGNERON|disputatio]]) 12:25, 19 Augusti 2026 (UTC)
::Ok (even if I'm a inactive admin... :-( ) [[Usor:Alex brollo|Alex brollo]] ([[Disputatio Usoris:Alex brollo|disputatio]]) 12:55, 19 Augusti 2026 (UTC)
:::I totatlly agree! - [[Usor:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] ([[Disputatio Usoris:OrbiliusMagister|disputatio]]) 13:28, 19 Augusti 2026 (UTC)
::@[[Usor:VIGNERON|VIGNERON]] @[[Usor:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] @[[Usor:Alex brollo|Alex brollo]] By the way, it would be nice if you could [[Vicifons:Scriptorium#Formula:Littera s longa: on or off by default|check this out]]! [[Usor:Saumache|Saumache]] ([[Disputatio Usoris:Saumache|disputatio]]) 20:53, 20 Augusti 2026 (UTC)
:Wikiversity was originally intended for educational purposes. But a portal can be created here too. [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 11:00, 20 Augusti 2026 (UTC)
:@[[Usor:JimKillock|JimKillock]] I think it would be best to take inspiration from [[:w:la]], at least for the vocabulary. This would:
:* provide a vocabulary and structure people may be well acquainted with already
:* facilitate our work, not having to find the proper terms for ourselves
:* have some sort of continuity between Latin projects
:I had started doing this for documentation templates, as they where copied as is from [[:en:Wikisource]]. [[Usor:Saumache|Saumache]] ([[Disputatio Usoris:Saumache|disputatio]]) 20:50, 20 Augusti 2026 (UTC)
::Sure, what do you mean in practice? Does W:la have a phrase for Portal? [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 21:29, 20 Augusti 2026 (UTC)
:::I must say I don't really understand what you precisely intend to put on these pages and why they could not be of the Vicifons namespace. [[Usor:Saumache|Saumache]] ([[Disputatio Usoris:Saumache|disputatio]]) 00:35, 21 Augusti 2026 (UTC)
::::It's probably done on En:ws so that search works across portals and mainspace pages but not advice pages; or that search in advice pages does not include results from mainspace. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 09:37, 21 Augusti 2026 (UTC)
:::::Here are some ideas for core pages, following nomenclature used by [[:w:la]] and [[:en:Wikisource]] (names are not definite):
:::::* [[Vicifons:De stilo]] ([[:en:Wikisource:Style guide]]) including: titles and their capitalization, use of Roman/Arabic numerals, use of classifiers before numbers (liber, carmen, etc.); regularization of spelling (in non-facsimile pages), anchors, etc.
:::::* [[Vicifons:Qualitas paginarum]]
:::::* [[Vicifons:De categoriis]]
:::::* [[Vicifons:De fontibus]] ([[:en:Wikisource:Sources]]) about how and where, or how not and where not, to find good sources, the fact that most pages don't have sources or are copied from bad sources, e.g., The Latin Library, how to recify this, etc.
:::::And help pages:
:::::* [[Auxilium:De digitizationem textorum imaginumque ad usum Vicifontis]] ([[:en:Wikisource:Help:Digitising texts and images for Wikisource]])
:::::* etc.
:::::I'd be happy to batch something for [[Vicifons:De stilo]], as I think it is really needed. [[Usor:Saumache|Saumache]] ([[Disputatio Usoris:Saumache|disputatio]]) 13:01, 21 Augusti 2026 (UTC)
::::::I agree, a style guide is badly needed. [[Usor:SZC 03|SZC 03]] ([[Disputatio Usoris:SZC 03|disputatio]]) 16:20, 21 Augusti 2026 (UTC)
:::::::@[[Usor:SZC 03|SZC 03]] @[[Usor:JimKillock|JimKillock]] I have sketched something up in my [[Usor:Saumache/Pagina cerata|sandbox]], rules are based on common practices of this wiki and personal preferences, please add rules, comments, sections, etc. without removing anything for the moment: we may discuss any of it on a dedicated discussion page. If my process isn't right and you think or know we sould do this some other way, please tell me. [[Usor:Saumache|Saumache]] ([[Disputatio Usoris:Saumache|disputatio]]) 16:06, 22 Augusti 2026 (UTC)
::::::::Quae hucusque scripsisti, mihi bona videntur. Just a minor thing: the slash at the end of the link should not be included: it should be &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;[[/Liber I]]&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; and not &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;[[/Liber I/]]&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. The rules 'de titulis paginarum' will be particularly useful for the classical works on Wikisource, since they are a mess in this regard. [[Usor:SZC 03|SZC 03]] ([[Disputatio Usoris:SZC 03|disputatio]]) 16:25, 22 Augusti 2026 (UTC)
::::::::This mostly looks good to me, although I would emphasise keeping to the orthography, numbering style, of the original texts. We are a source project after all. Variance across transcriptions is fine, but changing the source style to a project style should be kept to the minimum. All that said, in my view it's also OK to allow variances per transcription project, not least as they can be copied and re-done as people wish. 
::::::::I very much agree about encouraging people to use good sources, and preferably to link them via a transcription process so they can be verified. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 20:11, 22 Augusti 2026 (UTC)
:::::::::I meant a stricter/standard orthography only for non-facsimile classical works whose original layout, orthography, etc. we don't know or poorly know, or would anyway not imitate (else we want it like this: ARMA⸱VIRVM⸱QVE⸱CANO). I think it would therefore be better to be more loosely dependent on our source editions and have a more unifying approach regarding these texts, nothwistanding the fact that a lot of these are bad copypastes of already very bad digitization from The Latin Library, and that these texts would take decades to be made into facsimile, accounting for how few we are. See for example [[Aeneis]], where people added macrons, using u's instead of v's makes searches more tedious, having letters be upper case at the start of sentences and verses as a norm would also be nice, appearance of poems, etc.; we should be able to do this if we want to, but according to rules which would be stated somewhere. I'd still understand if you are strictly against this. [[Usor:Saumache|Saumache]] ([[Disputatio Usoris:Saumache|disputatio]]) 21:23, 22 Augusti 2026 (UTC)
::::::::::That all makes sense, altho I'd add we should encourage that non-linked texts be replaced with linked texts. If that was done, then versions with macrons, or other variations, could be hosted elsewhere, eg Wikibooks. In general, it seems to me that a copypasted text doesn't really meet the criteria for a Wikisource text, as it's not easily corrected, verified or even stable, given people can decide to change it according to their own tastes, whether stylistic or in terms of the editorial choices for works that ultimately depend on interpretation of competing medieval manuscripts. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 21:57, 22 Augusti 2026 (UTC)
:::::::::::Even if I proofread a book myself, doing it offline is 10 times faster and easier than using Vicifons built-in system. There have been reports of bots that can then organize the proofread text by page, but I've never seen one. [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 10:26, 23 Augusti 2026 (UTC)
::::::::::::That would be a good addition, by now AI agents are often better and faster than conventional OCR tools even for Latin, and can add wiki formatting steps as well. I managed to get ChatGPT to extract and produce footnotes for [[A First Latin Reader]] for example.
::::::::::::A way to take their output and match back into a PDF book would really speed things up. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 14:06, 23 Augusti 2026 (UTC)
:::::::::::To give an example, do you think I took too much liberty at [[Ab urbe condita/Liber II]], the text has been taken from Perseus, I standardized the quotation marks, added years in the margin, the time within which the events of the book took place, an index, standardized letter case, added anchors numbered &quot;1&quot;, all this for book 1 up to 22. I would go even further and add wikilinks for proper names if I had the time, do you think it is taking too much liberty or that it definitely does not have its place on Wikisource? I see other Wikisource projects doing it. This is what I had mind for classical non-facsimilie pages anyway. [[Usor:Saumache|Saumache]] ([[Disputatio Usoris:Saumache|disputatio]]) 11:03, 23 Augusti 2026 (UTC)
::::::::::::No, that's fine because there is a way to reference the source and verify. There's a similar thing with the [[Vulgata Clementina]], which can be checked against the Github copy. In these cases, if changes are made, there's a target available to judge whether they're valid or not, and the proofing from them is good in any case. If Perseus were to make changes, it would be good to have a way to know about it tho.
::::::::::::It's different where it is Latin Library and elsewhere tho. Here there would be value in connecting the texts back to a source that third parties can use to check. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 14:01, 23 Augusti 2026 (UTC)
::::::::I suppose the ligatures bit is potentially controversial. I've built a system for my own transcriptions to toggle many scribal conventions on and off, eg &amp; for early modern books; see ''[[De Principe]]'' for example. Some of these would be considered ligatures. My rationale is that it allows for preservation of the original orthography and presentation of a more modern version for everyday use. As for search, tho, doing this for some characters eg q; will cause a cost to some searching. But ae / oe are usually or often not a problem. [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 20:20, 22 Augusti 2026 (UTC)
:::On Vicipaedia portals are simply combined [[:w:la:Categoria:Portae|into a category]]; it is not necessary to ask the Phabricator. [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 08:19, 21 Augusti 2026 (UTC)
::::&lt;small&gt;The link you have sent is actually a category of pages about city gates (lat. ''portae''). Though,&lt;/small&gt; It is true that we can still write portal pages without a dedicated namespace, and just group them with templates and categories. For example on German wikisource there is no author namespace, they just have an [[:de:Kategorie:Autoren|'author' category]]. It is an idea that is worth considering. [[Usor:SZC 03|SZC 03]] ([[Disputatio Usoris:SZC 03|disputatio]]) 16:38, 22 Augusti 2026 (UTC)
:::::We [[:w:la:Categoria:Portae Vicipaedianae|renamed it]] yesterday. [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 16:57, 22 Augusti 2026 (UTC)
::::::Optime! [[Usor:SZC 03|SZC 03]] ([[Disputatio Usoris:SZC 03|disputatio]]) 07:57, 23 Augusti 2026 (UTC)

== Portal pages II: test for Latin learning content ==

Hi all, as it isn't wholly clear if we ought to use a separate namespace, but we are agreed that portal pages would be useful, I thought I could start by creating a page for Latin learning content. If we follow the Vicipaedia convention, I will make a start on [[Porta:Tirones]]. I'd also like to do one for [[Porta:Colloquia]] and later something for Renaissance content. These can be in Latin, perhaps excepting the Tirones page, which I will do in English. 

Feedback appreciated as this is drafted.

[[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 10:19, 24 Augusti 2026 (UTC)

:Who will find it and how, where is the link to it? Perhaps it should be noted on the main page. [[Usor:Demetrius Talpa|Demetrius Talpa]] ([[Disputatio Usoris:Demetrius Talpa|disputatio]]) 10:02, 25 Augusti 2026 (UTC)
::Yes that makes sense :) [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 00:51, 26 Augusti 2026 (UTC)</text>
      <sha1>n4gffhuppw2zy0qimvikk4bu9r3ggey</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Euclid Lueneburg ms 13v.jpg</title>
    <ns>104</ns>
    <id>10456</id>
    <revision>
      <id>277644</id>
      <parentid>95931</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T18:25:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277644</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2876" sha1="ive7o0oocz4sab8n6mdnsbfu9dg0l4d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;qui unum habet rectum angulum. Ambligonium, quod latine sonat obtusiangulum, est quod unum tantum habet obtusum angulum. Oxigonium, id est acutiangulum, est in quo omnes anguli sunt acuti.

[Def. 22] Quadrilaterarum figurarum quadratum vocatur quod equilaterum est atque rectangulum. Parte altera longius est quod rectangulum quidem est, sed equilaterum non est. Rombos est quod equilaterum quidem est, sed rectangulum non est. Romboides est quod in contrarium collatas lineas atque angulos habet equales, non autem rectis angulis aut equis lateribus continetur. Preter has autem omnes quadrilatere figure trapezie, id est mensule, nominantur. 

[Def. 23] Paralelle sunt recte linee que in eadem superficie collocate atque utrimque protracte non concurrent, etiam si in infinitum protrahantur.

'''liber II'''

[II Def. 1] Omne paralellogramum rectangulum sub duabus lineis rectum angulum ambientibus dicitur contineri.

[Def. 2] Omnis paralellogrami spacii eorum que circa eandem dyametrum sunt paralellogramorum quodlibet unum cum supplementis duobus gnomo nominatur.

'''III'''

[III Def. 1] Circuli equales sunt quorum diametri sunt equales, inequales vero aliter se habentes.

[Def. 2] Circulus circulum contingere dicitur qui cum circulum tangit eum non secat.

[Def. 4] Recte linee a centro equaliter distare dicuntur in circulo, quando a centro in ipsas ducte perpendi&lt;!--col2--&gt;culares sunt equales.

[Def. 5] Plus vero a centro dicitur linea distare in quam perpendicularis longior cadit.

[Def. 6] Portio circuli est figura sub recta linea et parte circumferentie contenta.

[Def. 8–9] In portione circuli angulus dicitur esse, cum in circumferentia sumitur aliquod punctum et ab eo ad terminos corde arcum subtendentis due recte linee ducuntur. Angulus circuli dicitur qui sub duabus lineis continetur aliquam circumferentie particulam comprehendentibus. 

[Def. 10] Sector circuli est que sub duabus a centro ductis lineis et sub circumferentia que ab eis comprehenditur continetur.

[Def. 11] Similes circulorum dicuntur portiones que equales suscipiunt angulos, vel in quibus qui&lt;!--bus (expunctum)--&gt; inscribuntur anguli sibi invicem sunt equales. 

'''liber IIII'''

[IV Def. 1] Figura intra figuram dicitur scribi, quando ea que inscribitur eius in qua scribitur latera unoquoque angulo suo ab interiore parte contingit.

[Def. 6] Circulus vero figure circumscribi perhebetur, quando ea que circumscribitur circuli periferiam omnibus angulis suis interioribus contingit.

'''De quinque peticionibus.''' 

Peticiones seu versata, ut veteribus placuit, sunt V. 

[Post. 1] Prima est, ut ab omni pun&lt;c&gt;to in omnem punctum recta linea ducatur.

[Post. 2] Secunda, ut definita recta linea in continuum rectumque quantumlibet protrahatur, ammonet. 

[Post. 3] Tercia, ut omni centro et omni spacio circulum designare liceat.

[Post. 4] Quarta omnes&lt;noinclude&gt;
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ive7o0oocz4sab8n6mdnsbfu9dg0l4d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina prima/English</title>
    <ns>0</ns>
    <id>18722</id>
    <revision>
      <id>277711</id>
      <parentid>113612</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:59:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277711</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1186" sha1="3r7cu7a03kn19yfdicz1b22axesm1i3" xml:space="preserve">__NOTOC__
&lt;em&gt;&lt;strong&gt;&lt;div style=&quot;font-family: Times New Roman, Times, serif; letter-spacing: 4px; word-spacing: 3px; border-bottom: 1px dashed #9999CC; margin-bottom: 0px; font-size: 20pt; padding-bottom: 4px; text-align: left;color: #000000;&quot;&gt;[[w:la:Vicifons|Vicifons]], &lt;small&gt;fontes liberi!&lt;/small&gt;&lt;/div&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;div style=&quot;font-size: 1pt;&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;
{| border=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;0&quot; cellspacing=&quot;0&quot;
| valign=top style=&quot;background:#FFFFFF&quot;| {{Pagina prima/Vicifons/English}}
{{Pagina prima/Genera}}
{{Pagina_prima/Antiqua}}
{{Pagina_prima/Mediaevalia}}
{{Pagina_prima/Hodiernae}}
{{Pagina prima/Operis_qualitas}}
| valign=top width=&quot;7px&quot;|
| valign=top width=&quot;265px&quot;|
{{Pagina_prima/Beginners}}
{{Pagina_prima/Scriptores}}
{{Pagina_prima/Chronologia}}
{{Pagina_prima/Quid novi ?}}
{{Pagina prima/Coordinatio}}
{{Pagina_prima/Novae Aetatis}}
{{Pagina prima/Ipse_dixit}}
|}
{| width=&quot;100%&quot; border=&quot;0&quot; cellspacing=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;0&quot;
|
{{Pagina prima/Sisterprojects}}
{{Pagina prima/Aliae Linguae}}
|}
&lt;!-- Interwiki links to other language Main Pages--&gt;
&lt;span class=&quot;interwiki-oldws&quot; id=&quot;ar1&quot; title=&quot;Main Page&quot; style=&quot;display:none;&quot;&gt;&lt;/span&gt;
[[el:Κύρια_Σελίδα/English]]</text>
      <sha1>3r7cu7a03kn19yfdicz1b22axesm1i3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Geometria</title>
    <ns>0</ns>
    <id>27433</id>
    <revision>
      <id>277643</id>
      <parentid>230604</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T18:06:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277643</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="573" sha1="k8ezs7stn4v5oh8cewdu7rmb31d5sgk" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor=Euclides
|OperaeTitulus=Geometria
|OperaeWikiPagina=
|Liber=Geometria Boetii
|SubTitulus=
|Annus= Saeculo IV a. Ch.n.
|Editio= &lt;!--Latina versio a [[Scriptor:Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius|Boetio]] saeculo VI perfecta,--&gt; e libro manu scripto Luneburgensi D 4o 48 (c. AD 1200), ff. 13r-17v
|Genera=Mathematica
|Interpres=Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius
|AnnusInterpretationis= Saeculo VI
|LinguaNativa= Graeca
}}

&lt;pages index=&quot;Geometria Boetii&quot; from=&quot;Euclid Lueneburg ms 13r.jpg&quot; to=&quot;Euclid Lueneburg ms 17v.jpg&quot;/&gt;

{{finis}}</text>
      <sha1>k8ezs7stn4v5oh8cewdu7rmb31d5sgk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Liber:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>48893</id>
    <revision>
      <id>277522</id>
      <parentid>229744</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:45:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277522</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1583" sha1="8ahy4a91g247rz1oowbjoujweddc5qm" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Title=[[Hermeneumata Pseudo-Dositheana|Hermeneumata Pseudodositheana]]
|Language=la
|Volume=
|Author=Georgius Goetz
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Publisher=
|Address=
|Year=1895
|Source=
|Image=[[File:{{PAGENAME}}{{!}}200px{{!}}page=2]]
|Progress=X
|Pages=&lt;pagelist
2=3
1to35=&quot;highroman&quot;
36=1
695to699=&quot;–&quot;
/&gt;
|Remarks={{nop}}
'''Index''':
*[[Praefatio]] &lt;!--6=VII--&gt;
*[[Hermeneumata Leidensia]] &lt;!--36=1--&gt;
**[[Hermeneumata Amploniana]] &lt;!--107=72--&gt;
**[[Hermeneumatum fragmentum Parisinum|Fragmentum Parisinum]] &lt;!--129=94--&gt;
**[[Colloquium Harleianum (Cod. Harl. 5642)|Colloquium Harleianum]] &lt;!--143=108--&gt;
*[[Hermeneumata Monacensia]] &lt;!--152=117--&gt;
*[[Hermeneumata Einsidlensia]] &lt;!--256=221--&gt;
*[[Hermeneumata Montepessulana]] &lt;!--316=281--&gt;
*[[Hermeneumata Stephani]] &lt;!--380=345--&gt;
*[[Hermeneumata Varia]] &lt;!--426=391--&gt;
**[[Hermeneumatum fragmentum Bruxellense|Fragmentum Bruxellense]] &lt;!--428=393--&gt;
**[[Glossarium Leidense]] &lt;!--433=398--&gt;
**[[Hermeneumata Vaticana]] &lt;!--456=421--&gt;
**[[Glossae Stephani]] &lt;!--473=438--&gt;
**[[Glossae Loiselii]] &lt;!--509=474--&gt;
**[[Glossae Bernenses]] &lt;!--522=487--&gt;
**[[Glossae Vaticanae]] &lt;!--541=506--&gt;
*[[Hermeneumata medico-botanica vetustiora]] &lt;!--568--&gt;
**[[Glossae Cassinenses]] &lt;!--570--&gt;
**[[Hermeneumata Senensia]] &lt;!--577--&gt;
**[[Hermeneumata codicis Vaticani reginae Christinae 1260]] &lt;!--584--&gt;
**[[Hermeneumata Bernensia]] &lt;!--642--&gt;
**[[Codex Vaticanus 4417]] &lt;!--651--&gt;
**[[Codex Parisiensis Latinus 11218]] &lt;!--666--&gt;
*[[Hermeneumata Pseudo-Dositheana|Appendix: Colloquia quattuor emendata]] &lt;!--570--&gt;
**[[Colloquium Leidense]] &lt;!--672--&gt;
**[[Colloquium Harleianum]] &lt;!--673--&gt;
**[[Colloquia Monacensia]] &lt;!--679--&gt;
**[[Colloquium Montepessulanum]] &lt;!--689--&gt;
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>8ahy4a91g247rz1oowbjoujweddc5qm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/679</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48908</id>
    <revision>
      <id>277530</id>
      <parentid>229737</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:48:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277530</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2736" sha1="gfv5572wgiu87lavp9qvewbmlu7i491" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{{rh|644|COLLOQVIA MONACENSIA|}}
{| valign=top cellpadding=5 width=100%
|-&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;s1&quot;/&gt;{{pt|
| valign=top | [εὐτυχῶς ἔγραψα περὶ ὁμιλίας καθημερινῆς.] 
| valign=top | sermone cotidiano.]
|-}}
| valign=top | 26. Τί ἐστιν, ἄδελφε; διὰ τί οὐχὶ ἦλθες πρὸς τὸν ναόν; (εἰς τὴν οἰκία; πρὸς τὴν ἀγοράν; πρὸς τὸ ἀκροατήριον; πρὸς τὸν δικαστήν; πρὸς τὸν ὑπατικόν; εἰς τὴν πόλιν; εἰς τὸ χωρίον; πρὸς τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν;) ἐγώ σε ὑπομένω καὶ διά σε βραδέως ἐδείπνησα.
| valign=top | 26. Quid est, frater? qua re non venisti ad templum? (ad domum? ad forum? ad auditorium? ad iudicem? ad consularem? in civitatem? ad villam? ad fratrem nostrum?) ego te sustinui et propter te tarde prandidi.
|-
| valign=top | 27. Ἄπελθε πρὸς τὸν ἀδελφὸν καὶ εἶπον αὐτῶι· τί σοι ἐποιήσαμεν, ἵν᾿ ἀμελῆις ἡμᾶς; ἐγώ σε ἀγαπῶ. ἐγώ σε φιλῶ, μὰ τὸν θεόν (μὰ τὸν οὐρανόν. μὰ τὸν ἥλιον. μὰ τὴν γῆν. μὰ τὴν σωτηρίαν μου), καὶ αὐτὸς οἶδας, ἐπειδὴ φίλος ἡμῶν &lt;εἶ&gt;.
| valign=top | 27. Vade ad fratrem et dic ei: quid tibi fecimus, ut neglegas nos? ego te diligo. ego te amo, per deum. (per caelum. per solem. per terram. per salutem meam.) et ipse scis, quoniam amicus noster es.
|-
| valign=top | 28. Παιδάριον, ταχέως ποίησον καὶ ἆρον τὰ σάβανα, ἐπειδὴ λούσασθαι θέλω καὶ οὐδείς ἐστιν ὧδε τῶν παιδαρίων (τῶν ἀδελφῶν, τῶν φίλων, τῶν δούλων). διὰ τί ἐβράδυνες, ὅπου σε ἔπεμψα; τί ἔπραξας; πάντα καλῶς; Ἔδωκέν μοι ἐπιστολήν. Καὶ ὅπου ἐστίν; (Οὐκ ἔστιν ὧδε). Ὧδέ ἐστιν. Δὸς αὐτήν, ἵνα καὶ ἴδω τί μοι ἔγραψεν. οὐδέν σοι εἶπεν; Οὐδέν.
| valign=top | 28. Puer, cito fac et tolle sabana, quoniam lavari volo et nullus est hic de pueris. (de fratribus. de amicis. de servis.) qua re tardabas, ubi te misi? quid egisti? omnia bene? Dedit mihi epistolam. Et ubi est? (Non est hic.) Hic est. Da illam, ut et videam &lt;quid&gt; mihi scripserit. nihil tibi dixit? Nihil.
|-
|}


&lt;section begin=&quot;s2&quot;/&gt;&lt;section end=&quot;s1&quot;/&gt;
{| valign=top cellpadding=5 width=100%
|+ III. COLLOQVIA MONACENSIA
|-&lt;section end=&quot;s2&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gfv5572wgiu87lavp9qvewbmlu7i491</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/680</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48909</id>
    <revision>
      <id>277546</id>
      <parentid>277461</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:54:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277546</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3382" sha1="q7ip6mbr9w372sahibe9a9on0bbgyyb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;COLLOQVIA MONACENSIA
{|&lt;/noinclude&gt;| width=50% valign=top | 1. Ἀγαθῆι τύχη [καὶ εὐτυχῶς], ἐπειδὴ ὁρῶ πολλοὺς ἐπιθυμοῦντας Ῥωμαϊστὶ διαλέγεσθαι καὶ Ἑλληνιστὶ μήτε εὐχερῶς δύνασθαι διὰ τὴν δυσχέρειαν καὶ πολυπλήθειαν ῥημάτων, τῆι ἐμῆι κακοπαθείαι καὶ φιλοπονίαι οὐκ ἐφεισάμην τοῦ μὴ ποιῆσαι, ὅπως ἐν τρισὶν βιβλίοις ἐρμηνευματικοῖς πάντα τὰ ῥήματα συγγράψαι. πολλοὺς γὰρ ὁρῶ ἐπικεχειρηκότας οὐ κατὰ τὴν ἀξίαν καθὼς αὐτὸ τὸ &lt;πρᾶγμα&gt; αἰτεῖ, ἀλλὰ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας καὶ γυμνασίας ἕνεκα. οὕτως κενὴν καύχησιν ἀπὸ τοῦ πρώτου ἀπήνεγκαν μέχρι τοῦ ἐσχάτου, δι᾿ ἣν αἰτίαν οὐ τολμῶ πλείονας λόγους ποιῆσαι, ἀλλὰ βούλομαι ἅπασιν φανερὸν ποιῆσαι, μηδένα βέλτιον μήτε &lt;μᾶλλον&gt; ἐξεζητημένον ἐρμηνεῦσαι πλὴν ἐμοῦ ἐν τρισὶν βιβλίοις, ἃ συνέγραψα· ὧν &lt;τοῦτο&gt; πρῶτον ἔσται τῆς ἡμετέρας ἐρμηνείας. ἐν τούτωι τῶι βιβλίωι πάντα τὰ ῥήματα συνέγραψα κατὰ τάξιν στοιχείων ἀπὸ τοῦ πρώτου γράμματος μέχρι τοῦ τελευταίου γράμματος, νῦν οὖν ἄρχομαι γράφειν, ἐπειδὴ νηπίοις παισὶν ἀρχομένοις παιδεύεσθαι ἀναγκαῖον ἑώρων ἀκρόασιν ἑρμηνευμάτων ὁμιλίας καθημερινῆς, δι᾿ ἧς εὐχερέστερον Ῥωμαϊστὶ καὶ Ἑλληνιστὶ λαλεῖν προβιβασθῶσιν. τούτου ἕνεκεν διὰ βραχέων περὶ ὁμιλίας καθημερινῆς συνέγραψα, ἃ ὐποτεταγμένα εἰσίν.
| width=50% valign=top | 1. Bona fortuna [et feliciter]. quoniam video multos cupientes Latine disputare et Graece neque facile posse propter difficultatem et multitudinem verborum, meo labore et industria non peperci, ut non facerem, ut in tribus libris interpretamentorum omnia verba conscriberem. multos enim video conatos esse non pro dignitate sicut ipsa res postulat, sed suae cupiditatis et exercitationis causa. sic inanem gloriam a primo abstulerunt usque ad extremum, propter quam causam non audeo plura verba facere, sed volo omnibus palam facere, neminem melius neque exquisitius interpretasse quam me in tribus libris, quos conscripsi; quorum hic primus erit nostrae interpretationis. in hoc libro omnia verba conscripsi per ordinem litterarum a prima littera usque ad novissimam litteram. nunc ergo incipiam scribere, quoniam parvulis pueris incipientibus erudiri necessarium videbam auditionem interpretamentorum sermonis cottidiani, per quem facilius Latine et Graece loqui instruantur. idcirco paucis de sermone cottidiano conscripsi, quae subiecta sunt. [Huc usque prologus. Incipit ordo locutionum.]&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q7ip6mbr9w372sahibe9a9on0bbgyyb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277549</id>
      <parentid>277546</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:56:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277549</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3383" sha1="rchk9etgugboiw84cnzfmrcf5oxxdrd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;COLLOQVIA MONACENSIA
{|&lt;/noinclude&gt;
| width=50% valign=top | 1. Ἀγαθῆι τύχη [καὶ εὐτυχῶς], ἐπειδὴ ὁρῶ πολλοὺς ἐπιθυμοῦντας Ῥωμαϊστὶ διαλέγεσθαι καὶ Ἑλληνιστὶ μήτε εὐχερῶς δύνασθαι διὰ τὴν δυσχέρειαν καὶ πολυπλήθειαν ῥημάτων, τῆι ἐμῆι κακοπαθείαι καὶ φιλοπονίαι οὐκ ἐφεισάμην τοῦ μὴ ποιῆσαι, ὅπως ἐν τρισὶν βιβλίοις ἐρμηνευματικοῖς πάντα τὰ ῥήματα συγγράψαι. πολλοὺς γὰρ ὁρῶ ἐπικεχειρηκότας οὐ κατὰ τὴν ἀξίαν καθὼς αὐτὸ τὸ &lt;πρᾶγμα&gt; αἰτεῖ, ἀλλὰ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας καὶ γυμνασίας ἕνεκα. οὕτως κενὴν καύχησιν ἀπὸ τοῦ πρώτου ἀπήνεγκαν μέχρι τοῦ ἐσχάτου, δι᾿ ἣν αἰτίαν οὐ τολμῶ πλείονας λόγους ποιῆσαι, ἀλλὰ βούλομαι ἅπασιν φανερὸν ποιῆσαι, μηδένα βέλτιον μήτε &lt;μᾶλλον&gt; ἐξεζητημένον ἐρμηνεῦσαι πλὴν ἐμοῦ ἐν τρισὶν βιβλίοις, ἃ συνέγραψα· ὧν &lt;τοῦτο&gt; πρῶτον ἔσται τῆς ἡμετέρας ἐρμηνείας. ἐν τούτωι τῶι βιβλίωι πάντα τὰ ῥήματα συνέγραψα κατὰ τάξιν στοιχείων ἀπὸ τοῦ πρώτου γράμματος μέχρι τοῦ τελευταίου γράμματος, νῦν οὖν ἄρχομαι γράφειν, ἐπειδὴ νηπίοις παισὶν ἀρχομένοις παιδεύεσθαι ἀναγκαῖον ἑώρων ἀκρόασιν ἑρμηνευμάτων ὁμιλίας καθημερινῆς, δι᾿ ἧς εὐχερέστερον Ῥωμαϊστὶ καὶ Ἑλληνιστὶ λαλεῖν προβιβασθῶσιν. τούτου ἕνεκεν διὰ βραχέων περὶ ὁμιλίας καθημερινῆς συνέγραψα, ἃ ὐποτεταγμένα εἰσίν.
| width=50% valign=top | 1. Bona fortuna [et feliciter]. quoniam video multos cupientes Latine disputare et Graece neque facile posse propter difficultatem et multitudinem verborum, meo labore et industria non peperci, ut non facerem, ut in tribus libris interpretamentorum omnia verba conscriberem. multos enim video conatos esse non pro dignitate sicut ipsa res postulat, sed suae cupiditatis et exercitationis causa. sic inanem gloriam a primo abstulerunt usque ad extremum, propter quam causam non audeo plura verba facere, sed volo omnibus palam facere, neminem melius neque exquisitius interpretasse quam me in tribus libris, quos conscripsi; quorum hic primus erit nostrae interpretationis. in hoc libro omnia verba conscripsi per ordinem litterarum a prima littera usque ad novissimam litteram. nunc ergo incipiam scribere, quoniam parvulis pueris incipientibus erudiri necessarium videbam auditionem interpretamentorum sermonis cottidiani, per quem facilius Latine et Graece loqui instruantur. idcirco paucis de sermone cottidiano conscripsi, quae subiecta sunt. [Huc usque prologus. Incipit ordo locutionum.]&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rchk9etgugboiw84cnzfmrcf5oxxdrd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/681</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48910</id>
    <revision>
      <id>277550</id>
      <parentid>277463</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:57:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277550</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6040" sha1="j29072betfpu40jnbgns6w3ezirdyzo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;
|-
| width=50% valign=top | 2. Ὄρθρου ἐγρηγόρησα ἐξ ὕπνου· ἀνέστην ἐκ τῆς κλίνης, ἐκάθισα, ἔλαβον ὑποδεσμίδας, καλίγια· ὑπεδησάμην· ἤιτησα ὕδωρ εἰς ὄψιν· νίπτομαι πρῶτον τὰς χεῖρας, εἶτα τὴν ὄψιν ἐνιψάμην· ἀπέμαξα· ἀπέθηκα τὴν ἐγκοίμητραν· ἔλαβον χιτῶνα πρὸς τὸ σῶμα· περιεζωσάμην, ἤλειψα τὴν κεφαλήν μου καὶ ἐκτένισα· ἐποίησα  Ὄρθρου ἐγρηγόρησα ἐξ ὕπνου· ἀνέστην ἐκ τῆς κλίνης, ἐκάθισα, ἔλαβον ὑποδεσμίδας, καλίγια· ὑπεδησάμην· ἤιτησα ὕδωρ εἰς ὄψιν· νίπτομαι πρῶτον τὰς χεῖρας, εἶτα τὴν ὄψιν ἐνιψάμην· ἀπέμαξα· ἀπέθηκα τὴν ἐγκοίμητραν· ἔλαβον χιτῶνα πρὸς τὸ σῶμα· περιεζωσάμην, ἤλειψα τὴν κεφαλήν μου καὶ ἐκτένισα· ἐποίησα περί τὸν τράχηλον ἀναβόλαιον. ἐνεδυσάμην ἐπενδυτών λευκόν· ἐπάνω ἐνδύομαι φελόνην· προῆλθον ἐκ τοῦ κοιτῶνος σὺν τῶι παιδαγωγῶι καὶ σὺν τῆι τροφῶι ἀσπάσασθαι τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα. ἀμφότερους ἠσπασάμην καὶ κατεφίλησα· καὶ οὕτως καταβαίνω ἐξ οἴκου. ἀπέρχομαι εἶς τὴν σχολήν. εἰσῆλθον· εἶπον· χαῖρε καθηγητά, καὶ αὐτός με κατεφίλησεν &lt;καὶ&gt; ἀντησπάσατο. ἐπιδίδωσίν μοι ὁ παῖς ὁ ἐμὸς καμπτροφόρος πινακίδας, θήκην γραφείων, παραγραφίδα. τῶι ἐμῶι τόπωι καθήμενος λειαίνω. παραγράφω πρὸς τὸν ὑπογραμμόν· γράψας δὲ δεικνύω τῶι διδασκάλωι· ἐδιώρθωσεν, ἐχάραξεν· κελεύει με ἀναγινώσκειν. κελευσθεὶς ἄλλωι δέδωκα. ἐκμανθάνω ἑρμηνεύματα, ἀπέδωκα. ἀλλ᾿ εὐθέως ὑπαγόρευσέν μοι συμμαθητής. Καὶ σύ, φησιν, ὑπαγόρευσέν μοι. εἶπον αὐτῶι· Ἀπόδος πρῶτον. καὶ εἶπέν μοι· Οὐκ εἶδες, ὅτε ἀπεδίδων πρότερόν σου; καὶ εἶπον· Ψεύδηι, οὐκ ἀπέδωκας. Οὐ ψεύδομαι. Εἰ ἀληθῆ λέγεις, ἀναδίδωμι. ἐν τούτοις κελεύσαντος καθηγητοῦ ἐγείρονται οἱ μικροὶ πρὸς τὰ στοιχεῖα καὶ τὰς συλλαβὰς κατέλεξεν τούτοις εἰς τῶν μειζόνων, ἄλλοι πρὸς τὸν ὑποδιδακτὴν τάξει ἀποδιδοῦσιν, ὀνόματα γράφουσιν, στίχους ἔγραψαν, καὶ ἐγὼ ἐν τῆι πρώτηι τάξει ἅμιλλαν ἐξέλαβον. ἔπειτα ὡς ἐκαθίσαμεν, διέρχομαι ὑπομνήματα, γλώσσας, τέχνην. φωνηθεὶς πρὸς ἀνάγνωσιν ἀκούω ἐξηγήσεις, διανοίας, πρόσωπα. ἐπερωτηθεὶς τέχνην ἀπεκρίθην. Πρὸς τίνα, λέγει. Τί μέρος λόγου; ἔκλινα γένη ὀνομάτων, ἐμέρισα στίχον. ὡς δὲ ταὐτ᾿ ἐπράξαμεν, ἀπέλυσεν εἰς ἄριοτον. ἀπολυθεὶς ἐπανέρχομαι ἐν τῶι οἴκωι. ἀλλάσσω, λαμβάνω ἄρτον καθαρόν, ἐλαίας, τυρόν, σχάδια, κάρυα. πίνω ὕδωρ ψυχρόν. ἠριστηκὼς ἐπανέρχομαι πάλιν εἰς τὴν σχολήν. εὑρίσκω καθηγητὴν ἐπαναγινώσκοντα, καὶ εἶπεν· Ἄρξασθε ἀπ᾿ ἀρχῆς.
| width=50% valign=top | 2. Ante lucem vigilavi de somno; surrexi de lecto, sedi, accepi pedules, caligas; calciavi me; poposci aquam ad faciem; lavo primo manus, deinde faciem lavi; extersi; deposui dormitoriam; accepi tunicam ad corpus; praecinxi me; unxi caput meum et pectinavi; feci circa collum pallam; indui me superariam albam; supra induo paenulam; processi de cubiculo cum paedagogo et cum nutrice salutare patrem et matrem; ambos salutavi et osculatus sum; et sic descendi de domo. eo in scholam. introivi, dixi: Ave magister, et ipse me osculatus est &lt;et&gt; resalutavit. porrexit mihi puer meus scriniarius tabulas, thecam graphiariam, praeductorium. loco meo sedeos deleo. praeduco ad praescriptum; ut scripsi, ostendo magistro; emendavit, induxit; iubet me legere. iussus alio dedi. edisco interpretamenta, reddidi. sed statim dictavit mihi condiscipulus. Et tu, inquit, dicta mihi. dixi ei: Redde primo. et dixit mihi: Non vidisti, cum redderem prior te? et dixi: Mentiris, non reddidisti. Non mentior. Si verum dicis, dicto. inter haec iussu magistri surgunt pusilli ad subductum et syllabas praebuit eis unus de maioribus, alii ad subdoctorem ordine reddunt, nomina scribunt, versus scripserunt, et ego in prima classe dictatum excepi. deinde ut sedimus, pertranseo commentaria, linguas, artem. clamatus ad lectionem audio expositiones, sensus, personas. interrogatus artificia respondi. Ad quem, dixit. Quae pars orationis? declinavi genera nominum, partivi versum. ut haec egimus, dimisit ad prandium. dimissus venio domi. muto, accipio panem candidum, olivas, caseum, caricas, nuces. bibo aquam frigidam. pransus revertor iterum in scholam. invenio magistrum perlegentem, et dixit: Incipite ab initio.
|-&lt;noinclude&gt;|}&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j29072betfpu40jnbgns6w3ezirdyzo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/682</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48911</id>
    <revision>
      <id>277553</id>
      <parentid>277466</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:57:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277553</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1653" sha1="ekgh8ykwjg125rnu07gskwbv9fkl20y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;COLLOQVIA MONACENSIA
{|&lt;/noinclude&gt;
|-
| valign=top |  Περὶ ὁμιλίας καθημερινῆς.

3. Ὁμιλία, ἀναστροφή, τριβὴ καθημερινὴ ὀφείλει δοθῆναι πᾶσιν τοῖς παισίν, τοῖς μικροῖς καὶ τοῖς μείζοσιν, ἐπειδὴ ἀναγκαῖά εἰσιν.

Ὄρθρου ἐγρηγόρησα ἐξ ὕπνου, ἀνέστην ἐκ τῆς κλίνης, ἐκάθισα. ἔλαβον ὑποδεσμίδας, ὑποδήματα, ὑπεδησάμην. ἤιτησα ὕδωρ εἰς τὴν ὄψιν. νίπτομαι πρῶτον τὰς χεῖρας, εἶτα τὴν ὄψιν ἐνιψάμην ἀπέμαξα· ἀπέθηκα λευκὴν φαινόλην προῆλθον ἐκ τοῦ κοιτῶνος σὺν τῶι παιδαγωγῶι ἀσπάσασθαι τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα. ἀμφότερους ἠσπασάμην καὶ κατεφίλησα καὶ οὕτως κατῆλθον ἐκ τοῦ οἴκου. ἀπέρχομαι ἀσπάσασθαι πάντας τοὺς φίλους.
| valign=top | De fabulis cottidianis.

3. Sermo[ne], conversatio[ne], usus cottidianus debet dari omnibus pueris, minoribus et maioribus, quoniam necessaria sunt.

Ante lucem vigilavi de somno, surrexi de lecto, sedi. accepi pedales, calciamenta, calciavi me. poposci aquam ad faciem. lavo primo manus, deinde faciem lavi; extersi; deposui albam paenulam; prodii de cubiculo cum paedagogo salutare patrem et matrem. ambos salutavi et osculatus sum. et sic descendi de domo. eo salutare omnes amicos.&lt;noinclude&gt;|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ekgh8ykwjg125rnu07gskwbv9fkl20y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277702</id>
      <parentid>277553</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:50:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Emendata */</comment>
      <origin>277702</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1665" sha1="2mzvhz5f43dqui0anhpje5mu7e6lctf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;COLLOQVIA MONACENSIA
{|&lt;/noinclude&gt;
|-
| valign=top |  {{c|Περὶ ὁμιλίας καθημερινῆς.}}

3. Ὁμιλία, ἀναστροφή, τριβὴ καθημερινὴ ὀφείλει δοθῆναι πᾶσιν τοῖς παισίν, τοῖς μικροῖς καὶ τοῖς μείζοσιν, ἐπειδὴ ἀναγκαῖά εἰσιν.

Ὄρθρου ἐγρηγόρησα ἐξ ὕπνου, ἀνέστην ἐκ τῆς κλίνης, ἐκάθισα. ἔλαβον ὑποδεσμίδας, ὑποδήματα, ὑπεδησάμην. ἤιτησα ὕδωρ εἰς τὴν ὄψιν. νίπτομαι πρῶτον τὰς χεῖρας, εἶτα τὴν ὄψιν ἐνιψάμην ἀπέμαξα· ἀπέθηκα λευκὴν φαινόλην προῆλθον ἐκ τοῦ κοιτῶνος σὺν τῶι παιδαγωγῶι ἀσπάσασθαι τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα. ἀμφότερους ἠσπασάμην καὶ κατεφίλησα καὶ οὕτως κατῆλθον ἐκ τοῦ οἴκου. ἀπέρχομαι ἀσπάσασθαι πάντας τοὺς φίλους.
| valign=top | {{c|De fabulis cottidianis.}}

3. Sermo[ne], conversatio[ne], usus cottidianus debet dari omnibus pueris, minoribus et maioribus, quoniam necessaria sunt.

Ante lucem vigilavi de somno, surrexi de lecto, sedi. accepi pedales, calciamenta, calciavi me. poposci aquam ad faciem. lavo primo manus, deinde faciem lavi; extersi; deposui albam paenulam; prodii de cubiculo cum paedagogo salutare patrem et matrem. ambos salutavi et osculatus sum. et sic descendi de domo. eo salutare omnes amicos.&lt;noinclude&gt;|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2mzvhz5f43dqui0anhpje5mu7e6lctf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/683</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48912</id>
    <revision>
      <id>277490</id>
      <parentid>277467</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:31:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Emendata */</comment>
      <origin>277490</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4117" sha1="hx9l9sskuluo3kjvht393pum17rcpt6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 4. Καὶ οἰκοδεσπότης προερχόμενος ἀπήντησεν τοῦ φίλου αὐτοῦ καὶ εἶπεν· Χαῖρε Γάϊε, καὶ κατεφίλησεν αὐτόν· καὶ ἀντησπάσατο λέγων· Καλῶς ζήσαις, Λούκιε· ἔστιν σε ἰδεῖν; τί πράττεις; Πάντα ὀρθῶς. πῶς ἔχεις; Συγχαίρομαί σοι οὕτως ὡς ἐμοί. * * * κριτήριον. Πρὸς τίνα; πρὸς τὸν ταμίαν; Οὐκ ἐκεῖ. Ἀλλὰ ποῦ; πρὸς τὸν ἀνθύπατον; Οὐδ᾿ ἐκεῖ, ἀλλὰ πρὸς τοὺς ἄρχοντας ἐξ ὑπογραφῆς τοῦ διέποντος τὴν ἐπαρχίαν. Ποταπὸν δ᾿ ἐστὶν αὐτὸ τὸ πρᾶγμα; Οὐ πάνυ μέγα· ἔστιν γὰρ χρηματικόν, ἵνα ὅλον ἴδηις. εἰ σχολάζεις [σύ], παρέδρευσον ἡμῖν· οἱ κριταὶ γὰρ ἡμέραν ἡμῖν ὥρισαν τὴν σήμερον ἀπόφασιν ἐρούμενοι. διὸ βούλομαί σου παρόντος περὶ τῆς δίκης σὺν τοῖς συνηγόροις σκέψασθαι. Παρέλαβες; Παρέλαβον. Τίνας; Τοὺς σοὺς φίλους. Καλῶς ἐποίησας. Συνετάξω; περὶ ποίαν ὥραν; ἐν ποίωι τόπωι; ᾿Σ τὸ φόρον, ἐν τῆι στοᾶι, ἐγγὺς τῆς στοᾶς τῆς Νίκης. Μετ᾿ ὀλίγον ἐκεῖ ἔρχομαι. Ἀλλὰ παρακαλῶ, ἐν νῶι ἔχοις. Ἀμέριμνος ἦις· ἐμοὶ μελήσει. Ἄγωμεν ἡμεῖς πρὸς τὸν τραπεζίτην· λάβωμεν παρ᾿ αὐτοῦ δηνάρια ἑκατόν· δῶμεν δικολόγωι τιμητικὸν καὶ τοῖς συνηγόροις καὶ τοῖς νομικοῖς, ἵνα σπουδαιότερον ἐκδικήσωσιν ἡμᾶς. Οὗτός ἐστιν. Λαβὲ παρ᾿ αὐτοῦ κέρμα καὶ ἀκολούθει. Καθὼς συνεταξάμεθα, πάρεστιν Γάϊος. συγκαλέσωμεν αὐτὸν εἰς τὴν συμβουλήν. ἐνθάδε ἔχομεν τὰ ἀσφαλίσματα, Παρήγγειλας αὐτῶι; Παρήγγειλα. Ἐμαρτυροποίησας; Ἐμαρτυροποίησα. Ἕτοιμος ἦις. Ἕτοιμός εἰμι. Καὶ ὁ ἀντίδικος ἐντυχεῖν θέλει. Σιώπησον. Σιωπῶ. Σιωπὴν ἔχετε, ἀκούσωμεν τὴν ἀπόφασιν. ἤκουσας, ὅτι ἐνικήσαμεν, Γάϊε;
| width=50% valign=top | 4. Et pater procedens occurrit amico suo. et dixit: Ave, Gaie. et osculatus est eum; et resalutavit dicens: Bene valeas, Lucie; est te videre? quid agis? Omnia recte. quomodo habes? Gratulor tibi sic quomodo mihi. * * * iudicium. Ad quem? ad quaestorem? Non ibi. Sed ubi? ad proconsulem? Nec ibi, sed ad magistratus ex subscriptione praesidis provinciae. Qualis autem est ipsa res? Non valde magna; est enim pecuniaria, ut omne videas. si vacat tibi, adesto nobis; iudices enim diem nobis dederunt hodiernam sententiam dicturi. quare volo te praesente de causa cum advocatis tractare. Adhibuisti? Adhibui. Quos? Tuos amicos. Bene fecisti. Constituisti ? circa quam horam? in quo loco? In foro, in porticu, iuxta stoam Victoriae. Post modicum ibi venio. Sed rogo, in mente habeas. Securus esto; mihi pertinet. Eamus nos ad nummularium; accipiamus ab eo denarios centum; demus causidico honorarium et advocatis et iuris peritis, ut incessanter defendant nos. Iste est. Accipe ab eo nummos et sequere. sicut constituimus, adest Gaius. convocemus eum in consilium. hic habemus instrumenta. Denuntiasti illi? Denuntiavi. Testatus es? Testatus sum. Paratus esto. Paratus sum. Et adversarius interpellare &lt;vult&gt;. Tace. Taceo. Silentium habete, audiamus sententiam. audisti, quia vicimus, Gaie?&lt;noinclude&gt;|-
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hx9l9sskuluo3kjvht393pum17rcpt6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277491</id>
      <parentid>277490</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:31:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277491</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4119" sha1="9w9d2w4xqtlevx07qby5hxfe7mdxyjp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 4. Καὶ οἰκοδεσπότης προερχόμενος ἀπήντησεν τοῦ φίλου αὐτοῦ καὶ εἶπεν· Χαῖρε Γάϊε, καὶ κατεφίλησεν αὐτόν· καὶ ἀντησπάσατο λέγων· Καλῶς ζήσαις, Λούκιε· ἔστιν σε ἰδεῖν; τί πράττεις; Πάντα ὀρθῶς. πῶς ἔχεις; Συγχαίρομαί σοι οὕτως ὡς ἐμοί. * * * κριτήριον. Πρὸς τίνα; πρὸς τὸν ταμίαν; Οὐκ ἐκεῖ. Ἀλλὰ ποῦ; πρὸς τὸν ἀνθύπατον; Οὐδ᾿ ἐκεῖ, ἀλλὰ πρὸς τοὺς ἄρχοντας ἐξ ὑπογραφῆς τοῦ διέποντος τὴν ἐπαρχίαν. Ποταπὸν δ᾿ ἐστὶν αὐτὸ τὸ πρᾶγμα; Οὐ πάνυ μέγα· ἔστιν γὰρ χρηματικόν, ἵνα ὅλον ἴδηις. εἰ σχολάζεις [σύ], παρέδρευσον ἡμῖν· οἱ κριταὶ γὰρ ἡμέραν ἡμῖν ὥρισαν τὴν σήμερον ἀπόφασιν ἐρούμενοι. διὸ βούλομαί σου παρόντος περὶ τῆς δίκης σὺν τοῖς συνηγόροις σκέψασθαι. Παρέλαβες; Παρέλαβον. Τίνας; Τοὺς σοὺς φίλους. Καλῶς ἐποίησας. Συνετάξω; περὶ ποίαν ὥραν; ἐν ποίωι τόπωι; ᾿Σ τὸ φόρον, ἐν τῆι στοᾶι, ἐγγὺς τῆς στοᾶς τῆς Νίκης. Μετ᾿ ὀλίγον ἐκεῖ ἔρχομαι. Ἀλλὰ παρακαλῶ, ἐν νῶι ἔχοις. Ἀμέριμνος ἦις· ἐμοὶ μελήσει. Ἄγωμεν ἡμεῖς πρὸς τὸν τραπεζίτην· λάβωμεν παρ᾿ αὐτοῦ δηνάρια ἑκατόν· δῶμεν δικολόγωι τιμητικὸν καὶ τοῖς συνηγόροις καὶ τοῖς νομικοῖς, ἵνα σπουδαιότερον ἐκδικήσωσιν ἡμᾶς. Οὗτός ἐστιν. Λαβὲ παρ᾿ αὐτοῦ κέρμα καὶ ἀκολούθει. Καθὼς συνεταξάμεθα, πάρεστιν Γάϊος. συγκαλέσωμεν αὐτὸν εἰς τὴν συμβουλήν. ἐνθάδε ἔχομεν τὰ ἀσφαλίσματα, Παρήγγειλας αὐτῶι; Παρήγγειλα. Ἐμαρτυροποίησας; Ἐμαρτυροποίησα. Ἕτοιμος ἦις. Ἕτοιμός εἰμι. Καὶ ὁ ἀντίδικος ἐντυχεῖν θέλει. Σιώπησον. Σιωπῶ. Σιωπὴν ἔχετε, ἀκούσωμεν τὴν ἀπόφασιν. ἤκουσας, ὅτι ἐνικήσαμεν, Γάϊε;
| width=50% valign=top | 4. Et pater procedens occurrit amico suo. et dixit: Ave, Gaie. et osculatus est eum; et resalutavit dicens: Bene valeas, Lucie; est te videre? quid agis? Omnia recte. quomodo habes? Gratulor tibi sic quomodo mihi. * * * iudicium. Ad quem? ad quaestorem? Non ibi. Sed ubi? ad proconsulem? Nec ibi, sed ad magistratus ex subscriptione praesidis provinciae. Qualis autem est ipsa res? Non valde magna; est enim pecuniaria, ut omne videas. si vacat tibi, adesto nobis; iudices enim diem nobis dederunt hodiernam sententiam dicturi. quare volo te praesente de causa cum advocatis tractare. Adhibuisti? Adhibui. Quos? Tuos amicos. Bene fecisti. Constituisti ? circa quam horam? in quo loco? In foro, in porticu, iuxta stoam Victoriae. Post modicum ibi venio. Sed rogo, in mente habeas. Securus esto; mihi pertinet. Eamus nos ad nummularium; accipiamus ab eo denarios centum; demus causidico honorarium et advocatis et iuris peritis, ut incessanter defendant nos. Iste est. Accipe ab eo nummos et sequere. sicut constituimus, adest Gaius. convocemus eum in consilium. hic habemus instrumenta. Denuntiasti illi? Denuntiavi. Testatus es? Testatus sum. Paratus esto. Paratus sum. Et adversarius interpellare &lt;vult&gt;. Tace. Taceo. Silentium habete, audiamus sententiam. audisti, quia vicimus, Gaie?&lt;noinclude&gt;|-
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9w9d2w4xqtlevx07qby5hxfe7mdxyjp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277492</id>
      <parentid>277491</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:31:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277492</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4117" sha1="ifi6bvdp2reuj2eee0x5tm3fbmyazug" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 4. Καὶ οἰκοδεσπότης προερχόμενος ἀπήντησεν τοῦ φίλου αὐτοῦ καὶ εἶπεν· Χαῖρε Γάϊε, καὶ κατεφίλησεν αὐτόν· καὶ ἀντησπάσατο λέγων· Καλῶς ζήσαις, Λούκιε· ἔστιν σε ἰδεῖν; τί πράττεις; Πάντα ὀρθῶς. πῶς ἔχεις; Συγχαίρομαί σοι οὕτως ὡς ἐμοί. * * * κριτήριον. Πρὸς τίνα; πρὸς τὸν ταμίαν; Οὐκ ἐκεῖ. Ἀλλὰ ποῦ; πρὸς τὸν ἀνθύπατον; Οὐδ᾿ ἐκεῖ, ἀλλὰ πρὸς τοὺς ἄρχοντας ἐξ ὑπογραφῆς τοῦ διέποντος τὴν ἐπαρχίαν. Ποταπὸν δ᾿ ἐστὶν αὐτὸ τὸ πρᾶγμα; Οὐ πάνυ μέγα· ἔστιν γὰρ χρηματικόν, ἵνα ὅλον ἴδηις. εἰ σχολάζεις [σύ], παρέδρευσον ἡμῖν· οἱ κριταὶ γὰρ ἡμέραν ἡμῖν ὥρισαν τὴν σήμερον ἀπόφασιν ἐρούμενοι. διὸ βούλομαί σου παρόντος περὶ τῆς δίκης σὺν τοῖς συνηγόροις σκέψασθαι. Παρέλαβες; Παρέλαβον. Τίνας; Τοὺς σοὺς φίλους. Καλῶς ἐποίησας. Συνετάξω; περὶ ποίαν ὥραν; ἐν ποίωι τόπωι; ᾿Σ τὸ φόρον, ἐν τῆι στοᾶι, ἐγγὺς τῆς στοᾶς τῆς Νίκης. Μετ᾿ ὀλίγον ἐκεῖ ἔρχομαι. Ἀλλὰ παρακαλῶ, ἐν νῶι ἔχοις. Ἀμέριμνος ἦις· ἐμοὶ μελήσει. Ἄγωμεν ἡμεῖς πρὸς τὸν τραπεζίτην· λάβωμεν παρ᾿ αὐτοῦ δηνάρια ἑκατόν· δῶμεν δικολόγωι τιμητικὸν καὶ τοῖς συνηγόροις καὶ τοῖς νομικοῖς, ἵνα σπουδαιότερον ἐκδικήσωσιν ἡμᾶς. Οὗτός ἐστιν. Λαβὲ παρ᾿ αὐτοῦ κέρμα καὶ ἀκολούθει. Καθὼς συνεταξάμεθα, πάρεστιν Γάϊος. συγκαλέσωμεν αὐτὸν εἰς τὴν συμβουλήν. ἐνθάδε ἔχομεν τὰ ἀσφαλίσματα, Παρήγγειλας αὐτῶι; Παρήγγειλα. Ἐμαρτυροποίησας; Ἐμαρτυροποίησα. Ἕτοιμος ἦις. Ἕτοιμός εἰμι. Καὶ ὁ ἀντίδικος ἐντυχεῖν θέλει. Σιώπησον. Σιωπῶ. Σιωπὴν ἔχετε, ἀκούσωμεν τὴν ἀπόφασιν. ἤκουσας, ὅτι ἐνικήσαμεν, Γάϊε;
| width=50% valign=top | 4. Et pater procedens occurrit amico suo. et dixit: Ave, Gaie. et osculatus est eum; et resalutavit dicens: Bene valeas, Lucie; est te videre? quid agis? Omnia recte. quomodo habes? Gratulor tibi sic quomodo mihi. * * * iudicium. Ad quem? ad quaestorem? Non ibi. Sed ubi? ad proconsulem? Nec ibi, sed ad magistratus ex subscriptione praesidis provinciae. Qualis autem est ipsa res? Non valde magna; est enim pecuniaria, ut omne videas. si vacat tibi, adesto nobis; iudices enim diem nobis dederunt hodiernam sententiam dicturi. quare volo te praesente de causa cum advocatis tractare. Adhibuisti? Adhibui. Quos? Tuos amicos. Bene fecisti. Constituisti ? circa quam horam? in quo loco? In foro, in porticu, iuxta stoam Victoriae. Post modicum ibi venio. Sed rogo, in mente habeas. Securus esto; mihi pertinet. Eamus nos ad nummularium; accipiamus ab eo denarios centum; demus causidico honorarium et advocatis et iuris peritis, ut incessanter defendant nos. Iste est. Accipe ab eo nummos et sequere. sicut constituimus, adest Gaius. convocemus eum in consilium. hic habemus instrumenta. Denuntiasti illi? Denuntiavi. Testatus es? Testatus sum. Paratus esto. Paratus sum. Et adversarius interpellare &lt;vult&gt;. Tace. Taceo. Silentium habete, audiamus sententiam. audisti, quia vicimus, Gaie?&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ifi6bvdp2reuj2eee0x5tm3fbmyazug</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277554</id>
      <parentid>277492</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:58:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277554</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4118" sha1="7eeyyoetxtxjd5gc2vm68vcnrj0obwm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;
|-
| width=50% valign=top | 4. Καὶ οἰκοδεσπότης προερχόμενος ἀπήντησεν τοῦ φίλου αὐτοῦ καὶ εἶπεν· Χαῖρε Γάϊε, καὶ κατεφίλησεν αὐτόν· καὶ ἀντησπάσατο λέγων· Καλῶς ζήσαις, Λούκιε· ἔστιν σε ἰδεῖν; τί πράττεις; Πάντα ὀρθῶς. πῶς ἔχεις; Συγχαίρομαί σοι οὕτως ὡς ἐμοί. * * * κριτήριον. Πρὸς τίνα; πρὸς τὸν ταμίαν; Οὐκ ἐκεῖ. Ἀλλὰ ποῦ; πρὸς τὸν ἀνθύπατον; Οὐδ᾿ ἐκεῖ, ἀλλὰ πρὸς τοὺς ἄρχοντας ἐξ ὑπογραφῆς τοῦ διέποντος τὴν ἐπαρχίαν. Ποταπὸν δ᾿ ἐστὶν αὐτὸ τὸ πρᾶγμα; Οὐ πάνυ μέγα· ἔστιν γὰρ χρηματικόν, ἵνα ὅλον ἴδηις. εἰ σχολάζεις [σύ], παρέδρευσον ἡμῖν· οἱ κριταὶ γὰρ ἡμέραν ἡμῖν ὥρισαν τὴν σήμερον ἀπόφασιν ἐρούμενοι. διὸ βούλομαί σου παρόντος περὶ τῆς δίκης σὺν τοῖς συνηγόροις σκέψασθαι. Παρέλαβες; Παρέλαβον. Τίνας; Τοὺς σοὺς φίλους. Καλῶς ἐποίησας. Συνετάξω; περὶ ποίαν ὥραν; ἐν ποίωι τόπωι; ᾿Σ τὸ φόρον, ἐν τῆι στοᾶι, ἐγγὺς τῆς στοᾶς τῆς Νίκης. Μετ᾿ ὀλίγον ἐκεῖ ἔρχομαι. Ἀλλὰ παρακαλῶ, ἐν νῶι ἔχοις. Ἀμέριμνος ἦις· ἐμοὶ μελήσει. Ἄγωμεν ἡμεῖς πρὸς τὸν τραπεζίτην· λάβωμεν παρ᾿ αὐτοῦ δηνάρια ἑκατόν· δῶμεν δικολόγωι τιμητικὸν καὶ τοῖς συνηγόροις καὶ τοῖς νομικοῖς, ἵνα σπουδαιότερον ἐκδικήσωσιν ἡμᾶς. Οὗτός ἐστιν. Λαβὲ παρ᾿ αὐτοῦ κέρμα καὶ ἀκολούθει. Καθὼς συνεταξάμεθα, πάρεστιν Γάϊος. συγκαλέσωμεν αὐτὸν εἰς τὴν συμβουλήν. ἐνθάδε ἔχομεν τὰ ἀσφαλίσματα, Παρήγγειλας αὐτῶι; Παρήγγειλα. Ἐμαρτυροποίησας; Ἐμαρτυροποίησα. Ἕτοιμος ἦις. Ἕτοιμός εἰμι. Καὶ ὁ ἀντίδικος ἐντυχεῖν θέλει. Σιώπησον. Σιωπῶ. Σιωπὴν ἔχετε, ἀκούσωμεν τὴν ἀπόφασιν. ἤκουσας, ὅτι ἐνικήσαμεν, Γάϊε;
| width=50% valign=top | 4. Et pater procedens occurrit amico suo. et dixit: Ave, Gaie. et osculatus est eum; et resalutavit dicens: Bene valeas, Lucie; est te videre? quid agis? Omnia recte. quomodo habes? Gratulor tibi sic quomodo mihi. * * * iudicium. Ad quem? ad quaestorem? Non ibi. Sed ubi? ad proconsulem? Nec ibi, sed ad magistratus ex subscriptione praesidis provinciae. Qualis autem est ipsa res? Non valde magna; est enim pecuniaria, ut omne videas. si vacat tibi, adesto nobis; iudices enim diem nobis dederunt hodiernam sententiam dicturi. quare volo te praesente de causa cum advocatis tractare. Adhibuisti? Adhibui. Quos? Tuos amicos. Bene fecisti. Constituisti ? circa quam horam? in quo loco? In foro, in porticu, iuxta stoam Victoriae. Post modicum ibi venio. Sed rogo, in mente habeas. Securus esto; mihi pertinet. Eamus nos ad nummularium; accipiamus ab eo denarios centum; demus causidico honorarium et advocatis et iuris peritis, ut incessanter defendant nos. Iste est. Accipe ab eo nummos et sequere. sicut constituimus, adest Gaius. convocemus eum in consilium. hic habemus instrumenta. Denuntiasti illi? Denuntiavi. Testatus es? Testatus sum. Paratus esto. Paratus sum. Et adversarius interpellare &lt;vult&gt;. Tace. Taceo. Silentium habete, audiamus sententiam. audisti, quia vicimus, Gaie?&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7eeyyoetxtxjd5gc2vm68vcnrj0obwm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/684</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48913</id>
    <revision>
      <id>277493</id>
      <parentid>277468</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:32:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Emendata */</comment>
      <origin>277493</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4029" sha1="te44pes8l6rkglxkqu9x88c70m8m5zv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 5. Κύριε, τί ἐπιτάσσεις; Μήτι ἔχεις χρήματα εὐκαιροῦντα; Τί χρείαν ἔχεις δανείσασθαι; Εἰ ἔχεις, χρῆσόν μοι πέντε δηνάρια. Καὶ μὴ ἐσχηκὼς ὁθενδήποτε ἐξέπλησα ἄν. Ἐνέχυρον θέλεις; Μὴ γένοιτο, οὐ χρείαν ἔχω. χειρογράφησόν μοί σε εἰληφέναι. Ποίοις τόκοις; Οἷς θέλεις. Ἐχειρογράφησα. χάριτάς σοι ὁμολογῶ. Σφράγισον. Ἐσφράγισα. Ἀριθμῶι ἀρίθμησον. Ἀρίθμησα. Δοκίμασον. Ἐδοκίμασα. Καθὼς ἔλαβες, δοκίμως ἀπόδος. Ὥς σοι ἀποδώσω, καὶ τὸ ἱκανὸν ποιήσω.
| width=50% valign=top | 5. Domine, qui imperasti? Numquid habes pecuniam vacuam? Quid opus habes mutuari? Si habes, commoda mihi quinque sestertios. Etsi non habuissem, undecumque explicassem. Pignus vis? Absit, &lt;non opus habeo.&gt; cave mihi te accepisse. Quibus usuris? Quibus vis. Cavi. gratias tibi ago. Signa. Signavi. Numero numera. Numeravi. Proba. Probavi. Sicut accepisti, probum reddas. Cum tibi reddidero, et satisfaciam.
|-
| width=50% valign=top | 6. Καλήμερον. ἦλθες; Ἦλθον. Ἔλαβες; ἔδωκας αὐτῶι; &lt;Ἔδωκα.&gt; Ἀπηλλάγης. Μή τινος χρείαν ἔχεις; Σὲ ὑγιαίνειν. Ἐὰν θέληις, ἐλθὲ μεθ᾿ ἡμῶν. Ποῦ; Πρὸς φίλον ἡμέτερον Λύκιον. ἐπισκεψώμεθα αὐτόν. Τί γὰρ ἔχει; Ἀρρωστεῖ. Ἀπὸ πότε; Πρὸ ὀλίγων ἡμερῶν ἐνέπεσεν. Ποῦ μένει; Οὐ μακράν. Εἰ θέλεις, περιπάτει. Αὕτη ἐστί, νομίζω, ἡ οἰκία αὐτοῦ. αὕτη ἐστίν. Ἰδοὺ ὁ θυρωρός. Ἐρώτησον αὐτόν, εἴ δυνάμεθα εἰσελθεῖν καὶ ἰδεῖν τὸν κύριον αὐτοῦ. καὶ ἐκεῖνος εἶπεν· Τίνα ζητεῖτε; Τὸν δεσπότην σου. περὶ τῆς ὑγιείας αὐτοῦ ἐληλύθαμεν. Ἀνάβατε. Πόσας κλίμακας; Δύο. ᾿ς τὰ δεξιὰ κρούσατε, εἰ μέντοι γε ἦλθεν· προεληλύθει γάρ. Κρούσωμεν. Βλέπε, τίς ἐστιν. Χαίρετε πάντες. Τὸν κύριόν σου θέλομεν ἐπισκέψασθαι. &lt;εἰ&gt; γρηγορεῖ, μήνυσόν με. κἀκεῖνος εἶπεν· Οὐκ ἔστιν ὧδε. Τί λαλεῖς; ἀλλὰ ποῦ ἐστιν; Ἐκεῖ κατέβη ᾿ς τὸν δαφνῶνα διακινῆσαι. Συγχαιρόμεθα αὐτῶι. ὅταν ἔλθηι, εἴποις αὐτῶι ἡμᾶς πρὸς αὐτὸν χαιρομένους ἐληλυθέναι περὶ τῆς σωτηρίας αὐτοῦ, ὅτι πάντα ὀρθῶς ἔχει. Οὕτω ποιῶ.
| width=50% valign=top | 6. Bono die. venisti? Veni. Accepisti? dedisti illi? Dedi. Caruisti. Numquid aliquid opus habes? Te valere. Si vis, veni mecum. Ubi? Ad amicum nostrum Lucium. visitemus &lt;eum&gt;. Quid enim habet? Aegrotat. A quando? Intra paucos dies incurrit. Ubi manet? Non longe. Sis ambula. Haec est, puto, domus eius. haec est. Ecce ostiarius. Interroga illum, si possumus intrare et videre dominum eius. et ille dixit: Quem quaeritis? Dominum tuum. de salute eius venimus. Ascendite. Quot scalas? Duas. ad dexteram pulsate, si tamen venit; processerat enim. Pulsemus. Vide, quis est. Avete omnes. Dominum tuum volumus visitare. si vigilat, nuntia me. et ille dixit: Non est hic. Quid narras? sed ubi est? Illuc descendit ad laurentum deambulare. Gratulamur illi. cum venerit, dices illi nos ad ipsum gratulantes venisse ad salutem eius, quia omnia recte habent. Sic faciam.&lt;noinclude&gt;|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>te44pes8l6rkglxkqu9x88c70m8m5zv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277555</id>
      <parentid>277493</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:58:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277555</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4030" sha1="1t2sqp7gfdpq3988hqq0d09skbw6s0i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;
|-
| width=50% valign=top | 5. Κύριε, τί ἐπιτάσσεις; Μήτι ἔχεις χρήματα εὐκαιροῦντα; Τί χρείαν ἔχεις δανείσασθαι; Εἰ ἔχεις, χρῆσόν μοι πέντε δηνάρια. Καὶ μὴ ἐσχηκὼς ὁθενδήποτε ἐξέπλησα ἄν. Ἐνέχυρον θέλεις; Μὴ γένοιτο, οὐ χρείαν ἔχω. χειρογράφησόν μοί σε εἰληφέναι. Ποίοις τόκοις; Οἷς θέλεις. Ἐχειρογράφησα. χάριτάς σοι ὁμολογῶ. Σφράγισον. Ἐσφράγισα. Ἀριθμῶι ἀρίθμησον. Ἀρίθμησα. Δοκίμασον. Ἐδοκίμασα. Καθὼς ἔλαβες, δοκίμως ἀπόδος. Ὥς σοι ἀποδώσω, καὶ τὸ ἱκανὸν ποιήσω.
| width=50% valign=top | 5. Domine, qui imperasti? Numquid habes pecuniam vacuam? Quid opus habes mutuari? Si habes, commoda mihi quinque sestertios. Etsi non habuissem, undecumque explicassem. Pignus vis? Absit, &lt;non opus habeo.&gt; cave mihi te accepisse. Quibus usuris? Quibus vis. Cavi. gratias tibi ago. Signa. Signavi. Numero numera. Numeravi. Proba. Probavi. Sicut accepisti, probum reddas. Cum tibi reddidero, et satisfaciam.
|-
| width=50% valign=top | 6. Καλήμερον. ἦλθες; Ἦλθον. Ἔλαβες; ἔδωκας αὐτῶι; &lt;Ἔδωκα.&gt; Ἀπηλλάγης. Μή τινος χρείαν ἔχεις; Σὲ ὑγιαίνειν. Ἐὰν θέληις, ἐλθὲ μεθ᾿ ἡμῶν. Ποῦ; Πρὸς φίλον ἡμέτερον Λύκιον. ἐπισκεψώμεθα αὐτόν. Τί γὰρ ἔχει; Ἀρρωστεῖ. Ἀπὸ πότε; Πρὸ ὀλίγων ἡμερῶν ἐνέπεσεν. Ποῦ μένει; Οὐ μακράν. Εἰ θέλεις, περιπάτει. Αὕτη ἐστί, νομίζω, ἡ οἰκία αὐτοῦ. αὕτη ἐστίν. Ἰδοὺ ὁ θυρωρός. Ἐρώτησον αὐτόν, εἴ δυνάμεθα εἰσελθεῖν καὶ ἰδεῖν τὸν κύριον αὐτοῦ. καὶ ἐκεῖνος εἶπεν· Τίνα ζητεῖτε; Τὸν δεσπότην σου. περὶ τῆς ὑγιείας αὐτοῦ ἐληλύθαμεν. Ἀνάβατε. Πόσας κλίμακας; Δύο. ᾿ς τὰ δεξιὰ κρούσατε, εἰ μέντοι γε ἦλθεν· προεληλύθει γάρ. Κρούσωμεν. Βλέπε, τίς ἐστιν. Χαίρετε πάντες. Τὸν κύριόν σου θέλομεν ἐπισκέψασθαι. &lt;εἰ&gt; γρηγορεῖ, μήνυσόν με. κἀκεῖνος εἶπεν· Οὐκ ἔστιν ὧδε. Τί λαλεῖς; ἀλλὰ ποῦ ἐστιν; Ἐκεῖ κατέβη ᾿ς τὸν δαφνῶνα διακινῆσαι. Συγχαιρόμεθα αὐτῶι. ὅταν ἔλθηι, εἴποις αὐτῶι ἡμᾶς πρὸς αὐτὸν χαιρομένους ἐληλυθέναι περὶ τῆς σωτηρίας αὐτοῦ, ὅτι πάντα ὀρθῶς ἔχει. Οὕτω ποιῶ.
| width=50% valign=top | 6. Bono die. venisti? Veni. Accepisti? dedisti illi? Dedi. Caruisti. Numquid aliquid opus habes? Te valere. Si vis, veni mecum. Ubi? Ad amicum nostrum Lucium. visitemus &lt;eum&gt;. Quid enim habet? Aegrotat. A quando? Intra paucos dies incurrit. Ubi manet? Non longe. Sis ambula. Haec est, puto, domus eius. haec est. Ecce ostiarius. Interroga illum, si possumus intrare et videre dominum eius. et ille dixit: Quem quaeritis? Dominum tuum. de salute eius venimus. Ascendite. Quot scalas? Duas. ad dexteram pulsate, si tamen venit; processerat enim. Pulsemus. Vide, quis est. Avete omnes. Dominum tuum volumus visitare. si vigilat, nuntia me. et ille dixit: Non est hic. Quid narras? sed ubi est? Illuc descendit ad laurentum deambulare. Gratulamur illi. cum venerit, dices illi nos ad ipsum gratulantes venisse ad salutem eius, quia omnia recte habent. Sic faciam.&lt;noinclude&gt;|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1t2sqp7gfdpq3988hqq0d09skbw6s0i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/685</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48914</id>
    <revision>
      <id>277494</id>
      <parentid>277469</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:33:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277494</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5184" sha1="8owfcjt9kbqoqjt9utj4fdo1bm2k844" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 7. Σὺ ποῦ ὑπάγεις; ᾿Σ τὴν οἰκίαν σπεύδω. διὰ τί ἐπεζήτησας; Ἄν σοι ἡδύ ἐστιν, σήμερον παρ᾿ ἐμοὶ ἀρίστησον χρησίμως. οἴνωι καλῶι οἰκιακῶι χρώμεθα. Οὕτως γενέσθω. Ἐν ὥραι οὖν ἐλθὲ πρὸς ἡμᾶς. Ὅτε θέλεις, πέμψον πρὸς ἡμᾶς. ᾿ς τὴν οἰκίαν εἰμί. Οὕτως γενέσθω ἡμῖν.
| width=50% valign=top | 7. Tu ubi vadis? Ad domum festino. quare inquisisti? Si tibi suave est, hodie apud me prande frugaliter. vino bono domestico utimur. Sic fiat. Temperius ergo veni ad nos. Quando vis, mitte ad nos; domi sum. Sic fiat nobis.
|-
| width=50% valign=top | 8. Σύ, παιδάριον, ἀκολούθησόν μοι ᾿ς τὸ κρεοπωλεῖον· τίποτε ἀγοράσωμεν εἰς ἄριστον. ἐπερώτησον, πόσου ὁ ἰχθύς. Δηνάρια δέκα. Σύ, παιδάριον, ὕπαγε εἰς τὴν οἰκίαν, ἵνα δυνηθῶμεν ἀπελθεῖν εἰς τὸ λαχανοπωλεῖον καὶ ἀγοράσαι λάχανα, ἅπερ ἀναγκαῖά εἰσιν, καὶ ὀπώραν, συκάμινα, σῦκα, δωράκινα, ἀπίους, τρικόκκια. ἰδοὺ ἔχεις πάντα, ἃ ἠγοράσαμεν. ὕπαγε εἰς τὴν οἰκίαν.
| width=50% valign=top | 8. Tu, puer, sequere me ad macellum; aliquid emamus ad prandium. interroga, quantum piscis. Denarios decem. Tu, puer, refer ad domum, ut possimus ire ad olerarium et emere olera, quae necessaria sunt, et poma, mora, ficus, persos, piras, tuberes. ecce habes omnia, quae emimus. refer ad domum.
|-
| width=50% valign=top | 9. Καλεσάτω &lt;τις&gt; τὸν μάγειρον. ποῦ ἐστιν; Ἄνω ἀνῆλθεν. Καὶ τί θέλει; καταβάτω ὧδε. ἆρον, ἕψησον ἐπιμελῶς τὰ προσφάγια. ἄρτυσις καλὴ γενέσθω. ἔνεγκε τὴν κλεῖδα, ἄνοιξον τὸ γλωσσοκόμον καὶ ἐξάγαγε κλεῖδα τοῦ ταμιείου. &lt;προένεγκε, ἃ ἀναγκαῖά εἰσιν&gt; ἅλας, ἔλαιον Σπανόν` καὶ ἐπιτήδειον εἰς τοὺς λύχνους, γάρον πρῶτον καὶ δευτέριον, ὄξος δριμύ, οἶνον λευκόν` καὶ μελανόν, γλεῦκος παλαιόν, ξύλα ξηρά, ἄνθρακας, ἀνθρακιάν, ἀξίνην, σκεύη, λοπάδας, χύτραν, λέβητα, σχάραν, πῶμα, θύειαν, ἀλετρίβανον, μαχαίριον. Τί ἄλλο θέλεις; Ταῦτα μόνα, παιδάριον. ὕπαγε πρὸς Γάϊον καὶ εἰπὲ αὐτῶι· Ἐλθέ· ἐκεῖθεν λουσώμεθα. Ὕπαγε, τρέχε, ταχέως ποίησον· μηδὲν βράδιον, &lt;ἀλλ᾿&gt; εὐθύς. Ἐγένου πρός αὐτόν; Ἐγενόμην. Ὅπου ἦν; Εἰς τὴν οἰκίαν ἐκάθητο. Καὶ τί ἐποίει; Ἐφιλολόγει. Καὶ τί εἶπεν; Τοὺς ἐμοὺς ἐκδέχομαι. ἔρχονται καὶ ἀκολουθῶ. Ὕπαγε πάλιν καὶ εἰπὲ αὐτῶι· Πάντες ὧδέ εἰσιν. σὺν αὐτῶι ἐλθέ. ὑμεῖς τέως σύνθετε ἐπιμελῶς τὰ ὑάλινα καὶ τὰ χαλκώματα. στρώσατε τὸ τρίκλινον καὶ ῥίψατε. ἔξω ὕδωρ. θέλω ἰδεῖν ὡς νεανίσκοι. Ἤδη ἐστρώσαμεν. πάντα ἔτοιμά εἰσιν. Οὐδέπω ἦλθεν; ἄπελθε, εἰπὲ αὐτῶι· Ὀψὲ ἡμᾶς ποιεῖς ἀριστῆσαι. Ἰδοὺ ἦλθεν. συνάντησον αὐτῶι. ὧδε ἤρχετο. παρακάλεσον αὐτόν. Τί ἔξω στήκεις;
| width=50% valign=top | 9. Clamet aliquis cocum. ubi est? Sursum ascendit. Et quid vult? descendat hic. tolle, coque diligenter pulmentaria. conditura bona fiat. affer clavem. aperi loculum et eice clavem cellarii; profer, quae necessaria sunt, sale, oleum Spanum et apparatum ad lucernas, liquamen primum et secundum, acetum acrum, vinum album et nigrum, mustum vetus, ligna sicca, carbones, prunam, securim, vasa, catina, caccabum, ollam, craticulam, coopertorium, mortarium, pistillum, cultellum. Quid aliud vis? Haec tantum, puer. vade ad Gaium et dic illi: Veni, inde lavemus. Vade, curre, cito fac; nihil tardius, sed velocius. Fuisti ad ipsum? Fui. Ubi erat? Ad domum sedebat. Et quid faciebat? Studebat. Et quid dixit? Meos expecto; veniunt et sequor. Vade iterum et dic illi: Omnes hic sunt. cum illo veni. vos interim componite diligenter vitreamina et aeramenta. sternite cenationem et proicite foras aquam. volo videre quasi iuvenes. Iam stravimus. omnia parata sunt. Nondum venit? vade, dic illi: Sero nos facis prandere. Ecce venit. occurre ei. hic veniebat. roga illum. Quid foras stas?&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8owfcjt9kbqoqjt9utj4fdo1bm2k844</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277495</id>
      <parentid>277494</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:33:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Emendata */</comment>
      <origin>277495</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5184" sha1="rg7wdlqjcsfwp3e7eb45rupkrhhqtwa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 7. Σὺ ποῦ ὑπάγεις; ᾿Σ τὴν οἰκίαν σπεύδω. διὰ τί ἐπεζήτησας; Ἄν σοι ἡδύ ἐστιν, σήμερον παρ᾿ ἐμοὶ ἀρίστησον χρησίμως. οἴνωι καλῶι οἰκιακῶι χρώμεθα. Οὕτως γενέσθω. Ἐν ὥραι οὖν ἐλθὲ πρὸς ἡμᾶς. Ὅτε θέλεις, πέμψον πρὸς ἡμᾶς. ᾿ς τὴν οἰκίαν εἰμί. Οὕτως γενέσθω ἡμῖν.
| width=50% valign=top | 7. Tu ubi vadis? Ad domum festino. quare inquisisti? Si tibi suave est, hodie apud me prande frugaliter. vino bono domestico utimur. Sic fiat. Temperius ergo veni ad nos. Quando vis, mitte ad nos; domi sum. Sic fiat nobis.
|-
| width=50% valign=top | 8. Σύ, παιδάριον, ἀκολούθησόν μοι ᾿ς τὸ κρεοπωλεῖον· τίποτε ἀγοράσωμεν εἰς ἄριστον. ἐπερώτησον, πόσου ὁ ἰχθύς. Δηνάρια δέκα. Σύ, παιδάριον, ὕπαγε εἰς τὴν οἰκίαν, ἵνα δυνηθῶμεν ἀπελθεῖν εἰς τὸ λαχανοπωλεῖον καὶ ἀγοράσαι λάχανα, ἅπερ ἀναγκαῖά εἰσιν, καὶ ὀπώραν, συκάμινα, σῦκα, δωράκινα, ἀπίους, τρικόκκια. ἰδοὺ ἔχεις πάντα, ἃ ἠγοράσαμεν. ὕπαγε εἰς τὴν οἰκίαν.
| width=50% valign=top | 8. Tu, puer, sequere me ad macellum; aliquid emamus ad prandium. interroga, quantum piscis. Denarios decem. Tu, puer, refer ad domum, ut possimus ire ad olerarium et emere olera, quae necessaria sunt, et poma, mora, ficus, persos, piras, tuberes. ecce habes omnia, quae emimus. refer ad domum.
|-
| width=50% valign=top | 9. Καλεσάτω &lt;τις&gt; τὸν μάγειρον. ποῦ ἐστιν; Ἄνω ἀνῆλθεν. Καὶ τί θέλει; καταβάτω ὧδε. ἆρον, ἕψησον ἐπιμελῶς τὰ προσφάγια. ἄρτυσις καλὴ γενέσθω. ἔνεγκε τὴν κλεῖδα, ἄνοιξον τὸ γλωσσοκόμον καὶ ἐξάγαγε κλεῖδα τοῦ ταμιείου. &lt;προένεγκε, ἃ ἀναγκαῖά εἰσιν&gt; ἅλας, ἔλαιον Σπανόν` καὶ ἐπιτήδειον εἰς τοὺς λύχνους, γάρον πρῶτον καὶ δευτέριον, ὄξος δριμύ, οἶνον λευκόν` καὶ μελανόν, γλεῦκος παλαιόν, ξύλα ξηρά, ἄνθρακας, ἀνθρακιάν, ἀξίνην, σκεύη, λοπάδας, χύτραν, λέβητα, σχάραν, πῶμα, θύειαν, ἀλετρίβανον, μαχαίριον. Τί ἄλλο θέλεις; Ταῦτα μόνα, παιδάριον. ὕπαγε πρὸς Γάϊον καὶ εἰπὲ αὐτῶι· Ἐλθέ· ἐκεῖθεν λουσώμεθα. Ὕπαγε, τρέχε, ταχέως ποίησον· μηδὲν βράδιον, &lt;ἀλλ᾿&gt; εὐθύς. Ἐγένου πρός αὐτόν; Ἐγενόμην. Ὅπου ἦν; Εἰς τὴν οἰκίαν ἐκάθητο. Καὶ τί ἐποίει; Ἐφιλολόγει. Καὶ τί εἶπεν; Τοὺς ἐμοὺς ἐκδέχομαι. ἔρχονται καὶ ἀκολουθῶ. Ὕπαγε πάλιν καὶ εἰπὲ αὐτῶι· Πάντες ὧδέ εἰσιν. σὺν αὐτῶι ἐλθέ. ὑμεῖς τέως σύνθετε ἐπιμελῶς τὰ ὑάλινα καὶ τὰ χαλκώματα. στρώσατε τὸ τρίκλινον καὶ ῥίψατε. ἔξω ὕδωρ. θέλω ἰδεῖν ὡς νεανίσκοι. Ἤδη ἐστρώσαμεν. πάντα ἔτοιμά εἰσιν. Οὐδέπω ἦλθεν; ἄπελθε, εἰπὲ αὐτῶι· Ὀψὲ ἡμᾶς ποιεῖς ἀριστῆσαι. Ἰδοὺ ἦλθεν. συνάντησον αὐτῶι. ὧδε ἤρχετο. παρακάλεσον αὐτόν. Τί ἔξω στήκεις;
| width=50% valign=top | 9. Clamet aliquis cocum. ubi est? Sursum ascendit. Et quid vult? descendat hic. tolle, coque diligenter pulmentaria. conditura bona fiat. affer clavem. aperi loculum et eice clavem cellarii; profer, quae necessaria sunt, sale, oleum Spanum et apparatum ad lucernas, liquamen primum et secundum, acetum acrum, vinum album et nigrum, mustum vetus, ligna sicca, carbones, prunam, securim, vasa, catina, caccabum, ollam, craticulam, coopertorium, mortarium, pistillum, cultellum. Quid aliud vis? Haec tantum, puer. vade ad Gaium et dic illi: Veni, inde lavemus. Vade, curre, cito fac; nihil tardius, sed velocius. Fuisti ad ipsum? Fui. Ubi erat? Ad domum sedebat. Et quid faciebat? Studebat. Et quid dixit? Meos expecto; veniunt et sequor. Vade iterum et dic illi: Omnes hic sunt. cum illo veni. vos interim componite diligenter vitreamina et aeramenta. sternite cenationem et proicite foras aquam. volo videre quasi iuvenes. Iam stravimus. omnia parata sunt. Nondum venit? vade, dic illi: Sero nos facis prandere. Ecce venit. occurre ei. hic veniebat. roga illum. Quid foras stas?&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rg7wdlqjcsfwp3e7eb45rupkrhhqtwa</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277556</id>
      <parentid>277495</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:58:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277556</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5185" sha1="dbtqbb4nvahoxal7mxi7hpkrqs4gmvd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;
|-
| width=50% valign=top | 7. Σὺ ποῦ ὑπάγεις; ᾿Σ τὴν οἰκίαν σπεύδω. διὰ τί ἐπεζήτησας; Ἄν σοι ἡδύ ἐστιν, σήμερον παρ᾿ ἐμοὶ ἀρίστησον χρησίμως. οἴνωι καλῶι οἰκιακῶι χρώμεθα. Οὕτως γενέσθω. Ἐν ὥραι οὖν ἐλθὲ πρὸς ἡμᾶς. Ὅτε θέλεις, πέμψον πρὸς ἡμᾶς. ᾿ς τὴν οἰκίαν εἰμί. Οὕτως γενέσθω ἡμῖν.
| width=50% valign=top | 7. Tu ubi vadis? Ad domum festino. quare inquisisti? Si tibi suave est, hodie apud me prande frugaliter. vino bono domestico utimur. Sic fiat. Temperius ergo veni ad nos. Quando vis, mitte ad nos; domi sum. Sic fiat nobis.
|-
| width=50% valign=top | 8. Σύ, παιδάριον, ἀκολούθησόν μοι ᾿ς τὸ κρεοπωλεῖον· τίποτε ἀγοράσωμεν εἰς ἄριστον. ἐπερώτησον, πόσου ὁ ἰχθύς. Δηνάρια δέκα. Σύ, παιδάριον, ὕπαγε εἰς τὴν οἰκίαν, ἵνα δυνηθῶμεν ἀπελθεῖν εἰς τὸ λαχανοπωλεῖον καὶ ἀγοράσαι λάχανα, ἅπερ ἀναγκαῖά εἰσιν, καὶ ὀπώραν, συκάμινα, σῦκα, δωράκινα, ἀπίους, τρικόκκια. ἰδοὺ ἔχεις πάντα, ἃ ἠγοράσαμεν. ὕπαγε εἰς τὴν οἰκίαν.
| width=50% valign=top | 8. Tu, puer, sequere me ad macellum; aliquid emamus ad prandium. interroga, quantum piscis. Denarios decem. Tu, puer, refer ad domum, ut possimus ire ad olerarium et emere olera, quae necessaria sunt, et poma, mora, ficus, persos, piras, tuberes. ecce habes omnia, quae emimus. refer ad domum.
|-
| width=50% valign=top | 9. Καλεσάτω &lt;τις&gt; τὸν μάγειρον. ποῦ ἐστιν; Ἄνω ἀνῆλθεν. Καὶ τί θέλει; καταβάτω ὧδε. ἆρον, ἕψησον ἐπιμελῶς τὰ προσφάγια. ἄρτυσις καλὴ γενέσθω. ἔνεγκε τὴν κλεῖδα, ἄνοιξον τὸ γλωσσοκόμον καὶ ἐξάγαγε κλεῖδα τοῦ ταμιείου. &lt;προένεγκε, ἃ ἀναγκαῖά εἰσιν&gt; ἅλας, ἔλαιον Σπανόν` καὶ ἐπιτήδειον εἰς τοὺς λύχνους, γάρον πρῶτον καὶ δευτέριον, ὄξος δριμύ, οἶνον λευκόν` καὶ μελανόν, γλεῦκος παλαιόν, ξύλα ξηρά, ἄνθρακας, ἀνθρακιάν, ἀξίνην, σκεύη, λοπάδας, χύτραν, λέβητα, σχάραν, πῶμα, θύειαν, ἀλετρίβανον, μαχαίριον. Τί ἄλλο θέλεις; Ταῦτα μόνα, παιδάριον. ὕπαγε πρὸς Γάϊον καὶ εἰπὲ αὐτῶι· Ἐλθέ· ἐκεῖθεν λουσώμεθα. Ὕπαγε, τρέχε, ταχέως ποίησον· μηδὲν βράδιον, &lt;ἀλλ᾿&gt; εὐθύς. Ἐγένου πρός αὐτόν; Ἐγενόμην. Ὅπου ἦν; Εἰς τὴν οἰκίαν ἐκάθητο. Καὶ τί ἐποίει; Ἐφιλολόγει. Καὶ τί εἶπεν; Τοὺς ἐμοὺς ἐκδέχομαι. ἔρχονται καὶ ἀκολουθῶ. Ὕπαγε πάλιν καὶ εἰπὲ αὐτῶι· Πάντες ὧδέ εἰσιν. σὺν αὐτῶι ἐλθέ. ὑμεῖς τέως σύνθετε ἐπιμελῶς τὰ ὑάλινα καὶ τὰ χαλκώματα. στρώσατε τὸ τρίκλινον καὶ ῥίψατε. ἔξω ὕδωρ. θέλω ἰδεῖν ὡς νεανίσκοι. Ἤδη ἐστρώσαμεν. πάντα ἔτοιμά εἰσιν. Οὐδέπω ἦλθεν; ἄπελθε, εἰπὲ αὐτῶι· Ὀψὲ ἡμᾶς ποιεῖς ἀριστῆσαι. Ἰδοὺ ἦλθεν. συνάντησον αὐτῶι. ὧδε ἤρχετο. παρακάλεσον αὐτόν. Τί ἔξω στήκεις;
| width=50% valign=top | 9. Clamet aliquis cocum. ubi est? Sursum ascendit. Et quid vult? descendat hic. tolle, coque diligenter pulmentaria. conditura bona fiat. affer clavem. aperi loculum et eice clavem cellarii; profer, quae necessaria sunt, sale, oleum Spanum et apparatum ad lucernas, liquamen primum et secundum, acetum acrum, vinum album et nigrum, mustum vetus, ligna sicca, carbones, prunam, securim, vasa, catina, caccabum, ollam, craticulam, coopertorium, mortarium, pistillum, cultellum. Quid aliud vis? Haec tantum, puer. vade ad Gaium et dic illi: Veni, inde lavemus. Vade, curre, cito fac; nihil tardius, sed velocius. Fuisti ad ipsum? Fui. Ubi erat? Ad domum sedebat. Et quid faciebat? Studebat. Et quid dixit? Meos expecto; veniunt et sequor. Vade iterum et dic illi: Omnes hic sunt. cum illo veni. vos interim componite diligenter vitreamina et aeramenta. sternite cenationem et proicite foras aquam. volo videre quasi iuvenes. Iam stravimus. omnia parata sunt. Nondum venit? vade, dic illi: Sero nos facis prandere. Ecce venit. occurre ei. hic veniebat. roga illum. Quid foras stas?&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dbtqbb4nvahoxal7mxi7hpkrqs4gmvd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/686</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48915</id>
    <revision>
      <id>277496</id>
      <parentid>277470</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:34:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Emendata */</comment>
      <origin>277496</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4319" sha1="k619g3aanisyt4kcwbphukrbnrnaekf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 
10. Κατάγετε σάβανα εἰς τὸ βαλανεῖον, ξύστρον, προσοψίδιον, ποδεκμάγιον, λήκυθον, ἀφρόνιτρον. προάγετε, λάβετε τὸν τόπον. Ποῦ κελεύεις; ᾿ς τὸ δημόσιον ἢ ἐν τῶι ἰδιωτικῶι; Ὅπου κελεύετε. Προάγετε μόνον· ὑμῖν λέγω, οἳ ἐνθάδε ἐστέ. θερμὸν γενέσθω ἡμῖν. Ὅσον ὑπάγομεν, διηγήσομαί σοι. Ἐγείρου, ἄγωμεν. Ἔνθεν θέλεις διὰ τῆς στοᾶς διὰ τὸν +πετον; Μήτι θέλεις ἐλθεῖν ᾿ς τὸν ἀφεδρώνα; Καλῶς με ὑπέμνησας, ἡ κοιλία με ἐπείγει. ἄγωμεν λοιπόν. Ἔκδυσόν με, ὑπόλυσόν με, σύνθες τὰ ἱμάτια, περίβαλε, τήρει καλῶς, μὴ νύσταζε διὰ τοὺς κλέπτας. ἅρπαξον ἡμῖν σφαῖραν· παίξωμεν ἐν τῶι σφαιριστηρίωι. γυμνασθῆναι θέλω ἐν τῶι κηρώματι. δεῦρο παλαίσωμεν διὰ χρόνου μιᾶι ῥοπῆι. Οὐκ οἶδα, εἰ δύναμαι· τὸ πάλαι γὰρ πέπαυμαι τοῦ παλαίειν. ὅμως πειράζω, εἰ δύναμαι. Ἐλαφρῶς κεκόπωμαι. Εἰσέλθωμεν εἰς τὸν πρῶτον οἶκον προπνιγέα. δὸς τῶι βαλανεῖ κέρμα· ἀπόλαβε τὸ ὐπόλοιπον. ἄλειψε. Ἄλειψα. Ἀλείφομαι. Τρῖψον. Ἔρχου ᾿ς τὸ ἱδρωτήριον. Ἱδροῖς; Ἱδρῶ· ἐκλέλυμαι. ἐσέλθωμεν εἰς τὴν ἐμβάτην. κατάβα. χρώμεθα τῆι ξηροπυρίαι καὶ οὕτω καταβῶμεν εἰς τὴν ἐμβάτην. κατάβα, κατάντλησόν με. ἔξελθε λοιπόν. βάλε σεαυτὸν εἰς τὴν κολυμβήθραν ὑπαίθριον. κολύμβησον. Ἐκολύμβησα. Πρόσελθε εἰς τὸν λουτὴρα. περίχεε ἑαυτόν. Περιέχεα. ἀνέλαβον, ἐπίδος ξύστραν. περικατάμαξόν με. περίζωσε σάβανα. κατάμαξόν μου &lt;τὴν&gt; κεφαλὴν καὶ τοὺς πόδας. δὸς σανδάλια, ὑπόδησόν με. ἐπίδος ἐπικάρσιον, ἀναβόλαιον, δαλματικήν. συνάξετε τὰ ἱμάτια καὶ πάντα τὰ ἡμῶν. ἀκολουθεῖτε εἰς τὸν οἶκον καὶ ἀγοράσετε ἡμῖν ἀπὸ τοῦ βαλανείου λεπτόσπερμα καὶ θέρμους &lt;καὶ&gt; ὀξυκυάμια. Καλῶς ἐλούσω, καλῶς σοι ἔσται.
| width=50% valign=top | 10. Deferte sabana ad balneum, strigilem, faciale, pedale, ampullam, aphronitrum. antecedite, occupate locum. Ubi iubes? ad thermas aut in privato? Ubi iubetis. Antecedite tantum; vobis dico, qui hic estis. Calida fiat nobis. Quando imus, narrabo tibi. Surge, eamus. Hinc vis per porticum, propter lumen? Numquid vis venire ad secessum? Bene me admonuisti, venter me cogit. eamus iam. Expolia me, discalcia me, compone vestimenta, cooperi, serva bene, ne addormias propter fures. rape nobis pilam; ludamus in sphaeristerio. exerceri volo in ceromate. vevi luctemus post tempus uno momento. Non scio, si possum; olim enim cessavi luctare. tamen tempto si possum. Leviter fatigatus sum. Introeamus in cellam primam tepidariam. da balnitori nummos; accipe reliquum. unge. Unxi. Ungo me. Frica. Veni ad sudatorium. Sudas? Sudo; lassus sum. introeamus ad solium. descende. Utamur assa et sic descendamus ad solium. descende, fomenta me. exi iam. mitte te ipsum ad piscinam subdivalem. nata. Natavi. Ad lutum accede. perfunde te. perfudi. resumpsi. porrige strigilem. deterge me. cinge sabana. terge mihi caput et pedes. &lt;da&gt; caligulas, calcia me. porrige amiclum, pallam, dalmaticam. colligite vestimenta et omnia nostra. sequimini ad domum et emite nobis a balneo minutalia et lupinos &lt;et&gt; fabas acetatas. Bene lavasti, bene tibi sit.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k619g3aanisyt4kcwbphukrbnrnaekf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277558</id>
      <parentid>277496</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:58:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277558</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4320" sha1="0x7hc6r4kex9bu3kttutgz55p3o4z5p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;
|-
| width=50% valign=top | 
10. Κατάγετε σάβανα εἰς τὸ βαλανεῖον, ξύστρον, προσοψίδιον, ποδεκμάγιον, λήκυθον, ἀφρόνιτρον. προάγετε, λάβετε τὸν τόπον. Ποῦ κελεύεις; ᾿ς τὸ δημόσιον ἢ ἐν τῶι ἰδιωτικῶι; Ὅπου κελεύετε. Προάγετε μόνον· ὑμῖν λέγω, οἳ ἐνθάδε ἐστέ. θερμὸν γενέσθω ἡμῖν. Ὅσον ὑπάγομεν, διηγήσομαί σοι. Ἐγείρου, ἄγωμεν. Ἔνθεν θέλεις διὰ τῆς στοᾶς διὰ τὸν +πετον; Μήτι θέλεις ἐλθεῖν ᾿ς τὸν ἀφεδρώνα; Καλῶς με ὑπέμνησας, ἡ κοιλία με ἐπείγει. ἄγωμεν λοιπόν. Ἔκδυσόν με, ὑπόλυσόν με, σύνθες τὰ ἱμάτια, περίβαλε, τήρει καλῶς, μὴ νύσταζε διὰ τοὺς κλέπτας. ἅρπαξον ἡμῖν σφαῖραν· παίξωμεν ἐν τῶι σφαιριστηρίωι. γυμνασθῆναι θέλω ἐν τῶι κηρώματι. δεῦρο παλαίσωμεν διὰ χρόνου μιᾶι ῥοπῆι. Οὐκ οἶδα, εἰ δύναμαι· τὸ πάλαι γὰρ πέπαυμαι τοῦ παλαίειν. ὅμως πειράζω, εἰ δύναμαι. Ἐλαφρῶς κεκόπωμαι. Εἰσέλθωμεν εἰς τὸν πρῶτον οἶκον προπνιγέα. δὸς τῶι βαλανεῖ κέρμα· ἀπόλαβε τὸ ὐπόλοιπον. ἄλειψε. Ἄλειψα. Ἀλείφομαι. Τρῖψον. Ἔρχου ᾿ς τὸ ἱδρωτήριον. Ἱδροῖς; Ἱδρῶ· ἐκλέλυμαι. ἐσέλθωμεν εἰς τὴν ἐμβάτην. κατάβα. χρώμεθα τῆι ξηροπυρίαι καὶ οὕτω καταβῶμεν εἰς τὴν ἐμβάτην. κατάβα, κατάντλησόν με. ἔξελθε λοιπόν. βάλε σεαυτὸν εἰς τὴν κολυμβήθραν ὑπαίθριον. κολύμβησον. Ἐκολύμβησα. Πρόσελθε εἰς τὸν λουτὴρα. περίχεε ἑαυτόν. Περιέχεα. ἀνέλαβον, ἐπίδος ξύστραν. περικατάμαξόν με. περίζωσε σάβανα. κατάμαξόν μου &lt;τὴν&gt; κεφαλὴν καὶ τοὺς πόδας. δὸς σανδάλια, ὑπόδησόν με. ἐπίδος ἐπικάρσιον, ἀναβόλαιον, δαλματικήν. συνάξετε τὰ ἱμάτια καὶ πάντα τὰ ἡμῶν. ἀκολουθεῖτε εἰς τὸν οἶκον καὶ ἀγοράσετε ἡμῖν ἀπὸ τοῦ βαλανείου λεπτόσπερμα καὶ θέρμους &lt;καὶ&gt; ὀξυκυάμια. Καλῶς ἐλούσω, καλῶς σοι ἔσται.
| width=50% valign=top | 10. Deferte sabana ad balneum, strigilem, faciale, pedale, ampullam, aphronitrum. antecedite, occupate locum. Ubi iubes? ad thermas aut in privato? Ubi iubetis. Antecedite tantum; vobis dico, qui hic estis. Calida fiat nobis. Quando imus, narrabo tibi. Surge, eamus. Hinc vis per porticum, propter lumen? Numquid vis venire ad secessum? Bene me admonuisti, venter me cogit. eamus iam. Expolia me, discalcia me, compone vestimenta, cooperi, serva bene, ne addormias propter fures. rape nobis pilam; ludamus in sphaeristerio. exerceri volo in ceromate. vevi luctemus post tempus uno momento. Non scio, si possum; olim enim cessavi luctare. tamen tempto si possum. Leviter fatigatus sum. Introeamus in cellam primam tepidariam. da balnitori nummos; accipe reliquum. unge. Unxi. Ungo me. Frica. Veni ad sudatorium. Sudas? Sudo; lassus sum. introeamus ad solium. descende. Utamur assa et sic descendamus ad solium. descende, fomenta me. exi iam. mitte te ipsum ad piscinam subdivalem. nata. Natavi. Ad lutum accede. perfunde te. perfudi. resumpsi. porrige strigilem. deterge me. cinge sabana. terge mihi caput et pedes. &lt;da&gt; caligulas, calcia me. porrige amiclum, pallam, dalmaticam. colligite vestimenta et omnia nostra. sequimini ad domum et emite nobis a balneo minutalia et lupinos &lt;et&gt; fabas acetatas. Bene lavasti, bene tibi sit.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0x7hc6r4kex9bu3kttutgz55p3o4z5p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/688</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48917</id>
    <revision>
      <id>277497</id>
      <parentid>277472</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:34:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277497</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4710" sha1="1myynfkr2ug7owxmf662dv43opaf7tq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 11. Δότε ὧδε θρόνους, δίφρους, βάθρον, δίεδρον, προσκεφάλαιον. καθέζου. Κάθημαι. Τί στήκεις· πλῦνον ποτῆριν &lt;ὕδατι θερμῶι.&gt; συγκέρασον· πάνυ γὰρ διψῶ. κέρασον πᾶσιν. τίς τί θέλει; ἢ ἀρτυτὸν &lt;ἢ&gt; κάροινον; αὐτὸ ἐκείνωι κέρασον. σὺ τί θέλεις; πλῦνον ποτήριον, κέρασόν μοι θερμόν, μὴ ζεστὸν μήτε χλιαρόν, ἀλλὰ συγκεραστὸν καὶ ἔκχεε ἐκεῖθεν ὀλίγον. βάλε νερόν. πρόσθες ἄκρατον. τί στήκετε; καθέζεσθε. ἐὰν θέλητε, ἀναπέσωμεν. Ποῦ κελεύεις; Ἐν πρώτωι τόπωι ἀνάπεσε. δόθ᾿ ἡμῖν ὑδρόγαρον. δὸς ἡμῖν γεύσασθαι μολόχας ζεστάς. ἐπίδος μοι χειρεκμάγιον. κομίσατε. βάλε ἐλαιόγαρον εἰς τὸ ὀξυβάφιον. μέρισον τὰ ὀνύχια. κατάκοψον κοιλίδιον, πλεκτὴν ἐξ ὕδατος. ἰδέ, εἰ ἔχεις πεπεράτον. ἐπίβαπτε. Χρῶμαι. Χρῶ. δὸς συκωτὸν τρυφερόν, κίχλας, καλλίκρεας, θρίδακας. εἷς ἐξ ὑμῶν ἄρτον κλάσει καὶ ᾿ς κανίσκιον εἰσοίσει. κατὰ τάξιν παράδος. κλάσον ψωμούς. δειπνήσατε· πάντως ἐκεῖνος ἄξιός ἔστιν παρ᾿ ἡμῖν δειπνῆσαι. δὸς ταρίχιον, τριχίας, λόβια, ὄρμενον μετὰ γάρου καὶ ἔλαιον Σπανόν, γογγυλωτόν, ὄρνιν ὀπτήν, ψιλήπλευρα διὰ ζωμοῦ, τεμάχια, δέλφακα ὀπτόν. θὲς τὸν δίσκον μετὰ τρωξίμων, ῥαφάνους, ἡδύοσμον, ἐλαίας λεύκας καὶ τυρὸν νεαρόπαστον, οἶδνα, μύκας. τοῖς ὑπηρετήσασιν δότε δειπνῆσαι καὶ τῶι μαγείρωι καὶ τραγήματα, ὅτι καλῶς ὑπηρέτησαν. δότε ὕδωρ εἰς χεῖρας. κατάμαξον τὴν τράπεζαν. &lt;δὸς&gt; πρόσφατον. δὸς ἁπλοπότην, δὸς ἄκρατον, πίωμεν νερὸν ἐκ τοῦ βαυκιδίου. κέρασον θερμόν. Εἰς τὸ μεῖζον; Εἰς τὸ μικρὸν ἡδέως. ἐλπίζω γὰρ καὶ ἄλλην πεῖν. Ἐάν ἐπιτρέπηις, προπίνω σου· καλῶς λαμβάνεις; Ἀπὸ σοῦ ἡδέως. Διὰ τί οὐ πίνεις; πίε κύριε. Ἤιτησα καὶ οὐδείς μοι δέδωκεν. Δόθ᾿ ἡμῖν γλυκέα πλακούντια. Ἀρκεῖ ἡμῖν. ἄγωμεν λοιπόν. ἅψον κανδῆλαν. λαβέ. καλῶς ἡμᾶς ἔλαβες.
| width=50% valign=top | 11. Date hic cathedras, sellas, scamnum, bisellium, cervicale. sede. Sedeo. Quid stas? lava calicem aqua calida. tempera; valde enim sitio. misce omnibus. quis quid vult? aut conditum aut caroenum? ipsum illi misce. tu quid vis? lava calicem. misce mihi calidum, noli ferventem neque tepidum, sed temperatum &lt;et&gt; effunde deinde modicum. mitte recentem. adice merum. quid statis? sedete. si vultis, discumbamus. Ubi iubes? In primo loco discumbe. date nobis hydrogaron. da nobis gustare malvas ferventes. porrige mihi mappam. afferte. mitte impensam ad acetabulum. divide ungellas. concide aqualiculum, cordam ex aqua. vide, si habes piperatum. intinge. Utor. Utere. da ficatum tenerum, turdos, glandulas, lactucas. unus de vobis panem frangat et in canistellum inferat. ad ordinem trade. frange quadras. cenate; utique ille dignus est apud nos cenare. da salsum, sardinas, siliquas, cyma cum liquamine et oleum Spanum, rapatum, gallinam assam, ofellas iuscellatas, copadia, porcellum assum. pone discum cum scarias, radices, mentam, olivas albas et caseum praesalsum, tubera, fungos. ministrantibus date cenare et coco et bellaria, quia bene servierunt. date aquam manibus. terge mensam. &lt;da&gt; temetum. da phialulam. da merum. bibamus recentem de gillone. misce caldum. In maiore? In minore libenter. spero enim et aliam bibere. Si permittis, propino tibi; bene accipis? A te libenter. Quare non bibis? bibe, domine. Postulavi et nemo mihi dedit. Date nobis dulcia placenta. Sufficit nobis. eamus iam. accende lampadam. accipe. bene nos accepisti.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1myynfkr2ug7owxmf662dv43opaf7tq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277498</id>
      <parentid>277497</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:34:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Emendata */</comment>
      <origin>277498</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4710" sha1="pl23sm537qtdtsj4xpj9vj2tdg5fx0l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 11. Δότε ὧδε θρόνους, δίφρους, βάθρον, δίεδρον, προσκεφάλαιον. καθέζου. Κάθημαι. Τί στήκεις· πλῦνον ποτῆριν &lt;ὕδατι θερμῶι.&gt; συγκέρασον· πάνυ γὰρ διψῶ. κέρασον πᾶσιν. τίς τί θέλει; ἢ ἀρτυτὸν &lt;ἢ&gt; κάροινον; αὐτὸ ἐκείνωι κέρασον. σὺ τί θέλεις; πλῦνον ποτήριον, κέρασόν μοι θερμόν, μὴ ζεστὸν μήτε χλιαρόν, ἀλλὰ συγκεραστὸν καὶ ἔκχεε ἐκεῖθεν ὀλίγον. βάλε νερόν. πρόσθες ἄκρατον. τί στήκετε; καθέζεσθε. ἐὰν θέλητε, ἀναπέσωμεν. Ποῦ κελεύεις; Ἐν πρώτωι τόπωι ἀνάπεσε. δόθ᾿ ἡμῖν ὑδρόγαρον. δὸς ἡμῖν γεύσασθαι μολόχας ζεστάς. ἐπίδος μοι χειρεκμάγιον. κομίσατε. βάλε ἐλαιόγαρον εἰς τὸ ὀξυβάφιον. μέρισον τὰ ὀνύχια. κατάκοψον κοιλίδιον, πλεκτὴν ἐξ ὕδατος. ἰδέ, εἰ ἔχεις πεπεράτον. ἐπίβαπτε. Χρῶμαι. Χρῶ. δὸς συκωτὸν τρυφερόν, κίχλας, καλλίκρεας, θρίδακας. εἷς ἐξ ὑμῶν ἄρτον κλάσει καὶ ᾿ς κανίσκιον εἰσοίσει. κατὰ τάξιν παράδος. κλάσον ψωμούς. δειπνήσατε· πάντως ἐκεῖνος ἄξιός ἔστιν παρ᾿ ἡμῖν δειπνῆσαι. δὸς ταρίχιον, τριχίας, λόβια, ὄρμενον μετὰ γάρου καὶ ἔλαιον Σπανόν, γογγυλωτόν, ὄρνιν ὀπτήν, ψιλήπλευρα διὰ ζωμοῦ, τεμάχια, δέλφακα ὀπτόν. θὲς τὸν δίσκον μετὰ τρωξίμων, ῥαφάνους, ἡδύοσμον, ἐλαίας λεύκας καὶ τυρὸν νεαρόπαστον, οἶδνα, μύκας. τοῖς ὑπηρετήσασιν δότε δειπνῆσαι καὶ τῶι μαγείρωι καὶ τραγήματα, ὅτι καλῶς ὑπηρέτησαν. δότε ὕδωρ εἰς χεῖρας. κατάμαξον τὴν τράπεζαν. &lt;δὸς&gt; πρόσφατον. δὸς ἁπλοπότην, δὸς ἄκρατον, πίωμεν νερὸν ἐκ τοῦ βαυκιδίου. κέρασον θερμόν. Εἰς τὸ μεῖζον; Εἰς τὸ μικρὸν ἡδέως. ἐλπίζω γὰρ καὶ ἄλλην πεῖν. Ἐάν ἐπιτρέπηις, προπίνω σου· καλῶς λαμβάνεις; Ἀπὸ σοῦ ἡδέως. Διὰ τί οὐ πίνεις; πίε κύριε. Ἤιτησα καὶ οὐδείς μοι δέδωκεν. Δόθ᾿ ἡμῖν γλυκέα πλακούντια. Ἀρκεῖ ἡμῖν. ἄγωμεν λοιπόν. ἅψον κανδῆλαν. λαβέ. καλῶς ἡμᾶς ἔλαβες.
| width=50% valign=top | 11. Date hic cathedras, sellas, scamnum, bisellium, cervicale. sede. Sedeo. Quid stas? lava calicem aqua calida. tempera; valde enim sitio. misce omnibus. quis quid vult? aut conditum aut caroenum? ipsum illi misce. tu quid vis? lava calicem. misce mihi calidum, noli ferventem neque tepidum, sed temperatum &lt;et&gt; effunde deinde modicum. mitte recentem. adice merum. quid statis? sedete. si vultis, discumbamus. Ubi iubes? In primo loco discumbe. date nobis hydrogaron. da nobis gustare malvas ferventes. porrige mihi mappam. afferte. mitte impensam ad acetabulum. divide ungellas. concide aqualiculum, cordam ex aqua. vide, si habes piperatum. intinge. Utor. Utere. da ficatum tenerum, turdos, glandulas, lactucas. unus de vobis panem frangat et in canistellum inferat. ad ordinem trade. frange quadras. cenate; utique ille dignus est apud nos cenare. da salsum, sardinas, siliquas, cyma cum liquamine et oleum Spanum, rapatum, gallinam assam, ofellas iuscellatas, copadia, porcellum assum. pone discum cum scarias, radices, mentam, olivas albas et caseum praesalsum, tubera, fungos. ministrantibus date cenare et coco et bellaria, quia bene servierunt. date aquam manibus. terge mensam. &lt;da&gt; temetum. da phialulam. da merum. bibamus recentem de gillone. misce caldum. In maiore? In minore libenter. spero enim et aliam bibere. Si permittis, propino tibi; bene accipis? A te libenter. Quare non bibis? bibe, domine. Postulavi et nemo mihi dedit. Date nobis dulcia placenta. Sufficit nobis. eamus iam. accende lampadam. accipe. bene nos accepisti.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pl23sm537qtdtsj4xpj9vj2tdg5fx0l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277559</id>
      <parentid>277498</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:58:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277559</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4711" sha1="d9ttd1h524fgoz9e7vypbufs1zycixo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;
|-
| width=50% valign=top | 11. Δότε ὧδε θρόνους, δίφρους, βάθρον, δίεδρον, προσκεφάλαιον. καθέζου. Κάθημαι. Τί στήκεις· πλῦνον ποτῆριν &lt;ὕδατι θερμῶι.&gt; συγκέρασον· πάνυ γὰρ διψῶ. κέρασον πᾶσιν. τίς τί θέλει; ἢ ἀρτυτὸν &lt;ἢ&gt; κάροινον; αὐτὸ ἐκείνωι κέρασον. σὺ τί θέλεις; πλῦνον ποτήριον, κέρασόν μοι θερμόν, μὴ ζεστὸν μήτε χλιαρόν, ἀλλὰ συγκεραστὸν καὶ ἔκχεε ἐκεῖθεν ὀλίγον. βάλε νερόν. πρόσθες ἄκρατον. τί στήκετε; καθέζεσθε. ἐὰν θέλητε, ἀναπέσωμεν. Ποῦ κελεύεις; Ἐν πρώτωι τόπωι ἀνάπεσε. δόθ᾿ ἡμῖν ὑδρόγαρον. δὸς ἡμῖν γεύσασθαι μολόχας ζεστάς. ἐπίδος μοι χειρεκμάγιον. κομίσατε. βάλε ἐλαιόγαρον εἰς τὸ ὀξυβάφιον. μέρισον τὰ ὀνύχια. κατάκοψον κοιλίδιον, πλεκτὴν ἐξ ὕδατος. ἰδέ, εἰ ἔχεις πεπεράτον. ἐπίβαπτε. Χρῶμαι. Χρῶ. δὸς συκωτὸν τρυφερόν, κίχλας, καλλίκρεας, θρίδακας. εἷς ἐξ ὑμῶν ἄρτον κλάσει καὶ ᾿ς κανίσκιον εἰσοίσει. κατὰ τάξιν παράδος. κλάσον ψωμούς. δειπνήσατε· πάντως ἐκεῖνος ἄξιός ἔστιν παρ᾿ ἡμῖν δειπνῆσαι. δὸς ταρίχιον, τριχίας, λόβια, ὄρμενον μετὰ γάρου καὶ ἔλαιον Σπανόν, γογγυλωτόν, ὄρνιν ὀπτήν, ψιλήπλευρα διὰ ζωμοῦ, τεμάχια, δέλφακα ὀπτόν. θὲς τὸν δίσκον μετὰ τρωξίμων, ῥαφάνους, ἡδύοσμον, ἐλαίας λεύκας καὶ τυρὸν νεαρόπαστον, οἶδνα, μύκας. τοῖς ὑπηρετήσασιν δότε δειπνῆσαι καὶ τῶι μαγείρωι καὶ τραγήματα, ὅτι καλῶς ὑπηρέτησαν. δότε ὕδωρ εἰς χεῖρας. κατάμαξον τὴν τράπεζαν. &lt;δὸς&gt; πρόσφατον. δὸς ἁπλοπότην, δὸς ἄκρατον, πίωμεν νερὸν ἐκ τοῦ βαυκιδίου. κέρασον θερμόν. Εἰς τὸ μεῖζον; Εἰς τὸ μικρὸν ἡδέως. ἐλπίζω γὰρ καὶ ἄλλην πεῖν. Ἐάν ἐπιτρέπηις, προπίνω σου· καλῶς λαμβάνεις; Ἀπὸ σοῦ ἡδέως. Διὰ τί οὐ πίνεις; πίε κύριε. Ἤιτησα καὶ οὐδείς μοι δέδωκεν. Δόθ᾿ ἡμῖν γλυκέα πλακούντια. Ἀρκεῖ ἡμῖν. ἄγωμεν λοιπόν. ἅψον κανδῆλαν. λαβέ. καλῶς ἡμᾶς ἔλαβες.
| width=50% valign=top | 11. Date hic cathedras, sellas, scamnum, bisellium, cervicale. sede. Sedeo. Quid stas? lava calicem aqua calida. tempera; valde enim sitio. misce omnibus. quis quid vult? aut conditum aut caroenum? ipsum illi misce. tu quid vis? lava calicem. misce mihi calidum, noli ferventem neque tepidum, sed temperatum &lt;et&gt; effunde deinde modicum. mitte recentem. adice merum. quid statis? sedete. si vultis, discumbamus. Ubi iubes? In primo loco discumbe. date nobis hydrogaron. da nobis gustare malvas ferventes. porrige mihi mappam. afferte. mitte impensam ad acetabulum. divide ungellas. concide aqualiculum, cordam ex aqua. vide, si habes piperatum. intinge. Utor. Utere. da ficatum tenerum, turdos, glandulas, lactucas. unus de vobis panem frangat et in canistellum inferat. ad ordinem trade. frange quadras. cenate; utique ille dignus est apud nos cenare. da salsum, sardinas, siliquas, cyma cum liquamine et oleum Spanum, rapatum, gallinam assam, ofellas iuscellatas, copadia, porcellum assum. pone discum cum scarias, radices, mentam, olivas albas et caseum praesalsum, tubera, fungos. ministrantibus date cenare et coco et bellaria, quia bene servierunt. date aquam manibus. terge mensam. &lt;da&gt; temetum. da phialulam. da merum. bibamus recentem de gillone. misce caldum. In maiore? In minore libenter. spero enim et aliam bibere. Si permittis, propino tibi; bene accipis? A te libenter. Quare non bibis? bibe, domine. Postulavi et nemo mihi dedit. Date nobis dulcia placenta. Sufficit nobis. eamus iam. accende lampadam. accipe. bene nos accepisti.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d9ttd1h524fgoz9e7vypbufs1zycixo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/689</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48918</id>
    <revision>
      <id>277500</id>
      <parentid>277475</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:36:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277500</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2196" sha1="bx59rkugdclyl04fvyep4eiottg0xz8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 12. Παιδίον, ἐλθέ, σύλλεξον ταῦτα, πάντα τοῖς ἰδίοις τόποις ἀπόθου. ἐπιμελῶς στρώσον τὴν κλίνην. Στρώσαμεν. Καὶ διὰ τοῦτο σκληρόν ἐστιν; Ἐξετινάξαμεν καὶ προσκεφάλαισν ἐμαλάξαμεν. Ἐπειδὴ γὰρ ὀκνηρῶς &lt;ἐποιήσατε&gt; ἃ ἀναγκαῖά εἰσιν, μηδεὶς ἔξω διανυκτερεύσηι ἢ ἐκτρέψηι. ἐάν τινος φωνὴν ἀκούσω, οὐ τούτου συγχωρήσω. ἀναλάβεσθε ὑμᾶς κοιμᾶσθε καὶ ἀλεκτρυοφωνίωι ἐξυπνίσατέ &lt;με&gt;, ἵνα ἐκδράμω.
| width=50% valign=top | 12. Puer, veni, collige haec, omnia suis locis repone. diligenter sterne lectum. Stravimus. Et ideo durum est? Excussimus et pulvinum commollivimus. Quoniam autem pigriter &lt;fecistis&gt; quae necessaria sunt, nemo foris pernoctet aut ineptiat. si alicuius vocem audio, non ei parco. recipite vos, dormite et in galli cantu excitate me, ut excurram.
|}

IV. Colloquium Montepessulanum

{|
|-
| width=50% valign=top | Ἑρμηνεύματα.
| width=50% valign=top | Interpretamenta.
|-
| width=50% valign=top | 
1. Ἐπειδὴ ὁρῶ πολλοὺς ἐπιθυμούντας Ἑλληνιστὶ διαλέγεσθαι καὶ Ῥωμαϊστὶ μήτε εὐχερῶς δύνασθαι διὰ τὴν δυσχέρειαν καὶ πολυπλήθειαν τῶν ῥημάτων, οὐκ ἐφεισάμην τοῦτο ποιῆσαι ἵνα ἐν τρισὶν βιβλίοις ἑρμηνευματικοῖς πάντα τὰ ῥήματα συγγράψωμαι. ἄρχομαι γράφειν ἀπὸ ἄλφα ἕως ω. ἀγαθῆι τύχηι. θεοὶ ἵλεοι.
| width=50% valign=top | 1. Quoniam video multos cupientes Graece disputare et Latine neque facile posse propter difficultatem et multitudinem verborum, non peperci hoc facere ut in tribus libris interpretatoriis omnia verba conscribam. incipio scribere ab alfa usque o. bona fortuna. dii propitii.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bx59rkugdclyl04fvyep4eiottg0xz8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277501</id>
      <parentid>277500</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:36:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277501</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2198" sha1="smgt2b3lfjokr8oiaai895ejzpmw6ld" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 12. Παιδίον, ἐλθέ, σύλλεξον ταῦτα, πάντα τοῖς ἰδίοις τόποις ἀπόθου. ἐπιμελῶς στρώσον τὴν κλίνην. Στρώσαμεν. Καὶ διὰ τοῦτο σκληρόν ἐστιν; Ἐξετινάξαμεν καὶ προσκεφάλαισν ἐμαλάξαμεν. Ἐπειδὴ γὰρ ὀκνηρῶς &lt;ἐποιήσατε&gt; ἃ ἀναγκαῖά εἰσιν, μηδεὶς ἔξω διανυκτερεύσηι ἢ ἐκτρέψηι. ἐάν τινος φωνὴν ἀκούσω, οὐ τούτου συγχωρήσω. ἀναλάβεσθε ὑμᾶς κοιμᾶσθε καὶ ἀλεκτρυοφωνίωι ἐξυπνίσατέ &lt;με&gt;, ἵνα ἐκδράμω.
| width=50% valign=top | 12. Puer, veni, collige haec, omnia suis locis repone. diligenter sterne lectum. Stravimus. Et ideo durum est? Excussimus et pulvinum commollivimus. Quoniam autem pigriter &lt;fecistis&gt; quae necessaria sunt, nemo foris pernoctet aut ineptiat. si alicuius vocem audio, non ei parco. recipite vos, dormite et in galli cantu excitate me, ut excurram.
|}

IV. Colloquium Montepessulanum

{|
|-
| width=50% valign=top | Ἑρμηνεύματα.
| width=50% valign=top | Interpretamenta.
|-
| width=50% valign=top | 
1. Ἐπειδὴ ὁρῶ πολλοὺς ἐπιθυμούντας Ἑλληνιστὶ διαλέγεσθαι καὶ Ῥωμαϊστὶ μήτε εὐχερῶς δύνασθαι διὰ τὴν δυσχέρειαν καὶ πολυπλήθειαν τῶν ῥημάτων, οὐκ ἐφεισάμην τοῦτο ποιῆσαι ἵνα ἐν τρισὶν βιβλίοις ἑρμηνευματικοῖς πάντα τὰ ῥήματα συγγράψωμαι. ἄρχομαι γράφειν ἀπὸ ἄλφα ἕως ω. ἀγαθῆι τύχηι. θεοὶ ἵλεοι.
| width=50% valign=top | 1. Quoniam video multos cupientes Graece disputare et Latine neque facile posse propter difficultatem et multitudinem verborum, non peperci hoc facere ut in tribus libris interpretatoriis omnia verba conscribam. incipio scribere ab alfa usque o. bona fortuna. dii propitii.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>smgt2b3lfjokr8oiaai895ejzpmw6ld</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277560</id>
      <parentid>277501</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:59:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277560</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2199" sha1="cxw1bu2f10e1idb2q6lluuw1zdszygu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;
|-
| width=50% valign=top | 12. Παιδίον, ἐλθέ, σύλλεξον ταῦτα, πάντα τοῖς ἰδίοις τόποις ἀπόθου. ἐπιμελῶς στρώσον τὴν κλίνην. Στρώσαμεν. Καὶ διὰ τοῦτο σκληρόν ἐστιν; Ἐξετινάξαμεν καὶ προσκεφάλαισν ἐμαλάξαμεν. Ἐπειδὴ γὰρ ὀκνηρῶς &lt;ἐποιήσατε&gt; ἃ ἀναγκαῖά εἰσιν, μηδεὶς ἔξω διανυκτερεύσηι ἢ ἐκτρέψηι. ἐάν τινος φωνὴν ἀκούσω, οὐ τούτου συγχωρήσω. ἀναλάβεσθε ὑμᾶς κοιμᾶσθε καὶ ἀλεκτρυοφωνίωι ἐξυπνίσατέ &lt;με&gt;, ἵνα ἐκδράμω.
| width=50% valign=top | 12. Puer, veni, collige haec, omnia suis locis repone. diligenter sterne lectum. Stravimus. Et ideo durum est? Excussimus et pulvinum commollivimus. Quoniam autem pigriter &lt;fecistis&gt; quae necessaria sunt, nemo foris pernoctet aut ineptiat. si alicuius vocem audio, non ei parco. recipite vos, dormite et in galli cantu excitate me, ut excurram.
|}

IV. Colloquium Montepessulanum

{|
|-
| width=50% valign=top | Ἑρμηνεύματα.
| width=50% valign=top | Interpretamenta.
|-
| width=50% valign=top | 
1. Ἐπειδὴ ὁρῶ πολλοὺς ἐπιθυμούντας Ἑλληνιστὶ διαλέγεσθαι καὶ Ῥωμαϊστὶ μήτε εὐχερῶς δύνασθαι διὰ τὴν δυσχέρειαν καὶ πολυπλήθειαν τῶν ῥημάτων, οὐκ ἐφεισάμην τοῦτο ποιῆσαι ἵνα ἐν τρισὶν βιβλίοις ἑρμηνευματικοῖς πάντα τὰ ῥήματα συγγράψωμαι. ἄρχομαι γράφειν ἀπὸ ἄλφα ἕως ω. ἀγαθῆι τύχηι. θεοὶ ἵλεοι.
| width=50% valign=top | 1. Quoniam video multos cupientes Graece disputare et Latine neque facile posse propter difficultatem et multitudinem verborum, non peperci hoc facere ut in tribus libris interpretatoriis omnia verba conscribam. incipio scribere ab alfa usque o. bona fortuna. dii propitii.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cxw1bu2f10e1idb2q6lluuw1zdszygu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277568</id>
      <parentid>277560</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:02:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277568</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2280" sha1="74blz18jnqlfgk191zx9ifs48133pbd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;
|-
| width=50% valign=top | 12. Παιδίον, ἐλθέ, σύλλεξον ταῦτα, πάντα τοῖς ἰδίοις τόποις ἀπόθου. ἐπιμελῶς στρώσον τὴν κλίνην. Στρώσαμεν. Καὶ διὰ τοῦτο σκληρόν ἐστιν; Ἐξετινάξαμεν καὶ προσκεφάλαισν ἐμαλάξαμεν. Ἐπειδὴ γὰρ ὀκνηρῶς &lt;ἐποιήσατε&gt; ἃ ἀναγκαῖά εἰσιν, μηδεὶς ἔξω διανυκτερεύσηι ἢ ἐκτρέψηι. ἐάν τινος φωνὴν ἀκούσω, οὐ τούτου συγχωρήσω. ἀναλάβεσθε ὑμᾶς κοιμᾶσθε καὶ ἀλεκτρυοφωνίωι ἐξυπνίσατέ &lt;με&gt;, ἵνα ἐκδράμω.
| width=50% valign=top | 12. Puer, veni, collige haec, omnia suis locis repone. diligenter sterne lectum. Stravimus. Et ideo durum est? Excussimus et pulvinum commollivimus. Quoniam autem pigriter &lt;fecistis&gt; quae necessaria sunt, nemo foris pernoctet aut ineptiat. si alicuius vocem audio, non ei parco. recipite vos, dormite et in galli cantu excitate me, ut excurram.
|}


&lt;section begin=&quot;s3&quot;/&gt;&lt;section end=&quot;s2&quot;/&gt;
{| valign=top cellpadding=5 width=100%
|+ IV. Colloquium Montepessulanum
|-
| width=50% valign=top | Ἑρμηνεύματα.
| width=50% valign=top | Interpretamenta.
|-
| width=50% valign=top | 
1. Ἐπειδὴ ὁρῶ πολλοὺς ἐπιθυμούντας Ἑλληνιστὶ διαλέγεσθαι καὶ Ῥωμαϊστὶ μήτε εὐχερῶς δύνασθαι διὰ τὴν δυσχέρειαν καὶ πολυπλήθειαν τῶν ῥημάτων, οὐκ ἐφεισάμην τοῦτο ποιῆσαι ἵνα ἐν τρισὶν βιβλίοις ἑρμηνευματικοῖς πάντα τὰ ῥήματα συγγράψωμαι. ἄρχομαι γράφειν ἀπὸ ἄλφα ἕως ω. ἀγαθῆι τύχηι. θεοὶ ἵλεοι.
| width=50% valign=top | 1. Quoniam video multos cupientes Graece disputare et Latine neque facile posse propter difficultatem et multitudinem verborum, non peperci hoc facere ut in tribus libris interpretatoriis omnia verba conscribam. incipio scribere ab alfa usque o. bona fortuna. dii propitii.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>74blz18jnqlfgk191zx9ifs48133pbd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277569</id>
      <parentid>277568</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:02:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Emendata */</comment>
      <origin>277569</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2280" sha1="3mo3em6pjx6gy26y9ov3dlvl9ym2kut" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;
|-
| width=50% valign=top | 12. Παιδίον, ἐλθέ, σύλλεξον ταῦτα, πάντα τοῖς ἰδίοις τόποις ἀπόθου. ἐπιμελῶς στρώσον τὴν κλίνην. Στρώσαμεν. Καὶ διὰ τοῦτο σκληρόν ἐστιν; Ἐξετινάξαμεν καὶ προσκεφάλαισν ἐμαλάξαμεν. Ἐπειδὴ γὰρ ὀκνηρῶς &lt;ἐποιήσατε&gt; ἃ ἀναγκαῖά εἰσιν, μηδεὶς ἔξω διανυκτερεύσηι ἢ ἐκτρέψηι. ἐάν τινος φωνὴν ἀκούσω, οὐ τούτου συγχωρήσω. ἀναλάβεσθε ὑμᾶς κοιμᾶσθε καὶ ἀλεκτρυοφωνίωι ἐξυπνίσατέ &lt;με&gt;, ἵνα ἐκδράμω.
| width=50% valign=top | 12. Puer, veni, collige haec, omnia suis locis repone. diligenter sterne lectum. Stravimus. Et ideo durum est? Excussimus et pulvinum commollivimus. Quoniam autem pigriter &lt;fecistis&gt; quae necessaria sunt, nemo foris pernoctet aut ineptiat. si alicuius vocem audio, non ei parco. recipite vos, dormite et in galli cantu excitate me, ut excurram.
|}


&lt;section begin=&quot;s3&quot;/&gt;&lt;section end=&quot;s3&quot;/&gt;
{| valign=top cellpadding=5 width=100%
|+ IV. Colloquium Montepessulanum
|-
| width=50% valign=top | Ἑρμηνεύματα.
| width=50% valign=top | Interpretamenta.
|-
| width=50% valign=top | 
1. Ἐπειδὴ ὁρῶ πολλοὺς ἐπιθυμούντας Ἑλληνιστὶ διαλέγεσθαι καὶ Ῥωμαϊστὶ μήτε εὐχερῶς δύνασθαι διὰ τὴν δυσχέρειαν καὶ πολυπλήθειαν τῶν ῥημάτων, οὐκ ἐφεισάμην τοῦτο ποιῆσαι ἵνα ἐν τρισὶν βιβλίοις ἑρμηνευματικοῖς πάντα τὰ ῥήματα συγγράψωμαι. ἄρχομαι γράφειν ἀπὸ ἄλφα ἕως ω. ἀγαθῆι τύχηι. θεοὶ ἵλεοι.
| width=50% valign=top | 1. Quoniam video multos cupientes Graece disputare et Latine neque facile posse propter difficultatem et multitudinem verborum, non peperci hoc facere ut in tribus libris interpretatoriis omnia verba conscribam. incipio scribere ab alfa usque o. bona fortuna. dii propitii.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3mo3em6pjx6gy26y9ov3dlvl9ym2kut</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277572</id>
      <parentid>277569</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:04:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277572</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2280" sha1="1375nfa7zzs8xoai6c8tch151hagjid" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;
|-
| width=50% valign=top | 12. Παιδίον, ἐλθέ, σύλλεξον ταῦτα, πάντα τοῖς ἰδίοις τόποις ἀπόθου. ἐπιμελῶς στρώσον τὴν κλίνην. Στρώσαμεν. Καὶ διὰ τοῦτο σκληρόν ἐστιν; Ἐξετινάξαμεν καὶ προσκεφάλαισν ἐμαλάξαμεν. Ἐπειδὴ γὰρ ὀκνηρῶς &lt;ἐποιήσατε&gt; ἃ ἀναγκαῖά εἰσιν, μηδεὶς ἔξω διανυκτερεύσηι ἢ ἐκτρέψηι. ἐάν τινος φωνὴν ἀκούσω, οὐ τούτου συγχωρήσω. ἀναλάβεσθε ὑμᾶς κοιμᾶσθε καὶ ἀλεκτρυοφωνίωι ἐξυπνίσατέ &lt;με&gt;, ἵνα ἐκδράμω.
| width=50% valign=top | 12. Puer, veni, collige haec, omnia suis locis repone. diligenter sterne lectum. Stravimus. Et ideo durum est? Excussimus et pulvinum commollivimus. Quoniam autem pigriter &lt;fecistis&gt; quae necessaria sunt, nemo foris pernoctet aut ineptiat. si alicuius vocem audio, non ei parco. recipite vos, dormite et in galli cantu excitate me, ut excurram.
|}


&lt;section begin=&quot;s3&quot;/&gt;&lt;section end=&quot;s3&quot;/&gt;
{| valign=top cellpadding=5 width=100%
|+ IV. COLLOQUIUM MONTEPESSULANUM
|-
| width=50% valign=top | Ἑρμηνεύματα.
| width=50% valign=top | Interpretamenta.
|-
| width=50% valign=top | 
1. Ἐπειδὴ ὁρῶ πολλοὺς ἐπιθυμούντας Ἑλληνιστὶ διαλέγεσθαι καὶ Ῥωμαϊστὶ μήτε εὐχερῶς δύνασθαι διὰ τὴν δυσχέρειαν καὶ πολυπλήθειαν τῶν ῥημάτων, οὐκ ἐφεισάμην τοῦτο ποιῆσαι ἵνα ἐν τρισὶν βιβλίοις ἑρμηνευματικοῖς πάντα τὰ ῥήματα συγγράψωμαι. ἄρχομαι γράφειν ἀπὸ ἄλφα ἕως ω. ἀγαθῆι τύχηι. θεοὶ ἵλεοι.
| width=50% valign=top | 1. Quoniam video multos cupientes Graece disputare et Latine neque facile posse propter difficultatem et multitudinem verborum, non peperci hoc facere ut in tribus libris interpretatoriis omnia verba conscribam. incipio scribere ab alfa usque o. bona fortuna. dii propitii.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1375nfa7zzs8xoai6c8tch151hagjid</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277573</id>
      <parentid>277572</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:04:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277573</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2318" sha1="7b0kjabuyc07wvetlfjkii0c5bpaxou" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;s2&quot;/&gt;|-
| width=50% valign=top | 12. Παιδίον, ἐλθέ, σύλλεξον ταῦτα, πάντα τοῖς ἰδίοις τόποις ἀπόθου. ἐπιμελῶς στρώσον τὴν κλίνην. Στρώσαμεν. Καὶ διὰ τοῦτο σκληρόν ἐστιν; Ἐξετινάξαμεν καὶ προσκεφάλαισν ἐμαλάξαμεν. Ἐπειδὴ γὰρ ὀκνηρῶς &lt;ἐποιήσατε&gt; ἃ ἀναγκαῖά εἰσιν, μηδεὶς ἔξω διανυκτερεύσηι ἢ ἐκτρέψηι. ἐάν τινος φωνὴν ἀκούσω, οὐ τούτου συγχωρήσω. ἀναλάβεσθε ὑμᾶς κοιμᾶσθε καὶ ἀλεκτρυοφωνίωι ἐξυπνίσατέ &lt;με&gt;, ἵνα ἐκδράμω.
| width=50% valign=top | 12. Puer, veni, collige haec, omnia suis locis repone. diligenter sterne lectum. Stravimus. Et ideo durum est? Excussimus et pulvinum commollivimus. Quoniam autem pigriter &lt;fecistis&gt; quae necessaria sunt, nemo foris pernoctet aut ineptiat. si alicuius vocem audio, non ei parco. recipite vos, dormite et in galli cantu excitate me, ut excurram.
|}
&lt;section end=&quot;s2&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;s3&quot;/&gt;
{| valign=top cellpadding=5 width=100%
|+ IV. COLLOQUIUM MONTEPESSULANUM
|-
| width=50% valign=top | Ἑρμηνεύματα.
| width=50% valign=top | Interpretamenta.
|-
| width=50% valign=top | 
1. Ἐπειδὴ ὁρῶ πολλοὺς ἐπιθυμούντας Ἑλληνιστὶ διαλέγεσθαι καὶ Ῥωμαϊστὶ μήτε εὐχερῶς δύνασθαι διὰ τὴν δυσχέρειαν καὶ πολυπλήθειαν τῶν ῥημάτων, οὐκ ἐφεισάμην τοῦτο ποιῆσαι ἵνα ἐν τρισὶν βιβλίοις ἑρμηνευματικοῖς πάντα τὰ ῥήματα συγγράψωμαι. ἄρχομαι γράφειν ἀπὸ ἄλφα ἕως ω. ἀγαθῆι τύχηι. θεοὶ ἵλεοι.
| width=50% valign=top | 1. Quoniam video multos cupientes Graece disputare et Latine neque facile posse propter difficultatem et multitudinem verborum, non peperci hoc facere ut in tribus libris interpretatoriis omnia verba conscribam. incipio scribere ab alfa usque o. bona fortuna. dii propitii.
&lt;section end=&quot;s3&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7b0kjabuyc07wvetlfjkii0c5bpaxou</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277575</id>
      <parentid>277573</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:06:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277575</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2325" sha1="cjocpdzlj7g9ofrrq69br5qm9lc48ci" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;s2&quot;/&gt;{{nop}}|-
| width=50% valign=top | 12. Παιδίον, ἐλθέ, σύλλεξον ταῦτα, πάντα τοῖς ἰδίοις τόποις ἀπόθου. ἐπιμελῶς στρώσον τὴν κλίνην. Στρώσαμεν. Καὶ διὰ τοῦτο σκληρόν ἐστιν; Ἐξετινάξαμεν καὶ προσκεφάλαισν ἐμαλάξαμεν. Ἐπειδὴ γὰρ ὀκνηρῶς &lt;ἐποιήσατε&gt; ἃ ἀναγκαῖά εἰσιν, μηδεὶς ἔξω διανυκτερεύσηι ἢ ἐκτρέψηι. ἐάν τινος φωνὴν ἀκούσω, οὐ τούτου συγχωρήσω. ἀναλάβεσθε ὑμᾶς κοιμᾶσθε καὶ ἀλεκτρυοφωνίωι ἐξυπνίσατέ &lt;με&gt;, ἵνα ἐκδράμω.
| width=50% valign=top | 12. Puer, veni, collige haec, omnia suis locis repone. diligenter sterne lectum. Stravimus. Et ideo durum est? Excussimus et pulvinum commollivimus. Quoniam autem pigriter &lt;fecistis&gt; quae necessaria sunt, nemo foris pernoctet aut ineptiat. si alicuius vocem audio, non ei parco. recipite vos, dormite et in galli cantu excitate me, ut excurram.
|}
&lt;section end=&quot;s2&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;s3&quot;/&gt;
{| valign=top cellpadding=5 width=100%
|+ IV. COLLOQUIUM MONTEPESSULANUM
|-
| width=50% valign=top | Ἑρμηνεύματα.
| width=50% valign=top | Interpretamenta.
|-
| width=50% valign=top | 
1. Ἐπειδὴ ὁρῶ πολλοὺς ἐπιθυμούντας Ἑλληνιστὶ διαλέγεσθαι καὶ Ῥωμαϊστὶ μήτε εὐχερῶς δύνασθαι διὰ τὴν δυσχέρειαν καὶ πολυπλήθειαν τῶν ῥημάτων, οὐκ ἐφεισάμην τοῦτο ποιῆσαι ἵνα ἐν τρισὶν βιβλίοις ἑρμηνευματικοῖς πάντα τὰ ῥήματα συγγράψωμαι. ἄρχομαι γράφειν ἀπὸ ἄλφα ἕως ω. ἀγαθῆι τύχηι. θεοὶ ἵλεοι.
| width=50% valign=top | 1. Quoniam video multos cupientes Graece disputare et Latine neque facile posse propter difficultatem et multitudinem verborum, non peperci hoc facere ut in tribus libris interpretatoriis omnia verba conscribam. incipio scribere ab alfa usque o. bona fortuna. dii propitii.
&lt;section end=&quot;s3&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cjocpdzlj7g9ofrrq69br5qm9lc48ci</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277579</id>
      <parentid>277575</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:08:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277579</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2332" sha1="ko3v1maj9xhany2n130x7mazmgqsq1l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;s2&quot;/&gt;{{nop}}|-
| width=50% valign=top | 12. Παιδίον, ἐλθέ, σύλλεξον ταῦτα, πάντα τοῖς ἰδίοις τόποις ἀπόθου. ἐπιμελῶς στρώσον τὴν κλίνην. Στρώσαμεν. Καὶ διὰ τοῦτο σκληρόν ἐστιν; Ἐξετινάξαμεν καὶ προσκεφάλαισν ἐμαλάξαμεν. Ἐπειδὴ γὰρ ὀκνηρῶς &lt;ἐποιήσατε&gt; ἃ ἀναγκαῖά εἰσιν, μηδεὶς ἔξω διανυκτερεύσηι ἢ ἐκτρέψηι. ἐάν τινος φωνὴν ἀκούσω, οὐ τούτου συγχωρήσω. ἀναλάβεσθε ὑμᾶς κοιμᾶσθε καὶ ἀλεκτρυοφωνίωι ἐξυπνίσατέ &lt;με&gt;, ἵνα ἐκδράμω.
| width=50% valign=top | 12. Puer, veni, collige haec, omnia suis locis repone. diligenter sterne lectum. Stravimus. Et ideo durum est? Excussimus et pulvinum commollivimus. Quoniam autem pigriter &lt;fecistis&gt; quae necessaria sunt, nemo foris pernoctet aut ineptiat. si alicuius vocem audio, non ei parco. recipite vos, dormite et in galli cantu excitate me, ut excurram.
|}
&lt;section end=&quot;s2&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;s3&quot;/&gt;
{| valign=top cellpadding=5 width=100%
|+ IV. COLLOQUIUM MONTEPESSULANUM
|-
| width=50% valign=top | Ἑρμηνεύματα.
| width=50% valign=top | Interpretamenta.
|-
| width=50% valign=top | 
1. Ἐπειδὴ ὁρῶ πολλοὺς ἐπιθυμούντας Ἑλληνιστὶ διαλέγεσθαι καὶ Ῥωμαϊστὶ μήτε εὐχερῶς δύνασθαι διὰ τὴν δυσχέρειαν καὶ πολυπλήθειαν τῶν ῥημάτων, οὐκ ἐφεισάμην τοῦτο ποιῆσαι ἵνα ἐν τρισὶν βιβλίοις ἑρμηνευματικοῖς πάντα τὰ ῥήματα συγγράψωμαι. ἄρχομαι γράφειν ἀπὸ ἄλφα ἕως ω. ἀγαθῆι τύχηι. θεοὶ ἵλεοι.
| width=50% valign=top | 1. Quoniam video multos cupientes Graece disputare et Latine neque facile posse propter difficultatem et multitudinem verborum, non peperci hoc facere ut in tribus libris interpretatoriis omnia verba conscribam. incipio scribere ab alfa usque o. bona fortuna. dii propitii.
{{nop}}&lt;section end=&quot;s3&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ko3v1maj9xhany2n130x7mazmgqsq1l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277585</id>
      <parentid>277579</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:10:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277585</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2324" sha1="64th2ehkpeljqwfu4hu8ltf10jabhn8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;s2&quot;/&gt;{{nop}}|-
| width=50% valign=top | 12. Παιδίον, ἐλθέ, σύλλεξον ταῦτα, πάντα τοῖς ἰδίοις τόποις ἀπόθου. ἐπιμελῶς στρώσον τὴν κλίνην. Στρώσαμεν. Καὶ διὰ τοῦτο σκληρόν ἐστιν; Ἐξετινάξαμεν καὶ προσκεφάλαισν ἐμαλάξαμεν. Ἐπειδὴ γὰρ ὀκνηρῶς &lt;ἐποιήσατε&gt; ἃ ἀναγκαῖά εἰσιν, μηδεὶς ἔξω διανυκτερεύσηι ἢ ἐκτρέψηι. ἐάν τινος φωνὴν ἀκούσω, οὐ τούτου συγχωρήσω. ἀναλάβεσθε ὑμᾶς κοιμᾶσθε καὶ ἀλεκτρυοφωνίωι ἐξυπνίσατέ &lt;με&gt;, ἵνα ἐκδράμω.
| width=50% valign=top | 12. Puer, veni, collige haec, omnia suis locis repone. diligenter sterne lectum. Stravimus. Et ideo durum est? Excussimus et pulvinum commollivimus. Quoniam autem pigriter &lt;fecistis&gt; quae necessaria sunt, nemo foris pernoctet aut ineptiat. si alicuius vocem audio, non ei parco. recipite vos, dormite et in galli cantu excitate me, ut excurram.
|}
&lt;section end=&quot;s2&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;s3&quot;/&gt;
{| valign=top cellpadding=5 width=100%
|+ IV. COLLOQUIUM MONTEPESSULANUM
|-
| width=50% valign=top | Ἑρμηνεύματα.
| width=50% valign=top | Interpretamenta.
|-
| width=50% valign=top | 
1. Ἐπειδὴ ὁρῶ πολλοὺς ἐπιθυμούντας Ἑλληνιστὶ διαλέγεσθαι καὶ Ῥωμαϊστὶ μήτε εὐχερῶς δύνασθαι διὰ τὴν δυσχέρειαν καὶ πολυπλήθειαν τῶν ῥημάτων, οὐκ ἐφεισάμην τοῦτο ποιῆσαι ἵνα ἐν τρισὶν βιβλίοις ἑρμηνευματικοῖς πάντα τὰ ῥήματα συγγράψωμαι. ἄρχομαι γράφειν ἀπὸ ἄλφα ἕως ω. ἀγαθῆι τύχηι. θεοὶ ἵλεοι.
| width=50% valign=top | 1. Quoniam video multos cupientes Graece disputare et Latine neque facile posse propter difficultatem et multitudinem verborum, non peperci hoc facere ut in tribus libris interpretatoriis omnia verba conscribam. incipio scribere ab alfa usque o. bona fortuna. dii propitii.&lt;section end=&quot;s3&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>64th2ehkpeljqwfu4hu8ltf10jabhn8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/690</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48919</id>
    <revision>
      <id>277504</id>
      <parentid>277476</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:38:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Emendata */</comment>
      <origin>277504</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3985" sha1="ajzqg9whlcmwq9ro9pl76bwtktt5ls2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 2. Καθηγητά, χαῖρε, ἐπειδὴ θέλω καὶ λίαν ἐπιθυμῶ λαλεῖν Ἑλληνιστὶ καὶ Ῥωμαϊστί, ἐρωτῶ σε, ἐπιστάτα, δίδαξόν με. Ἐγὼ ποιήσω, ἐάν μοι πρόσσχηις. Προσέχω σοι ἐπιμελῶς. Ἐπειδὴ οὖν ὁρῶ σε τούτου τοῦ πράγματος, τουτέστιν ταύτης τῆς διαλέκτου τῆς λεγομένης Ῥωμαϊκῆς, ἐπιθυμοῦντα, ἐπιδείξω σοι, τέκνον, ὅτι οὐκ ἔστι τοῦ τυχόντος ἀνθρώπου καταλαβεῖν, ἀλλὰ πεπαιδευμένου καὶ εὐφυεστάτου εἶναι μάθησιν. διὰ τοῦτο τοίνυν σοι μᾶλλον τῶι μὴ εἰδότι μηδὲν διηγήσασθαι ἐκθήσομαι. χρεία οὖν σοί ἐστιν ἃ παραγγέλλω· ἀκοή, μνήμη, διάνοια, τριβὴ καθημερινὴ τεχνίτην ποιεῖ. τοῦτο σεαυτῶι ἐὰν παράσχηις, μισθοὺς δύνασαι μαθεῖν. δύο οὖν εἰσιν πρόσωπα τὰ διαλεγόμενα, ἐγὼ καὶ σύ. σὺ εἶ ὁ ἐπερωτῶν, ἐγὼ ἀποκριθήσομαι. πρὸ παντὸς οὖν ἀναγίνωσκε τρανῶς (σαφῶς).
| width=50% valign=top | 2. Praeceptor, have. quoniam volo et valde cupio loqui Graece et Latine, rogo te, magister, doce me. Ego faciam, si me adtendas. Adtendo &lt;te&gt; diligenter. Quoniam ergo video te huius rei, hoc est eius interpretationis quae dicitur Latinae cupientem, demonstrabo tibi, fili, quoniam non est cuiuslibet hominis deprehendere, sed docti et ingeniosi esse doctrinam. propter hoc etiam tibi magis qui nescis nihil disputare exponam. opus ergo tibi est quae praecipio: auditus, memoria, sensus, usus cotidianus artificem facit. hoc tibi si praestiteris, mercedes potes discere. duae ergo sunt personae quae disputant, ego et tu. tu es qui interrogas, ego respondebo. ante omnia ergo lege clare (diserte).
|-
| width=50% valign=top | 3. Ἡδέως σε εἶδον. Καὶ ἐγὼ σέ.
| width=50% valign=top | 3. Libenter te vidi. Et ego te.
|-
| width=50% valign=top | 4. Τίς κρούει τὴν θύραν; Παρὰ &lt; Γαΐου πρὸς Λούκιον. εἰ ἐνθάδε ἐστίν, ἄγγειλον. Πάρεστιν παρὰ Γαΐου. Ἐρώτησον αὐτόν. - τί ἔστιν, παιδάριον; πάντα καλῶς; Ναί, κύριε. ἔπεμψέν σοι ἐπιστολὴν ἐσφραγισμένην. Δός, ἀναγνῶ. ἔγραψέν μοι περὶ τοῦ πράγματος, πορεύου, παιδάριον, καὶ ἄγγειλον ὅτι ἔρχομαι. δότε μοι ὑποδήματα. φέρε ὕδωρ εἰς ὄψιν. δὸς ζωστόν· ζῶσόν με. δὸς τήβεννον· περίβαλέ με. δὸς φελόνην καὶ δακτυλίους. τί στήκεις, ἑταῖρε; ἆρον τὰ χρεία ὄντα καὶ ἐλθὲ μετ᾿ ἐμοῦ. σπεύδω πρὸς φίλον ἀρχαῖον, συγκλητικὸν δήμου Ῥωμαίων, ὅστις ἀπὸ Ῥωμύλου κατάγει τὸ γένος, ἀπὸ Τρώων τῶν Αἰνειαδῶν.
| width=50% valign=top | 
4. Quis pulsat ostium? A Gaio ad Lucium. si hic est, nuntia. Venit a Gaio. Roga illum. - quid est, puer? omnia recte? Etiam, domine. misit tibi epistulam signatam. Da legam. scripsit mihi de negotio. vade, puer, et nuntia quoniam venio. date mihi calciamenta. adfer aquam ad manus. da subarmale: cinge me. da togam: operi me. da paenulam et anulos. quid stas, sodalis? tolle quae opus sunt et veni mecum. festino ad amicum antiquum, senatorem populi Romani, qui a Romulo deducit genus, a Troianis Aeneadarum.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ajzqg9whlcmwq9ro9pl76bwtktt5ls2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277580</id>
      <parentid>277504</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:08:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277580</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3993" sha1="8brkio2sohn1od50o77xok5tbttrech" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 2. Καθηγητά, χαῖρε, ἐπειδὴ θέλω καὶ λίαν ἐπιθυμῶ λαλεῖν Ἑλληνιστὶ καὶ Ῥωμαϊστί, ἐρωτῶ σε, ἐπιστάτα, δίδαξόν με. Ἐγὼ ποιήσω, ἐάν μοι πρόσσχηις. Προσέχω σοι ἐπιμελῶς. Ἐπειδὴ οὖν ὁρῶ σε τούτου τοῦ πράγματος, τουτέστιν ταύτης τῆς διαλέκτου τῆς λεγομένης Ῥωμαϊκῆς, ἐπιθυμοῦντα, ἐπιδείξω σοι, τέκνον, ὅτι οὐκ ἔστι τοῦ τυχόντος ἀνθρώπου καταλαβεῖν, ἀλλὰ πεπαιδευμένου καὶ εὐφυεστάτου εἶναι μάθησιν. διὰ τοῦτο τοίνυν σοι μᾶλλον τῶι μὴ εἰδότι μηδὲν διηγήσασθαι ἐκθήσομαι. χρεία οὖν σοί ἐστιν ἃ παραγγέλλω· ἀκοή, μνήμη, διάνοια, τριβὴ καθημερινὴ τεχνίτην ποιεῖ. τοῦτο σεαυτῶι ἐὰν παράσχηις, μισθοὺς δύνασαι μαθεῖν. δύο οὖν εἰσιν πρόσωπα τὰ διαλεγόμενα, ἐγὼ καὶ σύ. σὺ εἶ ὁ ἐπερωτῶν, ἐγὼ ἀποκριθήσομαι. πρὸ παντὸς οὖν ἀναγίνωσκε τρανῶς (σαφῶς).
| width=50% valign=top | 2. Praeceptor, have. quoniam volo et valde cupio loqui Graece et Latine, rogo te, magister, doce me. Ego faciam, si me adtendas. Adtendo &lt;te&gt; diligenter. Quoniam ergo video te huius rei, hoc est eius interpretationis quae dicitur Latinae cupientem, demonstrabo tibi, fili, quoniam non est cuiuslibet hominis deprehendere, sed docti et ingeniosi esse doctrinam. propter hoc etiam tibi magis qui nescis nihil disputare exponam. opus ergo tibi est quae praecipio: auditus, memoria, sensus, usus cotidianus artificem facit. hoc tibi si praestiteris, mercedes potes discere. duae ergo sunt personae quae disputant, ego et tu. tu es qui interrogas, ego respondebo. ante omnia ergo lege clare (diserte).
|-
| width=50% valign=top | 3. Ἡδέως σε εἶδον. Καὶ ἐγὼ σέ.
| width=50% valign=top | 3. Libenter te vidi. Et ego te.
|-
| width=50% valign=top | 4. Τίς κρούει τὴν θύραν; Παρὰ &lt; Γαΐου πρὸς Λούκιον. εἰ ἐνθάδε ἐστίν, ἄγγειλον. Πάρεστιν παρὰ Γαΐου. Ἐρώτησον αὐτόν. - τί ἔστιν, παιδάριον; πάντα καλῶς; Ναί, κύριε. ἔπεμψέν σοι ἐπιστολὴν ἐσφραγισμένην. Δός, ἀναγνῶ. ἔγραψέν μοι περὶ τοῦ πράγματος, πορεύου, παιδάριον, καὶ ἄγγειλον ὅτι ἔρχομαι. δότε μοι ὑποδήματα. φέρε ὕδωρ εἰς ὄψιν. δὸς ζωστόν· ζῶσόν με. δὸς τήβεννον· περίβαλέ με. δὸς φελόνην καὶ δακτυλίους. τί στήκεις, ἑταῖρε; ἆρον τὰ χρεία ὄντα καὶ ἐλθὲ μετ᾿ ἐμοῦ. σπεύδω πρὸς φίλον ἀρχαῖον, συγκλητικὸν δήμου Ῥωμαίων, ὅστις ἀπὸ Ῥωμύλου κατάγει τὸ γένος, ἀπὸ Τρώων τῶν Αἰνειαδῶν.
| width=50% valign=top | 
4. Quis pulsat ostium? A Gaio ad Lucium. si hic est, nuntia. Venit a Gaio. Roga illum. - quid est, puer? omnia recte? Etiam, domine. misit tibi epistulam signatam. Da legam. scripsit mihi de negotio. vade, puer, et nuntia quoniam venio. date mihi calciamenta. adfer aquam ad manus. da subarmale: cinge me. da togam: operi me. da paenulam et anulos. quid stas, sodalis? tolle quae opus sunt et veni mecum. festino ad amicum antiquum, senatorem populi Romani, qui a Romulo deducit genus, a Troianis Aeneadarum.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8brkio2sohn1od50o77xok5tbttrech</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277586</id>
      <parentid>277580</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:11:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277586</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4000" sha1="1l1bhulfxt5szljhh4lhtkmhvahf0v0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;{{nop}}|-
| width=50% valign=top | 2. Καθηγητά, χαῖρε, ἐπειδὴ θέλω καὶ λίαν ἐπιθυμῶ λαλεῖν Ἑλληνιστὶ καὶ Ῥωμαϊστί, ἐρωτῶ σε, ἐπιστάτα, δίδαξόν με. Ἐγὼ ποιήσω, ἐάν μοι πρόσσχηις. Προσέχω σοι ἐπιμελῶς. Ἐπειδὴ οὖν ὁρῶ σε τούτου τοῦ πράγματος, τουτέστιν ταύτης τῆς διαλέκτου τῆς λεγομένης Ῥωμαϊκῆς, ἐπιθυμοῦντα, ἐπιδείξω σοι, τέκνον, ὅτι οὐκ ἔστι τοῦ τυχόντος ἀνθρώπου καταλαβεῖν, ἀλλὰ πεπαιδευμένου καὶ εὐφυεστάτου εἶναι μάθησιν. διὰ τοῦτο τοίνυν σοι μᾶλλον τῶι μὴ εἰδότι μηδὲν διηγήσασθαι ἐκθήσομαι. χρεία οὖν σοί ἐστιν ἃ παραγγέλλω· ἀκοή, μνήμη, διάνοια, τριβὴ καθημερινὴ τεχνίτην ποιεῖ. τοῦτο σεαυτῶι ἐὰν παράσχηις, μισθοὺς δύνασαι μαθεῖν. δύο οὖν εἰσιν πρόσωπα τὰ διαλεγόμενα, ἐγὼ καὶ σύ. σὺ εἶ ὁ ἐπερωτῶν, ἐγὼ ἀποκριθήσομαι. πρὸ παντὸς οὖν ἀναγίνωσκε τρανῶς (σαφῶς).
| width=50% valign=top | 2. Praeceptor, have. quoniam volo et valde cupio loqui Graece et Latine, rogo te, magister, doce me. Ego faciam, si me adtendas. Adtendo &lt;te&gt; diligenter. Quoniam ergo video te huius rei, hoc est eius interpretationis quae dicitur Latinae cupientem, demonstrabo tibi, fili, quoniam non est cuiuslibet hominis deprehendere, sed docti et ingeniosi esse doctrinam. propter hoc etiam tibi magis qui nescis nihil disputare exponam. opus ergo tibi est quae praecipio: auditus, memoria, sensus, usus cotidianus artificem facit. hoc tibi si praestiteris, mercedes potes discere. duae ergo sunt personae quae disputant, ego et tu. tu es qui interrogas, ego respondebo. ante omnia ergo lege clare (diserte).
|-
| width=50% valign=top | 3. Ἡδέως σε εἶδον. Καὶ ἐγὼ σέ.
| width=50% valign=top | 3. Libenter te vidi. Et ego te.
|-
| width=50% valign=top | 4. Τίς κρούει τὴν θύραν; Παρὰ &lt; Γαΐου πρὸς Λούκιον. εἰ ἐνθάδε ἐστίν, ἄγγειλον. Πάρεστιν παρὰ Γαΐου. Ἐρώτησον αὐτόν. - τί ἔστιν, παιδάριον; πάντα καλῶς; Ναί, κύριε. ἔπεμψέν σοι ἐπιστολὴν ἐσφραγισμένην. Δός, ἀναγνῶ. ἔγραψέν μοι περὶ τοῦ πράγματος, πορεύου, παιδάριον, καὶ ἄγγειλον ὅτι ἔρχομαι. δότε μοι ὑποδήματα. φέρε ὕδωρ εἰς ὄψιν. δὸς ζωστόν· ζῶσόν με. δὸς τήβεννον· περίβαλέ με. δὸς φελόνην καὶ δακτυλίους. τί στήκεις, ἑταῖρε; ἆρον τὰ χρεία ὄντα καὶ ἐλθὲ μετ᾿ ἐμοῦ. σπεύδω πρὸς φίλον ἀρχαῖον, συγκλητικὸν δήμου Ῥωμαίων, ὅστις ἀπὸ Ῥωμύλου κατάγει τὸ γένος, ἀπὸ Τρώων τῶν Αἰνειαδῶν.
| width=50% valign=top | 
4. Quis pulsat ostium? A Gaio ad Lucium. si hic est, nuntia. Venit a Gaio. Roga illum. - quid est, puer? omnia recte? Etiam, domine. misit tibi epistulam signatam. Da legam. scripsit mihi de negotio. vade, puer, et nuntia quoniam venio. date mihi calciamenta. adfer aquam ad manus. da subarmale: cinge me. da togam: operi me. da paenulam et anulos. quid stas, sodalis? tolle quae opus sunt et veni mecum. festino ad amicum antiquum, senatorem populi Romani, qui a Romulo deducit genus, a Troianis Aeneadarum.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1l1bhulfxt5szljhh4lhtkmhvahf0v0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277592</id>
      <parentid>277586</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:12:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277592</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3992" sha1="kitddxyte7k5mzw67m80ai252ttf8ny" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;{{nop}}|-
| width=50% valign=top | 2. Καθηγητά, χαῖρε, ἐπειδὴ θέλω καὶ λίαν ἐπιθυμῶ λαλεῖν Ἑλληνιστὶ καὶ Ῥωμαϊστί, ἐρωτῶ σε, ἐπιστάτα, δίδαξόν με. Ἐγὼ ποιήσω, ἐάν μοι πρόσσχηις. Προσέχω σοι ἐπιμελῶς. Ἐπειδὴ οὖν ὁρῶ σε τούτου τοῦ πράγματος, τουτέστιν ταύτης τῆς διαλέκτου τῆς λεγομένης Ῥωμαϊκῆς, ἐπιθυμοῦντα, ἐπιδείξω σοι, τέκνον, ὅτι οὐκ ἔστι τοῦ τυχόντος ἀνθρώπου καταλαβεῖν, ἀλλὰ πεπαιδευμένου καὶ εὐφυεστάτου εἶναι μάθησιν. διὰ τοῦτο τοίνυν σοι μᾶλλον τῶι μὴ εἰδότι μηδὲν διηγήσασθαι ἐκθήσομαι. χρεία οὖν σοί ἐστιν ἃ παραγγέλλω· ἀκοή, μνήμη, διάνοια, τριβὴ καθημερινὴ τεχνίτην ποιεῖ. τοῦτο σεαυτῶι ἐὰν παράσχηις, μισθοὺς δύνασαι μαθεῖν. δύο οὖν εἰσιν πρόσωπα τὰ διαλεγόμενα, ἐγὼ καὶ σύ. σὺ εἶ ὁ ἐπερωτῶν, ἐγὼ ἀποκριθήσομαι. πρὸ παντὸς οὖν ἀναγίνωσκε τρανῶς (σαφῶς).
| width=50% valign=top | 2. Praeceptor, have. quoniam volo et valde cupio loqui Graece et Latine, rogo te, magister, doce me. Ego faciam, si me adtendas. Adtendo &lt;te&gt; diligenter. Quoniam ergo video te huius rei, hoc est eius interpretationis quae dicitur Latinae cupientem, demonstrabo tibi, fili, quoniam non est cuiuslibet hominis deprehendere, sed docti et ingeniosi esse doctrinam. propter hoc etiam tibi magis qui nescis nihil disputare exponam. opus ergo tibi est quae praecipio: auditus, memoria, sensus, usus cotidianus artificem facit. hoc tibi si praestiteris, mercedes potes discere. duae ergo sunt personae quae disputant, ego et tu. tu es qui interrogas, ego respondebo. ante omnia ergo lege clare (diserte).
|-
| width=50% valign=top | 3. Ἡδέως σε εἶδον. Καὶ ἐγὼ σέ.
| width=50% valign=top | 3. Libenter te vidi. Et ego te.
|-
| width=50% valign=top | 4. Τίς κρούει τὴν θύραν; Παρὰ &lt; Γαΐου πρὸς Λούκιον. εἰ ἐνθάδε ἐστίν, ἄγγειλον. Πάρεστιν παρὰ Γαΐου. Ἐρώτησον αὐτόν. - τί ἔστιν, παιδάριον; πάντα καλῶς; Ναί, κύριε. ἔπεμψέν σοι ἐπιστολὴν ἐσφραγισμένην. Δός, ἀναγνῶ. ἔγραψέν μοι περὶ τοῦ πράγματος, πορεύου, παιδάριον, καὶ ἄγγειλον ὅτι ἔρχομαι. δότε μοι ὑποδήματα. φέρε ὕδωρ εἰς ὄψιν. δὸς ζωστόν· ζῶσόν με. δὸς τήβεννον· περίβαλέ με. δὸς φελόνην καὶ δακτυλίους. τί στήκεις, ἑταῖρε; ἆρον τὰ χρεία ὄντα καὶ ἐλθὲ μετ᾿ ἐμοῦ. σπεύδω πρὸς φίλον ἀρχαῖον, συγκλητικὸν δήμου Ῥωμαίων, ὅστις ἀπὸ Ῥωμύλου κατάγει τὸ γένος, ἀπὸ Τρώων τῶν Αἰνειαδῶν.
| width=50% valign=top | 
4. Quis pulsat ostium? A Gaio ad Lucium. si hic est, nuntia. Venit a Gaio. Roga illum. - quid est, puer? omnia recte? Etiam, domine. misit tibi epistulam signatam. Da legam. scripsit mihi de negotio. vade, puer, et nuntia quoniam venio. date mihi calciamenta. adfer aquam ad manus. da subarmale: cinge me. da togam: operi me. da paenulam et anulos. quid stas, sodalis? tolle quae opus sunt et veni mecum. festino ad amicum antiquum, senatorem populi Romani, qui a Romulo deducit genus, a Troianis Aeneadarum.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kitddxyte7k5mzw67m80ai252ttf8ny</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/691</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48920</id>
    <revision>
      <id>277509</id>
      <parentid>277477</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:40:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Emendata */</comment>
      <origin>277509</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3551" sha1="hkejpvf70jaqplvhjnhzhw3qiv61vlh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 6. Ἐγκώμιον ἔγραψα. Τίνος; Ζηνὸς Καπιτωλίνου. Ἀνάγνωθι. - μεγάλως εἶπας. ἆρον τὸν στέφανον οὐδείς σοι ἀντιλέγει.
| width=50% valign=top | 6. Laudem scripsi. Cuius? Iovis Capitolini. Lege. - magne dixisti. tolle coronam. nemo tibi contradicit.
|-
| width=50% valign=top | 7. Οἶδας ποῦ μένει ὁ φίλος μου, ἀρχαιότατος &lt;ἀπ᾿&gt; ἀρχαιογονίας, ἀνήρ γενναῖος. πρόλαβέ με καὶ γνῶθι εἰ ἔνδον ἐστὶ καὶ ἀπάντησον ἐμοί.
| width=50% valign=top | 7. Scis ubi manet amicus meus, vetustissimus ab origine, vir fortis. antecede me et scito si intus est et obvia mihi.
|-
| width=50% valign=top | 8. Ζεῦξον τὰς ὁλκάδας, ἡμιοναγέ. καὶ σύ, στρατιῶτα, ἐλθὲ μετ᾿ ἐμοῦ εἰς Τιβουρτῖνον. ἄγωμεν ἡμεῖς πρὸς τοὺς ἄλλους φίλους.
| width=50% valign=top | 8. Iunge mulas, mulio. et tu, miles, veni mecum in Tiburtinum. eamus nos ad alios amicos.
|-
| width=50% valign=top | 9. Χαῖρε, κύριε. χαῖρε, κυρία. βασιλεῦ, χαῖρε. βασίλισσα, χαῖρε. Πόθων &lt;μῆτερ&gt;, θύγατερ πελάγους Ἀφροδίτη. πῶς τὰ παιδία; Ζῶσιν καὶ καλῶς ἔχουσιν.
| width=50% valign=top | 9. Have, domine. have, domina. rex, have. regina, have, Amorum &lt;mater&gt;, filia pelagi Venus. quomodo infantes? Vivunt et bene habent.
|-
| width=50% valign=top | 10. Ὁ κριτὴς ἦλθεν. ἐπράχθη τὸ πρᾶγμα καὶ νενικήκαμεν. ἐπειδὴ οὖν καλῶι ποδὶ συνῆλθας εἰς τὸ πρᾶγμά μου, δυνάμεθα σήμερον ἅμα ἀριστῆσαι. ἐρωτῶ, ἐλθέ.
| width=50% valign=top | 10. Iudex venit. acta res est et vicimus. quoniam ergo bono pede convenisti in rem meam, possumus hodie una prandere. rogo, veni.
|-
| width=50% valign=top | 11. Ἐπειδὴ φίλους ἐκάλεσα, ἐλθὲ πρὸς ἐμέ καὶ ἐτοίμασον ἡμῖν πάντα τὰ χρεία ὄντα εἰς δεῖπνον καὶ τῶι μαγείρωι εἰπὲ ἵνα τὰ προσφάγια καλῶς ἀρτύσηι.
| width=50% valign=top | 11. Quoniam amicos invitavi, veni ad me et para nobis omnia quae opus sunt in cenam et coco dic ut pulmentaria bene condiat.
|-
| width=50% valign=top | 12. Ἔλθατε ὧδε, ἐκτινάξατε τὴν τύλην, θέτε τὸ προσκεφάλαιον, περιβάλετε στρώματα καὶ περιβόλαια, ἐλκύσατε σάρον, ῥάνατε ὕδωρ, στρώσατε τὸ τρικλίνιον, φέρετε τὰ ποτήρια καὶ τὰ ἀργυρώματα. σύ, παιδάριον, ἆρον τὴν λάγυνον καὶ γόμωσον ὕδωρ, σχίσον ξύλα, κατάμαξον τὴν τράπεζαν καὶ θὲς εἰς τὸ μέσον. ἐγὼ οἶνον προφέρω. πλύνατε τὰ ποτήρια.
| width=50% valign=top | 12. Venite huc, excutite culcitam, ponite pulvinum, operite stragula et opertoria, ducite scopam, spargite aquam, sternite triclinium, adferte calices et argentum. tu, puer, tolle lagunam et imple aquam, scinde ligna, exterge mensam et pone in medium. ego vinum proferam. lavate calices.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hkejpvf70jaqplvhjnhzhw3qiv61vlh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277581</id>
      <parentid>277509</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:09:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277581</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3559" sha1="qu95f03y73c4zm3ka7pcc3ost4wndsr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 6. Ἐγκώμιον ἔγραψα. Τίνος; Ζηνὸς Καπιτωλίνου. Ἀνάγνωθι. - μεγάλως εἶπας. ἆρον τὸν στέφανον οὐδείς σοι ἀντιλέγει.
| width=50% valign=top | 6. Laudem scripsi. Cuius? Iovis Capitolini. Lege. - magne dixisti. tolle coronam. nemo tibi contradicit.
|-
| width=50% valign=top | 7. Οἶδας ποῦ μένει ὁ φίλος μου, ἀρχαιότατος &lt;ἀπ᾿&gt; ἀρχαιογονίας, ἀνήρ γενναῖος. πρόλαβέ με καὶ γνῶθι εἰ ἔνδον ἐστὶ καὶ ἀπάντησον ἐμοί.
| width=50% valign=top | 7. Scis ubi manet amicus meus, vetustissimus ab origine, vir fortis. antecede me et scito si intus est et obvia mihi.
|-
| width=50% valign=top | 8. Ζεῦξον τὰς ὁλκάδας, ἡμιοναγέ. καὶ σύ, στρατιῶτα, ἐλθὲ μετ᾿ ἐμοῦ εἰς Τιβουρτῖνον. ἄγωμεν ἡμεῖς πρὸς τοὺς ἄλλους φίλους.
| width=50% valign=top | 8. Iunge mulas, mulio. et tu, miles, veni mecum in Tiburtinum. eamus nos ad alios amicos.
|-
| width=50% valign=top | 9. Χαῖρε, κύριε. χαῖρε, κυρία. βασιλεῦ, χαῖρε. βασίλισσα, χαῖρε. Πόθων &lt;μῆτερ&gt;, θύγατερ πελάγους Ἀφροδίτη. πῶς τὰ παιδία; Ζῶσιν καὶ καλῶς ἔχουσιν.
| width=50% valign=top | 9. Have, domine. have, domina. rex, have. regina, have, Amorum &lt;mater&gt;, filia pelagi Venus. quomodo infantes? Vivunt et bene habent.
|-
| width=50% valign=top | 10. Ὁ κριτὴς ἦλθεν. ἐπράχθη τὸ πρᾶγμα καὶ νενικήκαμεν. ἐπειδὴ οὖν καλῶι ποδὶ συνῆλθας εἰς τὸ πρᾶγμά μου, δυνάμεθα σήμερον ἅμα ἀριστῆσαι. ἐρωτῶ, ἐλθέ.
| width=50% valign=top | 10. Iudex venit. acta res est et vicimus. quoniam ergo bono pede convenisti in rem meam, possumus hodie una prandere. rogo, veni.
|-
| width=50% valign=top | 11. Ἐπειδὴ φίλους ἐκάλεσα, ἐλθὲ πρὸς ἐμέ καὶ ἐτοίμασον ἡμῖν πάντα τὰ χρεία ὄντα εἰς δεῖπνον καὶ τῶι μαγείρωι εἰπὲ ἵνα τὰ προσφάγια καλῶς ἀρτύσηι.
| width=50% valign=top | 11. Quoniam amicos invitavi, veni ad me et para nobis omnia quae opus sunt in cenam et coco dic ut pulmentaria bene condiat.
|-
| width=50% valign=top | 12. Ἔλθατε ὧδε, ἐκτινάξατε τὴν τύλην, θέτε τὸ προσκεφάλαιον, περιβάλετε στρώματα καὶ περιβόλαια, ἐλκύσατε σάρον, ῥάνατε ὕδωρ, στρώσατε τὸ τρικλίνιον, φέρετε τὰ ποτήρια καὶ τὰ ἀργυρώματα. σύ, παιδάριον, ἆρον τὴν λάγυνον καὶ γόμωσον ὕδωρ, σχίσον ξύλα, κατάμαξον τὴν τράπεζαν καὶ θὲς εἰς τὸ μέσον. ἐγὼ οἶνον προφέρω. πλύνατε τὰ ποτήρια.
| width=50% valign=top | 12. Venite huc, excutite culcitam, ponite pulvinum, operite stragula et opertoria, ducite scopam, spargite aquam, sternite triclinium, adferte calices et argentum. tu, puer, tolle lagunam et imple aquam, scinde ligna, exterge mensam et pone in medium. ego vinum proferam. lavate calices.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qu95f03y73c4zm3ka7pcc3ost4wndsr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277591</id>
      <parentid>277581</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:12:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277591</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3558" sha1="ck494db2afecshr6gj4lzlson8g91a8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;{{nop}}|-
| width=50% valign=top | 6. Ἐγκώμιον ἔγραψα. Τίνος; Ζηνὸς Καπιτωλίνου. Ἀνάγνωθι. - μεγάλως εἶπας. ἆρον τὸν στέφανον οὐδείς σοι ἀντιλέγει.
| width=50% valign=top | 6. Laudem scripsi. Cuius? Iovis Capitolini. Lege. - magne dixisti. tolle coronam. nemo tibi contradicit.
|-
| width=50% valign=top | 7. Οἶδας ποῦ μένει ὁ φίλος μου, ἀρχαιότατος &lt;ἀπ᾿&gt; ἀρχαιογονίας, ἀνήρ γενναῖος. πρόλαβέ με καὶ γνῶθι εἰ ἔνδον ἐστὶ καὶ ἀπάντησον ἐμοί.
| width=50% valign=top | 7. Scis ubi manet amicus meus, vetustissimus ab origine, vir fortis. antecede me et scito si intus est et obvia mihi.
|-
| width=50% valign=top | 8. Ζεῦξον τὰς ὁλκάδας, ἡμιοναγέ. καὶ σύ, στρατιῶτα, ἐλθὲ μετ᾿ ἐμοῦ εἰς Τιβουρτῖνον. ἄγωμεν ἡμεῖς πρὸς τοὺς ἄλλους φίλους.
| width=50% valign=top | 8. Iunge mulas, mulio. et tu, miles, veni mecum in Tiburtinum. eamus nos ad alios amicos.
|-
| width=50% valign=top | 9. Χαῖρε, κύριε. χαῖρε, κυρία. βασιλεῦ, χαῖρε. βασίλισσα, χαῖρε. Πόθων &lt;μῆτερ&gt;, θύγατερ πελάγους Ἀφροδίτη. πῶς τὰ παιδία; Ζῶσιν καὶ καλῶς ἔχουσιν.
| width=50% valign=top | 9. Have, domine. have, domina. rex, have. regina, have, Amorum &lt;mater&gt;, filia pelagi Venus. quomodo infantes? Vivunt et bene habent.
|-
| width=50% valign=top | 10. Ὁ κριτὴς ἦλθεν. ἐπράχθη τὸ πρᾶγμα καὶ νενικήκαμεν. ἐπειδὴ οὖν καλῶι ποδὶ συνῆλθας εἰς τὸ πρᾶγμά μου, δυνάμεθα σήμερον ἅμα ἀριστῆσαι. ἐρωτῶ, ἐλθέ.
| width=50% valign=top | 10. Iudex venit. acta res est et vicimus. quoniam ergo bono pede convenisti in rem meam, possumus hodie una prandere. rogo, veni.
|-
| width=50% valign=top | 11. Ἐπειδὴ φίλους ἐκάλεσα, ἐλθὲ πρὸς ἐμέ καὶ ἐτοίμασον ἡμῖν πάντα τὰ χρεία ὄντα εἰς δεῖπνον καὶ τῶι μαγείρωι εἰπὲ ἵνα τὰ προσφάγια καλῶς ἀρτύσηι.
| width=50% valign=top | 11. Quoniam amicos invitavi, veni ad me et para nobis omnia quae opus sunt in cenam et coco dic ut pulmentaria bene condiat.
|-
| width=50% valign=top | 12. Ἔλθατε ὧδε, ἐκτινάξατε τὴν τύλην, θέτε τὸ προσκεφάλαιον, περιβάλετε στρώματα καὶ περιβόλαια, ἐλκύσατε σάρον, ῥάνατε ὕδωρ, στρώσατε τὸ τρικλίνιον, φέρετε τὰ ποτήρια καὶ τὰ ἀργυρώματα. σύ, παιδάριον, ἆρον τὴν λάγυνον καὶ γόμωσον ὕδωρ, σχίσον ξύλα, κατάμαξον τὴν τράπεζαν καὶ θὲς εἰς τὸ μέσον. ἐγὼ οἶνον προφέρω. πλύνατε τὰ ποτήρια.
| width=50% valign=top | 12. Venite huc, excutite culcitam, ponite pulvinum, operite stragula et opertoria, ducite scopam, spargite aquam, sternite triclinium, adferte calices et argentum. tu, puer, tolle lagunam et imple aquam, scinde ligna, exterge mensam et pone in medium. ego vinum proferam. lavate calices.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ck494db2afecshr6gj4lzlson8g91a8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/692</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48921</id>
    <revision>
      <id>277512</id>
      <parentid>277478</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:41:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Emendata */</comment>
      <origin>277512</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3581" sha1="3buqa0i7lmoe0zl18gmowsrzru2j1xl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 13. Τὰ ὀψώνια ἠνέχθησαν. Ἐψέσθωσαν. ἐγὼ πορεύομαι πρὸς ἱματιοπώλην. Πόσου ἡ ζυγή; Ἑκατὸν δηναρίων. Πόσου ἡ φελόνη; Διακοσίων δηναρίων. Πολὺ λέγεις. λάβε ρʹ δηνάρια. Οὐ δύναται τοσούτου. τοσούτου καθέστηκεν παρὰ τῶν προαγοραστῶν (παρὰ τῶν παραδρόμων καὶ τῶν φασκιῶν). Τί δώσω; Ὃ ἂν κελεύηις. Δὸς αὐτῶι &lt;ρ&gt;κεʹ δηνάρια. ἄγωμεν καὶ πρὸς ὀθονιοπώλην. συμβαλοῦ κἀκείνωι. Δὸς ἡμῖν ἐπικάρσια καὶ τέσσαρα λέντια. πόσου πάντα; Τριακοσίων δηναρίων. Πόσαι εἰσὶν ὧραι; Ἤδη ὀκτώ.
| width=50% valign=top | 13. Obsonia adlata sunt. Coquantur. ego duco me ad vestiarium. Quanti pareclum? Centum denariis. Quanti paenula? Ducentis denariis. Multum dicis. accipe centum denarios. Non potest tanti. tanti constat de infertoribus (de paradromis et fasciis). Quid dabo? Quod iusseris. Da illi &lt;C&gt;XXV denarios. eamus et ad lintearium. confer et illi. Da nobis amicula et quattuor lintea. quanti omnia? Trecentis denariis. Quot sunt horae? Iam octo.
|-
| width=50% valign=top | 14. Ἀπελθάτω τις καὶ ἀγγειλάτω ἐπειδὴ ἔρχομαι εἰς βαλανεῖον Τιγιλλῖνον. ἀκολούθει ἡμῖν. σοὶ λέγω, περικάθαρμα. τήρει ἐπιμελῶς. ἐγὼ δὲ ἕως ἂν τόπον εὑρίσκητε τὸν μυροπώλην ἀσπάσομαι.
| width=50% valign=top | 14. Eat aliquis et nuntiet quoniam venio in balineum Tigillinum. sequere nos. tibi dico, purgamentum. serva diligenter. ego autem usquedum locum invenitis unguentarium salutabo.
|-
| width=50% valign=top | 15. Ἰούλιε, χαῖρε· ἀσπάζομαί σε. δός μοι λίβανον καὶ μύρον τὸ ἀρκοῦν σήμερον πρὸς ἀνθρώπους κʹ, ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ καλοῦ.
| width=50% valign=top | 15. Iuli, have: saluto te. da inihi tus et unguentum quod sufficit hodie ad homines viginti, sed de bono.
|-
| width=50% valign=top | 16. Ὑπόλυσόν με, παιδάριον. δέξαι τὰ ἱμάτια. δός μοι ἔλαιον. ἄλειψόν με. ἀπέλθωμεν ἔνδον. Ἤδη ἵδρωσας; Ἵδρωσα. δός μοι ἀφρόνιτρον. τρῖψον με. καλῶς ἐγκέκραται ἡ ἐμβάτη. ἐξέλθωμεν ἔξω καὶ εἰς τὴν δεξαμενήν. νηρὰν εἴχομεν καλήν. δός μοι ξύστρον. περίξυσόν με. δὸς σάβανα. κατάμαξόν με. ὑποδησάτω μέ τις. τὰ λωρία δός. ἐνδύσωμαι. ἔνδυσον τοὺς ἐπενδύτας. δός μοι ὀθόνιον πρὸς τὴν ὄψιν. Καλῶς ἐλούσω, κύριε. Οἱ φίλοι πάρεισιν.
| width=50% valign=top | 16. Excalcia me, puer. accipe vestimenta. da mihi oleum. unge me. eamus intro. Iam sudasti? Sudavi. da mihi afronitrum. frica me. bene temperatum est solium. exeamus foras et in piscinam. frigidam habuimus bonam. da mihi strigilem. destringe me. da sabana. exterge me. calciet me aliquis. gallicas da. vestiam me. indue superarias. da mihi linteum ad faciem. Salvum lotum, domine. Amici venerunt.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3buqa0i7lmoe0zl18gmowsrzru2j1xl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277582</id>
      <parentid>277512</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:09:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277582</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3589" sha1="bdtifjm3wg7tx9tbj98b3ydzuhjarnf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 13. Τὰ ὀψώνια ἠνέχθησαν. Ἐψέσθωσαν. ἐγὼ πορεύομαι πρὸς ἱματιοπώλην. Πόσου ἡ ζυγή; Ἑκατὸν δηναρίων. Πόσου ἡ φελόνη; Διακοσίων δηναρίων. Πολὺ λέγεις. λάβε ρʹ δηνάρια. Οὐ δύναται τοσούτου. τοσούτου καθέστηκεν παρὰ τῶν προαγοραστῶν (παρὰ τῶν παραδρόμων καὶ τῶν φασκιῶν). Τί δώσω; Ὃ ἂν κελεύηις. Δὸς αὐτῶι &lt;ρ&gt;κεʹ δηνάρια. ἄγωμεν καὶ πρὸς ὀθονιοπώλην. συμβαλοῦ κἀκείνωι. Δὸς ἡμῖν ἐπικάρσια καὶ τέσσαρα λέντια. πόσου πάντα; Τριακοσίων δηναρίων. Πόσαι εἰσὶν ὧραι; Ἤδη ὀκτώ.
| width=50% valign=top | 13. Obsonia adlata sunt. Coquantur. ego duco me ad vestiarium. Quanti pareclum? Centum denariis. Quanti paenula? Ducentis denariis. Multum dicis. accipe centum denarios. Non potest tanti. tanti constat de infertoribus (de paradromis et fasciis). Quid dabo? Quod iusseris. Da illi &lt;C&gt;XXV denarios. eamus et ad lintearium. confer et illi. Da nobis amicula et quattuor lintea. quanti omnia? Trecentis denariis. Quot sunt horae? Iam octo.
|-
| width=50% valign=top | 14. Ἀπελθάτω τις καὶ ἀγγειλάτω ἐπειδὴ ἔρχομαι εἰς βαλανεῖον Τιγιλλῖνον. ἀκολούθει ἡμῖν. σοὶ λέγω, περικάθαρμα. τήρει ἐπιμελῶς. ἐγὼ δὲ ἕως ἂν τόπον εὑρίσκητε τὸν μυροπώλην ἀσπάσομαι.
| width=50% valign=top | 14. Eat aliquis et nuntiet quoniam venio in balineum Tigillinum. sequere nos. tibi dico, purgamentum. serva diligenter. ego autem usquedum locum invenitis unguentarium salutabo.
|-
| width=50% valign=top | 15. Ἰούλιε, χαῖρε· ἀσπάζομαί σε. δός μοι λίβανον καὶ μύρον τὸ ἀρκοῦν σήμερον πρὸς ἀνθρώπους κʹ, ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ καλοῦ.
| width=50% valign=top | 15. Iuli, have: saluto te. da inihi tus et unguentum quod sufficit hodie ad homines viginti, sed de bono.
|-
| width=50% valign=top | 16. Ὑπόλυσόν με, παιδάριον. δέξαι τὰ ἱμάτια. δός μοι ἔλαιον. ἄλειψόν με. ἀπέλθωμεν ἔνδον. Ἤδη ἵδρωσας; Ἵδρωσα. δός μοι ἀφρόνιτρον. τρῖψον με. καλῶς ἐγκέκραται ἡ ἐμβάτη. ἐξέλθωμεν ἔξω καὶ εἰς τὴν δεξαμενήν. νηρὰν εἴχομεν καλήν. δός μοι ξύστρον. περίξυσόν με. δὸς σάβανα. κατάμαξόν με. ὑποδησάτω μέ τις. τὰ λωρία δός. ἐνδύσωμαι. ἔνδυσον τοὺς ἐπενδύτας. δός μοι ὀθόνιον πρὸς τὴν ὄψιν. Καλῶς ἐλούσω, κύριε. Οἱ φίλοι πάρεισιν.
| width=50% valign=top | 16. Excalcia me, puer. accipe vestimenta. da mihi oleum. unge me. eamus intro. Iam sudasti? Sudavi. da mihi afronitrum. frica me. bene temperatum est solium. exeamus foras et in piscinam. frigidam habuimus bonam. da mihi strigilem. destringe me. da sabana. exterge me. calciet me aliquis. gallicas da. vestiam me. indue superarias. da mihi linteum ad faciem. Salvum lotum, domine. Amici venerunt.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bdtifjm3wg7tx9tbj98b3ydzuhjarnf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277589</id>
      <parentid>277582</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:11:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277589</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3588" sha1="ro96rz7cigw42s8dryfkfcdsj0ws94p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;{{nop}}|-
| width=50% valign=top | 13. Τὰ ὀψώνια ἠνέχθησαν. Ἐψέσθωσαν. ἐγὼ πορεύομαι πρὸς ἱματιοπώλην. Πόσου ἡ ζυγή; Ἑκατὸν δηναρίων. Πόσου ἡ φελόνη; Διακοσίων δηναρίων. Πολὺ λέγεις. λάβε ρʹ δηνάρια. Οὐ δύναται τοσούτου. τοσούτου καθέστηκεν παρὰ τῶν προαγοραστῶν (παρὰ τῶν παραδρόμων καὶ τῶν φασκιῶν). Τί δώσω; Ὃ ἂν κελεύηις. Δὸς αὐτῶι &lt;ρ&gt;κεʹ δηνάρια. ἄγωμεν καὶ πρὸς ὀθονιοπώλην. συμβαλοῦ κἀκείνωι. Δὸς ἡμῖν ἐπικάρσια καὶ τέσσαρα λέντια. πόσου πάντα; Τριακοσίων δηναρίων. Πόσαι εἰσὶν ὧραι; Ἤδη ὀκτώ.
| width=50% valign=top | 13. Obsonia adlata sunt. Coquantur. ego duco me ad vestiarium. Quanti pareclum? Centum denariis. Quanti paenula? Ducentis denariis. Multum dicis. accipe centum denarios. Non potest tanti. tanti constat de infertoribus (de paradromis et fasciis). Quid dabo? Quod iusseris. Da illi &lt;C&gt;XXV denarios. eamus et ad lintearium. confer et illi. Da nobis amicula et quattuor lintea. quanti omnia? Trecentis denariis. Quot sunt horae? Iam octo.
|-
| width=50% valign=top | 14. Ἀπελθάτω τις καὶ ἀγγειλάτω ἐπειδὴ ἔρχομαι εἰς βαλανεῖον Τιγιλλῖνον. ἀκολούθει ἡμῖν. σοὶ λέγω, περικάθαρμα. τήρει ἐπιμελῶς. ἐγὼ δὲ ἕως ἂν τόπον εὑρίσκητε τὸν μυροπώλην ἀσπάσομαι.
| width=50% valign=top | 14. Eat aliquis et nuntiet quoniam venio in balineum Tigillinum. sequere nos. tibi dico, purgamentum. serva diligenter. ego autem usquedum locum invenitis unguentarium salutabo.
|-
| width=50% valign=top | 15. Ἰούλιε, χαῖρε· ἀσπάζομαί σε. δός μοι λίβανον καὶ μύρον τὸ ἀρκοῦν σήμερον πρὸς ἀνθρώπους κʹ, ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ καλοῦ.
| width=50% valign=top | 15. Iuli, have: saluto te. da inihi tus et unguentum quod sufficit hodie ad homines viginti, sed de bono.
|-
| width=50% valign=top | 16. Ὑπόλυσόν με, παιδάριον. δέξαι τὰ ἱμάτια. δός μοι ἔλαιον. ἄλειψόν με. ἀπέλθωμεν ἔνδον. Ἤδη ἵδρωσας; Ἵδρωσα. δός μοι ἀφρόνιτρον. τρῖψον με. καλῶς ἐγκέκραται ἡ ἐμβάτη. ἐξέλθωμεν ἔξω καὶ εἰς τὴν δεξαμενήν. νηρὰν εἴχομεν καλήν. δός μοι ξύστρον. περίξυσόν με. δὸς σάβανα. κατάμαξόν με. ὑποδησάτω μέ τις. τὰ λωρία δός. ἐνδύσωμαι. ἔνδυσον τοὺς ἐπενδύτας. δός μοι ὀθόνιον πρὸς τὴν ὄψιν. Καλῶς ἐλούσω, κύριε. Οἱ φίλοι πάρεισιν.
| width=50% valign=top | 16. Excalcia me, puer. accipe vestimenta. da mihi oleum. unge me. eamus intro. Iam sudasti? Sudavi. da mihi afronitrum. frica me. bene temperatum est solium. exeamus foras et in piscinam. frigidam habuimus bonam. da mihi strigilem. destringe me. da sabana. exterge me. calciet me aliquis. gallicas da. vestiam me. indue superarias. da mihi linteum ad faciem. Salvum lotum, domine. Amici venerunt.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ro96rz7cigw42s8dryfkfcdsj0ws94p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/693</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48922</id>
    <revision>
      <id>277514</id>
      <parentid>277479</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:42:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Emendata */</comment>
      <origin>277514</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3497" sha1="6w9pie1zibcexrfff48prolv6rej1zk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 17. Κέρασον ἡμῖν. ἀγκωνίσωμεν. δὸς ἡμῖν πρῶτον τεῦτλα ἢ κολοκύνθας. βάλε γάρον. δὸς ῥαφάνους καὶ μαχαίριον. θὲς ὀξόγαρον καὶ θρίδακας καὶ σικύους. φέρε ὀνύχιον καὶ κοιλίδιον καὶ τὴν μήτραν. δότε ἄρτους σιλιγνίτας. βάλε ἔλαιον εἰς τὸν τάριχον. τὰς θρίσσας λέπισον καὶ θὲς ἐπὶ τὴν τράπεζαν. δότε σίνηπι καὶ τὴν τραχηλίδα καὶ τὸν κωλεόν.
| width=50% valign=top | 17. Misce nobis. accumbamus. da nobis primum betas aut cucurbitas. mitte liquamen. da radices et cultellum. pone oxogarum et lactucas et cucumeres. adfer ungellam et ventriculum et vulvam. date panes siligineos. mitte oleum in salsum. sardinas exquama et pone super mensam. date sinape et collarem et coloefium.
|-
| width=50% valign=top | 18. Ὁ ἰχθὺς ὤπτηται. Τέμε τὴν ἔλαφον καὶ τὸν σύαγρον καὶ τὴν ὄρνιν καὶ τὸν λαγόν. τοὺς καυλοὺς ποίησον. τέμε κρέας ἐξ ὕδατος τακερόν. δὸς κρέας ὀπτόν. δὸς ἡμῖν πεῖν. Πάντες ἐπίομεν. Φέρε τὰς τρυγόνας καὶ τὸν φασιανόν. φέρε τοὖθαρ καὶ ἄλληκα. περίχεε. φάγωμεν. Ὁραίως ἐγένετο. Δὸς γαλαθηνὸν ὀπτόν. πάνυ ζέει. τέμε αὐτόν. φέρε μέλι εἰς τὸ ὀξόβαφον. φέρε καὶ χῆνα σιτευτὸν καὶ σαλλάκωνα (καὶ ἁλιστόν). δὸς ὕδωρ εἰς χεῖρας. φέρετε εἴ τι ἔχετε, πρωτόγαλα μετὰ μέλιτος καὶ κοπτήν. μέρισον αὐτήν. ἄρωμεν τὰ μέρη.
| width=50% valign=top | 18. Piscis assatus est. Praecide cervum et aprum et gallinam et leporem. coliculos fac. praecide carnem ex aqua madidam. da carnem assam. da nobis bibere. Omnes bibimus. Adfer turtures et fasianum. adfer sumen et allecem. perfunde. manducemus. Optime factum est. Da porcellum assum. valde calet. praecide illum. adfer mel in acetabulo. adfer et anserem saginatum et sale conditum (et sale conditum). da aquam ad manus. adferte si quid habetis, colostram cum melle et Gelonianum. parti eum. tollamus partes.
|-
| width=50% valign=top | 19. Καλῶς ἐλήμφθημεν. Δὸς τοῖς διακόνοις (δὸς τοῖς ὑπηρέταις) πεῖν καὶ δειπνήσαι καὶ τῶι μαγείρωι, ἐπειδὴ καλῶς ὑπηρέτησεν. ἄγωμεν, περιπατήσωμεν. Ουδὲν εὐκαιρότερον. Καὶ εἰς τὴν ἀγοράν σε σήμερον ἐπεζήτησα· σοὶ λέγω, οἰκοδέσποτα. οὐδέπω δύναμαι τὸ ἐμὸν ἀπολαβεῖν ὅ μοι ὀφείλεις; Αὔριόν σοι δώσω. Ἐμπαίζεις με. Οὔ φημι.
| width=50% valign=top | 19. Bene accepti sumus. Da ministrantibus (da ministrantibus) bibere et cenare et coco, quoniam bene ministravit. eamus, deambulemus. Nihil oportunius. Et in foro te hodie inquisivi: tibi dico, pater familias. nondum possum meum recipere quod mihi debes? Cras tibi dabo. Inludis me. Non inquam.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6w9pie1zibcexrfff48prolv6rej1zk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277583</id>
      <parentid>277514</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:09:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277583</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3505" sha1="7n9pc4z7bqefck56zbzae5k6294r55k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 17. Κέρασον ἡμῖν. ἀγκωνίσωμεν. δὸς ἡμῖν πρῶτον τεῦτλα ἢ κολοκύνθας. βάλε γάρον. δὸς ῥαφάνους καὶ μαχαίριον. θὲς ὀξόγαρον καὶ θρίδακας καὶ σικύους. φέρε ὀνύχιον καὶ κοιλίδιον καὶ τὴν μήτραν. δότε ἄρτους σιλιγνίτας. βάλε ἔλαιον εἰς τὸν τάριχον. τὰς θρίσσας λέπισον καὶ θὲς ἐπὶ τὴν τράπεζαν. δότε σίνηπι καὶ τὴν τραχηλίδα καὶ τὸν κωλεόν.
| width=50% valign=top | 17. Misce nobis. accumbamus. da nobis primum betas aut cucurbitas. mitte liquamen. da radices et cultellum. pone oxogarum et lactucas et cucumeres. adfer ungellam et ventriculum et vulvam. date panes siligineos. mitte oleum in salsum. sardinas exquama et pone super mensam. date sinape et collarem et coloefium.
|-
| width=50% valign=top | 18. Ὁ ἰχθὺς ὤπτηται. Τέμε τὴν ἔλαφον καὶ τὸν σύαγρον καὶ τὴν ὄρνιν καὶ τὸν λαγόν. τοὺς καυλοὺς ποίησον. τέμε κρέας ἐξ ὕδατος τακερόν. δὸς κρέας ὀπτόν. δὸς ἡμῖν πεῖν. Πάντες ἐπίομεν. Φέρε τὰς τρυγόνας καὶ τὸν φασιανόν. φέρε τοὖθαρ καὶ ἄλληκα. περίχεε. φάγωμεν. Ὁραίως ἐγένετο. Δὸς γαλαθηνὸν ὀπτόν. πάνυ ζέει. τέμε αὐτόν. φέρε μέλι εἰς τὸ ὀξόβαφον. φέρε καὶ χῆνα σιτευτὸν καὶ σαλλάκωνα (καὶ ἁλιστόν). δὸς ὕδωρ εἰς χεῖρας. φέρετε εἴ τι ἔχετε, πρωτόγαλα μετὰ μέλιτος καὶ κοπτήν. μέρισον αὐτήν. ἄρωμεν τὰ μέρη.
| width=50% valign=top | 18. Piscis assatus est. Praecide cervum et aprum et gallinam et leporem. coliculos fac. praecide carnem ex aqua madidam. da carnem assam. da nobis bibere. Omnes bibimus. Adfer turtures et fasianum. adfer sumen et allecem. perfunde. manducemus. Optime factum est. Da porcellum assum. valde calet. praecide illum. adfer mel in acetabulo. adfer et anserem saginatum et sale conditum (et sale conditum). da aquam ad manus. adferte si quid habetis, colostram cum melle et Gelonianum. parti eum. tollamus partes.
|-
| width=50% valign=top | 19. Καλῶς ἐλήμφθημεν. Δὸς τοῖς διακόνοις (δὸς τοῖς ὑπηρέταις) πεῖν καὶ δειπνήσαι καὶ τῶι μαγείρωι, ἐπειδὴ καλῶς ὑπηρέτησεν. ἄγωμεν, περιπατήσωμεν. Ουδὲν εὐκαιρότερον. Καὶ εἰς τὴν ἀγοράν σε σήμερον ἐπεζήτησα· σοὶ λέγω, οἰκοδέσποτα. οὐδέπω δύναμαι τὸ ἐμὸν ἀπολαβεῖν ὅ μοι ὀφείλεις; Αὔριόν σοι δώσω. Ἐμπαίζεις με. Οὔ φημι.
| width=50% valign=top | 19. Bene accepti sumus. Da ministrantibus (da ministrantibus) bibere et cenare et coco, quoniam bene ministravit. eamus, deambulemus. Nihil oportunius. Et in foro te hodie inquisivi: tibi dico, pater familias. nondum possum meum recipere quod mihi debes? Cras tibi dabo. Inludis me. Non inquam.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7n9pc4z7bqefck56zbzae5k6294r55k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277588</id>
      <parentid>277583</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:11:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277588</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3504" sha1="bs1aud13ck0lvezz1ca4obrijwbqfx7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;{{nop}}|-
| width=50% valign=top | 17. Κέρασον ἡμῖν. ἀγκωνίσωμεν. δὸς ἡμῖν πρῶτον τεῦτλα ἢ κολοκύνθας. βάλε γάρον. δὸς ῥαφάνους καὶ μαχαίριον. θὲς ὀξόγαρον καὶ θρίδακας καὶ σικύους. φέρε ὀνύχιον καὶ κοιλίδιον καὶ τὴν μήτραν. δότε ἄρτους σιλιγνίτας. βάλε ἔλαιον εἰς τὸν τάριχον. τὰς θρίσσας λέπισον καὶ θὲς ἐπὶ τὴν τράπεζαν. δότε σίνηπι καὶ τὴν τραχηλίδα καὶ τὸν κωλεόν.
| width=50% valign=top | 17. Misce nobis. accumbamus. da nobis primum betas aut cucurbitas. mitte liquamen. da radices et cultellum. pone oxogarum et lactucas et cucumeres. adfer ungellam et ventriculum et vulvam. date panes siligineos. mitte oleum in salsum. sardinas exquama et pone super mensam. date sinape et collarem et coloefium.
|-
| width=50% valign=top | 18. Ὁ ἰχθὺς ὤπτηται. Τέμε τὴν ἔλαφον καὶ τὸν σύαγρον καὶ τὴν ὄρνιν καὶ τὸν λαγόν. τοὺς καυλοὺς ποίησον. τέμε κρέας ἐξ ὕδατος τακερόν. δὸς κρέας ὀπτόν. δὸς ἡμῖν πεῖν. Πάντες ἐπίομεν. Φέρε τὰς τρυγόνας καὶ τὸν φασιανόν. φέρε τοὖθαρ καὶ ἄλληκα. περίχεε. φάγωμεν. Ὁραίως ἐγένετο. Δὸς γαλαθηνὸν ὀπτόν. πάνυ ζέει. τέμε αὐτόν. φέρε μέλι εἰς τὸ ὀξόβαφον. φέρε καὶ χῆνα σιτευτὸν καὶ σαλλάκωνα (καὶ ἁλιστόν). δὸς ὕδωρ εἰς χεῖρας. φέρετε εἴ τι ἔχετε, πρωτόγαλα μετὰ μέλιτος καὶ κοπτήν. μέρισον αὐτήν. ἄρωμεν τὰ μέρη.
| width=50% valign=top | 18. Piscis assatus est. Praecide cervum et aprum et gallinam et leporem. coliculos fac. praecide carnem ex aqua madidam. da carnem assam. da nobis bibere. Omnes bibimus. Adfer turtures et fasianum. adfer sumen et allecem. perfunde. manducemus. Optime factum est. Da porcellum assum. valde calet. praecide illum. adfer mel in acetabulo. adfer et anserem saginatum et sale conditum (et sale conditum). da aquam ad manus. adferte si quid habetis, colostram cum melle et Gelonianum. parti eum. tollamus partes.
|-
| width=50% valign=top | 19. Καλῶς ἐλήμφθημεν. Δὸς τοῖς διακόνοις (δὸς τοῖς ὑπηρέταις) πεῖν καὶ δειπνήσαι καὶ τῶι μαγείρωι, ἐπειδὴ καλῶς ὑπηρέτησεν. ἄγωμεν, περιπατήσωμεν. Ουδὲν εὐκαιρότερον. Καὶ εἰς τὴν ἀγοράν σε σήμερον ἐπεζήτησα· σοὶ λέγω, οἰκοδέσποτα. οὐδέπω δύναμαι τὸ ἐμὸν ἀπολαβεῖν ὅ μοι ὀφείλεις; Αὔριόν σοι δώσω. Ἐμπαίζεις με. Οὔ φημι.
| width=50% valign=top | 19. Bene accepti sumus. Da ministrantibus (da ministrantibus) bibere et cenare et coco, quoniam bene ministravit. eamus, deambulemus. Nihil oportunius. Et in foro te hodie inquisivi: tibi dico, pater familias. nondum possum meum recipere quod mihi debes? Cras tibi dabo. Inludis me. Non inquam.&lt;noinclude&gt;
|}
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bs1aud13ck0lvezz1ca4obrijwbqfx7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Hermeneumata Pseudodositheana.pdf/694</title>
    <ns>104</ns>
    <id>48923</id>
    <revision>
      <id>277516</id>
      <parentid>277480</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:43:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Emendata */</comment>
      <origin>277516</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1478" sha1="mae1tfuxxcgngtgqr2h5bbi2klsc7a4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;|-
| width=50% valign=top | 20. Ἤδη ὀψέ ἐστιν· ἄγωμεν εἰς οἶκον. ἡ κυρία ποῦ ἐστιν; Ἐνθάδε εἰμί. Ἔχομέν τι δειπνῆσαι; Ἔχομεν πάντα. Θέτε τὴν τράπεζαν. δότε ἄρτον. τέμε τυρόν. δὸς ὀπώραν. μή τι θέλετε καλὰς ἐλαίας; δὸς κοπάδια καὶ πατέλλαν τυροῦ. τέμε τοὖθαρ. φέρε πλακοῦντα. δὸς ἄκρατον. δὸς χειρομάγιον καὶ στεφάνους. Πόοαι ὧραί εἰσιν τῆς νυκτός; Ἤδη τρεῖς. Θὲς λεκάνην καὶ στάμνιον (καὶ στάμνιον). παιδάριόν μοι κάλεσον πρὸς τοὺς πόδας ἢ μᾶλλον ἐκ τῶν γυναικῶν μίαν φώνησον. ἆρον τὸν λύχνον. κοιμᾶσθαι θέλω, ἵνα πρωῒ γρηγορήσω.
| width=50% valign=top | 20. Iam sero est; eamus in domum. domina ubi est? Hic sum. Habemus quid cenare? Habemus omnia. Inponite mensam. date panem. praecide caseum. da poma. nequid vultis bonas olivas? da copadia et patellam casei. praecide sumen. adfer placentum. da merum. da mappam ad manus et coronas. Quot horae sunt noctis? Iam tres. Pone pelvem et matellam (et urceum). puerum mihi clama ad pedes aut magis de mulieribus unam clama. tolle lucernam. dormire volo, ut mane vigilem.
|}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mae1tfuxxcgngtgqr2h5bbi2klsc7a4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277584</id>
      <parentid>277516</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:09:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277584</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1519" sha1="tajp73kddev5cbn9zm00c6h52gzt6l0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;s3&quot;/&gt;|-
| width=50% valign=top | 20. Ἤδη ὀψέ ἐστιν· ἄγωμεν εἰς οἶκον. ἡ κυρία ποῦ ἐστιν; Ἐνθάδε εἰμί. Ἔχομέν τι δειπνῆσαι; Ἔχομεν πάντα. Θέτε τὴν τράπεζαν. δότε ἄρτον. τέμε τυρόν. δὸς ὀπώραν. μή τι θέλετε καλὰς ἐλαίας; δὸς κοπάδια καὶ πατέλλαν τυροῦ. τέμε τοὖθαρ. φέρε πλακοῦντα. δὸς ἄκρατον. δὸς χειρομάγιον καὶ στεφάνους. Πόοαι ὧραί εἰσιν τῆς νυκτός; Ἤδη τρεῖς. Θὲς λεκάνην καὶ στάμνιον (καὶ στάμνιον). παιδάριόν μοι κάλεσον πρὸς τοὺς πόδας ἢ μᾶλλον ἐκ τῶν γυναικῶν μίαν φώνησον. ἆρον τὸν λύχνον. κοιμᾶσθαι θέλω, ἵνα πρωῒ γρηγορήσω.
| width=50% valign=top | 20. Iam sero est; eamus in domum. domina ubi est? Hic sum. Habemus quid cenare? Habemus omnia. Inponite mensam. date panem. praecide caseum. da poma. nequid vultis bonas olivas? da copadia et patellam casei. praecide sumen. adfer placentum. da merum. da mappam ad manus et coronas. Quot horae sunt noctis? Iam tres. Pone pelvem et matellam (et urceum). puerum mihi clama ad pedes aut magis de mulieribus unam clama. tolle lucernam. dormire volo, ut mane vigilem.
|}
&lt;section end=&quot;s3&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tajp73kddev5cbn9zm00c6h52gzt6l0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277587</id>
      <parentid>277584</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:11:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277587</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1526" sha1="bgtxo9z9d6lw99ea22ir9xt1nybaarf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JimKillock&quot; /&gt;{|&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;s3&quot;/&gt;{{nop}}|-
| width=50% valign=top | 20. Ἤδη ὀψέ ἐστιν· ἄγωμεν εἰς οἶκον. ἡ κυρία ποῦ ἐστιν; Ἐνθάδε εἰμί. Ἔχομέν τι δειπνῆσαι; Ἔχομεν πάντα. Θέτε τὴν τράπεζαν. δότε ἄρτον. τέμε τυρόν. δὸς ὀπώραν. μή τι θέλετε καλὰς ἐλαίας; δὸς κοπάδια καὶ πατέλλαν τυροῦ. τέμε τοὖθαρ. φέρε πλακοῦντα. δὸς ἄκρατον. δὸς χειρομάγιον καὶ στεφάνους. Πόοαι ὧραί εἰσιν τῆς νυκτός; Ἤδη τρεῖς. Θὲς λεκάνην καὶ στάμνιον (καὶ στάμνιον). παιδάριόν μοι κάλεσον πρὸς τοὺς πόδας ἢ μᾶλλον ἐκ τῶν γυναικῶν μίαν φώνησον. ἆρον τὸν λύχνον. κοιμᾶσθαι θέλω, ἵνα πρωῒ γρηγορήσω.
| width=50% valign=top | 20. Iam sero est; eamus in domum. domina ubi est? Hic sum. Habemus quid cenare? Habemus omnia. Inponite mensam. date panem. praecide caseum. da poma. nequid vultis bonas olivas? da copadia et patellam casei. praecide sumen. adfer placentum. da merum. da mappam ad manus et coronas. Quot horae sunt noctis? Iam tres. Pone pelvem et matellam (et urceum). puerum mihi clama ad pedes aut magis de mulieribus unam clama. tolle lucernam. dormire volo, ut mane vigilem.
|}
&lt;section end=&quot;s3&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bgtxo9z9d6lw99ea22ir9xt1nybaarf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Archimedis opera omnia cum commentariis Eutocii vol. III Lipsiae in aedibus Teubnerii edidit Heiberg.djvu/372</title>
    <ns>104</ns>
    <id>53282</id>
    <revision>
      <id>277629</id>
      <parentid>173535</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T17:29:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277629</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1483" sha1="mqvd9q0njir6ysrf65aww80ilpy9ll0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{RigaIntestazione||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|267}}&lt;/noinclude&gt;Heraclides in uita Archimedis; his liber ad uitae usum 
necessarius. ostendit enim, ambitum triplo maiorem 
esse diametro et insuper excedere spatio; quod minus 
est quam {{sfrac|1|7}}, maius autem quam {{sfrac|10|71}}. igitur dicit 
adpropinquando demonstratum esse, inuenisse uero 
eum per spirales quasdam lineas lineam rectam dato 
ambitui circuli aequalem.&lt;ref&gt;{{grc|[[De_lineis_spiralibus|περὶ ἑλίκων]]}} prop. 18. cfr. Qnaest. Arch. p. 29 not. 2.&lt;/ref&gt; 


{{center|In theorema I.}}

Primum theorema iis, qui uel aliquatenus in 
mathematicis uersati sint, nullam praebere haesitationem 
constat, cum ipsa uerba Archimedis et dilucide 
exposita sint et construetionem cum proposito plane 
congruentem seruent. 

cuidam autem uidetur ad demonstrationem re 
nondum demonstrata abusus esse, supposito enim 
triangulo: habeat, inquit [I p. 258, 5] alterum latus eorum, 
quae angulum rectum comprehendunt, radio aequale, 
alterum ambitui. uerum recta linea ambitui circuli 
Aequalis quo modo sumenda sit; neque ab ipso antea 
demonstratum esse neque ab alio quoquam 
praeceptum. tarnen intellegendum est, nihil inepti ab 
[[Scriptor:Archimedes|Archimede]] scriptum esse, nam ambitum circuli 
magnitudinem quandam esse et id quidem ex iis, quarum una 
tantum sit dimensio, inter omnes; opinor, constat. 
uerum etiam linea recta eiusdem generis est. itaque 
etiam si nondum cognitum esset, fieri posse, ut linea&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mqvd9q0njir6ysrf65aww80ilpy9ll0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277630</id>
      <parentid>277629</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T17:30:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>277630</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1495" sha1="8e2hzlj69x95rbisah8asd3r0ghw54p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{RigaIntestazione||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|267}}&lt;/noinclude&gt;Heraclides in uita Archimedis; his liber ad uitae usum 
necessarius. ostendit enim, ambitum triplo maiorem 
esse diametro et insuper excedere spatio; quod minus 
est quam {{sfrac|1|7}}, maius autem quam {{sfrac|10|71}}. igitur dicit 
adpropinquando demonstratum esse, inuenisse uero 
eum per spirales quasdam lineas lineam rectam dato 
ambitui circuli aequalem.&lt;ref&gt;{{grc|[[De_lineis_spiralibus|περὶ ἑλίκων]]}} prop. 18. cfr. Qnaest. Arch. p. 29 not. 2.&lt;/ref&gt; 


{{center|In theorema I.}}

Primum theorema iis, qui uel aliquatenus in 
mathematicis uersati sint, nullam praebere haesitationem 
constat, cum ipsa uerba Archimedis et dilucide 
exposita sint et construetionem cum proposito plane 
congruentem seruent. 

cuidam autem uidetur ad demonstrationem re 
nondum demonstrata abusus esse, supposito enim 
triangulo: habeat, inquit [I p. 258, 5] alterum latus eorum, 
quae angulum rectum comprehendunt, radio aequale, 
alterum ambitui. uerum recta linea ambitui circuli 
Aequalis quo modo sumenda sit; neque ab ipso antea 
demonstratum esse neque ab alio quoquam 
praeceptum. tarnen intellegendum est, nihil inepti ab 
[[Scriptor:Archimedes|Archimede]] scriptum esse, nam ambitum circuli 
magnitudinem quandam esse et id quidem ex iis, quarum una 
tantum sit dimensio, inter omnes; opinor, constat. 
uerum etiam linea recta eiusdem generis est. itaque 
etiam si nondum cognitum esset, fieri posse, ut linea&lt;noinclude&gt;&lt;!--nop--&gt;

&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8e2hzlj69x95rbisah8asd3r0ghw54p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>De creatione VI dierum</title>
    <ns>0</ns>
    <id>53678</id>
    <revision>
      <id>277717</id>
      <parentid>264843</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T08:38:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gregor Karl</username>
        <id>31625</id>
      </contributor>
      <comment>It should be PL 93 instead of 92.</comment>
      <origin>277717</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="100007" sha1="77ksskfw290vc2jyszh7s2yya25o2el" xml:space="preserve">
{{titulus2
|Scriptor= Beda Venerabilis
|OperaeTitulus= De creatione VI dierum
|OperaeWikiPagina=
|Annus=  saeculo VIII
|SubTitulus= 
|Genera=Commentaria in Sacram Scripturam
|Editio=Migne 
|Fons=[http://www.mlat.uzh.ch/index.php?app=browser Corpus Corporum]
}} 
'''[[Patrologia Latina/93|Migne ''Patrologia Latina'' Tomus 93]]'''


De creatione VI dierum (Auctor incertus (Beda?)), J. P. Migne

DE PRIMA DIE.

(0207A)
In principio creavit Deus coelum et terram. Istud capitulum omnium librorum caput est. Omnis enim Scriptura divina bipartita est, Vetus Testamentum, et Novum. Alia quippe sunt, ubi interna intimantur, ut est: In principio erat Verbum (Joan. I). Alia facta narrantur, ut est: In principio fecit Deus coelum et terram. Alia futura pronuntiantur, sicut dicitur: Cum venerit Filius hominis in majestate sua (Matth. V). Alia vero sunt, quae agenda praecipiuntur, ut est: Diliges proximum tuum (Matth. V). Quomodo ergo bipartita est? Quia sunt alia quae secundum figuram dicta sunt, ut est Canticum canticorum; et est: Audivit Adam vocem Domini Dei deambulantis in paradiso (Gen. III). Et alia sunt secundum rerum gestarum fidem, ut est, secundum quod populus de Aegypto transierit et quod mare pedibus ambulavit. Alia vero sunt, quae utroque modo dicta sunt, ut est transitus maris Rubri. Et miracula illa quae Dominus in Evangelio (0207B)fecit. Dicit vero: In principio creavit Deus coelum et terram. Inquirendum est in quo principio creavit Deus coelum et terram, utrum in principio temporis, an in principio ut esset hoc initium creaturae ejus, ex quo alia esse coeperunt. Non enim Deo semper coaeterna fuerunt. Dicamusque: In principio sibi coaeterno fecit Deus coelum et terram, hoc est in unigenito Filio, qui est Sapientia Patris, de quo dicit Apostolus: Christum Dei virtutem et Dei sapientiam (I Cor. I); et in psalmo dicit: Omnia in sapientia fecisti (Psal. CIII). Et iterum dicit Apostolus: Quia in ipso condita sunt omnia, quae in coelo sunt et in terra, visibilia et invisibilia (Coloss. I), nam et evangelista de Christo dicit: In hoc mundo erat, et mundus per eum factus est (Joan. I). Tamen quaerendum est, quod in principio primum Deus fecit coelum et terram, an lucem. Et si prima lux creata fuit, quare non dixit: In principio creavit Deus lucem? Intelligendum est, quod simul creavit coelum, et terram et lucem. Quia nihil interest, nisi origo tantum, sicut homo duas parabolas cognitas simul (0208A)non potest enarrare, ita et Dominus fecit. Quia hoc prius enarravit, quod originem habuit, et postea quod exinde factum fuit, quamvis utrumque simul fecisset. Ut quod sola origine prior est in faciendo, prior sit ex tempore enarrando. Ergo dum oportebat ut Scriptura sancta utrumque enarrasset, et res gestas quam res narratas, quod exinde factum est, ratio erat ut prius enarrasset unde aliquid factum erat, quam illud, quod exinde factum est, propter tardiores intellectu, ut capere potuissent, quia res corporeae ex aliquo fiebant. Quia nihil interest inter creationem coeli et terrae, et lucem, nisi hoc tantum, quod est inter verbum et vocem. Quare non dixit: In principio fecit Deus coelum et terram, sed dixit: Creavit, propter informitatem materiae, et iterum sensum spiritalem.

Item Recapitulatio.

In principio creavit Deus coelum et terram. Principium Christus est, sicut ipse in Evangelio ait: Ego principium, qui et loquor vobis. In hoc igitur (0208B)principio fecit Deus coelum, id est, spiritales, qui coelestia meditantur et quaerunt. In ipso fecit et carnales, qui terrenum necdum deposuerunt. Terra autem erat inanis et vacua, id est, Quia nondum erat a mari distincta. Et vacua, id est, quia littoribus non erat circumdata, vel vitibus ornata: id est, arboribus vel animalibus.

Item Recapitulatio.

Terra autem erat inanis et vacua. Terra scilicet carnis nostrae inanis erat et vacua, priusquam doctrinae acciperet formam. Et tenebrae erant super faciem abyssi, quia non erat lux quae superfunderetur, quod si esset, utique superesset. Sed quomodo erat? Id est aer spissatus luce carens diurna.

Item Recapitulatio.

Et tenebrae erant super faciem abyssi. Quia delictorum caecitas, et ignorantiae profunda obscuritas corda nostra tegebat. Et spiritus Dei ferebatur super aquas. (0209A)Unde ait beatus Apostolus: Super eminentem, inquit, scientiam charitatis Christi (Ephes. III). Et alibi ait: Superexaltat autem omnem intellectum (Philipp. IV). Ergo aliquid inchoatum ostendit, super quod spiritus Dei ferri diceretur, non loco, sed omnia superante atque praecellente potentia. Duo quippe sunt, propter quod amat Deus creaturam suam, ut sit et maneat. Ut sit formata, et maneat in praecepto Creatoris. Ergo Spiritus Dei ferebatur super aquas, ut esset quod maneret; quamobrem prius res informatas, et postea Spiritum sanctum nominavit, quia omnis exiguus amor rebus quas diligit subterponitur.

Recapitulatio.

Et Spiritus Dei ferebatur super aquas. Id est, Spiritus Dei Patris. Et de ipso Spiritu sancto ait Apostolus: Qui non habet Spiritum Christi, hic non est ejus (Rom. VIII). Si ergo nihil interest inter personam Patris, et Filii, et Spiritus sancti, quare non dicit: Qui non habet Spiritum Spiritus, vel: Sicut dicit (0209B)Spiritus Patris, vel Spiritus Filii? Quare non dicit Pater Spiritus, vel Filius Spiritus? Quia non habet relativum modum unde reddere posset, sicut dicit Servus Domini, aut Domini servus, vel Filius Patris, et Pater Filii. Quia si dixisset Pater Spiritus, ostendisset Deum esse Patrem Spiritus. Vel si dixisset Filius Spiritus, demonstrasset Spiritum sanctum Patrem esse Filii, quia non est nec Pater nec Filius, sed de divina substantia processit. Quamobrem non dicit Spiritus sanctus natus a Patre vel Filio, quia non est natus sicut Unigenitus, nec factus sicut nos, ut per adoptionem gratiae filius vocaretur. Et quomodo Spiritus sanctus coaeternus dicitur Patri et Filio? Quia dixit Spiritum sanctum ex Patre et Filio procedentem, et coaeternum esse. Semper enim processit, nam non semper datus est, quia semper potest fieri donum non per datum. Semper enim Spiritus sanctus processit, et a Patre paratum fuit dari. Nam tunc non erat qui eum accepisset, neque angeli, (0209C)neque homines, nisi solus creator omnium. Et si tres unum sunt, Pater, et Filius, et Spiritus sanctus (I Joan. V), quare ergo non dicitur Pater missus a Filio, vel a Spiritu sancto? Ordo paternae reverentiae servatur.

Recapitulatio.

Spiritus autem Dei super cor nostrum tenebrosum et fluidum, quasi super aquas jam superferebatur. In quo subsistentes requiesceremus, cujusque vivificaremur flatu, et cujus unda ablueremur.

DE CREATIONE LUCIS.

Dixit quoque Deus: Fiat lux. Lux autem ista est visibilis, an invisibilis? Invisibilis vero dicitur, quia creatio angelica est, quam oculi nostri non valent prospicere. Ratio enim erat ut die quarta sidera in coelo fabricasset, quae oculi nostri potuissent prospicere. Ista creatio angelica, est temporalis, an intemporalis? Temporalis enim erat in angelis, intemporalis (0209D)in Deo. Temporalis erat, quod dictum intelligimus expressum ab aeterno Deo per Verbum coaeternum in creatura spiritali, quam jam tunc fecerat, cum dictum est: In principio creavit Deus coelum et terram; sed ista locutio non tantum sine aliquo sono, sed etiam sine ullo corporali motu, creatura spiritalis ejus mente atque ratione quodam modo infixa per Verbum Patris coaeternum; sed multum ac difficillimum est capere quomodo dicitur, Deo non temporaliter jubente, neque id temporaliter audiente creatura, qui contemplatione veritatis omnia tempora excedit, sed intellectualiter sibimet expressas, cum Patri coaeterna Sapientia tanquam intelligentibus locutionis ad ea quae infra sunt transmittentes, ut fieret temporalis motus in rebus temporalibus, sive formandis sive administrandis.

Et facta est lux. Id est, creatio angelica, quia illi tunc cognoverunt agnoscere vel intelligere Creatorem suum. Quare iterum non repetit; Et fecit Deus lucem, (0210A)sicut in caeteras creaturas repetit, quas creavit, ut in firmamento dicit: Fiat firmamentum, et iterum: Fecit Deus firmamentum. Ideo quia non erat necesse ut dixisset: Fecit Deus lucem, quia intellectualis creatura erat, id sunt angeli. Quando autem dicit Fiat firmamentum, vel caetera in aliis creaturis hoc in cognitione angelica dicit, quia nec mirum est si Deus sanctis angelis suis, in prima lucis conditione ad se conversis, prius voluit ostendere quid erat deinceps facturus. Quando vero dicit: Et fecit Deus, id est in propria natura rerum. Jam non erat opus hoc de angelis iterum repetere, quia illi tunc, sicut diximus, conversi fuerunt ad agnoscendum Creatorem suum. Cum enim aeterna illa et immutabilis, quae non est facta, sed genita, Sapientia in spiritalem atque rationalem creaturam se transfert (sicut in animas sanctas, ut illuminati lucere possent), fit in eis quaedam luculenta rationis affectio, quae potest accipi facta lux, cum dixerit Deus Fiat lux. Jam enim erat (0210B)spiritalis creatio, quae coeli nomine significata est, cum scriptum sit: In principio creavit Deus coelum et terram; non coeli corporei, sed coeli incorporei, in quo intelliguntur omnes sancti angeli.

Et vidit Deus lucem quod esset bona. Quare lucem tantum laudavit, et non noctem. Id est, quia nox adhuc, nec dies factae erant, sed tantum lux angelica, quia indignum erat Deo rem informem laudare, quae adhuc formata non erat, sed rem illam quae formata erat laudavit, id est, lucem angelicam.

Et divisit lucem a tenebris. Quid est divisio lucis a tenebris, nisi distinctio formatae ab informi.

Appellavitque lucem diem. Quamobrem appellavit lucem diem, quia dies adhuc non erat formata. Idemque dies circa speciem factae rei appellatus est.

Et tenebras noctem. Quare similiter noctem appellavit, quae adhuc minime formata erat, quia nox ista, quae nobis notissima est, facit eam esse absentiam solis super terram. Quia, decidente sole, vocamus vesperam; inchoante mane, appellamus diem. Nox autem (0210C)hic privatio operis est, aut nox ipsa possibilitas est appellata, quae in rebus est factis, unde fieri potest, etiamsi non mutentur. Et iterum secundum sensum spiritalem.

Recapitulatio.

Dixit quoque Deus: Fiat lux. Id est, illuminatio credulitatis appareat. Prima enim die lucem fidei dedit, quia prima est in conversione fides. Unde et ipsum primum in praeceptis mandatum est: Dominus Deus tuus, Deus unus est. Propter quam fidem ipse Dominus etiam invisibiliter in mundo apparere voluit. Jam tunc Deus juxta praesentiae suae gratiam divisit justos, id est, filios Dei et lucis, a peccatoribus, tanquam a tenebris: istos vocans diem, illos noctem. Nam quia in Ecclesia lucis nomine justi appellantur, audi Apostolum: Fuistis, inquit, aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino (Ephes. V).

Factumque vespere et mane dies unus. Quid est vespere, (0210D)nisi ipsa perfectio singulorum operum? et mane, id est, inchoatio sequentium.

DE SECUNDA DIE.

Dixit quoque Deus: Fiat firmamentum. Idem propter firmamentum stabilitatis, sive propter intransgressibilitatem superiorum atque inferiorum aquarum. Naturam tamen aquarum illic jam non vaporali tenuitate, sed glaciali soliditate pendere aestimamus, propter siderum naturas mitigandas, ne creaturas Dei subterpositas nimio ardore concrement. Quomodo autem quaelibet aquae ibi sint, ubi eas minime dubitemus? Quia major est Scripturae hujus auctoritas, quam omnis humani ingenii capacitas. De coelorum autem consistentia quaerenda est ratio. Dominus hic unum firmamentum factum commemorat, Apostolus autem se in tertium coelum raptum fuisse testatur. Quid ergo dicamus, nisi quia conglobatae minimae guttae in unum faciunt collectionem unam, et propter gravitatem ponderis non eas suffert aer (0211A)sustinere, sed ejus ponderis ad imum defundendo dat locum. Haec est pluvia. Ergo aer inter vapores humidos, unde desuper nubila globentur, et maria subterfusa volunt intelligere coelum esse inter aquam et aquam. Secundum vero coelum, quod spiritu cernimus, unde animalibus plenus discus ille ad Petrum in exstasim mentis descendit. Tertium vero coelum, quod mente cognoscimus, ita secretum atque remotum vel omnino mundatum, vel a carnis sensibus abreptum, ut ea quae in illo coelo sunt ipsam Dei substantiam Verbum, per quod facta sunt omnia, in charitate Spiritus sancti ineffabiliter videre valeant.

Et dixit Deus: Fiat firmamentum inter medium aquarum, et dividat aquas ab aquis. Spiritus ergo Dei scribendus aderat, quasi quis ab eo requireret, quomodo factum sit recte responderit. Dixit Deus: Fiat, id est, quod in Verbo Dei aeterno erat ut fieret. Deinde incipit narrare unumquodque factum. Cum audivimus, Et sic factum est, intelligimus factam creaturam (0211B)non excelluisse perscriptum in Verbo Dei terminos generis sui; cum vero audivimus: Vidit Deus quia bonum est, intelligimus in benigno Spiritu ejus, non quasi incognitum post factum placuisse, sed potius in ea bonitate placuisse, ut maneret factum, ubi placebat ut fieret. De figura autem coeli breviter dicendum est, hoc scisse auctores nostros, quod veritas habet; sed Spiritum Dei qui super eos loquebatur noluisse ostendere nullo salute profuturo utilia. De ea autem contentione, quae inter plures de figura coeli fieri solet, utrum in modum extensae pellis, an sphaerae vel camerae consistat, non videmus quod prohibeat pellem extensam in modum camerae curvari, vel quasi sphaerae in rotundum sinum extendi.

Item Recapitulatio.

Deinde secunda die disposuit Deus firmamentum, id est, solidamentum sanctarum Scripturarum; firmamentum enim in Ecclesia Scripturae divinae intelliguntur, (0211C)quia coelum plicabitur sicut liber.

Discrevitque super hoc firmamentum aquas. Id est, coelestes populos angelorum, qui non opus habent hoc suscipere firmamentum, ut legentes audiant verbum Dei (Matth. XXIV). Vident enim semper eum, et diligunt. Sed superposuit ipsum firmamentum legis suae super infirmitatem inferiorum populorum, ut ibi spiritales suscipientes cognoscant qualiter discernant inter carnalia et spiritalia, quasi inter aquas superiores et inferiores.

DE DIE TERTIA.

Dixit vero Deus: Congregentur aquae quae sub coelo sunt in locum unum, et appareat arida. Quid est ergo quod non ait: Fiat arida visibilis, vel aqua congregata, nisi quia propinquiora sunt eidem informitati, quam coelestia corpora, ut de his per innumerationem dierum infirma rerum condiuntur. Ideo noluit inferri, ut similiter cum superioribus fieri imperaret, (0211D)sed congregatae aquae apparere per se infirma rerum jussit. Ubi ergo congregatae sunt aquae si totam terram prius occupaverunt, illic, scilicet quo retractae sunt ut terra nudaretur. Et si aliqua pars antea arida apparebat, ubi congregari potuisset, non ergo totum abyssus occupavit, sed magis intelligendum est, aut in modum nebulae prius aqua terram occupasset, aut terram longe lateque obsidens, qua cavum locum praebuisset, ubi percurrentes aquas capere potuissent ut appareret arida.

Item Recapitulatio.

Post haec die tertia collegit in unum aquas inferiores salsas. Hoc est, homines infideles, qui cupiditatum tempestate et tentationum carnalium fluctibus quatiuntur, et in se ipsis quasi amaritudo includuntur. Segregavitque ab eis aridam, populorum scilicet fontem fidei sitientem; obfixitque dehinc superborum limites, et coercuit eos, ne turbulentis iniquitatum suarum fluctibus aridam, id est, animam sitientem (0212A)Deum, conturbent, liceatque ei germinare bonorum operum fructum secundum genus. Diliges proximum in subsidiis necessitatum carnalium, habens in se semen secundum similitudinem, ut ex sua infirmitate compatiantur ad subveniendum indigentibus, producens et lignum forti robore. Et fructiferum, id est, beneficium ad eripiendum eum qui injuriam patitur de manu potentis, et praebendo protectionis umbraculum valido robore justi judicii.

Et vidit Deus quod esset bonum, et ait: Germinet terra herbam virentem, et facientem semen, et lignum pomiferum, faciens fructum juxta genus suum, cujus semen in semetipso sit super terram. Et factum est ita. Et protulit terra herbam virentem et afferentem semen, juxta genus suum, lignumque faciens fructum, et habens unumquodque sementem secundum speciem suam. Et vidit Deus quod esset bonum, factumque est vespere et mane dies tertius. Quid est enim, quod ista omnia in unum dicit imperavit fieri, et terram germinare, (0212B)et aquas congregare, nisi quod ista omnia in terra radice figuntur? Ideo ad eamdem diem pertinere dicuntur quia quamvis longe lateque per incrementa sua diffunduntur, tamen de locis propriis nexibus suis non moventur. Quia arbores vivunt, vivunt tamen non per animam, sed per viriditatem, quia ille succus infunditur in radice, deinde in qualitatem arboris efficitur, et postea in effusione ramorum, et exinde in viriditate foliorum. Unde dicit: Et lignum pomiferum, quia omnia ligna fructum non faciunt, quia hic fructus intelligitur, quia unaquaeque arbor habet usum suum, et unaquaeque herba similiter utilitatem suam tam in manifesto, quam in occulto

DE DIE QUARTA.

Dixit autem Deus: Fiant luminaria in firmamento coeli, ut dividant diem ac noctem, et sint in signa et tempora et dies et annos, et luceant in firmamento coeli, et illuminent terram. Et factum est ita. Fecitque Deus (0212C)duo magna luminaria: luminare majus, ut praeesset diei, et luminare minus, ut praeesset nocti, et stellas, et posuit eas in firmamento coeli, ut luceant super terram, et praeessent diei ac nocti, et dividerent lucem ac tenebras. Et vidit Deus quod esset bonum, et factum est vespere et mane dies quartus. Ut quod ibi erat in Verbo Dei secundum genitam Sapientiam. Deinde factum est in creatura spiritali, hoc est in angelis. Deinde facta sunt ipsa luminaria, ut essent in genere proprio, ut sint in signa et tempora. Quis non videat quam obscure positum sit quarta die coepisse tempora, quasi superius illud triduum sine tempore praeterire potuisset, quae suae tamen creationis tempus habuerunt, quia mutuo creatura nomen accepit, siderum tamen distinctione illud triduum non habuerunt.

Luminare majus, ut praeesset diei, quia diem clarescere non posse cognoscimus, nisi solis lumine adjuvetur, nec noctem stellis apparentibus, si luna desit, quemadmodum illius praesentia illustratur. Quaerunt tamen utrum ista praecipua coeli luminaria (0212D)aequaliter valeant, sed diversa intervalli distantia terrae oculis nostris majora minoraque appareant, quia sicut prius coelum factum est, ita prius ornandum erat. Quarta die fiunt sidera, quibus lucescentibus super terram habitatio illustratur inferior, ne habitatores ejus in tenebrosam habitationem inducerentur. Ideo succedentibus motibus, infirma inferiorum corpora quieti reparantur, factum est circumeunte sole diei noctisque vicissitudo propter vicissitudinem dormiendi vel vigilandi. Nox autem illa ne indecora remaneret, luna vel siderum luce decorata est, ut ipsos homines consolaretur, quibus iter carpentibus etiam operantibus nocturna necessitas compellit, vel animalia, quae solis lucem ferre non possunt, aequanimiter consolentur. Quando vero dicit: Dixit Deus Fiat, intelligimus Scripturae intentionem ad aeternitatem Verbi Dei recurrentem, non enim invenit aliqua recreanda quam in Verbo Dei non invenisset creata; non ergo toties dixit (0213A)Deus Fiat illa, vel illa, quoties in hoc libro reperitur scriptum. Unum enim Verbum ille genuit, in quo dixit omnia, priusquam facta sunt singula. Et sint in signa et tempora: non secundum haereticos vel philosophos, qui vana signa sectantur, sed secundum veritatem signorum. Signa autem et tempora ad lunam vel ad sidera coeli pertinere dicuntur. Inquirendum est si coelum in gyro versatur, an sidera circumeunt. Id intelligendum est, quod sidera circumeunt, coelum autem firmiter stat.

Et factum est vespere et mane dies quartus. Cur vespere vel mane nominavit, de nocte autem nihil indicavit? Quid ergo aliud noctem dicamus, nisi absentiam lucis, quae inter vesperam et mane restare videbatur; an quia prima lux angelicam significavit creationem, qui contemplando creatorem suum, cum concordissima charitate sine caecitatis ignorantia Creatorem in perpetuum laudare non cessant? Sed tamen initio operis et fine lucide cognoverunt quod (0213B)vespere et mane vocatur. Et iterum secundum sensum spiritalem.

Item Recapitulatio.

Deinde quarto die emicuerunt luminaria, firmamento legis infixa, id est, evangelistae, doctores, et Scripturae sanctae disputando cohaerentes, et omnibus inferioribus lumen sapientiae demonstrantes. Prodiit etiam simul et caetera micantium siderum turba, id est, diversarum virtutum in Ecclesia numerositas, quae, in hujus vitae obscuritate, tanquam in nocte, refulgentes, dividant in hoc firmamento Scripturae sensibilia et intelligibilia, quasi inter lucem perfectorum et tenebras parvulorum, et sint in signis virtutum et miraculorum. Sunt etiam in tempora et annos, quia praedicatores propriis temporibus vivunt et transeunt. Verbum autem Domini manet in aeternum. Quare autem primo terra germinaverit, deinde facta sunt luminaria, nisi quia post opera bona venit illuminatio lucis ad contemplandam speciem supernae (0213C)virtutis?

DE QUINTA DIE.

Dixit etiam Deus: Producant aquae reptile animae viventis, et volatile super terram sub firmamento coeli. Creavitque Deus cete grandia, et omnem animam viventem atque motabilem, quam produxerant aquae in specie sua, et omne volatile secundum genus suum. Et vidit Deus quod esset bonum, benedixitque eis dicens: Crescite, et multiplicamini, et replete aquas maris, avesque multiplicentur super terram. Et factum est vespere et mane dies quintus.

Quid est ergo quod prius ornavit aquas de reptilibus, antequam terram de animalibus? Ratio erat quia prius visibilis apparuit, ut prius ornatum suum accepisset, aut quia in principio coelum recepit ornamentum suum, id est, de angelis, quando creati fuerunt. Similiter autem et terra, quam de herbis vel de arboribus vestivit; ratio enim erat ut aquae (0213D)recepissent ornamentum suum de reptilibus, vel aer de volatilibus. Quid est enim, quod saepe legimus de creatura coeli et terrae et maris similiter, quomodo creati fuerunt, de aere autem nihil indicavit? Non enim arbitrandum est ut illud elementum in hac Scriptura praetermisisset, nisi quia consuetudo est divinae Scripturae coelum et terram totum mundum appellare. Et ideo aestimandum est, aerem ad coelum et terram pertinere. Et quidquid est humidum, vel vaporaliter expansum, hoc ad terram pertinet; quidquid enim tranquillum et quietum est, ad coelum pertinere dicitur; et quod ita sit aer aquae similis, ut ex ejus halationibus pinguescere probatur; spiritum procellae faciat, id est, ventum et nubilum contra, et ut posset volatus avium sustinere; non enim dixit: Producant aquae reptile animae viventis, et producat aer volatilia super terram; sed dixit: Producant aquae reptile animae viventis, et volatile super terram, quia aer ex aqua fit. Et quidquid undosum (0214A)vel fluidum est, hoc piscibus datum est. Quidquid autem humidum vel vaporaliter suspensum est, hoc volatilibus traditum esse manifeste cognoscitur, quia sicut pisces maris pinnulis suis in aquis natant, ita volatilia coeli in aere quasi in aquis de pinnulis suis volitare videantur. Et ideo sub firmamento coeli volitare dicuntur, non in firmamento coeli, quia illic spatium contiguum est, ubi volitare aves non possunt. Aer iste a confinio luminoso coeli usque ad fluidam aquarum et nudam terram fluxum est; non omnis tamen ad terram pertinet, sed de quo incipit a sursum versum ignis, grando, nix, glacies, spiritus tempestatis. Quidquid autem superius est, propter tranquillitatem ad coelum pertinere dicitur. Et daemones habitare in aere dicuntur; et propterea eos suffert aer sustinere, quia aerea imagine utuntur, et exinde impugnant humanum genus, qui statim quando creati fuerunt de conspectu Dei projecti sunt. Unde Salvator in Evangelio ad discipulos suos loquitur, (0214B)dicens: Vidi Satanam sicut fulgur cadentem de coelo (Luc. X). Quomodo enim cadere dicitur si non stetit; idemque non perseveravit in consortio sanctorum angelorum, sed statim quam cito se ipsum aspexit in claritate Dei, erexit se in superbiam contra Creatorem suum. Et dixit: Ascendam super altitudinem nubium, et ero similis Altissimo. Et statim projectus est de altitudine coeli in aerem cum omnibus satellitibus suis, qui eum secuti sunt, qui non perstiterunt in divino amore, sicut illi qui firmati sunt, ut si velint peccare non possint, quia ipsi in principio proprium arbitrium habuerunt, sicut nunc humanum genus videtur habere. Illi autem de proprio arbitrio lapsi fuerunt, et sententiam Dei acceperunt, ut, si velint, reparare non possint. Et iterum dixit Dominus: Ille ab initio homicida fuit, et in veritate non stetit (Joan. VIII). Quomodo vero ab initio homicida fuit? Idemque primum Adam jugulavit in paradiso, quando poma comedere suasit, et de immortalitate factus est mortalis, et postea humanum (0214C)genus usque ad adventum Salvatoris jugulavit. Quomodo in veritate non stetit? Quia non meruit accipere quod ei promissum fuerat, ut cum Creatore suo in perpetuum cum reliquis angelis permansisset; sed projectus est in terram cum suis, ubi sine dubio poenam patiuntur, quia in aere ignis sidereus eis dominatur, et sibi pro genere suo quasi quidam carcer deputatus est, quousque veniat tempus diei judicii, et in ignem aeternum mittentur, Ubi est fletus et stridor dentium (Luc. XIII), aer vero saepe suscitatur et fortiter congelatur, et facit nivem, aliquando autem magis constringitur, et procella efficitur, aliquando vero coruscationes et tonitrua; et ad imum de fundendo dat locum, quia aer ista non suffert sustinere, tamen omnia ista per providentiam divinam et occulto judicio Dei fiunt. Sed tamen alii ista quatuor elementa mundi ad quinque corporis sensus referunt: ignem ad oculos, aerem ad auditum, humorem ad odorem et gustum, tactus ad terram pertinere (0214D)dicunt. Dicunt etiam nec videri sine igne posse aliquid, nec tangi sine terra, ac per hoc elementa omnia in hominibus inesse; sed unumquodque eorum ex eo quod amplius habet, accepisse vocabulum. Ideo autem caloris privatione cum corpus nimie frigescit obtundit sensum, quia motus frigescit, qui ex calore inest corpori, dum ignis aerem, et aer humida, et humor terrena, afficit, subtilioribus scilicet crassiora penetrantibus. Quanto autem quidquid subtilius est in natura corporali, tanto est vicinius naturae spiritali, quamvis longe distante genere, quandoquidem illud corpus est, illud non est. Ac per hoc quoniam sentire non est corporis, sed animae per corpus, licet acute disseratur secundum diversitatem corporeorum elementorum sensus esse corporis distributos; anima tamen cui sentiendi vis inest, cum corporea non sit, per subtilius corpus agitat vigorem sentiendi. Inchoat itaque motum in omnibus sensibus ad subtilitatem ignis, sed non in (0215A)omnibus ad idem pertinet, in visu enim pervenit represso calore, usque ad ejus lucem; in auditu, usque ad ejus liquidiorem aerem calor ignis penetrat; in olfactu autem transit aer purus, et pervenit ad humidam exhalationem, unde crassior haec aura subsistit; in gustatu et hanc transit, et pervenit usque ad humorem corpulentiorem, quo etiam penetrato atque transjecto cum ad terrenam gravitatem pervenit, tangendi ultimum sensum agit. Inquirendum est autem quando minimi pisces, vel animalia, sive vermiculi, quod Scriptura non meminit, creati fuissent, dum ratio inquirenda est, ab elephanto maximo usque ad vermiculum minimum, quomodo creati fuerunt. Ergo ratione debemus intelligere unde veniat ista minima creatura, dum Scriptura hic nihil indicavit; intelligendum est enim, quando Deus separavit aquas ab aquis, tunc minima animalia, quae de aquis efficiuntur, in ipsis aquis natura illorum consistebat. Et illi vermes, qui de corporibus (0215B)mortuorum sunt, unde veniunt? Intelligendum est, quod in corpora habent eorum vigorem nascendi. Si aqua tegebat terram, an terra aquam, id ( sic ) aqua tegebat terram, quasi aliqua pars terrae elapsa fuerit super aquam, statim erupta est aqua in locum suum terra revertitur. Quomodo autem dicit in alio loco: quia ipse super maria fundavit eam, et super flumina praeparavit illam (Psal. XXIII). Si hic aqua tegebat terram, id aut de altiori terra hoc dicit, ubi montes esse videntur; aut de insulis illud dictum est, ubi terra altior est quam aqua. Sed magis hoc secundum sensum intelligendum est, quia simplices in Ecclesia super prudentes fundati sunt; et ita aquae vivae dicuntur, quia sustentant eos quos infirmiores esse conspiciunt. Quia quantum est inter lunam et sidera coeli, tantum est inter sanctam rusticitatem et sanctam simplicitatem. Pisces autem unde procreantur, de aqua, aut de semetipsis? Id intelligendum est, quia de aquis procreantur, dum dicit: Producant (0215C)aquae reptile animae viventis. Benedixitque eis dicens: Crescite et multiplicamini, quare ista animalia benedictionem accipere meruerunt sicut homo? Id ut intelligamus, istam benedictionem in caeteris animalibus permanere.

Item Recapitulatio.

Et iterum inter haec die quinta facta sunt in aquis reptilia animarum vivarum, homines scilicet renovati in vitam per baptismi sacramentum; facta sunt et volatilia, id est, sanctae animae ad superna volantes.

DE DIE SEXTA.

Dixit quoque Deus: Producat terra animam viventem in genere suo jumenta et reptilia et bestias terrae secundum species suas, et jumenta, et omne reptile terrae in genere suo animae viventis.

Et simplicia animalia, quae data sunt in usum humano generi; reptilia vero, qui reptant super terram, serpentes vel caetera sunt. Et bestiae terrae sunt, (0215D)ursi, leones, pardi, vel caetera; bestiae vero dicuntur, quidquid dentibus aut ungulis pugnat. Quaerenda est enim ratio, si ista animalia venenosa in principio, quando creata fuerunt, habuerunt venenum sicut nunc. Intelligendum est quod sicut tunc creata fuerunt, ita permanent. Sed tamen in principio nocendi potestatem non habuerunt, sicut probare possumus de serpentibus, quando vipera invasit manum Pauli, et nihil ei nocuit, quia potestatem habuit invadendi, nocendi autem non habuit potestatem. Similiter de bestiis, quando Daniel missus in lacum leonum fuit. Non ei nocuerunt, sed lingebant pedes ejus. Aut propterea ista animalia venenosa creata fuerunt ad terrendum hominem, quia Deus praevidebat eum peccantem, ut intelligeret poenas infernales, quia alibi dicit: Vermes eorum non moriuntur, et ignis eorum non exstinguitur (Isai. LXVI). Quamobrem bestiae inter semetipsos nocent, dum de originali peccato non habent unde eis vindicta tribuatur, (0216A)ut beatus Augustinus dicit quod « bestiae in genere suo concives sunt. » Et quando vident bestiam de cive aliorum, statim inter se litigant, quia animalia vivunt et sentiunt; arbores autem, sicut diximus, vivunt, et non sentiunt. Homo vero vivit, et sentit, et intelligit, quia habet discernendi discretionem inter bonum et malum.

De creatione hominum.

Et vidit Deus, quod esset bonum, et ait: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram.

Propter insinuandam pluralitatem personarum dicit Patris, et Filii, et Spiritus sancti. Illico statim subjungit dicens: Et creavit Deus hominem, ut ostenderet majestatis unitatem, ejus ad imaginem, idem ut immortalis permaneret. Et similitudinem, idem ut intellectum mentis habuisset, non ut animalia habent, qui nesciunt discernere bonum et malum. Ille autem non lineamentis corpora induit, sed intellectum mentis, ut intelligeret Creatorem suum in (0216B)perpetuum sine mortalitate laudare. Ille vero cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis (Psal. XLVIII). Dum enim ille noluit praecepta Creatoris sui observare, quod ei praeceptum erat, factus est mortalis ut jumentum in corpore, non in anima, quia immortalis permanserat. Quare iterum non repetit: Et fecit hominem, sicut in caeteris creaturis quas creavit? Idque non necesse erat, quia intellectualis creatura erat sicut angeli, ita et homo. Quia hoc est ei fieri, quod est intelligere Verbum Dei Patris, per quem facta sunt omnia (Joan. I). Quare non dicit Secundum genus, dum propago hominis manifestissima sit? idque non erat opus, dum Adam talis creatus fuit, ut immortalis permaneret, et tempora transirent, et illa immortalis permaneret; aut quia de illo humanum genus processurum erat, non de diversis creaturis, sicut sunt diversa genera animalium, vel piscium vel volucrum.

(0216C)Non enim ita fuit de homine, ut diversa genera hominum fuissent super terram; sed de uno homine humanum genus processit, quia homo praecellit animalibus, quia mens ejus erecta est ad coelum, et intelligit Creatorem suum in coelum quaerere, qui eum creavit.

Et praesit piscibus maris, et volatilibus coeli, et bestiis universaeque creaturae. Id est, ut semetipsum intelligeret ad imaginem Dei factum, dum tantis animalibus intellectu mentis praecellit.

Et creavit Deus hominem ad imaginem suam, ad imaginem Dei creavit illum, masculum et feminam creavit eos. Quid est enim quod feminam dicit creasse cum masculo, quae adhuc non erat formata, idque de Adam processura erat, quia sicut in sementem arboris multa occultantur. Primo enim in radice figitur, deinde in qualitatem arboris, et postea in effusione ramorum. Et exinde in viriditate foliorum, et caetera; ita et femina in corpore Adam latebat, (0216D)quia de costa Adae fabricata fuit.

Benedixitque eis dicens: Crescite et multiplicamini et replete terram, et subjicite eam, et dominamini piscibus maris et volatilibus coeli et universis animantibus quae moventur super terram. Quare homo istam benedictionem accipere meruit? Id ne inculpare videretur in procreandis filiis, quod dixissent peccatum esse filios procreare. Ita et Dominus benedixit hominem in procreandis filiis, ut declararet nullum exinde peccatum habere, si legitimo nuberentur. Si ergo Adam talis creatus fuit, ut immortalis permaneret, quid est quod dicit: Crescite et multiplicamini? Hoc vero intelligendum est, quia non secundum concupiscentiam carnis, neque ullam voluntatem malam debuerunt filios procreare, vel sicut nunc in dolore pariunt filios, sed sicut quisque imperat membra sua aliquid exercere, vel manum in operando, vel pedem in ambulando, ita et illi debuerunt in paradiso fetus procreare. Si autem sic debuerunt (0217A)fetus procreare, quid est quod in paradiso, antequam projecti fuissent, non coierunt simul ut filios procrearent? Quia mox creata mulier transgressa est, et de alta immortalitate in imo profundo projecta est. Quomodo igitur corpora illorum debuerunt mutare, si illi immortales permanerent. Id intelligendum est, quia si non peccassent, mori omnino non potuissent, sed corpora illorum sine mortalitate, postquam numerus ille impletus fuisset, juxta numerum angelorum in melius mutari debuerunt.

Dixitque Deus: Ecce dedi vobis omnem herbam afferentem semen, et lignum pomiferum, ut habeatis ad vescendum. Si Adam immortalis aut mortalis fuit; et si mortalis, quomodo immortalis? Et si animalis, quomodo spiritalis? Et si spiritalis, quid est ergo quod cum caeteris animalibus in commune cibum sumpsit? Mortalis erat et immortalis, quia potuit mori; immortalis, quia potuit non mori. Quia si non peccasset, mori omnino non (0217B)potuisset; postquam autem peccavit, mortalis factus est. Mortalis enim erat, et immortalis. Mortalis erat sua conditione, immortalis Dei beneficio, quod ei praestabat a ligno vitae, a quo ligno, cum peccasset, projectus est, ut potuisset mori. Si ista vox fuit aerem percutiens, aut quomodo iste sermo intelligendus est? Ipse sermo ejus ante omnem aeris sonum, et ante omnem carnem, et nubis vocem, in illa summa Sapientia per quam facta sunt omnia, non quasi humanis auribus instrepebat. Quid est ergo quod nos per Christum renati sumus, ipsam immortalitatem non accipimus, quam Adam habuit ante peccatum? Non enim accepimus quod in Adam perdidimus, id est, corpus animale; sed tanto accipimus melius, quanto spiritale corporali praeponitur. Unde ait Apostolus: Seminatur corpus animale, surgit spiritale (I Cor. XV). Non enim recepimus immortalitatem corporis spiritalis, sed recepimus justitiam, de qua per peccatum lapsus est Adam, de quo dicit beatus Apostolus: Renovamini autem spiritu mentis vestrae, (0217C)et reliqua (Ephes. IV). Quomodo enim debemus renovari? Id est, renovabimur igitur a vetustate peccati, non in pristinum corpus animale, in quo fuit Adam, sed in melius, id est, in corpus spiritale, cum efficimur aequales angelis Dei coelesti habitatione. Renovabimur etiam spiritu mentis nostrae secundum imaginem ejus qui creavit nos, quam peccando perdidit Adam. Renovabimur autem etiam carne, cum hoc corruptibile induet incorruptionem, et mortale hoc immortalitatem, ut sit spiritale corpus, in quo nondum mutatus est Adam, sed mutandus erat, quia in corpore portamus imaginem terreni hominis, in mente autem imaginem coelestis hominis. Unde iterum ait Apostolus: Si est corpus animale, est et spirituale, sicut scriptum est: Factus est primus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam in animam vivificantem; sed non primum quod spiritale est, sed quod animale, postea spiritale. Primus homo de terra terrenus, secundus homo de coelo coelestis. Qualis terrenus, tales et terreni (0217D)(I Cor. XV). Induamus et imaginem ejus qui de coelo est. Imaginem autem terreni hominis ab ipso exordio humani generis induimus. Imaginem ergo coelestis hominis nunc ex fide portamus, quod habitare in resurrectione credimus.

Viditque Deus cuncta quae fecit, et erant valde bona. Et factum est vespere et mane dies sextus. Si omnia valde bona Deus creavit; unde ergo malum incrementavit? Malum non fuisset, si non fecissemus. Neque enim ultra naturae male esset, sed amissio boni hoc nomen accepit. Quare non benedixit arbores vel herbas, sed hominem vel animalia? Ideo ista benedixit propter propagandi prolem, aut propter sexum masculini et femini, aut quia arbores sensum non habent sentiendi vel intelligendi; animalia vero vivunt, sentiunt et non intelligunt. Homo quidem sentit et intelligit. Ideo arboribus non dixit: Crescite et multiplicamini.

DE DIE SEPTIMA.

(0218A)
Igitur perfecti sunt coeli, et terra, et omnes ornatus eorum. Complevitque Deus die septimo opus suum quod fecerat. Et benedixit diei septimo, et sanctificavit illum, quia in ipso cessaverat ab omni opere suo, quod creavit Deus ut faceret. Id est, perfecit creationem coeli et terrae. Coelum cum omni ornamento suo, terram autem cum omni opere suo.

Et complevit die septimo opus suum. Die sexto, quando dixit: Consummatum est, et inclinato capite tradidit spiritum (Joan. XIX). Et die septimo requievit in sepulcro, et tunc omnia consummata sunt quae de ipso scripta erant. Judaei autem istum diem in umbra observabant, quod eis a Deo per Moysen praeceptum erat; nobis autem ipsa dies requiem significavit, quia si opera nostra in bonis operibus consummamus, cum Christo in aeternum requiescimus. Quia sabbatus requies interpretatur, quia Christus est requies nostra, in quo requiescimus, quia ipse per (0218B)mortem suam transtulit nos de morte ad vitam.

Et benedixit diei septimo, et sanctificavit illum. Quare benedixit diei septimo, in quo nihil creavit? Ne forte indigens apparere videretur, sicut homo post laborem fessus est, et dicit: Gratias ago Deo meo, quia perfeci opus meum. Non enim Dominus ita fecit, sed diem in quo nihil creavit, ut demonstraret quod Deo nostro nullus fuit labor cuncta creare, quia tantum dixit Fiat, et facta sunt. Ideo ipse in die septimo requievit, ut nos in ipso fecisset requiescere. In quo benedixit diem septimum? In nullo, nisi a semetipso, quia a nullo beatus, nisi a semetipso; a nullo sanctificatus, nisi a semetipso. Quia quamvis omnia non fecisset, non exinde fuit deterior, quia apud Deum nihil mutabile cernitur, nec in aeternitate, nec in veritate, nec in voluntate, sed fixum ac immutabile cum ipso omnia permanent. Quid enim est iste dies? Ipse est primus, ipse est secundus, ipse novissimus, quia repetitio est diei septimi. Et isti tres dies qui (0218C)praecesserunt, antequam sidera in coelo posuisset, pertinent ad dies, an non? Id intelligendum est, quia ad dies pertinent, quia ante lux non erat, quam oculi nostri potuissent prospicere, quia major est Scripturae hujus auctoritas quam omnis humani ingenii capacitas. Quia sicut Christus aliter est lux, aliter lapis, lux proprie, lapis figurate, ita etiam alia fuit lux angelica, altera lux siderum. Quare non benedixit diem primum, in quo lucem angelicam creavit, vel illum diem in quo omnia perfecit? Non enim sanctificans diem, in quo hoc facere inchoavit, neque eum in quo hoc perfecit, ne illis vel faciendis vel factis actio ejus gaudium fuisse videretur, sed eum in quo ab ipsis in semetipso requievit. Ipse tamen illa requie nunquam caruit, sed nobis eum per diem septimum ostendit, significans non percipere requiem suam, nisi post perfectionem operis. Et ideo in hac die vespera non successisse cognoscitur, quia requies nostra post perfectionem operis sine fine in gaudium erit, quia in ipso cessaverat (0218D)ab omni opere suo, id est, nova mundi incognita fabricari, quod creavit Deus ut faceret, quia usque in fine mundi gubernat, unde ipse dixit in Evangelio: Pater meus usque modo operatur, et ego operor (Joan. V). Quare non posuit mane in primo die, neque vespere in novissimo? Ideo mane non posuit, quia initium non habet; et vespere id, quia finem non habet, neque ullo termino clauditur. Et iterum secundum sensum spiritalem.

Item Recapitulatio sex dierum.

Post haec sexta die producit terra animam vivam, quando caro nostra abstinens ab operibus mortuis, viva virtutum germina parturit: secundum genus scilicet suum, id est, vitam imitando sanctorum, sicut ait Apostolus: Imitatores mei estote (I Cor. IV). Secundum nostrum quippe genus vivimus, quando in opere bono sanctos viros, quasi proximos imitamur. Deinde produxit terra bestias, homines in potentia (0219A)rerum, sive ferocitate superbiae; similiter et pecora, homines fideles in simplicitate viventes; serpentes quoque, innoxios sanctos scilicet viros, astutiae vivacitate bonum a malo discernentes, et, in quantum fas est, reptando scrutantes terrena, per quae intelligant sempiterna, non illos venenosos qui se in hujus mundi terrenis cupiditatibus collocant. Post haec fecit Deus hominem ad imaginem suam, perfectum scilicet virum, qui non quemlibet sanctorum virorum imitando, sed ipsam veritatem contemplabiliter intuendo operatur justitiam, ut ipsam intelligat et sequatur, ad cujus imaginem factus est veritatis. Iste etiam accepit potestatem piscium maris, et volatilium coeli pecorumque, ferarum quoque et repentium, quia spiritalis quisquis effectus, et Deo similiter factus, secundum Apostolum, judicat omnia, ipse autem a nemine judicatur (I Cor. XV). Quod vero sequitur: Masculum et feminam fecit eos, spiritales in Ecclesia et obedientes ostendit. Quia sicut viro subdita (0219B)est mulier, sic spiritali et perfecto viro obediens est is qui minus perfectus est, sicut Apostolus ait: Rogamus vos, fratres, ut cognoscatis eos qui in vobis laborant et praesunt vobis in Domino (I Thess. V). Dicitur enim eis: Crescite et multiplicamini, sive in linguis, sive in spiritalibus intelligentiae gradibus, ut dominentur rationis intellectu omnium carnalium perturbationum, quasi insensibilium animantium. Omnem autem herbam seminalem, et omne lignum fructuosum, quod hominibus datum est in escam, fideles sunt, et de oblationibus suis sanctorum communicantes. Unde Apostolus ait: Nam si in spiritalibus participes facti sunt gentiles, debent et in carnalibus ministrare eis (Rom. XV). Haec sunt fructifera ligna. In istis ergo gradibus tanquam in quibus diebus vespera est, ipsa perfectio singulorum operum, et mane inchoatio sequentium septimo; post istorum itaque quasi sex dierum opera bona valde, sperat homo quietem mentis constitutus in spiritali paradiso, quo significatur vita beata, ubi fons est sapientiae divisus (0219C)in quatuor partes virtutum, ubi edat ligni vitae gratiam, ubi utiles disciplinas morum, quasi fructus lignorum carpat. Est namque paradisus vita beatorum; quatuor flumina, quatuor virtutes; ligna ejus, omnes utiles disciplinae; lignorum fructus, mores piorum; lignum vitae, ipsa bonorum omnium mater sapientia est, de qua scriptum est Salomone dicente: Lignum vitae est his qui apprehendunt illam, et qui tenuerit eam, beatus (Proverb. III). Lignum scientiae boni et mali, transgressio est mandati. Experimentum hactenus sex dierum opera, qualiter in Ecclesia spiritaliter intelligantur, explicata sunt, deinde quod in figuram saeculi significent, subjiciendum est.

Sex diebus consummavit Deus omnia opera sua, et septimo requievit.

Sex aetatibus humanum genus in hoc saeculo, per successiones temporum Dei opera insinuant: quarum prima est ab Adam usque ad Noe; secunda, a Noe usque ad Abraham; tertia, ab Abraham usque (0219D)ad David; quarta, a David usque ad transmigrationem Babylonis; quinta, a transmigratione Babyloniae usque ad humilem adventum Domini nostri Jesu Christi; sexta, quae nunc agitur, usque quo mundus finiatur, donec Excelsus veniat ad judicium. Septima vero intelligitur in requie sanctorum, quae scilicet vesperam non habet, quia eam jam nullus terminus claudit. Pergamus ergo breviter per has mundi aetates, et replicantes ordinem temporum eorum quae mystice differentias distinguamus. Primo enim saeculo factum est tanquam lux, homo in paradiso; in qua aetate filios Dei lucis nomine dividit Deus a filiis hominum, quasi a tenebris; fitque hujus diei vespera diluvium. Secundum saeculum factum est, quasi firmamentum inter aquam et aquam: arca utique illa quae natavit inter pluviam et maria. Hujus vespera fit confusio linguarum. Tertium saeculum factum est, quando separavit populum suum a gentibus per Abraham, discernens eum quasi aridam ab aquis, ut (0220A)proferret germen herbarum atque lignorum, id est, spiritales sanctos et fructum sanctarum Scripturarum. Hujus vespera fuit peccatum et malitia pessimi regis Saul. Inde quartum saeculum coepit a David, quando constituit Deus luminaria in firmamento coeli, id est, splendorem regni tanquam solis excellentiam, et in lunae speciem lumen obtemperantem tanquam synagogam, et stellas principes ejus: cujus aetas fit vespera in peccatis regum, quibus gens illa meruit captivari in Babyloniam. Porro quinto saeculo, id est, in transmigratione Babyloniae, facta sunt quasi animalia in aquis, et volatilia coeli, quia tunc Judaei inter gentes tanquam in mari vivere coeperunt. Nec habebant stabilem locum tanquam volantes aves. Hujus diei quasi vespera est multiplicatio peccatorum in populo Judaeorum, quando sic excaecati sunt, ut etiam Dominum suum non possent agnoscere. Jam sextum saeculum fit in adventu Domini nostri Jesu Christi. Nam sicut in illa die sexta primus homo Adam de limo (0220B)terrae ad imaginem Dei formatus est, sic in ista sexta saeculi aetate secundus Adam, id est, Christus, de Maria virgine natus est. Ille in anima vivente, hic in spiritu vivificante; et sicut in illo die fit anima viva, sic et in isto saeculo vitam desiderantes aeternam; et sicut in illa sexta die serpentum et ferarum genera terra produxit, ita et in hac sexta aetate saeculi gentes vitam appetentes aeternam Ecclesiam generavit. Quem etiam sensum vas Petro ostensum manifestavit, et quemadmodum in illa die creatur masculus et femina, sic in ista sexta saeculi aetate manifestatur Christus et Ecclesia. Et sicut praeponitur homo in die illa pecoribus, serpentibus et coeli volatilibus, ita Christus in hac aetate gentibus, populis et nationibus, ut ab eo regantur, vel carnali concupiscentia dediti sicut pecora, vel terrena curiositate obscurati quasi serpentes, vel elati superbia quasi aves. Et sicut in illo die pascitur homo et animalia, quae cum illo sunt, herbis seminalibus et lignis fructiferis, et herbis viridibus; sic in ista aetate spiritalis homo, (0220C)qui bonus minister est Jesu Christi, cum populo spiritaliter pascitur sanctarum Scripturarum elementis et lege divina ad concipiendam fecunditatem rationum atque sermonum tanquam herbis seminalibus, partim ad utilitatem morum conversationis humanae, tanquam lignis fructiferis, partim ad vigorem fidei, et spei, et charitatis in vitam aeternam, tanquam herbis viridibus, quae nullo aestu tribulationum arescunt, sed spiritalibus cibis, sic istis alimentis pascitur ut multa intelligat. Carnalis autem, id est, parvulus in Christo tanquam pecus Dei, ut multa credat quae intelligere necdum potest, tamen eosdem cibos omnes habent. Hujus autem aetatis quasi vespera utinam nos non inveniat, illa est enim de qua Dominus dicit: Putas veniens Filius hominis inveniet fidem super terram (Luc. XVIII)? Post istam vesperam fiet mane, cum ipse Dominus in claritate venturus erit. Tunc requiescent cum Christo ab omnibus operibus suis, hi quibus dictum est: Estote perfecti, sicut Pater (0220D)vester qui in coelis est (Matth. V). Tales enim faciunt opera bona valde. Post talia enim opera speranda est requies in die septimo, qui vesperam non habet. Istae generationes coeli et terrae, quando creatae sunt in die quo fecit Dominus Deus coelum et terram, et omne virgultum agri, antequam oriretur in terra, omnemque herbam regionis priusquam germinaret; inquirenda est ratio si ista omnia in uno die facta fuerunt, aut per sex dies, sicut Scriptura hic commemorat; et si per sex dies facta fuerunt, quomodo ergo sancta Scriptura dicit: Qui vivit in aeternum, creavit omnia simul (Eccli. XVIII), quia ille secundum substantiam rerum simul omnia creavit. Nam secundum speciem formae non simul creavit omnia. Nam sicut mater nutriens infantem in gremio suo exspectat ut convalescat, ita et Dominus tarditatem humani ingenii exspectavit. Nam in principio apud eum omnia creata fuerunt, sed non statim in specie venerunt, quando dixit: In principio creavit (0221A)Deus coelum et terram (Gen. I). Tunc omnia, sicut diximus, apud ipsum facta sunt, quaecunque de coelo et de terra orta fuerunt, quamvis per sex dies secundum speciem dividere voluisset. Sicut dicit quarto die in coelo sidera posuisse, tamen primo die apud ipsum in coelo facta sunt, quod die quarto in speciem venit; quia sicut in grano seminis multa occultantur, radix, cortex, folia, fructus, vel multa alia quae de ipsa arbore veniunt, ita apud Deum ista omnia prius occultabantur, quae postea in specie venerunt. Ergo sic simul omnia, quomodo dixit Dominus: Pater meus usque modo operatus est, et ego operor (Joan. V). Quia quamvis tunc omnia creasset simul, quotidie tamen gubernat, in rigando, in plantando, in aedificando, vel in caeteris rebus. Nam sicut homo qui agrum exercet, si illum dimittit, incultus remanet, ita et mundus creatus a Deo sine Dei gubernatione esse non potest, secundum apostolum Paulum: Neque qui plantat, neque qui rigat, est aliquid, sed qui incrementum (0221B)dat Deus (I Cor. III). Sunt autem et alii qui hic istos septem dies, septem dona gratiae Spiritus sancti intelligere volunt, id est, spiritus sapientiae et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, spiritus timoris Domini (Isai. XI). Dicit vero per spiritum sapientiae fecisse Deum coelum et terram, et per spiritum intelligentiae fecisse firmamentum, et separasse aquas ab aquis, per spiritum consilii separasse aquas ab arida, et germinare terram fecisse; per spiritum fortitudinis posuisse luminaria in firmamento coeli, ut dividerent inter diem et noctem; per spiritum scientiae ornare aquas de reptilibus, et aerem de volatilibus; per spiritum pietatis vestire terram de animalibus, et hominem creare, vel caetera quae sequuntur; per spiritum timoris Domini, die septimo, opus suum sanctificasse. Ita et nos debemus ista septem dona gratiae Spiritus sancti in nos imitari, et per spiritum sapientiae coelum et terram facere, id est, coelestia meditari, et terrena (0221C)derelinquere, vel lucem a tenebris separare, id est, opera nostra perfecta a tenebris pravorum; et per spiritum intelligentiae debemus facere firmamentum inter aquas superiores et inferiores, id est, disciplina sancta inter vitia et virtutes, ut non declinemus ad vitia; per spiritum consilii debemus aquas separare ab arida, id est, homines reprobos ab anima scienti verba Dei; per spiritum fortitudinis debemus ponere luminaria in firmamento coeli, id est, dilectionem Dei et proximi, quia dixit sanctus Joannes: Qui odit fratrem suum, homicida est (I Joan. III); per spiritum scientiae debemus aquas ornare de reptilibus, et caetera de arcana cordis nostri vocem ad coelum mittere, sicut pisces de pinnulis suis in altum saltum tribuunt, et volucres coeli in aere volitant; ita et nos sensum nostrum ad superiora semper levare oportet; per spiritum pietatis debemus facere pecora, serpentes, vel caetera, id est, ut simplicitatem ac prudentiam habeamus discernendi bonum et malum, et fructum bonorum operum agamus, qualiter (0221D)valeamus imitari sanctorum exempla, vel ipsam veritatem, ad cujus imaginem facti sumus; per spiritum timoris Domini debemus requiescere in requie vitae aeternae, quia scriptum est: Initium sapientiae timor Domini (Psal. CX). Quare in primo die non posuit mane, vel in septimo die vesperam? Ideo mane non posuit, quia praevidit hominem peccantem in paradiso, et nox ignorantiae eum secuta fuit; et in septimo ideo non posuit vesperam, quia praesciebat eum ad veniam reversum fuisse per adventum Salvatoris. Et in principio, si nox sequebatur diem, aut dies noctem? id est, nox diem sequebatur. Et modo post adventum Salvatoris dies sequitur noctem, quod designavit hominem lapsum, quando transgressus fuit, et nox eum secuta fuit, id est, peccatum. Post adventum vero Salvatoris dies sequitur noctem, quia ille reparavit nos ad veniam, et per suam mortem transtulit nos de morte ad vitam, quod perdidimus per primi culpam parentis nostri Adam. Illum sequebatur (0222A)nox, quia homines sancti claustra inferni penetrabant, usque ad adventum Domini; et nos modo sequitur dies, quia post resurrectionem ejus omnes sancti de corpore exeuntes ad Christum pergunt, quia quod in Adam perdidimus, per Jesum Christum recepimus.

Item recapitulatio.

Istae generationes coeli et terrae, quando creatae sunt in die quo fecit Dominus Deus coelum et terram; et cum superius septem dies numerati sunt, nunc unus dies dicitur, quo fecit Deus coelum et terram, et omne virgultum agri, et omnem herbam regionis. Hujus diei nomine secundum prophetam, omne tempus hujus vitae significatur, in quo coelum et terra factum est, id est, in quo creaturae visibiles dispenuntur, administrantur atque existunt. Sed quid sibi vult quod nunc, nominato coelo et terra, adjecit virgultum agri et herbam regionis, et tacuit caetera quae sunt in coelo et in terra, vel etiam in mari, nisi quia (0222B)per virgultum agri invisibilem creaturam demonstrat intelligi, sicut est anima. Dictum autem virgultum, propter vigorem vitae; herba, propter eamdem vitam, nunquam marcescentem. Deinde quod addidit: Antequam esset super terram, intelligitur antequam anima peccaret. Terrenis enim cupiditatibus sordidata, tanquam super terram nata, vel super terram esse recte dicitur. Non enim pluerat Dominus Deus super terram, et homo non erat qui operaretur terram: ideo non germinaverat terra, quia non pluerat Dominus super terram; et homo non erat qui operaretur terram, quia maxime propter pluviam et hominem, qui operatus est eam, germinat terra, et fructum producit. Unde et adjecit: Nondum enim pluerat Dominus Deus super terram, quasi aperte diceretur: Antequam peccaret anima, nondum nubibus Scripturarum pluviam doctrinae Dominus ad irrigandam animam concesserat. Nondum propter hominem, qui est terra, Dominus noster nebulam carnis nostrae assumpserat, (0222C)per quod imbrem sancti Evangelii largissimum infudit. Quod vero subjungit: Et homo non erat qui operaretur terram, quia nullus homo operatus est in Virgine, unde natus est Christus. Ipse enim est lapis de monte abscissus sine manibus, id est, absque coitu et humano semine de virginali utero, quasi de monte humanae naturae et substantiae carnis abscissus (Dan. II).

DE ASCENSIONE FONTIS, ET IRRIGATIONE TERRAE.

Sed et fons ascendebat a terra, irrigans universam superficiem terrae. Quis est iste fons qui irrigabat universam faciem terrae? Non sicut Nilus, qui solam Aegyptum irrigat, sed iste fons totum mundum irrigare dicitur. Aut fons unus appellatus est, antequam paradisus plantatus esset, et, accepto humoris adjutorio, irrigabat universam superficiem terrae. Aut postquam paradisus [plantatus] est, et restagnata aquarum (0222D)abruptio est, et ille fons divisus est per rivulos suos ad irrigandam universam faciem terrae. Sicut nunc videmus ire aquas per alveos fluminum fluxusque rivorum, et eorum excessu vicinia perfundere, sic et tunc quasi de uno fonte multi processerunt. Aut fons unus appellatus est, et in quodam sinu terrae occultatus, et inde omnes fontes magni et parvi progrediuntur. Et quid est, quod iste fons manifeste non invenitur, qui irrigare videtur universam faciem terrae? Forsitan propter peccatum primi hominis parentis nostri Adam abstractus est iste fons, ut auferret ubertatem a terra, et majorem laborem exerceret humanum genus. Et quomodo potest fieri quod unus fons omnem terram irrigaret? et si terram irrigabat, montes quomodo, quia aliqui ex illis magnam altitudinem habent, irrigare dicuntur? Hoc est sciendum, quia tunc in novitate terrarum, et non omnia, plura tamen plena fuisse credibile est. Aut sicut Nilus irrigat universam terram Aegypti, ita et tunc potuit ille (0223A)fluvius irrigare universam faciem terrae, per imperium Dei et potentiam ejus. Aut singularem numerum posuit pro plurali, quia non dicit unus fons, sed tantum: Et fons ascendebat, et: Irrigans universam faciem terrae, sicut dicit: Rana et locusta ascenderunt super terram Aegypti (Exod. VIII), et multae intelliguntur ranae et locustae, ita forsitan tunc unus fons appellatus est, et multi intelliguntur fontes.

Item recapitulatio.

Et fons ascendebat a terra, irrigans universam superficiem terrae. Terra mater virgo Domini Maria rectissime accipitur, de qua scriptum est: Aperiatur terra, et germinet Salvatorem (Isai. XLV). Quam terram irrigavit Spiritus sanctus, qui fontis et aquae nomine in Evangelio significatur.

Formavit igitur Deus hominem de limo terrae. Id est, Adam de pulvere terrae. Alii volunt dicere quod ideo homo ad imaginem Dei creatus sit, quod ipse Dominus (0223B)eum propriis manibus creasset; sed hoc omnino non est recipiendum, ut ullam rem corporalem Dominus corporaliter creasset, sicut dicit: Initio tu, Domine, terram fundasti. et opera manuum tuarum sunt coeli (Psal. CI). Quia Deus ista non per opera manuum corporaliter fabricavit, sed per imperium et potentiam suam jussit fieri omnia quomodo voluit. Quare eum fecit de limo terrae, et quare non de limo paradisi? Ratio erat ut de terra hominem creasset, qui in terram reversurus erat, sicut scriptum est: Pulvis es, et in pulverem reverteris (Gen. III). Hinc requirendum est, si statim imperfecta aetate Adam factus est, an in puerili aetate. Id arbitrandum est, quod statim imperfecta aetate formatus fuisset propter miraculum, sicut fecit de aqua vinum, et caetera alia, quod enarrare longum est. Et iterum:

Recapitulatio.

Formavit igitur Dominus Deus hominem de limo (0223C)terrae. Idem factus est Christus, juxta quod ait Apostolus: Ex semine David secundum carnem (Rom. I), tanquam de limo terrae de inspiratione hominis, et inspiravit in faciem ejus spiraculum vitae. Quid est spiraculum vitae? Id est, spiraculum facere, id est, animam facere. Sicut Dominus per Isaiam prophetam ait: Spiritus ex me procedit, et omnem flatum ego feci (Isai. LVII). Et item: Spiravit in faciem ejus, et caetera, utique infusionem Spiritus sancti, quod operatus est hominem Christum. Et factus est homo in animam viventem, id est, coepit sentire in corpore, id est, animantis.

Hic modo recapitulatio.

Et omnia ex ordine narrat, quomodo creata fuerint, quod superius tacuit. Alii autem dicunt, quod anima ex Divinitate processit, dum dicit: Et insufflavit in faciem ejus flatum vitae. Sed hoc omnino non est recipiendum, ut anima de divinitate procedat; sed illi qui hoc dicunt contra fidem catholicam loquuntur, (0223D)quia divinitas nunquam mutatur, quia illi quando benefaciendo meliorem reddunt. Nam ideo qui hoc dicunt, quia sicut Dominus in Evangelio, quando venit ad discipulos suos, et insufflavit et dixit: Accipite Spiritum sanctum, sicut Spiritus sanctus tunc de Divinitate sanctis apostolis datus est, ita et anima de Divinitate data sit; sed omnino hoc non est recipiendum, quia insufflatio flatus est corporis. Nam sancti apostoli de Divinitate Spiritum sanctum acceperunt, anima vero non est de Divinitate, sed ex Deo nata est, ex nihilo facta. Inquirenda est ratio quando anima creata fuit, si sexta die, quando hominem de limo terrae formavit, fuisset creata. An non ergo contrarium est divinae Scripturae, quae dixit: Qui vivit in aeternum, creavit omnia simul (Eccli. XVIII). Si tunc anima creata fuit, ubi ergo latebat, usque dum homo eam accepit? Forsitan inter creaturas Dei occultabat, donec in hominem introiret; et quid est quod anima, quae innocens creata fuit, in corpus introivit, (0224A)quod Deus praesciebat peccaturum. Sed absit ut hoc recipiendum sit, ut propterea anima creata fuisset, et reservata, ut [intraret] in corpus quod Deus praevidebat peccans, et si sic esset, quasi Deus auctor peccati fuisset. Sed absit hoc, quia non est ita, sed magis intelligendum est atque recipiendum quod ipsa voluntaria introisset in corpus administrandum corpus, quia per animam sentitur corpus, quia si anima deest, corpus mortuum est. Et quid est quod in alio membro aut in vertice, aut in fronte, vel in pectore non insufflavit spiritum vitae, nisi in faciem tantum? Quia ignis cujus principalis locus in jecore est, ascendit in cerebro, quasi in coelum corporis nostri, et exinde efficiuntur tres partes; anterior vero pars, per quam sensus omnis ascendit de cerebro in frontem, de fronte in faciem, de facie autem diffundit per fistulas minutas, quasi per organa in quatuor corporis sensus, id est, in visum, in auditum, in odoratum, in gustum. Posterior autem pars, per quam motus (0224B)omnis habet, tantum de eadem anteriore parte viam suam ascendit in verticem; de vertice autem ad medullam spinae, inde omnem motum diffundit in membris. Merito anterior pars posteriori praeponinitur, quia consilium sequitur motus. Tertia vero pars, in qua memoria figitur, quia quidquid vis facere, aut antea fecisti, in memoria constat. Ubi autem memoria non est, non est spontaneus motus. Et inde capilli et ungues procreantur de spontaneo motu, id est, de anteriore parte, per sensus intelligitur omnis, quia homo habet sensum, quem animalia non habent, et inde efficitur spontaneus motus, per quod administratur animus. Id intelligitur per aerem et lucem, quia aer intrat in pulmones quasi in organa, deinde in venas, et pervenit usque ad cor, quod nos arterias vocamus. Et quomodo est anima, vel corpus sentit, an non? Intelligendum est quia per sensus corporis administratur, per oculos videt, per aures audit, per gustum et odorem sentit. Quid est dulce vel amarum, et si est anima de quinque sensibus (0224C)corporis? Intelligendum est quod non est unde hoc probare possimus, quia quando hominis anima vult aliquid secretum considerare, claudit oculos vel aures suas, et considerat quid fecit, aut quid factura erit, sive de Creatore suo qui eam creavit. Quid ergo est anima? et si est aliqua res unde animae fiant, quid est ipsa? Quod nomen ejus? Quae species, quem usum in rebus conditis tenet, vivit an non? Si vivit, quid confert universitatis affectibus? Beatamne vitam ducit, an miseram? Quid est ergo anima? Coelum non est, neque terra, neque aer, neque ignis, non aqua, non Deus, non sidera, non visus, non auditus, non odoratus, non gustus, vel caetera alia, quod memorare longum est, quae sunt in coelo sive in terra, quod anima non est. Unde ergo est anima? Si ex Deo data est, et ex nihilo facta, quia homo qui de terra factus est, in terram reversurus erit. Similiter nix, vel procella, quia ex aqua fit, et aer est, sumit de terra, in aquam revertitur, et in terram, de aqua sumptus est (0224D)aer; anima vero non habet ullum elementum, ad quod revertatur, nisi ad creatorem suum qui eam creavit, postquam de corpore exierit, si recte egerit. Et illi caeci qui visum non habent, quomodo vident somnia sicut illi qui visum habent? Id intelligendum est, quia illi insopiuntur in cerebro, et non possunt foris erumpere, tunc in semetipsis vident ipsas imagines, illis animus nunquam dormit. Inquirenda est ratio unde anima veniat, quando homo nascitur. Alii dicunt quod sicut caro de carne nascitur, ita anima de anima nascatur. Sed hoc Scriptura non narrat ullo in loco, unde anima in hominem veniat, quando natus est; neque de ipsa anima mulieris, quomodo ei nata fuisset, sicut narrat de carne, quomodo facta sit. Et alii dicunt quod unicuique homini anima ex Deo data sit, quando natus est. Sicut in Isaia dictum est: Omnem flatum ego feci (Isai. LVII). Id est, omnem animam, et in psalmo similiter scriptum est: Qui finxit singillatim corda eorum (0225A)(Psal. XXXII). Alii autem dicunt quod ex parentibus anima data sit, sicut caro ex carne. Scripturae repugnare videntur, dum dixit: Qui vivit in aeternum, creavit omnia simul (Eccli. XVIII), quasi semper novas animas creare videatur. Et alii dicunt quod tunc anima omnium creata fuisset, quando simul omnia fecit, et in quodam loco occultantur, donec homo natus sit, et tunc ei anima data sit ex Deo. Sed hoc non est in rebus nostris considerandum, quid vel sinat vel non sinat, quomodo anima data sit homini, quod Scriptura non narrat ullo loco. Nos non possumus discernere quod Veritas tacuit, et non dicit neque de ipsa anima mulieris, quomodo facta sit, nisi tantum narrat quomodo Adam data fuit anima. Ergo Salvator noster Jesus Christus unde habuit animam, non de Adam, sed unde Adam, id est, ex Deo, quia quamvis de propagine peccati descendit, tamen de propagine peccati non concepit, quia nec ipsa erat caro peccati, sed similitudo carnis peccati. Non enim (0225B)inde accepit reatum moriendi, et anima, quando de hoc corpore migraverit, est corporalis an incorporalis? Quomodo ergo praedicatur, si incorporalis est, id incorporea est simul corporibus, et ubi portatur, ad locum corporeum an incorporeum? Id ad incorporeum locum, similia corporibus. Quaeritur ergo ratio si potest anima absque corpore inter angelos in perpetua beatitudine sine defectu consistere? Quid ergo opus est ut iterum surgat corpus, ut illud tunc immortale induat, quod nunc mortale deposuit, nisi quia inest quidem corporis administratio, quo detardatur animus, ut non in illum summum pergat, donec consurgat corpus, ut quod ei nunc sarcinum est, sit tunc in gloria. Et quid opus est ut parvuli, qui parentes habent Christianos, patrem et matrem, iterum renascantur per aquam baptismatis, nisi quia unusquisque in originali peccato nascitur, et nisi renatus sit per aquam baptismatis, non potest introire in regnum Dei, sicut Salvator in Evangelio ostendit, dicens: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu (0225C)sancto, non potest videre regnum Dei (Joan. III).

Et iterum secundum sensum spiritalem.

Et factus est homo in animam viventem, scilicet ut qui perfectus erat. Deus perfectus crederetur et homo.

DE PLANTATIONE PARADISI.

Plantaverat autem Dominus Deus paradisum voluptatis a principio, in quo posuit hominem quem formaverat. Paradisus locus deliciarum dicitur, aut pollens affluentia gratiarum. Hoc dixit sanctus Augustinus, quod in quodam loco iste paradisus plantatus fuit, ubi homo terrenus habitare potuit. Nam paradisus spiritaliter intelligitur, ubi nunc animae sanctorum de corpore exeuntes pergunt. In cujus figura iste paradisus plantatus fuit, secundum rerum gestarum fidem.

Produxitque Dominus Deus de humo omne lignum (0225D)pulchrum visu, et ad vescendum suave, lignum etiam vitae in medio paradisi. Non alia ligna produxit, nisi illa quae superius dixit die tertia creasse, et modo narrat quomodo in speciem produxit in paradiso; et istud lignum vitae, quod idem est qui de illo gustasset, et immortalis permansisset. Tamen tunc in paradiso quasi cibus terrestris fieri videbatur, non sicut alius cibus facit, qui solet habere fastidium, sed unde omni sanitate stabilis firmaretur. Tamen quid in isto ligno continebat? In alia enim ligna erant alimenta, in istud autem sacramentum continebatur. Quamvis tunc historialiter factum fuisset, sicut de paradiso dictum est, quod Ecclesiam praefigurabat; vel sicut factum fuit de Agar, vel de Sara, et multa alia quae historialiter facta fuerunt, tamen aliter praefigurabat, ita et lignum istud praefigurabat lignum crucis.

Et iterum Recapitulatio.

Plantaverat autem Dominus Deus paradisum voluptatis (0226A)a principio, etc. Paradisus Ecclesia est. Sic enim de illa legitur in Canticis canticorum: Hortus conclusus est soror mea (Cant. IV). A principio autem paradisus plantatur, quia Ecclesia catholica a Christo, qui est principium omnium, condita esse cognoscitur. Fluvius de paradiso exiens imaginem portat Christi de paterno fonte fluentis, qui irrigat Ecclesiam suam verbo praedicationis, et dono baptismatis. De quo bene per prophetam dicitur: Dominus Deus noster fluvius gloriosus, exsiliens in terram sitientem. Quatuor autem paradisi flumina quatuor sunt Evangelia, ad praedicationem in cunctis gentibus missa. Ligna fructifera omnes sancti sunt, fructus eorum opera eorum, lignum vitae sanctus sanctorum utique Christus, ad quem quisque si porrexerit manum, vivet in aeternum.

DE LIGNO SCIENTIAE BONI ET MALI.
Lignum scientiae boni et mali. Quare istud nomen accepit? Quia Deus omnia valde bona creavit. Id (0226B)agnoscendo boni et mali, quantum fuisset inter obedientiam boni, et inobedientiam mali, quia si exinde transgressus fuisset, malum illi esset; si bonum illi fuisset, quia si transgressus non fuisset, experimentum pene non didicisset.

DE EGRESSIONE FLUVII.

Et fluvius egrediebatur de loco voluptatis ad irrigandum paradisum, qui inde dividitur in quatuor capita. Nomen uni Phison; ipse est qui circuit omnem terram Evilath, ubi nascitur aurum. Et aurum terrae illius optimum est, ibique invenitur bdellium, et lapis onychinus. Et nomen fluvii secundi Gehon; ipse est qui circuit omnem terram Aethiopiae. Nomen vero fluminis tertii, Tigris; ipse vadit contra Assyrios. Fluvius autem quartus ipse est Euphrates. Idem ut superius indicatum est de ipso fluvio, et de ipsis quatuor fluminibus paradisi egrediuntur, quorum duo propria nomina habent. Tigris autem ipse est Nilus, qui (0226C)circuit omnem terram Aegypti. Phison vero ipse est Ganges.

Recapitulatio.

Et iterum secundum sensum spiritalem, lignum scientiae boni et mali proprium est voluntatis arbitrium, quod in medio nostri est positum, ad agnoscendum bonum vel malum. De quo qui, relicta Dei gratia, gustaverit, morte morietur. Tulit ergo Dominus Deus hominem, et posuit eum in paradiso voluptatis, ut operaretur et custodiret illum, quia quotiescunque de persona hominis loquitur, utrumque nominat, et Deum et Dominum, ut ostenderit quantum ei expediat habere Dominum Deum suum, id est, sub ejus dominatione obedienter vivere ut operaretur. Quomodo autem debuit operari non labore servili, sed honestae animae voluntate, et custodiret illum, id ne aliquid committeret quare inde mereretur expellere. Recte ergo quisque dicitur non custodisse rem suam, qui sic agit ut eam amittat, quia (0226D)non erat necesse propter bestias paradisum custodire, aut propter aliam rem sive servili labore operari, quia dixit: Ecce dedi vobis omnem herbam, et reliqua, sed ut Dominus operatus fuisset in eis justitiam, pietatem, et caetera bona; quod Deus homini tribuet, quia nihil potest homo facere sine adjutorio Dei. Et operaretur illum ut justus esset, et custodiret, ut tutus esset, quia si illum Deus dereliquerit, et solatium ejus abstraxerit, ille inanis remaneret, quia Deus nihil bonum ei necesse sit. Sed nos omnes indigemus dominatione ejus. Quia scriptum est: Dixit Domino, Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non eges (Psal. XV); et in alio loco scriptum est: Mihi autem adhaerere Deo bonum est (Psal. LXXII).

DE PRAECEPTIONE LIGNI.

Praecepitque ei dicens: Ex omni ligno paradisi comede, de ligno autem scientiae boni et mali ne comedas. In quocunque enim die comederis ex eo, morte morieris. (0227A)Quare ei Dominus prohibuit ut non comedisset de ipso ligno? Quia sciebat damnaturum, si transgressus fuisset. Oportebat enim ut homo sub Domino Deo positus aliunde prohiberetur, ut ei promerendo Dominum suum virtus esset ipsa obedientia; si vero servasset praecepta Creatoris sui, virtus ei fuisset, et ipsa obedientia, quam post transgressionem perdidit.

Recapitulatio.

Tulit ergo Dominus Deus hominem, et posuit eum in paradiso voluptatis. Assumpsit Deus carnem, et factus est caput Ecclesiae. Ut operaretur et custodiret illum; id est, ut voluntatem Patris ex omnibus gentibus Ecclesiam adimpleret, atque ut impleretur sermo quem Dominus dixit: Ego servabam eos in nomine tuo; quos dedisti mihi, custodivi (Joan. XVII).

Dixit quoque Deus: Non est bonum esse hominem solum, faciamus ei adjutorium simile sui. Hic manifeste ostendit quod semen debuerunt procreare, dum (0227B)Adam adjutorium simile sui datum fuit, id est, Eva fabricata de latere suo. Non sic debuerunt semen procreare, sicut nunc faciunt, ut mortuis parentibus filii succedant in locum, sed ut immortales permanerent, et post consummatum numerum in meliora commutassent.

Formatis igitur Dominus Deus de humo cunctis animantibus terrae, et universis volatilibus coeli, adduxit ea ad Adam, ut videret quid vocaret ea. Omne enim quod vocavit Adam animae viventis, ipsum est nomen ejus. Quomodo ea adduxit, quia Deus incommutabilis est? Si per angelum, aut per semetipsum? Hoc omnino non est recipiendum, ut Deus corporaliter ista egisset; sed ut ostenderet quia omnia ei vivunt et sentiunt, sicut asina locuta fuit cum Balaam, vel caetera multa, quia homo istam potestatem accepit a Domino, ut haberet dominationem super bestias usque in hodiernum diem.

Recapitulatio.

(0227C)Dixit quoque Deus: Non est bonum hominem esse solum. Arguantur haeretici, qui Christum solum hominem putant, et non etiam Deum.

Faciamus ei adjutorium simile sui. Quia in ipso homine suscepto, Ecclesia Deo copulata est.

Appellavitque Adam nominibus suis cuncta animantia et universa volatilia coeli, et omnes bestias terrae; Adam vero non inveniebatur adjutorium simile sibi. Quando ergo pisces nomina acceperunt, dum hic non memorat, sed tantum de animalibus? Id paulatim cognitis generibus piscium impositum est, hoc est, quando creati fuerunt.

Iterum Recapitulatio.

Appellavit autem Adam nominibus suis, etc. Significans gentes, quae salvae fierent in Ecclesia, et per Christum nomina erant accepturae, quod prius non habuerunt. Sicut scriptum est: Et vocabo servos meos nomine alio (Isai. LXV).

Adam vero non inveniebatur adjutorium simile sui. (0227D)Utique quoniam quamvis fidelis aut justus sit quisque, Christo tamen aequari non potest. Quis enim, inquit Moyses, similis tibi in diis, Domine? Nam et David ait: Speciosus forma prae filiis hominum (Psal. XLIV). Nemo enim potuerat a morte humanum genus liberare, et ipsam mortem superare, nisi Christus, sicut Apocalypsis ait: Nemo inventus est dignus neque in coelo neque in terra, neque infra terram aperire librum (Apoc. V).

DE IMMISSIONE SOPORIS, ET CREATIONE MULIERIS.

Immisit ergo Dominus Deus soporem in Adam. Cumque obdormisset, tulit unam de costis ejus, et replevit carnem pro ea. Quomodo ergo misit Dominus Deus soporem in Adam, ut tantum soporem habuisset, ut costam de se abstractam minime sensisset? Id intelligendum est, ut particeps esset curae angelorum (0228A)intrans in sanctuarium, et intelligens in novissimis eorum. Illic statim evigilans eructavit, dicens:

Hoc nunc os ex ossibus meis, etc. Et aedificavit Dominus Deus costam quam tulerat de Adam in mulierem, et adduxit eam ad Adam. Dixitque Adam: Hoc nunc os ex ossibus, et caro de carne mea. Quare de costa mulierem fecit? Id ut ostenderet Christum de muliere nasciturum. Sicut tunc de viro facta est mulier, ita et de muliere natus est Christus, quia virtus de muliere processit in mundo. Quamvis tunc mors introisset in mundum per mulierem, sive ut demonstraret casta membra a Deo non esse repugnanda, aut propter vim commendationis dicit mulierem de costa fabricatam fuisse

Recapitulatio.

Immisit ergo Deus soporem in Adam, etc. Dormivit Adam, et fit illi mulier de latere; patitur Christus, dormivit in cruce, pungitur latus lancea, et profluunt sacramenta, ex quibus formaretur Ecclesia. (0228B)Hanc dormitionem cantat propheta, dicens: Ego dormivi, et quievi, et surrexi, quoniam Dominus suscitavit me (Psal. V). Sequitur:

Et posuit carnem pro ea. Sicut et Christus carnem suam moriendo posuit in patibulo crucis pro Ecclesia.

Dixitque Adam: Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea. Quia sive sancti spiritales et fortissimi in tentationibus, sive minus perfecti, utrique in unum corpus Christi sunt, et in una Ecclesia. Haec vocabitur virago, quoniam de viro sumpta est; ideo Eva, quia mater est cunctorum viventium.

Quamobrem relinquet homo patrem suum, et matrem, et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una. Erant autem uterque nudi, Adam scilicet et uxor ejus, et non erubescebant. Ideo non erubescebant, quia non sentiebant ultra legem in membris suis repugnantem legi mentis suae, et violentas illecebras carnis illecebra in corpore mortis (Rom. VII). Unde et Apostolus (0228C)non ait: Non sit peccatum in membris vestris, sed ait: Non regnet (Rom. VI). Non enim regnat, cum desideriis ejus non obedimus.

Et iterum secundum sensum spiritalem recapitulatio.

Haec vocabitur virago, quoniam de viro sumpta est. Sic et a Christo nomen Ecclesiae datum est Christianum, quae de latere ejus sumpta est. Haec igitur omnia in figura facta sunt, quae erant in Ecclesia profutura.

Quamobrem relinquet homo patrem suum et matrem, etc. Hoc interpretans Apostolus, ait: Hoc autem dico in Christo et in Ecclesia (Ephes. V). Ergo quod per historiam completum est in Adam, per prophetiam significatur in Christo. Qui relinquit Patrem, cum dicit: Ego a Patre exivi, et veni in hunc mundum (Joan. XVI). Reliquit et matrem, id est, synagogam veteri testamento carnaliter inhaerentem, quae illi erat mater ex semine David secundum carnem. (0228D)Et adhaesit uxori suae, id est, Ecclesiae, ut pace novi testamenti essent duo in carne una. Quia cum sit Deus apud Patrem, per quem facti sumus, factus est per carnem particeps nostri, ut illius capitis corpus esse possimus. Post haec vocatur Eva, vita et mater vivorum, quia de viri sui latere facta est, et Dominus dicit in Evangelio: Si quis non manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habet in se vitam (Joan. VI). Jam dehinc praeceptum quod accepit figuraliter Christus, nos accepimus in illo, quia unusquisque Christianus non incongrue gestat personam Christi, dicente ipso Domino: Quod uni ex minimis istis fecistis, mihi fecistis (Matth. X). Dicitur ergo illi: Ex omni ligno paradisi comede. Quo significantur spiritales deliciae. Fructus autem Spiritus est, charitas, gaudium, pax, longanimitas, benignitas, bonitas, mansuetudo, continentia, sicut dicit Apostolus (Galat. V.).

Et non tangamus lignum in medio paradisi plantatum (0229A)scientiae boni et mali. Id est, non velimus superbire de natura arbitrii nostri, quae media est, ut decepti post scientiam experiamur et malum.

DE ASTUTIA SERPENTIS.

Sed et serpens erat callidior cunctis animantibus terrae, quae fecerat Dominus Deus. Serpens iste non natura sua callidior erat, id est, prudentior, vel sapientior, sed ex diabolo, qui per serpentem loquebatur. Unde Christus Dominus dixit in Evangelio: Filii hujus saeculi prudentiores sunt quam filii lucis (Luc. XVI). Quomodo serpens ad mulierem locutus fuit, per semetipsum an per diabolum? Id intelligendum est, quia diabolus introivit in serpentem, et sic loquebatur ad mulierem. Et quomodo nunc solet introire in vas suum, et loqui per illum, ita et tunc per serpentem loquebatur Quia sicut solet organa homo calcare, et nihil exinde sentit organum, ita et tunc serpens nihil sensit quid locuta fuit. Quare per istud animal (0229B)permisit tentari? Non mirum est si per serpentem permisit tentare, per quod diabolus permissum habuit, quia ipse antiquus hostis iniquissimam voluntatem habet, et nequissimam potestatem, quia semper habet voluntatem male faciendi, et nullam habet potestatem nocendi sine Dei permissu. Quare permisit tentare, quem consensurum praesciebat? Quid mirum est si hoc facere permisit, quia proprium arbitrium habuerunt male faciendi vel bene faciendi? Non mihi videtur magna laus fuisse hominem futurum, si propterea potuisset bene vivere, quia nemo male vivere suaderet. Id est, quia nulla laus fuisset, si propterea bene vixisset, eo quod nullam tentationem habuisset Adam in membris suis. Quare ergo permisit tentare, quem praesciebat consensurum? Cum d facturus esset propria voluntate per culpam, et ordinatus esset illius aequitate per poenam. Quid autem culpabilis esset, si non tentare permisisset, dum proprium arbitrium habuit, et, Deo adjuvante, potuit resistere ipsam tentationem, qui superbis resistit, (0229C)et humilibus dat gratiam (Jac. IV), et resistere magna laus fuisset, sicut nunc sancti. Dei multas tentationes sustinent, et Deo opitulante vincunt: et propterea majus praemium accipiunt cum Christo. Et si tentatio ista potuit eos projicere de paradiso? Intelligendum est quod non potuisset, si non se elevassent in vanam gloriam, quod eis contrarius hostis promisit, dicens: Si comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii. In hoc autem se elevabant, unde scriptum est: Ante ruinam exaltatur cor, et caetera (Proverb. XVI). Quid est quod Deus praesciebat homines peccatores et damnandos permisit nasci? et quare non dimitteret, dum proprium arbitrium possideret, et si noluerint conservare quod facti sunt, damnationem accipiunt, et exemplo sunt aliorum qui vindictam eorum aspiciunt, et de malis fiunt boni? Quia considerant quod eis evenit propter peccata eorum, quia est natura bona quae peccare non potest; et est natura, quae potest peccare. Una (0229D)est in angelis, alia in hominibus. Ratio erat ut de utraque natura Deum laudassent, tamen in utraque natura iniquitas inventa est, quia bonam naturam voluntas mala depravavit, quia natura bona a Deo est creata. Nam voluntas prava facit eam esse malam; et si aliquis diceret: Quare Deus malos homines creavit? recte responderet: Melius non esset, quia alterius malo bene utendo misericorditer coronaretur, quam esset etiam malus, qui pro suo merito juste puniretur. Quare diabolus non potest reparari, et homo potest? Idem ut demonstraret potentiam et misericordiam, et haberent quid timere, et quid sperare. Et quid mirum, si diabolus in serpentem introivit, cum Dominus in porcos eum permisit introire? Et alii volunt dicere quod diabolus invidiam habuit contra hominem, quare ad imaginem Dei creatus fuit, et ideo suasit comedere poma in paradiso, quod prohibitum fuit ut non comedisset. Unde sit Apostolus: Radix omnium malorum est cupiditas (0230A)(Tim. VI), id est, amor pecuniae. Non enim ille tunc pecuniam concupivit, sed hominem voluit decipere; et quoniam in alio loco scriptum est: Initium omnis peccati superbia (Eccl. X). Hoc intelligendum est, quod diabolo, non ex invidia processit superbia, sed magis ex superbia processit invidia, et utraqne simul initium inventum est, quia per superbiam dejectus fuit de coelo, et per invidiam hominem decepit.

DE SUGGESTIONE SERPENTIS AD MULIEREM.
Dixit autem serpens ad mulierem: Cur praecepit vobis Deus ut non comederetis de omni ligno paradisi. Cui respondit mulier: De fructu lignorum quae sunt in paradiso vescimur, de fructu vero ligni quod est in medio paradisi praecepit nobis Deus ne comederemus, et non tangeremus illud, ne forte moriamur. Quare serpens prius mulierem interrogavit, et ipsa ei indicavit ex quo ligno praeceptum habuerunt, ne de ipso comederent, ut praevaricatio inexcusabilis fieret? (0230B)Quia non habuit unde semetipsam excusasset, dum manifeste intellexit de quo ligno prohibiti erant ne comedissent.

Dixit quoque serpens: Nequaquam morte moriemini, scit enim Deus quod in quocunque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii scientes bonum et malum. Quia usque in hodiernum diem sic operatus est diabolus. Semper enim suadet ut praecepta Dei contemnantur; et quod Deus minatur, ille dat mollitiem et levitatem atque securitatem, et propterea multi decipiuntur in seductione ejus. Serpens autem ille sapientior omnium bestiarum indicat diabolum, qui inde serpens dicitur, quod volubili versetur astutia. Sed quid est quod ipse per mulierem decepit, et non per virum? Quia non potest ratio nostra seduci ad peccandum, nisi praecedente delectatione carnali infirmitatis affectu, qui magis debet obtemperare rationi tanquam viro dominante. Hoc enim in unoquoque homine geritur in occulto (0230C)quodam secretoque conjugio. Suggestionem quippe per mulierem accipimus, mulierem vero animalem corporis sensum, rationem autem virum. Ergo quando occurrit mala suggestio, quasi serpens loquitur; sed si sola cogitatio oblectetur, illius suggestionis et refrenantur ratione, consensus explendi operis non succedat. Sola mulier videtur comedisse illicitum; quod si ipsum peccatum, etiam et mens perpetrandum decernat, jam vir deceptus est, jam mulier cibum dedisse viro videtur. Illecebra enim consentire de ligno prohibito, manducare est. Tunc quippe jure a vita beata tanquam a paradiso expellitur homo, peccatumque ei imputatur, etiam si non subsequatur effectus, quia et si non est in factis culpa, in consensione tamen rea tenetur conscientia. Haec secundum anagogen; caeterum juxta metaphoram poterat callidus serpens iste haereticorum versutiam designare. Nonnulli enim loquacius atque subtilius promittunt illicita curiositate secretorum adapertionem (0230D)atque scientiam boni et mali, et in ipso homine tanquam in arbore, quae plantata est in medio paradisi, etiam dignoscentiam demonstrare. Contra hunc serpentem clamat Apostolus, cum dicit: Metuo ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, ita sensus vestri corrumpantur (II Cor. XI). Seducitur autem verbis hujus serpentis carnalis nostra concupiscentia, et per illam decipitur Adam, non Christus, sed Christianus. Dicit ergo iste ad mulierem: Cur praecepit vobis Deus ut non comederitis ex omni ligno paradisi? Sic et haereticorum curiosa cupiditas, sic pravi praedicatores, ad diligendam erroris fallaciam, auditorum carnalium corda succendunt, dicentes: Quare fugitis scientiam habere latentem? nova semper exquirite, boni malique scientiam penetrate. Unde apud Salomonem mulier illa haereticorum sententiam tenens, dicit: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior (Proverb. IX). Subjecit deinde idem serpens: Quacunque die comederitis, statim (0231A)aperientur oculi vestri, et eritis scientes sicut dii bonum et malum. Sic et omnes haeretici generationes divinitatis meritum profitentur, atque scientiae pollicitatione decipiunt, et reprehendunt eos quos simpliciter credentes invenerint; et quia omnino carnalia persuadent, quasi carnalium oculorum adapertionem conantur adducere, ut interior oculus obscuretur.

DE CONSENSU MULIERIS.

Vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis aspectuque delectabile, et tulit de fructu illius, et comedit, deditque viro suo, qui comedit. In hoc unusquisque nostrum discat exemplum. Nunquam debet aspicere quod contingere non licet, ne forte per concupiscentiam et delectationem decipiatur sicut Eva, quod prius aspexit lignum, et postea delectata fuit et comedit. Quare muliere suggessit, et non viro? id propter mollitiem vel infirmitatem (0231B)mulieris. Sicut dixit apostolus Paulus: Adam non est seductus, sed mulier decepta est (I Tim. II). Quomodo hoc dictum est, dum in alio loco dicit beatus Paulus: In similitudine praevaricationis Adae, qui est forma futuri (Rom. V)? Ideo hoc dixit, quia Adam non fuit per serpentem seductus, sed per mulierem, quia mulier prius comedit per suggestionem serpentis, et postea tribuit viro suo, quia vir imago est et gloria Dei, mulier autem gloria est viri (I Cor. XI), et ideo non suasit viro prius, sed mulieri, in qua mollities continebatur. Et quare Adam comederit de ligno vetito, de quo illi praeceptum erat ne comederet, et sciebat si fecisset, sententiam Dei adimplendam esse, quod prius ei locutus fuit, dicens: Si comederitis ex eo, morte moriemini? Is propter dilectionem mulieris comedit, quia noluit eam offendere atque contristari, sicut legimus quod fecit Salomon, quia propter dilectionem mulierum Deum suum contra se irritavit. Ita Adam operatus est, (0231C)dum mulierem dilexit, praecepta sui Conditoris contempsit, et de alta immortalitate in imo terrae prostratus est.

Et aperti sunt oculi amborum. Non ad aliud aperti sunt, nisi ad invicem concupiscendum ad poenam peccati. Cum autem dejecti sunt a ligno vitae, statim eorum corpora morbidam atque mortiferam duxerunt qualitatem, quia antequam peccassent, nullam legem sentiebant in membris eorum repugnantem legi mentis suae. Postea vero statim senserunt in membris suis aliam legem repugnantem legi mentis suae, et captivantem eos in lege peccati (Rom. VII).

Et iterum secundum sensum spiritalem.

Vidit ergo mulier quod bonum esset lignum, etc. Mulier comedit antea, non vir; ideo, quia facilius carnales persuadentur in peccatum, nec tam velociter spiritales decipiuntur.

DE CONSENSU VIRI.

(0231D)Et dedit viro suo, et comedit. Utique, quia post delectationem carnalis concupiscentiae nostrae, etiam ratio nostra subjicitur ad peccandum.

Cumque cognovissent se esse nudos, consuerunt folia fici. Folio fici se contegunt, qui saeculum asperum amplectuntur, qui prurigine voluptatis carnalis uruntur; quique et decepti haeretica pravitate, et gratia Dei nudati, tegumenta mendaciorum tanquam folia fici colligunt, facientes sibi succinctoria pravitatis, cum de Domino vel Ecclesia mentiuntur.

Et cum audissent vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem. Deambulat Deus in illis, et non stat, quia stabiles in ejus praecepto non perseverant, et bene ad auram post meridiem, quia jam aufertur ab eis lux illa ferventior charitatis, appropinquantibus errorum tenebris. Unde scriptum est: Sequuntur umbram, et non lucem. Abscondit se Adam et uxor ejus a facie Domini Dei, in medio ligni paradisi. Quomodo autem semetipsos a facie (0232A)Dei abscondere potuerunt? Nunquid Deo potest esse occultum aliquid? Hoc intelligendum est, quia unusquisque qui peccatum committit, aut praeceptum Domini contemnit, semetipsum abscondit de Deo, quia Deus eum ignorat propter peccatum suum. Sicut dixit in Evangelio: Nescio vos (Luc. XIII). Nam non potest fieri ut Deo aliquid absconditum sit, quia scriptum est: Oculi Domini contemplantur bona et mala (Proverb. XV). Sed unusquisque semetipsum abscondit in medio ligni paradisi, quia aversus a praecepto Creatoris in errore, atque arbitrii sui voluptatibus vivit.

VOX INCREPANTIS VEL REVOCANTIS.

Vocavitque Dominus Deus Adam, et dixit ei: Ubi es? Qui ait: Vocem tuam audivi in paradiso, et timui eo quod nudus essem, et abscondi me. Qui dixit: Quis enim indicavit tibi quod nudus esses, nisi quod ex ligno de quo tibi praeceperam, ne comederes, comedisti. Non vox ignorantis est hoc, sed objurgantis. (0232B)In hoc autem quod vocat, ad poenitentiam eum revocat; in hoc vero quod requirit, ostendit quod peccatores jure damnandos Deus ignorat. Et si Adam talis fuit, quod potuisset locutionem Dei intelligere, sicut angeli, an adhuc ei necesse erat perfectionem intellectus habere, quomodo capere valuisset locutionem Dei? Inde intelligendum est quod per angelum ad eum locutus fuit, sicut ad patres locutus est, quia non per intellectum cognovit quod Deus loqui voluit, sicut faciunt angeli. De eo autem quod nudus esset, id intelligitur, quia jam sentiebant in corpore eorum legem peccati, quod prius non habuerunt antequam peccassent; et si de ligno scientiae boni et mali non comedissent, mori omnino non potuissent, sicut superius indicatum est.

Et iterum.

Vocavitque Deus Adam, et dixit ei: Ubi es? Hic ostendit, quia si qui a fide vel bonis operibus, ad mendacia (0232C)suaque desideria labuntur, non despicit illos Deus, sed adhuc ut redeant per poenitentiam vocat, quia non vult mortem peccatoris, donec convertatur et vivat. Ergo non est desperandum quibuslibet peccatoribus, dum et ipsi impii ad spem indulgentiae provocantur.

DE EXCUSATIONE VIRI.

Dixitque Adam: Mulier quam dedisti mihi sociam, dedit mihi de ligno, et comedi. Et dixit Dominus Deus ad mulierem: Quare hoc fecisti? Quae respondit: Serpens decepit me. Ubi ergo debuit venire humilitas, ibi superbia praecessit. Ad hoc enim requisiti fuerunt, ut peccatum confessi essent; illi vero uterque excusationem protulerunt, et culpas suas alius per alium excusavit. Adam per mulierem, mulier autem per serpentem, et auxerunt culpas suas quas confiteri debuerant, et quasi Deum inculpare videntur. Quare mulierem sociam ei dedisset, similiter autem et mulier locuta est, quare serpentem in paradiso (0232D)posuisset, et vindictam acceperunt, ubi misericordiam invenire debuerunt, et de alta immortalitate prostrati sunt in imo terrae.

DE MALEDICTIONE SERPENTIS.
Dicit autem post haec serpenti: Quia fecisti hoc, maledictus es inter omnia animantia et bestias terrae, supra pectus tuum gradieris. Nomine pectoris significatur superbia mentis; nomine autem ventris significantur desideria carnis. His enim duabus rebus serpit diabolus in eos quos vult decipere, id est, aut terrena cupiditate et luxuria, aut superbia et insana ruina. Et terram comedes, id est, ad te pertinebunt, quos terrena cupiditate deceperis. Cunctis diebus vitae tuae, id est, omni tempore quo agis hanc potestatem ante illam ultimam poenam judicii.

Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum, et semen illius. Semen diaboli perversa suggestio; semen autem mulieris, fructus est boni (0233A)operis, quo perversae suggestioni resistitur. Ipsa caput illius conteret, si eum mens in ipso initio malae suggestionis excludit; ille insidiatur calcaneo ejus, quia mentem quam prima suggestione non decipit, decipere in fine tendit. Quidam autem hoc quod dictum est: Inimicitias ponam inter te et mulierem, de virgine desponsata, in qua Dominus natus est, intellexerunt, eo quod illo tempore ex ea Dominus nasciturus ad inimicum devincendum, et ad mortem cujus ille auctor erat, destruendam promittebatur, sicut in David scriptum est: De fructu ventris tui ponam super sedem tuam (Psal. CXXXI). Nam et illud quod subjunctum est: Ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus, hoc de fructu ventris Mariae, qui est Christus, intelligunt, id est: Tu eum supplantabis ut moriatur: ille autem te victo resurget, et caput tuum conteret, quod est mors. Sicut et David dixerat ex persona Patris ad Filium: Super aspidem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonem (0233B)et draconem (Psal. XC). Aspidem dixit mortem, basiliscum peccatum, leonem Antichristum, draconem diabolum.

DE MALEDICTIONE MULIERIS.

Mulieri quoque dixit Deus: Multiplicabo aerumnas tuas, et conceptus tuos; in dolore paries filios, et sub viri potestate eris, ipse dominabitur tui. De poena autem mulieris quid significat quod ei dicitur: In dolore paries filios, nisi quia voluptas carnalis cum aliqua mala consuetudine vult vincere? Patitur in exordio dolores, atque per meliorem consuetudinem parit bonum opus quasi filios. Quod vero adjecit: Et conversio tua ad virum tuum, ipse dominabitur tui, hoc significat quod illa voluntas carnalis, quae cum dolore reluctaverat, ut faceret consuetudinem bonam, jam ipsis erudita doloribus cautior fit, et, ne corruat, obtemperat rationi, et libenter servit quasi viro jubenti.

DE MALEDICTIONE VIRI.

(0233C)Adam vero dixit: Quia audisti vocem mulieris tuae, et comedisti de ligno, ex quo praeceperam tibi ne comederes, maledicta terra in opere tuo. In laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitae tuae: spinas et tribulos germinabit tibi, et comedes herbas terrae. In sudore vultus tui vesceris pane tuo, donec revertaris in terram, de qua sumptus es, quia pulvis es, et in pulverem reverteris. Et vocavit Adam nomen uxoris suae Evam, eo quod mater esset omnium viventium. Vocaturque dehinc mater vivorum, id est, recte factorum, quibus contraria sunt peccata, quae per nomen mortuorum significantur; jam vero per sententiam quae in viro infertur, ratio nostra arguitur, quae et supra peccati concupiscentia seducta, habet maledictiones terrenae operationis, habet et dolores temporalium curarum, quasi spinas et tribulos; si tamen dimittitur a paradiso beatitudinis, ut operetur terram, id est, ut in corpore isto laboret, et collocet sibi meritum redeundi ad vitam aeternam, quae paradisi nomine (0233D)significatur.

DE VESTE MORTALI.
Fecit quoque Dominus Deus Adam et uxori ejus (0234A)tunicas pelliceas, et induit eos, et ait: Ecce Adam factus est quasi unus ex nobis, sciens bonum et malum. Nunc ergo ne forte mittat manum suam, et sumat etiam de ligno vitae, et comedat, et vivat in aeternum. Vox Trinitatis est Patris, et Filii, et Spiritus sancti, ac si dixisset: Sicut nos scimus inter bonum obedientiae, et malum inobedientiae, ita nunc Adam intelligit, quia ille non solum non fuerat factus qualis fieri voluit, sed nec illud quod factus fuerat conservavit. Accepit etiam tunicam pelliceam divino judicio, quo nomine corporis mortalitas significatur in historia. In allegoria autem a carnalibus sensibus abstractis, voluptatesque carnaliter viventes, divina lege consequuntur et contegunt, quia si aliquando ad Deum converterit, possitque aliquando manum porrigere ad arborem vitae, et vivere in aeternum. Manus autem porrectio bene significat crucem vel cruciatum poenitentiae, per quam vita aeterna recuperatur.

DE EJECTIONE EORUM DE PARADISO, ET FLAMMEA FRAMEA VERSATILI.

(0234B)
Emisit eum Dominus Deus de paradiso voluptatis, ut operaretur terram de qua sumptus erat. Ejecitque Adam, et collocavit ante paradisum voluptatis Cherubin, et flammeum gladium atque versatilem, ad custodiendam viam ligni vitae. Iste autem gladius ideo positus est, ut homo non introiret in paradisum, ne comederet de ligno vitae, ne forte immortalis permansisset, et esset irreparabilis, sicut daemones qui non possunt reparari; et propterea versatilis framea posita fuit, ut cum tempus misericordiae per adventum Salvatoris nostri advenerit, potuisset iterum removeri. Quia omnes justi et electi ante adventum ipsius, claustra inferni penetraverunt; nunc autem omnes sancti, de corpore exeuntes, ad Christum pergunt, sicut Salvator in Evangelio ait: Si quis mihi ministrat, me sequatur; et ubi ego sum, illic (0234C)minister meus erit.

Et iterum haec semita est redeuntibus.

Per flammeam frameam. Id est, per temporales tribulationes peccata sua agnoscendo et gemendo; et per cherubin, id est, per plenitudinem scientiae, quod est charitas, perveniet ad arborem vitae Christum, et vivet in aeternum. Cherubin namque plenitudo scientiae interpretatur; flammea vero framea versatilis, posita ad custodiendam viam ligni vitae, temporales poenae intelliguntur. Nemo enim potest pervenire ad arborem vitae, nisi per has duas res, tolerantiam videlicet molestiarum, et plenitudinem scientiae, id est, per charitatem Dei et proximi: Plenitudo enim legis, charitas est (Rom. XIII), quae est mater virtutum, quam sancti, Dei vestigia imitantes, tota virtute et in aliis adimplere conantur. Hanc sectemur charitatem, et operibus exercere studeamus, ut ad arborem vitae pertingere valeamus, (0234D)quod est Christus, et de fructu ejus dulci et suavi refecti ac satiati in aeternum cum ipso et sanctis suis sine defectu gaudere mereamur. Amen.</text>
      <sha1>77ksskfw290vc2jyszh7s2yya25o2el</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Colloquium Leidense</title>
    <ns>0</ns>
    <id>70778</id>
    <revision>
      <id>277597</id>
      <parentid>229713</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:15:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277597</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="500" sha1="inm7yytwho04ikm8l7sm6joug3v3rkc" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquium Leidense
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''Hermeneumata Pseudodositheana'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|SubTitulus= &lt;!-- SubTitulus --&gt;
|Annus=III saec.
|Genera=dialogi,Colloquia ad discendam linguam latinam
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; from=672 to=673 tosection=&quot;s1&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>inm7yytwho04ikm8l7sm6joug3v3rkc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277599</id>
      <parentid>277597</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:16:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277599</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="504" sha1="kndy0h7gn33lte09hafyl3fszr9rj2s" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquium Leidense
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''[[Hermeneumata Pseudodositheana]]'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|SubTitulus= &lt;!-- SubTitulus --&gt;
|Annus=III saec.
|Genera=dialogi,Colloquia ad discendam linguam latinam
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; from=672 to=673 tosection=&quot;s1&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>kndy0h7gn33lte09hafyl3fszr9rj2s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Colloquium Harleianum</title>
    <ns>0</ns>
    <id>70779</id>
    <revision>
      <id>277566</id>
      <parentid>229738</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:01:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277566</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="481" sha1="3s82jwxclc3dn77mhw34uvsv98tlld0" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquium Harleianum
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''[[Hermeneumata Pseudodositheana]]'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|SubTitulus= &lt;!-- SubTitulus --&gt;
|Annus=s. III
|Genera=dialogi
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; from=673 to=679 fromsection=&quot;s2&quot; tosection=&quot;s1&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>3s82jwxclc3dn77mhw34uvsv98tlld0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277596</id>
      <parentid>277566</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:15:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277596</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="520" sha1="mbd0aqpxqopriggqw1qq8sx8a6iym21" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquium Harleianum
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''[[Hermeneumata Pseudodositheana]]'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|SubTitulus= &lt;!-- SubTitulus --&gt;
|Annus=s. III
|Genera=dialogi,Colloquia ad discendam linguam latinam
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; from=673 to=679 fromsection=&quot;s2&quot; tosection=&quot;s1&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>mbd0aqpxqopriggqw1qq8sx8a6iym21</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Hermeneumata Pseudo-Dositheana</title>
    <ns>0</ns>
    <id>70782</id>
    <revision>
      <id>277576</id>
      <parentid>234440</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:07:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277576</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="499" sha1="ht8ys5qun7jjzkjskxih4ybiadcl04k" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Hermeneumata 
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''[[Hermeneumata Pseudodositheana]]'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|SubTitulus= &lt;!-- SubTitulus --&gt;
|Annus=III saec.
|Genera=dialogi, Colloquia ad discendam linguam latinam
}}

*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]</text>
      <sha1>ht8ys5qun7jjzkjskxih4ybiadcl04k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Liber:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>84577</id>
    <revision>
      <id>277481</id>
      <parentid>274732</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T14:26:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277481</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="699" sha1="e16zyxrjhh1q03icoqd8fdrhf6kubkm" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Title=Acta Sanctorum, v. 3
|Language=la, grc
|Volume=3
|Author=Société des Bollandistes
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Publisher=
|Address=
|Year=1723, 07 Julii
|Source=
|Image=7
|Progress=C
|Pages=&lt;pagelist 579=&quot;524&quot; 5=&quot;ill.&quot; 7=&quot;titul&quot; 6=&quot;-&quot; 3=&quot;pre-titul&quot; 4=&quot;-&quot; 1to2=&quot;-&quot; 10=&quot;ill.&quot; 11=&quot;titul&quot; 
12=&quot;1&quot; 12to24=&quot;roman&quot; 
25=&quot;-&quot; 26=&quot;ill.&quot; 27=&quot;1&quot;
41to50=&quot;index&quot; 51=&quot;1&quot; 
515=&quot;ill.&quot; 516=&quot;-&quot; 517=&quot;465&quot; 565=&quot;-&quot; 
566=&quot;ill.&quot; 567=&quot;513&quot; 
 749=&quot;ill.&quot; 750=&quot;-&quot;  751=&quot;695&quot; 778=&quot;-&quot; 
777=&quot;ill.&quot; 779=&quot;721&quot;  780=&quot;722&quot; 
781=&quot;ill.&quot; 782=&quot;-&quot; 783=723
843=&quot;ill.&quot; 844=&quot;-&quot; 845=- 846=&quot;ill.&quot; 847=783
849=&quot;ill.&quot; 850=&quot;-&quot; 851=785
932to974=&quot;index moralis&quot;
/&gt;
|Remarks=[[el:Μεταγραφή:1643-1925,_Societe_des_Bollandistes,_Acta_Sanctorum_07_Julii_Tomus_03_1723,_LT.pdf]]

* [[Vita S. Stephani Sabaitae]]
|Header={{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|}}
|Footer=&lt;!-- --&gt;{{rh|||}}
}}
[[Categoria:Acta Sanctorum]]</text>
      <sha1>e16zyxrjhh1q03icoqd8fdrhf6kubkm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/578</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84723</id>
    <revision>
      <id>277482</id>
      <parentid>277046</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T14:55:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277482</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6519" sha1="emy873psjibdv0td3z9z7jykh88h9av" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|524|ACTA SANCTORUM.|}}&lt;/noinclude&gt;{{left sidenote|'''A'''}}{{right sidenote|'''D'''}}
{{center|{{xx-maior|DE S. STEPHANO SABAITA THAUMATURGO MONACHO,}}}}
{{center|{{xx-maior|IN LAURA S. SABÆ PROPE HIEROSOLYMAM.}}}}

{{left sidenote|J. P.}}
{{center|{{x-maior|COMMENTARIUS PRÆVIUS}}}}
&lt;div class=\&quot;title-paragraph\&quot;&gt;§ I. Brevis Laur{{ae}} notitia; Sancti cultus; distinctio.&lt;/div&gt;
{{left sidenote|ANNO DCCXCIV.}}
'''T'''''omo tertio Martii nostri, pag. 166 in Commentario pr{{ae}}vio numero DCCXCIV, primo, brevis data fuit notitia Laur{{ae}} S. Sab{{ae}}, occasione viginti monachorum ejusdem loci Martyrum. {{left sidenote|Longior Laur{{ae}} notitia reservatur in diem 5 Decembris, S. Sab{{ae}}, ejusdem auctori sacrum.}} Prolixiorem reservamus in diem V Decembris, S. Sab{{ae}} Abbatis, illius loci auctori sacrum; ad cujus Acta, sicut ibidem pr{{ae}}monuimus, plenius tractari poterit de ejus situ, incrementis, perturbationibus ac desolatione. Nominis etiam etymon, definitio, distinctio à monasterio, ac vivendi in ea monachorum norma materiam pr{{ae}}bere tum poterunt ulteriori inquisitioni.'' {{left sidenote|'''B'''}} Maxima ''enim'' {{et}} illustrissima Laura, omnibus Pal{{ae}}stin{{ae}} Lauris eminentior, ''teste Cyrillo Scythopolitano in Vita S. Sab{{ae}}, à Cotelero edita tomo 3 Ecclesi{{ae}} Gr{{ae}}c{{ae}} Monumentorum pag. 229, supra alias, sparsim ibidem variis locis recensitas, nimirum'' Novam Lauram, Lauram Turricularum, Firmini, ''ac Suc{{ae}} altius evecta; cujus non minima laus est,'' S. Stephanum Thaumaturgum ''protulisse atque aluisse''.

{{left sidenote|Annuntiationes ex Synaxariis Gr{{ae}}cis nostri Stephani alicubi cum alio confusi:}}2 ''Annuntiat ipsum hac die novum Anthologium: Menologium verò Sirleti his verbis:'' Commemoratio sancti Patris nostri Stephani Sabait{{ae}}. ''Cui consonant Menea impressa cum suo Indice Mso, {{et}} Maximus Cytherorum episcopus, nec non supplementum ad Menea Gr{{ae}}ca impressa ex Synaxario Sirmondi ac Ms. Chiffletii: in quo sequentes versiculi ipsi accinuntur:''
&lt;poem&gt;{{graeca|Καὶ σκόλα, καὶ Μοσχᾶτα, καὶ πέτρας βίς
[φυγὼν] Στέφαν[ος], εἰς Ἐδὲμ λόχμας ἔδυ.}}
Obstacla vit{{ae}}, compedes, ac vincula
Dum Stephane vitas, nemora paradisi subis.&lt;/poem&gt;
{{left sidenote|'''C'''}}''Notatur pr{{ae}}terea in Calendario, à Genebrardo, ac tomo 4 Bibliothec{{ae}} PP. vulgato, hac die'' XIII, ''nullo addito pr{{ae}}ter nomen {{et}} cognomen. Habetur etiam in Menologio Slavo-Russico Ms.:'' Memoria beatissimi Stephani Sabaït{{ae}} (''Sabait{{ae}}'') passi anno CCI sub Severo; ''ubi perpetuum'' Stephanum ''nostrum martyrem facit, vel cum alio aliquo martyre confundit; nam'' Sabaita, ''ut ratio temporis docet, nullus tunc esse potuit; necdum nato S. Saba, Laur{{ae}} Sabaitarum conditore. Julius Gr{{ae}}co-metricus, Ephemeridibus Gr{{ae}}co-Moschis ante tomum I Maii insertus, pag.'' XXXIII ''signat'' memoriam S. P. N. Stephani Sabait{{ae}}, ''ut supra. Index autem in Typicum S. Sab{{ae}} differt ipsum in diem XIV hujus: cujus, ut puto, Typici annuntiatio, à Papebrochio descripta, nihil habet à pr{{ae}}dictis diversum, pr{{ae}}ter cognomentum {{graeca|ἁγιοσαβίτης}}, quo monachus S. Sab{{ae}} fuisse indicatur: compositione paullo discrepante, re tamen conveniente vocabulo cum aliis Synaxariorum citatorum textibus, in quibus'' Sabaita ''vocatur. In supplemento ad Menea Gr{{ae}}ca excussa ex Synaxario membranaceo Sirmondi, sive Collegii Claromontani S. J. Parisiis'', Stephanus ''hic turpiter confunditur cum alio'' Stephano
&lt;!--col2--&gt;
Sabaita, quando ista tradit die XXVIII Octobris, quo is colitur: {{graeca|Μνήμη τοῦ ὁσίου πατρὸς Στεφάνου τοῦ Σαβαΐτου, ἀνεψιοῦ Ἰω. [Ἰωάννου] τοῦ Δαμασκηνοῦ}}; de qua re mox pluribus.

3 Stephanus verò uterque, suo quilibet die, in Elogiis Meneis impressis eodem fere Officio sacro honoratur. Sufficiat parvum specimen; cujus hic est sensus:
&lt;poem&gt;Vita cum verbis congrua
Tibi coronam duplicem,
O ter Beate, pr{{ae}}buit.
Tuo decoram vertici
Vit{{ae}} dator imposuit
Christus coronam glori{{ae}},
Sortite nomen congruum
Rei, beate Stephane.&lt;/poem&gt;
Alluditur ad vocem {{graeca|στέφανος}}, Latinè ''corona''. Nulla in Synaxariis, qu{{ae}} ego quidem inspexerim, Sancti elogia reperio: tametsi Papebrochius ad Men{{ae}}um Chiffletii, à se exscriptum, observet, eum habere elogium, {{et}} quidem longius. Sed tam noster Sanctus, qui ibi signatur hoc die, quam alii, diebus sibi propriis, illic notantur simpliciter sine ullis elogiis; sive ab exemplari, unde sunt desumpti Sancti, abfuerint h{{ae}}c, sive brevitatis causâ omissa. At defectum istum, si tamen ullus dici possit, affatim supplebit Vita; ubi versùs finem cultissimo {{et}} dignissimo elogio condecoratur: quo forsan unicè respexit laudatus Papebrochius, quando ad dictum Men{{ae}}um longioris elogii notam apposuit. En tibi sparsa in contextu Vit{{ae}} honorificentissima epitheta, quibus veluti totidem radiis nomen ejus illustratur. Vocatur prodigiosus seu prodigiophorus, {{graeca|θαυματουργὸς}} num. 42; Thaumaturgus num. 62 {{et}} 92; Deifer locis variis; divinus senex num. 69; magnus senex num. 80; senex mirabilis, prodigiosus senex num. 85; sanitatis collator num. 99; mirificus magister 103; vir admirabilis 185. Pluribus ejusmodi delibandis supersedeo.

{{right sidenote|Refertur à Castellano errante in ejus {{ae}}tate; conjectur{{ae}} cur hac die colatur.}}4 Solus, quod sciam, è recentioribus, Castellanus in Additionibus ad suum Martyrologium Universale S. Stephanum dat hoc etiam die, {{et}} distinctius quidem, quam ipsa Synaxaria solent: ''In Laura S. Sab{{ae}} in Pal{{ae}}stina, S. Stephanus Thaumaturgus, monachus, nepos S. Joannis Damasceni.'' In hoc multum hallucinatur, quod ipsum invectat s{{ae}}culo X, reclamante Vita. Appositè autem ei tribuit titulum Thaumaturgi, in Synaxariis quidem aliis pr{{ae}}termissum, sed à se in illis, qu{{ae}} adhibuit, alicubi haud dubiè repertum: cum Vit{{ae}} Auctor sic eum vocet, {{et}} Vit{{ae}} contextus, quoad pervenit ad nos, confitetur continua serie miraculorum, vaticiniorum, ac perspicienti{{ae}} cordium, occultas quaslibet {{et}} abstrusas cogitationes scrutantis: quibus magnus in paucis signorum ac mirabilium patrator extitisse comprobatur. Cur verò ipsius festum non die 2 Aprilis, quo è vita excessit, sed hoc recolatur, prorsus nos latet. Si con-&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>emy873psjibdv0td3z9z7jykh88h9av</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/591</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84728</id>
    <revision>
      <id>277499</id>
      <parentid>275407</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:36:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277499</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3634" sha1="hyrpr2x722o3o42jl79hzuf3sl9xxrm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|537}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;ter Christophorus latrones duos animadvertit, ac contemplatur de Laura venientes, patri Stephano propiores jam factos: multumque admodum extimuit, ne in eum forte manus injicerent. Atque ut intentis eo spectat oculis, nec sine metu, videt sanguinarios ipsis vestibus suis virum sanctum stringentes, {{et}} prehentes utrimque, alium quidem à dextris, alium vero à sinistris; sanctum autem Stephanum per medium eorum ingredientem, atque elabentem, divina virtute altissimis barbarorum oculos obtegente tenebris.

[18] Cumque adeuntes eos ad se propiùs cernit Christophorus, interrogat notos jam sibi (quippe quos in spel{{ae}}o suo humanissimè frequenter habuerat): Novistine patrem Stephanum, inquit, ejusdem hujus eremi senem? At illi reponunt: Quis ille sit pater Stephanus ne audivimus quidem. Tum iste: An non igitur obvium illum habuistis modo? Numquam ante hunc diem vidistis? Respondent: Diximus semel, numquam visum eum à nobis esse, neque vero hodie monachum, nisi te, alium quemquam. Tum pater Christophorus, innuens manu, sanguivoris senem in edito colle non procul stantem digito demonstrat, {{et}}: Hunc, inquit, vos monachum, qui ex adverso est vobis, non vidistis hodie? Jam enim profectò statim per medium vestri pertransiit. Illi vero effarati; Ubi est, inquiunt, ut spoliemus eum, {{et}} contundamus probè. Tum iste digitum iterum atque iterum intendens, collem illis, in quo stabat Senex, ostendit. Sed tenebantur oculi eorum, ne illum conspicerent, divina virtute caligantes. Irascentes igitur Patri ipsi Christophoro: Nos, ajunt, ipsos, dissimulamus, ludos facis; qui pace te {{et}} amore coluerimus? Cum vero illi jurati affirmarent, nec umquam anteà, nec modò, cum interrogarentur, conspectum illum à se fuisse, abiit pater Christophorus, glorificans Deum, qui tot favoribus ornet famulum suum.{{right sidenote|'''E'''}}

[19] Non longo, postquam h{{ae}}c facta sunt, tempore contulit se pater ipse Christophorus ad sancti Senis hesychasterium, multisque adhortatus est eum, ut unà proficiscerentur ambo ad Arabum protosymbolum {{right sidenote|'''d'''}} d: quam id autem ob causam, {{et}} in cujus gratiam, hic breviter edideram. Sanctum hunc Stephanum, uti {{et}} patrem Christophorum, impensè diligebat domnus {{right sidenote|'''e'''}} Helias Hierosolymorum patriarcha f, cujus fors inter Sanctos est. Erat verò beatus hic Pr{{ae}}sul, domnus Helias, injustis calumniis, atque iniquis accusationibus delatus ad protosymbolum, qui eum in Persidem immanissimè expulsum, crudeliter in vincula, carceresque sanè diuturna conpegit. Hinc igitur, arrepta occasione, patri Christophoro, ut cogitaret in Persidem, sanctissimoque domno Heli{{ae}} solatii atque opis afferet aliquid, ac de illo redimendo transferret, auctores quidam fuere; non Dei, sed propri{{ae}}, quam in hisce pariturus ipse effet, utilitatis causâ ducti.{{right sidenote|Ad Heliam Patriarcham, abductum in Persidem, '''F'''}}

[20] Fallacibus adeò captus horum consiliis, sic flectere Senem instituit: Æquum est, pater, utrumque nostrum sanctissimi Patriarch{{ae}} nostri gratiâ proficisci: non ignoras etenim, non ignoras, quantum ambos amaverit: amici autem probantur in adversis. Et te in primis, tamquam charitatis scientem, servantemque leges, alacrèm hic, imò {{et}} nobis, {{et}} aliis incitamento esse par est. Quamquam enim eripere illum è custodiâ non possimus; at omnino certè consolabimur. Ait ve-{{right sidenote|ut secum proficiscatur, rogat Christophorus;}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|Julii Tomus III.||}}
{{rh||Yyy ro|}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hyrpr2x722o3o42jl79hzuf3sl9xxrm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/593</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84730</id>
    <revision>
      <id>277610</id>
      <parentid>275636</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:45:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277610</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4024" sha1="fte9yx89t9qapgp75op4d6bze349vqy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|539|DIE DECIMA TERTIA JULII.}}
{{left sidenote|A. LEONTIO DISC. EX MS. GR.}}&lt;/noinclude&gt;solitaria, ac Persidem incolam? Tu, quid dictum volueris, nescio; at ego cum te quidem prophetam esse {{et}} sanctum, {{et}} justum {{et}} integerrimum complurium testimoniis acciperem, ipsoque sancti Euthymii nomine compellari solitum, tibi ipsi judicatum esse parem, non id ex tenui rumore ac fama (ut fit) in animum induxi credere; sed propriorum deinde oculorum frequenti edoctus experimento, talem te {{et}} profiteor {{et}} pr{{ae}}dico: quâ autem ratione h{{ae}}c de me edixeris, non equidem satis capio: non enim credo, pr{{ae}}dictionem hanc de me tuam adimpletum iri: quando ne cogitatio quidem umquam suborta est mihi, qu{{ae}} me à spelunca avocaret mea, ad solumque vertendum impelleret.{{right sidenote|cui is proximus jam ferè culpam agnovit.}}

{{right sidenote|'''E'''}}
23 Reposuit verò h{{ae}}c ei S. Senex: Qu{{ae}} mihi divinitus revelata sunt, ea obscurè sum elocutus; quod ingressus in Persidem, ibi permansurus sis, neque ad nos umquam cum Patriarcha rediturus. Sed hic denuo non percepit {{ae}}nigma, donec mortis imminente jam horâ, vaticinium sancti Senis minimè vanum memoriâ repetens, non sine ingenti mœrore sic adflantem sibi patrem Charitonem affatus est: O Chariton, quid me factum est? Tu me, Chariton, decepisti; huc me tu adduxisti. Heu me; heu me! De morte jam pr{{ae}}monuerat S. Stephanus; quia in Perside, inquiebat, manebis, nec in Sanctam posthac redibis umquam civitatem; neque, nos ultrà conficies; at ego non cogitavi demens, in meam h{{ae}}c mortem vaticinari prophetam hunc {{et}} sanctum Dei Stephanum. Posteaquam h{{ae}}c {{et}} his plura protulisset, incusassetque Charitonem, ac multis onerasset querimoniis, in S. Stephani effusus pr{{ae}}conia, ejusque per preces opem efflagitans, spiritum suum Domino tradidit; atque in pace consummatus, in Perside sepultus est. Patriarcha vero cum ingenti gaudio, animique l{{ae}}titia remissiùs è Perside, in suam restitutus est cathedram; impletumque est ita sancti Senis de utroque vaticinium.

=== ANNOTATA D. P. ===
a ''Qua id ratione fieret, explicat nota marginalis, infra num. 136 textui Gr{{ae}}co in codice Seguieriano adjecta, ab eadem, unde ipse textus est, antiquissima manu: {{graeca|Τὸν γὰρ λίθον ταῖς Λαύραις, ὥσπερ Νίτρον, καὶ κατ᾽ ἐκεῖνον, Κύριε ἐλέησον, φθεγξάμενον, αὐτῇ τ χειρὶ σν τῷ λίθῳ σφραγίζειν τὴν θύραν, καὶ μοναχῶν τῆς ἐν οὐρανῷ μὴ σιωπᾶν}}:'' Ita enim moris est in Lauris {{et}} monasteriis Sanct{{ae}} civitatis, tollere lapidem, atque intra se, Benedic Domine, dicentem; ipsa manu cum lapide signare ostium, {{et}} ter non continuè pulsare cum silentio.

b ''Gr{{ae}}cè {{graeca|μάνδαλις}}: quam vocem, nusquam alibi repertam, putavi'' pessulum ''verti posse: eo magis, quod suavius lascivius, quo lingua osculantis intra alterius labia tamquam pessulum cren{{ae}} inseritur, ab Aristophane in Acarn. {{graeca|Θημάνδαλον}} vocetur. Porro h{{ae}}c clarè probatur apud Cangium ex vocibus {{graeca|μάνδαλος}} {{et}} {{graeca|μάνταλος}}, significantibus vellem {{et}} pessulum.''

c ''Quid sit {{graeca|μετανοίαν ποιεῖν ἢ βιάζειν}}, dictum in Actis Martyrum Sabaitarum ad 20 Martii, num. 71.''

d Protosymboli ''dicebantur apud Arabes, pr{{ae}}cipui exercituum duces; sive sultani: de quibus Cangius v. {{graeca|πρωτοσύμβολοι}}. Plura ad cap. 5 lit.'' b.

e ''Gr{{ae}}cis {{graeca|κύριος}} pro {{graeca|κύριε}}, ut Latinis'' Domnus, Dominus.

=== CAPUT III. ===
''Energumenam {{et}} infirmam sanat: in eremo cognoscit, quid agatur in Laura.''

'''[24]''' '''I'''Dem ille pater Eufratius, discipuli munere apud Senem, cum ageret in Laura, olim functus, nunc autem sanct{{ae}} Christi, Dei nostri, Resurre-&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;

{{rh|Julii Tomus III.||}}
{{rh||Yyy 2|}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fte9yx89t9qapgp75op4d6bze349vqy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277611</id>
      <parentid>277610</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:46:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277611</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4081" sha1="1tqdkbq6uedzl3i6o8gp6m2z1pooquq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|539|DIE DECIMA TERTIA JULII.}}
{{left sidenote|A. LEONTIO DISC. EX MS. GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;solitaria, ac Persidem incolam? Tu, quid dictum volueris, nescio; at ego cum te quidem prophetam esse {{et}} sanctum, {{et}} justum {{et}} integerrimum complurium testimoniis acciperem, ipsoque sancti Euthymii nomine compellari solitum, tibi ipsi judicatum esse parem, non id ex tenui rumore ac fama (ut fit) in animum induxi credere; sed propriorum deinde oculorum frequenti edoctus experimento, talem te {{et}} profiteor {{et}} pr{{ae}}dico: quâ autem ratione h{{ae}}c de me edixeris, non equidem satis capio: non enim credo, pr{{ae}}dictionem hanc de me tuam adimpletum iri: quando ne cogitatio quidem umquam suborta est mihi, qu{{ae}} me à spelunca avocaret mea, ad solumque vertendum impelleret.{{right sidenote|cui is proximus jam ferè culpam agnovit.}}

{{right sidenote|'''E'''}}
23 Reposuit verò h{{ae}}c ei S. Senex: Qu{{ae}} mihi divinitus revelata sunt, ea obscurè sum elocutus; quod ingressus in Persidem, ibi permansurus sis, neque ad nos umquam cum Patriarcha rediturus. Sed hic denuo non percepit {{ae}}nigma, donec mortis imminente jam horâ, vaticinium sancti Senis minimè vanum memoriâ repetens, non sine ingenti mœrore sic adflantem sibi patrem Charitonem affatus est: O Chariton, quid me factum est? Tu me, Chariton, decepisti; huc me tu adduxisti. Heu me; heu me! De morte jam pr{{ae}}monuerat S. Stephanus; quia in Perside, inquiebat, manebis, nec in Sanctam posthac redibis umquam civitatem; neque, nos ultrà conficies; at ego non cogitavi demens, in meam h{{ae}}c mortem vaticinari prophetam hunc {{et}} sanctum Dei Stephanum. Posteaquam h{{ae}}c {{et}} his plura protulisset, incusassetque Charitonem, ac multis onerasset querimoniis, in S. Stephani effusus pr{{ae}}conia, ejusque per preces opem efflagitans, spiritum suum Domino tradidit; atque in pace consummatus, in Perside sepultus est. Patriarcha vero cum ingenti gaudio, animique l{{ae}}titia remissiùs è Perside, in suam restitutus est cathedram; impletumque est ita sancti Senis de utroque vaticinium.

=== ANNOTATA D. P. ===
a ''Qua id ratione fieret, explicat nota marginalis, infra num. 136 textui Gr{{ae}}co in codice Seguieriano adjecta, ab eadem, unde ipse textus est, antiquissima manu: {{graeca|Τὸν γὰρ λίθον ταῖς Λαύραις, ὥσπερ Νίτρον, καὶ κατ᾽ ἐκεῖνον, Κύριε ἐλέησον, φθεγξάμενον, αὐτῇ τ χειρὶ σν τῷ λίθῳ σφραγίζειν τὴν θύραν, καὶ μοναχῶν τῆς ἐν οὐρανῷ μὴ σιωπᾶν}}:'' Ita enim moris est in Lauris {{et}} monasteriis Sanct{{ae}} civitatis, tollere lapidem, atque intra se, Benedic Domine, dicentem; ipsa manu cum lapide signare ostium, {{et}} ter non continuè pulsare cum silentio.

b ''Gr{{ae}}cè {{graeca|μάνδαλις}}: quam vocem, nusquam alibi repertam, putavi'' pessulum ''verti posse: eo magis, quod suavius lascivius, quo lingua osculantis intra alterius labia tamquam pessulum cren{{ae}} inseritur, ab Aristophane in Acarn. {{graeca|Θημάνδαλον}} vocetur. Porro h{{ae}}c clarè probatur apud Cangium ex vocibus {{graeca|μάνδαλος}} {{et}} {{graeca|μάνταλος}}, significantibus vellem {{et}} pessulum.''

c ''Quid sit {{graeca|μετανοίαν ποιεῖν ἢ βιάζειν}}, dictum in Actis Martyrum Sabaitarum ad 20 Martii, num. 71.''

d Protosymboli ''dicebantur apud Arabes, pr{{ae}}cipui exercituum duces; sive sultani: de quibus Cangius v. {{graeca|πρωτοσύμβολοι}}. Plura ad cap. 5 lit.'' b.

e ''Gr{{ae}}cis {{graeca|κύριος}} pro {{graeca|κύριε}}, ut Latinis'' Domnus, Dominus.

=== CAPUT III. ===
''Energumenam {{et}} infirmam sanat: in eremo cognoscit, quid agatur in Laura.''

'''[24]''' '''I'''Dem ille pater Eufratius, discipuli munere apud Senem, cum ageret in Laura, olim functus, nunc autem sanct{{ae}} Christi, Dei nostri, Resurre-&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|Julii Tomus III.||}}
{{rh||Yyy 2|}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1tqdkbq6uedzl3i6o8gp6m2z1pooquq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/595</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84732</id>
    <revision>
      <id>277502</id>
      <parentid>275668</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:37:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277502</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4014" sha1="0rab0p291ic5z1lzck1kjk6w6550re6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|541}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
letudinem. Subdidit verò ei Senex: Quod tibi in hoc ipso articulo faciam, nihil est mihi, pr{{ae}}terquam hoc unum; accipe manum meam, eóque admove, unde doles, {{et}} confido Deo meo, fore ut pro ineffabili sua in homines benignitate te sanet, quoniam ad eum confugisti: quo facto, mulier recessit. Ego autem fratri ejus post dies non multos factus obviam, de singulis, qu{{ae}} modo dicta sunt, tum de statu sororis ejus, perfectáque curatione, ac valetudine, minutatim interrogavi: hic verò dato jurejurando rem mihi affirmavit, Deumque invocavit testem restitut{{ae}} penitus valetudinis. Quod ego cum intellexi, laudavi Deum, qui famulum suum nullo non gratiarum genere illustraret.
{{right sidenote|'''E'''}}
27 Hoc aliud insuper idem Euphratius retulit mihi, dicens: Factum est, cum mihi diceret Senex: veni mecum, fili Eufrati; nam inferiorem descendere in eremum decrevi, ubi sepulcrum visitur magni Theoctisti {{right sidenote|'''c'''}} c, ut ex sacris ejus exuviis reliquiarum aliquid nanciscamur, osculatíque ac supplices venerati sacrum ejus tumulum cum ab ipso, tum à Sanctis qui cum eo sepulti jacent, sanctissimum. Profecti igitur jam ad locum deveneramus; cum vicini quidam Arabes nos monent, his verbis: Ad locum, ubi loculus est, ingredi nemo hominum potest: non numquam enim ignem ibi ingentem ac luculentum videmus; omnemque quaquaversus locum fulgoribus radiantem: non numquam verò densos fragrantissimorum odores sentimus aromatum, multo ac sincerâ cujusvis pretii nardo suavius spirantes: s{{ae}}pe enim, cum illuc orandi causa pergere tentaremus, attoniti obriguimus: quippe qui, prophetas illic magnos requiescere, sciremus.{{right sidenote|S. Theoctisti sociorumque, sepulcra h{{ae}}c baris inacces sa visens,}}
28 At Senex cum totam pervigilasset noctem, diluculo manu me apprehendens, secum deduxit, apertáque sacrâ theca, reliquias ostendit mihi {{et}} sancti Theoctisti, {{et}} Sanctorum {{right sidenote|'''d'''}} d, qui cum eo conditi illic erant, Patrum, edoctus accuratè singulorum nomina. Monstravit verò etiam mihi alterius cujusdam Sancti sacra suprà seorsum reposita, {{et}} ait: Hic, quem vides, insignis fuit anachoreta; cumque horam, qua sibi esset moriendum, pr{{ae}}novisset, ad Patres hîc tum {{right sidenote|'''e'''}} e temporis habitantes adveniens, In sepulcrum, inquit, Patrum hîc infrà {{right sidenote|'''f'''}} f conditorum cupio descendere: obsecro vos, ut me comitemini. Ipsis itaque, uti flagitabat, deducentibus, simulque cum eo, ubi sita hic erat Sanctorum sepultura, descendentibus, supinus ad orientem extendit sese, rebusque excedens humanis, atque ad sempitern{{ae}} vit{{ae}} glori{{ae}}que fruitionem evolans, spiritum suum Domino reddidit. Quod cum spectassent patres, glorificantes Deum, {{et}} laudum carmina concinentes, reversi sunt. Sanctus verò hic senex, quando h{{ae}}c mihi narrabat, protentâ manu, unum ex sancti Theoctisti dentibus excerpsit cum paucis quibusdam sanctorum cum eo quiescentium Patrum reliquiis, atque ita in Lauram nostram revertimus.{{right sidenote|Eufratiù nomina singulorum traditas, {{et}} Reliquias paucas aufert.}}
29 Alius aliquis eximiorum pr{{ae}}clarissim{{ae}} Laur{{ae}} senum, fide dignus, cui nomen erat David {{right sidenote|'''g'''}} g, vir omnibus ornatus virtutibus, {{et}} multorum in monastica disciplina jam olim institutor, retulit mihi h{{ae}}c in hunc modum: Contigit aliquando exire me multo mane circùm Lauram in solitudinem cum alio quodam monacho ad pabulum colligendum: cumque eo ventum esset, ubi ex adverso situm erat hesychasterium senis, cœpimus male nobis à serpentibus metuere, eamque ob causam solis ortum operiri placebat. Ut igitur aurora refulserat, senem conspicio ad locum hesychasterio imminentem esculenti quiddam in epi-{{right sidenote|Conspicitur sub auroram capreas pascere.}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}


{{rh||Yyy 3|}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0rab0p291ic5z1lzck1kjk6w6550re6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/579</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84734</id>
    <revision>
      <id>277483</id>
      <parentid>275383</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T14:56:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277483</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7438" sha1="8tpc0l1svvv3vatmxyok8vnw7dgy17g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|525}}{{right sidenote|AUCTORE I. P.}}&lt;/noinclude&gt;{{left sidenote|'''A'''}} conjecturis locus; fortè monachi Sabait{{ae}} vel occasione elevati solemniter corporis, vel ne Officio Paschali hebdomadisve Majoris s{{ae}}pius impedirentur, huc ipsum transtulerunt: nisi forte alio eum removere impulerit alius Sanctus, eodem die 2 Aprilis in Indice dicti ''Typici'' notatus, {{et}} quidem cum titulo Thaumaturgi: quem presbyterum {{et}} hegumenum apud Gr{{ae}}cos singulari cultu honoratum, {{et}} in pluribus Synaxariis primo loco commemoratum (ei uni toto Officio ecclesiastico dicato in magnis Men{{ae}}is {{et}} Anthologio,) vidimus eodem isto die, tomo 1 Aprilis, pag. 101. Pag. verò 102 habet ejus elogium, Officium ecclesiasticum, versiculos, odas, strophas; ibique pag. 103, ex canone explicato colligitur vixisse s{{ae}}culo VIII aut sequenti sub Iconomachis. Quidquid sit; conjicere hic liceat; quando certiora documenta non habemus. Et de cultu quidem S. Stephani hactenus: nunc de Sanctis homonymis, verè tamen ab ipso distinctis agamus.

{{left sidenote|'''B'''}} {{left sidenote|Varii Stephani,}}5 Refertur in ''Vita'' num. 184, tres observasse in eremo cilicio indutus Quadragesimas Thaumaturgus noster. Nonne igitur merito vocari posset Trichinas? In ''Vitis'' verò Patrum apud Rosweydum lib. 10, cap. 57, ponitur abbas Stephanus Trichinas, monasterii S. P. N. Sab{{ae}} antistes. Idemne hic Stephanus cum nostro, an diversus? ''Multa utrobique conveniunt: nomen, locus, vit{{ae}} institutum, gestamen cilicii:'' nam Trichinas ille dicitur, qui cilicio utitur, sic dictus {{graeca|ἀπὸ τν τριχῶν}}, id est à pilis, è quibus id contextur. Verum Stephanus iste Rosweydinus vocatur antistes; noster verò antistes numquam fuit, uti clarè patet ex Auctore ''Vit{{ae}}'' num. 184, officia omnia à Sancto apud suos administrata accurate enumerante, {{et}} à dignitate antistitis abstinente. Idem liquet ex eo, quod num. 183, dicatur sepultus.. sancto Patre.. {{et}} Hegumeno Basilio, omnibusque Laur{{ae}} monachis congregatis. ''Idem Basilius'' in Commentario pr{{ae}}vio Martyrum Sabaitarum num. 5, asseritur ibidem fuisse Hegumenus; {{et}} in ''Actis martyrii'' num. 2, dicitur optimus pastor Basilius, quando Stephanus jam à biennio obierat, sicut constabit ex dicendis. ''H{{ae}}c itaque utrumque Stephanum satis distinguunt.''

{{left sidenote|'''C'''}}{{left sidenote|cum hoc nostro collati}}6 In ''Pr{{ae}}termissis'' ad diem secundam Aprilis postquam esset dictum, S. Stephani pilis induti, qui vixit in Laura Sab{{ae}}, memoriam referri in Ms. Menologio Arabo-Ægyptiaco, à Gratia Simonio Maronita, Latino pro nobis reddito, ''subjungitur'', videri eum esse Stephanum Sabaitam, à Gr{{ae}}cis relatum ad hunc diem XIII Julii. At conjectura illa mihi apparet nimis incerta, quam ut pro ea spondere ausim; tum quia nullibi in Synaxariis, quod sciam, Stephanus noster hoc cognomento insignitur: tum quia, tametsi tres observarit.. cilicio indutus Quadragesimas, hocque gestamen seu indumentum ad triennii tempus adhibitum, idque per annos 15 extensum; ut indicatur verbis proximè ibidem pr{{ae}}cedentibus, videatur sufficere ad singulare illud cognomentum; existimo tamen ipsi illud inditum numquam fuisse: pr{{ae}}sertim quia, prout dicitur eodem num. 184, reliquis septemdecim annis (''vit{{ae}} postremis, per'') annuas illas tres Quadragesimas cilicium tum ob Patres, qui secum erant, tum ob eos, qui undecumque ad se currebant, non gestabat, ne se hoc habitu indutum viderent. ''Persuasissimum itaque habeo alteri cuidam Stephano, monacho Sabait{{ae}}, impositum fuisse Pilis induti cognomen, tamquam characteristicum, quo ab aliis ejusdem loci ac nominis''
&lt;!--col2--&gt;
''affectis'' distingueretur; quique pilosum indumentum vel per totam vitam; vel per maximam saltem ejus partem gestarit; {{et}} supremo quoque adventantis mortis tempore illud non deposuerit; in eodem etiam fortasse mortuus; ut proprium ac singulare hoc cognomen suum faceret; ex re à paucis cùm tali rigore usitata.

{{right sidenote|prostantium}}7 Joannes Phoce, à Leone Allatio editus in ''Supplicibus'', pag. 28, agens de viris sanctis à se visis in Laura S. Sab{{ae}}, quam paulo ante descripserat, narrat se in illis locis ferme ad XL deiferos viros, {{et}} ante alios spectabiles inspexisse; {{et}} ante eos potissimum sex, inter quos enumeratur aliquis Stephanus primo loco, nullo quidem cognomento notatus; sed à nostro tamen Stephano diversus: Nam cum laudatus Joannes loca sancta, qu{{ae}} describit, inspexerit anno 1085, sicut probat ejus editor in sua ''Pr{{ae}}fatiuncula''; {{et}} cum Stephanus noster ibidem claruerit s{{ae}}culo VIII; mortuus DCCXCIV; nimirum quantum tempora differunt, quam ut unus cum altero confundatur. {{right sidenote|'''E'''}} Discrimen eo hic indicamus, ut ne quis imperitus in eum incidens, prima fronte unum pro alio accipiat, deceptus homonymia nominis proprii {{et}} monasterii utrobique ejusdem. ''Errorem Menologii Slavo-Russici jam indicavimus.''

{{right sidenote|qui ab eodem omnes distinguendi}}8 Stephanus pr{{ae}}terea bis se nobis offert, tanto faciliori confusioni cum hoc nostro, primo intuitu obnoxius, quanto plures identitatis not{{ae}} in utroque concurrunt: nominis videlicet proprii, sanctitatis, habitationis seu vit{{ae}} instituti, ob qu{{ae}} {{ae}}que ac noster dicitur Sabaita; ac temporis; cum eidem fuerit synchronus. Verum h{{ae}}c non obstant, quin h{{ae}}c habeat, unde tum à nostro Stephano, tum ab aliis antegressis distinguatur. Petit cognomentum, quod ipsi dat ''Typicum S. Sab{{ae}}'' die XXVIII Octobris, {{et}} quo refertur in Synaxariis; adde ''Vitam'' post mortem nostri protractam, cum videatur idem esse Stephanus cum eo, qui extitit Auctor martyrii monachorum Sabaitarum; in cujus pr{{ae}}fatione ita loquitur: ''Quam'' (c{{ae}}dem barbarorum Sabaitis illatam) ''propriis ipse conspexi oculis, utpote unus eorum, qui sacram hanc Lauram inhabitantes, ibidem reperti sunt in illa funesta corumdem irruptione. {{right sidenote|'''F'''}} Huc etiam spectant verba'' Vit{{ae}}, ''quam hic damus, num. 177: Testes verò estis etiam vos omnes, veram hanc visionem'' (de Theoctisto in gloria c{{ae}}lesti) ''fuisse, non solum propter apertam ejus vit{{ae}} sanctimoniam; verum etiam quod supremo martyrii baptismo, quod secundas non admittit sordes, perpurgatus est: est enim è numero Patrum in Maxima sancti Patris nostri Sab{{ae}} Laura à barbaris interfectorum: quorum vir omni virtute pr{{ae}}stans pater Stephanus, Laur{{ae}} nostr{{ae}} decus ingens {{et}} ornamentum, historiam concinnavit.''

{{right sidenote|probationis}}9 Atque ex his perspicuum est hujus postremi Stephani, {{et}} aliorum antecedentium à nostro discrimen. Videri etiam possunt, qu{{ae}} dicta jam pridem sunt in dicto Commentario pr{{ae}}vio Martyrum Sabaitarum die XX Martii, num. 5. Rem involvunt ''Menea impressa'', quando dicto die XXVIII Octobris bis meminerunt S. Stephani Sabait{{ae}}, semel quidem addendo discipuli S. Sab{{ae}}; id quod Auctori martyrii monachorum Sabaitarum ob temporis distantiam, si significatio vocis discipuli in rigore accipiatur, competere non potest; ac semel simpliciter, omissa clausula ista. Sed ulterior pr{{ae}}sentis argumenti indagatio ad istum diem spectat; ubi etiam ratio haberi poterit, cur uno loco ibidem inter Martyres idem ac alius annuntiari videatur;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;

{{rh|||Vvv 3}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8tpc0l1svvv3vatmxyok8vnw7dgy17g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/597</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84735</id>
    <revision>
      <id>277503</id>
      <parentid>275673</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:37:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277503</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3945" sha1="080po8nkal0zqmyuhy4hzsarzyh6hzp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|543}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
omni admiratione dignissimus, celeber, atque omnibus sapienti{{ae}} disciplinis imbutus, hanc mihi recensuit historiam. Monachi quidam illustri congregationis nostr{{ae}} pr{{ae}}finitis universali jejunio diebus apud sanctum Patrem Stephanum commorabantur in solitudine: Ad hos ergo, ut vitam ab omni strepitu remotam agebant, accessit ipse, qua videri non poterat, de suo spel{{ae}}o senex, {{et}}: Adeste, inquit, patres, orationem instituemus; adeste. Illi promptissimè assurgentes ejus imperio parebant. Cumque unà secum oraret, audiunt mentionem ab eo fieri alicujus ex Laur{{ae}} patribus, quem beatum pr{{ae}}dicabat. Ubi precandi finem fecerat, dixerunt ei: Perculsisti nos, o Pater, cum inter orandum de quodam presbyterorum nostrorum ita meministi, quasi vita functus jam esset. Tum ille: Nempe sic est, jam hinc ille migravit ad Dominum: requiem igitur inveniat in indissolubilibus illius glori{{ae}} atque exultationis tabernaculis. Illi h{{ae}}c à Sene pronunciata demirati, horam, diem, mensem, quibus h{{ae}}c acciderant, fideliter commendavere pugillaribus. In Lauram verò post Quadragesimam reduces minutissima qu{{ae}}que de presbyteri morte perscrutantur; comperitque, uti ille Senex pr{{ae}}dixerat, omnibus, rem nobis omnem apertius expostitere, laudantes Deum, Senisque gratiam celebrantes.{{right sidenote|''Beatum aliquem inter orandum cognoscit.''}}
{{right sidenote|'''E'''}}
33 Rursum alias per idem Quadragesim{{ae}} tempus contigit, ut ad eos, qui secum vivebant, repente accederet; hac illos exhortatione compellans: Surgite, patres, ut oremus, orationem hoc tempus pr{{ae}}cipuè flagitat. Finita ergo computatione, qu{{ae}}runt illi; Qu{{ae}} causa, ô Pater, hac à nobis horâ preces exigebat? Respondit ille ac dixit: Quia jam modo turb{{ae}} in Laura nostra acta ingens tumultuatio concitata est: novitii enim aliqui, finitâ synaxi, decepti à d{{ae}}moniis omnia turbarunt, nonnulloque Senum ceciderunt virgis, atque in ipsum sanctum Hegumenum nostrum, Abbatem Strategium, impiè manu injecerunt, convitiis eum {{et}} contumeliis insectantes. Obstupefacti adeò ad h{{ae}}c patres, infistere, sibi ne dedignaretur edicere, id unde rescivisset. Respondens verò ille ait: Vidi ante horam impietatis omnis auctores, malisque unicè gaudentes pessimos d{{ae}}mones, frequentes gestire per aëra, {{et}} tripudia celebrare, mutuóque se ad l{{ae}}tandum hortari, ingeminantes: L{{ae}}tamini, l{{ae}}tamini: neque enim exiguum hodie facinus defsigiavimus. Quamobrem exultare nos convenit ac deliciari, choroque hilares ducere: quando inter Sab{{ae}} monachos rudiores juxta ac mente magis destitutos ad turbas non sanè modicas excitandas adegi-mus: sed {{et}} ipsum eorum Hegumenum sultibus haud molliter depexum daturi eramus, atrocibusque oneratum calumniis; ac c{{ae}}dem denique non mediocrem suscitaturi; nisi h{{ae}}c omnia Stephani, male feriati utique filicernii, anteverterissent preces; quippe quibus repulsi, atque in fugam conjecti sumus.{{right sidenote|''Turbas in Laura excitatas cognoscit, d{{ae}}monibus ideo exultantibus;'' '''F'''}}
34 H{{ae}}c quidem ex diabolis audivi; credite itaque, filii Spiritu ferventissimi, veritatem profitenti, non nostra deprecatione factum, ut patres respexerit Deus, eosque à c{{ae}}de eruendo, pr{{ae}}occupatis hostium consiliis, prosperexit; neque per me inutilem veteratores ac malefici spiritus ejecti sunt: peccator enim sum, {{et}} refertus iniquitatibus: sed eo h{{ae}}c de patribus dixisse videntur, quod {{ae}}grè animo meo facere volunt; mentemque mihi sperantes acutissimis van{{ae}} glori{{ae}} jaculis transverberare, de precibus meminerunt. Sed dictorum illorum, utcumque fallacium nihil me{{right sidenote|''{{et}} frustrà ei van{{ae}} glori{{ae}} tentationem injicientibus.''}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>080po8nkal0zqmyuhy4hzsarzyh6hzp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/599</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84737</id>
    <revision>
      <id>277505</id>
      <parentid>275732</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:38:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277505</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4064" sha1="cnf961x1vsezkibyrlvlt4hsysls5my" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|545}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR. '''a''' '''b'''}}
veritatis, fecère periculum, huic beat{{ae}} memori{{ae}} seni discipulus fuisset, ac deinde illu{{s}}tris glorio{{s}}éque Charachmoborum a urbis creatus e{{s}}t epi{{s}}copus. Vir {{s}}ublimis, probateque, ut erat, virtutis habebatur, {{et}} ob negotia qu{{ae}}dam nece{{s}}{{s}}aria cum politica, tum eccle{{s}}ia{{s}}tica ad {{s}}ymbolum b Dama{{s}}ci, atque ad judicem frequenter itans, domi no{{s}}tr{{ae}} ho{{s}}pitium {{s}}ibi delegarat. Multum verò ex {{s}}ermonibus ejus, ac relationibus utilitatis ac beneficenti{{ae}} {{s}}piritualis perce{{s}}pimus. Die autem aliqua {{s}}ub multam ve{{s}}peram, {{s}}uperque men{{s}}am, cui tres fratres unà cum ip{{s}}o accumbebamus, recen{{s}}uit nobis, quod {{s}}ibi à magi{{s}}tro contigerat prodigii.

{{right sidenote|'''E'''}}
36 Cum {{s}}ub viri hujus divini di{{s}}ciplina, inquit, e{{s}}{{s}}em, accidit ad mona{{s}}terium profici{{s}}ci me, quod Churam c appellant. Iter emen{{s}}us, vi{{s}}lens illuc interquè perveneram, quando {{ae}}gritudo me aliqua inva{{s}}it {{et}} gravis admodum {{et}} plena periculi, qu{{ae}} {{s}}ub{{s}}i{{s}}tere illic me ad aliquod tempus coëgit; neque enim reverti ad locum, unde veneram, omnino poteram, ea erat corporis affectio {{et}} imbecillitas. Aliquanto po{{s}}t itaque, reparatis, quas morbus attriverat, confirmatí{{s}}que viribus, viam, qu{{ae}} per {{s}}olitudinem ad Lauram ducebat, arripui, pau{{s}}culis onu{{s}}tus {{et}} ardis panibus d. At {{ae}}{{s}}tu vehementer ingrave{{s}}cente, ut {{s}}olet me{{s}}tis tempore, {{s}}olaribus radiis ac {{s}}iti oppido fatigar, {{s}}ed gravius urgebat virium corporis di{{s}}{{s}}oluta firmitas; ut in angu{{s}}tiis multis con{{s}}titíque inopia ver{{s}}arer: Deum adeo {{et}} {{s}}ancti Senis invocans preces, donec divina mi{{s}}ericordia in illis me {{ae}}rumnis ope {{s}}ua pr{{ae}}veniens, eò, qui me invenirent per de{{s}}erta, pa{{s}}tores aliquot Arabes deduxit; qui contemplati me, rogitabant, ecquid haberem. Ubi vero panes illis exhibui, que{{s}}tu{{s}}que {{s}}um {{s}}itim, panes quidem ab{{s}}tulerunt {{s}}ibi; aquam autem aiebant hic in promptu non e{{s}}{{s}}e omnino {{s}}ibi; ceterum mitte{{s}}{{s}}e qui viam te doceat, locumque a{{s}}{{s}}ignet, ubi rivus decurrit, non longè admodum di{{s}}{{s}}itum.

{{right sidenote|'''F'''}}
37 Mittunt ergo truculentum ac terribilem Æthiopa e, violentum hominum, planéque infe{{s}}licem, {{et}}, {{s}}i mores {{s}}pectares, nihil à diabolo diver{{s}}um, ut experientia po{{s}}tmodum o{{s}}tendit. Hunc ego, urente {{s}}iti, volens nolens ducem {{s}}equebar. Dum ad ju{{s}}tum unâ {{s}}patium proce{{s}}{{s}}ilemus, {{s}}ti{{s}}tit me ad alveum torrentis, aquas continentem, {{et}} ait: Bibe, homo Dei, {{et}} {{s}}ecurè quantum lubet, quantumque opus habes, te {{s}}atia. Labore ergo fe{{s}}{{s}}us, parvum, quod ge{{s}}tabam, epirriptarium f depo{{s}}ui, ac bibere tentavi per otium {{et}} minimè properè. Vix fonti caput {{s}}ubjeceram, cum injecta e{{s}}t mihi {{s}}u{{s}}picio, exitialém illum Æthiopa {{s}}ini{{s}}tri aliquid in me cudere ac machinari; {{et}} {{s}}ublato non nihil capite, hominem mortalium omnium infortunati{{s}}{{s}}imum axo, quantum capere manus poterat, armatum con{{s}}picio, ocu{{s}}íque torvis ac {{s}}anguineis, {{et}} ignis in{{s}}tar collucentibus in fatalem clam mihi i{{s}}tum {{s}}u{{s}}pen{{s}}um. Verum ego erectus extemplo, {{s}}piritúque illicò ac pr{{ae}}ter mentem inflammatus: Nam quam ob cau{{s}}am, aiebam, i{{s}}tuc facere meditaris, mi{{s}}er? Fac {{s}}anè periculum, {{s}}i quid penitus vales; nam {{et}} robore equidem te {{s}}um {{s}}uperior, {{et}} magis ad dimicandum accinctus. At ille {{s}}imul h{{ae}}c audivit, {{s}}imul lapidem tremebundus abjecit è manu, arreptoque {{s}}urtim, quod jacebat humi, epirripta-rio, fe{{s}}tinato {{s}}e atque ingenti cum trepidatione proripuit.
38 Per-
{{padright| Zzz}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cnf961x1vsezkibyrlvlt4hsysls5my</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/601</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84739</id>
    <revision>
      <id>277506</id>
      <parentid>275734</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:38:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277506</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3916" sha1="s0auqnl23kxxe9o2g8s4leq8v648zkz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII!|547}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
afferens pi{{s}}ce {{s}}ale macerato, addito in{{s}}uper {{s}}inapi, in{{s}}tructam. {{et}}: En tibi, inquit, frater, quod appetis: paravi enim i{{s}}tud tibi edum redii{{s}}ti. Quin comede, ac {{s}}atura te; nequé Dei umquam impo{{s}}terum auxilio {{s}}ub{{s}}idioque di{{s}}fide. Dum autem rem tam inopinatam ob{{s}}tupe{{s}}cens mecum ip{{s}}e recogito, unde tali hora i{{s}}tiu{{s}}modi apud eum repertum e{{s}}{{s}}et op{{s}}onium, aliud nihil incidit, ni{{s}}i Chri{{s}}tum, qui {{s}}anctis Apo{{s}}tolis po{{s}}t re{{s}}urrectionem apparuit apud mare, pruna{{s}}que {{et}} pulmentarium impo{{s}}itum ac panem verè ip{{s}}is pr{{ae}}buit, eumdem, inquam, Chri{{s}}tum famulo {{s}}uo ac di{{s}}cipulo appetitum revelia{{s}}{{s}}e meum, {{et}} quod de{{s}}iderabatur, attuli{{s}}{{s}}e. Comedi itaque, {{et}} {{s}}aturatus {{s}}um; ac ubi aviditati fe{{s}}cilem {{s}}atis, euchar{{s}}ticum Deo etiam ex hoc capite carmen accinui.
{{right sidenote|'''E'''}}
41 Verum enimvero aliud vobis prodigium non pigebit exponere: per{{s}}pectus enim, fratres, e{{s}}t mihi ve{{s}}ter erga {{s}}piritales hujú{{s}}modi narrationes inflammatus ardor. Ver{{s}}ante aliquando me apud magi{{s}}trum hunc Deo plenum in eremo, unà cum quibu{{s}}dam, qui vit{{ae}} {{s}}olitari{{ae}}, juxta {{s}}alutarem magi{{s}}tri in{{s}}titutionem ac morem, {{s}}par{{s}}im in {{s}}uo qui{{s}}que antro operam dabant, dira nos fames inva{{s}}it, corporis pe{{s}}{{s}}umdans vigorem, omne{{s}}que vitales juxta ac naturales, {{s}}pirituale{{s}}que dejiciens facultates. Speluncis igitur egre{{s}}{{s}}i {{s}}olitudinem pervagamur, e{{s}}urie tantum non enecti, herbas fruti{{s}}ceque {{s}}edando huic malo requi{{s}}ituri; lu{{s}}tratíque multo labore de{{s}}ertis, ac reperto penitus nihilo, {{ae}}grè trahentes animam ad optimum Senem revertimur. Is, po{{s}}tquam extrei{{s}}emus, quantúmque, univer{{s}}am circumcur{{s}}ando eremum, ultra, quam vires ferrent, tolera{{s}}{{s}}emus laboris, ardenti motus commi{{s}}eratione ait: Cras, Deo vitam largiente, ad eumdem illum abeuntes locum, apium invenietis pulcherrimè con{{s}}itum, ac diligenter excultum; ex eo, quantum nece{{s}}{{s}}e habetis, nec quidquam amplius, in u{{s}}um ve{{s}}trum accipite, nihil evellentes, deva{{s}}tantes nihil. Ubi ad locum nobis a{{s}}{{s}}ignatum à Sene devenimus, ita illum per omnia con{{s}}titutum offendimus, uti pr{{ae}}monuerat. Arrepto inde quod nece{{s}}{{s}}arium nobis erat, l{{ae}}ti, exultante{{s}}que revertimur. Cumque aliquot apii plantas ex iis, quas afferebamus, {{s}}eni exhibui{{s}}{{s}}emus, reperta e{{s}}t radix aliqua imprudentibus nobis evul{{s}}a; quâ magi{{s}}ter con{{s}}pectâ, vehementer indoluit, dicens: Numquid non id pr{{ae}}ceperam vobis, ne de{{s}}trueretis quidquam, aut eradicaretis? Enimvero non mediocri me affeci{{s}}tis dolore, cum id non {{s}}erva{{s}}tis, quod pr{{ae}}ceperam. I{{s}}tud cum diceret, intelleximus, apium latentis cuju{{s}}dam anachoret{{ae}} fui{{s}}{{s}}e.{{right sidenote|'''F'''}}
42 Alias vero circa idem tempus cum iter nobis per eremum e{{s}}{{s}}et, intrò nos in {{s}}peluncam duxit: {{et}} con{{s}}tucta inibi comprecatione facta, {{s}}tenum offendimus {{et}} herbas, atque hominis alicujus ve{{s}}tigia, unde anachoret{{ae}} cuju{{s}}dam locum eum e{{s}}{{s}}e collegimus: {{s}}ed neutiquam ea {{s}}uper re vel interrogavimus ip{{s}}i de{{s}}terum magi{{s}}trum, vel nos ip{{s}}e edocuit. Spectaculo egre{{s}}{{s}}i veterem palmam agre{{s}}tem g con{{s}}picimus, qu{{ae}} virilis complexûs b cra{{s}}{{s}}itiem habebat; ibíque morati tanti{{s}}per, neminem de-{{right sidenote|''Di{{s}}cipulis fame laborantibus herbam indicat, {{et}} ob evul{{s}}am radicem arguit.'' '''E'''}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|Julii Tomus III.||}}
{{rh||Zzz 2|}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s0auqnl23kxxe9o2g8s4leq8v648zkz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/603</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84741</id>
    <revision>
      <id>277612</id>
      <parentid>277051</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:48:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277612</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5332" sha1="fkyzii5x7saprt8bucmbr9ddbwjuqbs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|549|DIE DECIMA TERTIA JULII.|}}&lt;/noinclude&gt;{{left sidenote|'''A'''}} {{graeca|τὸ μικρὸν μάντον· ἔστι δὲ ἐπιβόλαιον ἐν τῇ συνόδῳ τ⊠ σκεπαρίων, πάλιν ἐν ἐργαλείῳ καὶ ὀθονιάριον. Ἐν δὲ τῇ συνάξει καὶ ταῖς ἄλλαις ἀορολογίαις τ⊠ ἐκκλησίας φέρουσι τὰ κεφάλια, σκέποντα ὅλου ᾗ τ ἡλικίας διάπλασιν ἀπὸ τ⊠ τραχήλου ἕως τ⊠ ἀστραγάλων ἔμπροσθεν καὶ ὄπισθεν, καὶ ἴσονται λίαν ἐναρμόνιοι καὶ εὐλαβεῖς.}} Epirriptarium {{s}}anct{{ae}} civitatis incol{{ae}} accola{{s}}que parvum mantellum nominant: illò autem non induuntur, cum ad eccle{{s}}iam conveniunt, {{s}}ed tantum cum manibus opus aut pedibus iter faciunt. In {{s}}ynaxi verò ceteri{{s}}que Officiis eccle{{s}}ia{{s}}ticis, ferunt, quas {{s}}tolas vocant, totam {{s}}taturam hominis cooperientes à collo u{{s}}que ad talos, tam ante, quam retro: atque ita in habitu omnino decenti ac religio{{s}}o con{{s}}i{{s}}tunt. ''In quibus {{graeca|μαντίον {{et}} φόλως}} voces barbar{{ae}}: h{{ae}}c quidem {{graeca|ἀπὸ τ⊠ φόλης}} corrupta terminatione {{s}}umpta: illa ab eadem de{{s}}umpta origine. Unde Latini mantellum, Plauto in Capt. u{{s}}urpatum habuere: Itali nunc mantello; Franci manteau dicunt; Hi{{s}}pani manto.''

'''g''' ''Plinii lib. 3, cap. 4, {{s}}ilve{{s}}tres cetris proceriores vult intelligi.''

'''h''' ''{{graeca|ἀνδρικὸς ὀργυιας μῆκος}}. E{{s}}t autem orgyia alids {{s}}en{{s}}um, alias denum pedum men{{s}}ura. Sed adjectivum pr{{ae}}po{{s}}itum {{s}}atis in{{s}}inuat palm{{ae}} hujus cra{{s}}{{s}}itiem {{s}}en{{s}}um dumtaxat pedum fui{{s}}{{s}}e, quantum {{s}}cilicet vir pr{{ae}}cerus expan{{s}}is ulnis circumplecti pote{{s}}t.''

'''i''' ''Mira {{s}}anè h{{ae}}c petitio, {{s}}i de invi{{s}}ibilitate intelligenda e{{s}}t. Fuit ea tamen aliquando conce{{s}}{{s}}a S. Luciano 7 Januarii pag. 363, S. Vincentio Ferrerio 5 Aprilis pag. 497; B. Hermanno Jo{{s}}eph 7 Aprilis pag. 707, monachis pluribus 29 Maii pag. 153, {{s}}ed non con{{s}}tanter, neque promi{{s}}cuè. Quid {{s}}i tantum hic peterint anachoret{{ae}}, ne Deus eos {{s}}ineret hominibus nimium innote{{s}}cere, aut ab iis frequenter invi{{s}}i? Certè {{s}}iquid amplius velit Auctor no{{s}}ter, memini{{s}}{{s}}e oportet, audita hactenus narrare eum, non vi{{s}}a.''

&lt;div class=\&quot;title-caput\&quot;&gt;CAPUT V.&lt;/div&gt;
{{left sidenote|'''B'''}}{{right sidenote|'''E'''}}
&lt;div class=\&quot;subtitle\&quot;&gt;Theodoro {{et}} Ba{{s}}ilio epi{{s}}copatum ambientibus arcanum de{{s}}iderium ejú{{s}}que eventum manife{{s}}tat.&lt;/div&gt;
&lt;noinclude&gt;{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;
'''F'''Uit quidam, Theodorus nomine, rebellis admodum Deo,{{right sidenote|''Ambitio{{s}}us Theodorus de{{s}}iderat patriarchatum Hiero{{s}}olymitanum,''}} {{s}}uperbus, atque, ut rerum eventus docuit, infelici{{s}}{{s}}imus: formâ habitúque mona{{s}}tico, tamquam ovis vellere, externam obtexerat {{s}}peciem, cum lupus intus rapax lateret, mentemque reconderet immani{{s}}{{s}}imam. Huic amicus quidam erat, cognomento Ba{{s}}ilius: proximam namque ei in Spud{{ae}}o {{right sidenote|a}} ''a'' {{s}}anct{{ae}} Chri{{s}}ti, Dei no{{s}}tri, Re{{s}}urrectionis cellam obtinebat. Die igitur quadam Ba{{s}}ilium hunc adiit Theodorus ''b''{{right sidenote|b}}, hoc nomine indignus, qua{{s}}i animo adver{{s}}us eum affectus {{s}}upra modum benevolo; {{et}} intim{{ae}} {{s}}ingillatim illi quotidie {{s}}en{{s}}a communicans, quamque {{s}}ibi infe{{s}}ti{{s}}{{s}}imus {{s}}uperbi{{ae}} {{s}}piritus cogitationem {{s}}ugge{{s}}{{s}}erat, explicuit hunc in modum: No{{s}}ti, candidi{{s}}{{s}}ime mi, {{s}}inceri{{s}}{{s}}imam, quam tibi {{s}}emper exhibui dilectionem, quamque etiamnum amicitiam con{{s}}ervo; unde ne animi quidem mei motus inte{{s}}tina mihi acerrimaque bella concitantes celare te po{{s}}{{s}}um; imo verò ut aperiam, nunc adveni. Ingens mi{{s}}erè me modo excruciat de{{s}}iderium, {{et}} cupido intolerabilis, ut pul{{s}}o per me fugatoque hierarchica dignitate Domno Elia,{{right sidenote|'''F'''}} Theadelphico ''c''{{right sidenote|c}} Hiero{{s}}olymitan{{ae}} Eccle{{s}}i{{ae}} throno potiar. Sed utinam, quid eo negotio futurum {{s}}it, ante {{s}}ciam, quam ad illud aggrediendum accingar; ut {{s}}ic illi me in conficiendo po{{s}}{{s}}im accommodare: non enim te latet, quantum gratiâ apud Pho{{s}}ati ''d''{{right sidenote|d}} {{s}}ymbolum valeam, quantumque etiam plus (neque enim parum intere{{s}}t) frater apud eumdem, meus: medicus e{{s}}t namque, ut {{s}}cis, utili{{s}}{{s}}imus, cientiáque {{et}} famâ multos antecellens. Exorari ergo {{s}}e {{s}}inat {{s}}piritualis amicitia tua, ac mecum in {{s}}ancti patris no{{s}}tri Sab{{ae}} pr{{ae}}claram Lauram, ad {{s}}anctum Stephanum eremitam comiteris, ut ex eo, quem res, quam intendimus, eventum {{s}}it fortitura, di{{s}}camus.
{{right sidenote|''de eoque Stephanum con{{s}}ulitum adit,''' '''tunc'''}} 

45 Hoc igitur ad{{s}}cito comite; (quippe qui pr{{ae}}ter animi con{{s}}ilium, ejus tandem adhortationibus ce{{s}}{{s}}erat) ad Senem pervenit,&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh||Zzz 3|}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fkyzii5x7saprt8bucmbr9ddbwjuqbs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/605</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84743</id>
    <revision>
      <id>277507</id>
      <parentid>275956</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:39:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277507</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4219" sha1="6tr4xe1lovzmij2wzqq8n4u815mdnvl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|551}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
luna con{{s}}i{{s}}tet, lege{{s}}que {{s}}uas ac fines nullo pacto pervertet; {{s}}ancti{{s}}{{s}}imam dico Eccle{{s}}iam qu{{ae}} nul-lis retro {{s}}eculis defecit, impugnata {{s}}emper {{et}} victrix. Quemadmodum enim fluctus nullo um-quam tempore mare de{{s}}tituunt; ita neque ge-nuinos {{s}}acerdotii Principes ho{{s}}tilis incur{{s}}io. Nam quantumvis pro ineffabili quadam providenti{{ae}} ratione commi{{s}}{{s}}urum {{s}}it divinum numen, ut i{{s}}tud eveniat; faciet nihilominus, ut {{s}}uum tan-dem ju{{s}}titia locum obtineat.
{{right sidenote|''Pontificatûs igitur à Sa-tan{{ae}} rebus obti-net :'' '''E'''}}
48 Hi{{s}}ce auditis, Theodorus inanem gloriam Pontificatûs antepo{{s}}uit aluti, adin{{s}}tar equi ferocis, {{s}}uperbi, e{{s}}frenatè in pr{{ae}}cipitium {{s}}emetip{{s}}um ruentis. Et-enim animum {{s}}uum timoris divini freno non coërcuit: Ob{{s}}curatum e{{s}}t enim in{{s}}ipiens cor e-jus, {{et}} comparatus e{{s}}t jumentis in{{s}}ipientibus, {{et}} {{s}}imilis factus e{{s}}t eis, imò {{et}} {{s}}atan{{ae}} patri {{s}}uo, jactanti{{ae}} {{s}}piritui victum {{s}}e dedidit. Itaque gra-vato capite in terram defixo, ter qu{{ae}}rebat, datumne {{s}}ibi e{{s}}{{s}}et, Theadelphicum omnino pri-matum aliquamdiu obtinere; quod cum ei Se-nex affirmasset, di{{s}}ce{{s}}{{s}}it infelix; {{s}}ymbolum-que demereri donis, {{et}} in partes {{s}}uas pertr{{ae}}-here {{s}}ine mora cœpit, adhibere in{{s}}uper apud eum amicos, qui unà cum fratre cau{{s}}am ora-rent {{s}}uam; nec ante de{{s}}titit, quam per domi-nantem tyrannidem, exterminato impiè ac {{s}}a-crilegè Helia, {{s}}ancti{{s}}{{s}}imo Patriarcha, cathe-dram e{{s}}t adeptus.
{{right sidenote|''iterumque privatur, He-lia re{{s}}tituto.''}}
49 Vix itaque brevi{{s}}{{s}}imum tempus effluxe-rat, cum {{et}} fa{{s}}tu, {{et}} {{s}}ui amore tumenti Theo-doro, juxta {{s}}ancti Senis in{{s}}piratam divinitus pr{{ae}}dictionem evenerunt omnia, cum ultro {{s}}e{{s}}e in alti{{s}}{{s}}imam peccatorum voraginem dedit pr{{ae}}-cipitem, meriti{{s}}que adeò imprecantium atque execrantium vocibus exagitatus, ac in Per{{s}}ide infelici tandem fato defunctus e{{s}}t. Sancti{{s}}imus verò Patriarcha, domnus Helias, cum gaudio atque honorifico reditu propriam {{s}}edem po{{s}}tlimi-nio repetiit, diuturnáque dignitate patriarchali ad annos {{s}}atis multos gavi{{s}}us e{{s}}t, {{et}} cum hinc ad Deum {{s}}anctè migraret, domnum Georgium, {{s}}yncellum e {{s}}uum in cathedram Theadelphi-cam {{s}}ucce{{s}}{{s}}orem reliquit.
{{right sidenote|''Qu{{ae}}rentibus Patribus de-clarat S. Ste-phanus.'' '''F'''}}
50 Quadam ergo die, patriarchatum admi-ni{{s}}trante domno Helia, {{et}} vaticinio {{s}}ancti Senis impleto, adeuntes ad hunc patrem ali-qui, interrogabant eum, dicentes: Quomodo, pater {{s}}ancti{{s}}{{s}}ime, cum infelicis memori{{ae}} Theo-dorus ille, qui Hiero{{s}}olymis nuper tam inju{{s}}tè pr{{ae}}{{s}}edit, mentem tuam aliquando exploratu-rus veniret, manife{{s}}tavit tibi Deus, quod prin-cipatu ejus {{et}} epi{{s}}copatu factum e{{s}}t, etiam an-tequam elocutus tibi e{{s}}{{s}}et ip{{s}}e, quid qu{{ae}}reret? Quibus quidem cum hujusmodi my{{s}}terium ape-rire gravaretur in principio, po{{s}}tmodum tamen vi multa precum ab iis exoratus, ait: Quoniam ille, o patres, de quo qu{{ae}}ritis, importuna me flagitatione fatigabat, expugnari me pa{{s}}{{s}}us {{s}}um, pr{{ae}}cepíque homini, po{{s}}t certos dies ut rediret ad me: è ve{{s}}tigio benigni{{s}}{{s}}imum erga homines Deum orare in{{s}}tituo, ut revelet mihi, {{et}} qua-lem ob cau{{s}}am adveni{{s}}{{s}}et, {{et}} quid ex illa e{{s}}{{s}}et eventurum.
{{right sidenote|''quomodo ea {{s}}ibi fuerint per vi{{s}}ionem revelata,''}}
51 In{{s}}tituta ad hunc modum oratione, in ec-{{s}}ta{{s}}im raptus memetip{{s}}e contemplor qua{{s}}i apud Dominum glori{{ae}}, illu{{s}}tri atque infinit{{ae}} pleno pervi{{s}}ionem magnificentie loco, cujus {{s}}plendor inenarra-bilis, ac {{s}}ublimis pulcritudo omnem {{et}} {{s}}en{{s}}um ex{{s}}uperat {{et}} cogitationem: erat quippe in illo petra&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6tr4xe1lovzmij2wzqq8n4u815mdnvl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/606</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84744</id>
    <revision>
      <id>277508</id>
      <parentid>277452</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:39:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277508</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3964" sha1="giixbagv5t7pxsmuerfqqhdfdnfccxw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|552 {{left sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;petra lucidior, pr{{ae}}clarior, augu{{s}}tior ceteris, qu{{ae}} videbam: in hac porro locus quidam erat exten{{s}}us, planus, {{ae}}quabilis, firmus, {{et}} ad {{s}}edendum accommodus; ad radicem vero petr{{ae}} con{{s}}picio mendaci nomine Theodorum, tumultuantem, commotum, de{{s}}udantem, obnixéque in eam luctantem evadere; {{et}} po{{s}}t multum laboris a{{s}}cendentem, at non quâ firmum, aptumque {{s}}e{{s}}{{s}}ioni petra {{s}}olum pr{{ae}}bebat, collocantem {{s}}e{{s}}e; {{s}}ed quâ exe{{s}}a erat ac pr{{ae}}rupta, fallendi{{s}}que opportuna ve{{s}}tigiis, pr{{ae}}cipitio {{s}}e exponentem, palmi{{s}}que {{et}} manibus atque artubus omnibus pren{{s}}are molientem {{s}}axa, {{s}}e{{s}}eque à lap{{s}}u ac ruinâ, quoquo poterat modo, tuentem: cumque id ne ad brevi{{s}}{{s}}im{{ae}} quidem hor{{ae}} {{s}}patium po{{s}}{{s}}et, {{s}}ed inde perpetuò rueret, ubi uncis {{s}}e digitis applicuerat, nec jam e{{s}}{{s}}et, in quo po{{s}}{{s}}et coni{{s}}tere, tandem ex alto pr{{ae}}cipitem ad imum u{{s}}que collap{{s}}um {{et}} mi{{s}}erabiliter contritum a{{s}}pexi.{{left sidenote|''cujus {{s}}ignificationem exponit.'' '''B'''}}

52 H{{ae}}c igitur ubi contemplatus e{{s}}{{s}}em, perpendere cœpi ac vi{{s}}a di{{s}}cutere, Deíque {{s}}tatim lumine collu{{s}}tratus {{s}}ic reputabam; petram quidem illam e{{s}}{{s}}e Chri{{s}}tianorum fidem; per planum autem illum {{et}} commodum verticem, Pr{{ae}}{{s}}ulis de{{s}}ignari cathedram; Theodori vero laborem improbum ac de{{s}}atigationem, atque ingenium, ut continere {{s}}e po{{s}}{{s}}et in petra, colluctationem, de{{s}}iderium ejus fui{{s}}{{s}}e Patriarchali {{s}}ede potiendi, quam {{s}}cilicet neque legitima {{s}}uffragatione, neque electione divina, {{s}}ed permi{{s}}{{s}}ione tantummodo potuit involare: quandoquidem non in plano petr{{ae}}, {{s}}ed in pr{{ae}}cipiti cavoque con{{s}}edit loco, ubi {{s}}olidè con{{s}}i{{s}}tere nequaquam diu potuit, {{s}}ed è {{s}}ublimi amif{{s}}us ad terram e{{s}}t; quia recipere ip{{s}}um Dei Eccle{{s}}ia non {{s}}u{{s}}tinuit, {{s}}ed abjicere, {{et}} {{s}}ancti{{s}}{{s}}imum polluto ejus impuroque putore thronum repurgare. Patres itaque puram Senis mentem {{s}}u{{s}}picientes, collaudarunt Dominum no{{s}}trum Je{{s}}um Chri{{s}}tum.

53 Rur{{s}}um alio tempore abbas, cujus paulo ante memini, Ba{{s}}ilius, fatuo Theodoro quondam familiariter u{{s}}us, deinde verò, propter ejus audaciam impiamque pr{{ae}}{{s}}umptionem pro{{s}}cribendo à {{s}}e illum ac face{{s}}ere jubendo, {{s}}apienter adver{{s}}atus; ex quo nempe vaticinantem de eo pr{{ae}}{{s}}cium futuri {{s}}enem audierat; hic, inquam, Ba{{s}}ilius dei{{s}}erum {{s}}enem adiit, orans ac dicens: Sancti{{s}}{{s}}ime pater Stephane, ob{{s}}ecro te, ut expedias mihi, quanam huc de cau{{s}}a acce{{s}}{{s}}erim; tum quid illa portendat: novi etenim, novi, quidquid à Deo po{{s}}tulas, dari tibi. Ac primò quidem tergiver{{s}}abatur Senex; po{{s}}tmodum tamen bona ejus propen{{s}}aque voluntate exorari {{s}}e pa{{s}}{{s}}us, duorum ab eo dierum intervallum dari {{s}}ibi petiit; po{{s}}t quod revertenti ait {{s}}anctus Presbyter: Ad epi{{s}}copatum rogaris, eoque jam huc recurris, quod {{s}}cire aveas, numnam id expediat: quapropter edico tibi:{{left sidenote|'''C'''}}

54 Epi{{s}}copatum quidem ingentem, ac {{s}}ublimem, {{s}}upráque mundi dignitates po{{s}}itum, {{s}}upernis {{ae}}ternorum bonorum remunerationibus eos honorare, qui ad mini{{s}}terium {{s}}uum ca{{s}}tè integréque obeundum incumbunt, {{et}} concreditam {{s}}ibi navim prudenter tranquillum in portum dirigunt, ac pr{{ae}}{{s}}tant incolumem. Rerum omnium nihil e{{s}}t {{s}}ummo {{s}}acerdotio melius: nimirum quod ad {{s}}upremum virtutum apicem eos{{left sidenote|''audit {{s}}ibi minus convenire epi{{s}}copatum;''}}&lt;noinclude&gt;
&lt;references /&gt;
{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>giixbagv5t7pxsmuerfqqhdfdnfccxw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/580</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84745</id>
    <revision>
      <id>277484</id>
      <parentid>277047</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T14:56:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277484</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7293" sha1="pvtx8rc00qdottka7e7jzt570fi3h11" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|526 |DE S. STEPHANO SAB. THAUMAT. MON.|}}{{left sidenote|AUCTORE J. P.}}&lt;/noinclude&gt;''uti etiam diversè iisdem accensetur in Martyrologio Sirleti eodem die XXVIII Octobris bis verbis:'' Sanctorum Martyrum, Terentii, Neonill{{ae}}, {{et}} sancti patris nostri, Stephani Sabait{{ae}}; qui omnes in Christian{{ae}} fidei confessione perseverantes, post carceres {{et}} verbera, feris expositi, {{et}} in lebetes, pice fervente plenos, projecti, cum tormenta omnia pro nihilo facerent, ense obtruncati sunt. ''Simon Wangnereckius'' noster in ''Prolegomenis'' opusculi, inscripti ''Pietas Mariana Gr{{ae}}corum'', pag. 79, num. 24, Stephanum Sabaitam ''hujus diei'' confundit cum eo, qui colitur XXVIII Octobris, atque adeo hunc nostrum cum Poëta; cum addat: Quem etiam (S. Sabam) in hymnis seu pangendis seu colligendis imitatus videtur. Deinde Centuria I, pag. 188, elogium Marianum Gr{{ae}}co-Latinum sub ipsius nomine producit; at perperam; Si enim Stephanus noster hymnographus aut Poëta fuisset; anne est credibile, Leontium ne vel minimam hujus rei mentionem facturum fuisse, tam accuratum gestorum ejus historicum, {{et}} in plurimis quidem oculatum inspectorem? {{left sidenote|'''B'''}} Neque objicias in parte Vit{{ae}}, qu{{ae}} intercidit, hoc fortè factum: nam in periocha ejusdem Vit{{ae}}, in qua summatim ac minutè Sancti officia ac virtutes describit; aut in dicto ipsius elogio, verbo saltem indicasset, hymnos in laudem Dei {{et}} Sanctorum ab eo concinnatos fuisse. Quod cum nuspiam faciat; satis ejus ex silentio argumenti nobis pr{{ae}}beri censemus, ut, quod poëticas dotes spectat, id alteri attribuamus.

&lt;div class=\&quot;title-paragraph\&quot;&gt;§ II. S. Stephanus consanguineus S. Joannis Damasceni; ingressus in Lauram; annus ac dies mortis.&lt;/div&gt;

{{left sidenote|S. Stephanus fratris S. Joan. Damasceni filius,}}{{left sidenote|'''C'''}}
'''D'''Ie VI Maii actum de S. Joanne Damasceno, eademque occasione obiter indicatum, S. Stephanum nepotem ejus fuisse, Joannem vero ipsius avunculum. ''Qu{{ae}} terminis minus propriis ac nimium vagis ibidem ex incidenti tacta sunt, ea hîc paululum elucidanda.'' Fuit itaque S. Stephanus S. Joannis Damasceni fratris filius, adeoque, si propriè loqui velimus, fuit idem Sanctus ipsius patruus, non verò avunculus. Res constat ex ''Leontio'', in subjecta Vita ita loquente num. 184: Decennis.. ad Maximam Lauram nostram cum patruo (Gr{{ae}}cè est {{graeca|πατραδέλφῳ}}) suo accessit. Vox {{graeca|πατράδελφος}} hîc significat fratrem patris, seu patruum, non verò fratrem matris sive avunculum: qu{{ae}} hic num. 133 Vit{{ae}} etiam apponitur Leontii nutrici, patris sorori, {{graeca|πατρὶς πατράδελφος}}. Laudatus Leontius nomen patrui supra non adjungit; ideo, ut arbitror, quia in bene magna ista Vit{{ae}} parte, qu{{ae}} intercidit, alias fortassè s{{ae}}pius illud ipsum expresserat, dum occasio sese offerret tractandi de primo Stephani ad Lauram ingressu, primisque post illum fervoribus sacris sub patrui directione, ut videtur innuere idem Auctor, quando addit: Cum quo annis XV in omni obedientia ac submissione vixit.. Unde sequitur, annuntiationem Synaxarii Claromontani superius num. 2 allatam, pr{{ae}}ter confusionem Sancti nostri cum alio etiam et synonymo, de qua ibi diximus, aliud peccare, dum eidem addit: {{graeca|ἀνεψιὸς Ἰω.}} (id est {{graeca|Ἰωάννου}}) {{graeca|τοῦ Δαμασκηνοῦ}}; nam {{graeca|ἀνεψιὸς}} significat filium fratris patris an sororis; nec determinat vi vocis, patruusne an avunculus sit ille, cujus respectu aliquis
&lt;!--col2--&gt;
dicitur {{graeca|ἀνεψιὸς}}. ''Quam {{ae}}quivocationem hic tollere, visum est.'' {{right sidenote|'''D'''}}

{{right sidenote|pr{{ae}}ter Laurarum legem,}} 11 ''Immatura S. Stephani {{ae}}tas non obstitit, quo minus in Lauram Maximam admitteretur; tametsi ex antiqua ac usitata consuetudine, {{et}} ex stata Laurarum lege juvenes atque imberbes inde arcerentur, atque ad monasteria mitterentur.'' Hoc liquet variis locis in Vita S. Sab{{ae}} apud Cotelerium pagg. 228 {{et}} 229; quem sic affatur S. Euthymius: Fili, non puto {{ae}}quum esse, te, qui juvenis es, in Laura manere: neque enim Laur{{ae}} conducit, juvenem habere: neque juveni convenit, in medio anachoretarum versari. Abi ergo ad inferius monasterium ad abbatem Theoctistum.. Cui significavit, ut ejus curam gereret... Ex proprio suo exemplo sanctionem ei dedit, ut in Laura imberbem non reciperet; sed {{et}} aliarum Laurarum Pr{{ae}}positis eamdem legem traderet, qu{{ae}} vetus esset, {{et}} apud antiquos Patres obtinuisset. Ita consuetudo obtinuit etiam sub S. Saba: nam, sicut ibidem habes pag. 259: {{right sidenote|'''E'''}} Imberbi non concedebat prorsus in suo conventu habitare, qui os barba non obduxisset.. {{et}} si quando imberbem, perfect{{ae}} tamen {{ae}}tatis, renuntiationis cupidum suscepisset, ad beatissimum abbatem Theodosium mittebat; qui, ut dicitur eadem pag. 259, habitabat quasi XXXV à Laura stadiis ad Occidentem, ubi cœnobium illustrissimum Christi ope constituerat. Idem confirmatur ibidem pag. 260. Unde liquet, {{ae}}tatem immaturam arcuisse pueros à Lauris.

{{right sidenote|pueros inde arcentium legem,}} 12 ''His tamen non obstantibus, constat ex Vita, S. Stephanum decennem, ad Maximam Lauram cum patruo accessisse.'' An fortè, quia lapsu temporis moderatio aliqua aut mitigatio in prim{{ae}}vo illo rigore adhibita? Id videtur suaderi ex Actis SS. Theodori {{et}} Theophanis, qui claruerunt sub initium seculi noni, adeoque proximè post obitum Sancti nostri. Videri de ipsis potest Surius die XVI Decembris; ubi Theodorus cum jam à puerili {{ae}}tate excederet... traditur divini Sab{{ae}} monasterio... habebat autem fratrem quoque Theophanem, qui... erat minor... {{right sidenote|'''F'''}} Atque illic quidem versabantur utrique. Et plus vice simplici ibidem recurrit vox monasterium: {{et}} in Gr{{ae}}cis Actis Mss., qu{{ae}} asservamus, s{{ae}}pius repetitur μονὴ, quod monasterium non Lauram significat: colligiturque ex dictis, magnum discrimen fuisse inter admissionem puerorum in Lauras {{et}} in monasteria: ad h{{ae}}c enim mittebantur, qui defectu sufficientis {{ae}}tatis ab illis erant exclusi: monachi enim primò exercebantur in monasteriis, quos, cum ad majorem perfectionem pervenerant, in cellis Laurarum collocabant, eosque anachoretas appellabant, uti pluribus exemplis probatur ad diem XX Januarii pag. 299. Inter Lauras enim {{et}} monasteria hoc intererat, ut pr{{ae}}ter scopum à nobis prefixum numero I, unicum hoc addamus, quod Laur{{ae}} constarent ex diversis cellulis, satis inter se disjunctis, in quibus solitarii vivebant separati; in monasteriis verò vivebant monachi simul in communi; ut videris in Notis Henrici Valesii ad Evagrium pag. 64: {{et}} in loco mox citato pag. 298. Tametsi igitur magnum inter utramque illam habitationem esset discrimen, {{et}} una quidem pueros includeret, excluderet alia; non videtur tamen ex illo discrimine hic quidquam confici posse; quandoquidem manifestè ab scriptore dictorum Actorum indigitari putèm Maximam S. Sab{{ae}} Lauram: postea subjungente: Quorum (monasteriorum, qu{{ae}} erant in Pal{{ae}}stina) primum {{et}} maximum erat divini Sab{{ae}} mona-&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pvtx8rc00qdottka7e7jzt570fi3h11</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/607</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84746</id>
    <revision>
      <id>277510</id>
      <parentid>275966</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:40:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277510</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4034" sha1="plplxc8khabd4005gz8vm6ae3gwttbl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|553}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
attollit, qui religiosè, ac sanctè commi{{s}}{{s}}a {{s}}ibi eccle{{s}}ia{{s}}tica gubernacula moderantur. Verumtamen, {{s}}i me audis, cavebis illos {{s}}equi, qui te requirunt, gravi{{s}}{{s}}imoque hoc premendam jugo inclinare cervicem; {{s}}ed leve illud, quod ge{{s}}tas modo, {{s}}ervare in perpetuum perges; nam Epi{{s}}copum agere non expedit tibi. Scio tamen; quantumvis inhibeam, nequaquam acquie{{s}}ces, {{s}}ed ultro admittes epi{{s}}copatum: quippe nec imponitur tibi nece{{s}}{{s}}itas, nec vis affertur, {{s}}ed honor volenti oblatus e{{s}}t.{{right sidenote|''{{et}} intelligit, illum à {{s}}e admittendum ex S. Stephani vi{{s}}ione;'' '''E'''}}

55 Demiratus h{{ae}}c itaque Pater Ba{{s}}ilius ait: Quid hoc {{s}}ibi velle dicam, pater {{s}}ancti{{s}}{{s}}ime, quod edoctus à Deo, Epi{{s}}copum omnino fore ex mè, prohibes tamen hortari{{s}}que ne fiam? Cui Senex repo{{s}}uit: Quodcumque divinitus o{{s}}ten{{s}}um e{{s}}t mihi, non te celavi, cum te dixi neque vi, neque nece{{s}}{{s}}itate ad honores, {{s}}ed tua voluntate adductum e{{s}}{{s}}e, {{et}} {{s}}ignificavi vitam i{{s}}tam, quam agis modo, magis tibi, quam Epi{{s}}copatum, conducere. Quibus intellectis, obte{{s}}tatus e{{s}}t illum Ba{{s}}ilius; explicare {{s}}ibi ut vellet, qua ratione h{{ae}}c à Deo manife{{s}}tata ei fui{{s}}{{s}}ent. Re{{s}}pondet illi vir Deo plenus: Abreptus {{s}}piritu {{et}} memetip{{s}}e, {{et}} te, {{et}} monachorum turbam in arce edita atque egregiè munita, {{s}}pectabili in{{s}}uper, omni{{s}}que generis ornamentis decorata, {{s}}plendida denique {{et}} inexpugnabili videbam. In ea porro ubi con{{s}}edi{{s}}{{s}}emus, ecce tibi; qua{{s}}i à ca{{s}}tri foribus allap{{s}}a vox e{{s}}t, Ade{{s}}dum huc ad nos, ade{{s}}dum huc, abbà Ba{{s}}ili, ingeminans.{{right sidenote|'''B'''}}

56 Re{{s}}pectantes ambo, ego ac tu, ut, unde proveni{{s}}{{s}}et clamor, di{{s}}cernere po{{s}}{{s}}emus, mare con{{s}}picimus vehementer agitatum, homine{{s}}que in eo natantes complures turbulentis abripi fluctibus, ac fœda tempe{{s}}tate jactari; {{et}} quo{{s}}dam quidem eorum pe{{s}}{{s}}um abeuntes, quo{{s}}dam verò fatigatos mi{{s}}erè, atque inde, quo avebant pertingere, penitus in diver{{s}}a conjectos; alios autem, ex inerti illo cra{{s}}{{s}}oque limo emer{{s}}os, nullo negotio id con{{s}}equentes, quod expectabant. Ab horum exiguo numero vox audiebatur inclamantium: Protende nobis manum, pater Ba{{s}}ili, protende manum. Cumque diu ita clamo{{s}}è vox in{{s}}onaret, interce{{s}}{{s}}imus quotquot pr{{ae}}clari{{s}}{{s}}imo tuti{{s}}{{s}}imoque occlu{{s}}i tecum in munimento eramus, {{s}}apienti te benevolentiâ exhortantes, ne illu{{s}}tris {{et}} inexpugnabilis illius arcis {{s}}plendorem {{s}}ecuritatemque relinqueres, nec in tribulationis procellas ac multiplicem te tumultum injiceres. At tu au{{s}}cultare maluî{{s}}ti invocantium vocibus, nomine te compellantibus: Ne de{{s}}ere nos, pater Ba{{s}}ili, pa{{s}}torem te ac pr{{ae}}{{s}}idem exoptantes; no{{s}}trorum interim {{s}}ecurus monitorum, pa{{s}}torali magis principatu ine{{s}}catus; {{et}} ad illos te liberè contuli{{s}}ti, jucundi{{s}}{{s}}ima ca{{s}}tri {{s}}ecuritate po{{s}}thabita.{{right sidenote|'''F'''}}

57 Ego verò, cum vi{{s}}ionem hanc expendi{{s}}{{s}}em, di{{s}}quirere ultrà nihil potui; conjeci que continuò, {{s}}plendidissimam, illu{{s}}trem, firmi{{s}}{{s}}imam hanc arcem optimum vit{{ae}} {{s}}olitari{{ae}} ac beat{{ae}} in{{s}}titutum referre; mare contrà tumultuans, atque undis furens mundi {{s}}peciem ac {{s}}imilitudinem exhibui{{s}}{{s}}e, agitatam tot curis hominum perturbationem exprimens, {{et}} irrequietam negotiorum ad hanc vitam pertinentium tempe{{s}}tatem: modicum autem eorum, qui te advocabant, ac porrigi {{s}}ibi à te manus po{{s}}cebant, globum, Chri{{s}}tianorum e{{s}}{{s}}e partem
{{small|Aaaa}} {{small|pu-}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>plplxc8khabd4005gz8vm6ae3gwttbl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277620</id>
      <parentid>277510</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T17:00:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277620</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4025" sha1="5g06oa0ek7vf8oxk3qhczfgqosn42tb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|553}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
attollit, qui religiosè, ac sanctè commi{{s}}{{s}}a {{s}}ibi eccle{{s}}ia{{s}}tica gubernacula moderantur. Verumtamen, {{s}}i me audis, cavebis illos {{s}}equi, qui te requirunt, gravi{{s}}{{s}}imoque hoc premendam jugo inclinare cervicem; {{s}}ed leve illud, quod ge{{s}}tas modo, {{s}}ervare in perpetuum perges; nam Epi{{s}}copum agere non expedit tibi. Scio tamen; quantumvis inhibeam, nequaquam acquie{{s}}ces, {{s}}ed ultro admittes epi{{s}}copatum: quippe nec imponitur tibi nece{{s}}{{s}}itas, nec vis affertur, {{s}}ed honor volenti oblatus e{{s}}t.{{right sidenote|''{{et}} intelligit, illum à {{s}}e admittendum ex S. Stephani vi{{s}}ione;'' '''E'''}}

55 Demiratus h{{ae}}c itaque Pater Ba{{s}}ilius ait: Quid hoc {{s}}ibi velle dicam, pater {{s}}ancti{{s}}{{s}}ime, quod edoctus à Deo, Epi{{s}}copum omnino fore ex mè, prohibes tamen hortari{{s}}que ne fiam? Cui Senex repo{{s}}uit: Quodcumque divinitus o{{s}}ten{{s}}um e{{s}}t mihi, non te celavi, cum te dixi neque vi, neque nece{{s}}{{s}}itate ad honores, {{s}}ed tua voluntate adductum e{{s}}{{s}}e, {{et}} {{s}}ignificavi vitam i{{s}}tam, quam agis modo, magis tibi, quam Epi{{s}}copatum, conducere. Quibus intellectis, obte{{s}}tatus e{{s}}t illum Ba{{s}}ilius; explicare {{s}}ibi ut vellet, qua ratione h{{ae}}c à Deo manife{{s}}tata ei fui{{s}}{{s}}ent. Re{{s}}pondet illi vir Deo plenus: Abreptus {{s}}piritu {{et}} memetip{{s}}e, {{et}} te, {{et}} monachorum turbam in arce edita atque egregiè munita, {{s}}pectabili in{{s}}uper, omni{{s}}que generis ornamentis decorata, {{s}}plendida denique {{et}} inexpugnabili videbam. In ea porro ubi con{{s}}edi{{s}}{{s}}emus, ecce tibi; qua{{s}}i à ca{{s}}tri foribus allap{{s}}a vox e{{s}}t, Ade{{s}}dum huc ad nos, ade{{s}}dum huc, abbà Ba{{s}}ili, ingeminans.{{right sidenote|'''B'''}}

56 Re{{s}}pectantes ambo, ego ac tu, ut, unde proveni{{s}}{{s}}et clamor, di{{s}}cernere po{{s}}{{s}}emus, mare con{{s}}picimus vehementer agitatum, homine{{s}}que in eo natantes complures turbulentis abripi fluctibus, ac fœda tempe{{s}}tate jactari; {{et}} quo{{s}}dam quidem eorum pe{{s}}{{s}}um abeuntes, quo{{s}}dam verò fatigatos mi{{s}}erè, atque inde, quo avebant pertingere, penitus in diver{{s}}a conjectos; alios autem, ex inerti illo cra{{s}}{{s}}oque limo emer{{s}}os, nullo negotio id con{{s}}equentes, quod expectabant. Ab horum exiguo numero vox audiebatur inclamantium: Protende nobis manum, pater Ba{{s}}ili, protende manum. Cumque diu ita clamo{{s}}è vox in{{s}}onaret, interce{{s}}{{s}}imus quotquot pr{{ae}}clari{{s}}{{s}}imo tuti{{s}}{{s}}imoque occlu{{s}}i tecum in munimento eramus, {{s}}apienti te benevolentiâ exhortantes, ne illu{{s}}tris {{et}} inexpugnabilis illius arcis {{s}}plendorem {{s}}ecuritatemque relinqueres, nec in tribulationis procellas ac multiplicem te tumultum injiceres. At tu au{{s}}cultare maluî{{s}}ti invocantium vocibus, nomine te compellantibus: Ne de{{s}}ere nos, pater Ba{{s}}ili, pa{{s}}torem te ac pr{{ae}}{{s}}idem exoptantes; no{{s}}trorum interim {{s}}ecurus monitorum, pa{{s}}torali magis principatu ine{{s}}catus; {{et}} ad illos te liberè contuli{{s}}ti, jucundi{{s}}{{s}}ima ca{{s}}tri {{s}}ecuritate po{{s}}thabita.{{right sidenote|'''F'''}}

57 Ego verò, cum vi{{s}}ionem hanc expendi{{s}}{{s}}em, di{{s}}quirere ultrà nihil potui; conjeci que continuò, {{s}}plendidissimam, illu{{s}}trem, firmi{{s}}{{s}}imam hanc arcem optimum vit{{ae}} {{s}}olitari{{ae}} ac beat{{ae}} in{{s}}titutum referre; mare contrà tumultuans, atque undis furens mundi {{s}}peciem ac {{s}}imilitudinem exhibui{{s}}{{s}}e, agitatam tot curis hominum perturbationem exprimens, {{et}} irrequietam negotiorum ad hanc vitam pertinentium tempe{{s}}tatem: modicum autem eorum, qui te advocabant, ac porrigi {{s}}ibi à te manus po{{s}}cebant, globum, Chri{{s}}tianorum e{{s}}{{s}}e partem&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}


{{right|Aaaa pu-}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5g06oa0ek7vf8oxk3qhczfgqosn42tb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/609</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84748</id>
    <revision>
      <id>277511</id>
      <parentid>275978</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:41:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277511</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4151" sha1="0cax67fxgr56n28jjvt8cklw1jlog5n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|555}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
Dominus Petronas, frater tuus, qui ad coëmendos dactylos nunc in Aulone {{right sidenote|'''a'''}} ver{{s}}atur, hodie hac ip{{s}}a hora lethali mor{{s}}u à {{s}}erpente ictus e{{s}}t; ut {{s}}piritu deficiente vergere jam cœperit ad mortem. Sed bono animo e{{s}}to, dilecte, bono animo e{{s}}to; nam qui à viperinis mor{{s}}ibus I{{s}}raëliticum olim populum liberavit; idem ille hunc etiam modo {{s}}ervavit incolumem: quin, ecce, re{{s}}titutus e{{s}}t planè, {{et}} po{{s}}t tantum temporis, die tali, integer ac valens veniet ad te, gratias ei {{s}}uppliciter agens, qui {{et}} corripuit {{s}}e, {{et}} {{s}}anavit: {{et}} h{{ae}}c fatus cum dixit.{{right sidenote|''veritatem re ipsa comprobante;'' '''B'''}}

60 Hic verò, ut primum cellam {{s}}uam attigit, horam illam, ac diem labentis men{{s}}is adnotavit. Aderat jam, quem divina imbutus {{s}}apientiâ Senex a{{s}}{{s}}ignavérat, cùm domnus Petronas ad germanum fratrem {{s}}uum, patrem Marianum advenit eadem proprie atque invariabiliter die, quam {{s}}ancti Senis os illud oraculo, gratiáque divinâ afflatum, edixerat. Po{{s}}tquam ergo fratrem {{s}}ibi cari{{s}}{{s}}imum intuitus e{{s}}{{s}}et pater Marianus, l{{ae}}tu{{s}}que admodum de infixo à {{s}}erpente mor{{s}}u interrogá{{s}}{{s}}et, atque ex illo intellexi{{s}}{{s}}et omnia ac {{s}}ingula diligenter, unà cum ip{{s}}o {{s}}tupente, Deo gloriam tribuit, celebrem Senis admirabilis gratiam collaudans.{{right sidenote|''eamque coram ip{{s}}o Vit{{ae}} hujus Authore declaravit Petronas,'' '''b''' '''F'''}}

61 Cum verò deinde in{{s}}ignem ac felici{{s}}{{s}}imam metropolim, Dama{{s}}cum, jucundi{{s}}{{s}}imam {{s}}ibi patriam attigi{{s}}{{s}}et domnus Petronas, die quodam ornatiffim{{ae}} {{s}}anct{{ae}} Quadrage{{s}}im{{ae}}, ingenti hominum numero in {{s}}acra {{s}}ancti Sergii, cognomento Maxillati {{right sidenote|'''b'''}}, {{ae}}de coacto, illic per illud tempus, ut moris erat, dormientium; quò magis tempe{{s}}tivè ad hymnos divinos laude{{s}}que noctu con{{s}}urgerent, pr{{ae}}{{s}}ente ip{{s}}ius {{s}}ancti{{s}}{{s}}imi templi {{s}}acerdote, tum magn{{ae}} ip{{s}}ius Dama{{s}}cenorum urbis Archipresbytero domno Genethlio, virí{{s}}que aliquot eximiis unà cum patre meo ac fratre, meque omnium vili{{s}}{{s}}imo, ac tener{{ae}} tum {{ae}}tatis; confidentibus, inquam, una illic nobis retulit pr{{ae}}dictus domnus Petronas, quam gravia in Aulone e{{s}}{{s}}et à {{s}}erpente perpe{{s}}{{s}}us; tum excellens illud prodigium, quo {{s}}ingula, qu{{ae}} {{s}}ibi contigerant, deifer Senex per{{s}}picua pr{{ae}}vi{{s}}ione cognorat; uti {{et}} adventum {{s}}uum in Lauram fratri {{s}}uo jam ante manife{{s}}tatum à Sene. Ego verò cum arreitis h{{ae}}c auribus excepi{{s}}{{s}}em, tamet{{s}}i tanti{{s}}tâ {{ae}}tate, profund{{ae}} oblivioni minimè mandavi; {{s}}ed eadem iterum iterumque ex domno Petrona {{s}}ci{{s}}citatus, eaque ip{{s}}a narratione non {{s}}emel imbutus, Domino no{{s}}tro Je{{s}}u Chri{{s}}to cum gratiarum actione gloriam dedi.{{right sidenote|''Prope Jordanem pernoctans S. Stephanus'' '''c'''}}

62 Alius quidam fide dignus ac religio{{s}}us monachus h{{ae}}c mihi narravit: Comitabar, inquit, cum alio aliquo ex patribus Senem hunc thaumaturgum in eremum Jordanis, ad cujus ripas cum perveni{{s}}{{s}}emus, alta admodum nocte incumbente, primâ forte alteráque jam pr{{ae}}terlap{{s}}â vigiliâ, Seni non placuit ut Pr{{ae}}cur{{s}}oris {{right sidenote|'''c'''}} ac Bapti{{s}}t{{ae}} Joannis mona{{s}}terium ingrederemur. Sub{{s}}i{{s}}tentibus autem illic nobis unà cum ip{{s}}o, corporáque juxta Jordanica fluenta {{s}}ternentibus, cum idem precibus no{{s}}tris adductus {{s}}ecú{{s}}{{s}}et ip{{s}}e, tum vero ego, avidus eum {{s}}pectare nocturn{{ae}} p{{s}}almodi{{ae}} {{s}}u{{ae}} canonem per{{s}}olventem, altum dormire me finxi, tranquillo maximè tum c{{ae}}lo, lunaque pleno orbe collu{{s}}tratâ.

63 Vix abierat itaque breve temporis {{s}}patium, cum&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|Julii Tomus III.||Aaaa 2}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0cax67fxgr56n28jjvt8cklw1jlog5n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/610</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84749</id>
    <revision>
      <id>277513</id>
      <parentid>276051</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:42:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277513</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3731" sha1="4rjjf45uy8o79bqitf5whtvfwzi6lue" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|556 {{right sidenote|AUCTORE J. P.}}|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{left sidenote|'''A'''}}
{{left sidenote|LEONTIO DISC. EX MS.GR. }}
cum senfim erectus, sanctum Presbyterum in Jordanicum flumen descendere conspicior, {{et}} ab altero fluvii, quam latè porrigebatur, extremo ad alterum summas stringebantur undas incedere; {{left sidenote|''flamm{{ae}} manibus orantis emicans.''}} sacras porrò; cum adversam in ripam evasisset, explicare manus, accensasque ab illis faces splendidissimum latè fulgorem diffundere; ipso interea usque ad signum nocturnarum precum cultum cum Deo protrahente colloquium; quo finito, reversus denuo ad nos; dormisse {{et}} ipse se simulat; neque multo post excitat nos à somno ad consuetas nocturno tempore persolvendas Deo laudes. Is autem, qui prodigium hoc grande fuisset usurpavit oculis, pluribus illud patribus aperuit, à quibus paradoxon hoc ipsum edocti, pr{{ae}}sentibus, uti convenit, miraculis instruimur, ad gloriam patrantis mirabilia Dei nostri, atque ad multarum salutem animarum: cujus gratiâ stupendam aliam hîc historiam, ex qua pretium obedienti{{ae}} illucescat magis atque extollatur, attexam.

{{left sidenote|'''B'''}}
{{left sidenote|''Obediens monachus, comitante angelo,''}}64 Vir inter senes egregius (patrem Cosmam appellabant) per tempus Quadragesim{{ae}} unà erat cum deifero Stephano, {{et}} alius quidam ex patribus in eremi speluncis degens, cui discipulus erat in maxima Laura {{et}} dicto audiens {{et}} pius. Canistris ergo die quadam conficiendis, otii, quod omnis nequiti{{ae}} radix est, {{et}} formidabilis accedi{{ae}} d{{ae}}monis vitandi causa diffentus, palmarum ramis egere cœperat {{et}} stipulis. Statim id morigero tironi suo significat; Ne graveris, inquiens, optime fili obedienti{{ae}}, per aliquem asserre tecum, quidquid ad opus manibus exercendum necessum est. Ille nihil moratus, è vestigio viam capessit, {{et}} jussu pr{{ae}}sidis necessaria qu{{ae}}que secum auferens, gravem sibi ex stipulis rebusque ad eum usum aliis fascem imponit. Deus interim omnium auctor curatorque virtutum, volens eum in obedienti{{ae}} fundamento magis magisque firmare, utpote quod supernam vitam atque inenarrabilem gloriam nobis accersit, Stephano inspiravit, ut loco aliquo editiori, supra speluncam suam consisteret, qui, ubi circumspexisset, obsequentem hunc promptumque patris Cosm{{ae}} discipulum animadvertit, {{et}} euntem unà angelum, candidis indutum vestibus, ac decore splendoreque maximo pr{{ae}}ditum, sustinentem eum {{et}} adjuvantem.{{left sidenote|'''C'''}}

{{left sidenote|''nec vi{{ae}} nec sarcin{{ae}} laborem sensit.''}}
65 Hunc itaque, cum ad suum accessisset magistrum, seque exoneraset, intuitus Stephanus, rogavit, si quem in via comitem habuisset; an non etiam insigniter defudasset usque adeo pr{{ae}}gravatus? At ille: Per preces vestras in c{{ae}}lum assiduè volantes, nihil molesti{{ae}} pertuli, inquiebat Seni; quin hoc mihi credas velim, pater sancte, quod oneris nihil quidquam senserim, licet jam à medio itinere sarcina hac tam ponderosâ onustus; nam antea sub initium vi{{ae}} gravabar aliquantulum; sed in pura, casta, altaque cogitationum tranquillitate versabar: neque enim existimo, submotis nubibus, {{et}} ventorum inducta, quanta potest, quiete, tranquillus umquam tantum fuit {{ae}}ther, quantum ab omni perturbante ratiocinio animus meus. Inde factum est, ut spiritus dulcedinem, qu{{ae}} ex obedientia scaturiebat, talem degustaverim, qualem vis mellis numquam asserre potuit gutturi meo; adeo ut omnino sic animo sim comparatus, ut in ejusmodi subjectione, ac laborum tolerantia ad ultimum usque spiritum velim&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4rjjf45uy8o79bqitf5whtvfwzi6lue</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/611</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84750</id>
    <revision>
      <id>277515</id>
      <parentid>276065</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:42:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277515</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3561" sha1="q32z47px5bttcazitnuywezihjp7bc3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|557}}{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;perseverare. L{{ae}}tus igitur fraternis hisce progressibus, graduque sublimi virtutum (uti bonis alienis gaudere numquam non solitus erat) divin{{ae}} plenus sapienti{{ae}} Senex, apparitionem angelicam pr{{ae}}sidii ejus, iisque, qui ei aderant, enarravit, progressionem fratris in virtute, profectumque venerans, Deo gloriam retulit {{et}} gratiarum actionem, qui bonos iis angelos comites destinaret, qui sincero ei corde deserviunt, quique obedienti{{ae}} filios tanto honore dignaretur.{{right sidenote|''Eumulos is barbarorum potestate restituit;'' '''E'''}}

66 Alium item, spectat{{ae}} in primis cum aliis pluribus, tum nobis fidei, ex Moabitide regione oriundum, cum sene c{{ae}}lesti mente pr{{ae}}dito, cum sancto, inquam, Stephano consuetudine, atque arcta conjunctum amicitia, audivi cum h{{ae}}c de se diceret; Ego, cum in patria degerem, in varias conjectus angustias, ardua pericula, damn{{ae}}que ab exactoribus tributorum illata, vix relicto cum iis, qui me contingebant, elabendi loco, urbem Sanctam adivi; spretisque divitiis meis omnibus, mancipiis, ceterisque possessionibus, atque ipsis {{ae}}dibus, in meam meorumque unicè salutem intendens animum, relictis omnibus, improborum manus effugi. Cum vero servi mei, qui post me tardius sequebantur, ab inclementibus apprehensi publicanis, in custodiamque compulsi essent, cruciabat hoc me, {{et}} angebar oppido, quid agerem incertus, veritusque, ne prorsus eos venun exponerent. Tam gravibus igitur curis oppressus, ardenti, ac certa, quam de sancto Sene conceperam, animatus fiducia, ad eum, tanquam ad salutis portum appulsurus, contendi, eóque confugiens, expositis ordine omnibus, qui acciderant mihi, casibus, enixè flagitavi, ne divino suo me frustrari pateretur auxilio.{{right sidenote|''S. Stephanus à sollicito domino exoratu pr{{ae}}dixit, affore salvos;'' '''F'''}}

67 Qui quidem Senex Deum in corde circumferens, sinceroque commiserationis affectu fecundus nemini, precum mearum importunitati cedens, me{{ae}}que in se fiduci{{ae}} conscius, rectamque ac sinceram in me {{ae}}stimans voluntatem; imo mei maximè commiseratione motus, ac sua victus humanitate, propitiaturum mihi se precando, ac supplicando benignum {{et}} misericordem Dominum recepit. Et sanè, ubi, sacrosancto atque incruento sacrificio peracto, arcanorum per illud notitiam confectus, ad sacrarium recedebat, ad me l{{ae}}tus atque hilaris properat, vultu supra modum collucante; {{et}} securum esse me, {{et}} coll{{ae}}tari, ut à Deo misericorde ac benevolo id, quod postulaveram, consecutum, jubet his verbis: Omnem animo tristitiam, ac dejectionem excutiens, debitas, dilectissime fili, Deo gratias age: ecce enim, propter fiduciam in nos abjectos tuam, arcana nobis Deus aperuit: etenim post dies duos, tertia die mane pueros tuos sancti patris nostri Nicolai {{right sidenote|'''e'''}} precibus annuens Deus ad te diriget. Sed abi cito, ac tuis servorum tuorum adventum nuncia, atque id operam da, ut hanc Deo gratiam acceptam referas.

68 Igitur magni Senis mandatis parens, ejusque tanta appreciatione, tanquam viatico, instructus abivi, {{et}} beneficium, insignemque viri apud Deum gratiam admirans simul, {{et}} veluti divini quiddam suspiciens; cumque {{et}} patri meo, {{et}} domesticis reliquis pr{{ae}}dictum à Se-{{right sidenote|''prout pr{{ae}}significata die {{et}} horâ factum:''}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh||ne|}}{{right sidenote|Aaaa 3}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q32z47px5bttcazitnuywezihjp7bc3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/612</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84751</id>
    <revision>
      <id>277517</id>
      <parentid>276073</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:43:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277517</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3950" sha1="95770mu9l81onbdnjyxwl4ntkteg046" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|558 {{right sidenote|AUCTORE J. P.}}|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;ne vernarum reditum felix nuntius retuli{{s}}{{s}}em, {{s}}pe certa plenus, horâ à Sene pr{{ae}}{{s}}titutâ {{s}}imul omnes obviam eis proce{{s}}{{s}}imus, atque urbe egre{{s}}{{s}}i ill{{ae}}{{s}}os illos atque incolumes {{s}}u{{s}}cepimus, {{s}}tupendo pror{{s}}us modo {{et}} carcere {{et}} vinculis expeditos; felici autem eorum {{s}}orte non mediocriter delectati hymnos Deo grati animi te{{s}}tes concinuimus, palamque omnibus {{s}}ingulare hoc prodigium pr{{ae}}dicantes, ac rerum futurarum in Sene extollentes pr{{ae}}{{s}}cientiam, toti in admiratione eramus: quin etiam, beneficii memori{{ae}} {{s}}timulante, rever{{s}}i ad {{s}}enem Stephanum {{s}}umus, pr{{ae}}dictum ejus vaticinium omnibus {{s}}anct{{ae}} Laur{{ae}} patribus divulgantes, {{s}}incerá{{s}}que ipi referentes gratias, ac Deum laudantes, qui tantis tamque variis in{{s}}ignes illos reddit miraculis, qui ad ejus voluntatem {{s}}e flexerint. Sit illi gloria {{s}}empiterna.{{left sidenote|''eidem {{s}}uadet, ut monachus fiat;'' '''B'''}}

69 Divinum autem hunc Senem, pr{{ae}}ter excellentes, quas nactus erat, dotes (pr{{ae}}rogativas, intelligo, naturales, animíque eximias facultates) {{s}}piritualibus etiam donis, atque illo maxime, quo futura pro{{s}}piceret, fui{{s}}{{s}}e exornatum, ex allatis modo hi{{s}}toriis colligere cuivis licet. Sed {{et}} illud ei datum fui{{s}}{{s}}e, quo per{{s}}piceret di{{s}}cernéretque pr{{ae}}{{s}}entia, te{{s}}tabitur narratio ejusdem, quem ante dixi, viri fide omnino digni verbis jam proferenda. Sic namque is mihi retulit: Cum multam in Sene, repo{{s}}itam haberem fiduciam, frequenti{{s}}{{s}}imè ei vacabam, ut qui ex {{s}}acris ejus narrationibus, non parum compunctionis referrem, anim{{ae}}que emolumenti. Cum autem me, egregius enimvero ille, ac genuinus profectò Dei famulus animadverti{{s}}{{s}}et, quam me fervidè ei totum confiderem, quantumque e{{s}}{{s}}em avidus divinorum ejus {{s}}ermonum, oculo {{et}} provido, {{et}} per{{s}}picaci, quid me futurum e{{s}}{{s}}et intelligens, adhortari cœpit, ac {{s}}uadere mihi, ut rebus temporalibus, cau{{s}}is utique cur multi pereant, metem exuens, ad angelicam ac {{s}}alutarem vitam {{s}}olitariam convolarem, eamque mihi deligerem ante alias.{{left sidenote|''dubitantique, an non perfectius e{{s}}{{s}}et in {{s}}eculo vivere,'' '''C'''}}

70 Ego verò Seni hoc mihi con{{s}}ilium {{s}}uggerenti: Atqui exi{{s}}timo ego, inquiebam, Pater, hominibus non minus e{{s}}{{s}}e facile, ut Deo placeant hodieque in {{s}}eculo, quam in {{s}}olitudine; videturque mihi conducibilius e{{s}}{{s}}e, ut in partem calamitatis, atque angu{{s}}tiarum, in quibus modo gemit populus Dei, veniamus, ut opitulemur egentibus, ut viduas orphano{{s}}que in tutelam, ut peregrinos in ho{{s}}pitium {{s}}u{{s}}cipiamus, eo{{s}}que invi{{s}}amus, qui carcere, morbí{{s}}que corporis contabe{{s}}cunt, maximè {{s}}i medicas artes quis calleat; ut ad virtutes denique ceteras, quibus in {{s}}eculo vita recte pote{{s}}t in{{s}}titui, animum {{s}}edulo adjiciamus, quam ut {{s}}ibi qui{{s}}que {{s}}ecurus vacet, ac pro{{s}}it nemini. Adjeci hoc in{{s}}uper ratiocinium: quod, uti revelavit Dominus, {{et}} arcta {{et}} gravis via e{{s}}t, qu{{ae}} ducit ad regnum c{{ae}}lorum: jam verò arctior e{{s}}t, ut omnes te{{s}}tantur, {{et}} gravior ea vivendi ratio, qu{{ae}} {{s}}ervatur in {{s}}eculo: videmus etenim monachos placidi{{s}}{{s}}imâ feliciter frui quietem, vitáque curis omnibus ab{{s}}olutâ gaudere; {{s}}eculares contrà in vexatione frequenti, {{et}} mi{{s}}eriis, atque ege{{s}}tate, mutuáque inter nece{{s}}{{s}}itates ac dolores mi{{s}}eram vitam trahere. Porrò ad confirmanda, qu{{ae}} diximus, inquiebam, id argumento e{{s}}t manife{{s}}ti{{s}}{{s}}imo,&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>95770mu9l81onbdnjyxwl4ntkteg046</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/613</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84752</id>
    <revision>
      <id>277518</id>
      <parentid>276094</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:44:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277518</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3965" sha1="kkq32uji02jadi3p7kdv822e5mhf2ic" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|559}}
{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;quod neminem quemquam hac {{ae}}tate reperire {{s}}it inter monachos, aut miraculis in{{s}}ignem, aut futuri providum, aut celebrem, diviní{{s}}que circumfulgentem {{s}}plendoribus, {{s}}i tuam unius {{s}}anctitatem exceperis.{{right sidenote|''{{s}}ecularis {{et}} religio{{s}}a perfectionis di{{s}}crimen o{{s}}tendit.'' '''E'''}}

71 Po{{s}}teaquam igitur audi{{s}}{{s}}et h{{ae}}c, imperiti{{ae}} me{{ae}} igno{{s}}cens, ait: O fili, Dei nomine in{{s}}piratus, tu{{ae}}que {{s}}tudens {{s}}aluti auctor tibi fui, ut vitam i{{s}}tam abdicàres; {{et}}, {{s}}i ita volueris, demon{{s}}trabo di{{s}}crimen, quod inter utrumque, matrimonium videlicet ac c{{ae}}libatum intervertit, neque id ex Patrum dumtaxat oraculis, {{s}}ed ex etiam rebus utar, quas oculis {{s}}ubjectas habemus. Deinde conditionis utriu{{s}}que diver{{s}}itatem aggre{{s}}{{s}}us o{{s}}tendere, luculenter evicit, Doctorum complurium divino {{s}}piritu {{s}}apientiáque pollentium prolatis {{s}}ententiis, {{s}}ublimiorem illu{{s}}trioremque e{{s}}{{s}}e vitam {{s}}olitariam; {{et}} alas pene dixerim, nobis continuò addidit, ac de{{s}}picere coëgit omnia, uno {{s}}olitari{{ae}}, eju{{s}}que, quam {{s}}ervant angeli, {{ae}}mul{{ae}} vivendi rationis abreptos amore, {{et}} jam {{s}}eculi ju{{s}}titiam {{s}}pectri in{{s}}tar evanidi reputantes; atque è ve{{s}}tigio perpulit, levissimo Chri{{s}}ti oneri, {{s}}uavi{{s}}{{s}}imoque jugo {{s}}ubjectis humeris, victos nos, {{et}} nec indecora clade pro{{s}}tratos, ut hone{{s}}ta, pulcherrimaque angelici in{{s}}tituti humilitate gloriaremur.{{right sidenote|''Rogatus ab eodem, c{{ae}}tidium {{s}}ibi {{s}}ecreta patere fatetur.'' '''F'''}}

72 L{{ae}}tus hoc facto {{s}}anctus Stephanus me interrogat: Jam experientiâ dedici{{s}}ti, inquit, quantum utraque di{{s}}crepent? Cui ego, Didici enimvero manife{{s}}tè, Pater, aiebam, etiam quanto c{{ae}}le{{s}}tis ve{{s}}tra illa di{{s}}ciplina {{s}}uperior {{s}}it habenda. Re{{s}}tat tamen exiguum quiddam, quod interrogatam velim {{s}}anctitatem tuam. Da veniam tamen petulanti{{ae}}, {{et}} hoc {{s}}ine, te exorem, ut de{{s}}iderio meo, ac po{{s}}tulato facias {{s}}atis, Pater maximè venerande; meáque te accommodans infirmitati, notam facias mihi quam tibi Deus conce{{s}}{{s}}it gratiam, {{et}} {{s}}i quidem dono per{{s}}picienti{{ae}} {{right sidenote|'''f'''}} ornatus es, ut id ex ore tuo illo audiam, quod {{s}}piritu redundat {{et}} gratiam {{s}}pirat, atque ita Deum glorificans, de{{s}}iderio tamquam alis in{{s}}truar, divinorumque chari{{s}}matum {{ae}}mulatus altitudinem, tuum vivendi modum tota animi promptitudine arripiam. H{{ae}}c elocuto mihi, non abnuens pro {{s}}ua facilitate, quod qu{{ae}}rebatur, re{{s}}pondit: Metas equidem perfectionis nondum attigi: {{s}}ed cum viris exercitatis, omnique {{s}}upernorum donorum genere illu{{s}}tribus egi familiariter, eo{{s}}que oculis hi{{s}}ce contemplatus {{s}}um: ad confirmationem vero caritatis ve{{s}}tr{{ae}} etiam hoc dico, intelligendi munere me divinitus e{{s}}{{s}}e donatum, omniumque, quos vel video, vel à quibus interrogor, vel in quos quoquo modo incido, {{et}} cogitationes, {{et}} arcanos animi motus ex {{s}}ola conideratione intuituque percipio, {{et}} quorumvis tùm animi vitia, tum {{s}}piritûs habeo per{{s}}pecta; atque h{{ae}}c quidem, ut pr{{ae}}monui, eo palam feci, quo {{s}}ecurus in me, mei{{s}}que con{{s}}iliis acquie{{s}}ceres. Sed age {{s}}ane, {{s}}eculo eju{{s}}que negotiis expeditus, ad Dominum confugito, habebi{{s}}que nos ad qu{{ae}}libet adjutores, {{et}} defen{{s}}ores in omnibus. Nec multo po{{s}}t recurrens, Deo ac Seni {{s}}ancto grates agebam, quod eo hortante, dignus e{{s}}{{s}}em inventus, qui inter monachos numerarer, gratiâ Domini no{{s}}tri Je{{s}}u Chri{{s}}ti, cui gloria in {{s}}ecula.

{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kkq32uji02jadi3p7kdv822e5mhf2ic</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/614</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84753</id>
    <revision>
      <id>277519</id>
      <parentid>276153</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:44:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277519</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3185" sha1="nsh10d6x5bjl6fjcbxae18i7ym3ibzq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|560 {{right sidenote|AUCTORE J. P.}}|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR. ''Quod experiri alius quoque volens,''}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;73 Acce{{s}}{{s}}it autem illum {{et}} alius quidam frater, commendatam multorum {{s}}ermonibus cum occulta intelligendi, tum pr{{ae}}no{{s}}cendi futura facultatem hujus Senis exploraturus, atque his verbis adortus: Quando non pauci aliqui {{s}}uis tetimoniis a{{s}}{{s}}everant, datum tibi e{{s}}{{s}}e ut {{s}}ecreta qu{{ae}}que cogno{{s}}cas, movit hoc me, Pater {{s}}ancte, ut huc venirem, certior hac de re fieri omnino de{{s}}iderans. Da te igitur precibus meis, {{et}} hac me in parte convincito; indicans, {{s}}i potes, mihi, qu{{ae}} admi{{s}}i peccata. Cui Senex: Noli tentare, fili, tenuitatem meam multis redundantem peccatis. Videns tamen fratrem jam diu in{{s}}tare ob{{s}}ecrando, {{s}}ubjecit: Siquidem eâ causâ, ut mox dicebas, huc adveni{{s}}ti, ut, {{s}}i po{{s}}{{s}}im, omnem penitus de me indigno Dei {{s}}ervo, dubitationem eximam tibi; jam id expediam, non mea virtute, {{s}}ed gratiâ divinâ, neque te fru{{s}}tratum dimittam de{{s}}iderio tuo: hoc unum cedo; unde jubes initium ducere, à teneris unguiculis? An ab {{ae}}tate media; an ab extrema? At ille: Dic modo, inquit, undecumque libitum e{{s}}t.{{left sidenote|'''B''' ''peccata quidem ex eo {{s}}ua omnia audit; {{s}}ed nullum curio{{s}}itatis fructum refert.''}}

74 Tum vero divinus Senex os {{s}}piritu Dei in{{s}}tructum aperiens, enumerare ejus peccata cœpit ordine omnia, {{s}}ignificare eorum ac notis unumquodque propriis circum{{s}}cribens, {{et}} ad horam facile integram audiebatur attentè. Copio{{s}}i{{s}}{{s}}imam igitur veritatis a{{s}}{{s}}ertionem nactus hic frater, flexis humi genibus deprecatus e{{s}}t Senem, clamitans: Eja, eja; {{s}}atis enimvero e{{s}}t, {{s}}atis e{{s}}t, pater: jam certi{{s}}{{s}}imum id quidem e{{s}}t mihi, divinis te {{s}}catere chari{{s}}matis. Atque hoc dicto, di{{s}}ce{{s}}{{s}}it, Deum no{{s}}trum laudans, {{et}} Senis occulta qu{{ae}}que penetrantem gratiam, ingentemque palam profitens {{s}}anctimoniam. Cum vero jam digre{{s}}{{s}}us hic e{{s}}{{s}}et, percu{{s}}{{s}}us deifer Senex, quod {{s}}en{{s}}um doloris in eo nullum, nullum adverti{{s}}{{s}}et animi motum, in h{{ae}}c verba prorupit: Quid profecit hic autem? Aut quale anim{{ae}} remedium tulit? Con{{s}}cius, {{et}} confe{{s}}{{s}}us delicta {{s}}ua, per{{s}}titit immotus, {{et}} obdurato corde, precationis {{et}} {{s}}acrificii pro {{s}}e depo{{s}}cendi unicè {{s}}ecurus. Heu temporum no{{s}}trorum infirmitatem! heu negligentiam! heu vecordiam no{{s}}tram! Languidus enimvero hic e{{s}}t admodum, {{et}} mi{{s}}erabilis: hominem enim eju{{s}}modi mi{{s}}erum deputare {{s}}e{{s}}e oportet, ac lamentari.{{left sidenote|'''C'''}} Verum Deus ille, qui pro omnium vita mortem in cruce {{s}}ecundum humanam naturam {{s}}u{{s}}tinuit, quique priori nos è {{s}}tatu in libertatem a{{s}}{{s}}ertos, altiori dignos reddidit gloria, illum {{s}}ervet, {{et}}, ut e{{s}}t humani generis amanti{{s}}{{s}}imus, veniam ei delictorum impertiat.&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nsh10d6x5bjl6fjcbxae18i7ym3ibzq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/615</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84754</id>
    <revision>
      <id>277590</id>
      <parentid>276165</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:12:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277590</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3928" sha1="igo1c8700zd56wwbim8cqbicwee9xvf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|561|DIE DECIMA TERTIA JULII.}}&lt;/noinclude&gt;{{left sidenote|'''A'''}}''nomen natum; si hujus rei fundamentum aliquod in historia passionis ejus apud Metaphrastem appareret.''{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}

{{left sidenote|'''c'''}} ''De hoc monasterio junctáque ei ecclesia sicè Quartsinius Elucid. Terræ sanctæ lib. 6, perger. 6; atque quartâ unius milliaris parte à citeriori Jordanis ripa abesse, è regione ejus loci, ubi trans Jordanem Christus est baptizatus, illius nunc ruinas ingentes in colliculo cerni: vixisse in eo Zozimum illum, qui S. Mariam Ægyptiacam baptizavit. Vide dicenda ad num. 85.''

{{left sidenote|'''d'''}} ''ὡς τὰ εὐθὰ, quod licet sacratiorem secretioremque templi partem ex vero antiquorum usu significet, qua Christianis Græcis τὸ ἅγιον βῆμα, sive ἱερατεῖον; pro sacrario tamen seu sacristia hic accipi clarum est; quò scilicet, peracto sacrificio, ab altari rediens sacerdos recedit, sacris vestibus exuendus.''

{{left sidenote|'''e'''}} ''Credo Myrensem intelligi, pro obtinenda captivis libertate solitum invocari, propter tres illos tribunos morti addictos, ab eoque in somnis Imperatorem increpante periculo exemptos.''

{{left sidenote|'''f'''}} ''τὸ διορατικὸν χάρισμα, cui hic sæpe adjungitur velut distinctum τὸ προορατικόν; quod nempe hoc significet futurorum prænotionem; isto indicetur cognitio absentium, aut eorum, quæ intrà animum arcana habentur consilia &amp; cogitationes humanæ.''
|}

== CAPUT VII. ==
{{left sidenote|'''B'''}} ''Varia S. Stephani miracula.''
&lt;noinclude&gt;{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;
{{right sidenote|''Cum duobus sanctis anachoretis congressus;'' '''E'''}}
'''I'''Pse hic sanctus Stephanus, quasi de alio aliquo sermo esset, ea retulit mihi, qu{{ae}} jam vobis ego dicturus sum; {{et}} mihi quidem persuasum est, narrationem non nisi ad ipsummet pertinuisse; sed modesti{{ae}} studio nomen suum reticuit. Quidquid sit; sive illum, sive alium spectet, miram prodigii speciem non pigebit afferre, in eorum utilitatem, quibus h{{ae}}c legere contigerit; eóque vel maxime, quod illam ex veridico, ac fidem cujusvis promerito Senis ipsius ore exceperim, cui attentus adstabam, cum diceret; Senem fuisse quempiam, qui Quadragesimam in littore maris Mortui exigeret, ad quem duo quidam adierint eremit{{ae}}, solis vescentes oleribus, Deum anteà comprecati, ne latère ulla ratione se pateretur Senis virtutem. Itaque finitis, qu{{ae}} fundi consueverant, precibus, habitísque spiritualibus nonnullis colloquiis, orant senem illum ambo anachoret{{ae}}, secum ut ambulet ad littus usque maris Mortui. Cum eo ventum esset, uterque sic pariter senem alloquitur: In animo nobis est, ò pater, mortuum hoc mare hinc usque in adversam partem trajicere. Sed per amorem tuum sine te adduci ne pergas unà nobiscum. At ille: Ignoscite, inquit, ò patres, infirmitati me{{ae}}: h{{ae}}c enim tanta dignitas vobis, vestrique sanctitate similibus, propriè competit.{{right sidenote|''super aquas maris Mortui ambulat.'' '''F'''}}

76 H{{ae}}c locutum secundis adorti precibus permoverunt: cum jam in sententiam eum suam adduxissent, pr{{ae}}ire jubebant aliquantulum. Signo igitur crucis munitus, velut alter legillator Moy{{s}}es, super aquas gradiebatur, solis plantis in tanta maris altitudine pro cratibus validissimis utens. Isti ergo sic eum, ad usque teli jactum, aut paullo etiam longius, super undas progredientem intuiti, eum nomine compellantes, inclamant, ingeminantque: Redi, pater, redi ad nos. Revertenti super aquas autem denuò ac quasi solidas incidenti anachoretarum par illustre dixit: Opinionem de te nostram, sancte pater, ineffabilis Dei benignitas comprobavit: sed agedum, comprecationem ordiamur, {{et}} commenda nos Domino. Finita ergo oratione Domini-&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|Julii Tomus III.||}}
{{right sidenote|Bbbb}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>igo1c8700zd56wwbim8cqbicwee9xvf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/616</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84755</id>
    <revision>
      <id>277520</id>
      <parentid>276228</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:44:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277520</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4023" sha1="tsurmfapdbz67lz9lr88i098ql0n7je" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|562 {{right sidenote|AUCTORE J. P.}}|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR. }}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;minica , po{{s}}tquam {{s}}e mutuo {{s}}alutando complexi e{{s}}{{s}}ent, per illud anachoretarum, miraculis nobile, cruce {{s}}e {{s}}ignans marinos {{s}}uper fluctus digre{{s}}{{s}}us e{{s}}t. {{left sidenote|'''a'''}} Quod {{s}}enex ubi vidi{{s}}{{s}}et, glorificavit omnipotentem Dei maje{{s}}tatem, {{et}} anachoret{{ae}} utriu{{s}}que {{s}}anctitatem admirans, ad {{s}}peluncam rever{{s}}us e{{s}}t. Atque h{{ae}}c, tamquam de alio ad Dei, omnium laudes tran{{s}}cendentes, gloriam narrabat {{ae}}gritudinum depul{{s}}or ille, in{{s}}tauratorque {{s}}anitatum.

{{left sidenote|''Nobilis Gazen{{s}}is {{s}}acro morbo laborans ad Sanctum confugit;''}}
77 Sed jam illud recen{{s}}endum e{{s}}t mihi, quod vulgo notum, ac frequenti probatum te{{s}}te prodigium perpetravit. Unus aliquis ex optimatibus ac perillu{{s}}tribus Gazen{{s}}is, Chri{{s}}to dilect{{ae}}, civitatis, male habere cœperat, {{et}} morbo {{s}}acro cruciari; quando ad Senem hunc deiferum confugit, tum in Maxima Laura ver{{s}}antem: eju{{s}}que advolutus pedibus, multa {{s}}upplicatione fatigabat eum, dicens: Mi{{s}}erere mei, {{s}}erve Dei,{{left sidenote|'''B'''}} mi{{s}}erere mei, ac Deum tuum, morborum incurabilium medicum, interpella, ut {{s}}acro hoc me morbo levet: nam ad medicos recurri plurimos, neque eorum qui{{s}}quam hac pe{{s}}te liberare me potuit: {{s}}ed remedium meum fugit univer{{s}}os; quare, mi{{s}}{{s}}is illis, ad celebres quo{{s}}dam monachos me contuli, opem eorum efflagitans; {{s}}ed hi nihilo plus mihi dixerunt, quam i{{s}}ti medici; imò medelam omnes negaverunt mihi, corporis tabem; {{et}} afflictionem animi {{s}}olis lenire verbis contenti. Hac itaque de cau{{s}}a ad Deum {{s}}olum; atque ad te, de{{s}}titutus omni {{s}}olatio, ac mœrore confectus accurri, confi{{s}}us quidquid à Deo tuo popo{{s}}ceris, id omnino factum iri. Mei igitur te mi{{s}}ereat, ac doloris mei, quem ars omnis medica, {{et}} indu{{s}}tria humana de{{s}}puit, Deumque tuum ob{{s}}ecra, ut faciat medicinam: nam licet illum à majoribus qua{{s}}i hereditariam acceperim, multique ex propinquis meis eo laborarint, {{et}} ita, uti vides, Vir {{s}}ancte, {{s}}ummi pedum digiti arro{{s}}i mihi {{s}}int, {{et}} palpebris {{et}} {{s}}uperciliis, ac mento defluxerint pili; facie{{s}}que deformata exedatur; Deo tamen nihil e{{s}}t impo{{s}}{{s}}ibile.

{{left sidenote| '''C'''}}
{{left sidenote|''eumque frequentans curatur;''}}
78 Ad h{{ae}}c Senex: Sanè, inquit, quod virtutem Dei ex{{s}}uperet, nihil e{{s}}t: {{s}}ed in omnipotenti ejus voluntate cuncta {{s}}unt po{{s}}ita, {{et}} voluntatem timentium {{et}} cum fide invocantium {{s}}e, ip{{s}}e adimplet. Quam ob rem, confide, ò homo, confide; convale{{s}}ces enim {{et}} liberaberis, atque hac ip{{s}}a tabe, quâ laboras, qu{{ae}}que hominibus apparet immedicabilis, non po{{s}}t multos dies purgaberis quam citi{{s}}{{s}}imè. Patienter igitur {{s}}u{{s}}tine, {{et}} apud di{{s}}cipulos no{{s}}tros in cella {{s}}ub{{s}}i{{s}}te; atque ad tenuitatem meam frequentans accede quotidie in he{{s}}ycha{{s}}terio. Atque h{{ae}}c quidem ait deifer Senex pr{{ae}}{{s}}cienti{{ae}} gratia plenus. Vir autem ille Chri{{s}}ti amans, fecit prout ju{{s}}{{s}}us erat, frequenter ei per dies {{s}}ingulos {{s}}e{{s}}e {{s}}i{{s}}tens, quando de ille univer{{s}}orum muneratori, ac {{s}}oli corporum animorumque medico Chri{{s}}to Je{{s}}u, veto Deo, prolixas ad perfectam valetudinis ejus re{{s}}titutionem, {{s}}alutemque obtinendam fundebat preces, totum ei corpus à vertice capillorum ad plantam u{{s}}que pedum oleo {{s}}imul cum aqua inungens; donec paucis po{{s}}t diebus, Sene deifero deprecante, re{{s}}piciens eum de c{{ae}}lo Deus manife{{s}}ta ac {{s}}alubria dedit indicia, revelatâ famulo {{s}}uo fideli{{s}}{{s}}imo ac medico ab{{s}}oluti{{s}}ima ejus curatione.&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tsurmfapdbz67lz9lr88i098ql0n7je</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/581</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84756</id>
    <revision>
      <id>277485</id>
      <parentid>275010</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T14:57:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277485</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7409" sha1="5p35wdplqzpip8jvsnfi31y8dtriu0k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|527 {{left sidenote|AUCTORE J. P.}}|DIE DECIMA TERTIA JULII.}}&lt;/noinclude&gt;monasterium; in quo hic magnus, sicut prius diximus, se exercebat Theodorus. Hinc consequitur, vel remissum aliquid fuisse de prim{{ae}}va illa ac stata Laurarum lege, vel ex singulari indulto aditum ad Lauram dictum istis duobus fratribus Theodoro ac Theophani in immatura ad hanc {{ae}}tate concessum fuisse.{{right sidenote|'''A'''}}

13 ''Quod verò hic indultum videmus S. Stephano pr{{ae}}ter prim{{ae}}vam Laurarum legem, attribuendum id opinor partim mitigationi, qu{{ae}} paulatim lex Laurarum remitti cœperit, si non universaliter, saltem in particulari respectu aliquorum, quibus vel singularia ac pr{{ae}}stantia eminentioris perfectionis indicia faciliorem eb aditum aperiebant, vel alia aliqua ratio singularis suppleverit defectum {{ae}}tatis.'' Cum enim integro ferè seculo ingressus in Lauram S. Stephani anteverterit ingressum SS. Theodori ac Theophanis, non adeo mihi certum est, mitigationem, de qua hic qu{{ae}}ritur, eorum, uti apparet, tempore inductam, viguisse jam tum tempore pueriti{{ae}} S. Stephani; nam qu{{ae}} adeo distant tempore, s{{ae}}pe etiam distant jure ac consuetudine legum, minus à prim{{ae}}vo vigore vel magis recedentium. Quod si totam, si ea tum temporis pes fuerit, vel bene magnam gratia tenello Stephano factam partem monachi Sabaitarit{{ae}} indulserint auctoritati patrui ejus S. Joannis Damasceni, viri integritatis vit{{ae}} ac doctrin{{ae}} dotibus spectatissimi? Cui negari non potuerit, ut in Lauram unà secum introduceret commendatum sibi fortassè à moriente fratre filium, aut certè à vivente etiamnum maturè disciplin{{ae}} su{{ae}} traditum, ut, quoniam à teneris assuescere multum est, à parvulo ille famulatui divino insisteret; non tantum portando jugum Domini ab adolescentia sua, sed mores etiam suos totamque vivendi rationem exigendo efformandoque ad perfectissimam Laurosabitarum normam, qu{{ae}} tum apud illos florebat.{{right sidenote|in Lauram tamen S. Sab{{ae}} cur admissus?}}

14 ''Non ea est perspicuitas characterum Chronologicorum mortis ac sepultur{{ae}} S. Stephani, quantumlibet distinctè ac diserte ab Auctore Vit{{ae}} signatorum, ut respectu Occidentalium modica dilucidatione non indigeant, quâ ad Æram nostram vulgarem reducantur.'' Nam Leo Allatius in libro, qui inscribitur ''de Ecclesi{{ae}} Occidentalis atque Orientalis perpetua consensione'', agens de Dominicis atque Hebdomadibus Gr{{ae}}corum col. 1495, rectè ista observat: Solent Gr{{ae}}ci ut plurimum, immo ferè semper, dum annos recensent, non à Christo nato, sed ab ipso orbe condito numerare: quod licet illis arduum non sit, legentibus tamen exteris, {{et}} qui aliam numerandi viam ineunt, nebulam quodammodo videtur offundere; difficileque ab ea extricantur, qui numeros in manu non habent; pr{{ae}}sertim cum non omnes eamdem numerandi inierint rationem: ut ferè tot sententi{{ae}} fuerint, quot scriptores. In tenebris itaque istis pr{{ae}}ferenda lectori lux, ne offendat. Mortem verò Sancti Biographus noster ita chronologicè determinat num. 183: Senex autem.. spiritum suum.. Domino tradidit.. postridi{{ae}} Nov{{ae}} Dominic{{ae}} sub horam noctis primam. ''Sepulturam autem sic:'' Sepultus verò est Aprilis mensis die secunda, (feria) tertia anni a creatione mundi sexies millesimi, ducentesimi, octogesimi sexti. Non additur hic, ut passim à Gr{{ae}}cis fieri solet, annus mundi reparati iuxta Æram, quam vocant Alexandrinam, de qua non semel à nobis actum est pr{{ae}}sertim in Exegesi pr{{ae}}liminari prima ad Theophanem ante tomum III Martii, ubi ostensum est annis{{right sidenote|Ex epocha Alexandrina, qua utitur Vit{{ae}} Auctor, '''B'''}}
&lt;!--col2--&gt;
circiter octo à communi deficere: quod ut hic usqueveniat, recurrendum ad Acta Martyrum Sabaitarum, quorum certamen cum hic infra num. 17, rectè signetur, anno ab orbe condito sexies millesimo ducentesimo octogesimo octavo, à nato secundum carnem Deo DCCLXXXVIII; obitus autem Stephani nostri annis duobus pr{{ae}}dictum martyrium antecesserit, pater, hic adscribendum fuisse annum à nato secundum carnem Deo DCCLXXXVI; quibus si annos octo adjunxeris, habebis Æra vulgaris annum DCCXCIV.{{right sidenote|'''C'''}}

15 ''Id quod planum redditur ex convenientia characterum utrobique hic relucentium:'' nam {{graeca|Νέα}}, Dominica Nova hic notata, Gr{{ae}}corum, qu{{ae}} etiam ipsis {{graeca|Κυριακὴ ἀντιπάσχα}}, Dominica Pasch{{ae}} opposita, in {{graeca|ἡ Θωμᾶ}}, sive Thom{{ae}} dicitur, quod eo die legatur Evangelium de Thoma Apostolo, digitum suum in fixuram clavorum, infixi Domini, immittente, quod {{et}} tum legitur apud Latinos; Dominica, inquam, Nova, Latinis dicitur Dominica in Albis; de utriusque etymo agit Leo Allatius loco citato col. 1475. Tum verò quoniam ista Dominica anno pr{{ae}}dicto DCCXCIV incidit in diem XXX Martii, cum Pascha inciderit in XXIII ejusdem Mensis; consequens est, obiisse Sanctum Kalendis Aprilis, die Lun{{ae}} seu feria secunda jam ab hora circiter currente, cum obierit postridi{{ae}} Dominic{{ae}} in Albis sub horam noctis primam; sepultumque fuisse secundâ ejusdem, {{et}} secunda die (qu{{ae}} erat secunda post mortem, {{et}} secunda mensis Aprilis) {{graeca|τρίτῃ}}, feria tertia (hebdomadis) qualis tunc erat. Nec refert, quod in textu Gr{{ae}}co vox feria explicite non exprimatur: nam ferias hebdomadum simpliciter absque additamento vocis ἡμέρα vel similis, exprimi per solos numeros ordinales, leges apud laudatum Auctorem col. 1458; {{et}} in tabella duabus columnis proposita à col. 1476, in qua semper post Dominicas ponuntur feri{{ae}}, non express{{ae}} quidem sed subintellect{{ae}} in numeralibus, δευτέρᾳ, τρίτῃ, quarta, tertia usque ad Dominicam proximè sequentem: sicut modo usitatum est apud nos, ut diem mensis scribamus per solos numeros ordinales, subintellecta voce dies. Quid exemplis opus est? Quando etiam in Vita Sancti nostri, quam pr{{ae}} manibus habemus, num. 110, ponitur {{graeca|τῇ ἑκκαιδεκάτῃ μηνὸς Φεβρουαρίου}}, subaudita voce die: quod {{et}} denuo fit 112 sub finem iisdem verbis. Idem si in Liturgiis Gr{{ae}}cis, certè in nostro textu Vit{{ae}} pr{{ae}}sertim locum habet. Cum enim immediatè pr{{ae}}cesserit vox ἡμέρα, rursum repeti ab Auctore nisi insulsè haud poterat, nedum debebat, hic, si usquam alibi, clarissimè subintellecta.{{right sidenote|ad Æram vulgarem reducta, ostenditur Sanctus obiisse anno 794, Kalendis Aprilis: '''D'''}}

16 ''Itaque in nota characteristica unica Dominica in Albis, tamquam in cardine fixo, omnia vertuntur, {{et}} optime tam inter se, quam cum anno signato DCCXCIV omnia consentiunt; videlicet Pascha, dies obitus, dies sepultur{{ae}}, dies mensis, {{et}} feria hebdomadis.'' Atque h{{ae}}c, tametsi ulteriori elucidatione non indigeant, illustrari tamen possunt ex calculo mortis S. Sab{{ae}} loco citato, pagg. 353 {{et}} 354, in hunc modum descripto à Cyrillo Scythopolitano: Ipsius (S. Sab{{ae}}) mors contigit V Decembris mensis, Indictione X, à creatione quidem mundi... anno sexies millesimo, {{et}} vigesimo quarto: à Dei verbi Incarnatione... XXIV supra quingentesimum. Quibus si addas annos octo incompletos, exsurget annus DXXXI,{{right sidenote|'''E''' idque illustratur ac confirmatur è calculo mortis S. Sab{{ae}};}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5p35wdplqzpip8jvsnfi31y8dtriu0k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/617</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84757</id>
    <revision>
      <id>277521</id>
      <parentid>276229</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:45:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277521</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3548" sha1="sbgc93nmayz3sw4gay6soj1a16rhmpk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|563}}
{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}} 
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|''{{et}} corporis integram sanitatem adeptus;''}}
79 Eo deinde ad se advocato, ubi Senex per omnem modum admirabilis pro salute ejus, supernaturali, vivifica, divina atque incruenta litasset hostia, {{et}} ad pedem altaris aqua {{et}} oleo conchas implesset, iisque illum totum propriis suis purisque manibus oblinisset, salvum atque integrum, suaque perpurgatum tabe, si tumores aliquos exceperis in femore ac tibiis protuberantes, dimisit, exiguum quid ei largitus olei consecrati, quo uteretur in itinere, {{et}} sic admonens: Vade in pace ac l{{ae}}tus. Quando vero in via ad certum illum locum perveneris, jumento deficiente, atque ibi femora ac tibias inunge; nam cum illinc abiens locum illum alium attigeris, in ipso articulo quidquid tibi est tuberum erumpet, ac penitus disparebit: {{et}} inexplicabile Dei in res omnes dominium videbis, exhibitamque circa te benignitatem, quam assequi verbis nemo possit; prorsus etenim convalesces {{et}} mundaberis, integrisque ac sanis pedibus ambulabis. Hoc itaque deiferi Senis mandatum secutus vir pius, femora sibi ac tibias perunxit, ut primum ad locum assignatum devenit; postquam inde porrò digressus, locum alterum, itidem ostensum ante, tenuit, rupta sunt juxta vaticinii Senis pr{{ae}}dictionem omnia ejus apostemata, tum femora tibíque pristinum in statum restitut{{ae}}, persanatisque ipse pedibus discurrebat.{{right sidenote|'''E'''}}
80 O repentinam stupendamque mutationem! Etenim pers{{ae}}pe accidit, ut à binis viris hinc inde observatus ac sustentatus terram {{ae}}gre calcans pedibus gressus moveret; sed magni Senis deprecatione id assecutus est, ut firma validaque premeret vestigia. Et quid multa? Totus mundus, sanus totus, totus apparuit formosus, nulla cicatrice, nulla vel minima, qu{{ae}} carnem exulceraret, relicta vomica, l{{ae}}tus ad sua concessit. Quod ubi domestici, cognati, amici, civesque sui Gazenses conspexere, tam inusitati ac stupendi admiratio prodigii suspensos habuit universos. Et, ecce, qu{{ae}} Dei gratia est, vivit etiam hodie monachorum egregie studiosus, qualis ante non fuerat; nam eos oderat potius, monachos execratus omnes, {{et}} injustis proscindens calumniis. Nunc vero etiam pauperes juxta atque hospites in deliciis habet, omnesque non optimis solum, quibus abundat, moribus, sed dotibus insuper corporis, forma, valetudine, viribus, atque excellenti decore stupefacit, Dei gratiam agnoscens, palamque profitens misericordiam: neque vero sancti Senis beneficium dissimulat, sed {{et}} illud commendat in primis assidue, {{et}} virtutem religiosissimè veneratur: une per annos singulos eum invisere numquam omisit, quo grati animi Deo ipsique exhibeat officia, debitamque illi à se venerationem protestetur, ac muneris simul aliquid Deo atque illi asserat: quem modum tenuit, quamdiu superstes fuit sanctus ille senex Stephanus, quem Deus ingenti gloria, variisque de c{{ae}}lo donis ornavit.{{right sidenote|'''F''' ''ipsa quoque vit{{ae}} mutatio in melius omnibus est admirationi.''}}
81 Nam discipulum aliquando habuit mirificus ac pr{{ae}}clarus hic Senex Syrum quemdam (pater Sabas dicebatur) sacerdotio initiatum, cui mater erat vidua, tridui ab eo habitatione sejuncta, qu{{ae}}, ut modo utebatur bona, modo adversa valetudine conflictabatur, tre-{{right sidenote|''Religiosum alias s{{ae}}pe à matre visitatum,''}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|Julii Tomus III.||Bbbb 2}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sbgc93nmayz3sw4gay6soj1a16rhmpk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/618</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84758</id>
    <revision>
      <id>277523</id>
      <parentid>276276</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:46:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277523</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4110" sha1="5i9lcftipn0bry08ummgg4hmx3hww23" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|564 {{right sidenote|AUCTORE J. P.}}|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUMAT. MON.}}
{{left sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;frequenter invitabat eum, ut {{s}}e invi{{s}}eret. Cum vero matris denuntiationi parere {{s}}tatueret, {{s}}aluberrimo deiferi Senis con{{s}}ilio inhibitus e{{s}}t. Itaque aliquanto po{{s}}t à relap{{s}}a in morbum parente pro more accitus, {{s}}anctum pr{{ae}}{{s}}ulem adiit, {{et}} {{s}}ic affatur: Pater {{s}}ancti{{s}}{{s}}ime, {{s}}ignificat mihi magna domina mea, cupere {{s}}e, i{{s}}tuc ut veniam, quia in {{ae}}gritudinem incidit: {{s}}i ergo {{s}}anctitati ve{{s}}tr{{ae}}, quam uti {{s}}uperiorem veneror, ita videatur, annuat mihi, ut jam abeam eam invi{{s}}urus. Repo{{s}}uit illi Senex mirabilis; Omnino, fili, profici{{s}}cere, ac matrem recrea.{{left sidenote|''pr{{ae}}cognito extrem{{ae}} nece{{s}}{{s}}itatis articulo, opportunè dimittit.'' '''B'''}}

82 Miratus promptam adeo conce{{s}}{{s}}ionem di{{s}}cipulus ait: Nam quid cau{{s}}{{ae}} e{{s}}t, pater, quod illa jam toties ad {{s}}e vocante, nobis facultatem ad hoc tuam po{{s}}tulantibus, eam denega{{s}}ti, cau{{s}}atus viam difficilem, {{et}} vi{{s}}itationem minime e{{s}}{{s}}e nece{{s}}ariam; matri vero nihil accidi{{s}}{{s}}e gravius, {{s}}ed bene habere; tamet{{s}}i quandoque tum {{ae}}gra decumbebat; {{s}}ecuros autem continere nos in Maxima Laura jubebas, atque ejusmodi cogitationibus indormi{{s}}cere: nunc verò abire, eamque con{{s}}olari tam benigne imperas? Re{{s}}pondit Senex: Id cau{{s}}{{ae}} e{{s}}t, cur ita modo jubeam: quod nunc oppidò infirmitatibus opprimitur: quare age, adi eam quam celerrimè: nam qua die ad illam venies, agno{{s}}cet etiam te, {{et}} aliquid te{{s}}tamento legabit. Quidquid {{s}}cire ex ea cupies, id illam {{s}}ine mora tatim interroga; po{{s}}tridie enim adventus tui neque no{{s}}cet te, neque verbo amplius uno alloquetur. Profectus ergo pater hic Sabas, deiferi Senis di{{s}}cipulus, matrem invenit gravi{{s}}{{s}}ime laborantem; at illa {{s}}tatim ut eum con{{s}}pexit, mirifice delectata e{{s}}t, mente etiam tum {{s}}ui plane compos agno{{s}}cens filium, eique quod libitum erat te{{s}}tamento con{{s}}ignans. Sequenti autem die, quemadmodum jam Senex pr{{ae}}monuerat, neminem agno{{s}}cens, migravit ad Dominum, vit{{ae}} ac mortis arbitrum, cui gloria in {{s}}ecula.

83 Alius quidam monachus, religio{{s}}us ac te{{s}}tate vir auctoritatis, hoc mihi retulit in h{{ae}}c verba: Su{{s}}ceperam ego mi{{s}}er vitam mona{{s}}ticam in {{s}}acro Ca{{s}}tellii {{left sidenote|'''b'''}} mona{{s}}terio; i{{s}}tic una mecum erat frater aliquis de {{s}}alute {{s}}ua parum {{s}}ollicitus, nihil pen{{s}}i habens mona{{s}}ticam di{{s}}ciplinam, angelique patrum in{{s}}tituti u{{s}}que adeo contemptor, ut in de{{s}}perationem turpi{{s}}{{s}}imam prolap{{s}}us, abjicere jam penitus monachorum habitum {{s}}tatueret: profectus enim in Sanctam civitatem, abire porrò meditabatur in patriam, ac ve{{s}}tes illic {{s}}eculares induere. Ut ergo di{{s}}ce{{s}}{{s}}um ejus à nobis intellexit {{s}}enex Stephanus commi{{s}}erationis affectu tenerimus, tum tempus Quadrage{{s}}im{{ae}} in Ca{{s}}tellii {{s}}peluncis exigens, vocato mihi ad {{s}}e ait: Age, frater, animo nunc e{{s}}{{s}}e jubeo prompto atque exporrecto: abi, {{et}} fugitivum hunc fratrem in {{s}}piritu tuum ab urbe Sancta huc reducto ad me: ob{{s}}equetur tibi, {{s}}cio. Abeo igitur, {{et}} profugum è mona{{s}}terio fratrem, ut in mandatis acceperam, ip{{s}}i adduco. Cum jam coram ade{{s}}{{s}}et, {{s}}ic hominem Senex alloquitur: Cur {{s}}alutem tuam, ô fili, tam parvi facis? Cur angelicam hanc vivendi normam {{s}}ubterfugis? Cur ad priorem vomitum redire fe{{s}}tinas, {{et}} in fœculi {{s}}ordibus volutari? Ignoras for{{s}}itan, ex ordine mona{{s}}tico quam pr{{ae}}clara Eccle{{s}}i{{ae}} prodierint lumina; quam mirifici viri, quam admirabiles, quam magni, etiam principes pa{{s}}torum?{{left sidenote|''Monachi de{{s}}perantis fugam cogno{{s}}cens, mittit qui eum reducat;'' '''b''' '''C'''}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5i9lcftipn0bry08ummgg4hmx3hww23</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/619</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84759</id>
    <revision>
      <id>277525</id>
      <parentid>276301</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:46:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277525</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4222" sha1="qq1k8gjh721a5ic50helibk443ong4v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|565}}
{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}} 
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|''{{et}} ob{{s}}tinatum miraculo ad frugem revocat.''}}
84 Cumque animadverteret nihil hunc talibus in{{s}}tructionibus, deprompti{{s}}que ex {{s}}acrâ Scriptura monitis commoveri; {{s}}ed pondere adhuc ferri in {{s}}eculum, {{et}} {{s}}uggetionibus {{s}}atanicis victum {{s}}uccumbere; tabulam arripit non magnam, {{s}}e{{s}}quipedalo longam ac latam, {{et}} utroque no{{s}}trum {{s}}pectante, collocat illam loco aliquo {{s}}pel{{ae}}i {{s}}ui {{s}}axoo, admodumque pr{{ae}}rupto ac lubrico, ubi vix aut lanugo, aut fe{{s}}tuca continere {{s}}e po{{s}}{{s}}it, ibique rectam eam, {{et}} neutiquam inclinatam {{s}}tatuens, his ad eam vocibus utitur: Benedictus Dominus; {{s}}ta: {{et}} continuo, qua{{s}}i animata fui{{s}}{{s}}et, {{et}} ratione ac {{s}}en{{s}}u pr{{ae}}dita, {{s}}ic tabula anim{{ae}} {{s}}imul {{et}} {{s}}en{{s}}us expers ad voces {{s}}ancti Senis mirabiliter con{{s}}titit, qui {{s}}alem afferens {{s}}uperimpo{{s}}uit illi, {{et}} {{s}}ic toto triduo erecta perman{{s}}it. Percul{{s}}us novo hoc miraculo frater ac {{s}}tupens, demi{{s}}{{s}}is humi genubus, veniam {{s}}ibi à Sene oremque, quâ per{{s}}everare po{{s}}{{s}}et, ac preces flagitavit. Bene igitur precatus ei, ac benedictionem impertitus, {{s}}alutaribus undequaque armatum cohortationibus, atque in mona{{s}}tica di{{s}}ciplina {{right sidenote|'''E'''}} confirmatum ac {{s}}olidum dimi{{s}}it: {{et}} verò etiam nunc per Dei gratiam, {{et}} {{s}}ancti Senis patrocinium vitam agit {{s}}ecuri{{s}}{{s}}imam, {{et}} ad omnes virtutis in{{s}}titut{{ae}} leges exactam, {{s}}ibi inigniter invigilans, {{et}} {{s}}alutis {{s}}u{{ae}} curam inter primas reponens.

85 Sed aliud tibi modo prodigium {{s}}ingulare expediam: abibam enim cum Sene hoc mirabili ad Jordanem fluvium cum aliis quibu{{s}}dam è monachis; quò ubi ventum erat, lubebat in templum {{s}}alutiferi Bapti{{s}}matis {{right sidenote|'''c'''}} orandi cau{{s}}a concedere; ubi Dominus no{{s}}ter Je{{s}}us Chri{{s}}tus {{s}}ub{{s}}i{{s}}tentiam omnem humanam quocumque inquinamento repurgans, aquis latentia draconum contrivit capita, eju{{s}}que rei gratia illuc Senem exoratum pelleximus. Itaque cum jam abe{{s}}{{s}}emus prope, Seni dicimus: Si {{s}}anctitati tu{{ae}} ita videtur, eat unus ex nobis ad {{s}}ancti Pr{{ae}}cur{{s}}oris mona{{s}}terium {{s}}uperius i{{s}}tìc {{s}}itum, qui templi clavem afferat, ip{{s}}umque adducat paramonarium {{right sidenote|'''d'''}}: nam ni{{s}}i ille venerit, allata clave nihil proficiemus; quia difficulter {{et}} {{ae}}gre fera recluditur; uti non {{s}}emel experti {{s}}umus. Repo{{s}}uit vero nobis prodigio{{s}}us Senex: Nihil opus e{{s}}t, filii cari{{s}}{{s}}imi, tanto i{{s}}tìc nobis incommodo; {{s}}ed accedite huc modo, {{right sidenote|'''F'''}} {{et}} Dei voluntas fiat. Hoc re{{s}}pon{{s}}o accepto, pergemus; dum autem {{s}}tamus pro foribus, ille, fu{{s}}a prece, flexi{{s}}que ter genubus, ac {{s}}ignatâ in modum crucis januâ, {{s}}ummis digitis {{s}}eram attingens, fores illico re{{s}}eravit.

86 {{right sidenote|''prout {{s}}{{ae}}pe alias.''}} Po{{s}}tquam introgre{{s}}{{s}}i precandi finem feci{{s}}{{s}}emus, rever{{s}}i {{s}}umus, hymnos Deo euchari{{s}}ticos modulantes, {{et}} Senis gratiam religio{{s}}è {{s}}u{{s}}picientes, per quam eju{{s}}dem hujus eccle{{s}}i{{ae}} valvas, ut ab auctoribus fideli{{s}}{{s}}imis accepimus, {{s}}{{ae}}pi{{s}}{{s}}ime aperuit: nam, tran{{s}}actâ Quadrage{{s}}imâ, {{s}}emper illac ab eremo rediens noctu ad orandum tran{{s}}ibat. Unde qui circa tempus illud {{s}}acr{{ae}} hujus {{ae}}dis cu{{s}}todes agebant, cum eum frequenti{{s}}{{s}}imè, nullo aperiente, ingre{{s}}{{s}}um noctu vidi{{s}}{{s}}ent, {{s}}anctum Joannem Pr{{ae}}cur{{s}}orem eum e{{s}}{{s}}e putaverunt, donec aliquis juxta januam intra venerabile templum dormiens, {{s}}ancto hoc Sene fores {{s}}ub medium noctis aperiente, affurrexit, pavore correptus ac {{s}}anctum Joannem apparere {{s}}ibi ratus, benedici {{s}}ibi ab eo precabatur, {{et}} complexus pedes ejus agno{{s}}-&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{right sidenote|Bbbb 3}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qq1k8gjh721a5ic50helibk443ong4v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/620</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84760</id>
    <revision>
      <id>277613</id>
      <parentid>276329</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:51:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277613</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5386" sha1="79ql0xcje7fybmm2i11432koougjep5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|566|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;agnovit formam illius, divinum quid {{s}}pirantem, {{et}} vultum {{et}} vocem, {{et}} ad h{{ae}}c ob{{s}}tupe{{s}}cens, certu{{s}}que jam ip{{s}}i{{s}}{{s}}imum e{{s}}{{s}}e {{s}}anctum Stephanum, Deo gloriam retulit, qui Senis benedictione dignari {{s}}e volui{{s}}{{s}}et.
&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;


== ANNOTATA D. P. ==
{{left sidenote|'''a'''}} ''Hinc di{{s}}cimus, qu{{ae}}nam illa oratio {{s}}it; monachis in acce{{s}}{{s}}u rece{{s}}{{s}}uque u{{s}}itata: cujus toties hic {{et}} alibi mentio.''

{{left sidenote|'''b'''}} ''Fuit hoc mona{{s}}terium ip{{s}}i Laur{{ae}} S. Sab{{ae}} proximum, {{et}} {{s}}ub peculiaris Pr{{ae}}po{{s}}iti cura, ip{{s}}ius Laur{{ae}} Hegumeno, ut videtur, {{s}}ubjectum, à S. Saba {{ae}}dificatum po{{s}}t Patriarch{{ae}} Martyrii obitum, id e{{s}}t po{{s}}t annum 485. Cujus Vita apud Cotelerium num. 27 h{{ae}}c habet: Acce{{s}}{{s}}it Sabas in Ca{{s}}telli {{s}}eu Ca{{s}}tellii collem; qui à Laura viginti circiter {{s}}tadiis di{{s}}tat ad partem Septemtrionalem, qu{{ae}} e{{s}}t ver{{s}}us Orientem. Et num. 28: At pater no{{s}}ter Sabas Ca{{s}}tellii cœnobio con{{s}}tituto, omne {{s}}tudium in eo adhibuit, ut inibi viros {{ae}}tate provectos ac in mona{{s}}tica vita excellentes in{{s}}ereret; cumque {{s}}eculares quo{{s}}dam, qui mundo renuntiare vellent, admittebat; neque in Ca{{s}}tellio, neque in Laura in cellulis eos habitare permittebat, {{left sidenote|'''B'''}}{{right sidenote|'''E'''}}{{s}}ed parvo cœnobio ad Septemtrionalem Laur{{ae}} partem con{{s}}tructo: collocati{{s}}que in eo viris gravibus {{et}} prudentibus, illic eos, qui renuntiabant, manere ju{{s}}{{s}}it.... quod {{s}}emper diceret, monachum celliotam {{s}}eu in cella re{{s}}identem, debere e{{s}}{{s}}e di{{s}}cernendi vi pr{{ae}}ditum.... aptum ad docendum, non indigentem doctrinâ. Et ita quidem {{s}}e res habuit in prima in{{s}}titutione: nunc verò parvi illius cœnobii pridem forte collap{{s}}i u{{s}}u ce{{s}}{{s}}ante, juniores in Ca{{s}}tellio exercebantur, uti hinc apparet: donec annorum aliquot experimento probati, idonei ad {{s}}olitariam in Laura vitam invenirentur.''

{{left sidenote|'''c'''}} ''De hoc Beda lib. 2 de Locis {{s}}anctis cap. 13 in extremâ fluminis parte quadrata eccle{{s}}ia quatuor lapideis cameris (columnis ait Hodœporicon S. Willibaldi) {{s}}uperpo{{s}}ita e{{s}}t coctili creta de{{s}}uper tecta; ubi ve{{s}}timenta Domini, cum baptizaretur, {{s}}ervata e{{s}}{{s}}e dicuntur. Hodœporicon: Ubi Dominus baptizatus e{{s}}t. Sed h{{ae}}c non e{{s}}{{s}}e ita {{s}}trictè accipienda, certum e{{s}}t; cum Chri{{s}}tus fuerit trans Jordanem baptizatus: ad eumque locum ip{{s}}e Beda dicat de mona{{s}}terio eccle{{s}}iaque S. Joannis Baptist{{ae}}, per pontem arcubus {{s}}uffultum de{{s}}cendi orationis causâ: {{s}}tat enim in illo loco crux lignea, qu{{ae}} aliquoties aqua a{{s}}cendente ab{{s}}conditur, ab eoque ulterior ripa jactu fund{{ae}} e{{s}}t. Non di{{s}}plicet tamen conjectura Quare{{s}}mii, indicantis cum in ip{{s}}a aqua eccle{{s}}ia {{ae}}dificari non po{{s}}{{s}}et, citeriorem potius quam ulteriorem ripam electam e{{s}}{{s}}e, quod in illam egre{{s}}{{s}}us po{{s}}t bapti{{s}}mum Chri{{s}}tus {{s}}it, ibique vox Patris facta {{et}}c.; quippe qui {{s}}tatim à bapti{{s}}mate ductus {{s}}it à {{s}}piritu in de{{s}}ertum, quod erat cis, non autem trans Jordanem.''

{{left sidenote|'''d'''}} ''Hujus Officii meminit pr{{ae}}ter alios Theodorus Bal{{s}}amon, {{s}}cribens in can. II Synodi IV, atque inter eos, qui in Eccle{{s}}ia promoveri dicuntur, quatenus promotio ab ordinatione characterem conferente di{{s}}tinguitur, po{{s}}t œconomos {{et}} chartularios, paramonarios nominat; quibus in Eccle{{s}}ia Latina re{{s}}pondet man{{s}}ionariorum officium; {{ae}}dituos magis Latinè diceremus. {{left sidenote|'''C'''}}{{right sidenote|'''F'''}}Sic verò dicti in utraque lingua {{graeca|ἀπὸ τῆς παραμονῆς}}, man{{s}}ione in eccle{{s}}ia ad ejus cu{{s}}todiam, {{et}} mini{{s}}terium eorum, qui oraturi vel {{s}}acrificaturi adveniunt, ceteraque curanda, qu{{ae}} ad {{ae}}dituum pertinent. Ita Joannes Diaconus lib. 3 Vita S. Gregorii: Completis matutinalibus hymnis man{{s}}ionarius candelam extinxit: ip{{s}}eque Gregorius in libris Dialogorum, duorum in{{s}}ignium man{{s}}ionariorum meminit, Con{{s}}tantii {{et}} S. Abundii, cujus po{{s}}tremi fe{{s}}tum 13 Maii recolitur. E{{s}}t ergo paramonarius {{s}}eu man{{s}}ionarius {{s}}acerdos eccle{{s}}i{{ae}} cu{{s}}tos; quod etiam ex {{s}}ub{{s}}equenti numero patet.''

== CAPUT VIII. ==

''Monachum fornicarium corrigit; {{s}}anctimoniali periclitanti {{s}}uccurrit.''

{{left sidenote|''Monachi fornicarii;''}}
'''A'''Lius quidam frater non vulgare mihi prodigium, ab hoc mirabili Sene in {{s}}e patratum, ad hunc modum loquens communicavit; Frater in {{s}}piritu dilecte, e{{s}}t quod narrare tibi velim; quodque {{et}} me rubore perfundat, {{et}} non parum faciat ad virtutem {{s}}tupendi maximè Stephani illu{{s}}trandam. Cum die quadam e{{s}}{{s}}em, in pago {{s}}imul unà cum aliqua convicaria, jaculum me {{s}}atanicum percu{{s}}{{s}}it infano amore, {{et}} cogitationibus impudicis. Ibi ego enervis atque iners terga dedi, atque à d{{ae}}-&lt;noinclude&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>79ql0xcje7fybmm2i11432koougjep5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/621</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84761</id>
    <revision>
      <id>277526</id>
      <parentid>276330</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:47:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277526</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3810" sha1="0mr5nfjn3ndw2x6gf7g0l90ofyw2fq6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|567}}
{{right sidenote|'''A''' LEON‑TIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;mone fornicario pro{{s}}tratus, {{et}} flammeis pernicibu{{s}}que trajectus telis, mulieri me vicium dedidi, mortalem omnium con{{s}}pectum latens; nec vigilem Dei reveritus oculum, {{et}} afflati divinâ gratiâ Stephani con{{s}}cios arcanorum obtutus ludere me po{{s}}{{s}}e confi{{s}}us, profunda nocte reconditi{{s}}que {{ae}}dium rece{{s}}{{s}}ibus, turpitudinem demens ab{{s}}tru{{s}}ti meam: {{s}}ed enim quamquam re verà ceteris e{{s}}{{s}}em incognitus, illum tamen, jam {{s}}piritu me meaque conuitum, celari non potui: po{{s}}t admi{{s}}{{s}}um enim grande atque infame pecculum, adii {{s}}anctum hunc Stephanum, qui tum in partibus regioni no{{s}}tr{{ae}} vicinis agebat; nam crebris ejus i{{s}}tic colloquiis vacabam; ut qui arcta ejus amicitia jam olim u{{s}}us e{{s}}{{s}}em familiariter; in{{s}}titutionibus illius {{s}}piritualibus per frequenter informatus, quarum ego improbus atque infelici{{s}}{{s}}imus, fructus in me nullos protuli: {{s}}ed potquam {{s}}celeratum facinus patra{{s}}{{s}}em, acce{{s}}{{s}}i cum ab{{s}}que ullo rubore, impuritatem meam ratus e{{s}}{{s}}e {{s}}atis obtectam.

88 {{right sidenote|''occultum peccatum cogno{{s}}cens,''}} Sed {{s}}pes mea me fefellit: arguit enim me con{{s}}ciorum oculorum evidenti{{s}}{{s}}ima accu{{s}}atio. Heu qualem tum quantumque pudorem meum! {{right sidenote|'''E'''}} Nam cum dei{{s}}{{s}}erum hunc Stephanum, pro more, {{s}}aluta{{s}}{{s}}em, petii{{s}}{{s}}emque ut bene mihi precaretur, {{s}}ermonibus illico vitam {{s}}imul lucemque affundentibus, collu{{s}}trare me cœpit, ac dicere: V{{ae}} illis qui omnem {{s}}alutis curam abjiciunt! V{{ae}}! qui mandata divina non {{s}}ervant! V{{ae}} qui eccle{{s}}ia{{s}}tica floccipendunt con{{s}}ilia! V{{ae}} qui re{{s}}ervatam peccantibus gehennam inextinctam ante oculos non habent! Quoties enim te admonebam, fili, cavebamque ne te perver{{s}}is adjungeres? Noveram etenim pravis colloquiis corrumpi mores bonos. Tu interim id effeci{{s}}ti, ut fru{{s}}tra fuerint exhortationes me{{ae}}. Itane agere te decuit hodie; itane {{et}} animam, {{et}} corpus {{et}} habitum hunc {{s}}ancti{{s}}{{s}}imum contaminare? Fierine pote{{s}}t ut in tui {{s}}imiles cadat fœdi{{s}}{{s}}ima h{{ae}}c libido?

89 {{right sidenote|'''F'''}} Dum ejusmodi monitis prolixè ac placidè me redargueret, adhortari ip{{s}}um exi{{s}}timabam, ut con{{s}}ueverat; ceterum de {{s}}celere meo nihil re{{s}}civit; qu{{ae}}rebamque adeo ex illo: {{right sidenote|''paternè rédarguit;''}} Qu{{ae}} e{{s}}t i{{s}}ta libido, pater, quam innuis? Ille: Meretricia e{{s}}t, inquit. Tum ego inverecundè id inficiatus: Ab{{s}}it, aiebam, ut hoc fecerim: {{s}}cortatus non {{s}}um, pater. Sed ille {{s}}edato animo: Quid ais, inquit, fili? Scortatus non es tu, {{et}} illa, hoc die, tali hora, tali loco, inter illa atque illa opera? Cumque {{s}}ingulos per{{s}}equeretur apices imprudenti{{ae}} me{{ae}}, timidior jam factus, pr{{ae}} pudore vix eram apud me, cum nihil po{{s}}{{s}}em reponere; quin demi{{s}}{{s}}o capite terram obtuens, intercludente vocem tri{{s}}titia, à turpi flamma repre{{s}}{{s}}us {{s}}um.

90 {{right sidenote|''hortaturque ad pœnitentiam:''}} Ubi advertit commi{{s}}erans pater dolorem hunc animo meo penitus in{{s}}edi{{s}}{{s}}e, talibus me verbis {{s}}olatur: Ne te crucia, frater; nam {{et}} ego homo {{s}}um, appetitionibus ii{{s}}dem obnoxius, ejusdem tecum natur{{ae}}. Cave id modo, ne de{{s}}peres: neminem enim Deus repellit pœnitentem; {{s}}ed omnes benignè recipit. Exemplo {{s}}it cum Prodigj illius, qui patrimonium cum meretricibus decoxerat, tum Publicani parabola: non dedignatus etiam e{{s}}t deli-&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0mr5nfjn3ndw2x6gf7g0l90ofyw2fq6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/622</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84762</id>
    <revision>
      <id>277528</id>
      <parentid>276335</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:47:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277528</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4088" sha1="7tofzjjqs1oyof1tojz8smteqicijst" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|568 {{right sidenote|AUCTORE J. P.}}|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;delictorum venià, quam po{{s}}cebat, Mulierem peccatricem; Publicanum verò adeo non e{{s}}t aver{{s}}atus, ut Euangelii pr{{ae}}conem e{{s}}{{s}}e voluerit; uti {{et}} per{{s}}ecutorem fecit Apo{{s}}tolum, {{et}} plures alios ex veteri ac novo Te{{s}}tamento adducere po{{s}}{{s}}im tibi, qui in ejusmodi vitâ prolap{{s}}i ami{{s}}{{s}}am vitam {{s}}alutemque per pœnitentiam divinitus recuperarunt, {{s}}i protrahere libeat {{s}}ermonem. Sed h{{ae}}c tibi, fili, {{s}}int {{s}}atis: neque enim animus mihi fuit ullo modo increpare te, ne te ab{{s}}terream, aut quidquam faciam quo à congre{{s}}{{s}}u meo fias alienus. Sed videbam te haudquaquam velle intelligere, cum {{s}}piritualibus emplastrorum minimè a{{s}}tringentium acervorumve incantationibus, intricati{{s}}que, ut ita dicam, fa{{s}}ciniis ulceri tuo mederi conabar: vehementi itaque commi{{s}}eratione tactus non potui morbi cau{{s}}am non aperire; ut remedium congruum afferamus: {{left sidenote|'''B'''}} nam neque qui corporis curant {{ae}}gritudines, prius incon{{s}}ideratè pr{{ae}}bent antidota laborantibus, quam morbi cau{{s}}am ip{{s}}i explicuerint: correptis etenim delinquentibus obtunditur vis peccati: non correptis autem, ut gangr{{ae}}na, cui pabulum {{s}}ubmini{{s}}tres, totum corpus depa{{s}}citur, ita latens peccatum animam {{ae}}que ac corpus {{s}}uâ pe{{s}}te contaminat. Ceterum noli animum de{{s}}pondere, fili, aut tantopere erube{{s}}cere; {{s}}ed à Deo veniam efflagita; non enim in te uno id pr{{ae}}{{s}}titit; verum in aliis etiam compluribus.

{{left sidenote|''{{et}} {{s}}{{ae}}pe aliàs occultas ejusdem cogitationes detegit.''}}
91 H{{ae}}c ubi dixi{{s}}{{s}}et in{{s}}tinctus Dei gratiâ Senex, vire{{s}}que {{s}}u{{s}}cepi{{s}}{{s}}et imbecillitati me{{ae}}, ab eo di{{s}}ce{{s}}{{s}}i non {{s}}ine admiratione {{et}} arcan{{ae}} {{s}}cienti{{ae}}, {{et}} commi{{s}}erationis ejus; tum ab ea fore⊠, quacum peccaveram, penitus me avelli; neque exinde, pudore victus, tam frequenter, ut ante {{s}}olitus eram, invi{{s}}ere Senem audebam. Sed ille ex improvi{{s}}o fortè obviam factus mihi: Cur, inquit, di{{s}}titi{{s}}ti, fili, ab illo {{s}}tudio, quo humilitatis me{{ae}} in{{s}}tructionibus vacabas ante tam {{s}}edulo? Cumque repo{{s}}ui{{s}}{{s}}em: Nulla re alia impedior, pr{{ae}}terquam occupationibus, qu{{ae}} me undique circum{{s}}tant; rogatus ut bene mihi precari vellet atque igno{{s}}cere, re{{s}}pondit: Igno{{s}}co ego quidem {{et}} bona tibi qu{{ae}}que apprecor; verum quod no{{s}}tr{{ae}} te mediocritati {{s}}ubduxeris in cau{{s}}a vere fuit illud {{et}} illud;{{left sidenote|'''C'''}} quod eò dictum puta, ne cogitationibus ejusmodi prohiberi te à no{{s}}tro acce{{s}}{{s}}u permittas. Mentiri noli; per{{s}}picuum veritatem cum {{s}}cias, eloquere. Mi{{s}}eriarum igitur mearum cogitationumque probè con{{s}}cius, dixi: Ita e{{s}}t, ita omnino e{{s}}t; rem ip{{s}}am elocutus es, {{s}}ancte pater; ip{{s}}i{{s}}{{s}}ima illa e{{s}}t ratio, cur emolumenta pri{{s}}tina aucupari de{{s}}ierim. Sed infirmas vires meas, turbidamque mentem Deo commenda, ut inde expellantur, de{{s}}inantque offendiculo e{{s}}{{s}}e apprehen{{s}}iones omnes {{s}}aluti adver{{s}}antes. Precatione ejus deinde, ac benedictione armatus cœpto itinere perrexi. Quoties verò de noxiis intimi{{s}}que animi {{s}}en{{s}}us arguerit me Senex ille mirificus, dicendo equidem, dilecte, non {{s}}um: neque enim ante de{{s}}titit, quam ad {{s}}e pertraxi{{s}}{{s}}et, draconique exitiali ereptum, adduxi{{s}}{{s}}et ad Deum.

{{left sidenote|''Alterius vicinam mortem, {{et}} caput {{s}}tellis coronatum videt.''}}
92 Fuit alius quidam de {{s}}ancto monachorum grege presbyter religio{{s}}i{{s}}{{s}}imus, qui h{{ae}}c mihi totidem penè verbis narravit: Profecti die quadam eramus ego {{et}} alius aliquis monachus Syrus, vir {{et}} {{s}}enio {{et}} {{s}}anctimoniâ venerabilis,&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7tofzjjqs1oyof1tojz8smteqicijst</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/623</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84763</id>
    <revision>
      <id>277529</id>
      <parentid>276356</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:48:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277529</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4086" sha1="6wem6jv4ffuk7ysurm8pbsy4oi1n36w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|569}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
ad deiferum Stephanum, in Duc{{ae}} {{s}}peluncis tum temporis latitantem, {{s}}alutaturi {{s}}imul ip{{s}}um, {{s}}imul aliquid nobis emolumenti {{s}}piritualis que{{s}}ituri. Jamque haud longe aberamus, cum ille de {{s}}pel{{ae}}o {{s}}uo pr{{ae}}ter {{s}}olitum in occur{{s}}um nobis procurrit, {{et}} comitis mei vultum intuens, ita gr{{ae}}cè affatus e{{s}}t: Vi{{s}}um e{{s}}t Deo cur{{s}}um tuum {{s}}anctum, plexamque virtutibus coronam, qua glorio{{s}}è redimitus es, con{{s}}ummare, {{et}} gratiam in te {{s}}uam, eamque copio{{s}}i{{s}}{{s}}imam, depluere. His dictis, in {{s}}peluncam concedimus; finita precatione, pioque de rebus quibu{{s}}dam {{s}}piritualibus di{{s}}cur{{s}}u, manu me pren{{s}}at, h{{ae}}c clanculum in{{s}}u{{s}}urrans: Da operam, fili dilecte, ut huic {{s}}eni bene facias, {{et}} quanta potes contentione, cuicumque ejus ob{{s}}equio commodi{{s}}que de{{s}}ervi, ut {{et}} con{{s}}ors ip{{s}}i h{{ae}}reditatis, {{et}} c{{ae}}los penetrantis ejus patrocinii particeps. {{right sidenote|'''B'''}} Mihi vero crede, fili, rem ip{{s}}am afferenti; cum jam ad me veni{{s}}{{s}}is, ut primum oculos obiter intendi, verticem ip{{s}}i vidi fulgidi{{s}}{{s}}imo, con{{s}}ertoque è {{s}}tellis diademate in{{s}}ignitum; {{et}} id cau{{s}}{{ae}} fuit, cur obviam vobis accurrerem, {{et}} faciem ejus {{s}}acram exo{{s}}cularer. Quibus ego rebus non parum attonitus; in Dei, coronis multifariis, {{s}}idereis, mirumque afflantibus decorem famulos {{s}}uos exornantis, laudes erupi.

{{right sidenote|''Alterum numquam vi{{s}}um, nomine minimè appellat.''}}
93 Alium vero quemdam pium monachum {{s}}ic narrantem audivi: E{{s}}t mihi patruelis, nomine Patricius, vir religio{{s}}i{{s}}{{s}}imus. Hic dierum aliquâ {{s}}alutaris Pa{{s}}ch{{ae}} ex Moabitide regione no{{s}}tra veniens, in magna Laura no{{s}}tra deprecari Deum vehementer optabat: neque enim i{{s}}tuc pedem umquam tulerat: cumque ad eam {{s}}anctâ ferâ quintâ Majoris hebdomad{{ae}} in frequenti hominum concur{{s}}u perveni{{s}}{{s}}et, per{{s}}olutis precibus, ad deiferum Stephanum {{s}}e contulit; quem ut pr{{ae}}clarus hic Stephanus, infinita populi multitudine circum{{s}}epte, in{{s}}tructionemque ejus lumine c{{ae}}le{{s}}ti plenam excipiente, adveni{{s}}{{s}}e con{{s}}pexit, mente divinitus collu{{s}}tratâ; nominatim eum recipiens, ait: Bene veneris, dilecte, bene veneris. {{right sidenote|'''F'''}} An non dominus Patricius es tu? Optimè venerit dominus Patricius, {{et}} in{{s}}igniter Chri{{s}}tianus. Cum idem tertio repeteret, ac nomine compellaret, quem animi quidem, {{s}}ed corporis tamen oculis nunquam viderat, {{et}} cujus ne nomen quidem audierat u{{s}}piam, percul{{s}}i datam ei è c{{ae}}lo gratiam meritis celebrabamus pr{{ae}}coniis, Deoque etiam in his gloriam tran{{s}}mi{{s}}{{s}}imus.

{{right sidenote|''Mater eremicola cum filiabus, à S. Stephani colloquio rediens;''}}
94 Alius pr{{ae}}terea quidam, cui nomen Theodegetus, {{s}}anct{{ae}} Chri{{s}}ti Dei no{{s}}tri Re{{s}}urrectionis presbyter, è {{s}}ancti{{s}}{{s}}ima monachorum familia, hoc mihi mirandum quàm quod maximè prodigium in hunc modum recen{{s}}uit: Lubebat aliquando mihi {{et}} alii cuidam deiferum Stephanum honoris causâ invi{{s}}ere, qui agebat ea tempe{{s}}tate in {{s}}ublimibus montium Cutil{{ae}} adjacentium jugis, quo dum lento gradu procedimus, in con{{s}}pectum prodeunt puell{{ae}} du{{ae}} habitu indut{{ae}} mona{{s}}tico, vitamque {{s}}olitariam pro{{s}}itentes; genuum tenùs coopert{{ae}} ciliciis, capillis ad pedes u{{s}}que promi{{s}}{{s}}is, horrid{{ae}}, vi{{s}}uque terribiles, {{et}} {{s}}imili {{s}}pecie in{{s}}ignem prodigiis matrem habentes, qu{{ae}} pa{{s}}toris in{{s}}tar filias {{s}}equebatur. Vix adeo has circumcur{{s}}are montes advererant Arabes caprarii, cum eò convolant, non {{s}}ecus ac rabidi furio{{s}}ique canes, cum feras in{{s}}ectantur, mi-&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|Julii Tomus III.||Cccc}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6wem6jv4ffuk7ysurm8pbsy4oi1n36w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/624</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84764</id>
    <revision>
      <id>277531</id>
      <parentid>276401</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:49:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277531</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4110" sha1="deu4raa9n1836m3atte4bquqeseqhql" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|570 {{right sidenote|AUCTORE J. P.}}|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;minacibus verbis rationabiles Chri{{s}}ti agnas perterrefacientes, ut metu ac trepidatione debilitat{{ae}} cur{{s}}um {{s}}i{{s}}tere, atque in manus eorum impuri{{s}}{{s}}imas incidere cogantur. Sed vicit enimvero providenti{{ae}} vis qu{{ae}}dam ineffabilis, dum terribiles ab ip{{s}}is {{s}}tupenda{{s}}que pœnas repetiit: nam puellis quidem tantam indidi{{s}}{{s}}e {{s}}e agilitatem o{{s}}tendit, ut {{et}} veloci{{s}}{{s}}imos cervos, caprea{{s}}que leviffimas cur{{s}}u {{s}}altuque pr{{ae}}verterent; {{et}} matrem {{s}}enio venerandam, {{s}}ingulari providenti{{ae}} ratione, permi{{s}}it elabi, ac formidandam in {{s}}celeratos ganeones vindictam exercuit.{{left sidenote|''Arabem, vim {{s}}ibi afferre conantem, igneo {{s}}piritus exectat {{et}} arefacit; orante interim pro ea S. Stephano;'' '''B'''}}

95 O miraculum ingens! O {{s}}tuporem inu{{s}}itatum! Etiam nunc horreo totus {{et}} contremi{{s}}co, dilecte mi, quoties {{s}}pectaculi tunc oblati my{{s}}terium recordor. Po{{s}}tquam etenim divin{{ae}} providenti{{ae}} numquam {{s}}atis laudand{{ae}} beneficio anus illa {{s}}ancta eva{{s}}i{{s}}{{s}}et; impiorum Arabum unus, eam a{{s}}{{s}}ecutus, per facros crines arripuit, furio{{s}}e ardens c{{ae}}li{{s}}{{s}}imo ejus corpori vitium offerre. Itaque dum eam rur{{s}}um pror{{s}}um raptat, rabio{{s}}i in{{s}}tar canis, illa flammeum aërem, quo {{s}}acrum ei os divinitus turge{{s}}cebat, in faciem ejus belluinam evomuit, oculo{{s}}que exu{{s}}{{s}}it, {{et}} luxatum toto corpore, immotumque, ac {{s}}tupentem reddidit; tum anilium membrorum excu{{s}}{{s}}a debilitate, genero{{s}}o cur{{s}}u impuris ne{{s}}arii hominis eluctata manibus, cari{{s}}{{s}}imas filias con{{s}}ecuta e{{s}}t. Neque vero Stephanum ad aliena mala tam tenerum, hoc rerum articulo dormitantem videres, pugn{{ae}}que à my{{s}}tico Amalec adver{{s}}us dilectam Chri{{s}}ti oviculam concitat{{ae}} {{s}}ecurum; {{s}}ed forti{{s}}{{s}}imè obnitentem, bellumque ex adver{{s}}o {{s}}trenuè gerentem, atque expan{{s}}is ad Chri{{s}}tum regem manibus in fugam avertentem ho{{s}}tes; ad quem mirabili hoc facto conterriti acce{{s}}{{s}}imus, pr{{ae}}mi{{s}}{{s}}i{{s}}que urbanitatis officiis, qu{{ae}}rere exor{{s}}i {{s}}umus de in{{s}}olito hoc {{s}}pectaculo, ac dicere: Num re{{s}}ci{{s}}ti for{{s}}itan, {{s}}ancte pater, {{s}}ingulare omnino, quod modo vidimus, miraculum? Cum ille: Sane, inquit, dilecti; {{s}}pectavi equidem: atque gavi{{s}}us oppido {{s}}um victoriâ, miroque factnore innocu{{ae}} Chri{{s}}ti agn{{ae}}, quem ea decertante, {{s}}um deprecatus, ne manibus traderetur in{{s}}en{{s}}is, {{s}}ed bellatoris in{{s}}e{{s}}ti victricem eam genero{{s}}am exhiberet: neque enim confundit ille ad {{s}}e confugientes; {{s}}ed à {{s}}atanico quovis incur{{s}}u pr{{ae}}{{s}}tat immunes. Itaque grates ei per{{s}}olvimus, qui famulos {{s}}uos rebus pror{{s}}us admirandis illu{{s}}trare non ce{{s}}{{s}}at.{{left sidenote|'''C'''}}

{{left sidenote|''à quo intelligunt, qui rem viderant, qu{{ae}}nam ip{{s}}{{ae}} {{s}}int.''}} 96 Auditis hi{{s}}ce, vehementer ob{{s}}tupuimus, {{et}} rogitavimus, {{s}}i eas no{{s}}{{s}}et? Tum ille: Quandoquidem dignos vos Deus habuit, qui eas con{{s}}piceretis, ac te{{s}}tes adhibuit patrati modo per illas prodigii tam terribilis, nolens in tenebris virtutem eju{{s}}modi delite{{s}}cere, {{s}}ed velut columnis inci{{s}}am po{{s}}teris commendari per vos, ac notam omnibus fieri; propterea genus earum {{s}}ci{{s}}citantibus vobis edi{{s}}{{s}}eram, quo magis magi{{s}}que virtutem perno{{s}}catis. Genere quidem Roman{{ae}} {{s}}unt; nobiles, divites, ac magi{{s}}tratum gerentes habuêre majores: patre autem, viro, dum viveret, pr{{ae}}claro ac primante, qui utramque hanc filiam opulentis, immen{{s}}i{{s}}que locupletatam divitiis po{{s}}t {{s}}e reliquit, vitâ functo, mater, ut qu{{ae}} {{s}}olum ante oculos Deum habebat, opibus contemptis, nun-&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>deu4raa9n1836m3atte4bquqeseqhql</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/625</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84765</id>
    <revision>
      <id>277532</id>
      <parentid>276444</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:49:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277532</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3278" sha1="o86jh4x0nwuh1m7uhv16onddpwhgeja" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|571}}
{{right sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS. GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;…cioque rebus hujus vit{{ae}} remisso, nuda atque omni possessione exuta, ad solitariam hanc vitam cum gemina hac filia sua adjecit animum. Cumque de minimis nobis (unde, nescio) inaudisset, huc venit, me ut inviseret, ac jam dicta exposuit: atque ecce, in hac eremo, cum filia utraque illibatam servante virginitatem, angelicum in morem Deo ancillata, annum jam explevit trigesimum.

97 Dum attentas narranti h{{ae}}c deifero Seni pr{{ae}}bemus aures, adsunt repente Arabes, infelicissimum illum oculis ac membris omnibus captum, jumento impositum adducentes; multisque precibus obsecrant Senem, ut pristinam huic valetudinem ac vires impetret, dicentes: Succurre nobis, sancte Stephane, ad genua tua prostratis: intolerabile namque est malum, quod à pr{{ae}}tercurrentibus quibusdam monialibus illatum est nobis: nam hunc hominem earum una, dum illam subagitare tentat protervius, ita, ut vides, {{right sidenote|'''E'''}} sensus, motûs, vocis, instar lapidis expertem reddidit. Eia igitur, Vir benedicte, illius te misereat atque omnium nostrum, vicinorum tuorum: scimus enim; quascumque Deo preces obtuleris, irritas illas esse non patietur. Quibus ille subjecit: Istud quidem Deus non concedet in {{ae}}ternum, postquam in ancillam verè suam infrunitâ licentiâ debacchatus, violare illam etiam speravit. Unde percussit eum plagâ insanabili, quam ego apud Deum deprecari non possum; neque enim umquam convalescet. Ceterum hinc abeuntes discite ex iis, qu{{ae}} modo passi estis, Christos Domini numquam tangere, neque malignari in sanctos ejus: protector enim eorum est, {{et}} comes, {{et}} propugnator. Cum h{{ae}}c dixisset, afflicti illi ac pudore suffusi receperunt sese: nos vero ad inusitatum hoc miraculum l{{ae}}ti simul ac stupentes reversi sumus, sanctissimi Senis admonitionibus {{et}} piis votis ad iter comparati: neque diu post accepimus, tres tantummodo dies sceleratum illum supervixisse, atque inferorum adiisse portas, numquam intermittentes sempiternasque pœnas daturum, {{right sidenote|'''F'''}} ad multorum exemplum, quo à justo Dei judicio metuere hîc sibi doceantur, cui gloria in secula.

98 Pius item alius monachus retulit mihi, {{right sidenote|''Cervam à venatoribus liberat.''}} quemadmodum Sene eremum aliquando obeunte, jaculatores quidam viri Arabes per solitudinem, in qua tum versabatur, cervam insectarentur, qu{{ae}} fatiscens atque à prementibus venatoribus delassata ad sinum sancti Senis confugit, vestigia ejus, non secus ac si ratione esset pr{{ae}}dita, exosculans, {{et}} obsecrans, ut sic loquar, uti se venatorum insidiis liberaret. Ad quos commiserantissimus Senex, nomine quemque compellans ac deprecans, ait: Donate hanc mihi, venatores, cum ad me refugerit, opemque apud vos meam imploraverit. Ille autem adstantem Seni cervam, caputque in sinum ejus abdentem conspicati, obstupuere, eâque Seni ultro concessâ, digressi sunt, Christianorum fidem extollentes. Ego vero, ubi h{{ae}}c ex homine fide digno, {{et}} sancti Senis olim discipulo, intellexi, Deo laudes persolvi.&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|Julii Tomus III.||}}
{{right sidenote|Cccc 2}} 
{{right sidenote|AN-}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o86jh4x0nwuh1m7uhv16onddpwhgeja</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/626</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84766</id>
    <revision>
      <id>277609</id>
      <parentid>276457</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:41:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277609</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3324" sha1="8x3qdwtgrd2w4g6ldsswgg0z1bsa1hk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|572|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUMAT. MON.}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}&lt;/noinclude&gt;{{c|'''A N N O T A T A'''}}{{right sidenote|'''D'''}}

''a De hac solitudine vide dicta ad Vitam S. Theodosii Cœnobiarch{{ae}} 11 Januarii, {{et}} S. Euthymii 12 ejusdem. Satis est observare, eam vicinam esse Mari mortuo, sicut {{et}} alia loca; ad qu{{ae}} se recipiebat Stephanus statis per annum Quadragesimis.''

{{c|'''C A P U T IX.'''}}
''Variis corporum aut animarum necessitatibus opitulatur; abditas pecunias sibi divinitus revelatas ostendit; absentis peccatum intelligit ex c{{ae}}lesti visione, ejusque pœnam deprecatur, {{et}} auctorem hortatur ad p{{ae}}nitentiam.''
&lt;noinclude&gt;{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;
{{left sidenote|'''a'''}}{{left sidenote|''Ægyptius ab incurabili morbo'' '''B'''}}'''A'''Udivi {{et}} alium quemdam religios{{ae}} vit{{ae}} monachum, eumdemque Christi Dei nostri Resurrectionis presbyterum, ac matronicarium ''a'', genere Alexandrinum, cum historiam hanc mihi sane mirabilem evolveret, uti jam dicam: Vir Ægyptius divino cultui devotus, posteaquam beneficium quoddam à Stephano thaumaturgo esset consecutus, rem sic narravit mihi: Incideram domi in morbum gravem ac diuturnum, qui mihi usque adeo corpus attriverat, ut valetudine, {{et}} requie penitus desperata, nihil cogitarem jam propius esse, quam ut ex hac vita discederem. Cum igitur me inferni valvis pene adsistentem adverterem, iter suscepi in sanctam Jerusalem, in ea mori desiderans. Comitem mihi se junxerat Magarites {{left sidenote|'''b'''}} quidam, alterius ex indigenis Magarit{{ae}} filius, impi{{ae}} superstitioni su{{ae}} ad infaniam usque addictus, {{et}} Hierosolymitani Arabum templi venerandi desiderio, quàm sit ignis, ardentior. Postquam igitur urbem cum eo Sanctam ac venerabilem, resolutâ morbo, quo laborabam, corporis firmitate, prope deficiens attigissem, auctor mihi fuit frater aliquis meus, sanitatis collatorem Stephanum ut adirem, ac salutiferum ejus {{et}} c{{ae}}leste exposcerem patrocinium. {{left sidenote|''S. Stephano sacrificante, sanatur:'' '''C'''}}

100 Itaque amico fratris consilio parens, conscenso jumento, ad S. Sab{{ae}} Lauram unà cum ipso contendi; comitabatur autem etiam illuc nos Magarites, solitudinis inspiciend{{ae}} contempland{{ae}}que desiderio. Sed nempe divin{{ae}} providenti{{ae}} istud erat, salutem ejus molientis, {{et}} consilium. Cum ergo ad Senis ventum esset hesychasterium, accepto indicio, introduxit me ad illum frater; relicto ad ostium Magarite. Ubi Senem ego salutaveram, ac supplex depellendo, quo cruciabar, malo preces ejus poposceram, eas continuo fundere aggressus est, incruentum immolans sacrificium. O miraculum obstupescendum! Memini, pater, fact{{ae}} tum in me subitane{{ae}} mutationis, ac sanationis insolit{{ae}}; sed mutus hic {{et}} infans h{{ae}}reo, atque adeo vix mei satis sum compos. Testis est Dominus, qui me, pristinam per Senem exoratus valetudinem restituendo, respexit, in ipso tempore, quasi in oculi nictu curatum fuisse me, atque omnino persanatum, optimam corporis constitutionem prodente sanguine, qui instar fluenti scaturivit ex corde, {{et}} arterias ac venas implevit, vultumque {{et}} reliquam carnem salubri purpuravit rubore: robur vero ac vigo‑…&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}


&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8x3qdwtgrd2w4g6ldsswgg0z1bsa1hk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/582</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84767</id>
    <revision>
      <id>277486</id>
      <parentid>277048</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T14:58:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277486</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6681" sha1="ezah0965hc2er9yrkvunm7of12ss175" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|528 {{right sidenote|AUCTORE J. P.}}|DE S. STEPHANO SAB. MON. THAUMAT.}}&lt;/noinclude&gt;grapho 4, num. 15, consentiente etiam Pagio: qui annus à mense Septembri cœperat concurrere cum Indictione X.{{right sidenote|'''A'''}}

17 ''Conformiter etiam ad hoc systema ordinandum est martyrium viginti monachorum è Laura S. Sab{{ae}}, cujus epocham consignat Stephanus Sabaita, oculatus testis, Anno ab orbe condito sexies millesimo, ducentesimo, octogesimo octavo... A nato secundum carnem Deo.. DCCLXXXVIII, Indictione V: quem nos cum Pagio inneximus anno vulgari DCCXCVI secundum dicta; {{et}} consequenter cum eo putamus, legendam esse Indictionem IV pro V; etiamsi Indictio V in dicto martyrio, Gr{{ae}}cè excuso ad calcem tomi 3 Martii, signanter ab Auctore exprimatur num. 3, sive id contigerit errore ipsius, sive oscitantia amanuensium; quamquam multò facilius sit mutari ex lapsu in aliquo apographo Latino numerum quintum in quartum, aut contra; quam in Gr{{ae}}co πέμπτον in τέταρτον.'' Utut est, Indictio IV, anno DCCXCV inchoata à mense Septembri, currebat mense Martio anni DCCXCVI, quo dicti Martyres interempti sunt, usque ad proximum Septembrem. Hinc corrigendus Papebrochius, in Commentario pr{{ae}}vio ad dictum martyrium numero 6, ubi notat annum DCCXCVII juxta ea, qu{{ae}} in Exegesi pr{{ae}}liminari I, dicto tomo pr{{ae}}fixa, de S. Theophanis Chronographia disseruerat; pr{{ae}}ter annos octo adjiciens annum alterum Phoc{{ae}}, ob causam, à se in eadem Exegesi indicatam, detractum, ad ex{{ae}}quandam Æram Alexandrinam cum vulgari; cujus anni additamento ad Indictionem V, in martyrio signatam, perveniatur; qu{{ae}} tamen non convenit cum Pascha, quod eodem numero 6 signat.{{right sidenote|ac sanctorum Martyrum Sabaitarum,}}

18 ''Affigit illud diei XXIII Martii; at per integrum mensem errarat: quod anno quidem, ut liquet ex dictis, DCCXCV incidit in XXIII Martii; sed anno DCCXCVII in XXIII Aprilis (XXIII Martii etiam male notatur apud Cangium in Tabulis Chronologicis expansis Glossarii Lat. ad vocem annus): quam Papebrochii inadvertentiam mirum non observasse Pagium, in anno martyrii, {{et}} Indictione corrigendis satis hic oculatum.'' Ceterum sicuti ex puncto unico malè fixo consequi solent alia non coh{{ae}}rentia; ita si isto numero plura non subsistunt, ad trutinam secundis curis exigenda {{et}} reformanda. Enimvero si juxta nostrum systema martyrium affigas anno DCCXCVI, Pascha incidente in III Aprilis, non video equidem, quid obstet, quo minus not{{ae}} Chronologic{{ae}}, in ejusdem decursu express{{ae}}, convenienter inter se componantur. Cujusmodi sunt ill{{ae}}; Quadragesima pr{{ae}}terlabens, {{graeca|παρελθούσης ἐντύγχανεν}}, num. 21: irruptio barbarorum in Lauram XIII Martii mensis die, ibidem; qui anno DCCXCVI incidit in Dominicam. In crastinum verò.. totâ hebdomada illâ incessanter orant (Sabait{{ae}}) num. 27, pr{{ae}}ta usque ad XIX Martii: quâ transactâ, Sabbato vesperi Pal{{ae}}o-lauritas monachos nuntios accipiunt, num. 28. An, {{et}} quid postea contigerit, quod hîc addi possit, fortè sciremus, si pars martyrii non intercidisset. Denique Quadragesimalis abstinenti{{ae}} tempus exornarunt, id est martyrium obierunt tempore Quadragesim{{ae}}, num. 78: ante.. passionem ejus (Christi) passi etiam ipsi, id est ante hebdomadam Majorem Latinis; (Magnam verò Gr{{ae}}cis, salutifer{{ae}} Passionis, ac dies Passionum, ut videris apud Allatium col. 1443;) Unde post paucos dies cum eodem salvificum celebrarunt Pascha, ut ibidem dicitur. Qu{{ae}} omnia in nostra epocha concinnè ordinari, nemo non videt; secundum quam etiam emendari potest id quod ha-{{right sidenote|'''B''' cujus epocha hic reformatur.}}
&lt;!--col2--&gt;
bet Papebrochius in ''Historia Chronologica Patriarcharum Hierosolymitanorum'' ante tom. 2 Maii pag. XXXIX, de obitu S. Stephani; ubi iterum signat annum DCCXCV, {{et}} Martyribus laudatis rursum tribuit annum DCCXCVII. His ita excussis ac stabilitis, superest, ut ad ordinandam Vit{{ae}} S. Stephani chronotaxin accedamus.{{right sidenote|'''C'''}}

&lt;div class=\&quot;title-paragraph\&quot;&gt;§ III. Vit{{ae}} chronotaxis; Acta, qu{{ae}} hic dantur; eorum Auctor; Annotata; versio.&lt;/div&gt;

'''A'''Nno mortis S. Stephani sic fixo, ''non magni laboris erit, pr{{ae}}cipua rerum ab ipso gestarum capita, qu{{ae}} observato ordine temporis ac duratione perquam accuratè recenset Auctor num. 184, annis {{ae}}tatis ejus nec non Æra vulgaris adaptare; ut suus cuique calculus chronologicus respondeat, in sequentia temporis puncta dispertitus.'' Cum itaque ibidem dicatur Sanctus vixisse solidas annorum 69 periodos, totam vita summam circumscribamus totidem annis 69 completis. Vivere igitur cœperit anno Christi DCCXXV. Novem apud suos postquam posuisset annos, decimo {{ae}}tatis inchoato, Christi DCCXXXV (non 745, ut mendosè scribitur ad diem VI Maii in Commentario pr{{ae}}vio S. Joannis Damasceni, pag. 109, num. 9) ad Maximam Lauram accesserit cum patruo; sub cujus disciplina impendit annos 15, num {{ae}}tatis 24, Christi DCCLVII. Tum annos 8 variis ministeriis dedit; sicque attigerit annum {{ae}}tatis 32, Christi DCCLVI. Adde annos 15, in artissima besychasterii solitudine transactos, {{et}} numeraverit annum {{ae}}tatis 37, in Vita disertè expressum, Christi DCCLXII; item annos 15, quos transegit maximè solitarius, ac cilicio indutus, tres insuper quotannis in sua eremo observans Quadragesimas, usque ad annum {{ae}}tatis 52, Christi DCCLXXVII. Denique hisce annumera annos 17, cum pr{{ae}}cipuis Laur{{ae}} patribus decursos; {{et}} habebis annos {{ae}}tatis 69, Christi DCCXCIV, quo vitam clausit.{{right sidenote|Pr{{ae}}cipua Vit{{ae}} gesta ad calculos chronologicos exacta: '''D'''}}

20 ''De Actis observanda occurrunt sequentia. Ernit ea {{et}} descripsit Papebrochius; quo autem loco aut tempore, quave occasione, indicat in pluries citato Commentario pr{{ae}}vio Martyrum Sabaitarum num. 4:'' Dicta porro Acta (Martyrum Sabaitarum) unà cum aliis Sanctorum ad Pal{{ae}}stinam ferè pertinentium Vitis (adeoque {{et}} hujus nostri Sancti) descripsimus anno MDCLXII ex probatissimo annorum plus quam sexcentorum codice Petri Seguierii, Franci{{ae}} Cancellarii, nobis Parisiis commodato in gratiam R. P. Francisci Annati, Confessarii Regii. Dum itaque Vitam S. Stephani in lucem damus, ingentem thesaurum orbi pandimus, {{et}} vix pretio {{ae}}stimabilem: nam ut de codicis antiquitate, è quo ea transcripta fuit, nihil dicam, pretium summum meretur ob rarissimos {{et}} planè singulares sinceritatis characteres; identidem en e-{{right sidenote|'''E''' Acta quâ occasione descripta sincera, sed acephala;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ezah0965hc2er9yrkvunm7of12ss175</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/627</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84768</id>
    <revision>
      <id>277535</id>
      <parentid>276465</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:50:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277535</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4039" sha1="quspllxu6olek2ffw5w5rcyr7kklrke" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|573}}
{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|''quo miraculo Magarites convertitur; {{et}} oleo benedictio in{{s}}tructus;''}}
rem in mé tantum perfec{{s}}ti, quantum ante illum diem expertus eram numquam.

101 Eximium vero hoc miraculum non me perculit modo; {{s}}ed infidelitatem in{{s}}uper Magarit{{ae}} convertit ad fidem: cùm etenim repente tam validum me ac valentem videret, mirum, quantum ob{{s}}tupuit; {{et}} ad Senem accurrens, {{s}}ic eum affatus e{{s}}t: Dehinc porrò Chri{{s}}tianus {{s}}um, {{et}} credo in Chri{{s}}tum Filium Dei viventis, qui tollit peccatum mundi; {{et}} {{s}}atan{{ae}} {{et}} angelis ejus omnibus, {{et}} omni pomp{{ae}} ejus, {{et}} van{{ae}} Arabum {{s}}uper{{s}}titioni abrenuncio. Solus e{{s}}t Chri{{s}}tianorum Deus, qui facit mirabilia. Te modo, {{s}}ancte Stephane, mi{{s}}ereat mei, atque id precando effice, ut virtus mihi detur, ac de tyrannis victoria. Scio etenim, {{s}}cio, ho{{s}}tem ex hoc die, quo {{s}}alutis causâ ab impuris ejus ca{{s}}tris ad Chri{{s}}tum profugio, bella indicturum e{{s}}{{s}}e mihi. Tu me precibus tuis, tamquam armis in{{s}}true impenetrabilibus, {{et}} benedictionis à te aliquid impetrare me {{s}}inito. At Senex {{s}}anctus, {{s}}upplicatione pro eo in{{s}}tituta, additi{{s}}que verbis bona precantibus, atque hau{{s}}tis à Deo documentis, ampullam ei parvam dedit oleo con{{s}}ecrato plenam, h{{ae}}c adjiciens: In quamcumque civitatem, vicum, aut regionem introieris, hoc oleo in modum crucis frontem inungito, {{et}} non accedet ad te malum, {{et}} flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo; {{s}}ed {{s}}uper a{{s}}pidem {{et}} ba{{s}}ili{{s}}cum ambulabis, {{et}} conculcabis leonem {{et}} draconem; tamet{{s}}i tyrannis millenis ad{{s}}i{{s}}teris, te{{s}}te{{s}}que totidem iniqui in{{s}}urrexerint adver{{s}}um te.{{right sidenote|'''E'''}}

102 Po{{s}}tquam inde di{{s}}ce{{s}}{{s}}imus, memor ille atque {{s}}ervans impo{{s}}iti à Sene mandati, quocumque locorum devenerat, i{{s}}to {{s}}e {{s}}igillo muniebat, atque adver{{s}}us tyrannos armatus, dum publicis plebis te{{s}}timonijs ac delationibus apud eos Magarites a{{s}}{{s}}everatur e{{s}}{{s}}e, Magarit{{ae}} filius, in religione barbarica à puero educatus, impiorum illorum manibus mirabili ratione e{{s}}t erutus, nec damni pa{{s}}{{s}}us quidpiam, nec tormenti, u{{s}}que dum hinc ad Dominum peregrinatus e{{s}}t, fidei profe{{s}}{{s}}ione orthodoxè {{s}}ervatâ, Deum hymnis, accept{{ae}} grati{{ae}} te{{s}}tibus, concinendis glorificans. Senilique demi{{s}}{{s}}è venerans {{s}}anctitatem. Ego vero ex eo tempore ad {{s}}olitariam vitam propen{{s}}us, cum uxore ac liberis, ut non ignoras, Deo ac {{s}}ancto Stephano gratias agens, {{s}}eculo valedixi.{{right sidenote|''Inter Saracenos inviolatù {{s}}ervatur.''}}

103 Alius ex iis qui {{s}}ub hujus tam pr{{ae}}clari rerum divinarum intelligentia Senis di{{s}}ciplina vixerunt, miraculum explanans mihi nihilo illis, qu{{ae}} Moy{{s}}es legi{{s}}lator edidit, inferius, {{s}}ic ait: Cum tempore me{{s}}{{s}}is calor aliquando terribilis incumberet, cum patribus aliquot, ac mirifico Magi{{s}}tro in eremum ibamus, amphoris aquâ plenis onu{{s}}ti; quibus evacuatis, res ad extremam {{s}}itim redierat, quâ mi{{s}}ere laborantes, ac pene defecti, cum locus aquo{{s}}us abe{{s}}{{s}}et quam longi{{s}}{{s}}ime, incitare, quantum vires ferre poterant, cur{{s}}um volumus, {{s}}i forte vel ferò illuc pertingentibus {{s}}atiari obtingeret frigidâ, {{s}}itimque mi{{s}}ere nos urentem re{{s}}tinguere; {{s}}ed aquas illo die nacti non {{s}}umus; licet volutibus tantum non perniciores fui{{s}}{{s}}emus. Quare cum videret nos pius Magi{{s}}ter tali contentione fractos ac{{s}}ati{{s}}centes, fugientibus vocibus, opemque implorantibus {{s}}itis ardorem {{s}}ine intermi{{s}}{{s}}ione que-{{right sidenote|'''F''' ''Siti laborantibus in de{{s}}erto patritus,''}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{right sidenote|Cccc 3}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>quspllxu6olek2ffw5w5rcyr7kklrke</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/628</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84769</id>
    <revision>
      <id>277536</id>
      <parentid>276468</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:51:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>multa contenta ex pagina removit, contenta nova: '{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}  &lt;references /&gt;'</comment>
      <origin>277536</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="196" sha1="thowkvkqm94cvoh6ukmx9474jc6pyfl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|574|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
|}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>thowkvkqm94cvoh6ukmx9474jc6pyfl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277537</id>
      <parentid>277536</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:51:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277537</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3433" sha1="rshtgp5x1snjtyvfp98n0rct97a5515" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|574|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;…queri, commoveri sibi viscera, sensit, misertusque nostri dixit: Nolite, filii spiritu dilectissimi, animos abjicere; quia, qui Israëlitico quondam populo, cum siti deficeret, aquas de petra per Mosaicam virgam elicuit, idem ille scaturire eas faciet modo, ac sitientibus potum dabit vobis, atque ex fontibus benignitatis su{{ae}} refrigerium depromet.

104 Atque h{{ae}}c elocutus substitit, {{et}} secum tacite oravit, humumque baculi sui summitate percutiens, scalpere nos eam jubebat. {{left sidenote|''aqu{{ae}} fontem scaturire facit.'' '''B'''}}Accurrentibus itaque nobis, uncoque terram ungue fulcantibus, limpidus ac potabilis prosiliit latex, quo hausto, {{et}} depulsa siti, postridie, excitatum modo ac fluentem istic relinquentes fontem, rediimus. Paucis vero post diebus de eremo quidam advenit, qui, cum essemus in Laura, usus nobis fuerat familiariter, ac denuntians ait: Per locum jam pertransivi, quem arentem perambulavi s{{ae}}pissimè: nunc autem fontem in eo recentem jucundo fluxu decurrere comperi, vix adeo ut mei potens fuerim, ob stupendum hunc rivum: neque conjicere aliud poteram, nisi ab aliquo Sanctorum sitim deprecante elicitum promanasse; itaque Deum laudavi. Illum {{et}} nos, hoc miraculo dulcissimè refecti, atque illius inspectores ac testes, gratiâ {{et}} collaudatione celebravimus, qui Sanctos suos operum tam mirabilium effectores constitueret.

105 Vir Hierosolymitanus inter illustres ac venerabiles senes eximius, cum sanct{{ae}} Christi Dei nostri Resurrectionis archidiaconum, nec non Vivific{{ae}} Calvari{{ae}} deuterarium {{left sidenote|'''c'''}} ageret, aliqua mihi facta retulit, qu{{ae}} suis ipse oculis usurpaverat: fuerat enim seni consuetudine familiari conjunctus. Sic adeo exorsus est: Fuit quidam de clero nostro archipresbyter, nomen illi Georgius, cui pater opulentus, auroque multo locuples erat. Is autem in partes Damasci peregrè profectus, nullo condito testamento, ad Dominum excessit è vivis. Omne vero auri pondus sub terram defoderat per varia, reconditaque latibula, soli Deo arcanorum omnium inspectori nota. Hujus mortem ut rescivit filius, ingenti mœrore, tristitiaque conflictari cœpit: neque patrem dumtaxat amissum, luctuosamque suam orbitatem flebat ac lamentabatur; sed deperditas etiam divitias, considerans qualis sibi h{{ae}}reditaria portio destinata esset, egestas nimirum {{et}} miseria. {{left sidenote|''Georgius à patre defuncto abditi auri partem,'' '''C'''}}Quidquid multi consolabantur, nihil audiebat: majus enim consolatione urgebat utrimque hominem infortunium.

106 Postea tamen, cum jam optimis amicorum consiliis {{et}} benevolenti{{ae}}, auscultare cœpisset, iter capessivimus unà ad instinctum Dei gratiâ Senem, qui nos benigne susceptos rogavit, quid eum male haberet. At pius Georgius miserabiliter ejulans duplicem suam acerbissimam sane calamitatem exposuit, orans ut se per gratiam, quam à Deo propriam acceperat, edocere ne gravaretur, ubi paternum aurum jaceret abstrusum. Cum Senex: Patris mortem, inquit, dilecte, ne fleveris: calix enim mortis communis est, {{et}} via indeprecabilis: ad pecunias quod attinet, si firmam in Deo vit{{ae}} auctore, altoreque fiduciam collocaveris, non deficies omni bono. Verumtamen quid Deo dare sta‑…&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rshtgp5x1snjtyvfp98n0rct97a5515</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/629</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84770</id>
    <revision>
      <id>277538</id>
      <parentid>276472</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:51:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277538</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4087" sha1="8o6qr7n7zi01bnnipph4zci1041ees6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|575}}
{{right sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;…tuis, {{s}}iquidem the{{s}}auros paternos detexeris? Pater, inquit ille, quidquid ju{{s}}{{s}}eris; etiam dimidium libenter impertiar. Tum Senex: Non dimidium, {{s}}ed quinque tantum aureos pauperibus de{{s}}tina. Quos cum ille egentibus addixi{{s}}{{s}}et, {{s}}ubjecit bonus Senex, peracto {{s}}acrificio, hau{{s}}taque inde illu{{s}}tratione {{s}}pirituali edoctus: Sunt in atrio ve{{s}}tro gradus, ver{{s}}us talem partem a{{s}}cen{{s}}um pr{{ae}}bentes: {{s}}i igitur circa {{s}}upremas eorum partes inve{{s}}tigaveris, tali loco non nulla reperies, qu{{ae}} uiui e{{s}}{{s}}e po{{s}}{{s}}int. Verum ubi acceperis, Deo gratias agito, {{et}} reddito qu{{ae}} di{{s}}tinxerunt labia tua.

{{right sidenote|''invenit; po{{s}}tea aliam rogat {{s}}ibi indicari;'' '''E'''}}107 Regre{{s}}{{s}}is nobis inde cum gaudio, Georgius recta domum {{s}}e contulit, {{et}} {{s}}crutatus comperit omnia, uti dixerat Senex. Sed ab{{s}}umptis brevi divitiis quam maximis, nec promi{{s}}{{s}}is ulla ex parte per{{s}}olutis, rur{{s}}us me comite Senem adiit. Is, cum benevolè nos admi{{s}}i{{s}}{{s}}et, qu{{ae}}rit, qu{{ae}} cau{{s}}a tam cito nos tum revoca{{s}}{{s}}et in Lauram. Cui Georgius: Pater {{s}}ancte, qu{{ae}} nobis per {{s}}anctitatem tuam divinum numen retexit, in u{{s}}us vit{{ae}} nece{{s}}{{s}}arios frequenter occurrentes penitus abierunt. Sed {{et}} benignitatem tuam {{et}} man{{s}}uetudinem obte{{s}}tor, ut indicet nobis, ubi reliqua delite{{s}}cant. At ille {{s}}ubridens, rogat: Ecquid reddidi{{s}}ti Deo, quod voveras? Cum hic: Nondum etiam, inquit, pater; {{s}}ed reddam tamen. Tum Senex motus ea, qu{{ae}} propria ip{{s}}i erat, vi{{s}}cerum teneritudine, po{{s}}t peractam rem divinam c{{ae}}le{{s}}ti gratia collu{{s}}tratus ad eum ait: Ubi officinam ve{{s}}tram ingre{{s}}{{s}}us eris, tolle mortarium thymiamatis; ibi repo{{s}}itum deprehendes the{{s}}aurum in{{s}}ignem. Hunc ut nactus fueris, memineris Deo acceptum referre, {{et}} liberare quam dedi{{s}}ti fidem. Ille verò cum, juxta conce{{s}}{{s}}am Seni divinitus rerum occultarum notitiam, vim nummorum ingentem è tenebris erui{{s}}{{s}}et, exiguo po{{s}}t tempore profuderat univer{{s}}am, mendicis, contra quam {{s}}poponderat, elargitus nihil.

{{right sidenote|''iterumque aliam; {{s}}ed quid promi{{s}}{{s}}am eleemo{{s}}ynam non dederat; tertia vice vacuus remittitur.'' '''F'''}}108 Cumque rerum etiam nece{{s}}{{s}}ariarum penuriâ laboraret, recurrit denuo ad B. Senem ob{{s}}ecrans, {{s}}i quid paternorum bonorum u{{s}}piam adhuc conditum {{s}}upere{{s}}{{s}}et, id {{s}}ibi a{{s}}{{s}}ignare ut vellet. Verum Senex: Dedi{{s}}ti, inquit, quod egenis adpromi{{s}}eras? Tum ille: Igno{{s}}ce, mi pater; quia non dedi. Ad quod {{s}}enex admirabundus repo{{s}}uit: Demiror enimvero duritiem, Georgi, tuam. Fierine potuit, ut ad Anani{{ae}} Saphir{{ae}}que exemplum non expave{{s}}ceres, qui quod Spiritui {{s}}ancto mentiti fuerant, infelici morte multati {{s}}unt? Et illi quidem, cum partem pecuni{{ae}} maximam attuli{{s}}{{s}}ent, minimum quid {{s}}ubducentes; quando tu interim {{s}}ubtraxi{{s}}ti omnia? Face{{s}}{{s}}e hinc jam deinceps, face{{s}}{{s}}e; non enim te vult Deus divitiarum affluentia {{s}}uperbire. Sunt {{et}} alia {{s}}tupenda non pauca, qu{{ae}} vidi ab admirabili hoc Sene patrari, qu{{ae}}que hic recen{{s}}erem, ni{{s}}i narrationis prolixitatem vererer: odio{{s}}a namque auribus e{{s}}t {{s}}ermonis {{s}}atietas. Cogere me tamen pergitis, ut, omi{{s}}{{s}}a verbo{{s}}itate, de multis aliqua proferam.

109 Cum tyrannicè aliquando impa{{s}}ta nobis e{{s}}{{s}}et de{{s}}criptionis comminatio; qui tum imperitabat, ad exigenda tributa me compulit: erat autem admini{{s}}ter {{et}} urban{{ae}} communitatis apocrisiarius {{right sidenote|'''d'''}} fratrum aliquis. Pavore ac tre‑… {{right sidenote|''Archidiaconus apocrisiarium {{s}}everius ca{{s}}tigando apo{{s}}tasi{{ae}} cau{{s}}am pr{{ae}}bet;''}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8o6qr7n7zi01bnnipph4zci1041ees6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/630</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84771</id>
    <revision>
      <id>277540</id>
      <parentid>276525</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:52:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277540</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3483" sha1="tjag8ua34le4xjapl21z9y3jad6wwd2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|576|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUMAT. MON.}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.''' }}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;…tremore corripior, dum narro simul {{et}} recogito prolap{{s}}ionem, quam per ipsum imprudens admisi. Sed propitia sit mihi suprema {{left sidenote|''d''}} Dei justitia, atque ignoranti{{ae}} me{{ae}} misericorditer ignoscat. Apocrisiarium hunc, cum impositi sibi muneris partes obiret oscitantiùs, {{et}} in errores multos impingeret, salutis ejus gratia (nam carus erat mihi) placuit perterrefacere: atque extendi hominem ad flagella jubeo, cum clam innuissem, plagam ut unam tantum infligerent, ac minaci in eum voce detono, renuntians pœnas exactum iri modo administrat{{ae}} perperam descriptionis su{{ae}}. Verum' ille arreptâ statim fugâ, sextâ decimâ mensis Februarii à Christiana confessione defecit. Ex quo funestus hic mihi casus acciderat, in perpetua versabar animi {{ae}}gritudine, ne quid inde forsitam peccati contraxissem.

{{left sidenote|''accersitus à S. Stephano''}}110 Nec diu factum est postea, cum ad me, qui homo sum nihili, misit occultorum arbiter Senex, qui verbis ejus diceret: Dignetur pietas tua ad nos usque huc venire: sunt enim, qu{{ae}} communicata cum ea velimus, omnino necessaria, qu{{ae}} per litteras expediri non possint: nam decimâ sextâ mensis Februarii peccatum grande peccasti Domino, quem {{et}} tibi {{et}} nobis peccatoribus in tremendo judicii die clementem exopto. {{left sidenote|'''B'''}}Acceptis igitur sacris Senis litteris, jam dictis attonitus ita continuo rescripsi: Percelluerunt me, pater admirabilis, qu{{ae}} ad me scripta dedisti: neque enim sciveram recentis hujus criminis auctorem esse me. Quamquam peccatis demersus semper fui, atque iniquitatibus turpissimè mancipatus; tamen adire te modo non aliam ob causam distuli, quam quod implicatus necessariorum pro tempore negotiorum laciniis constrictus detinear. Quin alta potius demissio tua, exemplo Domini tui, qui ad salvandos ultro peccatores descendit, huc accedere ne dedignetur ad nos, vit{{ae}} hujus sordibus involutos, {{et}} secularium oppressos mole curarum, {{et}} obfuscato habentes mentis oculos; atque hinc forte est, quod se non agnoscant hujus delicti reos; quos tu proinde quamprimum pr{{ae}}veni, {{et}} meam leva miseriam. Vale. {{left sidenote|'''C'''}}

111 Responso ejusmodi alteris litteris respondit ipse, ac dixit: Quam digna commiseratione senectutis me{{ae}} sit imbecillitas, Deo dilectissime, non te latet; nihilo tamen secius, utut senio gravis, operam dabo, ut, Deo vires sufficiente, primo quoque tempore adveniam. Cum ergo post dies paucos adesset, privatim ac remotis arbitris ait mihi: Cum Scriptur{{ae}} divin{{ae}}, adhortationesque doctorum, te, tamquam vero Ecclesi{{ae}} filio, audiente, per dies singulos recitentur; cumque id conciliorum canonibus cautum sit, ne quis clericus seculares adeat pr{{ae}}fecturas (non etenim convenit cum humanis divina confundere, nec cum c{{ae}}lestibus terrena, neque ea, qu{{ae}} carnis sunt, cum iis qu{{ae}} sunt spiritus, nec cum secularibus sacerdotalia permiscere) an {{ae}}quum tandem fuit id facere te, quod fecisti? Piaculum grande admisisti in conspectu Dei, cum illi aliquando fratri occasionem pr{{ae}}buisti, {{et}} deserend{{ae}} religionis Christian{{ae}}, {{et}} anim{{ae}} su{{ae}}, pro qua Christus mortuus est, in interitum pr{{ae}}cipitand{{ae}}. {{left sidenote|''peccati arguitur;''}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tjag8ua34le4xjapl21z9y3jad6wwd2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/631</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84772</id>
    <revision>
      <id>277541</id>
      <parentid>276558</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:52:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277541</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3891" sha1="ffwh1hrys0q313jvn3kg0p8gr8iafou" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|579}}
{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;vero ad hebdomadam unam, aut paulo etiam amplius i{{s}}tic perman{{s}}i{{s}}{{s}}em rudis atque in divinis litteris ho{{s}}pes admodum ac peregrinus, pernicio{{s}}i{{s}}{{s}}imis telis {{s}}uis appetere me cœpit in{{s}}e{{s}}tus bla{{s}}phemi{{ae}} {{s}}piritus ac vulnerare. Cujus interiore nec oculis patente animi vulnere fauces di{{s}}cruciabar, ac flebam, cogitationes impudicas, atque ob{{s}}cœna de{{s}}ideria non ni{{s}}i ex propria mente provenire arbitratus. Ubi autem angi me atque affatim cadere {{s}}en{{s}}it in{{s}}e{{s}}tus ho{{s}}tis, multo ob{{s}}tinatius id operam dedit, ut mœroris {{et}} interiorum certaminum alternos in pectore meo fluctus concitaret, maximè id adeò quod me in hoc luctandi cum ip{{s}}o pugnandique genere nequaquam exercitatum e{{s}}{{s}}e non ignoraret: hoc {{s}}cilicet ferre non poterat, quod ab ejus ca{{s}}tris ob{{s}}equioque de{{s}}ci{{s}}cens, militare adver{{s}}us ip{{s}}um pararem: {{s}}ed ne ad horam quidem unam interquie{{s}}cere me pa{{s}}{{s}}us aut re{{s}}pirare, ratione{{s}}que {{s}}uggerens ad {{s}}alutis de{{s}}perationem natas inducere, jam parum aberat, quin me, ut necem mihi conficerem, impulit.{{right sidenote|''{{et}} ad mortis tiam inconsolabilem,'' '''E'''}}

117 Dolebam igitur, multamque profundebam vim lacrymarum, in{{s}}aniam de{{s}}iens meam, quam ut excuterem, fame, {{s}}iti, vigiliis, humique cubando, memet ip{{s}}e vexabam, ob{{s}}ecrans Deum, ut mole{{s}}tis hi{{s}}ce cogitationibus me liberari contingeret: {{s}}atius enim e{{s}}{{s}}e ducebam, pe{{s}}{{s}}umdato corpore, {{s}}ervare continentiam, quam ullam à me {{s}}ancti{{s}}{{s}}imo Dei nomini contumeliam afferri. Nec tamen, cum ita carnem omnino con{{s}}icerem, quidquam inde habui mi{{s}}er emolumenti, ventis, ut arundo arida, circumactus: {{s}}ed magis ac magis à pe{{s}}{{s}}imo d{{ae}}mone in{{s}}e{{s}}tabar, {{et}} frequentioribus demergebar animi curis {{et}} cruciatibus; unum tot inter gravi{{s}}{{s}}imas mentis perturbationes atque altera vulnera {{s}}olatium erant rivi lacrymarum. Neque enim illi, qui in latrones inciderat, tot impo{{s}}it{{ae}} {{s}}unt plag{{ae}}, quot mihi {{et}} in{{s}}ultus diabolici, {{et}} peccatorum bla{{s}}phemiarumque den{{s}}i mucrones impo{{s}}uere; iis namque per con{{s}}uetum p{{s}}almodi{{ae}} tempus fo{{s}}{{s}}us identidem, cum e{{s}}{{s}}em {{s}}olus, graviter duréque in terram caput illi{{s}}i, {{s}}iquo modo per incu{{s}}{{s}}os dolores vel brevem a{{s}}{{s}}equi po{{s}}{{s}}em cogitationum pacem, prece{{s}}que imperturbatas decurrere.{{right sidenote|'''F'''}}

118 Sed fallebat me {{s}}pes mea, {{et}} fru{{s}}tra me vexaveram. Quin {{s}}anctè a{{s}}{{s}}ero vobis omnibus, con{{s}}cen{{s}}is {{s}}{{ae}}pi{{s}}{{s}}ime locis abruptis cogita{{s}}{{s}}e me, pr{{ae}}cipitem inde memeti{{s}}{{s}}um dare: optabilius enim e{{s}}{{s}}e ducebam, violenta morte ex hac vita male di{{s}}cedere, quam eam ducere pietatis atque optim{{ae}} di{{s}}ciplin{{ae}} expertem. Idem i{{s}}tud, cum puteo adi{{s}}{{s}}em, facere meditabar; imo {{et}} arreptum gladium per ventrem adigere mihi volui: nam impura perfidaque atheorum latronumque {{s}}anguinariorum, genéonum, atque omni {{s}}celere notatorum hominum turb{{ae}} flagitia, meis e{{s}}{{s}}e inferiora cen{{s}}ebam, atque adeo hone{{s}}tè eos ({{s}}i me attenderem) vivere; u{{s}}que adeò, ut illos {{s}}tultè pr{{ae}}dicarem beatos; quia etiam{{s}}i tales e{{s}}{{s}}ent, coram Deo tamen à me di{{s}}creparent, qui Prodigum illum turpiter cogitando vivendoque pr{{ae}}cellerem, atque ob{{s}}cœnis phanta{{s}}matis imaginem in me divinam obducerem: bla{{s}}-{{right sidenote|''ac denique ad de{{s}}perationem compellitur:''}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|Julii Tomus III.||}}
{{small|Dddd 2}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ffwh1hrys0q313jvn3kg0p8gr8iafou</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277595</id>
      <parentid>277541</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:15:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277595</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3454" sha1="m8k07dkqzmyghe63f1hccvoeacnsxkt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|577}}
{{right sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}} 
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|''ob quod visus sit quasi à ministerio repulsus;''}}
112 Mirum sane quod tibi dicam, ut vulneris tui immanitatem agnoscens de remedio convenienti reperiundo cogites: quemadmodum enim morborum corporis mult{{ae}} ac vari{{ae}} species, medicamentis variis ac potionibus curantur; ita {{et}} malarum anim{{ae}} affectionum aliis aliter per pharmaca spiritualia occurrendum est. Recenter, illucescente sancta Dominica, quasi in ecstasim abreptus sum, ac me vidi ad sanct{{ae}} Resurrectionis {{right sidenote|'''e'''}}. Istuc igitur ingressus, {{et}} vivificum veneratus Verbi Dei signum, juxta formam pr{{ae}}scriptam procedo ad sanctam Calvariam {{right sidenote|'''f'''}}; ac deiferum Theodorum conspicio felicissim{{ae}} Emesen{{ae}} civitatis metropoliten, in albo apparatu stantem, binosque hinc inde angelos candidis {{right sidenote|'''g'''}} indutos vestimentis: te vero nuspiam videns, rogitavi illos: Ubinam est amicus meus deuterarius? Illi verò austerè atque indignabundè respondent: Disperdet illum Dominus ac domum ejus omnem; quia die decima sextâ mensis Februarii per manus ipsius fidem nostram aspernata periit anima Christiana. 

{{right sidenote|'''E'''}}
113 Ego vero: Absit, inquam, Domine; absit, hoc ut umquam contingat; sed illum interpella, qui in ipsa hac petra vivifica clavis affixus est cruci, lytrumque semetipso, quo nos redimeret, obtulit neci, ac divino cruore de sacrosancto latere profuso terram omnem abluit, ut placari se sinat, salvetque animam ejus. Tum, sublatis ad Dominum oculis meis deprecari ac propitium tibi Deum reddere institui, ac dicere: Benignissime {{et}} misericordissime Domine, qui hominum non vis mortem, sed ut convertantur {{et}} vivant; qui {{et}} Ninivitarum pœnitentiam respexisti, {{et}} Ezechi{{ae}} fletum, {{et}} gemitum Manassis, {{et}} Davidis confessionem, {{et}} Petri lacrymas; quique Latronem in cruce, fideli promisso ab interitu vindicatum ingredi paradisum singulari gratiâ voluisti; audi preces, quas deuterarii causâ fundimus; da illum mihi, quamquam dato sum indignus; at certe propter inenarrabilem miserationum tuarum abyssum, {{right sidenote|'''F'''}} atque ineffabile pelagus clementi{{ae}} tu{{ae}}, victus {{et}} sanctorum angelorum hic assistentium, {{et}} Antistitis hujus tui sanctissimi intercessione salvum fac eum, {{et}} retibus tuis include, ac sacra hac statione dignum effice; quia omnia potes, {{et}} dissimulas peccata hominum propter pœnitentiam; debeturque tibi gloria in secula seculorum.
114 Sic precatus eram, cum sancti Angeli {{right sidenote|''eidem ad pœnitentiam donatus est.''}}: Ecce, inquiunt, condonavit illum tibi Deus. Verumtamen pœnitentiam, ô deuterarie dilecte, agito, {{et}} cor tuum eluito lacrymis: neque enim propter merita mea revelavit hoc Deus mihi, sed propter salutem tuam. Flere itaque, atque iratum numen placare te jubeo, dignosque sacri ministerii tui fructus colligere, ac repurgare animum tuum: nam, si secus feceris, Deum iterum ad iracundiam provocabis. Ego verò Senis exhortatione compunctus admodum, atque amarè lacrymatus dicebam: Ora, ô pater, ora, {{et}} ora sine intermissione pro miseria mea, ut {{et}} delictorum meorum {{et}} ignorantiarum veniam à Domino impetrem.&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{right sidenote|Dddd}} Atque
{{rh|Julii Tomus III.||}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m8k07dkqzmyghe63f1hccvoeacnsxkt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/632</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84773</id>
    <revision>
      <id>277615</id>
      <parentid>276562</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:55:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277615</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4937" sha1="l1y99i2aq8jrfvcttc6csst6t98rqnp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|578|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}&lt;/noinclude&gt;Atque h{{ae}}c ego, sicuti perspicuè ex iis, qu{{ae}} narravit Archidiaconus ac deuterarius, cognovi, ita scriptis accuratè mandavi.

== A N N O T A T A  D. P. ==

''a Existimo eum fuisse, sub cujus cura erant matron{{ae}} vidu{{ae}}, ad ecclesi{{ae}} ministerium adlect{{ae}}; quales e{{ae}} erant, quarum collegio pr{{ae}}ficiendam Paulus 1 Timoth. 5, v. 9 vult esse non minus sexaginta annorum, qu{{ae}} fuerit unius viri uxor, in operibus bonis testimonium habens {{et}}c. Nempe ab ipsis Judaic{{ae}} religionis primordiis mulieres scimus fuisse constitutas, qu{{ae}} observarent ad ostium tabernaculi, 1 Reg. 2, 22.''

''b Μαγαρίζειν, inquit in Glossario Meursius, est Agarenorum religionem profiteri. Vide Acta MM. Amorensium ad 6 Martii, num. 28. Dubitari tamen merito potest num Magarit{{ae}} appellatio non sit strictius accipienda, ut significet aliquem peculiaris ministerii in eorum templis {{et}} sacris gradum. Vide etiam Cangium.''

''c Georgius Codinus Curopalates cap. 1 de Officiis Magn{{ae}} ecclesi{{ae}}, ὁ δευτερεύων τῶν ερέων εσοδεύει τὰς ἱερὰς ἐὰν ἔκ τινι? πρωτοπαπᾶς, καὶ ἄρχει τῶν ἱερῶν ἀπὸ το πρωτοπαπᾶ. Secundarius sacerdotum inducit (ad altare scilicet) sacerdotes, si absit archipresbyter, iisque post ipsum pr{{ae}}est. In quem locum videfis Jacobi Gretzeri Observat. libro 1, capite 10: neque enim dubito, quin idem sit δευτεράριος {{et}} δευτερεύων.''

{{left sidenote|B}} {{right sidenote|E}}
''d Id est legatus, sic dictus ἀπὸ τῶν ἀποκρίσεων, responso: quod muneris ejus sit ultro citroque responsa ferre. Et hoc nomen primò quidem Ecclesi{{ae}} negotia tractantibus, deinde promiscuè quibusvis legatis dari cœptum notat in Glossario Meursius.''

''e Resurrectionis nomine non eum intelligi locum, in quo Christus resurrexit à mortuis, cui circum{{ae}}dificatum angustissimum templum S. Sepulcri nomine; sed contiguam eidem ad Orientem ecclesiam minorem, ad quam ex majori per plures descenditur gradus, eum scilicet locum, in quo ab Helena inventa crux fuit, susè docet Quaresmius lib. 5, peregr. 1, cap. 19: causamque reddit, quod in illa inventione crux sancta quodammodo resurrexit, {{et}} quasi vitam ad miraculorum ingentium patrationem receperit, quâ tantisper, dum delitescit, caruerat. Ceterum quid de hujus temporis usu sit, mihi videtur dubitari non posse, quin Resurrectionem Dominicam, vel solum pr{{ae}}cipuum sancti Sepulcri templum nominaverint veteres; vel totum illud trium ecclesiarum ac plurium sacellorum complexum: cujus ichnographiam accuratissimam proponit Quaresmius lib. 5 peregr. 3, cap. 1; {{et}} primum quidem est verisimilius; cum, ipsemet fatente, Eusebius Resurrectionis, Passionis {{et}} sanct{{ae}} Crucis templa distinguat.''

''f Est illa Resurrectionis seu sancti Sepulcri maximo templo ad Meridiem contigua, multorum graduum ascensu adeunda; ut videre est apud eumdem.''

''g Non est hoc nomen ejus proprium, sed honoris tantum ac sanctitatis titulus: ut patet ex Gr{{ae}}co contextu τὸ θεοφόρον μητροπολίτην: neque enim solent Gr{{ae}}ci aut nominibus propriis articulum pr{{ae}}ponere, nisi pr{{ae}}fixo, ut fere solent, congruo dignitatis vocabulo; quale fuisset τὸ ἁγιώτατον κύριον θεοφόρον; aut appellativis, quale est μητροπολίτης, absque articulo uti.''
''h Vox barbara est ἀσπρὸς, candidus: ἀσπροφορεῖν est candidas vestes gestare. Plura Cangius. Melius id dicitur λευχειμονεῖν, quod habes num. 162; atque hic proximè pr{{ae}}cedit λευχειμόνως.''

{{left sidenote|C}} {{right sidenote|F}} 
== C A P U T X. == 

''Leontius, vit{{ae}} auctor, fit discipulus S. Stephani, ab eoque liberatur animi morbis {{et}} corporis.''

&lt;noinclude&gt;{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;
{{left sidenote|''Leontius Damascenus, vit{{ae}} auctor,''}}'''E'''T h{{ae}}c quidem omnia, sicut à viris fide dignis collegeram, pauperculus ego abjectusque Leontius conscripsi: qu{{ae}} autem coram ipse {{et}} vidi, {{et}} hisce auribus audivi, jam explanare aggredior: nam supremum, quod sacram ejus ex hoc mundo migrationem antecessit, quadriennium, in sancti hujus Senis disciplina posui: id vero qua ratione sit factum, breviter disseram. {{left sidenote|''fit monachus; {{et}} vehementer tentatur;''}}116 Relicta civitate patria, felicissima Damasco, sub salutaris pasch{{ae}} tempus Jerusalem sanctam adii. Exacta porro festi celebritate, in Maximam sancti Patris nostri Sab{{ae}} Lauram profectus sum, tonsoque istic capite, cuidam ex patribus ejusdem Laur{{ae}}, qui sub Abbate diaconi ministerium exercebat, traditus sum, disciplinâ monasticâ imbuendus. Cum…&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l1y99i2aq8jrfvcttc6csst6t98rqnp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/633</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84774</id>
    <revision>
      <id>277598</id>
      <parentid>276637</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:15:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277598</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3891" sha1="ffwh1hrys0q313jvn3kg0p8gr8iafou" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|579}}
{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;vero ad hebdomadam unam, aut paulo etiam amplius i{{s}}tic perman{{s}}i{{s}}{{s}}em rudis atque in divinis litteris ho{{s}}pes admodum ac peregrinus, pernicio{{s}}i{{s}}{{s}}imis telis {{s}}uis appetere me cœpit in{{s}}e{{s}}tus bla{{s}}phemi{{ae}} {{s}}piritus ac vulnerare. Cujus interiore nec oculis patente animi vulnere fauces di{{s}}cruciabar, ac flebam, cogitationes impudicas, atque ob{{s}}cœna de{{s}}ideria non ni{{s}}i ex propria mente provenire arbitratus. Ubi autem angi me atque affatim cadere {{s}}en{{s}}it in{{s}}e{{s}}tus ho{{s}}tis, multo ob{{s}}tinatius id operam dedit, ut mœroris {{et}} interiorum certaminum alternos in pectore meo fluctus concitaret, maximè id adeò quod me in hoc luctandi cum ip{{s}}o pugnandique genere nequaquam exercitatum e{{s}}{{s}}e non ignoraret: hoc {{s}}cilicet ferre non poterat, quod ab ejus ca{{s}}tris ob{{s}}equioque de{{s}}ci{{s}}cens, militare adver{{s}}us ip{{s}}um pararem: {{s}}ed ne ad horam quidem unam interquie{{s}}cere me pa{{s}}{{s}}us aut re{{s}}pirare, ratione{{s}}que {{s}}uggerens ad {{s}}alutis de{{s}}perationem natas inducere, jam parum aberat, quin me, ut necem mihi conficerem, impulit.{{right sidenote|''{{et}} ad mortis tiam inconsolabilem,'' '''E'''}}

117 Dolebam igitur, multamque profundebam vim lacrymarum, in{{s}}aniam de{{s}}iens meam, quam ut excuterem, fame, {{s}}iti, vigiliis, humique cubando, memet ip{{s}}e vexabam, ob{{s}}ecrans Deum, ut mole{{s}}tis hi{{s}}ce cogitationibus me liberari contingeret: {{s}}atius enim e{{s}}{{s}}e ducebam, pe{{s}}{{s}}umdato corpore, {{s}}ervare continentiam, quam ullam à me {{s}}ancti{{s}}{{s}}imo Dei nomini contumeliam afferri. Nec tamen, cum ita carnem omnino con{{s}}icerem, quidquam inde habui mi{{s}}er emolumenti, ventis, ut arundo arida, circumactus: {{s}}ed magis ac magis à pe{{s}}{{s}}imo d{{ae}}mone in{{s}}e{{s}}tabar, {{et}} frequentioribus demergebar animi curis {{et}} cruciatibus; unum tot inter gravi{{s}}{{s}}imas mentis perturbationes atque altera vulnera {{s}}olatium erant rivi lacrymarum. Neque enim illi, qui in latrones inciderat, tot impo{{s}}it{{ae}} {{s}}unt plag{{ae}}, quot mihi {{et}} in{{s}}ultus diabolici, {{et}} peccatorum bla{{s}}phemiarumque den{{s}}i mucrones impo{{s}}uere; iis namque per con{{s}}uetum p{{s}}almodi{{ae}} tempus fo{{s}}{{s}}us identidem, cum e{{s}}{{s}}em {{s}}olus, graviter duréque in terram caput illi{{s}}i, {{s}}iquo modo per incu{{s}}{{s}}os dolores vel brevem a{{s}}{{s}}equi po{{s}}{{s}}em cogitationum pacem, prece{{s}}que imperturbatas decurrere.{{right sidenote|'''F'''}}

118 Sed fallebat me {{s}}pes mea, {{et}} fru{{s}}tra me vexaveram. Quin {{s}}anctè a{{s}}{{s}}ero vobis omnibus, con{{s}}cen{{s}}is {{s}}{{ae}}pi{{s}}{{s}}ime locis abruptis cogita{{s}}{{s}}e me, pr{{ae}}cipitem inde memeti{{s}}{{s}}um dare: optabilius enim e{{s}}{{s}}e ducebam, violenta morte ex hac vita male di{{s}}cedere, quam eam ducere pietatis atque optim{{ae}} di{{s}}ciplin{{ae}} expertem. Idem i{{s}}tud, cum puteo adi{{s}}{{s}}em, facere meditabar; imo {{et}} arreptum gladium per ventrem adigere mihi volui: nam impura perfidaque atheorum latronumque {{s}}anguinariorum, genéonum, atque omni {{s}}celere notatorum hominum turb{{ae}} flagitia, meis e{{s}}{{s}}e inferiora cen{{s}}ebam, atque adeo hone{{s}}tè eos ({{s}}i me attenderem) vivere; u{{s}}que adeò, ut illos {{s}}tultè pr{{ae}}dicarem beatos; quia etiam{{s}}i tales e{{s}}{{s}}ent, coram Deo tamen à me di{{s}}creparent, qui Prodigum illum turpiter cogitando vivendoque pr{{ae}}cellerem, atque ob{{s}}cœnis phanta{{s}}matis imaginem in me divinam obducerem: bla{{s}}-{{right sidenote|''ac denique ad de{{s}}perationem compellitur:''}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|Julii Tomus III.||}}
{{small|Dddd 2}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ffwh1hrys0q313jvn3kg0p8gr8iafou</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/634</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84775</id>
    <revision>
      <id>277542</id>
      <parentid>276643</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:53:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277542</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3415" sha1="4mih5g2vmfj37ryhsjjgqhkimzk5bvp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|580|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;…blasphemo etenim satan{{ae}} memetipsum {{ae}}quiparabam, ac proinde {{ae}}ternum ipsi asseclisque ejus incumbens expectabam supplicium; quod quidem à nobis omnibus Deus avertat. Atque in hoc statu per biennium, pr{{ae}}ter tres aut quatuor menses, permansi, donec animum destituerent vires, aciemque oculorum adurens uberum lacrymarum calor magnam partem obtunderet. 

{{left sidenote|''tandem tamen statuit omnia S. Stephano manifestare;''}}119 Tunc igitur adversantium cogitationum fornace, qua consumebar, liberari vehementer exoptans, alium mihi magistrum adscivi, relicto illo tantisper, quamquam quotidie ab eo monitus atque in spiritu instructus essem. Cum vero die quadam in salutares Patrum libros incidissem, locum offendi patris Zenonis {{left sidenote|'''a'''}}, ubi de fratrum aliquo narratur, quod, ejusmodi {{et}} ipse passus aliquid, ad sanctum quemdam senem se contulisset, cui postquam {{ae}}gritudinem exposuisset suam, absolutam per ipsum à Deo, animorum simul {{et}} corporum medico, sanationem obtinuerit; quam {{et}} ego consequi desiderans {{left sidenote|'''B'''}} ad sanctum Stephanum, in quem ex auditu, non ex oculorum experientia propria, spem habere repositam cœperam, acceptâ à magistro meo epistolâ, iter arripui. Cum itaque ad sanctum Stephanum advenissem, orsusque essem explicare res meas, pudor illico me, satana suggerente, invadit, os meum obturans silentio, septumque ipsi arctissimum objiciens. Id nempe agebat versutus hostis, ut ab illustrante omnes Stephano ego lucis expers ac salutis abirem. 

{{left sidenote|''sed nimio pudore pr{{ae}}peditus,''}}120 Sed gratia enimvero divina id adeo non permisit, ut per solertissimi Senis diligentiam anteverteret potius: statim enim perhumaniter me recipiens: Hîc sede, inquit, fili; deinde fratribus, qui assidebant, digito in me intento, ait: Optimo loco sit{{ae}} sunt res hujus fratris; sed nescit ipse. Digressis verò illis, me privatim interrogat: Nam qu{{ae}} ratio, inquiens, fili, huc te appulit? Cui ego: O pater, quid opus est me hoc dicere tibi, qui mea omnia perspecta habeas? Cum ille: Etiamsi, inquit, noverim ea, ut dicis; tuum est tamen, fili, {{left sidenote|'''C'''}} turpissima d{{ae}}monum mysteria, {{et}} mala semina, ac perniciosa zizania patefacere; ut cordium animorumque humanorum inspector Deus, cuique ante nota sunt omnia, quam fiant, humilitate tua honestissimaque impudentiâ perspectis, benignè te restituat sanitati. Verum ego pudoris vinculis constrictus persuaderi non poteram. Tandem, vi maxima compulsus à Sene, narrationis exordium feci factis involutum ac timidum. 

{{left sidenote|''ab eodem cordis sui secreta cognoscente animantur verbis,''}}121 Sed cum pr{{ae}}peditam etiam tum verecundo metu linguam adverteret, disertè ipsemet candidèque mea proferens omnia mirificè recensuit, quasi intima animi ac pectoris mei penetralia subiisset, qu{{ae}} erant istic recondita minutissime perscrutatus: tum, ut animos mihi faceret, talibus pr{{ae}}ceptis sapienter imbuens, ait: Pudêre te, fili, non debet diabolicas prodere suggestiones: melius namque fuisset, si eas per te ipse manifestasses: quia, etiam per declarationem, promptam consecuturus omnino eras sanitatem: nam {{et}} si eas à principio…&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4mih5g2vmfj37ryhsjjgqhkimzk5bvp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/635</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84776</id>
    <revision>
      <id>277543</id>
      <parentid>276649</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:53:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277543</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3319" sha1="mstdtp7jw63kofw6n2mohvxcojycuez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|581}}
{{right sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;…voluiffem edicere, non utique per Dei auxilium {{et}} gratiam id facere non poteram; sed id attendens, quod tibi magis expedit, ultro mentis arcana confiteri te jussi: sed cum erubescere tam importune, {{et}} obmutescere te viderem, coactus sum eas obiter ipse percurrere, ut solutis lingu{{ae}} retinaculis, viam tibi ad confitendum faciliorem aperirem. Age ergo, confide, ô fili: neque enim hoc tibi accidit soli: talia profecto perpeti consueverunt, quicumque ex aula satanica demigrant: neque vero ego rerum hujusmodi tentationem expertus non sum. Ceterum quidquid in te latitat cogitationum, edissere, nec vilitatem verere meam; sed ante videntem omnia illum oculum potius erubesce, dum eas abscondis, cui nudi aliquando omnes {{et}} aperti sistemur.

{{right sidenote|''{{et}} oratione curatur;''}}122 Hisce maturè perceptis, expromere cœpi quidquid menti obversatum fuerat blasphemi{{ae}}, omnem amoliens noxiam taciturnitatem. {{right sidenote|'''E'''}}Dum retego ego ulcera, quibus urebar, commiserans ille appositis ac tanto medico dignis omne genus remediis medelam nitebatur afferre; sed sermonum spiritualium in persuadendo vim eludebat morbus meus, qui ut gravis erat, ita graviorem exigebat curationem. Intellexit id condolens Senex, {{et}} omisso rationum suarum exquisitarum impulsu, ait mihi: Abi jam, fili, quia noctem hanc tui causa pervigilem ducam; {{et}} quod Deus voluerit, fiet. Eâdem igitur horâ cubitum inde concessi, rursumque adfui sub auroram, tristitiâ {{right sidenote|'''b'''}} per feliciorem immutationem exulare jussâ, ineffabili gaudio delibutus, ac mente ab impura quavis cogitatione repurgatâ: quantum vero affusum luminis senserim, eloquendo non sum: veritas profecto ipsa testis est, altas me cum in firma in Deum fide, tum in caritate multa radices egisse.

{{right sidenote|''in animâ {{et}} corpore:''}}123 Antea nec ad intaminata accedebam mysteria, nec divinas, nisi urgente necessitate, aspicere lubebat imagines: {{right sidenote|'''F'''}}die autem illa desiderabam identidem {{et}} vivifici ac pr{{ae}}cellentis mysterii participare donis, {{et}} sacras affectu sincero icones amplexari. Sed {{et}} corpori su{{ae}} vires rediere integr{{ae}} ac solid{{ae}}. Unde cum talem me, tamque mirifice ac pr{{ae}}ter spem derepente immutatum adverterem, retractare animo cogitationes illas blasphemas tentabam, omnesque de medio sublatas inde comperi; {{et}} testis mihi Deus, quod omnem operam adhibuerim, ut ideas priores revocarem in mentem, nec assequi tamen omnino quidpiam potuerim; non secus ac si quis {{et}} prava inclinatione {{et}} carne exutus, ac divino circumfusus sit luce, {{et}} voluntate alio flexus. Tum rectâ viâ continuo properavi ad Senem, Deo grates acturus, ejusque in me agniturus beneficentiam. Ubi me vidit homo suavis, blandè arridens, ac modestè exhilaratus: Quid est, ait, fili? An morbo levatus, an sanus factus es? Quin age itaque modo, eucharisticum Deo canticum pende, {{et}} eum cole porrò fideliter ac sobriè. Ita pluribus {{et}} sapientibus monitis, {{et}} pr{{ae}}ceptis salutaribus institutum, ac recreatum dimisit. 

{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{right sidenote|Dddd 3}} 124 Nec…
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mstdtp7jw63kofw6n2mohvxcojycuez</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/636</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84777</id>
    <revision>
      <id>277544</id>
      <parentid>276708</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:54:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277544</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3487" sha1="rh4aqhgv8k3rtd3u8cwlld0hdrzdf2b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|582|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{left sidenote|''Iterumque ob aliam tentationem recurrit, quam docetur contemnere,''}}
124 Nec multos post dies impetere de novo exitialibus me blasphemi{{ae}} telis infestus hostis occœpit, non jam in Dominum Deum, sed in Dominam Dei Genitricem Virginem. At ego è vestigio curriculo ad salutiferum fontem accurri, ac recentem illic exposui {{ae}}grimoniam. Ibi divinorum peritus Senex eruditas adducere mihi sententias, ac dicere: Non aliter fieri potest, ut abigantur ejuscemodi cogitationes, quam {{et}} earum contemptu, {{et}} assiduis precationibus: sed, quoniam tali adversario inferiorem esse te video, surge, {{et}} cervici me{{ae}} manum impone. Assurgenti mihi, debili atque inopi, ac dextram in sacrum ejus collum sublatam tenenti sic ait: Deus in terribili illo judicii die culpam, quam hinc accessisse te putas, à me exigat: quando invito te ac reluctante suggestiones h{{ae}} diabolic{{ae}} cogitationibus tuis interseruntur. Ceterum illarum in posterum rationem nullam umquam habeto, aut sollicitudinem. Quod cum tertiò repetiisset, confidere me jussit, atque ait: Quandoquidem, fili, repugnat animus tuus cogitationibus istiusmodi, iisque affligitur, nulla h{{ae}}ret in te culpa. {{left sidenote|'''B'''}}

125 Cui respondens dixi: Pater, an non scit d{{ae}}mon nullum ex talibus cogitatis peccatum à me contrahi, quia iis angor {{et}} contristor? Tum deifer Senex: Sanè, inquit, manifestè hoc d{{ae}}mon intelligit. Repetui: Et quid lucri sperat, ista cum facit; aut quorsum in talibus bellum adversus nos tam obstinatè perurget? Respondit Senex: Si eduxero tibi, cur talem d{{ae}}mon in te pugnam suscipiet, quidve ex hoc facto expectet emolumenti, quod {{et}} te persentiscere nullus ambigo, veritatem fatebere? Ego vero: Omnino, inquam, Pater, fatebor. Spiritualem enim contra illum impudentiam indui, ne circa illa quidquam in posterum vel tantillum celem. Cum ille: H{{ae}}c molitur, ait, pessimus d{{ae}}mon, ut hominem ad spem salutis su{{ae}} abjiciendam inducat. Cedo; ecquid s{{ae}}pe arrepto gladio ferire te ipse voluisti? An non s{{ae}}pe stans in abrupto vertice, aut super puteo altissimo, dixisti: Memet ipsum dabo pr{{ae}}cipitem, {{et}} infelici morte defungar, nec vivam ultra, tales adversus Deum animo volvens blasphemias? Numquid non s{{ae}}pe exclamasti? Utinam essem in seculo, ac secularibus involverer negotiis, {{et}} cum vexata pia plebe vexarer, nec solitudinem cogitassem umquam, nec ad religiosè Christo vivendum me devovissem, ut votum ita fallerem, invenireque blasphemus! Redibo igitur ad seculum, {{et}} monasticam hanc vestem deponam, adjungarque multitudini, neque sic vivere porrò pergam: quando nihil per hoc utilitatis mihi, sed damnum potius atque interitum accesseri. Atque h{{ae}}c quidem ex iis sunt, qu{{ae}} simplicius abs te segniusque sunt gesta. Siquidem non mediocrem virtutem aliquam in se is haberet, qui hujusmodi cogitationibus afflictusque, tamquam aranearum telis, minimè cedens, aures d{{ae}}monibus non pr{{ae}}beret; tametsi ex hostili tali incursatione tristari eum, graviterque opprimi, atque orationis tempore perturbari contingeret. {{left sidenote|''{{et}} quid diabolus per tales tentationes intendat;''}}

126 Subjeci ego: Ita plane res habet, Pater sancte; uti dixisti, ita mihi accidit. Sed… {{left sidenote|'''C'''}}&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rh4aqhgv8k3rtd3u8cwlld0hdrzdf2b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/583</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84778</id>
    <revision>
      <id>277487</id>
      <parentid>275032</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T14:59:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277487</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7442" sha1="tudjin7qdg656cd7w52gp83z4xxy89m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|529 {{left sidenote|AUCTORE J. P.}}|DIE DECIMA TERTIA JULII.}}&lt;/noinclude&gt;''perdita. Qu{{ae}} jactura torsit jam pridem Papebrochium in Julio metrico supra relato, ubi ista tradit:'' Nos ipsius S. Stephani Acta prolixissima nacti, dolemus ea esse acephala; {{et}} libenter intellegemus alibi esse exemplum, unde noster defectus suppleri possit. ''At necdum nobis hactenus tam beati esse licuit; liceat esse posthac; ut pars bene magna, elegans {{et}} pretiosa à reliquo corpore infeliciter truncata, eidem alicunde tandem restituatur, omnibus membris absoluto.''{{right sidenote|magna eorum parte desiderata,}}

21 ''Quousque verò jactura ista sese extendat, magna eorum {{ae}}stimare licet ex iis, qu{{ae}} ex periocha Vit{{ae}} num. 184, collata cum initio, unde ea incipit, manifestè indicat quaenam partes interciderint.'' Quidquid itaque tradidit Auctor de Sancti natalibus, ac novennio puerili apud suos in seculo transacto: quidquid de ingressu in Maximam Lauram cum suo patruo S. Joanne Damasceno, sub cujus, ut putamus, moderamine traduxit annos quindecim, intercidit: quo tam longo tempore, spectata tum magistri adeo in asceticis excellentis dotes, tum discipuli fervor, {{et}} docilitas copiosam haud dubie materiem pr{{ae}}buerint prolixas texendi rerum ab ipso gestarum narrationes: res enim videtur fuisse etiamnum tunc temporis insolita, puerum decennem in Lauram admitti, ut modo observavimus: atque adeo multa pr{{ae}} se ferre debuerit in tantilla {{ae}}tate mirabilia, qu{{ae}} defectum {{ae}}tatis compensarent; qu{{ae}} absque dubio Auctor Vit{{ae}} sedulo executus sit; maximè cum palam {{et}} in conspectu aliorum plurium intra ipsam Lauram gesta, melius sciri ac probari potuerint, quam qu{{ae}} fecit clam in artissima solitudine. Nihil etiam nobis superest, de officiis, octo per annos apud monachos administratis, loco citato distinctè à Vit{{ae}} Auctore expressis, ''Canonarch{{ae}}, Artocopi, Hegumenarch{{ae}}, Xenodochi,'' atque in Annotatis ibidem expositis: in quibus vix credibile est, se gessisse Sanctum sine insigni patienti{{ae}}, obedienti{{ae}} {{et}} charitatis exercitatione: quibus virtutum in se admirabilitatem excitavit, aliisque, ut persuasum habeo, materiem suppeditavit de se ipso loquendi, scriptori autem Vit{{ae}} amplissimum campum, excurrendi in laudes suas. Jam verò nostrum fragmentum incipit à deliberatione Sancti, an prorsus ab hominibus secedere velit, persuadente ei S. Martyrio, ut persisteret in vita mixt{{ae}} instituto; atque aliquis mortis S. Martyrii jacturam deplorans num. 4, videt S. Stephani hesychasterium c{{ae}}lesti luce collucere, sicut dicitur num. 5. Incipit itaque Biographus in fragmento, quod vulgamus, narrare ea, qu{{ae}} contigere sub tempus illud, quo Sanctus hesychasterio se inclusit; dum videlicet circiter 37 {{ae}}tatis, prout colligitur ex dicta periocha.

22 ''Nec obstat, quod ibidem vocetur senex {{et}} calogerus: neque enim inde sequitur, tum temporis, quando sic vocabatur, verè {{ae}}tate senem fuisse: quid?'' {{graeca|γέροντες}} {{et}} {{graeca|καλόγηροι}}, ''senes {{et}} quasi bellos senes se ipsos alter alterum vocitabant monachi; quod tantumdem est dicere ac patres; qualiter jam religiosi tum apud suos tum apud externos appellantur.'' Sacerdos autem exhibetur num. 8, non diu, sicut apparet, consecratus. Discipulum habet nomine Eustratium, num. 12; unde videtur argui posse, Biographum ea maxime recensere, qu{{ae}} gessit Sanctus sub postremos 17 vit{{ae}} annos, quibus, ut periocha memorat, annuas illas tres Quadragesimas cum pr{{ae}}cipuis quibusdam Laur{{ae}} patribus obivit, unum ex discipulis secum assumens, qui, nisi fallor, dictus Eustratius fuerit. ''Ad Quadragesimas illas quod''{{right sidenote|qua, quanta sit, examinatur.}}
&lt;!--col2--&gt;
''attinet, tantum earum meminit periocha, postquam enumerasset novem annos {{ae}}tatis puerilis, 15 monasticos, 8 ministeriorum, 5 solitudinis; sic ut eas anno 38 inchoato obire cœperit.'' Meminit de jejuniis Biographus num. 12, 25, 30, 31, 34, 45, 83, 86, 176, 178, 179, à numero autem 115, recenset gesta ultimo quadriennio, quo discipulus ejus fuit. Unde liquet, ea extare, qu{{ae}} à media circiter annorum Vit{{ae}} cursu Sanctus gessit; priora verò intercidisse; atque adeo si non dimidiam, magnam sane Vit{{ae}} partem fuisse deperditam.

23 ''Ceterum laudato Biographo nomen Leontius, patria Damascenus, vit{{ae}} instituto in Laura S. Sab{{ae}}, scribendi ratio accuratissima, atque idcirco fide historica dignissima; partim collecta materia ex monumentis, qu{{ae}} Auctor à fidelissimis testibus accepit, {{et}} perducta usque ad initium capitis 10, num. 115; partim deinceps, ex iis, qu{{ae}} ipsemet observavit, scriptor, spectator ac testis, Sanctoque per annos 4 discipulus. Qu{{ae}} probantur ex ejus verbis eodem num. 115:'' Et h{{ae}}c quidem omnia, ut à viris fide dignis collegeram, pauperculus ego abjectusque Leontius conscripsi: qu{{ae}} autem coram ipse vidi, {{et}} hisce auribus audivi, jam explanare aggredior. Nam supremum.. quod sacram ejus ex hoc mundo migrationem antecessit, quadriennium, in Sancti hujus disciplina posui. Id verò qua ratione sit factum, breviter edisseram. ''Post h{{ae}}c à num. 116, suam patriam indicat, vit{{ae}}que professionem, vehementes ac diuturnas luctas, animi''.. perturbationes, gravissimosque ad desperationem impulsus. Subjungit etiam quonam modo à Sancto.. curatus, atque in disciplinam ipsius admissus fuerit, {{et}} plura alia, qu{{ae}} percensere longum esset, {{et}} ibidem legi possunt. Quo intelligitur plenissimam ipsum fidem mereri in omnibus, qu{{ae}} narrat; quam non mediocriter sibi conciliat, nominando personas, loca, tempora, aliaque, qu{{ae}} res circumstant, adjuncta: quin etiam à num. 166, scripto committit asceticas Sancti adhortationes, quas ex ore ejus coram excepit: qu{{ae}} sunt veluti totidem apophthegmata sacra, quibus breviter solidè vit{{ae}} perfectioris œconomiam docet; qu{{ae}} meritissimo jure ipse num. 166, vocat sacra atque omni plena eruditione documenta. Adde, quod scribendi candor, orationis perspicuitas cum aliquo etiam conjuncta nitore, tanta sint, quantam in historico optim{{ae}} not{{ae}} desiderare quis possit.{{right sidenote|Biographus quis fuerit? quamque fidem meritus:}}

24 ''Quo determinati anno scripserit, nescitur: quo autem circiter tempore, non difficulter statui potest. Scripsisse imprimis post martyrium monachorum Sabaitarum, atque adeo non ante annum DCCXCVI, liquet ex visione num. 177, qua Theoctistum discipulum suum, unum è numero Patrum in Maxima sancti Patris.. Sab{{ae}} Laura à barbaris interfectorum, inter C{{ae}}lites gestientem spectasse Sanctus narratur. Pergam paullo ulterius. Dictum martyrium contigit, uti refertur in ejus Prologo num. 3, cum Hierosolymitan{{ae}} ecclesi{{ae}} beatissimus Patriarcha Elias.. gubernaret; noster verò disertè declarat num. 49, se scripsisse post ejus obitum, ita loquens:'' Helias.. propriam sedem postliminio repetiit, diuturnaque dignitate patriarchali.. gavisus est; {{et}} cum hinc ad Deum sanctè migraret, Domnum Georgium syncellum suum in cathedram Theadelphicam successorem reliquit. ''Papebrochius in Historia Chronologica Patriarcharum Hierosolymitanorum ex verbis mox citatis martyrii Sabaitarum, Eliam vixisse anno DCCXCVII (juxta''{{right sidenote|quo autem circiter tempore scripserit, incertum:}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;

{{rh|Julii Tomus III.||}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tudjin7qdg656cd7w52gp83z4xxy89m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/637</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84779</id>
    <revision>
      <id>277545</id>
      <parentid>276709</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:54:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277545</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3390" sha1="ldcbiis4oomx3uw3lt71aqy8fvsv4s4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|583}}
{{right sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{right sidenote|''ac liberatur, {{et}} in discipulum admissus,''}}
…pro mea tenuitate deprecare, ut, quemàdmodum prioribus liberatus sum, sic {{et}} ab his liber evadam. Subrisit ille, {{et}}c: Tui causa, inquit, etiam alteras vigilias instituam; quia Deo confido, fore ut ex hisce etiam te pr{{ae}}stet incolumem. Uti {{et}} factum est: nam in conspectu Domini glori{{ae}} hoc verè affero, efficaci apud Deum Senis interpellatione per adjuvantem Christi gratiam id consecutum esse me, ut ex illo tempore ad hanc usque horam cogitationes ejusmodi molestiam mihi numquam ullam facessiverint. Hac igitur exsolutus perturbatione, tranquillumque ope Senis animum à Deo nactus, expetere cœpi ejus consuetudinem; multis id cum per meipsum, tum per venerabiles aliquot Laur{{ae}} Senes ambiens, tandem post quinque mensium intervallum, opitulante Deo, impetravi, ut inter discipulos me admitteret, quos tum temporis habebat in Laura, uti {{et}} cellam seorsum ab hesychasterio ad peregrinorum undequaque affluentium hospitium. 

{{right sidenote|'''E'''}}
{{right sidenote|''sanatur à febri.''}}127 Adveni autem ad eum, tertianâ febri jam à diebus quinquaginta attritus; ob quam primo statim ingressu molestum ei esse, hominis parum verecundi esse judicabam. Postridie verò, quo recurrere febris debebat, ejus accessu cruciatuque flagrante consternatus, pudoris immemor vel invitus ad Senem sine rubore accessi, obsecrans eum, ut precibus Deo me commendaret, cum fiducia dicens: Pater sancte, miserere mei: gravis enim me febris exercet; Deum ora, valetudinem ut pro sua bonitate restauret mihi: nam confido, si pro me agere id modo volueris, sanatum iri me: Dominus enim voluntatem timentium se faciet. Hac igitur victus prece, respondit: Non gravabor equidem, ô fili, vigiliis atque orationes repetere: Deus autem omnipotens medebitur tibi. Quod {{et}} contigit, simul atque fidem suam ille liberaverat. Nam sequenti die cubitu valens surrexi, firmis omnino viribus, atque ab ardore febrili factus immunis: ita per Dei gratiam, Sene deprecante, diu corpore valido ac sano sine ullo aut febricul{{ae}}, aut {{ae}}gritudinis cujuscumque incommodo perstiti, gratias Deo ac Seni referens.

{{right sidenote|'''F'''}}128 Die quadam, cum pro more suo ad Calamonis sese speluncas reciperet, ibidem Quadragesimam exacturus, obsequii causâ adjunctus ei sum: nam aquam afferebam, {{et}} fabas ei pauculas coquebam, accessumque significabam adventurarum. Postea igitur per dies illos sub occasum solis excurrit in eremum, me solum in spel{{ae}}o relinquens, cum paucis fabis ac dactylis {{et}} aqua, vespertinos psalmos recitantem. Itaque sedulâ magistri curâ destitutus, ut eram inerti{{ae}} plenus {{et}} incuri{{ae}} in rebus salutem propriam spectantibus, libidine quadam gul{{ae}} {{et}} impugnationis impetuque satanico abreptus sum; ac surgens avidam importunamque ingluviem paratis escis explevi, {{et}} pleno jam ventre de temperantia cœpi disserere, incusante me ac redarguente conscientia, ut qui furtim, inconsulto superiore, cepissem cibos, {{et}} sacra monachorum instituta violassem: neque enim, cum tale abdominis vitium incurrerem, umquam sciveram, lapsos in illud c{{ae}}lesti gloria regnoque privari; quem‑…&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ldcbiis4oomx3uw3lt71aqy8fvsv4s4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/638</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84780</id>
    <revision>
      <id>277547</id>
      <parentid>276721</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:55:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277547</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3165" sha1="fwld465afahi4jgxvrczzip1yl97fuw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|584|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.|}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;…quemadmodum {{et}} populo Israëlitico post superatos maris fluctus ingressum in terram promissionis interclusit. Quapropter pœnitentiâ motus, apud animum statui Seni ad genua provolvi, ac veniam precari; quod {{et}} feci: nam cum ex eremo adveniret, procurrens ego, abjecto ad ejus vestigia vultu non nisi semel ipsi: Peccavi, dicebam; Ignosce mihi, Pater. Sed jam pr{{ae}}ceptor egregius, peccatum meum spiritu perspectum habens, his me verbis excipit: Quid hoc, fili? In furem abiisti? Siccine furari te decuit, {{et}} comessari clanculum? An ad hoc mecum egressus es? An ignoras furem eum esse, quicumque clam superiore cibis vescitur? Nesciti?, quantum id scelus reputetur apud Deum? Sed veniam ille tibi dabit, cujus unius est peccata dimittere. At in posterum, quidquid voluëris, fili, dicto id mihi tantum; dataque facultate, comedito securus. Tum me allevans, sapienter admonet, ac bene mihi precatus dimittit. 

{{left sidenote|'''B''' ''{{et}} alias in febrim recidens sanatur.''}}129 Alio post h{{ae}}c tempore cum febrem haberem, ad Senem confugiens, obsecravi eum, ut pro me vigilare ac sacrificare dignaretur. Ille verò: Bonum, inquit, tibi est, si exercearis aliquantulum, atque in patienti{{ae}} fornace proberis: tu fac patienter feras; non omittam tamen ego Deo te commendare. Et ita quidem dixerat; sed non scivi certo, an id pr{{ae}}stitisset necne: quandoquidem pertinax ac diuturna adh{{ae}}rebat febris, donec viribus corpusculum exhausit, ac me totum in debilitatis voraginem demersit. Tum verò Senis patrocinio ineffabilis me pr{{ae}}venit Dei benignitas, medicamque {{et}} adjutricem porrigens manum, ad perfectam valetudinem reduxit, complevitque admiratione ac stupore incredibili. Statimque consurgens robore atque animis plenus, foris aërem tantisper captabam; exinde librum arripiens, me ad legendum composui, quod facere antea nequaquam potueram. {{left sidenote|'''C'''}}Quidam autem fratres ipsâ illâ horâ, quâ legendo occupabar, ab hesychasterio advenere congratulantes mihi, ac prospera nunciantes: Jam, inquientes, Magister tui gratiâ sacrificium obtulit. Tum intellexi continuo per illud consecutum esse me integram valetudinem; ac Deo gratias egi, suspexique potens apud eum Senis patrocinium.
&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;

{{center|A N N O T A T A   D. P.}}
a ''Hic ille videtur; de quo Ruffinus in Vitis Patrum num. III apud Rosweydum, &amp; Author incertus cap. 12, num. 4. Postremus hæc habet:'' Venit aliquando ad abbatem Zenonem in Syriâ aliquis frater Ægyptius; &amp; cœpit cogitationes proprias accusare præsente sene. Ille autem audiens hoc, admiratus dixit: Ægyptii quas habent virtutes, celant; &amp; vitia, quæ non habent, manifestant: Syri autem &amp; Græci virtutes, quas non habent, prædicant; &amp; vitia, quæ habent, abscondunt. ''Eadem habet Ruffinus, fere verbatim hisce consonans loco mox citato.''

b ἀμοιωθείς. ''Videtur hoc verbum rarum, &amp; debere formari à μοιός? (⊙ = ος), tristis &amp; ab alpha privativo.''

{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fwld465afahi4jgxvrczzip1yl97fuw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/639</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84781</id>
    <revision>
      <id>277614</id>
      <parentid>277052</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:53:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277614</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3345" sha1="dbzfacr4wetez45j8di2bkxtnq8drcn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|585}}
{{right sidenote|A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}&lt;/noinclude&gt;{{left sidenote|'''A'''}}
&lt;div class=\&quot;title-caput\&quot;&gt;CAPUT XI.&lt;/div&gt;
&lt;div class=\&quot;subtitle\&quot;&gt;Ab{{s}}entia, occulta, futura exponit; {{et}} cum {{s}}ecreto anachoreta colloquitur; cujus deinde formam {{et}} vitam breviter explicat.&lt;/div&gt;
&lt;noinclude&gt;{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;
{{right sidenote|''Cognóscit eremíta sitienti aquam divínitus conces{{s}}am;''}}'''P'''Ost h{{ae}}c, cum à cella sub occasum solis ad Senis hesychasterium contenderem, die sabbati labentis Julii mensis, {{ae}}stivo tempore, per viam strepere audio tonitrua, ac micare fulmina video, oppansâ super maris Mortui eremo exiguâ nubeculâ: dum h{{ae}}c {{et}} audita {{et}} spectata mecum admiror, ad Senis hesychasterium devenio; lapide ostium pulsanti aperit mihi Senex, coruscanti facie atque exultanti similis, {{et}} ait mihi: Nostin', fili, tonitruum istud quid sibi voluerit? Non equidem, inquam, Pater. {{right sidenote|'''E'''}}Respondit ille: Scito, fili, anachoretam quemdam {{et}} solitudinis mari Mortuo adjacentis incolam circumcursasse, ut siti, qua premebatur, restinguend{{ae}} aquam uspiam inveniret, sed eâ minimè repertâ, in tristitiam ac fletum prorupit, factaque Deo supplicatione, impetravit ille pro sua bonitate ineffabili, {{et}} venit nubes, {{et}} famulum suum glorificans intonuit, inductâque pluviâ servi sui sitim sedavit. Cum vero multum hisce me commotum adverteret ac stupentem, verba eadem secundo ac tertiò ingeminabat, ut miraculi mihi veritatem asseveraret. Post dies autem quinque mare Mortuum colligendorum calamorum causâ unà cum condiscipulis adii, imbris indicia jussus observare, ut rei veritas nobis nullo negotio patefieret. Postquam itaque ad assignatum à Sene locum venissemus, remque ita habere comperissemus, uti dixerat nobis, reversi sumus, {{et}} Dei confitentes gratiam, {{et}} admirabilem Senis perspicientiam venerantes.

131 Aliàs quoque pervidenti illustratus oculo rem nobis dixit singularem, cum in Castellii spel{{ae}}is tunc versaretur per dies, quibus sancti Patris nostri Sabb{{ae}} memoria celebratur, pr{{ae}}sentе eximio plane, {{right sidenote|'''F'''}} ac suis claro virtutibus Abbate tum, nunc autem Lydd{{ae}} {{right sidenote|'''a'''}}, urbis Christo dilect{{ae}}, episcopo Eustathio, qui ad visitandum eum venerat. Cum igitur sub vesperam exiguum quiddam pomorum cœnassemus, illico Senis vultus, splendentis instar solis accensus, refulsit; dumque oculos in eum intendimus; Dico, inquit, vobis, abditam hic in terra juxta ostium spelunc{{ae}} jacere pelvim; {{et}} siquidem rem vultis pernoscere, fodite, {{et}} eam invenietis. Surgit extemplo Abbas Eustathius, {{et}} sine ligone terram egerere manibus occipit, quo ardorem illum cito remittente, ita nos mirificus Senex increpuit: Neque fidem, neque patientiam habetis, miseri. Incepi ergo {{et}} ego statim unà fodere cum illo. Jam terram simul ambo erueramus, altèque penetraveramus in locum, cum, re nullâ detectâ, incredulitas nobis suborta est, {{et}} supersedere placuit fossione. Quare Senex turbari nos conspicatus, atque explicata non nihil fronte subridens ait: Sustinete adhuc aliquantulum, modic{{ae}} fidei. Erutâ igitur, ad imperium Se‑&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|''Julii Tomus III.''||E e e e}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dbzfacr4wetez45j8di2bkxtnq8drcn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/640</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84782</id>
    <revision>
      <id>277548</id>
      <parentid>276732</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:56:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277548</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3527" sha1="o8rnpewosl0zoxget42qlaq32cbh2pr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|586|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUMAT. MON.|}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;Senis, paulo altius humo, in pelvim incidimus antiquam, nihilque continentem. Sed eam ut invenimus, dubitatio subiit, ac suspicio, an non vel ipse abstrusisset eam ibi, vel alius quispiam, qui id ipsi significasset: Donec illum interrogavi, nosque securos reddere dignatus est, dicens: Testis profectò ipsa veritas, neque abscondisse me illam, neque de ea indicium mihi quemquam fecisse, neque reconditam istic eam latere vel cogitasse me ante horam hanc, quâ indicavi vobis. Tum enimvero manifestè deprehendi, perspicaci ductum collustratumque mentis intuitu assecutum hoc eum fuisse; ac Deum laudavi glorificantem famulos suos.

{{left sidenote|''Discipulo angelicam pr{{ae}}sentiam ex odoris fragrantia cognoscendam pr{{ae}}bet.'' '''B'''}}132 Venerat aliquando hic Senex discipulos nos suos invisurus in cella, cumque redire ad hesychasterium suum vellet, comitem ei me adjunxi. Ubi hesychasterium attigimus; solitas fudimus preces, ac deinde confidentibus nobis tantisper in cella, sive spelunca Senis interiori, cœpit ex improviso laudes Deo hymnumque cantare, ac dicere: Ad me, ecce, profectò angelica visitatio hâc ipsâ horâ descendit. Ad quem ego perculsus: Unde id scis, inquam, Pater? Cui ille: O modic{{ae}} fidei, neque angelum vides, neque forta{{s}}sis etiam suaveolentiam odoraris? Ego vero: Nequaquam, mi Pater, inquam. Tum h{{ae}}rentem me neque fact{{ae}} sibi angelic{{ae}} apparitioni credentem satis intelligens, in miserabilem solvitur fletum dicens: Heu te infelicem! heu, {{et}} tertiò heu! Quousque tam crassus ac durus esse perges {{et}} incredulus; quousque sic eris? Dixerat; {{et}} continuo suavissimum percepi odorem, qualem neque muscus, neque nardus, neque odoriferum quodcumque {{et}} gratum suaveolensque unguentum exspirare mihi visum est umquam. Quo exhalato, ita denuo ad me ait optimus Senex: Nondum etiam nunc sanctam angelicamque fragrantiam persensisti; nondum adduci potes, ut credas? Cui ego: Omnino, Pater, {{et}} sentio {{et}} credo. Tum ita subjicit: Esto imposterum credulus, {{et}} noli esse incredulus. Ut igitur malignissimus tunc eram ac pessimus, in odorem istum tam peregrinum volens inquirere curiosius, atque evidenter explorare, causam inveni ut hesychasterio exirem, dispiceremque, num ex Laura fortè fragranti{{ae}} istius jucundissimus afflatus à muscato thymiamate evaporatus aspirasset; quamquam planè dissimilis esset, tamen id feci, quo id quidquid esset, penitius ac certius introspicerem. Sed nullius re vera ad nares meas odoris aura delata est: {{left sidenote|''b''}}neque enim omnino suffitus hora b tunc erat. Unde h{{ae}}c oppidò admirans Deo gloriam dedi.

{{left sidenote|''Amita Leontii Hierosolymis {{ae}}gra ipsum accersit.''}}133 Est mihi nutrix, patris soror, pia {{et}} amans Deum. H{{ae}}c aliquando, sicut facere s{{ae}}pe assueverat, in sanctam Jerusalem orationis causâ venerat cum ancilla quadam, quam religiosa matrona jugo servitutis exemptam libertate donaverat. Amb{{ae}} itaque Hierosolymis sanctam Dominic{{ae}} Passionis celebritatem transigunt; inde vero in sanctum Sinai montem {{left sidenote|''c''}}c pro sua consuetudine, sunt profect{{ae}}: cumque sacra ac veneranda istic loca salutassent, in sanctam Urbem remearunt: in itinere autem amita mea in morbum incidit. Ubi urbem sanctam tenuerunt, {{et}} aliquot ibi dies commorat{{ae}} sunt, …&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o8rnpewosl0zoxget42qlaq32cbh2pr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/641</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84783</id>
    <revision>
      <id>277616</id>
      <parentid>276735</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:56:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277616</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3357" sha1="qhz84i7twnx9le73m7uw3hyxxvs7q5v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|587|DIE DECIMA TERTIA JULII.|}}
{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;salutem à Deo {{et}} valetudinem expectantes, nihil proficere, protracta in longum {{ae}}gritudine, ac vertente semper in deterius; quod divinâ videlicet in rem nostram providentiâ factum est. Amita ergo mea gravari in dies se ac descrescere; morbum vero invalescere sentiens, ac prope jam abesse, ut putabat, à mortis limine; accersi me cum aliquo de patribus jubet.

134 Ego statim ut rescii, accepta à Magistro facultate, ad illam me confero.{{right sidenote|''ad quam se confert:''}} Ut me vidit: Crede mihi, ait, fili, nec levi de causâ; neque temere hunc ad me veniendi laborem suscipere te volui; sed Dei, operisque pr{{ae}}clari ac salutiferi causâ: ceterum ne te macera, si relicta tantisper Laurâ tuâ, aliquod incommodi senseris; sed utilem negotii finem ante oculos habe. Audio enim dominantem hîc magistratum tyrannicè, perversè, injustèque administrare rem suam, fortunis homines evertere, ac maximè imbecillos, accolas, hospites, tum apud quos occasionem opportunè quamdam invenerit, spoliare facultatibus suis.{{right sidenote|'''E'''}} Nam ante dies aliquot, ut relatum est mihi, peregrinus quidam in atrio alicujus hîc Christiani mortuus est, institutis opum suarum h{{ae}}redibus multis; eorum autem nemine coram hîc per id tempus comparente, occasione arrepta, tyrannus quidquid reliquerat diripuit, involavit ipse; neque verò hoc flagitio contentus fuit; neque hîc stetit insatiabilis ejus avaritia; sed palam, absque ullo metu aut modo, Christianorum, apud quos defunctus hospes perhumaniter habitus egerat, bona diripuit: atque ipsos insuper ferrea compede adstrictos conjecit in custodiam. Et ego igitur, cognatis hîc meis destituta, h{{ae}}redem aliquem, siquidem Deo visum fuerit ad sese ex hac infirmitate evocare miseram atque afflictam hanc animam, nuncupabo. Nihil enim ita me cruciat, uti misera h{{ae}}c puella: quippe quam vereor ne ob exhibitum mihi in comitatu obsequium contra jus fasque comprehendant; deinde etiam Christiani, qui me exceperunt hospitio. Quamobrem dato te precibus meis, fili, {{et}} Arabes mihi viros delectos atque authoritate pr{{ae}}ditos adducito, ut eos testes adhibeam, nihil hîc omnino me possidere, virginemque hanc liberam esse ac nulli domino subjectam;{{right sidenote|'''F'''}} tum apud nos mane; donec morbi hujus, qui me graviter vehementerque exercet, eventum videris; atque ita genuinum te fratris mei filium exhibueris.

135 Postquam ista ex amita intellexeram, consultius esse duxi ab ea non discedere;{{right sidenote|''hic diuturnioris apud caros mor{{ae}} pert{{ae}}sus,''}} at exactis istic diebus non paucis p{{ae}}nitere me facti cœpit, jamque è civitate cogitabam abire {{et}} reverti in Lauram: sed damnato mox consilio, cohibui memet, {{et}} permansi: ac post tempus satis longum, otium iterum subrepsit ac t{{ae}}dium, placebatque proficisci: sed mea me denuo conscientia inhibuit. Idemque mihi, cogitationibus presso impugnatoque, iterum ac tertio accidit. Tandem inquietus animi adire Magistrum statui, atque ex eo qu{{ae}}rere, quod res demum esset evasura, ad sanitatem, an ad mortem. Sed utinam istud fecissem ab initio, neque vitam in medio secularium otiosam tam diu segnemque duxissem!&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qhz84i7twnx9le73m7uw3hyxxvs7q5v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/642</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84784</id>
    <revision>
      <id>277551</id>
      <parentid>276753</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:57:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277551</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3690" sha1="2yhpuidfmoec09qbmbfwjyxrmmwgg61" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|588|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{left sidenote|''con{{s}}ulto Thom{{ae}} Patriarch{{ae}}, recurrit in Lauram;'' '''d'''}}
136 Erat tum diaconus, qui modo Theadelphici throni gubernacula suscepit, domnus Thomas d, in quem {{ae}}grotantium in urbe cura incumbebat: quippe qui medicus esset dexterrimus, eruditione pariter {{et}} experientiâ clarus, vitamque sanctorum Cosm{{ae}} ac Damiani disciplin{{ae}} {{ae}}mulam instituens. Huic igitur beatissimo pr{{ae}}stantissimoque viro confisus, qu{{ae}} habebam consilia exposui, amitaque meâ in extremis relicta periculis, noctu Lauram repetii. Cum istuc horâ circiter diei secundâ advenissem, recto cursu ad Magistrum meum contendi, amit{{ae}} causâ admodum festinus. Hesychaterium ut attigi, ac signum, ut moris erat, exiguo lapillo ter dedi, aperit mihi Senex, {{et}} manu januam tenens, antequam omnino quidquam locutus ego essem, ait mihi: Optimè veneris, ô fili mi, optimè veneris: noli te cruciare; non enim ex hac infirmitate morietur amita tua. Ego verò: Hoc ipsum, dicebam, ut ex te intelligam modo adveni, ô pater. {{left sidenote|'''B'''}}Subjecit ille: Scio enimvero, scio ea causa te advenisse. Itaque pro certo noveris, fili, hoc morbo nequaquam illam extinctum iri. Vide ergo, animos ne despondeas, neque te aut luctu, aut sollicitudine, aut stulta anxietate divexes. Quod cum tertiò dixisset, priusquam fecissem ego verbum unum, orsus est recitare Pater Noster, {{et}} precatione completa, benigne atque amice me admisit.

{{left sidenote|''ibique ex S. Stephano intelligit non morituram hoc morbo amitam; ha{{s}}tenusque,''}}137 Postquam consedissemus, rogavi eum denuò, omni aviditate diligentiaque id scire manifesto expetens, quò amit{{ae}} me{{ae}} defitura demum esset {{ae}}gritudo: quandoquidem urebantur oppidò mihi pr{{ae}}cordia: vix enim ad Lauram pertingere me posse existimabam, quin illa expirasset. Unde, cum jam ter audissem è Sene non esse morituram, non acquievi tamen; sed, ut certitudinem summam solidamque nanciscerer, iterum sciscitatus sum, dicens: Ne graveris, mi pater, id mihi apertè pronuntiare, morbum hunc amit{{ae}} me{{ae}} non esse fatalem: nam non ego dumtaxat illam depositam dixi, {{et}} sensi; sed alii complures. Tum verò ille: Etiam hoc rogitas, modic{{ae}} fidei? Non id asserui tibi satis, ut fidem habeas? Non s{{ae}}pe, adductis Doctorum exemplis, tecum egi vel maximè de incredulitate; qu{{ae}} ex his duobus existat, ex rerum videlicet inscitia, atque ex segnitie, cogitationes suggerente perpetuo hoste nequissimo, {{et}} puro semini impura inserente zizania? {{left sidenote|'''C'''}}Quapropter ut remedium tard{{ae}} tu{{ae}} fidei afferatur, abi ad pistorem, eumque roga, ut hostiam tibi unam conficiat; quia nullam habet paratam; cum dies h{{ae}}c sit quarta hebdomad{{ae}} {{left sidenote|''e''}}e.

{{left sidenote|''per Mi{{s}}{{s}}{{ae}} Sacrificium confirmatur in fide.''}}138 Cumque abiissem, atque hostiam accepissem eâdem horâ coctam, obtulit eam sanctus Senex, absolutoque Miss{{ae}} sacrificio, accessit ad me vultu ad l{{ae}}titiam composito, omnique pleno venustate, atque ita rutilanti, ut ad ignis luculenti splendorem accederet: {{et}} sic infit: Numquid non dixi tibi, modic{{ae}} fidei, amitam tuam ex hac infirmitate interituram non esse? Excute igitur aliquando ex animo obstinatam omnem in credendo duritiem, {{et}} opinionem, affectumque perversum, neque me de hac re posthac umquam interrogaveris. Itaque sermonibus ejus divinâ inspiratis gratiâ persuasus, pedes ei manusque exosculatus sum, …&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2yhpuidfmoec09qbmbfwjyxrmmwgg61</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/643</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84785</id>
    <revision>
      <id>277552</id>
      <parentid>276754</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:57:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277552</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3695" sha1="qzue4l78j63y86nhg2gd71mg3y1uifr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|589}}
{{right sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS:GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;Deo ac deifero Seni impensè de hac re gratias agens. Et cum reliquum diem illum serena atque imperturbata illic mente mansissem, postridie revelatam divinitus per os illud Senis sapientiâ c{{ae}}lesti scaturiens (prophetiam) ipsimet amit{{ae}} me{{ae}} dilectissim{{ae}} nunciaturus abscessi. Neque id me turbavit, quod eam offenderem in ultimo versantem discrimine; sed illam consolatus, post unum alterumve fortè diem, concepta de Senis oraculis optima spe mentem pascens ac serenans, in Lauram reverti. Amita verò mea post dies non multos valetudini restituta, discessit in civitatem suam, {{et}} ad hunc usque diem per Dei gratiam perpetuâ sanitate ac viribus pollens hymnum Deo gratiarum actionis exsolvit.

{{right sidenote|''Anachoretam latentem visurus ascendit in montem;''}}139 Secutus aliquando sum hunc Senem cum aliis quibusdam patribus cum ex maximâ Laurâ nostrâ, tum ex illa, qu{{ae}} Suc{{ae}} {{right sidenote|'''f'''}} dicitur, circa tempus Quadragesim{{ae}} sancti Patris nostri Sabb{{ae}}, ad Duc{{ae}} speluncas. Habebam autem antrum angustum, spel{{ae}}o Senis vicinum, in quo degens, Senem per dies singulos è spelunca suâ egredientem, {{et}} in montis verticem intendens oculos, ex imo corde mœstos promentem gemitus, ac Deum omni modo glorificantem videbam. Verbum ei de hac re nullum feci. {{right sidenote|'''E'''}}Peractâ ergo Quadragesimâ, rogatus Senex, cum in montis cacumen vellet ascendere, patres assumpsit secum, me cum uno ex patribus infra in speluncis relicto. Dum ergo circumeunt simul, incidunt in speluncam arenti fœno instructam, locumque ad sedendum idoneum, {{et}} hominis cujusdam vestigia, quem requirentes Patres circumcurrebant non sine Sene; cumque multum ac sedulo investigassent, invenire neminem potuerunt. Tum Magister finxit, quasi necessitatis alicujus causâ, secedere sese, {{et}}: Pr{{ae}}cedite aliquantulum, inquit, ô patres: jam, ecce, apud vos ero.

140 Illi vero progressi, ad horam facile eum operti sunt, ac tardantem putarunt cum illo anachoreta miscere colloquia. Quamobrem regressi sunt, ut illum inquirerent, compellantes eum nomine, falsâ spe ducti, fore ut anachoretam unà invenirent. Verùm, auditis eorum vocibus {{et}} clamoribus, obviam eis accurrit Magister, veritus, ne arcanum ejus negotium forte assequerentur. Quem illi ut viderunt, orare cœperunt, dicentes: Quam ob causam moratus nos tamdiu es, Pater? Num forte cum anachoreta eras? Dic sanè id nobis. Ad quos ille: Ignoscite mihi, patres; neque mihi de hac re in posterum qu{{ae}}stionem movete. {{right sidenote|''de illo interrogatus non vult respondere:''}}Illi vero sedulo silentium tenuerunt, suspicati cautum ab anachoreta fuisse, ne sibi de illo quidquam indicaret. {{right sidenote|'''F'''}}

141 Ubi ergo de monte descenderant, rogant humilitatem meam, ut Senem ego illud interrogem. {{right sidenote|''fatetur tamen Leontio, se de eo requirendo divinitus monitum,''}}Morem gessi, {{et}} multa supplicatione, atque obtestatione id ab eo exsculpere conatus sum. Respondit mihi in hunc modum: Quoniam aviditate, fili, te ferri video {{et}} importuna {{et}} fervida, ac molestum assidue mihi esse, ut istud intelligas; ausculta: Diu jam factum est, cum nocturnis agitor cogitationibus magno affectu impellentibus me atque ita monentibus: Anachoreta quidam in summo monte speluncam incolit, verus Dei cultor ac sanctus; ascende adeo in montem, atque eum require: gaudebis enim, ubi cum illo egeris. Atque inde est, quod in Quadragesima, cum … {{right sidenote|''Eee e 3''}} in&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qzue4l78j63y86nhg2gd71mg3y1uifr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/644</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84786</id>
    <revision>
      <id>277600</id>
      <parentid>276756</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:19:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277600</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5031" sha1="1c28ed01a1n0v21c0hv6jh4q24rv89y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|590|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;…in montis fastigio consisterem, multum ingemuerim, ex intimo corde desiderans atque orans, ut obtingere mihi posset spirituale cum Anachoreta colloquium.

{{left sidenote|''tandem cum eo congressum; {{et}} qualem eum invenerit, exponit.''}}142 Exactâ verò Quadragesimâ, libuit cum duobus tantummodo aut tribus patribus, in montis iterum altiora conscendere, meumque cum anachoreta explere desiderium: sed cum Patres omnes comitari velle adverterem, mecum eos assumpsi; dumque ascendimus, ac lustramus montem, speluncam offendimus {{et}} viri cujusdam vestigia; procurrimus continuo vestigia persequentes; {{et}} ubi multum simul ab omnibus indagatum esset, repertus est nemo. Ibi ego, quasi ob necessarium aliquid abire tantillum me simulavi; statimque ad qu{{ae}}rendum solus anachoretam aliquantisper intentus, inveni hominem, atque intellexi statim, Sanctum apparere nolentem multis, aut ab illis turbari, subduxisse mihi prius, cum unà adessent patres, jucundissimum conspectum suum. Tum post orationem salutato eo, institutoque colloquio, mirifice adeo delectatus sum, ut vix me continerem, c{{ae}}lestibus ejus de re spirituali sermonibus. {{left sidenote|'''B'''}}At ego, homo exilis, interrogavi denuo superiorem meum, ac dixi: Et qualis est, ô Pater, ille anachoreta; qua forma, qua statura, qua {{ae}}tate? ad senectutem, inquit ille, accedit, non admodum imbecillis; tametsi crebra maceratione attenuatum est corpus: ossa enim dura illi ac vasta; statura vero procera admodum, {{et}} forma pr{{ae}}stans; ad sola corporis verenda pelliceâ zonâ {{left sidenote|'''g'''}}incinctus est, cetera nudus; at homo villosus, crinitus {{et}} hirsutus: anachoretam autem egit annos omnino triginta. Ad h{{ae}}c attonitus ego, ac longa defixus admiratione, decantato hymno, Deo gratias egi.
&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;

{{center|'''A N N O T A T A D. P.'''}} 

'''a''' ''De hac urbe, quæ &amp; Diospolis, vicina Joppe, parique propemodum intervallo distat ab Ascalone &amp; Cæsarea, actum ad 22 Januarii in Actis S. Anastasii M. De Concilio verò ibidem contra Pelagium celebrato, vide dicta ad 26 Februarii ad Acta S. Porphyrii Ep. Gazensis.''

'''b''' ''Hora scilicet Vesperarum, quas utraque Ecclesia à suffitu thuris auspicatur, inquit Goar in Euchologio ad ordinem ministerii à Theophilo Patriarcha compositum; in cujus principio tota ratio extra atque intra templum incensandi tam Sacerdoti quam diacono servanda declaratur. Hac de causa etiam in monasteria feminarum, monacho ad id destinato quotidie patuisse ingressum, habuimus ad 1 Martii in Vita S. Endociæ, num. 32.''

{{left sidenote|'''C'''}} {{right sidenote|'''F'''}}'''c''' ''Trium ut minimum itinere dierum distat Hierosolymis Sinai etiam expedito viatori: conficienda enim sunt nonaginta circiter passuum millia, via ut per desertum difficili.''

'''d''' ''In Actis Martyrum Sabaitarum medicum hoc nomine insignem, eumdemque Veteris postea Lauræ Hegumenum legimus num. 24; qui ex eo munere potuit ad patriarchatum fuisse assumptus; siquidem annis aliquot posterius edita sunt hæc Acta, quam dictorum Martyrum; ut patet ex num. 177: atque ex successione duorum Patriarcharum post Heliam, tempore prædictæ passionis adhuc superstitem. Vide eorum Historiam Chronologicam. Observa tamen dicta in prolegomenis hujus Vitæ num. 24 &amp; 25.''

'''e''' ''Illius, quam Græci à subsequenti Quinquagesima Dominicam τῆς τυροφάγου nominant, sic dictæ, quod exhinc finito carnium usu, caseo tamen lacticiniisque vescantur, ita sese ad Quadragesimam paulatim disponentes: quò etiam facit præcedentis feriæ quartæ &amp; sextæ jejunium. His autem sicut &amp; totâ Quadragesimâ (sabbatis Dominicisque, quibus non jejunabatur, dumtaxat exceptis) ex usu ecclesiæ Orientalis variorum Conciliorum canonibus confirmato solam Præsanctificatorum Missam fieri, in sua de eadem Missa Dissertatione ostendit Allatius: sacrificii autem perfecti celebratione ideo abstinuisse, quod ea res lætitiæ atque festivitatis sit. Præsanctificata tamen ad horam nonam circa vesperam sumi solita, quomodo milites reversuri ad prælium, tantum de præparatis cibariis sumunt, quantum sustinendæ vitæ satis est, festivis epulis abstinentes. Quia itaque eo die nulla hostia consecrari consueverat; ideo oblationem, quæ tempore consecrationis debebat esse recens, ut panes Propositionis in veteri Testamento, nullam habebat pistor eo die paratam. Simeonem quoque Thessalonicensem inducit Allatius docentem ex Hierosolymitano Typico (quod proprium est monachorum, &amp; aliud à magnæ ecclesiæ Typico, quodque universa ecclesia sequebantur; continuis verò gentium irruptionibus ordinum ejus pervertentibus, nunc in Thessalonicensium ecclesia tantummodo est reliquum) eumdem Præsanctificatorum dictis Quadragesimæ feriis dumtaxat sumendorum usum. De quibus tamen feriis hic locus nequit intelligi: iis…''&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1c28ed01a1n0v21c0hv6jh4q24rv89y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/645</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84787</id>
    <revision>
      <id>277601</id>
      <parentid>276765</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:20:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277601</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3853" sha1="d4we1liyv92prr19woqyjk74cmmwtn3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|591}}&lt;/noinclude&gt;{{left sidenote|'''A'''}} {{right sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
''iis enim omnibus {{ae}}que ac feria 4, à pr{{ae}}paranda oblatione artocopus vacabat: ut ergo causa oblationis non parat{{ae}} verè sit feria 4, hanc oportet non aliam Quadragesim{{ae}} hebdomadam intelligi, multò minus aliquam per reliquum annum; nam nec satis ostenditur monachos per omnes ferias quartas servasse jejunium: {{et}} quamvis id ita esset; non tamen consequens est, propterea abstinuisse à perfecto sacrificio: cum Simeon Thessalonicensis, ubi supra, Resp. LVII hanc sibi qu{{ae}}stionem proponat; cur Pr{{ae}}sanctificata non fiant in aliis jejuniis; {{et}} Resp. LXI idem de aliis anni diebus qu{{ae}}rens, expressè dicat: Diebus, quibus ex pr{{ae}}scripto Pr{{ae}}sanctificatorum Missa non imperatur, ab ea celebranda abstinendum esse; qui enim pr{{ae}}ter id, quod traditum est, agit; pœn{{ae}} obnoxium fieri.''

''f In Actis Martyrum Sabaitarum Laura vetus, in Vita S. Euthymii Laura Suc{{ae}} veteris nominatur: ubi de eadem actum plenius.''

''g {{graeca|Δέννον}}, seu {{graeca|λίντεον}} Gr{{ae}}co-barbarè; Latinè linteum, hîc ponitur metaphorice pro cingulo aut perizomate, ex aliâ materiâ textis.''

{{center|'''C A P U T XII.'''}}
{{center|''Absenti apparet; Discipulorum tentationes occultas {{et}} errata recenset {{et}} corrigit.''}}

&lt;noinclude&gt;{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;
{{right sidenote|'''E'''}} {{right sidenote|''Leontio ex corporis infirmitate in desidiam prolapsо,''}}
'''S'''Ed aliam vobis modo narrationem ordior non illepidam, imo ejusmodi, ut c{{ae}}lestem Senis hujus ac spiritualem animum {{et}} affectum, arduamque virtutem, atque infusam à Deo large gratiam demonstret, {{et}} quasi oculis spectandam exhibeat: nam discipulis suis semper aderat, ferventi eos spiritu curaque complexus, salutem eorum unice cordi habens, {{et}} in precibus eorum causâ susceptis assiduus; quin etiam cum abesset corpore, vitam tamen illorum perfectam habebat: neque id simplici testimonio, sed certissimâ per memetipsum edoctus experientiâ, profero. Nam cum sub Sancti hujus disciplina cum aliis non nullis unâ viverem, ingens languor corporis mihi vires exhausit, tum in cella procul ab hesychasterio Senis habitanti; ita ut nocturni canonis cum condiscipulis meis per dies plurimos non persolverem nisi partem vel dimidiam, vel, ut summum, duas forte tertias: nam ex debilitate multa obrepebat inertia ac socordia, qua victus me frequenter abjiciebam in terram, non ut somnum, sed ut respirationis aliquid {{et}} quietis captarem. {{right sidenote|'''F'''}}Sed somno sensim captus ac penitus abreptus obdormiebam, donec me fratres sub auroram, instante jam tempore prim{{ae}} hor{{ae}} matutin{{ae}}, expergefacerent. Non numquam verò orationis memoriâ mentem interius instigante, imbecillitatemque, qua tenebar, {{et}} irregularitatem stimulante, per me ipse expergiscebar: quibus quidem malis angebar multum ac dolebam, maxime cum segnitieš torporeque ingrueret {{et}} nocturnam psalmodiam nec totam, nec qua par erat ratione, persolvissem, quasi unus de commodioribus remissioribusque novitiis; cum probè nossem, inertiâ atque indulgentiâ corporis extremam anim{{ae}} perniciem ac ruinam accersi.

{{right sidenote|''noctu in spiritus afflisti,''}}144 Contigit igitur diebus illis, {{ae}}stivo tempore, indormiscere me illustri loco, in pauperculo lectulo meo, postquam partes canonis ex tribus duas unà cum fratribus decantassem; tum excitari cogitationibus meis, ut quod reliquum erat, explerem; ac rursum desidiâ fractum, alto, ut solebam, sopore demergi. Vix horam unam aut paullo amplius dormieram, cum hominem video horrendum omnino ac terribilem, planéque percellentem, per angustissimum cell{{ae}}…&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d4we1liyv92prr19woqyjk74cmmwtn3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/646</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84788</id>
    <revision>
      <id>277557</id>
      <parentid>276766</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:58:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277557</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3486" sha1="551kjfi6i1pmqd86wt6k7jsptuo12rh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|592|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;…cell{{ae}} ostium, quod mihi ex adverso erat, ingredi, {{et}} ad me accedere. Hunc ut conspexeram, apertis oculis penitus expergiscor ac dilectum continuò {{et}} verè sanctum benignumque Magistrum agnosco: stabat enim ad pedes meos, baculum suum sacrum, qui in modum crucis {{left sidenote|''a''}} formatus erat, gestans, strictoque humeris injecto epirriptario, {{et}} gravi me contemplans supercilio, atque ipsa prope specie mihi somnum excutiens, eumque carpere nocte tota vetans, {{et}} ob insitam ac dominantem jam mihi vecordiam inertiamque iracundo similis. Neque tamen quidquam mihi dixit, sed tacitus, ac vultum exhibens subtristem adstabat; uti nec ego ei contra verbum ullum protuli: quippe quem ideo venisse putabam è cella sua, ut me à veterno suscitaret adigeretque ad surgendum: {{et}} ne genu quidem, ut ferebat consuetudo, illi inclinavi; tanto suffusus eram rubore ac verecundiâ. 

{{left sidenote|'''B''' ''animatque ad interruptum somno canonem prosequendum:''}}145 Confe{{s}}tim tamen de somno consurgens, aliquantulum à cubili versus orientem constiti, ac divin{{ae}} laudis canonem, juxta exhibitam mihi voluntatem atque imperium Senis exorsus sum, tum etiam quod istius officii curâ liberari festinabam, maximè cum jam appareret aurora, ac solis ortum pr{{ae}}nuntiaret: nam verebar, ne cum surrexissent fratres, me ad primas diei preces secum exsolvendas vocarent. Ubi me advertit sanctus Senex tam alacriter integro nocturn{{ae}} psalmodi{{ae}}, unà cum genuflexionibus usitatis, officio perfunctum, accedens propius, stetit à dextris mihi, baculo suo sanctissimo innixus, priori tristitiâ in l{{ae}}titiam, {{et}} gaudium, hilaritatemque commutatâ; {{et}} animos mihi addidit, impulitque conantem, varia sua specie sedulitatem meam exacuens. Itaque ferventi hoc studio, atque ingenti contentione graviter juxta ac patienter {{et}} canens {{et}} orans, oculosque, sive huc sive illuc caput inflecterem, in magistrum, adeo mihi propinquum à dextris, ut mihi vestes attereret, intentos semper habens, totum unà cum hymno Trifagio {{left sidenote|''b''}} ejusque oratione {{left sidenote|''c''}} absolvi canonem meum, priusquam sol exortus esset. 

{{left sidenote|'''C''' ''{{et}} sub ejus finem disparet;''}}146 Magister autem ut postremam canonis precationem inchoare me vidit, l{{ae}}tus admodum per cell{{ae}} ostiolum recipere se parabat, quâ venerat redire se simulans; ad quem ego sollicite attentus, cœptam orationem conveniendi ipsius desiderio, transmittere cogitabam; sed cum deprehendere ipsum intra portam sperarem, continui me, dum orationem, quam habebam pr{{ae}} manibus, totam decurrissem: quâ completa, post eum cucurri inconsultâ incensus pœnitentiâ, coram Deo ac Magistro erubescens, quod ex profundo, in quem incideram, somno me excitatum venisset; neque adeo ullam ei reverentiam, ad pedes ejus, ut mos erat, abjectus, exhibuissem, quo quidem me prodidi, quam ingratus essem, quamque animo bardus. Unde pœnitudinis ardorem restinguere cupiens, cellam quaquaversum perlustrabam, {{et}} nemine reperto, procurrebam ad fores. O rem infortunatam! Inveni eas obseratas probè. Incertus verò anxiusque quid agerem, expergefeci fratres, singulos interrogans, si Magistrum vidissent; sed aliud ex illis audivi nihil, nisi: Neque à diebus multis hîc…&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>551kjfi6i1pmqd86wt6k7jsptuo12rh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/584</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84789</id>
    <revision>
      <id>277488</id>
      <parentid>275043</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T14:59:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277488</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7473" sha1="6cr4ixgxftn8l2oiqzceq8un49a2jqd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|530 {{right sidenote|AUCTORE J. P.}}|DE S. STEPHANO SAB. MON. THAUMAT.}}&lt;/noinclude&gt;supra dicta 796) {{et}} eodem aut sequenti mox anno obiisse asserit; sed cuperem id paulo magis probari: Pagio ad annum 795, rectius scribente, tempus Eli{{ae}} mortis incompertum esse. Unde non satis etiam videtur constare de tempore ordinationis Georgii, successoris ejus. Papebrochius quidem eam innectit anno circiter DCCXCIX, citans Annales Francorum Metenses, seculo X scriptos, qui exstant apud Du Chesne tomo 2; verum cum ibidem pag. 288, ad pr{{ae}}dictum annum nihil habeamus, quam quod monachus, qui de Hierosolymis veniens, reliquias multas attulit Regi (Carolo Magno) ex parte Patriarch{{ae}} Hierosolymitani, inde non possumus habere, quisnam Patriarcha ille fuerit, Eliasne, an Georgius. Nec certiora dabit Baronius ad annum eumdem DCCXCIX, si ipsum inspexeris. Nihil itaque superest, quam ut dicamus, Leontium scripsisse quidem post martyrium Sabaitarum ac mortem Eli{{ae}} Patriarch{{ae}} Hierosolymitani, cujus, ut modo dictis unum addam, fors inter Sanctos est, sicut notatur num. 19 Vit{{ae}}; at manere interea incompertum temporis characterem, quo laudatus Leontius eam litteris commendarit; quod contigerit sub initium seculi IX.{{right sidenote|'''B'''}}

25 ''Idque rursus confirmatur ex verbis Leontii nostri num. 136, dicentis, quo tempore scribebat, Thomam Theadelphici (Hierosolymitani) throni gubernacula suscepisse.'' Annales autem Francorum ab anno 708 ad 808 deducti apud Du Chesne tomo 2 Francicorum pag. 115 anno 807 agunt de monachis de Hierusalem, qui legatione Thom{{ae}} Patriarch{{ae}} fungebantur. Et ibidem in aliis Annalibus, Eginhardo adscriptis, pag. 253, ad eumdem annum idem refertur. Sive autem jam Thomas ille proximè successerit Georgio in patriarchatu Hierosolymitano; sicut vult Pagius ad dictum annum, num. 4 contra Papebrochium; sive cum Papebrochio eidem Georgio interponas Fortunatum; cujus controversi{{ae}} decisio non est hujus loci; vix dubitamus, ut cum Papebrochio loquar in Historia Chronologica pag. XLI, quin hic (Thomas) idem sit, qui in Actis Martyrum Sabaitarum laudatur num. 24, ut optimus medicus, idemque pientissimus abbas, posteaque ordinatus veteris Laur{{ae}} Hegumenus: qu{{ae}} verba nimis graphicè videntur convenire cum verbis Vit{{ae}} num. 136, medicas Thom{{ae}} dotes describentibus, quam ut non eadem utrobique persona indigitetur. Diu hanc ille sedem tenuit: cum respondeat litteris Theodori Studit{{ae}} anno 821, uti est apud Baronium ad istum annum, num. 54 {{et}} 55. Unde patet, tempus, quo scripsit Leontius, aliquam ab initio seculo nono latitudinem pati, {{et}} interea manere in obscuro, quo determinati anno scripserit.{{right sidenote|quo autem circiter tempore determinatur.}}

26 ''Asservamus inter alia monumenta litteraria Vitam Gr{{ae}}cam ex Ms. Bibliothec{{ae}} Regi{{ae}} Parisiensis, signato num. 804, S. Gregorii, Episcopi Agrigentini in Sicilia, dandam XXIII Novembris, hoc titulo Auctoris pr{{ae}}notatam:'' {{graeca|Λεοντίου πρεσβυτέρου καὶ ἡγουμένου μονῆς τοῦ ἁγίου Σάββα}}. ''Utriusque scriptoris identitatem prima saltem fronte suadere videntur nomen idem, idem vit{{ae}} institutum, eadem ferè loci monastici designatio, quantum quidem verba pr{{ae}}dicta sonant.'' Accedit, quod ille Leontius statim in Prologo pr{{ae}}fatur tenuitatem suam, parum ad res tantas scribendas accommodatam; profitente {{et}} nostro Leontio suam num. 115, pauperculum se abjectumque nominans; {{et}} num. 185 prorsus, utpote nec litteris, nec idonea sermonis elegantia pollentem; (Vita) pro meritis{{right sidenote|Leontius, qui scripsit Vitam S. Gregorii Agrigentini, '''C'''}}
&lt;!--col2--&gt;
exornand{{ae}} imparem. ''At alterum ab altero verè condistinctum fuisse, plura {{et}} graviora persuadent rationum momenta, qu{{ae}} expendenda proponimus.'' Ut cetera absint, qu{{ae}} utrumque Auctorem distinguant, ratio scribendi ac rerum delectationis plane dispar. Leontius noster totus est in narrandis factis, solidè stabilitis, stylo ab episodiis {{et}} frivolis adornationibus alieno. Alter verò, quantum fallor si in pluribus apud emunct{{ae}} naris historicos plenam fidem inveniat; ut pr{{ae}}teream dialogismos, identidem in exemplari Gr{{ae}}co nostro repetitos, {{et}} in eo, quod edidit Surius, non ita expressos; cetera in aliis, quorum magnam partem cum Gr{{ae}}co contuli, satis quoad substantiam convenit. Apud Allatium de Symeonis scriptis pag. 127 attribuitur Metaphrast{{ae}} Vita Gregorii Agrigentini, qu{{ae}} incipit eodem modo, sicut incipit ea, qu{{ae}} est apud Surium, quamque is sub nomine Metaphrastis vulgavit. Pagius autem 113 ponit inter Vitas, quas Metaphrasti abjudicat, exordium alterius, quod verbatim cum Gr{{ae}}ca nostra consonat; notaturque etiam habere Leontium Auctorem. Est itaque Vita sub nomine duorum Auctorum scripta; quorum haud dubiè alter alteri pr{{ae}}luxerit. Porro fidem ipsius minuit Baronius ad annum 494. Papebrochius verò in citata Historia Chronol. pag. XXIX asserit illam mult{{ae}} fabulositatis suspectam; neque in testimonium sanctitatis pro Macario (Patriarcha Hierosolymitano) adducendam, donec severo examine discussa fuerit. Habemus eamdem Vitam in {{graeca|Ἐκλογῇ}} seu collectione Vitarum aliquorum Sanctorum ex Metaphraste desumpta, {{et}} ad vulgarem Gr{{ae}}corum linguam translata; sed anam noris, omnes haud dubiè noris in substantia.{{right sidenote|'''E'''}}

27 ''Inter utrumque ergo Leontium nimium quantum distat, quam ut idem utriusque Vit{{ae}} Auctor conferri possit.'' Quid? quod per monasterium S. Sab{{ae}}, cujus presbyter {{et}} Hegumenus alter ille Leontius fuisse notatur in titulo Vit{{ae}}, non intelligatur Laura S. Sab{{ae}} prope Hierosolymam, qu{{ae}} Leontium nostrum aluit, sed monasterium Rom{{ae}} sub nomine S. Sab{{ae}} notissimum; sicut perspicuum fit evolventi Vitam apud Surium num. XXVIII. Id quod laudatus Allatius vel in titulo Vit{{ae}} notatum invenerit, vel ex ejus contextu collegerit, quando eadem pag. 113, post exordium Vit{{ae}}, ista addit de ejusdem Auctore: ''Leontii presbyteri {{et}} Hegumeni monasterii S. SABÆ ROMANÆ URBIS: jacetque in colle Aventino, juxta portam S. Pauli.'' De quo Floravantes Martinellus in Roma sacra pag. 295: ''Olim dicebatur in Cella nova: antiquissimum monachorum Gr{{ae}}corum, tum Cluniacensium sub Lucio II, {{et}} Cisterciensium sub Julio II monasterium. Gregorius XIII concessit Collegio Alumnorum Germanicorum.'' Atque h{{ae}}c plus satis utrumque Leontium secernunt. Tertium ejusdem nominis, hic num. 32 à Leontio nostro laudatum, manifestum est ab utroque isto distingui.{{right sidenote|enim Leontio nostro non confundendus. '''F'''}}

28 ''Annotata ad hanc Vitam nobis reliquit Papebrochius; qu{{ae}} etiam damus sub ejus nomine, ejus nomine, resectis contractisque aliquibus; {{et}} vel sic plus satis prolixa sunt. Nova hinc inde à nobis annotationes, prout occasio tulit, antiquis istis insert{{ae}}: nonnulla etiam in iis mutata. Vitam è Gr{{ae}}ca Latinam fecit socius noster P. Petrus vanden Bosch (Boschius) non oscitanter in illa re versatus, ut quam posset proximè genuinum ac primigenium Auctoris sensum sequeretur. An verò, {{et}} quantum assecutus eum sit, judicet lector {{graeca|φιλόκαλος}}.'' Alia quidem ejusdem Vit{{ae}} versio manuscripta hic ela-{{right sidenote|Qu{{ae}}dam notantur de Annotatis, ac versione Vit{{ae}}.}}&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6cr4ixgxftn8l2oiqzceq8un49a2jqd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/647</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84790</id>
    <revision>
      <id>277617</id>
      <parentid>275442</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:57:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277617</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3870" sha1="npgio6e91o89e4c1hsahcr1rzd9rbfx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|593}}
{{right sidenote|A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;Magi{{s}}ter apparuit, neque an omnino huc advenerit, {{s}}cimus: in he{{s}}ycha{{s}}terio {{s}}uo {{s}}e continet, ut ip{{s}}e etiam no{{s}}ti. Turbavi{{s}}ti nos, frater, {{et}} percelli{{s}}ti {{s}}ubitò, cum ita Magi{{s}}trum no{{s}}trum requiris.

{{right sidenote|''accedentique {{s}}e po{{s}}tridie declarat, {{s}}e di{{s}}cipulorum no{{s}}{{s}}e arcana;''}} 147 Verum ego multo hi{{s}}ce magis ob{{s}}tupefactus, eorum nemini vi{{s}}ionis my{{s}}terium aperui; {{s}}ed peroluta cum ip{{s}}is prima diei precatione, confe{{s}}tim ac celeriter ad Senem in he{{s}}ycha{{s}}terium, {{s}}epo{{s}}itis omnibus, properavi. Datoque {{s}}igno con{{s}}ueto, januam aperuit, recitataque oratione, Pater No{{s}}ter, re{{s}}idens a{{s}}sidere me jubet, ac {{s}}ubridens ait: Cur huc veni{{s}}ti modo, fili? Cui ego, cum aliquantulum obmutui{{s}}{{s}}em: Quando in cellam veni{{s}}ti tu, Pater; {{et}} quandonam rever{{s}}us es? Re{{s}}pondet ille gaudio plenus: {{left sidenote|'''E'''}} Crede mihi, fili in {{s}}piritu dilecti{{s}}sime, ab he{{s}}ycha{{s}}terio corpore non rece{{s}}si, tamet{{s}}i piritu adfuerim tibi, ut vidi{{s}}ti. Noli {{s}}alutem deinceps tuam negligere, noli negligere, fili, exi{{s}}timans latere humilitatem meam quidquid ad te pertinet: quamquam etenim {{s}}oli re ip{{s}}a veritati nota {{s}}unt etiam incognita; h{{ae}}c tamen etiam nobis per gratiam, non propter merita no{{s}}tra, ed propter ve{{s}}tram {{s}}alutem, patefacit. Unde nihil me quidquam fugit eorum, qu{{ae}} vos agitis. Quin imo {{s}}i vellem arcana ve{{s}}tra edicere omnia, Dei adjutorio po{{s}}{{s}}em. Sed cum arguere vos {{et}} confundere nolim, ve{{s}}tra non propalo: quoniam {{et}} ego homo {{s}}um ii{{s}}dem juxta ac vos obnoxius pa{{s}}sionibus, eamdem patiens infirmitatem.

148 Aliud dicam tibi, quoniam discipulus es mihi, {{et}} discipulis qu{{ae}}dam cum moderatione fidere magistrum convenit. Accidit mihi frequenter, ut tempore, quo mysticam oblationem facio, complurium, qui in Laura versantur, Patrum res omnes enarrare possem ac dicere {{et}} proferre sigillatim, si esset animus. Abi nunc igitur; {{et}} rei hujus l{{ae}}tum nuntium ad condiscipulos defer, nihil celans, sed palam faciens, qua ratione me videris: quandoquidem {{et}} ipsi dura fide laborant, item ut tu: pro certo habeto tamen, necesse habuisse me id tibi aperire; nam {{et}} pro te, {{et}} pro illis ratio à me exigetur in tremendo judicii die, {{right sidenote|'''F'''}} cum Dominus glori{{ae}} judicaturus venerit vivos {{et}} mortuos, ac redditurus unicuique vicem, prout gessit in vita; qui etiam omnium in veritate se postulantium perficit voluntatem, distribuens singulis {{et}} optima qu{{ae}}que {{et}} maxime conducibilia: nam s{{ae}}pe, cum vel rogatus essem ab aliquo, vel ipse Dominum familiari prece arcanorum revelationem per incruentum Miss{{ae}} sacrificium flagitassem, rei qu{{ae}}sit{{ae}} ignarus non abii, ubi castis eum invocassem hisce suspiriis: Domine, cordium arbiter, qui mentem hominum intueris, qui omnia nosti, priusquam facta sint, si gratum est tibi ac bonum in conspectu tuo, fac me intelligere, quod à te peto; quia omnia potes, {{et}} nihil tibi est impossibile. Mihi crede, fidelissime fili, quidquid demum expedit ac salutare est, ab illo sum assecutus, uti nec te latuit, cum ante menses paucos de amita tua qu{{ae}}sivisti, nec alios plures.

{{right sidenote|''cujus tamen rei nulla {{s}}ibi laus;''}} 149 Horum ego ingenti admiratione percu{{s}}sus ac {{s}}timulatus, pr{{ae}}coniorum telam ordiri cœpi, {{et}} laudum coronas {{s}}acro Senis imponere vertici, gloriam per hymnos Deo {{et}} grates referens. Verum ille man{{s}}uetis verbis, prudentiaque&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|''Julii Tomus III.''||'Fff f}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>npgio6e91o89e4c1hsahcr1rzd9rbfx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/648</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84791</id>
    <revision>
      <id>277618</id>
      <parentid>275443</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:58:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277618</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3922" sha1="508lc6miegat6yd0w8dy19lcm2jwdjt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|594|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.|}} 
{{left sidenote|A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;tiaque mode{{s}}tia: Quid me, inquit, immeritò laudare vis, fili; non mea laus e{{s}}t, {{s}}ed Dei, qui operatur omnia in omnibus, patris luminum, {{et}} largitoris bonorum: quod enim dixi toties, idem etiam nunc dico, nec dicere de{{s}}inam, quod {{s}}oli Deo {{et}} hymnus, {{et}} laus, {{et}} admiratio, {{et}} gloria omnis {{et}} honor competit, qui magna facit {{et}} mirabilia, cujus magnitudinis non participes tantummodo rationis natur{{ae}} facundi {{s}}unt pr{{ae}}cones; {{s}}ed intellectûs etiam ac {{s}}en{{s}}ûs expertes, qu{{ae}}que ab illo tum quod {{s}}unt, tum quod fuerunt, acceperunt: quemadmodum etenim non cythar{{ae}} laus attribuitur, {{s}}ed cythar{{ae}}do, ut qui ex re {{et}} {{s}}en{{s}}u carente mu{{s}}icum ac modulatam elicit concordiam, {{s}}omu{{s}}icum in{{s}}trumentum mu{{s}}icum, chord{{ae}}, claviculi, jugum aut plectrum mercedem ferunt; {{s}}ed qui {{s}}cite his u{{s}}us e{{s}}t, ii{{s}}que jucundam excitavit melos; {{left sidenote|'''B'''}} (quandoquidem {{et}} ab{{s}}que mu{{s}}icis in{{s}}trumentis cantor {{et}} lyrica concinne pote{{s}}t {{et}} tragica modulari carmina:) ita {{s}}olius Dei propri{{ae}} {{s}}unt laudes {{et}} pr{{ae}}conia; nec ad me pertinent, qui lignum utique {{s}}um aridum {{et}} mortuum, ac {{s}}terile, plenumque amaritudine.

{{left sidenote|''{{s}}ed tanquam regi per mini{{s}}tros {{s}}uis bene{{s}}ico, Deo debeantur.''}} 
150 E{{s}}to rex aliquis, qui convocato univer{{s}}o exercitu ac promi{{s}}cua plebe, elargiri velit munera, {{s}}ubdito{{s}}que {{s}}uos honoribus afficere: ubi {{s}}olio regali con{{s}}idererit, aperiri mar{{s}}upia jubeat, tum ex infinita atque innumerabili ad{{s}}tante multitudine oculis in {{s}}e unum defixa, quod{{s}}oam ad {{s}}e evocatos di{{s}}tributores con{{s}}tituat. Cedo, in quem actio gratiarum, {{et}} laudes congruent? In illo{{s}}ne, quibus per gratiam commi{{s}}{{s}}a e{{s}}t di{{s}}tributio; an omnium domino ac regi, qui donaverit univer{{s}}a, ei{{s}}que prudenti ratione partitionem conceddiderit? An hîcce tandem deberi omnino honorem dices? Tamet{{s}}i enim etiam ip{{s}}i pro ratione conce{{s}}{{s}}i ibi favoris laudantur, laus tamen propria e{{s}}t regis: {{s}}iquidem omnis eorum gloria, qui per factam {{s}}ibi gratiam extolluntur, ad eum propriè redit, qui illâ per naturam e{{s}}t dignus. Adde, quod qu{{ae}} mihi divinitus confertur gratia, non illa mihi peccatori, omni{{s}}que virtute ac vit{{ae}} hone{{s}}tate denudato conce{{s}}{{s}}a et; {{left sidenote|'''C'''}} {{s}}ed religio{{s}}{{ae}} fideli{{s}}que eorum con{{s}}cienti{{ae}}, qui fiduciam in me, atque in {{s}}anctum hunc habitum, quem peccatis meis inutilem feci, reponunt. Contingit etenim, contingit enim vero agere divinam gratiam ac {{s}}pirare etiam in indignis, non illorum cau{{s}}â, {{s}}ed propter recurrentium ad eos utilitatem: ut adeo, qui me indignum ob talia exornat elogiis, in {{ae}}quitatem impingat. Itaque qui glorificat, Deum glorificet; qui laudat, ip{{s}}um laudet; qui gratias agit, agat illi, cui convenit honor, {{et}} gloria, {{et}} gratiarum actio in {{s}}ecula. Amen. Profundam igitur etiam hîc ejus humilitatem ac pietatem {{s}}u{{s}}piciens, digna{{s}}que {{s}}tylo voces apud me {{s}}ervans di{{s}}ce{{s}}{{s}}i, Deum glorificans, veneran{{s}}que inpiratam divinitus doctrinam ejus {{et}} gratiam, quam nihil eorum divinum nomen celabat, qu{{ae}} ad occultam no{{s}}tram di{{s}}cipulorum conver{{s}}ationem attinerent: quod cum ex allata tum ex afferenda modò narratione per{{s}}picuum e{{s}}t.

{{left sidenote|''Leontium ob litigium occultum cum fratre''}} 151 Rixabamur aliquando ego {{et}} alius di{{s}}cipulus, verbi{{s}}que nos invicem contumelio{{s}}is pro{{s}}cindebamus, utpote infirmi ambo: {{s}}ed breve&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>508lc6miegat6yd0w8dy19lcm2jwdjt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/649</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84792</id>
    <revision>
      <id>277561</id>
      <parentid>275444</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:59:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277561</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4119" sha1="dckogspej019qx6vwslf4gwnwukqx3d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|595}}{{right sidenote|A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;tamen tempus contentio tenuit; nam flamma erat, qu{{ae}} ut exar{{s}}erat, extincta e{{s}}t, {{et}} fervor {{s}}ubitaneus, qui rore {{s}}pirituali fratern{{ae}} dilectionis per potentis apud Deum Magi{{s}}tri preces, interpellatione{{s}}que conquievit, ad quem reconciliati, ac facta utriu{{s}}que pace, una cum reliquis condi{{s}}cipulis adivimus, {{s}}alutares ejus adhortationes {{s}}ub {{s}}abbati ve{{s}}peram excepturi, cupientes etiam Dominic{{ae}} {{s}}anct{{ae}} pervigilium celebrare cum patribus. Ubi jam ventum ad eum erat, atque ad audienda ejus pr{{ae}}cepta con{{s}}ederamus, docere incipit {{et}} nos de charitate commonefacere: ut autem {{s}}apientibus {{s}}uis {{s}}ermonibus o{{s}}citanter nos animadvertit attendere, {{s}}tomachatus ait: Quou{{s}}que, ô mi{{s}}eri, omniumque infelici{{s}}{{s}}imi, utráque in{{s}}citiâ laborabitis d, vit{{ae}} ve{{s}}tr{{ae}} {{s}}imul {{et}} {{s}}alutis immemores,{{right sidenote|'''a'''}} exi{{s}}timantes me latere quod agitis? Si vultis, etiam ego triumphabo de arcanis ve{{s}}tris omnibus, quorum multa, ne vos confundam, {{s}}tudio pr{{ae}}termittens, partem aliquam utilitatis ve{{s}}tr{{ae}} gratiâ profero.{{right sidenote|'''B'''}}

{{right sidenote|''publicè redarguit.''}}152 Ita locutus, intento in me digito, condi{{s}}cipulos reliquos {{s}}ic affatur: Mi{{s}}erabilis ille atque infortinati{{s}}{{s}}imus cum illo mi{{s}}ero infelici que, qui ei vicinus a{{s}}{{s}}idet, altercatus e{{s}}t hodie, {{et}} in{{s}}anis mutuo {{s}}e diteriis convitií{{s}}que impetivêre: nam ille per hoc atque hoc oppugnabatur; hic autem per hoc {{et}} hoc {{s}}uperabatur; alius vero talem ac talem habebat cogitationem; {{et}} unamquamque {{s}}ingillatim declarans coram omnibus arguebat. Quin ita agebat, ac {{s}}i multa in{{s}}uper adducturus jam e{{s}}{{s}}et in medium; {{s}}ed victus commi{{s}}eratione videbatur, cum ita {{s}}ubjecit: Salvatorem orabo pro vobis, filiis meis dilectis, qui pro mundi vita {{et}} {{s}}alute crucem pariter {{et}} necem pertulit, ut animas no{{s}}tras ab omnibus {{s}}atanicis in{{s}}idiis impetuque {{s}}ervaret. Atque his dictis, manus ad c{{ae}}lum {{s}}u{{s}}tulit, {{et}} bene precatus nobis, venerand{{ae}} crucis {{s}}igno armatos ad templum dimi{{s}}it. Nos digre{{s}}{{s}}i cum multa compunctione vigilias cum patribus ab{{s}}olvimus, glorificantes Deum, {{et}} Senis virtutem reverentes.{{right sidenote|'''F'''}}

{{right sidenote|''Gravèm alterius tentationem cogno{{s}}cit in vi{{s}}ione nocturna,''}}153 Cum aliàs ego {{et}} alii ex di{{s}}cipulis duo in he{{s}}ycha{{s}}terium iremus ad Magi{{s}}trum, ad ejus pr{{ae}}cepta c{{ae}}le{{s}}ti plena lumine audienda, pro more con{{s}}edimus; {{et}} ut ab ejus ore pendebamus, {{s}}ic unum eorum, qui nobi{{s}}cum erant, affatus e{{s}}t: Quid cau{{s}}{{ae}} e{{s}}t, fili, cur {{s}}atanicis in{{s}}e{{s}}tatus cogitationibus, nihil huc u{{s}}que mihi {{s}}ignificaveris? Ille autem moratus aliquamdiu: Da veniam, inquit, ô Pater; {{et}} pro me deprecare. Cui {{s}}enex: Dic, age, cogitationes, quas habes in animo, ut eis, opitulante Deo, remedium afferam; per quietem etenim, po{{s}}t nocturn{{ae}} p{{s}}almodi{{ae}} canonem, immamem {{et}} atrum vidi draconem, cruentis oculis c{{ae}}demque {{s}}pirantibus, irruentem in te, {{et}} hiante rictu ab{{s}}orbere te minantem; te vero mordevi vidi ac fugere, {{et}} principio quidem non implorare auxilium meum, cum in propinquo e{{s}}{{s}}em; {{s}}ed po{{s}}tea perterritum, proximumque ut ab eo, jam te tenente, occidereris, mi{{s}}erabiles {{s}}uppliciter edere clamores ac dicere: Porrige manum mihi, Magi{{s}}ter; manum porrige; {{et}} pr{{ae}}veni me, priu{{s}}quam moriar, ac per{{s}}equenti me feroci{{s}}{{s}}im{{ae}} be{{s}}tu{{ae}} eripe. Ego verò, ut audivi preces tuas, commi{{s}}erationis {{s}}timulo percitus, {{s}}urrexi, {{et}} arrepto, quod in manus incidit, apti{{s}}{{s}}imo intrumento, opportune illi&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|''Julii Tomus III.''||Ffff 2}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dckogspej019qx6vwslf4gwnwukqx3d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/650</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84793</id>
    <revision>
      <id>277619</id>
      <parentid>275445</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:59:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277619</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3794" sha1="fkrk2azk9nav7fsu3vhizgfhb0etixz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|596|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;{{left sidenote|'''A'''}}
illi vulnus infixi, non tamen letiferum; non quod facere id nollem; {{s}}ed quia, acceptā plagā, me fugiens confe{{s}}tim prorep{{s}}it in antrum uum ac di{{s}}paruit, relicto mihi dolore peracribo, quod caput illi pernicio{{s}}i{{s}}{{s}}imum non comminui{{s}}em: quare vereor, ne eum interficere tentando, in te vehementius efferaverim: nam ut leo in ovium gregem ruens, {{s}}i à pa{{s}}tore {{s}}trenue abigatur, evadit ferocior, atque in rabie, oves abripit; {{s}}ic {{et}} bellua illa, {{s}}piritualis, dum non conteritur illi caput, dum lace{{s}}itur, incendit iras {{et}} multo impetuo{{s}}ius furit.

{{left sidenote|''tunc quidem fatentem curas; sed paulo post videns denuo perviclitantem.''}} 154 Cohorruit frater h{{ae}}c audiens, vultuque ad magi{{s}}tri pedes abjecto: Parce, inquit, mihi, ô pater; aufer delictorum meorum pr{{ae}}teritorum oceanum, {{et}} tois apud Deum precibus, ut mœnibus, me circumda; {{s}}iquidem {{s}}pondeo fructum dehinc correctionis afferre: nam illam ip{{s}}am ob rem ad te veni, ut cogitationes tibi meas, quas arcanorum {{s}}crutator Deus latere te noluit, aperirem. {{left sidenote|'''B'''}} Ob{{s}}ecro te igitur, tantillum ut mecum, remotis arbitris, agas, ut eas ope divina iterum, etiam ex me, intelligens, di{{s}}pellas. Tum ille {{s}}eor{{s}}um cum illo digre{{s}}us, nec ignarus quod {{s}}atan{{ae}} bellum, {{et}} quam pravos animi motus di{{s}}cipulus {{s}}u{{s}}tineret, eos, ut medicus expertus {{et}} orationibus {{s}}uis, {{et}} {{s}}piritualibus adjumentis compe{{s}}cuit; illumque nobi{{s}}cum {{s}}alvum ac {{s}}anum remi{{s}}it ad cellam. Sanationem vero perfectam renuntiavit nobis frater, acceptam Deo ac Pr{{ae}}{{s}}idi no{{s}}tro gratiam referens. Deinde cum ita {{s}}ignificatum {{s}}ibi e{{s}}{{s}}et à Magi{{s}}tro, po{{s}}t paucos dies in Sanctam {{s}}e{{s}}e urbem recepit. Neque vero diu illic fuerat, cum ait nobis apud {{s}}e congregatis Magi{{s}}ter: Nigrum illum iterum draconem vidi infelicis illius fratris prementem ponè ve{{s}}tigia, eumque affequenterm ac mi{{s}}erè devorantem: invenit enim cum pa{{s}}torali de{{s}}titutum pr{{ae}}{{s}}idio, ut ovem lupus in eremo palantem. {{left sidenote|'''C'''}} Haud multo itaque po{{s}}t, quam i{{s}}ta Senex dixi{{s}}{{s}}et, longi{{s}}{{s}}imum, quod pridem in animo habuerat, iter arripuit ille frater, ibidemque ad obitum u{{s}}que Senis perman{{s}}it; po{{s}}t quem rediit, qua ratione, quâve vivendi normā, ne{{s}}cio; novit {{s}}crutans corda {{et}} renes Deus, cui gloria in {{s}}ecula. Amen.

{{left sidenote|''Monachum vit{{ae}} mona{{s}}teriorum male t{{ae}}:''}} 155 Enata aliquando erant {{s}}ancto Seni per humeros {{et}} cervicem tubercula, qu{{ae}} cum di{{s}}{{s}}imulans ille contemneret, corpus omnino pe{{s}}{{s}}umdabant. Patres, ubi eum {{s}}ic affectum viderunt, continuis precibus per{{s}}ua{{s}}erunt tandem, ut aliquid i{{s}}ti malo adhiberet remedii. Cum ob{{s}}equeretur {{et}} ad obedienti{{ae}} {{s}}e leges componeret, operam ei navabat ex patribus Syrus aliquis, vir expertus, qui tumores bis terve per hebdomadam pharmacis mordaci{{s}}{{s}}imis inungebat. Contigit autem per dies illos, cum hic Senem, me pr{{ae}}{{s}}ente, curaret, hominem quendam intrare habitu indutum monachico: nam in maxima Laura olim habitaverat, {{et}} Senis in{{s}}titutionibus interfuerat non {{s}}emel; quem ut con{{s}}pexit, inclinato capite manus ei ac pedes exo{{s}}culatus e{{s}}t: re{{s}}alutat eum vicil{{s}}im Senex, tum {{s}}ic interrogat: Ubi tanto jam tempore moratus es? neque enim extra mona{{s}}terium h{{ae}}rere te tam diu decebat in eculo; quia uti picis, {{s}}i diu detinetur extra aquas,&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fkrk2azk9nav7fsu3vhizgfhb0etixz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/651</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84794</id>
    <revision>
      <id>277604</id>
      <parentid>276767</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:22:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277604</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5095" sha1="a25q8pyi0ixyb5o6t7632dicxkt4hqq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA IULII.|597}}
{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;moritur; ita monachus, si moras trahat in seculo, mortem incurrit spiritualem, naturali nihilo minus gravem: eam {{et}} tu passus es, inter seculares homines, in peccata prolapsus, dudumque faucius ac semivivus, quin imo plane mortuus: Dominum enim teflor {{et}} quidquid creatum est, male vixisse te quo tempore illic fuisti.
156 Sed negans id frater respondit: Tempus illud non male tranfactum est: nihil enim detrimenti passus sum, tametsi Laurâ per diu abfuerim. Tum repletus Spiritu sancto Senex,{{et}} vultu solis instar coruscante: Quid est, inquit graece alloquens, miser {{et}} infelicissime? Non satis tibi erat scelerum tuorum tam gravium multitudo? Etiam oneri vis onus adjicere; nec peccata confitens, nec rediens ad poenitentiam? Dic mihi; quid in illa civitate commisisti? Quid in illa regione? Tum qu{{ae}} in pago illo patrata abs te sunt? Spurca profecto edixi modo quaecumque admisisti crimina; siquidem infirmitatem, cui {{et}} ego pariter sum obnoxius, novi probè, perinde atque urbium ac locorum nomina. Erubescens vero admodum frater ac stupore simul {{et}} formidine correptus, ad ejus genua provolvit sese, peccatorum suorum confessionem instituit, precum Senis subsidium flagitat, {{et}} gerere se melius spondet impo{{s}}terum. Senex verò multis eum denuo adhortatus, benedictioneque impertitus, dimisit, Deum, {{et}} acceptam Deo virtutem illius meritis praeconiis celebrantem.
&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;

{{center| ANNOTATA D. P. }}
* '''a''' ''Baculi gestamen omnibus Orientis monachis commune conatur in symbolis Antonianis § 10 ostendere Raynaudus noster; ac seorsim § 12 agit de signo T eidem baculo superimposito, vel ex eodem formato. De quibus {{et}} nos egimus die 17 Januarii post Vitam S. Antonii in disquisitionibus de Ordine Antoniano: cujus insigne T, vel, ut barbarè vocari solet, potenciam; quam vocem nescio cur Aymarus, aliiqve eam secuti, accipiant pro furcilla axillari; cum in idiomate Francico cujusvis generis furcam, transversu desuper ligno formatam, significet: sive ea grandior firmiorque ex trabe, ad reorum supplicia, sive ex tereti baculo axill{{ae}} subjiciatur, ad corporis fulcimentum; seu manu stringatur ad firmandos gressus. {{left sidenote|'''C'''}} Et posterior quidem usus omnium frequentissimus. Vox ipsa cum novis dominis delata in Galliam est; uti {{et}} cetera pleraque in Franconia lingua originis non Latina. Radix nullo syllabico augmento variata apud Teutones omnes usurpata pote stipitem, refectis undique ramis uno alterove capite dumtaxat extante pr{{ae}}munitum communiter significat. Potentiam autem mannaalem {{et}} Vallumbrosanus Ordo ex veteri probabilitur abbatum Benedictini Ordinis instituto, in usu atque insigniis habet, {{et}} omnes S. Antonii imagines. Neque dubito quin longiores potentias, quas in Officio sacro argento inducias quidam è canonicis manibus gestant, solius magnificentiae studium produxerit ultra eam, quâ primitus instituta fuere, formam bacillorum.''

* '''b''' ''Tempore Theodosii Junioris ac Patriarch{{ae}} Procli, cum terra motus grandis omnes urbis CPolitanae incolas evocasset in campum, praeeuntibus Calicibus Deo accinere didicerunt mortales Trisagion· Κύριε ὁ Θεός· ἅγιε ἰσχυρέ· ἅγιε ἀθάνατε· ἐλέησον μᾶς. Quem in die Para{{s}}ceves, eo scilicet, quo primum institutus est tempore ( nam περὶ ἀναστάσεως habent ad XXV Septembris Men{{ae}}a ) quo die hujusmodi memoriam festivè recolunt ( ipso Para{{s}}ceves die ad hoc impedito ) utraque lingua decantat ecclesia Occidentalis: Orientalis verò in Laudibus {{et}} in Missa quotidie solenniter iterat, {{et}} privatim frequentius atque impensius quam ullam aliam habet in ore. Adi Goarem in Euchologio fol. 126. Finito autem τ νυκτερινῷ seu nocturna psalmodia canone, subjiciebatur Trisagion, antequam psalmi {{et}} ὀρθρος, Aurora sive Laudum cum suis orationibus recitarentur, totumque interim suffumigabatur templum.''

* '''c''' ''Non tantum orationem Dominicam sive Pater noster intellige, in Euchologio ante Officium Laudum pr{{ae}}scriptam, cum adjunctis clausulis fol. 48; sed ipsos quoque sex Laudum psalmos cum suis decem orationibus, ut patet ex proximis verbis num. 146: Magister autem ut postremam canonis precationem inchoare me vidit. Imo addenda quoque sunt cetera hujus Officii appendices usque ad Primam; quam paulo post Leontius dicit se cum fratribus à se ad perquirendum magistrum excitatis absolvisse. Et verò sicut apud Latinos Matutini nomine etiam Laudes velut ejus conclusio quadam comprehenduntur: ita cum nocturnum canonem simpliciter dicunt Gr{{ae}}ci, illum quoque partem intelligere solent; qu{{ae}} seorsim sumpta {{et}} ὄρθρος nuncupatur.''

* '''d''' ''χολαχάτε inficitur à χολαχᾶν: pro quo communiter dicitur σχολάζειν vel σχολᾶν, vacare.''&lt;noinclude&gt;&lt;references /&gt;

{{left sidenote|''Julii Tomus III.''}} {{et}}nbsp; '''Ffff 3'''&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a25q8pyi0ixyb5o6t7632dicxkt4hqq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/652</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84795</id>
    <revision>
      <id>277605</id>
      <parentid>276887</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:24:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277605</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3417" sha1="niwm95n6lwp2hf6jrh88mq2ctkrn7l5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|598|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}&lt;/noinclude&gt;{{center|''C A P U T XIII.'''}}

{{center|''Spiritu sancto afflatus discipulos hortatur ad compunctionem, atque ad attentionem ac fervorem in oratione {{et}} psalmodia.''}}

&lt;noinclude&gt;{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;
{{left sidenote|''Subito S. Spiritus illapsu ad discipulos instruendos impellitur:''}}CUm alio quodam tempore die sabbati circa tertiam aut quartam horam Seni deifero assiderent quidam è patribus, {{et}} salutaribus ejus sermonibus darent operam, postquam tantisper attendissem ipse cum ceteris, surrexi necessarii aliquid in spel{{ae}}o expediturus: versabamur enim tum temporis, durante scilicet Quadragesimâ, in speluncis Calamonis. Ut igitur operi intentus eram, Senex spirantem in se ac loquentem Dei gratiam sentiens, inclamavit me dicens: Leonti miser, huc accede, {{et}} sede hîc apud me. Ego verò: Optimè, inquam, Pater; jam adero. At ille paullo post iterum clamat: Huc propera, miser atque infelix Leonti; idemque dicit tertio: Leonti miser ac descende, huc veni, cum jubeo, {{et}} inepta, qu{{ae}} pr{{ae}} manibus habes, omitte modo: non enim semper occurrunt mihi, qu{{ae}} jam possum dicere: nam non sum ego qui loquor. {{left sidenote|'''B'''}}Continuo itaque omnibus, quibus distinebar, sepositis ad illum accedo, ac vultum ejus intueor compunctione {{et}} gaudio exundantem, non jam igni similem, ut cum s{{ae}}pissime illapsâ Dei gratiâ videram: nam multa mihi tum pietate, jucundissimâque relucere videbatur dulcedine: hinc decidua nive copiosiora, leniora stillanti rore, margaritis lucidiora, {{et}} fructu quantumlibet sapido dulciora ab ore ejus illo suavi tradita divinitus monita ac pr{{ae}}cepta, qu{{ae}} aditum ei ad intimos animorum aperirent recessus, promanabant. Ex quibus, quamquam perpurgatum non esset mihi mentis receptaculum, partem tamen compunctionis aliquam colligere mihi licuit, qu{{ae}} me ad servandam seriò disciplinam, {{et}} ad lugenda peccata mea, gratiasque Deo decantandas per dies bene multos urgebat.

{{left sidenote|'''C''' ''aliàs quoque divina patitur.''}}158 Item alias, cum in speluncis Castellicis per alteram Quadragesimam cum ipso versarer, libuit mihi de spelunca meâ ad illum media circiter nocte excurrere: sed ille, ut me in via propius accedere ad speluncam suam deprehendit, hunc repente, qua ratione haud equidem scio, ad me clamorem emittit: Noli ad me venire Leonti, noli venire; agere mihi tecum non vacat modo. H{{ae}}c ubi audieram, conjeci, ideo mihi ut ad se accederem, noluisse eum permittere (id quod numquam fecerat) quia vel apparitione frueretur aliqua, vel in contemplatione defixus esset; {{et}} glorificans Deum, iter ad speluncam meam relegi.

{{left sidenote|''Adhortatur suos ad studium solidarum virtutum,''}}159 Numquam divinus hic Senex, dum in commonendis discipulis suis erat assiduus, de contentione dicendi quidquam remisit: etenim die quadam, cum ad eum venissem, doctrin{{ae}} sacr{{ae}} fontes cœpit emittere, cum diceret: Attende tibi, fili; attende tibi; {{et}} salutis tu{{ae}} curam vide ne abjicias: non est enim, non est via sublimior, quam invigilare sibi, atque in habitu monastico, in tranquilla curarum pace, in humilitate non ficta, sincerâque pietate, caste Deo servire, germanam adversus omnes caritatem tueri, {{et}} vis‑…&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>niwm95n6lwp2hf6jrh88mq2ctkrn7l5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/653</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84796</id>
    <revision>
      <id>277563</id>
      <parentid>276889</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:00:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277563</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" sha1="272cy1tg1z4nz7vmnrvvx7r5anp7e6b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA IULII.|599}}
{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;cera gerere mi{{s}}ericordi{{ae}}: neque enim quod foris appareat, attendendum e{{s}}t modo; nam id {{s}}{{ae}}pe fallit, {{s}}puriamque virtutem, qu{{ae}} hominum {{ae}}{{s}}timationem in hac vita {{et}} laudes aucupatur, o{{s}}tentat; {{s}}ed motus {{et}} affectus animi, {{s}}ed exercit{{ae}} in occulto virtutes, {{s}}ed bonitatis divin{{ae}} beneplacitum: nam h{{ae}}c {{s}}i ob{{s}}ervaverit monachus, tum quidem haud dubium e{{s}}t, quin complenda in illo {{s}}it beati Symeonis felicitas.

{{right sidenote|''ad orationis attentionem fervoremque;'' '''E'''}}
160 Illis itaque rebus ad Deum propius, filii, {{s}}tude accedere; noli {{s}}olis verbis inter cantas, multitudinem attende p{{s}}almorum, {{s}}ed cogitationum menti{{s}}que continentiam; quia non eorum, qu{{ae}} canuntur, numerum; {{s}}ed ejus, qui canit, con{{s}}cientiam Judex con{{s}}iderat. Quando illi igitur ad precandum a{{s}}{{s}}iteris, ne te exi{{s}}times in terra ver{{s}}ari; {{s}}ed cum animo corpus attolle, {{et}} volatu {{ae}}rem, {{ae}}thera, c{{ae}}los, Angelos, Archangelos, Thronos {{et}} Dominationes, Principatus ac Pote{{s}}tates, tremendaque illas Virtutes tran{{s}}cende; {{et}} coram {{s}}olio glori{{ae}} ejus, cum timore ac tremore, quantum capere mens tua poterit, {{s}}anctis illum hymnis adora: ni{{s}}i enim {{s}}ic feceris, propitium illum, non reddes, {{s}}ed ad iram potius provocablis, audie{{s}}que lugubre hoc Prophet{{ae}} lamentum: Maledictus, qui facit opus Dei negligenter a, {{s}}imul cum Euangelio dicente: V{{ae}} vobis, Phari{{s}}{{ae}}i, hypocrit{{ae}}.

{{right sidenote|''ad passionum mortificationem, mentemque anctiis cogitationibus occupandam.'' '''F'''}}
161 Fac igitur mente, fili, {{s}}is vigili ac {{s}}obria: virtutem ectare, {{et}} cupiditates noli {{s}}uccumbere: quamquam enim tales natura non {{s}}imus, neque talem umquam gratiam acceperimus, ut def{{ae}}cato {{s}}emper animo {{s}}imus, cum {{s}}egnities nobis {{et}} incuria dominetur; ne tamen immoremur illi, dilecte, ne immoremur; {{s}}ed pr{{ae}}teritas negligentias, apud optimum Deum deprecemur, {{et}} vitam ordiamur ex virtute ducere; pravis diaboli, quibus videlicet ut mini{{s}}tris utitur, {{s}}ugge{{s}}tionibus re{{s}}i{{s}}tamus, illi{{s}}que nos pr{{ae}}beamus iratos: nam in eum finem ira{{s}}cendi nobis facultas e{{s}}t indita. Ceterum ea recte utendum et: Ira{{s}}cimini, inquit interpres Dei David, {{et}} nolite peccare. Iracundè itaque refragemur, neque cedamus ho{{s}}tibus notris {{s}}piritualibus, qui {{s}}unt exurgentes in mente no{{s}}tra cogitationes mal{{ae}}: nam inimici hominis, ut ait Dominus, dome{{s}}tici ejus; quos, {{s}}i voluerimus, radicibus extirpabimus, contraria evellentes contrariis. Etenim ut mola, quidquid ingeritur, eu frumentum illud fuerit, {{s}}ive hordeum, {{s}}ive erva, vel {{s}}iquid deterius aliud aut melius, terit; {{s}}ic mens no{{s}}tra mola qu{{ae}}dam e{{s}}t {{s}}piritualis, agiturque perpetuo: nam {{s}}i fruges ei, id e{{s}}t, cogitationes bonas properè injeceris, farinam puram conficies; {{s}}in autem fruges malas, corruptum colliges cibum. Vince itaque in bono malum, ut, cum te Deus adver{{s}}us proprias cogitationes depugnantem con{{s}}piciet, gratiam {{s}}uam tibi ac dona {{s}}ubmittat, renovetque te, {{et}} emundet totum, dominumque con{{s}}tituat cogitationum tuarum: nam aliter atque aliter ad te veniet, pro diver{{s}}a ratione de{{s}}iderii, laboris, {{et}} indu{{s}}tri{{ae}} tu{{ae}}. Certa igitur, {{et}} rerum tuarum fatage, ut ratio illa {{s}}it in te quam perfecti{{s}}{{s}}ima.

162 Horis autem ad palmodiam, {{et}} viglias b, maxime apud patres, in{{s}}tante {{s}}acro die Domi-&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>272cy1tg1z4nz7vmnrvvx7r5anp7e6b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/654</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84797</id>
    <revision>
      <id>277565</id>
      <parentid>276891</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:01:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277565</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3708" sha1="o3gk9k39jgitrw19hudrx0odcav0jxq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|600|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;Dominico, assignatis nequaquam negligito adesse statim, templo, nisi necessaria de causa, non exiens: ibi etenim totius hebdomad{{ae}} bravium acquirit monachus {{et}} coronam generosis suis conatibus respondentem. Nam Patrum antiquorum non nulli, sanctitate {{et}} auctoritate venerabiles, testatum id esse voluerunt, dicentes eum, qui sanct{{ae}} Dominic{{ae}} pervigiliis patienter assistat, magnis progressionibus, ascensibusque sublimibus ad virtutem evadere. Sed mirabile ac pr{{ae}}clarum est testimonium illud, quod eorum unus tradit his verbis: Accidit mihi, cum in constanti sacr{{ae}} Dominic{{ae}} frequentatione perseverarem cum patribus, ut aliquando ante hymnos {{left sidenote|''c''}} , qui ad conciliandam sancto Evangelio attentionem cantantur in horis {{left sidenote|''d''}} , in ecstasim raperer; duosque spectarem angelos albis indutos vestibus, de sacrario exeuntes, qui stantes in templo patres circuibant, unumquemque per ordinem benigne salutantes, {{et}} in eos distribuentes eulogias {{left sidenote|''e''}} , qui absoluto per templum circuitu, ad sacrarium denuo sunt reversi, {{left sidenote|'''B'''}} unde egressi disparuerunt. Alius vero ex assistentibus, confirmata hac apparitione, similem nobis in hunc modum narravit: Et ego iisdem temporibus, ut novit sanctus hic Pater, abreptus in ecstasim viros canos vidi sancta quadam gravitate spectabiles de sacrario prodire, qui coronas habentes in sinu, ex ordine singulorum, quotquot in templo tunc aderant, patrum sacra capita coronabant; {{et}} ita per totam progressi ecclesiam, ad sacrarium redierunt, atque evanuerunt.

{{left sidenote|''{{et}} venerabilis Senex excitare somnolentos.''}}163 Peregrinus item alius quidam monachus, qui ex regione longinqua huc venerat, habitavit in hac Laura nostra, ac templo {{et}} vigiliis qualibet Dominica vacans cum patribus, sinistrè de illis sentire, imo damnare eos cœperat, cum in pr{{ae}}dictis vigiliis victos eos somno, ac terram versus nutantes, tantumque non prolabentes videret, ita secum arguens: Quando isti sic vigilant; quid opus erat eos agere vigilias? Inutilia enim sunt istiusmodi pervigilia. Hic narravit nobis ac dixit: Stabam aliquando in sanct{{ae}} Dominic{{ae}} pervigilio, non satis recte de eo cogitans; {{et}} sic igitur animo comparatus eram, cum somno correptus, monachum quemdam conspexi Senem, venerabilem, {{et}} vultu valde liberali extrinsecus templum ingredi, {{et}} unicuique patrum assistere, ac lenibus eos verbis expergefacere; {{left sidenote|'''C'''}} qui, ubi apud me alto sopore oppressum stetit: Surge, inquit; {{et}} cum athletis hisce decerta; quod cum dixisset, evigilavi quidem ego; sed ille apparere desiit.

{{left sidenote|''Monachus vit{{ae}} remissioris sub eadem compungitur,''}}164 Atque has quidem recensens patrum visiones sanctus senex Stephanus inutiles nos instruebat, verum cum {{et}} aliud ex alio quodam homine fide digno de iisdem vigiliis audiverim testimonium, non abs re fore duxi, si hic illud subjungerem. Fuit apud nos monachus quidam, solitudinis cultor eximius, nomine Joseph, natione Emesenus {{left sidenote|''f''}}. Fuit autem hic Deo gratus episcopus; fratrem vero habuit, Theodulum nomine, cui disciplina monastica parum cordi erat: neque enim in monasterio ullo continere omnino se poterat; sed stationem statione permutans vagus errabat; fratrem autem suum invisebat non raro, cum ante concreditum sibi episcopatum hîc degeret; {{et}} per pauculos dies apud eum laborans ac frequentans ecclesiam, denuo redibat. Hic ergo invisens…&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o3gk9k39jgitrw19hudrx0odcav0jxq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/655</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84798</id>
    <revision>
      <id>277607</id>
      <parentid>276899</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:26:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277607</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3848" sha1="mlxwssstaxbkciz21mc3voy0tb6cavz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA IULII.|601}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}
{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}&lt;/noinclude&gt;aliquando fratrem suum, patrem Josephum, ad templum pro more conferebat sese, {{et}} vigiliis intererat una cum patribus: cum istic staret, meditabundus ita secum arguit; Heu, heu vanitatem meam! Vitam omnem pro libidine atque inordinate traduco; de loco in locum, de monasterio in monasterium, instar circumforanei cujusdam aut vagabundi, transcurrens; nec ratione ducor, sed brutescente ingenio, inemendabilem pecudum vitam refero: imo pecudes certum non numquam agendi modum, {{et}} affixum locis quibusdam servant affectum; ego verò non modo à divin{{ae}} lucis radio in diversa procul abii, sed carentes etiam ratione pr{{ae}}tergressus naturas, nihil habeo in vita stabile, monasticam ita, quam pr{{ae}}fero, formam dehonestans. Et debui certe antehac vel tantisper, dum apud fratrem meum subsisto, sedulam inire salutis me{{ae}} rationem, hortantibus maximè facemque pr{{ae}}ferentibus fraternis {{et}} exemplis {{et}} monitis. Enimvero in hac pervigilatione certum est mihi modo perseverare, nec pedem, donec ei finis impositus fuerit, ab ecclesia dimovere. {{right sidenote|'''E'''}}

{{right sidenote|''{{et}} fortiter perseverans videt Angelos abluendis manibus aquam ministrare.''}}165 Postquam vero sic agere statuisset, inquit, inductus pers{{ae}}pe fui, ut templo, nulla id exigente corporis necessitate, egrederer; non cessi tamen molesto adversario, sed ei in sacro illo pervigilio, ingenti animo restiti: elapsâ autem horâ illâ, quam perdurare tam difficile est, cum hymni canuntur sancto Evangelio pr{{ae}}vii, {{et}} qu{{ae}} sequuntur {{right sidenote|'''g'''}}, dulci somno corripior; ac video duos quosdam, alba deferentes vestimenta, excurrere de sacrario; quorum alter aqualem nivis instar album, ac mantile gestabat lacte candidius; alter vero argenteam ferebat pelvim, fulgidos emittentem radios; uterque autem patres, qui in ecclesia tum erant, successive juxta ordinem {{right sidenote|'''b'''}} procedens hortabatur ad lavandum, unus quidem sustentans pelvim, alius vero limpidissimam, niveam, ac relucentem aquam, ac deinde mantile, quo se abstergent, porrigens. {{right sidenote|'''F'''}}Dum lavant patres, hic perexiguum quod erat inquinamenti ac sordium eluebat, ille aliquanto amplius: mantile autem, ut manus illo suas terserant, mundum fiebat totum. Quando sacram vigilantium multitudinem jam adierant, ad me usque miserum ac sordidum venientes, subtristi ac demissâ voce alloquuntur, hortanturque dicentes: Lava etiam tu, ac te expurga. Tum ego impuras extendens manus in aquam illam mundam immisi; ac sordes plurimas atque immodicas, {{et}} fœtorem tam gravem expui, ut ferre ipse vix possem: videbatur enim mihi totum templum graveolenti exhalatione plenum obscurari. Subinde expergiscens ingenti metu ac pavore cutiebar, Dei gloriam pr{{ae}}dicans, cujus unius est peccata dimittere. Atque h{{ae}}c quidem retulit nobis pater ille Theodulus. Sed ad rem redeamus, {{et}} institutum prosequamur ad finem.
&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;


{{center|'''A N N O T A T A D. P.'''}}

''a Vulgata fraudulentè vertit: LXX verò sic.''

''b In Segueriano Ms. codice h{{ae}}c antiqua nota apponebatur in margine:'' Ὡς? τῶν θεοπνέων τῶν ἀχραντιῶν τῶν πεπλημένων ὅτι? ὧδε σάββατον ἕως πρώτων ὥραν? Κυριακῆς εἰς τὸ ἅγ. ἀνάστασιν, καὶ εἰς τὸ ἅγ. Βεθλεέμ, καὶ εἰς τὴν Λαύραν τοῦ ἁγ. Σάββα, καὶ το ἁγ. Χαρίτωνος, καὶ εἰς τὸ ἅγ. Γεωργίου εἰς Λύδδας: ''Qu{{ae}} (insuper habita scriptoris in commutandis ineptè casibus oscitantiâ) ita latine sonant:''&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mlxwssstaxbkciz21mc3voy0tb6cavz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/656</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84799</id>
    <revision>
      <id>277608</id>
      <parentid>276900</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:37:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277608</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5067" sha1="k7o2urnqb94srq0ycd0d1opj437nmgb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|602|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}&lt;/noinclude&gt;{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}{{right sidenote|'''D'''}}''nant: De divino ordine Vigiliarum, quæ celebrantur à vespera sabbati usque in primam horam diei Dominicæ tam in sancta Resurrectione, sanctaque Bethlehem, quam in Lauris S. Sabæ, &amp; Charitonis, &amp; in S. Georgii æde Lyddæ.''

''c Græcè {{graeca|περὶ τῶν ᾠδῶν ἐν ταῖς ὥραις τῶν ἐπακουσῶν τῷ ἁγίῳ Εὐαγγελίῳ}}. De his intelligendus Symeon Metropolita Thessalonicensis in expositione Missæ insertus Euchologio Goariano à pag. 212: {{graeca|Πρὸ δὲ Εὐαγγελίου? ἢ τὸ Ἀλληλούϊα ὑμνῶν · ὁ δὲ αἶνος? Θεῷ ἢ ἐπιδημίαν δηλοῖ θείας χάριτος , ἥτις ἐστὶν ἡ το Εὐαγγελίου ἀνάγνωσις .}} Ante Euangelium autem Alleluja hymnus decantatur; quod laudem Dei, divinæque gratiæ adventum, quæ Euangelii lectio est, nobis insinuat. Hic autem hymnus Alleluja dictus, quod hæc ei vox præmittatur, ut tempore Paschali in Ecclesia Latina loco Gradualis: imo non videtur diversus à canticis Graduum, quæ Philotheo in sacri mysterii Ordine ἀνάβαθμοι vocantur, id est, ascensus: cantanturque ante Euangelium, itidem ut Graduale cum sua sequentia apud Latinos, inserto identidem Alleluja distinctum. De iisdem hymnis iterum agitur num. 165; dicunturque {{graeca|ὑπακουστικοὶ ὕμνοι}}, &amp; fortassis hic quoque pro {{graeca|ἐπακουσῶν}}, {{graeca|ὑπακουστικῶν}} legendum fuerat.''

''d Id est inter Horas Officii diurni, post decantatam Primam fortasse &amp; Tertiam; ut expressè docet Joannes Claudiæ Metropolita apud Allatium, ubi de Missa Præsanctificatorum: His nos præceptis muniti, sabbato &amp; Dominica sacrum facimus tertiâ diei horâ, cum in divinos Apostolos Spiritus sanctus descendit: proptereaque illis diebus offerentes munera sanctificamus, ex quibus postea per universam hebdomadem abunde nobis est: &amp; sextâ hora cum absolverimus omnes Dei laudes in fine Lychnici, recitatis à Magno Basilio præscriptis precibus, elevamus sancta, dicentes: Attento animo simus. Præsanctificata sancta sanctis: &amp; hoc modo finem accipit ordo sacrorum ministeriorum. {{left sidenote|'''B'''}}{{right sidenote|'''E'''}}Joanni consonat Nicetas Pectoratus citatus ibidem: uterque, quia Ecclesiam Latinam redarguit; quasi jejuniorum rigorem solvat Sacrificii perfecti oblatione quotidianâ, merito explodendus: quos ibi ex ipsis Ecclesiæ suæ ritibus auctoribusque videre licet refutatos.''

''e Panis aut cujuscumque alterius cibi benedicti particulas: sed panis in templo ordinarius usus, peracto sacrificio solitis inter præsentes distribui: de quo iisque eulogiis, quas à se benedictas monachi consueverant visitantibus se tribuere, panis, olei, salis &amp;c. frequens in Sanctorum Actis hactenus editis memoria reperitur.''

''f Emesa Ptolomæo, Plinio Emesa, Turcis hodie Ems dicitur, Syriæ urbs, non Phœnicia; nisi latius accipiendo Phœniciæ nomen, sic ut Syriam, cujus ipsa pars nobilior notiorque, quia maritima, complectatur: atque ita accipienda est in memoria S. Sylvani episcopi &amp; martyris ad diem 6 Februarii ex Eusebio, quem sequitur Galesinus, Baronius, aliique, Emesæ Phœniciæ urbe. De hac etiam urbe meminimus novissimè tomo 3 Julii in Annotatis ad Vitam S. Symeonis Sali cap. 1, lit. g.''

''g Vide dicta superius lit. c.''

''h {{graeca|Ὀρδίνως}} barbarè, id est juxta ordinem.''

{{left sidenote|'''C'''}}{{center|'''C A P U T XIV.'''}} {{right sidenote|'''F'''}}

{{center|''Officia in proximum; summa exhortationum ejus; &amp; commiseratio maxima etiam erga bruta animantia, atque adeo insecta vilissima.''}}

&lt;noinclude&gt;{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;
Sanctus Stephanus, in cujus gratiam h{{ae}}c {{s}}cribo, non discipulos nos tantummodo {{s}}uis monitis imbuerat {{s}}ed quotquot {{s}}ive ex Maxima Laura no{{s}}tra, {{s}}ive undecumque terrarum {{s}}cu monachi {{s}}eu laici ad cum ventitabant: ram in{{s}}ruebat eos prodo&amp;is ex data {{s}}ibi divinitus {{s}}apientia ac do&amp;rina Scripturarum, Do&amp;orumque iententiis; pleraque enim ip{{s}}e, {{s}}i quisumquam alius, cx {{s}}acris Litteris memociá tenebat: curabat etenim omnes, nec cis animi dumtaxat, {{s}}ed corporis etiam adimebat sgridines;: multam quippe {{s}}pecies ejus venerabilis &amp;&amp; gratiam pta {{s}}e ferebat $t compundionem 3 {{s}}ermo illi man{{s}}uetus erat ac mode{{s}}lus, quo obje&amp;as {{s}}ibi rationes {{s}}cité reíellebat. Sedebam aliquando apud eum cum aliquo ex patribus, cum aperiens os illud {{s}}uum diviná afflatum gratiá, doBrinique {{s}}caturiens, quodque &amp; ju{{s}}titiam loquebatur &amp; Dei meditabatur judicia; proferre fluidà copio{{s}}eque caepit {{s}}acra atque omni plena eruditione documenta: cumque ego ingenti de{{s}}iderio atque aviditate commoverer, chartamque &amp; calamum caperem,ut {{s}}cripto argumen.&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}


&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k7o2urnqb94srq0ycd0d1opj437nmgb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/585</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84800</id>
    <revision>
      <id>277489</id>
      <parentid>275431</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:03:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277489</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3469" sha1="8nj2scugsgjzegvuvls5z8d917wbrag" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA JULII.|531}} {{right sidenote|AUCTORE J. P.}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=s1/&gt;
{{left sidenote|'''A'''}}
borata jam pridem, {{et}} huc usque asservata fuerat: at quo perfectius res tota prodiret, placuit tentare novam, cum alia ista antiquiore, à novo interprete non visa, nisi postquam suam magna ex parte promouisset, diligenter collatam, ut sic anti-
&lt;!--col2--&gt;
quis {{ae}}que {{et}} novis, primisque ac secundis curis {{ae}}stimatissima Vita merito consuleretur, impensa; quam pro sua dignitate postulabat, seria accuratio-ne. Pr{{ae}}ter h{{ae}}c, quo morer lectorem, nihil occurrit. ''Superest itaque ut nunc ipsam oculis subjiciamus.''
&lt;section end=s1/&gt;

&lt;section begin=s2/&gt;
== VITA ACEPHALA ==
AUCTORE LEONTIO SANCTI DISCIPULO.
''Ex veteri Ms. Gr{{ae}}co Petri Sequierii, Cancellarii Franci{{ae}}.''
Interprete Petro Boschio.
=== CAPUT I. ===
''Moritur Abbas Martyrius. S. Stephani sanctitas miraculis declaratur.''

&lt;noinclude&gt;{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;noinclude/&gt;
{{right sidenote|'''E'''}}
'''U'''T prius monebas, occludere oblitus sum fores. Jam quid dices? Numquid modo sic fecit? At ille velut subridens ait: Etiam nunc oblitus es; verumtamen, ut nosti, Deo nihil est impossibile. Ego autem, hunc tali gratia dignatum considerans, non rarò gratiarum actionem Deo {{et}} laudes retuli; {{et}} majorem insuper nactus sum in eo fiduciam. Unde de rebus quibusdam spiritualibus, ut mos erat, cum eo die quadam colloquens, arcanum illi aliquod credidi: cogitabam enim omnino à mundo secedere; utque accesseram, dixi: ''Sancte pater Martyri'' {{right sidenote|'''F'''}} a, octo jam anni sunt, ex quo interiorem penetratione nudus in eremum desidero, {{et}} huc amplius non reverti, aut hominum me in conspectum dare; ut ab humanis procul agens tumultibus Deo castè serviam, quem obsecrare non destiti, ut voluntatem mihi suam aperiret: etenim mori mihi optabile non esset sine certa Dei testificatione profectûs; neque eam tamen ob rem quidquam huc usque divinitus revelatum est mihi. Nunc, ecce, certam in spem adductus sum, fore ut innotescat mihi per te. Edissere ergo, pater, quidquid tibi demum suggeret sanctissimi Spiritus gratia, {{et}} sana animam meam.

{{right sidenote|'''a'''}}
2 Cum sic igitur cum eo locutus essem; tum ille continuò, quid expediret, perspicacibus providique contemplatus oculis: Non vult, inquit te Deus interiora deserti ingressum, hominibus ignotum degere; sed coronam potius duplicem adipisci, cum solitudinis, tum assertarum per te in salutem animarum. Prosequere igitur eam vivendi rationem, quam edoctus à Deo es; dimidium quidem temporis ponens in solitudine; quod autem erit reliquum, in hesychasterio {{right sidenote|'''b'''}}; ut multos ad veram Dei notitiam ac virtutem instituas: nimirum id caus{{ae}} est, cur hominum amator Deus te ab hominibus vetat recedere. Ne posthac adeò hoc illum efflagita: vix enim erunt post te anachoret{{ae}} conficiunt, à quibus h{{ae}}c eremus inhabitetur.

{{right sidenote|'''c'''}}
3 Ergo, cum in viri Sancti verbis planè acquiescerem, expuls{{ae}} mox sunt qu{{ae}}cumque me jam pridem super hac re perturbaverant cogitationes, atque ad hoc usque tempus in animi tranquillitate, {{et}} gratias agens Deo, {{et}} patris Martyrii virtutem extollens, perduravi. Et h{{ae}}c quidem sunt, qu{{ae}} de patre Martyrio narravit sanctus Ste-{{small|pha-}}
&lt;section end=s2/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!-- --&gt;
{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

{{rh|Julii Tomus III.||}}
{{rh||Xxx 2|}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8nj2scugsgjzegvuvls5z8d917wbrag</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/657</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84801</id>
    <revision>
      <id>277567</id>
      <parentid>276902</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:02:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277567</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3582" sha1="puhtrovye66rjnpzp6zwr37qqpm1zo5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA IULII.|603}}
{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;ta ejus praeclara exciperem, ad sententias alias ex sanctis Patribus depromendas conversus ita prosequebatur: {{right sidenote|''cohortans ad diligentiam, silentium, neminem judicandum,''}}

167 Qui semetipsum deflet, nescit acediam; nam qui, illa obrepente, vim sibi inferunt, coronabuntur: neque enim aliud quidquam tam insignes coronas deproperat, quam accedia monacho secum ipso luctanti. Mundum odit, habetque pro stercore, cuicumque animae suae exitus curae est. Beatus monachus, cum se omni dedecore {{et}} contemptu dignum reputaverit. Beati, qui afflictiones efuriunt, sitiuntque contumelias; quia deliciis saturabuntur inexplebilibus. Vir taciturnus, filius sapientiae; vir autem linguosus non dirigetur in terra. Linguam frenare didicit, qui ejus prolapiones intelligit: multiloquio vero non effugiet peccata. Audite me, audite, improbi omnes, qui in delicta inquiretis aliena: si verum est illud, ut est verissimum, quod in qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis (nam prout misericordes fueritis, misericordiam consequemur: {{et}} quo judicio judicaveritis, judicabimini) omnino in quibus proximum carpsimus, in eadem incidemus; neque fieri aliter potest sive in corporalibus, sive in iis quae ad spiritum pertinent: idem etenim vitium incurrunt, in quo proximum condemnant. {{right sidenote|'''E'''}}

168 Ciborum satietas, mater est impudicitiae; continentia vero ventris, mater est castitatis. Qui gulae deditus {{et}} abdomini fornicationis spiritum nititur expugnare, ei similis est, qui oleo incendium conatur extinguere. Piscis hamum vitat, {{et}} anima libidinosa fugit requiem. Si lumen deficit, obscura sunt omnia; si monacho desit humilitas, omnis ejus labor est vanitas. Non spoliatur à labiis, qui in animo fuerit humilis: nam quod thesaurus non continet, janua non profert. Quamdiu in corde monachi amicè fovetur foetor libidinis, tamdiu non redolebit fragrantia unguenti castitatis. Quid est voluptas abdominis? Mater luxuriae, faex mentis, inquinamentum corporis: Quid temperantia? Ventris frenum, animi recreatio, administratio sanctitatis. Quid impuritas? Foetus intemperantiae, mentis obtusio, dux desperationis, damnationis manuductrix. Quid est sobrietas? Columna fortitudinis, cogitationum turpium circumcisio, operum efficacia, adminiculum continentiae, oratio perpetua. Quid avaritia? Idolorum servitus, furor insatiabilis, anxia miseria. {{right sidenote|'''F'''}}

169 Quid est paupertas? Avaritiae extirpatio, tutus ab invidia thesaurus, pugil expeditus, vita sine curis. Quid tristitia? Cognata pigritiae, cogitationum obscenarum crater, vermis corporis. Quid laetitia? Exitium tristitiae, honestum hilaritatis gaudium, exultatio psalmodiae. Quid est ira? Morbus linguae, febris ardens, receptaculum convitiorum, mater serpentium venena vibrantium. Quid rursus acedia? Languor mentis, aversatio psalmodiae, de loco in locum discursio. Quid patientia? Torporis intercisio, cura mortis, crucis meditatio, affectus crucifixus, aurum percussum. Quid vana gloria? Prosperitatis imaginatio, laudum servitus, fascinatio multiformis. Quid aequanimitas? Armatura prudentiae, sagena sine tempestate, salutis portus, speratorum bonorum speculum, praemium afflictorum. Quid iterum splendor {{et}} excelsa conditio? Phantasiae illusio multiplex, catena malorum, poculum passionum venenosissimum, radix obtrectationis. Quid amor habendi?&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

Julii Tomus III. {{et}}nbsp; Gggg 2 {{et}}nbsp; Vas
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>puhtrovye66rjnpzp6zwr37qqpm1zo5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/658</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84802</id>
    <revision>
      <id>277570</id>
      <parentid>276903</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:02:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277570</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4082" sha1="mgzhsz1zdrvc7532woslnq8w383ye9h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|604|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;Vas contentionis, veritatis inimicus, ho{{s}}tis caritatis, moles in{{s}}atiata curarum, animi infole{{s}}centis elatio.

{{left sidenote|''ac vi{{s}}ionem approbatam fugam:''}}
170 Bon{{ae}} {{s}}unt virtutum diviti{{ae}}, fratres; peccatum autem fallax; neque aliter e{{s}}{{s}}e pote{{s}}t. Vita incorporeorum {{s}}pirituum perpetuo viret. Monachus mitis ac patiens immortalita co{{ae}}quetur. Aër quidem alit corpora, at {{s}}en{{s}}atos virtus. Principium boni operis, novi{{s}}{{s}}e Dominum. In cientia commorare, {{et}} {{s}}ic propior Deo. Virtus prudens con{{s}}i{{s}}tit, imprudens di{{s}}{{s}}olvitur. Nihil in vita {{s}}olidum, pr{{ae}}ter anim{{ae}} lucrum; Anim{{ae}} vero lucrum, pietas erga Deum. Tribunal judicum {{s}}tultos interrogat, cordatos autem, etiam ab{{s}}entes, laudat. Vita hominis apparet in morte ejus; nam ante mortem nihil e{{s}}t in vita {{s}}tabile. Suade pacifica, {{et}} bella refugientes. Ex tran{{s}}latione doloris na{{s}}citur homini ri{{s}}us; ri{{s}}ui autem {{s}}tultorum mi{{s}}cetur di{{s}}{{s}}olutio. E{{s}}to {{s}}emper benignus, {{et}} vitabilis obloquia. Expende verba tua accurato examine, {{et}} vitam tuam ne committito fer{{ae}} pœnitenti{{ae}}. Genus liberorum amplectitur requiem: nam vir immodice dives obruitur negotiis. Fugito lites, etiam cum à te {{s}}teterit ju{{s}}titia: non enim tantum lucri exilit, quantum damni. Convitiantem ab{{s}}urditas, gloria debet e{{s}}{{s}}e philo{{s}}ophantium. Regni c{{ae}}le{{s}}tis di{{s}}cipuli {{s}}emper opus habeant tantillis progre{{s}}{{s}}ibus, donec firmas in Dei timore radices egerint.{{left sidenote|''{{et}} anctorum Patrum imitationem; e quibus unum novis {{s}}pirituum di{{s}}crimine,'''}}

171 H{{ae}}c aliaque plura anctus Stephanus differebat, productis imitatione dignis Patrum exemplis, inculcans nobis ac dicens: muli e{{s}}tote {{s}}emper, filii cari{{s}}{{s}}imi, virorum virtutibus illu{{s}}trium: viros etenim vidi c{{ae}}le{{s}}ti quadam mente pr{{ae}}ditos, cum quibus utinam partem una vobi{{s}}cum habeam ac fortem in regno c{{ae}}lorum! nam memini etiamnum divinam illorum vivendi rationem, {{s}}everitatem, agendi modum {{s}}uavem, pauperem, humilem: atque ita prudenti quadam agitatus in{{s}}ania in amorem rapior imitationis ip{{s}}orum, meo{{s}}que mecum {{s}}tudeo in eundem pertrahere: pr{{ae}}cellentes enim erant eremit{{ae}}, a{{s}}cet{{ae}}, homines Dei. Vidi {{et}} alios in monateriis, {{s}}ed plero{{s}}que in Maxima no{{s}}tra Laura, nihilo hi{{s}}ce, {{s}}i vitam pectes, inferiores, quos inter duo quidam erant admiratione pr{{ae}} ceteris ac pr{{ae}}conio digni: {{et}} eorum primus quidem ex {{s}}olo intuitu {{s}}tatum conver{{s}}ationemque hominis penetranti acie intro{{s}}piciebat: {{ae}}pe enim, cum a patribus Laur{{ae}} tamquam {{s}}ingulari veneratione {{s}}pectabilis, {{s}}alutaretur, quos quidem negligere alutem {{s}}uam maleque vitam in{{s}}tituere mentis oculis ob{{s}}ervabat, au{{s}}terè ac duriter aver{{s}}abatur; rogatu{{s}}que ab iis, pro e ut oraret, h{{ae}}c reponebat: Orent pro vobis actiones ve{{s}}tr{{ae}}; quia nihil vobis proderunt preces me{{ae}}, quando refragantur opera ve{{s}}tra; vobi{{s}}met ip{{s}}is porro pro{{s}}picite. Quos autem contra juxta Dei voluntatem recte vivere animadvertebat {{et}} conver{{s}}ari, illos vici{{s}}{{s}}im benigne re{{s}}alutans, animabat dicens: Optimè, optimè {{s}}teti{{s}}tis: ceterum videte, ne cadatis; per{{s}}everate u{{s}}que in finem, ut {{s}}alvi {{s}}itis: nam qui per{{s}}everaverit u{{s}}que in finem, hic alvus erit. Deus autem univer{{s}}orum vos confirmet, ac gratiam, {{et}} in omni bono opere per{{s}}everantiam largiatur.{{left sidenote|''alterum pr{{ae}}cognita morte tranquilli{{s}}{{s}}iméque u{{s}}cepta celebrem'''}}

172 Alter vero ex duobus illis erat {{s}}enex egregius omnino ac mirabilis: hic enim, cum {{s}}uam ex hac vita migrationem pr{{ae}}{{s}}ciret, triduo&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}

&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mgzhsz1zdrvc7532woslnq8w383ye9h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/659</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84803</id>
    <revision>
      <id>277571</id>
      <parentid>276907</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:03:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277571</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3729" sha1="il3ploypx4set1l8elepo9zdc8o01kc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh||DIE DECIMA TERTIA IULII.|605}}
{{right sidenote|'''A''' LEONTIO DISC. EX MS.GR.}}
{{InitiumBilinguis|d|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;ante mortem descendit in templum; tum cellulas, quotquot erant in Laura nostra, adiens, salutabat patres, {{et}} singulis: Discedo, inquit, modo ad mare Mortuum; {{et}} post tres dies me videbitis. At illi arbitrabantur eum, ut erat sincerus {{et}} candidus, de mari sensibili dicere: mira tamen eis accidebat salutatio ejus insolita, tum etiam quod uniuscujusque cellam obiret. Itaque cum patribus omnibus vale dixisset, redit ad cellam suam, atque discipulo: Velim, fili, necessaria quadam de causa tribus hisce diebus hic solus agere, procul ab humano quolibet consortio, {{et}} neque tecum, neque cum alio quocumque communicare; sed ubi dies tertius adierit, tum redi, {{et}} in intimam usque cellam ingredere, istic enim me occludam. Discipulus vero: Faciam, inquit, ut jubes, pater. Quid ille ageret interea ad tertium usque diem inclusus, solus novit, qui occulta qu{{ae}}que scrutatur, Deus. {{right sidenote|'''E'''}}Elapsum jam erat pr{{ae}}finitum tempus, cum ingreditur ad eum discipulus; {{et}} extensum offendit versus Orientem, postquam jam Domino spiritum tradidisset; significatque continuo patribus inexpectatum hoc mysterium: quo illi nuncio perculsi, de more in locum unum convenerunt, justisque sancti senis funeri persolutis, in Sanctorum sepulcris {{right sidenote|''a''}} eum condiderunt, vit{{ae}} ac mortis Dominum Deum cum gratiarum actione laudantes.

{{right sidenote|''quales etiam nunc sunt; sed numerus in dies minuitur.''}}173 Neque cum illis tantum duobus agere mihi contigit, sed {{et}} cum variis aliis tam in Laura nostra, quam in desertis {{et}} monasteriis, qui jam in c{{ae}}lum recepti conquiescunt in sinu Abrah{{ae}}, in terra viventium, in paradiso voluptatis, ubi lux affulget perpetua, nesciens occasum; ubi {{et}} vos virorum, cùm qui jam accepti Deo vixerunt, tùm qui etiam nunc vivunt, gloriosa imitati certamina, figere aliquando domicilium studete: persuasum enim habeo, esse hodieque non nullos, qui sanctè vitam castèque degant: nam genuini Deo famuli esse non desinunt in generationem {{et}} generationem; tametsi elanguit plurimum nostris hisce temporibus disciplina monastica post annos decem à magno terr{{ae}} motu {{right sidenote|''b''}}; concidetque paulatim etiam magis, ob ingruentem torporem atque socordiam. {{right sidenote|'''F'''}}Sed paucis accenseri contendite: quia quod rarius est, id magni ubique est pretii: nam {{et}} pauxillum auri multo pr{{ae}}stat plumbo, {{et}} crassissimis tenebris tenuissimus lucis radius, {{et}} ingenti graveolenti{{ae}} quantulacumque odoris boni fragrantia.

{{right sidenote|''Commiserationis commendat affectum, etiam erga animantia qualibet,''}}174 Quoties vero suos adhortabatur Senex ac docebat, commiserationis commendatione monita sua sacra, tamquam sigillo, claudebat: nam tanta fuit, meâ quidem sententiâ, h{{ae}}c in illo virtus, quanta in mortalium nemine: noverant eam, qui experti erant, non homines modo, sed {{et}} volucres {{et}} quadrupedes: nam sturnis, corvis, columbis, capreis escam suis ipse manibus congerebat. In ipsum ejus sinum advolabant non raro sturni, in humeris ejus, in capite, super genua subsistebant: proponente autem illo cibum, disceptatio inter eos erat ac pugna, usque dum escis {{et}} aquâ saturi, modeste denuo, cum id eis Senex, quasi discipulis, imperaret, l{{ae}}ti avolabant.

{{right sidenote|''quibus nequa fiat injuria, studiosè cavet.''}}175 Formicis autem {{et}} infectis filiginem, sesamum, {{et}} farinam pr{{ae}}bebat; sed miserebat eum supra modum fuscorum {{et}} innocentium quorumdam, …&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|d|lg=el}}

'''Gggg 3'''
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>il3ploypx4set1l8elepo9zdc8o01kc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:1643-1925, Societe des Bollandistes, Acta Sanctorum 07 Julii Tomus 03 1723, LT.pdf/660</title>
    <ns>104</ns>
    <id>84804</id>
    <revision>
      <id>277574</id>
      <parentid>276909</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:04:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277574</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3999" sha1="i18bckj6yj3sub4zk5fm3whasj9fcj0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;LihachevAnthon1971&quot; /&gt;{{rh|606|VITA S. STEPHANI SABAIT. THAUM. MON.}}
{{left sidenote|'''A. LEONTIO DISC. EX MS.GR.'''}}
{{InitiumBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;…rumdam, qui in eremo sunt, vermium. Neque enim de bonis terrenis pene quidquam illi deerat, etiamsi iis colligendis nec curam ullam nec laborem impenderet: noverat videlicet certam illam Domini promissionem, cum dixit: Qu{{ae}}rite primum regnum c{{ae}}lorum; {{et}} h{{ae}}c omnia adjicientur vobis. Contendebat autem s{{ae}}penumero nobiscum, discipulis suis, de vermibus illis nigris interdicens, ne quos occideremus, eos etiam extra hesychasterium inconsulto per noctem obterentes: eamque ob rem nos carpebat, sciens ipse qu{{ae}} nos inscii faciebamus: Vah, infelices, inquiens; nihil in vobis est misericordi{{ae}}. Nescitis vero, si cui adversus naturas irrationabiles commiserantis animi desit affectus, eidem illum etiam adversus homines defuturum? Veritas conscia est, me s{{ae}}pissime, quo tempore visuntur locust{{ae}} {{left sidenote|''c''}}, in eremum noctu progressum, ut in hesychasterio sub auroram adessem, substitisse ex commiseratione, sicubi eas per viam obriguisse frigore deprehenderem, ibique permansisse donec solis radii affulgerent; {{left sidenote|'''B'''}} metuebam enim ne quid eis fortè nocuissem invitus; atque ita deinde l{{ae}}tus ac securus prosequebar iter institutum. Et sic re verà divini Magistri nostri pr{{ae}}ceptis edocebamur.
&lt;noinclude&gt;{{ExitusBilinguis|s|lg=el}}&lt;/noinclude&gt;

'''A N N O T A T A D. P.'''

''a Hinc, itemque ex numero 183, ubi de S. Stephani sepultura; prout ex relatis num. 28, de S. Theoctisti sociorumque arca, colligimus, moris fuisse in Lauris ac monasteriis Palæstinæ, ut quorum memoriam ob singularem virtutem &amp; posterorum incitamentum volebant religiosè conservatam, eos in sacratiori loco decenter conditos collocarent Patres; cum extra ecclesiam aut monasterium ceteri in communi cœmeterio defoderentur.''

{{left sidenote|'''C'''}}{{right sidenote|'''F'''}}''b Terribiles terræ motus memorat Cedrenus in Syria contigisse anno Copronymi secundo, sexto, &amp; nono: sed tum is, de quo hic agitur, à decem annis accidisse narretur à S. Stephano, &amp; ultimo quidem vitæ quadriennio, sicut liquet ex verbis Leontii num. 115; alium designare necesse est, si numeremus durationem, quæ ab isto motu, &amp; relaxata post eum disciplina monastica usque ad dictum quadriennium effluxerat. Sed quid vetat post annos Decem à magno terræ motu, ita intelligi, ut solum tempus significetur, unde initium sumpserit ista relaxatio, præscindendo à tempore, quo, dum ista referebat Stephanus, illa jam præterierat? Et sic unus ex dictis motibus intelligi potest, maximè is, qui anno Copronymi 6, S. Stephani 21, Christi 746 à Cedreno μέγας vocatur, templis monasteriisque Palæstinæ fatalis: quem sic dudum ante ipsum descripserat Theophanes: Hoc anno (746, ut patet ex Indictione XIV, quæ paulo post ibi subnectitur) mensis Januarii die XVIII, hora IV, magnus terræ motus in Palæstina circa Jordanem &amp; in Syria factus est: adeo ut multæ hominum myriades ac pene infinitæ perierint, &amp; ecclesiæ monasteriaque ceciderint, &amp; maximè circa Sanctæ civitatis solitudinem. Atque hic terræ motus adeo singularis, &amp; adeo graphicè hic memoratus facit, ut persuasissimum videatur, verba de quibus hic quæritur, ultimo sensu exponenda esse; nec aliud Sanctum voluisse indicare, quam punctum fixum, quo cœperit relaxari monastica ibidem disciplina.''

''c Plinius lib. 11, cap. 29 sub exitum veris prodire ab ovis tradit, quæ autumni tempore pepererint. Alii duplicem earum fœtum statuunt; dicuntque etiam Vergiliarum exortu Maio mense parere, quæ ad Canis ortum nasci debeant: nec volare noctibus propter frigora, quidam voluêre. Quod ut verum non sit, cum de provincia in provinciam continuata quandoque plurium dierum profectione trans mare demigrant, aliàs tamen verè dici vel ex hoc loco colligitur.''

[[Fasciculus:Виньетка - Acta Sanctorum.png|center]]&lt;noinclude&gt;{{rh||''CA-''|}}
&lt;references /&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i18bckj6yj3sub4zk5fm3whasj9fcj0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sal Terrae, sive Apologia pro Ministerio Evangelico/Praeloquium</title>
    <ns>0</ns>
    <id>84979</id>
    <revision>
      <id>277645</id>
      <parentid>276019</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T19:22:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>277645</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1014" sha1="emdv379bn5rehgxr7q2nlqgxateplep" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor=Thomas Hall
|OperaeTitulus=Sal Terrae
|OperaeWikiPagina=Sal Terrae, sive Apologia pro Ministerio Evangelico
|Annus= 1658
|editio=
|SubTitulus= sive Apologia pro Ministerio Evangelico
|Liber=Sal Terrae, sive Apologia pro Ministerio Evangelico.pdf
|Genera=Theologica
}}
&lt;div class=text&gt;

{{Liber
|Ante= Sal Terrae, sive Apologia pro Ministerio Evangelico
|AnteNomen= Sal Terrae, sive Apologia pro Ministerio Evangelico
|Post= Capitulum I
|PostNomen= Sal Terrae, sive Apologia pro Ministerio Evangelico/Capitulum I
}}
&lt;pages index=&quot;Sal Terrae, sive Apologia pro Ministerio Evangelico.pdf&quot; from=10 to=14 /&gt;
{{c|{{bar|6}}}}
&lt;pages index=&quot;Sal Terrae, sive Apologia pro Ministerio Evangelico.pdf&quot; from=17 to=20 /&gt;

{{dhr}}{{rule}}{{smallrefs}}
{{page break|label=}}
{{Liber
|Ante= Sal Terrae, sive Apologia pro Ministerio Evangelico
|AnteNomen= Sal Terrae, sive Apologia pro Ministerio Evangelico
|Post= Capitulum I
|PostNomen= Sal Terrae, sive Apologia pro Ministerio Evangelico/Capitulum I
}}
&lt;/div&gt;</text>
      <sha1>emdv379bn5rehgxr7q2nlqgxateplep</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Liber:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>85284</id>
    <revision>
      <id>277696</id>
      <parentid>277272</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:04:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277696</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="726" sha1="jpnsp8gx81738z7ynlebvtrzgoec1lo" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Title=Analecta Bollandiana — Acta S. Dometii Martyris
|Language=la, grc
|Volume=XIX (19)
|Author=Société des Bollandistes
|Translator=
|Editor=Carolus de Smedt; Josephus de Backer; Franciscus van Ortroy; Josephus van den Gheyn; Hippolytus Delehaye; Albertus Poncelet
|Illustrator=
|Publisher=Société des Bollandistes
|Address=Bruxellis, 14, Via dicta des Ursulines, 14
|Year=1900
|Source=https://archive.org/details/sim_analecta-bollandiana_1900_19
|Image=1
|Progress=C
|Pages=&lt;pagelist 1=285 3to20=el/&gt;
|Remarks=Public domain. Editio critica Actorum graecorum S. Dometii martyris cum praefatione latina et apparatu. Editores: Presbyteri Societatis Iesu.

[[el:Μεταγραφή:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf]]
|Header=Analecta Bollandiana - Acta S. Dometii Martyris
|Footer=
}}
[[Categoria:Hagiographiae]]
[[Categoria:Acta Sanctorum]]
[[Categoria:Opera cum editione]]
[[Categoria:Opera cum fonte]]
[[Categoria:Saeculi undevicesimi opera]]</text>
      <sha1>jpnsp8gx81738z7ynlebvtrzgoec1lo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277698</id>
      <parentid>277696</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:05:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277698</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="726" sha1="2dga578a6umivsxsano2iied0qg12tt" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Title=Analecta Bollandiana — Acta S. Dometii Martyris
|Language=la, grc
|Volume=XIX (19)
|Author=Société des Bollandistes
|Translator=
|Editor=Carolus de Smedt; Josephus de Backer; Franciscus van Ortroy; Josephus van den Gheyn; Hippolytus Delehaye; Albertus Poncelet
|Illustrator=
|Publisher=Société des Bollandistes
|Address=Bruxellis, 14, Via dicta des Ursulines, 14
|Year=1900
|Source=https://archive.org/details/sim_analecta-bollandiana_1900_19
|Image=1
|Progress=C
|Pages=&lt;pagelist 1=285 3to36=el/&gt;
|Remarks=Public domain. Editio critica Actorum graecorum S. Dometii martyris cum praefatione latina et apparatu. Editores: Presbyteri Societatis Iesu.

[[el:Μεταγραφή:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf]]
|Header=Analecta Bollandiana - Acta S. Dometii Martyris
|Footer=
}}
[[Categoria:Hagiographiae]]
[[Categoria:Acta Sanctorum]]
[[Categoria:Opera cum editione]]
[[Categoria:Opera cum fonte]]
[[Categoria:Saeculi undevicesimi opera]]</text>
      <sha1>2dga578a6umivsxsano2iied0qg12tt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/1</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85285</id>
    <revision>
      <id>277699</id>
      <parentid>277223</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:24:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Validated */</comment>
      <origin>277699</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2401" sha1="9oq7dr2m5enb7p1hctztru0i0zsw5vc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ct|ACTA GRAECA}}
{{ct|f=150%|v=2|S. DOMETII MARTYRIS}}
{{regula|6em}}

S. Dometii martyris Acta, quae in lucem damus, eruimus ex duobus bibliothecae nationalis Parisiensis codicibus, altero saeculo X exarato, qui Supplementi graeci signatus est n° 241&lt;ref&gt;Catal. Gr. Paris., p. 330–32. Cf. {{sc|Bandurius}}, Imperium orientale, t. II, p. 647–48.&lt;/ref&gt;, altero saeculi XI, signato n° 548&lt;ref&gt;Catal. Gr. Paris., p. 16–19.&lt;/ref&gt;. Textus ad fidem huius exemplaris est expressus, collata illius codicis recensione. Ut unum prae altero eligeremus, haec nos ratio praecipue movit, quod in codice Supplementi graeci n° 241 non solum passim narratio contracta est, sed et saepe sententiae integrae sunt omissae. Ceterum, etsi neuter codex naevis caret, minus tamen mendosus est codex signatus n° 548.

Actorum S. Dometii ultimam partem nuper ediderunt viri docti Rudolphus Abicht et Hermannus Schmidt&lt;ref&gt;Archiv für slavische Philologie, t. XXI, p. 45–49.&lt;/ref&gt;, illam nempe in qua sancti martyrium enarratum est, et quae sola exstat in codice Suprasliensi, cuius diversos textus ad graecum fontem reducere in animo habebant&lt;ref&gt;Ibid., t. XVIII, p. 143.&lt;/ref&gt;.

Cuiusdam S. Dometii ({{lingua|syc|ܕܘܡܛ}}, etiam {{lingua|syc|ܕܝܡܛ}} vel {{lingua|syc|ܕܘܡܛܣ}} et {{lingua|syc|ܕܘܡܛܝܘܣ}}) Acta syriace conscripta in lucem dabat R. D. Paulus Bedjan&lt;ref&gt;Acta martyrum et sanctorum, t. VI, p. 536–56.&lt;/ref&gt;. Qui haec cum nostris contulerit, prima fronte tam diversa inveniet ut vix audeat affirmare eam esse unius eiusdemque viri historiam. Non desunt tamen argumenta quae suadeant scriptorem aramaicum, etsi libellum primigenium, unde hauserit, prorsus pro lubitu deformaverit, nostri tamen Dometii historiam tradere voluisse. Praecipua indicia breviter notasse sufficiat. Dometius, apud Syrum auctorem sicut et in Actis nostris, sub Iuliano apostata martyrium fecisse narratur, lapidibusque obrutus esse cum discipulis suis in spelunca, in qua degebat apud urbem Cyrum, multa demum miracula in gratiam vicinorum patrasse. Quin etiam in codice Parisino syriaco n° 235, Dometius quasi nomine proprio vocatur “ille qui floruit in monte apud urbem Cyrum, {{lingua|syc|ܕܒܛܘܪܐ ܕܩܘܪܘܣ}}„.

Praeter Acta longiora quae vulgaturi sumus, exstant duae aliae Vitae breviores, quarum altera incipit {{grc|Ἤνεγκε μὲν ἡ Περσῶν χώρα,}}&lt;noinclude&gt;&lt;!----&gt;

&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9oq7dr2m5enb7p1hctztru0i0zsw5vc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/2</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85286</id>
    <revision>
      <id>277700</id>
      <parentid>277416</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:29:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Validated */</comment>
      <origin>277700</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="887" sha1="3ouuqqgs0p5dn69p3dwlcp544lsh1jv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|286|ACTA GRAECA|}}&lt;/noinclude&gt;quam non vidimus, utpote quae in dissitis nimis latet bibliothecis,
nimirum in Hierosolymitana&lt;ref&gt;{{sc|Papadopoulos-Kerameus,}} {{grc|Ἱεροσολυμιτικὴ Βιβλιοθήκη,}} t. I, p. 75. Cf. {{sc|A. Ehhrard}}, in ''Römische Quartalschrift,'' t. XI (1897), p. 131–2.&lt;/ref&gt; et in Magna Laura montis Athonis&lt;ref&gt;{{sc|Nicodemus,}} {{grc|Συναξαριστής,}} t. XIII, 1846, p. 32. Cf. {{sc|Sergius,}} ''Calendarium orientale'' (russice), t. II, p. 236.&lt;/ref&gt;.
Asservatur altera in bibliotheca Mosquensi sanctae Synodi, in codice
quem in suo catalogo signavit n° 396 archimandrita Vladimirus,
fol. 237–39&lt;ref&gt;P. 561–66.&lt;/ref&gt;. Hanc exscriptam accepimus a cl. viro Rudolpho
Abicht, eamque post Acta longiora edemus&lt;ref&gt;'''1''' = Codex Parisinus gr. 548; '''2''' = Codex Parisinus, Suppl. gr. 241.&lt;/ref&gt;.

{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{Iwpage|el}}

&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3ouuqqgs0p5dn69p3dwlcp544lsh1jv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/3</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85287</id>
    <revision>
      <id>277697</id>
      <parentid>277417</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:05:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Vacuus */ multa contenta ex pagina removit, contenta nova: '{{iwpage|el}}'</comment>
      <origin>277697</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="45" sha1="n272fj2fz5pmov8d6vvgpf47a26mf0i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS.|287}}&lt;/noinclude&gt;{{iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n272fj2fz5pmov8d6vvgpf47a26mf0i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/5</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85288</id>
    <revision>
      <id>277663</id>
      <parentid>277419</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:47:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Vacuus */ multa contenta ex pagina removit, contenta nova: '{{iwpage|el}}'</comment>
      <origin>277663</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="45" sha1="rku8yz2zq448nslh93ee6iik7zgm76q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS.|289}}&lt;/noinclude&gt;{{iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rku8yz2zq448nslh93ee6iik7zgm76q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/6</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85289</id>
    <revision>
      <id>277665</id>
      <parentid>277420</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:49:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Vacuus */ multa contenta ex pagina removit, contenta nova: '{{iwpage|el}}'</comment>
      <origin>277665</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="b1rym72clu69spjinla7v1yls3md37n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|290|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b1rym72clu69spjinla7v1yls3md37n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/7</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85290</id>
    <revision>
      <id>277666</id>
      <parentid>277289</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:49:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Vacuus */ multa contenta ex pagina removit, contenta nova: '{{iwpage|el}}'</comment>
      <origin>277666</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="45" sha1="bypzkvt9qp5c69vnayqbafvy1yi7h1m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS.|291}}&lt;/noinclude&gt;{{iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bypzkvt9qp5c69vnayqbafvy1yi7h1m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/8</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85291</id>
    <revision>
      <id>277667</id>
      <parentid>277316</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:49:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Vacuus */ multa contenta ex pagina removit, contenta nova: '{{iwpage|el}}'</comment>
      <origin>277667</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="cbwxc7zxoie6wfpv2fgukp5wg7t6eek" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|292|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cbwxc7zxoie6wfpv2fgukp5wg7t6eek</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/9</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85292</id>
    <revision>
      <id>277668</id>
      <parentid>277324</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:49:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Vacuus */ multa contenta ex pagina removit, contenta nova: '{{iwpage|el}}'</comment>
      <origin>277668</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="45" sha1="gz2c6uifol93r0kxknw24g0nusal5pr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS.|293}}&lt;/noinclude&gt;{{iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gz2c6uifol93r0kxknw24g0nusal5pr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/10</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85293</id>
    <revision>
      <id>277669</id>
      <parentid>277325</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:49:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Vacuus */ multa contenta ex pagina removit, contenta nova: '{{iwpage|el}}'</comment>
      <origin>277669</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="b70bymmfex93b1b32almrviknao5xkm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|294|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b70bymmfex93b1b32almrviknao5xkm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/11</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85294</id>
    <revision>
      <id>277670</id>
      <parentid>277319</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:50:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277670</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="pg0olnzeagew55en9rqiurvkv9csxrf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS|295}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pg0olnzeagew55en9rqiurvkv9csxrf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/12</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85295</id>
    <revision>
      <id>277671</id>
      <parentid>277320</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:50:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277671</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="f4098naxyvvuocc8rdhqo53g6ftimz0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|296|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f4098naxyvvuocc8rdhqo53g6ftimz0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/13</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85296</id>
    <revision>
      <id>277672</id>
      <parentid>277321</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:51:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277672</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="dhzkpmkooh9lbz85xx0vrihgka1fp45" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS|297}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dhzkpmkooh9lbz85xx0vrihgka1fp45</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/14</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85297</id>
    <revision>
      <id>277673</id>
      <parentid>277322</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:52:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277673</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="32" sha1="ia53kopfczegys25bydfc24fvetcwb1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|298|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ia53kopfczegys25bydfc24fvetcwb1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/15</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85298</id>
    <revision>
      <id>277674</id>
      <parentid>277323</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:52:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277674</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="fcekdvntyyjwnr8x37e4umyq6gerzmd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS|299}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fcekdvntyyjwnr8x37e4umyq6gerzmd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/16</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85299</id>
    <revision>
      <id>277675</id>
      <parentid>277327</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:53:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277675</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="i3htmqy3ub61exr5xtvay42mfwd31hn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|300|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i3htmqy3ub61exr5xtvay42mfwd31hn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/17</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85300</id>
    <revision>
      <id>277676</id>
      <parentid>277328</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:53:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277676</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="eejaam3ji4o3vtezcuadhx7yrcig8u9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS|301}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eejaam3ji4o3vtezcuadhx7yrcig8u9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/18</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85301</id>
    <revision>
      <id>277677</id>
      <parentid>277329</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:54:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277677</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="7j3fv30zgrl01iipkokpax2sjpprs5i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|302|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7j3fv30zgrl01iipkokpax2sjpprs5i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/19</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85302</id>
    <revision>
      <id>277678</id>
      <parentid>277421</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:54:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277678</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="6uzhg0e0vpu96wmrsnfabf02newwlok" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS|303}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6uzhg0e0vpu96wmrsnfabf02newwlok</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/20</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85303</id>
    <revision>
      <id>277679</id>
      <parentid>277422</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:55:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277679</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="6gf6xaf510ieyqvh1ez685ut40eh7hj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|304|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6gf6xaf510ieyqvh1ez685ut40eh7hj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/21</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85304</id>
    <revision>
      <id>277680</id>
      <parentid>277332</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:56:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277680</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="fsu0tyk17w7lony10t6ynjakob1g6ak" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS|305}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fsu0tyk17w7lony10t6ynjakob1g6ak</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/22</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85305</id>
    <revision>
      <id>277681</id>
      <parentid>277423</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:56:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277681</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="gcowx5dkod3wox6ea9n30oqiw5k7fj7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|306|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gcowx5dkod3wox6ea9n30oqiw5k7fj7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/23</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85306</id>
    <revision>
      <id>277682</id>
      <parentid>277424</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:57:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277682</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="8ospukc6yyf0qzesahfrl2royq1ejj1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS|307}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8ospukc6yyf0qzesahfrl2royq1ejj1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/24</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85307</id>
    <revision>
      <id>277683</id>
      <parentid>277335</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:57:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277683</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="1gm8j05s0kvu4sk259zol9hl2mygeh4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|308|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1gm8j05s0kvu4sk259zol9hl2mygeh4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/25</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85308</id>
    <revision>
      <id>277684</id>
      <parentid>277347</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:58:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277684</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="mqyaebheuojtrtanvvyl45ifevddjzs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS|309}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mqyaebheuojtrtanvvyl45ifevddjzs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/26</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85309</id>
    <revision>
      <id>277685</id>
      <parentid>277348</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:58:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277685</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="omssy4gfc4ujnjmijirh0rkww8qq9tl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|310|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>omssy4gfc4ujnjmijirh0rkww8qq9tl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/27</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85310</id>
    <revision>
      <id>277686</id>
      <parentid>277345</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:59:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277686</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="fx2sxbqophmyl0wewuwk3npazz2pwkc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS|311}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fx2sxbqophmyl0wewuwk3npazz2pwkc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/28</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85311</id>
    <revision>
      <id>277687</id>
      <parentid>277349</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:59:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277687</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="hv00vrxbkqiq9j0cuaq7waclp12doqd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|312|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hv00vrxbkqiq9j0cuaq7waclp12doqd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/29</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85312</id>
    <revision>
      <id>277688</id>
      <parentid>277350</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:00:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277688</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="dr93czdbjzk0xadwwcv0f86srh2lxah" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS|313}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dr93czdbjzk0xadwwcv0f86srh2lxah</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/30</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85313</id>
    <revision>
      <id>277689</id>
      <parentid>277351</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:00:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277689</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="5edpr01g2jn1wbog59fp8fle3wqb933" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|314|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5edpr01g2jn1wbog59fp8fle3wqb933</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/31</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85314</id>
    <revision>
      <id>277690</id>
      <parentid>277352</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:01:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277690</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="kqa7n50ev7aq4taaak4isu73i5yol3v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS|315}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kqa7n50ev7aq4taaak4isu73i5yol3v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/32</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85315</id>
    <revision>
      <id>277691</id>
      <parentid>277353</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:01:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277691</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="dqcqivzj0wijx9pv54zxcqo99j6eeb8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|316|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dqcqivzj0wijx9pv54zxcqo99j6eeb8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/33</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85316</id>
    <revision>
      <id>277692</id>
      <parentid>277354</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:02:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277692</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="rympdgphczosofnpupsysxsei84k1rs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS|317}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rympdgphczosofnpupsysxsei84k1rs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/4</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85317</id>
    <revision>
      <id>277664</id>
      <parentid>277418</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:48:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Vacuus */ multa contenta ex pagina removit, contenta nova: '{{iwpage|el}}'</comment>
      <origin>277664</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35" sha1="htezv26akvm2r9fjwcb8bm72dhcg9el" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|288|ACTA GRAECA}}&lt;/noinclude&gt;{{iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>htezv26akvm2r9fjwcb8bm72dhcg9el</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/34</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85318</id>
    <revision>
      <id>277693</id>
      <parentid>277413</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:03:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277693</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36" sha1="3fv0ya6l0y5o3myobfmaod9ks4dyl25" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|318|ACTA GRAECA|}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3fv0ya6l0y5o3myobfmaod9ks4dyl25</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/35</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85319</id>
    <revision>
      <id>277694</id>
      <parentid>277414</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:03:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277694</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="oyilcnkis1tas8l0nbpvni0g4ev6g7l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||S. DOMETII MARTYRIS|319}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oyilcnkis1tas8l0nbpvni0g4ev6g7l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf/36</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85320</id>
    <revision>
      <id>277695</id>
      <parentid>277433</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:04:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277695</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56" sha1="10lftvu54241qhal8bxrb352cgfaq4c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|320|ACTA GRAECA S. DOMETII MARTYRIS.}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>10lftvu54241qhal8bxrb352cgfaq4c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Acta S. Dometii Martyris</title>
    <ns>0</ns>
    <id>85321</id>
    <revision>
      <id>277701</id>
      <parentid>277425</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:40:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277701</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="555" sha1="icsvdmn5zh1t83b64tm0r5wtuzxxlhs" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor      = &lt;!--Société des Bollandistes--&gt;
|OperaeTitulus = Acta S. Dometii Martyris
|Editio        = Analecta Bollandiana XIX (1900), pp. 285–320
|Recensor      = 
|Genera        = hagiographiae, Acta Sanctorum
|Liber         = Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf
|SubTitulus    = Praefatio Latina
|Annus         = 1900
|Fons          = [https://archive.org/details/sim_analecta-bollandiana_1900_19 Internet Archive]
}}

&lt;pages index=&quot;Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf&quot; from=1 to=2 /&gt;

&lt;references /&gt;</text>
      <sha1>icsvdmn5zh1t83b64tm0r5wtuzxxlhs</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277703</id>
      <parentid>277701</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:51:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277703</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="748" sha1="hmjmwujqgowthk8zt1kazat9jlj7iea" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor      = &lt;!--Société des Bollandistes--&gt;
|OperaeTitulus = Acta S. Dometii Martyris
|Editio        = Analecta Bollandiana XIX (1900), pp. 285–320
|Recensor      = 
|Genera        = hagiographiae, Acta Sanctorum
|Liber         = Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf
|SubTitulus    = Praefatio Latina
|Annus         = 1900
|Fons          = [https://archive.org/details/sim_analecta-bollandiana_1900_19 Internet Archive]
}}

&lt;pages index=&quot;Analecta Bollandiana 1900, Vol. 19, pp. 286-320.pdf&quot; from=1 to=2 /&gt;


{{regula|6em}}


&lt;references /&gt;


== Textus Graecus ==
*[[:el:Βίος και μαρτύριον του αγίου Δομετίου|Βίος καὶ μαρτύριον τοῦ ἁγίου Δομετίου]]</text>
      <sha1>hmjmwujqgowthk8zt1kazat9jlj7iea</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Porta:Tirones</title>
    <ns>0</ns>
    <id>85323</id>
    <revision>
      <id>277602</id>
      <parentid>277456</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:20:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277602</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1002" sha1="67s2xxcsnb7hv8t1mx6gq2zgbmhaofv" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.

==Lower intermediate==
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]</text>
      <sha1>67s2xxcsnb7hv8t1mx6gq2zgbmhaofv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277603</id>
      <parentid>277602</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:22:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Later beginners */</comment>
      <origin>277603</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1071" sha1="79ivlpkkfmt4da4k2we36cogtrm68gd" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]</text>
      <sha1>79ivlpkkfmt4da4k2we36cogtrm68gd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277606</id>
      <parentid>277603</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:24:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Lower intermediate */</comment>
      <origin>277606</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1121" sha1="tvockxrdkv2l95wn7izvjbqs7se4jdg" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]</text>
      <sha1>tvockxrdkv2l95wn7izvjbqs7se4jdg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277718</id>
      <parentid>277606</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T09:49:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277718</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1191" sha1="0mmytwfzksau8msl8gpvxecbd7kgfl1" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]</text>
      <sha1>0mmytwfzksau8msl8gpvxecbd7kgfl1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277719</id>
      <parentid>277718</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T09:52:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Intermediate */</comment>
      <origin>277719</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1502" sha1="36gxe0khqz5cmhg3a3f456mx6tx9wfq" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.</text>
      <sha1>36gxe0khqz5cmhg3a3f456mx6tx9wfq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277720</id>
      <parentid>277719</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T09:55:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Upper intermediate */</comment>
      <origin>277720</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1862" sha1="l8qiajuz07t2rs01yi2934bvy6jba8t" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
===Spoken latin colloquies===
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. These generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar. The exception is the colloquia written in Roman times, which aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary.</text>
      <sha1>l8qiajuz07t2rs01yi2934bvy6jba8t</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277721</id>
      <parentid>277720</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T09:58:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Spoken latin colloquies */</comment>
      <origin>277721</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2078" sha1="5iip7pmxjmpnlnp3w5aeyycky80a4hu" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
===Spoken latin colloquies===
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar.</text>
      <sha1>5iip7pmxjmpnlnp3w5aeyycky80a4hu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277722</id>
      <parentid>277721</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T09:59:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Lower intermediate */</comment>
      <origin>277722</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2108" sha1="0gioaoe38xspdg2fi2t9swi05ddxuly" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
===Spoken latin colloquies===
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar.</text>
      <sha1>0gioaoe38xspdg2fi2t9swi05ddxuly</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277723</id>
      <parentid>277722</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:00:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Spoken latin colloquies */</comment>
      <origin>277723</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3043" sha1="2z9dhs4g2vlmc5165tdpz6l1ditna2u" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
===Spoken latin colloquies===
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* Maturinus Corderius. [[Colloquia scholastica]]. 
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]</text>
      <sha1>2z9dhs4g2vlmc5165tdpz6l1ditna2u</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277724</id>
      <parentid>277723</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:02:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Spoken latin colloquies */</comment>
      <origin>277724</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3072" sha1="a8dxnhy2xjx1fvpao9d8jfecithjff7" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
===Spoken latin colloquies===
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* Maturinus Corderius. [[Colloquia scholastica]]. 
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]</text>
      <sha1>a8dxnhy2xjx1fvpao9d8jfecithjff7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277725</id>
      <parentid>277724</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:03:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Upper intermediate */</comment>
      <origin>277725</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3113" sha1="apjtkmwetdltjsfuiz54jm7yddk3stt" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
===Spoken latin colloquies===
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* Maturinus Corderius. [[Colloquia scholastica]]. 
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]</text>
      <sha1>apjtkmwetdltjsfuiz54jm7yddk3stt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277726</id>
      <parentid>277725</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:05:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Spoken latin colloquies */</comment>
      <origin>277726</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3142" sha1="d8deb8t0ped888c9vxh7fis5fwv38c4" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
===Spoken latin colloquies===
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* Maturinus Corderius. [[Colloquia scholastica]]. 
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>d8deb8t0ped888c9vxh7fis5fwv38c4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277727</id>
      <parentid>277726</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:06:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Spoken latin colloquies */</comment>
      <origin>277727</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3236" sha1="cdpdj6fkhny3s9q4kw83i9goc5ouw7i" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
===Spoken latin colloquies===
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. 

These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar. They generally aim at school vocabulary particularly, and other aspects of oral expression.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* Maturinus Corderius. [[Colloquia scholastica]]. 
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>cdpdj6fkhny3s9q4kw83i9goc5ouw7i</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277728</id>
      <parentid>277727</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:07:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Spoken latin colloquies */</comment>
      <origin>277728</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3287" sha1="7cm56m03qj72ceesp57wphz9lw0jepo" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
==Spoken latin colloquies==
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. 

These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]
===Intermediate or upper intermediate level texts===
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar. They generally aim at school vocabulary particularly, and other aspects of oral expression.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* Maturinus Corderius. [[Colloquia scholastica]]. 
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>7cm56m03qj72ceesp57wphz9lw0jepo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277729</id>
      <parentid>277728</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:07:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Lower intermediate */</comment>
      <origin>277729</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3338" sha1="2iss877t176s95bj83hp8hmc0l5igdd" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett (graded, so later chapters are upper intermediate)

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
==Spoken latin colloquies==
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. 

These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]
===Intermediate or upper intermediate level texts===
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar. They generally aim at school vocabulary particularly, and other aspects of oral expression.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* Maturinus Corderius. [[Colloquia scholastica]]. 
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>2iss877t176s95bj83hp8hmc0l5igdd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277730</id>
      <parentid>277729</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:08:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* Lower intermediate */</comment>
      <origin>277730</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3338" sha1="s282x7i9l9nhmirou8byw2omgf881ke" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary. Graded, so later chapters are upper intermediate.
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
==Spoken latin colloquies==
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. 

These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]
===Intermediate or upper intermediate level texts===
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar. They generally aim at school vocabulary particularly, and other aspects of oral expression.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* Maturinus Corderius. [[Colloquia scholastica]]. 
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>s282x7i9l9nhmirou8byw2omgf881ke</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277731</id>
      <parentid>277730</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:10:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Intermediate or upper intermediate level texts */</comment>
      <origin>277731</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3287" sha1="2kcdz3z62l31adghkefnws77fi4wb55" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary. Graded, so later chapters are upper intermediate.
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
==Spoken latin colloquies==
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. 

These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]
===Intermediate or upper intermediate level texts===
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar. They generally aim at school vocabulary particularly, and other aspects of oral expression.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>2kcdz3z62l31adghkefnws77fi4wb55</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277732</id>
      <parentid>277731</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:12:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Spoken latin colloquies */</comment>
      <origin>277732</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3433" sha1="dapig0kiysbvd8yb6jhazuc8u2ct5i2" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''

==Beginners' Latin==
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

==Later beginners==
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

==Lower intermediate==
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary. Graded, so later chapters are upper intermediate.
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

==Intermediate==
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
==Upper intermediate==
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
==Spoken latin colloquies==
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. 

These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]

From later times:
* [[Colloquia scholastica]] Corderius' dialogues start with simple Latin and were a mainstay of post medieval Latin education

===Intermediate or upper intermediate level texts===
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar. They generally aim at school vocabulary particularly, and other aspects of oral expression.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>dapig0kiysbvd8yb6jhazuc8u2ct5i2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277733</id>
      <parentid>277732</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:14:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277733</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3464" sha1="b8xu2q1t4ok3x4tzlf7u4nw6hgropw0" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''
==Readers and plays==
===Beginners' Latin===
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

===Later beginners===
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

===Lower intermediate===
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary. Graded, so later chapters are upper intermediate.
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

===Intermediate===
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
===Upper intermediate===
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
==Spoken latin colloquies==
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. 

These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]

From later times:
* [[Colloquia scholastica]] Corderius' dialogues start with simple Latin and were a mainstay of post medieval Latin education

===Intermediate or upper intermediate level texts===
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar. They generally aim at school vocabulary particularly, and other aspects of oral expression.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>b8xu2q1t4ok3x4tzlf7u4nw6hgropw0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277734</id>
      <parentid>277733</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:15:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Spoken latin colloquies */</comment>
      <origin>277734</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3481" sha1="0f3cmccrtm6z6mnmyq0kp3cxgabwven" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''
==Readers and plays==
===Beginners' Latin===
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

===Later beginners===
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

===Lower intermediate===
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary. Graded, so later chapters are upper intermediate.
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

===Intermediate===
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
===Upper intermediate===
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
==Spoken latin colloquies==
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. 
===Beginner to early intermediate==
* [[Colloquia scholastica]] Corderius' dialogues start with simple Latin and were a mainstay of post medieval Latin education

These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]

===Intermediate or upper intermediate level texts===
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar. They generally aim at school vocabulary particularly, and other aspects of oral expression.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>0f3cmccrtm6z6mnmyq0kp3cxgabwven</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277735</id>
      <parentid>277734</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:15:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* =Beginner to early intermediate */</comment>
      <origin>277735</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3482" sha1="nrf76qton2t20x9njekk6v43byax9my" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''
==Readers and plays==
===Beginners' Latin===
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

===Later beginners===
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

===Lower intermediate===
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary. Graded, so later chapters are upper intermediate.
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

===Intermediate===
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
===Upper intermediate===
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
==Spoken latin colloquies==
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. 
===Beginner to early intermediate===
* [[Colloquia scholastica]] Corderius' dialogues start with simple Latin and were a mainstay of post medieval Latin education

These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]

===Intermediate or upper intermediate level texts===
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar. They generally aim at school vocabulary particularly, and other aspects of oral expression.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>nrf76qton2t20x9njekk6v43byax9my</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277736</id>
      <parentid>277735</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:20:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277736</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3765" sha1="apqjevlg1z3wjknimex56luim8ywjet" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''
==Online dictionaries==
It can help to install a Latin dictionary into your browser. 
* [https://alpheios.net/pages/tools/ Alpheios have a Firefox browser plug in that lets you click on any Latin or Green word to get its definition and what case or part of the verb it may be, etc.]
==Readers and plays==
===Beginners' Latin===
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

===Later beginners===
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

===Lower intermediate===
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary. Graded, so later chapters are upper intermediate.
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

===Intermediate===
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
===Upper intermediate===
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
==Spoken latin colloquies==
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. 
===Beginner to early intermediate===
* [[Colloquia scholastica]] Corderius' dialogues start with simple Latin and were a mainstay of post medieval Latin education

These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]

===Intermediate or upper intermediate level texts===
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar. They generally aim at school vocabulary particularly, and other aspects of oral expression.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>apqjevlg1z3wjknimex56luim8ywjet</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277737</id>
      <parentid>277736</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:20:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277737</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3807" sha1="dwf13faaullxqwez3i4ng6k49rbxsyd" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''
==Online dictionaries==
It can help to install a Latin dictionary into your browser. 
* [https://alpheios.net/pages/tools/ Alpheios have a Firefox browser plug in] that lets you click on any Latin or Green word to get its definition and what case or part of the verb it may be, etc. This may help you read texts on Vicifons.
==Readers and plays==
===Beginners' Latin===
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

===Later beginners===
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

===Lower intermediate===
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary. Graded, so later chapters are upper intermediate.
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

===Intermediate===
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
===Upper intermediate===
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
==Spoken latin colloquies==
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. 
===Beginner to early intermediate===
* [[Colloquia scholastica]] Corderius' dialogues start with simple Latin and were a mainstay of post medieval Latin education

These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]

===Intermediate or upper intermediate level texts===
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar. They generally aim at school vocabulary particularly, and other aspects of oral expression.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>dwf13faaullxqwez3i4ng6k49rbxsyd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277738</id>
      <parentid>277737</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:20:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277738</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3816" sha1="5h4akt9c2xrq8zapo4huh7g9ouua5hi" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''
==Online dictionaries==
It can help to install a Latin dictionary into your browser. 
* [https://alpheios.net/pages/tools/ Alpheios have a Firefox browser plug in] that lets you click on any Latin or Green word to get its definition and what case or part of the verb it may be, etc. This may help you read texts directly on Vicifons.
==Readers and plays==
===Beginners' Latin===
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

===Later beginners===
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

===Lower intermediate===
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary. Graded, so later chapters are upper intermediate.
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

===Intermediate===
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
===Upper intermediate===
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
==Spoken latin colloquies==
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. 
===Beginner to early intermediate===
* [[Colloquia scholastica]] Corderius' dialogues start with simple Latin and were a mainstay of post medieval Latin education

These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]

===Intermediate or upper intermediate level texts===
The medieval and Renaissance Colloquia generally need familiarity with the main aspects of Latin grammar. They generally aim at school vocabulary particularly, and other aspects of oral expression.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>5h4akt9c2xrq8zapo4huh7g9ouua5hi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277739</id>
      <parentid>277738</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T10:21:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Intermediate or upper intermediate level texts */</comment>
      <origin>277739</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3814" sha1="khetsh24x5p0fhskwrlovqhtc1gk65w" xml:space="preserve">''See also [[:Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]]''
==Online dictionaries==
It can help to install a Latin dictionary into your browser. 
* [https://alpheios.net/pages/tools/ Alpheios have a Firefox browser plug in] that lets you click on any Latin or Green word to get its definition and what case or part of the verb it may be, etc. This may help you read texts directly on Vicifons.
==Readers and plays==
===Beginners' Latin===
These texts are suitable for very early beginners. These texts were written for US students in the 1920s-30s.
* [[Carolus et Maria]] can be read with little or no Latin at the start. It covers present past indicative tenses.
* [[Cornelia Puella Americana]] also starts with very simple Latin.
* [[A New Latin Primer]] takes the same approach.
Other simple texts include:
* [[Ora Maritima]], which starts with simple present sentences, and can be read reasonably early on
* [[Easy Latin Plays]], should be within reach after a year at most

===Later beginners===
* [[Pro Patria]]; a continuation of Ora Maritima.
* [[Olim]] aims to be readable after 2-3 years of basic school Latin

===Lower intermediate===
* [[Dialogues of Roman Life]]
* [[A First Latin Reader]], by Herbert Nutting; notes include links to Wiktionary. Graded, so later chapters are upper intermediate.
* [[Cothvrnvlvs]], plays drawing on Roman authors
* [[Epitome historiæ sacræ]], by Lhomond
* [[Easy Latin Stories]], by George Bennett

===Intermediate===
* [[Ad Alpēs]]; notes include links to Wiktionary. It aims at preparing for reading Caesar and other simpler Latin authors.
* [[Second Latin Reading Book]]
[[Categoria:Textus ad discendam linguam latinam]][[Categoria:Portae Vicifontanae]]
===Upper intermediate===
* [[Colloquia familiaria]], by Erasmus. This needs a reasonably full grasp of grammar to enjoy, but is simpler than classical Latin authors, and aims at introducing useful expressions and facility with oral Latin.
==Spoken latin colloquies==
We also host transcriptions of Latin colloquies, aimed at helping people to speak Latin. 
===Beginner to early intermediate===
* [[Colloquia scholastica]] Corderius' dialogues start with simple Latin and were a mainstay of post medieval Latin education

These colloquia written in Roman times, aim at building a working knowledge of Latin or Greek, through learning set phrases and common vocabulary, with often quite simple Latin. These can be read after completing a text like Familia Romana.
*[[Colloquium Leidense]]
*[[Colloquium Harleianum]]
*[[Colloquia Monacensia]]
*[[Colloquium Montepessulanum]]

===Intermediate or upper intermediate level texts===
Many of the medieval and Renaissance Colloquia need familiarity with the main aspects of Latin grammar. They generally aim at school vocabulary particularly, and other aspects of oral expression.
* Franciscus Cervantes de Salazar. [[Ad Exercitia Linguae Latinae Dialogi]]
* Sebastianus Castalio. [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Scriptor:Laurentius Corvinus|Laurentius Corvinus]]. [[Latinum Ydeoma]]. 
* [[Scriptor:Ioannes Fontanus]]. [[Hortulus puerorum pergratus ac perutilis Latine discentibus]]. 
* [[Scriptor:Nicolaus Beraldus]]. [[Dialogus quo rationes quaedam explicantur quibus dicendi ex tempore facultas parari possit]]. 
* [[Scriptor:Jacobus Pontanus]]. Jacobi Pontani de Societate Jesu [[Progymnasmatum Latinitatis]], sive Dialogorum Volumen primum, cum annotationibus. De Rebus Literariis.. 
* [[Scriptor:Petrus Popon]]. [[Colloquia de Scholis Herbipolensibus]]
* [[Scriptor:Ioannes Ludovicus Vives]]. [[Exercitatio Linguae Latinae]]
* [[Scriptor:Petrus Mosellanus]]. [[Paedologia]]. 
* [[Scriptor:Martinus Duncanus]]. [[Praetextata Latine Loquendi Ratio]]
* [[Scaenica progymnasmata]]
* [[Dialogorum sacrorum libri quattuor]]
* [[Colloquium (Aelfricus)]]</text>
      <sha1>khetsh24x5p0fhskwrlovqhtc1gk65w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Colloquia Monacensia</title>
    <ns>0</ns>
    <id>85364</id>
    <revision>
      <id>277524</id>
      <timestamp>2026-08-25T15:46:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>Paginam instituit, scribens '{{titulus |Scriptor= Pseudo-Dositheus |OperaeTitulus= Colloquium Harleianum |OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt; |Editio=ex ''Hermeneumata Pseudodositheana'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892 |Recensor=Georgius Goetz |Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf |SubTitulus= Colloquia Monacensia |Annus=s. III |Genera=dialogi }}  &lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; from=673 to=679 fromsection=&quot;s2&quot; tosection=&quot;s1&quot; /&gt;  &lt;references/...'</comment>
      <origin>277524</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="478" sha1="pw5i7aut99458bda3k0n6gzwdln73kk" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquium Harleianum
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''Hermeneumata Pseudodositheana'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|SubTitulus= Colloquia Monacensia
|Annus=s. III
|Genera=dialogi
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; from=673 to=679 fromsection=&quot;s2&quot; tosection=&quot;s1&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>pw5i7aut99458bda3k0n6gzwdln73kk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277527</id>
      <parentid>277524</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:47:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277527</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="457" sha1="fzhayx9r7ta94ow6byi2faw611vd1tl" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquia Monacensia
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''Hermeneumata Pseudodositheana'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|SubTitulus= 
|Annus=s. III
|Genera=dialogi
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; from=679 to=680 fromsection=&quot;s2&quot; tosection=&quot;s1&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>fzhayx9r7ta94ow6byi2faw611vd1tl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277533</id>
      <parentid>277527</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:50:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277533</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="463" sha1="3c90dfuu2yyj0yphjr6ozhxpd9yvo16" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquia Monacensia
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''Hermeneumata Pseudodositheana'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|SubTitulus= 
|Annus=s. III
|Genera=dialogi
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; pages=679-686,688-689 fromsection=&quot;s2&quot; tosection=&quot;s2&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>3c90dfuu2yyj0yphjr6ozhxpd9yvo16</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277534</id>
      <parentid>277533</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:50:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277534</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="449" sha1="eda781s6d7ytimpx6gof9pooh74iwk4" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquia Monacensia
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''Hermeneumata Pseudodositheana'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|Annus=s. III
|Genera=dialogi
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; pages=679-686,688-689 fromsection=&quot;s2&quot; tosection=&quot;s2&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>eda781s6d7ytimpx6gof9pooh74iwk4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277539</id>
      <parentid>277534</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T15:52:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277539</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="451" sha1="odx9h4hil7zgy0pnbgy1on1zab1uvmn" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquia Monacensia
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''Hermeneumata Pseudodositheana'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|Annus=s. III
|Genera=dialogi
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; include=679-686,688-689 fromsection=&quot;s2&quot; tosection=&quot;s2&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>odx9h4hil7zgy0pnbgy1on1zab1uvmn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277562</id>
      <parentid>277539</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:00:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277562</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="455" sha1="00elm0miq7g0du2ov48x9o9rmm58kc0" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquia Monacensia
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''[[Hermeneumata Pseudodositheana]]'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|Annus=s. III
|Genera=dialogi
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; include=679-686,688-689 fromsection=&quot;s2&quot; tosection=&quot;s2&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>00elm0miq7g0du2ov48x9o9rmm58kc0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277594</id>
      <parentid>277562</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:15:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277594</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="494" sha1="kd3l9movmznhs8d9z8ztuqq9c7bwdvk" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquia Monacensia
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''[[Hermeneumata Pseudodositheana]]'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|Annus=s. III
|Genera=dialogi,Colloquia ad discendam linguam latinam
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; include=679-686,688-689 fromsection=&quot;s2&quot; tosection=&quot;s2&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>kd3l9movmznhs8d9z8ztuqq9c7bwdvk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Hermeneumata Pseudodositheana</title>
    <ns>0</ns>
    <id>85365</id>
    <redirect title="Hermeneumata Pseudo-Dositheana" />
    <revision>
      <id>277564</id>
      <timestamp>2026-08-25T16:00:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>Redirigens ad [[Hermeneumata Pseudo-Dositheana]]</comment>
      <origin>277564</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="4o86kifnvq8a5dds4vxm75xhbthagij" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Hermeneumata Pseudo-Dositheana]]</text>
      <sha1>4o86kifnvq8a5dds4vxm75xhbthagij</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Colloquium Montepessulanum</title>
    <ns>0</ns>
    <id>85366</id>
    <revision>
      <id>277577</id>
      <timestamp>2026-08-25T16:07:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>Paginam instituit, scribens '{{titulus |Scriptor= Pseudo-Dositheus |OperaeTitulus= Colloquium Montepessulanum |OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt; |Editio=ex ''[[Hermeneumata Pseudodositheana]]'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892 |Recensor=Georgius Goetz |Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf |Annus=s. III |Genera=dialogi }}  &lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; include=689 fromsection=&quot;s3&quot; tosection=&quot;s3&quot; /&gt;  &lt;references/&gt; {{div end}}'</comment>
      <origin>277577</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="449" sha1="48zrrd0liy2ieqi1garhka64bjk6rrx" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquium Montepessulanum
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''[[Hermeneumata Pseudodositheana]]'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|Annus=s. III
|Genera=dialogi
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; include=689 fromsection=&quot;s3&quot; tosection=&quot;s3&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>48zrrd0liy2ieqi1garhka64bjk6rrx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277578</id>
      <parentid>277577</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:08:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277578</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="453" sha1="p5qdafc3d5hcz6nn1a3x6dwfvpv5d5e" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquium Montepessulanum
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''[[Hermeneumata Pseudodositheana]]'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|Annus=s. III
|Genera=dialogi
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; include=689-694 fromsection=&quot;s3&quot; tosection=&quot;s3&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>p5qdafc3d5hcz6nn1a3x6dwfvpv5d5e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277593</id>
      <parentid>277578</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T16:14:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277593</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="492" sha1="sh4qftf32gji8x0nrvr62b2mtvrqpr4" xml:space="preserve">{{titulus
|Scriptor= Pseudo-Dositheus
|OperaeTitulus= Colloquium Montepessulanum
|OperaeWikiPagina= &lt;!-- Latina Vicifontis Pagina --&gt;
|Editio=ex ''[[Hermeneumata Pseudodositheana]]'', Lipsiae, in aedibus B. G. Teubnerii, 1892
|Recensor=Georgius Goetz
|Liber= Hermeneumata Pseudodositheana.pdf
|Annus=s. III
|Genera=dialogi,Colloquia ad discendam linguam latinam
}}

&lt;pages index=&quot;Hermeneumata Pseudodositheana.pdf&quot; include=689-694 fromsection=&quot;s3&quot; tosection=&quot;s3&quot; /&gt;

&lt;references/&gt;
{{div end}}</text>
      <sha1>sh4qftf32gji8x0nrvr62b2mtvrqpr4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Archimedis opera omnia cum commentariis Eutocii vol. III Lipsiae in aedibus Teubnerii edidit Heiberg.djvu/374</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85367</id>
    <revision>
      <id>277621</id>
      <timestamp>2026-08-25T17:10:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens 'recta ambitui circuli aequalis inueniretur; at tarnen  hoc ipsum nemini dubium est, re ipsa exstare lineam  quandam aequalem. itaque quod Archimedes propo-  suit, huiusmodi est; triangulum rectangulum latera  habenteiU; qualia diximuS; aequalem esse circulo.  quare nullius in proposito exponendo abusus argui  poterit, sed potius hie quoque admirandus uidebitur,  quod quaestiones tarn ingentes tarn perspicua et  facili inueniendi ratione resol...</comment>
      <origin>277621</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1493" sha1="bqpirpmn6ybd2mlyg4swoq55jtqi81o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{RigaIntestazione||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|269}}&lt;/noinclude&gt;recta ambitui circuli aequalis inueniretur; at tarnen 
hoc ipsum nemini dubium est, re ipsa exstare lineam 
quandam aequalem. itaque quod Archimedes propo- 
suit, huiusmodi est; triangulum rectangulum latera 
habenteiU; qualia diximuS; aequalem esse circulo. 
quare nullius in proposito exponendo abusus argui 
poterit, sed potius hie quoque admirandus uidebitur, 
quod quaestiones tarn ingentes tarn perspicua et 
facili inueniendi ratione resoluerit. sed uti diximuS; in 
primo theoremate nulla opus est haesitatione. nam 
triangulum IIOP maiorem esse dimidia parte figurae 
AZOM [Ip. 260, 11 — 12], et omnino fieri posse, ut 
circum datum circulum figura rectilinea 
circumscribatur, ita ut segmenta inter ambitus circuli et latera 
figurae rectilineae circumscriptae comprehensa minora 
sint spatio dato^), perspicue a nobis expositum est 
in iis, quae in primum librum de sphaera et cylindro 
scripsimus [u. supra p. 32]. 


{{c|In theorema III.}}

In hoc theoremate adsidue radicem quadratam dati 
numeri inuenire iubemur. in numero autem non 
quadrato hoc exacte inueniri nequit. nam numerus in 
se ipsum multiplicatus numerum quadratum efficit, 
numerus uero et fractio in se ipsa multiplicata non 
iam numerum plenum efficiunt, sed etiam fractionem.&lt;noinclude&gt;

1) üol. I p. 258, 9—10; cfr. omnino I p. 259 not. 4; 261 
not. 2. 

F. 24. b apid-fiog] oa (h. e. o s&quot;) ^^ coxx.^^Äi^. •&gt;i%'v^- 
jusya^J yLvoiisvcc Wallis, TörelUuB, KiiO(iie.&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bqpirpmn6ybd2mlyg4swoq55jtqi81o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277631</id>
      <parentid>277621</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T17:36:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277631</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1620" sha1="mqmox607n1gthkm3zx3g64p1e0ax9r8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{RigaIntestazione||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|269}}&lt;/noinclude&gt;recta ambitui circuli aequalis inueniretur; at tamen
hoc ipsum nemini dubium est, re ipsa exstare lineam 
quandam aequalem. itaque quod {{wl|Q8739|Archimedes}} 
proposuit, huiusmodi est; triangulum rectangulum latera 
habentem; qualia diximus; aequalem esse circulo. 
quare nullius in proposito exponendo abusus argui 
poterit, sed potius hic quoque admirandus uidebitur, 
quod quaestiones tam ingentes tam perspicua et 
facili inueniendi ratione resoluerit. sed uti diximus; in 
primo theoremate nulla opus est haesitatione. nam 
triangulum ''ΠΟΡ'' maiorem esse dimidia parte figurae 
''ΑΖΟΜ'' [I p. 260, 11–12], et omnino fieri posse, ut 
circum datum circulum figura rectilinea 
circumscribatur, ita ut segmenta inter ambitus circuli et latera 
figurae rectilineae circumscriptae comprehensa minora 
sint spatio dato&lt;ref&gt;Uol. I p. 258, 9–10; cfr. omnino I p. 259 not. 4; 261 not. 2.&lt;/ref&gt;, perspicue a nobis expositum est 
in iis, quae [[In Archimedis de sphaera et Cylindro|in primum librum de sphaera et cylindro]] 
scripsimus [u. supra p. 32]. 


{{c|In theorema III.}}

In hoc theoremate adsidue radicem quadratam dati 
numeri inuenire iubemur. in numero autem non 
quadrato hoc exacte inueniri nequit. nam numerus in 
se ipsum multiplicatus numerum quadratum efficit, 
numerus uero et fractio in se ipsa multiplicata non 
iam numerum plenum efficiunt, sed etiam fractionem.&lt;noinclude&gt;{{rule|6em|locus=sinistra}}
&lt;references/&gt;

{{rule}}
F. 24. ὁ ἀριθμός] οσ (h. e. ὁ ϛ) F; corr. Wallis. 
γενόμενα] γινόμενα Wallis, Torellius, Knoche.&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mqmox607n1gthkm3zx3g64p1e0ax9r8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277638</id>
      <parentid>277631</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T17:47:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>277638</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1629" sha1="7rntjpnrrhdhasqjl6mc8fvgrs3e102" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{RigaIntestazione||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|269}}&lt;/noinclude&gt;recta ambitui circuli aequalis inueniretur; at tamen
hoc ipsum nemini dubium est, re ipsa exstare lineam 
quandam aequalem. itaque quod {{wl|Q8739|Archimedes}} 
proposuit, huiusmodi est; triangulum rectangulum latera 
habentem; qualia diximus; aequalem esse circulo. 
quare nullius in proposito exponendo abusus argui 
poterit, sed potius hic quoque admirandus uidebitur, 
quod quaestiones tam ingentes tam perspicua et 
facili inueniendi ratione resoluerit. sed uti diximus; in 
primo theoremate nulla opus est haesitatione. nam 
triangulum ''ΠΟΡ'' maiorem esse dimidia parte figurae 
''ΑΖΟΜ'' [I p. 260, 11–12], et omnino fieri posse, ut 
circum datum circulum figura rectilinea 
circumscribatur, ita ut segmenta inter ambitus circuli et latera 
figurae rectilineae circumscriptae comprehensa minora 
sint spatio dato&lt;ref&gt;Uol. I p. 258, 9–10; cfr. omnino I p. 259 not. 4; 261 not. 2.&lt;/ref&gt;, perspicue a nobis expositum est 
in iis, quae [[In Archimedis de sphaera et Cylindro|in primum librum de sphaera et cylindro]] 
scripsimus [u. supra p. 32]. 


{{c|In theorema III.}}

In hoc theoremate adsidue radicem quadratam dati 
numeri inuenire iubemur. in numero autem non 
quadrato hoc exacte inueniri nequit. nam numerus in 
se ipsum multiplicatus numerum quadratum efficit, 
numerus uero et fractio in se ipsa multiplicata non 
iam numerum plenum efficiunt, sed etiam fractionem.&lt;noinclude&gt;&lt;!----&gt;

{{rule|6em|locus=sinistra}}
&lt;references/&gt;

{{rule}}
F. 24. ὁ ἀριθμός] οσ (h. e. ὁ ϛ) F; corr. Wallis. 
γενόμενα] γινόμενα Wallis, Torellius, Knoche.&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7rntjpnrrhdhasqjl6mc8fvgrs3e102</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Archimedis opera omnia cum commentariis Eutocii vol. III Lipsiae in aedibus Teubnerii edidit Heiberg.djvu/376</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85368</id>
    <revision>
      <id>277622</id>
      <timestamp>2026-08-25T17:11:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens 'quo modo autem adpropinquando radix quadrata dati  numeri inuenienda sit; dictum est ab Herone in  metricis, ab Pappo, Theone^), cbmpluribus aliis, qui  magnam syntaxim Claudii Ptolemaei interpretati sunt,  quare nos nihil adtinet de hac re quaerere, cum stu-  diosis liceat ex illis conquirere.   I p. 264, 2—3: et L FEZ tertig, pars recti] nam  si arcu hexagoni in duas partes aequales diuiso et  dimidia parte eins ad F posita lineam EZ duxeri...</comment>
      <origin>277622</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1722" sha1="myu41kga6bpmw2rdwjajsogm6g26v5h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{RigaIntestazione||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|271}}&lt;/noinclude&gt;quo modo autem adpropinquando radix quadrata dati 
numeri inuenienda sit; dictum est ab Herone in 
metricis, ab Pappo, Theone^), cbmpluribus aliis, qui 
magnam syntaxim Claudii Ptolemaei interpretati sunt, 
quare nos nihil adtinet de hac re quaerere, cum stu- 
diosis liceat ex illis conquirere. 

I p. 264, 2—3: et L FEZ tertig, pars recti] nam 
si arcu hexagoni in duas partes aequales diuiso et 
dimidia parte eins ad F posita lineam EZ duxerimus^ 
erit L FEZ tertia pars recti. nam arcus ad F posi- 
tus^ qui dimidia pars est arcus hexagoni, duodecima 
pars est circuli. quare etiam angulus FEZ, qui ad 
centrum positus est^ duodecima pars est quattuor 
rectorum, h. e. tertia pars recti. 

I p. 264, 3—4: itaque EZ : Zr= 306 : 153] esse 
EZ = 2ZF sie adparet: si enim, producta linea ZF 
ad punctum F uersus et posita linea ei aequali, [ad 
terminum huius] ab E [lineam] duxerimus, construetur 
ad E angulus, qui duabus partibus recti aequalis erit. 
sed etiam angulus ad Z positus aequalis est duabus 
partibus recti. itaque FEZ dimidium est trianguli 
aequilateri. et quia basis triai^li^ aequilateri, quae 
aequalis est lineae EZ, in F in duas partes aequales 
diuiditur, erit EZ = 2ZF. 

I p. 264, 4—5: sed JSJP : TZ «= 265 : 153] nam&lt;noinclude&gt;

1) Comm. in Ptolem. p. 44 sq. (ed. Basil.). cetera scripta, 
ad quae ab Eutocio reuocamnr, hodie intercideront. 

F; corr. BC. 17. F] M ed. Basil., Torellius, Wallis, Knoche; 
„in c&quot; Cr. 18. ini&amp;4^8voi susp. Wallis. 19. F] M ed. 

Basil., Wallis, Torellius. ^ nftog tat F «A l^xv» lSk ««.«.IXnä. 
20 delet Wurmias. äifioiQ cum comp, o-o 'Sv cotT, ^^öää^ 
nt lin. 20, 21, 25. iis^^ova Xoyov ix«*- ^ &quot;^«^Äaa-&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>myu41kga6bpmw2rdwjajsogm6g26v5h</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277637</id>
      <parentid>277622</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T17:47:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277637</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2044" sha1="7kkvvcenwhu0qgam44eddv2oqm6wk8k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{RigaIntestazione||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|271}}&lt;/noinclude&gt;quo modo autem adpropinquando radix quadrata dati 
numeri inuenienda sit; dictum est ab Herone in 
metricis, ab Pappo, Theone&lt;ref&gt;Comm. in Ptolem. p. 44 sq. (ed. Basil.). cetera scripta, ad quae ab Eutocio reuocamnr, hodie intercideront.&lt;/ref&gt;, cbmpluribus aliis, qui 
magnam syntaxim Claudii Ptolemaei interpretati sunt, 
quare nos nihil adtinet de hac re quaerere, cum 
studiosis liceat ex illis conquirere. 

I p. 264, 2–3: et ∠''ΓΕΖ'' tertia, pars recti] nam 
si arcu hexagoni in duas partes aequales diuiso et 
dimidia parte eins ad ''Γ'' posita lineam ''ΕΖ'' duxerimus, 
erit ∠''ΓΕΖ'' tertia pars recti. nam arcus ad ''Γ'' 
positus, qui dimidia pars est arcus hexagoni, duodecima 
pars est circuli. quare etiam angulus ''ΓΕΖ'', qui ad 
centrum positus est, duodecima pars est quattuor 
rectorum, h. e. tertia pars recti. 

I p. 264, 3–4: itaque ''ΕΖ'' : ''ΖΓ'' = 306 : 153] esse 
''ΕΖ'' = 2''ΖΓ'' sie adparet: si enim, producta linea ''ΖΓ'' 
ad punctum ''Γ'' uersus et posita linea ei aequali, [ad 
terminum huius] ab ''Ε'' [lineam] duxerimus, construetur 
ad ''Ε'' angulus, qui duabus partibus recti aequalis erit. 
sed etiam angulus ad ''Ζ'' positus aequalis est duabus 
partibus recti. itaque ''ΓΕΖ'' dimidium est trianguli 
aequilateri. et quia basis trianguli aequilateri, quae 
aequalis est lineae ''ΕΖ'', in ''Γ'' in duas partes aequales 
diuiditur, erit ''ΕΖ'' = 2''ΖΓ''. 

I p. 264, 4–5: sed ''ΕΓ'' : ''ΓΖ'' = 265 : 153] nam&lt;noinclude&gt;{{rule|6em|locus=sinistra}}
&lt;references/&gt;

{{rule}}
F; corr. BC. &amp;emsp; 17. ''Γ''] ''Μ'' ed. Basil., Torellius, Wallis, Knoche; 
„in c“ Cr. &amp;emsp; 18. {{grc|ἐπιθέμενοι}} susp. Wallis. &amp;emsp; 19. ''Γ''] ''M'' ed. 
Basil., Wallis, Torellius. &amp;emsp; {{grc|ἡ πρὸς τῷ Γ}} ad {{grc|ἔστιν δὲ καί}} lin. 
20 delet Wurmius. &amp;emsp; {{grc|διμοιρ}} cum comp. {{grc|ου}} F corr, Wallis,
ut lin. 20, 21. &amp;emsp; 25. {{grc|μείζονα λόγον ἔχει ἤ}} Wallis.&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7kkvvcenwhu0qgam44eddv2oqm6wk8k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Archimedis opera omnia cum commentariis Eutocii vol. III Lipsiae in aedibus Teubnerii edidit Heiberg.djvu/378</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85369</id>
    <revision>
      <id>277623</id>
      <timestamp>2026-08-25T17:11:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens 'quoniam supponitur EZ = 306 % erit EZ^ = 93636.  sed rz = 153; quare FZ^ = 23409. quomam igitur  EZ^ = Er^ + rz^ [Eucl. I, 47], si ab EZ^ siue  93636 abstulerimus JTZ^ siue 23409, relinquetur   EF^ = 70227,  quorum latus quadratum est 265 et praeterea &amp;actio  minutissima et quasi insensilis. nam 265^ duabus  unitatibus minus est uero quadrato. multipKcationes  autem subiecimus:   {{hic est imago}}  iam secetur iZEF in duas partes aequales lin...</comment>
      <origin>277623</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1235" sha1="mcm6rfxaqzqqkn6ggevznn20ss9d8eg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{RigaIntestazione||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|273}}&lt;/noinclude&gt;quoniam supponitur EZ = 306 % erit EZ^ = 93636. 
sed rz = 153; quare FZ^ = 23409. quomam igitur 
EZ^ = Er^ + rz^ [Eucl. I, 47], si ab EZ^ siue 
93636 abstulerimus JTZ^ siue 23409, relinquetur 

EF^ = 70227, 
quorum latus quadratum est 265 et praeterea &amp;actio 
minutissima et quasi insensilis. nam 265^ duabus 
unitatibus minus est uero quadrato. multipKcationes 
autem subiecimus: 

{{hic est imago}}

iam secetur iZEF in duas partes aequales linea 
EH. est igitur ZE:EF=ZH:HF [I p. 264, 5—6] 
propter theorema tertium sexti libri elementorum 
Euclidis. et componendo ZE + EF: EF = ZF : HF, et 
uicissim ZE -^ EF : ZF = EF : FH [I v. 264, 7—8].&lt;noinclude&gt;
1) Hoc non proprio supponitur; sed u. Quaest. Arch. p. 48. 

cum col. 3, 2, col. 3, 8 cum col. 3, 3; col. 1, 6 — 7 supra col. 3 
ponitur; secutus sum Wallisium; ceterum de multiplicationum 
forma ac de numerorum signis infra uberius exponam. col. 1, 6: 

dno] a F, col. 3, 7 : fiovdai] (dat. differentiae; cfr. lin. 8) M F, 

o 

h. e. M, quod compendium (|*°) in sequentibna reUo^, ^&lt;saÄa 
in F repetitur figura (I p. 264) paulhimi tcraX&amp;W V^.'L'E*^^ 
EZrF. 15. zr] ZH F; corr. maüMÄ ^ fe.^ xö%- 

ArcbimedeB, ed. Heihetg. HI. ^^&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mcm6rfxaqzqqkn6ggevznn20ss9d8eg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Archimedis opera omnia cum commentariis Eutocii vol. III Lipsiae in aedibus Teubnerii edidit Heiberg.djvu/380</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85370</id>
    <revision>
      <id>277624</id>
      <timestamp>2026-08-25T17:13:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens 'sed EZ + ^r&gt; 571. nam supponitur ZE = 306,  Er=2&amp;b cum fractione quadam; quare   ZE+Er&gt;bl.   sed Zr = 153. itaque ZE + EF : Zr&gt; 571 : 153.  itaque etiam ET: Hr&gt; 571 : 153.   I p. 264, 9-- 10: itaque   HE&quot;&quot; : Hr^ = 349450 : 23409]   hoc ita concludi potest: quoniam demonstratum est  Er : FH &gt; 571 : 153, si posuerimus EF = 571,  rif = 153, erit £:r2 = 326041, Fif^ = 23409, et  Er^ + FH^ = EH^ = 349450. horum latus quadra-  tum est 591|^ proxime...</comment>
      <origin>277624</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1067" sha1="jqu2e26cwhpjg2d87nbzy2bw8b2app8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{RigaIntestazione||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|275}}&lt;/noinclude&gt;sed EZ + ^r&gt; 571. nam supponitur ZE = 306, 
Er=2&amp;b cum fractione quadam; quare 

ZE+Er&gt;bl. 

sed Zr = 153. itaque ZE + EF : Zr&gt; 571 : 153. 
itaque etiam ET: Hr&gt; 571 : 153. 

I p. 264, 9-- 10: itaque 

HE&quot;&quot; : Hr^ = 349450 : 23409] 

hoc ita concludi potest: quoniam demonstratum est 
Er : FH &gt; 571 : 153, si posuerimus EF = 571, 
rif = 153, erit £:r2 = 326041, Fif^ = 23409, et 
Er^ + FH^ = EH^ = 349450. horum latus quadra- 
tum est 591|^ proxime; nam (591^)^ unitatibus 21^^ 
proxime minus est uero. itaque 

EW : HF^ = 349450 : 23409, 

et J^Jif : ifr= 591 1: 153 proxime [I p. 264, 11]. 
multiplicationes autem subiecimus: 

{{Hic est imago}}&lt;noinclude&gt;

8. fisiSovcc Xoyov ^xbl ij Wallis. 14. Q'vv'] v om. F. 17. 
EJZ] ETYN Cr. ^i^BCiova loyov ^xsltj Wallis. 18. ftci- 
^ova rj ov Wallis, deleto iyy lera, col. 1, 4: o'J om. F; corr. 
ed. Basil. col. 2, 4: e p] ew F; corr. B. 6. x :^ ^ ^ort.^. 
col. 3, 3: L&quot;] t: in rasnra F; corr. ed. Baa. ^. &gt;:'^ ^ ^^^ 
ed. Basil, ut lin. 7. 7. d''] ff E. co. , %•• -o-v^ •^•v ^.&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jqu2e26cwhpjg2d87nbzy2bw8b2app8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Archimedis opera omnia cum commentariis Eutocii vol. III Lipsiae in aedibus Teubnerii edidit Heiberg.djvu/382</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85371</id>
    <revision>
      <id>277625</id>
      <timestamp>2026-08-25T17:13:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens 'I p. 264; 11—13: rursus secetur eodem modo  L HEF linea EG. propter eadem igitur erit   Er: r@&gt; 1162^:153]   fit enim, quia angulus in duas partes aequales diuisus  est, HE :Er=H@:@r [Eucl. VI, 3]. et  componendo HE + EFiEF^ HF : r@. et uieissim   HE+ Er:Hr= EFir®.   et £^F=571 cum fractione quadam, -Elf = 591 f  cum fractione altera quadam. quare   Er + EH &gt; 11621.   et HF = 153. quare HE+ EF:HF&gt; 1162^ : 153  [h. e. EF : F@ &gt; 1162^ : 163]....</comment>
      <origin>277625</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="864" sha1="jlhqrnlxe8kfexym4hi8d0bjbcfjzgd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{RigaIntestazione||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|277}}&lt;/noinclude&gt;I p. 264; 11—13: rursus secetur eodem modo 
L HEF linea EG. propter eadem igitur erit 

Er: r@&gt; 1162^:153] 

fit enim, quia angulus in duas partes aequales diuisus 
est, HE :Er=H@:@r [Eucl. VI, 3]. et 
componendo HE + EFiEF^ HF : r@. et uieissim 

HE+ Er:Hr= EFir®. 

et £^F=571 cum fractione quadam, -Elf = 591 f 
cum fractione altera quadam. quare 

Er + EH &gt; 11621. 

et HF = 153. quare HE+ EF:HF&gt; 1162^ : 153 
[h. e. EF : F@ &gt; 1162^ : 163]. 

I p. 264, 13—15: quare @E:0F&gt; 1172^ : 153] 
nam quoniam demonstratum est 

J5;r:®r&gt; 11621:153, 

si posuerimus EF: @F= 1162| : 153, erit 

EF^ = 1350534^^1^, F®^ = 23409. 

itaque EG^ = EF^ + F@^ = 1373943^^, quorum 
latus quadratum est 1172-^ proxime. nam quadratum 
eins unitatibus 66^ minus est uero quadrato. mul- 
tiplicationes autem subiecimus: 

{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jlhqrnlxe8kfexym4hi8d0bjbcfjzgd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Archimedis opera omnia cum commentariis Eutocii vol. III Lipsiae in aedibus Teubnerii edidit Heiberg.djvu/384</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85372</id>
    <revision>
      <id>277626</id>
      <timestamp>2026-08-25T17:14:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens '{{Hic est imago}}  I p. 264, 15—16: rursus secetur L SErMnes, EK,  erit EF: TiO 2334^ : 153] rursus enim quia L^EF  in duas partes aequales sectus est, erit [Eucl. VI, 3]  ®E:Er=&amp;K: FK. et componendo   ®E + Er:Er=@r:rK.   uicissim @E + ET :@r = ET : FK. et quoniam  demonstratum est, esse 0^=1172^ cum fractione  quadam, EF = 1162^^ cum fractione, erit   ®E + EF&gt;2^M.  et supponitur 0F= 153. itaque   ®E+ EF:0F&gt; 2334^ : 153  [h. e. EF:FK&gt; 2334^ :...</comment>
      <origin>277626</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="929" sha1="sepk3xa3bpfc39wj486ppyc0k7916cx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{RigaIntestazione||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|279}}&lt;/noinclude&gt;{{Hic est imago}}

I p. 264, 15—16: rursus secetur L SErMnes, EK, 
erit EF: TiO 2334^ : 153] rursus enim quia L^EF 
in duas partes aequales sectus est, erit [Eucl. VI, 3] 
®E:Er=&amp;K: FK. et componendo 

®E + Er:Er=@r:rK. 

uicissim @E + ET :@r = ET : FK. et quoniam 
demonstratum est, esse 0^=1172^ cum fractione 
quadam, EF = 1162^^ cum fractione, erit 

®E + EF&gt;2^M. 
et supponitur 0F= 153. itaque 

®E+ EF:0F&gt; 2334^ : 153 
[h. e. EF:FK&gt; 2334^ : 153]. 

{{nop}}&lt;noinclude&gt;
posuit F (quod huc usque in hoc libello praetermisit). 2. ov] 
addidi; om. P, unlgo; cfr. I p. 264, 16. 3. yoav^ag] per 

comp. F. 8. xal m (logiov xivog, ri S^ ET aq^ß^rf'] om. 
F; corr. Wallis. hi] sni F; corr. AB. pLogiov Wurm. 

9. rj] om. F; corr. Wallis tacite. 10. Qvy] gr^y F, avv- 
ojufpozBQ supra scripto co.F. 12, Post qv^ aädaS» &quot;^^2^^% 
(ocxB xal 7i Er nQog FK i^sC^ova lo^ov Ix^^ i^it^^^ ^xV^ ^&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sepk3xa3bpfc39wj486ppyc0k7916cx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Archimedis opera omnia cum commentariis Eutocii vol. III Lipsiae in aedibus Teubnerii edidit Heiberg.djvu/406</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85373</id>
    <revision>
      <id>277627</id>
      <timestamp>2026-08-25T17:16:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens 'erit [Pappus VII, 49 p. 688] ^r : T^ &gt; 66 : 2017^. et  quoniam arcus FB sexta pars est circuli, erit HF  pars duodecima, ®F-^, KF-^, ^F-^, quare linea  AF latus est polygoni 96 latera habentis. ei AF*^ 66.  itaque perimetrus polygoni ad circuli diametrum  maiorem rationem habet, quam 6336 : 2017^.^). haec uero  tripla sunt et praeterea supersunt 284-|^, quae maiora  sunt quam ^. nam if^ est 27^^ proxime, et   10x(27ii) = 277.«)  itaque multo...</comment>
      <origin>277627</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1645" sha1="0c8qr9v0zqa40egccckmqp9y6nakc94" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|301}}&lt;/noinclude&gt;erit [Pappus VII, 49 p. 688] ^r : T^ &gt; 66 : 2017^. et 
quoniam arcus FB sexta pars est circuli, erit HF 
pars duodecima, ®F-^, KF-^, ^F-^, quare linea 
AF latus est polygoni 96 latera habentis. ei AF*^ 66. 
itaque perimetrus polygoni ad circuli diametrum 
maiorem rationem habet, quam 6336 : 2017^.^). haec uero 
tripla sunt et praeterea supersunt 284-|^, quae maiora 
sunt quam ^. nam if^ est 27^^ proxime, et 

10x(27ii) = 277.«) 
itaque multo magis ambitus circuli maior est quam 
triplex et praeterea ^ maior [I p. 270, 11 — 12]. 

Quantum igitur fieri potuit, numeri ab eo positi 
satis explicati sunt, animaduertendum autem, etiam 
ApoUonium Pergaeum in Ocytocio hoc idem per alios 
numeros magis adpropinquantes demonstrasse. quod 
uidetur quidem adcuratius esse, sed ad propositum 
Archimedis non opus est. diximus enim, eum in hoc 
libro sibi propositum habere, ut adpropinquando 
inueniat propter uitae usus, quare ne Porus quidem 
Nicaeensis Archimedem iure uidebitur uituperasse, quod ^ 
non exaete inuenerit, quali lineae rectae aequalis sit 
ambitus circuli. unde in ceriis dicit, magistrum suum, 
Philonem intellegens Gadarensem, ad numeros 
adcuratiores redegisse, quam Archimedis, h. e.  et ^.&lt;noinclude&gt;

1) I p. 278, 6—8. 

2) -^ proprie est 28^^, 4^t^ igitur 284 proxime (Wallis 
lin. 11 scribi uult %7( ff s Im. 12 ff«d), sed uidetur esse error 
Eutocii. — cfr. omnino I p. 270, 8—9, unde confirmatur emen- 
datio necessaria (is^Sova lin. 10. 

F, uulgo. 17. 'SlHvxoHiio] sie FBC recte^ ut Tsiotsoä^ &quot;^^äSiiss^ . 
^4. /üry] fiv F. 29. loa] scripsi-, i^'^y x&gt;%o nl^^ ^^SSsa&amp;&gt; 
TorelliuB.&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0c8qr9v0zqa40egccckmqp9y6nakc94</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277628</id>
      <parentid>277627</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T17:21:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277628</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1724" sha1="3njchde3kp0dd1m5bzjlzm9bjjz4349" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|301}}&lt;/noinclude&gt;erit [Pappus VII, 49 p. 688] ΛΓ : ΓΑ &gt; 66 : 2017^. et 
quoniam arcus ΓΒ sexta pars est circuli, erit ΗΓ 
pars duodecima, ΘΓ&lt;math&gt;\frac1{24}&lt;/math&gt;, ΚΓ-^, ΛΓ-^, quare linea 
AF latus est polygoni 96 latera habentis. ei ΛΓ 66. 
itaque perimetrus polygoni ad circuli diametrum 
maiorem rationem habet, quam 6336 : 2017^.^). haec uero 
tripla sunt et praeterea supersunt 284-|^, quae maiora 
sunt quam ^. nam if^ est 27^^ proxime, et 

{{c|&lt;math&gt;10 \times\left(27\frac12\frac16\right) = 277&lt;/math&gt;.}}

itaque multo magis ambitus circuli maior est quam 
triplex et praeterea ^ maior [I p. 270, 11 — 12]. 

Quantum igitur fieri potuit, numeri ab eo positi 
satis explicati sunt, animaduertendum autem, etiam 
ApoUonium Pergaeum in Ocytocio hoc idem per alios 
numeros magis adpropinquantes demonstrasse. quod 
uidetur quidem adcuratius esse, sed ad propositum 
Archimedis non opus est. diximus enim, eum in hoc 
libro sibi propositum habere, ut adpropinquando 
inueniat propter uitae usus, quare ne Porus quidem 
Nicaeensis Archimedem iure uidebitur uituperasse, quod ^ 
non exaete inuenerit, quali lineae rectae aequalis sit 
ambitus circuli. unde in ceriis dicit, magistrum suum, 
Philonem intellegens Gadarensem, ad numeros 
adcuratiores redegisse, quam Archimedis, h. e.  et ^.&lt;noinclude&gt;

1) I p. 278, 6—8. 

2) -^ proprie est 28^^, 4^t^ igitur 284 proxime (Wallis 
lin. 11 scribi uult %7( ff s Im. 12 ff«d), sed uidetur esse error 
Eutocii. — cfr. omnino I p. 270, 8—9, unde confirmatur emen- 
datio necessaria (is^Sova lin. 10. 

F, uulgo. 17. 'SlHvxoHiio] sie FBC recte^ ut Tsiotsoä^ &quot;^^äSiiss^ . 
^4. /üry] fiv F. 29. loa] scripsi-, i^'^y x&gt;%o nl^^ ^^SSsa&amp;&gt; 
TorelliuB.&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3njchde3kp0dd1m5bzjlzm9bjjz4349</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277639</id>
      <parentid>277628</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T17:59:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277639</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2151" sha1="e1k9lk8o9dv1febjbl0n1noklu77gmv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|301}}&lt;/noinclude&gt;erit [Pappus VII, 49 p. 688] ''ΛΓ'' : ''ΓΑ'' &gt; 66 : 2017{{sfrac|1|4}}. et 
quoniam arcus ''ΓΒ'' sexta pars est circuli, erit ''ΗΓ'' 
pars duodecima, ''ΘΓ''{{sfrac|1|24}}, ''ΚΓ''{{sfrac|1|48}}, ''ΛΓ''{{sfrac|1|96}}, quare linea 
AF latus est polygoni 96 latera habentis. ei ''ΛΓ'' = 66. 
itaque perimetrus polygoni ad circuli diametrum 
maiorem rationem habet, quam 6336 : 2017{{sfrac|1|4}}.&lt;ref&gt;I p. 278, 6–8. &lt;/ref&gt; haec uero 
tripla sunt et praeterea supersunt 284{{sfrac|1|4}}, quae maiora 
sunt quam {{sfrac|10|71}}. nam {{sfrac|1|71}} est 27{{sfrac|1|2}}{{sfrac|1|6}} proxime, et 

{{c|10 × 27{{sfrac|1|2}}{{sfrac|1|6}}) = 277.&lt;ref&gt;{{sfrac|1|71}} proprie est 28{{sfrac|117|284}}, {{sfrac|10|71}} igitur 284 proxime (Wallis lin. 11 scribi uult {{grc|κη′ β′ ε″}}, lin. 12 {{grc|σπδ}}), sed uidetur esse error 
Eutocii. — cfr. omnino I p. 270, 8–9, unde confirmatur 
emendatio necessaria {{grc|μείζονα}} lin. 10.&lt;/ref&gt;}}

itaque multo magis ambitus circuli maior est quam 
triplex et praeterea {{sfrac|10|71}} maior [I p. 270, 11–12]. 

Quantum igitur fieri potuit, numeri ab eo positi 
satis explicati sunt, animaduertendum autem, etiam 
{{wl|Q180109|Apollonium Pergaeum}} in Ocytocio hoc idem per alios 
numeros magis adpropinquantes demonstrasse. quod 
uidetur quidem adcuratius esse, sed ad propositum 
{{wl|Q8739|Archimedis}} non opus est. diximus enim, eum in hoc 
libro sibi propositum habere, ut adpropinquando 
inueniat propter uitae usus, quare ne {{wl|Q973972|Porus quidem 
Nicaeensis}} {{wl|Q8739|Archimedem}} iure uidebitur uituperasse, quod 
non exacte inuenerit, quali lineae rectae aequalis sit 
ambitus circuli. unde in ceriis dicit, magistrum suum, 
Philonem intellegens Gadarensem, ad numeros 
adcuratiores redegisse, quam Archimedis, h. e. {{Sfrac|1|7}} et {{Sfrac|10|71}}.&lt;noinclude&gt;{{rule|6em|locus=sinistra}}
&lt;references/&gt;

{{rule}}
F, uulgo. &amp;emsp; 17. {{grc|Ὠκυτοκίῶ}}] sic FBC recte, ut monuit Halley.
24. {{grc|μή}}] {{grc|μι}} F. &amp;emsp; 29. {{grc|ι′ ο α″}}] scripsi; {{grc|ι′ θ′}} F, uulgo; {{grc|κβ′}} Wallis,
Torellius.&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e1k9lk8o9dv1febjbl0n1noklu77gmv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277640</id>
      <parentid>277639</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T18:01:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>277640</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2172" sha1="7tiqd4y9vyxndsucn1764smikycaho7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|301}}&lt;/noinclude&gt;erit [Pappus VII, 49 p. 688] ''ΛΓ'' : ''ΓΑ'' &gt; 66 : 2017{{sfrac|1|4}}. et 
quoniam arcus ''ΓΒ'' sexta pars est circuli, erit ''ΗΓ'' 
pars duodecima, ''ΘΓ''{{sfrac|1|24}}, ''ΚΓ''{{sfrac|1|48}}, ''ΛΓ''{{sfrac|1|96}}, quare linea 
AF latus est polygoni 96 latera habentis. ei ''ΛΓ'' = 66. 
itaque perimetrus polygoni ad circuli diametrum 
maiorem rationem habet, quam 6336 : 2017{{sfrac|1|4}}.&lt;ref&gt;I p. 278, 6–8. &lt;/ref&gt; haec uero 
tripla sunt et praeterea supersunt 284{{sfrac|1|4}}, quae maiora 
sunt quam {{sfrac|10|71}}. nam {{sfrac|1|71}} est 27{{sfrac|1|2}}{{sfrac|1|6}} proxime, et 

&lt;center&gt;10 × (27{{sfrac|1|2}}{{sfrac|1|6}}) = 277.&lt;ref&gt;{{sfrac|1|71}} proprie est 28{{sfrac|117|284}}, {{sfrac|10|71}} igitur 284 proxime (Wallis lin. 11 scribi uult {{grc|κη′ β′ ε″}}, lin. 12 {{grc|σπδ}}), sed uidetur esse error 
Eutocii. — cfr. omnino I p. 270, 8–9, unde confirmatur 
emendatio necessaria {{grc|μείζονα}} lin. 10.&lt;/ref&gt;&lt;/center&gt;

itaque multo magis ambitus circuli maior est quam 
triplex et praeterea {{sfrac|10|71}} maior [I p. 270, 11–12]. 

Quantum igitur fieri potuit, numeri ab eo positi 
satis explicati sunt, animaduertendum autem, etiam 
{{wl|Q180109|Apollonium Pergaeum}} in Ocytocio hoc idem per alios 
numeros magis adpropinquantes demonstrasse. quod 
uidetur quidem adcuratius esse, sed ad propositum 
{{wl|Q8739|Archimedis}} non opus est. diximus enim, eum in hoc 
libro sibi propositum habere, ut adpropinquando 
inueniat propter uitae usus, quare ne {{wl|Q973972|Porus quidem 
Nicaeensis}} {{wl|Q8739|Archimedem}} iure uidebitur uituperasse, quod 
non exacte inuenerit, quali lineae rectae aequalis sit 
ambitus circuli. unde in ceriis dicit, magistrum suum, 
Philonem intellegens Gadarensem, ad numeros 
adcuratiores redegisse, quam Archimedis, h. e. {{Sfrac|1|7}} et {{Sfrac|10|71}}.&lt;noinclude&gt;&lt;!----&gt;

{{rule|6em|locus=sinistra}}
&lt;references/&gt;

{{rule}}
F, uulgo. &amp;emsp; 17. {{grc|Ὠκυτοκίῶ}}] sic FBC recte, ut monuit Halley.
24. {{grc|μή}}] {{grc|μι}} F. &amp;emsp; 29. {{grc|ι′ ο α″}}] scripsi; {{grc|ι′ θ′}} F, uulgo; {{grc|κβ′}} Wallis,
Torellius.&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7tiqd4y9vyxndsucn1764smikycaho7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277641</id>
      <parentid>277640</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T18:02:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>277641</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2174" sha1="ory349ivskmx1gfm5gan6dtfr7n6sfd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||IN DIMENSIONEM CIRCULI.|301}}&lt;/noinclude&gt;erit [Pappus VII, 49 p. 688] ''ΛΓ'' : ''ΓΑ'' &gt; 66 : 2017{{sfrac|1|4}}. et 
quoniam arcus ''ΓΒ'' sexta pars est circuli, erit ''ΗΓ'' 
pars duodecima, ''ΘΓ''{{sfrac|1|24}}, ''ΚΓ''{{sfrac|1|48}}, ''ΛΓ''{{sfrac|1|96}}, quare linea 
AF latus est polygoni 96 latera habentis. ei ''ΛΓ'' = 66. 
itaque perimetrus polygoni ad circuli diametrum 
maiorem rationem habet, quam 6336 : 2017{{sfrac|1|4}}.&lt;ref&gt;I p. 278, 6–8. &lt;/ref&gt; haec uero 
tripla sunt et praeterea supersunt 284{{sfrac|1|4}}, quae maiora 
sunt quam {{sfrac|10|71}}. nam {{sfrac|1|71}} est 27{{sfrac|1|2}} {{sfrac|1|6}} proxime, et 

&lt;center&gt;10 × (27{{sfrac|1|2}} {{sfrac|1|6}}) = 277.&lt;ref&gt;{{sfrac|1|71}} proprie est 28{{sfrac|117|284}}, {{sfrac|10|71}} igitur 284 proxime (Wallis lin. 11 scribi uult {{grc|κη′ β′ ε″}}, lin. 12 {{grc|σπδ}}), sed uidetur esse error 
Eutocii. — cfr. omnino I p. 270, 8–9, unde confirmatur 
emendatio necessaria {{grc|μείζονα}} lin. 10.&lt;/ref&gt;&lt;/center&gt;

itaque multo magis ambitus circuli maior est quam 
triplex et praeterea {{sfrac|10|71}} maior [I p. 270, 11–12]. 

Quantum igitur fieri potuit, numeri ab eo positi 
satis explicati sunt, animaduertendum autem, etiam 
{{wl|Q180109|Apollonium Pergaeum}} in Ocytocio hoc idem per alios 
numeros magis adpropinquantes demonstrasse. quod 
uidetur quidem adcuratius esse, sed ad propositum 
{{wl|Q8739|Archimedis}} non opus est. diximus enim, eum in hoc 
libro sibi propositum habere, ut adpropinquando 
inueniat propter uitae usus, quare ne {{wl|Q973972|Porus quidem 
Nicaeensis}} {{wl|Q8739|Archimedem}} iure uidebitur uituperasse, quod 
non exacte inuenerit, quali lineae rectae aequalis sit 
ambitus circuli. unde in ceriis dicit, magistrum suum, 
Philonem intellegens Gadarensem, ad numeros 
adcuratiores redegisse, quam Archimedis, h. e. {{Sfrac|1|7}} et {{Sfrac|10|71}}.&lt;noinclude&gt;&lt;!----&gt;

{{rule|6em|locus=sinistra}}
&lt;references/&gt;

{{rule}}
F, uulgo. &amp;emsp; 17. {{grc|Ὠκυτοκίῶ}}] sic FBC recte, ut monuit Halley.
24. {{grc|μή}}] {{grc|μι}} F. &amp;emsp; 29. {{grc|ι′ ο α″}}] scripsi; {{grc|ι′ θ′}} F, uulgo; {{grc|κβ′}} Wallis,
Torellius.&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ory349ivskmx1gfm5gan6dtfr7n6sfd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Archimedis opera omnia cum commentariis Eutocii vol. III Lipsiae in aedibus Teubnerii edidit Heiberg.djvu/375</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85374</id>
    <revision>
      <id>277632</id>
      <timestamp>2026-08-25T17:37:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277632</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="popg0m2woclczfxrthmqh0i8izx74w8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|270|EUTOCII COMMENTARIUS}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>popg0m2woclczfxrthmqh0i8izx74w8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Archimedis opera omnia cum commentariis Eutocii vol. III Lipsiae in aedibus Teubnerii edidit Heiberg.djvu/373</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85375</id>
    <revision>
      <id>277633</id>
      <timestamp>2026-08-25T17:38:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277633</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="ilw2u1586jk8hgubaefnthzn6cuz02i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|268|EUTOCII COMMENTARIUS}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ilw2u1586jk8hgubaefnthzn6cuz02i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Archimedis opera omnia cum commentariis Eutocii vol. III Lipsiae in aedibus Teubnerii edidit Heiberg.djvu/371</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85376</id>
    <revision>
      <id>277634</id>
      <timestamp>2026-08-25T17:38:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens '{{Iwpage|el}}'</comment>
      <origin>277634</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="aoyev0wby3twckbtd42wjq71u6jqrdz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|266|EUTOCII COMMENTARIUS}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aoyev0wby3twckbtd42wjq71u6jqrdz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277635</id>
      <parentid>277634</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T17:38:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277635</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="9ep3yfipuqdev34tjx09q9ylat5n8od" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|266|EUTOCII COMMENTARIUS}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9ep3yfipuqdev34tjx09q9ylat5n8od</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Archimedis opera omnia cum commentariis Eutocii vol. III Lipsiae in aedibus Teubnerii edidit Heiberg.djvu/369</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85377</id>
    <revision>
      <id>277636</id>
      <timestamp>2026-08-25T17:38:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277636</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="k8kx7gbpw504qpctlhe1yztah5trffj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k8kx7gbpw504qpctlhe1yztah5trffj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Archimedis opera omnia cum commentariis Eutocii vol. III Lipsiae in aedibus Teubnerii edidit Heiberg.djvu/407</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85378</id>
    <revision>
      <id>277642</id>
      <timestamp>2026-08-25T18:02:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Without text */</comment>
      <origin>277642</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="brnoyxq49znconjssj92oy00wib0mu9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|302|EUTOCII COMMENTARIUS}}&lt;/noinclude&gt;{{Iwpage|el}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>brnoyxq49znconjssj92oy00wib0mu9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Boetii De institutione arithmetica et musica (ed. Friedlein 1867).pdf/11</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85379</id>
    <revision>
      <id>277646</id>
      <timestamp>2026-08-25T22:15:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277646</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1199" sha1="glqxk1h0eq12mwvk2pirvc74lalj1yh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ct|f=150%|v=2|PRAEFATIO.}}
{{regula|4em}}

{{Initiummagnum|D|1.4em}}ecem fere abhinc annos et scriptores latinos
cogniturus et rei mathematicae studiosus Boetio
coepi operam dare nec multo post acrius in 
mathematica inprimis eius opera incumbendi auctor fuit
mihi {{lsp||Halmius}}, ad accuratius coguoscendam linguam
latinam hinc quoque aliquantulum afferri posse ratus.
Prius tamen rebus arithmeticis utilem fructum afferre
me posse putavi, quaeque inveneram publici iuris
feci libello de Boetii geometria edito&lt;ref&gt;Gerbert, die Geometrie des Boethius und die indischen Ziffern. Erlangen, Bläsing 1861.&lt;/ref&gt;. Opiniones
meas aggressus est vir doctissimus Mauritius 
Cantor&lt;ref&gt;Mathematische Beiträge zum Kulturleben der Völker,
Halle, Schmidt 1863.&lt;/ref&gt; meque inpulit, ut, quae minus recte de Boetii
arte ratiocinandi et computandi statuerat, refellere
conarer argumentis quam maxime certis&lt;ref&gt;Zeitschrift für Mathematik und Physik, IX, S. 73–95, 145–171, 297–330. X, S. 241–282.&lt;/ref&gt;, Pauca
etiam de geometria Boetii protuli&lt;ref&gt;Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik. 1863. S, 425–427.&lt;/ref&gt;, quibus a Boetio
cam profectam non esse comprobarem.

{{nop}}&lt;noinclude&gt;
&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>glqxk1h0eq12mwvk2pirvc74lalj1yh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Boetii De institutione arithmetica et musica (ed. Friedlein 1867).pdf/12</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85380</id>
    <revision>
      <id>277647</id>
      <timestamp>2026-08-25T22:22:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277647</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1617" sha1="tfwi15q04wiaq6e73mu088y6gm3adom" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|{{sc|iv}}|{{sc|praefatio.}}}}&lt;/noinclude&gt;Haec agentem interrogavit me Halmius, 
vellemne labores suscipere necessarios ad opera Boetii
mathematica edenda, nec volentem tantum 
provocavit sed etiam libris manu scriptis quibus optimis
potuit ad me missis simul adiuvit. Usus sum igitur
codicibus Monachii asservatis praestantissimis, 
quibus accesserunt codices Bambergenses non minoris
notae et liber Erlangensis, quem alter tantum codex
Carnutensis aequat. Cuius rei gratiae mihi agendae
sunt maximae et {{lsp||Halmio}} ipsi et viris 
humanissimis et benevolentissimis {{lsp||Föringer}}, {{lsp||Thomas}} 
Monacensibus, {{lsp||Stenglein}} Bambergensi, {{lsp||Autenrieth}}
Erlangensi. Egregiam operam navavit mihi princeps
{{lsp|Boncompagni}}, cuius summa liberalitate summa
mea laude digna factum est, ut non solam, quae
ipse in libris suis manu scriptis habuit, quae in
aliis codicibus Romanis inventa sunt, quantum opus
esse visum est, in meum usum possem convertere,
sed etiam de codicibus, qui Neapoli, Florentiae,
Veronae custodiuntur, fierem certior.

Ita instractus rem aggredi ausus sum parum
fortasse versans quid valerent humeri. Sed 
occasionem vires intendendi omittere nolui. Iam perfeci
quae perficere mihi proposui. Utrumque Boetii
opus et quod de arithmetica et quod de musica
composuit, novissime apud nos anno 1570 Basileae
editum, tribus paene saeculis post rursus profero
adiecto geometriae opusculo. De quibus pauca haec
videntur monenda.

Inscriptionem alterius oporis Boetii sumpsi ex
capite quarto libri I, de inst. mus. (p. 192, v. 19):
''in libris, quos de arithmetica institutione conscripsimus,''&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tfwi15q04wiaq6e73mu088y6gm3adom</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277648</id>
      <parentid>277647</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T22:22:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>277648</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1618" sha1="ob6m0xom2kfjzoov983h8jdrdlefpo3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|{{sc|iv}}|{{sc|praefatio.}}}}&lt;/noinclude&gt;Haec agentem interrogavit me Halmius, 
vellemne labores suscipere necessarios ad opera Boetii
mathematica edenda, nec volentem tantum 
provocavit sed etiam libris manu scriptis quibus optimis
potuit ad me missis simul adiuvit. Usus sum igitur
codicibus Monachii asservatis praestantissimis, 
quibus accesserunt codices Bambergenses non minoris
notae et liber Erlangensis, quem alter tantum codex
Carnutensis aequat. Cuius rei gratiae mihi agendae
sunt maximae et {{lsp||Halmio}} ipsi et viris 
humanissimis et benevolentissimis {{lsp||Föringer}}, {{lsp||Thomas}} 
Monacensibus, {{lsp||Stenglein}} Bambergensi, {{lsp||Autenrieth}}
Erlangensi. Egregiam operam navavit mihi princeps
{{lsp||Boncompagni}}, cuius summa liberalitate summa
mea laude digna factum est, ut non solam, quae
ipse in libris suis manu scriptis habuit, quae in
aliis codicibus Romanis inventa sunt, quantum opus
esse visum est, in meum usum possem convertere,
sed etiam de codicibus, qui Neapoli, Florentiae,
Veronae custodiuntur, fierem certior.

Ita instractus rem aggredi ausus sum parum
fortasse versans quid valerent humeri. Sed 
occasionem vires intendendi omittere nolui. Iam perfeci
quae perficere mihi proposui. Utrumque Boetii
opus et quod de arithmetica et quod de musica
composuit, novissime apud nos anno 1570 Basileae
editum, tribus paene saeculis post rursus profero
adiecto geometriae opusculo. De quibus pauca haec
videntur monenda.

Inscriptionem alterius oporis Boetii sumpsi ex
capite quarto libri I, de inst. mus. (p. 192, v. 19):
''in libris, quos de arithmetica institutione conscripsimus,''&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ob6m0xom2kfjzoov983h8jdrdlefpo3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Boetii De institutione arithmetica et musica (ed. Friedlein 1867).pdf/13</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85381</id>
    <revision>
      <id>277649</id>
      <timestamp>2026-08-25T22:28:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277649</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1510" sha1="t2fzhg145qci3457dzq8585s6mo7nkr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||{{sc|praefatio.}}|{{sc|v}}}}&lt;/noinclude&gt;unde titulum quoque petitum esse veri simile est,
qui legitar in codice Bamb. HI. N. 13 (d) ante
titulorum indicem libri II de inst. arithm. (p. 72,
v. 9 var. lect.). Nec obstare mihi videtur, quod
Boetius in cap. quadragesimo libri II inst. arithm.
(p. 137, v. 7) arithmeticam {{lsp||introductionem}} se
terminare dicit.

Alterius operis inscriptionem manifestam reddi
putavi cum capite decimo libri III. de inst. mus.
(p. 283, v. 9): ''id, quod institutione musicae adorsi''
''sumus,'' tum capite sextodecimo eiusdem libri III
(p. 300, v. 2): ''quod superest musicae institutioni'' et
capite septimo libri V (p. 358, v. 2): ''quae secundo''
''huius institutionis libro digessimus'' et infra (v.9) ''ex''
''secundo huius institutionis musicae libro et quarto''
''petendum est.'' Hinc ejus opera, qui titulos finxit
et indices eorum composuit, formula (e. g. p. 225,
v. 16) ''de musica id est armonica institutione liber'' orta
videtur.

Eorum librorum, quos Boetius de geometria
scripsisse dicitur, investigare veram inscriptionem
nihil aliud esset nisi operam et tempus perdere.
Iam inter homines doctos constat, eos libros minime 
Boetio tribuendos esse, quos codices manu scripti
non pauci praeter duos illos praebent, qui in
praestantissimis codicibus Erlangensi et Carnutensi
reperiuntur&lt;ref&gt;Cantor, Mathem. Beiträge. S. 196–197.&lt;/ref&gt;. Nec ipsos hos duos libros a Boetio
compositos esse ego quidem contendo repugnante
inprimis Cantore. Sub indice adhuc lis est, quam&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t2fzhg145qci3457dzq8585s6mo7nkr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Boetii De institutione arithmetica et musica (ed. Friedlein 1867).pdf/14</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85382</id>
    <revision>
      <id>277650</id>
      <timestamp>2026-08-25T22:33:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277650</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1550" sha1="766yqit3238lf6rjraeb1je5z97elkr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|{{sc|vi}}|{{sc|praefatio.}}}}&lt;/noinclude&gt;tamen statim, si legi posset, dirimeret codex 
Veronensis palimpsestus 38, in quo verum Boetium latere
putat Blume&lt;ref&gt;Erläuterungen zu den Schriften der röm, Feldmesser. S. 65, Anm. 114.&lt;/ref&gt;. Humanissime et liberalissime 
{{lsp||Boncompagni}}, illustris ille rerum mathematicarum
fautor effecit, ut codex ille diligentissime 
inspiceretur, sed adeo difficilis lectu inventus est, ut praeter
admodum pauca verba nihil transcribi ex eo posset.
Donec igitur aut acriores oculi, quod vix crediderim,
aut instructior ars, quod fieri posse nemo negaverit,
in communem usum protulerint, quae Blume 
investigavit, nihil aliud restat, nisi ut ea, quae fertur
Boetii geometria, edatur, quam {{lsp||artem geometricam}} 
auctorem nominasse testantur loci, quos in pag.
434 sub voce ''ars'' attuli. Quae cum per se nullius
fere pretii sit, maximi momenti ad res arithmeticas
facta est antiquissimis, quae quantum scimus in
nostris litteris exstant, vestigiis eorum signorum,
quibus nunc numeros describimus. Itaque omnem
impendi operam, ut Carnutensi quoque codice ipse
uti possem, neque tamen fieri potuit, cum legibus
non liceret, codicem illum ex Francogallia ad me
mitti.

De libris manu scriptis, quibus usus sum, notarum
explicationes singulis operibus addidi. Quam maxime
studui, ut non solum veri Boetii scripta sed etiam
veram scribendi formam ederem. Omittendi igitur
erant capitum tituli, quos Boetium scripsisse minime
est verisimile. Quum tamen faciliorem operum
conspectum praebeant, minoribus litteris edendos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>766yqit3238lf6rjraeb1je5z97elkr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Boetii De institutione arithmetica et musica (ed. Friedlein 1867).pdf/15</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85383</id>
    <revision>
      <id>277651</id>
      <timestamp>2026-08-25T22:41:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277651</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1708" sha1="c0b7jqmlof3thmhd3ueakqm2udq9us3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||{{sc|praefatio.}}|{{sc|vii}}}}&lt;/noinclude&gt;censui. In vocabulorum scriptura si cui parum sibi
constare videatur, quod ''supponenda'' et ''obtinet, inpar''
et ''comparare, adsumo'' et ''aspicere,'' alia huius modi
typis invenerit edita, is meminerit codices me
secutum esse hac in re maxime varios nec nisi
magis veri similia assequi potuisse&lt;ref&gt;Vel idem vocabulum eisdem litteris ubique ut redderem
quam maxime cum intentus essem, tamen ne oculos laterent
aliquot menda inpedire nequivi. Nonnulla etiam mutata
novis argumentis sententia variavit. Quae ut secundum
scripturam in indice adhibitam emendata habeantur peto.&lt;/ref&gt;. Uni tantum
''spatio'' invitis paene codicibus t litteram servavi reiecta
c, quae saepissime occurrit. In graecis nominibus
propriis graecam scribendi rationem sequi malui,
ex qua et ipsa ''Ptolomaeus'' videtur scribendum. 
Geometriae libros, cum posteriori tempori attribuendi
mihi videantur, si qua in re a ceteris Boetii libris
distabant, non mutavi. Et haud scio an in ipsius
Boetii operibus corrigendis constantior esse studuerim
Boetio ipso, cum variationem rerum illum amasse
non solum easdem sententias eloquendi maxima
varietas testetur, sed etiam quod promiscue scripsisse
eum maxime est verisimile {{lsp||triangulus}} et 
{{lsp||triangulum}}, {{lsp||pyramidam}} et {{lsp||pyramidem}}, {{lsp||atomon}}
latinis, {{grc|{{lsp||κολουρον}}}} graecis litteris, similia.

Uncis inclusi quae in pag. 373 verss. 1. 2. 18.
19. leguntur, nec me fugit includi etiam alia posse,
velut pag. 383 vv. 5–21, pag. 387 v. 23 et pag. 388
vv. 1. 2. Sed magis sunt vitiosa illa loca, quam
ut uncis sanari possint. In pag. 401 v. 10 post
''longitudine'' lacuna statuenda est. Intercidit enim&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c0b7jqmlof3thmhd3ueakqm2udq9us3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Boetii De institutione arithmetica et musica (ed. Friedlein 1867).pdf/16</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85384</id>
    <revision>
      <id>277652</id>
      <timestamp>2026-08-25T22:44:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277652</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="297" sha1="i9q3eqkckhjyg534k9ni0l6fxmxa42z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|{{sc|viii}}|{{sc|praefatio.}}}}&lt;/noinclude&gt;scamni definitio. Haec tamen et alia alias fortasse
explicabo. Nunc operam navare Boetii opera 
cognituris equidem volui, quantam navaverim, iudices
videant benevoli.

Serib. Onoldi m. Maio a. {{sc|mdccclxvii.}}

{{right|'''Godofredus Friedlein.'''{{gap|2em}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i9q3eqkckhjyg534k9ni0l6fxmxa42z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Boetii De institutione arithmetica et musica (ed. Friedlein 1867).pdf/9</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85385</id>
    <revision>
      <id>277653</id>
      <timestamp>2026-08-25T22:48:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens '{{ct|ANICI MANLII TORQUATI SEVERINI}}   {{ct|BOETII}}  {{ct|DE INSTITUTIONE ARITHMETICA}}   {{ct|LIBRI DUO}}   {{ct|DE INSTITUTIONE MUSICA}}   {{ct|LIBRI QUINQUE.}}   {{ct|ACCEDIT GEOMETRIA QUAE FERTUR BOETHII.}}   {{ct|E LIBRIS MANU SCRIPTIS}}   {{ct|EDIDIT}}   {{ct|'''GODOFREDUS FRIEDLEIN.'''}}    [[File:Teubner logo.jpg|center|class=skin-invert|50px]]     {{ct|LIPSIAE}}  {{ct|IN AEDIBUS B. G. TEUBNERI.}}   {{ct|MDCCCLXVII.}}'</comment>
      <origin>277653</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="431" sha1="7n42v2ckukylhx2c2qaqf7n2845s32g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ct|ANICI MANLII TORQUATI SEVERINI}} 

{{ct|BOETII}} 
{{ct|DE INSTITUTIONE ARITHMETICA}} 

{{ct|LIBRI DUO}} 

{{ct|DE INSTITUTIONE MUSICA}} 

{{ct|LIBRI QUINQUE.}} 

{{ct|ACCEDIT GEOMETRIA QUAE FERTUR BOETHII.}} 

{{ct|E LIBRIS MANU SCRIPTIS}} 

{{ct|EDIDIT}} 

{{ct|'''GODOFREDUS FRIEDLEIN.'''}} 


[[File:Teubner logo.jpg|center|class=skin-invert|50px]]


{{ct|LIPSIAE}} 
{{ct|IN AEDIBUS B. G. TEUBNERI.}} 

{{ct|MDCCCLXVII.}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7n42v2ckukylhx2c2qaqf7n2845s32g</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277654</id>
      <parentid>277653</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T22:48:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>277654</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="424" sha1="cjpt4xfttir31f6znv9rw1xnpzow3oy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ct|ANICII MANLII TORQUATI SEVERINI}} 
{{ct|BOETII}} 
{{ct|DE INSTITUTIONE ARITHMETICA}} 
{{ct|LIBRI DUO}} 
{{ct|DE INSTITUTIONE MUSICA}} 
{{ct|LIBRI QUINQUE.}} 
{{ct|ACCEDIT GEOMETRIA QUAE FERTUR BOETHII.}} 
{{ct|E LIBRIS MANU SCRIPTIS}} 
{{ct|EDIDIT}} 
{{ct|'''GODOFREDUS FRIEDLEIN.'''}} 


[[File:Teubner logo.jpg|center|class=skin-invert|50px]]


{{ct|LIPSIAE}} 
{{ct|IN AEDIBUS B. G. TEUBNERI.}} 

{{ct|MDCCCLXVII.}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cjpt4xfttir31f6znv9rw1xnpzow3oy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Boetii De institutione arithmetica et musica (ed. Friedlein 1867).pdf/17</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85386</id>
    <revision>
      <id>277655</id>
      <timestamp>2026-08-25T22:58:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277655</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1352" sha1="bdjmnblat3kehjyurdedpibve9gmto3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ct|f=120%|BOETII}}
{{ct|f=120%|DE INSTITUTIONE ARITHMETICA}}
{{ct|f=115%|LIBRI DUO.}}

{{regula|4em}}

{{ct|f=110%|NOTARUM EXPLICATIO.}}
a = codex Bambergensis HI. IV. 12. (F, 20) saec. X. 
splendidissime ornatus, quem Gerbertum ad Ottonem tertium
misisse maxime est verisimile. Non tamen eadem est
lectionum praestantia. Multis enim locis correctoris manu
emendatis haud pauci emendandi relicti sunt, Ex 
capitum inscriptionibus quindecim alieno loco sunt positae.
Nec fortunam aequam nactus est sex vel septem foliis
inter secundi libri caput tricesimum septimum et 
quadragesimum tertium et ultimo folio cum fine capitis 
quinquagesimi quarti deperdis.

b = codex Bambergensis HI. IV. 11. (F, 16) saec. X., cuius
lectiones ubique fere sunt meliores. Multa quoque supra
versus et in margine manu non multo recentiore sunt
adnotate, quae in aliis codicibus vel maiore vel non
minore probabilitate legebantur.

c = codex Bambergensis HI. IV. 14, (F, 8) saec. X. 
pulcherrime scriptus, non diligentissime. Multa enim singula
vocabula sunt omissa, maiores lacunae inveninntur 
quinque. Propior tamen accedit ad b quam ad a.

d = codex Bambergensis HI. IV. 13. (F, 26) saec. XI., cui
ita similitudo est cum c, at compluribus locis meliora
praebeat. Multa supra versus et in margine secunda
manu sunt addita.

{{nop}}&lt;noinclude&gt;
{{rh|{{sc|boetius.}}||1{{gap|6em}}}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bdjmnblat3kehjyurdedpibve9gmto3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277658</id>
      <parentid>277655</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:06:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277658</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1352" sha1="q8nee9lrxcvusd8modnvuspce0sbvk2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ct|f=120%|BOETII}}
{{ct|f=120%|DE INSTITUTIONE ARITHMETICA}}
{{ct|f=115%|LIBRI DUO.}}

{{regula|4em}}

{{ct|f=110%|NOTARUM EXPLICATIO.}}
a = codex Bambergensis HI. IV. 12. (F, 20) saec. X. 
splendidissime ornatus, quem Gerbertum ad Ottonem tertium
misisse maxime est verisimile. Non tamen eadem est
lectionum praestantia. Multis enim locis correctoris manu
emendatis haud pauci emendandi relicti sunt, Ex 
capitum inscriptionibus quindecim alieno loco sunt positae.
Nec fortunam aequam nactus est sex vel septem foliis
inter secundi libri caput tricesimum septimum et 
quadragesimum tertium et ultimo folio cum fine capitis 
quinquagesimi quarti deperdis.

b = codex Bambergensis HI. IV. 11. (F, 16) saec. X., cuius
lectiones ubique fere sunt meliores. Multa quoque supra
versus et in margine manu non multo recentiore sunt
adnotate, quae in aliis codicibus vel maiore vel non
minore probabilitate legebantur.

c = codex Bambergensis HI. IV. 14, (F, 8) saec. X. 
pulcherrime scriptus, non diligentissime. Multa enim singula
vocabula sunt omissa, maiores lacunae inveniuntur 
quinque. Propior tamen accedit ad b quam ad a.

d = codex Bambergensis HI. IV. 13. (F, 26) saec. XI., cui
ita similitudo est cum c, at compluribus locis meliora
praebeat. Multa supra versus et in margine secunda
manu sunt addita.

{{nop}}&lt;noinclude&gt;
{{rh|{{sc|boetius.}}||1{{gap|6em}}}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q8nee9lrxcvusd8modnvuspce0sbvk2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Boetii De institutione arithmetica et musica (ed. Friedlein 1867).pdf/18</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85387</id>
    <revision>
      <id>277656</id>
      <timestamp>2026-08-25T23:04:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277656</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1857" sha1="pgghdg8rwrmv5jeh5jh59jlmwc2rtp9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|2|{{sc|notarum explicatio.}}}}&lt;/noinclude&gt;f = codex Monacensis 18480 (Tegerns. 480) saec. XI. et 
pulcherrime scriptus et diligentissime. Multi tamen loci
tantum a reliquorum codicum consensu recedunt, ut non
vera Boetii verba sed scriptoris non imperiti cogitata
prodere videantur. Maxime similis est codici d.

l = codex Monacensis 14601 (Ratisb. Emm. F, CIV) saec.
XII. Huius codicis in libro priore tanta est similitudo
cum d, ut descriptas ex eo possit videri, quippe qui vel
in contextum receperit, quae in d correcta erant; in
altero tamen libro multo similior est codici b.

r = codex Monacensis 3517 (Aug. civ. 17) saec. IX–X. 
nitide scriptus. Maior autem arithmeticae cognitio in
scriptore erat quam diligentia in litteris pingendis, nisi
forte alius recensor alius scriba operis fuit. Codex non
malto post quam erat scriptus retractatus et correctus
videtur esse. Similis est codici c et ex parte etiam a.
Tituli capitam libri secundi similes sunt titulis codicis f.
Nonnnllis locis additamenta in eo sunt superflua.

s = codex Monacensis 6405 (cod. Fris. 205) s. XI. nitidissime
scriptus. Ultima tamen folia et vermis et usus aliqua
ex parte laesit. Multa quae rubro colore descripta erant
vel pallidiora facta sunt vel evanuerunt. Maxime 
similis est codici a nec tamen admodum similis. Aliquot
locis inveninutur quae de suo quis addidit.

F = Fragmentum, quod ex codice saeculi undecimi edidit
Carolus Fredericus Weber Cassellis MDCCCXLVII.

Duo codicum genera ut discernas adduci potes capite
quarto libri prioris, ubi alteri codices (a, b) definitionem 
inparis numeri in medio capite, alteri (c, d, f, l, r, s) in fine
habent. Meliores lectionos repperis maximam partem in c,
d, f, l; sed adsunt vestigia, quae hos saltem codices, quos
ego contuli et supra descripsi, ex uno eodemque fonte 
manasse verisimile reddant.

{{regula|6em}}


{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pgghdg8rwrmv5jeh5jh59jlmwc2rtp9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277657</id>
      <parentid>277656</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:05:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277657</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1857" sha1="4mqu0aiyz6jj2n9fgqz8kb9tksc69a4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|2|{{sc|notarum explicatio.}}}}&lt;/noinclude&gt;f = codex Monacensis 18480 (Tegerns. 480) saec. XI. et 
pulcherrime scriptus et diligentissime. Multi tamen loci
tantum a reliquorum codicum consensu recedunt, ut non
vera Boetii verba sed scriptoris non imperiti cogitata
prodere videantur. Maxime similis est codici d.

l = codex Monacensis 14601 (Ratisb. Emm. F, CIV) saec.
XII. Huius codicis in libro priore tanta est similitudo
cum d, ut descriptas ex eo possit videri, quippe qui vel
in contextum receperit, quae in d correcta erant; in
altero tamen libro multo similior est codici b.

r = codex Monacensis 3517 (Aug. civ. 17) saec. IX–X. 
nitide scriptus. Maior autem arithmeticae cognitio in
scriptore erat quam diligentia in litteris pingendis, nisi
forte alius recensor alius scriba operis fuit. Codex non
multo post quam erat scriptus retractatus et correctus
videtur esse. Similis est codici c et ex parte etiam a.
Tituli capitum libri secundi similes sunt titulis codicis f.
Nonnullis locis additamenta in eo sunt superflua.

s = codex Monacensis 6405 (cod. Fris. 205) s. XI. nitidissime
scriptus. Ultima tamen folia et vermis et usus aliqua
ex parte laesit. Multa quae rubro colore descripta erant
vel pallidiora facta sunt vel evanuerunt. Maxime 
similis est codici a nec tamen admodum similis. Aliquot
locis inveniuntur quae de suo quis addidit.

F = Fragmentum, quod ex codice saeculi undecimi edidit
Carolus Fredericus Weber Cassellis MDCCCXLVII.

Duo codicum genera ut discernas adduci potes capite
quarto libri prioris, ubi alteri codices (a, b) definitionem 
inparis numeri in medio capite, alteri (c, d, f, l, r, s) in fine
habent. Meliores lectiones repperis maximam partem in c,
d, f, l; sed adsunt vestigia, quae hos saltem codices, quos
ego contuli et supra descripsi, ex uno eodemque fonte 
manasse verisimile reddant.

{{regula|6em}}


{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4mqu0aiyz6jj2n9fgqz8kb9tksc69a4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Boetii De institutione arithmetica et musica (ed. Friedlein 1867).pdf/19</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85388</id>
    <revision>
      <id>277659</id>
      <timestamp>2026-08-25T23:17:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>277659</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1899" sha1="aj9ctxu20zrflq71wm3kp2qrr0td317" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ct|''DOMINO SUO PATRICIO SYMMACHO BOETHIUS.''}}
In dandis accipiendisque muneribus ita recte officia 
inter eos praecipue, qui sese magni faciunt, aestimantur, 
si liquido constabit, nec ab hoc aliud, quod liberalius 
afferret, inventum, nec ab illo unquam, quod iucundius 
benevolentia conplecteretur, acceptum.  Haec ipse 
considerans attuli non ignava opum pondera, quibus ad facinus 
nihil instructius, cum habendi sitis incanduit, ad meritum 
nihil vilius, cum ea sibi victor animus calcata subiecit, sed 
ea, quae ex Graecarum opulentia litterarum in Romanae 
orationis thesaurum sumpta conveximus.  Ita enim mei 
quoque mihi operis ratio constabit, si, quae ex sapientiae 
doctrinis elicui, sapientissimi iudicio conprobentur.  Vides 
igitur, ut tam magni laboris effectus tuum tantum spectet 
examen, nec in aures prodire publicas, nisi doctae 
sententiae adstipulatione nitatur.  In quo nihil mirum videri 
debet, cum id opus, quod sapientiae inventa persequitur, 
non auctoris sed alieno incumbit arbitrio; suis quippe 
instrumentis res rationis expenditur, cum iudicium cogitur 
subire prudentis.  Sed huic munusculo non eadem quae 
ceteris inminent artibus munimenta constituo, neque enim&lt;noinclude&gt;&lt;!----&gt;

1 Incipit epistola Boecii ad Simmachum patrium
socerum v̄. c̄. Domino suo patricio Simmacho Boecius.
Manilius Severinus floruit temporibus Teodorici regis Italorum
transtulitque libellum istum de Greco in Latinum 
gemmavitque floribus facundiae Romanae. Incipit liber Boetii de
Arithmetica. a. ‖ suo ''om.'' d, l. ‖ patri d, l, r. ‖ Domino …
Boetius ''om.'' f, s. &amp;emsp; 2 ita recte ''in margine'' r, ''supra versum'' s. &amp;emsp;
5 offerret c, d, f, r. &amp;emsp; 8 ''post'' instructius: et a, ē ''ex corr.'' d,
est f, s. &amp;emsp; 12 operis mihi a, c, d, f, l, s. &amp;emsp; 14 exspectet
b ‖ spectet ''litura praecedente'' a. &amp;emsp; 17 quod ''om.'' f. &amp;emsp; 21 constituo
munimenta a, b.&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aj9ctxu20zrflq71wm3kp2qrr0td317</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277660</id>
      <parentid>277659</parentid>
      <timestamp>2026-08-25T23:18:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <origin>277660</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1921" sha1="h8nrnsicjnw1sk4g4rkcb0qy6e8byl8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ct|f=110%|''DOMINO SUO PATRICIO SYMMACHO BOETHIUS.''}}
In dandis accipiendisque muneribus ita recte officia 
inter eos praecipue, qui sese magni faciunt, aestimantur, 
si liquido constabit, nec ab hoc aliud, quod liberalius 
afferret, inventum, nec ab illo unquam, quod iucundius 
benevolentia conplecteretur, acceptum.  Haec ipse 
considerans attuli non ignava opum pondera, quibus ad facinus 
nihil instructius, cum habendi sitis incanduit, ad meritum 
nihil vilius, cum ea sibi victor animus calcata subiecit, sed 
ea, quae ex Graecarum opulentia litterarum in Romanae 
orationis thesaurum sumpta conveximus.  Ita enim mei 
quoque mihi operis ratio constabit, si, quae ex sapientiae 
doctrinis elicui, sapientissimi iudicio conprobentur.  Vides 
igitur, ut tam magni laboris effectus tuum tantum spectet 
examen, nec in aures prodire publicas, nisi doctae 
sententiae adstipulatione nitatur.  In quo nihil mirum videri 
debet, cum id opus, quod sapientiae inventa persequitur, 
non auctoris sed alieno incumbit arbitrio; suis quippe 
instrumentis res rationis expenditur, cum iudicium cogitur 
subire prudentis.  Sed huic munusculo non eadem quae 
ceteris inminent artibus munimenta constituo, neque enim&lt;noinclude&gt;&lt;!----&gt;

&lt;small&gt;1 Incipit epistola Boecii ad Simmachum patrium
socerum v̄. c̄. Domino suo patricio Simmacho Boecius.
Manilius Severinus floruit temporibus Teodorici regis Italorum
transtulitque libellum istum de Greco in Latinum 
gemmavitque floribus facundiae Romanae. Incipit liber Boetii de
Arithmetica. a. ‖ suo ''om.'' d, l. ‖ patri d, l, r. ‖ Domino …
Boetius ''om.'' f, s. &amp;emsp; 2 ita recte ''in margine'' r, ''supra versum'' s. &amp;emsp;
5 offerret c, d, f, r. &amp;emsp; 8 ''post'' instructius: et a, ē ''ex corr.'' d,
est f, s. &amp;emsp; 12 operis mihi a, c, d, f, l, s. &amp;emsp; 14 exspectet
b ‖ spectet ''litura praecedente'' a. &amp;emsp; 17 quod ''om.'' f. &amp;emsp; 21 constituo
munimenta a, b.&lt;/small&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h8nrnsicjnw1sk4g4rkcb0qy6e8byl8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Boetii De institutione arithmetica et musica (ed. Friedlein 1867).pdf/20</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85389</id>
    <revision>
      <id>277661</id>
      <timestamp>2026-08-25T23:22:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens 'fere ulla sic cunctis absoluta partibus nullius indiga suis  tantum est scientia nixa praesidiis, ut non ceterarum  quoque artium adiumenta desideret.  Nam in effigiandis  marmore statius alius excidendae molis labor est, alia  formandae imaginis ratio, nec eiusdem artificis manus politi  operis nitor exspectat.  At picturae manibus tabula commissa  fabrorum: cerae rustica observatione decerptae, colorum  fuci mercatorum sollertia perquisiti,...</comment>
      <origin>277661</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1774" sha1="kimxyryhdirnoop9bwalohqievk79fz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh|4|INST. ARITHM. I, PRAEFATIO.}}&lt;/noinclude&gt;fere ulla sic cunctis absoluta partibus nullius indiga suis 
tantum est scientia nixa praesidiis, ut non ceterarum 
quoque artium adiumenta desideret.  Nam in effigiandis 
marmore statius alius excidendae molis labor est, alia 
formandae imaginis ratio, nec eiusdem artificis manus politi 
operis nitor exspectat.  At picturae manibus tabula commissa 
fabrorum: cerae rustica observatione decerptae, colorum 
fuci mercatorum sollertia perquisiti, lintea operosis 
elaborata textrinis multiplicem materiam praestant.  Nonne idem 
quoque in bellorum visitur instrumentis? Hic spicula 
sagittis exacuit, illi validus torax nigra gemit incude, ast alius 
crudi umbonis tegmina proprii laboris orbi infigenda 
mercatur.  Tam multis artibus ars una parficitur.  At nostri 
laboris absolutio longe ad faciliorem currit eventum.  Tu 
enim solus manum supremo operi inpones, in quo nihil 
de decernentium necesse est laborare consensu.  
Quamlibet enim hoc iudicium multis artibus probetur excultum, 
uno tamen cumulatur examine.

Experiare igitur licet, quantum nobis in hoc 
studio longis tractus otiis labor adiecerit, an rerum 
subtilium fugas exercitatae mentis velocitas conprehendat, 
utrum ieiunae macies orationis ad ea, quae sunt 
caligantibus inpedita sententiis expedienda sufficiat.  Qua 
in re mihi alieni quoque iudicii lucra quaeruntur, cum 
tu utrarumque peritissimus litterarum posis Graiae 
orationis expertibus quantum de nobis iudicare audeant, 
sola tantum pronuntiatione praescribere.  At non 
alterius obnoxius institutis artissima memet ipse 
translationis lege constringo, sed paululum liberius evagatus 
alieno itineri, non vestigiis, insisto.  Nam et ea, quae de 
numeris a Nichomacho diffusius disputata sunt, moderata&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kimxyryhdirnoop9bwalohqievk79fz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pagina:Boetii De institutione arithmetica et musica (ed. Friedlein 1867).pdf/21</title>
    <ns>104</ns>
    <id>85390</id>
    <revision>
      <id>277662</id>
      <timestamp>2026-08-25T23:25:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SZC 03</username>
        <id>22335</id>
      </contributor>
      <comment>/* Nondum emendata */ Paginam instituit, scribens 'brevitate collegi et quae transcursa velocius angustiorem  intellegentiae praestabant aditum mediocri adiectione  reseravi, ut aliquando ad evidentiam rerum nostris etiam  formulis ac descriptionibus uteremur.  Quod nobis quantis  vigiliis ac sudore constiterit, facile sobrius lector agnoscet.   Cum igitur quattuor matheseos disciplinarum de  arithmetica, quae est prima, perscriberem, tu tantum dignus eo  munere videbare, eoque magis inerrato...</comment>
      <origin>277662</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1485" sha1="ksxs79k9b9hck32jvoeo3o854kkqej8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SZC 03&quot; /&gt;{{rh||INST. ARITHM. I, PRAEFATIO.|5}}&lt;/noinclude&gt;brevitate collegi et quae transcursa velocius angustiorem 
intellegentiae praestabant aditum mediocri adiectione 
reseravi, ut aliquando ad evidentiam rerum nostris etiam 
formulis ac descriptionibus uteremur.  Quod nobis quantis 
vigiliis ac sudore constiterit, facile sobrius lector agnoscet.  
Cum igitur quattuor matheseos disciplinarum de 
arithmetica, quae est prima, perscriberem, tu tantum dignus eo 
munere videbare, eoque magis inerrato opus esse 
intellegebam.  Nam etsi apud te facilius veniae locus esset, 
aliquando tamen ipsam formidabat facilitatem suspecta 
securitas.  Arbitrabar enim nihil tantae reverentiae oblatum 
iri oportere, quod non elaboratum ingenio, perfectum 
studio, dignum postremo tanto otio videretur.  Non igitur 
ambigo, quin pro tua in me benevolentia supervacua 
reseces, hiantia suppleas, errata reprehendas, commode dicta 
mira animi alacritate suscipias.  Quae res inpulit pigram 
consilii moram.  Nimios enim mihi fructus placitura 
restituent.  Novi quippe, quanto studiosius nostra quam 
ceterorum bona diligamus.  Recte ergo, quasi aureos Cereri 
culmos et maturos Baccho palmites, sic ad te novi operis 
rudimenta transmisi.  Tu tantum paterna gratia nostrum 
provehas munus.  Ita et laboris mei primitias doctissimo 
iudicio consecrabis et non maiore censebitur auctor merito 
quam probator.

{{c|''Incipiunt capitula libri primi.}}
I. Proemium, in quo divisio mathematicae.
II. De substantia numeri.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ksxs79k9b9hck32jvoeo3o854kkqej8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Formula:Pagina prima/Tirones</title>
    <ns>10</ns>
    <id>85391</id>
    <revision>
      <id>277706</id>
      <timestamp>2026-08-26T00:55:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>Paginam instituit, scribens '{{box2 |titulus=[[:Categoria:Latinitas Antiqua|Antiqua]] |link= |logo=Spqrstone.jpg|px=55|didascalia=Tirones |col_caput=DBE0EB|col_body=FFF|col_footer=9AA7C6 |font_size=100 |body=[[Image:M-T-Cicero.jpg|right|140px]] * [[Porta:Tirones|Tirones]] |footer= }}&lt;noinclude&gt;[[Categoria:Formulae Paginae primae]]&lt;/noinclude&gt;'</comment>
      <origin>277706</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="315" sha1="mhf18aw2jrvv5w9bde1x3bogtcqx985" xml:space="preserve">{{box2
|titulus=[[:Categoria:Latinitas Antiqua|Antiqua]]
|link=
|logo=Spqrstone.jpg|px=55|didascalia=Tirones
|col_caput=DBE0EB|col_body=FFF|col_footer=9AA7C6
|font_size=100
|body=[[Image:M-T-Cicero.jpg|right|140px]]
* [[Porta:Tirones|Tirones]]
|footer=
}}&lt;noinclude&gt;[[Categoria:Formulae Paginae primae]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mhf18aw2jrvv5w9bde1x3bogtcqx985</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277707</id>
      <parentid>277706</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:55:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277707</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="277" sha1="1jq4zgc65z2jffuvsuvw5xjpam2x5jj" xml:space="preserve">{{box2
|titulus=[[:Categoria:Latinitas Antiqua|Antiqua]]
|link=
|logo=
|col_caput=DBE0EB|col_body=FFF|col_footer=9AA7C6
|font_size=100
|body=[[Image:M-T-Cicero.jpg|right|140px]]
* [[Porta:Tirones|Tirones]]
|footer=
}}&lt;noinclude&gt;[[Categoria:Formulae Paginae primae]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1jq4zgc65z2jffuvsuvw5xjpam2x5jj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277708</id>
      <parentid>277707</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:56:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277708</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="241" sha1="f9jqb3fq5wmtjruyy5ofpnqd4t5ub82" xml:space="preserve">{{box2
|titulus=[[:Categoria:Latinitas Antiqua|Antiqua]]
|link=
|logo=
|col_caput=DBE0EB|col_body=FFF|col_footer=9AA7C6
|font_size=100
|body=
* [[Porta:Tirones|Tirones]]
|footer=
}}&lt;noinclude&gt;[[Categoria:Formulae Paginae primae]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f9jqb3fq5wmtjruyy5ofpnqd4t5ub82</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277709</id>
      <parentid>277708</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:57:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277709</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="227" sha1="o4ii8pfwny2jiaxw2dcwat8dnqp77l4" xml:space="preserve">{{box2
|titulus=[[Porta:|Tirones|Tirones]]
|link=
|logo=
|col_caput=DBE0EB|col_body=FFF|col_footer=9AA7C6
|font_size=100
|body=
* [[Porta:Tirones|Tirones]]
|footer=
}}&lt;noinclude&gt;[[Categoria:Formulae Paginae primae]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o4ii8pfwny2jiaxw2dcwat8dnqp77l4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277710</id>
      <parentid>277709</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T00:57:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>277710</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="226" sha1="2k8qhz4j9i0f5ughba2ok03l0wsb0my" xml:space="preserve">{{box2
|titulus=[[Porta:Tirones|Tirones]]
|link=
|logo=
|col_caput=DBE0EB|col_body=FFF|col_footer=9AA7C6
|font_size=100
|body=
* [[Porta:Tirones|Tirones]]
|footer=
}}&lt;noinclude&gt;[[Categoria:Formulae Paginae primae]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2k8qhz4j9i0f5ughba2ok03l0wsb0my</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277716</id>
      <parentid>277710</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T07:20:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277716</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="463" sha1="74poolqr2y4zckkxfoli9idi2m7mymo" xml:space="preserve">{{box2
|titulus=[[Porta:Tirones|Tirones]]
|link=
|logo=
|col_caput=DBE0EB|col_body=FFF|col_footer=9AA7C6
|font_size=100
|body=
[[Porta:Tirones|Textūs Latīnī tirōnibus et mediocriter doctīs]], in quibus:
** [[Cornelia Puella Americana]], [[Ora Maritima]]
** Fābulae scaenicae, inter quas [[Olim]]
** Lectiōnēs mediocris difficultātis, inter quas [[Ad Alpēs]], [[Easy Latin Stories]]
|footer=
}}&lt;noinclude&gt;[[Categoria:Formulae Paginae primae]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>74poolqr2y4zckkxfoli9idi2m7mymo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Formula:Pagina prima/Beginners</title>
    <ns>10</ns>
    <id>85392</id>
    <revision>
      <id>277712</id>
      <timestamp>2026-08-26T01:00:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>Paginam instituit, scribens '{{box2 |titulus=[[Porta:Tirones|Beginner Latin texts]] |link= |logo= |col_caput=DBE0EB|col_body=FFF|col_footer=9AA7C6 |font_size=100 |body= * [[Porta:Tirones|Beginner to intermediate Latin texts for learners]] |footer= }}&lt;noinclude&gt;[[Categoria:Formulae Paginae primae]]&lt;/noinclude&gt;'</comment>
      <origin>277712</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="281" sha1="a9lwnlujgqmmt8oi9nok44ovc57mg2u" xml:space="preserve">{{box2
|titulus=[[Porta:Tirones|Beginner Latin texts]]
|link=
|logo=
|col_caput=DBE0EB|col_body=FFF|col_footer=9AA7C6
|font_size=100
|body=
* [[Porta:Tirones|Beginner to intermediate Latin texts for learners]]
|footer=
}}&lt;noinclude&gt;[[Categoria:Formulae Paginae primae]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a9lwnlujgqmmt8oi9nok44ovc57mg2u</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277713</id>
      <parentid>277712</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T07:15:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <origin>277713</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="446" sha1="i1p50til3fvxvlh5vuf022lqiu0d4fk" xml:space="preserve">{{box2
|titulus=[[Porta:Tirones|Beginner Latin texts]]
|link=
|logo=
|col_caput=DBE0EB|col_body=FFF|col_footer=9AA7C6
|font_size=100
|body=
* [[Porta:Tirones|Beginner to intermediate Latin texts for learners]], including
** [[Cornelia Puella Americana]], [[Ora Maritima]]  
** Plays, including [[Olim]]
** Intermediate readers, including [[Ad Alpes]], [[Easy Latin Stories]]
|footer=
}}&lt;noinclude&gt;[[Categoria:Formulae Paginae primae]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i1p50til3fvxvlh5vuf022lqiu0d4fk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>277714</id>
      <parentid>277713</parentid>
      <timestamp>2026-08-26T07:15:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>277714</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="447" sha1="e9bmxkxkygrsunn2zalwq944uuzq7px" xml:space="preserve">{{box2
|titulus=[[Porta:Tirones|Beginner Latin texts]]
|link=
|logo=
|col_caput=DBE0EB|col_body=FFF|col_footer=9AA7C6
|font_size=100
|body=
* [[Porta:Tirones|Beginner to intermediate Latin texts for learners]], including
** [[Cornelia Puella Americana]], [[Ora Maritima]]  
** Plays, including [[Olim]]
** Intermediate readers, including [[Ad Alpēs]], [[Easy Latin Stories]]
|footer=
}}&lt;noinclude&gt;[[Categoria:Formulae Paginae primae]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e9bmxkxkygrsunn2zalwq944uuzq7px</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Disputatio Formulae:Pagina prima/Beginners</title>
    <ns>11</ns>
    <id>85393</id>
    <revision>
      <id>277715</id>
      <timestamp>2026-08-26T07:17:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JimKillock</username>
        <id>19003</id>
      </contributor>
      <comment>/* Latine */ nova pars</comment>
      <origin>277715</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="156" sha1="2xeex5e8je89eefablv2p0s511y681f" xml:space="preserve">== Latine ==

Hic [[Formula:Pagina prima/Tirones]] [[Usor:JimKillock|JimKillock]] ([[Disputatio Usoris:JimKillock|disputatio]]) 07:17, 26 Augusti 2026 (UTC)</text>
      <sha1>2xeex5e8je89eefablv2p0s511y681f</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>