Wikibuku minwikibooks https://min.wikibooks.org/wiki/Palanta MediaWiki 1.47.0-wmf.21 first-letter Media Istimewa Rundiang Pangguno Rundiang Pangguno Wikibuku Rundiang Wikibuku Berkas Rundiang Berkas MediaWiki Rundiang MediaWiki Templat Rundiang Templat Bantuan Rundiang Bantuan Kategori Rundiang Kategori TimedText TimedText talk Modul Rundiang Modul Acara Pembicaraan Acara 0 1 10411 9641 2026-09-26T07:48:25Z Dy alimo 428 10411 wikitext text/x-wiki __NOTOC____NOEDITSECTION__{{DISPLAYTITLE:<span style="font-size: 0px;">Palanta</span>}}Saya budi suka baca buku dan bermain <div id="mp_header" class="mp_outerbox" style="border:2px solid #0000A0; margin: 1em 0em; overflow: hidden; padding: 2em; -moz-border-radius: 10px; -webkit-border-radius: 20px; border-radius:20px; font-size:110%;"> {| width="100%" | <div style="float: left; width: 0em; height: 0em; margin: -0.5em 0em 0em -2.5em; overflow: visiable; opacity: 0.2;">[[Berkas:Wikibooks-logo.svg|250px|link=]]</div> <div style="float: left; width: 0em; height: 0em; margin: -0.5em 0em 0em -2.5em; overflow: visiable;"></div> <div class="center"><span style="color:#0000A0;font-size:150%;">سالامايق داتڠ دي</span><br/> <span style="color:#0000A0;font-size:150%; line-height:100%;">Wikibuku bahaso Minangkabau</span><br/> <span style="color:#333333;">buku bebas untuak sadonyo.</span><br/> <span style="color:#333333;">kini ado '''[[{{Ns:special}}:Statistik|{{Isi semua kategori}}]]''' buku.</span><br/> <inputbox> type=create width=40 default= buttonlabel=buek buku break=no </inputbox> </div> |} </div> <div class="mp_outerbox" style="border:1px solid #d2f0ee; margin: 1em 0em; overflow: hidden; padding: 2em; border-radius:20px; background:#f5fbfb; color: inherit; font-size:100%;">Salamaik datang di Wikibuku bahaso Minangkabau, sabuah proyek koleksi buku bebas, pitunjuak caro panggunoan, jo teks-teks lainnyo. Proyek iko adolah wiki nan baarati satiok urang bisa manyuntiang artikel buku apopun. </div> <div id="mp-upper1"> <div id="mp-left" class="mp-box"> <h2 id="mp-fa-h2" class="mp-h2">Buku nan Tapiliah</h2> <div id="mp-fa" class="mp-contains-float">{{Buku rancak/03}}</div> <h2 id="mp-fp-h2" class="mp-h2">Buku nan Tasadio</h2> <div id="mp-fp" class="mp-contains-float">{{Buku nan tasadio/03}}</div> </div> <!-- <div id="mp-right" class="mp-box"> <h2 id="mp-recent-h2" class="mp-h2">Buku nan Baru</h2> <div id="mp-recent" class="mp-contains-float">{{Buku nan Baru}}</div> <h2 id="mp-dyk-h2" class="mp-h2">Kaba</h2> <div id="mp-dyk" class="mp-contains-float">{{Carito lamo/03}}</div> </div>--> </div> <div id="mp-middle" class="mp-box"> <h2 id="mp-wbooks" class="mp-h2">Buku nan Rancak</h2> <div id="mp-wbooks-content">{{Buku Rancak}}</div> </div> <div class="mp_outerbox" style="border:1px solid #d2f0ee; margin: 1em 0em; overflow: hidden; padding: 2em; border-radius:20px; background:#f5fbfb; color: inherit; font-size:100%;"><b>Wikibuku</b> tasadio perai dek [[foundation:|Yayasan Wikimedia]], organisasi nirlaba nan banyak mangarajoan [[m:Complete list of Wikimedia projects|proyek multibahaso]] lainnyo: <div id="mp-upper2"> {{{!}} class="plainlinks" style="background:transparent; color: inherit; margin:auto; text-align:left; width:100%; font-size: 90%" cellpadding="2" {{!}}- {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Commons-logo.svg|35px|link=c:|logo Wikimedia Commons]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[c:|Commons]]'''<br />Media {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikipedia-logo-v2.svg|35px|link=w:|logo Wikipedia]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[w:|Wikipedia]]'''<br />Lubuak aka {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wiktionary-logo-ban-without-text-and-tiles.svg|35px|link=b:|logo Wiktionary]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[:wikt:|Wikikato]]'''<br />Kamuih bebas {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikisource-logo.svg|35px|link=s:|logo Wikisource]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[s:|Wikibasurek]]'''<br />Naskah nan bebas {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikiquote-logo.svg|35px|link=incubator:Wq/min/Laman Utamo|logo Wikiquote]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[q:|Wikipituah]]'''<br />Kutipan {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikidata-logo.svg|35px|link=d:|logo Wikidata]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[d:|Wikidata]]'''<br />Data {{!}}- {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikispecies-logo.svg|35px|link=species:|logo Wikispecies]] {{!}} '''[[species:|Wikispecies]]'''<br />Spesies {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikinews-logo.svg|51px|link=n:|logo Wikinews]] {{!}} '''[[n:|Wikinews]]'''<br />Barito {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikiversity-logo.svg|35px|link=v:|logo Wikiversity]] {{!}} '''[[v:|Wikiversity]]'''<br />Bahan palajaran {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikivoyage-Logo-v3-icon.svg|35px|link=voy:|logo Wikivoyage]] {{!}} '''[[voy:|Wikivoyage]]'''<br />Pitunjuak pajalanan {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Meta-Wiki logo.svg|35px|link=m:|logo Meta-Wiki]] {{!}} '''[[m:|Meta-Wiki]]'''<br />Penyalarehan {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:MediaWiki-2020-icon.svg|35px|link=mw:|logo MediaWiki]] {{!}} '''[[mw:|Media-Wiki]]'''<br />Aplikasi tabukak {{!}}} </div> </div> lqqje4n2qpeq1z0k47likp3w692wyca 10419 10411 2026-09-26T07:50:39Z Dy alimo 428 10419 wikitext text/x-wiki __NOTOC____NOEDITSECTION__{{DISPLAYTITLE:<span style="font-size: 0px;">Palanta</span>}}Saya budi suka baca buku dan bermain <nowiki>{{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}}</nowiki> <div id="mp_header" class="mp_outerbox" style="border:2px solid #0000A0; margin: 1em 0em; overflow: hidden; padding: 2em; -moz-border-radius: 10px; -webkit-border-radius: 20px; border-radius:20px; font-size:110%;"> {| width="100%" | <div style="float: left; width: 0em; height: 0em; margin: -0.5em 0em 0em -2.5em; overflow: visiable; opacity: 0.2;">[[Berkas:Wikibooks-logo.svg|250px|link=]]</div> <div style="float: left; width: 0em; height: 0em; margin: -0.5em 0em 0em -2.5em; overflow: visiable;"></div> <div class="center"><span style="color:#0000A0;font-size:150%;">سالامايق داتڠ دي</span><br/> <span style="color:#0000A0;font-size:150%; line-height:100%;">Wikibuku bahaso Minangkabau</span><br/> <span style="color:#333333;">buku bebas untuak sadonyo.</span><br/> <span style="color:#333333;">kini ado '''[[{{Ns:special}}:Statistik|{{Isi semua kategori}}]]''' buku.</span><br/> <inputbox> type=create width=40 default= buttonlabel=buek buku break=no </inputbox> </div> |} </div> <div class="mp_outerbox" style="border:1px solid #d2f0ee; margin: 1em 0em; overflow: hidden; padding: 2em; border-radius:20px; background:#f5fbfb; color: inherit; font-size:100%;">Salamaik datang di Wikibuku bahaso Minangkabau, sabuah proyek koleksi buku bebas, pitunjuak caro panggunoan, jo teks-teks lainnyo. Proyek iko adolah wiki nan baarati satiok urang bisa manyuntiang artikel buku apopun. </div> <div id="mp-upper1"> <div id="mp-left" class="mp-box"> <h2 id="mp-fa-h2" class="mp-h2">Buku nan Tapiliah</h2> <div id="mp-fa" class="mp-contains-float">{{Buku rancak/03}}</div> <h2 id="mp-fp-h2" class="mp-h2">Buku nan Tasadio</h2> <div id="mp-fp" class="mp-contains-float">{{Buku nan tasadio/03}}</div> </div> <!-- <div id="mp-right" class="mp-box"> <h2 id="mp-recent-h2" class="mp-h2">Buku nan Baru</h2> <div id="mp-recent" class="mp-contains-float">{{Buku nan Baru}}</div> <h2 id="mp-dyk-h2" class="mp-h2">Kaba</h2> <div id="mp-dyk" class="mp-contains-float">{{Carito lamo/03}}</div> </div>--> </div> <div id="mp-middle" class="mp-box"> <h2 id="mp-wbooks" class="mp-h2">Buku nan Rancak</h2> <div id="mp-wbooks-content">{{Buku Rancak}}</div> </div> <div class="mp_outerbox" style="border:1px solid #d2f0ee; margin: 1em 0em; overflow: hidden; padding: 2em; border-radius:20px; background:#f5fbfb; color: inherit; font-size:100%;"><b>Wikibuku</b> tasadio perai dek [[foundation:|Yayasan Wikimedia]], organisasi nirlaba nan banyak mangarajoan [[m:Complete list of Wikimedia projects|proyek multibahaso]] lainnyo: <div id="mp-upper2"> {{{!}} class="plainlinks" style="background:transparent; color: inherit; margin:auto; text-align:left; width:100%; font-size: 90%" cellpadding="2" {{!}}- {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Commons-logo.svg|35px|link=c:|logo Wikimedia Commons]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[c:|Commons]]'''<br />Media {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikipedia-logo-v2.svg|35px|link=w:|logo Wikipedia]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[w:|Wikipedia]]'''<br />Lubuak aka {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wiktionary-logo-ban-without-text-and-tiles.svg|35px|link=b:|logo Wiktionary]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[:wikt:|Wikikato]]'''<br />Kamuih bebas {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikisource-logo.svg|35px|link=s:|logo Wikisource]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[s:|Wikibasurek]]'''<br />Naskah nan bebas {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikiquote-logo.svg|35px|link=incubator:Wq/min/Laman Utamo|logo Wikiquote]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[q:|Wikipituah]]'''<br />Kutipan {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikidata-logo.svg|35px|link=d:|logo Wikidata]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[d:|Wikidata]]'''<br />Data {{!}}- {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikispecies-logo.svg|35px|link=species:|logo Wikispecies]] {{!}} '''[[species:|Wikispecies]]'''<br />Spesies {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikinews-logo.svg|51px|link=n:|logo Wikinews]] {{!}} '''[[n:|Wikinews]]'''<br />Barito {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikiversity-logo.svg|35px|link=v:|logo Wikiversity]] {{!}} '''[[v:|Wikiversity]]'''<br />Bahan palajaran {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikivoyage-Logo-v3-icon.svg|35px|link=voy:|logo Wikivoyage]] {{!}} '''[[voy:|Wikivoyage]]'''<br />Pitunjuak pajalanan {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Meta-Wiki logo.svg|35px|link=m:|logo Meta-Wiki]] {{!}} '''[[m:|Meta-Wiki]]'''<br />Penyalarehan {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:MediaWiki-2020-icon.svg|35px|link=mw:|logo MediaWiki]] {{!}} '''[[mw:|Media-Wiki]]'''<br />Aplikasi tabukak {{!}}} </div> </div> o7zwdo7am9fhkhryge8pnkl0szftu9r 10441 10419 2026-09-26T08:00:51Z Zhilal Darma 23 Mengembalikan suntingan oleh [[Special:Contributions/Dy alimo|Dy alimo]] ([[User talk:Dy alimo|bicara]]) ke revisi terakhir oleh [[User:~2026-31481-48|~2026-31481-48]] 9641 wikitext text/x-wiki __NOTOC____NOEDITSECTION__{{DISPLAYTITLE:<span style="font-size: 0px;">Palanta</span>}}<templatestyles src="Template:Palanta/styles.css" /> <div id="mp_header" class="mp_outerbox" style="border:2px solid #0000A0; margin: 1em 0em; overflow: hidden; padding: 2em; -moz-border-radius: 10px; -webkit-border-radius: 20px; border-radius:20px; font-size:110%;"> {| width="100%" | <div style="float: left; width: 0em; height: 0em; margin: -0.5em 0em 0em -2.5em; overflow: visiable; opacity: 0.2;">[[Berkas:Wikibooks-logo.svg|250px|link=]]</div> <div style="float: left; width: 0em; height: 0em; margin: -0.5em 0em 0em -2.5em; overflow: visiable;"></div> <div class="center"><span style="color:#0000A0;font-size:150%;">سالامايق داتڠ دي</span><br/> <span style="color:#0000A0;font-size:150%; line-height:100%;">Wikibuku bahaso Minangkabau</span><br/> <span style="color:#333333;">buku bebas untuak sadonyo.</span><br/> <span style="color:#333333;">kini ado '''[[{{Ns:special}}:Statistik|{{Isi semua kategori}}]]''' buku.</span><br/> <inputbox> type=create width=40 default= buttonlabel=buek buku break=no </inputbox> </div> |} </div> <div class="mp_outerbox" style="border:1px solid #d2f0ee; margin: 1em 0em; overflow: hidden; padding: 2em; border-radius:20px; background:#f5fbfb; color: inherit; font-size:100%;">Salamaik datang di Wikibuku bahaso Minangkabau, sabuah proyek koleksi buku bebas, pitunjuak caro panggunoan, jo teks-teks lainnyo. Proyek iko adolah wiki nan baarati satiok urang bisa manyuntiang artikel buku apopun. </div> <div id="mp-upper1"> <div id="mp-left" class="mp-box"> <h2 id="mp-fa-h2" class="mp-h2">Buku nan Tapiliah</h2> <div id="mp-fa" class="mp-contains-float">{{Buku rancak/03}}</div> <h2 id="mp-fp-h2" class="mp-h2">Buku nan Tasadio</h2> <div id="mp-fp" class="mp-contains-float">{{Buku nan tasadio/03}}</div> </div> <!-- <div id="mp-right" class="mp-box"> <h2 id="mp-recent-h2" class="mp-h2">Buku nan Baru</h2> <div id="mp-recent" class="mp-contains-float">{{Buku nan Baru}}</div> <h2 id="mp-dyk-h2" class="mp-h2">Kaba</h2> <div id="mp-dyk" class="mp-contains-float">{{Carito lamo/03}}</div> </div>--> </div> <div id="mp-middle" class="mp-box"> <h2 id="mp-wbooks" class="mp-h2">Buku nan Rancak</h2> <div id="mp-wbooks-content">{{Buku Rancak}}</div> </div> <div class="mp_outerbox" style="border:1px solid #d2f0ee; margin: 1em 0em; overflow: hidden; padding: 2em; border-radius:20px; background:#f5fbfb; color: inherit; font-size:100%;"><b>Wikibuku</b> tasadio perai dek [[foundation:|Yayasan Wikimedia]], organisasi nirlaba nan banyak mangarajoan [[m:Complete list of Wikimedia projects|proyek multibahaso]] lainnyo: <div id="mp-upper2"> {{{!}} class="plainlinks" style="background:transparent; color: inherit; margin:auto; text-align:left; width:100%; font-size: 90%" cellpadding="2" {{!}}- {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Commons-logo.svg|35px|link=c:|logo Wikimedia Commons]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[c:|Commons]]'''<br />Media {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikipedia-logo-v2.svg|35px|link=w:|logo Wikipedia]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[w:|Wikipedia]]'''<br />Lubuak aka {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wiktionary-logo-ban-without-text-and-tiles.svg|35px|link=b:|logo Wiktionary]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[:wikt:|Wikikato]]'''<br />Kamuih bebas {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikisource-logo.svg|35px|link=s:|logo Wikisource]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[s:|Wikibasurek]]'''<br />Naskah nan bebas {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikiquote-logo.svg|35px|link=incubator:Wq/min/Laman Utamo|logo Wikiquote]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[q:|Wikipituah]]'''<br />Kutipan {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikidata-logo.svg|35px|link=d:|logo Wikidata]] {{!}} style="width:16%" {{!}} '''[[d:|Wikidata]]'''<br />Data {{!}}- {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikispecies-logo.svg|35px|link=species:|logo Wikispecies]] {{!}} '''[[species:|Wikispecies]]'''<br />Spesies {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikinews-logo.svg|51px|link=n:|logo Wikinews]] {{!}} '''[[n:|Wikinews]]'''<br />Barito {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikiversity-logo.svg|35px|link=v:|logo Wikiversity]] {{!}} '''[[v:|Wikiversity]]'''<br />Bahan palajaran {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Wikivoyage-Logo-v3-icon.svg|35px|link=voy:|logo Wikivoyage]] {{!}} '''[[voy:|Wikivoyage]]'''<br />Pitunjuak pajalanan {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:Meta-Wiki logo.svg|35px|link=m:|logo Meta-Wiki]] {{!}} '''[[m:|Meta-Wiki]]'''<br />Penyalarehan {{!}} style="text-align:center;" {{!}} [[Berkas:MediaWiki-2020-icon.svg|35px|link=mw:|logo MediaWiki]] {{!}} '''[[mw:|Media-Wiki]]'''<br />Aplikasi tabukak {{!}}} </div> </div> 1ro7ztlujmpnwj6gms9djgqjxfmr4pc 0 2141 10407 9634 2026-09-25T13:56:08Z Riolin Putri 80 10407 wikitext text/x-wiki '''Talua Alang''' adolah salah satu karya sastra lamo nan pokok kisahnyo barasa dari Way Kanan, Provinsi Lampung. Karya sastra iko merupokan carito fiktif nan disampaikan lewat tradisi lisan. == Sinopsis == Konon kabanyo, di sabuah istano nan rancak tinggalah sapasang rajo jo parmaisuri nan hiduik basamo katujuah putinyo. Babedo jo si bungsu, anam urang uninyo tanamo mampunyoi parangai nan indak elok. Urang tu gadang salero sarato rakuih makannyo, sainggo satiok pagi jo patang, manjalang jam makan, sang rajo jo parmaisuri tapaso manyadiokan sakancah gadang nasi sarato jo samba-sambanyo. Bimbang kok kalak mambao nan indak rancak ka dalam istano, sang rajo jo parmaisuri mancari aka untuak mausia kaanam putinyo tu, baharok dapek mailangkan tabiaik buruaknyo tu. Sang rajo mampunyoi niaik untuak mananam babarapo incek mantimun di dakek sumua nan dalam bana. Isuak, mantimun tu urek jo jalonyo katurun marambek hinggo ka dasa sumua. Rajo baniaik supayo puti-putinyo nan rakuih tu jatuah ka dalam sumua nan dalam sainggo indak dapek baliak ka ateh lai. Hari baganti hari, mantimun tumbuah subua sarato tibolah maso mamanen. Rajo lalu mambari titah pado anak-anaknyo nan rakuih tu untuak lakeh mamatiknyo. Kaanam puti manyambuik parintah rajo tu jo rasonyo nan sanang hati. Urang tu dapek mamatik mantimun sapuehnyo, indak lupo pulo si bungsu sato dek tapaso diajak dek uninyo nan suluang. Hari pun samakin patang, hasil piakan alah manggunuang, indak sadar kaanam gadih tu alah tajajak sampai di dasa sumua. Inyo tajabak indak dapek kalua lai sainggo si suluang mamintak tolong ka si bungsu untuak mambaoknyo kalua. Si bungsu hanyo dapek manuruikkan kahandak uninyo. Tapi sasudah salamaik urang tu indak nio baliak ka istano. Badasarkan pandapek si bungsu, urang tu mamutuihkan untuak kabua dari istano satalah mangatahui aka sang rajo nan nio mausia puti-putinyo. Pado suatu hari, di tampek nan jauah dari istano, tasabuiklah pulo katujuah urang dunsanak tu hiduik di sabuah dangau nan buruak. Suatu kutiko dangau nyo dihinggok-i dek saikua buruang alang ajaib nan nio batalua. Indak surang juo dari kaanam uninyo tu nan namuah mambiyakan alang tu mangarami taluanyo dek nio ka marusak dangau urang tu, hanyo si bungsu nan rila mambiyakan alang ajaib batalua di ateh dangaunyo. Tiok harinyo si bungsu mangumpuakan tahi alang nan kironyo tabuek dari ameh sarato jo rontokan bulu-bulunyo nan dapek dijadian parhiasan. Babarapo hari kamudian kutiko kaanam uninyo pulang ka dangau, urang tu takajuik mancaliak ado banyak makanan nan alah tasadio di meja. Kironyo makanan tu barasa dari talua alang si bungsu. Indak hanyo itu, talua tu sacaro ajaib mangaluarkan surang pangeran nan gagah. Rancak rupinyo indak luput dari pandangan kaanam uni si bungsu. Urang tu mancubo marayunyo tapi pangeran tu hanyo nio dakek jo si bungsu. Hinggo akhirnyo pangeran manikah jo si bungsu lalu pindah tingga di istano manggantikan rajo sabalunnyo. {{Carito Rakyat}} [[Kategori:Carito Rakyat]] [[Kategori:Kopdar WikiBuku 10 Mei 2026]] [[Kategori:Carito Rakyat Lampuang]] e0kr5mvwm8ji00wvvw6e0wjbflzjfvz 2 2356 10416 10008 2026-09-26T07:49:44Z Undeka 11 392 10416 wikitext text/x-wiki Hallo dusanak ambo ka sadonyo, perkenalkan ambo Vicky, suku Sikumbang, jadi kok adoh nan ka mancari minantu, buliah bakaba.. :) {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} k8jxqwoo7bzn50atom4vxjmq58w3kmn 2 2560 10408 10399 2026-09-25T21:58:16Z Afdhal Sy 25 10408 wikitext text/x-wiki Ssstttttssss! Harok batanang, awak sadang di Perpus kini mah 🤫 tgh5m6s76hw985sxktpubb5r79s1p5x 10418 10408 2026-09-26T07:50:30Z Afdhal Sy 25 10418 wikitext text/x-wiki Ssstttttssss! Harok batanang, awak sadang di Perpus kini mah 🤫 {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} r9m2zs6tuw5v1ixzvcouk1spfcoomt5 14 2567 10406 2026-09-25T13:47:10Z Riolin Putri 80 Membuat halaman kosong 10406 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 2 2568 10409 2026-09-26T06:50:29Z Vintuah Ketek 443 ←Mambuek laman baisi "Ughang Piaman" 10409 wikitext text/x-wiki Ughang Piaman 84zliunkq9aehhzwrzrikic5lmzu24n 2 2569 10410 2026-09-26T07:46:55Z Yimman 450 ←Mambuek laman baisi "Ambo banamo Yimman dari Pariaman" 10410 wikitext text/x-wiki Ambo banamo Yimman dari Pariaman 2tvzwx121m82jaeaqwd6k6zmvk298ho 10423 10410 2026-09-26T07:52:09Z Yimman 450 10423 wikitext text/x-wiki Ambo banamo Yimman dari Pariaman {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} szyfzntvx04sw1rsq81muoyuohvqydi 2 2570 10412 2026-09-26T07:48:28Z Maharani Zhafirah Kusuma 453 /* */ 10412 wikitext text/x-wiki Kadang-kadang kidding 😜 cd0k130pmh3g9nnd2nn0t5lxbmned83 10432 10412 2026-09-26T07:55:28Z Maharani Zhafirah Kusuma 453 /* */ 10432 wikitext text/x-wiki Kadang-kadang kidding 😜 <nowiki>{{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}}</nowiki> hghjamj16f5p3kgchvq57p6w35yywln 10444 10432 2026-09-26T08:08:17Z Maharani Zhafirah Kusuma 453 10444 wikitext text/x-wiki Kadang-kadang kidding 😜 {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} ely2nzx36cowfh5zrhjqsgrpaiudqs9 2 2571 10413 2026-09-26T07:48:36Z Dahlia Putri 448 ←Mambuek laman baisi "Saya Dahlia saya hobi menulis" 10413 wikitext text/x-wiki Saya Dahlia saya hobi menulis e1zrh2w1z3ecjgdlrq07of7fpfodkga 10417 10413 2026-09-26T07:49:54Z Dahlia Putri 448 10417 wikitext text/x-wiki Saya Dahlia saya hobi menulis {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} kiqai0h9l5casl5skswxz90dva1o56d 2 2572 10414 2026-09-26T07:49:11Z Dinokuniang 451 ←Mambuek laman baisi "Samo-samo maambiak dan manarimo ilmu awak disiko yo. Ambo Dinokuniang! 🙃" 10414 wikitext text/x-wiki Samo-samo maambiak dan manarimo ilmu awak disiko yo. Ambo Dinokuniang! 🙃 gg3etkh7fydzzh0mrs3d3x4shrjt9uo 10427 10414 2026-09-26T07:53:54Z Dinokuniang 451 10427 wikitext text/x-wiki Samo-samo maambiak dan manarimo ilmu awak disiko yo. Ambo Dinokuniang! 🙃 {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} cjw4acx2io6ytimgjih9hl31k59a7ye 2 2573 10415 2026-09-26T07:49:30Z Siti Upiak Midah 425 /* */ 10415 wikitext text/x-wiki Siti Upiak Midah, Adalah seorang Ibu, Pegawai yang senang belajar, membaca dan berbagi p928snaw92zham8snmmopxi840dohot 10420 10415 2026-09-26T07:50:42Z Siti Upiak Midah 425 /* */ 10420 wikitext text/x-wiki Siti Upiak Midah, Adalah seorang Ibu, Pegawai yang senang belajar, membaca dan berbagi {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} n7e8vlb4s43bsdbhsl69lnsz1k198e4 10424 10420 2026-09-26T07:52:30Z Siti Upiak Midah 425 /* */ 10424 wikitext text/x-wiki Siti Upiak Midah, adalah seorang Ibu, pegawai yang sanang baraja, membaco dan babagi. {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} 177yk21izfyro28umr8jllw7h9uepce 2 2574 10421 2026-09-26T07:51:38Z Carito Eliza 436 ←Mambuek laman baisi "Gadis ketek itu nan banamo Eliza. Di suduik daerah Kabupaten Padang Pariaman, perbatasan antaro kecamatan VII Koto dan Kecamatan Padang Pariaman, disinan Eliza ko tingga. {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}}" 10421 wikitext text/x-wiki Gadis ketek itu nan banamo Eliza. Di suduik daerah Kabupaten Padang Pariaman, perbatasan antaro kecamatan VII Koto dan Kecamatan Padang Pariaman, disinan Eliza ko tingga. {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} hydmgvvkvr8b3xqo06dzmdd1h9jwjr1 2 2575 10422 2026-09-26T07:51:41Z Gadih Rancak 435 ←Mambuek laman baisi "Ambo sanang baraja hal baru di sekitar ambo. Katiko ambo basobok jo urang yang punyo pengalaman lebih banyak dari ambo, secara indak langsang akan menambah pengalaman. Intinyo, ambo sanang baguru dengan hal baru." 10422 wikitext text/x-wiki Ambo sanang baraja hal baru di sekitar ambo. Katiko ambo basobok jo urang yang punyo pengalaman lebih banyak dari ambo, secara indak langsang akan menambah pengalaman. Intinyo, ambo sanang baguru dengan hal baru. eu99jtsyt9hj98a67sjayd96x6j96p2 10428 10422 2026-09-26T07:54:04Z Gadih Rancak 435 10428 wikitext text/x-wiki Ambo sanang baraja hal baru di sekitar ambo. Katiko ambo basobok jo urang yang punyo pengalaman lebih banyak dari ambo, secara indak langsang akan menambah pengalaman. Intinyo, ambo sanang baguru dengan hal baru. {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} 7c8u9rwcb11aoi6t1qojbo946b6nal7 2 2576 10425 2026-09-26T07:53:25Z Ratusholeha 439 {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} 10425 wikitext text/x-wiki Saya Ratu, saya dari padang Pariaman, salam kenal d1xowiymx7n622rwhu2rsib6vv1wfg2 10434 10425 2026-09-26T07:57:18Z Ratusholeha 439 /* */ 10434 wikitext text/x-wiki Saya Ratu, saya dari padang Pariaman, salam kenal {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} 92o5772qi2glq3uvdgceiy3d83ijrfk 2 2577 10426 2026-09-26T07:53:37Z Labora Silaban Sitio 446 {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} 10426 wikitext text/x-wiki Saya Bora. Saya dari GMKI Padang. Salam kenal yaaaaa. 5k5w07e4j5zmh73kdfdzhq2mrhbi2ob 10431 10426 2026-09-26T07:55:22Z Labora Silaban Sitio 446 10431 wikitext text/x-wiki Saya Bora. Saya dari GMKI Padang. Salam kenal yaaaaa. {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} 5265ncuyfw3llfrsg6wvkunusk0yfwq 2 2578 10429 2026-09-26T07:54:29Z Ur Bestiiieee 447 ←Mambuek laman baisi "Alloooo... Kenalan yuk,, saya bestieee.. Si pecinta sunflowers dan awan.. 🌻☁️ Terpesona dengan kecantikan dan kecerdasan.. Salam kenal ya semua...😉 {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}}" 10429 wikitext text/x-wiki Alloooo... Kenalan yuk,, saya bestieee.. Si pecinta sunflowers dan awan.. 🌻☁️ Terpesona dengan kecantikan dan kecerdasan.. Salam kenal ya semua...😉 {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} gjs9za9033b6789i6dxz4fikb4cppxp 2 2579 10430 2026-09-26T07:55:04Z Bocilll08 449 ←Mambuek laman baisi "Saya Husnul, seorang mahasiswa di kampus Kota Pariaman. Saat sekarang ini saya bergabubung di forum pegiatan literasi Kota Pariaman. {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}}" 10430 wikitext text/x-wiki Saya Husnul, seorang mahasiswa di kampus Kota Pariaman. Saat sekarang ini saya bergabubung di forum pegiatan literasi Kota Pariaman. {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} m2gxfj4173b50c21dii9wrbwzan5bja 2 2580 10433 2026-09-26T07:56:38Z Apektapra 434 ←Mambuek laman baisi "awak arif {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}}" 10433 wikitext text/x-wiki awak arif {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} 5qhj844cnyu8zdus5if2pgx0sl2nm5n 2 2581 10435 2026-09-26T07:57:34Z Keongracun88 452 ←Mambuek laman baisi "keongracun {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}}" 10435 wikitext text/x-wiki keongracun {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} plbkwumsqxov4ughxait92cfusrgjz9 2 2582 10436 2026-09-26T07:57:43Z Alghamar Nurlis 442 ←Mambuek laman baisi "saya Alghamar Nurlis {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}}" 10436 wikitext text/x-wiki saya Alghamar Nurlis {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} 7b98cy8oxlb28r0vj1syf5xafo4yp7k 2 2583 10437 2026-09-26T07:58:14Z Dy alimo 428 ←Mambuek laman baisi "Saya bermain dan membaca {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}}" 10437 wikitext text/x-wiki Saya bermain dan membaca {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} q0awm0pkzy9y4ndpw5n2s1btui9hsng 2 2584 10438 2026-09-26T07:58:48Z Fakiah 440 ←Mambuek laman baisi "Salam saluruah dunsanak perkenalan Namo Ambo Fakiah,tingga ambo di Pariaman,ambo suka baraja Jo manngaji,karano kalo Kito layi baraja Jo mangaji sayang urang ka awak dan awak di haragoi urang juo,karano ilmu yang awak tuntuik itu yang mambuek awak mulia,karano kato guru ngaji urang yang balimu di tinggikan Allah darajaik awak,dan talabiah ciek layi saling maharagoi urang Jo Mandang urang yang maajha awak ciek ilmu, karano menghargai urang yang maajha awak disitulah..." 10438 wikitext text/x-wiki Salam saluruah dunsanak perkenalan Namo Ambo Fakiah,tingga ambo di Pariaman,ambo suka baraja Jo manngaji,karano kalo Kito layi baraja Jo mangaji sayang urang ka awak dan awak di haragoi urang juo,karano ilmu yang awak tuntuik itu yang mambuek awak mulia,karano kato guru ngaji urang yang balimu di tinggikan Allah darajaik awak,dan talabiah ciek layi saling maharagoi urang Jo Mandang urang yang maajha awak ciek ilmu, karano menghargai urang yang maajha awak disitulah barakaik ilmu Kito baik ilmu dunia maupun akhirat. {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} p69zabp144qze9eo6z4lh3cirz5ag2g 2 2585 10439 2026-09-26T07:59:35Z Si Umbuik Mudo 437 ←Mambuek laman baisi "{{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}" 10439 wikitext text/x-wiki {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026} 2rflggzwxx0armamtrqemdqn1kukpow 10440 10439 2026-09-26T08:00:14Z Si Umbuik Mudo 437 10440 wikitext text/x-wiki {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} 48vinw750d2vkomnxn5n0gbxg70gnsm 2 2586 10442 2026-09-26T08:02:07Z Yarni Je 424 ←Mambuek laman baisi "Uni Yarni namo panggilan awak, gadang di kota Pariaman, mari kito basamo mambangun generasi yang cerdas dan kreatif. {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=KotaPariaman|tgl=26 September 2026}}" 10442 wikitext text/x-wiki Uni Yarni namo panggilan awak, gadang di kota Pariaman, mari kito basamo mambangun generasi yang cerdas dan kreatif. {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=KotaPariaman|tgl=26 September 2026}} pzoytt38x29h6h8zr9lrde6ixwdst82 2 2587 10443 2026-09-26T08:06:58Z Toke kambia 422 ←Mambuek laman baisi "perkenalkan nama say faitul aridho dari universita stia bnm pariaman. {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}}" 10443 wikitext text/x-wiki perkenalkan nama say faitul aridho dari universita stia bnm pariaman. {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} ra5svozh6v1w787hzyn7n9br5cv2ogx 2 2588 10445 2026-09-26T08:23:41Z Ratu Shaleha 454 ←Mambuek laman baisi "Haii nama saya Ratu, salam kenal {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}}" 10445 wikitext text/x-wiki Haii nama saya Ratu, salam kenal {{Wikilatih|acara=Festival Literasi Budaya|di=Kota Pariaman|tgl=26 September 2026}} jr7t7mvx4jkzakuz8i03h94sne2kwba 0 2589 10446 2026-09-26T08:27:50Z Ratu Shaleha 454 ←Mambuek laman baisi "PUTRI TADAMPALI Pado suatu maso dahulu, di Sulawesi Selatan, tagak sabuah karajaan nan diparentah dek surang rajo bijaksano nan banamo Datu Luwu. Urang-urang Luwu hiduik basamo-samo dalam kamajuan, aman, jo kadamaian." 10446 wikitext text/x-wiki PUTRI TADAMPALI Pado suatu maso dahulu, di Sulawesi Selatan, tagak sabuah karajaan nan diparentah dek surang rajo bijaksano nan banamo Datu Luwu. Urang-urang Luwu hiduik basamo-samo dalam kamajuan, aman, jo kadamaian. 08nwbc32w70slev5b6ddhlf2p5ll4q4 10447 10446 2026-09-26T08:43:36Z Ratu Shaleha 454 10447 wikitext text/x-wiki PUTRI TADAMPALI Pado suatu maso dahulu, di Sulawesi Selatan, tagak sabuah karajaan nan diparentah dek surang rajo bijaksano nan banamo Datu Luwu. Urang-urang Luwu hiduik basamo-samo dalam kamajuan, aman, jo kadamaian. Datu Luwu dikaruniai anak padusi nan banamo Putri Tadampali. Kaba rancaknyo tasebar ka saluruah nagari, akhianyo sampai ka talingo Rajo Tulang. Sasudah mandanga hal iko, Rajo Tulang—nan punyo anak laki-laki nan gagah jo rancak—mamutuihan untuak maatur parnikahan antaro anaknyo jo Putri Tadampali. Dek batekad, Rajo Tulang mangirim utusan karajaan ka Karajaan Luwu untuak sacaro resmi mangusulkan panyatuan. Namun, sasudah manarimo usulan tu, Datu Luwu mandapekkan dirinyo dalam dilema. Adaik Luwu malarang saurang putri manikah jo laki-laki di lua sukunyo surang; namun, Datu Luwu takuik baso manulak usulan Rajo Tulang dapek mambangkikkan parang antaro kaduo karajaan tu. Sasudah manimbang-nimbang sacaro hati-hati kaputusan nan pantiang ko—jo bausaho untuak mahindari tumpah darah jo penderitaan kaumnyo—akhianyo Datu Luwu manarimo usulan tu. Utusan dari Tulang babaliak untuak manyampaikan kaba sanang tu kapado rajo mareka. Indak lamo sasudah itu, Karajaan Luwu diguncang dek kajadian nan indak disangko-sangko. Saluruh tubuah Putri Tadampali tibo-tibo tatutuik bintik-bintik nan mancoroh cairan kental nan babaun busuak. Ubek-ubek dipanggia dari satiok suduik ranah untuak maubek Datu anak padusi Luwu nan tacinto. Nan sadiah, usaho mereka tu sio-sio; walaupun mareka bausaho sakuek tanago, indak ado tukang ubek nan dapek maubek Putri Tadampali. Sabaliaknyo, mareka manyatoan baso putri tu kanai panyakik manular. Takuik panyakik tu mungkin manyebar ka kaumnyo, Datu Luwu mambuek kaputusan nan barek hati untuak mangasiangan Putri Tadampali ka tanah nan jauah. Walaupun sadiah, Putri Tadampali jo tugas manarimo kaputusan ayahnyo, namuah pai ka pangasingan untuak kabaikan nan labiah gadang. Sabalun barangkeknyo, Datu Luwu maagiahnyo *keris* suci sabagai tando cintonyo, jo harapan itu akan manjadi pangingat baso inyo indak akan pernah malupokannyo. Sasudah palayaran panjang, Putri Tadampali jo panjago setianyo akhianyo mandarek di sabuah pulau. Baliau maagiah namo pulau tu "Wajo" dek banyaknyo buah *wajo* nan baserak di saluruahnyo. Suatu hari, katiko Putri Tadampali sadang maabihan wakatu di tapi danau, saikua kerbau putiah mandakek ka inyo dan mulai manjilat kuliknyo. Mancaliak binatang tu tampak jinak, inyo indak mausianyo tapi mambuliahkannyo taruih. Ajaibnyo, sasudah sabanta, kulik nan dijilat kerbau tu lamo-lamo cegak, manjadi mulus dan indak bacacek sakali lai, indak ado ciek juo cacat nan tasiso. Sabagai raso syukur, putri maagiah instruksi ka para pelayannyo untuak indak pernah mambantai—apolai mamakan—kerbau putiah nan tadapek di pulau Wajo. Babarapo hari kamudian, datanglah rombongan paburu ka Wajo. Mereka adolah Putra Mahkota Karajaan Tulang nan diiriangi dek Panglima Karajaan jo pengawalnyo. Tanpa disadari, Putra Mahkota tapisah dari rombongannyo dan hilang di tangah rimbo. Untuak mancari jalan kalua, inyo mambaranikan diri untuak bakaliaran sabalun akhianyo manamukan pondok di suatu pamukiman. Di pondok ko, Putra Mahkota basobok jo Putri Tadampali nan maagiah Putra Mahkota tampek baranti sambia manunggu pagi tibo. Dalam wakatu singkek, mereka tumbuah dakek, saliang terpikat dek penampilan dan randah hati masiang-masiang. Barikuiknyo, Putra Mahkota bahasil basatu baliak jo rombongannyo. Jo hati nan barek, inyo tapaso bapisah jo putri tu dan barangkek ka Karajaan Tulang. Sasudah jatuah cinto dalam ka Putri Tadampali, Putra Mahkota acok manamukan dirinyo sasek dalam pamikiran sasudah babaliak ka Karajaan Tulang; inyo taruih maimbau-imbau patamuannyo jo putri tu. Mangamati parangai Putra Mahkota, komandan Karajaan Tulang—nan pernah manyaksikan sacaro pribadi patamuan antaro Putra Mahkota jo Putri Tadampali di Pulau Wajo—malaporkan masalah iko kapado Rajo Tulang. Rajo satuju jo saran komandan tu dan mangirim utusan ka Pulau Wajo untuak sacaro resmi malamar panikahan jo Putri Tadampali ateh namo Putra Mahkota. Satibonyo di Pulau Wajo, Putri Tadampali manyarahkan kris pusako—hadiah dari ayahnyo—ka utusan-utusan jo mamintak Putra Mahkota untuak labiah dahulu mancari barakaik dari Karajaan Luwu. Kalau Datu Luwu manarimo kris tu sacaro baiak, itu akan manandokan lamaran nikah tu ditarimo. Putra Mahkota kamudian barangkek surang manuju Karajaan Luwu. Satibonyo di Karajaan Luwu, Putra Mahkota mancaritoan baliak patamuannyo jo putri kapado Datu Luwu. Inyo mambagikan kaba pamulihan Putri Tadampali jo manyatoan niaiknyo untuak manjadiannyo bininyo. Manyaksikan kaikhlasan Putra Mahkota jo kainginannyo nan sungguah-sungguah untuak mancari tangannyo dalam parnikahan, Datu Luwu mambarikan barakaiknyo jo jo sanang hati manarimo kris pusako nan dipicayokan Putri Tadampali kapadonyo. Diiriangi dek Putra Mahkota, Datu Luwu jo Ratu barangkek manuju pulau Wajo untuak mangunjungi anak padusi kasayangannyo. Satibonyo, Datu Luwu minta maaf kapado putri karano alah mangirimnyo ka pangasingan. Namun, Putri Tadampali malah mangucapkan tarimo kasih, basyukur karano inyo alah dapek manyalamaikan urang Luwu dari panyakik manular nan alah manimponyo dan alah manamukan penyembuhan di Wajo. Putri Tadampali akhianyo manikah jo Putra Mahkota Tulang di Wajo. Sagalo urang nan hadir, tamasuak kaluarga karajaan Luwu jo Bone, marayokan acara tu jo sanang hati. Babarapo taun kamudian, Putra Mahkota naiak tahta, manggantian ayahnyo sabagai panguaso Karajaan Tulang. Moral dari Carito . Carito Putri Tadampali manawarkan babarapo palajaran nan baharago: kabijaksanaan, randah hati, indak paduli diri, sopan santun, jo kataatan kapado urang tuo dibaleh dalam iduik. Mampalakukan urang lain jo baiak hati mamupuak harmoni dan mambaok ka kahidupan nan labiah makmur. Malakukan amal kebajikan sahari-hari mambarikan pahalo nan pas di maso datang. s2t2iyvo8ukmkpligjvyg1nk6xyx7pj 10454 10447 2026-09-26T09:05:06Z Ratu Shaleha 454 10454 wikitext text/x-wiki '''PUTRI TADAMPALI''' Pado suatu maso dahulu, di Sulawesi Selatan, tagak sabuah karajaan nan diparentah dek surang rajo bijaksano nan banamo Datu Luwu. Urang-urang Luwu hiduik basamo-samo dalam kamajuan, aman, jo kadamaian. Datu Luwu dikaruniai anak padusi nan banamo Putri Tadampali. Kaba rancaknyo tasebar ka saluruah nagari, akhianyo sampai ka talingo Rajo Tulang. Sasudah mandanga hal iko, Rajo Tulang—nan punyo anak laki-laki nan gagah jo rancak—mamutuihan untuak maatur parnikahan antaro anaknyo jo Putri Tadampali. Dek batekad, Rajo Tulang mangirim utusan karajaan ka Karajaan Luwu untuak sacaro resmi mangusulkan panyatuan. Namun, sasudah manarimo usulan tu, Datu Luwu mandapekkan dirinyo dalam dilema. Adaik Luwu malarang saurang putri manikah jo laki-laki di lua sukunyo surang; namun, Datu Luwu takuik baso manulak usulan Rajo Tulang dapek mambangkikkan parang antaro kaduo karajaan tu. Sasudah manimbang-nimbang sacaro hati-hati kaputusan nan pantiang ko—jo bausaho untuak mahindari tumpah darah jo penderitaan kaumnyo—akhianyo Datu Luwu manarimo usulan tu. Utusan dari Tulang babaliak untuak manyampaikan kaba sanang tu kapado rajo mareka. Indak lamo sasudah itu, Karajaan Luwu diguncang dek kajadian nan indak disangko-sangko. Saluruh tubuah Putri Tadampali tibo-tibo tatutuik bintik-bintik nan mancoroh cairan kental nan babaun busuak. Ubek-ubek dipanggia dari satiok suduik ranah untuak maubek Datu anak padusi Luwu nan tacinto. Nan sadiah, usaho mereka tu sio-sio; walaupun mareka bausaho sakuek tanago, indak ado tukang ubek nan dapek maubek Putri Tadampali. Sabaliaknyo, mareka manyatoan baso putri tu kanai panyakik manular. Takuik panyakik tu mungkin manyebar ka kaumnyo, Datu Luwu mambuek kaputusan nan barek hati untuak mangasiangan Putri Tadampali ka tanah nan jauah. Walaupun sadiah, Putri Tadampali jo tugas manarimo kaputusan ayahnyo, namuah pai ka pangasingan untuak kabaikan nan labiah gadang. Sabalun barangkeknyo, Datu Luwu maagiahnyo *keris* suci sabagai tando cintonyo, jo harapan itu akan manjadi pangingat baso inyo indak akan pernah malupokannyo. Sasudah palayaran panjang, Putri Tadampali jo panjago setianyo akhianyo mandarek di sabuah pulau. Baliau maagiah namo pulau tu "Wajo" dek banyaknyo buah *wajo* nan baserak di saluruahnyo. Suatu hari, katiko Putri Tadampali sadang maabihan wakatu di tapi danau, saikua kerbau putiah mandakek ka inyo dan mulai manjilat kuliknyo. Mancaliak binatang tu tampak jinak, inyo indak mausianyo tapi mambuliahkannyo taruih. Ajaibnyo, sasudah sabanta, kulik nan dijilat kerbau tu lamo-lamo cegak, manjadi mulus dan indak bacacek sakali lai, indak ado ciek juo cacat nan tasiso. Sabagai raso syukur, putri maagiah instruksi ka para pelayannyo untuak indak pernah mambantai—apolai mamakan—kerbau putiah nan tadapek di pulau Wajo. Babarapo hari kamudian, datanglah rombongan paburu ka Wajo. Mereka adolah Putra Mahkota Karajaan Tulang nan diiriangi dek Panglima Karajaan jo pengawalnyo. Tanpa disadari, Putra Mahkota tapisah dari rombongannyo dan hilang di tangah rimbo. Untuak mancari jalan kalua, inyo mambaranikan diri untuak bakaliaran sabalun akhianyo manamukan pondok di suatu pamukiman. Di pondok ko, Putra Mahkota basobok jo Putri Tadampali nan maagiah Putra Mahkota tampek baranti sambia manunggu pagi tibo. Dalam wakatu singkek, mereka tumbuah dakek, saliang terpikat dek penampilan dan randah hati masiang-masiang. Barikuiknyo, Putra Mahkota bahasil basatu baliak jo rombongannyo. Jo hati nan barek, inyo tapaso bapisah jo putri tu dan barangkek ka Karajaan Tulang. Sasudah jatuah cinto dalam ka Putri Tadampali, Putra Mahkota acok manamukan dirinyo sasek dalam pamikiran sasudah babaliak ka Karajaan Tulang; inyo taruih maimbau-imbau patamuannyo jo putri tu. Mangamati parangai Putra Mahkota, komandan Karajaan Tulang—nan pernah manyaksikan sacaro pribadi patamuan antaro Putra Mahkota jo Putri Tadampali di Pulau Wajo—malaporkan masalah iko kapado Rajo Tulang. Rajo satuju jo saran komandan tu dan mangirim utusan ka Pulau Wajo untuak sacaro resmi malamar panikahan jo Putri Tadampali ateh namo Putra Mahkota. Satibonyo di Pulau Wajo, Putri Tadampali manyarahkan kris pusako—hadiah dari ayahnyo—ka utusan-utusan jo mamintak Putra Mahkota untuak labiah dahulu mancari barakaik dari Karajaan Luwu. Kalau Datu Luwu manarimo kris tu sacaro baiak, itu akan manandokan lamaran nikah tu ditarimo. Putra Mahkota kamudian barangkek surang manuju Karajaan Luwu. Satibonyo di Karajaan Luwu, Putra Mahkota mancaritoan baliak patamuannyo jo putri kapado Datu Luwu. Inyo mambagikan kaba pamulihan Putri Tadampali jo manyatoan niaiknyo untuak manjadiannyo bininyo. Manyaksikan kaikhlasan Putra Mahkota jo kainginannyo nan sungguah-sungguah untuak mancari tangannyo dalam parnikahan, Datu Luwu mambarikan barakaiknyo jo jo sanang hati manarimo kris pusako nan dipicayokan Putri Tadampali kapadonyo. Diiriangi dek Putra Mahkota, Datu Luwu jo Ratu barangkek manuju pulau Wajo untuak mangunjungi anak padusi kasayangannyo. Satibonyo, Datu Luwu minta maaf kapado putri karano alah mangirimnyo ka pangasingan. Namun, Putri Tadampali malah mangucapkan tarimo kasih, basyukur karano inyo alah dapek manyalamaikan urang Luwu dari panyakik manular nan alah manimponyo dan alah manamukan penyembuhan di Wajo. Putri Tadampali akhianyo manikah jo Putra Mahkota Tulang di Wajo. Sagalo urang nan hadir, tamasuak kaluarga karajaan Luwu jo Bone, marayokan acara tu jo sanang hati. Babarapo taun kamudian, Putra Mahkota naiak tahta, manggantian ayahnyo sabagai panguaso Karajaan Tulang. Moral dari Carito . Carito Putri Tadampali manawarkan babarapo palajaran nan baharago: kabijaksanaan, randah hati, indak paduli diri, sopan santun, jo kataatan kapado urang tuo dibaleh dalam iduik. Mampalakukan urang lain jo baiak hati mamupuak harmoni dan mambaok ka kahidupan nan labiah makmur. Malakukan amal kebajikan sahari-hari mambarikan pahalo nan pas di maso datang. 8ocq0wo99r7t1v11s94a44ymbofvejj 10477 10454 2026-09-26T09:15:50Z Ratu Shaleha 454 10477 wikitext text/x-wiki '''PUTRI TADAMPALI''' Pado suatu maso dahulu, di Sulawesi Selatan, tagak sabuah karajaan nan diparentah dek surang rajo bijaksano nan banamo Datu Luwu. Urang-urang Luwu hiduik basamo-samo dalam kamajuan, aman, jo kadamaian. Datu Luwu dikaruniai anak padusi nan banamo Putri Tadampali. Kaba rancaknyo tasebar ka saluruah nagari, akhianyo sampai ka talingo Rajo Tulang. Sasudah mandanga hal iko, Rajo Tulang—nan punyo anak laki-laki nan gagah jo rancak—mamutuihan untuak maatur parnikahan antaro anaknyo jo Putri Tadampali. Dek batekad, Rajo Tulang mangirim utusan karajaan ka Karajaan Luwu untuak sacaro resmi mangusulkan panyatuan. Namun, sasudah manarimo usulan tu, Datu Luwu mandapekkan dirinyo dalam dilema. Adaik Luwu malarang saurang putri manikah jo laki-laki di lua sukunyo surang; namun, Datu Luwu takuik baso manulak usulan Rajo Tulang dapek mambangkikkan parang antaro kaduo karajaan tu. Sasudah manimbang-nimbang sacaro hati-hati kaputusan nan pantiang ko—jo bausaho untuak mahindari tumpah darah jo penderitaan kaumnyo—akhianyo Datu Luwu manarimo usulan tu. Utusan dari Tulang babaliak untuak manyampaikan kaba sanang tu kapado rajo mareka. Indak lamo sasudah itu, Karajaan Luwu diguncang dek kajadian nan indak disangko-sangko. Saluruh tubuah Putri Tadampali tibo-tibo tatutuik bintik-bintik nan mancoroh cairan kental nan babaun busuak. Ubek-ubek dipanggia dari satiok suduik ranah untuak maubek Datu anak padusi Luwu nan tacinto. Nan sadiah, usaho mereka tu sio-sio; walaupun mareka bausaho sakuek tanago, indak ado tukang ubek nan dapek maubek Putri Tadampali. Sabaliaknyo, mareka manyatoan baso putri tu kanai panyakik manular. Takuik panyakik tu mungkin manyebar ka kaumnyo, Datu Luwu mambuek kaputusan nan barek hati untuak mangasiangan Putri Tadampali ka tanah nan jauah. Walaupun sadiah, Putri Tadampali jo tugas manarimo kaputusan ayahnyo, namuah pai ka pangasingan untuak kabaikan nan labiah gadang. Sabalun barangkeknyo, Datu Luwu maagiahnyo *keris* suci sabagai tando cintonyo, jo harapan itu akan manjadi pangingat baso inyo indak akan pernah malupokannyo. Sasudah palayaran panjang, Putri Tadampali jo panjago setianyo akhianyo mandarek di sabuah pulau. Baliau maagiah namo pulau tu "Wajo" dek banyaknyo buah *wajo* nan baserak di saluruahnyo. Suatu hari, katiko Putri Tadampali sadang maabihan wakatu di tapi danau, saikua kerbau putiah mandakek ka inyo dan mulai manjilat kuliknyo. Mancaliak binatang tu tampak jinak, inyo indak mausianyo tapi mambuliahkannyo taruih. Ajaibnyo, sasudah sabanta, kulik nan dijilat kerbau tu lamo-lamo cegak, manjadi mulus dan indak bacacek sakali lai, indak ado ciek juo cacat nan tasiso. Sabagai raso syukur, putri maagiah instruksi ka para pelayannyo untuak indak pernah mambantai—apolai mamakan—kerbau putiah nan tadapek di pulau Wajo. Babarapo hari kamudian, datanglah rombongan paburu ka Wajo. Mereka adolah Putra Mahkota Karajaan Tulang nan diiriangi dek Panglima Karajaan jo pengawalnyo. Tanpa disadari, Putra Mahkota tapisah dari rombongannyo dan hilang di tangah rimbo. Untuak mancari jalan kalua, inyo mambaranikan diri untuak bakaliaran sabalun akhianyo manamukan pondok di suatu pamukiman. Di pondok ko, Putra Mahkota basobok jo Putri Tadampali nan maagiah Putra Mahkota tampek baranti sambia manunggu pagi tibo. Dalam wakatu singkek, mereka tumbuah dakek, saliang terpikat dek penampilan dan randah hati masiang-masiang. Barikuiknyo, Putra Mahkota bahasil basatu baliak jo rombongannyo. Jo hati nan barek, inyo tapaso bapisah jo putri tu dan barangkek ka Karajaan Tulang. Sasudah jatuah cinto dalam ka Putri Tadampali, Putra Mahkota acok manamukan dirinyo sasek dalam pamikiran sasudah babaliak ka Karajaan Tulang; inyo taruih maimbau-imbau patamuannyo jo putri tu. Mangamati parangai Putra Mahkota, komandan Karajaan Tulang—nan pernah manyaksikan sacaro pribadi patamuan antaro Putra Mahkota jo Putri Tadampali di Pulau Wajo—malaporkan masalah iko kapado Rajo Tulang. Rajo satuju jo saran komandan tu dan mangirim utusan ka Pulau Wajo untuak sacaro resmi malamar panikahan jo Putri Tadampali ateh namo Putra Mahkota. Satibonyo di Pulau Wajo, Putri Tadampali manyarahkan kris pusako—hadiah dari ayahnyo—ka utusan-utusan jo mamintak Putra Mahkota untuak labiah dahulu mancari barakaik dari Karajaan Luwu. Kalau Datu Luwu manarimo kris tu sacaro baiak, itu akan manandokan lamaran nikah tu ditarimo. Putra Mahkota kamudian barangkek surang manuju Karajaan Luwu. Satibonyo di Karajaan Luwu, Putra Mahkota mancaritoan baliak patamuannyo jo putri kapado Datu Luwu. Inyo mambagikan kaba pamulihan Putri Tadampali jo manyatoan niaiknyo untuak manjadiannyo bininyo. Manyaksikan kaikhlasan Putra Mahkota jo kainginannyo nan sungguah-sungguah untuak mancari tangannyo dalam parnikahan, Datu Luwu mambarikan barakaiknyo jo jo sanang hati manarimo kris pusako nan dipicayokan Putri Tadampali kapadonyo. Diiriangi dek Putra Mahkota, Datu Luwu jo Ratu barangkek manuju pulau Wajo untuak mangunjungi anak padusi kasayangannyo. Satibonyo, Datu Luwu minta maaf kapado putri karano alah mangirimnyo ka pangasingan. Namun, Putri Tadampali malah mangucapkan tarimo kasih, basyukur karano inyo alah dapek manyalamaikan urang Luwu dari panyakik manular nan alah manimponyo dan alah manamukan penyembuhan di Wajo. Putri Tadampali akhianyo manikah jo Putra Mahkota Tulang di Wajo. Sagalo urang nan hadir, tamasuak kaluarga karajaan Luwu jo Bone, marayokan acara tu jo sanang hati. Babarapo taun kamudian, Putra Mahkota naiak tahta, manggantian ayahnyo sabagai panguaso Karajaan Tulang. Moral dari Carito . Carito Putri Tadampali manawarkan babarapo palajaran nan baharago: kabijaksanaan, randah hati, indak paduli diri, sopan santun, jo kataatan kapado urang tuo dibaleh dalam iduik. Mampalakukan urang lain jo baiak hati mamupuak harmoni dan mambaok ka kahidupan nan labiah makmur. Malakukan amal kebajikan sahari-hari mambarikan pahalo nan pas di maso datang. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] hnbo12m63q63sokmbcjpwv8w0h9bjva 0 2590 10448 2026-09-26T08:59:07Z Toke kambia 422 ←Mambuek laman baisi "Di Dusun Lisawa, Halmahenra Utara, lahia sapasang kakasih banamo Majojaru dan Magohiduuru. Kala tu Nagari tampek inyo tingga sadang ndk subur. Tanah e nan kariang dan indak membuat hasil panen nan elok. hujan jarang turun mambasohi tanahnyo. Manyadori kaadaan modetu, Magohiduuru mamutuihan untuak balayar mancari paruntuangan di tampek lain yang labiah manguntuangkan. inyo baharok bisa mendapatkan pekerjaan atau manamukan parak nan subur. jo it mako indak akan sulik..." 10448 wikitext text/x-wiki Di Dusun Lisawa, Halmahenra Utara, lahia sapasang kakasih banamo Majojaru dan Magohiduuru. Kala tu Nagari tampek inyo tingga sadang ndk subur. Tanah e nan kariang dan indak membuat hasil panen nan elok. hujan jarang turun mambasohi tanahnyo. Manyadori kaadaan modetu, Magohiduuru mamutuihan untuak balayar mancari paruntuangan di tampek lain yang labiah manguntuangkan. inyo baharok bisa mendapatkan pekerjaan atau manamukan parak nan subur. jo it mako indak akan sulik baginyo untauk bisa manikahi Majojaru nan rancak. Saat Majojaru mandanga kaputusan kakasihnyo, inyo sangaik takuik sampai-sampai barusaho menagahnyo. Namun melihat tekad Magohiduuru nan baitu kuek, Majojaru indak bisa apo-apo lai. Di saat Magohiduuru pamik untuak pai marantau, kaduonyo alah bajanji agar dapek basuo baliak. Sebagai tando bukti cinto dan kasetiaannyo, Majojaru mambarikan tusuak hiasan rambuiknyo pado kakasihnyo. Hari siliah baganti, Majojaru dengan saba maunggu kaba dari Magohiduuru. Namun indak ado ciek kaba atau surek pun nan tibo. Bulan demi bulan babalu dalam ketidakpakstian akan kabaradoan Magohiduuru. Orangtuo Majojaru bahkan mandasak putri e untuak segera maikah jo pria pikian mereka. Namun Majojaru tetap manolak dengan alasan akan tetap saba manunggu nkaba dari Magohiduuru. Alasan ko indak masuak aka manuruik ayah e. Mangko tanpa mamikia panjang, inyo menyebarkan fitnah jikalau Magohiduuru alah tanggalam di lauik nan lueh katiko balaya. Mandanga kaba tu Majojaru maraso sangaik putuih asa. Apalai satalah tu kaduo orangtuonyo taruih mambujuaknyo untuak manikah jo anak surang kapalo suku. Majojaru bana-bana maraso nio mati kala tu. Dalam kadaan nan sangaik indak bagairah tu, Majojaru mancubo mancari tampek bataduah untuak mananangi perasaannyo. inyo pun duduak tamanuang di bawah pohon baringin sambia manangih Magohiduuru. Majojaru taruih manangih mambuek indak taraso aia matonyo jadi sabuah talago. Aianyo sabening kaco dan warnanyo biru takah langik cerah. Penduduk Dusun Lisawa kini taruih manjago dan mamaliharo talago nan mereka namokan dengan Talago Biru. gdnwg0wesr940yfub64zi9m82c8mo9k 10449 10448 2026-09-26T09:01:26Z Toke kambia 422 Toke kambia mamindahan laman [[Asa Mulo Talago Biru]] ka [[Asa Mulo Telaga Biru]] 10448 wikitext text/x-wiki Di Dusun Lisawa, Halmahenra Utara, lahia sapasang kakasih banamo Majojaru dan Magohiduuru. Kala tu Nagari tampek inyo tingga sadang ndk subur. Tanah e nan kariang dan indak membuat hasil panen nan elok. hujan jarang turun mambasohi tanahnyo. Manyadori kaadaan modetu, Magohiduuru mamutuihan untuak balayar mancari paruntuangan di tampek lain yang labiah manguntuangkan. inyo baharok bisa mendapatkan pekerjaan atau manamukan parak nan subur. jo it mako indak akan sulik baginyo untauk bisa manikahi Majojaru nan rancak. Saat Majojaru mandanga kaputusan kakasihnyo, inyo sangaik takuik sampai-sampai barusaho menagahnyo. Namun melihat tekad Magohiduuru nan baitu kuek, Majojaru indak bisa apo-apo lai. Di saat Magohiduuru pamik untuak pai marantau, kaduonyo alah bajanji agar dapek basuo baliak. Sebagai tando bukti cinto dan kasetiaannyo, Majojaru mambarikan tusuak hiasan rambuiknyo pado kakasihnyo. Hari siliah baganti, Majojaru dengan saba maunggu kaba dari Magohiduuru. Namun indak ado ciek kaba atau surek pun nan tibo. Bulan demi bulan babalu dalam ketidakpakstian akan kabaradoan Magohiduuru. Orangtuo Majojaru bahkan mandasak putri e untuak segera maikah jo pria pikian mereka. Namun Majojaru tetap manolak dengan alasan akan tetap saba manunggu nkaba dari Magohiduuru. Alasan ko indak masuak aka manuruik ayah e. Mangko tanpa mamikia panjang, inyo menyebarkan fitnah jikalau Magohiduuru alah tanggalam di lauik nan lueh katiko balaya. Mandanga kaba tu Majojaru maraso sangaik putuih asa. Apalai satalah tu kaduo orangtuonyo taruih mambujuaknyo untuak manikah jo anak surang kapalo suku. Majojaru bana-bana maraso nio mati kala tu. Dalam kadaan nan sangaik indak bagairah tu, Majojaru mancubo mancari tampek bataduah untuak mananangi perasaannyo. inyo pun duduak tamanuang di bawah pohon baringin sambia manangih Magohiduuru. Majojaru taruih manangih mambuek indak taraso aia matonyo jadi sabuah talago. Aianyo sabening kaco dan warnanyo biru takah langik cerah. Penduduk Dusun Lisawa kini taruih manjago dan mamaliharo talago nan mereka namokan dengan Talago Biru. gdnwg0wesr940yfub64zi9m82c8mo9k 10451 10449 2026-09-26T09:02:24Z Toke kambia 422 10451 wikitext text/x-wiki Di Dusun Lisawa, Halmahenra Utara, lahia sapasang kakasih banamo Majojaru dan Magohiduuru. Kala tu Nagari tampek inyo tingga sadang ndk subur. Tanah e nan kariang dan indak membuat hasil panen nan elok. hujan jarang turun mambasohi tanahnyo. Manyadori kaadaan modetu, Magohiduuru mamutuihan untuak balayar mancari paruntuangan di tampek lain yang labiah manguntuangkan. inyo baharok bisa mendapatkan pekerjaan atau manamukan parak nan subur. jo it mako indak akan sulik baginyo untauk bisa manikahi Majojaru nan rancak. Saat Majojaru mandanga kaputusan kakasihnyo, inyo sangaik takuik sampai-sampai barusaho menagahnyo. Namun melihat tekad Magohiduuru nan baitu kuek, Majojaru indak bisa apo-apo lai. Di saat Magohiduuru pamik untuak pai marantau, kaduonyo alah bajanji agar dapek basuo baliak. Sebagai tando bukti cinto dan kasetiaannyo, Majojaru mambarikan tusuak hiasan rambuiknyo pado kakasihnyo. Hari siliah baganti, Majojaru dengan saba maunggu kaba dari Magohiduuru. Namun indak ado ciek kaba atau surek pun nan tibo. Bulan demi bulan babalu dalam ketidakpakstian akan kabaradoan Magohiduuru. Orangtuo Majojaru bahkan mandasak putri e untuak segera maikah jo pria pikian mereka. Namun Majojaru tetap manolak dengan alasan akan tetap saba manunggu nkaba dari Magohiduuru. Alasan ko indak masuak aka manuruik ayah e. Mangko tanpa mamikia panjang, inyo menyebarkan fitnah jikalau Magohiduuru alah tanggalam di lauik nan lueh katiko balaya. Mandanga kaba tu Majojaru maraso sangaik putuih asa. Apalai satalah tu kaduo orangtuonyo taruih mambujuaknyo untuak manikah jo anak surang kapalo suku. Majojaru bana-bana maraso nio mati kala tu. Dalam kadaan nan sangaik indak bagairah tu, Majojaru mancubo mancari tampek bataduah untuak mananangi perasaannyo. inyo pun duduak tamanuang di bawah pohon baringin sambia manangih Magohiduuru. Majojaru taruih manangih mambuek indak taraso aia matonyo jadi sabuah talago. Aianyo sabening kaco dan warnanyo biru takah langik cerah. Penduduk Dusun Lisawa kini taruih manjago dan mamaliharo talago nan mereka namokan dengan Telaga Biru. n00wmmj35p9oflrsll7wsw3v357vxu1 10458 10451 2026-09-26T09:08:12Z Toke kambia 422 Toke kambia mamindahan laman [[Asa Mulo Telaga Biru]] ka [[Kumpulan Carito Rakyaik? Asa Mulo Telaga Biru]] 10451 wikitext text/x-wiki Di Dusun Lisawa, Halmahenra Utara, lahia sapasang kakasih banamo Majojaru dan Magohiduuru. Kala tu Nagari tampek inyo tingga sadang ndk subur. Tanah e nan kariang dan indak membuat hasil panen nan elok. hujan jarang turun mambasohi tanahnyo. Manyadori kaadaan modetu, Magohiduuru mamutuihan untuak balayar mancari paruntuangan di tampek lain yang labiah manguntuangkan. inyo baharok bisa mendapatkan pekerjaan atau manamukan parak nan subur. jo it mako indak akan sulik baginyo untauk bisa manikahi Majojaru nan rancak. Saat Majojaru mandanga kaputusan kakasihnyo, inyo sangaik takuik sampai-sampai barusaho menagahnyo. Namun melihat tekad Magohiduuru nan baitu kuek, Majojaru indak bisa apo-apo lai. Di saat Magohiduuru pamik untuak pai marantau, kaduonyo alah bajanji agar dapek basuo baliak. Sebagai tando bukti cinto dan kasetiaannyo, Majojaru mambarikan tusuak hiasan rambuiknyo pado kakasihnyo. Hari siliah baganti, Majojaru dengan saba maunggu kaba dari Magohiduuru. Namun indak ado ciek kaba atau surek pun nan tibo. Bulan demi bulan babalu dalam ketidakpakstian akan kabaradoan Magohiduuru. Orangtuo Majojaru bahkan mandasak putri e untuak segera maikah jo pria pikian mereka. Namun Majojaru tetap manolak dengan alasan akan tetap saba manunggu nkaba dari Magohiduuru. Alasan ko indak masuak aka manuruik ayah e. Mangko tanpa mamikia panjang, inyo menyebarkan fitnah jikalau Magohiduuru alah tanggalam di lauik nan lueh katiko balaya. Mandanga kaba tu Majojaru maraso sangaik putuih asa. Apalai satalah tu kaduo orangtuonyo taruih mambujuaknyo untuak manikah jo anak surang kapalo suku. Majojaru bana-bana maraso nio mati kala tu. Dalam kadaan nan sangaik indak bagairah tu, Majojaru mancubo mancari tampek bataduah untuak mananangi perasaannyo. inyo pun duduak tamanuang di bawah pohon baringin sambia manangih Magohiduuru. Majojaru taruih manangih mambuek indak taraso aia matonyo jadi sabuah talago. Aianyo sabening kaco dan warnanyo biru takah langik cerah. Penduduk Dusun Lisawa kini taruih manjago dan mamaliharo talago nan mereka namokan dengan Telaga Biru. n00wmmj35p9oflrsll7wsw3v357vxu1 10469 10458 2026-09-26T09:13:59Z Toke kambia 422 10469 wikitext text/x-wiki Di Dusun Lisawa, Halmahenra Utara, lahia sapasang kakasih banamo Majojaru dan Magohiduuru. Kala tu Nagari tampek inyo tingga sadang indk subur. Tanahnyo nan kariang dan indak mambuek hasia panen nan elok. hujan jarang turun mambasohi tanahnyo. Manyadori kaadaan modetu, Magohiduuru mamutuihan untuak balayar mancari paruntuangan di tampek lain yang labiah manguntuangkan. inyo baharok bisa mendapatkan pekerjaan atau manamukan parak nan subur. jo it mako indak akan sulik baginyo untauk bisa manikahi Majojaru nan rancak. Saat Majojaru mandanga kaputusan kakasihnyo, inyo sangaik takuik sampai-sampai barusaho menagahnyo. Namun melihat tekad Magohiduuru nan baitu kuek, Majojaru indak bisa apo-apo lai. Di saat Magohiduuru pamik untuak pai marantau, kaduonyo alah bajanji agar dapek basuo baliak. Sebagai tando bukti cinto dan kasetiaannyo, Majojaru mambarikan tusuak hiasan rambuiknyo pado kakasihnyo. Hari siliah baganti, Majojaru dengan saba maunggu kaba dari Magohiduuru. Namun indak ado ciek kaba atau surek pun nan tibo. Bulan demi bulan babalu dalam ketidakpakstian akan kabaradoan Magohiduuru. Orangtuo Majojaru bahkan mandasak putri e untuak segera maikah jo pria pikian mereka. Namun Majojaru tetap manolak dengan alasan akan tetap saba manunggu nkaba dari Magohiduuru. Alasan ko indak masuak aka manuruik ayah e. Mangko tanpa mamikia panjang, inyo menyebarkan fitnah jikalau Magohiduuru alah tanggalam di lauik nan lueh katiko balaya. Mandanga kaba tu Majojaru maraso sangaik putuih asa. Apalai satalah tu kaduo orangtuonyo taruih mambujuaknyo untuak manikah jo anak surang kapalo suku. Majojaru bana-bana maraso nio mati kala tu. Dalam kadaan nan sangaik indak bagairah tu, Majojaru mancubo mancari tampek bataduah untuak mananangi perasaannyo. inyo pun duduak tamanuang di bawah pohon baringin sambia manangih Magohiduuru. Majojaru taruih manangih mambuek indak taraso aia matonyo jadi sabuah talago. Aianyo sabening kaco dan warnanyo biru takah langik cerah. Penduduk Dusun Lisawa kini taruih manjago dan mamaliharo talago nan mereka namokan dengan Telaga Biru. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] elegpwj3j50ecqehzb768jgpedbx38s 10472 10469 2026-09-26T09:14:43Z Toke kambia 422 Toke kambia mamindahan laman [[Kumpulan Carito Rakyaik? Asa Mulo Telaga Biru]] ka [[Kumpulan Carito Rakyaik/Asa Mulo Telaga Biru]] 10469 wikitext text/x-wiki Di Dusun Lisawa, Halmahenra Utara, lahia sapasang kakasih banamo Majojaru dan Magohiduuru. Kala tu Nagari tampek inyo tingga sadang indk subur. Tanahnyo nan kariang dan indak mambuek hasia panen nan elok. hujan jarang turun mambasohi tanahnyo. Manyadori kaadaan modetu, Magohiduuru mamutuihan untuak balayar mancari paruntuangan di tampek lain yang labiah manguntuangkan. inyo baharok bisa mendapatkan pekerjaan atau manamukan parak nan subur. jo it mako indak akan sulik baginyo untauk bisa manikahi Majojaru nan rancak. Saat Majojaru mandanga kaputusan kakasihnyo, inyo sangaik takuik sampai-sampai barusaho menagahnyo. Namun melihat tekad Magohiduuru nan baitu kuek, Majojaru indak bisa apo-apo lai. Di saat Magohiduuru pamik untuak pai marantau, kaduonyo alah bajanji agar dapek basuo baliak. Sebagai tando bukti cinto dan kasetiaannyo, Majojaru mambarikan tusuak hiasan rambuiknyo pado kakasihnyo. Hari siliah baganti, Majojaru dengan saba maunggu kaba dari Magohiduuru. Namun indak ado ciek kaba atau surek pun nan tibo. Bulan demi bulan babalu dalam ketidakpakstian akan kabaradoan Magohiduuru. Orangtuo Majojaru bahkan mandasak putri e untuak segera maikah jo pria pikian mereka. Namun Majojaru tetap manolak dengan alasan akan tetap saba manunggu nkaba dari Magohiduuru. Alasan ko indak masuak aka manuruik ayah e. Mangko tanpa mamikia panjang, inyo menyebarkan fitnah jikalau Magohiduuru alah tanggalam di lauik nan lueh katiko balaya. Mandanga kaba tu Majojaru maraso sangaik putuih asa. Apalai satalah tu kaduo orangtuonyo taruih mambujuaknyo untuak manikah jo anak surang kapalo suku. Majojaru bana-bana maraso nio mati kala tu. Dalam kadaan nan sangaik indak bagairah tu, Majojaru mancubo mancari tampek bataduah untuak mananangi perasaannyo. inyo pun duduak tamanuang di bawah pohon baringin sambia manangih Magohiduuru. Majojaru taruih manangih mambuek indak taraso aia matonyo jadi sabuah talago. Aianyo sabening kaco dan warnanyo biru takah langik cerah. Penduduk Dusun Lisawa kini taruih manjago dan mamaliharo talago nan mereka namokan dengan Telaga Biru. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] elegpwj3j50ecqehzb768jgpedbx38s 10482 10472 2026-09-26T09:19:43Z Toke kambia 422 10482 wikitext text/x-wiki Di Dusun Lisawa, Halmahenra Utara, lahia sapasang kakasih banamo Majojaru jo Magohiduuru. Waktu tu Nagari tampek kaduonyo tingga alah mulai indk subur. Tanahnyo nan kariang dan indak mambuek hasia panen nan elok. hujan jarang turun mambasohi tanahnyo. Manyadori kaadaan modetu, Magohiduuru mamutuihan untuak balayar mancari paruntuangan di tampek lain yang labiah manguntuangkan. inyo baharok bisa mendapatkan pekerjaan atau manamukan parak nan subur. jo it mako indak akan sulik baginyo untauk bisa manikahi Majojaru nan rancak. Saat Majojaru mandanga kaputusan kakasihnyo, inyo sangaik takuik sampai-sampai barusaho menagahnyo. Namun melihat tekad Magohiduuru nan baitu kuek, Majojaru indak bisa apo-apo lai. Di saat Magohiduuru pamik untuak pai marantau, kaduonyo alah bajanji agar dapek basuo baliak. Sebagai tando bukti cinto dan kasetiaannyo, Majojaru mambarikan tusuak hiasan rambuiknyo pado kakasihnyo. Hari siliah baganti, Majojaru dengan saba maunggu kaba dari Magohiduuru. Namun indak ado ciek kaba atau surek pun nan tibo. Bulan demi bulan babalu dalam ketidakpakstian akan kabaradoan Magohiduuru. Orangtuo Majojaru bahkan mandasak putri e untuak segera maikah jo pria pikian mereka. Namun Majojaru tetap manolak dengan alasan akan tetap saba manunggu nkaba dari Magohiduuru. Alasan ko indak masuak aka manuruik ayah e. Mangko tanpa mamikia panjang, inyo menyebarkan fitnah jikalau Magohiduuru alah tanggalam di lauik nan lueh katiko balaya. Mandanga kaba tu Majojaru maraso sangaik putuih asa. Apalai satalah tu kaduo orangtuonyo taruih mambujuaknyo untuak manikah jo anak surang kapalo suku. Majojaru bana-bana maraso nio mati kala tu. Dalam kadaan nan sangaik indak bagairah tu, Majojaru mancubo mancari tampek bataduah untuak mananangi perasaannyo. inyo pun duduak tamanuang di bawah pohon baringin sambia manangih Magohiduuru. Majojaru taruih manangih mambuek indak taraso aia matonyo jadi sabuah talago. Aianyo sabening kaco dan warnanyo biru takah langik cerah. Penduduk Dusun Lisawa kini taruih manjago dan mamaliharo talago nan mereka namokan dengan Telaga Biru. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] 3lp3igm18a5now1pdoho9xywxu35wt5 10489 10482 2026-09-26T09:21:54Z Toke kambia 422 10489 wikitext text/x-wiki Di Dusun Lisawa, Halmahenra Utara, lahia sapasang kakasih banamo Majojaru jo Magohiduuru. Waktu tu Nagari tampek kaduonyo tingga alah mulai indk subur. Tanahnyo kariang dan indak mambuek hasia panen nan elok. hujan jarang turun mambasohi tanahnyo. Manyadori kaadaan modetu, Magohiduuru mamutuihan untuak balayar mancari paruntuangan di tampek lain yang labiah manguntuangkan. inyo baharok bisa mendapatkan pekerjaan atau manamukan parak nan subur. jo it mako indak akan sulik baginyo untauk bisa manikahi Majojaru nan rancak. Saat Majojaru mandanga kaputusan kakasihnyo, inyo sangaik takuik sampai-sampai barusaho menagahnyo. Namun melihat tekad Magohiduuru nan baitu kuek, Majojaru indak bisa apo-apo lai. Di saat Magohiduuru pamik untuak pai marantau, kaduonyo alah bajanji agar dapek basuo baliak. Sebagai tando bukti cinto dan kasetiaannyo, Majojaru mambarikan tusuak hiasan rambuiknyo pado kakasihnyo. Hari siliah baganti, Majojaru dengan saba maunggu kaba dari Magohiduuru. Namun indak ado ciek kaba atau surek pun nan tibo. Bulan demi bulan babalu dalam ketidakpakstian akan kabaradoan Magohiduuru. Orangtuo Majojaru bahkan mandasak putri e untuak segera maikah jo pria pikian mereka. Namun Majojaru tetap manolak dengan alasan akan tetap saba manunggu nkaba dari Magohiduuru. Alasan ko indak masuak aka manuruik ayah e. Mangko tanpa mamikia panjang, inyo menyebarkan fitnah jikalau Magohiduuru alah tanggalam di lauik nan lueh katiko balaya. Mandanga kaba tu Majojaru maraso sangaik putuih asa. Apalai satalah tu kaduo orangtuonyo taruih mambujuaknyo untuak manikah jo anak surang kapalo suku. Majojaru bana-bana maraso nio mati kala tu. Dalam kadaan nan sangaik indak bagairah tu, Majojaru mancubo mancari tampek bataduah untuak mananangi perasaannyo. inyo pun duduak tamanuang di bawah pohon baringin sambia manangih Magohiduuru. Majojaru taruih manangih mambuek indak taraso aia matonyo jadi sabuah talago. Aianyo sabening kaco dan warnanyo biru takah langik cerah. Penduduk Dusun Lisawa kini taruih manjago dan mamaliharo talago nan mereka namokan dengan Telaga Biru. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] jdzubfz3kw5zsss22fd97xq80ae610t 10515 10489 2026-09-26T09:34:16Z Toke kambia 422 10515 wikitext text/x-wiki Di Dusun Lisawa, Halmahenra Utara, lahia sapasang kakasih banamo Majojaru jo Magohiduuru. Waktu tu Nagari tampek kaduonyo tingga alah mulai indk subur. Tanahnyo kariang dan indak mambuek hasia panen nan elok. hujan jarang turun mambasohi tanahnyo. Manyadori kaadaan modetu, Magohiduuru mamutuihan untuak balayar mancari paruntuangan di tampek lain yang labiah manguntuangkan. inyo baharok bisa mendapatkan pekerjaan atau manamukan parak nan subur. jo itu mako indak akan sulik baginyo untauk bisa manikahi Majojaru nan rancak. Saat Majojaru mandanga kaputusan kakasihnyo, inyo sangaik takuik sampai-sampai barusaho menagahnyo. Namun melihat tekad Magohiduuru nan baitu kuek, Majojaru indak bisa apo-apo lai. Di saat Magohiduuru pamik untuak pai marantau, kaduonyo alah bajanji agar dapek basuo baliak. Sebagai tando bukti cinto dan kasetiaannyo, Majojaru mambarikan tusuak hiasan rambuiknyo pado kakasihnyo. Hari siliah baganti, Majojaru dengan saba maunggu kaba dari Magohiduuru. Namun indak ado ciek kaba atau surek pun nan tibo. Bulan demi bulan babalu dalam ketidakpakstian akan kabaradoan Magohiduuru. Orangtuo Majojaru bahkan mandasak putri e untuak segera maikah jo pria pikian mereka. Namun Majojaru tetap manolak dengan alasan akan tetap saba manunggu nkaba dari Magohiduuru. Alasan ko indak masuak aka manuruik ayah e. Mangko tanpa mamikia panjang, inyo menyebarkan fitnah jikalau Magohiduuru alah tanggalam di lauik nan lueh katiko balaya. Mandanga kaba tu Majojaru maraso sangaik putuih asa. Apalai satalah tu kaduo orangtuonyo taruih mambujuaknyo untuak manikah jo anak surang kapalo suku. Majojaru bana-bana maraso nio mati kala tu. Dalam kadaan nan sangaik indak bagairah tu, Majojaru mancubo mancari tampek bataduah untuak mananangi perasaannyo. inyo pun duduak tamanuang di bawah pohon baringin sambia manangih Magohiduuru. Majojaru taruih manangih mambuek indak taraso aia matonyo jadi sabuah talago. Aianyo sabening kaco dan warnanyo biru takah langik cerah. Penduduk Dusun Lisawa kini taruih manjago dan mamaliharo talago nan mereka namokan dengan Telaga Biru. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] 1bfeys1hnyfubkn7484oo6ekjjk1282 0 2591 10450 2026-09-26T09:01:26Z Toke kambia 422 Toke kambia mamindahan laman [[Asa Mulo Talago Biru]] ka [[Asa Mulo Telaga Biru]] 10450 wikitext text/x-wiki #ALIAH [[Asa Mulo Telaga Biru]] 1n79duhrhz0c49q2lz47nv4h2wgg9il 0 2592 10452 2026-09-26T09:02:42Z Yimman 450 ←Mambuek laman baisi "di sabuah" 10452 wikitext text/x-wiki di sabuah murybjkjoy4ik3ohykroo363v0fz697 10453 10452 2026-09-26T09:03:34Z Yimman 450 ←Mengosongkan halaman 10453 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 10455 10453 2026-09-26T09:05:08Z Yimman 450 10455 wikitext text/x-wiki disabuah 8ch8bg2z7dz1hyygzczd9hqwo7cdhha 10456 10455 2026-09-26T09:05:25Z Yimman 450 10456 wikitext text/x-wiki Di sabuah karajaan nan makmur di Sumatera, hiduiklah surang rajo nan punyo tujuah urang puti. Anam urang putinyo nan partamo dikana sabagai puti nan anggun, pandai barhias, jo suko mamakai pakaian nan rancak. Tapi puti nan bungsu babeda. Inyo lamah lembuik, randah hati, jo labiah suko manolong rakyat daripado duduak lamo-lamo di balairuang istano. Dek karano sifatnyo tu, rakyat sangat manyayangi inyo. Indak jauah dari istano, di tapi rimbo jo rawang nan sunyi, hiduiklah surang anak mudo nan banamo Bujang Katak. Inyo indak sabananyo katak, tapi anak manusia. Namun, semenjak ketek inyo acok diejek dek karano mukonyo dianggap kurang rancak jo kulitnyo hitam dek taraso panggang sinar matohari. Inyo hiduik sederhana basamo mandehnyo nan alah tuo. 8v9jv4fakd2ygihn4j9tkywn1txdgfw 10478 10456 2026-09-26T09:16:14Z Yimman 450 10478 wikitext text/x-wiki Di sabuah karajaan nan makmur di Sumatera, hiduiklah surang rajo nan punyo tujuah urang puti. Anam urang putinyo nan partamo dikana sabagai puti nan anggun, pandai barhias, jo suko mamakai pakaian nan rancak. Tapi puti nan bungsu babeda. Inyo lamah lembuik, randah hati, jo labiah suko manolong rakyat daripado duduak lamo-lamo di balairuang istano. Dek karano sifatnyo tu, rakyat sangat manyayangi inyo. Indak jauah dari istano, di tapi rimbo jo rawang nan sunyi, hiduiklah surang anak mudo nan banamo Bujang Katak. Inyo indak sabananyo katak, tapi anak manusia. Namun, semenjak ketek inyo acok diejek dek karano mukonyo dianggap kurang rancak jo kulitnyo hitam dek taraso panggang sinar matohari. Inyo hiduik sederhana basamo mandehnyo nan alah tuo. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] tuaqadpz2wfqilepcodttyqo5w939r9 10495 10478 2026-09-26T09:29:24Z Afdhal Sy 25 10495 wikitext text/x-wiki Di sabuah karajaan nan makmur di Sumatera, hiduiklah surang rajo nan punyo tujuah urang puti. Anam urang putinyo nan partamo dikana sabagai puti nan anggun, pandai barhias, jo suko mamakai pakaian nan rancak. Tapi puti nan bungsu babeda. Inyo lamah lembuik, randah hati, jo labiah suko manolong rakyat daripado duduak lamo-lamo di balairuang istano. Dek karano sifatnyo tu, rakyat sangat manyayangi inyo. Indak jauah dari istano, di tapi rimbo jo rawang nan sunyi, hiduiklah surang anak mudo nan banamo Bujang Katak. Inyo indak sabananyo katak, tapi anak manusia. Namun, semenjak ketek inyo acok diejek dek karano mukonyo dianggap kurang rancak jo kulitnyo hitam dek taraso panggang sinar matohari. Inyo hiduik sederhana basamo mandehnyo nan alah tuo. {{Carito Rakyat}} [[Kategori:Carito Rakyat]] [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] jix30t0yual2war617dg12nh8rj4cul 0 2593 10457 2026-09-26T09:05:41Z Siti Upiak Midah 425 ←Mambuek laman baisi "Asa Bamulonyo Sungai Oyo Pado maso saisuak di Kabupaten Nias selatan, ado sebuah pohon nan gadang, di kaki Gunuang Lölömatua. Di bawah pohon tu ado sebuah mato aia yang dihuni samo sapasang baluik. Baluik batino tu barnamo Oyo dan baluik nan jantan banamo Susua. Kaduo baluik tu, samakin lamo samakin gadang sampai mato air tampek mereka tampek-i, indak cukuik lai manampuang kaduo baluik tu. Ikan ketek-ketek, dan binatang lainnyo, nan tasadio untuk kadimakan makin..." 10457 wikitext text/x-wiki Asa Bamulonyo Sungai Oyo Pado maso saisuak di Kabupaten Nias selatan, ado sebuah pohon nan gadang, di kaki Gunuang Lölömatua. Di bawah pohon tu ado sebuah mato aia yang dihuni samo sapasang baluik. Baluik batino tu barnamo Oyo dan baluik nan jantan banamo Susua. Kaduo baluik tu, samakin lamo samakin gadang sampai mato air tampek mereka tampek-i, indak cukuik lai manampuang kaduo baluik tu. Ikan ketek-ketek, dan binatang lainnyo, nan tasadio untuk kadimakan makin lamo samakin seketek. Tibo-tibo nampak saikua lauak kalua dari talao. Awalnyo, lauak tu akan manjadi, mangsa dek baluik nan baduo tu, namun lauak tu, kudiannyo bacarito. Katonyo, inyo malarikan diri dari pemangso malalui salo-salo batu sampai akhirnyo, tibo disiko, mancapai mata air yang iko. Inyo pun bacarito kalau di lua sinantu, ado lauik nan laweh, nan cukuik untuk mereka baduo sarato sambuah lauak nanbisa inyo baduo mangsa, sabagai makanan. Oyo samo Susua tagarik hatinyo untuak pindah ke lauik nan laweh tu. Suda tu mereka baduo tu maundang hujan salamo tigo hari tigo malam, sampai terjadi air bah maluap, supayo mereka bisa meluncua kalua manuju lauik. Mereka baduo tu, bajanji untuak maluncua basamo apobilo aia bah lah tibo. Pas malam katigo aia bah tibo, pas saat mereka sadang lalok lamak babugan. Oyo tajago labiah dulu, tapi nyo indak manjagoan Susua doh. Oyo langsuang se pai maluncua surang kaarah barat. Sasudah tu, baru Susua tajago dari lalok lamaknyo. Susua maraso takicuah. Inyo pun mengutuak Oyo bahwa inyo, si Oyo tu, baru ka sampai ke lauik sasudah sambilan tahun sambilan tahun nan akan datang. Susua pun langsuang maluncua k arah timur tampek matohari tabik. cuma dalam 9 kayuhannyo, Susua lah tibo mencapai laut. Jalur nan dilalui Susua pun indak sasulik jalur yang dilalui dek Oyo. Kini, jalur nan dilalui samo Oyo alah manjadi Sungai Oyo, dan jalur nan dilalui Susua, modetu pulo, manjadi Sungai Susua. Aliran Sungai Oyo jauah, baliko-liku, bakelok-kelok, kalau dibandingan, samo aliran Sungai Susua. bwnejyo1lk2u3hf7rt446531zxasxkp 10461 10457 2026-09-26T09:09:03Z Siti Upiak Midah 425 10461 wikitext text/x-wiki '''Asa Bamulonyo Sungai Oyo''' Pado maso saisuak di Kabupaten Nias selatan, ado sebuah pohon nan gadang, di kaki Gunuang Lölömatua. Di bawah pohon tu ado sebuah mato aia yang dihuni samo sapasang baluik. Baluik batino tu barnamo Oyo dan baluik nan jantan banamo Susua. Kaduo baluik tu, samakin lamo samakin gadang sampai mato air tampek mereka tampek-i, indak cukuik lai manampuang kaduo baluik tu. Ikan ketek-ketek, dan binatang lainnyo, nan tasadio untuk kadimakan makin lamo samakin seketek. Tibo-tibo nampak saikua lauak kalua dari talao. Awalnyo, lauak tu akan manjadi, mangsa dek baluik nan baduo tu, namun lauak tu, kudiannyo bacarito. Katonyo, inyo malarikan diri dari pemangso malalui salo-salo batu sampai akhirnyo, tibo disiko, mancapai mata air yang iko. Inyo pun bacarito kalau di lua sinantu, ado lauik nan laweh, nan cukuik untuk mereka baduo sarato sambuah lauak nanbisa inyo baduo mangsa, sabagai makanan. Oyo samo Susua tagarik hatinyo untuak pindah ke lauik nan laweh tu. Suda tu mereka baduo tu maundang hujan salamo tigo hari tigo malam, sampai terjadi air bah maluap, supayo mereka bisa meluncua kalua manuju lauik. Mereka baduo tu, bajanji untuak maluncua basamo apobilo aia bah lah tibo. Pas malam katigo aia bah tibo, pas saat mereka sadang lalok lamak babugan. Oyo tajago labiah dulu, tapi nyo indak manjagoan Susua doh. Oyo langsuang se pai maluncua surang kaarah barat. Sasudah tu, baru Susua tajago dari lalok lamaknyo. Susua maraso takicuah. Inyo pun mengutuak Oyo bahwa inyo, si Oyo tu, baru ka sampai ke lauik sasudah sambilan tahun sambilan tahun nan akan datang. Susua pun langsuang maluncua k arah timur tampek matohari tabik. cuma dalam 9 kayuhannyo, Susua lah tibo mencapai laut. Jalur nan dilalui Susua pun indak sasulik jalur yang dilalui dek Oyo. Kini, jalur nan dilalui samo Oyo alah manjadi Sungai Oyo, dan jalur nan dilalui Susua, modetu pulo, manjadi Sungai Susua. Aliran Sungai Oyo jauah, baliko-liku, bakelok-kelok, kalau dibandingan, samo aliran Sungai Susua. iii01kim8lgunpmiiaa6xf220lgjgls 10471 10461 2026-09-26T09:14:12Z Siti Upiak Midah 425 10471 wikitext text/x-wiki '''Asa Bamulonyo Sungai Oyo''' Pado maso saisuak di Kabupaten Nias selatan, ado sebuah pohon nan gadang, di kaki Gunuang Lölömatua. Di bawah pohon tu ado sebuah mato aia yang dihuni samo sapasang baluik. Baluik batino tu barnamo Oyo dan baluik nan jantan banamo Susua. Kaduo baluik tu, samakin lamo samakin gadang sampai mato air tampek mereka tampek-i, indak cukuik lai manampuang kaduo baluik tu. Ikan ketek-ketek, dan binatang lainnyo, nan tasadio untuk kadimakan makin lamo samakin seketek. Tibo-tibo nampak saikua lauak kalua dari talao. Awalnyo, lauak tu akan manjadi, mangsa dek baluik nan baduo tu, namun lauak tu, kudiannyo bacarito. Katonyo, inyo malarikan diri dari pemangso malalui salo-salo batu sampai akhirnyo, tibo disiko, mancapai mata air yang iko. Inyo pun bacarito kalau di lua sinantu, ado lauik nan laweh, nan cukuik untuk mereka baduo sarato sambuah lauak nanbisa inyo baduo mangsa, sabagai makanan. Oyo samo Susua tagarik hatinyo untuak pindah ke lauik nan laweh tu. Suda tu mereka baduo tu maundang hujan salamo tigo hari tigo malam, sampai terjadi air bah maluap, supayo mereka bisa meluncua kalua manuju lauik. Mereka baduo tu, bajanji untuak maluncua basamo apobilo aia bah lah tibo. Pas malam katigo aia bah tibo, pas saat mereka sadang lalok lamak babugan. Oyo tajago labiah dulu, tapi nyo indak manjagoan Susua doh. Oyo langsuang se pai maluncua surang kaarah barat. Sasudah tu, baru Susua tajago dari lalok lamaknyo. Susua maraso takicuah. Inyo pun mengutuak Oyo bahwa inyo, si Oyo tu, baru ka sampai ke lauik sasudah sambilan tahun sambilan tahun nan akan datang. Susua pun langsuang maluncua k arah timur tampek matohari tabik. cuma dalam 9 kayuhannyo, Susua lah tibo mencapai laut. Jalur nan dilalui Susua pun indak sasulik jalur yang dilalui dek Oyo. Kini, jalur nan dilalui samo Oyo alah manjadi Sungai Oyo, dan jalur nan dilalui Susua, modetu pulo, manjadi Sungai Susua. Aliran Sungai Oyo jauah, baliko-liku, bakelok-kelok, kalau dibandingan, samo aliran Sungai Susua.[[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] 4ig9puo6expvqx5dnh3u0xexz7w5w0c 10474 10471 2026-09-26T09:14:54Z Siti Upiak Midah 425 10474 wikitext text/x-wiki '''Asa Bamulonyo Sungai Oyo''' Pado maso saisuak di Kabupaten Nias selatan, ado sebuah pohon nan gadang, di kaki Gunuang Lölömatua. Di bawah pohon tu ado sebuah mato aia yang dihuni samo sapasang baluik. Baluik batino tu barnamo Oyo dan baluik nan jantan banamo Susua. Kaduo baluik tu, samakin lamo samakin gadang sampai mato air tampek mereka tampek-i, indak cukuik lai manampuang kaduo baluik tu. Ikan ketek-ketek, dan binatang lainnyo, nan tasadio untuk kadimakan makin lamo samakin seketek. Tibo-tibo nampak saikua lauak kalua dari talao. Awalnyo, lauak tu akan manjadi, mangsa dek baluik nan baduo tu, namun lauak tu, kudiannyo bacarito. Katonyo, inyo malarikan diri dari pemangso malalui salo-salo batu sampai akhirnyo, tibo disiko, mancapai mata air yang iko. Inyo pun bacarito kalau di lua sinantu, ado lauik nan laweh, nan cukuik untuk mereka baduo sarato sambuah lauak nanbisa inyo baduo mangsa, sabagai makanan. Oyo samo Susua tagarik hatinyo untuak pindah ke lauik nan laweh tu. Suda tu mereka baduo tu maundang hujan salamo tigo hari tigo malam, sampai terjadi air bah maluap, supayo mereka bisa meluncua kalua manuju lauik. Mereka baduo tu, bajanji untuak maluncua basamo apobilo aia bah lah tibo. Pas malam katigo aia bah tibo, pas saat mereka sadang lalok lamak babugan. Oyo tajago labiah dulu, tapi nyo indak manjagoan Susua doh. Oyo langsuang se pai maluncua surang kaarah barat. Sasudah tu, baru Susua tajago dari lalok lamaknyo. Susua maraso takicuah. Inyo pun mengutuak Oyo bahwa inyo, si Oyo tu, baru ka sampai ke lauik sasudah sambilan tahun sambilan tahun nan akan datang. Susua pun langsuang maluncua k arah timur tampek matohari tabik. cuma dalam 9 kayuhannyo, Susua lah tibo mencapai laut. Jalur nan dilalui Susua pun indak sasulik jalur yang dilalui dek Oyo. Kini, jalur nan dilalui samo Oyo alah manjadi Sungai Oyo, dan jalur nan dilalui Susua, modetu pulo, manjadi Sungai Susua. Aliran Sungai Oyo jauah, baliko-liku, bakelok-kelok, kalau dibandingan, samo aliran Sungai Susua. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] 7fgqcz6hwxjgwg66a73ke3fz5ui49el 10480 10474 2026-09-26T09:19:10Z Siti Upiak Midah 425 10480 wikitext text/x-wiki '''Asa Bamulonyo Sungai Oyo dan Sungai Susua''' Pado maso saisuak di Kabupaten Nias selatan, ado sebuah pohon nan gadang, di kaki Gunuang Lölömatua. Di bawah pohon tu ado sebuah mato aia yang dihuni samo sapasang baluik. Baluik batino tu barnamo Oyo dan baluik nan jantan banamo Susua. Kaduo baluik tu, samakin lamo samakin gadang sampai mato air tampek mereka tampek-i, indak cukuik lai manampuang kaduo baluik tu. Ikan ketek-ketek, dan binatang lainnyo, nan tasadio untuk kadimakan makin lamo samakin seketek. Tibo-tibo nampak saikua lauak kalua dari talao. Awalnyo, lauak tu akan manjadi, mangsa dek baluik nan baduo tu, namun lauak tu, kudiannyo bacarito. Katonyo, inyo malarikan diri dari pemangso malalui salo-salo batu sampai akhirnyo, tibo disiko, mancapai mata air yang iko. Inyo pun bacarito kalau di lua sinantu, ado lauik nan laweh, nan cukuik untuk mereka baduo sarato sambuah lauak nanbisa inyo baduo mangsa, sabagai makanan. Oyo samo Susua tagarik hatinyo untuak pindah ke lauik nan laweh tu. Suda tu mereka baduo tu maundang hujan salamo tigo hari tigo malam, sampai terjadi air bah maluap, supayo mereka bisa meluncua kalua manuju lauik. Mereka baduo tu, bajanji untuak maluncua basamo apobilo aia bah lah tibo. Pas malam katigo aia bah tibo, pas saat mereka sadang lalok lamak babugan. Oyo tajago labiah dulu, tapi nyo indak manjagoan Susua doh. Oyo langsuang se pai maluncua surang kaarah barat. Sasudah tu, baru Susua tajago dari lalok lamaknyo. Susua maraso takicuah. Inyo pun mengutuak Oyo bahwa inyo, si Oyo tu, baru ka sampai ke lauik sasudah sambilan tahun sambilan tahun nan akan datang. Susua pun langsuang maluncua k arah timur tampek matohari tabik. cuma dalam 9 kayuhannyo, Susua lah tibo mencapai laut. Jalur nan dilalui Susua pun indak sasulik jalur yang dilalui dek Oyo. Kini, jalur nan dilalui samo Oyo alah manjadi Sungai Oyo, dan jalur nan dilalui Susua, modetu pulo, manjadi Sungai Susua. Aliran Sungai Oyo jauah, baliko-liku, bakelok-kelok, kalau dibandingan, samo aliran Sungai Susua. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] os2k7461yj4ikpoqtm9w0v6oqpv5whg 10492 10480 2026-09-26T09:28:03Z Afdhal Sy 25 10492 wikitext text/x-wiki '''Asa Bamulonyo Sungai Oyo dan Sungai Susua''' Pado maso saisuak di Kabupaten Nias selatan, ado sebuah pohon nan gadang, di kaki Gunuang Lölömatua. Di bawah pohon tu ado sebuah mato aia yang dihuni samo sapasang baluik. Baluik batino tu barnamo Oyo dan baluik nan jantan banamo Susua. Kaduo baluik tu, samakin lamo samakin gadang sampai mato air tampek mereka tampek-i, indak cukuik lai manampuang kaduo baluik tu. Ikan ketek-ketek, dan binatang lainnyo, nan tasadio untuk kadimakan makin lamo samakin seketek. Tibo-tibo nampak saikua lauak kalua dari talao. Awalnyo, lauak tu akan manjadi, mangsa dek baluik nan baduo tu, namun lauak tu, kudiannyo bacarito. Katonyo, inyo malarikan diri dari pemangso malalui salo-salo batu sampai akhirnyo, tibo disiko, mancapai mata air yang iko. Inyo pun bacarito kalau di lua sinantu, ado lauik nan laweh, nan cukuik untuk mereka baduo sarato sambuah lauak nanbisa inyo baduo mangsa, sabagai makanan. Oyo samo Susua tagarik hatinyo untuak pindah ke lauik nan laweh tu. Suda tu mereka baduo tu maundang hujan salamo tigo hari tigo malam, sampai terjadi air bah maluap, supayo mereka bisa meluncua kalua manuju lauik. Mereka baduo tu, bajanji untuak maluncua basamo apobilo aia bah lah tibo. Pas malam katigo aia bah tibo, pas saat mereka sadang lalok lamak babugan. Oyo tajago labiah dulu, tapi nyo indak manjagoan Susua doh. Oyo langsuang se pai maluncua surang kaarah barat. Sasudah tu, baru Susua tajago dari lalok lamaknyo. Susua maraso takicuah. Inyo pun mengutuak Oyo bahwa inyo, si Oyo tu, baru ka sampai ke lauik sasudah sambilan tahun sambilan tahun nan akan datang. Susua pun langsuang maluncua k arah timur tampek matohari tabik. cuma dalam 9 kayuhannyo, Susua lah tibo mencapai laut. Jalur nan dilalui Susua pun indak sasulik jalur yang dilalui dek Oyo. Kini, jalur nan dilalui samo Oyo alah manjadi Sungai Oyo, dan jalur nan dilalui Susua, modetu pulo, manjadi Sungai Susua. Aliran Sungai Oyo jauah, baliko-liku, bakelok-kelok, kalau dibandingan, samo aliran Sungai Susua. {{Carito Rakyat}} [[Kategori:Carito Rakyat]] [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] mvfpq5r5xbtv4yzyl4hz2all1bzzqm8 10500 10492 2026-09-26T09:30:42Z Afdhal Sy 25 10500 wikitext text/x-wiki '''Asa Bamulonyo Sungai Oyo jo Sungai Susua''' Pado maso saisuak di Kabupaten Nias selatan, ado sebuah pohon nan gadang, di kaki Gunuang Lölömatua. Di bawah pohon tu ado sebuah mato aia yang dihuni samo sapasang baluik. Baluik batino tu barnamo Oyo dan baluik nan jantan banamo Susua. Kaduo baluik tu, samakin lamo samakin gadang sampai mato air tampek mereka tampek-i, indak cukuik lai manampuang kaduo baluik tu. Ikan ketek-ketek, dan binatang lainnyo, nan tasadio untuk kadimakan makin lamo samakin seketek. Tibo-tibo nampak saikua lauak kalua dari talao. Awalnyo, lauak tu akan manjadi, mangsa dek baluik nan baduo tu, namun lauak tu, kudiannyo bacarito. Katonyo, inyo malarikan diri dari pemangso malalui salo-salo batu sampai akhirnyo, tibo disiko, mancapai mata air yang iko. Inyo pun bacarito kalau di lua sinantu, ado lauik nan laweh, nan cukuik untuk mereka baduo sarato sambuah lauak nanbisa inyo baduo mangsa, sabagai makanan. Oyo samo Susua tagarik hatinyo untuak pindah ke lauik nan laweh tu. Suda tu mereka baduo tu maundang hujan salamo tigo hari tigo malam, sampai terjadi air bah maluap, supayo mereka bisa meluncua kalua manuju lauik. Mereka baduo tu, bajanji untuak maluncua basamo apobilo aia bah lah tibo. Pas malam katigo aia bah tibo, pas saat mereka sadang lalok lamak babugan. Oyo tajago labiah dulu, tapi nyo indak manjagoan Susua doh. Oyo langsuang se pai maluncua surang kaarah barat. Sasudah tu, baru Susua tajago dari lalok lamaknyo. Susua maraso takicuah. Inyo pun mengutuak Oyo bahwa inyo, si Oyo tu, baru ka sampai ke lauik sasudah sambilan tahun sambilan tahun nan akan datang. Susua pun langsuang maluncua k arah timur tampek matohari tabik. cuma dalam 9 kayuhannyo, Susua lah tibo mencapai laut. Jalur nan dilalui Susua pun indak sasulik jalur yang dilalui dek Oyo. Kini, jalur nan dilalui samo Oyo alah manjadi Sungai Oyo, dan jalur nan dilalui Susua, modetu pulo, manjadi Sungai Susua. Aliran Sungai Oyo jauah, baliko-liku, bakelok-kelok, kalau dibandingan, samo aliran Sungai Susua. {{Carito Rakyat}} [[Kategori:Carito Rakyat]] [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] 5pripopt6t72cx1k2zks0q6ct35mrpx 10503 10500 2026-09-26T09:31:12Z Afdhal Sy 25 10503 wikitext text/x-wiki '''Asa Bamulonyo Batang Aia jo Batang Aia Susua''' Pado maso saisuak di Kabupaten Nias selatan, ado sebuah pohon nan gadang, di kaki Gunuang Lölömatua. Di bawah pohon tu ado sebuah mato aia yang dihuni samo sapasang baluik. Baluik batino tu barnamo Oyo dan baluik nan jantan banamo Susua. Kaduo baluik tu, samakin lamo samakin gadang sampai mato air tampek mereka tampek-i, indak cukuik lai manampuang kaduo baluik tu. Ikan ketek-ketek, dan binatang lainnyo, nan tasadio untuk kadimakan makin lamo samakin seketek. Tibo-tibo nampak saikua lauak kalua dari talao. Awalnyo, lauak tu akan manjadi, mangsa dek baluik nan baduo tu, namun lauak tu, kudiannyo bacarito. Katonyo, inyo malarikan diri dari pemangso malalui salo-salo batu sampai akhirnyo, tibo disiko, mancapai mata air yang iko. Inyo pun bacarito kalau di lua sinantu, ado lauik nan laweh, nan cukuik untuk mereka baduo sarato sambuah lauak nanbisa inyo baduo mangsa, sabagai makanan. Oyo samo Susua tagarik hatinyo untuak pindah ke lauik nan laweh tu. Suda tu mereka baduo tu maundang hujan salamo tigo hari tigo malam, sampai terjadi air bah maluap, supayo mereka bisa meluncua kalua manuju lauik. Mereka baduo tu, bajanji untuak maluncua basamo apobilo aia bah lah tibo. Pas malam katigo aia bah tibo, pas saat mereka sadang lalok lamak babugan. Oyo tajago labiah dulu, tapi nyo indak manjagoan Susua doh. Oyo langsuang se pai maluncua surang kaarah barat. Sasudah tu, baru Susua tajago dari lalok lamaknyo. Susua maraso takicuah. Inyo pun mengutuak Oyo bahwa inyo, si Oyo tu, baru ka sampai ke lauik sasudah sambilan tahun sambilan tahun nan akan datang. Susua pun langsuang maluncua k arah timur tampek matohari tabik. cuma dalam 9 kayuhannyo, Susua lah tibo mencapai laut. Jalur nan dilalui Susua pun indak sasulik jalur yang dilalui dek Oyo. Kini, jalur nan dilalui samo Oyo alah manjadi Sungai Oyo, dan jalur nan dilalui Susua, modetu pulo, manjadi Sungai Susua. Aliran Sungai Oyo jauah, baliko-liku, bakelok-kelok, kalau dibandingan, samo aliran Sungai Susua. {{Carito Rakyat}} [[Kategori:Carito Rakyat]] [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] t7wf2d6o16repe31pug5rtji0uzvnfx 10504 10503 2026-09-26T09:31:23Z Afdhal Sy 25 Afdhal Sy mamindahan laman [[Asa Bamulonyo Sungai Oyo]] ka [[Asa Bamulonyo Batang Aia jo Batang Aia Susua]] 10503 wikitext text/x-wiki '''Asa Bamulonyo Batang Aia jo Batang Aia Susua''' Pado maso saisuak di Kabupaten Nias selatan, ado sebuah pohon nan gadang, di kaki Gunuang Lölömatua. Di bawah pohon tu ado sebuah mato aia yang dihuni samo sapasang baluik. Baluik batino tu barnamo Oyo dan baluik nan jantan banamo Susua. Kaduo baluik tu, samakin lamo samakin gadang sampai mato air tampek mereka tampek-i, indak cukuik lai manampuang kaduo baluik tu. Ikan ketek-ketek, dan binatang lainnyo, nan tasadio untuk kadimakan makin lamo samakin seketek. Tibo-tibo nampak saikua lauak kalua dari talao. Awalnyo, lauak tu akan manjadi, mangsa dek baluik nan baduo tu, namun lauak tu, kudiannyo bacarito. Katonyo, inyo malarikan diri dari pemangso malalui salo-salo batu sampai akhirnyo, tibo disiko, mancapai mata air yang iko. Inyo pun bacarito kalau di lua sinantu, ado lauik nan laweh, nan cukuik untuk mereka baduo sarato sambuah lauak nanbisa inyo baduo mangsa, sabagai makanan. Oyo samo Susua tagarik hatinyo untuak pindah ke lauik nan laweh tu. Suda tu mereka baduo tu maundang hujan salamo tigo hari tigo malam, sampai terjadi air bah maluap, supayo mereka bisa meluncua kalua manuju lauik. Mereka baduo tu, bajanji untuak maluncua basamo apobilo aia bah lah tibo. Pas malam katigo aia bah tibo, pas saat mereka sadang lalok lamak babugan. Oyo tajago labiah dulu, tapi nyo indak manjagoan Susua doh. Oyo langsuang se pai maluncua surang kaarah barat. Sasudah tu, baru Susua tajago dari lalok lamaknyo. Susua maraso takicuah. Inyo pun mengutuak Oyo bahwa inyo, si Oyo tu, baru ka sampai ke lauik sasudah sambilan tahun sambilan tahun nan akan datang. Susua pun langsuang maluncua k arah timur tampek matohari tabik. cuma dalam 9 kayuhannyo, Susua lah tibo mencapai laut. Jalur nan dilalui Susua pun indak sasulik jalur yang dilalui dek Oyo. Kini, jalur nan dilalui samo Oyo alah manjadi Sungai Oyo, dan jalur nan dilalui Susua, modetu pulo, manjadi Sungai Susua. Aliran Sungai Oyo jauah, baliko-liku, bakelok-kelok, kalau dibandingan, samo aliran Sungai Susua. {{Carito Rakyat}} [[Kategori:Carito Rakyat]] [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] t7wf2d6o16repe31pug5rtji0uzvnfx 0 2594 10459 2026-09-26T09:08:12Z Toke kambia 422 Toke kambia mamindahan laman [[Asa Mulo Telaga Biru]] ka [[Kumpulan Carito Rakyaik? Asa Mulo Telaga Biru]] 10459 wikitext text/x-wiki #ALIAH [[Kumpulan Carito Rakyaik? Asa Mulo Telaga Biru]] e0yssv9yo30u9h5e391nbotbpobcx6b 0 2595 10460 2026-09-26T09:08:37Z Apektapra 434 ←Mambuek laman baisi "== Kisah cinto Jaka jo Hasnah == Jaka jo Hasnah adolah pasangan kakasih nan saliang mancintoi. Inyo alah bajanji untuak setia untuak mambangun rumah tanggo basamo, tapi Jaka sadar baso inyo alun bisa mamanuhi janji manihnyo ka Hasnah. Jo tekad nan alah bulek, inyo mamutuihan untuak marantau ka nagari lain untuak mancari nafkah jo mawujuikkan cito-cito maso depannyo. Babarapo lamo sasudah Jaka barangkek, tibolah surang panggaleh kayo dari Palembang di daerah Empat L..." 10460 wikitext text/x-wiki == Kisah cinto Jaka jo Hasnah == Jaka jo Hasnah adolah pasangan kakasih nan saliang mancintoi. Inyo alah bajanji untuak setia untuak mambangun rumah tanggo basamo, tapi Jaka sadar baso inyo alun bisa mamanuhi janji manihnyo ka Hasnah. Jo tekad nan alah bulek, inyo mamutuihan untuak marantau ka nagari lain untuak mancari nafkah jo mawujuikkan cito-cito maso depannyo. Babarapo lamo sasudah Jaka barangkek, tibolah surang panggaleh kayo dari Palembang di daerah Empat Lawang. Inyo balayia di sapanjang Sungai Musi jo biduak gadangnyo. Terpesona jo kaindahan Hasnah nan indak bisa dibantah, si padagang langsuang manyatoan kainginannyo untuak manikah jo Hasnah. Tapi Hasnah manulaknyo sacaro datar. Panolakan iko mambuek bangih saudagar tu, inyo batekad untuak mandapekkan Hasnah jo caro paksa, walaupun itu bararti mambunuah sado urang nan tagak di jalannyo. Di tangah situasi nan angek dek paksaan kandak urang manggaleh, Jaka babaliak ka tanah Empat Lawang untuak mamanuhi janjinyo ka Hasnah. Satibonyo di kampuang halamannyo, Jaka manamukan Hasnah sadang diancam dek urang manggaleh tu. Tanpa ragu-ragu, Jaka langsuang baparang jo manyalamaikan Hasnah. Parang sengit antaro kaduonyo indak bisa dihindari. Jo kakuatan cinto jo tekad nan kuek, Jaka berhasil mangalahkan padagang tu, mambebaskan Hasnah dari cengkeramannyo. Kamanangan Jaka disambuik baiak dek urang kampuang, inyo marayokan kisah cinto sejati nan alah mangatasi banyak rintangan. Jaka jo Hasnah akhianyo manikah, mamanuahi janji untuak mambangun iduik basamo nan panuah cinto jo bahagia. 7eowuz7ms16xg3w6b057r5p2idl125l 10462 10460 2026-09-26T09:09:23Z Apektapra 434 10462 wikitext text/x-wiki == Kisah cinto Jaka jo Hasnah == Jaka jo Hasnah adolah pasangan kakasih nan saliang mancintoi. Inyo alah bajanji untuak setia untuak mambangun rumah tanggo basamo, tapi Jaka sadar baso inyo alun bisa mamanuhi janji manihnyo ka Hasnah. Jo tekad nan alah bulek, inyo mamutuihan untuak marantau ka nagari lain untuak mancari nafkah jo mawujuikkan cito-cito maso depannyo. Babarapo lamo sasudah Jaka barangkek, tibolah surang panggaleh kayo dari Palembang di daerah Empat Lawang. Inyo balayia di sapanjang Sungai Musi jo biduak gadangnyo. Terpesona jo kaindahan Hasnah nan indak bisa dibantah, si padagang langsuang manyatoan kainginannyo untuak manikah jo Hasnah. Tapi Hasnah manulaknyo sacaro datar. Panolakan iko mambuek bangih saudagar tu, inyo batekad untuak mandapekkan Hasnah jo caro paksa, walaupun itu bararti mambunuah sado urang nan tagak di jalannyo. Di tangah situasi nan angek dek paksaan kandak urang manggaleh, Jaka babaliak ka tanah Empat Lawang untuak mamanuhi janjinyo ka Hasnah. Satibonyo di kampuang halamannyo, Jaka manamukan Hasnah sadang diancam dek urang manggaleh tu. Tanpa ragu-ragu, Jaka langsuang baparang jo manyalamaikan Hasnah. Parang sengit antaro kaduonyo indak bisa dihindari. Jo kakuatan cinto jo tekad nan kuek, Jaka berhasil mangalahkan padagang tu, mambebaskan Hasnah dari cengkeramannyo. Kamanangan Jaka disambuik baiak dek urang kampuang, inyo marayokan kisah cinto sejati nan alah mangatasi banyak rintangan. Jaka jo Hasnah akhianyo manikah, mamanuahi janji untuak mambangun iduik basamo nan panuah cinto jo bahagia. [[Kategori:Wikilatih Wikibuku Pariaman 2026]] n53caicrcxaq1s4hfpflayl84ife8gp 10467 10462 2026-09-26T09:12:03Z Apektapra 434 10467 wikitext text/x-wiki == Kisah cinto Jaka jo Hasnah == Jaka jo Hasnah adolah pasangan kakasih nan saliang mancintoi. Inyo alah bajanji untuak setia untuak mambangun rumah tanggo basamo, tapi Jaka sadar baso inyo alun bisa mamanuhi janji manihnyo ka Hasnah. Jo tekad nan alah bulek, inyo mamutuihan untuak marantau ka nagari lain untuak mancari nafkah jo mawujuikkan cito-cito maso depannyo. Babarapo lamo sasudah Jaka barangkek, tibolah surang panggaleh kayo dari Palembang di daerah Empat Lawang. Inyo balayia di sapanjang Sungai Musi jo biduak gadangnyo. Terpesona jo kaindahan Hasnah nan indak bisa dibantah, si padagang langsuang manyatoan kainginannyo untuak manikah jo Hasnah. Tapi Hasnah manulaknyo sacaro datar. Panolakan iko mambuek bangih saudagar tu, inyo batekad untuak mandapekkan Hasnah jo caro paksa, walaupun itu bararti mambunuah sado urang nan tagak di jalannyo. Di tangah situasi nan angek dek paksaan kandak urang manggaleh, Jaka babaliak ka tanah Empat Lawang untuak mamanuhi janjinyo ka Hasnah. Satibonyo di kampuang halamannyo, Jaka manamukan Hasnah sadang diancam dek urang manggaleh tu. Tanpa ragu-ragu, Jaka langsuang baparang jo manyalamaikan Hasnah. Parang sengit antaro kaduonyo indak bisa dihindari. Jo kakuatan cinto jo tekad nan kuek, Jaka berhasil mangalahkan padagang tu, mambebaskan Hasnah dari cengkeramannyo. Kamanangan Jaka disambuik baiak dek urang kampuang, inyo marayokan kisah cinto sejati nan alah mangatasi banyak rintangan. Jaka jo Hasnah akhianyo manikah, mamanuahi janji untuak mambangun iduik basamo nan panuah cinto jo bahagia. [[Kategori:Wikilatih Wikibuku Pariaman 2026]] [[Kategori:Carito Rakyat]] al5b83orpamz59a93vcjovnfuslhyf8 10485 10467 2026-09-26T09:20:55Z Apektapra 434 10485 wikitext text/x-wiki == Kisah cinto Jaka jo Hasnah == Jaka jo Hasnah adolah pasangan kakasih nan saliang mancintoi. Inyo alah bajanji untuak setia untuak mambangun rumah tanggo basamo, tapi Jaka sadar baso inyo alun bisa mamanuhi janji manihnyo ka Hasnah. Jo tekad nan alah bulek, inyo mamutuihan untuak marantau ka nagari lain untuak mancari nafkah jo mawujuikkan cito-cito maso depannyo. Babarapo lamo sasudah Jaka barangkek, tibolah surang panggaleh kayo dari Palembang di daerah Empat Lawang. Inyo balayia di sapanjang Sungai Musi jo biduak gadangnyo. Terpesona jo kaindahan Hasnah nan indak bisa dibantah, si padagang langsuang manyatoan kainginannyo untuak manikah jo Hasnah. Tapi Hasnah manulaknyo sacaro datar. Panolakan iko mambuek bangih saudagar tu, inyo batekad untuak mandapekkan Hasnah jo caro paksa, walaupun itu bararti mambunuah sado urang nan tagak di jalannyo. Di tangah situasi nan angek dek paksaan kandak urang manggaleh, Jaka babaliak ka tanah Empat Lawang untuak mamanuhi janjinyo ka Hasnah. Satibonyo di kampuang halamannyo, Jaka manamukan Hasnah sadang diancam dek urang manggaleh tu. Tanpa ragu-ragu, Jaka langsuang baparang jo manyalamaikan Hasnah. Parang sengit antaro kaduonyo indak bisa dihindari. Jo kakuatan cinto jo tekad nan kuek, Jaka berhasil mangalahkan padagang tu, mambebaskan Hasnah dari cengkeramannyo. Kamanangan Jaka disambuik baiak dek urang kampuang, inyo marayokan kisah cinto sejati nan alah mangatasi banyak rintangan. Jaka jo Hasnah akhianyo manikah, mamanuahi janji untuak mambangun iduik basamo nan panuah cinto jo bahagia. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] [[Kategori:Carito Rakyat]] 9xyn20q24k72hv0m1rdfdh933wdcoow 0 2596 10463 2026-09-26T09:09:30Z Alghamar Nurlis 442 Alghamar Nurli 10463 wikitext text/x-wiki Duhku kala, ado sabuah kapa balayar dari Nagari Chino ka palabuahan Sunda Kelapa, kapa itu punyo Sampo Toalang. Di dalam kapa tu ado surang juru masak nan banamo Ming. Surau hari, wakatu dalam pajalanan, tibo-tibo kapa tu ditarajang ombak nan sangaik gadang. Kasado urang panik dibueknyo. Urang-urang tu indak manyangko akan adonyo ombak gadang karano cuaco hari tu sangaik rancak. Tibo-tibo di muko kapa nyo, mucua saikuah nago nan sangaik gadang. Jo manjuluran lidahnyo, nago tu manghadang laju kapa tu. Ruponyo nago itulah nan mambuek ombak gadang sahinggo kapa tarombang-ambiang. Sakatiko Sampo Toalang mangaluaan pedangnyo, kudian inyo malompek ka arah sang nago dan partaruangan pun indak tailak-an. Partaruangan tu lasuah bana. Salamo lamo batarruang, akhianyo nago tu barasia dibunuah dek Sampo Toalang. Maliek hal tu, anak buah kapa basorak gumbiro karano samuo bisa salamaik. Kapa Sampo Toalang baliak malanjuikan pajalanan jo aman. Singkek carito, akhianyo kapa tu alah mandakek daerah Sunda Kelapa. Tapi tibo-tibo Sampo Toalang bakato, “Dunsanak sadonyo, kito ka balabuh di Ancol, karano Sunda Kelapa sadang banjir. Kini kalian turunlah ka darat. Dan balilah ubek-ubekan, dan kau, Ming, balilah makanan dan minuman.” Akhirnyo, sadoalah anak buah Sampo Toalang turun di Ancol. Mereka sadoe manjalanan tugas masiang-masiang. Ming sang juru masak pai ka pasa untuak mambali makanan dan minuman nan ka digunokan sabagai bahan pasediaan di kapa. Katiko balanjo, Ming maliek surang gadih kamek. “Siapo gadih kamek tu, ambo nio tau namonyo,” kato Ming dalam hati. Indak sungkan-sungkan, akhianyo Ming manuruikan gadih tu, “Salam, namo ambo Ming, buliahkah ambo barkenalan jo ncik?” tanyo Ming. “Namo ambo Siti. Lengkapnyo Siti Wati,” kato gadih kamek tu. Maliek kecantikannyo Siti, Ming langsuang suko. Ming lupo akan karajonyo sabagai juru masak di kapa dan malah akhianyo dia mambuek kaputusan untuak tingga di Ancol demi si Siti. Asmara inyo baduo balanjuik dan babarapo bulan kamudian Ming dan Siti Wati manikah. Ming sangaik disukoi dek panduduak Ancol. Dia mangaja panduduak Ancol masuak sasuai kaahliannyo sabagai juru masak. Alah batahun-tahun Ming tingga di Ancol. Surau hari Ming dan istrinyo sakik kareh, antah apo panyakiknyo, lamo sakik inyo ndak cegak-cegak dan akhianyo Ming dan Siti Wati maningga dunia. Untuak mangenang Ming dan Siti Wati, panduduak Ancol mambangun sabuah kelenteng. Kelenteng tu dinamoi Kelenteng Ancol. 16dzvdd727t13den6zo1v1kufcwv73z 10464 10463 2026-09-26T09:10:09Z Alghamar Nurlis 442 10464 wikitext text/x-wiki Dahuluku kala, ado sabuah kapa balayar dari Nagari Chino ka palabuahan Sunda Kelapa, kapa itu punyo Sampo Toalang. Di dalam kapa tu ado surang juru masak nan banamo Ming. Surau hari, wakatu dalam pajalanan, tibo-tibo kapa tu ditarajang ombak nan sangaik gadang. Kasado urang panik dibueknyo. Urang-urang tu indak manyangko akan adonyo ombak gadang karano cuaco hari tu sangaik rancak. Tibo-tibo di muko kapa nyo, mucua saikuah nago nan sangaik gadang. Jo manjuluran lidahnyo, nago tu manghadang laju kapa tu. Ruponyo nago itulah nan mambuek ombak gadang sahinggo kapa tarombang-ambiang. Sakatiko Sampo Toalang mangaluaan pedangnyo, kudian inyo malompek ka arah sang nago dan partaruangan pun indak tailak-an. Partaruangan tu lasuah bana. Salamo lamo batarruang, akhianyo nago tu barasia dibunuah dek Sampo Toalang. Maliek hal tu, anak buah kapa basorak gumbiro karano samuo bisa salamaik. Kapa Sampo Toalang baliak malanjuikan pajalanan jo aman. Singkek carito, akhianyo kapa tu alah mandakek daerah Sunda Kelapa. Tapi tibo-tibo Sampo Toalang bakato, “Dunsanak sadonyo, kito ka balabuh di Ancol, karano Sunda Kelapa sadang banjir. Kini kalian turunlah ka darat. Dan balilah ubek-ubekan, dan kau, Ming, balilah makanan dan minuman.” Akhirnyo, sadoalah anak buah Sampo Toalang turun di Ancol. Mereka sadoe manjalanan tugas masiang-masiang. Ming sang juru masak pai ka pasa untuak mambali makanan dan minuman nan ka digunokan sabagai bahan pasediaan di kapa. Katiko balanjo, Ming maliek surang gadih kamek. “Siapo gadih kamek tu, ambo nio tau namonyo,” kato Ming dalam hati. Indak sungkan-sungkan, akhianyo Ming manuruikan gadih tu, “Salam, namo ambo Ming, buliahkah ambo barkenalan jo ncik?” tanyo Ming. “Namo ambo Siti. Lengkapnyo Siti Wati,” kato gadih kamek tu. Maliek kecantikannyo Siti, Ming langsuang suko. Ming lupo akan karajonyo sabagai juru masak di kapa dan malah akhianyo dia mambuek kaputusan untuak tingga di Ancol demi si Siti. Asmara inyo baduo balanjuik dan babarapo bulan kamudian Ming dan Siti Wati manikah. Ming sangaik disukoi dek panduduak Ancol. Dia mangaja panduduak Ancol masuak sasuai kaahliannyo sabagai juru masak. Alah batahun-tahun Ming tingga di Ancol. Surau hari Ming dan istrinyo sakik kareh, antah apo panyakiknyo, lamo sakik inyo ndak cegak-cegak dan akhianyo Ming dan Siti Wati maningga dunia. Untuak mangenang Ming dan Siti Wati, panduduak Ancol mambangun sabuah kelenteng. Kelenteng tu dinamoi Kelenteng Ancol. ox6kedoe5tl8pi0lrj1l2x6xumtyp4v 10466 10464 2026-09-26T09:10:25Z Alghamar Nurlis 442 10466 wikitext text/x-wiki Dahulu kala, ado sabuah kapa balayar dari Nagari Chino ka palabuahan Sunda Kelapa, kapa itu punyo Sampo Toalang. Di dalam kapa tu ado surang juru masak nan banamo Ming. Surau hari, wakatu dalam pajalanan, tibo-tibo kapa tu ditarajang ombak nan sangaik gadang. Kasado urang panik dibueknyo. Urang-urang tu indak manyangko akan adonyo ombak gadang karano cuaco hari tu sangaik rancak. Tibo-tibo di muko kapa nyo, mucua saikuah nago nan sangaik gadang. Jo manjuluran lidahnyo, nago tu manghadang laju kapa tu. Ruponyo nago itulah nan mambuek ombak gadang sahinggo kapa tarombang-ambiang. Sakatiko Sampo Toalang mangaluaan pedangnyo, kudian inyo malompek ka arah sang nago dan partaruangan pun indak tailak-an. Partaruangan tu lasuah bana. Salamo lamo batarruang, akhianyo nago tu barasia dibunuah dek Sampo Toalang. Maliek hal tu, anak buah kapa basorak gumbiro karano samuo bisa salamaik. Kapa Sampo Toalang baliak malanjuikan pajalanan jo aman. Singkek carito, akhianyo kapa tu alah mandakek daerah Sunda Kelapa. Tapi tibo-tibo Sampo Toalang bakato, “Dunsanak sadonyo, kito ka balabuh di Ancol, karano Sunda Kelapa sadang banjir. Kini kalian turunlah ka darat. Dan balilah ubek-ubekan, dan kau, Ming, balilah makanan dan minuman.” Akhirnyo, sadoalah anak buah Sampo Toalang turun di Ancol. Mereka sadoe manjalanan tugas masiang-masiang. Ming sang juru masak pai ka pasa untuak mambali makanan dan minuman nan ka digunokan sabagai bahan pasediaan di kapa. Katiko balanjo, Ming maliek surang gadih kamek. “Siapo gadih kamek tu, ambo nio tau namonyo,” kato Ming dalam hati. Indak sungkan-sungkan, akhianyo Ming manuruikan gadih tu, “Salam, namo ambo Ming, buliahkah ambo barkenalan jo ncik?” tanyo Ming. “Namo ambo Siti. Lengkapnyo Siti Wati,” kato gadih kamek tu. Maliek kecantikannyo Siti, Ming langsuang suko. Ming lupo akan karajonyo sabagai juru masak di kapa dan malah akhianyo dia mambuek kaputusan untuak tingga di Ancol demi si Siti. Asmara inyo baduo balanjuik dan babarapo bulan kamudian Ming dan Siti Wati manikah. Ming sangaik disukoi dek panduduak Ancol. Dia mangaja panduduak Ancol masuak sasuai kaahliannyo sabagai juru masak. Alah batahun-tahun Ming tingga di Ancol. Surau hari Ming dan istrinyo sakik kareh, antah apo panyakiknyo, lamo sakik inyo ndak cegak-cegak dan akhianyo Ming dan Siti Wati maningga dunia. Untuak mangenang Ming dan Siti Wati, panduduak Ancol mambangun sabuah kelenteng. Kelenteng tu dinamoi Kelenteng Ancol. flik8r4roe9k8617t2foo4m8bspjown 10468 10466 2026-09-26T09:13:47Z Afdhal Sy 25 10468 wikitext text/x-wiki Dahulu kala, ado sabuah kapa balayar dari Nagari Chino ka palabuahan Sunda Kelapa, kapa itu punyo Sampo Toalang. Di dalam kapa tu ado surang juru masak nan banamo Ming. Surau hari, wakatu dalam pajalanan, tibo-tibo kapa tu ditarajang ombak nan sangaik gadang. Kasado urang panik dibueknyo. Urang-urang tu indak manyangko akan adonyo ombak gadang karano cuaco hari tu sangaik rancak. Tibo-tibo di muko kapa nyo, mucua saikuah nago nan sangaik gadang. Jo manjuluran lidahnyo, nago tu manghadang laju kapa tu. Ruponyo nago itulah nan mambuek ombak gadang sahinggo kapa tarombang-ambiang. Sakatiko Sampo Toalang mangaluaan pedangnyo, kudian inyo malompek ka arah sang nago dan partaruangan pun indak tailak-an. Partaruangan tu lasuah bana. Salamo lamo batarruang, akhianyo nago tu barasia dibunuah dek Sampo Toalang. Maliek hal tu, anak buah kapa basorak gumbiro karano samuo bisa salamaik. Kapa Sampo Toalang baliak malanjuikan pajalanan jo aman. Singkek carito, akhianyo kapa tu alah mandakek daerah Sunda Kelapa. Tapi tibo-tibo Sampo Toalang bakato, “Dunsanak sadonyo, kito ka balabuh di Ancol, karano Sunda Kelapa sadang banjir. Kini kalian turunlah ka darat. Dan balilah ubek-ubekan, dan kau, Ming, balilah makanan dan minuman.” Akhirnyo, sadoalah anak buah Sampo Toalang turun di Ancol. Mereka sadoe manjalanan tugas masiang-masiang. Ming sang juru masak pai ka pasa untuak mambali makanan dan minuman nan ka digunokan sabagai bahan pasediaan di kapa. Katiko balanjo, Ming maliek surang gadih kamek. “Siapo gadih kamek tu, ambo nio tau namonyo,” kato Ming dalam hati. Indak sungkan-sungkan, akhianyo Ming manuruikan gadih tu, “Salam, namo ambo Ming, buliahkah ambo barkenalan jo ncik?” tanyo Ming. “Namo ambo Siti. Lengkapnyo Siti Wati,” kato gadih kamek tu. Maliek kecantikannyo Siti, Ming langsuang suko. Ming lupo akan karajonyo sabagai juru masak di kapa dan malah akhianyo dia mambuek kaputusan untuak tingga di Ancol demi si Siti. Asmara inyo baduo balanjuik dan babarapo bulan kamudian Ming dan Siti Wati manikah. Ming sangaik disukoi dek panduduak Ancol. Dia mangaja panduduak Ancol masuak sasuai kaahliannyo sabagai juru masak. Alah batahun-tahun Ming tingga di Ancol. Surau hari Ming dan istrinyo sakik kareh, antah apo panyakiknyo, lamo sakik inyo ndak cegak-cegak dan akhianyo Ming dan Siti Wati maningga dunia. Untuak mangenang Ming dan Siti Wati, panduduak Ancol mambangun sabuah kelenteng. Kelenteng tu dinamoi Kelenteng Ancol. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] sx3yd0q0abmlget63o90qvqxnykdkhj 10494 10468 2026-09-26T09:28:40Z Afdhal Sy 25 10494 wikitext text/x-wiki Dahulu kala, ado sabuah kapa balayar dari Nagari Chino ka palabuahan Sunda Kelapa, kapa itu punyo Sampo Toalang. Di dalam kapa tu ado surang juru masak nan banamo Ming. Surau hari, wakatu dalam pajalanan, tibo-tibo kapa tu ditarajang ombak nan sangaik gadang. Kasado urang panik dibueknyo. Urang-urang tu indak manyangko akan adonyo ombak gadang karano cuaco hari tu sangaik rancak. Tibo-tibo di muko kapa nyo, mucua saikuah nago nan sangaik gadang. Jo manjuluran lidahnyo, nago tu manghadang laju kapa tu. Ruponyo nago itulah nan mambuek ombak gadang sahinggo kapa tarombang-ambiang. Sakatiko Sampo Toalang mangaluaan pedangnyo, kudian inyo malompek ka arah sang nago dan partaruangan pun indak tailak-an. Partaruangan tu lasuah bana. Salamo lamo batarruang, akhianyo nago tu barasia dibunuah dek Sampo Toalang. Maliek hal tu, anak buah kapa basorak gumbiro karano samuo bisa salamaik. Kapa Sampo Toalang baliak malanjuikan pajalanan jo aman. Singkek carito, akhianyo kapa tu alah mandakek daerah Sunda Kelapa. Tapi tibo-tibo Sampo Toalang bakato, “Dunsanak sadonyo, kito ka balabuh di Ancol, karano Sunda Kelapa sadang banjir. Kini kalian turunlah ka darat. Dan balilah ubek-ubekan, dan kau, Ming, balilah makanan dan minuman.” Akhirnyo, sadoalah anak buah Sampo Toalang turun di Ancol. Mereka sadoe manjalanan tugas masiang-masiang. Ming sang juru masak pai ka pasa untuak mambali makanan dan minuman nan ka digunokan sabagai bahan pasediaan di kapa. Katiko balanjo, Ming maliek surang gadih kamek. “Siapo gadih kamek tu, ambo nio tau namonyo,” kato Ming dalam hati. Indak sungkan-sungkan, akhianyo Ming manuruikan gadih tu, “Salam, namo ambo Ming, buliahkah ambo barkenalan jo ncik?” tanyo Ming. “Namo ambo Siti. Lengkapnyo Siti Wati,” kato gadih kamek tu. Maliek kecantikannyo Siti, Ming langsuang suko. Ming lupo akan karajonyo sabagai juru masak di kapa dan malah akhianyo dia mambuek kaputusan untuak tingga di Ancol demi si Siti. Asmara inyo baduo balanjuik dan babarapo bulan kamudian Ming dan Siti Wati manikah. Ming sangaik disukoi dek panduduak Ancol. Dia mangaja panduduak Ancol masuak sasuai kaahliannyo sabagai juru masak. Alah batahun-tahun Ming tingga di Ancol. Surau hari Ming dan istrinyo sakik kareh, antah apo panyakiknyo, lamo sakik inyo ndak cegak-cegak dan akhianyo Ming dan Siti Wati maningga dunia. Untuak mangenang Ming dan Siti Wati, panduduak Ancol mambangun sabuah kelenteng. Kelenteng tu dinamoi Kelenteng Ancol. {{Carito Rakyat}} [[Kategori:Carito Rakyat]] [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] mlqa7chw3cizxg0pzk8441t3vehzu3l 0 2597 10465 2026-09-26T09:10:14Z Dy alimo 428 ←Mambuek laman baisi "'''Asa usuaSuku JawaTandano''' Suku Jawa Tondano biaso disabuik suku Jaton, suku Jaton marupoan singkatan dari Jawa Tondano(Jaton), mandanga istilah itu Tantu takana pulau Jawa Jo kota Tondano di Kabupaten Minahasa Provinsi Sulawesi Utara. Dinamoan suku Janton karano mampunyoi ciri khasnyo surang, barupo bisa mambuek Bahaso surang Samo mamcampua Bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Karno itu manjadi Bahaso Janton. Dari ma siku Iko datang Samo kanapo manciptakan Bahaso su..." 10465 wikitext text/x-wiki '''Asa usuaSuku JawaTandano''' Suku Jawa Tondano biaso disabuik suku Jaton, suku Jaton marupoan singkatan dari Jawa Tondano(Jaton), mandanga istilah itu Tantu takana pulau Jawa Jo kota Tondano di Kabupaten Minahasa Provinsi Sulawesi Utara. Dinamoan suku Janton karano mampunyoi ciri khasnyo surang, barupo bisa mambuek Bahaso surang Samo mamcampua Bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Karno itu manjadi Bahaso Janton. Dari ma siku Iko datang Samo kanapo manciptakan Bahaso surang yang hanyo diambaik dari bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Indak dari bahaso daerah lain. Suku Jaton bakaitan Jo kajadian parang Jawa/Parang Diponegoro tahun 1825-1830 malawan pamarintahan Hindia Bulando dipimpin dek Pangeran Diponegoro m8xywn0evm4dg2cszpk98fmcm9sfd0v 10470 10465 2026-09-26T09:14:09Z Dy alimo 428 10470 wikitext text/x-wiki '''Asa usuaSuku JawaTandano''' Suku Jawa Tondano biaso disabuik suku Jaton, suku Jaton marupoan singkatan dari Jawa Tondano(Jaton), mandanga istilah itu Tantu takana pulau Jawa Jo kota Tondano di Kabupaten Minahasa Provinsi Sulawesi Utara. Dinamoan suku Janton karano mampunyoi ciri khasnyo surang, barupo bisa mambuek Bahaso surang Samo mamcampua Bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Karno itu manjadi Bahaso Janton. Dari ma siku Iko datang Samo kanapo manciptakan Bahaso surang yang hanyo diambaik dari bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Indak dari bahaso daerah lain. Suku Jaton bakaitan Jo kajadian parang Jawa/Parang Diponegoro tahun 1825-1830 malawan pamarintahan Hindia Bulando dipimpin dek Pangeran Diponegoro <nowiki>[[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]]</nowiki> p8pbmt5t7ozzxtylsqkq34bqa5udfco 0 2598 10473 2026-09-26T09:14:43Z Toke kambia 422 Toke kambia mamindahan laman [[Kumpulan Carito Rakyaik? Asa Mulo Telaga Biru]] ka [[Kumpulan Carito Rakyaik/Asa Mulo Telaga Biru]] 10473 wikitext text/x-wiki #ALIAH [[Kumpulan Carito Rakyaik/Asa Mulo Telaga Biru]] tbniqwng7hsmk871pq3t6c6mv4imesp 0 2599 10475 2026-09-26T09:15:27Z ~2026-51869-15 455 ←Mambuek laman baisi "'''Dyah Kasmala dan Resi Ajar Windusana''' 🔸Jan dibaco dulu. Alun salasai maeditnyo lai.🔸 Di sebuah kerajaan yang subur dan makmur, hiduplah seorang putri yang terkenal bukan hanya karena kecantikannya, tetapi juga karena kelembutan hati dan kecerdasannya. Ia bernama Putri Dyah Kasmala. Sejak kecil, Dyah Kasmala dididik dalam lingkungan istana yang penuh tata krama dan kemewahan, tetapi ia tidak tumbuh menjadi pribadi yang angkuh. Ia justru gemar menyendiri..." 10475 wikitext text/x-wiki '''Dyah Kasmala dan Resi Ajar Windusana''' 🔸Jan dibaco dulu. Alun salasai maeditnyo lai.🔸 Di sebuah kerajaan yang subur dan makmur, hiduplah seorang putri yang terkenal bukan hanya karena kecantikannya, tetapi juga karena kelembutan hati dan kecerdasannya. Ia bernama Putri Dyah Kasmala. Sejak kecil, Dyah Kasmala dididik dalam lingkungan istana yang penuh tata krama dan kemewahan, tetapi ia tidak tumbuh menjadi pribadi yang angkuh. Ia justru gemar menyendiri di taman istana, membaca kitab-kitab lama, dan mendengarkan kisah para pertapa yang singgah di kerajaan. Di sebuah kerajaan nan subur dan makmur, hiduiklah surang putri yang tano, ndak hanyo ramcak, tapi hatinyo lembut dan sa Di sisi lain, jauh dari gemerlap istana, di lereng gunung yang diselimuti kabut, hiduplah seorang pertapa muda bernama Resi Ajar Windusana. Ia dikenal sebagai resi yang bijaksana, rendah hati, dan memiliki kesaktian yang tidak biasa. Namun berbeda dari resi pada umumnya, Windusana masih muda dan belum sepenuhnya melepaskan diri dari gejolak batin sebagai manusia biasa. Takdir mempertemukan mereka secara tak terduga. Suatu hari, Putri Dyah Kasmala memohon izin kepada ayahandanya untuk melakukan perjalanan ke sebuah petirtaan suci di kaki gunung. Ia ingin memohon petunjuk dan ketenangan batin. Rombongan kecil istana pun berangkat, namun di tengah perjalanan, badai besar memisahkan sang putri dari para pengawalnya. Dalam kebingungan dan ketakutan, Dyah Kasmala tersesat hingga mencapai sebuah pertapaan sunyi. Di sanalah ia pertama kali melihat Resi Ajar Windusana. Pertemuan mereka berlangsung sederhana. Sang resi menolong Dyah Kasmala tanpa mengetahui identitasnya sebagai putri kerajaan. Ia hanya melihat seorang perempuan yang kelelahan dan membutuhkan pertolongan. Dyah Kasmala, yang terbiasa diperlakukan bak permata istana, justru merasakan ketulusan yang berbeda dari lelaki pertapa itu. Hari-hari berlalu. Karena badai belum reda dan jalan kembali tertutup longsor, Dyah Kasmala tinggal sementara di pertapaan. Dalam kesunyian gunung, mereka banyak berbincang tentang kehidupan, tentang tanggung jawab, dan tentang makna pengabdian. Dyah Kasmala mulai menyadari bahwa kebahagiaan tidak selalu berada di balik singgasana. Sementara itu, Windusana mulai merasakan getaran perasaan yang belum pernah ia kenal sebelumnya. Namun cinta mereka bukan tanpa rintangan. Ketika kabar hilangnya sang putri sampai ke kerajaan, pasukan istana segera menyusul ke gunung. Mereka menemukan Dyah Kasmala bersama sang resi. Fitnah pun muncul. Beberapa pejabat istana menuduh Windusana menculik sang putri untuk ambisi pribadi. Sang raja murka dan memerintahkan agar resi itu dibawa ke istana untuk diadili. Di hadapan raja, Windusana tidak membela diri dengan kesaktiannya. Ia hanya berkata bahwa ia menolong Dyah Kasmala sebagai sesama manusia. Dyah Kasmala pun dengan tegas menyatakan bahwa ia berada di pertapaan atas kehendaknya sendiri dan bahwa sang resi tidak bersalah. Ujian terbesar pun datang. Para pejabat yang iri mengusulkan agar Windusana membuktikan ketulusan dan kesaktiannya dengan memulihkan sawah-sawah kerajaan yang dilanda kekeringan panjang. Jika gagal, ia akan dihukum. Dengan tenang, Windusana bermeditasi selama tiga hari tiga malam. Ia memohon kepada Yang Maha Kuasa bukan demi pembuktian diri, melainkan demi kesejahteraan rakyat. Pada hari ketiga, hujan turun dengan lembut, membasahi tanah-tanah yang retak dan menghidupkan kembali sungai-sungai yang kering. Rakyat bersorak gembira. Melihat kebijaksanaan dan ketulusan Windusana, hati sang raja pun luluh. Ia menyadari bahwa lelaki itu bukan sekadar pertapa biasa, melainkan pribadi yang pantas dihormati. Namun Windusana dihadapkan pada pilihan sulit. Sebagai resi, ia telah bersumpah menjalani hidup sederhana dan menjauhi ikatan duniawi. Di sisi lain, hatinya telah tertambat pada Dyah Kasmala. Dalam perenungan panjang, Windusana memutuskan bahwa pengabdian tidak hanya dilakukan di puncak gunung. Ia dapat mengabdi kepada rakyat dengan cara yang berbeda. Ia bersedia melepaskan kehidupan pertapa dan memasuki kehidupan istana, asalkan ia tetap diizinkan menjalani hidup yang sederhana dan adil. Akhirnya, dengan restu raja dan rakyat, Dyah Kasmala dan Resi Ajar Windusana dipersatukan dalam pernikahan. Pernikahan mereka bukan hanya penyatuan dua insan, tetapi juga penyatuan kebijaksanaan dan kekuasaan. Di bawah kepemimpinan mereka, kerajaan menjadi semakin makmur. Dyah Kasmala membawa kelembutan dan keadilan, sementara Windusana membawa kebijaksanaan dan kedalaman spiritual. Rakyat tidak lagi melihatnya sebagai mantan pertapa, tetapi sebagai pemimpin yang mengutamakan kesejahteraan bersama. Kisah mereka dikenang sebagai cerita tentang cinta yang tumbuh dari ketulusan, bukan dari kemewahan; tentang pilihan berani antara kewajiban dan hati; serta tentang keyakinan bahwa cinta sejati tidak menghalangi pengabdian, melainkan menguatkannya. Dan sejak saat itu, nama Dyah Kasmala dan Ajar Windusana selalu disebut sebagai lambang cinta yang bahagia dan penuh makna. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] a6fiym16ju3hczpmnn8pl53ltqb7z0i 10518 10475 2026-09-26T09:35:51Z Dinokuniang 451 10518 wikitext text/x-wiki '''Dyah Kasmala dan Resi Ajar Windusana''' 🔸Jan dibaco dulu. Alun salasai maeditnyo lai.🔸 Di sebuah kerajaan nan subur dan makmur, hiduiklah surang putri yang tanamo, ndak hanyo rancak, tapi hatinyo lembut dan santiang. Namonyo Putri Dyah Kasmala. Sejak ketek, Dyah Kasmala diajaan di lingkungan istano yangvpanuah taratim dan kemewahan, tali inyo indak tumbuah manjadi sosok yang ongeh. Inyo malah suko surang-surang se di taman istano, mambaco kitab-kitab lamo, dan mandangaaan kisah para pertapa yang singgah di kerajaan. Di sisi lain, jauan dari gemerlap istano, di lereang gunuang yang disulumuik an kabuik, hiduiklah surang pertapa mudo banamo Resi Ajar Windusana. Nyo terkenal sebagai Resi nan bijaksana, randah hati, dan punya kesaktian yang ndak biaso. Namun beda dari Resi pada umumnyo, Windusana ko masih mudo dan alun sapanuahnyo lapeh dari gajolak batin sebagai nanysia biaso. Takdir mempertemukan mereka secara tak terduga. Suatu hari, Putri Dyah Kasmala memohon izin kepada ayahandanya untuk melakukan perjalanan ke sebuah petirtaan suci di kaki gunung. Ia ingin memohon petunjuk dan ketenangan batin. Rombongan kecil istana pun berangkat, namun di tengah perjalanan, badai besar memisahkan sang putri dari para pengawalnya. Dalam kebingungan dan ketakutan, Dyah Kasmala tersesat hingga mencapai sebuah pertapaan sunyi. Di sanalah ia pertama kali melihat Resi Ajar Windusana. Pertemuan mereka berlangsung sederhana. Sang resi menolong Dyah Kasmala tanpa mengetahui identitasnya sebagai putri kerajaan. Ia hanya melihat seorang perempuan yang kelelahan dan membutuhkan pertolongan. Dyah Kasmala, yang terbiasa diperlakukan bak permata istana, justru merasakan ketulusan yang berbeda dari lelaki pertapa itu. Hari-hari berlalu. Karena badai belum reda dan jalan kembali tertutup longsor, Dyah Kasmala tinggal sementara di pertapaan. Dalam kesunyian gunung, mereka banyak berbincang tentang kehidupan, tentang tanggung jawab, dan tentang makna pengabdian. Dyah Kasmala mulai menyadari bahwa kebahagiaan tidak selalu berada di balik singgasana. Sementara itu, Windusana mulai merasakan getaran perasaan yang belum pernah ia kenal sebelumnya. Namun cinta mereka bukan tanpa rintangan. Ketika kabar hilangnya sang putri sampai ke kerajaan, pasukan istana segera menyusul ke gunung. Mereka menemukan Dyah Kasmala bersama sang resi. Fitnah pun muncul. Beberapa pejabat istana menuduh Windusana menculik sang putri untuk ambisi pribadi. Sang raja murka dan memerintahkan agar resi itu dibawa ke istana untuk diadili. Di hadapan raja, Windusana tidak membela diri dengan kesaktiannya. Ia hanya berkata bahwa ia menolong Dyah Kasmala sebagai sesama manusia. Dyah Kasmala pun dengan tegas menyatakan bahwa ia berada di pertapaan atas kehendaknya sendiri dan bahwa sang resi tidak bersalah. Ujian terbesar pun datang. Para pejabat yang iri mengusulkan agar Windusana membuktikan ketulusan dan kesaktiannya dengan memulihkan sawah-sawah kerajaan yang dilanda kekeringan panjang. Jika gagal, ia akan dihukum. Dengan tenang, Windusana bermeditasi selama tiga hari tiga malam. Ia memohon kepada Yang Maha Kuasa bukan demi pembuktian diri, melainkan demi kesejahteraan rakyat. Pada hari ketiga, hujan turun dengan lembut, membasahi tanah-tanah yang retak dan menghidupkan kembali sungai-sungai yang kering. Rakyat bersorak gembira. Melihat kebijaksanaan dan ketulusan Windusana, hati sang raja pun luluh. Ia menyadari bahwa lelaki itu bukan sekadar pertapa biasa, melainkan pribadi yang pantas dihormati. Namun Windusana dihadapkan pada pilihan sulit. Sebagai resi, ia telah bersumpah menjalani hidup sederhana dan menjauhi ikatan duniawi. Di sisi lain, hatinya telah tertambat pada Dyah Kasmala. Dalam perenungan panjang, Windusana memutuskan bahwa pengabdian tidak hanya dilakukan di puncak gunung. Ia dapat mengabdi kepada rakyat dengan cara yang berbeda. Ia bersedia melepaskan kehidupan pertapa dan memasuki kehidupan istana, asalkan ia tetap diizinkan menjalani hidup yang sederhana dan adil. Akhirnya, dengan restu raja dan rakyat, Dyah Kasmala dan Resi Ajar Windusana dipersatukan dalam pernikahan. Pernikahan mereka bukan hanya penyatuan dua insan, tetapi juga penyatuan kebijaksanaan dan kekuasaan. Di bawah kepemimpinan mereka, kerajaan menjadi semakin makmur. Dyah Kasmala membawa kelembutan dan keadilan, sementara Windusana membawa kebijaksanaan dan kedalaman spiritual. Rakyat tidak lagi melihatnya sebagai mantan pertapa, tetapi sebagai pemimpin yang mengutamakan kesejahteraan bersama. Kisah mereka dikenang sebagai cerita tentang cinta yang tumbuh dari ketulusan, bukan dari kemewahan; tentang pilihan berani antara kewajiban dan hati; serta tentang keyakinan bahwa cinta sejati tidak menghalangi pengabdian, melainkan menguatkannya. Dan sejak saat itu, nama Dyah Kasmala dan Ajar Windusana selalu disebut sebagai lambang cinta yang bahagia dan penuh makna. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] 8jntnm69gu3s5geefreaoh9x402et7h 14 2600 10476 2026-09-26T09:15:49Z Zhilal Darma 23 ←Mambuek laman baisi "Kategori untuak kagiatan WikiLatih Wikibuku Foklor Minangkabau di Kota Pariaman" 10476 wikitext text/x-wiki Kategori untuak kagiatan WikiLatih Wikibuku Foklor Minangkabau di Kota Pariaman 0b1srb7rmlgj4pbbuwwwlwo13lpn6xp 0 2601 10479 2026-09-26T09:16:52Z Dahlia Putri 448 ←Mambuek laman baisi "'''Luhuk Badangsanak''' Dicarito Empu Mandastana mampunyoi 2 anak kamba nan banamo Bambang Patmaraga jo Bambang Sukmaraga. Katampanan inyo luar biaso sahinggo banyak paro gadih nan mangandakan inyo. Pado suatu hari, Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga bamain di sakitar istano Putri. Maso itu, Putri maliek inyo baduo jo manjatuahkan sakapue siriah jo sakaki bungo Nagosari sabagai tando mato. Lambuang Mangkurat nan maliek kajadian itu manyuruah inyo baduo untuak m..." 10479 wikitext text/x-wiki '''Luhuk Badangsanak''' Dicarito Empu Mandastana mampunyoi 2 anak kamba nan banamo Bambang Patmaraga jo Bambang Sukmaraga. Katampanan inyo luar biaso sahinggo banyak paro gadih nan mangandakan inyo. Pado suatu hari, Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga bamain di sakitar istano Putri. Maso itu, Putri maliek inyo baduo jo manjatuahkan sakapue siriah jo sakaki bungo Nagosari sabagai tando mato. Lambuang Mangkurat nan maliek kajadian itu manyuruah inyo baduo untuak maninggakan istano Putri. Beliau pun mamberangi inyo jo malarang untuak bamain di situ. Lambuang Mangkurat manduga kalau Putri Junjung Buih handak manikahi salah ciek dari inyo. Inyo indak tarimo kalau Bambang Sukmaraga atau Bambang Patmaraga manjadi suami rajo putri. Lambuang Mangkurat indak nio tunduak jo keponakan surang. Akhirnyo inyo maambiak kaputusan untuak mayingkiekan kaduonyo. Suatu maso jo alasan mancari ikan basamo, Lambung Mangkurat maajak kaduo kaponakannyo, Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga untuak sato. Inyo baduo mandugo sang mamak mampunyoi niek nan iba, inyo mamohon jo manyatokan salamaik bapisah kapado kaduo urang gaek inyo. Sabalun barangkek, inyo mananam bungo nan akan manjadi tando.inyo mangecek bahwasannyo apobilo bungo nan inyo tanam iko mati, baitu pulo nasib inyo. Akienyo, Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga pai jo mamaknyo mancari ikan. Di tangah batang aie, tajadilah paristiwa pambunuahan nan dikarajoan Lambung Mangkurat. Inyo baduo dicampakan ka batang aie salanjuiknyo ditokok jo dayuang. Lambung Mangkurat bingguang karano jasad kaduonyo indak nampak kaateh. Sajak Kajadian itu, tampek itu diagiah namo Luhuk Badangsanak. Empu Madastana, ayah dari Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga takajuik maliek bungo nan ditanam anaknyo mati. sangaik sakik hati Empu Mandastana tau bahwa anaknyo alah mati. dek itu disalimuiki raso sadiah Empu Mandastana jo bininyo mamutuihkan untuak "mairingan nasib anaknyo" jo mambunuah diri manggunokan Karih Parang Sari. e2uq602h3xh747g06p530vq929llyny 10481 10479 2026-09-26T09:19:42Z Dahlia Putri 448 10481 wikitext text/x-wiki '''Luhuk Badangsanak''' Dicarito Empu Mandastana mampunyoi 2 anak kamba nan banamo Bambang Patmaraga jo Bambang Sukmaraga. Katampanan inyo luar biaso sahinggo banyak paro gadih nan mangandakan inyo. Pado suatu hari, Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga bamain di sakitar istano Putri. Maso itu, Putri maliek inyo baduo jo manjatuahkan sakapue siriah jo sakaki bungo Nagosari sabagai tando mato. Lambuang Mangkurat nan maliek kajadian itu manyuruah inyo baduo untuak maninggakan istano Putri. Beliau pun mamberangi inyo jo malarang untuak bamain di situ. Lambuang Mangkurat manduga kalau Putri Junjung Buih handak manikahi salah ciek dari inyo. Inyo indak tarimo kalau Bambang Sukmaraga atau Bambang Patmaraga manjadi suami rajo putri. Lambuang Mangkurat indak nio tunduak jo keponakan surang. Akhirnyo inyo maambiak kaputusan untuak mayingkiekan kaduonyo. Suatu maso jo alasan mancari ikan basamo, Lambung Mangkurat maajak kaduo kaponakannyo, Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga untuak sato. Inyo baduo mandugo sang mamak mampunyoi niek nan iba, inyo mamohon jo manyatokan salamaik bapisah kapado kaduo urang gaek inyo. Sabalun barangkek, inyo mananam bungo nan akan manjadi tando.inyo mangecek bahwasannyo apobilo bungo nan inyo tanam iko mati, baitu pulo nasib inyo. Akienyo, Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga pai jo mamaknyo mancari ikan. Di tangah batang aie, tajadilah paristiwa pambunuahan nan dikarajoan Lambung Mangkurat. Inyo baduo dicampakan ka batang aie salanjuiknyo ditokok jo dayuang. Lambung Mangkurat bingguang karano jasad kaduonyo indak nampak kaateh. Sajak Kajadian itu, tampek itu diagiah namo Luhuk Badangsanak. Empu Madastana, ayah dari Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga takajuik maliek bungo nan ditanam anaknyo mati. sangaik sakik hati Empu Mandastana tau bahwa anaknyo alah mati. dek itu disalimuiki raso sadiah Empu Mandastana jo bininyo mamutuihkan untuak "mairingan nasib anaknyo" jo mambunuah diri manggunokan Karih Parang Sari. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] 0165c4z4wzcqv871yke5gsvq3hrrmmy 10493 10481 2026-09-26T09:28:05Z Dahlia Putri 448 10493 wikitext text/x-wiki '''Luhuk Badangsanak''' Dicarito Empu Mandastana mampunyoi 2 anak kamba nan banamo Bambang Patmaraga jo Bambang Sukmaraga. Katampanan inyo luar biaso sahinggo banyak paro gadih nan mangandakan inyo. Pado suatu hari, Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga bamain di sakitar istano Putri. Maso itu, Putri maliek inyo baduo jo manjatuahkan sakapue siriah jo sakaki bungo Nagosari sabagai tando mato. Lambuang Mangkurat nan maliek kajadian itu manyuruah inyo baduo untuak maninggakan istano Putri. Beliau pun mamberangi inyo jo malarang untuak bamain di situ. Lambuang Mangkurat manduga kalau Putri Junjung Buih handak manikahi salah ciek dari inyo. Inyo indak tarimo kalau Bambang Sukmaraga atau Bambang Patmaraga manjadi suami rajo putri. Lambuang Mangkurat indak nio tunduak jo keponakan surang. Akhirnyo inyo maambiak kaputusan untuak mayingkiekan kaduonyo. Suatu maso jo alasan mancari ikan basamo, Lambung Mangkurat maajak kaduo kaponakannyo, Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga untuak sato. Inyo baduo mandugo sang mamak mampunyoi niek nan iba, inyo mamohon jo manyatokan salamaik bapisah kapado kaduo urang gaek inyo. Sabalun barangkek, inyo mananam bungo nan akan manjadi tando.inyo mangecek bahwasannyo apobilo bungo nan inyo tanam iko mati, baitu pulo nasib inyo. Akienyo, Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga pai jo mamaknyo mancari ikan. Di tangah batang aie, tajadilah paristiwa pambunuahan nan dikarajoan Lambung Mangkurat. Inyo baduo dicampakan ka batang aie salanjuiknyo ditokok jo dayuang. Lambung Mangkurat bingguang karano jasad kaduonyo indak nampak kaateh. Sajak Kajadian itu, tampek itu diagiah namo Luhuk Badangsanak. Empu Madastana, ayah dari Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga takajuik maliek bungo nan ditanam anaknyo mati. sangaik sakik hati Empu Mandastana tau bahwa anaknyo alah mati. dek itu disalimuiki raso sadiah Empu Mandastana jo bininyo mamutuihkan untuak "mairingan nasib anaknyo" jo mambunuah diri manggunokan Karih Parang Sari. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] bvmquvqjtp69rqssl9ugdd297xi7dna 10509 10493 2026-09-26T09:32:02Z Afdhal Sy 25 10509 wikitext text/x-wiki '''Luhuk Badangsanak''' Dicarito Empu Mandastana mampunyoi 2 anak kamba nan banamo Bambang Patmaraga jo Bambang Sukmaraga. Katampanan inyo luar biaso sahinggo banyak paro gadih nan mangandakan inyo. Pado suatu hari, Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga bamain di sakitar istano Putri. Maso itu, Putri maliek inyo baduo jo manjatuahkan sakapue siriah jo sakaki bungo Nagosari sabagai tando mato. Lambuang Mangkurat nan maliek kajadian itu manyuruah inyo baduo untuak maninggakan istano Putri. Beliau pun mamberangi inyo jo malarang untuak bamain di situ. Lambuang Mangkurat manduga kalau Putri Junjung Buih handak manikahi salah ciek dari inyo. Inyo indak tarimo kalau Bambang Sukmaraga atau Bambang Patmaraga manjadi suami rajo putri. Lambuang Mangkurat indak nio tunduak jo keponakan surang. Akhirnyo inyo maambiak kaputusan untuak mayingkiekan kaduonyo. Suatu maso jo alasan mancari ikan basamo, Lambung Mangkurat maajak kaduo kaponakannyo, Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga untuak sato. Inyo baduo mandugo sang mamak mampunyoi niek nan iba, inyo mamohon jo manyatokan salamaik bapisah kapado kaduo urang gaek inyo. Sabalun barangkek, inyo mananam bungo nan akan manjadi tando.inyo mangecek bahwasannyo apobilo bungo nan inyo tanam iko mati, baitu pulo nasib inyo. Akienyo, Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga pai jo mamaknyo mancari ikan. Di tangah batang aie, tajadilah paristiwa pambunuahan nan dikarajoan Lambung Mangkurat. Inyo baduo dicampakan ka batang aie salanjuiknyo ditokok jo dayuang. Lambung Mangkurat bingguang karano jasad kaduonyo indak nampak kaateh. Sajak Kajadian itu, tampek itu diagiah namo Luhuk Badangsanak. Empu Madastana, ayah dari Bambang Sukmaraga jo Bambang Patmaraga takajuik maliek bungo nan ditanam anaknyo mati. sangaik sakik hati Empu Mandastana tau bahwa anaknyo alah mati. dek itu disalimuiki raso sadiah Empu Mandastana jo bininyo mamutuihkan untuak "mairingan nasib anaknyo" jo mambunuah diri manggunokan Karih Parang Sari. {{Carito Rakyat}} [[Kategori:Carito Rakyat]] [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] 8whxa6r8g10s1panh3nz9yebkl8lx26 0 2602 10483 2026-09-26T09:20:29Z Dy alimo 428 ←Mambuek laman baisi "<nowiki>'''asa usua suku Jawa Tandon'''</nowiki> Suku Jawa Tondano biaso disabuik suku Jaton, suku Jaton marupoan singkatan dari Jawa Tondano(Jaton), mandanga istilah itu Tantu takana pulau Jawa Jo kota Tondano di Kabupaten Minahasa Provinsi Sulawesi Utara. Dinamoan suku Janton karano mampunyoi ciri khasnyo surang, barupo bisa mambuek Bahaso surang Samo mamcampua Bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Karno itu manjadi Bahaso Janton. Dari ma siku Iko datang Samo kanapo ma..." 10483 wikitext text/x-wiki <nowiki>'''asa usua suku Jawa Tandon'''</nowiki> Suku Jawa Tondano biaso disabuik suku Jaton, suku Jaton marupoan singkatan dari Jawa Tondano(Jaton), mandanga istilah itu Tantu takana pulau Jawa Jo kota Tondano di Kabupaten Minahasa Provinsi Sulawesi Utara. Dinamoan suku Janton karano mampunyoi ciri khasnyo surang, barupo bisa mambuek Bahaso surang Samo mamcampua Bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Karno itu manjadi Bahaso Janton. Dari ma siku Iko datang Samo kanapo manciptakan Bahaso surang yang hanyo diambaik dari bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Indak dari bahaso daerah lain. Suku Jaton bakaitan Jo kajadian parang Jawa/Parang Diponegoro tahun 1825-1830 malawan pamarintahan Hindia Bulando dipimpin dek Pangeran Diponegoro <nowiki>[[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]]</nowiki> kpcnb0l9g2u34oyx30k2hl95poox32z 10488 10483 2026-09-26T09:21:48Z Dy alimo 428 10488 wikitext text/x-wiki <nowiki>'''asa usua suku Jawa Tandon'''</nowiki> Suku Jawa Tondano biaso disabuik suku Jaton, suku Jaton marupoan singkatan dari Jawa Tondano(Jaton), mandanga istilah itu Tantu takana pulau Jawa Jo kota Tondano di Kabupaten Minahasa Provinsi Sulawesi Utara. Dinamoan suku Janton karano mampunyoi ciri khasnyo surang, barupo bisa mambuek Bahaso surang Samo mamcampua Bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Karno itu manjadi Bahaso Janton. Dari ma siku Iko datang Samo kanapo manciptakan Bahaso surang yang hanyo diambaik dari bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Indak dari bahaso daerah lain. Suku Jaton bakaitan Jo kajadian parang Jawa/Parang Diponegoro tahun 1825-1830 malawan pamarintahan Hindia Bulando dipimpin dek Pangeran Diponegoro [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] pn65rab4x1gtcvvp4b6qcbu6ffor99t 10491 10488 2026-09-26T09:27:03Z Dy alimo 428 10491 wikitext text/x-wiki <nowiki>'''asa usua suku Jawa Tandon'''</nowiki> Suku Jawa Tondano biaso disabuik suku Jaton, suku Jaton marupoan namo Jawa Tondano(Jaton), mandanga istilah itu Tantu takana pulau Jawa Jo kota Tondano di Kabupaten Minahasa Provinsi Sulawesi Utara. Dinamoan suku Janton karano mampunyoi ciri khasnyo surang, barupo bisa mambuek Bahaso surang Samo mamcampua Bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Karno itu manjadi Bahaso Janton. Dari ma siku Iko datang Samo kanapo manciptakan Bahaso surang yang hanyo diambaik dari bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Indak dari bahaso daerah lain. Suku Jaton bakaitan Jo kajadian parang Jawa/Parang Diponegoro tahun 1825-1830 malawan pamarintahan Hindia Bulando dipimpin dek Pangeran Diponegoro [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] pfa691q3dh5e8v3py165sy5vegq13y8 10497 10491 2026-09-26T09:29:51Z Afdhal Sy 25 10497 wikitext text/x-wiki <nowiki>'''asa usua suku Jawa Tandon'''</nowiki> Suku Jawa Tondano biaso disabuik suku Jaton, suku Jaton marupoan namo Jawa Tondano(Jaton), mandanga istilah itu Tantu takana pulau Jawa Jo kota Tondano di Kabupaten Minahasa Provinsi Sulawesi Utara. Dinamoan suku Janton karano mampunyoi ciri khasnyo surang, barupo bisa mambuek Bahaso surang Samo mamcampua Bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Karno itu manjadi Bahaso Janton. Dari ma siku Iko datang Samo kanapo manciptakan Bahaso surang yang hanyo diambaik dari bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Indak dari bahaso daerah lain. Suku Jaton bakaitan Jo kajadian parang Jawa/Parang Diponegoro tahun 1825-1830 malawan pamarintahan Hindia Bulando dipimpin dek Pangeran Diponegoro {{Carito Rakyat}} [[Kategori:Carito Rakyat]] [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] 5haqcw89iy3tnliz0auadu8muwo8b4y 10506 10497 2026-09-26T09:31:37Z Dy alimo 428 10506 wikitext text/x-wiki <nowiki>'''asa usua suku Jawa Tandon'''</nowiki> Suku Jawa Tondano biaso disabuik suku Jaton, suku Jaton marupoan namo Jawa Tondano(Jaton), mandanga istilah itu Tantu takana pulau Jawa Jo kota Tondano di Kabupaten Minahasa Provinsi Sulawesi Utara. Dinamoan suku Janton karano mampunyoi ciri khasnyo surang, barupo bisa mambuek Bahaso surang Samo mamcampua Bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Karno itu manjadi Bahaso Janton. Dari ma suku Iko datang Samo kanapo manciptakan Bahaso surang yang hanyo diambaik dari bahaso Jawa dan Bahaso Minahasa Indak dari bahaso daerah lain. Suku Jaton bakaitan Jo kajadian parang Jawa/Parang Diponegoro tahun 1825-1830 malawan pamarintahan Hindia Bulando dipimpin dek Pangeran Diponegoro {{Carito Rakyat}} [[Kategori:Carito Rakyat]] [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] gtvinpuc7hii5l4nnt3t77rh3c75wzk 0 2603 10484 2026-09-26T09:20:41Z Bocilll08 449 ←Mambuek laman baisi "Putri Junjung Buihg Dicaritoan ado sabuah karajaan yang banamo Negara Dipa. Empu Jatimika indaklah keturunan seurang rajo sehingga indak buliah menjadi rajo. Empu Jatmika punyo duo orang anak yang banamo Empu Mandastana jo Lambuang Mangkurat. Kaduo anak dapek wasiat dari sang abak untuak mancari pamimpin kerajaan hasil dari bamanuang. Empu Mandastana bamanuang di daerah gunuang sadangkan Lambung Mangkurat di daerah batang aia. Katiko Lambuang Mangkurat bamanuang,..." 10484 wikitext text/x-wiki Putri Junjung Buihg Dicaritoan ado sabuah karajaan yang banamo Negara Dipa. Empu Jatimika indaklah keturunan seurang rajo sehingga indak buliah menjadi rajo. Empu Jatmika punyo duo orang anak yang banamo Empu Mandastana jo Lambuang Mangkurat. Kaduo anak dapek wasiat dari sang abak untuak mancari pamimpin kerajaan hasil dari bamanuang. Empu Mandastana bamanuang di daerah gunuang sadangkan Lambung Mangkurat di daerah batang aia. Katiko Lambuang Mangkurat bamanuang, inyo mancaliak galembong di batang aia dan tibolah seorang anak gadih yang banamo putri Junjung Buih. Antah baa, putri Junjung Buih tau Lambung Mangkurat. Katiko ditanyo manganai tujuan, Lumbuang Mangkurat manjawek untuak mancari seorang rajo yang nio mamarintah di karajaan Negara Dipa. Lambuang Mangkurat nio maagiahan candi sabagai istana untuak panyambahan kapado Putri Junjung Buih namun ditulak karano disano alah ditampekkan patuang yang alah inyo sambah. Junjung Buih maminta untuak dibuek an istana yang tiangnyo diambiak dari Pohong Batung Batulis, Jo salembar kain kuniang yang panjangnyo 7 meter dan lebanya 2 meter, harus dianyam oleh 40 urang gadis dan harus dikarajoan dalam ciek hari. Pamintaan tu ditalokkan dek Lambung Mangkurat, Singkek Carito, Putri Junjuang Buih manajadi rajo di Karajaan Negara Dipa 0r80xr9t87aublm0w2i7dnriqze5i6x 10487 10484 2026-09-26T09:21:44Z Bocilll08 449 10487 wikitext text/x-wiki Putri Junjung Buihg Dicaritoan ado sabuah karajaan yang banamo Negara Dipa. Empu Jatimika indaklah keturunan seurang rajo sehingga indak buliah menjadi rajo. Empu Jatmika punyo duo orang anak yang banamo Empu Mandastana jo Lambuang Mangkurat. Kaduo anak dapek wasiat dari sang abak untuak mancari pamimpin kerajaan hasil dari bamanuang. Empu Mandastana bamanuang di daerah gunuang sadangkan Lambung Mangkurat di daerah batang aia. Katiko Lambuang Mangkurat bamanuang, inyo mancaliak galembong di batang aia dan tibolah seorang anak gadih yang banamo putri Junjung Buih. Antah baa, putri Junjung Buih tau Lambung Mangkurat. Katiko ditanyo manganai tujuan, Lumbuang Mangkurat manjawek untuak mancari seorang rajo yang nio mamarintah di karajaan Negara Dipa. Lambuang Mangkurat nio maagiahan candi sabagai istana untuak panyambahan kapado Putri Junjung Buih namun ditulak karano disano alah ditampekkan patuang yang alah inyo sambah. Junjung Buih maminta untuak dibuek an istana yang tiangnyo diambiak dari Pohong Batung Batulis, Jo salembar kain kuniang yang panjangnyo 7 meter dan lebanya 2 meter, harus dianyam oleh 40 urang gadis dan harus dikarajoan dalam ciek hari. Pamintaan tu ditalokkan dek Lambung Mangkurat, Singkek Carito, Putri Junjuang Buih manajadi rajo di Karajaan Negara Dipa [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] j8lmiaaymm2yptxx0n2btqv6mhtty6s 10490 10487 2026-09-26T09:26:05Z Bocilll08 449 10490 wikitext text/x-wiki Putri Junjung Buihg Dicaritoan ado sabuah karajaan yang banamo Negara Dipa. Empu Jatimika indaklah keturunan saurang rajo sehingga indak buliah menjadi rajo. Empu Jatmika punyo duo urang anak yang banamo Empu Mandastana jo Lambuang Mangkurat. Kaduo anak dapek wasiat dari sang abak untuak mancari pamimpin karajaan hasil dari bamanuang. Empu Mandastana bamanuang di daerah gunuang sadangkan Lambung Mangkurat di daerah batang aia. Katiko Lambuang Mangkurat bamanuang, inyo mancaliak galembong di batang aia dan tibolah seorang anak gadih yang banamo Putri Junjung Buih. Antah baa, Putri Junjung Buih tau Lambung Mangkurat. Katiko ditanyo manganai tujuan, Lumbuang Mangkurat manjawek untuak mancari seorang rajo yang nio mamarintah di karajaan Negara Dipa. Lambuang Mangkurat nio maagiahan candi sabagai istana untuak panyambahan kapado Putri Junjung Buih namun ditulak karano disano alah ditampekkan patuang yang alah inyo sambah. Junjung Buih maminta untuak dibuek an istana yang tiangnyo diambiak dari Pohong Batung Batulis, Jo salembar kain kuniang yang panjangnyo 7 meter dan lebanya 2 meter, harus dianyam oleh 40 urang gadis dan harus dikarajoan dalam ciek hari. Pamintaan tu ditalokkan dek Lambung Mangkurat, Singkek Carito, Putri Junjuang Buih manajadi rajo di Karajaan Negara Dipa [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] orge1yqcbkxccws45z8c5i9mvn9oqso 0 2604 10486 2026-09-26T09:21:13Z Gadih Rancak 435 ←Mambuek laman baisi "'''Pusako Nan Indak Tabilang ''' Sebagai anak ketiga sebuah keluarga dengan latar belakang orang tua yang memiliki prinsip hidup yang cukup kuat. Aku bersyukur diberikan nama yang indah oleh kedua orangtuaku. “Intan”, begitulah mereka memanggilku. Intan adalah nama yang dapat menggambarkan suka cita yang dirasakan keluargaku ketika aku dilahirkan. Mereka sangat menyayangiku layaknya sebuah perhiasan yang harus dijaga agar tetap berkilauan. Sudah lama aku tidak..." 10486 wikitext text/x-wiki '''Pusako Nan Indak Tabilang ''' Sebagai anak ketiga sebuah keluarga dengan latar belakang orang tua yang memiliki prinsip hidup yang cukup kuat. Aku bersyukur diberikan nama yang indah oleh kedua orangtuaku. “Intan”, begitulah mereka memanggilku. Intan adalah nama yang dapat menggambarkan suka cita yang dirasakan keluargaku ketika aku dilahirkan. Mereka sangat menyayangiku layaknya sebuah perhiasan yang harus dijaga agar tetap berkilauan. Sudah lama aku tidak pulang ke kampung halaman. Banyak kisah yang menjadi kenangan indah dan juga kenangan buruk. Baik itu kenangan masa kecil, remaja maupun kenangan ketika beranjak dewasa. Ada satu sosok yang sangat berarti dalam hidupku, karena ia adalah alasanku berusaha sekuat tenaga menjalani hidup dengan penuh rasa syukur. Namun, ia telah lama berpulang untuk selama-lamanya sejak tahun 2014. Saat ini aku tiba-tiba sangat merindukannya. Banyak momen penting yang kembali teringat saat bersama dengan ayah dulu. Sosok ayah juga menjadi sumber motivasi agar aku tetap kuat ketika menjalani hari-hari yang berat dan melelahkan di perantauan . Kini tibalah saatnya aku pulang ke kampung halamanku, yaitu salah satu kabupaten yang ada di Sumatera Barat, Kabupaten Padang Pariaman. Salah satu agenda penting yang akan aku lakukan ketika pulang ke rumah adalah menyelesaikan sengketa tanah warisan nenek moyang keluarga kami. Aku dan seluruh keluarga besar akan memusyawarahkan langkah terbaik menyelesaikan masalah tentang keabsahan kepemilikan tanah pusako tinggi para leluhur. Karena kekurangan keluarga besar ibu yang sebelumnya tidak memiliki informasi terkait cara mengesahkan pusako tinggi, maka kami bersaudara memutuskan untuk belajar memahami ketentuan pembuatan dokumen sah yang menyatakan bahwa pihak kami benar adalah pewaris resmi pusako tinggi dari nenek moyang. Kami ingin menyelesaikan sengketa ini hingga tuntas. Disebabkan oleh, kenyataan bahwa ibu sebagai orang tua kami diperlakukan secara tidak adil. Di tanah miliknya sendiri, ia merasa tidak memiliki kebebasan. Sepeninggal kepergianku ke perantauan, ternyata ibuku berjuang dengan pikiran dan tenaga melawan ketidakadilan yang ia dapatkan dari pihak lawan. Terkadang, ada masanya kesepian menghampiri. Karena ketidakhadiran sosok seorang ayah yang biasanya menyelesaikan seluruh masalah yang kami hadapi sekeluarga. Membuat kekosongan itu semakin terasa nyata. Dari cara berkomunikasi dengan tenang dan sorot mata ketika menyampaikan hal penting, sampai saat ini belum ada yang mampu menggantikan posisinya. Yang paling dirindukan dari sosok ayah adalah, suara hangatnya ketika memanggil namaku, “Intan”. Di saat kondisi kami sedang tidak baik-baik saja seperti saat ini, kembali kurenungkan sosok ayahku yang sangat luar biasa. Ayah, sebuah penggilan yang menurutku memiliki dua makna. Makna pertama adalah panggilan resmi seorang laki-laki ketika memiliki anak. Sedangkan makna keduanya ialah panggilan penuh kasih sayang dari seluruh keluarga. Menjadi seorang ayah mungkin memiliki makna tersendiri bagi seorang laki-laki, itupun berlaku jika kita bertanya dari sudut pandang orang yang bersangkutan. Namun, jika ditelusuri lebih dalam, apa sebenarnya makna “Ayah” bagi seorang anak?. Tentu juga banyak jawaban yang bervariasi yang akan ditemukan dari sosok seorang ayah bagi anak-anaknya. Satu pertanyaan pun muncul, pernahkah secara eksplisit kita mempertanyakan sebuah kalimat, “Apa yang sebenarnya diwariskan seorang ayah kepada anak-anaknya ketika ia telah tiada?”. Untuk beberapa laki-laki, mungkin ada yang menjawab dengan penuh keyakinan, dan mungkin juga ada yang belum siap dengan pertanyaan tersebut. Karena belum siap dengan segala kemungkinan yang terjadi ketika ia sudah meninggalkan keluarganya. Sebagai seorang anak, inilah saat yang tepat untuk menceritakan dengan bangga sosok ayah dalam sudut pandangku selama ia hidup. Kisah ini adalah gambaran sebuah ruang kepemimpinan seorang ayah yang sangat sesuai dengan pepatah “Ba Alam Laweh, Bapadang Leba”. Ayahku adalah seorang pria yang memiliki karakteristik dan kepribadian yang aku harapkan dapat kutemukan pada pendampingku kelak. Ayahku bukan hanya cinta pertamaku, ia juga merupakan standar minimun dan kriteria yang aku susun untuk mencari pasangan. Bagiku ia lebih dari sekedar figur seorang ayah, ia bisa menjadi seorang sahabat ketika bercerita, menjadi kritikus yang handal ketika beradu argumen, menjadi jaksa yang bijaksana ketika menentukan sanksi yang tepat untuk anaknya ketika ia bersalah. Bahasa kerennya, ayah adalah penyelamat hidupku. Kasih sayang yang ia berikan semenjak kecil bahkan ketika masih di dalam kandungan, sampai detik ini masih membekas dalam hati. Selama hidupnya, ayahku berkarir sebagai seorang guru setelah lulus dari Sekolah Pendidikan Guru yang setingkat dengan Sekolah Menengah Atas. Beliau mengabdikan diri di wilayah yang memiliki perberbedaan budaya dan bahasa, padahal wilayah ini masih dalam satu Provinsi yang sama. Daerah itu ialah kepulauan Mentawai. Kawasan yang hanya bisa dikunjungi menggunakan transportasi yang juga berbeda dari biasanya, yaitu sebuah kapal. Dengan penuh perjuangan disertai dengan sebuah keikhlasan dan ketulusannya dalam menjadi seorang tenaga pendidik, yang bahkan belum bisa beradaptasi dengan bahasa daerah disana. Ia mampu mendapat kenaikan jabatan menjadi seorang Kepala Sekolah. Setelah naik pangkat, ibuku juga menjadi seorang guru. Agak lucu jika diingat-ingat kembali. Karena sesuai dengan lagu anak-anak yang suka kunyanyikan di depan teman-teman, ada penggalan lirik yang menarik “ayah naik pangkat, ibu jadi guru”. Ternyata hal ini benar-benar terjadi dalam kehidupanku sebagai seorang anak. Karena sebuah ketekunan, menjaga amanah serta menjalankan tugas dengan penuh tanggung jawab. Ayah mendapatkan kenaikan jabatan secara konsisten. Mulai dari seorang guru, sampai di akhir hidupnya ia adalah sorang Kepala Unit Pendidikan Tingkat (UPTD) kecamatan. Ada satu hal yang membedakan kepimpinan ayah dengan pejabat lainnya. Disamping menjadi seseorang yang memiliki jabatan penting di tingkat kecamatan, ayahku juga merupakan seorang penghulu adat dengan gelar kehormatan Datuak Rajo Mangkuto. Ia mengelaborasikan pengalamannya sebagai pemimpin adat dan mengaplikasikannya ketika menjadi pimpinan di bidang pendidikan. Ia selalu menghargai siapapun yang telah menjalin hubungan baik dengannya. Ayah adalah seseorang yang pemberani. Ia berani untuk mengambil suatu risiko. Dengan lebih mengutamakan dampak positif kepada orang banyak daripada memikirkan dampak yang akan ia terima ketika mengambil risiko tersebut. Ia rela merugi asalkan yang lain untung. Begitulah kira-kira penggambarannya. Sejak kecil, kami juga sudah dididik untuk menyadari momen penting dalam hidup. Seperti, tau kapan saatnya berterima kasih, meminta maaf dan meminta pertolongan ketika membutuhkan. Sebagai seorang penghulu adat, ayah adalah gambaran yang sesuai dengan kalimat “Penghulu sebagai Pohon Besar”. Dengan pepatah asli Minangnya, “Penghulu Laksana Kayu Gadang di Tangah Koto” . Ini adalah sebuah representasi yang sempurna untuk kepemimpinan yang ideal. Karena, pohon adalah sebuah tanaman yang memiliki peran di setiap bagiannya. “Aka Tampek Baselo” atau dalam bahasa Indonesia akar tempat duduk bersila. Maknanya adalah penghulu adat sebagai pemimpin meruapakan orang yang dicari ketika masyarakat ingin bemusyawarah. Ia adalah orang yang mampu menyelesaikan masalah tanpa menjadikan salah satu pihak yang berselisih dirugikan. Ia akan berupaya mencari solusi yang saling menguntungkan kedua belah pihak. Solusi yang terkadang dapat dengan mudah ditemukan, namun dibutuhkan kehadirannya untuk menyampaikan dengan bahasa yang lebih mudah dipahami. Sosoknya selalu dinanti dalam sebuah musyawarah untuk mencapai satu kesepakatan. Dengan istilah “Musyawarah untuak Mufakaik”, ia juga berupaya agar masalah yang sama dapat diantisipasi untuk tidak terulang di masa yang akan datang. Selanjutnya adalah bagian batang pohon. Dengan istilah pepatah “Batang Tapek Basanda” atau batang sebagai tempat bersandar. Maknanya ialah sebagai seorang pemimpin, ia adalah sosok yang dijadikan tempat meminta pertolongan ketika terjadi masalah. Atau pemimpin dijadikan tempat kaumnya untuk menaruh keyakinan yang kuat bahwa ia adalah tempat yang sesuai untuk dijadikan sandaran. Makna lainnya adalah ia tempat berlindung bagi kaumnya. Seorang pemimpin yang dengan sekuat tenaga melindungi sanak saudaranya, baik yang berada di kampung halaman maupun yang sedang jauh di perantauan. Ia juga menjembatani urusan yang ada di kampung dengan yang ada di rantau. Jika ada yang butuh kehadirannya di kegiatan apapun, maka ia kan menjadi seseorang yang siap dengan segala kemungkinan yang akan terjadi. Bagian selanjutnya dari sebuah pohon adalah dahan. Dalam pepatah Minang ada istilah “Dahan Tampek Bataduah” yang artinya seorang pemimpin adat adalah seseorang yang dicari ketika kaumnya membutuhkan bantuan. Bantuan yang dibutuhkan pun juga beragam, ada bantuan secara lisan, tulisan atau materi. Ia akan melakukan segala cara untuk menjadi tempat yang aman sampai orang yang meminta bantuan segera mendapatkan pertolongan. Namun, sebagai seorang manusia yang memiliki kekurangan dan keterbatasan. Tidak semua permintaan dapat segera ditangani. Ada kemungkinan masayarakat cukup puas hanya dengan bantuan yang lebih sederhana, seperti memberikan sebuah nasihat. Bahkan, ia mampu membedakan hal mana yang harus diprioritaskan ketika mambantu kaum yang ia pimpin. Setelah dahan, kita akan membahas bagian selanjutnya. Yaitu daun, dengan menguktip sebuah pepatah “Daun Tampek Bataduah” atau daun tempat berteduh. Yang juga memiliki arti bahwa seorang pemimpin adalah seseorang yang dijadikan masyarakat sebagai tempat mencari ketenangan. Baik sekedar sebuah kalimat sederhana yang sarat akan hiburan, atau menjadi tempat berlindung ketika terjadi konflik antara keluarga. Terkadang, ia mampu mempengaruhi orang lain. Yang awalnya tidak setuju, pada akhir pertemuan bisa merubah keputusan karena sebuah diskusi. Kata-kata yang terlontar dari mulutnya bukan sekedar kalimat yang tak ada maknannya. Tapi juga berpotensi menjadi aturan tak tertulis yang akan diikuti oleh kaummnya. Pernah ada suatu momen, keluarga ayahku datang ke rumah karena punya masalah yang cukup rumit. Pagi ketika ayah akan pergi dinas, mereka datang dengan wajah yang masam. Yang menunjukkan bahwa masalah yang serius harus segera diatasi. Selang beberapa waktu, ketika mereka akan meninggalkan rumah kami, mereka tersenyum bahagia. Menurutku pengamatanku, mereka telah menemukan solusi yang mereka butuhkan setelah berdiskusi dengan ayah. Mereka menjadi orang yang berbeda 180 derajat ketika datang dan kembali dari rumah. Hal ini dapat disimpulkan bahwa, ayah adalah seseorang yang dapat membawa ketenagan ketika sebuah masalah terjadi. Dan tibalah saatnya kita membahas bagian terakhir dari pohon, yaitu buah. Dengan pepatah “Buah Dapek Dimakan”, secara bahasa maknanya adalah buah bisa dimakan. Yang berarti bahwa ia memiliki manfaat yang dapat diwariskan ke generasi berikutnya. Selama menjabat sebagai pemimpin adat, ayahku adalah orang yang suka memberikan petuah tanpa memandang usia. Baik itu antara “Mamak jo Kamanakan” ataupun orang-orang yang butuh agar masalahnya ingin cepat diselesaikan. Dalam menyikapi suatu masalahpun, ayah adalah tipikal orang yang tenang. Ia tidak langsung tersulut emosi saat marah. Tapi jika ia sudah marah, ia bukan tipe orang yang mudah meredakan emosi. Alasan kemarahannya pun terkadang sangat masuk akal. Jika dalam kaumnya ada yang melanggar aturan adat. Maka, ia secara langsung akan memberikan sanksi sesuai dengan pelanggaran yang dilakukan orang tersebut. Yang sebelumnya juga sudah didiskusikan dengan pemimpin lain dalam suatu kaum adat yang juga dikenal dengan istilah “Tigo Tungku Sajarangan”. Ketiga peran ini merupakan sebuah sistem kepempimpinan tradisional di Minangkabau yang merepresentasikan tiga pilar kehidupan yang mengatur cara bermasyarakat secara bersama-sama yang terdiri dari Niniak Mamak, Alim Ulama, dan Cadiak Pandani. Dimana masing-masingnya memiliki peran yang sesuai dengan tanggung jawab yang diamanahkan. Jika ketiga hal ini tidak berjalan beriringan, maka suatu kaum ideal sulit untuk diwujudkan. Arti ideal disini adalah terbetuknya suau kaum yang memiliki tingkat kesejahteraan yang baik dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Jika suatu masyarakat kaum adat ingin mencari nasihat, mencari perlindungan, mencari bantuan, mencari ketenangan, dan mecari sebuah manfaat untuk generasi selanjutnya. Secara tidak langsung mereka akan mencari pemipinnya yang tak lain dan tak bukan adalah ayahku. Ayah bukan hanya sosok karakter pemimpin keluarga, tapi juga simbol dari filosofi penghulu Minnangkabau. Kami memiliki pengalaman yang tidak dapat dilupakan ketika ayah menjabat sebagai pemimpin adat. Seorang keluarga yang selama ini ia banggakan, dan ia sayangi dengan penuh kasih sayang. Melangggar aturan yang telah lama disepakati oleh kaumnya. Karena alasan sebuah cinta kepada seorang wanita, cinta mamak kepada kamanakan tidak lagi sama. Sebagai seorang mamak, tentu beliau tidak ingin ponakannya dirugikan akibat keputusan menikah dengan perempuan sasuku. Sebagai seorang pemimpin adat ia tidak boleh “Mahukum Tak Adia, Bakato Tak Bana”. Ia harus menjalankan kebijakan yang telah lama disepakati kaumy. Dengan berat hati, seorang mamak harus kehilangan seorang kamanakan yang selama ini telah ia besarkan dengan baik. Dengan memiliki gelar kehormatan sebagai seorang “Datuak” di kaumnya, ia harus mengesampingkan perasaan pribadinya. Dengan tegas ia menjatuhkan sanksi untuk ponakannya itu. Tidak ada lagi sorot kasih sayang yang ia perlihatkan seperti biasanya, hanya ada rasa kekecewaan yang dalam terhadap keputusan tersebut. Namun, jauh dari perhatian masyarakat kaumya, ayahku masih memiiki rasa kasih sayang sebagai mamak kepada seorang kamanakan yang baru aku ketahui setelah beberapa waktu setelahnya. Walaupun saat ini sang keponakan bukan lagi bagian dari kaumnya, ayahku tetap berusaha bertanya bagaimana kabaar ponakannya. Apakah keluarga baru yang ia pilih memberikan kebahagiaan terhadap hidupnya. Yang kami tahu, saudara kami itu sudah memiliki rezeki lain dengan bertambahnya anggota keluarga baru. Yaitu seorang anak. Pada sat itu, ayaku tersenyum bahagia. Dalam hati kecilnya, sepertinya ia sangat senang dengan kabar bahagia bertambahnya anggota keluarga baru. Kenyataan bahwa ia telah menjadi seorang kakek membuatnya melupakan sejenak masalah yang sebelumnya pernah ia lalui sebagai seorang mamak. Tapi ia tidak ingin diingat sebagai mamak yang lupa dengan kamanakan. Walaup bagaimanapun, ia tetap teguh terhadap prinsip, “Anak Dipangku, Kamanakan Dibimbiang”. Ia menjalankan perannya dengan baik. Sebagai seorang ayah maupun sebagai seorang mamak. Ayahku bukan seseorang yang mudah dihadapi ketika bertemu untuk pertama kali. Dengan dilatarbelakangi oleh perjuangan yang ia lakukan untuk mencapai posisi saat itu. Tidak dengan langsung menjadikannya orang yang mudah beradaptasi dengan kenalan baru. Ayah punya cara untuk mendeteksi dan memahami karakter orang yang baru ditemuinya. Ayah bukan sosok yang mudah dipengarahi orang lain. Bahkan kadang orang yang sering terpengaruh oleh ayah. Seperti pepatah minang “Musuah Indak Dicari, Kok Basuo Pantang Diilakkan”. Saat ada masalah dan ketika kami tidak mencari masalah tersebut, makan kami akan siap menghadapi dengan penuh tanggung jawab. Jika menyangkut hubungan mamak dan kamanakan, ayah adalah orang yang memberikan perhatian dengan cara menunjukkan kepedulian. Cara sederhananya seperti membelikan cemilan yang disukai oleh para sepupu, membawa buah tangan ataupun mainan. Setiap bulannnya ayah rutin untuk bersilaturahmi dengan mengunjungi kerabatnya. Bagi ayah, bersilaturahmi adalah gerbang yang akan mendatangkan keberkahan pada rezeki yang kita dapatkan. Di lingkungan keluarga ibu, ayah juga merupakan urang sumando yang bertanggung jawab. Bagi keluarga kami, ayah adalah “Sumando Niniak Mamak”. Ia adalah gambaran menantu ideal bagi keluarga istrinya. Ayah mampu menjalankan perannya sebagai menantu maupun suami yang baik ditengah keluarga besar ibu. Terkadang ayah juga tempat keluarga ibu berkeluh kesah. Bagi mereka tidak ada solusi yang tidak akan didapatkan jika sudah berdiskusi dengan ayah. Ketika acara keluarga pun ayah pernah menjadi perwakilan untuk bagian bakaba. Karena kebetulan mamak kami saat itu tidak dapat hadir karena punya agenda lain yang tidak bisa ditinggalkan. Para sepupuku pun juga senang dengan kehadiran ayah. Karena ayah senang memeberikan nasihat tanpa menggurui mereka. Ayah juga punya prinsip, “Dima Bumi Dipijak Disitu Langik Dijunjuang”. Di kampungku, ayah juga memiliki sanak saudara. Karena bagi ayah, jika sudah satu suku maka otomatis kita adalah saudara. Dan pada akhirnya, dikampungku sendiri aku memiliki bako. Mereka juga memperlakukanku dengan baik. Bagi mereka, ayahku adalah adalah urang sumando sekaligus mamak yang dapat dijadikan sandaran, tempat bertanya dan tempat menemukan solusi dari suatu masalah. Ada satu momen penting yang saat itu menjadi hal yang tidak kami harapkan. Sesaat setelah ayah tiada, ada satu proses yang harus kami lakukan sebelum ayah dimakamkan, yaitu mencari pengganti ayah untuk melaksanakan prosesi “Malewakan Gala di Tanah Sirah”. Hal ini harus disegerakan, namun ternyata tidak mudah untuk dilakuan. Karena ayah yang biasanya dijadikan sosok “Pai Tampek Batanyo, Pulang Tampek Baiyo, Manyalasaikan nan Kusuik dan Manjaniahkan Nan Karuah”, sudah tidak ada lagi kehadirannya di tengah kaum. Membutuhkan waktu yang lebih untuk menunggu keputusan siapa yang pantas menggantikan posisi ayah. Sebagai keluarga yang ditinggalkan, pada saat itu kami sedih. Karena, jenazah yang seharusnya segera dimandikan, harus tertunda oleh proses adat ini. Tapi mau bagaimanapun yang namanya adat harus dijalankan sesuai prosedurnya. Pada hari penuh kesedihan itu, aku yang posisinya masih berstatus sebaai siswi SMA, merasa sangat kehilangan. Biasanya mimpiku selalu didukung oleh ayah. Dengan berat hati muncul petanyaan dalam hati “Kenapa harus ayahku, Tuhan?”. Karena pada hari sebelumnya, ia masih menggandeng tanganku ketika menyeberangi jalan. Kehangatan genggamannya masih samar terasa. Tapi kini sudah berbeda, berubah menjadi sedingin es batu. Barulah aku sadar, bahwa ia benar-banar meninggalkan kami untuk selamanya. Saat itu banyak yang datang melayat, saat pimpinan ayah yang merupakan orang yang paling berpengaruh datang, aku masih tak berkutik. Aku tidak peduli dengan kehadiran orang yang datang. Sebagai anak, aku hanya ingin proses pemakamana ayah disegerekan. Alam pun seperti mengerti, cuaca ketika ayah meninggal ikut mendung. Tidak ada cahaya matahari ,pertanda hujan akan segera turun. Semua ucapan belasungkawa yang disampaiakn oleh para pelayat tak mampu menjadi sebuah penghoburan. Aku hanya duduk di sebelah ayahku, sampai ia semua proses selesai. Kami semua bersedih , semua kehilangan beliau. Setelah kepergiannya pun masih ada beberpa orang yang mengingat kebaikan beliau saat masih hidup. Butuh waktu untuk kami berbenah diri, menata kembali perasaan agar lebih baik dari sebelumnya. Sampai suatu malam aku bermimpi betemu ayah di ruang tamu. Dengan pakaian dinasnya, ia manyapaku “Intan, apa kabarmu nak? Aku hanya mampu mengatakan bahwa aku sangat merinduannya, “Intan merindukan ayah, ayah apa kabar?” ucapku. Ia terlihat jauh lebih sehat, wajahnya juga berbinar. Pertemuan kami terputus karena pagi datang menjemput kebahagiaan sesaatku. Karena pertemuan singkat yang bermakna itu, aku berdo’a semoga mimpi yang aku alami adalah gambaran nyata bagaimana kehidupan ayahku setelah ia tiada. Setiap harinya kami selalu berusaha menghibur diri satu sama lain. Menurut kami, jika terus dalam suassuan kesedihan, bagaimana perasaan ayah nantinya jika ia tahu bahwa kami masih terus larut dalam kesedihan. Jadi, hari berikutnya kami sama-sama menyatukan kekuatan untuk berusaha iklhlas dengan segala kepuusan yang telah diatur oleh sang pencipta. Hari berganti minggu, mninggu berganti bulan, bulan berganti tahun. Dan selanjutnya kami lebih kuat megahadapi perjalanan kehidupan tanpa kehadiran ayah. Kepergiannya semakin mengajarkan kami, bahwa hidup akan terus berjalan. Kami harus tetap kuat, terlepas dari bagaimnapun kondisi yang akan dihadapi kedepannya. Perbedaan yang paling signifikan yang kami rasakan saat tidak ada lagi sosok ayah adalah, tidak semua yang diinginkan harus didapatkan saat itu juga. Kadang butuh beberapa perjuangan untuk mendapatkan hal tersebut. Tidak apa-apa untuk sedikit terlambat dengan yang lain. Yang paling penting adalah konsisten dalam berusaha untuk menjadi versi yang lebih baik setiap harinya. Jika kita megingat kembali salah satu bagian pohon terakhir yang di bahas sebelumya, yaitu buah. Maka menurutku warisan yang sesungguhnya yang telah kami dapatkan dari ayah adalah suatu hal yang berbeda dan lebih spesifik dari ayah-ayah lain pada umumnya. Karena bagiku warisan ayah bukanlah rumah, bukan jabatan, bukan pangkat, serta bukan gelar kehormatan adat. Melainkan sebuah integritas, keberanian, keadilan, cara berkomunikasi, sikap untuk tidak menjadi manusia yang sombong, cara mengambil sebuah keputusan serta cara menjaga tali silaturahmi. Kami juga dibekali pengalaman hidup yang bermakna. Sebagai seorang anak pemimpin adat, kami selalu berusaha menjadi pribadi yang dapat membanggakan kedudukan dan gelar ayah sebagai pemimpin adat. Kato nan Ampek, merupakan bekal penting yang telah kami dapatkan sedari kecil. Dengan megetahui dan mengamalkan ilmu tata cara dan etika berkomunikasi dengan orang yang lebih tua atau dengan istilah “Kato Mandaki”, orang yang lebih muda “Kato Manurun”, yang sebaya “Kato Mandata”, maupun orang yang disegani atau “Kato Melereng” telah terbukti banyak membantu kami dalam memahami karakter dan kepribadian seseorang. Dan kami juga sadar, tidak semua hal di dunia ini dapat diketahui dari pendidikan formal saja, ada saatnya kita belajar dari hal sederhana di sekitar. Sesuai dengan pepatah “Alam Takambang Jadi Guru”. selain itu, kami juga dididik dengan fiosofi utama orang Minangkabu, “ Adat Basandi Syara”, Syara’ Basandi Kitabullah. Segala bentuk pelaksanaan adat dan kehidupan sehari-hari msayarakat Minangkabau, harus berlandaskan hukum Islam yang bersumber dari Al-Qur’an dan Hadits. Yang sangat membantu dalam memahami aturan beribadah, maupun aturan lain yang telah ada di dalam kedua mukjizat Nabi Muhammad tersebut. Sehingga kami semakin termotivasi untuk menjadi pribadi yang bermanfaat bagi orang sekitar. Melalui semua hal yang diwariskan tersebut. Kami bersaudara menjadi pribadi yang memiliki prinsip kuat, berani mengambil risiko, tidak takut ketika gagal, mampu belajar bahwa sebuah kesalahan bukan berarti akhir sebuah perjuangan. Ayahku bukan yang bergelimang harta, tapi ia bergelimang kasih sayang dari keluarga yang ia tinggalkan. Kembali pada saat ini, sudah saatnya segala ilmu, pengalaman yang telah diperlihatkan ayah semasa hidup diimplikasikan kepada situasi keluarga saat ini. Saatnya kami melindungi hal yang telah lama diperjuangkan oleh nenek moyang kami. Dengan bantuan kerabat, kami memiliki informasi yang dapat kami gunakan untuk menyelesaikan sengketa tanah pusako tinggi. Selama sengketa ini berlangsung, hubungan kami dengan pihak lain menjadi renggang. Jika kita lihat dari sisi adat dan istiadat orang Minangkabau, kami harus melakukan musyawarah dengan lembaga adat yang ada. Selain itu, kami juga membutuhkan saksi-saki yang akan memberikan kesaksian megenai hak kami yang telah mereka amati selama hidup mereka. Saat proses penyelesaian konflik antara dua keluarga ini, banyak terjadi perbedaan pendapat dalam kaum kami. Menurut pihak lain, mereka punya hak yang sama di tanah pusako kami. Mereka merasa benar dan juga diunggulkan kerena memiliki lebih banyak saudara laki-laki. Tanpa mereka pahami, kami lebih memiliki bukti nyata yang tercatat dalam sebuah dokumen penting. Sebuah dokumen resmi yang tertulis dengan penjelasan bagian dimiliki ibu sebagai ahli waris yang sah. Kembali kuingat salah satu pepatah penting yang pernah disampaikan ayah, “Kok Kusuik nan Salasai, Kok Karuah nan Janiah”, dimana memiliki makna bahwa jika ada masalah diselesaikan sampai tuntas, jika ada perselisihan dicari jalan keluarnya kembali melalui musyawarah. Kedua hal ini menjadi tujuan penting dalam menyelesaikan masalah. Walaupun kami hanya mendengar dari sebelah pihak bahwa adanya kekeliruan terhadap tanah pusako. Karena, pihak lain yang bukan merupakan keturunan asli nenek moyang kami memaksa opininya dengan dalih yang tidak masuk akal, bahwa ia tidak bisa meninggalkan tanah yang kami pinjamkan dahulu. Saat ibu masih kecil, keluarga itu datang membawa berita bahwa mereka ingin membangun rumah di tanah kami. Dengan cacatan ketika sudah di waktu yang tepat, mereka harus siap meninggalkan tanah yang dipinjamkan oleh nenek kami itu. Karena nenek kami memiliki empati yang tinggi dan karena tidak memiliki saudara lain. Beliau memberikan izin sambil berhadap bahwa mereka akan menjadi keluarga baru yang harmonis dan bisa menjaga bubungan baik sebagai saudara. Tapi pada kenyataannnya, setelah nenek kami meninggal. Mereka berlaku semena-mena. Hal yang bukan hak mereka, diambil tanpa sepengetahuan kami sebagai pemiliknya. Sampai pada puncaknya, ketika ibu memergoki keluarga tersebut secara terang-terangan. Dengan rasa kecewa dan marah yang muncul secara bersamaan, ibu hanya bisa menampilkan ekspresi terkejutnya. Tidak pernah sekalipun muncul dibayangan, bahwa momen mereka berlaku tidak pantas tertangkap langsung oleh pandangan ibuku. Setelah kami sebagai anak tahu informasi tersebut, seketika kami sangat kecewa terhadap mereka. Suasana rumah tangga kedua belah pihak keluarga yang selama ini dijaga dengan baik, menjadi penuh ketegangan setiap harinya. Mereka tanpa rasa takut, selalu mengkonfrontasi ibu sebagai ahli waris. Seketika, aku teringat kembali dengan sosok ayah. “Jika ayah Intan masih ada, apakah ibu akan tetap diperlakukan seperti ini?” tanyaku lirih kepada ibu. Yang hanya bisa dijawab dengan gerakkan gelengan kepala ibu. Waktu berlalu, mereka tetap tidak merasa bersalah sama sekali. Tanpa kata permisi dan maaf mereka mengambil hak kami secara tidak adil. Inilah yang menjadi asal muasal munculnya keinginan untuk mengesahkan secara remi bahwa kami pemilik sesungguhnya tanah yang telah diwariskan oleh nenek moyang. Setelah mempertemukan kedua belah pihak keluarga dan dengan bantuan Niniak Mamak, mereka memutuskan bahwa kami pemilik sesungguhnya. Mereka mengakui dengan sadar bahwa kedudukan mereka di tanah kami, bukan menjadikan mereka pemilikik sesungguhnya. Dan dengan perjanjian tertulis bahwa mereka sebagai pendatang harus menghargai keluarga kami. Dan bertanggung jawab menjaga silaturahmi kedua belak pihak keluarga dengan baik. Musyawarah yang kami lakukan sesuai pula dengan pepatah Minang, “Manimbang Samo Barek, Maukua Samo Panjang, Mambilai Samo Laweh, Baragiah Samo Banyak”. Yang berarti sebagai orang yang kami segani para niniak mamak sudah melakukan perannya dengan adil dalam menyelesaikan perselisihan kami. Setelah semua proses diselesaikan dengan baik, karena mendapatkan bantuan secara tidak langsung oleh saudara kami yang lain. Masalah ini dapat diselesaikan dengan baik. Aku sebagai seorang anak, merasa bahagia karena dapat membantu menyelesaikan masalah yang telah terjadi di keluarga kami. Berbekal ilmu yang telah diajarkan ayah, semua masalah sudah teratasi dengan baik. Silaturahmi pun kembali terjalin sebagai bentuk ikatan kekeluargaan yang baik di dalam suku kami. Ada satu tambahan lagi, warisan ayah yang hampir kami lupakan. Ayah secara tidak langsung mengajarkan kami cara dan kemampuan untuk menjaga keluarga tetap utuh disaat orang yang biasanya mempersatukan sudah tidak ada lagi. Setelah semua hal telah usai, kembali lagi aku memahami. Selama hidupnya, ayahku belum pernah memiliki masa kami sebagai membahagiakannya. Ketika saat ini kami hanya memiliki ibu, kami bertekad untuk menjadi perpanjangan tangan ayah dalam membahagiakan ibu. Bagiku sosok ayah dan ibu adalah orang yang selalu membanggakanku, membimbingku meraih cita-cita, menuntun untuk mengukir dunia ini, selalu meyakinkan anak-naknya untuk mengenal keimanan dan keihlasan. Perjuangan dan pengorbanan yang mereka lakukan belum mampu kami balas. Kasih sayang mereka tidak akan pernah tergantikan, akan kekal abadi di dalam hati kami selamanya. Hanya do’a dalam kesunyian yang saat ini mampu kuutarakan kepada sang pencipta. Terima kasih atas warisannya ayahku. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] 4wirvas873yr2n6usxi8m8tuoh4vxbx 0 2605 10496 2026-09-26T09:29:46Z Undeka 11 392 ←Mambuek laman baisi "'''Apak Lebai Malang''' Apak Lebai adolah surang guru agamo nan tingga di tapi batang aia di sabuah kampuang di Sumatera Barat. Suatu hari, inyo manarimo undangan baralek dari duo urang kayo dari kampuang sabalah. Baralek tu diadokan pado wakatu nan samo, di lokasi nan babeda. Pak Lebai indak yakin alek mano nan ka dihadiri. Pak Lebai maetong pro jo kontra satiok undangan tu. Inyo sangko kalau inyo pai baralek ka mudiak, tuan rumah akan mambalehnyo jo duo kapalo..." 10496 wikitext text/x-wiki '''Apak Lebai Malang''' Apak Lebai adolah surang guru agamo nan tingga di tapi batang aia di sabuah kampuang di Sumatera Barat. Suatu hari, inyo manarimo undangan baralek dari duo urang kayo dari kampuang sabalah. Baralek tu diadokan pado wakatu nan samo, di lokasi nan babeda. Pak Lebai indak yakin alek mano nan ka dihadiri. Pak Lebai maetong pro jo kontra satiok undangan tu. Inyo sangko kalau inyo pai baralek ka mudiak, tuan rumah akan mambalehnyo jo duo kapalo kabau. Namun, makanan di sinan indak lamak bana, dan inyo indak kenal bana jo tuan rumah. Kok pai baralek ka hilia, hanyo ditarimo ciek kapalo kabau, tapi lamak. Inyo juo kenal bana jo tuan rumah. Pak Lebai mulai mandayuang biduaknyo. Namun, inyo alun mamutuihkan undangan mano nan ka dipiliah. Dek ragu-ragu, inyo mandayuang ka mudiak. Satangah jalan, inyo barubah pikiran, baliak ka hilia. Inyo mancaliak babarapo urang tamu pai ka mudiak. Kecek tamu, kabau di sinan sabana kuruih. Inyo tuka tujuan dan manuju ka mudiak. Sasampainyo di kampuang mudiak, tamu alah barangkek. Alek di sinan lah salasai. Bagageh pak Lebai mandayuang biduaknyo manuju kampuang hilia. Sayangnyo, alek di alah salasai juo. Pak Lebai indak dapek kapalo kabau nan di inginkannyo doh. Inyo sangaik lapa dan mamutuihkan untuak mamanciang. Inyo pulang, mambaok anjiangnyo. Inyo juo mambaok nasi sabungkuih. Sasudah mamanciang sabanta, ado ikan nan mamakan kaianyo. Namun, kaia tu tasangkuik di batu. Inyo turun ka batang aia untuak maambiak ikan tu. Malangnyo ikan tu lapeh. Sasudah naiak ka ateh batang aia, nampak dek inyo anjiangnyo sadang mamakan nasi nan dibaoknyo. Apak Lebai sabana malang, makonyo diagiah julukan "Apak Lebai Malang." g7ip1hv5opdmbqv8f0v7yx4xgcuq7e8 10501 10496 2026-09-26T09:30:55Z Undeka 11 392 10501 wikitext text/x-wiki '''Apak Lebai Malang''' Apak Lebai adolah surang guru agamo nan tingga di tapi batang aia di sabuah kampuang di Sumatera Barat. Suatu hari, inyo manarimo undangan baralek dari duo urang kayo dari kampuang sabalah. Baralek tu diadokan pado wakatu nan samo, di lokasi nan babeda. Pak Lebai indak yakin alek mano nan ka dihadiri. Pak Lebai maetong pro jo kontra satiok undangan tu. Inyo sangko kalau inyo pai baralek ka mudiak, tuan rumah akan mambalehnyo jo duo kapalo kabau. Namun, makanan di sinan indak lamak bana, dan inyo indak kenal bana jo tuan rumah. Kok pai baralek ka hilia, hanyo ditarimo ciek kapalo kabau, tapi lamak. Inyo juo kenal bana jo tuan rumah. Pak Lebai mulai mandayuang biduaknyo. Namun, inyo alun mamutuihkan undangan mano nan ka dipiliah. Dek ragu-ragu, inyo mandayuang ka mudiak. Satangah jalan, inyo barubah pikiran, baliak ka hilia. Inyo mancaliak babarapo urang tamu pai ka mudiak. Kecek tamu, kabau di sinan sabana kuruih. Inyo tuka tujuan dan manuju ka mudiak. Sasampainyo di kampuang mudiak, tamu alah barangkek. Alek di sinan lah salasai. Bagageh pak Lebai mandayuang biduaknyo manuju kampuang hilia. Sayangnyo, alek di alah salasai juo. Pak Lebai indak dapek kapalo kabau nan di inginkannyo doh. Inyo sangaik lapa dan mamutuihkan untuak mamanciang. Inyo pulang, mambaok anjiangnyo. Inyo juo mambaok nasi sabungkuih. Sasudah mamanciang sabanta, ado ikan nan mamakan kaianyo. Namun, kaia tu tasangkuik di batu. Inyo turun ka batang aia untuak maambiak ikan tu. Malangnyo ikan tu lapeh. Sasudah naiak ka ateh batang aia, nampak dek inyo anjiangnyo sadang mamakan nasi nan dibaoknyo. Apak Lebai sabana malang, makonyo diagiah julukan "Apak Lebai Malang." [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] ke8gx16mj57jjvvo33nbwoau3kxl7tb 10511 10501 2026-09-26T09:32:43Z Zhilal Darma 23 10511 wikitext text/x-wiki == Apak Lebai Malang == Apak Lebai adolah surang guru agamo nan tingga di tapi batang aia di sabuah kampuang di Sumatera Barat. Suatu hari, inyo manarimo undangan baralek dari duo urang kayo dari kampuang sabalah. Baralek tu diadokan pado wakatu nan samo, di lokasi nan babeda. Pak Lebai indak yakin alek mano nan ka dihadiri. Pak Lebai maetong pro jo kontra satiok undangan tu. Inyo sangko kalau inyo pai baralek ka mudiak, tuan rumah akan mambalehnyo jo duo kapalo kabau. Namun, makanan di sinan indak lamak bana, dan inyo indak kenal bana jo tuan rumah. Kok pai baralek ka hilia, hanyo ditarimo ciek kapalo kabau, tapi lamak. Inyo juo kenal bana jo tuan rumah. Pak Lebai mulai mandayuang biduaknyo. Namun, inyo alun mamutuihkan undangan mano nan ka dipiliah. Dek ragu-ragu, inyo mandayuang ka mudiak. Satangah jalan, inyo barubah pikiran, baliak ka hilia. Inyo mancaliak babarapo urang tamu pai ka mudiak. Kecek tamu, kabau di sinan sabana kuruih. Inyo tuka tujuan dan manuju ka mudiak. Sasampainyo di kampuang mudiak, tamu alah barangkek. Alek di sinan lah salasai. Bagageh pak Lebai mandayuang biduaknyo manuju kampuang hilia. Sayangnyo, alek di alah salasai juo. Pak Lebai indak dapek kapalo kabau nan di inginkannyo doh. Inyo sangaik lapa dan mamutuihkan untuak mamanciang. Inyo pulang, mambaok anjiangnyo. Inyo juo mambaok nasi sabungkuih. Sasudah mamanciang sabanta, ado ikan nan mamakan kaianyo. Namun, kaia tu tasangkuik di batu. Inyo turun ka batang aia untuak maambiak ikan tu. Malangnyo ikan tu lapeh. Sasudah naiak ka ateh batang aia, nampak dek inyo anjiangnyo sadang mamakan nasi nan dibaoknyo. Apak Lebai sabana malang, makonyo diagiah julukan "Apak Lebai Malang." [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] 4dk8e44sdsugjy3lxyoxlks042qtt3y 10512 10511 2026-09-26T09:32:59Z Zhilal Darma 23 added [[Category:Carito Rakyat]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 10512 wikitext text/x-wiki == Apak Lebai Malang == Apak Lebai adolah surang guru agamo nan tingga di tapi batang aia di sabuah kampuang di Sumatera Barat. Suatu hari, inyo manarimo undangan baralek dari duo urang kayo dari kampuang sabalah. Baralek tu diadokan pado wakatu nan samo, di lokasi nan babeda. Pak Lebai indak yakin alek mano nan ka dihadiri. Pak Lebai maetong pro jo kontra satiok undangan tu. Inyo sangko kalau inyo pai baralek ka mudiak, tuan rumah akan mambalehnyo jo duo kapalo kabau. Namun, makanan di sinan indak lamak bana, dan inyo indak kenal bana jo tuan rumah. Kok pai baralek ka hilia, hanyo ditarimo ciek kapalo kabau, tapi lamak. Inyo juo kenal bana jo tuan rumah. Pak Lebai mulai mandayuang biduaknyo. Namun, inyo alun mamutuihkan undangan mano nan ka dipiliah. Dek ragu-ragu, inyo mandayuang ka mudiak. Satangah jalan, inyo barubah pikiran, baliak ka hilia. Inyo mancaliak babarapo urang tamu pai ka mudiak. Kecek tamu, kabau di sinan sabana kuruih. Inyo tuka tujuan dan manuju ka mudiak. Sasampainyo di kampuang mudiak, tamu alah barangkek. Alek di sinan lah salasai. Bagageh pak Lebai mandayuang biduaknyo manuju kampuang hilia. Sayangnyo, alek di alah salasai juo. Pak Lebai indak dapek kapalo kabau nan di inginkannyo doh. Inyo sangaik lapa dan mamutuihkan untuak mamanciang. Inyo pulang, mambaok anjiangnyo. Inyo juo mambaok nasi sabungkuih. Sasudah mamanciang sabanta, ado ikan nan mamakan kaianyo. Namun, kaia tu tasangkuik di batu. Inyo turun ka batang aia untuak maambiak ikan tu. Malangnyo ikan tu lapeh. Sasudah naiak ka ateh batang aia, nampak dek inyo anjiangnyo sadang mamakan nasi nan dibaoknyo. Apak Lebai sabana malang, makonyo diagiah julukan "Apak Lebai Malang." [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] [[Kategori:Carito Rakyat]] 6n67awbcvzpiu9l2ffwnp3kvvgffgpi 10513 10512 2026-09-26T09:33:19Z Zhilal Darma 23 10513 wikitext text/x-wiki == Apak Lebai Malang == Apak Lebai adolah surang guru agamo nan tingga di tapi batang aia di sabuah kampuang di Sumatera Barat. Suatu hari, inyo manarimo undangan baralek dari duo urang kayo dari kampuang sabalah. Baralek tu diadokan pado wakatu nan samo, di lokasi nan babeda. Pak Lebai indak yakin alek mano nan ka dihadiri. Pak Lebai maetong pro jo kontra satiok undangan tu. Inyo sangko kalau inyo pai baralek ka mudiak, tuan rumah akan mambalehnyo jo duo kapalo kabau. Namun, makanan di sinan indak lamak bana, dan inyo indak kenal bana jo tuan rumah. Kok pai baralek ka hilia, hanyo ditarimo ciek kapalo kabau, tapi lamak. Inyo juo kenal bana jo tuan rumah. Pak Lebai mulai mandayuang biduaknyo. Namun, inyo alun mamutuihkan undangan mano nan ka dipiliah. Dek ragu-ragu, inyo mandayuang ka mudiak. Satangah jalan, inyo barubah pikiran, baliak ka hilia. Inyo mancaliak babarapo urang tamu pai ka mudiak. Kecek tamu, kabau di sinan sabana kuruih. Inyo tuka tujuan dan manuju ka mudiak. Sasampainyo di kampuang mudiak, tamu alah barangkek. Alek di sinan lah salasai. Bagageh pak Lebai mandayuang biduaknyo manuju kampuang hilia. Sayangnyo, alek di alah salasai juo. Pak Lebai indak dapek kapalo kabau nan di inginkannyo doh. Inyo sangaik lapa dan mamutuihkan untuak mamanciang. Inyo pulang, mambaok anjiangnyo. Inyo juo mambaok nasi sabungkuih. Sasudah mamanciang sabanta, ado ikan nan mamakan kaianyo. Namun, kaia tu tasangkuik di batu. Inyo turun ka batang aia untuak maambiak ikan tu. Malangnyo ikan tu lapeh. Sasudah naiak ka ateh batang aia, nampak dek inyo anjiangnyo sadang mamakan nasi nan dibaoknyo. Apak Lebai sabana malang, makonyo diagiah julukan "Apak Lebai Malang." {{Carito Rakyat}} [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] [[Kategori:Carito Rakyat]] dr9t72nwh668uh1zno8fsgovq3m1y1c 10514 10513 2026-09-26T09:33:29Z Afdhal Sy 25 10514 wikitext text/x-wiki Apak Lebai adolah surang guru agamo nan tingga di tapi batang aia di sabuah kampuang di Sumatera Barat. Suatu hari, inyo manarimo undangan baralek dari duo urang kayo dari kampuang sabalah. Baralek tu diadokan pado wakatu nan samo, di lokasi nan babeda. Pak Lebai indak yakin alek mano nan ka dihadiri. Pak Lebai maetong pro jo kontra satiok undangan tu. Inyo sangko kalau inyo pai baralek ka mudiak, tuan rumah akan mambalehnyo jo duo kapalo kabau. Namun, makanan di sinan indak lamak bana, dan inyo indak kenal bana jo tuan rumah. Kok pai baralek ka hilia, hanyo ditarimo ciek kapalo kabau, tapi lamak. Inyo juo kenal bana jo tuan rumah. Pak Lebai mulai mandayuang biduaknyo. Namun, inyo alun mamutuihkan undangan mano nan ka dipiliah. Dek ragu-ragu, inyo mandayuang ka mudiak. Satangah jalan, inyo barubah pikiran, baliak ka hilia. Inyo mancaliak babarapo urang tamu pai ka mudiak. Kecek tamu, kabau di sinan sabana kuruih. Inyo tuka tujuan dan manuju ka mudiak. Sasampainyo di kampuang mudiak, tamu alah barangkek. Alek di sinan lah salasai. Bagageh pak Lebai mandayuang biduaknyo manuju kampuang hilia. Sayangnyo, alek di alah salasai juo. Pak Lebai indak dapek kapalo kabau nan di inginkannyo doh. Inyo sangaik lapa dan mamutuihkan untuak mamanciang. Inyo pulang, mambaok anjiangnyo. Inyo juo mambaok nasi sabungkuih. Sasudah mamanciang sabanta, ado ikan nan mamakan kaianyo. Namun, kaia tu tasangkuik di batu. Inyo turun ka batang aia untuak maambiak ikan tu. Malangnyo ikan tu lapeh. Sasudah naiak ka ateh batang aia, nampak dek inyo anjiangnyo sadang mamakan nasi nan dibaoknyo. Apak Lebai sabana malang, makonyo diagiah julukan "Apak Lebai Malang." {{Carito Rakyat}} [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] [[Kategori:Carito Rakyat]] 56unfi6hqh3cf4ry04njyki7vgvzjkk 10516 10514 2026-09-26T09:34:59Z Afdhal Sy 25 10516 wikitext text/x-wiki '''Apak Lebai''' adolah surang guru agamo nan tingga di tapi batang aia di sabuah kampuang di Sumatera Barat. Suatu hari, inyo manarimo undangan baralek dari duo urang kayo dari kampuang sabalah. Baralek tu diadokan pado wakatu nan samo, di lokasi nan babeda. Pak Lebai indak yakin alek mano nan ka dihadiri. Pak Lebai maetong pro jo kontra satiok undangan tu. Inyo sangko kalau inyo pai baralek ka mudiak, tuan rumah akan mambalehnyo jo duo kapalo kabau. Namun, makanan di sinan indak lamak bana, dan inyo indak kenal bana jo tuan rumah. Kok pai baralek ka hilia, hanyo ditarimo ciek kapalo kabau, tapi lamak. Inyo juo kenal bana jo tuan rumah. Pak Lebai mulai mandayuang biduaknyo. Namun, inyo alun mamutuihkan undangan mano nan ka dipiliah. Dek ragu-ragu, inyo mandayuang ka mudiak. Satangah jalan, inyo barubah pikiran, baliak ka hilia. Inyo mancaliak babarapo urang tamu pai ka mudiak. Kecek tamu, kabau di sinan sabana kuruih. Inyo tuka tujuan dan manuju ka mudiak. Sasampainyo di kampuang mudiak, tamu alah barangkek. Alek di sinan lah salasai. Bagageh pak Lebai mandayuang biduaknyo manuju kampuang hilia. Sayangnyo, alek di alah salasai juo. Pak Lebai indak dapek kapalo kabau nan di inginkannyo doh. Inyo sangaik lapa dan mamutuihkan untuak mamanciang. Inyo pulang, mambaok anjiangnyo. Inyo juo mambaok nasi sabungkuih. Sasudah mamanciang sabanta, ado ikan nan mamakan kaianyo. Namun, kaia tu tasangkuik di batu. Inyo turun ka batang aia untuak maambiak ikan tu. Malangnyo ikan tu lapeh. Sasudah naiak ka ateh batang aia, nampak dek inyo anjiangnyo sadang mamakan nasi nan dibaoknyo. Apak Lebai sabana malang, makonyo diagiah julukan "Apak Lebai Malang." {{Carito Rakyat}} [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] [[Kategori:Carito Rakyat]] oahlx6x1tlw4m6jj8yzerveogbvy2tx 10521 10516 2026-09-26T09:38:51Z Undeka 11 392 10521 wikitext text/x-wiki '''Apak Lebai''' adolah surang guru agamo nan tingga di tapi batang aia di sabuah kampuang di Sumatera Barat. Suatu hari, inyo manarimo undangan baralek dari duo urang kayo dari kampuang sabalah. Baralek tu diadokan pado wakatu nan samo, di lokasi nan babeda. Apak Lebai indak yakin alek mano nan ka dihadiri. Apak Lebai maetong pro jo kontra satiok undangan tu. Inyo sangko kalau inyo pai baralek ka mudiak, tuan rumah akan mambalehnyo jo duo kapalo kabau. Namun, makanan di sinan indak lamak bana, dan inyo indak kenal bana jo tuan rumah. Kok pai baralek ka hilia, hanyo ditarimo ciek kapalo kabau, tapi lamak. Inyo juo kenal bana jo tuan rumah. Apak Lebai mulai mandayuang biduaknyo. Namun, inyo alun mamutuihkan undangan mano nan ka dipiliah. Dek ragu-ragu, inyo mandayuang ka mudiak. Satangah jalan, inyo barubah pikiran, baliak ka hilia. Inyo mancaliak babarapo urang tamu pai ka mudiak. Kecek tamu, kabau di sinan sabana kuruih. Inyo tuka tujuan dan manuju ka mudiak. Sasampainyo di kampuang mudiak, tamu alah barangkek. Alek di sinan lah salasai. Bagageh apak Lebai mandayuang biduaknyo manuju kampuang hilia. Sayangnyo, alek di alah salasai juo. Pak Lebai indak dapek kapalo kabau nan di inginkannyo doh. Inyo sangaik lapa dan mamutuihkan untuak mamanciang. Inyo pulang, mambaok anjiangnyo. Inyo juo mambaok nasi sabungkuih. Sasudah mamanciang sabanta, ado ikan nan mamakan kaianyo. Namun, kaia tu tasangkuik di batu. Inyo turun ka batang aia untuak maambiak ikan tu. Malangnyo ikan tu lapeh. Sasudah naiak ka ateh batang aia, nampak dek inyo anjiangnyo sadang mamakan nasi nan dibaoknyo. Apak Lebai sabana malang, makonyo diagiah julukan "Apak Lebai Malang." {{Carito Rakyat}} [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] [[Kategori:Carito Rakyat]] hnz29vmdrso8hh2j9jee2zeo2s55of2 0 2606 10498 2026-09-26T09:30:22Z Labora Silaban Sitio 446 ←Mambuek laman baisi "Bawang Merah dan Bawang Putih Ado saurang jando hiduik basamo duo urang anak padusinyo nan banamo Bawang Merah jo Bawang Putih. Jando ko marupokan induak tiri si Bawang Putih jo induak kanduang jo Bawang Merah. Laki Jando ko alah maningga jo ayah kanduang Bawang Putih. Paja batigo tingga di rumah paninggaan ayah Bawang Putih. Bawang Merah jo Bawang Putih punyo sipaik nan batolak lakang. Bawang Merah punyo sipaik pamaleh jo akok mode itu juo induaknyo, sadangkan Ba..." 10498 wikitext text/x-wiki Bawang Merah dan Bawang Putih Ado saurang jando hiduik basamo duo urang anak padusinyo nan banamo Bawang Merah jo Bawang Putih. Jando ko marupokan induak tiri si Bawang Putih jo induak kanduang jo Bawang Merah. Laki Jando ko alah maningga jo ayah kanduang Bawang Putih. Paja batigo tingga di rumah paninggaan ayah Bawang Putih. Bawang Merah jo Bawang Putih punyo sipaik nan batolak lakang. Bawang Merah punyo sipaik pamaleh jo akok mode itu juo induaknyo, sadangkan Bawang Putih punyo sipaik rasian jo sederhano. Bawang Merah acok dimanjo induaknyo. Sebaliaknyo, Bawang Putih acok disuruah mangarajoan sado karajo rumah tanggo tapi nyo indak pernah manulak jo mangaluah. Pado suatu katiko, Bawang Putih sadang mancuci baju paja-paja tu di batang aia. Tibo-tibo hanyuik sahalai salendang punyo induaknyo. karano takuik kanai berang induaknyo, Bawang Putih mancari salendang nan hanyuik manjalajah batang aia dan mananyo ka satiok urang nan inyo sobok. Malangnyo, ciek alah urang indak ado nan mancaliak salendang tu. Bawang Putih tibo ka ujuang batang aia nan manuju ka muluik guo. Dalam guo, tingga saurang anduang. Inyo tau dima salendang tu. Anduang tu nio Bawang Putih manolong mambarasian goa tu apobilo Bawang Putih nio salendang induaknyo baliak. Bawang Putih lai talok mambarasian guo tu. Salasai mambarasian guo tu, Anduang tu maagiah salendang nan hanyuk tu ka Bawang Putih. Salain tu, Andung ko maojoan kundua kenek jo gadang ka Bawang Putih. Bawang Putih mamiliah kandua nan kenek dan mambaoknyo pulang. Tibo di rumah, induaknyo berang ka Bawang Putih kareno talambek pulang. Saking berang induaknyo, kanduak kenk nan dibaok Bawang Putih dipacahan induaknyo. Paja-paja tu takajuik isi kandua kenek tu tanyato isinyo pahiasan sadonyo. Bawang Putih mancaritoan ka paja-paja tu a nan tajadi di batang aia nan mambuek induaknyo tambah berang karano kanduanyo kenek. Bawang Merah mancubo mangarajoan nan samo mode Bwang Putih untuak mendapekan kandua nan gadang. Inyo icak-icak mahanyuikan kain di batang aia, icak-icak batanyo ka urang di sapanjang batang aia, tu tibo ka muluik guo tampek anduang tingga. Anduang tu nio Bawang Merah manolongnyo mambarasian guo apobilo nio mandapekan kainyo baliak. Tapi, Bawang Merah manulak tu langsuang nio andua nan gadang. Anduang tu pun maagiahnnyo. Bawang Merah pulang mambaok kandua nan gadang. Nyo disambuik induaknyo dan mamacahan kandua gadang tu. Labu gadang tu lah pacah, kalua ula-ula dari dalamnyo. Paja-paja tu takuik dan akhirnyo sada diri pado kaakoannyo. Paja-paja tu akhrinyo minta maap ka Bawang Putih. mmwdtzm1qbrzko2ptby0shljvrenfw4 10508 10498 2026-09-26T09:32:00Z Labora Silaban Sitio 446 10508 wikitext text/x-wiki Bawang Merah dan Bawang Putih Ado saurang jando hiduik basamo duo urang anak padusinyo nan banamo Bawang Merah jo Bawang Putih. Jando ko marupokan induak tiri si Bawang Putih jo induak kanduang jo Bawang Merah. Laki Jando ko alah maningga jo ayah kanduang Bawang Putih. Paja batigo tingga di rumah paninggaan ayah Bawang Putih. Bawang Merah jo Bawang Putih punyo sipaik nan batolak lakang. Bawang Merah punyo sipaik pamaleh jo akok mode itu juo induaknyo, sadangkan Bawang Putih punyo sipaik rasian jo sederhano. Bawang Merah acok dimanjo induaknyo. Sebaliaknyo, Bawang Putih acok disuruah mangarajoan sado karajo rumah tanggo tapi nyo indak pernah manulak jo mangaluah. Pado suatu katiko, Bawang Putih sadang mancuci baju paja-paja tu di batang aia. Tibo-tibo hanyuik sahalai salendang punyo induaknyo. karano takuik kanai berang induaknyo, Bawang Putih mancari salendang nan hanyuik manjalajah batang aia dan mananyo ka satiok urang nan inyo sobok. Malangnyo, ciek alah urang indak ado nan mancaliak salendang tu. Bawang Putih tibo ka ujuang batang aia nan manuju ka muluik guo. Dalam guo, tingga saurang anduang. Inyo tau dima salendang tu. Anduang tu nio Bawang Putih manolong mambarasian goa tu apobilo Bawang Putih nio salendang induaknyo baliak. Bawang Putih lai talok mambarasian guo tu. Salasai mambarasian guo tu, Anduang tu maagiah salendang nan hanyuk tu ka Bawang Putih. Salain tu, Andung ko maojoan kundua kenek jo gadang ka Bawang Putih. Bawang Putih mamiliah kandua nan kenek dan mambaoknyo pulang. Tibo di rumah, induaknyo berang ka Bawang Putih kareno talambek pulang. Saking berang induaknyo, kanduak kenk nan dibaok Bawang Putih dipacahan induaknyo. Paja-paja tu takajuik isi kandua kenek tu tanyato isinyo pahiasan sadonyo. Bawang Putih mancaritoan ka paja-paja tu a nan tajadi di batang aia nan mambuek induaknyo tambah berang karano kanduanyo kenek. Bawang Merah mancubo mangarajoan nan samo mode Bwang Putih untuak mendapekan kandua nan gadang. Inyo icak-icak mahanyuikan kain di batang aia, icak-icak batanyo ka urang di sapanjang batang aia, tu tibo ka muluik guo tampek anduang tingga. Anduang tu nio Bawang Merah manolongnyo mambarasian guo apobilo nio mandapekan kainyo baliak. Tapi, Bawang Merah manulak tu langsuang nio andua nan gadang. Anduang tu pun maagiahnnyo. Bawang Merah pulang mambaok kandua nan gadang. Nyo disambuik induaknyo dan mamacahan kandua gadang tu. Labu gadang tu lah pacah, kalua ula-ula dari dalamnyo. Paja-paja tu takuik dan akhirnyo sada diri pado kaakoannyo. Paja-paja tu akhrinyo minta maap ka Bawang Putih. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] d0bv6w8645we1tdzpfzx166vt0uedpr 10528 10508 2026-09-26T09:43:12Z Labora Silaban Sitio 446 10528 wikitext text/x-wiki Bawang Merah dan Bawang Putih Ado saurang jando hiduik basamo duo urang anak padusinyo nan banamo Bawang Merah jo Bawang Putih. Jando ko induak tiri si Bawang Putih jo induak kanduang si Bawang Merah. Laki Jando ko alah maningga dan ayah kanduang Bawang Putih. Paja batigo ko tingga di umah paninggaan ayah Bawang Putih. Bawang Merah jo Bawang Putih punyo sipaik nan batulak balakang. Bawang Merah punyo sipaik pamaleh jo akok mode itu juo induaknyo, sadangkan Bawang Putih punyo sipaik rasian jo sederhano. Bawang Merah acok dimanjo induaknyo. Sebaliaknyo, Bawang Putih acok disuruah mangarajoan sado karajo rumah tanggo tapi nyo indak pernah manulak jo mangaluah. Pado suatu katiko, Bawang Putih sadang mancuci baju paja-paja tu di batang aia. Tibo-tibo hanyuik sahalai salendang punyo induaknyo. Karano takuik kanai berang induaknyo, Bawang Putih mancari salendang nan hanyuik tu manjalajah batang aia tu mananyo ka satiok urang nan sobok samo inyo. Malangnyo, ciek alah urang indak ado nan mancaliak salendang tu. Bawang Putih tibo ka ujuang batang aia nan manuju ka muluik guo. Dalam guo, tingga saurang anduang. Inyo tau dima salendang tu. Anduang tu nio Bawang Putih manolong mambarasian goa tu apobilo Bawang Putih nio salendang induaknyo baliak. Bawang Putih lai talok mambarasian guo tu. Salasai mambarasian guo tu, Anduang tu maagiah salendang nan hanyuk tu ka Bawang Putih. Salain tu, Andung ko maojoan kundua kenek jo gadang ka Bawang Putih. Bawang Putih mamiliah kandua nan kenek dan mambaoknyo pulang. Tibo di rumah, induaknyo berang ka Bawang Putih kareno talambek pulang. Saking berang induaknyo, kanduak kenk nan dibaok Bawang Putih dipacahan induaknyo. Paja-paja tu takajuik isi kandua kenek tu tanyato isinyo pahiasan sadonyo. Bawang Putih mancaritoan ka paja-paja tu a nan tajadi di batang aia nan mambuek induaknyo tambah berang karano kanduanyo kenek. Bawang Merah mancubo mangarajoan nan samo mode Bwang Putih untuak mendapekan kandua nan gadang. Inyo icak-icak mahanyuikan kain di batang aia, icak-icak batanyo ka urang di sapanjang batang aia, tu tibo ka muluik guo tampek anduang tingga. Anduang tu nio Bawang Merah manolongnyo mambarasian guo apobilo nio mandapekan kainyo baliak. Tapi, Bawang Merah manulak tu langsuang nio andua nan gadang. Anduang tu pun maagiahnnyo. Bawang Merah pulang mambaok kandua nan gadang. Nyo disambuik induaknyo dan mamacahan kandua gadang tu. Labu gadang tu lah pacah, kalua ula-ula dari dalamnyo. Paja-paja tu takuik dan akhirnyo sada diri pado kaakoannyo. Paja-paja tu akhrinyo minta maap ka Bawang Putih. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] 0u873ss9pm45lulcg87fzi8ah6rzidz 0 2607 10499 2026-09-26T09:30:28Z Keongracun88 452 ←Mambuek laman baisi "Intingan jo Dayuhan ko baradiak kakak, di suruah dek amaknyo untuak manjago sapetak sawah dek padinyo lah kuniang jo buruang pipik lah mulai mamakannyo. Sambil mahalau buruang pipik, inyo baduo basauik-sauik an pantun. Inyo di sawah tu sampai hari lah mulai sanjo. Hari samakin kalam pulo, mambuek inyo baduo takauik. Indak manunggu lamo , tibo lah Ni Yaksa sang pamakan manusia. Badannyo gadang bana sarupo batang Kariwaya, muluiknyo pulo gadang sarupo balango. Ramb..." 10499 wikitext text/x-wiki Intingan jo Dayuhan ko baradiak kakak, di suruah dek amaknyo untuak manjago sapetak sawah dek padinyo lah kuniang jo buruang pipik lah mulai mamakannyo. Sambil mahalau buruang pipik, inyo baduo basauik-sauik an pantun. Inyo di sawah tu sampai hari lah mulai sanjo. Hari samakin kalam pulo, mambuek inyo baduo takauik. Indak manunggu lamo , tibo lah Ni Yaksa sang pamakan manusia. Badannyo gadang bana sarupo batang Kariwaya, muluiknyo pulo gadang sarupo balango. Rambuknyo cando banyak kutu, sipasan, jo kalo . Inyo nio untuak mamakan Intingan jo Dayuhan. Intingan dapek aka, inyo ma agiah pantun jo arati baso Ni Yaksa nan rancak bana jo jelita, "Kami rela dimakan dek Sanak, asalkan di agiah abu siso pambakaan." Dayuhan maosok Ni Yaksa sambari inyo lalok-lalok jo mencarian kutu. Ni Yaksa maraso lamak bana rasonyo sangkek tu, hinggo pado akhirnyo inyo ta lalok . Pado saaik tu, muko jo mato Ni Yaksa di gado dek abu siso pambakaan mambuek inyo mamakiak-makiak dek padiah. Intingan jo Dayuhan lansuang manyuruak di dakek batang aia. Ni Yaksa nan matonyo alun bisa dibukak lai tu tatap mangaja Intingan jo Dayuhan. Pado akhirnyp, inyo hanyuik tabuang ka dalam batang aia tu sudah tu maningga. 7vk7p8jx0zuvg35wsoz6dm6c9ijmj35 10507 10499 2026-09-26T09:31:37Z Keongracun88 452 10507 wikitext text/x-wiki Intingan jo Dayuhan ko baradiak kakak, di suruah dek amaknyo untuak manjago sapetak sawah dek padinyo lah kuniang jo buruang pipik lah mulai mamakannyo. Sambil mahalau buruang pipik, inyo baduo basauik-sauik an pantun. Inyo di sawah tu sampai hari lah mulai sanjo. Hari samakin kalam pulo, mambuek inyo baduo takauik. Indak manunggu lamo , tibo lah Ni Yaksa sang pamakan manusia. Badannyo gadang bana sarupo batang Kariwaya, muluiknyo pulo gadang sarupo balango. Rambuknyo cando banyak kutu, sipasan, jo kalo . Inyo nio untuak mamakan Intingan jo Dayuhan. Intingan dapek aka, inyo ma agiah pantun jo arati baso Ni Yaksa nan rancak bana jo jelita, "Kami rela dimakan dek Sanak, asalkan di agiah abu siso pambakaan." Dayuhan maosok Ni Yaksa sambari inyo lalok-lalok jo mencarian kutu. Ni Yaksa maraso lamak bana rasonyo sangkek tu, hinggo pado akhirnyo inyo ta lalok . Pado saaik tu, muko jo mato Ni Yaksa di gado dek abu siso pambakaan mambuek inyo mamakiak-makiak dek padiah. Intingan jo Dayuhan lansuang manyuruak di dakek batang aia. Ni Yaksa nan matonyo alun bisa dibukak lai tu tatap mangaja Intingan jo Dayuhan. Pado akhirnyp, inyo hanyuik tabuang ka dalam batang aia tu sudah tu maningga. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] pp83613i55tgcp3o4vnzjgzbl61sk26 0 2608 10502 2026-09-26T09:31:02Z Fakiah 440 ←Mambuek laman baisi "Ado sabuah carito surang Raja Pakurindang Inyo manyuruah si Sambu Batung supayo inyo jo Putri Perak dilatak an di utara pulau Halimun supayo Sambu Batung manaruihkan keinginannyo untuk membukak diri nyo supayo manyatu di alam nyato. Dan sarato nyo juo mamarentahkan dan manyuruah Sambu Ranjana tingga di selatan supayo melanjuik an niat nyi untuk ak menutuik diri. Rajo Pakurindang merestui jalan hiduik yang Sambu Batung dan Sambu Ranjana inginni masiang-masiang, namun..." 10502 wikitext text/x-wiki Ado sabuah carito surang Raja Pakurindang Inyo manyuruah si Sambu Batung supayo inyo jo Putri Perak dilatak an di utara pulau Halimun supayo Sambu Batung manaruihkan keinginannyo untuk membukak diri nyo supayo manyatu di alam nyato. Dan sarato nyo juo mamarentahkan dan manyuruah Sambu Ranjana tingga di selatan supayo melanjuik an niat nyi untuk ak menutuik diri. Rajo Pakurindang merestui jalan hiduik yang Sambu Batung dan Sambu Ranjana inginni masiang-masiang, namun daripada itu Rajo maingek an juwo meskipun hiduik di alam babeda,sarato haruih tetap rukun, haruih tetap saliang membantu dan saling mangingek an. Besarato dengan itu, gala guntur, kilek, dan patuih mambalah angkaso. Hujan tunguun sangaik labek,sahinggo mambuek banjir gadang. Dari puncak gunuang, aie tunguun bagai sahinggo manjadi galodo, bebatuan, binatang-binatang, dan batang kayu. Batang kayu gadang patah hanguih disamba kilek, sahinggo tacabuik sampai ka akanyoh. Dihanyuik an oleh aie,sarato manggalodo katampek rumah masyarakik.sarato Kanai juo istano,dan manarajang sagalo yang di hondak dan Indak surang lah pun yang bisa mahadang nyo. Sarato Putri Sewangi dihanyuik pulu oleh galodo gadang.saginggo rajo sangaik Sadiah sepanjang hari karano Cinto kasih nyoh Indak sampai kapado sambu batung. Namun Inyo tetap basarah Ia berserah diri kapado musibah banjir galodo yang mahanyuik an nyoh. Aruih aie banjir galado menghanyui an nyo ka lauik, dan dalam guruah, patuih, angin, hujan, dan badai, Putri Sewangi taruih sajo taisak isak tangih nyoh tanpa hanti. Dengan hati penuah manyasa, di lompek an nyo karuduang ny yang basah oleh air mati.karuduang itu ditabangan angin ka tampek sangaik jauah. Dan kelak tampek jatuhnyo karuduang itu manjadi Pulau Serudung. Dalam duko dan sadiah, Putri Sewangi besumpah Indak nio punyo lakiy dan sarato memalingkan dirinya dari laki-laki. Karano sumpah sati itu, Putri Sewangi menjalma manjadi sabuah pulau tersendiri, Pulau Sewangi. Dipisahkan oleh lauik dan beradao di sabalah baraik Kerajaan Pulau Halimun. Inyo masih dapek mamandang ayahandanyo, Jamba Angan, yang benguubah manjadi gunuang Jambangan. Gunung Jambangan masih badakek an dengan Gunung Saranjana yang merupoan perubahan wujuik Sambu Ranjana. Gunung Saranjana dipanuhi dengan misteri dan taka-taki. Sadangkan Sambu Batung manjadi Gunuang Sebatung, berdampingan dengan Gunung Perak. Galodo banjir gadang itu juwo menghanyutkan Sambu dikaranoan lah lamo hanyuik oleh galodo banjir gadang,inyo tahampar di tampek yang kemudian manjadi kampuang Lontar. Punggawa Sembilan, yaitu Marsiri, Mardapan, Margalap, Marbatuan, Marmalikan, Mardanawan, dan Markalambahu turuik Lo hanyuik dan tabawa ka tampek paliang jauah dan manjadi Pulau Sambilan. Seluruah raso sakik yang Inyo rasokan melebur manjadi satu manjadi Pulau Sebuku. 9dcojk7951mm7pwyloaplr91pyczkyd 10510 10502 2026-09-26T09:32:05Z Fakiah 440 10510 wikitext text/x-wiki Ado sabuah carito surang Raja Pakurindang Inyo manyuruah si Sambu Batung supayo inyo jo Putri Perak dilatak an di utara pulau Halimun supayo Sambu Batung manaruihkan keinginannyo untuk membukak diri nyo supayo manyatu di alam nyato. Dan sarato nyo juo mamarentahkan dan manyuruah Sambu Ranjana tingga di selatan supayo melanjuik an niat nyi untuk ak menutuik diri. Rajo Pakurindang merestui jalan hiduik yang Sambu Batung dan Sambu Ranjana inginni masiang-masiang, namun daripada itu Rajo maingek an juwo meskipun hiduik di alam babeda,sarato haruih tetap rukun, haruih tetap saliang membantu dan saling mangingek an. Besarato dengan itu, gala guntur, kilek, dan patuih mambalah angkaso. Hujan tunguun sangaik labek,sahinggo mambuek banjir gadang. Dari puncak gunuang, aie tunguun bagai sahinggo manjadi galodo, bebatuan, binatang-binatang, dan batang kayu. Batang kayu gadang patah hanguih disamba kilek, sahinggo tacabuik sampai ka akanyoh. Dihanyuik an oleh aie,sarato manggalodo katampek rumah masyarakik.sarato Kanai juo istano,dan manarajang sagalo yang di hondak dan Indak surang lah pun yang bisa mahadang nyo. Sarato Putri Sewangi dihanyuik pulu oleh galodo gadang.saginggo rajo sangaik Sadiah sepanjang hari karano Cinto kasih nyoh Indak sampai kapado sambu batung. Namun Inyo tetap basarah Ia berserah diri kapado musibah banjir galodo yang mahanyuik an nyoh. Aruih aie banjir galado menghanyui an nyo ka lauik, dan dalam guruah, patuih, angin, hujan, dan badai, Putri Sewangi taruih sajo taisak isak tangih nyoh tanpa hanti. Dengan hati penuah manyasa, di lompek an nyo karuduang ny yang basah oleh air mati.karuduang itu ditabangan angin ka tampek sangaik jauah. Dan kelak tampek jatuhnyo karuduang itu manjadi Pulau Serudung. Dalam duko dan sadiah, Putri Sewangi besumpah Indak nio punyo lakiy dan sarato memalingkan dirinya dari laki-laki. Karano sumpah sati itu, Putri Sewangi menjalma manjadi sabuah pulau tersendiri, Pulau Sewangi. Dipisahkan oleh lauik dan beradao di sabalah baraik Kerajaan Pulau Halimun. Inyo masih dapek mamandang ayahandanyo, Jamba Angan, yang benguubah manjadi gunuang Jambangan. Gunung Jambangan masih badakek an dengan Gunung Saranjana yang merupoan perubahan wujuik Sambu Ranjana. Gunung Saranjana dipanuhi dengan misteri dan taka-taki. Sadangkan Sambu Batung manjadi Gunuang Sebatung, berdampingan dengan Gunung Perak. Galodo banjir gadang itu juwo menghanyutkan Sambu dikaranoan lah lamo hanyuik oleh galodo banjir gadang,inyo tahampar di tampek yang kemudian manjadi kampuang Lontar. Punggawa Sembilan, yaitu Marsiri, Mardapan, Margalap, Marbatuan, Marmalikan, Mardanawan, dan Markalambahu turuik Lo hanyuik dan tabawa ka tampek paliang jauah dan manjadi Pulau Sambilan. Seluruah raso sakik yang Inyo rasokan melebur manjadi satu manjadi Pulau Sebuku. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] b6qnooe8adqrbj384b1fkm1v7fjc4p1 10517 10510 2026-09-26T09:35:30Z Zhilal Darma 23 added [[Category:Carito Rakyat]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 10517 wikitext text/x-wiki Ado sabuah carito surang Raja Pakurindang Inyo manyuruah si Sambu Batung supayo inyo jo Putri Perak dilatak an di utara pulau Halimun supayo Sambu Batung manaruihkan keinginannyo untuk membukak diri nyo supayo manyatu di alam nyato. Dan sarato nyo juo mamarentahkan dan manyuruah Sambu Ranjana tingga di selatan supayo melanjuik an niat nyi untuk ak menutuik diri. Rajo Pakurindang merestui jalan hiduik yang Sambu Batung dan Sambu Ranjana inginni masiang-masiang, namun daripada itu Rajo maingek an juwo meskipun hiduik di alam babeda,sarato haruih tetap rukun, haruih tetap saliang membantu dan saling mangingek an. Besarato dengan itu, gala guntur, kilek, dan patuih mambalah angkaso. Hujan tunguun sangaik labek,sahinggo mambuek banjir gadang. Dari puncak gunuang, aie tunguun bagai sahinggo manjadi galodo, bebatuan, binatang-binatang, dan batang kayu. Batang kayu gadang patah hanguih disamba kilek, sahinggo tacabuik sampai ka akanyoh. Dihanyuik an oleh aie,sarato manggalodo katampek rumah masyarakik.sarato Kanai juo istano,dan manarajang sagalo yang di hondak dan Indak surang lah pun yang bisa mahadang nyo. Sarato Putri Sewangi dihanyuik pulu oleh galodo gadang.saginggo rajo sangaik Sadiah sepanjang hari karano Cinto kasih nyoh Indak sampai kapado sambu batung. Namun Inyo tetap basarah Ia berserah diri kapado musibah banjir galodo yang mahanyuik an nyoh. Aruih aie banjir galado menghanyui an nyo ka lauik, dan dalam guruah, patuih, angin, hujan, dan badai, Putri Sewangi taruih sajo taisak isak tangih nyoh tanpa hanti. Dengan hati penuah manyasa, di lompek an nyo karuduang ny yang basah oleh air mati.karuduang itu ditabangan angin ka tampek sangaik jauah. Dan kelak tampek jatuhnyo karuduang itu manjadi Pulau Serudung. Dalam duko dan sadiah, Putri Sewangi besumpah Indak nio punyo lakiy dan sarato memalingkan dirinya dari laki-laki. Karano sumpah sati itu, Putri Sewangi menjalma manjadi sabuah pulau tersendiri, Pulau Sewangi. Dipisahkan oleh lauik dan beradao di sabalah baraik Kerajaan Pulau Halimun. Inyo masih dapek mamandang ayahandanyo, Jamba Angan, yang benguubah manjadi gunuang Jambangan. Gunung Jambangan masih badakek an dengan Gunung Saranjana yang merupoan perubahan wujuik Sambu Ranjana. Gunung Saranjana dipanuhi dengan misteri dan taka-taki. Sadangkan Sambu Batung manjadi Gunuang Sebatung, berdampingan dengan Gunung Perak. Galodo banjir gadang itu juwo menghanyutkan Sambu dikaranoan lah lamo hanyuik oleh galodo banjir gadang,inyo tahampar di tampek yang kemudian manjadi kampuang Lontar. Punggawa Sembilan, yaitu Marsiri, Mardapan, Margalap, Marbatuan, Marmalikan, Mardanawan, dan Markalambahu turuik Lo hanyuik dan tabawa ka tampek paliang jauah dan manjadi Pulau Sambilan. Seluruah raso sakik yang Inyo rasokan melebur manjadi satu manjadi Pulau Sebuku. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] [[Kategori:Carito Rakyat]] gax8jo09q1vwfxu52zfyfwopwvbvhcy 0 2609 10505 2026-09-26T09:31:23Z Afdhal Sy 25 Afdhal Sy mamindahan laman [[Asa Bamulonyo Sungai Oyo]] ka [[Asa Bamulonyo Batang Aia jo Batang Aia Susua]] 10505 wikitext text/x-wiki #ALIAH [[Asa Bamulonyo Batang Aia jo Batang Aia Susua]] q5y73xjxnwubyfjwbebhctjkwq7rp1u 0 2610 10519 2026-09-26T09:36:29Z Carito Eliza 436 ←Mambuek laman baisi "Tanah Rejang yang dipimpin oleh seorang rajo yang banamo Tuan Raja Jungur nan tanamo bijaksana ka rakyatnyo. Rajo tu tingga di dalam istana basamo sang ratu (persamaisuri) dan dikaruniai oleh seorang anak yang dibari namo Putri Serindu. Walau sang putri alah baranjak gadang dan diusianyo yang alah matang, tapi alun mandapekan pasangan dengan alasan alun siap barumah tanggo. Sikapnyo yang manimbuan raso cameh bagi Bagindo dan Permaisuri, talabiah umua Bagindo yang al..." 10519 wikitext text/x-wiki Tanah Rejang yang dipimpin oleh seorang rajo yang banamo Tuan Raja Jungur nan tanamo bijaksana ka rakyatnyo. Rajo tu tingga di dalam istana basamo sang ratu (persamaisuri) dan dikaruniai oleh seorang anak yang dibari namo Putri Serindu. Walau sang putri alah baranjak gadang dan diusianyo yang alah matang, tapi alun mandapekan pasangan dengan alasan alun siap barumah tanggo. Sikapnyo yang manimbuan raso cameh bagi Bagindo dan Permaisuri, talabiah umua Bagindo yang alah makin tuo dan tantu handak capek mewarisi tanta kerajaannyo dengan maharokkan lahianyo cucu dari putrinyo kelak. Berbagai caro alah dilakukan oleh Sang Rajo untuak manamukan pasangan yang pasangan yang pantas untuak putrinyo. Salah satunyo adalah dengan maadoan pesta dansa pado suatu malam. Acara yang sangaik megah tu dihadiri oleh banyak rang mudo dari berbagai negeri. Tujuannyo, agar putrinyo mamiliki hasrat untuak mamiliah salah surang di antara rang mudo yang hadir sebagai calon suami. Namun, usaho sang raja tu indak mambuahan hasil karano sang Putri tetap manolak manantuan pilihan hatinyo. Pado suatu hari, dengan sabar sang Ratu manghampian putrinyo baniaik mambujuak agar Putri Serindu nio mambarikan panjalahen pemuda mano yang manajadi idamannyo. Maliek bundonyo yang panuah harok, hati Putri Serindu pun manjadi lunak, putri tu dengan jujur mambari pandapaik bahwa pemuda dambaanyo adalah seseorang yang mamiliki keahlian unik, yaitu pandai tidua. Mandangaan keluh kesah dari putrinyo itu, sang ratu segera manyampaian permintaan Putri Serindu ka sang rajo. Sang rajo dengan bijak mangabulkan permintaan Putri satu-satunyo. Beberapa hari kamudian istana kerajaan mengumumkan sebuah sayembara ka sado pemuda di negeri yang berisikan barangsiapo sang rajo sadang mancari ciek pemuda yang pandai tidua untuak di jadian calon suami Putri Serindu. Sayembara tu tadanga sampai palosok kampuang. Seorang pemuda yatim piati yang sahari-hari dipanggia sebagai Anak Lumang baminaik mangikuti sayembara yang diadoan oleh istana. Namun, inyo mampartimbangaan karajonyo sebagai pambuek bubua. Dek into tinggaan karajonyo, inyo indak dapek manjua buah karyanyo, sahinggo indak dapek pitih untuak inyo gunoan mambali makan. Setelah beberapa saat, akhirnyo Si Anak Lumang tu mamutuihan untuak mangikuti sayembara dengan mambawo karajo miliknyo. Pada hari yang alah ditantuan, balai partamuan istano dipanuahi oleh banyak tampek tidua untuak keperluan sayembara. Hampia saisi ruangan tu dipadeki. Tamasuak Anak Lumang yang kamudian ikuik masuak ruangan sarato jinjiangan bambu yang alah di rauik e seperti lidi dan diikek jo tali rotan. Inyo manggendong beronang (sejenis karanjang yang dibawo dengan caro digendong di belakang dan talinto diikaik di kepala) barisi parkakeh dan bahan untuak mambuek bubu. Beberapa peserta lain di sakitar Anak Lumang tidak ada yang nio mandakekannyo karano panampilannyo yang ndak rapu dengan pakaian e yang lusuah. Walaupun baitu, inyo tetap mamiliki raso picayo diri dan tekad yang kuek. Sayembara yang lah dimulai, sado rakyat antusias manyaksian caro peserta tidua dengan bamacam posisi. Namun Si Anak Lumang ndak capek tidua, into masih disibukkan dengan anyaman bubu yang harus disalasaian supayo bisa mandapekan pitih balanjo untuk perbekalannyo. Indak ado seorang peserta pun yang masih tajago, kecuali si Anak Lumang. Inyo mambuek sebuah bubu yang gadang dan rancak. Ramang-ramang di kajauahan tadanga kokok an ayam manandoan hari manjalang pagi. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] jf3qb9ch33y4n3e8jdnbis5nnsz77tb 10523 10519 2026-09-26T09:41:02Z Afdhal Sy 25 10523 wikitext text/x-wiki Tanah Rejang yang dipimpin oleh seorang rajo yang banamo Tuan Raja Jungur nan tanamo bijaksana ka rakyatnyo. Rajo tu tingga di dalam istana basamo sang ratu (persamaisuri) dan dikaruniai oleh seorang anak yang dibari namo Putri Serindu. Walau sang putri alah baranjak gadang dan diusianyo yang alah matang, tapi alun mandapekan pasangan dengan alasan alun siap barumah tanggo. Sikapnyo yang manimbuan raso cameh bagi Bagindo dan Permaisuri, talabiah umua Bagindo yang alah makin tuo dan tantu handak capek mewarisi tanta kerajaannyo dengan maharokkan lahianyo cucu dari putrinyo kelak. Berbagai caro alah dilakukan oleh Sang Rajo untuak manamukan pasangan yang pasangan yang pantas untuak putrinyo. Salah satunyo adalah dengan maadoan pesta dansa pado suatu malam. Acara yang sangaik megah tu dihadiri oleh banyak rang mudo dari berbagai negeri. Tujuannyo, agar putrinyo mamiliki hasrat untuak mamiliah salah surang di antara rang mudo yang hadir sebagai calon suami. Namun, usaho sang raja tu indak mambuahan hasil karano sang Putri tetap manolak manantuan pilihan hatinyo. Pado suatu hari, dengan sabar sang Ratu manghampian putrinyo baniaik mambujuak agar Putri Serindu nio mambarikan panjalahen pemuda mano yang manajadi idamannyo. Maliek bundonyo yang panuah harok, hati Putri Serindu pun manjadi lunak, putri tu dengan jujur mambari pandapaik bahwa pemuda dambaanyo adalah seseorang yang mamiliki keahlian unik, yaitu pandai tidua. Mandangaan keluh kesah dari putrinyo itu, sang ratu segera manyampaian permintaan Putri Serindu ka sang rajo. Sang rajo dengan bijak mangabulkan permintaan Putri satu-satunyo. Beberapa hari kamudian istana kerajaan mengumumkan sebuah sayembara ka sado pemuda di negeri yang berisikan barangsiapo sang rajo sadang mancari ciek pemuda yang pandai tidua untuak di jadian calon suami Putri Serindu. Sayembara tu tadanga sampai palosok kampuang. Seorang pemuda yatim piati yang sahari-hari dipanggia sebagai Anak Lumang baminaik mangikuti sayembara yang diadoan oleh istana. Namun, inyo mampartimbangaan karajonyo sebagai pambuek bubua. Dek into tinggaan karajonyo, inyo indak dapek manjua buah karyanyo, sahinggo indak dapek pitih untuak inyo gunoan mambali makan. Setelah beberapa saat, akhirnyo Si Anak Lumang tu mamutuihan untuak mangikuti sayembara dengan mambawo karajo miliknyo. Pada hari yang alah ditantuan, balai partamuan istano dipanuahi oleh banyak tampek tidua untuak keperluan sayembara. Hampia saisi ruangan tu dipadeki. Tamasuak Anak Lumang yang kamudian ikuik masuak ruangan sarato jinjiangan bambu yang alah di rauik e seperti lidi dan diikek jo tali rotan. Inyo manggendong beronang (sejenis karanjang yang dibawo dengan caro digendong di belakang dan talinto diikaik di kepala) barisi parkakeh dan bahan untuak mambuek bubu. Beberapa peserta lain di sakitar Anak Lumang tidak ada yang nio mandakekannyo karano panampilannyo yang ndak rapu dengan pakaian e yang lusuah. Walaupun baitu, inyo tetap mamiliki raso picayo diri dan tekad yang kuek. Sayembara yang lah dimulai, sado rakyat antusias manyaksian caro peserta tidua dengan bamacam posisi. Namun Si Anak Lumang ndak capek tidua, into masih disibukkan dengan anyaman bubu yang harus disalasaian supayo bisa mandapekan pitih balanjo untuk perbekalannyo. Indak ado seorang peserta pun yang masih tajago, kecuali si Anak Lumang. Inyo mambuek sebuah bubu yang gadang dan rancak. Ramang-ramang di kajauahan tadanga kokok an ayam manandoan hari manjalang pagi. {{Carito Rakyat}} [[Kategori:Carito Rakyat]] [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] 05pfnwc7ujlioucn4x0dcyom2goai77 0 2611 10520 2026-09-26T09:37:12Z Yarni Je 424 ←Mambuek laman baisi "Katiko jaman daulu di kampuang nan tapancia hiduiklah tujuah urang basaudaro nan tadiri dari anam kakak laki-laki jo satu adiak padusi banamo Putri Sedaro Putih. Mereka batujuah manjadi yatim piatu sajak si bungsu, adiak padusinyo lahia. Mereka hiduik batani dengan menggarap sabidang tanah di tapi hutan. Si bungsu sangaik di cinto kaanam kakaknyo. Mereka salalu bausaho malindungi si bungsu dari sadeoe sasuatu nan ka mambaayoka dirinyo. Pado suatu malam Putri Sedaro..." 10520 wikitext text/x-wiki Katiko jaman daulu di kampuang nan tapancia hiduiklah tujuah urang basaudaro nan tadiri dari anam kakak laki-laki jo satu adiak padusi banamo Putri Sedaro Putih. Mereka batujuah manjadi yatim piatu sajak si bungsu, adiak padusinyo lahia. Mereka hiduik batani dengan menggarap sabidang tanah di tapi hutan. Si bungsu sangaik di cinto kaanam kakaknyo. Mereka salalu bausaho malindungi si bungsu dari sadeoe sasuatu nan ka mambaayoka dirinyo. Pado suatu malam Putri Sedaro Putih bamimpi sadang didatangi oleh surang laki-laki tuo nan mangatoan bahwa inyo adalah ungku dari tujuah basaudaro tersebut. Inyo maagiah tau ka si bungsu kalau ajalnyo alah dakek. Oleh karano itu, inyo dinasihati supayo masiapkan diri. Lalu dikabaan bahwa dari pusaronyo beko ka tumbuah sabatang batang nan alun parnah ado katiko itu, nan ka maagiah banyak manfaaik untuak umaik manusia. Putri Sedaro Putih sangaik beati jo mimpi ko, sahinggo satiok hari inyo salalu tabayang jo kamatiannyo. Tubuahny manjadi kuruh jo pucek karano sangaik jarang makan jo minum. Dek itu mambuek dusanak suluang mamperhatian parubahan adiak bungsunyo. lnyo mancubo mahiburnyo jo mananyoan apo sabab adiknyo sampai basadiah hati modetu. 71bqn2lgzylrayfu58w5nac6o4kovma 10524 10520 2026-09-26T09:41:53Z Yarni Je 424 10524 wikitext text/x-wiki Katiko jaman daulu di kampuang nan tapancia hiduiklah tujuah urang basaudaro nan tadiri dari anam kakak laki-laki jo satu adiak padusi banamo Putri Sedaro Putih. Mereka batujuah manjadi yatim piatu sajak si bungsu, adiak padusinyo lahia. Mereka hiduik batani dengan menggarap sabidang tanah di tapi hutan. Si bungsu sangaik di cinto kaanam kakaknyo. Mereka salalu bausaho malindungi si bungsu dari sadeoe sasuatu nan ka mambaayoka dirinyo. Pado suatu malam Putri Sedaro Putih bamimpi sadang didatangi oleh surang laki-laki tuo nan mangatoan bahwa inyo adalah ungku dari tujuah basaudaro tersebut. Inyo maagiah tau ka si bungsu kalau ajalnyo alah dakek. Oleh karano itu, inyo dinasihati supayo masiapkan diri. Lalu dikabaan bahwa dari pusaronyo beko ka tumbuah sabatang batang nan alun parnah ado katiko itu, nan ka maagiah banyak manfaaik untuak umaik manusia. Putri Sedaro Putih sangaik beati jo mimpi ko, sahinggo satiok hari inyo salalu tabayang jo kamatiannyo. Tubuahny manjadi kuruh jo pucek karano sangaik jarang makan jo minum. Dek itu mambuek dusanak suluang mamperhatian parubahan adiak bungsunyo. lnyo mancubo mahiburnyo jo mananyoan apo sabab adiknyo sampai basadiah hati modetu. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] huli8qdh41clpc06xt0or8dphiddmqe 0 2612 10522 2026-09-26T09:40:00Z Ur Bestiiieee 447 ←Mambuek laman baisi "'''Si Ruso jo Umang-Umang''' bamulo di suatu daerah nan banamo Kepulauan Aru. Carito ko di ambiak dari sakolompok Ruso nan paliang punyo kuaso mamimpin binatang-binatang di daerah situ. Selain itu, ruso tu punyo sipek ongeh jo kapandaian e mananantang binatang lain untuak tandiang lari bia ruso itu bisa samakin manggadangan wilayah kuaso e. Tapi sabana e tandiang lari itu lah tantu sia nan menang e dikaranoan ruso tu lah tasabuik jo lari nyo yang paling kancang. Dek..." 10522 wikitext text/x-wiki '''Si Ruso jo Umang-Umang''' bamulo di suatu daerah nan banamo Kepulauan Aru. Carito ko di ambiak dari sakolompok Ruso nan paliang punyo kuaso mamimpin binatang-binatang di daerah situ. Selain itu, ruso tu punyo sipek ongeh jo kapandaian e mananantang binatang lain untuak tandiang lari bia ruso itu bisa samakin manggadangan wilayah kuaso e. Tapi sabana e tandiang lari itu lah tantu sia nan menang e dikaranoan ruso tu lah tasabuik jo lari nyo yang paling kancang. Dek kesombongan nyo manantang lari itulah wilayah para ruso itu samakin lamo samakin gadang sampai inyo nan maambiak wilayah dari binatang lainnyo. Ruso punyo aturan "sia nan masuak ka wilayah ruso, mako para ruso akan mananduak sampai ppunah sia se nan malangga aturan itu." Ndak jauah dari tampek ruso tu, tadapeklah wilayah umang-umang nan ado di pasia putiah nan rancak bana. Umang-umang itu lah mandanga kaba ruso nan ongeh itu. Umang-umang itu sabana nyo lah tau kalau si ruo pasti bakalan maambiak daerah nyo lai setelah iko. Akhirnyo untuak maagiah pelajaran ka ruso nan ongeh tu, umang-umang kasadonyo mulai barumnuak untuak mangalahan si ruso. Tibolah di hari nan paliang ditunggu. Si ruso nan ongeh itu emang batua manantang umang-umang bia ruso bisa maambiak wilayah situ. Umang-umang lah manunggu momen itu langsuang maiyoan tantangan si ruso nan ongeh jo catatan tandiang lari sampai ka tanjuang kasabaleh. Si ruso nan ongeh malah manggalak an umang-umang nan manarimo tandiang itu. Tapi tanpo disangko, si ruso ndak tau kalau umang-umang itu lah mambagi satiok kawan e barado dari tanjuang kaduonsampai ka tanjuang nan tarakhir yaitu tanjuang kasabaleh. Dimulai lah tandiang lari itu, si ruso nan balari kancang lah sampai duluan di tanjuang kaduo. Dengan ka ongehan inyo, si ruso basorak "dima kalian umang-umang?" Tapi batapo takajuik e ruso itu saat nyo mandanga suaro "awak di balakang mu." Ruso nan ndak nio kalah akhir e balari kangcang baliak sampai ka tanjuang katigo. Nyo basorak baliak jo ka ongehan e "dima kalian umang-umang?" Tapi suaro nan ado di tanjuang kaduo ternyato ado lo di tanjuang katigo. Ruso nan ndak pueh dek mancaliak umang-umang bisa manyusul e akhir e balari samakin kancang dan angok nyo lah mulai abih. Tapi seperti tanjuang kaduo dan katigo tadi, umang-umang itu lah manunggu di satiok tanjuang e. Akhir e dek lah latiah, si ruso ka abihan angok dan mati di tampek. Kawan-kawan ruso nan mancaliak itu takajuik dan jadi takuik karno maraso umang-umang punyo ilmu sakti. Akhir e ruso nan ongeh itu pindah ka tampek lain sambia manangguang malu. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] fnyrvy69b0f891a2obeyw2h9mj4q7tg 0 2613 10525 2026-09-26T09:42:10Z Si Umbuik Mudo 437 ←Mambuek laman baisi " 271358.jpg Transkip bahasa Tentu, ini transkrip teks pada gambar: == Sinopsis == Manuruik carito lamo Babad Pengging Serat Mataram, namo Boyolali indak disabuikkan. Baitu pulo maso Kerajaan Demak Bintoro atau Kerajaan Pengging, namo Boyolali alun dikenal. Menuruik legenda nama Boyolali bahubungan jo carito Ki Ageng Pandan Arang (Bupati Semarang pado abad XVI). Tasabuik kisah, Ki Ageng Pandan Arang nan labiah dikenal banamo Tumenggung Notoprojo diramalkan dek Sun..." 10525 wikitext text/x-wiki 271358.jpg Transkip bahasa Tentu, ini transkrip teks pada gambar: == Sinopsis == Manuruik carito lamo Babad Pengging Serat Mataram, namo Boyolali indak disabuikkan. Baitu pulo maso Kerajaan Demak Bintoro atau Kerajaan Pengging, namo Boyolali alun dikenal. Menuruik legenda nama Boyolali bahubungan jo carito Ki Ageng Pandan Arang (Bupati Semarang pado abad XVI). Tasabuik kisah, Ki Ageng Pandan Arang nan labiah dikenal banamo Tumenggung Notoprojo diramalkan dek Sunan Kalijogo sebagai Wali panutuik manggantikan Syeh Siti Jenar. Dek Sunan Kalijogo, Ki Ageng Pandan Arang diutus untuak pai ka Gunuang Jabalkat di Tembayat (Klaten) untuk syiar agama Islam. Dalam perjalanannyo dari Semarang ka Tembayat Ki Ageng banyak basobok jo rintangan sebagai ujian. Ki Ageng bajalan cukup jauh meninggalkan anak jo bini katiko barado di sabuah utan belantaro we e dirampok dek tigo urang nan mangiro we e mambao banyak harato. Perjalanan balanjuik, sampailah di suatu tampek nan banyak batang au kuninang atau bambu Ampel. Tampek iko kini banamo Ampel, yang marupoan kecamatan di Boyolali. Dalam manampuah perjalanan nan jauh ko, Ki Ageng Pandan Arang asokko meninggalkan anak jo bini. Sambia menunggu anak jo bini, Ki Ageng baistirahaik di sabuah Batu Gadang nan barado di tangah batang aia. Dalam istirahaik tu Ki Ageng bakato, “Baya lupokan urang ko,” nan dalam bahaso Indonesia artinyo “Sudah lupakah orang ini”. Dari kato “Baya lah lupo” mako jadilah namo Boyolali. Batu gadang nan berada di batang aia Pepe nan tambalah koto Boyolali mungkin adalah tampek baistirahaik Ki Ageng Pandan Arang. Mungkin indak ado nan manjawak sampai kini pun alun pernah ado nan manaliti tantang batu iko. Batu pulo sabuah batu gadang nan barado di muko Pasa Sunggingan Boyolali. Manuruik masyarakat satampek batu iko dulu dipakai untuak baistirahaik Nyi Ageng Pandan Arang. [[ 4a5kfne8q5jjwp9hlps3drz69l2udeq 10526 10525 2026-09-26T09:42:39Z Zhilal Darma 23 10526 wikitext text/x-wiki == Sinopsis == Manuruik carito lamo Babad Pengging Serat Mataram, namo Boyolali indak disabuikkan. Baitu pulo maso Kerajaan Demak Bintoro atau Kerajaan Pengging, namo Boyolali alun dikenal. Menuruik legenda nama Boyolali bahubungan jo carito Ki Ageng Pandan Arang (Bupati Semarang pado abad XVI). Tasabuik kisah, Ki Ageng Pandan Arang nan labiah dikenal banamo Tumenggung Notoprojo diramalkan dek Sunan Kalijogo sebagai Wali panutuik manggantikan Syeh Siti Jenar. Dek Sunan Kalijogo, Ki Ageng Pandan Arang diutus untuak pai ka Gunuang Jabalkat di Tembayat (Klaten) untuk syiar agama Islam. Dalam perjalanannyo dari Semarang ka Tembayat Ki Ageng banyak basobok jo rintangan sebagai ujian. Ki Ageng bajalan cukup jauh meninggalkan anak jo bini katiko barado di sabuah utan belantaro we e dirampok dek tigo urang nan mangiro we e mambao banyak harato. Perjalanan balanjuik, sampailah di suatu tampek nan banyak batang au kuninang atau bambu Ampel. Tampek iko kini banamo Ampel, yang marupoan kecamatan di Boyolali. Dalam manampuah perjalanan nan jauh ko, Ki Ageng Pandan Arang asokko meninggalkan anak jo bini. Sambia menunggu anak jo bini, Ki Ageng baistirahaik di sabuah Batu Gadang nan barado di tangah batang aia. Dalam istirahaik tu Ki Ageng bakato, “Baya lupokan urang ko,” nan dalam bahaso Indonesia artinyo “Sudah lupakah orang ini”. Dari kato “Baya lah lupo” mako jadilah namo Boyolali. Batu gadang nan berada di batang aia Pepe nan tambalah koto Boyolali mungkin adalah tampek baistirahaik Ki Ageng Pandan Arang. Mungkin indak ado nan manjawak sampai kini pun alun pernah ado nan manaliti tantang batu iko. Batu pulo sabuah batu gadang nan barado di muko Pasa Sunggingan Boyolali. Manuruik masyarakat satampek batu iko dulu dipakai untuak baistirahaik Nyi Ageng Pandan Arang. 9nfyg08g5jf8imwb3an63ae7n23z4l8 10527 10526 2026-09-26T09:42:55Z Zhilal Darma 23 added [[Category:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 10527 wikitext text/x-wiki == Sinopsis == Manuruik carito lamo Babad Pengging Serat Mataram, namo Boyolali indak disabuikkan. Baitu pulo maso Kerajaan Demak Bintoro atau Kerajaan Pengging, namo Boyolali alun dikenal. Menuruik legenda nama Boyolali bahubungan jo carito Ki Ageng Pandan Arang (Bupati Semarang pado abad XVI). Tasabuik kisah, Ki Ageng Pandan Arang nan labiah dikenal banamo Tumenggung Notoprojo diramalkan dek Sunan Kalijogo sebagai Wali panutuik manggantikan Syeh Siti Jenar. Dek Sunan Kalijogo, Ki Ageng Pandan Arang diutus untuak pai ka Gunuang Jabalkat di Tembayat (Klaten) untuk syiar agama Islam. Dalam perjalanannyo dari Semarang ka Tembayat Ki Ageng banyak basobok jo rintangan sebagai ujian. Ki Ageng bajalan cukup jauh meninggalkan anak jo bini katiko barado di sabuah utan belantaro we e dirampok dek tigo urang nan mangiro we e mambao banyak harato. Perjalanan balanjuik, sampailah di suatu tampek nan banyak batang au kuninang atau bambu Ampel. Tampek iko kini banamo Ampel, yang marupoan kecamatan di Boyolali. Dalam manampuah perjalanan nan jauh ko, Ki Ageng Pandan Arang asokko meninggalkan anak jo bini. Sambia menunggu anak jo bini, Ki Ageng baistirahaik di sabuah Batu Gadang nan barado di tangah batang aia. Dalam istirahaik tu Ki Ageng bakato, “Baya lupokan urang ko,” nan dalam bahaso Indonesia artinyo “Sudah lupakah orang ini”. Dari kato “Baya lah lupo” mako jadilah namo Boyolali. Batu gadang nan berada di batang aia Pepe nan tambalah koto Boyolali mungkin adalah tampek baistirahaik Ki Ageng Pandan Arang. Mungkin indak ado nan manjawak sampai kini pun alun pernah ado nan manaliti tantang batu iko. Batu pulo sabuah batu gadang nan barado di muko Pasa Sunggingan Boyolali. Manuruik masyarakat satampek batu iko dulu dipakai untuak baistirahaik Nyi Ageng Pandan Arang. [[Kategori:WikiLatih Wikibuku Pariaman 2026]] cvax7xoalzd4jas7gyymurbj2hsiy00