വിക്കിപീഡിയ mlwiki https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A7%E0%B4%BE%E0%B4%A8_%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE MediaWiki 1.47.0-wmf.5 first-letter മീഡിയ പ്രത്യേകം സംവാദം ഉപയോക്താവ് ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം വിക്കിപീഡിയ വിക്കിപീഡിയ സംവാദം പ്രമാണം പ്രമാണത്തിന്റെ സംവാദം മീഡിയവിക്കി മീഡിയവിക്കി സംവാദം ഫലകം ഫലകത്തിന്റെ സംവാദം സഹായം സഹായത്തിന്റെ സംവാദം വർഗ്ഗം വർഗ്ഗത്തിന്റെ സംവാദം കവാടം കവാടത്തിന്റെ സംവാദം കരട് കരട് സംവാദം TimedText TimedText talk ഘടകം ഘടകത്തിന്റെ സംവാദം Event Event talk 0 3340 4627867 4627760 2026-06-07T15:40:46Z Sreehari lijinas 209493 /* നോവൽ */ 4627867 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala Sahitya Akademi Award}} {{Infobox award | name = കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം | current_awards =കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം 2024 | image = | imagesize = | caption = | description = | presenter = [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] | country = [[ഇന്ത്യ]] | reward = | location = | year = 1958 | year2 = | website = [http://www.keralasahityaakademi.org www.keralasahityaakademi.org] }} മലയാളഭാഷയെയും അതിന്റെ സാഹിത്യപൈതൃകത്തെയും സംരക്ഷിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനുമായി [[കേരള സർക്കാർ|കേരളസർക്കാരിന്റെ]] സാംസ്കാരിക വകുപ്പിനു കീഴിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനമാണ്‌ [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]], സാഹിത്യത്തിന്റെ മേഖലകളിൽ പ്രതിവർഷം മികച്ചസംഭാവനകൾ നൽകുന്നവർക്കായി അക്കാദമി വിവിധ മേഖലകളിൽ നൽകി വരുന്ന പുരസ്കാരമാണ് '''കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം''' <ref name="test1">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_index.htm കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി വെബ്സൈറ്റ്].</ref><ref name="test2">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_awardb.htm കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരങ്ങൾ].</ref>. =പുരസ്കാര ജേതാക്കൾ = ==വിശിഷ്ടാഗംത്വം== {{main|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ വിശിഷ്ടാംഗത്വം നേടിയവരുടെ പട്ടിക}} ==കവിത== {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! കൃതി !! വ്യക്തി |- | 1959 || [[കളിയച്ഛൻ (കവിത)|കളിയച്ഛൻ]] || [[പി. കുഞ്ഞിരാമൻ നായർ]]<ref name="test3">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw2.htm കവിതയ്ക്ക് കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികളുടെ ലിസ്റ്റ്]</ref> |- | 1960 || [[മലനാട്ടിൽ (കവിത)|മലനാട്ടിൽ]] || [[കെ.കെ. രാജ]]<ref name="test3"/> |- | 1961 || [[വിശ്വദർശനം (കവിത)|വിശ്വദർശനം]]|| [[ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പ്]]<ref name="test3"/> |- |1962 ||[[സർഗസംഗീതം (കവിത)|സർഗസംഗീതം]] || [[വയലാർ രാമവർമ്മ]]<ref name="test3"/> |- |1963 || [[മുത്തശ്ശി (കവിത)|മുത്തശ്ശി]] || [[എൻ. ബാലാമണിയമ്മ]]<ref name="test3"/> |- | 1964 || [[കയ്പവല്ലരി (കവിത)|കയ്പവല്ലരി]] || [[വൈലോപ്പിള്ളി ശ്രീധരമേനോൻ]]<ref name="test3"/> |- |1965 ||[[അവിൽപ്പൊതി (കവിത)|അവിൽപ്പൊതി]] || [[വി. കെ. ഗോവിന്ദൻ നായർ]]<ref name="test3"/> |- |1966 ||[[മാണിക്യവീണ (കവിത)|മാണിക്യവീണ]] || [[വെണ്ണിക്കുളം ഗോപാലക്കുറുപ്പ്]]<ref name="test3"/> |- |1967 ||[[കഥാകവിതകൾ (കവിത)|കഥാകവിതകൾ]] || [[ഒളപ്പമണ്ണ]]<ref name="test3"/> |- | 1968 ||[[പാതിരാപ്പൂക്കൾ (കവിത)|പാതിരാപ്പൂക്കൾ]] || [[സുഗതകുമാരി]]<ref name="test3"/> |- | 1969 ||[[ഒരു പിടി നെല്ലിക്ക (കവിത)|ഒരു പിടി നെല്ലിക്ക]] || [[ഇടശ്ശേരി ഗോവിന്ദൻ നായർ]]<ref name="test3"/> |- |1970 ||[[‎ഗാന്ധിയും ഗോഡ്‌സേയും (കവിത)|ഗാന്ധിയും ഗോഡ്സേയും]] || [[എൻ.വി. കൃഷ്ണവാര്യർ]]<ref name="test3"/> |- |1971 || [[ബലിദർശനം (കവിത)|ബലിദർശനം]] || [[അക്കിത്തം]]<ref name="test3"/> |- |1972 || [[അഗ്നിശലഭങ്ങൾ (കവിത)|അഗ്നിശലഭങ്ങൾ]] || [[ഒ.എൻ.വി. കുറുപ്പ്]]<ref name="test3"/> |- |1973 ||[[ഉദ്യാനസൂനം (കവിത)|ഉദ്യാനസൂനം]] || [[എം.പി. അപ്പൻ]]<ref name="test3"/> |- |1974 ||[[കോട്ടയിലെ പാട്ട് (കവിത)|കോട്ടയിലെ പാട്ട്]] || [[പുനലൂർ ബാലൻ]]<ref name="test3"/> |- |1975 ||[[അയ്യപ്പപ്പണിക്കരുടെ കൃതികൾ (കവിത)|അയ്യപ്പപ്പണിക്കരുടെ കൃതികൾ]] || [[അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ]]<ref name="test3"/> |- |1976 ||[[വിളക്കുകൊളുത്തൂ (കവിത)‌|വിളക്കുകൊളുത്തൂ]] || [[പാലാ നാരായണൻ നായർ]]<ref name="test3"/> |- |1977 ||[[രാജപാത (കവിത)|രാജപാത]] || [[ചെമ്മനം ചാക്കോ]]<ref name="test3"/> |- | 1978 ||[[സുപ്രഭാതം (കവിത)|സുപ്രഭാതം]] || [[കടവനാട് കുട്ടികൃഷ്ണൻ|കടവനാട് കുട്ടിക്കൃഷ്ണൻ]]<ref name="test3"/> |- |1979 || [[ഭൂമിഗീതങ്ങൾ (കവിത)|ഭൂമിഗീതങ്ങൾ]] || [[വിഷ്ണുനാരായണൻ നമ്പൂതിരി]]<ref name="test3"/> |- | 1980 ||[[ഡിസംബറിലെ മഞ്ഞുതുള്ളികൾ‌ (കവിത)|ഡിസംബറിലെ മഞ്ഞുതുള്ളികൾ]] || [[നാലാങ്കൽ കൃഷ്ണപിള്ള]]<ref name="test3"/> |- |1981 || [[ഒറ്റക്കമ്പിയുള്ള തമ്പുരു (കവിത)|ഒറ്റക്കമ്പിയുള്ള തമ്പുരു]] || [[പി. ഭാസ്കരൻ]]<ref name="test3"/> |- |1982 ||[[കടമ്മനിട്ടയുടെ കവിതകൾ]] || [[കടമ്മനിട്ട രാമകൃഷ്ണൻ]] <ref name="test3"/> |- | 1983 ||[[കലികാലം (കവിത)|കലികാലം]] || [[എം.എൻ. പാലൂർ]]<ref name="test3"/> |- | 1984 ||[[ആയിരം നാവുള്ള മൗനം (കവിത)|ആയിരം നാവുള്ള മൗനം]] ||[[യൂസഫലി കേച്ചേരി]]<ref name="test3"/> |- |1985 || [[സപ്തസ്വരം (കവിത)|സപ്തസ്വരം]] ||[[ജി. കുമാരപിള്ള]]<ref name="test3"/> |- |1986 ||[[സഫലമീ യാത്ര (കവിത)|സഫലമീ യാത്ര]] ||[[എൻ.എൻ. കക്കാട്]]<ref name="test3"/> |- | 1987 ||[[കുഞ്ഞുണ്ണിക്കവിതകൾ]] ||[[കുഞ്ഞുണ്ണിമാഷ്]]<ref name="test3"/> |- | 1988 || [[കിളിമൊഴികൾ (കവിത)|കിളിമൊഴികൾ]] || [[മാധവൻ അയ്യപ്പത്ത്]]<ref name="test3"/> |- |1989 ||[[ഇവനെക്കൂടി (കവിത)|ഇവനെക്കൂടി]] ||[[സച്ചിദാനന്ദൻ|കെ. സച്ചിദാനന്ദൻ]]<ref name="test3"/> |- | 1990 ||[[പുലാക്കാട്ട് രവീന്ദ്രന്റെ കവിതകൾ]] || [[പുലാക്കാട്ട് രവീന്ദ്രൻ]]<ref name="test3"/> |- |1991 ||[[നിശാഗന്ധി (കവിത)|നിശാഗന്ധി]] || [[പി. നാരായണക്കുറുപ്പ്]]<ref name="test3"/> |- |1992 ||[[നരകം ഒരു പ്രേമകവിത എഴുതുന്നു]] || [[ഡി. വിനയചന്ദ്രൻ]]<ref name="test3"/> |- |1993 || [[നാറാണത്തു ഭ്രാന്തൻ (കവിത)|നാറാണത്തു ഭ്രാന്തൻ]] || [[വി. മധുസൂദനൻ നായർ]]<ref name="test3"/> |- |1994 ||[[മൃഗശിക്ഷകൻ]] ||[[വിജയലക്ഷ്മി]]<ref name="test3"/> |- |1995 ||[[അർക്കപൂർണിമ]] || [[പ്രഭാവർമ്മ]]<ref name="test3"/> |- |1996 ||[[ആറ്റൂർ രവിവർമ്മയുടെ കവിതകൾ]] || [[ആറ്റൂർ രവിവർമ്മ]]<ref name="test3"/> |- |1997 ||[[അക്ഷരവിദ്യ]] || [[കെ.വി. രാമകൃഷ്ണൻ]]<ref name="test3"/> |- |1998 ||[[കെ. ജി. ശങ്കരപ്പിള്ളയുടെ കവിതകൾ]] ||[[കെ.ജി. ശങ്കരപ്പിള്ള]]<ref name="test3"/> |- | 1999 ||[[വെയിൽ തിന്നുന്ന പക്ഷി]] || [[എ. അയ്യപ്പൻ]]<ref name="test3"/> |- |2000 ||[[ചമത (കവിത)|ചമത]] ||[[നീലമ്പേരൂർ മധുസൂദനൻ നായർ]]<ref name="test3"/> |- |2001 ||[[ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാടിന്റെ കവിതകൾ]] ||[[ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]]<ref name="test3"/> |- |2002 ||[[കാണെക്കാണെ]] || [[പി.പി. രാമചന്ദ്രൻ]]<ref name="test3"/> |- |2003 ||[[കവിത (ആർ. രാമചന്ദ്രൻ)|കവിത]] ||[[ആർ. രാമചന്ദ്രൻ]]<ref name="test3"/> |- |2004 ||[[നെല്ലിക്കൽ മുരളീധരന്റെ കവിതകൾ]] || [[നെല്ലിക്കൽ മുരളീധരൻ]]<ref name="test3"/> |- |2005 ||[[ക്ഷണപത്രം]] || [[പി.പി. ശ്രീധരനുണ്ണി]]<ref name="test3"/> |- |2006 || [[ആൾമറ]] || [[റഫീക്ക് അഹമ്മദ്]]<ref name="test3"/> |- |2007 || [[ചെറിയാൻ കെ. ചെറിയാന്റെ തെരഞ്ഞെടുത്ത കവിതകൾ]] ||[[ചെറിയാൻ കെ. ചെറിയാൻ]]<ref name="test4">[http://www.keralasahityaakademi.org/pdf/ksa_award07.pdf 2007-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരങ്ങൾ].</ref> |- |2008 ||[[എന്നിലൂടെ]] || [[ഏഴാച്ചേരി രാമചന്ദ്രൻ]]<ref name="test5">[http://www.keralasahityaakademi.org/pdf/AWARD%20-%202008%20matter.pdf 2008-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരങ്ങൾ].</ref> |- |2009 ||[[മുദ്ര (കവിത)|മുദ്ര]] || [[എൻ.കെ. ദേശം]]<ref name="test6">[http://www.keralasahityaakademi.org/pdf/ksaaward2009.pdf 2009-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരങ്ങൾ].</ref> |- | 2010 ||[[കവിത (കവിതാസമാഹാരം)|കവിത]] || [[മുല്ലനേഴി]]<ref name="test7">[http://www.keralasahityaakademi.org/pdf/Award-Announcement-%2710.pdf 2010-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരങ്ങൾ].</ref> |- | 2011 ||[[കീഴാളൻ]] || [[കുരീപ്പുഴ ശ്രീകുമാർ]]<ref name="test8">[http://www.mathrubhumi.com/books/story.php?id=1811&cat_id=520 2011-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരങ്ങൾ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120801131904/http://www.mathrubhumi.com/books/story.php?id=1811&cat_id=520 |date=2012-08-01 }}.</ref> |- | 2012 ||[[ഉപ്പന്റെ കൂവൽ വരയ്ക്കുന്നു]] || [[എസ്. ജോസഫ്]]<ref>{{cite news|title=സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു|url=http://www.deshabhimani.com/newscontent.php?id=323905|accessdate=2013 ജൂലൈ 11|newspaper=ദേശാഭിമാനി|date=2013 ജൂലൈ 11|archive-date=2016-03-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304215108/http://www.deshabhimani.com/newscontent.php?id=323905|url-status=dead}}</ref> |- | 2013 ||[[ഓ നിഷാദ]] || [[കെ.ആർ. ടോണി]]<ref name="2013a">{{cite news|title=കെ.ആർ മീരയ്ക്കും ടോണിക്കും തോമസ് ജോസഫിനും കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ്‌|url=http://www.mathrubhumi.com/books/article/news/3121/|accessdate=2014 December 19|newspaper=മാതൃഭൂമി|date=2014 December 19|archive-date=2015-08-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20150823090103/http://www.mathrubhumi.com/books/article/news/3121/|url-status=dead}}</ref> |- | 2014 ||[[ഇടിക്കാലൂരി പനമ്പട്ടടി]] || [[പി.എൻ. ഗോപീകൃഷ്ണൻ]]<ref name=2014a>{{cite web|title=ടി.പി. രാജീവനും വി.ആർ. സുധീഷിനും പി.എൻ. ഗോപീകൃഷ്ണനും അക്കാദമി അവാർഡ്|url=http://www.madhyamam.com/kerala/2016/mar/01/181337|website=മാധ്യമം|accessdate=2016 മാർച്ച് 16|archiveurl=https://archive.today/20160316114447/http://www.madhyamam.com/kerala/2016/mar/01/181337|archivedate=2016-03-16|url-status=live}}</ref> |- |2015 |[[ഹേമന്തത്തിലെ പക്ഷി]] |[[എസ്. രമേശൻ]] |- | 2016 || [[അമ്മയെ കുളിപ്പിക്കുമ്പോൾ]] || [[സാവിത്രി രാജീവൻ]]<ref name=2016a>{{cite news|title=2016 കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു|url=http://www.dcbooks.com/keralasahityaakademi-award_2016.html|website=DCB NEWS|accessdate=2019 ഓഗസ്റ്റ് 16|}}</ref> |- |2017 |[[മിണ്ടാപ്രാണി]] |[[വീരാൻകുട്ടി]] |- |2018 |[[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ (കവിത)|ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ]] |[[വി.എം. ഗിരിജ]] |- |2019 |[[രാത്രി പന്ത്രണ്ടരയ്ക്ക് ഒരു താരാട്ട്]] |[[പി. രാമൻ]]<ref name="thecue">{{cite news |title=മികച്ച നോവൽ മീശ; കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌കാരങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു |url=https://www.thecue.in/around-us/2021/02/15/kerala-sahitya-akademi-awards-2019 |accessdate=15 ഫെബ്രുവരി 2021 |date=15 ഫെബ്രുവരി 2021 |archiveurl=https://archive.today/20210215142451/https://www.thecue.in/around-us/2021/02/15/kerala-sahitya-akademi-awards-2019 |archivedate=2021-02-15 |url-status=live }}</ref> |- |2019 |[[കൊതിയൻ]] |[[എം.ആർ. രേണുകുമാർ]]<ref name="thecue"/> |- |2020 |[[താജ്മഹൽ (കവിതാസമാഹാരം)|താജ്മഹൽ]] |[[ഒ.പി. സുരേഷ്]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2021 |[[മെഹ്‍ബൂബ് എക്സ്പ്രസ്|മെഹ്ബൂബ് എക്സ്പ്രസ്]] |[[അൻവർ അലി]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021">{{cite news |title=രാജശ്രീയ്ക്കും വിനോയ് തോമസിനും വൈശാഖനും പുരസ്‌കാരം; സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌കാരങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു |url=https://www.mathrubhumi.com/literature/news/kerala-sahitya-akademi-award-2021-1.7732675 |accessdate=27 ജൂലൈ 2022 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220727140904/https://www.mathrubhumi.com/literature/news/kerala-sahitya-akademi-award-2021-1.7732675 |archivedate=2022-07-27 |url-status=bot: unknown }}</ref> |- |2022 |[[കടലാസുവിദ്യ]] |[[എൻ.ജി. ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]]<ref name="അക്കാദമി2022">{{cite web |title=2022-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു |url=https://keralasahityaakademi.org/2022-%e0%b4%b2%e0%b5%86-%e0%b4%95%e0%b5%87%e0%b4%b0%e0%b4%b3-%e0%b4%b8%e0%b4%be%e0%b4%b9%e0%b4%bf%e0%b4%a4%e0%b5%8d%e0%b4%af-%e0%b4%85%e0%b4%95%e0%b5%8d%e0%b4%95%e0%b4%be%e0%b4%a6%e0%b4%ae%e0%b4%bf/ |publisher=കേരളസാഹിത്യ അക്കാദമി |accessdate=1 ജൂലൈ 2023 |archiveurl=https://archive.today/20230701142118/https://keralasahityaakademi.org/2022-%E0%B4%B2%E0%B5%86-%E0%B4%95%E0%B5%87%E0%B4%B0%E0%B4%B3-%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF-%E0%B4%85%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%A6%E0%B4%AE%E0%B4%BF/ |archivedate=1 ജൂലൈ 2023 |date=1 ജൂലൈ 2023}}</ref> |- |2023 |[[തെരഞ്ഞെടുത്ത കവിതകൾ]] |[[കൽപ്പറ്റ നാരായണൻ]]<ref name="മനോരമ2023">{{cite web |title=കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാര നിറവിൽ കൽപറ്റ നാരായണനും ഹരിത സാവിത്രിയും |url=https://www.manoramaonline.com/literature/literaryworld/2024/07/26/kerala-sahitya-akademi-award-2023-winners.html |publisher=മലയാള മനോരമ |accessdate=27 ജൂലൈ 2024 |archiveurl=https://archive.today/20240727082710/https://www.manoramaonline.com/literature/literaryworld/2024/07/26/kerala-sahitya-akademi-award-2023-winners.html |archivedate=27 ജൂലൈ 2024}}</ref> |} ==നോവൽ== {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! കൃതി !! നോവലിസ്റ്റ് |- | 1958 || [[ഉമ്മാച്ചു]] || [[പി.സി. കുട്ടിക്കൃഷ്ണൻ]] ( ഉറൂബ്)<ref name="test9">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw3.htm കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച നോവലുകൾ].</ref> |- | 1959 || [[നാലുകെട്ട് (നോവൽ)|നാലുകെട്ട്]]|| [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ]]<ref name="test9"/> |- | 1960 || [[ഒരു വഴിയും കുറേ നിഴലുകളും]] || [[ടി.എ. രാജലക്ഷ്മി]]<ref name="test9"/> |- | 1961 || [[ഒരു തെരുവിന്റെ കഥ]] || [[എസ്.കെ. പൊറ്റക്കാട്]]<ref name="test9"/> |- | 1962 || [[മായ]] || [[കെ. സുരേന്ദ്രൻ]]<ref name="test9"/> |- | 1963 || [[നിഴൽപ്പാടുകൾ]] || [[സി. രാധാകൃഷ്ണൻ]]<ref name="test9"/> |- |1964 || [[ആത്മാവിന്റെ നോവുകൾ]] || [[പി.സി. ഗോപാലൻ]] (നന്തനാർ)<ref name="test9"/> |- | 1965 || [[ഏണിപ്പടികൾ]] || [[തകഴി ശിവശങ്കരപ്പിള്ള]] <ref name="test9"/> |- | 1966 || [[നിറമുള്ള നിഴലുകൾ]] || [[എം.കെ. മേനോൻ]] (വിലാസിനി) <ref name="test9"/> |- | 1967 || [[വേരുകൾ (നോവൽ)|വേരുകൾ]] || [[മലയാറ്റൂർ രാമകൃഷ്ണൻ]] <ref name="test9"/> |- | 1968 || [[അരനാഴികനേരം (നോവൽ)|അരനാഴികനേരം]] || [[കെ.ഇ. മത്തായി]] (പാറപ്പുറത്ത്)<ref name="test9"/> |- | 1969 || [[ബലിക്കല്ല് (നോവൽ)|ബലിക്കല്ല്]] || [[പുതൂർ ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണൻ]] <ref name="test9"/> |- | 1970 || [[ആരോഹണം (നോവൽ‌)|ആരോഹണം]]|| [[വി.കെ.എൻ]] <ref name="test9"/> |- | 1971 || [[തോറ്റങ്ങൾ]] || [[കോവിലൻ]] <ref name="test9"/> |- | 1972 ||[[നക്ഷത്രങ്ങളേ കാവൽ]] || [[പി. പത്മരാജൻ]]<ref name="test9"/> |- | 1973 || [[ഈ ലോകം, അതിലൊരു മനുഷ്യൻ]] || [[എം. മുകുന്ദൻ]] <ref name="test9"/> |- | 1974 || [[ഇനി ഞാൻ ഉറങ്ങട്ടെ]] || [[പി.കെ. ബാലകൃഷ്ണൻ]]<ref name="test9"/> |- | 1975 || [[അഷ്ടപദി (നോവൽ)|അഷ്ടപദി]] || [[പെരുമ്പടവം ശ്രീധരൻ]] <ref name="test9"/> |- | 1976 || [[നിഴലുറങ്ങുന്ന വഴികൾ]] || [[പി. വത്സല]]<ref name="test9"/> |- | 1977 || [[അഗ്നിസാക്ഷി]] || [[ലളിതാംബിക അന്തർജ്ജനം]] <ref name="test9"/> |- | 1978 || [[സ്മാരകശിലകൾ]] || [[പുനത്തിൽ കുഞ്ഞബ്ദുള്ള]]<ref name="test9"/> |- | 1979 || [[നാർമടിപ്പുടവ]] || [[സാറാ തോമസ്]] <ref name="test9"/> |- | 1980 || [[ഇല്ലം (നോവൽ)|ഇല്ലം]] || [[ജോർജ് ഓണക്കൂർ]] <ref name="test9"/> |- | 1981 ||[[എണ്ണപ്പാടം (നോവൽ)|എണ്ണപ്പാടം]] || [[എൻ.പി. മുഹമ്മദ്]] <ref name="test9"/> |- | 1982 ||[[പാണ്ഡവപുരം (നോവൽ)|പാണ്ഡവപുരം]] || [[സേതു (സാഹിത്യകാരൻ)|സേതു]]<ref name="test9"/> |- | 1983 ||[[മഹാപ്രസ്ഥാനം]] || [[മാടമ്പ് കുഞ്ഞുകുട്ടൻ]]<ref name="test9"/> |- | 1984 || [[ഒറോത]] || [[കാക്കനാടൻ]]<ref name="test9"/> |- |1985 || [[അഭയാർത്ഥികൾ (നോവൽ)|അഭയാർത്ഥികൾ]] || [[ആനന്ദ്]]<ref name="test9"/> |- | 1986 ||[[ശ്രുതിഭംഗം]] || [[ജി. വിവേകാനന്ദൻ]]<ref name="test9"/> |- | 1987 || [[നഹുഷപുരാണം]] || [[കെ. രാധാകൃഷ്ണൻ (നോവലിസ്റ്റ്)|കെ. രാധാകൃഷ്ണൻ]]<ref name="test9"/> |- | 1988 || [[ഒരേ ദേശക്കാരായ ഞങ്ങൾ]] || [[ഖാലിദ്]] <ref name="test9"/> |- |1989 || [[പ്രകൃതിനിയമം (നോവൽ)|പ്രകൃതിനിയമം]] || [[സി.ആർ. പരമേശ്വരൻ ]]<ref name="test9"/> |- | 1990 ||[[ഗുരുസാഗരം]] || [[ഒ.വി. വിജയൻ]] <ref name="test9"/> |- | 1991 ||[[പരിണാമം (നോവൽ)|പരിണാമം]] || [[എം.പി. നാരായണപിള്ള]] <ref name="test9"/> |- | 1992 ||[[ദൃക്‌സാക്ഷി (നോവൽ)|ദൃക്‌സാക്ഷി]] || [[ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണൻ തിരുവാഴിയോട്]] <ref name="test9"/> |- | 1993 ||[[ഓഹരി (നോവൽ)|ഓഹരി]] || [[കെ.എൽ. മോഹനവർമ്മ]]<ref name="test9"/> |- |1994 || [[മാവേലി മൻറം]] || [[കെ.ജെ. ബേബി]] <ref name="test9"/> |- |1995 ||[[സൂഫി പറഞ്ഞ കഥ (നോവൽ)|സൂഫി പറഞ്ഞ കഥ]] || [[കെ.പി. രാമനുണ്ണി]]<ref name="test9"/> |- | 1996 || [[വൃദ്ധസദനം (നോവൽ)|വൃദ്ധസദനം]] || [[ടി.വി. കൊച്ചുബാവ]]<ref name="test9"/> |- | 1997 ||[[ജനിതകം (നോവൽ)|ജനിതകം]] || [[എം. സുകുമാരൻ]]<ref name="test9"/> |- | 1998 || [[ഇന്നലത്തെ മഴ]] || [[എൻ. മോഹനൻ]] <ref name="test9"/> |- |1999 || [[കൊച്ചരേത്തി]] || [[നാരായൻ]]<ref name="test9"/> |- | 2000 || [[ആത്മാവിനു ശരിയെന്നു തോന്നുന്ന കാര്യങ്ങൾ]] || [[സി.വി. ബാലകൃഷ്ണൻ]]<ref name="test9"/> |- | 2001 || [[ആലാഹയുടെ പെണ്മക്കൾ]] || [[സാറാ ജോസഫ്]]<ref name="test9"/> |- | 2002 ||[[അഘോരശിവം]] || [[യു.എ. ഖാദർ]]<ref name="test9"/> |- | 2003 ||[[വടക്കുനിന്നൊരു കുടുംബവൃത്താന്തം]] || [[അക്ബർ കക്കട്ടിൽ]]<ref name="test9"/> |- | 2004 ||[[ലന്തൻ ബത്തേരിയിലെ ലുത്തിനിയകൾ]] || [[എൻ.എസ്. മാധവൻ]]<ref name="test9"/> |- | 2005 || [[കണ്ണാടിയിലെ മഴ]] || [[ജോസ് പനച്ചിപ്പുറം]]<ref name="test9"/> |- | 2006 ||[[കലാപങ്ങൾക്കൊരു ഗൃഹപാഠം]] || [[ബാബു ഭരദ്വാജ്]]<ref name="test9"/> |- | 2007 || [[പാതിരാ വൻ‌കര]] || [[കെ. രഘുനാഥൻ]]<ref name="test4"/> |- | 2008 || [[ചാവൊലി]] || [[പി.എ. ഉത്തമൻ]]<ref name="test5"/> |- |2009 || [[ആടുജീവിതം]] || [[ബെന്യാമിൻ]]<ref name="test6"/> |- | 2010 || [[ബർസ]] || [[ഖദീജ മുംതാസ്]]<ref name="test7"/> |- | 2011 || [[മനുഷ്യന് ഒരു ആമുഖം]] || [[സുഭാഷ് ചന്ദ്രൻ]]<ref name="test8"/> |- | 2012|| [[അന്ധകാരനഴി]] || [[ഇ. സന്തോഷ് കുമാർ]]<ref name="സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപി">{{cite news|title=സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു|url=സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു|accessdate=2013 ജൂലൈ 11|newspaper=ദേശാഭിമാനി|date=2013 ജൂലൈ 11}}</ref> |- | 2013|| [[ആരാച്ചാർ (നോവൽ)|ആരാച്ചാർ]] || [[കെ.ആർ. മീര]]<ref name="2013a"/> |- | 2014|| [[കെ.ടി.എൻ. കോട്ടൂർ എഴുത്തും ജീവിതവും]] || [[ടി.പി. രാജീവൻ]]<ref name=2014a/> |- |2015 |[[തക്ഷൻകുന്ന് സ്വരൂപം]] |[[യു.കെ. കുമാരൻ|യു. കെ. കുമാരൻ]] |- |2016 |[[സുഗന്ധി എന്ന ആണ്ടാൾ ദേവനായകി]] |[[ടി.ഡി. രാമകൃഷ്ണൻ]] |- |2017 |[[നിരീശ്വരൻ]] |[[വി.ജെ. ജെയിംസ്]] |- |2018 |[[ഉഷ്ണരാശി]] |[[കെ.വി. മോഹൻകുമാർ]] |- |2019 |[[മീശ (നോവൽ)|മീശ]] |[[എസ്. ഹരീഷ്]]<ref name="thecue"/> |- |2020 |[[അടിയാളപ്രേതം]] |[[പി.എഫ്. മാത്യൂസ്]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2021 |[[കല്യാണിയെന്നും ദാക്ഷായണിയെന്നും പേരായ രണ്ട് സ്ത്രീകളുടെ കത]] |[[ആർ. രാജശ്രീ]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2021 |[[പുറ്റ് (നോവൽ)|പുറ്റ്]] |[[വിനോയ് തോമസ്]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2022 |[[സമ്പർക്കക്രാന്തി]] |[[വി. ഷിനിലാൽ]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2023 |[[സിൻ (നോവൽ)|സിൻ]] |[[ഹരിത സാവിത്രി]] <ref name="മനോരമ2023" /> |- |2024 |ആനോ |[[ജി.ആർ. ഇന്ദുഗോപൻ|ജി ആർ ഇന്ദുഗോപൻ]]<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.indianexpress.com/kerala-news/kerala-sahitya-akademi-awards-winners-2025-9439010|title=Kerala Sahitya Academy Awards: ഇന്ദുഗോപൻ്റെ നോവലിനും അനിത തമ്പിയുടെ കവിതയ്ക്കും ഷിനിലാലിൻ്റെ കഥയ്ക്കും കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ്|access-date=2026-04-20|last=WebDesk|language=ml}}</ref> |} == ചെറുകഥ == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! കൃതി !! കഥാകൃത്ത് |- | 1966 || [[നാലാൾ നാലുവഴി]] || [[പാറപ്പുറത്ത്]]<ref name="test10">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw1.htm കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച ചെറുകഥകൾ]</ref> |- | 1967 ||[[അച്ചിങ്ങയും കൊച്ചുരാമനും (ചെറുകഥ)|അച്ചിങ്ങയും കൊച്ചുരാമനും]] || [[ഇ.എം. കോവൂർ]]<ref name="test10"/> |- | 1968 || [[തണുപ്പ് (ചെറുകഥ)|തണുപ്പ്]] ||[[മാധവിക്കുട്ടി]]<ref name="test10"/> |- | 1969 ||[[മോതിരം (ചെറുകഥ)|മോതിരം]] || [[കാരൂർ നീലകണ്ഠപിള്ള]]<ref name="test10"/> |- | 1970 ||[[പ്രസിഡണ്ടിന്റെ ആദ്യത്തെ മരണം]] ||[[എൻ.പി. മുഹമ്മദ്]] <ref name="test10"/> |- | 1971 ||[[ജലം (ചെറുകഥ)|ജലം]] || [[കെ.പി. നിർമൽ കുമാർ]]<ref name="test10"/> |- | 1972 ||[[പായസം (ചെറുകഥ)|പായസം]] || [[ടാറ്റാപുരം സുകുമാരൻ]]<ref name="test10"/> |- |1973 || [[മുനി (ചെറുകഥ)|മുനി]] || [[പട്ടത്തുവിള കരുണാകരൻ]]<ref name="test10"/> |- | 1974 ||[[സാക്ഷി (ചെറുകഥ)|സാക്ഷി]] || [[ടി. പത്മനാഭൻ]]<ref name="test10"/> |- |1975 ||[[മലമുകളിലെ അബ്ദുള്ള]] || [[പുനത്തിൽ കുഞ്ഞബ്ദുള്ള]]<ref name="test10"/> |- | 1976 ||[[മരിച്ചിട്ടില്ലാത്തവരുടെ സ്മാരകം]] || [[എം. സുകുമാരൻ]]<ref name="test10"/> |- |1977 ||[[ശകുനം]] || [[കോവിലൻ]]<ref name="test10"/> |- |1978 ||[[പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ (ചെറുകഥ)|പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ]] || [[സേതു (സാഹിത്യകാരൻ)|സേതു]]<ref name="test10"/> |- |1979 ||[[ഒരിടത്ത് (ചെറുകഥ)|ഒരിടത്ത്]] || [[സക്കറിയ]]<ref name="test10"/> |- | 1980 ||[[അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ ചിരി]] || [[കാക്കനാടൻ]]<ref name="test10"/> |- | 1981 || [[വീടും തടവും]] || [[ആനന്ദ്]]<ref name="test10"/> |- | 1982 || [[നീരുറവകൾക്ക് ഒരു ഗീതം]] || [[ജി.എൻ. പണിക്കർ]]<ref name="test10"/> |- |1983 ||[[വാസ്തുഹാര (ചെറുകഥ)|വാസ്തുഹാര]] || [[സി.വി. ശ്രീരാമൻ]]<ref name="test10"/> |- |1984 || [[തൃക്കോട്ടൂർ പെരുമ]] || [[യു.എ. ഖാദർ]]<ref name="test10"/> |- | 1985 ||[[ഹൃദയവതിയായ ഒരു പെൺകുട്ടി]] || [[എം. മുകുന്ദൻ]]<ref name="test10"/> |- | 1986 || [[സ്വർഗ്ഗം തുറക്കുന്ന സമയം]] || [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ]]<ref name="test10"/> |- | 1987 ||[[പുഴ (ചെറുകഥ)|പുഴ]] || [[വെട്ടൂർ രാമൻനായർ]]<ref name="test10"/> |- |1988 || [[ദിനോസറിന്റെ കുട്ടി]] || [[ഇ. ഹരികുമാർ]]<ref name="test10"/> |- | 1989 ||[[നൂൽപ്പാലം കടക്കുന്നവർ]] || [[വൈശാഖൻ]]<ref name="test10"/> |- | 1990 ||[[ഭൂമിപുത്രന്റെ വഴി]] || [[എസ്.വി. വേണുഗോപൻ നായർ]]<ref name="test10"/> |- | 1991 ||[[കുളമ്പൊച്ച (ചെറുകഥ)|കുളമ്പൊച്ച]] || [[വി. ജയനാരായണൻ]]<ref name="test10"/> |- | 1992 || [[വീടുവിട്ടുപോകുന്നു]] || [[കെ.വി. അഷ്ടമൂർത്തി]]<ref name="test10"/> |- |1993 ||[[മഞ്ഞിലെ പക്ഷി]] || [[മാനസി]]<ref name="test10"/> |- |1994 ||[[സമാന്തരങ്ങൾ (ചെറുകഥ)|സമാന്തരങ്ങൾ]]|| [[ശത്രുഘ്നൻ (സാഹിത്യകാരൻ)|ശത്രുഘ്നൻ]]<ref name="test10"/> |- |1995 || [[ഹിഗ്വിറ്റ (ചെറുകഥ)|ഹിഗ്വിറ്റ]] || [[എൻ.എസ്. മാധവൻ]]<ref name="test10"/> |- |1996 ||[[രാത്രിമൊഴി (ചെറുകഥ)|രാത്രിമൊഴി]] || [[എൻ. പ്രഭാകരൻ]]<ref name="test10"/> |- | 1997 ||[[ആശ്വാസത്തിന്റെ മന്ത്രച്ചരട്]] || [[മുണ്ടൂർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി]]<ref name="test10"/> |- | 1998 || [[ഒരു രാത്രിക്കു ഒരു പകൽ]]|| [[അശോകൻ ചരുവിൽ]]<ref name="test10"/> |- | 1999 || [[റെയിൻഡിയർ (കൃതി)|റെയിൻഡിയർ]]|| [[ചന്ദ്രമതി]]<ref name="test10"/> |- | 2000 || [[രണ്ട് സ്വപ്നദർശികൾ]]|| [[ഗ്രേസി]]<ref name="test10"/> |- | 2001 || [[ഘടികാരങ്ങൾ നിലയ്ക്കുന്ന സമയം]] || [[സുഭാഷ് ചന്ദ്രൻ]]<ref name="test10"/> |- |2002 || [[കർക്കടകത്തിലെ കാക്കകൾ (ചെറുകഥ)|കർക്കടകത്തിലെ കാക്കകൾ]]|| [[കെ.എ. സെബാസ്റ്റ്യൻ]]<ref name="test10"/> |- | 2003 || [[ജലസന്ധി (ചെറുകഥ)|ജലസന്ധി]] || [[പി. സുരേന്ദ്രൻ]]<ref name="test10"/> |- | 2004 || [[ജാഗരൂക (ചെറുകഥ)|ജാഗരൂക]] || [[പ്രിയ എ.എസ്.]]<ref name="test10"/> |- | 2005 || [[താപം (ചെറുകഥ)|താപം]] || [[ടി.എൻ. പ്രകാശ്]]<ref name="test10"/> |- |2006 || [[ചാവുകളി (ചെറുകഥ)|ചാവുകളി]] || [[ഇ. സന്തോഷ്കുമാർ]]<ref name="test10"/> |- | 2007 ||[[തിരഞ്ഞെടുത്ത കഥകൾ (ചെറുകഥ)|തിരഞ്ഞെടുത്ത കഥകൾ]] || [[ശിഹാബുദ്ദീൻ പൊയ്ത്തുംകടവ്]]<ref name="test4"/> |- | 2008 || [[കൊമാല (ചെറുകഥ)|കൊമാല]] || [[സന്തോഷ് ഏച്ചിക്കാനം]]<ref name="test5"/> |- | 2009 || [[ആവേ മരിയ (ചെറുകഥ)|ആവേ മരിയ]] || [[കെ.ആർ. മീര]]<ref name="test6"/> |- | 2010 || [[പരസ്യശരീരം]] || [[ഇ.പി. ശ്രീകുമാർ]]<ref name="test7"/> |- | 2011 || [[പോലീസുകാരന്റെ പെണ്മക്കൾ]] || [[യു.കെ. കുമാരൻ]]<ref name="test8"/> |- | 2012 || [[പേരമരം]] || [[സതീഷ്ബാബു പയ്യന്നൂർ]]<ref name="സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപി"/> |- | 2013 || [[മരിച്ചവർ സിനിമ കാണുകയാണ്]] || [[തോമസ് ജോസഫ്]]<ref name="2013a"/> |- | 2014 || [[ഭവനഭേദനം]] || [[വി.ആർ. സുധീഷ്]]<ref name=2014a/> |- |2015 |[[അഷിതയുടെ കഥകൾ]] |[[അഷിത]] |- |2016 |ആദം |[[എസ്. ഹരീഷ്]] |- |2017 |ഇതര ചരാചരങ്ങളുടെ ചരിത്രപുസ്തകങ്ങൾ |[[അയ്മനം ജോൺ]] |- |2018 |മാനാഞ്ചിറ |[[കെ. രേഖ]] |- |2019 |[[രാമച്ചി]] |[[വിനോയ് തോമസ്]]<ref name="thecue"/> |- |2020 |[[വാങ്ക്]] |[[ഉണ്ണി ആർ.]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2021 |[[വഴി കണ്ടുപിടിക്കുന്നവർ]] |[[വി.എം. ദേവദാസ്]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2022 |[[മുഴക്കം]] |[[പി.എഫ്. മാത്യൂസ്]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2023 |[[ഉദയ ആർട്സ് ആന്റ് സ്പോർട്സ് ക്ലബ്ബ്]] |[[എൻ. രാജൻ (ചെറുകഥാകൃത്ത്)|എൻ. രാജൻ]]<ref name="മനോരമ2023"/> |} == നാടകം == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! കൃതി !! നാടകകൃത്ത് |- | 1958 ||[[അഴിമുഖത്തേക്ക്]] || [[എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള]]<ref name="test11">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw4.htm കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച നാടകങ്ങൾ]</ref> |- |1959 ||[[മുടിയനായ പുത്രൻ (നാടകം)|മുടിയനായ പുത്രൻ]] || [[തോപ്പിൽ ഭാസി ]]<ref name="test11"/> |- | 1960 || [[പുതിയ ആകാശം പുതിയ ഭൂമി (നാടകം)|പുതിയ ആകാശം പുതിയ ഭൂമി]] || [[തോപ്പിൽ ഭാസി]]<ref name="test11"/> |- | 1961 || [[ഇബിലീസുകളുടെ നാട്ടിൽ]] || [[എൻ.പി. ചെല്ലപ്പൻ നായർ]]<ref name="test11"/> |- | 1962 || [[കാഞ്ചനസീത (നാടകം)|കാഞ്ചനസീത]] || [[സി.എൻ. ശ്രീകണ്ഠൻ നായർ]]<ref name="test11"/> |- |1963 || [[കാക്കപ്പൊന്ന്]] || [[എസ്.എൽ. പുരം സദാനന്ദൻ]]<ref name="test11"/> |- |1964 || [[റയിൽപ്പാളങ്ങൾ]] || [[ജി. ശങ്കരപ്പിള്ള]]<ref name="test11"/> |- | 1965 || [[കാഫർ (നാടകം)|കാഫർ]] || [[കെ.ടി. മുഹമ്മദ്]]<ref name="test11"/> |- | 1966 || [[പ്രേതലോകം]] || [[എൻ.എൻ. പിള്ള]]<ref name="test11"/> |- | 1967 || [[സ്വാതി തിരുനാൾ (കൈനിക്കര പത്മനാഭപിള്ള രചിച്ച നാടകം)|സ്വാതി തിരുനാൾ]] || [[കൈനിക്കര പത്മനാഭപിള്ള]]<ref name="test11"/> |- | 1968 || [[പുലിവാൽ]] || [[പി.കെ. വീരരാഘവൻ നായർ]]<ref name="test11"/> |- | 1969 ||[[യു.ഡി. ക്ലാർക്ക് (നാടകം)|യു.ഡി. ക്ലാർക്ക്]] || [[പി. ഗംഗാധരൻ നായർ]]<ref name="test11"/> |- |1970 ||[[മാതൃകാമനുഷ്യൻ]] || [[കൈനിക്കര കുമാരപിള്ള]]<ref name="test11"/> |- | 1971 ||[[അഹല്യ (നാടകം)|അഹല്യ]] || [[പി.ആർ. ചന്ദ്രൻ]]<ref name="test11"/> |- | 1972 || [[പ്രളയം (നാടകം)|പ്രളയം]] || [[ഓംചേരി എൻ.എൻ പിള്ള]]<ref name="test11"/> |- | 1973 || [[കുപ്പിക്കല്ലുകൾ]] || [[പി.വി. കുര്യാക്കോസ്]]<ref name="test11"/> |- | 1974 ||[[ചാവേർപ്പട (നാടകം)|ചാവേർപ്പട]] || [[അസീസ്]]<ref name="test11"/> |- | 1975 ||[[നാടകചക്രം]] || [[കാവാലം നാരായണപ്പണിക്കർ]]<ref name="test11"/> |- | 1976 || [[സമസ്യ (നാടകം)|സമസ്യ]] || [[കെ.എസ്. നമ്പൂതിരി]]<ref name="test11"/> |- | 1977 ||[[വിശ്വരൂപം (നാടകം)|വിശ്വരൂപം]] || [[സുരാസു]]<ref name="test11"/> |- | 1978 || [[ജ്വലനം (നാടകം)|ജ്വലനം]] || [[സി.എൽ. ജോസ്]]<ref name="test11"/> |- |1979 || [[സാക്ഷി (നാടകം)|സാക്ഷി]] || [[ടി.എൻ. ഗോപിനാഥൻ നായർ]]<ref name="test11"/> |- |1980 ||[[ജാതൂഗൃഹം]]|| [[വൈക്കം ചന്ദ്രശേഖരൻ നായർ]]<ref name="test11"/> |- |1981 ||[[പെരുന്തച്ചൻ (നാടകം)|പെരുന്തച്ചൻ]] || [[ടി.എം. അബ്രഹാം]]<ref name="test11"/> |- |1982 || [[ഗോപുരനടയിൽ]] || [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ]]<ref name="test11"/> |- | 1983 || [[അഗ്നി (നാടകം)|അഗ്നി]] || [[വയലാ വാസുദേവൻ പിള്ള]]<ref name="test11"/> |- | 1984 || [[നികുംഭില]] || [[കടവൂർ ജി. ചന്ദ്രൻപിള്ള]]<ref name="test11"/> |- |1985 || [[സൗപർണിക]] || [[ആർ. നരേന്ദ്രപ്രസാദ്]]<ref name="test11"/> |- |1986 || [[ദക്ഷിണായനം (നാടകം)|ദക്ഷിണായനം]] || [[ടി.പി. സുകുമാരൻ]]<ref name="test11"/> |- | 1987 ||[[മൂന്നു വയസ്സന്മാർ]] || [[സി.പി. രാജശേഖരൻ]]<ref name="test11"/> |- | 1988 || [[പുലിജന്മം (നാടകം)|പുലിജന്മം]] || [[എൻ. പ്രഭാകരൻ]]<ref name="test11"/> |- |1989 ||[[പാവം ഉസ്മാൻ]] || [[പി. ബാലചന്ദ്രൻ]]<ref name="test11"/> |- |1990 ||[[സ്വാതിതിരുനാൾ (പിരപ്പൻകോട് മുരളി രചിച്ച നാടകം)|സ്വാതിതിരുനാൾ]] || [[പിരപ്പൻകോട് മുരളി]]<ref name="test11"/> |- |1991 ||[[അഭിമതം]] || [[വാസു പ്രദീപ്]]<ref name="test11"/> |- | 1992 || [[മണ്ടേലയ്ക്ക് സ്‌നേഹപൂർവം വിന്നി]] || [[പി.എം. ആന്റണി]]<ref name="test11"/> |- | 1993 || [[മൗനം നിമിത്തം]] || [[എ.എൻ. ഗണേഷ്]]<ref name="test11"/> |- |1994 || [[നരഭോജികൾ (നാടകം)|നരഭോജികൾ]] || [[പറവൂർ ജോർജ്]]<ref name="test11"/> |- | 1995 || [[സമതലം (നാടകം)|സമതലം]] || [[മുല്ലനേഴി]]<ref name="test11"/> |- | 1996 ||[[മദ്ധ്യധരണ്യാഴി (നാടകം)|മദ്ധ്യധരണ്യാഴി]] || [[ജോയ് മാത്യു]]<ref name="test11"/> |- | 1997 || [[രാജസഭ]] || [[ഇബ്രാഹിം വെങ്ങര]]<ref name="test11"/> |- | 1998 || [[ഗാന്ധി (നാടകം)|ഗാന്ധി]] || [[സച്ചിദാനന്ദൻ]]<ref name="test11"/> |- |1999 || [[വാണിഭം (നാടകം)|വാണിഭം]] || [[എൻ. ശശിധരൻ]]<ref name="test11"/> |- | 2000 ||[[ചെഗുവേര (നാടകം)|ചെഗുവേര]] || [[കരിവെള്ളൂർ മുരളി]]<ref name="test11"/> |- | 2001 || [[പദപ്രശ്നങ്ങൾക്കിടയിൽ അവളും അയാളും]] || [[സതീഷ് കെ. സതീഷ്]]<ref name="test11"/> |- | 2002 || [[അമരാവതി സബ്ട്രഷറി]] || [[ശ്രീമൂലനഗരം മോഹൻ]]<ref name="test11"/> |- | 2003 || [[വന്നന്ത്യേ കാണാം]] || [[തുപ്പേട്ടൻ]]<ref name="test11"/> |- | 2004 ||[[വിരൽപ്പാട്]] || [[ശ്രീജനാർദ്ദനൻ]]<ref name="test11"/> |- | 2005 || [[ഓരോരോ കാലത്തിലും]] || [[ശ്രീജ കെ.വി.]]<ref name="test11"/> |- | 2006 ||[[സദൃശവാക്യങ്ങൾ]] || [[സി. ഗോപൻ]]<ref name="test11"/> |- |2007 || [[ദ്രാവിഡവൃത്തം]] || [[ഫ്രാൻസിസ് ടി. മാവേലിക്കര]]<ref name="test4"/> |- | 2008 ||[[പതിനെട്ടു നാടകങ്ങൾ]] || [[ജയപ്രകാശ് കുളൂർ]]<ref name="test5"/> |- |2009 || [[സ്വാതന്ത്ര്യം തന്നെ ജീവിതം]] || [[കെ.എം. രാഘവൻ നമ്പ്യാർ]]<ref name="test6"/> |- | 2010 || [[മരം പെയ്യുന്നു]] || [[എ. ശാന്തകുമാർ]]<ref name="test7"/> |- | 2011 || [[ചൊല്ലിയാട്ടം]] || [[ബാലസുബ്രഹ്മണ്യൻ]]<ref name="test8"/> |- | 2012 || [[മറിമാൻ കണ്ണിൽ]] || [[എം.എൻ. വിനയകുമാർ]]<ref name="സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപി"/> |- | 2013 || [[ജിന്ന് കൃസ്ണൻ]] || [[റഫീഖ് മംഗലശ്ശേരി]] <ref name="2013a"/> |- | 2014 || [[ഏറ്റേറ്റ് മലയാളൻ]] || [[വി.കെ. പ്രഭാകരൻ]]<ref name=2014a/> |- |2015 |[[മത്തി (നാടകം)|മത്തി]] |[[ജിനോ ജോസഫ്]] |- |2016 |ലല്ല |[[സാംകുട്ടി പട്ടംകരി]] |- |2017 |സ്വദേശാഭിമാനി |[[എസ്.വി. വേണുഗോപൻ നായർ]] |- |2018 |ചൂട്ടും കൂറ്റും |[[രാജ്‌മോഹൻ നീലേശ്വരം]] |- |2019 |അരങ്ങിലെ മത്സ്യഗന്ധികൾ |[[സജിത മഠത്തിൽ]]<ref name="thecue"/> |- |2019 |ഏലി ഏലി ലമാ സബക്താനി |[[ജിഷ അഭിനയ]]<ref name="thecue"/> |- |2020 |[[ദ്വയം]] |[[ശ്രീജിത്ത് പൊയിൽക്കാവ്]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2021 |[[നമുക്ക് ജീവിതം പറയാം]] |[[പ്രദീപ് മണ്ടൂർ]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2022 |[[കുമരു]] |[[എമിൽ മാധവി]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2023 |[[ഇ ഫോർ ഈഡിപ്പസ്]] |[[ഗിരീഷ് പി.സി. പാലം]]<ref name="മനോരമ2023"/> |} == നിരൂപണം, പഠനം == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! കൃതി !! ലേഖകൻ |- |1966 || [[കല ജീവിതംതന്നെ]] || [[കുട്ടികൃഷ്ണമാരാർ]]<ref name="test12">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw5.htm കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച നിരൂപണ-പഠന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ]</ref> |- | 1967 ||[[ഇസങ്ങൾക്കപ്പുറം]] || [[എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ]]<ref name="test12"/> |- | 1968 ||[[മാനസികമായ അടിമത്തം]] || [[തായാട്ട് ശങ്കരൻ]]<ref name="test12"/> |- | 1969 || [[മലയാളപ്പിറവി]] || [[കെ. രാഘവൻപിള്ള]]<ref name="test12"/> |- | 1970 || [[കലാദർശനം]] || [[കെ.എം. ഡാനിയേൽ]]<ref name="test12"/> |- |1971 ||[[ഉപഹാരം]] || [[കെ. ഭാസ്കരൻ നായർ|ഡോ. കെ. ഭാസ്കരൻ നായർ]]<ref name="test12"/> |- |1972 || [[നാടകദർപ്പണം]] || [[എൻ.എൻ. പിള്ള]]<ref name="test12"/> |- | 1973 || [[സീത മുതൽ സത്യവതി വരെ]] || [[ലളിതാംബിക അന്തർജ്ജനം]]<ref name="test12"/> |- | 1974 ||[[കേരളപാണിനീയ ഭാഷ്യം]] || [[സി.എൽ. ആന്റണി]]<ref name="test12"/> |- | 1975 ||[[പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യതത്ത്വശാസ്ത്രം]] || [[കെ.എം. തരകൻ]]<ref name="test12"/> |- | 1976 ||[[ചെറുകഥ : ഇന്നലെ ഇന്ന്]] || [[എം. അച്യുതൻ]]<ref name="test12"/> |- | 1977 || [[നളിനി എന്ന കാവ്യശില്പം]] || [[നിത്യ ചൈതന്യ യതി|നിത്യചൈതന്യയതി]]<ref name="test12"/> |- | 1978 || [[കൈരളീധ്വനി]] || [[പി.കെ. നാരായണപിള്ള]]<ref name="test12"/> |- | 1979 || [[വള്ളത്തോളിന്റെ കാവ്യശില്പം]] || [[എൻ.വി. കൃഷ്ണവാരിയർ]]<ref name="test12"/> |- | 1980 || [[വർണ്ണരാജി]] || [[എം. ലീലാവതി]]<ref name="test12"/> |- | 1981 || [[ഉറുമീസ് തരകന്റെ ഉപന്യാസങ്ങൾ]] || [[ഉറുമീസ് തരകൻ]]<ref name="test12"/> |- | 1982 || [[ചിതയിലെ വെളിച്ചം]] || [[എം.എൻ. വിജയൻ]]<ref name="test12"/> |- | 1983 || [[അയ്യപ്പപ്പണിക്കരുടെ ലേഖനങ്ങൾ]] || [[അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ]]<ref name="test12"/> |- | 1984 ||[[മലയാള സാഹിത്യവിമർശനം]] || [[സുകുമാർ അഴീക്കോട്]]<ref name="test12"/> |- | 1985 || [[അവധാരണം (ഗ്രന്ഥം)|അവധാരണം]] || [[എം.കെ. സാനു]]<ref name="test12"/> |- | 1986 ||[[കവിയും കവിതയും കുറേക്കൂടി]] || [[പി. നാരായണക്കുറുപ്പ്]]<ref name="test12"/> |- | 1987 ||[[പ്രതിപാത്രം ഭാഷണഭേദം]] || [[എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള]]<ref name="test12"/> |- | 1988 ||[[മാർക്സിസ്റ്റ് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം: ഉത്ഭവവും വളർച്ചയും]] || [[പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള]]<ref name="test12"/> |- |1989 || [[എ.പി.പി.യുടെ പ്രബന്ധങ്ങൾ]] || [[എ.പി.പി. നമ്പൂതിരി]]<ref name="test12"/> |- |1990 || [[ഛത്രവും ചാമരവും]] || [[എം.പി. ശങ്കുണ്ണി നായർ]]<ref name="test12"/> |- |1991 || [[കാല്പനികത (ഗ്രന്ഥം)|കാല്പനികത]] || [[ബി. ഹൃദയകുമാരി]]<ref name="test12"/> |- |1992 ||[[അന്വയം]] || [[ആർ. വിശ്വനാഥൻ]]<ref name="test12"/> |- | 1993 || [[കേരള കവിതയിലെ കലിയും ചിരിയും]] || [[പ്രസന്നരാജൻ]]<ref name="test12"/> |- | 1994 || [[ജീവന്റെ കൈയൊപ്പ്‌]] || [[ആഷാമേനോൻ]]<ref name="test12"/> |- |1995 ||[[അക്ഷരവും ആധുനികതയും]] || [[ഇ.വി. രാമകൃഷ്ണൻ]]<ref name="test12"/> |- |1996 || [[നോവൽ സാഹിത്യ പഠനങ്ങൾ]] || [[ഡി. ബെഞ്ചമിൻ]]<ref name="test12"/> |- | 1997 || [[പിതൃഘടികാരം]] || [[പി.കെ. രാജശേഖരൻ]]<ref name="test12"/> |- | 1998 || [[ഉത്തരാധുനികത വർത്തമാനവും വംശാവലിയും]] || [[കെ.പി. അപ്പൻ]]<ref name="test12"/> |- | 1999 || [[സാഹിത്യം സംസ്കാരം സമൂഹം]] || [[വി. അരവിന്ദാക്ഷൻ]]<ref name="test12"/> |- | 2000 ||[[പാഠവും പൊരുളും]] || [[സി. രാജേന്ദ്രൻ]]<ref name="test12"/> |- | 2001 ||[[ആത്മാവിന്റെ മുറിവുകൾ]] || [[എം. തോമസ് മാത്യു]]<ref name="test12"/> |- | 2002 || [[കഥയും പരിസ്ഥിതിയും]] || [[ജി. മധുസൂദനൻ]]<ref name="test12"/> |- | 2003 ||[[മലയാളിയുടെ രാത്രികൾ]] || [[കെ.സി. നാരായണൻ]]<ref name="test12"/> |- |2004 ||[[അനുശീലനം]] || [[കെ.പി. ശങ്കരൻ]] <ref name="test12"/> |- | 2005 || [[പ്രതിവാദങ്ങൾ]] || [[വി.സി. ശ്രീജൻ]]<ref name="test12"/> |- | 2006 || [[കവിതയുടെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] || [[ഇ.പി. രാജഗോപാലൻ]]<ref name="test12"/> |- | 2007 || [[ഇടശ്ശേരിക്കവിത - ശില്പവിചാരം]] || [[കെ.പി. മോഹനൻ (സാഹിത്യകാരൻ‌)|കെ.പി. മോഹനൻ]]<ref name="test4"/> |- | 2008 || [[മറുതിര കാത്തുനിന്നപ്പോൾ]] || [[വി. രാജകൃഷ്ണൻ]]<ref name="test5"/> |- | 2009 || [[ആഖ്യാനത്തിന്റെ അടരുകൾ]] || [[കെ.എസ്. രവികുമാർ]]<ref name="test6"/> |- |2010 || [[മലയാളനോവൽ ഇന്നും ഇന്നലെയും]] || [[എം.ആർ. ചന്ദ്രശേഖരൻ]]<ref name="test7"/> |- | 2011 || [[വാക്കുകളും വസ്തുക്കളും]] || [[ബി. രാജീവൻ]]<ref name="test8"/> |- | 2012 || [[പെണ്ണെഴുതുന്ന ജീവിതം]] || [[എൻ.കെ. രവീന്ദ്രൻ]]<ref name="സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപി"/> |- | 2013 || [[അജ്ഞാതവുമായുള്ള അഭിമുഖങ്ങൾ]] || [[സുനിൽ പി. ഇളയിടം]]<ref name="2013a"/> |- | 2014 || [[ഉണർവിന്റെ ലഹരിയിലേക്ക്]] || [[എം. ഗംഗാധരൻ]]<ref name=2014a/> |- |2015 |[[വംശചിഹ്നങ്ങൾ]] |[[സി.ആർ. പരമേശ്വരൻ|സി. ആർ. പരമേശ്വരൻ]] |- |2016 |ആശാൻ കവിത-സ്ത്രീപുരുഷ സമവാക്യങ്ങളിലെ കലാപം |എസ് സുധീഷ് |- |2017 |കവിതയുടെ ജീവചരിത്രം |[[കൽപറ്റ നാരായണൻ]] |- |2018 |ആധുനികതയുടെ പിന്നാമ്പുറം |[[പി.പി. രവീന്ദ്രൻ|പി.പി.രവീന്ദ്രൻ]] |- |2019 |പാന്ഥരും വഴിയമ്പലങ്ങളും |[[ഡോ.കെ.എം. അനിൽ]] |- |2020 |വൈലോപ്പിള്ളിക്കവിത ഒരു ഇടതുപക്ഷ വായന | ഡോ.പി.സോമൻ |- |2021 |വാക്കിലെ നേരങ്ങൾ |[[എൻ. അജയകുമാർ]] |} == ജീവചരിത്രം, ആത്മകഥ == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! കൃതി !! ഗ്രന്ഥകാരൻ |- |1992 ||[[അരങ്ങു കാണാത്ത നടൻ]] || [[തിക്കോടിയൻ]]<ref name="test13">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw6.htm കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച ജീവചരിത്രങ്ങളും ആത്മകഥകളും] .</ref> |- | 1993 || [[അർദ്ധവിരാമം (ഗ്രന്ഥം)|അർദ്ധവിരാമം]] || [[അമർത്ത്യാനന്ദ]]<ref name="test13"/> |- |1994 ||[[പഥികയും വഴിയോരത്തെ മണിദീപങ്ങളും]] || [[കെ. കല്യാണിക്കുട്ടിയമ്മ]]<ref name="test13"/> |- | 1995 || [[വിപ്ലവ സ്മരണകൾ : ഭാഗം ഒന്ന്]] || [[പുതുപ്പള്ളി രാഘവൻ]]<ref name="test13"/> |- |1996 || [[ചരിത്രത്തിനൊപ്പം നടന്ന ഒരാൾ]] || [[എ.വി. അനിൽകുമാർ]]<ref name="test13"/> |- |1997 || [[രാജദ്രോഹിയായ രാജ്യസ്നേഹി]] || [[ടി. വേണുഗോപാൽ]]<ref name="test13"/> |- | 1998 || [[ശുചീന്ദ്രം രേഖകൾ]] || [[ടി.എൻ. ഗോപകുമാർ]]<ref name="test13"/> |- | 1999 || [[കൊടുങ്കാറ്റുയർത്തിയ കാലം]] || [[ജോസഫ് ഇടമറുക്]]<ref name="test13"/> |- | 2000 || [[വി.ആർ. കൃഷ്ണനെഴുത്തച്ഛൻ: ആത്മകഥ]] || [[വി.ആർ. കൃഷ്ണനെഴുത്തച്ഛൻ]]<ref name="test13"/> |- |2001 || [[എ.കെ. പിള്ള: ആദർശങ്ങളുടെ രക്തസാക്ഷി]] || [[എ. രാധാകൃഷ്ണൻ]] <ref name="test13"/> |- | 2002 || [[അച്ഛൻ (ഗ്രന്ഥം)|അച്ഛൻ]] || [[നീലൻ]]<ref name="test13"/> |- | 2003 ||[[ബെർട്രാൻഡ് റസ്സൽ (ജീവചരിത്രം)|ബെർട്രാൻഡ് റസ്സൽ]] || [[വി. ബാബുസേനൻ]]<ref name="test13"/> |- | 2004 || [[ഒരച്ഛന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ]] || [[ഈച്ചരവാരിയർ]]<ref name="test13"/> |- | 2005 || [[പനമ്പിള്ളി ഗോവിന്ദമേനോൻ (ചരിത്രവഴിയിലെ ദീപശിഖ)]] || [[എൽ.വി. ഹരികുമാർ]]<ref name="test13"/> |- |2006 || [[എന്റെ ജീവിതം]] || [[ജി. ജനാർദ്ദനക്കുറുപ്പ്]]<ref name="test13"/> |- |2007 || [[പവനപർവം]] || [[പാർവതി പവനൻ]]<ref name="test4"/> |- |2008 || [[സ്മൃതിപർവം]] || [[പി.കെ. വാരിയർ]]<ref name="test5"/> |- | 2009 ||[[ഘോഷയാത്ര]] || [[ടി.ജെ.എസ്. ജോർജ്]]<ref name="test6"/> |- | 2010 || [[അനുഭവങ്ങൾ അനുഭാവങ്ങൾ]] || [[പി.കെ.ആർ. വാര്യർ|ഡോ. പി.കെ.ആർ. വാര്യർ]]<ref name="test7"/> |- | 2011 || [[കെ.ആർ .ഗൗരിയമ്മ-ആത്മകഥ]] || [[കെ.ആർ. ഗൗരിയമ്മ]]<ref name="test8"/> |- | 2012 || [[എന്റെ പ്രദക്ഷിണ വഴികൾ]] || [[എസ്. ജയചന്ദ്രൻ നായർ]]<ref name="സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപി"/> |- | 2013 || [[സ്വരഭേദങ്ങൾ]] || [[ഭാഗ്യലക്ഷ്മി]]<ref name="2013a"/> |- | 2014 || [[പരൽമീൻ നീന്തുന്ന പാടം]] || [[സി.വി. ബാലകൃഷ്ണൻ]]<ref name=2014a/> |- |2015 |[[ഗ്രീൻ റൂം]] |[[ഇബ്രാഹിം വെങ്ങര]] |- |2016 |എ.കെ.ജി ഒരൂ സമ്പൂർണ്ണ ജീവചരിത്രം |ചന്തവിള മുരളി |- |2017 |തക്കിജ-എന്റെ ജയിൽ ജീവിതം |ജയചന്ദ്രൻ മോകേരീ |- |2018 |ആത്മായനം |[[മുനി നാരായണ പ്രസാദ്]] |- |2019 |ജാലകങ്ങൾ : ഒരു ചരിത്രാന്വേഷിയുടെ വഴികൾ, കാഴ്ചകൾ |[[എം.ജി.എസ്. നാരായണൻ]]<ref name="thecue"/> |- |2020 |[[മുക്തകണ്ഠം വികെഎൻ]] |[[കെ. രഘുനാഥൻ]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2021 |[[അറ്റുപോകാത്ത ഓർമകൾ]] |[[ടി.ജെ. ജോസഫ്]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2021 |[[എതിര്]] |[[എം. കുഞ്ഞാമൻ]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2022 |[[ന്യൂസ് റൂം]] |[[ബി.ആർ.പി. ഭാസ്കർ]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2023 |[[ഒരന്വേഷണത്തിന്റെ കഥ]] |[[കെ. വേണു]]<ref name="മനോരമ2023"/> |} == വൈജ്ഞാനികസാഹിത്യം == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! കൃതി !! ഗ്രന്ഥകാരൻ |- | 1989 || [[കേരളം - മണ്ണും മനുഷ്യനും]] || [[തോമസ് ഐസക്ക്]]<ref name="test14">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw7.htm വൈജ്ഞാനികസാഹിത്യ മേഖലയിൽ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ]</ref> |- | 1990 || [[സ്വാതന്ത്ര്യസമരം (ഗ്രന്ഥം)|സ്വാതന്ത്ര്യസമരം]] || [[എം.എൻ. സത്യാർത്ഥി]]<ref name="test14"/> |- | 1991 || [[കേരളീയത-ചരിത്രമാനങ്ങൾ]] || [[എം.ആർ. രാഘവവാരിയർ]]<ref name="test14"/> |- | 1992 || [[കേരളത്തിലെ നാടൻ കലകൾ]] || [[എ.കെ. നമ്പ്യാർ]]<ref name="test14"/> |- | 1993 || [[ദർശനത്തിന്റെ പൂക്കൾ]] || [[പൗലോസ് മാർ ഗ്രിഗോറിയസ്]]<ref name="test14"/> |- | 1994 || [[ജൈവമനുഷ്യൻ]] || [[ആനന്ദ്]]<ref name="test14"/> |- | 1995 || [[ഗാന്ധിയുടെ ജീവിതദർശനം]] || [[കെ. അരവിന്ദാക്ഷൻ]]<ref name="test14"/> |- | 1996 || [[പടേനി (ഗ്രന്ഥം)|പടേനി]] || [[കടമ്മനിട്ട വാസുദേവൻ പിള്ള]]<ref name="test14"/> |- | 1997 || [[കേരളത്തിലെ ചുവർചിത്രങ്ങൾ]] || [[എം.ജി. ശശിഭൂഷൺ]]<ref name="test14"/> |- | 1998 || [[പരിണാമത്തിന്റെ പരിണാമം]] || [[എ.എൻ. നമ്പൂതിരി]]<ref name="test14"/> |- | 1999 ||[[ആദിമുദ്രണം ഭാരതത്തിലും മലയാളത്തിലും]] || [[കെ.എം. ഗോവി]]<ref name="test14"/> |- | 2000 ||[[വേദശബ്ദരത്നാകരം]] || [[ഡി. ബാബു പോൾ|ഡി.ബാബുപോൾ]]<ref name="test14"/> |- | 2001 || [[ദേവസ്പന്ദനം]] || [[എം.വി. ദേവൻ]]<ref name="test14"/> |- | 2002 || [[ചിത്രകല ഒരു സമഗ്രപഠനം]] || [[ആർ. രവീന്ദ്രനാഥ്]]<ref name="test14"/> |- | 2003 || [[മലയാള സംഗീതനാടക ചരിത്രം]] || [[കെ. ശ്രീകുമാർ]]<ref name="test14"/> |- | 2004 || [[ഡി.എൻ.എ. വഴി ജീവാത്മാവിലേക്ക്]] || [[സി.എ. നൈനാൻ]]<ref name="test14"/> |- | 2005 ||[[മരുമക്കത്തായം (ഗ്രന്ഥം)|മരുമക്കത്തായം]] || [[കെ.ടി. രവിവർമ്മ]]<ref name="test14"/> |- | 2006 ||[[കൺവഴികൾ കാഴ്ചവട്ടങ്ങൾ]] || [[സുനിൽ പി. ഇളയിടം]]<ref name="test14"/> |- |2007 || [[കേരള സാംസ്കാരികചരിത്ര നിഘണ്ടു]] || [[എസ്.കെ. വസന്തൻ]]<ref name="test4"/> |- | 2008 ||[[സ്വത്വരാഷ്ട്രീയം (ഗ്രന്ഥം)|സ്വത്വരാഷ്ട്രീയം]] || [[പി.കെ. പോക്കർ]]<ref name="test5"/> |- | 2009 || [[സ്ഥലം കാലം കല]] || [[വിജയകുമാർ മേനോൻ]]<ref name="test6"/> |- | 2010 ||[[കുഞ്ഞു കണങ്ങൾക്ക് വസന്തം]] || [[ടി. പ്രദീപ്|ഡോ. ടി. പ്രദീപ്]]<ref name="test7"/> |- | 2011 ||[[ഈണവും താളവും]] || [[എൽ.എസ്. രാജഗോപാലൻ]]<ref name="test8"/> |- | 2012 ||[[സാംസ്ക്കാരിക മുദ്രകൾ]] || [[നടുവട്ടം ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]]<ref name="സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപി"/> |- | 2013 ||[[സംസ്മൃതി]] || [[കെ. രാജശേഖരൻ നായർ]]<ref name="2013a"/> |- | 2014 ||[[പരിസ്ഥിതിപഠനത്തിന് ഒരാമുഖം]] || [[എ. അച്യുതൻ]]<ref name=2014a/> |- |2015 |[[പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും]] |[[കെ.എൻ. ഗണേശ്|കെ. എൻ. ഗണേശ്]] |- |2016 |ചവിട്ടുനാടക വിജ്ഞാനകോശം |ഫാ. വി പി ജോസഫ് വലിയവീട്ടിൽ |- |2017 |നദീവിജ്ഞാനീയം |എൻ.ജെ.കെ. നായർ |- |2018 |പദാർത്ഥം മുതൽ ദൈവകണംവരെ |ഡോ. കെ. ബാബുജോസഫ് |- |2019 |നഷ്ടമാകുന്ന നമ്മുടെ സ്വപ്നഭൂമി |[[ജി. മധുസൂദനൻ]]<ref name="thecue"/> |- |2019 |ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ ചരിത്രം |[[ആർ.വി.ജി. മേനോൻ]]<ref name="thecue"/> |- |2020 |മാർക്സിസവും ഫെമിനിസവും ചരിത്രപരമായ വിശകലനം |[[ടി.കെ. ആനന്ദി|ഡോ. ടി.കെ. ആനന്ദി]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2021 |[[കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും കേരളവും - സൂചനകളും കാരണങ്ങളും]] |[[ഗോപകുമാർ ചോലയിൽ|ഡോ: ഗോപകുമാർ ചോലയിൽ]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2022 |[[ഭാഷാസൂത്രണം പൊരുളും വഴികളും]] |[[സി.എം. മുരളീധരൻ]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2022 |[[മലയാളി ഒരു ജനിതകവായന]] |[[കെ. സേതുരാമൻ|കെ. സേതുരാമൻ ഐ.പി.എസ്.]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2023 |[[ഇന്ത്യയെ വീണ്ടെടുക്കൽ]] |[[ബി. രാജീവൻ]]<ref name="മനോരമ2023"/> |} == ഹാസ്യസാഹിത്യം == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! കൃതി !! ഗ്രന്ഥകാരൻ |- | 1992 ||[[സ്കൂൾ ഡയറി]] || [[അക്‌ബർ കക്കട്ടിൽ]]<ref name="test15">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw8.htm ഹാസ്യസാഹിത്യത്തിന് കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ]</ref> |- |1993 || [[ജീവിതാഹ്ലാദത്തിന്റെ നിറനിലാവ്]] || [[ഒ.പി. ജോസഫ്]]<ref name="test15"/> |- | 1994 || [[ഇരുകാലിമൂട്ടകൾ]] || [[സി.പി. നായർ]]<ref name="test15"/> |- | 1995 || [[കിഞ്ചനവർത്തമാനം]] || [[ചെമ്മനം ചാക്കോ]]<ref name="test15"/> |- | 1996 ||[[വായിൽ വന്നത് കോതയ്ക്ക് പാട്ട്]] || [[സുകുമാർ]]<ref name="test15"/> |- | 1997 || - || - |- | 1998 ||[[നാനാവിധം]] || [[കെ. നാരായണൻ നായർ]]<ref name="test15"/> |- | 1999 ||[[അമ്പട ഞാനേ]] || [[പി. സുബ്ബയ്യാപിള്ള]]<ref name="test15"/> |- | 2000 || [[കലികോലം]] || [[കൃഷ്ണ പൂജപ്പുര]]<ref name="test15"/> |- | 2001 || [[പടച്ചോനിക്ക് സലാം]] || [[കോഴിക്കോടൻ]]<ref name="test15"/> |- | 2002 || [[നഥിങ് ഓഫീഷ്യൽ]] || [[ജിജി തോസൺ]]<ref name="test15"/> |- | 2003 ||[[സ്നേഹപൂർവ്വം പനച്ചി]] || [[ജോസ് പനച്ചിപ്പുറം]]<ref name="test15"/> |- | 2004 || [[കളക്ടർ കഥയെഴുതുകയാണ്]] || [[പി.സി. സനൽകുമാർ]]<ref name="test15"/> |- | 2005 || [[19, കനാൽ റോഡ്]] || [[ശ്രീബാല കെ. മേനോൻ]]<ref name="test15"/> |- | 2006 ||[[വികടവാണി]] || [[നന്ദകിഷോർ]]<ref name="test15"/> |- | 2007 || - || - |- | 2008 || [[കറിയാച്ചന്റെ ലോകം]] || [[കെ.എൽ. മോഹനവർമ്മ]] <ref name="test5"/> |- | 2009 || [[റൊണാൾഡ് റീഗനും ബാലൻ മാഷും]] || [[മാർഷെൽ]]<ref name="test6"/> |- |2010 ||[[ശ്രീഭൂതനാഥവിലാസം നായർ ഹോട്ടൽ]] || [[സി.ആർ. ഓമനക്കുട്ടൻ]]<ref name="test7"/> |- | 2011 || [[കളിയും കാര്യവും]] || [[ലളിതാംബിക]]<ref name="test8"/> |- | 2012 || [[ഒരു നാനോ കിനാവ്]] || [[പി.ടി. ഹമീദ്]]<ref name="സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപി"/> |- | 2013 || [[മലയാളപ്പെരുമ]] || [[പി. സേതുനാഥൻ|ഡോ. പി. സേതുനാഥൻ]]<ref name="2013a"/> |- | 2014|| [[മഴപെയ്തു തോരുമ്പോൾ]] || [[ടി.ജി. വിജയകുമാർ]]<ref name=2014a/> |- |2015 |[[വെടിവട്ടം]] |[[എസ്.ഡി.പി. നമ്പൂതിരി|ഡോ.എസ്‌ ഡി പി നമ്പൂതിരി]] |- |2016 |ചില നാട്ടുകാര്യങ്ങൾ |[[മുരളി തുമ്മാരുകുടി]] |- |2017 |എഴുത്തനുകരണം അനുരണനങ്ങളും |[[ചൊവ്വല്ലൂർ കൃഷ്ണൻ കുട്ടി]] |- |2018 |ഹൂ ഈസ് അഫ്രെയിഡ് ഓഫ് വി.കെ.എൻ. |വി.കെ.കെ.രമേഷ്<ref name=കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി>{{cite news | title=കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം | url=https://keralasahityaakademi.org/ | accessdate=9 സെപ്റ്റംബർ 2022}}</ref> |- |2019 |ഈശ്വരൻ മാത്രം സാക്ഷി |[[സത്യൻ അന്തിക്കാട്]]<ref name="thecue"/> |- |2020 |[[ഇരിങ്ങാലക്കുടക്കു ചുറ്റും]] |[[ഇന്നസെന്റ്]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2021 |[[അ ഫോർ അന്നാമ്മ]] |[[ആൻ പാലി]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2022 |[[ഒരു കുമരകംകാരന്റെ കുരുത്തംകെട്ട ലിഖിതങ്ങൾ]] |[[ജയന്ത് കാമിച്ചേരിൽ]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2023 |[[വരനാടൻ കഥകൾ]] |[[സുനീഷ് വരനാട്]]<ref name="മനോരമ2023"/> |} *കുറിപ്പ്: 1997-ലും 2007-ലും ഹാസ്യ സാഹിത്യത്തിനുള്ള അവാർഡ് പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടില്ല.<ref name="test4"/><ref name="test15"/><ref>{{Cite web |url=http://www.hindu.com/2008/04/23/stories/2008042355021000.htm |title=Sahitya Akademi awards for 2007 announced |access-date=2011-11-28 |archive-date=2008-12-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081202090841/http://www.hindu.com/2008/04/23/stories/2008042355021000.htm |url-status=dead }}</ref> == വിവർത്തനം == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! കൃതി !! വിവർത്തകൻ !മൂലകൃതി !ഗ്രന്ഥകാരൻ |- | 1992 || [[ഭൂതാവിഷ്ടർ]] ||[[എൻ.കെ. ദാമോദരൻ]]<ref name="test16">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw9.htm വിവർത്തനസാഹിത്യത്തിന് കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ]</ref> |ഡെമോൺസ് (Demons) |[[ഫിയോദർ ദസ്തയേവ്‌സ്കി]] |- | 1993 || [[മഹാപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ]] || [[കെ. രവിവർമ്മ]]<ref name="test16"/> | | |- | 1994 || [[ഫ്രഞ്ച് കവിതകൾ]] || [[മംഗലാട്ട് രാഘവൻ]]<ref name="test16"/> | | |- | 1995 ||[[താവളമില്ലാത്തവർ]] || [[വി.ഡി. കൃഷ്ണൻ നമ്പ്യാർ]]<ref name="test16"/> | | |- | 1996 || [[ശിലാപത്മം]] || [[പി. മാധവൻപിള്ള]]<ref name="test16"/> | | |- | 1997 || [[ഒരു പുളിമരത്തിന്റെ കഥ]] || [[ആറ്റൂർ രവിവർമ്മ]]<ref name="test16"/> | | |- | 1998 || [[വസന്തത്തിന്റെ മുറിവ്]] || [[എം. ഗംഗാധരൻ]]<ref name="test16"/> | | |- |1999 || [[രാജാരവിവർമ്മ]] || [[കെ.ടി. രവിവർമ്മ]]<ref name="test16"/> | | |- | 2000 || [[മാനസ വസുധ]] || [[ലീലാസർക്കാർ|ലീലാ സർക്കാർ]]<ref name="test16"/> | | |- | 2001 || [[ധർമ്മപദം]] || [[മാധവൻ അയ്യപ്പത്ത്]]<ref name="test16"/> | | |- | 2002 || [[ശാസ്ത്രം ചരിത്രത്തിൽ]] || [[എം.സി. നമ്പൂതിരിപ്പാട്]]<ref name="test16"/> | | |- |2003 ||[[അംബേദ്കർ സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ]] || [[എം.പി. സദാശിവൻ]]<ref name="test16"/> | | |- |2004 || [[ഡിവൈൻ കോമഡി]] || [[കിളിമാനൂർ രമാകാന്തൻ]]<ref name="test16"/> | | |- | 2005 || [[ദിവ്യം]] || [[സി. രാഘവൻ]]<ref name="test16"/> | | |- | 2006 ||[[അക്കർമാശി]] || [[കാളിയത്ത് ദാമോദരൻ]]<ref name="test16"/> | | |- | 2007 || [[ഡോൺ ക്വിൿസോട്ട്]] || [[ഫാ. തോമസ് നടയ്ക്കൽ]]<ref name="test4"/> | | |- |2008 ||[[ചരകപൈതൃകം]] || [[മുത്തുലക്ഷ്മി]]<ref name="test5"/> | | |- |2009 || [[പടിഞ്ഞാറൻ കവിതകൾ]] || [[സച്ചിദാനന്ദൻ]]<ref name="test6"/> | | |- | 2010 || [[ദ ഫീസ്റ്റ് ഓഫ് ദ ഗോട്ട്|ആടിന്റെ വിരുന്ന്]] || [[ആശാലത]]<ref name="test7"/> | | |- | 2011 || [[ക:]] || [[കെ.ബി. പ്രസന്നകുമാർ]]<ref name="test8"/> | | |- | 2012 || [[മരുഭൂമി]] || [[എസ്. ശ്രീനിവാസൻ|ഡോ.എസ്. ശ്രീനിവാസൻ]]<ref name="സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപി"/> | | |- | 2013 || [[യുലീസസ്]] || [[എൻ. മൂസക്കുട്ടി]]<ref name="2013a"/> | | |- | 2014 || [[ചോഖേർബാലി]] || [[സുനിൽ ഞാളിയത്ത്]]<ref name=2014a/> | | |- |2015 |[[സൗന്ദര്യ ലഹരി(വിവർത്തനം)|സൗന്ദര്യലഹരി]] |[[ഗുരു മുനി നാരായണ പ്രസാദ്‌]] | | |- |2016 |പ്രണയവും മൂലധനവും |സി. എം, രാജൻ | | |- |2017 |പർവതങ്ങളും മാറ്റൊലികൊള്ളുന്നു |രമാ മേനോൻ | | |- |2018 |സ്വപ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം |പി. പി. കെ. പൊതുവാൾ | | |- |2019 |ഗോതമബുദ്ധന്റെ പരിനിർവ്വാണം |[[കെ. അരവിന്ദാക്ഷൻ]]<ref name="thecue" /> | | |- |2020 |[[റാമല്ല ഞാൻ കണ്ടു]] |[[അനിത തമ്പി]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> | | |- |2020 |[[ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ]] |[[സംഗീത ശ്രീനിവാസൻ]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> | | |- |2021 |[[കായേൻ]] |[[അയ്മനം ജോൺ]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> | | |- |2022 |[[ബോദ്‌ലേർ 1821-2021]] ബോദ്‌ലേർ |[[വി. രവികുമാർ]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> | | |- |2023 |[[കഥാകദികെ]] |[[എം.എം. ശ്രീധരൻ]]<ref name="മനോരമ2023"/> | | |} == യാത്രാവിവരണം == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! കൃതി !! ഗ്രന്ഥകാരൻ |- | 1995 || [[അടരുന്ന കക്കകൾ]] || [[ആഷാമേനോൻ]] <ref name="test17">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw10.htm യാത്രാവിവരണത്തിന് കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ]</ref> |- | 1996 || [[നേപ്പാൾ ഡയറി]] || [[ഒ. കൃഷ്ണൻ പാട്യം]]<ref name="test17"/> |- | 1997 || [[മ്യൂണിച്ചിലെ സുന്ദരികളും സുന്ദരന്മാരും]] || [[എസ്. ശിവദാസ്]]<ref name="test17"/> |- | 1998 || [[പാപത്തിന്റെ പൊങ്ങച്ചസഞ്ചി]] || [[ഇ. വാസു]]<ref name="test17"/> |- | 1999 || [[കാടുകളുടെ താളംതേടി]] || [[സുജാതാദേവി]]<ref name="test17"/> |- | 2000 || [[പല ലോകം പല കാലം]] || [[സച്ചിദാനന്ദൻ]]<ref name="test17"/> |- | 2001 || [[വോൾഗയിൽ മഞ്ഞുപെയ്യുമ്പോൾ]] || [[പുനത്തിൽ കുഞ്ഞബ്ദുള്ള]]<ref name="test17"/> |- | 2002 ||[[അമസോണും കുറേ വ്യാകുലതകളും]] || [[എം.പി. വീരേന്ദ്രകുമാർ]]<ref name="test17"/> |- |2003 || [[ശാന്തിമന്ത്രം മുഴങ്ങുന്ന താഴ്വരയിൽ]] || [[രാജു നാരായണസ്വാമി]]<ref name="test17"/> |- | 2004 || [[അടരുന്ന ആകാശം]] || [[ജോർജ്ജ് ഓണക്കൂർ]]<ref name="test17"/> |- | 2005 || [[ഉത്തർഖണ്ഡിലൂടെ]] || [[എം.കെ. രാമചന്ദ്രൻ]]<ref name="test17"/> |- | 2006 || [[ഒരു ആഫ്രിക്കൻ യാത്ര]] || [[സക്കറിയ]]<ref name="test17"/> |- | 2007 || [[ഹിമാലയം (ഗ്രന്ഥം)|ഹിമാലയം]] || [[ഷൗക്കത്ത്]]<ref name="test4"/> |- | 2008 || [[കിങ് ലിയറിന്റെ യൂറോപ്യൻ സഞ്ചാരപഥങ്ങൾ]] || [[ഇയ്യങ്കോട് ശ്രീധരൻ]]<ref name="test5"/> |- | 2009 || [[എന്റെ കേരളം]] || [[കെ. രവീന്ദ്രൻ]]<ref name="test6"/> |- | 2010 || [[മരുഭൂമിയുടെ ആത്മകഥ]] || [[വി. മുസഫർ അഹമ്മദ്]]<ref name="test7"/> |- | 2011 || [[വോൾഗാ തരംഗങ്ങൾ]] || [[ടി.എൻ. ഗോപകുമാർ]]<ref name="test8"/> |- | 2012 || [[ബാൾട്ടിക് ഡയറി]] || [[സന്തോഷ് ജോർജ് കുളങ്ങര]]<ref name="സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപി"/> |- | 2013 || [[ഗ്രാമപാതകൾ ഇന്ത്യൻ യാത്രകളുടെ പുസ്തകം]] || [[പി. സുരേന്ദ്രൻ]]<ref name="2013a"/> |- | 2014|| [[പൊറ്റെക്കാട്ടും ശ്രീയാത്തൂണും ബാലിദ്വീപും]] || [[കെ.എ. ഫ്രാൻസിസ്]]<ref name=2014a/> |- |2015 |[[ആത്മചിഹ്നങ്ങൾ]] |[[വിജി തമ്പി]] |- |2015 |[[ഭൂട്ടാൻ ദിനങ്ങൾ]] |[[ഒ.കെ. ജോണി|ഒ. കെ. ജോണി]] |- |2016 |നൈൽവഴികൾ |ഡോ. ഹരികൃഷ്ണൻ |- |2017 |ഏതേതോ സരണികളിൽ |സി.വി. ബാലകൃഷ്ണൻ |- |2018 |ലണ്ടനിലേക്ക് ഒരു റോഡ് യാത്ര |ബൈജു എൻ. നായർ |- |2019 |[[വിശുദ്ധ പാപങ്ങളുടെ ഇന്ത്യ|വിശുദ്ധപാപങ്ങളുടെ ഇന്ത്യ]] |[[അരുൺ എഴുത്തച്ഛൻ]]<ref name="thecue"/> |- |2020 |ദൈവം ഒളിവിൽ പോയ നാളുകൾ |[[വിധു വിൻസെന്റ്]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2021 |[[നഗ്നരും നരഭോജികളും]] | [[വേണു]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2022 |[[ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ യാത്രാപുസ്തകം]] |[[സി. അനൂപ്]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2022 |[[മുറിവേറ്റവരുടെ പാതകൾ]] |[[ഹരിത സാവിത്രി]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2023 |[[ആംചോ ബസ്തർ]] |[[നന്ദിനി മേനോൻ]]<ref name="മനോരമ2023"/> |} == ബാലസാഹിത്യം == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! കൃതി !! ഗ്രന്ഥകാരൻ |- |1959 || മുടന്തനായ മുയൽ|| [[സി.എ. കിട്ടുണ്ണി]] |- |1960 || ആനക്കാരൻ|| [[കാരൂർ നീലകണ്ഠപ്പിള്ള]] |- |1961||വികൃതിരാമൻ||[[പി. നരേന്ദ്രനാഥ്]] |- |1962 || തിരുവോണം||തിരുവല്ല കേശവപിള്ള |- |1963 || ഗാന്ധികഥകൾ || എ.പി. പരമേശ്വരൻപിള്ള |- |1964 || നാടുണരുന്നു|| [[ജി. കമലമ്മ]] |- |1965 || ഗോസായി പറഞ്ഞ കഥ|| [[ലളിതാംബിക അന്തർജ്ജനം]] |- |1966|| കുട്ടികളുടെ ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥം|| [[ഉമയനല്ലൂർ ബാലകൃഷ്ണപിള്ള]] |- |1967 || കാടിന്റെ കഥ|| [[സി.എസ്. നായർ]] |- |1968 || ഡോ. കാർവൽ|| പി. ശ്രീധരൻപിള്ള |- |1969|| മാലി ഭാഗവതം || [[മാലി (സാഹിത്യകാരൻ)|മാലി]] |- |1970|| ടോൾസ്റ്റായ് ഫാം|| കെ. ഭീമൻനായർ |- |1971 || ലക്കി സ്റ്റാർ ടർലിൻ ഷർട്ട് || എൽ.ഐ. ജസ്റ്റിൻരാജ് |- |1972 || ഉരുളയ്ക്കുപ്പേരി|| മൂർക്കോത്ത് കുഞ്ഞപ്പ |- |1973 || ഖെദ്ദ|| ജോസ് കുന്നപ്പിള്ളി |- |1974 || രസതന്ത്രകഥകൾ || [[എസ്. ശിവദാസ്]] |- |1975 || കുഞ്ഞായന്റെ കുസൃതികൾ|| [[വി.പി. മുഹമ്മദ് പള്ളിക്കര|വി.പി. മുഹമ്മദ്]] |- |1976 || പ്രകൃതിശാസ്ത്രം കുട്ടികൾക്ക്|| [[പി.ടി. ഭാസ്കരപ്പണിക്കർ|പി.ടി. ഭാസ്കരപണിക്കർ]] |- |1977 || അക്ഷരത്തെറ്റ് || കുഞ്ഞുണ്ണി |- |1978|| വായുവിന്റെ കഥ || ഡോ. ടി.ആർ. ശങ്കുണ്ണി |- |1979|| മിഠായിപ്പൊതി|| [[സുമംഗല]] |- |1980 || ദൂരെ ദൂരെ ദൂരെ|| പി.ആർ. മാധവപ്പണിക്കർ |- |1981 || പിരമിഡിന്റെ നാട്ടിൽ|| ഡോ. [[എം.പി. പരമേശ്വരൻ]] |- |1982 || മുത്തുമഴ|| കിളിമാനൂർ വിശ്വംഭരൻ |- |1983 || ഉണ്ണിക്കുട്ടനും കഥകളിയും|| [[ടി.കെ.ഡി. മുഴപ്പിലങ്ങാട്]] |- |1984 || ഏവൂരിന്റെ ബാലസാഹിത്യകൃതികൾ || ഏവൂർ പരമേശ്വരൻ |- |1985 || ഒരു കൂട്ടം ഉറുമ്പുകൾ|| പ്രൊഫ. [[ജി. ശങ്കരപ്പിള്ള]] |- |1986 || മിന്നു|| [[ലളിതാ ലെനിൻ]] |- |1987 || അവർ നാലുപേർ|| [[എൻ.പി. മുഹമ്മദ്]] |- |1988|| അരുത് കാട്ടാളാ|| [[ഇ.എ. കരുണാകരൻ നായർ]] |- |1989 || കണ്ണൻകാക്കയുടെ കൗശലങ്ങൾ|| [[മുഹമ്മ രമണൻ]] |- |1990 || പോക്കുവെയിലേറ്റാൽ പൊന്നാകും|| [[സി.ജി. ശാന്തകുമാർ‌|സി.ജി. ശാന്തകുമാർ]] |- |1991|| അപ്പൂപ്പൻതാടിയുടെ സ്വർഗ്ഗയാത്ര|| [[സിപ്പി പള്ളിപ്പുറം]] |- |1992|| തേൻതുള്ളി|| [[കലാമണ്ഡലം കേശവൻ]] |- |1993 || 2+1=2 || കെ.കെ. വാസു |- |1994 || അത്ഭുതനീരാളി|| [[കെ.വി. രാമനാഥൻ]] |- |1995|| കിണിയുടെ കഥ|| എ. വിജയൻ |- |1996 || പൂജ്യത്തിന്റെ കഥ|| [[പള്ളിയറ ശ്രീധരൻ]] |- |1997 || ബഹുമാന്യനായ പാദുഷ|| [[എൻ.പി. ഹാഫിസ് മുഹമ്മദ്]] |- |1998 || കമ്പിളിക്കുപ്പായം|| [[മലയത്ത് അപ്പുണ്ണി]] |- |1999 || കുട്ടികളുടെ ഇ.എം.എസ്.|| കെ.ടി. ഗോപി |- |2000 || സ്വർണ്ണത്താക്കോൽ|| [[കിളിരൂർ രാധാകൃഷ്ണൻ]] |- |2001 || ചിരിക്കാത്ത കുട്ടി|| ഗംഗാധരൻ ചെങ്ങാലൂർ |- |2002|| ചക്രവർത്തിയെ ഉറുമ്പുതിന്നുന്നു || [[കെ. തായാട്ട്]] |- |2003 || പെണുങ്ങുണ്ണി|| [[കുരീപ്പുഴ ശ്രീകുമാർ]] |- |2004 || മാക്കാച്ചിക്കഥകൾ|| [[സി.ആർ. ദാസ്]] |- |2005 || അമ്പത് യൂറിക്കക്കഥകൾ|| [[കേശവൻ വെള്ളിക്കുളങ്ങര]] |- |2006 || ചിത്രശലഭങ്ങളുടെ വീട് || [[പ്രിയ എ.എസ്.|എ.എസ്. പ്രിയ]] |- | 2007 || [[പുസ്തകക്കളികൾ]] || [[എസ്. ശിവദാസ്]]<ref name="test4"/> |- |2008 || [[ചിരുതക്കുട്ടിയും മാഷും]] || [[കെ. പാപ്പൂട്ടി]]<ref name="test5"/> |- | 2009 || [[മുയൽച്ചെവി]] || [[എ. വിജയൻ]]<ref name="test6"/> |- |2010 || [[നടന്നു തീരാത്ത വഴികൾ]] || [[സുമംഗല]]<ref name="test7"/> |- | 2011 || [[ഗാന്ധിജിയുടെ ആത്മകഥ കുട്ടികൾക്ക്]] || [[കെ രാധാകൃഷ്ണൻ]]<ref name="test8"/> |- | 2012 || കുട്ടിപ്പട്ടാളത്തിന്റെ കേരളപര്യടനം||എൻ.പി. ഹാഫിസ് മുഹമ്മദ് |- | 2013 || [[ഉണ്ണികൾക്കു നൂറ്റിയെട്ടു ഗുരുദേവ കൃതികൾ]] || [[സിപ്പി പള്ളിപ്പുറം]]<ref name="2013a"/> |- | 2014 || [[ആനത്തൂക്കം വെള്ളി]] || [[എം. ശിവപ്രസാദ്]]<ref name=2014a/> |- |2015 |[[സണ്ണിച്ചെറുക്കനും സംഗീതപ്പെങ്ങളും]] |[[ഏഴാച്ചേരി രാമചന്ദ്രൻ]] |- |2016 |സാമൂഹ്യപാഠം |കെടി ബാബുരാജ് |- |2017 |[[കുറുക്കൻ മാഷിൻ്റെ സ്‌കൂൾ]] |[[വി.ആർ. സുധീഷ്|വി ആർ സുധീഷ്]] |- |2019 |ഹിസാഗ |[[കെ.ആർ. വിശ്വനാഥൻ]]<ref name="thecue"/> |- |2020 |പെരുമഴയത്തെ കുഞ്ഞിതളുകൾ |[[പ്രിയ എ.എസ്.]]<ref name="മാതൃഭൂമി">{{cite news |title=സാഹിത്യഅക്കാദമി പുരസ്‌കാരങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു; പിഎഫ് മാത്യൂസിനും ഉണ്ണി ആറിനും പുരസ്‌കാരം |url=https://www.mathrubhumi.com/books/news/kerala-sahitya-academy-awards-2020-1.5921406 |accessdate=17 ഓഗസ്റ്റ് 2021 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210817125657/https://www.mathrubhumi.com/books/news/kerala-sahitya-academy-awards-2020-1.5921406 |archivedate=2021-08-17 |url-status=bot: unknown }}</ref> |- |2021 |[[അവർ മൂവരും ഒരു മഴവില്ലും]] | [[രഘുനാഥ് പലേരി]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2022 |[[ചക്കരമാമ്പഴം]] |[[കെ. ശ്രീകുമാർ|ഡോ കെ. ശ്രീകുമാർ]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2023 |[[പെൺകുട്ടിയും കൂട്ടരും]] |[[ഗ്രേസി]]<ref name="മനോരമ2023"/> |} == പലവക == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! കൃതി !! ഗ്രന്ഥകാരൻ |- | 1969 ||[[രാഷ്ട്രപിതാവ് (ഗ്രന്ഥം)|രാഷ്ട്രപിതാവ്]] || [[കെ.പി. കേശവമേനോൻ]]<ref name="test18">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw11.htm പലവിഭാഗത്തിലുള്ള സാഹിത്യകൃതികൾക്കായി നൽകിവന്നിരുന്ന പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ]</ref> |- | 1970 ||[[ആത്മകഥ (ഗ്രന്ഥം)|ആത്മകഥ]] || [[ഇ.എം.എസ്. നമ്പൂതിരിപ്പാട്]]<ref name="test18"/> |- |1971 || [[കണ്ണീരും കിനാവും]] || [[വി.ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാട്]]<ref name="test18"/> |- | 1972 || [[കലിയുഗം (ഗ്രന്ഥം)|കലിയുഗം]] || [[പോഞ്ഞിക്കര റാഫി]], [[സെബീന റാഫി]]<ref name="test18"/> |- | 1973 ||[[മറക്കാത്ത കഥകൾ]] || [[എസ്.കെ. നായർ]]<ref name="test18"/> |- | 1974 ||[[വേല മനസ്സിലിരിക്കട്ടെ]] || [[വേളൂർ കൃഷ്ണൻകുട്ടി]]<ref name="test18"/> |- | 1975 || [[ജീവിതപ്പാത]] || [[ചെറുകാട്]]<ref name="test18"/> |- | 1976 || [[നാട്യകല്പദ്രുമം]] || [[മാണി മാധവചാക്യാർ]]<ref name="test18"/> |- |1977 || [[കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രം]] || [[പി.കെ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]]<ref name="test18"/> |- | 1978 || [[എന്റെ ബാല്യകാലസ്മരണകൾ]] || [[സി. അച്യുതമേനോൻ]]<ref name="test18"/> |- | 1979 || [[കേസരിയുടെ കഥ]] || [[കെ.പി. ശങ്കരമേനോൻ]]<ref name="test18"/> |- | 1980 || [[സഹസ്രപൂർണ്ണിമ]] || [[സി.കെ. രേവതിയമ്മ]]<ref name="test18"/> |- |1981 || [[വേറാക്കൂറ്]] || [[എം.പി. ബാലഗോപാൽ]]<ref name="test18"/> |- | 1982 || [[സിനിമ- മിഥ്യയും സത്യവും]] || [[തോട്ടം രാജശേഖരൻ]]<ref name="test18"/> |- | 1983 || [[അരവിന്ദദർശനം]] || [[കെ. വേലായുധൻ നായർ]]<ref name="test18"/> |- | 1984 || [[വെല്ലുവിളികൾ പ്രതികരണങ്ങൾ]] || [[എൻ.വി. കൃഷ്ണവാരിയർ]]<ref name="test18"/> |- |1985 ||[[തത്ത്വമസി (ഗ്രന്ഥം)|തത്ത്വമസി]] || [[സുകുമാർ അഴീക്കോട്]]<ref name="test18"/> |- | 1986 || [[ചേട്ടന്റെ നിഴലിൽ]] || [[ലീലാ ദാമോദരമേനോൻ]]<ref name="test18"/> |- | 1987 || [[കേളപ്പൻ]] || [[എം.പി. മന്മഥൻ]]<ref name="test18"/> |- | 1988 || [[എം.എൻ. ന്റെ ഹാസ്യകൃതികൾ]] || [[എം.എൻ. ഗോവിന്ദൻ നായർ]]<ref name="test18"/> |- | 1989 || [[അറിയപ്പെടാത്ത ഇ.എം.എസ്]] || [[അപ്പുക്കുട്ടൻ വള്ളിക്കുന്ന്]]<ref name="test18"/> |- | 1990 || [[എം.എൻ. റോയി - സ്വാതന്ത്ര്യാന്വേഷിയായ വിപ്ലവകാരി]] || [[എൻ. ദാമോദരൻ]]<ref name="test18"/> |- | 1991 || [[പത്രപ്രവർത്തനം എന്ന യാത്ര]] || [[വി.കെ. മാധവൻകുട്ടി]]<ref name="test18"/> |} == സമഗ്രസംഭാവന == {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! വ്യക്തി |- |1992 || [[എം.ആർ.ബി.]]<ref name="test19">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw12.htm സമഗ്രസംഭാവനയ്ക്കുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ].</ref> |- | 1993 || [[കെ.പി. നാരായണപ്പിഷാരടി]]<ref name="test19"/> |- | 1993 || [[എ.പി. ഉദയഭാനു]]<ref name="test19"/> |- | 1993 || [[പി.സി. ദേവസ്യ]]<ref name="test19"/> |- | 1996 || [[പാലാ നാരായണൻ നായർ]]<ref name="test19"/> |- | 1996 || [[മേരിജോൺ കൂത്താട്ടുകുളം]]<ref name="test19"/> |- | 1996 || [[എം.എൻ. സത്യാർത്ഥി]]<ref name="test19"/> |- | 1996 || [[കടത്തനാട്ട് മാധവിയമ്മ]]<ref name="test19"/> |- |1997 || [[എം.എച്ച്. ശാസ്ത്രികൾ]]<ref name="test19"/> |- | 1997 || [[വി. ആനന്ദക്കുട്ടൻ നായർ]]<ref name="test19"/> |- | 1997 || [[നാഗവള്ളി ആർ.എസ്. കുറുപ്പ്]]<ref name="test19"/> |- |1998 || [[കെ. രവിവർമ്മ]]<ref name="test19"/> |- | 1998 || [[എം.എസ്. മേനോൻ|ഡോ. എം.എസ്. മേനോൻ]]<ref name="test19"/> |- | 1998 || [[അക്കിത്തം അച്യുതൻ നമ്പൂതിരി]]<ref name="test19"/> |- | 1998 || [[ഒളപ്പമണ്ണ സുബ്രഹ്മണ്യൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]]<ref name="test19"/> |- | 1998 || [[കെ.ടി. മുഹമ്മദ്]]<ref name="test19"/> |- | 1998 || [[വെട്ടൂർ രാമൻനായർ]]<ref name="test19"/> |- | 1998 || [[ജി. വിവേകാനന്ദൻ]]<ref name="test19"/> |- | 1999 || [[എൻ.പി. മുഹമ്മദ്]]<ref name="test19"/> |- | 1999 || [[പുതുശ്ശേരി രാമചന്ദ്രൻ]]<ref name="test19"/> |- | 1999 || [[വി.വി.കെ. വാലത്ത്]]<ref name="test19"/> |- | 1999 || [[വൈക്കം ചന്ദ്രശേഖരൻ നായർ]]<ref name="test19"/> |- | 1999 ||[[തിരുനല്ലൂർ കരുണാകരൻ]]<ref name="test19"/> |- |1999 || [[പവനൻ]]<ref name="test19"/> |- | 2000 ||[[എം. കൃഷ്ണൻ നായർ|പ്രൊഫ. എം. കൃഷ്ണൻ നായർ]]<ref name="test19"/> |- | 2001 ||[[കുഞ്ഞുണ്ണി മാഷ്]]<ref name="test19"/> |- | 2001 ||[[എം. അച്യുതൻ|പ്രൊഫ. എം. അച്യുതൻ]]<ref name="test19"/> |- | 2001 || [[അയ്മനം കൃഷ്ണക്കൈമൾ]]<ref name="test19"/> |- | 2002 || [[എം.കെ. സാനു|പ്രൊഫ. എം.കെ. സാനു]]<ref name="test19"/> |- | 2002 || [[ആർ. നരേന്ദ്രപ്രസാദ്|പ്രൊഫ. ആർ. നരേന്ദ്രപ്രസാദ്]]<ref name="test19"/> |- | 2002 || [[എസ്. കെ. മാരാർ]]<ref name="test19"/> |- | 2002 || [[ഐ.കെ.കെ. മേനോൻ]]<ref name="test19"/> |- |2003 || [[കാക്കനാടൻ]]<ref name="test19"/> |- | 2003 || [[എം. സുകുമാരൻ]]<ref name="test19"/> |- | 2003 || [[എം.എൻ. പാലൂർ]]<ref name="test19"/> |- |2004 || [[ഉണ്ണിക്കൃഷ്ണൻ പുതൂർ]]<ref name="test19"/> |- | 2004 || [[വിഷ്ണുനാരായണൻ നമ്പൂതിരി]]<ref name="test19"/> |- | 2004 || [[പന്മന രാമചന്ദ്രൻ നായർ]]<ref name="test19"/> |- | 2005 || [[ചെമ്മനം ചാക്കോ]]<ref name="test19"/> |- | 2005 || [[ഇ. വാസു]]<ref name="test19"/> |- | 2005 || [[കെ.എസ്. നാരായണപിള്ള|പ്രൊഫ. കെ.എസ്. നാരായണപിള്ള]]<ref name="test19"/> |- | 2006 || [[കടമ്മനിട്ട രാമകൃഷ്ണൻ]]<ref name="test19"/> |- | 2006 || [[കെ. പാനൂർ]]<ref name="test19"/> |- | 2009 || [[ഏറ്റുമാനൂർ സോമദാസൻ]]<ref name="test6"/> |- | 2009 || [[എരുമേലി പരമേശ്വരൻ പിള്ള]]<ref name="test6"/> |- | 2009 || [[ജി. ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ]]<ref name="test6"/> |- | 2009 || [[പി.വി.കെ. പനയാൽ]]<ref name="test6"/> |- | 2010 || [[ഓംചേരി എൻ.എൻ പിള്ള]]<ref name="test7"/> |- | 2010 || [[എസ്. രമേശൻ നായർ]]<ref name="test7"/> |- | 2010 || [[കെ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|പ്രൊഫ. കെ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]]<ref name="test7"/> |- | 2010 || [[മലയത്ത് അപ്പുണ്ണി]]<ref name="test7"/> |- | 2010 || [[സാറാ തോമസ്]]<ref name="test7"/> |- | 2010 || [[ജോസഫ് മറ്റം]]<ref name="test7"/> |- | 2011 || [[ചാത്തനാത്ത് അച്യുതനുണ്ണി]]<ref name="test20">[http://www.keralasahityaakademi.org/pdf/Award-Announcement-%202012.pdf 2011-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരങ്ങൾ].</ref> |- | 2011 || [[പി.ടി. ചാക്കോ (സാഹിത്യകാരൻ)|പ്രൊഫ. പി.ടി. ചാക്കോ]]<ref name="test20"/> |- | 2011 || [[കെ.ബി. ശ്രീദേവി]]<ref name="test20"/> |- | 2011 || [[ജോസഫ് വൈറ്റില]]<ref name="test20"/> |- | 2013 || [[പി.ആർ നാഥൻ|പി.ആർ. നാഥൻ]]<ref name="2013a"/> |- | 2013 || [[എസ്.കെ. വസന്തൻ]]<ref name="2013a"/> |- | 2013 || [[ഡി. ശ്രീമാൻ നമ്പൂതിരി]]<ref name="2013a"/> |- | 2013 || [[കെ.പി. ശശിധരൻ]]<ref name="2013a"/> |- | 2013 || [[എം.ഡി. രത്നമ്മ]]<ref name="2013a"/> |- | 2014 || [[ശ്രീധരൻ ചമ്പാട് ]]<ref>http://www.keralasahityaakademi.org/pdf/Akademi%20Award%20-%202014_new.pdf</ref> |- | 2014 || [[വേലായുധൻ പണിക്കശ്ശേരി]] |- | 2014 || [[ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം]] |- | 2014 || [[മേതിൽ രാധാകൃഷ്ണൻ]] |- | 2014 || [[ദേശമംഗലം രാമകൃഷ്ണൻ]] |- | 2014 || [[ചന്ദ്രക്കല എസ്. കമ്മത്ത്]] |- |2015 |[[ഒ.വി. ഉഷ]] |- |2015 |[[മുണ്ടൂർ സേതുമാധവൻ]] |- |2015 |[[വി. സുകുമാരൻ]] |- |2015 |[[ടി.ബി. വേണുഗോപാലപ്പണിക്കർ]] |- |2015 |[[പ്രയാർ പ്രഭാകരൻ]] |- |2015 |[[കെ. സുഗതൻ]] |- |2018 |[[എസ്. രാജശേഖരൻ|എസ്. രാജശേഖരൻ]] |- |2019 |[[എൻ.കെ. ജോസ്]]<ref name="thecue"/> |- |2019 |[[പാലക്കീഴ് നാരായണൻ]]<ref name="thecue"/> |- |2019 |[[പി. അപ്പുക്കുട്ടൻ]]<ref name="thecue"/> |- |2019 |[[റോസ് മേരി]]<ref name="thecue"/> |- |2019 |[[യു. കലാനാഥൻ]]<ref name="thecue"/> |- |2019 |[[സി.പി. അബൂബക്കർ]]<ref name="thecue"/> |- |2020 |[[കെ.കെ. കൊച്ച്]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2020 |[[മാമ്പുഴ കുമാരൻ]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2020 |[[കെ.ആർ. മല്ലിക]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2020 |[[സിദ്ധാർത്ഥൻ പരുത്തിക്കാട്]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2020 |[[ചവറ കെ.എസ്. പിള്ള]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2020 |[[എം.എ. റഹ്മാൻ]]<ref name="മാതൃഭൂമി"/> |- |2021 |[[കെ. ജയകുമാർ]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2021 |[[കടത്തനാട്ട് നാരായണൻ]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2021 |[[ജാനമ്മ കുഞ്ഞുണ്ണി]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2021 |[[കവിയൂർ രാജഗോപാലൻ]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2021 |[[ഗീത കൃഷ്ണൻകുട്ടി]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2021 |[[കെ.എ. ജയശീലൻ]]<ref name="മാതൃഭൂമി2021"/> |- |2022 |[[ശ്രീകൃഷ്ണപുരം കൃഷ്ണൻകുട്ടി]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2022 |[[പള്ളിപ്പുറം മുരളി|ഡോ: പള്ളിപ്പുറം മുരളി]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2022 |[[ജോൺ സാമുവൽ]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2022 |[[കെ.പി. സുധീര]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2022 |[[രതീ സാക്സേന]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2022 |[[പി.കെ. സുകുമാരൻ (എഴുത്തുകാരൻ)|ഡോ: പി.കെ. സുകുമാരൻ]]<ref name="അക്കാദമി2022"/> |- |2023 |[[കെ.വി. കുമാരൻ]]<ref name="മനോരമ2023"/> |- |2023 |[[പ്രേമ ജയകുമാർ]]<ref name="മനോരമ2023"/> |- |2023 |[[പി.കെ. ഗോപി]]<ref name="മനോരമ2023"/> |- |2023 |[[ബക്കളം ദാമോദരൻ]]<ref name="മനോരമ2023"/> |- |2023 |[[രാജൻ തിരുവോത്ത്]]<ref name="മനോരമ2023"/> |} == അവലംബം == {{Reflist|2}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{commons category|Kerala Sahitya Akademi Award}} * [http://www.keralasahityaakademi.org/ml_award.htm കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്] == ഇതും കാണുക == * [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] * [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് 2008]] * [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് 2009]] * [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ് 2010]] {{കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം}} [[വർഗ്ഗം:കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള സാഹിത്യപുരസ്കാരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പട്ടികകൾ]] [[വർഗ്ഗം:സാഹിത്യ സംബന്ധ പട്ടികകൾ]] 4348vhvs4pku6zgl33etmoqwnnqy935 0 6912 4627842 4627815 2026-06-07T13:09:24Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതീഹ്യം */ 4627842 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ നാഗരാജാവായ വാസുകിയേയും നാഗയക്ഷിയമ്മയേയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും ജന്മം നൽകി. മനുഷ്യശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പരൂപത്തിൽ ഇനി ഇല്ലത്ത് സഞ്ചരിക്കുവാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ്‌ ശാന്തമായ ഏകാന്ത സ്ഥലത്തേയ്ക്ക് നീങ്ങി.<ref name=":1" /> പോകും മുമ്പ് തൻ്റെ അമ്മയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. "സർപ്പങ്ങൾക്കെല്ലാം ഈ കുടുംബത്തോട് വളരെ സ്നേഹമുണ്ട്. എങ്കിലും തങ്ങളെ അഗ്നിബാധയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ച സ്ത്രീകളോടാണ് സർപ്പങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയം. അതിനാൽ സർപ്പങ്ങളുടെ പൂജയും മറ്റും സ്ത്രീകളിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്നയാൾ ചെയ്യണം. മുതിർന്ന അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്ത ശേഷം സർപ്പശിശു ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ കുടിയിരുന്നു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 7x5pxowsdu0ku7t0cuzu98edripwg1g 4627843 4627842 2026-06-07T13:11:44Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627843 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ നാഗരാജാവായ വാസുകിയേയും നാഗയക്ഷിയമ്മയേയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും ജന്മം നൽകി. മനുഷ്യശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പരൂപത്തിൽ ഇനി ഇല്ലത്ത് സഞ്ചരിക്കുവാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ്‌ ശാന്തമായ ഏകാന്ത സ്ഥലത്തേയ്ക്ക് നീങ്ങി.<ref name=":1" /> പോകും മുമ്പ് തൻ്റെ അമ്മയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. "സർപ്പങ്ങൾക്കെല്ലാം ഈ കുടുംബത്തോട് വളരെ സ്നേഹമുണ്ട്. എങ്കിലും തങ്ങളെ അഗ്നിബാധയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ച സ്ത്രീകളോടാണ് സർപ്പങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയം. അതിനാൽ സർപ്പങ്ങളുടെ പൂജയും മറ്റും സ്ത്രീകളിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്നയാൾ ചെയ്യണം. മുതിർന്ന അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്ത ശേഷം സർപ്പശിശു ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ കുടിയിരുന്നു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] ruph6ngp51204mb6cn8ahj6n0ut3spt 4627852 4627843 2026-06-07T14:12:00Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതീഹ്യം */ 4627852 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ നാഗരാജാവായ വാസുകിയേയും നാഗയക്ഷിയമ്മയേയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പ ശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചു വന്നു. തൻ്റെ അവതാര ധർമ്മം നിറവേറ്റിയ ശേഷം നാഗ രാജാവ് തപസ്സമാധിയിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാമെന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] oiyvx1hcbi1o400udb0ex5t5a9qmic4 4627853 4627852 2026-06-07T14:16:58Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതീഹ്യം */ 4627853 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ നാഗരാജാവായ വാസുകിയേയും നാഗയക്ഷിയമ്മയേയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പ ശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചു വന്നു. തൻ്റെ അവതാര ധർമ്മം നിറവേറ്റിയ ശേഷം നാഗ രാജാവ് തപസ്സമാധിയിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ സങ്കടം അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാമെന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] j2o13uysp42rga07k251vaoj2mzitmg 4627854 4627853 2026-06-07T14:18:07Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതീഹ്യം */ 4627854 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ നാഗരാജാവായ വാസുകിയേയും നാഗയക്ഷിയമ്മയേയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പ ശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചു വന്നു. തൻ്റെ അവതാര ധർമ്മം നിറവേറ്റിയ ശേഷം നാഗ രാജാവ് തപസ്സമാധിയിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ വേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാമെന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 7p9pkj9ukoevm2v6hnhwacbhky5to8e 4627855 4627854 2026-06-07T14:23:05Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതീഹ്യം */ 4627855 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ നാഗരാജാവായ വാസുകിയേയും നാഗയക്ഷിയമ്മയേയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പ ശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചു വന്നു. തൻ്റെ അവതാര ധർമ്മം നിറവേറ്റിയ ശേഷം നാഗ രാജാവ് തപസ്സമാധിയിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ വേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാമെന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 0634u0u11bkm6kmanjvyhqsgd9194lz 4627856 4627855 2026-06-07T14:38:07Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതീഹ്യം */ 4627856 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ നാഗരാജാവായ വാസുകിയേയും നാഗയക്ഷിയമ്മയേയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പ ശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചു വന്നു. തൻ്റെ അവതാര ധർമ്മം നിറവേറ്റിയ ശേഷം നാഗ രാജാവ് തപസ്സമാധിയിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാമെന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] bk17yrcprabnyi848qhovqyuqxx3hvc 4627857 4627856 2026-06-07T14:58:57Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതീഹ്യം */ 4627857 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ നാഗരാജാവായ വാസുകിയേയും നാഗയക്ഷിയമ്മയേയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പ ശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചു വന്നു. തൻ്റെ അവതാര ധർമ്മം നിറവേറ്റിയ ശേഷം നാഗ രാജാവ് തപസ്സമാധിയിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] dbe7jyz7b22cqxmo2kswq6atxbqhiwm 4627864 4627857 2026-06-07T15:18:51Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതീഹ്യം */ 4627864 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ നാഗരാജാവായ വാസുകിയേയും നാഗയക്ഷിയമ്മയേയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും ജന്മം നൽകി. മനുഷ്യശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സമാധിയിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 134nxbt19kf2e6ndckff6ucpyjd4m1k 4627865 4627864 2026-06-07T15:33:43Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതീഹ്യം */ 4627865 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ നാഗരാജാവായ വാസുകിയേയും നാഗയക്ഷിയമ്മയേയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (അനന്തനാഗം) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സമാധിയിൽ മുഴുകുന്നതി നായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 83jdtd6p3loomta6hpm79tn3vgn8i74 4627866 4627865 2026-06-07T15:36:51Z ~2026-33673-91 218918 4627866 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (അനന്തനാഗം) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സമാധിയിൽ മുഴുകുന്നതി നായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] bi6233ijuylxajv6whbp2gte2uv2hj4 4627868 4627866 2026-06-07T15:41:24Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതീഹ്യം */ 4627868 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സമാധിയിൽ മുഴുകുന്നതി നായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] q3z14bt8tj2mstbftuhe0x7qwmvwbau 4627870 4627868 2026-06-07T15:44:38Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതീഹ്യം */ 4627870 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] jyd2njnyw0ptynyn5qwggxtsciks70i 4627874 4627870 2026-06-07T15:54:59Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതീഹ്യം */ 4627874 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി ജനങ്ങളെ വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] a40pupc3p10manic1r7w87rbexh2rs0 4627875 4627874 2026-06-07T15:57:48Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതീഹ്യം */ 4627875 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും നടത്തുന്ന ആയില്യപൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 4unjb3b7x2z5ud6ftbzmya2o5ze5kn1 4627876 4627875 2026-06-07T16:04:27Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627876 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും ആയില്യം നാളിൽ തുടങ്ങി 12 ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പൂജകളാണ് ഉള്ളത്.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] nonzz9xfp4q831j4myf2bb5r2p0gko5 4627878 4627876 2026-06-07T16:08:06Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627878 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരിക്കൽ മഹാരാജാവ് തിരുമനസ്സുകൊണ്ട് എഴുന്നെള്ളാൻ തടസ്സം ഉണ്ടായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ചാണ് കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം മാറ്റി ഇവിടെ തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യം ആഘോഷിക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും ആയില്യം നാളിൽ തുടങ്ങുന്ന പൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കും <ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] r3mcvpu4qlcokmydixya31fkzxhccld 4627879 4627878 2026-06-07T16:22:48Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627879 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെയാണ്. ഒരുതവണ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന് ചില അസൗകര്യങ്ങൾ മൂലം കന്നി മാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് മണ്ണാറശ്ശാലയിലെത്തുവാൻ സാധിക്കാത്ത അവസ്ഥ വന്നുവത്രെ. ഇതുമൂലം ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ആയില്യം മഹോത്സവം തുലാമാസത്തിലേക്കു മാറ്റിയെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും ആയില്യം നാളിൽ തുടങ്ങുന്ന പൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കും <ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] gkwe2jdizcedf6z9gyjv2ilst3c0xer 4627880 4627879 2026-06-07T16:24:35Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627880 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെയാണ്. ഒരുതവണ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന് ചില അസൗകര്യങ്ങൾ മൂലം കന്നി മാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് മണ്ണാറശ്ശാലയിലെത്തുവാൻ സാധിക്കാതെ വന്നുവത്രെ. ഇതുമൂലം ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ആയില്യം മഹോത്സവം തുലാമാസത്തിലേക്ക് മാറ്റിയെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും ആയില്യം നാളിൽ തുടങ്ങുന്ന പൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കും <ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] dadlcf8cvq1dob4v1a4pl8pxaim0i5q 4627881 4627880 2026-06-07T16:26:25Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627881 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെയാണ്. ഒരുതവണ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന് ചില അസൗകര്യങ്ങൾ മൂലം കന്നി മാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് മണ്ണാറശ്ശാലയിലെത്തുവാൻ സാധിക്കാതെ വന്നുവത്രെ. മഹാരാജാവിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ആയില്യം മഹോത്സവം തുലാമാസത്തിലേക്ക് മാറ്റിയെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കന്നിമാസത്തിലും തുലാമാസത്തിലും ആയില്യം നാളിൽ തുടങ്ങുന്ന പൂജകൾ 12 ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കും <ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] b95ri3wpl8ttascp576ncpsayfwg7eo 4627882 4627881 2026-06-07T16:27:58Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627882 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെയാണ്. ഒരുതവണ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന് ചില അസൗകര്യങ്ങൾ മൂലം കന്നി മാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് മണ്ണാറശ്ശാലയിലെത്തുവാൻ സാധിക്കാതെ വന്നുവത്രെ. മഹാരാജാവിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ആയില്യം മഹോത്സവം തുലാമാസത്തിലേക്ക് മാറ്റിയെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Citeweb|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 2nl7vfon5n4fc32q9bk1yxs1mj12h5m 4627883 4627882 2026-06-07T16:29:11Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627883 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെയാണ്. ഒരുതവണ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന് ചില അസൗകര്യങ്ങൾ മൂലം കന്നി മാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് മണ്ണാറശ്ശാലയിലെത്തുവാൻ സാധിക്കാതെ വന്നുവത്രെ. മഹാരാജാവിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം ഇവിടുത്തെ ആയില്യം മഹോത്സവം തുലാമാസത്തിലേക്ക് മാറ്റിയെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Citeweb|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 77dwg368q7jn6ajn6thgj8tbjoz4cai 4627884 4627883 2026-06-07T16:30:20Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627884 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരു തവണ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന് ചില അസൗകര്യങ്ങൾ മൂലം കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് മണ്ണാറശ്ശാലയിലെത്തുവാൻ സാധിക്കാതെ വന്നുവത്രെ. മഹാരാജാവിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം ഇവിടുത്തെ ആയില്യം മഹോത്സവം തുലാമാസത്തിലേക്ക് മാറ്റിയെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Citeweb|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 6oqohbnocgrxm55lhkzvxac8xw4b6c7 4627885 4627884 2026-06-07T16:31:13Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627885 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരു തവണ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന് ചില അസൗകര്യങ്ങൾ മൂലം കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് മണ്ണാറശ്ശാലയിലെത്തുവാൻ സാധിക്കാതെ വന്നുവത്രെ. മഹാരാജാവിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം ഇവിടുത്തെ ആയില്യം മഹോത്സവം തുലാമാസത്തിലേക്ക് മാറ്റിയെന്നാണ് ഐതിഹ്യം.<ref>{{Citeweb|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] ngpbleqlr8pg3dpbfriw270b668wdmb 4627886 4627885 2026-06-07T16:34:21Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627886 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരു തവണ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന് ചില അസൗകര്യങ്ങൾ മൂലം കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് മണ്ണാറശ്ശാലയിലെത്താൻ സാധിക്കാതെ വന്നുവത്രെ. മഹാരാജാവിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം ഇവിടുത്തെ ആയില്യം മഹോത്സവം തുലാമാസത്തിലേക്ക് മാറ്റി എന്നാണ് ഐതിഹ്യം.<ref>{{Citeweb|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] qdyj4dfb6yyk8f5ltlcafyk5vp0pkzp 4627887 4627886 2026-06-07T16:36:00Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627887 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരു തവണ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന് ചില അസൗകര്യങ്ങൾ മൂലം കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് മണ്ണാറശ്ശാലയിലെത്താൻ സാധിക്കാതെ വന്നുവത്രെ. മഹാരാജാവിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരമാണത്രെ ഇവിടുത്തെ ആയില്യം മഹോത്സവം തുലാമാസത്തിലേക്ക് മാറ്റിയത്. <ref>{{Citeweb|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 2g1mukpn95oe41u0af1np4q31107srr 4627888 4627887 2026-06-07T16:36:53Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627888 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരു തവണ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന് ചില അസൗകര്യങ്ങൾ മൂലം കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് മണ്ണാറശ്ശാലയിലെത്താൻ സാധിക്കാതെ വന്നുവത്രെ. തിരുമനസ്സിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരമാണത്രെ ഇവിടുത്തെ ആയില്യം മഹോത്സവം തുലാമാസത്തിലേക്ക് മാറ്റിയത്. <ref>{{Citeweb|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] sbpkvyrfiamkgk00c0trbrfpwwvs67k 4627889 4627888 2026-06-07T16:38:33Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627889 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mannarasala Sree Nagaraja Temple}} {{ref improve}} {{Infobox Mandir |image = Mannarasala temple.jpg |caption=മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = നാഗരാജാവ് (വാസുകി, അനന്തൻ), സർപ്പയക്ഷി |architecture = [[തെക്കെ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[മണ്ണാറശ്ശാല]], [[ഹരിപ്പാട് ]], [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] അതിപുരാതനവും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്തവുമായ നാഗരാജാവിനുള്ള (''അനന്തൻ,വാസുകി'') ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ]] [[ഹരിപ്പാട്]] സ്ഥിതിചെയുന്ന '''മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം'''. ഒൻപതിലധികം ഏക്കർ പ്രദേശത്തായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കാവുകൾക്കുള്ളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി മണ്ണാറശ്ശാല ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം.}}</ref> സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവും ശിവൻ്റെ കണ്ഠാഭരണവുമായ "വാസുകിയും" രാജ്ഞിയായ "സർപ്പയക്ഷിയുമാണ്" മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠകൾ.<ref name=":2" /> നാഗമാതാവായ "നാഗയക്ഷിയും", ശക്തി സ്വരൂപിണിയായ "നാഗചാമുണ്ഡിയുമാണ്" മറ്റു പ്രതിഷ്ഠകൾ. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഇല്ലത്തിന്റെ നിലവറയിൽ നാഗരാജാവായ "അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]])" കുടികൊള്ളുന്നു. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. "നിലവറ മുത്തച്ഛൻ" എന്നാണ് ശേഷനാഗം ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദിയും അന്തവുമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് അനന്തൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[ഗണപതി|മഹാഗണപതി]], [[ദുർഗ്ഗ]], [[ഭദ്രകാളി]], [[പരമശിവൻ]], [[ശാസ്താവ്|ധർമ്മശാസ്താവ്‌]] എന്നീ ഉപദേവതകളുണ്ട്. നാഗദേവതകളുടെ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ഇവിടം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പൂജകൾ ചെയ്യുന്നത് മണ്ണാറശാല ഇല്ലത്തെ തല മുതിർന്ന സ്ത്രീ ആണ്. "വലിയമ്മ" എന്ന പേരിലാണ് ഈ പുരോഹിതയായ അന്തർജ്ജനം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|title=മണ്ണാറശ്ശാല: മന്ദാരം പൂക്കുന്ന പർണശാല|access-date=2021-07-22|last=ഷാജി.കെ|language=ml|archive-date=2021-07-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210722165758/https://www.mathrubhumi.com/specials/spirituality/mannarasala-malayalam-news-1.644688|url-status=dead}}</ref> നാഗരാജാവിന്റെ "അമ്മയുടെ" സ്ഥാനമാണ് വലിയമ്മക്ക് സങ്കല്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തിലെ തികഞ്ഞ ഭക്തയായ അമ്മക്ക് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ അവതരിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാട് നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അനേകകാലം ചികിത്സ ചെയ്തിട്ടും കുട്ടികളുണ്ടാകാത്ത ദമ്പതിമാർക്ക് സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകും എന്നാണ് വിശ്വാസം. കൂടാതെ കുടുംബത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, മക്കളുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും, സർപ്പദോഷം അകലുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും ഭക്തരെ ഇവിടേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. [[തുലാം|തുലാമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം (നക്ഷത്രം)|ആയില്യത്തിനാണ്]] ഇവിടെ പ്രാധാന്യം. ഒരു തവണ തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവിന് ചില അസൗകര്യങ്ങൾ മൂലം കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് മണ്ണാറശ്ശാലയിലെത്താൻ സാധിക്കാതെ വന്നുവത്രെ. തിരുമനസ്സിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം ഇവിടുത്തെ ആയില്യം മഹോത്സവം തുലാമാസത്തിലേക്ക് മാറ്റി എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. <ref>{{Citeweb|url=https://janamtv.com/80769131/|title=ദർശനപുണ്യമേകുന്ന മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം}}</ref> == ഐതീഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്‌ടിച്ച ശേഷമാണ് മണ്ണാറശ്ശാലയുടെ കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. പാമ്പുകളുടെ ആധിക്യവും ജലത്തിലെ ലവണാംശവും നിമിത്തം കേരളഭൂമി മനുഷ്യവാസത്തിന് ഉചിതല്ലെന്ന് കണ്ട പരശുരാമൻ ശ്രീ പരമേശ്വരനോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ ഇതിന് പരിഹാരമുണ്ടാകും എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. പരശുരാമൻ്റെ തപസ്സിൽ സംപ്രീതനായി വാസുകി അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വാസുകിയുടെ ആജ്ഞയാൽ സർപ്പങ്ങൾ   ജലത്തിലെ ലവണാംശമെല്ലാം നശിപ്പിച്ചു.  എങ്ങും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞു. ഭൂമി സമ്പൽ സമൃദ്ധമായി. ഭൂമിയുടെ രക്ഷകരും കാവൽക്കാരുമായ സർപ്പങ്ങളെ യഥാവിധി പൂജിക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യേകം വാസസ്ഥാനം നല്‌കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്താൽ സർപ്പശല്യം അവസാനിക്കുമെന്നും സർപ്പങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചാൽ സന്തതിയും സമ്പത്തും സകലവിധ സുഖങ്ങളും ഉണ്ടാകുമെന്നും കോപിച്ചാൽ അനർത്ഥങ്ങൾ വന്നു ഭവിക്കും എന്നും വാസുകി അരുളി ചെയ്തു‌. അപ്രകാരം പരശുരാമൻ സർപ്പരാജാവായ വാസുകിയേയും സർപ്പയക്ഷിയമ്മയേയും യഥാസ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ഒപ്പം പരിവാരങ്ങളായ മറ്റനേകം സർപ്പങ്ങളെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ഏതാനും സ്ഥലം സർപ്പക്കാവായി നിശ്ചയിച്ച് അതിര് കെട്ടി തിരിക്കുകയും ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത് കാട് വെട്ടി തെളിച്ച് വീടുണ്ടാക്കി താമസിക്കാൻ ജനങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. സർപ്പങ്ങളെ പതിവായി പൂജിക്കാനും കാവിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമായി ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തെ ഗൃഹം പണിയിച്ച് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു. കാവിനെ സംബന്ധിച്ച സകല അവകാശങ്ങളും അധികാരങ്ങളും അവർക്ക് നൽകി. അവർ സർപ്പങ്ങളെ തങ്ങളുടെ പരദേവതയായി ആരാധിച്ചു പോന്നു. അക്കാലത്ത് ഒരിക്കൽ നാഗരാജാവിൻ്റെ അധിവാസ സ്ഥലത്ത് കാട്ടുതീയുണ്ടായി. അഗ്നിജ്വാലയാൽ മണ്ണിന് ചൂട് പിടിക്കുകയും സർപ്പങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും ചെയ്തു. ഇല്ലത്തെ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അടുത്തുള്ള കുളത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തീ അണഞ്ഞിട്ടും മണ്ണിൻ്റെ ചൂടാറുന്നതുവരെ അവർ അത് തുടർന്നു. മണ്ണിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു. അന്നു മുതൽ ആ സ്ഥലം മണ്ണാറിയ ശാല എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. കാലക്രമത്തിൽ അത് മണ്ണാറശ്ശാലയായി എന്ന് ഐതീഹ്യം.<ref name=":1" /> ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളായ വാസുദേവനും ശ്രീദേവിയും സന്താനലബ്ധിക്കായി നാഗരാജാവിനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശ്രീദേവി അന്തർജനം മനുഷ്യശിശുവിനും അഞ്ചു തലയുളള സർപ്പശിശുവിനും (നാഗങ്ങളുടെ രാജാവായ അനന്തൻ) ജന്മം നൽകി. ബാല്യദശ പിന്നിട്ടതോടെ സർപ്പശിശുവിൻ്റെ പ്രഭാവം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുവന്നു. മനുഷ്യ ശിശു ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ സർപ്പശിശു തപസ്സിൽ മുഴുകുന്നതിനായി ഇല്ലത്തെ നിലവറയിൽ പ്രവേശിച്ചു. മകൻ പോയപ്പോഴുണ്ടായ മനോവേദന അമ്മ നാഗരാജാവിനെ അറിയിക്കുകയും ആണ്ടിൽ ഒരിക്കൽ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ദർശനം നൽകാം എന്ന് നാഗരാജാവ് വരം നൽകുകയും ചെയ്തു. അന്നേ ദിവസം അമ്മ നൽകുന്ന പൂജകൾ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് വാക്കും നൽകി. പൂജാക്രമങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മയ്ക്ക് ഉപദേശിച്ച് കൊടുത്തു. <ref name=":1" /> "അമ്മയ്ക്ക് വയ്യാതെ ആയാൽ അടുത്ത മൂത്തസ്ഥാനം ആർക്കാണെന്ന് വെച്ചാൽ അവർക്ക് നൽകണം. ഇത് തലമുറതോറും തുടർന്നു കൊണ്ടിരിക്കണം." അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ==നാഗാരാധന== {{Main|സർപ്പാരാധന}}സർപ്പദേവതകളോടുള്ള ഭക്തിയാണ് സർപ്പപൂജ. ഈ പാരമ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ച് മതത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും ഉണ്ട്. പാമ്പുകളെ അറിവിന്റെയും ശക്തിയുടെയും നവീകരണത്തിന്റെയും ഉടമകളായി കണ്ടിരുന്നു. == ക്ഷേത്രം == ഈ പ്രശസ്തമായ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം മരങ്ങൾ ഇടതിങ്ങി വളർന്ന കാവിന്റെ നടുവിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള നടപ്പാതയിൽ വഴിക്ക് ഇരുവശവും മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിലുമായി 30,000-ത്തോളം നാഗ പ്രതിമകളുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.keralatourism.org/malayalam/event/mannarasala-ayilyam/68|title=മണ്ണാറശ്ശാല ആയില്യം, മണ്ണാറശ്ശാല നാഗരാജ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉത്സവം, കേരള വിനോദ സഞ്ചാരം|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ഇത്രയും നാഗപ്രതിമകളുള്ള കേരളത്തിലെ ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് മണ്ണാറശ്ശാല ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/news/mannarasala-temple|title=നാഗങ്ങൾ വിഹരിക്കുന്ന 'മണ്ണാറിയശാല": മണ്ണാറശാല ആയില്യപൂജ നാളെ|access-date=2021-07-22|language=ml}}</ref> ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകമായി നിർമ്മിച്ച [[മഞ്ഞൾ]] കുഴമ്പ് രോഗസംഹാരിയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ==ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ== ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ. സന്താന സൗഭാഗ്യത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി "ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ" വഴിപാടു കഴിക്കുന്നു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/mannarasala-uruli-kamazhthal.html|title=സന്താനസൗഭാഗ്യത്തിന് മണ്ണാറശാല ഉരുളി കമഴ്ത്തൽ|access-date=2021-07-22}}</ref> ദമ്പതികൾ താളമേളങ്ങളോടെ ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം വെച്ച്‌ ഉരുളി നാഗരാജാവിന്റെ നടയ്ക്കു വെയ്ക്കും. മേൽശാന്തി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന ഇവർ ഏറ്റു ചൊല്ലി ദമ്പതികൾ ഇല്ലത്തു ചെന്ന്‌ അമ്മയെ ദർശിച്ച്‌ ഭസ്മം വാങ്ങും. ഇവർ നടയ്ക്കു വെച്ച ഉരുളി പിന്നീട്‌ അമ്മ നിലവറയിൽ അനന്തന് മുൻപിൽ കമഴ്ത്തിവെയ്ക്കുന്നു.<ref name=":1" /> കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിക്കഴിയുമ്പോൾ ദമ്പതിമാർ കുഞ്ഞുമായി എത്തുമ്പോഴാണ്‌ ഉരുളി നിവർത്തി ഉപകാരസ്മരണയായി പായസം വച്ചു നാഗരാജാവായ വാസുകിക്കും, അനന്തനും സമർപ്പിക്കുന്നു. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച ഇല്ലത്തെ ഭക്തയായ അന്തർജ്ജനത്തിന് മകനായി നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ജനിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ജാതി - മത ഭേദമെന്യേ നിരവധി കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭക്തർ ഈ വഴിപാടു ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്‌. ഹൈന്ദവവിശ്വാസ പ്രകാരം സന്താനങ്ങളുടെ ശ്രേയസിന് വേണ്ടി ദമ്പതിമാർ നാഗപ്രീതിയാണ് ആദ്യം വരുത്തേണ്ടത്. കൂടാതെ സന്താനങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനു വേണ്ടിയും സർപ്പദോഷശാന്തിക്കായും ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനം നടത്താറുണ്ട്. == ദർശന സമയം == *രാവിലെ 5 AM മുതൽ ഉച്ചക്ക് 12 PM വരെ. *വൈകുന്നേരം 5.30 PM മുതൽ രാത്രി 7.30 PM വരെ. == ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താനുള്ള വഴി == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[ആലപ്പുഴ]] ജില്ലയിലെ [[ഹരിപ്പാട്]] ബസ് സ്റ്റാന്റിൽ നിന്ന് ([[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]]-ൽ ഉള്ള പ്രധാന ബസ് സ്റ്റാന്റ്) മൂന്നു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മാറിയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഹരിപ്പാട്‌ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്താൻ മൂന്നര കിലോമീറ്റർ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇന്റർസിറ്റി, നേത്രാവതി, ഏറനാട്, മാവേലി, ചെന്നൈ/ ഗുരുവായൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്, തിരുവനന്തപുരം നോർത്ത്/ മൈസൂർ എക്സ്പ്രസ്സ്‌, മെമു ‌ അടക്കമുള്ള ധാരാളം ട്രെയിനുകൾ ഇവിടെ നിർത്താറുണ്ട്. [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 115 കിലോമീറ്ററും [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ]] നിന്ന് 125 കിലോമീറ്ററുമാണ് ഇവിടേയ്ക്കുള്ള ദൂരം. ഹരിപ്പാട് സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് പോയാലും മണ്ണാറശാലയിൽ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്. ==അവലംബം== {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons category|Mannarasala Temple}} * [http://www.mannarasala.org "മണ്ണാ‍റശ്ശാല ക്ഷേത്രം" ''ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം''] {{ഫലകം:Famous Hindu temples in Kerala}} {{Hindu temples in Kerala}} {{Hindu-temple-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 0tfs1g8vb51sfy09fyh0kf4aj7rb5k5 0 12251 4627912 4612374 2026-06-07T17:41:46Z Vishkailas 214655 /* ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികപ്രശ്നങ്ങളും */ 4627912 wikitext text/x-wiki {{Ref improve}} {{prettyurl|Menopause}} {{Infobox medical condition (new) | name = ആർത്തവവിരാമം അഥവാ മേനോപോസ് | synonyms = ക്ലൈമാക്റ്റെറിക് | image = | caption = | field = [[ഗൈനക്കോളജി|സ്ത്രീരോഗശാസ്ത്രം]] | symptoms = ഒരു വർഷത്തേക്ക് ആർത്തവമില്ലായ്മ, [[വിഷാദരോഗം]], പെട്ടന്നുള്ള ചൂടും വിയർപ്പും, [[യോനീ വരൾച്ച]], വരണ്ട ത്വക്ക്, മുടി കൊഴിച്ചിൽ, ഓർമ്മക്കുറവ്<ref name=NIH2013Def/> | complications = മേനോപോസൽ സിൻഡ്രോം, [[ഹൃദ്രോഗം]], എല്ലുകളുടെ ബലക്കുറവ്, മൂത്രാശയ അണുബാധ, മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]], ലൈംഗിക വിരക്തി, അജിതേന്ദ്രിയത്വം, അമിതവണ്ണം | onset = 45 - 55 വയസ്സ്<ref name=Tak2015/> | duration = | types = | causes = സ്വാഭാവിക മാറ്റം, ഈസ്ട്രജൻ കുറയുന്നു, രണ്ട് അണ്ഡാശയങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന ശസ്ത്രക്രിയ, കീമോതെറാപ്പി<ref name=NIH2013Con/><ref name=NIH2013Ca/> | risks = വ്യായാമക്കുറവ്, പുകവലി, പോഷകാഹാരക്കുറവ്, അമിതമായ ഉപ്പ് കൊഴുപ്പ് മധുരം, അമിത രക്തസമ്മർദം, കൊളെസ്ട്രോൾ, [[പ്രമേഹം]] | diagnosis = | differential = | prevention = പോഷകാഹാരം, [[ശാരീരിക വ്യായാമം]], ഉറക്കം, [[കെഗൽ വ്യായാമം]] | treatment = ജീവിതശൈലി മാറ്റം, ഹോർമോൺ തെറാപ്പി, ലൂബ്രിക്കന്റ്സ് <ref name=NIH2013Tx/> | medication = ഹോർമോൺ തെറാപ്പി, ക്ലോണിഡിൻ, ഗബാപെന്റിൻ, സെലക്ടീവ് സെറോടോണിൻ റീഅപ് ടേക്ക് ഇൻഹിബിറ്ററുകൾ, വാജിനൽ ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി, ലൂബ്രിക്കന്റ്സ് <ref name=NIH2013Tx/><ref name=Kra2015/> | prognosis = | frequency = | deaths = | alt = }} '''ആർത്തവവിരാമം അഥവാ ഋതു വിരാമം''' എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ [[ആർത്തവം|ആർത്തവ]] പ്രക്രിയ നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://www.deshabhimani.com/health/signs-of-menopause/801321|title=ഋതുവിരാമം ആഹ്‌ളാദകരമാക്കാം. ആശങ്കകളില്ലാതെ|access-date=2023-01-07|language=ml}}</ref> [[ഇംഗ്ലീഷ്|ഇംഗ്ലീഷിൽ]]: '''മെനോപോസ് (Menopause)'''. സാധാരണ ഗതിയിൽ 'മെൻസസ് നിൽക്കുക, ആർത്തവം മുറിയുക, പീരീഡ്സ് നിലയ്ക്കുക' തുടങ്ങിയ വാക്കുകൾ കൊണ്ടു ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഇതാണ്. സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടേറിയ ഒരു ഘട്ടമാണ് ആർത്തവ വിരാമം. അതിനാൽ തന്നെ ഇക്കാര്യത്തിൽ ബോധവൽക്കരണം അത്യാവശ്യമാണ്. സാധാരണയായി 45-55 വയസ്സിനിടയിൽ, തുടർച്ചയായി 12 മാസം ആർത്തവം ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോഴാണ് മെനോപോസ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത്. അതോടെ ഗർഭധാരണത്തിനുള്ള കഴിവ് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെടും. അണ്ഡാശയ പ്രവർത്തനം കുറയുന്നതിനാലുണ്ടാകുന്ന ഈ മാറ്റം ആർത്തവ ക്രമക്കേടുകൾ, ഹോട്ട് ഫ്ലാഷുകൾ, രാത്രി വിയർപ്പ്, മാനസികാവസ്ഥയിലെ മാറ്റങ്ങൾ (mood swings), [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം|വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം,]] ഉറക്കക്കുറവ് തുടങ്ങിയവയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഓവറി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ]], [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] എന്നി ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനം കാര്യമായി കുറയുന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന കാരണം. പൊതുവേ 45-55 വയസ്സിനുള്ളിൽ (ശരാശരി 47-52 വയസ്) ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ഒരു വർഷക്കാലം തുടർച്ചയായി [[ആർത്തവം]] ഉണ്ടാകാതിരിക്കുന്നത് ആർത്തവ വിരാമത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഗർഭപാത്രം, ഓവറി എന്നിവ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ടും മേനോപോസ് ഉണ്ടാകാം. അതോടെ അണ്ഡോത്പാദനം (അഥവാ ഓവുലേഷൻ) അവസാനിക്കുന്നു. ശരീരത്തിലെ ഹോർമോൺ കുറയുന്നതോടു കൂടി ധാരാളം ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളും സ്ത്രീകൾക്ക് നേരിടേണ്ടി വരാറുണ്ട്. നമ്മുടെ നാട്ടിൽ പല ആളുകൾക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾക്കും ഇതേപറ്റി ശരിയായ അറിവ് ഇല്ല. 'മേനോപോസൽ സിൻഡ്രോം' എന്നറിയപ്പെടുന്ന അവയിൽ പലതും വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതാകാം. ഇതിന് പരിഹാരമായി പല വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും, മികച്ച ആശുപത്രികളിലും 'മെനോപോസൽ ക്ലിനിക്കുകൾ' കാണാം. ആർത്തവവിരാമഘട്ടത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ സ്ത്രീകളിൽ മാനസിക സമ്മർദ്ദം സൃഷ്ടിക്കുകയും, ഇത് ശരീര പ്രക്രിയകളെ ബാധിക്കുകയും, രോഗപ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഹോർമോൺ നിയന്ത്രണം, ദഹനം, ഹൃദയപ്രവർത്തനങ്ങൾ, നാഡീവ്യൂഹം, ലൈംഗികത എന്നിവയെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ മാറ്റങ്ങൾ സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ക്ലേശകരമാണ്. ശരിയായ ചികിത്സ വഴി ഇവയിൽ പലതും പരിഹരിക്കാനോ നീട്ടിവയ്ക്കാനോ കഴിയും. സ്ത്രീകൾക്ക് അവരുടെ കുടുംബാഗങ്ങളുടെ, അവരുടെ പങ്കാളിയുടെ അഥവാ ഭർത്താവിന്റെ പിന്തുണ ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു സമയമാണിത്. എന്നാൽ കുടുംബാഗങ്ങൾക്ക് ഇക്കാര്യങ്ങളിൽ ശരിയായ ധാരണ ഇല്ലാത്തത് പല പ്രശ്നങ്ങളും വഷളാക്കുന്നു. ആർത്തവ വിരാമം എന്ന ഘട്ടത്തിലെ ജൈവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവും ശാരീരികവുമായ മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കൊണ്ടുവരുന്നതിനാണ് ഒക്ടോബർ 18 ലോക ആർത്തവവിരാമ ദിനമായി ആചരിച്ചു വരുന്നു (World Menopause day). സമാനമായി പുരുഷന്മാരിലും പ്രായം കൂടുമ്പോൾ [[ആൻഡ്രൊജൻ]] ഹോർമോണിന്റെ അളവ് കുറയാറുണ്ട്. [[ആൻഡ്രോപോസ്]] (Andropause) എന്ന വാക്ക്കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഇതാണ്. എന്നാൽ പെട്ടന്നുള്ള ഹോർമോൺ മാറ്റങ്ങൾ പുരുഷന്മാരിൽ ഉണ്ടാകാറില്ല. എങ്കിലും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സ്ത്രീകളെയും പുരുഷന്മാരെയും പല രീതിയിലും ബാധിക്കാറുണ്ട്. തിമിംഗല വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ചില ജീവികൾക്കും റീസസ് കുരങ്ങുകളിലും ക്രമമായ ആർത്തവം നടക്കുന്ന പല ജീവികളിലും ആർത്തവവിരാമം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbFghF9lDTES7R93Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700787424/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.menopause.org%2f/RK=2/RS=evB_4lk5W1laBj_s45PVMSI56NA-|title=North American Menopause Society (NAMS)|website=www.menopause.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPFYfF9l97UQ7wR3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzkEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785369/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.womens-health-concern.org%2fhelp-and-advice%2ffactsheets%2fmenopause%2f/RK=2/RS=7cFK3dVY.lKP94FxOnijv012fvc-|title=The menopause - Women's Health Concern|website=www.womens-health-concern.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == പ്രായം == മിക്കവർക്കും 45 മുതൽ 55 വയസ്സിനുള്ളിൽ ആർത്തവം നിലയ്ക്കാം. 95% സ്ത്രീകൾക്കും ഇത്‌ 48 മുതൽ 52 വയസ്സിനുള്ളിൽ ഉണ്ടാകാം. അപൂർവം ചിലർക്ക് 55 വയസിനു മുകളിലും 40 വയസിന് മുൻപും ആർത്തവ വിരാമം സംഭവിക്കാം. ഇത്‌ ചിലപ്പോൾ എന്തെങ്കിലും രോഗങ്ങളുടെ ലക്ഷണമാകാം അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭപാത്രം, ഓവറി എന്നിവ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ടും ഉണ്ടാകാം. അതോടെ ഒരു സ്ത്രീ ഗർഭം ധരിക്കാനുള്ള സാധ്യത പൂർണമായും ഇല്ലാതാകുന്നു. ഇത് ഒരു ആജീവനാന്ത അവസ്ഥയാണ്. കൗമാര പ്രായത്തോടെ സ്ത്രീകൾ മാസംതോറും ഒരു [[അണ്ഡം]] ഉല്പാദിപ്പിക്കുകയും അത് [[പ്രജനനം]] നടക്കാത്തപക്ഷം [[ആർത്തവം]] അഥവാ [[മാസമുറ]] എന്ന പ്രക്രിയ വഴി പുറന്തള്ളപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്രകാരം ഒരു സ്ത്രീ മദ്ധ്യവയസ് എത്തുന്നതുവരേ [[അണ്ഡോല്പാദനം ]]തുടരുകയും ക്രമേണ അത് നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതോടെ ആർത്തവത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ലാതെ വരികയും ചെയ്യുന്നു. == ലക്ഷണങ്ങൾ == ആർത്തവവിരാമത്തോടെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പല മാറ്റങ്ങളും സ്ത്രീകളിൽ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇവയിൽ പലതും വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ തന്നെ തകർത്തേക്കാം. മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ: മൂഡ് മാറ്റങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് വിഷാദരോഗം. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി പെട്ടന്നുള്ള കോപം, സങ്കടം, നിരാശ, വഴക്ക്, മാനസിക സങ്കർഷങ്ങൾ, ഓർമ്മക്കുറവ്, ആത്മഹത്യാ പ്രവണത, പങ്കാളിയുമായി പ്രശ്നങ്ങൾ, ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് എന്നിവ ഉണ്ടാകാം<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLN5dXel9lalIPVoB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700784855/RO=10/RU=https%3a%2f%2fmentalhealth-uk.org%2fmenopause-and-mental-health%2f/RK=2/RS=ZivnWxddNJHbVC5OC6jC6heAEnA-|title=Menopause and mental health - Mental Health UK|website=mentalhealth-uk.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOLabel9lzWcPuEF3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzkEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700784924/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.hopkinsmedicine.org%2fhealth%2fwellness-and-prevention%2fcan-menopause-cause-depression/RK=2/RS=Y4D.74k09_BaFvTqDL1uvYiIddQ-|title=Can Menopause Cause Depression?|website=www.hopkinsmedicine.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPEue19lvmsPLtt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785070/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.psychologytoday.com%2fus%2fblog%2fthe-myths-sex%2f202104%2fthe-complex-link-between-depression-and-sex/RK=2/RS=Rx_ZFsUAku99VGkBotv8Vb87nZo-|title=The Complex Link Between Depression and Sex|website=www.psychologytoday.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. കൃത്യതയില്ലാത്ത രക്തസ്രാവം: മാസമുറ ക്രമമല്ലാത്ത രീതിയിൽ ആകുന്നു. അമിതമായ ചൂട്: ശരീരം പെട്ടന്ന് ചൂടാകുന്നു. ദേഹം മുഴുവൻ ചൂട് അനുഭവപ്പെടുകയും പിന്നീട് സാധാരണപോലെ ആകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹോട്ട് ഫ്ളാഷസ് അഥവാ ആവി പറക്കുക എന്നാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്. തലയിലോ മറ്റോ തുടങ്ങി ശരീരം മുഴുവൻ വ്യാപിക്കുന്നതായാണ് ഇത് അനുഭവപ്പെടുക. രാത്രിയിലും അമിത വിയർപ്പ് അനുഭവപ്പെടാം. ശീതീകരിച്ച മുറിയിൽ കിടന്നാൽ പോലും ഇതുണ്ടാവാറുണ്ട്. ഹൃദ്രോഗ സാധ്യത: ഈസ്ട്രജന്റെ കുറവ് ഹൃദയാരോഗ്യത്തിനെ ബാധിക്കുന്നു. എല്ലുകളുടെ ബലക്കുറവ്: ഇത് എല്ലുകൾ പൊട്ടാൻ കാരണമാകാറുണ്ട്. അസ്ഥികളിൽ വേദനയും അനുഭവപ്പെടാം. നടുവേദനയും അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ഉറക്കക്കുറവ്: ഉറക്കം വരാതിരിക്കുകയോ, ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് വിയർത്തോലിച്ച് ഉണരുകയോ ചെയ്യും. ക്ഷീണവും തളർച്ചയും: മിക്ക സമയത്തും ക്ഷീണവും തളർച്ചയും അനുഭവപ്പെടാം. മൂത്രാശയ അണുബാധ: മൂത്രാശയ അണുബാധകൾ പതിവാകുന്നു. മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ പുകച്ചിൽ, നീറ്റൽ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. [[യോനി]] ചുരുങ്ങുക : [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഹോർമോൺ കുറയുന്നതോടെ [[യോനി]]യിലെ ഉൾതൊലിയുടെ കട്ടിയും നനവും ഇലാസ്തികതയും കുറയുകയും, യോനി വരളുകയും, യോനിയുടെ പിഎച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ചൊറിച്ചിൽ, അണുബാധ, മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ വേദന, ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ വേദന എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ബർത്തൊലിൻ നീർ ഗ്രന്ഥിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ മാന്ദ്യം ഉണ്ടാകുന്നു. ഗുഹ്യരോമവളർച്ച കുറയുന്നു. അജിതേന്ദ്രിയത്വം: അറിയാതെ മൂത്രം പോകുന്ന അവസ്ഥ. പ്രത്യേകിച്ച് ചിരി, ചുമ, തുമ്മൽ എന്നിവ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ. പലർക്കും വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ടും നാണക്കേടും ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരവസ്ഥയാണിത്. ഗർഭാശയം പുറത്തേക്ക് തള്ളി വരാനുള്ള സാധ്യത വര്ധിക്കുന്നു. ആ ഭാഗത്തെ പേശികളുടെ ബലം കുറയുന്നതാണ് ഇതിന്റെ കാരണം. മാറിടങ്ങൾ: ആർത്തവവിരാമമാകുമ്പോൾ മാറിടം തൂങ്ങിത്തുടങ്ങും. ഫൈബ്രസ് കോശങ്ങളുെടയും പാൽഗ്രന്ഥികളുടെയും നാളികളുടെയും ചുരുങ്ങൽ കൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നത്. അമിതഭാരം: മേനോപോസ് ആയവരിൽ ശരീരഭാരം വർധിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇത് അമിതവണ്ണത്തിന് കാരണമാകുന്നു. മുടി കൊഴിച്ചിൽ: മെനോപോസ് ഘട്ടത്തിൽ മുടി കൊഴിച്ചിൽ ഉണ്ടാകുന്നത് സ്വഭാവികമാണ്. ചർമത്തിന് വരൾച്ചയും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. വിറ്റാമിൻ ബി 2, ബയോട്ടിൻ (വിറ്റാമിൻ ബി 7), ഫോളേറ്റ്, വിറ്റാമിൻ ബി 12, സിങ്ക്, കൊളാജൻ തുടങ്ങിയ പോഷകങ്ങൾ മുടി വളർച്ചയെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങൾ ആണ്. ഇവ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് മുടിയുടെയും ത്വക്കിന്റെയും ആരോഗ്യം നിലനിർത്താൻ സഹായകരമാകുന്നു. എന്നാൽ മേൽപ്പറഞ്ഞ ലക്ഷണങ്ങൾ എല്ലാവരിലും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ചില ലക്ഷണങ്ങൾ താൽക്കാലികമാണ്. ആർത്തവവിരാമം വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ സൂചനയാണ് എന്ന പലരുടെയും ധാരണ ശരിയല്ല; മറിച്ചു ഇത് സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു സ്വാഭാവികഘട്ടം മാത്രമാണ്. ഇതിലൂടെ സ്ത്രീകളുടെ ഗർഭധാരണശേഷി മാത്രമേ ഇല്ലാതാകുന്നുള്ളു. അനേകം സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ ആരോഗ്യവും ചുറുചുറുക്കും ആർത്തവവിരാമത്തിന് ശേഷവും നിലനിർത്താറുണ്ട്. ആർത്തവവിരാമം എത്തുമ്പോൾ മിക്ക സ്ത്രീകളും അതിനെക്കുറിച്ചു ബോധവതികളാണ്. കാരണം അതിന് വ്യക്തമായ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും അതൊടാനുബന്ധിച്ചുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകളെപ്പറ്റിയുള്ള ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് മിക്കവർക്കും കുറവാണ്. ആർത്തവവിരാമം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന പരിശോധനകളുണ്ട്. ഫോളിക്കിൾ-ഉത്തേജക ഹോർമോണും (എഫ്എസ്എച്ച്), ഈസ്ട്രജന്റെ അളവും പരിശോധിക്കണം. മേനോപോസ് നിർണ്ണയിക്കാൻ ഈ രക്തപരിശോധന ഉപയോഗപ്രദമാണ്. കാരണം, ആർത്തവവിരാമ സമയത്ത് എഫ്എസ്എച്ച് അളവ് ഉയരുകയും ഈസ്ട്രജൻ്റെ അളവ് കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIQdfAgqtjeZ4AqgV3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213312/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fmenopause%2fsymptoms-causes%2fsyc-20353397/RK=2/RS=e3hfYC6y8EDxmMPlRdOWFXbtDuU-|title=www.mayoclinic.org › diseases-conditions ›}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbGae19lnqYQV1Z3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzYEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785179/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fsymptoms-of-menopause/RK=2/RS=k22Pd6P6heAjknVRNH6skvwK5jQ-|title=Symptoms of Menopause at Every Age: 40 to 65 - Healthline|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPH5e19lhqYQNAl3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785274/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fmenopause%2fsymptoms-causes%2fsyc-20353397/RK=2/RS=13TYJFnU7lPomIomjYMSGPzoLqU-|title=Menopause - Symptoms and causes|website=www.mayoclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == സ്തനാർബുദ സാധ്യത == കലോറി കൂടുതൽ അടങ്ങിയ ആഹാരങ്ങളുടെ അമിത ഉപയോഗവും മട്ടൻ, ബീഫ്‌ പോലെയുള്ള ചുവന്ന മാംസത്തിന്റെ അമിത ഉപയോഗം, മദ്യപാനം എന്നിവ മെനോപോസിന്‌ ശേഷം ബ്രെസ്റ്റ് ക്യാൻസർ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെയധികം വർധിപ്പിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും അമിതഭാരം. ഏതു പ്രായത്തിൽ ആണെങ്കിലും അത് ബ്രെസ്റ്റ് ക്യാൻസർ വരാനുള്ള സാധ്യത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ കൃത്യമായ സ്തന പരിശോധനകൾ, പതിവായ വ്യായാമം എന്നിവ അനിവാര്യമാണ്. ധാരാളം നാരുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നതും ആന്റി ഓക്‌സിഡന്റ്‌സ്‌ കൂടുതൽ അടങ്ങിയതുമായ പല നിറങ്ങളിലുള്ള പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, പരിപ്പുവർഗങ്ങൾ എന്നിവ കഴിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbGtfF9lmRkRGxx3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785454/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.cancerresearchuk.org%2fabout-cancer%2fbreast-cancer%2fliving-with%2fmenopausal-symptoms/RK=2/RS=Cd54DVOfzX6MiSvmzBSWSP5ABSI-|title=Breast cancer and menopausal symptoms|website=www.cancerresearchuk.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == നിയന്ത്രണം == ഈസ്ട്രജൻ കുറയുന്നത് ഓസ്റ്റിയോപൊറോസിസ്, ചിലതരം ഹൃദ്രോഗങ്ങൾ, ക്ഷീണം എന്നിവയ്ക്കുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കും. പല സ്ത്രീകൾക്കും 40 നും 50 നും ഇടയിൽ പ്രായമാകുമ്പോൾ ശരീരഭാരം കൂടുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിന്റെ സമയത്ത് [[അമിതവണ്ണം]], പ്രത്യേകിച്ച് അടിവയറിന് ചുറ്റും, സ്ത്രീകളിൽ സാധാരണമാണ്. കുടവയർ അഥവാ വയറിലെ കൊഴുപ്പിന്റെ വർദ്ധനവ് അപകടകരമാണ്. കാരണം, ഇത് [[ഹൃദ്രോഗം]], [[കാൻസർ]], [[പ്രമേഹം]], [[പക്ഷാഘാതം]], [[അമിത കൊളസ്ട്രോൾ]] എന്നിവയ്ക്കുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുക, ഭക്ഷിക്കുന്ന കലോറി കുറയ്ക്കുക, അമിതാഹാരം കുറയ്ക്കുക, പോഷക സമൃദ്ധമായ ആഹാരം കൃത്യമായ അളവിൽ ഉപയോഗിക്കുക എന്നിവ ശീലമാക്കാവുന്നതാണ്. പ്രധാനമായും സ്ത്രീകൾ ഈ സമയത്ത് കൃത്യമായി [[ശാരീരിക വ്യായാമം|വ്യായാമം]] ചെയ്യേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. വേഗത്തിലുള്ള നടത്തം, സൈക്ലിങ്, നൃത്തം, [[സുംബ]] ഫിറ്റ്നസ് ഡാൻസ്, കളികൾ, നീന്തൽ, അയോധന കലകൾ, ജിം ട്രെയിനിങ് തുടങ്ങിയ ശീലമാക്കാം. ഇത് ആർത്തവ വിരാമത്തിന് ശേഷം എല്ലുകളുടെ ആരോഗ്യം നിലനിർത്താനും ആരോഗ്യം നിലനിർത്താനും [[ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ]] നിയന്ത്രിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടികൾ ചെറുപ്പത്തിലേ വ്യായാമം ചെയ്തു തുടങ്ങേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. കൂടാതെ പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും ഇലക്കറികളും പരിപ്പുവർഗങ്ങളും മത്സ്യവും മുട്ടയും മറ്റുമടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം, പ്രത്യേകിച്ച് കാൽസ്യം, ജീവകം ഡി, സിങ്ക്, പ്രോടീൻ, ഒമെഗാ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ് എന്നിവയടങ്ങിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിമാണ്. മുരിങ്ങയില, കൊഴുപ്പ് നീക്കം ചെയ്ത പാൽ, തൈര് അല്ലെങ്കിൽ യോഗർട്ട്, മുട്ട എന്നിവ കഴിക്കുന്നത് കാൽസ്യം ലഭ്യമാക്കാൻ സഹായിക്കും. അമിതമായി അന്നജം, മധുരം അല്ലെങ്കിൽ പഞ്ചസാര, ഉപ്പ്, കൊഴുപ്പ്, എണ്ണ എന്നിവയടങ്ങിയ ഭക്ഷണം കുറയ്ക്കുകയും വേണം. ഉദാഹരണത്തിന് ചോറ്, ചപ്പാത്തി, ബിരിയാണി, വറുത്തതും പൊരിച്ചതും, പലഹാരങ്ങൾ, പായസം, കൊഴുപ്പ് അടങ്ങിയ മാംസം, അച്ചാർ, എണ്ണ തുടങ്ങിയവ കുറയ്ക്കുക. മാത്രമല്ല, ഇത് മൊത്തത്തിലുള്ള ആരോഗ്യവും മെച്ചപ്പെടുത്തും. ആർത്തവ വിരാമത്തിന്റെ സങ്കീർണതകൾ തടയുന്നതിന് ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി അനിവാര്യമാണ്. സസ്യജന്യ സ്ത്രീ ഹോർമോണുകൾ അടങ്ങിയ ശതാവരി, സോയാബീൻ ഉത്പന്നങ്ങൾ, കാച്ചിൽ, ചേമ്പ്, ചണവിത്ത് (ഫ്‌ളാക്‌സ് സീഡ്‌സ്), മാതളം, ബീൻസ്, ക്യാരറ്റ്, എള്ള്, ബദാം തുടങ്ങിയവ നിത്യേന ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഏറെ ഗുണകരമാണ്. ആർത്തവവിരാമ സമയത്തു ഡോക്ടറെ സന്ദർശിക്കുന്നതും പ്രധാനമാണ്. സ്തനാർബുദം, ഗർഭാശയമുഖ അർബുദം എന്നിവയ്ക്ക് സാധ്യതയുള്ള പ്രായമായതിനാൽ പരിശോധനയ്ക്ക് ശാസ്ത്രീയമായ നടത്തേണ്ടതുണ്ട്. മെനോപോസിന് ശേഷം യോനിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടും അമിത രക്തസ്രാവം ഉണ്ടായാൽ ഉടനെ വൈദ്യപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയയാകേണ്ടതാണ്. ഇത് കാൻസറിന്റെ ലക്ഷണമാകാനുള്ള സാധ്യത ഉണ്ട്. ആർത്തവവിരാമത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്ന നിരവധി ബദൽ ചികിത്സകൾ ലഭ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത്തരം ബദൽ രീതികൾ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. മിക്ക സ്ത്രീകളിലും, സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയ മൂലമാണ് ആർത്തവവിരാമം ഉണ്ടാകുന്നത്. കാലക്രമേണ, അണ്ഡാശയങ്ങൾ കുറഞ്ഞ അളവിൽ ഈസ്ട്രജനും പ്രോജസ്റ്ററോണും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. ഗർഭപാത്രവും ഓവറിയും നീക്കൽ നീക്കം ചെയ്തവരിലും, അണ്ഡാശയത്തിന് ​ഉണ്ടാകുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ചില മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങളും ഇതിന് കാരണമാകും. ആർത്തവവിരാമത്തിനുശേഷം സ്ത്രീകളിൽ പ്രത്യേകിച്ച്, അജിതേന്ദ്രിയത്വം (ഇടയ്ക്കിടെയും അറിയാതെയും മൂത്രം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നത്) സാധാരണമാണ്. ഈസ്ട്രജൻ്റെ കുറവ് മൂലം യോനിയിലെ ടിഷ്യുകളും മൂത്രനാളിയും (മൂത്രസഞ്ചി ശരീരത്തിന് പുറത്തേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ട്യൂബ്) നേർത്തതാകുകയും, വരളുകയും, ഇലാസ്തികത നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. തൽഫലമായി, അനിയന്ത്രിതമായ മൂത്ര ചോർച്ച അനുഭവപ്പെടാം. പുകയില ഉപേക്ഷിക്കുന്നതും ശരീരഭാരം കുറയ്ക്കുന്നതും മൂത്രാശയ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കും. അജിതേന്ദ്രിയത്വത്തിന് നിരവധി ചികിത്സാ മാർഗങ്ങൾ ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്. പെൽവിക് ഫ്ലോർ പേശികളെ ബലപ്പെടുത്തുന്ന [[കെഗൽ വ്യായാമം]] അതിലൊന്നാണ്. ആർക്കും എപ്പോഴും എവിടെവച്ചും ചെയ്യാവുന്ന അതീവ ലളിതമായ ഒരു വ്യായാമമാണ് ഇത്. അതുപോലെ ഇടയ്ക്കിടെ മൂത്രാശയ അണുബാധ ഉണ്ടാകുവാനും സാധ്യതയുണ്ട്. അതിനുള്ള ചികിത്സയും ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്. ഈസ്ട്രജൻ അടങ്ങിയ ക്രീം അല്പം യോനിഭാഗത്ത് പുരട്ടുന്നത് ഇത്തരം അണുബാധകൾ തടയുവാനും, യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയുടെ കട്ടി വർധിക്കാനും, [[യോനീ വരൾച്ച]] പരിഹരിക്കാനും ഫലപ്രദമാണ്. വരൾച്ച പരിഹരിക്കാൻ യോനിയിൽ വജൈനൽ മൊയിസ്ച്ചറൈസറുകളും ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. കൂടാതെ ആരോഗ്യകാര്യങ്ങളിൽ ശരിയായ ശ്രദ്ധ നൽകുകയാണെങ്കിൽ ആർത്തവവിരാമത്തിനുശേഷം സന്തോഷകരമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ കഴിയും. കുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് പങ്കാളിക്ക് സഹാനുഭൂതിയും, സ്നേഹവും പുലർത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അതിൻ്റെ സമ്മർദം കുറയ്ക്കാൻ കഴിയും. പ്രായം വെറുമൊരു അക്കമാണ് (Age is just a number) തുടങ്ങിയ വാക്യങ്ങൾ പെട്ടന്ന് കാണാവുന്ന രീതിയിൽ എവിടെയെങ്കിലും എഴുതി വെക്കുന്നത് ജീവിതത്തിൽ നല്ല മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവരും. അത് ജീവിതത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം വളരെയധികം വർധിപ്പിക്കും<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIAX5Hg6tjVC4ABgJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzYEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213448/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mymenopausecentre.com%2f/RK=2/RS=R9suycNrCfaZKSVi258oZ9x.VXM-|title=My Menopause Centre}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbFLfV9lv7EQPoV3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785611/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fosteoporosis%2fsymptoms-causes%2fsyc-20351968/RK=2/RS=zbI56tLE2wwhNgvteD2AKIy9nB4-|title=www.mayoclinic.org › symptoms-causes › syc-20351968Osteoporosis - Symptoms and causes|website=www.mayoclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == കാരണം == ശാസ്ത്രീയമായി ആർത്തവ വിരാമത്തെ ഒരു വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ സമയം ആർത്തവം ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ എന്ന് പറയാം. ഒരു സ്ത്രീ പ്രായപൂർത്തിയാവുന്നതോടെ അവളുടെ പ്രത്യുല്പാദന അവയവങ്ങൾ പൂർണ്ണ വളർച്ചയെത്തുന്നു. അതോടെ അവൾ ഗർഭധാരണത്തിന്‌ സജ്ജയായി എന്ന് പറയാം. ഇതിന്‌ സഹായിക്കുന്നത് [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റീറോൺ]] എന്നീ അന്ത:ഗ്രന്ഥീ സ്രവങ്ങൾ (ഹോർമോൺ) ആണ്‌. [[ഈസ്ട്രജൻ]] [[അണ്ഡാശയം|അണ്ഡാശയത്തെ]] ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും മാസത്തിൽ (28 ദിവസം) ഒരു അണ്ഡം എന്ന തോതിൽ ഉത്പാദിപ്പിച്ചു തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാമാസവും ഗർഭധാരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് സ്ത്രീയുടെ ഗർഭാശയവും സജ്ജമാക്കപ്പെടുന്നു. രക്തക്കുഴലുകൾ വികസിച്ച് വലുതായി അണ്ഡത്തെ സ്വീകരിക്കാൻ ഒരുങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാത്ത പക്ഷം അണ്ഡോല്പാദനം കഴിഞ്ഞ് പതിനാലു ദിവസത്തിനകം ഗർഭാശയം പൂര്വ്വസ്ഥിതിയിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകുന്നു. അപ്പോൾ വികസിച്ച രക്തക്കുഴലുകളും കോശങ്ങളും നശിച്ച് രക്തസ്രാവമായി പുറത്തു പോകുന്നു. ഇതാണ്‌ [[ആർത്തവം]]. ഇത് ദിവസങ്ങളോളം നീണ്ടു നിൽകാം. പല സ്ത്രീകളിലും ആർത്തവം ക്രമമാവാറില്ല, ഇതിന്‌ പല കാരണങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഒരു സ്ത്രീക്ക് ആർത്തവം നടക്കുന്നു എങ്കിൽ അതിനർത്ഥം അവൾ പ്രത്യുല്പാദന ശക്തിയുള്ളവളാണ്‌ എന്നാണ്‌. ആണുങ്ങളുടേതു പോലെ വളരെക്കാലം പ്രത്യുല്പാദനശേഷി സ്ത്രീക്ക് ഉണ്ടാവാറില്ല. ഏകദേശം 50-55 വയസാവുന്നതോടെ [[ഈസ്ട്രജൻ]] പ്രവർത്തനം കുറയുകയും അണ്ഡോല്പാദനം മുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതോടെ ആർത്തവവിരാമം ഉണ്ടാകുന്നു. അണ്ഡാശയം ആണ്‌ [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഉല്പാദനത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രം. [[ഈസ്ട്രജൻ]] എല്ലുകളെ സം‌രക്ഷിക്കുകയും ആർത്തവം ക്രമപ്പെടുത്തുകയും യോനിയിലെ സ്നിഗ്ധത നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref> [http://www.medicinenet.com/menopause/article.htm മെഡിസിൻ നെറ്റിൽ ആർത്തവത്തെ പറ്റി] </ref> ചില സ്ത്രീകൾ അനേകവർഷകാലം തുടർച്ചയായി, സാധാരണ ഗതിയിൽ ആർത്തവം ആയതിനുശേഷം പൊടുന്നനെ നിലയ്ക്കുന്നു. ഗർഭധാരണം നടന്നതാണെന്ന് തോന്നുംവിധത്തിൽ ഇപ്രകാരം ആർത്തവം നിൽക്കുമ്പോൾ ഗർഭം ധരിച്ചതാണെന്നോ, അല്ലയോ എന്നറിയാനും മറ്റുമായി സംശയം ഉണ്ടാവാം. എന്നാൽ ചില സ്ത്രീകൾക്ക് കൃത്യമായി ആർത്തവം ഉണ്ടാ‍കുന്നു. പക്ഷേ ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള കാലം ക്രമേണ കൂടി വരുകയും, രക്തത്തിന്റെ അളവിൽ ക്രമാനുസ്രതമായ കുറവ് വന്ന് ഒടുവിൽ രക്തസ്രാവമുണ്ടാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇനി മൂന്നാമതോരു വിഭാഗം സ്ത്രീകൾക്ക് കൃത്യമായി ആർത്തവമുണ്ടാവുകയും പിന്നീട് ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള കാലദൈർഘ്യം കൂടിക്കൂടിവരുന്നതോടൊപ്പം, പോകുന്ന രക്തത്തിന്റെ അളവിലും ഗണ്യമായ കുറവ് വന്ന്, ഒടുവിൽ ആർത്തവം നിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഒരു മാസമോ, രണ്ടുമാസമോ, മൂന്നു മാസമോ കഴിഞ്ഞതിനു ശേഷം വീണ്ടും അവർക്ക് ആർത്തവമുണ്ടാകുന്നു. വീണ്ടും അവർ തീണ്ടാരിയിരിക്കുമെങ്കിലും കാലദൈർഘ്യം കൂടിക്കുടി വരുകയും രക്തം പോക്കിന്റെ അളവിൽ കുറവുണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒടുവിൽ അവർക്കും ആർത്തവം പൂർണ്ണമായി നിന്നു പോകുന്നു. ഈ മൂന്നു വിഭാഗത്തില് പെട്ടവരിലും പൊതുവേ കാണുന്ന കാര്യം രക്തത്തിന്റെ അളവിലുള്ള കുറവും ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള കാലദൈഘ്യവുമാണ്. കാലത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം കൂടിയും കുറഞ്ഞും കാണാം. എന്നാൽ ഈ മൂന്നു ആർത്തവ രീതികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക ആർത്തവക്രമം ഉണ്ടാകുന്ന പക്ഷം അത് അസാധാരണമായി കണക്കാക്കി സുഷ്മാന്വേഷണത്തിൻ വിധേയമാക്കേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ അത്തരം മിക്ക കേസുകളിലും യാതൊരു അസാധാരണത്വവും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. എന്നാൽ വളരെ വലിയ അളവിൽ രക്തസ്രാ‍വവും , അത് നിരവധി ദിനങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കുകയോ, (അഥവാ രക്തം പുരണ്ട ദ്രവം പോകുന്ന അവസ്ഥ ഇടയ്ക്കിടക്ക് ഉണ്ടാവുകയോ) ചെയ്യുന്നത് നിരീക്ഷണവിധേയമാവേണ്ടതാണ്. <ref>പേജ് 501, ആർത്തവ വിരാമം, ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് ഹ്യൂമൻ എൻസൈക്ലോപീഡിയ. ക്നോളെജ് പബ്ലിഷേർസ്, തിരുവനന്തപുരം </ref> == പെരിമേനോപോസ് == ശരീരം ഈസ്ട്രജനും പ്രോജസ്റ്ററോണും കുറവായ ഒരു സംക്രമണ സമയമാണ്. പെരിമെനോപോസ് എന്ന് പറയുന്നത്. ഹോർമോൺ അളവ് ചാഞ്ചാട്ടമുണ്ടാകുമ്പോൾ ആർത്തവം ക്രമരഹിതമായി മാറുന്നു.ആർത്തവവിരാമത്തിന് മുൻപുള്ള ഘട്ടമാണ് ഇത്. ഇത് ശരീരത്തിൽ ചൂടിനും രാത്രികാലത്തു വിയർപ്പിനും യോനിയിൽ വരൾച്ചയ്ക്കും മാനസിക നിലയിൽ മാറ്റത്തിനും തുടക്കം കുറിക്കും. ആർത്തവവിരാമവും പെരിമെനോപോസും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം ആർത്തവമാണ്. പെരിമെനോപോസിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് ഈസ്ട്രജൻ ഉൽപാദിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരും ആർത്തവം ഉള്ളവരുമാണ്. എന്നാൽ ആർത്തവവിരാമമായ സ്ത്രീകൾക്ക് കുറഞ്ഞത് 12 മാസമെങ്കിലും ആർത്തവം ഉണ്ടാവുകയില്ല. ശരീരം ആർത്തവവിരാമത്തിന് തയ്യാറാകേണ്ട സമയമാണ് പെരിമെനോപോസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIAX_Og6tj1bIAOA53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213583/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fperimenopause%2fsymptoms-causes%2fsyc-20354666/RK=2/RS=cAcFj3n7lpBBJIMDNe0DF7sogUg-|title=Perimenopause}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ആർത്തവവിരാമം നേരത്തെ എത്തിയാൽ == ആർത്തവവിരാമം മുൻകാലങ്ങളിൽ 45‐46 വയസ്സിൽ ആയിരുന്നു. ഇക്കാലത്ത്‌ പൊതുവേ 50‐55 വയസ്സുകളിലേക്ക്‌ ആർത്തവവിരാമം മാറിയിട്ടുണ്ട്‌. എന്നാൽ 40 വയസ്സിന്‌ മുമ്പ‌് ആർത്തവവിരാമമുണ്ടായാൽ അതിനെ ‘അകാല ആർത്തവവിരാമം’ എന്ന്‌ പറയുന്നു. ആർത്തവ വിരാമത്തോടനുബന്ധിച്ചുണ്ടാകുന്ന അനുബന്ധ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഇവരിൽ കൂടുതലായിരിക്കും. അണ്‌ഡാശയങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്‌തവരിലും പ്രായമെത്താതെ ആർത്തവവിരാമമുണ്ടാകും. അവർ ഡോക്ടറുടെ സേവനം തേടേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. == ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികപ്രശ്നങ്ങളും == ആർത്തവവിരാമമോ, ഓവറി നീക്കം ചെയ്യലോ സ്ത്രീ ലൈംഗികതയുടെ അവസാനമാണ് എന്നൊരു ധാരണ പലരിലും കാണാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് ശരിയല്ല. ധാരാളം സ്ത്രീകൾ ഈ കാലഘട്ടം കഴിഞ്ഞും സന്തോഷകരമായ ലൈംഗിക ജീവിതം നയിക്കാറുണ്ട് എന്ന്‌ പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള ചില ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ലൈംഗികതയെ സാരമായി ബാധിക്കാറുണ്ട്. ഇതിന് ചികിത്സ ആവശ്യമാണ്. 45 അല്ലെങ്കിൽ 55 വയസിന് ശേഷം ആർത്തവം നിലയ്ക്കുന്നതോടെ സ്ത്രീകളുടെ ശരീരത്തിലെ [[ഈസ്ട്രജൻ]], പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ, [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] തുടങ്ങിയ ഹോർമോണുകളുടെ അളവ് താഴുന്നു. തന്മൂലം യോനിയിൽ നനവ് നൽകുന്ന സ്നേഹദ്രവത്തിന്റെ ഉത്പാദനം കുറയുക, ഇക്കാരണത്താൽ [[യോനീ വരൾച്ച]] അനുഭവപ്പെടുക (വാജിനൽ ഡ്രൈനസ്), [[യോനി]] ചർമ്മത്തിന്റെ കട്ടി കുറയുക തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. ഇക്കാരണത്താൽ പല സ്ത്രീകൾക്കും [[ലൈംഗികബന്ധം]] അസഹനീയമായ വേദനയോ, ബുദ്ധിമുട്ടോ ഉള്ളതും, യോനിയിൽ ചെറിയ മുറിവുകൾ ഉണ്ടാകാനും, [[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ|രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മയ്ക്കും]] കാരണമാകാം. ഇത് [[വജൈനിസ്മസ്]] (അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം]]) എന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കാറുണ്ട്. [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] മൂലം പല സ്ത്രീകളും [[ലൈംഗിക വിരക്തി]] കാണിക്കാറുണ്ട്. സ്ത്രീകളുടെ യഥാർഥ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസിലാക്കാതെ അവർ തന്നെ പരിഗണിക്കുന്നില്ലെന്ന് പങ്കാളി കരുതുന്നതും സാധാരണയാണ്. ഹോർമോൺ ഉത്പാദന കുറവ് മൂലം ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് ഉണ്ടാകാം. ശാസ്ത്രീയ [[ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം|ലൈംഗികാരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ]] അഭാവം തന്നെയാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ വഷളാകാൻ പ്രധാന കാരണം. മടിയോ ലജ്ജയോ വിചാരിച്ചു ഇക്കാര്യങ്ങൾ ആരോഗ്യ വിദഗ്ദരോട് പോലും ചർച്ച ചെയ്യാതെ മറച്ചു വെക്കുന്നത് പലരുടെയും ജീവിതത്തെ മോശമായി ബാധിക്കാറുണ്ട്. അതിനാൽ ഇക്കാര്യത്തിൽ ശാസ്ത്രീയമായ ബോധവൽക്കരണം അത്യാവശ്യമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.nwheiF5lxJY2C_53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzYEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700722911/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.webmd.com%2fmenopause%2fmenopause-comfortable-sex/RK=2/RS=5KsEQjaYZKcJjYtJwI2TqDnWGjI-|title=Ways to Make Sex Comfortable After Menopause|website=www.webmd.com › menopause}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLN5d6il5lFpE5qkt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700723450/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.menopause.org.au%2fhp%2finformation-sheets%2fsexual-difficulties-in-the-menopause/RK=2/RS=IqBfyZZGSr1BimycXVsUImmc9dI-|title=Sexual difficulties in the menopause|website=www.menopause.org.au|publisher=www.menopause.org.au}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbGefV9lv7EQeI53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785694/RO=10/RU=https%3a%2f%2fpsychcentral.com%2fdepression%2fis-there-a-link-between-depression-and-sex/RK=2/RS=nbQffDcZ4.Pvh2nPt3_zCOZbjNY-|title=Depression and Your Sex Life|website=psychcentral.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ഇതിന് ലളിതവും, ശാസ്ത്രീയവുമായ പലതരം ചികിത്സകൾ ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്. ചിലത് താഴെ കൊടുക്കുന്നു. ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുക: [[യോനീ വരൾച്ച]] അനുഭവപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകൾ ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ കഴിവതും ഏതെങ്കിലും മികച്ച [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] ([[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]]) അല്ലെങ്കിൽ വജൈനൽ മൊയിസ്ച്ചറൈസറുകൾ ഉപയോഗിക്കണം. ഇവ വരൾച്ചയും, വേദനയും പരിഹരിക്കുക മാത്രമല്ല സുഖകരമായ സംഭോഗത്തിന് സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. [[ഫാർമസി|ഫാർമസികളിലും]] സൂപ്പർമാർക്കറ്റുകളിലും ഓൺലൈൻ വഴിയും ഇന്ന് ഗുണമേന്മയുള്ള ലുബ്രിക്കന്റുകൾ ലഭ്യമാണ് (ഉദാ: കെവൈ ജെല്ലി, ഡ്യൂറെക്സ്, മൂഡ്സ് തുടങ്ങിയവ). ഇവ ഓൺലൈൻ രീതിയിൽ സ്വകാര്യമായി വാങ്ങുവാൻ സാധിക്കാറുണ്ട്. ലൂബ്രിക്കേഷന് വേണ്ടി സസ്യ എണ്ണകൾ, വാസലിൻ, ബേബി ഓയിൽ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത വർധിപ്പിക്കും എന്നതിനാൽ ഒഴിവാക്കണം. പ്രത്യേകിച്ച് യീസ്റ്റ്, ഫംഗൽ ഇൻഫെക്ഷൻ തുടങ്ങിയവ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത ഉള്ളവർ വെളിച്ചെണ്ണ ഒഴിവാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈസ്ട്രജൻ ക്രീമിന്റെ ഉപയോഗം: ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം യോനിയിൽ [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ജൽ അല്ലെങ്കിൽ ക്രീം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ആർത്തവം നിലച്ചവർക്കുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ചികിത്സ ആണ്. ഇതിനെ 'വാജിനൽ ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി' എന്ന് പറയുന്നു. അതുവഴി ചെറിയ അളവിൽ ഈസ്ട്രജൻ യോനിഭാഗത്ത്‌ ലഭ്യമാകുന്നു. ഇത് യോനീചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിക്കാനും, യോനിയുടെ ആരോഗ്യം, സ്വഭാവികമായ ഈർപ്പം എന്നിവ നിലനിർത്താനും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുവാനും, [[രതിമൂർച്ഛ]] അനുഭവപ്പെടാനും ഗുണകരമാണ്. ഇത് ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് പരിഹരിക്കുകയും ആസ്വാദ്യത മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഡോക്ടറോടോ ഫാർമസിസ്റ്റിനോടോ ഇക്കാര്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു മനസിലാക്കാവുന്നതാണ്. ദീർഘനേരം [[ബാഹ്യകേളി]] അഥവാ ഫോർപ്ലേയിൽ (Foreplay) ഏർപ്പെടുന്നത് ഈ ഘട്ടത്തിൽ ശരിയായ ഉത്തേജനത്തിന് അനിവാര്യമാണ്. ഹോർമോൺ ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്‌മെന്റ് തെറാപ്പി, കെഗൽ വ്യായാമം : ഒരു ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്‌മെന്റ് തെറാപ്പി (HRT) മേനോപോസിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ അകറ്റും. പതിവായ ലൈംഗികത, [[കെഗൽ വ്യായാമം]] എന്നിവ യോനിയുടെ ആകൃതിയും, വസ്തി പ്രദേശത്തെ പെൽവിക് മസിലുകളുടെ ബലവും രക്തയോട്ടവും വർധിപ്പിക്കുകയും അജിതേന്ദ്രിയം ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. [[ബാഹ്യകേളി|ബാഹ്യകേളി:]] കൂടുതൽ സമയം സന്തോഷകരമായ ആമുഖലീല അഥവാ ഫോർപ്ലേയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഗുണം ചെയ്യും. എന്നാൽ ഇതുകൊണ്ട് മാത്രം യോനിയിൽ നനവ് ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത കുറവാണ്. മറ്റു പ്രശ്നങ്ങൾ, പരിഹാരങ്ങൾ: യോനിയിലെ അണുബാധ, [[വജൈനിസ്മസ്]] അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം]], വൾവോഡയനിയ, [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], ഗർഭാശയ മുഴകൾ, ഗർഭാശയ കാൻസർ, മലബന്ധം, [[പ്രമേഹം]] തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളവർക്ക് ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്, എന്നതിനാൽ അത്തരം രോഗങ്ങൾ ഇല്ല എന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്താൻ ആവശ്യമായ പരിശോധനകളും സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPHDZl9l2j4N8WV3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700779843/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.professional-counselling.com%2fmenopause-for-husbands.html/RK=2/RS=kf_AaFgQ.4xCLFI2eMxd3DK2m8s-|title=The husband's guide to the menopause with do's and don'ts|website=www.professional-counselling.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.nwheiF5lxJY2Df53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzcEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700722911/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.webmd.com%2fmenopause%2fsex-menopause/RK=2/RS=iNJ.7_woJCXYDfXw3M.eDFv2K0g-|title=www.webmd.com › menopause › sex-menopauseMenopause and Sex: Sexual Problems, Causes, and Treatments|website=www.webmd.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbH7il5l7SM7aAZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEwBHZ0aWQDBHNlYwNzcg--/RV=2/RE=1700723580/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fsex-after-menopause/RK=2/RS=6j0TdGuvwHjPc6HPS4RHGgxBcLQ-|title=An OB-GYN's 3 Strategies for Making Sex Better After Menopause|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ആമുഖലീലകളുടെ കുറവ് [[ബാഹ്യകേളി|(ബാഹ്യകേളി)]], [[വിഷാദരോഗം|വിഷാദരോഗം,]] പ്രായമായി എന്ന തോന്നൽ‌, ആവർത്തനവിരസത, പാപബോധം, ലൈംഗികജീവിതം ചെറുപ്പക്കാർക്ക് വേണ്ടി മാത്രമുള്ളതാണ് തുടങ്ങിയ തെറ്റായ ധാരണകൾ ഈ ഘട്ടത്തിൽ പലർക്കും ഉണ്ടാവാറുണ്ട്. യഥാർത്ഥത്തിൽ ആർത്തവവിരാമത്തോടെ ലൈംഗികത കുറേകൂടി പക്വമായ മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് എത്തുകയാണ് എന്നതാണ് വിദഗ്ദമതം. സംതൃപ്തമായ ലൈംഗികജീവിതം ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യം വർധിപ്പിക്കുകയും, ഹൃദയാരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും, ചുറുചുറുക്ക് നിലനിർത്തുകയും, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള ഐക്യം വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIAX.JhKtjSaEAhxJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213769/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.netdoctor.co.uk%2fconditions%2fsexual-health%2fa2261%2fsex-and-the-menopause%2f/RK=2/RS=J2x6nERhfRllQsRuV7hl7Xf.HX0-|title=Sex and Menopause: Tips for Low Sex Drive, Pain & Vaginal Dryness}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbH7il5l7SM7VQZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700723580/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fsex-after-50/RK=2/RS=WwsJw4x21NV9XO36pYB9hORWWKQ-|title=Great Sex After 50: Expert Tips for People in Postmenopause|website=www.healthline.com › health › menopauseGreat Sex After 50: Expert Tips for People in Postmenopause}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbH7il5l7SM7YAZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzYEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700723580/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fcan-a-woman-have-an-orgasm-after-menopause/RK=2/RS=jK.6SCpBVt5tOk5UtsF9zGds3GM-|title=Yes, You Can Have an Orgasm After Menopause: 19 Tips - Healthline|website=www.healthline.com|publisher=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ഋതുവിരാമവും അസ്‌ഥികളുടെ ബലക്ഷയവും == എല്ലുകളിൽ കാൽസ്യം നിക്ഷേപം നടത്തുന്നതിലും പുതിയ അസ്‌ഥികോശങ്ങളുടെ നിർമാണത്തിലും സ്‌ത്രൈണഹോർമോണുകൾക്ക്‌ നല്ല പങ്കുണ്ട്‌. ഹോർമോൺ സംരക്ഷണം നഷ്ടപ്പെടുന്നതോടെ ഈ പ്രക്രിയ കാര്യക്ഷമമായി നടക്കാത്തതിനാൽ ആർത്തവ വിരാമശേഷം ചെറിയ വീഴ്‌ചകൾകൊണ്ടുപോലും സ്‌ത്രീകളിൽ പൊട്ടൽ, ഒടിവ്‌ ഇവയ്‌ക്കിടയാകാറുണ്ട്‌. നട്ടെല്ല്, കൈക്കുഴ, തുടയെല്ല് ഇവയിലാണ്‌ ഒടിവുകൾ കൂടുതൽ കാണുക. കാൽസ്യം, വിറ്റാമിൻ ഡി, മഗ്നീഷ്യം, സിങ്ക് തുടങ്ങിയവ അടങ്ങിയ പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണശീലം (ഉദാഹരണം പാൽ, തൈര്, മുട്ട, മുരിങ്ങയില) ചെറുപ്രായം മുതൽ ശീലിച്ചവരിൽ ഇത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങൾ കുറവാണ്‌ എന്നതും ശ്രദ്ധയമാണ്‌. എല്ലുകളുടെ ബലക്കുറവും പൊട്ടലും ഒഴിവാക്കാൻ ആഴ്ചയിൽ അഞ്ചു ദിവസമെങ്കിലും ചിട്ടയായി വ്യായാമം ചെയ്യുക. ഇത് ശാരീരികബലം മാത്രമല്ല സന്തോഷം വർധിപ്പിക്കുന്ന ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനത്തെയും ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നു. വ്യായാമം വിഷാദം പോലെയുള്ള മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ സാധ്യത കുറച്ചു ആത്മവിശ്വാസം വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഭാരം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന വ്യായാമങ്ങൾ ഫിസിയോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ നിർദേശപ്രകാരം ചെയ്യാവുന്നതാണ്. ഇത് ശരീരസൗന്ദര്യവും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.deshabhimani.com/health/signs-of-menopause/801321|title=ഋതുവിരാമം ആഹ്‌ളാദകരമാക്കാം.. ആശങ്കകളില്ലാതെ|access-date=2023-01-07|language=ml}}</ref> == ഹൃദ്രോഗവും ആർത്തവവിരാമവും == ആർത്തവ വിരാമത്തിന്‌ മുമ്പ‌് ഹൃദയത്തിനും രക്തക്കുഴലുകൾക്കും സംരക്ഷണം സ്‌ത്രൈണ ഹോർമോണുകൾ നൽകിയിരുന്നു. അതിനാൽ ഹൃദയസ്‌തംഭനം പുരുഷൻമാരെ അപേക്ഷിച്ച്‌ സ്‌ത്രീകളിൽ കുറവുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ആർത്തവവിരാമത്തോടെ ഹോർമോൺ സംരക്ഷണം നഷ്ടപ്പെട്ട്‌ ഹൃദയസ്‌തംഭനനിരക്ക്‌ പുരുഷനും സ്‌ത്രീക്കും ഒരുപോലെയായിത്തീരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിലേ തുടങ്ങുന്ന ജീവിതശൈലീ ക്രമീകരണങ്ങളിലൂടെ ഇത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ കടന്നുവരവിനെ തടയാനാകും. ഉപ്പ്, എണ്ണ (കൊഴുപ്പ്), പഞ്ചസാര, അന്നജം എന്നിവയുടെ ഉപയോഗം കുറയ്ക്കുക, പതിവായി ശാരീരിക അധ്വാനം നൽകുന്ന വ്യായാമം ചെയ്യുക, പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും മത്സ്യവും കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ വെളുത്ത മാംസവും ഉപയോഗിക്കുക, അതുവഴി [[പ്രമേഹം]], രക്തസമ്മർദം, അമിത കൊളെസ്ട്രോൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകാതെ നിയന്ത്രിച്ചു നിർത്തുക, കൃത്യമായ ഇടവേളകളിൽ വൈദ്യ പരിശോധനകൾ നടത്തുക എന്നിവ [[ഹൃദ്രോഗം]] അകറ്റാൻ സഹായകരമാകും. == മൂത്രാശയ അണുബാധ == മൂത്രാശയ അണുബാധകൾ പതിവാകുന്നു. മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ പുകച്ചിൽ, നീറ്റൽ, വേദന എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. ഈസ്ട്രജൻ കുറയുന്നതോടെ യോനിയിൽ വരൾച്ച, മൂത്രാശയ ഭാഗങ്ങളിൽ പിഎച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുക എന്നിവ ഉണ്ടാകുന്നു. ഇത് ചൊറിച്ചിൽ, അണുബാധ, മൂത്രത്തിൽ പഴുപ്പ്, ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ കടുത്ത വേദന എന്നിവക്ക് കാരണമാകുന്നു. == ചികിത്സ == ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്‌മെന്റ് തെറാപ്പി അഥവാ ഹോർമോൺ തെറാപ്പി എന്നി പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചികിത്സാരീതി ആർത്തവവിരാമത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ കുറയ്ക്കാൻ വളരെയധികം സഹായകരമാണ്. സ്ത്രീഹോർമോണായ ഈസ്ട്രജൻ കുറഞ്ഞ അളവിൽ കുറച്ചു കാലത്തേക്ക് കൊടുക്കുക എന്നത് ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്. അതുവഴി മേനോപോസ് ഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന സ്ത്രീശരീരം അതിനോട് ഒത്തുപോകാനുള്ള സാഹചര്യം ഉണ്ടാകുന്നു. 30 വയസ്സു മുതൽ ഗർഭാശയ കാൻസർ പരിശോധന നടത്തുന്നത് നല്ലതാണ്. ആർത്തവവിരാമശേഷം സ്തനാർബുദവും ഗർഭാശയഗള കാൻസറും കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പരിശോധനകളും രണ്ടോ മൂന്നോ വർഷം കൂടുമ്പോൾ നടത്തണം. യോനീ ഭാഗത്തെ അസ്വസ്ഥതകൾക്കും വരൾച്ചക്കും ഈസ്ട്രജൻ ക്രീമുകൾ, ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. മൂത്രാശയ അണുബാധ ഉള്ളവർ പ്രത്യേക ചികിത്സ സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], ഗർഭാശയ മുഴകൾ, ഗർഭാശയ കാൻസർ, [[യോനി|യോനിയിലെ]] അണുബാധ തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളവർ അവയ്ക്കുള്ള ചികിത്സ കൂടി സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കൃത്യമായ [[ശാരീരിക വ്യായാമം]] ഉൾപ്പെടെ ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി, കാത്സ്യം - വിറ്റാമിൻ ഡി സപ്ലിമെന്റേഷൻ, ആവശ്യമെങ്കിൽ ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്മെന്റ് തെറാപ്പി (എച്ച്ആർടി) എന്നിവയും പരിഹാര മാർഗങ്ങളാണ്. ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്മെന്റ്, വജൈനൽ ടാബ്‌ലറ്റുകളായും റിങ്ങുകളായും പാച്ചസുകളായും ക്രീമുകളായും ഇപ്പോൾ ലഭ്യമാണ്. ചുമക്കുമ്പോഴോ തുമ്മുമ്പോഴോ മൂത്രം പുറത്തേക്ക് വരുന്ന പ്രശ്നം, ഗർഭാശയം താഴ്ന്നു വരുക എന്നിവ ഉള്ളവർക്ക് ലളിതമായ [[കെഗൽ വ്യായാമം]], ശസ്ത്രക്രിയ, മറ്റ് നൂതന ചികിത്സാരീതികൾ എന്നിവ ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIQhH3hKtjCsgAOAB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213879/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fmenopause%2fdiagnosis-treatment%2fdrc-20353401/RK=2/RS=xQqe_kFef2AdlmQeBcDuMlvh4aE-|title=Menopause - Diagnosis and treatment - Mayo Clinic}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിൽ == ആർത്തവവിരാമം യവ്വനത്തിന്റെ അവസാനമാണെന്നും ഇതോടെ സ്ത്രീത്വം, ലൈംഗികത എന്നിവ ഇല്ലാതാകുമെന്നുമുള്ള ധാരണ പല സംസ്കാരങ്ങളിലും കാണാം<ref>{{Cite web|url=http://r.search.yahoo.com/RV=2/RE=1672213966/RO=10/RU=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17627691//RK=2/RS=yzMebu_lB2CBkSum1yvHT0UvyXg-|access-date=2022-12-27|title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ്|archive-date=2022-12-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20221227235428/http://r.search.yahoo.com/RV=2/RE=1672213966/RO=10/RU=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17627691//RK=2/RS=yzMebu_lB2CBkSum1yvHT0UvyXg-|url-status=dead}}</ref>. == ഇതും കാണുക == <nowiki>*</nowiki>[[ആർത്തവം]] <nowiki>*</nowiki>[[ഹൃദ്രോഗം]] <nowiki>*</nowiki>[[ലൈംഗികവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ആരോഗ്യം]] <nowiki>*</nowiki>[[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] <nowiki>*</nowiki>[[രതിസലിലം]] <nowiki>*</nowiki>[[ഗർഭപാത്രം]] <nowiki>*</nowiki>[[യോനി]] <nowiki>*</nowiki>[[യോനീ വരൾച്ച]] <nowiki>*</nowiki>[[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ]] <nowiki>*</nowiki>[[രതിമൂർച്ഛ]] <nowiki>*</nowiki>[[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] <nowiki>*</nowiki>[[വജൈനിസ്മസ്]] == അവലംബം == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:അന്തഃസ്രവവിജ്ഞാനീയം]] 1mtif4b51hrsokjj0umim19osqonf9w 4627914 4627912 2026-06-07T17:44:49Z Vishkailas 214655 /* ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികപ്രശ്നങ്ങളും */ പാരഗ്രാഫ് കറക്റ്റ് ചെയ്തു. സബ് ഹെഡിംഗ് കൊടുത്തു. വേറെ മാറ്റം ഒന്നും ചെയ്തിട്ടില്ല 4627914 wikitext text/x-wiki {{Ref improve}} {{prettyurl|Menopause}} {{Infobox medical condition (new) | name = ആർത്തവവിരാമം അഥവാ മേനോപോസ് | synonyms = ക്ലൈമാക്റ്റെറിക് | image = | caption = | field = [[ഗൈനക്കോളജി|സ്ത്രീരോഗശാസ്ത്രം]] | symptoms = ഒരു വർഷത്തേക്ക് ആർത്തവമില്ലായ്മ, [[വിഷാദരോഗം]], പെട്ടന്നുള്ള ചൂടും വിയർപ്പും, [[യോനീ വരൾച്ച]], വരണ്ട ത്വക്ക്, മുടി കൊഴിച്ചിൽ, ഓർമ്മക്കുറവ്<ref name=NIH2013Def/> | complications = മേനോപോസൽ സിൻഡ്രോം, [[ഹൃദ്രോഗം]], എല്ലുകളുടെ ബലക്കുറവ്, മൂത്രാശയ അണുബാധ, മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]], ലൈംഗിക വിരക്തി, അജിതേന്ദ്രിയത്വം, അമിതവണ്ണം | onset = 45 - 55 വയസ്സ്<ref name=Tak2015/> | duration = | types = | causes = സ്വാഭാവിക മാറ്റം, ഈസ്ട്രജൻ കുറയുന്നു, രണ്ട് അണ്ഡാശയങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന ശസ്ത്രക്രിയ, കീമോതെറാപ്പി<ref name=NIH2013Con/><ref name=NIH2013Ca/> | risks = വ്യായാമക്കുറവ്, പുകവലി, പോഷകാഹാരക്കുറവ്, അമിതമായ ഉപ്പ് കൊഴുപ്പ് മധുരം, അമിത രക്തസമ്മർദം, കൊളെസ്ട്രോൾ, [[പ്രമേഹം]] | diagnosis = | differential = | prevention = പോഷകാഹാരം, [[ശാരീരിക വ്യായാമം]], ഉറക്കം, [[കെഗൽ വ്യായാമം]] | treatment = ജീവിതശൈലി മാറ്റം, ഹോർമോൺ തെറാപ്പി, ലൂബ്രിക്കന്റ്സ് <ref name=NIH2013Tx/> | medication = ഹോർമോൺ തെറാപ്പി, ക്ലോണിഡിൻ, ഗബാപെന്റിൻ, സെലക്ടീവ് സെറോടോണിൻ റീഅപ് ടേക്ക് ഇൻഹിബിറ്ററുകൾ, വാജിനൽ ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി, ലൂബ്രിക്കന്റ്സ് <ref name=NIH2013Tx/><ref name=Kra2015/> | prognosis = | frequency = | deaths = | alt = }} '''ആർത്തവവിരാമം അഥവാ ഋതു വിരാമം''' എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ [[ആർത്തവം|ആർത്തവ]] പ്രക്രിയ നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://www.deshabhimani.com/health/signs-of-menopause/801321|title=ഋതുവിരാമം ആഹ്‌ളാദകരമാക്കാം. ആശങ്കകളില്ലാതെ|access-date=2023-01-07|language=ml}}</ref> [[ഇംഗ്ലീഷ്|ഇംഗ്ലീഷിൽ]]: '''മെനോപോസ് (Menopause)'''. സാധാരണ ഗതിയിൽ 'മെൻസസ് നിൽക്കുക, ആർത്തവം മുറിയുക, പീരീഡ്സ് നിലയ്ക്കുക' തുടങ്ങിയ വാക്കുകൾ കൊണ്ടു ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഇതാണ്. സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടേറിയ ഒരു ഘട്ടമാണ് ആർത്തവ വിരാമം. അതിനാൽ തന്നെ ഇക്കാര്യത്തിൽ ബോധവൽക്കരണം അത്യാവശ്യമാണ്. സാധാരണയായി 45-55 വയസ്സിനിടയിൽ, തുടർച്ചയായി 12 മാസം ആർത്തവം ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോഴാണ് മെനോപോസ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത്. അതോടെ ഗർഭധാരണത്തിനുള്ള കഴിവ് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെടും. അണ്ഡാശയ പ്രവർത്തനം കുറയുന്നതിനാലുണ്ടാകുന്ന ഈ മാറ്റം ആർത്തവ ക്രമക്കേടുകൾ, ഹോട്ട് ഫ്ലാഷുകൾ, രാത്രി വിയർപ്പ്, മാനസികാവസ്ഥയിലെ മാറ്റങ്ങൾ (mood swings), [[യോനീ വരൾച്ച]], [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം|വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം,]] ഉറക്കക്കുറവ് തുടങ്ങിയവയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഓവറി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ]], [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] എന്നി ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനം കാര്യമായി കുറയുന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന കാരണം. പൊതുവേ 45-55 വയസ്സിനുള്ളിൽ (ശരാശരി 47-52 വയസ്) ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ഒരു വർഷക്കാലം തുടർച്ചയായി [[ആർത്തവം]] ഉണ്ടാകാതിരിക്കുന്നത് ആർത്തവ വിരാമത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഗർഭപാത്രം, ഓവറി എന്നിവ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ടും മേനോപോസ് ഉണ്ടാകാം. അതോടെ അണ്ഡോത്പാദനം (അഥവാ ഓവുലേഷൻ) അവസാനിക്കുന്നു. ശരീരത്തിലെ ഹോർമോൺ കുറയുന്നതോടു കൂടി ധാരാളം ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളും സ്ത്രീകൾക്ക് നേരിടേണ്ടി വരാറുണ്ട്. നമ്മുടെ നാട്ടിൽ പല ആളുകൾക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾക്കും ഇതേപറ്റി ശരിയായ അറിവ് ഇല്ല. 'മേനോപോസൽ സിൻഡ്രോം' എന്നറിയപ്പെടുന്ന അവയിൽ പലതും വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതാകാം. ഇതിന് പരിഹാരമായി പല വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും, മികച്ച ആശുപത്രികളിലും 'മെനോപോസൽ ക്ലിനിക്കുകൾ' കാണാം. ആർത്തവവിരാമഘട്ടത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ സ്ത്രീകളിൽ മാനസിക സമ്മർദ്ദം സൃഷ്ടിക്കുകയും, ഇത് ശരീര പ്രക്രിയകളെ ബാധിക്കുകയും, രോഗപ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഹോർമോൺ നിയന്ത്രണം, ദഹനം, ഹൃദയപ്രവർത്തനങ്ങൾ, നാഡീവ്യൂഹം, ലൈംഗികത എന്നിവയെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ മാറ്റങ്ങൾ സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ക്ലേശകരമാണ്. ശരിയായ ചികിത്സ വഴി ഇവയിൽ പലതും പരിഹരിക്കാനോ നീട്ടിവയ്ക്കാനോ കഴിയും. സ്ത്രീകൾക്ക് അവരുടെ കുടുംബാഗങ്ങളുടെ, അവരുടെ പങ്കാളിയുടെ അഥവാ ഭർത്താവിന്റെ പിന്തുണ ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു സമയമാണിത്. എന്നാൽ കുടുംബാഗങ്ങൾക്ക് ഇക്കാര്യങ്ങളിൽ ശരിയായ ധാരണ ഇല്ലാത്തത് പല പ്രശ്നങ്ങളും വഷളാക്കുന്നു. ആർത്തവ വിരാമം എന്ന ഘട്ടത്തിലെ ജൈവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവും ശാരീരികവുമായ മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കൊണ്ടുവരുന്നതിനാണ് ഒക്ടോബർ 18 ലോക ആർത്തവവിരാമ ദിനമായി ആചരിച്ചു വരുന്നു (World Menopause day). സമാനമായി പുരുഷന്മാരിലും പ്രായം കൂടുമ്പോൾ [[ആൻഡ്രൊജൻ]] ഹോർമോണിന്റെ അളവ് കുറയാറുണ്ട്. [[ആൻഡ്രോപോസ്]] (Andropause) എന്ന വാക്ക്കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഇതാണ്. എന്നാൽ പെട്ടന്നുള്ള ഹോർമോൺ മാറ്റങ്ങൾ പുരുഷന്മാരിൽ ഉണ്ടാകാറില്ല. എങ്കിലും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സ്ത്രീകളെയും പുരുഷന്മാരെയും പല രീതിയിലും ബാധിക്കാറുണ്ട്. തിമിംഗല വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ചില ജീവികൾക്കും റീസസ് കുരങ്ങുകളിലും ക്രമമായ ആർത്തവം നടക്കുന്ന പല ജീവികളിലും ആർത്തവവിരാമം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbFghF9lDTES7R93Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700787424/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.menopause.org%2f/RK=2/RS=evB_4lk5W1laBj_s45PVMSI56NA-|title=North American Menopause Society (NAMS)|website=www.menopause.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPFYfF9l97UQ7wR3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzkEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785369/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.womens-health-concern.org%2fhelp-and-advice%2ffactsheets%2fmenopause%2f/RK=2/RS=7cFK3dVY.lKP94FxOnijv012fvc-|title=The menopause - Women's Health Concern|website=www.womens-health-concern.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == പ്രായം == മിക്കവർക്കും 45 മുതൽ 55 വയസ്സിനുള്ളിൽ ആർത്തവം നിലയ്ക്കാം. 95% സ്ത്രീകൾക്കും ഇത്‌ 48 മുതൽ 52 വയസ്സിനുള്ളിൽ ഉണ്ടാകാം. അപൂർവം ചിലർക്ക് 55 വയസിനു മുകളിലും 40 വയസിന് മുൻപും ആർത്തവ വിരാമം സംഭവിക്കാം. ഇത്‌ ചിലപ്പോൾ എന്തെങ്കിലും രോഗങ്ങളുടെ ലക്ഷണമാകാം അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭപാത്രം, ഓവറി എന്നിവ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ടും ഉണ്ടാകാം. അതോടെ ഒരു സ്ത്രീ ഗർഭം ധരിക്കാനുള്ള സാധ്യത പൂർണമായും ഇല്ലാതാകുന്നു. ഇത് ഒരു ആജീവനാന്ത അവസ്ഥയാണ്. കൗമാര പ്രായത്തോടെ സ്ത്രീകൾ മാസംതോറും ഒരു [[അണ്ഡം]] ഉല്പാദിപ്പിക്കുകയും അത് [[പ്രജനനം]] നടക്കാത്തപക്ഷം [[ആർത്തവം]] അഥവാ [[മാസമുറ]] എന്ന പ്രക്രിയ വഴി പുറന്തള്ളപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്രകാരം ഒരു സ്ത്രീ മദ്ധ്യവയസ് എത്തുന്നതുവരേ [[അണ്ഡോല്പാദനം ]]തുടരുകയും ക്രമേണ അത് നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതോടെ ആർത്തവത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ലാതെ വരികയും ചെയ്യുന്നു. == ലക്ഷണങ്ങൾ == ആർത്തവവിരാമത്തോടെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പല മാറ്റങ്ങളും സ്ത്രീകളിൽ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇവയിൽ പലതും വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ തന്നെ തകർത്തേക്കാം. മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ: മൂഡ് മാറ്റങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് വിഷാദരോഗം. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി പെട്ടന്നുള്ള കോപം, സങ്കടം, നിരാശ, വഴക്ക്, മാനസിക സങ്കർഷങ്ങൾ, ഓർമ്മക്കുറവ്, ആത്മഹത്യാ പ്രവണത, പങ്കാളിയുമായി പ്രശ്നങ്ങൾ, ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് എന്നിവ ഉണ്ടാകാം<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLN5dXel9lalIPVoB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700784855/RO=10/RU=https%3a%2f%2fmentalhealth-uk.org%2fmenopause-and-mental-health%2f/RK=2/RS=ZivnWxddNJHbVC5OC6jC6heAEnA-|title=Menopause and mental health - Mental Health UK|website=mentalhealth-uk.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOLabel9lzWcPuEF3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzkEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700784924/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.hopkinsmedicine.org%2fhealth%2fwellness-and-prevention%2fcan-menopause-cause-depression/RK=2/RS=Y4D.74k09_BaFvTqDL1uvYiIddQ-|title=Can Menopause Cause Depression?|website=www.hopkinsmedicine.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPEue19lvmsPLtt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785070/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.psychologytoday.com%2fus%2fblog%2fthe-myths-sex%2f202104%2fthe-complex-link-between-depression-and-sex/RK=2/RS=Rx_ZFsUAku99VGkBotv8Vb87nZo-|title=The Complex Link Between Depression and Sex|website=www.psychologytoday.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. കൃത്യതയില്ലാത്ത രക്തസ്രാവം: മാസമുറ ക്രമമല്ലാത്ത രീതിയിൽ ആകുന്നു. അമിതമായ ചൂട്: ശരീരം പെട്ടന്ന് ചൂടാകുന്നു. ദേഹം മുഴുവൻ ചൂട് അനുഭവപ്പെടുകയും പിന്നീട് സാധാരണപോലെ ആകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹോട്ട് ഫ്ളാഷസ് അഥവാ ആവി പറക്കുക എന്നാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്. തലയിലോ മറ്റോ തുടങ്ങി ശരീരം മുഴുവൻ വ്യാപിക്കുന്നതായാണ് ഇത് അനുഭവപ്പെടുക. രാത്രിയിലും അമിത വിയർപ്പ് അനുഭവപ്പെടാം. ശീതീകരിച്ച മുറിയിൽ കിടന്നാൽ പോലും ഇതുണ്ടാവാറുണ്ട്. ഹൃദ്രോഗ സാധ്യത: ഈസ്ട്രജന്റെ കുറവ് ഹൃദയാരോഗ്യത്തിനെ ബാധിക്കുന്നു. എല്ലുകളുടെ ബലക്കുറവ്: ഇത് എല്ലുകൾ പൊട്ടാൻ കാരണമാകാറുണ്ട്. അസ്ഥികളിൽ വേദനയും അനുഭവപ്പെടാം. നടുവേദനയും അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ഉറക്കക്കുറവ്: ഉറക്കം വരാതിരിക്കുകയോ, ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് വിയർത്തോലിച്ച് ഉണരുകയോ ചെയ്യും. ക്ഷീണവും തളർച്ചയും: മിക്ക സമയത്തും ക്ഷീണവും തളർച്ചയും അനുഭവപ്പെടാം. മൂത്രാശയ അണുബാധ: മൂത്രാശയ അണുബാധകൾ പതിവാകുന്നു. മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ പുകച്ചിൽ, നീറ്റൽ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. [[യോനി]] ചുരുങ്ങുക : [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഹോർമോൺ കുറയുന്നതോടെ [[യോനി]]യിലെ ഉൾതൊലിയുടെ കട്ടിയും നനവും ഇലാസ്തികതയും കുറയുകയും, യോനി വരളുകയും, യോനിയുടെ പിഎച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ചൊറിച്ചിൽ, അണുബാധ, മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ വേദന, ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ വേദന എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ബർത്തൊലിൻ നീർ ഗ്രന്ഥിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ മാന്ദ്യം ഉണ്ടാകുന്നു. ഗുഹ്യരോമവളർച്ച കുറയുന്നു. അജിതേന്ദ്രിയത്വം: അറിയാതെ മൂത്രം പോകുന്ന അവസ്ഥ. പ്രത്യേകിച്ച് ചിരി, ചുമ, തുമ്മൽ എന്നിവ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ. പലർക്കും വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ടും നാണക്കേടും ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരവസ്ഥയാണിത്. ഗർഭാശയം പുറത്തേക്ക് തള്ളി വരാനുള്ള സാധ്യത വര്ധിക്കുന്നു. ആ ഭാഗത്തെ പേശികളുടെ ബലം കുറയുന്നതാണ് ഇതിന്റെ കാരണം. മാറിടങ്ങൾ: ആർത്തവവിരാമമാകുമ്പോൾ മാറിടം തൂങ്ങിത്തുടങ്ങും. ഫൈബ്രസ് കോശങ്ങളുെടയും പാൽഗ്രന്ഥികളുടെയും നാളികളുടെയും ചുരുങ്ങൽ കൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നത്. അമിതഭാരം: മേനോപോസ് ആയവരിൽ ശരീരഭാരം വർധിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇത് അമിതവണ്ണത്തിന് കാരണമാകുന്നു. മുടി കൊഴിച്ചിൽ: മെനോപോസ് ഘട്ടത്തിൽ മുടി കൊഴിച്ചിൽ ഉണ്ടാകുന്നത് സ്വഭാവികമാണ്. ചർമത്തിന് വരൾച്ചയും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. വിറ്റാമിൻ ബി 2, ബയോട്ടിൻ (വിറ്റാമിൻ ബി 7), ഫോളേറ്റ്, വിറ്റാമിൻ ബി 12, സിങ്ക്, കൊളാജൻ തുടങ്ങിയ പോഷകങ്ങൾ മുടി വളർച്ചയെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങൾ ആണ്. ഇവ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് മുടിയുടെയും ത്വക്കിന്റെയും ആരോഗ്യം നിലനിർത്താൻ സഹായകരമാകുന്നു. എന്നാൽ മേൽപ്പറഞ്ഞ ലക്ഷണങ്ങൾ എല്ലാവരിലും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ചില ലക്ഷണങ്ങൾ താൽക്കാലികമാണ്. ആർത്തവവിരാമം വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ സൂചനയാണ് എന്ന പലരുടെയും ധാരണ ശരിയല്ല; മറിച്ചു ഇത് സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു സ്വാഭാവികഘട്ടം മാത്രമാണ്. ഇതിലൂടെ സ്ത്രീകളുടെ ഗർഭധാരണശേഷി മാത്രമേ ഇല്ലാതാകുന്നുള്ളു. അനേകം സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ ആരോഗ്യവും ചുറുചുറുക്കും ആർത്തവവിരാമത്തിന് ശേഷവും നിലനിർത്താറുണ്ട്. ആർത്തവവിരാമം എത്തുമ്പോൾ മിക്ക സ്ത്രീകളും അതിനെക്കുറിച്ചു ബോധവതികളാണ്. കാരണം അതിന് വ്യക്തമായ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും അതൊടാനുബന്ധിച്ചുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകളെപ്പറ്റിയുള്ള ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് മിക്കവർക്കും കുറവാണ്. ആർത്തവവിരാമം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന പരിശോധനകളുണ്ട്. ഫോളിക്കിൾ-ഉത്തേജക ഹോർമോണും (എഫ്എസ്എച്ച്), ഈസ്ട്രജന്റെ അളവും പരിശോധിക്കണം. മേനോപോസ് നിർണ്ണയിക്കാൻ ഈ രക്തപരിശോധന ഉപയോഗപ്രദമാണ്. കാരണം, ആർത്തവവിരാമ സമയത്ത് എഫ്എസ്എച്ച് അളവ് ഉയരുകയും ഈസ്ട്രജൻ്റെ അളവ് കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIQdfAgqtjeZ4AqgV3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213312/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fmenopause%2fsymptoms-causes%2fsyc-20353397/RK=2/RS=e3hfYC6y8EDxmMPlRdOWFXbtDuU-|title=www.mayoclinic.org › diseases-conditions ›}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbGae19lnqYQV1Z3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzYEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785179/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fsymptoms-of-menopause/RK=2/RS=k22Pd6P6heAjknVRNH6skvwK5jQ-|title=Symptoms of Menopause at Every Age: 40 to 65 - Healthline|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPH5e19lhqYQNAl3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785274/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fmenopause%2fsymptoms-causes%2fsyc-20353397/RK=2/RS=13TYJFnU7lPomIomjYMSGPzoLqU-|title=Menopause - Symptoms and causes|website=www.mayoclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == സ്തനാർബുദ സാധ്യത == കലോറി കൂടുതൽ അടങ്ങിയ ആഹാരങ്ങളുടെ അമിത ഉപയോഗവും മട്ടൻ, ബീഫ്‌ പോലെയുള്ള ചുവന്ന മാംസത്തിന്റെ അമിത ഉപയോഗം, മദ്യപാനം എന്നിവ മെനോപോസിന്‌ ശേഷം ബ്രെസ്റ്റ് ക്യാൻസർ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെയധികം വർധിപ്പിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും അമിതഭാരം. ഏതു പ്രായത്തിൽ ആണെങ്കിലും അത് ബ്രെസ്റ്റ് ക്യാൻസർ വരാനുള്ള സാധ്യത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ കൃത്യമായ സ്തന പരിശോധനകൾ, പതിവായ വ്യായാമം എന്നിവ അനിവാര്യമാണ്. ധാരാളം നാരുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നതും ആന്റി ഓക്‌സിഡന്റ്‌സ്‌ കൂടുതൽ അടങ്ങിയതുമായ പല നിറങ്ങളിലുള്ള പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, പരിപ്പുവർഗങ്ങൾ എന്നിവ കഴിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbGtfF9lmRkRGxx3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785454/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.cancerresearchuk.org%2fabout-cancer%2fbreast-cancer%2fliving-with%2fmenopausal-symptoms/RK=2/RS=Cd54DVOfzX6MiSvmzBSWSP5ABSI-|title=Breast cancer and menopausal symptoms|website=www.cancerresearchuk.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == നിയന്ത്രണം == ഈസ്ട്രജൻ കുറയുന്നത് ഓസ്റ്റിയോപൊറോസിസ്, ചിലതരം ഹൃദ്രോഗങ്ങൾ, ക്ഷീണം എന്നിവയ്ക്കുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കും. പല സ്ത്രീകൾക്കും 40 നും 50 നും ഇടയിൽ പ്രായമാകുമ്പോൾ ശരീരഭാരം കൂടുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിന്റെ സമയത്ത് [[അമിതവണ്ണം]], പ്രത്യേകിച്ച് അടിവയറിന് ചുറ്റും, സ്ത്രീകളിൽ സാധാരണമാണ്. കുടവയർ അഥവാ വയറിലെ കൊഴുപ്പിന്റെ വർദ്ധനവ് അപകടകരമാണ്. കാരണം, ഇത് [[ഹൃദ്രോഗം]], [[കാൻസർ]], [[പ്രമേഹം]], [[പക്ഷാഘാതം]], [[അമിത കൊളസ്ട്രോൾ]] എന്നിവയ്ക്കുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് പതിവായി വ്യായാമം ചെയ്യുക, ഭക്ഷിക്കുന്ന കലോറി കുറയ്ക്കുക, അമിതാഹാരം കുറയ്ക്കുക, പോഷക സമൃദ്ധമായ ആഹാരം കൃത്യമായ അളവിൽ ഉപയോഗിക്കുക എന്നിവ ശീലമാക്കാവുന്നതാണ്. പ്രധാനമായും സ്ത്രീകൾ ഈ സമയത്ത് കൃത്യമായി [[ശാരീരിക വ്യായാമം|വ്യായാമം]] ചെയ്യേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. വേഗത്തിലുള്ള നടത്തം, സൈക്ലിങ്, നൃത്തം, [[സുംബ]] ഫിറ്റ്നസ് ഡാൻസ്, കളികൾ, നീന്തൽ, അയോധന കലകൾ, ജിം ട്രെയിനിങ് തുടങ്ങിയ ശീലമാക്കാം. ഇത് ആർത്തവ വിരാമത്തിന് ശേഷം എല്ലുകളുടെ ആരോഗ്യം നിലനിർത്താനും ആരോഗ്യം നിലനിർത്താനും [[ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ]] നിയന്ത്രിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടികൾ ചെറുപ്പത്തിലേ വ്യായാമം ചെയ്തു തുടങ്ങേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. കൂടാതെ പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും ഇലക്കറികളും പരിപ്പുവർഗങ്ങളും മത്സ്യവും മുട്ടയും മറ്റുമടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം, പ്രത്യേകിച്ച് കാൽസ്യം, ജീവകം ഡി, സിങ്ക്, പ്രോടീൻ, ഒമെഗാ 3 ഫാറ്റി ആസിഡ് എന്നിവയടങ്ങിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിമാണ്. മുരിങ്ങയില, കൊഴുപ്പ് നീക്കം ചെയ്ത പാൽ, തൈര് അല്ലെങ്കിൽ യോഗർട്ട്, മുട്ട എന്നിവ കഴിക്കുന്നത് കാൽസ്യം ലഭ്യമാക്കാൻ സഹായിക്കും. അമിതമായി അന്നജം, മധുരം അല്ലെങ്കിൽ പഞ്ചസാര, ഉപ്പ്, കൊഴുപ്പ്, എണ്ണ എന്നിവയടങ്ങിയ ഭക്ഷണം കുറയ്ക്കുകയും വേണം. ഉദാഹരണത്തിന് ചോറ്, ചപ്പാത്തി, ബിരിയാണി, വറുത്തതും പൊരിച്ചതും, പലഹാരങ്ങൾ, പായസം, കൊഴുപ്പ് അടങ്ങിയ മാംസം, അച്ചാർ, എണ്ണ തുടങ്ങിയവ കുറയ്ക്കുക. മാത്രമല്ല, ഇത് മൊത്തത്തിലുള്ള ആരോഗ്യവും മെച്ചപ്പെടുത്തും. ആർത്തവ വിരാമത്തിന്റെ സങ്കീർണതകൾ തടയുന്നതിന് ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി അനിവാര്യമാണ്. സസ്യജന്യ സ്ത്രീ ഹോർമോണുകൾ അടങ്ങിയ ശതാവരി, സോയാബീൻ ഉത്പന്നങ്ങൾ, കാച്ചിൽ, ചേമ്പ്, ചണവിത്ത് (ഫ്‌ളാക്‌സ് സീഡ്‌സ്), മാതളം, ബീൻസ്, ക്യാരറ്റ്, എള്ള്, ബദാം തുടങ്ങിയവ നിത്യേന ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഏറെ ഗുണകരമാണ്. ആർത്തവവിരാമ സമയത്തു ഡോക്ടറെ സന്ദർശിക്കുന്നതും പ്രധാനമാണ്. സ്തനാർബുദം, ഗർഭാശയമുഖ അർബുദം എന്നിവയ്ക്ക് സാധ്യതയുള്ള പ്രായമായതിനാൽ പരിശോധനയ്ക്ക് ശാസ്ത്രീയമായ നടത്തേണ്ടതുണ്ട്. മെനോപോസിന് ശേഷം യോനിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടും അമിത രക്തസ്രാവം ഉണ്ടായാൽ ഉടനെ വൈദ്യപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയയാകേണ്ടതാണ്. ഇത് കാൻസറിന്റെ ലക്ഷണമാകാനുള്ള സാധ്യത ഉണ്ട്. ആർത്തവവിരാമത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്ന നിരവധി ബദൽ ചികിത്സകൾ ലഭ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത്തരം ബദൽ രീതികൾ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. മിക്ക സ്ത്രീകളിലും, സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയ മൂലമാണ് ആർത്തവവിരാമം ഉണ്ടാകുന്നത്. കാലക്രമേണ, അണ്ഡാശയങ്ങൾ കുറഞ്ഞ അളവിൽ ഈസ്ട്രജനും പ്രോജസ്റ്ററോണും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. ഗർഭപാത്രവും ഓവറിയും നീക്കൽ നീക്കം ചെയ്തവരിലും, അണ്ഡാശയത്തിന് ​ഉണ്ടാകുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ചില മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങളും ഇതിന് കാരണമാകും. ആർത്തവവിരാമത്തിനുശേഷം സ്ത്രീകളിൽ പ്രത്യേകിച്ച്, അജിതേന്ദ്രിയത്വം (ഇടയ്ക്കിടെയും അറിയാതെയും മൂത്രം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നത്) സാധാരണമാണ്. ഈസ്ട്രജൻ്റെ കുറവ് മൂലം യോനിയിലെ ടിഷ്യുകളും മൂത്രനാളിയും (മൂത്രസഞ്ചി ശരീരത്തിന് പുറത്തേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ട്യൂബ്) നേർത്തതാകുകയും, വരളുകയും, ഇലാസ്തികത നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. തൽഫലമായി, അനിയന്ത്രിതമായ മൂത്ര ചോർച്ച അനുഭവപ്പെടാം. പുകയില ഉപേക്ഷിക്കുന്നതും ശരീരഭാരം കുറയ്ക്കുന്നതും മൂത്രാശയ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കും. അജിതേന്ദ്രിയത്വത്തിന് നിരവധി ചികിത്സാ മാർഗങ്ങൾ ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്. പെൽവിക് ഫ്ലോർ പേശികളെ ബലപ്പെടുത്തുന്ന [[കെഗൽ വ്യായാമം]] അതിലൊന്നാണ്. ആർക്കും എപ്പോഴും എവിടെവച്ചും ചെയ്യാവുന്ന അതീവ ലളിതമായ ഒരു വ്യായാമമാണ് ഇത്. അതുപോലെ ഇടയ്ക്കിടെ മൂത്രാശയ അണുബാധ ഉണ്ടാകുവാനും സാധ്യതയുണ്ട്. അതിനുള്ള ചികിത്സയും ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്. ഈസ്ട്രജൻ അടങ്ങിയ ക്രീം അല്പം യോനിഭാഗത്ത് പുരട്ടുന്നത് ഇത്തരം അണുബാധകൾ തടയുവാനും, യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയുടെ കട്ടി വർധിക്കാനും, [[യോനീ വരൾച്ച]] പരിഹരിക്കാനും ഫലപ്രദമാണ്. വരൾച്ച പരിഹരിക്കാൻ യോനിയിൽ വജൈനൽ മൊയിസ്ച്ചറൈസറുകളും ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. കൂടാതെ ആരോഗ്യകാര്യങ്ങളിൽ ശരിയായ ശ്രദ്ധ നൽകുകയാണെങ്കിൽ ആർത്തവവിരാമത്തിനുശേഷം സന്തോഷകരമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ കഴിയും. കുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് പങ്കാളിക്ക് സഹാനുഭൂതിയും, സ്നേഹവും പുലർത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അതിൻ്റെ സമ്മർദം കുറയ്ക്കാൻ കഴിയും. പ്രായം വെറുമൊരു അക്കമാണ് (Age is just a number) തുടങ്ങിയ വാക്യങ്ങൾ പെട്ടന്ന് കാണാവുന്ന രീതിയിൽ എവിടെയെങ്കിലും എഴുതി വെക്കുന്നത് ജീവിതത്തിൽ നല്ല മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവരും. അത് ജീവിതത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം വളരെയധികം വർധിപ്പിക്കും<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIAX5Hg6tjVC4ABgJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzYEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213448/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mymenopausecentre.com%2f/RK=2/RS=R9suycNrCfaZKSVi258oZ9x.VXM-|title=My Menopause Centre}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbFLfV9lv7EQPoV3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785611/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fosteoporosis%2fsymptoms-causes%2fsyc-20351968/RK=2/RS=zbI56tLE2wwhNgvteD2AKIy9nB4-|title=www.mayoclinic.org › symptoms-causes › syc-20351968Osteoporosis - Symptoms and causes|website=www.mayoclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == കാരണം == ശാസ്ത്രീയമായി ആർത്തവ വിരാമത്തെ ഒരു വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ സമയം ആർത്തവം ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ എന്ന് പറയാം. ഒരു സ്ത്രീ പ്രായപൂർത്തിയാവുന്നതോടെ അവളുടെ പ്രത്യുല്പാദന അവയവങ്ങൾ പൂർണ്ണ വളർച്ചയെത്തുന്നു. അതോടെ അവൾ ഗർഭധാരണത്തിന്‌ സജ്ജയായി എന്ന് പറയാം. ഇതിന്‌ സഹായിക്കുന്നത് [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റീറോൺ]] എന്നീ അന്ത:ഗ്രന്ഥീ സ്രവങ്ങൾ (ഹോർമോൺ) ആണ്‌. [[ഈസ്ട്രജൻ]] [[അണ്ഡാശയം|അണ്ഡാശയത്തെ]] ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും മാസത്തിൽ (28 ദിവസം) ഒരു അണ്ഡം എന്ന തോതിൽ ഉത്പാദിപ്പിച്ചു തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാമാസവും ഗർഭധാരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് സ്ത്രീയുടെ ഗർഭാശയവും സജ്ജമാക്കപ്പെടുന്നു. രക്തക്കുഴലുകൾ വികസിച്ച് വലുതായി അണ്ഡത്തെ സ്വീകരിക്കാൻ ഒരുങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാത്ത പക്ഷം അണ്ഡോല്പാദനം കഴിഞ്ഞ് പതിനാലു ദിവസത്തിനകം ഗർഭാശയം പൂര്വ്വസ്ഥിതിയിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകുന്നു. അപ്പോൾ വികസിച്ച രക്തക്കുഴലുകളും കോശങ്ങളും നശിച്ച് രക്തസ്രാവമായി പുറത്തു പോകുന്നു. ഇതാണ്‌ [[ആർത്തവം]]. ഇത് ദിവസങ്ങളോളം നീണ്ടു നിൽകാം. പല സ്ത്രീകളിലും ആർത്തവം ക്രമമാവാറില്ല, ഇതിന്‌ പല കാരണങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഒരു സ്ത്രീക്ക് ആർത്തവം നടക്കുന്നു എങ്കിൽ അതിനർത്ഥം അവൾ പ്രത്യുല്പാദന ശക്തിയുള്ളവളാണ്‌ എന്നാണ്‌. ആണുങ്ങളുടേതു പോലെ വളരെക്കാലം പ്രത്യുല്പാദനശേഷി സ്ത്രീക്ക് ഉണ്ടാവാറില്ല. ഏകദേശം 50-55 വയസാവുന്നതോടെ [[ഈസ്ട്രജൻ]] പ്രവർത്തനം കുറയുകയും അണ്ഡോല്പാദനം മുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതോടെ ആർത്തവവിരാമം ഉണ്ടാകുന്നു. അണ്ഡാശയം ആണ്‌ [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഉല്പാദനത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രം. [[ഈസ്ട്രജൻ]] എല്ലുകളെ സം‌രക്ഷിക്കുകയും ആർത്തവം ക്രമപ്പെടുത്തുകയും യോനിയിലെ സ്നിഗ്ധത നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref> [http://www.medicinenet.com/menopause/article.htm മെഡിസിൻ നെറ്റിൽ ആർത്തവത്തെ പറ്റി] </ref> ചില സ്ത്രീകൾ അനേകവർഷകാലം തുടർച്ചയായി, സാധാരണ ഗതിയിൽ ആർത്തവം ആയതിനുശേഷം പൊടുന്നനെ നിലയ്ക്കുന്നു. ഗർഭധാരണം നടന്നതാണെന്ന് തോന്നുംവിധത്തിൽ ഇപ്രകാരം ആർത്തവം നിൽക്കുമ്പോൾ ഗർഭം ധരിച്ചതാണെന്നോ, അല്ലയോ എന്നറിയാനും മറ്റുമായി സംശയം ഉണ്ടാവാം. എന്നാൽ ചില സ്ത്രീകൾക്ക് കൃത്യമായി ആർത്തവം ഉണ്ടാ‍കുന്നു. പക്ഷേ ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള കാലം ക്രമേണ കൂടി വരുകയും, രക്തത്തിന്റെ അളവിൽ ക്രമാനുസ്രതമായ കുറവ് വന്ന് ഒടുവിൽ രക്തസ്രാവമുണ്ടാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇനി മൂന്നാമതോരു വിഭാഗം സ്ത്രീകൾക്ക് കൃത്യമായി ആർത്തവമുണ്ടാവുകയും പിന്നീട് ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള കാലദൈർഘ്യം കൂടിക്കൂടിവരുന്നതോടൊപ്പം, പോകുന്ന രക്തത്തിന്റെ അളവിലും ഗണ്യമായ കുറവ് വന്ന്, ഒടുവിൽ ആർത്തവം നിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഒരു മാസമോ, രണ്ടുമാസമോ, മൂന്നു മാസമോ കഴിഞ്ഞതിനു ശേഷം വീണ്ടും അവർക്ക് ആർത്തവമുണ്ടാകുന്നു. വീണ്ടും അവർ തീണ്ടാരിയിരിക്കുമെങ്കിലും കാലദൈർഘ്യം കൂടിക്കുടി വരുകയും രക്തം പോക്കിന്റെ അളവിൽ കുറവുണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒടുവിൽ അവർക്കും ആർത്തവം പൂർണ്ണമായി നിന്നു പോകുന്നു. ഈ മൂന്നു വിഭാഗത്തില് പെട്ടവരിലും പൊതുവേ കാണുന്ന കാര്യം രക്തത്തിന്റെ അളവിലുള്ള കുറവും ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള കാലദൈഘ്യവുമാണ്. കാലത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം കൂടിയും കുറഞ്ഞും കാണാം. എന്നാൽ ഈ മൂന്നു ആർത്തവ രീതികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക ആർത്തവക്രമം ഉണ്ടാകുന്ന പക്ഷം അത് അസാധാരണമായി കണക്കാക്കി സുഷ്മാന്വേഷണത്തിൻ വിധേയമാക്കേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ അത്തരം മിക്ക കേസുകളിലും യാതൊരു അസാധാരണത്വവും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. എന്നാൽ വളരെ വലിയ അളവിൽ രക്തസ്രാ‍വവും , അത് നിരവധി ദിനങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കുകയോ, (അഥവാ രക്തം പുരണ്ട ദ്രവം പോകുന്ന അവസ്ഥ ഇടയ്ക്കിടക്ക് ഉണ്ടാവുകയോ) ചെയ്യുന്നത് നിരീക്ഷണവിധേയമാവേണ്ടതാണ്. <ref>പേജ് 501, ആർത്തവ വിരാമം, ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് ഹ്യൂമൻ എൻസൈക്ലോപീഡിയ. ക്നോളെജ് പബ്ലിഷേർസ്, തിരുവനന്തപുരം </ref> == പെരിമേനോപോസ് == ശരീരം ഈസ്ട്രജനും പ്രോജസ്റ്ററോണും കുറവായ ഒരു സംക്രമണ സമയമാണ്. പെരിമെനോപോസ് എന്ന് പറയുന്നത്. ഹോർമോൺ അളവ് ചാഞ്ചാട്ടമുണ്ടാകുമ്പോൾ ആർത്തവം ക്രമരഹിതമായി മാറുന്നു.ആർത്തവവിരാമത്തിന് മുൻപുള്ള ഘട്ടമാണ് ഇത്. ഇത് ശരീരത്തിൽ ചൂടിനും രാത്രികാലത്തു വിയർപ്പിനും യോനിയിൽ വരൾച്ചയ്ക്കും മാനസിക നിലയിൽ മാറ്റത്തിനും തുടക്കം കുറിക്കും. ആർത്തവവിരാമവും പെരിമെനോപോസും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം ആർത്തവമാണ്. പെരിമെനോപോസിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് ഈസ്ട്രജൻ ഉൽപാദിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരും ആർത്തവം ഉള്ളവരുമാണ്. എന്നാൽ ആർത്തവവിരാമമായ സ്ത്രീകൾക്ക് കുറഞ്ഞത് 12 മാസമെങ്കിലും ആർത്തവം ഉണ്ടാവുകയില്ല. ശരീരം ആർത്തവവിരാമത്തിന് തയ്യാറാകേണ്ട സമയമാണ് പെരിമെനോപോസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIAX_Og6tj1bIAOA53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213583/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fperimenopause%2fsymptoms-causes%2fsyc-20354666/RK=2/RS=cAcFj3n7lpBBJIMDNe0DF7sogUg-|title=Perimenopause}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ആർത്തവവിരാമം നേരത്തെ എത്തിയാൽ == ആർത്തവവിരാമം മുൻകാലങ്ങളിൽ 45‐46 വയസ്സിൽ ആയിരുന്നു. ഇക്കാലത്ത്‌ പൊതുവേ 50‐55 വയസ്സുകളിലേക്ക്‌ ആർത്തവവിരാമം മാറിയിട്ടുണ്ട്‌. എന്നാൽ 40 വയസ്സിന്‌ മുമ്പ‌് ആർത്തവവിരാമമുണ്ടായാൽ അതിനെ ‘അകാല ആർത്തവവിരാമം’ എന്ന്‌ പറയുന്നു. ആർത്തവ വിരാമത്തോടനുബന്ധിച്ചുണ്ടാകുന്ന അനുബന്ധ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഇവരിൽ കൂടുതലായിരിക്കും. അണ്‌ഡാശയങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്‌തവരിലും പ്രായമെത്താതെ ആർത്തവവിരാമമുണ്ടാകും. അവർ ഡോക്ടറുടെ സേവനം തേടേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. == ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികപ്രശ്നങ്ങളും == ആർത്തവവിരാമമോ, ഓവറി നീക്കം ചെയ്യലോ സ്ത്രീ ലൈംഗികതയുടെ അവസാനമാണ് എന്നൊരു ധാരണ പലരിലും കാണാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് ശരിയല്ല. ധാരാളം സ്ത്രീകൾ ഈ കാലഘട്ടം കഴിഞ്ഞും സന്തോഷകരമായ ലൈംഗിക ജീവിതം നയിക്കാറുണ്ട് എന്ന്‌ പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള ചില ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ലൈംഗികതയെ സാരമായി ബാധിക്കാറുണ്ട്. ഇതിന് ചികിത്സ ആവശ്യമാണ്. 45 അല്ലെങ്കിൽ 55 വയസിന് ശേഷം ആർത്തവം നിലയ്ക്കുന്നതോടെ സ്ത്രീകളുടെ ശരീരത്തിലെ [[ഈസ്ട്രജൻ]], പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ, [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] തുടങ്ങിയ ഹോർമോണുകളുടെ അളവ് താഴുന്നു. തന്മൂലം യോനിയിൽ നനവ് നൽകുന്ന സ്നേഹദ്രവത്തിന്റെ ഉത്പാദനം കുറയുക, ഇക്കാരണത്താൽ [[യോനീ വരൾച്ച]] അനുഭവപ്പെടുക (വാജിനൽ ഡ്രൈനസ്), [[യോനി]] ചർമ്മത്തിന്റെ കട്ടി കുറയുക തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. ഇക്കാരണത്താൽ പല സ്ത്രീകൾക്കും [[ലൈംഗികബന്ധം]] അസഹനീയമായ വേദനയോ, ബുദ്ധിമുട്ടോ ഉള്ളതും, യോനിയിൽ ചെറിയ മുറിവുകൾ ഉണ്ടാകാനും, [[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ|രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മയ്ക്കും]] കാരണമാകാം. ഇത് [[വജൈനിസ്മസ്]] (അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം]]) എന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കാറുണ്ട്. [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] മൂലം പല സ്ത്രീകളും [[ലൈംഗിക വിരക്തി]] കാണിക്കാറുണ്ട്. സ്ത്രീകളുടെ യഥാർഥ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസിലാക്കാതെ അവർ തന്നെ പരിഗണിക്കുന്നില്ലെന്ന് പങ്കാളി കരുതുന്നതും സാധാരണയാണ്. ഹോർമോൺ ഉത്പാദന കുറവ് മൂലം ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് ഉണ്ടാകാം. ശാസ്ത്രീയ [[ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം|ലൈംഗികാരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ]] അഭാവം തന്നെയാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ വഷളാകാൻ പ്രധാന കാരണം. മടിയോ ലജ്ജയോ വിചാരിച്ചു ഇക്കാര്യങ്ങൾ ആരോഗ്യ വിദഗ്ദരോട് പോലും ചർച്ച ചെയ്യാതെ മറച്ചു വെക്കുന്നത് പലരുടെയും ജീവിതത്തെ മോശമായി ബാധിക്കാറുണ്ട്. അതിനാൽ ഇക്കാര്യത്തിൽ ശാസ്ത്രീയമായ ബോധവൽക്കരണം അത്യാവശ്യമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.nwheiF5lxJY2C_53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzYEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700722911/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.webmd.com%2fmenopause%2fmenopause-comfortable-sex/RK=2/RS=5KsEQjaYZKcJjYtJwI2TqDnWGjI-|title=Ways to Make Sex Comfortable After Menopause|website=www.webmd.com › menopause}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLN5d6il5lFpE5qkt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700723450/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.menopause.org.au%2fhp%2finformation-sheets%2fsexual-difficulties-in-the-menopause/RK=2/RS=IqBfyZZGSr1BimycXVsUImmc9dI-|title=Sexual difficulties in the menopause|website=www.menopause.org.au|publisher=www.menopause.org.au}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbGefV9lv7EQeI53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785694/RO=10/RU=https%3a%2f%2fpsychcentral.com%2fdepression%2fis-there-a-link-between-depression-and-sex/RK=2/RS=nbQffDcZ4.Pvh2nPt3_zCOZbjNY-|title=Depression and Your Sex Life|website=psychcentral.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ഇതിന് ലളിതവും, ശാസ്ത്രീയവുമായ പലതരം ചികിത്സകൾ ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്. ചിലത് താഴെ കൊടുക്കുന്നു. ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുക: [[യോനീ വരൾച്ച]] അനുഭവപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകൾ ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ കഴിവതും ഏതെങ്കിലും മികച്ച [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] ([[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]]) അല്ലെങ്കിൽ വജൈനൽ മൊയിസ്ച്ചറൈസറുകൾ ഉപയോഗിക്കണം. ഇവ വരൾച്ചയും, വേദനയും പരിഹരിക്കുക മാത്രമല്ല സുഖകരമായ സംഭോഗത്തിന് സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. [[ഫാർമസി|ഫാർമസികളിലും]] സൂപ്പർമാർക്കറ്റുകളിലും ഓൺലൈൻ വഴിയും ഇന്ന് ഗുണമേന്മയുള്ള ലുബ്രിക്കന്റുകൾ ലഭ്യമാണ് (ഉദാ: കെവൈ ജെല്ലി, ഡ്യൂറെക്സ്, മൂഡ്സ് തുടങ്ങിയവ). ഇവ ഓൺലൈൻ രീതിയിൽ സ്വകാര്യമായി വാങ്ങുവാൻ സാധിക്കാറുണ്ട്. ലൂബ്രിക്കേഷന് വേണ്ടി സസ്യ എണ്ണകൾ, വാസലിൻ, ബേബി ഓയിൽ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത വർധിപ്പിക്കും എന്നതിനാൽ ഒഴിവാക്കണം. പ്രത്യേകിച്ച് യീസ്റ്റ്, ഫംഗൽ ഇൻഫെക്ഷൻ തുടങ്ങിയവ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത ഉള്ളവർ വെളിച്ചെണ്ണ ഒഴിവാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈസ്ട്രജൻ ക്രീമിന്റെ ഉപയോഗം: ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം യോനിയിൽ [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ജൽ അല്ലെങ്കിൽ ക്രീം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ആർത്തവം നിലച്ചവർക്കുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ചികിത്സ ആണ്. ഇതിനെ 'വാജിനൽ ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി' എന്ന് പറയുന്നു. അതുവഴി ചെറിയ അളവിൽ ഈസ്ട്രജൻ യോനിഭാഗത്ത്‌ ലഭ്യമാകുന്നു. ഇത് യോനീചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിക്കാനും, യോനിയുടെ ആരോഗ്യം, സ്വഭാവികമായ ഈർപ്പം എന്നിവ നിലനിർത്താനും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുവാനും, [[രതിമൂർച്ഛ]] അനുഭവപ്പെടാനും ഗുണകരമാണ്. ഇത് ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് പരിഹരിക്കുകയും ആസ്വാദ്യത മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഡോക്ടറോടോ ഫാർമസിസ്റ്റിനോടോ ഇക്കാര്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു മനസിലാക്കാവുന്നതാണ്. ദീർഘനേരം [[ബാഹ്യകേളി]] അഥവാ ഫോർപ്ലേയിൽ (Foreplay) ഏർപ്പെടുന്നത് ഈ ഘട്ടത്തിൽ ശരിയായ ഉത്തേജനത്തിന് അനിവാര്യമാണ്. ഹോർമോൺ ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്‌മെന്റ് തെറാപ്പി, കെഗൽ വ്യായാമം : ഒരു ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്‌മെന്റ് തെറാപ്പി (HRT) മേനോപോസിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ അകറ്റും. പതിവായ ലൈംഗികത, [[കെഗൽ വ്യായാമം]] എന്നിവ യോനിയുടെ ആകൃതിയും, വസ്തി പ്രദേശത്തെ പെൽവിക് മസിലുകളുടെ ബലവും രക്തയോട്ടവും വർധിപ്പിക്കുകയും അജിതേന്ദ്രിയം ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. [[ബാഹ്യകേളി|ബാഹ്യകേളി:]] കൂടുതൽ സമയം സന്തോഷകരമായ ആമുഖലീല അഥവാ ഫോർപ്ലേയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഗുണം ചെയ്യും. എന്നാൽ ഇതുകൊണ്ട് മാത്രം യോനിയിൽ നനവ് ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത കുറവാണ്. മറ്റു പ്രശ്നങ്ങൾ, പരിഹാരങ്ങൾ: യോനിയിലെ അണുബാധ, [[വജൈനിസ്മസ്]] അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം]], വൾവോഡയനിയ, [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], ഗർഭാശയ മുഴകൾ, ഗർഭാശയ കാൻസർ, മലബന്ധം, [[പ്രമേഹം]] തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളവർക്ക് ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്, എന്നതിനാൽ അത്തരം രോഗങ്ങൾ ഇല്ല എന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്താൻ ആവശ്യമായ പരിശോധനകളും സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPHDZl9l2j4N8WV3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700779843/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.professional-counselling.com%2fmenopause-for-husbands.html/RK=2/RS=kf_AaFgQ.4xCLFI2eMxd3DK2m8s-|title=The husband's guide to the menopause with do's and don'ts|website=www.professional-counselling.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.nwheiF5lxJY2Df53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzcEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700722911/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.webmd.com%2fmenopause%2fsex-menopause/RK=2/RS=iNJ.7_woJCXYDfXw3M.eDFv2K0g-|title=www.webmd.com › menopause › sex-menopauseMenopause and Sex: Sexual Problems, Causes, and Treatments|website=www.webmd.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbH7il5l7SM7aAZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEwBHZ0aWQDBHNlYwNzcg--/RV=2/RE=1700723580/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fsex-after-menopause/RK=2/RS=6j0TdGuvwHjPc6HPS4RHGgxBcLQ-|title=An OB-GYN's 3 Strategies for Making Sex Better After Menopause|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ആമുഖലീലകളുടെ കുറവ് [[ബാഹ്യകേളി|(ബാഹ്യകേളി)]], [[വിഷാദരോഗം|വിഷാദരോഗം,]] പ്രായമായി എന്ന തോന്നൽ‌, ആവർത്തനവിരസത, പാപബോധം, ലൈംഗികജീവിതം ചെറുപ്പക്കാർക്ക് വേണ്ടി മാത്രമുള്ളതാണ് തുടങ്ങിയ തെറ്റായ ധാരണകൾ ഈ ഘട്ടത്തിൽ പലർക്കും ഉണ്ടാവാറുണ്ട്. യഥാർത്ഥത്തിൽ ആർത്തവവിരാമത്തോടെ ലൈംഗികത കുറേകൂടി പക്വമായ മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് എത്തുകയാണ് എന്നതാണ് വിദഗ്ദമതം. സംതൃപ്തമായ ലൈംഗികജീവിതം ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യം വർധിപ്പിക്കുകയും, ഹൃദയാരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും, ചുറുചുറുക്ക് നിലനിർത്തുകയും, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള ഐക്യം വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിന് ശേഷം [[ഗർഭം]] ഉണ്ടാകുന്നില്ല എന്നത് കൊണ്ട് ലൈംഗികത ആസ്വദിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരുമുണ്ട് <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIAX.JhKtjSaEAhxJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213769/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.netdoctor.co.uk%2fconditions%2fsexual-health%2fa2261%2fsex-and-the-menopause%2f/RK=2/RS=J2x6nERhfRllQsRuV7hl7Xf.HX0-|title=Sex and Menopause: Tips for Low Sex Drive, Pain & Vaginal Dryness}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbH7il5l7SM7VQZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700723580/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fsex-after-50/RK=2/RS=WwsJw4x21NV9XO36pYB9hORWWKQ-|title=Great Sex After 50: Expert Tips for People in Postmenopause|website=www.healthline.com › health › menopauseGreat Sex After 50: Expert Tips for People in Postmenopause}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbH7il5l7SM7YAZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzYEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700723580/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fcan-a-woman-have-an-orgasm-after-menopause/RK=2/RS=jK.6SCpBVt5tOk5UtsF9zGds3GM-|title=Yes, You Can Have an Orgasm After Menopause: 19 Tips - Healthline|website=www.healthline.com|publisher=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ഋതുവിരാമവും അസ്‌ഥികളുടെ ബലക്ഷയവും == എല്ലുകളിൽ കാൽസ്യം നിക്ഷേപം നടത്തുന്നതിലും പുതിയ അസ്‌ഥികോശങ്ങളുടെ നിർമാണത്തിലും സ്‌ത്രൈണഹോർമോണുകൾക്ക്‌ നല്ല പങ്കുണ്ട്‌. ഹോർമോൺ സംരക്ഷണം നഷ്ടപ്പെടുന്നതോടെ ഈ പ്രക്രിയ കാര്യക്ഷമമായി നടക്കാത്തതിനാൽ ആർത്തവ വിരാമശേഷം ചെറിയ വീഴ്‌ചകൾകൊണ്ടുപോലും സ്‌ത്രീകളിൽ പൊട്ടൽ, ഒടിവ്‌ ഇവയ്‌ക്കിടയാകാറുണ്ട്‌. നട്ടെല്ല്, കൈക്കുഴ, തുടയെല്ല് ഇവയിലാണ്‌ ഒടിവുകൾ കൂടുതൽ കാണുക. കാൽസ്യം, വിറ്റാമിൻ ഡി, മഗ്നീഷ്യം, സിങ്ക് തുടങ്ങിയവ അടങ്ങിയ പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണശീലം (ഉദാഹരണം പാൽ, തൈര്, മുട്ട, മുരിങ്ങയില) ചെറുപ്രായം മുതൽ ശീലിച്ചവരിൽ ഇത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങൾ കുറവാണ്‌ എന്നതും ശ്രദ്ധയമാണ്‌. എല്ലുകളുടെ ബലക്കുറവും പൊട്ടലും ഒഴിവാക്കാൻ ആഴ്ചയിൽ അഞ്ചു ദിവസമെങ്കിലും ചിട്ടയായി വ്യായാമം ചെയ്യുക. ഇത് ശാരീരികബലം മാത്രമല്ല സന്തോഷം വർധിപ്പിക്കുന്ന ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനത്തെയും ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നു. വ്യായാമം വിഷാദം പോലെയുള്ള മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ സാധ്യത കുറച്ചു ആത്മവിശ്വാസം വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഭാരം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന വ്യായാമങ്ങൾ ഫിസിയോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ നിർദേശപ്രകാരം ചെയ്യാവുന്നതാണ്. ഇത് ശരീരസൗന്ദര്യവും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.deshabhimani.com/health/signs-of-menopause/801321|title=ഋതുവിരാമം ആഹ്‌ളാദകരമാക്കാം.. ആശങ്കകളില്ലാതെ|access-date=2023-01-07|language=ml}}</ref> == ഹൃദ്രോഗവും ആർത്തവവിരാമവും == ആർത്തവ വിരാമത്തിന്‌ മുമ്പ‌് ഹൃദയത്തിനും രക്തക്കുഴലുകൾക്കും സംരക്ഷണം സ്‌ത്രൈണ ഹോർമോണുകൾ നൽകിയിരുന്നു. അതിനാൽ ഹൃദയസ്‌തംഭനം പുരുഷൻമാരെ അപേക്ഷിച്ച്‌ സ്‌ത്രീകളിൽ കുറവുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ആർത്തവവിരാമത്തോടെ ഹോർമോൺ സംരക്ഷണം നഷ്ടപ്പെട്ട്‌ ഹൃദയസ്‌തംഭനനിരക്ക്‌ പുരുഷനും സ്‌ത്രീക്കും ഒരുപോലെയായിത്തീരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിലേ തുടങ്ങുന്ന ജീവിതശൈലീ ക്രമീകരണങ്ങളിലൂടെ ഇത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ കടന്നുവരവിനെ തടയാനാകും. ഉപ്പ്, എണ്ണ (കൊഴുപ്പ്), പഞ്ചസാര, അന്നജം എന്നിവയുടെ ഉപയോഗം കുറയ്ക്കുക, പതിവായി ശാരീരിക അധ്വാനം നൽകുന്ന വ്യായാമം ചെയ്യുക, പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും മത്സ്യവും കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ വെളുത്ത മാംസവും ഉപയോഗിക്കുക, അതുവഴി [[പ്രമേഹം]], രക്തസമ്മർദം, അമിത കൊളെസ്ട്രോൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകാതെ നിയന്ത്രിച്ചു നിർത്തുക, കൃത്യമായ ഇടവേളകളിൽ വൈദ്യ പരിശോധനകൾ നടത്തുക എന്നിവ [[ഹൃദ്രോഗം]] അകറ്റാൻ സഹായകരമാകും. == മൂത്രാശയ അണുബാധ == മൂത്രാശയ അണുബാധകൾ പതിവാകുന്നു. മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ പുകച്ചിൽ, നീറ്റൽ, വേദന എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. ഈസ്ട്രജൻ കുറയുന്നതോടെ യോനിയിൽ വരൾച്ച, മൂത്രാശയ ഭാഗങ്ങളിൽ പിഎച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുക എന്നിവ ഉണ്ടാകുന്നു. ഇത് ചൊറിച്ചിൽ, അണുബാധ, മൂത്രത്തിൽ പഴുപ്പ്, ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ കടുത്ത വേദന എന്നിവക്ക് കാരണമാകുന്നു. == ചികിത്സ == ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്‌മെന്റ് തെറാപ്പി അഥവാ ഹോർമോൺ തെറാപ്പി എന്നി പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചികിത്സാരീതി ആർത്തവവിരാമത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ കുറയ്ക്കാൻ വളരെയധികം സഹായകരമാണ്. സ്ത്രീഹോർമോണായ ഈസ്ട്രജൻ കുറഞ്ഞ അളവിൽ കുറച്ചു കാലത്തേക്ക് കൊടുക്കുക എന്നത് ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്. അതുവഴി മേനോപോസ് ഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന സ്ത്രീശരീരം അതിനോട് ഒത്തുപോകാനുള്ള സാഹചര്യം ഉണ്ടാകുന്നു. 30 വയസ്സു മുതൽ ഗർഭാശയ കാൻസർ പരിശോധന നടത്തുന്നത് നല്ലതാണ്. ആർത്തവവിരാമശേഷം സ്തനാർബുദവും ഗർഭാശയഗള കാൻസറും കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പരിശോധനകളും രണ്ടോ മൂന്നോ വർഷം കൂടുമ്പോൾ നടത്തണം. യോനീ ഭാഗത്തെ അസ്വസ്ഥതകൾക്കും വരൾച്ചക്കും ഈസ്ട്രജൻ ക്രീമുകൾ, ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. മൂത്രാശയ അണുബാധ ഉള്ളവർ പ്രത്യേക ചികിത്സ സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], ഗർഭാശയ മുഴകൾ, ഗർഭാശയ കാൻസർ, [[യോനി|യോനിയിലെ]] അണുബാധ തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളവർ അവയ്ക്കുള്ള ചികിത്സ കൂടി സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കൃത്യമായ [[ശാരീരിക വ്യായാമം]] ഉൾപ്പെടെ ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി, കാത്സ്യം - വിറ്റാമിൻ ഡി സപ്ലിമെന്റേഷൻ, ആവശ്യമെങ്കിൽ ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്മെന്റ് തെറാപ്പി (എച്ച്ആർടി) എന്നിവയും പരിഹാര മാർഗങ്ങളാണ്. ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്മെന്റ്, വജൈനൽ ടാബ്‌ലറ്റുകളായും റിങ്ങുകളായും പാച്ചസുകളായും ക്രീമുകളായും ഇപ്പോൾ ലഭ്യമാണ്. ചുമക്കുമ്പോഴോ തുമ്മുമ്പോഴോ മൂത്രം പുറത്തേക്ക് വരുന്ന പ്രശ്നം, ഗർഭാശയം താഴ്ന്നു വരുക എന്നിവ ഉള്ളവർക്ക് ലളിതമായ [[കെഗൽ വ്യായാമം]], ശസ്ത്രക്രിയ, മറ്റ് നൂതന ചികിത്സാരീതികൾ എന്നിവ ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIQhH3hKtjCsgAOAB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213879/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fmenopause%2fdiagnosis-treatment%2fdrc-20353401/RK=2/RS=xQqe_kFef2AdlmQeBcDuMlvh4aE-|title=Menopause - Diagnosis and treatment - Mayo Clinic}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിൽ == ആർത്തവവിരാമം യവ്വനത്തിന്റെ അവസാനമാണെന്നും ഇതോടെ സ്ത്രീത്വം, ലൈംഗികത എന്നിവ ഇല്ലാതാകുമെന്നുമുള്ള ധാരണ പല സംസ്കാരങ്ങളിലും കാണാം<ref>{{Cite web|url=http://r.search.yahoo.com/RV=2/RE=1672213966/RO=10/RU=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17627691//RK=2/RS=yzMebu_lB2CBkSum1yvHT0UvyXg-|access-date=2022-12-27|title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ്|archive-date=2022-12-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20221227235428/http://r.search.yahoo.com/RV=2/RE=1672213966/RO=10/RU=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17627691//RK=2/RS=yzMebu_lB2CBkSum1yvHT0UvyXg-|url-status=dead}}</ref>. == ഇതും കാണുക == <nowiki>*</nowiki>[[ആർത്തവം]] <nowiki>*</nowiki>[[ഹൃദ്രോഗം]] <nowiki>*</nowiki>[[ലൈംഗികവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ആരോഗ്യം]] <nowiki>*</nowiki>[[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] <nowiki>*</nowiki>[[രതിസലിലം]] <nowiki>*</nowiki>[[ഗർഭപാത്രം]] <nowiki>*</nowiki>[[യോനി]] <nowiki>*</nowiki>[[യോനീ വരൾച്ച]] <nowiki>*</nowiki>[[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ]] <nowiki>*</nowiki>[[രതിമൂർച്ഛ]] <nowiki>*</nowiki>[[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] <nowiki>*</nowiki>[[വജൈനിസ്മസ്]] == അവലംബം == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:അന്തഃസ്രവവിജ്ഞാനീയം]] gumk1us5o2g1ytyiy8q9tyqtauxqnf0 0 14448 4627962 4627742 2026-06-08T10:50:50Z Altocar 2020 144384 /* വ്യക്തിജീവിതം */ 4627962 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Saleem Kumar}} {{recentdeath}} {{Infobox actor | name = സലിം കുമാർ | image = [[File:Salimkumar-Malayalam film actor.jpg|thumb|സലിംകുമാർ]] | caption = | birthname = | birth_date = 1969 ഒക്ടോബർ 10 | birth_place = ചിറ്റേത്തുകര, പറവൂർ, എറണാകുളം ജില്ല | death_date = {{death date and age|2026|06|06|1969|10|06|mf=yes}} | death_place = Kochi | restingplace = | restingplacecoordinates = | othername = | occupation = [[സിനിമാ നടൻ]] | yearsactive = 1997 - 2026 | spouse = സുനിത | domesticpartner = | children = ചന്തു, ആരോമൽ | parents = ഗംഗാധരൻ, കൗസല്യ | influences = | influenced = | website = | academyawards = | filmfareawards = | nationalfilmawards = '''മികച്ച നടൻ(ദേശീയപുരസ്കാരം)''' <br /> 2010 ''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'' <br />'''കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം''' <br>2010 - മികച്ച നടൻ<br>(''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'')<br>2005 - മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ (''[[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]]'') <br /> | awards = }} ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര ഹാസ്യ നടനായിരുന്നു '''സലീം കുമാർ(1969-2026)'''.[[മിമിക്രി|മിമിക്രിയിലൂടെ]] കലാരംഗത്ത് സജീവമായി. ഹാസ്യകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്ര ലോകത്ത് ശ്രദ്ധേയനായി. [[ലാൽ ജോസ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി വിളിച്ചോതുന്നതായിരുന്നു.ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് കേരള സർക്കാരിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മികച്ചനടനുള്ള പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിനു ലഭിച്ചു.<ref name=hindu1>[http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ കേരളസംസ്ഥാനപുരസ്കാരം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070614083917/http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm |date=2007-06-14 }} ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിൽ വന്ന വാർത്ത</ref>. [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരവും<ref name=pib1>[http://www.pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=72204 സലിംകുമാറിന് മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്ക്കാരം] പ്രസ്സ് ഇൻഫോർമേഷൻ ബ്യൂറോ- 58 ആമത് ദേശീയ സിനിമ പുരസ്ക്കാരങ്ങൾ</ref>, 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == 1969 ഒക്ടോബർ 9-ന് [[എറണാകുളം ജില്ല]]യിലെ [[വടക്കൻ പറവൂർ|വടക്കൻ പറവൂരിൽ]] ഗംഗാധരൻ-കൗസല്യ ദമ്പതികളുടെ ഇളയ മകനായി ജനിച്ച സലിം കുമാർ. സഹോദരൻ അയ്യപ്പന്റെ കടുത്ത അനുഭാവിയായിരുന്നു അച്ഛൻ. സലിം കുമാർ എന്ന പേരിന് പിന്നിലെ കൗതുകം ഇങ്ങനെയാണെന്ന് മുമ്പ് ഒരഭിമുഖത്തിൽ സലിം കുമാർ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":5">{{Cite web|url=https://archives.mathrubhumi.com/news/in-depth/salim-kumar-turns-25-years-in-his-acting-career-salim-kumar-movies-salim-kumar-biography-1.6019044|title=മണവാളൻ, പ്യാരി, ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, അബു...; 'കുമാര'സംഭവങ്ങളുടെ 25 വർഷം{{!}} In-Depth|access-date=2022-12-15|language=en}}</ref> വടക്കൻ പറവൂരിലുള്ള ഗവൺമെൻറ് ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂളിലും ഗവൺമെൻറ് ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂളിലുമായിട്ടാണ് സലീം കുമാർ തന്റെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. പിന്നീട് [[മാല്യങ്കര]] എസ്.എൻ.എം.കോളേജിലെ പ്രീഡിഗ്രി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം [[എറണാകുളം]] [[മഹാരാജാസ് കോളജ്|മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ]] നിന്നും അദ്ദേഹം ബിരുദമെടുത്തു. [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]] യുവജനോത്സവത്തിൽ മി​​മി​​ക്രി​​യി​​ൽ മൂന്നു തവണ ഇദ്ദേഹം വിജയിയായിരുന്നിട്ടുണ്ട്.<ref name=":4">{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/weekly/culture/film-and-theatre/salim-kumar-interview-909922|title=സലിംകുമാർ നിലപാടുകളും ജീവിതവും തുറന്ന്​ പറയുന്നു|access-date=2022-12-15|last=കു​മാ​ർ|first=രൂ​പേ​ഷ്​|date=2022-01-14|language=ml}}</ref> സലിംകുമാർ തന്റെ മിമിക്രി ജീവിതം ആരംഭിച്ചത് [[കൊച്ചിൻ കലാഭവൻ|കൊച്ചിൻ കലാഭവനിലാണ്]]. പിന്നീട് ഇദ്ദേഹം [[കൊച്ചിൻ സാഗർ]] എന്ന മിമിക്രി ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു. [[ഏഷ്യാനെറ്റ്|ഏഷ്യാനെറ്റിൽ]] മുൻപ് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തിരുന്ന ''കോമിക്കോള'' എന്ന പരിപാടിയിൽ ഇദ്ദേഹം സജീവ സാന്നിധ്യമായിരുന്നു.കാർഷിക രംഗത്തും സലിംകുമാർ സജീവമാണ്. സോഷ്യൽ മീഡിയയിലൂടെ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണവാർത്ത പ്രചരിപ്പിക്കുയും ചെയ്തു അത് ഒരു വിവാദമാകുകയും ചെയ്തു. 2026 ജൂൺ 6 അന്തരിച്ചു<ref> {{cite news |first = |last = |authorlink = |author = News Reporter |coauthors = |title = ആ ചിരി ഇനി ഓർമ; സലിംകുമാറിന് വിട |url = http://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/06/06/renowned-malayalam-actor-salim-kumar-passes-away.html |format = |work = |publisher = Malayala Manorama |pages = |page = |date = 2026-June-06 |accessdate = |language = ml }} </ref> == വ്യക്തിജീവിതം == അ​​ച്ഛ​ന്റെ പേ​​ര് ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ൻ.<ref name=":4" /> അമ്മ കൗസല്ല്യ.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/actor-salim-kumar-open-up-about-his-mother-demise-old-video-goes-viral-087955.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 December 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/spice-entertainment/actor-salim-kumar-post-about-his-25th-wedding-anniversary-qzetud|title=ഈ മുഹൂർത്തത്തിന് 25 വയസ്സ് വിവാഹവാർഷിക ദിനത്തിൽ സലീം കുമാർ, ആശംസുമായി ആരാധകരും|access-date=2022-12-13|last=Asianet News|language=ml}}</ref> അപാര ഹ്യൂമർസെൻസുള്ള അമ്മയിൽ നിന്നായിരിക്കാം ചിരിക്കാനും ചിരിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് കിട്ടിയത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6">{{Cite web|url=https://www.vanitha.in/celluloid/celebrity-interview/salim-kumar-wedding-anniversary-special.html|title=കുടുംബത്തിന്റെ താളംതെറ്റുന്നത് ഭാര്യയ്ക്ക് പനി വരുമ്പോൾ, അവരാണ് ഈ വീടിന്റെ തുടിപ്പ്: സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar wedding anniversary special {{!}} salim kumar family|access-date=2022-12-15}}</ref> സുനിതയാണ് സലീം കുമാറിന്റെ ഭാര്യ. പ്രണയ വിവാഹം ആയിരുന്നു. <ref name=":6" /> 1996 സെപ്തംബർ 14നാണ് സലിം കുമാറും സുനിതയും വിവാഹിതരാകുന്നത്.<ref name=":0" /> ചന്തു, ആരോമൽ എന്നിവരാണ് മക്കൾ. സലീം കുമാർ ലിവർ സീറോസിസ് ബാധിതൻ ആയിരുന്നു<ref name=":6" />. പാരമ്പര്യമായി കിട്ടിയ അസുഖമാണ് അത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്<ref name=":6" />. ഒരു ചായ പോലും കുടിക്കാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനും ഇതേ അസുഖമാണ്<ref name=":6" />. കൊച്ചി ആമൃത ആശുപത്രിയിൽ കരൾ മാറ്റി വയ്ക്കുന്ന ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അദ്ദേഹം വിധേയനായി. <ref name=":6" /><ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/movies/salim-kumar-tells-story-about-his-amritananda-mayi-worship.html|title=അന്നു മുതൽ ഞാൻ മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ ഭക്തനായി; ആ കഥ പറഞ്ഞ് സലിം കുമാർ {{!}} Salim Kumar {{!}} Amritanandamayi|access-date=2022-12-15}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/salim-kumar-express-his-affection-with-mata-amritanandamayi/articleshow/95639854.cms|title=അമൃതാനന്ദമയിയോട് ആരാധന: എന്നെ വേണം എന്ന് പറയാൻ അന്ന് അവർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; സലിം കുമാർ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> == മരണം == [[കരൾ]] സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലമായി കൊച്ചിയിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ ([[അമൃത ഹോസ്പിറ്റൽ]]) ചികിത്സയിലിരിക്കെ 2026 ജൂൺ 6 ന് രാത്രി 11 മണിയോടെ അന്തരിച്ചു. ജൂൺ 7ന് വൈകിട്ട് സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻ്റെ പൂർണ്ണ ഔദ്യോഗിക ബഹുമതികളോടെ സംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾ നടന്നു. == സിനിമാ ജീവിതം == ''ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം'' എന്ന സിനിമയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ചിത്രം. സിദ്ധിക്ക് ഷമീറായിരുന്നു ഈ സിനിമയുടെ സം‌വിധായകൻ. === നീ വരുവോളം എന്ന ചിത്രത്തില് നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയത് === സിബി മലയിൽ സംവിധാനം നിർവഹിച്ച ചിത്രമായ നീ വരുവോളം നിർമ്മിച്ചത് നടൻ പ്രേം പ്രകാശ് ആയിരുന്നു. ഏഷ്യാനെറ്റിൽ സലീം കുമാർ അവതരിപ്പിച്ച പ്രോഗ്രാമുകളെല്ലാം കണ്ട് ഇഷ്ടപ്പെട്ട പ്രേം പ്രകാശ് തന്റെ പ്രത്യേക താൽപര്യത്തിലാണ് കലാഭവൻ മണിക്ക് പകരക്കാരനായി സലീം കുമാറിനെ ആ സിനിമയിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചത്. നീ വരുവോളം എന്ന സിനിമയിൽ സലീം കുമാറിന് ഏതാണ്ട് 11ഓളം സീനുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.അതിൽ 9 സീനുകൾ ചിത്രീകരിച്ചു. അടുത്തത് ജഗതി ചേട്ടനും തിലകൻ ചേട്ടനും തമ്മിലുള്ള ഒരു സീനായിരുന്നു. സലീം കുമാർ എത്ര കിണഞ്ഞു പരിശ്രമിച്ചിട്ടും ആ ടേക്ക് ഓക്കെ ആയില്ല.സംവിധായകൻ കട്ട് പറയുന്നു.ജഗതി ശ്രീകുമാറിന്റെയും തിലകൻന്റെയും ടൈമിംഗ് സലീം കുമാറിന് ഇല്ല എന്ന് പറഞ്ഞാണ് ഷോട്ട് കട്ട് ചെയ്യുന്നത്.അന്ന് രാത്രി സലീം കുമാർ ലോഡ്ജിൽ തങ്ങി.പിറ്റേ ദിവസം സിത്തു പനക്കലിന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ആയ പ്രഭാകരൻ സലീം കുമാറിന്റെ മുറിയിൽ വന്ന് 'തിലകൻ ചേട്ടൻ ഇന്നലെ രാത്രി പോയി..ഡ്രസ്സ് എടുത്തോ..തിലകൻ ചേട്ടൻ വരുമ്പോൾ ഇനി ഞങ്ങൾ അറിയിക്കാം..അപ്പോൾ വന്നാൽ മതി' എന്ന് പറഞ്ഞ് സലീം കുമാറിനെ കോട്ടയം റെയിൽവേ സ്‌റ്റേഷനിൽ കൊണ്ടിറക്കി. അദ്ദേഹം ടിക്കറ്റുമായി വരുന്നതും കാത്ത് സലീം കുമാർ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ നിന്നു. കടം വാങ്ങിയ കാശുമായിട്ടു ഷൂട്ടിങ്ങിന് വന്ന സലീം കുമാറിന്റെ കൈയില് പൈസ ഒന്നും ഇല്ലായിരുന്നു. ട്രെയിൻ ടിക്കറ്റുമായി വരുന്ന പ്രഭാകരനെ കാത്ത് മണിക്കൂറുകളോളം സലീം കുമാർ റെയിൽവേ സ്‌റ്റേഷനിൽ നിന്നു.ആരും വന്നില്ല.ഒടുവിൽ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ കണ്ട ഒരു നല്ല മനുഷ്യനോട് വണ്ടിക്കൂലിക്കുള്ള 20 രൂപ സലീം കുമാർ കടം ചോദിച്ചു.നാട്ടിലെത്തിയാൽ ഉടൻ തന്നെ ആ തുക അയച്ചു തരാമെന്ന് താഴ്മയായി സലീം കുമാർ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം സലീം കുമാറിന്റെ തോളിൽ തട്ടി പറഞ്ഞു.'എടോ,തന്നെ ഞാൻ അറിയും..തന്റെ ടി.വി.പ്രോഗ്രാമുകൾ എല്ലാം ഞാൻ കാണാറുണ്ട്.താൻ കാശൊന്നും അയച്ചു തരണ്ട..തന്നെ സഹായിക്കാൻ സാധിച്ചുവെന്നത് എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അഭിമാനമുണ്ട്' ഇത്രയും പറഞ്ഞ് ആ മനുഷ്യൻ സലീം കുമാറിന് 20 രൂപ എടുത്തു കൊടുത്തു .ആ കാശ് കൊണ്ട് ടിക്കറ്റെടുത്ത് സലീം കുമാർ ട്രെയിനിൽ കയറി. ആ ചിത്രത്തിൽ നിന്ന് സലീം കുമാറിനേ മാറ്റിയെന്നും പകരം ആ വേഷം സലീം കുമാറിന് പകരം ഇന്ദ്രൻസ് അവതരിപ്പിച്ചെന്ന് സലീം കുമാർ പിന്നീട് അറിഞ്ഞു. <ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/nostalgia/salim-kumar-shares-memories.html|title=ടൈമിംഗ് പോരെന്ന് പറഞ്ഞ് അവസരം നിഷേധിച്ചു, വർഷങ്ങൾക്കിപ്പുറം അതേ യൂണിറ്റ് എനിക്കായി കാത്തിരുന്നു; സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar shares memory {{!}} salim kumar about past life|access-date=2022-12-15}}</ref> === തമാശ വേഷങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്നു === 2000-ൽ വിജി തമ്പി സംവിധാനം ചെയ്ത സത്യമേവ ജയതേയിലെ കള്ളന്റെ വേഷം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രകടനമാണ് തെങ്കാശിപ്പട്ടണം എന്ന ചിത്രത്തിലേക്ക് സംവിധായകരായ റാഫി-മെക്കാർട്ടിൻ ടീം സലിമിനെ വിളിക്കാൻ കാരണമായത്. തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ഹിറ്റായതോടെ സലിം കുമാറിന് തിരക്കായി. പിന്നീട് ഒട്ടേറെ സിനിമകളിലെ ഹാസ്യനടനായുള്ള റോളുകൾ ഇദ്ദേഹത്തെ തേടി വന്നു. പിന്നീടങ്ങോട്ട് ദിലീപ്-ഹരിശ്രീ അശോകൻ-സലിം കുമാർ ടീം എപ്പോഴെല്ലാം സ്‌ക്രീനിൽ ഒന്നിച്ചോ അപ്പോഴെല്ലാം തിയേറ്ററിൽ പൊട്ടിച്ചിരികൾ അലയടിച്ചു. മീശമാധവനിലെ അഡ്വ. മുകുന്ദനുണ്ണി, ചതിക്കാത്ത ചന്തുവിലെ ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, പുലിവാൽ കല്യാണത്തിലെ മണവാളൻ, കല്യാണരാമനിലെ പ്യാരി, മായാവിയിലെ ആശാൻ, തിളക്കത്തിലെ ഓമനക്കുട്ടൻ എന്നിവ അതിൽ ചിലതുമാത്രം.<ref name=":5" /> 2004-ൽ കമലിന്റെ സംവിധാനത്തിലൊരുങ്ങിയ പെരുമഴക്കാലത്തിലായിരുന്നു സലിംകുമാറിലെ നടന്റെ മറ്റൊരുമുഖം പ്രേക്ഷകർ കണ്ടത്. അതുവരെ ചെയ്തതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഒരു തമാശപോലും പറയാതെ നടൻ എന്ന രീതിയിൽ സലീം കുമാർ അതിൽ തിളങ്ങി. മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാടിലെ ലോനപ്പൻ ആദ്യം ചിരിപ്പിക്കുകയും കരയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദീപു കരുണാകരന്റെ ഫയർമാനിലെ നരേന്ദ്രൻ ആചാരിയാകട്ടെ അല്പം ദുരൂഹതനിറഞ്ഞ കഥാപാത്രവുമായി. അതിനിടെ ധനുഷിനൊപ്പം തമിഴിൽ മാരിയാനിലും സലിംകുമാർ വേഷമിട്ടു. === അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് === 2005-ൽ ബാബു ജനാർദനന്റെ തിരക്കഥയിൽ ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീടിലെ സാമുവലിന്റെ വേദന അതേ തീവ്രതയോടെ പ്രേക്ഷകരും അനുഭവിച്ചു. [[ലാൽ ജോസ്|ലാൽ ജോസിന്റെ]] ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന്, സലീം കുമാറിന് 2007-ലെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. <ref name=":5" />ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിയതോടെയാണ് സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട് തുടങ്ങിയത്. <ref name=":3">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/when-salim-kumar-opens-up-dileep-slap-him-in-america-throwback-interview-goes-viral-087465.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 ഡിസംബർ 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> === ആദാമിന്റെ മകൻ അബു === [[പ്രമാണം:Salim Kumar.jpg|ലഘുചിത്രം|സലീം കുമാർ ]] 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ആദാമിന്റെ മകൻ അബുവിലൂടെ വെള്ളിത്തിരയിൽ വിസ്മയങ്ങൾ തീർക്കാനാവുമെന്ന് വീണ്ടും സലിംകുമാർ തെളിയിച്ചു. സലിം അഹമ്മദ് രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദാമിന്റെ മകൻ അബു. 2011 ജൂൺ 24-നു് ചിത്രം തിയേറ്ററുകളിൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തി. ദേശീയ ആവാർഡുകൾ വാരി കൂട്ടിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിലൂടെ 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു. അബു എന്ന വൃദ്ധനായ അത്തറ് കച്ചവടക്കാരന്, തന്റെ സാമ്പത്തിക പരാധീനതകൾക്കിടയിലും മെക്കയിൽ ഹജ്ജു കർമം നിർവഹിക്കാനുണ്ടാകുന്ന മോഹവും, അതിനെ തുടർന്നുണ്ടാവുന്ന സംഭവവികാസങ്ങളും ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. സലിം കുമാർ, സറീനാ വഹാബ് എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലഭിനയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ നെടുമുടി വേണു, സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്, മുകേഷ്, കലാഭവൻ മണി തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് വേഷങ്ങൾ അഭിനയിച്ചു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരവും സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു.<ref name=":3" /> 2012-ൽ മികച്ച ഹാസ്യനടനുള്ള സംസ്ഥാന പുരസ്‌കാരവും അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി. ചിത്രം അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ.<ref name=":5" /> === കറുത്ത ജൂതൻ === സലിം കുമാർ കഥ എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം ആണ് ‘[[കറുത്ത ജൂതൻ]]’. 2017 ആഗസ്റ്റ് 18ന് ചിത്രം  തിയറ്ററുകളിലെത്തി. ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തത്  എൽ.ജെ ഫിലിംസ് ആണ്. <ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.kairalinewsonline.com/2017/08/11/124775.html|title=കണ്ട്; വിചാരണ ചെയ്ത്; വിധി പറയേണ്ടത് നിങ്ങളാണ്;സ|access-date=2022-12-15|date=2017-08-11|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്നും പ്രാണരക്ഷാർത്ഥം കേരളത്തിലെ മുസരീസ് (കൊടുങ്ങല്ലൂർ) തുറമുഖത്ത് എത്തുകയും 2500 വർഷക്കാലം മലയാള മണ്ണിൽ ജീവിതം കഴിച്ചുകൂട്ടി , സ്വാതന്ത്രാനന്തര ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിളി വന്നപ്പോൾ വാഗ്ദത്തഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയ മലബാറി ജൂതന്മാരുടെ അഥവാ കറുത്ത ജൂതന്മാരില് ഒരാളുടെ കഥയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.  ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള മാള പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് പണ്ട് ഒരു ജൂതന്റെ വീടായിരുന്നു എന്ന് സലീം കുമാർ  അറിഞ്ഞപ്പോൾ അത് അന്വേഷിച്ചറിയാനുള്ള കൗതുകമാണ് ‘കറുത്ത ജൂതൻ ‘ എന്ന സിനിമയായി പരിണമിച്ചത്. <ref name=":1" /> 2000 വർഷം മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത് ലോകത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ കുടിയേറിയ ജൂതന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കേരളത്തിൽ എത്തി കേരളീയജീവിതവുമായി അത്രമേൽ ഇണങ്ങി രണ്ടായിരം കൊല്ലത്തോളം ഇവിടെ മലയാളികളായി ജീവിച്ച മലബാറിജൂതന്മാരുടെ ചരിത്രമാണ് ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ മുൻ നിർത്തി സലീംകുമാർ സിനിമയിൽ കാണിച്ചുതരുന്നത്.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/movies/karutha-joothan/story.html|title=കറുത്ത ജൂതൻ|access-date=15 Dec 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> മുകുന്ദപുരം താലൂക്കിലെ ഒരു സമ്പന്നജൂതകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന അവറോണിജൂതന്  ബാല്യകൗമാരങ്ങൾക്കിടയിൽ അച്ഛനെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം വിജ്ഞാനത്വരയാൽ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും വീട്ടിലാക്കി ഇൻഡ്യയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ജൂതസംസ്‌കൃതിയെകുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്താനായി അയാൾ ദീർഘയാത്ര പുറപ്പെടുകയാണ്. അറിവുതേടിയുള്ള യാത്രക്കിടയിൽ, ഉത്തരേന്ത്യയിലെവിടെയോ വച്ച് അപകടത്തിൽ പെട്ട് കോമാസ്‌റ്റേജിൽ അവിടെ കിടപ്പിലാവുന്നതാണ് ആരോണിന്റെ ജീവിതത്തിലെ വഴിത്തിരിവ്. മരിച്ചുപോയിട്ടുണ്ടാവുമെന്ന പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ച് അയാളുടെ പെട്ടി മാത്രമാണ് വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നത്. അതിനിടയിൽ വാഗ്ദത്തഭൂമി സ്വന്തമായ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജൂതന്മാർ സ്വന്തം രാജ്യത്തിലേക്ക് യാത്രയാവുമ്പോൾ ആരോണിന്റെ അമ്മയും പെങ്ങളും ഉൾപ്പടെയുള്ള മലബാറിജൂതന്മാരും ഇസ്രായേലിലേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്നു. ആരോൺ എന്നെങ്കിലും തിരിച്ചുവരികയാണെങ്കിൽ കൈമാറാനായി തങ്ങളുടെ സ്വത്തുവകകളും രേഖകളും പഞ്ചായത്ത് അധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവർ പോയതെങ്കിലും ദശകങ്ങൾ കൊണ്ട് അത് പലരാൽ കയ്യേറപ്പെട്ടും അന്യാധീനപ്പെട്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുന്നു. രമേശ് പിഷാരടി, ഉഷ, സുധീഷ് സുധി, ശിവജി ഗുരുവായൂർ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ മറ്റു അഭിനേതാക്കൾ. സംഗീതം ബി.ആർ ഭിജൂറാം. ഛായാഗ്രഹണം ശ്രീജിത്ത് വിജയൻ. 2016 ലെ 47മത് സംസ്ഥാന ഫിലിം അവാർഡ് പ്രഖ്യാപനത്തിൽ മികച്ച കഥയ്ക്കുള്ള പുരസ്‌കാരം ചിത്രം നേടി. <ref name=":2" /> 2018-ൽ ജയറാമിനെ നായകനാക്കി ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ കുമാറാകണം എന്ന ചിത്രവും സലിം കുമാർ സംവിധാനം ചെയ്തു. നാലു വർഷത്തോളം, ''കൊച്ചിൻ ആരതി തിയേറ്റേർസിന്റെ'' നാടകങ്ങളിൽ ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിരുന്നു. ''ഈശ്വരാ, വഴക്കില്ലല്ലോ'' എന്ന പേരിൽ തന്റെ ജീവചരിത്രം ഇദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ട്രോളന്മാരുടെ ആശാൻ === എണ്ണിയാൽ തീരത്തത്ര കോമഡി നമ്പറുകൾ അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":7">{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/happy-birthday-salim-kumar-some-super-hit-comedy-dialogues-of-actor-salim-kumar/articleshow/71521059.cms|title=സലീം കുമാറിൻറെ ഒരിക്കലും മറക്കാനാവാത്ത കൗണ്ടറുകൾ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> അവ എന്നും മലയാളിയുടെ ദൈന്യംദിന ജീവിതത്തിലുണ്ട്. <ref name=":7" /> സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിൽ ട്രോളുകൾ വരാൻ തുടങ്ങിയ കാലം. ഏത് ആശയത്തിനും പറ്റിയ ഒരുമുഖം എന്ന പോലെയാണ് സലിം കുമാർ കഥാപാത്രങ്ങൾ ട്രോൾ സൃഷ്ടാക്കൾക്ക് മുന്നിലെത്തിയത്. മണവാളനും പ്യാരിയും ഓമനക്കുട്ടനും അൽ കമലാസനനും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ട്രോളുകൾ കുറവ്. മായാവിയിലെ "ഇതൊക്കെ എന്ത് ?", വൺ മാൻ ഷോയിലെ "അഥവാ ബിരിയാണി കിട്ടിയാലോ", മീശമാധവനിലെ "നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളുവല്ലേ"? പോലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ നിത്യജീവിതത്തലും ആളുകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി. പതിയെ ട്രോൾ എന്ന് കേൾക്കുമ്പോളേ സലിം കുമാറിന്റെ മുഖം മനസിൽ വരുന്ന അവസ്ഥയുമായി.<ref name=":5" />അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച കണ്ണൻ സ്രാങ്കും അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണിയും മായാണ്ടിയും പ്യാരിയും മണവാളനും ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രവും മനോഹരൻ മംഗളോദയവും വടിവാൾ പാഞ്ചിയും നക്സലേറ്റ് ചന്ദ്രനുമൊക്കെ ട്രോളന്മാരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി ഇപ്പോഴും വിലസുന്നുണ്ട്.അതോടൊപ്പം തന്നെ സവാള ഗിരിഗിരിഗിരിയും അച്ഛനാണത്രേ അച്ഛനുമൊക്കെയുള്ള കിടിലൻ ഡയലോഗുകളും മലയാളിയുടെ സംസാരത്തിൻറെ ഭാഗം തന്നെയായി മാറി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിരവധി ഡയലോഗുകൾ ഇത്തരത്തിൽ മലയാളികളുടെ വാമൊഴിയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" />അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിൻറെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ, അയാം ദി സോറി അളിയാ അയാം ദി സോറി, അയ്യോ ചിരിക്കല്ലേ ചിരിക്കല്ലേ ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിർത്താൻ പറ്റൂല, ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി, ഇനിയെങ്ങാനും ശരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ, എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ, ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരുമില്ലേ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞ് ചിരിക്കാൻ, എൻറെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ, ഒന്നാം ക്ലാസുമുതൽ കഞ്ചാവ് വലിച്ചേങ്കിൽ ചളപളാന്ന് ഇപ്പോ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാർന്ന്, ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസൺ ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ, നന്ദി മാത്രേ ഉള്ളൂല്ലേ, ഡോണ്ടുഡോണ്ടൂ, നിൻറെ വിഷമം പറയെടാ ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ തുടങ്ങി എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്തത്ര ഡയലോഗുകൾ മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" /> === സലീം കുമാറിന്റെ ജനപ്രിയമായ ഡയലോഗുകൾ === ഇതിൽ കൂടുതലും സ്ക്രിപ്റ്റിൽ ഇല്ലായിരുന്നു എന്നും അവ സലീം കുമാർ സ്വന്തം കൈയ്യിൽ നിന്ന് ഇട്ടത് ആണെന്ന് പല ഇന്റർവ്യൂകളിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6" /> {| class="wikitable sortable" |- ! ഡയലോഗ് || സിനിമ || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- | അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിന്റെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ. അവിടെയെല്ലാം ഇടത്തോട്ടാണല്ലൊ! അവര് വലതുകൈ ഉപയോഗിക്കുന്നത് മറ്റുചില ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ആണ് .. ഹുഹുഹു॥ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നാട്ടില് ഒരു ഇമേജ് ഉണ്ടാകിയെടുക്കാനാണ് മണവാളൻ ആൻഡ് സൺസ് എന്നാ ഈ ബോർഡും ഈ ഞാനും പിന്നെ ഈ പൈപ്പും || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് പണമാണ്.. എന്റെ കയ്യില് ആവശ്യത്തില് കൂടുതല് ഉള്ളതും പണമാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധാരാളം മുദ്ര പത്രങ്ങള് വേണ്ടി വരും ..നമക്ക് ഡോകുമെന്ററി തയ്യാര് ആക്കണ്ടേ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ഞാന് കാശ് തന്നിട്ടുള്ളതിനു എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ .ഞാന് ആരാ മോന് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അങ്ങനെ പടക്ക കമ്പനി ഖുദാ ഗവാ !! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | അച്ഛൻ ആണത്രേ അച്ഛൻ.!! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എനിക്കെല്ലാമായി തിരുപ്പതിയായി…||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ധര്മേന്ദ്രയുടെ ചില സമയത്തുള്ള കോമഡി കേട്ടാല് , ചിരിച്ചു ചിരിച്ചു കക്ഷത് നീര് വരും … ഹു ഹു ഹു|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |പടക്കങ്ങള് എന്റെ വീക്നെസ്സാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഹു..കൊച്ചി എത്തീ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതാ ലഡ്ഡു.. ലിലേഫി||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ബ്ലടി ഇന്ത്യന്സ് ആന്ഡ് മലയാളീസ് പറഞ്ഞു നടക്കുന്നു ..എനിക്ക് ദുഫിയില് കൂലി പണിയാണെന്ന് …||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഒട്ടകത്തെ തൊട്ടു കളിക്കരുത് … ഒട്ടകം ഞങ്ങടെ ദേശീയ പക്ഷിയാണ് … കേട്ടിട്ടില്ലേ ഒട്ടകപക്ഷി … || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദിവിടെ, പിന്നെ ദിവിടെ, പിന്നെ ദിതിന്റിന്റിദിപ്പുറത്ത് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എല്ലാ വിരലും വച്ച് മുദ്ര ഇട്ടോ..പടക്കത്തിന്റെ പണി അല്ലെ…ഏതു വിരലാ ബാക്കി ഉണ്ടാകുക എന്ന് ആര്ക്ക് അറിയാം|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് പണം തന്നു എന്ന് എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ.. ഞാൻ ആരാ മൊതല് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കേരളഫയര്ഫോഴ്സിനും ഇവിടത്തെ നാട്ടുകാര്ക്കും മണവാളന് & സണ്സിന്റെ പേരിലും എന്റെ വ്യക്തിപരമായ പേരിലും ഞാന് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തു || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കടം വാങ്ങി തിരിച്ചു കൊടുക്കാത്തവര്ക്ക് നീയൊരു മാതൃകാ പുരുഷോത്തമനായിരിക്കണം. || പുലിവാൽ കല്യാണം||2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കള്ളവണ്ടി കേറാന് പോലും കായില് കാശില്ലാത്തത് കൊണ്ട് ഞാന് ഒരു ടാക്സി വിളിച്ചു അങ്ങോട്ട് വരം||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോട്ടോര് വെഹിക്കിള് ആക്ട് പ്രകാരം വാഹനത്തിന്റെ ഇടതു ഭാഗത്തിരുന്ന് പത്രം വായിക്കുന്നത് ശരിയല്ല…. || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ… || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ സാറേ …എന്നെ തല്ലല്ലേ… ഞാന് ഈന്തപ്പഴം കട്ട് തിന്നിട്ടില്ല്ലേ !|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസണ് ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നമ്മള് നാലു പേരല്ലാതെ മൂന്നാമതൊരാള് ഇതു അറിയരുത് ||പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അതാ, അങ്ങോട്ടു നോക്കൂ. അങ്ങോട്ടു നോക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവര് ഇങ്ങോട്ടു നോക്കിയാലും മതി || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മഹാലക്ഷ്മി ഓട്ടോ പിടിച്ചു വരുമ്പോ വാഹനബന്ദ് പ്രഖ്യാപിക്കല്ലെടാ || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നിന്റെ വിഷമം പറയെടാ ….ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ …. || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോഹിനിയാട്ടി മോഹിനിയാട്ടി ഞങ്ങളുടെ രമണനെ കണ്ടോ ||ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സാറിന്റെ പേര് പപ്പൻ എന്നാണോ എന്റെ പേരും പപ്പൻ എന്നാണ് .നൈസ് ടു മീറ്റ് യു || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കല്യാണം കലക്കാൻ പോകുമ്പോ കാഴ്ചയില് മാന്യനെന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്ന ഒരുത്തനെ വേണം|| ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദെ! നമ്മട രമണന് വെള്ളമടിച്ച് മരണനായി ഇരിക്കുന്നു! || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അല്ല ഞാനൊരു ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു പര്യായം പറഞ്ഞെന്നേയുള്ളൂ|| || || |- |അവന്റെ ശരിക്കുള്ള പേര് മായിന്കുട്ടി വി. എന്നായിരുന്നു.|| മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മായിന്കുട്ടി വി എന്നാ പേര് മാറ്റി അവനെ ആദ്യം മ്യായവി എന്ന് വിളിച്ചത് ആരാ || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതെന്ത് മറിമായം? എനിക്ക് പ്രാന്തായിപ്പോയതാണോ, അതോ നാട്ടുകാർക്ക് മൊത്തം പ്രാന്തായാ? || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധിധക്കെ എന്ത്! || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആരും പേടിക്കണ്ട ഓടിക്കോ|| ഹലോ ||2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ആഹാ… എന്നാ കാതല്….. ടൈറ്റാനിക് മാതിരിയെ ഇരുന്തത് || ഹലോ || 2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ചത്ത കിളിക്ക് എന്തിനാ കൂട് || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |യെന്ത ഒരു ശബ്ദം കേടത്???’ ‘തേങ്ങ ഉടച്ചപ്പോള് ഒരു പീസ് വെള്ളത്തില് പോയതാണ് ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സവാള ഗിരിഗിരിഗിരി ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കീപ് ഇറ്റ് അപ്പ് …കീപായി ഇരിക്കാന് താത്പര്യം ഉണ്ടല്ലേ? || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ലവൻ പാടുന്നു… നീ പാട് പെടും ! ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |വാട്ട് ഡു യു മീൻ … ഓ അങ്ങനൊന്നും ഇല്ല …. നെയ്മീൻ …..ചാളമീൻ ……ഐലമീൻ …..സിലോപിമീൻ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നീ സഹകരികുകയനെങ്ങില് ഈ കലവറ നമുക്ക് ഒരു മണിയറ ആക്കം ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ എന്നീ പണി തുടങ്ങി അന്ന് മുതല് ഒരു ആത്മവിനേം ജെട്ടി ഇട്ടു പോകാന് ഞാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല.. ഇനി അനുവദിക്കുകയും ഇല്ല ||കല്യാണരാമൻ || 2002|| |- |പുതിയ ലിപി ആയതു കൊണ്ടാ … പഴയ ലിപി ആയിരുന്നെങ്ങില് ഞാന് കലക്കിയേനെ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഉഷ്ണം ഉഷ്ണേന ശാന്തികൃഷ്ണ എന്നല്ലേ?… ഇതു പുതിയ പഴംചൊല്ലാ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച റിലീസ് ആയതാ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കന്നിമാസം വന്നോ എന്നറിയാന് പശുവിനു കലണ്ടര് നോക്കേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ല|| || || |- |ഇതു കണ്ണേട്ടൻ, ഇതു ദാസേട്ടൻ ….അപ്പോൾ ഈ ജോസെഫേട്ടൻ ഏതാ ? || || || |- |ഇന്നാ പിടിച്ചോ തന്റെയൊരു ധവള പത്രം|| || || |- |ഇനിയെങ്ങാനും ശെരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ..|| || || |- |ഈ മനുഷ്യരൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിനു മുന്പ് ആടിനെ തീറ്റിച്ചതാരാ?|| || || |- |എന്റെ ആറ്റുകാൽ ഭാസ്കര .. ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത ദൈവത്തിനെ പോലും വിളിച്ചു പോകും || പച്ചക്കുതിര ||2006 ||സംവിധാനം: കമൽ |- |കഴുത്തു വരെ പെരുമ്പാമ്പ് വിഴുങ്ങിയവന്റെ തലയില് ആന ചവിടി എന്ന് പറഞ്ഞ പോലെ ആയി || പച്ചക്കുതിര ||2006|| സംവിധാനം: കമൽ |- |എനിക് വിശപ്പിന്റെ അസുഖം ഉണ്ടേ|| കുഞ്ഞിക്കൂനൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ദൈവമേ എനിക്ക് കാഴ്ച ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഇവൾക്ക് ഒരു ജീവിതം കൊടുക്കമായിരുന്നു. ദൈവമേ എന്നോട് എന്തിനീ ക്രൂരത ചെയ്തു? || കുഞ്ഞിക്കൂനൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- |ഐ ആം മൈക്കിൾ ഏലിയാസ് , ജാക്ക്സൺ ഏലിയാസ് ,വിക്രം ഏലിയാസ് || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത് ആരുടെ കൊട്ടാരമാണ് എന്നോ? ഇത് മധ്യതിരുവിതാംകൂര് ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരമാണ്. പേര് ശശി || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |കൃഷ്ണന്റൊപ്പം അവന് വന്നു അവന്റൊപ്പം നീവന്നും നിന്റൊപ്പം ആരെങ്കിലും വന്നിട്ടുണ്ടോ… ഇനി ഞാൻ വരണോ…|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |തൽപര കക്ഷി അല്ലാ...|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | പോത്തിന്റെ കാതിൽ സ്റ്റേ ഓതിയിട്ട് എന്താ കാര്യം? || രാജമാണിക്യം || 2005|| |- |ഒന്നാം ക്ലാസ്സ് മുതല് കഞ്ചാവ് വലിചിരുന്നെങ്കില് ചള പളാന്നു ഇപ്പൊ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാമായിരുന്നു … || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിര്ത്താന് പറ്റൂല … കിക്കിക്കികി|| തിളക്കം || 2003|| സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓ മൈ ഇന്ദുലേഖ ….ഞാനത് ചെയ്യാന് പാടില്ലായിരുന്നു || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓള് ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ പീപ്പിൾ... ഹൌ ബ്യൂട്ടിഫുള് പീപ്പിൾ.|| തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | പെങ്ങളെ കെട്ടിയ സ്ത്രീധനത്തുക തരുമോ അളിയാ||തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഞങ്ങള്ക്ക് അളിയനും അളിയനും കൂടി കുറച്ചു ടോക്ക്സ് നടത്താനുണ്ട് കാശിനെ കുറിച്ചുള്ള ടോക്ക്സ്… കാഷ്യുല് ടോക്ക്സ് || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |കണ്ടാല് ഒരു ലൂക്കില്ലന്നെ ഉള്ളൂ ഒടുക്കത്തെ ബുദ്ധിയാ || മീശ മാധവൻ||2002 || സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളു അല്ലെ|| മീശ മാധവൻ|| 2002||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഞാൻ അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദന്നുണ്ണി….. ദാ കോട്ട് || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മാധവനും പിള്ളയും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിവിദ്വേഷത്തിന്റെയും പകയുടെയും കഥാ , ചേക്കിലെ മൈല് കുറ്റികള്ക്ക് പോലും സുപരിചിതമാണ് || മീശ മാധവൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഇവനൊന്നും മനുഷ്യനെ കണ്ടിട്ടില്ല|| മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മിസ്റ്റർ മാധവൻ നായർ നിങ്ങളെ ഞാൻ വിടില്ല…. ദൈവമേ ഇത് രണ്ടു കക്ഷികൾക്കും ചേർത്ത് ഒറ്റ വിധിയാണെന്നാണ് തോനണതു || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |കൊതുകിനുമില്ലേ ക്രിമികടി || || || |- |ഛെ ഞാനത് ചോദിയ്ക്കാന് പാടില്ലായിരുന്നു ||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞങ്ങള് പരമ്പരാഗതമായി ഗുണ്ടകളാ എന്റെ അച്ഛന് ഗുണ്ട ,അമ്മാവന് ഗുണ്ട അപ്പുപ്പന് ഗുണ്ട എന്തിനേറെ പറയുന്നു എന്റെ ഭാര്യ വരെ ആ നാട്ടില്ലേ അറിയപെടുന്ന ഗുണ്ടി ആയിരുന്നെട ഗുണ്ടി …..” || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ കതിന പൊട്ടുന്നത് കാണുമ്പം എന്റെ അച്ഛനെ ആണ് ഓർമ്മ വരുന്നത്. എന്റെ അച്ഛന് ഒരു വെടിക്കെട്ട് അപകടത്തിലാ മരിച്ചേ. എന്താ ചെയ്യക അച്ഛന്റെ ഒരു കാര്യം.||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മാര്ക്കറ്റില് മീൻ വാങ്ങാന് പോയ കാമുകി വണ്ടി ഇടിച്ചു മരിച്ചു. എന്നിട്ട് എന്ത് ചെയ്തു ? അടുകളയില് ഇരുന്ന ഒരു ഉണകമീൻ വെച്ച അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്തു . || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ ഇന്ന് ഇവന്റെ കയ്യില് നിന്നും വാങ്ങും || തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 || |- |ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരും ഇല്ലാലോ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞു ചിരിക്കാൻ || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഞാൻ അപ്പോഴേ പറഞ്ഞില്ലേ ബാറിലെ വെള്ളംന്ന്? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നമ്മള് കാണാന് പോകുന്നത് ദേവൂട്ടിയെയല്ലേ അല്ലാതെ മമ്മൂട്ടിയെയല്ലല്ലോ .? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഡാ !! ആ കാളേടെ നോട്ടം അത്ര ശെരിയല്ല , നിനക്ക് പ്രശ്നം ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ , ഞാന് അല്ലെ പുറകില് നില്കുന്നത് … ഡോണ്ടു ഡോണ്ടു || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |അത്യാഗ്രഹ വിഭാഗത്തിൽ ആണ് || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ദി ഹോം അപ്പ്ലൈന്സിസ് ഓഫ് ദി ടു ഫാമിലീസ് യു ആര് ദി ലിങ്ക്..നോ….. നോ….. നോ…യു ആര് ദി ലിങ്ക്ഓഫ് ദി ലിങ്ക് . ദി ടു ഫാമിലീസ് അറ്റാച്ച്ട് ടു ദി ബാത്രൂം യുവര് ഫാമിലീസ് ഫുഡ് ആന്ഡ് അക്കൊമോടെഷന് || || || |- | ഇപ്പോൾ തന്നെ വണ്ടി ഹനുമാൻ ഗീയറിലാ പോകുന്നത് || പാണ്ടിപ്പട || 2005 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നീ മുട്ടേന്നു വിരിയാത്ത പ്രായമല്ലേ നിനക്കു ബുള്സൈയായും ഓംലറ്റായുമൊക്കെ തോന്നും|| || || |- |പണി തീർന്നാ ഞാൻ ഇവിടെ നിക്കുമോ ?, മൂക്കില് പഞ്ഞി വെച്ചു എവിടെയെങ്കിലും പോയി റസ്റ്റ് എടുക്കൂല്ലേ || || || |- |പണി എപ്പോഴെ തീര്ന്നു ..ഇന്നലെ പന്ത്രണ്ടു മണിക്ക് .. ഹാർട്ടറ്റാക്ക് ആയിരുന്നു … || || || |- |പതിനെട്ടു തികയാത്ത പാലക്കാരന് പയ്യന് || || || |- |ബസ് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ബസ് കിട്ടും, ഫുള് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ഫുള് കിട്ടുമോ.. പോട്ടെ ഒരു പയന്റ് എങ്കിലും കിട്ടുമോ || || || |- |വയറിന്റെ വലത് ഭാഗത്ത് കറുത്ത മറുകുള്ള സ്ത്രീ ആണോ ഈ കുട്ടിയുടെ മമ്മി || || || |- |പുവർ ബോയ് ഇംഗ്ലീഷ്പോലും അറിഞ്ഞുകൂടാ എന്നിട്ട് എന്നോട് സ്പീചാന് വന്നിരിക്കുന്നു || || || |- |വേർ ഈസ് മുകുന്ദൻ? എന്ത് കുന്ദൻ ? || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | വോ കിധറോ ഗയാ || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |സുരേഷ് ………..!!!!!!! ||ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || || |- |ഒരു നായരെകൊണ്ട് ഞാൻ സല്യൂട്ടടിപ്പിച്ചു || || || |- | ഇയാൾ എന്തു പണി ആടോ ഈ കാണിക്കുന്നത്? തന്നെ കൊണ്ട് ഞാൻ തോറ്റല്ലോ. ഐ ഓൾസോ ഫെയിൽഡ് ഓഫ് യൂ." || || || |- | സാറിനെ ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ പോലെ സ്നേഹിക്കും ||ചെസ്സ് ||2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |പച്ചകറി മേടിക്കുന്നത് കുറ്റകരം ആണെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു സർ ||ചെസ്സ് || 2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |ശിവലിംഗ ഭഗവാനെ…എന്റെ ഉണ്ണികളേ കാത്തോളണെ || || || |} == സലിം കുമാറിന്റെ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:Salimkumar.jpg|200px|ചട്ടരഹിതം|വലത്ത്‌]] [[പ്രമാണം:Achanurangatha Veedu.jpg|പകരം=അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ|ലഘുചിത്രം|അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ]] === മലയാളത്തിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" |- ! സിനിമ || കഥാപാത്രം || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- |ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം || || 1996 ||സംവിധാനം: സിദ്ധിക്ക് ഷമീർ |- |ഇഷ്ടദാനം||ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| rowspan="9" |1997 || |- |മൂന്നു കോടിയും മുന്നൂറ് പവനും||മട്ടാഞ്ചേരി മാത്തൻ|| |- |അഞ്ചരകല്യാണം|| |- |മണ്ണടിയാർ പെണ്ണിനു ചെങ്കോട്ട ചെക്കൻ|| കിഴി|| |- |അടുക്കള രഹസ്യം അങ്ങാടിപ്പാട്ട് || || |- |ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയ് ||വെങ്കിടി || |- | സുവർണ്ണ സിംഹാസനം|| ഗോപാലൻ|| |- |പൂത്തുമ്പിയും പൂവാലന്മാരും || || |- | ഗുരു ശിഷ്യൻ|| || |- |മന്ത്രി കൊച്ചമ്മ || || rowspan="9" | 1998|| |- |ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം ||ഉത്തമൻ || |- | ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് || ഭാസ്കരൻ|| |- | മീനാക്ഷി കല്യാണം || വക്കീൽ ശിവൻ മുല്ലശ്ശേരി|| |- | മായാജാലം|| എഴുപുന്ന മത്തായി|| |- | മാംഗല്യപ്പല്ലക്ക് || ഫൽഗുണൻ|| |- | മാട്ടുപ്പെട്ടി മച്ചാൻ || മനോഹരൻ || |- | ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം || || |- | സൂര്യവനം || താമരത്തോപ്പ് || |- | ഉദയപുരം സുൽത്താൻ || സലീം|| rowspan="5" | 1999 || |- | പട്ടാഭിഷേകം || കാട്ടുമനയ്ക്കൽ ബ്രഹ്മദത്തൻ മൂസത് || |- | മൈ ഡിയർ കരടി || || |- | ഓട്ടോ ബ്രദേഴ്സ് || || |- | ടോക്കിയോ നഗരത്തിലെ വിശേഷങ്ങൾ|| കടപ്പുറം പാറായി|| |- | മേരാ നാം ജോക്കർ|| || rowspan="8" | 2000 || |- | നാടൻപെണ്ണും നാട്ടുപ്രമാണിയും|| || |- | വിനയപൂർവം വിദ്യാധരൻ || ജ്യോതിഷി|| |- | കിന്നാര തുമ്പികൾ|| || |- | ഉണ്ണിമായ|| || |- | [[തെങ്കാശിപ്പട്ടണം|തെങ്കാശിപട്ടണം]]|| മുത്തുരാമൻ|| |- | മേലേവാര്യത്തെ മാലാഖക്കുട്ടികൾ || ഭാസ്കരൻ|| |- | സത്യമേവ ജയതേ || || |- | വൺ മാൻ ഷോ || ഭാസ്കരൻ|| rowspan="8" |2001 || |- | സുന്ദരപുരുഷൻ || ബാലൻ|| |- | സൂത്രധാരൻ|| ലീല കൃഷ്ണൻ|| |- | [[ഈ പറക്കും തളിക]]|| കോശി ||സംവിധാനം: താഹ |- | ഭർത്താവുദ്യോഗം|| പുഷപൻ|| |- | നരിമാൻ || കൊച്ചുനാരായണന്റെ മാനേജർ|| |- | നാറാണത്തു തമ്പുരാൻ|| || |- | ഈ നാട് ഇന്നലേ വരെ || || |- | കാക്കി നക്ഷത്രം|| || rowspan="13" | 2002|| |- | വാൽക്കണ്ണാടി|| രാഘവൻ|| |- | താണ്ടവം || ബഷീർ|| |- | [[മീശമാധവൻ|മീശ മാധവൻ]]|| അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | പ്രണയമണിത്തൂവൽ || സുന്ദരൻ|| |- | പുണ്യം|| || |- | മഴത്തുള്ളിക്കിലുക്കം|| മായാണ്ടി||സംവിധാനം: അക്ബർ-ജോസ് |- | കാശില്ലാതെയും ജീവിക്കാം || ||സംവിധാനം: ജോസ് പുതുശ്ശേരി |- | കുഞ്ഞിക്കൂനൻ|| ചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ബാംബൂ ബോയ്സ് || ചമ്പ||സംവിധാനം: രാമസിംഹൻ |- | [[കല്ല്യാണരാമൻ|കല്യാണരാമൻ]]|| പ്യാരി||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സാവിത്രിയുടെ അരഞ്ഞാണം|| ഒളിമ്പ്യൻ ഭൂതം അപ്പച്ചൻ||സംവിധാനം: മോഹൻ കുപ്ലേരി |- | പകല്പ്പൂരം || ||സംവിധാനം: അനിൽ-ബാബു |- | വസന്തമാളിക || കോമളൻ|| rowspan="15" | 2003 ||സംവിധാനം: സുരേഷ് കൃഷ്ണ |- | പട്ടണത്തിൽ സുന്ദരൻ|| ഭുവനചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: വിപിൻ മോഹൻ |- | വെള്ളിത്തിര|| സുരേന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ഭദ്രൻ മാട്ടേൽ |- | ഗ്രാമഫോൺ|| തബല' ഭാസ്കരൻ||സംവിധാനം: കമൽ |- | സി.ഐ.ഡി. മൂസ || മാനസിക രോഗി||സംവിധാനം: ജോണി ആന്റണി |- | തിളക്കം|| ഓമനക്കുട്ടൻ||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | [[കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം (ചലച്ചിത്രം)|കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം]]|| ഉസ്മാൻ||സംവിധാനം: പ്രിയദർശൻ |- | പട്ടാളം || എസ്.ഐ. ഗബ്ബാർ കേശവൻ|| |- | സ്വന്തം മാളവിക|| || |- | പുലിവാൽ കല്യാണം|| മണവാളൻ|| |- | എന്റെ വീട്, അപ്പുവിന്റേയും|| മൂങ്ങ വർക്കി|| |- | ഹരിഹരൻപിള്ള ഹാപ്പിയാണ് || സുന്ദരൻ|| |- | ദി ഫയർ|| || |- | വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാൽ നാലാമത്തെ വീട് || സൂര്യപ്രകാശൻ|| |- | മൽസരം|| വൈര മുത്തു|| |- | യൂത്ത് വെസ്റ്റിവൽ|| വീരപാണ്ടി|| rowspan="12" | 2004 || |- | രസികൻ|| പരമു|| |- | [[ചതിക്കാത്ത ചന്തു]]|| ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | താളമേളം || || |- | കുസൃതി|| ചാണ്ടി|| |- | കേരള ഹൗസ് ഉടൻ വില്പ്പനയ്ക്ക്|| ടെസ്റ്റർ കണ്ണപ്പൻ|| |- | വെള്ളിനക്ഷത്രം|| ഗുഹൻ|| |- | വിസ്മയത്തുമ്പത്ത് || || |- | അപരിചിതൻ|| || |- | ഗ്രീറ്റിങ്ങസ്|| വൈദ്യനാഥൻ|| |- | കഥാവശേഷൻ || || |- | പെരുമഴക്കാലം|| ആമു ഇളയപ്പൻ|| |- | പാണ്ടിപ്പട || ഉമാംഗദൻ|| rowspan="20" | 2005 || |- | [[തൊമ്മനും മക്കളും]]|| രാജാക്കണ്ണ്||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സർക്കാർ ദാദ|| || |- | മാണിക്യൻ || || |- | കൃത്യം|| || |- | ഇഴ || || |- | കല്യാണക്കുറിമാനം|| || |- | രാപ്പകൽ || ഗോവിന്ദൻ|| |- | നരൻ || ഇടിമുട്ട് രാജപ്പൻ|| |- | ജൂനിയർ സീനിയർ|| സത്യൻ|| |- | ആണ്ടവൻ || || |- | രാജമാണിക്യം|| ദാസപ്പൻ|| |- | ദീപങ്ങൾ സാക്ഷി|| വക്കീൽ|| |- | ഉദയനാണ് താരം|| റഫീക്ക്|| |- | ഇരുവട്ടം മണവാട്ടി || ഓച്ചിറ വേലു|| |- | ഇമ്മിണി നല്ലൊരാൾ || കിട്ടുണ്ണി|| |- | തസ്കരവീരൻ|| സുഗതൻ|| |- | കൃത്യം|| ബാദ്ഷ|| |- | [[ചാന്ത്‌പൊട്ട്|ചാന്തുപൊട്ട്]]|| 'പരദൂഷണം' വറീത്|| |- | ലോകനാഥൻ ഐ. എ. എസ് || രാജപ്പൻ|| |- | ഒരുവൻ|| || rowspan="17" | 2006 || |- | കറുത്ത പക്ഷികൾ || || |- | വാസ്തവം|| തൃപ്പൻ നമ്പൂതിരി|| |- | [[ചെസ്സ് (ചലച്ചിത്രം)|ചെസ്സ്]]|| ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ|| |- | പ്രജാപതി|| ചലച്ചിത്ര താരം അഭിലാഷ്|| |- | പച്ചകുതിര|| ചന്ദ്രൻ|| |- | അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്|| സാമുവൽ/പ്രഭാകരൻ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | [[ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച]]|| || |- | ആനച്ചന്തം|| പാപ്പൻ|| |- | തുറുപ്പ് ഗുലാൻ || ഖാദർ & ഖാദർ|| |- | ഏകാന്തം|| വേലായുധൻ|| |- | ലയൺ (2006 സിനിമ)|| പൊറ്റക്കുഴി ചെല്ലപ്പൻ|| |- | കിലുക്കം കിലുകിലുക്കം || അപ്പച്ചൻ|| |- | പുലിജന്മം|| || |- | വൃന്ദാവനം|| || |- | നരകാസുരൻ|| || |- | ഭാർഗ്ഗവചരിതം മൂന്നാം ഖണ്ഡം|| അലി|| |- | ഫ്ലാഷ് || || rowspan="21" | 2007 || |- | കംഗാരൂ|| 'കറന്റ്' കുഞ്ഞച്ചൻ|| |- | കഥ പറയുമ്പോൾ || കവി ദാസ് വടക്കേമുറി|| |- | ചോക്കലേറ്റ്|| പപ്പൻ|| |- | ആയുർ രേഖ|| ഇസ്മൈൽ|| |- | മിഷൻ 90 ഡേയ്സ് || മോഹനൻ||സംവിധാനം: മേജർ രവി |- | ദി സ്പീഡ് ട്രാക്ക് || ലാലി|| |- | എബ്രഹാം & ലിങ്കൺ|| || |- | ഏകാന്തം|| || |- | മായാവി || കണ്ണൻ സ്രാങ്ക്|| |- | ഇൻസ്പെക്ടർ ഗരുഡ്|| ചക്കച്ചാംപറമ്പിൽ ലോനപ്പൻ|| |- | ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച|| പുരുഷോത്തമൻ|| |- | അറബിക്കഥ || കരീം||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഹരീന്ദ്രൻ ഒരു നിഷ്കളങ്കൻ|| രാജേന്ദ്രൻ വാഴയില|| |- | റോമിയോ|| നാരായണൻ|| |- | അനാമിക|| || |- | നഗരം || നാണപ്പൻ|| |- | ലക്ഷ്യം|| || |- | ഹലോ || ചിദംബരം|| |- | ഗോൾ || || |- | ജൂലൈ 4 || ശക്തിവേൽ|| |- | ലോലിപോപ്പ്|| വൈദികൻ / അഭിഭാഷകൻ കുര്യാക്കോസ്|| rowspan="16" | 2008|| |- | ക്രേസി ഗോപാലൻ|| ലക്ഷ്മണൻ|| |- | സുൽത്താൻ|| സുന്ദരൻ|| |- | മായാബസാർ|| ഗോവിന്ദൻ ആശാരി|| |- | അണ്ണൻ തമ്പി|| ഇൻസ്പെക്ടർ ശ്യാമളൻ|| |- | വൺ വേ ടിക്കറ്റ്|| സക്കാത്ത് ബീരാൻ|| |- | മുല്ല|| തൊട്ടി' ശശി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഗോപാലപുരാണം|| || |- | പാർത്ഥൻ കണ്ട പരലോകം|| കരുണൻ|| |- | താവളം|| || |- | കിച്ചാമണി എം. ബി. എ|| || |- | സൈക്കിൾ|| || |- | ഷേക്സ്പിയർ എം.എ മലയാളം|| സുഗുണൻ മുതുകുന്നം|| |- | ജൂബിലി || || |- | ദേ ഇങ്ങോട്ട് നോക്കിയേ || || |- | ട്വന്റി:20|| 'കപീഷ്' ഇന്ദുചൂഡൻ ഐ.പി.എസ്||സംവിധാനം: ജോഷി |- | ചട്ടമ്പിനാട്|| ഗോപാലൻ|| rowspan="17" | 2009|| |- | ഗുലുമാൽ-ദി എസ്കേപ്പ്|| || |- | എയ്ഞ്ചൽ ജോൺ|| രാജൻ|| |- | കപ്പല് മുതലാളി|| ഓമനക്കുട്ടൻ|| |- | സ്വന്തം ലേഖകൻ|| ചന്ദ്രമോഹൻ|| |- | മാന്യമായ പാർട്ടികൾ|| || |- | മകന്റെ അച്ചൻ|| കൃഷ്ണൻ കുട്ടി|| |- | ഈ പട്ടണത്തിൽ ഭൂതം|| സബ് ഇൻസ്പെക്ടർ മാധവൻ|| |- | 2 ഹരിഹർ നഗർ|| അയ്യപ്പൻ|| |- | ലവ് ഇൻ സിംഗപ്പൂർ|| ഷുക്കൂർ ഖാൻ|| |- | ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് || || |- | മലയാളി|| || |- | സമയം || || |- | ലൗഡ് സ്പീക്കർ|| || |- | ആയിരത്തിൽ ഒരുവൻ || ഉസ്മാൻ|| |- | സമസ്ത കേരളം പിഒ|| സുബ്രഹ്മണ്യം|| |- | സന്മനസ്സുള്ളവൻ അപ്പുക്കുട്ടൻ|| || |- | നിഴൽ|| || rowspan="15" | 2010 || |- | സീനിയർ മാൻഡ്രേക്ക്|| || |- | ചെറിയ കള്ളനും വലിയ പോലീസും|| ഗോപാലൻ|| |- | പോക്കിരി രാജ || എഴുത്തുകാരൻ മനോഹരൻ|| |- | 3 ചാർ സൗ ബീസ്|| ചന്ദ്രൻ മുതലാളി|| |- | ആദാമിന്റെ മകൻ അബു || അബുക്ക|| |- | അൻവർ|| അഷ്റഫ്|| |- | സ്വന്തം ഭാര്യ സിന്ദാബാദ്|| ടി കെ വിപിൻ കുമാർ|| |- | മൈ ബിഗ് ഫാദർ|| ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| |- | ഫോർ ഫ്രണ്ട്സ് || കൊച്ചൗസ്ഫ്|| |- | മലർവാടി ആർട്സ് ക്ലബ് || കട്ടപ്പറമ്പ് ശശി|| |- | തസ്കര ലഹള || || |- | ഒരിടത്തൊരു പോസ്റ്റ്മാൻ || || |- | കാര്യസ്ഥൻ|| കാളിദാസ്|| |- | ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || വടിവൽ പ്രാഞ്ചി|| |- | ആകാശയാത്ര|| || rowspan="11" | 2011 || |- | മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് || ലോനപ്പൻ|| |- |ഡബിൾസ് |മയ്യഴി | |- |അർജുനൻ സാക്ഷി |മെക്കാനിക്ക് ജാക്‌സൺ | |- |മേക്കപ്പ് മാൻ |ലോറൻസ് | |- |ക്രിസ്ത്യൻ ബ്രദേഴ്സ് |പുരുഷോത്തമൻ | |- |പ്രഭുവിന്റെ മക്കൾ | | |- |മാണിക്യക്കല്ല് |കുഞ്ഞിരാമൻ 'തമ്പുരാൻ' | |- |ജനപ്രിയൻ |കണ്ണപ്പൻ കണ്ണപി | |- |തേജ ഭായ് & ഫാമിലി |ദിവാകരൻ നായർ | |- |ത്രീ കിംങ്ങ്സ് | | |- |അഭിയും ഞാനും |ജോസ് | rowspan="14" |2012 | |- |101 വെഡ്ഡിംഗ്സ് |ഖാദർ | |- |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |തോമാച്ചൻ |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മഴവില്ലിനറ്റംവരെ | | |- |മിസ്റ്റർ മരുമകൻ | | |- |ഏഴാം സൂര്യൻ | | |- |വാധ്യാർ | | |- |ഓർഡിനറി | | |- |കോബ്ര |ഗോപാലൻ | |- |അന്നും ഇന്നും എന്നും | | |- |മാസ്റ്റേഴ്സ് |മോനിച്ചൻ | |- |പത്മശ്രീ ഭരത് ഡോ. സരോജ് കുമാർ |റഫീഖ് | |- |കളിക്കാർ | | |- |916 | | |- |പിഗ്മാൻ | | rowspan="8" |2013 | |- |ലിസമ്മയുടെ വീട് |സാമുവൽ | |- |ഇമ്മാനുവൽ |സുകു | |- |മൂന്നാം ദിവസം ഞായറാഴ്ച | | |- |കുഞ്ഞനന്തന്റെ കട | | |- |നാടോടിമന്നൻ |രവി | |- |സൈക്കിൾ തീവ്സ് | | |- |KQ | | |- |മൈ ഡിയർ മമ്മി | | rowspan="3" |2014 | |- |ഭയ്യാ ഭയ്യ | | |- |സെക്കൻഡ്സ് | | |- |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | | rowspan="6" |2015 | |- |ഫയർമാൻ |നരേന്ദൻ ആചാരി | |- |വലിയ ചിറകുകളുള്ള പക്ഷികൾ | | |- |ഇലഞ്ഞിക്കാവ് പി.ഒ | | |- |സ്ത്രീ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ | | |- |പത്തേമാരി | | |- |കട്ടപ്പനയിലെ ഹൃത്വിക് റോഷൻ |നക്സലൈറ്റ് ചന്ദ്രൻ | rowspan="3" |2016 | |- |മൂണം നാൾ ഞായറാഴ്ച്ച |കറുമ്പൻ | |- |തോപ്പിൽ ജോപ്പൻ |ഫാ. ഐസക് വാലംപറമ്പിൽ | |- |രാമലീല |സുമേഷ് വെഞ്ഞാറ | rowspan="8" |2017 | |- |കറുത്ത സൂര്യൻ | | |- |ഹലോ ദുബായ്ക്കാരൻ | | |- |ഷെർലക് ടോംസ് |ചോറോ ആശാൻ | |- |കറുത്ത ജൂതൻ | | |- |വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം |പ്രൊഫ പ്രേംരാജ് ഇടിക്കാട്ടുതറയിൽ | |- |ക്ലിന്റ് | | |- |ചിപ്പി | | |- |മാംഗല്യം തന്തുനാനേന | | rowspan="9" |2018 | |- |ചാലക്കുടിക്കാരൻ ചങ്ങാതി | | |- |മോഹൻലാൽ |സാത്താൻ ജോസ് | |- |പഞ്ചവർണതത്ത |അഡ്വ.ജിമ്മി | |- |കുട്ടനാടൻ മാർപ്പാപ്പ |ഫിലിപ്പോസ് | |- |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം |കരിമണ്ണൂർ ഗോപി | |- |ശിക്കാരി ശംഭു |എസ്ഐ ജിമ്മി | |- |ക്യൂൻ |അഡ്വ.മുകുന്ദൻ | |- |സഖാവിന്റെ പ്രിയസഖി | | |- |ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസൻസ് |അഗസ്തി | rowspan="17" |2019 | |- |വർക്കി | | |- |അൾട്ട | | |- |മുന്തിരി മൊഞ്ചൻ: ഒരു താവള പറഞ്ഞ കഥ | | |- |എടക്കാട് ബറ്റാലിയൻ 06 | | |- |ഗാനഗന്ധർവ്വൻ | | |- |ഇട്ടിമാണി: മേഡ് ഇൻ ചൈന | | |- |എ ഫോർ ആപ്പിൾ | | |- |ഷിബു |ഡോ. തോമാച്ചൻ | |- |രംഗീല (2019 സിനിമ) | | |- |മാസ്ക് |ജഗ്ഗു വരാപ്പുഴ | |- |താമര | | |- |ഒരു യമണ്ടൻ പ്രേമകഥ |പാഞ്ചി | |- |മധുര രാജ |മനോഹരൻ മംഗളോദയം | |- |ഒരു ഇന്റർനാഷണൽ ലോക്കൽ സ്റ്റോറി | | |- |ഒരു അഡാർ ലവ് | |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |അല്ലു രാമേന്ദ്രൻ |എസ്ഐ സിന്റോ സൈമൺ | |- |ധമാക്ക |ഡോക്ടർ |2020 |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |വൺ | | rowspan="4" |2021 |സംവിധാനം: സന്തോഷ് വിശ്വനാഥ് |- |സുമേഷ് & രമേഷ് | |സംവിധാനം: സനൂപ് തൈക്കൂടം |- |മാലിക് | |സംവിധാനം: മഹേഷ് നാരായണൻ |- |മ്യാവൂ |ഉസ്താദ് |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മെ ഹൂം മൂസ | | rowspan="4" |2022 |സംവിധാനം: ജിബു ജേക്കബ് |- |കെങ്കേമം | |സംവിധാനം: ഷാമോൻ ബി പരേലിൽ |- |തല്ലുമാല |ഗായകൻ കാമിയോ വേഷം |സംവിധാനം: ഖാലിദ് റഹ്മാൻ |- |പട | |സംവിധാനം: കമൽ കെ. എം |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === അന്യ ഭാഷകളിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- | rowspan="3" |2014 |അപ്പാവിൻ മീസൈ |കോലപ്പൻ |തമിഴ് |സംവിധാനം: രോഹിണി |- |നെടുഞ്ചാലൈ |മാട്ടു ശേഖർ |തമിഴ് |സംവിധാനം: എൻ. കൃഷ്ണ |- |മരിയൻ |തോമയ്യ |തമിഴ് |സംവിധാനം: ഭരത് ബാല |- |2013 |ഊംഗ |കുഞ്ഞാ |[[Odia language|ഒറിയ]] |സംവിധാനം: ദേവഷിഷ് മഖിജ |- |2012 |മായാബസാർ |unknown |ബംഗാളി |സംവിധാനം: ജയദീപ് ഘോഷ് |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ഇതുവരെ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2017 |കറുത്ത ജൂതൻ | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2018 |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ടെലിവിഷനിൽ === {| class="wikitable sortable" !'''വർഷം''' !പരിപാടി !റോൾ !ചാനൽ ! class="unsortable" |'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |''സിനിമ ചിരിമ'' |സ്വയം |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2016 |കോമഡി സർക്കസ് |ജഡ്ജ് |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2017–2019 |കോമഡി സ്റ്റാർസ് സീസൺ 2 |ജഡ്ജ് (ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക്) |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2017 |കോമഡി ഉത്സവം |സ്വയം |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |2018 |ഉർവശി തീയേറ്റർ |മെൻറർ |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2018-2019 |തകർപ്പൻ കോമഡി |മെൻറർ |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2020 |ജോൺ ജാഫർ ജനാർദനൻ |Narrator |സൂര്യ ടി വി | |- |2020–Present |''കോമഡി മസ്റ്റേർസ്'' |ജഡ്ജ് |അമൃത ടി വി | |- |2021–Present |സ്റ്റാർ മാജിക് |മെൻറർ |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |} == സലിം കുമാർ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ == * സലീം കുമാർ ഇതുവരെ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !പുരസ്കാരം !'''വർഷം''' !വിഭാഗം !സിനിമ !ഫലം |- |ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു|| rowspan="12" {{Won}} |- | rowspan="4" |കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2005 |മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ |അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് |- |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |2013 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |- |2016 |മികച്ച കഥ |കറുത്ത ജൂതൻ |- |കേരള സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകൾ |2013 |മികച്ച നടൻ |പരതന്റെ പരിഭവങ്ങൾ |- |ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് സൗത്ത് |2011 |മികച്ച നടൻ (മലയാളം) |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ മൂവി അവാർഡുകൾ |2012 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |കേരള ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അസോസിയേഷൻ അവാർഡ് |2010 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- | rowspan="2" |ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2008 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അണ്ണൻ തമ്പി |- |2011 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |വനിതാ ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2011 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |ബെസ്റ്റ് ആക്ടർ മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് |- |} === മറ്റ് അവാർഡുകൾ === * 2005: സത്യൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2005: ഭരതൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2010: മികച്ച നടനുള്ള ജയ്ഹിന്ദ് ടിവി ഫിലിം അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2010: അമൃത-ഫെഫ്ക ഫിലിം അവാർഡിന്റെ പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2011: പ്രേം നസീർ അവാർഡ് * 2012: ഇമാജിൻ ഇന്ത്യ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ആദാമിന്റെ മകൻ അബു എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നടൻ == അവലംബം == <references /> ==ഇതുംകൂടി കാണുക== *[[മികച്ച അഭിനേതാവിനുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ദേശീയപുരസ്കാരം]] *[[മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം നേടിയവരുടെ പട്ടിക]] == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{imdb name|1368581}} * [http://www.youtube.com/watch?v=ECIPlalG-aY പലവട്ടം കാത്തുനിന്നുഞാൻ- സലിംകുമാർ അഭിനയിച്ച ആൽബം ] {{commonscat|Salim Kumar}} {{NationalFilmAwardBestActor}} {{മികച്ച നടനുള്ള ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചവർ-മലയാളം}} [[വർഗ്ഗം:1969-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 9-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മിമിക്രി കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള ഹാസ്യനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച ഹാസ്യതാരത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാജാസ് കോളേജിന്റെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] [[വർഗ്ഗം:2026-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 6-ന് മരിച്ചവർ]] {{bio-stub|Salim_Kumar}} |} 1uwemdpvgi0g6fe2fplops60406gnch 4627963 4627962 2026-06-08T10:51:45Z Altocar 2020 144384 /* ജീവിതരേഖ */ 4627963 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Saleem Kumar}} {{recentdeath}} {{Infobox actor | name = സലിം കുമാർ | image = [[File:Salimkumar-Malayalam film actor.jpg|thumb|സലിംകുമാർ]] | caption = | birthname = | birth_date = 1969 ഒക്ടോബർ 10 | birth_place = ചിറ്റേത്തുകര, പറവൂർ, എറണാകുളം ജില്ല | death_date = {{death date and age|2026|06|06|1969|10|06|mf=yes}} | death_place = Kochi | restingplace = | restingplacecoordinates = | othername = | occupation = [[സിനിമാ നടൻ]] | yearsactive = 1997 - 2026 | spouse = സുനിത | domesticpartner = | children = ചന്തു, ആരോമൽ | parents = ഗംഗാധരൻ, കൗസല്യ | influences = | influenced = | website = | academyawards = | filmfareawards = | nationalfilmawards = '''മികച്ച നടൻ(ദേശീയപുരസ്കാരം)''' <br /> 2010 ''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'' <br />'''കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം''' <br>2010 - മികച്ച നടൻ<br>(''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'')<br>2005 - മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ (''[[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]]'') <br /> | awards = }} ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര ഹാസ്യ നടനായിരുന്നു '''സലീം കുമാർ(1969-2026)'''.[[മിമിക്രി|മിമിക്രിയിലൂടെ]] കലാരംഗത്ത് സജീവമായി. ഹാസ്യകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്ര ലോകത്ത് ശ്രദ്ധേയനായി. [[ലാൽ ജോസ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി വിളിച്ചോതുന്നതായിരുന്നു.ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് കേരള സർക്കാരിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മികച്ചനടനുള്ള പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിനു ലഭിച്ചു.<ref name=hindu1>[http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ കേരളസംസ്ഥാനപുരസ്കാരം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070614083917/http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm |date=2007-06-14 }} ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിൽ വന്ന വാർത്ത</ref>. [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരവും<ref name=pib1>[http://www.pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=72204 സലിംകുമാറിന് മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്ക്കാരം] പ്രസ്സ് ഇൻഫോർമേഷൻ ബ്യൂറോ- 58 ആമത് ദേശീയ സിനിമ പുരസ്ക്കാരങ്ങൾ</ref>, 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == 1969 ഒക്ടോബർ 9-ന് [[എറണാകുളം ജില്ല]]യിലെ [[വടക്കൻ പറവൂർ|വടക്കൻ പറവൂരിൽ]] ഗംഗാധരൻ-കൗസല്യ ദമ്പതികളുടെ ഇളയ മകനായി ജനിച്ച സലിം കുമാർ. സഹോദരൻ അയ്യപ്പന്റെ കടുത്ത അനുഭാവിയായിരുന്നു അച്ഛൻ. സലിം കുമാർ എന്ന പേരിന് പിന്നിലെ കൗതുകം ഇങ്ങനെയാണെന്ന് മുമ്പ് ഒരഭിമുഖത്തിൽ സലിം കുമാർ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":5">{{Cite web|url=https://archives.mathrubhumi.com/news/in-depth/salim-kumar-turns-25-years-in-his-acting-career-salim-kumar-movies-salim-kumar-biography-1.6019044|title=മണവാളൻ, പ്യാരി, ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, അബു...; 'കുമാര'സംഭവങ്ങളുടെ 25 വർഷം{{!}} In-Depth|access-date=2022-12-15|language=en}}</ref> വടക്കൻ പറവൂരിലുള്ള ഗവൺമെൻറ് ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂളിലും ഗവൺമെൻറ് ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂളിലുമായിട്ടാണ് സലീം കുമാർ തന്റെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. പിന്നീട് [[മാല്യങ്കര]] എസ്.എൻ.എം.കോളേജിലെ പ്രീഡിഗ്രി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം [[എറണാകുളം]] [[മഹാരാജാസ് കോളജ്|മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ]] നിന്നും അദ്ദേഹം ബിരുദമെടുത്തു. [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]] യുവജനോത്സവത്തിൽ മി​​മി​​ക്രി​​യി​​ൽ മൂന്നു തവണ ഇദ്ദേഹം വിജയിയായിരുന്നിട്ടുണ്ട്.<ref name=":4">{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/weekly/culture/film-and-theatre/salim-kumar-interview-909922|title=സലിംകുമാർ നിലപാടുകളും ജീവിതവും തുറന്ന്​ പറയുന്നു|access-date=2022-12-15|last=കു​മാ​ർ|first=രൂ​പേ​ഷ്​|date=2022-01-14|language=ml}}</ref> സലിംകുമാർ തന്റെ മിമിക്രി ജീവിതം ആരംഭിച്ചത് [[കൊച്ചിൻ കലാഭവൻ|കൊച്ചിൻ കലാഭവനിലാണ്]]. പിന്നീട് ഇദ്ദേഹം [[കൊച്ചിൻ സാഗർ]] എന്ന മിമിക്രി ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു. [[ഏഷ്യാനെറ്റ്|ഏഷ്യാനെറ്റിൽ]] മുൻപ് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തിരുന്ന ''കോമിക്കോള'' എന്ന പരിപാടിയിൽ ഇദ്ദേഹം സജീവ സാന്നിധ്യമായിരുന്നു. 2026 ജൂൺ 6 അന്തരിച്ചു<ref> {{cite news |first = |last = |authorlink = |author = News Reporter |coauthors = |title = ആ ചിരി ഇനി ഓർമ; സലിംകുമാറിന് വിട |url = http://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/06/06/renowned-malayalam-actor-salim-kumar-passes-away.html |format = |work = |publisher = Malayala Manorama |pages = |page = |date = 2026-June-06 |accessdate = |language = ml }} </ref> == വ്യക്തിജീവിതം == അ​​ച്ഛ​ന്റെ പേ​​ര് ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ൻ.<ref name=":4" /> അമ്മ കൗസല്ല്യ.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/actor-salim-kumar-open-up-about-his-mother-demise-old-video-goes-viral-087955.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 December 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/spice-entertainment/actor-salim-kumar-post-about-his-25th-wedding-anniversary-qzetud|title=ഈ മുഹൂർത്തത്തിന് 25 വയസ്സ് വിവാഹവാർഷിക ദിനത്തിൽ സലീം കുമാർ, ആശംസുമായി ആരാധകരും|access-date=2022-12-13|last=Asianet News|language=ml}}</ref> അപാര ഹ്യൂമർസെൻസുള്ള അമ്മയിൽ നിന്നായിരിക്കാം ചിരിക്കാനും ചിരിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് കിട്ടിയത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6">{{Cite web|url=https://www.vanitha.in/celluloid/celebrity-interview/salim-kumar-wedding-anniversary-special.html|title=കുടുംബത്തിന്റെ താളംതെറ്റുന്നത് ഭാര്യയ്ക്ക് പനി വരുമ്പോൾ, അവരാണ് ഈ വീടിന്റെ തുടിപ്പ്: സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar wedding anniversary special {{!}} salim kumar family|access-date=2022-12-15}}</ref> സുനിതയാണ് സലീം കുമാറിന്റെ ഭാര്യ. പ്രണയ വിവാഹം ആയിരുന്നു. <ref name=":6" /> 1996 സെപ്തംബർ 14നാണ് സലിം കുമാറും സുനിതയും വിവാഹിതരാകുന്നത്.<ref name=":0" /> ചന്തു, ആരോമൽ എന്നിവരാണ് മക്കൾ. സലീം കുമാർ ലിവർ സീറോസിസ് ബാധിതൻ ആയിരുന്നു<ref name=":6" />. പാരമ്പര്യമായി കിട്ടിയ അസുഖമാണ് അത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്<ref name=":6" />. ഒരു ചായ പോലും കുടിക്കാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനും ഇതേ അസുഖമാണ്<ref name=":6" />. കൊച്ചി ആമൃത ആശുപത്രിയിൽ കരൾ മാറ്റി വയ്ക്കുന്ന ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അദ്ദേഹം വിധേയനായി. <ref name=":6" /><ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/movies/salim-kumar-tells-story-about-his-amritananda-mayi-worship.html|title=അന്നു മുതൽ ഞാൻ മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ ഭക്തനായി; ആ കഥ പറഞ്ഞ് സലിം കുമാർ {{!}} Salim Kumar {{!}} Amritanandamayi|access-date=2022-12-15}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/salim-kumar-express-his-affection-with-mata-amritanandamayi/articleshow/95639854.cms|title=അമൃതാനന്ദമയിയോട് ആരാധന: എന്നെ വേണം എന്ന് പറയാൻ അന്ന് അവർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; സലിം കുമാർ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> == മരണം == [[കരൾ]] സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലമായി കൊച്ചിയിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ ([[അമൃത ഹോസ്പിറ്റൽ]]) ചികിത്സയിലിരിക്കെ 2026 ജൂൺ 6 ന് രാത്രി 11 മണിയോടെ അന്തരിച്ചു. ജൂൺ 7ന് വൈകിട്ട് സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻ്റെ പൂർണ്ണ ഔദ്യോഗിക ബഹുമതികളോടെ സംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾ നടന്നു. == സിനിമാ ജീവിതം == ''ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം'' എന്ന സിനിമയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ചിത്രം. സിദ്ധിക്ക് ഷമീറായിരുന്നു ഈ സിനിമയുടെ സം‌വിധായകൻ. === നീ വരുവോളം എന്ന ചിത്രത്തില് നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയത് === സിബി മലയിൽ സംവിധാനം നിർവഹിച്ച ചിത്രമായ നീ വരുവോളം നിർമ്മിച്ചത് നടൻ പ്രേം പ്രകാശ് ആയിരുന്നു. ഏഷ്യാനെറ്റിൽ സലീം കുമാർ അവതരിപ്പിച്ച പ്രോഗ്രാമുകളെല്ലാം കണ്ട് ഇഷ്ടപ്പെട്ട പ്രേം പ്രകാശ് തന്റെ പ്രത്യേക താൽപര്യത്തിലാണ് കലാഭവൻ മണിക്ക് പകരക്കാരനായി സലീം കുമാറിനെ ആ സിനിമയിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചത്. നീ വരുവോളം എന്ന സിനിമയിൽ സലീം കുമാറിന് ഏതാണ്ട് 11ഓളം സീനുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.അതിൽ 9 സീനുകൾ ചിത്രീകരിച്ചു. അടുത്തത് ജഗതി ചേട്ടനും തിലകൻ ചേട്ടനും തമ്മിലുള്ള ഒരു സീനായിരുന്നു. സലീം കുമാർ എത്ര കിണഞ്ഞു പരിശ്രമിച്ചിട്ടും ആ ടേക്ക് ഓക്കെ ആയില്ല.സംവിധായകൻ കട്ട് പറയുന്നു.ജഗതി ശ്രീകുമാറിന്റെയും തിലകൻന്റെയും ടൈമിംഗ് സലീം കുമാറിന് ഇല്ല എന്ന് പറഞ്ഞാണ് ഷോട്ട് കട്ട് ചെയ്യുന്നത്.അന്ന് രാത്രി സലീം കുമാർ ലോഡ്ജിൽ തങ്ങി.പിറ്റേ ദിവസം സിത്തു പനക്കലിന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ആയ പ്രഭാകരൻ സലീം കുമാറിന്റെ മുറിയിൽ വന്ന് 'തിലകൻ ചേട്ടൻ ഇന്നലെ രാത്രി പോയി..ഡ്രസ്സ് എടുത്തോ..തിലകൻ ചേട്ടൻ വരുമ്പോൾ ഇനി ഞങ്ങൾ അറിയിക്കാം..അപ്പോൾ വന്നാൽ മതി' എന്ന് പറഞ്ഞ് സലീം കുമാറിനെ കോട്ടയം റെയിൽവേ സ്‌റ്റേഷനിൽ കൊണ്ടിറക്കി. അദ്ദേഹം ടിക്കറ്റുമായി വരുന്നതും കാത്ത് സലീം കുമാർ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ നിന്നു. കടം വാങ്ങിയ കാശുമായിട്ടു ഷൂട്ടിങ്ങിന് വന്ന സലീം കുമാറിന്റെ കൈയില് പൈസ ഒന്നും ഇല്ലായിരുന്നു. ട്രെയിൻ ടിക്കറ്റുമായി വരുന്ന പ്രഭാകരനെ കാത്ത് മണിക്കൂറുകളോളം സലീം കുമാർ റെയിൽവേ സ്‌റ്റേഷനിൽ നിന്നു.ആരും വന്നില്ല.ഒടുവിൽ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ കണ്ട ഒരു നല്ല മനുഷ്യനോട് വണ്ടിക്കൂലിക്കുള്ള 20 രൂപ സലീം കുമാർ കടം ചോദിച്ചു.നാട്ടിലെത്തിയാൽ ഉടൻ തന്നെ ആ തുക അയച്ചു തരാമെന്ന് താഴ്മയായി സലീം കുമാർ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം സലീം കുമാറിന്റെ തോളിൽ തട്ടി പറഞ്ഞു.'എടോ,തന്നെ ഞാൻ അറിയും..തന്റെ ടി.വി.പ്രോഗ്രാമുകൾ എല്ലാം ഞാൻ കാണാറുണ്ട്.താൻ കാശൊന്നും അയച്ചു തരണ്ട..തന്നെ സഹായിക്കാൻ സാധിച്ചുവെന്നത് എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അഭിമാനമുണ്ട്' ഇത്രയും പറഞ്ഞ് ആ മനുഷ്യൻ സലീം കുമാറിന് 20 രൂപ എടുത്തു കൊടുത്തു .ആ കാശ് കൊണ്ട് ടിക്കറ്റെടുത്ത് സലീം കുമാർ ട്രെയിനിൽ കയറി. ആ ചിത്രത്തിൽ നിന്ന് സലീം കുമാറിനേ മാറ്റിയെന്നും പകരം ആ വേഷം സലീം കുമാറിന് പകരം ഇന്ദ്രൻസ് അവതരിപ്പിച്ചെന്ന് സലീം കുമാർ പിന്നീട് അറിഞ്ഞു. <ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/nostalgia/salim-kumar-shares-memories.html|title=ടൈമിംഗ് പോരെന്ന് പറഞ്ഞ് അവസരം നിഷേധിച്ചു, വർഷങ്ങൾക്കിപ്പുറം അതേ യൂണിറ്റ് എനിക്കായി കാത്തിരുന്നു; സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar shares memory {{!}} salim kumar about past life|access-date=2022-12-15}}</ref> === തമാശ വേഷങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്നു === 2000-ൽ വിജി തമ്പി സംവിധാനം ചെയ്ത സത്യമേവ ജയതേയിലെ കള്ളന്റെ വേഷം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രകടനമാണ് തെങ്കാശിപ്പട്ടണം എന്ന ചിത്രത്തിലേക്ക് സംവിധായകരായ റാഫി-മെക്കാർട്ടിൻ ടീം സലിമിനെ വിളിക്കാൻ കാരണമായത്. തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ഹിറ്റായതോടെ സലിം കുമാറിന് തിരക്കായി. പിന്നീട് ഒട്ടേറെ സിനിമകളിലെ ഹാസ്യനടനായുള്ള റോളുകൾ ഇദ്ദേഹത്തെ തേടി വന്നു. പിന്നീടങ്ങോട്ട് ദിലീപ്-ഹരിശ്രീ അശോകൻ-സലിം കുമാർ ടീം എപ്പോഴെല്ലാം സ്‌ക്രീനിൽ ഒന്നിച്ചോ അപ്പോഴെല്ലാം തിയേറ്ററിൽ പൊട്ടിച്ചിരികൾ അലയടിച്ചു. മീശമാധവനിലെ അഡ്വ. മുകുന്ദനുണ്ണി, ചതിക്കാത്ത ചന്തുവിലെ ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, പുലിവാൽ കല്യാണത്തിലെ മണവാളൻ, കല്യാണരാമനിലെ പ്യാരി, മായാവിയിലെ ആശാൻ, തിളക്കത്തിലെ ഓമനക്കുട്ടൻ എന്നിവ അതിൽ ചിലതുമാത്രം.<ref name=":5" /> 2004-ൽ കമലിന്റെ സംവിധാനത്തിലൊരുങ്ങിയ പെരുമഴക്കാലത്തിലായിരുന്നു സലിംകുമാറിലെ നടന്റെ മറ്റൊരുമുഖം പ്രേക്ഷകർ കണ്ടത്. അതുവരെ ചെയ്തതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഒരു തമാശപോലും പറയാതെ നടൻ എന്ന രീതിയിൽ സലീം കുമാർ അതിൽ തിളങ്ങി. മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാടിലെ ലോനപ്പൻ ആദ്യം ചിരിപ്പിക്കുകയും കരയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദീപു കരുണാകരന്റെ ഫയർമാനിലെ നരേന്ദ്രൻ ആചാരിയാകട്ടെ അല്പം ദുരൂഹതനിറഞ്ഞ കഥാപാത്രവുമായി. അതിനിടെ ധനുഷിനൊപ്പം തമിഴിൽ മാരിയാനിലും സലിംകുമാർ വേഷമിട്ടു. === അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് === 2005-ൽ ബാബു ജനാർദനന്റെ തിരക്കഥയിൽ ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീടിലെ സാമുവലിന്റെ വേദന അതേ തീവ്രതയോടെ പ്രേക്ഷകരും അനുഭവിച്ചു. [[ലാൽ ജോസ്|ലാൽ ജോസിന്റെ]] ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന്, സലീം കുമാറിന് 2007-ലെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. <ref name=":5" />ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിയതോടെയാണ് സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട് തുടങ്ങിയത്. <ref name=":3">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/when-salim-kumar-opens-up-dileep-slap-him-in-america-throwback-interview-goes-viral-087465.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 ഡിസംബർ 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> === ആദാമിന്റെ മകൻ അബു === [[പ്രമാണം:Salim Kumar.jpg|ലഘുചിത്രം|സലീം കുമാർ ]] 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ആദാമിന്റെ മകൻ അബുവിലൂടെ വെള്ളിത്തിരയിൽ വിസ്മയങ്ങൾ തീർക്കാനാവുമെന്ന് വീണ്ടും സലിംകുമാർ തെളിയിച്ചു. സലിം അഹമ്മദ് രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദാമിന്റെ മകൻ അബു. 2011 ജൂൺ 24-നു് ചിത്രം തിയേറ്ററുകളിൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തി. ദേശീയ ആവാർഡുകൾ വാരി കൂട്ടിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിലൂടെ 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു. അബു എന്ന വൃദ്ധനായ അത്തറ് കച്ചവടക്കാരന്, തന്റെ സാമ്പത്തിക പരാധീനതകൾക്കിടയിലും മെക്കയിൽ ഹജ്ജു കർമം നിർവഹിക്കാനുണ്ടാകുന്ന മോഹവും, അതിനെ തുടർന്നുണ്ടാവുന്ന സംഭവവികാസങ്ങളും ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. സലിം കുമാർ, സറീനാ വഹാബ് എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലഭിനയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ നെടുമുടി വേണു, സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്, മുകേഷ്, കലാഭവൻ മണി തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് വേഷങ്ങൾ അഭിനയിച്ചു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരവും സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു.<ref name=":3" /> 2012-ൽ മികച്ച ഹാസ്യനടനുള്ള സംസ്ഥാന പുരസ്‌കാരവും അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി. ചിത്രം അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ.<ref name=":5" /> === കറുത്ത ജൂതൻ === സലിം കുമാർ കഥ എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം ആണ് ‘[[കറുത്ത ജൂതൻ]]’. 2017 ആഗസ്റ്റ് 18ന് ചിത്രം  തിയറ്ററുകളിലെത്തി. ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തത്  എൽ.ജെ ഫിലിംസ് ആണ്. <ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.kairalinewsonline.com/2017/08/11/124775.html|title=കണ്ട്; വിചാരണ ചെയ്ത്; വിധി പറയേണ്ടത് നിങ്ങളാണ്;സ|access-date=2022-12-15|date=2017-08-11|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്നും പ്രാണരക്ഷാർത്ഥം കേരളത്തിലെ മുസരീസ് (കൊടുങ്ങല്ലൂർ) തുറമുഖത്ത് എത്തുകയും 2500 വർഷക്കാലം മലയാള മണ്ണിൽ ജീവിതം കഴിച്ചുകൂട്ടി , സ്വാതന്ത്രാനന്തര ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിളി വന്നപ്പോൾ വാഗ്ദത്തഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയ മലബാറി ജൂതന്മാരുടെ അഥവാ കറുത്ത ജൂതന്മാരില് ഒരാളുടെ കഥയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.  ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള മാള പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് പണ്ട് ഒരു ജൂതന്റെ വീടായിരുന്നു എന്ന് സലീം കുമാർ  അറിഞ്ഞപ്പോൾ അത് അന്വേഷിച്ചറിയാനുള്ള കൗതുകമാണ് ‘കറുത്ത ജൂതൻ ‘ എന്ന സിനിമയായി പരിണമിച്ചത്. <ref name=":1" /> 2000 വർഷം മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത് ലോകത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ കുടിയേറിയ ജൂതന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കേരളത്തിൽ എത്തി കേരളീയജീവിതവുമായി അത്രമേൽ ഇണങ്ങി രണ്ടായിരം കൊല്ലത്തോളം ഇവിടെ മലയാളികളായി ജീവിച്ച മലബാറിജൂതന്മാരുടെ ചരിത്രമാണ് ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ മുൻ നിർത്തി സലീംകുമാർ സിനിമയിൽ കാണിച്ചുതരുന്നത്.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/movies/karutha-joothan/story.html|title=കറുത്ത ജൂതൻ|access-date=15 Dec 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> മുകുന്ദപുരം താലൂക്കിലെ ഒരു സമ്പന്നജൂതകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന അവറോണിജൂതന്  ബാല്യകൗമാരങ്ങൾക്കിടയിൽ അച്ഛനെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം വിജ്ഞാനത്വരയാൽ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും വീട്ടിലാക്കി ഇൻഡ്യയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ജൂതസംസ്‌കൃതിയെകുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്താനായി അയാൾ ദീർഘയാത്ര പുറപ്പെടുകയാണ്. അറിവുതേടിയുള്ള യാത്രക്കിടയിൽ, ഉത്തരേന്ത്യയിലെവിടെയോ വച്ച് അപകടത്തിൽ പെട്ട് കോമാസ്‌റ്റേജിൽ അവിടെ കിടപ്പിലാവുന്നതാണ് ആരോണിന്റെ ജീവിതത്തിലെ വഴിത്തിരിവ്. മരിച്ചുപോയിട്ടുണ്ടാവുമെന്ന പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ച് അയാളുടെ പെട്ടി മാത്രമാണ് വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നത്. അതിനിടയിൽ വാഗ്ദത്തഭൂമി സ്വന്തമായ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജൂതന്മാർ സ്വന്തം രാജ്യത്തിലേക്ക് യാത്രയാവുമ്പോൾ ആരോണിന്റെ അമ്മയും പെങ്ങളും ഉൾപ്പടെയുള്ള മലബാറിജൂതന്മാരും ഇസ്രായേലിലേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്നു. ആരോൺ എന്നെങ്കിലും തിരിച്ചുവരികയാണെങ്കിൽ കൈമാറാനായി തങ്ങളുടെ സ്വത്തുവകകളും രേഖകളും പഞ്ചായത്ത് അധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവർ പോയതെങ്കിലും ദശകങ്ങൾ കൊണ്ട് അത് പലരാൽ കയ്യേറപ്പെട്ടും അന്യാധീനപ്പെട്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുന്നു. രമേശ് പിഷാരടി, ഉഷ, സുധീഷ് സുധി, ശിവജി ഗുരുവായൂർ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ മറ്റു അഭിനേതാക്കൾ. സംഗീതം ബി.ആർ ഭിജൂറാം. ഛായാഗ്രഹണം ശ്രീജിത്ത് വിജയൻ. 2016 ലെ 47മത് സംസ്ഥാന ഫിലിം അവാർഡ് പ്രഖ്യാപനത്തിൽ മികച്ച കഥയ്ക്കുള്ള പുരസ്‌കാരം ചിത്രം നേടി. <ref name=":2" /> 2018-ൽ ജയറാമിനെ നായകനാക്കി ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ കുമാറാകണം എന്ന ചിത്രവും സലിം കുമാർ സംവിധാനം ചെയ്തു. നാലു വർഷത്തോളം, ''കൊച്ചിൻ ആരതി തിയേറ്റേർസിന്റെ'' നാടകങ്ങളിൽ ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിരുന്നു. ''ഈശ്വരാ, വഴക്കില്ലല്ലോ'' എന്ന പേരിൽ തന്റെ ജീവചരിത്രം ഇദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ട്രോളന്മാരുടെ ആശാൻ === എണ്ണിയാൽ തീരത്തത്ര കോമഡി നമ്പറുകൾ അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":7">{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/happy-birthday-salim-kumar-some-super-hit-comedy-dialogues-of-actor-salim-kumar/articleshow/71521059.cms|title=സലീം കുമാറിൻറെ ഒരിക്കലും മറക്കാനാവാത്ത കൗണ്ടറുകൾ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> അവ എന്നും മലയാളിയുടെ ദൈന്യംദിന ജീവിതത്തിലുണ്ട്. <ref name=":7" /> സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിൽ ട്രോളുകൾ വരാൻ തുടങ്ങിയ കാലം. ഏത് ആശയത്തിനും പറ്റിയ ഒരുമുഖം എന്ന പോലെയാണ് സലിം കുമാർ കഥാപാത്രങ്ങൾ ട്രോൾ സൃഷ്ടാക്കൾക്ക് മുന്നിലെത്തിയത്. മണവാളനും പ്യാരിയും ഓമനക്കുട്ടനും അൽ കമലാസനനും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ട്രോളുകൾ കുറവ്. മായാവിയിലെ "ഇതൊക്കെ എന്ത് ?", വൺ മാൻ ഷോയിലെ "അഥവാ ബിരിയാണി കിട്ടിയാലോ", മീശമാധവനിലെ "നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളുവല്ലേ"? പോലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ നിത്യജീവിതത്തലും ആളുകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി. പതിയെ ട്രോൾ എന്ന് കേൾക്കുമ്പോളേ സലിം കുമാറിന്റെ മുഖം മനസിൽ വരുന്ന അവസ്ഥയുമായി.<ref name=":5" />അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച കണ്ണൻ സ്രാങ്കും അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണിയും മായാണ്ടിയും പ്യാരിയും മണവാളനും ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രവും മനോഹരൻ മംഗളോദയവും വടിവാൾ പാഞ്ചിയും നക്സലേറ്റ് ചന്ദ്രനുമൊക്കെ ട്രോളന്മാരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി ഇപ്പോഴും വിലസുന്നുണ്ട്.അതോടൊപ്പം തന്നെ സവാള ഗിരിഗിരിഗിരിയും അച്ഛനാണത്രേ അച്ഛനുമൊക്കെയുള്ള കിടിലൻ ഡയലോഗുകളും മലയാളിയുടെ സംസാരത്തിൻറെ ഭാഗം തന്നെയായി മാറി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിരവധി ഡയലോഗുകൾ ഇത്തരത്തിൽ മലയാളികളുടെ വാമൊഴിയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" />അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിൻറെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ, അയാം ദി സോറി അളിയാ അയാം ദി സോറി, അയ്യോ ചിരിക്കല്ലേ ചിരിക്കല്ലേ ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിർത്താൻ പറ്റൂല, ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി, ഇനിയെങ്ങാനും ശരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ, എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ, ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരുമില്ലേ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞ് ചിരിക്കാൻ, എൻറെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ, ഒന്നാം ക്ലാസുമുതൽ കഞ്ചാവ് വലിച്ചേങ്കിൽ ചളപളാന്ന് ഇപ്പോ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാർന്ന്, ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസൺ ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ, നന്ദി മാത്രേ ഉള്ളൂല്ലേ, ഡോണ്ടുഡോണ്ടൂ, നിൻറെ വിഷമം പറയെടാ ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ തുടങ്ങി എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്തത്ര ഡയലോഗുകൾ മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" /> === സലീം കുമാറിന്റെ ജനപ്രിയമായ ഡയലോഗുകൾ === ഇതിൽ കൂടുതലും സ്ക്രിപ്റ്റിൽ ഇല്ലായിരുന്നു എന്നും അവ സലീം കുമാർ സ്വന്തം കൈയ്യിൽ നിന്ന് ഇട്ടത് ആണെന്ന് പല ഇന്റർവ്യൂകളിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6" /> {| class="wikitable sortable" |- ! ഡയലോഗ് || സിനിമ || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- | അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിന്റെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ. അവിടെയെല്ലാം ഇടത്തോട്ടാണല്ലൊ! അവര് വലതുകൈ ഉപയോഗിക്കുന്നത് മറ്റുചില ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ആണ് .. ഹുഹുഹു॥ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നാട്ടില് ഒരു ഇമേജ് ഉണ്ടാകിയെടുക്കാനാണ് മണവാളൻ ആൻഡ് സൺസ് എന്നാ ഈ ബോർഡും ഈ ഞാനും പിന്നെ ഈ പൈപ്പും || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് പണമാണ്.. എന്റെ കയ്യില് ആവശ്യത്തില് കൂടുതല് ഉള്ളതും പണമാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധാരാളം മുദ്ര പത്രങ്ങള് വേണ്ടി വരും ..നമക്ക് ഡോകുമെന്ററി തയ്യാര് ആക്കണ്ടേ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ഞാന് കാശ് തന്നിട്ടുള്ളതിനു എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ .ഞാന് ആരാ മോന് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അങ്ങനെ പടക്ക കമ്പനി ഖുദാ ഗവാ !! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | അച്ഛൻ ആണത്രേ അച്ഛൻ.!! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എനിക്കെല്ലാമായി തിരുപ്പതിയായി…||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ധര്മേന്ദ്രയുടെ ചില സമയത്തുള്ള കോമഡി കേട്ടാല് , ചിരിച്ചു ചിരിച്ചു കക്ഷത് നീര് വരും … ഹു ഹു ഹു|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |പടക്കങ്ങള് എന്റെ വീക്നെസ്സാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഹു..കൊച്ചി എത്തീ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതാ ലഡ്ഡു.. ലിലേഫി||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ബ്ലടി ഇന്ത്യന്സ് ആന്ഡ് മലയാളീസ് പറഞ്ഞു നടക്കുന്നു ..എനിക്ക് ദുഫിയില് കൂലി പണിയാണെന്ന് …||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഒട്ടകത്തെ തൊട്ടു കളിക്കരുത് … ഒട്ടകം ഞങ്ങടെ ദേശീയ പക്ഷിയാണ് … കേട്ടിട്ടില്ലേ ഒട്ടകപക്ഷി … || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദിവിടെ, പിന്നെ ദിവിടെ, പിന്നെ ദിതിന്റിന്റിദിപ്പുറത്ത് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എല്ലാ വിരലും വച്ച് മുദ്ര ഇട്ടോ..പടക്കത്തിന്റെ പണി അല്ലെ…ഏതു വിരലാ ബാക്കി ഉണ്ടാകുക എന്ന് ആര്ക്ക് അറിയാം|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് പണം തന്നു എന്ന് എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ.. ഞാൻ ആരാ മൊതല് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കേരളഫയര്ഫോഴ്സിനും ഇവിടത്തെ നാട്ടുകാര്ക്കും മണവാളന് & സണ്സിന്റെ പേരിലും എന്റെ വ്യക്തിപരമായ പേരിലും ഞാന് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തു || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കടം വാങ്ങി തിരിച്ചു കൊടുക്കാത്തവര്ക്ക് നീയൊരു മാതൃകാ പുരുഷോത്തമനായിരിക്കണം. || പുലിവാൽ കല്യാണം||2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കള്ളവണ്ടി കേറാന് പോലും കായില് കാശില്ലാത്തത് കൊണ്ട് ഞാന് ഒരു ടാക്സി വിളിച്ചു അങ്ങോട്ട് വരം||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോട്ടോര് വെഹിക്കിള് ആക്ട് പ്രകാരം വാഹനത്തിന്റെ ഇടതു ഭാഗത്തിരുന്ന് പത്രം വായിക്കുന്നത് ശരിയല്ല…. || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ… || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ സാറേ …എന്നെ തല്ലല്ലേ… ഞാന് ഈന്തപ്പഴം കട്ട് തിന്നിട്ടില്ല്ലേ !|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസണ് ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നമ്മള് നാലു പേരല്ലാതെ മൂന്നാമതൊരാള് ഇതു അറിയരുത് ||പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അതാ, അങ്ങോട്ടു നോക്കൂ. അങ്ങോട്ടു നോക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവര് ഇങ്ങോട്ടു നോക്കിയാലും മതി || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മഹാലക്ഷ്മി ഓട്ടോ പിടിച്ചു വരുമ്പോ വാഹനബന്ദ് പ്രഖ്യാപിക്കല്ലെടാ || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നിന്റെ വിഷമം പറയെടാ ….ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ …. || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോഹിനിയാട്ടി മോഹിനിയാട്ടി ഞങ്ങളുടെ രമണനെ കണ്ടോ ||ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സാറിന്റെ പേര് പപ്പൻ എന്നാണോ എന്റെ പേരും പപ്പൻ എന്നാണ് .നൈസ് ടു മീറ്റ് യു || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കല്യാണം കലക്കാൻ പോകുമ്പോ കാഴ്ചയില് മാന്യനെന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്ന ഒരുത്തനെ വേണം|| ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദെ! നമ്മട രമണന് വെള്ളമടിച്ച് മരണനായി ഇരിക്കുന്നു! || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അല്ല ഞാനൊരു ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു പര്യായം പറഞ്ഞെന്നേയുള്ളൂ|| || || |- |അവന്റെ ശരിക്കുള്ള പേര് മായിന്കുട്ടി വി. എന്നായിരുന്നു.|| മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മായിന്കുട്ടി വി എന്നാ പേര് മാറ്റി അവനെ ആദ്യം മ്യായവി എന്ന് വിളിച്ചത് ആരാ || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതെന്ത് മറിമായം? എനിക്ക് പ്രാന്തായിപ്പോയതാണോ, അതോ നാട്ടുകാർക്ക് മൊത്തം പ്രാന്തായാ? || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധിധക്കെ എന്ത്! || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആരും പേടിക്കണ്ട ഓടിക്കോ|| ഹലോ ||2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ആഹാ… എന്നാ കാതല്….. ടൈറ്റാനിക് മാതിരിയെ ഇരുന്തത് || ഹലോ || 2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ചത്ത കിളിക്ക് എന്തിനാ കൂട് || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |യെന്ത ഒരു ശബ്ദം കേടത്???’ ‘തേങ്ങ ഉടച്ചപ്പോള് ഒരു പീസ് വെള്ളത്തില് പോയതാണ് ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സവാള ഗിരിഗിരിഗിരി ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കീപ് ഇറ്റ് അപ്പ് …കീപായി ഇരിക്കാന് താത്പര്യം ഉണ്ടല്ലേ? || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ലവൻ പാടുന്നു… നീ പാട് പെടും ! ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |വാട്ട് ഡു യു മീൻ … ഓ അങ്ങനൊന്നും ഇല്ല …. നെയ്മീൻ …..ചാളമീൻ ……ഐലമീൻ …..സിലോപിമീൻ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നീ സഹകരികുകയനെങ്ങില് ഈ കലവറ നമുക്ക് ഒരു മണിയറ ആക്കം ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ എന്നീ പണി തുടങ്ങി അന്ന് മുതല് ഒരു ആത്മവിനേം ജെട്ടി ഇട്ടു പോകാന് ഞാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല.. ഇനി അനുവദിക്കുകയും ഇല്ല ||കല്യാണരാമൻ || 2002|| |- |പുതിയ ലിപി ആയതു കൊണ്ടാ … പഴയ ലിപി ആയിരുന്നെങ്ങില് ഞാന് കലക്കിയേനെ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഉഷ്ണം ഉഷ്ണേന ശാന്തികൃഷ്ണ എന്നല്ലേ?… ഇതു പുതിയ പഴംചൊല്ലാ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച റിലീസ് ആയതാ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കന്നിമാസം വന്നോ എന്നറിയാന് പശുവിനു കലണ്ടര് നോക്കേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ല|| || || |- |ഇതു കണ്ണേട്ടൻ, ഇതു ദാസേട്ടൻ ….അപ്പോൾ ഈ ജോസെഫേട്ടൻ ഏതാ ? || || || |- |ഇന്നാ പിടിച്ചോ തന്റെയൊരു ധവള പത്രം|| || || |- |ഇനിയെങ്ങാനും ശെരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ..|| || || |- |ഈ മനുഷ്യരൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിനു മുന്പ് ആടിനെ തീറ്റിച്ചതാരാ?|| || || |- |എന്റെ ആറ്റുകാൽ ഭാസ്കര .. ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത ദൈവത്തിനെ പോലും വിളിച്ചു പോകും || പച്ചക്കുതിര ||2006 ||സംവിധാനം: കമൽ |- |കഴുത്തു വരെ പെരുമ്പാമ്പ് വിഴുങ്ങിയവന്റെ തലയില് ആന ചവിടി എന്ന് പറഞ്ഞ പോലെ ആയി || പച്ചക്കുതിര ||2006|| സംവിധാനം: കമൽ |- |എനിക് വിശപ്പിന്റെ അസുഖം ഉണ്ടേ|| കുഞ്ഞിക്കൂനൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ദൈവമേ എനിക്ക് കാഴ്ച ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഇവൾക്ക് ഒരു ജീവിതം കൊടുക്കമായിരുന്നു. ദൈവമേ എന്നോട് എന്തിനീ ക്രൂരത ചെയ്തു? || കുഞ്ഞിക്കൂനൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- |ഐ ആം മൈക്കിൾ ഏലിയാസ് , ജാക്ക്സൺ ഏലിയാസ് ,വിക്രം ഏലിയാസ് || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത് ആരുടെ കൊട്ടാരമാണ് എന്നോ? ഇത് മധ്യതിരുവിതാംകൂര് ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരമാണ്. പേര് ശശി || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |കൃഷ്ണന്റൊപ്പം അവന് വന്നു അവന്റൊപ്പം നീവന്നും നിന്റൊപ്പം ആരെങ്കിലും വന്നിട്ടുണ്ടോ… ഇനി ഞാൻ വരണോ…|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |തൽപര കക്ഷി അല്ലാ...|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | പോത്തിന്റെ കാതിൽ സ്റ്റേ ഓതിയിട്ട് എന്താ കാര്യം? || രാജമാണിക്യം || 2005|| |- |ഒന്നാം ക്ലാസ്സ് മുതല് കഞ്ചാവ് വലിചിരുന്നെങ്കില് ചള പളാന്നു ഇപ്പൊ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാമായിരുന്നു … || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിര്ത്താന് പറ്റൂല … കിക്കിക്കികി|| തിളക്കം || 2003|| സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓ മൈ ഇന്ദുലേഖ ….ഞാനത് ചെയ്യാന് പാടില്ലായിരുന്നു || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓള് ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ പീപ്പിൾ... ഹൌ ബ്യൂട്ടിഫുള് പീപ്പിൾ.|| തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | പെങ്ങളെ കെട്ടിയ സ്ത്രീധനത്തുക തരുമോ അളിയാ||തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഞങ്ങള്ക്ക് അളിയനും അളിയനും കൂടി കുറച്ചു ടോക്ക്സ് നടത്താനുണ്ട് കാശിനെ കുറിച്ചുള്ള ടോക്ക്സ്… കാഷ്യുല് ടോക്ക്സ് || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |കണ്ടാല് ഒരു ലൂക്കില്ലന്നെ ഉള്ളൂ ഒടുക്കത്തെ ബുദ്ധിയാ || മീശ മാധവൻ||2002 || സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളു അല്ലെ|| മീശ മാധവൻ|| 2002||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഞാൻ അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദന്നുണ്ണി….. ദാ കോട്ട് || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മാധവനും പിള്ളയും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിവിദ്വേഷത്തിന്റെയും പകയുടെയും കഥാ , ചേക്കിലെ മൈല് കുറ്റികള്ക്ക് പോലും സുപരിചിതമാണ് || മീശ മാധവൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഇവനൊന്നും മനുഷ്യനെ കണ്ടിട്ടില്ല|| മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മിസ്റ്റർ മാധവൻ നായർ നിങ്ങളെ ഞാൻ വിടില്ല…. ദൈവമേ ഇത് രണ്ടു കക്ഷികൾക്കും ചേർത്ത് ഒറ്റ വിധിയാണെന്നാണ് തോനണതു || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |കൊതുകിനുമില്ലേ ക്രിമികടി || || || |- |ഛെ ഞാനത് ചോദിയ്ക്കാന് പാടില്ലായിരുന്നു ||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞങ്ങള് പരമ്പരാഗതമായി ഗുണ്ടകളാ എന്റെ അച്ഛന് ഗുണ്ട ,അമ്മാവന് ഗുണ്ട അപ്പുപ്പന് ഗുണ്ട എന്തിനേറെ പറയുന്നു എന്റെ ഭാര്യ വരെ ആ നാട്ടില്ലേ അറിയപെടുന്ന ഗുണ്ടി ആയിരുന്നെട ഗുണ്ടി …..” || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ കതിന പൊട്ടുന്നത് കാണുമ്പം എന്റെ അച്ഛനെ ആണ് ഓർമ്മ വരുന്നത്. എന്റെ അച്ഛന് ഒരു വെടിക്കെട്ട് അപകടത്തിലാ മരിച്ചേ. എന്താ ചെയ്യക അച്ഛന്റെ ഒരു കാര്യം.||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മാര്ക്കറ്റില് മീൻ വാങ്ങാന് പോയ കാമുകി വണ്ടി ഇടിച്ചു മരിച്ചു. എന്നിട്ട് എന്ത് ചെയ്തു ? അടുകളയില് ഇരുന്ന ഒരു ഉണകമീൻ വെച്ച അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്തു . || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ ഇന്ന് ഇവന്റെ കയ്യില് നിന്നും വാങ്ങും || തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 || |- |ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരും ഇല്ലാലോ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞു ചിരിക്കാൻ || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഞാൻ അപ്പോഴേ പറഞ്ഞില്ലേ ബാറിലെ വെള്ളംന്ന്? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നമ്മള് കാണാന് പോകുന്നത് ദേവൂട്ടിയെയല്ലേ അല്ലാതെ മമ്മൂട്ടിയെയല്ലല്ലോ .? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഡാ !! ആ കാളേടെ നോട്ടം അത്ര ശെരിയല്ല , നിനക്ക് പ്രശ്നം ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ , ഞാന് അല്ലെ പുറകില് നില്കുന്നത് … ഡോണ്ടു ഡോണ്ടു || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |അത്യാഗ്രഹ വിഭാഗത്തിൽ ആണ് || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ദി ഹോം അപ്പ്ലൈന്സിസ് ഓഫ് ദി ടു ഫാമിലീസ് യു ആര് ദി ലിങ്ക്..നോ….. നോ….. നോ…യു ആര് ദി ലിങ്ക്ഓഫ് ദി ലിങ്ക് . ദി ടു ഫാമിലീസ് അറ്റാച്ച്ട് ടു ദി ബാത്രൂം യുവര് ഫാമിലീസ് ഫുഡ് ആന്ഡ് അക്കൊമോടെഷന് || || || |- | ഇപ്പോൾ തന്നെ വണ്ടി ഹനുമാൻ ഗീയറിലാ പോകുന്നത് || പാണ്ടിപ്പട || 2005 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നീ മുട്ടേന്നു വിരിയാത്ത പ്രായമല്ലേ നിനക്കു ബുള്സൈയായും ഓംലറ്റായുമൊക്കെ തോന്നും|| || || |- |പണി തീർന്നാ ഞാൻ ഇവിടെ നിക്കുമോ ?, മൂക്കില് പഞ്ഞി വെച്ചു എവിടെയെങ്കിലും പോയി റസ്റ്റ് എടുക്കൂല്ലേ || || || |- |പണി എപ്പോഴെ തീര്ന്നു ..ഇന്നലെ പന്ത്രണ്ടു മണിക്ക് .. ഹാർട്ടറ്റാക്ക് ആയിരുന്നു … || || || |- |പതിനെട്ടു തികയാത്ത പാലക്കാരന് പയ്യന് || || || |- |ബസ് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ബസ് കിട്ടും, ഫുള് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ഫുള് കിട്ടുമോ.. പോട്ടെ ഒരു പയന്റ് എങ്കിലും കിട്ടുമോ || || || |- |വയറിന്റെ വലത് ഭാഗത്ത് കറുത്ത മറുകുള്ള സ്ത്രീ ആണോ ഈ കുട്ടിയുടെ മമ്മി || || || |- |പുവർ ബോയ് ഇംഗ്ലീഷ്പോലും അറിഞ്ഞുകൂടാ എന്നിട്ട് എന്നോട് സ്പീചാന് വന്നിരിക്കുന്നു || || || |- |വേർ ഈസ് മുകുന്ദൻ? എന്ത് കുന്ദൻ ? || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | വോ കിധറോ ഗയാ || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |സുരേഷ് ………..!!!!!!! ||ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || || |- |ഒരു നായരെകൊണ്ട് ഞാൻ സല്യൂട്ടടിപ്പിച്ചു || || || |- | ഇയാൾ എന്തു പണി ആടോ ഈ കാണിക്കുന്നത്? തന്നെ കൊണ്ട് ഞാൻ തോറ്റല്ലോ. ഐ ഓൾസോ ഫെയിൽഡ് ഓഫ് യൂ." || || || |- | സാറിനെ ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ പോലെ സ്നേഹിക്കും ||ചെസ്സ് ||2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |പച്ചകറി മേടിക്കുന്നത് കുറ്റകരം ആണെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു സർ ||ചെസ്സ് || 2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |ശിവലിംഗ ഭഗവാനെ…എന്റെ ഉണ്ണികളേ കാത്തോളണെ || || || |} == സലിം കുമാറിന്റെ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:Salimkumar.jpg|200px|ചട്ടരഹിതം|വലത്ത്‌]] [[പ്രമാണം:Achanurangatha Veedu.jpg|പകരം=അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ|ലഘുചിത്രം|അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ]] === മലയാളത്തിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" |- ! സിനിമ || കഥാപാത്രം || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- |ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം || || 1996 ||സംവിധാനം: സിദ്ധിക്ക് ഷമീർ |- |ഇഷ്ടദാനം||ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| rowspan="9" |1997 || |- |മൂന്നു കോടിയും മുന്നൂറ് പവനും||മട്ടാഞ്ചേരി മാത്തൻ|| |- |അഞ്ചരകല്യാണം|| |- |മണ്ണടിയാർ പെണ്ണിനു ചെങ്കോട്ട ചെക്കൻ|| കിഴി|| |- |അടുക്കള രഹസ്യം അങ്ങാടിപ്പാട്ട് || || |- |ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയ് ||വെങ്കിടി || |- | സുവർണ്ണ സിംഹാസനം|| ഗോപാലൻ|| |- |പൂത്തുമ്പിയും പൂവാലന്മാരും || || |- | ഗുരു ശിഷ്യൻ|| || |- |മന്ത്രി കൊച്ചമ്മ || || rowspan="9" | 1998|| |- |ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം ||ഉത്തമൻ || |- | ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് || ഭാസ്കരൻ|| |- | മീനാക്ഷി കല്യാണം || വക്കീൽ ശിവൻ മുല്ലശ്ശേരി|| |- | മായാജാലം|| എഴുപുന്ന മത്തായി|| |- | മാംഗല്യപ്പല്ലക്ക് || ഫൽഗുണൻ|| |- | മാട്ടുപ്പെട്ടി മച്ചാൻ || മനോഹരൻ || |- | ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം || || |- | സൂര്യവനം || താമരത്തോപ്പ് || |- | ഉദയപുരം സുൽത്താൻ || സലീം|| rowspan="5" | 1999 || |- | പട്ടാഭിഷേകം || കാട്ടുമനയ്ക്കൽ ബ്രഹ്മദത്തൻ മൂസത് || |- | മൈ ഡിയർ കരടി || || |- | ഓട്ടോ ബ്രദേഴ്സ് || || |- | ടോക്കിയോ നഗരത്തിലെ വിശേഷങ്ങൾ|| കടപ്പുറം പാറായി|| |- | മേരാ നാം ജോക്കർ|| || rowspan="8" | 2000 || |- | നാടൻപെണ്ണും നാട്ടുപ്രമാണിയും|| || |- | വിനയപൂർവം വിദ്യാധരൻ || ജ്യോതിഷി|| |- | കിന്നാര തുമ്പികൾ|| || |- | ഉണ്ണിമായ|| || |- | [[തെങ്കാശിപ്പട്ടണം|തെങ്കാശിപട്ടണം]]|| മുത്തുരാമൻ|| |- | മേലേവാര്യത്തെ മാലാഖക്കുട്ടികൾ || ഭാസ്കരൻ|| |- | സത്യമേവ ജയതേ || || |- | വൺ മാൻ ഷോ || ഭാസ്കരൻ|| rowspan="8" |2001 || |- | സുന്ദരപുരുഷൻ || ബാലൻ|| |- | സൂത്രധാരൻ|| ലീല കൃഷ്ണൻ|| |- | [[ഈ പറക്കും തളിക]]|| കോശി ||സംവിധാനം: താഹ |- | ഭർത്താവുദ്യോഗം|| പുഷപൻ|| |- | നരിമാൻ || കൊച്ചുനാരായണന്റെ മാനേജർ|| |- | നാറാണത്തു തമ്പുരാൻ|| || |- | ഈ നാട് ഇന്നലേ വരെ || || |- | കാക്കി നക്ഷത്രം|| || rowspan="13" | 2002|| |- | വാൽക്കണ്ണാടി|| രാഘവൻ|| |- | താണ്ടവം || ബഷീർ|| |- | [[മീശമാധവൻ|മീശ മാധവൻ]]|| അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | പ്രണയമണിത്തൂവൽ || സുന്ദരൻ|| |- | പുണ്യം|| || |- | മഴത്തുള്ളിക്കിലുക്കം|| മായാണ്ടി||സംവിധാനം: അക്ബർ-ജോസ് |- | കാശില്ലാതെയും ജീവിക്കാം || ||സംവിധാനം: ജോസ് പുതുശ്ശേരി |- | കുഞ്ഞിക്കൂനൻ|| ചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ബാംബൂ ബോയ്സ് || ചമ്പ||സംവിധാനം: രാമസിംഹൻ |- | [[കല്ല്യാണരാമൻ|കല്യാണരാമൻ]]|| പ്യാരി||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സാവിത്രിയുടെ അരഞ്ഞാണം|| ഒളിമ്പ്യൻ ഭൂതം അപ്പച്ചൻ||സംവിധാനം: മോഹൻ കുപ്ലേരി |- | പകല്പ്പൂരം || ||സംവിധാനം: അനിൽ-ബാബു |- | വസന്തമാളിക || കോമളൻ|| rowspan="15" | 2003 ||സംവിധാനം: സുരേഷ് കൃഷ്ണ |- | പട്ടണത്തിൽ സുന്ദരൻ|| ഭുവനചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: വിപിൻ മോഹൻ |- | വെള്ളിത്തിര|| സുരേന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ഭദ്രൻ മാട്ടേൽ |- | ഗ്രാമഫോൺ|| തബല' ഭാസ്കരൻ||സംവിധാനം: കമൽ |- | സി.ഐ.ഡി. മൂസ || മാനസിക രോഗി||സംവിധാനം: ജോണി ആന്റണി |- | തിളക്കം|| ഓമനക്കുട്ടൻ||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | [[കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം (ചലച്ചിത്രം)|കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം]]|| ഉസ്മാൻ||സംവിധാനം: പ്രിയദർശൻ |- | പട്ടാളം || എസ്.ഐ. ഗബ്ബാർ കേശവൻ|| |- | സ്വന്തം മാളവിക|| || |- | പുലിവാൽ കല്യാണം|| മണവാളൻ|| |- | എന്റെ വീട്, അപ്പുവിന്റേയും|| മൂങ്ങ വർക്കി|| |- | ഹരിഹരൻപിള്ള ഹാപ്പിയാണ് || സുന്ദരൻ|| |- | ദി ഫയർ|| || |- | വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാൽ നാലാമത്തെ വീട് || സൂര്യപ്രകാശൻ|| |- | മൽസരം|| വൈര മുത്തു|| |- | യൂത്ത് വെസ്റ്റിവൽ|| വീരപാണ്ടി|| rowspan="12" | 2004 || |- | രസികൻ|| പരമു|| |- | [[ചതിക്കാത്ത ചന്തു]]|| ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | താളമേളം || || |- | കുസൃതി|| ചാണ്ടി|| |- | കേരള ഹൗസ് ഉടൻ വില്പ്പനയ്ക്ക്|| ടെസ്റ്റർ കണ്ണപ്പൻ|| |- | വെള്ളിനക്ഷത്രം|| ഗുഹൻ|| |- | വിസ്മയത്തുമ്പത്ത് || || |- | അപരിചിതൻ|| || |- | ഗ്രീറ്റിങ്ങസ്|| വൈദ്യനാഥൻ|| |- | കഥാവശേഷൻ || || |- | പെരുമഴക്കാലം|| ആമു ഇളയപ്പൻ|| |- | പാണ്ടിപ്പട || ഉമാംഗദൻ|| rowspan="20" | 2005 || |- | [[തൊമ്മനും മക്കളും]]|| രാജാക്കണ്ണ്||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സർക്കാർ ദാദ|| || |- | മാണിക്യൻ || || |- | കൃത്യം|| || |- | ഇഴ || || |- | കല്യാണക്കുറിമാനം|| || |- | രാപ്പകൽ || ഗോവിന്ദൻ|| |- | നരൻ || ഇടിമുട്ട് രാജപ്പൻ|| |- | ജൂനിയർ സീനിയർ|| സത്യൻ|| |- | ആണ്ടവൻ || || |- | രാജമാണിക്യം|| ദാസപ്പൻ|| |- | ദീപങ്ങൾ സാക്ഷി|| വക്കീൽ|| |- | ഉദയനാണ് താരം|| റഫീക്ക്|| |- | ഇരുവട്ടം മണവാട്ടി || ഓച്ചിറ വേലു|| |- | ഇമ്മിണി നല്ലൊരാൾ || കിട്ടുണ്ണി|| |- | തസ്കരവീരൻ|| സുഗതൻ|| |- | കൃത്യം|| ബാദ്ഷ|| |- | [[ചാന്ത്‌പൊട്ട്|ചാന്തുപൊട്ട്]]|| 'പരദൂഷണം' വറീത്|| |- | ലോകനാഥൻ ഐ. എ. എസ് || രാജപ്പൻ|| |- | ഒരുവൻ|| || rowspan="17" | 2006 || |- | കറുത്ത പക്ഷികൾ || || |- | വാസ്തവം|| തൃപ്പൻ നമ്പൂതിരി|| |- | [[ചെസ്സ് (ചലച്ചിത്രം)|ചെസ്സ്]]|| ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ|| |- | പ്രജാപതി|| ചലച്ചിത്ര താരം അഭിലാഷ്|| |- | പച്ചകുതിര|| ചന്ദ്രൻ|| |- | അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്|| സാമുവൽ/പ്രഭാകരൻ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | [[ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച]]|| || |- | ആനച്ചന്തം|| പാപ്പൻ|| |- | തുറുപ്പ് ഗുലാൻ || ഖാദർ & ഖാദർ|| |- | ഏകാന്തം|| വേലായുധൻ|| |- | ലയൺ (2006 സിനിമ)|| പൊറ്റക്കുഴി ചെല്ലപ്പൻ|| |- | കിലുക്കം കിലുകിലുക്കം || അപ്പച്ചൻ|| |- | പുലിജന്മം|| || |- | വൃന്ദാവനം|| || |- | നരകാസുരൻ|| || |- | ഭാർഗ്ഗവചരിതം മൂന്നാം ഖണ്ഡം|| അലി|| |- | ഫ്ലാഷ് || || rowspan="21" | 2007 || |- | കംഗാരൂ|| 'കറന്റ്' കുഞ്ഞച്ചൻ|| |- | കഥ പറയുമ്പോൾ || കവി ദാസ് വടക്കേമുറി|| |- | ചോക്കലേറ്റ്|| പപ്പൻ|| |- | ആയുർ രേഖ|| ഇസ്മൈൽ|| |- | മിഷൻ 90 ഡേയ്സ് || മോഹനൻ||സംവിധാനം: മേജർ രവി |- | ദി സ്പീഡ് ട്രാക്ക് || ലാലി|| |- | എബ്രഹാം & ലിങ്കൺ|| || |- | ഏകാന്തം|| || |- | മായാവി || കണ്ണൻ സ്രാങ്ക്|| |- | ഇൻസ്പെക്ടർ ഗരുഡ്|| ചക്കച്ചാംപറമ്പിൽ ലോനപ്പൻ|| |- | ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച|| പുരുഷോത്തമൻ|| |- | അറബിക്കഥ || കരീം||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഹരീന്ദ്രൻ ഒരു നിഷ്കളങ്കൻ|| രാജേന്ദ്രൻ വാഴയില|| |- | റോമിയോ|| നാരായണൻ|| |- | അനാമിക|| || |- | നഗരം || നാണപ്പൻ|| |- | ലക്ഷ്യം|| || |- | ഹലോ || ചിദംബരം|| |- | ഗോൾ || || |- | ജൂലൈ 4 || ശക്തിവേൽ|| |- | ലോലിപോപ്പ്|| വൈദികൻ / അഭിഭാഷകൻ കുര്യാക്കോസ്|| rowspan="16" | 2008|| |- | ക്രേസി ഗോപാലൻ|| ലക്ഷ്മണൻ|| |- | സുൽത്താൻ|| സുന്ദരൻ|| |- | മായാബസാർ|| ഗോവിന്ദൻ ആശാരി|| |- | അണ്ണൻ തമ്പി|| ഇൻസ്പെക്ടർ ശ്യാമളൻ|| |- | വൺ വേ ടിക്കറ്റ്|| സക്കാത്ത് ബീരാൻ|| |- | മുല്ല|| തൊട്ടി' ശശി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഗോപാലപുരാണം|| || |- | പാർത്ഥൻ കണ്ട പരലോകം|| കരുണൻ|| |- | താവളം|| || |- | കിച്ചാമണി എം. ബി. എ|| || |- | സൈക്കിൾ|| || |- | ഷേക്സ്പിയർ എം.എ മലയാളം|| സുഗുണൻ മുതുകുന്നം|| |- | ജൂബിലി || || |- | ദേ ഇങ്ങോട്ട് നോക്കിയേ || || |- | ട്വന്റി:20|| 'കപീഷ്' ഇന്ദുചൂഡൻ ഐ.പി.എസ്||സംവിധാനം: ജോഷി |- | ചട്ടമ്പിനാട്|| ഗോപാലൻ|| rowspan="17" | 2009|| |- | ഗുലുമാൽ-ദി എസ്കേപ്പ്|| || |- | എയ്ഞ്ചൽ ജോൺ|| രാജൻ|| |- | കപ്പല് മുതലാളി|| ഓമനക്കുട്ടൻ|| |- | സ്വന്തം ലേഖകൻ|| ചന്ദ്രമോഹൻ|| |- | മാന്യമായ പാർട്ടികൾ|| || |- | മകന്റെ അച്ചൻ|| കൃഷ്ണൻ കുട്ടി|| |- | ഈ പട്ടണത്തിൽ ഭൂതം|| സബ് ഇൻസ്പെക്ടർ മാധവൻ|| |- | 2 ഹരിഹർ നഗർ|| അയ്യപ്പൻ|| |- | ലവ് ഇൻ സിംഗപ്പൂർ|| ഷുക്കൂർ ഖാൻ|| |- | ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് || || |- | മലയാളി|| || |- | സമയം || || |- | ലൗഡ് സ്പീക്കർ|| || |- | ആയിരത്തിൽ ഒരുവൻ || ഉസ്മാൻ|| |- | സമസ്ത കേരളം പിഒ|| സുബ്രഹ്മണ്യം|| |- | സന്മനസ്സുള്ളവൻ അപ്പുക്കുട്ടൻ|| || |- | നിഴൽ|| || rowspan="15" | 2010 || |- | സീനിയർ മാൻഡ്രേക്ക്|| || |- | ചെറിയ കള്ളനും വലിയ പോലീസും|| ഗോപാലൻ|| |- | പോക്കിരി രാജ || എഴുത്തുകാരൻ മനോഹരൻ|| |- | 3 ചാർ സൗ ബീസ്|| ചന്ദ്രൻ മുതലാളി|| |- | ആദാമിന്റെ മകൻ അബു || അബുക്ക|| |- | അൻവർ|| അഷ്റഫ്|| |- | സ്വന്തം ഭാര്യ സിന്ദാബാദ്|| ടി കെ വിപിൻ കുമാർ|| |- | മൈ ബിഗ് ഫാദർ|| ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| |- | ഫോർ ഫ്രണ്ട്സ് || കൊച്ചൗസ്ഫ്|| |- | മലർവാടി ആർട്സ് ക്ലബ് || കട്ടപ്പറമ്പ് ശശി|| |- | തസ്കര ലഹള || || |- | ഒരിടത്തൊരു പോസ്റ്റ്മാൻ || || |- | കാര്യസ്ഥൻ|| കാളിദാസ്|| |- | ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || വടിവൽ പ്രാഞ്ചി|| |- | ആകാശയാത്ര|| || rowspan="11" | 2011 || |- | മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് || ലോനപ്പൻ|| |- |ഡബിൾസ് |മയ്യഴി | |- |അർജുനൻ സാക്ഷി |മെക്കാനിക്ക് ജാക്‌സൺ | |- |മേക്കപ്പ് മാൻ |ലോറൻസ് | |- |ക്രിസ്ത്യൻ ബ്രദേഴ്സ് |പുരുഷോത്തമൻ | |- |പ്രഭുവിന്റെ മക്കൾ | | |- |മാണിക്യക്കല്ല് |കുഞ്ഞിരാമൻ 'തമ്പുരാൻ' | |- |ജനപ്രിയൻ |കണ്ണപ്പൻ കണ്ണപി | |- |തേജ ഭായ് & ഫാമിലി |ദിവാകരൻ നായർ | |- |ത്രീ കിംങ്ങ്സ് | | |- |അഭിയും ഞാനും |ജോസ് | rowspan="14" |2012 | |- |101 വെഡ്ഡിംഗ്സ് |ഖാദർ | |- |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |തോമാച്ചൻ |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മഴവില്ലിനറ്റംവരെ | | |- |മിസ്റ്റർ മരുമകൻ | | |- |ഏഴാം സൂര്യൻ | | |- |വാധ്യാർ | | |- |ഓർഡിനറി | | |- |കോബ്ര |ഗോപാലൻ | |- |അന്നും ഇന്നും എന്നും | | |- |മാസ്റ്റേഴ്സ് |മോനിച്ചൻ | |- |പത്മശ്രീ ഭരത് ഡോ. സരോജ് കുമാർ |റഫീഖ് | |- |കളിക്കാർ | | |- |916 | | |- |പിഗ്മാൻ | | rowspan="8" |2013 | |- |ലിസമ്മയുടെ വീട് |സാമുവൽ | |- |ഇമ്മാനുവൽ |സുകു | |- |മൂന്നാം ദിവസം ഞായറാഴ്ച | | |- |കുഞ്ഞനന്തന്റെ കട | | |- |നാടോടിമന്നൻ |രവി | |- |സൈക്കിൾ തീവ്സ് | | |- |KQ | | |- |മൈ ഡിയർ മമ്മി | | rowspan="3" |2014 | |- |ഭയ്യാ ഭയ്യ | | |- |സെക്കൻഡ്സ് | | |- |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | | rowspan="6" |2015 | |- |ഫയർമാൻ |നരേന്ദൻ ആചാരി | |- |വലിയ ചിറകുകളുള്ള പക്ഷികൾ | | |- |ഇലഞ്ഞിക്കാവ് പി.ഒ | | |- |സ്ത്രീ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ | | |- |പത്തേമാരി | | |- |കട്ടപ്പനയിലെ ഹൃത്വിക് റോഷൻ |നക്സലൈറ്റ് ചന്ദ്രൻ | rowspan="3" |2016 | |- |മൂണം നാൾ ഞായറാഴ്ച്ച |കറുമ്പൻ | |- |തോപ്പിൽ ജോപ്പൻ |ഫാ. ഐസക് വാലംപറമ്പിൽ | |- |രാമലീല |സുമേഷ് വെഞ്ഞാറ | rowspan="8" |2017 | |- |കറുത്ത സൂര്യൻ | | |- |ഹലോ ദുബായ്ക്കാരൻ | | |- |ഷെർലക് ടോംസ് |ചോറോ ആശാൻ | |- |കറുത്ത ജൂതൻ | | |- |വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം |പ്രൊഫ പ്രേംരാജ് ഇടിക്കാട്ടുതറയിൽ | |- |ക്ലിന്റ് | | |- |ചിപ്പി | | |- |മാംഗല്യം തന്തുനാനേന | | rowspan="9" |2018 | |- |ചാലക്കുടിക്കാരൻ ചങ്ങാതി | | |- |മോഹൻലാൽ |സാത്താൻ ജോസ് | |- |പഞ്ചവർണതത്ത |അഡ്വ.ജിമ്മി | |- |കുട്ടനാടൻ മാർപ്പാപ്പ |ഫിലിപ്പോസ് | |- |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം |കരിമണ്ണൂർ ഗോപി | |- |ശിക്കാരി ശംഭു |എസ്ഐ ജിമ്മി | |- |ക്യൂൻ |അഡ്വ.മുകുന്ദൻ | |- |സഖാവിന്റെ പ്രിയസഖി | | |- |ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസൻസ് |അഗസ്തി | rowspan="17" |2019 | |- |വർക്കി | | |- |അൾട്ട | | |- |മുന്തിരി മൊഞ്ചൻ: ഒരു താവള പറഞ്ഞ കഥ | | |- |എടക്കാട് ബറ്റാലിയൻ 06 | | |- |ഗാനഗന്ധർവ്വൻ | | |- |ഇട്ടിമാണി: മേഡ് ഇൻ ചൈന | | |- |എ ഫോർ ആപ്പിൾ | | |- |ഷിബു |ഡോ. തോമാച്ചൻ | |- |രംഗീല (2019 സിനിമ) | | |- |മാസ്ക് |ജഗ്ഗു വരാപ്പുഴ | |- |താമര | | |- |ഒരു യമണ്ടൻ പ്രേമകഥ |പാഞ്ചി | |- |മധുര രാജ |മനോഹരൻ മംഗളോദയം | |- |ഒരു ഇന്റർനാഷണൽ ലോക്കൽ സ്റ്റോറി | | |- |ഒരു അഡാർ ലവ് | |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |അല്ലു രാമേന്ദ്രൻ |എസ്ഐ സിന്റോ സൈമൺ | |- |ധമാക്ക |ഡോക്ടർ |2020 |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |വൺ | | rowspan="4" |2021 |സംവിധാനം: സന്തോഷ് വിശ്വനാഥ് |- |സുമേഷ് & രമേഷ് | |സംവിധാനം: സനൂപ് തൈക്കൂടം |- |മാലിക് | |സംവിധാനം: മഹേഷ് നാരായണൻ |- |മ്യാവൂ |ഉസ്താദ് |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മെ ഹൂം മൂസ | | rowspan="4" |2022 |സംവിധാനം: ജിബു ജേക്കബ് |- |കെങ്കേമം | |സംവിധാനം: ഷാമോൻ ബി പരേലിൽ |- |തല്ലുമാല |ഗായകൻ കാമിയോ വേഷം |സംവിധാനം: ഖാലിദ് റഹ്മാൻ |- |പട | |സംവിധാനം: കമൽ കെ. എം |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === അന്യ ഭാഷകളിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- | rowspan="3" |2014 |അപ്പാവിൻ മീസൈ |കോലപ്പൻ |തമിഴ് |സംവിധാനം: രോഹിണി |- |നെടുഞ്ചാലൈ |മാട്ടു ശേഖർ |തമിഴ് |സംവിധാനം: എൻ. കൃഷ്ണ |- |മരിയൻ |തോമയ്യ |തമിഴ് |സംവിധാനം: ഭരത് ബാല |- |2013 |ഊംഗ |കുഞ്ഞാ |[[Odia language|ഒറിയ]] |സംവിധാനം: ദേവഷിഷ് മഖിജ |- |2012 |മായാബസാർ |unknown |ബംഗാളി |സംവിധാനം: ജയദീപ് ഘോഷ് |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ഇതുവരെ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2017 |കറുത്ത ജൂതൻ | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2018 |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ടെലിവിഷനിൽ === {| class="wikitable sortable" !'''വർഷം''' !പരിപാടി !റോൾ !ചാനൽ ! class="unsortable" |'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |''സിനിമ ചിരിമ'' |സ്വയം |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2016 |കോമഡി സർക്കസ് |ജഡ്ജ് |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2017–2019 |കോമഡി സ്റ്റാർസ് സീസൺ 2 |ജഡ്ജ് (ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക്) |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2017 |കോമഡി ഉത്സവം |സ്വയം |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |2018 |ഉർവശി തീയേറ്റർ |മെൻറർ |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2018-2019 |തകർപ്പൻ കോമഡി |മെൻറർ |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2020 |ജോൺ ജാഫർ ജനാർദനൻ |Narrator |സൂര്യ ടി വി | |- |2020–Present |''കോമഡി മസ്റ്റേർസ്'' |ജഡ്ജ് |അമൃത ടി വി | |- |2021–Present |സ്റ്റാർ മാജിക് |മെൻറർ |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |} == സലിം കുമാർ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ == * സലീം കുമാർ ഇതുവരെ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !പുരസ്കാരം !'''വർഷം''' !വിഭാഗം !സിനിമ !ഫലം |- |ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു|| rowspan="12" {{Won}} |- | rowspan="4" |കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2005 |മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ |അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് |- |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |2013 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |- |2016 |മികച്ച കഥ |കറുത്ത ജൂതൻ |- |കേരള സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകൾ |2013 |മികച്ച നടൻ |പരതന്റെ പരിഭവങ്ങൾ |- |ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് സൗത്ത് |2011 |മികച്ച നടൻ (മലയാളം) |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ മൂവി അവാർഡുകൾ |2012 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |കേരള ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അസോസിയേഷൻ അവാർഡ് |2010 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- | rowspan="2" |ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2008 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അണ്ണൻ തമ്പി |- |2011 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |വനിതാ ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2011 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |ബെസ്റ്റ് ആക്ടർ മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് |- |} === മറ്റ് അവാർഡുകൾ === * 2005: സത്യൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2005: ഭരതൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2010: മികച്ച നടനുള്ള ജയ്ഹിന്ദ് ടിവി ഫിലിം അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2010: അമൃത-ഫെഫ്ക ഫിലിം അവാർഡിന്റെ പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2011: പ്രേം നസീർ അവാർഡ് * 2012: ഇമാജിൻ ഇന്ത്യ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ആദാമിന്റെ മകൻ അബു എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നടൻ == അവലംബം == <references /> ==ഇതുംകൂടി കാണുക== *[[മികച്ച അഭിനേതാവിനുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ദേശീയപുരസ്കാരം]] *[[മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം നേടിയവരുടെ പട്ടിക]] == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{imdb name|1368581}} * [http://www.youtube.com/watch?v=ECIPlalG-aY പലവട്ടം കാത്തുനിന്നുഞാൻ- സലിംകുമാർ അഭിനയിച്ച ആൽബം ] {{commonscat|Salim Kumar}} {{NationalFilmAwardBestActor}} {{മികച്ച നടനുള്ള ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചവർ-മലയാളം}} [[വർഗ്ഗം:1969-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 9-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മിമിക്രി കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള ഹാസ്യനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച ഹാസ്യതാരത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാജാസ് കോളേജിന്റെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] [[വർഗ്ഗം:2026-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 6-ന് മരിച്ചവർ]] {{bio-stub|Salim_Kumar}} |} cmmud4i3cu3yh0o154mkika170smgm2 4627964 4627963 2026-06-08T10:52:15Z Altocar 2020 144384 /* സ്വകാര്യ ജീവിതം */ 4627964 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Saleem Kumar}} {{recentdeath}} {{Infobox actor | name = സലിം കുമാർ | image = [[File:Salimkumar-Malayalam film actor.jpg|thumb|സലിംകുമാർ]] | caption = | birthname = | birth_date = 1969 ഒക്ടോബർ 10 | birth_place = ചിറ്റേത്തുകര, പറവൂർ, എറണാകുളം ജില്ല | death_date = {{death date and age|2026|06|06|1969|10|06|mf=yes}} | death_place = Kochi | restingplace = | restingplacecoordinates = | othername = | occupation = [[സിനിമാ നടൻ]] | yearsactive = 1997 - 2026 | spouse = സുനിത | domesticpartner = | children = ചന്തു, ആരോമൽ | parents = ഗംഗാധരൻ, കൗസല്യ | influences = | influenced = | website = | academyawards = | filmfareawards = | nationalfilmawards = '''മികച്ച നടൻ(ദേശീയപുരസ്കാരം)''' <br /> 2010 ''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'' <br />'''കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം''' <br>2010 - മികച്ച നടൻ<br>(''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'')<br>2005 - മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ (''[[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]]'') <br /> | awards = }} ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര ഹാസ്യ നടനായിരുന്നു '''സലീം കുമാർ(1969-2026)'''.[[മിമിക്രി|മിമിക്രിയിലൂടെ]] കലാരംഗത്ത് സജീവമായി. ഹാസ്യകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്ര ലോകത്ത് ശ്രദ്ധേയനായി. [[ലാൽ ജോസ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി വിളിച്ചോതുന്നതായിരുന്നു.ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് കേരള സർക്കാരിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മികച്ചനടനുള്ള പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിനു ലഭിച്ചു.<ref name=hindu1>[http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ കേരളസംസ്ഥാനപുരസ്കാരം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070614083917/http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm |date=2007-06-14 }} ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിൽ വന്ന വാർത്ത</ref>. [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരവും<ref name=pib1>[http://www.pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=72204 സലിംകുമാറിന് മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്ക്കാരം] പ്രസ്സ് ഇൻഫോർമേഷൻ ബ്യൂറോ- 58 ആമത് ദേശീയ സിനിമ പുരസ്ക്കാരങ്ങൾ</ref>, 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == 1969 ഒക്ടോബർ 9-ന് [[എറണാകുളം ജില്ല]]യിലെ [[വടക്കൻ പറവൂർ|വടക്കൻ പറവൂരിൽ]] ഗംഗാധരൻ-കൗസല്യ ദമ്പതികളുടെ ഇളയ മകനായി ജനിച്ച സലിം കുമാർ. സഹോദരൻ അയ്യപ്പന്റെ കടുത്ത അനുഭാവിയായിരുന്നു അച്ഛൻ. സലിം കുമാർ എന്ന പേരിന് പിന്നിലെ കൗതുകം ഇങ്ങനെയാണെന്ന് മുമ്പ് ഒരഭിമുഖത്തിൽ സലിം കുമാർ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":5">{{Cite web|url=https://archives.mathrubhumi.com/news/in-depth/salim-kumar-turns-25-years-in-his-acting-career-salim-kumar-movies-salim-kumar-biography-1.6019044|title=മണവാളൻ, പ്യാരി, ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, അബു...; 'കുമാര'സംഭവങ്ങളുടെ 25 വർഷം{{!}} In-Depth|access-date=2022-12-15|language=en}}</ref> വടക്കൻ പറവൂരിലുള്ള ഗവൺമെൻറ് ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂളിലും ഗവൺമെൻറ് ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂളിലുമായിട്ടാണ് സലീം കുമാർ തന്റെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. പിന്നീട് [[മാല്യങ്കര]] എസ്.എൻ.എം.കോളേജിലെ പ്രീഡിഗ്രി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം [[എറണാകുളം]] [[മഹാരാജാസ് കോളജ്|മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ]] നിന്നും അദ്ദേഹം ബിരുദമെടുത്തു. [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]] യുവജനോത്സവത്തിൽ മി​​മി​​ക്രി​​യി​​ൽ മൂന്നു തവണ ഇദ്ദേഹം വിജയിയായിരുന്നിട്ടുണ്ട്.<ref name=":4">{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/weekly/culture/film-and-theatre/salim-kumar-interview-909922|title=സലിംകുമാർ നിലപാടുകളും ജീവിതവും തുറന്ന്​ പറയുന്നു|access-date=2022-12-15|last=കു​മാ​ർ|first=രൂ​പേ​ഷ്​|date=2022-01-14|language=ml}}</ref> സലിംകുമാർ തന്റെ മിമിക്രി ജീവിതം ആരംഭിച്ചത് [[കൊച്ചിൻ കലാഭവൻ|കൊച്ചിൻ കലാഭവനിലാണ്]]. പിന്നീട് ഇദ്ദേഹം [[കൊച്ചിൻ സാഗർ]] എന്ന മിമിക്രി ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു. [[ഏഷ്യാനെറ്റ്|ഏഷ്യാനെറ്റിൽ]] മുൻപ് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തിരുന്ന ''കോമിക്കോള'' എന്ന പരിപാടിയിൽ ഇദ്ദേഹം സജീവ സാന്നിധ്യമായിരുന്നു. 2026 ജൂൺ 6 അന്തരിച്ചു<ref> {{cite news |first = |last = |authorlink = |author = News Reporter |coauthors = |title = ആ ചിരി ഇനി ഓർമ; സലിംകുമാറിന് വിട |url = http://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/06/06/renowned-malayalam-actor-salim-kumar-passes-away.html |format = |work = |publisher = Malayala Manorama |pages = |page = |date = 2026-June-06 |accessdate = |language = ml }} </ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == അ​​ച്ഛ​ന്റെ പേ​​ര് ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ൻ.<ref name=":4" /> അമ്മ കൗസല്ല്യ.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/actor-salim-kumar-open-up-about-his-mother-demise-old-video-goes-viral-087955.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 December 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/spice-entertainment/actor-salim-kumar-post-about-his-25th-wedding-anniversary-qzetud|title=ഈ മുഹൂർത്തത്തിന് 25 വയസ്സ് വിവാഹവാർഷിക ദിനത്തിൽ സലീം കുമാർ, ആശംസുമായി ആരാധകരും|access-date=2022-12-13|last=Asianet News|language=ml}}</ref> അപാര ഹ്യൂമർസെൻസുള്ള അമ്മയിൽ നിന്നായിരിക്കാം ചിരിക്കാനും ചിരിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് കിട്ടിയത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6">{{Cite web|url=https://www.vanitha.in/celluloid/celebrity-interview/salim-kumar-wedding-anniversary-special.html|title=കുടുംബത്തിന്റെ താളംതെറ്റുന്നത് ഭാര്യയ്ക്ക് പനി വരുമ്പോൾ, അവരാണ് ഈ വീടിന്റെ തുടിപ്പ്: സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar wedding anniversary special {{!}} salim kumar family|access-date=2022-12-15}}</ref> സുനിതയാണ് സലീം കുമാറിന്റെ ഭാര്യ. പ്രണയ വിവാഹം ആയിരുന്നു. <ref name=":6" /> 1996 സെപ്തംബർ 14നാണ് സലിം കുമാറും സുനിതയും വിവാഹിതരാകുന്നത്.<ref name=":0" /> ചന്തു, ആരോമൽ എന്നിവരാണ് മക്കൾ. സലീം കുമാർ ലിവർ സീറോസിസ് ബാധിതൻ ആയിരുന്നു<ref name=":6" />. പാരമ്പര്യമായി കിട്ടിയ അസുഖമാണ് അത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്<ref name=":6" />. ഒരു ചായ പോലും കുടിക്കാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനും ഇതേ അസുഖമാണ്<ref name=":6" />. കൊച്ചി ആമൃത ആശുപത്രിയിൽ കരൾ മാറ്റി വയ്ക്കുന്ന ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അദ്ദേഹം വിധേയനായി. <ref name=":6" /><ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/movies/salim-kumar-tells-story-about-his-amritananda-mayi-worship.html|title=അന്നു മുതൽ ഞാൻ മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ ഭക്തനായി; ആ കഥ പറഞ്ഞ് സലിം കുമാർ {{!}} Salim Kumar {{!}} Amritanandamayi|access-date=2022-12-15}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/salim-kumar-express-his-affection-with-mata-amritanandamayi/articleshow/95639854.cms|title=അമൃതാനന്ദമയിയോട് ആരാധന: എന്നെ വേണം എന്ന് പറയാൻ അന്ന് അവർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; സലിം കുമാർ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> == മരണം == [[കരൾ]] സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലമായി കൊച്ചിയിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ ([[അമൃത ഹോസ്പിറ്റൽ]]) ചികിത്സയിലിരിക്കെ 2026 ജൂൺ 6 ന് രാത്രി 11 മണിയോടെ അന്തരിച്ചു. ജൂൺ 7ന് വൈകിട്ട് സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻ്റെ പൂർണ്ണ ഔദ്യോഗിക ബഹുമതികളോടെ സംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾ നടന്നു. == സിനിമാ ജീവിതം == ''ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം'' എന്ന സിനിമയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ചിത്രം. സിദ്ധിക്ക് ഷമീറായിരുന്നു ഈ സിനിമയുടെ സം‌വിധായകൻ. === നീ വരുവോളം എന്ന ചിത്രത്തില് നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയത് === സിബി മലയിൽ സംവിധാനം നിർവഹിച്ച ചിത്രമായ നീ വരുവോളം നിർമ്മിച്ചത് നടൻ പ്രേം പ്രകാശ് ആയിരുന്നു. ഏഷ്യാനെറ്റിൽ സലീം കുമാർ അവതരിപ്പിച്ച പ്രോഗ്രാമുകളെല്ലാം കണ്ട് ഇഷ്ടപ്പെട്ട പ്രേം പ്രകാശ് തന്റെ പ്രത്യേക താൽപര്യത്തിലാണ് കലാഭവൻ മണിക്ക് പകരക്കാരനായി സലീം കുമാറിനെ ആ സിനിമയിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചത്. നീ വരുവോളം എന്ന സിനിമയിൽ സലീം കുമാറിന് ഏതാണ്ട് 11ഓളം സീനുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.അതിൽ 9 സീനുകൾ ചിത്രീകരിച്ചു. അടുത്തത് ജഗതി ചേട്ടനും തിലകൻ ചേട്ടനും തമ്മിലുള്ള ഒരു സീനായിരുന്നു. സലീം കുമാർ എത്ര കിണഞ്ഞു പരിശ്രമിച്ചിട്ടും ആ ടേക്ക് ഓക്കെ ആയില്ല.സംവിധായകൻ കട്ട് പറയുന്നു.ജഗതി ശ്രീകുമാറിന്റെയും തിലകൻന്റെയും ടൈമിംഗ് സലീം കുമാറിന് ഇല്ല എന്ന് പറഞ്ഞാണ് ഷോട്ട് കട്ട് ചെയ്യുന്നത്.അന്ന് രാത്രി സലീം കുമാർ ലോഡ്ജിൽ തങ്ങി.പിറ്റേ ദിവസം സിത്തു പനക്കലിന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ആയ പ്രഭാകരൻ സലീം കുമാറിന്റെ മുറിയിൽ വന്ന് 'തിലകൻ ചേട്ടൻ ഇന്നലെ രാത്രി പോയി..ഡ്രസ്സ് എടുത്തോ..തിലകൻ ചേട്ടൻ വരുമ്പോൾ ഇനി ഞങ്ങൾ അറിയിക്കാം..അപ്പോൾ വന്നാൽ മതി' എന്ന് പറഞ്ഞ് സലീം കുമാറിനെ കോട്ടയം റെയിൽവേ സ്‌റ്റേഷനിൽ കൊണ്ടിറക്കി. അദ്ദേഹം ടിക്കറ്റുമായി വരുന്നതും കാത്ത് സലീം കുമാർ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ നിന്നു. കടം വാങ്ങിയ കാശുമായിട്ടു ഷൂട്ടിങ്ങിന് വന്ന സലീം കുമാറിന്റെ കൈയില് പൈസ ഒന്നും ഇല്ലായിരുന്നു. ട്രെയിൻ ടിക്കറ്റുമായി വരുന്ന പ്രഭാകരനെ കാത്ത് മണിക്കൂറുകളോളം സലീം കുമാർ റെയിൽവേ സ്‌റ്റേഷനിൽ നിന്നു.ആരും വന്നില്ല.ഒടുവിൽ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ കണ്ട ഒരു നല്ല മനുഷ്യനോട് വണ്ടിക്കൂലിക്കുള്ള 20 രൂപ സലീം കുമാർ കടം ചോദിച്ചു.നാട്ടിലെത്തിയാൽ ഉടൻ തന്നെ ആ തുക അയച്ചു തരാമെന്ന് താഴ്മയായി സലീം കുമാർ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം സലീം കുമാറിന്റെ തോളിൽ തട്ടി പറഞ്ഞു.'എടോ,തന്നെ ഞാൻ അറിയും..തന്റെ ടി.വി.പ്രോഗ്രാമുകൾ എല്ലാം ഞാൻ കാണാറുണ്ട്.താൻ കാശൊന്നും അയച്ചു തരണ്ട..തന്നെ സഹായിക്കാൻ സാധിച്ചുവെന്നത് എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അഭിമാനമുണ്ട്' ഇത്രയും പറഞ്ഞ് ആ മനുഷ്യൻ സലീം കുമാറിന് 20 രൂപ എടുത്തു കൊടുത്തു .ആ കാശ് കൊണ്ട് ടിക്കറ്റെടുത്ത് സലീം കുമാർ ട്രെയിനിൽ കയറി. ആ ചിത്രത്തിൽ നിന്ന് സലീം കുമാറിനേ മാറ്റിയെന്നും പകരം ആ വേഷം സലീം കുമാറിന് പകരം ഇന്ദ്രൻസ് അവതരിപ്പിച്ചെന്ന് സലീം കുമാർ പിന്നീട് അറിഞ്ഞു. <ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/nostalgia/salim-kumar-shares-memories.html|title=ടൈമിംഗ് പോരെന്ന് പറഞ്ഞ് അവസരം നിഷേധിച്ചു, വർഷങ്ങൾക്കിപ്പുറം അതേ യൂണിറ്റ് എനിക്കായി കാത്തിരുന്നു; സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar shares memory {{!}} salim kumar about past life|access-date=2022-12-15}}</ref> === തമാശ വേഷങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്നു === 2000-ൽ വിജി തമ്പി സംവിധാനം ചെയ്ത സത്യമേവ ജയതേയിലെ കള്ളന്റെ വേഷം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രകടനമാണ് തെങ്കാശിപ്പട്ടണം എന്ന ചിത്രത്തിലേക്ക് സംവിധായകരായ റാഫി-മെക്കാർട്ടിൻ ടീം സലിമിനെ വിളിക്കാൻ കാരണമായത്. തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ഹിറ്റായതോടെ സലിം കുമാറിന് തിരക്കായി. പിന്നീട് ഒട്ടേറെ സിനിമകളിലെ ഹാസ്യനടനായുള്ള റോളുകൾ ഇദ്ദേഹത്തെ തേടി വന്നു. പിന്നീടങ്ങോട്ട് ദിലീപ്-ഹരിശ്രീ അശോകൻ-സലിം കുമാർ ടീം എപ്പോഴെല്ലാം സ്‌ക്രീനിൽ ഒന്നിച്ചോ അപ്പോഴെല്ലാം തിയേറ്ററിൽ പൊട്ടിച്ചിരികൾ അലയടിച്ചു. മീശമാധവനിലെ അഡ്വ. മുകുന്ദനുണ്ണി, ചതിക്കാത്ത ചന്തുവിലെ ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, പുലിവാൽ കല്യാണത്തിലെ മണവാളൻ, കല്യാണരാമനിലെ പ്യാരി, മായാവിയിലെ ആശാൻ, തിളക്കത്തിലെ ഓമനക്കുട്ടൻ എന്നിവ അതിൽ ചിലതുമാത്രം.<ref name=":5" /> 2004-ൽ കമലിന്റെ സംവിധാനത്തിലൊരുങ്ങിയ പെരുമഴക്കാലത്തിലായിരുന്നു സലിംകുമാറിലെ നടന്റെ മറ്റൊരുമുഖം പ്രേക്ഷകർ കണ്ടത്. അതുവരെ ചെയ്തതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഒരു തമാശപോലും പറയാതെ നടൻ എന്ന രീതിയിൽ സലീം കുമാർ അതിൽ തിളങ്ങി. മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാടിലെ ലോനപ്പൻ ആദ്യം ചിരിപ്പിക്കുകയും കരയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദീപു കരുണാകരന്റെ ഫയർമാനിലെ നരേന്ദ്രൻ ആചാരിയാകട്ടെ അല്പം ദുരൂഹതനിറഞ്ഞ കഥാപാത്രവുമായി. അതിനിടെ ധനുഷിനൊപ്പം തമിഴിൽ മാരിയാനിലും സലിംകുമാർ വേഷമിട്ടു. === അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് === 2005-ൽ ബാബു ജനാർദനന്റെ തിരക്കഥയിൽ ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീടിലെ സാമുവലിന്റെ വേദന അതേ തീവ്രതയോടെ പ്രേക്ഷകരും അനുഭവിച്ചു. [[ലാൽ ജോസ്|ലാൽ ജോസിന്റെ]] ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന്, സലീം കുമാറിന് 2007-ലെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. <ref name=":5" />ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിയതോടെയാണ് സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട് തുടങ്ങിയത്. <ref name=":3">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/when-salim-kumar-opens-up-dileep-slap-him-in-america-throwback-interview-goes-viral-087465.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 ഡിസംബർ 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> === ആദാമിന്റെ മകൻ അബു === [[പ്രമാണം:Salim Kumar.jpg|ലഘുചിത്രം|സലീം കുമാർ ]] 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ആദാമിന്റെ മകൻ അബുവിലൂടെ വെള്ളിത്തിരയിൽ വിസ്മയങ്ങൾ തീർക്കാനാവുമെന്ന് വീണ്ടും സലിംകുമാർ തെളിയിച്ചു. സലിം അഹമ്മദ് രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദാമിന്റെ മകൻ അബു. 2011 ജൂൺ 24-നു് ചിത്രം തിയേറ്ററുകളിൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തി. ദേശീയ ആവാർഡുകൾ വാരി കൂട്ടിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിലൂടെ 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു. അബു എന്ന വൃദ്ധനായ അത്തറ് കച്ചവടക്കാരന്, തന്റെ സാമ്പത്തിക പരാധീനതകൾക്കിടയിലും മെക്കയിൽ ഹജ്ജു കർമം നിർവഹിക്കാനുണ്ടാകുന്ന മോഹവും, അതിനെ തുടർന്നുണ്ടാവുന്ന സംഭവവികാസങ്ങളും ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. സലിം കുമാർ, സറീനാ വഹാബ് എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലഭിനയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ നെടുമുടി വേണു, സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്, മുകേഷ്, കലാഭവൻ മണി തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് വേഷങ്ങൾ അഭിനയിച്ചു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരവും സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു.<ref name=":3" /> 2012-ൽ മികച്ച ഹാസ്യനടനുള്ള സംസ്ഥാന പുരസ്‌കാരവും അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി. ചിത്രം അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ.<ref name=":5" /> === കറുത്ത ജൂതൻ === സലിം കുമാർ കഥ എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം ആണ് ‘[[കറുത്ത ജൂതൻ]]’. 2017 ആഗസ്റ്റ് 18ന് ചിത്രം  തിയറ്ററുകളിലെത്തി. ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തത്  എൽ.ജെ ഫിലിംസ് ആണ്. <ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.kairalinewsonline.com/2017/08/11/124775.html|title=കണ്ട്; വിചാരണ ചെയ്ത്; വിധി പറയേണ്ടത് നിങ്ങളാണ്;സ|access-date=2022-12-15|date=2017-08-11|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്നും പ്രാണരക്ഷാർത്ഥം കേരളത്തിലെ മുസരീസ് (കൊടുങ്ങല്ലൂർ) തുറമുഖത്ത് എത്തുകയും 2500 വർഷക്കാലം മലയാള മണ്ണിൽ ജീവിതം കഴിച്ചുകൂട്ടി , സ്വാതന്ത്രാനന്തര ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിളി വന്നപ്പോൾ വാഗ്ദത്തഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയ മലബാറി ജൂതന്മാരുടെ അഥവാ കറുത്ത ജൂതന്മാരില് ഒരാളുടെ കഥയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.  ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള മാള പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് പണ്ട് ഒരു ജൂതന്റെ വീടായിരുന്നു എന്ന് സലീം കുമാർ  അറിഞ്ഞപ്പോൾ അത് അന്വേഷിച്ചറിയാനുള്ള കൗതുകമാണ് ‘കറുത്ത ജൂതൻ ‘ എന്ന സിനിമയായി പരിണമിച്ചത്. <ref name=":1" /> 2000 വർഷം മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത് ലോകത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ കുടിയേറിയ ജൂതന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കേരളത്തിൽ എത്തി കേരളീയജീവിതവുമായി അത്രമേൽ ഇണങ്ങി രണ്ടായിരം കൊല്ലത്തോളം ഇവിടെ മലയാളികളായി ജീവിച്ച മലബാറിജൂതന്മാരുടെ ചരിത്രമാണ് ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ മുൻ നിർത്തി സലീംകുമാർ സിനിമയിൽ കാണിച്ചുതരുന്നത്.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/movies/karutha-joothan/story.html|title=കറുത്ത ജൂതൻ|access-date=15 Dec 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> മുകുന്ദപുരം താലൂക്കിലെ ഒരു സമ്പന്നജൂതകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന അവറോണിജൂതന്  ബാല്യകൗമാരങ്ങൾക്കിടയിൽ അച്ഛനെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം വിജ്ഞാനത്വരയാൽ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും വീട്ടിലാക്കി ഇൻഡ്യയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ജൂതസംസ്‌കൃതിയെകുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്താനായി അയാൾ ദീർഘയാത്ര പുറപ്പെടുകയാണ്. അറിവുതേടിയുള്ള യാത്രക്കിടയിൽ, ഉത്തരേന്ത്യയിലെവിടെയോ വച്ച് അപകടത്തിൽ പെട്ട് കോമാസ്‌റ്റേജിൽ അവിടെ കിടപ്പിലാവുന്നതാണ് ആരോണിന്റെ ജീവിതത്തിലെ വഴിത്തിരിവ്. മരിച്ചുപോയിട്ടുണ്ടാവുമെന്ന പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ച് അയാളുടെ പെട്ടി മാത്രമാണ് വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നത്. അതിനിടയിൽ വാഗ്ദത്തഭൂമി സ്വന്തമായ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജൂതന്മാർ സ്വന്തം രാജ്യത്തിലേക്ക് യാത്രയാവുമ്പോൾ ആരോണിന്റെ അമ്മയും പെങ്ങളും ഉൾപ്പടെയുള്ള മലബാറിജൂതന്മാരും ഇസ്രായേലിലേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്നു. ആരോൺ എന്നെങ്കിലും തിരിച്ചുവരികയാണെങ്കിൽ കൈമാറാനായി തങ്ങളുടെ സ്വത്തുവകകളും രേഖകളും പഞ്ചായത്ത് അധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവർ പോയതെങ്കിലും ദശകങ്ങൾ കൊണ്ട് അത് പലരാൽ കയ്യേറപ്പെട്ടും അന്യാധീനപ്പെട്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുന്നു. രമേശ് പിഷാരടി, ഉഷ, സുധീഷ് സുധി, ശിവജി ഗുരുവായൂർ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ മറ്റു അഭിനേതാക്കൾ. സംഗീതം ബി.ആർ ഭിജൂറാം. ഛായാഗ്രഹണം ശ്രീജിത്ത് വിജയൻ. 2016 ലെ 47മത് സംസ്ഥാന ഫിലിം അവാർഡ് പ്രഖ്യാപനത്തിൽ മികച്ച കഥയ്ക്കുള്ള പുരസ്‌കാരം ചിത്രം നേടി. <ref name=":2" /> 2018-ൽ ജയറാമിനെ നായകനാക്കി ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ കുമാറാകണം എന്ന ചിത്രവും സലിം കുമാർ സംവിധാനം ചെയ്തു. നാലു വർഷത്തോളം, ''കൊച്ചിൻ ആരതി തിയേറ്റേർസിന്റെ'' നാടകങ്ങളിൽ ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിരുന്നു. ''ഈശ്വരാ, വഴക്കില്ലല്ലോ'' എന്ന പേരിൽ തന്റെ ജീവചരിത്രം ഇദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ട്രോളന്മാരുടെ ആശാൻ === എണ്ണിയാൽ തീരത്തത്ര കോമഡി നമ്പറുകൾ അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":7">{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/happy-birthday-salim-kumar-some-super-hit-comedy-dialogues-of-actor-salim-kumar/articleshow/71521059.cms|title=സലീം കുമാറിൻറെ ഒരിക്കലും മറക്കാനാവാത്ത കൗണ്ടറുകൾ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> അവ എന്നും മലയാളിയുടെ ദൈന്യംദിന ജീവിതത്തിലുണ്ട്. <ref name=":7" /> സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിൽ ട്രോളുകൾ വരാൻ തുടങ്ങിയ കാലം. ഏത് ആശയത്തിനും പറ്റിയ ഒരുമുഖം എന്ന പോലെയാണ് സലിം കുമാർ കഥാപാത്രങ്ങൾ ട്രോൾ സൃഷ്ടാക്കൾക്ക് മുന്നിലെത്തിയത്. മണവാളനും പ്യാരിയും ഓമനക്കുട്ടനും അൽ കമലാസനനും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ട്രോളുകൾ കുറവ്. മായാവിയിലെ "ഇതൊക്കെ എന്ത് ?", വൺ മാൻ ഷോയിലെ "അഥവാ ബിരിയാണി കിട്ടിയാലോ", മീശമാധവനിലെ "നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളുവല്ലേ"? പോലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ നിത്യജീവിതത്തലും ആളുകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി. പതിയെ ട്രോൾ എന്ന് കേൾക്കുമ്പോളേ സലിം കുമാറിന്റെ മുഖം മനസിൽ വരുന്ന അവസ്ഥയുമായി.<ref name=":5" />അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച കണ്ണൻ സ്രാങ്കും അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണിയും മായാണ്ടിയും പ്യാരിയും മണവാളനും ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രവും മനോഹരൻ മംഗളോദയവും വടിവാൾ പാഞ്ചിയും നക്സലേറ്റ് ചന്ദ്രനുമൊക്കെ ട്രോളന്മാരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി ഇപ്പോഴും വിലസുന്നുണ്ട്.അതോടൊപ്പം തന്നെ സവാള ഗിരിഗിരിഗിരിയും അച്ഛനാണത്രേ അച്ഛനുമൊക്കെയുള്ള കിടിലൻ ഡയലോഗുകളും മലയാളിയുടെ സംസാരത്തിൻറെ ഭാഗം തന്നെയായി മാറി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിരവധി ഡയലോഗുകൾ ഇത്തരത്തിൽ മലയാളികളുടെ വാമൊഴിയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" />അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിൻറെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ, അയാം ദി സോറി അളിയാ അയാം ദി സോറി, അയ്യോ ചിരിക്കല്ലേ ചിരിക്കല്ലേ ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിർത്താൻ പറ്റൂല, ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി, ഇനിയെങ്ങാനും ശരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ, എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ, ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരുമില്ലേ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞ് ചിരിക്കാൻ, എൻറെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ, ഒന്നാം ക്ലാസുമുതൽ കഞ്ചാവ് വലിച്ചേങ്കിൽ ചളപളാന്ന് ഇപ്പോ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാർന്ന്, ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസൺ ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ, നന്ദി മാത്രേ ഉള്ളൂല്ലേ, ഡോണ്ടുഡോണ്ടൂ, നിൻറെ വിഷമം പറയെടാ ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ തുടങ്ങി എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്തത്ര ഡയലോഗുകൾ മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" /> === സലീം കുമാറിന്റെ ജനപ്രിയമായ ഡയലോഗുകൾ === ഇതിൽ കൂടുതലും സ്ക്രിപ്റ്റിൽ ഇല്ലായിരുന്നു എന്നും അവ സലീം കുമാർ സ്വന്തം കൈയ്യിൽ നിന്ന് ഇട്ടത് ആണെന്ന് പല ഇന്റർവ്യൂകളിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6" /> {| class="wikitable sortable" |- ! ഡയലോഗ് || സിനിമ || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- | അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിന്റെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ. അവിടെയെല്ലാം ഇടത്തോട്ടാണല്ലൊ! അവര് വലതുകൈ ഉപയോഗിക്കുന്നത് മറ്റുചില ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ആണ് .. ഹുഹുഹു॥ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നാട്ടില് ഒരു ഇമേജ് ഉണ്ടാകിയെടുക്കാനാണ് മണവാളൻ ആൻഡ് സൺസ് എന്നാ ഈ ബോർഡും ഈ ഞാനും പിന്നെ ഈ പൈപ്പും || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് പണമാണ്.. എന്റെ കയ്യില് ആവശ്യത്തില് കൂടുതല് ഉള്ളതും പണമാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധാരാളം മുദ്ര പത്രങ്ങള് വേണ്ടി വരും ..നമക്ക് ഡോകുമെന്ററി തയ്യാര് ആക്കണ്ടേ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ഞാന് കാശ് തന്നിട്ടുള്ളതിനു എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ .ഞാന് ആരാ മോന് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അങ്ങനെ പടക്ക കമ്പനി ഖുദാ ഗവാ !! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | അച്ഛൻ ആണത്രേ അച്ഛൻ.!! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എനിക്കെല്ലാമായി തിരുപ്പതിയായി…||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ധര്മേന്ദ്രയുടെ ചില സമയത്തുള്ള കോമഡി കേട്ടാല് , ചിരിച്ചു ചിരിച്ചു കക്ഷത് നീര് വരും … ഹു ഹു ഹു|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |പടക്കങ്ങള് എന്റെ വീക്നെസ്സാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഹു..കൊച്ചി എത്തീ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതാ ലഡ്ഡു.. ലിലേഫി||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ബ്ലടി ഇന്ത്യന്സ് ആന്ഡ് മലയാളീസ് പറഞ്ഞു നടക്കുന്നു ..എനിക്ക് ദുഫിയില് കൂലി പണിയാണെന്ന് …||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഒട്ടകത്തെ തൊട്ടു കളിക്കരുത് … ഒട്ടകം ഞങ്ങടെ ദേശീയ പക്ഷിയാണ് … കേട്ടിട്ടില്ലേ ഒട്ടകപക്ഷി … || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദിവിടെ, പിന്നെ ദിവിടെ, പിന്നെ ദിതിന്റിന്റിദിപ്പുറത്ത് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എല്ലാ വിരലും വച്ച് മുദ്ര ഇട്ടോ..പടക്കത്തിന്റെ പണി അല്ലെ…ഏതു വിരലാ ബാക്കി ഉണ്ടാകുക എന്ന് ആര്ക്ക് അറിയാം|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് പണം തന്നു എന്ന് എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ.. ഞാൻ ആരാ മൊതല് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കേരളഫയര്ഫോഴ്സിനും ഇവിടത്തെ നാട്ടുകാര്ക്കും മണവാളന് & സണ്സിന്റെ പേരിലും എന്റെ വ്യക്തിപരമായ പേരിലും ഞാന് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തു || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കടം വാങ്ങി തിരിച്ചു കൊടുക്കാത്തവര്ക്ക് നീയൊരു മാതൃകാ പുരുഷോത്തമനായിരിക്കണം. || പുലിവാൽ കല്യാണം||2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കള്ളവണ്ടി കേറാന് പോലും കായില് കാശില്ലാത്തത് കൊണ്ട് ഞാന് ഒരു ടാക്സി വിളിച്ചു അങ്ങോട്ട് വരം||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോട്ടോര് വെഹിക്കിള് ആക്ട് പ്രകാരം വാഹനത്തിന്റെ ഇടതു ഭാഗത്തിരുന്ന് പത്രം വായിക്കുന്നത് ശരിയല്ല…. || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ… || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ സാറേ …എന്നെ തല്ലല്ലേ… ഞാന് ഈന്തപ്പഴം കട്ട് തിന്നിട്ടില്ല്ലേ !|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസണ് ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നമ്മള് നാലു പേരല്ലാതെ മൂന്നാമതൊരാള് ഇതു അറിയരുത് ||പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അതാ, അങ്ങോട്ടു നോക്കൂ. അങ്ങോട്ടു നോക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവര് ഇങ്ങോട്ടു നോക്കിയാലും മതി || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മഹാലക്ഷ്മി ഓട്ടോ പിടിച്ചു വരുമ്പോ വാഹനബന്ദ് പ്രഖ്യാപിക്കല്ലെടാ || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നിന്റെ വിഷമം പറയെടാ ….ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ …. || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോഹിനിയാട്ടി മോഹിനിയാട്ടി ഞങ്ങളുടെ രമണനെ കണ്ടോ ||ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സാറിന്റെ പേര് പപ്പൻ എന്നാണോ എന്റെ പേരും പപ്പൻ എന്നാണ് .നൈസ് ടു മീറ്റ് യു || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കല്യാണം കലക്കാൻ പോകുമ്പോ കാഴ്ചയില് മാന്യനെന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്ന ഒരുത്തനെ വേണം|| ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദെ! നമ്മട രമണന് വെള്ളമടിച്ച് മരണനായി ഇരിക്കുന്നു! || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അല്ല ഞാനൊരു ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു പര്യായം പറഞ്ഞെന്നേയുള്ളൂ|| || || |- |അവന്റെ ശരിക്കുള്ള പേര് മായിന്കുട്ടി വി. എന്നായിരുന്നു.|| മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മായിന്കുട്ടി വി എന്നാ പേര് മാറ്റി അവനെ ആദ്യം മ്യായവി എന്ന് വിളിച്ചത് ആരാ || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതെന്ത് മറിമായം? എനിക്ക് പ്രാന്തായിപ്പോയതാണോ, അതോ നാട്ടുകാർക്ക് മൊത്തം പ്രാന്തായാ? || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധിധക്കെ എന്ത്! || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആരും പേടിക്കണ്ട ഓടിക്കോ|| ഹലോ ||2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ആഹാ… എന്നാ കാതല്….. ടൈറ്റാനിക് മാതിരിയെ ഇരുന്തത് || ഹലോ || 2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ചത്ത കിളിക്ക് എന്തിനാ കൂട് || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |യെന്ത ഒരു ശബ്ദം കേടത്???’ ‘തേങ്ങ ഉടച്ചപ്പോള് ഒരു പീസ് വെള്ളത്തില് പോയതാണ് ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സവാള ഗിരിഗിരിഗിരി ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കീപ് ഇറ്റ് അപ്പ് …കീപായി ഇരിക്കാന് താത്പര്യം ഉണ്ടല്ലേ? || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ലവൻ പാടുന്നു… നീ പാട് പെടും ! ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |വാട്ട് ഡു യു മീൻ … ഓ അങ്ങനൊന്നും ഇല്ല …. നെയ്മീൻ …..ചാളമീൻ ……ഐലമീൻ …..സിലോപിമീൻ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നീ സഹകരികുകയനെങ്ങില് ഈ കലവറ നമുക്ക് ഒരു മണിയറ ആക്കം ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ എന്നീ പണി തുടങ്ങി അന്ന് മുതല് ഒരു ആത്മവിനേം ജെട്ടി ഇട്ടു പോകാന് ഞാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല.. ഇനി അനുവദിക്കുകയും ഇല്ല ||കല്യാണരാമൻ || 2002|| |- |പുതിയ ലിപി ആയതു കൊണ്ടാ … പഴയ ലിപി ആയിരുന്നെങ്ങില് ഞാന് കലക്കിയേനെ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഉഷ്ണം ഉഷ്ണേന ശാന്തികൃഷ്ണ എന്നല്ലേ?… ഇതു പുതിയ പഴംചൊല്ലാ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച റിലീസ് ആയതാ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കന്നിമാസം വന്നോ എന്നറിയാന് പശുവിനു കലണ്ടര് നോക്കേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ല|| || || |- |ഇതു കണ്ണേട്ടൻ, ഇതു ദാസേട്ടൻ ….അപ്പോൾ ഈ ജോസെഫേട്ടൻ ഏതാ ? || || || |- |ഇന്നാ പിടിച്ചോ തന്റെയൊരു ധവള പത്രം|| || || |- |ഇനിയെങ്ങാനും ശെരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ..|| || || |- |ഈ മനുഷ്യരൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിനു മുന്പ് ആടിനെ തീറ്റിച്ചതാരാ?|| || || |- |എന്റെ ആറ്റുകാൽ ഭാസ്കര .. ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത ദൈവത്തിനെ പോലും വിളിച്ചു പോകും || പച്ചക്കുതിര ||2006 ||സംവിധാനം: കമൽ |- |കഴുത്തു വരെ പെരുമ്പാമ്പ് വിഴുങ്ങിയവന്റെ തലയില് ആന ചവിടി എന്ന് പറഞ്ഞ പോലെ ആയി || പച്ചക്കുതിര ||2006|| സംവിധാനം: കമൽ |- |എനിക് വിശപ്പിന്റെ അസുഖം ഉണ്ടേ|| കുഞ്ഞിക്കൂനൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ദൈവമേ എനിക്ക് കാഴ്ച ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഇവൾക്ക് ഒരു ജീവിതം കൊടുക്കമായിരുന്നു. ദൈവമേ എന്നോട് എന്തിനീ ക്രൂരത ചെയ്തു? || കുഞ്ഞിക്കൂനൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- |ഐ ആം മൈക്കിൾ ഏലിയാസ് , ജാക്ക്സൺ ഏലിയാസ് ,വിക്രം ഏലിയാസ് || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത് ആരുടെ കൊട്ടാരമാണ് എന്നോ? ഇത് മധ്യതിരുവിതാംകൂര് ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരമാണ്. പേര് ശശി || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |കൃഷ്ണന്റൊപ്പം അവന് വന്നു അവന്റൊപ്പം നീവന്നും നിന്റൊപ്പം ആരെങ്കിലും വന്നിട്ടുണ്ടോ… ഇനി ഞാൻ വരണോ…|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |തൽപര കക്ഷി അല്ലാ...|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | പോത്തിന്റെ കാതിൽ സ്റ്റേ ഓതിയിട്ട് എന്താ കാര്യം? || രാജമാണിക്യം || 2005|| |- |ഒന്നാം ക്ലാസ്സ് മുതല് കഞ്ചാവ് വലിചിരുന്നെങ്കില് ചള പളാന്നു ഇപ്പൊ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാമായിരുന്നു … || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിര്ത്താന് പറ്റൂല … കിക്കിക്കികി|| തിളക്കം || 2003|| സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓ മൈ ഇന്ദുലേഖ ….ഞാനത് ചെയ്യാന് പാടില്ലായിരുന്നു || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓള് ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ പീപ്പിൾ... ഹൌ ബ്യൂട്ടിഫുള് പീപ്പിൾ.|| തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | പെങ്ങളെ കെട്ടിയ സ്ത്രീധനത്തുക തരുമോ അളിയാ||തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഞങ്ങള്ക്ക് അളിയനും അളിയനും കൂടി കുറച്ചു ടോക്ക്സ് നടത്താനുണ്ട് കാശിനെ കുറിച്ചുള്ള ടോക്ക്സ്… കാഷ്യുല് ടോക്ക്സ് || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |കണ്ടാല് ഒരു ലൂക്കില്ലന്നെ ഉള്ളൂ ഒടുക്കത്തെ ബുദ്ധിയാ || മീശ മാധവൻ||2002 || സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളു അല്ലെ|| മീശ മാധവൻ|| 2002||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഞാൻ അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദന്നുണ്ണി….. ദാ കോട്ട് || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മാധവനും പിള്ളയും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിവിദ്വേഷത്തിന്റെയും പകയുടെയും കഥാ , ചേക്കിലെ മൈല് കുറ്റികള്ക്ക് പോലും സുപരിചിതമാണ് || മീശ മാധവൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഇവനൊന്നും മനുഷ്യനെ കണ്ടിട്ടില്ല|| മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മിസ്റ്റർ മാധവൻ നായർ നിങ്ങളെ ഞാൻ വിടില്ല…. ദൈവമേ ഇത് രണ്ടു കക്ഷികൾക്കും ചേർത്ത് ഒറ്റ വിധിയാണെന്നാണ് തോനണതു || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |കൊതുകിനുമില്ലേ ക്രിമികടി || || || |- |ഛെ ഞാനത് ചോദിയ്ക്കാന് പാടില്ലായിരുന്നു ||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞങ്ങള് പരമ്പരാഗതമായി ഗുണ്ടകളാ എന്റെ അച്ഛന് ഗുണ്ട ,അമ്മാവന് ഗുണ്ട അപ്പുപ്പന് ഗുണ്ട എന്തിനേറെ പറയുന്നു എന്റെ ഭാര്യ വരെ ആ നാട്ടില്ലേ അറിയപെടുന്ന ഗുണ്ടി ആയിരുന്നെട ഗുണ്ടി …..” || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ കതിന പൊട്ടുന്നത് കാണുമ്പം എന്റെ അച്ഛനെ ആണ് ഓർമ്മ വരുന്നത്. എന്റെ അച്ഛന് ഒരു വെടിക്കെട്ട് അപകടത്തിലാ മരിച്ചേ. എന്താ ചെയ്യക അച്ഛന്റെ ഒരു കാര്യം.||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മാര്ക്കറ്റില് മീൻ വാങ്ങാന് പോയ കാമുകി വണ്ടി ഇടിച്ചു മരിച്ചു. എന്നിട്ട് എന്ത് ചെയ്തു ? അടുകളയില് ഇരുന്ന ഒരു ഉണകമീൻ വെച്ച അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്തു . || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ ഇന്ന് ഇവന്റെ കയ്യില് നിന്നും വാങ്ങും || തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 || |- |ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരും ഇല്ലാലോ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞു ചിരിക്കാൻ || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഞാൻ അപ്പോഴേ പറഞ്ഞില്ലേ ബാറിലെ വെള്ളംന്ന്? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നമ്മള് കാണാന് പോകുന്നത് ദേവൂട്ടിയെയല്ലേ അല്ലാതെ മമ്മൂട്ടിയെയല്ലല്ലോ .? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഡാ !! ആ കാളേടെ നോട്ടം അത്ര ശെരിയല്ല , നിനക്ക് പ്രശ്നം ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ , ഞാന് അല്ലെ പുറകില് നില്കുന്നത് … ഡോണ്ടു ഡോണ്ടു || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |അത്യാഗ്രഹ വിഭാഗത്തിൽ ആണ് || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ദി ഹോം അപ്പ്ലൈന്സിസ് ഓഫ് ദി ടു ഫാമിലീസ് യു ആര് ദി ലിങ്ക്..നോ….. നോ….. നോ…യു ആര് ദി ലിങ്ക്ഓഫ് ദി ലിങ്ക് . ദി ടു ഫാമിലീസ് അറ്റാച്ച്ട് ടു ദി ബാത്രൂം യുവര് ഫാമിലീസ് ഫുഡ് ആന്ഡ് അക്കൊമോടെഷന് || || || |- | ഇപ്പോൾ തന്നെ വണ്ടി ഹനുമാൻ ഗീയറിലാ പോകുന്നത് || പാണ്ടിപ്പട || 2005 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നീ മുട്ടേന്നു വിരിയാത്ത പ്രായമല്ലേ നിനക്കു ബുള്സൈയായും ഓംലറ്റായുമൊക്കെ തോന്നും|| || || |- |പണി തീർന്നാ ഞാൻ ഇവിടെ നിക്കുമോ ?, മൂക്കില് പഞ്ഞി വെച്ചു എവിടെയെങ്കിലും പോയി റസ്റ്റ് എടുക്കൂല്ലേ || || || |- |പണി എപ്പോഴെ തീര്ന്നു ..ഇന്നലെ പന്ത്രണ്ടു മണിക്ക് .. ഹാർട്ടറ്റാക്ക് ആയിരുന്നു … || || || |- |പതിനെട്ടു തികയാത്ത പാലക്കാരന് പയ്യന് || || || |- |ബസ് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ബസ് കിട്ടും, ഫുള് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ഫുള് കിട്ടുമോ.. പോട്ടെ ഒരു പയന്റ് എങ്കിലും കിട്ടുമോ || || || |- |വയറിന്റെ വലത് ഭാഗത്ത് കറുത്ത മറുകുള്ള സ്ത്രീ ആണോ ഈ കുട്ടിയുടെ മമ്മി || || || |- |പുവർ ബോയ് ഇംഗ്ലീഷ്പോലും അറിഞ്ഞുകൂടാ എന്നിട്ട് എന്നോട് സ്പീചാന് വന്നിരിക്കുന്നു || || || |- |വേർ ഈസ് മുകുന്ദൻ? എന്ത് കുന്ദൻ ? || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | വോ കിധറോ ഗയാ || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |സുരേഷ് ………..!!!!!!! ||ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || || |- |ഒരു നായരെകൊണ്ട് ഞാൻ സല്യൂട്ടടിപ്പിച്ചു || || || |- | ഇയാൾ എന്തു പണി ആടോ ഈ കാണിക്കുന്നത്? തന്നെ കൊണ്ട് ഞാൻ തോറ്റല്ലോ. ഐ ഓൾസോ ഫെയിൽഡ് ഓഫ് യൂ." || || || |- | സാറിനെ ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ പോലെ സ്നേഹിക്കും ||ചെസ്സ് ||2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |പച്ചകറി മേടിക്കുന്നത് കുറ്റകരം ആണെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു സർ ||ചെസ്സ് || 2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |ശിവലിംഗ ഭഗവാനെ…എന്റെ ഉണ്ണികളേ കാത്തോളണെ || || || |} == സലിം കുമാറിന്റെ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:Salimkumar.jpg|200px|ചട്ടരഹിതം|വലത്ത്‌]] [[പ്രമാണം:Achanurangatha Veedu.jpg|പകരം=അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ|ലഘുചിത്രം|അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ]] === മലയാളത്തിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" |- ! സിനിമ || കഥാപാത്രം || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- |ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം || || 1996 ||സംവിധാനം: സിദ്ധിക്ക് ഷമീർ |- |ഇഷ്ടദാനം||ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| rowspan="9" |1997 || |- |മൂന്നു കോടിയും മുന്നൂറ് പവനും||മട്ടാഞ്ചേരി മാത്തൻ|| |- |അഞ്ചരകല്യാണം|| |- |മണ്ണടിയാർ പെണ്ണിനു ചെങ്കോട്ട ചെക്കൻ|| കിഴി|| |- |അടുക്കള രഹസ്യം അങ്ങാടിപ്പാട്ട് || || |- |ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയ് ||വെങ്കിടി || |- | സുവർണ്ണ സിംഹാസനം|| ഗോപാലൻ|| |- |പൂത്തുമ്പിയും പൂവാലന്മാരും || || |- | ഗുരു ശിഷ്യൻ|| || |- |മന്ത്രി കൊച്ചമ്മ || || rowspan="9" | 1998|| |- |ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം ||ഉത്തമൻ || |- | ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് || ഭാസ്കരൻ|| |- | മീനാക്ഷി കല്യാണം || വക്കീൽ ശിവൻ മുല്ലശ്ശേരി|| |- | മായാജാലം|| എഴുപുന്ന മത്തായി|| |- | മാംഗല്യപ്പല്ലക്ക് || ഫൽഗുണൻ|| |- | മാട്ടുപ്പെട്ടി മച്ചാൻ || മനോഹരൻ || |- | ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം || || |- | സൂര്യവനം || താമരത്തോപ്പ് || |- | ഉദയപുരം സുൽത്താൻ || സലീം|| rowspan="5" | 1999 || |- | പട്ടാഭിഷേകം || കാട്ടുമനയ്ക്കൽ ബ്രഹ്മദത്തൻ മൂസത് || |- | മൈ ഡിയർ കരടി || || |- | ഓട്ടോ ബ്രദേഴ്സ് || || |- | ടോക്കിയോ നഗരത്തിലെ വിശേഷങ്ങൾ|| കടപ്പുറം പാറായി|| |- | മേരാ നാം ജോക്കർ|| || rowspan="8" | 2000 || |- | നാടൻപെണ്ണും നാട്ടുപ്രമാണിയും|| || |- | വിനയപൂർവം വിദ്യാധരൻ || ജ്യോതിഷി|| |- | കിന്നാര തുമ്പികൾ|| || |- | ഉണ്ണിമായ|| || |- | [[തെങ്കാശിപ്പട്ടണം|തെങ്കാശിപട്ടണം]]|| മുത്തുരാമൻ|| |- | മേലേവാര്യത്തെ മാലാഖക്കുട്ടികൾ || ഭാസ്കരൻ|| |- | സത്യമേവ ജയതേ || || |- | വൺ മാൻ ഷോ || ഭാസ്കരൻ|| rowspan="8" |2001 || |- | സുന്ദരപുരുഷൻ || ബാലൻ|| |- | സൂത്രധാരൻ|| ലീല കൃഷ്ണൻ|| |- | [[ഈ പറക്കും തളിക]]|| കോശി ||സംവിധാനം: താഹ |- | ഭർത്താവുദ്യോഗം|| പുഷപൻ|| |- | നരിമാൻ || കൊച്ചുനാരായണന്റെ മാനേജർ|| |- | നാറാണത്തു തമ്പുരാൻ|| || |- | ഈ നാട് ഇന്നലേ വരെ || || |- | കാക്കി നക്ഷത്രം|| || rowspan="13" | 2002|| |- | വാൽക്കണ്ണാടി|| രാഘവൻ|| |- | താണ്ടവം || ബഷീർ|| |- | [[മീശമാധവൻ|മീശ മാധവൻ]]|| അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | പ്രണയമണിത്തൂവൽ || സുന്ദരൻ|| |- | പുണ്യം|| || |- | മഴത്തുള്ളിക്കിലുക്കം|| മായാണ്ടി||സംവിധാനം: അക്ബർ-ജോസ് |- | കാശില്ലാതെയും ജീവിക്കാം || ||സംവിധാനം: ജോസ് പുതുശ്ശേരി |- | കുഞ്ഞിക്കൂനൻ|| ചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ബാംബൂ ബോയ്സ് || ചമ്പ||സംവിധാനം: രാമസിംഹൻ |- | [[കല്ല്യാണരാമൻ|കല്യാണരാമൻ]]|| പ്യാരി||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സാവിത്രിയുടെ അരഞ്ഞാണം|| ഒളിമ്പ്യൻ ഭൂതം അപ്പച്ചൻ||സംവിധാനം: മോഹൻ കുപ്ലേരി |- | പകല്പ്പൂരം || ||സംവിധാനം: അനിൽ-ബാബു |- | വസന്തമാളിക || കോമളൻ|| rowspan="15" | 2003 ||സംവിധാനം: സുരേഷ് കൃഷ്ണ |- | പട്ടണത്തിൽ സുന്ദരൻ|| ഭുവനചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: വിപിൻ മോഹൻ |- | വെള്ളിത്തിര|| സുരേന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ഭദ്രൻ മാട്ടേൽ |- | ഗ്രാമഫോൺ|| തബല' ഭാസ്കരൻ||സംവിധാനം: കമൽ |- | സി.ഐ.ഡി. മൂസ || മാനസിക രോഗി||സംവിധാനം: ജോണി ആന്റണി |- | തിളക്കം|| ഓമനക്കുട്ടൻ||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | [[കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം (ചലച്ചിത്രം)|കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം]]|| ഉസ്മാൻ||സംവിധാനം: പ്രിയദർശൻ |- | പട്ടാളം || എസ്.ഐ. ഗബ്ബാർ കേശവൻ|| |- | സ്വന്തം മാളവിക|| || |- | പുലിവാൽ കല്യാണം|| മണവാളൻ|| |- | എന്റെ വീട്, അപ്പുവിന്റേയും|| മൂങ്ങ വർക്കി|| |- | ഹരിഹരൻപിള്ള ഹാപ്പിയാണ് || സുന്ദരൻ|| |- | ദി ഫയർ|| || |- | വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാൽ നാലാമത്തെ വീട് || സൂര്യപ്രകാശൻ|| |- | മൽസരം|| വൈര മുത്തു|| |- | യൂത്ത് വെസ്റ്റിവൽ|| വീരപാണ്ടി|| rowspan="12" | 2004 || |- | രസികൻ|| പരമു|| |- | [[ചതിക്കാത്ത ചന്തു]]|| ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | താളമേളം || || |- | കുസൃതി|| ചാണ്ടി|| |- | കേരള ഹൗസ് ഉടൻ വില്പ്പനയ്ക്ക്|| ടെസ്റ്റർ കണ്ണപ്പൻ|| |- | വെള്ളിനക്ഷത്രം|| ഗുഹൻ|| |- | വിസ്മയത്തുമ്പത്ത് || || |- | അപരിചിതൻ|| || |- | ഗ്രീറ്റിങ്ങസ്|| വൈദ്യനാഥൻ|| |- | കഥാവശേഷൻ || || |- | പെരുമഴക്കാലം|| ആമു ഇളയപ്പൻ|| |- | പാണ്ടിപ്പട || ഉമാംഗദൻ|| rowspan="20" | 2005 || |- | [[തൊമ്മനും മക്കളും]]|| രാജാക്കണ്ണ്||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സർക്കാർ ദാദ|| || |- | മാണിക്യൻ || || |- | കൃത്യം|| || |- | ഇഴ || || |- | കല്യാണക്കുറിമാനം|| || |- | രാപ്പകൽ || ഗോവിന്ദൻ|| |- | നരൻ || ഇടിമുട്ട് രാജപ്പൻ|| |- | ജൂനിയർ സീനിയർ|| സത്യൻ|| |- | ആണ്ടവൻ || || |- | രാജമാണിക്യം|| ദാസപ്പൻ|| |- | ദീപങ്ങൾ സാക്ഷി|| വക്കീൽ|| |- | ഉദയനാണ് താരം|| റഫീക്ക്|| |- | ഇരുവട്ടം മണവാട്ടി || ഓച്ചിറ വേലു|| |- | ഇമ്മിണി നല്ലൊരാൾ || കിട്ടുണ്ണി|| |- | തസ്കരവീരൻ|| സുഗതൻ|| |- | കൃത്യം|| ബാദ്ഷ|| |- | [[ചാന്ത്‌പൊട്ട്|ചാന്തുപൊട്ട്]]|| 'പരദൂഷണം' വറീത്|| |- | ലോകനാഥൻ ഐ. എ. എസ് || രാജപ്പൻ|| |- | ഒരുവൻ|| || rowspan="17" | 2006 || |- | കറുത്ത പക്ഷികൾ || || |- | വാസ്തവം|| തൃപ്പൻ നമ്പൂതിരി|| |- | [[ചെസ്സ് (ചലച്ചിത്രം)|ചെസ്സ്]]|| ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ|| |- | പ്രജാപതി|| ചലച്ചിത്ര താരം അഭിലാഷ്|| |- | പച്ചകുതിര|| ചന്ദ്രൻ|| |- | അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്|| സാമുവൽ/പ്രഭാകരൻ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | [[ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച]]|| || |- | ആനച്ചന്തം|| പാപ്പൻ|| |- | തുറുപ്പ് ഗുലാൻ || ഖാദർ & ഖാദർ|| |- | ഏകാന്തം|| വേലായുധൻ|| |- | ലയൺ (2006 സിനിമ)|| പൊറ്റക്കുഴി ചെല്ലപ്പൻ|| |- | കിലുക്കം കിലുകിലുക്കം || അപ്പച്ചൻ|| |- | പുലിജന്മം|| || |- | വൃന്ദാവനം|| || |- | നരകാസുരൻ|| || |- | ഭാർഗ്ഗവചരിതം മൂന്നാം ഖണ്ഡം|| അലി|| |- | ഫ്ലാഷ് || || rowspan="21" | 2007 || |- | കംഗാരൂ|| 'കറന്റ്' കുഞ്ഞച്ചൻ|| |- | കഥ പറയുമ്പോൾ || കവി ദാസ് വടക്കേമുറി|| |- | ചോക്കലേറ്റ്|| പപ്പൻ|| |- | ആയുർ രേഖ|| ഇസ്മൈൽ|| |- | മിഷൻ 90 ഡേയ്സ് || മോഹനൻ||സംവിധാനം: മേജർ രവി |- | ദി സ്പീഡ് ട്രാക്ക് || ലാലി|| |- | എബ്രഹാം & ലിങ്കൺ|| || |- | ഏകാന്തം|| || |- | മായാവി || കണ്ണൻ സ്രാങ്ക്|| |- | ഇൻസ്പെക്ടർ ഗരുഡ്|| ചക്കച്ചാംപറമ്പിൽ ലോനപ്പൻ|| |- | ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച|| പുരുഷോത്തമൻ|| |- | അറബിക്കഥ || കരീം||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഹരീന്ദ്രൻ ഒരു നിഷ്കളങ്കൻ|| രാജേന്ദ്രൻ വാഴയില|| |- | റോമിയോ|| നാരായണൻ|| |- | അനാമിക|| || |- | നഗരം || നാണപ്പൻ|| |- | ലക്ഷ്യം|| || |- | ഹലോ || ചിദംബരം|| |- | ഗോൾ || || |- | ജൂലൈ 4 || ശക്തിവേൽ|| |- | ലോലിപോപ്പ്|| വൈദികൻ / അഭിഭാഷകൻ കുര്യാക്കോസ്|| rowspan="16" | 2008|| |- | ക്രേസി ഗോപാലൻ|| ലക്ഷ്മണൻ|| |- | സുൽത്താൻ|| സുന്ദരൻ|| |- | മായാബസാർ|| ഗോവിന്ദൻ ആശാരി|| |- | അണ്ണൻ തമ്പി|| ഇൻസ്പെക്ടർ ശ്യാമളൻ|| |- | വൺ വേ ടിക്കറ്റ്|| സക്കാത്ത് ബീരാൻ|| |- | മുല്ല|| തൊട്ടി' ശശി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഗോപാലപുരാണം|| || |- | പാർത്ഥൻ കണ്ട പരലോകം|| കരുണൻ|| |- | താവളം|| || |- | കിച്ചാമണി എം. ബി. എ|| || |- | സൈക്കിൾ|| || |- | ഷേക്സ്പിയർ എം.എ മലയാളം|| സുഗുണൻ മുതുകുന്നം|| |- | ജൂബിലി || || |- | ദേ ഇങ്ങോട്ട് നോക്കിയേ || || |- | ട്വന്റി:20|| 'കപീഷ്' ഇന്ദുചൂഡൻ ഐ.പി.എസ്||സംവിധാനം: ജോഷി |- | ചട്ടമ്പിനാട്|| ഗോപാലൻ|| rowspan="17" | 2009|| |- | ഗുലുമാൽ-ദി എസ്കേപ്പ്|| || |- | എയ്ഞ്ചൽ ജോൺ|| രാജൻ|| |- | കപ്പല് മുതലാളി|| ഓമനക്കുട്ടൻ|| |- | സ്വന്തം ലേഖകൻ|| ചന്ദ്രമോഹൻ|| |- | മാന്യമായ പാർട്ടികൾ|| || |- | മകന്റെ അച്ചൻ|| കൃഷ്ണൻ കുട്ടി|| |- | ഈ പട്ടണത്തിൽ ഭൂതം|| സബ് ഇൻസ്പെക്ടർ മാധവൻ|| |- | 2 ഹരിഹർ നഗർ|| അയ്യപ്പൻ|| |- | ലവ് ഇൻ സിംഗപ്പൂർ|| ഷുക്കൂർ ഖാൻ|| |- | ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് || || |- | മലയാളി|| || |- | സമയം || || |- | ലൗഡ് സ്പീക്കർ|| || |- | ആയിരത്തിൽ ഒരുവൻ || ഉസ്മാൻ|| |- | സമസ്ത കേരളം പിഒ|| സുബ്രഹ്മണ്യം|| |- | സന്മനസ്സുള്ളവൻ അപ്പുക്കുട്ടൻ|| || |- | നിഴൽ|| || rowspan="15" | 2010 || |- | സീനിയർ മാൻഡ്രേക്ക്|| || |- | ചെറിയ കള്ളനും വലിയ പോലീസും|| ഗോപാലൻ|| |- | പോക്കിരി രാജ || എഴുത്തുകാരൻ മനോഹരൻ|| |- | 3 ചാർ സൗ ബീസ്|| ചന്ദ്രൻ മുതലാളി|| |- | ആദാമിന്റെ മകൻ അബു || അബുക്ക|| |- | അൻവർ|| അഷ്റഫ്|| |- | സ്വന്തം ഭാര്യ സിന്ദാബാദ്|| ടി കെ വിപിൻ കുമാർ|| |- | മൈ ബിഗ് ഫാദർ|| ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| |- | ഫോർ ഫ്രണ്ട്സ് || കൊച്ചൗസ്ഫ്|| |- | മലർവാടി ആർട്സ് ക്ലബ് || കട്ടപ്പറമ്പ് ശശി|| |- | തസ്കര ലഹള || || |- | ഒരിടത്തൊരു പോസ്റ്റ്മാൻ || || |- | കാര്യസ്ഥൻ|| കാളിദാസ്|| |- | ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || വടിവൽ പ്രാഞ്ചി|| |- | ആകാശയാത്ര|| || rowspan="11" | 2011 || |- | മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് || ലോനപ്പൻ|| |- |ഡബിൾസ് |മയ്യഴി | |- |അർജുനൻ സാക്ഷി |മെക്കാനിക്ക് ജാക്‌സൺ | |- |മേക്കപ്പ് മാൻ |ലോറൻസ് | |- |ക്രിസ്ത്യൻ ബ്രദേഴ്സ് |പുരുഷോത്തമൻ | |- |പ്രഭുവിന്റെ മക്കൾ | | |- |മാണിക്യക്കല്ല് |കുഞ്ഞിരാമൻ 'തമ്പുരാൻ' | |- |ജനപ്രിയൻ |കണ്ണപ്പൻ കണ്ണപി | |- |തേജ ഭായ് & ഫാമിലി |ദിവാകരൻ നായർ | |- |ത്രീ കിംങ്ങ്സ് | | |- |അഭിയും ഞാനും |ജോസ് | rowspan="14" |2012 | |- |101 വെഡ്ഡിംഗ്സ് |ഖാദർ | |- |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |തോമാച്ചൻ |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മഴവില്ലിനറ്റംവരെ | | |- |മിസ്റ്റർ മരുമകൻ | | |- |ഏഴാം സൂര്യൻ | | |- |വാധ്യാർ | | |- |ഓർഡിനറി | | |- |കോബ്ര |ഗോപാലൻ | |- |അന്നും ഇന്നും എന്നും | | |- |മാസ്റ്റേഴ്സ് |മോനിച്ചൻ | |- |പത്മശ്രീ ഭരത് ഡോ. സരോജ് കുമാർ |റഫീഖ് | |- |കളിക്കാർ | | |- |916 | | |- |പിഗ്മാൻ | | rowspan="8" |2013 | |- |ലിസമ്മയുടെ വീട് |സാമുവൽ | |- |ഇമ്മാനുവൽ |സുകു | |- |മൂന്നാം ദിവസം ഞായറാഴ്ച | | |- |കുഞ്ഞനന്തന്റെ കട | | |- |നാടോടിമന്നൻ |രവി | |- |സൈക്കിൾ തീവ്സ് | | |- |KQ | | |- |മൈ ഡിയർ മമ്മി | | rowspan="3" |2014 | |- |ഭയ്യാ ഭയ്യ | | |- |സെക്കൻഡ്സ് | | |- |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | | rowspan="6" |2015 | |- |ഫയർമാൻ |നരേന്ദൻ ആചാരി | |- |വലിയ ചിറകുകളുള്ള പക്ഷികൾ | | |- |ഇലഞ്ഞിക്കാവ് പി.ഒ | | |- |സ്ത്രീ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ | | |- |പത്തേമാരി | | |- |കട്ടപ്പനയിലെ ഹൃത്വിക് റോഷൻ |നക്സലൈറ്റ് ചന്ദ്രൻ | rowspan="3" |2016 | |- |മൂണം നാൾ ഞായറാഴ്ച്ച |കറുമ്പൻ | |- |തോപ്പിൽ ജോപ്പൻ |ഫാ. ഐസക് വാലംപറമ്പിൽ | |- |രാമലീല |സുമേഷ് വെഞ്ഞാറ | rowspan="8" |2017 | |- |കറുത്ത സൂര്യൻ | | |- |ഹലോ ദുബായ്ക്കാരൻ | | |- |ഷെർലക് ടോംസ് |ചോറോ ആശാൻ | |- |കറുത്ത ജൂതൻ | | |- |വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം |പ്രൊഫ പ്രേംരാജ് ഇടിക്കാട്ടുതറയിൽ | |- |ക്ലിന്റ് | | |- |ചിപ്പി | | |- |മാംഗല്യം തന്തുനാനേന | | rowspan="9" |2018 | |- |ചാലക്കുടിക്കാരൻ ചങ്ങാതി | | |- |മോഹൻലാൽ |സാത്താൻ ജോസ് | |- |പഞ്ചവർണതത്ത |അഡ്വ.ജിമ്മി | |- |കുട്ടനാടൻ മാർപ്പാപ്പ |ഫിലിപ്പോസ് | |- |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം |കരിമണ്ണൂർ ഗോപി | |- |ശിക്കാരി ശംഭു |എസ്ഐ ജിമ്മി | |- |ക്യൂൻ |അഡ്വ.മുകുന്ദൻ | |- |സഖാവിന്റെ പ്രിയസഖി | | |- |ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസൻസ് |അഗസ്തി | rowspan="17" |2019 | |- |വർക്കി | | |- |അൾട്ട | | |- |മുന്തിരി മൊഞ്ചൻ: ഒരു താവള പറഞ്ഞ കഥ | | |- |എടക്കാട് ബറ്റാലിയൻ 06 | | |- |ഗാനഗന്ധർവ്വൻ | | |- |ഇട്ടിമാണി: മേഡ് ഇൻ ചൈന | | |- |എ ഫോർ ആപ്പിൾ | | |- |ഷിബു |ഡോ. തോമാച്ചൻ | |- |രംഗീല (2019 സിനിമ) | | |- |മാസ്ക് |ജഗ്ഗു വരാപ്പുഴ | |- |താമര | | |- |ഒരു യമണ്ടൻ പ്രേമകഥ |പാഞ്ചി | |- |മധുര രാജ |മനോഹരൻ മംഗളോദയം | |- |ഒരു ഇന്റർനാഷണൽ ലോക്കൽ സ്റ്റോറി | | |- |ഒരു അഡാർ ലവ് | |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |അല്ലു രാമേന്ദ്രൻ |എസ്ഐ സിന്റോ സൈമൺ | |- |ധമാക്ക |ഡോക്ടർ |2020 |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |വൺ | | rowspan="4" |2021 |സംവിധാനം: സന്തോഷ് വിശ്വനാഥ് |- |സുമേഷ് & രമേഷ് | |സംവിധാനം: സനൂപ് തൈക്കൂടം |- |മാലിക് | |സംവിധാനം: മഹേഷ് നാരായണൻ |- |മ്യാവൂ |ഉസ്താദ് |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മെ ഹൂം മൂസ | | rowspan="4" |2022 |സംവിധാനം: ജിബു ജേക്കബ് |- |കെങ്കേമം | |സംവിധാനം: ഷാമോൻ ബി പരേലിൽ |- |തല്ലുമാല |ഗായകൻ കാമിയോ വേഷം |സംവിധാനം: ഖാലിദ് റഹ്മാൻ |- |പട | |സംവിധാനം: കമൽ കെ. എം |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === അന്യ ഭാഷകളിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- | rowspan="3" |2014 |അപ്പാവിൻ മീസൈ |കോലപ്പൻ |തമിഴ് |സംവിധാനം: രോഹിണി |- |നെടുഞ്ചാലൈ |മാട്ടു ശേഖർ |തമിഴ് |സംവിധാനം: എൻ. കൃഷ്ണ |- |മരിയൻ |തോമയ്യ |തമിഴ് |സംവിധാനം: ഭരത് ബാല |- |2013 |ഊംഗ |കുഞ്ഞാ |[[Odia language|ഒറിയ]] |സംവിധാനം: ദേവഷിഷ് മഖിജ |- |2012 |മായാബസാർ |unknown |ബംഗാളി |സംവിധാനം: ജയദീപ് ഘോഷ് |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ഇതുവരെ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2017 |കറുത്ത ജൂതൻ | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2018 |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ടെലിവിഷനിൽ === {| class="wikitable sortable" !'''വർഷം''' !പരിപാടി !റോൾ !ചാനൽ ! class="unsortable" |'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |''സിനിമ ചിരിമ'' |സ്വയം |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2016 |കോമഡി സർക്കസ് |ജഡ്ജ് |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2017–2019 |കോമഡി സ്റ്റാർസ് സീസൺ 2 |ജഡ്ജ് (ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക്) |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2017 |കോമഡി ഉത്സവം |സ്വയം |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |2018 |ഉർവശി തീയേറ്റർ |മെൻറർ |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2018-2019 |തകർപ്പൻ കോമഡി |മെൻറർ |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2020 |ജോൺ ജാഫർ ജനാർദനൻ |Narrator |സൂര്യ ടി വി | |- |2020–Present |''കോമഡി മസ്റ്റേർസ്'' |ജഡ്ജ് |അമൃത ടി വി | |- |2021–Present |സ്റ്റാർ മാജിക് |മെൻറർ |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |} == സലിം കുമാർ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ == * സലീം കുമാർ ഇതുവരെ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !പുരസ്കാരം !'''വർഷം''' !വിഭാഗം !സിനിമ !ഫലം |- |ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു|| rowspan="12" {{Won}} |- | rowspan="4" |കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2005 |മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ |അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് |- |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |2013 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |- |2016 |മികച്ച കഥ |കറുത്ത ജൂതൻ |- |കേരള സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകൾ |2013 |മികച്ച നടൻ |പരതന്റെ പരിഭവങ്ങൾ |- |ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് സൗത്ത് |2011 |മികച്ച നടൻ (മലയാളം) |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ മൂവി അവാർഡുകൾ |2012 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |കേരള ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അസോസിയേഷൻ അവാർഡ് |2010 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- | rowspan="2" |ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2008 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അണ്ണൻ തമ്പി |- |2011 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |വനിതാ ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2011 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |ബെസ്റ്റ് ആക്ടർ മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് |- |} === മറ്റ് അവാർഡുകൾ === * 2005: സത്യൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2005: ഭരതൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2010: മികച്ച നടനുള്ള ജയ്ഹിന്ദ് ടിവി ഫിലിം അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2010: അമൃത-ഫെഫ്ക ഫിലിം അവാർഡിന്റെ പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2011: പ്രേം നസീർ അവാർഡ് * 2012: ഇമാജിൻ ഇന്ത്യ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ആദാമിന്റെ മകൻ അബു എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നടൻ == അവലംബം == <references /> ==ഇതുംകൂടി കാണുക== *[[മികച്ച അഭിനേതാവിനുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ദേശീയപുരസ്കാരം]] *[[മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം നേടിയവരുടെ പട്ടിക]] == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{imdb name|1368581}} * [http://www.youtube.com/watch?v=ECIPlalG-aY പലവട്ടം കാത്തുനിന്നുഞാൻ- സലിംകുമാർ അഭിനയിച്ച ആൽബം ] {{commonscat|Salim Kumar}} {{NationalFilmAwardBestActor}} {{മികച്ച നടനുള്ള ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചവർ-മലയാളം}} [[വർഗ്ഗം:1969-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 9-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മിമിക്രി കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള ഹാസ്യനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച ഹാസ്യതാരത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാജാസ് കോളേജിന്റെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] [[വർഗ്ഗം:2026-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 6-ന് മരിച്ചവർ]] {{bio-stub|Salim_Kumar}} |} 7izavkjxzijk3ywfzwy3s7p9wqyfsj9 4627966 4627964 2026-06-08T10:53:12Z Altocar 2020 144384 4627966 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Saleem Kumar}} {{recentdeath}} {{Infobox actor | name = സലിം കുമാർ | image = [[File:Salimkumar-Malayalam film actor.jpg|thumb|സലിംകുമാർ]] | caption = | birthname = | birth_date = 1969 ഒക്ടോബർ 10 | birth_place = ചിറ്റേത്തുകര, പറവൂർ, എറണാകുളം ജില്ല | death_date = {{death date and age|2026|06|06|1969|10|06|mf=yes}} | death_place = Kochi | restingplace = | restingplacecoordinates = | othername = | occupation = [[സിനിമാ നടൻ]] | yearsactive = 1997 - 2026 | spouse = സുനിത | domesticpartner = | children = ചന്തു, ആരോമൽ | parents = ഗംഗാധരൻ, കൗസല്യ | influences = | influenced = | website = | academyawards = | filmfareawards = | nationalfilmawards = '''മികച്ച നടൻ(ദേശീയപുരസ്കാരം)''' <br /> 2010 ''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'' <br />'''കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം''' <br>2010 - മികച്ച നടൻ<br>(''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'')<br>2005 - മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ (''[[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]]'') <br /> | awards = }} ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര ഹാസ്യ നടനായിരുന്നു '''സലീം കുമാർ(1969-2026)'''.[[മിമിക്രി|മിമിക്രിയിലൂടെ]] കലാരംഗത്ത് സജീവമായി. ഹാസ്യകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്ര ലോകത്ത് ശ്രദ്ധേയനായി. [[ലാൽ ജോസ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി വിളിച്ചോതുന്നതായിരുന്നു.ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് കേരള സർക്കാരിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മികച്ചനടനുള്ള പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിനു ലഭിച്ചു.<ref name=hindu1>[http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ കേരളസംസ്ഥാനപുരസ്കാരം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070614083917/http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm |date=2007-06-14 }} ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിൽ വന്ന വാർത്ത</ref>. [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരവും<ref name=pib1>[http://www.pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=72204 സലിംകുമാറിന് മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്ക്കാരം] പ്രസ്സ് ഇൻഫോർമേഷൻ ബ്യൂറോ- 58 ആമത് ദേശീയ സിനിമ പുരസ്ക്കാരങ്ങൾ</ref>, 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == 1969 ഒക്ടോബർ 9-ന് [[എറണാകുളം ജില്ല]]യിലെ [[വടക്കൻ പറവൂർ|വടക്കൻ പറവൂരിൽ]] ഗംഗാധരൻ-കൗസല്യ ദമ്പതികളുടെ ഇളയ മകനായി ജനിച്ച സലിം കുമാർ. സഹോദരൻ അയ്യപ്പന്റെ കടുത്ത അനുഭാവിയായിരുന്നു അച്ഛൻ. സലിം കുമാർ എന്ന പേരിന് പിന്നിലെ കൗതുകം ഇങ്ങനെയാണെന്ന് മുമ്പ് ഒരഭിമുഖത്തിൽ സലിം കുമാർ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":5">{{Cite web|url=https://archives.mathrubhumi.com/news/in-depth/salim-kumar-turns-25-years-in-his-acting-career-salim-kumar-movies-salim-kumar-biography-1.6019044|title=മണവാളൻ, പ്യാരി, ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, അബു...; 'കുമാര'സംഭവങ്ങളുടെ 25 വർഷം{{!}} In-Depth|access-date=2022-12-15|language=en}}</ref> വടക്കൻ പറവൂരിലുള്ള ഗവൺമെൻറ് ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂളിലും ഗവൺമെൻറ് ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂളിലുമായിട്ടാണ് സലീം കുമാർ തന്റെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. പിന്നീട് [[മാല്യങ്കര]] എസ്.എൻ.എം.കോളേജിലെ പ്രീഡിഗ്രി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം [[എറണാകുളം]] [[മഹാരാജാസ് കോളജ്|മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ]] നിന്നും അദ്ദേഹം ബിരുദമെടുത്തു. [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]] യുവജനോത്സവത്തിൽ മി​​മി​​ക്രി​​യി​​ൽ മൂന്നു തവണ ഇദ്ദേഹം വിജയിയായിരുന്നിട്ടുണ്ട്.<ref name=":4">{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/weekly/culture/film-and-theatre/salim-kumar-interview-909922|title=സലിംകുമാർ നിലപാടുകളും ജീവിതവും തുറന്ന്​ പറയുന്നു|access-date=2022-12-15|last=കു​മാ​ർ|first=രൂ​പേ​ഷ്​|date=2022-01-14|language=ml}}</ref> സലിംകുമാർ തന്റെ മിമിക്രി ജീവിതം ആരംഭിച്ചത് [[കൊച്ചിൻ കലാഭവൻ|കൊച്ചിൻ കലാഭവനിലാണ്]]. പിന്നീട് ഇദ്ദേഹം [[കൊച്ചിൻ സാഗർ]] എന്ന മിമിക്രി ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു. [[ഏഷ്യാനെറ്റ്|ഏഷ്യാനെറ്റിൽ]] മുൻപ് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തിരുന്ന ''കോമിക്കോള'' എന്ന പരിപാടിയിൽ ഇദ്ദേഹം സജീവ സാന്നിധ്യമായിരുന്നു. 2026 ജൂൺ 6 അന്തരിച്ചു<ref> {{cite news |first = |last = |authorlink = |author = News Reporter |coauthors = |title = ആ ചിരി ഇനി ഓർമ; സലിംകുമാറിന് വിട |url = http://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/06/06/renowned-malayalam-actor-salim-kumar-passes-away.html |format = |work = |publisher = Malayala Manorama |pages = |page = |date = 2026-June-06 |accessdate = |language = ml }} </ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == അ​​ച്ഛ​ന്റെ പേ​​ര് ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ൻ.<ref name=":4" /> അമ്മ കൗസല്ല്യ.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/actor-salim-kumar-open-up-about-his-mother-demise-old-video-goes-viral-087955.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 December 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/spice-entertainment/actor-salim-kumar-post-about-his-25th-wedding-anniversary-qzetud|title=ഈ മുഹൂർത്തത്തിന് 25 വയസ്സ് വിവാഹവാർഷിക ദിനത്തിൽ സലീം കുമാർ, ആശംസുമായി ആരാധകരും|access-date=2022-12-13|last=Asianet News|language=ml}}</ref> അപാര ഹ്യൂമർസെൻസുള്ള അമ്മയിൽ നിന്നായിരിക്കാം ചിരിക്കാനും ചിരിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് കിട്ടിയത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6">{{Cite web|url=https://www.vanitha.in/celluloid/celebrity-interview/salim-kumar-wedding-anniversary-special.html|title=കുടുംബത്തിന്റെ താളംതെറ്റുന്നത് ഭാര്യയ്ക്ക് പനി വരുമ്പോൾ, അവരാണ് ഈ വീടിന്റെ തുടിപ്പ്: സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar wedding anniversary special {{!}} salim kumar family|access-date=2022-12-15}}</ref> സുനിതയാണ് സലീം കുമാറിന്റെ ഭാര്യ. പ്രണയ വിവാഹം ആയിരുന്നു. <ref name=":6" /> 1996 സെപ്തംബർ 14നാണ് സലിം കുമാറും സുനിതയും വിവാഹിതരാകുന്നത്.<ref name=":0" /> ചന്തു, ആരോമൽ എന്നിവരാണ് മക്കൾ. സലീം കുമാർ ലിവർ സീറോസിസ് ബാധിതൻ ആയിരുന്നു<ref name=":6" />. പാരമ്പര്യമായി കിട്ടിയ അസുഖമാണ് അത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്<ref name=":6" />. ഒരു ചായ പോലും കുടിക്കാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനും ഇതേ അസുഖമാണ്<ref name=":6" />. കൊച്ചി ആമൃത ആശുപത്രിയിൽ കരൾ മാറ്റി വയ്ക്കുന്ന ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അദ്ദേഹം വിധേയനായി. <ref name=":6" /><ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/movies/salim-kumar-tells-story-about-his-amritananda-mayi-worship.html|title=അന്നു മുതൽ ഞാൻ മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ ഭക്തനായി; ആ കഥ പറഞ്ഞ് സലിം കുമാർ {{!}} Salim Kumar {{!}} Amritanandamayi|access-date=2022-12-15}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/salim-kumar-express-his-affection-with-mata-amritanandamayi/articleshow/95639854.cms|title=അമൃതാനന്ദമയിയോട് ആരാധന: എന്നെ വേണം എന്ന് പറയാൻ അന്ന് അവർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; സലിം കുമാർ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> == മരണം == [[കരൾ]] സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലമായി കൊച്ചിയിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ ([[അമൃത ഹോസ്പിറ്റൽ]]) ചികിത്സയിലിരിക്കെ 2026 ജൂൺ 6 ന് രാത്രി 11 മണിയോടെ അന്തരിച്ചു. ജൂൺ 7ന് വൈകിട്ട് സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻ്റെ പൂർണ്ണ ഔദ്യോഗിക ബഹുമതികളോടെ സംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾ നടന്നു. == സിനിമാ ജീവിതം == ''ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം'' എന്ന സിനിമയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ചിത്രം. സിദ്ധിക്ക് ഷമീറായിരുന്നു ഈ സിനിമയുടെ സം‌വിധായകൻ. <ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/nostalgia/salim-kumar-shares-memories.html|title=ടൈമിംഗ് പോരെന്ന് പറഞ്ഞ് അവസരം നിഷേധിച്ചു, വർഷങ്ങൾക്കിപ്പുറം അതേ യൂണിറ്റ് എനിക്കായി കാത്തിരുന്നു; സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar shares memory {{!}} salim kumar about past life|access-date=2022-12-15}}</ref> === തമാശ വേഷങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്നു === 2000-ൽ വിജി തമ്പി സംവിധാനം ചെയ്ത സത്യമേവ ജയതേയിലെ കള്ളന്റെ വേഷം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രകടനമാണ് തെങ്കാശിപ്പട്ടണം എന്ന ചിത്രത്തിലേക്ക് സംവിധായകരായ റാഫി-മെക്കാർട്ടിൻ ടീം സലിമിനെ വിളിക്കാൻ കാരണമായത്. തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ഹിറ്റായതോടെ സലിം കുമാറിന് തിരക്കായി. പിന്നീട് ഒട്ടേറെ സിനിമകളിലെ ഹാസ്യനടനായുള്ള റോളുകൾ ഇദ്ദേഹത്തെ തേടി വന്നു. പിന്നീടങ്ങോട്ട് ദിലീപ്-ഹരിശ്രീ അശോകൻ-സലിം കുമാർ ടീം എപ്പോഴെല്ലാം സ്‌ക്രീനിൽ ഒന്നിച്ചോ അപ്പോഴെല്ലാം തിയേറ്ററിൽ പൊട്ടിച്ചിരികൾ അലയടിച്ചു. മീശമാധവനിലെ അഡ്വ. മുകുന്ദനുണ്ണി, ചതിക്കാത്ത ചന്തുവിലെ ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, പുലിവാൽ കല്യാണത്തിലെ മണവാളൻ, കല്യാണരാമനിലെ പ്യാരി, മായാവിയിലെ ആശാൻ, തിളക്കത്തിലെ ഓമനക്കുട്ടൻ എന്നിവ അതിൽ ചിലതുമാത്രം.<ref name=":5" /> 2004-ൽ കമലിന്റെ സംവിധാനത്തിലൊരുങ്ങിയ പെരുമഴക്കാലത്തിലായിരുന്നു സലിംകുമാറിലെ നടന്റെ മറ്റൊരുമുഖം പ്രേക്ഷകർ കണ്ടത്. അതുവരെ ചെയ്തതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഒരു തമാശപോലും പറയാതെ നടൻ എന്ന രീതിയിൽ സലീം കുമാർ അതിൽ തിളങ്ങി. മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാടിലെ ലോനപ്പൻ ആദ്യം ചിരിപ്പിക്കുകയും കരയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദീപു കരുണാകരന്റെ ഫയർമാനിലെ നരേന്ദ്രൻ ആചാരിയാകട്ടെ അല്പം ദുരൂഹതനിറഞ്ഞ കഥാപാത്രവുമായി. അതിനിടെ ധനുഷിനൊപ്പം തമിഴിൽ മാരിയാനിലും സലിംകുമാർ വേഷമിട്ടു. === അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് === 2005-ൽ ബാബു ജനാർദനന്റെ തിരക്കഥയിൽ ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീടിലെ സാമുവലിന്റെ വേദന അതേ തീവ്രതയോടെ പ്രേക്ഷകരും അനുഭവിച്ചു. [[ലാൽ ജോസ്|ലാൽ ജോസിന്റെ]] ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന്, സലീം കുമാറിന് 2007-ലെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. <ref name=":5" />ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിയതോടെയാണ് സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട് തുടങ്ങിയത്. <ref name=":3">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/when-salim-kumar-opens-up-dileep-slap-him-in-america-throwback-interview-goes-viral-087465.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 ഡിസംബർ 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> === ആദാമിന്റെ മകൻ അബു === [[പ്രമാണം:Salim Kumar.jpg|ലഘുചിത്രം|സലീം കുമാർ ]] 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ആദാമിന്റെ മകൻ അബുവിലൂടെ വെള്ളിത്തിരയിൽ വിസ്മയങ്ങൾ തീർക്കാനാവുമെന്ന് വീണ്ടും സലിംകുമാർ തെളിയിച്ചു. സലിം അഹമ്മദ് രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദാമിന്റെ മകൻ അബു. 2011 ജൂൺ 24-നു് ചിത്രം തിയേറ്ററുകളിൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തി. ദേശീയ ആവാർഡുകൾ വാരി കൂട്ടിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിലൂടെ 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു. അബു എന്ന വൃദ്ധനായ അത്തറ് കച്ചവടക്കാരന്, തന്റെ സാമ്പത്തിക പരാധീനതകൾക്കിടയിലും മെക്കയിൽ ഹജ്ജു കർമം നിർവഹിക്കാനുണ്ടാകുന്ന മോഹവും, അതിനെ തുടർന്നുണ്ടാവുന്ന സംഭവവികാസങ്ങളും ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. സലിം കുമാർ, സറീനാ വഹാബ് എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലഭിനയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ നെടുമുടി വേണു, സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്, മുകേഷ്, കലാഭവൻ മണി തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് വേഷങ്ങൾ അഭിനയിച്ചു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരവും സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു.<ref name=":3" /> 2012-ൽ മികച്ച ഹാസ്യനടനുള്ള സംസ്ഥാന പുരസ്‌കാരവും അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി. ചിത്രം അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ.<ref name=":5" /> === കറുത്ത ജൂതൻ === സലിം കുമാർ കഥ എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം ആണ് ‘[[കറുത്ത ജൂതൻ]]’. 2017 ആഗസ്റ്റ് 18ന് ചിത്രം  തിയറ്ററുകളിലെത്തി. ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തത്  എൽ.ജെ ഫിലിംസ് ആണ്. <ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.kairalinewsonline.com/2017/08/11/124775.html|title=കണ്ട്; വിചാരണ ചെയ്ത്; വിധി പറയേണ്ടത് നിങ്ങളാണ്;സ|access-date=2022-12-15|date=2017-08-11|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്നും പ്രാണരക്ഷാർത്ഥം കേരളത്തിലെ മുസരീസ് (കൊടുങ്ങല്ലൂർ) തുറമുഖത്ത് എത്തുകയും 2500 വർഷക്കാലം മലയാള മണ്ണിൽ ജീവിതം കഴിച്ചുകൂട്ടി , സ്വാതന്ത്രാനന്തര ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിളി വന്നപ്പോൾ വാഗ്ദത്തഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയ മലബാറി ജൂതന്മാരുടെ അഥവാ കറുത്ത ജൂതന്മാരില് ഒരാളുടെ കഥയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.  ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള മാള പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് പണ്ട് ഒരു ജൂതന്റെ വീടായിരുന്നു എന്ന് സലീം കുമാർ  അറിഞ്ഞപ്പോൾ അത് അന്വേഷിച്ചറിയാനുള്ള കൗതുകമാണ് ‘കറുത്ത ജൂതൻ ‘ എന്ന സിനിമയായി പരിണമിച്ചത്. <ref name=":1" /> 2000 വർഷം മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത് ലോകത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ കുടിയേറിയ ജൂതന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കേരളത്തിൽ എത്തി കേരളീയജീവിതവുമായി അത്രമേൽ ഇണങ്ങി രണ്ടായിരം കൊല്ലത്തോളം ഇവിടെ മലയാളികളായി ജീവിച്ച മലബാറിജൂതന്മാരുടെ ചരിത്രമാണ് ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ മുൻ നിർത്തി സലീംകുമാർ സിനിമയിൽ കാണിച്ചുതരുന്നത്.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/movies/karutha-joothan/story.html|title=കറുത്ത ജൂതൻ|access-date=15 Dec 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> മുകുന്ദപുരം താലൂക്കിലെ ഒരു സമ്പന്നജൂതകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന അവറോണിജൂതന്  ബാല്യകൗമാരങ്ങൾക്കിടയിൽ അച്ഛനെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം വിജ്ഞാനത്വരയാൽ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും വീട്ടിലാക്കി ഇൻഡ്യയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ജൂതസംസ്‌കൃതിയെകുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്താനായി അയാൾ ദീർഘയാത്ര പുറപ്പെടുകയാണ്. അറിവുതേടിയുള്ള യാത്രക്കിടയിൽ, ഉത്തരേന്ത്യയിലെവിടെയോ വച്ച് അപകടത്തിൽ പെട്ട് കോമാസ്‌റ്റേജിൽ അവിടെ കിടപ്പിലാവുന്നതാണ് ആരോണിന്റെ ജീവിതത്തിലെ വഴിത്തിരിവ്. മരിച്ചുപോയിട്ടുണ്ടാവുമെന്ന പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ച് അയാളുടെ പെട്ടി മാത്രമാണ് വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നത്. അതിനിടയിൽ വാഗ്ദത്തഭൂമി സ്വന്തമായ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജൂതന്മാർ സ്വന്തം രാജ്യത്തിലേക്ക് യാത്രയാവുമ്പോൾ ആരോണിന്റെ അമ്മയും പെങ്ങളും ഉൾപ്പടെയുള്ള മലബാറിജൂതന്മാരും ഇസ്രായേലിലേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്നു. ആരോൺ എന്നെങ്കിലും തിരിച്ചുവരികയാണെങ്കിൽ കൈമാറാനായി തങ്ങളുടെ സ്വത്തുവകകളും രേഖകളും പഞ്ചായത്ത് അധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവർ പോയതെങ്കിലും ദശകങ്ങൾ കൊണ്ട് അത് പലരാൽ കയ്യേറപ്പെട്ടും അന്യാധീനപ്പെട്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുന്നു. രമേശ് പിഷാരടി, ഉഷ, സുധീഷ് സുധി, ശിവജി ഗുരുവായൂർ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ മറ്റു അഭിനേതാക്കൾ. സംഗീതം ബി.ആർ ഭിജൂറാം. ഛായാഗ്രഹണം ശ്രീജിത്ത് വിജയൻ. 2016 ലെ 47മത് സംസ്ഥാന ഫിലിം അവാർഡ് പ്രഖ്യാപനത്തിൽ മികച്ച കഥയ്ക്കുള്ള പുരസ്‌കാരം ചിത്രം നേടി. <ref name=":2" /> 2018-ൽ ജയറാമിനെ നായകനാക്കി ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ കുമാറാകണം എന്ന ചിത്രവും സലിം കുമാർ സംവിധാനം ചെയ്തു. നാലു വർഷത്തോളം, ''കൊച്ചിൻ ആരതി തിയേറ്റേർസിന്റെ'' നാടകങ്ങളിൽ ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിരുന്നു. ''ഈശ്വരാ, വഴക്കില്ലല്ലോ'' എന്ന പേരിൽ തന്റെ ജീവചരിത്രം ഇദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ട്രോളന്മാരുടെ ആശാൻ === എണ്ണിയാൽ തീരത്തത്ര കോമഡി നമ്പറുകൾ അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":7">{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/happy-birthday-salim-kumar-some-super-hit-comedy-dialogues-of-actor-salim-kumar/articleshow/71521059.cms|title=സലീം കുമാറിൻറെ ഒരിക്കലും മറക്കാനാവാത്ത കൗണ്ടറുകൾ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> അവ എന്നും മലയാളിയുടെ ദൈന്യംദിന ജീവിതത്തിലുണ്ട്. <ref name=":7" /> സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിൽ ട്രോളുകൾ വരാൻ തുടങ്ങിയ കാലം. ഏത് ആശയത്തിനും പറ്റിയ ഒരുമുഖം എന്ന പോലെയാണ് സലിം കുമാർ കഥാപാത്രങ്ങൾ ട്രോൾ സൃഷ്ടാക്കൾക്ക് മുന്നിലെത്തിയത്. മണവാളനും പ്യാരിയും ഓമനക്കുട്ടനും അൽ കമലാസനനും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ട്രോളുകൾ കുറവ്. മായാവിയിലെ "ഇതൊക്കെ എന്ത് ?", വൺ മാൻ ഷോയിലെ "അഥവാ ബിരിയാണി കിട്ടിയാലോ", മീശമാധവനിലെ "നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളുവല്ലേ"? പോലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ നിത്യജീവിതത്തലും ആളുകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി. പതിയെ ട്രോൾ എന്ന് കേൾക്കുമ്പോളേ സലിം കുമാറിന്റെ മുഖം മനസിൽ വരുന്ന അവസ്ഥയുമായി.<ref name=":5" />അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച കണ്ണൻ സ്രാങ്കും അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണിയും മായാണ്ടിയും പ്യാരിയും മണവാളനും ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രവും മനോഹരൻ മംഗളോദയവും വടിവാൾ പാഞ്ചിയും നക്സലേറ്റ് ചന്ദ്രനുമൊക്കെ ട്രോളന്മാരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി ഇപ്പോഴും വിലസുന്നുണ്ട്.അതോടൊപ്പം തന്നെ സവാള ഗിരിഗിരിഗിരിയും അച്ഛനാണത്രേ അച്ഛനുമൊക്കെയുള്ള കിടിലൻ ഡയലോഗുകളും മലയാളിയുടെ സംസാരത്തിൻറെ ഭാഗം തന്നെയായി മാറി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിരവധി ഡയലോഗുകൾ ഇത്തരത്തിൽ മലയാളികളുടെ വാമൊഴിയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" />അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിൻറെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ, അയാം ദി സോറി അളിയാ അയാം ദി സോറി, അയ്യോ ചിരിക്കല്ലേ ചിരിക്കല്ലേ ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിർത്താൻ പറ്റൂല, ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി, ഇനിയെങ്ങാനും ശരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ, എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ, ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരുമില്ലേ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞ് ചിരിക്കാൻ, എൻറെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ, ഒന്നാം ക്ലാസുമുതൽ കഞ്ചാവ് വലിച്ചേങ്കിൽ ചളപളാന്ന് ഇപ്പോ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാർന്ന്, ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസൺ ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ, നന്ദി മാത്രേ ഉള്ളൂല്ലേ, ഡോണ്ടുഡോണ്ടൂ, നിൻറെ വിഷമം പറയെടാ ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ തുടങ്ങി എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്തത്ര ഡയലോഗുകൾ മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" /> === സലീം കുമാറിന്റെ ജനപ്രിയമായ ഡയലോഗുകൾ === ഇതിൽ കൂടുതലും സ്ക്രിപ്റ്റിൽ ഇല്ലായിരുന്നു എന്നും അവ സലീം കുമാർ സ്വന്തം കൈയ്യിൽ നിന്ന് ഇട്ടത് ആണെന്ന് പല ഇന്റർവ്യൂകളിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6" /> {| class="wikitable sortable" |- ! ഡയലോഗ് || സിനിമ || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- | അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിന്റെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ. അവിടെയെല്ലാം ഇടത്തോട്ടാണല്ലൊ! അവര് വലതുകൈ ഉപയോഗിക്കുന്നത് മറ്റുചില ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ആണ് .. ഹുഹുഹു॥ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നാട്ടില് ഒരു ഇമേജ് ഉണ്ടാകിയെടുക്കാനാണ് മണവാളൻ ആൻഡ് സൺസ് എന്നാ ഈ ബോർഡും ഈ ഞാനും പിന്നെ ഈ പൈപ്പും || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് പണമാണ്.. എന്റെ കയ്യില് ആവശ്യത്തില് കൂടുതല് ഉള്ളതും പണമാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധാരാളം മുദ്ര പത്രങ്ങള് വേണ്ടി വരും ..നമക്ക് ഡോകുമെന്ററി തയ്യാര് ആക്കണ്ടേ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ഞാന് കാശ് തന്നിട്ടുള്ളതിനു എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ .ഞാന് ആരാ മോന് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അങ്ങനെ പടക്ക കമ്പനി ഖുദാ ഗവാ !! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | അച്ഛൻ ആണത്രേ അച്ഛൻ.!! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എനിക്കെല്ലാമായി തിരുപ്പതിയായി…||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ധര്മേന്ദ്രയുടെ ചില സമയത്തുള്ള കോമഡി കേട്ടാല് , ചിരിച്ചു ചിരിച്ചു കക്ഷത് നീര് വരും … ഹു ഹു ഹു|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |പടക്കങ്ങള് എന്റെ വീക്നെസ്സാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഹു..കൊച്ചി എത്തീ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതാ ലഡ്ഡു.. ലിലേഫി||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ബ്ലടി ഇന്ത്യന്സ് ആന്ഡ് മലയാളീസ് പറഞ്ഞു നടക്കുന്നു ..എനിക്ക് ദുഫിയില് കൂലി പണിയാണെന്ന് …||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഒട്ടകത്തെ തൊട്ടു കളിക്കരുത് … ഒട്ടകം ഞങ്ങടെ ദേശീയ പക്ഷിയാണ് … കേട്ടിട്ടില്ലേ ഒട്ടകപക്ഷി … || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദിവിടെ, പിന്നെ ദിവിടെ, പിന്നെ ദിതിന്റിന്റിദിപ്പുറത്ത് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എല്ലാ വിരലും വച്ച് മുദ്ര ഇട്ടോ..പടക്കത്തിന്റെ പണി അല്ലെ…ഏതു വിരലാ ബാക്കി ഉണ്ടാകുക എന്ന് ആര്ക്ക് അറിയാം|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് പണം തന്നു എന്ന് എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ.. ഞാൻ ആരാ മൊതല് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കേരളഫയര്ഫോഴ്സിനും ഇവിടത്തെ നാട്ടുകാര്ക്കും മണവാളന് & സണ്സിന്റെ പേരിലും എന്റെ വ്യക്തിപരമായ പേരിലും ഞാന് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തു || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കടം വാങ്ങി തിരിച്ചു കൊടുക്കാത്തവര്ക്ക് നീയൊരു മാതൃകാ പുരുഷോത്തമനായിരിക്കണം. || പുലിവാൽ കല്യാണം||2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കള്ളവണ്ടി കേറാന് പോലും കായില് കാശില്ലാത്തത് കൊണ്ട് ഞാന് ഒരു ടാക്സി വിളിച്ചു അങ്ങോട്ട് വരം||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോട്ടോര് വെഹിക്കിള് ആക്ട് പ്രകാരം വാഹനത്തിന്റെ ഇടതു ഭാഗത്തിരുന്ന് പത്രം വായിക്കുന്നത് ശരിയല്ല…. || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ… || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ സാറേ …എന്നെ തല്ലല്ലേ… ഞാന് ഈന്തപ്പഴം കട്ട് തിന്നിട്ടില്ല്ലേ !|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസണ് ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നമ്മള് നാലു പേരല്ലാതെ മൂന്നാമതൊരാള് ഇതു അറിയരുത് ||പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അതാ, അങ്ങോട്ടു നോക്കൂ. അങ്ങോട്ടു നോക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവര് ഇങ്ങോട്ടു നോക്കിയാലും മതി || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മഹാലക്ഷ്മി ഓട്ടോ പിടിച്ചു വരുമ്പോ വാഹനബന്ദ് പ്രഖ്യാപിക്കല്ലെടാ || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നിന്റെ വിഷമം പറയെടാ ….ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ …. || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോഹിനിയാട്ടി മോഹിനിയാട്ടി ഞങ്ങളുടെ രമണനെ കണ്ടോ ||ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സാറിന്റെ പേര് പപ്പൻ എന്നാണോ എന്റെ പേരും പപ്പൻ എന്നാണ് .നൈസ് ടു മീറ്റ് യു || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കല്യാണം കലക്കാൻ പോകുമ്പോ കാഴ്ചയില് മാന്യനെന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്ന ഒരുത്തനെ വേണം|| ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദെ! നമ്മട രമണന് വെള്ളമടിച്ച് മരണനായി ഇരിക്കുന്നു! || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അല്ല ഞാനൊരു ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു പര്യായം പറഞ്ഞെന്നേയുള്ളൂ|| || || |- |അവന്റെ ശരിക്കുള്ള പേര് മായിന്കുട്ടി വി. എന്നായിരുന്നു.|| മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മായിന്കുട്ടി വി എന്നാ പേര് മാറ്റി അവനെ ആദ്യം മ്യായവി എന്ന് വിളിച്ചത് ആരാ || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതെന്ത് മറിമായം? എനിക്ക് പ്രാന്തായിപ്പോയതാണോ, അതോ നാട്ടുകാർക്ക് മൊത്തം പ്രാന്തായാ? || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധിധക്കെ എന്ത്! || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആരും പേടിക്കണ്ട ഓടിക്കോ|| ഹലോ ||2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ആഹാ… എന്നാ കാതല്….. ടൈറ്റാനിക് മാതിരിയെ ഇരുന്തത് || ഹലോ || 2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ചത്ത കിളിക്ക് എന്തിനാ കൂട് || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |യെന്ത ഒരു ശബ്ദം കേടത്???’ ‘തേങ്ങ ഉടച്ചപ്പോള് ഒരു പീസ് വെള്ളത്തില് പോയതാണ് ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സവാള ഗിരിഗിരിഗിരി ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കീപ് ഇറ്റ് അപ്പ് …കീപായി ഇരിക്കാന് താത്പര്യം ഉണ്ടല്ലേ? || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ലവൻ പാടുന്നു… നീ പാട് പെടും ! ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |വാട്ട് ഡു യു മീൻ … ഓ അങ്ങനൊന്നും ഇല്ല …. നെയ്മീൻ …..ചാളമീൻ ……ഐലമീൻ …..സിലോപിമീൻ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നീ സഹകരികുകയനെങ്ങില് ഈ കലവറ നമുക്ക് ഒരു മണിയറ ആക്കം ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ എന്നീ പണി തുടങ്ങി അന്ന് മുതല് ഒരു ആത്മവിനേം ജെട്ടി ഇട്ടു പോകാന് ഞാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല.. ഇനി അനുവദിക്കുകയും ഇല്ല ||കല്യാണരാമൻ || 2002|| |- |പുതിയ ലിപി ആയതു കൊണ്ടാ … പഴയ ലിപി ആയിരുന്നെങ്ങില് ഞാന് കലക്കിയേനെ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഉഷ്ണം ഉഷ്ണേന ശാന്തികൃഷ്ണ എന്നല്ലേ?… ഇതു പുതിയ പഴംചൊല്ലാ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച റിലീസ് ആയതാ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കന്നിമാസം വന്നോ എന്നറിയാന് പശുവിനു കലണ്ടര് നോക്കേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ല|| || || |- |ഇതു കണ്ണേട്ടൻ, ഇതു ദാസേട്ടൻ ….അപ്പോൾ ഈ ജോസെഫേട്ടൻ ഏതാ ? || || || |- |ഇന്നാ പിടിച്ചോ തന്റെയൊരു ധവള പത്രം|| || || |- |ഇനിയെങ്ങാനും ശെരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ..|| || || |- |ഈ മനുഷ്യരൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിനു മുന്പ് ആടിനെ തീറ്റിച്ചതാരാ?|| || || |- |എന്റെ ആറ്റുകാൽ ഭാസ്കര .. ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത ദൈവത്തിനെ പോലും വിളിച്ചു പോകും || പച്ചക്കുതിര ||2006 ||സംവിധാനം: കമൽ |- |കഴുത്തു വരെ പെരുമ്പാമ്പ് വിഴുങ്ങിയവന്റെ തലയില് ആന ചവിടി എന്ന് പറഞ്ഞ പോലെ ആയി || പച്ചക്കുതിര ||2006|| സംവിധാനം: കമൽ |- |എനിക് വിശപ്പിന്റെ അസുഖം ഉണ്ടേ|| കുഞ്ഞിക്കൂനൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ദൈവമേ എനിക്ക് കാഴ്ച ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഇവൾക്ക് ഒരു ജീവിതം കൊടുക്കമായിരുന്നു. ദൈവമേ എന്നോട് എന്തിനീ ക്രൂരത ചെയ്തു? || കുഞ്ഞിക്കൂനൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- |ഐ ആം മൈക്കിൾ ഏലിയാസ് , ജാക്ക്സൺ ഏലിയാസ് ,വിക്രം ഏലിയാസ് || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത് ആരുടെ കൊട്ടാരമാണ് എന്നോ? ഇത് മധ്യതിരുവിതാംകൂര് ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരമാണ്. പേര് ശശി || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |കൃഷ്ണന്റൊപ്പം അവന് വന്നു അവന്റൊപ്പം നീവന്നും നിന്റൊപ്പം ആരെങ്കിലും വന്നിട്ടുണ്ടോ… ഇനി ഞാൻ വരണോ…|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |തൽപര കക്ഷി അല്ലാ...|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | പോത്തിന്റെ കാതിൽ സ്റ്റേ ഓതിയിട്ട് എന്താ കാര്യം? || രാജമാണിക്യം || 2005|| |- |ഒന്നാം ക്ലാസ്സ് മുതല് കഞ്ചാവ് വലിചിരുന്നെങ്കില് ചള പളാന്നു ഇപ്പൊ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാമായിരുന്നു … || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിര്ത്താന് പറ്റൂല … കിക്കിക്കികി|| തിളക്കം || 2003|| സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓ മൈ ഇന്ദുലേഖ ….ഞാനത് ചെയ്യാന് പാടില്ലായിരുന്നു || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓള് ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ പീപ്പിൾ... ഹൌ ബ്യൂട്ടിഫുള് പീപ്പിൾ.|| തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | പെങ്ങളെ കെട്ടിയ സ്ത്രീധനത്തുക തരുമോ അളിയാ||തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഞങ്ങള്ക്ക് അളിയനും അളിയനും കൂടി കുറച്ചു ടോക്ക്സ് നടത്താനുണ്ട് കാശിനെ കുറിച്ചുള്ള ടോക്ക്സ്… കാഷ്യുല് ടോക്ക്സ് || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |കണ്ടാല് ഒരു ലൂക്കില്ലന്നെ ഉള്ളൂ ഒടുക്കത്തെ ബുദ്ധിയാ || മീശ മാധവൻ||2002 || സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളു അല്ലെ|| മീശ മാധവൻ|| 2002||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഞാൻ അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദന്നുണ്ണി….. ദാ കോട്ട് || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മാധവനും പിള്ളയും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിവിദ്വേഷത്തിന്റെയും പകയുടെയും കഥാ , ചേക്കിലെ മൈല് കുറ്റികള്ക്ക് പോലും സുപരിചിതമാണ് || മീശ മാധവൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഇവനൊന്നും മനുഷ്യനെ കണ്ടിട്ടില്ല|| മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മിസ്റ്റർ മാധവൻ നായർ നിങ്ങളെ ഞാൻ വിടില്ല…. ദൈവമേ ഇത് രണ്ടു കക്ഷികൾക്കും ചേർത്ത് ഒറ്റ വിധിയാണെന്നാണ് തോനണതു || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |കൊതുകിനുമില്ലേ ക്രിമികടി || || || |- |ഛെ ഞാനത് ചോദിയ്ക്കാന് പാടില്ലായിരുന്നു ||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞങ്ങള് പരമ്പരാഗതമായി ഗുണ്ടകളാ എന്റെ അച്ഛന് ഗുണ്ട ,അമ്മാവന് ഗുണ്ട അപ്പുപ്പന് ഗുണ്ട എന്തിനേറെ പറയുന്നു എന്റെ ഭാര്യ വരെ ആ നാട്ടില്ലേ അറിയപെടുന്ന ഗുണ്ടി ആയിരുന്നെട ഗുണ്ടി …..” || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ കതിന പൊട്ടുന്നത് കാണുമ്പം എന്റെ അച്ഛനെ ആണ് ഓർമ്മ വരുന്നത്. എന്റെ അച്ഛന് ഒരു വെടിക്കെട്ട് അപകടത്തിലാ മരിച്ചേ. എന്താ ചെയ്യക അച്ഛന്റെ ഒരു കാര്യം.||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മാര്ക്കറ്റില് മീൻ വാങ്ങാന് പോയ കാമുകി വണ്ടി ഇടിച്ചു മരിച്ചു. എന്നിട്ട് എന്ത് ചെയ്തു ? അടുകളയില് ഇരുന്ന ഒരു ഉണകമീൻ വെച്ച അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്തു . || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ ഇന്ന് ഇവന്റെ കയ്യില് നിന്നും വാങ്ങും || തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 || |- |ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരും ഇല്ലാലോ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞു ചിരിക്കാൻ || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഞാൻ അപ്പോഴേ പറഞ്ഞില്ലേ ബാറിലെ വെള്ളംന്ന്? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നമ്മള് കാണാന് പോകുന്നത് ദേവൂട്ടിയെയല്ലേ അല്ലാതെ മമ്മൂട്ടിയെയല്ലല്ലോ .? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഡാ !! ആ കാളേടെ നോട്ടം അത്ര ശെരിയല്ല , നിനക്ക് പ്രശ്നം ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ , ഞാന് അല്ലെ പുറകില് നില്കുന്നത് … ഡോണ്ടു ഡോണ്ടു || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |അത്യാഗ്രഹ വിഭാഗത്തിൽ ആണ് || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ദി ഹോം അപ്പ്ലൈന്സിസ് ഓഫ് ദി ടു ഫാമിലീസ് യു ആര് ദി ലിങ്ക്..നോ….. നോ….. നോ…യു ആര് ദി ലിങ്ക്ഓഫ് ദി ലിങ്ക് . ദി ടു ഫാമിലീസ് അറ്റാച്ച്ട് ടു ദി ബാത്രൂം യുവര് ഫാമിലീസ് ഫുഡ് ആന്ഡ് അക്കൊമോടെഷന് || || || |- | ഇപ്പോൾ തന്നെ വണ്ടി ഹനുമാൻ ഗീയറിലാ പോകുന്നത് || പാണ്ടിപ്പട || 2005 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നീ മുട്ടേന്നു വിരിയാത്ത പ്രായമല്ലേ നിനക്കു ബുള്സൈയായും ഓംലറ്റായുമൊക്കെ തോന്നും|| || || |- |പണി തീർന്നാ ഞാൻ ഇവിടെ നിക്കുമോ ?, മൂക്കില് പഞ്ഞി വെച്ചു എവിടെയെങ്കിലും പോയി റസ്റ്റ് എടുക്കൂല്ലേ || || || |- |പണി എപ്പോഴെ തീര്ന്നു ..ഇന്നലെ പന്ത്രണ്ടു മണിക്ക് .. ഹാർട്ടറ്റാക്ക് ആയിരുന്നു … || || || |- |പതിനെട്ടു തികയാത്ത പാലക്കാരന് പയ്യന് || || || |- |ബസ് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ബസ് കിട്ടും, ഫുള് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ഫുള് കിട്ടുമോ.. പോട്ടെ ഒരു പയന്റ് എങ്കിലും കിട്ടുമോ || || || |- |വയറിന്റെ വലത് ഭാഗത്ത് കറുത്ത മറുകുള്ള സ്ത്രീ ആണോ ഈ കുട്ടിയുടെ മമ്മി || || || |- |പുവർ ബോയ് ഇംഗ്ലീഷ്പോലും അറിഞ്ഞുകൂടാ എന്നിട്ട് എന്നോട് സ്പീചാന് വന്നിരിക്കുന്നു || || || |- |വേർ ഈസ് മുകുന്ദൻ? എന്ത് കുന്ദൻ ? || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | വോ കിധറോ ഗയാ || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |സുരേഷ് ………..!!!!!!! ||ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || || |- |ഒരു നായരെകൊണ്ട് ഞാൻ സല്യൂട്ടടിപ്പിച്ചു || || || |- | ഇയാൾ എന്തു പണി ആടോ ഈ കാണിക്കുന്നത്? തന്നെ കൊണ്ട് ഞാൻ തോറ്റല്ലോ. ഐ ഓൾസോ ഫെയിൽഡ് ഓഫ് യൂ." || || || |- | സാറിനെ ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ പോലെ സ്നേഹിക്കും ||ചെസ്സ് ||2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |പച്ചകറി മേടിക്കുന്നത് കുറ്റകരം ആണെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു സർ ||ചെസ്സ് || 2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |ശിവലിംഗ ഭഗവാനെ…എന്റെ ഉണ്ണികളേ കാത്തോളണെ || || || |} == സലിം കുമാറിന്റെ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:Salimkumar.jpg|200px|ചട്ടരഹിതം|വലത്ത്‌]] [[പ്രമാണം:Achanurangatha Veedu.jpg|പകരം=അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ|ലഘുചിത്രം|അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ]] === മലയാളത്തിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" |- ! സിനിമ || കഥാപാത്രം || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- |ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം || || 1996 ||സംവിധാനം: സിദ്ധിക്ക് ഷമീർ |- |ഇഷ്ടദാനം||ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| rowspan="9" |1997 || |- |മൂന്നു കോടിയും മുന്നൂറ് പവനും||മട്ടാഞ്ചേരി മാത്തൻ|| |- |അഞ്ചരകല്യാണം|| |- |മണ്ണടിയാർ പെണ്ണിനു ചെങ്കോട്ട ചെക്കൻ|| കിഴി|| |- |അടുക്കള രഹസ്യം അങ്ങാടിപ്പാട്ട് || || |- |ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയ് ||വെങ്കിടി || |- | സുവർണ്ണ സിംഹാസനം|| ഗോപാലൻ|| |- |പൂത്തുമ്പിയും പൂവാലന്മാരും || || |- | ഗുരു ശിഷ്യൻ|| || |- |മന്ത്രി കൊച്ചമ്മ || || rowspan="9" | 1998|| |- |ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം ||ഉത്തമൻ || |- | ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് || ഭാസ്കരൻ|| |- | മീനാക്ഷി കല്യാണം || വക്കീൽ ശിവൻ മുല്ലശ്ശേരി|| |- | മായാജാലം|| എഴുപുന്ന മത്തായി|| |- | മാംഗല്യപ്പല്ലക്ക് || ഫൽഗുണൻ|| |- | മാട്ടുപ്പെട്ടി മച്ചാൻ || മനോഹരൻ || |- | ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം || || |- | സൂര്യവനം || താമരത്തോപ്പ് || |- | ഉദയപുരം സുൽത്താൻ || സലീം|| rowspan="5" | 1999 || |- | പട്ടാഭിഷേകം || കാട്ടുമനയ്ക്കൽ ബ്രഹ്മദത്തൻ മൂസത് || |- | മൈ ഡിയർ കരടി || || |- | ഓട്ടോ ബ്രദേഴ്സ് || || |- | ടോക്കിയോ നഗരത്തിലെ വിശേഷങ്ങൾ|| കടപ്പുറം പാറായി|| |- | മേരാ നാം ജോക്കർ|| || rowspan="8" | 2000 || |- | നാടൻപെണ്ണും നാട്ടുപ്രമാണിയും|| || |- | വിനയപൂർവം വിദ്യാധരൻ || ജ്യോതിഷി|| |- | കിന്നാര തുമ്പികൾ|| || |- | ഉണ്ണിമായ|| || |- | [[തെങ്കാശിപ്പട്ടണം|തെങ്കാശിപട്ടണം]]|| മുത്തുരാമൻ|| |- | മേലേവാര്യത്തെ മാലാഖക്കുട്ടികൾ || ഭാസ്കരൻ|| |- | സത്യമേവ ജയതേ || || |- | വൺ മാൻ ഷോ || ഭാസ്കരൻ|| rowspan="8" |2001 || |- | സുന്ദരപുരുഷൻ || ബാലൻ|| |- | സൂത്രധാരൻ|| ലീല കൃഷ്ണൻ|| |- | [[ഈ പറക്കും തളിക]]|| കോശി ||സംവിധാനം: താഹ |- | ഭർത്താവുദ്യോഗം|| പുഷപൻ|| |- | നരിമാൻ || കൊച്ചുനാരായണന്റെ മാനേജർ|| |- | നാറാണത്തു തമ്പുരാൻ|| || |- | ഈ നാട് ഇന്നലേ വരെ || || |- | കാക്കി നക്ഷത്രം|| || rowspan="13" | 2002|| |- | വാൽക്കണ്ണാടി|| രാഘവൻ|| |- | താണ്ടവം || ബഷീർ|| |- | [[മീശമാധവൻ|മീശ മാധവൻ]]|| അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | പ്രണയമണിത്തൂവൽ || സുന്ദരൻ|| |- | പുണ്യം|| || |- | മഴത്തുള്ളിക്കിലുക്കം|| മായാണ്ടി||സംവിധാനം: അക്ബർ-ജോസ് |- | കാശില്ലാതെയും ജീവിക്കാം || ||സംവിധാനം: ജോസ് പുതുശ്ശേരി |- | കുഞ്ഞിക്കൂനൻ|| ചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ബാംബൂ ബോയ്സ് || ചമ്പ||സംവിധാനം: രാമസിംഹൻ |- | [[കല്ല്യാണരാമൻ|കല്യാണരാമൻ]]|| പ്യാരി||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സാവിത്രിയുടെ അരഞ്ഞാണം|| ഒളിമ്പ്യൻ ഭൂതം അപ്പച്ചൻ||സംവിധാനം: മോഹൻ കുപ്ലേരി |- | പകല്പ്പൂരം || ||സംവിധാനം: അനിൽ-ബാബു |- | വസന്തമാളിക || കോമളൻ|| rowspan="15" | 2003 ||സംവിധാനം: സുരേഷ് കൃഷ്ണ |- | പട്ടണത്തിൽ സുന്ദരൻ|| ഭുവനചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: വിപിൻ മോഹൻ |- | വെള്ളിത്തിര|| സുരേന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ഭദ്രൻ മാട്ടേൽ |- | ഗ്രാമഫോൺ|| തബല' ഭാസ്കരൻ||സംവിധാനം: കമൽ |- | സി.ഐ.ഡി. മൂസ || മാനസിക രോഗി||സംവിധാനം: ജോണി ആന്റണി |- | തിളക്കം|| ഓമനക്കുട്ടൻ||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | [[കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം (ചലച്ചിത്രം)|കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം]]|| ഉസ്മാൻ||സംവിധാനം: പ്രിയദർശൻ |- | പട്ടാളം || എസ്.ഐ. ഗബ്ബാർ കേശവൻ|| |- | സ്വന്തം മാളവിക|| || |- | പുലിവാൽ കല്യാണം|| മണവാളൻ|| |- | എന്റെ വീട്, അപ്പുവിന്റേയും|| മൂങ്ങ വർക്കി|| |- | ഹരിഹരൻപിള്ള ഹാപ്പിയാണ് || സുന്ദരൻ|| |- | ദി ഫയർ|| || |- | വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാൽ നാലാമത്തെ വീട് || സൂര്യപ്രകാശൻ|| |- | മൽസരം|| വൈര മുത്തു|| |- | യൂത്ത് വെസ്റ്റിവൽ|| വീരപാണ്ടി|| rowspan="12" | 2004 || |- | രസികൻ|| പരമു|| |- | [[ചതിക്കാത്ത ചന്തു]]|| ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | താളമേളം || || |- | കുസൃതി|| ചാണ്ടി|| |- | കേരള ഹൗസ് ഉടൻ വില്പ്പനയ്ക്ക്|| ടെസ്റ്റർ കണ്ണപ്പൻ|| |- | വെള്ളിനക്ഷത്രം|| ഗുഹൻ|| |- | വിസ്മയത്തുമ്പത്ത് || || |- | അപരിചിതൻ|| || |- | ഗ്രീറ്റിങ്ങസ്|| വൈദ്യനാഥൻ|| |- | കഥാവശേഷൻ || || |- | പെരുമഴക്കാലം|| ആമു ഇളയപ്പൻ|| |- | പാണ്ടിപ്പട || ഉമാംഗദൻ|| rowspan="20" | 2005 || |- | [[തൊമ്മനും മക്കളും]]|| രാജാക്കണ്ണ്||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സർക്കാർ ദാദ|| || |- | മാണിക്യൻ || || |- | കൃത്യം|| || |- | ഇഴ || || |- | കല്യാണക്കുറിമാനം|| || |- | രാപ്പകൽ || ഗോവിന്ദൻ|| |- | നരൻ || ഇടിമുട്ട് രാജപ്പൻ|| |- | ജൂനിയർ സീനിയർ|| സത്യൻ|| |- | ആണ്ടവൻ || || |- | രാജമാണിക്യം|| ദാസപ്പൻ|| |- | ദീപങ്ങൾ സാക്ഷി|| വക്കീൽ|| |- | ഉദയനാണ് താരം|| റഫീക്ക്|| |- | ഇരുവട്ടം മണവാട്ടി || ഓച്ചിറ വേലു|| |- | ഇമ്മിണി നല്ലൊരാൾ || കിട്ടുണ്ണി|| |- | തസ്കരവീരൻ|| സുഗതൻ|| |- | കൃത്യം|| ബാദ്ഷ|| |- | [[ചാന്ത്‌പൊട്ട്|ചാന്തുപൊട്ട്]]|| 'പരദൂഷണം' വറീത്|| |- | ലോകനാഥൻ ഐ. എ. എസ് || രാജപ്പൻ|| |- | ഒരുവൻ|| || rowspan="17" | 2006 || |- | കറുത്ത പക്ഷികൾ || || |- | വാസ്തവം|| തൃപ്പൻ നമ്പൂതിരി|| |- | [[ചെസ്സ് (ചലച്ചിത്രം)|ചെസ്സ്]]|| ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ|| |- | പ്രജാപതി|| ചലച്ചിത്ര താരം അഭിലാഷ്|| |- | പച്ചകുതിര|| ചന്ദ്രൻ|| |- | അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്|| സാമുവൽ/പ്രഭാകരൻ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | [[ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച]]|| || |- | ആനച്ചന്തം|| പാപ്പൻ|| |- | തുറുപ്പ് ഗുലാൻ || ഖാദർ & ഖാദർ|| |- | ഏകാന്തം|| വേലായുധൻ|| |- | ലയൺ (2006 സിനിമ)|| പൊറ്റക്കുഴി ചെല്ലപ്പൻ|| |- | കിലുക്കം കിലുകിലുക്കം || അപ്പച്ചൻ|| |- | പുലിജന്മം|| || |- | വൃന്ദാവനം|| || |- | നരകാസുരൻ|| || |- | ഭാർഗ്ഗവചരിതം മൂന്നാം ഖണ്ഡം|| അലി|| |- | ഫ്ലാഷ് || || rowspan="21" | 2007 || |- | കംഗാരൂ|| 'കറന്റ്' കുഞ്ഞച്ചൻ|| |- | കഥ പറയുമ്പോൾ || കവി ദാസ് വടക്കേമുറി|| |- | ചോക്കലേറ്റ്|| പപ്പൻ|| |- | ആയുർ രേഖ|| ഇസ്മൈൽ|| |- | മിഷൻ 90 ഡേയ്സ് || മോഹനൻ||സംവിധാനം: മേജർ രവി |- | ദി സ്പീഡ് ട്രാക്ക് || ലാലി|| |- | എബ്രഹാം & ലിങ്കൺ|| || |- | ഏകാന്തം|| || |- | മായാവി || കണ്ണൻ സ്രാങ്ക്|| |- | ഇൻസ്പെക്ടർ ഗരുഡ്|| ചക്കച്ചാംപറമ്പിൽ ലോനപ്പൻ|| |- | ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച|| പുരുഷോത്തമൻ|| |- | അറബിക്കഥ || കരീം||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഹരീന്ദ്രൻ ഒരു നിഷ്കളങ്കൻ|| രാജേന്ദ്രൻ വാഴയില|| |- | റോമിയോ|| നാരായണൻ|| |- | അനാമിക|| || |- | നഗരം || നാണപ്പൻ|| |- | ലക്ഷ്യം|| || |- | ഹലോ || ചിദംബരം|| |- | ഗോൾ || || |- | ജൂലൈ 4 || ശക്തിവേൽ|| |- | ലോലിപോപ്പ്|| വൈദികൻ / അഭിഭാഷകൻ കുര്യാക്കോസ്|| rowspan="16" | 2008|| |- | ക്രേസി ഗോപാലൻ|| ലക്ഷ്മണൻ|| |- | സുൽത്താൻ|| സുന്ദരൻ|| |- | മായാബസാർ|| ഗോവിന്ദൻ ആശാരി|| |- | അണ്ണൻ തമ്പി|| ഇൻസ്പെക്ടർ ശ്യാമളൻ|| |- | വൺ വേ ടിക്കറ്റ്|| സക്കാത്ത് ബീരാൻ|| |- | മുല്ല|| തൊട്ടി' ശശി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഗോപാലപുരാണം|| || |- | പാർത്ഥൻ കണ്ട പരലോകം|| കരുണൻ|| |- | താവളം|| || |- | കിച്ചാമണി എം. ബി. എ|| || |- | സൈക്കിൾ|| || |- | ഷേക്സ്പിയർ എം.എ മലയാളം|| സുഗുണൻ മുതുകുന്നം|| |- | ജൂബിലി || || |- | ദേ ഇങ്ങോട്ട് നോക്കിയേ || || |- | ട്വന്റി:20|| 'കപീഷ്' ഇന്ദുചൂഡൻ ഐ.പി.എസ്||സംവിധാനം: ജോഷി |- | ചട്ടമ്പിനാട്|| ഗോപാലൻ|| rowspan="17" | 2009|| |- | ഗുലുമാൽ-ദി എസ്കേപ്പ്|| || |- | എയ്ഞ്ചൽ ജോൺ|| രാജൻ|| |- | കപ്പല് മുതലാളി|| ഓമനക്കുട്ടൻ|| |- | സ്വന്തം ലേഖകൻ|| ചന്ദ്രമോഹൻ|| |- | മാന്യമായ പാർട്ടികൾ|| || |- | മകന്റെ അച്ചൻ|| കൃഷ്ണൻ കുട്ടി|| |- | ഈ പട്ടണത്തിൽ ഭൂതം|| സബ് ഇൻസ്പെക്ടർ മാധവൻ|| |- | 2 ഹരിഹർ നഗർ|| അയ്യപ്പൻ|| |- | ലവ് ഇൻ സിംഗപ്പൂർ|| ഷുക്കൂർ ഖാൻ|| |- | ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് || || |- | മലയാളി|| || |- | സമയം || || |- | ലൗഡ് സ്പീക്കർ|| || |- | ആയിരത്തിൽ ഒരുവൻ || ഉസ്മാൻ|| |- | സമസ്ത കേരളം പിഒ|| സുബ്രഹ്മണ്യം|| |- | സന്മനസ്സുള്ളവൻ അപ്പുക്കുട്ടൻ|| || |- | നിഴൽ|| || rowspan="15" | 2010 || |- | സീനിയർ മാൻഡ്രേക്ക്|| || |- | ചെറിയ കള്ളനും വലിയ പോലീസും|| ഗോപാലൻ|| |- | പോക്കിരി രാജ || എഴുത്തുകാരൻ മനോഹരൻ|| |- | 3 ചാർ സൗ ബീസ്|| ചന്ദ്രൻ മുതലാളി|| |- | ആദാമിന്റെ മകൻ അബു || അബുക്ക|| |- | അൻവർ|| അഷ്റഫ്|| |- | സ്വന്തം ഭാര്യ സിന്ദാബാദ്|| ടി കെ വിപിൻ കുമാർ|| |- | മൈ ബിഗ് ഫാദർ|| ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| |- | ഫോർ ഫ്രണ്ട്സ് || കൊച്ചൗസ്ഫ്|| |- | മലർവാടി ആർട്സ് ക്ലബ് || കട്ടപ്പറമ്പ് ശശി|| |- | തസ്കര ലഹള || || |- | ഒരിടത്തൊരു പോസ്റ്റ്മാൻ || || |- | കാര്യസ്ഥൻ|| കാളിദാസ്|| |- | ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || വടിവൽ പ്രാഞ്ചി|| |- | ആകാശയാത്ര|| || rowspan="11" | 2011 || |- | മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് || ലോനപ്പൻ|| |- |ഡബിൾസ് |മയ്യഴി | |- |അർജുനൻ സാക്ഷി |മെക്കാനിക്ക് ജാക്‌സൺ | |- |മേക്കപ്പ് മാൻ |ലോറൻസ് | |- |ക്രിസ്ത്യൻ ബ്രദേഴ്സ് |പുരുഷോത്തമൻ | |- |പ്രഭുവിന്റെ മക്കൾ | | |- |മാണിക്യക്കല്ല് |കുഞ്ഞിരാമൻ 'തമ്പുരാൻ' | |- |ജനപ്രിയൻ |കണ്ണപ്പൻ കണ്ണപി | |- |തേജ ഭായ് & ഫാമിലി |ദിവാകരൻ നായർ | |- |ത്രീ കിംങ്ങ്സ് | | |- |അഭിയും ഞാനും |ജോസ് | rowspan="14" |2012 | |- |101 വെഡ്ഡിംഗ്സ് |ഖാദർ | |- |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |തോമാച്ചൻ |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മഴവില്ലിനറ്റംവരെ | | |- |മിസ്റ്റർ മരുമകൻ | | |- |ഏഴാം സൂര്യൻ | | |- |വാധ്യാർ | | |- |ഓർഡിനറി | | |- |കോബ്ര |ഗോപാലൻ | |- |അന്നും ഇന്നും എന്നും | | |- |മാസ്റ്റേഴ്സ് |മോനിച്ചൻ | |- |പത്മശ്രീ ഭരത് ഡോ. സരോജ് കുമാർ |റഫീഖ് | |- |കളിക്കാർ | | |- |916 | | |- |പിഗ്മാൻ | | rowspan="8" |2013 | |- |ലിസമ്മയുടെ വീട് |സാമുവൽ | |- |ഇമ്മാനുവൽ |സുകു | |- |മൂന്നാം ദിവസം ഞായറാഴ്ച | | |- |കുഞ്ഞനന്തന്റെ കട | | |- |നാടോടിമന്നൻ |രവി | |- |സൈക്കിൾ തീവ്സ് | | |- |KQ | | |- |മൈ ഡിയർ മമ്മി | | rowspan="3" |2014 | |- |ഭയ്യാ ഭയ്യ | | |- |സെക്കൻഡ്സ് | | |- |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | | rowspan="6" |2015 | |- |ഫയർമാൻ |നരേന്ദൻ ആചാരി | |- |വലിയ ചിറകുകളുള്ള പക്ഷികൾ | | |- |ഇലഞ്ഞിക്കാവ് പി.ഒ | | |- |സ്ത്രീ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ | | |- |പത്തേമാരി | | |- |കട്ടപ്പനയിലെ ഹൃത്വിക് റോഷൻ |നക്സലൈറ്റ് ചന്ദ്രൻ | rowspan="3" |2016 | |- |മൂണം നാൾ ഞായറാഴ്ച്ച |കറുമ്പൻ | |- |തോപ്പിൽ ജോപ്പൻ |ഫാ. ഐസക് വാലംപറമ്പിൽ | |- |രാമലീല |സുമേഷ് വെഞ്ഞാറ | rowspan="8" |2017 | |- |കറുത്ത സൂര്യൻ | | |- |ഹലോ ദുബായ്ക്കാരൻ | | |- |ഷെർലക് ടോംസ് |ചോറോ ആശാൻ | |- |കറുത്ത ജൂതൻ | | |- |വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം |പ്രൊഫ പ്രേംരാജ് ഇടിക്കാട്ടുതറയിൽ | |- |ക്ലിന്റ് | | |- |ചിപ്പി | | |- |മാംഗല്യം തന്തുനാനേന | | rowspan="9" |2018 | |- |ചാലക്കുടിക്കാരൻ ചങ്ങാതി | | |- |മോഹൻലാൽ |സാത്താൻ ജോസ് | |- |പഞ്ചവർണതത്ത |അഡ്വ.ജിമ്മി | |- |കുട്ടനാടൻ മാർപ്പാപ്പ |ഫിലിപ്പോസ് | |- |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം |കരിമണ്ണൂർ ഗോപി | |- |ശിക്കാരി ശംഭു |എസ്ഐ ജിമ്മി | |- |ക്യൂൻ |അഡ്വ.മുകുന്ദൻ | |- |സഖാവിന്റെ പ്രിയസഖി | | |- |ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസൻസ് |അഗസ്തി | rowspan="17" |2019 | |- |വർക്കി | | |- |അൾട്ട | | |- |മുന്തിരി മൊഞ്ചൻ: ഒരു താവള പറഞ്ഞ കഥ | | |- |എടക്കാട് ബറ്റാലിയൻ 06 | | |- |ഗാനഗന്ധർവ്വൻ | | |- |ഇട്ടിമാണി: മേഡ് ഇൻ ചൈന | | |- |എ ഫോർ ആപ്പിൾ | | |- |ഷിബു |ഡോ. തോമാച്ചൻ | |- |രംഗീല (2019 സിനിമ) | | |- |മാസ്ക് |ജഗ്ഗു വരാപ്പുഴ | |- |താമര | | |- |ഒരു യമണ്ടൻ പ്രേമകഥ |പാഞ്ചി | |- |മധുര രാജ |മനോഹരൻ മംഗളോദയം | |- |ഒരു ഇന്റർനാഷണൽ ലോക്കൽ സ്റ്റോറി | | |- |ഒരു അഡാർ ലവ് | |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |അല്ലു രാമേന്ദ്രൻ |എസ്ഐ സിന്റോ സൈമൺ | |- |ധമാക്ക |ഡോക്ടർ |2020 |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |വൺ | | rowspan="4" |2021 |സംവിധാനം: സന്തോഷ് വിശ്വനാഥ് |- |സുമേഷ് & രമേഷ് | |സംവിധാനം: സനൂപ് തൈക്കൂടം |- |മാലിക് | |സംവിധാനം: മഹേഷ് നാരായണൻ |- |മ്യാവൂ |ഉസ്താദ് |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മെ ഹൂം മൂസ | | rowspan="4" |2022 |സംവിധാനം: ജിബു ജേക്കബ് |- |കെങ്കേമം | |സംവിധാനം: ഷാമോൻ ബി പരേലിൽ |- |തല്ലുമാല |ഗായകൻ കാമിയോ വേഷം |സംവിധാനം: ഖാലിദ് റഹ്മാൻ |- |പട | |സംവിധാനം: കമൽ കെ. എം |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === അന്യ ഭാഷകളിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- | rowspan="3" |2014 |അപ്പാവിൻ മീസൈ |കോലപ്പൻ |തമിഴ് |സംവിധാനം: രോഹിണി |- |നെടുഞ്ചാലൈ |മാട്ടു ശേഖർ |തമിഴ് |സംവിധാനം: എൻ. കൃഷ്ണ |- |മരിയൻ |തോമയ്യ |തമിഴ് |സംവിധാനം: ഭരത് ബാല |- |2013 |ഊംഗ |കുഞ്ഞാ |[[Odia language|ഒറിയ]] |സംവിധാനം: ദേവഷിഷ് മഖിജ |- |2012 |മായാബസാർ |unknown |ബംഗാളി |സംവിധാനം: ജയദീപ് ഘോഷ് |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ഇതുവരെ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2017 |കറുത്ത ജൂതൻ | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2018 |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ടെലിവിഷനിൽ === {| class="wikitable sortable" !'''വർഷം''' !പരിപാടി !റോൾ !ചാനൽ ! class="unsortable" |'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |''സിനിമ ചിരിമ'' |സ്വയം |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2016 |കോമഡി സർക്കസ് |ജഡ്ജ് |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2017–2019 |കോമഡി സ്റ്റാർസ് സീസൺ 2 |ജഡ്ജ് (ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക്) |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2017 |കോമഡി ഉത്സവം |സ്വയം |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |2018 |ഉർവശി തീയേറ്റർ |മെൻറർ |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2018-2019 |തകർപ്പൻ കോമഡി |മെൻറർ |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2020 |ജോൺ ജാഫർ ജനാർദനൻ |Narrator |സൂര്യ ടി വി | |- |2020–Present |''കോമഡി മസ്റ്റേർസ്'' |ജഡ്ജ് |അമൃത ടി വി | |- |2021–Present |സ്റ്റാർ മാജിക് |മെൻറർ |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |} == സലിം കുമാർ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ == * സലീം കുമാർ ഇതുവരെ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !പുരസ്കാരം !'''വർഷം''' !വിഭാഗം !സിനിമ !ഫലം |- |ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു|| rowspan="12" {{Won}} |- | rowspan="4" |കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2005 |മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ |അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് |- |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |2013 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |- |2016 |മികച്ച കഥ |കറുത്ത ജൂതൻ |- |കേരള സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകൾ |2013 |മികച്ച നടൻ |പരതന്റെ പരിഭവങ്ങൾ |- |ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് സൗത്ത് |2011 |മികച്ച നടൻ (മലയാളം) |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ മൂവി അവാർഡുകൾ |2012 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |കേരള ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അസോസിയേഷൻ അവാർഡ് |2010 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- | rowspan="2" |ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2008 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അണ്ണൻ തമ്പി |- |2011 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |വനിതാ ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2011 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |ബെസ്റ്റ് ആക്ടർ മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് |- |} === മറ്റ് അവാർഡുകൾ === * 2005: സത്യൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2005: ഭരതൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2010: മികച്ച നടനുള്ള ജയ്ഹിന്ദ് ടിവി ഫിലിം അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2010: അമൃത-ഫെഫ്ക ഫിലിം അവാർഡിന്റെ പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2011: പ്രേം നസീർ അവാർഡ് * 2012: ഇമാജിൻ ഇന്ത്യ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ആദാമിന്റെ മകൻ അബു എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നടൻ == അവലംബം == <references /> ==ഇതുംകൂടി കാണുക== *[[മികച്ച അഭിനേതാവിനുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ദേശീയപുരസ്കാരം]] *[[മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം നേടിയവരുടെ പട്ടിക]] == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{imdb name|1368581}} * [http://www.youtube.com/watch?v=ECIPlalG-aY പലവട്ടം കാത്തുനിന്നുഞാൻ- സലിംകുമാർ അഭിനയിച്ച ആൽബം ] {{commonscat|Salim Kumar}} {{NationalFilmAwardBestActor}} {{മികച്ച നടനുള്ള ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചവർ-മലയാളം}} [[വർഗ്ഗം:1969-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 9-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മിമിക്രി കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള ഹാസ്യനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച ഹാസ്യതാരത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാജാസ് കോളേജിന്റെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] [[വർഗ്ഗം:2026-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 6-ന് മരിച്ചവർ]] {{bio-stub|Salim_Kumar}} |} nk7nwnu23ucbgknomugnt35vzdfqlgt 4627967 4627966 2026-06-08T10:53:48Z Altocar 2020 144384 /* സിനിമാ ജീവിതം */ 4627967 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Saleem Kumar}} {{recentdeath}} {{Infobox actor | name = സലിം കുമാർ | image = [[File:Salimkumar-Malayalam film actor.jpg|thumb|സലിംകുമാർ]] | caption = | birthname = | birth_date = 1969 ഒക്ടോബർ 10 | birth_place = ചിറ്റേത്തുകര, പറവൂർ, എറണാകുളം ജില്ല | death_date = {{death date and age|2026|06|06|1969|10|06|mf=yes}} | death_place = Kochi | restingplace = | restingplacecoordinates = | othername = | occupation = [[സിനിമാ നടൻ]] | yearsactive = 1997 - 2026 | spouse = സുനിത | domesticpartner = | children = ചന്തു, ആരോമൽ | parents = ഗംഗാധരൻ, കൗസല്യ | influences = | influenced = | website = | academyawards = | filmfareawards = | nationalfilmawards = '''മികച്ച നടൻ(ദേശീയപുരസ്കാരം)''' <br /> 2010 ''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'' <br />'''കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം''' <br>2010 - മികച്ച നടൻ<br>(''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'')<br>2005 - മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ (''[[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]]'') <br /> | awards = }} ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര ഹാസ്യ നടനായിരുന്നു '''സലീം കുമാർ(1969-2026)'''.[[മിമിക്രി|മിമിക്രിയിലൂടെ]] കലാരംഗത്ത് സജീവമായി. ഹാസ്യകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്ര ലോകത്ത് ശ്രദ്ധേയനായി. [[ലാൽ ജോസ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി വിളിച്ചോതുന്നതായിരുന്നു.ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് കേരള സർക്കാരിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മികച്ചനടനുള്ള പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിനു ലഭിച്ചു.<ref name=hindu1>[http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ കേരളസംസ്ഥാനപുരസ്കാരം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070614083917/http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm |date=2007-06-14 }} ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിൽ വന്ന വാർത്ത</ref>. [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരവും<ref name=pib1>[http://www.pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=72204 സലിംകുമാറിന് മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്ക്കാരം] പ്രസ്സ് ഇൻഫോർമേഷൻ ബ്യൂറോ- 58 ആമത് ദേശീയ സിനിമ പുരസ്ക്കാരങ്ങൾ</ref>, 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == 1969 ഒക്ടോബർ 9-ന് [[എറണാകുളം ജില്ല]]യിലെ [[വടക്കൻ പറവൂർ|വടക്കൻ പറവൂരിൽ]] ഗംഗാധരൻ-കൗസല്യ ദമ്പതികളുടെ ഇളയ മകനായി ജനിച്ച സലിം കുമാർ. സഹോദരൻ അയ്യപ്പന്റെ കടുത്ത അനുഭാവിയായിരുന്നു അച്ഛൻ. സലിം കുമാർ എന്ന പേരിന് പിന്നിലെ കൗതുകം ഇങ്ങനെയാണെന്ന് മുമ്പ് ഒരഭിമുഖത്തിൽ സലിം കുമാർ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":5">{{Cite web|url=https://archives.mathrubhumi.com/news/in-depth/salim-kumar-turns-25-years-in-his-acting-career-salim-kumar-movies-salim-kumar-biography-1.6019044|title=മണവാളൻ, പ്യാരി, ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, അബു...; 'കുമാര'സംഭവങ്ങളുടെ 25 വർഷം{{!}} In-Depth|access-date=2022-12-15|language=en}}</ref> വടക്കൻ പറവൂരിലുള്ള ഗവൺമെൻറ് ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂളിലും ഗവൺമെൻറ് ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂളിലുമായിട്ടാണ് സലീം കുമാർ തന്റെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. പിന്നീട് [[മാല്യങ്കര]] എസ്.എൻ.എം.കോളേജിലെ പ്രീഡിഗ്രി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം [[എറണാകുളം]] [[മഹാരാജാസ് കോളജ്|മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ]] നിന്നും അദ്ദേഹം ബിരുദമെടുത്തു. [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]] യുവജനോത്സവത്തിൽ മി​​മി​​ക്രി​​യി​​ൽ മൂന്നു തവണ ഇദ്ദേഹം വിജയിയായിരുന്നിട്ടുണ്ട്.<ref name=":4">{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/weekly/culture/film-and-theatre/salim-kumar-interview-909922|title=സലിംകുമാർ നിലപാടുകളും ജീവിതവും തുറന്ന്​ പറയുന്നു|access-date=2022-12-15|last=കു​മാ​ർ|first=രൂ​പേ​ഷ്​|date=2022-01-14|language=ml}}</ref> സലിംകുമാർ തന്റെ മിമിക്രി ജീവിതം ആരംഭിച്ചത് [[കൊച്ചിൻ കലാഭവൻ|കൊച്ചിൻ കലാഭവനിലാണ്]]. പിന്നീട് ഇദ്ദേഹം [[കൊച്ചിൻ സാഗർ]] എന്ന മിമിക്രി ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു. [[ഏഷ്യാനെറ്റ്|ഏഷ്യാനെറ്റിൽ]] മുൻപ് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തിരുന്ന ''കോമിക്കോള'' എന്ന പരിപാടിയിൽ ഇദ്ദേഹം സജീവ സാന്നിധ്യമായിരുന്നു. 2026 ജൂൺ 6 അന്തരിച്ചു<ref> {{cite news |first = |last = |authorlink = |author = News Reporter |coauthors = |title = ആ ചിരി ഇനി ഓർമ; സലിംകുമാറിന് വിട |url = http://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/06/06/renowned-malayalam-actor-salim-kumar-passes-away.html |format = |work = |publisher = Malayala Manorama |pages = |page = |date = 2026-June-06 |accessdate = |language = ml }} </ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == അ​​ച്ഛ​ന്റെ പേ​​ര് ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ൻ.<ref name=":4" /> അമ്മ കൗസല്ല്യ.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/actor-salim-kumar-open-up-about-his-mother-demise-old-video-goes-viral-087955.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 December 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/spice-entertainment/actor-salim-kumar-post-about-his-25th-wedding-anniversary-qzetud|title=ഈ മുഹൂർത്തത്തിന് 25 വയസ്സ് വിവാഹവാർഷിക ദിനത്തിൽ സലീം കുമാർ, ആശംസുമായി ആരാധകരും|access-date=2022-12-13|last=Asianet News|language=ml}}</ref> അപാര ഹ്യൂമർസെൻസുള്ള അമ്മയിൽ നിന്നായിരിക്കാം ചിരിക്കാനും ചിരിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് കിട്ടിയത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6">{{Cite web|url=https://www.vanitha.in/celluloid/celebrity-interview/salim-kumar-wedding-anniversary-special.html|title=കുടുംബത്തിന്റെ താളംതെറ്റുന്നത് ഭാര്യയ്ക്ക് പനി വരുമ്പോൾ, അവരാണ് ഈ വീടിന്റെ തുടിപ്പ്: സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar wedding anniversary special {{!}} salim kumar family|access-date=2022-12-15}}</ref> സുനിതയാണ് സലീം കുമാറിന്റെ ഭാര്യ. പ്രണയ വിവാഹം ആയിരുന്നു. <ref name=":6" /> 1996 സെപ്തംബർ 14നാണ് സലിം കുമാറും സുനിതയും വിവാഹിതരാകുന്നത്.<ref name=":0" /> ചന്തു, ആരോമൽ എന്നിവരാണ് മക്കൾ. സലീം കുമാർ ലിവർ സീറോസിസ് ബാധിതൻ ആയിരുന്നു<ref name=":6" />. പാരമ്പര്യമായി കിട്ടിയ അസുഖമാണ് അത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്<ref name=":6" />. ഒരു ചായ പോലും കുടിക്കാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനും ഇതേ അസുഖമാണ്<ref name=":6" />. കൊച്ചി ആമൃത ആശുപത്രിയിൽ കരൾ മാറ്റി വയ്ക്കുന്ന ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അദ്ദേഹം വിധേയനായി. <ref name=":6" /><ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/movies/salim-kumar-tells-story-about-his-amritananda-mayi-worship.html|title=അന്നു മുതൽ ഞാൻ മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ ഭക്തനായി; ആ കഥ പറഞ്ഞ് സലിം കുമാർ {{!}} Salim Kumar {{!}} Amritanandamayi|access-date=2022-12-15}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/salim-kumar-express-his-affection-with-mata-amritanandamayi/articleshow/95639854.cms|title=അമൃതാനന്ദമയിയോട് ആരാധന: എന്നെ വേണം എന്ന് പറയാൻ അന്ന് അവർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; സലിം കുമാർ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> == മരണം == [[കരൾ]] സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലമായി കൊച്ചിയിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ ([[അമൃത ഹോസ്പിറ്റൽ]]) ചികിത്സയിലിരിക്കെ 2026 ജൂൺ 6 ന് രാത്രി 11 മണിയോടെ അന്തരിച്ചു. ജൂൺ 7ന് വൈകിട്ട് സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻ്റെ പൂർണ്ണ ഔദ്യോഗിക ബഹുമതികളോടെ സംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾ നടന്നു. == സിനിമാ ജീവിതം == ''ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം'' എന്ന സിനിമയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ചിത്രം. സിദ്ധിക്ക് ഷമീറായിരുന്നു ഈ സിനിമയുടെ സം‌വിധായകൻ.<ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/nostalgia/salim-kumar-shares-memories.html|title=ടൈമിംഗ് പോരെന്ന് പറഞ്ഞ് അവസരം നിഷേധിച്ചു, വർഷങ്ങൾക്കിപ്പുറം അതേ യൂണിറ്റ് എനിക്കായി കാത്തിരുന്നു; സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar shares memory {{!}} salim kumar about past life|access-date=2022-12-15}}</ref> === തമാശ വേഷങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്നു === 2000-ൽ വിജി തമ്പി സംവിധാനം ചെയ്ത സത്യമേവ ജയതേയിലെ കള്ളന്റെ വേഷം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രകടനമാണ് തെങ്കാശിപ്പട്ടണം എന്ന ചിത്രത്തിലേക്ക് സംവിധായകരായ റാഫി-മെക്കാർട്ടിൻ ടീം സലിമിനെ വിളിക്കാൻ കാരണമായത്. തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ഹിറ്റായതോടെ സലിം കുമാറിന് തിരക്കായി. പിന്നീട് ഒട്ടേറെ സിനിമകളിലെ ഹാസ്യനടനായുള്ള റോളുകൾ ഇദ്ദേഹത്തെ തേടി വന്നു. പിന്നീടങ്ങോട്ട് ദിലീപ്-ഹരിശ്രീ അശോകൻ-സലിം കുമാർ ടീം എപ്പോഴെല്ലാം സ്‌ക്രീനിൽ ഒന്നിച്ചോ അപ്പോഴെല്ലാം തിയേറ്ററിൽ പൊട്ടിച്ചിരികൾ അലയടിച്ചു. മീശമാധവനിലെ അഡ്വ. മുകുന്ദനുണ്ണി, ചതിക്കാത്ത ചന്തുവിലെ ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, പുലിവാൽ കല്യാണത്തിലെ മണവാളൻ, കല്യാണരാമനിലെ പ്യാരി, മായാവിയിലെ ആശാൻ, തിളക്കത്തിലെ ഓമനക്കുട്ടൻ എന്നിവ അതിൽ ചിലതുമാത്രം.<ref name=":5" /> 2004-ൽ കമലിന്റെ സംവിധാനത്തിലൊരുങ്ങിയ പെരുമഴക്കാലത്തിലായിരുന്നു സലിംകുമാറിലെ നടന്റെ മറ്റൊരുമുഖം പ്രേക്ഷകർ കണ്ടത്. അതുവരെ ചെയ്തതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഒരു തമാശപോലും പറയാതെ നടൻ എന്ന രീതിയിൽ സലീം കുമാർ അതിൽ തിളങ്ങി. മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാടിലെ ലോനപ്പൻ ആദ്യം ചിരിപ്പിക്കുകയും കരയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദീപു കരുണാകരന്റെ ഫയർമാനിലെ നരേന്ദ്രൻ ആചാരിയാകട്ടെ അല്പം ദുരൂഹതനിറഞ്ഞ കഥാപാത്രവുമായി. അതിനിടെ ധനുഷിനൊപ്പം തമിഴിൽ മാരിയാനിലും സലിംകുമാർ വേഷമിട്ടു. === അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് === 2005-ൽ ബാബു ജനാർദനന്റെ തിരക്കഥയിൽ ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീടിലെ സാമുവലിന്റെ വേദന അതേ തീവ്രതയോടെ പ്രേക്ഷകരും അനുഭവിച്ചു. [[ലാൽ ജോസ്|ലാൽ ജോസിന്റെ]] ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന്, സലീം കുമാറിന് 2007-ലെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. <ref name=":5" />ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിയതോടെയാണ് സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട് തുടങ്ങിയത്. <ref name=":3">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/when-salim-kumar-opens-up-dileep-slap-him-in-america-throwback-interview-goes-viral-087465.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 ഡിസംബർ 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> === ആദാമിന്റെ മകൻ അബു === [[പ്രമാണം:Salim Kumar.jpg|ലഘുചിത്രം|സലീം കുമാർ ]] 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ആദാമിന്റെ മകൻ അബുവിലൂടെ വെള്ളിത്തിരയിൽ വിസ്മയങ്ങൾ തീർക്കാനാവുമെന്ന് വീണ്ടും സലിംകുമാർ തെളിയിച്ചു. സലിം അഹമ്മദ് രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദാമിന്റെ മകൻ അബു. 2011 ജൂൺ 24-നു് ചിത്രം തിയേറ്ററുകളിൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തി. ദേശീയ ആവാർഡുകൾ വാരി കൂട്ടിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിലൂടെ 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു. അബു എന്ന വൃദ്ധനായ അത്തറ് കച്ചവടക്കാരന്, തന്റെ സാമ്പത്തിക പരാധീനതകൾക്കിടയിലും മെക്കയിൽ ഹജ്ജു കർമം നിർവഹിക്കാനുണ്ടാകുന്ന മോഹവും, അതിനെ തുടർന്നുണ്ടാവുന്ന സംഭവവികാസങ്ങളും ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. സലിം കുമാർ, സറീനാ വഹാബ് എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലഭിനയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ നെടുമുടി വേണു, സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്, മുകേഷ്, കലാഭവൻ മണി തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് വേഷങ്ങൾ അഭിനയിച്ചു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരവും സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു.<ref name=":3" /> 2012-ൽ മികച്ച ഹാസ്യനടനുള്ള സംസ്ഥാന പുരസ്‌കാരവും അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി. ചിത്രം അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ.<ref name=":5" /> === കറുത്ത ജൂതൻ === സലിം കുമാർ കഥ എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം ആണ് ‘[[കറുത്ത ജൂതൻ]]’. 2017 ആഗസ്റ്റ് 18ന് ചിത്രം  തിയറ്ററുകളിലെത്തി. ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തത്  എൽ.ജെ ഫിലിംസ് ആണ്. <ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.kairalinewsonline.com/2017/08/11/124775.html|title=കണ്ട്; വിചാരണ ചെയ്ത്; വിധി പറയേണ്ടത് നിങ്ങളാണ്;സ|access-date=2022-12-15|date=2017-08-11|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്നും പ്രാണരക്ഷാർത്ഥം കേരളത്തിലെ മുസരീസ് (കൊടുങ്ങല്ലൂർ) തുറമുഖത്ത് എത്തുകയും 2500 വർഷക്കാലം മലയാള മണ്ണിൽ ജീവിതം കഴിച്ചുകൂട്ടി , സ്വാതന്ത്രാനന്തര ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിളി വന്നപ്പോൾ വാഗ്ദത്തഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയ മലബാറി ജൂതന്മാരുടെ അഥവാ കറുത്ത ജൂതന്മാരില് ഒരാളുടെ കഥയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.  ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള മാള പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് പണ്ട് ഒരു ജൂതന്റെ വീടായിരുന്നു എന്ന് സലീം കുമാർ  അറിഞ്ഞപ്പോൾ അത് അന്വേഷിച്ചറിയാനുള്ള കൗതുകമാണ് ‘കറുത്ത ജൂതൻ ‘ എന്ന സിനിമയായി പരിണമിച്ചത്. <ref name=":1" /> 2000 വർഷം മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത് ലോകത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ കുടിയേറിയ ജൂതന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കേരളത്തിൽ എത്തി കേരളീയജീവിതവുമായി അത്രമേൽ ഇണങ്ങി രണ്ടായിരം കൊല്ലത്തോളം ഇവിടെ മലയാളികളായി ജീവിച്ച മലബാറിജൂതന്മാരുടെ ചരിത്രമാണ് ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ മുൻ നിർത്തി സലീംകുമാർ സിനിമയിൽ കാണിച്ചുതരുന്നത്.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/movies/karutha-joothan/story.html|title=കറുത്ത ജൂതൻ|access-date=15 Dec 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> മുകുന്ദപുരം താലൂക്കിലെ ഒരു സമ്പന്നജൂതകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന അവറോണിജൂതന്  ബാല്യകൗമാരങ്ങൾക്കിടയിൽ അച്ഛനെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം വിജ്ഞാനത്വരയാൽ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും വീട്ടിലാക്കി ഇൻഡ്യയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ജൂതസംസ്‌കൃതിയെകുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്താനായി അയാൾ ദീർഘയാത്ര പുറപ്പെടുകയാണ്. അറിവുതേടിയുള്ള യാത്രക്കിടയിൽ, ഉത്തരേന്ത്യയിലെവിടെയോ വച്ച് അപകടത്തിൽ പെട്ട് കോമാസ്‌റ്റേജിൽ അവിടെ കിടപ്പിലാവുന്നതാണ് ആരോണിന്റെ ജീവിതത്തിലെ വഴിത്തിരിവ്. മരിച്ചുപോയിട്ടുണ്ടാവുമെന്ന പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ച് അയാളുടെ പെട്ടി മാത്രമാണ് വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നത്. അതിനിടയിൽ വാഗ്ദത്തഭൂമി സ്വന്തമായ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജൂതന്മാർ സ്വന്തം രാജ്യത്തിലേക്ക് യാത്രയാവുമ്പോൾ ആരോണിന്റെ അമ്മയും പെങ്ങളും ഉൾപ്പടെയുള്ള മലബാറിജൂതന്മാരും ഇസ്രായേലിലേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്നു. ആരോൺ എന്നെങ്കിലും തിരിച്ചുവരികയാണെങ്കിൽ കൈമാറാനായി തങ്ങളുടെ സ്വത്തുവകകളും രേഖകളും പഞ്ചായത്ത് അധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവർ പോയതെങ്കിലും ദശകങ്ങൾ കൊണ്ട് അത് പലരാൽ കയ്യേറപ്പെട്ടും അന്യാധീനപ്പെട്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുന്നു. രമേശ് പിഷാരടി, ഉഷ, സുധീഷ് സുധി, ശിവജി ഗുരുവായൂർ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ മറ്റു അഭിനേതാക്കൾ. സംഗീതം ബി.ആർ ഭിജൂറാം. ഛായാഗ്രഹണം ശ്രീജിത്ത് വിജയൻ. 2016 ലെ 47മത് സംസ്ഥാന ഫിലിം അവാർഡ് പ്രഖ്യാപനത്തിൽ മികച്ച കഥയ്ക്കുള്ള പുരസ്‌കാരം ചിത്രം നേടി. <ref name=":2" /> 2018-ൽ ജയറാമിനെ നായകനാക്കി ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ കുമാറാകണം എന്ന ചിത്രവും സലിം കുമാർ സംവിധാനം ചെയ്തു. നാലു വർഷത്തോളം, ''കൊച്ചിൻ ആരതി തിയേറ്റേർസിന്റെ'' നാടകങ്ങളിൽ ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിരുന്നു. ''ഈശ്വരാ, വഴക്കില്ലല്ലോ'' എന്ന പേരിൽ തന്റെ ജീവചരിത്രം ഇദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ട്രോളന്മാരുടെ ആശാൻ === എണ്ണിയാൽ തീരത്തത്ര കോമഡി നമ്പറുകൾ അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":7">{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/happy-birthday-salim-kumar-some-super-hit-comedy-dialogues-of-actor-salim-kumar/articleshow/71521059.cms|title=സലീം കുമാറിൻറെ ഒരിക്കലും മറക്കാനാവാത്ത കൗണ്ടറുകൾ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> അവ എന്നും മലയാളിയുടെ ദൈന്യംദിന ജീവിതത്തിലുണ്ട്. <ref name=":7" /> സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിൽ ട്രോളുകൾ വരാൻ തുടങ്ങിയ കാലം. ഏത് ആശയത്തിനും പറ്റിയ ഒരുമുഖം എന്ന പോലെയാണ് സലിം കുമാർ കഥാപാത്രങ്ങൾ ട്രോൾ സൃഷ്ടാക്കൾക്ക് മുന്നിലെത്തിയത്. മണവാളനും പ്യാരിയും ഓമനക്കുട്ടനും അൽ കമലാസനനും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ട്രോളുകൾ കുറവ്. മായാവിയിലെ "ഇതൊക്കെ എന്ത് ?", വൺ മാൻ ഷോയിലെ "അഥവാ ബിരിയാണി കിട്ടിയാലോ", മീശമാധവനിലെ "നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളുവല്ലേ"? പോലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ നിത്യജീവിതത്തലും ആളുകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി. പതിയെ ട്രോൾ എന്ന് കേൾക്കുമ്പോളേ സലിം കുമാറിന്റെ മുഖം മനസിൽ വരുന്ന അവസ്ഥയുമായി.<ref name=":5" />അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച കണ്ണൻ സ്രാങ്കും അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണിയും മായാണ്ടിയും പ്യാരിയും മണവാളനും ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രവും മനോഹരൻ മംഗളോദയവും വടിവാൾ പാഞ്ചിയും നക്സലേറ്റ് ചന്ദ്രനുമൊക്കെ ട്രോളന്മാരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി ഇപ്പോഴും വിലസുന്നുണ്ട്.അതോടൊപ്പം തന്നെ സവാള ഗിരിഗിരിഗിരിയും അച്ഛനാണത്രേ അച്ഛനുമൊക്കെയുള്ള കിടിലൻ ഡയലോഗുകളും മലയാളിയുടെ സംസാരത്തിൻറെ ഭാഗം തന്നെയായി മാറി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിരവധി ഡയലോഗുകൾ ഇത്തരത്തിൽ മലയാളികളുടെ വാമൊഴിയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" />അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിൻറെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ, അയാം ദി സോറി അളിയാ അയാം ദി സോറി, അയ്യോ ചിരിക്കല്ലേ ചിരിക്കല്ലേ ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിർത്താൻ പറ്റൂല, ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി, ഇനിയെങ്ങാനും ശരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ, എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ, ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരുമില്ലേ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞ് ചിരിക്കാൻ, എൻറെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ, ഒന്നാം ക്ലാസുമുതൽ കഞ്ചാവ് വലിച്ചേങ്കിൽ ചളപളാന്ന് ഇപ്പോ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാർന്ന്, ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസൺ ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ, നന്ദി മാത്രേ ഉള്ളൂല്ലേ, ഡോണ്ടുഡോണ്ടൂ, നിൻറെ വിഷമം പറയെടാ ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ തുടങ്ങി എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്തത്ര ഡയലോഗുകൾ മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" /> === സലീം കുമാറിന്റെ ജനപ്രിയമായ ഡയലോഗുകൾ === ഇതിൽ കൂടുതലും സ്ക്രിപ്റ്റിൽ ഇല്ലായിരുന്നു എന്നും അവ സലീം കുമാർ സ്വന്തം കൈയ്യിൽ നിന്ന് ഇട്ടത് ആണെന്ന് പല ഇന്റർവ്യൂകളിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6" /> {| class="wikitable sortable" |- ! ഡയലോഗ് || സിനിമ || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- | അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിന്റെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ. അവിടെയെല്ലാം ഇടത്തോട്ടാണല്ലൊ! അവര് വലതുകൈ ഉപയോഗിക്കുന്നത് മറ്റുചില ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ആണ് .. ഹുഹുഹു॥ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നാട്ടില് ഒരു ഇമേജ് ഉണ്ടാകിയെടുക്കാനാണ് മണവാളൻ ആൻഡ് സൺസ് എന്നാ ഈ ബോർഡും ഈ ഞാനും പിന്നെ ഈ പൈപ്പും || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് പണമാണ്.. എന്റെ കയ്യില് ആവശ്യത്തില് കൂടുതല് ഉള്ളതും പണമാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധാരാളം മുദ്ര പത്രങ്ങള് വേണ്ടി വരും ..നമക്ക് ഡോകുമെന്ററി തയ്യാര് ആക്കണ്ടേ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ഞാന് കാശ് തന്നിട്ടുള്ളതിനു എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ .ഞാന് ആരാ മോന് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അങ്ങനെ പടക്ക കമ്പനി ഖുദാ ഗവാ !! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | അച്ഛൻ ആണത്രേ അച്ഛൻ.!! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എനിക്കെല്ലാമായി തിരുപ്പതിയായി…||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ധര്മേന്ദ്രയുടെ ചില സമയത്തുള്ള കോമഡി കേട്ടാല് , ചിരിച്ചു ചിരിച്ചു കക്ഷത് നീര് വരും … ഹു ഹു ഹു|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |പടക്കങ്ങള് എന്റെ വീക്നെസ്സാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഹു..കൊച്ചി എത്തീ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതാ ലഡ്ഡു.. ലിലേഫി||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ബ്ലടി ഇന്ത്യന്സ് ആന്ഡ് മലയാളീസ് പറഞ്ഞു നടക്കുന്നു ..എനിക്ക് ദുഫിയില് കൂലി പണിയാണെന്ന് …||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഒട്ടകത്തെ തൊട്ടു കളിക്കരുത് … ഒട്ടകം ഞങ്ങടെ ദേശീയ പക്ഷിയാണ് … കേട്ടിട്ടില്ലേ ഒട്ടകപക്ഷി … || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദിവിടെ, പിന്നെ ദിവിടെ, പിന്നെ ദിതിന്റിന്റിദിപ്പുറത്ത് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എല്ലാ വിരലും വച്ച് മുദ്ര ഇട്ടോ..പടക്കത്തിന്റെ പണി അല്ലെ…ഏതു വിരലാ ബാക്കി ഉണ്ടാകുക എന്ന് ആര്ക്ക് അറിയാം|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് പണം തന്നു എന്ന് എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ.. ഞാൻ ആരാ മൊതല് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കേരളഫയര്ഫോഴ്സിനും ഇവിടത്തെ നാട്ടുകാര്ക്കും മണവാളന് & സണ്സിന്റെ പേരിലും എന്റെ വ്യക്തിപരമായ പേരിലും ഞാന് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തു || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കടം വാങ്ങി തിരിച്ചു കൊടുക്കാത്തവര്ക്ക് നീയൊരു മാതൃകാ പുരുഷോത്തമനായിരിക്കണം. || പുലിവാൽ കല്യാണം||2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കള്ളവണ്ടി കേറാന് പോലും കായില് കാശില്ലാത്തത് കൊണ്ട് ഞാന് ഒരു ടാക്സി വിളിച്ചു അങ്ങോട്ട് വരം||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോട്ടോര് വെഹിക്കിള് ആക്ട് പ്രകാരം വാഹനത്തിന്റെ ഇടതു ഭാഗത്തിരുന്ന് പത്രം വായിക്കുന്നത് ശരിയല്ല…. || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ… || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ സാറേ …എന്നെ തല്ലല്ലേ… ഞാന് ഈന്തപ്പഴം കട്ട് തിന്നിട്ടില്ല്ലേ !|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസണ് ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നമ്മള് നാലു പേരല്ലാതെ മൂന്നാമതൊരാള് ഇതു അറിയരുത് ||പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അതാ, അങ്ങോട്ടു നോക്കൂ. അങ്ങോട്ടു നോക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവര് ഇങ്ങോട്ടു നോക്കിയാലും മതി || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മഹാലക്ഷ്മി ഓട്ടോ പിടിച്ചു വരുമ്പോ വാഹനബന്ദ് പ്രഖ്യാപിക്കല്ലെടാ || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നിന്റെ വിഷമം പറയെടാ ….ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ …. || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോഹിനിയാട്ടി മോഹിനിയാട്ടി ഞങ്ങളുടെ രമണനെ കണ്ടോ ||ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സാറിന്റെ പേര് പപ്പൻ എന്നാണോ എന്റെ പേരും പപ്പൻ എന്നാണ് .നൈസ് ടു മീറ്റ് യു || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കല്യാണം കലക്കാൻ പോകുമ്പോ കാഴ്ചയില് മാന്യനെന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്ന ഒരുത്തനെ വേണം|| ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദെ! നമ്മട രമണന് വെള്ളമടിച്ച് മരണനായി ഇരിക്കുന്നു! || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അല്ല ഞാനൊരു ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു പര്യായം പറഞ്ഞെന്നേയുള്ളൂ|| || || |- |അവന്റെ ശരിക്കുള്ള പേര് മായിന്കുട്ടി വി. എന്നായിരുന്നു.|| മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മായിന്കുട്ടി വി എന്നാ പേര് മാറ്റി അവനെ ആദ്യം മ്യായവി എന്ന് വിളിച്ചത് ആരാ || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതെന്ത് മറിമായം? എനിക്ക് പ്രാന്തായിപ്പോയതാണോ, അതോ നാട്ടുകാർക്ക് മൊത്തം പ്രാന്തായാ? || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധിധക്കെ എന്ത്! || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആരും പേടിക്കണ്ട ഓടിക്കോ|| ഹലോ ||2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ആഹാ… എന്നാ കാതല്….. ടൈറ്റാനിക് മാതിരിയെ ഇരുന്തത് || ഹലോ || 2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ചത്ത കിളിക്ക് എന്തിനാ കൂട് || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |യെന്ത ഒരു ശബ്ദം കേടത്???’ ‘തേങ്ങ ഉടച്ചപ്പോള് ഒരു പീസ് വെള്ളത്തില് പോയതാണ് ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സവാള ഗിരിഗിരിഗിരി ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കീപ് ഇറ്റ് അപ്പ് …കീപായി ഇരിക്കാന് താത്പര്യം ഉണ്ടല്ലേ? || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ലവൻ പാടുന്നു… നീ പാട് പെടും ! ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |വാട്ട് ഡു യു മീൻ … ഓ അങ്ങനൊന്നും ഇല്ല …. നെയ്മീൻ …..ചാളമീൻ ……ഐലമീൻ …..സിലോപിമീൻ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നീ സഹകരികുകയനെങ്ങില് ഈ കലവറ നമുക്ക് ഒരു മണിയറ ആക്കം ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ എന്നീ പണി തുടങ്ങി അന്ന് മുതല് ഒരു ആത്മവിനേം ജെട്ടി ഇട്ടു പോകാന് ഞാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല.. ഇനി അനുവദിക്കുകയും ഇല്ല ||കല്യാണരാമൻ || 2002|| |- |പുതിയ ലിപി ആയതു കൊണ്ടാ … പഴയ ലിപി ആയിരുന്നെങ്ങില് ഞാന് കലക്കിയേനെ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഉഷ്ണം ഉഷ്ണേന ശാന്തികൃഷ്ണ എന്നല്ലേ?… ഇതു പുതിയ പഴംചൊല്ലാ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച റിലീസ് ആയതാ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കന്നിമാസം വന്നോ എന്നറിയാന് പശുവിനു കലണ്ടര് നോക്കേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ല|| || || |- |ഇതു കണ്ണേട്ടൻ, ഇതു ദാസേട്ടൻ ….അപ്പോൾ ഈ ജോസെഫേട്ടൻ ഏതാ ? || || || |- |ഇന്നാ പിടിച്ചോ തന്റെയൊരു ധവള പത്രം|| || || |- |ഇനിയെങ്ങാനും ശെരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ..|| || || |- |ഈ മനുഷ്യരൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിനു മുന്പ് ആടിനെ തീറ്റിച്ചതാരാ?|| || || |- |എന്റെ ആറ്റുകാൽ ഭാസ്കര .. ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത ദൈവത്തിനെ പോലും വിളിച്ചു പോകും || പച്ചക്കുതിര ||2006 ||സംവിധാനം: കമൽ |- |കഴുത്തു വരെ പെരുമ്പാമ്പ് വിഴുങ്ങിയവന്റെ തലയില് ആന ചവിടി എന്ന് പറഞ്ഞ പോലെ ആയി || പച്ചക്കുതിര ||2006|| സംവിധാനം: കമൽ |- |എനിക് വിശപ്പിന്റെ അസുഖം ഉണ്ടേ|| കുഞ്ഞിക്കൂനൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ദൈവമേ എനിക്ക് കാഴ്ച ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഇവൾക്ക് ഒരു ജീവിതം കൊടുക്കമായിരുന്നു. ദൈവമേ എന്നോട് എന്തിനീ ക്രൂരത ചെയ്തു? || കുഞ്ഞിക്കൂനൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- |ഐ ആം മൈക്കിൾ ഏലിയാസ് , ജാക്ക്സൺ ഏലിയാസ് ,വിക്രം ഏലിയാസ് || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത് ആരുടെ കൊട്ടാരമാണ് എന്നോ? ഇത് മധ്യതിരുവിതാംകൂര് ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരമാണ്. പേര് ശശി || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |കൃഷ്ണന്റൊപ്പം അവന് വന്നു അവന്റൊപ്പം നീവന്നും നിന്റൊപ്പം ആരെങ്കിലും വന്നിട്ടുണ്ടോ… ഇനി ഞാൻ വരണോ…|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |തൽപര കക്ഷി അല്ലാ...|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | പോത്തിന്റെ കാതിൽ സ്റ്റേ ഓതിയിട്ട് എന്താ കാര്യം? || രാജമാണിക്യം || 2005|| |- |ഒന്നാം ക്ലാസ്സ് മുതല് കഞ്ചാവ് വലിചിരുന്നെങ്കില് ചള പളാന്നു ഇപ്പൊ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാമായിരുന്നു … || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിര്ത്താന് പറ്റൂല … കിക്കിക്കികി|| തിളക്കം || 2003|| സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓ മൈ ഇന്ദുലേഖ ….ഞാനത് ചെയ്യാന് പാടില്ലായിരുന്നു || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓള് ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ പീപ്പിൾ... ഹൌ ബ്യൂട്ടിഫുള് പീപ്പിൾ.|| തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | പെങ്ങളെ കെട്ടിയ സ്ത്രീധനത്തുക തരുമോ അളിയാ||തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഞങ്ങള്ക്ക് അളിയനും അളിയനും കൂടി കുറച്ചു ടോക്ക്സ് നടത്താനുണ്ട് കാശിനെ കുറിച്ചുള്ള ടോക്ക്സ്… കാഷ്യുല് ടോക്ക്സ് || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |കണ്ടാല് ഒരു ലൂക്കില്ലന്നെ ഉള്ളൂ ഒടുക്കത്തെ ബുദ്ധിയാ || മീശ മാധവൻ||2002 || സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളു അല്ലെ|| മീശ മാധവൻ|| 2002||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഞാൻ അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദന്നുണ്ണി….. ദാ കോട്ട് || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മാധവനും പിള്ളയും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിവിദ്വേഷത്തിന്റെയും പകയുടെയും കഥാ , ചേക്കിലെ മൈല് കുറ്റികള്ക്ക് പോലും സുപരിചിതമാണ് || മീശ മാധവൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഇവനൊന്നും മനുഷ്യനെ കണ്ടിട്ടില്ല|| മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മിസ്റ്റർ മാധവൻ നായർ നിങ്ങളെ ഞാൻ വിടില്ല…. ദൈവമേ ഇത് രണ്ടു കക്ഷികൾക്കും ചേർത്ത് ഒറ്റ വിധിയാണെന്നാണ് തോനണതു || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |കൊതുകിനുമില്ലേ ക്രിമികടി || || || |- |ഛെ ഞാനത് ചോദിയ്ക്കാന് പാടില്ലായിരുന്നു ||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞങ്ങള് പരമ്പരാഗതമായി ഗുണ്ടകളാ എന്റെ അച്ഛന് ഗുണ്ട ,അമ്മാവന് ഗുണ്ട അപ്പുപ്പന് ഗുണ്ട എന്തിനേറെ പറയുന്നു എന്റെ ഭാര്യ വരെ ആ നാട്ടില്ലേ അറിയപെടുന്ന ഗുണ്ടി ആയിരുന്നെട ഗുണ്ടി …..” || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ കതിന പൊട്ടുന്നത് കാണുമ്പം എന്റെ അച്ഛനെ ആണ് ഓർമ്മ വരുന്നത്. എന്റെ അച്ഛന് ഒരു വെടിക്കെട്ട് അപകടത്തിലാ മരിച്ചേ. എന്താ ചെയ്യക അച്ഛന്റെ ഒരു കാര്യം.||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മാര്ക്കറ്റില് മീൻ വാങ്ങാന് പോയ കാമുകി വണ്ടി ഇടിച്ചു മരിച്ചു. എന്നിട്ട് എന്ത് ചെയ്തു ? അടുകളയില് ഇരുന്ന ഒരു ഉണകമീൻ വെച്ച അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്തു . || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ ഇന്ന് ഇവന്റെ കയ്യില് നിന്നും വാങ്ങും || തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 || |- |ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരും ഇല്ലാലോ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞു ചിരിക്കാൻ || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഞാൻ അപ്പോഴേ പറഞ്ഞില്ലേ ബാറിലെ വെള്ളംന്ന്? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നമ്മള് കാണാന് പോകുന്നത് ദേവൂട്ടിയെയല്ലേ അല്ലാതെ മമ്മൂട്ടിയെയല്ലല്ലോ .? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഡാ !! ആ കാളേടെ നോട്ടം അത്ര ശെരിയല്ല , നിനക്ക് പ്രശ്നം ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ , ഞാന് അല്ലെ പുറകില് നില്കുന്നത് … ഡോണ്ടു ഡോണ്ടു || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |അത്യാഗ്രഹ വിഭാഗത്തിൽ ആണ് || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ദി ഹോം അപ്പ്ലൈന്സിസ് ഓഫ് ദി ടു ഫാമിലീസ് യു ആര് ദി ലിങ്ക്..നോ….. നോ….. നോ…യു ആര് ദി ലിങ്ക്ഓഫ് ദി ലിങ്ക് . ദി ടു ഫാമിലീസ് അറ്റാച്ച്ട് ടു ദി ബാത്രൂം യുവര് ഫാമിലീസ് ഫുഡ് ആന്ഡ് അക്കൊമോടെഷന് || || || |- | ഇപ്പോൾ തന്നെ വണ്ടി ഹനുമാൻ ഗീയറിലാ പോകുന്നത് || പാണ്ടിപ്പട || 2005 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നീ മുട്ടേന്നു വിരിയാത്ത പ്രായമല്ലേ നിനക്കു ബുള്സൈയായും ഓംലറ്റായുമൊക്കെ തോന്നും|| || || |- |പണി തീർന്നാ ഞാൻ ഇവിടെ നിക്കുമോ ?, മൂക്കില് പഞ്ഞി വെച്ചു എവിടെയെങ്കിലും പോയി റസ്റ്റ് എടുക്കൂല്ലേ || || || |- |പണി എപ്പോഴെ തീര്ന്നു ..ഇന്നലെ പന്ത്രണ്ടു മണിക്ക് .. ഹാർട്ടറ്റാക്ക് ആയിരുന്നു … || || || |- |പതിനെട്ടു തികയാത്ത പാലക്കാരന് പയ്യന് || || || |- |ബസ് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ബസ് കിട്ടും, ഫുള് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ഫുള് കിട്ടുമോ.. പോട്ടെ ഒരു പയന്റ് എങ്കിലും കിട്ടുമോ || || || |- |വയറിന്റെ വലത് ഭാഗത്ത് കറുത്ത മറുകുള്ള സ്ത്രീ ആണോ ഈ കുട്ടിയുടെ മമ്മി || || || |- |പുവർ ബോയ് ഇംഗ്ലീഷ്പോലും അറിഞ്ഞുകൂടാ എന്നിട്ട് എന്നോട് സ്പീചാന് വന്നിരിക്കുന്നു || || || |- |വേർ ഈസ് മുകുന്ദൻ? എന്ത് കുന്ദൻ ? || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | വോ കിധറോ ഗയാ || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |സുരേഷ് ………..!!!!!!! ||ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || || |- |ഒരു നായരെകൊണ്ട് ഞാൻ സല്യൂട്ടടിപ്പിച്ചു || || || |- | ഇയാൾ എന്തു പണി ആടോ ഈ കാണിക്കുന്നത്? തന്നെ കൊണ്ട് ഞാൻ തോറ്റല്ലോ. ഐ ഓൾസോ ഫെയിൽഡ് ഓഫ് യൂ." || || || |- | സാറിനെ ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ പോലെ സ്നേഹിക്കും ||ചെസ്സ് ||2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |പച്ചകറി മേടിക്കുന്നത് കുറ്റകരം ആണെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു സർ ||ചെസ്സ് || 2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |ശിവലിംഗ ഭഗവാനെ…എന്റെ ഉണ്ണികളേ കാത്തോളണെ || || || |} == സലിം കുമാറിന്റെ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:Salimkumar.jpg|200px|ചട്ടരഹിതം|വലത്ത്‌]] [[പ്രമാണം:Achanurangatha Veedu.jpg|പകരം=അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ|ലഘുചിത്രം|അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ]] === മലയാളത്തിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" |- ! സിനിമ || കഥാപാത്രം || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- |ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം || || 1996 ||സംവിധാനം: സിദ്ധിക്ക് ഷമീർ |- |ഇഷ്ടദാനം||ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| rowspan="9" |1997 || |- |മൂന്നു കോടിയും മുന്നൂറ് പവനും||മട്ടാഞ്ചേരി മാത്തൻ|| |- |അഞ്ചരകല്യാണം|| |- |മണ്ണടിയാർ പെണ്ണിനു ചെങ്കോട്ട ചെക്കൻ|| കിഴി|| |- |അടുക്കള രഹസ്യം അങ്ങാടിപ്പാട്ട് || || |- |ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയ് ||വെങ്കിടി || |- | സുവർണ്ണ സിംഹാസനം|| ഗോപാലൻ|| |- |പൂത്തുമ്പിയും പൂവാലന്മാരും || || |- | ഗുരു ശിഷ്യൻ|| || |- |മന്ത്രി കൊച്ചമ്മ || || rowspan="9" | 1998|| |- |ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം ||ഉത്തമൻ || |- | ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് || ഭാസ്കരൻ|| |- | മീനാക്ഷി കല്യാണം || വക്കീൽ ശിവൻ മുല്ലശ്ശേരി|| |- | മായാജാലം|| എഴുപുന്ന മത്തായി|| |- | മാംഗല്യപ്പല്ലക്ക് || ഫൽഗുണൻ|| |- | മാട്ടുപ്പെട്ടി മച്ചാൻ || മനോഹരൻ || |- | ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം || || |- | സൂര്യവനം || താമരത്തോപ്പ് || |- | ഉദയപുരം സുൽത്താൻ || സലീം|| rowspan="5" | 1999 || |- | പട്ടാഭിഷേകം || കാട്ടുമനയ്ക്കൽ ബ്രഹ്മദത്തൻ മൂസത് || |- | മൈ ഡിയർ കരടി || || |- | ഓട്ടോ ബ്രദേഴ്സ് || || |- | ടോക്കിയോ നഗരത്തിലെ വിശേഷങ്ങൾ|| കടപ്പുറം പാറായി|| |- | മേരാ നാം ജോക്കർ|| || rowspan="8" | 2000 || |- | നാടൻപെണ്ണും നാട്ടുപ്രമാണിയും|| || |- | വിനയപൂർവം വിദ്യാധരൻ || ജ്യോതിഷി|| |- | കിന്നാര തുമ്പികൾ|| || |- | ഉണ്ണിമായ|| || |- | [[തെങ്കാശിപ്പട്ടണം|തെങ്കാശിപട്ടണം]]|| മുത്തുരാമൻ|| |- | മേലേവാര്യത്തെ മാലാഖക്കുട്ടികൾ || ഭാസ്കരൻ|| |- | സത്യമേവ ജയതേ || || |- | വൺ മാൻ ഷോ || ഭാസ്കരൻ|| rowspan="8" |2001 || |- | സുന്ദരപുരുഷൻ || ബാലൻ|| |- | സൂത്രധാരൻ|| ലീല കൃഷ്ണൻ|| |- | [[ഈ പറക്കും തളിക]]|| കോശി ||സംവിധാനം: താഹ |- | ഭർത്താവുദ്യോഗം|| പുഷപൻ|| |- | നരിമാൻ || കൊച്ചുനാരായണന്റെ മാനേജർ|| |- | നാറാണത്തു തമ്പുരാൻ|| || |- | ഈ നാട് ഇന്നലേ വരെ || || |- | കാക്കി നക്ഷത്രം|| || rowspan="13" | 2002|| |- | വാൽക്കണ്ണാടി|| രാഘവൻ|| |- | താണ്ടവം || ബഷീർ|| |- | [[മീശമാധവൻ|മീശ മാധവൻ]]|| അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | പ്രണയമണിത്തൂവൽ || സുന്ദരൻ|| |- | പുണ്യം|| || |- | മഴത്തുള്ളിക്കിലുക്കം|| മായാണ്ടി||സംവിധാനം: അക്ബർ-ജോസ് |- | കാശില്ലാതെയും ജീവിക്കാം || ||സംവിധാനം: ജോസ് പുതുശ്ശേരി |- | കുഞ്ഞിക്കൂനൻ|| ചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ബാംബൂ ബോയ്സ് || ചമ്പ||സംവിധാനം: രാമസിംഹൻ |- | [[കല്ല്യാണരാമൻ|കല്യാണരാമൻ]]|| പ്യാരി||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സാവിത്രിയുടെ അരഞ്ഞാണം|| ഒളിമ്പ്യൻ ഭൂതം അപ്പച്ചൻ||സംവിധാനം: മോഹൻ കുപ്ലേരി |- | പകല്പ്പൂരം || ||സംവിധാനം: അനിൽ-ബാബു |- | വസന്തമാളിക || കോമളൻ|| rowspan="15" | 2003 ||സംവിധാനം: സുരേഷ് കൃഷ്ണ |- | പട്ടണത്തിൽ സുന്ദരൻ|| ഭുവനചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: വിപിൻ മോഹൻ |- | വെള്ളിത്തിര|| സുരേന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ഭദ്രൻ മാട്ടേൽ |- | ഗ്രാമഫോൺ|| തബല' ഭാസ്കരൻ||സംവിധാനം: കമൽ |- | സി.ഐ.ഡി. മൂസ || മാനസിക രോഗി||സംവിധാനം: ജോണി ആന്റണി |- | തിളക്കം|| ഓമനക്കുട്ടൻ||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | [[കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം (ചലച്ചിത്രം)|കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം]]|| ഉസ്മാൻ||സംവിധാനം: പ്രിയദർശൻ |- | പട്ടാളം || എസ്.ഐ. ഗബ്ബാർ കേശവൻ|| |- | സ്വന്തം മാളവിക|| || |- | പുലിവാൽ കല്യാണം|| മണവാളൻ|| |- | എന്റെ വീട്, അപ്പുവിന്റേയും|| മൂങ്ങ വർക്കി|| |- | ഹരിഹരൻപിള്ള ഹാപ്പിയാണ് || സുന്ദരൻ|| |- | ദി ഫയർ|| || |- | വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാൽ നാലാമത്തെ വീട് || സൂര്യപ്രകാശൻ|| |- | മൽസരം|| വൈര മുത്തു|| |- | യൂത്ത് വെസ്റ്റിവൽ|| വീരപാണ്ടി|| rowspan="12" | 2004 || |- | രസികൻ|| പരമു|| |- | [[ചതിക്കാത്ത ചന്തു]]|| ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | താളമേളം || || |- | കുസൃതി|| ചാണ്ടി|| |- | കേരള ഹൗസ് ഉടൻ വില്പ്പനയ്ക്ക്|| ടെസ്റ്റർ കണ്ണപ്പൻ|| |- | വെള്ളിനക്ഷത്രം|| ഗുഹൻ|| |- | വിസ്മയത്തുമ്പത്ത് || || |- | അപരിചിതൻ|| || |- | ഗ്രീറ്റിങ്ങസ്|| വൈദ്യനാഥൻ|| |- | കഥാവശേഷൻ || || |- | പെരുമഴക്കാലം|| ആമു ഇളയപ്പൻ|| |- | പാണ്ടിപ്പട || ഉമാംഗദൻ|| rowspan="20" | 2005 || |- | [[തൊമ്മനും മക്കളും]]|| രാജാക്കണ്ണ്||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സർക്കാർ ദാദ|| || |- | മാണിക്യൻ || || |- | കൃത്യം|| || |- | ഇഴ || || |- | കല്യാണക്കുറിമാനം|| || |- | രാപ്പകൽ || ഗോവിന്ദൻ|| |- | നരൻ || ഇടിമുട്ട് രാജപ്പൻ|| |- | ജൂനിയർ സീനിയർ|| സത്യൻ|| |- | ആണ്ടവൻ || || |- | രാജമാണിക്യം|| ദാസപ്പൻ|| |- | ദീപങ്ങൾ സാക്ഷി|| വക്കീൽ|| |- | ഉദയനാണ് താരം|| റഫീക്ക്|| |- | ഇരുവട്ടം മണവാട്ടി || ഓച്ചിറ വേലു|| |- | ഇമ്മിണി നല്ലൊരാൾ || കിട്ടുണ്ണി|| |- | തസ്കരവീരൻ|| സുഗതൻ|| |- | കൃത്യം|| ബാദ്ഷ|| |- | [[ചാന്ത്‌പൊട്ട്|ചാന്തുപൊട്ട്]]|| 'പരദൂഷണം' വറീത്|| |- | ലോകനാഥൻ ഐ. എ. എസ് || രാജപ്പൻ|| |- | ഒരുവൻ|| || rowspan="17" | 2006 || |- | കറുത്ത പക്ഷികൾ || || |- | വാസ്തവം|| തൃപ്പൻ നമ്പൂതിരി|| |- | [[ചെസ്സ് (ചലച്ചിത്രം)|ചെസ്സ്]]|| ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ|| |- | പ്രജാപതി|| ചലച്ചിത്ര താരം അഭിലാഷ്|| |- | പച്ചകുതിര|| ചന്ദ്രൻ|| |- | അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്|| സാമുവൽ/പ്രഭാകരൻ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | [[ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച]]|| || |- | ആനച്ചന്തം|| പാപ്പൻ|| |- | തുറുപ്പ് ഗുലാൻ || ഖാദർ & ഖാദർ|| |- | ഏകാന്തം|| വേലായുധൻ|| |- | ലയൺ (2006 സിനിമ)|| പൊറ്റക്കുഴി ചെല്ലപ്പൻ|| |- | കിലുക്കം കിലുകിലുക്കം || അപ്പച്ചൻ|| |- | പുലിജന്മം|| || |- | വൃന്ദാവനം|| || |- | നരകാസുരൻ|| || |- | ഭാർഗ്ഗവചരിതം മൂന്നാം ഖണ്ഡം|| അലി|| |- | ഫ്ലാഷ് || || rowspan="21" | 2007 || |- | കംഗാരൂ|| 'കറന്റ്' കുഞ്ഞച്ചൻ|| |- | കഥ പറയുമ്പോൾ || കവി ദാസ് വടക്കേമുറി|| |- | ചോക്കലേറ്റ്|| പപ്പൻ|| |- | ആയുർ രേഖ|| ഇസ്മൈൽ|| |- | മിഷൻ 90 ഡേയ്സ് || മോഹനൻ||സംവിധാനം: മേജർ രവി |- | ദി സ്പീഡ് ട്രാക്ക് || ലാലി|| |- | എബ്രഹാം & ലിങ്കൺ|| || |- | ഏകാന്തം|| || |- | മായാവി || കണ്ണൻ സ്രാങ്ക്|| |- | ഇൻസ്പെക്ടർ ഗരുഡ്|| ചക്കച്ചാംപറമ്പിൽ ലോനപ്പൻ|| |- | ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച|| പുരുഷോത്തമൻ|| |- | അറബിക്കഥ || കരീം||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഹരീന്ദ്രൻ ഒരു നിഷ്കളങ്കൻ|| രാജേന്ദ്രൻ വാഴയില|| |- | റോമിയോ|| നാരായണൻ|| |- | അനാമിക|| || |- | നഗരം || നാണപ്പൻ|| |- | ലക്ഷ്യം|| || |- | ഹലോ || ചിദംബരം|| |- | ഗോൾ || || |- | ജൂലൈ 4 || ശക്തിവേൽ|| |- | ലോലിപോപ്പ്|| വൈദികൻ / അഭിഭാഷകൻ കുര്യാക്കോസ്|| rowspan="16" | 2008|| |- | ക്രേസി ഗോപാലൻ|| ലക്ഷ്മണൻ|| |- | സുൽത്താൻ|| സുന്ദരൻ|| |- | മായാബസാർ|| ഗോവിന്ദൻ ആശാരി|| |- | അണ്ണൻ തമ്പി|| ഇൻസ്പെക്ടർ ശ്യാമളൻ|| |- | വൺ വേ ടിക്കറ്റ്|| സക്കാത്ത് ബീരാൻ|| |- | മുല്ല|| തൊട്ടി' ശശി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഗോപാലപുരാണം|| || |- | പാർത്ഥൻ കണ്ട പരലോകം|| കരുണൻ|| |- | താവളം|| || |- | കിച്ചാമണി എം. ബി. എ|| || |- | സൈക്കിൾ|| || |- | ഷേക്സ്പിയർ എം.എ മലയാളം|| സുഗുണൻ മുതുകുന്നം|| |- | ജൂബിലി || || |- | ദേ ഇങ്ങോട്ട് നോക്കിയേ || || |- | ട്വന്റി:20|| 'കപീഷ്' ഇന്ദുചൂഡൻ ഐ.പി.എസ്||സംവിധാനം: ജോഷി |- | ചട്ടമ്പിനാട്|| ഗോപാലൻ|| rowspan="17" | 2009|| |- | ഗുലുമാൽ-ദി എസ്കേപ്പ്|| || |- | എയ്ഞ്ചൽ ജോൺ|| രാജൻ|| |- | കപ്പല് മുതലാളി|| ഓമനക്കുട്ടൻ|| |- | സ്വന്തം ലേഖകൻ|| ചന്ദ്രമോഹൻ|| |- | മാന്യമായ പാർട്ടികൾ|| || |- | മകന്റെ അച്ചൻ|| കൃഷ്ണൻ കുട്ടി|| |- | ഈ പട്ടണത്തിൽ ഭൂതം|| സബ് ഇൻസ്പെക്ടർ മാധവൻ|| |- | 2 ഹരിഹർ നഗർ|| അയ്യപ്പൻ|| |- | ലവ് ഇൻ സിംഗപ്പൂർ|| ഷുക്കൂർ ഖാൻ|| |- | ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് || || |- | മലയാളി|| || |- | സമയം || || |- | ലൗഡ് സ്പീക്കർ|| || |- | ആയിരത്തിൽ ഒരുവൻ || ഉസ്മാൻ|| |- | സമസ്ത കേരളം പിഒ|| സുബ്രഹ്മണ്യം|| |- | സന്മനസ്സുള്ളവൻ അപ്പുക്കുട്ടൻ|| || |- | നിഴൽ|| || rowspan="15" | 2010 || |- | സീനിയർ മാൻഡ്രേക്ക്|| || |- | ചെറിയ കള്ളനും വലിയ പോലീസും|| ഗോപാലൻ|| |- | പോക്കിരി രാജ || എഴുത്തുകാരൻ മനോഹരൻ|| |- | 3 ചാർ സൗ ബീസ്|| ചന്ദ്രൻ മുതലാളി|| |- | ആദാമിന്റെ മകൻ അബു || അബുക്ക|| |- | അൻവർ|| അഷ്റഫ്|| |- | സ്വന്തം ഭാര്യ സിന്ദാബാദ്|| ടി കെ വിപിൻ കുമാർ|| |- | മൈ ബിഗ് ഫാദർ|| ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| |- | ഫോർ ഫ്രണ്ട്സ് || കൊച്ചൗസ്ഫ്|| |- | മലർവാടി ആർട്സ് ക്ലബ് || കട്ടപ്പറമ്പ് ശശി|| |- | തസ്കര ലഹള || || |- | ഒരിടത്തൊരു പോസ്റ്റ്മാൻ || || |- | കാര്യസ്ഥൻ|| കാളിദാസ്|| |- | ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || വടിവൽ പ്രാഞ്ചി|| |- | ആകാശയാത്ര|| || rowspan="11" | 2011 || |- | മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് || ലോനപ്പൻ|| |- |ഡബിൾസ് |മയ്യഴി | |- |അർജുനൻ സാക്ഷി |മെക്കാനിക്ക് ജാക്‌സൺ | |- |മേക്കപ്പ് മാൻ |ലോറൻസ് | |- |ക്രിസ്ത്യൻ ബ്രദേഴ്സ് |പുരുഷോത്തമൻ | |- |പ്രഭുവിന്റെ മക്കൾ | | |- |മാണിക്യക്കല്ല് |കുഞ്ഞിരാമൻ 'തമ്പുരാൻ' | |- |ജനപ്രിയൻ |കണ്ണപ്പൻ കണ്ണപി | |- |തേജ ഭായ് & ഫാമിലി |ദിവാകരൻ നായർ | |- |ത്രീ കിംങ്ങ്സ് | | |- |അഭിയും ഞാനും |ജോസ് | rowspan="14" |2012 | |- |101 വെഡ്ഡിംഗ്സ് |ഖാദർ | |- |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |തോമാച്ചൻ |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മഴവില്ലിനറ്റംവരെ | | |- |മിസ്റ്റർ മരുമകൻ | | |- |ഏഴാം സൂര്യൻ | | |- |വാധ്യാർ | | |- |ഓർഡിനറി | | |- |കോബ്ര |ഗോപാലൻ | |- |അന്നും ഇന്നും എന്നും | | |- |മാസ്റ്റേഴ്സ് |മോനിച്ചൻ | |- |പത്മശ്രീ ഭരത് ഡോ. സരോജ് കുമാർ |റഫീഖ് | |- |കളിക്കാർ | | |- |916 | | |- |പിഗ്മാൻ | | rowspan="8" |2013 | |- |ലിസമ്മയുടെ വീട് |സാമുവൽ | |- |ഇമ്മാനുവൽ |സുകു | |- |മൂന്നാം ദിവസം ഞായറാഴ്ച | | |- |കുഞ്ഞനന്തന്റെ കട | | |- |നാടോടിമന്നൻ |രവി | |- |സൈക്കിൾ തീവ്സ് | | |- |KQ | | |- |മൈ ഡിയർ മമ്മി | | rowspan="3" |2014 | |- |ഭയ്യാ ഭയ്യ | | |- |സെക്കൻഡ്സ് | | |- |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | | rowspan="6" |2015 | |- |ഫയർമാൻ |നരേന്ദൻ ആചാരി | |- |വലിയ ചിറകുകളുള്ള പക്ഷികൾ | | |- |ഇലഞ്ഞിക്കാവ് പി.ഒ | | |- |സ്ത്രീ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ | | |- |പത്തേമാരി | | |- |കട്ടപ്പനയിലെ ഹൃത്വിക് റോഷൻ |നക്സലൈറ്റ് ചന്ദ്രൻ | rowspan="3" |2016 | |- |മൂണം നാൾ ഞായറാഴ്ച്ച |കറുമ്പൻ | |- |തോപ്പിൽ ജോപ്പൻ |ഫാ. ഐസക് വാലംപറമ്പിൽ | |- |രാമലീല |സുമേഷ് വെഞ്ഞാറ | rowspan="8" |2017 | |- |കറുത്ത സൂര്യൻ | | |- |ഹലോ ദുബായ്ക്കാരൻ | | |- |ഷെർലക് ടോംസ് |ചോറോ ആശാൻ | |- |കറുത്ത ജൂതൻ | | |- |വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം |പ്രൊഫ പ്രേംരാജ് ഇടിക്കാട്ടുതറയിൽ | |- |ക്ലിന്റ് | | |- |ചിപ്പി | | |- |മാംഗല്യം തന്തുനാനേന | | rowspan="9" |2018 | |- |ചാലക്കുടിക്കാരൻ ചങ്ങാതി | | |- |മോഹൻലാൽ |സാത്താൻ ജോസ് | |- |പഞ്ചവർണതത്ത |അഡ്വ.ജിമ്മി | |- |കുട്ടനാടൻ മാർപ്പാപ്പ |ഫിലിപ്പോസ് | |- |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം |കരിമണ്ണൂർ ഗോപി | |- |ശിക്കാരി ശംഭു |എസ്ഐ ജിമ്മി | |- |ക്യൂൻ |അഡ്വ.മുകുന്ദൻ | |- |സഖാവിന്റെ പ്രിയസഖി | | |- |ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസൻസ് |അഗസ്തി | rowspan="17" |2019 | |- |വർക്കി | | |- |അൾട്ട | | |- |മുന്തിരി മൊഞ്ചൻ: ഒരു താവള പറഞ്ഞ കഥ | | |- |എടക്കാട് ബറ്റാലിയൻ 06 | | |- |ഗാനഗന്ധർവ്വൻ | | |- |ഇട്ടിമാണി: മേഡ് ഇൻ ചൈന | | |- |എ ഫോർ ആപ്പിൾ | | |- |ഷിബു |ഡോ. തോമാച്ചൻ | |- |രംഗീല (2019 സിനിമ) | | |- |മാസ്ക് |ജഗ്ഗു വരാപ്പുഴ | |- |താമര | | |- |ഒരു യമണ്ടൻ പ്രേമകഥ |പാഞ്ചി | |- |മധുര രാജ |മനോഹരൻ മംഗളോദയം | |- |ഒരു ഇന്റർനാഷണൽ ലോക്കൽ സ്റ്റോറി | | |- |ഒരു അഡാർ ലവ് | |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |അല്ലു രാമേന്ദ്രൻ |എസ്ഐ സിന്റോ സൈമൺ | |- |ധമാക്ക |ഡോക്ടർ |2020 |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |വൺ | | rowspan="4" |2021 |സംവിധാനം: സന്തോഷ് വിശ്വനാഥ് |- |സുമേഷ് & രമേഷ് | |സംവിധാനം: സനൂപ് തൈക്കൂടം |- |മാലിക് | |സംവിധാനം: മഹേഷ് നാരായണൻ |- |മ്യാവൂ |ഉസ്താദ് |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മെ ഹൂം മൂസ | | rowspan="4" |2022 |സംവിധാനം: ജിബു ജേക്കബ് |- |കെങ്കേമം | |സംവിധാനം: ഷാമോൻ ബി പരേലിൽ |- |തല്ലുമാല |ഗായകൻ കാമിയോ വേഷം |സംവിധാനം: ഖാലിദ് റഹ്മാൻ |- |പട | |സംവിധാനം: കമൽ കെ. എം |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === അന്യ ഭാഷകളിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- | rowspan="3" |2014 |അപ്പാവിൻ മീസൈ |കോലപ്പൻ |തമിഴ് |സംവിധാനം: രോഹിണി |- |നെടുഞ്ചാലൈ |മാട്ടു ശേഖർ |തമിഴ് |സംവിധാനം: എൻ. കൃഷ്ണ |- |മരിയൻ |തോമയ്യ |തമിഴ് |സംവിധാനം: ഭരത് ബാല |- |2013 |ഊംഗ |കുഞ്ഞാ |[[Odia language|ഒറിയ]] |സംവിധാനം: ദേവഷിഷ് മഖിജ |- |2012 |മായാബസാർ |unknown |ബംഗാളി |സംവിധാനം: ജയദീപ് ഘോഷ് |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ഇതുവരെ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2017 |കറുത്ത ജൂതൻ | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2018 |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ടെലിവിഷനിൽ === {| class="wikitable sortable" !'''വർഷം''' !പരിപാടി !റോൾ !ചാനൽ ! class="unsortable" |'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |''സിനിമ ചിരിമ'' |സ്വയം |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2016 |കോമഡി സർക്കസ് |ജഡ്ജ് |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2017–2019 |കോമഡി സ്റ്റാർസ് സീസൺ 2 |ജഡ്ജ് (ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക്) |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2017 |കോമഡി ഉത്സവം |സ്വയം |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |2018 |ഉർവശി തീയേറ്റർ |മെൻറർ |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2018-2019 |തകർപ്പൻ കോമഡി |മെൻറർ |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2020 |ജോൺ ജാഫർ ജനാർദനൻ |Narrator |സൂര്യ ടി വി | |- |2020–Present |''കോമഡി മസ്റ്റേർസ്'' |ജഡ്ജ് |അമൃത ടി വി | |- |2021–Present |സ്റ്റാർ മാജിക് |മെൻറർ |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |} == സലിം കുമാർ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ == * സലീം കുമാർ ഇതുവരെ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !പുരസ്കാരം !'''വർഷം''' !വിഭാഗം !സിനിമ !ഫലം |- |ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു|| rowspan="12" {{Won}} |- | rowspan="4" |കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2005 |മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ |അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് |- |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |2013 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |- |2016 |മികച്ച കഥ |കറുത്ത ജൂതൻ |- |കേരള സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകൾ |2013 |മികച്ച നടൻ |പരതന്റെ പരിഭവങ്ങൾ |- |ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് സൗത്ത് |2011 |മികച്ച നടൻ (മലയാളം) |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ മൂവി അവാർഡുകൾ |2012 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |കേരള ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അസോസിയേഷൻ അവാർഡ് |2010 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- | rowspan="2" |ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2008 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അണ്ണൻ തമ്പി |- |2011 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |വനിതാ ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2011 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |ബെസ്റ്റ് ആക്ടർ മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് |- |} === മറ്റ് അവാർഡുകൾ === * 2005: സത്യൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2005: ഭരതൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2010: മികച്ച നടനുള്ള ജയ്ഹിന്ദ് ടിവി ഫിലിം അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2010: അമൃത-ഫെഫ്ക ഫിലിം അവാർഡിന്റെ പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2011: പ്രേം നസീർ അവാർഡ് * 2012: ഇമാജിൻ ഇന്ത്യ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ആദാമിന്റെ മകൻ അബു എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നടൻ == അവലംബം == <references /> ==ഇതുംകൂടി കാണുക== *[[മികച്ച അഭിനേതാവിനുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ദേശീയപുരസ്കാരം]] *[[മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം നേടിയവരുടെ പട്ടിക]] == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{imdb name|1368581}} * [http://www.youtube.com/watch?v=ECIPlalG-aY പലവട്ടം കാത്തുനിന്നുഞാൻ- സലിംകുമാർ അഭിനയിച്ച ആൽബം ] {{commonscat|Salim Kumar}} {{NationalFilmAwardBestActor}} {{മികച്ച നടനുള്ള ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചവർ-മലയാളം}} [[വർഗ്ഗം:1969-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 9-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മിമിക്രി കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള ഹാസ്യനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച ഹാസ്യതാരത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാജാസ് കോളേജിന്റെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] [[വർഗ്ഗം:2026-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 6-ന് മരിച്ചവർ]] {{bio-stub|Salim_Kumar}} |} iey2cwflttn139hqm0bzo1hawp19cab 4627969 4627967 2026-06-08T10:54:51Z Altocar 2020 144384 /* */ 4627969 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Saleem Kumar}} {{Infobox actor | name = സലിം കുമാർ | image = [[File:Salimkumar-Malayalam film actor.jpg|thumb|സലിംകുമാർ]] | caption = | birthname = | birth_date = 1969 ഒക്ടോബർ 10 | birth_place = ചിറ്റേത്തുകര, പറവൂർ, എറണാകുളം ജില്ല | death_date = {{death date and age|2026|06|06|1969|10|06|mf=yes}} | death_place = Kochi | restingplace = | restingplacecoordinates = | othername = | occupation = [[സിനിമാ നടൻ]] | yearsactive = 1997 - 2026 | spouse = സുനിത | domesticpartner = | children = ചന്തു, ആരോമൽ | parents = ഗംഗാധരൻ, കൗസല്യ | influences = | influenced = | website = | academyawards = | filmfareawards = | nationalfilmawards = '''മികച്ച നടൻ(ദേശീയപുരസ്കാരം)''' <br /> 2010 ''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'' <br />'''കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം''' <br>2010 - മികച്ച നടൻ<br>(''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'')<br>2005 - മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ (''[[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]]'') <br /> | awards = }} ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര ഹാസ്യ നടനായിരുന്നു '''സലീം കുമാർ(1969-2026)'''.[[മിമിക്രി|മിമിക്രിയിലൂടെ]] കലാരംഗത്ത് സജീവമായി. ഹാസ്യകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്ര ലോകത്ത് ശ്രദ്ധേയനായി. [[ലാൽ ജോസ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി വിളിച്ചോതുന്നതായിരുന്നു.ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് കേരള സർക്കാരിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മികച്ചനടനുള്ള പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിനു ലഭിച്ചു.<ref name=hindu1>[http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ കേരളസംസ്ഥാനപുരസ്കാരം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070614083917/http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm |date=2007-06-14 }} ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിൽ വന്ന വാർത്ത</ref>. [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരവും<ref name=pib1>[http://www.pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=72204 സലിംകുമാറിന് മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്ക്കാരം] പ്രസ്സ് ഇൻഫോർമേഷൻ ബ്യൂറോ- 58 ആമത് ദേശീയ സിനിമ പുരസ്ക്കാരങ്ങൾ</ref>, 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == 1969 ഒക്ടോബർ 9-ന് [[എറണാകുളം ജില്ല]]യിലെ [[വടക്കൻ പറവൂർ|വടക്കൻ പറവൂരിൽ]] ഗംഗാധരൻ-കൗസല്യ ദമ്പതികളുടെ ഇളയ മകനായി ജനിച്ച സലിം കുമാർ. സഹോദരൻ അയ്യപ്പന്റെ കടുത്ത അനുഭാവിയായിരുന്നു അച്ഛൻ. സലിം കുമാർ എന്ന പേരിന് പിന്നിലെ കൗതുകം ഇങ്ങനെയാണെന്ന് മുമ്പ് ഒരഭിമുഖത്തിൽ സലിം കുമാർ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":5">{{Cite web|url=https://archives.mathrubhumi.com/news/in-depth/salim-kumar-turns-25-years-in-his-acting-career-salim-kumar-movies-salim-kumar-biography-1.6019044|title=മണവാളൻ, പ്യാരി, ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, അബു...; 'കുമാര'സംഭവങ്ങളുടെ 25 വർഷം{{!}} In-Depth|access-date=2022-12-15|language=en}}</ref> വടക്കൻ പറവൂരിലുള്ള ഗവൺമെൻറ് ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂളിലും ഗവൺമെൻറ് ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂളിലുമായിട്ടാണ് സലീം കുമാർ തന്റെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. പിന്നീട് [[മാല്യങ്കര]] എസ്.എൻ.എം.കോളേജിലെ പ്രീഡിഗ്രി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം [[എറണാകുളം]] [[മഹാരാജാസ് കോളജ്|മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ]] നിന്നും അദ്ദേഹം ബിരുദമെടുത്തു. [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]] യുവജനോത്സവത്തിൽ മി​​മി​​ക്രി​​യി​​ൽ മൂന്നു തവണ ഇദ്ദേഹം വിജയിയായിരുന്നിട്ടുണ്ട്.<ref name=":4">{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/weekly/culture/film-and-theatre/salim-kumar-interview-909922|title=സലിംകുമാർ നിലപാടുകളും ജീവിതവും തുറന്ന്​ പറയുന്നു|access-date=2022-12-15|last=കു​മാ​ർ|first=രൂ​പേ​ഷ്​|date=2022-01-14|language=ml}}</ref> സലിംകുമാർ തന്റെ മിമിക്രി ജീവിതം ആരംഭിച്ചത് [[കൊച്ചിൻ കലാഭവൻ|കൊച്ചിൻ കലാഭവനിലാണ്]]. പിന്നീട് ഇദ്ദേഹം [[കൊച്ചിൻ സാഗർ]] എന്ന മിമിക്രി ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു. [[ഏഷ്യാനെറ്റ്|ഏഷ്യാനെറ്റിൽ]] മുൻപ് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തിരുന്ന ''കോമിക്കോള'' എന്ന പരിപാടിയിൽ ഇദ്ദേഹം സജീവ സാന്നിധ്യമായിരുന്നു. 2026 ജൂൺ 6 അന്തരിച്ചു<ref> {{cite news |first = |last = |authorlink = |author = News Reporter |coauthors = |title = ആ ചിരി ഇനി ഓർമ; സലിംകുമാറിന് വിട |url = http://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/06/06/renowned-malayalam-actor-salim-kumar-passes-away.html |format = |work = |publisher = Malayala Manorama |pages = |page = |date = 2026-June-06 |accessdate = |language = ml }} </ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == അ​​ച്ഛ​ന്റെ പേ​​ര് ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ൻ.<ref name=":4" /> അമ്മ കൗസല്ല്യ.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/actor-salim-kumar-open-up-about-his-mother-demise-old-video-goes-viral-087955.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 December 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/spice-entertainment/actor-salim-kumar-post-about-his-25th-wedding-anniversary-qzetud|title=ഈ മുഹൂർത്തത്തിന് 25 വയസ്സ് വിവാഹവാർഷിക ദിനത്തിൽ സലീം കുമാർ, ആശംസുമായി ആരാധകരും|access-date=2022-12-13|last=Asianet News|language=ml}}</ref> അപാര ഹ്യൂമർസെൻസുള്ള അമ്മയിൽ നിന്നായിരിക്കാം ചിരിക്കാനും ചിരിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് കിട്ടിയത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6">{{Cite web|url=https://www.vanitha.in/celluloid/celebrity-interview/salim-kumar-wedding-anniversary-special.html|title=കുടുംബത്തിന്റെ താളംതെറ്റുന്നത് ഭാര്യയ്ക്ക് പനി വരുമ്പോൾ, അവരാണ് ഈ വീടിന്റെ തുടിപ്പ്: സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar wedding anniversary special {{!}} salim kumar family|access-date=2022-12-15}}</ref> സുനിതയാണ് സലീം കുമാറിന്റെ ഭാര്യ. പ്രണയ വിവാഹം ആയിരുന്നു. <ref name=":6" /> 1996 സെപ്തംബർ 14നാണ് സലിം കുമാറും സുനിതയും വിവാഹിതരാകുന്നത്.<ref name=":0" /> ചന്തു, ആരോമൽ എന്നിവരാണ് മക്കൾ. സലീം കുമാർ ലിവർ സീറോസിസ് ബാധിതൻ ആയിരുന്നു<ref name=":6" />. പാരമ്പര്യമായി കിട്ടിയ അസുഖമാണ് അത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്<ref name=":6" />. ഒരു ചായ പോലും കുടിക്കാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനും ഇതേ അസുഖമാണ്<ref name=":6" />. കൊച്ചി ആമൃത ആശുപത്രിയിൽ കരൾ മാറ്റി വയ്ക്കുന്ന ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അദ്ദേഹം വിധേയനായി. <ref name=":6" /><ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/movies/salim-kumar-tells-story-about-his-amritananda-mayi-worship.html|title=അന്നു മുതൽ ഞാൻ മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ ഭക്തനായി; ആ കഥ പറഞ്ഞ് സലിം കുമാർ {{!}} Salim Kumar {{!}} Amritanandamayi|access-date=2022-12-15}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/salim-kumar-express-his-affection-with-mata-amritanandamayi/articleshow/95639854.cms|title=അമൃതാനന്ദമയിയോട് ആരാധന: എന്നെ വേണം എന്ന് പറയാൻ അന്ന് അവർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; സലിം കുമാർ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> == മരണം == [[കരൾ]] സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലമായി കൊച്ചിയിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ ([[അമൃത ഹോസ്പിറ്റൽ]]) ചികിത്സയിലിരിക്കെ 2026 ജൂൺ 6 ന് രാത്രി 11 മണിയോടെ അന്തരിച്ചു. ജൂൺ 7ന് വൈകിട്ട് സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻ്റെ പൂർണ്ണ ഔദ്യോഗിക ബഹുമതികളോടെ സംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾ നടന്നു. == സിനിമാ ജീവിതം == ''ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം'' എന്ന സിനിമയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ചിത്രം. സിദ്ധിക്ക് ഷമീറായിരുന്നു ഈ സിനിമയുടെ സം‌വിധായകൻ.<ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/nostalgia/salim-kumar-shares-memories.html|title=ടൈമിംഗ് പോരെന്ന് പറഞ്ഞ് അവസരം നിഷേധിച്ചു, വർഷങ്ങൾക്കിപ്പുറം അതേ യൂണിറ്റ് എനിക്കായി കാത്തിരുന്നു; സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar shares memory {{!}} salim kumar about past life|access-date=2022-12-15}}</ref> === തമാശ വേഷങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്നു === 2000-ൽ വിജി തമ്പി സംവിധാനം ചെയ്ത സത്യമേവ ജയതേയിലെ കള്ളന്റെ വേഷം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രകടനമാണ് തെങ്കാശിപ്പട്ടണം എന്ന ചിത്രത്തിലേക്ക് സംവിധായകരായ റാഫി-മെക്കാർട്ടിൻ ടീം സലിമിനെ വിളിക്കാൻ കാരണമായത്. തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ഹിറ്റായതോടെ സലിം കുമാറിന് തിരക്കായി. പിന്നീട് ഒട്ടേറെ സിനിമകളിലെ ഹാസ്യനടനായുള്ള റോളുകൾ ഇദ്ദേഹത്തെ തേടി വന്നു. പിന്നീടങ്ങോട്ട് ദിലീപ്-ഹരിശ്രീ അശോകൻ-സലിം കുമാർ ടീം എപ്പോഴെല്ലാം സ്‌ക്രീനിൽ ഒന്നിച്ചോ അപ്പോഴെല്ലാം തിയേറ്ററിൽ പൊട്ടിച്ചിരികൾ അലയടിച്ചു. മീശമാധവനിലെ അഡ്വ. മുകുന്ദനുണ്ണി, ചതിക്കാത്ത ചന്തുവിലെ ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, പുലിവാൽ കല്യാണത്തിലെ മണവാളൻ, കല്യാണരാമനിലെ പ്യാരി, മായാവിയിലെ ആശാൻ, തിളക്കത്തിലെ ഓമനക്കുട്ടൻ എന്നിവ അതിൽ ചിലതുമാത്രം.<ref name=":5" /> 2004-ൽ കമലിന്റെ സംവിധാനത്തിലൊരുങ്ങിയ പെരുമഴക്കാലത്തിലായിരുന്നു സലിംകുമാറിലെ നടന്റെ മറ്റൊരുമുഖം പ്രേക്ഷകർ കണ്ടത്. അതുവരെ ചെയ്തതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഒരു തമാശപോലും പറയാതെ നടൻ എന്ന രീതിയിൽ സലീം കുമാർ അതിൽ തിളങ്ങി. മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാടിലെ ലോനപ്പൻ ആദ്യം ചിരിപ്പിക്കുകയും കരയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദീപു കരുണാകരന്റെ ഫയർമാനിലെ നരേന്ദ്രൻ ആചാരിയാകട്ടെ അല്പം ദുരൂഹതനിറഞ്ഞ കഥാപാത്രവുമായി. അതിനിടെ ധനുഷിനൊപ്പം തമിഴിൽ മാരിയാനിലും സലിംകുമാർ വേഷമിട്ടു. === അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് === 2005-ൽ ബാബു ജനാർദനന്റെ തിരക്കഥയിൽ ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീടിലെ സാമുവലിന്റെ വേദന അതേ തീവ്രതയോടെ പ്രേക്ഷകരും അനുഭവിച്ചു. [[ലാൽ ജോസ്|ലാൽ ജോസിന്റെ]] ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന്, സലീം കുമാറിന് 2007-ലെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. <ref name=":5" />ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിയതോടെയാണ് സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട് തുടങ്ങിയത്. <ref name=":3">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/when-salim-kumar-opens-up-dileep-slap-him-in-america-throwback-interview-goes-viral-087465.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 ഡിസംബർ 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> === ആദാമിന്റെ മകൻ അബു === [[പ്രമാണം:Salim Kumar.jpg|ലഘുചിത്രം|സലീം കുമാർ ]] 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ആദാമിന്റെ മകൻ അബുവിലൂടെ വെള്ളിത്തിരയിൽ വിസ്മയങ്ങൾ തീർക്കാനാവുമെന്ന് വീണ്ടും സലിംകുമാർ തെളിയിച്ചു. സലിം അഹമ്മദ് രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദാമിന്റെ മകൻ അബു. 2011 ജൂൺ 24-നു് ചിത്രം തിയേറ്ററുകളിൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തി. ദേശീയ ആവാർഡുകൾ വാരി കൂട്ടിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിലൂടെ 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു. അബു എന്ന വൃദ്ധനായ അത്തറ് കച്ചവടക്കാരന്, തന്റെ സാമ്പത്തിക പരാധീനതകൾക്കിടയിലും മെക്കയിൽ ഹജ്ജു കർമം നിർവഹിക്കാനുണ്ടാകുന്ന മോഹവും, അതിനെ തുടർന്നുണ്ടാവുന്ന സംഭവവികാസങ്ങളും ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. സലിം കുമാർ, സറീനാ വഹാബ് എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലഭിനയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ നെടുമുടി വേണു, സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്, മുകേഷ്, കലാഭവൻ മണി തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് വേഷങ്ങൾ അഭിനയിച്ചു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരവും സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു.<ref name=":3" /> 2012-ൽ മികച്ച ഹാസ്യനടനുള്ള സംസ്ഥാന പുരസ്‌കാരവും അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി. ചിത്രം അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ.<ref name=":5" /> === കറുത്ത ജൂതൻ === സലിം കുമാർ കഥ എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം ആണ് ‘[[കറുത്ത ജൂതൻ]]’. 2017 ആഗസ്റ്റ് 18ന് ചിത്രം  തിയറ്ററുകളിലെത്തി. ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തത്  എൽ.ജെ ഫിലിംസ് ആണ്. <ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.kairalinewsonline.com/2017/08/11/124775.html|title=കണ്ട്; വിചാരണ ചെയ്ത്; വിധി പറയേണ്ടത് നിങ്ങളാണ്;സ|access-date=2022-12-15|date=2017-08-11|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്നും പ്രാണരക്ഷാർത്ഥം കേരളത്തിലെ മുസരീസ് (കൊടുങ്ങല്ലൂർ) തുറമുഖത്ത് എത്തുകയും 2500 വർഷക്കാലം മലയാള മണ്ണിൽ ജീവിതം കഴിച്ചുകൂട്ടി , സ്വാതന്ത്രാനന്തര ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിളി വന്നപ്പോൾ വാഗ്ദത്തഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയ മലബാറി ജൂതന്മാരുടെ അഥവാ കറുത്ത ജൂതന്മാരില് ഒരാളുടെ കഥയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.  ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള മാള പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് പണ്ട് ഒരു ജൂതന്റെ വീടായിരുന്നു എന്ന് സലീം കുമാർ  അറിഞ്ഞപ്പോൾ അത് അന്വേഷിച്ചറിയാനുള്ള കൗതുകമാണ് ‘കറുത്ത ജൂതൻ ‘ എന്ന സിനിമയായി പരിണമിച്ചത്. <ref name=":1" /> 2000 വർഷം മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത് ലോകത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ കുടിയേറിയ ജൂതന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കേരളത്തിൽ എത്തി കേരളീയജീവിതവുമായി അത്രമേൽ ഇണങ്ങി രണ്ടായിരം കൊല്ലത്തോളം ഇവിടെ മലയാളികളായി ജീവിച്ച മലബാറിജൂതന്മാരുടെ ചരിത്രമാണ് ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ മുൻ നിർത്തി സലീംകുമാർ സിനിമയിൽ കാണിച്ചുതരുന്നത്.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/movies/karutha-joothan/story.html|title=കറുത്ത ജൂതൻ|access-date=15 Dec 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> മുകുന്ദപുരം താലൂക്കിലെ ഒരു സമ്പന്നജൂതകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന അവറോണിജൂതന്  ബാല്യകൗമാരങ്ങൾക്കിടയിൽ അച്ഛനെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം വിജ്ഞാനത്വരയാൽ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും വീട്ടിലാക്കി ഇൻഡ്യയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ജൂതസംസ്‌കൃതിയെകുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്താനായി അയാൾ ദീർഘയാത്ര പുറപ്പെടുകയാണ്. അറിവുതേടിയുള്ള യാത്രക്കിടയിൽ, ഉത്തരേന്ത്യയിലെവിടെയോ വച്ച് അപകടത്തിൽ പെട്ട് കോമാസ്‌റ്റേജിൽ അവിടെ കിടപ്പിലാവുന്നതാണ് ആരോണിന്റെ ജീവിതത്തിലെ വഴിത്തിരിവ്. മരിച്ചുപോയിട്ടുണ്ടാവുമെന്ന പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ച് അയാളുടെ പെട്ടി മാത്രമാണ് വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നത്. അതിനിടയിൽ വാഗ്ദത്തഭൂമി സ്വന്തമായ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജൂതന്മാർ സ്വന്തം രാജ്യത്തിലേക്ക് യാത്രയാവുമ്പോൾ ആരോണിന്റെ അമ്മയും പെങ്ങളും ഉൾപ്പടെയുള്ള മലബാറിജൂതന്മാരും ഇസ്രായേലിലേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്നു. ആരോൺ എന്നെങ്കിലും തിരിച്ചുവരികയാണെങ്കിൽ കൈമാറാനായി തങ്ങളുടെ സ്വത്തുവകകളും രേഖകളും പഞ്ചായത്ത് അധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവർ പോയതെങ്കിലും ദശകങ്ങൾ കൊണ്ട് അത് പലരാൽ കയ്യേറപ്പെട്ടും അന്യാധീനപ്പെട്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുന്നു. രമേശ് പിഷാരടി, ഉഷ, സുധീഷ് സുധി, ശിവജി ഗുരുവായൂർ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ മറ്റു അഭിനേതാക്കൾ. സംഗീതം ബി.ആർ ഭിജൂറാം. ഛായാഗ്രഹണം ശ്രീജിത്ത് വിജയൻ. 2016 ലെ 47മത് സംസ്ഥാന ഫിലിം അവാർഡ് പ്രഖ്യാപനത്തിൽ മികച്ച കഥയ്ക്കുള്ള പുരസ്‌കാരം ചിത്രം നേടി. <ref name=":2" /> 2018-ൽ ജയറാമിനെ നായകനാക്കി ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ കുമാറാകണം എന്ന ചിത്രവും സലിം കുമാർ സംവിധാനം ചെയ്തു. നാലു വർഷത്തോളം, ''കൊച്ചിൻ ആരതി തിയേറ്റേർസിന്റെ'' നാടകങ്ങളിൽ ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിരുന്നു. ''ഈശ്വരാ, വഴക്കില്ലല്ലോ'' എന്ന പേരിൽ തന്റെ ജീവചരിത്രം ഇദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ട്രോളന്മാരുടെ ആശാൻ === എണ്ണിയാൽ തീരത്തത്ര കോമഡി നമ്പറുകൾ അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":7">{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/happy-birthday-salim-kumar-some-super-hit-comedy-dialogues-of-actor-salim-kumar/articleshow/71521059.cms|title=സലീം കുമാറിൻറെ ഒരിക്കലും മറക്കാനാവാത്ത കൗണ്ടറുകൾ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> അവ എന്നും മലയാളിയുടെ ദൈന്യംദിന ജീവിതത്തിലുണ്ട്. <ref name=":7" /> സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിൽ ട്രോളുകൾ വരാൻ തുടങ്ങിയ കാലം. ഏത് ആശയത്തിനും പറ്റിയ ഒരുമുഖം എന്ന പോലെയാണ് സലിം കുമാർ കഥാപാത്രങ്ങൾ ട്രോൾ സൃഷ്ടാക്കൾക്ക് മുന്നിലെത്തിയത്. മണവാളനും പ്യാരിയും ഓമനക്കുട്ടനും അൽ കമലാസനനും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ട്രോളുകൾ കുറവ്. മായാവിയിലെ "ഇതൊക്കെ എന്ത് ?", വൺ മാൻ ഷോയിലെ "അഥവാ ബിരിയാണി കിട്ടിയാലോ", മീശമാധവനിലെ "നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളുവല്ലേ"? പോലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ നിത്യജീവിതത്തലും ആളുകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി. പതിയെ ട്രോൾ എന്ന് കേൾക്കുമ്പോളേ സലിം കുമാറിന്റെ മുഖം മനസിൽ വരുന്ന അവസ്ഥയുമായി.<ref name=":5" />അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച കണ്ണൻ സ്രാങ്കും അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണിയും മായാണ്ടിയും പ്യാരിയും മണവാളനും ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രവും മനോഹരൻ മംഗളോദയവും വടിവാൾ പാഞ്ചിയും നക്സലേറ്റ് ചന്ദ്രനുമൊക്കെ ട്രോളന്മാരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി ഇപ്പോഴും വിലസുന്നുണ്ട്.അതോടൊപ്പം തന്നെ സവാള ഗിരിഗിരിഗിരിയും അച്ഛനാണത്രേ അച്ഛനുമൊക്കെയുള്ള കിടിലൻ ഡയലോഗുകളും മലയാളിയുടെ സംസാരത്തിൻറെ ഭാഗം തന്നെയായി മാറി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിരവധി ഡയലോഗുകൾ ഇത്തരത്തിൽ മലയാളികളുടെ വാമൊഴിയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" />അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിൻറെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ, അയാം ദി സോറി അളിയാ അയാം ദി സോറി, അയ്യോ ചിരിക്കല്ലേ ചിരിക്കല്ലേ ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിർത്താൻ പറ്റൂല, ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി, ഇനിയെങ്ങാനും ശരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ, എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ, ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരുമില്ലേ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞ് ചിരിക്കാൻ, എൻറെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ, ഒന്നാം ക്ലാസുമുതൽ കഞ്ചാവ് വലിച്ചേങ്കിൽ ചളപളാന്ന് ഇപ്പോ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാർന്ന്, ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസൺ ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ, നന്ദി മാത്രേ ഉള്ളൂല്ലേ, ഡോണ്ടുഡോണ്ടൂ, നിൻറെ വിഷമം പറയെടാ ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ തുടങ്ങി എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്തത്ര ഡയലോഗുകൾ മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" /> === സലീം കുമാറിന്റെ ജനപ്രിയമായ ഡയലോഗുകൾ === ഇതിൽ കൂടുതലും സ്ക്രിപ്റ്റിൽ ഇല്ലായിരുന്നു എന്നും അവ സലീം കുമാർ സ്വന്തം കൈയ്യിൽ നിന്ന് ഇട്ടത് ആണെന്ന് പല ഇന്റർവ്യൂകളിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6" /> {| class="wikitable sortable" |- ! ഡയലോഗ് || സിനിമ || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- | അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിന്റെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ. അവിടെയെല്ലാം ഇടത്തോട്ടാണല്ലൊ! അവര് വലതുകൈ ഉപയോഗിക്കുന്നത് മറ്റുചില ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ആണ് .. ഹുഹുഹു॥ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നാട്ടില് ഒരു ഇമേജ് ഉണ്ടാകിയെടുക്കാനാണ് മണവാളൻ ആൻഡ് സൺസ് എന്നാ ഈ ബോർഡും ഈ ഞാനും പിന്നെ ഈ പൈപ്പും || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് പണമാണ്.. എന്റെ കയ്യില് ആവശ്യത്തില് കൂടുതല് ഉള്ളതും പണമാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധാരാളം മുദ്ര പത്രങ്ങള് വേണ്ടി വരും ..നമക്ക് ഡോകുമെന്ററി തയ്യാര് ആക്കണ്ടേ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ഞാന് കാശ് തന്നിട്ടുള്ളതിനു എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ .ഞാന് ആരാ മോന് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അങ്ങനെ പടക്ക കമ്പനി ഖുദാ ഗവാ !! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | അച്ഛൻ ആണത്രേ അച്ഛൻ.!! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എനിക്കെല്ലാമായി തിരുപ്പതിയായി…||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ധര്മേന്ദ്രയുടെ ചില സമയത്തുള്ള കോമഡി കേട്ടാല് , ചിരിച്ചു ചിരിച്ചു കക്ഷത് നീര് വരും … ഹു ഹു ഹു|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |പടക്കങ്ങള് എന്റെ വീക്നെസ്സാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഹു..കൊച്ചി എത്തീ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതാ ലഡ്ഡു.. ലിലേഫി||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ബ്ലടി ഇന്ത്യന്സ് ആന്ഡ് മലയാളീസ് പറഞ്ഞു നടക്കുന്നു ..എനിക്ക് ദുഫിയില് കൂലി പണിയാണെന്ന് …||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഒട്ടകത്തെ തൊട്ടു കളിക്കരുത് … ഒട്ടകം ഞങ്ങടെ ദേശീയ പക്ഷിയാണ് … കേട്ടിട്ടില്ലേ ഒട്ടകപക്ഷി … || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദിവിടെ, പിന്നെ ദിവിടെ, പിന്നെ ദിതിന്റിന്റിദിപ്പുറത്ത് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എല്ലാ വിരലും വച്ച് മുദ്ര ഇട്ടോ..പടക്കത്തിന്റെ പണി അല്ലെ…ഏതു വിരലാ ബാക്കി ഉണ്ടാകുക എന്ന് ആര്ക്ക് അറിയാം|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് പണം തന്നു എന്ന് എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ.. ഞാൻ ആരാ മൊതല് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കേരളഫയര്ഫോഴ്സിനും ഇവിടത്തെ നാട്ടുകാര്ക്കും മണവാളന് & സണ്സിന്റെ പേരിലും എന്റെ വ്യക്തിപരമായ പേരിലും ഞാന് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തു || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കടം വാങ്ങി തിരിച്ചു കൊടുക്കാത്തവര്ക്ക് നീയൊരു മാതൃകാ പുരുഷോത്തമനായിരിക്കണം. || പുലിവാൽ കല്യാണം||2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കള്ളവണ്ടി കേറാന് പോലും കായില് കാശില്ലാത്തത് കൊണ്ട് ഞാന് ഒരു ടാക്സി വിളിച്ചു അങ്ങോട്ട് വരം||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോട്ടോര് വെഹിക്കിള് ആക്ട് പ്രകാരം വാഹനത്തിന്റെ ഇടതു ഭാഗത്തിരുന്ന് പത്രം വായിക്കുന്നത് ശരിയല്ല…. || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ… || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ സാറേ …എന്നെ തല്ലല്ലേ… ഞാന് ഈന്തപ്പഴം കട്ട് തിന്നിട്ടില്ല്ലേ !|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസണ് ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നമ്മള് നാലു പേരല്ലാതെ മൂന്നാമതൊരാള് ഇതു അറിയരുത് ||പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അതാ, അങ്ങോട്ടു നോക്കൂ. അങ്ങോട്ടു നോക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവര് ഇങ്ങോട്ടു നോക്കിയാലും മതി || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മഹാലക്ഷ്മി ഓട്ടോ പിടിച്ചു വരുമ്പോ വാഹനബന്ദ് പ്രഖ്യാപിക്കല്ലെടാ || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നിന്റെ വിഷമം പറയെടാ ….ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ …. || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോഹിനിയാട്ടി മോഹിനിയാട്ടി ഞങ്ങളുടെ രമണനെ കണ്ടോ ||ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സാറിന്റെ പേര് പപ്പൻ എന്നാണോ എന്റെ പേരും പപ്പൻ എന്നാണ് .നൈസ് ടു മീറ്റ് യു || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കല്യാണം കലക്കാൻ പോകുമ്പോ കാഴ്ചയില് മാന്യനെന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്ന ഒരുത്തനെ വേണം|| ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദെ! നമ്മട രമണന് വെള്ളമടിച്ച് മരണനായി ഇരിക്കുന്നു! || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അല്ല ഞാനൊരു ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു പര്യായം പറഞ്ഞെന്നേയുള്ളൂ|| || || |- |അവന്റെ ശരിക്കുള്ള പേര് മായിന്കുട്ടി വി. എന്നായിരുന്നു.|| മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മായിന്കുട്ടി വി എന്നാ പേര് മാറ്റി അവനെ ആദ്യം മ്യായവി എന്ന് വിളിച്ചത് ആരാ || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതെന്ത് മറിമായം? എനിക്ക് പ്രാന്തായിപ്പോയതാണോ, അതോ നാട്ടുകാർക്ക് മൊത്തം പ്രാന്തായാ? || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധിധക്കെ എന്ത്! || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആരും പേടിക്കണ്ട ഓടിക്കോ|| ഹലോ ||2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ആഹാ… എന്നാ കാതല്….. ടൈറ്റാനിക് മാതിരിയെ ഇരുന്തത് || ഹലോ || 2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ചത്ത കിളിക്ക് എന്തിനാ കൂട് || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |യെന്ത ഒരു ശബ്ദം കേടത്???’ ‘തേങ്ങ ഉടച്ചപ്പോള് ഒരു പീസ് വെള്ളത്തില് പോയതാണ് ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സവാള ഗിരിഗിരിഗിരി ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കീപ് ഇറ്റ് അപ്പ് …കീപായി ഇരിക്കാന് താത്പര്യം ഉണ്ടല്ലേ? || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ലവൻ പാടുന്നു… നീ പാട് പെടും ! ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |വാട്ട് ഡു യു മീൻ … ഓ അങ്ങനൊന്നും ഇല്ല …. നെയ്മീൻ …..ചാളമീൻ ……ഐലമീൻ …..സിലോപിമീൻ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നീ സഹകരികുകയനെങ്ങില് ഈ കലവറ നമുക്ക് ഒരു മണിയറ ആക്കം ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ എന്നീ പണി തുടങ്ങി അന്ന് മുതല് ഒരു ആത്മവിനേം ജെട്ടി ഇട്ടു പോകാന് ഞാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല.. ഇനി അനുവദിക്കുകയും ഇല്ല ||കല്യാണരാമൻ || 2002|| |- |പുതിയ ലിപി ആയതു കൊണ്ടാ … പഴയ ലിപി ആയിരുന്നെങ്ങില് ഞാന് കലക്കിയേനെ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഉഷ്ണം ഉഷ്ണേന ശാന്തികൃഷ്ണ എന്നല്ലേ?… ഇതു പുതിയ പഴംചൊല്ലാ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച റിലീസ് ആയതാ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കന്നിമാസം വന്നോ എന്നറിയാന് പശുവിനു കലണ്ടര് നോക്കേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ല|| || || |- |ഇതു കണ്ണേട്ടൻ, ഇതു ദാസേട്ടൻ ….അപ്പോൾ ഈ ജോസെഫേട്ടൻ ഏതാ ? || || || |- |ഇന്നാ പിടിച്ചോ തന്റെയൊരു ധവള പത്രം|| || || |- |ഇനിയെങ്ങാനും ശെരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ..|| || || |- |ഈ മനുഷ്യരൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിനു മുന്പ് ആടിനെ തീറ്റിച്ചതാരാ?|| || || |- |എന്റെ ആറ്റുകാൽ ഭാസ്കര .. ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത ദൈവത്തിനെ പോലും വിളിച്ചു പോകും || പച്ചക്കുതിര ||2006 ||സംവിധാനം: കമൽ |- |കഴുത്തു വരെ പെരുമ്പാമ്പ് വിഴുങ്ങിയവന്റെ തലയില് ആന ചവിടി എന്ന് പറഞ്ഞ പോലെ ആയി || പച്ചക്കുതിര ||2006|| സംവിധാനം: കമൽ |- |എനിക് വിശപ്പിന്റെ അസുഖം ഉണ്ടേ|| കുഞ്ഞിക്കൂനൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ദൈവമേ എനിക്ക് കാഴ്ച ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഇവൾക്ക് ഒരു ജീവിതം കൊടുക്കമായിരുന്നു. ദൈവമേ എന്നോട് എന്തിനീ ക്രൂരത ചെയ്തു? || കുഞ്ഞിക്കൂനൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- |ഐ ആം മൈക്കിൾ ഏലിയാസ് , ജാക്ക്സൺ ഏലിയാസ് ,വിക്രം ഏലിയാസ് || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത് ആരുടെ കൊട്ടാരമാണ് എന്നോ? ഇത് മധ്യതിരുവിതാംകൂര് ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരമാണ്. പേര് ശശി || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |കൃഷ്ണന്റൊപ്പം അവന് വന്നു അവന്റൊപ്പം നീവന്നും നിന്റൊപ്പം ആരെങ്കിലും വന്നിട്ടുണ്ടോ… ഇനി ഞാൻ വരണോ…|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |തൽപര കക്ഷി അല്ലാ...|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | പോത്തിന്റെ കാതിൽ സ്റ്റേ ഓതിയിട്ട് എന്താ കാര്യം? || രാജമാണിക്യം || 2005|| |- |ഒന്നാം ക്ലാസ്സ് മുതല് കഞ്ചാവ് വലിചിരുന്നെങ്കില് ചള പളാന്നു ഇപ്പൊ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാമായിരുന്നു … || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിര്ത്താന് പറ്റൂല … കിക്കിക്കികി|| തിളക്കം || 2003|| സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓ മൈ ഇന്ദുലേഖ ….ഞാനത് ചെയ്യാന് പാടില്ലായിരുന്നു || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓള് ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ പീപ്പിൾ... ഹൌ ബ്യൂട്ടിഫുള് പീപ്പിൾ.|| തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | പെങ്ങളെ കെട്ടിയ സ്ത്രീധനത്തുക തരുമോ അളിയാ||തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഞങ്ങള്ക്ക് അളിയനും അളിയനും കൂടി കുറച്ചു ടോക്ക്സ് നടത്താനുണ്ട് കാശിനെ കുറിച്ചുള്ള ടോക്ക്സ്… കാഷ്യുല് ടോക്ക്സ് || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |കണ്ടാല് ഒരു ലൂക്കില്ലന്നെ ഉള്ളൂ ഒടുക്കത്തെ ബുദ്ധിയാ || മീശ മാധവൻ||2002 || സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളു അല്ലെ|| മീശ മാധവൻ|| 2002||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഞാൻ അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദന്നുണ്ണി….. ദാ കോട്ട് || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മാധവനും പിള്ളയും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിവിദ്വേഷത്തിന്റെയും പകയുടെയും കഥാ , ചേക്കിലെ മൈല് കുറ്റികള്ക്ക് പോലും സുപരിചിതമാണ് || മീശ മാധവൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഇവനൊന്നും മനുഷ്യനെ കണ്ടിട്ടില്ല|| മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മിസ്റ്റർ മാധവൻ നായർ നിങ്ങളെ ഞാൻ വിടില്ല…. ദൈവമേ ഇത് രണ്ടു കക്ഷികൾക്കും ചേർത്ത് ഒറ്റ വിധിയാണെന്നാണ് തോനണതു || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |കൊതുകിനുമില്ലേ ക്രിമികടി || || || |- |ഛെ ഞാനത് ചോദിയ്ക്കാന് പാടില്ലായിരുന്നു ||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞങ്ങള് പരമ്പരാഗതമായി ഗുണ്ടകളാ എന്റെ അച്ഛന് ഗുണ്ട ,അമ്മാവന് ഗുണ്ട അപ്പുപ്പന് ഗുണ്ട എന്തിനേറെ പറയുന്നു എന്റെ ഭാര്യ വരെ ആ നാട്ടില്ലേ അറിയപെടുന്ന ഗുണ്ടി ആയിരുന്നെട ഗുണ്ടി …..” || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ കതിന പൊട്ടുന്നത് കാണുമ്പം എന്റെ അച്ഛനെ ആണ് ഓർമ്മ വരുന്നത്. എന്റെ അച്ഛന് ഒരു വെടിക്കെട്ട് അപകടത്തിലാ മരിച്ചേ. എന്താ ചെയ്യക അച്ഛന്റെ ഒരു കാര്യം.||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മാര്ക്കറ്റില് മീൻ വാങ്ങാന് പോയ കാമുകി വണ്ടി ഇടിച്ചു മരിച്ചു. എന്നിട്ട് എന്ത് ചെയ്തു ? അടുകളയില് ഇരുന്ന ഒരു ഉണകമീൻ വെച്ച അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്തു . || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ ഇന്ന് ഇവന്റെ കയ്യില് നിന്നും വാങ്ങും || തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 || |- |ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരും ഇല്ലാലോ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞു ചിരിക്കാൻ || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഞാൻ അപ്പോഴേ പറഞ്ഞില്ലേ ബാറിലെ വെള്ളംന്ന്? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നമ്മള് കാണാന് പോകുന്നത് ദേവൂട്ടിയെയല്ലേ അല്ലാതെ മമ്മൂട്ടിയെയല്ലല്ലോ .? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഡാ !! ആ കാളേടെ നോട്ടം അത്ര ശെരിയല്ല , നിനക്ക് പ്രശ്നം ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ , ഞാന് അല്ലെ പുറകില് നില്കുന്നത് … ഡോണ്ടു ഡോണ്ടു || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |അത്യാഗ്രഹ വിഭാഗത്തിൽ ആണ് || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ദി ഹോം അപ്പ്ലൈന്സിസ് ഓഫ് ദി ടു ഫാമിലീസ് യു ആര് ദി ലിങ്ക്..നോ….. നോ….. നോ…യു ആര് ദി ലിങ്ക്ഓഫ് ദി ലിങ്ക് . ദി ടു ഫാമിലീസ് അറ്റാച്ച്ട് ടു ദി ബാത്രൂം യുവര് ഫാമിലീസ് ഫുഡ് ആന്ഡ് അക്കൊമോടെഷന് || || || |- | ഇപ്പോൾ തന്നെ വണ്ടി ഹനുമാൻ ഗീയറിലാ പോകുന്നത് || പാണ്ടിപ്പട || 2005 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നീ മുട്ടേന്നു വിരിയാത്ത പ്രായമല്ലേ നിനക്കു ബുള്സൈയായും ഓംലറ്റായുമൊക്കെ തോന്നും|| || || |- |പണി തീർന്നാ ഞാൻ ഇവിടെ നിക്കുമോ ?, മൂക്കില് പഞ്ഞി വെച്ചു എവിടെയെങ്കിലും പോയി റസ്റ്റ് എടുക്കൂല്ലേ || || || |- |പണി എപ്പോഴെ തീര്ന്നു ..ഇന്നലെ പന്ത്രണ്ടു മണിക്ക് .. ഹാർട്ടറ്റാക്ക് ആയിരുന്നു … || || || |- |പതിനെട്ടു തികയാത്ത പാലക്കാരന് പയ്യന് || || || |- |ബസ് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ബസ് കിട്ടും, ഫുള് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ഫുള് കിട്ടുമോ.. പോട്ടെ ഒരു പയന്റ് എങ്കിലും കിട്ടുമോ || || || |- |വയറിന്റെ വലത് ഭാഗത്ത് കറുത്ത മറുകുള്ള സ്ത്രീ ആണോ ഈ കുട്ടിയുടെ മമ്മി || || || |- |പുവർ ബോയ് ഇംഗ്ലീഷ്പോലും അറിഞ്ഞുകൂടാ എന്നിട്ട് എന്നോട് സ്പീചാന് വന്നിരിക്കുന്നു || || || |- |വേർ ഈസ് മുകുന്ദൻ? എന്ത് കുന്ദൻ ? || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | വോ കിധറോ ഗയാ || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |സുരേഷ് ………..!!!!!!! ||ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || || |- |ഒരു നായരെകൊണ്ട് ഞാൻ സല്യൂട്ടടിപ്പിച്ചു || || || |- | ഇയാൾ എന്തു പണി ആടോ ഈ കാണിക്കുന്നത്? തന്നെ കൊണ്ട് ഞാൻ തോറ്റല്ലോ. ഐ ഓൾസോ ഫെയിൽഡ് ഓഫ് യൂ." || || || |- | സാറിനെ ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ പോലെ സ്നേഹിക്കും ||ചെസ്സ് ||2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |പച്ചകറി മേടിക്കുന്നത് കുറ്റകരം ആണെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു സർ ||ചെസ്സ് || 2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |ശിവലിംഗ ഭഗവാനെ…എന്റെ ഉണ്ണികളേ കാത്തോളണെ || || || |} == സലിം കുമാറിന്റെ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:Salimkumar.jpg|200px|ചട്ടരഹിതം|വലത്ത്‌]] [[പ്രമാണം:Achanurangatha Veedu.jpg|പകരം=അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ|ലഘുചിത്രം|അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ]] === മലയാളത്തിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" |- ! സിനിമ || കഥാപാത്രം || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- |ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം || || 1996 ||സംവിധാനം: സിദ്ധിക്ക് ഷമീർ |- |ഇഷ്ടദാനം||ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| rowspan="9" |1997 || |- |മൂന്നു കോടിയും മുന്നൂറ് പവനും||മട്ടാഞ്ചേരി മാത്തൻ|| |- |അഞ്ചരകല്യാണം|| |- |മണ്ണടിയാർ പെണ്ണിനു ചെങ്കോട്ട ചെക്കൻ|| കിഴി|| |- |അടുക്കള രഹസ്യം അങ്ങാടിപ്പാട്ട് || || |- |ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയ് ||വെങ്കിടി || |- | സുവർണ്ണ സിംഹാസനം|| ഗോപാലൻ|| |- |പൂത്തുമ്പിയും പൂവാലന്മാരും || || |- | ഗുരു ശിഷ്യൻ|| || |- |മന്ത്രി കൊച്ചമ്മ || || rowspan="9" | 1998|| |- |ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം ||ഉത്തമൻ || |- | ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് || ഭാസ്കരൻ|| |- | മീനാക്ഷി കല്യാണം || വക്കീൽ ശിവൻ മുല്ലശ്ശേരി|| |- | മായാജാലം|| എഴുപുന്ന മത്തായി|| |- | മാംഗല്യപ്പല്ലക്ക് || ഫൽഗുണൻ|| |- | മാട്ടുപ്പെട്ടി മച്ചാൻ || മനോഹരൻ || |- | ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം || || |- | സൂര്യവനം || താമരത്തോപ്പ് || |- | ഉദയപുരം സുൽത്താൻ || സലീം|| rowspan="5" | 1999 || |- | പട്ടാഭിഷേകം || കാട്ടുമനയ്ക്കൽ ബ്രഹ്മദത്തൻ മൂസത് || |- | മൈ ഡിയർ കരടി || || |- | ഓട്ടോ ബ്രദേഴ്സ് || || |- | ടോക്കിയോ നഗരത്തിലെ വിശേഷങ്ങൾ|| കടപ്പുറം പാറായി|| |- | മേരാ നാം ജോക്കർ|| || rowspan="8" | 2000 || |- | നാടൻപെണ്ണും നാട്ടുപ്രമാണിയും|| || |- | വിനയപൂർവം വിദ്യാധരൻ || ജ്യോതിഷി|| |- | കിന്നാര തുമ്പികൾ|| || |- | ഉണ്ണിമായ|| || |- | [[തെങ്കാശിപ്പട്ടണം|തെങ്കാശിപട്ടണം]]|| മുത്തുരാമൻ|| |- | മേലേവാര്യത്തെ മാലാഖക്കുട്ടികൾ || ഭാസ്കരൻ|| |- | സത്യമേവ ജയതേ || || |- | വൺ മാൻ ഷോ || ഭാസ്കരൻ|| rowspan="8" |2001 || |- | സുന്ദരപുരുഷൻ || ബാലൻ|| |- | സൂത്രധാരൻ|| ലീല കൃഷ്ണൻ|| |- | [[ഈ പറക്കും തളിക]]|| കോശി ||സംവിധാനം: താഹ |- | ഭർത്താവുദ്യോഗം|| പുഷപൻ|| |- | നരിമാൻ || കൊച്ചുനാരായണന്റെ മാനേജർ|| |- | നാറാണത്തു തമ്പുരാൻ|| || |- | ഈ നാട് ഇന്നലേ വരെ || || |- | കാക്കി നക്ഷത്രം|| || rowspan="13" | 2002|| |- | വാൽക്കണ്ണാടി|| രാഘവൻ|| |- | താണ്ടവം || ബഷീർ|| |- | [[മീശമാധവൻ|മീശ മാധവൻ]]|| അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | പ്രണയമണിത്തൂവൽ || സുന്ദരൻ|| |- | പുണ്യം|| || |- | മഴത്തുള്ളിക്കിലുക്കം|| മായാണ്ടി||സംവിധാനം: അക്ബർ-ജോസ് |- | കാശില്ലാതെയും ജീവിക്കാം || ||സംവിധാനം: ജോസ് പുതുശ്ശേരി |- | കുഞ്ഞിക്കൂനൻ|| ചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ബാംബൂ ബോയ്സ് || ചമ്പ||സംവിധാനം: രാമസിംഹൻ |- | [[കല്ല്യാണരാമൻ|കല്യാണരാമൻ]]|| പ്യാരി||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സാവിത്രിയുടെ അരഞ്ഞാണം|| ഒളിമ്പ്യൻ ഭൂതം അപ്പച്ചൻ||സംവിധാനം: മോഹൻ കുപ്ലേരി |- | പകല്പ്പൂരം || ||സംവിധാനം: അനിൽ-ബാബു |- | വസന്തമാളിക || കോമളൻ|| rowspan="15" | 2003 ||സംവിധാനം: സുരേഷ് കൃഷ്ണ |- | പട്ടണത്തിൽ സുന്ദരൻ|| ഭുവനചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: വിപിൻ മോഹൻ |- | വെള്ളിത്തിര|| സുരേന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ഭദ്രൻ മാട്ടേൽ |- | ഗ്രാമഫോൺ|| തബല' ഭാസ്കരൻ||സംവിധാനം: കമൽ |- | സി.ഐ.ഡി. മൂസ || മാനസിക രോഗി||സംവിധാനം: ജോണി ആന്റണി |- | തിളക്കം|| ഓമനക്കുട്ടൻ||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | [[കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം (ചലച്ചിത്രം)|കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം]]|| ഉസ്മാൻ||സംവിധാനം: പ്രിയദർശൻ |- | പട്ടാളം || എസ്.ഐ. ഗബ്ബാർ കേശവൻ|| |- | സ്വന്തം മാളവിക|| || |- | പുലിവാൽ കല്യാണം|| മണവാളൻ|| |- | എന്റെ വീട്, അപ്പുവിന്റേയും|| മൂങ്ങ വർക്കി|| |- | ഹരിഹരൻപിള്ള ഹാപ്പിയാണ് || സുന്ദരൻ|| |- | ദി ഫയർ|| || |- | വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാൽ നാലാമത്തെ വീട് || സൂര്യപ്രകാശൻ|| |- | മൽസരം|| വൈര മുത്തു|| |- | യൂത്ത് വെസ്റ്റിവൽ|| വീരപാണ്ടി|| rowspan="12" | 2004 || |- | രസികൻ|| പരമു|| |- | [[ചതിക്കാത്ത ചന്തു]]|| ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | താളമേളം || || |- | കുസൃതി|| ചാണ്ടി|| |- | കേരള ഹൗസ് ഉടൻ വില്പ്പനയ്ക്ക്|| ടെസ്റ്റർ കണ്ണപ്പൻ|| |- | വെള്ളിനക്ഷത്രം|| ഗുഹൻ|| |- | വിസ്മയത്തുമ്പത്ത് || || |- | അപരിചിതൻ|| || |- | ഗ്രീറ്റിങ്ങസ്|| വൈദ്യനാഥൻ|| |- | കഥാവശേഷൻ || || |- | പെരുമഴക്കാലം|| ആമു ഇളയപ്പൻ|| |- | പാണ്ടിപ്പട || ഉമാംഗദൻ|| rowspan="20" | 2005 || |- | [[തൊമ്മനും മക്കളും]]|| രാജാക്കണ്ണ്||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സർക്കാർ ദാദ|| || |- | മാണിക്യൻ || || |- | കൃത്യം|| || |- | ഇഴ || || |- | കല്യാണക്കുറിമാനം|| || |- | രാപ്പകൽ || ഗോവിന്ദൻ|| |- | നരൻ || ഇടിമുട്ട് രാജപ്പൻ|| |- | ജൂനിയർ സീനിയർ|| സത്യൻ|| |- | ആണ്ടവൻ || || |- | രാജമാണിക്യം|| ദാസപ്പൻ|| |- | ദീപങ്ങൾ സാക്ഷി|| വക്കീൽ|| |- | ഉദയനാണ് താരം|| റഫീക്ക്|| |- | ഇരുവട്ടം മണവാട്ടി || ഓച്ചിറ വേലു|| |- | ഇമ്മിണി നല്ലൊരാൾ || കിട്ടുണ്ണി|| |- | തസ്കരവീരൻ|| സുഗതൻ|| |- | കൃത്യം|| ബാദ്ഷ|| |- | [[ചാന്ത്‌പൊട്ട്|ചാന്തുപൊട്ട്]]|| 'പരദൂഷണം' വറീത്|| |- | ലോകനാഥൻ ഐ. എ. എസ് || രാജപ്പൻ|| |- | ഒരുവൻ|| || rowspan="17" | 2006 || |- | കറുത്ത പക്ഷികൾ || || |- | വാസ്തവം|| തൃപ്പൻ നമ്പൂതിരി|| |- | [[ചെസ്സ് (ചലച്ചിത്രം)|ചെസ്സ്]]|| ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ|| |- | പ്രജാപതി|| ചലച്ചിത്ര താരം അഭിലാഷ്|| |- | പച്ചകുതിര|| ചന്ദ്രൻ|| |- | അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്|| സാമുവൽ/പ്രഭാകരൻ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | [[ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച]]|| || |- | ആനച്ചന്തം|| പാപ്പൻ|| |- | തുറുപ്പ് ഗുലാൻ || ഖാദർ & ഖാദർ|| |- | ഏകാന്തം|| വേലായുധൻ|| |- | ലയൺ (2006 സിനിമ)|| പൊറ്റക്കുഴി ചെല്ലപ്പൻ|| |- | കിലുക്കം കിലുകിലുക്കം || അപ്പച്ചൻ|| |- | പുലിജന്മം|| || |- | വൃന്ദാവനം|| || |- | നരകാസുരൻ|| || |- | ഭാർഗ്ഗവചരിതം മൂന്നാം ഖണ്ഡം|| അലി|| |- | ഫ്ലാഷ് || || rowspan="21" | 2007 || |- | കംഗാരൂ|| 'കറന്റ്' കുഞ്ഞച്ചൻ|| |- | കഥ പറയുമ്പോൾ || കവി ദാസ് വടക്കേമുറി|| |- | ചോക്കലേറ്റ്|| പപ്പൻ|| |- | ആയുർ രേഖ|| ഇസ്മൈൽ|| |- | മിഷൻ 90 ഡേയ്സ് || മോഹനൻ||സംവിധാനം: മേജർ രവി |- | ദി സ്പീഡ് ട്രാക്ക് || ലാലി|| |- | എബ്രഹാം & ലിങ്കൺ|| || |- | ഏകാന്തം|| || |- | മായാവി || കണ്ണൻ സ്രാങ്ക്|| |- | ഇൻസ്പെക്ടർ ഗരുഡ്|| ചക്കച്ചാംപറമ്പിൽ ലോനപ്പൻ|| |- | ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച|| പുരുഷോത്തമൻ|| |- | അറബിക്കഥ || കരീം||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഹരീന്ദ്രൻ ഒരു നിഷ്കളങ്കൻ|| രാജേന്ദ്രൻ വാഴയില|| |- | റോമിയോ|| നാരായണൻ|| |- | അനാമിക|| || |- | നഗരം || നാണപ്പൻ|| |- | ലക്ഷ്യം|| || |- | ഹലോ || ചിദംബരം|| |- | ഗോൾ || || |- | ജൂലൈ 4 || ശക്തിവേൽ|| |- | ലോലിപോപ്പ്|| വൈദികൻ / അഭിഭാഷകൻ കുര്യാക്കോസ്|| rowspan="16" | 2008|| |- | ക്രേസി ഗോപാലൻ|| ലക്ഷ്മണൻ|| |- | സുൽത്താൻ|| സുന്ദരൻ|| |- | മായാബസാർ|| ഗോവിന്ദൻ ആശാരി|| |- | അണ്ണൻ തമ്പി|| ഇൻസ്പെക്ടർ ശ്യാമളൻ|| |- | വൺ വേ ടിക്കറ്റ്|| സക്കാത്ത് ബീരാൻ|| |- | മുല്ല|| തൊട്ടി' ശശി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഗോപാലപുരാണം|| || |- | പാർത്ഥൻ കണ്ട പരലോകം|| കരുണൻ|| |- | താവളം|| || |- | കിച്ചാമണി എം. ബി. എ|| || |- | സൈക്കിൾ|| || |- | ഷേക്സ്പിയർ എം.എ മലയാളം|| സുഗുണൻ മുതുകുന്നം|| |- | ജൂബിലി || || |- | ദേ ഇങ്ങോട്ട് നോക്കിയേ || || |- | ട്വന്റി:20|| 'കപീഷ്' ഇന്ദുചൂഡൻ ഐ.പി.എസ്||സംവിധാനം: ജോഷി |- | ചട്ടമ്പിനാട്|| ഗോപാലൻ|| rowspan="17" | 2009|| |- | ഗുലുമാൽ-ദി എസ്കേപ്പ്|| || |- | എയ്ഞ്ചൽ ജോൺ|| രാജൻ|| |- | കപ്പല് മുതലാളി|| ഓമനക്കുട്ടൻ|| |- | സ്വന്തം ലേഖകൻ|| ചന്ദ്രമോഹൻ|| |- | മാന്യമായ പാർട്ടികൾ|| || |- | മകന്റെ അച്ചൻ|| കൃഷ്ണൻ കുട്ടി|| |- | ഈ പട്ടണത്തിൽ ഭൂതം|| സബ് ഇൻസ്പെക്ടർ മാധവൻ|| |- | 2 ഹരിഹർ നഗർ|| അയ്യപ്പൻ|| |- | ലവ് ഇൻ സിംഗപ്പൂർ|| ഷുക്കൂർ ഖാൻ|| |- | ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് || || |- | മലയാളി|| || |- | സമയം || || |- | ലൗഡ് സ്പീക്കർ|| || |- | ആയിരത്തിൽ ഒരുവൻ || ഉസ്മാൻ|| |- | സമസ്ത കേരളം പിഒ|| സുബ്രഹ്മണ്യം|| |- | സന്മനസ്സുള്ളവൻ അപ്പുക്കുട്ടൻ|| || |- | നിഴൽ|| || rowspan="15" | 2010 || |- | സീനിയർ മാൻഡ്രേക്ക്|| || |- | ചെറിയ കള്ളനും വലിയ പോലീസും|| ഗോപാലൻ|| |- | പോക്കിരി രാജ || എഴുത്തുകാരൻ മനോഹരൻ|| |- | 3 ചാർ സൗ ബീസ്|| ചന്ദ്രൻ മുതലാളി|| |- | ആദാമിന്റെ മകൻ അബു || അബുക്ക|| |- | അൻവർ|| അഷ്റഫ്|| |- | സ്വന്തം ഭാര്യ സിന്ദാബാദ്|| ടി കെ വിപിൻ കുമാർ|| |- | മൈ ബിഗ് ഫാദർ|| ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| |- | ഫോർ ഫ്രണ്ട്സ് || കൊച്ചൗസ്ഫ്|| |- | മലർവാടി ആർട്സ് ക്ലബ് || കട്ടപ്പറമ്പ് ശശി|| |- | തസ്കര ലഹള || || |- | ഒരിടത്തൊരു പോസ്റ്റ്മാൻ || || |- | കാര്യസ്ഥൻ|| കാളിദാസ്|| |- | ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || വടിവൽ പ്രാഞ്ചി|| |- | ആകാശയാത്ര|| || rowspan="11" | 2011 || |- | മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് || ലോനപ്പൻ|| |- |ഡബിൾസ് |മയ്യഴി | |- |അർജുനൻ സാക്ഷി |മെക്കാനിക്ക് ജാക്‌സൺ | |- |മേക്കപ്പ് മാൻ |ലോറൻസ് | |- |ക്രിസ്ത്യൻ ബ്രദേഴ്സ് |പുരുഷോത്തമൻ | |- |പ്രഭുവിന്റെ മക്കൾ | | |- |മാണിക്യക്കല്ല് |കുഞ്ഞിരാമൻ 'തമ്പുരാൻ' | |- |ജനപ്രിയൻ |കണ്ണപ്പൻ കണ്ണപി | |- |തേജ ഭായ് & ഫാമിലി |ദിവാകരൻ നായർ | |- |ത്രീ കിംങ്ങ്സ് | | |- |അഭിയും ഞാനും |ജോസ് | rowspan="14" |2012 | |- |101 വെഡ്ഡിംഗ്സ് |ഖാദർ | |- |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |തോമാച്ചൻ |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മഴവില്ലിനറ്റംവരെ | | |- |മിസ്റ്റർ മരുമകൻ | | |- |ഏഴാം സൂര്യൻ | | |- |വാധ്യാർ | | |- |ഓർഡിനറി | | |- |കോബ്ര |ഗോപാലൻ | |- |അന്നും ഇന്നും എന്നും | | |- |മാസ്റ്റേഴ്സ് |മോനിച്ചൻ | |- |പത്മശ്രീ ഭരത് ഡോ. സരോജ് കുമാർ |റഫീഖ് | |- |കളിക്കാർ | | |- |916 | | |- |പിഗ്മാൻ | | rowspan="8" |2013 | |- |ലിസമ്മയുടെ വീട് |സാമുവൽ | |- |ഇമ്മാനുവൽ |സുകു | |- |മൂന്നാം ദിവസം ഞായറാഴ്ച | | |- |കുഞ്ഞനന്തന്റെ കട | | |- |നാടോടിമന്നൻ |രവി | |- |സൈക്കിൾ തീവ്സ് | | |- |KQ | | |- |മൈ ഡിയർ മമ്മി | | rowspan="3" |2014 | |- |ഭയ്യാ ഭയ്യ | | |- |സെക്കൻഡ്സ് | | |- |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | | rowspan="6" |2015 | |- |ഫയർമാൻ |നരേന്ദൻ ആചാരി | |- |വലിയ ചിറകുകളുള്ള പക്ഷികൾ | | |- |ഇലഞ്ഞിക്കാവ് പി.ഒ | | |- |സ്ത്രീ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ | | |- |പത്തേമാരി | | |- |കട്ടപ്പനയിലെ ഹൃത്വിക് റോഷൻ |നക്സലൈറ്റ് ചന്ദ്രൻ | rowspan="3" |2016 | |- |മൂണം നാൾ ഞായറാഴ്ച്ച |കറുമ്പൻ | |- |തോപ്പിൽ ജോപ്പൻ |ഫാ. ഐസക് വാലംപറമ്പിൽ | |- |രാമലീല |സുമേഷ് വെഞ്ഞാറ | rowspan="8" |2017 | |- |കറുത്ത സൂര്യൻ | | |- |ഹലോ ദുബായ്ക്കാരൻ | | |- |ഷെർലക് ടോംസ് |ചോറോ ആശാൻ | |- |കറുത്ത ജൂതൻ | | |- |വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം |പ്രൊഫ പ്രേംരാജ് ഇടിക്കാട്ടുതറയിൽ | |- |ക്ലിന്റ് | | |- |ചിപ്പി | | |- |മാംഗല്യം തന്തുനാനേന | | rowspan="9" |2018 | |- |ചാലക്കുടിക്കാരൻ ചങ്ങാതി | | |- |മോഹൻലാൽ |സാത്താൻ ജോസ് | |- |പഞ്ചവർണതത്ത |അഡ്വ.ജിമ്മി | |- |കുട്ടനാടൻ മാർപ്പാപ്പ |ഫിലിപ്പോസ് | |- |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം |കരിമണ്ണൂർ ഗോപി | |- |ശിക്കാരി ശംഭു |എസ്ഐ ജിമ്മി | |- |ക്യൂൻ |അഡ്വ.മുകുന്ദൻ | |- |സഖാവിന്റെ പ്രിയസഖി | | |- |ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസൻസ് |അഗസ്തി | rowspan="17" |2019 | |- |വർക്കി | | |- |അൾട്ട | | |- |മുന്തിരി മൊഞ്ചൻ: ഒരു താവള പറഞ്ഞ കഥ | | |- |എടക്കാട് ബറ്റാലിയൻ 06 | | |- |ഗാനഗന്ധർവ്വൻ | | |- |ഇട്ടിമാണി: മേഡ് ഇൻ ചൈന | | |- |എ ഫോർ ആപ്പിൾ | | |- |ഷിബു |ഡോ. തോമാച്ചൻ | |- |രംഗീല (2019 സിനിമ) | | |- |മാസ്ക് |ജഗ്ഗു വരാപ്പുഴ | |- |താമര | | |- |ഒരു യമണ്ടൻ പ്രേമകഥ |പാഞ്ചി | |- |മധുര രാജ |മനോഹരൻ മംഗളോദയം | |- |ഒരു ഇന്റർനാഷണൽ ലോക്കൽ സ്റ്റോറി | | |- |ഒരു അഡാർ ലവ് | |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |അല്ലു രാമേന്ദ്രൻ |എസ്ഐ സിന്റോ സൈമൺ | |- |ധമാക്ക |ഡോക്ടർ |2020 |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |വൺ | | rowspan="4" |2021 |സംവിധാനം: സന്തോഷ് വിശ്വനാഥ് |- |സുമേഷ് & രമേഷ് | |സംവിധാനം: സനൂപ് തൈക്കൂടം |- |മാലിക് | |സംവിധാനം: മഹേഷ് നാരായണൻ |- |മ്യാവൂ |ഉസ്താദ് |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മെ ഹൂം മൂസ | | rowspan="4" |2022 |സംവിധാനം: ജിബു ജേക്കബ് |- |കെങ്കേമം | |സംവിധാനം: ഷാമോൻ ബി പരേലിൽ |- |തല്ലുമാല |ഗായകൻ കാമിയോ വേഷം |സംവിധാനം: ഖാലിദ് റഹ്മാൻ |- |പട | |സംവിധാനം: കമൽ കെ. എം |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === അന്യ ഭാഷകളിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- | rowspan="3" |2014 |അപ്പാവിൻ മീസൈ |കോലപ്പൻ |തമിഴ് |സംവിധാനം: രോഹിണി |- |നെടുഞ്ചാലൈ |മാട്ടു ശേഖർ |തമിഴ് |സംവിധാനം: എൻ. കൃഷ്ണ |- |മരിയൻ |തോമയ്യ |തമിഴ് |സംവിധാനം: ഭരത് ബാല |- |2013 |ഊംഗ |കുഞ്ഞാ |[[Odia language|ഒറിയ]] |സംവിധാനം: ദേവഷിഷ് മഖിജ |- |2012 |മായാബസാർ |unknown |ബംഗാളി |സംവിധാനം: ജയദീപ് ഘോഷ് |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ഇതുവരെ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2017 |കറുത്ത ജൂതൻ | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2018 |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ടെലിവിഷനിൽ === {| class="wikitable sortable" !'''വർഷം''' !പരിപാടി !റോൾ !ചാനൽ ! class="unsortable" |'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |''സിനിമ ചിരിമ'' |സ്വയം |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2016 |കോമഡി സർക്കസ് |ജഡ്ജ് |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2017–2019 |കോമഡി സ്റ്റാർസ് സീസൺ 2 |ജഡ്ജ് (ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക്) |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2017 |കോമഡി ഉത്സവം |സ്വയം |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |2018 |ഉർവശി തീയേറ്റർ |മെൻറർ |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2018-2019 |തകർപ്പൻ കോമഡി |മെൻറർ |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2020 |ജോൺ ജാഫർ ജനാർദനൻ |Narrator |സൂര്യ ടി വി | |- |2020–Present |''കോമഡി മസ്റ്റേർസ്'' |ജഡ്ജ് |അമൃത ടി വി | |- |2021–Present |സ്റ്റാർ മാജിക് |മെൻറർ |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |} == സലിം കുമാർ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ == * സലീം കുമാർ ഇതുവരെ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !പുരസ്കാരം !'''വർഷം''' !വിഭാഗം !സിനിമ !ഫലം |- |ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു|| rowspan="12" {{Won}} |- | rowspan="4" |കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2005 |മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ |അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് |- |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |2013 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |- |2016 |മികച്ച കഥ |കറുത്ത ജൂതൻ |- |കേരള സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകൾ |2013 |മികച്ച നടൻ |പരതന്റെ പരിഭവങ്ങൾ |- |ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് സൗത്ത് |2011 |മികച്ച നടൻ (മലയാളം) |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ മൂവി അവാർഡുകൾ |2012 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |കേരള ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അസോസിയേഷൻ അവാർഡ് |2010 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- | rowspan="2" |ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2008 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അണ്ണൻ തമ്പി |- |2011 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |വനിതാ ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2011 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |ബെസ്റ്റ് ആക്ടർ മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് |- |} === മറ്റ് അവാർഡുകൾ === * 2005: സത്യൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2005: ഭരതൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2010: മികച്ച നടനുള്ള ജയ്ഹിന്ദ് ടിവി ഫിലിം അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2010: അമൃത-ഫെഫ്ക ഫിലിം അവാർഡിന്റെ പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2011: പ്രേം നസീർ അവാർഡ് * 2012: ഇമാജിൻ ഇന്ത്യ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ആദാമിന്റെ മകൻ അബു എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നടൻ == അവലംബം == <references /> ==ഇതുംകൂടി കാണുക== *[[മികച്ച അഭിനേതാവിനുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ദേശീയപുരസ്കാരം]] *[[മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം നേടിയവരുടെ പട്ടിക]] == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{imdb name|1368581}} * [http://www.youtube.com/watch?v=ECIPlalG-aY പലവട്ടം കാത്തുനിന്നുഞാൻ- സലിംകുമാർ അഭിനയിച്ച ആൽബം ] {{commonscat|Salim Kumar}} {{NationalFilmAwardBestActor}} {{മികച്ച നടനുള്ള ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചവർ-മലയാളം}} [[വർഗ്ഗം:1969-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 9-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മിമിക്രി കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള ഹാസ്യനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച ഹാസ്യതാരത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാജാസ് കോളേജിന്റെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] [[വർഗ്ഗം:2026-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 6-ന് മരിച്ചവർ]] {{bio-stub|Salim_Kumar}} |} 2gmctj5k2jgu1ffylhfhrh6bzda7n9a 4627972 4627969 2026-06-08T10:56:41Z Altocar 2020 144384 /* മരണം */ 4627972 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Saleem Kumar}} {{Infobox actor | name = സലിം കുമാർ | image = [[File:Salimkumar-Malayalam film actor.jpg|thumb|സലിംകുമാർ]] | caption = | birthname = | birth_date = 1969 ഒക്ടോബർ 10 | birth_place = ചിറ്റേത്തുകര, പറവൂർ, എറണാകുളം ജില്ല | death_date = {{death date and age|2026|06|06|1969|10|06|mf=yes}} | death_place = Kochi | restingplace = | restingplacecoordinates = | othername = | occupation = [[സിനിമാ നടൻ]] | yearsactive = 1997 - 2026 | spouse = സുനിത | domesticpartner = | children = ചന്തു, ആരോമൽ | parents = ഗംഗാധരൻ, കൗസല്യ | influences = | influenced = | website = | academyawards = | filmfareawards = | nationalfilmawards = '''മികച്ച നടൻ(ദേശീയപുരസ്കാരം)''' <br /> 2010 ''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'' <br />'''കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം''' <br>2010 - മികച്ച നടൻ<br>(''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'')<br>2005 - മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ (''[[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]]'') <br /> | awards = }} ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര ഹാസ്യ നടനായിരുന്നു '''സലീം കുമാർ(1969-2026)'''.[[മിമിക്രി|മിമിക്രിയിലൂടെ]] കലാരംഗത്ത് സജീവമായി. ഹാസ്യകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്ര ലോകത്ത് ശ്രദ്ധേയനായി. [[ലാൽ ജോസ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി വിളിച്ചോതുന്നതായിരുന്നു.ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് കേരള സർക്കാരിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മികച്ചനടനുള്ള പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിനു ലഭിച്ചു.<ref name=hindu1>[http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ കേരളസംസ്ഥാനപുരസ്കാരം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070614083917/http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm |date=2007-06-14 }} ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിൽ വന്ന വാർത്ത</ref>. [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരവും<ref name=pib1>[http://www.pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=72204 സലിംകുമാറിന് മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്ക്കാരം] പ്രസ്സ് ഇൻഫോർമേഷൻ ബ്യൂറോ- 58 ആമത് ദേശീയ സിനിമ പുരസ്ക്കാരങ്ങൾ</ref>, 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == 1969 ഒക്ടോബർ 9-ന് [[എറണാകുളം ജില്ല]]യിലെ [[വടക്കൻ പറവൂർ|വടക്കൻ പറവൂരിൽ]] ഗംഗാധരൻ-കൗസല്യ ദമ്പതികളുടെ ഇളയ മകനായി ജനിച്ച സലിം കുമാർ. സഹോദരൻ അയ്യപ്പന്റെ കടുത്ത അനുഭാവിയായിരുന്നു അച്ഛൻ. സലിം കുമാർ എന്ന പേരിന് പിന്നിലെ കൗതുകം ഇങ്ങനെയാണെന്ന് മുമ്പ് ഒരഭിമുഖത്തിൽ സലിം കുമാർ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":5">{{Cite web|url=https://archives.mathrubhumi.com/news/in-depth/salim-kumar-turns-25-years-in-his-acting-career-salim-kumar-movies-salim-kumar-biography-1.6019044|title=മണവാളൻ, പ്യാരി, ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, അബു...; 'കുമാര'സംഭവങ്ങളുടെ 25 വർഷം{{!}} In-Depth|access-date=2022-12-15|language=en}}</ref> വടക്കൻ പറവൂരിലുള്ള ഗവൺമെൻറ് ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂളിലും ഗവൺമെൻറ് ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂളിലുമായിട്ടാണ് സലീം കുമാർ തന്റെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. പിന്നീട് [[മാല്യങ്കര]] എസ്.എൻ.എം.കോളേജിലെ പ്രീഡിഗ്രി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം [[എറണാകുളം]] [[മഹാരാജാസ് കോളജ്|മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ]] നിന്നും അദ്ദേഹം ബിരുദമെടുത്തു. [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]] യുവജനോത്സവത്തിൽ മി​​മി​​ക്രി​​യി​​ൽ മൂന്നു തവണ ഇദ്ദേഹം വിജയിയായിരുന്നിട്ടുണ്ട്.<ref name=":4">{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/weekly/culture/film-and-theatre/salim-kumar-interview-909922|title=സലിംകുമാർ നിലപാടുകളും ജീവിതവും തുറന്ന്​ പറയുന്നു|access-date=2022-12-15|last=കു​മാ​ർ|first=രൂ​പേ​ഷ്​|date=2022-01-14|language=ml}}</ref> സലിംകുമാർ തന്റെ മിമിക്രി ജീവിതം ആരംഭിച്ചത് [[കൊച്ചിൻ കലാഭവൻ|കൊച്ചിൻ കലാഭവനിലാണ്]]. പിന്നീട് ഇദ്ദേഹം [[കൊച്ചിൻ സാഗർ]] എന്ന മിമിക്രി ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു. [[ഏഷ്യാനെറ്റ്|ഏഷ്യാനെറ്റിൽ]] മുൻപ് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തിരുന്ന ''കോമിക്കോള'' എന്ന പരിപാടിയിൽ ഇദ്ദേഹം സജീവ സാന്നിധ്യമായിരുന്നു. 2026 ജൂൺ 6 അന്തരിച്ചു<ref> {{cite news |first = |last = |authorlink = |author = News Reporter |coauthors = |title = ആ ചിരി ഇനി ഓർമ; സലിംകുമാറിന് വിട |url = http://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/06/06/renowned-malayalam-actor-salim-kumar-passes-away.html |format = |work = |publisher = Malayala Manorama |pages = |page = |date = 2026-June-06 |accessdate = |language = ml }} </ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == അ​​ച്ഛ​ന്റെ പേ​​ര് ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ൻ.<ref name=":4" /> അമ്മ കൗസല്ല്യ.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/actor-salim-kumar-open-up-about-his-mother-demise-old-video-goes-viral-087955.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 December 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/spice-entertainment/actor-salim-kumar-post-about-his-25th-wedding-anniversary-qzetud|title=ഈ മുഹൂർത്തത്തിന് 25 വയസ്സ് വിവാഹവാർഷിക ദിനത്തിൽ സലീം കുമാർ, ആശംസുമായി ആരാധകരും|access-date=2022-12-13|last=Asianet News|language=ml}}</ref> അപാര ഹ്യൂമർസെൻസുള്ള അമ്മയിൽ നിന്നായിരിക്കാം ചിരിക്കാനും ചിരിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് കിട്ടിയത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6">{{Cite web|url=https://www.vanitha.in/celluloid/celebrity-interview/salim-kumar-wedding-anniversary-special.html|title=കുടുംബത്തിന്റെ താളംതെറ്റുന്നത് ഭാര്യയ്ക്ക് പനി വരുമ്പോൾ, അവരാണ് ഈ വീടിന്റെ തുടിപ്പ്: സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar wedding anniversary special {{!}} salim kumar family|access-date=2022-12-15}}</ref> സുനിതയാണ് സലീം കുമാറിന്റെ ഭാര്യ. പ്രണയ വിവാഹം ആയിരുന്നു. <ref name=":6" /> 1996 സെപ്തംബർ 14നാണ് സലിം കുമാറും സുനിതയും വിവാഹിതരാകുന്നത്.<ref name=":0" /> ചന്തു, ആരോമൽ എന്നിവരാണ് മക്കൾ. സലീം കുമാർ ലിവർ സീറോസിസ് ബാധിതൻ ആയിരുന്നു<ref name=":6" />. പാരമ്പര്യമായി കിട്ടിയ അസുഖമാണ് അത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്<ref name=":6" />. ഒരു ചായ പോലും കുടിക്കാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനും ഇതേ അസുഖമാണ്<ref name=":6" />. കൊച്ചി ആമൃത ആശുപത്രിയിൽ കരൾ മാറ്റി വയ്ക്കുന്ന ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അദ്ദേഹം വിധേയനായി. <ref name=":6" /><ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/movies/salim-kumar-tells-story-about-his-amritananda-mayi-worship.html|title=അന്നു മുതൽ ഞാൻ മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ ഭക്തനായി; ആ കഥ പറഞ്ഞ് സലിം കുമാർ {{!}} Salim Kumar {{!}} Amritanandamayi|access-date=2022-12-15}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/salim-kumar-express-his-affection-with-mata-amritanandamayi/articleshow/95639854.cms|title=അമൃതാനന്ദമയിയോട് ആരാധന: എന്നെ വേണം എന്ന് പറയാൻ അന്ന് അവർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; സലിം കുമാർ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> == മരണം == [[കരൾ]] സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലമായി കൊച്ചിയിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ ([[അമൃത ഹോസ്പിറ്റൽ]]) ചികിത്സയിലിരിക്കെ 2026 ജൂൺ 6 ന് രാത്രി 11 മണിയോടെ അന്തരിച്ചു. ജൂൺ 7ന് വൈകിട്ട് സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻ്റെ പൂർണ്ണ ഔദ്യോഗിക ബഹുമതികളോടെ സംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾ നടന്നു.<ref>[https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2026/06/07/salim-kumar-funeral-at-paravur-house.html മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ വേണ്ട]</ref> == സിനിമാ ജീവിതം == ''ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം'' എന്ന സിനിമയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ചിത്രം. സിദ്ധിക്ക് ഷമീറായിരുന്നു ഈ സിനിമയുടെ സം‌വിധായകൻ.<ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/nostalgia/salim-kumar-shares-memories.html|title=ടൈമിംഗ് പോരെന്ന് പറഞ്ഞ് അവസരം നിഷേധിച്ചു, വർഷങ്ങൾക്കിപ്പുറം അതേ യൂണിറ്റ് എനിക്കായി കാത്തിരുന്നു; സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar shares memory {{!}} salim kumar about past life|access-date=2022-12-15}}</ref> === തമാശ വേഷങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്നു === 2000-ൽ വിജി തമ്പി സംവിധാനം ചെയ്ത സത്യമേവ ജയതേയിലെ കള്ളന്റെ വേഷം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രകടനമാണ് തെങ്കാശിപ്പട്ടണം എന്ന ചിത്രത്തിലേക്ക് സംവിധായകരായ റാഫി-മെക്കാർട്ടിൻ ടീം സലിമിനെ വിളിക്കാൻ കാരണമായത്. തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ഹിറ്റായതോടെ സലിം കുമാറിന് തിരക്കായി. പിന്നീട് ഒട്ടേറെ സിനിമകളിലെ ഹാസ്യനടനായുള്ള റോളുകൾ ഇദ്ദേഹത്തെ തേടി വന്നു. പിന്നീടങ്ങോട്ട് ദിലീപ്-ഹരിശ്രീ അശോകൻ-സലിം കുമാർ ടീം എപ്പോഴെല്ലാം സ്‌ക്രീനിൽ ഒന്നിച്ചോ അപ്പോഴെല്ലാം തിയേറ്ററിൽ പൊട്ടിച്ചിരികൾ അലയടിച്ചു. മീശമാധവനിലെ അഡ്വ. മുകുന്ദനുണ്ണി, ചതിക്കാത്ത ചന്തുവിലെ ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, പുലിവാൽ കല്യാണത്തിലെ മണവാളൻ, കല്യാണരാമനിലെ പ്യാരി, മായാവിയിലെ ആശാൻ, തിളക്കത്തിലെ ഓമനക്കുട്ടൻ എന്നിവ അതിൽ ചിലതുമാത്രം.<ref name=":5" /> 2004-ൽ കമലിന്റെ സംവിധാനത്തിലൊരുങ്ങിയ പെരുമഴക്കാലത്തിലായിരുന്നു സലിംകുമാറിലെ നടന്റെ മറ്റൊരുമുഖം പ്രേക്ഷകർ കണ്ടത്. അതുവരെ ചെയ്തതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഒരു തമാശപോലും പറയാതെ നടൻ എന്ന രീതിയിൽ സലീം കുമാർ അതിൽ തിളങ്ങി. മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാടിലെ ലോനപ്പൻ ആദ്യം ചിരിപ്പിക്കുകയും കരയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദീപു കരുണാകരന്റെ ഫയർമാനിലെ നരേന്ദ്രൻ ആചാരിയാകട്ടെ അല്പം ദുരൂഹതനിറഞ്ഞ കഥാപാത്രവുമായി. അതിനിടെ ധനുഷിനൊപ്പം തമിഴിൽ മാരിയാനിലും സലിംകുമാർ വേഷമിട്ടു. === അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് === 2005-ൽ ബാബു ജനാർദനന്റെ തിരക്കഥയിൽ ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീടിലെ സാമുവലിന്റെ വേദന അതേ തീവ്രതയോടെ പ്രേക്ഷകരും അനുഭവിച്ചു. [[ലാൽ ജോസ്|ലാൽ ജോസിന്റെ]] ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന്, സലീം കുമാറിന് 2007-ലെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. <ref name=":5" />ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിയതോടെയാണ് സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട് തുടങ്ങിയത്. <ref name=":3">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/when-salim-kumar-opens-up-dileep-slap-him-in-america-throwback-interview-goes-viral-087465.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 ഡിസംബർ 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> === ആദാമിന്റെ മകൻ അബു === [[പ്രമാണം:Salim Kumar.jpg|ലഘുചിത്രം|സലീം കുമാർ ]] 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ആദാമിന്റെ മകൻ അബുവിലൂടെ വെള്ളിത്തിരയിൽ വിസ്മയങ്ങൾ തീർക്കാനാവുമെന്ന് വീണ്ടും സലിംകുമാർ തെളിയിച്ചു. സലിം അഹമ്മദ് രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദാമിന്റെ മകൻ അബു. 2011 ജൂൺ 24-നു് ചിത്രം തിയേറ്ററുകളിൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തി. ദേശീയ ആവാർഡുകൾ വാരി കൂട്ടിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിലൂടെ 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു. അബു എന്ന വൃദ്ധനായ അത്തറ് കച്ചവടക്കാരന്, തന്റെ സാമ്പത്തിക പരാധീനതകൾക്കിടയിലും മെക്കയിൽ ഹജ്ജു കർമം നിർവഹിക്കാനുണ്ടാകുന്ന മോഹവും, അതിനെ തുടർന്നുണ്ടാവുന്ന സംഭവവികാസങ്ങളും ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. സലിം കുമാർ, സറീനാ വഹാബ് എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലഭിനയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ നെടുമുടി വേണു, സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്, മുകേഷ്, കലാഭവൻ മണി തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് വേഷങ്ങൾ അഭിനയിച്ചു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരവും സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു.<ref name=":3" /> 2012-ൽ മികച്ച ഹാസ്യനടനുള്ള സംസ്ഥാന പുരസ്‌കാരവും അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി. ചിത്രം അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ.<ref name=":5" /> === കറുത്ത ജൂതൻ === സലിം കുമാർ കഥ എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം ആണ് ‘[[കറുത്ത ജൂതൻ]]’. 2017 ആഗസ്റ്റ് 18ന് ചിത്രം  തിയറ്ററുകളിലെത്തി. ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തത്  എൽ.ജെ ഫിലിംസ് ആണ്. <ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.kairalinewsonline.com/2017/08/11/124775.html|title=കണ്ട്; വിചാരണ ചെയ്ത്; വിധി പറയേണ്ടത് നിങ്ങളാണ്;സ|access-date=2022-12-15|date=2017-08-11|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്നും പ്രാണരക്ഷാർത്ഥം കേരളത്തിലെ മുസരീസ് (കൊടുങ്ങല്ലൂർ) തുറമുഖത്ത് എത്തുകയും 2500 വർഷക്കാലം മലയാള മണ്ണിൽ ജീവിതം കഴിച്ചുകൂട്ടി , സ്വാതന്ത്രാനന്തര ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിളി വന്നപ്പോൾ വാഗ്ദത്തഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയ മലബാറി ജൂതന്മാരുടെ അഥവാ കറുത്ത ജൂതന്മാരില് ഒരാളുടെ കഥയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.  ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള മാള പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് പണ്ട് ഒരു ജൂതന്റെ വീടായിരുന്നു എന്ന് സലീം കുമാർ  അറിഞ്ഞപ്പോൾ അത് അന്വേഷിച്ചറിയാനുള്ള കൗതുകമാണ് ‘കറുത്ത ജൂതൻ ‘ എന്ന സിനിമയായി പരിണമിച്ചത്. <ref name=":1" /> 2000 വർഷം മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത് ലോകത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ കുടിയേറിയ ജൂതന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കേരളത്തിൽ എത്തി കേരളീയജീവിതവുമായി അത്രമേൽ ഇണങ്ങി രണ്ടായിരം കൊല്ലത്തോളം ഇവിടെ മലയാളികളായി ജീവിച്ച മലബാറിജൂതന്മാരുടെ ചരിത്രമാണ് ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ മുൻ നിർത്തി സലീംകുമാർ സിനിമയിൽ കാണിച്ചുതരുന്നത്.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/movies/karutha-joothan/story.html|title=കറുത്ത ജൂതൻ|access-date=15 Dec 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> മുകുന്ദപുരം താലൂക്കിലെ ഒരു സമ്പന്നജൂതകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന അവറോണിജൂതന്  ബാല്യകൗമാരങ്ങൾക്കിടയിൽ അച്ഛനെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം വിജ്ഞാനത്വരയാൽ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും വീട്ടിലാക്കി ഇൻഡ്യയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ജൂതസംസ്‌കൃതിയെകുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്താനായി അയാൾ ദീർഘയാത്ര പുറപ്പെടുകയാണ്. അറിവുതേടിയുള്ള യാത്രക്കിടയിൽ, ഉത്തരേന്ത്യയിലെവിടെയോ വച്ച് അപകടത്തിൽ പെട്ട് കോമാസ്‌റ്റേജിൽ അവിടെ കിടപ്പിലാവുന്നതാണ് ആരോണിന്റെ ജീവിതത്തിലെ വഴിത്തിരിവ്. മരിച്ചുപോയിട്ടുണ്ടാവുമെന്ന പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ച് അയാളുടെ പെട്ടി മാത്രമാണ് വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നത്. അതിനിടയിൽ വാഗ്ദത്തഭൂമി സ്വന്തമായ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജൂതന്മാർ സ്വന്തം രാജ്യത്തിലേക്ക് യാത്രയാവുമ്പോൾ ആരോണിന്റെ അമ്മയും പെങ്ങളും ഉൾപ്പടെയുള്ള മലബാറിജൂതന്മാരും ഇസ്രായേലിലേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്നു. ആരോൺ എന്നെങ്കിലും തിരിച്ചുവരികയാണെങ്കിൽ കൈമാറാനായി തങ്ങളുടെ സ്വത്തുവകകളും രേഖകളും പഞ്ചായത്ത് അധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവർ പോയതെങ്കിലും ദശകങ്ങൾ കൊണ്ട് അത് പലരാൽ കയ്യേറപ്പെട്ടും അന്യാധീനപ്പെട്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുന്നു. രമേശ് പിഷാരടി, ഉഷ, സുധീഷ് സുധി, ശിവജി ഗുരുവായൂർ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ മറ്റു അഭിനേതാക്കൾ. സംഗീതം ബി.ആർ ഭിജൂറാം. ഛായാഗ്രഹണം ശ്രീജിത്ത് വിജയൻ. 2016 ലെ 47മത് സംസ്ഥാന ഫിലിം അവാർഡ് പ്രഖ്യാപനത്തിൽ മികച്ച കഥയ്ക്കുള്ള പുരസ്‌കാരം ചിത്രം നേടി. <ref name=":2" /> 2018-ൽ ജയറാമിനെ നായകനാക്കി ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ കുമാറാകണം എന്ന ചിത്രവും സലിം കുമാർ സംവിധാനം ചെയ്തു. നാലു വർഷത്തോളം, ''കൊച്ചിൻ ആരതി തിയേറ്റേർസിന്റെ'' നാടകങ്ങളിൽ ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിരുന്നു. ''ഈശ്വരാ, വഴക്കില്ലല്ലോ'' എന്ന പേരിൽ തന്റെ ജീവചരിത്രം ഇദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ട്രോളന്മാരുടെ ആശാൻ === എണ്ണിയാൽ തീരത്തത്ര കോമഡി നമ്പറുകൾ അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":7">{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/happy-birthday-salim-kumar-some-super-hit-comedy-dialogues-of-actor-salim-kumar/articleshow/71521059.cms|title=സലീം കുമാറിൻറെ ഒരിക്കലും മറക്കാനാവാത്ത കൗണ്ടറുകൾ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> അവ എന്നും മലയാളിയുടെ ദൈന്യംദിന ജീവിതത്തിലുണ്ട്. <ref name=":7" /> സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിൽ ട്രോളുകൾ വരാൻ തുടങ്ങിയ കാലം. ഏത് ആശയത്തിനും പറ്റിയ ഒരുമുഖം എന്ന പോലെയാണ് സലിം കുമാർ കഥാപാത്രങ്ങൾ ട്രോൾ സൃഷ്ടാക്കൾക്ക് മുന്നിലെത്തിയത്. മണവാളനും പ്യാരിയും ഓമനക്കുട്ടനും അൽ കമലാസനനും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ട്രോളുകൾ കുറവ്. മായാവിയിലെ "ഇതൊക്കെ എന്ത് ?", വൺ മാൻ ഷോയിലെ "അഥവാ ബിരിയാണി കിട്ടിയാലോ", മീശമാധവനിലെ "നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളുവല്ലേ"? പോലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ നിത്യജീവിതത്തലും ആളുകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി. പതിയെ ട്രോൾ എന്ന് കേൾക്കുമ്പോളേ സലിം കുമാറിന്റെ മുഖം മനസിൽ വരുന്ന അവസ്ഥയുമായി.<ref name=":5" />അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച കണ്ണൻ സ്രാങ്കും അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണിയും മായാണ്ടിയും പ്യാരിയും മണവാളനും ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രവും മനോഹരൻ മംഗളോദയവും വടിവാൾ പാഞ്ചിയും നക്സലേറ്റ് ചന്ദ്രനുമൊക്കെ ട്രോളന്മാരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി ഇപ്പോഴും വിലസുന്നുണ്ട്.അതോടൊപ്പം തന്നെ സവാള ഗിരിഗിരിഗിരിയും അച്ഛനാണത്രേ അച്ഛനുമൊക്കെയുള്ള കിടിലൻ ഡയലോഗുകളും മലയാളിയുടെ സംസാരത്തിൻറെ ഭാഗം തന്നെയായി മാറി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിരവധി ഡയലോഗുകൾ ഇത്തരത്തിൽ മലയാളികളുടെ വാമൊഴിയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" />അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിൻറെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ, അയാം ദി സോറി അളിയാ അയാം ദി സോറി, അയ്യോ ചിരിക്കല്ലേ ചിരിക്കല്ലേ ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിർത്താൻ പറ്റൂല, ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി, ഇനിയെങ്ങാനും ശരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ, എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ, ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരുമില്ലേ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞ് ചിരിക്കാൻ, എൻറെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ, ഒന്നാം ക്ലാസുമുതൽ കഞ്ചാവ് വലിച്ചേങ്കിൽ ചളപളാന്ന് ഇപ്പോ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാർന്ന്, ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസൺ ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ, നന്ദി മാത്രേ ഉള്ളൂല്ലേ, ഡോണ്ടുഡോണ്ടൂ, നിൻറെ വിഷമം പറയെടാ ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ തുടങ്ങി എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്തത്ര ഡയലോഗുകൾ മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" /> === സലീം കുമാറിന്റെ ജനപ്രിയമായ ഡയലോഗുകൾ === ഇതിൽ കൂടുതലും സ്ക്രിപ്റ്റിൽ ഇല്ലായിരുന്നു എന്നും അവ സലീം കുമാർ സ്വന്തം കൈയ്യിൽ നിന്ന് ഇട്ടത് ആണെന്ന് പല ഇന്റർവ്യൂകളിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6" /> {| class="wikitable sortable" |- ! ഡയലോഗ് || സിനിമ || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- | അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിന്റെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ. അവിടെയെല്ലാം ഇടത്തോട്ടാണല്ലൊ! അവര് വലതുകൈ ഉപയോഗിക്കുന്നത് മറ്റുചില ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ആണ് .. ഹുഹുഹു॥ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നാട്ടില് ഒരു ഇമേജ് ഉണ്ടാകിയെടുക്കാനാണ് മണവാളൻ ആൻഡ് സൺസ് എന്നാ ഈ ബോർഡും ഈ ഞാനും പിന്നെ ഈ പൈപ്പും || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് പണമാണ്.. എന്റെ കയ്യില് ആവശ്യത്തില് കൂടുതല് ഉള്ളതും പണമാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധാരാളം മുദ്ര പത്രങ്ങള് വേണ്ടി വരും ..നമക്ക് ഡോകുമെന്ററി തയ്യാര് ആക്കണ്ടേ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ഞാന് കാശ് തന്നിട്ടുള്ളതിനു എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ .ഞാന് ആരാ മോന് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അങ്ങനെ പടക്ക കമ്പനി ഖുദാ ഗവാ !! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | അച്ഛൻ ആണത്രേ അച്ഛൻ.!! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എനിക്കെല്ലാമായി തിരുപ്പതിയായി…||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ധര്മേന്ദ്രയുടെ ചില സമയത്തുള്ള കോമഡി കേട്ടാല് , ചിരിച്ചു ചിരിച്ചു കക്ഷത് നീര് വരും … ഹു ഹു ഹു|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |പടക്കങ്ങള് എന്റെ വീക്നെസ്സാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഹു..കൊച്ചി എത്തീ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതാ ലഡ്ഡു.. ലിലേഫി||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ബ്ലടി ഇന്ത്യന്സ് ആന്ഡ് മലയാളീസ് പറഞ്ഞു നടക്കുന്നു ..എനിക്ക് ദുഫിയില് കൂലി പണിയാണെന്ന് …||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഒട്ടകത്തെ തൊട്ടു കളിക്കരുത് … ഒട്ടകം ഞങ്ങടെ ദേശീയ പക്ഷിയാണ് … കേട്ടിട്ടില്ലേ ഒട്ടകപക്ഷി … || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദിവിടെ, പിന്നെ ദിവിടെ, പിന്നെ ദിതിന്റിന്റിദിപ്പുറത്ത് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എല്ലാ വിരലും വച്ച് മുദ്ര ഇട്ടോ..പടക്കത്തിന്റെ പണി അല്ലെ…ഏതു വിരലാ ബാക്കി ഉണ്ടാകുക എന്ന് ആര്ക്ക് അറിയാം|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് പണം തന്നു എന്ന് എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ.. ഞാൻ ആരാ മൊതല് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കേരളഫയര്ഫോഴ്സിനും ഇവിടത്തെ നാട്ടുകാര്ക്കും മണവാളന് & സണ്സിന്റെ പേരിലും എന്റെ വ്യക്തിപരമായ പേരിലും ഞാന് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തു || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കടം വാങ്ങി തിരിച്ചു കൊടുക്കാത്തവര്ക്ക് നീയൊരു മാതൃകാ പുരുഷോത്തമനായിരിക്കണം. || പുലിവാൽ കല്യാണം||2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കള്ളവണ്ടി കേറാന് പോലും കായില് കാശില്ലാത്തത് കൊണ്ട് ഞാന് ഒരു ടാക്സി വിളിച്ചു അങ്ങോട്ട് വരം||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോട്ടോര് വെഹിക്കിള് ആക്ട് പ്രകാരം വാഹനത്തിന്റെ ഇടതു ഭാഗത്തിരുന്ന് പത്രം വായിക്കുന്നത് ശരിയല്ല…. || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ… || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ സാറേ …എന്നെ തല്ലല്ലേ… ഞാന് ഈന്തപ്പഴം കട്ട് തിന്നിട്ടില്ല്ലേ !|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസണ് ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നമ്മള് നാലു പേരല്ലാതെ മൂന്നാമതൊരാള് ഇതു അറിയരുത് ||പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അതാ, അങ്ങോട്ടു നോക്കൂ. അങ്ങോട്ടു നോക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവര് ഇങ്ങോട്ടു നോക്കിയാലും മതി || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മഹാലക്ഷ്മി ഓട്ടോ പിടിച്ചു വരുമ്പോ വാഹനബന്ദ് പ്രഖ്യാപിക്കല്ലെടാ || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നിന്റെ വിഷമം പറയെടാ ….ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ …. || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോഹിനിയാട്ടി മോഹിനിയാട്ടി ഞങ്ങളുടെ രമണനെ കണ്ടോ ||ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സാറിന്റെ പേര് പപ്പൻ എന്നാണോ എന്റെ പേരും പപ്പൻ എന്നാണ് .നൈസ് ടു മീറ്റ് യു || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കല്യാണം കലക്കാൻ പോകുമ്പോ കാഴ്ചയില് മാന്യനെന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്ന ഒരുത്തനെ വേണം|| ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദെ! നമ്മട രമണന് വെള്ളമടിച്ച് മരണനായി ഇരിക്കുന്നു! || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അല്ല ഞാനൊരു ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു പര്യായം പറഞ്ഞെന്നേയുള്ളൂ|| || || |- |അവന്റെ ശരിക്കുള്ള പേര് മായിന്കുട്ടി വി. എന്നായിരുന്നു.|| മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മായിന്കുട്ടി വി എന്നാ പേര് മാറ്റി അവനെ ആദ്യം മ്യായവി എന്ന് വിളിച്ചത് ആരാ || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതെന്ത് മറിമായം? എനിക്ക് പ്രാന്തായിപ്പോയതാണോ, അതോ നാട്ടുകാർക്ക് മൊത്തം പ്രാന്തായാ? || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധിധക്കെ എന്ത്! || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആരും പേടിക്കണ്ട ഓടിക്കോ|| ഹലോ ||2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ആഹാ… എന്നാ കാതല്….. ടൈറ്റാനിക് മാതിരിയെ ഇരുന്തത് || ഹലോ || 2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ചത്ത കിളിക്ക് എന്തിനാ കൂട് || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |യെന്ത ഒരു ശബ്ദം കേടത്???’ ‘തേങ്ങ ഉടച്ചപ്പോള് ഒരു പീസ് വെള്ളത്തില് പോയതാണ് ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സവാള ഗിരിഗിരിഗിരി ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കീപ് ഇറ്റ് അപ്പ് …കീപായി ഇരിക്കാന് താത്പര്യം ഉണ്ടല്ലേ? || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ലവൻ പാടുന്നു… നീ പാട് പെടും ! ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |വാട്ട് ഡു യു മീൻ … ഓ അങ്ങനൊന്നും ഇല്ല …. നെയ്മീൻ …..ചാളമീൻ ……ഐലമീൻ …..സിലോപിമീൻ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നീ സഹകരികുകയനെങ്ങില് ഈ കലവറ നമുക്ക് ഒരു മണിയറ ആക്കം ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ എന്നീ പണി തുടങ്ങി അന്ന് മുതല് ഒരു ആത്മവിനേം ജെട്ടി ഇട്ടു പോകാന് ഞാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല.. ഇനി അനുവദിക്കുകയും ഇല്ല ||കല്യാണരാമൻ || 2002|| |- |പുതിയ ലിപി ആയതു കൊണ്ടാ … പഴയ ലിപി ആയിരുന്നെങ്ങില് ഞാന് കലക്കിയേനെ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഉഷ്ണം ഉഷ്ണേന ശാന്തികൃഷ്ണ എന്നല്ലേ?… ഇതു പുതിയ പഴംചൊല്ലാ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച റിലീസ് ആയതാ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കന്നിമാസം വന്നോ എന്നറിയാന് പശുവിനു കലണ്ടര് നോക്കേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ല|| || || |- |ഇതു കണ്ണേട്ടൻ, ഇതു ദാസേട്ടൻ ….അപ്പോൾ ഈ ജോസെഫേട്ടൻ ഏതാ ? || || || |- |ഇന്നാ പിടിച്ചോ തന്റെയൊരു ധവള പത്രം|| || || |- |ഇനിയെങ്ങാനും ശെരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ..|| || || |- |ഈ മനുഷ്യരൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിനു മുന്പ് ആടിനെ തീറ്റിച്ചതാരാ?|| || || |- |എന്റെ ആറ്റുകാൽ ഭാസ്കര .. ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത ദൈവത്തിനെ പോലും വിളിച്ചു പോകും || പച്ചക്കുതിര ||2006 ||സംവിധാനം: കമൽ |- |കഴുത്തു വരെ പെരുമ്പാമ്പ് വിഴുങ്ങിയവന്റെ തലയില് ആന ചവിടി എന്ന് പറഞ്ഞ പോലെ ആയി || പച്ചക്കുതിര ||2006|| സംവിധാനം: കമൽ |- |എനിക് വിശപ്പിന്റെ അസുഖം ഉണ്ടേ|| കുഞ്ഞിക്കൂനൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ദൈവമേ എനിക്ക് കാഴ്ച ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഇവൾക്ക് ഒരു ജീവിതം കൊടുക്കമായിരുന്നു. ദൈവമേ എന്നോട് എന്തിനീ ക്രൂരത ചെയ്തു? || കുഞ്ഞിക്കൂനൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- |ഐ ആം മൈക്കിൾ ഏലിയാസ് , ജാക്ക്സൺ ഏലിയാസ് ,വിക്രം ഏലിയാസ് || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത് ആരുടെ കൊട്ടാരമാണ് എന്നോ? ഇത് മധ്യതിരുവിതാംകൂര് ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരമാണ്. പേര് ശശി || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |കൃഷ്ണന്റൊപ്പം അവന് വന്നു അവന്റൊപ്പം നീവന്നും നിന്റൊപ്പം ആരെങ്കിലും വന്നിട്ടുണ്ടോ… ഇനി ഞാൻ വരണോ…|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |തൽപര കക്ഷി അല്ലാ...|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | പോത്തിന്റെ കാതിൽ സ്റ്റേ ഓതിയിട്ട് എന്താ കാര്യം? || രാജമാണിക്യം || 2005|| |- |ഒന്നാം ക്ലാസ്സ് മുതല് കഞ്ചാവ് വലിചിരുന്നെങ്കില് ചള പളാന്നു ഇപ്പൊ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാമായിരുന്നു … || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിര്ത്താന് പറ്റൂല … കിക്കിക്കികി|| തിളക്കം || 2003|| സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓ മൈ ഇന്ദുലേഖ ….ഞാനത് ചെയ്യാന് പാടില്ലായിരുന്നു || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓള് ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ പീപ്പിൾ... ഹൌ ബ്യൂട്ടിഫുള് പീപ്പിൾ.|| തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | പെങ്ങളെ കെട്ടിയ സ്ത്രീധനത്തുക തരുമോ അളിയാ||തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഞങ്ങള്ക്ക് അളിയനും അളിയനും കൂടി കുറച്ചു ടോക്ക്സ് നടത്താനുണ്ട് കാശിനെ കുറിച്ചുള്ള ടോക്ക്സ്… കാഷ്യുല് ടോക്ക്സ് || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |കണ്ടാല് ഒരു ലൂക്കില്ലന്നെ ഉള്ളൂ ഒടുക്കത്തെ ബുദ്ധിയാ || മീശ മാധവൻ||2002 || സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളു അല്ലെ|| മീശ മാധവൻ|| 2002||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഞാൻ അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദന്നുണ്ണി….. ദാ കോട്ട് || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മാധവനും പിള്ളയും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിവിദ്വേഷത്തിന്റെയും പകയുടെയും കഥാ , ചേക്കിലെ മൈല് കുറ്റികള്ക്ക് പോലും സുപരിചിതമാണ് || മീശ മാധവൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഇവനൊന്നും മനുഷ്യനെ കണ്ടിട്ടില്ല|| മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മിസ്റ്റർ മാധവൻ നായർ നിങ്ങളെ ഞാൻ വിടില്ല…. ദൈവമേ ഇത് രണ്ടു കക്ഷികൾക്കും ചേർത്ത് ഒറ്റ വിധിയാണെന്നാണ് തോനണതു || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |കൊതുകിനുമില്ലേ ക്രിമികടി || || || |- |ഛെ ഞാനത് ചോദിയ്ക്കാന് പാടില്ലായിരുന്നു ||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞങ്ങള് പരമ്പരാഗതമായി ഗുണ്ടകളാ എന്റെ അച്ഛന് ഗുണ്ട ,അമ്മാവന് ഗുണ്ട അപ്പുപ്പന് ഗുണ്ട എന്തിനേറെ പറയുന്നു എന്റെ ഭാര്യ വരെ ആ നാട്ടില്ലേ അറിയപെടുന്ന ഗുണ്ടി ആയിരുന്നെട ഗുണ്ടി …..” || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ കതിന പൊട്ടുന്നത് കാണുമ്പം എന്റെ അച്ഛനെ ആണ് ഓർമ്മ വരുന്നത്. എന്റെ അച്ഛന് ഒരു വെടിക്കെട്ട് അപകടത്തിലാ മരിച്ചേ. എന്താ ചെയ്യക അച്ഛന്റെ ഒരു കാര്യം.||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മാര്ക്കറ്റില് മീൻ വാങ്ങാന് പോയ കാമുകി വണ്ടി ഇടിച്ചു മരിച്ചു. എന്നിട്ട് എന്ത് ചെയ്തു ? അടുകളയില് ഇരുന്ന ഒരു ഉണകമീൻ വെച്ച അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്തു . || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ ഇന്ന് ഇവന്റെ കയ്യില് നിന്നും വാങ്ങും || തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 || |- |ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരും ഇല്ലാലോ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞു ചിരിക്കാൻ || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഞാൻ അപ്പോഴേ പറഞ്ഞില്ലേ ബാറിലെ വെള്ളംന്ന്? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നമ്മള് കാണാന് പോകുന്നത് ദേവൂട്ടിയെയല്ലേ അല്ലാതെ മമ്മൂട്ടിയെയല്ലല്ലോ .? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഡാ !! ആ കാളേടെ നോട്ടം അത്ര ശെരിയല്ല , നിനക്ക് പ്രശ്നം ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ , ഞാന് അല്ലെ പുറകില് നില്കുന്നത് … ഡോണ്ടു ഡോണ്ടു || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |അത്യാഗ്രഹ വിഭാഗത്തിൽ ആണ് || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ദി ഹോം അപ്പ്ലൈന്സിസ് ഓഫ് ദി ടു ഫാമിലീസ് യു ആര് ദി ലിങ്ക്..നോ….. നോ….. നോ…യു ആര് ദി ലിങ്ക്ഓഫ് ദി ലിങ്ക് . ദി ടു ഫാമിലീസ് അറ്റാച്ച്ട് ടു ദി ബാത്രൂം യുവര് ഫാമിലീസ് ഫുഡ് ആന്ഡ് അക്കൊമോടെഷന് || || || |- | ഇപ്പോൾ തന്നെ വണ്ടി ഹനുമാൻ ഗീയറിലാ പോകുന്നത് || പാണ്ടിപ്പട || 2005 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നീ മുട്ടേന്നു വിരിയാത്ത പ്രായമല്ലേ നിനക്കു ബുള്സൈയായും ഓംലറ്റായുമൊക്കെ തോന്നും|| || || |- |പണി തീർന്നാ ഞാൻ ഇവിടെ നിക്കുമോ ?, മൂക്കില് പഞ്ഞി വെച്ചു എവിടെയെങ്കിലും പോയി റസ്റ്റ് എടുക്കൂല്ലേ || || || |- |പണി എപ്പോഴെ തീര്ന്നു ..ഇന്നലെ പന്ത്രണ്ടു മണിക്ക് .. ഹാർട്ടറ്റാക്ക് ആയിരുന്നു … || || || |- |പതിനെട്ടു തികയാത്ത പാലക്കാരന് പയ്യന് || || || |- |ബസ് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ബസ് കിട്ടും, ഫുള് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ഫുള് കിട്ടുമോ.. പോട്ടെ ഒരു പയന്റ് എങ്കിലും കിട്ടുമോ || || || |- |വയറിന്റെ വലത് ഭാഗത്ത് കറുത്ത മറുകുള്ള സ്ത്രീ ആണോ ഈ കുട്ടിയുടെ മമ്മി || || || |- |പുവർ ബോയ് ഇംഗ്ലീഷ്പോലും അറിഞ്ഞുകൂടാ എന്നിട്ട് എന്നോട് സ്പീചാന് വന്നിരിക്കുന്നു || || || |- |വേർ ഈസ് മുകുന്ദൻ? എന്ത് കുന്ദൻ ? || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | വോ കിധറോ ഗയാ || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |സുരേഷ് ………..!!!!!!! ||ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || || |- |ഒരു നായരെകൊണ്ട് ഞാൻ സല്യൂട്ടടിപ്പിച്ചു || || || |- | ഇയാൾ എന്തു പണി ആടോ ഈ കാണിക്കുന്നത്? തന്നെ കൊണ്ട് ഞാൻ തോറ്റല്ലോ. ഐ ഓൾസോ ഫെയിൽഡ് ഓഫ് യൂ." || || || |- | സാറിനെ ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ പോലെ സ്നേഹിക്കും ||ചെസ്സ് ||2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |പച്ചകറി മേടിക്കുന്നത് കുറ്റകരം ആണെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു സർ ||ചെസ്സ് || 2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |ശിവലിംഗ ഭഗവാനെ…എന്റെ ഉണ്ണികളേ കാത്തോളണെ || || || |} == സലിം കുമാറിന്റെ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:Salimkumar.jpg|200px|ചട്ടരഹിതം|വലത്ത്‌]] [[പ്രമാണം:Achanurangatha Veedu.jpg|പകരം=അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ|ലഘുചിത്രം|അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ]] === മലയാളത്തിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" |- ! സിനിമ || കഥാപാത്രം || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- |ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം || || 1996 ||സംവിധാനം: സിദ്ധിക്ക് ഷമീർ |- |ഇഷ്ടദാനം||ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| rowspan="9" |1997 || |- |മൂന്നു കോടിയും മുന്നൂറ് പവനും||മട്ടാഞ്ചേരി മാത്തൻ|| |- |അഞ്ചരകല്യാണം|| |- |മണ്ണടിയാർ പെണ്ണിനു ചെങ്കോട്ട ചെക്കൻ|| കിഴി|| |- |അടുക്കള രഹസ്യം അങ്ങാടിപ്പാട്ട് || || |- |ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയ് ||വെങ്കിടി || |- | സുവർണ്ണ സിംഹാസനം|| ഗോപാലൻ|| |- |പൂത്തുമ്പിയും പൂവാലന്മാരും || || |- | ഗുരു ശിഷ്യൻ|| || |- |മന്ത്രി കൊച്ചമ്മ || || rowspan="9" | 1998|| |- |ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം ||ഉത്തമൻ || |- | ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് || ഭാസ്കരൻ|| |- | മീനാക്ഷി കല്യാണം || വക്കീൽ ശിവൻ മുല്ലശ്ശേരി|| |- | മായാജാലം|| എഴുപുന്ന മത്തായി|| |- | മാംഗല്യപ്പല്ലക്ക് || ഫൽഗുണൻ|| |- | മാട്ടുപ്പെട്ടി മച്ചാൻ || മനോഹരൻ || |- | ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം || || |- | സൂര്യവനം || താമരത്തോപ്പ് || |- | ഉദയപുരം സുൽത്താൻ || സലീം|| rowspan="5" | 1999 || |- | പട്ടാഭിഷേകം || കാട്ടുമനയ്ക്കൽ ബ്രഹ്മദത്തൻ മൂസത് || |- | മൈ ഡിയർ കരടി || || |- | ഓട്ടോ ബ്രദേഴ്സ് || || |- | ടോക്കിയോ നഗരത്തിലെ വിശേഷങ്ങൾ|| കടപ്പുറം പാറായി|| |- | മേരാ നാം ജോക്കർ|| || rowspan="8" | 2000 || |- | നാടൻപെണ്ണും നാട്ടുപ്രമാണിയും|| || |- | വിനയപൂർവം വിദ്യാധരൻ || ജ്യോതിഷി|| |- | കിന്നാര തുമ്പികൾ|| || |- | ഉണ്ണിമായ|| || |- | [[തെങ്കാശിപ്പട്ടണം|തെങ്കാശിപട്ടണം]]|| മുത്തുരാമൻ|| |- | മേലേവാര്യത്തെ മാലാഖക്കുട്ടികൾ || ഭാസ്കരൻ|| |- | സത്യമേവ ജയതേ || || |- | വൺ മാൻ ഷോ || ഭാസ്കരൻ|| rowspan="8" |2001 || |- | സുന്ദരപുരുഷൻ || ബാലൻ|| |- | സൂത്രധാരൻ|| ലീല കൃഷ്ണൻ|| |- | [[ഈ പറക്കും തളിക]]|| കോശി ||സംവിധാനം: താഹ |- | ഭർത്താവുദ്യോഗം|| പുഷപൻ|| |- | നരിമാൻ || കൊച്ചുനാരായണന്റെ മാനേജർ|| |- | നാറാണത്തു തമ്പുരാൻ|| || |- | ഈ നാട് ഇന്നലേ വരെ || || |- | കാക്കി നക്ഷത്രം|| || rowspan="13" | 2002|| |- | വാൽക്കണ്ണാടി|| രാഘവൻ|| |- | താണ്ടവം || ബഷീർ|| |- | [[മീശമാധവൻ|മീശ മാധവൻ]]|| അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | പ്രണയമണിത്തൂവൽ || സുന്ദരൻ|| |- | പുണ്യം|| || |- | മഴത്തുള്ളിക്കിലുക്കം|| മായാണ്ടി||സംവിധാനം: അക്ബർ-ജോസ് |- | കാശില്ലാതെയും ജീവിക്കാം || ||സംവിധാനം: ജോസ് പുതുശ്ശേരി |- | കുഞ്ഞിക്കൂനൻ|| ചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ബാംബൂ ബോയ്സ് || ചമ്പ||സംവിധാനം: രാമസിംഹൻ |- | [[കല്ല്യാണരാമൻ|കല്യാണരാമൻ]]|| പ്യാരി||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സാവിത്രിയുടെ അരഞ്ഞാണം|| ഒളിമ്പ്യൻ ഭൂതം അപ്പച്ചൻ||സംവിധാനം: മോഹൻ കുപ്ലേരി |- | പകല്പ്പൂരം || ||സംവിധാനം: അനിൽ-ബാബു |- | വസന്തമാളിക || കോമളൻ|| rowspan="15" | 2003 ||സംവിധാനം: സുരേഷ് കൃഷ്ണ |- | പട്ടണത്തിൽ സുന്ദരൻ|| ഭുവനചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: വിപിൻ മോഹൻ |- | വെള്ളിത്തിര|| സുരേന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ഭദ്രൻ മാട്ടേൽ |- | ഗ്രാമഫോൺ|| തബല' ഭാസ്കരൻ||സംവിധാനം: കമൽ |- | സി.ഐ.ഡി. മൂസ || മാനസിക രോഗി||സംവിധാനം: ജോണി ആന്റണി |- | തിളക്കം|| ഓമനക്കുട്ടൻ||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | [[കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം (ചലച്ചിത്രം)|കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം]]|| ഉസ്മാൻ||സംവിധാനം: പ്രിയദർശൻ |- | പട്ടാളം || എസ്.ഐ. ഗബ്ബാർ കേശവൻ|| |- | സ്വന്തം മാളവിക|| || |- | പുലിവാൽ കല്യാണം|| മണവാളൻ|| |- | എന്റെ വീട്, അപ്പുവിന്റേയും|| മൂങ്ങ വർക്കി|| |- | ഹരിഹരൻപിള്ള ഹാപ്പിയാണ് || സുന്ദരൻ|| |- | ദി ഫയർ|| || |- | വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാൽ നാലാമത്തെ വീട് || സൂര്യപ്രകാശൻ|| |- | മൽസരം|| വൈര മുത്തു|| |- | യൂത്ത് വെസ്റ്റിവൽ|| വീരപാണ്ടി|| rowspan="12" | 2004 || |- | രസികൻ|| പരമു|| |- | [[ചതിക്കാത്ത ചന്തു]]|| ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | താളമേളം || || |- | കുസൃതി|| ചാണ്ടി|| |- | കേരള ഹൗസ് ഉടൻ വില്പ്പനയ്ക്ക്|| ടെസ്റ്റർ കണ്ണപ്പൻ|| |- | വെള്ളിനക്ഷത്രം|| ഗുഹൻ|| |- | വിസ്മയത്തുമ്പത്ത് || || |- | അപരിചിതൻ|| || |- | ഗ്രീറ്റിങ്ങസ്|| വൈദ്യനാഥൻ|| |- | കഥാവശേഷൻ || || |- | പെരുമഴക്കാലം|| ആമു ഇളയപ്പൻ|| |- | പാണ്ടിപ്പട || ഉമാംഗദൻ|| rowspan="20" | 2005 || |- | [[തൊമ്മനും മക്കളും]]|| രാജാക്കണ്ണ്||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സർക്കാർ ദാദ|| || |- | മാണിക്യൻ || || |- | കൃത്യം|| || |- | ഇഴ || || |- | കല്യാണക്കുറിമാനം|| || |- | രാപ്പകൽ || ഗോവിന്ദൻ|| |- | നരൻ || ഇടിമുട്ട് രാജപ്പൻ|| |- | ജൂനിയർ സീനിയർ|| സത്യൻ|| |- | ആണ്ടവൻ || || |- | രാജമാണിക്യം|| ദാസപ്പൻ|| |- | ദീപങ്ങൾ സാക്ഷി|| വക്കീൽ|| |- | ഉദയനാണ് താരം|| റഫീക്ക്|| |- | ഇരുവട്ടം മണവാട്ടി || ഓച്ചിറ വേലു|| |- | ഇമ്മിണി നല്ലൊരാൾ || കിട്ടുണ്ണി|| |- | തസ്കരവീരൻ|| സുഗതൻ|| |- | കൃത്യം|| ബാദ്ഷ|| |- | [[ചാന്ത്‌പൊട്ട്|ചാന്തുപൊട്ട്]]|| 'പരദൂഷണം' വറീത്|| |- | ലോകനാഥൻ ഐ. എ. എസ് || രാജപ്പൻ|| |- | ഒരുവൻ|| || rowspan="17" | 2006 || |- | കറുത്ത പക്ഷികൾ || || |- | വാസ്തവം|| തൃപ്പൻ നമ്പൂതിരി|| |- | [[ചെസ്സ് (ചലച്ചിത്രം)|ചെസ്സ്]]|| ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ|| |- | പ്രജാപതി|| ചലച്ചിത്ര താരം അഭിലാഷ്|| |- | പച്ചകുതിര|| ചന്ദ്രൻ|| |- | അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്|| സാമുവൽ/പ്രഭാകരൻ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | [[ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച]]|| || |- | ആനച്ചന്തം|| പാപ്പൻ|| |- | തുറുപ്പ് ഗുലാൻ || ഖാദർ & ഖാദർ|| |- | ഏകാന്തം|| വേലായുധൻ|| |- | ലയൺ (2006 സിനിമ)|| പൊറ്റക്കുഴി ചെല്ലപ്പൻ|| |- | കിലുക്കം കിലുകിലുക്കം || അപ്പച്ചൻ|| |- | പുലിജന്മം|| || |- | വൃന്ദാവനം|| || |- | നരകാസുരൻ|| || |- | ഭാർഗ്ഗവചരിതം മൂന്നാം ഖണ്ഡം|| അലി|| |- | ഫ്ലാഷ് || || rowspan="21" | 2007 || |- | കംഗാരൂ|| 'കറന്റ്' കുഞ്ഞച്ചൻ|| |- | കഥ പറയുമ്പോൾ || കവി ദാസ് വടക്കേമുറി|| |- | ചോക്കലേറ്റ്|| പപ്പൻ|| |- | ആയുർ രേഖ|| ഇസ്മൈൽ|| |- | മിഷൻ 90 ഡേയ്സ് || മോഹനൻ||സംവിധാനം: മേജർ രവി |- | ദി സ്പീഡ് ട്രാക്ക് || ലാലി|| |- | എബ്രഹാം & ലിങ്കൺ|| || |- | ഏകാന്തം|| || |- | മായാവി || കണ്ണൻ സ്രാങ്ക്|| |- | ഇൻസ്പെക്ടർ ഗരുഡ്|| ചക്കച്ചാംപറമ്പിൽ ലോനപ്പൻ|| |- | ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച|| പുരുഷോത്തമൻ|| |- | അറബിക്കഥ || കരീം||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഹരീന്ദ്രൻ ഒരു നിഷ്കളങ്കൻ|| രാജേന്ദ്രൻ വാഴയില|| |- | റോമിയോ|| നാരായണൻ|| |- | അനാമിക|| || |- | നഗരം || നാണപ്പൻ|| |- | ലക്ഷ്യം|| || |- | ഹലോ || ചിദംബരം|| |- | ഗോൾ || || |- | ജൂലൈ 4 || ശക്തിവേൽ|| |- | ലോലിപോപ്പ്|| വൈദികൻ / അഭിഭാഷകൻ കുര്യാക്കോസ്|| rowspan="16" | 2008|| |- | ക്രേസി ഗോപാലൻ|| ലക്ഷ്മണൻ|| |- | സുൽത്താൻ|| സുന്ദരൻ|| |- | മായാബസാർ|| ഗോവിന്ദൻ ആശാരി|| |- | അണ്ണൻ തമ്പി|| ഇൻസ്പെക്ടർ ശ്യാമളൻ|| |- | വൺ വേ ടിക്കറ്റ്|| സക്കാത്ത് ബീരാൻ|| |- | മുല്ല|| തൊട്ടി' ശശി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഗോപാലപുരാണം|| || |- | പാർത്ഥൻ കണ്ട പരലോകം|| കരുണൻ|| |- | താവളം|| || |- | കിച്ചാമണി എം. ബി. എ|| || |- | സൈക്കിൾ|| || |- | ഷേക്സ്പിയർ എം.എ മലയാളം|| സുഗുണൻ മുതുകുന്നം|| |- | ജൂബിലി || || |- | ദേ ഇങ്ങോട്ട് നോക്കിയേ || || |- | ട്വന്റി:20|| 'കപീഷ്' ഇന്ദുചൂഡൻ ഐ.പി.എസ്||സംവിധാനം: ജോഷി |- | ചട്ടമ്പിനാട്|| ഗോപാലൻ|| rowspan="17" | 2009|| |- | ഗുലുമാൽ-ദി എസ്കേപ്പ്|| || |- | എയ്ഞ്ചൽ ജോൺ|| രാജൻ|| |- | കപ്പല് മുതലാളി|| ഓമനക്കുട്ടൻ|| |- | സ്വന്തം ലേഖകൻ|| ചന്ദ്രമോഹൻ|| |- | മാന്യമായ പാർട്ടികൾ|| || |- | മകന്റെ അച്ചൻ|| കൃഷ്ണൻ കുട്ടി|| |- | ഈ പട്ടണത്തിൽ ഭൂതം|| സബ് ഇൻസ്പെക്ടർ മാധവൻ|| |- | 2 ഹരിഹർ നഗർ|| അയ്യപ്പൻ|| |- | ലവ് ഇൻ സിംഗപ്പൂർ|| ഷുക്കൂർ ഖാൻ|| |- | ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് || || |- | മലയാളി|| || |- | സമയം || || |- | ലൗഡ് സ്പീക്കർ|| || |- | ആയിരത്തിൽ ഒരുവൻ || ഉസ്മാൻ|| |- | സമസ്ത കേരളം പിഒ|| സുബ്രഹ്മണ്യം|| |- | സന്മനസ്സുള്ളവൻ അപ്പുക്കുട്ടൻ|| || |- | നിഴൽ|| || rowspan="15" | 2010 || |- | സീനിയർ മാൻഡ്രേക്ക്|| || |- | ചെറിയ കള്ളനും വലിയ പോലീസും|| ഗോപാലൻ|| |- | പോക്കിരി രാജ || എഴുത്തുകാരൻ മനോഹരൻ|| |- | 3 ചാർ സൗ ബീസ്|| ചന്ദ്രൻ മുതലാളി|| |- | ആദാമിന്റെ മകൻ അബു || അബുക്ക|| |- | അൻവർ|| അഷ്റഫ്|| |- | സ്വന്തം ഭാര്യ സിന്ദാബാദ്|| ടി കെ വിപിൻ കുമാർ|| |- | മൈ ബിഗ് ഫാദർ|| ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| |- | ഫോർ ഫ്രണ്ട്സ് || കൊച്ചൗസ്ഫ്|| |- | മലർവാടി ആർട്സ് ക്ലബ് || കട്ടപ്പറമ്പ് ശശി|| |- | തസ്കര ലഹള || || |- | ഒരിടത്തൊരു പോസ്റ്റ്മാൻ || || |- | കാര്യസ്ഥൻ|| കാളിദാസ്|| |- | ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || വടിവൽ പ്രാഞ്ചി|| |- | ആകാശയാത്ര|| || rowspan="11" | 2011 || |- | മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് || ലോനപ്പൻ|| |- |ഡബിൾസ് |മയ്യഴി | |- |അർജുനൻ സാക്ഷി |മെക്കാനിക്ക് ജാക്‌സൺ | |- |മേക്കപ്പ് മാൻ |ലോറൻസ് | |- |ക്രിസ്ത്യൻ ബ്രദേഴ്സ് |പുരുഷോത്തമൻ | |- |പ്രഭുവിന്റെ മക്കൾ | | |- |മാണിക്യക്കല്ല് |കുഞ്ഞിരാമൻ 'തമ്പുരാൻ' | |- |ജനപ്രിയൻ |കണ്ണപ്പൻ കണ്ണപി | |- |തേജ ഭായ് & ഫാമിലി |ദിവാകരൻ നായർ | |- |ത്രീ കിംങ്ങ്സ് | | |- |അഭിയും ഞാനും |ജോസ് | rowspan="14" |2012 | |- |101 വെഡ്ഡിംഗ്സ് |ഖാദർ | |- |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |തോമാച്ചൻ |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മഴവില്ലിനറ്റംവരെ | | |- |മിസ്റ്റർ മരുമകൻ | | |- |ഏഴാം സൂര്യൻ | | |- |വാധ്യാർ | | |- |ഓർഡിനറി | | |- |കോബ്ര |ഗോപാലൻ | |- |അന്നും ഇന്നും എന്നും | | |- |മാസ്റ്റേഴ്സ് |മോനിച്ചൻ | |- |പത്മശ്രീ ഭരത് ഡോ. സരോജ് കുമാർ |റഫീഖ് | |- |കളിക്കാർ | | |- |916 | | |- |പിഗ്മാൻ | | rowspan="8" |2013 | |- |ലിസമ്മയുടെ വീട് |സാമുവൽ | |- |ഇമ്മാനുവൽ |സുകു | |- |മൂന്നാം ദിവസം ഞായറാഴ്ച | | |- |കുഞ്ഞനന്തന്റെ കട | | |- |നാടോടിമന്നൻ |രവി | |- |സൈക്കിൾ തീവ്സ് | | |- |KQ | | |- |മൈ ഡിയർ മമ്മി | | rowspan="3" |2014 | |- |ഭയ്യാ ഭയ്യ | | |- |സെക്കൻഡ്സ് | | |- |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | | rowspan="6" |2015 | |- |ഫയർമാൻ |നരേന്ദൻ ആചാരി | |- |വലിയ ചിറകുകളുള്ള പക്ഷികൾ | | |- |ഇലഞ്ഞിക്കാവ് പി.ഒ | | |- |സ്ത്രീ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ | | |- |പത്തേമാരി | | |- |കട്ടപ്പനയിലെ ഹൃത്വിക് റോഷൻ |നക്സലൈറ്റ് ചന്ദ്രൻ | rowspan="3" |2016 | |- |മൂണം നാൾ ഞായറാഴ്ച്ച |കറുമ്പൻ | |- |തോപ്പിൽ ജോപ്പൻ |ഫാ. ഐസക് വാലംപറമ്പിൽ | |- |രാമലീല |സുമേഷ് വെഞ്ഞാറ | rowspan="8" |2017 | |- |കറുത്ത സൂര്യൻ | | |- |ഹലോ ദുബായ്ക്കാരൻ | | |- |ഷെർലക് ടോംസ് |ചോറോ ആശാൻ | |- |കറുത്ത ജൂതൻ | | |- |വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം |പ്രൊഫ പ്രേംരാജ് ഇടിക്കാട്ടുതറയിൽ | |- |ക്ലിന്റ് | | |- |ചിപ്പി | | |- |മാംഗല്യം തന്തുനാനേന | | rowspan="9" |2018 | |- |ചാലക്കുടിക്കാരൻ ചങ്ങാതി | | |- |മോഹൻലാൽ |സാത്താൻ ജോസ് | |- |പഞ്ചവർണതത്ത |അഡ്വ.ജിമ്മി | |- |കുട്ടനാടൻ മാർപ്പാപ്പ |ഫിലിപ്പോസ് | |- |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം |കരിമണ്ണൂർ ഗോപി | |- |ശിക്കാരി ശംഭു |എസ്ഐ ജിമ്മി | |- |ക്യൂൻ |അഡ്വ.മുകുന്ദൻ | |- |സഖാവിന്റെ പ്രിയസഖി | | |- |ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസൻസ് |അഗസ്തി | rowspan="17" |2019 | |- |വർക്കി | | |- |അൾട്ട | | |- |മുന്തിരി മൊഞ്ചൻ: ഒരു താവള പറഞ്ഞ കഥ | | |- |എടക്കാട് ബറ്റാലിയൻ 06 | | |- |ഗാനഗന്ധർവ്വൻ | | |- |ഇട്ടിമാണി: മേഡ് ഇൻ ചൈന | | |- |എ ഫോർ ആപ്പിൾ | | |- |ഷിബു |ഡോ. തോമാച്ചൻ | |- |രംഗീല (2019 സിനിമ) | | |- |മാസ്ക് |ജഗ്ഗു വരാപ്പുഴ | |- |താമര | | |- |ഒരു യമണ്ടൻ പ്രേമകഥ |പാഞ്ചി | |- |മധുര രാജ |മനോഹരൻ മംഗളോദയം | |- |ഒരു ഇന്റർനാഷണൽ ലോക്കൽ സ്റ്റോറി | | |- |ഒരു അഡാർ ലവ് | |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |അല്ലു രാമേന്ദ്രൻ |എസ്ഐ സിന്റോ സൈമൺ | |- |ധമാക്ക |ഡോക്ടർ |2020 |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |വൺ | | rowspan="4" |2021 |സംവിധാനം: സന്തോഷ് വിശ്വനാഥ് |- |സുമേഷ് & രമേഷ് | |സംവിധാനം: സനൂപ് തൈക്കൂടം |- |മാലിക് | |സംവിധാനം: മഹേഷ് നാരായണൻ |- |മ്യാവൂ |ഉസ്താദ് |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മെ ഹൂം മൂസ | | rowspan="4" |2022 |സംവിധാനം: ജിബു ജേക്കബ് |- |കെങ്കേമം | |സംവിധാനം: ഷാമോൻ ബി പരേലിൽ |- |തല്ലുമാല |ഗായകൻ കാമിയോ വേഷം |സംവിധാനം: ഖാലിദ് റഹ്മാൻ |- |പട | |സംവിധാനം: കമൽ കെ. എം |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === അന്യ ഭാഷകളിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- | rowspan="3" |2014 |അപ്പാവിൻ മീസൈ |കോലപ്പൻ |തമിഴ് |സംവിധാനം: രോഹിണി |- |നെടുഞ്ചാലൈ |മാട്ടു ശേഖർ |തമിഴ് |സംവിധാനം: എൻ. കൃഷ്ണ |- |മരിയൻ |തോമയ്യ |തമിഴ് |സംവിധാനം: ഭരത് ബാല |- |2013 |ഊംഗ |കുഞ്ഞാ |[[Odia language|ഒറിയ]] |സംവിധാനം: ദേവഷിഷ് മഖിജ |- |2012 |മായാബസാർ |unknown |ബംഗാളി |സംവിധാനം: ജയദീപ് ഘോഷ് |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ഇതുവരെ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2017 |കറുത്ത ജൂതൻ | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2018 |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ടെലിവിഷനിൽ === {| class="wikitable sortable" !'''വർഷം''' !പരിപാടി !റോൾ !ചാനൽ ! class="unsortable" |'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |''സിനിമ ചിരിമ'' |സ്വയം |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2016 |കോമഡി സർക്കസ് |ജഡ്ജ് |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2017–2019 |കോമഡി സ്റ്റാർസ് സീസൺ 2 |ജഡ്ജ് (ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക്) |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2017 |കോമഡി ഉത്സവം |സ്വയം |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |2018 |ഉർവശി തീയേറ്റർ |മെൻറർ |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2018-2019 |തകർപ്പൻ കോമഡി |മെൻറർ |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2020 |ജോൺ ജാഫർ ജനാർദനൻ |Narrator |സൂര്യ ടി വി | |- |2020–Present |''കോമഡി മസ്റ്റേർസ്'' |ജഡ്ജ് |അമൃത ടി വി | |- |2021–Present |സ്റ്റാർ മാജിക് |മെൻറർ |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |} == സലിം കുമാർ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ == * സലീം കുമാർ ഇതുവരെ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !പുരസ്കാരം !'''വർഷം''' !വിഭാഗം !സിനിമ !ഫലം |- |ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു|| rowspan="12" {{Won}} |- | rowspan="4" |കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2005 |മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ |അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് |- |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |2013 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |- |2016 |മികച്ച കഥ |കറുത്ത ജൂതൻ |- |കേരള സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകൾ |2013 |മികച്ച നടൻ |പരതന്റെ പരിഭവങ്ങൾ |- |ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് സൗത്ത് |2011 |മികച്ച നടൻ (മലയാളം) |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ മൂവി അവാർഡുകൾ |2012 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |കേരള ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അസോസിയേഷൻ അവാർഡ് |2010 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- | rowspan="2" |ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2008 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അണ്ണൻ തമ്പി |- |2011 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |വനിതാ ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2011 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |ബെസ്റ്റ് ആക്ടർ മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് |- |} === മറ്റ് അവാർഡുകൾ === * 2005: സത്യൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2005: ഭരതൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2010: മികച്ച നടനുള്ള ജയ്ഹിന്ദ് ടിവി ഫിലിം അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2010: അമൃത-ഫെഫ്ക ഫിലിം അവാർഡിന്റെ പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2011: പ്രേം നസീർ അവാർഡ് * 2012: ഇമാജിൻ ഇന്ത്യ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ആദാമിന്റെ മകൻ അബു എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നടൻ == അവലംബം == <references /> ==ഇതുംകൂടി കാണുക== *[[മികച്ച അഭിനേതാവിനുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ദേശീയപുരസ്കാരം]] *[[മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം നേടിയവരുടെ പട്ടിക]] == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{imdb name|1368581}} * [http://www.youtube.com/watch?v=ECIPlalG-aY പലവട്ടം കാത്തുനിന്നുഞാൻ- സലിംകുമാർ അഭിനയിച്ച ആൽബം ] {{commonscat|Salim Kumar}} {{NationalFilmAwardBestActor}} {{മികച്ച നടനുള്ള ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചവർ-മലയാളം}} [[വർഗ്ഗം:1969-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 9-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മിമിക്രി കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള ഹാസ്യനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച ഹാസ്യതാരത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാജാസ് കോളേജിന്റെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] [[വർഗ്ഗം:2026-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 6-ന് മരിച്ചവർ]] {{bio-stub|Salim_Kumar}} |} ex7oucjejhuo8pp7imz9ufmgdsc77to 4627973 4627972 2026-06-08T10:59:24Z Altocar 2020 144384 /* */ 4627973 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Saleem Kumar}} {{Infobox actor | name = സലിം കുമാർ | image = [[File:Salimkumar-Malayalam film actor.jpg|thumb|സലിംകുമാർ]] | caption = | birthname = | birth_date = 1969 ഒക്ടോബർ 10 | birth_place = ചിറ്റേത്തുകര, പറവൂർ, എറണാകുളം ജില്ല | death_date = {{death date and age|2026|06|06|1969|10|06|mf=yes}} | death_place = Kochi | restingplace = | restingplacecoordinates = | othername = | occupation = [[സിനിമാ നടൻ]] | yearsactive = 1997 - 2026 | spouse = സുനിത | domesticpartner = | children = ചന്തു, ആരോമൽ | parents = ഗംഗാധരൻ, കൗസല്യ | influences = | influenced = | website = | academyawards = | filmfareawards = | nationalfilmawards = '''മികച്ച നടൻ(ദേശീയപുരസ്കാരം)''' <br /> 2010 ''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'' <br />'''കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം''' <br>2010 - മികച്ച നടൻ<br>(''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'')<br>2005 - മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ (''[[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]]'') <br /> | awards = }} ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര ഹാസ്യ നടനായിരുന്നു '''സലീം കുമാർ.(1969 - 2026)''' [[മിമിക്രി|മിമിക്രിയിലൂടെ]] കലാരംഗത്ത് സജീവമായി. ഹാസ്യകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്ര ലോകത്ത് ശ്രദ്ധേയനായി. [[ലാൽ ജോസ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി തെളിയിച്ച കഥാപാത്രമായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് കേരള സർക്കാരിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മികച്ചനടനുള്ള പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിനു ലഭിച്ചു.<ref name=hindu1>[http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ കേരളസംസ്ഥാനപുരസ്കാരം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070614083917/http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm |date=2007-06-14 }} ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിൽ വന്ന വാർത്ത</ref>. [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരവും<ref name=pib1>[http://www.pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=72204 സലിംകുമാറിന് മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്ക്കാരം] പ്രസ്സ് ഇൻഫോർമേഷൻ ബ്യൂറോ- 58 ആമത് ദേശീയ സിനിമ പുരസ്ക്കാരങ്ങൾ</ref>, 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == 1969 ഒക്ടോബർ 9-ന് [[എറണാകുളം ജില്ല]]യിലെ [[വടക്കൻ പറവൂർ|വടക്കൻ പറവൂരിൽ]] ഗംഗാധരൻ-കൗസല്യ ദമ്പതികളുടെ ഇളയ മകനായി ജനിച്ച സലിം കുമാർ. സഹോദരൻ അയ്യപ്പന്റെ കടുത്ത അനുഭാവിയായിരുന്നു അച്ഛൻ. സലിം കുമാർ എന്ന പേരിന് പിന്നിലെ കൗതുകം ഇങ്ങനെയാണെന്ന് മുമ്പ് ഒരഭിമുഖത്തിൽ സലിം കുമാർ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":5">{{Cite web|url=https://archives.mathrubhumi.com/news/in-depth/salim-kumar-turns-25-years-in-his-acting-career-salim-kumar-movies-salim-kumar-biography-1.6019044|title=മണവാളൻ, പ്യാരി, ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, അബു...; 'കുമാര'സംഭവങ്ങളുടെ 25 വർഷം{{!}} In-Depth|access-date=2022-12-15|language=en}}</ref> വടക്കൻ പറവൂരിലുള്ള ഗവൺമെൻറ് ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂളിലും ഗവൺമെൻറ് ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂളിലുമായിട്ടാണ് സലീം കുമാർ തന്റെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. പിന്നീട് [[മാല്യങ്കര]] എസ്.എൻ.എം.കോളേജിലെ പ്രീഡിഗ്രി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം [[എറണാകുളം]] [[മഹാരാജാസ് കോളജ്|മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ]] നിന്നും അദ്ദേഹം ബിരുദമെടുത്തു. [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]] യുവജനോത്സവത്തിൽ മി​​മി​​ക്രി​​യി​​ൽ മൂന്നു തവണ ഇദ്ദേഹം വിജയിയായിരുന്നിട്ടുണ്ട്.<ref name=":4">{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/weekly/culture/film-and-theatre/salim-kumar-interview-909922|title=സലിംകുമാർ നിലപാടുകളും ജീവിതവും തുറന്ന്​ പറയുന്നു|access-date=2022-12-15|last=കു​മാ​ർ|first=രൂ​പേ​ഷ്​|date=2022-01-14|language=ml}}</ref> സലിംകുമാർ തന്റെ മിമിക്രി ജീവിതം ആരംഭിച്ചത് [[കൊച്ചിൻ കലാഭവൻ|കൊച്ചിൻ കലാഭവനിലാണ്]]. പിന്നീട് ഇദ്ദേഹം [[കൊച്ചിൻ സാഗർ]] എന്ന മിമിക്രി ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു. [[ഏഷ്യാനെറ്റ്|ഏഷ്യാനെറ്റിൽ]] മുൻപ് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തിരുന്ന ''കോമിക്കോള'' എന്ന പരിപാടിയിൽ ഇദ്ദേഹം സജീവ സാന്നിധ്യമായിരുന്നു. 2026 ജൂൺ 6 അന്തരിച്ചു<ref> {{cite news |first = |last = |authorlink = |author = News Reporter |coauthors = |title = ആ ചിരി ഇനി ഓർമ; സലിംകുമാറിന് വിട |url = http://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/06/06/renowned-malayalam-actor-salim-kumar-passes-away.html |format = |work = |publisher = Malayala Manorama |pages = |page = |date = 2026-June-06 |accessdate = |language = ml }} </ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == അ​​ച്ഛ​ന്റെ പേ​​ര് ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ൻ.<ref name=":4" /> അമ്മ കൗസല്ല്യ.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/actor-salim-kumar-open-up-about-his-mother-demise-old-video-goes-viral-087955.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 December 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/spice-entertainment/actor-salim-kumar-post-about-his-25th-wedding-anniversary-qzetud|title=ഈ മുഹൂർത്തത്തിന് 25 വയസ്സ് വിവാഹവാർഷിക ദിനത്തിൽ സലീം കുമാർ, ആശംസുമായി ആരാധകരും|access-date=2022-12-13|last=Asianet News|language=ml}}</ref> അപാര ഹ്യൂമർസെൻസുള്ള അമ്മയിൽ നിന്നായിരിക്കാം ചിരിക്കാനും ചിരിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് കിട്ടിയത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6">{{Cite web|url=https://www.vanitha.in/celluloid/celebrity-interview/salim-kumar-wedding-anniversary-special.html|title=കുടുംബത്തിന്റെ താളംതെറ്റുന്നത് ഭാര്യയ്ക്ക് പനി വരുമ്പോൾ, അവരാണ് ഈ വീടിന്റെ തുടിപ്പ്: സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar wedding anniversary special {{!}} salim kumar family|access-date=2022-12-15}}</ref> സുനിതയാണ് സലീം കുമാറിന്റെ ഭാര്യ. പ്രണയ വിവാഹം ആയിരുന്നു. <ref name=":6" /> 1996 സെപ്തംബർ 14നാണ് സലിം കുമാറും സുനിതയും വിവാഹിതരാകുന്നത്.<ref name=":0" /> ചന്തു, ആരോമൽ എന്നിവരാണ് മക്കൾ. സലീം കുമാർ ലിവർ സീറോസിസ് ബാധിതൻ ആയിരുന്നു<ref name=":6" />. പാരമ്പര്യമായി കിട്ടിയ അസുഖമാണ് അത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്<ref name=":6" />. ഒരു ചായ പോലും കുടിക്കാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനും ഇതേ അസുഖമാണ്<ref name=":6" />. കൊച്ചി ആമൃത ആശുപത്രിയിൽ കരൾ മാറ്റി വയ്ക്കുന്ന ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അദ്ദേഹം വിധേയനായി. <ref name=":6" /><ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/movies/salim-kumar-tells-story-about-his-amritananda-mayi-worship.html|title=അന്നു മുതൽ ഞാൻ മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ ഭക്തനായി; ആ കഥ പറഞ്ഞ് സലിം കുമാർ {{!}} Salim Kumar {{!}} Amritanandamayi|access-date=2022-12-15}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/salim-kumar-express-his-affection-with-mata-amritanandamayi/articleshow/95639854.cms|title=അമൃതാനന്ദമയിയോട് ആരാധന: എന്നെ വേണം എന്ന് പറയാൻ അന്ന് അവർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; സലിം കുമാർ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> == മരണം == [[കരൾ]] സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലമായി കൊച്ചിയിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ ([[അമൃത ഹോസ്പിറ്റൽ]]) ചികിത്സയിലിരിക്കെ 2026 ജൂൺ 6 ന് രാത്രി 11 മണിയോടെ അന്തരിച്ചു. ജൂൺ 7ന് വൈകിട്ട് സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻ്റെ പൂർണ്ണ ഔദ്യോഗിക ബഹുമതികളോടെ സംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾ നടന്നു.<ref>[https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2026/06/07/salim-kumar-funeral-at-paravur-house.html മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ വേണ്ട]</ref> == സിനിമാ ജീവിതം == ''ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം'' എന്ന സിനിമയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ചിത്രം. സിദ്ധിക്ക് ഷമീറായിരുന്നു ഈ സിനിമയുടെ സം‌വിധായകൻ.<ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/nostalgia/salim-kumar-shares-memories.html|title=ടൈമിംഗ് പോരെന്ന് പറഞ്ഞ് അവസരം നിഷേധിച്ചു, വർഷങ്ങൾക്കിപ്പുറം അതേ യൂണിറ്റ് എനിക്കായി കാത്തിരുന്നു; സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar shares memory {{!}} salim kumar about past life|access-date=2022-12-15}}</ref> === തമാശ വേഷങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്നു === 2000-ൽ വിജി തമ്പി സംവിധാനം ചെയ്ത സത്യമേവ ജയതേയിലെ കള്ളന്റെ വേഷം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രകടനമാണ് തെങ്കാശിപ്പട്ടണം എന്ന ചിത്രത്തിലേക്ക് സംവിധായകരായ റാഫി-മെക്കാർട്ടിൻ ടീം സലിമിനെ വിളിക്കാൻ കാരണമായത്. തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ഹിറ്റായതോടെ സലിം കുമാറിന് തിരക്കായി. പിന്നീട് ഒട്ടേറെ സിനിമകളിലെ ഹാസ്യനടനായുള്ള റോളുകൾ ഇദ്ദേഹത്തെ തേടി വന്നു. പിന്നീടങ്ങോട്ട് ദിലീപ്-ഹരിശ്രീ അശോകൻ-സലിം കുമാർ ടീം എപ്പോഴെല്ലാം സ്‌ക്രീനിൽ ഒന്നിച്ചോ അപ്പോഴെല്ലാം തിയേറ്ററിൽ പൊട്ടിച്ചിരികൾ അലയടിച്ചു. മീശമാധവനിലെ അഡ്വ. മുകുന്ദനുണ്ണി, ചതിക്കാത്ത ചന്തുവിലെ ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, പുലിവാൽ കല്യാണത്തിലെ മണവാളൻ, കല്യാണരാമനിലെ പ്യാരി, മായാവിയിലെ ആശാൻ, തിളക്കത്തിലെ ഓമനക്കുട്ടൻ എന്നിവ അതിൽ ചിലതുമാത്രം.<ref name=":5" /> 2004-ൽ കമലിന്റെ സംവിധാനത്തിലൊരുങ്ങിയ പെരുമഴക്കാലത്തിലായിരുന്നു സലിംകുമാറിലെ നടന്റെ മറ്റൊരുമുഖം പ്രേക്ഷകർ കണ്ടത്. അതുവരെ ചെയ്തതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഒരു തമാശപോലും പറയാതെ നടൻ എന്ന രീതിയിൽ സലീം കുമാർ അതിൽ തിളങ്ങി. മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാടിലെ ലോനപ്പൻ ആദ്യം ചിരിപ്പിക്കുകയും കരയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദീപു കരുണാകരന്റെ ഫയർമാനിലെ നരേന്ദ്രൻ ആചാരിയാകട്ടെ അല്പം ദുരൂഹതനിറഞ്ഞ കഥാപാത്രവുമായി. അതിനിടെ ധനുഷിനൊപ്പം തമിഴിൽ മാരിയാനിലും സലിംകുമാർ വേഷമിട്ടു. === അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് === 2005-ൽ ബാബു ജനാർദനന്റെ തിരക്കഥയിൽ ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീടിലെ സാമുവലിന്റെ വേദന അതേ തീവ്രതയോടെ പ്രേക്ഷകരും അനുഭവിച്ചു. [[ലാൽ ജോസ്|ലാൽ ജോസിന്റെ]] ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന്, സലീം കുമാറിന് 2007-ലെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. <ref name=":5" />ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിയതോടെയാണ് സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട് തുടങ്ങിയത്. <ref name=":3">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/when-salim-kumar-opens-up-dileep-slap-him-in-america-throwback-interview-goes-viral-087465.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 ഡിസംബർ 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> === ആദാമിന്റെ മകൻ അബു === [[പ്രമാണം:Salim Kumar.jpg|ലഘുചിത്രം|സലീം കുമാർ ]] 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ആദാമിന്റെ മകൻ അബുവിലൂടെ വെള്ളിത്തിരയിൽ വിസ്മയങ്ങൾ തീർക്കാനാവുമെന്ന് വീണ്ടും സലിംകുമാർ തെളിയിച്ചു. സലിം അഹമ്മദ് രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദാമിന്റെ മകൻ അബു. 2011 ജൂൺ 24-നു് ചിത്രം തിയേറ്ററുകളിൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തി. ദേശീയ ആവാർഡുകൾ വാരി കൂട്ടിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിലൂടെ 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു. അബു എന്ന വൃദ്ധനായ അത്തറ് കച്ചവടക്കാരന്, തന്റെ സാമ്പത്തിക പരാധീനതകൾക്കിടയിലും മെക്കയിൽ ഹജ്ജു കർമം നിർവഹിക്കാനുണ്ടാകുന്ന മോഹവും, അതിനെ തുടർന്നുണ്ടാവുന്ന സംഭവവികാസങ്ങളും ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. സലിം കുമാർ, സറീനാ വഹാബ് എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലഭിനയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ നെടുമുടി വേണു, സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്, മുകേഷ്, കലാഭവൻ മണി തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് വേഷങ്ങൾ അഭിനയിച്ചു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരവും സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു.<ref name=":3" /> 2012-ൽ മികച്ച ഹാസ്യനടനുള്ള സംസ്ഥാന പുരസ്‌കാരവും അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി. ചിത്രം അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ.<ref name=":5" /> === കറുത്ത ജൂതൻ === സലിം കുമാർ കഥ എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം ആണ് ‘[[കറുത്ത ജൂതൻ]]’. 2017 ആഗസ്റ്റ് 18ന് ചിത്രം  തിയറ്ററുകളിലെത്തി. ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തത്  എൽ.ജെ ഫിലിംസ് ആണ്. <ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.kairalinewsonline.com/2017/08/11/124775.html|title=കണ്ട്; വിചാരണ ചെയ്ത്; വിധി പറയേണ്ടത് നിങ്ങളാണ്;സ|access-date=2022-12-15|date=2017-08-11|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്നും പ്രാണരക്ഷാർത്ഥം കേരളത്തിലെ മുസരീസ് (കൊടുങ്ങല്ലൂർ) തുറമുഖത്ത് എത്തുകയും 2500 വർഷക്കാലം മലയാള മണ്ണിൽ ജീവിതം കഴിച്ചുകൂട്ടി , സ്വാതന്ത്രാനന്തര ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിളി വന്നപ്പോൾ വാഗ്ദത്തഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയ മലബാറി ജൂതന്മാരുടെ അഥവാ കറുത്ത ജൂതന്മാരില് ഒരാളുടെ കഥയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.  ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള മാള പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് പണ്ട് ഒരു ജൂതന്റെ വീടായിരുന്നു എന്ന് സലീം കുമാർ  അറിഞ്ഞപ്പോൾ അത് അന്വേഷിച്ചറിയാനുള്ള കൗതുകമാണ് ‘കറുത്ത ജൂതൻ ‘ എന്ന സിനിമയായി പരിണമിച്ചത്. <ref name=":1" /> 2000 വർഷം മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത് ലോകത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ കുടിയേറിയ ജൂതന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കേരളത്തിൽ എത്തി കേരളീയജീവിതവുമായി അത്രമേൽ ഇണങ്ങി രണ്ടായിരം കൊല്ലത്തോളം ഇവിടെ മലയാളികളായി ജീവിച്ച മലബാറിജൂതന്മാരുടെ ചരിത്രമാണ് ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ മുൻ നിർത്തി സലീംകുമാർ സിനിമയിൽ കാണിച്ചുതരുന്നത്.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/movies/karutha-joothan/story.html|title=കറുത്ത ജൂതൻ|access-date=15 Dec 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> മുകുന്ദപുരം താലൂക്കിലെ ഒരു സമ്പന്നജൂതകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന അവറോണിജൂതന്  ബാല്യകൗമാരങ്ങൾക്കിടയിൽ അച്ഛനെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം വിജ്ഞാനത്വരയാൽ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും വീട്ടിലാക്കി ഇൻഡ്യയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ജൂതസംസ്‌കൃതിയെകുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്താനായി അയാൾ ദീർഘയാത്ര പുറപ്പെടുകയാണ്. അറിവുതേടിയുള്ള യാത്രക്കിടയിൽ, ഉത്തരേന്ത്യയിലെവിടെയോ വച്ച് അപകടത്തിൽ പെട്ട് കോമാസ്‌റ്റേജിൽ അവിടെ കിടപ്പിലാവുന്നതാണ് ആരോണിന്റെ ജീവിതത്തിലെ വഴിത്തിരിവ്. മരിച്ചുപോയിട്ടുണ്ടാവുമെന്ന പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ച് അയാളുടെ പെട്ടി മാത്രമാണ് വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നത്. അതിനിടയിൽ വാഗ്ദത്തഭൂമി സ്വന്തമായ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജൂതന്മാർ സ്വന്തം രാജ്യത്തിലേക്ക് യാത്രയാവുമ്പോൾ ആരോണിന്റെ അമ്മയും പെങ്ങളും ഉൾപ്പടെയുള്ള മലബാറിജൂതന്മാരും ഇസ്രായേലിലേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്നു. ആരോൺ എന്നെങ്കിലും തിരിച്ചുവരികയാണെങ്കിൽ കൈമാറാനായി തങ്ങളുടെ സ്വത്തുവകകളും രേഖകളും പഞ്ചായത്ത് അധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവർ പോയതെങ്കിലും ദശകങ്ങൾ കൊണ്ട് അത് പലരാൽ കയ്യേറപ്പെട്ടും അന്യാധീനപ്പെട്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുന്നു. രമേശ് പിഷാരടി, ഉഷ, സുധീഷ് സുധി, ശിവജി ഗുരുവായൂർ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ മറ്റു അഭിനേതാക്കൾ. സംഗീതം ബി.ആർ ഭിജൂറാം. ഛായാഗ്രഹണം ശ്രീജിത്ത് വിജയൻ. 2016 ലെ 47മത് സംസ്ഥാന ഫിലിം അവാർഡ് പ്രഖ്യാപനത്തിൽ മികച്ച കഥയ്ക്കുള്ള പുരസ്‌കാരം ചിത്രം നേടി. <ref name=":2" /> 2018-ൽ ജയറാമിനെ നായകനാക്കി ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ കുമാറാകണം എന്ന ചിത്രവും സലിം കുമാർ സംവിധാനം ചെയ്തു. നാലു വർഷത്തോളം, ''കൊച്ചിൻ ആരതി തിയേറ്റേർസിന്റെ'' നാടകങ്ങളിൽ ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിരുന്നു. ''ഈശ്വരാ, വഴക്കില്ലല്ലോ'' എന്ന പേരിൽ തന്റെ ജീവചരിത്രം ഇദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ട്രോളന്മാരുടെ ആശാൻ === എണ്ണിയാൽ തീരത്തത്ര കോമഡി നമ്പറുകൾ അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":7">{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/happy-birthday-salim-kumar-some-super-hit-comedy-dialogues-of-actor-salim-kumar/articleshow/71521059.cms|title=സലീം കുമാറിൻറെ ഒരിക്കലും മറക്കാനാവാത്ത കൗണ്ടറുകൾ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> അവ എന്നും മലയാളിയുടെ ദൈന്യംദിന ജീവിതത്തിലുണ്ട്. <ref name=":7" /> സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിൽ ട്രോളുകൾ വരാൻ തുടങ്ങിയ കാലം. ഏത് ആശയത്തിനും പറ്റിയ ഒരുമുഖം എന്ന പോലെയാണ് സലിം കുമാർ കഥാപാത്രങ്ങൾ ട്രോൾ സൃഷ്ടാക്കൾക്ക് മുന്നിലെത്തിയത്. മണവാളനും പ്യാരിയും ഓമനക്കുട്ടനും അൽ കമലാസനനും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ട്രോളുകൾ കുറവ്. മായാവിയിലെ "ഇതൊക്കെ എന്ത് ?", വൺ മാൻ ഷോയിലെ "അഥവാ ബിരിയാണി കിട്ടിയാലോ", മീശമാധവനിലെ "നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളുവല്ലേ"? പോലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ നിത്യജീവിതത്തലും ആളുകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി. പതിയെ ട്രോൾ എന്ന് കേൾക്കുമ്പോളേ സലിം കുമാറിന്റെ മുഖം മനസിൽ വരുന്ന അവസ്ഥയുമായി.<ref name=":5" />അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച കണ്ണൻ സ്രാങ്കും അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണിയും മായാണ്ടിയും പ്യാരിയും മണവാളനും ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രവും മനോഹരൻ മംഗളോദയവും വടിവാൾ പാഞ്ചിയും നക്സലേറ്റ് ചന്ദ്രനുമൊക്കെ ട്രോളന്മാരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി ഇപ്പോഴും വിലസുന്നുണ്ട്.അതോടൊപ്പം തന്നെ സവാള ഗിരിഗിരിഗിരിയും അച്ഛനാണത്രേ അച്ഛനുമൊക്കെയുള്ള കിടിലൻ ഡയലോഗുകളും മലയാളിയുടെ സംസാരത്തിൻറെ ഭാഗം തന്നെയായി മാറി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിരവധി ഡയലോഗുകൾ ഇത്തരത്തിൽ മലയാളികളുടെ വാമൊഴിയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" />അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിൻറെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ, അയാം ദി സോറി അളിയാ അയാം ദി സോറി, അയ്യോ ചിരിക്കല്ലേ ചിരിക്കല്ലേ ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിർത്താൻ പറ്റൂല, ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി, ഇനിയെങ്ങാനും ശരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ, എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ, ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരുമില്ലേ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞ് ചിരിക്കാൻ, എൻറെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ, ഒന്നാം ക്ലാസുമുതൽ കഞ്ചാവ് വലിച്ചേങ്കിൽ ചളപളാന്ന് ഇപ്പോ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാർന്ന്, ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസൺ ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ, നന്ദി മാത്രേ ഉള്ളൂല്ലേ, ഡോണ്ടുഡോണ്ടൂ, നിൻറെ വിഷമം പറയെടാ ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ തുടങ്ങി എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്തത്ര ഡയലോഗുകൾ മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" /> === സലീം കുമാറിന്റെ ജനപ്രിയമായ ഡയലോഗുകൾ === ഇതിൽ കൂടുതലും സ്ക്രിപ്റ്റിൽ ഇല്ലായിരുന്നു എന്നും അവ സലീം കുമാർ സ്വന്തം കൈയ്യിൽ നിന്ന് ഇട്ടത് ആണെന്ന് പല ഇന്റർവ്യൂകളിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6" /> {| class="wikitable sortable" |- ! ഡയലോഗ് || സിനിമ || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- | അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിന്റെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ. അവിടെയെല്ലാം ഇടത്തോട്ടാണല്ലൊ! അവര് വലതുകൈ ഉപയോഗിക്കുന്നത് മറ്റുചില ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ആണ് .. ഹുഹുഹു॥ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നാട്ടില് ഒരു ഇമേജ് ഉണ്ടാകിയെടുക്കാനാണ് മണവാളൻ ആൻഡ് സൺസ് എന്നാ ഈ ബോർഡും ഈ ഞാനും പിന്നെ ഈ പൈപ്പും || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് പണമാണ്.. എന്റെ കയ്യില് ആവശ്യത്തില് കൂടുതല് ഉള്ളതും പണമാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധാരാളം മുദ്ര പത്രങ്ങള് വേണ്ടി വരും ..നമക്ക് ഡോകുമെന്ററി തയ്യാര് ആക്കണ്ടേ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ഞാന് കാശ് തന്നിട്ടുള്ളതിനു എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ .ഞാന് ആരാ മോന് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അങ്ങനെ പടക്ക കമ്പനി ഖുദാ ഗവാ !! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | അച്ഛൻ ആണത്രേ അച്ഛൻ.!! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എനിക്കെല്ലാമായി തിരുപ്പതിയായി…||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ധര്മേന്ദ്രയുടെ ചില സമയത്തുള്ള കോമഡി കേട്ടാല് , ചിരിച്ചു ചിരിച്ചു കക്ഷത് നീര് വരും … ഹു ഹു ഹു|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |പടക്കങ്ങള് എന്റെ വീക്നെസ്സാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഹു..കൊച്ചി എത്തീ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതാ ലഡ്ഡു.. ലിലേഫി||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ബ്ലടി ഇന്ത്യന്സ് ആന്ഡ് മലയാളീസ് പറഞ്ഞു നടക്കുന്നു ..എനിക്ക് ദുഫിയില് കൂലി പണിയാണെന്ന് …||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഒട്ടകത്തെ തൊട്ടു കളിക്കരുത് … ഒട്ടകം ഞങ്ങടെ ദേശീയ പക്ഷിയാണ് … കേട്ടിട്ടില്ലേ ഒട്ടകപക്ഷി … || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദിവിടെ, പിന്നെ ദിവിടെ, പിന്നെ ദിതിന്റിന്റിദിപ്പുറത്ത് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എല്ലാ വിരലും വച്ച് മുദ്ര ഇട്ടോ..പടക്കത്തിന്റെ പണി അല്ലെ…ഏതു വിരലാ ബാക്കി ഉണ്ടാകുക എന്ന് ആര്ക്ക് അറിയാം|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് പണം തന്നു എന്ന് എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ.. ഞാൻ ആരാ മൊതല് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കേരളഫയര്ഫോഴ്സിനും ഇവിടത്തെ നാട്ടുകാര്ക്കും മണവാളന് & സണ്സിന്റെ പേരിലും എന്റെ വ്യക്തിപരമായ പേരിലും ഞാന് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തു || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കടം വാങ്ങി തിരിച്ചു കൊടുക്കാത്തവര്ക്ക് നീയൊരു മാതൃകാ പുരുഷോത്തമനായിരിക്കണം. || പുലിവാൽ കല്യാണം||2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കള്ളവണ്ടി കേറാന് പോലും കായില് കാശില്ലാത്തത് കൊണ്ട് ഞാന് ഒരു ടാക്സി വിളിച്ചു അങ്ങോട്ട് വരം||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോട്ടോര് വെഹിക്കിള് ആക്ട് പ്രകാരം വാഹനത്തിന്റെ ഇടതു ഭാഗത്തിരുന്ന് പത്രം വായിക്കുന്നത് ശരിയല്ല…. || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ… || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ സാറേ …എന്നെ തല്ലല്ലേ… ഞാന് ഈന്തപ്പഴം കട്ട് തിന്നിട്ടില്ല്ലേ !|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസണ് ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നമ്മള് നാലു പേരല്ലാതെ മൂന്നാമതൊരാള് ഇതു അറിയരുത് ||പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അതാ, അങ്ങോട്ടു നോക്കൂ. അങ്ങോട്ടു നോക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവര് ഇങ്ങോട്ടു നോക്കിയാലും മതി || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മഹാലക്ഷ്മി ഓട്ടോ പിടിച്ചു വരുമ്പോ വാഹനബന്ദ് പ്രഖ്യാപിക്കല്ലെടാ || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നിന്റെ വിഷമം പറയെടാ ….ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ …. || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോഹിനിയാട്ടി മോഹിനിയാട്ടി ഞങ്ങളുടെ രമണനെ കണ്ടോ ||ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സാറിന്റെ പേര് പപ്പൻ എന്നാണോ എന്റെ പേരും പപ്പൻ എന്നാണ് .നൈസ് ടു മീറ്റ് യു || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കല്യാണം കലക്കാൻ പോകുമ്പോ കാഴ്ചയില് മാന്യനെന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്ന ഒരുത്തനെ വേണം|| ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദെ! നമ്മട രമണന് വെള്ളമടിച്ച് മരണനായി ഇരിക്കുന്നു! || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അല്ല ഞാനൊരു ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു പര്യായം പറഞ്ഞെന്നേയുള്ളൂ|| || || |- |അവന്റെ ശരിക്കുള്ള പേര് മായിന്കുട്ടി വി. എന്നായിരുന്നു.|| മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മായിന്കുട്ടി വി എന്നാ പേര് മാറ്റി അവനെ ആദ്യം മ്യായവി എന്ന് വിളിച്ചത് ആരാ || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതെന്ത് മറിമായം? എനിക്ക് പ്രാന്തായിപ്പോയതാണോ, അതോ നാട്ടുകാർക്ക് മൊത്തം പ്രാന്തായാ? || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധിധക്കെ എന്ത്! || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആരും പേടിക്കണ്ട ഓടിക്കോ|| ഹലോ ||2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ആഹാ… എന്നാ കാതല്….. ടൈറ്റാനിക് മാതിരിയെ ഇരുന്തത് || ഹലോ || 2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ചത്ത കിളിക്ക് എന്തിനാ കൂട് || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |യെന്ത ഒരു ശബ്ദം കേടത്???’ ‘തേങ്ങ ഉടച്ചപ്പോള് ഒരു പീസ് വെള്ളത്തില് പോയതാണ് ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സവാള ഗിരിഗിരിഗിരി ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കീപ് ഇറ്റ് അപ്പ് …കീപായി ഇരിക്കാന് താത്പര്യം ഉണ്ടല്ലേ? || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ലവൻ പാടുന്നു… നീ പാട് പെടും ! ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |വാട്ട് ഡു യു മീൻ … ഓ അങ്ങനൊന്നും ഇല്ല …. നെയ്മീൻ …..ചാളമീൻ ……ഐലമീൻ …..സിലോപിമീൻ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നീ സഹകരികുകയനെങ്ങില് ഈ കലവറ നമുക്ക് ഒരു മണിയറ ആക്കം ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ എന്നീ പണി തുടങ്ങി അന്ന് മുതല് ഒരു ആത്മവിനേം ജെട്ടി ഇട്ടു പോകാന് ഞാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല.. ഇനി അനുവദിക്കുകയും ഇല്ല ||കല്യാണരാമൻ || 2002|| |- |പുതിയ ലിപി ആയതു കൊണ്ടാ … പഴയ ലിപി ആയിരുന്നെങ്ങില് ഞാന് കലക്കിയേനെ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഉഷ്ണം ഉഷ്ണേന ശാന്തികൃഷ്ണ എന്നല്ലേ?… ഇതു പുതിയ പഴംചൊല്ലാ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച റിലീസ് ആയതാ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കന്നിമാസം വന്നോ എന്നറിയാന് പശുവിനു കലണ്ടര് നോക്കേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ല|| || || |- |ഇതു കണ്ണേട്ടൻ, ഇതു ദാസേട്ടൻ ….അപ്പോൾ ഈ ജോസെഫേട്ടൻ ഏതാ ? || || || |- |ഇന്നാ പിടിച്ചോ തന്റെയൊരു ധവള പത്രം|| || || |- |ഇനിയെങ്ങാനും ശെരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ..|| || || |- |ഈ മനുഷ്യരൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിനു മുന്പ് ആടിനെ തീറ്റിച്ചതാരാ?|| || || |- |എന്റെ ആറ്റുകാൽ ഭാസ്കര .. ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത ദൈവത്തിനെ പോലും വിളിച്ചു പോകും || പച്ചക്കുതിര ||2006 ||സംവിധാനം: കമൽ |- |കഴുത്തു വരെ പെരുമ്പാമ്പ് വിഴുങ്ങിയവന്റെ തലയില് ആന ചവിടി എന്ന് പറഞ്ഞ പോലെ ആയി || പച്ചക്കുതിര ||2006|| സംവിധാനം: കമൽ |- |എനിക് വിശപ്പിന്റെ അസുഖം ഉണ്ടേ|| കുഞ്ഞിക്കൂനൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ദൈവമേ എനിക്ക് കാഴ്ച ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഇവൾക്ക് ഒരു ജീവിതം കൊടുക്കമായിരുന്നു. ദൈവമേ എന്നോട് എന്തിനീ ക്രൂരത ചെയ്തു? || കുഞ്ഞിക്കൂനൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- |ഐ ആം മൈക്കിൾ ഏലിയാസ് , ജാക്ക്സൺ ഏലിയാസ് ,വിക്രം ഏലിയാസ് || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത് ആരുടെ കൊട്ടാരമാണ് എന്നോ? ഇത് മധ്യതിരുവിതാംകൂര് ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരമാണ്. പേര് ശശി || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |കൃഷ്ണന്റൊപ്പം അവന് വന്നു അവന്റൊപ്പം നീവന്നും നിന്റൊപ്പം ആരെങ്കിലും വന്നിട്ടുണ്ടോ… ഇനി ഞാൻ വരണോ…|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |തൽപര കക്ഷി അല്ലാ...|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | പോത്തിന്റെ കാതിൽ സ്റ്റേ ഓതിയിട്ട് എന്താ കാര്യം? || രാജമാണിക്യം || 2005|| |- |ഒന്നാം ക്ലാസ്സ് മുതല് കഞ്ചാവ് വലിചിരുന്നെങ്കില് ചള പളാന്നു ഇപ്പൊ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാമായിരുന്നു … || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിര്ത്താന് പറ്റൂല … കിക്കിക്കികി|| തിളക്കം || 2003|| സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓ മൈ ഇന്ദുലേഖ ….ഞാനത് ചെയ്യാന് പാടില്ലായിരുന്നു || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓള് ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ പീപ്പിൾ... ഹൌ ബ്യൂട്ടിഫുള് പീപ്പിൾ.|| തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | പെങ്ങളെ കെട്ടിയ സ്ത്രീധനത്തുക തരുമോ അളിയാ||തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഞങ്ങള്ക്ക് അളിയനും അളിയനും കൂടി കുറച്ചു ടോക്ക്സ് നടത്താനുണ്ട് കാശിനെ കുറിച്ചുള്ള ടോക്ക്സ്… കാഷ്യുല് ടോക്ക്സ് || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |കണ്ടാല് ഒരു ലൂക്കില്ലന്നെ ഉള്ളൂ ഒടുക്കത്തെ ബുദ്ധിയാ || മീശ മാധവൻ||2002 || സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളു അല്ലെ|| മീശ മാധവൻ|| 2002||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഞാൻ അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദന്നുണ്ണി….. ദാ കോട്ട് || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മാധവനും പിള്ളയും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിവിദ്വേഷത്തിന്റെയും പകയുടെയും കഥാ , ചേക്കിലെ മൈല് കുറ്റികള്ക്ക് പോലും സുപരിചിതമാണ് || മീശ മാധവൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഇവനൊന്നും മനുഷ്യനെ കണ്ടിട്ടില്ല|| മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മിസ്റ്റർ മാധവൻ നായർ നിങ്ങളെ ഞാൻ വിടില്ല…. ദൈവമേ ഇത് രണ്ടു കക്ഷികൾക്കും ചേർത്ത് ഒറ്റ വിധിയാണെന്നാണ് തോനണതു || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |കൊതുകിനുമില്ലേ ക്രിമികടി || || || |- |ഛെ ഞാനത് ചോദിയ്ക്കാന് പാടില്ലായിരുന്നു ||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞങ്ങള് പരമ്പരാഗതമായി ഗുണ്ടകളാ എന്റെ അച്ഛന് ഗുണ്ട ,അമ്മാവന് ഗുണ്ട അപ്പുപ്പന് ഗുണ്ട എന്തിനേറെ പറയുന്നു എന്റെ ഭാര്യ വരെ ആ നാട്ടില്ലേ അറിയപെടുന്ന ഗുണ്ടി ആയിരുന്നെട ഗുണ്ടി …..” || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ കതിന പൊട്ടുന്നത് കാണുമ്പം എന്റെ അച്ഛനെ ആണ് ഓർമ്മ വരുന്നത്. എന്റെ അച്ഛന് ഒരു വെടിക്കെട്ട് അപകടത്തിലാ മരിച്ചേ. എന്താ ചെയ്യക അച്ഛന്റെ ഒരു കാര്യം.||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മാര്ക്കറ്റില് മീൻ വാങ്ങാന് പോയ കാമുകി വണ്ടി ഇടിച്ചു മരിച്ചു. എന്നിട്ട് എന്ത് ചെയ്തു ? അടുകളയില് ഇരുന്ന ഒരു ഉണകമീൻ വെച്ച അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്തു . || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ ഇന്ന് ഇവന്റെ കയ്യില് നിന്നും വാങ്ങും || തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 || |- |ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരും ഇല്ലാലോ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞു ചിരിക്കാൻ || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഞാൻ അപ്പോഴേ പറഞ്ഞില്ലേ ബാറിലെ വെള്ളംന്ന്? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നമ്മള് കാണാന് പോകുന്നത് ദേവൂട്ടിയെയല്ലേ അല്ലാതെ മമ്മൂട്ടിയെയല്ലല്ലോ .? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഡാ !! ആ കാളേടെ നോട്ടം അത്ര ശെരിയല്ല , നിനക്ക് പ്രശ്നം ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ , ഞാന് അല്ലെ പുറകില് നില്കുന്നത് … ഡോണ്ടു ഡോണ്ടു || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |അത്യാഗ്രഹ വിഭാഗത്തിൽ ആണ് || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ദി ഹോം അപ്പ്ലൈന്സിസ് ഓഫ് ദി ടു ഫാമിലീസ് യു ആര് ദി ലിങ്ക്..നോ….. നോ….. നോ…യു ആര് ദി ലിങ്ക്ഓഫ് ദി ലിങ്ക് . ദി ടു ഫാമിലീസ് അറ്റാച്ച്ട് ടു ദി ബാത്രൂം യുവര് ഫാമിലീസ് ഫുഡ് ആന്ഡ് അക്കൊമോടെഷന് || || || |- | ഇപ്പോൾ തന്നെ വണ്ടി ഹനുമാൻ ഗീയറിലാ പോകുന്നത് || പാണ്ടിപ്പട || 2005 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നീ മുട്ടേന്നു വിരിയാത്ത പ്രായമല്ലേ നിനക്കു ബുള്സൈയായും ഓംലറ്റായുമൊക്കെ തോന്നും|| || || |- |പണി തീർന്നാ ഞാൻ ഇവിടെ നിക്കുമോ ?, മൂക്കില് പഞ്ഞി വെച്ചു എവിടെയെങ്കിലും പോയി റസ്റ്റ് എടുക്കൂല്ലേ || || || |- |പണി എപ്പോഴെ തീര്ന്നു ..ഇന്നലെ പന്ത്രണ്ടു മണിക്ക് .. ഹാർട്ടറ്റാക്ക് ആയിരുന്നു … || || || |- |പതിനെട്ടു തികയാത്ത പാലക്കാരന് പയ്യന് || || || |- |ബസ് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ബസ് കിട്ടും, ഫുള് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ഫുള് കിട്ടുമോ.. പോട്ടെ ഒരു പയന്റ് എങ്കിലും കിട്ടുമോ || || || |- |വയറിന്റെ വലത് ഭാഗത്ത് കറുത്ത മറുകുള്ള സ്ത്രീ ആണോ ഈ കുട്ടിയുടെ മമ്മി || || || |- |പുവർ ബോയ് ഇംഗ്ലീഷ്പോലും അറിഞ്ഞുകൂടാ എന്നിട്ട് എന്നോട് സ്പീചാന് വന്നിരിക്കുന്നു || || || |- |വേർ ഈസ് മുകുന്ദൻ? എന്ത് കുന്ദൻ ? || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | വോ കിധറോ ഗയാ || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |സുരേഷ് ………..!!!!!!! ||ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || || |- |ഒരു നായരെകൊണ്ട് ഞാൻ സല്യൂട്ടടിപ്പിച്ചു || || || |- | ഇയാൾ എന്തു പണി ആടോ ഈ കാണിക്കുന്നത്? തന്നെ കൊണ്ട് ഞാൻ തോറ്റല്ലോ. ഐ ഓൾസോ ഫെയിൽഡ് ഓഫ് യൂ." || || || |- | സാറിനെ ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ പോലെ സ്നേഹിക്കും ||ചെസ്സ് ||2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |പച്ചകറി മേടിക്കുന്നത് കുറ്റകരം ആണെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു സർ ||ചെസ്സ് || 2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |ശിവലിംഗ ഭഗവാനെ…എന്റെ ഉണ്ണികളേ കാത്തോളണെ || || || |} == സലിം കുമാറിന്റെ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:Salimkumar.jpg|200px|ചട്ടരഹിതം|വലത്ത്‌]] [[പ്രമാണം:Achanurangatha Veedu.jpg|പകരം=അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ|ലഘുചിത്രം|അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ]] === മലയാളത്തിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" |- ! സിനിമ || കഥാപാത്രം || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- |ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം || || 1996 ||സംവിധാനം: സിദ്ധിക്ക് ഷമീർ |- |ഇഷ്ടദാനം||ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| rowspan="9" |1997 || |- |മൂന്നു കോടിയും മുന്നൂറ് പവനും||മട്ടാഞ്ചേരി മാത്തൻ|| |- |അഞ്ചരകല്യാണം|| |- |മണ്ണടിയാർ പെണ്ണിനു ചെങ്കോട്ട ചെക്കൻ|| കിഴി|| |- |അടുക്കള രഹസ്യം അങ്ങാടിപ്പാട്ട് || || |- |ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയ് ||വെങ്കിടി || |- | സുവർണ്ണ സിംഹാസനം|| ഗോപാലൻ|| |- |പൂത്തുമ്പിയും പൂവാലന്മാരും || || |- | ഗുരു ശിഷ്യൻ|| || |- |മന്ത്രി കൊച്ചമ്മ || || rowspan="9" | 1998|| |- |ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം ||ഉത്തമൻ || |- | ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് || ഭാസ്കരൻ|| |- | മീനാക്ഷി കല്യാണം || വക്കീൽ ശിവൻ മുല്ലശ്ശേരി|| |- | മായാജാലം|| എഴുപുന്ന മത്തായി|| |- | മാംഗല്യപ്പല്ലക്ക് || ഫൽഗുണൻ|| |- | മാട്ടുപ്പെട്ടി മച്ചാൻ || മനോഹരൻ || |- | ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം || || |- | സൂര്യവനം || താമരത്തോപ്പ് || |- | ഉദയപുരം സുൽത്താൻ || സലീം|| rowspan="5" | 1999 || |- | പട്ടാഭിഷേകം || കാട്ടുമനയ്ക്കൽ ബ്രഹ്മദത്തൻ മൂസത് || |- | മൈ ഡിയർ കരടി || || |- | ഓട്ടോ ബ്രദേഴ്സ് || || |- | ടോക്കിയോ നഗരത്തിലെ വിശേഷങ്ങൾ|| കടപ്പുറം പാറായി|| |- | മേരാ നാം ജോക്കർ|| || rowspan="8" | 2000 || |- | നാടൻപെണ്ണും നാട്ടുപ്രമാണിയും|| || |- | വിനയപൂർവം വിദ്യാധരൻ || ജ്യോതിഷി|| |- | കിന്നാര തുമ്പികൾ|| || |- | ഉണ്ണിമായ|| || |- | [[തെങ്കാശിപ്പട്ടണം|തെങ്കാശിപട്ടണം]]|| മുത്തുരാമൻ|| |- | മേലേവാര്യത്തെ മാലാഖക്കുട്ടികൾ || ഭാസ്കരൻ|| |- | സത്യമേവ ജയതേ || || |- | വൺ മാൻ ഷോ || ഭാസ്കരൻ|| rowspan="8" |2001 || |- | സുന്ദരപുരുഷൻ || ബാലൻ|| |- | സൂത്രധാരൻ|| ലീല കൃഷ്ണൻ|| |- | [[ഈ പറക്കും തളിക]]|| കോശി ||സംവിധാനം: താഹ |- | ഭർത്താവുദ്യോഗം|| പുഷപൻ|| |- | നരിമാൻ || കൊച്ചുനാരായണന്റെ മാനേജർ|| |- | നാറാണത്തു തമ്പുരാൻ|| || |- | ഈ നാട് ഇന്നലേ വരെ || || |- | കാക്കി നക്ഷത്രം|| || rowspan="13" | 2002|| |- | വാൽക്കണ്ണാടി|| രാഘവൻ|| |- | താണ്ടവം || ബഷീർ|| |- | [[മീശമാധവൻ|മീശ മാധവൻ]]|| അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | പ്രണയമണിത്തൂവൽ || സുന്ദരൻ|| |- | പുണ്യം|| || |- | മഴത്തുള്ളിക്കിലുക്കം|| മായാണ്ടി||സംവിധാനം: അക്ബർ-ജോസ് |- | കാശില്ലാതെയും ജീവിക്കാം || ||സംവിധാനം: ജോസ് പുതുശ്ശേരി |- | കുഞ്ഞിക്കൂനൻ|| ചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ബാംബൂ ബോയ്സ് || ചമ്പ||സംവിധാനം: രാമസിംഹൻ |- | [[കല്ല്യാണരാമൻ|കല്യാണരാമൻ]]|| പ്യാരി||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സാവിത്രിയുടെ അരഞ്ഞാണം|| ഒളിമ്പ്യൻ ഭൂതം അപ്പച്ചൻ||സംവിധാനം: മോഹൻ കുപ്ലേരി |- | പകല്പ്പൂരം || ||സംവിധാനം: അനിൽ-ബാബു |- | വസന്തമാളിക || കോമളൻ|| rowspan="15" | 2003 ||സംവിധാനം: സുരേഷ് കൃഷ്ണ |- | പട്ടണത്തിൽ സുന്ദരൻ|| ഭുവനചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: വിപിൻ മോഹൻ |- | വെള്ളിത്തിര|| സുരേന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ഭദ്രൻ മാട്ടേൽ |- | ഗ്രാമഫോൺ|| തബല' ഭാസ്കരൻ||സംവിധാനം: കമൽ |- | സി.ഐ.ഡി. മൂസ || മാനസിക രോഗി||സംവിധാനം: ജോണി ആന്റണി |- | തിളക്കം|| ഓമനക്കുട്ടൻ||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | [[കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം (ചലച്ചിത്രം)|കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം]]|| ഉസ്മാൻ||സംവിധാനം: പ്രിയദർശൻ |- | പട്ടാളം || എസ്.ഐ. ഗബ്ബാർ കേശവൻ|| |- | സ്വന്തം മാളവിക|| || |- | പുലിവാൽ കല്യാണം|| മണവാളൻ|| |- | എന്റെ വീട്, അപ്പുവിന്റേയും|| മൂങ്ങ വർക്കി|| |- | ഹരിഹരൻപിള്ള ഹാപ്പിയാണ് || സുന്ദരൻ|| |- | ദി ഫയർ|| || |- | വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാൽ നാലാമത്തെ വീട് || സൂര്യപ്രകാശൻ|| |- | മൽസരം|| വൈര മുത്തു|| |- | യൂത്ത് വെസ്റ്റിവൽ|| വീരപാണ്ടി|| rowspan="12" | 2004 || |- | രസികൻ|| പരമു|| |- | [[ചതിക്കാത്ത ചന്തു]]|| ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | താളമേളം || || |- | കുസൃതി|| ചാണ്ടി|| |- | കേരള ഹൗസ് ഉടൻ വില്പ്പനയ്ക്ക്|| ടെസ്റ്റർ കണ്ണപ്പൻ|| |- | വെള്ളിനക്ഷത്രം|| ഗുഹൻ|| |- | വിസ്മയത്തുമ്പത്ത് || || |- | അപരിചിതൻ|| || |- | ഗ്രീറ്റിങ്ങസ്|| വൈദ്യനാഥൻ|| |- | കഥാവശേഷൻ || || |- | പെരുമഴക്കാലം|| ആമു ഇളയപ്പൻ|| |- | പാണ്ടിപ്പട || ഉമാംഗദൻ|| rowspan="20" | 2005 || |- | [[തൊമ്മനും മക്കളും]]|| രാജാക്കണ്ണ്||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സർക്കാർ ദാദ|| || |- | മാണിക്യൻ || || |- | കൃത്യം|| || |- | ഇഴ || || |- | കല്യാണക്കുറിമാനം|| || |- | രാപ്പകൽ || ഗോവിന്ദൻ|| |- | നരൻ || ഇടിമുട്ട് രാജപ്പൻ|| |- | ജൂനിയർ സീനിയർ|| സത്യൻ|| |- | ആണ്ടവൻ || || |- | രാജമാണിക്യം|| ദാസപ്പൻ|| |- | ദീപങ്ങൾ സാക്ഷി|| വക്കീൽ|| |- | ഉദയനാണ് താരം|| റഫീക്ക്|| |- | ഇരുവട്ടം മണവാട്ടി || ഓച്ചിറ വേലു|| |- | ഇമ്മിണി നല്ലൊരാൾ || കിട്ടുണ്ണി|| |- | തസ്കരവീരൻ|| സുഗതൻ|| |- | കൃത്യം|| ബാദ്ഷ|| |- | [[ചാന്ത്‌പൊട്ട്|ചാന്തുപൊട്ട്]]|| 'പരദൂഷണം' വറീത്|| |- | ലോകനാഥൻ ഐ. എ. എസ് || രാജപ്പൻ|| |- | ഒരുവൻ|| || rowspan="17" | 2006 || |- | കറുത്ത പക്ഷികൾ || || |- | വാസ്തവം|| തൃപ്പൻ നമ്പൂതിരി|| |- | [[ചെസ്സ് (ചലച്ചിത്രം)|ചെസ്സ്]]|| ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ|| |- | പ്രജാപതി|| ചലച്ചിത്ര താരം അഭിലാഷ്|| |- | പച്ചകുതിര|| ചന്ദ്രൻ|| |- | അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്|| സാമുവൽ/പ്രഭാകരൻ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | [[ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച]]|| || |- | ആനച്ചന്തം|| പാപ്പൻ|| |- | തുറുപ്പ് ഗുലാൻ || ഖാദർ & ഖാദർ|| |- | ഏകാന്തം|| വേലായുധൻ|| |- | ലയൺ (2006 സിനിമ)|| പൊറ്റക്കുഴി ചെല്ലപ്പൻ|| |- | കിലുക്കം കിലുകിലുക്കം || അപ്പച്ചൻ|| |- | പുലിജന്മം|| || |- | വൃന്ദാവനം|| || |- | നരകാസുരൻ|| || |- | ഭാർഗ്ഗവചരിതം മൂന്നാം ഖണ്ഡം|| അലി|| |- | ഫ്ലാഷ് || || rowspan="21" | 2007 || |- | കംഗാരൂ|| 'കറന്റ്' കുഞ്ഞച്ചൻ|| |- | കഥ പറയുമ്പോൾ || കവി ദാസ് വടക്കേമുറി|| |- | ചോക്കലേറ്റ്|| പപ്പൻ|| |- | ആയുർ രേഖ|| ഇസ്മൈൽ|| |- | മിഷൻ 90 ഡേയ്സ് || മോഹനൻ||സംവിധാനം: മേജർ രവി |- | ദി സ്പീഡ് ട്രാക്ക് || ലാലി|| |- | എബ്രഹാം & ലിങ്കൺ|| || |- | ഏകാന്തം|| || |- | മായാവി || കണ്ണൻ സ്രാങ്ക്|| |- | ഇൻസ്പെക്ടർ ഗരുഡ്|| ചക്കച്ചാംപറമ്പിൽ ലോനപ്പൻ|| |- | ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച|| പുരുഷോത്തമൻ|| |- | അറബിക്കഥ || കരീം||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഹരീന്ദ്രൻ ഒരു നിഷ്കളങ്കൻ|| രാജേന്ദ്രൻ വാഴയില|| |- | റോമിയോ|| നാരായണൻ|| |- | അനാമിക|| || |- | നഗരം || നാണപ്പൻ|| |- | ലക്ഷ്യം|| || |- | ഹലോ || ചിദംബരം|| |- | ഗോൾ || || |- | ജൂലൈ 4 || ശക്തിവേൽ|| |- | ലോലിപോപ്പ്|| വൈദികൻ / അഭിഭാഷകൻ കുര്യാക്കോസ്|| rowspan="16" | 2008|| |- | ക്രേസി ഗോപാലൻ|| ലക്ഷ്മണൻ|| |- | സുൽത്താൻ|| സുന്ദരൻ|| |- | മായാബസാർ|| ഗോവിന്ദൻ ആശാരി|| |- | അണ്ണൻ തമ്പി|| ഇൻസ്പെക്ടർ ശ്യാമളൻ|| |- | വൺ വേ ടിക്കറ്റ്|| സക്കാത്ത് ബീരാൻ|| |- | മുല്ല|| തൊട്ടി' ശശി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഗോപാലപുരാണം|| || |- | പാർത്ഥൻ കണ്ട പരലോകം|| കരുണൻ|| |- | താവളം|| || |- | കിച്ചാമണി എം. ബി. എ|| || |- | സൈക്കിൾ|| || |- | ഷേക്സ്പിയർ എം.എ മലയാളം|| സുഗുണൻ മുതുകുന്നം|| |- | ജൂബിലി || || |- | ദേ ഇങ്ങോട്ട് നോക്കിയേ || || |- | ട്വന്റി:20|| 'കപീഷ്' ഇന്ദുചൂഡൻ ഐ.പി.എസ്||സംവിധാനം: ജോഷി |- | ചട്ടമ്പിനാട്|| ഗോപാലൻ|| rowspan="17" | 2009|| |- | ഗുലുമാൽ-ദി എസ്കേപ്പ്|| || |- | എയ്ഞ്ചൽ ജോൺ|| രാജൻ|| |- | കപ്പല് മുതലാളി|| ഓമനക്കുട്ടൻ|| |- | സ്വന്തം ലേഖകൻ|| ചന്ദ്രമോഹൻ|| |- | മാന്യമായ പാർട്ടികൾ|| || |- | മകന്റെ അച്ചൻ|| കൃഷ്ണൻ കുട്ടി|| |- | ഈ പട്ടണത്തിൽ ഭൂതം|| സബ് ഇൻസ്പെക്ടർ മാധവൻ|| |- | 2 ഹരിഹർ നഗർ|| അയ്യപ്പൻ|| |- | ലവ് ഇൻ സിംഗപ്പൂർ|| ഷുക്കൂർ ഖാൻ|| |- | ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് || || |- | മലയാളി|| || |- | സമയം || || |- | ലൗഡ് സ്പീക്കർ|| || |- | ആയിരത്തിൽ ഒരുവൻ || ഉസ്മാൻ|| |- | സമസ്ത കേരളം പിഒ|| സുബ്രഹ്മണ്യം|| |- | സന്മനസ്സുള്ളവൻ അപ്പുക്കുട്ടൻ|| || |- | നിഴൽ|| || rowspan="15" | 2010 || |- | സീനിയർ മാൻഡ്രേക്ക്|| || |- | ചെറിയ കള്ളനും വലിയ പോലീസും|| ഗോപാലൻ|| |- | പോക്കിരി രാജ || എഴുത്തുകാരൻ മനോഹരൻ|| |- | 3 ചാർ സൗ ബീസ്|| ചന്ദ്രൻ മുതലാളി|| |- | ആദാമിന്റെ മകൻ അബു || അബുക്ക|| |- | അൻവർ|| അഷ്റഫ്|| |- | സ്വന്തം ഭാര്യ സിന്ദാബാദ്|| ടി കെ വിപിൻ കുമാർ|| |- | മൈ ബിഗ് ഫാദർ|| ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| |- | ഫോർ ഫ്രണ്ട്സ് || കൊച്ചൗസ്ഫ്|| |- | മലർവാടി ആർട്സ് ക്ലബ് || കട്ടപ്പറമ്പ് ശശി|| |- | തസ്കര ലഹള || || |- | ഒരിടത്തൊരു പോസ്റ്റ്മാൻ || || |- | കാര്യസ്ഥൻ|| കാളിദാസ്|| |- | ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || വടിവൽ പ്രാഞ്ചി|| |- | ആകാശയാത്ര|| || rowspan="11" | 2011 || |- | മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് || ലോനപ്പൻ|| |- |ഡബിൾസ് |മയ്യഴി | |- |അർജുനൻ സാക്ഷി |മെക്കാനിക്ക് ജാക്‌സൺ | |- |മേക്കപ്പ് മാൻ |ലോറൻസ് | |- |ക്രിസ്ത്യൻ ബ്രദേഴ്സ് |പുരുഷോത്തമൻ | |- |പ്രഭുവിന്റെ മക്കൾ | | |- |മാണിക്യക്കല്ല് |കുഞ്ഞിരാമൻ 'തമ്പുരാൻ' | |- |ജനപ്രിയൻ |കണ്ണപ്പൻ കണ്ണപി | |- |തേജ ഭായ് & ഫാമിലി |ദിവാകരൻ നായർ | |- |ത്രീ കിംങ്ങ്സ് | | |- |അഭിയും ഞാനും |ജോസ് | rowspan="14" |2012 | |- |101 വെഡ്ഡിംഗ്സ് |ഖാദർ | |- |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |തോമാച്ചൻ |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മഴവില്ലിനറ്റംവരെ | | |- |മിസ്റ്റർ മരുമകൻ | | |- |ഏഴാം സൂര്യൻ | | |- |വാധ്യാർ | | |- |ഓർഡിനറി | | |- |കോബ്ര |ഗോപാലൻ | |- |അന്നും ഇന്നും എന്നും | | |- |മാസ്റ്റേഴ്സ് |മോനിച്ചൻ | |- |പത്മശ്രീ ഭരത് ഡോ. സരോജ് കുമാർ |റഫീഖ് | |- |കളിക്കാർ | | |- |916 | | |- |പിഗ്മാൻ | | rowspan="8" |2013 | |- |ലിസമ്മയുടെ വീട് |സാമുവൽ | |- |ഇമ്മാനുവൽ |സുകു | |- |മൂന്നാം ദിവസം ഞായറാഴ്ച | | |- |കുഞ്ഞനന്തന്റെ കട | | |- |നാടോടിമന്നൻ |രവി | |- |സൈക്കിൾ തീവ്സ് | | |- |KQ | | |- |മൈ ഡിയർ മമ്മി | | rowspan="3" |2014 | |- |ഭയ്യാ ഭയ്യ | | |- |സെക്കൻഡ്സ് | | |- |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | | rowspan="6" |2015 | |- |ഫയർമാൻ |നരേന്ദൻ ആചാരി | |- |വലിയ ചിറകുകളുള്ള പക്ഷികൾ | | |- |ഇലഞ്ഞിക്കാവ് പി.ഒ | | |- |സ്ത്രീ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ | | |- |പത്തേമാരി | | |- |കട്ടപ്പനയിലെ ഹൃത്വിക് റോഷൻ |നക്സലൈറ്റ് ചന്ദ്രൻ | rowspan="3" |2016 | |- |മൂണം നാൾ ഞായറാഴ്ച്ച |കറുമ്പൻ | |- |തോപ്പിൽ ജോപ്പൻ |ഫാ. ഐസക് വാലംപറമ്പിൽ | |- |രാമലീല |സുമേഷ് വെഞ്ഞാറ | rowspan="8" |2017 | |- |കറുത്ത സൂര്യൻ | | |- |ഹലോ ദുബായ്ക്കാരൻ | | |- |ഷെർലക് ടോംസ് |ചോറോ ആശാൻ | |- |കറുത്ത ജൂതൻ | | |- |വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം |പ്രൊഫ പ്രേംരാജ് ഇടിക്കാട്ടുതറയിൽ | |- |ക്ലിന്റ് | | |- |ചിപ്പി | | |- |മാംഗല്യം തന്തുനാനേന | | rowspan="9" |2018 | |- |ചാലക്കുടിക്കാരൻ ചങ്ങാതി | | |- |മോഹൻലാൽ |സാത്താൻ ജോസ് | |- |പഞ്ചവർണതത്ത |അഡ്വ.ജിമ്മി | |- |കുട്ടനാടൻ മാർപ്പാപ്പ |ഫിലിപ്പോസ് | |- |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം |കരിമണ്ണൂർ ഗോപി | |- |ശിക്കാരി ശംഭു |എസ്ഐ ജിമ്മി | |- |ക്യൂൻ |അഡ്വ.മുകുന്ദൻ | |- |സഖാവിന്റെ പ്രിയസഖി | | |- |ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസൻസ് |അഗസ്തി | rowspan="17" |2019 | |- |വർക്കി | | |- |അൾട്ട | | |- |മുന്തിരി മൊഞ്ചൻ: ഒരു താവള പറഞ്ഞ കഥ | | |- |എടക്കാട് ബറ്റാലിയൻ 06 | | |- |ഗാനഗന്ധർവ്വൻ | | |- |ഇട്ടിമാണി: മേഡ് ഇൻ ചൈന | | |- |എ ഫോർ ആപ്പിൾ | | |- |ഷിബു |ഡോ. തോമാച്ചൻ | |- |രംഗീല (2019 സിനിമ) | | |- |മാസ്ക് |ജഗ്ഗു വരാപ്പുഴ | |- |താമര | | |- |ഒരു യമണ്ടൻ പ്രേമകഥ |പാഞ്ചി | |- |മധുര രാജ |മനോഹരൻ മംഗളോദയം | |- |ഒരു ഇന്റർനാഷണൽ ലോക്കൽ സ്റ്റോറി | | |- |ഒരു അഡാർ ലവ് | |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |അല്ലു രാമേന്ദ്രൻ |എസ്ഐ സിന്റോ സൈമൺ | |- |ധമാക്ക |ഡോക്ടർ |2020 |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |വൺ | | rowspan="4" |2021 |സംവിധാനം: സന്തോഷ് വിശ്വനാഥ് |- |സുമേഷ് & രമേഷ് | |സംവിധാനം: സനൂപ് തൈക്കൂടം |- |മാലിക് | |സംവിധാനം: മഹേഷ് നാരായണൻ |- |മ്യാവൂ |ഉസ്താദ് |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മെ ഹൂം മൂസ | | rowspan="4" |2022 |സംവിധാനം: ജിബു ജേക്കബ് |- |കെങ്കേമം | |സംവിധാനം: ഷാമോൻ ബി പരേലിൽ |- |തല്ലുമാല |ഗായകൻ കാമിയോ വേഷം |സംവിധാനം: ഖാലിദ് റഹ്മാൻ |- |പട | |സംവിധാനം: കമൽ കെ. എം |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === അന്യ ഭാഷകളിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- | rowspan="3" |2014 |അപ്പാവിൻ മീസൈ |കോലപ്പൻ |തമിഴ് |സംവിധാനം: രോഹിണി |- |നെടുഞ്ചാലൈ |മാട്ടു ശേഖർ |തമിഴ് |സംവിധാനം: എൻ. കൃഷ്ണ |- |മരിയൻ |തോമയ്യ |തമിഴ് |സംവിധാനം: ഭരത് ബാല |- |2013 |ഊംഗ |കുഞ്ഞാ |[[Odia language|ഒറിയ]] |സംവിധാനം: ദേവഷിഷ് മഖിജ |- |2012 |മായാബസാർ |unknown |ബംഗാളി |സംവിധാനം: ജയദീപ് ഘോഷ് |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ഇതുവരെ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2017 |കറുത്ത ജൂതൻ | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2018 |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ടെലിവിഷനിൽ === {| class="wikitable sortable" !'''വർഷം''' !പരിപാടി !റോൾ !ചാനൽ ! class="unsortable" |'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |''സിനിമ ചിരിമ'' |സ്വയം |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2016 |കോമഡി സർക്കസ് |ജഡ്ജ് |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2017–2019 |കോമഡി സ്റ്റാർസ് സീസൺ 2 |ജഡ്ജ് (ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക്) |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2017 |കോമഡി ഉത്സവം |സ്വയം |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |2018 |ഉർവശി തീയേറ്റർ |മെൻറർ |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2018-2019 |തകർപ്പൻ കോമഡി |മെൻറർ |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2020 |ജോൺ ജാഫർ ജനാർദനൻ |Narrator |സൂര്യ ടി വി | |- |2020–Present |''കോമഡി മസ്റ്റേർസ്'' |ജഡ്ജ് |അമൃത ടി വി | |- |2021–Present |സ്റ്റാർ മാജിക് |മെൻറർ |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |} == സലിം കുമാർ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ == * സലീം കുമാർ ഇതുവരെ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !പുരസ്കാരം !'''വർഷം''' !വിഭാഗം !സിനിമ !ഫലം |- |ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു|| rowspan="12" {{Won}} |- | rowspan="4" |കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2005 |മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ |അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് |- |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |2013 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |- |2016 |മികച്ച കഥ |കറുത്ത ജൂതൻ |- |കേരള സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകൾ |2013 |മികച്ച നടൻ |പരതന്റെ പരിഭവങ്ങൾ |- |ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് സൗത്ത് |2011 |മികച്ച നടൻ (മലയാളം) |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ മൂവി അവാർഡുകൾ |2012 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |കേരള ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അസോസിയേഷൻ അവാർഡ് |2010 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- | rowspan="2" |ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2008 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അണ്ണൻ തമ്പി |- |2011 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |വനിതാ ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2011 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |ബെസ്റ്റ് ആക്ടർ മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് |- |} === മറ്റ് അവാർഡുകൾ === * 2005: സത്യൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2005: ഭരതൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2010: മികച്ച നടനുള്ള ജയ്ഹിന്ദ് ടിവി ഫിലിം അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2010: അമൃത-ഫെഫ്ക ഫിലിം അവാർഡിന്റെ പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2011: പ്രേം നസീർ അവാർഡ് * 2012: ഇമാജിൻ ഇന്ത്യ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ആദാമിന്റെ മകൻ അബു എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നടൻ == അവലംബം == <references /> ==ഇതുംകൂടി കാണുക== *[[മികച്ച അഭിനേതാവിനുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ദേശീയപുരസ്കാരം]] *[[മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം നേടിയവരുടെ പട്ടിക]] == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{imdb name|1368581}} * [http://www.youtube.com/watch?v=ECIPlalG-aY പലവട്ടം കാത്തുനിന്നുഞാൻ- സലിംകുമാർ അഭിനയിച്ച ആൽബം ] {{commonscat|Salim Kumar}} {{NationalFilmAwardBestActor}} {{മികച്ച നടനുള്ള ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചവർ-മലയാളം}} [[വർഗ്ഗം:1969-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 9-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മിമിക്രി കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള ഹാസ്യനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച ഹാസ്യതാരത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാജാസ് കോളേജിന്റെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] [[വർഗ്ഗം:2026-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 6-ന് മരിച്ചവർ]] {{bio-stub|Salim_Kumar}} |} jlrmsmose8b3trpysnj6jt9ajf0ga6l 4627974 4627973 2026-06-08T11:01:21Z Altocar 2020 144384 /* ആദാമിന്റെ മകൻ അബു */ 4627974 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Saleem Kumar}} {{Infobox actor | name = സലിം കുമാർ | image = [[File:Salimkumar-Malayalam film actor.jpg|thumb|സലിംകുമാർ]] | caption = | birthname = | birth_date = 1969 ഒക്ടോബർ 10 | birth_place = ചിറ്റേത്തുകര, പറവൂർ, എറണാകുളം ജില്ല | death_date = {{death date and age|2026|06|06|1969|10|06|mf=yes}} | death_place = Kochi | restingplace = | restingplacecoordinates = | othername = | occupation = [[സിനിമാ നടൻ]] | yearsactive = 1997 - 2026 | spouse = സുനിത | domesticpartner = | children = ചന്തു, ആരോമൽ | parents = ഗംഗാധരൻ, കൗസല്യ | influences = | influenced = | website = | academyawards = | filmfareawards = | nationalfilmawards = '''മികച്ച നടൻ(ദേശീയപുരസ്കാരം)''' <br /> 2010 ''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'' <br />'''കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം''' <br>2010 - മികച്ച നടൻ<br>(''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'')<br>2005 - മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ (''[[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]]'') <br /> | awards = }} ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര ഹാസ്യ നടനായിരുന്നു '''സലീം കുമാർ.(1969 - 2026)''' [[മിമിക്രി|മിമിക്രിയിലൂടെ]] കലാരംഗത്ത് സജീവമായി. ഹാസ്യകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്ര ലോകത്ത് ശ്രദ്ധേയനായി. [[ലാൽ ജോസ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി തെളിയിച്ച കഥാപാത്രമായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് കേരള സർക്കാരിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മികച്ചനടനുള്ള പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിനു ലഭിച്ചു.<ref name=hindu1>[http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ കേരളസംസ്ഥാനപുരസ്കാരം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070614083917/http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm |date=2007-06-14 }} ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിൽ വന്ന വാർത്ത</ref>. [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരവും<ref name=pib1>[http://www.pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=72204 സലിംകുമാറിന് മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്ക്കാരം] പ്രസ്സ് ഇൻഫോർമേഷൻ ബ്യൂറോ- 58 ആമത് ദേശീയ സിനിമ പുരസ്ക്കാരങ്ങൾ</ref>, 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == 1969 ഒക്ടോബർ 9-ന് [[എറണാകുളം ജില്ല]]യിലെ [[വടക്കൻ പറവൂർ|വടക്കൻ പറവൂരിൽ]] ഗംഗാധരൻ-കൗസല്യ ദമ്പതികളുടെ ഇളയ മകനായി ജനിച്ച സലിം കുമാർ. സഹോദരൻ അയ്യപ്പന്റെ കടുത്ത അനുഭാവിയായിരുന്നു അച്ഛൻ. സലിം കുമാർ എന്ന പേരിന് പിന്നിലെ കൗതുകം ഇങ്ങനെയാണെന്ന് മുമ്പ് ഒരഭിമുഖത്തിൽ സലിം കുമാർ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":5">{{Cite web|url=https://archives.mathrubhumi.com/news/in-depth/salim-kumar-turns-25-years-in-his-acting-career-salim-kumar-movies-salim-kumar-biography-1.6019044|title=മണവാളൻ, പ്യാരി, ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, അബു...; 'കുമാര'സംഭവങ്ങളുടെ 25 വർഷം{{!}} In-Depth|access-date=2022-12-15|language=en}}</ref> വടക്കൻ പറവൂരിലുള്ള ഗവൺമെൻറ് ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂളിലും ഗവൺമെൻറ് ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂളിലുമായിട്ടാണ് സലീം കുമാർ തന്റെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. പിന്നീട് [[മാല്യങ്കര]] എസ്.എൻ.എം.കോളേജിലെ പ്രീഡിഗ്രി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം [[എറണാകുളം]] [[മഹാരാജാസ് കോളജ്|മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ]] നിന്നും അദ്ദേഹം ബിരുദമെടുത്തു. [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]] യുവജനോത്സവത്തിൽ മി​​മി​​ക്രി​​യി​​ൽ മൂന്നു തവണ ഇദ്ദേഹം വിജയിയായിരുന്നിട്ടുണ്ട്.<ref name=":4">{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/weekly/culture/film-and-theatre/salim-kumar-interview-909922|title=സലിംകുമാർ നിലപാടുകളും ജീവിതവും തുറന്ന്​ പറയുന്നു|access-date=2022-12-15|last=കു​മാ​ർ|first=രൂ​പേ​ഷ്​|date=2022-01-14|language=ml}}</ref> സലിംകുമാർ തന്റെ മിമിക്രി ജീവിതം ആരംഭിച്ചത് [[കൊച്ചിൻ കലാഭവൻ|കൊച്ചിൻ കലാഭവനിലാണ്]]. പിന്നീട് ഇദ്ദേഹം [[കൊച്ചിൻ സാഗർ]] എന്ന മിമിക്രി ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു. [[ഏഷ്യാനെറ്റ്|ഏഷ്യാനെറ്റിൽ]] മുൻപ് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തിരുന്ന ''കോമിക്കോള'' എന്ന പരിപാടിയിൽ ഇദ്ദേഹം സജീവ സാന്നിധ്യമായിരുന്നു. 2026 ജൂൺ 6 അന്തരിച്ചു<ref> {{cite news |first = |last = |authorlink = |author = News Reporter |coauthors = |title = ആ ചിരി ഇനി ഓർമ; സലിംകുമാറിന് വിട |url = http://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/06/06/renowned-malayalam-actor-salim-kumar-passes-away.html |format = |work = |publisher = Malayala Manorama |pages = |page = |date = 2026-June-06 |accessdate = |language = ml }} </ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == അ​​ച്ഛ​ന്റെ പേ​​ര് ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ൻ.<ref name=":4" /> അമ്മ കൗസല്ല്യ.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/actor-salim-kumar-open-up-about-his-mother-demise-old-video-goes-viral-087955.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 December 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/spice-entertainment/actor-salim-kumar-post-about-his-25th-wedding-anniversary-qzetud|title=ഈ മുഹൂർത്തത്തിന് 25 വയസ്സ് വിവാഹവാർഷിക ദിനത്തിൽ സലീം കുമാർ, ആശംസുമായി ആരാധകരും|access-date=2022-12-13|last=Asianet News|language=ml}}</ref> അപാര ഹ്യൂമർസെൻസുള്ള അമ്മയിൽ നിന്നായിരിക്കാം ചിരിക്കാനും ചിരിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് കിട്ടിയത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6">{{Cite web|url=https://www.vanitha.in/celluloid/celebrity-interview/salim-kumar-wedding-anniversary-special.html|title=കുടുംബത്തിന്റെ താളംതെറ്റുന്നത് ഭാര്യയ്ക്ക് പനി വരുമ്പോൾ, അവരാണ് ഈ വീടിന്റെ തുടിപ്പ്: സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar wedding anniversary special {{!}} salim kumar family|access-date=2022-12-15}}</ref> സുനിതയാണ് സലീം കുമാറിന്റെ ഭാര്യ. പ്രണയ വിവാഹം ആയിരുന്നു. <ref name=":6" /> 1996 സെപ്തംബർ 14നാണ് സലിം കുമാറും സുനിതയും വിവാഹിതരാകുന്നത്.<ref name=":0" /> ചന്തു, ആരോമൽ എന്നിവരാണ് മക്കൾ. സലീം കുമാർ ലിവർ സീറോസിസ് ബാധിതൻ ആയിരുന്നു<ref name=":6" />. പാരമ്പര്യമായി കിട്ടിയ അസുഖമാണ് അത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്<ref name=":6" />. ഒരു ചായ പോലും കുടിക്കാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനും ഇതേ അസുഖമാണ്<ref name=":6" />. കൊച്ചി ആമൃത ആശുപത്രിയിൽ കരൾ മാറ്റി വയ്ക്കുന്ന ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അദ്ദേഹം വിധേയനായി. <ref name=":6" /><ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/movies/salim-kumar-tells-story-about-his-amritananda-mayi-worship.html|title=അന്നു മുതൽ ഞാൻ മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ ഭക്തനായി; ആ കഥ പറഞ്ഞ് സലിം കുമാർ {{!}} Salim Kumar {{!}} Amritanandamayi|access-date=2022-12-15}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/salim-kumar-express-his-affection-with-mata-amritanandamayi/articleshow/95639854.cms|title=അമൃതാനന്ദമയിയോട് ആരാധന: എന്നെ വേണം എന്ന് പറയാൻ അന്ന് അവർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; സലിം കുമാർ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> == മരണം == [[കരൾ]] സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലമായി കൊച്ചിയിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ ([[അമൃത ഹോസ്പിറ്റൽ]]) ചികിത്സയിലിരിക്കെ 2026 ജൂൺ 6 ന് രാത്രി 11 മണിയോടെ അന്തരിച്ചു. ജൂൺ 7ന് വൈകിട്ട് സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻ്റെ പൂർണ്ണ ഔദ്യോഗിക ബഹുമതികളോടെ സംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾ നടന്നു.<ref>[https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2026/06/07/salim-kumar-funeral-at-paravur-house.html മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ വേണ്ട]</ref> == സിനിമാ ജീവിതം == ''ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം'' എന്ന സിനിമയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ചിത്രം. സിദ്ധിക്ക് ഷമീറായിരുന്നു ഈ സിനിമയുടെ സം‌വിധായകൻ.<ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/nostalgia/salim-kumar-shares-memories.html|title=ടൈമിംഗ് പോരെന്ന് പറഞ്ഞ് അവസരം നിഷേധിച്ചു, വർഷങ്ങൾക്കിപ്പുറം അതേ യൂണിറ്റ് എനിക്കായി കാത്തിരുന്നു; സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar shares memory {{!}} salim kumar about past life|access-date=2022-12-15}}</ref> === തമാശ വേഷങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്നു === 2000-ൽ വിജി തമ്പി സംവിധാനം ചെയ്ത സത്യമേവ ജയതേയിലെ കള്ളന്റെ വേഷം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രകടനമാണ് തെങ്കാശിപ്പട്ടണം എന്ന ചിത്രത്തിലേക്ക് സംവിധായകരായ റാഫി-മെക്കാർട്ടിൻ ടീം സലിമിനെ വിളിക്കാൻ കാരണമായത്. തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ഹിറ്റായതോടെ സലിം കുമാറിന് തിരക്കായി. പിന്നീട് ഒട്ടേറെ സിനിമകളിലെ ഹാസ്യനടനായുള്ള റോളുകൾ ഇദ്ദേഹത്തെ തേടി വന്നു. പിന്നീടങ്ങോട്ട് ദിലീപ്-ഹരിശ്രീ അശോകൻ-സലിം കുമാർ ടീം എപ്പോഴെല്ലാം സ്‌ക്രീനിൽ ഒന്നിച്ചോ അപ്പോഴെല്ലാം തിയേറ്ററിൽ പൊട്ടിച്ചിരികൾ അലയടിച്ചു. മീശമാധവനിലെ അഡ്വ. മുകുന്ദനുണ്ണി, ചതിക്കാത്ത ചന്തുവിലെ ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, പുലിവാൽ കല്യാണത്തിലെ മണവാളൻ, കല്യാണരാമനിലെ പ്യാരി, മായാവിയിലെ ആശാൻ, തിളക്കത്തിലെ ഓമനക്കുട്ടൻ എന്നിവ അതിൽ ചിലതുമാത്രം.<ref name=":5" /> 2004-ൽ കമലിന്റെ സംവിധാനത്തിലൊരുങ്ങിയ പെരുമഴക്കാലത്തിലായിരുന്നു സലിംകുമാറിലെ നടന്റെ മറ്റൊരുമുഖം പ്രേക്ഷകർ കണ്ടത്. അതുവരെ ചെയ്തതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഒരു തമാശപോലും പറയാതെ നടൻ എന്ന രീതിയിൽ സലീം കുമാർ അതിൽ തിളങ്ങി. മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാടിലെ ലോനപ്പൻ ആദ്യം ചിരിപ്പിക്കുകയും കരയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദീപു കരുണാകരന്റെ ഫയർമാനിലെ നരേന്ദ്രൻ ആചാരിയാകട്ടെ അല്പം ദുരൂഹതനിറഞ്ഞ കഥാപാത്രവുമായി. അതിനിടെ ധനുഷിനൊപ്പം തമിഴിൽ മാരിയാനിലും സലിംകുമാർ വേഷമിട്ടു. === അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് === 2005-ൽ ബാബു ജനാർദനന്റെ തിരക്കഥയിൽ ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീടിലെ സാമുവലിന്റെ വേദന അതേ തീവ്രതയോടെ പ്രേക്ഷകരും അനുഭവിച്ചു. [[ലാൽ ജോസ്|ലാൽ ജോസിന്റെ]] ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന്, സലീം കുമാറിന് 2007-ലെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. <ref name=":5" />ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിയതോടെയാണ് സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട് തുടങ്ങിയത്. <ref name=":3">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/when-salim-kumar-opens-up-dileep-slap-him-in-america-throwback-interview-goes-viral-087465.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 ഡിസംബർ 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> === ആദാമിന്റെ മകൻ അബു === 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ആദാമിന്റെ മകൻ അബുവിലൂടെ വെള്ളിത്തിരയിൽ വിസ്മയങ്ങൾ തീർക്കാനാവുമെന്ന് വീണ്ടും സലിംകുമാർ തെളിയിച്ചു. സലിം അഹമ്മദ് രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദാമിന്റെ മകൻ അബു. 2011 ജൂൺ 24-നു് ചിത്രം തിയേറ്ററുകളിൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തി. ദേശീയ ആവാർഡുകൾ വാരി കൂട്ടിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിലൂടെ 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു. അബു എന്ന വൃദ്ധനായ അത്തറ് കച്ചവടക്കാരന്, തന്റെ സാമ്പത്തിക പരാധീനതകൾക്കിടയിലും മെക്കയിൽ ഹജ്ജു കർമം നിർവഹിക്കാനുണ്ടാകുന്ന മോഹവും, അതിനെ തുടർന്നുണ്ടാവുന്ന സംഭവവികാസങ്ങളും ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. സലിം കുമാർ, സറീനാ വഹാബ് എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലഭിനയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ നെടുമുടി വേണു, സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്, മുകേഷ്, കലാഭവൻ മണി തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് വേഷങ്ങൾ അഭിനയിച്ചു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരവും സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു.<ref name=":3" /> 2012-ൽ മികച്ച ഹാസ്യനടനുള്ള സംസ്ഥാന പുരസ്‌കാരവും അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി. ചിത്രം അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ.<ref name=":5" /> === കറുത്ത ജൂതൻ === സലിം കുമാർ കഥ എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം ആണ് ‘[[കറുത്ത ജൂതൻ]]’. 2017 ആഗസ്റ്റ് 18ന് ചിത്രം  തിയറ്ററുകളിലെത്തി. ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തത്  എൽ.ജെ ഫിലിംസ് ആണ്. <ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.kairalinewsonline.com/2017/08/11/124775.html|title=കണ്ട്; വിചാരണ ചെയ്ത്; വിധി പറയേണ്ടത് നിങ്ങളാണ്;സ|access-date=2022-12-15|date=2017-08-11|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്നും പ്രാണരക്ഷാർത്ഥം കേരളത്തിലെ മുസരീസ് (കൊടുങ്ങല്ലൂർ) തുറമുഖത്ത് എത്തുകയും 2500 വർഷക്കാലം മലയാള മണ്ണിൽ ജീവിതം കഴിച്ചുകൂട്ടി , സ്വാതന്ത്രാനന്തര ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിളി വന്നപ്പോൾ വാഗ്ദത്തഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയ മലബാറി ജൂതന്മാരുടെ അഥവാ കറുത്ത ജൂതന്മാരില് ഒരാളുടെ കഥയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.  ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള മാള പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് പണ്ട് ഒരു ജൂതന്റെ വീടായിരുന്നു എന്ന് സലീം കുമാർ  അറിഞ്ഞപ്പോൾ അത് അന്വേഷിച്ചറിയാനുള്ള കൗതുകമാണ് ‘കറുത്ത ജൂതൻ ‘ എന്ന സിനിമയായി പരിണമിച്ചത്. <ref name=":1" /> 2000 വർഷം മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത് ലോകത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ കുടിയേറിയ ജൂതന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കേരളത്തിൽ എത്തി കേരളീയജീവിതവുമായി അത്രമേൽ ഇണങ്ങി രണ്ടായിരം കൊല്ലത്തോളം ഇവിടെ മലയാളികളായി ജീവിച്ച മലബാറിജൂതന്മാരുടെ ചരിത്രമാണ് ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ മുൻ നിർത്തി സലീംകുമാർ സിനിമയിൽ കാണിച്ചുതരുന്നത്.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/movies/karutha-joothan/story.html|title=കറുത്ത ജൂതൻ|access-date=15 Dec 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> മുകുന്ദപുരം താലൂക്കിലെ ഒരു സമ്പന്നജൂതകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന അവറോണിജൂതന്  ബാല്യകൗമാരങ്ങൾക്കിടയിൽ അച്ഛനെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം വിജ്ഞാനത്വരയാൽ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും വീട്ടിലാക്കി ഇൻഡ്യയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ജൂതസംസ്‌കൃതിയെകുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്താനായി അയാൾ ദീർഘയാത്ര പുറപ്പെടുകയാണ്. അറിവുതേടിയുള്ള യാത്രക്കിടയിൽ, ഉത്തരേന്ത്യയിലെവിടെയോ വച്ച് അപകടത്തിൽ പെട്ട് കോമാസ്‌റ്റേജിൽ അവിടെ കിടപ്പിലാവുന്നതാണ് ആരോണിന്റെ ജീവിതത്തിലെ വഴിത്തിരിവ്. മരിച്ചുപോയിട്ടുണ്ടാവുമെന്ന പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ച് അയാളുടെ പെട്ടി മാത്രമാണ് വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നത്. അതിനിടയിൽ വാഗ്ദത്തഭൂമി സ്വന്തമായ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജൂതന്മാർ സ്വന്തം രാജ്യത്തിലേക്ക് യാത്രയാവുമ്പോൾ ആരോണിന്റെ അമ്മയും പെങ്ങളും ഉൾപ്പടെയുള്ള മലബാറിജൂതന്മാരും ഇസ്രായേലിലേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്നു. ആരോൺ എന്നെങ്കിലും തിരിച്ചുവരികയാണെങ്കിൽ കൈമാറാനായി തങ്ങളുടെ സ്വത്തുവകകളും രേഖകളും പഞ്ചായത്ത് അധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവർ പോയതെങ്കിലും ദശകങ്ങൾ കൊണ്ട് അത് പലരാൽ കയ്യേറപ്പെട്ടും അന്യാധീനപ്പെട്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുന്നു. രമേശ് പിഷാരടി, ഉഷ, സുധീഷ് സുധി, ശിവജി ഗുരുവായൂർ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ മറ്റു അഭിനേതാക്കൾ. സംഗീതം ബി.ആർ ഭിജൂറാം. ഛായാഗ്രഹണം ശ്രീജിത്ത് വിജയൻ. 2016 ലെ 47മത് സംസ്ഥാന ഫിലിം അവാർഡ് പ്രഖ്യാപനത്തിൽ മികച്ച കഥയ്ക്കുള്ള പുരസ്‌കാരം ചിത്രം നേടി. <ref name=":2" /> 2018-ൽ ജയറാമിനെ നായകനാക്കി ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ കുമാറാകണം എന്ന ചിത്രവും സലിം കുമാർ സംവിധാനം ചെയ്തു. നാലു വർഷത്തോളം, ''കൊച്ചിൻ ആരതി തിയേറ്റേർസിന്റെ'' നാടകങ്ങളിൽ ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിരുന്നു. ''ഈശ്വരാ, വഴക്കില്ലല്ലോ'' എന്ന പേരിൽ തന്റെ ജീവചരിത്രം ഇദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ട്രോളന്മാരുടെ ആശാൻ === എണ്ണിയാൽ തീരത്തത്ര കോമഡി നമ്പറുകൾ അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":7">{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/happy-birthday-salim-kumar-some-super-hit-comedy-dialogues-of-actor-salim-kumar/articleshow/71521059.cms|title=സലീം കുമാറിൻറെ ഒരിക്കലും മറക്കാനാവാത്ത കൗണ്ടറുകൾ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> അവ എന്നും മലയാളിയുടെ ദൈന്യംദിന ജീവിതത്തിലുണ്ട്. <ref name=":7" /> സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിൽ ട്രോളുകൾ വരാൻ തുടങ്ങിയ കാലം. ഏത് ആശയത്തിനും പറ്റിയ ഒരുമുഖം എന്ന പോലെയാണ് സലിം കുമാർ കഥാപാത്രങ്ങൾ ട്രോൾ സൃഷ്ടാക്കൾക്ക് മുന്നിലെത്തിയത്. മണവാളനും പ്യാരിയും ഓമനക്കുട്ടനും അൽ കമലാസനനും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ട്രോളുകൾ കുറവ്. മായാവിയിലെ "ഇതൊക്കെ എന്ത് ?", വൺ മാൻ ഷോയിലെ "അഥവാ ബിരിയാണി കിട്ടിയാലോ", മീശമാധവനിലെ "നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളുവല്ലേ"? പോലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ നിത്യജീവിതത്തലും ആളുകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി. പതിയെ ട്രോൾ എന്ന് കേൾക്കുമ്പോളേ സലിം കുമാറിന്റെ മുഖം മനസിൽ വരുന്ന അവസ്ഥയുമായി.<ref name=":5" />അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച കണ്ണൻ സ്രാങ്കും അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണിയും മായാണ്ടിയും പ്യാരിയും മണവാളനും ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രവും മനോഹരൻ മംഗളോദയവും വടിവാൾ പാഞ്ചിയും നക്സലേറ്റ് ചന്ദ്രനുമൊക്കെ ട്രോളന്മാരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി ഇപ്പോഴും വിലസുന്നുണ്ട്.അതോടൊപ്പം തന്നെ സവാള ഗിരിഗിരിഗിരിയും അച്ഛനാണത്രേ അച്ഛനുമൊക്കെയുള്ള കിടിലൻ ഡയലോഗുകളും മലയാളിയുടെ സംസാരത്തിൻറെ ഭാഗം തന്നെയായി മാറി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിരവധി ഡയലോഗുകൾ ഇത്തരത്തിൽ മലയാളികളുടെ വാമൊഴിയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" />അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിൻറെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ, അയാം ദി സോറി അളിയാ അയാം ദി സോറി, അയ്യോ ചിരിക്കല്ലേ ചിരിക്കല്ലേ ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിർത്താൻ പറ്റൂല, ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി, ഇനിയെങ്ങാനും ശരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ, എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ, ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരുമില്ലേ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞ് ചിരിക്കാൻ, എൻറെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ, ഒന്നാം ക്ലാസുമുതൽ കഞ്ചാവ് വലിച്ചേങ്കിൽ ചളപളാന്ന് ഇപ്പോ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാർന്ന്, ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസൺ ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ, നന്ദി മാത്രേ ഉള്ളൂല്ലേ, ഡോണ്ടുഡോണ്ടൂ, നിൻറെ വിഷമം പറയെടാ ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ തുടങ്ങി എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്തത്ര ഡയലോഗുകൾ മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" /> === സലീം കുമാറിന്റെ ജനപ്രിയമായ ഡയലോഗുകൾ === ഇതിൽ കൂടുതലും സ്ക്രിപ്റ്റിൽ ഇല്ലായിരുന്നു എന്നും അവ സലീം കുമാർ സ്വന്തം കൈയ്യിൽ നിന്ന് ഇട്ടത് ആണെന്ന് പല ഇന്റർവ്യൂകളിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6" /> {| class="wikitable sortable" |- ! ഡയലോഗ് || സിനിമ || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- | അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിന്റെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ. അവിടെയെല്ലാം ഇടത്തോട്ടാണല്ലൊ! അവര് വലതുകൈ ഉപയോഗിക്കുന്നത് മറ്റുചില ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ആണ് .. ഹുഹുഹു॥ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നാട്ടില് ഒരു ഇമേജ് ഉണ്ടാകിയെടുക്കാനാണ് മണവാളൻ ആൻഡ് സൺസ് എന്നാ ഈ ബോർഡും ഈ ഞാനും പിന്നെ ഈ പൈപ്പും || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് പണമാണ്.. എന്റെ കയ്യില് ആവശ്യത്തില് കൂടുതല് ഉള്ളതും പണമാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധാരാളം മുദ്ര പത്രങ്ങള് വേണ്ടി വരും ..നമക്ക് ഡോകുമെന്ററി തയ്യാര് ആക്കണ്ടേ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ഞാന് കാശ് തന്നിട്ടുള്ളതിനു എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ .ഞാന് ആരാ മോന് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അങ്ങനെ പടക്ക കമ്പനി ഖുദാ ഗവാ !! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | അച്ഛൻ ആണത്രേ അച്ഛൻ.!! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എനിക്കെല്ലാമായി തിരുപ്പതിയായി…||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ധര്മേന്ദ്രയുടെ ചില സമയത്തുള്ള കോമഡി കേട്ടാല് , ചിരിച്ചു ചിരിച്ചു കക്ഷത് നീര് വരും … ഹു ഹു ഹു|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |പടക്കങ്ങള് എന്റെ വീക്നെസ്സാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഹു..കൊച്ചി എത്തീ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതാ ലഡ്ഡു.. ലിലേഫി||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ബ്ലടി ഇന്ത്യന്സ് ആന്ഡ് മലയാളീസ് പറഞ്ഞു നടക്കുന്നു ..എനിക്ക് ദുഫിയില് കൂലി പണിയാണെന്ന് …||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഒട്ടകത്തെ തൊട്ടു കളിക്കരുത് … ഒട്ടകം ഞങ്ങടെ ദേശീയ പക്ഷിയാണ് … കേട്ടിട്ടില്ലേ ഒട്ടകപക്ഷി … || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദിവിടെ, പിന്നെ ദിവിടെ, പിന്നെ ദിതിന്റിന്റിദിപ്പുറത്ത് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എല്ലാ വിരലും വച്ച് മുദ്ര ഇട്ടോ..പടക്കത്തിന്റെ പണി അല്ലെ…ഏതു വിരലാ ബാക്കി ഉണ്ടാകുക എന്ന് ആര്ക്ക് അറിയാം|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് പണം തന്നു എന്ന് എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ.. ഞാൻ ആരാ മൊതല് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കേരളഫയര്ഫോഴ്സിനും ഇവിടത്തെ നാട്ടുകാര്ക്കും മണവാളന് & സണ്സിന്റെ പേരിലും എന്റെ വ്യക്തിപരമായ പേരിലും ഞാന് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തു || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കടം വാങ്ങി തിരിച്ചു കൊടുക്കാത്തവര്ക്ക് നീയൊരു മാതൃകാ പുരുഷോത്തമനായിരിക്കണം. || പുലിവാൽ കല്യാണം||2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കള്ളവണ്ടി കേറാന് പോലും കായില് കാശില്ലാത്തത് കൊണ്ട് ഞാന് ഒരു ടാക്സി വിളിച്ചു അങ്ങോട്ട് വരം||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോട്ടോര് വെഹിക്കിള് ആക്ട് പ്രകാരം വാഹനത്തിന്റെ ഇടതു ഭാഗത്തിരുന്ന് പത്രം വായിക്കുന്നത് ശരിയല്ല…. || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ… || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ സാറേ …എന്നെ തല്ലല്ലേ… ഞാന് ഈന്തപ്പഴം കട്ട് തിന്നിട്ടില്ല്ലേ !|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസണ് ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നമ്മള് നാലു പേരല്ലാതെ മൂന്നാമതൊരാള് ഇതു അറിയരുത് ||പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അതാ, അങ്ങോട്ടു നോക്കൂ. അങ്ങോട്ടു നോക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവര് ഇങ്ങോട്ടു നോക്കിയാലും മതി || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മഹാലക്ഷ്മി ഓട്ടോ പിടിച്ചു വരുമ്പോ വാഹനബന്ദ് പ്രഖ്യാപിക്കല്ലെടാ || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നിന്റെ വിഷമം പറയെടാ ….ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ …. || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോഹിനിയാട്ടി മോഹിനിയാട്ടി ഞങ്ങളുടെ രമണനെ കണ്ടോ ||ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സാറിന്റെ പേര് പപ്പൻ എന്നാണോ എന്റെ പേരും പപ്പൻ എന്നാണ് .നൈസ് ടു മീറ്റ് യു || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കല്യാണം കലക്കാൻ പോകുമ്പോ കാഴ്ചയില് മാന്യനെന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്ന ഒരുത്തനെ വേണം|| ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദെ! നമ്മട രമണന് വെള്ളമടിച്ച് മരണനായി ഇരിക്കുന്നു! || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അല്ല ഞാനൊരു ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു പര്യായം പറഞ്ഞെന്നേയുള്ളൂ|| || || |- |അവന്റെ ശരിക്കുള്ള പേര് മായിന്കുട്ടി വി. എന്നായിരുന്നു.|| മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മായിന്കുട്ടി വി എന്നാ പേര് മാറ്റി അവനെ ആദ്യം മ്യായവി എന്ന് വിളിച്ചത് ആരാ || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതെന്ത് മറിമായം? എനിക്ക് പ്രാന്തായിപ്പോയതാണോ, അതോ നാട്ടുകാർക്ക് മൊത്തം പ്രാന്തായാ? || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധിധക്കെ എന്ത്! || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആരും പേടിക്കണ്ട ഓടിക്കോ|| ഹലോ ||2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ആഹാ… എന്നാ കാതല്….. ടൈറ്റാനിക് മാതിരിയെ ഇരുന്തത് || ഹലോ || 2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ചത്ത കിളിക്ക് എന്തിനാ കൂട് || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |യെന്ത ഒരു ശബ്ദം കേടത്???’ ‘തേങ്ങ ഉടച്ചപ്പോള് ഒരു പീസ് വെള്ളത്തില് പോയതാണ് ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സവാള ഗിരിഗിരിഗിരി ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കീപ് ഇറ്റ് അപ്പ് …കീപായി ഇരിക്കാന് താത്പര്യം ഉണ്ടല്ലേ? || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ലവൻ പാടുന്നു… നീ പാട് പെടും ! ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |വാട്ട് ഡു യു മീൻ … ഓ അങ്ങനൊന്നും ഇല്ല …. നെയ്മീൻ …..ചാളമീൻ ……ഐലമീൻ …..സിലോപിമീൻ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നീ സഹകരികുകയനെങ്ങില് ഈ കലവറ നമുക്ക് ഒരു മണിയറ ആക്കം ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ എന്നീ പണി തുടങ്ങി അന്ന് മുതല് ഒരു ആത്മവിനേം ജെട്ടി ഇട്ടു പോകാന് ഞാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല.. ഇനി അനുവദിക്കുകയും ഇല്ല ||കല്യാണരാമൻ || 2002|| |- |പുതിയ ലിപി ആയതു കൊണ്ടാ … പഴയ ലിപി ആയിരുന്നെങ്ങില് ഞാന് കലക്കിയേനെ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഉഷ്ണം ഉഷ്ണേന ശാന്തികൃഷ്ണ എന്നല്ലേ?… ഇതു പുതിയ പഴംചൊല്ലാ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച റിലീസ് ആയതാ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കന്നിമാസം വന്നോ എന്നറിയാന് പശുവിനു കലണ്ടര് നോക്കേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ല|| || || |- |ഇതു കണ്ണേട്ടൻ, ഇതു ദാസേട്ടൻ ….അപ്പോൾ ഈ ജോസെഫേട്ടൻ ഏതാ ? || || || |- |ഇന്നാ പിടിച്ചോ തന്റെയൊരു ധവള പത്രം|| || || |- |ഇനിയെങ്ങാനും ശെരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ..|| || || |- |ഈ മനുഷ്യരൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിനു മുന്പ് ആടിനെ തീറ്റിച്ചതാരാ?|| || || |- |എന്റെ ആറ്റുകാൽ ഭാസ്കര .. ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത ദൈവത്തിനെ പോലും വിളിച്ചു പോകും || പച്ചക്കുതിര ||2006 ||സംവിധാനം: കമൽ |- |കഴുത്തു വരെ പെരുമ്പാമ്പ് വിഴുങ്ങിയവന്റെ തലയില് ആന ചവിടി എന്ന് പറഞ്ഞ പോലെ ആയി || പച്ചക്കുതിര ||2006|| സംവിധാനം: കമൽ |- |എനിക് വിശപ്പിന്റെ അസുഖം ഉണ്ടേ|| കുഞ്ഞിക്കൂനൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ദൈവമേ എനിക്ക് കാഴ്ച ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഇവൾക്ക് ഒരു ജീവിതം കൊടുക്കമായിരുന്നു. ദൈവമേ എന്നോട് എന്തിനീ ക്രൂരത ചെയ്തു? || കുഞ്ഞിക്കൂനൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- |ഐ ആം മൈക്കിൾ ഏലിയാസ് , ജാക്ക്സൺ ഏലിയാസ് ,വിക്രം ഏലിയാസ് || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത് ആരുടെ കൊട്ടാരമാണ് എന്നോ? ഇത് മധ്യതിരുവിതാംകൂര് ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരമാണ്. പേര് ശശി || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |കൃഷ്ണന്റൊപ്പം അവന് വന്നു അവന്റൊപ്പം നീവന്നും നിന്റൊപ്പം ആരെങ്കിലും വന്നിട്ടുണ്ടോ… ഇനി ഞാൻ വരണോ…|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |തൽപര കക്ഷി അല്ലാ...|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | പോത്തിന്റെ കാതിൽ സ്റ്റേ ഓതിയിട്ട് എന്താ കാര്യം? || രാജമാണിക്യം || 2005|| |- |ഒന്നാം ക്ലാസ്സ് മുതല് കഞ്ചാവ് വലിചിരുന്നെങ്കില് ചള പളാന്നു ഇപ്പൊ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാമായിരുന്നു … || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിര്ത്താന് പറ്റൂല … കിക്കിക്കികി|| തിളക്കം || 2003|| സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓ മൈ ഇന്ദുലേഖ ….ഞാനത് ചെയ്യാന് പാടില്ലായിരുന്നു || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓള് ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ പീപ്പിൾ... ഹൌ ബ്യൂട്ടിഫുള് പീപ്പിൾ.|| തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | പെങ്ങളെ കെട്ടിയ സ്ത്രീധനത്തുക തരുമോ അളിയാ||തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഞങ്ങള്ക്ക് അളിയനും അളിയനും കൂടി കുറച്ചു ടോക്ക്സ് നടത്താനുണ്ട് കാശിനെ കുറിച്ചുള്ള ടോക്ക്സ്… കാഷ്യുല് ടോക്ക്സ് || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |കണ്ടാല് ഒരു ലൂക്കില്ലന്നെ ഉള്ളൂ ഒടുക്കത്തെ ബുദ്ധിയാ || മീശ മാധവൻ||2002 || സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളു അല്ലെ|| മീശ മാധവൻ|| 2002||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഞാൻ അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദന്നുണ്ണി….. ദാ കോട്ട് || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മാധവനും പിള്ളയും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിവിദ്വേഷത്തിന്റെയും പകയുടെയും കഥാ , ചേക്കിലെ മൈല് കുറ്റികള്ക്ക് പോലും സുപരിചിതമാണ് || മീശ മാധവൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഇവനൊന്നും മനുഷ്യനെ കണ്ടിട്ടില്ല|| മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മിസ്റ്റർ മാധവൻ നായർ നിങ്ങളെ ഞാൻ വിടില്ല…. ദൈവമേ ഇത് രണ്ടു കക്ഷികൾക്കും ചേർത്ത് ഒറ്റ വിധിയാണെന്നാണ് തോനണതു || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |കൊതുകിനുമില്ലേ ക്രിമികടി || || || |- |ഛെ ഞാനത് ചോദിയ്ക്കാന് പാടില്ലായിരുന്നു ||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞങ്ങള് പരമ്പരാഗതമായി ഗുണ്ടകളാ എന്റെ അച്ഛന് ഗുണ്ട ,അമ്മാവന് ഗുണ്ട അപ്പുപ്പന് ഗുണ്ട എന്തിനേറെ പറയുന്നു എന്റെ ഭാര്യ വരെ ആ നാട്ടില്ലേ അറിയപെടുന്ന ഗുണ്ടി ആയിരുന്നെട ഗുണ്ടി …..” || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ കതിന പൊട്ടുന്നത് കാണുമ്പം എന്റെ അച്ഛനെ ആണ് ഓർമ്മ വരുന്നത്. എന്റെ അച്ഛന് ഒരു വെടിക്കെട്ട് അപകടത്തിലാ മരിച്ചേ. എന്താ ചെയ്യക അച്ഛന്റെ ഒരു കാര്യം.||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മാര്ക്കറ്റില് മീൻ വാങ്ങാന് പോയ കാമുകി വണ്ടി ഇടിച്ചു മരിച്ചു. എന്നിട്ട് എന്ത് ചെയ്തു ? അടുകളയില് ഇരുന്ന ഒരു ഉണകമീൻ വെച്ച അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്തു . || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ ഇന്ന് ഇവന്റെ കയ്യില് നിന്നും വാങ്ങും || തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 || |- |ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരും ഇല്ലാലോ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞു ചിരിക്കാൻ || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഞാൻ അപ്പോഴേ പറഞ്ഞില്ലേ ബാറിലെ വെള്ളംന്ന്? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നമ്മള് കാണാന് പോകുന്നത് ദേവൂട്ടിയെയല്ലേ അല്ലാതെ മമ്മൂട്ടിയെയല്ലല്ലോ .? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഡാ !! ആ കാളേടെ നോട്ടം അത്ര ശെരിയല്ല , നിനക്ക് പ്രശ്നം ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ , ഞാന് അല്ലെ പുറകില് നില്കുന്നത് … ഡോണ്ടു ഡോണ്ടു || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |അത്യാഗ്രഹ വിഭാഗത്തിൽ ആണ് || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ദി ഹോം അപ്പ്ലൈന്സിസ് ഓഫ് ദി ടു ഫാമിലീസ് യു ആര് ദി ലിങ്ക്..നോ….. നോ….. നോ…യു ആര് ദി ലിങ്ക്ഓഫ് ദി ലിങ്ക് . ദി ടു ഫാമിലീസ് അറ്റാച്ച്ട് ടു ദി ബാത്രൂം യുവര് ഫാമിലീസ് ഫുഡ് ആന്ഡ് അക്കൊമോടെഷന് || || || |- | ഇപ്പോൾ തന്നെ വണ്ടി ഹനുമാൻ ഗീയറിലാ പോകുന്നത് || പാണ്ടിപ്പട || 2005 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നീ മുട്ടേന്നു വിരിയാത്ത പ്രായമല്ലേ നിനക്കു ബുള്സൈയായും ഓംലറ്റായുമൊക്കെ തോന്നും|| || || |- |പണി തീർന്നാ ഞാൻ ഇവിടെ നിക്കുമോ ?, മൂക്കില് പഞ്ഞി വെച്ചു എവിടെയെങ്കിലും പോയി റസ്റ്റ് എടുക്കൂല്ലേ || || || |- |പണി എപ്പോഴെ തീര്ന്നു ..ഇന്നലെ പന്ത്രണ്ടു മണിക്ക് .. ഹാർട്ടറ്റാക്ക് ആയിരുന്നു … || || || |- |പതിനെട്ടു തികയാത്ത പാലക്കാരന് പയ്യന് || || || |- |ബസ് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ബസ് കിട്ടും, ഫുള് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ഫുള് കിട്ടുമോ.. പോട്ടെ ഒരു പയന്റ് എങ്കിലും കിട്ടുമോ || || || |- |വയറിന്റെ വലത് ഭാഗത്ത് കറുത്ത മറുകുള്ള സ്ത്രീ ആണോ ഈ കുട്ടിയുടെ മമ്മി || || || |- |പുവർ ബോയ് ഇംഗ്ലീഷ്പോലും അറിഞ്ഞുകൂടാ എന്നിട്ട് എന്നോട് സ്പീചാന് വന്നിരിക്കുന്നു || || || |- |വേർ ഈസ് മുകുന്ദൻ? എന്ത് കുന്ദൻ ? || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | വോ കിധറോ ഗയാ || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |സുരേഷ് ………..!!!!!!! ||ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || || |- |ഒരു നായരെകൊണ്ട് ഞാൻ സല്യൂട്ടടിപ്പിച്ചു || || || |- | ഇയാൾ എന്തു പണി ആടോ ഈ കാണിക്കുന്നത്? തന്നെ കൊണ്ട് ഞാൻ തോറ്റല്ലോ. ഐ ഓൾസോ ഫെയിൽഡ് ഓഫ് യൂ." || || || |- | സാറിനെ ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ പോലെ സ്നേഹിക്കും ||ചെസ്സ് ||2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |പച്ചകറി മേടിക്കുന്നത് കുറ്റകരം ആണെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു സർ ||ചെസ്സ് || 2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |ശിവലിംഗ ഭഗവാനെ…എന്റെ ഉണ്ണികളേ കാത്തോളണെ || || || |} == സലിം കുമാറിന്റെ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:Salimkumar.jpg|200px|ചട്ടരഹിതം|വലത്ത്‌]] [[പ്രമാണം:Achanurangatha Veedu.jpg|പകരം=അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ|ലഘുചിത്രം|അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ]] === മലയാളത്തിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" |- ! സിനിമ || കഥാപാത്രം || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- |ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം || || 1996 ||സംവിധാനം: സിദ്ധിക്ക് ഷമീർ |- |ഇഷ്ടദാനം||ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| rowspan="9" |1997 || |- |മൂന്നു കോടിയും മുന്നൂറ് പവനും||മട്ടാഞ്ചേരി മാത്തൻ|| |- |അഞ്ചരകല്യാണം|| |- |മണ്ണടിയാർ പെണ്ണിനു ചെങ്കോട്ട ചെക്കൻ|| കിഴി|| |- |അടുക്കള രഹസ്യം അങ്ങാടിപ്പാട്ട് || || |- |ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയ് ||വെങ്കിടി || |- | സുവർണ്ണ സിംഹാസനം|| ഗോപാലൻ|| |- |പൂത്തുമ്പിയും പൂവാലന്മാരും || || |- | ഗുരു ശിഷ്യൻ|| || |- |മന്ത്രി കൊച്ചമ്മ || || rowspan="9" | 1998|| |- |ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം ||ഉത്തമൻ || |- | ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് || ഭാസ്കരൻ|| |- | മീനാക്ഷി കല്യാണം || വക്കീൽ ശിവൻ മുല്ലശ്ശേരി|| |- | മായാജാലം|| എഴുപുന്ന മത്തായി|| |- | മാംഗല്യപ്പല്ലക്ക് || ഫൽഗുണൻ|| |- | മാട്ടുപ്പെട്ടി മച്ചാൻ || മനോഹരൻ || |- | ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം || || |- | സൂര്യവനം || താമരത്തോപ്പ് || |- | ഉദയപുരം സുൽത്താൻ || സലീം|| rowspan="5" | 1999 || |- | പട്ടാഭിഷേകം || കാട്ടുമനയ്ക്കൽ ബ്രഹ്മദത്തൻ മൂസത് || |- | മൈ ഡിയർ കരടി || || |- | ഓട്ടോ ബ്രദേഴ്സ് || || |- | ടോക്കിയോ നഗരത്തിലെ വിശേഷങ്ങൾ|| കടപ്പുറം പാറായി|| |- | മേരാ നാം ജോക്കർ|| || rowspan="8" | 2000 || |- | നാടൻപെണ്ണും നാട്ടുപ്രമാണിയും|| || |- | വിനയപൂർവം വിദ്യാധരൻ || ജ്യോതിഷി|| |- | കിന്നാര തുമ്പികൾ|| || |- | ഉണ്ണിമായ|| || |- | [[തെങ്കാശിപ്പട്ടണം|തെങ്കാശിപട്ടണം]]|| മുത്തുരാമൻ|| |- | മേലേവാര്യത്തെ മാലാഖക്കുട്ടികൾ || ഭാസ്കരൻ|| |- | സത്യമേവ ജയതേ || || |- | വൺ മാൻ ഷോ || ഭാസ്കരൻ|| rowspan="8" |2001 || |- | സുന്ദരപുരുഷൻ || ബാലൻ|| |- | സൂത്രധാരൻ|| ലീല കൃഷ്ണൻ|| |- | [[ഈ പറക്കും തളിക]]|| കോശി ||സംവിധാനം: താഹ |- | ഭർത്താവുദ്യോഗം|| പുഷപൻ|| |- | നരിമാൻ || കൊച്ചുനാരായണന്റെ മാനേജർ|| |- | നാറാണത്തു തമ്പുരാൻ|| || |- | ഈ നാട് ഇന്നലേ വരെ || || |- | കാക്കി നക്ഷത്രം|| || rowspan="13" | 2002|| |- | വാൽക്കണ്ണാടി|| രാഘവൻ|| |- | താണ്ടവം || ബഷീർ|| |- | [[മീശമാധവൻ|മീശ മാധവൻ]]|| അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | പ്രണയമണിത്തൂവൽ || സുന്ദരൻ|| |- | പുണ്യം|| || |- | മഴത്തുള്ളിക്കിലുക്കം|| മായാണ്ടി||സംവിധാനം: അക്ബർ-ജോസ് |- | കാശില്ലാതെയും ജീവിക്കാം || ||സംവിധാനം: ജോസ് പുതുശ്ശേരി |- | കുഞ്ഞിക്കൂനൻ|| ചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ബാംബൂ ബോയ്സ് || ചമ്പ||സംവിധാനം: രാമസിംഹൻ |- | [[കല്ല്യാണരാമൻ|കല്യാണരാമൻ]]|| പ്യാരി||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സാവിത്രിയുടെ അരഞ്ഞാണം|| ഒളിമ്പ്യൻ ഭൂതം അപ്പച്ചൻ||സംവിധാനം: മോഹൻ കുപ്ലേരി |- | പകല്പ്പൂരം || ||സംവിധാനം: അനിൽ-ബാബു |- | വസന്തമാളിക || കോമളൻ|| rowspan="15" | 2003 ||സംവിധാനം: സുരേഷ് കൃഷ്ണ |- | പട്ടണത്തിൽ സുന്ദരൻ|| ഭുവനചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: വിപിൻ മോഹൻ |- | വെള്ളിത്തിര|| സുരേന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ഭദ്രൻ മാട്ടേൽ |- | ഗ്രാമഫോൺ|| തബല' ഭാസ്കരൻ||സംവിധാനം: കമൽ |- | സി.ഐ.ഡി. മൂസ || മാനസിക രോഗി||സംവിധാനം: ജോണി ആന്റണി |- | തിളക്കം|| ഓമനക്കുട്ടൻ||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | [[കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം (ചലച്ചിത്രം)|കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം]]|| ഉസ്മാൻ||സംവിധാനം: പ്രിയദർശൻ |- | പട്ടാളം || എസ്.ഐ. ഗബ്ബാർ കേശവൻ|| |- | സ്വന്തം മാളവിക|| || |- | പുലിവാൽ കല്യാണം|| മണവാളൻ|| |- | എന്റെ വീട്, അപ്പുവിന്റേയും|| മൂങ്ങ വർക്കി|| |- | ഹരിഹരൻപിള്ള ഹാപ്പിയാണ് || സുന്ദരൻ|| |- | ദി ഫയർ|| || |- | വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാൽ നാലാമത്തെ വീട് || സൂര്യപ്രകാശൻ|| |- | മൽസരം|| വൈര മുത്തു|| |- | യൂത്ത് വെസ്റ്റിവൽ|| വീരപാണ്ടി|| rowspan="12" | 2004 || |- | രസികൻ|| പരമു|| |- | [[ചതിക്കാത്ത ചന്തു]]|| ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | താളമേളം || || |- | കുസൃതി|| ചാണ്ടി|| |- | കേരള ഹൗസ് ഉടൻ വില്പ്പനയ്ക്ക്|| ടെസ്റ്റർ കണ്ണപ്പൻ|| |- | വെള്ളിനക്ഷത്രം|| ഗുഹൻ|| |- | വിസ്മയത്തുമ്പത്ത് || || |- | അപരിചിതൻ|| || |- | ഗ്രീറ്റിങ്ങസ്|| വൈദ്യനാഥൻ|| |- | കഥാവശേഷൻ || || |- | പെരുമഴക്കാലം|| ആമു ഇളയപ്പൻ|| |- | പാണ്ടിപ്പട || ഉമാംഗദൻ|| rowspan="20" | 2005 || |- | [[തൊമ്മനും മക്കളും]]|| രാജാക്കണ്ണ്||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സർക്കാർ ദാദ|| || |- | മാണിക്യൻ || || |- | കൃത്യം|| || |- | ഇഴ || || |- | കല്യാണക്കുറിമാനം|| || |- | രാപ്പകൽ || ഗോവിന്ദൻ|| |- | നരൻ || ഇടിമുട്ട് രാജപ്പൻ|| |- | ജൂനിയർ സീനിയർ|| സത്യൻ|| |- | ആണ്ടവൻ || || |- | രാജമാണിക്യം|| ദാസപ്പൻ|| |- | ദീപങ്ങൾ സാക്ഷി|| വക്കീൽ|| |- | ഉദയനാണ് താരം|| റഫീക്ക്|| |- | ഇരുവട്ടം മണവാട്ടി || ഓച്ചിറ വേലു|| |- | ഇമ്മിണി നല്ലൊരാൾ || കിട്ടുണ്ണി|| |- | തസ്കരവീരൻ|| സുഗതൻ|| |- | കൃത്യം|| ബാദ്ഷ|| |- | [[ചാന്ത്‌പൊട്ട്|ചാന്തുപൊട്ട്]]|| 'പരദൂഷണം' വറീത്|| |- | ലോകനാഥൻ ഐ. എ. എസ് || രാജപ്പൻ|| |- | ഒരുവൻ|| || rowspan="17" | 2006 || |- | കറുത്ത പക്ഷികൾ || || |- | വാസ്തവം|| തൃപ്പൻ നമ്പൂതിരി|| |- | [[ചെസ്സ് (ചലച്ചിത്രം)|ചെസ്സ്]]|| ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ|| |- | പ്രജാപതി|| ചലച്ചിത്ര താരം അഭിലാഷ്|| |- | പച്ചകുതിര|| ചന്ദ്രൻ|| |- | അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്|| സാമുവൽ/പ്രഭാകരൻ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | [[ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച]]|| || |- | ആനച്ചന്തം|| പാപ്പൻ|| |- | തുറുപ്പ് ഗുലാൻ || ഖാദർ & ഖാദർ|| |- | ഏകാന്തം|| വേലായുധൻ|| |- | ലയൺ (2006 സിനിമ)|| പൊറ്റക്കുഴി ചെല്ലപ്പൻ|| |- | കിലുക്കം കിലുകിലുക്കം || അപ്പച്ചൻ|| |- | പുലിജന്മം|| || |- | വൃന്ദാവനം|| || |- | നരകാസുരൻ|| || |- | ഭാർഗ്ഗവചരിതം മൂന്നാം ഖണ്ഡം|| അലി|| |- | ഫ്ലാഷ് || || rowspan="21" | 2007 || |- | കംഗാരൂ|| 'കറന്റ്' കുഞ്ഞച്ചൻ|| |- | കഥ പറയുമ്പോൾ || കവി ദാസ് വടക്കേമുറി|| |- | ചോക്കലേറ്റ്|| പപ്പൻ|| |- | ആയുർ രേഖ|| ഇസ്മൈൽ|| |- | മിഷൻ 90 ഡേയ്സ് || മോഹനൻ||സംവിധാനം: മേജർ രവി |- | ദി സ്പീഡ് ട്രാക്ക് || ലാലി|| |- | എബ്രഹാം & ലിങ്കൺ|| || |- | ഏകാന്തം|| || |- | മായാവി || കണ്ണൻ സ്രാങ്ക്|| |- | ഇൻസ്പെക്ടർ ഗരുഡ്|| ചക്കച്ചാംപറമ്പിൽ ലോനപ്പൻ|| |- | ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച|| പുരുഷോത്തമൻ|| |- | അറബിക്കഥ || കരീം||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഹരീന്ദ്രൻ ഒരു നിഷ്കളങ്കൻ|| രാജേന്ദ്രൻ വാഴയില|| |- | റോമിയോ|| നാരായണൻ|| |- | അനാമിക|| || |- | നഗരം || നാണപ്പൻ|| |- | ലക്ഷ്യം|| || |- | ഹലോ || ചിദംബരം|| |- | ഗോൾ || || |- | ജൂലൈ 4 || ശക്തിവേൽ|| |- | ലോലിപോപ്പ്|| വൈദികൻ / അഭിഭാഷകൻ കുര്യാക്കോസ്|| rowspan="16" | 2008|| |- | ക്രേസി ഗോപാലൻ|| ലക്ഷ്മണൻ|| |- | സുൽത്താൻ|| സുന്ദരൻ|| |- | മായാബസാർ|| ഗോവിന്ദൻ ആശാരി|| |- | അണ്ണൻ തമ്പി|| ഇൻസ്പെക്ടർ ശ്യാമളൻ|| |- | വൺ വേ ടിക്കറ്റ്|| സക്കാത്ത് ബീരാൻ|| |- | മുല്ല|| തൊട്ടി' ശശി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഗോപാലപുരാണം|| || |- | പാർത്ഥൻ കണ്ട പരലോകം|| കരുണൻ|| |- | താവളം|| || |- | കിച്ചാമണി എം. ബി. എ|| || |- | സൈക്കിൾ|| || |- | ഷേക്സ്പിയർ എം.എ മലയാളം|| സുഗുണൻ മുതുകുന്നം|| |- | ജൂബിലി || || |- | ദേ ഇങ്ങോട്ട് നോക്കിയേ || || |- | ട്വന്റി:20|| 'കപീഷ്' ഇന്ദുചൂഡൻ ഐ.പി.എസ്||സംവിധാനം: ജോഷി |- | ചട്ടമ്പിനാട്|| ഗോപാലൻ|| rowspan="17" | 2009|| |- | ഗുലുമാൽ-ദി എസ്കേപ്പ്|| || |- | എയ്ഞ്ചൽ ജോൺ|| രാജൻ|| |- | കപ്പല് മുതലാളി|| ഓമനക്കുട്ടൻ|| |- | സ്വന്തം ലേഖകൻ|| ചന്ദ്രമോഹൻ|| |- | മാന്യമായ പാർട്ടികൾ|| || |- | മകന്റെ അച്ചൻ|| കൃഷ്ണൻ കുട്ടി|| |- | ഈ പട്ടണത്തിൽ ഭൂതം|| സബ് ഇൻസ്പെക്ടർ മാധവൻ|| |- | 2 ഹരിഹർ നഗർ|| അയ്യപ്പൻ|| |- | ലവ് ഇൻ സിംഗപ്പൂർ|| ഷുക്കൂർ ഖാൻ|| |- | ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് || || |- | മലയാളി|| || |- | സമയം || || |- | ലൗഡ് സ്പീക്കർ|| || |- | ആയിരത്തിൽ ഒരുവൻ || ഉസ്മാൻ|| |- | സമസ്ത കേരളം പിഒ|| സുബ്രഹ്മണ്യം|| |- | സന്മനസ്സുള്ളവൻ അപ്പുക്കുട്ടൻ|| || |- | നിഴൽ|| || rowspan="15" | 2010 || |- | സീനിയർ മാൻഡ്രേക്ക്|| || |- | ചെറിയ കള്ളനും വലിയ പോലീസും|| ഗോപാലൻ|| |- | പോക്കിരി രാജ || എഴുത്തുകാരൻ മനോഹരൻ|| |- | 3 ചാർ സൗ ബീസ്|| ചന്ദ്രൻ മുതലാളി|| |- | ആദാമിന്റെ മകൻ അബു || അബുക്ക|| |- | അൻവർ|| അഷ്റഫ്|| |- | സ്വന്തം ഭാര്യ സിന്ദാബാദ്|| ടി കെ വിപിൻ കുമാർ|| |- | മൈ ബിഗ് ഫാദർ|| ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| |- | ഫോർ ഫ്രണ്ട്സ് || കൊച്ചൗസ്ഫ്|| |- | മലർവാടി ആർട്സ് ക്ലബ് || കട്ടപ്പറമ്പ് ശശി|| |- | തസ്കര ലഹള || || |- | ഒരിടത്തൊരു പോസ്റ്റ്മാൻ || || |- | കാര്യസ്ഥൻ|| കാളിദാസ്|| |- | ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || വടിവൽ പ്രാഞ്ചി|| |- | ആകാശയാത്ര|| || rowspan="11" | 2011 || |- | മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് || ലോനപ്പൻ|| |- |ഡബിൾസ് |മയ്യഴി | |- |അർജുനൻ സാക്ഷി |മെക്കാനിക്ക് ജാക്‌സൺ | |- |മേക്കപ്പ് മാൻ |ലോറൻസ് | |- |ക്രിസ്ത്യൻ ബ്രദേഴ്സ് |പുരുഷോത്തമൻ | |- |പ്രഭുവിന്റെ മക്കൾ | | |- |മാണിക്യക്കല്ല് |കുഞ്ഞിരാമൻ 'തമ്പുരാൻ' | |- |ജനപ്രിയൻ |കണ്ണപ്പൻ കണ്ണപി | |- |തേജ ഭായ് & ഫാമിലി |ദിവാകരൻ നായർ | |- |ത്രീ കിംങ്ങ്സ് | | |- |അഭിയും ഞാനും |ജോസ് | rowspan="14" |2012 | |- |101 വെഡ്ഡിംഗ്സ് |ഖാദർ | |- |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |തോമാച്ചൻ |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മഴവില്ലിനറ്റംവരെ | | |- |മിസ്റ്റർ മരുമകൻ | | |- |ഏഴാം സൂര്യൻ | | |- |വാധ്യാർ | | |- |ഓർഡിനറി | | |- |കോബ്ര |ഗോപാലൻ | |- |അന്നും ഇന്നും എന്നും | | |- |മാസ്റ്റേഴ്സ് |മോനിച്ചൻ | |- |പത്മശ്രീ ഭരത് ഡോ. സരോജ് കുമാർ |റഫീഖ് | |- |കളിക്കാർ | | |- |916 | | |- |പിഗ്മാൻ | | rowspan="8" |2013 | |- |ലിസമ്മയുടെ വീട് |സാമുവൽ | |- |ഇമ്മാനുവൽ |സുകു | |- |മൂന്നാം ദിവസം ഞായറാഴ്ച | | |- |കുഞ്ഞനന്തന്റെ കട | | |- |നാടോടിമന്നൻ |രവി | |- |സൈക്കിൾ തീവ്സ് | | |- |KQ | | |- |മൈ ഡിയർ മമ്മി | | rowspan="3" |2014 | |- |ഭയ്യാ ഭയ്യ | | |- |സെക്കൻഡ്സ് | | |- |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | | rowspan="6" |2015 | |- |ഫയർമാൻ |നരേന്ദൻ ആചാരി | |- |വലിയ ചിറകുകളുള്ള പക്ഷികൾ | | |- |ഇലഞ്ഞിക്കാവ് പി.ഒ | | |- |സ്ത്രീ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ | | |- |പത്തേമാരി | | |- |കട്ടപ്പനയിലെ ഹൃത്വിക് റോഷൻ |നക്സലൈറ്റ് ചന്ദ്രൻ | rowspan="3" |2016 | |- |മൂണം നാൾ ഞായറാഴ്ച്ച |കറുമ്പൻ | |- |തോപ്പിൽ ജോപ്പൻ |ഫാ. ഐസക് വാലംപറമ്പിൽ | |- |രാമലീല |സുമേഷ് വെഞ്ഞാറ | rowspan="8" |2017 | |- |കറുത്ത സൂര്യൻ | | |- |ഹലോ ദുബായ്ക്കാരൻ | | |- |ഷെർലക് ടോംസ് |ചോറോ ആശാൻ | |- |കറുത്ത ജൂതൻ | | |- |വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം |പ്രൊഫ പ്രേംരാജ് ഇടിക്കാട്ടുതറയിൽ | |- |ക്ലിന്റ് | | |- |ചിപ്പി | | |- |മാംഗല്യം തന്തുനാനേന | | rowspan="9" |2018 | |- |ചാലക്കുടിക്കാരൻ ചങ്ങാതി | | |- |മോഹൻലാൽ |സാത്താൻ ജോസ് | |- |പഞ്ചവർണതത്ത |അഡ്വ.ജിമ്മി | |- |കുട്ടനാടൻ മാർപ്പാപ്പ |ഫിലിപ്പോസ് | |- |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം |കരിമണ്ണൂർ ഗോപി | |- |ശിക്കാരി ശംഭു |എസ്ഐ ജിമ്മി | |- |ക്യൂൻ |അഡ്വ.മുകുന്ദൻ | |- |സഖാവിന്റെ പ്രിയസഖി | | |- |ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസൻസ് |അഗസ്തി | rowspan="17" |2019 | |- |വർക്കി | | |- |അൾട്ട | | |- |മുന്തിരി മൊഞ്ചൻ: ഒരു താവള പറഞ്ഞ കഥ | | |- |എടക്കാട് ബറ്റാലിയൻ 06 | | |- |ഗാനഗന്ധർവ്വൻ | | |- |ഇട്ടിമാണി: മേഡ് ഇൻ ചൈന | | |- |എ ഫോർ ആപ്പിൾ | | |- |ഷിബു |ഡോ. തോമാച്ചൻ | |- |രംഗീല (2019 സിനിമ) | | |- |മാസ്ക് |ജഗ്ഗു വരാപ്പുഴ | |- |താമര | | |- |ഒരു യമണ്ടൻ പ്രേമകഥ |പാഞ്ചി | |- |മധുര രാജ |മനോഹരൻ മംഗളോദയം | |- |ഒരു ഇന്റർനാഷണൽ ലോക്കൽ സ്റ്റോറി | | |- |ഒരു അഡാർ ലവ് | |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |അല്ലു രാമേന്ദ്രൻ |എസ്ഐ സിന്റോ സൈമൺ | |- |ധമാക്ക |ഡോക്ടർ |2020 |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |വൺ | | rowspan="4" |2021 |സംവിധാനം: സന്തോഷ് വിശ്വനാഥ് |- |സുമേഷ് & രമേഷ് | |സംവിധാനം: സനൂപ് തൈക്കൂടം |- |മാലിക് | |സംവിധാനം: മഹേഷ് നാരായണൻ |- |മ്യാവൂ |ഉസ്താദ് |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മെ ഹൂം മൂസ | | rowspan="4" |2022 |സംവിധാനം: ജിബു ജേക്കബ് |- |കെങ്കേമം | |സംവിധാനം: ഷാമോൻ ബി പരേലിൽ |- |തല്ലുമാല |ഗായകൻ കാമിയോ വേഷം |സംവിധാനം: ഖാലിദ് റഹ്മാൻ |- |പട | |സംവിധാനം: കമൽ കെ. എം |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === അന്യ ഭാഷകളിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- | rowspan="3" |2014 |അപ്പാവിൻ മീസൈ |കോലപ്പൻ |തമിഴ് |സംവിധാനം: രോഹിണി |- |നെടുഞ്ചാലൈ |മാട്ടു ശേഖർ |തമിഴ് |സംവിധാനം: എൻ. കൃഷ്ണ |- |മരിയൻ |തോമയ്യ |തമിഴ് |സംവിധാനം: ഭരത് ബാല |- |2013 |ഊംഗ |കുഞ്ഞാ |[[Odia language|ഒറിയ]] |സംവിധാനം: ദേവഷിഷ് മഖിജ |- |2012 |മായാബസാർ |unknown |ബംഗാളി |സംവിധാനം: ജയദീപ് ഘോഷ് |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ഇതുവരെ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2017 |കറുത്ത ജൂതൻ | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2018 |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ടെലിവിഷനിൽ === {| class="wikitable sortable" !'''വർഷം''' !പരിപാടി !റോൾ !ചാനൽ ! class="unsortable" |'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |''സിനിമ ചിരിമ'' |സ്വയം |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2016 |കോമഡി സർക്കസ് |ജഡ്ജ് |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2017–2019 |കോമഡി സ്റ്റാർസ് സീസൺ 2 |ജഡ്ജ് (ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക്) |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2017 |കോമഡി ഉത്സവം |സ്വയം |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |2018 |ഉർവശി തീയേറ്റർ |മെൻറർ |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2018-2019 |തകർപ്പൻ കോമഡി |മെൻറർ |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2020 |ജോൺ ജാഫർ ജനാർദനൻ |Narrator |സൂര്യ ടി വി | |- |2020–Present |''കോമഡി മസ്റ്റേർസ്'' |ജഡ്ജ് |അമൃത ടി വി | |- |2021–Present |സ്റ്റാർ മാജിക് |മെൻറർ |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |} == സലിം കുമാർ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ == * സലീം കുമാർ ഇതുവരെ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !പുരസ്കാരം !'''വർഷം''' !വിഭാഗം !സിനിമ !ഫലം |- |ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു|| rowspan="12" {{Won}} |- | rowspan="4" |കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2005 |മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ |അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് |- |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |2013 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |- |2016 |മികച്ച കഥ |കറുത്ത ജൂതൻ |- |കേരള സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകൾ |2013 |മികച്ച നടൻ |പരതന്റെ പരിഭവങ്ങൾ |- |ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് സൗത്ത് |2011 |മികച്ച നടൻ (മലയാളം) |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ മൂവി അവാർഡുകൾ |2012 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |കേരള ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അസോസിയേഷൻ അവാർഡ് |2010 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- | rowspan="2" |ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2008 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അണ്ണൻ തമ്പി |- |2011 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |വനിതാ ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2011 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |ബെസ്റ്റ് ആക്ടർ മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് |- |} === മറ്റ് അവാർഡുകൾ === * 2005: സത്യൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2005: ഭരതൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2010: മികച്ച നടനുള്ള ജയ്ഹിന്ദ് ടിവി ഫിലിം അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2010: അമൃത-ഫെഫ്ക ഫിലിം അവാർഡിന്റെ പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2011: പ്രേം നസീർ അവാർഡ് * 2012: ഇമാജിൻ ഇന്ത്യ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ആദാമിന്റെ മകൻ അബു എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നടൻ == അവലംബം == <references /> ==ഇതുംകൂടി കാണുക== *[[മികച്ച അഭിനേതാവിനുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ദേശീയപുരസ്കാരം]] *[[മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം നേടിയവരുടെ പട്ടിക]] == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{imdb name|1368581}} * [http://www.youtube.com/watch?v=ECIPlalG-aY പലവട്ടം കാത്തുനിന്നുഞാൻ- സലിംകുമാർ അഭിനയിച്ച ആൽബം ] {{commonscat|Salim Kumar}} {{NationalFilmAwardBestActor}} {{മികച്ച നടനുള്ള ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചവർ-മലയാളം}} [[വർഗ്ഗം:1969-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 9-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മിമിക്രി കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള ഹാസ്യനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച ഹാസ്യതാരത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാജാസ് കോളേജിന്റെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] [[വർഗ്ഗം:2026-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 6-ന് മരിച്ചവർ]] {{bio-stub|Salim_Kumar}} |} lknk4yjyoxu7vo02g11hi38xxg113dx 4627975 4627974 2026-06-08T11:02:21Z Altocar 2020 144384 /* */ 4627975 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Saleem Kumar}} {{Infobox actor | name = സലിം കുമാർ | image = [[File:Salimkumar-Malayalam film actor.jpg|thumb|സലിംകുമാർ]] | caption = | birthname = | birth_date = 1969 ഒക്ടോബർ 10 | birth_place = ചിറ്റേത്തുകര, പറവൂർ, എറണാകുളം ജില്ല | death_date = {{death date and age|2026|06|06|1969|10|06|mf=yes}} | death_place = ഇടപ്പള്ളി, കൊച്ചി | restingplace = | restingplacecoordinates = | othername = | occupation = [[സിനിമാ നടൻ]] | yearsactive = 1997 - 2026 | spouse = സുനിത | domesticpartner = | children = ചന്തു, ആരോമൽ | parents = ഗംഗാധരൻ, കൗസല്യ | influences = | influenced = | website = | academyawards = | filmfareawards = | nationalfilmawards = '''മികച്ച നടൻ(ദേശീയപുരസ്കാരം)''' <br /> 2010 ''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'' <br />'''കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം''' <br>2010 - മികച്ച നടൻ<br>(''[[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]]'')<br>2005 - മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ (''[[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]]'') <br /> | awards = }} ഒരു മലയാളചലച്ചിത്ര ഹാസ്യ നടനായിരുന്നു '''സലീം കുമാർ.(1969 - 2026)''' [[മിമിക്രി|മിമിക്രിയിലൂടെ]] കലാരംഗത്ത് സജീവമായി. ഹാസ്യകഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്ര ലോകത്ത് ശ്രദ്ധേയനായി. [[ലാൽ ജോസ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി തെളിയിച്ച കഥാപാത്രമായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് കേരള സർക്കാരിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മികച്ചനടനുള്ള പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിനു ലഭിച്ചു.<ref name=hindu1>[http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ കേരളസംസ്ഥാനപുരസ്കാരം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070614083917/http://www.hindu.com/thehindu/fr/2006/02/17/stories/2006021700920200.htm |date=2007-06-14 }} ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിൽ വന്ന വാർത്ത</ref>. [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] എന്ന ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരവും<ref name=pib1>[http://www.pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=72204 സലിംകുമാറിന് മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയപുരസ്ക്കാരം] പ്രസ്സ് ഇൻഫോർമേഷൻ ബ്യൂറോ- 58 ആമത് ദേശീയ സിനിമ പുരസ്ക്കാരങ്ങൾ</ref>, 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == 1969 ഒക്ടോബർ 9-ന് [[എറണാകുളം ജില്ല]]യിലെ [[വടക്കൻ പറവൂർ|വടക്കൻ പറവൂരിൽ]] ഗംഗാധരൻ-കൗസല്യ ദമ്പതികളുടെ ഇളയ മകനായി ജനിച്ച സലിം കുമാർ. സഹോദരൻ അയ്യപ്പന്റെ കടുത്ത അനുഭാവിയായിരുന്നു അച്ഛൻ. സലിം കുമാർ എന്ന പേരിന് പിന്നിലെ കൗതുകം ഇങ്ങനെയാണെന്ന് മുമ്പ് ഒരഭിമുഖത്തിൽ സലിം കുമാർ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":5">{{Cite web|url=https://archives.mathrubhumi.com/news/in-depth/salim-kumar-turns-25-years-in-his-acting-career-salim-kumar-movies-salim-kumar-biography-1.6019044|title=മണവാളൻ, പ്യാരി, ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, അബു...; 'കുമാര'സംഭവങ്ങളുടെ 25 വർഷം{{!}} In-Depth|access-date=2022-12-15|language=en}}</ref> വടക്കൻ പറവൂരിലുള്ള ഗവൺമെൻറ് ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂളിലും ഗവൺമെൻറ് ബോയ്സ് ഹൈസ്കൂളിലുമായിട്ടാണ് സലീം കുമാർ തന്റെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. പിന്നീട് [[മാല്യങ്കര]] എസ്.എൻ.എം.കോളേജിലെ പ്രീഡിഗ്രി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുശേഷം [[എറണാകുളം]] [[മഹാരാജാസ് കോളജ്|മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ]] നിന്നും അദ്ദേഹം ബിരുദമെടുത്തു. [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]] യുവജനോത്സവത്തിൽ മി​​മി​​ക്രി​​യി​​ൽ മൂന്നു തവണ ഇദ്ദേഹം വിജയിയായിരുന്നിട്ടുണ്ട്.<ref name=":4">{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/weekly/culture/film-and-theatre/salim-kumar-interview-909922|title=സലിംകുമാർ നിലപാടുകളും ജീവിതവും തുറന്ന്​ പറയുന്നു|access-date=2022-12-15|last=കു​മാ​ർ|first=രൂ​പേ​ഷ്​|date=2022-01-14|language=ml}}</ref> സലിംകുമാർ തന്റെ മിമിക്രി ജീവിതം ആരംഭിച്ചത് [[കൊച്ചിൻ കലാഭവൻ|കൊച്ചിൻ കലാഭവനിലാണ്]]. പിന്നീട് ഇദ്ദേഹം [[കൊച്ചിൻ സാഗർ]] എന്ന മിമിക്രി ഗ്രൂപ്പിൽ ചേർന്നു. [[ഏഷ്യാനെറ്റ്|ഏഷ്യാനെറ്റിൽ]] മുൻപ് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തിരുന്ന ''കോമിക്കോള'' എന്ന പരിപാടിയിൽ ഇദ്ദേഹം സജീവ സാന്നിധ്യമായിരുന്നു. 2026 ജൂൺ 6 അന്തരിച്ചു<ref> {{cite news |first = |last = |authorlink = |author = News Reporter |coauthors = |title = ആ ചിരി ഇനി ഓർമ; സലിംകുമാറിന് വിട |url = http://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/06/06/renowned-malayalam-actor-salim-kumar-passes-away.html |format = |work = |publisher = Malayala Manorama |pages = |page = |date = 2026-June-06 |accessdate = |language = ml }} </ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == അ​​ച്ഛ​ന്റെ പേ​​ര് ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ൻ.<ref name=":4" /> അമ്മ കൗസല്ല്യ.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/actor-salim-kumar-open-up-about-his-mother-demise-old-video-goes-viral-087955.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 December 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/spice-entertainment/actor-salim-kumar-post-about-his-25th-wedding-anniversary-qzetud|title=ഈ മുഹൂർത്തത്തിന് 25 വയസ്സ് വിവാഹവാർഷിക ദിനത്തിൽ സലീം കുമാർ, ആശംസുമായി ആരാധകരും|access-date=2022-12-13|last=Asianet News|language=ml}}</ref> അപാര ഹ്യൂമർസെൻസുള്ള അമ്മയിൽ നിന്നായിരിക്കാം ചിരിക്കാനും ചിരിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് കിട്ടിയത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6">{{Cite web|url=https://www.vanitha.in/celluloid/celebrity-interview/salim-kumar-wedding-anniversary-special.html|title=കുടുംബത്തിന്റെ താളംതെറ്റുന്നത് ഭാര്യയ്ക്ക് പനി വരുമ്പോൾ, അവരാണ് ഈ വീടിന്റെ തുടിപ്പ്: സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar wedding anniversary special {{!}} salim kumar family|access-date=2022-12-15}}</ref> സുനിതയാണ് സലീം കുമാറിന്റെ ഭാര്യ. പ്രണയ വിവാഹം ആയിരുന്നു. <ref name=":6" /> 1996 സെപ്തംബർ 14നാണ് സലിം കുമാറും സുനിതയും വിവാഹിതരാകുന്നത്.<ref name=":0" /> ചന്തു, ആരോമൽ എന്നിവരാണ് മക്കൾ. സലീം കുമാർ ലിവർ സീറോസിസ് ബാധിതൻ ആയിരുന്നു<ref name=":6" />. പാരമ്പര്യമായി കിട്ടിയ അസുഖമാണ് അത് എന്ന് സലീം കുമാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്<ref name=":6" />. ഒരു ചായ പോലും കുടിക്കാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനും ഇതേ അസുഖമാണ്<ref name=":6" />. കൊച്ചി ആമൃത ആശുപത്രിയിൽ കരൾ മാറ്റി വയ്ക്കുന്ന ശസ്ത്രക്രിയക്ക് അദ്ദേഹം വിധേയനായി. <ref name=":6" /><ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/movies/salim-kumar-tells-story-about-his-amritananda-mayi-worship.html|title=അന്നു മുതൽ ഞാൻ മാതാ അമൃതാനന്ദമയിയുടെ ഭക്തനായി; ആ കഥ പറഞ്ഞ് സലിം കുമാർ {{!}} Salim Kumar {{!}} Amritanandamayi|access-date=2022-12-15}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/salim-kumar-express-his-affection-with-mata-amritanandamayi/articleshow/95639854.cms|title=അമൃതാനന്ദമയിയോട് ആരാധന: എന്നെ വേണം എന്ന് പറയാൻ അന്ന് അവർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; സലിം കുമാർ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> == മരണം == [[കരൾ]] സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കുറച്ചുകാലമായി കൊച്ചിയിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ ([[അമൃത ഹോസ്പിറ്റൽ]]) ചികിത്സയിലിരിക്കെ 2026 ജൂൺ 6 ന് രാത്രി 11 മണിയോടെ അന്തരിച്ചു. ജൂൺ 7ന് വൈകിട്ട് സംസ്ഥാന സർക്കാരിൻ്റെ പൂർണ്ണ ഔദ്യോഗിക ബഹുമതികളോടെ സംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾ നടന്നു.<ref>[https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2026/06/07/salim-kumar-funeral-at-paravur-house.html മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ വേണ്ട]</ref> == സിനിമാ ജീവിതം == ''ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം'' എന്ന സിനിമയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ചിത്രം. സിദ്ധിക്ക് ഷമീറായിരുന്നു ഈ സിനിമയുടെ സം‌വിധായകൻ.<ref>{{Cite web|url=https://m.vanitha.in/celluloid/nostalgia/salim-kumar-shares-memories.html|title=ടൈമിംഗ് പോരെന്ന് പറഞ്ഞ് അവസരം നിഷേധിച്ചു, വർഷങ്ങൾക്കിപ്പുറം അതേ യൂണിറ്റ് എനിക്കായി കാത്തിരുന്നു; സലിം കുമാർ പറയുന്നു {{!}} salim kumar shares memory {{!}} salim kumar about past life|access-date=2022-12-15}}</ref> === തമാശ വേഷങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്നു === 2000-ൽ വിജി തമ്പി സംവിധാനം ചെയ്ത സത്യമേവ ജയതേയിലെ കള്ളന്റെ വേഷം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രകടനമാണ് തെങ്കാശിപ്പട്ടണം എന്ന ചിത്രത്തിലേക്ക് സംവിധായകരായ റാഫി-മെക്കാർട്ടിൻ ടീം സലിമിനെ വിളിക്കാൻ കാരണമായത്. തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ഹിറ്റായതോടെ സലിം കുമാറിന് തിരക്കായി. പിന്നീട് ഒട്ടേറെ സിനിമകളിലെ ഹാസ്യനടനായുള്ള റോളുകൾ ഇദ്ദേഹത്തെ തേടി വന്നു. പിന്നീടങ്ങോട്ട് ദിലീപ്-ഹരിശ്രീ അശോകൻ-സലിം കുമാർ ടീം എപ്പോഴെല്ലാം സ്‌ക്രീനിൽ ഒന്നിച്ചോ അപ്പോഴെല്ലാം തിയേറ്ററിൽ പൊട്ടിച്ചിരികൾ അലയടിച്ചു. മീശമാധവനിലെ അഡ്വ. മുകുന്ദനുണ്ണി, ചതിക്കാത്ത ചന്തുവിലെ ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം, പുലിവാൽ കല്യാണത്തിലെ മണവാളൻ, കല്യാണരാമനിലെ പ്യാരി, മായാവിയിലെ ആശാൻ, തിളക്കത്തിലെ ഓമനക്കുട്ടൻ എന്നിവ അതിൽ ചിലതുമാത്രം.<ref name=":5" /> 2004-ൽ കമലിന്റെ സംവിധാനത്തിലൊരുങ്ങിയ പെരുമഴക്കാലത്തിലായിരുന്നു സലിംകുമാറിലെ നടന്റെ മറ്റൊരുമുഖം പ്രേക്ഷകർ കണ്ടത്. അതുവരെ ചെയ്തതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഒരു തമാശപോലും പറയാതെ നടൻ എന്ന രീതിയിൽ സലീം കുമാർ അതിൽ തിളങ്ങി. മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാടിലെ ലോനപ്പൻ ആദ്യം ചിരിപ്പിക്കുകയും കരയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദീപു കരുണാകരന്റെ ഫയർമാനിലെ നരേന്ദ്രൻ ആചാരിയാകട്ടെ അല്പം ദുരൂഹതനിറഞ്ഞ കഥാപാത്രവുമായി. അതിനിടെ ധനുഷിനൊപ്പം തമിഴിൽ മാരിയാനിലും സലിംകുമാർ വേഷമിട്ടു. === അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് === 2005-ൽ ബാബു ജനാർദനന്റെ തിരക്കഥയിൽ ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീടിലെ സാമുവലിന്റെ വേദന അതേ തീവ്രതയോടെ പ്രേക്ഷകരും അനുഭവിച്ചു. [[ലാൽ ജോസ്|ലാൽ ജോസിന്റെ]] ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന്, സലീം കുമാറിന് 2007-ലെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. <ref name=":5" />ലാൽ ജോസ് സംവിധാനം ചെയ്ത അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായക കഥാപാത്രം പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തിയതോടെയാണ് സലിംകുമാറിന്റെ അഭിനയശേഷി പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട് തുടങ്ങിയത്. <ref name=":3">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/features/when-salim-kumar-opens-up-dileep-slap-him-in-america-throwback-interview-goes-viral-087465.html|title=സലീം കുമാർ|access-date=15 ഡിസംബർ 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> === ആദാമിന്റെ മകൻ അബു === 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ആദാമിന്റെ മകൻ അബുവിലൂടെ വെള്ളിത്തിരയിൽ വിസ്മയങ്ങൾ തീർക്കാനാവുമെന്ന് വീണ്ടും സലിംകുമാർ തെളിയിച്ചു. സലിം അഹമ്മദ് രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച് 2011-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു മലയാളചലച്ചിത്രമാണ് ആദാമിന്റെ മകൻ അബു. 2011 ജൂൺ 24-നു് ചിത്രം തിയേറ്ററുകളിൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തി. ദേശീയ ആവാർഡുകൾ വാരി കൂട്ടിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിലൂടെ 2010-ലെ മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ പുരസ്കാരം സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു. അബു എന്ന വൃദ്ധനായ അത്തറ് കച്ചവടക്കാരന്, തന്റെ സാമ്പത്തിക പരാധീനതകൾക്കിടയിലും മെക്കയിൽ ഹജ്ജു കർമം നിർവഹിക്കാനുണ്ടാകുന്ന മോഹവും, അതിനെ തുടർന്നുണ്ടാവുന്ന സംഭവവികാസങ്ങളും ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. സലിം കുമാർ, സറീനാ വഹാബ് എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലഭിനയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ നെടുമുടി വേണു, സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്, മുകേഷ്, കലാഭവൻ മണി തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് വേഷങ്ങൾ അഭിനയിച്ചു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിനു 2010ലെ മികച്ച നടനുള്ള കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരവും സലീം കുമാറിന് ലഭിച്ചു.<ref name=":3" /> 2012-ൽ മികച്ച ഹാസ്യനടനുള്ള സംസ്ഥാന പുരസ്‌കാരവും അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി. ചിത്രം അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ.<ref name=":5" /> === കറുത്ത ജൂതൻ === സലിം കുമാർ കഥ എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം ആണ് ‘[[കറുത്ത ജൂതൻ]]’. 2017 ആഗസ്റ്റ് 18ന് ചിത്രം  തിയറ്ററുകളിലെത്തി. ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തത്  എൽ.ജെ ഫിലിംസ് ആണ്. <ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.kairalinewsonline.com/2017/08/11/124775.html|title=കണ്ട്; വിചാരണ ചെയ്ത്; വിധി പറയേണ്ടത് നിങ്ങളാണ്;സ|access-date=2022-12-15|date=2017-08-11|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്നും പ്രാണരക്ഷാർത്ഥം കേരളത്തിലെ മുസരീസ് (കൊടുങ്ങല്ലൂർ) തുറമുഖത്ത് എത്തുകയും 2500 വർഷക്കാലം മലയാള മണ്ണിൽ ജീവിതം കഴിച്ചുകൂട്ടി , സ്വാതന്ത്രാനന്തര ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിളി വന്നപ്പോൾ വാഗ്ദത്തഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയ മലബാറി ജൂതന്മാരുടെ അഥവാ കറുത്ത ജൂതന്മാരില് ഒരാളുടെ കഥയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം.  ഇപ്പോൾ നിലവിലുള്ള മാള പോസ്റ്റ് ഓഫീസ് പണ്ട് ഒരു ജൂതന്റെ വീടായിരുന്നു എന്ന് സലീം കുമാർ  അറിഞ്ഞപ്പോൾ അത് അന്വേഷിച്ചറിയാനുള്ള കൗതുകമാണ് ‘കറുത്ത ജൂതൻ ‘ എന്ന സിനിമയായി പരിണമിച്ചത്. <ref name=":1" /> 2000 വർഷം മുൻപ് ഇസ്രായേലിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത് ലോകത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിൽ കുടിയേറിയ ജൂതന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കേരളത്തിൽ എത്തി കേരളീയജീവിതവുമായി അത്രമേൽ ഇണങ്ങി രണ്ടായിരം കൊല്ലത്തോളം ഇവിടെ മലയാളികളായി ജീവിച്ച മലബാറിജൂതന്മാരുടെ ചരിത്രമാണ് ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന കേന്ദ്രകഥാപാത്രത്തെ മുൻ നിർത്തി സലീംകുമാർ സിനിമയിൽ കാണിച്ചുതരുന്നത്.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://malayalam.filmibeat.com/movies/karutha-joothan/story.html|title=കറുത്ത ജൂതൻ|access-date=15 Dec 2022|last=ഫീൽമി ബീറ്റ്|website=ഫീൽമി ബീറ്റ്|publisher=ഫീൽമി ബീറ്റ്}}</ref> മുകുന്ദപുരം താലൂക്കിലെ ഒരു സമ്പന്നജൂതകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ആരോൺ ഇല്യാഹു എന്ന അവറോണിജൂതന്  ബാല്യകൗമാരങ്ങൾക്കിടയിൽ അച്ഛനെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം വിജ്ഞാനത്വരയാൽ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും വീട്ടിലാക്കി ഇൻഡ്യയിലെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ജൂതസംസ്‌കൃതിയെകുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്താനായി അയാൾ ദീർഘയാത്ര പുറപ്പെടുകയാണ്. അറിവുതേടിയുള്ള യാത്രക്കിടയിൽ, ഉത്തരേന്ത്യയിലെവിടെയോ വച്ച് അപകടത്തിൽ പെട്ട് കോമാസ്‌റ്റേജിൽ അവിടെ കിടപ്പിലാവുന്നതാണ് ആരോണിന്റെ ജീവിതത്തിലെ വഴിത്തിരിവ്. മരിച്ചുപോയിട്ടുണ്ടാവുമെന്ന പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ച് അയാളുടെ പെട്ടി മാത്രമാണ് വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നത്. അതിനിടയിൽ വാഗ്ദത്തഭൂമി സ്വന്തമായ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജൂതന്മാർ സ്വന്തം രാജ്യത്തിലേക്ക് യാത്രയാവുമ്പോൾ ആരോണിന്റെ അമ്മയും പെങ്ങളും ഉൾപ്പടെയുള്ള മലബാറിജൂതന്മാരും ഇസ്രായേലിലേക്ക് കപ്പൽ കയറുന്നു. ആരോൺ എന്നെങ്കിലും തിരിച്ചുവരികയാണെങ്കിൽ കൈമാറാനായി തങ്ങളുടെ സ്വത്തുവകകളും രേഖകളും പഞ്ചായത്ത് അധികാരികളെ ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവർ പോയതെങ്കിലും ദശകങ്ങൾ കൊണ്ട് അത് പലരാൽ കയ്യേറപ്പെട്ടും അന്യാധീനപ്പെട്ടും നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുന്നു. രമേശ് പിഷാരടി, ഉഷ, സുധീഷ് സുധി, ശിവജി ഗുരുവായൂർ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ മറ്റു അഭിനേതാക്കൾ. സംഗീതം ബി.ആർ ഭിജൂറാം. ഛായാഗ്രഹണം ശ്രീജിത്ത് വിജയൻ. 2016 ലെ 47മത് സംസ്ഥാന ഫിലിം അവാർഡ് പ്രഖ്യാപനത്തിൽ മികച്ച കഥയ്ക്കുള്ള പുരസ്‌കാരം ചിത്രം നേടി. <ref name=":2" /> 2018-ൽ ജയറാമിനെ നായകനാക്കി ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ കുമാറാകണം എന്ന ചിത്രവും സലിം കുമാർ സംവിധാനം ചെയ്തു. നാലു വർഷത്തോളം, ''കൊച്ചിൻ ആരതി തിയേറ്റേർസിന്റെ'' നാടകങ്ങളിൽ ഇദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചിരുന്നു. ''ഈശ്വരാ, വഴക്കില്ലല്ലോ'' എന്ന പേരിൽ തന്റെ ജീവചരിത്രം ഇദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ട്രോളന്മാരുടെ ആശാൻ === എണ്ണിയാൽ തീരത്തത്ര കോമഡി നമ്പറുകൾ അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. <ref name=":7">{{Cite web|url=https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/celebrity-news/happy-birthday-salim-kumar-some-super-hit-comedy-dialogues-of-actor-salim-kumar/articleshow/71521059.cms|title=സലീം കുമാറിൻറെ ഒരിക്കലും മറക്കാനാവാത്ത കൗണ്ടറുകൾ|access-date=2022-12-15|language=ml}}</ref> അവ എന്നും മലയാളിയുടെ ദൈന്യംദിന ജീവിതത്തിലുണ്ട്. <ref name=":7" /> സാമൂഹിക മാധ്യമങ്ങളിൽ ട്രോളുകൾ വരാൻ തുടങ്ങിയ കാലം. ഏത് ആശയത്തിനും പറ്റിയ ഒരുമുഖം എന്ന പോലെയാണ് സലിം കുമാർ കഥാപാത്രങ്ങൾ ട്രോൾ സൃഷ്ടാക്കൾക്ക് മുന്നിലെത്തിയത്. മണവാളനും പ്യാരിയും ഓമനക്കുട്ടനും അൽ കമലാസനനും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ട്രോളുകൾ കുറവ്. മായാവിയിലെ "ഇതൊക്കെ എന്ത് ?", വൺ മാൻ ഷോയിലെ "അഥവാ ബിരിയാണി കിട്ടിയാലോ", മീശമാധവനിലെ "നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളുവല്ലേ"? പോലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ നിത്യജീവിതത്തലും ആളുകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി. പതിയെ ട്രോൾ എന്ന് കേൾക്കുമ്പോളേ സലിം കുമാറിന്റെ മുഖം മനസിൽ വരുന്ന അവസ്ഥയുമായി.<ref name=":5" />അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച കണ്ണൻ സ്രാങ്കും അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണിയും മായാണ്ടിയും പ്യാരിയും മണവാളനും ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രവും മനോഹരൻ മംഗളോദയവും വടിവാൾ പാഞ്ചിയും നക്സലേറ്റ് ചന്ദ്രനുമൊക്കെ ട്രോളന്മാരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായി ഇപ്പോഴും വിലസുന്നുണ്ട്.അതോടൊപ്പം തന്നെ സവാള ഗിരിഗിരിഗിരിയും അച്ഛനാണത്രേ അച്ഛനുമൊക്കെയുള്ള കിടിലൻ ഡയലോഗുകളും മലയാളിയുടെ സംസാരത്തിൻറെ ഭാഗം തന്നെയായി മാറി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിരവധി ഡയലോഗുകൾ ഇത്തരത്തിൽ മലയാളികളുടെ വാമൊഴിയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" />അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിൻറെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ, അയാം ദി സോറി അളിയാ അയാം ദി സോറി, അയ്യോ ചിരിക്കല്ലേ ചിരിക്കല്ലേ ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിർത്താൻ പറ്റൂല, ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി, ഇനിയെങ്ങാനും ശരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ, എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ, ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരുമില്ലേ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞ് ചിരിക്കാൻ, എൻറെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ, ഒന്നാം ക്ലാസുമുതൽ കഞ്ചാവ് വലിച്ചേങ്കിൽ ചളപളാന്ന് ഇപ്പോ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാർന്ന്, ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസൺ ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ, നന്ദി മാത്രേ ഉള്ളൂല്ലേ, ഡോണ്ടുഡോണ്ടൂ, നിൻറെ വിഷമം പറയെടാ ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ തുടങ്ങി എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്തത്ര ഡയലോഗുകൾ മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് അദ്ദേഹം സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref name=":7" /> === സലീം കുമാറിന്റെ ജനപ്രിയമായ ഡയലോഗുകൾ === ഇതിൽ കൂടുതലും സ്ക്രിപ്റ്റിൽ ഇല്ലായിരുന്നു എന്നും അവ സലീം കുമാർ സ്വന്തം കൈയ്യിൽ നിന്ന് ഇട്ടത് ആണെന്ന് പല ഇന്റർവ്യൂകളിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=":6" /> {| class="wikitable sortable" |- ! ഡയലോഗ് || സിനിമ || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- | അങ്ങ് ദുഫായിൽ ഷേക്കിന്റെ ഇടം കൈ ആയിരുന്നു ഞാൻ. അവിടെയെല്ലാം ഇടത്തോട്ടാണല്ലൊ! അവര് വലതുകൈ ഉപയോഗിക്കുന്നത് മറ്റുചില ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ആണ് .. ഹുഹുഹു॥ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നാട്ടില് ഒരു ഇമേജ് ഉണ്ടാകിയെടുക്കാനാണ് മണവാളൻ ആൻഡ് സൺസ് എന്നാ ഈ ബോർഡും ഈ ഞാനും പിന്നെ ഈ പൈപ്പും || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് പണമാണ്.. എന്റെ കയ്യില് ആവശ്യത്തില് കൂടുതല് ഉള്ളതും പണമാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധാരാളം മുദ്ര പത്രങ്ങള് വേണ്ടി വരും ..നമക്ക് ഡോകുമെന്ററി തയ്യാര് ആക്കണ്ടേ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | നിങ്ങള്ക്ക് ഞാന് കാശ് തന്നിട്ടുള്ളതിനു എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ .ഞാന് ആരാ മോന് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അങ്ങനെ പടക്ക കമ്പനി ഖുദാ ഗവാ !! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | അച്ഛൻ ആണത്രേ അച്ഛൻ.!! || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എനിക്കെല്ലാമായി തിരുപ്പതിയായി…||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ധര്മേന്ദ്രയുടെ ചില സമയത്തുള്ള കോമഡി കേട്ടാല് , ചിരിച്ചു ചിരിച്ചു കക്ഷത് നീര് വരും … ഹു ഹു ഹു|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |പടക്കങ്ങള് എന്റെ വീക്നെസ്സാണ് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഹു..കൊച്ചി എത്തീ || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതാ ലഡ്ഡു.. ലിലേഫി||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ ബ്ലടി ഇന്ത്യന്സ് ആന്ഡ് മലയാളീസ് പറഞ്ഞു നടക്കുന്നു ..എനിക്ക് ദുഫിയില് കൂലി പണിയാണെന്ന് …||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഒട്ടകത്തെ തൊട്ടു കളിക്കരുത് … ഒട്ടകം ഞങ്ങടെ ദേശീയ പക്ഷിയാണ് … കേട്ടിട്ടില്ലേ ഒട്ടകപക്ഷി … || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദിവിടെ, പിന്നെ ദിവിടെ, പിന്നെ ദിതിന്റിന്റിദിപ്പുറത്ത് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എല്ലാ വിരലും വച്ച് മുദ്ര ഇട്ടോ..പടക്കത്തിന്റെ പണി അല്ലെ…ഏതു വിരലാ ബാക്കി ഉണ്ടാകുക എന്ന് ആര്ക്ക് അറിയാം|| പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് പണം തന്നു എന്ന് എനിക്കൊരു ഉറപ്പ് വേണ്ടേ.. ഞാൻ ആരാ മൊതല് || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കേരളഫയര്ഫോഴ്സിനും ഇവിടത്തെ നാട്ടുകാര്ക്കും മണവാളന് & സണ്സിന്റെ പേരിലും എന്റെ വ്യക്തിപരമായ പേരിലും ഞാന് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തു || പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കടം വാങ്ങി തിരിച്ചു കൊടുക്കാത്തവര്ക്ക് നീയൊരു മാതൃകാ പുരുഷോത്തമനായിരിക്കണം. || പുലിവാൽ കല്യാണം||2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കള്ളവണ്ടി കേറാന് പോലും കായില് കാശില്ലാത്തത് കൊണ്ട് ഞാന് ഒരു ടാക്സി വിളിച്ചു അങ്ങോട്ട് വരം||പുലിവാൽ കല്യാണം || 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോട്ടോര് വെഹിക്കിള് ആക്ട് പ്രകാരം വാഹനത്തിന്റെ ഇടതു ഭാഗത്തിരുന്ന് പത്രം വായിക്കുന്നത് ശരിയല്ല…. || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ മാതൃഭൂമി വരെ നനഞ്ഞു പോയല്ലോടോ… || പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |എന്റെ സാറേ …എന്നെ തല്ലല്ലേ… ഞാന് ഈന്തപ്പഴം കട്ട് തിന്നിട്ടില്ല്ലേ !|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആസ് ലോങ്ങ് ആസ് ദി റീസണ് ഈസ് പോസ്സിബ്ലെ|| പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നമ്മള് നാലു പേരല്ലാതെ മൂന്നാമതൊരാള് ഇതു അറിയരുത് ||പുലിവാൽ കല്യാണം|| 2003||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അതാ, അങ്ങോട്ടു നോക്കൂ. അങ്ങോട്ടു നോക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവര് ഇങ്ങോട്ടു നോക്കിയാലും മതി || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മഹാലക്ഷ്മി ഓട്ടോ പിടിച്ചു വരുമ്പോ വാഹനബന്ദ് പ്രഖ്യാപിക്കല്ലെടാ || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നിന്റെ വിഷമം പറയെടാ ….ഞങ്ങളൊന്നു സന്തോഷിക്കട്ടെ …. || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മോഹിനിയാട്ടി മോഹിനിയാട്ടി ഞങ്ങളുടെ രമണനെ കണ്ടോ ||ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സാറിന്റെ പേര് പപ്പൻ എന്നാണോ എന്റെ പേരും പപ്പൻ എന്നാണ് .നൈസ് ടു മീറ്റ് യു || ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കല്യാണം കലക്കാൻ പോകുമ്പോ കാഴ്ചയില് മാന്യനെന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്ന ഒരുത്തനെ വേണം|| ചോക്കളേറ്റ് || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ദെ! നമ്മട രമണന് വെള്ളമടിച്ച് മരണനായി ഇരിക്കുന്നു! || ചോക്കളേറ്റ്|| 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |അല്ല ഞാനൊരു ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു പര്യായം പറഞ്ഞെന്നേയുള്ളൂ|| || || |- |അവന്റെ ശരിക്കുള്ള പേര് മായിന്കുട്ടി വി. എന്നായിരുന്നു.|| മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മായിന്കുട്ടി വി എന്നാ പേര് മാറ്റി അവനെ ആദ്യം മ്യായവി എന്ന് വിളിച്ചത് ആരാ || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഇതെന്ത് മറിമായം? എനിക്ക് പ്രാന്തായിപ്പോയതാണോ, അതോ നാട്ടുകാർക്ക് മൊത്തം പ്രാന്തായാ? || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ധിധക്കെ എന്ത്! || മായാവി || 2007||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ആരും പേടിക്കണ്ട ഓടിക്കോ|| ഹലോ ||2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ആഹാ… എന്നാ കാതല്….. ടൈറ്റാനിക് മാതിരിയെ ഇരുന്തത് || ഹലോ || 2007 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |എന്തിനോ വേണ്ടി തിളയ്ക്കുന്ന സാമ്പാർ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ചത്ത കിളിക്ക് എന്തിനാ കൂട് || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |യെന്ത ഒരു ശബ്ദം കേടത്???’ ‘തേങ്ങ ഉടച്ചപ്പോള് ഒരു പീസ് വെള്ളത്തില് പോയതാണ് ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |സവാള ഗിരിഗിരിഗിരി ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കീപ് ഇറ്റ് അപ്പ് …കീപായി ഇരിക്കാന് താത്പര്യം ഉണ്ടല്ലേ? || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ലവൻ പാടുന്നു… നീ പാട് പെടും ! ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |വാട്ട് ഡു യു മീൻ … ഓ അങ്ങനൊന്നും ഇല്ല …. നെയ്മീൻ …..ചാളമീൻ ……ഐലമീൻ …..സിലോപിമീൻ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |നീ സഹകരികുകയനെങ്ങില് ഈ കലവറ നമുക്ക് ഒരു മണിയറ ആക്കം ||കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ എന്നീ പണി തുടങ്ങി അന്ന് മുതല് ഒരു ആത്മവിനേം ജെട്ടി ഇട്ടു പോകാന് ഞാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല.. ഇനി അനുവദിക്കുകയും ഇല്ല ||കല്യാണരാമൻ || 2002|| |- |പുതിയ ലിപി ആയതു കൊണ്ടാ … പഴയ ലിപി ആയിരുന്നെങ്ങില് ഞാന് കലക്കിയേനെ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഉഷ്ണം ഉഷ്ണേന ശാന്തികൃഷ്ണ എന്നല്ലേ?… ഇതു പുതിയ പഴംചൊല്ലാ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച റിലീസ് ആയതാ || കല്യാണരാമൻ || 2002||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |കന്നിമാസം വന്നോ എന്നറിയാന് പശുവിനു കലണ്ടര് നോക്കേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ല|| || || |- |ഇതു കണ്ണേട്ടൻ, ഇതു ദാസേട്ടൻ ….അപ്പോൾ ഈ ജോസെഫേട്ടൻ ഏതാ ? || || || |- |ഇന്നാ പിടിച്ചോ തന്റെയൊരു ധവള പത്രം|| || || |- |ഇനിയെങ്ങാനും ശെരിക്കും ബിരിയാണി കൊടുക്കണുണ്ടെങ്കിലാ..|| || || |- |ഈ മനുഷ്യരൊക്കെ ജനിക്കുന്നതിനു മുന്പ് ആടിനെ തീറ്റിച്ചതാരാ?|| || || |- |എന്റെ ആറ്റുകാൽ ഭാസ്കര .. ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത ദൈവത്തിനെ പോലും വിളിച്ചു പോകും || പച്ചക്കുതിര ||2006 ||സംവിധാനം: കമൽ |- |കഴുത്തു വരെ പെരുമ്പാമ്പ് വിഴുങ്ങിയവന്റെ തലയില് ആന ചവിടി എന്ന് പറഞ്ഞ പോലെ ആയി || പച്ചക്കുതിര ||2006|| സംവിധാനം: കമൽ |- |എനിക് വിശപ്പിന്റെ അസുഖം ഉണ്ടേ|| കുഞ്ഞിക്കൂനൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ദൈവമേ എനിക്ക് കാഴ്ച ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഇവൾക്ക് ഒരു ജീവിതം കൊടുക്കമായിരുന്നു. ദൈവമേ എന്നോട് എന്തിനീ ക്രൂരത ചെയ്തു? || കുഞ്ഞിക്കൂനൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- |ഐ ആം മൈക്കിൾ ഏലിയാസ് , ജാക്ക്സൺ ഏലിയാസ് ,വിക്രം ഏലിയാസ് || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത്രയും ഫേമസ് ആയ എന്നെ നിനക്ക് മനസിലായില്ല അല്ലേടാ ജാഡ തെണ്ടി|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഇത് ആരുടെ കൊട്ടാരമാണ് എന്നോ? ഇത് മധ്യതിരുവിതാംകൂര് ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരമാണ്. പേര് ശശി || ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |കൃഷ്ണന്റൊപ്പം അവന് വന്നു അവന്റൊപ്പം നീവന്നും നിന്റൊപ്പം ആരെങ്കിലും വന്നിട്ടുണ്ടോ… ഇനി ഞാൻ വരണോ…|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |തൽപര കക്ഷി അല്ലാ...|| ചതിക്കാത്ത ചന്തു || 2004||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | പോത്തിന്റെ കാതിൽ സ്റ്റേ ഓതിയിട്ട് എന്താ കാര്യം? || രാജമാണിക്യം || 2005|| |- |ഒന്നാം ക്ലാസ്സ് മുതല് കഞ്ചാവ് വലിചിരുന്നെങ്കില് ചള പളാന്നു ഇപ്പൊ ഇംഗ്ലീഷ് പറയാമായിരുന്നു … || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഇതടിച്ചിട്ടു ചിരിക്കല്ലേ, ചിരി തൊടങ്ങിയാ പിന്നെ നിര്ത്താന് പറ്റൂല … കിക്കിക്കികി|| തിളക്കം || 2003|| സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓ മൈ ഇന്ദുലേഖ ….ഞാനത് ചെയ്യാന് പാടില്ലായിരുന്നു || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഓള് ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ പീപ്പിൾ... ഹൌ ബ്യൂട്ടിഫുള് പീപ്പിൾ.|| തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | പെങ്ങളെ കെട്ടിയ സ്ത്രീധനത്തുക തരുമോ അളിയാ||തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |ഞങ്ങള്ക്ക് അളിയനും അളിയനും കൂടി കുറച്ചു ടോക്ക്സ് നടത്താനുണ്ട് കാശിനെ കുറിച്ചുള്ള ടോക്ക്സ്… കാഷ്യുല് ടോക്ക്സ് || തിളക്കം || 2003||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- |കണ്ടാല് ഒരു ലൂക്കില്ലന്നെ ഉള്ളൂ ഒടുക്കത്തെ ബുദ്ധിയാ || മീശ മാധവൻ||2002 || സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |നന്ദി മാത്രമേ ഉള്ളു അല്ലെ|| മീശ മാധവൻ|| 2002||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഞാൻ അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദന്നുണ്ണി….. ദാ കോട്ട് || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മാധവനും പിള്ളയും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിവിദ്വേഷത്തിന്റെയും പകയുടെയും കഥാ , ചേക്കിലെ മൈല് കുറ്റികള്ക്ക് പോലും സുപരിചിതമാണ് || മീശ മാധവൻ || 2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |ഇവനൊന്നും മനുഷ്യനെ കണ്ടിട്ടില്ല|| മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മിസ്റ്റർ മാധവൻ നായർ നിങ്ങളെ ഞാൻ വിടില്ല…. ദൈവമേ ഇത് രണ്ടു കക്ഷികൾക്കും ചേർത്ത് ഒറ്റ വിധിയാണെന്നാണ് തോനണതു || മീശ മാധവൻ ||2002 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |കൊതുകിനുമില്ലേ ക്രിമികടി || || || |- |ഛെ ഞാനത് ചോദിയ്ക്കാന് പാടില്ലായിരുന്നു ||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞങ്ങള് പരമ്പരാഗതമായി ഗുണ്ടകളാ എന്റെ അച്ഛന് ഗുണ്ട ,അമ്മാവന് ഗുണ്ട അപ്പുപ്പന് ഗുണ്ട എന്തിനേറെ പറയുന്നു എന്റെ ഭാര്യ വരെ ആ നാട്ടില്ലേ അറിയപെടുന്ന ഗുണ്ടി ആയിരുന്നെട ഗുണ്ടി …..” || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഈ കതിന പൊട്ടുന്നത് കാണുമ്പം എന്റെ അച്ഛനെ ആണ് ഓർമ്മ വരുന്നത്. എന്റെ അച്ഛന് ഒരു വെടിക്കെട്ട് അപകടത്തിലാ മരിച്ചേ. എന്താ ചെയ്യക അച്ഛന്റെ ഒരു കാര്യം.||തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |മാര്ക്കറ്റില് മീൻ വാങ്ങാന് പോയ കാമുകി വണ്ടി ഇടിച്ചു മരിച്ചു. എന്നിട്ട് എന്ത് ചെയ്തു ? അടുകളയില് ഇരുന്ന ഒരു ഉണകമീൻ വെച്ച അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്തു . || തൊമ്മനും മക്കളും ||2005 ||സംവിധാനം: ഷാഫി |- |ഞാൻ ഇന്ന് ഇവന്റെ കയ്യില് നിന്നും വാങ്ങും || തൊമ്മനും മക്കളും || 2005 || |- |ഈശ്വരാ ഇവിടെ ആരും ഇല്ലാലോ ഇതൊന്നു പറഞ്ഞു ചിരിക്കാൻ || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഞാൻ അപ്പോഴേ പറഞ്ഞില്ലേ ബാറിലെ വെള്ളംന്ന്? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നമ്മള് കാണാന് പോകുന്നത് ദേവൂട്ടിയെയല്ലേ അല്ലാതെ മമ്മൂട്ടിയെയല്ലല്ലോ .? || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം ||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ഡാ !! ആ കാളേടെ നോട്ടം അത്ര ശെരിയല്ല , നിനക്ക് പ്രശ്നം ഒന്നും ഇല്ലല്ലോ , ഞാന് അല്ലെ പുറകില് നില്കുന്നത് … ഡോണ്ടു ഡോണ്ടു || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |അത്യാഗ്രഹ വിഭാഗത്തിൽ ആണ് || തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |സാമുതിരി നമ്പൂതിരി എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട് …ഈ മിണ്ടാതിരി ഏതാ ജാതി ?? ഓ ജാതി ചോതിക്കാൻ പാടില്ലല്ലേ|| തെങ്കാശിപ്പട്ടണം||2000 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |ദി ഹോം അപ്പ്ലൈന്സിസ് ഓഫ് ദി ടു ഫാമിലീസ് യു ആര് ദി ലിങ്ക്..നോ….. നോ….. നോ…യു ആര് ദി ലിങ്ക്ഓഫ് ദി ലിങ്ക് . ദി ടു ഫാമിലീസ് അറ്റാച്ച്ട് ടു ദി ബാത്രൂം യുവര് ഫാമിലീസ് ഫുഡ് ആന്ഡ് അക്കൊമോടെഷന് || || || |- | ഇപ്പോൾ തന്നെ വണ്ടി ഹനുമാൻ ഗീയറിലാ പോകുന്നത് || പാണ്ടിപ്പട || 2005 ||സംവിധാനം:: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- |നീ മുട്ടേന്നു വിരിയാത്ത പ്രായമല്ലേ നിനക്കു ബുള്സൈയായും ഓംലറ്റായുമൊക്കെ തോന്നും|| || || |- |പണി തീർന്നാ ഞാൻ ഇവിടെ നിക്കുമോ ?, മൂക്കില് പഞ്ഞി വെച്ചു എവിടെയെങ്കിലും പോയി റസ്റ്റ് എടുക്കൂല്ലേ || || || |- |പണി എപ്പോഴെ തീര്ന്നു ..ഇന്നലെ പന്ത്രണ്ടു മണിക്ക് .. ഹാർട്ടറ്റാക്ക് ആയിരുന്നു … || || || |- |പതിനെട്ടു തികയാത്ത പാലക്കാരന് പയ്യന് || || || |- |ബസ് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ബസ് കിട്ടും, ഫുള് സ്റ്റോപ്പില് നിന്ന ഫുള് കിട്ടുമോ.. പോട്ടെ ഒരു പയന്റ് എങ്കിലും കിട്ടുമോ || || || |- |വയറിന്റെ വലത് ഭാഗത്ത് കറുത്ത മറുകുള്ള സ്ത്രീ ആണോ ഈ കുട്ടിയുടെ മമ്മി || || || |- |പുവർ ബോയ് ഇംഗ്ലീഷ്പോലും അറിഞ്ഞുകൂടാ എന്നിട്ട് എന്നോട് സ്പീചാന് വന്നിരിക്കുന്നു || || || |- |വേർ ഈസ് മുകുന്ദൻ? എന്ത് കുന്ദൻ ? || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | വോ കിധറോ ഗയാ || അറബിക്കഥ || 2007 ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |സുരേഷ് ………..!!!!!!! ||ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || || |- |ഒരു നായരെകൊണ്ട് ഞാൻ സല്യൂട്ടടിപ്പിച്ചു || || || |- | ഇയാൾ എന്തു പണി ആടോ ഈ കാണിക്കുന്നത്? തന്നെ കൊണ്ട് ഞാൻ തോറ്റല്ലോ. ഐ ഓൾസോ ഫെയിൽഡ് ഓഫ് യൂ." || || || |- | സാറിനെ ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ പോലെ സ്നേഹിക്കും ||ചെസ്സ് ||2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |പച്ചകറി മേടിക്കുന്നത് കുറ്റകരം ആണെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു സർ ||ചെസ്സ് || 2006 ||സംവിധാനം: രാജ് ബാബു |- |ശിവലിംഗ ഭഗവാനെ…എന്റെ ഉണ്ണികളേ കാത്തോളണെ || || || |} == സലിം കുമാറിന്റെ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ== [[പ്രമാണം:Salimkumar.jpg|200px|ചട്ടരഹിതം|വലത്ത്‌]] [[പ്രമാണം:Achanurangatha Veedu.jpg|പകരം=അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ|ലഘുചിത്രം|അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് വീഡിയോ പോസ്റ്റർ]] === മലയാളത്തിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" |- ! സിനിമ || കഥാപാത്രം || വർഷം || മറ്റു വിവരങ്ങൾ |- |ഇഷ്ടമാണ് നൂറു വട്ടം || || 1996 ||സംവിധാനം: സിദ്ധിക്ക് ഷമീർ |- |ഇഷ്ടദാനം||ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| rowspan="9" |1997 || |- |മൂന്നു കോടിയും മുന്നൂറ് പവനും||മട്ടാഞ്ചേരി മാത്തൻ|| |- |അഞ്ചരകല്യാണം|| |- |മണ്ണടിയാർ പെണ്ണിനു ചെങ്കോട്ട ചെക്കൻ|| കിഴി|| |- |അടുക്കള രഹസ്യം അങ്ങാടിപ്പാട്ട് || || |- |ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയ് ||വെങ്കിടി || |- | സുവർണ്ണ സിംഹാസനം|| ഗോപാലൻ|| |- |പൂത്തുമ്പിയും പൂവാലന്മാരും || || |- | ഗുരു ശിഷ്യൻ|| || |- |മന്ത്രി കൊച്ചമ്മ || || rowspan="9" | 1998|| |- |ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം ||ഉത്തമൻ || |- | ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത് || ഭാസ്കരൻ|| |- | മീനാക്ഷി കല്യാണം || വക്കീൽ ശിവൻ മുല്ലശ്ശേരി|| |- | മായാജാലം|| എഴുപുന്ന മത്തായി|| |- | മാംഗല്യപ്പല്ലക്ക് || ഫൽഗുണൻ|| |- | മാട്ടുപ്പെട്ടി മച്ചാൻ || മനോഹരൻ || |- | ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം || || |- | സൂര്യവനം || താമരത്തോപ്പ് || |- | ഉദയപുരം സുൽത്താൻ || സലീം|| rowspan="5" | 1999 || |- | പട്ടാഭിഷേകം || കാട്ടുമനയ്ക്കൽ ബ്രഹ്മദത്തൻ മൂസത് || |- | മൈ ഡിയർ കരടി || || |- | ഓട്ടോ ബ്രദേഴ്സ് || || |- | ടോക്കിയോ നഗരത്തിലെ വിശേഷങ്ങൾ|| കടപ്പുറം പാറായി|| |- | മേരാ നാം ജോക്കർ|| || rowspan="8" | 2000 || |- | നാടൻപെണ്ണും നാട്ടുപ്രമാണിയും|| || |- | വിനയപൂർവം വിദ്യാധരൻ || ജ്യോതിഷി|| |- | കിന്നാര തുമ്പികൾ|| || |- | ഉണ്ണിമായ|| || |- | [[തെങ്കാശിപ്പട്ടണം|തെങ്കാശിപട്ടണം]]|| മുത്തുരാമൻ|| |- | മേലേവാര്യത്തെ മാലാഖക്കുട്ടികൾ || ഭാസ്കരൻ|| |- | സത്യമേവ ജയതേ || || |- | വൺ മാൻ ഷോ || ഭാസ്കരൻ|| rowspan="8" |2001 || |- | സുന്ദരപുരുഷൻ || ബാലൻ|| |- | സൂത്രധാരൻ|| ലീല കൃഷ്ണൻ|| |- | [[ഈ പറക്കും തളിക]]|| കോശി ||സംവിധാനം: താഹ |- | ഭർത്താവുദ്യോഗം|| പുഷപൻ|| |- | നരിമാൻ || കൊച്ചുനാരായണന്റെ മാനേജർ|| |- | നാറാണത്തു തമ്പുരാൻ|| || |- | ഈ നാട് ഇന്നലേ വരെ || || |- | കാക്കി നക്ഷത്രം|| || rowspan="13" | 2002|| |- | വാൽക്കണ്ണാടി|| രാഘവൻ|| |- | താണ്ടവം || ബഷീർ|| |- | [[മീശമാധവൻ|മീശ മാധവൻ]]|| അഡ്വക്കേറ്റ് മുകുന്ദനുണ്ണി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | പ്രണയമണിത്തൂവൽ || സുന്ദരൻ|| |- | പുണ്യം|| || |- | മഴത്തുള്ളിക്കിലുക്കം|| മായാണ്ടി||സംവിധാനം: അക്ബർ-ജോസ് |- | കാശില്ലാതെയും ജീവിക്കാം || ||സംവിധാനം: ജോസ് പുതുശ്ശേരി |- | കുഞ്ഞിക്കൂനൻ|| ചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ശശി ശങ്കർ |- | ബാംബൂ ബോയ്സ് || ചമ്പ||സംവിധാനം: രാമസിംഹൻ |- | [[കല്ല്യാണരാമൻ|കല്യാണരാമൻ]]|| പ്യാരി||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സാവിത്രിയുടെ അരഞ്ഞാണം|| ഒളിമ്പ്യൻ ഭൂതം അപ്പച്ചൻ||സംവിധാനം: മോഹൻ കുപ്ലേരി |- | പകല്പ്പൂരം || ||സംവിധാനം: അനിൽ-ബാബു |- | വസന്തമാളിക || കോമളൻ|| rowspan="15" | 2003 ||സംവിധാനം: സുരേഷ് കൃഷ്ണ |- | പട്ടണത്തിൽ സുന്ദരൻ|| ഭുവനചന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: വിപിൻ മോഹൻ |- | വെള്ളിത്തിര|| സുരേന്ദ്രൻ||സംവിധാനം: ഭദ്രൻ മാട്ടേൽ |- | ഗ്രാമഫോൺ|| തബല' ഭാസ്കരൻ||സംവിധാനം: കമൽ |- | സി.ഐ.ഡി. മൂസ || മാനസിക രോഗി||സംവിധാനം: ജോണി ആന്റണി |- | തിളക്കം|| ഓമനക്കുട്ടൻ||സംവിധാനം: ജയരാജ് |- | [[കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം (ചലച്ചിത്രം)|കിളിച്ചുണ്ടൻ മാമ്പഴം]]|| ഉസ്മാൻ||സംവിധാനം: പ്രിയദർശൻ |- | പട്ടാളം || എസ്.ഐ. ഗബ്ബാർ കേശവൻ|| |- | സ്വന്തം മാളവിക|| || |- | പുലിവാൽ കല്യാണം|| മണവാളൻ|| |- | എന്റെ വീട്, അപ്പുവിന്റേയും|| മൂങ്ങ വർക്കി|| |- | ഹരിഹരൻപിള്ള ഹാപ്പിയാണ് || സുന്ദരൻ|| |- | ദി ഫയർ|| || |- | വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാൽ നാലാമത്തെ വീട് || സൂര്യപ്രകാശൻ|| |- | മൽസരം|| വൈര മുത്തു|| |- | യൂത്ത് വെസ്റ്റിവൽ|| വീരപാണ്ടി|| rowspan="12" | 2004 || |- | രസികൻ|| പരമു|| |- | [[ചതിക്കാത്ത ചന്തു]]|| ഡാൻസ് മാസ്റ്റർ വിക്രം||സംവിധാനം: റാഫി മെക്കാർട്ടിൻ |- | താളമേളം || || |- | കുസൃതി|| ചാണ്ടി|| |- | കേരള ഹൗസ് ഉടൻ വില്പ്പനയ്ക്ക്|| ടെസ്റ്റർ കണ്ണപ്പൻ|| |- | വെള്ളിനക്ഷത്രം|| ഗുഹൻ|| |- | വിസ്മയത്തുമ്പത്ത് || || |- | അപരിചിതൻ|| || |- | ഗ്രീറ്റിങ്ങസ്|| വൈദ്യനാഥൻ|| |- | കഥാവശേഷൻ || || |- | പെരുമഴക്കാലം|| ആമു ഇളയപ്പൻ|| |- | പാണ്ടിപ്പട || ഉമാംഗദൻ|| rowspan="20" | 2005 || |- | [[തൊമ്മനും മക്കളും]]|| രാജാക്കണ്ണ്||സംവിധാനം: ഷാഫി |- | സർക്കാർ ദാദ|| || |- | മാണിക്യൻ || || |- | കൃത്യം|| || |- | ഇഴ || || |- | കല്യാണക്കുറിമാനം|| || |- | രാപ്പകൽ || ഗോവിന്ദൻ|| |- | നരൻ || ഇടിമുട്ട് രാജപ്പൻ|| |- | ജൂനിയർ സീനിയർ|| സത്യൻ|| |- | ആണ്ടവൻ || || |- | രാജമാണിക്യം|| ദാസപ്പൻ|| |- | ദീപങ്ങൾ സാക്ഷി|| വക്കീൽ|| |- | ഉദയനാണ് താരം|| റഫീക്ക്|| |- | ഇരുവട്ടം മണവാട്ടി || ഓച്ചിറ വേലു|| |- | ഇമ്മിണി നല്ലൊരാൾ || കിട്ടുണ്ണി|| |- | തസ്കരവീരൻ|| സുഗതൻ|| |- | കൃത്യം|| ബാദ്ഷ|| |- | [[ചാന്ത്‌പൊട്ട്|ചാന്തുപൊട്ട്]]|| 'പരദൂഷണം' വറീത്|| |- | ലോകനാഥൻ ഐ. എ. എസ് || രാജപ്പൻ|| |- | ഒരുവൻ|| || rowspan="17" | 2006 || |- | കറുത്ത പക്ഷികൾ || || |- | വാസ്തവം|| തൃപ്പൻ നമ്പൂതിരി|| |- | [[ചെസ്സ് (ചലച്ചിത്രം)|ചെസ്സ്]]|| ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ|| |- | പ്രജാപതി|| ചലച്ചിത്ര താരം അഭിലാഷ്|| |- | പച്ചകുതിര|| ചന്ദ്രൻ|| |- | അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട്|| സാമുവൽ/പ്രഭാകരൻ||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | [[ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച]]|| || |- | ആനച്ചന്തം|| പാപ്പൻ|| |- | തുറുപ്പ് ഗുലാൻ || ഖാദർ & ഖാദർ|| |- | ഏകാന്തം|| വേലായുധൻ|| |- | ലയൺ (2006 സിനിമ)|| പൊറ്റക്കുഴി ചെല്ലപ്പൻ|| |- | കിലുക്കം കിലുകിലുക്കം || അപ്പച്ചൻ|| |- | പുലിജന്മം|| || |- | വൃന്ദാവനം|| || |- | നരകാസുരൻ|| || |- | ഭാർഗ്ഗവചരിതം മൂന്നാം ഖണ്ഡം|| അലി|| |- | ഫ്ലാഷ് || || rowspan="21" | 2007 || |- | കംഗാരൂ|| 'കറന്റ്' കുഞ്ഞച്ചൻ|| |- | കഥ പറയുമ്പോൾ || കവി ദാസ് വടക്കേമുറി|| |- | ചോക്കലേറ്റ്|| പപ്പൻ|| |- | ആയുർ രേഖ|| ഇസ്മൈൽ|| |- | മിഷൻ 90 ഡേയ്സ് || മോഹനൻ||സംവിധാനം: മേജർ രവി |- | ദി സ്പീഡ് ട്രാക്ക് || ലാലി|| |- | എബ്രഹാം & ലിങ്കൺ|| || |- | ഏകാന്തം|| || |- | മായാവി || കണ്ണൻ സ്രാങ്ക്|| |- | ഇൻസ്പെക്ടർ ഗരുഡ്|| ചക്കച്ചാംപറമ്പിൽ ലോനപ്പൻ|| |- | ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച|| പുരുഷോത്തമൻ|| |- | അറബിക്കഥ || കരീം||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഹരീന്ദ്രൻ ഒരു നിഷ്കളങ്കൻ|| രാജേന്ദ്രൻ വാഴയില|| |- | റോമിയോ|| നാരായണൻ|| |- | അനാമിക|| || |- | നഗരം || നാണപ്പൻ|| |- | ലക്ഷ്യം|| || |- | ഹലോ || ചിദംബരം|| |- | ഗോൾ || || |- | ജൂലൈ 4 || ശക്തിവേൽ|| |- | ലോലിപോപ്പ്|| വൈദികൻ / അഭിഭാഷകൻ കുര്യാക്കോസ്|| rowspan="16" | 2008|| |- | ക്രേസി ഗോപാലൻ|| ലക്ഷ്മണൻ|| |- | സുൽത്താൻ|| സുന്ദരൻ|| |- | മായാബസാർ|| ഗോവിന്ദൻ ആശാരി|| |- | അണ്ണൻ തമ്പി|| ഇൻസ്പെക്ടർ ശ്യാമളൻ|| |- | വൺ വേ ടിക്കറ്റ്|| സക്കാത്ത് ബീരാൻ|| |- | മുല്ല|| തൊട്ടി' ശശി||സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- | ഗോപാലപുരാണം|| || |- | പാർത്ഥൻ കണ്ട പരലോകം|| കരുണൻ|| |- | താവളം|| || |- | കിച്ചാമണി എം. ബി. എ|| || |- | സൈക്കിൾ|| || |- | ഷേക്സ്പിയർ എം.എ മലയാളം|| സുഗുണൻ മുതുകുന്നം|| |- | ജൂബിലി || || |- | ദേ ഇങ്ങോട്ട് നോക്കിയേ || || |- | ട്വന്റി:20|| 'കപീഷ്' ഇന്ദുചൂഡൻ ഐ.പി.എസ്||സംവിധാനം: ജോഷി |- | ചട്ടമ്പിനാട്|| ഗോപാലൻ|| rowspan="17" | 2009|| |- | ഗുലുമാൽ-ദി എസ്കേപ്പ്|| || |- | എയ്ഞ്ചൽ ജോൺ|| രാജൻ|| |- | കപ്പല് മുതലാളി|| ഓമനക്കുട്ടൻ|| |- | സ്വന്തം ലേഖകൻ|| ചന്ദ്രമോഹൻ|| |- | മാന്യമായ പാർട്ടികൾ|| || |- | മകന്റെ അച്ചൻ|| കൃഷ്ണൻ കുട്ടി|| |- | ഈ പട്ടണത്തിൽ ഭൂതം|| സബ് ഇൻസ്പെക്ടർ മാധവൻ|| |- | 2 ഹരിഹർ നഗർ|| അയ്യപ്പൻ|| |- | ലവ് ഇൻ സിംഗപ്പൂർ|| ഷുക്കൂർ ഖാൻ|| |- | ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ് || || |- | മലയാളി|| || |- | സമയം || || |- | ലൗഡ് സ്പീക്കർ|| || |- | ആയിരത്തിൽ ഒരുവൻ || ഉസ്മാൻ|| |- | സമസ്ത കേരളം പിഒ|| സുബ്രഹ്മണ്യം|| |- | സന്മനസ്സുള്ളവൻ അപ്പുക്കുട്ടൻ|| || |- | നിഴൽ|| || rowspan="15" | 2010 || |- | സീനിയർ മാൻഡ്രേക്ക്|| || |- | ചെറിയ കള്ളനും വലിയ പോലീസും|| ഗോപാലൻ|| |- | പോക്കിരി രാജ || എഴുത്തുകാരൻ മനോഹരൻ|| |- | 3 ചാർ സൗ ബീസ്|| ചന്ദ്രൻ മുതലാളി|| |- | ആദാമിന്റെ മകൻ അബു || അബുക്ക|| |- | അൻവർ|| അഷ്റഫ്|| |- | സ്വന്തം ഭാര്യ സിന്ദാബാദ്|| ടി കെ വിപിൻ കുമാർ|| |- | മൈ ബിഗ് ഫാദർ|| ഉണ്ണിക്കുട്ടൻ|| |- | ഫോർ ഫ്രണ്ട്സ് || കൊച്ചൗസ്ഫ്|| |- | മലർവാടി ആർട്സ് ക്ലബ് || കട്ടപ്പറമ്പ് ശശി|| |- | തസ്കര ലഹള || || |- | ഒരിടത്തൊരു പോസ്റ്റ്മാൻ || || |- | കാര്യസ്ഥൻ|| കാളിദാസ്|| |- | ബെസ്റ്റ് ആക്റ്റർ || വടിവൽ പ്രാഞ്ചി|| |- | ആകാശയാത്ര|| || rowspan="11" | 2011 || |- | മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് || ലോനപ്പൻ|| |- |ഡബിൾസ് |മയ്യഴി | |- |അർജുനൻ സാക്ഷി |മെക്കാനിക്ക് ജാക്‌സൺ | |- |മേക്കപ്പ് മാൻ |ലോറൻസ് | |- |ക്രിസ്ത്യൻ ബ്രദേഴ്സ് |പുരുഷോത്തമൻ | |- |പ്രഭുവിന്റെ മക്കൾ | | |- |മാണിക്യക്കല്ല് |കുഞ്ഞിരാമൻ 'തമ്പുരാൻ' | |- |ജനപ്രിയൻ |കണ്ണപ്പൻ കണ്ണപി | |- |തേജ ഭായ് & ഫാമിലി |ദിവാകരൻ നായർ | |- |ത്രീ കിംങ്ങ്സ് | | |- |അഭിയും ഞാനും |ജോസ് | rowspan="14" |2012 | |- |101 വെഡ്ഡിംഗ്സ് |ഖാദർ | |- |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |തോമാച്ചൻ |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മഴവില്ലിനറ്റംവരെ | | |- |മിസ്റ്റർ മരുമകൻ | | |- |ഏഴാം സൂര്യൻ | | |- |വാധ്യാർ | | |- |ഓർഡിനറി | | |- |കോബ്ര |ഗോപാലൻ | |- |അന്നും ഇന്നും എന്നും | | |- |മാസ്റ്റേഴ്സ് |മോനിച്ചൻ | |- |പത്മശ്രീ ഭരത് ഡോ. സരോജ് കുമാർ |റഫീഖ് | |- |കളിക്കാർ | | |- |916 | | |- |പിഗ്മാൻ | | rowspan="8" |2013 | |- |ലിസമ്മയുടെ വീട് |സാമുവൽ | |- |ഇമ്മാനുവൽ |സുകു | |- |മൂന്നാം ദിവസം ഞായറാഴ്ച | | |- |കുഞ്ഞനന്തന്റെ കട | | |- |നാടോടിമന്നൻ |രവി | |- |സൈക്കിൾ തീവ്സ് | | |- |KQ | | |- |മൈ ഡിയർ മമ്മി | | rowspan="3" |2014 | |- |ഭയ്യാ ഭയ്യ | | |- |സെക്കൻഡ്സ് | | |- |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | | rowspan="6" |2015 | |- |ഫയർമാൻ |നരേന്ദൻ ആചാരി | |- |വലിയ ചിറകുകളുള്ള പക്ഷികൾ | | |- |ഇലഞ്ഞിക്കാവ് പി.ഒ | | |- |സ്ത്രീ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ | | |- |പത്തേമാരി | | |- |കട്ടപ്പനയിലെ ഹൃത്വിക് റോഷൻ |നക്സലൈറ്റ് ചന്ദ്രൻ | rowspan="3" |2016 | |- |മൂണം നാൾ ഞായറാഴ്ച്ച |കറുമ്പൻ | |- |തോപ്പിൽ ജോപ്പൻ |ഫാ. ഐസക് വാലംപറമ്പിൽ | |- |രാമലീല |സുമേഷ് വെഞ്ഞാറ | rowspan="8" |2017 | |- |കറുത്ത സൂര്യൻ | | |- |ഹലോ ദുബായ്ക്കാരൻ | | |- |ഷെർലക് ടോംസ് |ചോറോ ആശാൻ | |- |കറുത്ത ജൂതൻ | | |- |വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം |പ്രൊഫ പ്രേംരാജ് ഇടിക്കാട്ടുതറയിൽ | |- |ക്ലിന്റ് | | |- |ചിപ്പി | | |- |മാംഗല്യം തന്തുനാനേന | | rowspan="9" |2018 | |- |ചാലക്കുടിക്കാരൻ ചങ്ങാതി | | |- |മോഹൻലാൽ |സാത്താൻ ജോസ് | |- |പഞ്ചവർണതത്ത |അഡ്വ.ജിമ്മി | |- |കുട്ടനാടൻ മാർപ്പാപ്പ |ഫിലിപ്പോസ് | |- |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം |കരിമണ്ണൂർ ഗോപി | |- |ശിക്കാരി ശംഭു |എസ്ഐ ജിമ്മി | |- |ക്യൂൻ |അഡ്വ.മുകുന്ദൻ | |- |സഖാവിന്റെ പ്രിയസഖി | | |- |ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസൻസ് |അഗസ്തി | rowspan="17" |2019 | |- |വർക്കി | | |- |അൾട്ട | | |- |മുന്തിരി മൊഞ്ചൻ: ഒരു താവള പറഞ്ഞ കഥ | | |- |എടക്കാട് ബറ്റാലിയൻ 06 | | |- |ഗാനഗന്ധർവ്വൻ | | |- |ഇട്ടിമാണി: മേഡ് ഇൻ ചൈന | | |- |എ ഫോർ ആപ്പിൾ | | |- |ഷിബു |ഡോ. തോമാച്ചൻ | |- |രംഗീല (2019 സിനിമ) | | |- |മാസ്ക് |ജഗ്ഗു വരാപ്പുഴ | |- |താമര | | |- |ഒരു യമണ്ടൻ പ്രേമകഥ |പാഞ്ചി | |- |മധുര രാജ |മനോഹരൻ മംഗളോദയം | |- |ഒരു ഇന്റർനാഷണൽ ലോക്കൽ സ്റ്റോറി | | |- |ഒരു അഡാർ ലവ് | |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |അല്ലു രാമേന്ദ്രൻ |എസ്ഐ സിന്റോ സൈമൺ | |- |ധമാക്ക |ഡോക്ടർ |2020 |സംവിധാനം: ഒമർ ലുലു |- |വൺ | | rowspan="4" |2021 |സംവിധാനം: സന്തോഷ് വിശ്വനാഥ് |- |സുമേഷ് & രമേഷ് | |സംവിധാനം: സനൂപ് തൈക്കൂടം |- |മാലിക് | |സംവിധാനം: മഹേഷ് നാരായണൻ |- |മ്യാവൂ |ഉസ്താദ് |സംവിധാനം: ലാൽ ജോസ് |- |മെ ഹൂം മൂസ | | rowspan="4" |2022 |സംവിധാനം: ജിബു ജേക്കബ് |- |കെങ്കേമം | |സംവിധാനം: ഷാമോൻ ബി പരേലിൽ |- |തല്ലുമാല |ഗായകൻ കാമിയോ വേഷം |സംവിധാനം: ഖാലിദ് റഹ്മാൻ |- |പട | |സംവിധാനം: കമൽ കെ. എം |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === അന്യ ഭാഷകളിൽ സലീം കുമാർ ഇതുവരെ അഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- | rowspan="3" |2014 |അപ്പാവിൻ മീസൈ |കോലപ്പൻ |തമിഴ് |സംവിധാനം: രോഹിണി |- |നെടുഞ്ചാലൈ |മാട്ടു ശേഖർ |തമിഴ് |സംവിധാനം: എൻ. കൃഷ്ണ |- |മരിയൻ |തോമയ്യ |തമിഴ് |സംവിധാനം: ഭരത് ബാല |- |2013 |ഊംഗ |കുഞ്ഞാ |[[Odia language|ഒറിയ]] |സംവിധാനം: ദേവഷിഷ് മഖിജ |- |2012 |മായാബസാർ |unknown |ബംഗാളി |സംവിധാനം: ജയദീപ് ഘോഷ് |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ഇതുവരെ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക === {| class="wikitable sortable" style="text-align:left;" !'''വർഷം''' !'''സിനിമയുടെ പേര്''' !'''വേഷം''' !'''ഭാഷ''' !'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |കമ്പാർട്ട്മെന്റ് | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2017 |കറുത്ത ജൂതൻ | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |- |2018 |ദൈവമേ കൈതൊഴാം കെ.കുമാർ ആകണം | - |മലയാളം |സംവിധായകൻ | |} വിവരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചത്. [https://en.wikipedia.org/wiki/Salim_Kumar] === സലീം കുമാർ ടെലിവിഷനിൽ === {| class="wikitable sortable" !'''വർഷം''' !പരിപാടി !റോൾ !ചാനൽ ! class="unsortable" |'''മറ്റു വിവരങ്ങൾ''' |- |2015 |''സിനിമ ചിരിമ'' |സ്വയം |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2016 |കോമഡി സർക്കസ് |ജഡ്ജ് |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2017–2019 |കോമഡി സ്റ്റാർസ് സീസൺ 2 |ജഡ്ജ് (ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക്) |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2017 |കോമഡി ഉത്സവം |സ്വയം |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |2018 |ഉർവശി തീയേറ്റർ |മെൻറർ |ഏഷ്യാനെറ്റ് | |- |2018-2019 |തകർപ്പൻ കോമഡി |മെൻറർ |മഴവിൽ മനോരമ | |- |2020 |ജോൺ ജാഫർ ജനാർദനൻ |Narrator |സൂര്യ ടി വി | |- |2020–Present |''കോമഡി മസ്റ്റേർസ്'' |ജഡ്ജ് |അമൃത ടി വി | |- |2021–Present |സ്റ്റാർ മാജിക് |മെൻറർ |ഫ്ലവേഴ്സ് ടി വി | |- |} == സലിം കുമാർ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ == * സലീം കുമാർ ഇതുവരെ നേടിയ പുരസ്കാരങ്ങൾ {| class="wikitable sortable" !പുരസ്കാരം !'''വർഷം''' !വിഭാഗം !സിനിമ !ഫലം |- |ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു|| rowspan="12" {{Won}} |- | rowspan="4" |കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾ |2005 |മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടൻ |അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് |- |2010 |മികച്ച നടൻ |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |2013 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അയാളും ഞാനും തമ്മിൽ |- |2016 |മികച്ച കഥ |കറുത്ത ജൂതൻ |- |കേരള സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകൾ |2013 |മികച്ച നടൻ |പരതന്റെ പരിഭവങ്ങൾ |- |ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് സൗത്ത് |2011 |മികച്ച നടൻ (മലയാളം) |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |സൗത്ത് ഇന്ത്യൻ ഇന്റർനാഷണൽ മൂവി അവാർഡുകൾ |2012 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |കേരള ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അസോസിയേഷൻ അവാർഡ് |2010 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- | rowspan="2" |ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2008 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |അണ്ണൻ തമ്പി |- |2011 |പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് |ആദാമിന്റെ മകൻ അബു |- |വനിതാ ഫിലിം അവാർഡുകൾ |2011 |മികച്ച ഹാസ്യനടൻ |ബെസ്റ്റ് ആക്ടർ മേരിക്കുണ്ടൊരു കുഞ്ഞാട് |- |} === മറ്റ് അവാർഡുകൾ === * 2005: സത്യൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2005: ഭരതൻ അവാർഡ് - അച്ഛനുറങ്ങാത്ത വീട് * 2010: മികച്ച നടനുള്ള ജയ്ഹിന്ദ് ടിവി ഫിലിം അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2010: അമൃത-ഫെഫ്ക ഫിലിം അവാർഡിന്റെ പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് - ആദാമിന്റെ മകൻ അബു * 2011: പ്രേം നസീർ അവാർഡ് * 2012: ഇമാജിൻ ഇന്ത്യ ഇന്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ ആദാമിന്റെ മകൻ അബു എന്ന ചിത്രത്തിന് മികച്ച നടൻ == അവലംബം == <references /> ==ഇതുംകൂടി കാണുക== *[[മികച്ച അഭിനേതാവിനുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ദേശീയപുരസ്കാരം]] *[[മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന പുരസ്കാരം നേടിയവരുടെ പട്ടിക]] == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{imdb name|1368581}} * [http://www.youtube.com/watch?v=ECIPlalG-aY പലവട്ടം കാത്തുനിന്നുഞാൻ- സലിംകുമാർ അഭിനയിച്ച ആൽബം ] {{commonscat|Salim Kumar}} {{NationalFilmAwardBestActor}} {{മികച്ച നടനുള്ള ഫിലിം ഫെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചവർ-മലയാളം}} [[വർഗ്ഗം:1969-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 9-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മിമിക്രി കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള ഹാസ്യനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച നടനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച ഹാസ്യതാരത്തിനുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാജാസ് കോളേജിന്റെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] [[വർഗ്ഗം:2026-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 6-ന് മരിച്ചവർ]] {{bio-stub|Salim_Kumar}} |} 4d6ok0u5vbfqoose8h6hdbrnct8p89e 0 16693 4627890 4627761 2026-06-07T16:48:42Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627890 wikitext text/x-wiki [[ചിത്രം:Mekkat 007.jpg|thumb|300px|പടിപ്പുരമാളിക]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] സുപ്രസിദ്ധമായ [[സർപ്പാരാധന|സർപ്പാരാധനാകേന്ദ്രമാണ്]] '''പാമ്പു മേക്കാട്ടുമന'''. [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] [[തൃശൂർ ജില്ല|തൃശൂർ ജില്ലയിൽ]] [[മുകുന്ദപുരം]] താലുക്കിൽ [[വടമ]] വില്ലേജിലാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ട് ഇല്ലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ‘പാമ്പു മേക്കാട്’ ഒരു കാലത്ത് ‘മേക്കാട്’ മാത്രമായിരുന്നു. മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന ആരംഭിച്ചതോടെയാണ്‌ പാമ്പു മേക്കാട് എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇവിടുത്തെ സർപ്പാരാധനയുടെ തുടക്കത്തെപറ്റി വ്യക്തമായ ചരിത്രരേഖകളൊന്നുമില്ല. ഐതിഹ്യങ്ങളെയും പുരാവൃത്തങ്ങളേയും ആശ്രയിക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളു. == ഐതിഹ്യം == [[ചിത്രം:Mekkatmana entrance.jpg|thumb|270px|മേക്കാട്ട്മന കവാടം]] മന്ത്രതന്ത്ര പ്രവീണരായിരുന്നുവെങ്കിലും ദുസ്സഹമായ ദാരിദ്ര്യദുഃഖം അനുഭവിക്കാൻ ആയിരുന്നു മേക്കാട്ടുമനക്കാരുടെ വിധി. അക്കാലത്തൊരിക്കൽ, ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് നിവൃത്തിയുണ്ടാക്കണം എന്ന പ്രാർത്ഥനയും ആയി മനയ്ക്കലെ മൂത്ത നമ്പൂതിരി ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യാഴവട്ടകാലം ഭജനമിരുന്നു. ഒരു രാത്രി വാസുകി എന്ന സർപ്പരാജൻ കൈയ്യിൽ [[മാണിക്യം|മാണിക്യകല്ലുമായി]] അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സർപ്പരാജന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം തന്റെ ഭവനത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകണമെന്നും തന്റെ ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് അറുതി വരുത്തണമെന്നും നമ്പൂതിരി വാസുകിയോട് അപേക്ഷിച്ചു. മനയ്ക്കൽ മടങ്ങിയെത്തിയ നമ്പൂതിരിയുടെ ഓലക്കുടയിൽ പിണഞ്ഞിരുന്ന നാഗത്താനെ ആണ് മേക്കാട്ടുമനയിലെ പരദേവതയായി കിഴക്കിനിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അത് വാസുകിയായിരുന്നു. വാസുകി ഒരു മാണിക്യക്കല്ല് നമ്പൂതിരിക്ക് നൽകിയിട്ട് പറഞ്ഞു. "ഇത് കയ്യിൽ വച്ചു കൊള്ളുക. ഇത് ഇരിയ്ക്കുന്നിടത്ത് ഒരിക്കലും ദാരിദ്രമുണ്ടാകില്ല." കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, സ്വന്തം ഇല്ലത്തേക്ക് പോയ മേക്കാട്ടില്ലത്തെ മൂത്ത അന്തർജനം അവിടെ എത്തി. അവർ തൻ്റെ ഓലക്കുട ഇറയത്ത് വച്ചിട്ട് അകത്തേയ്ക്ക് കയറി. ഒരു പാമ്പ് കുടയിൽ നിന്നുമിറങ്ങി, പതുക്കെ കിഴക്കിനിയിലേക്ക് നീങ്ങി, അത് നാഗയക്ഷിയായിരുന്നു. നാഗയക്ഷിയുടെയും വാസുകിയുടെയും കല്പനകൾ അനുസരിച്ച് മേക്കാട്ടുമനയിലെ ആളുകൾ ജീവിക്കാനാരംഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഈ കഥയാണ് കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി, ‘ഐതിഹ്യമാല’യിൽ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന പ്രധാനം ആയതിന് തെളിവായി കാണിക്കുന്നത്. == ചരിത്രം == കേരളത്തിലെ സർപ്പ ആരാധനയ്ക്ക് ശൈവ വൈഷ്ണവ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ട്. ജൈന മതത്തിലെ സർപ്പ സാന്നിധ്യം ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും കടം കൊണ്ടതാണ്. കന്യാകുമാരി മുതൽ ഗോകരണം വരെ സർപ്പാരാധന കാണാം. പ്രാദേശികമായി സർപ്പരാധനക്കു അവകാശമുള്ള ചില കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടേതായ ആരാധന ക്രമങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി ഉണ്ട്. == പ്രതിഷ്ഠകൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 003.jpg|thumb|120px|നാഗരാജാവ്]] മനയുടെ കിഴക്കിനിയിൽ, വാസുകിയും നാഗയക്ഷിയേയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിടത്ത് ഒരു കെടാവിളക്ക് കത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ രണ്ട് മൺപുറ്റുകളായി തീർന്നുവെന്നും പിന്നീട് അവയും നശിച്ച് വെറുമൊരു മൺതറ മാത്രമായി തീർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. വാസുകിയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച മാണിക്യക്കല്ല് എവിടെയാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മനയിൽ ഇപ്പോഴുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കും വ്യക്തമായി അറിയില്ല. എങ്കിലും സർപ്പങ്ങളുടെയും മാണിക്യക്കല്ലിന്റെയും സാന്നിദ്ധ്യം മനയിൽ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. == വിശേഷദിവസങ്ങൾ == കേരളത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സർപ്പകാവുകളിലും എന്നപോലെ സർപ്പങ്ങൾക്ക് നൂറും പാലും ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങ് ഇവിടെയും ഉണ്ട്. അരിപ്പൊടി, മഞ്ഞൾപ്പൊടി, [[കദളിപ്പഴം]], [[പാൽ]] എന്നിവയടങ്ങുന്ന മിശ്രിതം സർപ്പങ്ങൾക്ക് ഏറെ പഥ്യമാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. [[വൃശ്ചികം]] ഒന്ന്, [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം നക്ഷത്രം|ആയില്യം]], [[മീനം|മീനമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം നക്ഷത്രം|തിരുവോണം]] മുതൽ [[ഭരണി നക്ഷത്രം|ഭരണി]] വരെ ദിവസങ്ങൾ, [[മേടം|മേടമാസം]] പത്താം തിയതി ഇവയാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ. == വിശ്വാസങ്ങൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 004.jpg|thumb|120px|നാഗയക്ഷി]] മനയിലെത്തുന്ന നാഗങ്ങളെ യാതൊരു കാരണവശാലും ഉപദ്രവിക്കരുതെന്നും, മനപറമ്പ് കിളയ്ക്കുകയോ ഉഴുതുമറിക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്നും, പറമ്പിന്റെ ഒത്തനടുവിൽ ഉള്ള [[എട്ടു കെട്ട്|എട്ടുകെട്ടിലെ]] അടുക്കളയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു ദിക്കിലും തീകത്തിക്കരുതെന്നും മറ്റുമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്. പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ അംഗങ്ങൾ നാഗങ്ങളെ ‘പാരമ്പര്യങ്ങൾ‘ എന്നാണ് വിളിക്കുക. മനയിൽ ഒരു ജനനം ഉണ്ടായാൽ ശിശുവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എത്തുമത്രെ. മരണം സംഭവിച്ചാൽ ഒരു പാരമ്പര്യവും മരിക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം. പറമ്പിലെങ്ങും തീ കത്തിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്തതിനാൽ ‘തെക്കേക്കാവ്’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തെക്കേപറമ്പിലാണ് പാരമ്പര്യത്തിനും നമ്പൂതിരിക്കും ചിതയൊരുക്കുന്നത്. മനയിലെ അംഗങ്ങളും നാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആത്മബന്ധം ഇവിടെ പ്രകടമാകുന്നു. === ഇരുളിലാണ്ട ആചാരങ്ങൾ === ഏകദേശം ആറോ ഏഴോ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുവരെ പാമ്പു മേക്കാട്ട്മനയിൽ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിവന്നിരുന്നു. മനയിലേക്ക് വേളികഴിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കാണ് കുടുംബത്തിൽ സ്ഥാനം. അങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീയായിരിക്കും ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്. ഒരു പാത്രത്തിൽ, കെടാവിളക്കിലെ എണ്ണയെടുത്ത്, അതിൽ നോക്കിക്കൊണ്ട് സർപ്പദോഷങ്ങളെ കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുകയും അതിനു പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കുകയുമാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇതിന് പ്രത്യേക പരിശീലനം അത്യാവശ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കും ഇത് കൈവശമാക്കാൻ ആരും ശ്രമിക്കാത്തത്. മാത്രമല്ല, പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കാൻ ജ്യോത്സ്യന്മാർക്ക് കഴിയുമെന്നതിനാൽ, ഈ മനയ്ക്കലേക്ക്, സർപ്പദോഷം ഉണ്ടോ എന്നറിയാൻ വേണ്ടിയല്ല ദോഷപരിഹാരത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ആളുകൾ വരേണ്ടത് എന്നു മനക്കാർക്ക് തോന്നുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“എന്ന അപൂർവ്വ ചടങ്ങ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയ്ക്ക് അന്യമായി എന്നു പറയാം. അതുപോലെ, തെക്കേക്കാവിൽ വളരുന്ന ഒരു ചെടിയുടെ ഇലകൾ പറിച്ച്, മനയുടെ തെക്കിനിയിൽ വച്ച് കാച്ചിയെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേകതരം എണ്ണ കുഷ്ഠരോഗത്തിന് വിശിഷ്ടമായ ഔഷധമായിരുന്നുവത്രേ. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ ഈ രോഗചികിത്സ നിന്നുപോയിരിക്കുന്നു. മനയ്ക്കലെ ഇന്നത്തെ ഒരു വ്യക്തിക്കും ആ സസ്യത്തെ കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഔഷധഗുണത്തെ കുറിച്ചോ കാര്യമായി ഒന്നും തന്നെ അറിയില്ല. ഇങ്ങനെ നിന്നുപോയ ആചാരാനുഷ്ഠാന ങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് “നാഗബലി”. ഇത്ര വിശിഷ്ടവും പ്രയാസമേറിയതുമായ ചടങ്ങ് തുടർന്നു കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ശക്തിയും ധൈര്യവും സാഹചര്യവും ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടായിരിക്കണം ഇതും തലമുറകൾക്ക് മുമ്പേ ഇല്ലാതായത്. == ഭരണ നിർവ്വഹണം == [[ചിത്രം:Mekkat 008.jpg|thumb|170px|കാവിലെ ഒരു പ്രതിഷ്ഠ]] ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്ന വ്യക്തിയാണ് മനയിലെ കാരണവർ. പ്രായപൂർത്തിയായവർക്ക് ഭരണാവകാശം ലഭിക്കും. ട്രസ്റ്റ് രൂപവൽക്കരിച്ച് ഓരോ ട്രസ്റ്റിക്കും ഒരു വർഷം വീതം ഭരണം നൽകുകയാണ് ഇന്ന് നടന്നുവരുന്നത്. മന്ത്രതന്ത്രങ്ങളെ തലമുറകളിലേക്ക് പകരുന്നത് വാമൊഴിയാണു. മേടമാസത്തിൽ [[ചൊവ്വ]], [[വെള്ളി]], [[ഞായർ]] എന്നീ കൊടിയാഴ്ചയിലൊന്നിൽ മുടിയേറ്റ് നടത്തുന്നു. മേടമാസത്തിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഒരു പ്രധാന ചടങ്ങാണ്. കേരളത്തിൽ സർപ്പബലി നടത്താൻ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനക്കാർക്കും അധികാരമുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഇവിടെ സർപ്പബലി നടത്തിവരുന്നു. മണ്ഡലകാലത്ത് ചുരുക്കം മൂന്ന് ദിവസമെങ്കിലും ഇവിടെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തുന്നു. മറ്റ് സർപ്പകാവുകളിലെ പുള്ളുവൻപാട്ട് ഇവിടെ പതിവില്ല. സർപ്പം പാട്ടാണ് നടത്തിവരുന്നത്. വാരണാട്ട് കുറുപ്പന്മാരാണ് ഇവിടെ പരമ്പരാഗതമായി സർപ്പം പാട്ടും കളമെഴുത്തും നടത്തിവരുന്നത്. == ആവാഹനകർമ്മം == [[ചിത്രം:Mekkat 014.jpg|thumb|150px|തെക്കേ കാവിന്റെ ഒരു ദൃശ്യം]] സർപ്പക്കാവ് ആവാഹിച്ച് മാറ്റുന്നതിനുള്ള അധികാരം പൂർവ്വീകമായി പാമ്പു മേക്കാട്ട് നമ്പൂതിരിമാർക്ക് മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാതിരക്കുന്നത്ത് മനക്കാരും ചെയ്ത് പോരുന്നു. സർപ്പക്കാവ് ആവാഹനം മൂന്ന് രീതിയിലുണ്ട്. സർപ്പക്കാവ് പൂർണ്ണമായി മാറ്റുക, സർപ്പക്കാവിന്റെ വലിപ്പം കുറയ്യ്ക്കുക, ഒന്നിലധികം കാവുകളെ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത് ഒരു കാവാക്കുക. ആവാഹിച്ച കാവുകളെ മനയിലെ തെക്കേപറമ്പിലാണ് കുടിയിരുത്തുന്നത്. കുടിയിരുത്തിയ ശേഷം പഴയകാവുകളെ നശിപ്പിക്കാൻ മനക്കാർ അനുവാദം നൽകും. == മറ്റ് നാഗാരാധന കേന്ദ്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം == [[ചിത്രം:Mekkat 011.jpg|thumb|200px|കിഴക്കെ കാവ്]] പാമ്പുമേക്കാട്ടിനു പുറമേ സർപ്പാരാധനയ്ക്ക് ഏറ്റവുമധികം പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്ന രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളാണ് [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലും]] [[മണ്ണാറശാല|മണ്ണാറശാലയും]]. ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളേയും ബന്ധിപ്പിച്ച്കൊണ്ട് ഒരു സങ്കൽപ്പം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലവിലുണ്ട്. സർപ്പശ്രേഷ്ഠനായ [[അനന്തൻ]] ഈ മൂന്ന് ദിക്കിലുമായി കിടക്കുന്നുവെന്നും അനന്തന്റെ ശിരസ്സ് നാഗർകോവിലിലും മദ്ധ്യം മണ്ണാറശാലയിലും പാദം പാമ്പുമേക്കാട്ടും ആയി വച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രമുഖ സർപ്പക്ഷേത്രമായ നാഗർകോവിലിലെ പ്രധാനതന്ത്രി പാമ്പുമേക്കാട്ട് മനയിലെ കാരണവരാണ്. ഇന്നും നാഗർകോവിലിലെ ഏത് വിശേഷത്തിനും ഈ മനയ്ക്കലെ കാരണവർ എത്തേണ്ടതുണ്ട്. പാമ്പുമേക്കാട്ടുകാർക്ക് യാതൊരു വിധ ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു നാഗാരാധന കേന്ദ്രമാണ് മണ്ണാറശാല. സ്ത്രീകൾ ആണ് അവിടെ പൂജാരികൾ എന്നതും മണ്ണാറശാലയും പാമ്പുമേക്കാട്ടും തമ്മിൽ ബന്ധമില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. == ഇതും കാണുക == *[[സർപ്പാരാധന]] == ചിത്രശാല == <center> <gallery caption="ഇല്ലത്തിന്റെ ചില ദൃശ്യങ്ങൾ" widths="140px" heights="100px" perrow="4">ചിത്രം:Mekkat_017.jpg ചിത്രം:Mekkat_018.jpg ചിത്രം:Mekkat_005.jpg ചിത്രം:Mekkat_022.jpg ചിത്രം:Mekkat_024.jpg ചിത്രം:Mekkatmana_023.jpg ചിത്രം:Mekkat_031.jpg ചിത്രം:Mekkat_019.jpg ചിത്രം:Mekkat_021.jpg ചിത്രം:Mekkat_029.jpg ചിത്രം:Mekkat_026.jpg ചിത്രം:Mekkat 010.jpg ചിത്രം:Mekkat 001.jpg </gallery> </center> == അവലംബം == <references/> പാമ്പു മേയ്ക്കട്ടുമന മാഹാത്മ്യം--പി.സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മേക്കാട്—unpulished. {{commons category|Pambummekkatt Mana}} {{തൃശ്ശൂർ - സ്ഥലങ്ങൾ}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] teoc7wxc5e0x3w9n6ni8coa4sw0j5el 4627891 4627890 2026-06-07T16:55:37Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627891 wikitext text/x-wiki [[ചിത്രം:Mekkat 007.jpg|thumb|300px|പടിപ്പുരമാളിക]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] സുപ്രസിദ്ധമായ [[സർപ്പാരാധന|സർപ്പാരാധനാകേന്ദ്രമാണ്]] '''പാമ്പു മേക്കാട്ടുമന'''. [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] [[തൃശൂർ ജില്ല|തൃശൂർ ജില്ലയിൽ]] [[മുകുന്ദപുരം]] താലുക്കിൽ [[വടമ]] വില്ലേജിലാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ട് ഇല്ലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ‘പാമ്പു മേക്കാട്’ ഒരു കാലത്ത് ‘മേക്കാട്’ മാത്രമായിരുന്നു. മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന ആരംഭിച്ചതോടെയാണ്‌ പാമ്പു മേക്കാട് എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇവിടുത്തെ സർപ്പാരാധനയുടെ തുടക്കത്തെപറ്റി വ്യക്തമായ ചരിത്രരേഖകളൊന്നുമില്ല. ഐതിഹ്യങ്ങളെയും പുരാവൃത്തങ്ങളേയും ആശ്രയിക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളു. == ഐതിഹ്യം == [[ചിത്രം:Mekkatmana entrance.jpg|thumb|270px|മേക്കാട്ട്മന കവാടം]] മന്ത്രതന്ത്ര പ്രവീണരായിരുന്നുവെങ്കിലും ദുസ്സഹമായ ദാരിദ്ര്യദുഃഖം അനുഭവിക്കാൻ ആയിരുന്നു മേക്കാട്ടുമനക്കാരുടെ വിധി. അക്കാലത്തൊരിക്കൽ, ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് നിവൃത്തിയുണ്ടാക്കണം എന്ന പ്രാർത്ഥനയും ആയി മനയ്ക്കലെ മൂത്ത നമ്പൂതിരി ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യാഴവട്ടകാലം ഭജനമിരുന്നു. ഒരു രാത്രി വാസുകി എന്ന സർപ്പരാജൻ കൈയ്യിൽ [[മാണിക്യം|മാണിക്യകല്ലുമായി]] അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സർപ്പരാജന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം തന്റെ ഭവനത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകണമെന്നും തന്റെ ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് അറുതി വരുത്തണമെന്നും നമ്പൂതിരി വാസുകിയോട് അപേക്ഷിച്ചു. മനയ്ക്കൽ മടങ്ങിയെത്തിയ നമ്പൂതിരിയുടെ ഓലക്കുടയിൽ പിണഞ്ഞിരുന്ന നാഗത്താനെ ആണ് മേക്കാട്ടുമനയിലെ പരദേവതയായി കിഴക്കിനിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അത് വാസുകിയായിരുന്നു. വാസുകി ഒരു മാണിക്യക്കല്ല് നമ്പൂതിരിക്ക് നൽകിയിട്ട് പറഞ്ഞു. "ഇത് കയ്യിൽ വച്ചു കൊള്ളുക. ഇത് ഇരിയ്ക്കുന്നിടത്ത് ഒരിക്കലും ദാരിദ്രമുണ്ടാകില്ല." കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മേക്കാട്ടില്ലത്തെ മൂത്ത അന്തർജനം അവിടെ എത്തി. ബന്ധുവീട്ടിൽ പോയിട്ട് മടങ്ങി വരികയായിരുന്നു അവർ. അന്തർജനം തൻ്റെ ഓലക്കുട ഇറയത്ത് വച്ചിട്ട് അകത്തേയ്ക്ക് കയറി. ഒരു പാമ്പ് കുടയിൽ നിന്നുമിറങ്ങി, പതുക്കെ കിഴക്കിനിയിലേക്ക് നീങ്ങി, അത് നാഗയക്ഷിയായിരുന്നു. നാഗയക്ഷിയുടെയും വാസുകിയുടെയും കല്പനകൾ അനുസരിച്ച് മേക്കാട്ടുമനയിലെ ആളുകൾ ജീവിക്കാനാരംഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഈ കഥയാണ് കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി, ‘ഐതിഹ്യമാല’യിൽ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന പ്രധാനം ആയതിന് തെളിവായി കാണിക്കുന്നത്. == ചരിത്രം == കേരളത്തിലെ സർപ്പ ആരാധനയ്ക്ക് ശൈവ വൈഷ്ണവ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ട്. ജൈന മതത്തിലെ സർപ്പ സാന്നിധ്യം ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും കടം കൊണ്ടതാണ്. കന്യാകുമാരി മുതൽ ഗോകരണം വരെ സർപ്പാരാധന കാണാം. പ്രാദേശികമായി സർപ്പരാധനക്കു അവകാശമുള്ള ചില കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടേതായ ആരാധന ക്രമങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി ഉണ്ട്. == പ്രതിഷ്ഠകൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 003.jpg|thumb|120px|നാഗരാജാവ്]] മനയുടെ കിഴക്കിനിയിൽ, വാസുകിയും നാഗയക്ഷിയേയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിടത്ത് ഒരു കെടാവിളക്ക് കത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ രണ്ട് മൺപുറ്റുകളായി തീർന്നുവെന്നും പിന്നീട് അവയും നശിച്ച് വെറുമൊരു മൺതറ മാത്രമായി തീർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. വാസുകിയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച മാണിക്യക്കല്ല് എവിടെയാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മനയിൽ ഇപ്പോഴുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കും വ്യക്തമായി അറിയില്ല. എങ്കിലും സർപ്പങ്ങളുടെയും മാണിക്യക്കല്ലിന്റെയും സാന്നിദ്ധ്യം മനയിൽ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. == വിശേഷദിവസങ്ങൾ == കേരളത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സർപ്പകാവുകളിലും എന്നപോലെ സർപ്പങ്ങൾക്ക് നൂറും പാലും ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങ് ഇവിടെയും ഉണ്ട്. അരിപ്പൊടി, മഞ്ഞൾപ്പൊടി, [[കദളിപ്പഴം]], [[പാൽ]] എന്നിവയടങ്ങുന്ന മിശ്രിതം സർപ്പങ്ങൾക്ക് ഏറെ പഥ്യമാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. [[വൃശ്ചികം]] ഒന്ന്, [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം നക്ഷത്രം|ആയില്യം]], [[മീനം|മീനമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം നക്ഷത്രം|തിരുവോണം]] മുതൽ [[ഭരണി നക്ഷത്രം|ഭരണി]] വരെ ദിവസങ്ങൾ, [[മേടം|മേടമാസം]] പത്താം തിയതി ഇവയാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ. == വിശ്വാസങ്ങൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 004.jpg|thumb|120px|നാഗയക്ഷി]] മനയിലെത്തുന്ന നാഗങ്ങളെ യാതൊരു കാരണവശാലും ഉപദ്രവിക്കരുതെന്നും, മനപറമ്പ് കിളയ്ക്കുകയോ ഉഴുതുമറിക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്നും, പറമ്പിന്റെ ഒത്തനടുവിൽ ഉള്ള [[എട്ടു കെട്ട്|എട്ടുകെട്ടിലെ]] അടുക്കളയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു ദിക്കിലും തീകത്തിക്കരുതെന്നും മറ്റുമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്. പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ അംഗങ്ങൾ നാഗങ്ങളെ ‘പാരമ്പര്യങ്ങൾ‘ എന്നാണ് വിളിക്കുക. മനയിൽ ഒരു ജനനം ഉണ്ടായാൽ ശിശുവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എത്തുമത്രെ. മരണം സംഭവിച്ചാൽ ഒരു പാരമ്പര്യവും മരിക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം. പറമ്പിലെങ്ങും തീ കത്തിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്തതിനാൽ ‘തെക്കേക്കാവ്’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തെക്കേപറമ്പിലാണ് പാരമ്പര്യത്തിനും നമ്പൂതിരിക്കും ചിതയൊരുക്കുന്നത്. മനയിലെ അംഗങ്ങളും നാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആത്മബന്ധം ഇവിടെ പ്രകടമാകുന്നു. === ഇരുളിലാണ്ട ആചാരങ്ങൾ === ഏകദേശം ആറോ ഏഴോ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുവരെ പാമ്പു മേക്കാട്ട്മനയിൽ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിവന്നിരുന്നു. മനയിലേക്ക് വേളികഴിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കാണ് കുടുംബത്തിൽ സ്ഥാനം. അങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീയായിരിക്കും ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്. ഒരു പാത്രത്തിൽ, കെടാവിളക്കിലെ എണ്ണയെടുത്ത്, അതിൽ നോക്കിക്കൊണ്ട് സർപ്പദോഷങ്ങളെ കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുകയും അതിനു പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കുകയുമാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇതിന് പ്രത്യേക പരിശീലനം അത്യാവശ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കും ഇത് കൈവശമാക്കാൻ ആരും ശ്രമിക്കാത്തത്. മാത്രമല്ല, പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കാൻ ജ്യോത്സ്യന്മാർക്ക് കഴിയുമെന്നതിനാൽ, ഈ മനയ്ക്കലേക്ക്, സർപ്പദോഷം ഉണ്ടോ എന്നറിയാൻ വേണ്ടിയല്ല ദോഷപരിഹാരത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ആളുകൾ വരേണ്ടത് എന്നു മനക്കാർക്ക് തോന്നുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“എന്ന അപൂർവ്വ ചടങ്ങ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയ്ക്ക് അന്യമായി എന്നു പറയാം. അതുപോലെ, തെക്കേക്കാവിൽ വളരുന്ന ഒരു ചെടിയുടെ ഇലകൾ പറിച്ച്, മനയുടെ തെക്കിനിയിൽ വച്ച് കാച്ചിയെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേകതരം എണ്ണ കുഷ്ഠരോഗത്തിന് വിശിഷ്ടമായ ഔഷധമായിരുന്നുവത്രേ. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ ഈ രോഗചികിത്സ നിന്നുപോയിരിക്കുന്നു. മനയ്ക്കലെ ഇന്നത്തെ ഒരു വ്യക്തിക്കും ആ സസ്യത്തെ കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഔഷധഗുണത്തെ കുറിച്ചോ കാര്യമായി ഒന്നും തന്നെ അറിയില്ല. ഇങ്ങനെ നിന്നുപോയ ആചാരാനുഷ്ഠാന ങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് “നാഗബലി”. ഇത്ര വിശിഷ്ടവും പ്രയാസമേറിയതുമായ ചടങ്ങ് തുടർന്നു കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ശക്തിയും ധൈര്യവും സാഹചര്യവും ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടായിരിക്കണം ഇതും തലമുറകൾക്ക് മുമ്പേ ഇല്ലാതായത്. == ഭരണ നിർവ്വഹണം == [[ചിത്രം:Mekkat 008.jpg|thumb|170px|കാവിലെ ഒരു പ്രതിഷ്ഠ]] ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്ന വ്യക്തിയാണ് മനയിലെ കാരണവർ. പ്രായപൂർത്തിയായവർക്ക് ഭരണാവകാശം ലഭിക്കും. ട്രസ്റ്റ് രൂപവൽക്കരിച്ച് ഓരോ ട്രസ്റ്റിക്കും ഒരു വർഷം വീതം ഭരണം നൽകുകയാണ് ഇന്ന് നടന്നുവരുന്നത്. മന്ത്രതന്ത്രങ്ങളെ തലമുറകളിലേക്ക് പകരുന്നത് വാമൊഴിയാണു. മേടമാസത്തിൽ [[ചൊവ്വ]], [[വെള്ളി]], [[ഞായർ]] എന്നീ കൊടിയാഴ്ചയിലൊന്നിൽ മുടിയേറ്റ് നടത്തുന്നു. മേടമാസത്തിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഒരു പ്രധാന ചടങ്ങാണ്. കേരളത്തിൽ സർപ്പബലി നടത്താൻ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനക്കാർക്കും അധികാരമുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഇവിടെ സർപ്പബലി നടത്തിവരുന്നു. മണ്ഡലകാലത്ത് ചുരുക്കം മൂന്ന് ദിവസമെങ്കിലും ഇവിടെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തുന്നു. മറ്റ് സർപ്പകാവുകളിലെ പുള്ളുവൻപാട്ട് ഇവിടെ പതിവില്ല. സർപ്പം പാട്ടാണ് നടത്തിവരുന്നത്. വാരണാട്ട് കുറുപ്പന്മാരാണ് ഇവിടെ പരമ്പരാഗതമായി സർപ്പം പാട്ടും കളമെഴുത്തും നടത്തിവരുന്നത്. == ആവാഹനകർമ്മം == [[ചിത്രം:Mekkat 014.jpg|thumb|150px|തെക്കേ കാവിന്റെ ഒരു ദൃശ്യം]] സർപ്പക്കാവ് ആവാഹിച്ച് മാറ്റുന്നതിനുള്ള അധികാരം പൂർവ്വീകമായി പാമ്പു മേക്കാട്ട് നമ്പൂതിരിമാർക്ക് മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാതിരക്കുന്നത്ത് മനക്കാരും ചെയ്ത് പോരുന്നു. സർപ്പക്കാവ് ആവാഹനം മൂന്ന് രീതിയിലുണ്ട്. സർപ്പക്കാവ് പൂർണ്ണമായി മാറ്റുക, സർപ്പക്കാവിന്റെ വലിപ്പം കുറയ്യ്ക്കുക, ഒന്നിലധികം കാവുകളെ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത് ഒരു കാവാക്കുക. ആവാഹിച്ച കാവുകളെ മനയിലെ തെക്കേപറമ്പിലാണ് കുടിയിരുത്തുന്നത്. കുടിയിരുത്തിയ ശേഷം പഴയകാവുകളെ നശിപ്പിക്കാൻ മനക്കാർ അനുവാദം നൽകും. == മറ്റ് നാഗാരാധന കേന്ദ്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം == [[ചിത്രം:Mekkat 011.jpg|thumb|200px|കിഴക്കെ കാവ്]] പാമ്പുമേക്കാട്ടിനു പുറമേ സർപ്പാരാധനയ്ക്ക് ഏറ്റവുമധികം പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്ന രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളാണ് [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലും]] [[മണ്ണാറശാല|മണ്ണാറശാലയും]]. ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളേയും ബന്ധിപ്പിച്ച്കൊണ്ട് ഒരു സങ്കൽപ്പം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലവിലുണ്ട്. സർപ്പശ്രേഷ്ഠനായ [[അനന്തൻ]] ഈ മൂന്ന് ദിക്കിലുമായി കിടക്കുന്നുവെന്നും അനന്തന്റെ ശിരസ്സ് നാഗർകോവിലിലും മദ്ധ്യം മണ്ണാറശാലയിലും പാദം പാമ്പുമേക്കാട്ടും ആയി വച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രമുഖ സർപ്പക്ഷേത്രമായ നാഗർകോവിലിലെ പ്രധാനതന്ത്രി പാമ്പുമേക്കാട്ട് മനയിലെ കാരണവരാണ്. ഇന്നും നാഗർകോവിലിലെ ഏത് വിശേഷത്തിനും ഈ മനയ്ക്കലെ കാരണവർ എത്തേണ്ടതുണ്ട്. പാമ്പുമേക്കാട്ടുകാർക്ക് യാതൊരു വിധ ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു നാഗാരാധന കേന്ദ്രമാണ് മണ്ണാറശാല. സ്ത്രീകൾ ആണ് അവിടെ പൂജാരികൾ എന്നതും മണ്ണാറശാലയും പാമ്പുമേക്കാട്ടും തമ്മിൽ ബന്ധമില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. == ഇതും കാണുക == *[[സർപ്പാരാധന]] == ചിത്രശാല == <center> <gallery caption="ഇല്ലത്തിന്റെ ചില ദൃശ്യങ്ങൾ" widths="140px" heights="100px" perrow="4">ചിത്രം:Mekkat_017.jpg ചിത്രം:Mekkat_018.jpg ചിത്രം:Mekkat_005.jpg ചിത്രം:Mekkat_022.jpg ചിത്രം:Mekkat_024.jpg ചിത്രം:Mekkatmana_023.jpg ചിത്രം:Mekkat_031.jpg ചിത്രം:Mekkat_019.jpg ചിത്രം:Mekkat_021.jpg ചിത്രം:Mekkat_029.jpg ചിത്രം:Mekkat_026.jpg ചിത്രം:Mekkat 010.jpg ചിത്രം:Mekkat 001.jpg </gallery> </center> == അവലംബം == <references/> പാമ്പു മേയ്ക്കട്ടുമന മാഹാത്മ്യം--പി.സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മേക്കാട്—unpulished. {{commons category|Pambummekkatt Mana}} {{തൃശ്ശൂർ - സ്ഥലങ്ങൾ}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] ej49s6w56m0rsuya5ivt4037chmbxri 4627892 4627891 2026-06-07T17:03:00Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627892 wikitext text/x-wiki [[ചിത്രം:Mekkat 007.jpg|thumb|300px|പടിപ്പുരമാളിക]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] സുപ്രസിദ്ധമായ [[സർപ്പാരാധന|സർപ്പാരാധനാകേന്ദ്രമാണ്]] '''പാമ്പു മേക്കാട്ടുമന'''. [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] [[തൃശൂർ ജില്ല|തൃശൂർ ജില്ലയിൽ]] [[മുകുന്ദപുരം]] താലുക്കിൽ [[വടമ]] വില്ലേജിലാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ട് ഇല്ലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ‘പാമ്പു മേക്കാട്’ ഒരു കാലത്ത് ‘മേക്കാട്’ മാത്രമായിരുന്നു. മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന ആരംഭിച്ചതോടെയാണ്‌ പാമ്പു മേക്കാട് എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇവിടുത്തെ സർപ്പാരാധനയുടെ തുടക്കത്തെപറ്റി വ്യക്തമായ ചരിത്രരേഖകളൊന്നുമില്ല. ഐതിഹ്യങ്ങളെയും പുരാവൃത്തങ്ങളേയും ആശ്രയിക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളു. == ഐതിഹ്യം == [[ചിത്രം:Mekkatmana entrance.jpg|thumb|270px|മേക്കാട്ട്മന കവാടം]] മന്ത്രതന്ത്ര പ്രവീണരായിരുന്നുവെങ്കിലും ദുസ്സഹമായ ദാരിദ്ര്യദുഃഖം അനുഭവിക്കാൻ ആയിരുന്നു മേക്കാട്ടുമനക്കാരുടെ വിധി. അക്കാലത്തൊരിക്കൽ, ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് നിവൃത്തിയുണ്ടാക്കണം എന്ന പ്രാർത്ഥനയും ആയി മനയ്ക്കലെ മൂത്ത നമ്പൂതിരി ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യാഴവട്ടകാലം ഭജനമിരുന്നു. ഒരു രാത്രി വാസുകി എന്ന സർപ്പരാജൻ കൈയ്യിൽ [[മാണിക്യം|മാണിക്യകല്ലുമായി]] അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സർപ്പരാജന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം തന്റെ ഭവനത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകണമെന്നും തന്റെ ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് അറുതി വരുത്തണമെന്നും നമ്പൂതിരി വാസുകിയോട് അപേക്ഷിച്ചു. മനയ്ക്കൽ മടങ്ങിയെത്തിയ നമ്പൂതിരിയുടെ ഓലക്കുടയിൽ പിണഞ്ഞിരുന്ന നാഗത്താനെ ആണ് മേക്കാട്ടുമനയിലെ പരദേവതയായി കിഴക്കിനിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അത് വാസുകിയായിരുന്നു. വാസുകി ഒരു മാണിക്യക്കല്ല് നമ്പൂതിരിക്ക് നൽകിയിട്ട് പറഞ്ഞു. "ഇത് കയ്യിൽ വച്ചു കൊള്ളുക. ഇത് ഇരിയ്ക്കുന്നിടത്ത് ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യം ഉണ്ടാകില്ല." കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മേക്കാട്ടില്ലത്തെ മൂത്ത അന്തർജനം അവിടെ എത്തി. ബന്ധുവീട്ടിൽ പോയിട്ട് മടങ്ങി വരികയായിരുന്നു അവർ. അന്തർജനം തൻ്റെ ഓലക്കുട ഇറയത്ത് വച്ചിട്ട് അകത്തേയ്ക്ക് കയറി. ഒരു പാമ്പ് കുടയിൽ നിന്നുമിറങ്ങി, പതുക്കെ കിഴക്കിനിയിലേക്ക് നീങ്ങി, അത് നാഗയക്ഷിയായിരുന്നു. നാഗയക്ഷിയുടെയും വാസുകിയുടെയും കല്പനകൾ അനുസരിച്ച് മേക്കാട്ടുമനയിലെ ആളുകൾ ജീവിക്കാനാരംഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഈ കഥയാണ് കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി, ‘ഐതിഹ്യമാല’യിൽ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന പ്രധാനം ആയതിന് തെളിവായി കാണിക്കുന്നത്. == ചരിത്രം == കേരളത്തിലെ സർപ്പ ആരാധനയ്ക്ക് ശൈവ വൈഷ്ണവ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ട്. ജൈന മതത്തിലെ സർപ്പ സാന്നിധ്യം ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും കടം കൊണ്ടതാണ്. കന്യാകുമാരി മുതൽ ഗോകരണം വരെ സർപ്പാരാധന കാണാം. പ്രാദേശികമായി സർപ്പരാധനക്കു അവകാശമുള്ള ചില കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടേതായ ആരാധന ക്രമങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി ഉണ്ട്. == പ്രതിഷ്ഠകൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 003.jpg|thumb|120px|നാഗരാജാവ്]] മനയുടെ കിഴക്കിനിയിൽ, വാസുകിയും നാഗയക്ഷിയേയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിടത്ത് ഒരു കെടാവിളക്ക് കത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ രണ്ട് മൺപുറ്റുകളായി തീർന്നുവെന്നും പിന്നീട് അവയും നശിച്ച് വെറുമൊരു മൺതറ മാത്രമായി തീർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. വാസുകിയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച മാണിക്യക്കല്ല് എവിടെയാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മനയിൽ ഇപ്പോഴുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കും വ്യക്തമായി അറിയില്ല. എങ്കിലും സർപ്പങ്ങളുടെയും മാണിക്യക്കല്ലിന്റെയും സാന്നിദ്ധ്യം മനയിൽ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. == വിശേഷദിവസങ്ങൾ == കേരളത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സർപ്പകാവുകളിലും എന്നപോലെ സർപ്പങ്ങൾക്ക് നൂറും പാലും ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങ് ഇവിടെയും ഉണ്ട്. അരിപ്പൊടി, മഞ്ഞൾപ്പൊടി, [[കദളിപ്പഴം]], [[പാൽ]] എന്നിവയടങ്ങുന്ന മിശ്രിതം സർപ്പങ്ങൾക്ക് ഏറെ പഥ്യമാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. [[വൃശ്ചികം]] ഒന്ന്, [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം നക്ഷത്രം|ആയില്യം]], [[മീനം|മീനമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം നക്ഷത്രം|തിരുവോണം]] മുതൽ [[ഭരണി നക്ഷത്രം|ഭരണി]] വരെ ദിവസങ്ങൾ, [[മേടം|മേടമാസം]] പത്താം തിയതി ഇവയാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ. == വിശ്വാസങ്ങൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 004.jpg|thumb|120px|നാഗയക്ഷി]] മനയിലെത്തുന്ന നാഗങ്ങളെ യാതൊരു കാരണവശാലും ഉപദ്രവിക്കരുതെന്നും, മനപറമ്പ് കിളയ്ക്കുകയോ ഉഴുതുമറിക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്നും, പറമ്പിന്റെ ഒത്തനടുവിൽ ഉള്ള [[എട്ടു കെട്ട്|എട്ടുകെട്ടിലെ]] അടുക്കളയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു ദിക്കിലും തീകത്തിക്കരുതെന്നും മറ്റുമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്. പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ അംഗങ്ങൾ നാഗങ്ങളെ ‘പാരമ്പര്യങ്ങൾ‘ എന്നാണ് വിളിക്കുക. മനയിൽ ഒരു ജനനം ഉണ്ടായാൽ ശിശുവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എത്തുമത്രെ. മരണം സംഭവിച്ചാൽ ഒരു പാരമ്പര്യവും മരിക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം. പറമ്പിലെങ്ങും തീ കത്തിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്തതിനാൽ ‘തെക്കേക്കാവ്’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തെക്കേപറമ്പിലാണ് പാരമ്പര്യത്തിനും നമ്പൂതിരിക്കും ചിതയൊരുക്കുന്നത്. മനയിലെ അംഗങ്ങളും നാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആത്മബന്ധം ഇവിടെ പ്രകടമാകുന്നു. === ഇരുളിലാണ്ട ആചാരങ്ങൾ === ഏകദേശം ആറോ ഏഴോ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുവരെ പാമ്പു മേക്കാട്ട്മനയിൽ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിവന്നിരുന്നു. മനയിലേക്ക് വേളികഴിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കാണ് കുടുംബത്തിൽ സ്ഥാനം. അങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീയായിരിക്കും ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്. ഒരു പാത്രത്തിൽ, കെടാവിളക്കിലെ എണ്ണയെടുത്ത്, അതിൽ നോക്കിക്കൊണ്ട് സർപ്പദോഷങ്ങളെ കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുകയും അതിനു പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കുകയുമാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇതിന് പ്രത്യേക പരിശീലനം അത്യാവശ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കും ഇത് കൈവശമാക്കാൻ ആരും ശ്രമിക്കാത്തത്. മാത്രമല്ല, പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കാൻ ജ്യോത്സ്യന്മാർക്ക് കഴിയുമെന്നതിനാൽ, ഈ മനയ്ക്കലേക്ക്, സർപ്പദോഷം ഉണ്ടോ എന്നറിയാൻ വേണ്ടിയല്ല ദോഷപരിഹാരത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ആളുകൾ വരേണ്ടത് എന്നു മനക്കാർക്ക് തോന്നുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“എന്ന അപൂർവ്വ ചടങ്ങ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയ്ക്ക് അന്യമായി എന്നു പറയാം. അതുപോലെ, തെക്കേക്കാവിൽ വളരുന്ന ഒരു ചെടിയുടെ ഇലകൾ പറിച്ച്, മനയുടെ തെക്കിനിയിൽ വച്ച് കാച്ചിയെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേകതരം എണ്ണ കുഷ്ഠരോഗത്തിന് വിശിഷ്ടമായ ഔഷധമായിരുന്നുവത്രേ. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ ഈ രോഗചികിത്സ നിന്നുപോയിരിക്കുന്നു. മനയ്ക്കലെ ഇന്നത്തെ ഒരു വ്യക്തിക്കും ആ സസ്യത്തെ കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഔഷധഗുണത്തെ കുറിച്ചോ കാര്യമായി ഒന്നും തന്നെ അറിയില്ല. ഇങ്ങനെ നിന്നുപോയ ആചാരാനുഷ്ഠാന ങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് “നാഗബലി”. ഇത്ര വിശിഷ്ടവും പ്രയാസമേറിയതുമായ ചടങ്ങ് തുടർന്നു കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ശക്തിയും ധൈര്യവും സാഹചര്യവും ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടായിരിക്കണം ഇതും തലമുറകൾക്ക് മുമ്പേ ഇല്ലാതായത്. == ഭരണ നിർവ്വഹണം == [[ചിത്രം:Mekkat 008.jpg|thumb|170px|കാവിലെ ഒരു പ്രതിഷ്ഠ]] ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്ന വ്യക്തിയാണ് മനയിലെ കാരണവർ. പ്രായപൂർത്തിയായവർക്ക് ഭരണാവകാശം ലഭിക്കും. ട്രസ്റ്റ് രൂപവൽക്കരിച്ച് ഓരോ ട്രസ്റ്റിക്കും ഒരു വർഷം വീതം ഭരണം നൽകുകയാണ് ഇന്ന് നടന്നുവരുന്നത്. മന്ത്രതന്ത്രങ്ങളെ തലമുറകളിലേക്ക് പകരുന്നത് വാമൊഴിയാണു. മേടമാസത്തിൽ [[ചൊവ്വ]], [[വെള്ളി]], [[ഞായർ]] എന്നീ കൊടിയാഴ്ചയിലൊന്നിൽ മുടിയേറ്റ് നടത്തുന്നു. മേടമാസത്തിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഒരു പ്രധാന ചടങ്ങാണ്. കേരളത്തിൽ സർപ്പബലി നടത്താൻ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനക്കാർക്കും അധികാരമുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഇവിടെ സർപ്പബലി നടത്തിവരുന്നു. മണ്ഡലകാലത്ത് ചുരുക്കം മൂന്ന് ദിവസമെങ്കിലും ഇവിടെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തുന്നു. മറ്റ് സർപ്പകാവുകളിലെ പുള്ളുവൻപാട്ട് ഇവിടെ പതിവില്ല. സർപ്പം പാട്ടാണ് നടത്തിവരുന്നത്. വാരണാട്ട് കുറുപ്പന്മാരാണ് ഇവിടെ പരമ്പരാഗതമായി സർപ്പം പാട്ടും കളമെഴുത്തും നടത്തിവരുന്നത്. == ആവാഹനകർമ്മം == [[ചിത്രം:Mekkat 014.jpg|thumb|150px|തെക്കേ കാവിന്റെ ഒരു ദൃശ്യം]] സർപ്പക്കാവ് ആവാഹിച്ച് മാറ്റുന്നതിനുള്ള അധികാരം പൂർവ്വീകമായി പാമ്പു മേക്കാട്ട് നമ്പൂതിരിമാർക്ക് മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാതിരക്കുന്നത്ത് മനക്കാരും ചെയ്ത് പോരുന്നു. സർപ്പക്കാവ് ആവാഹനം മൂന്ന് രീതിയിലുണ്ട്. സർപ്പക്കാവ് പൂർണ്ണമായി മാറ്റുക, സർപ്പക്കാവിന്റെ വലിപ്പം കുറയ്യ്ക്കുക, ഒന്നിലധികം കാവുകളെ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത് ഒരു കാവാക്കുക. ആവാഹിച്ച കാവുകളെ മനയിലെ തെക്കേപറമ്പിലാണ് കുടിയിരുത്തുന്നത്. കുടിയിരുത്തിയ ശേഷം പഴയകാവുകളെ നശിപ്പിക്കാൻ മനക്കാർ അനുവാദം നൽകും. == മറ്റ് നാഗാരാധന കേന്ദ്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം == [[ചിത്രം:Mekkat 011.jpg|thumb|200px|കിഴക്കെ കാവ്]] പാമ്പുമേക്കാട്ടിനു പുറമേ സർപ്പാരാധനയ്ക്ക് ഏറ്റവുമധികം പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്ന രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളാണ് [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലും]] [[മണ്ണാറശാല|മണ്ണാറശാലയും]]. ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളേയും ബന്ധിപ്പിച്ച്കൊണ്ട് ഒരു സങ്കൽപ്പം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലവിലുണ്ട്. സർപ്പശ്രേഷ്ഠനായ [[അനന്തൻ]] ഈ മൂന്ന് ദിക്കിലുമായി കിടക്കുന്നുവെന്നും അനന്തന്റെ ശിരസ്സ് നാഗർകോവിലിലും മദ്ധ്യം മണ്ണാറശാലയിലും പാദം പാമ്പുമേക്കാട്ടും ആയി വച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രമുഖ സർപ്പക്ഷേത്രമായ നാഗർകോവിലിലെ പ്രധാനതന്ത്രി പാമ്പുമേക്കാട്ട് മനയിലെ കാരണവരാണ്. ഇന്നും നാഗർകോവിലിലെ ഏത് വിശേഷത്തിനും ഈ മനയ്ക്കലെ കാരണവർ എത്തേണ്ടതുണ്ട്. പാമ്പുമേക്കാട്ടുകാർക്ക് യാതൊരു വിധ ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു നാഗാരാധന കേന്ദ്രമാണ് മണ്ണാറശാല. സ്ത്രീകൾ ആണ് അവിടെ പൂജാരികൾ എന്നതും മണ്ണാറശാലയും പാമ്പുമേക്കാട്ടും തമ്മിൽ ബന്ധമില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. == ഇതും കാണുക == *[[സർപ്പാരാധന]] == ചിത്രശാല == <center> <gallery caption="ഇല്ലത്തിന്റെ ചില ദൃശ്യങ്ങൾ" widths="140px" heights="100px" perrow="4">ചിത്രം:Mekkat_017.jpg ചിത്രം:Mekkat_018.jpg ചിത്രം:Mekkat_005.jpg ചിത്രം:Mekkat_022.jpg ചിത്രം:Mekkat_024.jpg ചിത്രം:Mekkatmana_023.jpg ചിത്രം:Mekkat_031.jpg ചിത്രം:Mekkat_019.jpg ചിത്രം:Mekkat_021.jpg ചിത്രം:Mekkat_029.jpg ചിത്രം:Mekkat_026.jpg ചിത്രം:Mekkat 010.jpg ചിത്രം:Mekkat 001.jpg </gallery> </center> == അവലംബം == <references/> പാമ്പു മേയ്ക്കട്ടുമന മാഹാത്മ്യം--പി.സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മേക്കാട്—unpulished. {{commons category|Pambummekkatt Mana}} {{തൃശ്ശൂർ - സ്ഥലങ്ങൾ}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 5yftsgo8vbixtexgwbiij1woonfari0 4627893 4627892 2026-06-07T17:11:06Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627893 wikitext text/x-wiki [[ചിത്രം:Mekkat 007.jpg|thumb|300px|പടിപ്പുരമാളിക]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] സുപ്രസിദ്ധമായ [[സർപ്പാരാധന|സർപ്പാരാധനാകേന്ദ്രമാണ്]] '''പാമ്പു മേക്കാട്ടുമന'''. [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] [[തൃശൂർ ജില്ല|തൃശൂർ ജില്ലയിൽ]] [[മുകുന്ദപുരം]] താലുക്കിൽ [[വടമ]] വില്ലേജിലാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ട് ഇല്ലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ‘പാമ്പു മേക്കാട്’ ഒരു കാലത്ത് ‘മേക്കാട്’ മാത്രമായിരുന്നു. മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന ആരംഭിച്ചതോടെയാണ്‌ പാമ്പു മേക്കാട് എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇവിടുത്തെ സർപ്പാരാധനയുടെ തുടക്കത്തെപറ്റി വ്യക്തമായ ചരിത്രരേഖകളൊന്നുമില്ല. ഐതിഹ്യങ്ങളെയും പുരാവൃത്തങ്ങളേയും ആശ്രയിക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളു. == ഐതിഹ്യം == [[ചിത്രം:Mekkatmana entrance.jpg|thumb|270px|മേക്കാട്ട് മനയുടെ കവാടം]] മന്ത്രതന്ത്ര പ്രവീണരായിരുന്നുവെങ്കിലും ദുസ്സഹമായ ദാരിദ്ര്യദുഃഖം അനുഭവിക്കാൻ ആയിരുന്നു മേക്കാട്ടുമനക്കാരുടെ വിധി. അക്കാലത്തൊരിക്കൽ, ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് നിവൃത്തിയുണ്ടാക്കണം എന്ന പ്രാർത്ഥനയും ആയി മനയ്ക്കലെ മൂത്ത നമ്പൂതിരി ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യാഴവട്ടകാലം ഭജനമിരുന്നു. ഒരു രാത്രി വാസുകി എന്ന സർപ്പരാജൻ കൈയ്യിൽ [[മാണിക്യം|മാണിക്യകല്ലുമായി]] അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സർപ്പരാജന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം തന്റെ ഭവനത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകണമെന്നും തന്റെ ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് അറുതി വരുത്തണമെന്നും നമ്പൂതിരി വാസുകിയോട് അപേക്ഷിച്ചു. മനയ്ക്കൽ മടങ്ങിയെത്തിയ നമ്പൂതിരിയുടെ ഓലക്കുടയിൽ പിണഞ്ഞിരുന്ന നാഗത്താനെ ആണ് മേക്കാട്ടുമനയിലെ പരദേവതയായി കിഴക്കിനിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അത് വാസുകിയായിരുന്നു. വാസുകി ഒരു മാണിക്യക്കല്ല് നമ്പൂതിരിക്ക് നൽകിയിട്ട് പറഞ്ഞു. "ഇത് കയ്യിൽ വച്ചു കൊള്ളുക. ഇത് ഇരിയ്ക്കുന്നിടത്ത് ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യം ഉണ്ടാകില്ല." കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മേക്കാട്ടില്ലത്തെ മൂത്ത അന്തർജനം അവിടെ എത്തി. ബന്ധുവീട്ടിൽ പോയിട്ട് മടങ്ങി വരികയായിരുന്നു അവർ. അന്തർജനം തൻ്റെ ഓലക്കുട ഇറയത്ത് വച്ചിട്ട് അകത്തേയ്ക്ക് കയറി. ഒരു പാമ്പ് കുടയിൽ നിന്നുമിറങ്ങി, പതുക്കെ കിഴക്കിനിയിലേക്ക് നീങ്ങി, അത് നാഗയക്ഷിയായിരുന്നു. നാഗയക്ഷിയുടെയും വാസുകിയുടെയും കല്പനകൾ അനുസരിച്ച് മേക്കാട്ടുമനയിലെ ആളുകൾ ജീവിക്കാനാരംഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഈ കഥയാണ് കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി, ‘ഐതിഹ്യമാല’യിൽ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന പ്രധാനം ആയതിന് തെളിവായി കാണിക്കുന്നത്. == ചരിത്രം == കേരളത്തിലെ സർപ്പ ആരാധനയ്ക്ക് ശൈവ വൈഷ്ണവ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ട്. ജൈന മതത്തിലെ സർപ്പ സാന്നിധ്യം ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും കടം കൊണ്ടതാണ്. കന്യാകുമാരി മുതൽ ഗോകരണം വരെ സർപ്പാരാധന കാണാം. പ്രാദേശികമായി സർപ്പരാധനക്കു അവകാശമുള്ള ചില കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടേതായ ആരാധന ക്രമങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി ഉണ്ട്. == പ്രതിഷ്ഠകൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 003.jpg|thumb|120px|നാഗരാജാവ്]] മനയുടെ കിഴക്കിനിയിൽ, വാസുകിയും നാഗയക്ഷിയേയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിടത്ത് ഒരു കെടാവിളക്ക് കത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ രണ്ട് മൺപുറ്റുകളായി തീർന്നുവെന്നും പിന്നീട് അവയും നശിച്ച് വെറുമൊരു മൺതറ മാത്രമായി തീർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. വാസുകിയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച മാണിക്യക്കല്ല് എവിടെയാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മനയിൽ ഇപ്പോഴുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കും വ്യക്തമായി അറിയില്ല. എങ്കിലും സർപ്പങ്ങളുടെയും മാണിക്യക്കല്ലിന്റെയും സാന്നിദ്ധ്യം മനയിൽ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. == വിശേഷദിവസങ്ങൾ == കേരളത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സർപ്പകാവുകളിലും എന്നപോലെ സർപ്പങ്ങൾക്ക് നൂറും പാലും ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങ് ഇവിടെയും ഉണ്ട്. അരിപ്പൊടി, മഞ്ഞൾപ്പൊടി, [[കദളിപ്പഴം]], [[പാൽ]] എന്നിവയടങ്ങുന്ന മിശ്രിതം സർപ്പങ്ങൾക്ക് ഏറെ പഥ്യമാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. [[വൃശ്ചികം]] ഒന്ന്, [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം നക്ഷത്രം|ആയില്യം]], [[മീനം|മീനമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം നക്ഷത്രം|തിരുവോണം]] മുതൽ [[ഭരണി നക്ഷത്രം|ഭരണി]] വരെ ദിവസങ്ങൾ, [[മേടം|മേടമാസം]] പത്താം തിയതി ഇവയാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ. == വിശ്വാസങ്ങൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 004.jpg|thumb|120px|നാഗയക്ഷി]] മനയിലെത്തുന്ന നാഗങ്ങളെ യാതൊരു കാരണവശാലും ഉപദ്രവിക്കരുതെന്നും, മനപറമ്പ് കിളയ്ക്കുകയോ ഉഴുതുമറിക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്നും, പറമ്പിന്റെ ഒത്തനടുവിൽ ഉള്ള [[എട്ടു കെട്ട്|എട്ടുകെട്ടിലെ]] അടുക്കളയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു ദിക്കിലും തീകത്തിക്കരുതെന്നും മറ്റുമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്. പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ അംഗങ്ങൾ നാഗങ്ങളെ ‘പാരമ്പര്യങ്ങൾ‘ എന്നാണ് വിളിക്കുക. മനയിൽ ഒരു ജനനം ഉണ്ടായാൽ ശിശുവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എത്തുമത്രെ. മരണം സംഭവിച്ചാൽ ഒരു പാരമ്പര്യവും മരിക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം. പറമ്പിലെങ്ങും തീ കത്തിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്തതിനാൽ ‘തെക്കേക്കാവ്’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തെക്കേപറമ്പിലാണ് പാരമ്പര്യത്തിനും നമ്പൂതിരിക്കും ചിതയൊരുക്കുന്നത്. മനയിലെ അംഗങ്ങളും നാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആത്മബന്ധം ഇവിടെ പ്രകടമാകുന്നു. === ഇരുളിലാണ്ട ആചാരങ്ങൾ === ഏകദേശം ആറോ ഏഴോ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുവരെ പാമ്പു മേക്കാട്ട്മനയിൽ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിവന്നിരുന്നു. മനയിലേക്ക് വേളികഴിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കാണ് കുടുംബത്തിൽ സ്ഥാനം. അങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീയായിരിക്കും ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്. ഒരു പാത്രത്തിൽ, കെടാവിളക്കിലെ എണ്ണയെടുത്ത്, അതിൽ നോക്കിക്കൊണ്ട് സർപ്പദോഷങ്ങളെ കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുകയും അതിനു പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കുകയുമാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇതിന് പ്രത്യേക പരിശീലനം അത്യാവശ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കും ഇത് കൈവശമാക്കാൻ ആരും ശ്രമിക്കാത്തത്. മാത്രമല്ല, പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കാൻ ജ്യോത്സ്യന്മാർക്ക് കഴിയുമെന്നതിനാൽ, ഈ മനയ്ക്കലേക്ക്, സർപ്പദോഷം ഉണ്ടോ എന്നറിയാൻ വേണ്ടിയല്ല ദോഷപരിഹാരത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ആളുകൾ വരേണ്ടത് എന്നു മനക്കാർക്ക് തോന്നുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“എന്ന അപൂർവ്വ ചടങ്ങ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയ്ക്ക് അന്യമായി എന്നു പറയാം. അതുപോലെ, തെക്കേക്കാവിൽ വളരുന്ന ഒരു ചെടിയുടെ ഇലകൾ പറിച്ച്, മനയുടെ തെക്കിനിയിൽ വച്ച് കാച്ചിയെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേകതരം എണ്ണ കുഷ്ഠരോഗത്തിന് വിശിഷ്ടമായ ഔഷധമായിരുന്നുവത്രേ. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ ഈ രോഗചികിത്സ നിന്നുപോയിരിക്കുന്നു. മനയ്ക്കലെ ഇന്നത്തെ ഒരു വ്യക്തിക്കും ആ സസ്യത്തെ കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഔഷധഗുണത്തെ കുറിച്ചോ കാര്യമായി ഒന്നും തന്നെ അറിയില്ല. ഇങ്ങനെ നിന്നുപോയ ആചാരാനുഷ്ഠാന ങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് “നാഗബലി”. ഇത്ര വിശിഷ്ടവും പ്രയാസമേറിയതുമായ ചടങ്ങ് തുടർന്നു കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ശക്തിയും ധൈര്യവും സാഹചര്യവും ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടായിരിക്കണം ഇതും തലമുറകൾക്ക് മുമ്പേ ഇല്ലാതായത്. == ഭരണ നിർവ്വഹണം == [[ചിത്രം:Mekkat 008.jpg|thumb|170px|കാവിലെ ഒരു പ്രതിഷ്ഠ]] ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്ന വ്യക്തിയാണ് മനയിലെ കാരണവർ. പ്രായപൂർത്തിയായവർക്ക് ഭരണാവകാശം ലഭിക്കും. ട്രസ്റ്റ് രൂപവൽക്കരിച്ച് ഓരോ ട്രസ്റ്റിക്കും ഒരു വർഷം വീതം ഭരണം നൽകുകയാണ് ഇന്ന് നടന്നുവരുന്നത്. മന്ത്രതന്ത്രങ്ങളെ തലമുറകളിലേക്ക് പകരുന്നത് വാമൊഴിയാണു. മേടമാസത്തിൽ [[ചൊവ്വ]], [[വെള്ളി]], [[ഞായർ]] എന്നീ കൊടിയാഴ്ചയിലൊന്നിൽ മുടിയേറ്റ് നടത്തുന്നു. മേടമാസത്തിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഒരു പ്രധാന ചടങ്ങാണ്. കേരളത്തിൽ സർപ്പബലി നടത്താൻ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനക്കാർക്കും അധികാരമുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഇവിടെ സർപ്പബലി നടത്തിവരുന്നു. മണ്ഡലകാലത്ത് ചുരുക്കം മൂന്ന് ദിവസമെങ്കിലും ഇവിടെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തുന്നു. മറ്റ് സർപ്പകാവുകളിലെ പുള്ളുവൻപാട്ട് ഇവിടെ പതിവില്ല. സർപ്പം പാട്ടാണ് നടത്തിവരുന്നത്. വാരണാട്ട് കുറുപ്പന്മാരാണ് ഇവിടെ പരമ്പരാഗതമായി സർപ്പം പാട്ടും കളമെഴുത്തും നടത്തിവരുന്നത്. == ആവാഹനകർമ്മം == [[ചിത്രം:Mekkat 014.jpg|thumb|150px|തെക്കേ കാവിന്റെ ഒരു ദൃശ്യം]] സർപ്പക്കാവ് ആവാഹിച്ച് മാറ്റുന്നതിനുള്ള അധികാരം പൂർവ്വീകമായി പാമ്പു മേക്കാട്ട് നമ്പൂതിരിമാർക്ക് മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാതിരക്കുന്നത്ത് മനക്കാരും ചെയ്ത് പോരുന്നു. സർപ്പക്കാവ് ആവാഹനം മൂന്ന് രീതിയിലുണ്ട്. സർപ്പക്കാവ് പൂർണ്ണമായി മാറ്റുക, സർപ്പക്കാവിന്റെ വലിപ്പം കുറയ്യ്ക്കുക, ഒന്നിലധികം കാവുകളെ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത് ഒരു കാവാക്കുക. ആവാഹിച്ച കാവുകളെ മനയിലെ തെക്കേപറമ്പിലാണ് കുടിയിരുത്തുന്നത്. കുടിയിരുത്തിയ ശേഷം പഴയകാവുകളെ നശിപ്പിക്കാൻ മനക്കാർ അനുവാദം നൽകും. == മറ്റ് നാഗാരാധന കേന്ദ്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം == [[ചിത്രം:Mekkat 011.jpg|thumb|200px|കിഴക്കെ കാവ്]] പാമ്പുമേക്കാട്ടിനു പുറമേ സർപ്പാരാധനയ്ക്ക് ഏറ്റവുമധികം പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്ന രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളാണ് [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലും]] [[മണ്ണാറശാല|മണ്ണാറശാലയും]]. ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളേയും ബന്ധിപ്പിച്ച്കൊണ്ട് ഒരു സങ്കൽപ്പം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലവിലുണ്ട്. സർപ്പശ്രേഷ്ഠനായ [[അനന്തൻ]] ഈ മൂന്ന് ദിക്കിലുമായി കിടക്കുന്നുവെന്നും അനന്തന്റെ ശിരസ്സ് നാഗർകോവിലിലും മദ്ധ്യം മണ്ണാറശാലയിലും പാദം പാമ്പുമേക്കാട്ടും ആയി വച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രമുഖ സർപ്പക്ഷേത്രമായ നാഗർകോവിലിലെ പ്രധാനതന്ത്രി പാമ്പുമേക്കാട്ട് മനയിലെ കാരണവരാണ്. ഇന്നും നാഗർകോവിലിലെ ഏത് വിശേഷത്തിനും ഈ മനയ്ക്കലെ കാരണവർ എത്തേണ്ടതുണ്ട്. പാമ്പുമേക്കാട്ടുകാർക്ക് യാതൊരു വിധ ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു നാഗാരാധന കേന്ദ്രമാണ് മണ്ണാറശാല. സ്ത്രീകൾ ആണ് അവിടെ പൂജാരികൾ എന്നതും മണ്ണാറശാലയും പാമ്പുമേക്കാട്ടും തമ്മിൽ ബന്ധമില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. == ഇതും കാണുക == *[[സർപ്പാരാധന]] == ചിത്രശാല == <center> <gallery caption="ഇല്ലത്തിന്റെ ചില ദൃശ്യങ്ങൾ" widths="140px" heights="100px" perrow="4">ചിത്രം:Mekkat_017.jpg ചിത്രം:Mekkat_018.jpg ചിത്രം:Mekkat_005.jpg ചിത്രം:Mekkat_022.jpg ചിത്രം:Mekkat_024.jpg ചിത്രം:Mekkatmana_023.jpg ചിത്രം:Mekkat_031.jpg ചിത്രം:Mekkat_019.jpg ചിത്രം:Mekkat_021.jpg ചിത്രം:Mekkat_029.jpg ചിത്രം:Mekkat_026.jpg ചിത്രം:Mekkat 010.jpg ചിത്രം:Mekkat 001.jpg </gallery> </center> == അവലംബം == <references/> പാമ്പു മേയ്ക്കട്ടുമന മാഹാത്മ്യം--പി.സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മേക്കാട്—unpulished. {{commons category|Pambummekkatt Mana}} {{തൃശ്ശൂർ - സ്ഥലങ്ങൾ}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 24v6nkynj83wg8sv9vvd5r0frogqir2 4627894 4627893 2026-06-07T17:11:31Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627894 wikitext text/x-wiki [[ചിത്രം:Mekkat 007.jpg|thumb|300px|പടിപ്പുരമാളിക]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] സുപ്രസിദ്ധമായ [[സർപ്പാരാധന|സർപ്പാരാധനാകേന്ദ്രമാണ്]] '''പാമ്പു മേക്കാട്ടുമന'''. [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] [[തൃശൂർ ജില്ല|തൃശൂർ ജില്ലയിൽ]] [[മുകുന്ദപുരം]] താലുക്കിൽ [[വടമ]] വില്ലേജിലാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ട് ഇല്ലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ‘പാമ്പു മേക്കാട്’ ഒരു കാലത്ത് ‘മേക്കാട്’ മാത്രമായിരുന്നു. മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന ആരംഭിച്ചതോടെയാണ്‌ പാമ്പു മേക്കാട് എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇവിടുത്തെ സർപ്പാരാധനയുടെ തുടക്കത്തെപറ്റി വ്യക്തമായ ചരിത്രരേഖകളൊന്നുമില്ല. ഐതിഹ്യങ്ങളെയും പുരാവൃത്തങ്ങളേയും ആശ്രയിക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളു. == ഐതിഹ്യം == [[ചിത്രം:Mekkatmana entrance.jpg|thumb|270px|മേക്കാട്ട് മനയുടെ കവാടം]] മന്ത്രതന്ത്ര പ്രവീണരായിരുന്നുവെങ്കിലും ദുസ്സഹമായ ദാരിദ്ര്യദുഃഖം അനുഭവിക്കാൻ ആയിരുന്നു മേക്കാട്ടുമനക്കാരുടെ വിധി. അക്കാലത്തൊരിക്കൽ, ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് നിവൃത്തിയുണ്ടാക്കണം എന്ന പ്രാർത്ഥനയും ആയി മനയ്ക്കലെ മൂത്ത നമ്പൂതിരി ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യാഴവട്ടകാലം ഭജനമിരുന്നു. ഒരു രാത്രി വാസുകി എന്ന സർപ്പരാജൻ കൈയ്യിൽ [[മാണിക്യം|മാണിക്യകല്ലുമായി]] അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സർപ്പരാജന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം തന്റെ ഭവനത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകണമെന്നും തന്റെ ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് അറുതി വരുത്തണമെന്നും നമ്പൂതിരി വാസുകിയോട് അപേക്ഷിച്ചു. മനയ്ക്കൽ മടങ്ങിയെത്തിയ നമ്പൂതിരിയുടെ ഓലക്കുടയിൽ പിണഞ്ഞിരുന്ന നാഗത്താനെ ആണ് മേക്കാട്ടുമനയിലെ പരദേവതയായി കിഴക്കിനിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അത് വാസുകിയായിരുന്നു. വാസുകി ഒരു മാണിക്യക്കല്ല് നമ്പൂതിരിക്ക് നൽകിയിട്ട് പറഞ്ഞു. "ഇത് കയ്യിൽ വച്ചു കൊള്ളുക. ഇത് ഇരിയ്ക്കുന്നിടത്ത് ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യം ഉണ്ടാകില്ല." കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മേക്കാട്ടില്ലത്തെ മൂത്ത അന്തർജനം അവിടെ എത്തി. ബന്ധുവീട്ടിൽ പോയിട്ട് മടങ്ങി വരികയായിരുന്നു അവർ. അന്തർജനം തൻ്റെ ഓലക്കുട ഇറയത്ത് വച്ചിട്ട് അകത്തേയ്ക്ക് കയറി. ഒരു പാമ്പ് കുടയിൽ നിന്നുമിറങ്ങി, പതുക്കെ കിഴക്കിനിയിലേക്ക് നീങ്ങി, അത് നാഗയക്ഷിയായിരുന്നു. നാഗയക്ഷിയുടെയും വാസുകിയുടെയും കല്പനകൾ അനുസരിച്ച് മേക്കാട്ടുമനയിലെ ആളുകൾ ജീവിക്കാനാരംഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഈ കഥയാണ് കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി, ‘ഐതിഹ്യമാല’യിൽ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന പ്രധാനം ആയതിന് തെളിവായി കാണിക്കുന്നത്. == ചരിത്രം == കേരളത്തിലെ സർപ്പ ആരാധനയ്ക്ക് ശൈവ വൈഷ്ണവ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ട്. ജൈന മതത്തിലെ സർപ്പ സാന്നിധ്യം ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും കടം കൊണ്ടതാണ്. കന്യാകുമാരി മുതൽ ഗോകരണം വരെ സർപ്പാരാധന കാണാം. പ്രാദേശികമായി സർപ്പരാധനക്കു അവകാശമുള്ള ചില കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടേതായ ആരാധന ക്രമങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി ഉണ്ട്. == പ്രതിഷ്ഠകൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 003.jpg|thumb|120px|നാഗരാജാവ്]] മനയുടെ കിഴക്കിനിയിൽ, വാസുകിയും നാഗയക്ഷിയേയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിടത്ത് ഒരു കെടാവിളക്ക് കത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ രണ്ട് മൺപുറ്റുകളായി തീർന്നുവെന്നും പിന്നീട് അവയും നശിച്ച് വെറുമൊരു മൺതറ മാത്രമായി തീർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. വാസുകിയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച മാണിക്യക്കല്ല് എവിടെയാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മനയിൽ ഇപ്പോഴുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കും വ്യക്തമായി അറിയില്ല. എങ്കിലും സർപ്പങ്ങളുടെയും മാണിക്യക്കല്ലിന്റെയും സാന്നിദ്ധ്യം മനയിൽ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. == വിശേഷദിവസങ്ങൾ == കേരളത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സർപ്പകാവുകളിലും എന്നപോലെ സർപ്പങ്ങൾക്ക് നൂറും പാലും ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങ് ഇവിടെയും ഉണ്ട്. അരിപ്പൊടി, മഞ്ഞൾപ്പൊടി, [[കദളിപ്പഴം]], [[പാൽ]] എന്നിവയടങ്ങുന്ന മിശ്രിതം സർപ്പങ്ങൾക്ക് ഏറെ പഥ്യമാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. [[വൃശ്ചികം]] ഒന്ന്, [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം നക്ഷത്രം|ആയില്യം]], [[മീനം|മീനമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം നക്ഷത്രം|തിരുവോണം]] മുതൽ [[ഭരണി നക്ഷത്രം|ഭരണി]] വരെ ദിവസങ്ങൾ, [[മേടം|മേടമാസം]] പത്താം തിയതി ഇവയാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ. == വിശ്വാസങ്ങൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 004.jpg|thumb|120px|നാഗയക്ഷി]] മനയിലെത്തുന്ന നാഗങ്ങളെ യാതൊരു കാരണവശാലും ഉപദ്രവിക്കരുതെന്നും, മനപറമ്പ് കിളയ്ക്കുകയോ ഉഴുതുമറിക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്നും, പറമ്പിന്റെ ഒത്തനടുവിൽ ഉള്ള [[എട്ടു കെട്ട്|എട്ടുകെട്ടിലെ]] അടുക്കളയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു ദിക്കിലും തീകത്തിക്കരുതെന്നും മറ്റുമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്. പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ അംഗങ്ങൾ നാഗങ്ങളെ ‘പാരമ്പര്യങ്ങൾ‘ എന്നാണ് വിളിക്കുക. മനയിൽ ഒരു ജനനം ഉണ്ടായാൽ ശിശുവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എത്തുമത്രെ. മരണം സംഭവിച്ചാൽ ഒരു പാരമ്പര്യവും മരിക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം. പറമ്പിലെങ്ങും തീ കത്തിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്തതിനാൽ ‘തെക്കേക്കാവ്’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തെക്കേപറമ്പിലാണ് പാരമ്പര്യത്തിനും നമ്പൂതിരിക്കും ചിതയൊരുക്കുന്നത്. മനയിലെ അംഗങ്ങളും നാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആത്മബന്ധം ഇവിടെ പ്രകടമാകുന്നു. === ഇരുളിലാണ്ട ആചാരങ്ങൾ === ഏകദേശം ആറോ ഏഴോ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുവരെ പാമ്പു മേക്കാട്ട്മനയിൽ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിവന്നിരുന്നു. മനയിലേക്ക് വേളികഴിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കാണ് കുടുംബത്തിൽ സ്ഥാനം. അങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീയായിരിക്കും ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്. ഒരു പാത്രത്തിൽ, കെടാവിളക്കിലെ എണ്ണയെടുത്ത്, അതിൽ നോക്കിക്കൊണ്ട് സർപ്പദോഷങ്ങളെ കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുകയും അതിനു പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കുകയുമാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇതിന് പ്രത്യേക പരിശീലനം അത്യാവശ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കും ഇത് കൈവശമാക്കാൻ ആരും ശ്രമിക്കാത്തത്. മാത്രമല്ല, പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കാൻ ജ്യോത്സ്യന്മാർക്ക് കഴിയുമെന്നതിനാൽ, ഈ മനയ്ക്കലേക്ക്, സർപ്പദോഷം ഉണ്ടോ എന്നറിയാൻ വേണ്ടിയല്ല ദോഷപരിഹാരത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ആളുകൾ വരേണ്ടത് എന്നു മനക്കാർക്ക് തോന്നുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“എന്ന അപൂർവ്വ ചടങ്ങ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയ്ക്ക് അന്യമായി എന്നു പറയാം. അതുപോലെ, തെക്കേക്കാവിൽ വളരുന്ന ഒരു ചെടിയുടെ ഇലകൾ പറിച്ച്, മനയുടെ തെക്കിനിയിൽ വച്ച് കാച്ചിയെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേകതരം എണ്ണ കുഷ്ഠരോഗത്തിന് വിശിഷ്ടമായ ഔഷധമായിരുന്നുവത്രേ. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ ഈ രോഗചികിത്സ നിന്നുപോയിരിക്കുന്നു. മനയ്ക്കലെ ഇന്നത്തെ ഒരു വ്യക്തിക്കും ആ സസ്യത്തെ കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഔഷധഗുണത്തെ കുറിച്ചോ കാര്യമായി ഒന്നും തന്നെ അറിയില്ല. ഇങ്ങനെ നിന്നുപോയ ആചാരാനുഷ്ഠാന ങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് “നാഗബലി”. ഇത്ര വിശിഷ്ടവും പ്രയാസമേറിയതുമായ ചടങ്ങ് തുടർന്നു കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ശക്തിയും ധൈര്യവും സാഹചര്യവും ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടായിരിക്കണം ഇതും തലമുറകൾക്ക് മുമ്പേ ഇല്ലാതായത്. == ഭരണ നിർവ്വഹണം == [[ചിത്രം:Mekkat 008.jpg|thumb|170px|കാവിലെ ഒരു പ്രതിഷ്ഠ]] ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്ന വ്യക്തിയാണ് മനയിലെ കാരണവർ. പ്രായപൂർത്തിയായവർക്ക് ഭരണാവകാശം ലഭിക്കും. ട്രസ്റ്റ് രൂപവൽക്കരിച്ച് ഓരോ ട്രസ്റ്റിക്കും ഒരു വർഷം വീതം ഭരണം നൽകുകയാണ് ഇന്ന് നടന്നുവരുന്നത്. മന്ത്രതന്ത്രങ്ങളെ തലമുറകളിലേക്ക് പകരുന്നത് വാമൊഴിയാണു. മേടമാസത്തിൽ [[ചൊവ്വ]], [[വെള്ളി]], [[ഞായർ]] എന്നീ കൊടിയാഴ്ചയിലൊന്നിൽ മുടിയേറ്റ് നടത്തുന്നു. മേടമാസത്തിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഒരു പ്രധാന ചടങ്ങാണ്. കേരളത്തിൽ സർപ്പബലി നടത്താൻ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനക്കാർക്കും അധികാരമുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഇവിടെ സർപ്പബലി നടത്തിവരുന്നു. മണ്ഡലകാലത്ത് ചുരുക്കം മൂന്ന് ദിവസമെങ്കിലും ഇവിടെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തുന്നു. മറ്റ് സർപ്പകാവുകളിലെ പുള്ളുവൻപാട്ട് ഇവിടെ പതിവില്ല. സർപ്പം പാട്ടാണ് നടത്തിവരുന്നത്. വാരണാട്ട് കുറുപ്പന്മാരാണ് ഇവിടെ പരമ്പരാഗതമായി സർപ്പം പാട്ടും കളമെഴുത്തും നടത്തിവരുന്നത്. == ആവാഹനകർമ്മം == [[ചിത്രം:Mekkat 014.jpg|thumb|150px|തെക്കേ കാവിന്റെ ഒരു ദൃശ്യം]] സർപ്പക്കാവ് ആവാഹിച്ച് മാറ്റുന്നതിനുള്ള അധികാരം പൂർവ്വീകമായി പാമ്പു മേക്കാട്ട് നമ്പൂതിരിമാർക്ക് മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാതിരക്കുന്നത്ത് മനക്കാരും ചെയ്ത് പോരുന്നു. സർപ്പക്കാവ് ആവാഹനം മൂന്ന് രീതിയിലുണ്ട്. സർപ്പക്കാവ് പൂർണ്ണമായി മാറ്റുക, സർപ്പക്കാവിന്റെ വലിപ്പം കുറയ്യ്ക്കുക, ഒന്നിലധികം കാവുകളെ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത് ഒരു കാവാക്കുക. ആവാഹിച്ച കാവുകളെ മനയിലെ തെക്കേപറമ്പിലാണ് കുടിയിരുത്തുന്നത്. കുടിയിരുത്തിയ ശേഷം പഴയകാവുകളെ നശിപ്പിക്കാൻ മനക്കാർ അനുവാദം നൽകും. == മറ്റ് നാഗാരാധന കേന്ദ്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം == [[ചിത്രം:Mekkat 011.jpg|thumb|200px|കിഴക്കെ കാവ്]] പാമ്പുമേക്കാട്ടിനു പുറമേ സർപ്പാരാധനയ്ക്ക് ഏറ്റവുമധികം പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്ന രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളാണ് [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലും]] [[മണ്ണാറശാല|മണ്ണാറശാലയും]]. ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളേയും ബന്ധിപ്പിച്ച്കൊണ്ട് ഒരു സങ്കൽപ്പം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലവിലുണ്ട്. സർപ്പശ്രേഷ്ഠനായ [[അനന്തൻ]] ഈ മൂന്ന് ദിക്കിലുമായി കിടക്കുന്നുവെന്നും അനന്തന്റെ ശിരസ്സ് നാഗർകോവിലിലും മദ്ധ്യം മണ്ണാറശാലയിലും പാദം പാമ്പുമേക്കാട്ടും ആയി വച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രമുഖ സർപ്പക്ഷേത്രമായ നാഗർകോവിലിലെ പ്രധാനതന്ത്രി പാമ്പുമേക്കാട്ട് മനയിലെ കാരണവരാണ്. ഇന്നും നാഗർകോവിലിലെ ഏത് വിശേഷത്തിനും ഈ മനയ്ക്കലെ കാരണവർ എത്തേണ്ടതുണ്ട്. പാമ്പുമേക്കാട്ടുകാർക്ക് യാതൊരു വിധ ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു നാഗാരാധന കേന്ദ്രമാണ് മണ്ണാറശാല. സ്ത്രീകൾ ആണ് അവിടെ പൂജാരികൾ എന്നതും മണ്ണാറശാലയും പാമ്പുമേക്കാട്ടും തമ്മിൽ ബന്ധമില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. == ഇതും കാണുക == *[[സർപ്പാരാധന]] == ചിത്രശാല == <center> <gallery caption="ഇല്ലത്തിന്റെ ചില ദൃശ്യങ്ങൾ" widths="140px" heights="100px" perrow="4">ചിത്രം:Mekkat_017.jpg ചിത്രം:Mekkat_018.jpg ചിത്രം:Mekkat_005.jpg ചിത്രം:Mekkat_022.jpg ചിത്രം:Mekkat_024.jpg ചിത്രം:Mekkatmana_023.jpg ചിത്രം:Mekkat_031.jpg ചിത്രം:Mekkat_019.jpg ചിത്രം:Mekkat_021.jpg ചിത്രം:Mekkat_029.jpg ചിത്രം:Mekkat_026.jpg ചിത്രം:Mekkat 010.jpg ചിത്രം:Mekkat 001.jpg </gallery> </center> == അവലംബം == <references/> പാമ്പു മേയ്ക്കട്ടുമന മാഹാത്മ്യം--പി.സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മേക്കാട്—unpulished. {{commons category|Pambummekkatt Mana}} {{തൃശ്ശൂർ - സ്ഥലങ്ങൾ}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 0wb3rmpz09qvt7sr960q5kdmj75e5wb 4627895 4627894 2026-06-07T17:12:29Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627895 wikitext text/x-wiki [[ചിത്രം:Mekkat 007.jpg|thumb|300px|പടിപ്പുരമാളിക]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] സുപ്രസിദ്ധമായ [[സർപ്പാരാധന|സർപ്പാരാധനാകേന്ദ്രമാണ്]] '''പാമ്പു മേക്കാട്ടുമന'''. [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] [[തൃശൂർ ജില്ല|തൃശൂർ ജില്ലയിൽ]] [[മുകുന്ദപുരം]] താലുക്കിൽ [[വടമ]] വില്ലേജിലാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ട് ഇല്ലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ‘പാമ്പു മേക്കാട്’ ഒരു കാലത്ത് ‘മേക്കാട്’ മാത്രമായിരുന്നു. മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന ആരംഭിച്ചതോടെയാണ്‌ പാമ്പു മേക്കാട് എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇവിടുത്തെ സർപ്പാരാധനയുടെ തുടക്കത്തെപറ്റി വ്യക്തമായ ചരിത്രരേഖകളൊന്നുമില്ല. ഐതിഹ്യങ്ങളെയും പുരാവൃത്തങ്ങളേയും ആശ്രയിക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളു. == ഐതിഹ്യം == [[ചിത്രം:Mekkatmana centrance.jpg|thumb|270px|മേക്കാട്ട് മനയുടെ കവാടം]] മന്ത്രതന്ത്ര പ്രവീണരായിരുന്നുവെങ്കിലും ദുസ്സഹമായ ദാരിദ്ര്യദുഃഖം അനുഭവിക്കാൻ ആയിരുന്നു മേക്കാട്ടുമനക്കാരുടെ വിധി. അക്കാലത്തൊരിക്കൽ, ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് നിവൃത്തിയുണ്ടാക്കണം എന്ന പ്രാർത്ഥനയും ആയി മനയ്ക്കലെ മൂത്ത നമ്പൂതിരി ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യാഴവട്ടകാലം ഭജനമിരുന്നു. ഒരു രാത്രി വാസുകി എന്ന സർപ്പരാജൻ കൈയ്യിൽ [[മാണിക്യം|മാണിക്യകല്ലുമായി]] അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സർപ്പരാജന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം തന്റെ ഭവനത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകണമെന്നും തന്റെ ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് അറുതി വരുത്തണമെന്നും നമ്പൂതിരി വാസുകിയോട് അപേക്ഷിച്ചു. മനയ്ക്കൽ മടങ്ങിയെത്തിയ നമ്പൂതിരിയുടെ ഓലക്കുടയിൽ പിണഞ്ഞിരുന്ന നാഗത്താനെ ആണ് മേക്കാട്ടുമനയിലെ പരദേവതയായി കിഴക്കിനിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അത് വാസുകിയായിരുന്നു. വാസുകി ഒരു മാണിക്യക്കല്ല് നമ്പൂതിരിക്ക് നൽകിയിട്ട് പറഞ്ഞു. "ഇത് കയ്യിൽ വച്ചു കൊള്ളുക. ഇത് ഇരിയ്ക്കുന്നിടത്ത് ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യം ഉണ്ടാകില്ല." കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മേക്കാട്ടില്ലത്തെ മൂത്ത അന്തർജനം അവിടെ എത്തി. ബന്ധുവീട്ടിൽ പോയിട്ട് മടങ്ങി വരികയായിരുന്നു അവർ. അന്തർജനം തൻ്റെ ഓലക്കുട ഇറയത്ത് വച്ചിട്ട് അകത്തേയ്ക്ക് കയറി. ഒരു പാമ്പ് കുടയിൽ നിന്നുമിറങ്ങി, പതുക്കെ കിഴക്കിനിയിലേക്ക് നീങ്ങി, അത് നാഗയക്ഷിയായിരുന്നു. നാഗയക്ഷിയുടെയും വാസുകിയുടെയും കല്പനകൾ അനുസരിച്ച് മേക്കാട്ടുമനയിലെ ആളുകൾ ജീവിക്കാനാരംഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഈ കഥയാണ് കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി, ‘ഐതിഹ്യമാല’യിൽ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന പ്രധാനം ആയതിന് തെളിവായി കാണിക്കുന്നത്. == ചരിത്രം == കേരളത്തിലെ സർപ്പ ആരാധനയ്ക്ക് ശൈവ വൈഷ്ണവ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ട്. ജൈന മതത്തിലെ സർപ്പ സാന്നിധ്യം ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും കടം കൊണ്ടതാണ്. കന്യാകുമാരി മുതൽ ഗോകരണം വരെ സർപ്പാരാധന കാണാം. പ്രാദേശികമായി സർപ്പരാധനക്കു അവകാശമുള്ള ചില കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടേതായ ആരാധന ക്രമങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി ഉണ്ട്. == പ്രതിഷ്ഠകൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 003.jpg|thumb|120px|നാഗരാജാവ്]] മനയുടെ കിഴക്കിനിയിൽ, വാസുകിയും നാഗയക്ഷിയേയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിടത്ത് ഒരു കെടാവിളക്ക് കത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ രണ്ട് മൺപുറ്റുകളായി തീർന്നുവെന്നും പിന്നീട് അവയും നശിച്ച് വെറുമൊരു മൺതറ മാത്രമായി തീർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. വാസുകിയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച മാണിക്യക്കല്ല് എവിടെയാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മനയിൽ ഇപ്പോഴുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കും വ്യക്തമായി അറിയില്ല. എങ്കിലും സർപ്പങ്ങളുടെയും മാണിക്യക്കല്ലിന്റെയും സാന്നിദ്ധ്യം മനയിൽ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. == വിശേഷദിവസങ്ങൾ == കേരളത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സർപ്പകാവുകളിലും എന്നപോലെ സർപ്പങ്ങൾക്ക് നൂറും പാലും ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങ് ഇവിടെയും ഉണ്ട്. അരിപ്പൊടി, മഞ്ഞൾപ്പൊടി, [[കദളിപ്പഴം]], [[പാൽ]] എന്നിവയടങ്ങുന്ന മിശ്രിതം സർപ്പങ്ങൾക്ക് ഏറെ പഥ്യമാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. [[വൃശ്ചികം]] ഒന്ന്, [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം നക്ഷത്രം|ആയില്യം]], [[മീനം|മീനമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം നക്ഷത്രം|തിരുവോണം]] മുതൽ [[ഭരണി നക്ഷത്രം|ഭരണി]] വരെ ദിവസങ്ങൾ, [[മേടം|മേടമാസം]] പത്താം തിയതി ഇവയാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ. == വിശ്വാസങ്ങൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 004.jpg|thumb|120px|നാഗയക്ഷി]] മനയിലെത്തുന്ന നാഗങ്ങളെ യാതൊരു കാരണവശാലും ഉപദ്രവിക്കരുതെന്നും, മനപറമ്പ് കിളയ്ക്കുകയോ ഉഴുതുമറിക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്നും, പറമ്പിന്റെ ഒത്തനടുവിൽ ഉള്ള [[എട്ടു കെട്ട്|എട്ടുകെട്ടിലെ]] അടുക്കളയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു ദിക്കിലും തീകത്തിക്കരുതെന്നും മറ്റുമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്. പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ അംഗങ്ങൾ നാഗങ്ങളെ ‘പാരമ്പര്യങ്ങൾ‘ എന്നാണ് വിളിക്കുക. മനയിൽ ഒരു ജനനം ഉണ്ടായാൽ ശിശുവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എത്തുമത്രെ. മരണം സംഭവിച്ചാൽ ഒരു പാരമ്പര്യവും മരിക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം. പറമ്പിലെങ്ങും തീ കത്തിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്തതിനാൽ ‘തെക്കേക്കാവ്’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തെക്കേപറമ്പിലാണ് പാരമ്പര്യത്തിനും നമ്പൂതിരിക്കും ചിതയൊരുക്കുന്നത്. മനയിലെ അംഗങ്ങളും നാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആത്മബന്ധം ഇവിടെ പ്രകടമാകുന്നു. === ഇരുളിലാണ്ട ആചാരങ്ങൾ === ഏകദേശം ആറോ ഏഴോ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുവരെ പാമ്പു മേക്കാട്ട്മനയിൽ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിവന്നിരുന്നു. മനയിലേക്ക് വേളികഴിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കാണ് കുടുംബത്തിൽ സ്ഥാനം. അങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീയായിരിക്കും ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്. ഒരു പാത്രത്തിൽ, കെടാവിളക്കിലെ എണ്ണയെടുത്ത്, അതിൽ നോക്കിക്കൊണ്ട് സർപ്പദോഷങ്ങളെ കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുകയും അതിനു പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കുകയുമാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇതിന് പ്രത്യേക പരിശീലനം അത്യാവശ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കും ഇത് കൈവശമാക്കാൻ ആരും ശ്രമിക്കാത്തത്. മാത്രമല്ല, പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കാൻ ജ്യോത്സ്യന്മാർക്ക് കഴിയുമെന്നതിനാൽ, ഈ മനയ്ക്കലേക്ക്, സർപ്പദോഷം ഉണ്ടോ എന്നറിയാൻ വേണ്ടിയല്ല ദോഷപരിഹാരത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ആളുകൾ വരേണ്ടത് എന്നു മനക്കാർക്ക് തോന്നുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“എന്ന അപൂർവ്വ ചടങ്ങ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയ്ക്ക് അന്യമായി എന്നു പറയാം. അതുപോലെ, തെക്കേക്കാവിൽ വളരുന്ന ഒരു ചെടിയുടെ ഇലകൾ പറിച്ച്, മനയുടെ തെക്കിനിയിൽ വച്ച് കാച്ചിയെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേകതരം എണ്ണ കുഷ്ഠരോഗത്തിന് വിശിഷ്ടമായ ഔഷധമായിരുന്നുവത്രേ. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ ഈ രോഗചികിത്സ നിന്നുപോയിരിക്കുന്നു. മനയ്ക്കലെ ഇന്നത്തെ ഒരു വ്യക്തിക്കും ആ സസ്യത്തെ കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഔഷധഗുണത്തെ കുറിച്ചോ കാര്യമായി ഒന്നും തന്നെ അറിയില്ല. ഇങ്ങനെ നിന്നുപോയ ആചാരാനുഷ്ഠാന ങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് “നാഗബലി”. ഇത്ര വിശിഷ്ടവും പ്രയാസമേറിയതുമായ ചടങ്ങ് തുടർന്നു കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ശക്തിയും ധൈര്യവും സാഹചര്യവും ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടായിരിക്കണം ഇതും തലമുറകൾക്ക് മുമ്പേ ഇല്ലാതായത്. == ഭരണ നിർവ്വഹണം == [[ചിത്രം:Mekkat 008.jpg|thumb|170px|കാവിലെ ഒരു പ്രതിഷ്ഠ]] ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്ന വ്യക്തിയാണ് മനയിലെ കാരണവർ. പ്രായപൂർത്തിയായവർക്ക് ഭരണാവകാശം ലഭിക്കും. ട്രസ്റ്റ് രൂപവൽക്കരിച്ച് ഓരോ ട്രസ്റ്റിക്കും ഒരു വർഷം വീതം ഭരണം നൽകുകയാണ് ഇന്ന് നടന്നുവരുന്നത്. മന്ത്രതന്ത്രങ്ങളെ തലമുറകളിലേക്ക് പകരുന്നത് വാമൊഴിയാണു. മേടമാസത്തിൽ [[ചൊവ്വ]], [[വെള്ളി]], [[ഞായർ]] എന്നീ കൊടിയാഴ്ചയിലൊന്നിൽ മുടിയേറ്റ് നടത്തുന്നു. മേടമാസത്തിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഒരു പ്രധാന ചടങ്ങാണ്. കേരളത്തിൽ സർപ്പബലി നടത്താൻ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനക്കാർക്കും അധികാരമുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഇവിടെ സർപ്പബലി നടത്തിവരുന്നു. മണ്ഡലകാലത്ത് ചുരുക്കം മൂന്ന് ദിവസമെങ്കിലും ഇവിടെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തുന്നു. മറ്റ് സർപ്പകാവുകളിലെ പുള്ളുവൻപാട്ട് ഇവിടെ പതിവില്ല. സർപ്പം പാട്ടാണ് നടത്തിവരുന്നത്. വാരണാട്ട് കുറുപ്പന്മാരാണ് ഇവിടെ പരമ്പരാഗതമായി സർപ്പം പാട്ടും കളമെഴുത്തും നടത്തിവരുന്നത്. == ആവാഹനകർമ്മം == [[ചിത്രം:Mekkat 014.jpg|thumb|150px|തെക്കേ കാവിന്റെ ഒരു ദൃശ്യം]] സർപ്പക്കാവ് ആവാഹിച്ച് മാറ്റുന്നതിനുള്ള അധികാരം പൂർവ്വീകമായി പാമ്പു മേക്കാട്ട് നമ്പൂതിരിമാർക്ക് മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാതിരക്കുന്നത്ത് മനക്കാരും ചെയ്ത് പോരുന്നു. സർപ്പക്കാവ് ആവാഹനം മൂന്ന് രീതിയിലുണ്ട്. സർപ്പക്കാവ് പൂർണ്ണമായി മാറ്റുക, സർപ്പക്കാവിന്റെ വലിപ്പം കുറയ്യ്ക്കുക, ഒന്നിലധികം കാവുകളെ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത് ഒരു കാവാക്കുക. ആവാഹിച്ച കാവുകളെ മനയിലെ തെക്കേപറമ്പിലാണ് കുടിയിരുത്തുന്നത്. കുടിയിരുത്തിയ ശേഷം പഴയകാവുകളെ നശിപ്പിക്കാൻ മനക്കാർ അനുവാദം നൽകും. == മറ്റ് നാഗാരാധന കേന്ദ്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം == [[ചിത്രം:Mekkat 011.jpg|thumb|200px|കിഴക്കെ കാവ്]] പാമ്പുമേക്കാട്ടിനു പുറമേ സർപ്പാരാധനയ്ക്ക് ഏറ്റവുമധികം പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്ന രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളാണ് [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലും]] [[മണ്ണാറശാല|മണ്ണാറശാലയും]]. ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളേയും ബന്ധിപ്പിച്ച്കൊണ്ട് ഒരു സങ്കൽപ്പം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലവിലുണ്ട്. സർപ്പശ്രേഷ്ഠനായ [[അനന്തൻ]] ഈ മൂന്ന് ദിക്കിലുമായി കിടക്കുന്നുവെന്നും അനന്തന്റെ ശിരസ്സ് നാഗർകോവിലിലും മദ്ധ്യം മണ്ണാറശാലയിലും പാദം പാമ്പുമേക്കാട്ടും ആയി വച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രമുഖ സർപ്പക്ഷേത്രമായ നാഗർകോവിലിലെ പ്രധാനതന്ത്രി പാമ്പുമേക്കാട്ട് മനയിലെ കാരണവരാണ്. ഇന്നും നാഗർകോവിലിലെ ഏത് വിശേഷത്തിനും ഈ മനയ്ക്കലെ കാരണവർ എത്തേണ്ടതുണ്ട്. പാമ്പുമേക്കാട്ടുകാർക്ക് യാതൊരു വിധ ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു നാഗാരാധന കേന്ദ്രമാണ് മണ്ണാറശാല. സ്ത്രീകൾ ആണ് അവിടെ പൂജാരികൾ എന്നതും മണ്ണാറശാലയും പാമ്പുമേക്കാട്ടും തമ്മിൽ ബന്ധമില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. == ഇതും കാണുക == *[[സർപ്പാരാധന]] == ചിത്രശാല == <center> <gallery caption="ഇല്ലത്തിന്റെ ചില ദൃശ്യങ്ങൾ" widths="140px" heights="100px" perrow="4">ചിത്രം:Mekkat_017.jpg ചിത്രം:Mekkat_018.jpg ചിത്രം:Mekkat_005.jpg ചിത്രം:Mekkat_022.jpg ചിത്രം:Mekkat_024.jpg ചിത്രം:Mekkatmana_023.jpg ചിത്രം:Mekkat_031.jpg ചിത്രം:Mekkat_019.jpg ചിത്രം:Mekkat_021.jpg ചിത്രം:Mekkat_029.jpg ചിത്രം:Mekkat_026.jpg ചിത്രം:Mekkat 010.jpg ചിത്രം:Mekkat 001.jpg </gallery> </center> == അവലംബം == <references/> പാമ്പു മേയ്ക്കട്ടുമന മാഹാത്മ്യം--പി.സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മേക്കാട്—unpulished. {{commons category|Pambummekkatt Mana}} {{തൃശ്ശൂർ - സ്ഥലങ്ങൾ}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 1m8frpmpl6gn9udf9aicnxo9jss7mmo 4627896 4627895 2026-06-07T17:13:20Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627896 wikitext text/x-wiki [[ചിത്രം:Mekkat 007.jpg|thumb|300px|പടിപ്പുരമാളിക]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] സുപ്രസിദ്ധമായ [[സർപ്പാരാധന|സർപ്പാരാധനാകേന്ദ്രമാണ്]] '''പാമ്പു മേക്കാട്ടുമന'''. [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] [[തൃശൂർ ജില്ല|തൃശൂർ ജില്ലയിൽ]] [[മുകുന്ദപുരം]] താലുക്കിൽ [[വടമ]] വില്ലേജിലാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ട് ഇല്ലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ‘പാമ്പു മേക്കാട്’ ഒരു കാലത്ത് ‘മേക്കാട്’ മാത്രമായിരുന്നു. മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന ആരംഭിച്ചതോടെയാണ്‌ പാമ്പു മേക്കാട് എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇവിടുത്തെ സർപ്പാരാധനയുടെ തുടക്കത്തെപറ്റി വ്യക്തമായ ചരിത്രരേഖകളൊന്നുമില്ല. ഐതിഹ്യങ്ങളെയും പുരാവൃത്തങ്ങളേയും ആശ്രയിക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളു. == ഐതിഹ്യം == [[ചിത്രം:Mekkatmana centrance.jpg|thumb|270px|മേക്കാട്ട്മനയുടെ കവാടം]] മന്ത്രതന്ത്ര പ്രവീണരായിരുന്നുവെങ്കിലും ദുസ്സഹമായ ദാരിദ്ര്യദുഃഖം അനുഭവിക്കാൻ ആയിരുന്നു മേക്കാട്ടുമനക്കാരുടെ വിധി. അക്കാലത്തൊരിക്കൽ, ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് നിവൃത്തിയുണ്ടാക്കണം എന്ന പ്രാർത്ഥനയും ആയി മനയ്ക്കലെ മൂത്ത നമ്പൂതിരി ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യാഴവട്ടകാലം ഭജനമിരുന്നു. ഒരു രാത്രി വാസുകി എന്ന സർപ്പരാജൻ കൈയ്യിൽ [[മാണിക്യം|മാണിക്യകല്ലുമായി]] അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സർപ്പരാജന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം തന്റെ ഭവനത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകണമെന്നും തന്റെ ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് അറുതി വരുത്തണമെന്നും നമ്പൂതിരി വാസുകിയോട് അപേക്ഷിച്ചു. മനയ്ക്കൽ മടങ്ങിയെത്തിയ നമ്പൂതിരിയുടെ ഓലക്കുടയിൽ പിണഞ്ഞിരുന്ന നാഗത്താനെ ആണ് മേക്കാട്ടുമനയിലെ പരദേവതയായി കിഴക്കിനിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അത് വാസുകിയായിരുന്നു. വാസുകി ഒരു മാണിക്യക്കല്ല് നമ്പൂതിരിക്ക് നൽകിയിട്ട് പറഞ്ഞു. "ഇത് കയ്യിൽ വച്ചു കൊള്ളുക. ഇത് ഇരിയ്ക്കുന്നിടത്ത് ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യം ഉണ്ടാകില്ല." കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മേക്കാട്ടില്ലത്തെ മൂത്ത അന്തർജനം അവിടെ എത്തി. ബന്ധുവീട്ടിൽ പോയിട്ട് മടങ്ങി വരികയായിരുന്നു അവർ. അന്തർജനം തൻ്റെ ഓലക്കുട ഇറയത്ത് വച്ചിട്ട് അകത്തേയ്ക്ക് കയറി. ഒരു പാമ്പ് കുടയിൽ നിന്നുമിറങ്ങി, പതുക്കെ കിഴക്കിനിയിലേക്ക് നീങ്ങി, അത് നാഗയക്ഷിയായിരുന്നു. നാഗയക്ഷിയുടെയും വാസുകിയുടെയും കല്പനകൾ അനുസരിച്ച് മേക്കാട്ടുമനയിലെ ആളുകൾ ജീവിക്കാനാരംഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഈ കഥയാണ് കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി, ‘ഐതിഹ്യമാല’യിൽ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന പ്രധാനം ആയതിന് തെളിവായി കാണിക്കുന്നത്. == ചരിത്രം == കേരളത്തിലെ സർപ്പ ആരാധനയ്ക്ക് ശൈവ വൈഷ്ണവ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ട്. ജൈന മതത്തിലെ സർപ്പ സാന്നിധ്യം ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും കടം കൊണ്ടതാണ്. കന്യാകുമാരി മുതൽ ഗോകരണം വരെ സർപ്പാരാധന കാണാം. പ്രാദേശികമായി സർപ്പരാധനക്കു അവകാശമുള്ള ചില കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടേതായ ആരാധന ക്രമങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി ഉണ്ട്. == പ്രതിഷ്ഠകൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 003.jpg|thumb|120px|നാഗരാജാവ്]] മനയുടെ കിഴക്കിനിയിൽ, വാസുകിയും നാഗയക്ഷിയേയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിടത്ത് ഒരു കെടാവിളക്ക് കത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ രണ്ട് മൺപുറ്റുകളായി തീർന്നുവെന്നും പിന്നീട് അവയും നശിച്ച് വെറുമൊരു മൺതറ മാത്രമായി തീർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. വാസുകിയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച മാണിക്യക്കല്ല് എവിടെയാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മനയിൽ ഇപ്പോഴുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കും വ്യക്തമായി അറിയില്ല. എങ്കിലും സർപ്പങ്ങളുടെയും മാണിക്യക്കല്ലിന്റെയും സാന്നിദ്ധ്യം മനയിൽ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. == വിശേഷദിവസങ്ങൾ == കേരളത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സർപ്പകാവുകളിലും എന്നപോലെ സർപ്പങ്ങൾക്ക് നൂറും പാലും ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങ് ഇവിടെയും ഉണ്ട്. അരിപ്പൊടി, മഞ്ഞൾപ്പൊടി, [[കദളിപ്പഴം]], [[പാൽ]] എന്നിവയടങ്ങുന്ന മിശ്രിതം സർപ്പങ്ങൾക്ക് ഏറെ പഥ്യമാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. [[വൃശ്ചികം]] ഒന്ന്, [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം നക്ഷത്രം|ആയില്യം]], [[മീനം|മീനമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം നക്ഷത്രം|തിരുവോണം]] മുതൽ [[ഭരണി നക്ഷത്രം|ഭരണി]] വരെ ദിവസങ്ങൾ, [[മേടം|മേടമാസം]] പത്താം തിയതി ഇവയാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ. == വിശ്വാസങ്ങൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 004.jpg|thumb|120px|നാഗയക്ഷി]] മനയിലെത്തുന്ന നാഗങ്ങളെ യാതൊരു കാരണവശാലും ഉപദ്രവിക്കരുതെന്നും, മനപറമ്പ് കിളയ്ക്കുകയോ ഉഴുതുമറിക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്നും, പറമ്പിന്റെ ഒത്തനടുവിൽ ഉള്ള [[എട്ടു കെട്ട്|എട്ടുകെട്ടിലെ]] അടുക്കളയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു ദിക്കിലും തീകത്തിക്കരുതെന്നും മറ്റുമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്. പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ അംഗങ്ങൾ നാഗങ്ങളെ ‘പാരമ്പര്യങ്ങൾ‘ എന്നാണ് വിളിക്കുക. മനയിൽ ഒരു ജനനം ഉണ്ടായാൽ ശിശുവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എത്തുമത്രെ. മരണം സംഭവിച്ചാൽ ഒരു പാരമ്പര്യവും മരിക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം. പറമ്പിലെങ്ങും തീ കത്തിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്തതിനാൽ ‘തെക്കേക്കാവ്’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തെക്കേപറമ്പിലാണ് പാരമ്പര്യത്തിനും നമ്പൂതിരിക്കും ചിതയൊരുക്കുന്നത്. മനയിലെ അംഗങ്ങളും നാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആത്മബന്ധം ഇവിടെ പ്രകടമാകുന്നു. === ഇരുളിലാണ്ട ആചാരങ്ങൾ === ഏകദേശം ആറോ ഏഴോ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുവരെ പാമ്പു മേക്കാട്ട്മനയിൽ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിവന്നിരുന്നു. മനയിലേക്ക് വേളികഴിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കാണ് കുടുംബത്തിൽ സ്ഥാനം. അങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീയായിരിക്കും ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്. ഒരു പാത്രത്തിൽ, കെടാവിളക്കിലെ എണ്ണയെടുത്ത്, അതിൽ നോക്കിക്കൊണ്ട് സർപ്പദോഷങ്ങളെ കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുകയും അതിനു പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കുകയുമാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇതിന് പ്രത്യേക പരിശീലനം അത്യാവശ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കും ഇത് കൈവശമാക്കാൻ ആരും ശ്രമിക്കാത്തത്. മാത്രമല്ല, പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കാൻ ജ്യോത്സ്യന്മാർക്ക് കഴിയുമെന്നതിനാൽ, ഈ മനയ്ക്കലേക്ക്, സർപ്പദോഷം ഉണ്ടോ എന്നറിയാൻ വേണ്ടിയല്ല ദോഷപരിഹാരത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ആളുകൾ വരേണ്ടത് എന്നു മനക്കാർക്ക് തോന്നുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“എന്ന അപൂർവ്വ ചടങ്ങ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയ്ക്ക് അന്യമായി എന്നു പറയാം. അതുപോലെ, തെക്കേക്കാവിൽ വളരുന്ന ഒരു ചെടിയുടെ ഇലകൾ പറിച്ച്, മനയുടെ തെക്കിനിയിൽ വച്ച് കാച്ചിയെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേകതരം എണ്ണ കുഷ്ഠരോഗത്തിന് വിശിഷ്ടമായ ഔഷധമായിരുന്നുവത്രേ. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ ഈ രോഗചികിത്സ നിന്നുപോയിരിക്കുന്നു. മനയ്ക്കലെ ഇന്നത്തെ ഒരു വ്യക്തിക്കും ആ സസ്യത്തെ കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഔഷധഗുണത്തെ കുറിച്ചോ കാര്യമായി ഒന്നും തന്നെ അറിയില്ല. ഇങ്ങനെ നിന്നുപോയ ആചാരാനുഷ്ഠാന ങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് “നാഗബലി”. ഇത്ര വിശിഷ്ടവും പ്രയാസമേറിയതുമായ ചടങ്ങ് തുടർന്നു കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ശക്തിയും ധൈര്യവും സാഹചര്യവും ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടായിരിക്കണം ഇതും തലമുറകൾക്ക് മുമ്പേ ഇല്ലാതായത്. == ഭരണ നിർവ്വഹണം == [[ചിത്രം:Mekkat 008.jpg|thumb|170px|കാവിലെ ഒരു പ്രതിഷ്ഠ]] ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്ന വ്യക്തിയാണ് മനയിലെ കാരണവർ. പ്രായപൂർത്തിയായവർക്ക് ഭരണാവകാശം ലഭിക്കും. ട്രസ്റ്റ് രൂപവൽക്കരിച്ച് ഓരോ ട്രസ്റ്റിക്കും ഒരു വർഷം വീതം ഭരണം നൽകുകയാണ് ഇന്ന് നടന്നുവരുന്നത്. മന്ത്രതന്ത്രങ്ങളെ തലമുറകളിലേക്ക് പകരുന്നത് വാമൊഴിയാണു. മേടമാസത്തിൽ [[ചൊവ്വ]], [[വെള്ളി]], [[ഞായർ]] എന്നീ കൊടിയാഴ്ചയിലൊന്നിൽ മുടിയേറ്റ് നടത്തുന്നു. മേടമാസത്തിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഒരു പ്രധാന ചടങ്ങാണ്. കേരളത്തിൽ സർപ്പബലി നടത്താൻ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനക്കാർക്കും അധികാരമുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഇവിടെ സർപ്പബലി നടത്തിവരുന്നു. മണ്ഡലകാലത്ത് ചുരുക്കം മൂന്ന് ദിവസമെങ്കിലും ഇവിടെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തുന്നു. മറ്റ് സർപ്പകാവുകളിലെ പുള്ളുവൻപാട്ട് ഇവിടെ പതിവില്ല. സർപ്പം പാട്ടാണ് നടത്തിവരുന്നത്. വാരണാട്ട് കുറുപ്പന്മാരാണ് ഇവിടെ പരമ്പരാഗതമായി സർപ്പം പാട്ടും കളമെഴുത്തും നടത്തിവരുന്നത്. == ആവാഹനകർമ്മം == [[ചിത്രം:Mekkat 014.jpg|thumb|150px|തെക്കേ കാവിന്റെ ഒരു ദൃശ്യം]] സർപ്പക്കാവ് ആവാഹിച്ച് മാറ്റുന്നതിനുള്ള അധികാരം പൂർവ്വീകമായി പാമ്പു മേക്കാട്ട് നമ്പൂതിരിമാർക്ക് മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാതിരക്കുന്നത്ത് മനക്കാരും ചെയ്ത് പോരുന്നു. സർപ്പക്കാവ് ആവാഹനം മൂന്ന് രീതിയിലുണ്ട്. സർപ്പക്കാവ് പൂർണ്ണമായി മാറ്റുക, സർപ്പക്കാവിന്റെ വലിപ്പം കുറയ്യ്ക്കുക, ഒന്നിലധികം കാവുകളെ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത് ഒരു കാവാക്കുക. ആവാഹിച്ച കാവുകളെ മനയിലെ തെക്കേപറമ്പിലാണ് കുടിയിരുത്തുന്നത്. കുടിയിരുത്തിയ ശേഷം പഴയകാവുകളെ നശിപ്പിക്കാൻ മനക്കാർ അനുവാദം നൽകും. == മറ്റ് നാഗാരാധന കേന്ദ്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം == [[ചിത്രം:Mekkat 011.jpg|thumb|200px|കിഴക്കെ കാവ്]] പാമ്പുമേക്കാട്ടിനു പുറമേ സർപ്പാരാധനയ്ക്ക് ഏറ്റവുമധികം പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്ന രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളാണ് [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലും]] [[മണ്ണാറശാല|മണ്ണാറശാലയും]]. ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളേയും ബന്ധിപ്പിച്ച്കൊണ്ട് ഒരു സങ്കൽപ്പം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലവിലുണ്ട്. സർപ്പശ്രേഷ്ഠനായ [[അനന്തൻ]] ഈ മൂന്ന് ദിക്കിലുമായി കിടക്കുന്നുവെന്നും അനന്തന്റെ ശിരസ്സ് നാഗർകോവിലിലും മദ്ധ്യം മണ്ണാറശാലയിലും പാദം പാമ്പുമേക്കാട്ടും ആയി വച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രമുഖ സർപ്പക്ഷേത്രമായ നാഗർകോവിലിലെ പ്രധാനതന്ത്രി പാമ്പുമേക്കാട്ട് മനയിലെ കാരണവരാണ്. ഇന്നും നാഗർകോവിലിലെ ഏത് വിശേഷത്തിനും ഈ മനയ്ക്കലെ കാരണവർ എത്തേണ്ടതുണ്ട്. പാമ്പുമേക്കാട്ടുകാർക്ക് യാതൊരു വിധ ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു നാഗാരാധന കേന്ദ്രമാണ് മണ്ണാറശാല. സ്ത്രീകൾ ആണ് അവിടെ പൂജാരികൾ എന്നതും മണ്ണാറശാലയും പാമ്പുമേക്കാട്ടും തമ്മിൽ ബന്ധമില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. == ഇതും കാണുക == *[[സർപ്പാരാധന]] == ചിത്രശാല == <center> <gallery caption="ഇല്ലത്തിന്റെ ചില ദൃശ്യങ്ങൾ" widths="140px" heights="100px" perrow="4">ചിത്രം:Mekkat_017.jpg ചിത്രം:Mekkat_018.jpg ചിത്രം:Mekkat_005.jpg ചിത്രം:Mekkat_022.jpg ചിത്രം:Mekkat_024.jpg ചിത്രം:Mekkatmana_023.jpg ചിത്രം:Mekkat_031.jpg ചിത്രം:Mekkat_019.jpg ചിത്രം:Mekkat_021.jpg ചിത്രം:Mekkat_029.jpg ചിത്രം:Mekkat_026.jpg ചിത്രം:Mekkat 010.jpg ചിത്രം:Mekkat 001.jpg </gallery> </center> == അവലംബം == <references/> പാമ്പു മേയ്ക്കട്ടുമന മാഹാത്മ്യം--പി.സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മേക്കാട്—unpulished. {{commons category|Pambummekkatt Mana}} {{തൃശ്ശൂർ - സ്ഥലങ്ങൾ}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 1gv3e9ycxh2xeunt9jyultb1soyanv6 4627897 4627896 2026-06-07T17:14:32Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627897 wikitext text/x-wiki [[ചിത്രം:Mekkat 007.jpg|thumb|300px|പടിപ്പുരമാളിക]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] സുപ്രസിദ്ധമായ [[സർപ്പാരാധന|സർപ്പാരാധനാകേന്ദ്രമാണ്]] '''പാമ്പു മേക്കാട്ടുമന'''. [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] [[തൃശൂർ ജില്ല|തൃശൂർ ജില്ലയിൽ]] [[മുകുന്ദപുരം]] താലുക്കിൽ [[വടമ]] വില്ലേജിലാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ട് ഇല്ലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ‘പാമ്പു മേക്കാട്’ ഒരു കാലത്ത് ‘മേക്കാട്’ മാത്രമായിരുന്നു. മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന ആരംഭിച്ചതോടെയാണ്‌ പാമ്പു മേക്കാട് എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇവിടുത്തെ സർപ്പാരാധനയുടെ തുടക്കത്തെപറ്റി വ്യക്തമായ ചരിത്രരേഖകളൊന്നുമില്ല. ഐതിഹ്യങ്ങളെയും പുരാവൃത്തങ്ങളേയും ആശ്രയിക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളു. == ഐതിഹ്യം == [[ചിത്രം:Mekkatmana centrance.jpg|thumb|270px|മേക്കാട്ട് മന കവാടം]] മന്ത്രതന്ത്ര പ്രവീണരായിരുന്നുവെങ്കിലും ദുസ്സഹമായ ദാരിദ്ര്യദുഃഖം അനുഭവിക്കാൻ ആയിരുന്നു മേക്കാട്ടുമനക്കാരുടെ വിധി. അക്കാലത്തൊരിക്കൽ, ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് നിവൃത്തിയുണ്ടാക്കണം എന്ന പ്രാർത്ഥനയും ആയി മനയ്ക്കലെ മൂത്ത നമ്പൂതിരി ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യാഴവട്ടകാലം ഭജനമിരുന്നു. ഒരു രാത്രി വാസുകി എന്ന സർപ്പരാജൻ കൈയ്യിൽ [[മാണിക്യം|മാണിക്യകല്ലുമായി]] അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സർപ്പരാജന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം തന്റെ ഭവനത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകണമെന്നും തന്റെ ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് അറുതി വരുത്തണമെന്നും നമ്പൂതിരി വാസുകിയോട് അപേക്ഷിച്ചു. മനയ്ക്കൽ മടങ്ങിയെത്തിയ നമ്പൂതിരിയുടെ ഓലക്കുടയിൽ പിണഞ്ഞിരുന്ന നാഗത്താനെ ആണ് മേക്കാട്ടുമനയിലെ പരദേവതയായി കിഴക്കിനിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അത് വാസുകിയായിരുന്നു. വാസുകി ഒരു മാണിക്യക്കല്ല് നമ്പൂതിരിക്ക് നൽകിയിട്ട് പറഞ്ഞു. "ഇത് കയ്യിൽ വച്ചു കൊള്ളുക. ഇത് ഇരിയ്ക്കുന്നിടത്ത് ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യം ഉണ്ടാകില്ല." കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മേക്കാട്ടില്ലത്തെ മൂത്ത അന്തർജനം അവിടെ എത്തി. ബന്ധുവീട്ടിൽ പോയിട്ട് മടങ്ങി വരികയായിരുന്നു അവർ. അന്തർജനം തൻ്റെ ഓലക്കുട ഇറയത്ത് വച്ചിട്ട് അകത്തേയ്ക്ക് കയറി. ഒരു പാമ്പ് കുടയിൽ നിന്നുമിറങ്ങി, പതുക്കെ കിഴക്കിനിയിലേക്ക് നീങ്ങി, അത് നാഗയക്ഷിയായിരുന്നു. നാഗയക്ഷിയുടെയും വാസുകിയുടെയും കല്പനകൾ അനുസരിച്ച് മേക്കാട്ടുമനയിലെ ആളുകൾ ജീവിക്കാനാരംഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഈ കഥയാണ് കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി, ‘ഐതിഹ്യമാല’യിൽ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന പ്രധാനം ആയതിന് തെളിവായി കാണിക്കുന്നത്. == ചരിത്രം == കേരളത്തിലെ സർപ്പ ആരാധനയ്ക്ക് ശൈവ വൈഷ്ണവ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ട്. ജൈന മതത്തിലെ സർപ്പ സാന്നിധ്യം ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും കടം കൊണ്ടതാണ്. കന്യാകുമാരി മുതൽ ഗോകരണം വരെ സർപ്പാരാധന കാണാം. പ്രാദേശികമായി സർപ്പരാധനക്കു അവകാശമുള്ള ചില കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടേതായ ആരാധന ക്രമങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി ഉണ്ട്. == പ്രതിഷ്ഠകൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 003.jpg|thumb|120px|നാഗരാജാവ്]] മനയുടെ കിഴക്കിനിയിൽ, വാസുകിയും നാഗയക്ഷിയേയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിടത്ത് ഒരു കെടാവിളക്ക് കത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ രണ്ട് മൺപുറ്റുകളായി തീർന്നുവെന്നും പിന്നീട് അവയും നശിച്ച് വെറുമൊരു മൺതറ മാത്രമായി തീർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. വാസുകിയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച മാണിക്യക്കല്ല് എവിടെയാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മനയിൽ ഇപ്പോഴുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കും വ്യക്തമായി അറിയില്ല. എങ്കിലും സർപ്പങ്ങളുടെയും മാണിക്യക്കല്ലിന്റെയും സാന്നിദ്ധ്യം മനയിൽ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. == വിശേഷദിവസങ്ങൾ == കേരളത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സർപ്പകാവുകളിലും എന്നപോലെ സർപ്പങ്ങൾക്ക് നൂറും പാലും ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങ് ഇവിടെയും ഉണ്ട്. അരിപ്പൊടി, മഞ്ഞൾപ്പൊടി, [[കദളിപ്പഴം]], [[പാൽ]] എന്നിവയടങ്ങുന്ന മിശ്രിതം സർപ്പങ്ങൾക്ക് ഏറെ പഥ്യമാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. [[വൃശ്ചികം]] ഒന്ന്, [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം നക്ഷത്രം|ആയില്യം]], [[മീനം|മീനമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം നക്ഷത്രം|തിരുവോണം]] മുതൽ [[ഭരണി നക്ഷത്രം|ഭരണി]] വരെ ദിവസങ്ങൾ, [[മേടം|മേടമാസം]] പത്താം തിയതി ഇവയാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ. == വിശ്വാസങ്ങൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 004.jpg|thumb|120px|നാഗയക്ഷി]] മനയിലെത്തുന്ന നാഗങ്ങളെ യാതൊരു കാരണവശാലും ഉപദ്രവിക്കരുതെന്നും, മനപറമ്പ് കിളയ്ക്കുകയോ ഉഴുതുമറിക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്നും, പറമ്പിന്റെ ഒത്തനടുവിൽ ഉള്ള [[എട്ടു കെട്ട്|എട്ടുകെട്ടിലെ]] അടുക്കളയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു ദിക്കിലും തീകത്തിക്കരുതെന്നും മറ്റുമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്. പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ അംഗങ്ങൾ നാഗങ്ങളെ ‘പാരമ്പര്യങ്ങൾ‘ എന്നാണ് വിളിക്കുക. മനയിൽ ഒരു ജനനം ഉണ്ടായാൽ ശിശുവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എത്തുമത്രെ. മരണം സംഭവിച്ചാൽ ഒരു പാരമ്പര്യവും മരിക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം. പറമ്പിലെങ്ങും തീ കത്തിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്തതിനാൽ ‘തെക്കേക്കാവ്’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തെക്കേപറമ്പിലാണ് പാരമ്പര്യത്തിനും നമ്പൂതിരിക്കും ചിതയൊരുക്കുന്നത്. മനയിലെ അംഗങ്ങളും നാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആത്മബന്ധം ഇവിടെ പ്രകടമാകുന്നു. === ഇരുളിലാണ്ട ആചാരങ്ങൾ === ഏകദേശം ആറോ ഏഴോ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുവരെ പാമ്പു മേക്കാട്ട്മനയിൽ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിവന്നിരുന്നു. മനയിലേക്ക് വേളികഴിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കാണ് കുടുംബത്തിൽ സ്ഥാനം. അങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീയായിരിക്കും ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്. ഒരു പാത്രത്തിൽ, കെടാവിളക്കിലെ എണ്ണയെടുത്ത്, അതിൽ നോക്കിക്കൊണ്ട് സർപ്പദോഷങ്ങളെ കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുകയും അതിനു പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കുകയുമാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇതിന് പ്രത്യേക പരിശീലനം അത്യാവശ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കും ഇത് കൈവശമാക്കാൻ ആരും ശ്രമിക്കാത്തത്. മാത്രമല്ല, പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കാൻ ജ്യോത്സ്യന്മാർക്ക് കഴിയുമെന്നതിനാൽ, ഈ മനയ്ക്കലേക്ക്, സർപ്പദോഷം ഉണ്ടോ എന്നറിയാൻ വേണ്ടിയല്ല ദോഷപരിഹാരത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ആളുകൾ വരേണ്ടത് എന്നു മനക്കാർക്ക് തോന്നുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“എന്ന അപൂർവ്വ ചടങ്ങ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയ്ക്ക് അന്യമായി എന്നു പറയാം. അതുപോലെ, തെക്കേക്കാവിൽ വളരുന്ന ഒരു ചെടിയുടെ ഇലകൾ പറിച്ച്, മനയുടെ തെക്കിനിയിൽ വച്ച് കാച്ചിയെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേകതരം എണ്ണ കുഷ്ഠരോഗത്തിന് വിശിഷ്ടമായ ഔഷധമായിരുന്നുവത്രേ. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ ഈ രോഗചികിത്സ നിന്നുപോയിരിക്കുന്നു. മനയ്ക്കലെ ഇന്നത്തെ ഒരു വ്യക്തിക്കും ആ സസ്യത്തെ കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഔഷധഗുണത്തെ കുറിച്ചോ കാര്യമായി ഒന്നും തന്നെ അറിയില്ല. ഇങ്ങനെ നിന്നുപോയ ആചാരാനുഷ്ഠാന ങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് “നാഗബലി”. ഇത്ര വിശിഷ്ടവും പ്രയാസമേറിയതുമായ ചടങ്ങ് തുടർന്നു കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ശക്തിയും ധൈര്യവും സാഹചര്യവും ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടായിരിക്കണം ഇതും തലമുറകൾക്ക് മുമ്പേ ഇല്ലാതായത്. == ഭരണ നിർവ്വഹണം == [[ചിത്രം:Mekkat 008.jpg|thumb|170px|കാവിലെ ഒരു പ്രതിഷ്ഠ]] ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്ന വ്യക്തിയാണ് മനയിലെ കാരണവർ. പ്രായപൂർത്തിയായവർക്ക് ഭരണാവകാശം ലഭിക്കും. ട്രസ്റ്റ് രൂപവൽക്കരിച്ച് ഓരോ ട്രസ്റ്റിക്കും ഒരു വർഷം വീതം ഭരണം നൽകുകയാണ് ഇന്ന് നടന്നുവരുന്നത്. മന്ത്രതന്ത്രങ്ങളെ തലമുറകളിലേക്ക് പകരുന്നത് വാമൊഴിയാണു. മേടമാസത്തിൽ [[ചൊവ്വ]], [[വെള്ളി]], [[ഞായർ]] എന്നീ കൊടിയാഴ്ചയിലൊന്നിൽ മുടിയേറ്റ് നടത്തുന്നു. മേടമാസത്തിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഒരു പ്രധാന ചടങ്ങാണ്. കേരളത്തിൽ സർപ്പബലി നടത്താൻ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനക്കാർക്കും അധികാരമുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഇവിടെ സർപ്പബലി നടത്തിവരുന്നു. മണ്ഡലകാലത്ത് ചുരുക്കം മൂന്ന് ദിവസമെങ്കിലും ഇവിടെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തുന്നു. മറ്റ് സർപ്പകാവുകളിലെ പുള്ളുവൻപാട്ട് ഇവിടെ പതിവില്ല. സർപ്പം പാട്ടാണ് നടത്തിവരുന്നത്. വാരണാട്ട് കുറുപ്പന്മാരാണ് ഇവിടെ പരമ്പരാഗതമായി സർപ്പം പാട്ടും കളമെഴുത്തും നടത്തിവരുന്നത്. == ആവാഹനകർമ്മം == [[ചിത്രം:Mekkat 014.jpg|thumb|150px|തെക്കേ കാവിന്റെ ഒരു ദൃശ്യം]] സർപ്പക്കാവ് ആവാഹിച്ച് മാറ്റുന്നതിനുള്ള അധികാരം പൂർവ്വീകമായി പാമ്പു മേക്കാട്ട് നമ്പൂതിരിമാർക്ക് മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാതിരക്കുന്നത്ത് മനക്കാരും ചെയ്ത് പോരുന്നു. സർപ്പക്കാവ് ആവാഹനം മൂന്ന് രീതിയിലുണ്ട്. സർപ്പക്കാവ് പൂർണ്ണമായി മാറ്റുക, സർപ്പക്കാവിന്റെ വലിപ്പം കുറയ്യ്ക്കുക, ഒന്നിലധികം കാവുകളെ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത് ഒരു കാവാക്കുക. ആവാഹിച്ച കാവുകളെ മനയിലെ തെക്കേപറമ്പിലാണ് കുടിയിരുത്തുന്നത്. കുടിയിരുത്തിയ ശേഷം പഴയകാവുകളെ നശിപ്പിക്കാൻ മനക്കാർ അനുവാദം നൽകും. == മറ്റ് നാഗാരാധന കേന്ദ്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം == [[ചിത്രം:Mekkat 011.jpg|thumb|200px|കിഴക്കെ കാവ്]] പാമ്പുമേക്കാട്ടിനു പുറമേ സർപ്പാരാധനയ്ക്ക് ഏറ്റവുമധികം പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്ന രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളാണ് [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലും]] [[മണ്ണാറശാല|മണ്ണാറശാലയും]]. ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളേയും ബന്ധിപ്പിച്ച്കൊണ്ട് ഒരു സങ്കൽപ്പം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലവിലുണ്ട്. സർപ്പശ്രേഷ്ഠനായ [[അനന്തൻ]] ഈ മൂന്ന് ദിക്കിലുമായി കിടക്കുന്നുവെന്നും അനന്തന്റെ ശിരസ്സ് നാഗർകോവിലിലും മദ്ധ്യം മണ്ണാറശാലയിലും പാദം പാമ്പുമേക്കാട്ടും ആയി വച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രമുഖ സർപ്പക്ഷേത്രമായ നാഗർകോവിലിലെ പ്രധാനതന്ത്രി പാമ്പുമേക്കാട്ട് മനയിലെ കാരണവരാണ്. ഇന്നും നാഗർകോവിലിലെ ഏത് വിശേഷത്തിനും ഈ മനയ്ക്കലെ കാരണവർ എത്തേണ്ടതുണ്ട്. പാമ്പുമേക്കാട്ടുകാർക്ക് യാതൊരു വിധ ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു നാഗാരാധന കേന്ദ്രമാണ് മണ്ണാറശാല. സ്ത്രീകൾ ആണ് അവിടെ പൂജാരികൾ എന്നതും മണ്ണാറശാലയും പാമ്പുമേക്കാട്ടും തമ്മിൽ ബന്ധമില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. == ഇതും കാണുക == *[[സർപ്പാരാധന]] == ചിത്രശാല == <center> <gallery caption="ഇല്ലത്തിന്റെ ചില ദൃശ്യങ്ങൾ" widths="140px" heights="100px" perrow="4">ചിത്രം:Mekkat_017.jpg ചിത്രം:Mekkat_018.jpg ചിത്രം:Mekkat_005.jpg ചിത്രം:Mekkat_022.jpg ചിത്രം:Mekkat_024.jpg ചിത്രം:Mekkatmana_023.jpg ചിത്രം:Mekkat_031.jpg ചിത്രം:Mekkat_019.jpg ചിത്രം:Mekkat_021.jpg ചിത്രം:Mekkat_029.jpg ചിത്രം:Mekkat_026.jpg ചിത്രം:Mekkat 010.jpg ചിത്രം:Mekkat 001.jpg </gallery> </center> == അവലംബം == <references/> പാമ്പു മേയ്ക്കട്ടുമന മാഹാത്മ്യം--പി.സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മേക്കാട്—unpulished. {{commons category|Pambummekkatt Mana}} {{തൃശ്ശൂർ - സ്ഥലങ്ങൾ}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] rql7t3ek0jig6vi1c3ocwhmzpqlfg9o 4627898 4627897 2026-06-07T17:16:22Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627898 wikitext text/x-wiki [[ചിത്രം:Mekkat 007.jpg|thumb|300px|പടിപ്പുരമാളിക]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] സുപ്രസിദ്ധമായ [[സർപ്പാരാധന|സർപ്പാരാധനാകേന്ദ്രമാണ്]] '''പാമ്പു മേക്കാട്ടുമന'''. [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] [[തൃശൂർ ജില്ല|തൃശൂർ ജില്ലയിൽ]] [[മുകുന്ദപുരം]] താലുക്കിൽ [[വടമ]] വില്ലേജിലാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ട് ഇല്ലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ‘പാമ്പു മേക്കാട്’ ഒരു കാലത്ത് ‘മേക്കാട്’ മാത്രമായിരുന്നു. മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന ആരംഭിച്ചതോടെയാണ്‌ പാമ്പു മേക്കാട് എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇവിടുത്തെ സർപ്പാരാധനയുടെ തുടക്കത്തെപറ്റി വ്യക്തമായ ചരിത്രരേഖകളൊന്നുമില്ല. ഐതിഹ്യങ്ങളെയും പുരാവൃത്തങ്ങളേയും ആശ്രയിക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളു. == ഐതിഹ്യം == [[ചിത്രം:Mekkatmana centrance.jpg|thumb|270px|മേക്കാട്ട്മന കവാടം]] മന്ത്രതന്ത്ര പ്രവീണരായിരുന്നുവെങ്കിലും ദുസ്സഹമായ ദാരിദ്ര്യദുഃഖം അനുഭവിക്കാൻ ആയിരുന്നു മേക്കാട്ടുമനക്കാരുടെ വിധി. അക്കാലത്തൊരിക്കൽ, ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് നിവൃത്തിയുണ്ടാക്കണം എന്ന പ്രാർത്ഥനയും ആയി മനയ്ക്കലെ മൂത്ത നമ്പൂതിരി ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യാഴവട്ടകാലം ഭജനമിരുന്നു. ഒരു രാത്രി വാസുകി എന്ന സർപ്പരാജൻ കൈയ്യിൽ [[മാണിക്യം|മാണിക്യകല്ലുമായി]] അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സർപ്പരാജന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം തന്റെ ഭവനത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകണമെന്നും തന്റെ ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് അറുതി വരുത്തണമെന്നും നമ്പൂതിരി വാസുകിയോട് അപേക്ഷിച്ചു. മനയ്ക്കൽ മടങ്ങിയെത്തിയ നമ്പൂതിരിയുടെ ഓലക്കുടയിൽ പിണഞ്ഞിരുന്ന നാഗത്താനെ ആണ് മേക്കാട്ടുമനയിലെ പരദേവതയായി കിഴക്കിനിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അത് വാസുകിയായിരുന്നു. വാസുകി ഒരു മാണിക്യക്കല്ല് നമ്പൂതിരിക്ക് നൽകിയിട്ട് പറഞ്ഞു. "ഇത് കയ്യിൽ വച്ചു കൊള്ളുക. ഇത് ഇരിയ്ക്കുന്നിടത്ത് ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യം ഉണ്ടാകില്ല." കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മേക്കാട്ടില്ലത്തെ മൂത്ത അന്തർജനം അവിടെ എത്തി. ബന്ധുവീട്ടിൽ പോയിട്ട് മടങ്ങി വരികയായിരുന്നു അവർ. അന്തർജനം തൻ്റെ ഓലക്കുട ഇറയത്ത് വച്ചിട്ട് അകത്തേയ്ക്ക് കയറി. ഒരു പാമ്പ് കുടയിൽ നിന്നുമിറങ്ങി, പതുക്കെ കിഴക്കിനിയിലേക്ക് നീങ്ങി, അത് നാഗയക്ഷിയായിരുന്നു. നാഗയക്ഷിയുടെയും വാസുകിയുടെയും കല്പനകൾ അനുസരിച്ച് മേക്കാട്ടുമനയിലെ ആളുകൾ ജീവിക്കാനാരംഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഈ കഥയാണ് കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി, ‘ഐതിഹ്യമാല’യിൽ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന പ്രധാനം ആയതിന് തെളിവായി കാണിക്കുന്നത്. == ചരിത്രം == കേരളത്തിലെ സർപ്പ ആരാധനയ്ക്ക് ശൈവ വൈഷ്ണവ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ട്. ജൈന മതത്തിലെ സർപ്പ സാന്നിധ്യം ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും കടം കൊണ്ടതാണ്. കന്യാകുമാരി മുതൽ ഗോകരണം വരെ സർപ്പാരാധന കാണാം. പ്രാദേശികമായി സർപ്പരാധനക്കു അവകാശമുള്ള ചില കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടേതായ ആരാധന ക്രമങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി ഉണ്ട്. == പ്രതിഷ്ഠകൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 003.jpg|thumb|120px|നാഗരാജാവ്]] മനയുടെ കിഴക്കിനിയിൽ, വാസുകിയും നാഗയക്ഷിയേയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിടത്ത് ഒരു കെടാവിളക്ക് കത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ രണ്ട് മൺപുറ്റുകളായി തീർന്നുവെന്നും പിന്നീട് അവയും നശിച്ച് വെറുമൊരു മൺതറ മാത്രമായി തീർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. വാസുകിയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച മാണിക്യക്കല്ല് എവിടെയാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മനയിൽ ഇപ്പോഴുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കും വ്യക്തമായി അറിയില്ല. എങ്കിലും സർപ്പങ്ങളുടെയും മാണിക്യക്കല്ലിന്റെയും സാന്നിദ്ധ്യം മനയിൽ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. == വിശേഷദിവസങ്ങൾ == കേരളത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സർപ്പകാവുകളിലും എന്നപോലെ സർപ്പങ്ങൾക്ക് നൂറും പാലും ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങ് ഇവിടെയും ഉണ്ട്. അരിപ്പൊടി, മഞ്ഞൾപ്പൊടി, [[കദളിപ്പഴം]], [[പാൽ]] എന്നിവയടങ്ങുന്ന മിശ്രിതം സർപ്പങ്ങൾക്ക് ഏറെ പഥ്യമാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. [[വൃശ്ചികം]] ഒന്ന്, [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം നക്ഷത്രം|ആയില്യം]], [[മീനം|മീനമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം നക്ഷത്രം|തിരുവോണം]] മുതൽ [[ഭരണി നക്ഷത്രം|ഭരണി]] വരെ ദിവസങ്ങൾ, [[മേടം|മേടമാസം]] പത്താം തിയതി ഇവയാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ. == വിശ്വാസങ്ങൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 004.jpg|thumb|120px|നാഗയക്ഷി]] മനയിലെത്തുന്ന നാഗങ്ങളെ യാതൊരു കാരണവശാലും ഉപദ്രവിക്കരുതെന്നും, മനപറമ്പ് കിളയ്ക്കുകയോ ഉഴുതുമറിക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്നും, പറമ്പിന്റെ ഒത്തനടുവിൽ ഉള്ള [[എട്ടു കെട്ട്|എട്ടുകെട്ടിലെ]] അടുക്കളയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു ദിക്കിലും തീകത്തിക്കരുതെന്നും മറ്റുമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്. പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ അംഗങ്ങൾ നാഗങ്ങളെ ‘പാരമ്പര്യങ്ങൾ‘ എന്നാണ് വിളിക്കുക. മനയിൽ ഒരു ജനനം ഉണ്ടായാൽ ശിശുവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എത്തുമത്രെ. മരണം സംഭവിച്ചാൽ ഒരു പാരമ്പര്യവും മരിക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം. പറമ്പിലെങ്ങും തീ കത്തിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്തതിനാൽ ‘തെക്കേക്കാവ്’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തെക്കേപറമ്പിലാണ് പാരമ്പര്യത്തിനും നമ്പൂതിരിക്കും ചിതയൊരുക്കുന്നത്. മനയിലെ അംഗങ്ങളും നാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആത്മബന്ധം ഇവിടെ പ്രകടമാകുന്നു. === ഇരുളിലാണ്ട ആചാരങ്ങൾ === ഏകദേശം ആറോ ഏഴോ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുവരെ പാമ്പു മേക്കാട്ട്മനയിൽ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിവന്നിരുന്നു. മനയിലേക്ക് വേളികഴിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കാണ് കുടുംബത്തിൽ സ്ഥാനം. അങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീയായിരിക്കും ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്. ഒരു പാത്രത്തിൽ, കെടാവിളക്കിലെ എണ്ണയെടുത്ത്, അതിൽ നോക്കിക്കൊണ്ട് സർപ്പദോഷങ്ങളെ കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുകയും അതിനു പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കുകയുമാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇതിന് പ്രത്യേക പരിശീലനം അത്യാവശ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കും ഇത് കൈവശമാക്കാൻ ആരും ശ്രമിക്കാത്തത്. മാത്രമല്ല, പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കാൻ ജ്യോത്സ്യന്മാർക്ക് കഴിയുമെന്നതിനാൽ, ഈ മനയ്ക്കലേക്ക്, സർപ്പദോഷം ഉണ്ടോ എന്നറിയാൻ വേണ്ടിയല്ല ദോഷപരിഹാരത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ആളുകൾ വരേണ്ടത് എന്നു മനക്കാർക്ക് തോന്നുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“എന്ന അപൂർവ്വ ചടങ്ങ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയ്ക്ക് അന്യമായി എന്നു പറയാം. അതുപോലെ, തെക്കേക്കാവിൽ വളരുന്ന ഒരു ചെടിയുടെ ഇലകൾ പറിച്ച്, മനയുടെ തെക്കിനിയിൽ വച്ച് കാച്ചിയെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേകതരം എണ്ണ കുഷ്ഠരോഗത്തിന് വിശിഷ്ടമായ ഔഷധമായിരുന്നുവത്രേ. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ ഈ രോഗചികിത്സ നിന്നുപോയിരിക്കുന്നു. മനയ്ക്കലെ ഇന്നത്തെ ഒരു വ്യക്തിക്കും ആ സസ്യത്തെ കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഔഷധഗുണത്തെ കുറിച്ചോ കാര്യമായി ഒന്നും തന്നെ അറിയില്ല. ഇങ്ങനെ നിന്നുപോയ ആചാരാനുഷ്ഠാന ങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് “നാഗബലി”. ഇത്ര വിശിഷ്ടവും പ്രയാസമേറിയതുമായ ചടങ്ങ് തുടർന്നു കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ശക്തിയും ധൈര്യവും സാഹചര്യവും ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടായിരിക്കണം ഇതും തലമുറകൾക്ക് മുമ്പേ ഇല്ലാതായത്. == ഭരണ നിർവ്വഹണം == [[ചിത്രം:Mekkat 008.jpg|thumb|170px|കാവിലെ ഒരു പ്രതിഷ്ഠ]] ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്ന വ്യക്തിയാണ് മനയിലെ കാരണവർ. പ്രായപൂർത്തിയായവർക്ക് ഭരണാവകാശം ലഭിക്കും. ട്രസ്റ്റ് രൂപവൽക്കരിച്ച് ഓരോ ട്രസ്റ്റിക്കും ഒരു വർഷം വീതം ഭരണം നൽകുകയാണ് ഇന്ന് നടന്നുവരുന്നത്. മന്ത്രതന്ത്രങ്ങളെ തലമുറകളിലേക്ക് പകരുന്നത് വാമൊഴിയാണു. മേടമാസത്തിൽ [[ചൊവ്വ]], [[വെള്ളി]], [[ഞായർ]] എന്നീ കൊടിയാഴ്ചയിലൊന്നിൽ മുടിയേറ്റ് നടത്തുന്നു. മേടമാസത്തിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഒരു പ്രധാന ചടങ്ങാണ്. കേരളത്തിൽ സർപ്പബലി നടത്താൻ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനക്കാർക്കും അധികാരമുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഇവിടെ സർപ്പബലി നടത്തിവരുന്നു. മണ്ഡലകാലത്ത് ചുരുക്കം മൂന്ന് ദിവസമെങ്കിലും ഇവിടെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തുന്നു. മറ്റ് സർപ്പകാവുകളിലെ പുള്ളുവൻപാട്ട് ഇവിടെ പതിവില്ല. സർപ്പം പാട്ടാണ് നടത്തിവരുന്നത്. വാരണാട്ട് കുറുപ്പന്മാരാണ് ഇവിടെ പരമ്പരാഗതമായി സർപ്പം പാട്ടും കളമെഴുത്തും നടത്തിവരുന്നത്. == ആവാഹനകർമ്മം == [[ചിത്രം:Mekkat 014.jpg|thumb|150px|തെക്കേ കാവിന്റെ ഒരു ദൃശ്യം]] സർപ്പക്കാവ് ആവാഹിച്ച് മാറ്റുന്നതിനുള്ള അധികാരം പൂർവ്വീകമായി പാമ്പു മേക്കാട്ട് നമ്പൂതിരിമാർക്ക് മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാതിരക്കുന്നത്ത് മനക്കാരും ചെയ്ത് പോരുന്നു. സർപ്പക്കാവ് ആവാഹനം മൂന്ന് രീതിയിലുണ്ട്. സർപ്പക്കാവ് പൂർണ്ണമായി മാറ്റുക, സർപ്പക്കാവിന്റെ വലിപ്പം കുറയ്യ്ക്കുക, ഒന്നിലധികം കാവുകളെ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത് ഒരു കാവാക്കുക. ആവാഹിച്ച കാവുകളെ മനയിലെ തെക്കേപറമ്പിലാണ് കുടിയിരുത്തുന്നത്. കുടിയിരുത്തിയ ശേഷം പഴയകാവുകളെ നശിപ്പിക്കാൻ മനക്കാർ അനുവാദം നൽകും. == മറ്റ് നാഗാരാധന കേന്ദ്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം == [[ചിത്രം:Mekkat 011.jpg|thumb|200px|കിഴക്കെ കാവ്]] പാമ്പുമേക്കാട്ടിനു പുറമേ സർപ്പാരാധനയ്ക്ക് ഏറ്റവുമധികം പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്ന രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളാണ് [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലും]] [[മണ്ണാറശാല|മണ്ണാറശാലയും]]. ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളേയും ബന്ധിപ്പിച്ച്കൊണ്ട് ഒരു സങ്കൽപ്പം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലവിലുണ്ട്. സർപ്പശ്രേഷ്ഠനായ [[അനന്തൻ]] ഈ മൂന്ന് ദിക്കിലുമായി കിടക്കുന്നുവെന്നും അനന്തന്റെ ശിരസ്സ് നാഗർകോവിലിലും മദ്ധ്യം മണ്ണാറശാലയിലും പാദം പാമ്പുമേക്കാട്ടും ആയി വച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രമുഖ സർപ്പക്ഷേത്രമായ നാഗർകോവിലിലെ പ്രധാനതന്ത്രി പാമ്പുമേക്കാട്ട് മനയിലെ കാരണവരാണ്. ഇന്നും നാഗർകോവിലിലെ ഏത് വിശേഷത്തിനും ഈ മനയ്ക്കലെ കാരണവർ എത്തേണ്ടതുണ്ട്. പാമ്പുമേക്കാട്ടുകാർക്ക് യാതൊരു വിധ ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു നാഗാരാധന കേന്ദ്രമാണ് മണ്ണാറശാല. സ്ത്രീകൾ ആണ് അവിടെ പൂജാരികൾ എന്നതും മണ്ണാറശാലയും പാമ്പുമേക്കാട്ടും തമ്മിൽ ബന്ധമില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. == ഇതും കാണുക == *[[സർപ്പാരാധന]] == ചിത്രശാല == <center> <gallery caption="ഇല്ലത്തിന്റെ ചില ദൃശ്യങ്ങൾ" widths="140px" heights="100px" perrow="4">ചിത്രം:Mekkat_017.jpg ചിത്രം:Mekkat_018.jpg ചിത്രം:Mekkat_005.jpg ചിത്രം:Mekkat_022.jpg ചിത്രം:Mekkat_024.jpg ചിത്രം:Mekkatmana_023.jpg ചിത്രം:Mekkat_031.jpg ചിത്രം:Mekkat_019.jpg ചിത്രം:Mekkat_021.jpg ചിത്രം:Mekkat_029.jpg ചിത്രം:Mekkat_026.jpg ചിത്രം:Mekkat 010.jpg ചിത്രം:Mekkat 001.jpg </gallery> </center> == അവലംബം == <references/> പാമ്പു മേയ്ക്കട്ടുമന മാഹാത്മ്യം--പി.സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മേക്കാട്—unpulished. {{commons category|Pambummekkatt Mana}} {{തൃശ്ശൂർ - സ്ഥലങ്ങൾ}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 26c7jszl4s96bcccneu0p00k90qqw8e 4627899 4627898 2026-06-07T17:18:37Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627899 wikitext text/x-wiki [[ചിത്രം:Mekkat 007.jpg|thumb|300px|പടിപ്പുരമാളിക]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] സുപ്രസിദ്ധമായ [[സർപ്പാരാധന|സർപ്പാരാധനാകേന്ദ്രമാണ്]] '''പാമ്പു മേക്കാട്ടുമന'''. [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] [[തൃശൂർ ജില്ല|തൃശൂർ ജില്ലയിൽ]] [[മുകുന്ദപുരം]] താലുക്കിൽ [[വടമ]] വില്ലേജിലാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ട് ഇല്ലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ‘പാമ്പു മേക്കാട്’ ഒരു കാലത്ത് ‘മേക്കാട്’ മാത്രമായിരുന്നു. മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന ആരംഭിച്ചതോടെയാണ്‌ പാമ്പു മേക്കാട് എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇവിടുത്തെ സർപ്പാരാധനയുടെ തുടക്കത്തെപറ്റി വ്യക്തമായ ചരിത്രരേഖകളൊന്നുമില്ല. ഐതിഹ്യങ്ങളെയും പുരാവൃത്തങ്ങളേയും ആശ്രയിക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളു. == ഐതിഹ്യം == [[ചിത്രം:Mekkatmana entrance.jpg|thumb|270px|മേക്കാട്ട്മന കവാടം]] മന്ത്രതന്ത്ര പ്രവീണരായിരുന്നുവെങ്കിലും ദുസ്സഹമായ ദാരിദ്ര്യദുഃഖം അനുഭവിക്കാൻ ആയിരുന്നു മേക്കാട്ടുമനക്കാരുടെ വിധി. അക്കാലത്തൊരിക്കൽ, ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് നിവൃത്തിയുണ്ടാക്കണം എന്ന പ്രാർത്ഥനയും ആയി മനയ്ക്കലെ മൂത്ത നമ്പൂതിരി ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യാഴവട്ടകാലം ഭജനമിരുന്നു. ഒരു രാത്രി വാസുകി എന്ന സർപ്പരാജൻ കൈയ്യിൽ [[മാണിക്യം|മാണിക്യകല്ലുമായി]] അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സർപ്പരാജന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം തന്റെ ഭവനത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകണമെന്നും തന്റെ ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് അറുതി വരുത്തണമെന്നും നമ്പൂതിരി വാസുകിയോട് അപേക്ഷിച്ചു. മനയ്ക്കൽ മടങ്ങിയെത്തിയ നമ്പൂതിരിയുടെ ഓലക്കുടയിൽ പിണഞ്ഞിരുന്ന നാഗത്താനെ ആണ് മേക്കാട്ടുമനയിലെ പരദേവതയായി കിഴക്കിനിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അത് വാസുകിയായിരുന്നു. വാസുകി ഒരു മാണിക്യക്കല്ല് നമ്പൂതിരിക്ക് നൽകിയിട്ട് പറഞ്ഞു. "ഇത് കയ്യിൽ വച്ചു കൊള്ളുക. ഇത് ഇരിയ്ക്കുന്നിടത്ത് ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യം ഉണ്ടാകില്ല." കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മേക്കാട്ടില്ലത്തെ മൂത്ത അന്തർജനം അവിടെ എത്തി. ബന്ധുവീട്ടിൽ പോയിട്ട് മടങ്ങി വരികയായിരുന്നു അവർ. അന്തർജനം തൻ്റെ ഓലക്കുട ഇറയത്ത് വച്ചിട്ട് അകത്തേയ്ക്ക് കയറി. ഒരു പാമ്പ് കുടയിൽ നിന്നുമിറങ്ങി, പതുക്കെ കിഴക്കിനിയിലേക്ക് നീങ്ങി, അത് നാഗയക്ഷിയായിരുന്നു. നാഗയക്ഷിയുടെയും വാസുകിയുടെയും കല്പനകൾ അനുസരിച്ച് മേക്കാട്ടുമനയിലെ ആളുകൾ ജീവിക്കാനാരംഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഈ കഥയാണ് കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി, ‘ഐതിഹ്യമാല’യിൽ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന പ്രധാനം ആയതിന് തെളിവായി കാണിക്കുന്നത്. == ചരിത്രം == കേരളത്തിലെ സർപ്പ ആരാധനയ്ക്ക് ശൈവ വൈഷ്ണവ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ട്. ജൈന മതത്തിലെ സർപ്പ സാന്നിധ്യം ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും കടം കൊണ്ടതാണ്. കന്യാകുമാരി മുതൽ ഗോകരണം വരെ സർപ്പാരാധന കാണാം. പ്രാദേശികമായി സർപ്പരാധനക്കു അവകാശമുള്ള ചില കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടേതായ ആരാധന ക്രമങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി ഉണ്ട്. == പ്രതിഷ്ഠകൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 003.jpg|thumb|120px|നാഗരാജാവ്]] മനയുടെ കിഴക്കിനിയിൽ, വാസുകിയും നാഗയക്ഷിയേയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിടത്ത് ഒരു കെടാവിളക്ക് കത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ രണ്ട് മൺപുറ്റുകളായി തീർന്നുവെന്നും പിന്നീട് അവയും നശിച്ച് വെറുമൊരു മൺതറ മാത്രമായി തീർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. വാസുകിയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച മാണിക്യക്കല്ല് എവിടെയാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മനയിൽ ഇപ്പോഴുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കും വ്യക്തമായി അറിയില്ല. എങ്കിലും സർപ്പങ്ങളുടെയും മാണിക്യക്കല്ലിന്റെയും സാന്നിദ്ധ്യം മനയിൽ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. == വിശേഷദിവസങ്ങൾ == കേരളത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സർപ്പകാവുകളിലും എന്നപോലെ സർപ്പങ്ങൾക്ക് നൂറും പാലും ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങ് ഇവിടെയും ഉണ്ട്. അരിപ്പൊടി, മഞ്ഞൾപ്പൊടി, [[കദളിപ്പഴം]], [[പാൽ]] എന്നിവയടങ്ങുന്ന മിശ്രിതം സർപ്പങ്ങൾക്ക് ഏറെ പഥ്യമാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. [[വൃശ്ചികം]] ഒന്ന്, [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം നക്ഷത്രം|ആയില്യം]], [[മീനം|മീനമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം നക്ഷത്രം|തിരുവോണം]] മുതൽ [[ഭരണി നക്ഷത്രം|ഭരണി]] വരെ ദിവസങ്ങൾ, [[മേടം|മേടമാസം]] പത്താം തിയതി ഇവയാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ. == വിശ്വാസങ്ങൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 004.jpg|thumb|120px|നാഗയക്ഷി]] മനയിലെത്തുന്ന നാഗങ്ങളെ യാതൊരു കാരണവശാലും ഉപദ്രവിക്കരുതെന്നും, മനപറമ്പ് കിളയ്ക്കുകയോ ഉഴുതുമറിക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്നും, പറമ്പിന്റെ ഒത്തനടുവിൽ ഉള്ള [[എട്ടു കെട്ട്|എട്ടുകെട്ടിലെ]] അടുക്കളയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു ദിക്കിലും തീകത്തിക്കരുതെന്നും മറ്റുമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്. പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ അംഗങ്ങൾ നാഗങ്ങളെ ‘പാരമ്പര്യങ്ങൾ‘ എന്നാണ് വിളിക്കുക. മനയിൽ ഒരു ജനനം ഉണ്ടായാൽ ശിശുവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എത്തുമത്രെ. മരണം സംഭവിച്ചാൽ ഒരു പാരമ്പര്യവും മരിക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം. പറമ്പിലെങ്ങും തീ കത്തിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്തതിനാൽ ‘തെക്കേക്കാവ്’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തെക്കേപറമ്പിലാണ് പാരമ്പര്യത്തിനും നമ്പൂതിരിക്കും ചിതയൊരുക്കുന്നത്. മനയിലെ അംഗങ്ങളും നാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആത്മബന്ധം ഇവിടെ പ്രകടമാകുന്നു. === ഇരുളിലാണ്ട ആചാരങ്ങൾ === ഏകദേശം ആറോ ഏഴോ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുവരെ പാമ്പു മേക്കാട്ട്മനയിൽ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിവന്നിരുന്നു. മനയിലേക്ക് വേളികഴിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കാണ് കുടുംബത്തിൽ സ്ഥാനം. അങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീയായിരിക്കും ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്. ഒരു പാത്രത്തിൽ, കെടാവിളക്കിലെ എണ്ണയെടുത്ത്, അതിൽ നോക്കിക്കൊണ്ട് സർപ്പദോഷങ്ങളെ കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുകയും അതിനു പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കുകയുമാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇതിന് പ്രത്യേക പരിശീലനം അത്യാവശ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കും ഇത് കൈവശമാക്കാൻ ആരും ശ്രമിക്കാത്തത്. മാത്രമല്ല, പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കാൻ ജ്യോത്സ്യന്മാർക്ക് കഴിയുമെന്നതിനാൽ, ഈ മനയ്ക്കലേക്ക്, സർപ്പദോഷം ഉണ്ടോ എന്നറിയാൻ വേണ്ടിയല്ല ദോഷപരിഹാരത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ആളുകൾ വരേണ്ടത് എന്നു മനക്കാർക്ക് തോന്നുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“എന്ന അപൂർവ്വ ചടങ്ങ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയ്ക്ക് അന്യമായി എന്നു പറയാം. അതുപോലെ, തെക്കേക്കാവിൽ വളരുന്ന ഒരു ചെടിയുടെ ഇലകൾ പറിച്ച്, മനയുടെ തെക്കിനിയിൽ വച്ച് കാച്ചിയെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേകതരം എണ്ണ കുഷ്ഠരോഗത്തിന് വിശിഷ്ടമായ ഔഷധമായിരുന്നുവത്രേ. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ ഈ രോഗചികിത്സ നിന്നുപോയിരിക്കുന്നു. മനയ്ക്കലെ ഇന്നത്തെ ഒരു വ്യക്തിക്കും ആ സസ്യത്തെ കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഔഷധഗുണത്തെ കുറിച്ചോ കാര്യമായി ഒന്നും തന്നെ അറിയില്ല. ഇങ്ങനെ നിന്നുപോയ ആചാരാനുഷ്ഠാന ങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് “നാഗബലി”. ഇത്ര വിശിഷ്ടവും പ്രയാസമേറിയതുമായ ചടങ്ങ് തുടർന്നു കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ശക്തിയും ധൈര്യവും സാഹചര്യവും ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടായിരിക്കണം ഇതും തലമുറകൾക്ക് മുമ്പേ ഇല്ലാതായത്. == ഭരണ നിർവ്വഹണം == [[ചിത്രം:Mekkat 008.jpg|thumb|170px|കാവിലെ ഒരു പ്രതിഷ്ഠ]] ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്ന വ്യക്തിയാണ് മനയിലെ കാരണവർ. പ്രായപൂർത്തിയായവർക്ക് ഭരണാവകാശം ലഭിക്കും. ട്രസ്റ്റ് രൂപവൽക്കരിച്ച് ഓരോ ട്രസ്റ്റിക്കും ഒരു വർഷം വീതം ഭരണം നൽകുകയാണ് ഇന്ന് നടന്നുവരുന്നത്. മന്ത്രതന്ത്രങ്ങളെ തലമുറകളിലേക്ക് പകരുന്നത് വാമൊഴിയാണു. മേടമാസത്തിൽ [[ചൊവ്വ]], [[വെള്ളി]], [[ഞായർ]] എന്നീ കൊടിയാഴ്ചയിലൊന്നിൽ മുടിയേറ്റ് നടത്തുന്നു. മേടമാസത്തിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഒരു പ്രധാന ചടങ്ങാണ്. കേരളത്തിൽ സർപ്പബലി നടത്താൻ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനക്കാർക്കും അധികാരമുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഇവിടെ സർപ്പബലി നടത്തിവരുന്നു. മണ്ഡലകാലത്ത് ചുരുക്കം മൂന്ന് ദിവസമെങ്കിലും ഇവിടെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തുന്നു. മറ്റ് സർപ്പകാവുകളിലെ പുള്ളുവൻപാട്ട് ഇവിടെ പതിവില്ല. സർപ്പം പാട്ടാണ് നടത്തിവരുന്നത്. വാരണാട്ട് കുറുപ്പന്മാരാണ് ഇവിടെ പരമ്പരാഗതമായി സർപ്പം പാട്ടും കളമെഴുത്തും നടത്തിവരുന്നത്. == ആവാഹനകർമ്മം == [[ചിത്രം:Mekkat 014.jpg|thumb|150px|തെക്കേ കാവിന്റെ ഒരു ദൃശ്യം]] സർപ്പക്കാവ് ആവാഹിച്ച് മാറ്റുന്നതിനുള്ള അധികാരം പൂർവ്വീകമായി പാമ്പു മേക്കാട്ട് നമ്പൂതിരിമാർക്ക് മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാതിരക്കുന്നത്ത് മനക്കാരും ചെയ്ത് പോരുന്നു. സർപ്പക്കാവ് ആവാഹനം മൂന്ന് രീതിയിലുണ്ട്. സർപ്പക്കാവ് പൂർണ്ണമായി മാറ്റുക, സർപ്പക്കാവിന്റെ വലിപ്പം കുറയ്യ്ക്കുക, ഒന്നിലധികം കാവുകളെ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത് ഒരു കാവാക്കുക. ആവാഹിച്ച കാവുകളെ മനയിലെ തെക്കേപറമ്പിലാണ് കുടിയിരുത്തുന്നത്. കുടിയിരുത്തിയ ശേഷം പഴയകാവുകളെ നശിപ്പിക്കാൻ മനക്കാർ അനുവാദം നൽകും. == മറ്റ് നാഗാരാധന കേന്ദ്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം == [[ചിത്രം:Mekkat 011.jpg|thumb|200px|കിഴക്കെ കാവ്]] പാമ്പുമേക്കാട്ടിനു പുറമേ സർപ്പാരാധനയ്ക്ക് ഏറ്റവുമധികം പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്ന രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളാണ് [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലും]] [[മണ്ണാറശാല|മണ്ണാറശാലയും]]. ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളേയും ബന്ധിപ്പിച്ച്കൊണ്ട് ഒരു സങ്കൽപ്പം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലവിലുണ്ട്. സർപ്പശ്രേഷ്ഠനായ [[അനന്തൻ]] ഈ മൂന്ന് ദിക്കിലുമായി കിടക്കുന്നുവെന്നും അനന്തന്റെ ശിരസ്സ് നാഗർകോവിലിലും മദ്ധ്യം മണ്ണാറശാലയിലും പാദം പാമ്പുമേക്കാട്ടും ആയി വച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രമുഖ സർപ്പക്ഷേത്രമായ നാഗർകോവിലിലെ പ്രധാനതന്ത്രി പാമ്പുമേക്കാട്ട് മനയിലെ കാരണവരാണ്. ഇന്നും നാഗർകോവിലിലെ ഏത് വിശേഷത്തിനും ഈ മനയ്ക്കലെ കാരണവർ എത്തേണ്ടതുണ്ട്. പാമ്പുമേക്കാട്ടുകാർക്ക് യാതൊരു വിധ ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു നാഗാരാധന കേന്ദ്രമാണ് മണ്ണാറശാല. സ്ത്രീകൾ ആണ് അവിടെ പൂജാരികൾ എന്നതും മണ്ണാറശാലയും പാമ്പുമേക്കാട്ടും തമ്മിൽ ബന്ധമില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. == ഇതും കാണുക == *[[സർപ്പാരാധന]] == ചിത്രശാല == <center> <gallery caption="ഇല്ലത്തിന്റെ ചില ദൃശ്യങ്ങൾ" widths="140px" heights="100px" perrow="4">ചിത്രം:Mekkat_017.jpg ചിത്രം:Mekkat_018.jpg ചിത്രം:Mekkat_005.jpg ചിത്രം:Mekkat_022.jpg ചിത്രം:Mekkat_024.jpg ചിത്രം:Mekkatmana_023.jpg ചിത്രം:Mekkat_031.jpg ചിത്രം:Mekkat_019.jpg ചിത്രം:Mekkat_021.jpg ചിത്രം:Mekkat_029.jpg ചിത്രം:Mekkat_026.jpg ചിത്രം:Mekkat 010.jpg ചിത്രം:Mekkat 001.jpg </gallery> </center> == അവലംബം == <references/> പാമ്പു മേയ്ക്കട്ടുമന മാഹാത്മ്യം--പി.സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മേക്കാട്—unpulished. {{commons category|Pambummekkatt Mana}} {{തൃശ്ശൂർ - സ്ഥലങ്ങൾ}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] hiipaxv8gcrzo3po0s8yc5hotwujldk 4627900 4627899 2026-06-07T17:19:16Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627900 wikitext text/x-wiki [[ചിത്രം:Mekkat 007.jpg|thumb|300px|പടിപ്പുരമാളിക]] [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] സുപ്രസിദ്ധമായ [[സർപ്പാരാധന|സർപ്പാരാധനാകേന്ദ്രമാണ്]] '''പാമ്പു മേക്കാട്ടുമന'''. [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] [[തൃശൂർ ജില്ല|തൃശൂർ ജില്ലയിൽ]] [[മുകുന്ദപുരം]] താലുക്കിൽ [[വടമ]] വില്ലേജിലാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ട് ഇല്ലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ‘പാമ്പു മേക്കാട്’ ഒരു കാലത്ത് ‘മേക്കാട്’ മാത്രമായിരുന്നു. മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന ആരംഭിച്ചതോടെയാണ്‌ പാമ്പു മേക്കാട് എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇവിടുത്തെ സർപ്പാരാധനയുടെ തുടക്കത്തെപറ്റി വ്യക്തമായ ചരിത്രരേഖകളൊന്നുമില്ല. ഐതിഹ്യങ്ങളെയും പുരാവൃത്തങ്ങളേയും ആശ്രയിക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളു. == ഐതിഹ്യം == [[ചിത്രം:Mekkatmana entrance.jpg|thumb|270px|മേക്കാട്ട് മനയുടെ കവാടം]] മന്ത്രതന്ത്ര പ്രവീണരായിരുന്നുവെങ്കിലും ദുസ്സഹമായ ദാരിദ്ര്യദുഃഖം അനുഭവിക്കാൻ ആയിരുന്നു മേക്കാട്ടുമനക്കാരുടെ വിധി. അക്കാലത്തൊരിക്കൽ, ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് നിവൃത്തിയുണ്ടാക്കണം എന്ന പ്രാർത്ഥനയും ആയി മനയ്ക്കലെ മൂത്ത നമ്പൂതിരി ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യാഴവട്ടകാലം ഭജനമിരുന്നു. ഒരു രാത്രി വാസുകി എന്ന സർപ്പരാജൻ കൈയ്യിൽ [[മാണിക്യം|മാണിക്യകല്ലുമായി]] അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സർപ്പരാജന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം തന്റെ ഭവനത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകണമെന്നും തന്റെ ദാരിദ്ര്യദുഃഖത്തിന് അറുതി വരുത്തണമെന്നും നമ്പൂതിരി വാസുകിയോട് അപേക്ഷിച്ചു. മനയ്ക്കൽ മടങ്ങിയെത്തിയ നമ്പൂതിരിയുടെ ഓലക്കുടയിൽ പിണഞ്ഞിരുന്ന നാഗത്താനെ ആണ് മേക്കാട്ടുമനയിലെ പരദേവതയായി കിഴക്കിനിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. അത് വാസുകിയായിരുന്നു. വാസുകി ഒരു മാണിക്യക്കല്ല് നമ്പൂതിരിക്ക് നൽകിയിട്ട് പറഞ്ഞു. "ഇത് കയ്യിൽ വച്ചു കൊള്ളുക. ഇത് ഇരിയ്ക്കുന്നിടത്ത് ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യം ഉണ്ടാകില്ല." കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മേക്കാട്ടില്ലത്തെ മൂത്ത അന്തർജനം അവിടെ എത്തി. ബന്ധുവീട്ടിൽ പോയിട്ട് മടങ്ങി വരികയായിരുന്നു അവർ. അന്തർജനം തൻ്റെ ഓലക്കുട ഇറയത്ത് വച്ചിട്ട് അകത്തേയ്ക്ക് കയറി. ഒരു പാമ്പ് കുടയിൽ നിന്നുമിറങ്ങി, പതുക്കെ കിഴക്കിനിയിലേക്ക് നീങ്ങി, അത് നാഗയക്ഷിയായിരുന്നു. നാഗയക്ഷിയുടെയും വാസുകിയുടെയും കല്പനകൾ അനുസരിച്ച് മേക്കാട്ടുമനയിലെ ആളുകൾ ജീവിക്കാനാരംഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഈ കഥയാണ് കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി, ‘ഐതിഹ്യമാല’യിൽ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിൽ സർപ്പാരാധന പ്രധാനം ആയതിന് തെളിവായി കാണിക്കുന്നത്. == ചരിത്രം == കേരളത്തിലെ സർപ്പ ആരാധനയ്ക്ക് ശൈവ വൈഷ്ണവ ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ട്. ജൈന മതത്തിലെ സർപ്പ സാന്നിധ്യം ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും കടം കൊണ്ടതാണ്. കന്യാകുമാരി മുതൽ ഗോകരണം വരെ സർപ്പാരാധന കാണാം. പ്രാദേശികമായി സർപ്പരാധനക്കു അവകാശമുള്ള ചില കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടേതായ ആരാധന ക്രമങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി ഉണ്ട്. == പ്രതിഷ്ഠകൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 003.jpg|thumb|120px|നാഗരാജാവ്]] മനയുടെ കിഴക്കിനിയിൽ, വാസുകിയും നാഗയക്ഷിയേയും പ്രതിഷ്ഠിച്ചിടത്ത് ഒരു കെടാവിളക്ക് കത്തികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകൾ രണ്ട് മൺപുറ്റുകളായി തീർന്നുവെന്നും പിന്നീട് അവയും നശിച്ച് വെറുമൊരു മൺതറ മാത്രമായി തീർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. വാസുകിയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച മാണിക്യക്കല്ല് എവിടെയാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മനയിൽ ഇപ്പോഴുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്കും വ്യക്തമായി അറിയില്ല. എങ്കിലും സർപ്പങ്ങളുടെയും മാണിക്യക്കല്ലിന്റെയും സാന്നിദ്ധ്യം മനയിൽ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. == വിശേഷദിവസങ്ങൾ == കേരളത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സർപ്പകാവുകളിലും എന്നപോലെ സർപ്പങ്ങൾക്ക് നൂറും പാലും ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങ് ഇവിടെയും ഉണ്ട്. അരിപ്പൊടി, മഞ്ഞൾപ്പൊടി, [[കദളിപ്പഴം]], [[പാൽ]] എന്നിവയടങ്ങുന്ന മിശ്രിതം സർപ്പങ്ങൾക്ക് ഏറെ പഥ്യമാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. [[വൃശ്ചികം]] ഒന്ന്, [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] [[ആയില്യം നക്ഷത്രം|ആയില്യം]], [[മീനം|മീനമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം നക്ഷത്രം|തിരുവോണം]] മുതൽ [[ഭരണി നക്ഷത്രം|ഭരണി]] വരെ ദിവസങ്ങൾ, [[മേടം|മേടമാസം]] പത്താം തിയതി ഇവയാണ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ. == വിശ്വാസങ്ങൾ == [[ചിത്രം:Mekkat 004.jpg|thumb|120px|നാഗയക്ഷി]] മനയിലെത്തുന്ന നാഗങ്ങളെ യാതൊരു കാരണവശാലും ഉപദ്രവിക്കരുതെന്നും, മനപറമ്പ് കിളയ്ക്കുകയോ ഉഴുതുമറിക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്നും, പറമ്പിന്റെ ഒത്തനടുവിൽ ഉള്ള [[എട്ടു കെട്ട്|എട്ടുകെട്ടിലെ]] അടുക്കളയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു ദിക്കിലും തീകത്തിക്കരുതെന്നും മറ്റുമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഉള്ളത്. പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയിലെ അംഗങ്ങൾ നാഗങ്ങളെ ‘പാരമ്പര്യങ്ങൾ‘ എന്നാണ് വിളിക്കുക. മനയിൽ ഒരു ജനനം ഉണ്ടായാൽ ശിശുവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എത്തുമത്രെ. മരണം സംഭവിച്ചാൽ ഒരു പാരമ്പര്യവും മരിക്കും എന്നാണ് വിശ്വാസം. പറമ്പിലെങ്ങും തീ കത്തിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്തതിനാൽ ‘തെക്കേക്കാവ്’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തെക്കേപറമ്പിലാണ് പാരമ്പര്യത്തിനും നമ്പൂതിരിക്കും ചിതയൊരുക്കുന്നത്. മനയിലെ അംഗങ്ങളും നാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആത്മബന്ധം ഇവിടെ പ്രകടമാകുന്നു. === ഇരുളിലാണ്ട ആചാരങ്ങൾ === ഏകദേശം ആറോ ഏഴോ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുവരെ പാമ്പു മേക്കാട്ട്മനയിൽ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“ എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തിവന്നിരുന്നു. മനയിലേക്ക് വേളികഴിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കാണ് കുടുംബത്തിൽ സ്ഥാനം. അങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീയായിരിക്കും ഈ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നത്. ഒരു പാത്രത്തിൽ, കെടാവിളക്കിലെ എണ്ണയെടുത്ത്, അതിൽ നോക്കിക്കൊണ്ട് സർപ്പദോഷങ്ങളെ കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുകയും അതിനു പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കുകയുമാണു ചെയ്തിരുന്നത്. ഇതിന് പ്രത്യേക പരിശീലനം അത്യാവശ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കും ഇത് കൈവശമാക്കാൻ ആരും ശ്രമിക്കാത്തത്. മാത്രമല്ല, പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം നിർദ്ദേശിക്കാൻ ജ്യോത്സ്യന്മാർക്ക് കഴിയുമെന്നതിനാൽ, ഈ മനയ്ക്കലേക്ക്, സർപ്പദോഷം ഉണ്ടോ എന്നറിയാൻ വേണ്ടിയല്ല ദോഷപരിഹാരത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ആളുകൾ വരേണ്ടത് എന്നു മനക്കാർക്ക് തോന്നുകയുണ്ടായി. അങ്ങനെ “എണ്ണയിൽ നോക്കൽ“എന്ന അപൂർവ്വ ചടങ്ങ് പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനയ്ക്ക് അന്യമായി എന്നു പറയാം. അതുപോലെ, തെക്കേക്കാവിൽ വളരുന്ന ഒരു ചെടിയുടെ ഇലകൾ പറിച്ച്, മനയുടെ തെക്കിനിയിൽ വച്ച് കാച്ചിയെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേകതരം എണ്ണ കുഷ്ഠരോഗത്തിന് വിശിഷ്ടമായ ഔഷധമായിരുന്നുവത്രേ. വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ ഈ രോഗചികിത്സ നിന്നുപോയിരിക്കുന്നു. മനയ്ക്കലെ ഇന്നത്തെ ഒരു വ്യക്തിക്കും ആ സസ്യത്തെ കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഔഷധഗുണത്തെ കുറിച്ചോ കാര്യമായി ഒന്നും തന്നെ അറിയില്ല. ഇങ്ങനെ നിന്നുപോയ ആചാരാനുഷ്ഠാന ങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് “നാഗബലി”. ഇത്ര വിശിഷ്ടവും പ്രയാസമേറിയതുമായ ചടങ്ങ് തുടർന്നു കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ശക്തിയും ധൈര്യവും സാഹചര്യവും ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ടായിരിക്കണം ഇതും തലമുറകൾക്ക് മുമ്പേ ഇല്ലാതായത്. == ഭരണ നിർവ്വഹണം == [[ചിത്രം:Mekkat 008.jpg|thumb|170px|കാവിലെ ഒരു പ്രതിഷ്ഠ]] ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്ന വ്യക്തിയാണ് മനയിലെ കാരണവർ. പ്രായപൂർത്തിയായവർക്ക് ഭരണാവകാശം ലഭിക്കും. ട്രസ്റ്റ് രൂപവൽക്കരിച്ച് ഓരോ ട്രസ്റ്റിക്കും ഒരു വർഷം വീതം ഭരണം നൽകുകയാണ് ഇന്ന് നടന്നുവരുന്നത്. മന്ത്രതന്ത്രങ്ങളെ തലമുറകളിലേക്ക് പകരുന്നത് വാമൊഴിയാണു. മേടമാസത്തിൽ [[ചൊവ്വ]], [[വെള്ളി]], [[ഞായർ]] എന്നീ കൊടിയാഴ്ചയിലൊന്നിൽ മുടിയേറ്റ് നടത്തുന്നു. മേടമാസത്തിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും ഒരു പ്രധാന ചടങ്ങാണ്. കേരളത്തിൽ സർപ്പബലി നടത്താൻ പാമ്പു മേക്കാട്ടുമനക്കാർക്കും അധികാരമുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഇവിടെ സർപ്പബലി നടത്തിവരുന്നു. മണ്ഡലകാലത്ത് ചുരുക്കം മൂന്ന് ദിവസമെങ്കിലും ഇവിടെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തുന്നു. മറ്റ് സർപ്പകാവുകളിലെ പുള്ളുവൻപാട്ട് ഇവിടെ പതിവില്ല. സർപ്പം പാട്ടാണ് നടത്തിവരുന്നത്. വാരണാട്ട് കുറുപ്പന്മാരാണ് ഇവിടെ പരമ്പരാഗതമായി സർപ്പം പാട്ടും കളമെഴുത്തും നടത്തിവരുന്നത്. == ആവാഹനകർമ്മം == [[ചിത്രം:Mekkat 014.jpg|thumb|150px|തെക്കേ കാവിന്റെ ഒരു ദൃശ്യം]] സർപ്പക്കാവ് ആവാഹിച്ച് മാറ്റുന്നതിനുള്ള അധികാരം പൂർവ്വീകമായി പാമ്പു മേക്കാട്ട് നമ്പൂതിരിമാർക്ക് മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാതിരക്കുന്നത്ത് മനക്കാരും ചെയ്ത് പോരുന്നു. സർപ്പക്കാവ് ആവാഹനം മൂന്ന് രീതിയിലുണ്ട്. സർപ്പക്കാവ് പൂർണ്ണമായി മാറ്റുക, സർപ്പക്കാവിന്റെ വലിപ്പം കുറയ്യ്ക്കുക, ഒന്നിലധികം കാവുകളെ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത് ഒരു കാവാക്കുക. ആവാഹിച്ച കാവുകളെ മനയിലെ തെക്കേപറമ്പിലാണ് കുടിയിരുത്തുന്നത്. കുടിയിരുത്തിയ ശേഷം പഴയകാവുകളെ നശിപ്പിക്കാൻ മനക്കാർ അനുവാദം നൽകും. == മറ്റ് നാഗാരാധന കേന്ദ്രങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം == [[ചിത്രം:Mekkat 011.jpg|thumb|200px|കിഴക്കെ കാവ്]] പാമ്പുമേക്കാട്ടിനു പുറമേ സർപ്പാരാധനയ്ക്ക് ഏറ്റവുമധികം പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്ന രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളാണ് [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലും]] [[മണ്ണാറശാല|മണ്ണാറശാലയും]]. ഈ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളേയും ബന്ധിപ്പിച്ച്കൊണ്ട് ഒരു സങ്കൽപ്പം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലവിലുണ്ട്. സർപ്പശ്രേഷ്ഠനായ [[അനന്തൻ]] ഈ മൂന്ന് ദിക്കിലുമായി കിടക്കുന്നുവെന്നും അനന്തന്റെ ശിരസ്സ് നാഗർകോവിലിലും മദ്ധ്യം മണ്ണാറശാലയിലും പാദം പാമ്പുമേക്കാട്ടും ആയി വച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പ്രമുഖ സർപ്പക്ഷേത്രമായ നാഗർകോവിലിലെ പ്രധാനതന്ത്രി പാമ്പുമേക്കാട്ട് മനയിലെ കാരണവരാണ്. ഇന്നും നാഗർകോവിലിലെ ഏത് വിശേഷത്തിനും ഈ മനയ്ക്കലെ കാരണവർ എത്തേണ്ടതുണ്ട്. പാമ്പുമേക്കാട്ടുകാർക്ക് യാതൊരു വിധ ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു നാഗാരാധന കേന്ദ്രമാണ് മണ്ണാറശാല. സ്ത്രീകൾ ആണ് അവിടെ പൂജാരികൾ എന്നതും മണ്ണാറശാലയും പാമ്പുമേക്കാട്ടും തമ്മിൽ ബന്ധമില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. == ഇതും കാണുക == *[[സർപ്പാരാധന]] == ചിത്രശാല == <center> <gallery caption="ഇല്ലത്തിന്റെ ചില ദൃശ്യങ്ങൾ" widths="140px" heights="100px" perrow="4">ചിത്രം:Mekkat_017.jpg ചിത്രം:Mekkat_018.jpg ചിത്രം:Mekkat_005.jpg ചിത്രം:Mekkat_022.jpg ചിത്രം:Mekkat_024.jpg ചിത്രം:Mekkatmana_023.jpg ചിത്രം:Mekkat_031.jpg ചിത്രം:Mekkat_019.jpg ചിത്രം:Mekkat_021.jpg ചിത്രം:Mekkat_029.jpg ചിത്രം:Mekkat_026.jpg ചിത്രം:Mekkat 010.jpg ചിത്രം:Mekkat 001.jpg </gallery> </center> == അവലംബം == <references/> പാമ്പു മേയ്ക്കട്ടുമന മാഹാത്മ്യം--പി.സുകുമാരൻ മാസ്റ്റർ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മേക്കാട്—unpulished. {{commons category|Pambummekkatt Mana}} {{തൃശ്ശൂർ - സ്ഥലങ്ങൾ}} {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 0wb3rmpz09qvt7sr960q5kdmj75e5wb 0 20295 4627979 3802211 2026-06-08T11:45:12Z Sreehari lijinas 209493 /* പുസ്തകങ്ങൾ */ 4627979 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|N. N. Pillai}} {{Infobox person | name = എൻ.എൻ. പിള്ള | image = <!-- just the filename, without the File: or Image: prefix or enclosing [[brackets]] -->എൻ.എൻ. പിള്ള.jpg | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = <!-- {{Birth date and age|YYYY|MM|DD}} or {{Birth-date and age|Month DD, YYYY}} -->1918<ref>{{Cite web |url=http://www.nnpillai.com/biography.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-10-29 |archive-date=2012-08-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120822001338/http://www.nnpillai.com/biography.html |url-status=dead }}</ref> | birth_place = | death_date = <!-- {{Death date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} or {{Death-date and age|Month DD, YYYY|Month DD, YYYY}} (death date then birth date) -->1995 നവംബർ 14 | death_place = | nationality = [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] | other_names = | known_for = | occupation = നടൻ }} മലയാള നാടക വേദിയുടെ ആചാര്യൻമാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു '''എൻ. എൻ. പിള്ള'''‍ ( 1918 - [[നവംബർ 14]] [[1995]]). ==ജീവിതരേഖ== 1918 ൽ വൈക്കത്ത് ജനിച്ചു. കോട്ടയം സി.എം.എസ്. കോളെജിൽ പഠിച്ചു. ഇന്റർമീഡിയറ്റ് പരീക്ഷയിൽ തോറ്റതോടെ നാടുവിട്ട് മലയയിൽ എത്തി. രണ്ടാം ലോകയുദ്ധകാലത്ത് [[ഐ.എൻ.എ]] യുടെ പ്രചാരണവിഭാഗത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. 1945-ൽ നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തി. രു വർഷം കഴിഞ്ഞ് കുടുംബസമേതം മലയയിലേക്കു പോയി. മൂന്നരവർഷം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചുവന്ന് കോട്ടയത്ത് ഒളശ്ശയിൽ താമസമാക്കി. ഒട്ടേറെ നാടകങ്ങൾ രചിക്കുകയും 1952-ൽ വിശ്വകേരള കലാസമിതി സ്ഥാപിച്ചു. [[വിശ്വകേരളാ സമിതി|വിശ്വകേരളാ സമിതിയിലൂടെ]] അരങ്ങിലെത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.ഭാര്യ ചിന്നമ്മയും നടിയായിരുന്നു. മകൻ [[വിജയരാഘവൻ]] നാടക-ചലച്ചിത്രനടനാണ്.1995 [[നവംബർ 14]]-ന് അന്തരിച്ചു. ==കലാ ജീവിതം== ജനപ്രീതി നേടിയ പല നാടകങ്ങളും എഴുതി അരങ്ങേറി. ഇരുപത്തെട്ടു നാടകങ്ങളും 40 ഏകാങ്കനാടകങ്ങളും; [[കാപാലിക]], [[ഈശ്വരൻ അറസ്റ്റിൽ]],[[ക്രോസ്ബെൽറ്റ്]] തുടങ്ങിയ പ്രശസ്തനാടകങ്ങൾ [[നാടകദർപ്പണം]], [[കർട്ടൻ]] എന്നീ പഠനഗ്രന്ഥങ്ങളും ഞാൻ എന്ന ആത്മകഥയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[പ്രേതലോകം]] എന്ന നാടകത്തിന് 1966-ൽ [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] ലഭിച്ചിരുന്നു<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=14 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-07-27 |archive-date=2012-08-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120809050719/http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=14 |url-status=dead }}</ref><ref name="test1">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw4.htm കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച നാടകങ്ങൾ].</ref>. എൻ.എൻ. പിള്ളയുടെ ആത്മകഥയുടെ പെര് '''ഞാൻ''' എന്നാണ്. 1991ൽ [[സിദ്ദിഖ്-ലാൽ]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[ഗോഡ്‌ഫാദർ]] എന്ന സിനിമയിൽ അഞ്ഞൂറാൻ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. തുടർന്ന് [[നാടോടി (മലയാളചലച്ചിത്രം)|നാടോടി]] എന്ന ചിത്രത്തിലും അഭിനയിച്ചു. ==അവാർഡുകൾ== കേന്ദ്ര-സംസ്ഥാന ഗവൺമെന്റുകളുടെയും കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെയും സംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെയും<ref>[http://www.keralasangeethanatakaakademi.com/pdf/awards/drama.pdf kerala sangeetha nataka akademi]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘത്തിന്റെയും അവാർഡുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആത്മകഥയ്ക്ക് [[അബുദാബി മലയാളി സമാജ]]ത്തിന്റെ പുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു. ==പുസ്തകങ്ങൾ== *'''നാടകങ്ങൾ''' **ആത്മബലി **[[പ്രേതലോകം]] **വൈൻ ഗ്ലാസ്സ് **ഈശ്വരൻ അറസ്റ്റിൽ **ക്രോസ് ബെൽറ്റ് **കണക്കു ചെമ്പകരാമൻ **ജന്മാന്തരം **മെഹർബാനി **വിഷമവൃത്തം **ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ **കാപാലിക **ആദ്യ രാത്രി **ഗൊറില്ല **ഫോളിഡോൾ **ഡൈനാമൈറ്റ് **മന്വന്തരം **സുപ്രീം കോർട്ട് **ദ പ്രസിഡന്റ് **ഡാം **ടു ബി ഓർ നോട് ടു ബീ **എൻ. ഓ. സി **ദ ജഡ്ജ്മെന്റ് **മലയും മനുഷ്യനും **ബൂമെറാംഗ് **ക്ലൈമാക്സ് **പോട്ടർ കുഞ്ഞാലി **മനുഷ്യന്റെ മാനിഫെസ്റ്റോ **ദ ഡബിൾ *'''റേഡിയോ നാടകങ്ങൾ''' **ഓവർ ബ്രിജ് *'''ഏകാങ്കനാടകങ്ങൾ''' **ശ്രീദേവി **അതിനുമപ്പുറം **കുടുംബയോഗം **താങ്ക് യൂ **ഗുഡ് നൈറ്റ് **മശകോപനിഷത്ത് **ശുദ്ദമദ്ദളം **മഹത്തായ സന്ദർഭം **മുടിഞ്ഞ കൂലി **ജഡ്ജ്മെന്റ് **മൗലികാവകാശം **ലോട്ടറി **അണ്ടർവെയർ **ഫാസ്റ്റ് പാസ്സഞ്ചർ **ബേബിക്കു കരളില്ല **ആ മരം **അന്താരാഷ്ട്ര സസ്യ സമ്മേളനം **അരപ്പവൻ **ഫ്ലാഷ് ബാക്ക് **ഗ്രൂപ്പ് ഫോട്ടോ **വാറ്റ് 69 *'''പഠനങ്ങൾ''' **നാടകദർപ്പണം **കർട്ടൻ **നാടകം വേണോ നാടകം *'''ആത്മകഥ''' **ഞാൻ ==അവലംബം== {{Reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == *[http://www.nnpillai.com/home.html എൻ.എൻപിള്ള.കോം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120225235750/http://www.nnpillai.com/home.html |date=2012-02-25 }} * [http://www.imdb.com/name/nm1099392/ ഐ.എം.ഡി.ബി. താൾ] [[വർഗ്ഗം:1914-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1995-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജനിച്ച ദിവസം ഇല്ലാത്ത ജീവചരിത്രലേഖനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:നവംബർ 14-ന് മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളനാടകനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളനാടകസംവിധായകർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളനാടകകൃത്തുക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള സംഗീതനാടക അക്കാദമി വിശിഷ്‌ടാംഗത്വം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] {{Bio-stub}} a746nt5tosxmcj1gjiq2ku6ewividqt 0 49520 4627846 4620377 2026-06-07T13:25:27Z ചെങ്കുട്ടുവൻ 115303 2026-ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലം ചേർത്തു 4627846 wikitext text/x-wiki {{Needs Image}} {{Infobox Kerala Niyamasabha Constituency | constituency number = 19 | name = കല്പറ്റ | image = | caption = | existence = 1965 | reserved = | electorate = 190938 (2016) | current mla = [[ടി. സിദ്ദിഖ്]] | party = [[കോൺഗ്രസ്സ് (ഐ)]] | front = [[യു.ഡി.എഫ്.]] | electedbyyear = 2021 | district = [[വയനാട് ജില്ല]] | self governed segments = }} [[വയനാട് (ജില്ല)|വയനാട് ജില്ലയിലെ]] [[കൽപറ്റ നഗരസഭ|കൽപ്പറ്റ നഗരസഭയും]] , [[മുട്ടിൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|മുട്ടിൽ]], [[മേപ്പാടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|മേപ്പാടി]], [[വൈത്തിരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|വൈത്തിരി]] , [[കണിയാമ്പറ്റ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കണിയാമ്പറ്റ]],[[കോട്ടത്തറ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കോട്ടത്തറ]], [[വേങ്ങപ്പള്ളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|വേങ്ങപ്പള്ളി]], [[തരിയോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തരിയോട്]], [[പടിഞ്ഞാറത്തറ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|പടിഞ്ഞാറത്തറ]] , [[പൊഴുതന ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|പൊഴുതന]],[[മൂപ്പൈനാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|മൂപ്പൈനാട്]] എന്നീ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ ഉൾപ്പെട്ടതാണ്‌ '''കൽപറ്റ നിയമസഭാമണ്ഡലം'''. <ref>[http://www.manoramaonline.com/advt/election2006/panchayats.htm മലയാള മനോരമ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081121061834/http://www.manoramaonline.com/advt/election2006/panchayats.htm |date=2008-11-21 }} നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 2006, ശേഖരിച്ച തീയതി 17 സെപ്റ്റംബർ 2008</ref>. <mapframe text="കല്പറ്റ നിയമസഭാമണ്ഡലം" width=300 height=300 >{ "type": "ExternalData", "service": "geoshape", "ids": "Q13111774,Q6363313,Q20577752,Q16136694,Q13113505,Q16137548,Q13114224,Q13114868,Q7919896,Q13112383,Q6944101"}</mapframe> == പ്രതിനിധികൾ == * 2026 മുതൽ ടി. സിദ്ദിഖ് * 2021 -2026 [[ടി. സിദ്ദിഖ്]] * 2016 - 2021 [[സി.കെ. ശശീന്ദ്രൻ]] <ref>http://www.niyamasabha.org/codes/14kla/Members-Eng/108%20C%20K%20Saseendran.pdf</ref> * 2011 - 2016 [[എം.വി. ശ്രേയാംസ് കുമാർ]] -<ref>http://www.keralaassembly.org/election/assembly_poll.php?year=2011&no=19</ref> * 2006 - 2011 [[എം.വി. ശ്രേയാംസ് കുമാർ]] - [[ജനതാ ദൾ (എസ്.)]]. <ref>[http://archive.eci.gov.in/ElectionAnalysis/AE/S11/Partycomp29.htm ഇന്ത്യൻ ഇലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, കല്പറ്റ - 1977 മുതലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങൾ, ശേഖരിച്ച തീയതി 17 സെപ്റ്റംബർ 2008</ref> *2001 - 2006 [[കെ.കെ. രാമചന്ദ്രൻ]] <ref>[http://www.niyamasabha.org/codes/mem_1_11.htm കേരള നിയമസഭ] - പതിനൊന്നാം കേരള നിയമസഭയിലെ അംഗങ്ങൾ , ശേഖരിച്ച തീയതി 17 സെപ്റ്റംബർ 2008 </ref> *1996 - 2001 [[കെ.കെ. രാമചന്ദ്രൻ]] <ref>[http://www.niyamasabha.org/codes/mem_1_10.htm കേരള നിയമസഭ ]- പത്താം കേരള നിയമസഭയിലെ അംഗങ്ങൾ , ശേഖരിച്ച തീയതി 17 സെപ്റ്റംബർ 2008 </ref> *1991 - 1996 [[കെ.കെ. രാമചന്ദ്രൻ]] <ref>[http://www.niyamasabha.org/codes/mem_1_9.htm കേരള നിയമസഭ ]- ഒൻപതാം കേരള നിയമസഭയിലെ അംഗങ്ങൾ , ശേഖരിച്ച തീയതി 17 സെപ്റ്റംബർ 2008 </ref> *1987 - 1991 [[എം.പി. വീരേന്ദ്രകുമാർ]]. <ref>[http://www.niyamasabha.org/codes/mem_1_8.htm കേരള നിയമസഭ ]- എട്ടാം കേരള നിയമസഭയിലെ അംഗങ്ങൾ , ശേഖരിച്ച തീയതി 17 സെപ്റ്റംബർ 2008 </ref> *1982 - 1987 [[എം. കമലം]]<ref>[http://www.niyamasabha.org/codes/mem_1_7.htm കേരള നിയമസഭ] - ഏഴാം കേരള നിയമസഭയിലെ അംഗങ്ങൾ , ശേഖരിച്ച തീയതി 17 സെപ്റ്റംബർ 2008 </ref> *1980 - 1982 [[എം. കമലം]] <ref>[http://www.niyamasabha.org/codes/mem_1_6.htm കേരള നിയമസഭ ]- ആറാം കേരള നിയമസഭയിലെ അംഗങ്ങൾ , ശേഖരിച്ച തീയതി 17 സെപ്റ്റംബർ 2008 </ref> *1977 - 1979 [[കെ.ജി. അടിയോടി]] <ref>[http://www.niyamasabha.org/codes/mem_1_5.htm കേരള നിയമസഭ ]- അഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിലെ അംഗങ്ങൾ , ശേഖരിച്ച തീയതി 17 സെപ്റ്റംബർ 2008 </ref> *1970 - 1977 [[പി. സിറിയക് ജോൺ]] <ref>[http://www.niyamasabha.org/codes/mem_1_4.htm കേരള നിയമസഭ ]- അഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിലെ അംഗങ്ങൾ , ശേഖരിച്ച തീയതി 17 സെപ്റ്റംബർ 2008 </ref> *1967 - 1970 [[ബി. വെല്ലിംഗ്ടൺ]] <ref>[http://www.niyamasabha.org/codes/mem_1_3.htm കേരള നിയമസഭ ]- അഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിലെ അംഗങ്ങൾ , ശേഖരിച്ച തീയതി 17 സെപ്റ്റംബർ 2008 </ref> == തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ == {| class="wikitable sortable" |+ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ <ref>{{Cite web |url=http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2014-04-17 |archive-date=2021-11-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211111050225/http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |url-status=dead }}</ref> <ref>{{Cite web |url=http://www.keralaassembly.org/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2008-09-18 |archive-date=2021-05-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210510182516/http://www.keralaassembly.org/ |url-status=dead }}</ref> ! വർഷം !! വിജയിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! മുഖ്യ എതിരാളി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും || രണ്ടാമത്തെ മുഖ്യ എതിരാളി || പാർട്ടിയും മുന്നണിയും |- |2021 || [[ടി. സിദ്ദിഖ്]] || || || |- |2016 || [[സി.കെ. ശശീന്ദ്രൻ]] || || || |- |2011 || [[എം.വി. ശ്രേയാംസ് കുമാർ]] || || || |- |2006 || [[എം.വി. ശ്രേയാംസ് കുമാർ]] || - [[ജനതാ ദൾ (എസ്.)]] || || |- |2001 || [[കെ.കെ. രാമചന്ദ്രൻ]] || || || |- |1996 || [[കെ.കെ. രാമചന്ദ്രൻ]] || || || |- |1991 || [[കെ.കെ. രാമചന്ദ്രൻ]] || || || |- |1987 || [[എം.പി. വീരേന്ദ്രകുമാർ]] || || || |- |1982 || [[എം. കമലം]] || || || |- |1980 || [[എം. കമലം]] || || || |- |1977 || [[കെ.ജി. അടിയോടി]] || || || |- |1970 || [[പി. സിറിയക് ജോൺ]] || || || |- |1967 || [[ബി. വെല്ലിംഗ്ടൺ]] || || || |- |} == തിരഞ്ഞെടുപ്പുഫലങ്ങൾ == === 2006 മുതലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ === {| class="wikitable" |+ തിരഞ്ഞെടുപ്പുഫലങ്ങൾ <ref>http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211111050225/http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |date=2021-11-11 }} http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211111050225/http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |date=2021-11-11 }}</ref> !വർഷം!!വോട്ടർമാരുടെ എണ്ണം !!പോളിംഗ് !!വിജയി!! വോട്ട്!!പാർട്ടി !!എതിരാളി!! വോട്ട്!!പാർട്ടി|| എതിരാളി!! വോട്ട്!!പാർട്ടി!! |- |2026<ref>https://www.ceo.kerala.gov.in/ceokerala/pdf/govt_orders/legislative-assembly-2026/form-20/AC019.pdf</ref> ||213137 ||173472||[[ടി. സിദ്ദിഖ്]]||97379|| [[ഐ എൻ സി]] ||[[പി.കെ. അനിൽകുമാർ]]|| 52348 ||[[രാഷ്ട്രീയ ജനതാ ദൾ|ആർ.ജെ.ഡി.]]||പ്രശാന്ത് മാളവയൽ|| 19175 || [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി|ബി.ജെ.പി.]] |- |2021<ref>{{Cite web |url=http://www.keralaassembly.org/kapoll.php4?year=2021&no=19 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-06-12 |archive-date=2021-06-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210612034133/http://www.keralaassembly.org/kapoll.php4?year=2021&no=19 |url-status=dead }}</ref> ||200895 ||152209||[[ടി. സിദ്ദിഖ്]]||70252|| [[ഐ എൻ സി]] ||[[എം.വി. ശ്രേയംസ് കുമാർ]]|| 64782||[[എസ്.ജെ.ഡി.]]||കെ.സദാനന്ദൻ||14113 || [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി|ബി.ജെ.പി.]] |- |2016<ref>{{Cite web |url=http://www.keralaassembly.org/kapoll.php4?year=2016&no=19 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-06-12 |archive-date=2021-06-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210612034129/http://www.keralaassembly.org/kapoll.php4?year=2016&no=19 |url-status=dead }}</ref> ||190879 ||150970||[[സി കെ ശശീന്ദ്രൻ]]||67018|| [[സി.പി.എം.]] ||[[എം.വി. ശ്രേയംസ് കുമാർ]]|| 59876||[[എസ്.ജെ.ഡി.]]||കെ.സദാനന്ദൻ||129380 || [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി|ബി.ജെ.പി.]] |- |2011<ref>{{Cite web |url=http://www.keralaassembly.org/kapoll.php4?year=2011&no=19 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-06-12 |archive-date=2021-06-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210612034134/http://www.keralaassembly.org/kapoll.php4?year=2011&no=19 |url-status=dead }}</ref> ||170245 ||126587||[[എം.വി. ശ്രേയംസ് കുമാർ]]|| [[എസ്.ജെ.ഡി.]]||67018 ||[[പി.എ. മുഹമ്മദ്]]||48849|| [[സി.പി.എം.]]||പി.ജി ആനന്ദ് കുമാർ ||6580|| [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി|ബി.ജെ.പി.]] |- |2006 <ref>[http://www.keralaassembly.org/kapoll.php4?year=2006&no=29 സ്റ്റേറ്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 2006 ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061024202338/http://keralaassembly.org/kapoll.php4?year=2006&no=29 |date=2006-10-24 }} -കല്പറ്റ ശേഖരിച്ച തീയതി 17 സെപ്റ്റംബർ 2008</ref> || 157684||114072||[[എം.വി. ശ്രേയംസ് കുമാർ]]|| 50023 || [[ജനതാദൾ എസ്]] ||കെ.കെ. രാമചന്ദ്രൻ||48182||[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്|INC(I)]] ||[[പി.ആർ. ബാലകൃഷ്ണൻ]]|| || [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി|ബി.ജെ.പി.]] |- |} === 1977 മുതൽ 2001 വരെ === 1977 മുതലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പുഫലങ്ങൾ. <ref>[http://archive.eci.gov.in/ElectionAnalysis/AE/S11/Partycomp29.htm ഇന്ത്യൻ ഇലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} കൽപറ്റ - 1977 മുതലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങൾ, ശേഖരിച്ച തീയതി 17 സെപ്റ്റംബർ 2008</ref> {| class="wikitable sortable" |+ തിരഞ്ഞെടുപ്പുഫലങ്ങൾ !വർഷം!!വോട്ടർമാരുടെ എണ്ണം (1000) !!പോളിംഗ് ശതമാനം!!വിജയി!!ലഭിച്ച വോട്ടുകൾ%!!പാർട്ടി!!മുഖ്യ എതിരാളി!!ലഭിച്ച വോട്ടുകൾ%!!പാർട്ടി |- |2001||137.19 || 82.38 ||[[കെ.കെ. രാമചന്ദ്രൻ]]|| 52.98 ||[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്|INC(I)]]||[[കെ.കെ. ഹംസ]] ||37.15 ||[[ജനതാ ദൾ (എസ്.)]] |- ||1996 || 125.55 ||76.81 ||[[കെ.കെ. രാമചന്ദ്രൻ]]||49.51 ||[[INC]] ||[[ജൈനേന്ദ്ര കല്പറ്റ]]||42.60 ||[[[[ജനതാ ദൾ (എസ്.)]] |- ||1991 ||120.29 || 79.84 ||[[കെ.കെ. രാമചന്ദ്രൻ]]||48.16 ||[[INC]] ||[[കെ.കെ. ഹംസ]] ||44.23 ||[[ജനതാ ദൾ (എസ്.)]] |- ||1987 ||103.98 ||85.27 ||[[എം.പി. വീരേന്ദ്രകുമാർ]]||58.00 ||[[ജനതാ പാർട്ടി]] ||[[സി. മമ്മൂട്ടി]]||38.11 ||[[മുസ്ലീം ലീഗ്]] |- ||1982 ||77.45 ||78.58 ||[[എം. കമലം]]||55.26 ||[[സ്വതന്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി]] ||[[പി.എ. ഹാരിസ്]]||36.94 ||[[ജനതാ പാർട്ടി]] |- ||1980 ||63.39 ||67.33 ||[[എം. കമലം]]||59.44 ||[[ജനതാ പാർട്ടി]] ||[[കെ. അബ്ദുൾ ഖാദർ]]||38.74 ||[[ആർ.എസ്.പി.]] |- ||1977 ||57.74 ||81.41 ||[[കെ.ജി. അടിയോടി]]||51.06 ||[[ഐ.എൻ.സി.]] ||[[എം.പി. വീരേന്ദ്രകുമാർ]]||47.31 ||[[ബി.എൽ.ഡി]] |} == ഇതും കാണുക == *[[കേരളത്തിലെ നിയമസഭാമണ്ഡലങ്ങൾ]] == അവലംബം == <references/> {{വയനാട് ജില്ലയിലെ ഭരണസംവിധാനം}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നിയമസഭാമണ്ഡലങ്ങൾ]]{{Kerala Niyamasabha Constituencies}} 9k6o26cea47yzmu7ook35km8n58yq9n 3 110420 4627851 4627684 2026-06-07T13:37:08Z A826 164479 Bot: Added missing </div> tag after Wikipedia Asian Month barnstar image 4627851 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം Malikaveedu !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[ചിത്രം:Lipi.png‎|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|മലയാളം ടൈപ്പു ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] *[[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] *[[Help:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ ?]] *[[Help:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] *[[Help:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] *[[Help:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] *[[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] *[[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[Image:Signature_icon.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് സംശയം നേരിട്ട് ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.| ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി ഇടതുവശത്തെ ബാറിലുള്ള [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|തൽസമയസം‌വാദം]] ലിങ്കിൽ ഞെക്കുക. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[വിക്കിപീഡിയ:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗത സംഘത്തിനു]] വേണ്ടി, [[ഉപയോക്താവ്:Jotter|ജോട്ടർബോട്ട്]] 07:52, 24 മാർച്ച് 2010 (UTC) ==വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012 ലേക്ക് സ്വാഗതം == <div style="background-color:#FAFAFA; color:#1C2069"> If you are not able to read the below message, please click [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012/സ്വാഗതം/en|here for the English version]] </div> <div style="margin: 0.5em; border: 2px #800000 solid; padding: 1em;background-color:#FFFFFF" > {| style="border:2px #FFA500 solid; padding:2em; border-collapse:collapse; width:100%;" |- [[File:Wikisangamolsavam-logo.png|750px|center|link=വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2012]]<br/> |- ! style="background-color:#FAFAFA; color:#1C2069; padding-left:2em; padding-top:.5em;" align=left |നമസ്കാരം! {{BASEPAGENAME}}, <span class="plainlinks"> മലയാളം വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ഉപയോക്താക്കൾ അഥവാ എഴുത്തുകാർ, വിവിധ വിക്കി പദ്ധതികളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സോഫ്റ്റ്‌വെയർ വിദഗ്ധർ, വിക്കിപദ്ധതികളിൽ താല്പര്യമുള്ളവർ തുടങ്ങിയവരുടെ വാർഷിക ഒത്തുചേരലായ വിക്കിസംഗമോത്സവം 2012 ഏപ്രിൽ 28, 29 തീയതികളിൽ [[കൊല്ലം|കൊല്ലം]] ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് ഹാളിൽ വെച്ച് നടക്കുന്നു.<br> ഇതിന്റെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2012 ഔദ്യോഗിക താൾ] കാണുക. സാമൂഹ്യ മാദ്ധ്യമമായ ഫേസ്‌ബുക്കിലും [http://www.facebook.com/wikisangamolsavam കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ] ലഭ്യമാണ്. സംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളുടെ പേര് [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2012/Registration ഇവിടെ] രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക. </span> വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ 60 ദിവസ പ്രചരണത്തിന്റെ ഭാഗമായുള്ള [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം_വിക്കിമീഡിയയെ_സ്നേഹിക്കുന്നു-2|'''മലയാളം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു''']] എന്ന പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായ താങ്കൾക്ക് വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാനും പ്രബന്ധങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുവാനും അവസരമുണ്ടാകും. അതിനായുള്ള അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കാൻ [[:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012/അപേക്ഷകൾ|'''അപേക്ഷാതാൾ''']] കാണുക <br> <br> വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012 ന്റെ ഭാഗമാകുവാനും, താങ്കളുടെ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെയ്ക്കുവാനും മലയാളം വിക്കിസമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാനും വിക്കിസമൂഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. വിക്കിപീഡിയയിലെ താങ്കളുടെ [[Special:Contributions/Malikaveedu|സംഭാവനകൾക്ക് ]] നന്ദി പറഞ്ഞുകൊള്ളുന്നു. താങ്കളെ 2012 ഏപ്രിൽ 28,29 -ന് കൊല്ലത്ത് കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ... |}</div> --[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012/സമിതികൾ#സംഘാടക സമിതി|വിക്കിസംഗമോത്സവം സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]] [[ഉപയോക്താവ്:VsBot|VsBot]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:VsBot|സംവാദം - talk]]) 07:14, 29 മാർച്ച് 2012 (UTC) == ആങ്കറേജ് == താൾ നേരത്തെ തന്നെ നിലവിലുണ്ട്. മലയാളം ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനു മുൻപ് മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒന്ന് ഇംഗ്ലീഷിൽ തിരഞ്ഞാൽ പലപ്പോഴും ആവർത്തനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാം, കൂടാതെ വിക്കിഡാറ്റയിൽ കണ്ണി ചേർക്കുകകൂടി ചെയ്താൽ പൂർണ്ണമായി.--[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 15:20, 25 സെപ്റ്റംബർ 2016 (UTC) == വിക്കിഡാറ്റ == പുതിയലേഖനങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച ശേഷം അവ വിക്കിഡാറ്റയിലേക്ക് കണ്ണികൂടിച്ചേർത്താൽ നല്ലതാണ് ഇതിനായി ഇടതുഭാഗത്ത് താഴെ ഭാഷകൾ, കണ്ണിചേർക്കുക എന്നതിൽ ഞെക്കി en എന്ന് തെരഞ്ഞെടുത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയിലെ ആ ലേഖനത്തിന്റെ പേര് നൽകിയാൽ മതി നല്ല ലേഖനങ്ങൾ, നിറയെ എഴുതൂ.--[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 13:18, 30 സെപ്റ്റംബർ 2016 (UTC) == വിക്കിഡാറ്റ == പുതിയലേഖനങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച ശേഷം അവ വിക്കിഡാറ്റയിലേക്ക് കണ്ണികൂടിച്ചേർത്താൽ നല്ലതാണ് ഇതിനായി ഇടതുഭാഗത്ത് താഴെ ഭാഷകൾ, കണ്ണിചേർക്കുക എന്നതിൽ ഞെക്കി en എന്ന് തെരഞ്ഞെടുത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയിലെ ആ ലേഖനത്തിന്റെ പേര് നൽകിയാൽ മതി. ഇങ്ങനെ ചേർത്തില്ലെങ്കിൽ വീണ്ടും പലരും ഇതേ ലേഖനം ഉണ്ടെന്നു മനസ്സിലാവാതെ വീണ്ടും ഉണ്ടാക്കിപ്പോകും. നല്ല ലേഖനങ്ങൾ, നിറയെ എഴുതൂ.--[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 13:06, 31 ഒക്ടോബർ 2016 (UTC) {{tb|സംവാദം:സലെം, ഒറിഗൺ}} == താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Exceptional newcomer.jpg|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''നവാഗത താരകം''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | ഈ താരകം സജീവമായി തിരുത്തി തുടങ്ങുന്ന ഏവർക്കും ആദ്യം തന്നെ കിട്ടുന്നതാണ്. എന്തുകൊണ്ടോ താങ്കൾക്ക് ഇത് നൽകുവാൻ വിട്ടുപോയിരിക്കുന്നു. "ഒരിക്കുലുമില്ലാത്തതിലും നല്ലതാണല്ലോ, താമസിച്ചെങ്കിലും ലഭിക്കുന്നത്" എന്ന തത്വപ്രകാരം താങ്കൾക്ക് ഈതാരകം സ്നേഹപൂർവ്വം സമർപ്പിക്കുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adv.tksujith|സംവാദം]]) 00:22, 8 നവംബർ 2016 (UTC) : ഞാനും ഒപ്പുവയ്ക്കുന്നു --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 15:42, 21 നവംബർ 2016 (UTC) : ഞാനും ഒപ്പുവയ്ക്കുന്നു----[[ഉപയോക്താവ്:AJITH MS|അജിത്ത്.എം.എസ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:AJITH MS|സംവാദം]]) 12:49, 25 നവംബർ 2016 (UTC) |} == പരിഭാഷാ സംവിധാനം ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ് == മറ്റു ഭാഷകളിൽ നിന്നും തർജ്ജമ ചെയ്ത് ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ പരിഭാഷാ സംവിധാനം ഈ വിക്കിയിലുണ്ട്. വളരെ എളുപ്പത്തിൽ തർജ്ജമ ചെയ്യാൻ അതു് സഹായകരമായേക്കും. [[Special:CX | ഇവിടെ നിന്നും]] ഈ ടൂൾ എടുക്കാവുന്നതാണ് ([[mw:CX| കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ]]) .പരീക്ഷിച്ചുനോക്കൂ.--[[ഉപയോക്താവ്:Santhosh.thottingal|Santhosh.thottingal]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Santhosh.thottingal|സംവാദം]]) 13:41, 11 നവംബർ 2016 (UTC) == WAM Updates for top contributors == Hi! Thank you for participating in Wikipedia Asian Month (WAM). You are receiving this email because your number of contributed articles is in the global top 20 - congratulations! We have just received confirmation that the Wikimedia Foundation will allow our global top 3 participants to pick a free t-shirt from the [https://store.wikimedia.org/ Wikimedia Store]. Here are the rules for getting a free Wikimedia t-shirt: * A participant's article count is combined on all language Wikipedias they have contributed to * Only Wikipedia Asian Month on Wikipedia projects will count (no WikiQuote, etc.) * The global top 3 article count will only be eligible on Wikipedias where the WAM article requirement is at least 3,000 Bytes and 300 words. * Please make sure your articles fulfill the rules, such as proper references, notability, and length. * International organizers will double check the top 3 users' accepted articles, so if your articles are not fulfilling the rules, you might be disqualified. We don't want it happened so please don't let us make such a decision. * The current top 3 article counts are 46, 38, and 37. (Nov. 10) Can you beat them? :There are also some updates for organizers that you may interested to know: :* We will allow 2 Wikipedia Asian Ambassadors on a Wikipedia if the top 2 contributors to WAM each have more than 30 accepted articles. :* Additional souvenirs (e.g. stickers and bookmarks) will be giving to Ambassadors along with their certificate. * Feel free to contact me at my [[:m:User_talk:AddisWang|Meta talk page]] for any questions regarding WAM. Best Wishes, <br/> Addis Wang<br/> <small>Sent by [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 02:54, 13 നവംബർ 2016 (UTC)</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:AddisWang/mass/top20&oldid=16058201 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:AddisWang@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == ഒപ്പ് == ലേഖനത്തിന്റെയും ഉപയോക്താവിന്റെയും സം‌വാദം താളുകളിൽ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, എഡിറ്റ് താളിന്റെ മുകളിൽ കാണുന്ന ഒപ്പ് ടൂൾബാറിലെ ([[File:Vector toolbar with signature button.png|125px]]) എന്ന ചിഹ്നത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്തോ, നാലു ടിൽഡെ <nowiki>~~~~</nowiki> ചിഹ്നം ഉപയോഗിച്ചോ താങ്കളുടെ '''ഒപ്പ് അടയാളപ്പെടുത്തുക.''' എന്നാൽ '''ലേഖനങ്ങൾക്കകത്ത് ഇത്തരത്തിൽ ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാനും''' ശ്രദ്ധിക്കുക. കൂടുതൽ അറിവിന് ഔദ്യോഗിക മാർഗ്ഗരേഖയായ [[വിക്കിപീഡിയ:ഒപ്പ്]] എന്ന താൾ സന്ദർശിക്കുക. ആശംസകളോടെ -- [[ഉപയോക്താവ്:Arjunkmohan|Arjunkmohan]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arjunkmohan|സംവാദം]]) 13:00, 13 നവംബർ 2016 (UTC) Noted...--malikaveedu 14:41, 13 നവംബർ 2016 (UTC) == :en: == താങ്കൾ നിർമ്മിച്ച ചില താളുകളിൽ ''':en:''' ഉപയോഗിച്ച് ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കി താളിലേയ്ക്ക് കണ്ണി ചേർത്തിരിക്കുന്നതായി കണ്ടിരുന്നു. '''വിക്കിപീഡിയയിലെ ലേഖനങ്ങളിൽ ഇത്തരത്തിൽ കണ്ണി ചേർക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല'''. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ എത്തുന്ന ആരും പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ലേഖനത്തിലുള്ള കണ്ണിയിലൂടെ, ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കി പേജിലേയ്ക്ക് (മറ്റേതു ഭാഷാ വിക്കി പേജിലേയ്ക്കായാലും) പോകുവാൻ താല്പര്യപ്പെടുന്നുണ്ടാവില്ല. തെറ്റ് ചൂണ്ടി കാണിക്കുന്നതിനായി താങ്കൾ നിർമ്മിച്ച ഒരു താളിലെ ([[ഡോയി സുതെപ്-പൂയി]]) ഒരു ഭാഗം (തെറ്റായ ശൈലിയിൽ എന്ന് കരുതുന്നത്) ഇവിടെ പകർത്തുന്നു: {{Quote box| <big>'''ജന്തുജാലങ്ങൾ'''</big> [[:en:Tylototriton_verrucosus|ക്രൊക്കഡയിൽ സാലമാണ്ടർ]] (''Tylototriton verrucosus'') പോലുള്ള ജീവികളെ ഇവിടെ കണ്ടുവരുന്നു. ആസാം മകാക്വെ, ഏഷ്യൻ ഗോൾഡൻ ക്യാറ്റ്, മലയൻ മുള്ളൻപന്നി, [[:en:Indian_muntjac|കോമണ് മുൻറ്ജാക്]] (''Muntiacus muntjak'') [[:en:Wild_boar|കരടി]] (''Sus scrofa'') എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള സസ്തന ജീവികൾ ഇവിടെയുണ്ട്. [[:en:Eagle|പരുന്ത്]], [[:en:Parrot|തത്ത]], [[:en:Bulbul|ബുൾബുൾ]], [[:en:Minivet|മിൻവെറ്റ്സ്]] തുടങ്ങി ഏകദേശം മൂന്നൂറിനടുത്ത് പക്ഷിവർഗ്ഗങ്ങൾ ഇവിടെയുള്ളതായി കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നു..<ref name="dnp3" /> ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്ന സാധാരണ പക്ഷികൾ വൈറ്റ്-ക്രെസ്റ്റഡ് ലാഫിങ്ത്രഷ്, ഗ്രേ-ഹെഡഡ് കാനരി-ഫ്ലൈകാച്ചർ, ഗ്രേറ്റ് ബാർബറ്റ്, ബ്ലൂ-ത്രോട്ടഡ് ബാർബറ്റ്, ഗ്രേ-ക്യാപ്പ്ഡ് പിഗ്മി വുഡ്പെക്കർ, ഗ്രേ-ചിൻഡ് മിനിവെറ്റ്, ബ്ലിത്സ് ഷ്രൈക്-ബാബ്ലർ, യുന്നാൻ ഫുൾവെറ്റ, സ്ലേറ്റി-ബാക്ഡ് ഫ്ലൈകാച്ചർ എന്നിവയാണ്. {{reflist}} }} ഇതിലെ [[Parrot|തത്ത]], [[Bulbul|ബുൾബുൾ]] എന്നിവയ്ക്കൊക്കെ മലയാളത്തിൽ ലേഖനം നിലവിലുണ്ട്. ഇനി ഒരുപക്ഷേ, മലയാളത്തിൽ ലേഖനം ഇല്ലെങ്കിലും ''':en:''' എന്നത് ഒഴിവാക്കിതന്നെയാണ് കണ്ണി കൊടുക്കേണ്ടത്. ഉദാ: [[Indian muntjac|കോമണ് മുൻറ്ജാക്]]. ഇതിലൂടെ കണ്ണി ചേർത്തിരിക്കുന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനമുണ്ടോയെന്ന് ഉറപ്പിക്കാൻ വായനക്കാർക്കും തിരുത്തുന്നവർക്കും അത് സഹായകരമാകും. ::ആശംസകളോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Arjunkmohan|Arjunkmohan]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arjunkmohan|സംവാദം]]) 13:56, 22 നവംബർ 2016 (UTC) Noted... --malikaveedu 12:48, 23 നവംബർ 2016 (UTC) ::[[ഉ:Malikaveedu|Malikaveedu]], :en: ഉപയോഗിച്ച് ലേഖനങ്ങളിൽ കണ്ണിചേർത്തിരിക്കുന്നത് വീണ്ടും ശ്രദ്ധയിൽപെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്. പ്രസ്തുത കണ്ണിയിൽ ലേഖനങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽ അത് [[ചുവപ്പ് നിറത്തിലാണ്]] കാണേണ്ടത്. താങ്കൾക്ക് ഭിന്നാഭിപ്രായമുണ്ടെങ്കിൽ രേഖപ്പെടുത്തുമല്ലോ--[[ഉപയോക്താവ്:Arjunkmohan|Arjunkmohan]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arjunkmohan|സംവാദം]]) 10:40, 24 നവംബർ 2016 (UTC) It was by mistake... തെറ്റുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നതും ആവർത്തിക്കാതെയിരിക്കുവാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതുമാണ്. താങ്കളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കു നന്ദി. ഭിന്നാഭിപ്രായമില്ല എന്നു രേഖപ്പെടുത്തിക്കൊള്ളുന്നു. Thanks & regards --malikaveedu 12:41, 24 നവംബർ 2016 (UTC) == ഊർമിയ തടാകം == എത്രമാത്രം പ്രയത്നമെടുത്താണ് ഓരോ താളും നമ്മൾ ഉണ്ടാക്കുന്നത്. എന്നാൽ അതിനുശേഷം അത് നിലവിൽ ഉള്ളതാണെന്നു മനസ്സിലാക്കുമ്പോഴേക്കും നമ്മുടെ സമയവും പ്രയത്നവും നഷ്ടമായിപ്പോയിട്ടുണ്ടാവും. വിക്കിഡാറ്റ എന്ന പദ്ധതി കൊണ്ടുവന്നതിന്റെ പ്രഥമലക്ഷ്യം ഇതിന് ഒരു പരിഹാരമെന്ന നിലയിലാണ്. ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്നും ഒരു താൾ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ നോക്കുമ്പോൾ ഒന്ന് ആ ഇടതുവശത്ത് മറ്റു ഭാഷകളിൽ കാണുന്ന കണ്ണികളിൽ മലയാളത്തിലേക്ക് ലിങ്കുണ്ടൊ എന്നു നോക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും. കൂടാതെ മലയാളം ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനു മുൻപ് മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒന്ന് ഇംഗ്ലീഷിൽ തിരഞ്ഞാൽ പലപ്പോഴും ആവർത്തനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാം. പുതിയലേഖനങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച ശേഷം അവ വിക്കിഡാറ്റയിലേക്ക് കണ്ണികൂടിച്ചേർത്താൽ നല്ലതാണ് ഇതിനായി ഇടതുഭാഗത്ത് താഴെ ഭാഷകൾ, കണ്ണിചേർക്കുക എന്നതിൽ ഞെക്കി en എന്ന് തെരഞ്ഞെടുത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയിലെ ആ ലേഖനത്തിന്റെ പേര് നൽകിയാൽ മതി. ഇങ്ങനെ ചേർത്തില്ലെങ്കിൽ വീണ്ടും പലരും ഇതേ ലേഖനം ഉണ്ടെന്നു മനസ്സിലാവാതെ വീണ്ടും ഉണ്ടാക്കിപ്പോകും. നല്ല ലേഖനങ്ങൾ, നിറയെ എഴുതൂ. (മുകളിൽ പലതവണ ഇക്കാര്യം പറഞ്ഞത് താങ്കൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടെ ഇല്ല എന്നു തോന്നുന്നു.)--[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 08:57, 27 നവംബർ 2016 (UTC) == ജെർബോവ == താങ്കൾ തന്നെ ഈ ലേഖനം കഴിഞ്ഞയാഴ്ച [[ജെർബോ]] എന്ന പേരിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. എത്രമാത്രം പ്രയത്നമെടുത്താണ് ഓരോ താളും നമ്മൾ ഉണ്ടാക്കുന്നത്. എന്നാൽ അതിനുശേഷം അത് നിലവിൽ ഉള്ളതാണെന്നു മനസ്സിലാക്കുമ്പോഴേക്കും നമ്മുടെ സമയവും പ്രയത്നവും നഷ്ടമായിപ്പോയിട്ടുണ്ടാവും. വിക്കിഡാറ്റ എന്ന പദ്ധതി കൊണ്ടുവന്നതിന്റെ പ്രഥമലക്ഷ്യം ഇതിന് ഒരു പരിഹാരമെന്ന നിലയിലാണ്. ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്നും ഒരു താൾ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ നോക്കുമ്പോൾ ഒന്ന് ആ ഇടതുവശത്ത് മറ്റു ഭാഷകളിൽ കാണുന്ന കണ്ണികളിൽ മലയാളത്തിലേക്ക് ലിങ്കുണ്ടൊ എന്നു നോക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും. കൂടാതെ മലയാളം ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനു മുൻപ് മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒന്ന് ഇംഗ്ലീഷിൽ തിരഞ്ഞാൽ പലപ്പോഴും ആവർത്തനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാം. പുതിയലേഖനങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച ശേഷം അവ വിക്കിഡാറ്റയിലേക്ക് കണ്ണികൂടിച്ചേർത്താൽ നല്ലതാണ് ഇതിനായി ഇടതുഭാഗത്ത് താഴെ ഭാഷകൾ, കണ്ണിചേർക്കുക എന്നതിൽ ഞെക്കി en എന്ന് തെരഞ്ഞെടുത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയിലെ ആ ലേഖനത്തിന്റെ പേര് നൽകിയാൽ മതി. ഇങ്ങനെ ചേർത്തില്ലെങ്കിൽ വീണ്ടും പലരും ഇതേ ലേഖനം ഉണ്ടെന്നു മനസ്സിലാവാതെ വീണ്ടും ഉണ്ടാക്കിപ്പോകും. നല്ല ലേഖനങ്ങൾ, നിറയെ എഴുതൂ. (മുകളിൽ പലതവണ ഇക്കാര്യം പറഞ്ഞത് താങ്കൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടെ ഇല്ല എന്നു തോന്നുന്നു.)--[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 01:31, 28 നവംബർ 2016 (UTC) == Address Collection == Congratulations! You have more than 4 accepted articles in [[:m:Wikipedia Asian Month|Wikipedia Asian Month]]! Please submit your mailing address (not the email) via '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe0KM7eQEvUEfFTa9Ovx8GZ66fe1PdkSiQViMFSrEPvObV0kw/viewform this google form]'''. This form is only accessed by me and your username will not distribute to the local community to send postcards. All personal data will be destroyed immediately after postcards are sent. Please contact your local organizers if you have any question. Best, [[:m:User:AddisWang|Addis Wang]], sent by [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 07:58, 3 ഡിസംബർ 2016 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikipedia_Asian_Month/2016/Qualified_Editors/Mass&oldid=16123268 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:AddisWang@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Share your experience and feedback as a Wikimedian in this global survey == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> Hello! The Wikimedia Foundation is asking for your feedback in a survey. We want to know how well we are supporting your work on and off wiki, and how we can change or improve things in the future.<ref>This survey is primarily meant to get feedback on the Wikimedia Foundation's current work, not long-term strategy.</ref> The opinions you share will directly affect the current and future work of the Wikimedia Foundation. You have been randomly selected to take this survey as we would like to hear from your Wikimedia community. To say thank you for your time, we are giving away 20 Wikimedia T-shirts to randomly selected people who take the survey.<ref>Legal stuff: No purchase necessary. Must be the age of majority to participate. Sponsored by the Wikimedia Foundation located at 149 New Montgomery, San Francisco, CA, USA, 94105. Ends January 31, 2017. Void where prohibited. [[m:Community Engagement Insights/2016 contest rules|Click here for contest rules]].</ref> The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes. <big>'''[https://wikimedia.qualtrics.com/SE/?SID=SV_6mTVlPf6O06r3mt&Aud=VAE&Src=53VAEAI Take the survey now!]'''</big> You can find more information about [[m:Community_Engagement_Insights/About_CE_Insights|this project]]. This survey is hosted by a third-party service and governed by this [[:foundation:Community_Engagement_Insights_2016_Survey_Privacy_Statement|privacy statement]]. Please visit our [[m:Community_Engagement_Insights/Frequently_asked_questions|frequently asked questions page]] to find more information about this survey. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email to surveys@wikimedia.org. Thank you! --[[:m:User:EGalvez (WMF)|EGalvez (WMF)]] ([[:m:User talk:EGalvez (WMF)|talk]]) 22:01, 13 ജനുവരി 2017 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Engagement_Insights/MassMessages/Lists/2016/53-VAEAI&oldid=16205394 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:EGalvez (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> {{reflist}} == തലക്കെട്ട് == അമേരിക്കയിലെ തദ്ദേശീയരെപറ്റിയുള്ള ലേഖനങ്ങളിൽ അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യൻ വർഗ്ഗം എന്നിങ്ങനെ നീളത്തിൽ തലക്കെട്ട് എഴുത്തേണ്ടതില്ല. താങ്കൾ ഇത്തരത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ച ലേഖനങ്ങളുടെ തലക്കെട്ടുകൾക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലെ തലക്കെട്ടു മാതൃകയാക്കാം. തലക്കെട്ട് പരമാവധി ചുരുങ്ങുന്നതാണ് നല്ലത്-[[ഉപയോക്താവ്:Arjunkmohan|Arjunkmohan]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arjunkmohan|സംവാദം]]) 13:23, 25 ജനുവരി 2017 (UTC) == താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''അശ്രാന്ത പരിശ്രമീ താരകം.''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | വിക്കിപീഡിയയിലെ മികച്ച സംഭാവനകൾക്ക് , സ്നേഹത്തോടെ നൽകുന്നത് <font style="font-family: Zapfino, Segoe Script">[[User:irvin_calicut|<font color="blue">- ഇർവിൻ കാലിക്കറ്റ്‌ ..</font>]]</font><font style="font-family: Papyrus">[[User talk:irvin_calicut|<font color="brown">.. സംവദിക്കാൻ</font>]]</font> 05:24, 7 ഫെബ്രുവരി 2017 (UTC) |} == ശൂന്യതലക്കെട്ടുകൾ == താങ്കൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങളിൽ ശൂന്യതലക്കെട്ടുകൾ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നതായി കാണുന്നു. അവയിൽ താങ്കൾക്ക് അത്യാവശ്യ വിവരങ്ങളെങ്കിലും കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ തൽക്കാലം ഉദ്ദേശമില്ലെങ്കിൽ തൽക്കാലം അത്തരം തലക്കെട്ടുകൾ മാത്രമായി നിലനിർത്തേണ്ടതില്ല. ഉദാ:[[സെന്റ് ബർനാർഡ് പാരിഷ്, ലൂയിസിയാന]]) നന്ദി.--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 10:40, 10 ഫെബ്രുവരി 2017 (UTC) == Your feedback matters: Final reminder to take the global Wikimedia survey == (''Sorry for writing in English'') <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> Hello! This is a final reminder that the Wikimedia Foundation survey will close on '''28 February, 2017 (23:59 UTC)'''. The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes. '''[https://wikimedia.qualtrics.com/SE/?SID=SV_6mTVlPf6O06r3mt&Aud=VAE&Src=53VAEAI Take the survey now.]''' If you already took the survey - thank you! We won't bother you again. '''About this survey:''' You can find more information about [[m:Community_Engagement_Insights/About_CE_Insights|this project here]] or you can read the [[m:Community_Engagement_Insights/Frequently_asked_questions|frequently asked questions]]. This survey is hosted by a third-party service and governed by this [[:foundation:Community_Engagement_Insights_2016_Survey_Privacy_Statement|privacy statement]]. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email through EmailUser function to [[:m:Special:EmailUser/EGalvez_(WMF)| User:EGalvez (WMF)]]. '''About the Wikimedia Foundation:''' The [[:wmf:Home|Wikimedia Foundation]] supports you by working on the software and technology to keep the sites fast, secure, and accessible, as well as supports Wikimedia programs and initiatives to expand access and support free knowledge globally. Thank you! --[[:m:User:EGalvez (WMF)|EGalvez (WMF)]] ([[:m:User talk:EGalvez (WMF)|talk]]) 19:39, 21 ഫെബ്രുവരി 2017 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Engagement_Insights/MassMessages/Lists/2016/53-VAEAI&oldid=16205394 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:EGalvez (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Newline Character == പ്രിയ സുഹൃത്തേ, താങ്കളുടെ ഒട്ടനവധി പുതിയ താളുകൾക്കും സംഭാവനകൾക്കും ഏറെ നന്ദി. താങ്കൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന താളുകളിൽ ഇൻഫോബോക്സ് ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയിൽനിന്നു പകർത്തുമ്പോൾ New Line (പുതിയ ലൈൻ) ക്യാരക്ടറുകൾ എല്ലാം നീക്കപ്പെടുന്നതായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. അതു തിരുത്തിയത് ദയവായി [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%9C%E0%B5%82%E0%B4%B2%E0%B4%BF%E0%B4%AF_%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B4%BF%E0%B4%82%E0%B4%B8%E0%B5%BA&type=revision&diff=2500619&oldid=2500550 ഇവിടെ] നോക്കൂ. താങ്കൾ ഭാവിയിൽ താളുകൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ഇൻഫോബോക്സ് പിന്നീട് ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയിൽനിന്ന് പ്രത്യേകമായി പകർത്തിയാൽ ഒരുപക്ഷേ ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ സാധിച്ചേക്കും.--[[ഉപയോക്താവ്:Jacob.jose|ജേക്കബ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jacob.jose|സംവാദം]]) 06:43, 13 മാർച്ച് 2017 (UTC) :ഈ അടുത്തായി സൃഷ്ടിച്ച താളിൽ വരുത്തിയ [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%8E%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D_%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B5%86%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%B8%E0%B5%BA&type=revision&diff=2501842&oldid=2501834 തിരുത്ത്] ദയവായി ശ്രദ്ധിക്കുക. --[[ഉപയോക്താവ്:Jacob.jose|ജേക്കബ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jacob.jose|സംവാദം]]) 21:03, 15 മാർച്ച് 2017 (UTC) == വിക്കിഡാറ്റ == നിറയെ ലേഖനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന താങ്കൾക്ക് അഭിനന്ദനങ്ങൾ. ഓരോ ലേഖനം ഉണ്ടാക്കിയശേഷവും അവ മറ്റു വിക്കിപീഡിയകളിൽ ഉള്ളവയാണെങ്കിൽ അതിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരെണ്ണവുമായി കണ്ണി ചേർത്താൽ എല്ലാ വിക്കിപീഡിയകളിലെയും ആ ലേഖനവുമായി ഓട്ടോമാറ്റിക് ആയിത്തന്നെ കണ്ണിചേർക്കപ്പെടുന്നു. അതിനുള്ള ഒരു പരിപാടിയാണ് വിക്കിഡാറ്റ. നമ്മൾ ഇതു ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ നാളെ നമ്മൾ ഉണ്ടാക്കിയ ലേഖനം തന്നെ പിന്നെയും ആരെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കിപ്പോവും, അനാവശ്യമായ ഇരട്ടിപ്പുകൾ ഉണ്ടാവും. ഈ ഒരു കാര്യവും കൂടി ശ്രദ്ധിച്ചാലേ നമ്മുടെ പ്രവൃത്തിക്ക് പൂർണ്ണമായ ഫലം ലഭിക്കൂ.--[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 01:58, 24 മാർച്ച് 2017 (UTC) == ഇതാ താങ്കൾക്ക് ഒരു കപ്പ് കാപ്പി! == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Cup-o-coffee-simple.svg|120px]] |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | ഒരു കപ്പു കാപ്പി കുടിച്ചിട്ടാകാം തിരുത്തുകൾ. അക്ഷീണം തുടരട്ടെ. സസ്നേഹം [[ഉ:Akhilan|അഖിലൻ]] 09:13, 28 മാർച്ച് 2017 (UTC) |} == ഇംഗ്ലീഷുമായി കണ്ണി ചേർക്കുന്നത് == താങ്കൾ പുതിയതായി മലയാളം വിക്കിക്ക് വളരെയധികം ലേഖനങ്ങൾ നൽകുന്നത് വളരെയധികം പ്രശംസനീയമാണ്. എന്നാൽ താങ്കൾ നിർമിക്കുന്ന actors, singers എന്നിവരുടെ താളുകളിൽ അവരഭിനയിച്ച ചിത്രങ്ങൾ പാടിയ ഗാനങ്ങൾ ആൽബങ്ങൾ എന്നിവ ഇംഗ്ലീഷിൽ ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനങ്ങളുമായി കണ്ണിചേർത്തിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചു.ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്. പ്രസ്തുത കണ്ണിയിൽ ലേഖനങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽ അത് ചുവപ്പ് നിറത്തിൽ മലയാളത്തിലാണ് കാണപ്പെടേണ്ടത്. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ മറ്റു ഉപയോക്താതാക്കൾക്ക് പ്രസ്തുത ലേഖനം മലയാളത്തിൽ ഇല്ലെങ്കിൽ കൊണ്ടുവരാൻ സാധിക്കും. ദയവായി ഇങ്ങനെ ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Akhiljaxxn|Akhiljaxxn]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akhiljaxxn|സംവാദം]]) 03:49, 31 മാർച്ച് 2017 (UTC) ==ലേഖനപരിഭാഷ== കുറഞ്ഞനാളുകൾകൊണ്ട് ഒരുപാടു ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയ, വനിതാ തിരുത്തൽ യത്നം സജീവമാക്കിയ താങ്കൾക്ക് അഭിനന്ദനങ്ങൾ. ലേഖനങ്ങളിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ നന്നാകുന്നുണ്ട്. ലേഖനങ്ങളുടെ അന്തർഭാഷാകണ്ണികൾ കേന്ദ്രീകൃത വിവര ശേഖരത്തിലെ ഒരിനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും, ലേഖനത്തിന്റെ പ്രധാനവിഷയം (തലക്കെട്ട്)ലേഖനത്തിൽ ആദ്യമുപയോഗിക്കുമ്പോൾ അതു കട്ടികൂട്ടി എഴുതിയാൽ വായനക്കാർക്ക് എളുപ്പമാകും . ലേഖനങ്ങളിലെ വാക്കുകൾ കണ്ണികൾ ചേർക്കുമ്പോൾ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയലേക്ക് തന്നെ ചേർക്കുക, മലയാളം വിക്കീപീഡിയയിൽ വാക്കുകൾക്കുള്ള താളുകൾ നിലവിലില്ലെങ്കിൽ അതിനു തുല്ല്യമായ ഇംഗ്ലീഷ് വാക്കുപയോഗിച്ച് നിലവിലില്ലാത്ത ലേഖനവുനായി കണ്ണിചേർക്കുക, ഭാവിയിൽ ആ വാക്കുകൾക്ക് ലേഖനങ്ങളുണ്ടാകുമ്പോൾ കണ്ണികൾ സ്വാഭാവികമായും രൂപപ്പെട്ടോളും. ഇത്രയും കാര്യങ്ങൾ കൂടി ശ്രദ്ധിച്ചാൽ താങ്കളെഴുതുന്ന ലേഖനങ്ങൾ കൂടുതൽ ഭംഗിയാകും. ലേഖനങ്ങൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്താൻ [[വിക്കിപീഡിയ:ഉള്ളടക്ക പരിഭാഷ|വിക്കിപീഡിയ:ഉള്ളടക്ക പരിഭാഷ]] എന്ന ടൂൾ ഉപയോഗിക്കാനാകും. കൂടുതൽ ഈ വീഡിയോവിൽ ഉണ്ട്. https://www.youtube.com/watch?v=ajYVE9LA12c --[[ഉപയോക്താവ്:Jameela P.|Jameela P.]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jameela P.|സംവാദം]]) 07:15, 1 ഏപ്രിൽ 2017 (UTC) ::ശ്രീ. മാളികവീട് സംവാദം താൾ ഇതുവരെ നോക്കിയിട്ടുണ്ടോ എന്നുതന്നെ സംശയമാണ്.--[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 16:20, 23 ഏപ്രിൽ 2017 (UTC) == അന്താരാഷ്ട പുസ്തകദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017 == പ്രിയ സുഹൃത്തെ, താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുസ്തകദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2017|അന്താരാഷ്ട്ര പുസ്തകദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017]] എന്ന പദ്ധതിയിൽ പങ്കെടുത്ത് പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ അതിയായ നന്ദി അറിയിക്കട്ടെ. എന്നിരുന്നാലും പ്രസ്തുത പദ്ധതി പ്രകാരം നിർമ്മിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ [[വിക്കിപീഡിയ:ശ്രദ്ധേയത|പൊതുവായ ശ്രദ്ധേയതാ നയമോ]] [[വിക്കിപീഡിയ:ശ്രദ്ധേയത/ഗ്രന്ഥങ്ങൾ|ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കുള്ള ശ്രദ്ധേയതാ നയമോ]] പാലിക്കാത്തതിനാൽ നീക്കം ചെയ്യാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ളതായി കാണുന്നു. ആയതിനാൽ താങ്കൾ ഇതുവരെ നിർമ്മിച്ച താളുകളിൽ ശ്രദ്ധേയതാ മാനദണ്ഡം പാലിക്കുന്ന വിധത്തിൽ അവലംബങ്ങൾ ചേർത്തിട്ടില്ല എങ്കിൽ അവ ചേർക്കണമെന്നും ഇനി തുടങ്ങാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന താളുകൾ ശ്രദ്ധേയതാ മാനദണ്ഡം പാലിക്കുന്നവ മാത്രമായും തുടങ്ങണമെന്നും അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. മാത്രവുമല്ല, ഇപ്പോഴത്തെ നയങ്ങൾക്ക് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മാറ്റം ആവശ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു എങ്കിൽ പഞ്ചായത്തിലെ [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (നയരൂപീകരണം)|നയരൂപീകരണതാളിൽ]] പ്രസ്തുത വിഷയത്തെപറ്റി ചർച്ച തുടങ്ങാവുന്നതാണ്. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡീയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. സസ്നേഹം, --[[ഉപയോക്താവ്:Sugeesh|സുഗീഷ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Sugeesh|സംവാദം]]) 03:55, 25 ഏപ്രിൽ 2017 (UTC) തത്സമയം സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് ടൂൾ പ്രവർത്തിക്കാത്ത കാര്യം ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിനുകാരണം. wmflabs ലെ ഡാറ്റാബേസിലോട്ട് മലയാളം വിക്കിയിലെ മാറ്റങ്ങൾ അപ്ഡേറ്റാവാത്തതാണ്. ബന്ധപ്പെട്ടവരെ അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട് ഉടനെ ശരിയാകുന്നതാണ്. [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 06:17, 28 ഏപ്രിൽ 2017 (UTC) ==ഒപ്പ്== ലേഖനത്തിന്റെയും ഉപയോക്താവിന്റെയും സം‌വാദം താളുകളിൽ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, എഡിറ്റ് താളിന്റെ മുകളിൽ കാണുന്ന ഒപ്പ് ടൂൾബാറിലെ ([[File:Vector toolbar with signature button.png|125px]]) എന്ന ചിഹ്നത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്തോ, നാലു ടിൽഡെ <nowiki>~~~~</nowiki> ചിഹ്നം ഉപയോഗിച്ചോ താങ്കളുടെ '''ഒപ്പ് അടയാളപ്പെടുത്തുക.''' എന്നാൽ '''ലേഖനങ്ങൾക്കകത്ത് ഇത്തരത്തിൽ ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാനും''' ശ്രദ്ധിക്കുക. കൂടുതൽ അറിവിന് ഔദ്യോഗിക മാർഗ്ഗരേഖയായ [[വിക്കിപീഡിയ:ഒപ്പ്]] എന്ന താൾ സന്ദർശിക്കുക. ആശംസകളോടെ -- [[ഉപയോക്താവ്:Arjunkmohan|Arjunkmohan]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arjunkmohan|സംവാദം]]) 14:16, 8 മേയ് 2017 (UTC) == [[m:UNESCO Challenge|UNESCO Challenge]] book prize == Hello! Thank you for your contributions about the Swedish World Heritage! You are now eligeble for a book prize. Please send an address where you want it shipped to jan.ainali{{@}}raa.se. If you prefer to not provide an address, the book is also [http://samla.raa.se/xmlui/bitstream/handle/raa/7545/Rapp%202014_37.pdf available for download here] (pdf, 5 MB). Best regards, [[ഉപയോക്താവ്:Ainali|Ainali]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ainali|സംവാദം]]) 12:47, 30 മേയ് 2017 (UTC) == nowiki == [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AE%E0%B4%A7%E0%B5%81%E0%B4%B0%E0%B4%A8%E0%B5%8A%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B4%B0%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%8A%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E2%80%8C&type=revision&diff=2545552&oldid=2545549 ഇങ്ങനെ] nowiki നൽകേണ്ടതില്ല. ചേർത്തെഴുതിയാൽ മതി.--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 14:19, 31 മേയ് 2017 (UTC) :[https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AE%E0%B4%B9%E0%B5%88%E0%B5%BD_%E0%B4%AE%E0%B5%8C%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B5%BB%E0%B4%B8%E0%B5%8D_%E0%B4%A6%E0%B5%87%E0%B4%B6%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8B%E0%B4%A6%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%82&type=revision&diff=2546145&oldid=2546143 ഇതിലെ] nowiki കോഡ് തനിയെ വരുന്നതാണോ? ( [[ചിമ്പാൻസി]]<nowiki/ >കൾക്കായുള്ള )--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 14:59, 1 ജൂൺ 2017 (UTC) ::താങ്കൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇതിനൊരു മറുപടി പോലും നൽകാൻ മടിക്കുന്നത്?--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 06:08, 11 ജൂൺ 2017 (UTC) മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച വിഷയം എവിടെ നിന്നു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു എന്നു നിശ്ചയമില്ല. അതു തനിയെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതാവാം. സ്നേഹപൂർവ്വം, --malikaveedu 06:54, 11 ജൂൺ 2017 (UTC) ::: :)--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 08:12, 11 ജൂൺ 2017 (UTC) == താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''അശ്രാന്ത പരിശ്രമീ താരകം.''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | സ്നേഹപൂർവ്വം സമ്മാനിക്കുന്നു [[ഉപയോക്താവ്:991joseph|<font color="green"><font face="Karumbi">ജോ</font></font><font color="purple"><font face="Karumbi">സഫ്</font></font>]] 07:21, 4 ജൂൺ 2017 (UTC) |} == താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Barnstar of Diligence Hires.png|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''അദ്ധ്വാന താരകം''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | സ്നേഹത്തോടെ [[ഉപയോക്താവ്:Satheesan.vn|&#32;സതീശൻ.വിഎൻ ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Satheesan.vn|സംവാദം]]) 07:54, 1 ജൂലൈ 2017 (UTC) |} == Help for Malay typing == Hello! I am attempting to typing text from Wikipedia logo (you can see below) and up until now I have: വിക്കിപീഡിയ - സ്വതസ൪ ച്ചവിജ്ഞാനകോശം. There is some letters missing and wrong, can You fix it for me? Thanks!!! [[പ്രമാണം:Wikipedia-logo-v2-ml.svg|ലഘുചിത്രം|left]] --[[ഉപയോക്താവ്:Marcello Gianola|Marcello Gianola]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Marcello Gianola|സംവാദം]]) 13:54, 11 ജൂലൈ 2017 (UTC) {{clear}} ==വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻമാസം 2017 == ആശംസകൾ. താങ്കൾ ഇത്തവണയും നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്യുമെന്ന് പ്രത്യാശിക്കട്ടെ. [[ഉപയോക്താവ്:Shagil Kannur|Shagil Kannur]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Shagil Kannur|സംവാദം]]) 06:20, 1 നവംബർ 2017 (UTC) == What's Next (WAM) == Congratulations! The Wikipedia Asian Month is has ended and you've done amazing work of organizing. What we've got and what's next? ;Here are some number I would like to share with you :Total submitted: 7429 articles; 694 users ; Here are what will come after the end of WAM * Make sure you judge all articles before December 12th, and participants who can improve their contribution (not submit) before December 10th. * Once you finish the judging, please update [[:m:Wikipedia Asian Month/Status|'''this page''']] after December 12th * There will be three round of address collection scheduled: December 15th, December 20th, and December 25th. * Please report the local Wikipedia Asian Ambassador (who has most accepted articles) [[:m:Wikipedia Asian Month/2017 Ambassadors|'''on this page''']], if the 2nd participants have more than 30 accepted articles, you will have two ambassadors. * There will be a progress page for the postcards. <small>If you no longer want to receive the WAM organizer message, you can remove your username at [[:m:Global message delivery/Targets/Wikipedia Asian Month Organisers|this page]].</small> '''Best Wishes''',<br /> Sailesh Patnaik using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 17:37, 5 ഡിസംബർ 2017 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikipedia_Asian_Month_Organisers&oldid=17513917 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == വർഗ്ഗം ചേർക്കൽ == ലേഖനങ്ങളിൽ [[വിക്കിപീഡിയ:വർഗ്ഗം|വർഗ്ഗങ്ങൾ]] ചേർക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ... ആശംസകൾ- [[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 07:15, 26 ഡിസംബർ 2017 (UTC) Noted...malikaveedu 08:51, 26 ഡിസംബർ 2017 (UTC) == WAM Address Collection == Congratulations! You have more than 4 accepted articles in Wikipedia Asian Month! Please submit your postal mailing address via '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdvj_9tlmfum9MkRx3ty1sJPZGXHBtTghJXXXiOVs-O_oaUbw/viewform?usp=sf_link Google form]''' or email me about that on erick@asianmonth.wiki before the end of Janauary, 2018. The Wikimedia Asian Month team only has access to this form, and we will only share your address with local affiliates to send postcards. All personal data will be destroyed immediately after postcards are sent. Please contact your local organizers if you have any question. We apologize for the delay in sending this form to you, this year we will make sure that you will receive your postcard from WAM. If you've not received a postcard from last year's WAM, Please let us know. All ambassadors will receive an electronic certificate from the team. Be sure to fill out your email if you are enlisted [[:m:Wikipedia_Asian_Month/2017_Ambassadors|Ambassadors list]]. Best, [[:m:User:fantasticfears|Erick Guan]] ([[m:User talk:fantasticfears|talk]]) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Fantasticfears/mass/WAM_2017&oldid=17583922 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Fantasticfears@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Help for edit links == I wrote an article about 'gas lighting' yesterday. Could you please help me to link the article to 'Gas lighting'? --[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 14:24, 5 ജനുവരി 2018 (UTC) It is already done by somebody. malikaveedu 14:36, 5 ജനുവരി 2018 (UTC) It is linked to the 'blau gas'. But I want the article linked with 'Gas lighting' (redirected page of [[gas light]]) article.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 14:49, 5 ജനുവരി 2018 (UTC) I think it is OK now.. malikaveedu 14:57, 5 ജനുവരി 2018 (UTC) Thankyou--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 15:05, 5 ജനുവരി 2018 (UTC) == WAM Address Collection - 1st reminder == Hi there. This is a reminder to fill the address collection. Sorry for the inconvenience if you did submit the form before. If you still wish to receive the postcard from Wikipedia Asian Month, please submit your postal mailing address via '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdvj_9tlmfum9MkRx3ty1sJPZGXHBtTghJXXXiOVs-O_oaUbw/viewform this Google form]'''. This form is only accessed by WAM international team. All personal data will be destroyed immediately after postcards are sent. If you have problems in accessing the google form, you can use [[:m:Special:EmailUser/Saileshpat|Email This User]] to send your address to my Email. If you do not wish to share your personal information and do not want to receive the postcard, please let us know at [[:m:Talk:Wikipedia_Asian_Month_2017|WAM talk page]] so I will not keep sending reminders to you. Best, [[:m:User:Saileshpat|Sailesh Patnaik]] <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Fantasticfears/mass/WAM_2017&oldid=17583922 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Confusion in the previous message- WAM == Hello again, I believe the earlier message has created some confusion. If you have already submitted the details in the Google form, '''it has been accepted''', you don't need to submit it again. The earlier reminder is for those who haven't yet submitted their Google form or if they any alternate way to provide their address. I apologize for creating the confusion. Thanks-[[:m:User:Saileshpat|Sailesh Patnaik]] <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Fantasticfears/mass/WAM_2017&oldid=17583922 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Help == Is it possible to delete my article page ''Palo alto, California'' (പാലോ ആൾട്ടോ,കാലിഫോർണിയ)? Could you please help me to delete my article page?--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 12:31, 10 ജനുവരി 2018 (UTC) please expand the article "Palos Verdes Estates" in place of "Palo Alto" == New article == പ്രിയ Malikaveedu! മലയാളത്തിലെ അഭിനയത്തിലും ഗായകനായ [[പുനീത് രാജ്കുമാർ]] ചില മലയാളം സിനിമകളിലും ഡേറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ മലയാളം ഭാഷയിൽ എഴുതാൻ കഴിയുമോ? നിങ്ങൾ ഈ ലേഖനം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും! നന്ദി (Thank you)! --[[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/78.37.236.120|78.37.236.120]] 15:36, 22 ജനുവരി 2018 (UTC) Done !!! == സ്പാനിഷ് va ja la ba == പ്രിയ സുഹൃത്തേ, va, ja, la, ba എന്നിവ സ്പാനിഷിൽ യഥാക്രമം ബ, ഹ, യ, വ എന്നാണ് ഉച്ചരിക്കാറ്. സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ ഉച്ചാരണം മലയാളത്തിലേയ്ക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ ദയവായി ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ.. ഗുഗിളിൽ "how to pronounce ..." എന്ന് തിരഞ്ഞാൽ മിക്കവാറും ശരിയായ ഉച്ചാരണം യൂട്യൂബിൽ ഉണ്ടാവാറുണ്ട് - ഉദാ: [https://www.youtube.com/watch?v=e98vvEFI91s] --[[ഉപയോക്താവ്:Jacob.jose|ജേക്കബ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jacob.jose|സംവാദം]]) 03:27, 25 ജനുവരി 2018 (UTC) Noted.. Thanks. == താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Special Barnstar Hires.png|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''പ്രത്യേക താരകം''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിലെ സജീവ പങ്കാളിത്തത്തിനു <font style="font-family: Zapfino, Segoe Script">[[User:irvin_calicut|<font color="blue">- ഇർവിൻ കാലിക്കറ്റ്‌ ..</font>]]</font><font style="font-family: Papyrus">[[User talk:irvin_calicut|<font color="brown">.. സംവദിക്കാൻ</font>]]</font> 09:48, 29 ജനുവരി 2018 (UTC) |} താരകത്തിനു നന്ദി..malikaveedu 09:52, 29 ജനുവരി 2018 (UTC) ==സംവാദം:ഫെയറി ക്വീൻ എക്സ്പ്രെസ്== ഡൽഹിയിൽ നിന്ന് ആൽവാറിലേയ്ക്കു ഇതു നിലവിൽ സർവ്വീസ് നടത്തുന്നുണ്ടോ? ("റിവാരി റെയിൽവേ ഹെറിറ്റേജ് മ്യൂസിയത്തിലാണിത് കിടക്കുന്നത്") എന്നു കണ്ടതിനാലാണ് ഒരു സംശയം. താങ്കളുടെ സംശയത്തിന് മതിയായ മറുപടി എനിയ്ക്ക് തരാൻ കഴിയുമോ എന്നറിയില്ല. ''The Tndian Express'' എന്ന ന്യൂസ്പേപ്പർ കട്ടിംഗ് ആണ് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത് അത്രയും അറിവ് മാത്രമേ എനിയ്ക്കുള്ളൂ. '' In a major boost to tourism sector, the Indian Railways has announced to commence a team hauled tourist train ‘Steam Express’ between Delhi Cantonment and Haryana’s Rewari city on every second Saturday of the month. The operation will begin from October 14 and will continue till April, 2018. It has the capacity of 60 passengers.'' Thanks & regards --[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 05:58, 31 ജനുവരി 2018 (UTC) പ്രിയ Malikaveedu! സാക്രമെൻറോ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം എന്ന ലേഖനം ഞാനെഴുതിയ ലിസ്റ്റിലാണ് കിടക്കുന്നത്. തലക്കെട്ട് മാറിയതിലൂടെ സംഭവിച്ചതാണ്. അതിൽ എന്തെങ്കിലും അപാകത ഉണ്ടോ? 2017 -ലെ ആയിരം വിക്കി ദീപങ്ങൾ തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇത്രയും അധികം ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട താങ്കൾക്ക് എന്റെ അഭിനന്ദനങ്ങൾ. --[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 07:23, 1 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) No need to changed anything.malikaveedu 08:25, 1 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) == ഒപ്പ് == ലേഖനത്തിന്റെയും ഉപയോക്താവിന്റെയും സം‌വാദം താളുകളിൽ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, എഡിറ്റ് താളിന്റെ മുകളിൽ കാണുന്ന ഒപ്പ് ടൂൾബാറിലെ ([[File:Vector toolbar with signature button.png|125px]]) എന്ന ചിഹ്നത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്തോ, നാലു ടിൽഡെ <nowiki>~~~~</nowiki> ചിഹ്നം ഉപയോഗിച്ചോ താങ്കളുടെ '''ഒപ്പ് അടയാളപ്പെടുത്തുക.''' എന്നാൽ '''ലേഖനങ്ങൾക്കകത്ത് ഇത്തരത്തിൽ ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാനും''' ശ്രദ്ധിക്കുക. കൂടുതൽ അറിവിന് ഔദ്യോഗിക മാർഗ്ഗരേഖയായ [[വിക്കിപീഡിയ:ഒപ്പ്]] എന്ന താൾ സന്ദർശിക്കുക. കൂടാതെ ഒപ്പിൽ താങ്കളുടെ ഉപയോക്തൃതാളിലേക്കും സംവാദം താളിലേക്കുമുള്ള കണ്ണി ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടത് വിക്കിപീഡിയുയടെ കീഴ്‍വഴക്കങ്ങളിലൊന്നാണ്. ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ. ആശംസകളോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 15:16, 3 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) ഡിയർ സുനിൽജീ, ഒപ്പു വയ്ക്കാറുണ്ടെന്നാണ് ഓർമ്മ. ഞാൻ ഒന്നു നോക്കട്ടെ എന്തെങ്കിലും സാങ്കേതിക പ്രശ്നം ഉണ്ടോയെന്ന്. എന്തായാലും ഓർമ്മിപ്പിച്ചതിനു നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]]([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) malikaveedu 15:20, 3 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) :ഇപ്പോൾ ശരിയായല്ലോ... എവിടെയോ കണ്ടതിൽ ഉപയോക്തൃനാമം നീലയായിരുന്നില്ല. അതു സൂചിപ്പിച്ചതാണ്. ഇപ്പോൾ ശരിയാണ്.--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 15:30, 3 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) ശരിയാണ്. പല സ്ഥലങ്ങളിലും ശരിയായ രീതിയിലല്ല (നീലനിറം) ചെയ്തിരുന്നത്. ശ്രദ്ധക്കുറവോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രാധാന്യം കൊടക്കാത്തതോ ആയിരുന്നിരിക്കാം. എന്തായാലും താങ്കളുടെ സൂക്ഷ്മ ദൃഷ്ടികൾ എല്ലാ മേഖലയിലും പതിയുന്നതു ശ്ലാഘനീയം തന്നെ. സ്നേഹപൂർവ്വം. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]]([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) malikaveedu 16:02, 3 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) :{{പുഞ്ചിരി}} ചെറിയ സ്ക്രീനുള്ള മൊബൈലാണുപയോഗിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഇക്കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുവാൻ കഴിയുന്നു--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 02:05, 4 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) ==ശരിയല്ലാത്ത കണ്ട്രോൾ അക്ഷരപ്പിശകുകൾ== പ്രിയപ്പെട്ട [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]], താങ്കൾ സൃഷ്ടിച്ച താഴെപ്പറയുന്ന താളുകളുടെ തലക്കെട്ടുകളിലും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്ന ടെക്സ്റ്റിലും സീറോ വിഡ്ത്ത് ജോയ്‌നർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന കമ്പ്യൂട്ടർ ക്യാരക്ടർ ഉൾപ്പെടുന്നുണ്ടു്. ചില്ലുകളും ചന്ദ്രക്കലയും ഉപയോഗിക്കുമ്പോഴാണു് ഇതു വരുന്നതു്. ഇതുമൂലം നേരിട്ടു സ്ക്രീനിൽ വായിച്ചുകാണുമ്പോൾ കുഴപ്പമൊന്നും തോന്നുകയില്ലെങ്കിലും, മീഡിയവിക്കി ഡാറ്റാബേസിൽ പ്രശ്നം വരുന്നുണ്ടു്. [[ഡ്‍ജുർഡ്‍ജുറ ദേശീയോദ്യാനം]] [[മ്‍കോമാസി ദേശീയോദ്യാനം]] [[ട്‍സിങ്കി ഡി ബെമാരഹ സ്ട്രിക്റ്റ് നേച്ചർ റിസർവ്വ്]] [[യ്‍റെക്ക]] [[ഉഡ്‍സുങ്വ മൌണ്ടൻസ് ദേശീയോദ്യാനം]] [[ഇസ്‍ചിഗ്വാലാസ്റ്റോ പ്രവിശ്യാ പാർക്ക്]] [[എഡ്‍ന ഫെർബർ]] [[എഡ്‍ഗാർ ഫോവ്‍സെറ്റ്]] [[ലവ്‍ലോക്ക്]] [[ഇസ്‍ഫാനാ]] [[അഷ്‍റഫ് ഖാനി]] [[ആങ്‍സോ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ഇസ്‍ലാസ് ഡി സാന്താ ഫെ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ഹെൻ‍റി പിറ്റിയർ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ഉജ്‍സൈ വാർട്ടി ദേശീയോദ്യാനം]] [[പഡ്‍ജെലൻറ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ഓവ്‍റെ ഡിവിഡാൽ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ഓവ്‍റെ അനാർജോക്ക ദേശീയോദ്യാനം]] [[എസ്‍കാലൻ]] [[ഷഹ്‍ദാഗ് ദേശീയോദ്യാനം]] [[മെഹ്‍മെദ് പാസാ സൊകോലോവിക് ബ്രിഡ്‍ജ്]] [[ബെത്‍ലഹേം (പെൻസിൽവാനിയ)]] [[മിഗ്‍നോൺ ജി. എബെർഹാർട്ട്]] [[കിങ്‍സ്‍ലി അമിസ്]] [[രാജ്‍കുമാരി ദുബേയ്]] [[വെസ്‍ന പരുൺ]] [[റോസ്‍മേരി ഡോബ്‍സൺ‌]] [[ഹർഷ്‍ദീപ് കൌർ]] [[ഹെയ്‍ലി മിൽസ്]] [[രംഗ്‍പൂർ പട്ടണം]] [[മെയ്‍വുഡ്]] [[റോസ്‍വില്ലെ]] [[വുഡ്‍ലെയ്ക്ക്]] [[വുഡ്‍ലാൻറ്]] [[വുഡ്‍സൈഡ്]] [[ഗോയ്‍ഗൾ തടാകം]] [[ലാങ്‍ടാങ് ദേശീയോദ്യാനം]] [[വാസ്‍ഗമുവ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ഖോവ്‍സോൾ നുർ തടാകം]] [[ഫോബ്‍ജിഖ വാലി]] [[ലാഹ്‍ക്കോ ദേശീയോദ്യാനം]] [[സെയ്‍ലാൻറ് ദേശീയോദ്യാനം]] [[ലെയ്‍വോൺമാക്കി ദേശീയോദ്യാനം]] [[ടെയ്‍ജോ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ബോത്‍നിയൻ ബേ ദേശീയോദ്യാനം]] [[വാഷ്‍പൂൾ ദേശീയോദ്യാനം]] [[റോഡ്‍ന ദേശീയോദ്യാനം]] [[കിസ്‍കുൻസാഗ് ദേശീയോദ്യാനം]] [[ബീബ്‍ർസ ദേശീയോദ്യാനം]] [[മോയ്‍സാലെൻ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ലാങ്‍സുവ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ഗോയ്‍ഗൾ ദേശീയോദ്യാനം]] [[കാൽഡ്‍വെൽ പാരിഷ്]] [[ഹീൽഡ്‍സ്ബർഗ്ഗ്]] [[വിൻഡ്‍സർ]] [[ബാൾഡ്‍വിൻ പാർക്ക്]] [[നോർഡ്‍വെസ്റ്റ്-സ്പിറ്റ്‍സ്ബർഗ്ഗൻ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ആഗ്ഗ്‍ടെലെക് ദേശീയോദ്യാനം]] [[ലോംസ്‍ഡാൽ-വിസ്റ്റെൻ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ബെലെസ്‍മ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ബ്രാഡ്‍ബറി]] [[ഹുവാസ്‍കറാൻ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ഡോറിസ്‍, കാലിഫോർണിയ]] [[യെറിങ്‍ടൺ]] [[മോഡെസ്‍റ്റോ]] [[വീറ്റ്‍ലാൻറ്]] [[ഫ്രെസ്‍നൊ]] [[യൗണ്ട്‍വില്ലെ]] [[ബിഗ്ഗ്‍സ്]] [[ക്ലാഡ്‍നോ]] [[സെങ്ങ്‍കാങ്ങ്]] [[വാൽക്ക‍ുമൂസ ദേശീയോദ്യാനം]] [[പാറ്റ്‍വിൻസ്വോ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ഈസ്റ്റ്‍വെയിൽ]] [[ബ്രെൻറ്‍വുഡ്]] [[ഡെ മാസ്‍ഡൂയിനെൻ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ബോർഗെഫ്‍ജെൽ ദേശീയോദ്യാനം]] [[റോണ്ടെയ്‍ൻ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ഗ്രെയ്സ്‍ മെറ്റാലിയസ്]] [[മരിയ എഡ്‍ജ്‍വർത്ത്]] [[ദ ട്രെസ്‍പാസർ]] [[റിത ഹെയ്‍വർത്ത്]] [[സാറ ടീസ്‍ഡെയിൽ]] [[കുല കാങ്‍ഗ്രി]] [[വെസ്റ്റ്‍ലേക്ക് വില്ലേജ്]] [[ക്യാമ്പ്‍ബെൽ]] [[സെയിറ്റ്‍സെമിനൻ ദേശീയോദ്യാനം]] [[ജെസീ റെഡ്‍മോൺ ഫൌസെറ്റ്]] [[മേരി ടെയ്‍ലർ മൂർ]] [[നേഹാ രാജ്‍പാൽ]] [[ലൂസി ഹെയ്‍സ്]] [[അന്ന റൂസ്‍വെൽറ്റ് ഹാൾസ്റ്റെഡ്]] [[നാൻസി അജ്‍റാം]] [[നാൻ, തായ്‍ലാൻറ്]] [[സണ്ണിവെയ്‍ൽ (കാലിഫോർണിയ)]] [[ബേക്കേർസ്‍ഫീൽഡ്]] [[ബ്ലാ ജംഗ്‍ഫ്രൺ]] [[സാൾട്ട്ഫ്‍ജെല്ലെറ്റ്-സ്വാർട്ടിസെൻ ദേശീയോദ്യാനം]] [[മാപുങ്കുബ്‍വേ ദേശീയോദ്യാനം]] [[തോമസ് ബെയ്‍ലി ആൽഡ്രിച്ച്]] [[അമേലീ റൈവ്‍സ് ട്രൌബെറ്റ്സ്കോയ്]] [[എഡിത് റൂസ്‍വെൽറ്റ്]] [[ബൊഗാക്കെയ്‍ൻ തടാകം]] [[ഷാഹ്രിസാബ്‍സ്]] [[ടിറ്റിവാങ്‍സ മലനിരകൾ]] [[എസ്തർ ഫോർബ്‍സ്]] [[ലയണൽ ഡേവിഡ്‍സൺ]] [[ബെറ്റി മിഡ്‍ലർ]] [[മേരി മെയ്പ്‍സ് ഡോഡ്ജ്]] [[നെല്ലീ ടെയ്‍ലോ റോസ്]] [[മരിയ കൊണോപ്‍നിക്ക]] [[ജെയിൻ ഹാർഡ്‍ലി ബെർക്കിലി]] [[അൽ ഖ്വാമിഷ്‍ലി]] [[പുനീത് രാജ്‍കുമാർ]] [[അൻറാസിബെ-മൻ‍റ്റാഡിയ ദേശീയോദ്യാനം]] [[അഡ കേംബ്രിഡ്‍ജ്]] [[സാന്ദ്ര സിസ്‍നെറോസ്]] [[ലെക്സി അനിസ്‍വർത്ത്]] [[മരിലിൻ ക്വയ്‍ലെ]] [[സോർ-സ്പിറ്റ്‍സ്ബർഗെൻ ദേശീയോദ്യാനം]] [[കൌഹാനെവ-പൊഹ്‍ജാങ്കാൻഗാസ് ദേശീയോദ്യാനം]] [[റോബർട്ട് ലുഡ്‍ലം]] [[മാർട്ടിൻ വുഡ്‍ഹൌസ്]] [[അബാബ്കോ (ചോപ്‍ടാങ്ക്) വർഗ്ഗം]] [[ഫ്രാൻസിസ് ഹോപ്‍കിൻസൺ സ്മിത്ത്]] [[അഡ എല്ലെൻ ബെയ്‍ലി]] [[ബ്രയാൻ ജാക്വസ്‍]] [[കാസ്റ്റ് എവേയ്‍സ് ഓഫ് ദ ഫ്ലൈയിംഗ് ഡച്ച് മാൻ]] [[എലിസബത്ത് ഗാസ്‍ക്കൽ]] [[ഹാരിയറ്റ് ലെയ്‍ൻ]] [[മാർഗരറ്റ് ടെയ്‍ലർ]] [[സിട്രസ് ഹൈറ്റ്‍സ്]] [[ലാ ഹബ്രാ ഹൈറ്റ്‍സ്]] [[ചപ്പാഡ ഡോസ് വെയ്‍ഡെയ്‍റോസ് ദേശീയോദ്യാനം]] [[പ്രിസില്ല പ്രെസ്‍ലി]] [[എലിസബത്ത് ഫ്രോസ്‍ലിൻഡ്]] [[ഹെലെൻ ഹെറോൺ ടാഫ്‍റ്റ്]] [[ഡി സൂം-കാംതൌറ്റ്‍സേ ഹെയ്‍ഡേ]] [[ബഫല്ലോ സ്പ്രിംഗ്‍സ് ദേശീയ റിസർവ്വ്]] [[ദ ഫ്ലോട്ടിംഗ് അഡ്‍മിറൽ]] [[റോബർട്ട് ഒലെൻ ബട്‍ലർ]] [[മേരി ലൂയിസ മോളെസ്‍വർത്ത്]] [[മാബെൽ ഫുള്ളർ ബ്ലോഡ്‍ഗറ്റ്]] [[ചാൾസ് ഡബ്ല്യൂ. ചെസ്‍നട്ട്]] [[ഗോൾഡൻ ഗേറ്റ് ഹൈലാൻഡ്‍സ് ദേശീയോദ്യാനം]] [[ലാ കാനഡാ ഫ്ലിൻട്രിഡ്‍ജ്]] [[ലുക്രീഷ്യ മരിയ ഡേവിഡ്‍സൺ]] [[ഹാരി സ്റ്റിൽവെൽ എഡ്വാർഡ്‍സ്]] [[ഡെസർട്ട് ഹോട്ട് സ്പ്രിങ്‍സ്]] താങ്കൾ ടൈപ്പ് ചെയ്യുന്ന ഇൻപുട്ട് മെത്തേഡിന്റെയോ പകരണത്തിന്റെയോ പ്രശ്നമാവാം ഇതു്. എന്തെങ്കിലും വഴിയുണ്ടെങ്കിൽ ഇതൊഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കണം എന്നഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. സസ്നേഹം [[user:viswaprabha|<span face="Chilanka" color="green" size="2"> വിശ്വപ്രഭ</span><span color="blue" face="Vivaldi">'''Viswa'''</span><span color="red" face="Vivaldi">'''Prabha'''</span>]]^{<span color="purple" size="1">[[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha|സംവാദം]]</span>} 21:22, 5 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) ഡിയർ വിശ്വേട്ടാ, ഞാൻ ഇതു ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നില്ല. സമയം പോലെ ഓരോന്നായി നോക്കിയിട്ടു തിരുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതാണ്. ഇനി മുതൽ ഇക്കാര്യം കൂടി ശ്രദ്ധിച്ചു ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതാണ്. സ്നേഹപൂർവ്വം --[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 04:57, 6 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) ===കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ=== ഇതുവരെ പരിശോധിച്ചതിൽ, താങ്കളുടെ ഏഡിറ്റിങ്ങിൽ രണ്ടു കാര്യം ശ്രദ്ധയിൽ പെടുന്നു: 1. താങ്കൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ടൈപ്പിങ്ങ് ടൂൾ ഒട്ടുചില്ലുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവയാണു്. വിക്കിപീഡിയ തിരുത്തുവാൻ ആറ്റോമിൿ ചില്ലുകൾ ഉള്ള ടൈപ്പിങ്ങ് ടൂൾ ഉപയോഗിക്കുമല്ലോ. 2. പല വാക്കുകളിലും ആവശ്യമില്ലാതെത്തന്നെ Zero Width Joiner, Zero Width Non-Joiner തുടങ്ങിയവ ആവശ്യത്തിനും അല്ലാതെയും ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടു്. ഉദാ: മിഗ്നോൺ എന്ന വാക്കിൽ ഗ് കഴിഞ്ഞ് നോ-യ്ക്കുമുമ്പ് ഇത്തരം ക്യാരക്ടറുകൾ ആവശ്യമില്ല. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ മാത്രം (ഉദാ: ഹെൻറി, സോഫ്റ്റ്‌വെയർ, സം‌രംഭം,...) അക്ഷരങ്ങൾ കൂടിച്ചേരാതിരിക്കാൻ Zero Width Non-Joiner ഉപയോഗിക്കാം. പക്ഷേ അവിടെപ്പോലും Zero Width Joiner ആണു് ഉപയോഗിച്ചുകാണുന്നതു്. ഇതു് പ്രശ്നമുണ്ടാക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് തലക്കെട്ടുകളിൽ. മലയാളത്തിൽ Zero Width Joiner ഒട്ടും ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കുന്നതാണു് നല്ലതും ശരിയും. ഇനി മുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ. {{പുഞ്ചിരി}} -- [[user:viswaprabha|<span face="Chilanka" color="green" size="2"> വിശ്വപ്രഭ</span><span color="blue" face="Vivaldi">'''Viswa'''</span><span color="red" face="Vivaldi">'''Prabha'''</span>]]^{<span color="purple" size="1">[[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha|സംവാദം]]</span>} 06:24, 11 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) ഡിയർ വിശ്വേട്ടാ, താങ്കൾ ഉന്നയിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സത്യത്തിൽ പ്രശ്നം എന്താണെന്നു മനസിലായില്ലായിരുന്നു. ഇതു നോക്കിയിട്ട് കഴിവതും ശ്രദ്ധിക്കുന്നതാണ്. ശരിയാകുന്നില്ല എങ്കിൽ താങ്കളുടെ സഹായം വേണ്ടി വരുന്നതാണ്. അതിനു ശേഷം അടുത്ത എഡിറ്റിംഗ് തുടരുന്നുള്ളൂ. തെറ്റുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നതിനു നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 06:50, 11 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) ::ചന്ദ്രക്കലകൾ മാത്രം ആവശ്യമുള്ളിടത്തു് അനാവശ്യമായി ZWJ കീ (ഇൻസ്ക്രിപ്റ്റിൽ ചില്ലുകൾ കൃത്രിമമായി ഒട്ടിച്ചുവെക്കാൻ ചെയ്യുന്ന കുരുട്ടുവിദ്യയ്ക്കുള്ള കീ ഏതാച്ചാൽ അതു്) കൂടി ഞെക്കുന്നുണ്ടെന്നു തോന്നുന്നു. താങ്കളുടെ ടെക്സ്റ്റിൽ മാത്രമാണു് ഈയിടെ ഈ പ്രശ്നം കാണുന്നതു്. ഇതുമൂലം ചില മീഡിയാവിക്കി ടൂളുകൾക്കു് ദഹനക്കേടു പിടിക്കുന്നുണ്ടു്. == കാര്യനിർവ്വാഹകനാകാനുള്ള യോഗ്യത എനിക്ക് ഉണ്ടെന്നു തോന്നുന്നുണ്ടെങ്കിൽ സ്വീകരിക്കുക. == കാര്യനിർവ്വാഹകനാകാനുള്ള യോഗ്യത എനിക്ക് ഉണ്ടെന്നു തോന്നുന്നുണ്ടെങ്കിൽ സ്വീകരിക്കുക. [[ഉപയോക്താവ്:Ramjchandran|Ramjchandran]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ramjchandran|സംവാദം]]) 08:55, 10 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) @ [[user:Ramjchandran|Ramjchandran]], തിരഞ്ഞെടുപ്പ് താളിൽ ഒപ്പ് വയ്ക്കാൻ മറക്കല്ലേ ! ...--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 11:23, 10 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) == റോന്തുചുറ്റാൻ സ്വാഗതം == [[File:Wikipedia Patroller.png|right|125px|]] നമസ്കാരം Malikaveedu, താങ്കൾക്ക് ഇപ്പോൾ മുതൽ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ റോന്തുചുറ്റാനുള്ള അംഗീകാരം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. താങ്കളും ഇപ്പോൾ ഒരു റോന്തുചുറ്റൽക്കാരനാണ്! നശീകരണപ്രവർത്തനങ്ങളെ എങ്ങനെ റോന്തുചുറ്റൽ വഴി തടയാം എന്ന് [[വിക്കിപീഡിയ:റോന്തു ചുറ്റുന്നവർ#പുതിയ താളുകളിൽ റോന്തുചുറ്റൽ എങ്ങനെ ?|പുതിയതാളുകളിൽ എങ്ങനെ റോന്തുചുറ്റാം]] എന്ന താളിൽ നിന്ന് താങ്കൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാം. പുതിയ താളുകളിൽ മാത്രമല്ലാതെ എല്ലാ എഡിറ്റുകൾക്കും റോന്തുചുറ്റൽ സാധ്യമാണെന്നത് മനസിലാക്കുക. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ അപരിചിതരായവരുടെ തിരുത്തലുകൾ പെട്ടെന്ന് കണ്ടെത്താൻ റോന്തുചുറ്റൽ നമ്മളെ സഹായിക്കും. റോന്തുചുറ്റാത്ത താളുകളിലെ എഡിറ്റുകൾ പരിശോധിച്ച് അവ വിലയിരുത്താൻ താങ്കളുടെ സേവനം മലയാളംവിക്കിക്കാവശ്യമുണ്ട്. താങ്കൾക്ക് എന്തങ്കിലും സംശയം ഉണ്ടെങ്കിൽ ഒരു സന്ദേശം [[വിക്കിപീഡിയ_സംവാദം:റോന്തു_ചുറ്റുന്നവർ|ഇവിടെയൊ]] എന്റെ സംവാദതാളിലൊ ഉന്നയിക്കാം.[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 00:49, 13 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) == മുൻപ്രാപനം ചെയ്യൽ == [[File:Wikipedia Rollback.svg|right|125px]] നമസ്കാരം Malikaveedu, ഞാൻ താങ്കൾക്ക് മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ മുൻപ്രാപനം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശങ്ങൾ [http://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=Special%3ALog&type=rights&user=&page=User%3A{{PAGENAMEU}} നൽകിയിട്ടുണ്ട്]. വിക്കിപീഡിയയിലെ മികച്ച സംഭാവനകളാണ് താങ്കളെ അതിനർഹനാക്കിയത്. ഒരു [[Wikipedia:Edit war|തിരുത്തൽ യുദ്ധത്തിലേക്ക്]] പോകാതെ [[Wikipedia:Assume good faith|ശുഭപ്രതീക്ഷയോടെ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട്]] വിക്കിപീഡിയയിലെ [[Wikipedia:Vandalism|നശീകരണപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക്]] തടയിടാൻ ഈ സൗകര്യം താങ്കൾ ഉപയോഗിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. മുൻപ്രാപനത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാൻ [[വിക്കിപീഡിയ:മുൻപ്രാപനം ചെയ്യുന്നവർ]] എന്ന താൾ കാണുക. താങ്കൾക്ക് ഈ അവകാശം വേണ്ട എന്നുണ്ടെങ്കിൽ എന്നെ അറിയിക്കുക. ഈ അവകാശം താങ്കളിൽ നിന്ന് നീക്കുന്നതാണ്. ആശംസകൾ നേരുന്നു. നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 00:49, 13 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) നന്ദി സുനിൽജീ--[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 03:01, 13 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) == മുല്ലപ്പെരിയാർ അണക്കെട്ട് == [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AE%E0%B5%81%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E0%B4%B2%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%86%E0%B4%B0%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B4%BE%E0%B5%BC_%E0%B4%85%E0%B4%A3%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%86%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E2%80%8C&type=revision&diff=2691523&oldid=2691522 ഇതിൽ] nowiki ഇല്ലാതെ ചേർത്തുതന്നെ <nowiki>[[വൈഗൈ നദി]]യുടെ </nowiki>എന്നെഴുതിയാൽ മതിയാകും. അപ്പോൾ [[വൈഗൈ നദി]]യുടെ എന്നു മുഴുവനായി നീലനിറത്തിൽ ദൃശ്യമാകും.--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 04:40, 13 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) Noted...[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 04:54, 13 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) :[https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B1%E0%B5%8B%E0%B4%AC%E0%B4%BF%E0%B5%BB_%E0%B4%9F%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%A3%E0%B4%BF&curid=416850&diff=2748038&oldid=2747998 നോക്കുക]--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 13:22, 19 മാർച്ച് 2018 (UTC) </nowiki> എവിടെനിന്നു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു എന്നാണു മനസിലാകാത്തത്!!! കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതാണ്. നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 13:54, 19 മാർച്ച് 2018 (UTC) ==ചമ്പനീർ അണക്കെട്ട്== ആ ലേഖനം നീക്കം ചെയ്തു എന്നു തോന്നുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:ബിപിൻ|ബിപിൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:ബിപിൻ|സംവാദം]]) 05:04, 13 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) ==[[കുണ്ഡലിനി ശക്തി]]== കുണ്ഡലിനിയിലെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള സയൻസ് ആണ് ഞാൻ എഴുതികൊണ്ടിരുന്നത്. പിന്നെ അതെങ്ങനെ അശാസ്ത്രീയമാകും. എന്റെതാളിലെ വിവരങ്ങൾ മുഴുവൻ മാറ്റിയിട്ട് ഒരാൾക്ക് സ്വയം ആരോടും ചർച്ചചെയ്യാതെ താൾ തിരിച്ചുവിട്ട നടപടിയോട് യോജിക്കാൻ കഴിയുമോ?--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 18:28, 14 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) ഈ ശക്തി അശാസ്തീയമെന്ന് ആരു പറഞ്ഞു? താൾ തിരിച്ചു വിടുന്നതിനുമുമ്പ് ചർച്ച നടന്നതായി അറിയില്ല. നടപടിയോടു വിയോജിപ്പുണ്ട്. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 19:03, 14 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) കുണ്ഡലിനിശക്തി എന്ന താളിൽ നിന്നും വിവരങ്ങൾ മാറ്റിയത് അറിയാനായി നോക്കിയപ്പോൾ ഞാൻ കണ്ടത് ഇതാണ്. കുണ്ഡലിനി ശക്തി" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എടുത്തുനോക്കിയാൽ മതി. ''അശാസ്ത്രീയത പ്രചരിപ്പിക്കാൻ വിക്കിപ്പീഡിയ ഉപയോഗിക്കരുത്. യോഗയിലേയോ മറ്റേതെങ്കിലും ഐതിഹ്യങ്ങളിലെയോ വിശ്വാസങ്ങളിലെയോ ഭാഗമാണെങ്കിൽ ആ രീതിയിൽ മാത്രം അവതരിപ്പിക്കുക. പുറാത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ സ്വകാര്യ ബ്ലോഗിലേക്കൊന്നുമായാൽ വിശ്വാസ്യയോഗ്യമാവില്ല.'' ഇതാണ് കാരണമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് .--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 00:20, 15 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) :[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]]യുടെ അഭിപ്രായത്തോടും വികാരത്തോടും യോജിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും ആ ലേഖനനിർമ്മാണം തുടരുക. അഭിവാദനങ്ങൾ! [[user:viswaprabha|<span face="Chilanka" color="green" size="2"> വിശ്വപ്രഭ</span><span color="blue" face="Vivaldi">'''Viswa'''</span><span color="red" face="Vivaldi">'''Prabha'''</span>]]^{<span color="purple" size="1">[[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha|സംവാദം]]</span>} 03:37, 15 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) [[കുണ്ഡലിനിശക്തി]] എന്ന താൾ ലയിപ്പിക്കണമെന്നാണോ അഭിപ്രായം?--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 15:02, 15 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) == സജ്ജീവനി == [[സജ്ജീവനി]] യുടെ സംവാദ താൾ ഒന്നു ശ്രദ്ധിക്കുമോ?--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 01:46, 19 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) :@ [[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]], ലേഖനത്തെ [[സഞ്ജീവനി (ഐതീഹ്യം)]] എന്ന പേരിൽ നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്.--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 02:33, 19 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) == നന്ദി == നന്ദി അറിയിക്കുന്നു. രാംജേചന്ദ്രൻ 16:59, 19 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) == ഗൊരുമാര ദേശീയ ഉദ്യാനം == sub topic ''ഹിമാലയം'' അതിൽ ആവശ്യമുണ്ടോയെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുമോ?--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 14:23, 24 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) ഉപശീർഷകം 4 നു താഴെയുള്ള "ഹിമാലയം" യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ താളിൽ ആവശ്യമില്ലാത്തതാണ് എന്നാണ് എൻറെ പക്ഷം. അതു ഹിമാലയം എന്ന താളിൽ ചേർക്കാമെന്നു തോന്നുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 05:45, 25 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) എന്റെ അഭിപ്രായവും ഇതുതന്നെയാണ്. --[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 05:59, 25 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) == വേദാംഗ ജ്യോതിഷം == [[വേദാംഗ ജ്യോതിഷം]] ഒരേ തലക്കെട്ടിൽ രണ്ടുതാളുകളുണ്ട്. രണ്ടും ഒന്നു തന്നെയല്ലേ.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 06:17, 28 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) ആധികാരികമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. എങ്കിലും എന്റെ അറിവിൽ 'ലഗധ മുനി'യാൽ രചിക്കപ്പെട്ട വേദാംഗജ്യോതിഷം 60 ശ്ലോകങ്ങളുള്ള വളരെ ചെറിയ ഒരു ഗ്രന്ഥമാണ്--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 07:39, 28 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) == റോന്തുചുറ്റൽ == [[ശ്വാനമുഖൻ വവ്വാൽ]] പോലുള്ള ഒറ്റവരിലേഖനങ്ങൾ റോന്തുചുറ്റാതെ വിടുന്നതാണ് നല്ലത്. ഇതുപോലുള്ള ലേഖനങ്ങളെ വിക്കിനിലവാരത്തിലെത്തിക്കാൻ കൂടുതൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ വേണം. റോന്തുചുറ്റിയാൽ പലരും അത്തരം ലേഖനങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാതെ പോകും. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പേജ് റോന്തുചുറ്റാതെ സമീപകാലമാറ്റങ്ങൾ നോക്കി തിരുത്തലുകൾ റോന്തുചുറ്റാവുന്നതാണ്. സമീപകാലമാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവർക്ക് അതുപകാരമാകും. ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ...ആശംസകൾ--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 10:07, 6 മാർച്ച് 2018 (UTC) ഭാവിയിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതാണ്. നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 10:18, 6 മാർച്ച് 2018 (UTC) == ഇന്ത്യൻ 100 രൂപ നോട്ട് == [[ഇന്ത്യയിലെ 100 രൂപയുടെ നോട്ട്]] ഈ താളിനു '''ഇന്ത്യൻ 100 രൂപ നോട്ട്''' അല്ലെങ്കിൽ '''ഇന്ത്യൻ നൂറ് രൂപ നോട്ട്''' എന്ന നാമമാണ് ഉത്തമം എന്ന് തോന്നുന്നു. അങ്ങനെ അകാൻ സഹായികയാമോ.. ഇന്ത്യൻ എന്ന് രൂപയുടെ മുൻപ് ചേർക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.. [[രണ്ടായിരം രൂപ നോട്ട്]] , [[അഞ്ഞൂറ് രൂപ നോട്ട്]] , [[ആയിരം രൂപ നോട്ട്]] - [[ഉപയോക്താവ്:Jinoytommanjaly|ജിനോയ്‌ ടോം ജേക്കബ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jinoytommanjaly|സംവാദം]]) 05:24, 10 മാർച്ച് 2018 (UTC) :[[ഉപയോക്താവ്:Jinoytommanjaly|ജിനോയ്‌ ടോം ജേക്കബ്]], [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]], [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(നയരൂപീകരണം)#ഇന്ത്യൻ_കറൻസി_നോട്ടുകൾ|ഇവിടെ]] ചർച്ച ചെയ്യാം.--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 06:49, 10 മാർച്ച് 2018 (UTC) == കണ്ണി ശരിയാക്കുക == [[അമേരിക്കയിലെ സ്റ്റേറ്റ് സെക്രട്ടറിമാരുടെ പട്ടിക]] ഇംഗ്ലീഷിൽ കണ്ണി ചേർത്തിരിക്കുന്നത് [[United States Secretary of State]] ലാണ്. [[List of Secretaries of State of the United States]] ലേയ്ക്ക് കണ്ണി മാറ്റി കൊടുക്കാമോ.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 19:20, 12 മാർച്ച് 2018 (UTC) {{ശരി}}--[[ഉപയോക്താവ്:Sugeesh|സുഗീഷ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Sugeesh|സംവാദം]]) 19:30, 12 മാർച്ച് 2018 (UTC) == For information == വനിതകളുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത മറ്റു ടോപിക് (ഈ മാസം സൃഷ്ടിച്ച മറ്റു വിഷയങ്ങൾ) വനിതാദിന തിരുത്തൽയജ്ഞത്തിൽ ചേർക്കാമോ? --[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 04:10, 23 മാർച്ച് 2018 (UTC) വനിതകളുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത് ടോപിക് വനിതായജ്ഞത്തിലേയ്ക്കു ചേർക്കേണ്ടില്ല. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 06:32, 23 മാർച്ച് 2018 (UTC) == സംവാദം:എമിലി ഡേവിസൺ == ഞാൻ തിരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇനി തെറ്റുണ്ടെങ്കിൽ തിരുത്തുമല്ലോ.തെറ്റു ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതിനു നന്ദി. ദൈനംദിന ജോലിയുടെ കൂടെ സമയം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ മിക്കവാറും ഉറക്കം തൂങ്ങിപ്പോകാറുണ്ട്. അതിൽപറ്റിയ തെറ്റാണ്.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 04:40, 23 മാർച്ച് 2018 (UTC) == ടോറി വിൽസൺ == [[ടോറി വിൽസൺ]] ശരിക്കും മനസ്സിലാകാതെയാണ് എഴുതിയത്. ഒന്നു വായിച്ചുനോക്കി തെറ്റുണ്ടെങ്കിൽ ഒന്നു തിരുത്തുമോ?--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 10:07, 23 മാർച്ച് 2018 (UTC) [[ടോറി വിൽസൺ]] ൽ ''ref name=slambio'' എന്ന അവലംബം ചുവന്ന അടയാളം കാണിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ മാറ്റിയത്.അത് ശരിയാക്കാൻ സാധിക്കുമോ.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 01:39, 25 മാർച്ച് 2018 (UTC) പിഴവ് കാണിക്കുന്ന അവലംബം ഞാൻ മാറ്റട്ടെ. ആ ലേഖനം [[ടോറി വിൽസൺ]] പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ അവലംബം ഇടാം.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 08:01, 26 മാർച്ച് 2018 (UTC) അപ്പോൾ ശരിയാകുമായിരിക്കും. അടുത്തമാസത്തെ എന്റെ ജോലി വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ ഫിനിഷ് ചെയ്യുകയെന്നതാണ്. അഭിപ്രായം അറിയിക്കുമല്ലോ. --[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 08:01, 26 മാർച്ച് 2018 (UTC) ശ്രീമതി മീനാക്ഷി, പിഴവു കാണിക്കുന്ന അവലംബം മാറ്റാവുന്നതാണ്. പിന്നീടു യുക്തം പോലെ ഇടാം. ഇതുവരെയുള്ള ജോലികൾ ഒന്നാംതരം തന്നെ. ചെറിയ പിഴവുകൾ സ്വാഭാവികവുമാണ്. അഭിനന്ദനങ്ങൾ. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 08:15, 26 മാർച്ച് 2018 (UTC) == വാക്യഘടന == ഞാൻ എഴുതുന്ന ശൈലിയാണ് എനിയ്ക്കിഷ്ടം. കാരണം ശരി എന്ന് മറ്റുള്ളവർ പറഞ്ഞ് ഞാൻ എഴുതുന്ന ആദ്യത്തെ വരിമാറ്റുമ്പോൾ എനിയ്ക്ക് തോന്നുന്നത് കഥ പറയുകയാണെന്നാണ്. വിജ്ഞാനരീതിയാകുമ്പോൾ ഒരു ഡെഫിനിഫൻ എഴുതുമ്പോലെ ആരംഭിക്കണം. അതാണ് ഞാൻ ചെയ്യുന്നത്. ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി തന്നെ തുടരാനാണ് ഞാൻ താല്പര്യപ്പെടുന്നത്. അഭിപ്രായം അറിയിക്കുമല്ലോ. 10 -ാം ക്ളാസ്സ് വരെയെ ഞാൻ മലയാളം പഠിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ഇപ്പോൾ വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു. കയ്യിൽ വ്യാകരണപുസ്തകങ്ങളില്ല. ഇതൊന്നും ഇല്ലാതെ തന്നെ ഏകദേശം 10 വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് വരെ ഞാൻ മലയാളത്തിൽ കഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു. മെഡിക്കൽ ഫീൽഡ് ആണ് എന്റേത്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എഴുതി തുടങ്ങിയത് എന്റെ മകളാണ്. എഴുതാൻ ഒരു പേര് അന്വാഷിച്ച് അവൾ എന്നരികിലെത്തിയപ്പോൾ ''മാളികവീട്'' കണ്ടു കൊണ്ട് ഞാൻ തന്നെ അവളുടെ വീട്ടിൽ വിളിക്കുന്ന പേര് നിർദ്ദേശിച്ചു. അവൾക്ക് വിവർത്തനം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമായിരുന്നു. [[ഒഥല്ലോ കോട്ട]] എഴുതുമ്പോൾ മൂർ-ന്റെ കഥ എഴുതാൻ അറിയാതെ അവൾ ബുദ്ധിമുട്ടിയപ്പോൾ ഞാൻ സഹായിച്ചു. പക്ഷെ സമരസപ്പെടായ്ക വന്നു. തിരക്ക് കഴിഞ്ഞ് നോക്കിയപ്പോൾ ''മാളിക വീട്'' എഴുതിചേർത്തിരിക്കുന്നത് കണ്ടു. അവിടെനിന്നാണ് ഞാൻ വിക്കിപീഡിയയുമായുള്ള ബന്ധം ആരംഭിക്കുന്നത്. വിക്കിപീഡിയയുടെ യഥാർത്ഥ നിലവാരം മനസ്സിലാക്കിയ അവൾ വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്നും നോട്ട്സ് എടുക്കുന്നത് നിർത്തി. ഇത് എന്റെ അനുഭവം. അടുത്തവർഷം എങ്കിലും നിലവിലുള്ള താളുകൾ എല്ലാം വൃത്തിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞാൽ അത് വിക്കിപീഡിയയ്ക്കൊരു നേട്ടം തന്നെയായിരിക്കും. ഈ യജ്ഞത്തിൽ ഐക്യത്തോടെ എല്ലാവരും പങ്കാളികളാകണമെന്ന് ഞാൻ വിനയപൂർവ്വം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 22:59, 26 മാർച്ച് 2018 (UTC) * ശ്രീമതി മീനാക്ഷി, സ്വന്തം ശൈലിയിൽ തുടരുക. അതിന് ഇവിടെ ആരും യാതൊന്നും അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നില്ലല്ലോ. ഒരു വിജ്ഞാനകോശത്തിനു യോജിച്ച നിലവാരത്തിൽ ഭവതിയുടെ ശൈലിയിൽത്തന്നെ തുടരുക എന്നേ പറയുവാനുള്ളൂ. വിക്കി കുടുംബത്തിൻറെ നിർല്ലോഭമായ പിന്തുണ എപ്പോഴും ഉണ്ടാകുന്നതാണ്. അതൊടൊപ്പം വിക്കിയുടെ നയങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുക. ശ്രീമതി നിർമ്മിച്ച താളുകളും ഭാവിയിലുള്ള താളുകളും മലയാളം വിക്കിപീഡിയയ്ക്ക് ഒരു മുതൽക്കൂട്ടാവട്ടെ എന്ന് ആശംസിച്ചുകൊള്ളുന്നു. അതോടൊപ്പം ഭാവിയിൽ നിലവിലുള്ള താളുകൾ കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ശ്രമങ്ങളിലും പങ്കാളിയാവുക. ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവപ്പെടുന്ന വേളയിൽ നമ്മുടെ കാര്യനിർവ്വാകരോടു സൂചിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ സഹായ സഹകരണങ്ങൾ തേടുകയും ചെയ്യുക. എഴുത്തു തുടർന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കൂ..... [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 03:10, 27 മാർച്ച് 2018 (UTC) == സഹകരണം (ജീവപരിണാമം) == [[സഹകരണം (ജീവപരിണാമം)]] ഞാൻ മാറ്റിയെഴുതിയിരുന്നു. ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 10:23, 30 മാർച്ച് 2018 (UTC) == സംവാദം:പഞ്ചരത്നകൃതികൾ‎ == പഞ്ചരത്നകൃതികൾ ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 05:29, 1 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC) == ഷാർലറ്റ് റേമഫൽയഗ് == [[ഷാർലറ്റ് റേമഫൽയഗ്]] എന്ന താൾ ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 19:12, 4 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC) താൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. നമ്മളെക്കൊണ്ടു പറ്റുന്ന കുറച്ചു മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 12:34, 6 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC) പ്രിയ മാളികവീട്, ഒരു താൾ കൂടി മനോഹരമായി എന്ന ചാരിതാർത്ഥ്യമുണ്ട്. ഫലേച്ഛയില്ലാതെ കർമ്മം ചെയ്യുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന കൃപ സമ്മാനമാണ്. ശാശ്വതമായിട്ടുള്ള കൃപ ജ്ഞാനമാണ്. ഈ നിസ്വാർത്ഥമായ കർമ്മത്തിലൂടെ മാളികവീട് എന്ന പേർ ഭദ്രദീപം പോലെ വിക്കിപീഡിയയിൽ എക്കാലവും ജ്വലിക്കട്ടെ.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 15:08, 6 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC) == മരം പെരുഞാറ == തലക്കെട്ട് മാറ്റിയതോടെ പ്രശ്നം സോൾവ് ആയില്ലേ. പിന്നെ ലേഖനം മാറ്റേണ്ടതുണ്ടോ. അഭിപ്രായം അറിയിക്കുമല്ലോ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 05:53, 18 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC) ശ്രീമതി മീനാക്ഷി, "മരം പെരുഞാറ" നോക്കിയിട്ടു കാണുന്നില്ലല്ലോ!! തലക്കെട്ടിൻറെ പേരെന്താണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്? [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 07:27, 19 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC) [[വുഡ് സ്റ്റോക്ക്]] എന്ന് മാറ്റി--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 07:45, 19 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC) == ഡ്രൗണിംഗ് ഗേൾ == [[ഡ്രൗണിംഗ് ഗേൾ]] തിരുത്തിത്തരാൻ സാധിക്കുമോ.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 05:05, 20 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC) == ഇതരഭാഷാ കണ്ണികൾ == ലേഖനങ്ങളിൽ ഇതരഭാഷാ കണ്ണികൾ ചേർക്കുവാൻ മറക്കുന്നോണ്ടോ എന്നൊരു സംശയം. ആയിരത്തിൽ ഒരുവൻ, ഡേവിഗ് ചേസ് ലേഖനങ്ങളിൽ ഞാൻ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. ഇക്കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ..--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 11:47, 26 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC) ഡിയർ സുനിൽജീ, ഈ ദിവസങ്ങൾ തിരക്കായിരുന്നു, അതുപോലെ ഇനിയുള്ള കുറേ ദിവസങ്ങളിലും കുറേ തിരക്കായിരിക്കും. ശ്രദ്ധക്കുറവിനാലും കുറച്ചു മറവിയുള്ളതിനാലും കണ്ണികൾ ചേർക്കാൻ വിട്ടുപോയി. ഇനി മുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതാണ്. വിട്ടുപോയ താളുകളിൽ കണ്ണികൾ ചേർത്തതിൽ നന്ദിയും സന്തോഷവും അറിയിച്ചുകൊള്ളുന്നു. സ്നേഹപൂർവ്വം [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 07:48, 29 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC) == Thank you for keeping Wikipedia thriving in India == <div style="width:100%; float:{{dir|2=right|3=left}}; height:8px; background:#fff;"></div> <div style="width:100%; float:{{dir|2=right|3=left}}; height:8px; background:#36c;"></div> <div style="width:100%; float:{{dir|2=right|3=left}}; height:8px; background:#fff;"></div> <span style="font-size:115%;">I wanted to drop in to express my gratitude for your participation in this important [[:m:Project Tiger Editathon 2018/redirects/MayTalkpageNotice|contest to increase articles in Indian languages]]. It’s been a joyful experience for me to see so many of you join this initiative. I’m writing to make it clear why it’s so important for us to succeed. Almost one out of every five people on the planet lives in India. But there is a huge gap in coverage of Wikipedia articles in important languages across India. This contest is a chance to show how serious we are about expanding access to knowledge across India, and the world. If we succeed at this, it will open doors for us to ensure that Wikipedia in India stays strong for years to come. I’m grateful for what you’re doing, and urge you to continue translating and writing missing articles. <mark>'''Your efforts can change the future of Wikipedia in India.'''</mark> You can find a list of articles to work on that are missing from Wikipedia right here: [[:m:Project Tiger Editathon 2018/redirects/MayTalkpageNoticeTopics|https://meta.wikimedia.org/wiki/Supporting_Indian_Language_Wikipedias_Program/Contest/Topics]] Thank you, — ''Jimmy Wales, Wikipedia Founder'' 18:19, 1 മേയ് 2018 (UTC)</span> <br/> <div style="width:100%; float:{{dir|2=right|3=left}}; height:8px; background:#fff;"></div> <div style="width:100%; float:{{dir|2=right|3=left}}; height:8px; background:#36c;"></div> <div style="width:100%; float:{{dir|2=right|3=left}}; height:8px; background:#fff;"></div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:RAyyakkannu_(WMF)/lists/Project_Tiger_2018_Contestants&oldid=17987387 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:RAyyakkannu (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങളിൽലെ പങ്കാളിത്തം== മലയാളം വിക്കിയിൽ ഈ ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടു തന്നെ കൂടുതൽ തിരുത്തൽ നടത്തുന്ന ആളെന്ന നിലയിലും കൂടുതൽ ലേഖനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്ന നിലയിൽ താങ്കളെ ആദ്യം തന്നെ അഭിനന്ദനം അറിയിക്കുന്നു. മലയാളം വിക്കിയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ലേഖനങ്ങളുടെ [[വിക്കിപീഡിയ:തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങൾ|പട്ടികയാണിത്]]. സാധാരണയായി ഓരോ മാസത്തിലും ഇങ്ങനെ ഒരോ ലേഖനങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാറുണ്ട്. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ ഏറ്റവും [[വിക്കിപീഡിയ:തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനം (മാനദണ്ഡങ്ങൾ)|മികച്ച]] താളുകളെയാണ് ഇത്തരത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുക.അവ പിന്നീട് മലയാളം വിക്കിയുടെ പ്രധാന താളിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. മലയാളം വിക്കിയിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയ താളുകളുടെ [https://ml.wikipedia.org/wiki/പ്രത്യേകം:വലിയതാളുകൾ| പട്ടികയാണിത്] ഈ താളുകളിൽ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ അവലംബങ്ങൾ ചിത്രങ്ങൾ എന്നിവ ചേർത്ത് ഈ ലേഖനങ്ങൾ തന്നെയൊ അതല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്കിഷ്ടപ്പെട്ട മറ്റുതാളുകളെയൊ ഈ നിലവാരത്തിലുയർത്താൻ ശ്രമിക്കാവുന്നതാണ്.ഇങ്ങനെ ചെയ്തതിനു ശേഷം [[വിക്കിപീഡിയ:തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന ലേഖനങ്ങൾ|ഇവിടെ]]യുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ പിന്തുടരുക. കൂടുതൽ സംശയങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ ചോദിക്കാവുന്നതാണ്. തീർച്ചയായും സമയത്തിനനുസരിച്ച് ചെയ്യും എന്നു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.[[ഉപയോക്താവ്:Akhiljaxxn|Akhiljaxxn]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akhiljaxxn|സംവാദം]]) 11:35, 20 മേയ് 2018 (UTC) == അറ്റസ്‍കാഡെറോ == [[പ്രത്യേകം:അന്ത്യസ്ഥാനത്തുള്ള താളുകൾ|കണ്ണികളില്ലാത്ത താളുകൾ]] ശരിയാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ താങ്കൾ [[അറ്റസ്‍കാഡെറോ]] എന്ന താൾ ശൂന്യമാക്കിയതായി കണ്ടു. [[അറ്റസ്കാഡെറോ]] എന്ന തലക്കെട്ടിൽ മറ്റൊരു താളുമുണ്ട്. ആദ്യത്തെ താളിനെ തിരിച്ചുവിടൽ താൾ ആക്കി നിലനിർത്തണമോ? എന്താണ് അഭിപ്രായം?--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 10:53, 10 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC) ഡിയർ സുനിൽജീ, ആദ്യത്തെ താൾ നിലനിറുത്തിക്കൊണ്ട് ശൂന്യമാക്കിയ രണ്ടാമത്തെ താൾ നീക്കം ചെയ്യുമല്ലോ. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 12:17, 10 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC) ::{{done}}--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 12:41, 10 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC) [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=വിക്കിപീഡിയ_സംവാദം:ഇന്ത്യൻ_സ്വാതന്ത്ര്യ_സമര_തിരുത്തൽ_യജ്ഞം_2018&diff=2858343&oldid=2858342 താങ്കളുടെ ഈ തിരുത്തിൽ] എന്റെ കുറിപ്പ് നഷ്ടമായത് ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ?--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 13:19, 14 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC) ഡിയർ സുനിൽജീ, താങ്കളുടെ കുറിപ്പു നഷ്ടമായത് എൻറെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടില്ലായിരുന്നു. ദയവായി അതു പുനസ്ഥാപിക്കുക. തെറ്റു സംഭവിച്ചതില് ഖേദം പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊള്ളുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 13:24, 14 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC) ::ഏയ്.. ഖേദം പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതായി ഒന്നുമില്ല. {{പുഞ്ചിരി}} കുറിപ്പ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.{{കൈ}}--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 14:31, 14 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC) == സംവാദം താൾ ശരിയാക്കി == സാധാരണ രീതിയിൽ ഒരാളുടെ സംവാദം താളിലെ ചരിത്രം തിരുത്താൻ പാടില്ലാത്തതാണ്. എന്നാലും ചില കുഴപ്പങ്ങൾ ശ്രദ്ധയിൽപെട്ടപ്പോൾ ചെറുതായി പരിഹരിച്ചിട്ടുണ്ട് --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 18:22, 14 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC) == കേരളത്തിസഹായിക്കാമോ,,,, ഞാൻ 2013 മുതൽ വിക്കിപീഡിയ അംഗമാണ്. 1500 ൽ കൂടുതൽ തിരുത്തലുകൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സജീവമായ കാലം കൊണ്ട് 150 ൽപരം ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. സിസഹായിക്കാമോ,,,, ഞാൻ 2013 മുതൽ വിക്കിപീഡിയ അംഗമാണ്. 1500 ൽ കൂടുതൽ തിരുത്തലുകൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സജീവമായ കാലം കൊണ്ട് 150 ൽപരം ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. സിസോപ്പ് പദവിക്കായി എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്. (--- വിജിത് ഉഴമലയ്ക്കൽ 08:56, 3 ഓഗസ്റ്റ് 2019 (UTC) )സോപ്പ് പദവിക്കായി എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്. (--- വിജിത് ഉഴമലയ്ക്കൽ 08:56, 3 ഓഗസ്റ്റ് 2019 (UTC) )ലെ വെള്ളപ്പൊക്കം (2018)" == സഹായിക്കാമോ,,,, ഞാൻ 2013 മുതൽ വിക്കിപീഡിയ അംഗമാണ്. 1500 ൽ കൂടുതൽ തിരുത്തലുകൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സജീവമായ കാലം കൊണ്ട് 150 ൽപരം ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. സിസോപ്പ് പദവിക്കായി എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്. (--- വിജിത് ഉഴമലയ്ക്കൽ 08:56, 3 ഓഗസ്റ്റ് 2019 (UTC) ) കേരളത്തിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം (2018) എന്ന താളിൽ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുന്നതിന് നന്ദി. ഇവയുടെ കൂടെ അവലംബങ്ങൾ കൂടെ ചേർക്കാൻ ശ്രമിക്കൂ.കൂടാതെ വിവരങ്ങൾ തീരെയില്ലാത്ത തലക്കെട്ടുകളിലെ വിവരങ്ങൾ അറിയുമെങ്കിൽ അവ കൂടെ ചേർത്താൽ ഈ ലേഖനം നമുക്ക് പ്രധാന താളിലെത്തിക്കുകയും ചെയ്യാം.[[ഉപയോക്താവ്:Akhiljaxxn|Akhiljaxxn]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akhiljaxxn|സംവാദം]]) 15:03, 26 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC) == [[ഹനാൻ]] എന്ന ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള നാമനിർദ്ദേശം == <div class="floatleft" style="margin-bottom:0">[[File:Ambox warning orange.svg|48px|alt=|link=]]</div> '''[[ഹനാൻ]]''' എന്ന ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നയരേഖകൾക്കും അനുസൃതമായി നിലനിർത്താവുന്നതാണോ അതോ [[Wikipedia:Deletion policy|നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതാണോ]] എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/ഹനാൻ]] എന്ന താളിൽ ഒരു ചർച്ച ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. തൃപ്തികരമായ ഒരു സമവായത്തിലെത്തുന്നതുവരെ ഈ ചർച്ച തുടരുന്നതായിരിക്കും. ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തക്ക വിധത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധേയത, നിഷ്പക്ഷത, സ്വീകാര്യത എന്നിവയെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ശക്തമായ അവലംബങ്ങളും വാദഗതികളുമാണു് ഈ ചർച്ചയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതു്. ഈ ചർച്ച നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും അവലംബങ്ങളും മറ്റും ചേർത്ത് പ്രസ്തുതലേഖനം പുഷ്ടിപ്പെടുത്താവുന്നതാണു്. എന്നാൽ, കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂട്ടായി ഒരു അന്തിമതീരുമാനം ഉണ്ടാവുന്നതുവരെ, ലേഖനത്തിന്റെ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള, ലേഖനം മായ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട അറിയിപ്പ് നീക്കം ചെയ്തുകൂടാ. <!--- [[Wikipedia:Articles for deletion/{{{2|{{{{{|safesubst:}}}ucfirst:{{{1|ARTICLE NAME}}}}}}}}{{{order|}}}]] എന്ന താളിൽ until a consensus is reached, and anyone is welcome to contribute to the discussion. The nomination will explain the policies and guidelines which are of concern. The discussion focuses on high-quality evidence and our policies and guidelines. Users may edit the article during the discussion, including to improve the article to address concerns raised in the discussion. However, do not remove the article-for-deletion notice from the top of the article.---> <!-- Template:afd-notice -->.[[ഉപയോക്താവ്:Akhiljaxxn|Akhiljaxxn]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akhiljaxxn|സംവാദം]]) 13:56, 4 സെപ്റ്റംബർ 2018 (UTC) ==വെള്ളപ്പൊക്കം== 2 മാസത്തോളം നെറ്റ് പ്രോബ്ലം ആയിരിക്കുകയായിരുന്നു. യാദൃശ്ചികാമായിരുന്നു വെള്ളപ്പൊക്കം.വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽപ്പെട്ടുപോയി. വീട് ഒലിച്ചില്ല. നഷ്ടമൊന്നുമുണ്ടായില്ല. പക്ഷെ, ഒറ്റപ്പെട്ടു. ബുദ്ധിമുട്ടി. കറന്റ് ഇല്ലായിരുന്നു. ഫോണും. പമ്പാനദി അടുത്തുകൂടിയാണൊഴുകുന്നത്. വീടിനടുത്തുവരെ വെള്ളം കയറി. ഉയരത്തിലായതിനാൽ. അടുത്തുള്ള പലർക്കും വീടും വീട്ടുപകരണങ്ങളും നഷ്ടമായി. സ്കൂൾ ദുരിതാശ്വാസക്യാമ്പ് ആയിരുന്നു. --ramjchandran 18:53, 6 സെപ്റ്റംബർ 2018 (UTC) == താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[പ്രമാണം:Original Barnstar Hires.png|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''യഥാർത്ഥ താരകം''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | Nice Work Keep it UP. Help me too , I'm new here in Wikipedia. I often make spelling mistakes in Malayalam, I left reading Malayalam before 8years or Something. I studied in English Medium too plus I was in North India for around 6years.So if you have free time please do review my articles and correct spelling mistakes. [[ഉപയോക്താവ്:Santhoshnelson009|Santhoshnelson009]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Santhoshnelson009|സംവാദം]]) 09:39, 14 സെപ്റ്റംബർ 2018 (UTC) {{കൈ}}--[[ഉപയോക്താവ്:AJITH MS|അജിത്ത്.എം.എസ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:AJITH MS|സംവാദം]]) 10:46, 22 സെപ്റ്റംബർ 2018 (UTC) |} == Invitation from WAM 2018 == [[File:Wikipedia Asian Month Logo.svg|right|200px]] Hi WAM organizers! Hope you receive your postcard successfully! Now it's a great time to '''[[:m:Wikipedia_Asian_Month_2018#Communities_and_Organizers|sign up at the 2018 WAM]]''', which will still take place in November. Here are some updates and improvements we will make for upcoming WAM. If you have any suggestions or thoughts, feel free to discuss on [[:m:Talk:Wikipedia Asian Month|the meta talk page]]. # We want to host many onsite Edit-a-thons all over the world this year. If you would like to host one in your city, please [[:m:Wikipedia Asian Month 2018/Onsite edit-a-thon|take a look and sign up at this page]]. # We will have many special prize provided by Wikimedia Affiliates and others. [[:m:Wikipedia Asian Month 2018/Event Partner|Take a look at here]]. Let me know if your organization also would like to offer a similar thing. # Please encourage other organizers and participants to sign-up in this page to receive updates and news on Wikipedia Asian Month. If you no longer want to receive the WAM organizer message, you can remove your username at [[:m:Global message delivery/Targets/Wikipedia Asian Month Organisers|this page]]. Reach out the WAM team here at the [[:m:Talk:Wikipedia Asian Month 2018|meta talk page]] if you have any questions. Best Wishes,<br /> [[:m:User:Saileshpat|Sailesh Patnaik]] using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:03, 23 സെപ്റ്റംബർ 2018 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikipedia_Asian_Month_Organisers&oldid=18097905 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == 27 Communities have joined WAM 2018, we're waiting for you! == [[File:Wikipedia Asian Month Logo.svg|right|200px]] Dear WAM organizers! Wikipedia Asian Month 2018 is now 26 days away! It is time to sign up for '''[[:m:Wikipedia_Asian_Month_2018#Communities_and_Organizers|WAM 2018]]''', Following are the updates on the upcoming WAM 2018: * Follow the [[:m:Wikipedia Asian Month 2018/Organiser Guidelines|organizer guidelines]] to host the WAM successfully. * We want to host many onsite Edit-a-thons all over the world this year. If you would like to host one in your city, please [[:m:Wikipedia Asian Month 2018/Onsite edit-a-thon|take a look and '''sign up''' at this page]]. * If you or your affiliate wants to organize an event partnering with WAM 2018, Please [[:m:Wikipedia Asian Month 2018/Event Partner|'''Take a look''' at here]]. * Please encourage other organizers and participants to sign-up in [[:m:Global message delivery/Targets/Wikipedia Asian Month Organisers|this page]] to receive updates and news on Wikipedia Asian Month. If you no longer want to receive the WAM organizer message, you can remove your username at [[:m:Global message delivery/Targets/Wikipedia Asian Month Organisers|this page]]. Reach out the WAM team here at the [[:m:Talk:Wikipedia Asian Month 2018|meta talk page]] if you have any questions. Best Wishes,<br /> [[:m:User:Wikilover90|Wikilover90]] using ~~<includeonly>~</includeonly>~~ <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikipedia_Asian_Month_Organisers&oldid=18448358 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018 അഡ്രസ്സ് ശേഖരണം == ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമര തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2018 ൽ പങ്കെടുക്കുകയും മികച്ച ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവനചെയ്തതിന് നന്ദി. നന്ദിസൂചകമായി താങ്കൾക്ക് പോസ്റ്റ് കാർഡ് അയക്കാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. അതിലേക്കായി താങ്കളുടെ അഡ്രസ്സ് ലഭിക്കുന്നതിന് [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeGM7X4eIQ5FveqF7Bwk4883KrmZ2lRnCXpcTsI7Bt__VIMmA/viewform?usp=sf_link ഈ ഗൂഗിൾ ഫോം] പൂരിപ്പിച്ച് അയക്കുമല്ലോ. സ്നേഹമോടെ --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 04:07, 10 ഒക്ടോബർ 2018 (UTC) ഡിയർ രഞ്ജിത്ജീ, അഡ്രസ് ഗൂഗിൽ ഫോമിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 04:20, 10 ഒക്ടോബർ 2018 (UTC) == [[ഷബഹ്]] == മലയ് പരിഭാഷാ ഉച്ചാരണം എടുക്കുമ്പോൾ ഷബഹ് എന്നാണ്. ഷബഹ് ആണോ സബഹ് ആണോ ശരി...--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 08:50, 13 നവംബർ 2018 (UTC) വിവിധ രീതിയിൽ ഉച്ചരിക്കുന്നുവെങ്കിലും മലയ് ഉച്ചാരണമായ ഷബഹ് ആയിരിക്കും കൂടുതൽ യോജിക്കുക എന്നാണ് അഭിപ്രായം. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 09:12, 13 നവംബർ 2018 (UTC) == WAM Organizers Update == Hi WAM Organizer! Hopefully, everything works just fine so far! '''[[:m:Talk:Wikipedia Asian Month 2018|Need Help Button''', post in any language is fine]] * Here are some recent updates and clarification of rules for you, and as always, let me know if you have any idea, thought or question. ** Additional souvenirs (e.g. postcard) will be sent to Ambassadors and active organizers. ** A participant's article count is combined on all language Wikipedias they have contributed to ** Only Wikipedia Asian Month on Wikipedia or Wikivoyage projects count (no WikiQuote, etc.) ** The global top 3 article count will only be eligible on Wikipedias where the WAM article requirement is at least 3,000 bytes and 300 words. ** If your community accepts an extension for articles, you should set up a page and allow participants to submit their contributions there. ** In case of redirection not allowed submitting in Fountain tool, a workaround is to delete it, copy and submit again. Or a submission page can be used too. ** Please make sure enforce the rules, such as proper references, notability, and length. ** International organizers will double check the top 3 users' accepted articles, so if your articles are not fulfilling the rules, they might be disqualified. We don't want it happened so please don't let us make such a decision. Please feel free to contact me and WAM team on [[m:Talk:Wikipedia Asian Month 2018|meta talk page]], send me an email by Email this User or chat with me on facebook. For some languages, the activity for WAM is very less, If you need any help please reach out to us, still, 12 more days left for WAM, Please encourage your community members to take part in it. If you no longer want to receive the WAM organizer message, you can remove your username at [[:m:Global message delivery/Targets/Wikipedia Asian Month Organisers|this page]]. Best Wishes,<br /> Sailesh Patnaik<br /> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikipedia_Asian_Month_Organisers&oldid=18557757 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==കാര്യനിർവ്വാഹക താരകം== {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Administrator Barnstar Hires.png|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''കാര്യനിർവാഹകർക്കുള്ള താരകം''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | പുതിയ കാര്യനിർവ്വാഹകനു അഭിനന്ദനങ്ങൾ. [[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adv.tksujith|സംവാദം]]) 17:38, 30 നവംബർ 2018 (UTC) :എന്റെയും ആശംസകൾ --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 02:04, 1 ഡിസംബർ 2018 (UTC) |} == What's Next (WAM)! == Congratulations! The Wikipedia Asian Month has ended successfully and you've done amazing work of organizing. What we've got and what's next? ; Tool problem : If you faced problem submitting articles via judging tool, use [[:m:Wikipedia Asian Month 2018/late submit|this meta page]] to do so. Please spread this message with local participants. ; Here are what will come after the end of WAM * Make sure you judge all articles before December 7th, and participants who can improve their contribution (not submit) before December 10th. * Participates still can submit their contribution of November before December 5th at [[:m:Wikipedia Asian Month 2018/late submit|'''this page''']]. Please let your local wiki participates know. Once you finish the judging, please update [[:m:Wikipedia Asian Month 2018/Status|'''this page''']] after December 7th * There will be three round of address collection scheduled: December 15th, December 20th, and December 25th. * Please report the local Wikipedia Asian Ambassador (who has most accepted articles) [[:m:Wikipedia Asian Month 2018/Ambassadors|'''on this page''']], if the 2nd participants have more than 30 accepted articles, you will have two ambassadors. * There will be a progress page for the postcards. ; Some Questions * In case you wondering how can you use the WAM tool (Fountain) in your own contest, contact the developer [[:m:User:Ле Лой|Le Loi]] for more information. Thanks again, Regards <br> [[User:Saileshpat|Sailesh Patnaik]] using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 04:59, 3 ഡിസംബർ 2018 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikipedia_Asian_Month_Organisers&oldid=18652404 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == ഖലീഫ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ് യാൻ == [[ഖലീഫ ബിൻ സായിദ് അൽ നഹ് യാൻ]] ഈ താൾ ശ്രദ്ധിക്കുക--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 05:58, 3 ഡിസംബർ 2018 (UTC) മുകളിൽ പറഞ്ഞ താൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഇതു നമുക്ക് വികസിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്. ഉപയോക്താവ് ഇക്കാര്യം വിട്ടുപോയിരിക്കുന്നുവെന്നു തോന്നുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 06:21, 3 ഡിസംബർ 2018 (UTC) മുകളിൽ പറഞ്ഞ താൾ കുറച്ചു വിവരങ്ങൾ ചേർത്ത് ശരിയാക്കിയിട്ടുണ്ട്. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 06:52, 3 ഡിസംബർ 2018 (UTC) പ്രിയപ്പെട്ട [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] കുറച്ചു വിവരങ്ങൾ കൂടി ചേർത്ത് വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. കാര്യനിർവ്വാഹകനെന്നനിലയിൽ പ്രസ്തുത ലേഖനത്തിൻറെ സൃഷ്ടാവിനോട് തന്നെ ആ ലേഖനം പൂർത്തിയാക്കുവാനോ അല്പം കൂടി വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുവാനോ സാധിക്കുമോയെന്ന് അന്വേഷിക്കാവുന്നതാണ്. നമുക്കും കൂട്ടത്തിൽ ശ്രമിക്കാം. ഇത് എൻറെ ഒരഭിപ്രായം മാത്രമാണ്. സ്വീകരിക്കുകയോ നിരാകരിക്കുകയോ ചെയ്യാം. ഞാനെൻറെ നന്ദി അറിയിച്ചുകൊണ്ട് താങ്കളോടൊപ്പം ലേഖനങ്ങളെ ഗുണനിലവാരത്തിലേയ്ക്കുയർത്താൻ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് സ്നേഹത്തോടെയും വിശ്വസ്തയോടെയും അറിയിച്ചു കൊള്ളുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 07:28, 3 ഡിസംബർ 2018 (UTC) == പുതിയ ലേഖനങ്ങളിൽ നിന്ന് == [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപദ്ധതി/പ്രധാന താൾ പരിപാലനം]] എന്ന ഒരു വിക്കിപദ്ധതി തുടങ്ങിയിട്ടിട്ടുണ്ട്. പ്രധാന താളിൽ പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ ചേർക്കുന്ന ജോലിയിൽ താല്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ അവിടെ ചേരുമല്ലോ. നടപടിക്രമം തുടങ്ങിയിട്ടിട്ടുണ്ടെന്നേ ഉള്ളൂ, താല്പര്യം പോലെ മാറ്റുകയോ സംവാദത്താളിൽ ചർച്ച ചെയ്യുകയോ ആകാം -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<font color=green>ടി വി</font>]] 10:14, 4 ഡിസംബർ 2018 (UTC) മേൽപ്പറഞ്ഞ വിഷയത്തിൽ സഹകരിക്കുന്നതാണ്.[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 13:20, 4 ഡിസംബർ 2018 (UTC) :പദ്ധതിയിൽ ചേർന്നതിന് നന്ദി. [[ഫലകം:പുതിയ ലേഖനങ്ങളിൽ നിന്ന്/വിത്തുപുര|ഇവിടെ]] മീനാക്ഷി പണി തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ രണ്ടാഴ്ചക്കാലം തൊട്ടിങ്ങോട്ടുള്ള, ആവശ്യത്തിനു് വിവരങ്ങളുള്ളതും വ്യത്യസ്ത വിഷയങ്ങളിലുള്ളതുമായ ലേഖനങ്ങൾ അവിടെ ചേർക്കാമോ? പട്ടിക വികസിച്ചുവന്നാൽ ഒന്നുരണ്ട് ദിവസം കൊണ്ടു തന്നെ നമുക്ക് പ്രധാന താളിലേക്ക് മാറ്റാം. പ്രധാന താളിലേക്ക് ഏതൊക്കെ മാറ്റണമെന്ന് അവിടെ സംവാദം വഴി തീരുമാനിക്കാം -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<span style="color:green">ടി വി</span>]] 13:32, 4 ഡിസംബർ 2018 (UTC) :[[ഫലകത്തിന്റെ സംവാദം:പുതിയ ലേഖനങ്ങളിൽ നിന്ന്/ഇതുവരെ|ഇത്]] ഒരു സാധാരണ സംവാദത്താളല്ല. അതിനാൽ അവിടെ പുതിയ വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുമ്പോൾ പഴയത് കളയാവുന്നതാണ്. ഏറ്റവും അവസാനമായി എഴുതിയ ലേഖനം വിത്തുപുരയിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ളതിന്റെ തീയതി ആണ് കൊടുക്കേണ്ടത്. പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ ചേർക്കാൻ നോക്കുന്നവർക്ക് അതു കഴിഞ്ഞുള്ള ലേഖനങ്ങൾ മാത്രം നോക്കാൻ വേണ്ടി എളുപ്പത്തിനാണ് ഇത്. -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<span style="color:green">ടി വി</span>]] 14:13, 4 ഡിസംബർ 2018 (UTC) തെറ്റിദ്ധാരണ വന്നതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. "ഫോർമാറ്റ് ചെയ്യേണ്ടവ" എന്ന ഭാഗത്ത് ലേഖനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്യം (+പറ്റിയാൽ ചിത്രം) ചേർത്ത് "ഇതുവരെ" എന്ന ഭാഗത്ത് അതിന്റെ തീയതി കൊടുക്കുകയാണ് വേണ്ടത് -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<span style="color:green">ടി വി</span>]] 14:16, 4 ഡിസംബർ 2018 (UTC) അതേ, ശരിയാണ്. നേരത്തേ ചെയ്ത ഭാഗം നീക്കം ചെയ്തു. പിന്നീടു ചെയ്യുന്നതാണ്. അൽപം തിരക്കിലായിപ്പോയി. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 14:30, 4 ഡിസംബർ 2018 (UTC) :{{കൈ}} -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<span style="color:green">ടി വി</span>]] 14:37, 4 ഡിസംബർ 2018 (UTC) == വിത്തുപുര == ഞാൻ വിത്തുപുരയിൽ കുറച്ചുലേഖനം ചേർത്തിരുന്നു. ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ.....--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 15:16, 4 ഡിസംബർ 2018 (UTC) ലേഖനം ചേർത്തതു ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. വിശദമായി പിന്നീടു നോക്കുന്നതാണ്. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 15:24, 4 ഡിസംബർ 2018 (UTC) == വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപദ്ധതി/പ്രധാന താൾ പരിപാലനം == പ്രിയ സുഹൃത്തേ, പ്രധാന താൾ പരിപാലന പദ്ധതിയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചതിന് നന്ദി. എന്നും സജീവമായിരിക്കാൻ പറ്റുന്ന അവസ്ഥയിലല്ല ഇപ്പോൾ. കഴിയും വിധം സഹായിക്കാം. സ്നേഹപൂർവം--[[ഉപയോക്താവ്:HiranES|ഹിരൺ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:HiranES|സംവാദം]]) 07:53, 6 ഡിസംബർ 2018 (UTC) == nowiki == ലേഖനങ്ങളിൽ ലിങ്ക് ചേർക്കുമ്പോൾ പലയിടത്തും [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%A4%E0%B4%B1%E0%B5%80%E0%B5%BB_%E0%B4%93%E0%B4%AB%E0%B5%8D_%E0%B4%85%E0%B4%B2%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%BF%E0%B4%AF&type=revision&diff=2917017&oldid=2915861&diffmode=source ഇതുപോലെ] nowiki ടാഗ് കയറിവരുന്നു, എന്താണ് പ്രശ്നം? -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<span style="color:green">ടി വി</span>]] 18:40, 6 ഡിസംബർ 2018 (UTC) ശ്രദ്ധിച്ചില്ലായിരുന്നു. നോക്കിയിട്ടു വേണ്ടതുപോലെ ചെയ്യുന്നതാണ്. നന്ദി [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 05:10, 7 ഡിസംബർ 2018 (UTC) == WAM Postcard collection == Dear organiser, Thanks for your patience, I apologise for the delay in sending the Google form for address collection. Please share [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScoZU2jEj-ndH3fLwhwG0YBc99fPiWZIfBB1UlvqTawqTEsMA/viewform this form] and the message with the participants who created 4 or more than 4 articles during WAM. We will send the reminders directly to the participants from next time, but please ask the participants to fill the form before January 10th 2019. Things to do: #If you're the only organiser in your language edition, Please accept your article, keeping the WAM guidelines in mind. #Please report the local Wikipedia Asian Ambassador (who has most accepted articles) [[:m:Wikipedia Asian Month 2018/Ambassadors|'''on this page''']], if the 2nd participants have more than 30 accepted articles, you will have two ambassadors. #Please update the status of your language edition in [[:m:Wikipedia Asian Month 2018/Status|'''this page''']]. Note: This form is only accessed by WAM international team. All personal data will be destroyed immediately after postcards are sent. If you have problems accessing the google form, you can use [[:m:Special:EmailUser/Saileshpat|Email This User]] to send your address to my Email. Thanks :) --[[:m:User:Saileshpat|Saileshpat]] using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 21:15, 19 ഡിസംബർ 2018 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikipedia_Asian_Month_Organisers&oldid=18711123 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം പോസ്റ്റ്കാർഡിനായുള്ള അഡ്രസ് ശേഖരണം. == വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം പോസ്റ്റ്കാർഡിനായുള്ള അഡ്രസ് ശേഖരണം നടക്കുന്നു താങ്കൾക്ക് കാർഡ് ലഭിക്കുവാനായി [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScoZU2jEj-ndH3fLwhwG0YBc99fPiWZIfBB1UlvqTawqTEsMA/viewform ഈ ഫോം] പൂരിപ്പിക്കുക --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 07:01, 21 ഡിസംബർ 2018 (UTC) == Invitation to Organize Wiki Loves Love 2019 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:WLL Subtitled Logo subtitled b (transparent).svg|frameless|right]] [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Love 2019|Wiki Loves Love]] (WLL) is an International photography competition of Wikimedia Commons to subject love testimonials happening in the month of February 2019. The primary goal of the competition is to document love testimonials through human cultural diversity such as monuments, ceremonies, snapshot of tender gesture, and miscellaneous objects used as symbol of love; to illustrate articles in the worldwide free encyclopedia Wikipedia, and other Wikimedia Foundation (WMF) projects. February is around the corner and Wiki Loves Love team invites you to organize and promote WLL19 in your country and join hands with us to celebrate love and document it on Wikimedia Commons. The theme of 2019 is '''Festivals, ceremonies and celebrations of love'''. To organize Wiki Loves Love in your region, sign up at WLL [[:c:Commons:Wiki Loves Love 2019/Organise|Organizers]] page. You can also simply support and spread love by helping us [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Love 2019|translate]] the commons page in your local language which is open for translation. The contest starts runs from 1-28 February 2019. Independent from if there is a local contest organised in your country, you can help by making the photo contest Wiki Loves Love more accessible and available to more people in the world by translating the upload wizard, templates and pages to your local language. See for an overview of templates/pages to be translated at our [[:c:Commons:Wiki Loves Love 2019/Translations|Translations page]]. Imagine...The sum of all love! [[:c:Commons:Wiki Loves Love 2019/International Team|Wiki Loves Love team]] --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 12:33, 6 ജനുവരി 2019 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wiki_Loves_Love&oldid=18760999 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [[c:Commons:SVG Translation Campaign 2019 in India|ഇന്ത്യൻ ഭാഷ എസ്.വി.ജി പരിഭാഷാ കാമ്പയിൻ 2019]]== {| |- || [[File:SVG Translation Campaign 2019 in India Final Logo.svg|left|155px|link=c:Commons:SVG Translation Campaign 2019 in India|എസ്.വി.ജി പരിഭാഷാ കാമ്പയിൻ 2019]] || | [[File:Icono de traducción.svg|right|100px|link=c:Commons:SVG Translation Campaign 2019 in India|എസ്.വി.ജി പരിഭാഷാ കാമ്പയിൻ 2019]] '''[[നമസ്കാരം]]! Malikaveedu'''<br /> മലയാളം ഭാഷയിലുള്ള വിക്കിപ്പീഡിയകളിലെ ഉപയോഗത്തിനായി ഇംഗ്ലീഷിൽ ലേബൽ ചെയ്ത എസ്.വി.ജി ഫയലുകൾ ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഒരു 38 ദിവസത്തെ നീണ്ട പ്രചാരണ പരിപാടിയാണ് [[c:Commons:SVG Translation Campaign 2019 in India|ഇന്ത്യൻ ഭാഷ എസ്.വി.ജി പരിഭാഷാ കാമ്പയിൻ 2019]]. 2019 ഫെബ്രുവരി 21 ([[ലോക മാതൃഭാഷാദിനം|അന്താരാഷ്ട്ര മാതൃ ഭാഷാ ദിനം]])ന് ആരംഭിക്കുന്ന കാമ്പയിൻ, 2019 മാർച്ച് 31 വരെ തുടരും. ഈ പരിപാടിയിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നതിന് എല്ലാ വിക്കി സമൂഹത്തെയും ക്ഷണിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലയാള കമ്മ്യൂണിറ്റിയ്ക്കായി ഈ കാമ്പയിൻ കോർഡിനേറ്റുചെയ്യാൻ താങ്കൾക് താല്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, [[:c:Commons:SVG Translation Campaign 2019 in India/Organisers|"കമ്മ്യൂണിറ്റി ഓർഗനൈസർ"]] ആയി സൈനപ്പ് ചെയ്യാവുന്നതാണ്. താങ്കൾക് ഒരു ചെറിയ ഓൺസൈറ്റ് പരിപാടി സംഘടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ദയവായി ജനുവരി 21 ന് മുൻപ് [[:Commons:SVG Translation Campaign 2019 in India/Offline Events|ഇവിടെ]] സൈൻ അപ്പ് ചെയ്യുക. താങ്കൾക്ക് സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ [[c:Commons talk:SVG Translation Campaign 2019 in India|സംവാദം താളിൽ]] അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുക. വിക്കിപീഡിയയിലെ താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊള്ളുന്നു.- [[ഉപയോക്താവ്:Jinoytommanjaly|ജിനോയ്‌ ടോം ജേക്കബ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jinoytommanjaly|സംവാദം]]) 04:45, 17 ജനുവരി 2019 (UTC) |} ==ജി.എൻ.പി.സി.== [[ജി.എൻ.പി.സി.]] എന്ന താൾ മോശമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. പ്രസിദ്ധിയർജിച്ച്ചതയതു കൊണ്ടാണ് ഉൾപെടുത്തിയത്‌. ഇത്തരം താളുകൾ സമൂഹത്തിനു തെറ്റായ സന്ദേശം നൽകുന്നതല്ലേ? [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 07:36, 23 ജനുവരി 2019 (UTC) ==ക്രിസ് ഇവാൻസ്== [[ക്രിസ് ഇവാൻസ്]] ലേഖനം മെച്ചപ്പെടുത്തിയതിന് നന്ദി.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 13:35, 27 ജനുവരി 2019 (UTC) == തിരുത്ത്: രാംജേചന്ദ്രൻ Ramjchandran == രാംജേചന്ദ്രൻ Ramjchandran പ്ലീസ് രാമചന്ദ്രൻ അല്ല.ramjchandran 18:52, 28 ജനുവരി 2019 (UTC) ഓക്കെ.. ശ്രദ്ധിച്ചു.. ഒരു മിസ്റ്റേക്ക് പറ്റിയതായിരുന്നു. ക്ഷമിക്കണം. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 03:28, 29 ജനുവരി 2019 (UTC) == സ്പേസ് ആപ്ലിക്കേഷൻസ് സെന്റർ താളിലെ അക്ഷരപിശക് == സ്പേസ് ആപ്ലിക്കേഷൻസ് സെന്റർ എന്ന താളിൽ ''പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്നു'' എന്ന് എഴുതിയിരുന്നത് "പ്രവർത്തിക്കുന്നു'' എന്ന് തിരുത്തിയതായി കണ്ടു. "യ്" എന്നത് ഇടയ്ക്കുപയോഗിക്കുന്നതിൽ തെറ്റുണ്ടോ...? കൂടുതൽ അറിയാനാഗ്രഹമുണ്ട്. -- [[User:Mayooramc|<font color="#869ff" > '''Mayooramc'''</font>]] [[User talk:Mayooramc| <font color="#869ff">(സം‌വാദം)</font>]]<br/> 10:35, 5 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC) :ഇടപെടുന്നതിൽ വിരോധമില്ലെന്ന് കരുതുന്നു. [https://vyaakaranachinthakal.wordpress.com/2015/06/03/%E0%B4%AF%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B5%86-%E0%B4%89%E0%B4%AA%E0%B4%AF%E0%B5%8B%E0%B4%97%E0%B4%82/ ഇതും] [http://kavyarachanashilpashala.blogspot.com/2015/07/joseph-beby.html ഇതും] നോക്കുക. -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<span style="color:green">ടി വി</span>]] 11:17, 5 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC) @[[User:Razimantv]] വിലപ്പെട്ട ഈ അറിവു നൽകിയതിന് വളരെ നന്ദി. അങ്ങ് നൽകിയ ആദ്യത്തെ ലിങ്കിൽ പറയുന്നത് 'യ-കാരം' എപ്പോഴും ഉപയോഗിയ്ക്കേണ്ടതില്ല എന്നാണ്. എന്നാൽ, രണ്ടാമത്തെ ലിങ്കിൽ പറയുന്നത് ഭൂതകാലത്തിൽ ''ച്ചു'' എന്ന് അവസാനിയ്ക്കുന്ന ക്രിയകളിൽ 'യ-കാരം' ഉപയോഗിക്കണമെന്നാണല്ലോ...? അങ്ങനെയെങ്കിൽ പ്രവർത്തി''ച്ചു'' എന്ന് ഭൂതകാലത്തിൽ വരുന്നതിനാൽ പ്രവർത്തി''യ്‌''ക്കുക എന്നെഴുതിയാലും തെറ്റുണ്ടോ...? -- [[User:Mayooramc|<font color="#869ff" > '''Mayooramc'''</font>]] [[User talk:Mayooramc| <font color="#869ff">(സം‌വാദം)</font>]]<br/> 12:38, 5 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC) ഇതൊരു കുഴഞ്ഞ പ്രശ്നമാണല്ലോ... പൊതുവായി കണ്ടിരിക്കുന്നതു വച്ചു തിരുത്തിയെന്നേയുള്ളു. ക്ഷമിക്കണം ഇതേക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയില്ലാത്തതിനാൽ ആധികാരികമായി പറയാൻ ഞാൻ ആളല്ല. ചിലപ്പോൾ ശ്രീ റസിമാന് ഇതേക്കുറിച്ചു കൂടുതൽ ഗ്രാഹ്യമുണ്ടാകാം. സസ്നേഹം [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 12:53, 5 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC) :{{ping|Mayooramc}} ഭൂതകാലത്തിൽ "ച്ചു" ആണെങ്കിൽ പോലും "ഇ/എ" അവസാനിക്കുന്നവയിൽ "യ" വേണ്ട എന്നല്ലേ -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<span style="color:green">ടി വി</span>]] 12:56, 5 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC) {{ping|Malikaveedu|Razimantv}} ക്ഷമിക്കണം, അത് ശ്രദ്ധിച്ചില്ലായിരുന്നു. ഞാൻ സാധാരണ "യ-കാരം" ചേർത്താണ് എഴുതുന്നത്. ഇതിൽ ഇത്ര കുഴഞ്ഞ പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടെന്ന് എനിക്കും അറിവില്ലായിരുന്നു. ഇനി അത് തിരുത്താൻ ശ്രമിക്കാം. വളരെ നന്ദി. -- [[User:Mayooramc|<font color="#869ff" > '''Mayooramc'''</font>]] [[User talk:Mayooramc| <font color="#869ff">(സം‌വാദം)</font>]]<br/> 13:17, 5 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC) ==ഡേവിഡ് കടലിടുക്ക്== ഡേവിസ് കടലിടുക്ക് എന്നല്ലേ ? [[ഉപയോക്താവ്:Davidjose365|Davidjose365]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Davidjose365|സംവാദം]]) 08:10, 7 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC) തീർച്ചയായും '''ഡേവിസ് കടലിടുക്ക്''' എന്നാണ്. താങ്കളുടേതു വളരെ നല്ല നിരീക്ഷണമായിരുന്നു. ഒരു തെറ്റ് സംഭവിച്ചതാണ്. സമയമുണ്ടെങ്കിൽ തലക്കെട്ടു മാറ്റുമല്ലോ. വളരെ നന്ദി. സസ്നേഹം [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 08:21, 7 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC) ==വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019== <div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}"> <div style="overflow:hidden; height:auto; background: #fde7ff; width: 100%; padding-bottom:18px;"> <div style="font-size: 35px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 2em;">[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019]][[File:Women in Red logo.svg|100px]] <div style="margin-right:1em; float:right;">[[പ്രമാണം:Wikipedia Community cartoon - for International Women's Day.svg|300px|center|link=]]</div></div> <div style="font-size: 20px; padding-top: 10px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:2em; color: #333; "> പ്രിയ സുഹൃത്തേ,<br/> അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാദിനം, വിക്കിലൗസ് ലൗ പദ്ധതി എന്നിവയോട് അനുബന്ധിച്ച് 10 ഫെബ്രുവരി 2019 - 31 മാർച്ച് 2019 വരെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019]]''' തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ലിംഗഅസമത്വം കുറയ്ക്കാനും സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുവാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പദ്ധതിയാണിത്. സ്ത്രീകളുടെ ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും ലിംഗസമത്വത്തെക്കുറിച്ചും തുല്യതയ്ക്കായുള്ള പോരാട്ടങ്ങളെപ്പറ്റിയും ഒക്കെ പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ ആരംഭിക്കാം. കുറഞ്ഞത് 5 ലേഖനങ്ങളെങ്കിലും എഴുതുന്ന ലേഖകർക്ക് സമ്മാനമായി പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾ ലഭിക്കുന്നതാണ്. <div style="text-align:center;"> <!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks --> {{Clickable button 2|ഇവിടെ പേരു ചേർക്കാം|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF_%E0%B4%B2%E0%B5%97%E0%B4%B8%E0%B5%8D_%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AE%E0%B5%86%E0%B5%BB_2019&action=edit&section=5 |class=mw-ui-progressive}} </div> കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. ഈ പദ്ധതി വിജയകരമാക്കിതീർക്കാൻ താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 11:33, 7 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC) </div> </div> </div> == [[:വി.കെ. സജീവൻ]] എന്ന ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള നാമനിർദ്ദേശം == <div class="floatleft" style="margin-bottom:0">[[File:Ambox warning orange.svg|48px|alt=|link=]]</div> '''[[:വി.കെ. സജീവൻ]]''' എന്ന ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നയരേഖകൾക്കും അനുസൃതമായി നിലനിർത്താവുന്നതാണോ അതോ [[Wikipedia:Deletion policy|നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതാണോ]] എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/വി.കെ. സജീവൻ]] എന്ന താളിൽ ഒരു ചർച്ച ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. തൃപ്തികരമായ ഒരു സമവായത്തിലെത്തുന്നതുവരെ ഈ ചർച്ച തുടരുന്നതായിരിക്കും. ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തക്ക വിധത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധേയത, നിഷ്പക്ഷത, സ്വീകാര്യത എന്നിവയെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ശക്തമായ അവലംബങ്ങളും വാദഗതികളുമാണു് ഈ ചർച്ചയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതു്. ഈ ചർച്ച നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും അവലംബങ്ങളും മറ്റും ചേർത്ത് പ്രസ്തുതലേഖനം പുഷ്ടിപ്പെടുത്താവുന്നതാണു്. എന്നാൽ, കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂട്ടായി ഒരു അന്തിമതീരുമാനം ഉണ്ടാവുന്നതുവരെ, ലേഖനത്തിന്റെ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള, ലേഖനം മായ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട അറിയിപ്പ് നീക്കം ചെയ്തുകൂടാ. <!--- [[Wikipedia:Articles for deletion/{{{2|{{{{{|safesubst:}}}ucfirst:{{{1|ARTICLE NAME}}}}}}}}{{{order|}}}]] എന്ന താളിൽ until a consensus is reached, and anyone is welcome to contribute to the discussion. The nomination will explain the policies and guidelines which are of concern. The discussion focuses on high-quality evidence and our policies and guidelines. Users may edit the article during the discussion, including to improve the article to address concerns raised in the discussion. However, do not remove the article-for-deletion notice from the top of the article.---> [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 10:58, 11 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) ==You've got mail!== {{you've got mail|subject=വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ തിരുത്തൽ യജ്ഞം|ts=11:25, 30 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC)}} [[ഉപയോക്താവ്:Jinoytommanjaly|ജിനോയ്‌ ടോം ജേക്കബ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jinoytommanjaly|സംവാദം]]) 11:25, 30 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) == തിരുത്തൽ == [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%A8%E0%B5%8B%E0%B5%BC%E0%B4%AE%E0%B5%BB_%E0%B4%AC%E0%B5%8B%E0%B5%BC%E0%B4%B2%E0%B5%8B%E0%B4%97%E0%B5%8D&diff=next&oldid=3126321 ഈ തിരുത്തലിൽ] ഇതുപോലെ ചെയ്യാതെ ചുവന്ന കണ്ണിയിൽ ഞെക്കി ഒരു തിരിച്ചുവിടൽ താൾ ഉണ്ടാക്കിയാൽ അത് ഇരട്ടി ഗുണം ചെയ്യുമെന്നാണ് ഞാൻ കരുതുന്നത്.-[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 14:49, 4 മേയ് 2019 (UTC) ശ്രദ്ധിച്ചു, തികച്ചും ശരിയായ അഭിപ്രായം. ഭാവിയിൽ അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതാണ്. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 04:12, 5 മേയ് 2019 (UTC) == ജി.എൽ.പി സ്കൂൾ പൂവറൻതോട് == [[ജി.എൽ.പി സ്കൂൾ പൂവറൻതോട്]] എന്ന ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ#ജി.എൽ.പി സ്കൂൾ പൂവറൻതോട്|നീക്കം ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു!]] ദയവായി താങ്കളുടെ [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ#ജി.എൽ.പി സ്കൂൾ പൂവറൻതോട്|അഭിപ്രായം അറിയിക്കുക]]. --Davidjose365 03:24, 6 ജൂൺ 2019 (UTC) [[ഉപയോക്താവ്:Davidjose365|Davidjose365]] ലേഖനം മുമ്പുതന്നെ സ്കൂൾ വിക്കിയിൽ നിലവിലുള്ളതിനാൽ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനെ അനുകൂലിക്കുന്നു. നന്ദി, [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 07:43, 6 ജൂൺ 2019 (UTC) ==പൊന്നാനി== ഈ താളിലെ ചിത്രശാല ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ? അതിലെ വിവരണം കുറക്കാൻ എന്തെങ്കിലും വഴിയുണ്ടോ? Davidjose365 07:08, 23 ജൂൺ 2019 (UTC) * [[ഉപയോക്താവ്:Davidjose365|Davidjose365]] പ്രസ്തുത ലേഖനത്തിലെ ചിത്രശാലയിലെ വിവരണങ്ങളുടെ നീളം കുറക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ... സസ്നേഹം, [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 08:05, 23 ജൂൺ 2019 (UTC) :{{ping|Malikaveedu}}👍 Davidjose365 08:14, 23 ജൂൺ 2019 (UTC) == Project Tiger 2.0 == ''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it'' <div style="align:center; width:90%%;float:left;font-size:1.2em;margin:0 .2em 0 0;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#EFEFEF;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;"> <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> [[File:PT2.0 PromoMotion.webm|right|320px]] Hello, We are glad to inform you that [[m:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)|'''Project Tiger 2.0/GLOW''']] is going to start very soon. You know about Project Tiger first iteration where we saw exciting and encouraging participation from different Indian Wikimedia communities. To know about Project Tiger 1.0 please [[m:Supporting Indian Language Wikipedias Program|'''see this page''']] Like project Tiger 1.0, This iteration will have 2 components * Infrastructure support - Supporting Wikimedians from India with internet support for 6 months and providing Chromebooks. Application is open from 25th August 2019 to 14 September 2019. To know more [[m:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)/Support|'''please visit''']] * Article writing contest - A 3-month article writing contest will be conducted for Indian Wikimedians communities. Following community feedback, we noted some community members wanted the process of article list generation to be improved. In this iteration, there will be at least two lists of articles :# Google-generated list, :# Community suggested list. Google generated list will be given to the community members before finalising the final list. On the other hand, the community may create a list by discussing among the community over Village pump, Mailing list and similar discussion channels. Thanks for your attention,<br/> [[m:User:Ananth (CIS-A2K)|Ananth (CIS-A2K)]] ([[m:User talk:Ananth (CIS-A2K)|talk]])<br/> Sent by [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 11:41, 21 ഓഗസ്റ്റ് 2019 (UTC) </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ananth_(CIS-A2K)/PT1.0&oldid=19314862 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tulsi Bhagat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> {{clear}} == ഉപയോക്തൃ താൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ അപേക്ഷ == താഴെ പറയുന്ന താളുകൾ നീക്കം ചെയ്യാമോ? [[ഉപയോക്താവ്:Saul0fTarsus|Saul0fTarsus]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Saul0fTarsus|സംവാദം]]) 13:14, 27 ഓഗസ്റ്റ് 2019 (UTC) # [[ഉപയോക്താവ്:Saul0fTarsus/todo]] # [[ഉപയോക്താവ്:Lijorijo/todo]] # [[ഉപയോക്താവ്:Saul0fTarsus/sharedips]] # [[ഉപയോക്താവ്:Lijorijo/sharedips]] [[ഉപയോക്താവ്:Saul0fTarsus|Saul0fTarsus]] മേൽപ്പറഞ്ഞ താളുകൾ നീക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. == വിക്കിലേഖനം ഉപയോക്ത താളിലേക്ക് തിരിച്ചു വിട്ടതിനെക്കുറിച്ച് == [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%8E%E0%B4%B8%E0%B5%8D._%E0%B4%B0%E0%B4%BE%E0%B4%9C%E0%B5%87%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A6%E0%B5%81&redirect=no ഇങ്ങനെ] താൾ നിർമിച്ച് അത് ഉപയോക്ത താളിലേക്ക് തിരിച്ചു വിടുന്നത് ശെരിയാണോ? [[ഉപയോക്താവ്:Saul0fTarsus|Saul0fTarsus]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Saul0fTarsus|സംവാദം]]) 14:27, 29 ഓഗസ്റ്റ് 2019 (UTC) == താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[പ്രമാണം:Barnstar of Diligence Hires.png|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''അദ്ധ്വാന താരകം''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | ദിനംപ്രതി വിക്കിപീഡിയ നവീകരിക്കുന്ന താങ്കളുടെ മഹത്തായ പ്രയത്നത്തെ വിലമതിച്ചുകൊണ്ട് ഈ താരകം ഞാൻ താങ്കൾക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Vijith9946956701|Vijith9946956701]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijith9946956701|സംവാദം]]) 14:38, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2019 (UTC) |} == Community Insights Survey == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> '''Share your experience in this survey''' Hi {{PAGENAME}}, The Wikimedia Foundation is asking for your feedback in a survey about your experience with {{SITENAME}} and Wikimedia. The purpose of this survey is to learn how well the Foundation is supporting your work on wiki and how we can change or improve things in the future. The opinions you share will directly affect the current and future work of the Wikimedia Foundation. Please take 15 to 25 minutes to '''[https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_0pSrrkJAKVRXPpj?Target=CI2019List(sasiawps,act5) give your feedback through this survey]'''. It is available in various languages. This survey is hosted by a third-party and [https://foundation.wikimedia.org/wiki/Community_Insights_2019_Survey_Privacy_Statement governed by this privacy statement] (in English). Find [[m:Community Insights/Frequent questions|more information about this project]]. [mailto:surveys@wikimedia.org Email us] if you have any questions, or if you don't want to receive future messages about taking this survey. Sincerely, </div> [[User:RMaung (WMF)|RMaung (WMF)]] 15:55, 9 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CI2019List(sasia_wps,act5)&oldid=19352893 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:RMaung (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Reminder: Community Insights Survey == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> '''Share your experience in this survey''' Hi {{PAGENAME}}, A couple of weeks ago, we invited you to take the Community Insights Survey. It is the Wikimedia Foundation’s annual survey of our global communities. We want to learn how well we support your work on wiki. We are 10% towards our goal for participation. If you have not already taken the survey, you can help us reach our goal! '''Your voice matters to us.''' Please take 15 to 25 minutes to '''[https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_0pSrrkJAKVRXPpj?Target=CI2019List(sasiawps,act5) give your feedback through this survey]'''. It is available in various languages. This survey is hosted by a third-party and [https://foundation.wikimedia.org/wiki/Community_Insights_2019_Survey_Privacy_Statement governed by this privacy statement] (in English). Find [[m:Community Insights/Frequent questions|more information about this project]]. [mailto:surveys@wikimedia.org Email us] if you have any questions, or if you don't want to receive future messages about taking this survey. Sincerely, </div> [[User:RMaung (WMF)|RMaung (WMF)]] 19:35, 20 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CI2019List(sasia_wps,act5)&oldid=19397776 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:RMaung (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Invitation from WAM 2019 == [[File:WAM logo without text.svg|right|200px]] Hi WAM organizers! Hope you are all doing well! Now it's a great time to '''[[:m:Wikipedia Asian Month 2019#Communities_and_Organizers|sign up for the 2019 Wikipedia Asian Month]]''', which will take place in November this year (29 days left!). Here are some updates and improvements we will make for upcoming WAM. If you have any suggestions or thoughts, feel free to discuss on [[:m:Talk:Wikipedia Asian Month 2019|the meta talk page]]. #Please add your language project by 24th October 2019. Please indicate if you need multiple organisers by 29th October. #Please update your community members about you being the organiser of the WAM. #We want to host many onsite Edit-a-thons all over the world this year. If you would like to host one in your city, please [[:m:Wikipedia Asian Month 2019/Onsite edit-a-thon|take a look and sign up at this page]]. #Please encourage other organizers and participants to sign-up [[:m:Global message delivery/Targets/Wikipedia Asian Month Organisers|in this page]] to receive updates and news on Wikipedia Asian Month. #If you no longer want to receive the WAM organizer message, you can remove your username at [[:m:Global message delivery/Targets/Wikipedia Asian Month Organisers|this page]]. Reach out the WAM team here at the [[:m:Talk:Wikipedia Asian Month 2019|meta talk page]] if you have any questions. Best Wishes,<br /> [[User:Saileshpat|Sailesh Patnaik]] using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 17:03, 2 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikipedia_Asian_Month_Organisers&oldid=19195667 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Reminder: Community Insights Survey == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> '''Share your experience in this survey''' Hi {{PAGENAME}}, There are only a few weeks left to take the Community Insights Survey! We are 30% towards our goal for participation. If you have not already taken the survey, you can help us reach our goal! With this poll, the Wikimedia Foundation gathers feedback on how well we support your work on wiki. It only takes 15-25 minutes to complete, and it has a direct impact on the support we provide. Please take 15 to 25 minutes to '''[https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_0pSrrkJAKVRXPpj?Target=CI2019List(sasiawps,act5) give your feedback through this survey]'''. It is available in various languages. This survey is hosted by a third-party and [https://foundation.wikimedia.org/wiki/Community_Insights_2019_Survey_Privacy_Statement governed by this privacy statement] (in English). Find [[m:Community Insights/Frequent questions|more information about this project]]. [mailto:surveys@wikimedia.org Email us] if you have any questions, or if you don't want to receive future messages about taking this survey. Sincerely, </div> [[User:RMaung (WMF)|RMaung (WMF)]] 17:30, 4 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CI2019List(sasia_wps,act5)&oldid=19433037 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:RMaung (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [[സ്നോ വൈറ്റ്]] == സ്നോ വൈറ്റ് List of articles every Wikipedia should have/Expanded വരുന്നതാണ്. അതു വികസിപ്പിച്ച ലേഖനമാണ്.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 13:39, 23 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC) നിയമാവലിയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.[[https://meta.wikimedia.org/wiki/Growing_Local_Language_Content_on_Wikipedia_(Project_Tiger_2.0)/Writing_Contest/Rules]] '''The article should be edited between 10 October 2019 0:00 and 10 January 2020 23:59 (IST).'''--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 15:37, 23 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC) ==വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019== <div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}"> <div style="overflow:hidden; height:auto; background: #e2e0ee; width: 100%; padding-bottom:18px;"> <div style="font-size: 35px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 2em;">[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|ഏഷ്യൻ മാസം 2019]] <div style="margin-right:1em; float:right;">[[File:Wikipedia Asian Month Logo.svg|250px|center|link=]]</div></div> <div style="font-size: 20px; padding-top: 10px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:2em; color: #333; "> പ്രിയ സുഹൃത്തേ,<br/> ഏഷ്യൻ‍ വിക്കിസമൂഹങ്ങളുടെ പരസ്പര സഹകരണം വർദ്ധിപ്പിക്കാനായി 1 നവംബർ 2019 - 30 നവംബർ 2019 വരെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|ഏഷ്യൻ മാസം 2019]]''' തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഏഷ്യൻരാജ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിലെ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുവാനും വികസിപ്പിക്കുവാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പദ്ധതിയാണിത്. ഓരോ വിക്കിപീഡിയയിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലേഖനങ്ങൾ ചേർക്കുന്ന വരെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യ അംബാസിഡർമാരായി ആദരിക്കുന്നതാണ്. <div style="text-align:center;"> <!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks --> {{Clickable button 2|ഇവിടെ പേരു ചേർക്കാം|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%8F%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BB_%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B8%E0%B4%82_2019/%E0%B4%AA%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%86%E0%B4%9F%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%B5%E0%B5%BC&action=edit&section=1 |class=mw-ui-progressive}} </div> കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|ഏഷ്യൻ മാസം 2019]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. ഈ പദ്ധതി വിജയകരമാക്കിതീർക്കാൻ താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 09:57, 27 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC) </div> </div> </div> == WAM 2019 Postcard == Dear Participants and Organizers, Congratulations! It's WAM's honor to have you all participated in [[:m:Wikipedia Asian Month 2019|Wikipedia Asian Month 2019]], the fifth edition of WAM. Your achievements were fabulous, and all the articles you created make the world can know more about Asia in different languages! Here we, the WAM International team, would like to say thank you for your contribution also cheer for you that you are eligible for the postcard of Wikipedia Asian Month 2019. Please kindly fill [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdX75AmuQcIpt2BmiTSNKt5kLfMMJUePLzGcbg5ouUKQFNF5A/viewform the form], let the postcard can send to you asap! Cheers! Thank you and best regards, [[:m:Wikipedia Asian Month 2019/International Team|Wikipedia Asian Month International Team]] --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 08:16, 3 ജനുവരി 2020 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WAM_2019_Postcard&oldid=19671656 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == WAM 2019 Postcard == [[File:Wikipedia Asian Month Logo.svg|right|200px|Wikipedia Asian Month 2019|link=:m:Wikipedia Asian Month 2019]] Dear Participants and Organizers, Kindly remind you that we only collect the information for [[:m:Wikipedia Asian Month 2019|WAM]] postcard 31/01/2019 UTC 23:59. If you haven't filled [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdX75AmuQcIpt2BmiTSNKt5kLfMMJUePLzGcbg5ouUKQFNF5A/viewform the google form], please fill it asap. If you already completed the form, please stay tun, wait for the postcard and tracking emails. Cheers! Thank you and best regards, [[:m:Wikipedia Asian Month 2019/International Team|Wikipedia Asian Month International Team]] 2020.01 [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 20:58, 20 ജനുവരി 2020 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WAM_2019_Postcard&oldid=19732202 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:-revi@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020== <div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}"> <div style="overflow:hidden; height:auto; background: #eec4d6; width: 100%; padding-bottom:18px;"> <div style="font-size: 33px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 2em;">[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020]][[File:Wiki Loves Women South Asia 2020.svg|100px]] <div style="margin-right:1em; float:right;"></div></div> <div style="font-size: 20px; padding-top: 10px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:2em; color: #333; "> പ്രിയ സുഹൃത്തേ,<br/> വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ലിംഗഅസമത്വം കുറയ്ക്കുന്നതിനും ദക്ഷിണേഷ്യൻ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവചരിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമായി 1 ഫെബ്രുവരി 2020 - 31 മാർച്ച് 2020 വരെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020]]''' തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. [[പ്രമാണം:Wikipedia Community cartoon - for International Women's Day.svg|300px|center|link=]] <div style="text-align:center;"> <!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks --> {{Clickable button 2|ഇപ്പോൾ തന്നെ പേരു ചേർക്കുക!|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF_%E0%B4%B2%E0%B5%97%E0%B4%B8%E0%B5%8D_%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AE%E0%B5%86%E0%B5%BB_2020/%E0%B4%AA%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%86%E0%B4%9F%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%B5%E0%B5%BC&action=edit |class=mw-ui-progressive}} </div> കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. ഈ പദ്ധതി വിജയകരമാക്കിത്തീർക്കുവാൻ താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 18:34, 31 ജനുവരി 2020 (UTC) </div> </div> </div> == പോസ്റ്റർ == മരയ്ക്കാർ അറബിക്കടലിന്റെ സിംഹം എന്ന പേജിൽ ആ ചിത്രത്തിന്റെ ഒരു പോസ്റ്റർ അപ്‌ലോഡ് ചെയ്യാമോ ദയവായി. [[ഉപയോക്താവ്:സുദീപ്.എസ്സ്|സുദീപ്.എസ്സ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സുദീപ്.എസ്സ്|സംവാദം]]) 12:07, 3 ഫെബ്രുവരി 2020 (UTC) പോസ്റ്റർ അപ്ലോഡ് ചെയ്തതിന് വളരെ നന്ദി [[ഉപയോക്താവ്:സുദീപ്.എസ്സ്|സുദീപ്.എസ്സ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സുദീപ്.എസ്സ്|സംവാദം]]) 13:18, 14 ഫെബ്രുവരി 2020 (UTC) പോസ്റ്റർ അപ്ലോഡ് ചെയ്തതിന് വളരെ നന്ദി [[ഉപയോക്താവ്:സുദീപ്.എസ്സ്|സുദീപ്.എസ്സ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സുദീപ്.എസ്സ്|സംവാദം]]) 13:19, 14 ഫെബ്രുവരി 2020 (UTC) == മരയ്ക്കാർ അറബിക്കടലിന്റെ സിംഹം പോസ്റ്റർ == മരയ്ക്കാർ അറബിക്കടലിന്റെ സിംഹം എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ ആ ചിത്രത്തിന്റെ ഒരു പോസ്റ്റർ അപ്‌ലോഡ് ചെയ്യാമോ...ഒരു പോസ്റ്ററിൻറ്റെ പോരായ്മ ഉണ്ട് ആ പേജിന്. [[ഉപയോക്താവ്:സുദീപ്.എസ്സ്|സുദീപ്.എസ്സ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സുദീപ്.എസ്സ്|സംവാദം]]) 02:59, 13 ഫെബ്രുവരി 2020 (UTC) :{{ping|സുദീപ്.എസ്സ്}} ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, നോക്കുമോ? [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 03:19, 13 ഫെബ്രുവരി 2020 (UTC) == ശ്രദ്ധിക്കുക == [[വിക്കിപീഡിയ:മായ്ക്കൽ_പുനഃപരിശോധന#കെ.എം._മൗലവി_എന്ന_താളിന്റെ_നീക്കം_ചെയ്യപ്പെടൽ]] ചർച്ച ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ. --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 12:40, 14 ഫെബ്രുവരി 2020 (UTC) == മരയ്ക്കാർ അറബിക്കടലിന്റെ സിംഹം (നിർമ്മാണം) == ഈ ചിത്രത്തിന്റെ പേജിൽ നിർമ്മാണം എന്ന വിഭാഗം കൂടുതൽ വിപൂലീകരിച്ചതിന് നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:സുദീപ്.എസ്സ്|സുദീപ്.എസ്സ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സുദീപ്.എസ്സ്|സംവാദം]]) 14:27, 5 മാർച്ച് 2020 (UTC) == Project Tiger top contributor -email required == Hello <br> Please send me(suswetha316@gmail.com) your email id at the earliest so that we can send PT2.0 appreciation. Thanks in advance [[ഉപയോക്താവ്:SuswethaK(CIS-A2K)|SuswethaK(CIS-A2K)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:SuswethaK(CIS-A2K)|സംവാദം]]) 11:52, 23 മാർച്ച് 2020 (UTC) == WAM 2019 Postcard: All postcards are postponed due to the postal system shut down == [[File:Wikipedia Asian Month Logo.svg|right|200px|Wikipedia Asian Month 2019|link=:m:Wikipedia Asian Month 2019]] Dear all participants and organizers, Since the outbreak of COVID-19, all the postcards are postponed due to the shut down of the postal system all over the world. Hope all the postcards can arrive as soon as the postal system return and please take good care. Best regards, [[:m:Wikipedia Asian Month 2019/International Team|Wikipedia Asian Month International Team]] 2020.03 <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WAM_2019_Postcard&oldid=19882731 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Aldnonymous@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wiki Loves Women South Asia 2020 == [[File:Wiki Loves Women South Asia 2020.svg|frameless|right]] Hello! Thank you for your contribution in [[:m:Wiki Loves Women South Asia 2020|Wiki Loves Women South Asia 2020]]. We appreciate your time and efforts in bridging gender gap on Wikipedia. Due to the novel coronavirus (COVID-19) pandemic, we will not be couriering the prizes in the form of mechanize in 2020 but instead offer a gratitude token in the form of online claimable gift coupon. Please fill [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScJ_5LgwLdIVtIuBDcew839VuOcqLtyPScfFFKF-LiwxQ_nqw/viewform?usp=sf_link this form] by last at June 10 for claiming your prize for the contest. Wiki Love and regards! [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore/International Team|Wiki Loves Folklore International Team]]. --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 14:10, 31 മേയ് 2020 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlwsa&oldid=20129673 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == വിക്കിപീഡിയയെ ഇനിയും മെച്ചപ്പെട്ടതാക്കാനുള്ള ഗവേഷണപരിപാടികളിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു == പ്രിയപ്പെട്ട {{ping|user:Malikaveedu}} വിക്കിപീഡിയയിലേക്കുള്ള താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് വളരെ നന്ദി. വിക്കിപീഡിയയെ ഇനിയും മെച്ചപ്പെട്ടതാക്കാനുള്ള ഗവേഷണപരിപാടികളിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ, [https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_2i2sbUVQ4RcH7Bb കുറച്ചു ചെറിയ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തന്നാൽ], ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ബന്ധപ്പെടുകയും തുടർചർച്ചകൾക്കായി ഒരു സമയം തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യാം. നന്ദി. ശുഭദിനാശംസകൾ! [[ഉപയോക്താവ്:BGerdemann (WMF)|BGerdemann (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:BGerdemann (WMF)|സംവാദം]]) 00:50, 2 ജൂൺ 2020 (UTC) ഈ സർവേ ഒരു തേഡ് പാർട്ടി വഴിയായിരിക്കും ചെയ്യുന്നത്. അത് ചില നിബന്ധനങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിരിക്കാം. സ്വകാര്യതയെക്കുറിച്ചും വിവരക്കൈമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുമറിയാൻ [https://drive.google.com/file/d/1ck7A3qq9Lz3lEjHoq4PYO-JJ8c7G6VVW/view സർവേ സ്വകാര്യതാ പ്രസ്താവന] കാണുക. == Project Tiger 2.0 - Feedback from writing contest participants (editors) and Hardware support recipients == <div style="border:8px red ridge;padding:6px;> [[File:Emoji_u1f42f.svg|right|100px|tiger face]] Dear Wikimedians, We hope this message finds you well. We sincerely thank you for your participation in Project Tiger 2.0 and we want to inform you that almost all the processes such as prize distribution etc related to the contest have been completed now. As we indicated earlier, because of the ongoing pandemic, we were unsure and currently cannot conduct the on-ground community Project Tiger workshop. We are at the last phase of this Project Tiger 2.0 and as a part of the online community consultation, we request you to spend some time to share your valuable feedback on the Project Tiger 2.0 writing contest. Please '''fill this [https://docs.google.com/forms/d/1ztyYBQc0UvmGDBhCx88QLS3F_Fmal2d7MuJsiMscluY/viewform form]''' to share your feedback, suggestions or concerns so that we can improve the program further. '''Note: If you want to answer any of the descriptive questions in your native language, please feel free to do so.''' Thank you. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 08:05, 11 ജൂൺ 2020 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/list-1/PT2.0_Participants&oldid=20161046 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> </div> == REMINDER - Feedback from writing contest jury of Project Tiger 2.0 == <div style="border:8px red ridge;padding:6px;> [[File:Emoji_u1f42f.svg|right|100px|tiger face]] Dear Wikimedians, We hope this message finds you well. We sincerely thank you for your participation in Project Tiger 2.0 and we want to inform you that almost all the processes such as prize distribution etc related to the contest have been completed now. As we indicated earlier, because of the ongoing pandemic, we were unsure and currently cannot conduct the on-ground community Project Tiger workshop. We are at the last phase of this Project Tiger 2.0 and as a part of the online community consultation, we request you to spend some time to share your valuable feedback on the article writing jury process. Please '''fill this [https://docs.google.com/forms/d/1UoEQV-3LGbe_YJoalDXBdPgWp1i-HQWIwQglZZyIwB8/viewform form]''' to share your feedback, suggestions or concerns so that we can improve the program further. '''Note: If you want to answer any of the descriptive questions in your native language, please feel free to do so.''' Thank you. [[User:Nitesh Gill|Nitesh Gill]] ([[User talk:Nitesh Gill|talk]]) 06:24, 13 June 2020 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/list/PT2.0_Jury_members&oldid=20159288 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Digital Postcards and Certifications == [[File:Wikipedia_Asian_Month_Logo.svg|link=M:Wikipedia_Asian_Month_2019|right|217x217px|Wikipedia Asian Month 2019]] Dear Participants and Organizers, Because of the COVID19 pandemic, there are a lot of countries’ international postal systems not reopened yet. We would like to send all the participants digital postcards and digital certifications for organizers to your email account in the upcoming weeks. For the paper ones, we will track the latest status of the international postal systems of all the countries and hope the postcards and certifications can be delivered to your mailboxes as soon as possible. Take good care and wish you all the best. <small>This message was sent by [[:m:Wikipedia Asian Month 2019/International Team|Wikipedia Asian Month International Team]] via [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 18:58, 20 ജൂൺ 2020 (UTC)</small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WAM_2019_Postcard&oldid=20024482 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Martin Urbanec@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wiki Loves Women South Asia Barnstar Award == {| style="background-color: ; border: 3px solid #f1a7e8; padding-right: 10px;" |rowspan="2" valign="left; padding: 5px;" | [[File:WLW Barnstar.png|150px|frameless|left]] |style="vertical-align:middle;" | [[File:Wiki Loves Women South Asia 2020.svg|frameless|100px|right]] Greetings! Thank you for contributing to the [[:m:Wiki Loves Women South Asia 2020|Wiki Loves Women South Asia 2020]]. We are appreciative of your tireless efforts to create articles about Women in Folklore on Wikipedia. We are deeply inspired by your persistent efforts, dedication to bridge the gender and cultural gap on Wikipedia. Your tireless perseverance and love for the movement has brought us one step closer to our quest for attaining equity for underrepresented knowledge in our Wikimedia Projects. We are lucky to have amazing Wikimedians like you in our movement. Please find your Wiki Loves Women South Asia postcard [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeGOOxMFK4vsENdHZgF56NHPw8agfiKD3OQMGnhdQdjbr6sig/viewform here]. Kindly obtain your postcards before 15th July 2020. Keep shining! Wiki Loves Women South Asia Team |} [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:27, 5 ജൂലൈ 2020 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlwsa&oldid=20247075 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == [[കാർഷിക രസതന്ത്രം]] == [[കാർഷിക രസതന്ത്രം|കാർഷിക രസതന്ത്രത്തിന്]], ലഭ്യമായവ അവലംബങ്ങൾ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. പരിശോധിക്കുമല്ലോ?. --[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 16:48, 10 ജൂലൈ 2020 (UTC) == കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ കാലാവധി == [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(നയരൂപീകരണം)#കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ_കാലാവധി]] കാണുക--'''[[ഉപയോക്താവ്:Kiran Gopi|KG]]''' [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Kiran Gopi|(കിരൺ)]] 20:27, 27 ജൂലൈ 2020 (UTC) == താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[പ്രമാണം:Barnstar of Diligence Hires.png|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''അദ്ധ്വാന താരകം''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | വിക്കിപീഡിയ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള താങ്കളുടെ വിലയേറിയ സംഭാവനകൾക്കാണ് ഇത്. താങ്കളെപ്പോലെയുള്ളവരാണ് വിക്കിപീഡിയയുടെ സമ്പത്ത്. നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:Path slopu|Path slopu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Path slopu|സംവാദം]]) 05:48, 5 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC) |} :{{ping|Path slopu}} വളരെ നന്ദി... == Safwan safu == [[Safwan safu]] പോലുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് '''SD''' ആയിരുന്നില്ലേ കുറേക്കൂടി ഉചിതം?--[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 12:21, 19 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC) :{{ping|ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram}} ഇത്തരം പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് അതായിരുന്നു ഉചിതം എന്നത് ശരിയാണ്. ശ്രദ്ധിക്കുന്നതാണ്. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 12:57, 19 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC) ==അകിര മിയാവാക്കി== വനവൽക്കരണത്തിനും സ്വാഭാവികവനത്തിനും പ്രാധാന്യം നൽകിയ മിയാവാക്കിയെ വെട്ടിവീഴ്ത്തിയതിലുള്ള സന്തോഷം (കാടുപിടിച്ചുകിടന്നിരുന്ന ഒരു ഭാഗം വെട്ടിവെളുപ്പിച്ചതുകാണുമ്പോഴുള്ള സന്തോഷം) അറിയിക്കാനാണ് ഈ കുറിക്കുന്നത്. മോശമായതെല്ലാം കളഞ്ഞാലും അതിൽ ഒരു ലേഖനത്തിനുള്ളത് ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പാണ്. ഒരു ലേഖനം എങ്ങനെ നിലനിർത്താം എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതിനുപകരം നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ രീതി ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയിലൊക്കെ കണ്ട് മടുത്തതാണ്. മലയാളത്തിലും എത്തിയതറിഞ്ഞ് സന്തോഷം. എന്തൊ ഏതായാലും സൃഷ്ട്യുന്മുഖമാണ് വിക്കി എന്ന എന്റെ ധാരണ തിരുത്തി തന്നതിൽ സന്തോഷം. ഇനി പെർഫെക്റ്റായി ലേഖനമെഴുതാൻ സമയമുണ്ടാകുമ്പോൾ മാത്രമേ എഴുതാവൂ എന്ന തിരിച്ചറിവിനും.<br> എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ശ്രദ്ധേയതയില്ലായ്മ മാത്രമാകണം ഒഴിവാക്കലിന്റെ മാനദണ്ഡം. കുറവുകളോടെ ജനിക്കുന്ന ഒരു ലേഖനം വർഷങ്ങൾകൊണ്ട് പലരിലൂടെ വളർന്ന് ആണ് ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നത്. സ്റ്റോറേജ് സ്പേസിനു പഞ്ഞമില്ലാത്ത ഇക്കാലത്ത് ഭാവിയിലെ തിരുത്തലുകൾകായി പ്രസക്തമായ ലേഖനങ്ങൾ ബാക്കിവെക്കുന്നതിലെ അസഹിഷ്ണുത അപാരം. കുറ്റങ്ങളൂം കുറവുകളും കണ്ടാൽ തിരുത്തണം. സ്വയം അതിനു ശേഷിയും സമയവുമില്ലെങ്കിൽ മറ്റാർക്കെങ്കിലുമായി ബാക്കിവെക്കണം. അതാണ് വിക്കി മര്യാദ. ഏതായാലും ഇനിയും കൂടുതൽ കൂടുതൽ ലേഖനങ്ങളിൽ കുറ്റങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും അവയെ ഇല്ലാതാക്കാനും അങ്ങക്ക് കഴിയെട്ടെ എന്ന് ആശംസിക്കുന്നു. ഈ വെട്ടിവെളുപ്പിക്കലിലൂടെ മരുഭൂമികളേ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളു എന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. -[[User:dvellakat|ദിനേശ് വെള്ളക്കാട്ട്]]''':'''[[User talk:dvellakat|<font color="green" style="font-size: 70%">സംവാദം</font>]] 09:03, 23 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC) == ലേഖനങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ == ലേഖനങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ അവ ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ എന്ന താളിൽ കൂടി ചേർക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ, പെട്ടെന്ന് നീക്കം ചെയ്യണ്ടതാണേങ്കിൽ {{tl|SD}} ഇട്ടാൽ മതിയാകും. ട്വിങ്കിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് ഓട്ടോമാറ്റിക്കായി ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ താളിൽ ചേർക്കപ്പെടും. ആശംസകളോടെ--'''[[ഉപയോക്താവ്:Kiran Gopi|KG]]''' [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Kiran Gopi|(കിരൺ)]] 16:26, 18 സെപ്റ്റംബർ 2020 (UTC) *:{{ping|ഉപയോക്താവ്:Kiran Gopi}} ശ്രദ്ധിക്കുന്നതാണ്, നന്ദി.[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 17:03, 18 സെപ്റ്റംബർ 2020 (UTC) == We sent you an e-mail == Hello {{PAGENAME}}, Really sorry for the inconvenience. This is a gentle note to request that you check your email. We sent you a message titled "The Community Insights survey is coming!". If you have questions, email surveys@wikimedia.org. You can [[:m:Special:Diff/20479077|see my explanation here]]. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 18:53, 25 സെപ്റ്റംബർ 2020 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Samuel_(WMF)/Community_Insights_survey/other-languages&oldid=20479295 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Samuel (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikipedia Asian Month 2020 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">[[File:Wikipedia_Asian_Month_Logo.svg|link=m:Wikipedia_Asian_Month_2020|right|217x217px|Wikipedia Asian Month 2020]] Hi WAM organizers and participants! Hope you are all doing well! Now is the time to sign up for [[:m:Wikipedia Asian Month 2020|Wikipedia Asian Month 2020]], which will take place in this November. '''For organizers:''' Here are the [[:m:Wikipedia Asian Month 2020/Organiser Guidelines|basic guidance and regulations]] for organizers. Please remember to: # use '''[https://fountain.toolforge.org/editathons/ Fountain tool]''' (you can find the [[:m:Fountain tool|usage guidance]] easily on meta page), or else you and your participants’ will not be able to receive the prize from WAM team. # Add your language projects and organizer list to the [[:m:Wikipedia Asian Month 2020#Communities and Organizers|meta page]] before '''October 29th, 2020'''. # Inform your community members WAM 2020 is coming soon!!! # If you want WAM team to share your event information on [https://www.facebook.com/wikiasianmonth/ Facebook] / [https://twitter.com/wikiasianmonth twitter], or you want to share your WAM experience/ achievements on our blog, feel free to send an email to info@asianmonth.wiki or PM us via facebook. If you want to hold a thematic event that is related to WAM, a.k.a. [[:m:Wikipedia Asian Month 2020#Subcontests|WAM sub-contest]]. The process is the same as the language one. '''For participants:''' Here are the [[:m:Wikipedia Asian Month 2020#How to Participate in Contest|event regulations]] and [[:m:Wikipedia Asian Month/QA|Q&A information]]. Just join us! Let’s edit articles and win the prizes! '''Here are some updates from WAM team:''' # Due to the [[:m:COVID-19|COVID-19]] pandemic, this year we hope all the Edit-a-thons are online not physical ones. # The international postal systems are not stable enough at the moment, WAM team have decided to send all the qualified participants/ organizers extra digital postcards/ certifications. (You will still get the paper ones!) # Our team has created a [[:m:Wikipedia Asian Month 2020/WAM2020 postcards and certification deliver progress (for tracking)|meta page]] so that everyone tracking the progress and the delivery status. If you have any suggestions or thoughts, feel free to reach out the WAM team via emailing '''info@asianmonth.wiki''' or discuss on the meta talk page. If it’s urgent, please contact the leader directly ('''jamie@asianmonth.wiki'''). Hope you all have fun in Wikipedia Asian Month 2020 Sincerely yours, [[:m:Wikipedia Asian Month 2020/International Team|Wikipedia Asian Month International Team]] 2020.10</div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WAM_2020&oldid=20508138 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KOKUYO@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == ഛാഡ് ബേസിൻ ദേശീയോദ്യാനം == *[[ഛാഡ് ബേസിൻ ദേശീയോദ്യാനം]] സംബന്ധിച്ച് [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളത്തിലേക്ക് പരിഭാഷചെയ്യേണ്ട ലേഖനങ്ങൾ#ഛാഡ് ബേസിൻ ദേശീയോദ്യാനം|ഇവിടെ, ഒരു സന്ദേശം]] ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. ദയവായി അപാകതകൾ പരിഹരിക്കുക. --[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 03:53, 13 ഒക്ടോബർ 2020 (UTC) == അപരമൂർത്തിത്വം == [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/Othayoth shankaran|Othayoth shankaran]], [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/Kalari Poothara|Kalari Poothara]], [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/Kalangot|Kalangot]], [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/Kadathanadan chekavar|Kadathanadan chekavar]], [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/Adhithya Kiran Chekavar|Adhithya Kiran Chekavar]] ഒരാൾ തന്നെയാണെന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിൽ സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് [https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Suspected_Wikipedia_sockpuppets_of_Adhithya_Kiran_Chekavar][https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Wikipedia_sockpuppets_of_Adhithya_Kiran_Chekavar]. ഈ എഡിറ്റ് [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kalaripayattu&diff=prev&oldid=945010321] കാണുക, ഇതിൽ അയാൾ ചേർത്തിരിക്കുന്ന അവലംബം തുറന്നു നോക്കിയാൽ അത് "ആദിത്യ കിരൺ" എഴുതിയ ഒരു മാന്വൽ ആണെന്ന് മനസിലാക്കാം. ഇതും ഒരു തെളിവാണ്. ഇയ്യാളുടെ മറ്റൊരു അക്കൗണ്ടിൽ ഇയാൾ താൻ "തിയ്യ മഹാസഭ" എന്ന സംഘടനയുടെ സെക്രട്ടറി ആണെന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരു സംവാദത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട് [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=User_talk:Sitush&diff=prev&oldid=913785611]. സ്വന്തം ജാതി പ്രൊമോട്ട് ചെയ്യാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ് ഒന്നിൽ കൂടുതൽ അംഗത്വം എടുത്തിരിക്കുന്നത്. ബ്ലോക്ക് ചെയ്യുന്നതാണ് ഉത്തമം.--[[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/2409:4073:2E9A:DFDC:5C57:5211:45C3:8D6D|2409:4073:2E9A:DFDC:5C57:5211:45C3:8D6D]] 14:11, 28 ഡിസംബർ 2020 (UTC) ഉപയോക്താവ് ''[[ഉപയോക്താവ്:Kiran Gopi|KG]]'' മേൽപ്പറഞ്ഞതെല്ലാം ബ്ലോക്ക് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 05:51, 29 ഡിസംബർ 2020 (UTC) :ഇല്ലല്ലോ. എന്താണ് കാര്യം. സോക്ക്പപ്പടറി ഇവിടെ അനുവദനീയമാണോ ? --[[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/2409:4073:8A:1654:28CF:F038:80B1:4CA|2409:4073:8A:1654:28CF:F038:80B1:4CA]] 07:50, 29 ഡിസംബർ 2020 (UTC) == Wikipedia Asian Month 2020 Postcard == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Wikipedia_Asian_Month_Logo.svg|link=m:Wikipedia_Asian_Month_2020|right|120px|Wikipedia Asian Month 2020]] Dear Participants, Jury members and Organizers, Congratulations! It's Wikipedia Asian Month's honor to have you all participated in Wikipedia Asian Month 2020, the sixth Wikipedia Asian Month. Your achievements were fabulous, and all the articles you created make the world can know more about Asia in different languages! Here we, the Wikipedia Asian Month International team, would like to say thank you for your contribution also cheer for you that you are eligible for the postcard of Wikipedia Asian Month 2020. Please kindly fill '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSftK0OwA_f1ZVtCULlyi4bKU9w2Z7QfW4Y_1v9ltdTIFKFcXQ/viewform the form]''', let the postcard can send to you asap! * This form will be closed at February 15. * For tracking the progress of postcard delivery, please check '''[[:m:Wikipedia Asian Month 2020/Organizers and jury members|this page]]'''. Cheers! Thank you and best regards, [[:m:Wikipedia_Asian_Month_2020/Team#International_Team|Wikipedia Asian Month International Team]], 2021.01</div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WAM_2020_Postcards&oldid=20923776 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KOKUYO@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikipedia Asian Month 2020 Postcard == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Wikipedia_Asian_Month_Logo.svg|link=m:Wikipedia_Asian_Month_2020|right|120px|Wikipedia Asian Month 2020]] Dear Participants and Organizers, Kindly remind you that we only collect the information for Wikipedia Asian Month postcard 15/02/2021 UTC 23:59. If you haven't filled the [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSftK0OwA_f1ZVtCULlyi4bKU9w2Z7QfW4Y_1v9ltdTIFKFcXQ/viewform Google form], please fill it asap. If you already completed the form, please stay tun, [[:m:Wikipedia Asian Month 2020/Postcards and Certification|wait for the postcard and tracking emails]]. Cheers! Thank you and best regards, [[:m:Wikipedia Asian Month 2020/Team#International Team|Wikipedia Asian Month International Team]], 2021.01 </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WAM_2020_Postcards&oldid=20923776 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KOKUYO@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedia Wikimeet India 2021 Program Schedule: You are invited 🙏 == [[File:WMWMI logo 2.svg|right|150px]] <div lang="en" class="mw-content-ltr">Hello {{BASEPAGENAME}}, Hope this message finds you well. [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021|Wikimedia Wikimeet India 2021]] will take place from '''19 to 21 February 2021 (Friday to Sunday)'''. Here is some quick important information: * A tentative schedule of the program is published and you may see it [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Program|here]]. There are sessions on different topics such as Wikimedia Strategy, Growth, Technical, etc. You might be interested to have a look at the schedule. * The program will take place on Zoom and the sessions will be recorded. * If you have not registered as a participant yet, please register yourself to get an invitation, The last date to register is '''16 February 2021'''. * Kindly share this information with your friends who might like to attend the sessions. Schedule : '''[[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Program|Wikimeet program schedule]]'''. Please register '''[[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Registration|here]]'''. Thanks<br/> On behalf of Wikimedia Wikimeet India 2021 Team </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Wikimeet_India_2021/list/active&oldid=21060878 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikimedia Foundation Community Board seats: Call for feedback meeting == The Wikimedia Foundation Board of Trustees is organizing a [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats/Ranked voting system|call for feedback about community selection processes]] between February 1 and March 14. While the Wikimedia Foundation and the movement have grown about five times in the past ten years, the Board’s structure and processes have remained basically the same. As the Board is designed today, we have a problem of capacity, performance, and lack of representation of the movement’s diversity. Direct elections tend to favor candidates from the leading language communities, regardless of how relevant their skills and experience might be in serving as a Board member, or contributing to the ability of the Board to perform its specific responsibilities. It is also a fact that the current processes have favored volunteers from North America and Western Europe. As a matter of fact, there had only been one member who served on the Board, from South Asia, in more than fifteen years of history. In the upcoming months, we need to renew three community seats and appoint three more community members in the new seats. This call for feedback is to see what processes can we all collaboratively design to promote and choose candidates that represent our movement and are prepared with the experience, skills, and insight to perform as trustees? In this regard, it would be good to have a community discussion to discuss the proposed ideas and share our thoughts, give feedback and contribute to the process. To discuss this, you are invited to a community meeting that is being organized on March 12 from 8 pm to 10 pm, and the meeting link to join is https://meet.google.com/umc-attq-kdt. You can add this meeting to your Google Calendar by [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=MDNqcjRwaWxtZThnMXBodjJkYzZvam9sdXQga2N2ZWxhZ2EtY3RyQHdpa2ltZWRpYS5vcmc&tmsrc=kcvelaga-ctr%40wikimedia.org clicking here]. Please ping me if you have any questions. Thank you. --[[User:KCVelaga (WMF)]], 10:30, 8 മാർച്ച് 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21198421 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == ഫലകങ്ങൾ ചേർക്കുന്നതിൽ പിഴവ് സംഭവിക്കുന്നു == താങ്കൾ ഇന്നലെ ഏതാണ്ട് ആറ് സംവാദ താളുകളിൽ വാക്സിൻ തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിന്റെ ഫലകം ചേർത്തിരുന്നു. ഇവയെല്ലാം നേരിട്ട് പകർത്തിയാൽ ശെരിയായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ ഈ താളുകളിൽ എങ്ങനെയോ ഒരു <nowiki>{{</nowiki> ബ്രാക്കറ്റും <nowiki>}}</nowiki> ബ്രാക്കറ്റും കൂടുതലായി വന്നതിനാൽ <nowiki>{created=yes}</nowiki> എന്ന തരത്തിലാണ് അവ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ഇനി തിരുത്തൽ നടത്തുമ്പോൾ ഈ കാര്യം ഓർക്കണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Adithyak1997|Adithyak1997]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adithyak1997|സംവാദം]]) 20:19, 31 മേയ് 2021 (UTC) : തീർച്ചയായും. നന്ദി.[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 20:22, 31 മേയ് 2021 (UTC) :: ക്ഷമിക്കണം. അത് താങ്കളുടെ പ്രശ്നം മൂലമല്ല വന്നത്. ടൂളിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. [[ഉപയോക്താവ്:Adithyak1997|Adithyak1997]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adithyak1997|സംവാദം]]) 20:34, 31 മേയ് 2021 (UTC) : പ്രിയ സുഹൃത്തേ, കുഴപ്പമില്ല. ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയതിന് നന്ദി, സത്യത്തിൽ ഞാൻ‌ അത് താങ്കൾ പറഞ്ഞപ്പോഴാണ് ശ്രദ്ധിച്ചത്.... [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 20:37, 31 മേയ് 2021 (UTC) == വിക്കിഡാറ്റയുമായി കണ്ണി ചേർക്കൽ == മറ്റു വിക്കികളിൽ നിലവിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ചേർക്കുമ്പോൾ ഉടൻതന്നെ വിക്കിഡാറ്റയിലേക്ക് കണ്ണിചേർക്കാൻ ഓർക്കണേ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റാരെങ്കിലും വീണ്ടും ആ ലേഖനങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്തെന്നിരിക്കും, അത് അനാവശ്യമായ ഇരട്ടിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുമല്ലോ; [[ചാൾസ് റിച്ചാർഡ് ഡ്രൂ|ഈ ഉദാഹരണം]] നോക്കുമല്ലോ?--[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 18:17, 3 ജൂൺ 2021 (UTC) : ശരിയാണ്. ഭാവിയിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതായിരിക്കും...താങ്കൾക്ക് നന്ദി..[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 15:52, 4 ജൂൺ 2021 (UTC) == വാക്സിൻ തിരുത്തൽ യജ്ഞം == വാക്സിൻ തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിലേക്ക് താങ്കൾ നടത്തിയ സംഭാവനകൾക്ക് നന്ദി. തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിലെ താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾ പരിഗണിച്ച്, താങ്കൾക്ക് പ്രോത്സാഹന സമ്മാനമായി 2500 രൂപ വിലമതിക്കുന്ന ആമസോൺ ഗിഫ്റ്റ് കാർഡ് നൽകാൻ തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൻ്റെ ജൂറി തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗിഫ്റ്റ് കാർഡ് അയച്ചു തരുന്നതിനായി nethahussain (at) gmail.com എന്ന ഈ-മെയിൽ വിലാസത്തിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ പേരും, ഉപയോക്തൃനാമവും, ഇ-മെയിൽ വിലാസവും അയച്ച് തരുമല്ലോ. എന്ന് സംഘാടകസമിതിയ്ക്കു വേണ്ടി --[[User:Netha Hussain|<font color="navy">നത</font>]] [[User talk:Netha Hussain|<font color="purple">(സംവാദം)</font>]] 08:59, 11 ജൂൺ 2021 (UTC) :: ഗിഫ്റ്റ് കാർഡ് അയച്ച് തരുന്നതിനുള്ള വിവരങ്ങൾ താങ്കൾ എത്രയും പെട്ടെന്ന് അറിയിക്കും എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. അഥവാ സമ്മാനം വാങ്ങാൻ താല്പര്യമില്ലെങ്കിൽ അതും അറിയിക്കുമല്ലോ. --[[User:Netha Hussain|<font color="navy">നത</font>]] [[User talk:Netha Hussain|<font color="purple">(സംവാദം)</font>]] 18:18, 18 ജൂൺ 2021 (UTC) : പ്രിയ നത, താങ്കൾ ആവശ്യപ്പെട്ടതു പ്രകാരം ഗിഫ്റ്റ് കാർഡ് അയച്ചു തരുന്നതിനായി വിലാസം താങ്കളുടെ ഇമെയിലിലേയ്ക്ക് അയച്ചിരിക്കുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 19:01, 18 ജൂൺ 2021 (UTC) == [[:പിറവം റോഡ് (നോവൽ)]] എന്ന ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള നാമനിർദ്ദേശം == <div class="floatleft" style="margin-bottom:0">[[File:Ambox warning orange.svg|48px|alt=|link=]]</div> '''[[:പിറവം റോഡ് (നോവൽ)]]''' എന്ന ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നയരേഖകൾക്കും അനുസൃതമായി നിലനിർത്താവുന്നതാണോ അതോ [[Wikipedia:Deletion policy|നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതാണോ]] എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ/പിറവം റോഡ് (നോവൽ)]] എന്ന താളിൽ ഒരു ചർച്ച ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രസ്തുത താളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ലേഖനം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനു മുൻപായി താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം അറിയുവാൻ 7 ദിവസം വരെ സമയം ലഭിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ താല്പര്യമുള്ള മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളും ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതായിരിക്കും. ലേഖനം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തക്ക വിധത്തിലുള്ള ശ്രദ്ധേയത, നിഷ്പക്ഷത, സ്വീകാര്യത എന്നിവയെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ശക്തമായ അവലംബങ്ങളും വാദഗതികളുമാണു് ഈ ചർച്ചയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതു്. ഈ ചർച്ച നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും അവലംബങ്ങളും മറ്റും ചേർത്ത് പ്രസ്തുത ലേഖനം പുഷ്ടിപ്പെടുത്താവുന്നതാണു്. എന്നാൽ, കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂട്ടായി ഒരു അന്തിമതീരുമാനം ഉണ്ടാവുന്നതുവരെ, ലേഖനത്തിന്റെ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ള, ലേഖനം മായ്ക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട അറിയിപ്പ് നീക്കം ചെയ്തുകൂടാ.- '''[[ഉപയോക്താവ്:Kiran Gopi|KG]]''' [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Kiran Gopi|(കിരൺ)]] 13:10, 27 ജൂൺ 2021 (UTC) == വിക്കിപീഡിയ:തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന ലേഖനങ്ങൾ == [[വിക്കിപീഡിയ:തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന ലേഖനങ്ങൾ]] പദ്ധതിയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാനായി സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ലേഖനങ്ങൾ താങ്കളുടെ സമയം പോലെ ഒന്നു ശ്രദ്ധിക്കാമോ?. താളുകൾ യാന്ത്രിക വിവർത്തനങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട് എങ്കിൽ ആക്കാര്യം പദ്ധതി താളിൽ നോമിനേറ്റ് ചെയ്യുന്ന ആളോട് സൂചിപിച്ചാൽ മതിയാകും._-- [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 14:27, 29 ജൂൺ 2021 (UTC) @[[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] മുകളിലെ നിർദ്ദേശത്തോട് യോജിക്കുന്നു, നോക്കുന്നതാണ്. താങ്കൾക്ക് നന്ദി.[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 14:36, 29 ജൂൺ 2021 (UTC) == [Wikimedia Foundation elections 2021] Candidates meet with South Asia + ESEAP communities == Hello, As you may already know, the [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees elections]] are from 4 August 2021 to 17 August 2021. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Template:WMF elections candidate/2021/candidates gallery|20 candidates for the 2021 election]]. An <u>event for community members to know and interact with the candidates</u> is being organized. During the event, the candidates will briefly introduce themselves and then answer questions from community members. The event details are as follows: *Date: 31 July 2021 (Saturday) *Timings: [https://zonestamp.toolforge.org/1627727412 check in your local time] :*Bangladesh: 4:30 pm to 7:00 pm :*India & Sri Lanka: 4:00 pm to 6:30 pm :*Nepal: 4:15 pm to 6:45 pm :*Pakistan & Maldives: 3:30 pm to 6:00 pm * Live interpretation is being provided in Hindi. *'''Please register using [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform?usp=sf_link this form] For more details, please visit the event page at [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP]]. Hope that you are able to join us, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:34, 23 ജൂലൈ 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21774789 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ 2021 ബോർഡ്‌ ഓഫ് ട്രസ്റ്റികൾക്ക് വോട്ട് ചെയ്യ == സുഹൃത്തെ Malikaveedu, വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ 2021 ബോർഡ്‌ ഓഫ് ട്രസ്റ്റീ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിങ്ങൾക്ക് വോട്ട് ചെയ്യാൻ യോഗ്യതയുള്ളതിനാലാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഈ ഇമെയിൽ ലഭിക്കുന്നത്. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 2021 ഓഗസ്റ്റ് 18 ന് ആരംഭിച്ച്, 2021 ഓഗസ്റ്റ് 31 ന് അവസാനിക്കും. വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പോലുള്ള പ്രോജക്ടുകൾ ഒരു ബോർഡ്‌ ഓഫ് ട്രസ്റ്റികളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബോർഡ്‌ ഓഫ് ട്രസ്റ്റി വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻറെ തീരുമാനമെടുക്കൽ സമിതിയാണ്. [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Overview|ബോർഡ്‌ ഓഫ് ട്രസ്റ്റി കളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുക]]. ഈ വർഷം ഒരു സമുദായ വോട്ടെടുപ്പിലൂടെ നാല് സീറ്റുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണം. ഈ സീറ്റുകളിലേക്ക് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 19 സ്ഥാനാർത്ഥികൾ മത്സരിക്കുന്നു. [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/Candidates#Candidate_Table|2021 ലെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി സ്ഥാനാർത്ഥികളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുക]]. സമുദായത്തിലെ 70,000 അംഗങ്ങളോട് വോട്ടുചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതിൽ നിങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു! വോട്ടിംഗ് 23:59 UTC ആഗസ്റ്റ് 31 വരെ മാത്രം. *[[Special:SecurePoll/vote/Wikimedia_Foundation_Board_Elections_2021|'''വോട്ട് ചെയ്യാൻ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ SecurePoll - ൽ പോവുക''']]. നിങ്ങൾ ഇതിനകം വോട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, വോട്ട് ചെയ്തതിന് നന്ദി, ദയവായി ഈ ഇമെയിൽ അവഗണിക്കുക. ആളുകൾക്ക് എത്ര അക്കൗണ്ടുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരു തവണ മാത്രമേ വോട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021|ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ വായിക്കുക]]. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:08, 29 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21949539 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == ''Request for information (WLWSA Newsletter #1)'' == <div style="line-height: 1.2;margin-top:3px; padding:10px 10px 10px 20px; border:2px solid #808080; border-radius:4px;"> <div style="background-color:#FAC1D4; padding:10px"><span style="font-size:200%;">'''Wiki Loves Women South Asia 2021'''</span><br>'''September 1 - September 30, 2021'''<span style="font-size:120%; float:right;">[[m:Wiki Loves Women South Asia 2021|<span style="font-size:10px;color:red">''view details!''</span>]]</span></div> <div style="background-color:#FFE7EF; padding:10px">[[File:Wiki Loves Women South Asia.svg|right|frameless]] Thank you for organizing the Wiki Loves Women South Asia 2021 edition locally in your community. For the convenience of communication and coordination, the information of the organizers/judges is being collected through a '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfSK5ghcadlCwKS7WylYbMSUtMHa0jT9H09vA7kqaCEzcUUZA/viewform?usp=sf_link ''Google form'']''', we request you to fill it out. <span style="color: grey;font-size:10px;">''This message has been sent to you because you are listed as a local organizer/judge in Metawiki. If you have changed your decision to remain as an organizer/judge, update [[m:Wiki Loves Women South Asia 2021/Participating Communities|the list]].''</span> ''Regards,''<br>[[m:Wiki Loves Women South Asia 2021|'''''Wiki Loves Women Team''''']] 11:41, 31 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC) </div></div> == ഇവിടെ ഒരു കണ്ണ് == [[ദൗലത്തുൽ ഖിലാഫ‎]] ഇതിൽ ഒരു അടിയുടെ മണം വരുന്നുണ്ട്. ഒരു കണ്ണ് വെക്കണേ--<small>:- എന്ന് - </small> [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|<span style="font-size:30px">✆</span>]] 12:30, 8 സെപ്റ്റംബർ 2021 (UTC) == Wikipedia Asian Month 2021 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Hi [[m:Wikipedia Asian Month|Wikipedia Asian Month]] organizers and participants! Hope you are all doing well! Now is the time to sign up for [[Wikipedia Asian Month 2021]], which will take place in this November. '''For organizers:''' Here are the [[m:Wikipedia Asian Month 2021/Rules|basic guidance and regulations]] for organizers. Please remember to: # use '''[https://fountain.toolforge.org/editathons/ Fountain tool]''' (you can find the [[m:Wikipedia Asian Month/Fountain tool|usage guidance]] easily on meta page), or else you and your participants' will not be able to receive the prize from Wikipedia Asian Month team. # Add your language projects and organizer list to the [[m:Template:Wikipedia Asian Month 2021 Communities and Organizers|meta page]] before '''October 29th, 2021'''. # Inform your community members Wikipedia Asian Month 2021 is coming soon!!! # If you want Wikipedia Asian Month team to share your event information on [https://www.facebook.com/wikiasianmonth Facebook] / [https://twitter.com/wikiasianmonth Twitter], or you want to share your Wikipedia Asian Month experience / achievements on [https://asianmonth.wiki/ our blog], feel free to send an email to [mailto:info@asianmonth.wiki info@asianmonth.wiki] or PM us via Facebook. If you want to hold a thematic event that is related to Wikipedia Asian Month, a.k.a. [[m:Wikipedia Asian Month 2021/Events|Wikipedia Asian Month sub-contest]]. The process is the same as the language one. '''For participants:''' Here are the [[m:Wikipedia Asian Month 2021/Rules#How to Participate in Contest?|event regulations]] and [[m:Wikipedia Asian Month 2021/FAQ|Q&A information]]. Just join us! Let's edit articles and win the prizes! '''Here are some updates from Wikipedia Asian Month team:''' # Due to the [[m:COVID-19|COVID-19]] pandemic, this year we hope all the Edit-a-thons are online not physical ones. # The international postal systems are not stable enough at the moment, Wikipedia Asian Month team have decided to send all the qualified participants/ organizers extra digital postcards/ certifications. (You will still get the paper ones!) # Our team has created a [[m:Wikipedia Asian Month 2021/Postcards and Certification|meta page]] so that everyone tracking the progress and the delivery status. If you have any suggestions or thoughts, feel free to reach out the Wikipedia Asian Month team via emailing '''[Mailto:info@asianmonth.wiki info@asianmonth.wiki]''' or discuss on the meta talk page. If it's urgent, please contact the leader directly ('''[Mailto:&#x20;Jamie@asianmonth.wiki jamie@asianmonth.wiki]'''). Hope you all have fun in Wikipedia Asian Month 2021 Sincerely yours, [[m:Wikipedia Asian Month 2021/Team#International Team|Wikipedia Asian Month International Team]], 2021.10 </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikipedia_Asian_Month_Organisers&oldid=20538644 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Reke@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == നാഷണൽ (ബ്രാണ്ട്) == [[നാഷണൽ (ബ്രാണ്ട്)]] എന്ന തലക്കെട്ടിൽ ഒരപാകത അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടോ? '''ബ്രാൻഡ്''' എന്നായിരിക്കില്ലേ കൂടുതൽ ഉചിതം?--[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 15:07, 25 ഒക്ടോബർ 2021 (UTC) അതേ, അപാകതയുണ്ട്.തലക്കെട്ട് മാറ്റാവുന്നതാണ്...[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 15:13, 25 ഒക്ടോബർ 2021 (UTC) == ''WLWSA-2021 Newsletter #6 (Request to provide information)'' == <div style="background-color:#FAC1D4; padding:10px"> <span style="font-size:200%;">'''Wiki Loves Women South Asia 2021'''</span> <br/>'''September 1 - September 30, 2021''' <span style="font-size:120%; float:right;">[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|<span style="font-size:10px;color:red">''view details!''</span>]]</span> </div> <div style="background-color:#FFE7EF; padding:10px; font-size:1.1em;">[[File:Wiki_Loves_Women_South_Asia.svg|right|frameless]]Thank you for participating in the Wiki Loves Women South Asia 2021 contest. Please fill out <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc7asgxGgxH_6Y_Aqy9WnrfXlsiU9fLUV_sF7dL5OyjkDQ3Aw/viewform?usp=sf_link '''this form''']</span> and help us to complete the next steps including awarding prizes and certificates. <small>If you have any questions, feel free to reach out the organizing team via emailing [[metawiki:Special:EmailUser/Hirok_Raja|@here]] or discuss on [[metawiki:Talk:Wiki Loves Women South Asia 2021|the Meta-wiki talk page]]</small> ''Regards,'' <br/>[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|'''''Wiki Loves Women Team''''']] <br/>07:09, 17 നവംബർ 2021 (UTC) <!-- sent by [[User:Hirok Raja|Hirok Raja]] --> </div> == How we will see unregistered users == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <section begin=content/> Hi! You get this message because you are an admin on a Wikimedia wiki. When someone edits a Wikimedia wiki without being logged in today, we show their IP address. As you may already know, we will not be able to do this in the future. This is a decision by the Wikimedia Foundation Legal department, because norms and regulations for privacy online have changed. Instead of the IP we will show a masked identity. You as an admin '''will still be able to access the IP'''. There will also be a new user right for those who need to see the full IPs of unregistered users to fight vandalism, harassment and spam without being admins. Patrollers will also see part of the IP even without this user right. We are also working on [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation/Improving tools|better tools]] to help. If you have not seen it before, you can [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation|read more on Meta]]. If you want to make sure you don’t miss technical changes on the Wikimedia wikis, you can [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|subscribe]] to [[m:Tech/News|the weekly technical newsletter]]. We have [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation#IP Masking Implementation Approaches (FAQ)|two suggested ways]] this identity could work. '''We would appreciate your feedback''' on which way you think would work best for you and your wiki, now and in the future. You can [[m:Talk:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation|let us know on the talk page]]. You can write in your language. The suggestions were posted in October and we will decide after 17 January. Thank you. /[[m:User:Johan (WMF)|Johan (WMF)]]<section end=content/> </div> 18:18, 4 ജനുവരി 2022 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johan_(WMF)/Target_lists/Admins2022(5)&oldid=22532651 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Johan (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> ==നശീകരണം== ദയവായി ഇതു പരിശോധിക്കുക- https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B0%E0%B4%9E%E0%B5%8D%E0%B4%9E%E0%B5%86%E0%B4%9F%E0%B5%81%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4_%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B5%BE/11-01-2022?rcid=6069919 <br>--[[ഉപയോക്താവ്:Adarshjchandran|Adarshjchandran]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adarshjchandran|സംവാദം]]) 12:03, 16 ജനുവരി 2022 (UTC)</br> == Wikipedia Asian Month 2021 Postcard == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Dear Participants, Congratulations! It's Wikipedia Asian Month's honor to have you all participated in Wikipedia Asian Month 2021, the seventh Wikipedia Asian Month. Your achievements were fabulous, and all the articles you created make the world can know more about Asia in different languages! Here we, the Wikipedia Asian Month International team, would like to say thank you for your contribution also cheer for you that you are eligible for the postcard of Wikipedia Asian Month 2021. Please kindly fill [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSck2FFBSatWmQYubvyCSWDEAvYzplfL_ZNDvr8j5hWU2bmNww/viewform the form], let the postcard can send to you asap! :This form will be closed at March 15. Cheers! Thank you and best regards, [[:m:Wikipedia_Asian_Month_2021/Team#International_Team|Wikipedia Asian Month International Team]], 2022.02 </div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikipedia_Asian_Month_Winners&oldid=22878389 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Reke@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == ''WLWSA-2021 Newsletter #7 (Request to provide information)'' == <div style="background-color:#FAC1D4; padding:10px"> <span style="font-size:200%;">'''Wiki Loves Women South Asia 2021'''</span> <br/>'''September 1 - September 30, 2021''' <span style="font-size:120%; float:right;">[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|<span style="font-size:10px;color:red">''view details!''</span>]]</span> </div> <div style="background-color:#FFE7EF; padding:10px; font-size:1.1em;">[[File:Wiki_Loves_Women_South_Asia.svg|right|frameless]]Thank you for participating in the Wiki Loves Women South Asia 2021 contest. Unfortunately, your information has not reached us. Please fill out <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc7asgxGgxH_6Y_Aqy9WnrfXlsiU9fLUV_sF7dL5OyjkDQ3Aw/viewform?usp=sf_link '''this form''']</span> and help us to complete the next steps including awarding prizes and certificates. <small>If you have any questions, feel free to reach out the organizing team via emailing [[metawiki:Special:EmailUser/Aishik_Rehman|@here]] or discuss on [[metawiki:Talk:Wiki Loves Women South Asia 2021|the Meta-wiki talk page]]</small> ''Regards,'' <br/>[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|'''''Wiki Loves Women Team''''']] <br/>13:37, 1 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:MdsShakil/WLWSA2021&oldid=23091023 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:MdsShakil@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Feminism and Folklore 2022 - Local prize winners == <div style="border:8px brown ridge;padding:6px;> [[File:Feminism and Folklore 2022 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Congratulations for winning a local prize in '''[[:m:Feminism and Folklore 2022/Project Page|Feminism and Folklore 2022]]''' writing competition. Thank you for your contribution and documenting your local folk culture on Wikipedia. Please fill in your preferences before 15th of June 2022 to receive your prize. Requesting you to fill [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScK5HgvVaLph_r_afctwShUuYVtXNwaN24HUSEYnzUUho8d-Q/viewform?usp=sf_link this form] before the deadline to avoid disappointments. Feel free to [[:m:Feminism and Folklore 2022/Contact Us|contact us]] if you need any assistance or further queries. Best wishes, [[:m:Feminism and Folklore 2022|FNF 2022 International Team]] ::::Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] </div></div> [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 07:50, 22 മേയ് 2022 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf&oldid=23312270 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Thanks for organizing Feminism and Folklore == Dear Organiser/Jury Thank you so much for your enormous contribution during the [[:Feminism and Folklore 2022|Feminism and Folklore 2022]] writing competition. We appreciate your time and efforts throughout the competition to bridge cultural and gender gap on Wikipedia. We are sending you a special postcard as a token of our appreciation and gratitude. Please fill out [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeZ5eNggLMULDNupu4LFuTIcDmEyCIRh0QLhElkhkZvAmg0wQ/viewform this form] by July 20th 2022 to receive a postcard from us. We look forward to seeing you in 2023 next year. Stay safe! Gaurav Gaikwad. International Team Feminism and Folklore [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:50, 10 ജൂലൈ 2022 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf1&oldid=23501899 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Rockpeterson@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == You are invited to join/orginize Wikipedia Asain Month 2022 ! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">[[File:Wikipedia_Asian_Month_Logo.svg|link=m:Wikipedia_Asian_Month_2022|right|217x217px|Wikipedia Asian Month 2022]] Hi WAM organizers and participants! Hope you are all doing well! Now is the time to sign up for [[:m:Wikipedia Asian Month 2022|Wikipedia Asian Month 2022]], which will take place in this November. '''For organizers:''' Here are the [[:m:Wikipedia_Asian_Month_2022/Rules|basic guidance and regulations]] for organizers. Please remember to: # use '''[https://outreachdashboard.wmflabs.org/campaigns/wikipedia_asian_month_2022/overview/ Wikipedia Asian Month 2022 Programs & Events Dashboard.]''' , or else you and your participants’ will not be able to receive the prize from WAM team. # Add your language projects and organizer list to the [[:m:Wikipedia Asian Month 2022#Communities and Organizers|meta page]] 1 week before '''your campaign start date'''. # Inform your community members WAM 2022 is coming!!! # If you want WAM team to share your event information on [https://www.facebook.com/wikiasianmonth/ Facebook] / [https://twitter.com/wikiasianmonth twitter], or you want to share your WAM experience/ achievements on our blog, feel free to send an email to info@asianmonth.wiki. If you want to hold a thematic event that is related to WAM, a.k.a. [[:m:Wikipedia Asian Month 2022#Subcontests|WAM sub-contest]]. The process is the same as the language one. '''For participants:''' Here are the [[:m:Wikipedia Asian Month 2022#How to Participate in Contest|event regulations]] and [[:m:Wikipedia_Asian_Month_2022/FAQ|Q&A information]]. Just join us! Let’s edit articles and win the prizes! '''Here are some updates from WAM team:''' # Based on the [[:m:COVID-19|COVID-19]] pandemic situation in different region, this year we still suggest all the Edit-a-thons are online, but you are more then welcome to organize local offline events. # The international postal systems are not stable, WAM team have decided to send all the qualified participants/ organizers a [[:m:Wikipedia Asian Month 2022/Barnstars|digital Barnstars]]. If you have any suggestions or thoughts, feel free to reach out the WAM team via emailing '''info@asianmonth.wiki''' or discuss on the meta talk page. If it’s urgent, please contact the leader directly ('''reke@wikimedia.tw'''). Hope you all have fun in Wikipedia Asian Month 2022 Sincerely yours, [[:m:Wikipedia_Asian_Month_2022/Team|Wikipedia Asian Month International Team]] 2022.10</div> </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikipedia_Asian_Month_Organisers&oldid=23975688 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Joycewikiwiki@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open == Dear Wikimedian, We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''. We also have exciting updates about the Program and Scholarships. The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''. For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. ‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 11:25, 16 നവംബർ 2022 (UTC) (on behalf of the WCI Organizing Committee) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24082246 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == താൾ ലയിപ്പിക്കൽ == [[അബോട്ട്സ്ഫോർഡ്]], [[ആബട്‌സ്‌ഫോർഡ്]] എന്നീ താളുകൾ ഒരേ വിഷയമാണെന്നു തോന്നുന്നു. ഒന്നു നോക്കാമോ [[ഉപയോക്താവ്:ചെങ്കുട്ടുവൻ|ചെങ്കുട്ടുവൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:ചെങ്കുട്ടുവൻ|സംവാദം]]) 06:50, 18 നവംബർ 2022 (UTC) - പുതിയ താൾ നീക്കം ചെയ്തു. {{കൈ}} [[ഉപയോക്താവ്:ചെങ്കുട്ടുവൻ|ചെങ്കുട്ടുവൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:ചെങ്കുട്ടുവൻ|സംവാദം]]) 08:37, 19 നവംബർ 2022 (UTC) == WikiConference India 2023: Help us organize! == Dear Wikimedian, You may already know that the third iteration of [[:m:WikiConference_India_2023|WikiConference India]] is happening in March 2023. We have recently opened [[:m:WikiConference_India_2023/Scholarships|scholarship applications]] and [[:m:WikiConference_India_2023/Program_Submissions|session submissions for the program]]. As it is a huge conference, we will definitely need help with organizing. As you have been significantly involved in contributing to Wikimedia projects related to Indic languages, we wanted to reach out to you and see if you are interested in helping us. We have different teams that might interest you, such as communications, scholarships, programs, event management etc. If you are interested, please fill in [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdN7EpOETVPQJ6IG6OX_fTUwilh7MKKVX75DZs6Oj6SgbP9yA/viewform?usp=sf_link this form]. Let us know if you have any questions on the [[:m:Talk: WikiConference_India_2023|event talk page]]. Thank you [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 15:21, 18 നവംബർ 2022 (UTC) (on behalf of the WCI Organizing Committee) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&oldid=24094749 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[പ്രമാണം:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''അശ്രാന്ത പരിശ്രമീ താരകം.''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | ഗുണമേന്മയിൽ ഒട്ടും കുറവുണ്ടാകാതെ വലിയ അളവിൽ സേവനങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന അശ്രാന്ത പരിശ്രമിയായ മാളികവീടിനു നന്ദി! [[ഉപയോക്താവ്:Kalesh|Kalesh]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Kalesh|സംവാദം]]) 18:12, 18 നവംബർ 2022 (UTC) |} == വിക്കിമീഡിയ സ്ട്രാറ്റജി കരട് സംബന്ധിച്ച ചർച്ച == പ്രിയപ്പെട്ടവരേ.. വിക്കിമീഡിയ പ്രസ്ഥാനത്തിൻറെ മൂവ്മെൻറ് സ്ട്രാറ്റജിയെ കുറിച്ച് താങ്കൾ അറിഞ്ഞിരിക്കുമല്ലോ. മൂവ്‌മെന്റ് ചാർട്ടറിൻറെ കരട് തയ്യാറാക്കിയ അതിൻറെ കമ്മിറ്റി പ്രസ്തുത ചാർട്ടറിന്റെ പ്രധാനമായും മൂന്ന് ഉപ വിഭാഗങ്ങളെ കുറിച്ച് (ആമുഖം, മൂല്യങ്ങളും തത്വങ്ങളും, പങ്കാളിത്തവും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും ) ചർച്ച സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. വിവിധ വിക്കിമീഡിയ സംരഭങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന താങ്കളെപ്പോലുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളും നിർദേശങ്ങളും ഏറെ വിലപ്പെട്ടതാണ് . അതറിയാനാണ് ഈ യോഗം സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. ആയതിനാൽ ഈ മാസം നാലിന് ( ഞായറാഴ്ച) ഇന്ത്യൻ സമയം രാവിലെ പത്ത് മണിക്ക് ( IST 10.00 AM )ഒരു ഓൺലൈൻ യോഗം ചേരുന്നു. പ്രസ്തുത യോഗത്തിലേക്ക് താങ്കളെ വിനയത്തോടെ ക്ഷണിക്കുന്നു. താങ്കൾ ഈ യോഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ ഈ [[metawiki:Movement_Charter/Community_Consultations/2022/Malayalam_Wikimedia_Community|പേജിൽ]] നിങ്ങളുടെ പേര് ചേർക്കുക. ഓൺലൈൻ യോഗത്തിൽ ചേരാനുള്ള സൂം മീറ്റിംഗ് [[ലിങ്ക് സ്റ്റേറ്റ് പ്രോടോക്കോളും ഡിസ്ടൻസ് വെക്ടർ പ്രോടോകൊളും തമ്മിലുള്ള അന്തരങ്ങൾ.[https://us04web.zoom.us/j/75635791895?pwd=2p3yaYmYj7W38OdZk6iuoLDgtoLMyC.1 ലിങ്ക്] പ്രസ്തുത യോഗത്തിന് മുമ്പായി താഴെകൊടുക്കുന്ന 3 അധ്യായങ്ങളുടെ (ആമുഖം, മൂല്യങ്ങൾ & തത്വങ്ങൾ, റോളുകൾ & ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ) കരട് റിപ്പോർട്ട് വായിക്കുകയാണെങ്കിൽ ഏറെ ഉപകാരപ്രദമാകും. * ആമുഖം https://meta.wikimedia.org/wiki/Movement_Charter/Content/Preamble * മൂല്യങ്ങളും തത്വങ്ങളും https://meta.wikimedia.org/wiki/Movement_Charter/Content/Values_%26_Principles * ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ https://meta.wikimedia.org/wiki/Movement_Charter/Content/Roles_%26_Responsibilities<nowiki> ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും സംശയങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ,ദയവായി ബന്ധപ്പെടുക നന്ദി, ~~~~</nowiki> [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 10:02, 2 ഡിസംബർ 2022 (UTC) == WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline == Dear Wikimedian, Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]]. COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call * '''WCI 2023 Open Community Call''' * '''Date''': 3rd December 2022 * '''Time''': 1800-1900 (IST) * '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:21, 2 ഡിസംബർ 2022 (UTC) On Behalf of, WCI 2023 Core organizing team. <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24083503 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == WikiConference India 2023:WCI2023 Open Community call on 18 December 2022 == Dear Wikimedian, As you may know, we are hosting regular calls with the communities for [[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]. This message is for the second Open Community Call which is scheduled on the 18th of December, 2022 (Today) from 7:00 to 8:00 pm to answer any questions, concerns, or clarifications, take inputs from the communities, and give a few updates related to the conference from our end. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call. * [WCI 2023] Open Community Call * Date: 18 December 2022 * Time: 1900-2000 [7 pm to 8 pm] (IST) * Google Link: https://meet.google.com/wpm-ofpx-vei Furthermore, we are pleased to share the telegram group created for the community members who are interested to be a part of WikiConference India 2023 and share any thoughts, inputs, suggestions, or questions. Link to join the telegram group: https://t.me/+X9RLByiOxpAyNDZl. Alternatively, you can also leave us a message on the [[:m:Talk:WikiConference India 2023|Conference talk page]]. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 08:11, 18 ഡിസംബർ 2022 (UTC) <small> On Behalf of, WCI 2023 Organizing team </small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&oldid=24099166 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Invitation to organize Feminism and Folklore 2023 == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;> [[File:Feminism and Folklore 2023 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <center>''{{int:please-translate}}''</center> Dear {{PAGENAME}}, Christmas Greetings and a Happy New Year 2023, You are humbly invited to organize the '''[[:m:Feminism and Folklore 2023|Feminism and Folklore 2023]]''' writing competition from February 1, 2023, to March 31, 2023. This year, Feminism and Folklore will focus on feminism, women's issues, and gender-focused topics for the project, with a [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2023|Wiki Loves Folklore]] gender gap focus and a folk culture theme on Wikipedia. You can help Wikipedia's coverage of folklore from your area by writing or improving articles about things like folk festivals, folk dances, folk music, women and queer folklore figures, folk game athletes, women in mythology, women warriors in folklore, witches and witch hunting, fairy tales, and more. Users can help create new articles, expand or translate from a [[:m:Feminism and Folklore 2023/List of Articles|list]] of suggested articles. Organisers are requested to work on the following action items to sign up their communities for the project: # Create a page for the contest on the local wiki. # Set up a fountain tool or dashboard. # Create the local list and mention the timeline and local and international prizes. # Request local admins for site notice. # Link the local page and the fountain/dashboard link on the [[:m:Feminism and Folklore 2023/Project Page|meta project page]]. This year we would be supporting the community's financial aid for Internet and childcare support. This would be provided for the local team including their jury and coordinator team. This support is opt-in and non mandatory. Kindly fill in [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSea81OO0lVgUBd551iIiENXht7BRCISYZlKyBQlemZu_j2OHQ/viewform this Google form] and mark a mail to [mailto:support@wikilovesfolklore.org support@wikilovesfolklore.org] with the subject line starting as [Stipend] Name or Username/Language. The last date to sign up for internet and childcare aid from our team is 20th of January 2023, We encourage the language coordinators to sign up their community on this link by the 25th of January 2023. Learn more about the contest and prizes on our [[:m:Talk:Feminism and Folklore 2023|project page]]. Feel free to contact us on our [[:m:Talk:Feminism and Folklore 2023/Project Page|meta talk page]] or by email us if you need any assistance. We look forward to your immense coordination. Thank you and Best wishes, [[:m:Feminism and Folklore 2023|Feminism and Folklore 2023 International Team]] ::::Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] </div></div> --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 10:11, 24 ഡിസംബർ 2022 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf&oldid=24282249 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == The Wikipedia Asian Month 2022 Barnstar Golden == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <div style="border: 3px solid #EAC100; background-color: #EEEEEE; margin:0 auto; padding:20px 20px; width:70%;" class="plainlinks">[[File:Wikipedia Asian Month Barnstar Golden.png|left|180px]] {{Center|{{resize|150%|'''''The Wikipedia Asian Month 2022 Barnstar Golden'''''}}}} <div style="color: #333333; margin-left:220px; font-size:110%; "> Dear {{ROOTPAGENAME}} : :Congradulation! Sincerely thank you for your utmost participation in Wikipedia Asian Month 2022. We are grateful for your dedication to Wikimedia movement, and hope you will join us the next year! :Wish you all the best! </div> <div style="color: #333333; text-align:right; font-size:120%; ">Wikipedia Asian Month Team</div> </div> {{clear}} </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikipedia_Asian_Month_2022/Special_Barnstars_Receiver_2&oldid=24592201 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Joycewikiwiki@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikipedia Asian Month 2022 eligible participants list == Hi @[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] I am Joyce, from the WAM2022 international team. Thank you for organizing the WAM campaign. I would like to let you know that. I had send out both the special barnstars and regular barnstars based on the fountain tool list you provided in the [[Wikipedia Asian Month 2022/Ambassadors|Ambassadors list]]. I send the special barnstart to you, user Kalesh, and Meenakshi nandhini, regular barnstars to other participants who score at least 3 or above 3. This year, edits with 3,000 bytes on exisiting article also counts, let me know if there are other particiapants who are eligible for a regular barnstar as well. All the best, and see you in the next WAM campaign. <nowiki>all the best, ~~~~</nowiki> [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd8Jo4ixbwKS1rC6KmfC1q6wW53nmoCQATbmsMatbZ4A1RCwA/viewform?usp=sf_link '''Wikipedia Asian Month 2022 Survey'''] [[ഉപയോക്താവ്:Joycewikiwiki|Joycewikiwiki]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Joycewikiwiki|സംവാദം]]) 04:14, 22 ഫെബ്രുവരി 2023 (UTC) == feminism and folklor == Feminism and folklore are two subjects that may not seem related at first glance, but they actually have a deep connection. Folklore, which includes traditional stories, songs, and beliefs passed down through generations, often reflects the values and beliefs of a society. Feminism, on the other hand, is a movement that advocates for gender equality and the dismantling of patriarchy. One way in which feminism and folklore intersect is through the representation of women in traditional stories. Many folktales depict women as passive, submissive characters who are rescued by male heroes. This reinforces the idea that women are weak and in need of male protection, which is a harmful and limiting stereotype. However, some feminist scholars and storytellers are reclaiming these stories and retelling them in a way that portrays women as strong and capable. For example, in the traditional fairy tale "Cinderella," the title character is a meek and obedient servant who is mistreated by her stepmother and stepsisters. However, in a feminist retelling of the story, Cinderella may be portrayed as a resourceful and resilient young woman who uses her intelligence and wit to overcome adversity. Feminism can also inform the creation of new folklore. Folklore is not just something from the past; it is constantly being created and passed down in the present. By incorporating feminist themes and values into new stories and songs, we can help shape a culture that values and uplifts women. In conclusion, feminism and folklore are two subjects that have much to offer each other. Feminism can help us challenge harmful gender stereotypes that may be present in traditional folklore, while folklore can provide us with a powerful tool for creating and transmitting feminist values and messages. By working together, we can create a more just and equitable society for all. Reference: Luthra, N. (2017). Feminist Folklore: Reclaiming Traditional Stories. Jstor Daily. Retrieved from https://daily.jstor.org/feminist-folklore-reclaiming-traditional-stories/ [[ഉപയോക്താവ്:Hasankabeer098|Hasankabeer098]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Hasankabeer098|സംവാദം]]) 18:12, 8 മാർച്ച് 2023 (UTC) == Request writing about Isabelle de Charrière (Q123386) == Hello @[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] Would you like to write about Isabelle de Charrière (Q123386) for the ML Wikipedia? It'll be appreciated if it's done. [[ഉപയോക്താവ്:Boss-well63|Boss-well63]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Boss-well63|സംവാദം]]) 13:02, 6 ജൂൺ 2023 (UTC) == Feminism and Folklore 2023 - Local prize winners == [[File:Feminism and Folklore 2023 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Congratulations on your remarkable achievement of winning a local prize in the '''Feminism and Folklore 2023''' writing competition! We greatly appreciate your valuable contribution and the effort you put into documenting your local Folk culture and Women on Wikipedia. To ensure you receive your prize, please take a moment to complete the preferences form before the 1st of July 2023. You can access the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdWlxDwI6UgtPXPfjQTbVjgnAYUMSYqShA5kEe4P4N5zwxaEw/viewform?usp=sf_link by clicking here]. We kindly request you to submit the form before the deadline to avoid any potential disappointments. If you have any questions or require further assistance, please do not hesitate to contact us via talkpage or Email. We are more than happy to help. Best wishes, [[:m:Feminism and Folklore 2023|FNF 2023 International Team]] ::::Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 10:47, 10 ജൂൺ 2023 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf2023&oldid=25134473 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Translation request == Hello. Can you create the article [[:en:Laacher See]], which is the third most powerful volcano in Europe after Campi Flegrei and Santorini, in Malayalam Wikipedia? Yours sincerely, [[ഉപയോക്താവ്:Multituberculata|Multituberculata]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Multituberculata|സംവാദം]]) 17:02, 12 ജൂൺ 2023 (UTC) == Feminism and Folklore 2023 - A Heartfelt Appreciation for Your Impactful Contribution! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2023 logo.svg|center|500px]] {{int:please-translate}} Dear Wikimedian, We extend our sincerest gratitude to you for making an extraordinary impact in the '''[[m:Feminism and Folklore 2023|Feminism and Folklore 2023]]''' writing competition. Your remarkable dedication and efforts have been instrumental in bridging cultural and gender gaps on Wikipedia. We are truly grateful for the time and energy you've invested in this endeavor. As a token of our deep appreciation, we'd love to send you a special postcard. It serves as a small gesture to convey our immense thanks for your involvement in the competition. To ensure you receive this token of appreciation, kindly fill out [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeXZaej264LOTM0WQBq9QiGGAC1SWg_pbPByD7gp3sC4j7VKQ/viewform this form] by August 15th, 2023. Looking ahead, we are thrilled to announce that we'll be hosting Feminism and Folklore in 2024. We eagerly await your presence in the upcoming year as we continue our journey to empower and foster inclusivity. Once again, thank you for being an essential part of our mission to promote feminism and preserve folklore on Wikipedia. With warm regards, '''Feminism and Folklore International Team'''. --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 18:37, 25 ജൂലൈ 2023 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf2023p&oldid=25345565 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Invitation to Rejoin the [https://mdwiki.org/wiki/WikiProjectMed:Translation_task_force Healthcare Translation Task Force] == [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|right|frameless|125px]] You have been a [https://mdwiki.toolforge.org/prior/index.php?lang=ml medical translators within Wikipedia]. We have recently relaunched our efforts and invite you to [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php join the new process]. Let me know if you have questions. Best [[User:Doc James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] ([[User talk:Doc James|talk]] · [[Special:Contributions/Doc James|contribs]] · [[Special:EmailUser/Doc James|email]]) 12:34, 2 August 2023 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_translatiors/ml&oldid=25416194 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Doc James@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Invite to Join Wikipedia Asian Month 2023 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''You are receiving this message because you participated in the [[:m:Wikipedia Asian Month 2022|Wikipedia Asian Month 2022]] as an organizer or editor.'' [[File:Wikipedia Asian Month Logo.svg|thumb|Join the Wikipedia Asian Month 2023 ]] <big>Dear all,</big> <big>The '''[[:m:Wikipedia Asian Month Home|Wikipedia Asian Month 2023]]'''[1] is coming !</big> <big>The campaign start within a flexible 30 days from November to December. Following with the changes of the rules made by last year, the wish to have more people get to know Asia and Asian related topic is the same! </big>'''<big>Click [[:m:Wikipedia Asian Month 2023/Join an Event|"Here"]] to Organize/Join a WAM Event.</big>''' '''1. Propose "Focus Theme" related to Asia !''' If you are based somewhere in Asia, or have specific passion on an Asian topic, please propose your "Focus Theme" by October 25th. The WAM international team will select 5 themes. Please propose your focus theme through [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfPLz8kvSP_0LlI4vGRHAP2ydJPnLY__1hb9-p8AsRcS2R2NQ/viewform?usp=sf_link this link][2]. '''2. Enhancing existing articles can also count as part of campaign contribution.''' Any edits, including creating new articles or adding new content to existing articles, over 3000 bytes in total would be able to get a reward. Last year, due to this change of rules, the Programs & Events Dashboard was suggested. However, according to community survey of 2022, Fountain Tool is still the best platform for tracking edit and points. You don’t need to create any Dashboard. For the tracking of editing existing article, the international team is currently designing a form. Will soon publish to the main page of WAM 2023. '''3. More flexible campaign time''' The contribution duration would remain 30days, but we extended the overall campaign timeline to 2 months. All organizers can decide when to start their WAM as long as the whole duration is within November 1st to December 31th. It means that you can participate in WAM based on the needs of your local community. '''Timetable''' * October 1st, 2023 : Publish International Campaign Page of the Year * October 5th to 25th, 2023 : Call for focus themes of WAM 2023. * Before 29 October, 2023: Complete '''[[:m:Wikipedia Asian Month 2023/Join an Event|Registration]]''' [3] of Each language Wikipedia. * November 1st, UTC 00:00 to December 31th, UTC 00:00, 2023: Running the Campaign. (Find your local campaign for the actual event date.) * January 1st to March 15th, 2024: Auditing of each language Wikipedia. * March 30th, 2024: Deadline of reporting statistics and eligible editors to the International Team * April 1st to May 15th, 2024: The international team distributes Barnstars and Certificates to eligible editors of each event. For your information, the main page of Wikipedia Asian Month is currently undertaking a reconstruction for archiving purpose. For the 2023 event please bookmarked this page. We hope you will enjoy Wikipedia Asian Month! If you have any inquiry, feel free to contact us by info@asianmonth.wiki [4]. <big> We look forward to your participation. Cheers!!! WAM 2023 International Team</big> [1] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_Asian_Month_2023 [2] https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfPLz8kvSP_0LlI4vGRHAP2ydJPnLY__1hb9-p8AsRcS2R2NQ/viewform?usp=sf_link [3] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_Asian_Month_2023/Join_an_Event [4] info@asianmonth.wiki </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joycewikiwiki/Wikipedia_Asian_Month_2023_Message_receiver_main&oldid=25753309 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Joycewikiwiki@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Project Vidyodaya [https://meta.wikimedia.org/wiki/Project_Vidyodaya]== [https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%AA%E0%B4%9E%E0%B5%8D%E0%B4%9A%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%8D] please support --[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 02:00, 22 നവംബർ 2023 (UTC) == വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023 ലേക്ക് സ്വാഗതം == {| style="border:4px #018543 solid; padding:1em; border-collapse:collapse; width:100%;" |- ! style="background-color:#FAFAFA; color:#000000; padding-left:2em;padding-right:2em; padding-top:1em;" align=left | <span class="plainlinks"> പ്രിയ {{BASEPAGENAME}}, വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023 പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തൊന്നാം ജന്മദിനാഘോഷം]] 2023 ഡിസംബർ 23 ന് തൃശ്ശൂർ സെന്റ്.തോമസ്സ് കോളേജിൽ വച്ച് വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023ന്റെ ഭാഗമായി സംഘടിപ്പിക്കുകയാണ്. അന്നേ ദിവസം മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെയും അനുബന്ധപദ്ധതികളുടേയും പ്രവർത്തനങ്ങളും അവലോകനവും ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ സ്വതന്ത്രസോഫ്റ്റ്വയർ, മലയാളം കമ്പ്യൂട്ടിങ്ങ്, ഓപ്പൺ ഡാറ്റ, ഓപ്പൺസ്ട്രീറ്റ്മാപ്പ് തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ വിക്കിപീഡിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള പ്രൊജക്റ്റുകളുടെ അവതരണങ്ങളുമുണ്ടാകും. [[File:Wiki Conference Kerala 2023 Post Card ml.png|upright|820px|center|link=[[m:WikiConference Kerala]]]] വിക്കിമീഡിയ സംരഭങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അനുബന്ധ സംഘടനകളുടേയും കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടേയും ഒരു കൂട്ടായ്മയാണ് വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി [[m:WikiConference Kerala|വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023-ന്റെ ഔദ്യോഗിക താൾ]] കാണുക. വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023-ന് പങ്കെടുക്കാൻ താങ്കളുടെ പേര് [https://docs.google.com/forms/d/1LEY2kfPykJ_LARAM4P2nq42bhFirb6SAS75sYyMXzz0 രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക]. ഈ പരിപാടിയുടെ ഭാഗമാവാൻ താങ്കളെ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. [[:m:WikiConference Kerala/Community|സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]]. -- [[User:Gnoeee|<span style="color:#990000">❙❚❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span><span style="color:#000"> ജിനോയ് </span><span style="color:#006699">❚❙❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span>]] [[User talk:Gnoeee|✉]] 17:36, 21 ഡിസംബർ 2023 (UTC) |} == Invitation to Organize Feminism and Folklore 2024 Writing Competition == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;> [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <center>''{{int:please-translate}}''</center> Dear {{PAGENAME}}, Hope you are doing well, Wishing you a Happy New Year!. We extend a heartfelt invitation to you to organize the '''[[:m:Feminism and Folklore 2024|Feminism and Folklore 2024]]''' writing competition, which is scheduled to take place from February 1, 2024, to March 31, 2024. This year's edition of Feminism and Folklore will concentrate on feminism, women's issues, and gender-focused topics, aligning with a Wiki Loves Folklore gender gap focus and featuring a folk culture theme on Wikipedia. This year we have created two new Tools for the Feminism and Folklore project. The tool is called '''Campwiz'''. This tool is created by the international Tech team of Wiki Loves Folkore especially crafted for Feminism and Folklore project. The tool works as same as fountain or dashboard but has extra abilities required for jury and submission of articles. To create a new campaign on Campwiz, organizers to follow these steps: # Go to the tool link: <nowiki>https://tools.wikilovesfolklore.org/</nowiki> # Select your wiki on which you want to organize the campaign (enter the name or short code, such as "{{CONTENTLANG}}" for {{#language:{{PAGELANGUAGE}}}} {{SITENAME}}). # Give your campaign a name example "Feminism and Folklore 2024 on {{#language:{{PAGELANGUAGE}}}} {{SITENAME}})". # Select the start and end dates (note: keep your start date as Feb 1 and end date as March 31). # Provide a description for your campaign (you can briefly describe the campaign in this section). # Make sure to keep the checkboxes ticked for "Allow users to submit articles that were not created but expanded." if you want to use the campaign for expanded articles also. # Keep minimum added bytes as 4000 and minimum added words as 400 and click next. # In the jury section, keep the checkboxes ticked for "Allow jury members to participate in the campaign" and "Prevent jury members from seeing each other's votes." As per your preference. # Under the jury search box, type the username of your jury and click on the "+" button to add; you can add multiple jury members. # Click next to review and then click on save. With this we have also created a '''Missing article tool'''. This tool identifies articles in the English Wikipedia that are absent from your native language Wikipedia. You can customize your selection criteria, and our tool will provide you with a table displaying the missing articles along with suggested titles. You also have the option to download the list in both CSV and wikitable formats. Both tools, the Missing Article Tool and the Campwiz Tool, are now available for public use during the Feminism and Folklore campaign. You can find more information about these tools here: <nowiki>https://tools.wikilovesfolklore.org/</nowiki> There are also some changes in the rules and criteria's. Please go through the rules below. # '''Minimum Length:''' The expanded or new article should have a minimum of '''''4000 bytes or 400 words''''', ensuring sufficient depth and coverage of the chosen topic. The local organizers are free to choose the minimum length criteria as per needs of their local Wikipedia and must be clearly mention on local project page. # '''Language Quality:''' Articles should not be poorly machine-translated, ensuring that language quality and readability are maintained at a high standard. # '''Timeline of Creation or Expansion:''' The article should be created or expanded between 1 February and 31 March, aligning with the specified contest timeline. # '''Theme Relevance''': Articles should directly address the theme of feminism and folklore, exploring connections between gender, cultural traditions, and intangible heritage. # '''No Orphaned Articles:''' Articles must not be orphaned, meaning they should be linked from at least one other article to ensure visibility within the Wikipedia ecosystem. # '''No Copyright violations:''' There should be no copyright violations, and articles should adhere to local Wikipedia policies on notability, ensuring that the content meets the standards for notability. # '''Adequate references and Citations:''' Each article should include proper references and citations following local Wikipedia policies, ensuring the reliability and credibility of the information presented. Learn more about the contest details and prizes on our project page [[:m:Feminism and Folklore 2024|here]]. Should you require any assistance, please feel free to contact us on our meta talk page or via email. We eagerly anticipate your enthusiastic coordination and participation in Feminism and Folklore 2024. Thank you and Best wishes, '''Feminism and Folklore 2024 International Team''' --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 06:51, 18 ജനുവരി 2024 (UTC) </div></div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf&oldid=26088038 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Tiven2240@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == The Wikipedia Asian Month 2023 Barnstar Golden == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <div style="border: 3px solid #EAC100; background-color: #EEEEEE; margin:0 auto; padding:20px 20px; width:70%;" class="plainlinks">[[File:2023_Wikipedia_Asian_Month_Special_Barnstar.jpg|left|180px]] {{Center|{{resize|150%|''''' Wikipedia Asian Month 2023 Golden Barnstar'''''}}}} <div style="color: #333333; margin-left:220px; font-size:110%; "> Dear {{ROOTPAGENAME}} : :Congratulations! Thank you so much for participating in the Wikipedia Asian Month 2023. We are very grateful for your dedication to the Wikimedia movement and effort in promoting Asian content. Hope to see you again this year and celebrate the 10th year of Wikipedia Asian Month together. :Sincerely, </div> <div style="color: #333333; text-align:right; font-size:120%; ">Wikipedia Asian Month International Team</div> </div> {{clear}} </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joycewikiwiki/WAM2023_GoldenBarnstar_MassMessage_Receiver_2&oldid=26272594 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Joycewikiwiki@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == ലോക്സഭാനിയോജകമണ്ഡലങ്ങൾ == ലോക്സഭാ നിയോജകമണ്ഡലങ്ങളുടെ താളുകൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ താഴെയുള്ള ടെംപ്ലേറ്റുകളും മറ്റ് ടേബിളുകളും കൂടി വിവർത്തനം ചെയ്ത് മുഴുവൻ ലേഖനം ചെയ്യാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. എങ്കിലാണ് 2024 ലെ ഇലക്ഷൻ റിസൾട്ടുകൾ ഈ താളുകളിൽ ചേർക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളു. അല്ലെങ്കിൽ ഇത് മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇരട്ടിപ്പണിയാവും. ട്രാൻസ്ലേറ്റ് ടൂൾ ഉപയോഗിക്കാൻ പറ്റാതാവുകയും ചെയ്യും. ശരിക്കും ശ്രദ്ധിക്കുക. പണി മുഴുവനും ട്രാൻസ്ലേറ്റ് ടൂളിൽ ചെയ്യുക. [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 14:58, 20 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC) : ശ്രദ്ധിക്കുന്നതാണ്. നന്ദി..[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 10:17, 21 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC) == ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പേഴ്സ് ഉപയോക്തൃ ഗ്രൂപ്പ്സാ - ങ്കേതിക കൂടിയാലോചനകൾ 2024 == സുഹൃത്തുക്കളേ, വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിൽ സംഭാവന നൽകുമ്പോൾ വിവിധ സാങ്കേതിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ നേരിടുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി [[m:Indic MediaWiki Developers User Group|ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പേഴ്‌സ് യൂസർ ഗ്രൂപ്പ്]] ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി സാങ്കേതിക കൂടിയാലോചന നടത്തുന്നു. വിക്കിസമൂഹങ്ങളിലുടനീളമുള്ള വെല്ലുവിളികൾ നന്നായി മനസിലാക്കുക, പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസിലാക്കുക, ഭാവി സാങ്കേതിക വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാര്യക്ഷമമാക്കുക എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം. താങ്കളുടെ പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യേണ്ട ഒരു സർവേയാണ്. ദയവായി (താങ്കളുടെ ഇഷ്ടമുള്ള ഭാഷയിൽ) സർവേ പൂരിപ്പിക്കുക. https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfvVFtXWzSEL4YlUlxwIQm2s42Tcu1A9a_4uXWi2Q5jUpFZzw/viewform?usp=sf_link അവസാന തീയതി 2024 സെപ്റ്റംബർ 21 ആണ്. പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വായിക്കാൻ, ദയവായി സന്ദർശിക്കുക: https://w.wiki/AV78 മുകളിലെ ലിങ്കിൽ സർവേ മലയാളത്തിൽ വായിക്കാൻ ലഭ്യമാണ്. ഒന്നിലധികം പ്രശ്നങ്ങളോ ആശയങ്ങളോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ താങ്കൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഒന്നിലധികം തവണ താങ്കൾക്ക് സർവേ പൂരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് നന്ദി! സസ്നേഹം, [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:38, 9 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC) ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പർമാരുടെ പേരിൽ <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Indic_Tech_Consults_2024/ml&oldid=27434524 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == ഏഷ്യൻ മാസം 2024 == ഞാനും താങ്കളും മാത്രമാണ് ഇപ്പോൾ [[WP:WAM2024| തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ]] ചേർന്നിട്ടുള്ളത്. ജൂറിയായി ചേരാമോ [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 07:46, 1 നവംബർ 2024 (UTC) OK... നന്ദി...[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 15:37, 1 നവംബർ 2024 (UTC) == [[കരട്:കതരഗാമ]] == കതരഗാമ വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. കരടിൽ നിന്നും ഈ ലേഖനം മാറ്റിത്തരണമന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 09:18, 3 ഡിസംബർ 2024 (UTC) ==അക്ഷരത്തെറ്റ് ശ്രദ്ധിക്കാമോ?== പ്രിയ Malikaveedu, താങ്കളുടെ ലേഖനങ്ങളിൽ കാണുന്നത് '''ൻ്റെ''' എന്നാണ്. ഫോണ്ട് പ്രശ്നമാണെന്നു കരുതുന്നു. [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%82%E0%B5%BC&diff=4143785&oldid=4143501 ഈ ലേഖനത്തിൽ] ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടവ '''ന്റെ''' എന്നാക്കിയത് കാണുമല്ലോ? [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 04:37, 9 ഡിസംബർ 2024 (UTC) : ഇത് ഫോണ്ടിന്റെ പ്രശ്നം ആണെന്ന് തോന്നുന്നു. ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തിയിതിന് നന്ദി. മറ്റു താളുകളിലും ഇത് സമയംപോലെ ശരിയാക്കാം. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 05:41, 9 ഡിസംബർ 2024 (UTC) == താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[പ്രമാണം:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''അശ്രാന്ത പരിശ്രമീ താരകം.''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | താങ്കൾ ഇത് തീർച്ചയായും അർഹിക്കുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Pachu Kannan|Pachu Kannan]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Pachu Kannan|സംവാദം]]) 09:31, 11 ഡിസംബർ 2024 (UTC) |} == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Biplab Anand@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikipedia Asian Month 2024 Golden Barnstar == <div style="border: 5px solid #FFD700; background-color: #FAFAD2; margin: 0 auto; padding: 30px; width: 60%; box-shadow: 0 0 15px rgba(0, 0, 0, 0.2); font-family: 'Segoe UI', Tahoma, Geneva, Verdana, sans-serif; border-radius: 25px; display: flex; flex-direction: column; height: auto;"> <!-- Title Section: Golden Award and Wikipedia Asian Month (placed at top) --> <div style="font-size: 150%; font-weight: bold; text-shadow: 1px 1px 10px rgba(0, 0, 0, 0.4); margin-bottom: 1px; text-align: center;"> Golden Award <br>Wikipedia Asian Month 2024 </div> <!-- Image and Message Section: Image on the right, Message on the left --> <div style="display: flex; justify-content: space-between; align-items: center; gap: 10px;"> <!-- Reduced the gap between image and text --> <!-- Congratulations Message (on the left side of the box) --> <div style="font-size: 120%; color: #333333; text-align: left; line-height: 1.6; max-width: 60%;"> <p>Dear {{ROOTPAGENAME}},</p> <p>Thank you for joining us in celebrating the 10th year of Wikipedia Asian Month! We truly appreciate your contributions, and we look forward to seeing more articles about Asia written in different languages. We also hope you continue to participate in Asian Month each year, helping to promote and share knowledge about Asia. Sincerely, Wikipedia Asian Month User Group </div> <!-- Image Section (on the right side) --> <div style="max-width: 300px;"> [[File:2024 Wikipedia Asian Month Special Barnstar.png|2024 Wikipedia Asian Month Special Barnstar|180px]] </div> </div> </div> [[ഉപയോക്താവ്:Betty2407|Betty2407]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Betty2407|സംവാദം]]) 14:32, 15 മേയ് 2025 (UTC) == സാർ, ഇപ്പോൾ തിരുത്തിയത് സൂപ്പർ ആണ് കാണാൻ അതിനാൽ ഇനിയും കോന്നി പത്ത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം തിരുത്തിയാൽ മതി സാർ, == ലോഗിൽ ചെയ്തിരുന്നു പക്ഷേ പാസ് വേഡ് മറന്നു പോയി പിന്നിട് ചെയ്തിട്ട് ശരി ആകുന്നില്ല ഒന് പറഞ്ഞു തരുമോ സാർ ? [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/66.118.152.234|66.118.152.234]] 11:04, 11 ഓഗസ്റ്റ് 2025 (UTC) == കോന്നി താലൂക്ക് നല്ലതായി കാണാൻ == ഇനിയില്ല തിരുത്തുക എല്ല പ്രധാന വിവരങ്ങളടങ്ങിയ പതിപ്പാണ് സാർ നന്ദി വിവരത്തിന്. [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/66.118.152.234|66.118.152.234]] 11:11, 11 ഓഗസ്റ്റ് 2025 (UTC) == ഏഷ്യൻ മാസം 2025 == 2025 ലെ ഏഷ്യൻ മാസം പരിപാടി ആലോചനയിലാണ്. ജൂറിയായി ചേരാമോ [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 13:42, 28 ഓഗസ്റ്റ് 2025 (UTC) : സമ്മതം അറിയിക്കുന്നു.. നന്ദി [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 09:05, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2025 (UTC) == Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Dear Wikimedian, We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner. [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026. * You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]] * '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST''' With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply. For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page. Warm regards, <br> on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team ''This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) on 18:30, 11 ഏപ്രിൽ 2026 (UTC)'' </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&oldid=30389801 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == You may be an eligible candidate for the U4C election == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Greetings, The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years. This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required. The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will be a week in between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run. In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 20:06, 28 ഏപ്രിൽ 2026 (UTC) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&oldid=30472432 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Keegan (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> == Wikipedia Asian Month 2025 Golden Barnstar == <div lang="en" dir="ltr"> <div style="text-align: center;"> [[File:2025 Wikipedia Asian Month Special Barnstar.png|500px]]</div> [[User:Betty2407|Betty2407]] ([[User talk:Betty2407|talk]]) 08:38, 6 June 2026 (UTC) on behalf of Wikipedia Asian Month User Group </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Betty2407/WAMMassMessagelist2&oldid=30642952 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Betty2407@metawiki അയച്ച സന്ദേശം --> lahf41ymf1pazzp20yn5z0o3n852s30 0 124125 4627929 4627511 2026-06-08T00:52:24Z Anil Jose Mukkathu 207970 /* കൽക്കുരിശ് */ കണ്ണികൾ ചേർത്തു 4627929 wikitext text/x-wiki {{PU|Kuravilangad Church}} {{Infobox church |name = കുറവിലങ്ങാട് പള്ളി |fullname = മേജർ ആർക്കിഎപ്പിസ്‌കോപ്പൽ മർത്ത് മറിയം ആർച്ചുഡീക്കൻ തീർത്ഥാടന ദൈവാലയം |image = Kuravilangad palli.jpg|thumb|Major Archiepiscopal Marth Mariam Archdeacon Pilgrim Church |imagesize = |imagelink = https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kuravilangad_palli.jpg |imagealt = |landscape = |caption = മേജർ ആർക്കിഎപ്പിസ്‌കോപ്പൽ മർത്ത് മറിയം ആർച്ചുഡീക്കൻ തീർത്ഥാടന ദൈവാലയം |location = [[കുറവിലങ്ങാട്]], [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം]] |country = [[ഇന്ത്യ]] |former name = കുറവിലങ്ങാട് മർത്തമറിയം ഫൊറോന പള്ളി |bull date = |founded date = എ.ഡി. 105 |founder = |dedication = |dedicated date = |consecrated date = |cult = |relics = |events = |past bishop = |people = |capacity = |length = <!-- {{convert|}} --> |width = <!-- {{convert|}} --> |width nave = <!-- {{convert|}} --> |height = <!-- {{convert|}} --> |diameter = <!-- {{convert|}} --> |other dimensions = |floor count = |floor area = <!-- {{convert|}} --> |dome quantity = |dome height outer = <!-- {{convert|}} --> |dome height inner = <!-- {{convert|}} --> |dome dia outer = <!-- {{convert|}} --> |dome dia inner = <!-- {{convert|}} --> |spire quantity = |spire height = <!-- {{convert|}} --> |materials = |bells = |bells hung = |bell weight = <!-- {{CwtQtrLb to kg|}} --> |parish = |deanery = |archdeaconry = |episcopalarea = |archdiocese = |metropolis = |diocese = [[പാലാ]] |province = |presbytery = |synod = |circuit = |district = [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം]] |division = |subdivision = | coordinates = {{coord|9|45|15|N|76|33|49|E|display=title}} }} [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം ജില്ലയിലെ]] പ്രശസ്തമായ ആദിമ മാർ തോമ്മാ നസ്രാണി തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് '''മേജർ ആർക്കിഎപ്പിസ്‌കോപ്പൽ മർത്ത മറിയം ആർച്ചുഡീക്കൻ തീർത്ഥാടന ദൈവാലയം '''. ആഗോള മരിയൻ (കന്യകാ മറിയം) തീർത്ഥാടനത്തിനും, മൂന്ന് നോമ്പിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണത്തിനും പ്രസിദ്ധമായ ഈ ദേവാലയം [[പാലാ രൂപത|പാലാ രൂപതയുടെ]] കീഴിലാണ്. == ചരിത്രം == നൂറ്റാണ്ടൂകൾക്കുകൾക്കു മുൻപ് കന്നുകാലികളെ മേയിച്ചു നടന്ന് കാട്ടിലകപ്പെട്ട ഇടയബാലകർക്ക് പരിശുദ്ധ [[മറിയം|കന്യാമറിയം]] മുത്തിയമ്മയുടെ രൂപത്തിൽ ഇവിടെ വച്ച് ദർശനം നൽകുകയും ദാഹ ജലത്തിനായി നീരുറവ കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഏ.ഡി. 105-ലാണ് ഈ ദേവാലയം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്<ref>{{Cite web |url=http://www.manoramaonline.com/Cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=6402168&programId=7940922&channelId=-1073881579&BV_ID=@@@&tabId=9 |title=മനോരമ വെബ്‌സൈറ്റ് |access-date=2013-01-31 |archive-date=2013-04-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130427002150/http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=6402168&programId=7940922&channelId=-1073881579&BV_ID=@@@&tabId=9 |url-status=dead }}</ref>. പള്ളിയുടെ പഴയ മണിമാളികയിൽ സ്ഥാപനകാലം 105 എന്ന് വ്യക്തമായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. കുറവിലങ്ങാട് മുത്തിയമ്മയുടെ രൂപം ==ദേവാലയങ്ങൾ== ഇവിടെ ഒരേ ചുറ്റുവട്ടത്തു തന്നെ മൂന്ന് പള്ളികളുണ്ട്. ഒന്ന് ഇടവക പള്ളിയായ വലിയ പള്ളി. അതിന് തൊട്ട് കിഴക്ക് സെമിത്തേരിയിൽ [[വിശുദ്ധ യൗസേപ്പ്|വിശുദ്ധ ഔസേപ്പിന്റെ]] നാമത്തിൽ ഒരു കപ്പേള. അതിനും തെക്കായി [[സെബസ്ത്യാനോസ്|വിശുദ്ധ സെബസ്ത്യാനോസിന്റെ]] നാമത്തിൽ ചെറിയ പള്ളി. ===വലിയ പള്ളി=== പല പ്രാവശ്യം ഈ പള്ളി പുതുക്കി പണിതു. ഓരോ തവണയും വടക്കോട്ട് വീതിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. ആദ്യ പള്ളിയുടെ മദ്ബഹ പിന്നത്തെ പുതുക്കലോടെ തെക്കേയരികിലായി. തെക്കേ സങ്കീർത്തിയെന്ന് ഇതിന് പേരുമിട്ടു. അവിടെയുള്ള അൾത്താരയിലാണ് മാതാവിന്റെ കരിങ്കൽ പ്രതിമ. ആ അൾത്താരയ്ക്കു നേരേയാണ് കുരിശിൻതൊട്ടിയിലെ കൽക്കുരിശുകൾ. പള്ളിക്ക് വടക്കോട്ട് വീതി കൂട്ടി എന്നതിന് തെളിവ് ഈ കൽക്കുരിശുകൾ തന്നെ. 1960ലാണ് വലിയ പള്ളിയുടെ ഗോപുരങ്ങൾ പണിയുന്നത്, 2018 റവ ഡോ ജോസഫ് തടത്തിൽ വീതി കൂട്ടി അവസാനമായി പുതുക്കി പണിതു [[File:Topglasswork.jpg|thumb|]] മുത്തിയമ്മയുടെ കിരീടധാരണം [[File:Muthiyamma kallu.jpg|thumb|]] സുറിയാനി ലിഖിതങ്ങലുള്ള കൽമണ്ഡപം [[File:Ceilingkuravilangad.jpg|thumb|]] വലിയ പള്ളിയുടെ മുകളിലുള്ള സീലിങ് (ഭാവന ചിത്രം) ===ചെറിയ പള്ളി=== [[സെബസ്ത്യാനോസ്|വിശുദ്ധ സെബസ്ത്യാനോസിന്റെ]] നാമത്തിലുള്ള ഈ പള്ളി വളരെ ചേർത്തും. വലിയപള്ളിയ്ക് കിഴക്ക് ഉയർന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയുന്നു. ഇ പള്ളിയോടു ചേർന്നാണ് മണിമാളിക സ്ഥിതി ചെയുന്നത്. ===സെമിത്തേരി കപ്പേള=== ==കൽക്കുരിശ്== [[File:Steinkreuz Kuravilangad 1995.jpg|thumb|right|200px|കൽക്കുരിശ്]] കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ, ഒറ്റക്കല്ലിൽ തീർത്ത കൽക്കുരിശാണിത്. 48 അടി ഉയരമുള്ള കുരിശും അതിന്റെ കരിങ്കൽത്തറയും എ.ഡി.1575ൽ പണികഴിപ്പിച്ചവയാണ്. കരിങ്കൽത്തറയിൽ ഈശോയുടെ ശരീരത്തോടുകൂടിയ കുരിശും പെലിക്കൺ പക്ഷിയും മുന്തിരിക്കുലകളും കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു. ഒപ്പം താമരയിലകളും, ഇത് ബുദ്ധമത സ്വാധീനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചുറ്റുവിളക്ക് കത്തിക്കുക എന്ന നസ്രാണി പാരമ്പര്യമാണ് ഇവിടുത്തെ നേർച്ച.1616 ൽ മെനേസിസ് കുറവിലങ്ങാട് പള്ളിയിൽ വന്നപ്പോൾ,പിണിയാളുകളെ ഉപയോഗിച്ച് അന്നുണ്ടായിരുന്ന മതിലേൽ മാളിക തകർക്കുകയും, കുരിശുംതൊട്ടിയിലെ കുരിശ് മറച്ചിടുകയും, കുളങ്ങൾ പൊളിച്ച് കളയുകയും ചെയ്തു. ആ കാലം വരെ, ക്ഷേത്രങ്ങളിലേപ്പോലെ പള്ളിക്കുളത്തിൽ കുളിച്ച് ദേഹശുദ്ധി വരുത്തി മാത്രമേ ജനങ്ങൾ ദേവാലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. ഏറ്റവും പുറമേയുള്ള കുളത്തിൽ പുരുഷൻമാരും, രണ്ടാമത്തെ കുളത്തിൽ സ്ത്രീകളും, മൂന്നാമത്തെ കുറച്ച് ഉയർന്നു മാറിയുള്ള കുളത്തിൽ പുരോഹിതരുമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.1752 മുതൽ 1796 വരെ പള്ളിയിലേയും,കരയിലേയും സർവ്വാധികാരിയായിരുന്ന, പള്ളി വീട്ടിൽ-മുറിഞ്ഞപ്പളിൽ കൂറ്റൻ മാപ്പിള എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ചാക്കോ തരകനാണ് 1753-54 കാലഘട്ടത്തിൽ ഇവയൊക്കെ പുനർ നിർമിച്ചത്. മറിച്ചിട്ട കുരിശ് നിവർത്തിയത്, തരകൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ച് കടപ്പൂര് കൂറ്റനാൽ തറവാടിൻ്റെ സമീപത്തുള്ള കാഞ്ഞിരക്കാട്ട് നായർ കുടുംബത്തിലെ നാരായണി അമ്മൂമ്മയുടെ ചട്ടുകാലിയായ പിടിയാനയെ ഉപയോഗിച്ചാണ്.നാരായണി അമ്മൂമ്മ അവരുടെ വിശ്വാസ ആചാരപ്രകാരം ഏഴുദിവസം പള്ളിയിൽ വരികയും നോമ്പ് നോറ്റ് പ്രാർത്ഥിച്ചൊരുങ്ങിയാണ് പിടിയാനയെ കൊണ്ടുവന്ന് കുരിശ് നിവർത്തിയത്. മൂന്നാം തവണ ആന വലിച്ചപ്പോഴാണ് കുരിശ് നിവർന്നത് എന്നുമാണ് വാമൊഴിയറിവുകൾ. == മണിമാളിക == ചെറിയ പള്ളിയുടെ തെക്ക് വശത്തായാണ് മണിമാളിക. മൂന്ന് ഭീമൻ മണികളുള്ള ഈ മണിമാളിക [[1910|1910ൽ]] നിർമ്മിച്ചതാണ്. [[1911|1911ൽ]] [[ജർമ്മനി|ജർമിനിയിലെ]] ഹാമ്പുർഗിൽ നിന്ന് 30000 രൂപ മുടക്കി, നാല് മണികൾ കപ്പൽ മാർഗ്ഗം കൊണ്ടുവന്ന് ഇവിടെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. യാത്രാമദ്ധ്യേ ഒരെണ്ണം കടലിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നാണ് ചരിത്രം പറയുന്നത്. പള്ളിയിലെ രേഘകൾ പ്രകാരം മണികൾക്ക് യഥാക്രമം 1666 കി.ഗ്രാം , 1173 കി.ഗ്രാം, 710 കി.ഗ്രാം ഭാരമുണ്ട്. സപ്തസ്വരങ്ങൾ വായിക്കാമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഈ മണികൾ ഭാരക്കൂടുതൽ മൂലം ചവിട്ടിയാണ് മുഴക്കുന്നത്. == തിരുനാളുകൾ == [[File:Pradhakshanam.jpg|thumb|]] മൂന്ന് നോമ്പ്, എട്ട് നോമ്പ്, വിശുദ്ധ സെബസ്ത്യാനോസിന്റെ തിരുന്നാൾ എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന തിരുന്നാളുകൾ . ഇതിൽ തന്നെ മൂന്നു നോയമ്പ് തിരുനാൾ ആണ് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധവും, ആഘോഷ പൂർവ്വം കൊണ്ടാടുന്നതും. അമ്പതു നോയമ്പിനു പതിനെട്ടു ദിവസം മുന്നോടിയായാണ് മൂന്ന് നോയമ്പ് തിരുന്നാൾ കൊണ്ടാടുന്നതു. മൂന്ന് നോയമ്പ് തിരുനാളിലെ രണ്ടാം ദിവസത്തെ കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണം വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്<ref>{{Cite web |url=http://www.stmarykuravilangad.org/Pilgrim.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-02-27 |archive-date=2011-09-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110928120732/http://www.stmarykuravilangad.org/Pilgrim.htm |url-status=dead }}</ref>. മാസദ്യവെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ (മാസത്തിലെ ആദ്യത്തെ വെള്ളിയാഴ്ച) ഒട്ടേറെ തീർഥാടകർ എത്തുന്ന പതിവുള്ളതിനാൽ അന്നേ ദിവസം. ഒട്ടേറെ കുർബാനകളും നേര്ച്ച വഴിപാടുകളും നടക്കുന്നു. എല്ലാ മാസദ്യവെള്ളിയാഴ്ചകളും തിരുന്നാൾ ദിവസത്തിന് സമാനമായ പ്രതീതി ഉണ്ടാക്കുന്നു. പള്ളിയിലെ മൂന്നു നോയമ്പ് തിരുനാളിന് [[ഏറ്റുമാനൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|ഏറ്റുമാനൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്ന് ആനയെ പ്രദക്ഷിണത്തിനയക്കുകയും, ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് പള്ളിയിൽനിന്നും മുത്തുകുടകൾ കൊടുത്തയക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചടങ്ങ് ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നു. ==കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണം== [[File:Kuravilangadu Kappalottam 2013.JPG|thumb|300px|'''<u><big>കുറവിലങ്ങാട് കപ്പലോട്ട പ്രദിക്ഷണം</big></u>''' ]] മൊസോപ്പൊട്ടോമിയ,ഇന്ത്യ,ചൈന എന്നീ ദേശങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുവേദം അറിയിച്ച മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധൻ്റെ ശിഷ്യൻമാരിൽ ഒരുവനായ കടൈപ്പൂര്/കടപ്പൂര് ശിമയോൻ കത്തനാരുടെ/റമ്പാൻ്റെ പിൻമുറകുടുംബക്കാരും,ശിഷ്യകുടുംബക്കാരുമുൾപ്പെടുന്ന കടപ്പൂര് അഞ്ചു വീടര് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അഞ്ച് അടിസ്ഥാന ,കുടുംബങ്ങൾക്കാണ് കപ്പൽ എടുക്കുന്നതിനുള്ള അവകാശം. കടപ്പൂര് വലിയവീട്/പെരിയവീട്, കത്തേടം/കത്തേടത്ത്, മഞ്ചേരിൽ/മാച്ചേരിൽ, പുതുശ്ശേരിൽ/പുതുച്ചേരിൽ, ചെമ്പൻകുളം, എന്നീ അഞ്ചു വീട്ടുകാരാണ് മൂന്നു നോമ്പ് തിരുനാളിന് കപ്പൽ വഹിക്കുന്നത്.ഈ അഞ്ചു കുടുംബങ്ങളും ബി.സി 700 ൽ അസീറിയൻ ആക്രമണം മൂലം ചിതറിപ്പോയ/നഷ്ടപ്പെട്ട അഞ്ച് യഹൂദ വംശങ്ങൾ ബിസി 587 ൽ ഇവിടെ എത്തിയതായാണ് പാരമ്പര്യം. ആദിമ കാലം മുതലേ മലഞ്ചരക്കുകളായ സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ, തുണിത്തരങ്ങൾ, തുടങ്ങിയവയുടെ കച്ചവടമായിരുന്നു ഇവരുടെ മുഖ്യ തൊഴിൽ.ഇതിനാൽത്തന്നെ,കടൈ/കട അഥവാ കച്ചവട സ്ഥലം എന്നതിൽ നിന്നാണ് കടൈപ്പുര്/കടപ്പൂര് എന്ന സ്ഥലനാമം രൂപപ്പെട്ടത്.ഇതിൻ്റെ പടിഞ്ഞാറേ ഭാഗമായ കടൈ തുരുത്താണ് പിന്നീട് കടുത്തുരുത്തിയായി മാറിയത്. പുരാതന കാലം മുതലേ കളത്തൂര് ഉണ്ടായിരുന്ന മൂന്നുപീടിക ഇവരുടെ മുഖ്യ കച്ചവട കൈമാറ്റ സ്ഥലമായിരുന്നു. ആദിമ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഗലീലി,നിനവേ, ഈജിപ്ത് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് കടുത്തുരുത്തിയിൽ നിന്നും, പുറക്കാട് നിന്നുമൊക്കെ കപ്പൽ/പത്തേമാരി മാർഗ്ഗം കച്ചവടം നടത്തിയിരുന്നു. കടപ്പൂരിലുടെ ഇപ്പോഴുള്ള തോട് പുരാതന കാലത്ത് മീനച്ചിലാറിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്ന ചെറിയ പുഴയായിരുന്നു. കടപ്പൂരിലുള്ള മാളിയേക്കൽ കടവിലൂടെയാണ് ചെറിയ യാനങ്ങൾ മുഖേന കച്ചവട വസ്തുക്കളുടെ കയറ്റിറക്ക് നടത്തിയിരുന്നത്. ആദിമ കാലങ്ങളിലൊരിക്കൽ മൈലാപ്പൂരിലേക്ക് കച്ചവട ചരക്കുമായി കടൽ മാർഗ്ഗം പോകും വഴി കപ്പൽ കടൽ ക്ഷോഭത്തിൽപ്പെട്ടപ്പോൾ "സുരക്ഷിതരായി തിരികെ തങ്ങളുടെ ദേശത്ത് ദൈവമാതാവിന് പള്ളി പണിത്, യൗനാൻ ദീർഘദർശിയെ അനുസ്മരിക്കുവിധം കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണം നടത്തിെക്കൊള്ളാമെന്നുള്ള" നേർച്ചയാണ്, ലോകത്ത് വേറൊരിടത്തുമില്ലാത്ത കുറവിലങ്ങാട്ടു പള്ളിയിലെ കപ്പേലാട്ടവും, കപ്പൽ പ്രദിക്ഷണവും, വെച്ചൂട്ടും, ഉണ്ടാകുവാൻ കാരണം. കുറവിലങ്ങാട്ടു പള്ളിയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറായുള്ള പള്ളി വടേക്കടത്ത് പറമ്പിനും, വടക്ക്കിഴക്കായുള്ള കള്ളി പറമ്പിനും, മദ്ധ്യേയുള്ള പറമ്പും, തെക്ക്പടിഞ്ഞാറായുള്ള കാളിക്കാവ് പറമ്പിനും തെക്ക് കിഴക്കായുള്ള ശങ്കരപുരി പറമ്പിനും, മദ്ധ്യേയുള്ള പറമ്പും, കടപ്പൂര് കുടുംബങ്ങളുടേതായിരുന്നു.കൂടാതെ, പള്ളി നടക്കൽ തെക്കേടത്ത് പറമ്പ് കടപ്പൂരഞ്ചുവീടർക്കും പള്ളിയാവശങ്ങൾക്ക് കുറവിലങ്ങാട്ട് വരുമ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ച് മൂന്നുേനാമ്പു കാലത്ത് താമസിക്കുവാനുള്ള സ്ഥലമായിരുന്നു. മാനശംഖൂ കേസിൽ കേസ് വാദിച്ച് ജയിച്ചതിന് പ്രതിഫലമായി മാണിക്കത്തനാർ കടപ്പൂര്കാരുടെ സ്ഥലം പള്ളിയുടെ പേർക്ക് എഴുതി വാങ്ങിച്ചു. കപ്പലോട്ടം സംബന്ധിച്ച കുറവിലങ്ങാട്ടെ ഒരു വാമൊഴി ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്, കുറവിലങ്ങാട്ടെ ബ്രാഹ്മണ പാരമ്പര്യ അടിസ്ഥാന കുടുംബങ്ങളിൽ ഒന്നായ കലിംഗൽ/കല്ലിങ്ങൽ/കള്ളി/പള്ളിവീട്ടിൽ കുടുംബത്തിൽ നിന്നും ദത്ത് മാർഗ പിൻമുറയായി കടപ്പൂര് മഞ്ചേരിൽ തറവാട്ടിൽ ജനിച്ച സഹോദരങ്ങളാണ് കൂറ്റൻ മാപ്പിളമാർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന, ചാക്കോ തരകനും (1707-1808)മാത്തൂ തരകനും (1712-1756). പോർച്ചുഗീസുകാരുമായും ഡച്ചുകാരുമായും പരമ്പരാഗതമായി ഉണ്ടായിരുന്ന നേരിട്ടുള്ള കച്ചവട ബന്ധവും തരക് പിരിവ് സ്ഥാനവും, പിതാവായ ചാണ്ടി തരകനിൽ നിന്നും കൂറ്റൻ സഹോദരർക്ക് കൈമാറി കിട്ടിയ ഒന്നായിരുന്നു. കൂടാതെ, മാതൃ പിതാവിൽ നിന്നും കൈമാറിക്കിട്ടിയ വടക്കുംകൂർ രാജാവിൻ്റെ സൈനിക മേധാവിത്വ സ്ഥാനവും, പ്രമുഖ ഉപദേശി സ്ഥാനവും കൂറ്റൻ സഹോദരർക്ക് 1740 മുതൽ 1750 വരെ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1735-40 കാലഘട്ടത്തിൽ വിദേശകച്ചവടക്കാർക്ക് തുറമുഖത്ത് ചരക്കെത്തിക്കുകയും  തരകുപിരിക്കുകയും മറ്റും ചെയ്തുവന്നിരുന്ന കൂറ്റൻ സഹോദരൻമാരുമായി  ഡച്ചുകാർ വലിയ സൗഹൃദത്തിലായി. അതിനാൽ ഡച്ചുകാർ ഡെൻമാർക്കിലേക്ക്  യാത്രയ്ക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും, മൂത്തയാളായ ചാക്കോ തരകൻ ചരക്കുകപ്പലിൽ വിദേശയാത്രക്കു പോകുകയും  തിരികെ  വരുമ്പോൾ കപ്പൽ കടൽക്കാറ്റിപ്പെട്ട് അപകടാവസ്ഥയിലായപ്പോൾ,  തരകൻ നാവികരോട് ഒരു സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. "തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ പുരാതന കാലത്തെ കച്ചവടനാവികരായിരുന്നെന്നും, ഒരിക്കൽ, മൈലാപ്പൂര് ഭാഗത്തേക്ക് കച്ചവട ചരക്കുസാമഗ്രികളുമായി പോകും വഴി കപ്പൽ കടൽ ക്ഷോഭത്തിൽപ്പെട്ടപ്പോൾ സുരക്ഷിതരായി തിരികെ എത്തുന്നതിന്, തങ്ങളുടെ ദേശത്ത് ദൈവമാതാവിന് പള്ളി പണിത്, യൗനാൻ ദീർഘദർശിയെ അനുസ്മരിക്കുവിധം കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണം നടത്തിെക്കൊള്ളാമെന്നുള്ള നേർച്ച ഉണ്ടായിരുന്നെന്നും, അതിൽ പള്ളി പണിതെങ്കിലും, ഇക്കാലമത്രയും കപ്പൽ ഉണ്ടാക്കി പ്രദിക്ഷണം നടത്തുവാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നും, ഞാൻ കുറവിലങ്ങാട് മുത്തിയമ്മയുടെ ഒരു മാതൃഭക്തനാണ്, എനിക്ക്  ആ നേർച്ച വീണ്ടും നേർന്ന് നടത്തുവാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. നിങ്ങൾ ഒരു കപ്പൽ പണിത് തന്ന് സഹായിക്കുമെങ്കിൽ ഞങ്ങൾക്ക്  ആ നേർച്ച  നിറവേറ്റുവാൻ കഴിയും. ആ നേർച്ച നേർന്ന ശേഷം ഞാൻ മുത്തിയമ്മയെ വിളിച്ചു പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അമ്മ  സഹായിച്ച് ഈ കടൽ ക്ഷോഭം മാറി നമ്മൾ സുരക്ഷിതരായിത്തീരും" എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ നാവികർ മറുപടിയായി  " നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസപ്രകാരം ഇവ സംഭവിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പാണെങ്കിൽ നേർച്ച നേർന്നുകൊള്ളൂ, ഞങ്ങൾ കപ്പൽ പണിത് സഹായിക്കാം" എന്ന് മറുപടി നൽകിയപ്പോൾ,കൂറ്റൻ മാപ്പിള കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണ നേർച്ച നേർന്ന്, മുത്തിയമ്മയെ വിളിച്ചു പ്രാർത്ഥിച്ചതിനാൽ  കടൽ ശാന്തമായെന്നും, സന്തുഷ്ടരായ ഡച്ചു നാവികർ, കടുത്തുരുത്തി തുറമുഖത്ത് എത്തിയപ്പോൾ, ഒരു മരക്കപ്പലുണ്ടാക്കിെയന്നും, ഈ കപ്പൽ നിർമാണത്തിൽ സഹായിക്കുവാൻ, തരകൻ്റെ വീടായ കടപ്പൂര് കൂറ്റനാൽ മാളികയുടെ സമീപത്തുള്ള ആയോധന കളരി പരിശീലന കേന്ദ്രമായിരുന്ന കൊല്ലൻമാടയിലും ആശാരിമാടയിലും ആയുധ നിർമാണത്തിൽ സഹായക കുടുംബങ്ങളായി കുടിപാർപ്പിച്ച    കൊല്ലക്കൂടി, ആശാരിക്കൂടി, കണിയാൻകുടി, മൂശാരിക്കുടി, തട്ടാൻകുടി തുടങ്ങിയ ജോലിക്കാരെ   നിയോഗിച്ചു. കപ്പൽ നിർമാണം പൂർത്തിയാക്കി, കടുത്തുരുത്തി പള്ളിയിൽ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ  പള്ളിക്കാർ അവകാശ വാദം ഉന്നയിക്കുകയും, അവർ, കപ്പൽ പള്ളിയുടെ ഉള്ളിൽ കടത്തുവാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ആനവാതിൽ,ചെറുതായിരുന്നതിനാൽ, ആ ശ്രമം  വിഫലമാകുകയും, പോം വഴി ആലോചിക്കും വരേക്ക്,  പള്ളിമുറ്റത്തു  വച്ചു കപ്പൽ പെയിൻ്റ് ചെയ്യുവാൻ ഏർപ്പാടാക്കുകയും, പെയിന്റിംഗ് ചെയ്യുന്ന വേളയിൽ പെയിൻ്റ്  കണ്ണിൽ തെറിച്ച്,പെയിൻ്റ് ചെയ്തവരുടെ  കണ്ണുകേടായെന്നും, തുടർന്ന്, കടുത്തുരുത്തി പള്ളിക്കോ, കുറവിലങ്ങാട്ടു പള്ളിക്കോ എന്ന് തർക്കമുണ്ടാവുകയും, അന്ന് കൂറ്റൻ മാപ്പിള  മദ്ധ്യസ്ഥം പറഞ്ഞ് കപ്പലും, പെയിന്റിംഗ് ജോലിക്കാരെയും, കുറവിലങ്ങാടിന് കൊണ്ടുവന്നു എന്നും, കുറവലങ്ങാടു പള്ളിമുറ്റത്തു വച്ചു കപ്പൽ പെയിന്റിംഗ് ചെയ്തപ്പോൾ, അവരുടെ, കണ്ണ് സുഖപ്പെട്ടതായും, കുറവിലങ്ങാട്ടുകാരുടെ ഇടയിൽ ഐതിഹ്യമുണ്ടായിരുന്നതായി പഴമക്കാർ പറഞ്ഞിരുന്നു. 1752 ൽ മാർത്തണ്ഡവർമ്മയുടെ കാലത്ത് വടക്കുംകൂർ രാജ്യം തിരുവതാംകൂറിൽ ലയിപ്പിച്ചതിനേ തുടർന്ന്,കൂറ്റൻ മാപ്പിളക്ക്, നഷ്ടപ്പെട്ട  തരക് പിരിവ് അധികാരവും തരകസ്ഥാനവും,കൂടാതെ, ശിക്ഷാ വിധി അധികാരവും, കുറവിലങ്ങാട്ടു പള്ളി നടത്തിപ്പും രാജകൽപന പ്രകാരം ലഭിച്ച സമയത്ത്, നേരത്തേ,  തൻ്റെ ഇടപെടൽ മൂലം കുറവിലങ്ങാട്ടു പള്ളിക്ക് ലഭിച്ച കപ്പൽ  സൂക്ഷിക്കുവാൻ പള്ളിക്കു വടക്കുഭാഗത്ത് കപ്പൽമുറിയും, പള്ളിക്കുമുൻവശത്തു പടിപ്പുരമാളികയും (മതിേലമാളിക എന്നും പേർ പറയാറുണ്ട്.) വി. സെബസ്ത്യാനോസ്സിൻ്റെ ചെറിയപള്ളിയിൽ കെടാവിളക്കു തൂക്കുവാൻ തൻെറ സ്വന്തം കണങ്കൈ രൂപത്തിലും അളവിലും ഒരു മര കൈയ്യും പണിതുണ്ടാക്കി.  ടി, കണങ്കൈ രൂപത്തിലുള്ള മര ക്കൈയ്യ്,  ഒരു കേടും വരാതെ, ഇപ്പോൾ, വലിയപള്ളിയുടെ,  വടക്കുപടിഞ്ഞാറേ  വശത്ത് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന വാദ്യപ്പുരയ്ക്കകത്ത് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത് കാണാവുന്നതാണ്. കൂറ്റൻ മാപ്പിളയുടെ പിൻമുറ കുടുംബങ്ങൾ മുക്കം/മുക്കത്ത്, കൂറ്റാരപ്പള്ളി,ഇടത്തൊട്ടി,കൂറ്റനാൽ എന്നീ കുടുംബങ്ങളും, അവയുടെ ശാഖകളുമാണ്. =='''അടിസ്ഥാന കുടുംബങ്ങൾ'''== (മാർ തോമ്മാ പാരമ്പര്യ കുടുംബങ്ങൾ) മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധൻ്റെ ശിഷ്യ പൗരോഹിത്യ കുടുംബങ്ങൾ കള്ളി,കാളികാവ്, കടപ്പൂര്, മാളിയേക്കൽ, ശങ്കരപുരി,പകലോമറ്റം, എന്നിവയായിരുന്നു. == '''പാലയൂർ നാലു വീടര്:''' == =='''==(൧)കള്ളി== '''== (പുരാതന ഉച്ചാരണം= കല്ലി/കല്ലിങ്കൽ/കല്ലിങ്ങൽ/കലിംഗൽ) പുരാതന കാലത്ത് കാശ്മീരിലെ ബ്രാഹ്മണരിൽ പണ്ഡിറ്റ് വംശജനായ ദീർഘതമസ് എന്ന അന്ധ മുനി ചില സാഹചര്യങ്ങളാൽ ദത്ത് മാർഗ്ഗേണ കലിംഗ ദേശത്ത് വന്ന് വസിച്ചതിനാൽ പിൻമുറ കുടുംബങ്ങൾ കലിംഗബ്രാഹ്മണർ എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഈ കുടുംബങ്ങൾ തലമുറകൾ പിന്നിട്ടപ്പോൾ കലിംഗ ദേശം അശോക ചക്രവർത്തിയുടെ ആക്രമണം നേരിട്ടതിനാൽ പിൻമുറ കുടുംബങ്ങൾ ആന്ധ്ര, കർണാടക, തമിഴ്നാട്, സിലോൺ, കേരളം എന്നിവിടങ്ങളിൽ വന്ന് താമസിച്ചു. പ്രാചീന തമിഴകത്തിലെ പതിമൂന്നു "നാടു'കളിലൊന്നായിരുന്നു കുടൈനാട്‌ /കോടൈനാട് അഥവാ പാലൈചേരം. പാലേശ്വരത്തെ പാലയൂർ ദേശത്ത് വസിച്ചിരുന്നതും,(1906 ലെ ഒരു രേഖ പ്രകാരം: പാലയൂർ പള്ളിക്ക് തെക്ക് "പാലയൂർ ദേശം സർവ്വേ 56ാം നമ്പർ സബ്ഡിവിഷൻ 2ാം നമ്പർ കള്ളിങ്ങൽ/കള്ളിയിങ്ങൽ/കല്ലിങ്ങൽ പറമ്പ്. ഇവിടെ ഒരു ഓത്തുശാലയുമുണ്ടായിരുന്നു.)ഇന്ത്യയിലെ സാമൂഹികാന്തരീക്ഷത്തിൽ രാജ ഭരണത്തിന്റെ നട്ടെല്ലും,ഔന്നത്യ തൊഴിലുമായിരുന്ന തരക് പിരിവ് അഥവാ ചുങ്കം പിരിവ് തൊഴിലായി നടത്തി വന്നിരുന്ന കലിംഗ കുടുംബക്കാർ മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധനിൽ നിന്നും ദിവ്യ സ്നാനം സ്വീകരിക്കുകയും കുടുംബനാഥന് ചുങ്കം പിരിവുകാരനായ മത്തിയാസ് അഥവാ മത്തായി ശ്ലീഹായുടെ പേര് വിശുദ്ധൻ നൽകുകയും, ഇളമുറക്കാരന് കേപ്പാ എന്ന പേര് നൽകി മൂപ്പൻ കത്തൈനാർ(മെത്രാൻ) പദവി നൽകുകയും ചെയ്തു. കേപ്പാ മൂപ്പൻ കത്തൈനാർ ചോഴരാജാവായ പാലിമറ്റം/പാലമറ്റം രാജാവിന്റെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്യുകയും പിൻമുറയിൽ അഞ്ചാം തലമുറയോടെ AD 162 ൽ ആദ്യത്തെ പിരിവ് ശാഖ കല്ലിങ്കൽ എന്നറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. എഡി 161 കാലത്തോടെ അധികാരമേറ്റ റോമൻ ചക്രവർത്തി മാർക്കസ് ഔറേലിയസ് അന്റോണിനസ് 161-180 തങ്ങളുടെ വ്യവഹാര രാജ്യങ്ങളിൽ ഉള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളെ കൊന്നൊടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചതിൻ പ്രകാരം എഡി 169 ൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിലുണ്ടായിരുന്ന റോമൻ സൈനിക ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് സൈനികരുടെ ആക്രമണം മൂലം മൂപ്പൻ കത്തൈനാരും, മറ്റു കത്തൈൻമാരും കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തതോടെ കലിംഗൽ, കാളിയൻകാവ്,പാലമറ്റം,ചന്ദ്രപുരി, വലിയവീട്ടിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശാഖ, എന്നീ കുടുംബക്കാർ അങ്കമാലിയിലേക്ക് താമസം മാറ്റുകയും,15 വർഷ ശേഷം അങ്കമാലിയിലേക്കും ആക്രമണങ്ങൾ ഉണ്ടായതോടെ ജലവാഹനങ്ങൾ എത്താത്ത ദൂരസ്ഥലവും മാളിയേക്കൽ കുടുംബക്കാരുടെ ബന്ധുക്കളുടെ ഇടവുമായ കടപ്പൂര് - കുറവിലങ്ങാട് ദേശത്തേക്ക് അവരെ തിരഞ്ഞു പിടിപ്പാതിരിപ്പാൻ അവരുടെ പേരും, ഗോത്രനാമവും മാറ്റി പറയുകയും ചെയ്ത് താമസിച്ചു വന്നു. ചന്ദ്രപുരി, പാലമറ്റം,വലിയവീട്ടിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശാഖ, എന്നീ കുടുംബങ്ങൾ പിന്നീട് ഏ.ഡി 240 ൽ തിരികെ കൊടുങ്ങല്ലൂർക്ക് പോയി. ശാഖാപിരിവുകൾ: (1)എഡി 162 കേപ്പാ തരകൻ കല്ലിങ്കൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ, (2)എ.ഡി. 229 ഇട്ടി തരകൻ തേച്ചേരിൽ, പ്രയാറ്, ചെങ്ങന്നൂർ. ഇടശ്ശേരിയേത്ത്, കിഴുവള്ളിൽ,പുത്തേത്ത്, തുണ്ടിയേത്ത്, കൊച്ചേത്ത്, രാമഞ്ചിറയിൽ,മുളമൂട്ടിൽ, പുല്ലാമ്പള്ളിൽ etc... (3) എഡി 293 മാത്തൂ തരകൻ, തോപ്പിൽ/തോപ്പിലാൻ നിരണം,അങ്കമാലി, പള്ളിപ്പുറം, (4)എ.ഡി. 356 തോമ്മാ തരകൻ, കടവിൽ കടുത്തുരുത്തി (4a) എഡി 500 കടവിൽ നിരണം ശാഖ (4d) എഡി 800 കടവിൽ വൈക്കംചെമ്പ് ശാഖ (4d 7)എഡി 1400 (4d 8)എഡി 1500 ഔത കോട്ടയ്ക്കുപുറം അയ്‌മനംപറമ്പിൽ (4d 8a)മാത്തൻ നാഗപ്പുഴ എ.ഡി 1600 . കടവിൽ, അയ്മനംപറമ്പിൽ, ഏഴാനിക്കാട്ട്, ചെറുകുന്നത്ത്, കല്ലറയ്ക്കൽ, പുന്നക്കോട്ടിൽ, കളപ്പുരയിൽ, പനച്ചിമറ്റത്തിൽ, വലിയപുത്തൻപുരയിൽ, നിരവത്ത്, കൊച്ചുപുത്തൻപുരയിൽ, പൂന്തുരുത്തിൽ, അക്കരപ്പറമ്പിൽ, അരകുന്നേൽ, കിഴക്കാലായിൽ, അടുക്കോലിൽ, കോതവഴിയ്ക്കൽ, പുത്തൻപുരയ്ക്കൽ, അമ്പാട്ട്, ചാരനാൽ, പുയ്ക്കുന്നേൽ, കൊട്ടാരത്തിൽ, പനന്താനത്ത് (4k)എ.ഡി 1400 കോഴാ, കുര്യനാട് ശാഖ,(4k 1) അരീത്ര കട്ടയ്ക്കൽ, വട്ടംകുഴി, പാവയ്ക്കൽ, എടത്തിനാൽ, (4n)എ.ഡി 1750 ലൂക്കാ (ഒക്കാണ്ട്) നമ്പ്യപറമ്പിൽ വാഴക്കുളം (4n) നമ്പ്യാപറമ്പിൽ, പൂക്കാട്ട് നമ്പേലിൽ, പുതിയകുളങ്ങര, കൊച്ചുകുടി, പുതുശ്ശേരി, പുത്തൻപുര, ചീങ്കണ്ണിവളവിൽ, കൂറ്റമ്പാടത്ത്, കണിയാംകുടിയിൽ, പള്ളത്ത്, വടക്കേക്കര, പേപ്പതി, തയ്യിൽ, ചങ്ങനാപറമ്പേൽ, കളരിക്കതൊട്ടിയിൽ, തടത്തിൽ, തോട്ടുമാരിയിൽ, (5)എഡി 433 കുര്യാത് തരകൻ, അറയ്ക്കൽ, (5a)AD 522 അങ്കമാലി,വൈക്കം ചെമ്മനത്തുകര, വല്ലകം ,കുലശേഖരമംഗലം,ഉദയംപേരൂർ,കടുത്തുരുത്തി,കോക്കമംഗലം, (5a1)AD600 പയപ്പയർ(അന്ത്യാളം)പാലാ, (5a1a) കുര്യാത് കരോട്ട് അറയ്ക്കൽ, (5a1a1) ആഗസ്തി പാമ്പാക്കൽ,(5a1a2)ദേവസ്യ കണ്ടത്തിൽ,(5a1a3) കുര്യാത് പള്ളിക്കുന്നേൽ അറയ്ക്കൽ, (5a1a4)അവിരാകരോട്ട് അറയ്ക്കൽ തറവാട്, ,(5a1b)അവിരാ താഴത്ത് അറയ്ക്കൽ, (5a1b1) തൊമ്മൻ ചവണിയാങ്കൽ (5a1b2)ഉലഹന്നാൻ ചവറനാനിക്കൽ (5a1b3)ഉതുപ്പ് കുന്നുംപുറം (5a1b4)ഔസേപ്പ് ചെട്ടിപ്പുഴ (5a1b5)കുഞ്ഞവിരാ താഴത്ത് അറയ്ക്കൽ തറവാട് (5a1m)AD1600 കുര്യായ്പ് തൊമ്മൻ ഇലയ്ഞ്ഞിക്കൽ കോതമംഗലം,(5a2)തൃശൂർ. (5b)AD600 പള്ളിപ്പുറം, (5c)AD760 മൈലക്കൊമ്പ് (5e)AD 900 കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി. (5e20)AD1630 രാമപുരം (5e25) AD1772(1)മാതു മൂലേച്ചാലിൽ x ഏലിയമ്മ ചെമ്പോലയിൽ ചുങ്കം 1752. (1A) എബ്രഹാം പള്ളാട്ട് 1772 ഇടയോടി. (1Aa)തയ്യിൽ (1Ab)കിഴക്കേ പുതിയിടം (1Ac)പടിഞ്ഞാരെ പുതിയിടം (1Ad) ഇലഞ്ഞിമറ്റം (1Ae)വരകുകാല (1Af)വാണിയപ്പുരയിൽ (1Ag) വെട്ടുകല്ലുംപുറം (1Ah)ചെമ്പകശ്ശേരിൽ (1Ai)തുളുശേരിൽ (1Aj) നെടുംചേരിൽ (1Ak)കുഴികൊമ്പിളിൽ (1Al)വാഴക്കുന്നേൽ (1B)തൊമ്മൻ മൂലേച്ചാലിൽ കിഴക്കേൽ ---- 1774 (1Ba)ചങ്കപ്പുര (1Bb)കൈപ്പള്ളി (Bc1) മുളഞ്ഞനാനി (1Bd)പഴെട്ടു (1ആയിരിക്കുക)ശൗര്യമ്മക്കൽ (1Bf)കിഴക്കേത്തൊട്ടി. (1C)മണ്ഡപത്തിൽ (1Ca) മത്തായി മണ്ഡപത്തിൽ ---- 1777 (1Ca1) മത്തായി (കുട്ടികളില്ല) (1Ca2). സ്കറിയ (താഴത്തു മണ്ഡപത്തിൽ). .(1D)പഴൂർ വടക്കേടത്ത് (1D) മാതു മൂലേച്ചാലിൽ (അവിവാഹിതൻ) ---- . . (1E) 1780 ഔസേഫ് പടിഞ്ഞാറേ മൂലേച്ചാലിൽ (കൊച്ചുപുരക്കൽ)---- 1788 (1Ea)ഔസേഫ് ---- -- (1Ea1) ഔസേഫ് കൊച്ചുപുരക്കൽ മറിയം -- (1Ea1A) വർക്കി (കൊച്ചേട്ടൻ) അന്നമ്മ കരിക്കണ്ടത്തിൽ (1Ea1B) ചാക്കോ (1Ea1Aa) ത്രേസ്യാമ്മ ചൊവ്വാട്ടുകുന്നേൽ (1Ea1Ab) അന്നമ്മ കൊമരത്തകുന്നേൽ (1Ea1A1) ജോസഫ് മറിയം കരോട്ടുചിറക്കൽ (1Ea1A1A) ജോർജ്ജ് (അപ്പച്ചൻ) മറിയക്കുട്ടി ചെറിയംപുറത്ത് (1Ea1A1B) ബേബി (1Ea1A1C) ജോയി (1Ea1A1D) ജോസ് (1EaA1a) അന്ന (സീനിയർ അന്ന, സിസ്റ്റേഴ്സ് ഓഫ് ചാരിറ്റി കോൺവെൻ്റ്, കൽക്കട്ട) (M5A1A1b) മേരി ലൂക്കോസ് വേണാട്ട് (1Ea1A1A1) സന്തോഷ്. . . (1F)കൊച്ചുതൊമ്മൻ കുരുവിനാക്കുന്നേൽ ത്രേസ്യ പള്ളത്ത് 1795 (1Fa)കോലഭാഗത്ത്. . (1G) വർക്കി മൂലേച്ചാലിൽ തറവാട് 1800 (1Ga)മൂലേച്ചാലിൽ (1Gb)മുതലക്കുഴി (1Gc)വടക്കേ മുതലക്കുഴി (1Gd)കടപ്ലാക്കൽ (1Ge)മേനപ്പാട്ട് (1Gf)വില്ലന്തനാഥ് (1Gg)കാപ്പിലിപ്പറമ്പിൽ (1Gh)പുരയിടത്തിൽ (1Gi) കുന്നപ്പള്ളി (5M)1750 മരങ്ങാട്ടുപിള്ളി, മണക്കാട്ട് . (5N)1800 കുറവിലങ്ങാട്,തറവാട് (6)എഡി 626 കുര്യാത് തരകൻ, ഓരത്തിൽ, കുറവിലങ്ങാട്, ആരക്കുഴ, (7) എഡി739 മാത്തൂ തരകൻ, കദളിക്കാട്ടിൽ, കൊടുങ്ങല്ലൂര്,ആരക്കുഴ (8)എഡി 850കുണ്ടുകുളം,കുന്നംകുളം (8a)ആട്ടോക്കാരൻ തൃശൂർ (8b)എഡി 1300 കവലക്കാട്ട്,കൊരട്ടി (8b1)ചിറപ്പനത്ത് (8b2)വട്ടോളിൽ (8c) തേയ്ക്കാനത്ത് തൃശൂർ, അങ്കമാലി, ചാലക്കുടി, കിഴക്കമ്പലം, കോതമംഗലം,(8c1)കണ്ണാട്ട്/കണ്ണാടൻ കോതമംഗലം (9) എഡി 964 തോമ്മാ തരകൻ, കള്ളിക്കാട്ടിൽ/കള്ളിക്കാട്ട്/കള്ളിക്കാടൻ തൃശ്ശൂര്, അങ്കമാലി,കീഴില്ലം, കോലഞ്ചേരി. (10)എഡി 1109 വർക്കി മാത്തൂ തരകൻ, കല്ലറക്കൽ തരകൻ കുടുംബം, കൂർത്തമല(കുറുപ്പംപടി), ഉപശാഖകൾ: വൈക്കം,മാവേലിക്കര,ചങ്ങനാശ്ശേരി,കുറുപ്പംപടി, മൂലൻ,പൊയ്ക്കാട്ടിൽ,കൈപ്പനാട്ട്,കരിമ്പിൽ. (11) എഡി 1144 ഐപ്പ് തരകൻ കടുവെട്ടൂര്, തേവർതുണ്ടിയിൽ,പുള്ളിപ്പടവിൽ,മൂത്തമ്പാക്കൽ,വലിയ പുതുശ്ശേരിൽ,കാരിശ്ശേരിൽ. (12)ഏ.ഡി 1161 കുര്യാത് തരകൻ നെടുംചാലിൽ ചായൽ(നിലയ്ക്കൽ) (12a)ഏ.ഡി 1199 ഉണ്ണിഐപ്പ് (12a1)ഏ.ഡി 1227 കുര്യാത് നെല്ലിമറ്റത്തിൽ,കടാതി (12a1A)ഏ.ഡി 1265 കുര്യാത് നെല്ലിമറ്റത്തിൽ,കടാതി (12a1A1) ഏ.ഡി 1293 കുര്യാത് കുര്യാത് കട്ടച്ചിറയിൽ, പെരുവംമൂഴി,കടമറ്റം, (12a1A2) ഏ.ഡി 1298 പുരവത്(പ്രോത്ത്) കുര്യാത് നെല്ലിമറ്റത്തിൽ,കടാതി. (12a2)ഏ.ഡി 1232 കോരുള നെടുംചാലിൽ,കോതമംഗലം, (12a2A)ഏ.ഡി 1270 ഉണ്ണിഐപ്പ് കോരുള ? (12a2B)ഏ.ഡി 1270 ചുമ്മാര് കോരുള (12a2B1) കോരുള ചുമ്മാര് നെടുംചാലിൽ,കോതമംഗലം, (12a3)ഏ.ഡി 1237 ഉണ്ണിഐപ്പ് (12a3A)ഏ.ഡി 1237 ഉണ്ണിഐപ്പ് ഉണ്ണിഐപ്പ്, (12a3B)ഏ.ഡി 1275 ചെറിയാത് ഉണ്ണിഐപ്പ് (12a3B1) ചെറിയാത് ഉണ്ണിഐപ്പ് പോത്താനിക്കാട്ട്, മൈലക്കൊമ്പ്, ചെട്ടിയാംകുടി, പോത്താനിക്കാട്ട്, കാട്ടാംകോട്ടിൽ,വെട്ടുകല്ലേൽ,തോട്ടുപാട്ട്,മാണിക്കുന്നേൽ. തലമുറ (41A) ഏ.ഡി 1292 ഐപ്പ് മാത്തൂ തരകൻ,പള്ളിവീട്ടിൽ, തലമുറ (41C) ഏ.ഡി 1302 തൊമ്മി മാത്തൂ തരകൻ,പള്ളിവീട്ടിൽ, തലമുറ (42A) മാത്തൂ തൊമ്മി തരകൻ,പള്ളിവീട്ടിൽ, തേവർവയൽ,ഏ.ഡി 1330-? തലമുറ (42B) മാത്തൂ മാത്തൂ തരകൻ,പള്ളിവീട്ടിൽ തറവാട്, ഏ.ഡി 1335-?, തലമുറ (43A) തൊമ്മി മാത്തൂ തരകൻ,പള്ളിവീട്ടിൽ,മൂക്കൻതോട്ടം, ഏ.ഡി 1363-? കടുത്തുരുത്തി, കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി വെട്ടത്ത്,കിഴക്കരക്കാട്ട്,അരീക്കാട്,പനത്താനം,കൊച്ചുപ്ലാക്കൽ,കുഴിമുള്ളിൽ,തെരുവപ്പുഴ,വല്ലേൽ,തട്ടാംപള്ളി,പാലത്തൊടുക,എടമനപടവിൽ,കീരമ്പനാൽ,ചെമ്പനാനിക്കൽ,വരിയ്ക്കമായ്ക്കൽ, തലമുറ (43B) മാത്തൂ മാത്തൂ തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽതറവാട്,ഏ.ഡി 1368-? തലമുറ (44A)മാത്തൂ മാത്തൂ തരകൻ, പള്ളിവീട്ടിൽഏ.ഡി 1396-? തലമുറ (44B)കുര്യാത് മാത്തൂ തരകൻ, പള്ളിവീട്ടിൽതറവാട് ഏ.ഡി 1401-? തലമുറ (45A)കുര്യാത് കുര്യാത് തരകൻ, പനങ്കുഴയ്ക്കൽ,ഏ.ഡി 1429-? പിന്മുറ കുടുംബങ്ങൾ: നാലൊന്നുശ്ശേരിൽ,വെള്ളായിപ്പറമ്പിൽ,ആലാമ്പള്ളിൽ,പൂതുപ്പറമ്പിൽ,നാഴൂരിമറ്റം,പള്ളിക്കുന്നേൽ,കടുപ്പിൽ,പുന്നാപ്പള്ളിൽ,അരഞ്ഞാണിയിൽ,,ഒഴുകയിൽ,പാട്ടുപാറ,പന്തനാപ്പള്ളിൽ,വടക്കൻ്റേടത്ത്,കാളിയാർതോട്ടം,വട്ടക്കുന്നേൽ-വാലുമണ്ണേൽ,താഴമൺ, തലമുറ (45B) ഇത്താക്ക് കുര്യാത് തരകൻ,കുടക്കൽച്ചേരി,ഏ.ഡി 1434-? പിന്മുറ കുടുംബങ്ങൾ: ഏ.ഡി 1567-? കുടക്കശ്ശേരി അയർക്കുന്നം. പറമ്പിൽ, പുത്തൻപുരയ്ക്കൽ, തേവർവേലി,വേലച്ചേരി,കാവാലം. തലമുറ (45C) മാത്തൂ കുര്യാത് തരകൻ,പള്ളിവീട്ടിൽ തറവാട്,ഏ.ഡി 1439-? തലമുറ (46A)കുര്യാത് മാത്തൂ തരകൻ, പള്ളിവീട്ടിൽ തറവാട് ഏ.ഡി 1467-? തലമുറ (46B)കോരുള മാത്തൂ തരകൻ, പള്ളിവീട്ടിൽ തറവാട് ഏ.ഡി 1467-? തലമുറ (47A) മാത്തൂ കോരുള തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ,തറപ്പിൽ,ഏ.ഡി 1500-? ×?പിന്മുറ കുടുംബങ്ങൾ: തറപ്പിൽ, വെള്ളിലാംതടം/വള്ളിയാംതടം, തലമുറ (47B)കുര്യാത് കോരുള തരകൻ, പള്ളിവീട്ടിൽ,1505-? ×? തലമുറ (48A) കോരുള കുര്യാത് തരകൻ, പള്ളിവീട്ടിൽ, കണ്ണൊഴുക്കത്ത് ഏ.ഡി 1555 -? × ? തലമുറ (48B)കുര്യാത് കുര്യാത് തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി 1538-? × ? തലമുറ (49A)മാത്തൂ കുര്യാത് തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ,വെള്ളറേത്ത്.ഏ.ഡി 1566-? × കുഞ്ഞിക്കാമ്മ ? തലമുറ (49B)കോരുള കുര്യാത് തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി1571-? × ഏലമ്മ മാത്തൂ 1580-? ശങ്കൂരി/ശങ്കരപുരി തറവാട് തലമുറ (50A)കുഞ്ഞേലമ്മ കോരുള തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി1599-? × തൊമ്മൻ ഗണകച്ചുവട്/ശങ്കരമംഗലം(ശങ്കരപുരി)1590-? തലമുറ (50B) കുര്യാത് കോരുള തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി1604-? പിന്മുറ ഉണ്ടായില്ല. തലമുറ (50C)മാത്തൂ കോരുള തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി1610-? × ഏലമ്മ ചെറിയാ കുഴിവേലിൽ/തറയിൽ/പാലയ്ക്കൽ 1619-? തലമുറ (51A)കോരുള മാത്തൂ തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി1638-? × ? പിന്മുറ കുടുംബങ്ങൾ: കൈപ്പുഴക്കുന്നേൽ,പുത്തോട്ടിൽ,ചള്ളാകുഴിയ്ക്കൽ,പാപ്പൻചിറ,മാളികകരോട്ട്,ചൂട്ടുവേലിൽ,നടുവിലേൽ,നെടുമണ്ണിൽ,കുറുന്തോട്ടം, പേരൂർ. തലമുറ (51B) ചെറിയാ മാത്തൂ തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി1643-? × ? പിന്മുറ കുടുംബങ്ങൾ: വില്ലവത്തേത്, മണ്ണാക്കുഴി, പറപ്പള്ളി, കള്ളിമല,ചേന്ദംകരി,വൈദ്യൻവീട്ടിൽ. തലമുറ (51C)മാത്തൂ മാത്തൂ തരകൻ മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ1648-1747 × Adoptive Marriage to അന്നാമ്മ ചാണ്ടി പട്ടരുമഠം(ശങ്കരപുരി)1656-1742 തലമുറ (52A)കോരുള മാത്തൂ തരകൻ, മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ ഏ.ഡി1676-1685 (ചെറുപ്പത്തിലേ മരണപ്പെട്ടു) തലമുറ (52B) ചാണ്ടി മാത്തൂ തരകൻ, മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ തറവാട് ഏ.ഡി 1681-1777 × Adoptive Marriage to അന്നാമ്മ കോരുള പണിക്കർ കടപ്പൂര് മഞ്ചേരിൽ തറവാട് ഏ.ഡി1685-1775 തലമുറ (52C) ഏലമ്മ മാത്തൂ തരകൻ ഏ.ഡി1687-1767 × ചാക്കോ കോളൂർ 1678-1764 തലമുറ (53A) ചാക്കോ ചാണ്ടി തരകൻ (കൂറ്റൻ മാപ്പിള) ഏ.ഡി1707-1811 മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ തറവാട്ട്മാളിക (1752മുതൽ1795 വരെ തിരുവതാംകൂറിന് കീഴിലുള്ള ഏറ്റുമാനൂർ, കടുത്തുരുത്തി, കുറവിലങ്ങാട് പ്രദേശങ്ങളടങ്ങിയ ലോക്കൽ പ്രൊവിൻസ് നാടുവാഴി/"കോയ്മ"യും കുറവിലങ്ങാട് പള്ളി സർവ്വാധികാരിയുമായിരുന്നു) × മറിയാമ്മ തൊമ്മൻ പട്ടാശ്ശേരിൽ മാന്നാനം ഏ.ഡി1715-1807 തലമുറ (53B)മാത്തൂ ചാണ്ടി തരകൻ 1711-1755 (അവിവാഹിതനായിരിക്കേ രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ചു മരണപ്പെട്ടു.മാത്തൂ തരകനും 1752 മുതൽ ഭാഗിക കോയ്മ അധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നു.മാത്തൂ തരകൻ്റെ മരണത്തോടെ കള്ളിയില്ലം/പള്ളിവീട് തറവാട്ട് വംശ ശാഖ അന്യം നിന്നു.) തലമുറ (54A)അന്നമ്മ ചാക്കോ തരകൻ ഏ.ഡി1735-1830 × വർക്കി നെടുമറ്റം(പകലോമറ്റം)ഏ.ഡി1726-1811 തലമുറ(54B)ചാണ്ടി ചാക്കോ തരകൻ മുക്കം/മുക്കത്ത് ഏ.ഡി 1739-1836 × Adoptive Marriage to ഏലിയാമ്മ മേത്തിരേട്ട്(പകലോമറ്റം) ഏ.ഡി1748-1827 തലമുറ(54C)തൊമ്മി ചാക്കോ തരകൻ കൂറ്റനാൽ ഏ.ഡി 1743-1832 × ? തലമുറ(54D) ചാക്കോ ചാക്കോ തരകൻ കൂറ്റനാൽ(മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ തറവാട്ട്മാളിക) ഏ.ഡി 1747-1843 × ? =='''(൨)കാളികാവ്'''== (പുരാതന ഉച്ചാരണം= കാളിയൻകാവ്) പ്രാചീന തമിഴകത്തിലെ പതിമൂന്നു "നാടു'കളിലൊന്നായ കുടൈനാട്‌ അഥവാ കോടൈനാടിൽ നിന്നും പിരിഞ്ഞ് ചൂർണ്ണിനദിയ്ക്കും(പെരിയാർ), വെള്ളാങ്ങല്ലൂർ, പെരിഞ്ഞനം ഭാഗത്ത് കടലിൽ പതിച്ചിരുന്ന കോടശ്ശേരിപുഴ/ അഥവാ കൂടൈപ്പുഴയ്ക്കും മദ്ധ്യേയായി അതിര് തിരിഞ്ഞുള്ള പ്രദേശമായിരുന്നു നീളൈചേരം(നെടുംപുറൈനാട്). അറബിക്കടലിനോട്‌ തൊട്ടുകിടന്നിരുന്ന നാലു നാടുകളിൽ വടക്കുനിന്ന്‌ മൂന്നാമത്തേതായിരുന്നു ഇത്‌. അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തി സാമ്രാജ്യങ്ങൾ കീഴടക്കി അഖണ്ഡ ഭാരത പ്രദേശമായ പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയിൽ എത്തിയപ്പോൾ സൂര്യവംശം,ചന്ദ്രവംശം,ശൈവവംശം എന്നീ ബ്രാഹ്മണ കുടുംബങ്ങൾ തെക്കേ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പാലായനം ചെയ്യുകയും പിൽക്കാലത്ത് ദത്ത് മാർഗ്ഗേണ രാജഭരണം കൈയ്യാളുകയും ചെയ്തു.ഇത്തരത്തിൽ ഭരിച്ചുവന്ന ശൈവ ബ്രഹ്മണ വംശജനായിരുന്ന കാളിയൻകാവ് ഒരു ചേര രാജാവാണ് ഇവിടെ ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത്.(1906 ലെ ഒരു രേഖ പ്രകാരം: പാലയൂർ പള്ളിക്ക് പടിഞ്ഞാറ് പ്രധാന കുളത്തിനു വടക്ക് പടിഞ്ഞാറ് "പാലയൂർ ദേശം സർവ്വേ 50ാം നമ്പർ സബ്ഡിവിഷൻ 20ാം നമ്പർ കാളിയൻ വീട്ടിൽ പറമ്പ്, കാളിയൻകാവ്/കാവതിയാട്ട്) ഇദ്ദേഹം, മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധനിൽ നിന്നും ദിവ്യസ്നാനം സ്വീകരിക്കുകയും അവിരാഹമ്(അബ്രഹം) എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻമുറക്കാരനായ യാക്കോവിന് കത്തൈനാർ(റമ്പാൻ) പദവി നൽകുകയും ചെയ്തു. (1)പാറ്റാനി (2)തേനാശ്ശേരി (3)കിണറ്റുങ്കൽ (4)ഓടാപന്തിയിൽ (5)അയ്ക്കരതാഴത്ത് (6)വടക്കേക്കര (7)തെക്കേക്കൂറ്റ് (8)തെക്കേൽ (9)പനച്ചിക്കൽ (10)ചാത്തമ്പടത്ത് ഒഴുകയിൽ (11)തേരകം നിൽക്കുന്നതിൽ (12)ഇഞ്ചിപ്പറമ്പിൽ (13)കൊല്ലപ്പള്ളിൽ (14)കരോട്ടേക്കുന്നേൽ (15)ഈഴക്കുന്നേൽ (16)കാവുങ്കൽ (17)കിഴക്കേടത്ത് (18)കാണക്കാരിത്തോട്ടം (19)തോട്ടപ്പള്ളി (20)വെളിയംകുളം (21)തെക്കേക്കൂറ്റ് (22)കൊച്ചുമല (23)പാറത്തൊട്ടിയിൽ (24)തട്ടുകപ്പറമ്പിൽ (25)പെരുമ്പായിൽ (26)കുടിലിൽ (27)മാളോലയിൽ (28)കാടങ്കുഴി (29)നായ്ക്കൻ മാടം (30)എടാട്ട് (31)തോട്ടപ്ര (32)തോട്ടപ്ലാക്കൽ (33)കിഴക്കേൽ (34)തെങ്ങുംപള്ളി, (35)തെങ്ങുംതറയിൽ, (36)കളീക്കൽ, (37)കാവനാൽ, (38)താഴില്ലത്ത്, (39)കരക്കാത്ത്, (40)വടക്കേടത്ത്, (41)തച്ചിലേത്ത്, (42)താന്നിക്കാപുറത്തുറ, (43)പുന്നവേലി, (44)ചാലുവേലിൽ, (45)മൂഴിക്കൽ, (46)പണ്ടാരകാപ്പിൽ, =='''(൩)ശങ്കരപുരി'''== (പുരാതന ഉച്ചാരണം= ശങ്കുരി/ചങ്കുരി/ചന്ദ്രപുരി) അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തി സാമ്രാജ്യങ്ങൾ കീഴടക്കി അഖണ്ഡ ഭാരത പ്രദേശമായ പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയിൽ എത്തിയപ്പോൾ സൂര്യവംശം,ചന്ദ്രവംശം(ഇന്ദു വംശം), ശൈവവംശം, വൈഷ്ണവ വംശം എന്നീ ബ്രാഹ്മണ കുടുംബങ്ങൾ തെക്കേ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പാലായനം ചെയ്യുകയും പിൽക്കാലത്ത് ദത്ത് മാർഗ്ഗേണ രാജഭരണം കൈയ്യാളുകയും ചെയ്തു.ഇത്തരത്തിൽ ഭരിച്ചുവന്ന ചന്ദ്രവംശ(ഇന്ദു ബ്രഹ്മണ വംശ)ജനായിരുന്ന മൈലാപ്പൂരിലെ ചന്ദ്രപുരി രാജാക്കന്മാർ മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധനിൽ നിന്നും ദിവ്യസ്നാനം സ്വീകരിക്കുകയും പൗലോസ്,പത്രോസ് എന്നീ പേരുകൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, ഇവർക്ക് കത്തൈനാർ(റമ്പാൻ) നൽകുകയും ചെയ്തു.മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധൻ്റെ മരണശേഷം എ.ഡി 72 ൽ ഇവർ കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ വന്ന് താമസിക്കുകയും,പിൻമുറകൾ ശാഖകളായി പാലയൂർ,കൊടുങ്ങല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ആയി താമസിച്ചു വരികയും എ.ഡി 500 ഓടെ തറവാട്ട് കുടുംബക്കാർ അങ്കമാലിയിൽ താമസമാക്കുകയും എ.ഡി 825 ഓടെ തറവാട്ട് കുടുംബക്കാർ വീണ്ടും പാലായനം ചെയ്ത് കുറവിലങ്ങാട് വന്ന് താമസമുറപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തതായാണ് കുടുംബ വംശവേരുകളുടെ കണക്കുകളിൽ നിന്നും വ്യക്തമായിട്ടുള്ളത്. പാലയൂര്, കൊടുങ്ങല്ലൂര്, പറവൂര്,ആലങ്ങാട്, എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലായുള്ള 1,വാകയിൽ/വാക്കയിൽ കുടുബക്കാരാണ് ശങ്കരപുരി കുടുംബത്തിലെ ആദ്യത്തെ പിരിവ് ശാഖ. തലമുറ(51) AD1702 മാത്തൻ തറവാട്(തലമുറ അന്യം നിന്നുപോയ്) തലമുറ(50) AD1659 മാപ്പിളപ്പറമ്പിൽ AD1664 മാത്തൻ കുറ്റിക്കൽ, AD1669 പാറേമാക്കൽ AD1674-തറവാട്, തലമുറ(49) AD1631തറവാട്, AD1626 അറക്കപറമ്പിൽ AD 1621ഗണകച്ചുവട് (ശങ്കരമംഗലം)ഇരവിപേരൂർ AD 1616F തലമുറ(48) AD1588തറവാട്, AD 1580 ഏലിയാമ്മ കോരുള തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ തലമുറ(47) AD1560തറവാട്, AD1555 വഴക്കാല ത്രിക്കോതമംഗലം തലമുറ(46) AD1527തറവാട് , AD1522 AD1517 തലമുറ(45) AD1489തറവാട്, AD1484 വർക്കി വടക്കുംമുറിയിൽ ചമ്പക്കുളം തലമുറ(44) AD1456തറവാട്, AD1451മാത്തൻ പുളിങ്കുന്ന് AD1446 പൗലോസ് കരിമണ്ണൂർ AD1441വറീത് ശങ്കൂരിക്കൽ ഞാറക്കൽ തലമുറ(43) AD1413തറവാട്, AD1408, തലമുറ(42) AD1380തറവാട് AD1375അടങ്ങാപ്പുറത്ത് AD1370 തലമുറ(41) AD1342തറവാട്, AD1337, തലമുറ(40) AD1309തറവാട്, AD1304, തലമുറ(39) AD1276തറവാട്, തലമുറ(38) AD1248തറവാട്, AD1220, AD1215, തലമുറ(37) AD1210തറവാട്, തലമുറ(36) AD1182തറവാട്, AD1177, തലമുറ(35) AD1149തറവാട്, AD1144, AD1139, തലമുറ(34) AD1111തറവാട്, AD1106, തലമുറ(33) AD1078തറവാട്, തലമുറ(32) AD1050തറവാട്, AD1045,കൈതവന തുമ്പമൺ തലമുറ(31) AD1017തറവാട്, തലമുറ(30) AD989തറവാട്, AD984,പുതിയിടം കളത്തൂർ, തലമുറ(29) AD956തറവാട്, AD951,നരിപ്പാറ, AD946, തലമുറ(28) AD918 തറവാട്, AD913 തറപ്പേൽ വലിയവീട് വയല,കുരാക്കാർ വലിയവീട്കൊട്ടാരക്കര, തലമുറ(27) AD885- തറവാട്, AD,875 ചെറുകുളം, 870-ആലയ്ക്കൽ/വട്ടത്താനത്ത്, തലമുറ(26) AD842തറവാട്, AD837 തെക്കേടത്ത് തലമുറ(25) കുറവിലങ്ങാട് AD809തറവാട്, AD804 തലമുറ(24) AD776തറവാട്, AD771F, AD766 തെക്കേക്കര, കുന്നംകുളം,തൃശൂർ,കോതമംഗലം, തലമുറ(23) AD738തറവാട്, AD733F, തലമുറ(22) AD705തറവാട് തലമുറ(21) AD677തറവാട്, AD672 AD644F, തലമുറ(20) AD616തറവാട്, AD611 ചിറയ്ക്കൽ തലമുറ(19) AD583തറവാട്, AD578വാച്ചാക്കൽ തലമുറ(18) AD550തറവാട് തലമുറ(17) AD522തറവാട് തലമുറ(16)അങ്കമാലി AD494തറവാട്, തലമുറ(15) AD466തറവാട്, AD461 തലമുറ(14) AD433തറവാട്, തലമുറ(13) AD405തറവാട്, AD400 തലമുറ(12) AD 372-തറവാട്, AD367- തലമുറ(11) AD339തറവാട്, തലമുറ(10) AD311തറവാട്, തലമുറ(09) AD283തറവാട്, തലമുറ(08) AD255തറവാട്, AD250 തലമുറ(07) AD222തറവാട്, AD217 തലമുറ(06) AD189തറവാട്, തലമുറ(05) AD 161 തറവാട്, തലമുറ(04) AD 133 തറവാട്, AD 128വാകയിൽ/വാക്കയിൽ തലമുറ(03) AD 100തറവാട്, തലമുറ(02) AD 72തറവാട്, AD67F, തലമുറ(01)പാലയൂർ AD 34 പൗലോസ് റമ്പാൻ, AD 39 പത്രോസ് (മൈലാപ്പൂർ നിന്നുള്ള ചന്ദ്രപുരി രാജാക്കന്മാർ എഡി 72 ൽ പാലയൂരിൽ വന്ന് താമസമാക്കി.) =='''(൪)പകലോമറ്റം''' == (പുരാതന ഉച്ചാരണം= പാലമറ്റം/പാലിമറ്റം) പ്രാചീന തമിഴകത്തിലെ പതിമൂന്നു "നാടു'കളിലൊന്നായ കുടൈനാട്‌ /കോടൈനാട് അഥവാ പാലൈചേരം/പാലേശ്വരം, വടക്ക്‌ പൊന്നാനിപ്പുഴയ്‌ക്കും, തെക്ക്‌ വെള്ളാങ്ങല്ലൂർ, പെരിഞ്ഞനം ഭാഗത്ത് കടലിൽ പതിച്ചിരുന്ന കോടശ്ശേരിപുഴ അഥവാ കൂടൈപ്പുഴയ്ക്കുമിടയ്‌ക്ക് അതിര് തിരിഞ്ഞുള്ള പ്രദേശമായിരുന്നു. അറബിക്കടലിനോട്‌ തൊട്ടുകിടന്നിരുന്ന നാലു നാടുകളിൽ വടക്കുനിന്ന്‌ രണ്ടാമത്തേതായിരുന്നു ഇത്‌. അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തി സാമ്രാജ്യങ്ങൾ കീഴടക്കി അഖണ്ഡ ഭാരത പ്രദേശമായ പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയിൽ എത്തിയപ്പോൾ സൂര്യവംശം,ചന്ദ്രവംശം,ശൈവവംശം എന്നീ ബ്രാഹ്മണ കുടുംബങ്ങൾ തെക്കേ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പാലായനം ചെയ്യുകയും പിൽക്കാലത്ത് ദത്ത് മാർഗ്ഗേണ രാജഭരണം കൈയ്യാളുകയും ചെയ്തു.(1906 വരെ ഒരു രേഖ പ്രകാരം: പാലയൂർ പള്ളിക്ക് ഒരു ഫർലോങ് പടിഞ്ഞാറ് "പാലയൂർ ദേശം സർവ്വേ 64ാം നമ്പർ സബ്ഡിവിഷൻ 7ാം നമ്പർ പകലോമറ്റം പറമ്പ്, ഈ സന്തതികൾ അവരുടെ കുടുംബനാമം പുലിക്കോട്ടിൽ എന്നും പറയുന്നു.)ഇത്തരത്തിൽ ഭരിച്ചുവന്ന ഒരു ചോഴരാജാവ് (പാലിമറ്റം/പാലമറ്റം രാജാവ് )മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധനിൽ നിന്നും ദിവ്യസ്നാനം സ്വീകരിക്കുകയും അന്ത്രയോസ് എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻമുറക്കാരനായ ഇട്ടിക്ക്(ഇസഹാക്ക്) കത്തൈനാർ(റമ്പാൻ) പദവി വിശുദ്ധൻ മുഖേന നൽകുകയും ചെയ്തു. ഈ പൗരോഹിത്യ സ്ഥാനം പിൻമുറകളായി എ.ഡി 1500 വരെ തുടർന്നുവന്നു. ഇവരുടെ രാജ അധികാര സ്ഥാനം എ.ഡി 480 വരെ തുടർന്ന ശേഷം യഹൂദ വംശജനായ കാനായി തൊമ്മൻ്റെ പിന്മുറക്കാരായ വില്ലാർവട്ടം കുടുംബത്തിന് കൈമാറി. എ.ഡി. ആറാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ 15-ാം നൂറ്റാണ്ടുവരെയായിരുന്നു ഇവരുടെ ഭരണം. പാലമറ്റം പല ശാഖകളായി പാലയൂർ,കൊടുങ്ങല്ലൂർ, അങ്കമാലി, എന്നിവിടങ്ങളിൽ ആയി താമസിച്ചു വരികയും എ.ഡി 480 ഓടെ തറവാട്ട് കുടുംബക്കാർ അങ്കമാലിയിൽ താമസമാക്കുകയും എ.ഡി 825 ഓടെ തറവാട്ട് കുടുംബക്കാർ വീണ്ടും പാലായനം ചെയ്ത് കുറവിലങ്ങാട് വന്ന് താമസമുറപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തതായാണ് കുടുംബ വംശവേരുകളുടെ കണക്കുകളിൽ നിന്നും വ്യക്തമായിട്ടുള്ളത്. പാലയൂര്, കൊടുങ്ങല്ലൂര്, പാലാ, പ്രദേശങ്ങളിലായുള്ള ''' തലമുറ(1)''''''ഏ.ഡി 1:പാലമറ്റം പുലിക്കോട്ടിൽ ''' (1),പുലിക്കോട്ടിൽ,(2)പുലിക്കുന്നേൽ,(3)നീലാങ്കൽ, കുടുബക്കാരാണ് പകലോമറ്റം കുടുംബത്തിലെ ആദ്യത്തെ പിരിവ് ശാഖ, ആദ്യ പിരിവ് ശാഖയിലെ തറവാട്ട് കുടുംബക്കാരണവർ ഔസേപ്പിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1790 ലെ ടിപ്പുവിൻ്റെ ആക്രമണ കാലത്ത് പാലയൂരിൽ നിന്നും ഇളവൂരിൽ കുന്നക്കാല പുരയിടത്തിൽ പാലമറ്റം എന്ന വീട്ടുപേരിൽ തന്നെ താമസമാക്കി. മകൻ ഇട്ടീര,മൂന്നാം തലമുറ ഔസേപ്പ്, നാലാം തലമുറ ഇട്ടീര, അഞ്ചാം തലമുറ ഔസേപ്പ്,വറീത്, ദേവസ്സി. 1700കളിൽ പാലയൂരിൽ നിന്നും ആലങ്ങാട് വന്ന് താമസിച്ച പാലമറ്റം കുടുംബക്കാർ 1790 ലെ ടിപ്പുവിൻ്റെ ആക്രമണ കാലത്ത് പാലമറ്റം വർക്കി കാരണവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കോതമംഗലത്ത് വന്ന് താമസം തുടങ്ങി. പിൽക്കാലത്ത് ചില ശാഖകൾ തിരികെ ആലങ്ങാട് വന്ന് താമസിച്ചു. '''തലമുറ(14)''''''ഏ.ഡി 500:അങ്കമാലി പകലോമറ്റം ''' കോട്ടയ്ക്കൽ കുടുംബം അങ്കമാലി പകലോമറ്റത്ത് നിന്നും ഏ.ഡി 800 ൽ കരപ്പുറം കൊറ്റംകുളങ്ങര മിയ്യാത്ത് കോവിലിനടുത്ത് താമസിച്ചു. പിൻമുറ കുടുംബങ്ങൾ: തോട്ടുങ്കൽ,ചെമ്മേത്ത്,വടക്കേഅറ്റം,വാടക്കുഴി,കണ്ടത്തിൽ,മേപ്രത്ത്,ചേന്നാട്ട്,പറമ്പിൽ,ഉള്ളാടംപറമ്പ്,വാഴക്കൂട്ടം,പൂങ്കാവ്,പറത്തറ വലിയവീട്ടിൽ,തുമ്പോളിതോട്ടുങ്കൽ ഏ.ഡി 1720:മാത്തൻ കളത്തുകുളങ്ങര ഇലഞ്ഞി. a)പൈലി തിരുത്തപ്പിള്ളി 1742 a1) കാഞ്ഞിരത്തുങ്കൽ a2)കിഴക്കേക്കൂറ്റ് a3)ഊന്നുകല്ലുംപുറം a4)പരവൻകുന്നേൽ a5)തിരുത്തപ്പിള്ളി തറവാട് a5a)നരിപ്പാറ a5b)ചേറ്റാനിയിൽ a5c)കാവുമ്പുറം a5d) വട്ടപ്പാറ b)വർക്കി നാറാണത്തുപറമ്പ് 1746 b1) പൈലി വയ്മേൽ b1a)കുഴിവേലിത്തടം b1b)നരിക്കുഴി b1c)നാരംവേലി b1d)പുലവേലി b2) ഉലഹന്നാൻ, നാറാണത്തുപറമ്പ് തറവാട് - ചിറ്റൂർ,തൊടുപുഴ c)ഐപ്പ് വട്ടംകണ്ടം 1750 ഇലഞ്ഞി c1) പൈലി നരിക്കുന്നേൽ c2)കുര്യൻ പുത്തൂർ (c3) യൗസേപ്പ് വട്ടംകണ്ടം തറവാട് (c3a) കുഴിക്കാട്ടിൽ, (c3b) കുഴികൊമ്പിൽ, (c3c) നരിക്കാട്ടുമറ്റം, (c3d) വടക്കേകുഴികൊമ്പിൽ, c3e) വട്ടക്കേരിൽ, c3f) പുത്തുക്കുടിലിൽ, c3g) പുത്തുക്കാട്ടിൽ, c3h) മേലറാ, (d)മാത്തൻ കുളത്തൂർ 1760 ആരക്കുഴ, (d1)നെല്ലിക്കുന്നേൽ, (d2)ഊരാളിക്കുന്നേൽ, (d3)ഇളയിടത്ത്, (d4)തച്ചിൽ, (d5)കുന്നത്ത്, (d6)കുളത്തൂർ തറവാട്, (d6a) തേക്കുംകാട്ടിൽ, (d6b)പാറയിൽ,(d6c)തെങ്ങുംകുടിയിൽ,(d6d)പക്കരിക്കുന്നേൽ,(d6d)താന്നിക്കൽ, (e) ഉലഹന്നാൻ കളത്തുകുളങ്ങര തറവാട് 1764 ഇലഞ്ഞി, (e1) കണ്ണീറ്റുകണ്ടം(e2) അന്തീനാട് കളത്തുകുളങ്ങര,(e2a)ചേനപ്പാടി,കരിനിലം,(e3)കളത്തുകുളങ്ങര തറവാട് (f) അബ്രഹാം കത്തനാർ(നെടുങ്ങോത്തച്ചൻ) <u>'''കുറവിലങ്ങാട്'''</u> '''തലമുറ(20)''''''ഏ.ഡി 820: പള്ളിവടക്കേടത്ത് ''' (a) AD 835 തെക്കേടം,വടക്കേടം അതിരമ്പുഴ (b) എഡി 1485 വടക്കേടത്ത് ഓമല്ലൂർ,(b1) തുണ്ടുമൺ,പുത്തൻപറമ്പിൽ,കടപ്ര. (c)കുടപ്പുഴ ചേനപ്പാടി, (d) ഇട്ടി വെട്ടിക്കുന്നേൽ,(d1) അവിരാ ഇട്ടി മണർകാട്,(d1)പനയമ്പാല,(d2)പാമ്പാടി,(d3) 1700 കൊച്ചുപുര കോതനല്ലൂർ,(d31) കീരങ്കേരി,തെക്കേക്കര, കാക്കശ്ശേരി, ചാരംകുളങ്ങര, പാറയിൽ,പുല്ലംങ്കണ്ണാപറമ്പിൽ, കുമാരമംഗലത്ത്,ആനിത്തോട്ടത്തിൽ,മലയിൽ,തട്ടാക്കുളങ്ങര (d4)അമയനല്ലൂർ (d2) തോമ്മാ ഇട്ടി മേലേടത്ത് അയിരൂർ. 1663 (1)ഇയ്യോബ് കുന്നുംപുറത്ത്,പാലാക്കുന്നേൽ,(2)തൊമ്മൻ കണ്ണമ്പള്ളി, ചാക്കോകൊല്ലമ്പറമ്പിൽ, അമ്പാട്ട്, 1850 ചാണ്ടി കൊല്ലമ്പറമ്പിൽ, (e)1780കുളത്തിനാപ്രായിൽ മറ്റക്കര,ഔസേപ്പ് കളപ്പുരയ്ക്കൽ, ഐപ്പ് ചെമ്മട്ടക്കുഴി,മത്തായി& ഉതുപ്പ് കുളത്തിനാപ്രായിൽ (f) '''തലമുറ(21) മറ്റത്തിൽ''', ഏ.ഡി 900ചായൽ (നിലയ്ക്കൽ), ഏ.ഡി 1000 മൈലക്കൊമ്പ്, ഏ.ഡി 800 മുതലക്കോടം, '''തലമുറ(22)''''''ഏ.ഡി 952: തൊമ്മൻ പകലോമറ്റം, മൈലകൊമ്പ് ''' '''(4A)''''''ഏ.ഡി 980: പെരുമ്പിള്ളിച്ചിറ ഇട്ടി പണിക്കർ, മൈലക്കൊമ്പ്''' (4Aa) ഏ.ഡി 1014 തൊമ്മൻ പണിക്കർ മീനച്ചിൽ (4Aa1) ഇട്ടി അവിര പണിക്കർ പാറയിൽ,ഏ.ഡി 1042, ഉരുളികുന്നം,അയ്മനം, (4Aa1a) ചാക്കോ അവിരാ പാറയിൽ,ഏ.ഡി 1075, കുടമാളൂർ മണ്ണൂർകുളങ്ങര, (4Aa1a1)മുട്ടത്തുപാടം, (4Aa1a1A) ആണ്ടുമാലി, (4Aa1a1B) കൊതവറ, (4Aa1a1C) തട്ടാഴം, (4Aa1a1D)മുട്ടത്തുപാടം തറവാട് (4Aa1b) ഉലഹന്നാൻ അവിരാ വട്ടയ്ക്കാട്ട് ഏ.ഡി 1081,അയ്മനം,(4Aa1b1)വട്ടയ്ക്കാട്ട്കണ്ടാമുണ്ടാരി,,(4Aa1b2) പറമ്പിൽ , (4Aa1b3)കല്ലുങ്കത്ര,(4Aa1b4)കടവുകണ്ടം,,(4Aa1b5)കറുകപ്പടി,,(4Aa1b6)കുന്നത്തുമാലി, (4Aa1c) ഇട്ടി അവിരാ പണിക്കർ,പാറയിൽ ഏ.ഡി 1086, അയ്മനം ,(4Aa1c1)എറികാട്ട്, (4Aa1c2) പൊന്നാട്ട് , (4Aa1c3)മറ്റിത്ര, (4Aa1c4)തൊണ്ടുകുഴി,(,4Aa1c5)ചാലാശ്ശേരി,(4Aa1c6)പത്തിൽ,(4Aa1c7)കൈപ്പള്ളി, '''(4B)''''''ഏ.ഡി 985: വട്ടേക്കാട്ട് തൊമ്മൻ പണിക്കർ, മൈലക്കൊമ്പ്''' '''തലമുറ(23''''''ഏ.ഡി 877: തോമാ തരകൻ വലിയവീട്ടിൽ കുടശ്ശനാട്,പന്തളം''' (a)വിളയിൽ (a1) AD 1570 കുരികേശു തരകൻ കിഴക്കേവിളയിൽ, കുണ്ടറ, (a1A) ഉമ്മൻ തരകൻ (a1B)യോഹന്നാൻ തരകൻ (a1B1)ചെറിയാൻ തരകൻ (a1B2) മാത്തൻ തരകൻ തോണ്ടലിൽ, ഏഴംകുളത്ത്, ആനാങ്കോട്ട്, തോപ്പിലയ്യത്ത്,മങ്ങാട്,തേക്കുംവിള,ആറുവിലമല,താഴച്ചേരിൽ,അരുവിക്കര (A2)പടിഞ്ഞാറേവിളയിൽ (a2a) ഉമ്മൂമ്മൻതരകൻ മറുദായത്ത് A3 വലിയ വീട് ചാത്തന്നൂർ '''തലമുറ(24)''''''ഏ.ഡി 1000: കാനാച്ചേരിൽ പുളിങ്കുന്ന്''' '''തലമുറ(25)''''''ഏ.ഡി 1174:നടയിൽ,കൂത്താട്ടുകുളം (25a)പെരുമ്പനാനി കുടുംബയോഗം വഴിത്തല, '''തലമുറ(26)''''''ഏ.ഡി 1174: ഔസേപ്പ് തരകൻ പള്ളിവാതുക്കൽ തുമ്പമണ്ണ്.''' d2)പനന്തോട്ടത്തിൽ കീഴ്‌വായ്‌പൂര്, (d3)എഡി 1793രാമനയ്യത്ത് മാവേലിക്കര '''തലമുറ(26)''''''ഏ.ഡി 1200: തന്നിക്കാപ്പുഴ''' ഉപശാഖകൾ: നെടുമറ്റം,ഔത മേത്തിരേട്ട്,ദേവസ്യ കണ്ണംകുളം, മത്തായി വലിയകുളത്തിൽ,തേമ്മാങ്കുഴി, ആറുതൊട്ടിയിൽ, മുക്കൂട്ടുതറ, 2 എഡി 1500 ഇട്ടി ഐപ്പ് ആലപ്പാട്ട് കുറവിലങ്ങാട്,തൃക്കളത്തൂർ, ഉടുമ്പന്നൂർ, കുറുപ്പംപടി, പുളിയായിൽ, കൊച്ചുവയലിൽ,പള്ളിയമ്പിൽ,പേരിയോർമറ്റം,കോൂട്ടൂർവടക്കേതിൽ,പൈങ്ങോട്ട്,വടക്കേമുറി,പാത്തിക്കൽ, മങ്ങാട്ടിൽ,തുണ്ടിയിൽ, പല്ലാട്ട്, അരീപ്പറമ്പിൽ,കാവുകാട്ട്, 3.കട്ടക്കയം പുത്തൻപുരയ്ക്കൽ കുടുംബയോഗം പൊൻകുന്നം, 4.എഡി 1170 വെട്ടിക്കുന്നേൽ മണർകാട്, കൊച്ചുപുര,കീരങ്കേരി, തെക്കേക്കര,കാക്കശ്ശേരി,ചാരം കുളങ്ങര,പാറയിൽ,പുല്ലങ്കണ്ണാപ്പറമ്പിൽ,കുമാരമംഗലത്ത്, കിഴക്കേക്കണ്ടനാട്ടിൽ,ആനിത്തോട്ടത്തിൽ,കീരങ്കേരിപ്പറമ്പിൽ,വാരുതുണ്ടത്തിൽ,മലയിൽ,തട്ടാക്കുളങ്ങര,തലമടയിൽ, തെക്കേചെരുവിൽ, കിഴക്കേചെരുവിൽ. 5.എഡി 1745 പുന്നത്തുറ.കല്ലുക്കുളങ്ങര കുടുംബയോഗം ചിറക്കടവ്, ഉപശാഖകൾ: എഡി 1783 ഔസേപ്പ് കുറിച്ചിത്താനം. പാലമറ്റം,അരണക്കണ്ടത്തിൽ, തുണ്ടത്തിൽ,മണിക്കൊമ്പേൽ,തൊഴുത്തുങ്കൽ,വെട്ടുവഴിയിൽ,മുളങ്ങാട്ടിൽ,ചായംപ്ലാക്കിൽ,മിടാവള്ളിൽ,വാഴ്ചയിൽ,വെട്ടുകല്ലാംകുഴിഎരുമേലി,തെക്കുംചേരിൽ,ചേർകുഴിയിൽ,കണിച്ചുകുളം,നെടുമ്പിള്ളിൽ,ചിറ്റക്കാട്ട്, പുത്തൻപുര,കുമ്പുളുങ്കൽ,കൂനങ്കിൽ, കുറിച്ചിത്താനം ശാഖാ കുടുംബയോഗം,7.കിഴക്കേക്കുറ്റ് കുടുംബയോഗം മോനിപ്പള്ളി, 9.എഡി 1665 അമ്പലക്കടവ് കുടുംബയോഗംകുറിച്ചി, 11പുളിയായിൽകുടുംബയോഗം അരീപ്പറമ്പ്,12കുമ്പന്താനത്തു കുടുംബയോഗം തലവടി,13.1630 വടശ്ശേരി പുതുപ്പള്ളി,14 1655 പാലാക്കുന്നേൽ മാമ്മൂട്,15 പാണ്ടിരിക്കൽ കുടുംബയോഗം മുണ്ടിയപ്പള്ളി,16 ചെമ്പോട്ടിക്കൽ കുടുംബയോഗം വലവൂർ,17 എഡി 900 പനന്തോട്ടം കുടുംബയോഗം കോട്ടാങ്ങൽ,17 പന്തളം ശാഖാകുടുംബയോഗം, 18 ഇടനാട് ശാഖാകുടുംബയോഗം, 19,ഏ.ഡി 1800 ഊഴിയാമന്നം പനയമ്പാല-മല്ലപ്പള്ളി, , 21 കൊല്ലമ്പറമ്പ് കണ്ണമ്പള്ളി കുടുംബയോഗം കുറുമ്പനാടം, 22 പുളിക്കലാത്തു കുടുംബയോഗം മറ്റക്കര,23 വെട്ടിക്കുന്നേൽ കുടുംബയോഗം മണർകാട്, 24 പുത്തൂർ കുടുംബയോഗം പെരുവ, 25 തയ്യിടയിൽ കുടുംബയോഗം പാമ്പാടി,26 കിഴക്കേൽ കുടുംബയോഗം മുത്തോലപുരം,27.അമരക്കാട് കുടുംബയോഗം അമയന്നൂർ, 28 പറമ്പിൽ കുടുംബയോഗം മുട്ടുചിറ, 29 താഴമൺ കുടുംബയോഗം അയിരൂർ,30 മണലോടി കുടുംബയോഗം നസ്രത്തുഹിൽ, 32 പാലത്ര കുടുംബയോഗം ആലപ്പുഴ, 33കളത്തുകുളങ്ങര കുടുംബയോഗം ഇലഞ്ഞി,34 മുക്കാടൻ കുടുംബയോഗം ചങ്ങനാശ്ശേരി,35 തുണ്ടിപ്പറമ്പിൽ കുടുംബയോഗം കുടമാളൂർ, 36 പാറാങ്കൽ കുടുംബയോഗം കുന്നന്താനം,37 പാറയിൽ മാപ്പിള കുടുംബയോഗം അയ്മനം, 38പന്തലുമാക്കീൽ - കമുകുംപിള്ളിൽ കുടുംബയോഗം,39 കുന്നുംപുറത്ത് കുടുംബയോഗം കല്ലൂപ്പാറ, 40 കട്ടക്കയം കുടുംബയോഗം, പാലാ,ചക്കാമ്പുഴ, 42 പൊട്ടനാട്ട് കുടുംബയോഗം കളത്തൂർ,44 കീരങ്കരി കുടുംബയോഗം ആർപ്പൂക്കര, 45 വട്ടമറ്റം കുടുംബയോഗം ചേർപ്പുങ്കൽ,46 വടക്കേടത്തു കുടുംബയോഗം ഓമല്ലൂർ, 47 ഏ.ഡി 1650 ഇയ്യോബ് പാലാക്കുന്നത്ത് താഴമൺ (47a)കട്ടക്കയം 48 വടക്കേടത്തു കുടുംബയോഗം തുമ്പമൺ,49വേങ്ങശ്ശേരി കുടുംബയോഗം ചീരഞ്ചിറ, 50വെള്ളാട്ടേത്ത് കുഴിയംമണ്ണിൽ കുടുംബയോഗം വയലത്തല, 51വലിയവീട്ടിൽ കുടുംബയോഗം മാവേലിക്കര,52തുമ്പമൺ പള്ളിവാതുക്കൽ കുടുംബയോഗം മണിമല,53ആഞ്ഞിലിമൂട്ടിൽ കുടുംബയോഗം പള്ളിപ്പാട്, 54പൂനാട്ട് കുടുംബയോഗം മൂവാറ്റുപുഴ, 55വല്യചാങ്ങവീട്ടിൽ കുടുംബയോഗം തട്ടയിൽ,56ആലാമ്പള്ളിൽ കുംടുംബയോഗം പാമ്പാടി,57പതാലിൽ കുടുംബയോഗം മൈലപ്ര, 58പള്ളിവാതുക്കൽ കുടുംബയോഗം തുമ്പമൺ,59കുഴിവേലി കുടുംബയോഗം മുട്ടുചിറ, 60കാട്ടുത്തയ്യിൽ കുടുംബയോഗം വാഴൂർ,61ചാമത്തിൽ കുടുംബയോഗം ചെങ്ങരൂർ,62ഐക്കരമേപ്രത്തു കുടുംബയോഗം മല്ലപ്പള്ളി, 63പള്ളിപ്പുറം കുടുംബയോഗം മരങ്ങാട്ടുപിള്ളി,64ചാലയ്ക്കൽ കുടുംബയോഗം ഇത്തിത്താനം, 68,1750 എസ്തപ്പാനോസ് തര്യൻ പതാലിൽ നെടുംകുന്നം, 691770 തോമാ പായിക്കാട് കാനം, 71രാമനയ്യത്ത് കുടുംബയോഗം ചെറുകോൽ, 73മണ്ണനാൽ കുടുംബയോഗംളാക്കാട്ടൂർ, 74പവ്വോത്തിക്കുന്നേൽ പാലയ്ക്കാമണ്ണിൽ മല്ലപ്പള്ളി, 75എഡി 1590 കണ്ണാമ്പടം, പുന്നയ്ക്കാപ്പള്ളിൽ,കൊല്ലപ്പള്ളിൽ അതിരമ്പുഴ, 77താന്നിമൂട്ടിൽ കുടുംബയോഗം വളഞ്ഞവട്ടം, 79പാലമറ്റത്ത് ഫാമിലി ട്രസ്റ്റ് കുടുംബയോഗം എളവൂർ,80കുരമറ്റം കുടുംബയോഗം തോട്ടയ്ക്കാട്, 81കാവാലം കുടുംബയോഗം ചങ്ങനാശ്ശേരി,82മമ്മരപ്പള്ളിൽ കുടുംബയോഗം കുറിയന്നൂർ, 83പാലമറ്റം കുടുംബയോഗം കോതമംഗലം,84തച്ചക്കാലിൽ കുടുംബയോഗം തുരുത്തിക്കാട്, 85വടക്കുംതല കുടുംബയോഗം കവുങ്ങുംപ്രയാർ,86പുത്തുപ്പള്ളിൽ കുടുംബയോഗം നിരണം, 87നടയ്ക്കൽ കുടുംബയോഗം മുട്ടുചിറ, 88സ്രാമ്പിക്കൽ കുടുംബയോഗം മുട്ടാർ, 89കരിങ്ങണാമറ്റം കുടുംബയോഗം പാമ്പാടി,90മാടപ്പുരയ്ക്കൽ കുടുംബയോഗം തായങ്കരി, 91കാണികാട് മേപ്പുറം നാരകത്തറ കുടുംബയോഗം ചമ്പക്കുളം, 92പിട്ടാപ്പിള്ളിൽ കുടുംബയോഗം മൂവാറ്റുപുഴ,93ചാവറ കുടുംബയോഗം ആർപ്പൂക്കര,94കാവിലെവീട്ടിൽ കുടുംബയോഗം തിരുവല്ല, 95മേച്ചേരിക്കുന്നേൽ കുടുംബയോഗം വെമ്പള്ളി,96താഴത്തേടത്ത് മത്തായിൽ കുടുംബയോഗം നാട്ടകം, 97വലിയമുണ്ടാക്കൽ കുടുംബയോഗം പുതുപ്പള്ളി,98കൊന്നയിൽ കുടുംബയോഗം ആയൂർ, 99ഈഴക്കുന്നേൽ കുടുംബയോഗം കോട്ടാങ്ങൽ,101കല്ലോലിൽ കുടുംബയോഗം ഇലയ്ക്കാട്, കുറവിലങ്ങാട്, 102മലയിൽ പടിഞ്ഞാറ്റേതിൽ കുടുംബയോഗം ചന്ദനപ്പള്ളി, 103തോട്ടുങ്കൽ കുടുംബയോഗം ആലപ്പുഴ,104കോട്ടയിൽ കുടുംബയോഗം മേൽപാടം, 105വടക്കേൽ കുടുംബയോഗം തൃക്കൊടിത്താനം ചങ്ങനാശ്ശേരി, 106കണിച്ചേരിൽ കുടുംബയോഗം നിരണം,107പാറക്കടവിൽ കുടുംബയോഗം കവിയൂർ, 108കളത്തൂർ കുടുംബയോഗം മണിമല, 109കുളപ്രത്താഴെ നെച്ചിക്കാട്ടിൽ കുടുംബയോഗം, ചേർപ്പുങ്കൽ, 110പറാട്ട് കുടുംബയോഗം കുറ്റൂർ, 111കയ്യാലകം കുടുംബയോഗം ഇത്തിത്താനം,112പൂവത്തൂർ കുടുംബയോഗം ചെങ്ങന്നൂർ,113മതിലുങ്കൽ കുടുംബയോഗം തിരുവല്ല, 114ഏഴുപറയിൽ കുടുംബയോഗം കോട്ടയം, 115കളിംകൂട്ടിൽ കുടുംബയോഗം വെള്ളൂർ, 116അറവാക്കൽ കുടുംബയോഗം തൃക്കൊടിത്താനം,117കോടിയാപുരയിടം കുടുംബയോഗം മല്ലപ്പള്ളി, 118ചിറയിൽ കുടുംബയോഗം വളമംഗലംതുറവൂർ, 119ഒഴക്കനാട്ട് കൂനാംപുറം കുടുംബയോഗം കാഞ്ഞിരത്താനം, 120പാലക്കുഴിയിൽ കുടുംബയോഗം വാകത്താനം, 121കുഴിനാപ്പുറത്ത് കുടുംബയോഗം ഓമല്ലൂർ,122കടപ്പിലാരിൽ കുടുംബയോഗം നിരണം, 123പയ്യമ്പള്ളിൽ കുടുംബയോഗം മല്ലപ്പള്ളി, 125നാഴൂരിമറ്റം കുടുംബയോഗം സൗത്ത് പാമ്പാടി,126,തോണ്ടലിൽ കുടുംബയോഗം അടൂർ, =='''(൫)കടപ്പൂര്/കടൈപ്പൂര് അഞ്ചു വീടര് :'''== എഡി 1300 ന് മുമ്പ് മലയാള ദേശത്തെ സംസാരഭാഷയായിരുന്ന ശെന്തമിഴ്/പഴന്തമിഴ് ഭാഷ പ്രകാരം കടപ്പൂര് ദേശം കടൈപ്പൂര് എന്നാണറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.ബിസി 300 ൽ കടൈപ്പൂര്,കടൈതുരുത്ത്, ദേശങ്ങൾ '''കടൈത്താനം''' എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. പുരാതന കാലത്തെ വിശാല കടൈപ്പൂര് ദേശത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്തുണ്ടായിരുന്ന കടൈതുരുത്താണ് പിൽക്കാലത്ത് കടുത്തുരുത്തിയായി മാറിയത്. കടൈ അഥവാ കട എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം കച്ചവട കേന്ദ്രം എന്നാണ്. ബിസി 700 ൽ അസീറിയൻ ആക്രമണം മൂലം ചിതറിപ്പോയ യഹൂദ ഗോത്രങ്ങളിലെ ഏതാനുമാണ് കടപ്പൂര് അടിസ്ഥാന കുടുംബങ്ങൾ എന്നാണ് ഡി എൻ ഐ ഫലങ്ങൾ. ബിസി 587 ൽ അഖണ്ഡ ഭാരതപ്രദേശമായിരുന്ന പഷ്ത്തൂൺ മേഖലയിൽ നിന്നും ഇവിടെയെത്തിയ അവർ, കടൈയ്ക്കൻമാർ(കച്ചവടക്കാർ) എന്നറിയപ്പെടുകയും, വാസസ്ഥലം എന്നർത്ഥമുള്ള പുരം അഥവാ പൂര് ഉൾപ്പെട്ട കടൈയ്ക്കൻമാരുടെ വാസസ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഈ കുടുംബങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലമായിരുന്ന ഇടത്തിന്/ദേശത്തിന് കടൈപ്പൂര് എന്ന പേരുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ചൂർണ്ണിപുറൈയ്ക്കും,ഇളംപുറൈ/വടുതലൈപുറൈയ്ക്കും മദ്ധ്യേ ഉണ്ടായിരുന്ന മലൈയംകരൈ(കാൽകരൈ) നാട് ഭരിച്ചിരുന്ന വൈഷ്ണവ ബ്രാഹ്മണ വംശജനായ മലൈയംകരൈ (മാളിയംകര) രാജാവിന്റെ മരുമകനും ജറുസലേം, ഗലീലി, നിനവേ, ഈജിപ്ത്, എഡെസ്സ, നിസ്സീബീസ്,പാർത്തിയ(തക്ഷശില) എന്നീ ദേശങ്ങളിലേക്ക് കച്ചവട ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്ന ആളും, മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധനെ തെക്കേ ഇന്ത്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ആളുമായ ഹബാൻ (അബ്ബാൻ) കടപ്പൂര് കുടുംബക്കാരനായിരുന്നു. ഹബാൻ്റെ മകനായ ശിമയോനെ മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധൻ പൗരോഹിത്യ പദവി നൽകി പ്രധാന ശിഷ്യരിൽ ഒരാളായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും, ശിമയോൻ കത്തൈനാരെ പ്രധാന ആചാര്യർ/അർക്കാദിയോക്കൻ എന്നർത്ഥമുള്ള മഹാ ചേരൈ എന്ന സ്ഥാനം നൽകുകയും ചെയ്തു. മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധനിൽ നിന്നും ദിവ്യസ്നാനം സ്വീകരിച്ച് ക്രിസ്തു മതവിശ്വാസിയാകുവാൻ സന്നദ്ധതയുണ്ടായിരുന്ന 40 യഹൂദ ജനങ്ങളിൽ പ്രധാന വ്യക്തികൾ കടപ്പൂര് കുടുംബക്കാരായിരുന്നു. മഹാ ചേരൈ പദവിയുണ്ടായിരുന്ന ശിമയോൻ കത്തൈനാരുടെ/റമ്പാൻ്റെ പിൻമുറക്കാർ പിൽക്കാലത്ത് മഹാ ചേരൈ എന്ന വാക്ക് പിൽക്കാലത്ത് ലോപിച്ച് മാചേരൈ എന്നും പിന്നീട് മാച്ചേരിൽ എന്നറിയപ്പെടുകയും, AD 1300 ൽ മലയാള ഭാഷയുടെ രൂപീകരണത്തോടെ മഞ്ചേരിൽ എന്നറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പമ്പയാർ മുതൽ ചൂർണ്ണി നദി (പെരിയാർ) വരെ ദേശവ്യാപ്തിയുണ്ടായിരുന്ന തൃപ്പാലേശ്വരം/തിരുപാലൈചേരം(വെൺപാലൈനാട്) എന്ന നാട്ടുരാജ്യത്തിൻ്റെ ഭാഗമായിരുന്നു കടൈപ്പൂര് ദേശം. വളരെയേറെ ഡോൾമെൻ യഹൂദ കല്ലറകൾ ഇവിടങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും ആധൂനിക കാലത്ത് എല്ലാം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. വലിയവീട്ടിൽ ഉണ്ണീട്ടൻ കത്തനാരുടെ കൈയ്യെഴുത്ത് പുസ്തകം കടപ്പൂര് കുറവിലങ്ങാട് ചരിത്രപുസ്തകം 1960 വരെ കുറവിലങ്ങാട് പള്ളിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും അവ എങ്ങനെയോ, നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ കടപ്പൂര് കുടംബങ്ങളുടെ പൂർണ്ണ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമല്ല. =='''കടപ്പൂര് വലിയവീട്'''== (പുരാതന ഉച്ചാരണം= പെരിയവീട്) ബി.സി 700 ൽ അസീറിയൻ ആക്രമണം മൂലം ചിതറിപ്പോയ ഇസ്രയേൽ ഗോത്രങ്ങളിലൊന്നായ ശിമെയോൻ ഗോത്ര വംശക്കാർ ബി.സി 578 ൽ കടൈപ്പൂര് കരയിൽ വന്ന് താമസമുറപ്പിച്ചു.അവര് കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ കുടുംബക്കാർ എന്നറിയപ്പെട്ടു. കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ കുടുംബങ്ങൾ* (1)വലിയവീട്ടിൽ-കടപ്പൂര്, (1a)ഈഴപ്പടം, (1b)പുതുക്കുഴി, (1c)വെൺപറമ്പ് (1d)പുന്നക്കാപടവ്, (1e)വാട്ടപ്പള്ളി(1f)അമ്പലത്തൂരുത്തൽ (1g)പുല്ലംപ്ലാവിൽ, (1h)കുറുപ്പന്തേട്ട്, (1i)കളപ്പുര,(1j)തിരികയിൽ, (1k)കുഴികണ്ണിൽ, (1L)വരിക്കപ്ളാന്തടം, (1m)നീറന്താനം, (2)AD200 കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ (2a)AD300 വലിയവീട്ടിൽ കൊച്ചി (2b)AD400 മേലത്ത് (2c)AD600 വലിയവീട്ടിൽ/ വലിയങ്കൽ/വള്ളിയങ്കൽ,കോട്ടക്കാവ്-N.പറവൂർ. (2b5)AD1300 പുത്തനങ്ങാടി ഞാറക്കൽ,(2b5a)AD1400 പുത്തനങ്ങാടി വൈക്കം. (2b6)AD1400 വൈപ്പുശ്ശേരി, ഓച്ചുന്തുരുത്ത്. (2b6e)AD1600 മന്ത്രിക്കൽ,വട്ടവനാൽ, കുറവിലങ്ങാട് (2b6g)AD1700 തെരുവിൽപറമ്പിൽ. (2b8)AD1600 വള്ളിയങ്കൽ,മാറിക (2b610)മാറാട്ടുകളം,ചങ്ങനാശ്ശേരി (2c)AD 850 വിതയത്തിൽ, (2d)AD 1300 ചൂണ്ടൽ, 42 ൽ അധികം കത്തൈനാർമാരുടെ കുഴിമാടത്തറകളുണ്ടായിരുന്ന ഒരു പ്രധാന പുരയിടമായിരുന്നു കടപ്പൂര് പെരിയവീട് പുരയിടം. 15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മധ്യത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഇട്ടിട്ടൻ കത്തനാരും 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മധ്യത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഉണ്ണീട്ടൻ കത്തനാരും കടപ്പൂര് പെരിയവീട് അംഗങ്ങൾ ആയിരുന്നു. =='''കത്തേടത്ത്'''== (പുരാതന ഉച്ചാരണം= കത്തേടം) കടപ്പൂര് ശിമയോൻ കത്തൈനാരെ അടക്കം ചെയ്ത കല്ലറയ്ക്ക് സമീപത്തേക്ക് (കത്തൻ്റെ ഇടത്തേക്ക്) മാറി താമസിച്ച കുടുംബക്കാർ കത്തേടത്തുകാര് എന്നറിയപ്പെട്ടു. (1)അച്ചൻമാക്കിൽ, (2)പന്തനാഴിയേൽ, (3) വയലാകുഞ്ഞാനായിൽ (4)വരകുകാലായിൽ, (5)ചാമക്കാലായിൽ, (6)ഉപ്പിടികുന്നേൽ, (7)പുത്തൻപുരയ്ക്കൽ (8)കറുത്തേടത്തു അടൂർ,മാവേലിക്കര,കിഴക്കമ്പലം, അങ്കമാലി, തൃശ്ശൂര്. (9)പനയ്ക്കൽ കുന്നംകുളം =='''മഞ്ചേരിൽ'''== (പുരാതന ഉച്ചാരണം= മാച്ചേരിൽ.തമിഴിൽ மகா சேராய் മഹാ ചേരൈ എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം പ്രധാന ആചാര്യാർ എന്നാണ്. മഹാ ചേരൈ എന്ന വാക്ക് പിൽക്കാലത്ത് ലോപിച്ച് മാചേരൈ അഥവാ മാച്ചേരി എന്നായത്.റമ്പാൻ പാട്ടിൽ മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധൻ്റെ ശിഷ്യരായ കടപ്പൂര് ശിമയോൻ കത്തൈനാരെയും, കലിംഗ കേപ്പാ മെത്രാനേയും രണ്ടായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനാൽ യഹൂദ വംശ പാരമ്പര്യ കുടുംബങ്ങളായ 5 വീട്ടിൽ നിന്നും ഒരു മഹാചേരൈ അഥവാ അർക്കാദിയാക്കോനെയും, ബ്രാഹ്മണ വംശ പാരമ്പര്യ കുടുംബങ്ങളായ 5 വീട്ടിൽ നിന്നും ഒരു മൂപ്പൈൻ കത്തൈനാരെയും നിയോഗിച്ചു എന്ന് നിരൂപിക്കുകയേ തരമുള്ളൂ, ബി.സി 700 ൽ അസീറിയൻ ആക്രമണം മൂലം ചിതറിപ്പോയ ഇസ്രയേൽ ഗോത്രങ്ങളിലൊന്നായ എഫ്രായിം ഗോത്ര വംശക്കാർ ബി.സി 578 ൽ കടൈപ്പൂര് കരയിൽ വന്ന് താമസമുറപ്പിച്ചു. BC 400 ൽ വരെ മധുര ഭരിച്ചിരുന്ന പാണ്ഡ്യ രാജകുടുബത്തിൽ BC 400 ഓടെ ദത്ത് മാർഗ്ഗേണ ഒരാൾ പോകുകയും ദ്രാവിഡ ആചാര രീതികൾ പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ പിൻമുറക്കാർ ഏ.ഡി 800 ൽ ഹിന്ദു സംസ്കൃതിയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും, ഇടത്തിൽ എന്ന വീട്ടുപേരിൽ അറിയപ്പെടുകയും വിവിധ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ ഭരണം നടത്തിവരികയും ചെയ്തുവന്നു. '''(1)''''''മാച്ചേരിൽ/മഞ്ചേരിൽ തറവാട്ട് എഡി 18:''' (1a)എഡി. 1200 മാച്ചേരിൽ കളത്തൂർ,പാമ്പാടി, (1b) കോരുള ചാക്കോ മഞ്ചേരിൽ ഏ.ഡി 1589 (1b1)മാത്തൻ കോരുള മാഞ്ഞൂരാൻ ഏ.ഡി 1617 (1b2) ചാക്കോ കോരുള മഞ്ചേരിൽ ഏ.ഡി 1622 (1b2a) കോരുള ചാക്കോ മഞ്ഞപ്പിള്ളി ഏ.ഡി 1650 (1b2a1)മാണി കോരുള ഏ.ഡി 1720 (1b2a1A1) കോരുള മാണി ഏ.ഡി 1748 (1b2a1A1a) മാണി കോരുള ഏ.ഡി 1776 (1b2a1A1aA) കോരുള മാണി ഏ.ഡി 1804 x ഏലി തെക്കേവിളായിൽ കളത്തൂര്. (1b2a1A1aAa) മാണി കോരുള ഏ.ഡി 1827 x ഏലി വല്ലടിയിൽ, വയലാ. (1b2a1A1aAa1) വർക്കി മാണി പറമ്പേട്ട് ഏ.ഡി 1915, (1b2a1A1aAa2) മാത്തൻ മാണി പന്നിത്തുരുത്തേൽ ഏ.ഡി 1918, (1b2a1A1aAa3) മാണി മാണി പടികര ഏ.ഡി 1922, (1b2a1A1aAa4) ചാക്കോ മാണി ചാമക്കാലതറപ്പേൽ ഏ.ഡി 1925, (1b2a1A1aAa5) ഉലഹന്നാൻ മാണി മഞ്ഞപ്പള്ളി തറവാട് ഏ.ഡി 1928, (1b2b)ഐപ്പ് ചാക്കോ മഞ്ചേരിൽ തറവാട് ഏ.ഡി 1656 (1b2b1) ചാക്കോ ഐപ്പ് മഞ്ചേരിൽ തറവാട് ഏ.ഡി 1684 അഞ്ചൽപ്പെട്ടി,മുവാറ്റുപുഴ. (1b2b1A) ഐപ്പ് ചാക്കോ മഞ്ചേരിൽ ഏ.ഡി 1712 (1b2b1A1) ചാക്കോ ഐപ്പ് നെടുംപുറത്ത് തോട്ടക്കര, ഏ.ഡി 1740 (1b2b1A2) വർക്കി ഐപ്പ് മഞ്ചേരിൽ കാവന, ഏ.ഡി 1744 (1b2b1B) ചാക്കോ ചാക്കോ മഞ്ചേരിൽ തറവാട് ഏ.ഡി 1717 '''(2)അടപ്പൂര്.എഡി 250:''' (2a)ഏ.ഡി 600:കുന്നേൽ (2a1) ഏ.ഡി 700:മാറാച്ചേരിൽ (2a2)ഏ.ഡി 780:മാത്തൻകുന്നേൽ അതിരമ്പുഴ (2a1a) മണ്ണഞ്ചേരിൽ: ആലപ്പുഴ,അതിരമ്പുഴ, കുന്നുക്കുരുടി, കോതമംഗലം, (2a3)ഏ.ഡി 780:മണ്ണാറുകുന്നേൽ (2a4)എഡി1400 മുളവിനാക്കുന്നേൽ, (2a4a) പാലോട്ട് (2a4b) കടപ്പൂക്കാരൻ കടുത്തുരുത്തി, തൃശ്ശൂർ, (2a4c) കടപ്പൂരാൻ/കടപ്പൂർ പാലാ,കാഞ്ഞാർ, ഇടുക്കി, തോപ്രാംകുടി, അടിമാലി, മലബാർ (2a5)ഏ.ഡി 1640:മണ്ണൂർകുളങ്ങര കുന്നേൽ (2a6)കുടക്കച്ചിറക്കുന്നേൽ എഡി 1700 പാലാ (2a6) എഡി 1720 ഓടെ കുന്നേൽ തറവാട്ടിൽ വർക്കി എന്ന കാരണവർക്ക് ഒരു മകൾ മാത്രമൊഴികെ ബാക്കി എല്ലാമക്കളും മരണപ്പെട്ടതിനാൽ കുന്നേൽ തറവാട്ട് വംശം നിലച്ചുപോയി. '''(3) മൂന്നു പീടികയ്ക്കൽ,ചേർപ്പുങ്കൽAD 500''' (3a) മൂന്നു പീടികയ്ക്കൽ കളത്തൂര്,മുട്ടുച്ചിറ-മലബാർ, (3b) മൂന്നു പീടികയ്ക്കൽ പാലാ എഡി 1600, നെടിയശാല എഡി 1700 ,(3b3a)കൊളമ്പേൽ/പുലക്കുടി, *(4) ചെറുവത്തൂർ* പാലയൂര്, കൊടുങ്ങല്ലൂര്, തൃശ്ശൂര്, '''(5)നടുപറമ്പിൽ, പ്രവിത്തനം''' (5a)മറ്റത്തിൽ, ആലുവ, തെക്കേ വാഴക്കുളം, (5b) നടുപറമ്പിൽ പ്രവിത്താനം, മലയിഞ്ചി, ''' (6)മാഞ്ഞൂരാൻ''' (6a)മാഞ്ഞൂർ,(6b)ആലുവ, '''(7)പൈനുംമൂട്ടിൽ''' കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി,മാവേലിക്കര, =='''പുതുശ്ശേരി''' == (പുരാതന ഉച്ചാരണം= പുതുച്ചേരൈ അഥവാ പുതിയ ആചാര്യാർ) ബിസി 1000 മുതൽ നിലനിന്നു പോരുന്ന ദാവീദ് രാജാവിൻറെ സാമ്രാജ്യം ബിസി 957 ആയപ്പോൾ ശിഥിലമായി പോകുകയും, ശേഷം ആ സാമ്രാജ്യം വടക്ക് ഇസ്രയേൽ എന്നും തെക്ക് ജുദായ എന്നും രണ്ടായി പിരിഞ്ഞു. ബിസി 587 കാലഘട്ടത്തിൽ ബാബിലോണിയൻസ് ഈ രാജ്യങ്ങളെ ആക്രമിച്ച് ഒന്നാം ദേവാലയവും നശിപ്പിക്കുകയും, ഒട്ടേറെ, ജൂതജനതയെ കൊലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.ശേഷിച്ച ജൂതന്മാർ ബാബിലോണിൽ നിന്നും തിരിച്ചു വരികയും, ഹെസക്കിയ രാജാവിൻറെ നേതൃത്വത്തിൽ ജെറുസലേം ദേവാലയം രണ്ടാമതും പുനർസൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ബിസി 332 നോട് അടുപ്പിച്ച് മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ ഇസ്രയേൽ പ്രവിശ്യ പിടിച്ചടക്കി.അലക്സാണ്ടറുടെ മരണത്തെ തുടർന്ന് ഇസ്രായേൽ സാമ്രാജ്യം, ഈജിപ്റ്റിലെ ടോളമി വംശത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലും തുടർന്ന് സിറിയയിലെ സെല്യൂക്കിഡ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കീഴിലുമായി.സെല്യൂക്കിഡ് രാജാക്കന്മാരിലൊരാളായ അന്ത്യോക്കസ് നാലാമൻ എപ്പിഫാനസ് (Antiochus IV Epiphanes)175 മുതൽ 168 വരെ രാജ്യം ഭരിച്ചു. ഇദ്ദേഹത്തിനും ഈജിപ്തുകാരുമായി നിരന്തരം യുദ്ധത്തിലേർപ്പെടേണ്ടിവന്നു (171-168). ഈ യുദ്ധംമൂലം പലസ്തീനും കൊയിലെ-സിറിയയും തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ അന്ത്യോക്കസ് IV-ആമന് കഴിഞ്ഞു. അലക്സാൻഡ്രിയ പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള ശ്രമം റോമാക്കാരിടപെട്ട് വിഫലമാക്കി. ജൂതരിൽ ഗ്രീക്കുസംസ്കാരം അടിച്ചേല്പിക്കാൻ ഇദ്ദേഹം തീവ്രയത്നം നടത്തി. ബി.സി.168 -ൽ ജെറുസലേമിൽ അക്ര (Acra) എന്ന കോട്ടത്തളം പണിയുകയും, ഇതുവഴി, കുറേയേറെ യഹൂദരെ സ്വധീനിക്കുകയും,അവർ ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം സ്വീകരിച്ച ഒരുവിഭാഗം ജൂതൻമാരുടെ സഹായത്തോടെ അന്ത്യോക്കസ് ജെറുസലേം പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ജൂതൻമാരുടെ ജൂതമതവിശ്വാസത്തിൽ ഇടപെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഇതിനെ യാഥാസ്ഥിതിക ജൂതമത വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചു നിന്നവർ എതിർത്തു. ഇതിനെത്തുടർന്നാണ് മക്കാബീസ് പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇസ്രയേലിലെ ഹാസ്മോനിയൻ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട മക്കാബി എന്ന യൂദാസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അവർ സെല്യൂക്കിഡ് സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരെ പോരാടാൻ തയ്യാറായി. തുടർന്ന് നടന്ന ഏറ്റുമുട്ടലുകൾക്കൊടുവിൽ അവർ സെല്യൂക്കിഡ് സാമ്രാജ്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി. അതോടെ ഹാസ്മോനിയൻ എന്ന പുതിയൊരു രാജവംശത്തിന് തുടക്കമായി.ബി.സി 165 മുതൽ എ.ഡി. 63 വരെ ഹാസ്മോനിയൻ രാജവംശം നിലനിന്നു.ബിസി 63ന്റെ ആരംഭത്തിൽ റോമൻ ഭരണകൂടത്തിലെ ജനറൽ ആയിരുന്ന പോംപി ഇസ്രായേൽ നാടുകൾ പിടിച്ചടക്കി, ഇതിനെ തുടർന്ന് റോമാസാമ്രാജ്യത്തിന് കീഴിൽ ഹേരോദാ രാജാക്കന്മാർ സാമന്ത ഭരണാധികാരികളായി തുടർന്നു വന്നു, എ.ഡി നാലിൽ അവസാന ഹെരോദാ രാജാവിൻ്റെ മരണത്തോട് കൂടി റോമാ റോമാസാമ്രാജ്യം പൂർണമായും ഇസ്രയേലിൻ്റെ ഭരണം ഏറ്റെടുക്കുകയും, തുടർന്ന്, റോമാക്കാരുടെ ബഹുദൈവാരാധനയും ജൂതൻമാരുടെ ഏക ദൈവ ആരാധനയും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്ന സാഹചര്യം രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് യേശുവിന്റെ ജീവിതവും രക്തസാക്ഷിത്വവുമുണ്ടായത്. എ.ഡി. 66-ൽ, യഹൂദയിലെ റോമൻ പ്രൊക്യുറേറ്ററായ ഗെഷ്യസ് ഫ്ലോറസ്, യഹൂദരുടെ വിശുദ്ധ ക്ഷേത്ര ഭണ്ഡാരത്തിൽ നിന്ന് പണം പിടിച്ചെടുത്തപ്പോൾ, കോപാകുലരായ യഹൂദന്മാർ, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ റബ്ബിയായ റബ്ബി അകിവയുടെ പിന്തുണയോടെ, ബാർ കൊച്ച്ബ എന്ന ഷിമോൺ ബാർ കൊസിബ, റോമാക്കാർക്കെതിരെ, സ്വാതന്ത്ര്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും ക്ഷേത്രം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുമായി, ഒരു കലാപത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിക്കൊണ്ട്, യഹൂദ പോരാളികൾ യെരുശലേമിലേക്ക് ഇരച്ചുകയറി,താമസിയാതെ, പ്രാദേശിക റോമൻ പട്ടാളത്തെ വധിക്കുകയും റോമിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. കൊടിയ ക്ഷാമവും, പട്ടിണിയും നിറഞ്ഞ രക്തരൂക്ഷിതമായ ആ കലാപം നാല് വർഷം നീണ്ടുനിന്നു, ശേഷം,ഏകദേശം മൂന്നു മാസത്തിനുശേഷം, പിന്നീട് റോമൻ ചക്രവർത്തിയായി തീർന്ന സൈന്യധിപൻ ടൈറ്റസ് ഫ്ളാവിയസ്സിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 30,000-ത്തിലധികം റോമൻ സൈന്യം പെട്ടെന്ന് നഗരത്തിലേക്ക് അതിക്രമിച്ചു കയറി ജൂതൻമാരുടെ കലാപംഅടിച്ചമർത്തി.ജറുസലേം നഗരവും ദേവാലയവും തകർക്കുകയും ചെയ്തു. ആലയപ്രദേശത്തിൻ്റെ പുറം മതിൽ പൊളിച്ചു.രണ്ടാം ദേവാലയത്തിന്റെ ചുവർ മാത്രമാണ് അവശേഷിച്ചത്. യഹൂദരെ, വൻതോതിൽ രക്തച്ചൊരിച്ചിലോടെ അടിച്ചമർത്തി. പിന്നീട്, റോമൻ സൈന്യം, വ്യക്തമായ കാരണമൊന്നുമില്ലാതെ പിൻവാങ്ങി. യഹൂദ കലാപകാരികൾ സന്തോഷിക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ റോമാക്കാരെ, പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന കക്ഷികളെ വിട്ടുപോയതോടെ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ യെരുശലേമിൽ നിന്ന് യോർദ്ദാൻ നദിക്കപ്പുറമുള്ള മലകളിലേക്ക് പലായനം ചെയ്‌തു. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റോമൻ ചക്രവർത്തി ഹഡ്രിയൻ ജൂതാരാധനക്ക് വിലക്ക് ഏർപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ സൈമൺ ബാർകോ ഖ്ബയുടെ നേത്യത്വത്തിൽ ജൂതർ കലാപത്തിനൊരുങ്ങി. അഞ്ചു ലക്ഷത്തോളം ജൂതർക്ക് മരണം സംഭവിച്ചു. ജറുസലേമിൽ നിന്ന് ജൂതർ പുറത്താക്കപ്പെടുകയും മതാരാധന നിരോധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം റോമാസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയോടെ ഇസ്രായേൽ പ്രവിശ്യ ബൈസൻ്റിൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റേ കീഴിൽ വരികയും ഏഡി 313 മുതൽ 636 വരെ ഇസ്രയേൽ ബൈസൻ്റിൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റേ കീഴിലായിരുന്നു, അതിനുശേഷം മുസ്ലിം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഉദയത്തോടെ യഹൂദർ പാലായനം ചെയ്തു. എഡി 70 ൽ ജെറുസലേം ദേവാലയം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിനേ തുടർന്ന് എഡി 72 ലോ, എഡി 640 ൽ മുസ്ലിം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഉദയത്തോടെയോ കച്ചവടക്കാരായിരുന്ന കടൈപ്പൂര് കുടുംബക്കാർ കൂട്ടിക്കൊണ്ടു വന്ന് കടൈപ്പൂര് ദേശത്ത് പാർപ്പിച്ച പുതിയ ചേരിക്കാരെ പുതുചേരിക്കാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. (1)എഡി1400 നെല്ലാത്തൊട്ടി (2)കീരിത്താനം, (3)കാവുംപറമ്പ്, (4)പുഞ്ചാപറമ്പിൽ (5)ഏറ്റേപള്ളി, (6)കാഞ്ഞിരംതടം, (7)പുളിനിക്കും തടം, (8)മണിയാറടി, (9)മുണ്ടയ്ക്കൽ, (10)നരിക്കുഴി, (11)പാലമറ്റം, (12)കാവുപറമ്പ്, (13)കൊല്ലിത്താനം (14)വലിയപറമ്പിൽ (15)എഡി 700 ലോ മറ്റോ നിലയ്ക്കലിൽ(ചായൽ) മാറി താമസിച്ച പുതുച്ചേരി ശാഖക്കാർ എഡി 1400 ൽ ആലങ്ങാട് വന്ന് താമസിച്ചു. കരിയാറ്റിൽ, പടയാട്ടിൽ, (16)പുതുശ്ശേരി തൊടുപുഴ,കോതമംഗ ലം,കുറുപ്പംപടി,കോലഞ്ചേരി,അങ്കമാലി, പറവൂര്, എറണാകുളം, (17)പുതുശ്ശേരി അതിരമ്പുഴ (18) മുണ്ടയ്ക്കൽ പാല,രാമപുരം, തൊടുപുഴ, കോതമംഗലം, (19)മുണ്ടയ്ക്കൽ തരകൻ കുടുംബം കോതമംഗലം,(20)മുണ്ടയ്ക്കൽ കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി, ഇരിട്ടി, =='''ചെമ്പൻകുളം''' == (പുരാതന ഉച്ചാരണം= ശെമ്മൻ കുലം)ബി.സി 700 ൽ അസീറിയൻ ആക്രമണം മൂലം ചിതറിപ്പോയ ഇസ്രയേൽ ഗോത്രങ്ങളിലൊന്നായ ശിമെയോൻ ഗോത്ര വംശക്കാർ ബി.സി 578 ൽ കടൈപ്പൂര് കരയിൽ വന്ന് താമസമുറപ്പിച്ചു. ശിമെയോൻ ഗോത്ര വംശജരായ കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ നിന്നും ബി.സി 400 ൽ മൈലാപ്പൂര് രാജകുടുംബത്തിലേക്ക് ദത്ത് മാർഗ്ഗേണ ഒരാൾ പോകുകയും പിന്നീട് മാറി താമസിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ ശെമ്മൻ കുലക്കാർ എന്നറിയപ്പെട്ടു.പിൽക്കാലത്ത് അത് ചെമ്പൻകുലമെന്നും അറിയപ്പെട്ടു. കുറവിലങ്ങാട് പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണ കാലത്ത് മൈലാപ്പൂരിൽ നിന്നും ചെമ്പൻകുലക്കാരിൽ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ച ഒരു കൂട്ടർ വന്നു താമസിച്ചു.പിൽക്കാലത്ത്, മലയാളത്തിൽ ഉച്ചാരണ വ്യതിയാനം സംഭവിച്ച് ചെമ്പൻകുളമെന്നും എന്നറിയപ്പെട്ടു. (1)ചെമ്പൻകുളം, (2)വാരിയാമറ്റം (3)പാതിരിമല, (4)വള്ളോമ്പ്ര, (5)അഴകംന്ത്ര (6)വടക്കേൽ, (7)പുതുശ്ശേരി തൊട്ടീൽ ==പിൽക്കാല കുടുംബങ്ങൾ== (1)'''നിധീരിൽ'''AD 1594 നിരണത്തെ പുരാതന കുടുംബമായ "മട്ടയ്ക്കൽ" നിന്ന്, AD 1594 ൽ മണ്ണയ്ക്കനാട് കാഞ്ഞിരക്കാട്ട് മനയിലെ നാരായണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ ക്ഷണമനുസരിച്ച് ഇട്ടി (എബ്രഹാം) എന്ന യുവാവും അമ്മയും കുറവിലങ്ങാടിനടുത്ത് മണ്ണക്കനാട്ടേക്ക് വന്നു. ഇട്ടി എന്ന കുട്ടി നിധീരിക്കൽ കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി. നിധീരി,മറ്റുപള്ളി,മറ്റപ്പള്ളി,കൈതമറ്റം,ആര്യപ്പള്ളി,പൈനാപ്പള്ളിൽ,മറുകര,വട്ടംകുഴിത്തടത്തിൽ,തുറയ്ക്കൽ,ഞാറക്കുളം,കല്ലിടുക്കിൽ, എന്നിങ്ങനെ ശാഖകൾ. (2)'''മേനമ്പടം''' AD 1700 വടക്കുംകൂർ രാജഭരണകാലത്തെ ഒരു പ്രമുഖ ഇടപ്രഭുവായിരുന്ന മാമലശ്ശേരി കൈമളുടെ ക്ഷണപ്രകാരം കുറവിലങ്ങാട് വന്ന് താമസിച്ച കുടുംബമാണ് മേനമ്പടം. മൂശാരിപറമ്പിൽ,പൈനപ്പള്ളി, ഇഞ്ചക്കൽ,പറമ്പുതൊട്ടി,വഴുതനപ്പള്ളി,മധുരങ്കൊമ്പ്,കല്ലുവേലി,അപ്പോർമറ്റം, കളങ്കൊമ്പ്, തുകലമ്മാക്കിയിൽ, കടമ്പനാട്ട്, താഴത്തേൽ എന്നിങ്ങനെ ശാഖകൾ. (3)'''കോയിക്കൽ''' AD 1800 കുറവിലങ്ങാട്ടു പള്ളിവീട്ടിൽ ശാഖയായ പുത്തൻപുര കുടുംബത്തിൽ 1800 കാലത്ത് ഗർഭവൈദ്യ ശുശ്രൂഷയിൽ അസാധാരണ പാടവവും, ചിരകാല പരിചയവും ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു വയോധിക ഉണ്ടായിരുന്നു. ചെമ്പകശ്ശേരി രാജകുടുംബത്തിലെ ഒരു കൊച്ചുറാണിയുടെ പ്രസവം സങ്കീർണ്ണമായതിനെ തുടർന്ന്,ആളയ്ക്കുകയും, രാജകുടുംബാംഗങ്ങളുടെ ക്ഷണപ്രകാരം സേവനത്തിനായി കുടമാളൂർക്ക് പോകുകയും, വിസ്മ‌യാവഹമായി പ്രസവശുശ്രൂഷ നടത്തുകയും ചെയ്തതിനാൽ, വൈദ്യവയോധിക, രാജകുടുംബാംഗങ്ങളുടെ ഭക്ത്യാദരങ്ങൾക്കു വിഷയീഭൂതയായി, വൈദ്യവയോധികയുടെ പ്രവത്തന ങ്ങളിൽ ആകൃഷ്‌ടയായി കോവിലകത്തുണ്ടായിരുന്ന ഒരു കുമാരി അവരോടുകൂടി കുറവിലങ്ങാട്ടു പോരുവാൻ അത്യാധികം ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. കോവിലധികാരികൾ കുമാരിയുടെ ആഗ്രഹസിദ്ധി കൈവരുത്തുവാൻ സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തതിനാൽ കുമാരി കുറവിലങ്ങാട്ടു പുത്തൻപുരയ്ക്കൽ വന്നു പാർക്കുകയും, പിൽക്കാലം അമ്മയും മകളും എന്നപോലെ കഴിയുകയും,യഥാകാലം കുമാരിയെ ചക്കളത്തുമ്യാലിൽ കുടുംബാംഗമായ ഒരു യുവാവിനേക്കൊണ്ട് വിവാഹം ചെയ്യിക്കുകയും. അവർക്ക് അധിവസിക്കുവാൻ ഒരു പുരയിടം നൽകുകയും ചെയ്തു.ആ പുരയിടം കോവിക്കൽ പുരയിടം എന്നറിയപ്പെടുകയും,പിൽക്കാലത്ത് കോയിക്കലായി പരിണമിക്കുകയും ചെയ്തു. കോയിക്കൽ, കവളാക്കുന്നേൽ, മൂവാങ്കൽ, വടകനാൽ എന്നിങ്ങനെ ശാഖകൾ. (4)'''തേവലക്കര-കുന്നേൽ''' AD 1700 AD 1700 അനുബന്ധ കാലഘട്ടത്തിൽ അഷ്ടമുടിക്കായലിനടുത്തുള്ള കരുനാഗപ്പള്ളി തേവലക്കരയിൽ നിന്നും താഴമംഗലത്തു മഠത്തിലെ ക്രിസ്‌തുമതം സ്വീകരിച്ച കൃഷ്‌ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെയും ലക്ഷമി അന്തർജനത്തിൻ്റെയും സന്താനപരമ്പരയിൽപ്പെട്ട മദ്ധ്യതിരുവിതാംകൂറിലെ പല ഭാഗങ്ങളിൽ സഞ്ചാര ഭിഷഗ്വരനായി വർത്തിച്ച തേവലക്കര കോരവൈദ്യൻ പുരാതന കടപ്പൂര് ശാഖയായ അടപ്പൂര് കുടുംബാംഗം കളത്തൂർ കരയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കുന്നേൽ വക്കിയുടെ വീട്ടിൽ വന്ന് കുറെ നാളത്തെ ചികിത്സകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏകസന്താനമായിരുന്ന മകളുടെ (കുഞ്ഞുപെണ്ണ്) അസുഖം ദേദമാക്കി. ഇതിൽ സന്തുഷ്‌ടനായ വർക്കി കുഞ്ഞുപെണ്ണിനെ കോര വൈദ്യനു വിവാഹം ചെയ്തു‌കൊടുത്ത് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു.ഈ ദമ്പതികളുടെ നാലു പുത്രന്മാരിൽ ഒരാൾ വൈദികനാകുകയും, മറ്റുള്ളവർ വിവാഹിതരായി പാറേക്കുന്നേൽ, മേച്ചേരിക്കുന്നേൽ, മുളവിനാക്കുന്നേൽ എന്നീ പുരയിടങ്ങളിൽ പാർക്കുകയും ചെയ്തു.വൈദ്യൻറെ ഒരു പൗത്രൻ ദത്തുവഴിക്കും വിളങ്ങാട്ടു വീട്ടിൽ താമസിക്കുകയുണ്ടായി. വാക്കയിൽ, കൊന്നയ്ക്കൽ, മൂലയിൽ, വഴനയ്ക്കൽ, പുളിയനാപ്പള്ളി, കൊച്ചുതൊട്ടി, പാലേട്ട്, മണ്ണാനിക്കാട്ട്, കുഴികണ്ടത്തിൽ,തോട്ടിക്കാട്ടുക്കുന്നേൽ,കാശാംകാട്ടിൽ, എന്നിങ്ങനെ ശാഖകൾ. (5)'''മഠത്തിക്കുന്നേൽ''' AD 1650 പൂർവ്വിക നാലില്ലക്കാരുടെ ആഗമനാനന്തരം വടക്കൻ പ്രദേശത്തുനിന്നും കുറവിലങ്ങാട്ടു വന്നു അധിവാസമുറപ്പിച്ച ആളായിരുന്നു മഠത്തിക്കുന്നേൽ കുടുംബസ്ഥാപകൻ, ആദ്യഭാര്യയുടെ ചരമാനന്തരം പുനർ വിവാഹം ചെയ്ത ആ കുടുംബനാഥന് ഇരു ഭര്യമാരിലും കൂടി ഇരുപത്തിരണ്ട് പുത്രസന്താനങ്ങൾ ജാതരായെന്നും, അവരിൽ ഒരാൾ വൈദികവൃത്തി സ്വീകരിച്ചു ഒന്നാമത്തെ മഠത്തിക്കുന്നേൽ കത്തനാരായി പരിലസിച്ചുവെന്നുമാണു ചരിത്രം.കുറവിലങ്ങാട് പള്ളിക്ക് പടിഞ്ഞാറു വശം കാണുന്ന നെല്പാടത്തിനപ്പുറത്ത് വെള്ളായിപ്പറമ്പിൽ കരോട്ടേവീട്ടിന് തെക്കു വശത്തുള്ള കുന്നിന്മേൽ ആയിരുന്നു പുരാതന മാത്തിക്കുന്നേൽ തറവാടു് സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതു്. കുട്ടംബസ്ഥാപകൻ്റെ പുത്ര പൗത്രാദികൾ വേറേ പുരയി ടങ്ങളിലേക്കും വിദൂര ഗ്രാമങ്ങളിലേയ്ക്കും മാറിപ്പാർത്തു. മാത്തിക്കുന്നേൽ, കരോട്ടേക്കുന്നേൽ, മടത്തി, വട്ടപ്പാറ, കണ്ണംകുഴ എന്നിങ്ങനെ ശാഖകൾ. (6)'''കളപ്പുരയ്ക്കൽ,തടിയനാനി''' AD 1800 അതിരമ്പുഴ ചന്തക്കു പടിഞ്ഞാറുവശത്തു നിന്നു സ്വല്പം ദൂരെ ഏതാനും ശതവർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പു് താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു ഭട്ടതിരി ക്രിസ്‌തുമതം സ്വീകരിച്ചതിനെ തുടർന്നു് പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളാൽ സ്വന്ത കുടുംബം പരിത്യജിച്ച് ദേശം മാറി താമസിക്കുവാൻ നിർബ്ബന്ധിതനായി. ആ ക്രൈസ്തവ ബ്രാഹ്‌മണൻ സൗകര്യപ്രദമായ ഒരു അധിവാസസ്ഥാനം കുറവിലങ്ങാട്ടിനു സമീപം കളത്തൂർ കരയിൽ സമ്പാദിച്ചു അവിടെ താമസമാക്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്തതിമ്പരകൾ, തടിയനാനി, കളപ്പുരയ്ക്കൽ, ആദിയായ കുടുംബപ്പേരുകളോടുകൂടി കുറവിലങ്ങാടു്, കാളികാവ്, കളത്തൂർ അനുബന്ധ പ്രദേശങ്ങളിലായി അധിവസിക്കുന്നു. (7)'''കൊട്ടാരത്തിൽ''' AD 1720 കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ ശാഖയായ കൊടുങ്ങല്ലൂർ വലിയവീട്ടിൽ നിന്നും ഏ.ഡി 800ൽ പിരിഞ്ഞ ഉപ ശാഖയാണ് വിതയത്തിൽ കുടുംബം. ഈ വിതയത്തിൽ കുടുംബക്കാരനായ ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ ഒരു സേവകനു ഏതോ കാരണവശാൽ കടമാളൂരിൽ നിന്നും മാറി കുറവിലങ്ങാട് പള്ളി പരിസരങ്ങളിൽ അധിവസിക്കണമെന്നും അത്യാശ തോന്നി. രാജാവു് ഔദാര്യപൂർവ്വം സേവകൻറെ ആഗ്രഹത്തെ അനുകൂലിച്ചും പള്ളിക്കു തെക്കുപടിഞ്ഞാറായി പുരയിടം വാങ്ങുന്നതിനുള്ള പണം നൽകുകയും, സേവകൻറെ പാർപ്പിടം കൊട്ടാരത്തിൽ എന്നറിയപ്പെടണമെന്നും ആജ്ഞാപിക്കയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ കൊട്ടാരത്തിൽ കുടുംബം കുറവിലങ്ങാട്ടു സംജാതമായി. കൊട്ടാരത്തിൽ, പരിയാനിക്കൽ, മലയോലിക്കൽ ഇത്യാദി വീട്ടുപേരുകളോടുകൂടി പ്രസ്തുത കുടുംബാംഗങ്ങൾ കുറവിലങ്ങാട്ടും വിവിധ ദേശങ്ങളിലും കേരളത്തിനു പുറത്തും അധിവാസിക്കുന്നു. (8)'''മാളിയേക്കൽ''' നിരണം AD 1760 പഴയകാലങ്ങളിൽ മൺപാത്രങ്ങളാണല്ലോ കേരളത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. അന്ന് മൺപാത്രങ്ങളുടെ വിൽപ്പനയ്ക്കായി നിരണത്ത് നിന്നും കടപ്പൂര്, കുറവിലങ്ങാട് ദേശങ്ങളിൽ വന്നിരുന്ന നിരണം മാളിയേക്കൽ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയെ കടപ്പൂര് കടവിൽ കൂറ്റൻ മാപ്പിള പുരയിടം നൽകി പാർപ്പിച്ചു. ഇവരുടെ പിൻമുറക്കാർ മാളിയേക്കൽ എന്ന വീട്ടുപേരിൽ അനുബന്ധ ദേശങ്ങളിൽ പാർത്തു വരുന്നു. (9)'''മന്ത്രിക്കൽ ''' AD 1653-ലെ കൂനൻ കുരിശു സത്യത്തോടനുബന്ധിച്ച് വടക്കൻ പറവൂര് കോട്ടക്കാവ് ഇടവകയിൽ നിന്നും കുറവിലങ്ങാട് വന്ന് താമസിച്ചു. (10)'''വട്ടവനാൽ''' AD 1653-ലെ കൂനൻ കുരിശു സത്യത്തോടനുബന്ധിച്ച് വടക്കൻ പറവൂര് കോട്ടക്കാവ് ഇടവകയിൽ നിന്നും കുറവിലങ്ങാട് വന്ന് താമസിച്ചു. ==പ്രധാന വ്യക്തികളും ചരിത്ര വും== == ഏ.ഡി 1-105, കടൈപ്പൂര് ശിമെയോൻ മാചേരൈ കത്തൈനാര് (അർക്കാദിയോക്കൻ/റമ്പാൻ)== == ഏ.ഡി 1479-, കലിംഗൽ/കള്ളി/പള്ളിവീട്ടിൽ-പനംങ്കുഴയ്ക്കൽ യാക്കോബ് വലിയ കത്തനാര് == == ഏ.ഡി 1485-, കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ ഇട്ടിട്ടൻ കത്തനാര് == == ഏ.ഡി 1542-, പാലൈമറ്റം/പാലമറ്റം/ പകലോമറ്റം ഗീവറുഗീസ് കത്തനാർ അർക്കാദിയോക്കൻ == == ഏ.ഡി 1616-, കലിംഗൽ/കള്ളി/പള്ളിവീട്ടിൽ-പറമ്പിൽ ചാണ്ടികത്തനാർ മെത്രാപ്പോലീത്താ == == ഏ.ഡി 1622-14/04/1686, കടപ്പൂര് പുതുചേരൈ/പുതുശ്ശേരി നെല്ലാത്തൊട്ടി മാർത്തോമ്മാ രണ്ടാമൻ == == ഏ.ഡി 1633-, കലിംഗൽ/കള്ളി/പള്ളിവീട്ടിൽ മാത്തൻ കത്തനാർ അർക്കദിയാക്കോൻ == == ഏ.ഡി 1662-1770, കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ ഉണ്ണീട്ടൻ കത്തനാര് == == ഏ.ഡി 1707-1808, അൽമായ പ്രമുഖൻ കടപ്പൂര് മാചേരൈ/മഞ്ചേരിലായ പള്ളിവീട്ടിൽ-മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ ചാക്കോ തരകൻ (കൂറ്റൻ മാപ്പിള) == == ഏ.ഡി 1713-1756, അൽമായ പ്രമുഖൻ കടപ്പൂര് മാചേരൈ/മഞ്ചേരിലായ പള്ളിവീട്ടിൽ-മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ മാത്തൂ തരകൻ (ഇളയ മാപ്പിള) == == ഏ.ഡി 05/05/1742 – 10/09/1786, കടപ്പൂര് പുതുചേരൈ/പുതുശ്ശേരി ആലങ്ങാട് കരിയാറ്റിൽ മാർ ഔസേപ്പ് മെത്രാപ്പൊലീത്താ == ==നാൾവഴി== {| class="wikitable" |- ! വർഷം (ക്രി.വ.) !! സംഭവം |- | ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് || കുട്ടികൾക്ക് മാതാവിന്റെ ദർശനം |- | 105 || ഇടവക സ്ഥാപനം |- | 1550 || തെക്കു വശത്തുള്ള സങ്കീർത്തി ദേവാലയം |- | 1575 || കൽക്കുരിശു സ്ഥാപനം |- | 1668 || ചെറിയ പള്ളി സ്ഥാപനം |- | 1670 || പ്രധാന അൾത്താര സ്ഥാപനം |- | 1680 || വടക്കേ സങ്കീർത്തി സ്ഥാപനം |- | 1690 || സെമിത്തേരി പള്ളി സ്ഥാപനം |- | 1901 || വൈദിക മന്ദിരം സ്ഥാപനം |- | 1960 ||ദൈവാലയ നവീകരണം |- | 2018 || ദൈവാലയ വിപുലീകരണവും മേജർ ആർക്കി എപ്പിസ്‌കോപ്പൽ പദവിയും | 2019 || ഇടവക വികാരിക്ക് ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് പദവി == ചിത്രശാല == <gallery> File:Kuravilangad Church vijayanrajapuram 06.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_16.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_02.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_03.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_08.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_09.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_10.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_11.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_12.jpg </gallery> ==അവലംബം== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{commons category|St. Mary’s Forane Church, Kuravilangad}} * [http://www.youtube.com/watch?v=XqD_u6czCKA കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണം യു ട്യൂബിൽ] [[വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പള്ളികൾ]] gbq8wctcqmdb0gv4r34unsb2kdask2v 4627930 4627929 2026-06-08T00:55:25Z Anil Jose Mukkathu 207970 /* കൽക്കുരിശ് */ കണ്ണികൾ ചേർത്തു 4627930 wikitext text/x-wiki {{PU|Kuravilangad Church}} {{Infobox church |name = കുറവിലങ്ങാട് പള്ളി |fullname = മേജർ ആർക്കിഎപ്പിസ്‌കോപ്പൽ മർത്ത് മറിയം ആർച്ചുഡീക്കൻ തീർത്ഥാടന ദൈവാലയം |image = Kuravilangad palli.jpg|thumb|Major Archiepiscopal Marth Mariam Archdeacon Pilgrim Church |imagesize = |imagelink = https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kuravilangad_palli.jpg |imagealt = |landscape = |caption = മേജർ ആർക്കിഎപ്പിസ്‌കോപ്പൽ മർത്ത് മറിയം ആർച്ചുഡീക്കൻ തീർത്ഥാടന ദൈവാലയം |location = [[കുറവിലങ്ങാട്]], [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം]] |country = [[ഇന്ത്യ]] |former name = കുറവിലങ്ങാട് മർത്തമറിയം ഫൊറോന പള്ളി |bull date = |founded date = എ.ഡി. 105 |founder = |dedication = |dedicated date = |consecrated date = |cult = |relics = |events = |past bishop = |people = |capacity = |length = <!-- {{convert|}} --> |width = <!-- {{convert|}} --> |width nave = <!-- {{convert|}} --> |height = <!-- {{convert|}} --> |diameter = <!-- {{convert|}} --> |other dimensions = |floor count = |floor area = <!-- {{convert|}} --> |dome quantity = |dome height outer = <!-- {{convert|}} --> |dome height inner = <!-- {{convert|}} --> |dome dia outer = <!-- {{convert|}} --> |dome dia inner = <!-- {{convert|}} --> |spire quantity = |spire height = <!-- {{convert|}} --> |materials = |bells = |bells hung = |bell weight = <!-- {{CwtQtrLb to kg|}} --> |parish = |deanery = |archdeaconry = |episcopalarea = |archdiocese = |metropolis = |diocese = [[പാലാ]] |province = |presbytery = |synod = |circuit = |district = [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം]] |division = |subdivision = | coordinates = {{coord|9|45|15|N|76|33|49|E|display=title}} }} [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം ജില്ലയിലെ]] പ്രശസ്തമായ ആദിമ മാർ തോമ്മാ നസ്രാണി തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് '''മേജർ ആർക്കിഎപ്പിസ്‌കോപ്പൽ മർത്ത മറിയം ആർച്ചുഡീക്കൻ തീർത്ഥാടന ദൈവാലയം '''. ആഗോള മരിയൻ (കന്യകാ മറിയം) തീർത്ഥാടനത്തിനും, മൂന്ന് നോമ്പിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണത്തിനും പ്രസിദ്ധമായ ഈ ദേവാലയം [[പാലാ രൂപത|പാലാ രൂപതയുടെ]] കീഴിലാണ്. == ചരിത്രം == നൂറ്റാണ്ടൂകൾക്കുകൾക്കു മുൻപ് കന്നുകാലികളെ മേയിച്ചു നടന്ന് കാട്ടിലകപ്പെട്ട ഇടയബാലകർക്ക് പരിശുദ്ധ [[മറിയം|കന്യാമറിയം]] മുത്തിയമ്മയുടെ രൂപത്തിൽ ഇവിടെ വച്ച് ദർശനം നൽകുകയും ദാഹ ജലത്തിനായി നീരുറവ കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഏ.ഡി. 105-ലാണ് ഈ ദേവാലയം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്<ref>{{Cite web |url=http://www.manoramaonline.com/Cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=6402168&programId=7940922&channelId=-1073881579&BV_ID=@@@&tabId=9 |title=മനോരമ വെബ്‌സൈറ്റ് |access-date=2013-01-31 |archive-date=2013-04-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130427002150/http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=6402168&programId=7940922&channelId=-1073881579&BV_ID=@@@&tabId=9 |url-status=dead }}</ref>. പള്ളിയുടെ പഴയ മണിമാളികയിൽ സ്ഥാപനകാലം 105 എന്ന് വ്യക്തമായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. കുറവിലങ്ങാട് മുത്തിയമ്മയുടെ രൂപം ==ദേവാലയങ്ങൾ== ഇവിടെ ഒരേ ചുറ്റുവട്ടത്തു തന്നെ മൂന്ന് പള്ളികളുണ്ട്. ഒന്ന് ഇടവക പള്ളിയായ വലിയ പള്ളി. അതിന് തൊട്ട് കിഴക്ക് സെമിത്തേരിയിൽ [[വിശുദ്ധ യൗസേപ്പ്|വിശുദ്ധ ഔസേപ്പിന്റെ]] നാമത്തിൽ ഒരു കപ്പേള. അതിനും തെക്കായി [[സെബസ്ത്യാനോസ്|വിശുദ്ധ സെബസ്ത്യാനോസിന്റെ]] നാമത്തിൽ ചെറിയ പള്ളി. ===വലിയ പള്ളി=== പല പ്രാവശ്യം ഈ പള്ളി പുതുക്കി പണിതു. ഓരോ തവണയും വടക്കോട്ട് വീതിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. ആദ്യ പള്ളിയുടെ മദ്ബഹ പിന്നത്തെ പുതുക്കലോടെ തെക്കേയരികിലായി. തെക്കേ സങ്കീർത്തിയെന്ന് ഇതിന് പേരുമിട്ടു. അവിടെയുള്ള അൾത്താരയിലാണ് മാതാവിന്റെ കരിങ്കൽ പ്രതിമ. ആ അൾത്താരയ്ക്കു നേരേയാണ് കുരിശിൻതൊട്ടിയിലെ കൽക്കുരിശുകൾ. പള്ളിക്ക് വടക്കോട്ട് വീതി കൂട്ടി എന്നതിന് തെളിവ് ഈ കൽക്കുരിശുകൾ തന്നെ. 1960ലാണ് വലിയ പള്ളിയുടെ ഗോപുരങ്ങൾ പണിയുന്നത്, 2018 റവ ഡോ ജോസഫ് തടത്തിൽ വീതി കൂട്ടി അവസാനമായി പുതുക്കി പണിതു [[File:Topglasswork.jpg|thumb|]] മുത്തിയമ്മയുടെ കിരീടധാരണം [[File:Muthiyamma kallu.jpg|thumb|]] സുറിയാനി ലിഖിതങ്ങലുള്ള കൽമണ്ഡപം [[File:Ceilingkuravilangad.jpg|thumb|]] വലിയ പള്ളിയുടെ മുകളിലുള്ള സീലിങ് (ഭാവന ചിത്രം) ===ചെറിയ പള്ളി=== [[സെബസ്ത്യാനോസ്|വിശുദ്ധ സെബസ്ത്യാനോസിന്റെ]] നാമത്തിലുള്ള ഈ പള്ളി വളരെ ചേർത്തും. വലിയപള്ളിയ്ക് കിഴക്ക് ഉയർന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയുന്നു. ഇ പള്ളിയോടു ചേർന്നാണ് മണിമാളിക സ്ഥിതി ചെയുന്നത്. ===സെമിത്തേരി കപ്പേള=== ==കൽക്കുരിശ്== [[File:Steinkreuz Kuravilangad 1995.jpg|thumb|right|200px|കൽക്കുരിശ്]] കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ, ഒറ്റക്കല്ലിൽ തീർത്ത കൽക്കുരിശാണിത്. 48 അടി ഉയരമുള്ള കുരിശും അതിന്റെ കരിങ്കൽത്തറയും എ.ഡി.1575ൽ പണികഴിപ്പിച്ചവയാണ്. കരിങ്കൽത്തറയിൽ ഈശോയുടെ ശരീരത്തോടുകൂടിയ കുരിശും പെലിക്കൺ പക്ഷിയും മുന്തിരിക്കുലകളും കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു. ഒപ്പം താമരയിലകളും, ഇത് ബുദ്ധമത സ്വാധീനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചുറ്റുവിളക്ക് കത്തിക്കുക എന്ന നസ്രാണി പാരമ്പര്യമാണ് ഇവിടുത്തെ നേർച്ച.1616 ൽ മെനേസിസ് കുറവിലങ്ങാട് പള്ളിയിൽ വന്നപ്പോൾ, റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ വിശ്വാസങ്ങൾക്കെതിരായ ആചാര ങ്ങൾ എന്നാരോപിച്ച്, പിണിയാളുകളെ ഉപയോഗിച്ച് അന്നുണ്ടായിരുന്ന മതിലേൽ മാളിക തകർക്കുകയും, കുരിശുംതൊട്ടിയിലെ കുരിശ് മറച്ചിടുകയും, കുളങ്ങൾ പൊളിച്ച് കളയുകയും ചെയ്തു. ആ കാലം വരെ, ക്ഷേത്രങ്ങളിലേപ്പോലെ പള്ളിക്കുളത്തിൽ കുളിച്ച് ദേഹശുദ്ധി വരുത്തി മാത്രമേ ജനങ്ങൾ ദേവാലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. ഏറ്റവും പുറമേയുള്ള കുളത്തിൽ പുരുഷൻമാരും, രണ്ടാമത്തെ കുളത്തിൽ സ്ത്രീകളും, മൂന്നാമത്തെ കുറച്ച് ഉയർന്നു മാറിയുള്ള കുളത്തിൽ പുരോഹിതരുമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.1752 മുതൽ 1796 വരെ പള്ളിയിലേയും,കരയിലേയും സർവ്വാധികാരിയായിരുന്ന, പള്ളി വീട്ടിൽ-മുറിഞ്ഞപ്പളിൽ കൂറ്റൻ മാപ്പിള എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ചാക്കോ തരകനാണ് 1753-54 കാലഘട്ടത്തിൽ ഇവയൊക്കെ പുനർ നിർമിച്ചത്. മറിച്ചിട്ട കുരിശ് നിവർത്തിയത്, തരകൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ച് കടപ്പൂര് കൂറ്റനാൽ തറവാടിൻ്റെ സമീപത്തുള്ള കാഞ്ഞിരക്കാട്ട് നായർ കുടുംബത്തിലെ നാരായണി അമ്മൂമ്മയുടെ ചട്ടുകാലിയായ പിടിയാനയെ ഉപയോഗിച്ചാണ്.നാരായണി അമ്മൂമ്മ അവരുടെ വിശ്വാസ ആചാരപ്രകാരം ഏഴുദിവസം പള്ളിയിൽ വരികയും നോമ്പ് നോറ്റ് പ്രാർത്ഥിച്ചൊരുങ്ങിയാണ് പിടിയാനയെ കൊണ്ടുവന്ന് കുരിശ് നിവർത്തിയത്. മൂന്നാം തവണ ആന വലിച്ചപ്പോഴാണ് കുരിശ് നിവർന്നത് എന്നുമാണ് വാമൊഴിയറിവുകൾ. == മണിമാളിക == ചെറിയ പള്ളിയുടെ തെക്ക് വശത്തായാണ് മണിമാളിക. മൂന്ന് ഭീമൻ മണികളുള്ള ഈ മണിമാളിക [[1910|1910ൽ]] നിർമ്മിച്ചതാണ്. [[1911|1911ൽ]] [[ജർമ്മനി|ജർമിനിയിലെ]] ഹാമ്പുർഗിൽ നിന്ന് 30000 രൂപ മുടക്കി, നാല് മണികൾ കപ്പൽ മാർഗ്ഗം കൊണ്ടുവന്ന് ഇവിടെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. യാത്രാമദ്ധ്യേ ഒരെണ്ണം കടലിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നാണ് ചരിത്രം പറയുന്നത്. പള്ളിയിലെ രേഘകൾ പ്രകാരം മണികൾക്ക് യഥാക്രമം 1666 കി.ഗ്രാം , 1173 കി.ഗ്രാം, 710 കി.ഗ്രാം ഭാരമുണ്ട്. സപ്തസ്വരങ്ങൾ വായിക്കാമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഈ മണികൾ ഭാരക്കൂടുതൽ മൂലം ചവിട്ടിയാണ് മുഴക്കുന്നത്. == തിരുനാളുകൾ == [[File:Pradhakshanam.jpg|thumb|]] മൂന്ന് നോമ്പ്, എട്ട് നോമ്പ്, വിശുദ്ധ സെബസ്ത്യാനോസിന്റെ തിരുന്നാൾ എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന തിരുന്നാളുകൾ . ഇതിൽ തന്നെ മൂന്നു നോയമ്പ് തിരുനാൾ ആണ് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധവും, ആഘോഷ പൂർവ്വം കൊണ്ടാടുന്നതും. അമ്പതു നോയമ്പിനു പതിനെട്ടു ദിവസം മുന്നോടിയായാണ് മൂന്ന് നോയമ്പ് തിരുന്നാൾ കൊണ്ടാടുന്നതു. മൂന്ന് നോയമ്പ് തിരുനാളിലെ രണ്ടാം ദിവസത്തെ കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണം വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്<ref>{{Cite web |url=http://www.stmarykuravilangad.org/Pilgrim.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-02-27 |archive-date=2011-09-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110928120732/http://www.stmarykuravilangad.org/Pilgrim.htm |url-status=dead }}</ref>. മാസദ്യവെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ (മാസത്തിലെ ആദ്യത്തെ വെള്ളിയാഴ്ച) ഒട്ടേറെ തീർഥാടകർ എത്തുന്ന പതിവുള്ളതിനാൽ അന്നേ ദിവസം. ഒട്ടേറെ കുർബാനകളും നേര്ച്ച വഴിപാടുകളും നടക്കുന്നു. എല്ലാ മാസദ്യവെള്ളിയാഴ്ചകളും തിരുന്നാൾ ദിവസത്തിന് സമാനമായ പ്രതീതി ഉണ്ടാക്കുന്നു. പള്ളിയിലെ മൂന്നു നോയമ്പ് തിരുനാളിന് [[ഏറ്റുമാനൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|ഏറ്റുമാനൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്ന് ആനയെ പ്രദക്ഷിണത്തിനയക്കുകയും, ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് പള്ളിയിൽനിന്നും മുത്തുകുടകൾ കൊടുത്തയക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചടങ്ങ് ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നു. ==കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണം== [[File:Kuravilangadu Kappalottam 2013.JPG|thumb|300px|'''<u><big>കുറവിലങ്ങാട് കപ്പലോട്ട പ്രദിക്ഷണം</big></u>''' ]] മൊസോപ്പൊട്ടോമിയ,ഇന്ത്യ,ചൈന എന്നീ ദേശങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുവേദം അറിയിച്ച മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധൻ്റെ ശിഷ്യൻമാരിൽ ഒരുവനായ കടൈപ്പൂര്/കടപ്പൂര് ശിമയോൻ കത്തനാരുടെ/റമ്പാൻ്റെ പിൻമുറകുടുംബക്കാരും,ശിഷ്യകുടുംബക്കാരുമുൾപ്പെടുന്ന കടപ്പൂര് അഞ്ചു വീടര് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അഞ്ച് അടിസ്ഥാന ,കുടുംബങ്ങൾക്കാണ് കപ്പൽ എടുക്കുന്നതിനുള്ള അവകാശം. കടപ്പൂര് വലിയവീട്/പെരിയവീട്, കത്തേടം/കത്തേടത്ത്, മഞ്ചേരിൽ/മാച്ചേരിൽ, പുതുശ്ശേരിൽ/പുതുച്ചേരിൽ, ചെമ്പൻകുളം, എന്നീ അഞ്ചു വീട്ടുകാരാണ് മൂന്നു നോമ്പ് തിരുനാളിന് കപ്പൽ വഹിക്കുന്നത്.ഈ അഞ്ചു കുടുംബങ്ങളും ബി.സി 700 ൽ അസീറിയൻ ആക്രമണം മൂലം ചിതറിപ്പോയ/നഷ്ടപ്പെട്ട അഞ്ച് യഹൂദ വംശങ്ങൾ ബിസി 587 ൽ ഇവിടെ എത്തിയതായാണ് പാരമ്പര്യം. ആദിമ കാലം മുതലേ മലഞ്ചരക്കുകളായ സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ, തുണിത്തരങ്ങൾ, തുടങ്ങിയവയുടെ കച്ചവടമായിരുന്നു ഇവരുടെ മുഖ്യ തൊഴിൽ.ഇതിനാൽത്തന്നെ,കടൈ/കട അഥവാ കച്ചവട സ്ഥലം എന്നതിൽ നിന്നാണ് കടൈപ്പുര്/കടപ്പൂര് എന്ന സ്ഥലനാമം രൂപപ്പെട്ടത്.ഇതിൻ്റെ പടിഞ്ഞാറേ ഭാഗമായ കടൈ തുരുത്താണ് പിന്നീട് കടുത്തുരുത്തിയായി മാറിയത്. പുരാതന കാലം മുതലേ കളത്തൂര് ഉണ്ടായിരുന്ന മൂന്നുപീടിക ഇവരുടെ മുഖ്യ കച്ചവട കൈമാറ്റ സ്ഥലമായിരുന്നു. ആദിമ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഗലീലി,നിനവേ, ഈജിപ്ത് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് കടുത്തുരുത്തിയിൽ നിന്നും, പുറക്കാട് നിന്നുമൊക്കെ കപ്പൽ/പത്തേമാരി മാർഗ്ഗം കച്ചവടം നടത്തിയിരുന്നു. കടപ്പൂരിലുടെ ഇപ്പോഴുള്ള തോട് പുരാതന കാലത്ത് മീനച്ചിലാറിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്ന ചെറിയ പുഴയായിരുന്നു. കടപ്പൂരിലുള്ള മാളിയേക്കൽ കടവിലൂടെയാണ് ചെറിയ യാനങ്ങൾ മുഖേന കച്ചവട വസ്തുക്കളുടെ കയറ്റിറക്ക് നടത്തിയിരുന്നത്. ആദിമ കാലങ്ങളിലൊരിക്കൽ മൈലാപ്പൂരിലേക്ക് കച്ചവട ചരക്കുമായി കടൽ മാർഗ്ഗം പോകും വഴി കപ്പൽ കടൽ ക്ഷോഭത്തിൽപ്പെട്ടപ്പോൾ "സുരക്ഷിതരായി തിരികെ തങ്ങളുടെ ദേശത്ത് ദൈവമാതാവിന് പള്ളി പണിത്, യൗനാൻ ദീർഘദർശിയെ അനുസ്മരിക്കുവിധം കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണം നടത്തിെക്കൊള്ളാമെന്നുള്ള" നേർച്ചയാണ്, ലോകത്ത് വേറൊരിടത്തുമില്ലാത്ത കുറവിലങ്ങാട്ടു പള്ളിയിലെ കപ്പേലാട്ടവും, കപ്പൽ പ്രദിക്ഷണവും, വെച്ചൂട്ടും, ഉണ്ടാകുവാൻ കാരണം. കുറവിലങ്ങാട്ടു പള്ളിയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറായുള്ള പള്ളി വടേക്കടത്ത് പറമ്പിനും, വടക്ക്കിഴക്കായുള്ള കള്ളി പറമ്പിനും, മദ്ധ്യേയുള്ള പറമ്പും, തെക്ക്പടിഞ്ഞാറായുള്ള കാളിക്കാവ് പറമ്പിനും തെക്ക് കിഴക്കായുള്ള ശങ്കരപുരി പറമ്പിനും, മദ്ധ്യേയുള്ള പറമ്പും, കടപ്പൂര് കുടുംബങ്ങളുടേതായിരുന്നു.കൂടാതെ, പള്ളി നടക്കൽ തെക്കേടത്ത് പറമ്പ് കടപ്പൂരഞ്ചുവീടർക്കും പള്ളിയാവശങ്ങൾക്ക് കുറവിലങ്ങാട്ട് വരുമ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ച് മൂന്നുേനാമ്പു കാലത്ത് താമസിക്കുവാനുള്ള സ്ഥലമായിരുന്നു. മാനശംഖൂ കേസിൽ കേസ് വാദിച്ച് ജയിച്ചതിന് പ്രതിഫലമായി മാണിക്കത്തനാർ കടപ്പൂര്കാരുടെ സ്ഥലം പള്ളിയുടെ പേർക്ക് എഴുതി വാങ്ങിച്ചു. കപ്പലോട്ടം സംബന്ധിച്ച കുറവിലങ്ങാട്ടെ ഒരു വാമൊഴി ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്, കുറവിലങ്ങാട്ടെ ബ്രാഹ്മണ പാരമ്പര്യ അടിസ്ഥാന കുടുംബങ്ങളിൽ ഒന്നായ കലിംഗൽ/കല്ലിങ്ങൽ/കള്ളി/പള്ളിവീട്ടിൽ കുടുംബത്തിൽ നിന്നും ദത്ത് മാർഗ പിൻമുറയായി കടപ്പൂര് മഞ്ചേരിൽ തറവാട്ടിൽ ജനിച്ച സഹോദരങ്ങളാണ് കൂറ്റൻ മാപ്പിളമാർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന, ചാക്കോ തരകനും (1707-1808)മാത്തൂ തരകനും (1712-1756). പോർച്ചുഗീസുകാരുമായും ഡച്ചുകാരുമായും പരമ്പരാഗതമായി ഉണ്ടായിരുന്ന നേരിട്ടുള്ള കച്ചവട ബന്ധവും തരക് പിരിവ് സ്ഥാനവും, പിതാവായ ചാണ്ടി തരകനിൽ നിന്നും കൂറ്റൻ സഹോദരർക്ക് കൈമാറി കിട്ടിയ ഒന്നായിരുന്നു. കൂടാതെ, മാതൃ പിതാവിൽ നിന്നും കൈമാറിക്കിട്ടിയ വടക്കുംകൂർ രാജാവിൻ്റെ സൈനിക മേധാവിത്വ സ്ഥാനവും, പ്രമുഖ ഉപദേശി സ്ഥാനവും കൂറ്റൻ സഹോദരർക്ക് 1740 മുതൽ 1750 വരെ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1735-40 കാലഘട്ടത്തിൽ വിദേശകച്ചവടക്കാർക്ക് തുറമുഖത്ത് ചരക്കെത്തിക്കുകയും  തരകുപിരിക്കുകയും മറ്റും ചെയ്തുവന്നിരുന്ന കൂറ്റൻ സഹോദരൻമാരുമായി  ഡച്ചുകാർ വലിയ സൗഹൃദത്തിലായി. അതിനാൽ ഡച്ചുകാർ ഡെൻമാർക്കിലേക്ക്  യാത്രയ്ക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും, മൂത്തയാളായ ചാക്കോ തരകൻ ചരക്കുകപ്പലിൽ വിദേശയാത്രക്കു പോകുകയും  തിരികെ  വരുമ്പോൾ കപ്പൽ കടൽക്കാറ്റിപ്പെട്ട് അപകടാവസ്ഥയിലായപ്പോൾ,  തരകൻ നാവികരോട് ഒരു സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. "തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ പുരാതന കാലത്തെ കച്ചവടനാവികരായിരുന്നെന്നും, ഒരിക്കൽ, മൈലാപ്പൂര് ഭാഗത്തേക്ക് കച്ചവട ചരക്കുസാമഗ്രികളുമായി പോകും വഴി കപ്പൽ കടൽ ക്ഷോഭത്തിൽപ്പെട്ടപ്പോൾ സുരക്ഷിതരായി തിരികെ എത്തുന്നതിന്, തങ്ങളുടെ ദേശത്ത് ദൈവമാതാവിന് പള്ളി പണിത്, യൗനാൻ ദീർഘദർശിയെ അനുസ്മരിക്കുവിധം കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണം നടത്തിെക്കൊള്ളാമെന്നുള്ള നേർച്ച ഉണ്ടായിരുന്നെന്നും, അതിൽ പള്ളി പണിതെങ്കിലും, ഇക്കാലമത്രയും കപ്പൽ ഉണ്ടാക്കി പ്രദിക്ഷണം നടത്തുവാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നും, ഞാൻ കുറവിലങ്ങാട് മുത്തിയമ്മയുടെ ഒരു മാതൃഭക്തനാണ്, എനിക്ക്  ആ നേർച്ച വീണ്ടും നേർന്ന് നടത്തുവാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. നിങ്ങൾ ഒരു കപ്പൽ പണിത് തന്ന് സഹായിക്കുമെങ്കിൽ ഞങ്ങൾക്ക്  ആ നേർച്ച  നിറവേറ്റുവാൻ കഴിയും. ആ നേർച്ച നേർന്ന ശേഷം ഞാൻ മുത്തിയമ്മയെ വിളിച്ചു പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അമ്മ  സഹായിച്ച് ഈ കടൽ ക്ഷോഭം മാറി നമ്മൾ സുരക്ഷിതരായിത്തീരും" എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ നാവികർ മറുപടിയായി  " നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസപ്രകാരം ഇവ സംഭവിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പാണെങ്കിൽ നേർച്ച നേർന്നുകൊള്ളൂ, ഞങ്ങൾ കപ്പൽ പണിത് സഹായിക്കാം" എന്ന് മറുപടി നൽകിയപ്പോൾ,കൂറ്റൻ മാപ്പിള കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണ നേർച്ച നേർന്ന്, മുത്തിയമ്മയെ വിളിച്ചു പ്രാർത്ഥിച്ചതിനാൽ  കടൽ ശാന്തമായെന്നും, സന്തുഷ്ടരായ ഡച്ചു നാവികർ, കടുത്തുരുത്തി തുറമുഖത്ത് എത്തിയപ്പോൾ, ഒരു മരക്കപ്പലുണ്ടാക്കിെയന്നും, ഈ കപ്പൽ നിർമാണത്തിൽ സഹായിക്കുവാൻ, തരകൻ്റെ വീടായ കടപ്പൂര് കൂറ്റനാൽ മാളികയുടെ സമീപത്തുള്ള ആയോധന കളരി പരിശീലന കേന്ദ്രമായിരുന്ന കൊല്ലൻമാടയിലും ആശാരിമാടയിലും ആയുധ നിർമാണത്തിൽ സഹായക കുടുംബങ്ങളായി കുടിപാർപ്പിച്ച    കൊല്ലക്കൂടി, ആശാരിക്കൂടി, കണിയാൻകുടി, മൂശാരിക്കുടി, തട്ടാൻകുടി തുടങ്ങിയ ജോലിക്കാരെ   നിയോഗിച്ചു. കപ്പൽ നിർമാണം പൂർത്തിയാക്കി, കടുത്തുരുത്തി പള്ളിയിൽ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ  പള്ളിക്കാർ അവകാശ വാദം ഉന്നയിക്കുകയും, അവർ, കപ്പൽ പള്ളിയുടെ ഉള്ളിൽ കടത്തുവാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ആനവാതിൽ,ചെറുതായിരുന്നതിനാൽ, ആ ശ്രമം  വിഫലമാകുകയും, പോം വഴി ആലോചിക്കും വരേക്ക്,  പള്ളിമുറ്റത്തു  വച്ചു കപ്പൽ പെയിൻ്റ് ചെയ്യുവാൻ ഏർപ്പാടാക്കുകയും, പെയിന്റിംഗ് ചെയ്യുന്ന വേളയിൽ പെയിൻ്റ്  കണ്ണിൽ തെറിച്ച്,പെയിൻ്റ് ചെയ്തവരുടെ  കണ്ണുകേടായെന്നും, തുടർന്ന്, കടുത്തുരുത്തി പള്ളിക്കോ, കുറവിലങ്ങാട്ടു പള്ളിക്കോ എന്ന് തർക്കമുണ്ടാവുകയും, അന്ന് കൂറ്റൻ മാപ്പിള  മദ്ധ്യസ്ഥം പറഞ്ഞ് കപ്പലും, പെയിന്റിംഗ് ജോലിക്കാരെയും, കുറവിലങ്ങാടിന് കൊണ്ടുവന്നു എന്നും, കുറവലങ്ങാടു പള്ളിമുറ്റത്തു വച്ചു കപ്പൽ പെയിന്റിംഗ് ചെയ്തപ്പോൾ, അവരുടെ, കണ്ണ് സുഖപ്പെട്ടതായും, കുറവിലങ്ങാട്ടുകാരുടെ ഇടയിൽ ഐതിഹ്യമുണ്ടായിരുന്നതായി പഴമക്കാർ പറഞ്ഞിരുന്നു. 1752 ൽ മാർത്തണ്ഡവർമ്മയുടെ കാലത്ത് വടക്കുംകൂർ രാജ്യം തിരുവതാംകൂറിൽ ലയിപ്പിച്ചതിനേ തുടർന്ന്,കൂറ്റൻ മാപ്പിളക്ക്, നഷ്ടപ്പെട്ട  തരക് പിരിവ് അധികാരവും തരകസ്ഥാനവും,കൂടാതെ, ശിക്ഷാ വിധി അധികാരവും, കുറവിലങ്ങാട്ടു പള്ളി നടത്തിപ്പും രാജകൽപന പ്രകാരം ലഭിച്ച സമയത്ത്, നേരത്തേ,  തൻ്റെ ഇടപെടൽ മൂലം കുറവിലങ്ങാട്ടു പള്ളിക്ക് ലഭിച്ച കപ്പൽ  സൂക്ഷിക്കുവാൻ പള്ളിക്കു വടക്കുഭാഗത്ത് കപ്പൽമുറിയും, പള്ളിക്കുമുൻവശത്തു പടിപ്പുരമാളികയും (മതിേലമാളിക എന്നും പേർ പറയാറുണ്ട്.) വി. സെബസ്ത്യാനോസ്സിൻ്റെ ചെറിയപള്ളിയിൽ കെടാവിളക്കു തൂക്കുവാൻ തൻെറ സ്വന്തം കണങ്കൈ രൂപത്തിലും അളവിലും ഒരു മര കൈയ്യും പണിതുണ്ടാക്കി.  ടി, കണങ്കൈ രൂപത്തിലുള്ള മര ക്കൈയ്യ്,  ഒരു കേടും വരാതെ, ഇപ്പോൾ, വലിയപള്ളിയുടെ,  വടക്കുപടിഞ്ഞാറേ  വശത്ത് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന വാദ്യപ്പുരയ്ക്കകത്ത് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത് കാണാവുന്നതാണ്. കൂറ്റൻ മാപ്പിളയുടെ പിൻമുറ കുടുംബങ്ങൾ മുക്കം/മുക്കത്ത്, കൂറ്റാരപ്പള്ളി,ഇടത്തൊട്ടി,കൂറ്റനാൽ എന്നീ കുടുംബങ്ങളും, അവയുടെ ശാഖകളുമാണ്. =='''അടിസ്ഥാന കുടുംബങ്ങൾ'''== (മാർ തോമ്മാ പാരമ്പര്യ കുടുംബങ്ങൾ) മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധൻ്റെ ശിഷ്യ പൗരോഹിത്യ കുടുംബങ്ങൾ കള്ളി,കാളികാവ്, കടപ്പൂര്, മാളിയേക്കൽ, ശങ്കരപുരി,പകലോമറ്റം, എന്നിവയായിരുന്നു. == '''പാലയൂർ നാലു വീടര്:''' == =='''==(൧)കള്ളി== '''== (പുരാതന ഉച്ചാരണം= കല്ലി/കല്ലിങ്കൽ/കല്ലിങ്ങൽ/കലിംഗൽ) പുരാതന കാലത്ത് കാശ്മീരിലെ ബ്രാഹ്മണരിൽ പണ്ഡിറ്റ് വംശജനായ ദീർഘതമസ് എന്ന അന്ധ മുനി ചില സാഹചര്യങ്ങളാൽ ദത്ത് മാർഗ്ഗേണ കലിംഗ ദേശത്ത് വന്ന് വസിച്ചതിനാൽ പിൻമുറ കുടുംബങ്ങൾ കലിംഗബ്രാഹ്മണർ എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഈ കുടുംബങ്ങൾ തലമുറകൾ പിന്നിട്ടപ്പോൾ കലിംഗ ദേശം അശോക ചക്രവർത്തിയുടെ ആക്രമണം നേരിട്ടതിനാൽ പിൻമുറ കുടുംബങ്ങൾ ആന്ധ്ര, കർണാടക, തമിഴ്നാട്, സിലോൺ, കേരളം എന്നിവിടങ്ങളിൽ വന്ന് താമസിച്ചു. പ്രാചീന തമിഴകത്തിലെ പതിമൂന്നു "നാടു'കളിലൊന്നായിരുന്നു കുടൈനാട്‌ /കോടൈനാട് അഥവാ പാലൈചേരം. പാലേശ്വരത്തെ പാലയൂർ ദേശത്ത് വസിച്ചിരുന്നതും,(1906 ലെ ഒരു രേഖ പ്രകാരം: പാലയൂർ പള്ളിക്ക് തെക്ക് "പാലയൂർ ദേശം സർവ്വേ 56ാം നമ്പർ സബ്ഡിവിഷൻ 2ാം നമ്പർ കള്ളിങ്ങൽ/കള്ളിയിങ്ങൽ/കല്ലിങ്ങൽ പറമ്പ്. ഇവിടെ ഒരു ഓത്തുശാലയുമുണ്ടായിരുന്നു.)ഇന്ത്യയിലെ സാമൂഹികാന്തരീക്ഷത്തിൽ രാജ ഭരണത്തിന്റെ നട്ടെല്ലും,ഔന്നത്യ തൊഴിലുമായിരുന്ന തരക് പിരിവ് അഥവാ ചുങ്കം പിരിവ് തൊഴിലായി നടത്തി വന്നിരുന്ന കലിംഗ കുടുംബക്കാർ മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധനിൽ നിന്നും ദിവ്യ സ്നാനം സ്വീകരിക്കുകയും കുടുംബനാഥന് ചുങ്കം പിരിവുകാരനായ മത്തിയാസ് അഥവാ മത്തായി ശ്ലീഹായുടെ പേര് വിശുദ്ധൻ നൽകുകയും, ഇളമുറക്കാരന് കേപ്പാ എന്ന പേര് നൽകി മൂപ്പൻ കത്തൈനാർ(മെത്രാൻ) പദവി നൽകുകയും ചെയ്തു. കേപ്പാ മൂപ്പൻ കത്തൈനാർ ചോഴരാജാവായ പാലിമറ്റം/പാലമറ്റം രാജാവിന്റെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്യുകയും പിൻമുറയിൽ അഞ്ചാം തലമുറയോടെ AD 162 ൽ ആദ്യത്തെ പിരിവ് ശാഖ കല്ലിങ്കൽ എന്നറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. എഡി 161 കാലത്തോടെ അധികാരമേറ്റ റോമൻ ചക്രവർത്തി മാർക്കസ് ഔറേലിയസ് അന്റോണിനസ് 161-180 തങ്ങളുടെ വ്യവഹാര രാജ്യങ്ങളിൽ ഉള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളെ കൊന്നൊടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചതിൻ പ്രകാരം എഡി 169 ൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിലുണ്ടായിരുന്ന റോമൻ സൈനിക ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് സൈനികരുടെ ആക്രമണം മൂലം മൂപ്പൻ കത്തൈനാരും, മറ്റു കത്തൈൻമാരും കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തതോടെ കലിംഗൽ, കാളിയൻകാവ്,പാലമറ്റം,ചന്ദ്രപുരി, വലിയവീട്ടിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശാഖ, എന്നീ കുടുംബക്കാർ അങ്കമാലിയിലേക്ക് താമസം മാറ്റുകയും,15 വർഷ ശേഷം അങ്കമാലിയിലേക്കും ആക്രമണങ്ങൾ ഉണ്ടായതോടെ ജലവാഹനങ്ങൾ എത്താത്ത ദൂരസ്ഥലവും മാളിയേക്കൽ കുടുംബക്കാരുടെ ബന്ധുക്കളുടെ ഇടവുമായ കടപ്പൂര് - കുറവിലങ്ങാട് ദേശത്തേക്ക് അവരെ തിരഞ്ഞു പിടിപ്പാതിരിപ്പാൻ അവരുടെ പേരും, ഗോത്രനാമവും മാറ്റി പറയുകയും ചെയ്ത് താമസിച്ചു വന്നു. ചന്ദ്രപുരി, പാലമറ്റം,വലിയവീട്ടിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശാഖ, എന്നീ കുടുംബങ്ങൾ പിന്നീട് ഏ.ഡി 240 ൽ തിരികെ കൊടുങ്ങല്ലൂർക്ക് പോയി. ശാഖാപിരിവുകൾ: (1)എഡി 162 കേപ്പാ തരകൻ കല്ലിങ്കൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ, (2)എ.ഡി. 229 ഇട്ടി തരകൻ തേച്ചേരിൽ, പ്രയാറ്, ചെങ്ങന്നൂർ. ഇടശ്ശേരിയേത്ത്, കിഴുവള്ളിൽ,പുത്തേത്ത്, തുണ്ടിയേത്ത്, കൊച്ചേത്ത്, രാമഞ്ചിറയിൽ,മുളമൂട്ടിൽ, പുല്ലാമ്പള്ളിൽ etc... (3) എഡി 293 മാത്തൂ തരകൻ, തോപ്പിൽ/തോപ്പിലാൻ നിരണം,അങ്കമാലി, പള്ളിപ്പുറം, (4)എ.ഡി. 356 തോമ്മാ തരകൻ, കടവിൽ കടുത്തുരുത്തി (4a) എഡി 500 കടവിൽ നിരണം ശാഖ (4d) എഡി 800 കടവിൽ വൈക്കംചെമ്പ് ശാഖ (4d 7)എഡി 1400 (4d 8)എഡി 1500 ഔത കോട്ടയ്ക്കുപുറം അയ്‌മനംപറമ്പിൽ (4d 8a)മാത്തൻ നാഗപ്പുഴ എ.ഡി 1600 . കടവിൽ, അയ്മനംപറമ്പിൽ, ഏഴാനിക്കാട്ട്, ചെറുകുന്നത്ത്, കല്ലറയ്ക്കൽ, പുന്നക്കോട്ടിൽ, കളപ്പുരയിൽ, പനച്ചിമറ്റത്തിൽ, വലിയപുത്തൻപുരയിൽ, നിരവത്ത്, കൊച്ചുപുത്തൻപുരയിൽ, പൂന്തുരുത്തിൽ, അക്കരപ്പറമ്പിൽ, അരകുന്നേൽ, കിഴക്കാലായിൽ, അടുക്കോലിൽ, കോതവഴിയ്ക്കൽ, പുത്തൻപുരയ്ക്കൽ, അമ്പാട്ട്, ചാരനാൽ, പുയ്ക്കുന്നേൽ, കൊട്ടാരത്തിൽ, പനന്താനത്ത് (4k)എ.ഡി 1400 കോഴാ, കുര്യനാട് ശാഖ,(4k 1) അരീത്ര കട്ടയ്ക്കൽ, വട്ടംകുഴി, പാവയ്ക്കൽ, എടത്തിനാൽ, (4n)എ.ഡി 1750 ലൂക്കാ (ഒക്കാണ്ട്) നമ്പ്യപറമ്പിൽ വാഴക്കുളം (4n) നമ്പ്യാപറമ്പിൽ, പൂക്കാട്ട് നമ്പേലിൽ, പുതിയകുളങ്ങര, കൊച്ചുകുടി, പുതുശ്ശേരി, പുത്തൻപുര, ചീങ്കണ്ണിവളവിൽ, കൂറ്റമ്പാടത്ത്, കണിയാംകുടിയിൽ, പള്ളത്ത്, വടക്കേക്കര, പേപ്പതി, തയ്യിൽ, ചങ്ങനാപറമ്പേൽ, കളരിക്കതൊട്ടിയിൽ, തടത്തിൽ, തോട്ടുമാരിയിൽ, (5)എഡി 433 കുര്യാത് തരകൻ, അറയ്ക്കൽ, (5a)AD 522 അങ്കമാലി,വൈക്കം ചെമ്മനത്തുകര, വല്ലകം ,കുലശേഖരമംഗലം,ഉദയംപേരൂർ,കടുത്തുരുത്തി,കോക്കമംഗലം, (5a1)AD600 പയപ്പയർ(അന്ത്യാളം)പാലാ, (5a1a) കുര്യാത് കരോട്ട് അറയ്ക്കൽ, (5a1a1) ആഗസ്തി പാമ്പാക്കൽ,(5a1a2)ദേവസ്യ കണ്ടത്തിൽ,(5a1a3) കുര്യാത് പള്ളിക്കുന്നേൽ അറയ്ക്കൽ, (5a1a4)അവിരാകരോട്ട് അറയ്ക്കൽ തറവാട്, ,(5a1b)അവിരാ താഴത്ത് അറയ്ക്കൽ, (5a1b1) തൊമ്മൻ ചവണിയാങ്കൽ (5a1b2)ഉലഹന്നാൻ ചവറനാനിക്കൽ (5a1b3)ഉതുപ്പ് കുന്നുംപുറം (5a1b4)ഔസേപ്പ് ചെട്ടിപ്പുഴ (5a1b5)കുഞ്ഞവിരാ താഴത്ത് അറയ്ക്കൽ തറവാട് (5a1m)AD1600 കുര്യായ്പ് തൊമ്മൻ ഇലയ്ഞ്ഞിക്കൽ കോതമംഗലം,(5a2)തൃശൂർ. (5b)AD600 പള്ളിപ്പുറം, (5c)AD760 മൈലക്കൊമ്പ് (5e)AD 900 കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി. (5e20)AD1630 രാമപുരം (5e25) AD1772(1)മാതു മൂലേച്ചാലിൽ x ഏലിയമ്മ ചെമ്പോലയിൽ ചുങ്കം 1752. (1A) എബ്രഹാം പള്ളാട്ട് 1772 ഇടയോടി. (1Aa)തയ്യിൽ (1Ab)കിഴക്കേ പുതിയിടം (1Ac)പടിഞ്ഞാരെ പുതിയിടം (1Ad) ഇലഞ്ഞിമറ്റം (1Ae)വരകുകാല (1Af)വാണിയപ്പുരയിൽ (1Ag) വെട്ടുകല്ലുംപുറം (1Ah)ചെമ്പകശ്ശേരിൽ (1Ai)തുളുശേരിൽ (1Aj) നെടുംചേരിൽ (1Ak)കുഴികൊമ്പിളിൽ (1Al)വാഴക്കുന്നേൽ (1B)തൊമ്മൻ മൂലേച്ചാലിൽ കിഴക്കേൽ ---- 1774 (1Ba)ചങ്കപ്പുര (1Bb)കൈപ്പള്ളി (Bc1) മുളഞ്ഞനാനി (1Bd)പഴെട്ടു (1ആയിരിക്കുക)ശൗര്യമ്മക്കൽ (1Bf)കിഴക്കേത്തൊട്ടി. (1C)മണ്ഡപത്തിൽ (1Ca) മത്തായി മണ്ഡപത്തിൽ ---- 1777 (1Ca1) മത്തായി (കുട്ടികളില്ല) (1Ca2). സ്കറിയ (താഴത്തു മണ്ഡപത്തിൽ). .(1D)പഴൂർ വടക്കേടത്ത് (1D) മാതു മൂലേച്ചാലിൽ (അവിവാഹിതൻ) ---- . . (1E) 1780 ഔസേഫ് പടിഞ്ഞാറേ മൂലേച്ചാലിൽ (കൊച്ചുപുരക്കൽ)---- 1788 (1Ea)ഔസേഫ് ---- -- (1Ea1) ഔസേഫ് കൊച്ചുപുരക്കൽ മറിയം -- (1Ea1A) വർക്കി (കൊച്ചേട്ടൻ) അന്നമ്മ കരിക്കണ്ടത്തിൽ (1Ea1B) ചാക്കോ (1Ea1Aa) ത്രേസ്യാമ്മ ചൊവ്വാട്ടുകുന്നേൽ (1Ea1Ab) അന്നമ്മ കൊമരത്തകുന്നേൽ (1Ea1A1) ജോസഫ് മറിയം കരോട്ടുചിറക്കൽ (1Ea1A1A) ജോർജ്ജ് (അപ്പച്ചൻ) മറിയക്കുട്ടി ചെറിയംപുറത്ത് (1Ea1A1B) ബേബി (1Ea1A1C) ജോയി (1Ea1A1D) ജോസ് (1EaA1a) അന്ന (സീനിയർ അന്ന, സിസ്റ്റേഴ്സ് ഓഫ് ചാരിറ്റി കോൺവെൻ്റ്, കൽക്കട്ട) (M5A1A1b) മേരി ലൂക്കോസ് വേണാട്ട് (1Ea1A1A1) സന്തോഷ്. . . (1F)കൊച്ചുതൊമ്മൻ കുരുവിനാക്കുന്നേൽ ത്രേസ്യ പള്ളത്ത് 1795 (1Fa)കോലഭാഗത്ത്. . (1G) വർക്കി മൂലേച്ചാലിൽ തറവാട് 1800 (1Ga)മൂലേച്ചാലിൽ (1Gb)മുതലക്കുഴി (1Gc)വടക്കേ മുതലക്കുഴി (1Gd)കടപ്ലാക്കൽ (1Ge)മേനപ്പാട്ട് (1Gf)വില്ലന്തനാഥ് (1Gg)കാപ്പിലിപ്പറമ്പിൽ (1Gh)പുരയിടത്തിൽ (1Gi) കുന്നപ്പള്ളി (5M)1750 മരങ്ങാട്ടുപിള്ളി, മണക്കാട്ട് . (5N)1800 കുറവിലങ്ങാട്,തറവാട് (6)എഡി 626 കുര്യാത് തരകൻ, ഓരത്തിൽ, കുറവിലങ്ങാട്, ആരക്കുഴ, (7) എഡി739 മാത്തൂ തരകൻ, കദളിക്കാട്ടിൽ, കൊടുങ്ങല്ലൂര്,ആരക്കുഴ (8)എഡി 850കുണ്ടുകുളം,കുന്നംകുളം (8a)ആട്ടോക്കാരൻ തൃശൂർ (8b)എഡി 1300 കവലക്കാട്ട്,കൊരട്ടി (8b1)ചിറപ്പനത്ത് (8b2)വട്ടോളിൽ (8c) തേയ്ക്കാനത്ത് തൃശൂർ, അങ്കമാലി, ചാലക്കുടി, കിഴക്കമ്പലം, കോതമംഗലം,(8c1)കണ്ണാട്ട്/കണ്ണാടൻ കോതമംഗലം (9) എഡി 964 തോമ്മാ തരകൻ, കള്ളിക്കാട്ടിൽ/കള്ളിക്കാട്ട്/കള്ളിക്കാടൻ തൃശ്ശൂര്, അങ്കമാലി,കീഴില്ലം, കോലഞ്ചേരി. (10)എഡി 1109 വർക്കി മാത്തൂ തരകൻ, കല്ലറക്കൽ തരകൻ കുടുംബം, കൂർത്തമല(കുറുപ്പംപടി), ഉപശാഖകൾ: വൈക്കം,മാവേലിക്കര,ചങ്ങനാശ്ശേരി,കുറുപ്പംപടി, മൂലൻ,പൊയ്ക്കാട്ടിൽ,കൈപ്പനാട്ട്,കരിമ്പിൽ. (11) എഡി 1144 ഐപ്പ് തരകൻ കടുവെട്ടൂര്, തേവർതുണ്ടിയിൽ,പുള്ളിപ്പടവിൽ,മൂത്തമ്പാക്കൽ,വലിയ പുതുശ്ശേരിൽ,കാരിശ്ശേരിൽ. (12)ഏ.ഡി 1161 കുര്യാത് തരകൻ നെടുംചാലിൽ ചായൽ(നിലയ്ക്കൽ) (12a)ഏ.ഡി 1199 ഉണ്ണിഐപ്പ് (12a1)ഏ.ഡി 1227 കുര്യാത് നെല്ലിമറ്റത്തിൽ,കടാതി (12a1A)ഏ.ഡി 1265 കുര്യാത് നെല്ലിമറ്റത്തിൽ,കടാതി (12a1A1) ഏ.ഡി 1293 കുര്യാത് കുര്യാത് കട്ടച്ചിറയിൽ, പെരുവംമൂഴി,കടമറ്റം, (12a1A2) ഏ.ഡി 1298 പുരവത്(പ്രോത്ത്) കുര്യാത് നെല്ലിമറ്റത്തിൽ,കടാതി. (12a2)ഏ.ഡി 1232 കോരുള നെടുംചാലിൽ,കോതമംഗലം, (12a2A)ഏ.ഡി 1270 ഉണ്ണിഐപ്പ് കോരുള ? (12a2B)ഏ.ഡി 1270 ചുമ്മാര് കോരുള (12a2B1) കോരുള ചുമ്മാര് നെടുംചാലിൽ,കോതമംഗലം, (12a3)ഏ.ഡി 1237 ഉണ്ണിഐപ്പ് (12a3A)ഏ.ഡി 1237 ഉണ്ണിഐപ്പ് ഉണ്ണിഐപ്പ്, (12a3B)ഏ.ഡി 1275 ചെറിയാത് ഉണ്ണിഐപ്പ് (12a3B1) ചെറിയാത് ഉണ്ണിഐപ്പ് പോത്താനിക്കാട്ട്, മൈലക്കൊമ്പ്, ചെട്ടിയാംകുടി, പോത്താനിക്കാട്ട്, കാട്ടാംകോട്ടിൽ,വെട്ടുകല്ലേൽ,തോട്ടുപാട്ട്,മാണിക്കുന്നേൽ. തലമുറ (41A) ഏ.ഡി 1292 ഐപ്പ് മാത്തൂ തരകൻ,പള്ളിവീട്ടിൽ, തലമുറ (41C) ഏ.ഡി 1302 തൊമ്മി മാത്തൂ തരകൻ,പള്ളിവീട്ടിൽ, തലമുറ (42A) മാത്തൂ തൊമ്മി തരകൻ,പള്ളിവീട്ടിൽ, തേവർവയൽ,ഏ.ഡി 1330-? തലമുറ (42B) മാത്തൂ മാത്തൂ തരകൻ,പള്ളിവീട്ടിൽ തറവാട്, ഏ.ഡി 1335-?, തലമുറ (43A) തൊമ്മി മാത്തൂ തരകൻ,പള്ളിവീട്ടിൽ,മൂക്കൻതോട്ടം, ഏ.ഡി 1363-? കടുത്തുരുത്തി, കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി വെട്ടത്ത്,കിഴക്കരക്കാട്ട്,അരീക്കാട്,പനത്താനം,കൊച്ചുപ്ലാക്കൽ,കുഴിമുള്ളിൽ,തെരുവപ്പുഴ,വല്ലേൽ,തട്ടാംപള്ളി,പാലത്തൊടുക,എടമനപടവിൽ,കീരമ്പനാൽ,ചെമ്പനാനിക്കൽ,വരിയ്ക്കമായ്ക്കൽ, തലമുറ (43B) മാത്തൂ മാത്തൂ തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽതറവാട്,ഏ.ഡി 1368-? തലമുറ (44A)മാത്തൂ മാത്തൂ തരകൻ, പള്ളിവീട്ടിൽഏ.ഡി 1396-? തലമുറ (44B)കുര്യാത് മാത്തൂ തരകൻ, പള്ളിവീട്ടിൽതറവാട് ഏ.ഡി 1401-? തലമുറ (45A)കുര്യാത് കുര്യാത് തരകൻ, പനങ്കുഴയ്ക്കൽ,ഏ.ഡി 1429-? പിന്മുറ കുടുംബങ്ങൾ: നാലൊന്നുശ്ശേരിൽ,വെള്ളായിപ്പറമ്പിൽ,ആലാമ്പള്ളിൽ,പൂതുപ്പറമ്പിൽ,നാഴൂരിമറ്റം,പള്ളിക്കുന്നേൽ,കടുപ്പിൽ,പുന്നാപ്പള്ളിൽ,അരഞ്ഞാണിയിൽ,,ഒഴുകയിൽ,പാട്ടുപാറ,പന്തനാപ്പള്ളിൽ,വടക്കൻ്റേടത്ത്,കാളിയാർതോട്ടം,വട്ടക്കുന്നേൽ-വാലുമണ്ണേൽ,താഴമൺ, തലമുറ (45B) ഇത്താക്ക് കുര്യാത് തരകൻ,കുടക്കൽച്ചേരി,ഏ.ഡി 1434-? പിന്മുറ കുടുംബങ്ങൾ: ഏ.ഡി 1567-? കുടക്കശ്ശേരി അയർക്കുന്നം. പറമ്പിൽ, പുത്തൻപുരയ്ക്കൽ, തേവർവേലി,വേലച്ചേരി,കാവാലം. തലമുറ (45C) മാത്തൂ കുര്യാത് തരകൻ,പള്ളിവീട്ടിൽ തറവാട്,ഏ.ഡി 1439-? തലമുറ (46A)കുര്യാത് മാത്തൂ തരകൻ, പള്ളിവീട്ടിൽ തറവാട് ഏ.ഡി 1467-? തലമുറ (46B)കോരുള മാത്തൂ തരകൻ, പള്ളിവീട്ടിൽ തറവാട് ഏ.ഡി 1467-? തലമുറ (47A) മാത്തൂ കോരുള തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ,തറപ്പിൽ,ഏ.ഡി 1500-? ×?പിന്മുറ കുടുംബങ്ങൾ: തറപ്പിൽ, വെള്ളിലാംതടം/വള്ളിയാംതടം, തലമുറ (47B)കുര്യാത് കോരുള തരകൻ, പള്ളിവീട്ടിൽ,1505-? ×? തലമുറ (48A) കോരുള കുര്യാത് തരകൻ, പള്ളിവീട്ടിൽ, കണ്ണൊഴുക്കത്ത് ഏ.ഡി 1555 -? × ? തലമുറ (48B)കുര്യാത് കുര്യാത് തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി 1538-? × ? തലമുറ (49A)മാത്തൂ കുര്യാത് തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ,വെള്ളറേത്ത്.ഏ.ഡി 1566-? × കുഞ്ഞിക്കാമ്മ ? തലമുറ (49B)കോരുള കുര്യാത് തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി1571-? × ഏലമ്മ മാത്തൂ 1580-? ശങ്കൂരി/ശങ്കരപുരി തറവാട് തലമുറ (50A)കുഞ്ഞേലമ്മ കോരുള തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി1599-? × തൊമ്മൻ ഗണകച്ചുവട്/ശങ്കരമംഗലം(ശങ്കരപുരി)1590-? തലമുറ (50B) കുര്യാത് കോരുള തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി1604-? പിന്മുറ ഉണ്ടായില്ല. തലമുറ (50C)മാത്തൂ കോരുള തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി1610-? × ഏലമ്മ ചെറിയാ കുഴിവേലിൽ/തറയിൽ/പാലയ്ക്കൽ 1619-? തലമുറ (51A)കോരുള മാത്തൂ തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി1638-? × ? പിന്മുറ കുടുംബങ്ങൾ: കൈപ്പുഴക്കുന്നേൽ,പുത്തോട്ടിൽ,ചള്ളാകുഴിയ്ക്കൽ,പാപ്പൻചിറ,മാളികകരോട്ട്,ചൂട്ടുവേലിൽ,നടുവിലേൽ,നെടുമണ്ണിൽ,കുറുന്തോട്ടം, പേരൂർ. തലമുറ (51B) ചെറിയാ മാത്തൂ തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ ഏ.ഡി1643-? × ? പിന്മുറ കുടുംബങ്ങൾ: വില്ലവത്തേത്, മണ്ണാക്കുഴി, പറപ്പള്ളി, കള്ളിമല,ചേന്ദംകരി,വൈദ്യൻവീട്ടിൽ. തലമുറ (51C)മാത്തൂ മാത്തൂ തരകൻ മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ1648-1747 × Adoptive Marriage to അന്നാമ്മ ചാണ്ടി പട്ടരുമഠം(ശങ്കരപുരി)1656-1742 തലമുറ (52A)കോരുള മാത്തൂ തരകൻ, മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ ഏ.ഡി1676-1685 (ചെറുപ്പത്തിലേ മരണപ്പെട്ടു) തലമുറ (52B) ചാണ്ടി മാത്തൂ തരകൻ, മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ തറവാട് ഏ.ഡി 1681-1777 × Adoptive Marriage to അന്നാമ്മ കോരുള പണിക്കർ കടപ്പൂര് മഞ്ചേരിൽ തറവാട് ഏ.ഡി1685-1775 തലമുറ (52C) ഏലമ്മ മാത്തൂ തരകൻ ഏ.ഡി1687-1767 × ചാക്കോ കോളൂർ 1678-1764 തലമുറ (53A) ചാക്കോ ചാണ്ടി തരകൻ (കൂറ്റൻ മാപ്പിള) ഏ.ഡി1707-1811 മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ തറവാട്ട്മാളിക (1752മുതൽ1795 വരെ തിരുവതാംകൂറിന് കീഴിലുള്ള ഏറ്റുമാനൂർ, കടുത്തുരുത്തി, കുറവിലങ്ങാട് പ്രദേശങ്ങളടങ്ങിയ ലോക്കൽ പ്രൊവിൻസ് നാടുവാഴി/"കോയ്മ"യും കുറവിലങ്ങാട് പള്ളി സർവ്വാധികാരിയുമായിരുന്നു) × മറിയാമ്മ തൊമ്മൻ പട്ടാശ്ശേരിൽ മാന്നാനം ഏ.ഡി1715-1807 തലമുറ (53B)മാത്തൂ ചാണ്ടി തരകൻ 1711-1755 (അവിവാഹിതനായിരിക്കേ രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ചു മരണപ്പെട്ടു.മാത്തൂ തരകനും 1752 മുതൽ ഭാഗിക കോയ്മ അധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നു.മാത്തൂ തരകൻ്റെ മരണത്തോടെ കള്ളിയില്ലം/പള്ളിവീട് തറവാട്ട് വംശ ശാഖ അന്യം നിന്നു.) തലമുറ (54A)അന്നമ്മ ചാക്കോ തരകൻ ഏ.ഡി1735-1830 × വർക്കി നെടുമറ്റം(പകലോമറ്റം)ഏ.ഡി1726-1811 തലമുറ(54B)ചാണ്ടി ചാക്കോ തരകൻ മുക്കം/മുക്കത്ത് ഏ.ഡി 1739-1836 × Adoptive Marriage to ഏലിയാമ്മ മേത്തിരേട്ട്(പകലോമറ്റം) ഏ.ഡി1748-1827 തലമുറ(54C)തൊമ്മി ചാക്കോ തരകൻ കൂറ്റനാൽ ഏ.ഡി 1743-1832 × ? തലമുറ(54D) ചാക്കോ ചാക്കോ തരകൻ കൂറ്റനാൽ(മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ തറവാട്ട്മാളിക) ഏ.ഡി 1747-1843 × ? =='''(൨)കാളികാവ്'''== (പുരാതന ഉച്ചാരണം= കാളിയൻകാവ്) പ്രാചീന തമിഴകത്തിലെ പതിമൂന്നു "നാടു'കളിലൊന്നായ കുടൈനാട്‌ അഥവാ കോടൈനാടിൽ നിന്നും പിരിഞ്ഞ് ചൂർണ്ണിനദിയ്ക്കും(പെരിയാർ), വെള്ളാങ്ങല്ലൂർ, പെരിഞ്ഞനം ഭാഗത്ത് കടലിൽ പതിച്ചിരുന്ന കോടശ്ശേരിപുഴ/ അഥവാ കൂടൈപ്പുഴയ്ക്കും മദ്ധ്യേയായി അതിര് തിരിഞ്ഞുള്ള പ്രദേശമായിരുന്നു നീളൈചേരം(നെടുംപുറൈനാട്). അറബിക്കടലിനോട്‌ തൊട്ടുകിടന്നിരുന്ന നാലു നാടുകളിൽ വടക്കുനിന്ന്‌ മൂന്നാമത്തേതായിരുന്നു ഇത്‌. അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തി സാമ്രാജ്യങ്ങൾ കീഴടക്കി അഖണ്ഡ ഭാരത പ്രദേശമായ പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയിൽ എത്തിയപ്പോൾ സൂര്യവംശം,ചന്ദ്രവംശം,ശൈവവംശം എന്നീ ബ്രാഹ്മണ കുടുംബങ്ങൾ തെക്കേ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പാലായനം ചെയ്യുകയും പിൽക്കാലത്ത് ദത്ത് മാർഗ്ഗേണ രാജഭരണം കൈയ്യാളുകയും ചെയ്തു.ഇത്തരത്തിൽ ഭരിച്ചുവന്ന ശൈവ ബ്രഹ്മണ വംശജനായിരുന്ന കാളിയൻകാവ് ഒരു ചേര രാജാവാണ് ഇവിടെ ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത്.(1906 ലെ ഒരു രേഖ പ്രകാരം: പാലയൂർ പള്ളിക്ക് പടിഞ്ഞാറ് പ്രധാന കുളത്തിനു വടക്ക് പടിഞ്ഞാറ് "പാലയൂർ ദേശം സർവ്വേ 50ാം നമ്പർ സബ്ഡിവിഷൻ 20ാം നമ്പർ കാളിയൻ വീട്ടിൽ പറമ്പ്, കാളിയൻകാവ്/കാവതിയാട്ട്) ഇദ്ദേഹം, മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധനിൽ നിന്നും ദിവ്യസ്നാനം സ്വീകരിക്കുകയും അവിരാഹമ്(അബ്രഹം) എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻമുറക്കാരനായ യാക്കോവിന് കത്തൈനാർ(റമ്പാൻ) പദവി നൽകുകയും ചെയ്തു. (1)പാറ്റാനി (2)തേനാശ്ശേരി (3)കിണറ്റുങ്കൽ (4)ഓടാപന്തിയിൽ (5)അയ്ക്കരതാഴത്ത് (6)വടക്കേക്കര (7)തെക്കേക്കൂറ്റ് (8)തെക്കേൽ (9)പനച്ചിക്കൽ (10)ചാത്തമ്പടത്ത് ഒഴുകയിൽ (11)തേരകം നിൽക്കുന്നതിൽ (12)ഇഞ്ചിപ്പറമ്പിൽ (13)കൊല്ലപ്പള്ളിൽ (14)കരോട്ടേക്കുന്നേൽ (15)ഈഴക്കുന്നേൽ (16)കാവുങ്കൽ (17)കിഴക്കേടത്ത് (18)കാണക്കാരിത്തോട്ടം (19)തോട്ടപ്പള്ളി (20)വെളിയംകുളം (21)തെക്കേക്കൂറ്റ് (22)കൊച്ചുമല (23)പാറത്തൊട്ടിയിൽ (24)തട്ടുകപ്പറമ്പിൽ (25)പെരുമ്പായിൽ (26)കുടിലിൽ (27)മാളോലയിൽ (28)കാടങ്കുഴി (29)നായ്ക്കൻ മാടം (30)എടാട്ട് (31)തോട്ടപ്ര (32)തോട്ടപ്ലാക്കൽ (33)കിഴക്കേൽ (34)തെങ്ങുംപള്ളി, (35)തെങ്ങുംതറയിൽ, (36)കളീക്കൽ, (37)കാവനാൽ, (38)താഴില്ലത്ത്, (39)കരക്കാത്ത്, (40)വടക്കേടത്ത്, (41)തച്ചിലേത്ത്, (42)താന്നിക്കാപുറത്തുറ, (43)പുന്നവേലി, (44)ചാലുവേലിൽ, (45)മൂഴിക്കൽ, (46)പണ്ടാരകാപ്പിൽ, =='''(൩)ശങ്കരപുരി'''== (പുരാതന ഉച്ചാരണം= ശങ്കുരി/ചങ്കുരി/ചന്ദ്രപുരി) അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തി സാമ്രാജ്യങ്ങൾ കീഴടക്കി അഖണ്ഡ ഭാരത പ്രദേശമായ പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയിൽ എത്തിയപ്പോൾ സൂര്യവംശം,ചന്ദ്രവംശം(ഇന്ദു വംശം), ശൈവവംശം, വൈഷ്ണവ വംശം എന്നീ ബ്രാഹ്മണ കുടുംബങ്ങൾ തെക്കേ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പാലായനം ചെയ്യുകയും പിൽക്കാലത്ത് ദത്ത് മാർഗ്ഗേണ രാജഭരണം കൈയ്യാളുകയും ചെയ്തു.ഇത്തരത്തിൽ ഭരിച്ചുവന്ന ചന്ദ്രവംശ(ഇന്ദു ബ്രഹ്മണ വംശ)ജനായിരുന്ന മൈലാപ്പൂരിലെ ചന്ദ്രപുരി രാജാക്കന്മാർ മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധനിൽ നിന്നും ദിവ്യസ്നാനം സ്വീകരിക്കുകയും പൗലോസ്,പത്രോസ് എന്നീ പേരുകൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, ഇവർക്ക് കത്തൈനാർ(റമ്പാൻ) നൽകുകയും ചെയ്തു.മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധൻ്റെ മരണശേഷം എ.ഡി 72 ൽ ഇവർ കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ വന്ന് താമസിക്കുകയും,പിൻമുറകൾ ശാഖകളായി പാലയൂർ,കൊടുങ്ങല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ആയി താമസിച്ചു വരികയും എ.ഡി 500 ഓടെ തറവാട്ട് കുടുംബക്കാർ അങ്കമാലിയിൽ താമസമാക്കുകയും എ.ഡി 825 ഓടെ തറവാട്ട് കുടുംബക്കാർ വീണ്ടും പാലായനം ചെയ്ത് കുറവിലങ്ങാട് വന്ന് താമസമുറപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തതായാണ് കുടുംബ വംശവേരുകളുടെ കണക്കുകളിൽ നിന്നും വ്യക്തമായിട്ടുള്ളത്. പാലയൂര്, കൊടുങ്ങല്ലൂര്, പറവൂര്,ആലങ്ങാട്, എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലായുള്ള 1,വാകയിൽ/വാക്കയിൽ കുടുബക്കാരാണ് ശങ്കരപുരി കുടുംബത്തിലെ ആദ്യത്തെ പിരിവ് ശാഖ. തലമുറ(51) AD1702 മാത്തൻ തറവാട്(തലമുറ അന്യം നിന്നുപോയ്) തലമുറ(50) AD1659 മാപ്പിളപ്പറമ്പിൽ AD1664 മാത്തൻ കുറ്റിക്കൽ, AD1669 പാറേമാക്കൽ AD1674-തറവാട്, തലമുറ(49) AD1631തറവാട്, AD1626 അറക്കപറമ്പിൽ AD 1621ഗണകച്ചുവട് (ശങ്കരമംഗലം)ഇരവിപേരൂർ AD 1616F തലമുറ(48) AD1588തറവാട്, AD 1580 ഏലിയാമ്മ കോരുള തരകൻ പള്ളിവീട്ടിൽ തലമുറ(47) AD1560തറവാട്, AD1555 വഴക്കാല ത്രിക്കോതമംഗലം തലമുറ(46) AD1527തറവാട് , AD1522 AD1517 തലമുറ(45) AD1489തറവാട്, AD1484 വർക്കി വടക്കുംമുറിയിൽ ചമ്പക്കുളം തലമുറ(44) AD1456തറവാട്, AD1451മാത്തൻ പുളിങ്കുന്ന് AD1446 പൗലോസ് കരിമണ്ണൂർ AD1441വറീത് ശങ്കൂരിക്കൽ ഞാറക്കൽ തലമുറ(43) AD1413തറവാട്, AD1408, തലമുറ(42) AD1380തറവാട് AD1375അടങ്ങാപ്പുറത്ത് AD1370 തലമുറ(41) AD1342തറവാട്, AD1337, തലമുറ(40) AD1309തറവാട്, AD1304, തലമുറ(39) AD1276തറവാട്, തലമുറ(38) AD1248തറവാട്, AD1220, AD1215, തലമുറ(37) AD1210തറവാട്, തലമുറ(36) AD1182തറവാട്, AD1177, തലമുറ(35) AD1149തറവാട്, AD1144, AD1139, തലമുറ(34) AD1111തറവാട്, AD1106, തലമുറ(33) AD1078തറവാട്, തലമുറ(32) AD1050തറവാട്, AD1045,കൈതവന തുമ്പമൺ തലമുറ(31) AD1017തറവാട്, തലമുറ(30) AD989തറവാട്, AD984,പുതിയിടം കളത്തൂർ, തലമുറ(29) AD956തറവാട്, AD951,നരിപ്പാറ, AD946, തലമുറ(28) AD918 തറവാട്, AD913 തറപ്പേൽ വലിയവീട് വയല,കുരാക്കാർ വലിയവീട്കൊട്ടാരക്കര, തലമുറ(27) AD885- തറവാട്, AD,875 ചെറുകുളം, 870-ആലയ്ക്കൽ/വട്ടത്താനത്ത്, തലമുറ(26) AD842തറവാട്, AD837 തെക്കേടത്ത് തലമുറ(25) കുറവിലങ്ങാട് AD809തറവാട്, AD804 തലമുറ(24) AD776തറവാട്, AD771F, AD766 തെക്കേക്കര, കുന്നംകുളം,തൃശൂർ,കോതമംഗലം, തലമുറ(23) AD738തറവാട്, AD733F, തലമുറ(22) AD705തറവാട് തലമുറ(21) AD677തറവാട്, AD672 AD644F, തലമുറ(20) AD616തറവാട്, AD611 ചിറയ്ക്കൽ തലമുറ(19) AD583തറവാട്, AD578വാച്ചാക്കൽ തലമുറ(18) AD550തറവാട് തലമുറ(17) AD522തറവാട് തലമുറ(16)അങ്കമാലി AD494തറവാട്, തലമുറ(15) AD466തറവാട്, AD461 തലമുറ(14) AD433തറവാട്, തലമുറ(13) AD405തറവാട്, AD400 തലമുറ(12) AD 372-തറവാട്, AD367- തലമുറ(11) AD339തറവാട്, തലമുറ(10) AD311തറവാട്, തലമുറ(09) AD283തറവാട്, തലമുറ(08) AD255തറവാട്, AD250 തലമുറ(07) AD222തറവാട്, AD217 തലമുറ(06) AD189തറവാട്, തലമുറ(05) AD 161 തറവാട്, തലമുറ(04) AD 133 തറവാട്, AD 128വാകയിൽ/വാക്കയിൽ തലമുറ(03) AD 100തറവാട്, തലമുറ(02) AD 72തറവാട്, AD67F, തലമുറ(01)പാലയൂർ AD 34 പൗലോസ് റമ്പാൻ, AD 39 പത്രോസ് (മൈലാപ്പൂർ നിന്നുള്ള ചന്ദ്രപുരി രാജാക്കന്മാർ എഡി 72 ൽ പാലയൂരിൽ വന്ന് താമസമാക്കി.) =='''(൪)പകലോമറ്റം''' == (പുരാതന ഉച്ചാരണം= പാലമറ്റം/പാലിമറ്റം) പ്രാചീന തമിഴകത്തിലെ പതിമൂന്നു "നാടു'കളിലൊന്നായ കുടൈനാട്‌ /കോടൈനാട് അഥവാ പാലൈചേരം/പാലേശ്വരം, വടക്ക്‌ പൊന്നാനിപ്പുഴയ്‌ക്കും, തെക്ക്‌ വെള്ളാങ്ങല്ലൂർ, പെരിഞ്ഞനം ഭാഗത്ത് കടലിൽ പതിച്ചിരുന്ന കോടശ്ശേരിപുഴ അഥവാ കൂടൈപ്പുഴയ്ക്കുമിടയ്‌ക്ക് അതിര് തിരിഞ്ഞുള്ള പ്രദേശമായിരുന്നു. അറബിക്കടലിനോട്‌ തൊട്ടുകിടന്നിരുന്ന നാലു നാടുകളിൽ വടക്കുനിന്ന്‌ രണ്ടാമത്തേതായിരുന്നു ഇത്‌. അലക്സാണ്ടർ ചക്രവർത്തി സാമ്രാജ്യങ്ങൾ കീഴടക്കി അഖണ്ഡ ഭാരത പ്രദേശമായ പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയിൽ എത്തിയപ്പോൾ സൂര്യവംശം,ചന്ദ്രവംശം,ശൈവവംശം എന്നീ ബ്രാഹ്മണ കുടുംബങ്ങൾ തെക്കേ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പാലായനം ചെയ്യുകയും പിൽക്കാലത്ത് ദത്ത് മാർഗ്ഗേണ രാജഭരണം കൈയ്യാളുകയും ചെയ്തു.(1906 വരെ ഒരു രേഖ പ്രകാരം: പാലയൂർ പള്ളിക്ക് ഒരു ഫർലോങ് പടിഞ്ഞാറ് "പാലയൂർ ദേശം സർവ്വേ 64ാം നമ്പർ സബ്ഡിവിഷൻ 7ാം നമ്പർ പകലോമറ്റം പറമ്പ്, ഈ സന്തതികൾ അവരുടെ കുടുംബനാമം പുലിക്കോട്ടിൽ എന്നും പറയുന്നു.)ഇത്തരത്തിൽ ഭരിച്ചുവന്ന ഒരു ചോഴരാജാവ് (പാലിമറ്റം/പാലമറ്റം രാജാവ് )മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധനിൽ നിന്നും ദിവ്യസ്നാനം സ്വീകരിക്കുകയും അന്ത്രയോസ് എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻമുറക്കാരനായ ഇട്ടിക്ക്(ഇസഹാക്ക്) കത്തൈനാർ(റമ്പാൻ) പദവി വിശുദ്ധൻ മുഖേന നൽകുകയും ചെയ്തു. ഈ പൗരോഹിത്യ സ്ഥാനം പിൻമുറകളായി എ.ഡി 1500 വരെ തുടർന്നുവന്നു. ഇവരുടെ രാജ അധികാര സ്ഥാനം എ.ഡി 480 വരെ തുടർന്ന ശേഷം യഹൂദ വംശജനായ കാനായി തൊമ്മൻ്റെ പിന്മുറക്കാരായ വില്ലാർവട്ടം കുടുംബത്തിന് കൈമാറി. എ.ഡി. ആറാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ 15-ാം നൂറ്റാണ്ടുവരെയായിരുന്നു ഇവരുടെ ഭരണം. പാലമറ്റം പല ശാഖകളായി പാലയൂർ,കൊടുങ്ങല്ലൂർ, അങ്കമാലി, എന്നിവിടങ്ങളിൽ ആയി താമസിച്ചു വരികയും എ.ഡി 480 ഓടെ തറവാട്ട് കുടുംബക്കാർ അങ്കമാലിയിൽ താമസമാക്കുകയും എ.ഡി 825 ഓടെ തറവാട്ട് കുടുംബക്കാർ വീണ്ടും പാലായനം ചെയ്ത് കുറവിലങ്ങാട് വന്ന് താമസമുറപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തതായാണ് കുടുംബ വംശവേരുകളുടെ കണക്കുകളിൽ നിന്നും വ്യക്തമായിട്ടുള്ളത്. പാലയൂര്, കൊടുങ്ങല്ലൂര്, പാലാ, പ്രദേശങ്ങളിലായുള്ള ''' തലമുറ(1)''''''ഏ.ഡി 1:പാലമറ്റം പുലിക്കോട്ടിൽ ''' (1),പുലിക്കോട്ടിൽ,(2)പുലിക്കുന്നേൽ,(3)നീലാങ്കൽ, കുടുബക്കാരാണ് പകലോമറ്റം കുടുംബത്തിലെ ആദ്യത്തെ പിരിവ് ശാഖ, ആദ്യ പിരിവ് ശാഖയിലെ തറവാട്ട് കുടുംബക്കാരണവർ ഔസേപ്പിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1790 ലെ ടിപ്പുവിൻ്റെ ആക്രമണ കാലത്ത് പാലയൂരിൽ നിന്നും ഇളവൂരിൽ കുന്നക്കാല പുരയിടത്തിൽ പാലമറ്റം എന്ന വീട്ടുപേരിൽ തന്നെ താമസമാക്കി. മകൻ ഇട്ടീര,മൂന്നാം തലമുറ ഔസേപ്പ്, നാലാം തലമുറ ഇട്ടീര, അഞ്ചാം തലമുറ ഔസേപ്പ്,വറീത്, ദേവസ്സി. 1700കളിൽ പാലയൂരിൽ നിന്നും ആലങ്ങാട് വന്ന് താമസിച്ച പാലമറ്റം കുടുംബക്കാർ 1790 ലെ ടിപ്പുവിൻ്റെ ആക്രമണ കാലത്ത് പാലമറ്റം വർക്കി കാരണവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കോതമംഗലത്ത് വന്ന് താമസം തുടങ്ങി. പിൽക്കാലത്ത് ചില ശാഖകൾ തിരികെ ആലങ്ങാട് വന്ന് താമസിച്ചു. '''തലമുറ(14)''''''ഏ.ഡി 500:അങ്കമാലി പകലോമറ്റം ''' കോട്ടയ്ക്കൽ കുടുംബം അങ്കമാലി പകലോമറ്റത്ത് നിന്നും ഏ.ഡി 800 ൽ കരപ്പുറം കൊറ്റംകുളങ്ങര മിയ്യാത്ത് കോവിലിനടുത്ത് താമസിച്ചു. പിൻമുറ കുടുംബങ്ങൾ: തോട്ടുങ്കൽ,ചെമ്മേത്ത്,വടക്കേഅറ്റം,വാടക്കുഴി,കണ്ടത്തിൽ,മേപ്രത്ത്,ചേന്നാട്ട്,പറമ്പിൽ,ഉള്ളാടംപറമ്പ്,വാഴക്കൂട്ടം,പൂങ്കാവ്,പറത്തറ വലിയവീട്ടിൽ,തുമ്പോളിതോട്ടുങ്കൽ ഏ.ഡി 1720:മാത്തൻ കളത്തുകുളങ്ങര ഇലഞ്ഞി. a)പൈലി തിരുത്തപ്പിള്ളി 1742 a1) കാഞ്ഞിരത്തുങ്കൽ a2)കിഴക്കേക്കൂറ്റ് a3)ഊന്നുകല്ലുംപുറം a4)പരവൻകുന്നേൽ a5)തിരുത്തപ്പിള്ളി തറവാട് a5a)നരിപ്പാറ a5b)ചേറ്റാനിയിൽ a5c)കാവുമ്പുറം a5d) വട്ടപ്പാറ b)വർക്കി നാറാണത്തുപറമ്പ് 1746 b1) പൈലി വയ്മേൽ b1a)കുഴിവേലിത്തടം b1b)നരിക്കുഴി b1c)നാരംവേലി b1d)പുലവേലി b2) ഉലഹന്നാൻ, നാറാണത്തുപറമ്പ് തറവാട് - ചിറ്റൂർ,തൊടുപുഴ c)ഐപ്പ് വട്ടംകണ്ടം 1750 ഇലഞ്ഞി c1) പൈലി നരിക്കുന്നേൽ c2)കുര്യൻ പുത്തൂർ (c3) യൗസേപ്പ് വട്ടംകണ്ടം തറവാട് (c3a) കുഴിക്കാട്ടിൽ, (c3b) കുഴികൊമ്പിൽ, (c3c) നരിക്കാട്ടുമറ്റം, (c3d) വടക്കേകുഴികൊമ്പിൽ, c3e) വട്ടക്കേരിൽ, c3f) പുത്തുക്കുടിലിൽ, c3g) പുത്തുക്കാട്ടിൽ, c3h) മേലറാ, (d)മാത്തൻ കുളത്തൂർ 1760 ആരക്കുഴ, (d1)നെല്ലിക്കുന്നേൽ, (d2)ഊരാളിക്കുന്നേൽ, (d3)ഇളയിടത്ത്, (d4)തച്ചിൽ, (d5)കുന്നത്ത്, (d6)കുളത്തൂർ തറവാട്, (d6a) തേക്കുംകാട്ടിൽ, (d6b)പാറയിൽ,(d6c)തെങ്ങുംകുടിയിൽ,(d6d)പക്കരിക്കുന്നേൽ,(d6d)താന്നിക്കൽ, (e) ഉലഹന്നാൻ കളത്തുകുളങ്ങര തറവാട് 1764 ഇലഞ്ഞി, (e1) കണ്ണീറ്റുകണ്ടം(e2) അന്തീനാട് കളത്തുകുളങ്ങര,(e2a)ചേനപ്പാടി,കരിനിലം,(e3)കളത്തുകുളങ്ങര തറവാട് (f) അബ്രഹാം കത്തനാർ(നെടുങ്ങോത്തച്ചൻ) <u>'''കുറവിലങ്ങാട്'''</u> '''തലമുറ(20)''''''ഏ.ഡി 820: പള്ളിവടക്കേടത്ത് ''' (a) AD 835 തെക്കേടം,വടക്കേടം അതിരമ്പുഴ (b) എഡി 1485 വടക്കേടത്ത് ഓമല്ലൂർ,(b1) തുണ്ടുമൺ,പുത്തൻപറമ്പിൽ,കടപ്ര. (c)കുടപ്പുഴ ചേനപ്പാടി, (d) ഇട്ടി വെട്ടിക്കുന്നേൽ,(d1) അവിരാ ഇട്ടി മണർകാട്,(d1)പനയമ്പാല,(d2)പാമ്പാടി,(d3) 1700 കൊച്ചുപുര കോതനല്ലൂർ,(d31) കീരങ്കേരി,തെക്കേക്കര, കാക്കശ്ശേരി, ചാരംകുളങ്ങര, പാറയിൽ,പുല്ലംങ്കണ്ണാപറമ്പിൽ, കുമാരമംഗലത്ത്,ആനിത്തോട്ടത്തിൽ,മലയിൽ,തട്ടാക്കുളങ്ങര (d4)അമയനല്ലൂർ (d2) തോമ്മാ ഇട്ടി മേലേടത്ത് അയിരൂർ. 1663 (1)ഇയ്യോബ് കുന്നുംപുറത്ത്,പാലാക്കുന്നേൽ,(2)തൊമ്മൻ കണ്ണമ്പള്ളി, ചാക്കോകൊല്ലമ്പറമ്പിൽ, അമ്പാട്ട്, 1850 ചാണ്ടി കൊല്ലമ്പറമ്പിൽ, (e)1780കുളത്തിനാപ്രായിൽ മറ്റക്കര,ഔസേപ്പ് കളപ്പുരയ്ക്കൽ, ഐപ്പ് ചെമ്മട്ടക്കുഴി,മത്തായി& ഉതുപ്പ് കുളത്തിനാപ്രായിൽ (f) '''തലമുറ(21) മറ്റത്തിൽ''', ഏ.ഡി 900ചായൽ (നിലയ്ക്കൽ), ഏ.ഡി 1000 മൈലക്കൊമ്പ്, ഏ.ഡി 800 മുതലക്കോടം, '''തലമുറ(22)''''''ഏ.ഡി 952: തൊമ്മൻ പകലോമറ്റം, മൈലകൊമ്പ് ''' '''(4A)''''''ഏ.ഡി 980: പെരുമ്പിള്ളിച്ചിറ ഇട്ടി പണിക്കർ, മൈലക്കൊമ്പ്''' (4Aa) ഏ.ഡി 1014 തൊമ്മൻ പണിക്കർ മീനച്ചിൽ (4Aa1) ഇട്ടി അവിര പണിക്കർ പാറയിൽ,ഏ.ഡി 1042, ഉരുളികുന്നം,അയ്മനം, (4Aa1a) ചാക്കോ അവിരാ പാറയിൽ,ഏ.ഡി 1075, കുടമാളൂർ മണ്ണൂർകുളങ്ങര, (4Aa1a1)മുട്ടത്തുപാടം, (4Aa1a1A) ആണ്ടുമാലി, (4Aa1a1B) കൊതവറ, (4Aa1a1C) തട്ടാഴം, (4Aa1a1D)മുട്ടത്തുപാടം തറവാട് (4Aa1b) ഉലഹന്നാൻ അവിരാ വട്ടയ്ക്കാട്ട് ഏ.ഡി 1081,അയ്മനം,(4Aa1b1)വട്ടയ്ക്കാട്ട്കണ്ടാമുണ്ടാരി,,(4Aa1b2) പറമ്പിൽ , (4Aa1b3)കല്ലുങ്കത്ര,(4Aa1b4)കടവുകണ്ടം,,(4Aa1b5)കറുകപ്പടി,,(4Aa1b6)കുന്നത്തുമാലി, (4Aa1c) ഇട്ടി അവിരാ പണിക്കർ,പാറയിൽ ഏ.ഡി 1086, അയ്മനം ,(4Aa1c1)എറികാട്ട്, (4Aa1c2) പൊന്നാട്ട് , (4Aa1c3)മറ്റിത്ര, (4Aa1c4)തൊണ്ടുകുഴി,(,4Aa1c5)ചാലാശ്ശേരി,(4Aa1c6)പത്തിൽ,(4Aa1c7)കൈപ്പള്ളി, '''(4B)''''''ഏ.ഡി 985: വട്ടേക്കാട്ട് തൊമ്മൻ പണിക്കർ, മൈലക്കൊമ്പ്''' '''തലമുറ(23''''''ഏ.ഡി 877: തോമാ തരകൻ വലിയവീട്ടിൽ കുടശ്ശനാട്,പന്തളം''' (a)വിളയിൽ (a1) AD 1570 കുരികേശു തരകൻ കിഴക്കേവിളയിൽ, കുണ്ടറ, (a1A) ഉമ്മൻ തരകൻ (a1B)യോഹന്നാൻ തരകൻ (a1B1)ചെറിയാൻ തരകൻ (a1B2) മാത്തൻ തരകൻ തോണ്ടലിൽ, ഏഴംകുളത്ത്, ആനാങ്കോട്ട്, തോപ്പിലയ്യത്ത്,മങ്ങാട്,തേക്കുംവിള,ആറുവിലമല,താഴച്ചേരിൽ,അരുവിക്കര (A2)പടിഞ്ഞാറേവിളയിൽ (a2a) ഉമ്മൂമ്മൻതരകൻ മറുദായത്ത് A3 വലിയ വീട് ചാത്തന്നൂർ '''തലമുറ(24)''''''ഏ.ഡി 1000: കാനാച്ചേരിൽ പുളിങ്കുന്ന്''' '''തലമുറ(25)''''''ഏ.ഡി 1174:നടയിൽ,കൂത്താട്ടുകുളം (25a)പെരുമ്പനാനി കുടുംബയോഗം വഴിത്തല, '''തലമുറ(26)''''''ഏ.ഡി 1174: ഔസേപ്പ് തരകൻ പള്ളിവാതുക്കൽ തുമ്പമണ്ണ്.''' d2)പനന്തോട്ടത്തിൽ കീഴ്‌വായ്‌പൂര്, (d3)എഡി 1793രാമനയ്യത്ത് മാവേലിക്കര '''തലമുറ(26)''''''ഏ.ഡി 1200: തന്നിക്കാപ്പുഴ''' ഉപശാഖകൾ: നെടുമറ്റം,ഔത മേത്തിരേട്ട്,ദേവസ്യ കണ്ണംകുളം, മത്തായി വലിയകുളത്തിൽ,തേമ്മാങ്കുഴി, ആറുതൊട്ടിയിൽ, മുക്കൂട്ടുതറ, 2 എഡി 1500 ഇട്ടി ഐപ്പ് ആലപ്പാട്ട് കുറവിലങ്ങാട്,തൃക്കളത്തൂർ, ഉടുമ്പന്നൂർ, കുറുപ്പംപടി, പുളിയായിൽ, കൊച്ചുവയലിൽ,പള്ളിയമ്പിൽ,പേരിയോർമറ്റം,കോൂട്ടൂർവടക്കേതിൽ,പൈങ്ങോട്ട്,വടക്കേമുറി,പാത്തിക്കൽ, മങ്ങാട്ടിൽ,തുണ്ടിയിൽ, പല്ലാട്ട്, അരീപ്പറമ്പിൽ,കാവുകാട്ട്, 3.കട്ടക്കയം പുത്തൻപുരയ്ക്കൽ കുടുംബയോഗം പൊൻകുന്നം, 4.എഡി 1170 വെട്ടിക്കുന്നേൽ മണർകാട്, കൊച്ചുപുര,കീരങ്കേരി, തെക്കേക്കര,കാക്കശ്ശേരി,ചാരം കുളങ്ങര,പാറയിൽ,പുല്ലങ്കണ്ണാപ്പറമ്പിൽ,കുമാരമംഗലത്ത്, കിഴക്കേക്കണ്ടനാട്ടിൽ,ആനിത്തോട്ടത്തിൽ,കീരങ്കേരിപ്പറമ്പിൽ,വാരുതുണ്ടത്തിൽ,മലയിൽ,തട്ടാക്കുളങ്ങര,തലമടയിൽ, തെക്കേചെരുവിൽ, കിഴക്കേചെരുവിൽ. 5.എഡി 1745 പുന്നത്തുറ.കല്ലുക്കുളങ്ങര കുടുംബയോഗം ചിറക്കടവ്, ഉപശാഖകൾ: എഡി 1783 ഔസേപ്പ് കുറിച്ചിത്താനം. പാലമറ്റം,അരണക്കണ്ടത്തിൽ, തുണ്ടത്തിൽ,മണിക്കൊമ്പേൽ,തൊഴുത്തുങ്കൽ,വെട്ടുവഴിയിൽ,മുളങ്ങാട്ടിൽ,ചായംപ്ലാക്കിൽ,മിടാവള്ളിൽ,വാഴ്ചയിൽ,വെട്ടുകല്ലാംകുഴിഎരുമേലി,തെക്കുംചേരിൽ,ചേർകുഴിയിൽ,കണിച്ചുകുളം,നെടുമ്പിള്ളിൽ,ചിറ്റക്കാട്ട്, പുത്തൻപുര,കുമ്പുളുങ്കൽ,കൂനങ്കിൽ, കുറിച്ചിത്താനം ശാഖാ കുടുംബയോഗം,7.കിഴക്കേക്കുറ്റ് കുടുംബയോഗം മോനിപ്പള്ളി, 9.എഡി 1665 അമ്പലക്കടവ് കുടുംബയോഗംകുറിച്ചി, 11പുളിയായിൽകുടുംബയോഗം അരീപ്പറമ്പ്,12കുമ്പന്താനത്തു കുടുംബയോഗം തലവടി,13.1630 വടശ്ശേരി പുതുപ്പള്ളി,14 1655 പാലാക്കുന്നേൽ മാമ്മൂട്,15 പാണ്ടിരിക്കൽ കുടുംബയോഗം മുണ്ടിയപ്പള്ളി,16 ചെമ്പോട്ടിക്കൽ കുടുംബയോഗം വലവൂർ,17 എഡി 900 പനന്തോട്ടം കുടുംബയോഗം കോട്ടാങ്ങൽ,17 പന്തളം ശാഖാകുടുംബയോഗം, 18 ഇടനാട് ശാഖാകുടുംബയോഗം, 19,ഏ.ഡി 1800 ഊഴിയാമന്നം പനയമ്പാല-മല്ലപ്പള്ളി, , 21 കൊല്ലമ്പറമ്പ് കണ്ണമ്പള്ളി കുടുംബയോഗം കുറുമ്പനാടം, 22 പുളിക്കലാത്തു കുടുംബയോഗം മറ്റക്കര,23 വെട്ടിക്കുന്നേൽ കുടുംബയോഗം മണർകാട്, 24 പുത്തൂർ കുടുംബയോഗം പെരുവ, 25 തയ്യിടയിൽ കുടുംബയോഗം പാമ്പാടി,26 കിഴക്കേൽ കുടുംബയോഗം മുത്തോലപുരം,27.അമരക്കാട് കുടുംബയോഗം അമയന്നൂർ, 28 പറമ്പിൽ കുടുംബയോഗം മുട്ടുചിറ, 29 താഴമൺ കുടുംബയോഗം അയിരൂർ,30 മണലോടി കുടുംബയോഗം നസ്രത്തുഹിൽ, 32 പാലത്ര കുടുംബയോഗം ആലപ്പുഴ, 33കളത്തുകുളങ്ങര കുടുംബയോഗം ഇലഞ്ഞി,34 മുക്കാടൻ കുടുംബയോഗം ചങ്ങനാശ്ശേരി,35 തുണ്ടിപ്പറമ്പിൽ കുടുംബയോഗം കുടമാളൂർ, 36 പാറാങ്കൽ കുടുംബയോഗം കുന്നന്താനം,37 പാറയിൽ മാപ്പിള കുടുംബയോഗം അയ്മനം, 38പന്തലുമാക്കീൽ - കമുകുംപിള്ളിൽ കുടുംബയോഗം,39 കുന്നുംപുറത്ത് കുടുംബയോഗം കല്ലൂപ്പാറ, 40 കട്ടക്കയം കുടുംബയോഗം, പാലാ,ചക്കാമ്പുഴ, 42 പൊട്ടനാട്ട് കുടുംബയോഗം കളത്തൂർ,44 കീരങ്കരി കുടുംബയോഗം ആർപ്പൂക്കര, 45 വട്ടമറ്റം കുടുംബയോഗം ചേർപ്പുങ്കൽ,46 വടക്കേടത്തു കുടുംബയോഗം ഓമല്ലൂർ, 47 ഏ.ഡി 1650 ഇയ്യോബ് പാലാക്കുന്നത്ത് താഴമൺ (47a)കട്ടക്കയം 48 വടക്കേടത്തു കുടുംബയോഗം തുമ്പമൺ,49വേങ്ങശ്ശേരി കുടുംബയോഗം ചീരഞ്ചിറ, 50വെള്ളാട്ടേത്ത് കുഴിയംമണ്ണിൽ കുടുംബയോഗം വയലത്തല, 51വലിയവീട്ടിൽ കുടുംബയോഗം മാവേലിക്കര,52തുമ്പമൺ പള്ളിവാതുക്കൽ കുടുംബയോഗം മണിമല,53ആഞ്ഞിലിമൂട്ടിൽ കുടുംബയോഗം പള്ളിപ്പാട്, 54പൂനാട്ട് കുടുംബയോഗം മൂവാറ്റുപുഴ, 55വല്യചാങ്ങവീട്ടിൽ കുടുംബയോഗം തട്ടയിൽ,56ആലാമ്പള്ളിൽ കുംടുംബയോഗം പാമ്പാടി,57പതാലിൽ കുടുംബയോഗം മൈലപ്ര, 58പള്ളിവാതുക്കൽ കുടുംബയോഗം തുമ്പമൺ,59കുഴിവേലി കുടുംബയോഗം മുട്ടുചിറ, 60കാട്ടുത്തയ്യിൽ കുടുംബയോഗം വാഴൂർ,61ചാമത്തിൽ കുടുംബയോഗം ചെങ്ങരൂർ,62ഐക്കരമേപ്രത്തു കുടുംബയോഗം മല്ലപ്പള്ളി, 63പള്ളിപ്പുറം കുടുംബയോഗം മരങ്ങാട്ടുപിള്ളി,64ചാലയ്ക്കൽ കുടുംബയോഗം ഇത്തിത്താനം, 68,1750 എസ്തപ്പാനോസ് തര്യൻ പതാലിൽ നെടുംകുന്നം, 691770 തോമാ പായിക്കാട് കാനം, 71രാമനയ്യത്ത് കുടുംബയോഗം ചെറുകോൽ, 73മണ്ണനാൽ കുടുംബയോഗംളാക്കാട്ടൂർ, 74പവ്വോത്തിക്കുന്നേൽ പാലയ്ക്കാമണ്ണിൽ മല്ലപ്പള്ളി, 75എഡി 1590 കണ്ണാമ്പടം, പുന്നയ്ക്കാപ്പള്ളിൽ,കൊല്ലപ്പള്ളിൽ അതിരമ്പുഴ, 77താന്നിമൂട്ടിൽ കുടുംബയോഗം വളഞ്ഞവട്ടം, 79പാലമറ്റത്ത് ഫാമിലി ട്രസ്റ്റ് കുടുംബയോഗം എളവൂർ,80കുരമറ്റം കുടുംബയോഗം തോട്ടയ്ക്കാട്, 81കാവാലം കുടുംബയോഗം ചങ്ങനാശ്ശേരി,82മമ്മരപ്പള്ളിൽ കുടുംബയോഗം കുറിയന്നൂർ, 83പാലമറ്റം കുടുംബയോഗം കോതമംഗലം,84തച്ചക്കാലിൽ കുടുംബയോഗം തുരുത്തിക്കാട്, 85വടക്കുംതല കുടുംബയോഗം കവുങ്ങുംപ്രയാർ,86പുത്തുപ്പള്ളിൽ കുടുംബയോഗം നിരണം, 87നടയ്ക്കൽ കുടുംബയോഗം മുട്ടുചിറ, 88സ്രാമ്പിക്കൽ കുടുംബയോഗം മുട്ടാർ, 89കരിങ്ങണാമറ്റം കുടുംബയോഗം പാമ്പാടി,90മാടപ്പുരയ്ക്കൽ കുടുംബയോഗം തായങ്കരി, 91കാണികാട് മേപ്പുറം നാരകത്തറ കുടുംബയോഗം ചമ്പക്കുളം, 92പിട്ടാപ്പിള്ളിൽ കുടുംബയോഗം മൂവാറ്റുപുഴ,93ചാവറ കുടുംബയോഗം ആർപ്പൂക്കര,94കാവിലെവീട്ടിൽ കുടുംബയോഗം തിരുവല്ല, 95മേച്ചേരിക്കുന്നേൽ കുടുംബയോഗം വെമ്പള്ളി,96താഴത്തേടത്ത് മത്തായിൽ കുടുംബയോഗം നാട്ടകം, 97വലിയമുണ്ടാക്കൽ കുടുംബയോഗം പുതുപ്പള്ളി,98കൊന്നയിൽ കുടുംബയോഗം ആയൂർ, 99ഈഴക്കുന്നേൽ കുടുംബയോഗം കോട്ടാങ്ങൽ,101കല്ലോലിൽ കുടുംബയോഗം ഇലയ്ക്കാട്, കുറവിലങ്ങാട്, 102മലയിൽ പടിഞ്ഞാറ്റേതിൽ കുടുംബയോഗം ചന്ദനപ്പള്ളി, 103തോട്ടുങ്കൽ കുടുംബയോഗം ആലപ്പുഴ,104കോട്ടയിൽ കുടുംബയോഗം മേൽപാടം, 105വടക്കേൽ കുടുംബയോഗം തൃക്കൊടിത്താനം ചങ്ങനാശ്ശേരി, 106കണിച്ചേരിൽ കുടുംബയോഗം നിരണം,107പാറക്കടവിൽ കുടുംബയോഗം കവിയൂർ, 108കളത്തൂർ കുടുംബയോഗം മണിമല, 109കുളപ്രത്താഴെ നെച്ചിക്കാട്ടിൽ കുടുംബയോഗം, ചേർപ്പുങ്കൽ, 110പറാട്ട് കുടുംബയോഗം കുറ്റൂർ, 111കയ്യാലകം കുടുംബയോഗം ഇത്തിത്താനം,112പൂവത്തൂർ കുടുംബയോഗം ചെങ്ങന്നൂർ,113മതിലുങ്കൽ കുടുംബയോഗം തിരുവല്ല, 114ഏഴുപറയിൽ കുടുംബയോഗം കോട്ടയം, 115കളിംകൂട്ടിൽ കുടുംബയോഗം വെള്ളൂർ, 116അറവാക്കൽ കുടുംബയോഗം തൃക്കൊടിത്താനം,117കോടിയാപുരയിടം കുടുംബയോഗം മല്ലപ്പള്ളി, 118ചിറയിൽ കുടുംബയോഗം വളമംഗലംതുറവൂർ, 119ഒഴക്കനാട്ട് കൂനാംപുറം കുടുംബയോഗം കാഞ്ഞിരത്താനം, 120പാലക്കുഴിയിൽ കുടുംബയോഗം വാകത്താനം, 121കുഴിനാപ്പുറത്ത് കുടുംബയോഗം ഓമല്ലൂർ,122കടപ്പിലാരിൽ കുടുംബയോഗം നിരണം, 123പയ്യമ്പള്ളിൽ കുടുംബയോഗം മല്ലപ്പള്ളി, 125നാഴൂരിമറ്റം കുടുംബയോഗം സൗത്ത് പാമ്പാടി,126,തോണ്ടലിൽ കുടുംബയോഗം അടൂർ, =='''(൫)കടപ്പൂര്/കടൈപ്പൂര് അഞ്ചു വീടര് :'''== എഡി 1300 ന് മുമ്പ് മലയാള ദേശത്തെ സംസാരഭാഷയായിരുന്ന ശെന്തമിഴ്/പഴന്തമിഴ് ഭാഷ പ്രകാരം കടപ്പൂര് ദേശം കടൈപ്പൂര് എന്നാണറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.ബിസി 300 ൽ കടൈപ്പൂര്,കടൈതുരുത്ത്, ദേശങ്ങൾ '''കടൈത്താനം''' എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. പുരാതന കാലത്തെ വിശാല കടൈപ്പൂര് ദേശത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറേ അറ്റത്തുണ്ടായിരുന്ന കടൈതുരുത്താണ് പിൽക്കാലത്ത് കടുത്തുരുത്തിയായി മാറിയത്. കടൈ അഥവാ കട എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം കച്ചവട കേന്ദ്രം എന്നാണ്. ബിസി 700 ൽ അസീറിയൻ ആക്രമണം മൂലം ചിതറിപ്പോയ യഹൂദ ഗോത്രങ്ങളിലെ ഏതാനുമാണ് കടപ്പൂര് അടിസ്ഥാന കുടുംബങ്ങൾ എന്നാണ് ഡി എൻ ഐ ഫലങ്ങൾ. ബിസി 587 ൽ അഖണ്ഡ ഭാരതപ്രദേശമായിരുന്ന പഷ്ത്തൂൺ മേഖലയിൽ നിന്നും ഇവിടെയെത്തിയ അവർ, കടൈയ്ക്കൻമാർ(കച്ചവടക്കാർ) എന്നറിയപ്പെടുകയും, വാസസ്ഥലം എന്നർത്ഥമുള്ള പുരം അഥവാ പൂര് ഉൾപ്പെട്ട കടൈയ്ക്കൻമാരുടെ വാസസ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഈ കുടുംബങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലമായിരുന്ന ഇടത്തിന്/ദേശത്തിന് കടൈപ്പൂര് എന്ന പേരുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ചൂർണ്ണിപുറൈയ്ക്കും,ഇളംപുറൈ/വടുതലൈപുറൈയ്ക്കും മദ്ധ്യേ ഉണ്ടായിരുന്ന മലൈയംകരൈ(കാൽകരൈ) നാട് ഭരിച്ചിരുന്ന വൈഷ്ണവ ബ്രാഹ്മണ വംശജനായ മലൈയംകരൈ (മാളിയംകര) രാജാവിന്റെ മരുമകനും ജറുസലേം, ഗലീലി, നിനവേ, ഈജിപ്ത്, എഡെസ്സ, നിസ്സീബീസ്,പാർത്തിയ(തക്ഷശില) എന്നീ ദേശങ്ങളിലേക്ക് കച്ചവട ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്ന ആളും, മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധനെ തെക്കേ ഇന്ത്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ആളുമായ ഹബാൻ (അബ്ബാൻ) കടപ്പൂര് കുടുംബക്കാരനായിരുന്നു. ഹബാൻ്റെ മകനായ ശിമയോനെ മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധൻ പൗരോഹിത്യ പദവി നൽകി പ്രധാന ശിഷ്യരിൽ ഒരാളായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും, ശിമയോൻ കത്തൈനാരെ പ്രധാന ആചാര്യർ/അർക്കാദിയോക്കൻ എന്നർത്ഥമുള്ള മഹാ ചേരൈ എന്ന സ്ഥാനം നൽകുകയും ചെയ്തു. മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധനിൽ നിന്നും ദിവ്യസ്നാനം സ്വീകരിച്ച് ക്രിസ്തു മതവിശ്വാസിയാകുവാൻ സന്നദ്ധതയുണ്ടായിരുന്ന 40 യഹൂദ ജനങ്ങളിൽ പ്രധാന വ്യക്തികൾ കടപ്പൂര് കുടുംബക്കാരായിരുന്നു. മഹാ ചേരൈ പദവിയുണ്ടായിരുന്ന ശിമയോൻ കത്തൈനാരുടെ/റമ്പാൻ്റെ പിൻമുറക്കാർ പിൽക്കാലത്ത് മഹാ ചേരൈ എന്ന വാക്ക് പിൽക്കാലത്ത് ലോപിച്ച് മാചേരൈ എന്നും പിന്നീട് മാച്ചേരിൽ എന്നറിയപ്പെടുകയും, AD 1300 ൽ മലയാള ഭാഷയുടെ രൂപീകരണത്തോടെ മഞ്ചേരിൽ എന്നറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പമ്പയാർ മുതൽ ചൂർണ്ണി നദി (പെരിയാർ) വരെ ദേശവ്യാപ്തിയുണ്ടായിരുന്ന തൃപ്പാലേശ്വരം/തിരുപാലൈചേരം(വെൺപാലൈനാട്) എന്ന നാട്ടുരാജ്യത്തിൻ്റെ ഭാഗമായിരുന്നു കടൈപ്പൂര് ദേശം. വളരെയേറെ ഡോൾമെൻ യഹൂദ കല്ലറകൾ ഇവിടങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും ആധൂനിക കാലത്ത് എല്ലാം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. വലിയവീട്ടിൽ ഉണ്ണീട്ടൻ കത്തനാരുടെ കൈയ്യെഴുത്ത് പുസ്തകം കടപ്പൂര് കുറവിലങ്ങാട് ചരിത്രപുസ്തകം 1960 വരെ കുറവിലങ്ങാട് പള്ളിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും അവ എങ്ങനെയോ, നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ കടപ്പൂര് കുടംബങ്ങളുടെ പൂർണ്ണ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമല്ല. =='''കടപ്പൂര് വലിയവീട്'''== (പുരാതന ഉച്ചാരണം= പെരിയവീട്) ബി.സി 700 ൽ അസീറിയൻ ആക്രമണം മൂലം ചിതറിപ്പോയ ഇസ്രയേൽ ഗോത്രങ്ങളിലൊന്നായ ശിമെയോൻ ഗോത്ര വംശക്കാർ ബി.സി 578 ൽ കടൈപ്പൂര് കരയിൽ വന്ന് താമസമുറപ്പിച്ചു.അവര് കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ കുടുംബക്കാർ എന്നറിയപ്പെട്ടു. കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ കുടുംബങ്ങൾ* (1)വലിയവീട്ടിൽ-കടപ്പൂര്, (1a)ഈഴപ്പടം, (1b)പുതുക്കുഴി, (1c)വെൺപറമ്പ് (1d)പുന്നക്കാപടവ്, (1e)വാട്ടപ്പള്ളി(1f)അമ്പലത്തൂരുത്തൽ (1g)പുല്ലംപ്ലാവിൽ, (1h)കുറുപ്പന്തേട്ട്, (1i)കളപ്പുര,(1j)തിരികയിൽ, (1k)കുഴികണ്ണിൽ, (1L)വരിക്കപ്ളാന്തടം, (1m)നീറന്താനം, (2)AD200 കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ (2a)AD300 വലിയവീട്ടിൽ കൊച്ചി (2b)AD400 മേലത്ത് (2c)AD600 വലിയവീട്ടിൽ/ വലിയങ്കൽ/വള്ളിയങ്കൽ,കോട്ടക്കാവ്-N.പറവൂർ. (2b5)AD1300 പുത്തനങ്ങാടി ഞാറക്കൽ,(2b5a)AD1400 പുത്തനങ്ങാടി വൈക്കം. (2b6)AD1400 വൈപ്പുശ്ശേരി, ഓച്ചുന്തുരുത്ത്. (2b6e)AD1600 മന്ത്രിക്കൽ,വട്ടവനാൽ, കുറവിലങ്ങാട് (2b6g)AD1700 തെരുവിൽപറമ്പിൽ. (2b8)AD1600 വള്ളിയങ്കൽ,മാറിക (2b610)മാറാട്ടുകളം,ചങ്ങനാശ്ശേരി (2c)AD 850 വിതയത്തിൽ, (2d)AD 1300 ചൂണ്ടൽ, 42 ൽ അധികം കത്തൈനാർമാരുടെ കുഴിമാടത്തറകളുണ്ടായിരുന്ന ഒരു പ്രധാന പുരയിടമായിരുന്നു കടപ്പൂര് പെരിയവീട് പുരയിടം. 15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മധ്യത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഇട്ടിട്ടൻ കത്തനാരും 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മധ്യത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഉണ്ണീട്ടൻ കത്തനാരും കടപ്പൂര് പെരിയവീട് അംഗങ്ങൾ ആയിരുന്നു. =='''കത്തേടത്ത്'''== (പുരാതന ഉച്ചാരണം= കത്തേടം) കടപ്പൂര് ശിമയോൻ കത്തൈനാരെ അടക്കം ചെയ്ത കല്ലറയ്ക്ക് സമീപത്തേക്ക് (കത്തൻ്റെ ഇടത്തേക്ക്) മാറി താമസിച്ച കുടുംബക്കാർ കത്തേടത്തുകാര് എന്നറിയപ്പെട്ടു. (1)അച്ചൻമാക്കിൽ, (2)പന്തനാഴിയേൽ, (3) വയലാകുഞ്ഞാനായിൽ (4)വരകുകാലായിൽ, (5)ചാമക്കാലായിൽ, (6)ഉപ്പിടികുന്നേൽ, (7)പുത്തൻപുരയ്ക്കൽ (8)കറുത്തേടത്തു അടൂർ,മാവേലിക്കര,കിഴക്കമ്പലം, അങ്കമാലി, തൃശ്ശൂര്. (9)പനയ്ക്കൽ കുന്നംകുളം =='''മഞ്ചേരിൽ'''== (പുരാതന ഉച്ചാരണം= മാച്ചേരിൽ.തമിഴിൽ மகா சேராய் മഹാ ചേരൈ എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം പ്രധാന ആചാര്യാർ എന്നാണ്. മഹാ ചേരൈ എന്ന വാക്ക് പിൽക്കാലത്ത് ലോപിച്ച് മാചേരൈ അഥവാ മാച്ചേരി എന്നായത്.റമ്പാൻ പാട്ടിൽ മാർ തോമ്മാ വിശുദ്ധൻ്റെ ശിഷ്യരായ കടപ്പൂര് ശിമയോൻ കത്തൈനാരെയും, കലിംഗ കേപ്പാ മെത്രാനേയും രണ്ടായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനാൽ യഹൂദ വംശ പാരമ്പര്യ കുടുംബങ്ങളായ 5 വീട്ടിൽ നിന്നും ഒരു മഹാചേരൈ അഥവാ അർക്കാദിയാക്കോനെയും, ബ്രാഹ്മണ വംശ പാരമ്പര്യ കുടുംബങ്ങളായ 5 വീട്ടിൽ നിന്നും ഒരു മൂപ്പൈൻ കത്തൈനാരെയും നിയോഗിച്ചു എന്ന് നിരൂപിക്കുകയേ തരമുള്ളൂ, ബി.സി 700 ൽ അസീറിയൻ ആക്രമണം മൂലം ചിതറിപ്പോയ ഇസ്രയേൽ ഗോത്രങ്ങളിലൊന്നായ എഫ്രായിം ഗോത്ര വംശക്കാർ ബി.സി 578 ൽ കടൈപ്പൂര് കരയിൽ വന്ന് താമസമുറപ്പിച്ചു. BC 400 ൽ വരെ മധുര ഭരിച്ചിരുന്ന പാണ്ഡ്യ രാജകുടുബത്തിൽ BC 400 ഓടെ ദത്ത് മാർഗ്ഗേണ ഒരാൾ പോകുകയും ദ്രാവിഡ ആചാര രീതികൾ പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ പിൻമുറക്കാർ ഏ.ഡി 800 ൽ ഹിന്ദു സംസ്കൃതിയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും, ഇടത്തിൽ എന്ന വീട്ടുപേരിൽ അറിയപ്പെടുകയും വിവിധ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ ഭരണം നടത്തിവരികയും ചെയ്തുവന്നു. '''(1)''''''മാച്ചേരിൽ/മഞ്ചേരിൽ തറവാട്ട് എഡി 18:''' (1a)എഡി. 1200 മാച്ചേരിൽ കളത്തൂർ,പാമ്പാടി, (1b) കോരുള ചാക്കോ മഞ്ചേരിൽ ഏ.ഡി 1589 (1b1)മാത്തൻ കോരുള മാഞ്ഞൂരാൻ ഏ.ഡി 1617 (1b2) ചാക്കോ കോരുള മഞ്ചേരിൽ ഏ.ഡി 1622 (1b2a) കോരുള ചാക്കോ മഞ്ഞപ്പിള്ളി ഏ.ഡി 1650 (1b2a1)മാണി കോരുള ഏ.ഡി 1720 (1b2a1A1) കോരുള മാണി ഏ.ഡി 1748 (1b2a1A1a) മാണി കോരുള ഏ.ഡി 1776 (1b2a1A1aA) കോരുള മാണി ഏ.ഡി 1804 x ഏലി തെക്കേവിളായിൽ കളത്തൂര്. (1b2a1A1aAa) മാണി കോരുള ഏ.ഡി 1827 x ഏലി വല്ലടിയിൽ, വയലാ. (1b2a1A1aAa1) വർക്കി മാണി പറമ്പേട്ട് ഏ.ഡി 1915, (1b2a1A1aAa2) മാത്തൻ മാണി പന്നിത്തുരുത്തേൽ ഏ.ഡി 1918, (1b2a1A1aAa3) മാണി മാണി പടികര ഏ.ഡി 1922, (1b2a1A1aAa4) ചാക്കോ മാണി ചാമക്കാലതറപ്പേൽ ഏ.ഡി 1925, (1b2a1A1aAa5) ഉലഹന്നാൻ മാണി മഞ്ഞപ്പള്ളി തറവാട് ഏ.ഡി 1928, (1b2b)ഐപ്പ് ചാക്കോ മഞ്ചേരിൽ തറവാട് ഏ.ഡി 1656 (1b2b1) ചാക്കോ ഐപ്പ് മഞ്ചേരിൽ തറവാട് ഏ.ഡി 1684 അഞ്ചൽപ്പെട്ടി,മുവാറ്റുപുഴ. (1b2b1A) ഐപ്പ് ചാക്കോ മഞ്ചേരിൽ ഏ.ഡി 1712 (1b2b1A1) ചാക്കോ ഐപ്പ് നെടുംപുറത്ത് തോട്ടക്കര, ഏ.ഡി 1740 (1b2b1A2) വർക്കി ഐപ്പ് മഞ്ചേരിൽ കാവന, ഏ.ഡി 1744 (1b2b1B) ചാക്കോ ചാക്കോ മഞ്ചേരിൽ തറവാട് ഏ.ഡി 1717 '''(2)അടപ്പൂര്.എഡി 250:''' (2a)ഏ.ഡി 600:കുന്നേൽ (2a1) ഏ.ഡി 700:മാറാച്ചേരിൽ (2a2)ഏ.ഡി 780:മാത്തൻകുന്നേൽ അതിരമ്പുഴ (2a1a) മണ്ണഞ്ചേരിൽ: ആലപ്പുഴ,അതിരമ്പുഴ, കുന്നുക്കുരുടി, കോതമംഗലം, (2a3)ഏ.ഡി 780:മണ്ണാറുകുന്നേൽ (2a4)എഡി1400 മുളവിനാക്കുന്നേൽ, (2a4a) പാലോട്ട് (2a4b) കടപ്പൂക്കാരൻ കടുത്തുരുത്തി, തൃശ്ശൂർ, (2a4c) കടപ്പൂരാൻ/കടപ്പൂർ പാലാ,കാഞ്ഞാർ, ഇടുക്കി, തോപ്രാംകുടി, അടിമാലി, മലബാർ (2a5)ഏ.ഡി 1640:മണ്ണൂർകുളങ്ങര കുന്നേൽ (2a6)കുടക്കച്ചിറക്കുന്നേൽ എഡി 1700 പാലാ (2a6) എഡി 1720 ഓടെ കുന്നേൽ തറവാട്ടിൽ വർക്കി എന്ന കാരണവർക്ക് ഒരു മകൾ മാത്രമൊഴികെ ബാക്കി എല്ലാമക്കളും മരണപ്പെട്ടതിനാൽ കുന്നേൽ തറവാട്ട് വംശം നിലച്ചുപോയി. '''(3) മൂന്നു പീടികയ്ക്കൽ,ചേർപ്പുങ്കൽAD 500''' (3a) മൂന്നു പീടികയ്ക്കൽ കളത്തൂര്,മുട്ടുച്ചിറ-മലബാർ, (3b) മൂന്നു പീടികയ്ക്കൽ പാലാ എഡി 1600, നെടിയശാല എഡി 1700 ,(3b3a)കൊളമ്പേൽ/പുലക്കുടി, *(4) ചെറുവത്തൂർ* പാലയൂര്, കൊടുങ്ങല്ലൂര്, തൃശ്ശൂര്, '''(5)നടുപറമ്പിൽ, പ്രവിത്തനം''' (5a)മറ്റത്തിൽ, ആലുവ, തെക്കേ വാഴക്കുളം, (5b) നടുപറമ്പിൽ പ്രവിത്താനം, മലയിഞ്ചി, ''' (6)മാഞ്ഞൂരാൻ''' (6a)മാഞ്ഞൂർ,(6b)ആലുവ, '''(7)പൈനുംമൂട്ടിൽ''' കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി,മാവേലിക്കര, =='''പുതുശ്ശേരി''' == (പുരാതന ഉച്ചാരണം= പുതുച്ചേരൈ അഥവാ പുതിയ ആചാര്യാർ) ബിസി 1000 മുതൽ നിലനിന്നു പോരുന്ന ദാവീദ് രാജാവിൻറെ സാമ്രാജ്യം ബിസി 957 ആയപ്പോൾ ശിഥിലമായി പോകുകയും, ശേഷം ആ സാമ്രാജ്യം വടക്ക് ഇസ്രയേൽ എന്നും തെക്ക് ജുദായ എന്നും രണ്ടായി പിരിഞ്ഞു. ബിസി 587 കാലഘട്ടത്തിൽ ബാബിലോണിയൻസ് ഈ രാജ്യങ്ങളെ ആക്രമിച്ച് ഒന്നാം ദേവാലയവും നശിപ്പിക്കുകയും, ഒട്ടേറെ, ജൂതജനതയെ കൊലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.ശേഷിച്ച ജൂതന്മാർ ബാബിലോണിൽ നിന്നും തിരിച്ചു വരികയും, ഹെസക്കിയ രാജാവിൻറെ നേതൃത്വത്തിൽ ജെറുസലേം ദേവാലയം രണ്ടാമതും പുനർസൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ബിസി 332 നോട് അടുപ്പിച്ച് മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ ഇസ്രയേൽ പ്രവിശ്യ പിടിച്ചടക്കി.അലക്സാണ്ടറുടെ മരണത്തെ തുടർന്ന് ഇസ്രായേൽ സാമ്രാജ്യം, ഈജിപ്റ്റിലെ ടോളമി വംശത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലും തുടർന്ന് സിറിയയിലെ സെല്യൂക്കിഡ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കീഴിലുമായി.സെല്യൂക്കിഡ് രാജാക്കന്മാരിലൊരാളായ അന്ത്യോക്കസ് നാലാമൻ എപ്പിഫാനസ് (Antiochus IV Epiphanes)175 മുതൽ 168 വരെ രാജ്യം ഭരിച്ചു. ഇദ്ദേഹത്തിനും ഈജിപ്തുകാരുമായി നിരന്തരം യുദ്ധത്തിലേർപ്പെടേണ്ടിവന്നു (171-168). ഈ യുദ്ധംമൂലം പലസ്തീനും കൊയിലെ-സിറിയയും തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ അന്ത്യോക്കസ് IV-ആമന് കഴിഞ്ഞു. അലക്സാൻഡ്രിയ പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള ശ്രമം റോമാക്കാരിടപെട്ട് വിഫലമാക്കി. ജൂതരിൽ ഗ്രീക്കുസംസ്കാരം അടിച്ചേല്പിക്കാൻ ഇദ്ദേഹം തീവ്രയത്നം നടത്തി. ബി.സി.168 -ൽ ജെറുസലേമിൽ അക്ര (Acra) എന്ന കോട്ടത്തളം പണിയുകയും, ഇതുവഴി, കുറേയേറെ യഹൂദരെ സ്വധീനിക്കുകയും,അവർ ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം സ്വീകരിച്ച ഒരുവിഭാഗം ജൂതൻമാരുടെ സഹായത്തോടെ അന്ത്യോക്കസ് ജെറുസലേം പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ജൂതൻമാരുടെ ജൂതമതവിശ്വാസത്തിൽ ഇടപെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഇതിനെ യാഥാസ്ഥിതിക ജൂതമത വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചു നിന്നവർ എതിർത്തു. ഇതിനെത്തുടർന്നാണ് മക്കാബീസ് പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇസ്രയേലിലെ ഹാസ്മോനിയൻ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട മക്കാബി എന്ന യൂദാസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അവർ സെല്യൂക്കിഡ് സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരെ പോരാടാൻ തയ്യാറായി. തുടർന്ന് നടന്ന ഏറ്റുമുട്ടലുകൾക്കൊടുവിൽ അവർ സെല്യൂക്കിഡ് സാമ്രാജ്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി. അതോടെ ഹാസ്മോനിയൻ എന്ന പുതിയൊരു രാജവംശത്തിന് തുടക്കമായി.ബി.സി 165 മുതൽ എ.ഡി. 63 വരെ ഹാസ്മോനിയൻ രാജവംശം നിലനിന്നു.ബിസി 63ന്റെ ആരംഭത്തിൽ റോമൻ ഭരണകൂടത്തിലെ ജനറൽ ആയിരുന്ന പോംപി ഇസ്രായേൽ നാടുകൾ പിടിച്ചടക്കി, ഇതിനെ തുടർന്ന് റോമാസാമ്രാജ്യത്തിന് കീഴിൽ ഹേരോദാ രാജാക്കന്മാർ സാമന്ത ഭരണാധികാരികളായി തുടർന്നു വന്നു, എ.ഡി നാലിൽ അവസാന ഹെരോദാ രാജാവിൻ്റെ മരണത്തോട് കൂടി റോമാ റോമാസാമ്രാജ്യം പൂർണമായും ഇസ്രയേലിൻ്റെ ഭരണം ഏറ്റെടുക്കുകയും, തുടർന്ന്, റോമാക്കാരുടെ ബഹുദൈവാരാധനയും ജൂതൻമാരുടെ ഏക ദൈവ ആരാധനയും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്ന സാഹചര്യം രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് യേശുവിന്റെ ജീവിതവും രക്തസാക്ഷിത്വവുമുണ്ടായത്. എ.ഡി. 66-ൽ, യഹൂദയിലെ റോമൻ പ്രൊക്യുറേറ്ററായ ഗെഷ്യസ് ഫ്ലോറസ്, യഹൂദരുടെ വിശുദ്ധ ക്ഷേത്ര ഭണ്ഡാരത്തിൽ നിന്ന് പണം പിടിച്ചെടുത്തപ്പോൾ, കോപാകുലരായ യഹൂദന്മാർ, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ റബ്ബിയായ റബ്ബി അകിവയുടെ പിന്തുണയോടെ, ബാർ കൊച്ച്ബ എന്ന ഷിമോൺ ബാർ കൊസിബ, റോമാക്കാർക്കെതിരെ, സ്വാതന്ത്ര്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും ക്ഷേത്രം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുമായി, ഒരു കലാപത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിക്കൊണ്ട്, യഹൂദ പോരാളികൾ യെരുശലേമിലേക്ക് ഇരച്ചുകയറി,താമസിയാതെ, പ്രാദേശിക റോമൻ പട്ടാളത്തെ വധിക്കുകയും റോമിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. കൊടിയ ക്ഷാമവും, പട്ടിണിയും നിറഞ്ഞ രക്തരൂക്ഷിതമായ ആ കലാപം നാല് വർഷം നീണ്ടുനിന്നു, ശേഷം,ഏകദേശം മൂന്നു മാസത്തിനുശേഷം, പിന്നീട് റോമൻ ചക്രവർത്തിയായി തീർന്ന സൈന്യധിപൻ ടൈറ്റസ് ഫ്ളാവിയസ്സിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 30,000-ത്തിലധികം റോമൻ സൈന്യം പെട്ടെന്ന് നഗരത്തിലേക്ക് അതിക്രമിച്ചു കയറി ജൂതൻമാരുടെ കലാപംഅടിച്ചമർത്തി.ജറുസലേം നഗരവും ദേവാലയവും തകർക്കുകയും ചെയ്തു. ആലയപ്രദേശത്തിൻ്റെ പുറം മതിൽ പൊളിച്ചു.രണ്ടാം ദേവാലയത്തിന്റെ ചുവർ മാത്രമാണ് അവശേഷിച്ചത്. യഹൂദരെ, വൻതോതിൽ രക്തച്ചൊരിച്ചിലോടെ അടിച്ചമർത്തി. പിന്നീട്, റോമൻ സൈന്യം, വ്യക്തമായ കാരണമൊന്നുമില്ലാതെ പിൻവാങ്ങി. യഹൂദ കലാപകാരികൾ സന്തോഷിക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ റോമാക്കാരെ, പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന കക്ഷികളെ വിട്ടുപോയതോടെ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ യെരുശലേമിൽ നിന്ന് യോർദ്ദാൻ നദിക്കപ്പുറമുള്ള മലകളിലേക്ക് പലായനം ചെയ്‌തു. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റോമൻ ചക്രവർത്തി ഹഡ്രിയൻ ജൂതാരാധനക്ക് വിലക്ക് ഏർപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ സൈമൺ ബാർകോ ഖ്ബയുടെ നേത്യത്വത്തിൽ ജൂതർ കലാപത്തിനൊരുങ്ങി. അഞ്ചു ലക്ഷത്തോളം ജൂതർക്ക് മരണം സംഭവിച്ചു. ജറുസലേമിൽ നിന്ന് ജൂതർ പുറത്താക്കപ്പെടുകയും മതാരാധന നിരോധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം റോമാസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയോടെ ഇസ്രായേൽ പ്രവിശ്യ ബൈസൻ്റിൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റേ കീഴിൽ വരികയും ഏഡി 313 മുതൽ 636 വരെ ഇസ്രയേൽ ബൈസൻ്റിൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റേ കീഴിലായിരുന്നു, അതിനുശേഷം മുസ്ലിം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഉദയത്തോടെ യഹൂദർ പാലായനം ചെയ്തു. എഡി 70 ൽ ജെറുസലേം ദേവാലയം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിനേ തുടർന്ന് എഡി 72 ലോ, എഡി 640 ൽ മുസ്ലിം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഉദയത്തോടെയോ കച്ചവടക്കാരായിരുന്ന കടൈപ്പൂര് കുടുംബക്കാർ കൂട്ടിക്കൊണ്ടു വന്ന് കടൈപ്പൂര് ദേശത്ത് പാർപ്പിച്ച പുതിയ ചേരിക്കാരെ പുതുചേരിക്കാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. (1)എഡി1400 നെല്ലാത്തൊട്ടി (2)കീരിത്താനം, (3)കാവുംപറമ്പ്, (4)പുഞ്ചാപറമ്പിൽ (5)ഏറ്റേപള്ളി, (6)കാഞ്ഞിരംതടം, (7)പുളിനിക്കും തടം, (8)മണിയാറടി, (9)മുണ്ടയ്ക്കൽ, (10)നരിക്കുഴി, (11)പാലമറ്റം, (12)കാവുപറമ്പ്, (13)കൊല്ലിത്താനം (14)വലിയപറമ്പിൽ (15)എഡി 700 ലോ മറ്റോ നിലയ്ക്കലിൽ(ചായൽ) മാറി താമസിച്ച പുതുച്ചേരി ശാഖക്കാർ എഡി 1400 ൽ ആലങ്ങാട് വന്ന് താമസിച്ചു. കരിയാറ്റിൽ, പടയാട്ടിൽ, (16)പുതുശ്ശേരി തൊടുപുഴ,കോതമംഗ ലം,കുറുപ്പംപടി,കോലഞ്ചേരി,അങ്കമാലി, പറവൂര്, എറണാകുളം, (17)പുതുശ്ശേരി അതിരമ്പുഴ (18) മുണ്ടയ്ക്കൽ പാല,രാമപുരം, തൊടുപുഴ, കോതമംഗലം, (19)മുണ്ടയ്ക്കൽ തരകൻ കുടുംബം കോതമംഗലം,(20)മുണ്ടയ്ക്കൽ കാഞ്ഞിരപ്പള്ളി, ഇരിട്ടി, =='''ചെമ്പൻകുളം''' == (പുരാതന ഉച്ചാരണം= ശെമ്മൻ കുലം)ബി.സി 700 ൽ അസീറിയൻ ആക്രമണം മൂലം ചിതറിപ്പോയ ഇസ്രയേൽ ഗോത്രങ്ങളിലൊന്നായ ശിമെയോൻ ഗോത്ര വംശക്കാർ ബി.സി 578 ൽ കടൈപ്പൂര് കരയിൽ വന്ന് താമസമുറപ്പിച്ചു. ശിമെയോൻ ഗോത്ര വംശജരായ കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ നിന്നും ബി.സി 400 ൽ മൈലാപ്പൂര് രാജകുടുംബത്തിലേക്ക് ദത്ത് മാർഗ്ഗേണ ഒരാൾ പോകുകയും പിന്നീട് മാറി താമസിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ ശെമ്മൻ കുലക്കാർ എന്നറിയപ്പെട്ടു.പിൽക്കാലത്ത് അത് ചെമ്പൻകുലമെന്നും അറിയപ്പെട്ടു. കുറവിലങ്ങാട് പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണ കാലത്ത് മൈലാപ്പൂരിൽ നിന്നും ചെമ്പൻകുലക്കാരിൽ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ച ഒരു കൂട്ടർ വന്നു താമസിച്ചു.പിൽക്കാലത്ത്, മലയാളത്തിൽ ഉച്ചാരണ വ്യതിയാനം സംഭവിച്ച് ചെമ്പൻകുളമെന്നും എന്നറിയപ്പെട്ടു. (1)ചെമ്പൻകുളം, (2)വാരിയാമറ്റം (3)പാതിരിമല, (4)വള്ളോമ്പ്ര, (5)അഴകംന്ത്ര (6)വടക്കേൽ, (7)പുതുശ്ശേരി തൊട്ടീൽ ==പിൽക്കാല കുടുംബങ്ങൾ== (1)'''നിധീരിൽ'''AD 1594 നിരണത്തെ പുരാതന കുടുംബമായ "മട്ടയ്ക്കൽ" നിന്ന്, AD 1594 ൽ മണ്ണയ്ക്കനാട് കാഞ്ഞിരക്കാട്ട് മനയിലെ നാരായണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ ക്ഷണമനുസരിച്ച് ഇട്ടി (എബ്രഹാം) എന്ന യുവാവും അമ്മയും കുറവിലങ്ങാടിനടുത്ത് മണ്ണക്കനാട്ടേക്ക് വന്നു. ഇട്ടി എന്ന കുട്ടി നിധീരിക്കൽ കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി. നിധീരി,മറ്റുപള്ളി,മറ്റപ്പള്ളി,കൈതമറ്റം,ആര്യപ്പള്ളി,പൈനാപ്പള്ളിൽ,മറുകര,വട്ടംകുഴിത്തടത്തിൽ,തുറയ്ക്കൽ,ഞാറക്കുളം,കല്ലിടുക്കിൽ, എന്നിങ്ങനെ ശാഖകൾ. (2)'''മേനമ്പടം''' AD 1700 വടക്കുംകൂർ രാജഭരണകാലത്തെ ഒരു പ്രമുഖ ഇടപ്രഭുവായിരുന്ന മാമലശ്ശേരി കൈമളുടെ ക്ഷണപ്രകാരം കുറവിലങ്ങാട് വന്ന് താമസിച്ച കുടുംബമാണ് മേനമ്പടം. മൂശാരിപറമ്പിൽ,പൈനപ്പള്ളി, ഇഞ്ചക്കൽ,പറമ്പുതൊട്ടി,വഴുതനപ്പള്ളി,മധുരങ്കൊമ്പ്,കല്ലുവേലി,അപ്പോർമറ്റം, കളങ്കൊമ്പ്, തുകലമ്മാക്കിയിൽ, കടമ്പനാട്ട്, താഴത്തേൽ എന്നിങ്ങനെ ശാഖകൾ. (3)'''കോയിക്കൽ''' AD 1800 കുറവിലങ്ങാട്ടു പള്ളിവീട്ടിൽ ശാഖയായ പുത്തൻപുര കുടുംബത്തിൽ 1800 കാലത്ത് ഗർഭവൈദ്യ ശുശ്രൂഷയിൽ അസാധാരണ പാടവവും, ചിരകാല പരിചയവും ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു വയോധിക ഉണ്ടായിരുന്നു. ചെമ്പകശ്ശേരി രാജകുടുംബത്തിലെ ഒരു കൊച്ചുറാണിയുടെ പ്രസവം സങ്കീർണ്ണമായതിനെ തുടർന്ന്,ആളയ്ക്കുകയും, രാജകുടുംബാംഗങ്ങളുടെ ക്ഷണപ്രകാരം സേവനത്തിനായി കുടമാളൂർക്ക് പോകുകയും, വിസ്മ‌യാവഹമായി പ്രസവശുശ്രൂഷ നടത്തുകയും ചെയ്തതിനാൽ, വൈദ്യവയോധിക, രാജകുടുംബാംഗങ്ങളുടെ ഭക്ത്യാദരങ്ങൾക്കു വിഷയീഭൂതയായി, വൈദ്യവയോധികയുടെ പ്രവത്തന ങ്ങളിൽ ആകൃഷ്‌ടയായി കോവിലകത്തുണ്ടായിരുന്ന ഒരു കുമാരി അവരോടുകൂടി കുറവിലങ്ങാട്ടു പോരുവാൻ അത്യാധികം ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. കോവിലധികാരികൾ കുമാരിയുടെ ആഗ്രഹസിദ്ധി കൈവരുത്തുവാൻ സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തതിനാൽ കുമാരി കുറവിലങ്ങാട്ടു പുത്തൻപുരയ്ക്കൽ വന്നു പാർക്കുകയും, പിൽക്കാലം അമ്മയും മകളും എന്നപോലെ കഴിയുകയും,യഥാകാലം കുമാരിയെ ചക്കളത്തുമ്യാലിൽ കുടുംബാംഗമായ ഒരു യുവാവിനേക്കൊണ്ട് വിവാഹം ചെയ്യിക്കുകയും. അവർക്ക് അധിവസിക്കുവാൻ ഒരു പുരയിടം നൽകുകയും ചെയ്തു.ആ പുരയിടം കോവിക്കൽ പുരയിടം എന്നറിയപ്പെടുകയും,പിൽക്കാലത്ത് കോയിക്കലായി പരിണമിക്കുകയും ചെയ്തു. കോയിക്കൽ, കവളാക്കുന്നേൽ, മൂവാങ്കൽ, വടകനാൽ എന്നിങ്ങനെ ശാഖകൾ. (4)'''തേവലക്കര-കുന്നേൽ''' AD 1700 AD 1700 അനുബന്ധ കാലഘട്ടത്തിൽ അഷ്ടമുടിക്കായലിനടുത്തുള്ള കരുനാഗപ്പള്ളി തേവലക്കരയിൽ നിന്നും താഴമംഗലത്തു മഠത്തിലെ ക്രിസ്‌തുമതം സ്വീകരിച്ച കൃഷ്‌ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെയും ലക്ഷമി അന്തർജനത്തിൻ്റെയും സന്താനപരമ്പരയിൽപ്പെട്ട മദ്ധ്യതിരുവിതാംകൂറിലെ പല ഭാഗങ്ങളിൽ സഞ്ചാര ഭിഷഗ്വരനായി വർത്തിച്ച തേവലക്കര കോരവൈദ്യൻ പുരാതന കടപ്പൂര് ശാഖയായ അടപ്പൂര് കുടുംബാംഗം കളത്തൂർ കരയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കുന്നേൽ വക്കിയുടെ വീട്ടിൽ വന്ന് കുറെ നാളത്തെ ചികിത്സകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏകസന്താനമായിരുന്ന മകളുടെ (കുഞ്ഞുപെണ്ണ്) അസുഖം ദേദമാക്കി. ഇതിൽ സന്തുഷ്‌ടനായ വർക്കി കുഞ്ഞുപെണ്ണിനെ കോര വൈദ്യനു വിവാഹം ചെയ്തു‌കൊടുത്ത് അവിടെ താമസിപ്പിച്ചു.ഈ ദമ്പതികളുടെ നാലു പുത്രന്മാരിൽ ഒരാൾ വൈദികനാകുകയും, മറ്റുള്ളവർ വിവാഹിതരായി പാറേക്കുന്നേൽ, മേച്ചേരിക്കുന്നേൽ, മുളവിനാക്കുന്നേൽ എന്നീ പുരയിടങ്ങളിൽ പാർക്കുകയും ചെയ്തു.വൈദ്യൻറെ ഒരു പൗത്രൻ ദത്തുവഴിക്കും വിളങ്ങാട്ടു വീട്ടിൽ താമസിക്കുകയുണ്ടായി. വാക്കയിൽ, കൊന്നയ്ക്കൽ, മൂലയിൽ, വഴനയ്ക്കൽ, പുളിയനാപ്പള്ളി, കൊച്ചുതൊട്ടി, പാലേട്ട്, മണ്ണാനിക്കാട്ട്, കുഴികണ്ടത്തിൽ,തോട്ടിക്കാട്ടുക്കുന്നേൽ,കാശാംകാട്ടിൽ, എന്നിങ്ങനെ ശാഖകൾ. (5)'''മഠത്തിക്കുന്നേൽ''' AD 1650 പൂർവ്വിക നാലില്ലക്കാരുടെ ആഗമനാനന്തരം വടക്കൻ പ്രദേശത്തുനിന്നും കുറവിലങ്ങാട്ടു വന്നു അധിവാസമുറപ്പിച്ച ആളായിരുന്നു മഠത്തിക്കുന്നേൽ കുടുംബസ്ഥാപകൻ, ആദ്യഭാര്യയുടെ ചരമാനന്തരം പുനർ വിവാഹം ചെയ്ത ആ കുടുംബനാഥന് ഇരു ഭര്യമാരിലും കൂടി ഇരുപത്തിരണ്ട് പുത്രസന്താനങ്ങൾ ജാതരായെന്നും, അവരിൽ ഒരാൾ വൈദികവൃത്തി സ്വീകരിച്ചു ഒന്നാമത്തെ മഠത്തിക്കുന്നേൽ കത്തനാരായി പരിലസിച്ചുവെന്നുമാണു ചരിത്രം.കുറവിലങ്ങാട് പള്ളിക്ക് പടിഞ്ഞാറു വശം കാണുന്ന നെല്പാടത്തിനപ്പുറത്ത് വെള്ളായിപ്പറമ്പിൽ കരോട്ടേവീട്ടിന് തെക്കു വശത്തുള്ള കുന്നിന്മേൽ ആയിരുന്നു പുരാതന മാത്തിക്കുന്നേൽ തറവാടു് സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതു്. കുട്ടംബസ്ഥാപകൻ്റെ പുത്ര പൗത്രാദികൾ വേറേ പുരയി ടങ്ങളിലേക്കും വിദൂര ഗ്രാമങ്ങളിലേയ്ക്കും മാറിപ്പാർത്തു. മാത്തിക്കുന്നേൽ, കരോട്ടേക്കുന്നേൽ, മടത്തി, വട്ടപ്പാറ, കണ്ണംകുഴ എന്നിങ്ങനെ ശാഖകൾ. (6)'''കളപ്പുരയ്ക്കൽ,തടിയനാനി''' AD 1800 അതിരമ്പുഴ ചന്തക്കു പടിഞ്ഞാറുവശത്തു നിന്നു സ്വല്പം ദൂരെ ഏതാനും ശതവർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പു് താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു ഭട്ടതിരി ക്രിസ്‌തുമതം സ്വീകരിച്ചതിനെ തുടർന്നു് പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളാൽ സ്വന്ത കുടുംബം പരിത്യജിച്ച് ദേശം മാറി താമസിക്കുവാൻ നിർബ്ബന്ധിതനായി. ആ ക്രൈസ്തവ ബ്രാഹ്‌മണൻ സൗകര്യപ്രദമായ ഒരു അധിവാസസ്ഥാനം കുറവിലങ്ങാട്ടിനു സമീപം കളത്തൂർ കരയിൽ സമ്പാദിച്ചു അവിടെ താമസമാക്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്തതിമ്പരകൾ, തടിയനാനി, കളപ്പുരയ്ക്കൽ, ആദിയായ കുടുംബപ്പേരുകളോടുകൂടി കുറവിലങ്ങാടു്, കാളികാവ്, കളത്തൂർ അനുബന്ധ പ്രദേശങ്ങളിലായി അധിവസിക്കുന്നു. (7)'''കൊട്ടാരത്തിൽ''' AD 1720 കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ ശാഖയായ കൊടുങ്ങല്ലൂർ വലിയവീട്ടിൽ നിന്നും ഏ.ഡി 800ൽ പിരിഞ്ഞ ഉപ ശാഖയാണ് വിതയത്തിൽ കുടുംബം. ഈ വിതയത്തിൽ കുടുംബക്കാരനായ ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ ഒരു സേവകനു ഏതോ കാരണവശാൽ കടമാളൂരിൽ നിന്നും മാറി കുറവിലങ്ങാട് പള്ളി പരിസരങ്ങളിൽ അധിവസിക്കണമെന്നും അത്യാശ തോന്നി. രാജാവു് ഔദാര്യപൂർവ്വം സേവകൻറെ ആഗ്രഹത്തെ അനുകൂലിച്ചും പള്ളിക്കു തെക്കുപടിഞ്ഞാറായി പുരയിടം വാങ്ങുന്നതിനുള്ള പണം നൽകുകയും, സേവകൻറെ പാർപ്പിടം കൊട്ടാരത്തിൽ എന്നറിയപ്പെടണമെന്നും ആജ്ഞാപിക്കയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ കൊട്ടാരത്തിൽ കുടുംബം കുറവിലങ്ങാട്ടു സംജാതമായി. കൊട്ടാരത്തിൽ, പരിയാനിക്കൽ, മലയോലിക്കൽ ഇത്യാദി വീട്ടുപേരുകളോടുകൂടി പ്രസ്തുത കുടുംബാംഗങ്ങൾ കുറവിലങ്ങാട്ടും വിവിധ ദേശങ്ങളിലും കേരളത്തിനു പുറത്തും അധിവാസിക്കുന്നു. (8)'''മാളിയേക്കൽ''' നിരണം AD 1760 പഴയകാലങ്ങളിൽ മൺപാത്രങ്ങളാണല്ലോ കേരളത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. അന്ന് മൺപാത്രങ്ങളുടെ വിൽപ്പനയ്ക്കായി നിരണത്ത് നിന്നും കടപ്പൂര്, കുറവിലങ്ങാട് ദേശങ്ങളിൽ വന്നിരുന്ന നിരണം മാളിയേക്കൽ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയെ കടപ്പൂര് കടവിൽ കൂറ്റൻ മാപ്പിള പുരയിടം നൽകി പാർപ്പിച്ചു. ഇവരുടെ പിൻമുറക്കാർ മാളിയേക്കൽ എന്ന വീട്ടുപേരിൽ അനുബന്ധ ദേശങ്ങളിൽ പാർത്തു വരുന്നു. (9)'''മന്ത്രിക്കൽ ''' AD 1653-ലെ കൂനൻ കുരിശു സത്യത്തോടനുബന്ധിച്ച് വടക്കൻ പറവൂര് കോട്ടക്കാവ് ഇടവകയിൽ നിന്നും കുറവിലങ്ങാട് വന്ന് താമസിച്ചു. (10)'''വട്ടവനാൽ''' AD 1653-ലെ കൂനൻ കുരിശു സത്യത്തോടനുബന്ധിച്ച് വടക്കൻ പറവൂര് കോട്ടക്കാവ് ഇടവകയിൽ നിന്നും കുറവിലങ്ങാട് വന്ന് താമസിച്ചു. ==പ്രധാന വ്യക്തികളും ചരിത്ര വും== == ഏ.ഡി 1-105, കടൈപ്പൂര് ശിമെയോൻ മാചേരൈ കത്തൈനാര് (അർക്കാദിയോക്കൻ/റമ്പാൻ)== == ഏ.ഡി 1479-, കലിംഗൽ/കള്ളി/പള്ളിവീട്ടിൽ-പനംങ്കുഴയ്ക്കൽ യാക്കോബ് വലിയ കത്തനാര് == == ഏ.ഡി 1485-, കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ ഇട്ടിട്ടൻ കത്തനാര് == == ഏ.ഡി 1542-, പാലൈമറ്റം/പാലമറ്റം/ പകലോമറ്റം ഗീവറുഗീസ് കത്തനാർ അർക്കാദിയോക്കൻ == == ഏ.ഡി 1616-, കലിംഗൽ/കള്ളി/പള്ളിവീട്ടിൽ-പറമ്പിൽ ചാണ്ടികത്തനാർ മെത്രാപ്പോലീത്താ == == ഏ.ഡി 1622-14/04/1686, കടപ്പൂര് പുതുചേരൈ/പുതുശ്ശേരി നെല്ലാത്തൊട്ടി മാർത്തോമ്മാ രണ്ടാമൻ == == ഏ.ഡി 1633-, കലിംഗൽ/കള്ളി/പള്ളിവീട്ടിൽ മാത്തൻ കത്തനാർ അർക്കദിയാക്കോൻ == == ഏ.ഡി 1662-1770, കടപ്പൂര് വലിയവീട്ടിൽ ഉണ്ണീട്ടൻ കത്തനാര് == == ഏ.ഡി 1707-1808, അൽമായ പ്രമുഖൻ കടപ്പൂര് മാചേരൈ/മഞ്ചേരിലായ പള്ളിവീട്ടിൽ-മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ ചാക്കോ തരകൻ (കൂറ്റൻ മാപ്പിള) == == ഏ.ഡി 1713-1756, അൽമായ പ്രമുഖൻ കടപ്പൂര് മാചേരൈ/മഞ്ചേരിലായ പള്ളിവീട്ടിൽ-മുറിഞ്ഞപ്പള്ളിൽ മാത്തൂ തരകൻ (ഇളയ മാപ്പിള) == == ഏ.ഡി 05/05/1742 – 10/09/1786, കടപ്പൂര് പുതുചേരൈ/പുതുശ്ശേരി ആലങ്ങാട് കരിയാറ്റിൽ മാർ ഔസേപ്പ് മെത്രാപ്പൊലീത്താ == ==നാൾവഴി== {| class="wikitable" |- ! വർഷം (ക്രി.വ.) !! സംഭവം |- | ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് || കുട്ടികൾക്ക് മാതാവിന്റെ ദർശനം |- | 105 || ഇടവക സ്ഥാപനം |- | 1550 || തെക്കു വശത്തുള്ള സങ്കീർത്തി ദേവാലയം |- | 1575 || കൽക്കുരിശു സ്ഥാപനം |- | 1668 || ചെറിയ പള്ളി സ്ഥാപനം |- | 1670 || പ്രധാന അൾത്താര സ്ഥാപനം |- | 1680 || വടക്കേ സങ്കീർത്തി സ്ഥാപനം |- | 1690 || സെമിത്തേരി പള്ളി സ്ഥാപനം |- | 1901 || വൈദിക മന്ദിരം സ്ഥാപനം |- | 1960 ||ദൈവാലയ നവീകരണം |- | 2018 || ദൈവാലയ വിപുലീകരണവും മേജർ ആർക്കി എപ്പിസ്‌കോപ്പൽ പദവിയും | 2019 || ഇടവക വികാരിക്ക് ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് പദവി == ചിത്രശാല == <gallery> File:Kuravilangad Church vijayanrajapuram 06.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_16.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_02.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_03.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_08.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_09.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_10.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_11.jpg File:Kuravilangad_Church_-_കുറവിലങ്ങാട്_പള്ളി_12.jpg </gallery> ==അവലംബം== {{Reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{commons category|St. Mary’s Forane Church, Kuravilangad}} * [http://www.youtube.com/watch?v=XqD_u6czCKA കപ്പൽ പ്രദക്ഷിണം യു ട്യൂബിൽ] [[വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സീറോ മലബാർ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പള്ളികൾ]] 3so249g40zfing9pw9a14eewn22jo0r 0 143578 4627939 4617703 2026-06-08T03:10:46Z Altocar 2020 144384 [[Special:Contributions/~2026-27620-17|~2026-27620-17]] ([[User talk:~2026-27620-17|സംവാദം]]) ചെയ്ത നാൾപ്പതിപ്പ് [[Special:Diff/4617701|4617701]] നീക്കം ചെയ്യുന്നു 4627939 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Sudheesh}} {{Infobox person | image = | name = സുധീഷ് | birth_name = | birth_date = 1972/12/07 | birth_place = [[Kozhikode district|കോഴിക്കോട്]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | nationality = [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] | occupation = [[നടൻ]] | years_active = | spouse = ധന്യ | parents = {{ubl|ടി. സുധാകരൻ നായർ|സൂര്യപ്രഭ}} | children = രുദ്രാക്ഷ്<br />മാധവ് }} മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവാണ് ''' സുധീഷ് ''' 1987-ൽ റിലീസായ '' അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ സംവിധാനം ചെയ്ത അനന്തരം ''എന്ന സിനിമയിൽ ബാലതാരമായി അഭിനയിച്ചു കൊണ്ടാണ് സിനിമാരംഗത്തെത്തിയത്. '' മുദ്ര (1989) '', '' വേനൽക്കിനാവുകൾ (1991) '', '' വല്യേട്ടൻ (2000) '', '' തീവണ്ടി (2018) '' എന്നീ സിനിമകളിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായി<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/movies-music/news/actor-sudheesh-interview-april-issue-star-and-style-1.4706239{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/movies-music/features/actor-sudheesh-and-son-rudraksh-malayalam-news-1.1351521{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2018/06/21/actor-sudheesh-son.html</ref><ref>https://www.onmanorama.com/entertainment/interviews/2019/10/25/wait--when-did-sudheesh-grow-old-enough-to-play-senior-roles.html</ref>. == ജീവിതരേഖ == 1989-ൽ റിലീസായ മമ്മൂട്ടി നായകനായ ''മുദ്ര'' എന്ന സിനിമയിലെ സുധീഷിൻ്റെ കഥാപാത്രം പ്രേക്ഷക ശ്രദ്ധ നേടി. 1991-ൽ റിലീസായ ''വേനൽക്കിനാവുകൾ'' എന്ന സിനിമയിലെ നായക വേഷം സുധീഷിൻ്റെ അഭിനയ ജീവിതത്തിൽ വഴിത്തിരിവായി. തുടർന്ന് നിരവധി സിനിമകളിൽ വ്യത്യസ്ഥമായ വേഷങ്ങൾ ചെയ്തു. 2005 മാർച്ചിലായിരുന്നു സുധീഷിൻ്റെ വിവാഹം ധന്യയാണ് ഭാര്യ<ref>https://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/2012/jun/06/dhanya-about-her-husband-actor-sudheesh-374839.amp</ref>. രുദ്രാഷ്, മാധവ് എന്നിവർ മക്കൾ<ref>https://m3db.com/sudheesh-kumar-4</ref> == അഭിനയിച്ച സിനിമകൾ == * അനന്തരം 1987 * മുദ്ര 1989 * വേനൽക്കിനാവുകൾ 1991 * തലസ്ഥാനം 1992 * കിളിവാതിൽ 1993 * മണിച്ചിത്രത്താഴ് 1993 * ചെപ്പടിവിദ്യ 1993 * സമൂഹം 1993 * പ്രദക്ഷിണം 1994 * വെണ്ടർ ഡാനിയേൽ സ്റ്റേറ്റ് ലൈസൻസി 1994 * പവിത്രം 1994 * സുദിനം 1994 * വരണമാല്യം 1994 * ചകോരം 1994 * ദൈവത്തിൻ്റെ വികൃതികൾ 1994 * നന്ദിനി ഓപ്പോൾ 1994 * വാർദ്ധക്യ പുരാണം 1994 * ഞാൻ കോടിശ്വരൻ 1994 * ശ്രീരാഗം 1995 * പൈ ബ്രദേഴ്സ് 1995 * അവിട്ടം തിരുനാൾ ആരോഗ്യ ശ്രീമാൻ 1995 * ശശിനാസ് 1995 * ആലഞ്ചേരി തമ്പ്രാക്കൾ 1995 * കൊക്കരക്കോ 1995 * കാക്കയ്ക്കും പൂച്ചയ്ക്കും കല്യാണം 1995 * ആകാശത്തേക്കൊരു കിളിവാതിൽ 1996 * ഈ പുഴയും കടന്ന് 1996 * ബ്രിട്ടീഷ് മാർക്കറ്റ് 1996 * ഇഷ്ടമാണ് നൂറുവട്ടം 1996 * എക്സ്ക്യൂസ്മി ഏത് കോളേജിലാ 1996 * വാനരസേന 1996 * അനിയത്തിപ്രാവ് 1997 * പൂനിലാമഴ 1997 * ഇക്കരയാണെൻ്റെ മാനസം 1997 * നിയോഗം 1997 * കണ്ണൂർ 1997 * ദി ഗുഡ് ബോയ്സ് 1997 * ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം 1998 * ആറാം ജാലകം 1998 * ശ്രീകൃഷ്ണപുരത്തെ നക്ഷത്രത്തിളക്കം 1998 * ചിന്താവിഷ്ടയായ ശ്യാമള 1998 * ഹരികൃഷ്ണൻസ് 1998 * പ്രേം പൂജാരി 1999 * ഉസ്താദ് 1999 * ഭാര്യവീട്ടിൽ പരമസുഖം 1999 * ഉദയപുരം സുൽത്താൻ 1999 * ചന്ദാമാമ 1999 * ഈ മഴ തേന്മഴ 2000 * സ്വയംവരപന്തൽ 2000 * സഹയാത്രികയ്ക്ക് സ്നേഹപൂർവ്വം 2000 * സ്നേഹപൂർവ്വം അന്ന 2000 * ഗാന്ധിയൻ 2000 * വല്യേട്ടൻ 2000 * ഷാർജാ ടു ഷാർജ 2001 * നന്ദനം 2002 * സാവിത്രിയുടെ അരഞ്ഞാണം 2002 * ഊമപ്പെണ്ണിന് ഉരിയാടപ്പയ്യൻ 2002 * മലയാളിമാമന് വണക്കം 2002 * കൈയെത്തും ദൂരത്ത് 2002 * ചൂണ്ട 2003 * ചിത്രക്കൂടം 2003 * പട്ടാളം 2003 * ബാലേട്ടൻ 2003 * മീരയുടെ ദു:ഖവും മുത്തുവിൻ്റെ സ്വപ്നവും 2003 * വെള്ളിത്തിര 2003 * ഈ സ്നേഹതീരത്ത് 2003 * കണ്ണിനും കണ്ണാടിയ്ക്കും 2003 * മാമ്പഴക്കാലം 2004 * സിംഫണി 2004 * കല്യാണക്കുറിമാനം 2005 * ഫൈവ് ഫിംഗേഴ്സ് 2005 * അച്ഛൻ്റെ പൊന്നുമക്കൾ 2006 * പകൽ 2006 * മധുചന്ദ്രലേഖ 2006 * പതാക 2006 * രാവണൻ 2006 * ഭരതൻ ഇഫക്ട് 2007 * അലിഭായ് 2007 * ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച 2007 * കാക്കി 2007 * നഗരം 2007 * പന്തയക്കോഴി 2008 * ആയുധം 2008 * വിലാപങ്ങൾക്കപ്പുറം 2008 * ഒരു പെണ്ണും രണ്ടാണും 2008 * വൺവേ ടിക്കറ്റ് 2008 * ഗുൽമോഹർ 2008 * ശലഭം 2008 * പുതിയ മുഖം 2009 * മോസ് & ക്യാറ്റ് 2009 * ഉത്തരാസ്വയംവരം 2009 * കഥാ സംവിധാനം, കുഞ്ചാക്കോ 2009 * കേരള കഫെ 2009 * ഭഗവാൻ 2009 * കലണ്ടർ 2009 * ഒരു ബ്ലാക്ക് & വൈറ്റ് കുടുംബം 2009 * രഹസ്യപ്പോലീസ് 2009 * പുള്ളിമാൻ 2009 * രാമ രാവണൻ 2010 * ഹോളിഡേയ്സ് 2010 * സഹസ്രം 2010 * താന്തോന്നി 2010 * കലക്ടർ 2011 * വീരപുത്രൻ 2011 * ഇന്നാണ് ആ കല്യാണം 2011 * ശങ്കരനും മോഹനനും 2011 * സീൻ നമ്പർ 001 2011 * നമുക്ക് പാർക്കാൻ 2012 * ഗൃഹനാഥൻ 2012 * പേരിനൊരു മകൻ 2012 * സീൻ ഒന്ന് നമ്മുടെ വീട് 2012 * 101 ചോദ്യങ്ങൾ 2013 * ജിഞ്ചർ 2013 * ക്ലിയോപാട്ര 2013 * ഒറീസ 2013 * മിഴി 2013 * മുന്നറിയിപ്പ് 2013 * മൈ ഗോഡ് 2015 * കുക്കിലിയാർ 2015 * എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ 2015 * മോഹവലയം 2015 * കൊച്ചൗവാ പൗലോ അയ്യപ്പ കൊയ്‌ലോ 2016 * തൃശിവപേരൂർ ക്ലിപ്തം 2017 * സഖാവ് 2017 * തീവണ്ടി 2017 * വൈറസ് 2019 * സത്യം പറഞ്ഞാൽ വിശ്വസിക്കുമൊ 2019 * പ്രണയമീനുകളുടെ കടൽ 2019 * കൽക്കി 2019 * കക്ഷി അമ്മിണിപ്പിള്ള 2019 * ഭൂമിയിലെ മനോഹര സ്വകാര്യം 2020 * അഞ്ചാം പാതിര 2020 * കിലോമീറ്റേഴ്സ് & കിലോമീറ്റേഴ്സ് 2020 * മണിയറയിലെ അശോകൻ 2020<ref>https://m3db.com/films-acted/21203</ref> ==പുറമെ നിന്നുള്ള കണ്ണികൾ== *{{IMDb name|1432530}} *[http://malayalamcinema.com/StarPersonalProfile-5/SUDHEESH+V.html?newsid=&linkid=5&star_id=166&prof_id=101&cur_page=5&pages=6&linkid=5 അമ്മ (താരസംഘടന)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110714024015/http://malayalamcinema.com/StarPersonalProfile-5/SUDHEESH+V.html?newsid=&linkid=5&star_id=166&prof_id=101&cur_page=5&pages=6&linkid=5 |date=2011-07-14 }} *[http://popcorn.oneindia.in/artist/4432/1/sudheesh.html Sudheesh(Actor) വൺഇന്ത്യ പോപ്പ്കോൺ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120324172925/http://popcorn.oneindia.in/artist/4432/1/sudheesh.html |date=2012-03-24 }} *[http://sudheesh-malayalamactor.blogspot.com/ Sudheesh(Actor) ഫാൻ ബ്ലോഗ്] *[http://kerals.com/malayalammovie/23516/sudeesh/index.htm Sudheesh മലയാള നടൻ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101219200201/http://kerals.com/malayalammovie/23516/sudeesh/index.htm |date=2010-12-19 }} == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1975-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] m6socunr12i1xnfa4adgpnx6j7rz7tq 4627940 4627939 2026-06-08T03:11:03Z Altocar 2020 144384 [[Special:Contributions/Bilathikulam|Bilathikulam]] ([[User talk:Bilathikulam|സംവാദം]]) ചെയ്ത നാൾപ്പതിപ്പ് [[Special:Diff/4617703|4617703]] നീക്കം ചെയ്യുന്നു 4627940 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Sudheesh}} {{Infobox person | image = | name = സുധീഷ് | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|1976|03|28|df=yes}} | birth_place = [[Kozhikode district|കോഴിക്കോട്]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ | nationality = [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] | occupation = [[നടൻ]] | years_active = | spouse = ധന്യ | parents = {{ubl|ടി. സുധാകരൻ നായർ|സൂര്യപ്രഭ}} | children = രുദ്രാക്ഷ്<br />മാധവ് }} മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവാണ് ''' സുധീഷ് ''' 1987-ൽ റിലീസായ '' അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ സംവിധാനം ചെയ്ത അനന്തരം ''എന്ന സിനിമയിൽ ബാലതാരമായി അഭിനയിച്ചു കൊണ്ടാണ് സിനിമാരംഗത്തെത്തിയത്. '' മുദ്ര (1989) '', '' വേനൽക്കിനാവുകൾ (1991) '', '' വല്യേട്ടൻ (2000) '', '' തീവണ്ടി (2018) '' എന്നീ സിനിമകളിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായി<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/movies-music/news/actor-sudheesh-interview-april-issue-star-and-style-1.4706239{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/movies-music/features/actor-sudheesh-and-son-rudraksh-malayalam-news-1.1351521{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2018/06/21/actor-sudheesh-son.html</ref><ref>https://www.onmanorama.com/entertainment/interviews/2019/10/25/wait--when-did-sudheesh-grow-old-enough-to-play-senior-roles.html</ref>. == ജീവിതരേഖ == മലയാള ചലച്ചിത്ര നടനായ സുധീഷ് നാടക-സിനിമ അഭിനേതാവായിരുന്ന ടി.സുധാകരൻ നായരുടേയും സൂര്യപ്രഭയുടേയും മകനായി 1976 മാർച്ച് 28ന് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം കോഴിക്കോട് സെൻ്റ് ജോസഫ് ഹൈസ്കൂളിലായിരുന്നു. 1984-ൽ റിലീസായ ''ആശംസകളോടെ'' എന്ന സിനിമയിൽ ബാലനടനായി അഭിനയിച്ചു കൊണ്ടായിരുന്നു സിനിമയിലെത്തിയത്. 1989-ൽ റിലീസായ മമ്മൂട്ടി നായകനായ ''മുദ്ര'' എന്ന സിനിമയിലെ സുധീഷിൻ്റെ കഥാപാത്രം പ്രേക്ഷക ശ്രദ്ധ നേടി. 1991-ൽ റിലീസായ ''വേനൽക്കിനാവുകൾ'' എന്ന സിനിമയിലെ നായക വേഷം സുധീഷിൻ്റെ അഭിനയ ജീവിതത്തിൽ വഴിത്തിരിവായി. തുടർന്ന് നിരവധി സിനിമകളിൽ വ്യത്യസ്ഥമായ വേഷങ്ങൾ ചെയ്തു. ''മണിച്ചിത്രത്താഴ്'', ''ചെപ്പടിവിദ്യ'', ''ആധാരം'', ''കാക്കയ്ക്കും പൂച്ചയ്ക്കും കല്യാണം'', ''അനിയത്തിപ്രാവ്'', തുടങ്ങിയ സിനിമകളിൽ സുധീഷ് ശ്രദ്ധേയമായ കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു. നായകൻ്റെ കൂട്ടുകാരൻ്റെ റോളിലായിരുന്നു അധികം സിനിമകളും ചെയ്തത്. 2000-ൽ റിലീസായ ''വല്യേട്ടൻ'' സിനിമയിൽ നായകനായ മമ്മൂട്ടിയുടെ ഭിന്നശേഷി അനുജൻ ശങ്കരൻ കുട്ടിയായി വേഷമിട്ടത് പ്രേക്ഷക പ്രീതി നേടി. 2018-ൽ റിലീസായ ''തീവണ്ടി'' എന്ന സിനിമയിൽ നായകൻ്റെ അമ്മാവനായി വേഷമിട്ടു. അതു വരെ ചെയ്തതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമായ ഒരു കഥാപാത്രമായിരുന്നു തീവണ്ടിയിലേത്. 150-ഓളം സിനിമകളിൽ സുധീഷ് അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2005 മാർച്ചിലായിരുന്നു സുധീഷിൻ്റെ വിവാഹം ധന്യയാണ് ഭാര്യ<ref>https://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/2012/jun/06/dhanya-about-her-husband-actor-sudheesh-374839.amp</ref>. രുദ്രാഷ്, മാധവ് എന്നിവർ മക്കൾ<ref>https://m3db.com/sudheesh-kumar-4</ref> == അഭിനയിച്ച സിനിമകൾ == * അനന്തരം 1987 * മുദ്ര 1989 * വേനൽക്കിനാവുകൾ 1991 * തലസ്ഥാനം 1992 * കിളിവാതിൽ 1993 * മണിച്ചിത്രത്താഴ് 1993 * ചെപ്പടിവിദ്യ 1993 * സമൂഹം 1993 * പ്രദക്ഷിണം 1994 * വെണ്ടർ ഡാനിയേൽ സ്റ്റേറ്റ് ലൈസൻസി 1994 * പവിത്രം 1994 * സുദിനം 1994 * വരണമാല്യം 1994 * ചകോരം 1994 * ദൈവത്തിൻ്റെ വികൃതികൾ 1994 * നന്ദിനി ഓപ്പോൾ 1994 * വാർദ്ധക്യ പുരാണം 1994 * ഞാൻ കോടിശ്വരൻ 1994 * ശ്രീരാഗം 1995 * പൈ ബ്രദേഴ്സ് 1995 * അവിട്ടം തിരുനാൾ ആരോഗ്യ ശ്രീമാൻ 1995 * ശശിനാസ് 1995 * ആലഞ്ചേരി തമ്പ്രാക്കൾ 1995 * കൊക്കരക്കോ 1995 * കാക്കയ്ക്കും പൂച്ചയ്ക്കും കല്യാണം 1995 * ആകാശത്തേക്കൊരു കിളിവാതിൽ 1996 * ഈ പുഴയും കടന്ന് 1996 * ബ്രിട്ടീഷ് മാർക്കറ്റ് 1996 * ഇഷ്ടമാണ് നൂറുവട്ടം 1996 * എക്സ്ക്യൂസ്മി ഏത് കോളേജിലാ 1996 * വാനരസേന 1996 * അനിയത്തിപ്രാവ് 1997 * പൂനിലാമഴ 1997 * ഇക്കരയാണെൻ്റെ മാനസം 1997 * നിയോഗം 1997 * കണ്ണൂർ 1997 * ദി ഗുഡ് ബോയ്സ് 1997 * ചേനപ്പറമ്പിലെ ആനക്കാര്യം 1998 * ആറാം ജാലകം 1998 * ശ്രീകൃഷ്ണപുരത്തെ നക്ഷത്രത്തിളക്കം 1998 * ചിന്താവിഷ്ടയായ ശ്യാമള 1998 * ഹരികൃഷ്ണൻസ് 1998 * പ്രേം പൂജാരി 1999 * ഉസ്താദ് 1999 * ഭാര്യവീട്ടിൽ പരമസുഖം 1999 * ഉദയപുരം സുൽത്താൻ 1999 * ചന്ദാമാമ 1999 * ഈ മഴ തേന്മഴ 2000 * സ്വയംവരപന്തൽ 2000 * സഹയാത്രികയ്ക്ക് സ്നേഹപൂർവ്വം 2000 * സ്നേഹപൂർവ്വം അന്ന 2000 * ഗാന്ധിയൻ 2000 * വല്യേട്ടൻ 2000 * ഷാർജാ ടു ഷാർജ 2001 * നന്ദനം 2002 * സാവിത്രിയുടെ അരഞ്ഞാണം 2002 * ഊമപ്പെണ്ണിന് ഉരിയാടപ്പയ്യൻ 2002 * മലയാളിമാമന് വണക്കം 2002 * കൈയെത്തും ദൂരത്ത് 2002 * ചൂണ്ട 2003 * ചിത്രക്കൂടം 2003 * പട്ടാളം 2003 * ബാലേട്ടൻ 2003 * മീരയുടെ ദു:ഖവും മുത്തുവിൻ്റെ സ്വപ്നവും 2003 * വെള്ളിത്തിര 2003 * ഈ സ്നേഹതീരത്ത് 2003 * കണ്ണിനും കണ്ണാടിയ്ക്കും 2003 * മാമ്പഴക്കാലം 2004 * സിംഫണി 2004 * കല്യാണക്കുറിമാനം 2005 * ഫൈവ് ഫിംഗേഴ്സ് 2005 * അച്ഛൻ്റെ പൊന്നുമക്കൾ 2006 * പകൽ 2006 * മധുചന്ദ്രലേഖ 2006 * പതാക 2006 * രാവണൻ 2006 * ഭരതൻ ഇഫക്ട് 2007 * അലിഭായ് 2007 * ചങ്ങാതിപ്പൂച്ച 2007 * കാക്കി 2007 * നഗരം 2007 * പന്തയക്കോഴി 2008 * ആയുധം 2008 * വിലാപങ്ങൾക്കപ്പുറം 2008 * ഒരു പെണ്ണും രണ്ടാണും 2008 * വൺവേ ടിക്കറ്റ് 2008 * ഗുൽമോഹർ 2008 * ശലഭം 2008 * പുതിയ മുഖം 2009 * മോസ് & ക്യാറ്റ് 2009 * ഉത്തരാസ്വയംവരം 2009 * കഥാ സംവിധാനം, കുഞ്ചാക്കോ 2009 * കേരള കഫെ 2009 * ഭഗവാൻ 2009 * കലണ്ടർ 2009 * ഒരു ബ്ലാക്ക് & വൈറ്റ് കുടുംബം 2009 * രഹസ്യപ്പോലീസ് 2009 * പുള്ളിമാൻ 2009 * രാമ രാവണൻ 2010 * ഹോളിഡേയ്സ് 2010 * സഹസ്രം 2010 * താന്തോന്നി 2010 * കലക്ടർ 2011 * വീരപുത്രൻ 2011 * ഇന്നാണ് ആ കല്യാണം 2011 * ശങ്കരനും മോഹനനും 2011 * സീൻ നമ്പർ 001 2011 * നമുക്ക് പാർക്കാൻ 2012 * ഗൃഹനാഥൻ 2012 * പേരിനൊരു മകൻ 2012 * സീൻ ഒന്ന് നമ്മുടെ വീട് 2012 * 101 ചോദ്യങ്ങൾ 2013 * ജിഞ്ചർ 2013 * ക്ലിയോപാട്ര 2013 * ഒറീസ 2013 * മിഴി 2013 * മുന്നറിയിപ്പ് 2013 * മൈ ഗോഡ് 2015 * കുക്കിലിയാർ 2015 * എന്ന് നിൻ്റെ മൊയ്തീൻ 2015 * മോഹവലയം 2015 * കൊച്ചൗവാ പൗലോ അയ്യപ്പ കൊയ്‌ലോ 2016 * തൃശിവപേരൂർ ക്ലിപ്തം 2017 * സഖാവ് 2017 * തീവണ്ടി 2017 * വൈറസ് 2019 * സത്യം പറഞ്ഞാൽ വിശ്വസിക്കുമൊ 2019 * പ്രണയമീനുകളുടെ കടൽ 2019 * കൽക്കി 2019 * കക്ഷി അമ്മിണിപ്പിള്ള 2019 * ഭൂമിയിലെ മനോഹര സ്വകാര്യം 2020 * അഞ്ചാം പാതിര 2020 * കിലോമീറ്റേഴ്സ് & കിലോമീറ്റേഴ്സ് 2020 * മണിയറയിലെ അശോകൻ 2020<ref>https://m3db.com/films-acted/21203</ref> ==പുറമെ നിന്നുള്ള കണ്ണികൾ== *{{IMDb name|1432530}} *[http://malayalamcinema.com/StarPersonalProfile-5/SUDHEESH+V.html?newsid=&linkid=5&star_id=166&prof_id=101&cur_page=5&pages=6&linkid=5 അമ്മ (താരസംഘടന)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110714024015/http://malayalamcinema.com/StarPersonalProfile-5/SUDHEESH+V.html?newsid=&linkid=5&star_id=166&prof_id=101&cur_page=5&pages=6&linkid=5 |date=2011-07-14 }} *[http://popcorn.oneindia.in/artist/4432/1/sudheesh.html Sudheesh(Actor) വൺഇന്ത്യ പോപ്പ്കോൺ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120324172925/http://popcorn.oneindia.in/artist/4432/1/sudheesh.html |date=2012-03-24 }} *[http://sudheesh-malayalamactor.blogspot.com/ Sudheesh(Actor) ഫാൻ ബ്ലോഗ്] *[http://kerals.com/malayalammovie/23516/sudeesh/index.htm Sudheesh മലയാള നടൻ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101219200201/http://kerals.com/malayalammovie/23516/sudeesh/index.htm |date=2010-12-19 }} == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1975-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] mrba0noj0c9dnystaq3v7fcxvfjfm5l 0 145235 4627928 4619483 2026-06-07T23:46:14Z ~2026-33809-29 218966 കർമ്മം ചെയ്യാൻ തണ്ടാൻ അവകാശം ഇല്ല... ശവം കത്തിക്കുന്ന ചുമതല മാത്രം. 4627928 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Thandar}} തണ്ടാർ അഥവ '''തണ്ടാൻ''' (ഇന്നറിയപ്പെടുന്നത് ''തീയ്യ തണ്ടാൻ'') എന്ന സ്ഥാനപ്പേർ കേരളത്തിലെ [[മലബാർ]] പ്രദേശത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന പരമ്പരാഗത സ്ഥാനി അഥവാ തലവൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ തീയ്യർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു സ്ഥാനപേരാണ്.<ref>{{cite book|last=Herman Gundert|title=Kerala Sahitya Malayalam English Dictionary |publisher=google books|url=https://books.google.co.in/books?id=VNFTAAAAcAAJ&pg=PA424&dq=%E0%B4%A4%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BE%E0%B5%BB&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwib05rtvKP9AhWvUGwGHWptC6IQ6AF6BAgCEAM#v=onepage&q=%E0%B4%A4%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BE%E0%B5%BB&f=false}}</ref><ref>https://books.google.co.in/books?id=-pdFAQAAIAAJ&q=%E0%B4%A4%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BE%E0%B5%BB&dq=%E0%B4%A4%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BE%E0%B5%BB&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiPxcjdxaP9AhVu1zgGHZRUDlg4FBDoAXoECAoQAw#%E0%B4%A4%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BE%E0%B5%BB</ref><ref>{{Cite book|last=Singh|first=Kumar Suresh|url={{google books |plainurl=y |id=Mt9G1e6JF-QC}}|title=India's Communities: H - M|date=1998|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-563354-2|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|last=Greece)|first=Peter (Prince of|url={{google books |plainurl=y |id=kYyAAAAAMAAJ}}|title=A Study of Polyandry|date=1963|publisher=Mouton|language=en}}</ref> സർക്കാർ ഇന്ന് ഇവരെ O.B.C യിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="stdg">{{cite web |url=http://164.100.24.208/ls/CommitteeR/Social/20threport.pdf |title=Standing Committee on Social Justice and Empowerment (2006-2007) |page=13}}</ref> പണ്ട് കാലങ്ങളിലെ ''[[അംശംഅധികാരി]]'' എന്ന തൊഴിലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആണ് ഈ പദവി.മലബാറിലെ [[തീയർ| തിയ്യരിൽ]] ചില പ്രമാണിമാർക്ക് നൽകപ്പെട്ട ഒരു പദവിയാണ് തണ്ടാർ, പിന്നീട് '''തണ്ടാൻ''' എന്നപേരിലും അറിയപ്പെട്ടു. ഓരോ പ്രദേശത്തിലേയും തീയ്യരുടെ തണ്ടാർമാരെ നിശ്ചയിച്ചിരുന്നത് നാടുവാഴികളും രാജാക്കന്മാരുമായിരുന്നു. പലപ്പോഴും സാമൂതി രാജാക്കന്മാർ ആയിരുന്നു പദവി നൽകി വന്നിരുന്നത് എന്ന് Edgar Thurston തന്റെ Caste and tribes of southern india എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="from">{{Cite book|last=Thurston|first=Edgar|url=https://archive.org/details/castestribesofso07thuriala|title=Castes and tribes of southern India|last2=Rangachari|first2=K.|date=1909|publisher=Madras : Government Press|others=University of California Libraries|p=12}}</ref>തണ്ടാൻ എന്നതിനു പുറമേ പണിക്കർ, പുനമ്പൻ, നാലുപുരക്കാരൻ, എന്നീ സ്ഥാനപ്പേരുകളും പണ്ട് ഇവർക്ക്‌ നിലവില്ണ്ടായിരുന്നു. തണ്ടാൻ എന്നീ പേര് പില്ക്കാലത്ത് ആദരസൂചകമായി തണ്ടാർ എന്നിങ്ങനെ ഉപയോഗിച്ചു തുടങ്ങി. നാടുവാഴിക്കോ രാജാവിനോ ആണ്ടുകാഴ്ച നല്കിയിട്ടാണ് തണ്ടാർസ്ഥാനം നേടിയിരുന്നത്. നാടുവാഴികൾ തണ്ടാർസ്ഥാനികളായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവർക്ക,് അതതു പ്രദേശ ങ്ങളിലെ തീയരുടെ തലവൻ എന്ന നിലയ്ക്കുള്ള അധികാരാവകാശങ്ങൾ ലഭിച്ചിരുന്നു. ഈ പദവി 'തണ്ടായ്മ' എന്ന പേരി ലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. തെക്കൻ കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരം തണ്ടാനും മലബാർ പ്രദേശത്തെ തീയ്യരിലെ തണ്ടാനും രണ്ടും രണ്ടാണ്. ഓരോ പ്രദേശത്തുമുള്ള തീയരുടെയും മറ്റു ജാതികളെ സംബന്ധിച്ച സകല കാര്യങ്ങളിലും തീരുമാനമെടുത്തിരുന്നത് തണ്ടാർമാർ ആയിരുന്നു. [[മലബാർ]] മേഖലയിൽ ഇവർ സൈനിക സേവനം നടത്തിയിരുന്നു.<ref name="from"/>ഇവർക്ക് രാജാക്കന്മാർ കരമൊഴിവായി ഭൂമി നൽകുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഇത്തരം ഭൂമി 'ഊരാളിപ്പറമ്പ്' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref name="from"/>ഉത്തരമലബാറിൽ തീയ്യരുടെ നാട്ടു [[കഴകം|കഴകങ്ങളിൽ]] മുഖ്യ പ്രധാനി ഇവരാണ് , അത് കൊണ്ട് തന്നെ അധികാര ചിന്നമായി ''തറയിൽ കാരണവർ'' എന്ന ബഹുമതി നല്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ജാതി കൂട്ടങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ആണ് ഇത്തരം കഴകങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നത്, ഇന്നും മലബാറിൽ കഴക സമ്പ്രധായങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട് [[നെല്ലിക്കാത്തുരുത്തി കഴകം]], [[പാലക്കുന്ന് കഴകം]] പോലെ ഉള്ളവ. തൃശ്ശൂർ ചാവക്കട്ടെ പ്രധാന തണ്ടാൻ തറവാടാണ് ''''ചങ്ങരംകുമരത്ത് പണിക്കർ, മേലേപ്പുര തണ്ടാൻ, തണ്ടാശേരിയിൽ''''. ==അധികാരം== ചരിത്രകാരൻ എ.കെ.അയ്യർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, <blockquote>"'''നായർമാരെപ്പോലെ "തണ്ടാൻ" തിയ്യർക്ക് ദേശത്തെ ഭരണാധികാരികളിൽ നിന്ന് തണ്ടാൻ സ്ഥാനപ്പേരുകൾ ലഭിക്കുന്നു. തണ്ടാൻ സ്ഥാനം ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ ഗ്രാമത്തിലെ ജാതിയുടെ തലവനാകാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു. അയാൾക്ക് സ്വർണ്ണ കത്തിയും, തലയിൽ തുണിയുടെ തലപ്പാവും ധരിക്കാം, കൂടെ രണ്ട് നായന്മാരുടെ അകമ്പടി നടക്കാൻ കൊണ്ട് പോകാനും, പല്ലക്കിലോ കുതിരപ്പുറത്തോ സവാരി ചെയ്യാം, പട്ടുകുടയും കൈയിൽ പിച്ചള വളയും വയ്ക്കാം. ഈ ഓരോ പ്രത്യേകാവകാശത്തിനും അയാൾ സർക്കാറിനോ നാടുവാഴിക്കോ പ്രത്യേകം നികുതി കൊടുക്കുന്നു (''ഈ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ അനധികൃതമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാകും''). തണ്ടാൻ ഉഴുതുമറിക്കുക, കൃഷി തുടങ്ങിയ രസകരമായ ജോലികൾക്ക് പോകാനാവില്ല: താഴെ പണിക്കർ, പൊനമ്പൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് താഴ്ന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥനുണ്ട്'''"<ref>{{cite book|last=L.K.Ananda Krishna Iyer|title=Cochin Tribes and Castes Vol.1|year=1969|url=https://books.google.com/books?id=hOyqKkYi6McC&q=Thandan+gold+knife|publisher=Johnson reprint Corporation|page=305|quote=Thandan Thiyya like the Nayars receive titles from the rulers of the State. That of thandan is purchasable and gives a person the right to be the headman of the caste in his village. He can wear a gold knife and style, may walk before a Nayar with a cloth on his head, ride on a palaquin or a horse, carry a silk umbrella and have a brass lamp borne before him. For each of these privileges he pays separately a tax to the Sircar. Any person using these privileges unauthorised lays himself opeh to a penalty. A Thandan cannot go for cooly work such as ploughing and gathering cocoanuts: Below him there is an inferior officer who is called a Ponamban. Thus in Cochin it is a title pos- Beseed by the headman of the caste, while in the Valluvanad Taluk, the name is applied to a sub-caste. Habits.-Their habits are settled and they are found in all parts of the State. Houses.- The poorer classes of people live in huts with mud walls and thatched roofs, with a room or two and a verandah either in front or all around, while the richer people have their houses like those, of the Nayars}}</ref>.</blockquote> ചില തണ്ടാർ ഭൂപ്രബുക്കളും ജന്മികളും ആയിരുന്നു,<ref>{{Cite book|last=Kerala (India)|url={{google books |plainurl=y |id=dYVvweI07JAC|page=66}}|title=Kerala District Gazetteers: Mapappuram|date=1962|publisher=Superintendent of Government Presses|language=en|p=66}}</ref>പാലക്കാട്, കോഴിക്കോട് ജില്ലകളിൽ ആയാണ് ഈ ഉപവിഭാഗം കൂടുതലും ഉള്ളത്. കൊച്ചി തിരുവനന്തപുരം ഈ പേരിൽ ഒരു ജാതിയുണ്ട് എന്നാൽ അവരുമായി ബന്ധമില്ല തീയരിലെ തണ്ടാർ ജാതി ഓൾ കേവലം പദവി മാത്രമാണ്.<ref>University of Kerala, (2009) [https://books.google.com/books/about/Journal_of_Kerala_Studies.html?id=IKQ4m___Pd4C. ''Journal of Kerala Studies. Volume 36'']{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} Google books p.203, 205</ref> [[File:Pictorial Depiction of a Thiyar Men.jpg|thumb| അധികാരചിഹ്നമുള്ള ഒരു തീയ്യരുടെ ചായാചിത്രം-1700]] മലബാറിലെ പ്രധാന തണ്ടാൻ തറവാടുകൾ ഇവയാണ്:- '''ഒളവറ തണ്ടാൻ, ഏരുവേശ്ശിതണ്ടാൻ, കാരിയത്ത് മൂത്തതണ്ടാൻ, രാമവില്യത്ത് തണ്ടാൻ, മടിയൻ തണ്ടാൻ, മേൽപ്പുറത്ത് തണ്ടാൻ, കരിങ്ങാട്ട്തണ്ടാൻ, പെരുമുടി തണ്ടാൻ, വയലിൽതണ്ടാൻ, കീഴൂർ തണ്ടാൻ, തൃക്കണ്ണ്യാൽ തണ്ടാൻ,തണ്ടാശേരിയിൽ''' തുടങ്ങി പന്ത്രണ്ടോളം പ്രതാപികളായ തണ്ടാൻമാർ ഇന്നും പ്രശസ്ത തറവാടുകളാണ്. ഓരോ തണ്ടാർസ്ഥാനിയുടേയും അധികാരപരിധിക്കുളളിൽ താമസിക്കുന്ന സാധാരണ തീയ്യരിൽ നിന്ന് 'കാഴ്ച'യും സമ്മാനങ്ങളും വാങ്ങാൻ തണ്ടാർക്ക് അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു. തീയരേക്കാൾ താഴേ ഉള്ള ജാതികളെ പ്രതേകിച്ചും [[കമ്മാളൻ]], [[കവിതാര്]], [[മണ്ണാൻ]] തുടങ്ങിയ ജാതികൾ തണ്ടാർ പ്രമാണികളുടെ അധികാര പരിധിയിൽ ആയിരുന്നു. ഇവരെ നിയത്രിക്കാനും ശിക്ഷിക്കാനും തണ്ടാർ പ്രമാണികൾക്ക് അവകാശമുണ്ട് ഇവർ പാലിക്കേണ്ടതായ ജാതിനിയമങ്ങളും അയിത്താചാരങ്ങളും ലംഘിക്കു ന്നവരെ ശിക്ഷിക്കാനും ജാതിഭ്രഷ്ട് കല്പിക്കാനും തണ്ടാർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=Joseph Vazhakkadan|year=1977|title=Marriage and Family in Kerala|url=https://books.google.co.in/books?id=ELkKAQAAIAAJ&q=tandan+under+artisan+caste&dq=tandan+under+artisan+caste&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiY-oXWmpP1AhVPBd4KHVM1Df0Q6AF6BAgHEAM|page=21}}</ref>.<ref name="from"/>അത് പോലെ തന്നെയാണ് ഒരു നായർ ജാതിയിൽ ആരെങ്കിലും മരിച്ചാൽ ശവം കത്തിക്കേണ്ടത് തീയ്യർ തണ്ടാർ തന്നെയാണ് വഹിക്കേണ്ടത്.<ref name="from"/>തീയ്ർക്കിടയിലെ ആഘോഷങ്ങൾക്കും അടിയന്തരങ്ങൾക്കും തണ്ടാർമാർക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ നല്കുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച് രാജകീയ കല്പനകൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. തണ്ടായ്മ-സ്ഥാനതീട്ടൂരം എന്നാണ് ഇതറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. തീയരുടെ താലികെട്ട് കല്യാണം, പുരച്ചേർച്ച, അടിയന്തരം, ഗൃഹപ്രവേശം എന്നീ സന്ദർഭങ്ങളിൽ തണ്ടാരുടെ സാന്നിധ്യവും കാർമ്മികത്വവും അനിവാര്യമായിരുന്നു. താലികെട്ടു കല്യാണത്തിനും പുരച്ചേർച്ചയ്ക്കും അടിയന്തരത്തിനും മറ്റും പന്ത്രണ്ട് പുത്തൻ വീതം തണ്ടാർക്ക് സമ്മാനമായി ലഭിച്ചിരുന്നു. നായരുടെ വീട്ടിലെ ശവസംസ്കാരച്ചടങ്ങുകൾക്കാവശ്യമായ അലക്കുകാർ, ബാർബർമാർ എന്നീ വിഭാഗങ്ങളെ നല്കിയിരുന്നത് തണ്ടാരായിരുന്നു. കൈവേലക്കാരായ താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരുടെ വിവാഹച്ചടങ്ങുകൾക്ക് കാർമ്മികത്വം വഹിച്ചിരുന്നതും തണ്ടാർ തന്നെയായിരുന്നു. എങ്കിലും തണ്ടാർക്ക് പ്രത്യേകം പ്രാമുഖ്യം നല്കിയിരുന്നു എന്ന സാമൂഹിക സത്യം ശ്രദ്ധാർഹമാണ്.<ref>University of Kerala, (2009) [https://books.google.com/books/about/Journal_of_Kerala_Studies.html?id=IKQ4m___Pd4C. ''Journal of Kerala Studies. Volume 36'']{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} Google books p.203, 205</ref> ==പദോൽപ്പത്തിയും ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്ന മറ്റു പേരുകളും== പണ്ട് ശിക്ഷാവിധികൾ നടപ്പാക്കിയിരുന്നവരാണ് തണ്ടാൻ സമുദായക്കാരെന്നും [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിലെ]] ദണ്ഡനം അഥവാ തണ്ടിക്കുന്നവൻ എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് തണ്ടാർ എന്ന പദം നിഷ്പന്നമായതെന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്. കേരളത്തിന്റെ തെക്കൻ മലബാറിലെ പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ഇവരെ ഗ്രാമങ്ങളുടെ കാവൽക്കാർ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഊരാളികൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. . മധ്യകേരളത്തിൽ ഈ ജാതിയിലെ പുരുഷന്മാർക്ക് 'മൂപ്പൻ' എന്നും സ്ത്രീകൾക്ക് 'മൂപ്പത്തി' എന്നുമുള്ള സ്ഥാനപ്പേരുണ്ടായിരുന്നു. ==ആചാരങ്ങൾ== പണ്ട് 7-നും 12-നുമിടയ്ക്കു പ്രായമുള്ള പെൺകുട്ടികൾക്ക് '[[കഴുത്ത് കെട്ട്]]' അഥവാ '[[കെട്ടുകല്യാണം]]' എന്ന ചടങ്ങു നടത്തുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു. പെൺകുട്ടികളുടെ മച്ചമ്പിമാരായിരുന്നു വരന്മാരായി കെട്ടുകല്യാണത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നത്. ഒന്നിലധികം പേർക്ക് ഒരുമിച്ചായിരുന്നു ഈ ചടങ്ങ് നടത്തിയിരുന്നത്. താലികെട്ടും അതിനു ശേഷം വധുവിന്റെ പിതാവ് വരന് ഒരു പ്രതിഫലം കൊടുക്കുന്നതും ചെയ്യുന്നതോടെ ചടങ്ങ് അവസാനിച്ചിരുന്നു. ഈ ജാതിയിലെ പുരോഹിതന്മാരായ തണ്ടാക്കുറുപ്പന്മാരായിരുന്നു കെട്ടുകല്യാണത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിച്ചിരുന്നത്. കാർമികന് ദക്ഷിണ നല്കിക്കൊണ്ടാണ് ഈ ചടങ്ങ് ആരംഭിച്ചിരുന്നത്. കഴുത്ത് കെട്ട് കല്യാണത്തിന് യഥാർത്ഥ വിവാഹവുമായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നിലെങ്കിലും ഈ ചടങ്ങ് നടത്താത്തവരെ ജാതിഭ്രഷ്ട് പോലും കല്പിച്ചിരുന്നു. ==ശ്രദ്ധേയർ== *'''[[ചങ്ങരംകുമരത്ത് പാറൻ പണിക്കർ]]''' -സാമൂതിരിയുടെ പടയാളികളിലൊരാൾ *'''[[മാമുണ്ണി തണ്ടാൻ]]''' - ശക്തൻ തമ്പുരാൻറെ സേനാദിപൻ. ==ഇതും കാണുക == *[[തണ്ടാൻ (ജാതി)]] ==അവലംബം== {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] [[en:Thandan]] ibulsln5jxbw3pp2mqgapj8q072bxoy 10 178628 4627958 4536071 2026-06-08T09:35:08Z CommonsDelinker 756 [[File:Flag_of_Peru_(war).svg]] നെ [[File:State_flag_of_Peru.svg]] കൊണ്ട് നീക്കം ചെയ്യുന്നു. (ചെയ്തത്:[[c:User:CommonsDelinker|CommonsDelinker]] കാരണം: [[:c:COM:FR|File renamed]]: [[:c:COM:FR#FR3|Criterion 3]] (obvious error) · This is not the war flag, t 4627958 wikitext text/x-wiki {{ {{{1<noinclude>|country showdata</noinclude>}}} | alias = പെറു | flag alias = Flag of Peru.svg | flag alias-spain = Flag of Cross of Burgundy.svg | flag alias-1820 = Flag of Tacna Regiment (1820 proposal).svg | flag alias-1821 = Flag of Peru (1821-1822).svg | flag alias-1822 = Flag of Peru (1822).svg | flag alias-1822a = Flag of Peru (1822–1825).svg | flag alias-1825 = Flag of Peru (1825–1884).svg | flag alias-confederation = Flag of the Peru-Bolivian Confederation.svg | flag alias-north = Flag of Peru (1825–1884).svg | link alias-north = North Peru | flag alias-south = Flag of South Peru.svg | link alias-south = South Peru | flag alias-1884 = Flag of Peru (1884–1950).svg | flag alias-state = Flag of Peru (state).svg | flag alias-football = Flag of Peru.svg | flag alias-army = Flag of the Peruvian Army.svg | link alias-army = Peruvian Army | flag alias-naval= Flag of the Peruvian Navy.svg | link alias-naval = Peruvian Navy | flag alias-air force= Flag of the Peruvian Air Force.svg | link alias-air force = Peruvian Air Force | flag alias-military=State flag of Peru.svg | link alias-military=Peruvian Armed Forces | flag alias-marines = Flag of the Peruvian Navy.svg | link alias-marines = Peruvian Naval Infantry | flag alias-navy = Flag of Peru (state).svg | link alias-navy = Peruvian Navy | size = {{{size|}}} | name = {{{name|}}} | altvar = {{{altvar|}}} | altlink = {{{altlink|}}} | variant = {{{variant|}}} <noinclude> | var1 = spain | var2 = 1820 | var3 = 1821 | var4 = 1822 | var5 = 1822a | var6 = 1825 | var7 = confederation | var8 = north | var9 = south | var10 = 1884 | var11 = state | var12 = football | redir1 = PER </noinclude> }} nwi1o7ztk3s8brpjqb12udwnrok64n0 0 191728 4627936 4118211 2026-06-08T01:57:11Z ~2026-33610-38 218969 /* */ 4627936 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|kerala jamiyyathul ulama}} {{Infobox organization |name = കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ|image = |motto = |formation = {{start date|1924|5|10|df=y}}<ref name="സികന്ദ്">{{cite book |last1=സികന്ദ് |first1=യോഗീന്ദർ |title=Bastions of The Believers: Madrasas and Islamic Education in India |url=https://books.google.com.sa/books?id=EtkvCgAAQBAJ&pg=PT123 |accessdate=28 ഓഗസ്റ്റ് 2019}}</ref> |headquarters = |location = കേരള |leader_title = |leader_name = |parent_organization = മുസ്ലിം ഐക്യസംഘം |affiliations = [[Islamism]], [[ഇസ്ലാം|ഇസ്‌ലാം]] |website = }} കേരളത്തിലെ ഒരു മുസ്ലീം പണ്ഡിത സംഘടനയാണ് '''കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ'''<ref name="IM129">{{cite book |last1=മുഹമ്മദ് റഫീഖ് |title=Development of Islamic movement in Kerala in modern times |location=Islahi Movement |page=129 |url= https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/52387/12/12_chapter%205.pdf#page=4|accessdate=23 ഒക്ടോബർ 2019}}</ref>. 1924<ref name="IM128">{{cite book |last1=മുഹമ്മദ് റഫീഖ് |title=Development of Islamic movement in Kerala in modern times |location=Islahi Movement |page=128 |url= https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/52387/12/12_chapter%205.pdf#page=3|accessdate=23 ഒക്ടോബർ 2019}}</ref> മെയ് 10,11,12 ദിവസങ്ങളിൽ ആലുവയിൽ ചേർന്ന മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘത്തിന്റെ രണ്ടാം വാർഷിക സമ്മേളനത്തോടനുബന്ധിച്ച് രൂപീകൃതമായി. മണപ്പാട് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജി<ref>{{Cite web|url=https://www.asianetnews.com/magazine/my-book-mujeeb-rahman-kinalur-manappad-kunjumuhammad-haji|title=മണപ്പാട് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജി: കേരളം മറന്ന നവോത്ഥാന നായകൻ|access-date=2021-06-16|language=ml}}</ref>, ടി.കെ മുഹമ്മദ് മൗലവി, [[ഇ.കെ മൗലവി]] എന്നിവരായിരുന്നു സംഘാടകർ{{തെളിവ്}}. പണ്ഡിതനും [[വെല്ലൂർ]] ബാഖിയാതുസ്സ്വാലിഹാത് പ്രിൻസിപ്പളുമായിരുന്ന അബ്ദുൽ ജബ്ബാർ ഹദ്‌റതായിരുന്നു പ്രസ്തുതയോഗത്തിന്റെ അധ്യക്ഷൻ{{തെളിവ്}}. സ്വാതന്ത്ര്യ സമരസേനാനിയാ ഇ. മൊയ്തു മൗലവി പ്രമേയം അവതരിപ്പിച്ചു{{തെളിവ്}}. പി. അബ്ദുൽ ഖാദർ മൗലവി പ്രസിഡന്റും സി. അബ്ദുല്ലക്കോയ തങ്ങൾ, കെ.കെ മുഹമ്മദ് കുട്ടി മൗലവി എന്നിവർ വൈസ് പ്രസിഡന്റുമാരുമായും സംഘടന രൂപീകൃതമായി. സെക്രട്ടറിയായി തെരഞ്ഞെടുത്തത് സി.കെ മൊയ്തീൻ കുട്ടി മൗലവിയെയും ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറി ഇ.കെ മൗലവിയുമായിരുന്നു. എന്നാൽ സി.കെ.മൊയ്തീൻ കുട്ടി മൗലവി ചുമതല ഏറ്റെടുക്കാത്തതിനാൽ ഇ.കെ. മൗലവിയാണ് സ്ഥാപക സെക്രട്ടറിയായി പ്രവർത്തിച്ചത്. {{തെളിവ്}}. പി.പി ഉണ്ണി മൊയ്തീൻ കുട്ടി, പാലോട് മൂസക്കുട്ടി മൗലവി, കെ.എം. മൗലവി, പി.എ. അബ്ദുൽ ഖാദർ മൗലവി, ബി.വി. കൊയക്കുട്ടി തങ്ങൾ, സി.അബ്ദുല്ലക്കുട്ടി മൗലവി, പിലാശേരി കമ്മു മൗലവി തുടങ്ങിയവർ പ്രവർത്തക സമിതിയംഗങ്ങളായിരുന്നു. മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘത്തിന്റെ പണ്ഡിത നേതൃത്വം എന്ന നിലക്ക് രൂപം കൊണ്ടതാണെങ്കിലും പിന്നീട് ഐക്യസംഘം അപ്രസക്തമായി മാറുകയായിരുന്നു. സുവർണഘട്ടം (1935): കെ.എം. മൗലവി, എം.സി.സി അബ്ദുറഹ്മാൻ. <ref>[[ഇസ്ലാമിക വിജ്ഞാനകോശം]], ഐ.പി.എച്ച് 8-354</ref> 1925 ൽ ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമയിൽ നിന്നും കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ എന്ന പേരിൽ മറ്റൊരു വിഭാഗമായി ചില പണ്ഡിതന്മാർ പിരിഞ്ഞു{{cn}}. പാങ്ങിൽ അഹ്മദ് കുട്ടി മുസ്‌ലിയാരുടെയും വരക്കൽ മുല്ലക്കോയ തങ്ങളുടെയും നേതൃത്വത്തിലാണ് ഈ പിളർപ്പ്. 1926 ൽ ഇത് [[സമസ്ത കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ]] എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു. 2002 ൽ കേരള നദ്‌വത്തുൽ മുജാഹിദീനിലെ പിളർപ്പിനെ തുടർന്ന് ഇംഇയ്യത്തുൽ ഉലമയും രണ്ടായി പിളർന്നു. <ref>ഇസ്ലാം-പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ദർശനങ്ങളും, യുവതബുക്സ് വാള്യം 5 -392</ref>{{തെളിവ്}} 1950 ൽ കേരള നദ്‌വത്തുൽ മുജാഹിദീന്റ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചത് ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമയുടെ ഇസ്‌ലാഹി പ്രവർത്തനങ്ങളായിരുന്നു{{തെളിവ്}}. അതോടെ സംഘടനയുടെ ദൗത്യം കേരള നദ്‌വത്തുൽ മുജാഹിദിന് മാർഗ ദർശനം നൽകുന്നതിൽ പരിമിതമായി{{തെളിവ്}}. ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി അമീറായിരുന്ന [[കെ.സി. അബ്ദുല്ല മൗലവി]]<ref name="IM135">{{cite book |last1=മുഹമ്മദ് റഫീഖ് |title=Development of Islamic movement in Kerala in modern times |location=Islahi Movement |page=135 |url=https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/52387/12/12_chapter%205.pdf#page=10 |accessdate=22 ഒക്ടോബർ 2019}}</ref> സംഘടനയിലെ പ്രമുഖ പണ്ഡിതരിലൊരാളായിരുന്നു. നിർവ്വാഹക സമിതിയിൽ അംഗമായിരുന്ന അദ്ദേഹവും വി.കെ. ഇസ്സുദ്ദീൻ മൗലവിയും 1947 ൽ രാജിവെച്ചു. ഇവരോടൊപ്പം ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമാ സെക്രട്ടറിയായ ഇ.കെ മൗലവി, വി.പി. മുഹമ്മദ് മൗലവി, കെ.കെ. ജലാലുദ്ദീൻ മൗലവി എന്നിവരും രാജി വെച്ചിരുന്നു. 1947 ജൂലൈ ഒന്നിന് സംഘടനയുടെ നേരിട്ടുള്ള നിയന്ത്രണത്തിൽ പുളിക്കൽ മദീനത്തുൽ ഉലൂം അറബിക് കോളേജ് സ്ഥാപിതമായി{{തെളിവ്}}. ==നേതൃത്വം == # പി. അബ്ദുൽ ഖാദർ മൗലവി (1924-1933) #. എൻ. മമ്മു മൗലവി (1933-1934) #. സയ്യിദ് അബ്ദുൽ വഹാബ് ബുഖാരി (1934-1935) #. കെ. എം. മൗലവി (1935-1950) #. മങ്കട ഉണ്ണീൻ മൗലവി (1950-1953) #. വി. പി. ഉണ്ണിമൊയ്തീൻ കുട്ടി മൗലവി (1953-1971) #. എം. ശൈഖ് മുഹമ്മദ് മൗലവി ഉഗ്രപുരം (1971-1977) #. കെ. ഉമർ മൗലവി (1977-1979) #. പി. സെയ്ദു മൗലവി #. കെ.എൻ. ഇബ്രാഹി മൗലവി #ടി. കെ. മുഹിയിദ്ധീൻ ഉമരി #എം മുഹമ്മദ് മദനി #ഹനീഫ് കായക്കൊടി ==പ്രഥമ പ്രവർത്തനലക്ഷ്യങ്ങൾ== #ഭിന്നിച്ചു നിൽക്കുന്ന പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ ഐക്യമുണ്ടാക്കുക<ref name="IM128"/>. #മുസ്‌ലിം സമുദായത്തിലെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ തീർപ്പാക്കുക<ref name="IM128"/> #ഫത്‌വ ബോർഡ് രൂപീകരിക്കുക #അനിസ്‌ലാമിക ദുരാചാരം ഒഴിവാക്കുക<ref name="IM128"/> #മറ്റ് ഉചിതമായ മതപ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുക ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സംഘടനകൾ]] 43r9fld6vdudpiys9zb1fbl542dtt00 0 197344 4627873 4627564 2026-06-07T15:50:15Z ~2026-33563-86 218945 പരിസ്ഥിതിദിന സന്ദേശങ്ങൾ 4627873 wikitext text/x-wiki '''Environment day''' {{prettyurl|World Environment Day}} {{Infobox holiday | holiday_name = Environment day | type = International | image = Ecologia.jpg | official_name = UN World Environment Day | nickname = Eco Day, Environment Day, WED | significance = Environmental issues awareness | duration = 1 day | date = 5 June | firsttime = <nowiki>{{start date and age|df=yes|jun5 1974</nowiki> | observances = Environment Protection }} എല്ലാ വർഷവും [[ജൂൺ 5]] ആണ് '''ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം''' ആയി ആചരിക്കുന്നത്. [[പരിസ്ഥിതി]] പ്രശ്നങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള അവബോധം വരുത്താനും കർമ്മ പരിപാടികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനുമാണ് പരിസ്ഥിതി ദിനം ആചരിക്കുന്നത്. [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]] ജനറൽ അസംബ്ലിയാണ് 1973 മുതൽ ഈ ദിനാചരണം ആരംഭിച്ചത്. ദിവസേന അന്തരീക്ഷത്തിലെത്തിച്ചേരുന്ന [[കാർബൺ ഡയോക്സൈഡ്|കാർബൺ ഡൈഓക്സൈഡ്]], [[മീഥെയ്ൻ|മീഥേൻ]], [[നൈട്രസ് ഓക്സൈഡ്]], ക്ലോറോ ഫ്ലൂറോ കാർബണുകൾ എന്നീ വാതകങ്ങളുടെ അളവ് കൂടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇവ [[ഓസോൺ പാളി|ഓസോൺ പാളികളുടെ]] തകർച്ചയ്ക്കു കാരണമാകുകയും തന്മൂലം [[ആഗോളതാപനം]] ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു. മരങ്ങളും കാടുകളുംസംരക്ഷിക്കുക, വനപ്രദേശങ്ങൾ വിസ്തൃതമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, അതുവഴി ആഗോള പാരിസ്ഥിതിക സന്തുലനവും കാലാവസ്ഥാ സുസ്ഥിരതയും ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് പരിസ്ഥിതി ദിനാചരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. ‘കാർബൺ ന്യൂട്രാലിറ്റി’ കൈവരിക്കുക വഴി ഓസോൺ വിള്ളലിനു കാരണമാവുകയും ആഗോളതാപനം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഗ്രീൻ ഹൌസ് വാതകങ്ങൾ പരമാവധി കുറയ്ക്കാനുള്ള ശേഷി കൈവരിക്കുകയുമാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ==പരിസ്ഥിതിദിന സന്ദേശങ്ങൾ2026== Inspired by nature ,for climate ,for our future == ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനം 2011 == 2011 ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനാചരണത്തിലെ ആതിഥേയരാജ്യമായി [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയെ]] [[യു.എൻ.]] പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു<ref>[http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=8864155&tabId=11&contentType=EDITORIAL&BV_ID=@@@ മനോരമ ഓൺലൈൻ]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. ഇന്ത്യക്ക് ആദ്യമായാണ് ഈ അവസരം ലഭിക്കുന്നത്. യു.എൻ. പരിസ്ഥിതി വിഭാഗം ''യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് എൻവയൺമെന്റ് പ്രോഗ്രാമിന്റെ'' (U.N.E.P) അധികൃതരാണ് ഇന്ത്യയെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്. ''കാട് നിങ്ങളുടെ പ്രകൃതി പരിചാരകൻ'' എന്നതാണ് 2011-ലെ ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. == വിവിധ വർഷങ്ങളിൽ == === ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനം 2013 === 2013 ലെ ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനാചരണത്തിന് യു.എൻ.ഇ.പി നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള വിഷയം "ചിന്തിക്കുക, തിന്നുക, സംരക്ഷിക്കുക; നിങ്ങളുടെ തീറ്റപ്പാട് കുറയ്ക്കുക" (Think Eat Save; Reduce your food print) എന്നതാണ്. ===ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനം 2015=== 2015 ലെ ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനാചരണത്തിന് യു.എൻ.ഇ.പി നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള വിഷയം "700 കോടിസ്വപ്നങ്ങൾ ഒരേ ഒരു ഭൂമി ഉപഭോഗം കരുതലോടെ" എന്നതാണ്. ===ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2016-== "Fight against the illegel trade in wild life"എന്നതാണ് 2016 ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. അംഗോളയാണ് ആതിഥേയ രാജ്യം. വനത്തിലെ ജീവിതത്തിനു നേരെയുള്ള കൈയേറ്റങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഊർജ്ജിതമായി നാം പരിശ്രമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതാണ് ഈയൊരു മുദ്രാവാക്യത്തിലൂടെ യു.എൻ.ഇ.പി ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ===ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2017-== "Connecting People to nature – in the city and on the land, from the poles to the equator" ‘ജനങ്ങളെ പരിസ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുക’ എന്നതാണ് 2017 ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. [[കാനഡ]]യാണ് ആതിഥേയ രാജ്യം. ===ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2018 === 'Beat Plastic Pollution' എന്നതാണ് 2018-ലെ ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയാണ്]] ആതിഥേയ രാജ്യം.<ref>{{Cite web |url=http://worldenvironmentday.global/en/news/india-host-world-environment-day-2018 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-05-23 |archive-date=2018-05-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180520064725/http://worldenvironmentday.global/en/news/india-host-world-environment-day-2018 |url-status=dead }}</ref> ===ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2019=== 'Beat air Pollution' എന്നതാണ് 2019-ലെ ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. [[ചൈന|ചൈനയാണ്]] ആതിഥേയ രാജ്യം. ===ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2020=== 2020 ലെ ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ വിഷയം, പ്രകൃതിയുടെ സമയം, ഭൂമിയിലെ ജീവിതത്തെയും മനുഷ്യവികസനത്തെയും സഹായിക്കുന്ന അവശ്യ അടിസ്ഥാന കാര്യങ്ങൾ നൽകുക. ജർമ്മനിയുമായി സഹകരിച്ച് [[കൊളംബിയ]]യാണ് ആതിഥേയ രാജ്യം '''ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനം2026''' Host country: azerbaijan (baku) == അവലംബം == {{Reflist}} * ദേശാഭിമാനി അക്ഷരമുറ്റം 2012 മെയ് 29 ചൊവ്വ == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons|Category:World Environment Day}} * [http://www.unep.org/wed/index.asp ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110225214417/http://www.unep.org/wed/index.asp |date=2011-02-25 }} * http://www.ecoindia.com/education/environmental-day.html * http://ces.iisc.ernet.in/hpg/envis/worlenvdoc64.html {{stub}} [[വർഗ്ഗം:വിശേഷദിനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പരിസ്ഥിതിസംരക്ഷണം]] p8gj5c9j5vnbbeb6tmb8lw5j9b01og4 4627877 4627873 2026-06-07T16:06:23Z ~2026-33603-50 218946 . 4627877 wikitext text/x-wiki '''Environment day''' {{prettyurl|World Environment Day}} {{Infobox holiday | holiday_name = Environment day | type = World | image = Ecologia.jpg | official_name = World Environment Day | nickname = Eco Day, Environment Day | significance = Create awarness on Environmental problem | duration = 1 day | date = 5 June | firsttime = 1973 june 5 | observances = Environment Protection }} എല്ലാ വർഷവും [[ജൂൺ 5]] ആണ് '''ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം''' ആയി ആചരിക്കുന്നത്. [[പരിസ്ഥിതി]] പ്രശ്നങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള അവബോധം വരുത്താനും കർമ്മ പരിപാടികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനുമാണ് പരിസ്ഥിതി ദിനം ആചരിക്കുന്നത്. [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ]] ജനറൽ അസംബ്ലിയാണ് 1973 മുതൽ ഈ ദിനാചരണം ആരംഭിച്ചത്. ദിവസേന അന്തരീക്ഷത്തിലെത്തിച്ചേരുന്ന [[കാർബൺ ഡയോക്സൈഡ്|കാർബൺ ഡൈഓക്സൈഡ്]], [[മീഥെയ്ൻ|മീഥേൻ]], [[നൈട്രസ് ഓക്സൈഡ്]], ക്ലോറോ ഫ്ലൂറോ കാർബണുകൾ എന്നീ വാതകങ്ങളുടെ അളവ് കൂടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇവ [[ഓസോൺ പാളി|ഓസോൺ പാളികളുടെ]] തകർച്ചയ്ക്കു കാരണമാകുകയും തന്മൂലം [[ആഗോളതാപനം]] ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു. മരങ്ങളും കാടുകളുംസംരക്ഷിക്കുക, വനപ്രദേശങ്ങൾ വിസ്തൃതമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, അതുവഴി ആഗോള പാരിസ്ഥിതിക സന്തുലനവും കാലാവസ്ഥാ സുസ്ഥിരതയും ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് പരിസ്ഥിതി ദിനാചരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. ‘കാർബൺ ന്യൂട്രാലിറ്റി’ കൈവരിക്കുക വഴി ഓസോൺ വിള്ളലിനു കാരണമാവുകയും ആഗോളതാപനം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഗ്രീൻ ഹൌസ് വാതകങ്ങൾ പരമാവധി കുറയ്ക്കാനുള്ള ശേഷി കൈവരിക്കുകയുമാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ==പരിസ്ഥിതിദിന സന്ദേശങ്ങൾ2026== Inspired by nature ,for climate ,for our future == ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനം 2011 == 2011 ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനാചരണത്തിലെ ആതിഥേയരാജ്യമായി [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയെ]] [[യു.എൻ.]] പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു<ref>[http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=8864155&tabId=11&contentType=EDITORIAL&BV_ID=@@@ മനോരമ ഓൺലൈൻ]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. ഇന്ത്യക്ക് ആദ്യമായാണ് ഈ അവസരം ലഭിക്കുന്നത്. യു.എൻ. പരിസ്ഥിതി വിഭാഗം ''യുണൈറ്റഡ് നേഷൻസ് എൻവയൺമെന്റ് പ്രോഗ്രാമിന്റെ'' (U.N.E.P) അധികൃതരാണ് ഇന്ത്യയെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്. ''കാട് നിങ്ങളുടെ പ്രകൃതി പരിചാരകൻ'' എന്നതാണ് 2011-ലെ ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. == വിവിധ വർഷങ്ങളിൽ == === ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനം 2013 === 2013 ലെ ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനാചരണത്തിന് യു.എൻ.ഇ.പി നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള വിഷയം "ചിന്തിക്കുക, തിന്നുക, സംരക്ഷിക്കുക; നിങ്ങളുടെ തീറ്റപ്പാട് കുറയ്ക്കുക" (Think Eat Save; Reduce your food print) എന്നതാണ്. ===ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനം 2015=== 2015 ലെ ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനാചരണത്തിന് യു.എൻ.ഇ.പി നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള വിഷയം "700 കോടിസ്വപ്നങ്ങൾ ഒരേ ഒരു ഭൂമി ഉപഭോഗം കരുതലോടെ" എന്നതാണ്. ===ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2016-== "Fight against the illegel trade in wild life"എന്നതാണ് 2016 ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. അംഗോളയാണ് ആതിഥേയ രാജ്യം. വനത്തിലെ ജീവിതത്തിനു നേരെയുള്ള കൈയേറ്റങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഊർജ്ജിതമായി നാം പരിശ്രമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതാണ് ഈയൊരു മുദ്രാവാക്യത്തിലൂടെ യു.എൻ.ഇ.പി ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ===ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2017-== "Connecting People to nature – in the city and on the land, from the poles to the equator" ‘ജനങ്ങളെ പരിസ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുക’ എന്നതാണ് 2017 ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. [[കാനഡ]]യാണ് ആതിഥേയ രാജ്യം. ===ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2018 === 'Beat Plastic Pollution' എന്നതാണ് 2018-ലെ ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയാണ്]] ആതിഥേയ രാജ്യം.<ref>{{Cite web |url=http://worldenvironmentday.global/en/news/india-host-world-environment-day-2018 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-05-23 |archive-date=2018-05-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180520064725/http://worldenvironmentday.global/en/news/india-host-world-environment-day-2018 |url-status=dead }}</ref> ===ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2019=== 'Beat air Pollution' എന്നതാണ് 2019-ലെ ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. [[ചൈന|ചൈനയാണ്]] ആതിഥേയ രാജ്യം. ===ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനം 2020=== 2020 ലെ ലോക പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ വിഷയം, പ്രകൃതിയുടെ സമയം, ഭൂമിയിലെ ജീവിതത്തെയും മനുഷ്യവികസനത്തെയും സഹായിക്കുന്ന അവശ്യ അടിസ്ഥാന കാര്യങ്ങൾ നൽകുക. ജർമ്മനിയുമായി സഹകരിച്ച് [[കൊളംബിയ]]യാണ് ആതിഥേയ രാജ്യം '''ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനം2026''' Host country: azerbaijan (baku) == അവലംബം == {{Reflist}} * ദേശാഭിമാനി അക്ഷരമുറ്റം 2012 മെയ് 29 ചൊവ്വ == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons|Category:World Environment Day}} * [http://www.unep.org/wed/index.asp ലോകപരിസ്ഥിതി ദിനത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110225214417/http://www.unep.org/wed/index.asp |date=2011-02-25 }} * http://www.ecoindia.com/education/environmental-day.html * http://ces.iisc.ernet.in/hpg/envis/worlenvdoc64.html {{stub}} [[വർഗ്ഗം:വിശേഷദിനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പരിസ്ഥിതിസംരക്ഷണം]] bd1a8msj5b6jyqjd3mdc1kb0pe95ry2 0 200665 4627976 3792976 2026-06-08T11:36:31Z Sreehari lijinas 209493 /* */ 4627976 wikitext text/x-wiki {{Infobox book <!-- |italic title = (see above) --> | name = സ്മാരകശിലകൾ | image = <!-- include the file, px and alt: [[പ്രമാണം:Smarakasilakal-500x500.jpg|200px|alt=Cover]] -->[[പ്രമാണം:Smarakasilakal-500x500.jpg|200px|alt=Cover]] | image_caption = പുറം ചട്ട | author = [[പുനത്തിൽ കുഞ്ഞബ്ദുള്ള]] | title_orig = | translator = | illustrator = [[ആർട്ടിസ്റ്റ് നമ്പൂതിരി]] | cover_artist = | country = ഇന്ത്യ | language = മലയാളം | series = | subject = | genre = | publisher = [[ഡി.സി. ബുക്ക്സ്]] | pub_date = മാർച്ച് 1977 | english_pub_date = | media_type = | pages = 238 | isbn = | oclc = | dewey = | congress = | preceded_by = | followed_by = }} [[പുനത്തിൽ കുഞ്ഞബ്ദുള്ള]] രചിച്ച [[നോവൽ|നോവലാണ്]] '''''സ്മാരകശിലകൾ'''''. നോവൽ സാഹിത്യത്തിനുള്ള 1978-ലെ [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ്|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡും]] 1980-ലെ [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യഅക്കാദമി പുരസ്കാരം|കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡും]] ലഭിച്ച കൃതിയാണിത്.<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=16 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-07-18 |archive-date=2012-08-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120809050710/http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=16 |url-status=dead }}</ref> പുനത്തിലിന്റെ മികച്ച കൃതിയായി സ്മാരകശിലകൾ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web |url=http://www.hindu.com/br/2003/09/23/stories/2003092300030203.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-06-28 |archive-date=2005-02-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20050225085947/http://www.hindu.com/br/2003/09/23/stories/2003092300030203.htm |url-status=dead }}</ref> വടക്കൻ മലബാറിലെ സമ്പന്നമായ അറയ്ക്കൽ തറവാടും അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു വിഭാഗം ജനങ്ങളുടെയും കഥയാണ് ഈ നോവൽ പറയുന്നത്. ഖാൻ ബഹദൂർ പൂക്കോയ തങ്ങൾ, കുഞ്ഞാലി, പൂക്കുഞ്ഞീബി ആ‌റ്റബീ തുടങ്ങിയവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. ഈ നോവലിന് അവതാരിക എഴുതിയത് പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരൻ [[കോവിലൻ|കോവിലൻ.]]ആണ്. മീസാൻ കല്ലുകൾ എന്നോ കാരക്കാടൻ കുന്നുകൾ എന്നോ ആയിരുന്നു നോവലിന് കുഞ്ഞബ്ദുള്ള നൽകിയിരുന്ന പേര്. മാതൃഭൂമിയിൽ അത് പരമ്പരയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പത്രാധിപരായ എം.ടി.യാണ് സ്മാരകശിലകൾ എന്ന പേര് നൽകിയത്<ref>https://www.manoramaonline.com/opinion/thomas-jacob/2021/08/10/stories-behind-the-titles-of-famous-books.html</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} {{novel-stub}} [[വർഗ്ഗം:കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഡി.സി.ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ]] fgh2jvpop7ih94lkftf7il1tx37omcy 4627977 4627976 2026-06-08T11:38:22Z Sreehari lijinas 209493 /* */ 4627977 wikitext text/x-wiki {{Infobox book <!-- |italic title = (see above) --> | name = സ്മാരകശിലകൾ | image = <!-- include the file, px and alt: [[പ്രമാണം:Smarakasilakal-500x500.jpg|200px|alt=Cover]] -->[[പ്രമാണം:Smarakasilakal-500x500.jpg|200px|alt=Cover]] | image_caption = പുറം ചട്ട | author = [[പുനത്തിൽ കുഞ്ഞബ്ദുള്ള]] | title_orig = | translator = | illustrator = [[ആർട്ടിസ്റ്റ് നമ്പൂതിരി]] | cover_artist = | country = ഇന്ത്യ | language = മലയാളം | series = | subject = | genre = | publisher = [[ഡി.സി. ബുക്ക്സ്]] | pub_date = മാർച്ച് 1977 | english_pub_date = | media_type = | pages = 238 | isbn = | oclc = | dewey = | congress = | preceded_by = | followed_by = }} [[പുനത്തിൽ കുഞ്ഞബ്ദുള്ള]] രചിച്ച [[നോവൽ|നോവലാണ്]] '''''സ്മാരകശിലകൾ'''''. നോവൽ സാഹിത്യത്തിനുള്ള 1978-ലെ [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ്|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡും]] 1980-ലെ [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യഅക്കാദമി പുരസ്കാരം|കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡും]] ലഭിച്ച കൃതിയാണിത്.<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=16 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-07-18 |archive-date=2012-08-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120809050710/http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=16 |url-status=dead }}</ref> പുനത്തിലിന്റെ മികച്ച കൃതിയായി സ്മാരകശിലകൾ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web |url=http://www.hindu.com/br/2003/09/23/stories/2003092300030203.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-06-28 |archive-date=2005-02-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20050225085947/http://www.hindu.com/br/2003/09/23/stories/2003092300030203.htm |url-status=dead }}</ref> വടക്കൻ മലബാറിലെ സമ്പന്നമായ അറയ്ക്കൽ തറവാടും അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു വിഭാഗം ജനങ്ങളുടെയും കഥയാണ് ഈ നോവൽ പറയുന്നത്. ഖാൻ ബഹദൂർ പൂക്കോയ തങ്ങൾ, കുഞ്ഞാലി, പൂക്കുഞ്ഞീബി ആ‌റ്റബീ തുടങ്ങിയവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. ഈ നോവലിന് അവതാരിക എഴുതിയത് പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരൻ [[കോവിലൻ|കോവിലൻ.]]ആണ്. മീസാൻ കല്ലുകൾ എന്നോ കാരക്കാടൻ കുന്നുകൾ എന്നോ ആയിരുന്നു നോവലിന് കുഞ്ഞബ്ദുള്ള നൽകിയിരുന്ന പേര്. [[മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്|മാതൃഭൂമിയിൽ]] അത് പരമ്പരയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് [[പത്രാധിപർ|പത്രാധിപരായ]] [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ|എം.ടി]].യാണ് സ്മാരകശിലകൾ എന്ന പേര് നൽകിയത്<ref>https://www.manoramaonline.com/opinion/thomas-jacob/2021/08/10/stories-behind-the-titles-of-famous-books.html</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} {{novel-stub}} [[വർഗ്ഗം:കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഡി.സി.ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ]] k061chp9s1n7z9wr1znus338vh361vb 0 219157 4627941 4600504 2026-06-08T03:40:22Z ~2026-33673-91 218918 /* ക്ഷേത്രോത്പത്തിയും ജനമേജയന്റെ കുഷ്ഠരോഗവും */ 4627941 wikitext text/x-wiki {{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | type = Hindu | image = GURUVAYURAPPAN - OIL PAINTING BY RAJASEKHARAN.jpg | caption = ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഒരു എണ്ണച്ഛായാചിത്രം - [[രാജശേഖരൻ പരമേശ്വരൻ]] വരച്ചത് | name = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Sanskrit_transliteration = Guruvāyūrappan | script_name = [[മലയാളം]] | script = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | affiliation = [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണൻ]](മഹാവിഷ്‌ണു)/[[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] | god_of = [[മഹാവിഷ്ണു|ആദിനാരായണൻ]]/[[മഹാവിഷ്ണു]] | abode = [[വൈകുണ്ഠം]], [[ഗുരുവായൂർ]] | mantra = ഓം നമോ നാരായണായ <br/> ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ <br/> ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ പരമാത്മനേ നമഃ | weapon= [[സുദർശന ചക്രം]], [[പാഞ്ചജന്യം]], [[കൗമോദകി]] ([[ഗദ]]), [[താമര]] | consort = [[ലക്ഷ്മി]] | mount = [[ഗരുഡൻ]] | planet = [[ഭൂമി]] }} [[തെക്കേ ഇന്ത്യ|തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ]], പ്രധാനമായും [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാൻ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ]] ഒരു രൂപഭേദമാണ് '''ഗുരുവായൂരപ്പൻ'''. പ്രസിദ്ധമായ [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠാമൂർത്തി എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ രൂപത്തെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോരുന്നത്. രൂപഭാവങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജാരീതികൾ കൊണ്ടും മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും, ഭക്തജനവിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പൻ [[ദശാവതാരം|ദശാവതാരങ്ങളിൽ]] ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണനാണ്]]. അതിൽ തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണനായാണ് ഭൂരിഭാഗം ഭക്തരും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കാണുന്നത്. ഐതിഹ്യപരമായും ചരിത്രപരമായും ഏറെ പ്രാധാന്യം നേടിയ ഈ ഭഗവാന്, ഇപ്പോൾ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും]] പുറത്തുമായി നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിലധികവും മലയാളികളുടെ കുടിയേറ്റത്തെത്തുടർന്നാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പനും, [[അയ്യപ്പൻ|അയ്യപ്പനും]], [[ഭഗവതി]]യും, [[നാഗദൈവങ്ങൾ|നാഗദൈവങ്ങളും]] കേരളീയ ഹൈന്ദവാരാധനയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദുക്കളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. == പ്രതിഷ്ഠ == ''''പാതാളാഞ്ജനം'''' എന്ന അപൂർവ്വയിനം ശിലയിൽ തീർത്ത അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹമാണ് ഗുരുവായൂരപ്പന്റേത്. ഏകദേശം നാലടി ഉയരം ഉണ്ട് വിഗ്രഹത്തിന്. നാലു കൈകൾ ഉള്ള വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനചക്രവും]] പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[പാഞ്ചജന്യം|പാഞ്ചജന്യം]] എന്ന [[ശംഖ്|ശംഖും]] മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]]യും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ തലകീഴായി [[കൗമോദകി]] എന്ന [[ഗദ]]യും പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. ചില ചിത്രങ്ങളിൽ ശ്രീകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ [[ഓടക്കുഴൽ|ഓടക്കുഴലും]] കാണാം. കൂടാതെ, വനമാലയും ശ്രീവത്സവും കൗസ്തുഭവും ഗോപിക്കുറിയും പീതാംബരവുമെല്ലാം വിഗ്രഹത്തിൽ ചാർത്തിവരുന്നുണ്ട്. സാധാരണ വിഷ്ണുവിഗ്രഹങ്ങളുടേതുപോലെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹവും. കിഴക്കോട്ട് ദർശനം നൽകിയാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. തന്ത്രശാസ്ത്രപ്രകാരം, വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് 24 രൂപഭേദങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ 12 എണ്ണം അതിപ്രധാനമാണ്. കാഴ്ചയിൽ ഈ 24 പേരും ഒരേപോലെ തോന്നുമെങ്കിലും രൂപഭേദങ്ങളനുസരിച്ച് ശംഖചക്രഗദാപത്മങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്ന കൈകൾക്ക് വ്യത്യാസമുണ്ടാകും. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[ചക്രം]], പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ശംഖ്]], മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ഗദ]], മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]] എന്നിങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹരൂപത്തിന് '''ജനാർദ്ദനൻ''' എന്നാണ് പേര്. ഗുരുവായൂരടക്കം കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം വൈഷ്ണവദേവാലയങ്ങളിലും ഈ രൂപത്തിലാണ് വിഗ്രഹമുള്ളത്. പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത മൂലവിഗ്രഹം കൂടാതെ വേറെയും രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ ഗുരുവായൂർ ശ്രീലകത്തുണ്ട്. അവയിൽ വലതുവശത്തുള്ളത് പഞ്ചലോഹത്തിൽ തീർത്ത ആറാട്ടുതിടമ്പും ഇടതുവശത്തുള്ളത് സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ശീവേലിത്തിടമ്പുമാണ്. ആദ്യത്തെ വിഗ്രഹം, ഇന്നത്തെ [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിൽ പെട്ട [[മാന്നാർ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട, അല്പം രൗദ്രഭാവത്തോടുകൂടിയ മഹാവിഷ്ണുരൂപമാണ്. ഇതിന് ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമേ ഇത് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തെ വിഗ്രഹം, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന തിടമ്പിന് കേടുവന്നതിനെത്തുടർന്ന് 1975-ൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] സ്വദേശിയായിരുന്ന വേലപ്പൻ ആചാരിയും പുത്രനായ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ് ഈ തിടമ്പ് പണികഴിപ്പിച്ചത്. നിത്യശീവേലിയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് ഈ വിഗ്രഹമാണ്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ഹൈന്ദവഭവനങ്ങളിലും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം. അവയിലധികവും ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിലും അപൂർവ്വം ചിലതിൽ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിലും വരച്ചുകാട്ടാറുണ്ട്. ഈ രൂപത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ഭഗവാൻ, ചുവന്ന പട്ടുകോണകം ചാർത്തി വലതുകയ്യിൽ [[വെണ്ണ]]യും ഇടതുകയ്യിൽ ഓടക്കുഴലും പിടിച്ച രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉഷഃപൂജ സമയത്തെ ദർശനരൂപമാണിത്. ഭഗവാന് ചാർത്തിയ കോണകം, ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി നൽകാറുണ്ട്. ഉഷഃപൂജയ്ക്കുള്ള ഈ രൂപം കൂടാതെ പന്തീരടിപൂജയ്ക്കും ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമായി വേറെയും രണ്ട് അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ, ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം ഓരോ ദിവസവും ഓരോ രൂപത്തിലാണ്. സാധാരണയായി ശ്രീകൃഷ്ണരൂപങ്ങളിൽ, അവയിൽത്തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് അലങ്കാരമുണ്ടാകാറുള്ളതെങ്കിലും ചില പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റുള്ള അവതാരങ്ങളായും അത്യപൂർവ്വമായി മറ്റുള്ള വൈഷ്ണവക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മൂർത്തികളായും ഗുരുവായൂരപ്പനെ അലങ്കരിയ്ക്കാറുണ്ട്. കൂടാതെ, യഥാരൂപത്തിൽ തന്നെ ഭഗവാനെ അലങ്കരിച്ചുവരാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം അതിവിശേഷമാണ്. === ഉച്ചപ്പൂജ അലങ്കാരവർണ്ണന === 2020 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞുള്ള കളഭച്ചാർത്തിന്റെ വിശദമായ ഒരു വർണ്ണന ആരംഭിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയും ദീർഘകാലമായി ഉച്ചപ്പൂജ തൊഴുതുവരുന്ന വ്യക്തിയുമായ തിരുവാലൂർ ശ്രീകുമാരൻ നമ്പൂതിരിയാണ് ഇത് തുടങ്ങിയത്. [[അർബുദം]] ബാധിച്ച് ചികിത്സയിലായിരുന്ന സുധ എന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് കേൾക്കാനായി തുടങ്ങിയ ഈ ശ്രമം, പിന്നീട് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വൻ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റുകയായിരുന്നു. [[കോവിഡ്-19 മഹാമാരി]] മൂലം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിയ്ക്കാതിരുന്ന ഭക്തർ, തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ഒരു അനുഗ്രഹമായി ഇതിനെ കാണുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വിവിധ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്ന അലങ്കാരവർണ്ണന, 2021 ഒക്ടോബർ 28-ന് പൂർണ്ണമായും ദേവസ്വത്തിന് കീഴിലായി. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഐതിഹ്യകഥകൾ == ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായും ഗുരുവായൂരപ്പനുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ഐതിഹ്യകഥകളാണുള്ളത്. അവയിൽ പലതും ഇന്നും പ്രസിദ്ധമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ചില കഥകളാണ് ഇവിടെ ചേർക്കുന്നത്. === ക്ഷേത്രോത്പത്തിയും ജനമേജയന്റെ കുഷ്ഠരോഗവും === [[നാരദപുരാണം|ശ്രീ നാരദപുരാണത്തിലേതെന്ന്]] ചിലർ പറയുന്നതും, എന്നാൽ അതിലില്ലാത്തതുമായ '''ഗുരുപവനപുര മാഹാത്മ്യ'''ത്തിൽ പറയുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവകഥ ഇങ്ങനെയാണ്. [[കുരുവംശം|കുരുവംശത്തിലെ]] പിന്മുറക്കാരനും, [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനന്റെ]] പൗത്രനും [[അഭിമന്യു]]വിന്റെ പുത്രനുമായ [[പരീക്ഷിത്ത്]], ശമീകൻ എന്ന മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം ഉഗ്രസർപ്പമായ [[തക്ഷകൻ|തക്ഷകന്റെ]] കടിയേറ്റ് അപമൃത്യു വരിച്ചു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ [[ജനമേജയൻ]], തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണക്കാരനായ തക്ഷകനെയും അവന്റെ വംശത്തെയും ഒന്നാകെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ '''[[സർപ്പസത്രയാഗം|സർപ്പസത്രം]]''' എന്ന ഉഗ്രയാഗം നടത്തി. നിരപരാധികളായ അസംഖ്യം സർപ്പങ്ങൾ യാഗാഗ്നിയിൽ ചത്തൊടുങ്ങി. എന്നാൽ, [[അമൃത്]] കുടിച്ചവനായതിനാൽ, തക്ഷകൻ മാത്രം ചത്തില്ല. ഇതെത്തുടർന്ന്, ജനമേജയനെ ഉഗ്രമായ സർപ്പശാപം പിടികൂടുകയും അദ്ദേഹം [[കുഷ്ഠം|കുഷ്ഠരോഗബാധിതനാകുകയും]] ചെയ്തു. രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഒരുപാട് വഴികൾ അദ്ദേഹം നോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഇതോടെ ജീവിതാശ നശിച്ചുപോയ ജനമേജയനെ കാണാൻ ഒരുദിവസം [[ആത്രേയൻ|ആത്രേയമഹർഷി]] വരികയും രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഗുരുവായൂരിലെ മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിയ്ക്കണമെന്ന് ഉപദേശിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആ പ്രതിഷ്ഠയുടെ മാഹാത്മ്യം ജനമേജയന് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ആ കഥ ഇങ്ങനെ: പണ്ട്, പദ്മകല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിയ്ക്കേ മഹാവിഷ്ണുഭഗവാൻ അദ്ദേഹത്തിനുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. തനിയ്ക്കും തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും കർമ്മബന്ധം കൂടാതെ മുക്തിപ്രഭാവത്തിനുള്ള വഴിയൊരുക്കിത്തരണമെന്ന് [[ബ്രഹ്മാവ്]] അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ, [[ബിസ്മത്ത്|പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ]] തന്റേതുതന്നെയായ ഒരു വിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. വരാഹകല്പം വരെ വിഗ്രഹം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, പിന്നീട് സന്താനഭാഗ്യത്തിനായി മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന സുതപസ്സ് എന്ന പ്രജാപതിയ്ക്കും, പത്നിയായ പ്രശ്നിയ്ക്കും വിഗ്രഹം കൈമാറി. വിഗ്രഹം കിട്ടിയശേഷം പൂർവ്വാധികം ഭക്തിയോടെ ഭജനം തുടർന്ന് സുതപസ്സിനും പൃശ്നിയ്ക്കും മുന്നിൽ അവസാനം ഭഗവാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും, താൻ തന്നെ മൂന്നുജന്മങ്ങളിൽ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കാമെന്ന് വാക്കുനൽകുകയും, ആ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാകുമെന്ന് അരുൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zy4-AAAAIAAJ&pg=PA30&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CDkQuwUwAg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=Krsna | publisher=Taylor & Francis | author=A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda | pages=30 |accessdate=24 June 2013}}</ref> അതനുസരിച്ച് [[സത്യയുഗം|സത്യയുഗത്തിലെ]] ആദ്യജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ, സുതപസ്സിന്റെയും പൃശ്നിയുടെയും പുത്രനായി '''പൃശ്നിഗർഭൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പൃശ്നിഗർഭൻ [[ബ്രഹ്മചര്യം|ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ]] പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിയ്ക്കുകയും ഭക്തനായ [[ധ്രുവൻ|ധ്രുവനുവേണ്ടി]] പുതിയൊരു ലോകം സൃഷ്ടിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലെ]] അടുത്ത ജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ്, [[കശ്യപൻ|കശ്യപനായും]] പൃശ്നി [[അദിതി]]യായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവരുടേ പുത്രനായി '''[[വാമനൻ]]''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പിന്നീട്, [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിലെ]] അവസാനജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ് വസുദേവരായും പൃശ്നി ദേവകിയായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ വീണ്ടും അവരുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രനായി '''കൃഷ്ണൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. ഈ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും അവർക്ക് ഭഗവദ്നിർമ്മിതമായ ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടായി.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zLkrkjn1Yv0C&pg=PA238&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CEwQuwUwBg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=The Concise Śrīmad Bhāgavataṁ | publisher=SUNY Press | author=Swami Venkatesananda | year=1989 | pages=238 | isbn=1438422830 |accessdate=24 June 2013}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ നിത്യപൂജ നടത്തിവന്നിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം, അവരുടെ കാലശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ കയ്യിൽ തന്നെയെത്തി. തന്റെ പുതിയ വാസസ്ഥാനമായ [[ദ്വാരക|ദ്വാരകയിലേയ്ക്ക്]] വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോയ ഭഗവാൻ, അവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും വിഗ്രഹം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വൈഷ്ണവവാതാരമായ ഭഗവാൻ, എന്നും രാവിലെ പത്നിമാരായ [[രുക്മിണി]]-[[സത്യഭാമ]] ദേവിമാർക്കൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി പൂജ നടത്തുമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അവസാനമായി. ഭഗവാന് തന്റെ യഥാർത്ഥ വാസസ്ഥാനമായ [[വൈകുണ്ഠം|വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക്]] മടങ്ങാനുള്ള സമയമായി. വൈകുണ്ഠാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, തന്റെ സുഹൃത്തും ശിഷ്യനും ഭക്തനുമായ [[ഉദ്ധവൻ|ഉദ്ധവരെ]] ഭഗവാൻ വിളിച്ചുവരുത്തുകയും അദ്ദേഹത്തോട് ഇങ്ങനെ പറയുകയും ചെയ്തു. {{cquote|ഉദ്ധവരേ, ഇന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ ദ്വാരക സമുദ്രത്തിനടിയിലാകും. ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ച ദ്വാരക അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചുപോകും. എന്നാൽ, മൂന്നുജന്മങ്ങളിൽ ഞാനും എന്റെ മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച ദിവ്യവിഗ്രഹം മാത്രം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് കടൽവെള്ളത്തിൽ ഒഴുകിനടക്കും. താങ്കൾ അത് ദേവഗുരുവായ [[ബൃഹസ്പതി|ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക്]] സമ്മാനിയ്ക്കുക. തുടർന്ന്, ശിഷ്ടകാലം തപസ്സനുഷ്ഠിയ്ക്കാൻ [[ബദരിനാഥ്|ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക്]] പോകുക. അധർമ്മം നിറയുന്ന [[കലിയുഗം|കലിയുഗത്തിൽ]], ഭക്തജനങ്ങളെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഞാൻ ആ വിഗ്രഹത്തിൽ കുടികൊള്ളും.}} ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ ദ്വാരകയിൽ വലിയൊരു സമുദ്രപ്രളയമുണ്ടായി. ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്]] നിർമ്മിച്ചതും മനോഹരമായ കൊട്ടാരങ്ങളോടും പൂന്തോട്ടങ്ങളോടും കൂടിയതായിരുന്ന ദ്വാരക, അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചുപോയി. ദ്വാരകയിലെ പർവ്വതങ്ങളുടെ അടിവാരങ്ങൾ വരെ വെള്ളം കയറി. ഉദ്ധവർ ഇതിനോടകം തപസ്സിനായി ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക് പോയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. പോകും മുമ്പ് അദ്ദേഹം ദേവഗുരുവായ ബൃഹസ്പതിയെ വിളിയ്ക്കുകയും വിഗ്രഹത്തെപ്പറ്റി ബോധിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ബൃഹസ്പതി ദ്വാരകയിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും എല്ലാം കഴിഞ്ഞിരുന്നു. പക്ഷേ, തൊട്ടുപിന്നാലെ അദ്ദേഹം ആ കാഴ്ച കണ്ടു: മൂന്നുജന്മങ്ങളിൽ ഭഗവാനും മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച പരമപവിത്രമായ വിഷ്ണുവിഗ്രഹം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് ഉപ്പുവെള്ളത്തിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്നു! പക്ഷേ, മഹാപ്രളയം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വിഗ്രഹത്തിനടുത്തുവരെ പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ബൃഹസ്പതി, തന്റെ ശിഷ്യനായ [[വായു|വായുദേവനെ]] വിളിച്ചുവരുത്തുകയും, വായുദേവൻ, സമുദ്രദേവനായ [[വരുണൻ|വരുണന്റെ]] സഹായത്തോടെ തിരമാലകളുടെ ദിശ മാറ്റി വിഗ്രഹം തന്റെ ഗുരുവിനടുത്തെത്തിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് വിഗ്രഹവുമായി പുറപ്പെടാൻ ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും നോക്കുമ്പോഴാണ് അടുത്ത പ്രശ്നം വന്നത്: എവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണം? ആ സമയത്ത്, വിഗ്രഹം ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണമെന്ന് ഒരു അശരീരിയുണ്ടായി. അതനുസരിച്ച് ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ആകാശമാർഗ്ഗം ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. പോകുന്ന വഴിയിൽ അവർ ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, കടലിൽ നിന്ന് വളരെ അടുത്തായി അതിവിശാലമായ ഒരു തടാകം കണ്ടു. സ്വച്ഛസുന്ദരമായ ജലത്തോടുകൂടിയ ആ തടാകത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് താമരപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷികൾ കളകൂജനം പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മൃഗങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി സ്വൈരവിഹാരം നടത്തി. ആ പ്രദേശത്തിനാകെ ഒരു ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും തോന്നി. അപ്പോൾത്തന്നെ, അവർ ഒരു കാഴ്ച കണ്ടു. ലോകമാതാപിതാക്കളായ [[ശിവൻ|ശിവഭഗവാനും]] [[പാർവ്വതി|പാർവ്വതീദേവിയും]] ആനന്ദതാണ്ഡവമാടുന്നു! ഈ കാഴ്ച കണ്ട ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും താഴെയിറങ്ങി ശിവപാർവ്വതിമാരെ വന്ദിച്ചു. ഒട്ടും പ്രതീക്ഷിയ്ക്കാത്ത സ്ഥലത്ത് ശിവനെ കണ്ടതിന്റെ കാരണം അന്വേഷിച്ച ദേവഗുരുവിനോട് താൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരവ് പ്രതീക്ഷിച്ചിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ശിവൻ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യവും അദ്ദേഹം ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക് വിവരിച്ചുകൊടുത്തു: {{cquote|ബൃഹസ്പതേ, വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ഈ ദിവ്യവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുന്നതിന് ഇതിലും ഉചിതമായ ഒരു സ്ഥലം വേറെയില്ല. പണ്ട് ഇവിടെ വച്ചാണ് [[പ്രാചീനബർഹിസ്സ്]] എന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ '''പ്രചേതസ്സുകൾ''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന യോഗിവര്യന്മാർ പ്രജാപതിസ്ഥാനം നേടുന്നതിനായി കഠിനതപസ്സനുഷ്ഠിച്ചത്. അവർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഞാൻ '''[[രുദ്രഗീതം]]''' ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതും ഇവിടെവച്ചാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-07-09 |archive-date=2010-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100125035449/http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |url-status=dead }}</ref>{{better source|date=April 2017}}ബൃഹസ്പതേ, അങ്ങയുടെ സാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടം കൂടുതൽ ധന്യമാക്കുകയാണ്. ഗുരുവായ അങ്ങും വായുദേവനും ചേർന്ന് വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്ന ഈ പുണ്യസ്ഥലം, ഇനി '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നറിയപ്പെടും. കലിയുഗത്തിലെ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാൻ ഭക്തർ ഇവിടെ വന്ന് ഭജിയ്ക്കും.}} ഇത്രയും കേട്ടതോടെ ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും സന്തോഷമായി. ബൃഹസ്പതി, ഉടനെ ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവിനെ വിളിച്ചുവരുത്തി. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥലമാകെ നോക്കിക്കണ്ട വിശ്വകർമ്മാവ്, അവിടെ എല്ലാ വാസ്തുശാസ്ത്ര നിബന്ധനകളുമനുസരിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. വിഷ്ണുഭഗവാനാൽ തന്നെ നിർമ്മിതമായതും, വൈഷ്ണവവാതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാനാൽ ആരാധിയ്ക്കപ്പെട്ടതുമായ പുണ്യവിഗ്രഹം, ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും അവിടെ എല്ലാ ആചാരവിധികളോടുകൂടി പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ശിവഭഗവാൻ വിഗ്രഹത്തിന് ആദ്യപൂജ നടത്തി. പാർവ്വതീദേവി നിവേദ്യമുണ്ടാക്കി സമർപ്പിച്ചു. [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ]] പുഷ്പവൃഷ്ടി ചൊരിഞ്ഞു. [[തുംബുരു]]-[[നാരദൻ|നാരദമഹർഷിമാരും]] [[യക്ഷന്മാർ|യക്ഷ]]-[[കിന്നരർ|കിന്നര]]-[[ഗന്ധർവ്വൻ|ഗന്ധർവ്വാദികളും]] സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടി. ഗുരുവും വായുവും ഒരുമിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച പുണ്യഭൂമിയ്ക്ക് '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നും അവർ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഭഗവാന് 'ഗുരുവായൂരപ്പൻ' എന്നും പേരുകൾ വന്നു. ഈ മംഗളമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ, ''രുദ്രതീർത്ഥം'' എന്നുപേരുള്ള സ്ഥലത്തെ വലിയ തടാകത്തിന്റെ മറുകരയിലുള്ള മമ്മിയൂരിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനഭാവത്തിൽ സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചു. ഇന്ന് അവിടെയും തൊഴുതാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ. വൈകുണ്ഠത്തിലേതുപോലെ ഇവിടെയും ഭഗവാൻ പൂർണ്ണചൈതന്യത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു എന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇവിടം ''ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും കേട്ടപ്പോൾ [[ജനമേജയൻ]] കുടുംബസമേതം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം അവിടെ ഭജനമിരുന്നു. പറ്റുന്ന അവസരങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂരിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിലും]] ദർശനം നടത്തി. ഓരോ ദിവസം ചെല്ലുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവരികയും ഒരു വർഷം തികയുന്നതിന്റെ തലേന്ന് രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവദ്ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ രോഗം പൂർണ്ണമായും ഭേദമാകുകയും ചെയ്തു. നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം, പിന്നീട് അരോഗദൃഢഗാത്രനായി ഒരുപാടുകാലം ജീവിച്ചു. === പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റെ കഥ === ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥയാണ് ഒരു [[പാണ്ഡ്യസാമ്രാജ്യം|പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റേത്]]. ഈ രാജാവ്, ഒരു ദിവസം തന്റെ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ ജ്യോത്സ്യരെ വിളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജാതകം കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവിന്റെ ജാതകം ഗണിച്ചുനോക്കിയ ജ്യോത്സ്യർ അദ്ദേഹം ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കകം പാമ്പുകടിയേറ്റ് മരിയ്ക്കും എന്ന് വിധിയെഴുതി. ഇതറിഞ്ഞ് കുപിതനായ രാജാവ് ജ്യോത്സ്യരെ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും മന്ത്രിമാർ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു. തുടർന്ന്, അപമൃത്യുവടയാനാണോ തന്റെ വിധി എന്നാലോചിച്ച് രാജാവ് ചിന്താധീനനായിരിയ്ക്കേ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു [[നമ്പൂതിരി]] പാപപരിഹാരത്തിന് ഗുരുവായൂരിൽ പോകണമെന്നും അവിടെ വച്ച് മരിച്ചാൽത്തന്നെയും മോക്ഷം കിട്ടുമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. അതനുസരിച്ച് രാജാവും കുടുംബാംഗങ്ങളും നമ്പൂതിരിയും ജ്യോത്സ്യരും ഒരുമിച്ച് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ രാജാവ്, തന്റെ മരണം പ്രവചിച്ച ദിവസം വരെയും ഭജനമിരിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതനുസരിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിട്ടകളും അദ്ദേഹം പാലിച്ചുപോന്നു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ഒരുദിവസം രാവിലെ ഉണർന്നുനോക്കിയ രാജാവ്, താൻ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കി. ജ്യോത്സ്യർ മരണം പ്രവചിച്ചതിന്റെ പിറ്റേദിവസമായിരുന്നു അത്! ഒരേസമയം സന്തോഷവും കോപവും തോന്നിയ രാജാവ്, ജ്യോത്സ്യരുടെ അടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തെ ശാസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തലേന്നുരാത്രി താൻ ഒരു പാമ്പിനെ കണ്ടതുപോലുമില്ല എന്നായിരുന്നു രാജാവിന്റെ വാദം. അപ്പോൾ ജ്യോത്സ്യർ രാജാവിന്റെ കാലിലേയ്ക്ക് നോക്കുകയും അവിടെയുള്ള ഒരു പാട് കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അത് പാമ്പുകടിച്ച പാടായിരുന്നു! ഭഗവദ്കാരുണ്യം കൊണ്ടുമാത്രമാണ് താൻ രക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ്, അപ്പോൾ ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിയ്ക്കുന്നതിന് നിർദ്ദേശം നൽകുകയും തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹമനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടും വെള്ളി കൊണ്ടും നവരത്നങ്ങൾ കൊണ്ടും പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുമരുകളിൽ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുചേർക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദാനം ചെയ്ത അദ്ദേഹം, ശിഷ്ടകാലം തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായി ജീവിച്ചുപോന്നു.<ref name='G3'>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-06-22 |archive-date=2009-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090628214507/http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |url-status=dead }}</ref> === ശങ്കരാചാര്യരുടെ വീഴ്ച === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ സവിശേഷപ്രാധാന്യത്തോടെ പറഞ്ഞുകേൾക്കാറുള്ളതാണ് [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ]] മുഖ്യപ്രയോക്താവായ [[ശങ്കരാചാര്യർ]]ക്ക് സംഭവിച്ച വീഴ്ച. ഒരു [[ഏകാദശി]]നാളിലാണ് ആ സംഭവം നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആ കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരുപാട് യോഗസിദ്ധികൾ സ്വന്തമായുണ്ടായിരുന്ന ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ആകാശമാർഗ്ഗം സഞ്ചരിയ്ക്കാനുള്ള കഴിവുമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അത്തരത്തിൽ [[കാലടി]]യിൽ നിന്ന് [[ശൃംഗേരി]]യിലേയ്ക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്താണ് അത് സംഭവിച്ചത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിലൂടെയായിരുന്നു യാത്ര. ആകാശത്തുനിന്ന് ശങ്കരാചാര്യർ ക്ഷേത്രം കണ്ടെങ്കിലും അവിടെയിറങ്ങാനോ ഭഗവാനെ തൊഴാനോ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചില്ല. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിലുള്ള ഭാഗം പിന്നിട്ട ഉടനെ ശങ്കരാചാര്യർ ഒറ്റ വീഴ്ച! അദ്ദേഹം നേരെ ചെന്നുവീണത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയിലാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ അപ്പോൾ ശീവേലി നടക്കുകയായിരുന്നു. ശീവേലി വടക്കേ നടയിലെത്തിയപ്പോൾ എഴുന്നള്ളിപ്പിന്റെ നേരെ മുന്നിൽ വച്ചാണ് ശങ്കരാചാര്യർ ചെന്നുവീണത്. ആളുകൾ പരിഭ്രാന്തരായി ഓടിക്കൂടി. ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ബോധമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, ശരീരത്തിലെവിടെയും പരുക്കുകളും കണ്ടില്ല. ശാന്തിക്കാർ വന്ന് പുണ്യതീർത്ഥം മുഖത്ത് തെളിച്ചതും ബോധം വീണ്ടെടുത്ത ശങ്കരാചാര്യർ, ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നടയിൽ പോയി സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിയ്ക്കുകയും സമസ്താപരാധം ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചുദിവസം കൂടി ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിച്ചുകൂട്ടിയ അദ്ദേഹം, ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകളും ചടങ്ങുകളും പുനഃക്രമീകരിയ്ക്കുകയും, ഗുരുവായൂരപ്പനെ സ്തുതിച്ച് ''ഗോവിന്ദാഷ്ടകം'' എന്ന കൃതി രചിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള [[ഗുരുവായൂർ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം|പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതും അദ്ദേഹമാണ്. === നെന്മിനി ഉണ്ണി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് നെന്മിനി മന. ഈ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവർ ഇന്നും ഗുരുവായൂരിലുണ്ട്. ഈ കുടുംബത്തിന്റെ വകയായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ ഒരു ലോഡ്ജും ഹോട്ടലുമടക്കമുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിലെ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി]]യോടനുബന്ധിച്ചുള്ള [[സപ്തമി]] വിളക്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നത് ഈ കുടുംബമാണ്. ഇവിടത്തെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ഒരു ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ കാണിയ്ക്കുന്നത്. നെന്മിനി മനയിലെ അച്ഛൻ നമ്പൂതിരിയായിരുന്നു ഒരിയ്ക്കൽ ഗുരുവായൂരിലെ മേൽശാന്തി. ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹത്തിന് അത്യാവശ്യമായി ഒരു സ്ഥലം വരെ പോകേണ്ടിവന്നു. സഹായിയായ കീഴ്ശാന്തിയും അന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭഗവാന്റെ പൂജ മുടങ്ങുമല്ലോ എന്നാലോചിച്ച് വിഷമിച്ച മേൽശാന്തി, ഒടുവിൽ തന്റെ മകനായ ഉണ്ണിനമ്പൂതിരിയെ പൂജയേല്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പോകും മുമ്പ് മേൽശാന്തി, ഉണ്ണിനമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പൂജാവിധികളെല്ലാം പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ശ്രീകോവിലിനകത്ത് കയറിയ ഉണ്ണി, മലരുനിവേദ്യവും ഉഷഃപൂജയുമെല്ലാം വിധിപോലെ ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് ഉണ്ണി അത് ശ്രദ്ധിച്ചത്: നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ അതുപോലെത്തന്നെയിരിയ്ക്കുന്നു! ഉണ്ണി ആശങ്കാകുലനായി. തന്റെ പൂജ പിഴച്ചോ? ഭഗവാൻ നിവേദ്യം നേരിട്ടുണ്ണും എന്നായിരുന്നു അവന്റെ വിചാരം. പിന്നീട് അടുത്തുള്ള ഒരു സ്ഥലത്തുനിന്ന് ഉപ്പുമാങ്ങയും സംഭാരവും കൊണ്ടുവരികയും അവ ചോറിന്റെ കൂടെ കൂട്ടിക്കുഴച്ചുവയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, യാതൊരു ഫലവും കണ്ടില്ല. ഉണ്ണി പൊട്ടിക്കരയാൻ തുടങ്ങി. അവന്റെ കണ്ണീർ കേട്ട ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ, ഒടുവിൽ അവനുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉണ്ണിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ചോറുമുഴുവൻ വാങ്ങിക്കഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഏറെ സന്തോഷിച്ചുപോയ ഉണ്ണി, പക്ഷേ നടതുറക്കാനുള്ള സമയം കഴിഞ്ഞതറിഞ്ഞില്ല. സമയം കഴിഞ്ഞിട്ടും നടതുറക്കാത്തതിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരായ [[വാര്യർ|വാര്യരും]] [[മാരാർ|മാരാരും]] ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഉണ്ണിയ്ക്ക് വല്ലതും സംഭവിച്ചോ എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ചിന്ത. എന്നാൽ, തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒഴിഞ്ഞ പൂജാപാത്രങ്ങളുമായി ഉണ്ണി പുറത്തെത്തി. പാത്രങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത് കണ്ട വാര്യർ തനിയ്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ ഉണ്ണി ഉണ്ടുതീർത്തു എന്ന് വിചാരിച്ചു. അയാൾ അവനെ വിളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുകയും കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. താനല്ല, ഭഗവാനാണ് എല്ലാം കഴിച്ചതെന്ന് ഉണ്ണി ഒരുപാടു തവണ പറഞ്ഞെങ്കിലും വാര്യർ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒരുപാട് തവണ അയാൾ ഉണ്ണിയെ തല്ലി. ഇതിനിടയിൽ മേൽശാന്തി മടങ്ങിയെത്തി. വാര്യരിൽ നിന്ന് വിവരമറിഞ്ഞ അദ്ദേഹവും ഉണ്ണിയെ ഒരുപാട് തല്ലി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കുമ്പോഴാണ് ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങിയത്. ഉണ്ണി പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്നും അതിനാൽ തല്ലേണ്ടത് തന്നെയാണെന്നുമായിരുന്നു ആ അശരീരി. കുറ്റബോധം താങ്ങാനാകാതെ മേൽശാന്തിയും വാര്യരും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === [[ശ്രീമദ്ഭാഗവതം|ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തെ]] ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച പ്രസിദ്ധമായൊരു [[സംസ്കൃതസാഹിത്യം|സംസ്കൃതകാവ്യമാണ്]] '''[[നാരായണീയം]]'''. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ [[മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി|മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിയാണ്]] ഈ മഹാകാവ്യം രചിച്ചത്. പന്ത്രണ്ട് സ്കന്ധങ്ങളും പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളുമടങ്ങിയ ഭാഗവതകാവ്യത്തെ, വെറും നൂറു ദശകങ്ങളിലും ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലുമൊതുക്കിയ നാരായണീയം, ഭാഗവതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കവി ഭഗവാനോട് സംവദിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് രചിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധമുള്ള ഈ കാവ്യം ഉദ്ഭവിയ്ക്കാൻ കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: 1560-ൽ ഇന്നത്തെ [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ]] [[തിരുനാവായ|തിരുനാവായയ്ക്കടുത്തുള്ള]] [[ചന്ദനക്കാവ് (മലപ്പുറം ജില്ല)|ചന്ദനക്കാവിലെ]] പണ്ഡിതകുടുംബമായ മേല്പുത്തൂർ ഇല്ലത്ത് ജനിച്ച നാരായണഭട്ടതിരി, മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്ന അച്ഛൻ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[മീമാംസ|മീമാംസയും]] മാധവൻ എന്ന ഗുരുവിൽ നിന്ന് [[ഋഗ്വേദം|ഋഗ്വേദവും]] ജ്യേഷ്ഠൻ ദാമോദരഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[തർക്കശാസ്ത്രം|തർക്കശാസ്ത്രവും]] പഠിച്ചെടുത്തശേഷം, [[തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടി|തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടിയുടെ]] കീഴിൽ ഉപരിപഠനം നടക്കുന്ന കാലത്താണ് നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങൾ നടന്നത്. ഗുരുതരമായ [[വാതരോഗം]] ബാധിച്ച അച്യുതപ്പിഷാരടിയെ മേല്പുത്തൂർ നല്ല രീതിയിൽ ശുശ്രൂഷിച്ചുപോന്നു. ഒടുവിൽ ഗുരുനാഥന്റെ അസുഖം മാറുകയും, അതേസമയം മേല്പുത്തൂരിന് അസുഖസൂചനകൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവിൽ നിന്ന് മേല്പുത്തൂർ അസുഖം ഇരന്നുവാങ്ങി എന്നാണ് കഥ. വാതരോഗം മാറാൻ നിരവധി ചികിത്സാരീതികൾ ചെയ്തുനോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഒടുവിൽ, സാക്ഷാൽ [[ധന്വന്തരി|ധന്വന്തരിമൂർത്തിയായ]] ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ശരണം എന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, 1587 ഓഗസ്റ്റ് 27-ന് (കൊല്ലവർഷം 763 ചിങ്ങം 16), [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം (നക്ഷത്രം)|തിരുവോണം]] നാളിൽ, മാതാപിതാക്കൾക്കും അനുജനും കവിയുമായ ചെറിയ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയ്ക്കും ചില സഹായികൾക്കുമൊപ്പം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അമ്മാത്തായ പയ്യൂരില്ലമടക്കം പല സ്ഥലങ്ങളിലും തങ്ങിയ ശേഷം മൂന്നാം നാൾ അവർ ഗുരുവായൂരിലെത്തി. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ച് ഒരു കവിതയെഴുതണമെന്ന് മേല്പുത്തൂരിന് തോന്നി. പക്ഷേ, എവിടെനിന്ന് തുടങ്ങണം, എങ്ങനെ തുടങ്ങണം എന്നൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് പിടികിട്ടിയില്ല. ഉറ്റ സുഹൃത്തും, [[മലയാളം|മലയാളഭാഷയുടെ]] പിതാവുമായ [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനെത്തന്നെ]] സമീപിയ്ക്കാമെന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, തന്റെ സഹായികളെ [[തൃക്കണ്ടിയൂർ|തൃക്കണ്ടിയൂരിലേയ്ക്ക്]] വിട്ടു. സഹായികൾ തൃക്കണ്ടിയൂരിലെ എഴുത്തച്ഛന്റെ വീട്ടിലെത്തുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ [[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്|അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ടിലെ]] വരികൾ ചൊല്ലി ചാരുകസേരയിലിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. സഹായികൾ എഴുത്തച്ഛനോട് ആഗമനോദ്ദേശ്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് താൻ 'മത്സ്യം തൊട്ടുകൂട്ടാൻ പറഞ്ഞതായി' അറിയിയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഗുരുവായൂർ മടങ്ങിയെത്തിയ സഹായികൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് വിവരം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം സന്തോഷിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഇത് കണ്ടപ്പോൾ സഹായികളും സ്തബ്ധരായിപ്പോയി. [[മത്സ്യം (അവതാരം)|മത്സ്യം]] തൊട്ടുള്ള വൈഷ്ണവാവതാരങ്ങളെ സ്തുതിച്ച് കീർത്തനമെഴുതുക എന്നായിരുന്നു എഴുത്തച്ഛൻ പറഞ്ഞതിന്റെ അന്തരാർത്ഥം എന്ന് മേല്പുത്തൂർ അവർക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. അങ്ങനെയാണ് ''സാന്ദ്രാനന്ദാവബോധാത്മകമനുപമിതം...'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന നാരായണീയത്തിന്റെ ആദ്യദശകം പിറന്നത്. തുടർന്ന്, ഓരോ ദിവസവും ഓരോ ദശകം എന്ന കണക്കിൽ നൂറുദിവസം കൊണ്ട് നൂറുദശകം പൂർത്തിയാക്കി. ഓരോ ദിവസം കഴിയുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവന്നു. ഒടുവിൽ, നൂറാം ദിവസം അദ്ദേഹം നാരായണീയരചന പൂർത്തിയാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വേണുഗോപാലരൂപത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ അദ്ദേഹം രോഗവിമുക്തനാകുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലെ കിഴക്കേ അറ്റത്തെ തൂണിലിരുന്നാണ് മേല്പുത്തൂർ നാരായണീയം രചിച്ചത്. വാതരോഗം വന്ന് ശരീരം മുഴുവൻ തളർന്നുപോയ മേല്പുത്തൂർ ഓരോ ശ്ലോകങ്ങൾ എഴുതുകയും അനുജൻ അവ പകർത്തിയെടുക്കുകയുമായിരുന്നു എന്നാണ് കഥ. നാരായണീയരചനയോടുകൂടി ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്ത അദ്ദേഹം, പിന്നീട് കുറഞ്ഞത് 86 വയസ്സുവരെയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം [[കൊച്ചി]], [[അമ്പലപ്പുഴ]], [[കോഴിക്കോട്]], [[മൂക്കുതല]] തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലായി ജീവിച്ചുപോരുകയും, അവിടങ്ങളിലെല്ലാം പ്രശസ്തനാകുകയും ചെയ്തു. [[പ്രക്രിയാ സർവ്വസ്വം]], [[ശ്രീപാദ സപ്തതി]], ഒരുപാട് [[ചമ്പു|ചമ്പുക്കൾ]], [[പ്രശസ്തി (ചരിത്രം)|പ്രശസ്തികൾ]] തുടങ്ങി വേറെയും ചില കൃതികൾ ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം രചിച്ചുപോയിട്ടുണ്ട്. മൂക്കുതലയിൽ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത്. അനായാസമരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. === ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവം === മേല്പുത്തൂരിന്റെ സമകാലികനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മറ്റൊരു കവിയായിരുന്നു [[പൂന്താനം നമ്പൂതിരി]]. ഇന്നത്തെ മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[പെരിന്തൽമണ്ണ]]യ്ക്കടുത്ത് [[കിഴാറ്റൂർ|കീഴാറ്റൂരിലായിരുന്നു]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇല്ലം. മേല്പുത്തൂരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിൽ]] വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമില്ലായിരുന്ന പൂന്താനം, മലയാളത്തിലാണ് കവിതകൾ രചിച്ചിരുന്നത്. തന്മൂലം സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരുപാട് പരിഹസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''മലയാളത്തിലെ [[ഭഗവദ്ഗീത]]'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ' ''[[ജ്ഞാനപ്പാന]]''യാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കൃതി. ഈ കൃതി എഴുതാൻ കാരണമായ ഒരു സംഭവമുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെക്കാലം സന്താനഭാഗ്യമില്ലാതെ വിഷമിച്ചിരുന്ന പൂന്താനം, അതിനായി 'സന്താനഗോപാലം പാന' എന്ന കൃതി രചിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനുണ്ടായി. എന്നാൽ, [[ചോറൂണ്|ചോറൂണിന്റെ]] ദിവസം അവൻ അഴിച്ചിട്ട വസ്ത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി മരിച്ചു. ഇതിലുണ്ടായ വിഷമമാണ് ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ചത്. നാമജപത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രാധാന്യം അറിയിയ്ക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കടുത്ത സാമൂഹ്യവിമർശനവും ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കൃതിയ്ക്ക്, കേരളീയസമൂഹത്തിൽ ലഭിച്ച സ്വാധീനം വലുതാണ്. {{cquote|കണ്ടുകണ്ടെന്നിരിയ്ക്കും ജനങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്ന് വരുത്തുന്നതും ഭവാൻ<br>രണ്ടുനാലുദിനം കൊണ്ടൊരുത്തനെ തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ തോളിൽ മാറാപ്പ് കേറ്റുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|ഉണ്ണിയുണ്ടായി വേൾപ്പിപ്പതിലൊരു ഉണ്ണിയുണ്ടായിക്കണ്ടാവൂ ഞാനെന്നും<br>ഇത്ഥമോരോന്ന് ചിന്തിച്ചിരിയ്ക്കുമ്പോൾ ചത്തുപോകുന്നു പാവം ശിവ!ശിവ!}} {{cquote|അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛന്നും ഭാര്യയ്ക്കും ഉണ്മാൻ പോലും കൊടുക്കുന്നില്ല ചിലർ.}} തുടങ്ങിയ വരികൾ വേദാന്തചിന്തയുടെയും സാമൂഹ്യവിമർശനത്തിന്റെയും ഉദാഹരണങ്ങളാകുമ്പോൾ ആദ്യഭാഗവും അവസാനഭാഗവും തികഞ്ഞ ഭക്തിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറുകയാണ്. കലികാലത്ത് ഭക്തർക്ക് മോക്ഷത്തിനുള്ള ഏക ഉപാധി നാമപജമാണെന്ന് പൂന്താനം ഇതിലൂടെ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നു. {{cquote|ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ മനസ്സിൽ കളിയ്ക്കുമ്പോൾ<br>ഉണ്ണികൾ പിന്നെ വേണമോ മക്കളായ്?}} എന്ന വാക്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭഗവദ്ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite news|title=Rendered with devotion|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-fridayreview/article657658.ece|date=March 13, 2009}}</ref> വാർദ്ധക്യത്തിൽ [[വസൂരി]]രോഗം വന്ന് തളർന്നുപോയ പൂന്താനം അത് ഭേദമാകാൻ തന്റെ നാട്ടിലുള്ള [[അങ്ങാടിപ്പുറം തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ]]യെ സ്തുതിച്ച് രചിച്ച ''ഘനസംഘം'' എന്ന സ്തോത്രവും വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. 1964-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''[[ഓമനക്കുട്ടൻ (ചലച്ചിത്രം|ഓമനക്കുട്ടൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിലുപയോഗിച്ച ''കണികാണും നേരം'' രചിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. [[നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ|''നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ'']] എന്ന അതിപ്രസിദ്ധമായ ശിവസ്തുതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. ഇവ കൂടാതെ വേറെയും കൃതികൾ രചിച്ച അദ്ദേഹം, ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യകഥകളിലെ സ്ഥിരം സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. 93-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. === ഭക്തിയും വിഭക്തിയും === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ഐതിഹ്യകഥയാണ് ''ഭക്തിയും വിഭക്തിയും''. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവുമാണ് ഈ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർക്ക് അക്കാലത്ത് മലയാളകവികളോടും മലയാളകൃതികളോടുണ്ടായിരുന്ന പുച്ഛവും അവയിലെ ഭഗവാന്റെ നിലപാടുമാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രമേയം. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: വാതരോഗം ബാധിച്ച് ഗുരുവായൂരിൽ മേല്പുത്തൂർ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്ന കാലത്തുതന്നെ പൂന്താനവും ഭജനമിരിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, പൂന്താനം താൻ രചിച്ച സന്താനഗോപാലം പാന മേല്പുത്തൂരിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കാൻ ചെന്നു. എന്നാൽ, സംസ്കൃതപണ്ഡിതനായിരുന്ന മേല്പുത്തൂർ, ആ ആവശ്യം നിരസിച്ചു. ഇത് പൂന്താനത്തെ അത്യധികം ദുഃഖിതനാക്കി. അന്നുരാത്രി, മേല്പുത്തൂരിന് വാതരോഗം വീണ്ടും മൂർച്ഛിച്ചു. അല്പസമയം അദ്ദേഹത്തിന് ബോധക്ഷയമുണ്ടായി. ബോധം വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവാന്റെ ഒരു ദർശനമുണ്ടായി. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഹേ മേല്പത്തൂരേ! അഹങ്കാരം ഒരിയ്ക്കലും പണ്ഡിതന്മാർക്ക് ഭൂഷണമല്ല. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ അങ്ങയുടെ വിഭക്തിയെക്കാൾ എനിയ്ക്കിഷ്ടം പാണ്ഡിത്യമില്ലാത്ത പൂന്താനത്തിന്റെ ഭക്തിയാണ്. അങ്ങ് നാളെത്തന്നെ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തുപോയി മാപ്പുപറയുകയും ജ്ഞാനപ്പാന പരിശോധിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും വേണം.}} ഇതനുസരിച്ച് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ മേല്പുത്തൂർ, ക്ഷേത്രദർശനം കഴിഞ്ഞ് തെക്കേ നാലമ്പലത്തിലിരുന്ന് അന്നത്തെ ദശകവും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പൂന്താനത്തിനടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തോട് മാപ്പുപറഞ്ഞ് ജ്ഞാനപ്പാന വായിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും പൂന്താനത്തെ മുഗ്ദകണ്ഠം പ്രശംസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="thehindu">{{cite news|title=To lovers of Krishna, in Tamil|url=http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|newspaper=The Hindu|date=July 19, 2012|access-date=2019-12-06|archive-date=2012-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120723041304/http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|url-status=dead}}</ref> === 'പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു' === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. സംസ്കൃതത്തിൽ പൂന്താനത്തിനുണ്ടായിരുന്ന പ്രാവീണ്യക്കുറവും അതുമൂലം അദ്ദേഹം നേരിട്ട അപമാനങ്ങളും അവയിലുള്ള ഭഗവാന്റെ പ്രതികരണവും അടങ്ങിയതാണ് ഈ കഥ. അതിങ്ങനെ: സംസ്കൃതത്തിൽ വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമുണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും പൂന്താനം നിത്യേന ക്ഷേത്രനടയിൽ വന്ന് [[വിഷ്ണു സഹസ്രനാമം]] വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുമായിരുന്നു. അപ്പപ്പോൾ വായയിൽ വരുന്ന രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനം കൊടുത്തിരുന്നത്. ഒരിയ്ക്കൽ, അത്തരത്തിൽ അദ്ദേഹം വിഷ്ണു സഹസ്രനാമത്തിലെ '''പദ്മനാഭോऽമരപ്രഭു''' എന്ന ഭാഗം '''പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു''' എന്ന് തെറ്റായി ഉച്ചരിച്ച് അതിന് വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ, സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന [[വേദം|വേദപണ്ഡിതന്മാരായ]] ചില ബ്രാഹ്മണർ പൂന്താനത്തെ അപഹസിച്ചു. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മരപ്രഭു ആരാണെന്ന് വിചാരിച്ച് ചിന്താധീനനായി. അപ്പോൾ, മരപ്രഭുവും താൻ തന്നെയാണെന്ന് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീലകത്തുനിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങി. ഇത് കേട്ടതും പണ്ഡിതസമൂഹം ലജ്ജിച്ച് തലതാഴ്ത്തി. <ref>{{cite web|url=https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%90%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B9%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B2/%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%81_%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%B0%E0%B4%BF |title=ഐതിഹ്യമാല/പൂന്താനത്തു നമ്പൂരി - വിക്കിഗ്രന്ഥശാല |language=ml|publisher=Ml.wikisource.org |date=2016-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഈ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ തെക്കേ നടയിലെ ശ്രീവത്സം വി.ഐ.പി. റസ്റ്റ് ഹൗസ് വളപ്പിൽ മരപ്രഭുവിന്റെ അതിഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കളിമണ്ണിൽ തീർത്ത ഈ ശില്പം, അത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ശില്പമാണ്. 1995-ലാണ് ഈ ശില്പം സ്ഥാപിച്ചത്. പ്രശസ്ത ശില്പി [[ആലുവ]] പി.വി. രാമചന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1200 പേർ ചേർന്ന് മൂന്നുമാസം കഠിനവ്രതമെടുത്താണ് ഈ ശില്പം നിർമ്മിച്ചെടുത്തത്.<ref>{{cite web|author=Ramachandran P.V. |url=http://guruvayoormaraprabhu.blogspot.in/ |title=Guruvayoor Maraprabhu |publisher=Guruvayoormaraprabhu.blogspot.in |date=2009-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനും മുൻ [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയും]] ആ സമയത്തെ കേന്ദ്ര വ്യവസായമന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[കെ. കരുണാകരൻ|കെ. കരുണാകരനാണ്]] ഇത് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. കളിമണ്ണിനോടൊപ്പം ഔഷധമൂല്യങ്ങളും ഇതിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. ജാപ്പനീസ് നിർമ്മാണശൈലിയാണ് ഇതിന് അവലംബിച്ചെടുത്തത്. കണ്ണടച്ചുനിൽക്കുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ മുഖവും, ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന മരത്തടിയുമാണ് ഈ ശില്പത്തിലുള്ളത്. 2008-ൽ ഈ ശില്പത്തോടുചേർന്ന് ഏതാനും ദിവ്യാത്മാക്കളുടെ രൂപങ്ങളും, 2011-ൽ പ്രഭാമണ്ഡലവും ചാർത്തുകയുണ്ടായി. ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടാണ് മരപ്രഭു ശില്പം ഗുരുവായൂരിലെ ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധയാകർഷിച്ചുപറ്റിയത്. ഇപ്പോൾ ഇതിന്റെ ചെറുപതിപ്പുകളും നിർമ്മാണത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |title=ഗുരുവായൂർ മരപ്രഭു ചെറുപതിപ്പുകളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു &#124; mangalam.com |publisher=Origin.mangalam.com |date=2015-04-17 |accessdate=2016-12-20 |archive-date=2016-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161220161718/http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |url-status=dead }}</ref> ഇവയുടെ ശില്പിയും പി.വി. രാമചന്ദ്രനാണ്. === ഭാഗതപ്രിയനായ കൊട്ടിയൂരപ്പൻ === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. ഗുരുവായൂരുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ ധാരാളമായി അനുഗ്രഹിച്ചതായി കഥകളുള്ളതിനാൽ ഇതും ആ ഗണത്തിൽ പെടുത്താം. [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിലെ]] പ്രസിദ്ധ മഹാക്ഷേത്രമായ [[കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രം|കൊട്ടിയൂർ ക്ഷേത്രവുമായും]] അവിടത്തെ ദേവനായ പരമശിവനുമായാണ് ഈ കഥയ്ക്ക് നേരിട്ട് ബന്ധമുള്ളത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം എങ്ങനെ കൊട്ടിയൂരപ്പനെ പ്രസന്നനാക്കി എന്ന് ഈ കഥയിൽ കാണാം. ഒരിയ്ക്കൽ, ഒരു [[വൈശാഖം|വൈശാഖകാലത്ത്]] പൂന്താനം കൊട്ടിയൂരിൽ ദർശനത്തിനെത്തി. [[ബാവലിപ്പുഴ]]യിൽ കുളിച്ച് അക്കരെയും ഇക്കരെയുമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദർശനം നടത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹം, വലിയൊരു സദസ്സിനെ സാക്ഷിയാക്കി തന്റെ ഭാഗവതപാരായണം തുടങ്ങി. ഭാഗവതത്തിലെ അതിപ്രധാനമായ ദശമസ്കന്ധത്തിലെ അറുപതാം അദ്ധ്യായമായ 'കർഹിചിദദ്ധ്യായ'മാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അന്ന് വായിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നത്. പ്രസ്തുത അദ്ധ്യായത്തിലെ 'കർഹി ചിത് സുഖമാസീനം' എന്നു തുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകം കാരണമാണ് അദ്ധ്യായത്തിന് ഇങ്ങനെയൊരു പേരുതന്നെ വന്നത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം കേട്ട സദസ്യർ, അദ്ദേഹത്തെ വാനോളം പുകഴ്ത്തി. തുടർന്ന്, താൻ വായിച്ചുതീർന്ന ഭാഗം അദ്ദേഹം മയിൽപ്പീലി വച്ച് അടച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ എഴുന്നേറ്റ് ദിനകൃത്യങ്ങളെല്ലാം കഴിച്ച് പൂന്താനം ഗ്രന്ഥം തുറന്നുനോക്കുമ്പോൾ മയിൽപ്പീലി കർഹിചിദദ്ധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ നിൽക്കുന്നു! തന്റെ ഓർമ്മക്കുറവായിരിയ്ക്കും കാരണമെന്ന് വിചാരിച്ച അദ്ദേഹം, അന്നും അതേ അദ്ധ്യായം തന്നെ വായിച്ചു. രണ്ടുമൂന്നുദിവസങ്ങളിൽ ഇത് ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഇത് ഭഗവാന്റെ ലീലയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. അന്നും ഭാഗവതം വായിച്ച ശേഷം സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹം കൊട്ടിയൂർ വിട്ടു. അപ്പോഴാണ് തന്റെ ഭാഗവതഗ്രന്ഥം എടുക്കാൻ മറന്നുപോയ കാര്യം അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞത്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ച് കൊട്ടിയൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടെങ്കിലും അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹം വാതിൽപ്പഴുതിലൂടെ നോക്കിയപ്പോൾ കണ്ട കാഴ്ച അതിശയകരമായിരുന്നു: ശിവഭഗവാൻ പാർവ്വതീദേവിയ്ക്ക് ഭാഗവതത്തിലെ കർഹിചിദദ്ധ്യായം വായിച്ചുകൊടുക്കുന്നു! അത് സശ്രദ്ധം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന ദേവി, ഭഗവാന്റെ വായന നന്നായെങ്കിലും പൂന്താനം വായിച്ചുകേൾക്കാനാണ് കൂടുതൽ രസകരമെന്ന് പറയുകയുണ്ടായി! പൂന്താനം പുറത്തുണ്ടെന്ന വിവരമറിഞ്ഞ ഭഗവാനും ദേവിയും, അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകുകയും, ഭാഗവതഗ്രന്ഥം തങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വാസകേന്ദ്രമായ [[തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രം|തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥക്ഷേത്രത്തിലെ]] മണ്ഡപത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിലുണ്ടെന്ന് പൂന്താനത്തെ അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് പൂന്താനം, ഒരുപാടുദൂരം സഞ്ചരിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലെത്തുകയും]] വടക്കുന്നാഥനെയും ഉപദേവതകളെയും തൊഴുതശേഷം മണ്ഡപത്തിലെത്തി അതിന്റെ ഉത്തരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രന്ഥം തിരിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ മങ്ങാട്ടച്ചനായി === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. [[സാമൂതിരി]]യുടെ സൈന്യാധിപനായ [[മങ്ങാട്ടച്ചൻ|മങ്ങാട്ടച്ചന്റെ]] രൂപത്തിൽ വന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ രക്ഷിച്ചതാണ് ഈ കഥയിലെ ഉള്ളടക്കം. തന്റെ ഭക്തരെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഭഗവാൻ ഏതു രൂപത്തിലും വരും എന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ തെളിവായി ഭക്തർ ഇതിന്റെ കണ്ടുവരുന്നു. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരിയ്ക്കൽ പൂന്താനം, കീഴാറ്റൂരിലുള്ള ഇല്ലത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. നേരം അർദ്ധരാത്രിയായിരുന്നു. ചുറ്റും കൂരിരുട്ട്. എങ്ങും കനത്ത നിശ്ശബ്ദത. തീർത്തും വിജനമായ പ്രദേശത്തുകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്നുണ്ടായിരുന്നത്. പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സംഘം അക്രമികൾ തടഞ്ഞുനിർത്തി ആക്രമിച്ചു. അവർ പൂന്താനത്തോട് വൻ തുക ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ കയ്യിൽ ഒരു ഭാഗവതഗ്രന്ഥം മാത്രമാണുള്ളതെന്നും അത് തരാൻ തനിയ്ക്കാകില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ അക്രമികളിലൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തോളിലെ ഭാണ്ഡം പിടിച്ചുവലിയ്ക്കുകയും, മറ്റൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തെ വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വേദന താങ്ങാനാകത്തെ പൂന്താനം, ഇഷ്ടദേവനെ ഉറക്കെ വിളിച്ചു. അപ്പോൾ ദൂരെനിന്ന് ഒരു [[കുതിര]]യുടെ കുളമ്പടിശബ്ദം കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി. ഓരോ നിമിഷം കഴിയുംതോറും അത് അടുത്തെത്താൻ തുടങ്ങി. സാമൂതിരിയുടെ സൈന്യാധിപനായ മങ്ങാട്ടച്ചനായിരുന്നു കുതിരപ്പുറത്ത്. മങ്ങാട്ടച്ചൻ, തന്റെ കയ്യിലെ വാളെടുത്ത് അക്രമികൾക്കുനേരെ ആഞ്ഞുവീശുകയും അവർ പേടിച്ചോടുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചന് പൂന്താനം തന്റെ കയ്യിലെ മോതിരം ഊരി സമ്മാനിയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങാൻ തയ്യാറായില്ല. ഒടുവിൽ പൂന്താനത്തിന്റെ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങുകയായിരുന്നു. മോതിരവും വാങ്ങിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചൻ, ഉടനെ സ്ഥലം വിട്ടു. മനസ്സുനിറയെ സന്തോഷത്തോടെ പൂന്താനം യാത്ര തുടർന്നു. നേരം ഏഴരവെളുപ്പായി. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറക്കാനുള്ള സമയമായി. മേല്പുത്തൂരടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ, ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം കണ്ടുതൊഴാൻ പുറത്ത് വരിയായി നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മേൽശാന്തി എഴുന്നേറ്റ് കുളികഴിഞ്ഞുവന്ന് ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിൽ തുറക്കാൻ കഠിനപ്രയത്നം തുടങ്ങി. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും വാതിൽ തുറക്കുന്നില്ല! അപ്പോഴാണ്, '''കൃഷ്ണാ! ഗുരുവായൂരപ്പാ! ഭഗവാനേ!''' എന്ന വിളിയോടെ പൂന്താനം ക്ഷേത്രനടയിലെത്തിയത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ, മേൽശാന്തിയ്ക്ക് നടതുറക്കാൻ സാധിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു! ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ കുളിച്ച് ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണം വച്ച് ശ്രീകോവിലിനടുത്തെത്തിയ പൂന്താനത്തെ മേൽശാന്തി വിളിയ്ക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോതിരം സമ്മാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പൂന്താനം മോതിരം പരിശോധിച്ചുനോക്കിയപ്പോൾ ഞെട്ടിപ്പോയി. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മോതിരമായിരുന്നു! ഇതിനെക്കുറിച്ച് പൂന്താനം മേൽശാന്തിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വപ്നദർശനമുണ്ടായെന്നും, ഭക്തനായ പൂന്താനത്തിന് മോതിരം തിരിച്ചുകൊടുക്കണമെന്ന് അതിൽ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പൂന്താനം, ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും കുറൂരമ്മയും === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത സാന്നിദ്ധ്യങ്ങളാണ് ഭക്തസന്ന്യാസിയായിരുന്ന [[വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ|വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും]] [[കുറൂരമ്മ]]യും. മേല്പുത്തൂരിന്റെയും പൂന്താനത്തിന്റെയും സമകാലികരായിരുന്നു ഇവരെന്നാണ് കേൾവി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, പക്ഷേ എല്ലാ ദേവതകളെയും ഭജിച്ചിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഒരുപാട് മഹാക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പിറവിയുടെ കാരണക്കാരനും അദ്ദേഹമാണ്. ഏത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയാലും അവിടത്തെ മൂർത്തിയെ നേരിട്ടുകാണാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കുറൂരമ്മയാകട്ടെ, അക്ഷരാഭ്യാസം പോലുമില്ലാത്ത ഒരു അന്തർജനമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ തന്നെയുള്ള [[അടാട്ട്]] എന്ന സ്ഥലത്തെ കുറൂരില്ലത്തെ അമ്മയായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവരെ ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന് വിളിച്ചുപോയിരുന്നത്. അവരുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും പറയാനുള്ളത്. പുറയന്നൂർ ഇല്ലത്തെ ഗൗരി അന്തർജനമാണ് പിൽക്കാലത്ത് ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധയായത്. അക്കാലത്ത് നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആചാരമനുസരിച്ച് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇവരെ വേളി കഴിപ്പിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. കുറൂരില്ലത്തെ വലിയ നമ്പൂതിരിയാണ് അന്തർജനത്തെ വേളി കഴിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് ഇല്ലത്ത് കുടിയിരുത്തിയത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ അധികകാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. തികഞ്ഞ കൃഷ്ണഭക്തയായിരുന്ന അന്തർജനം, തന്റെ ദുഃഖങ്ങളെല്ലാം കൃഷ്ണപാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ച് ദിനങ്ങൾ കഴിച്ചുകൂട്ടി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ, ഒരു ദിവസം ഇല്ലത്ത് പണിക്കാരനായി ഒരു ഉണ്ണി കടന്നുവന്നു. കുറൂരമ്മ അവനെ പൂർണ്ണമനസ്സോടെ സ്വീകരിയ്ക്കുകയും തന്റെ കൂടെത്തന്നെ താമസിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അമ്മയ്ക്കുവേണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉണ്ണി തന്നെ ചെയ്തുവച്ചു. എന്നാൽ, ചില സമയങ്ങളിൽ അവൻ വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയും കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ദിവസം, ഇല്ലത്ത് കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുന്നതിനിടയിൽ ഉണ്ണി ചില വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. അപ്പോൾ കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും കരി നിറച്ച ഒരു കലത്തിൽ വച്ച് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതേ സമയം, തന്റെ മഠത്തിൽ സ്വാമിയാരും കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ വരാൻ വൈകുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ച സ്വാമിയാർ ഇതെന്ത് മറിമായമെന്നറിയാതെ ചിന്തിച്ചിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദേഹമാസകലം കരിയുമായി ഭഗവാൻ സ്വാമിയാർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വികൃതി കാണിച്ചതിന് കുറൂരമ്മ തന്നെ കലത്തിലടച്ചതാണ് താൻ വരാൻ വൈകിയതിന് കാരണമെന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. കുറൂരമ്മ നിസ്സാരക്കാരിയല്ലെന്ന് സ്വാമിയാർക്ക് തോന്നി. താൻ ഉടനെ കുറൂരില്ലത്ത് പൂജയ്ക്ക് വരുന്നുണ്ടെന്ന് കുറൂരമ്മയോട് പറയാൻ അദ്ദേഹം ഭഗവാനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ, അടുത്തുതന്നെയുള്ള മറ്റൊരു ഇല്ലമായ ചെമ്മങ്ങാട്ട് ഇല്ലത്തെ നമ്പൂതിരിയും ഇക്കാര്യമറിയുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹവും സ്വാമിയാരെ തന്റെ ഇല്ലത്തെ പൂജയ്ക്ക് വിളിച്ചു. ഇത് കുറൂരമ്മയോടുണ്ടായിരുന്ന അസൂയ കൊണ്ടാണെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കാരണം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ ഒരു ഇല്ലത്ത് പൂജ നടത്താൻ വരുന്നത് അക്കാലത്ത് വലിയൊരു അംഗീകാരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ രണ്ട് പൂജകളും പറഞ്ഞുവച്ചിരുന്നത് ഒരേ ദിവസമാണ്. എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ സ്വാമിയാർ വിഷമിച്ചു. അവസാനം, ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്കുതന്നെ പോകാം എന്നായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം. അതനുസരിച്ച് അന്നേദിവസം പ്രഭാതകൃത്യങ്ങളെല്ലാം വേഗം കഴിച്ച് സ്വാമിയാർ ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, ശങ്കരാചാര്യ പരമ്പരയിൽ പെട്ട സന്ന്യാസിയായതിനാൽ യാത്ര പുറപ്പെടും മുമ്പ് ശംഖനാദം മുഴക്കണമെന്ന് ചിട്ടയുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് മഠത്തിലെ പരിചാരകർ ശംഖൂതാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ശംഖിൽ നിന്ന് ശബ്ദം വന്നില്ല. ഇതെന്ത് മറിമായം എന്നറിയാതെ പരിചാരകർ അമ്പരന്നുനിന്നപ്പോൾ താൻ കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് പോകണമെന്നാണ് ഭഗവാന്റെ ആഗ്രഹമെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. അതനുസരിച്ച് യാത്ര കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് മാറ്റാൻ സ്വാമിയാർ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സമയം, കുറൂരമ്മ സ്വാമിയാരുടെ പൂജയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഉണ്ണിയും ഇല്ലത്തെ പരിചാരികയും അവരെ സഹായിച്ചു. പൂജാപുഷ്പങ്ങളും നിവേദ്യങ്ങളും [[ആവണപ്പലക]]യുമെല്ലാം തയ്യാറാക്കിവച്ചു. സ്വാമിയാർ ഇല്ലത്തെത്തിയതും കുറൂരമ്മ അദ്ദേഹത്തെ കാലുകഴുകി സ്വീകരിയ്ക്കുകയും പൂജാമുറിയിലേയ്ക്ക് ആനയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ഇഷ്ടദേവന്റെ വിഗ്രഹം കണ്ട സ്വാമിയാർ ധ്യാനനിമഗ്നനായി. അദ്ദേഹം അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന പൂക്കളിലോരോന്നായി ഭഗവദ്പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ, അവ വിഗ്രഹത്തിനുപകരം ചെന്നുവീണത് ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങളിലാണ്! സ്തബ്ധനായ സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണ് നമസ്കരിച്ചു. താൻ പൂജയും ധ്യാനവും കൊണ്ട് നേടിയ ഭാഗ്യം കുറൂരമ്മ വെറും നിഷ്കളങ്കഭക്തി കൊണ്ട് നേടി എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. ഉണ്ണിയായി തന്റെ കൂടെക്കൂടിയത് തന്റെ ഇഷ്ടദേവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കുറൂരമ്മ, ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങൾ തൊട്ട് നമസ്കരിച്ചു. പിന്നീടും തികഞ്ഞ ഭക്തയായിത്തന്നെ ജീവിച്ച അവർ, 93-ആം വയസ്സിൽ ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് വിശ്വാസം. === മഞ്ജുള === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരിയായിരുന്ന ഒരു വാരസ്യാരായിരുന്നു മഞ്ജുള. നിത്യവും അവൾ ഭഗവാന് ചാർത്താൻ മാലകൾ കെട്ടിക്കൊടുക്കുമായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം, പതിവിലധികം പണിയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വളരെ വൈകി മാത്രമാണ് അവൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താനായത്. അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. നിരാശയായ മഞ്ജുള, കിഴക്കേ നടയിലുള്ള തന്റെ വാര്യത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുനടന്നു. പോകുന്ന വഴിയിൽ, ഒരു [[ആൽമരം|ആൽമരത്തിന്റെ]] തറയിൽ അവൾ വിശ്രമിയ്ക്കാനിരുന്നു. അപ്പോൾ, ഭക്തോത്തമനായ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി, ദർശനം കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിവരികയായിരുന്നു. മഞ്ജുളയെ മുൻപരിചയമുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ദുഃഖിതയായി ഇരിയ്ക്കുന്ന അവളോട് കാര്യം തിരക്കിയപ്പോൾ അവൾ നടന്ന കാര്യങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞു. മഞ്ജുളയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച പൂന്താനം, ആൽച്ചുവട്ടിലുള്ള കല്ലിൽ ഭഗവാനെ സങ്കല്പിച്ച് മാലചാർത്താൻ അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ആദ്യം മഞ്ജുള ഒന്ന് ഞെട്ടിയെങ്കിലും അവൾ പൂന്താനത്തെ അനുസരിയ്ക്കുക തന്നെ ചെയ്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ നടതുറന്ന് നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തിയശേഷം മേൽശാന്തി, പതിവുപോലെ വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദനമുഴുക്കാപ്പും ആഭരണങ്ങളും മാലകളും നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ, എത്ര മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഒരു മാല മാത്രം വിഗ്രഹത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവും വില്വമംഗലവുമടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ പുറത്തുനിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പരിഭ്രാന്തനായ മേൽശാന്തി പുറത്തുവന്ന് ഭഗവാന്റെ വാകച്ചാർത്തും അഭിഷേകവും മുടങ്ങിയതായി അറിയിച്ചു. ഈ സമയത്ത് പൂന്താനം, തലേദിവസം രാത്രി നടന്ന സംഭവങ്ങൾ മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. ഈ സമയം, വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മാല ഊരിപ്പോകുകയും ചെയ്തു! തന്റെ ഭക്തയുടെ ഭക്തിയിൽ ഭഗവാൻ പ്രസാദിച്ചു എന്നായിരുന്നു പൂന്താനത്തിന്റെ വിശദീകരണം. പോകുന്ന വഴിയിൽ മഞ്ജുള വിശ്രമിച്ചതും, അവൾ മാലചാർത്തിയ കല്ല് സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതുമായ ആൽമരം, ഇപ്പോൾ 'മഞ്ജുളാൽ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അര കിലോമീറ്റർ നേരെ കിഴക്കുമാറി, സ്വകാര്യ ബസ് സ്റ്റാൻഡിന്റെയും [[ഗുരുവായൂർ നഗരസഭ|നഗരസഭാ കാര്യാലയത്തിന്റെയും]] ഇടയിലാണ് ഈ ആൽമരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡന്റെ]] ഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പമുണ്ട്. 1975-ൽ ഒരു ഭക്തൻ സമർപ്പിച്ച ഈ ശില്പം, ഇന്ന് ഗുരുവായൂർ പട്ടണത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളിലൊന്നാണ്. കിഴക്കുഭാഗത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വരുന്ന ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് ഈ ശില്പമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ കൊടിമരങ്ങളിലും മണ്ഡപങ്ങളിലും കാണുന്ന രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ശരിയ്ക്കും ഒരു [[പരുന്ത്|പരുന്തിന്റെ]] രൂപം തന്നെയാണ് ഈ ശില്പത്തിന്. സർപ്പപീഠത്തിൽ, അതീവരൗദ്രഭാവത്തോടെ നിൽക്കുന്ന ഈ ഗരുഡനെ വാഹനത്തിലിരിയ്ക്കുന്നവരടക്കം എല്ലാ ഭക്തരും കൈകൂപ്പിത്തൊഴുന്നു. ഇതിന്റെ മറുവശത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പൂന്താനത്തിന്റെ പളുങ്കുശില്പവുമുണ്ട്. === കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം|കൃഷ്ണനാട്ടത്തെക്കുറിച്ച്]] പരാമർശിയ്ക്കാതെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിയ്ക്കില്ല. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന [[മാനവേദൻ|മാനവേദൻ രാജ]], ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച '''[[കൃഷ്ണഗീതി]]''' എന്ന സംസ്കൃതകാവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം ഉദ്ഭവിച്ചത്. കേരളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ [[കഥകളി]]യുടെ ആദ്യരൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം. ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടായ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: കോഴിക്കോട് സ്വദേശിയായിരുന്നെങ്കിലും മാനവേദൻ രാജ കൂടുതൽ കാലവും ചെലവഴിച്ചത് ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയാണ്. അക്കാലത്തൊരിയ്ക്കൽ അദ്ദേഹം വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരെ കാണുകയുണ്ടായി. ദിവ്യദൃഷ്ടി കൊണ്ട് ഭഗവാനെ നിത്യവും കാണാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്ന സ്വാമിയാരോട്, തനിയ്ക്കും അതിനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാക്കണമെന്ന് മാനവേദൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അത് സാധിയ്ക്കില്ലെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വീണ്ടും മാനവേദനെ കണ്ടപ്പോൾ ഭഗവാൻ അതിനുള്ള അനുവാദം നൽകിയെന്നും, എന്നാൽ ഒരിയ്ക്കലേ സാധിയ്ക്കൂ എന്നും സ്വാമിയാർ പറഞ്ഞു. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[കൂത്തമ്പലം|കൂത്തമ്പലമുണ്ടായിരുന്നില്ല]]. തദ്സ്ഥാനത്ത് ഒരു [[ഇലഞ്ഞി]]മരമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. സ്വാമിയാർ ഒന്ന് കാണിച്ചുകൊടുത്തതും അവിടെ ഓടക്കുഴലൂതിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ മാനവേദന് കാണാനിടയായി. തന്റെ ജന്മം സഫലമായതായി മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഓടിച്ചെന്ന് ഭഗവാനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഭഗവാൻ അപ്പോഴേയ്ക്കും അപ്രത്യക്ഷനായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, തന്റെ ഭക്തന് ദർശനത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരു മയിൽപ്പീലി സമ്മാനിച്ചാണ് ഭഗവാൻ സ്ഥലം വിട്ടത്! അങ്ങനെ കിട്ടിയ മയിൽപ്പീലി ഉപയോഗിച്ചാണ് മാനവേദൻ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. തനിയ്ക്ക് ദർശനം കിട്ടിയ ഇലഞ്ഞിമരത്തിന്റെ തടികൊണ്ട് ഒരു കൃഷ്ണവിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച അദ്ദേഹം, അതിന്റെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണഗീതി രചിച്ചത്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങളും ആ ഇലഞ്ഞിമരം കൊണ്ടുതന്നെയാണ് അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. [[ജയദേവർ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദത്തെ]]യാണ് കൃഷ്ണഗീതിയ്ക്ക് അദ്ദേഹം മാതൃകയാക്കിയത്. തുടർന്ന്, ഒരു തുലാം 30-ന് അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതി ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചു. ആ ദിവസം ഇന്ന് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. === ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ കഥ === ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കഥയാണ് അജാമിളമോക്ഷം. ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും എല്ലാവിധ ദുഷ്ടതകളോടും ജീവിച്ച [[അജാമിളൻ]] എന്നയാൾ, ജീവിതാവസാനത്തിലെ ഒരു നിമിഷം തന്റെ പുത്രനായ നാരായണനെ വിളിച്ചപ്പോൾ സാക്ഷാൽ നാരായണൻ തന്നെ വിളികേട്ടതും അയാളെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയതുമാണ് ഈ കഥയിലെ സാരം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും സമാനമായ ഒരു കഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. ചേലേപ്പറമ്പ് എന്ന് ഇല്ലപ്പേരുണ്ടായിരുന്ന ഒരു നമ്പൂതിരിയാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഒരു കവിയും, പ്രാസംഗികനുമൊക്കെയായിരുന്നിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും പലതരം ഹീനപ്രവൃത്തികളിലും ഏർപ്പെട്ട ചേലേപ്പറമ്പ്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും തുടർന്നുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ കഥയുടെ ആകെത്തുക. കഥ ഇങ്ങനെ: ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വേദപുരാണാദികളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയെങ്കിലും, വളരെ കുത്തഴിഞ്ഞ ഒരു ജീവിതമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് നയിച്ചിരുന്നത്. സ്ത്രീസേവയിലും മദ്യപാനത്തിലും താത്പര്യം കിട്ടിയ അദ്ദേഹം സകലമാന തിന്മകളിലും വ്യാപരിച്ചു. ഒരുപാട് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിച്ചു, അവയിലെല്ലാം സന്തതികളുണ്ടായി. പലരും അച്ഛനെ അറിയാതെ കാലം കഴിച്ചുകൂട്ടി. കാലം അങ്ങനെ കുറേ കടന്നുപോയി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിൽ താമസമാക്കിയ ശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. പരസ്ത്രീഗമനവും മോഷണവും മദ്യപാനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യവൃത്തിയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന ഭാഗത്തേയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞുനോക്കിയതുപോലുമില്ല. പരദൂഷണം മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിരുന്നത്. അങ്ങനെ നാട്ടുകാരുടെ മൊത്തം സ്വൈരം കെടുത്തുന്ന ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറി. കാലം പിന്നെയും കടന്നുപോയി. ചേലേപ്പറമ്പിന് തൊണ്ണൂറു വയസ്സ് കഴിഞ്ഞു. എങ്കിലും സ്വഭാവത്തിൽ വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ആ സംഭവം നടക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് കഴിഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൈ കഴുകുന്ന തിരക്കിലിരിയ്ക്കേ ചേലേപ്പറമ്പ് സമൃദ്ധമായി എണ്ണയും ഇഞ്ചയും തേച്ച് കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട് കുപിതനായ ബ്രാഹ്മണരിലൊരാൾ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞ കാര്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: {{quote|ഹേ ചേലേപ്പറമ്പേ, ഇതെന്താണ് അങ്ങ് കാണിയ്ക്കുന്നത്? എത്രയോ കോടി ജന്മങ്ങളിൽ അങ്ങു ചെയ്ത മഹാപുണ്യത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഈ ബ്രാഹ്മണജന്മം. അതും പോരാതെ ഇപ്പോൾ ഭൂലോകവൈകുണ്ഠത്തിലും എത്തിച്ചേർന്നിരിയ്ക്കുന്നു. എന്നിട്ടും എന്തേ മനസ്സുമാറുന്നില്ല? ദുഷ്ചിന്തകൾ പോകുന്നില്ല? കലികാലത്ത് മോക്ഷത്തിന് നാമജപം മാത്രമേ ഫലം ചെയ്യൂ എന്ന കാര്യം അങ്ങ് മറന്നുപോയോ? ഇനിയെങ്കിലും ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ മതിയാക്കൂ. ഭഗവദ്പാദങ്ങളെ ആശ്രയിയ്ക്കൂ. അങ്ങേയ്ക്ക് മോക്ഷം ലഭിയ്ക്കും.}} ഈ വാക്കുകൾ ചേലേപ്പറമ്പിനെ ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിച്ചു. അതുവരെയുള്ള തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോയി. താൻ എത്രമാത്രം അധഃപതിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. കുളി കഴിഞ്ഞ് ഈറനോടെത്തന്നെ ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് നടന്നു. ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് കയറുന്നത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഭക്തർ അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കിനിന്നു. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് കയറി ഭഗവാനെ തൊഴുത ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ മണ്ഡപത്തിൽ കയറി ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചു: {{quote|അബ്ദാർധേന ഹരിം പ്രസന്നമകരോദൗത്താനപാദിശ്ശിശുഃ സപ്താഹേന നൃപഃ പരീക്ഷിദബലാ യാമാർദ്ധതഃ പിംഗലാ ഖട്വാംഗോ ഘടികാദ്വയേന നവതിപ്രായോഽപി തന്ന വ്യഥേ, തം കാരുണ്യനിധിം പ്രപദ്യ ശരണം ശേഷായുഷാ തോഷയേ. <br> അർത്ഥം: ഉത്താനപാദപുത്രനായ [[ധ്രുവൻ]] അരവർഷം കൊണ്ട് (ആറുമാസംകൊണ്ട്) അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. [[പരീക്ഷിത്ത്]] മഹാരാജാവ് സപ്താഹം (ഒരാഴ്ച) കൊണ്ടും [[പിംഗള]] അരയാമം കൊണ്ടും [[ഖട്വാംഗൻ]] രണ്ടുമണിക്കൂർകൊണ്ടും അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. എന്നാൽ തൊണ്ണൂറുവയസ്സായിട്ടും എനിയ്ക്ക് അങ്ങയെ പ്രസാദിപ്പിയ്ക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അല്ലയോ ഗുരുവായൂരപ്പാ, അര നാഴിക (24 മിനിറ്റ്) മാത്രം ബാക്കിയുള്ള ഈ ആയുസ്സിനാലിതാ ഞാൻ അങ്ങയെ സന്തോഷിപ്പിയ്ക്കുന്നു.}} ഇത്രയും ചൊല്ലിയ ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് മണ്ഡപത്തിൽ സാഷ്ടാംഗം നമസ്കരിച്ചു. ഏറെ നേരം കഴിഞ്ഞിട്ടും ചേലേപ്പറമ്പ് അങ്ങനെത്തന്നെ കിടക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തി. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം നോക്കിയ അവർ, അദ്ദേഹം മരിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അവസാനനിമിഷം സദ്ബുദ്ധി തോന്നിയ ചേലേപ്പറമ്പ്, ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. . . === കിട്ടയുടെ ഇളനീർ === കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് ഉത്സവവിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീരഭിഷേകം നടത്തുന്നത് ഒരു ആചാരമാണ്. ആറാട്ടുകടവിൽ വിഗ്രഹമെത്തിച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തീർത്ഥാവാഹനം നടത്തിയശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീർ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ആറാട്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഇളനീർ കൊണ്ടുവരുന്നത് ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് [[ഇരിങ്ങപ്പുറം|ഇരിങ്ങപ്പുറത്തുള്ള]] തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാരാണ്. [[ഈഴവർ|ഈഴവ]]സമുദായത്തിൽ പെട്ട ഇവർക്ക് ഈ അവകാശം ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് നടന്ന കഥയാണിത്. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈഴവരടക്കമുള്ള 'താഴ്ന്ന' ജാതിക്കാർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രപരിസരത്തുകൂടെ നടക്കാൻ പോലും അവർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽ വരെയേ അവർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവിടെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തിന് 'തീയരമ്പലം' എന്ന പേരിട്ടുവന്നിരുന്നു. എല്ലാ ഹിന്ദുക്കൾക്കും ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം അത് പൊളിച്ചുമാറ്റി. എങ്കിലും ഇന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു കൽവിളക്ക് അവിടെ കാണാം. 2022-ൽ ഈ വിളക്ക് പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണം പൂശുകയുണ്ടായി. [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്]] [[എസ്.എൻ.ഡി.പി.|എസ്.എൻ.ഡി.പി.]] യൂണിയൻ വകയാണ് ഇത് നവീകരിച്ചത്. ഈ കഥ നടക്കുന്ന കാലത്ത് മേല്പറഞ്ഞ കുടുംബത്തിലെ കാരണവർ കിട്ടയെന്ന് പേരുള്ള ഒരു കള്ളുചെത്തുകാരനായിരുന്നു. ഭാര്യയും മക്കളുമടക്കമുള്ള വലിയൊരു കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമയായിരുന്ന കിട്ട, കള്ളുചെത്തിക്കിട്ടുന്ന വരുമാനം കൊണ്ടാണ് കുടുംബം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്നത്. ദിവസവും ഒരു നൂറു തെങ്ങിൽ കയറി അയാൾ ചെത്തുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന കിട്ട, തനിയ്ക്ക് ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിന് അർഹതയില്ലാത്തതിൽ അഗാധമായി ദുഃഖിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക്, ആറടിയിലധികം ഉയരത്തോടും കറുത്ത് സുന്ദരമായ ശരീരത്തോടുംകൂടി ഒരു യുവാവ് കിട്ടയുടെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് കടന്നുവന്നു. ദാഹിച്ചവശനായ ആ യുവാവ് കിട്ടയെ കാണുകയും തനിയ്ക്ക് ഇളനീർ വേണമെന്നും താൻ അല്പം ധൃതിയിലാണെന്നും ഉടനെ ആറാട്ടുകടവിൽ എത്തിയ്ക്കണമെന്നും താൻ അവിടെയുണ്ടാകുമെന്നും അറിയിച്ചു. ആ യുവാവ് സാക്ഷാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയായിരുന്നു! തുടർന്ന് കിട്ട, അടുത്തുള്ള തെങ്ങിൽ കയറി അല്പം ഇളനീർ വെട്ടിക്കൊണ്ടുവരികയും, വിവരങ്ങളെല്ലാം തന്റെ ജന്മിയോട് പറഞ്ഞശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ആറാട്ടുദിവസമായിരുന്നു അന്ന്. കിട്ടയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ജന്മി, ഉടനെത്തന്നെ ഇളനീരുമായി രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെ ആറാട്ടുകടവിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു. കിട്ട മഞ്ജുളാൽത്തറ വരെ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. ഈ സമയത്ത് തന്ത്രിയ്ക്കും മേൽശാന്തിയ്ക്കും ഒരു അരുളപ്പാടുണ്ടായി. കിട്ട ഇളനീരുമായി മഞ്ജുളാൽത്തറയിലുണ്ടെന്നും ഉടനെ അവിടെ വന്ന് സ്വീകരിയ്ക്കണമെന്നുമായിരുന്നു അത്. തുടർന്ന് ഇരുവരും മഞ്ജുളാൽത്തറയിലെത്തുകയും കിട്ടയിൽ നിന്ന് ഇളനീർ വാങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആ ഇളനീർ കൊണ്ടാണ് ഭഗവാന് അഭിഷേകം നടത്തിയത്. തുടർന്ന് എല്ലാ വർഷവും കിട്ടയുടെ കുടുംബത്തിനായിരിയ്ക്കും ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാൻ അവകാശമെന്ന് തന്ത്രി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാർക്ക് ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചത്. ഇപ്പോൾ കുടുംബം അതിസമ്പന്നമാണ്. എങ്കിലും പരമ്പരാഗതമായ അവകാശം കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി നിറവേറ്റിപ്പോരുന്നു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ ചോദിച്ചുവാങ്ങിയ ഓണക്കോടി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് മല്ലിശ്ശേരി മന. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഊരാളന്മാരാണ് ഈ കുടുംബത്തിലുള്ളവർ. ഒരുകാലത്ത് നാടുവാഴിസ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ഈ കുടുംബത്തിന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പിതൃസ്ഥാനമാണ് കല്പിച്ചുപോരുന്നത്. തന്മൂലം, ഇവർ ശ്രീലകത്ത് കയറി പൂജകൾ നടത്താറില്ല. ഈ കുടുംബത്തിലെ ഒരു കാരണവർക്ക് ഭഗവാൻ ദർശനം നൽകിയ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: മല്ലിശ്ശേരി മനയിലെ കാരണവരായിരുന്ന കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പ്രായമേറെച്ചെന്നിട്ടും സന്താനസൗഭാഗ്യമുണ്ടായില്ല. ഇതിൽ ഏറെ ദുഃഖിച്ച അദ്ദേഹം സുഹൃത്തായ ഒരു ജ്യോത്സ്യരെ കാണാനിടയായി. അതിസമ്പന്നാണെങ്കിലും നമ്പൂതിരി ദാനധർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താത്തതാണ് സന്താനങ്ങളില്ലാത്തതിന് കാരണമെന്ന് ജ്യോത്സ്യർ കണ്ടെത്തി. ഇതെത്തുടർന്ന് നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും മറ്റും ധാരാളം ദാനധർമ്മങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. അധികം കാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമ്മിണിയായ അന്തർജനം ഗർഭിണിയായി. ഈ വിവരമറിഞ്ഞ് സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂരപ്പന് വിശേഷാൽ വഴിപാടുകൾ കഴിച്ചു. തന്റെ വംശം നിലനിൽക്കുന്നതിനായി ഒരു പുത്രൻ തന്നെ ജനിയ്ക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച നമ്പൂതിരി, അവന് തന്റെയും ഭഗവാന്റെയും പേര് (കൃഷ്ണൻ) തന്നെ ഇടാമെന്നും ഇനിയുള്ള ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യത്തെ പുരുഷസന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിടണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. മാസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നാളിൽ അന്തർജനം ഒരു ആൺകുട്ടിയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി. സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, അവന് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടു. ചെറിയ കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കളിചിരികളും തമാശകളും മല്ലിശ്ശേരി മനയെ സന്തോഷത്തിലാറാടിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട സന്തതിയായിത്തന്നെ അവൻ വളർന്നുവന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ അവന് ബ്രാഹ്മണാചാരപ്രകാരം [[ഉപനയനം|ഉപനയനത്തിനുള്ള]] സമയമായി. ചിങ്ങമാസത്തിൽ അവന്റെ പിറന്നാളിനോടടുത്താണ് ഉപനയനത്തിനുള്ള സമയം നിശ്ചയിച്ചത്. ആ സമയത്ത് നമ്പൂതിരി, അവിടെയുള്ള എല്ലാ കുട്ടികൾക്കുമായി ഓണക്കോടി വാങ്ങിച്ചുകൂട്ടിയതിനൊപ്പം തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കും ഒരെണ്ണം വാങ്ങിയ്ക്കുകയും മറ്റുള്ള മുണ്ടുകൾ അതാത് കുട്ടികൾക്ക് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഇല്ലത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നതിനിടയിൽ കാഴ്ചയിൽ അതീവസുന്ദരനായ ഒരു ബാലനെ അദ്ദേഹം കാണാനിടയായി. ഏകദേശം ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ അതേ പ്രായം തന്നെ തോന്നിയ്ക്കുന്ന അവൻ തനിയ്ക്കും ഒരു മുണ്ടുവേണമെന്ന് നമ്പൂതിരിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുണ്ടെല്ലാം താൻ കൊടുത്തുകഴിഞ്ഞെന്നും ഇനിയുള്ളത് തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കാണെന്നും നമ്പൂതിരി മറുപടി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആ മുണ്ട് തനിയ്ക്കുതന്നെ വേണമെന്ന ബാലന്റെ ആവശ്യം സഹിയ്ക്കാൻ കഴിയാതായപ്പോൾ അവന് മുണ്ടു കൊടുക്കാൻ തന്നെ നമ്പൂതിരി തീരുമാനിച്ചു. പിറ്റേദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറന്നപ്പോൾ നമ്പൂതിരി അടക്കമുള്ള നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തി. മേൽശാന്തി നടതുറന്ന് പൂജ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ കയ്യിലൊരു മുണ്ട്! ഈ സംഭവം കണ്ടെത്തിയ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി സ്തബ്ധനായി. തന്റെ മുന്നിൽ വന്ന് ഓണക്കോടി ചോദിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. പിന്നീട് അധികകാലം അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചുവച്ചതുപ്രകാരം ഇന്നും മല്ലിശ്ശേരിയിലെ ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യ സന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടുവരുന്നു. === തേങ്ങയ്ക്ക് മുളച്ച കൊമ്പ് === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അത്ഭുതകഥകളിലെ മറ്റൊരു സാന്നിദ്ധ്യമാണ് കൊമ്പുമുളച്ച ഒരു തേങ്ങ. തന്റെ ഭക്തനും നാളികേരകർഷകനുമായ ഒരു ഗൃഹനാഥന്റെ വാക്കുകൾ ഭഗവാൻ സഫലമാക്കിയതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്നതും ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശനത്തിന് വച്ചിരിയ്ക്കുന്നതുമായ ഈ തേങ്ങയുടെ വരവിന് പിന്നിലും രസകരമായ ഒരു ഐതിഹ്യകഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഒരിയ്ക്കൽ, മമ്മിയൂർ ദേശത്തെ ഒരു ഗൃഹനാഥൻ തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരുപാട് തെങ്ങിൻതൈകൾ നട്ടു. കാലപ്രവാഹത്തിൽ അവ വളർന്ന് വലിയ തെങ്ങുകളാകുകയും അവയിൽ തേങ്ങകളുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായുണ്ടായ തേങ്ങാക്കുല ഗൃഹനാഥൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഈ തേങ്ങാക്കുല സ്ഥലത്തെ ഒരു ജന്മിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ പെട്ടുപോയി. ആ കുലയിലെ തേങ്ങ മുഴുവൻ തനിയ്ക്ക് വേണമെന്ന് അയാൾ ഗൃഹനാഥനോട് പറഞ്ഞു. അത് സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ തിരിച്ചും. അപ്പോൾ തേങ്ങയ്ക്കെന്താ കൊമ്പുണ്ടോ എന്ന് ജന്മി ചോദിയ്ക്കുകയും അതിന് മറുപടിയായി ഭഗവാൻ വിചാരിച്ചാൽ അതും അതിനപ്പുറവും സംഭവിയ്ക്കുമെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ പറയുകയും ചെയ്തു. അത്യദ്ഭുതം! ആ കുലയിലെ ഓരോ തേങ്ങയ്ക്കും കൊമ്പുമുളച്ചുതുടങ്ങി! തുടർന്ന് ജന്മിയും ഗൃഹനാഥനും ചേർന്ന് ആ തേങ്ങാക്കുല ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ചു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിന് വരുന്ന ഭക്തരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആകർഷണമായിരുനു ഈ തേങ്ങ. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്ന ഈ തേങ്ങ ഐശ്വര്യചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടുവന്നിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന നവീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി അത് അവിടെനിന്ന് മാറ്റുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ തേങ്ങയുള്ളത്. നിരവധി ആളുകളാണ് ഇത് കേട്ടറിഞ്ഞ് ഇവിടേയ്ക്ക് വരുന്നത്. === ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണനും === [[മൈസൂരു കടുവ|''മൈസൂരു കടുവ'']] എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] മലബാറിൽ നടത്തിയ പടയോട്ടത്തിന്റെ സമയത്ത് ഗുരുവായൂരിന് വടക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരുപാട് പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (ഉദാ: [[തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം]], [[തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം]], [[കോഴിക്കോട് തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം|കോഴിക്കോട് തളി മഹാക്ഷേത്രം]]) തകർക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. അവയിൽ പലതും പിൽക്കാലത്ത് പുനർനിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ചിലതിൽ ഇന്നും പടയോട്ടത്തിന്റെ പാടുകൾ കാണാം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും ടിപ്പുവിന്റെ പടയാളികൾ തകർത്തുകളയുമോ എന്ന ആശങ്ക നാട്ടുകാരായ ഭക്തരിൽ ഉണർന്നുവന്നു. ക്ഷേത്രം തകർക്കപ്പെട്ടാലും കുഴപ്പമില്ല, പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം തകർക്കപ്പെട്ടാൽ അതുപോലൊരു വിഗ്രഹം പിന്നീടുണ്ടാക്കിയെടുക്കാൻ പാടാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഭക്തർ, ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിപ്പാടിനെയും തന്ത്രി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവരെയും വിവരമറിയിച്ചു. അപകടം മനസ്സിലാക്കിയ അവർ സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനം അന്വേഷിച്ചുനടന്നപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്, കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ [[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രമാണ്]]. [[അമ്പലപ്പുഴ]] അന്ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ]] ഭാഗമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അങ്ങോട്ട് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് തിരുവിതാംകൂർ രാജാവിന്റെ അനുമതി വേണമായിരുന്നു. ''[[ധർമ്മരാജ]]'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]]യായിരുന്നു അപ്പോഴത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവ്. അമ്പലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവരുന്നതിന് അദ്ദേഹം തന്ത്രിയ്ക്കും ഊരാളന്മാർക്കും പൂർണ്ണ അനുമതി നൽകി. തുടർന്ന് ഘോഷയാത്രയായി വിഗ്രഹം അമ്പലപ്പുഴയിലെത്തിച്ചു. അവിടെ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പഴയ [[ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം|ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ]] കൊട്ടാരമായിരുന്ന തെക്കേ മഠത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറും പണിത് ഗുരുവായൂരപ്പനെ അവിടെ താത്കാലികമായി കുടിയിരുത്തി. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാമുണ്ട്. പിന്നീട് കുറച്ചുകാലം മാവേലിക്കരയിലെ എണ്ണയ്ക്കാട്ട് കൊട്ടാരത്തിലും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കുടിയിരുത്തി. അതിനുശേഷമാണ് വീണ്ടും ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവന്നത്. ഇതിനിടയിൽ സമീപത്തുള്ള പല ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തശേഷം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ആക്രമിയ്ക്കാൻ വന്ന ടിപ്പുവിന്, ചില ദുർനിമിത്തങ്ങൾ മൂലം ആ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിയ്ക്കേണ്ടി വരികയും, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഗുരുവായൂരപ്പന് ചില സമർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ടിരുന്ന കാലത്തുണ്ടായ രസകരമായ ചില സംഭവങ്ങൾ [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]] തന്റെ പ്രസിദ്ധകൃതിയായ [[ഐതിഹ്യമാല|ഐതിഹ്യമാലയിൽ]] കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''ചില ഈശ്വരന്മാരുടെ പിണക്കം'' എന്ന പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഒരേ ഈശ്വരന്റെ രൂപഭാവങ്ങളായ ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണനും തമ്മിൽ നടന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന വഴക്കിന്റെ കഥ വിവരിയ്ക്കുന്നത്. ആ കഥ ഇങ്ങനെ പോകുന്നു: ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നമസ്കാരസദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്ന വിഭവങ്ങൾ മറ്റുള്ള പാത്രങ്ങളിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്ന പതിവില്ല. എന്നാലും സാധാരണയായി അവയ്ക്ക് ക്ലാവുചുവ പിടിയ്ക്കാറുമില്ല. എന്നാൽ, അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഭഗവാൻ കുടികൊണ്ട സമയത്ത് സദ്യയ്ക്കുണ്ടാക്കുന്ന [[കാളൻ]] മുതലായ കറികളിൽ ക്ലാവുചുവ ഉണ്ടാകുക പതിവായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പനോടുള്ള സ്പർദ്ധ നിമിത്തം അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണൻ ചെയ്തതാണെന്ന് ഭക്തർ പറഞ്ഞുപരത്തി. കുറച്ചുദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|പാൽപ്പായസനിവേദ്യത്തിൽ]] അട്ടയും പാറ്റയും കൊതുകും മറ്റും ചത്തുവീഴുന്ന സ്ഥിതിയും കാണാനിടയായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതികാരമായും വ്യഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരപ്പനെ മാവേലിക്കരയിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്നതുവരെ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. എങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ട കാലം ഇരുക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ പ്രശസ്തിയുണ്ടാക്കി. പുതിയ ചില സങ്കല്പങ്ങൾ ഇരുക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിറവിയെടുക്കുന്നതിന് ഇത് വഴിതെളിച്ചു. അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയ്ക്കുമുകളിൽ ഒരു [[കൃഷ്ണപ്പരുന്ത്]] വട്ടമിട്ട് പറക്കുന്നത് കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. തന്മൂലം ഗുരുവായൂരിൽ ഉച്ചപ്പൂജ അമ്പലപ്പുഴയിലെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് മുമ്പ് അവസാനിപ്പിയ്ക്കുകയും അതുകഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടയടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുരുവായൂരിലെ ഉച്ചശീവേലി വൈകീട്ട് നടതുറന്ന ശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ പ്രത്യേകതയില്ല. === ചെമ്പൈയുടെ കഥ === [[കർണ്ണാടകസംഗീതം|കർണ്ണാടകസംഗീതചക്രവർത്തിയായിരുന്ന]] [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ|ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരുമായും]] ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, സംഗീതലോകത്ത് തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച സംഭാവനകളെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയും തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച പൈസ കൊണ്ട് ഭഗവാന് നിരവധി തവണ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിക്കാലത്ത്]] [[ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം]] നടത്തിവരുന്നത്. അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി കഥകളുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴുള്ള കഥയാണ് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധം. അതിങ്ങനെ: 1952-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ പതിവിനുവിപരീതമായി കോഴിക്കോട്ടെ സാമൂതിരി കോവിലകത്തായിരുന്നു ചെമ്പൈയ്ക്ക് കച്ചേരി. പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം കച്ചേരിയ്ക്കായി കോവിലകത്തെത്തിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാവിൽ നിന്ന് ശബ്ദം പുറത്തുവന്നില്ല. ഇതിൽ ദുഃഖിതനായ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഗുരുവായൂരിലെത്തുകയും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, വൈദ്യകുലപതി [[വൈദ്യമഠം വലിയ നാരായണൻ നമ്പൂതിരി]] ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ചെമ്പൈയുടെ വിഷമാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം, ചെമ്പൈയെ പൂമുള്ളി മനയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ വച്ച് പത്തുദിവസം വിശദമായി ചികിത്സിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രത്യേകതരം പൊടി പാലിൽ കലക്കി നൽകിയാണ് വൈദ്യമഠം ചെമ്പൈയെ ചികിത്സിച്ചത്. തദ്ഫലമായി ചെമ്പൈയ്ക്ക് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടുകയും, അദ്ദേഹം വൈദ്യമഠത്തിൽ ഒരു കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് മരണം വരെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിയ്ക്കലും ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടേണ്ട സാഹചര്യമുണ്ടായില്ല. 1896 ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കോട്ടായി]]യ്ക്കടുത്ത് ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ, സംഗീതജ്ഞനായിരുന്ന അനന്തരാമഭാഗവതരുടെയും പാർവ്വതിയമ്മാളുടെയും മൂത്ത മകനായി ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[ഭരണി]] നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ, ചെറുപ്പത്തിലേ പിതാവിൽ നിന്ന് സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു. എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ, [[വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ]] വച്ച് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം, ചെറുപ്പത്തിലേ [[വൈക്കം]], ഗുരുവായൂർ, [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]], [[കൊല്ലൂർ]] തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം [[വയലിൻ]] വായിയ്ക്കാനും പഠിച്ചു. ഇക്കാലത്തുതന്നെ അദ്ദേഹം നാട്ടിൽ വച്ച് കുട്ടികളെ സംഗീതം അഭ്യസിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലത്ത് അനുജനായിരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യഭാഗവതർക്കൊപ്പമാണ് ചെമ്പൈ കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുവന്നത്. വയലിൻ വിദ്വാൻ കൂടിയായിരുന്ന അച്ഛൻ അനന്തരാമഭാഗവതർ വയലിനിലും തദ്ദേശീയരായ സംഗീതജ്ഞർ [[മൃദംഗം|മൃദംഗത്തിലും]] അകമ്പടി സേവിച്ചാണ് ഈ കച്ചേരികൾ നടന്നുപോയിരുന്നത്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം [[ചെന്നൈ|ചെന്നൈയിൽ]] സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ഒറ്റയ്ക്ക് കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. കർണാടകസംഗീതത്തിലെ അതികായനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികകാലം വേണ്ടിവന്നില്ല. [[അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാർ]], [[മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യർ]] തുടങ്ങിയ അക്കാലത്തെ മഹാരഥന്മാരുടെ നിരയിലേയ്ക്ക് പതുക്കെ ചെമ്പൈയും ഉയർന്നുവന്നു. നിരവധി പ്രശസ്ത വാദ്യകലാകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി സേവിച്ചുതുടങ്ങി. വയലിനിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം, ചില സംഗീതജ്ഞർക്ക് വയലിനിലും അകമ്പടി സേവിച്ചു. 1913 മുതൽ 1927 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. 1913-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ [[കരൂർ|കരൂരിൽ]] പെത്താച്ചി ചെട്ടിയാർ എന്ന പ്രമാണി നടത്തിയ സംഗീതോത്സവത്തിലെ കച്ചേരി, 1915-ൽ [[പുതുച്ചേരി]]യിൽ ഒരു വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി, 1916-ൽ [[പാലക്കാട്|പാലക്കാട്ടു വച്ച്]] നടത്തിയ [[രാമനവമി]] സംഗീതോത്സവം, 1927-ൽ [[മദ്രാസ് സംഗീത അക്കാദമി]]യുടെ ഉദ്ഘാടനത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി തുടങ്ങിയവ അതിൽ പ്രധാനമാണ്. സ്വന്തമായി കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും നിരവധി പ്രശസ്ത വാഗ്ഗേയകാരന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിയ്ക്കുന്നതിൽ ചെമ്പൈ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചു. ''ലളിതാദാസൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന തൃപ്പൂണിത്തുറ സ്വദേശിയായിരുന്ന ടി.ജി. കൃഷ്ണയ്യർ, ''മീനാക്ഷീസുതൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന [[ബെംഗളൂരു]] നാഗരാജൻ എന്നിവർ അവരിൽ പ്രധാനികളാണ്. ലളിതാദാസൻ [[ഹംസാനന്ദി]] രാഗത്തിലും [[രൂപകതാളം|രൂപകതാളത്തിലും]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''പാവന ഗുരുപവനപുരാധീശമാശ്രയേ'' എന്ന കൃതി, കർണാടകസംഗീതത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ച് രചിയ്ക്കപ്പെട്ട അപൂർവ്വം കൃതികളിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം വഹിയ്ക്കുന്നു. ഈ കൃതി ചെമ്പൈ സ്ഥിരമായി കച്ചേരികളിൽ പാടുന്നത് വഴി പ്രസിദ്ധി നേടുകയും, അതുവഴി നിരവധി ഭക്തരെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് ആകർഷിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. മീനാക്ഷീസുതൻ [[നാട്ട]] രാഗത്തിലും [[ആദിതാളം|ആദിതാളത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''രക്ഷമാം ശരണാഗതം'' എന്ന കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടിയ ശേഷം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമ്മാനമായി സമർപ്പിച്ചു. ആദ്യകാലത്ത് മലയാളകൃതികൾ പാടുന്നതിൽ ഉപേക്ഷ കാണിച്ചിരുന്ന ചെമ്പൈ, പിന്നീട് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ആവശ്യമനുസരിച്ച് [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി]]യുടെ ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കീർത്തനം പാടാൻ തുടങ്ങുകയും, പതുക്കെ ആ കൃതിയ്ക്കും പ്രചാരം ലഭിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീരാഗം|ശ്രീരാഗത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഈ കൃതി, അദ്ദേഹം [[യദുകുല കാംബോജി]] രാഗത്തിൽ പുതുതായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായി മാറി. വാതാപി ഗണപതിം ഭജേഹം, ശിവ ശിവ ശിവ എനരാദ, ക്ഷീരസാഗര തുടങ്ങിയ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആലാപനശൈലിയിൽ ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരൻ ഗുരുവായൂരപ്പനാണെന്ന് അന്ത്യം വരെ വിശ്വസിച്ചുവന്നു. 1907-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അന്ന് അനുജന്നും അച്ഛന്നുമൊപ്പം നടത്തിയ കച്ചേരിയ്ക്കുശേഷം മടങ്ങിപ്പോകാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഏതാനും പോലീസുകാർ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലെത്തി. ഒരുനിമിഷം സ്തബ്ധരായിപ്പോയ ചെമ്പൈയോട് അവർ അടുത്ത കച്ചേരിയ്ക്ക് ക്ഷണിയ്ക്കുകയാണുണ്ടായത്. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ വന്ന് കച്ചേരി നടത്തിപ്പോകുന്നത് അദ്ദേഹം പതിവാക്കി. ഒരിയ്ക്കലും പണം കൂട്ടിവയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ സമ്പാദ്യത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗവും ഗുരുവായൂരപ്പന് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു. ബാക്കി വന്ന പണം കൊണ്ട് നിരവധി ജനക്ഷേമപ്രവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തി. ജാതീയവും മതപരവുമായ പല വിലക്കുകളെയും മറികടന്ന് പ്രശസ്തരും അപ്രശസ്തരുമായ നിരവധി സംഗീതജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു. [[കെ. ജെ. യേശുദാസ്]], [[ടി. വി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]], [[പി. ലീല]], [[ജയവിജയന്മാർ (സംഗീതജ്ഞർ)|ജയവിജയന്മാർ]], [[മണ്ണൂർ രാജകുമാരനുണ്ണി]], [[ഒളപ്പമണ്ണ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]], [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തുടങ്ങിയവർ അവരിൽ പ്രമുഖരാണ്. നിരവധി പ്രശസ്തർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വയലിനിൽ [[മൈസൂർ ചൗഡയ്യ]]യും മൃദംഗത്തിൽ [[പാലക്കാട് മണി അയ്യർ|പാലക്കാട് മണി അയ്യരുമാണ്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അകമ്പടി സേവിച്ചത്. മൂവരുമൊന്നിച്ചുള്ള കച്ചേരികൾ വളരെയധികം ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റി. നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ചെമ്പൈയെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്. മദ്രാസ് മ്യൂസിക്ക് അക്കാദമിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീത കലാനിധി'' (1951), [[കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (1958), മദ്രാസ് ഫൈൻ ആർട്സ് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീതകലാ ശിഖാമണി'' (1964), [[കേരള കലാമണ്ഡലം]] വക സുവർണമുദ്ര (1965), [[ഭാരത സർക്കാർ]] വക [[പദ്മഭൂഷൺ]] (1973) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഇവ കൂടാതെ, 1935-ൽ അക്കാലത്തെ പ്രസിദ്ധ ആത്മീയാചാര്യനായിരുന്ന [[സ്വാമി ശിവാനന്ദ]]യിൽ നിന്ന് ''സംഗീത സമ്രാട്ട്'', 1937-ൽ [[മൈസൂർ രാജ്യം|മൈസൂർ മഹാരാജാവിൽ]] നിന്ന് വിശേഷാൽ അംഗീകാരം, 1940-ൽ പ്രസിദ്ധ സംഗീതജ്ഞനും വാഗ്ഗേയകാരനുമായിരുന്ന [[ഹരികേശനല്ലൂർ മുത്തയ്യാ ഭാഗവതർ|മുത്തയ്യാ ഭാഗവതരിൽ]] നിന്ന് ''ഗായനഗന്ധർവ്വൻ'', [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി]], [[ബറോഡ രാജ്യം|ബറോഡ]], [[വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം|വിജയനഗരം]], [[ബൊബ്ബിലി രാജ്യം|ബൊബ്ബിലി]], [[ജയ്പൂർ രാജ്യം|ജയ്പൂർ]] എന്നീ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശേഷാൽ ബഹുമതികൾ തുടങ്ങിയവയും അദ്ദേഹം കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ കൂടാതെ ജന്മനാട്ടിലെ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം, [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാലത്തെ]] [[പൂഴിക്കുന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിലും ചെമ്പൈ നിത്യേന കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുപോന്നിരുന്നു. എത്ര തിരക്കുണ്ടായാലും ചെമ്പൈ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശി ആഘോഷം കൂടാൻ അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി വരുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല വേദികളിലൊന്നായിരുന്ന പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ [[നവരാത്രി]]യുടെ ആദ്യദിവസം നടക്കുന്ന കച്ചേരിയും അദ്ദേഹം ആജീവനാന്തം മുടക്കം കൂടാതെ നടത്തിപ്പോന്നു. അത്തരത്തിലൊരു ദിവസം തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം ഈ ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞതും. 1974 ഒക്ടോബർ 16-ന് നവരാത്രിയുടെ ആദ്യദിവസം പതിവുപോലെ അദ്ദേഹം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരുകയും ഏകദേശം മൂന്ന് മണിക്കൂർ നേരം തുടർച്ചയായി കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃതികളെല്ലാം അന്ന് അദ്ദേഹം പാടി. അവയിൽ അവസാനം പാടിയത് ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കൃതിയാണ്. കച്ചേരി അവസാനിപ്പിച്ചശേഷം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ തൊഴുത അദ്ദേഹം, നടയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും 78 വയസ്സുള്ള തന്നെ തിരിച്ചെടുത്തുകൂടേ എന്ന് ഭഗവാനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു മാരാർ, ചെമ്പൈ 120 വയസ്സുവരെ ജീവിയ്ക്കണമെന്നാണ് തന്റെ ആഗ്രഹമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അത്രയൊന്നും തനിയ്ക്ക് വേണ്ടെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി. തുടർന്ന്, ശിഷ്യനായ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ വീട്ടിലെത്തിച്ചേർന്ന അദ്ദേഹം, അവിടെവച്ച് അല്പസമയം ശിഷ്യനോട് സംസാരിയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ കുഴഞ്ഞുവീഴുകയും ചെയ്തു. വിവരമറിഞ്ഞ് ഓടിയെത്തിയ ശിഷ്യനായ [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം പരിശോധിച്ചുനോക്കി മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മഹാസംഗീതജ്ഞൻ ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു. ജന്മനാടായ ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരം സംസ്കരിച്ചു. === [[ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ പറ്റാത്ത കഥാപാത്രമാണ് ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവന്റേത്. നീണ്ട 55 വർഷം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തെ സേവിച്ച ഈ ഗജവീരൻ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തരിൽ തന്നെ പ്രമുഖസ്ഥാനം അലങ്കരിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ആന ചരിഞ്ഞ ശേഷം അതിന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി ഒരു ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത് മറ്റൊരിടത്തും നടന്നതായി അറിയില്ല. ഒരു ആനയുടെ ചരമവാർഷികം എല്ലാ വർഷവും ആചരിച്ചുവരുന്നതും അങ്ങനെത്തന്നെ. ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തും ചരിഞ്ഞശേഷവും അത്ഭുതകഥാപാത്രമായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കേശവൻ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാനുണ്ടായ കാരണം ഇങ്ങനെയാണ്: [[ഏഷ്യ]]യിലെത്തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ തേക്കുമരക്കാടുകൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന [[നിലമ്പൂർ|നിലമ്പൂരിലാണ്]] കേശവൻ പിറന്നുവീണത്. എട്ടാം വയസ്സിൽ വാരിക്കുഴിയിൽ വീണ കേശവനെ സാമൂതിരി കുടുംബത്തിന്റെ ശാഖകളിലൊന്നായ [[നിലമ്പൂർ കോവിലകം]] ഏറ്റെടുക്കുകയായിരുന്നു. നിലമ്പൂർ കോവിലകത്തെ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിക്കൊമ്പനായിരുന്നു കേശവൻ. കോവിലകത്തെത്തിയ കേശവൻ അവിടെ കൂട്ടാനയ്ക്കൊപ്പം സുഖമായി കളിച്ചുവളർന്നു. അവന്റെ കളിചിരികളും തമാശകളും കോവിലകത്തുള്ളവരെയെല്ലാം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. കോവിലകത്തെ കുട്ടികൾ കേശവനോടൊപ്പം കളിയ്ക്കുന്നതും പതിവായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ പോലും ആരെയും ദ്രോഹിയ്ക്കാതെ നിന്ന അവൻ നാട്ടുകാർക്കും വളരെ പ്രിയങ്കരനായി മാറി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേയാണ് [[മലബാർ കലാപം]] പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി ആപത്തുകൾ കോവിലകത്തുള്ളവർക്ക് നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് കോവിലകത്തെ വലിയ തമ്പുരാനും തമ്പുരാട്ടിയും കുടുംബവും സ്വത്തുക്കളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം മുഴുവൻ കാര്യസ്ഥനായ പണിയ്ക്കരെ ഏല്പിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലേയ്ക്ക്]] താമസം മാറി. എന്നാൽ കലാപകാരികൾ പണിയ്ക്കരെ വധിച്ചതോടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ആകെ ഗുരുതരമായി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടുമല്ലോ എന്നോർത്ത് ഭയപ്പെട്ട തമ്പുരാൻ, പൂജാമുറിയിൽ കയറി ഗുരുവായൂരപ്പനെ വിളിച്ചുപ്രാർത്ഥിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റാതെ കാത്താൽ തന്റെ ആനകളിലൊരെണ്ണത്തിന്റെ താൻ നടയ്ക്കുവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം നേർച്ച നേർന്നു. അങ്ങനെ കുറച്ചുമാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റിയില്ലെന്ന വിവരം തമ്പുരാൻ അറിയാനിടവരികയും തുടർന്ന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്താൻ തീരുമാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ 1922 ജനുവരി നാലിന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്തി. കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന കാലത്ത് ഗുരുവായൂരിൽ ആനകളുടെ എണ്ണം വളരെക്കുറവായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയായിരുന്നത് [[ഗുരുവായൂർ പഴയ പത്മനാഭൻ|പദ്മനാഭൻ]] എന്ന ഗജവീരനാണ്. അക്കാലത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഗജവീരന്മാരിൽ തലയെടുപ്പുകൊണ്ടും ആകാരഭംഗി കൊണ്ടുമെല്ലാം മുൻപന്തിയിലുണ്ടായിരുന്നത് പദ്മനാഭനായിരുന്നു. [[തൃശ്ശൂർ പൂരം|തൃശ്ശൂർ പൂരമടക്കം]] കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം ഉത്സവങ്ങളിലും അവനായിരുന്നു താരം. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന [[മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|ശ്രീ മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] അവന് ചാർത്തിയ വീരശൃംഖല ഇന്നും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തിൽ ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിത്യവും രണ്ടുശീവേലികൾക്ക്{{efn|അക്കാലത്ത് വൈകീട്ടത്തെ ശീവേലിയ്ക്ക് ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല.}} ഭഗവാനെ എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നതും പദ്മനാഭന്റെ പുറത്താണ്. കേശവൻ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ ശേഷം പലപ്പോഴായി അവന് പദ്മനാഭന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് കാണാനിടവരികയും അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പതുക്കെ അവൻ പദ്മാഭന്റെ നിലയിലേയ്ക്ക് ഉയരുകയും ഒടുവിൽ പദ്മനാഭനെ കടത്തിവെട്ടുകയും ചെതു. 1934-ൽ [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കണ്ണമ്പ്ര വേല]]യ്ക്കിടയിലുണ്ടായ ഒരു അപകടത്തിൽ പദ്മനാഭൻ ചരിഞ്ഞതോടെ കേശവയുഗം ആരംഭിച്ചു. കേശവന്റെ പല സ്വഭാവസവിശേഷതകളും അവനെ പതുക്കെ ജനപ്രിയനാക്കി മാറ്റി. കേരളത്തിലെ പലയിടത്തെ ഉത്സവങ്ങളിലും അവൻ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ എവിടെപ്പോയാലും തിടമ്പ് തന്റെ തലയിൽ തന്നെ വേണമെന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ, [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത്]] [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[ശിവരാത്രി]] ഉത്സവത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് പറ്റാനയ്ക്ക് കേശവനെക്കാൾ ഒരല്പം ഉയരം കൂടിയ സാഹചര്യം വന്നപ്പോൾ തിടമ്പു വച്ച് അളന്നുനോക്കാൻ അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു. തിടമ്പുവച്ചപ്പോൾ കേശവന്റെ തലയെടുപ്പ് അപാരമായിരുന്നു. തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിനും കേശവൻ പങ്കെടുക്കുന്നത് പതിവായി. [[തൃശ്ശൂർ പാറമേക്കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|പാറമേക്കാവ്]], [[തൃശ്ശൂർ തിരുവമ്പാടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവമ്പാടി]] എന്നീ ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും അവൻ തിടമ്പേറ്റിയിട്ടുണ്ട്. കേശവന് രണ്ട് പാപ്പാന്മാരാണുണ്ടായിരുന്നത് - അച്യുതൻ നായരും മാണി നായരും. മാണിനായർ അസാമാന്യമായ ഉയരവും വണ്ണവുമുള്ള ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ മെലിഞ്ഞ് ശുഷ്കിച്ച ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നു. ഇവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. മാണി നായർ കേശവനെ ഭയപ്പെടുത്തി അനുസരിപ്പിയ്ക്കുന്ന പ്രകൃതക്കാരനായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ അവനെ ഒരു മകനെപ്പോലെയാണ് കണ്ടത്. സ്നേഹസമ്പന്നനായിരുന്ന അച്യുതൻ നായർ, ചിലപ്പോൾ കുറുമ്പുകാണിച്ചതിന് അടിച്ചാലും അതൊന്നും സാരമില്ല മകനേ എന്നുപറഞ്ഞ് അവനെ ആശ്വസിപ്പിയ്ക്കുമായിരുന്നു. ജീവിതാന്ത്യം വരെ അദ്ദേഹം കേശവനെ നോക്കിനടന്നു. ആദ്യകാലത്ത് മദപ്പാടുകാലത്ത് കാട്ടുന്ന ചില വിക്രിയകൾ കാരണം കേശവന് ''ഭ്രാന്തൻ കേശവൻ'' എന്നൊരു അപരനാമമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ രണ്ടുപാപ്പാന്മാരും ചേർന്ന് കേശവനെ നല്ലപോലെ നോക്കി. കേശവന്റെ ഭ്രാന്ത് മാറുന്നതായി വിധിപ്രകാരം അവനെ 41 ദിവസം ഭജനമിരുത്തുകയും ഭഗവാന് നേദിച്ച വെണ്ണ ജപിച്ചുനൽകുകയും ചെയ്തതോടെ കേശവന്റെ മനസ്സുമാറി. പിന്നീട് അവൻ കേരളീയ ഗജപ്രേമികളുടെ ഇഷ്ടതാരമായി മാറി. ഗജലക്ഷണശാസ്ത്രപ്രകാരമുള്ള പല യോഗ്യതകളും കേശവന്നുണ്ടായിരുന്നു. പതിനൊന്നരയടിയായിരുന്നു അവന്റെ ഉയരം. കൊമ്പിന്റെ കടവായിൽ നിന്നു പുറത്തേയ്ക്കുള്ള ദൂരം നാലരയടി. അപൂർവങ്ങളിൽ അപൂർവമായി കാണുന്ന ലക്ഷണമൊത്ത, നിരയൊത്ത 20 വെള്ള നഖങ്ങൾ. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ അപൂർവ്വതയുള്ള അനേകം സ്വഭാവസവിശേഷതകളും. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ചെല്ലാം വ്യക്തമായ അറിവുണ്ടായിരുന്ന കേശവൻ, തന്നെ ആവശ്യമുള്ള ചടങ്ങിന് മുമ്പ് ഒരുങ്ങിനിൽക്കുമായിരുന്നു. മദപ്പാടുകാലത്ത് ചില വേലത്തരങ്ങൾ കാണിയ്ക്കുന്ന കേശവൻ ഇടഞ്ഞോടിയാൽ പിന്നെ എത്ര ദൂരെയുള്ള സ്ഥലത്തായാലും ഗുരുവായൂരിൽ ചെന്നേ നിൽക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. ഒരിയ്ക്കൽ തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് മദമിളകി [[തേക്കിൻകാട് മൈതാനം]] ചുറ്റി വടക്കുന്നാഥനെ പ്രദക്ഷിണം വച്ചശേഷമാണ് കേശവൻ സ്ഥലം വിട്ടത്. ജില്ലാ കളക്ടറും ഡി.എമ്മും അടക്കമുള്ള പല ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇടപെട്ടിട്ടും മയക്കുവെടി വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]] സ്വദേശിയായ അമ്പാടിയിൽ കൃഷ്ണൻ നായർ എന്നൊരാൾ ഓടിവന്ന് കേശവനെ തളച്ചുവെന്നാണ് കഥ. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ, തൃശ്ശൂരിന് തെക്കുള്ള [[കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീ മഹേശ്വര ക്ഷേത്രം|കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[തൈപ്പൂയം|തൈപ്പൂയത്തിന്]] എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന വഴിയിൽ, തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ആറുകിലോമീറ്റർ മാത്രം ദൂരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുഴയ്ക്കൽ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പെട്ടെന്ന് തിരിഞ്ഞുനടന്നതും രസകരമായ ഒരു സംഭവമാണ്. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരാളെ പോലും അവൻ കൊന്നിട്ടില്ല. ഒരിയ്ക്കൽ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ സമയത്ത് മദമിളകിയ അവൻ, വഴിയിൽ വച്ച് ഏതാനും സ്കൂൾ കുട്ടികളെ കണ്ടപ്പോൾ അവരെ ഉപദ്രവിയ്ക്കാതെ നടന്നുപോയത് അതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ മദമിളകിയപ്പോൾ ഇടുങ്ങിയ വഴിയിലൂടെ ഓടിയ അവൻ, വഴിയിൽ കണ്ട കാലുകളില്ലാത്ത ഒരു രോഗിയെ ചവിട്ടാതെ കടന്നുപോയത് മറ്റൊരു ഉദാഹരണം. സമയത്ത് ശീവേലിയ്ക്ക് തിടമ്പെഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനും ഇറക്കാനുമല്ലാതെ ഒരിയ്ക്കലും അവൻ മുൻകാലുകൾ താഴ്ത്തിക്കൊടുത്തിട്ടില്ല. തിടമ്പേറ്റുന്നയാൾ മാത്രമേ തന്റെ മുന്നിലൂടെ കയറാവൂ എന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. തിടമ്പേറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ അത് തലയിൽ നിന്ന് മാറ്റുന്നതുവരെ അവൻ തലയുയർത്തിത്തന്നെ നിൽക്കുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷ ഉത്സവങ്ങൾക്കും കേശവന്റെ പുറത്ത് കയറ്റിയാണ് എഴുന്നള്ളത്തുകൾ നടന്നുവന്നിരുന്നത്. [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിലെ]] [[പൂയം]] നാൾ തൊട്ട് പത്തുദിവസം നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവം, വൃശ്ചികമാസത്തിലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരദിനമായ ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ കേശവന്റെ പുറത്താണ് എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ പല സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളിലും അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1952-ൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഇന്നുള്ള സ്വർണ്ണക്കൊടിമരത്തിനുള്ള തടി വെട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നത് കേശവനാണ്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രം തെക്കുഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന കോവിലകപ്പറമ്പിൽ (ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക പാഞ്ചജന്യം, ശ്രീവത്സം റെസ്റ്റ് ഹൗസുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത്) സ്ഥലക്കുറവ് അനുഭപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുന്നത്തൂർ കോട്ട]]യിലേയ്ക്ക് 1975 ജൂൺ 25-ന് ആനകളെ മാറ്റുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തിയ ഗജരാജയാത്രയെ നയിച്ചതും കേശവനാണ്. പ്രായാധിക്യം വകവയ്ക്കാതെയുള്ള ആ യാത്ര പലരുടെയും മനസ്സിൽ ഇന്നും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. കേശവൻ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് നൽകിയ സേവനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫമായി 1972-ൽ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം അവനെ ഗജരാജപട്ടം നൽകി ആദരിച്ചു. കേശവന്റെ സേവനത്തിന്റെ 50-ആം വാർഷികം പ്രമാണിച്ചാണ് അവന് ഈ വിശേഷാൽ ബഹുമതി ലഭിച്ചത്. അപ്പോൾ തന്നെയായിരുന്നു കേശവന്റെ ഷഷ്ടിപൂർത്തി ആഘോഷവും. ഇവയോടനുബന്ധിച്ച് ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകൾക്കും വിശേഷാൽ സദ്യ നൽകിയതും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് കേശവൻ വിവിധ രോഗങ്ങളുമായി ബുദ്ധിമുട്ടി. 1976 നവംബർ 30-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള നവമി വിളക്ക് നടക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു. കേശവന്റെ പുറത്താണ് അപ്പോഴും തിടമ്പേറ്റിയിരുന്നത്. രാത്രി ഏകദേശം പതിനൊന്നുമണി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് കേശവന് ഒരു അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെട്ടു. ആനപ്പുറത്തുണ്ടായിരുന്നവർ ആശങ്കാകുലരായി താഴെയിറങ്ങി. തിടമ്പ് പറ്റാനയായിരുന്ന കുട്ടികൃഷ്ണന് നൽകിയശേഷം അവസാനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ തൊഴുതുകൊണ്ട് കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്കുഭാഗത്തെ പറമ്പിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിമരത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പാപ്പാന്മാർ അവനെ കെട്ടിനിർത്തി. തുടർന്നുവന്ന രണ്ടുദിവസം കടുത്ത ഉപവാസമനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. വിദഗ്ദ്ധരായ ആനഡോക്ടർമാർ മുഴുവൻ കേശവന്റെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് അവനെ ചികിത്സിയ്ക്കാനെത്തി. എന്നാൽ എല്ലാ ചികിത്സകളും നിഷ്ഫലമാക്കിക്കൊണ്ട് കേശവന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതി അനുദിനം വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഡിസംബർ 2 വ്യാഴാഴ്ച. പുണ്യദിനമായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായിരുന്നു അന്ന്. പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയായപ്പോൾ കൊടിമരത്തിന്റെ ഭാഗത്തേയ്ക്ക് നമസ്കരിച്ചുകിടന്നുകൊണ്ട് കേശവൻ അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ വിവരമറിയിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ കൂട്ടമണി മുഴങ്ങി. കേശവൻ മരിച്ചു എന്നാണ് നാട്ടുകാർ വിവരമറിയിച്ചത്. ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്ന പല പരിപാടികളും കേശവന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് റദ്ദാക്കി. അങ്ങനെ ചടങ്ങുമാത്രമാക്കി ആ ഏകാദശി കടന്നുപോയി. കേരളം മുഴുവൻ കേശവന് അന്ത്യാഞ്ജലി അർപ്പിയ്ക്കാൻ കോവിലകപ്പറമ്പിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. വൈകീട്ട് ആറുമണിയ്ക്ക് [[വടക്കാഞ്ചേരി]]യ്ക്കടുത്തുള്ള [[അകമല]]യിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയ കേശവന്റെ മൃതദേഹം അവിടെ വച്ച് ആചാരവിധികളോടെ സംസ്കരിച്ചു. പതിവിനുവിപരീതമായി അവനെ ദഹിപ്പിയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തതെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള പത്രങ്ങളിൽ അവന്റെ മരണവാർത്ത അടിച്ചുവന്നു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞശേഷം 1977-ൽ അവന്റെ ജീവിതകഥ ആസ്പദമാക്കി ''[[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]]'' എന്ന പേരിൽ ഒരു ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഭരതൻ (സംവിധായകൻ)|ഭരതൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ കേശവനെ അവതരിപ്പിച്ചത് [[നായരമ്പലം ശിവജി]] എന്ന ആനയാണ്. [[എം.ജി. സോമൻ]], [[ജയഭാരതി]], [[അടൂർ ഭാസി]], [[ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]], [[സുകുമാരി]] തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ അധികം ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും [[പി. ഭാസ്കരൻ]]-[[ജി. ദേവരാജൻ]] ടീം ഒരുക്കിയ ഇതിലെ ഗാനങ്ങൾ സൂപ്പർഹിറ്റുകളായി. ''നവകാഭിഷേകം കഴിഞ്ഞു'', ''ഉഷാകിരണങ്ങൾ പുൽകിപ്പുൽകി'', ''ഇന്നെനിയ്ക്ക് പൊട്ടുകുത്താൻ'', ''ധിംതതക്ക കൊടുമല ഗണപതി'', ''മാരിമുകിലിൻ കേളിക്കയ്യിൽ'' തുടങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ ഗാനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജനപ്രിയമായി തുടരുന്നു. [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[പി. ജയചന്ദ്രൻ]], [[പി. ലീല]], [[പി. മാധുരി]] എന്നിവരാണ് ഇവ ആലപിച്ചത്. 2007-ൽ കേശവന്റെ ജീവിതം ഒരു സീരിയലുമാക്കി മാറ്റി. [[സൂര്യ ടി.വി.]]യിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ഈ സീരിയലിൽ കേശവനായി അഭിനയിച്ചത് ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ ആനയായ [[തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രൻ|തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രനാണ്]]. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ ഒരു പൂർണ്ണകായ പ്രതിമ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1982-ൽ കേശവന്റെ ആറാം ചരമവാർഷികദിനത്തിലാണ് ഈ പ്രതിമ അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ ഏകാദശിക്കാലത്തും ചരമദിനമായ ഏകാദശിയുടെ തലേന്ന് ദേവസ്വം വകയായുള്ള ആനകളെ കേശവന്റെ പ്രതിമ വരെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്നടുത്തുള്ള [[ഗുരുവായൂർ തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം|തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നുതുടങ്ങുന്ന ഈ യാത്ര റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രവും പിന്നിട്ടാണ് കേശവന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിലെത്തുക. അകമ്പടിയായി [[നാദസ്വരം|നാദസ്വരവുമുണ്ടാകും]]. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന കൊമ്പനാണ് കേശവന്റെ ചിത്രം ഏറ്റുന്നതും അവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നതും. മറ്റുള്ള ആനകൾ കൊമ്പുകളുയർത്തി പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കും. അങ്ങനെ ഇന്നും ഓർമ്മകളിൽ മായാതെ കേശവൻ നിൽക്കുന്നു. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഒരു ദിവസം == നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള മഹാക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. കൂടാതെ, നിത്യേന മൂന്ന് അലങ്കാരങ്ങളും രണ്ട് അഭിഷേകങ്ങളും പതിവുണ്ട്. === രാവിലെയുള്ള പൂജാക്രമങ്ങൾ === പുലർച്ചെ രണ്ടുമണിയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ദിവസം തുടങ്ങുന്നത്. ഈ സമയത്താണ് മേൽശാന്തിയും സഹായികളും എഴുന്നേറ്റ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തെ രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കാൻ പുറപ്പെടുന്നത്. അതിനുശേഷം വടക്കേ വാതിലിലൂടെ കടക്കുന്ന മേൽശാന്തി, അകത്തുകയറി വിളക്കുകൾ കൊളുത്താൻ തുടങ്ങും. അതിനുശേഷം, രണ്ടരയോടെ ഭഗവാനെ ഏഴുതവണയുള്ള ശംഖനാദത്തോടെയും [[തവിൽ]], നാദസ്വരം തുടങ്ങിയ വാദ്യോപകരണങ്ങളോടെയും പള്ളിയുണർത്തുന്നു. ഈ സമയത്തുതന്നെ, ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രരംഗത്തെ പ്രമുഖ പിന്നണിഗായികയും അടിയുറച്ച ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തയുമായിരുന്ന പി. ലീലയുടെ ശബ്ദത്തിൽ നാരായണീയം കേൾക്കാൻ സാധിയ്ക്കും. ഇതിനുശേഷം മൂന്നുമണിയ്ക്ക് നട തുറക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഇരുപതുമിനിറ്റ് നിർമ്മാല്യദർശനമാണ്. നിർമ്മാല്യദർശനം കഴിഞ്ഞാൽ അഭിഷേകച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുകയായി. ആദ്യം എള്ളെണ്ണ കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. തുടർന്നാണ് പ്രസിദ്ധമായ വാകച്ചാർത്ത്. നെന്മേനിവാകയുടെ പൊടി ഉപയോഗിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹത്തിൽ നടത്തുന്ന അഭിഷേകമാണ് വാകച്ചാർത്ത് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ ചടങ്ങ് നടത്താറുണ്ടെങ്കിലും ഇത് അതിവിശേഷമായി നടത്തുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്ന് ഗുരുവായൂരാണ്. വാകച്ചാർത്തിനുശേഷം ശംഖാഭിഷേകവും തുടർന്ന് സുവർണ്ണകലശത്തിലെ ജലം കൊണ്ടുള്ള അഭിഷേകവും നടത്തുന്നു. പിന്നീട് ബാലഗോപാലരൂപത്തിൽ അലങ്കാരവും തുടർന്ന് മലർ നിവേദ്യവും നടക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം നാലേകാലാകും. തുടർന്ന് നടയടച്ച് ഉഷഃപൂജ നടത്തുന്നു. ധാരാളം ശർക്കര ചേർത്തുണ്ടാക്കിയ നെയ്പ്പായസം, വെണ്ണ, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, വെള്ളനിവേദ്യം എന്നിവയാണ് ഈ സമയത്തെ നിവേദ്യങ്ങൾ. നാലരയോടെ ഉഷഃപൂജ കഴിയുന്നു. തുടർന്ന് അഞ്ചേമുക്കാൽ വരെ ദർശനസമയമാണ്. അഞ്ചേമുക്കാലിന് എതിരേറ്റുപൂജ അഥവാ എതൃത്തപൂജ തുടങ്ങുന്നു. സൂര്യകിരണങ്ങളെ എതിരേറ്റുകൊണ്ടുള്ള പൂജയായതുകൊണ്ടാണ് ഇതിന് എതിരേറ്റുപൂജ എന്ന് പറയുന്നത്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം വാതിൽമാടത്തിൽ പ്രത്യേകമായി അലങ്കരിച്ച സ്ഥലത്ത് [[ഗണപതിഹോമം]] തുടങ്ങുന്നു. ഗണപതിഹോമത്തിലെ അഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ നിന്നാണ് പണ്ട് തിടപ്പള്ളിയിൽ തീ പിടിപ്പിച്ചിരുന്നത്. ഈ സമയത്തുതന്നെ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ [[ഗണപതി]], അയ്യപ്പൻ എന്നിവർക്കും, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽദൈവമായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് [[ദുർഗ്ഗ|ദുർഗ്ഗാഭഗവതി]]യ്ക്കും നിവേദ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. ഗണപതിയ്ക്കും അയ്യപ്പന്നും വെള്ളനിവേദ്യമാണ്. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ത്രിമധുരം എന്നിവ എല്ലാവർക്കും വീതിയ്ക്കുന്നു. സൂര്യോദയത്തിനുശേഷം രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ എതിരേറ്റുപൂജ സമാപിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഇരുപതുമിനിറ്റ് നേരം ദർശനം. 7:20-ന് ഉഷഃശീവേലി ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. തന്റെ ഭൂതഗണങ്ങൾക്ക് നിവേദ്യം നൽകുന്നത് ഭഗവാൻ നേരിട്ടുകാണുന്നു എന്നതാണ് ശീവേലിയുടെ സങ്കല്പം. '''ശ്രീബലി''' എന്ന സംസ്കൃതപദമാണ് ''ശീവേലി''യായി പരിണമിച്ചത്. ജലഗന്ധപുഷ്പങ്ങളുമായി മേൽശാന്തിയും ഹവിസ്സിന്റെ പാലികയിൽ നിവേദ്യവും ശീവേലിവിഗ്രഹവുമായി കീഴ്ശാന്തിയും ശ്രീകോവിലിന് പുറത്തിറങ്ങുന്നു. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള ബലിക്കല്ലുകളിൽ ഓരോന്നായി ബലിതൂകുന്നു. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തെത്തുമ്പോൾ ശീവേലിവിഗ്രഹവുമായി കീഴ്ശാന്തി ആനപ്പുറത്ത് കയറുന്നു. വിഗ്രഹമേറ്റുന്ന കീഴ്ശാന്തി '''ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരി''' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തരുടെ നാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ നാലമ്പലത്തിനുചുറ്റും മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് മേൽശാന്തി നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ബലിക്കല്ലുകളിലും ബലിതൂകുന്നു. ഒടുവിൽ വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകിയ ശേഷം ശീവേലിവിഗ്രഹവുമായി കീഴ്ശാന്തിയും പിന്നാലെ മേൽശാന്തിയും ശ്രീലകത്ത് കയറുന്നു. ശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ വിഗ്രഹത്തിൽ രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടും പിന്നീട് ഇളനീർ, [[പാൽ]] എന്നിവ കൊണ്ടും അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് ഒമ്പത് വെള്ളിക്കുടങ്ങളിൽ ജലം നിറച്ച് അവ മന്ത്രപുരസ്സരം പൂജിച്ചശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് '''നവകാഭിഷേകം'''. നിത്യനവകം നടക്കുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. ഈ സമയം അകമ്പടിയായി നാലമ്പലത്തിനകത്ത് [[ചെണ്ട|ചെണ്ടയിൽ]] വലംതല കൊട്ടുന്നുണ്ടാകും. നവകാഭിഷേകത്തിനുശേഷം ബാലഗോപാലരൂപത്തിൽ വിഗ്രഹത്തിന് കളഭാലങ്കാരം നടത്തുന്നു. പിന്നീടാണ് പന്തീരടിപൂജ തുടങ്ങുന്നത്. നിഴലിന് പന്ത്രണ്ടടി നീളം വരുന്ന സമയത്ത് നടത്തുന്ന പൂജയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ പൂജയ്ക്ക് ഈ പേരുവന്നത്. രാവിലെ എട്ടുമണിയ്ക്കാണ് ഇത് തുടങ്ങുന്നത്. ഈ കർമ്മങ്ങൾ നടത്തുന്നത്, '''ഓതിയ്ക്കന്മാർ''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന സഹതന്ത്രിമാരാണ്. പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാൽ [[പ്രസാദ ഊട്ട്]] തുടങ്ങും. പതിനൊന്നര മണിയ്ക്ക് ഉച്ചപ്പൂജ തുടങ്ങുന്നു. ഇത് നടയടച്ചുകൊണ്ടുള്ള പൂജയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്നും ഉപദേവതകൾക്കും ഈ സമയത്ത് ഒരുപോലെ നിവേദ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. സാധാരണയായി മേൽശാന്തി നടത്തുന്ന ഈ പൂജ, എന്നാൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ, മണ്ഡലകാലം, ഉത്സവം എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ ഓതിയ്ക്കന്മാരും കലശം, തൃപ്പുത്തരി എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ തന്ത്രിയും നടത്തുന്നു. ഈ സമയത്ത് ആദ്യം ഇടയ്ക്ക കൊട്ടി [[അഷ്ടപദി]] പാടലും പിന്നീട് ചെണ്ടയും [[മദ്ദളം|മദ്ദളവും]] കൂടിയുള്ള കൂട്ടിക്കൊട്ടുമുണ്ടാകും. പതിനാറുകൂട്ടം വിഭവങ്ങളടങ്ങിയതാണ് ഉച്ചപ്പൂജാനിവേദ്യം. ഇവയിൽ ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസമാണ് പ്രധാനം. കൂടാതെ വെള്ളി ഉരുളിയിൽ വെള്ളനിവേദ്യവും സ്വർണ്ണം, വെള്ളി പാത്രങ്ങളിലായി നാലുകറികൾ, പാൽപ്പായസം, പഴം, തൈര്, വെണ്ണ, പാൽ, ശർക്കര, നാളികേരം, കദളിപ്പഴം എന്നിവയും ഭക്തരുടെ സമർപ്പണങ്ങളായി പാൽപ്പായസം, ത്രിമധുരം, പാലടപ്രഥമൻ, ശർക്കരപ്പായസം, ഇരട്ടിപ്പായസം, വെള്ളനിവേദ്യം എന്നിവയും ഉണ്ടാകും. ഈ സമയത്തുതന്നെ തിടപ്പള്ളിയിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ദേവപ്രതിനിധിയായി സങ്കല്പിച്ച് മേൽപ്പറഞ്ഞ വിഭവങ്ങൾ കൊണ്ട് സദ്യയൊരുക്കി ഊട്ടുന്നുണ്ടാകും. ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ മേൽശാന്തി/ഓതിയ്ക്കൻ തനിയ്ക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള രൂപത്തിൽ ഭഗവാനെ പുനരലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഉച്ചയ്ക്ക് ഒരു മണിയ്ക്ക് നടയടയ്ക്കുന്നു. === വൈകീട്ടുള്ള പൂജാക്രമങ്ങൾ === വൈകീട്ട് നാലരയ്ക്ക് വീണ്ടും നടതുറക്കുന്നു (വിശേഷദിവസങ്ങളിലും ശനി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിലും മൂന്നരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും). സാധാരണയായി ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടത്താറുള്ള ശീവേലി ഇവിടെ വൈകീട്ട് നടതുറന്നശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. ഇത് ഗുരുവായൂരിൽ മാത്രമുള്ള പ്രത്യേകതയാണ്. ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ പോയി പാൽപ്പായസം കഴിയ്ക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസമാണ് ഇതിനുപുറകിൽ. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകളാണ് ഇതിനും. സന്ധ്യയ്ക്ക് സൂര്യാസ്തമയസമയത്ത് നടയടച്ച് ദീപാരാധന നടത്തുന്നു. ആ സമയം നാലമ്പലത്തിനകത്തും പുറത്തുമുള്ള വിളക്കുകളും ദീപസ്തംഭങ്ങളും അടിമുടി ദീപാലംകൃതമാകുന്നു. സായംസന്ധ്യയിൽ സ്വർണ്ണപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന ക്ഷേത്രം മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. ഭക്തർ നാരായണനാമം ജപിച്ച് നടതുറക്കുന്നതും കാത്തുനിൽക്കുന്നു. തുടർന്ന് ദീപാരാധനയ്ക്കുള്ള വിളക്കുകൾ കത്തിച്ചുകൊണ്ട് മേൽശാന്തി നടതുറക്കുകയും ഭഗവദ്വിഗ്രഹത്തിൽ കർപ്പൂരം കൊണ്ട് ആരതിയുഴിയുകയും തുടർന്ന് പുറത്തിറങ്ങി ഭക്തരെക്കൊണ്ട് ഉഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏഴര മണിയ്ക്ക് അത്താഴപ്പൂജ തുടങ്ങുന്നു. ഈ പൂജയ്ക്കുള്ള പ്രധാന നിവേദ്യങ്ങൾ ഉണ്ണിയപ്പം, ഇലയട, വെറ്റില, അടയ്ക്ക, പാലടപ്രഥമൻ, പാൽപ്പായസം എന്നിവയാണ്. കൂടാതെ വെള്ളനിവേദ്യം, അവിൽ കുഴച്ചത്, കദളിപ്പഴം എന്നിവയുമുണ്ടാകും. എട്ടേകാൽ വരെയാണ് അത്താഴപ്പൂജയുടെ സമയം. എട്ടേകാലിന് നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ എട്ടേമുക്കാലിന് അത്താഴശ്ശീവേലി തുടങ്ങുന്നു. രാവിലെയും വൈകീട്ടുമുള്ള ശീവേലികളുടെ അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അത്താഴശ്ശീവേലിയ്ക്കുമെങ്കിലും രണ്ടാമത്തെ പ്രദക്ഷിണം ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും ഉപയോഗിച്ചുള്ളതാണെന്ന പ്രത്യേകതയുമുണ്ട്. '''ഇടയ്ക്ക പ്രദക്ഷിണം''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ചടങ്ങ്, ഗുരുവായൂരിലെ പ്രധാന ആകർഷണമാണ്. മൂന്നുശീവേലികൾക്കും ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുള്ള ഏക ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂർ. ശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ അന്നത്തെ ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തൃപ്പുക തുടങ്ങും. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ശ്രീകോവിലിനകം പുകയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് തൃപ്പുക. ചന്ദനം, അഗരു, ഗുൽഗുലു തുടങ്ങിയ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പൊടിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന നവഗന്ധചൂർണ്ണമാണ് തൃപ്പുകയ്ക്ക് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത്. സൗരഭ്യം നിറഞ്ഞ ധൂമം ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കുന്നു. തൃപ്പുക കഴിഞ്ഞാൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ വാര്യർ, അന്നത്തെ വരവുചെലവുകണക്കുകൾ എഴുതിയ ഓല വായിച്ചശേഷം തൃപ്പടിയിൽ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരി പുറത്തിറങ്ങി, മേൽശാന്തിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നടയടച്ചുപൂട്ടുന്നു. അപ്പോൾ സമയം രാത്രി പത്തുമണിയായിട്ടുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരിലെ ഒരു ദിവസം പൂർത്തിയാകുന്നു. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ പൂജാക്രമങ്ങൾ മാത്രമാണ് മേൽ സൂചിപ്പിച്ചത്. വിശേഷദിവസങ്ങൾ, [[ഗ്രഹണം]] നടക്കുന്ന ദിവസങ്ങൾ, ഉദയാസ്തമനപൂജ എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ പൂജാക്രമങ്ങൾക്ക് മാറ്റമുണ്ടാകും. ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണുണ്ടാകുക. അന്ന് നടയടയ്ക്കുമ്പോൾ അർദ്ധരാത്രിയാകും. ചുറ്റുവിളക്കുള്ള ദിവസം അതുകഴിഞ്ഞേ തൃപ്പുകയുണ്ടാകാറുള്ളൂ. [[ചൊവ്വാഴ്ച|ചൊവ്വാഴ്ചകളും]] പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ കൃഷ്ണനാട്ടം കളി പതിവുണ്ടാകും. === തന്ത്രി, മേൽശാന്തി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, കീഴ്ശാന്തിമാർ === മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ [[പൊന്നാനി|പൊന്നാനിയ്ക്കടുത്ത്]] [[പെരുമ്പടപ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|പെരുമ്പടപ്പിലുള്ള]] പുഴക്കര ചേന്നാസ് മനയ്ക്കാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രാധികാരം. ആദ്യം ഗുരുവായൂരിനടുത്തുതന്നെയുള്ള [[എളവള്ളി|എളവള്ളിയിലെ]] വടക്കേ പുലിയന്നൂർ മനയ്ക്കായിരുന്ന തന്ത്രാധികാരം, സാമൂതിരി ഗുരുവായൂർ പിടിച്ചെടുത്തപ്പോൾ സദസ്യനായ ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് സമ്മാനിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ കുടുംബത്തിലെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ചേന്നാസ് രവിനാരായണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ പൂജാക്രമങ്ങൾക്ക് ആധാരമായ ''[[തന്ത്രസമുച്ചയം]]'' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ കർത്താവ്. ഇന്ന് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മുഴുവൻ പൂജാക്രമത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രസമുച്ചയത്തിന്റെ ആദ്യ പരീക്ഷണശാല ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു എന്നത് ചരിത്രവസ്തുതയാണ്. പഴയം, മുന്നൂലം, പൊട്ടക്കുഴി, കക്കാട് എന്നീ നാല് ഇല്ലക്കാരാണ് സഹതന്ത്രിമാരായ ഓതിയ്ക്കന്മാർ. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഇവർക്ക് ഈ അധികാരം നൽകിയത് ശങ്കരാചാര്യരാണ്. ഈ കുടുംബക്കാർക്ക് മേൽശാന്തിയാകാനും അവസരമുണ്ട്. നിത്യേനയുള്ള നവകാഭിഷേകവും പന്തീരടിപൂജയും ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്കുള്ള പ്രത്യേകപൂജകളും ഇവരുടെ അവകാശമാണ്. തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയുമില്ലാത്ത അവസരങ്ങളിൽ അവരുടെ ചുമതലകൾ വഹിയ്ക്കുന്നതും ഓതിയ്ക്കന്മാരാണ്. പണ്ടുകാലത്ത് നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഈ പദവി, ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മാത്രമാണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ മേൽശാന്തി, '''പുറപ്പെടാശാന്തി''' എന്ന ഗണത്തിൽ പെടുന്നു. കേരളത്തിൽ പുറപ്പെടാശാന്തി പദവി നിലനിൽക്കുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. പഴയ കേരളത്തിലെ ശുകപുരം, പെരുവനം ഗ്രാമക്കാരും ആഭിജാത്യം, അഗ്നിഹോത്രം, ഭട്ടവൃത്തി എന്നിവയിലൊന്നുള്ളവരുമായ നമ്പൂതിരിമാരാണ് മേൽശാന്തിമാരാകുക. എന്നാൽ മേൽശാന്തി പദവി ദേവസ്വം നിയമനമാണ്. ആറുമാസമാണ് മേൽശാന്തിയുടെ കാലാവധി. ആ കാലയളവിൽ മേൽശാന്തി ക്ഷേത്രമതിലകം വിട്ട് പുറത്തുപോകാൻ പാടില്ല. ബ്രഹ്മചര്യം കർശനമാണ്. മേൽശാന്തിയ്ക്ക് താമസിയ്ക്കാനായി ഒരു പ്രത്യേക മുറി ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തുള്ള പത്തായപ്പുര മാളികയുടെ മുകളിലൊരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള മേച്ചേരി, നാകേരി, മഞ്ചിറ, കൊടയ്ക്കാട്, മേലേടം, മൂത്തേടം, ചെറുതയ്യൂർ, കീഴേടം, തേലമ്പറ്റ, വേങ്ങേരി, തിരുവാലൂർ, അക്കാരപ്പള്ളി, മുളമംഗലം എന്നീ പതിമ്മൂന്ന് ഇല്ലക്കാരാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ കീഴ്ശാന്തിമാർ. ഇവരുടെ മൂലസ്ഥാനം കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ [[മുക്കം|മുക്കത്തിനടുത്തുള്ള]] [[കാരശ്ശേരി|കാരശ്ശേരിയിലായിരുന്നു]]. ഇവരെയും സാമൂതിരി കൊണ്ടുവന്നിരുത്തിയതാണ്. ആദ്യകാലത്ത് പതിനാല് ഇല്ലക്കാരുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും അവയിൽ ഒരു കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോകുകയുണ്ടായി. ഈ പതിമ്മൂന്ന് ഇല്ലക്കാരിൽ നിന്ന്, ആറുമാസം ഈരണ്ടുപേർ വച്ചാണ് മേൽശാന്തിയെ സഹായിയ്ക്കാനായി കൂടുന്നത്. അവരിലൊരാൾ ശീവേലിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ തിടമ്പെടുക്കാനും മറ്റുള്ളവർ ചന്ദനം അരയ്ക്കാനും നിവേദ്യം പാചകം ചെയ്യാനും ഉപദേവതകൾക്ക് പൂജകൾ കഴിയ്ക്കാനും കൂടുന്നു. എന്നാൽ, ഇവർക്ക് ശ്രീകോവിലിൽ കയറാൻ അവകാശമുണ്ടെങ്കിലും വിഗ്രഹത്തെ സ്പർശിയ്ക്കാനോ ഭഗവാന് പൂജകൾ കഴിയ്ക്കാനോ അവകാശമില്ല. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ == === ഉദയാസ്തമനപൂജ === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വഴിപാടുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജ. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഉദയം മുതൽ അസ്തമയം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പൂജയാണിത്. കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള വഴിപാടാണിതെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലാണ് ഈ വഴിപാടിന് ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ളത്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. തന്മൂലം ഈ വഴിപാട് നടന്നുകിട്ടാൻ ദീർഘകാലം കാത്തിരിയ്ക്കേണ്ടിവരുന്ന സാഹചര്യമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇതിനിടയിൽ, വഴിപാടുകാരൻ (കാരി) മരിച്ചുപോയെന്നും വരാം. പലപ്പോഴും ബുക്കിങ് ഉണ്ടാകാറുമില്ല. നിലവിൽ 2045 വരെയുള്ള വഴിപാടുകൾ ബുക്ക് ചെയ്തുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഒരു ദിവസം ഒരു പൂജയേ നടത്താറുള്ളൂ. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയുള്ള ദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ഇവയ്ക്കുള്ള നിവേദ്യങ്ങളും ചന്ദനവും തീർത്ഥവുമടക്കമുള്ള പ്രസാദങ്ങളും വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കാണ്. പൂജയ്ക്കായി ഓരോ സമയവും അകത്തുപോകാൻ ദേവസ്വം ഒരു സഹായിയെയും അയച്ചുതരും. പൂജയുടെ തലേദിവസം വൈകീട്ട് ഗണപതിപൂജയോടെയാണ് ചടങ്ങുകളുടെ ആരംഭം. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജയ്ക്ക് നെല്ലുകുത്തി അരിയുണ്ടാക്കുന്ന കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് യഥാശക്തി ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. അടുത്ത പൂജയ്ക്കും അവരുണ്ടാകണേ എന്നൊരു പ്രാർത്ഥന മാത്രമാണ് ഈ സമയത്ത് ഭക്തർക്കുണ്ടാകുക. പിറ്റേന്നത്തെ പൂജയ്ക്ക് അരിയളക്കുന്ന ചടങ്ങുണ്ടാകും. അതിന് വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ കുടുംബം ഹാജരാകണം. വഴിപാട് നടത്തുന്ന കുടുംബത്തിന് ക്ഷേത്രം തെക്കേ നടയിലെ പാഞ്ചജന്യം റസ്റ്റ് ഹൗസിൽ താമസവും ഭക്ഷണവും ഉറപ്പാക്കുന്നു. പൂജാദിവസം രാവിലെ നിർമ്മാല്യം മുതൽ തൃപ്പുക വരെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും പ്രസ്തുത കുടുംബം വകയാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകൾക്കും കുടുംബക്കാർ ഓരോരുത്തരായി പോയിത്തൊഴുതുവരുന്നു. ഈയവസരങ്ങളിൽ വിഐപികൾക്ക് കൊടുക്കുന്ന എല്ലാ പരിഗണനകളും അവർക്കുണ്ടാകും. മറ്റു ഭക്തരെപ്പോലെ വരിനിൽക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നാലമ്പലത്തിനകത്തേയ്ക്കുള്ള പ്രവേശനവും അവർക്ക് നേരിട്ട് അനുവദിച്ചുകൊടുക്കും. ഭഗവാന് നേദിച്ച അപ്പം, പായസം, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും മുഖത്ത് ചാർത്തിയ ചന്ദനം, കളഭം മുതലായവയും അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥജലവും എണ്ണയും പാദങ്ങളിലർച്ചിച്ച പൂക്കളുമെല്ലാം അവർക്കാണ്. ഉച്ചയ്ക്കുള്ള പ്രസാദ ഊട്ടിന്റെയും സന്ധ്യയ്ക്കുള്ള ചുറ്റുവിളക്കിന്റെയും പ്രധാന അവകാശികളും അവർ തന്നെ. ചുരുക്കത്തിൽ അന്നത്തെ ദിവസം മുഴുവൻ ഭക്തരുടെ വകയാകുന്നു. ഏറെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വഴിപാടാണെങ്കിലും കർണാടക സംഗീത സമ്രാട്ടായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിച്ചത്. തന്റെ സുദീർഘമായ സംഗീതജീവിതത്തിൽ താൻ സമ്പാദിച്ചുകൂട്ടിയതെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ച അദ്ദേഹം, തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തെ പതിനെട്ടുവർഷം ആ സമ്പാദ്യം കൊണ്ട് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തിപ്പോന്നു. കുറഞ്ഞത് നൂറ് ഉദയാസ്തമനപൂജകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. === കൃഷ്ണനാട്ടം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ കൃഷ്ണനാട്ടം, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ രചിച്ച 'കൃഷ്ണഗീതി' എന്ന കാവ്യത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിച്ചെടുത്ത കലാരൂപമാണിത്. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജനനം മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള ജീവിതം എട്ടുകഥകളാക്കിത്തിരിച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം അവതരിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. അവതാരം, കാളിയമർദ്ദനം, രാസക്രീഡ, കംസവധം, സ്വയംവരം, ബാണയുദ്ധം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ് ആ എട്ടുകഥകൾ. ഇവ അതത് ക്രമത്തിൽ ആടിപ്പോരുന്നു. എന്നാൽ, ദുഃഖപര്യവസായിയായ കഥയായതിനാൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും അവതാരം കളിയ്ക്കുന്നു.<ref>[http://www.chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181029034755/http://chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html|date=2018-10-29}}.</ref> കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനമുൾക്കൊണ്ട [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]], പിൽക്കാലത്ത് ശ്രീരാമഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി [[രാമനാട്ടം]] സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തു. പിന്നീട് [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയം കേരളവർമ്മത്തമ്പുരാൻ]] രാമനാട്ടത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നപ്പോഴാണ് ഇന്നത്തെ കഥകളി പിറവിയെടുത്തത്. [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ടത്തിലെ]] വേഷങ്ങൾ മാതൃകയാക്കിയാണ് ഈ മൂന്ന് കലാരൂപങ്ങളിലെയും വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെങ്കിലും അവയിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളും കാണാം. ഗുരുവായൂരിലെ അവതരണരീതിയ്ക്ക് കഥകളിയോടാണ് കൂടുതൽ സാദൃശ്യം. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ ചടങ്ങുകൾ പലതും കഥകളിയിലേതുപോലെയാണ്. പുറപ്പാട്, കേളി തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ കഥകളിയിലുമുണ്ട്. [[ശുദ്ധമദ്ദളം]], [[തൊപ്പിമദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] എന്നിവയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വാദ്യങ്ങൾ. രണ്ട് പിൻപാട്ടുകാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനുണ്ടാകുക. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടാലങ്കാരവും കഥകളി സ്വീകരിച്ചതാണ്. കഥകളി പോലെ നിലവിളക്കിനെ സാക്ഷിനിർത്തിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടവും കളിയ്ക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ധാരാളം വ്യത്യാസങ്ങളും ഈ കലാരൂപങ്ങൾ തമ്മിലുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കഥയിലെ ആദ്യരംഗം തന്നെയാണ് പുറപ്പാടെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീവേഷങ്ങളെ വച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് മാത്രമാണ് പുറപ്പാട്. കഥകളിയിൽ സാധാരണയായി അഭിനേതാക്കൾ നിലവിളക്കിനുമുന്നിൽ പോകാറില്ല. എന്നാൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ വിളക്കിനെ ചുറ്റിയുള്ള നൃത്തം പതിവുണ്ട്. കൃഷ്ണനും യവനനും തമ്മിലും കൃഷ്ണനും മല്ലന്മാരും തമ്മിലുമുള്ള യുദ്ധരംഗങ്ങളിൽ വിളക്കിന്റെ മുന്നിൽ വന്നാണ് നൃത്തം. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പദം ആവർത്തിച്ച് പാടാറില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള അഭിനയം ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാലാണിത്. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ചുട്ടിയുണ്ട്. കഥകളിയിൽ അഭിനേതാക്കളുടെ വശങ്ങളിലാണ് പാട്ടുകാരും വാദ്യക്കാരുമുണ്ടാകുകയെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പുറകിലാണ്. ഇത് അഭിനേതാക്കൾക്ക് നൃത്തത്തിന് കൂടുതൽ സൗകര്യമൊരുക്കാനാണ്. [[സാമവേദം|സാമവേദാലാപനത്തെയും]] [[ചാക്യാർ|ചാക്യാരുടെ]] സ്വരിയ്ക്കലിനെയും ആസ്പദമാക്കിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ സംഗീതം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഗുരുവായൂരിൽ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നത് കഥകളിസംഗീതമാണ്. ഇത് ഒരേ സമയം പ്രശംസയും വിമർശനവും ഏറ്റുവാങ്ങി. രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടച്ചശേഷം വടക്കേ നടപ്പുരയിൽ വച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ചൊവ്വാഴ്ചയും പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള എല്ലാ ദിവസവും ഇതുണ്ടാകാറുണ്ട്. എട്ട് കഥകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നാണ് ഓരോ ദിവസം കളിയ്ക്കുന്നത്. ഓരോ കഥയ്ക്കും അതിന്റേതായ ഫലവും പറയുന്നുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് അവതാരം കഥ സദ്സന്താനലബ്ധിയ്ക്കും, കാളിയമർദ്ദനം വിഷബാധാശമനത്തിനും, രാസക്രീഡ കന്യകമാരുടെ ശ്രേയസ്സിനും നല്ല ദാമ്പത്യത്തിനും, കംസവധം ശത്രുനാശത്തിനും, സ്വയംവരം വിവാഹത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസപൂർത്തിയ്ക്കും അപവാദശമനത്തിനും, ബാണയുദ്ധം ഉദ്ദിഷ്ടകാര്യസിദ്ധിയ്ക്കും ദേവപ്രീതിയ്ക്കും, വിവിദവധം കാർഷിക-വാണിജ്യ മേഖലകളിലെ അഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ദാരിദ്ര്യശമനത്തിനും, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം മോക്ഷപ്രാപ്തിയ്ക്കുമാണ് നടത്തുന്നത്. സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ബുക്ക് ചെയ്യുന്നവർ അവതാരവും ബുക്ക് ചെയ്യണമെന്നാണ് ചിട്ട. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ വീട്ടുകാരടക്കം നിരവധി ആളുകളാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം കാണാൻ രാത്രി ഉറക്കമിളച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ കഴിച്ചുകൂട്ടുന്നത്. നേരം പുലരുവോളം കളിയുണ്ടാകും. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വളരെയധികം പരിശ്രമങ്ങൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക പഠനകേന്ദ്രം ദേവസ്വം നടത്തുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേനടയിൽ, മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിന്റെ പുറകിലായി, പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസിന്റെ തെക്കുഭാഗത്താണ് കൃഷ്ണനാട്ടം പഠനകേന്ദ്രം. നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇവിടെ പഠിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ചിട്ടയനുസരിച്ച് ആറുവയസ്സ് മുതലുള്ള കുട്ടികളെയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്. പത്തുവർഷത്തെ നിരന്തര അഭ്യാസം അത്യാവശ്യമാണ്. പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റ് കുളിച്ചുവന്ന് നാലുമണിയ്ക്ക് കണ്ണുസാധകവും മെയ്സാധകവും നടത്തുന്നതോടെയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ അഭ്യാസം തുടങ്ങുന്നത്. അതിനുശേഷം ഒന്നര മണിക്കൂർ ചുവടുസാധകം. പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുശേഷം രാവിലെ എട്ടുമണി മുതൽ പത്തുമണിവരെ അഭ്യാസവും, പിന്നീട് വീണ്ടും കണ്ണുസാധകവും താളവും വായ്ത്താരിയും തുടങ്ങുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണവും വിശ്രമവും കഴിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിമുതൽ സന്ധ്യയ്ക്കുള്ള ദീപാരാധന വരെ ചൊല്ലിയാട്ടം. ദീപാരാധനയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയി നാമജപത്തോടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം വീണ്ടും പഠനകേന്ദ്രത്തിൽ പോയി ഉറക്കം വരെ അഭ്യസനം. ഇതാണ് ചിട്ട. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ ജൂൺ മുതൽ ഒക്ടോബർ വരെ പരിശീലനകാലമാണ്. [[കർക്കടകം|കർക്കടകത്തിൽ]] ഉഴിച്ചിൽ നിർബന്ധമാണ്. വിദ്യാരംഭദിവസമായ [[വിജയദശമി]]നാളിൽ രാത്രി പുതിയ വിദ്യാർത്ഥികൾ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും സാമൂതിരിയുടെ നാട്ടിലെ സവർണ്ണകുടുംബങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്ന കൃഷ്ണനാട്ടം, ഇപ്പോൾ കേരളത്തിന്റെ അതിരുകളും കടന്ന് കടലിനപ്പുറത്തുപോലും സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2010-ൽ [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[പാരീസ്|പാരീസിൽ]] വച്ചുനടന്ന കലാരൂപങ്ങളുടെ ഒരു സെമിനാറിനോടനുബന്ധിച്ച് കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിരുന്നു. ഇത് ഏറെ ജനശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി. രാജ്യത്തെ പലയിടങ്ങളിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. ഈ പരിപാടികളെല്ലാം നടത്തിയത് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം തന്നെയാണ്. === തുലാഭാരം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന വഴിപാടാണ് തുലാഭാരം. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ ഭാരത്തിന് തുല്യമായി ഏതെങ്കിലും ദ്രവ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ വഴിപാടിന്റെ രീതി. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ വഴിപാടുണ്ടെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ തുലാഭാരം നടക്കുന്നത് ഗുരുവായൂരിലാണ്. ഒരുദിവസം നൂറിനടുത്ത് തുലാഭാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. കേരളീയ ഹൈന്ദവർ വിവിധ ആവശ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഗുരുവായൂരിൽ തുലാഭാരം നേരാറുണ്ട്. തുലാഭാരത്തിനായി രണ്ട് പ്രത്യേകം കൗണ്ടറുകൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി കാണാം. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ശർക്കര, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, കയർ തുടങ്ങി സ്വർണവും വെള്ളിയും വരെ നീളുന്നു തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിര. കൂടാതെ നോട്ടുകെട്ടുകൾ കൊണ്ടും താമര കൊണ്ടുമെല്ലാം തുലാഭാരം നേർന്നവരുണ്ട്. രാവിലെ അഞ്ചുമണി മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് നടയടയ്ക്കും വരെയും, വൈകീട്ട് അഞ്ചുമണി മുതൽ രാത്രി നടയടയ്ക്കും വരെയും തുലാഭാരം നടന്നുകൊണ്ടിരിയ്ക്കും. അഹിന്ദുക്കൾക്കായി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുവച്ചും തുലാഭാരം നടത്താറുണ്ട്. == ഉപദേവതകളും വഴിപാടുകളും == === ഗണപതി === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ, നാലമ്പലത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയോട് മുട്ടിനിൽക്കുന്ന ഒരു ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് സർവ്വവിഘ്നവിനാശകനായ ഗണപതിഭഗവാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ഒരടി മാത്രം ഉയരമുള്ള ഒരു ചെറുവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന ഭഗവാൻ, മൂന്നുകൈകളിൽ മഴു, കയർ, മോദകം എന്നിവ ധരിച്ച് നാലാമത്തെ കൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെയുള്ള വിഗ്രഹം. ആദ്യകാലത്ത് ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമില്ലായിരുന്നു. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിനു ശേഷമാണ് ഇവിടെ അതിനുള്ള സൗകര്യമുണ്ടായത്. ഗണപതിഹോമം, കറുകമാല, ഒറ്റയപ്പം എന്നിവയാണ് ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. ==== കാര്യാലയ ഗണപതി ==== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, ദേവസ്വം മ്യൂസിയം വളപ്പിൽ മറ്റൊരു ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. '''കാര്യാലയ ഗണപതി''' എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് മൂന്നടിയോളം ഉയരമുള്ള ഗണപതിവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ഈ ഗണപതിയുടെയും ദർശനം. ഇടത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന അപൂർവ്വ ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയാണിത്. മുമ്പുകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുണ്ടായിരുന്ന [[അഗ്രഹാരം|അഗ്രഹാരത്തിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ പൂജിച്ചിരുന്ന ഗണപതി, പിൽക്കാലത്ത് പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസും ഇപ്പോഴത്തെ മ്യൂസിയവുമായ നാലുകെട്ടിലെത്തുകയായിരുന്നു. നാലുകെട്ട് പുതുക്കിപ്പണിതപ്പോൾ അതിന്റെ കന്നിമൂലയിൽ ഈ ഗണപതിയ്ക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് കർക്കടകമാസത്തിൽ മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന പൂജ, ഇപ്പോൾ എല്ലാ ദിവസവും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർ, ഈ ഗണപതിയെ തൊഴുതിട്ടാണ് ഭഗവദ്ദർശനത്തിന് ചെല്ലുന്നത്. പ്രത്യക്ഷ മഹാഗണപതിഹോമമാണ് ഈ ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. ഇത് എല്ലാ മുപ്പെട്ട് വെള്ളിയാഴ്ചയും നടത്തിവരുന്ന വഴിപാടാണ്. ഒരു ആനയെ ഗണപതിയായി സങ്കല്പിച്ച് നടത്തുന്ന ഹോമമാണിത്. കൂടാതെ, നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതും അതിവിശേഷമാണ്. [[വിനായക ചതുർത്ഥി|വിനായക ചതുർത്ഥിദിവസം]] ഇവിടെ പ്രത്യേകപൂജകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. === അയ്യപ്പൻ === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിന് പുറത്തും പ്രദക്ഷിണവഴിയ്ക്കകത്തുമായി തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായാണ് താരകബ്രഹ്മസ്വരൂപവും ഹരിഹരപുത്രനുമായ അയ്യപ്പസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന ശിലാവിഗ്രഹത്തിന് [[ശബരിമല|ശബരിമലയിലെ]] വിഗ്രഹവുമായി പ്രകടമായ രൂപസാദൃശ്യമുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ഏക ഉപദേവതാപ്രതിഷ്ഠ അയ്യപ്പനാണ്. നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതാണ് പ്രധാന വഴിപാട്. ഇതിനായി ഒരു കല്ല് ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ എള്ളുതിരി വഴിപാടുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും 2007-ലെ ദേവപ്രശ്നത്തിൽ ദേവന് ഹിതകരമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് അത് നിർത്തിവച്ചിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനും ഇപ്പോൾ ചുറ്റുവിളക്കുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അയ്യപ്പന്റെ മുന്നിലാണ്. === ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതി === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമതിലകത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പന് തുല്യപ്രാധാന്യം നേടിയ സന്നിധിയാണ് ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതിയുടേത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽ ദൈവമാണ് ഭഗവതി എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, അകത്തോ പുറത്തോ എന്ന് സംശയം തോന്നുന്ന സ്ഥലത്താണ് ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലും മണ്ഡപവും. ഭഗവാന്റെ ഇടതുഭാഗത്തുള്ള പ്രതിഷ്ഠയായതുകൊണ്ടാണ് ''ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതി'' എന്ന് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. [[വനദുർഗ്ഗ|വനദുർഗ്ഗാചൈതന്യത്തോടുകൂടിയ]] [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളിയായാണ്]] സങ്കല്പം. അമ്പാടിയിൽ [[യശോദ|യശോദയ്ക്ക്]] പിറന്ന കൃഷ്ണസഹോദരിയായ ഭഗവതിയാണിതെന്ന് സങ്കല്പമുണ്ട്. ഈ പരാശക്തിയാണ് കാളിയുടെ രൂപത്തിൽ [[കംസൻ|കംസനെ]] കൃഷ്ണജനനത്തെ പറ്റി അറിയിച്ചത് എന്ന്‌ ഭാഗവതം പറയുന്നു. വനദുർഗ്ഗാ സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. സ്വയംഭൂവായ ഒരു കണ്ണാടിവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നത്. ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. ഈ ഭഗവതി ശ്രീകൃഷ്ണനുമുമ്പേ ഇവിടെ സന്നിധാനം ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലമാണ് ഭഗവതിയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചത്. കാളീഭാവത്തിലാണ് ആരാധനയെങ്കിലും ലക്ഷ്മി, [[സരസ്വതി]], പാർവതി, ദുർഗ്ഗ എന്നീ ഭാവങ്ങളിലും സങ്കല്പമുണ്ട്. ആദ്യമുണ്ടായ പ്രതിഷ്ഠ എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ, ആദ്യം ഭഗവതിയെ വന്ദിയ്ക്കണമെന്നാണ് ആചാരം. എന്നാൽ, ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സാധിയ്ക്കില്ല. ഭഗവതിയ്ക്ക് സ്ഥിരം [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടുണ്ട്]]. ''അഴൽ'' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു വിശേഷവഴിപാടാണ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. പച്ചരി, വെള്ളരി, നാളികേരം എന്നിവ വെച്ച്‌ വാഴത്തണ്ടിൽ തുണി ചുറ്റി എണ്ണയിൽ നനച്ച്‌ കത്തിച്ച്‌ ദേവിയ്ക്ക് അഗ്നി നേദിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. പ്രധാനക്ഷേത്രത്തിന്റെ നടയടച്ചശേഷമാണ് ഈ വഴിപാട് നടത്തുന്നത്. മണ്ഡലകാലത്ത് ഭഗവതിയ്ക്ക് [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പതിവുണ്ട്. ദാരിക വധം പാട്ടാണ് പാടുന്നത്. [[ധനു|ധനുമാസത്തിൽ]] ''പിള്ളേർ താലപ്പൊലി'' എന്ന പേരിൽ നാട്ടുകാരുടെ വകയായും [[മകരം|മകരമാസത്തിൽ]] ദേവസ്വം വകയായും രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ ഭഗവതിയ്ക്ക് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഈയവസരങ്ങളിൽ പ്രധാന ക്ഷേത്രം നേരത്തേ അടയ്ക്കുന്നു. സഹോദരിയുടെ വിശേഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ പുറപ്പെടുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടത്തുന്നതും ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. [[നവരാത്രി|നവരാത്രിയും]] തൃക്കാർത്തികയും ദേവിയ്ക്ക് വിശേഷമാണ്. == മറ്റുള്ള സങ്കല്പങ്ങൾ == മേൽപ്പറഞ്ഞ മൂന്ന് ഉപപ്രതിഷ്ഠകൾ കൂടാതെ ചിലയിടങ്ങിൽ വിശേഷാൽ ആരാധന നടക്കുന്നുമുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് സ്വയമേവ ശ്രദ്ധേയമാണ്. === സരസ്വതി അറ === ഗണപതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് നേരെമുന്നിലുള്ള ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം സങ്കല്പിച്ച് ആരാധിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. തന്മൂലം ഈ മുറി ''സരസ്വതി അറ'' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. നവരാത്രിക്കാലത്ത് പൂജവയ്പ്പ് നടത്തിയിരുന്നത് ഈ മുറിയിലാണ്. ഇപ്പോൾ അസൗകര്യം നിമിത്തം ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റി. ഗണപതിശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സ്ഥലം വളരെക്കുറവാണ് എന്നതിനാൽ ഭക്തർ തിക്കിത്തിരക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നാൽ, 2017-ൽ നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിൽ സരസ്വതി അറയ്ക്ക് ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് ഇത് പൊളിയ്ക്കരുതെന്ന് വിധി വന്നു. തന്മൂലം, സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടെ സ്ഥിരമായി. സരസ്വതീദേവിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രമാണ് നിലവിൽ ഈ അറയിലുള്ളത്. സരസ്വതി അറയിൽ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് വിദ്യാഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ബുദ്ധിവർദ്ധനയ്ക്കും ഉത്തമാമാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. === [[അനന്തപദ്മനാഭൻ]] === നാലമ്പലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, ശ്രീകോവിലിന്റെ തൊട്ടുപുറകിലായി ഭീമാകാരമായ ഒരു കരിങ്കൽശില്പം കാണാം. അനന്തശയനരൂപത്തിലുള്ള മഹാവിഷ്ണുവിന്റേതാണ് ഈ ശില്പം. [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠയാണ് പരിവാരസമേതം ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. അനന്തനുമേൽ ശയിയ്ക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുഭഗവാൻ, ഭഗവദ്പാദങ്ങൾ തഴുകുന്ന ലക്ഷ്മീദേവി, നാഭീകമലത്തിലെ ബ്രഹ്മാവ്, വലതുകൈയ്ക്ക് താഴെയുള്ള [[ശിവലിംഗം]], ഭഗവാനെ തൊഴുന്ന ഭക്തോത്തമന്മാരും മഹർഷിമാരും - ഇങ്ങനെ പലരും ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ഈ ശില്പം. നിത്യവും ഈ ശില്പത്തിന് വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ ഒരു ചിത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുലാക്കാട്ട് രാമൻ നായർ എന്ന ചുവർച്ചിത്രകാരൻ വരച്ചതായിരുന്നു ചിത്രം. '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീവൈകുണ്ഠം''' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ചിത്രം, 1970-ൽ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചുപോയി. തുടർന്നുണ്ടായ പുനരുദ്ധാരണത്തെത്തുടർന്നാണ് ഇന്നത്തെ ശില്പം പണിതത്. [[കന്യാകുമാരി]]യിലെ [[വിവേകാനന്ദ സ്മാരകം]] നിർമ്മിച്ച് ശ്രദ്ധേയനായിരുന്ന സ്വാമിനാഥൻ കറുപ്പയ്യ ആചാരിയാണ് അനന്തശയനവിഗ്രഹം നിർമ്മിയ്ക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്. ഇന്ന് ഇതിന് നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന് നൽകുന്ന അതേ പ്രാധാന്യമാണ് ഭക്തർ ഈ രൂപത്തിനും നൽകുന്നത്. === [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ|സുബ്രഹ്മണ്യനും]] [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാനും]] === നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലെ കരിങ്കൽത്തൂണിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ചതുർബാഹുവായ സുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വിഗ്രഹം ഭസ്മം വിതറിയ നിലയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും മുഖവും കൈകളും വ്യക്തമാണ്. വലതുചുമലിൽ ഭഗവാന്റെ ആയുധമായ [[വേൽ]] കാണാം. പൂജയില്ലെങ്കിലും ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തെത്തുന്ന ഭക്തർ ഈ സുബ്രഹ്മണ്യനെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിലിൽ നിന്ന് അല്പം മാറി [[ഹനുമാൻ]] സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്. വീരഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഈ വിഗ്രഹം. വലതുകയ്യിൽ [[മൃതസഞ്ജീവനി|മരുത്വാമലയും]] ഇടതുകയ്യിൽ ഗദയും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹം സിന്ദൂരം വിതറിയ രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. വിഗ്രഹത്തിൽ വെറ്റിലമാലയും രാമനാമം രചിച്ച കടലാസുകൾ കൊണ്ടുള്ള മാലയും ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹനുമാനെ വന്ദിച്ച് അഭീഷ്ടസിദ്ധി നേടിയ അനുഭവങ്ങൾ നിരവധിയാണ്. ഇതുകൂടാതെ ദശാവതാരരൂപങ്ങളും ശ്രീകൃഷ്ണലീലകളും ശിവനും ദേവിമാരുമടക്കമുള്ള മൂർത്തികളുമെല്ലാം തൂണുകളിൽ നിറയുന്നു. === ശിവസാന്നിദ്ധ്യം === ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവന് പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും ഭഗവാൻ അദൃശ്യസാന്നിദ്ധ്യമായി കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും കൊണ്ടുവന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശിവൻ പാർവ്വതീഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി സ്വയംഭൂവായി മമ്മിയൂരിൽ അവതരിച്ചു എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭഗവതിയെ തൊഴുത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ ഭക്തർ മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) നോക്കി ശിവനെ വന്ദിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രക്കുളമായ രുദ്രതീർത്ഥവും ക്ഷേത്രത്തിലെ മണിക്കിണറും ശിവനുമായി ഐതിഹ്യപരമായിത്തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. രുദ്രതീർത്ഥം പണ്ട് വലിയൊരു തടാകമായിരുന്നെന്നും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താമരയൂർ വരെ അത് നീണ്ടുകിടന്നിരുന്നെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ നിറയെ താമരകൾ വിരിഞ്ഞിരുന്നെന്നും അവയിലെ ഒരു താമരയിലിരുന്നാണ് ശ്രീരുദ്രനായ ശിവൻ, പ്രചേതസ്സുകൾക്ക് രുദ്രഗീതം ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതെന്നും ഐതിഹ്യകഥ പറയുന്നു. അങ്ങനെ രുദ്രൻ വസിച്ച തീർത്ഥം, രുദ്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇന്നും ഈ കുളത്തിൽ ശിവസാന്നിധ്യമുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇതിലെ സ്നാനം സർവ്വപാപഹരമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചാണ് ദർശനത്തിനെത്തുന്നത്. ഈ കുളത്തിലാണ് ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാൻ ആറാടുന്നതും. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള മണിക്കിണറിന്, രുദ്രകൂപം എന്നും പേരുണ്ട്. ഇതിലെ ജലം ഉപയോഗിച്ചാണത്രേ പ്രതിഷ്ഠാസമയത്ത് ശിവഭഗവാൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് കലശമാടിയത്! അതാണ് ''രുദ്രകൂപം'' എന്ന പേരിനുപിന്നിലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ പരിസരത്തെവിടെയും ഇത്രയും ശുദ്ധമായ ജലമില്ലെന്നും ഇത് കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാ അസുഖങ്ങളും മാറുമെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. സാളഗ്രാമം അടക്കമുള്ള നിരവധി വിശേഷവസ്തുക്കൾ ഈ കിണറ്റിലുണ്ടെന്ന് കാലാകാലമായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 1985-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന മോഷണത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ആഭരണങ്ങൾ 2014 ഏപ്രിൽ 25-ന് തിരിച്ചുകിട്ടിയത് ഈ കിണറ്റിൽ നിന്നാണ്. കൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഒരു പറമ്പിൽ ഒരു [[കൂവളം|കൂവളവൃക്ഷം]] കാണാം. ഇതും ശൈവസാന്നിദ്ധ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഓതിയ്ക്കൻ കുടുംബമായ മുന്നൂലത്ത് മനയുടെ മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ഈ കൂവളവൃക്ഷം, 2007-ലാണ് ഇങ്ങോട്ട് പറിച്ചുനട്ടത്. ഇവിടെ നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. === നാഗദൈവങ്ങളും [[കൊടുംകാളി]]യും [[രക്ഷസ്സ്|രക്ഷസ്സും]] === ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ മുമ്പ് ദേവസ്വം വക സത്രം സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന പറമ്പിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. നാഗരാജാവായി [[അനന്തൻ]] കുടികൊള്ളുന്ന ഈ കാവിൽ, കൂടെ നാഗയക്ഷിയും ചിത്രകൂടവുമുണ്ട്. നിരവധി വൃക്ഷങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്ന കാവ് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. നൂറും പാലും, മഞ്ഞൾപ്പൊടി അഭിഷേകം, സർപ്പം പാട്ട് തുടങ്ങിയവയാണ് നാഗദൈവങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. എല്ലാ മാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ ആയില്യപൂജയും കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം നാളിൽ [[സർപ്പബലി|സർപ്പബലിയും]] പതിവുണ്ട്. സർപ്പപ്രീതിയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമായ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി|ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ]] പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിയാണ് സർപ്പബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ധാരാളം കലാപരിപാടികളുമുണ്ടാകും. നാഗപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കടുത്തുതന്നെ [[രക്ഷസ്സ്]], [[കൊടുംകാളി]] സങ്കല്പങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവർക്കും വിശേഷാൽ പൂജകളുണ്ടാകും. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷദിവസങ്ങൾ == === കൊടിയേറ്റുത്സവവും സഹസ്രകലശവും === {{main|ഗുരുവായൂർ ഉത്സവം}} കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നക്ഷത്രദിവസം കൊടിയേറി പത്താം നാളിൽ ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിയ്ക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. പൂയം നക്ഷത്രം രാത്രി വരുന്ന ദിവസമാണ് കൊടിയേറ്റം. അങ്കുരാദി, ധ്വജാദി, പടഹാദി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുതരത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ കേരളീയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പതിവാണ്. ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് മുളയിടലോടെയും രണ്ടാമത്തേത് കൊടിയേറ്റത്തോടെയും മൂന്നാമത്തേത് വാദ്യമേളങ്ങളോടെയും തുടങ്ങുന്നു. ഗുരുവായൂരിലേത് അങ്കുരാദി ഉത്സവമാണ്. ഉത്സവത്തിൽ കൊടിയേറ്റത്തിന് മുന്നോടിയായി മുളയിടലും ശുദ്ധിക്രിയകളും നടക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ഉത്സവം അങ്കുരാദിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. എങ്കിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഔദ്യോഗികമായ ആരംഭം കൊടിയേറ്റത്തോടെയാണ്. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളും പ്രഭാഷണങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ടാകും. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ ഉത്സവപ്രതീതിയുണ്ടാകുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് ഈ ദിവസങ്ങളിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ==== സഹസ്രകലശം ==== കൊടിയേറ്റത്തിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പാണ് ഉത്സവത്തിന് ആരംഭം കുറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള കലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നത്. ആദ്യദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ വച്ച് ആചാര്യവരണം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി, തന്ത്രി പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് ഉത്സവത്തിനുള്ള കൊടിക്കൂറയും പവിത്രവും കൈമാറുന്ന ചടങ്ങാണ് ആചാര്യവരണം.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ശുദ്ധമായ പട്ടിൽ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന, ഏഴുനിറങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്ത കൊടിക്കൂറയുടെ നീളം പത്തേമുക്കാൽ അടിയും വീതി പതിനഞ്ച് ഇഞ്ചുമാണ്; ഇത് കെട്ടാനുള്ള കയറിന്റെ നീളം 165 അടിയും. [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വൈപ്പിൻ|വൈപ്പിൻ കരയിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നാണ് ഇത് കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഇതിന്റെ ഒരുഭാഗത്ത് ഭഗവദ്വാഹനായ ഗരുഡന്റെയും മറുവശത്ത് ആയുധമായ സുദർശനചക്രത്തിന്റെയും രൂപങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്തിട്ടുണ്ടാകും. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള മുളയറ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുറിയിൽ വച്ച് മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്ന മുറിയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥലത്തിന് മുളയറ എന്ന പേരുവന്നതുതന്നെ. മുറി ശുദ്ധിയാക്കി അലങ്കരിച്ചശേഷം അവിടെ പത്മമിട്ട് നവരനെല്ല്, യവം, തിന, വൻപയർ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, തുവര, കടുക്, ചാമ, മുതിര, ചെറുപയർ, അമര എന്നിവയുടെ വിത്തുകൾ നനച്ച് 16 പാലികകളിളാക്കി പൂജിച്ചശേഷം സോമനെ ആവാഹിച്ച് മുളയറയിൽ വയ്ക്കുന്നതാണ് മുളയിടൽ. തുടർന്നുള്ള എല്ലാദിവസവും മുളപൂജയുണ്ടാകും. ആറാട്ടുസമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും മേല്പറഞ്ഞ ധാന്യങ്ങളുടെ വിത്തുകൾ മുളച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> കലശത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം പ്രാസാദശുദ്ധി നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലും പരിസരത്തും അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ എല്ലാ അശുദ്ധികളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന സങ്കല്പത്തിലുള്ള ചടങ്ങാണിത്.<ref name=" vns21">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ഇതുകൂടാതെ അസ്ത്രകലശപൂജ, വാസ്തുഹോമം, വാസ്തുകലശപൂജ, രക്ഷോഘ്നഹോമം, വാസ്തുബലി, വാസ്തുകലശാഭിഷേകം എന്നിവയും നടത്തപ്പെടുന്നു. മൂന്നാം ദിവസം ബിംബശുദ്ധിയും ചതുഃശുദ്ധിയും ധാരയും പഞ്ചഗവ്യ - പഞ്ചക കലശാഭിഷേകങ്ങളും മഹാകുംഭകലശാധിവാസവും നാലാം ദിവസം മഹാകുംഭകലശാഭിഷേകവും പ്രായശ്ചിത്തഹോമവും അതിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകവും അഞ്ചാം ദിവസം ശാന്തിഹോമവും അത്ഭുതശാന്തിഹോമവും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും ആറാം ദിവസം ന്യായശാന്തി - ചോരശാന്തി ഹോമങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും നടത്തുന്നു. ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ വച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് മേല്പറഞ്ഞ ഹോമങ്ങളും പൂജകളുമെല്ലാം നടക്കുന്നത്. ഓതിയ്ക്കന്മാർ സഹകാർമ്മികരാകും. ഏഴാം ദിവസം നടത്തുന്ന തത്ത്വകലശാഭിഷേകവും എട്ടാം ദിവസം നടത്തുന്ന ബ്രഹ്മകലശത്തോടുകൂടിയ സഹസ്രകലശാഭിഷേകവും അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രചൈതന്യവർദ്ധനവിന് നടത്തപ്പെടുന്ന അതിബൃഹത്തായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് രണ്ടും. സാധാരണ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോലും പന്ത്രണ്ടുവർഷം കൂടുമ്പോഴോ നടത്തപ്പെടുന്ന സഹസ്രകലശം 1971 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ഗുരുവായൂർ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ 25 തത്ത്വങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്ന 25 കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന അഭിഷേകച്ചടങ്ങാണ് '''തത്ത്വകലശം''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. തത്ത്വകലശാഭിഷേകത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് തത്ത്വഹോമം നടത്തുന്നു. ഇതും ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്നതാണ്. അതിനുശേഷം മരപ്പാണി കൊട്ടി എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കലശങ്ങൾ തന്ത്രി ഓരോന്നായി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം സഹസ്രകലശപൂജ. തലേദിവസം കൂത്തമ്പലത്തിൽ പത്മമിട്ട് നിരത്തിവച്ച 975 വെള്ളിക്കുടങ്ങളും 26 സ്വർണ്ണക്കുടങ്ങളും വാദ്യമേളങ്ങളോടെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നശേഷമാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. 1001 കുടങ്ങളും പ്രത്യേകമായ രീതിയിൽ നിരത്തിവച്ചശേഷം ഇവയിൽ ഓരോന്നിലും സ്വർണ്ണക്കുടം നടുക്കുവരുന്ന രീതിയിലാണ് പൂജ. തുടർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെയും രുദ്രകൂപത്തിലെയും വിശുദ്ധജലം കൊണ്ട് ഇവ നിറച്ചുവയ്ക്കും. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ സഹസ്രകലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നിറച്ചുവച്ച ഓരോ കലശവും ക്രമത്തിൽ തന്ത്രി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഏറ്റവും അവസാനം അതിവിശേഷമായ ബ്രഹ്മകലശം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം ഉച്ചപ്പൂജയും കഴിഞ്ഞ് നടയടയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഇതോടെ കലശച്ചടങ്ങുകൾ പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== ഉത്സവച്ചടങ്ങുകൾ ==== കൊടിയേറ്റദിവസമായ പൂയം നാളിൽ രാവിലെ ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്വന്തമായി ആനയില്ലാതിരുന്ന കാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് ആനയില്ലാശീവേലി. അന്ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ് പ്രസിദ്ധമായ '''ആനയോട്ടം'''. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്ഥിരമായി ആനകളെ അയച്ചിരുന്ന [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ]] [[തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രം]] ഒരു വർഷത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് അയയ്ക്കില്ലെന്ന് പറയുകയും അന്നേദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ആനകൾ കൂട്ടമായി ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള മഞ്ജുളാലിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രഗോപുരം വരെയാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ഇതിനായി ചില ആനകളെ പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്തുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിലെ നാഴികമണി മൂന്നടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ആനയോട്ടം തുടങ്ങും. ആനകളോടൊപ്പം പാപ്പാന്മാരും ഓടും. ഏറ്റവും ആദ്യം ഓടിയെത്തി കൊടിമരത്തിൽ തൊടുന്ന ആനയെയാണ് വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുക. ഈ ആന പിന്നീട് ഉത്സവം കഴിയും വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിയും. ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പേറ്റാനുള്ള അർഹതയും ഈ ആനയ്ക്കാണ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം രണ്ടാമത്തെ ആചാര്യവരണം നടക്കും. ക്ഷേത്രത്തിൽ വയ്ക്കാനുള്ള ദിക്കുകൊടികളാണ് ഈയവസരത്തിൽ വാങ്ങുന്നത്. ഇതിനുശേഷം സപ്തവർണ്ണക്കൊടി ഭക്തിപുരസ്സരം എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് പൂജിയ്ക്കുകയും വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകൾക്കൊടുവിൽ വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തകണ്ഠങ്ങളിൽ നിന്നുയരുന്ന നാരായണനാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ കൊടിക്കയറിൽ കെട്ടി കൊടിമരത്തിൽ കൊടിയേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊടിയേറ്റം കഴിഞ്ഞുനടക്കുന്ന വിളക്കിന് '''കൊടിപ്പുറത്ത് വിളക്ക്''' എന്നാണ് പേര്. തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലി, മൂന്നുനേരം കാഴ്ചശീവേലികൾ, സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ദീപാരാധന, തുടങ്ങിയ വിശേഷങ്ങളുണ്ടാകും. ഈ ദിവസങ്ങളിലെ എഴുന്നള്ളത്തുകൾക്ക് കൊടി, തഴ, സൂര്യമറ, മുത്തുക്കുട, പട്ടുക്കുട, കുത്തുവിളക്കുകൾ, വെൺചാമരം, ആലവട്ടം തുടങ്ങിയ വിശേഷാൽ അലങ്കാരങ്ങളുമുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരും കേരളം മുഴുവനും ആഘോഷലഹരിയിലമരും. രണ്ടാം ദിവസം രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലിയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ പത്തുദിക്കുകളിലായി ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കും. ഉത്സവം നടത്തിപ്പിന്റെ ജോലി ഭഗവാൻ പാർഷദന്മാരെ ഏല്പിയ്ക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നത്. ഭഗവാന്റെ പാർഷദന്മാരായ കുമുദൻ (കിഴക്ക്), കുമുദാക്ഷൻ (തെക്കുകിഴക്ക്), പുണ്ഡരീകൻ (തെക്ക്), വാമനൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്), ശംഖുകർണ്ണൻ (പടിഞ്ഞാറ്), സർവ്വനേത്രൻ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്), സുമുഖൻ (വടക്ക്), സുപ്രതിഷ്ഠൻ (വടക്കുകിഴക്ക്) എന്നിവരെ അതത് ദിക്കുകളിൽ കുടിയിരുത്തന്നതുകൂടാതെ അയ്യപ്പക്ഷേത്രത്തിനുമുന്നിൽ അയ്യപ്പനെയും തെക്കുഭാഗത്ത് ഭദ്രകാളിയെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചും കൊടികൾ നാട്ടുന്നുണ്ട്. പ്രധാന കൊടിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സാധാരണ തുണിയിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ് ദിക്കുകൊടികൾ. ഇവയ്ക്ക് 65 ഇഞ്ച് നീളവും 13 ഇഞ്ച് വീതിയുമാണുള്ളത്. കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളാണ് ഇവയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ദിക്കുകൊടികളുടെ സ്ഥാപനവും കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഉത്സവം പൂർണ്ണതോതിലാകും. [[പഞ്ചാരിമേളം|പഞ്ചാരി]]- [[പാണ്ടിമേളം|പാണ്ടി]] മേളങ്ങളും [[തായമ്പക]]യും നാദസ്വരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും മതിലകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള കൂത്തമ്പലത്തിൽ നടക്കുന്ന [[ചാക്യാർകൂത്ത്|ചാക്യാർകൂത്തും]] പ്രദക്ഷിണവഴിയിലെ [[പാഠകം|പാഠകവും]] ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിലെ സംഗീത-നൃത്ത പരിപാടികളും ഈ ദിവസങ്ങളെ മുഖരിതമാക്കും. പ്രഗദ്ഭരായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും ഈയവസരത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തി പരിപാടികൾ നടത്താറുണ്ട്. ഇവകൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് ഉത്സവക്കഞ്ഞിയും പുഴുക്കും വിതരണം ചെയ്യുന്നതും പതിവാണ്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും ഇതിനായി വൻ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ==== ഉത്സവബലി ==== ഉത്സവത്തിന്റെ എട്ടാം ദിവസമാണ് ഉത്സവത്തിനിടയിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകളിലൊന്നായ ഉത്സവബലി ദർശനം. നിത്യേന ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന ശീവേലിയുടെയും ഉത്സവക്കാലത്ത് മറ്റുദിവസങ്ങളിലുള്ള ശ്രീഭൂതബലിയുടെയും വിശദമായ രൂപമാണ് ഉത്സവബലി. ഈയവസരത്തിൽ സാധാരണയായി ബലിതൂകാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും ബലിതൂകാറുണ്ട്. രാവിലെ പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാണ് ബലിതൂകൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് തന്ത്രി, ശാന്തിക്കാർ, വാദ്യക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് പതിവാണ്. ഇതിനുശേഷം ബലി തൂകുന്നതിലുള്ള ചോറ്‌ (ഹവിസ്സ്‌) തൂശനിലയിൽ നിരത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് ഇത്‌ മൂന്നായി പകുത്ത്‌, ഓരോന്നിലും ഉണക്കലരി, എള്ള്‌, മഞ്ഞൾ എന്നിവയുടെ പൊടിവിതറും. മൂന്നുനിറത്തിലുള്ള ഹവിസ്സ് സത്വരജസ്തമോഗുണങ്ങളുടെ സൂചകങ്ങളാണ്‌. പിന്നീട്‌ ഹവിസ്സ്‌ പൂജ നടത്തുന്നു, അതിന് മരം എന്ന വാദ്യവും ശംഖ്‌, ചേങ്ങില എന്നിവയും ചേർത്തുള്ള മരപ്പാണികൊട്ടി ബലി ദേവതകളെ ഉണർത്തും. ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശേഷമാണ് ബലിതൂകുന്നത്. മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായിട്ടാണ് ബലിതൂകൽ. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ശ്രീകോവിലിലെ ദ്വാരപാലകർ, ദേവവാഹനം (ഇവിടെ ഗരുഡൻ), അഷ്ടദിക്പാലകർ, ബ്രഹ്മാവ്, സപ്തമാതൃക്കൾ, ഗണപതി, വീരഭദ്രൻ, ശാസ്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, അനന്തൻ, നിർമ്മാല്യധാരി (ഇവിടെ വിഷ്വക്സേനൻ) എന്നിവർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കായി ബലിതൂകുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടത്തിൽ സപ്തമാതൃക്കൾക്കും ഗണപതിയ്ക്കും വീരഭദ്രന്നും വിശേഷാൽ ബലിതൂകുന്നു. ഈ സമയത്താണ് ഭക്തർക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമനുവദിയ്ക്കുന്നത്. അപ്പോഴത്തെ ദർശനം അതിവിശേഷമാണ്. വളരെ സമയമെടുത്താണ് സപ്തമാതൃക്കളുടെ ബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനുശേഷം നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച് അവിടെ ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയം ഭഗവാനെ പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിൽ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നിരുത്തുന്നു. ഇതിനുശേഷം പുറത്തുള്ള ഓരോ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. എഴുന്നള്ളിപ്പ് വടക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ അവിടെ ഒരു ബലിക്കല്ലായി വാഴുന്ന ക്ഷേത്രപാലന് പാത്രത്തോടുകൂടി ബലിതൂകുന്ന ചടങ്ങുമുണ്ടാകും. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊടിമരത്തിന് മുന്നിലുള്ള വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകുന്നതോടെ ഉത്സവബലി സമാപിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഉത്സവബലി നാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ജീവി പോലും പട്ടിണി കിടക്കരുതെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന പക്ഷിമൃഗാദികൾക്കുപോലും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ==== പള്ളിവേട്ട ==== ഒമ്പതാം ദിവസം രാത്രിയിലാണ് ഭഗവാന്റെ മറ്റൊരു വിശേഷമായ പള്ളിവേട്ട. തന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള സകല തിന്മകളെയും ഭഗവാൻ കീഴടക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ട. പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നുണ്ട്. ഭഗവാൻ ഉത്സവത്തിനിടയ്ക്ക് ആദ്യമായി മതിൽക്കെട്ടിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളുന്നത് നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിനാണ്. ഉത്സവക്കാലത്ത് എല്ലാ കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടന്നുവരുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ടയെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലെ പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് സവിശേഷതയുണ്ട്. മറ്റുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പുറത്തുള്ള പറമ്പിലോ അതുപോലുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ പോയി അവിടെ അലങ്കരിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും വന്യമൃഗത്തിന്റെ (പ്രധാനമായും [[പന്നി]]യുടെ) രൂപത്തിൽ അമ്പെയ്യുന്നതാണ് ചടങ്ങെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഭക്തർ തന്നെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ വേഷം കെട്ടിവരുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലെ ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാണ് ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നത്. ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്സവത്തിടമ്പ് സ്വർണ്ണക്കോലത്തോട് കെട്ടിവച്ചശേഷം ആനപ്പുറത്ത് കയറ്റുന്നു. പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും കാണിച്ച് സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് സ്വർണ്ണക്കോലമേന്തി നഗരപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നു. വാളും പരിചയുമണിഞ്ഞ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ വിശേഷാൽ ചുവടുകളോടെ എഴുന്നള്ളത്തിന് അകമ്പടി സേവിയ്ക്കും. ഈ സമയത്ത് പാണ്ടിമേളമാണ് കൊട്ടുന്നത്. ഒപ്പം നാദസ്വരവും ഭക്തരുടെ ഭജനകളും കൂടിയാകുമ്പോൾ നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർണ്ണമാകും. ഗുരുവായൂർ പരിസരം മുഴുവൻ ചുറ്റി, അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും വീടുകളിലെയും വരവേല്പുകളെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും രാത്രി ഒമ്പതുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുകൂടിയുള്ള പ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞ് നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർത്തിയാക്കുന്നതോടുകൂടി പള്ളിവേട്ടയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ പുതിയേടത്ത് [[പിഷാരടി]] ''പന്നിമാനുഷങ്ങളുണ്ടോ?......'' എന്ന് മൂന്നുപ്രാവശ്യം ഉറക്കെ ചോദിയ്ക്കും. ഉണ്ടെന്ന് അറിയിപ്പ് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞാലുടനെ മൃഗവേഷധാരികളായ ഭക്തരെല്ലാവരും കൂടി ആർപ്പുവിളിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളി അവരെ പിൻതുടരും. ഒമ്പത് പ്രദക്ഷിണമാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകാറുള്ളത്. വാദ്യമേളങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെയാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് പുറത്ത്. അവസാന പ്രദക്ഷിണത്തിൽ ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായ കീഴ്ശാന്തി 'പന്നി'യെ അമ്പെയ്ത് വീഴ്ത്തുന്നു. 'ചത്ത' 'പന്നി'യെ കമ്പിൽ കെട്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നതോടെ പള്ളിവേട്ട സമാപിയ്ക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളോടുകൂടി എഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ശയ്യയിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് കിടത്തുന്നു. ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണവും പള്ളിവേട്ടയും കഴിഞ്ഞ് അവശനായ ഭഗവാൻ മണ്ഡപത്തിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം ക്ഷേത്രപരിസരത്തുള്ള എല്ലാ ബഹളങ്ങളും താത്കാലികമായി അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഉറക്കത്തിന് ഒരുതരത്തിലും ഭംഗമുണ്ടാകരുതെന്നാണ് ഭക്തവിശ്വാസം. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന അടിയ്ക്കുന്ന നാഴികമണി പോലും ഈ സമയം കെട്ടിവയ്ക്കും. അബദ്ധത്തിൽ പോലും അത് ശബ്ദിയ്ക്കാൻ പാടില്ലത്രേ! ഈ സമയം തന്നെ ക്ഷേത്രം ശാന്തിക്കാർ, പിറ്റേന്ന് ഭഗവാന് കണികാണുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ ഒരുക്കുന്ന തിരക്കിലായിരിയ്ക്കും. ഇക്കൂട്ടത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടയ്ക്കിരുത്തിയ ഒരു [[പശു]]വുമുണ്ടാകും. ==== ആറാട്ട് ==== പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ആറുമണിയ്ക്കാണ് ഭഗവാന്റെ പള്ളിയുണർത്തൽ. നടയ്ക്കിരുത്തിയ പശുവിന്റെ കരച്ചിൽ കേട്ടുകൊണ് ഭഗവാൻ പള്ളിയുണരുന്നത്. തുടർന്ന് കണിക്കോപ്പുകൾ കൂടി കണികണ്ട ശേഷം ക്ഷേത്രച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. അന്ന് രാത്രിയാണ് ഉത്സവസമാപനമായ ആറാട്ട് നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ തന്നെയാണ് ആറാട്ട്. ഉഷഃപൂജയും എതിരേറ്റുപൂജയുമൊഴികെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും അന്നേദിവസമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹമാണ് അന്ന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമാണ് പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹം പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ഉച്ചവരെ സാധാരണ പോലുള്ള ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. വൈകീട്ട് ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിന് ഇറങ്ങുന്നു. തലേന്നത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇത്തവണ ധാരാളം നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളും ഇവയോടൊപ്പം അകമ്പടി സേവിയ്ക്കാറുണ്ട്. പുരാണങ്ങളിലെ വിവിധ സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളായി പുനർജനിയ്ക്കുന്നു. [[പഞ്ചവാദ്യം|പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ]] അകമ്പടിയോടെയാണ് ആറാട്ടുനാളിലെ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നത്. ഉത്സവക്കാലത്ത് പഞ്ചവാദ്യം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളും വീടുകളും മുഴുവൻ കയറിയിറങ്ങി സ്വീകരണം മുഴുവൻ ഏറ്റുവാങ്ങിയശേഷം പ്രദക്ഷിണം രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിന്റെ വടക്കേക്കരയിലെ അത്താണിക്കല്ലിനടുത്തെത്തുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് വാദ്യമേളങ്ങൾ നിർത്തും. പണ്ടൊരു ആറാട്ടുനാളിൽ അത്താണിക്കല്ല് നിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തുവച്ച് അതിക്രൂരമായി കൊലചെയ്യപ്പെട്ട, തന്റെ വിശ്വസ്തഭക്തനും കഴകക്കാരനുമായിരുന്ന കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ നമ്പീശന്റെ സ്മരണ ഭഗവാൻ പുതുക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം നമ്പീശന്റെ അനന്തരാവകാശികളിൽ ചിലർ അവിടെയെത്തുകയും തങ്ങൾക്ക് സങ്കടമില്ലെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം പാണ്ടിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടരും. തുടർന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള വാതിലിലൂടെ വിഗ്രഹം ആറാട്ടുകടവിലെത്തിയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും നിരവധി ഭക്തർ ആറാട്ടുമുങ്ങാനായി കടവുകളിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകും. ആറാട്ടുകടവിൽ പ്രത്യേകം ഒരുക്കിവച്ച പീഠത്തിൽ വിഗ്രഹം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രി, തുടർന്ന് [[ഗംഗ]], [[യമുന]], [[സരസ്വതി (നദി)|സരസ്വതി]] തുടങ്ങിയ സകല തീർത്ഥങ്ങളെയും രുദ്രതീർത്ഥത്തിലേയ്ക്ക് ആവാഹിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് തമ്പ്രാൻപടിയ്ക്കൽ കിട്ടയുടെ പിന്മുറക്കാർ കൊണ്ടുവന്ന ഇളനീരും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തശേഷം വിഗ്രഹവുമായി തന്ത്രിയും ഓതിയ്ക്കന്മാരും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും മൂന്നുവട്ടം മുങ്ങുന്നു. ഭഗവദ്സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് പവിത്രമായ ജലത്തിൽ ഭക്തരും മുങ്ങിനിവർന്ന് പുണ്യം നേടുന്നു. തുടർന്ന് എല്ലാവരും വസ്ത്രം മാറി തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്നു. തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും നൽകി സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ തന്റെ സഹോദരിയായ ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയെ കാണാമെന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ വാക്കുകൊടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാന് പൂജ നടത്തുന്നതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലകത്തിന് പുറത്ത് ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ നടത്തുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിനുചുറ്റും പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം. അവസാനം കൊടിമരത്തിൽ നിന്ന് കൊടിയിറക്കുന്നതോടെ ഉത്സവം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== നിയന്ത്രണങ്ങൾ ==== കലശം തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ ആറാട്ട് കഴിയുന്നതുവരെയുള്ള പതിനെട്ടുദിവസം അഞ്ചുവയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമില്ല. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് വലിയ താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളുമെല്ലാമുണ്ടാകാറുണ്ടെങ്കിലും വെടിക്കെട്ടുണ്ടാകാറില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതയാണ്. ഒരു കതിനവെടി പോലും ക്ഷേത്രപരിസരത്തെങ്ങും കാണാനാകില്ല. കുട്ടികളെ ഏറെ സ്നേഹിയ്ക്കുന്ന, സ്വയം കുട്ടിയായ ഗുരുവായൂരപ്പന് അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്തുണ്ടാകരുതെന്നാണ് പഴമക്കാരുടെ വിശ്വാസം. എന്നാൽ കൊടിയേറ്റം, കാഴ്ചശീവേലി, ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം, പള്ളിവേട്ട, ആറാട്ട് തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ ചില്ലറ കരിമരുന്നുപ്രയോഗങ്ങളുണ്ടാകാറുമുണ്ട്. ഇവയാണെങ്കിൽ യാതൊരു കുറവും കൂടാതെയാണ് ഉത്സവത്തിന് നടത്തിപ്പോരുന്നതും. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലാപരിപാടികളിൽ [[ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം]], [[ശാസ്ത്രീയ നൃത്തം]], [[ഗാനമേള]], കഥകളി, [[തുള്ളൽ]] തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം. സിനിമാറ്റിക് ഡാൻസോ അടിപൊളി ഗാനങ്ങളോ ഉത്സവത്തിന് പാടില്ലെന്ന് വിലക്കുണ്ട്. മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം കൂടാതെ സത്രം വളപ്പിലെ പൂന്താനം ഓഡിറ്റോറിയത്തിലും കലാപരിപാടികൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. === ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി/ഗീതാദിനം === {{main|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി}} വൃശ്ചികമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതിഷ്ഠാദിനമാണ് ഈ ദിവസമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ]] പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ശത്രുപക്ഷത്ത് കണ്ടു തളർന്നുപോയ [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനനെ]] സമാധാനിപ്പിയ്ക്കാൻ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ [[ഭഗവദ് ഗീത|ഗീതോപദേശം]] നടത്തിയ ദിവസമാണെന്നും വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ദിവസം '''ഗീതാദിനം''' എന്ന പേരിലും ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ വേറെയും നിരവധി പ്രത്യേകതകൾ ഈ ദിവസത്തിനുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഗോകുലത്തിൽ വച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന് ഗോവിന്ദപട്ടാഭിഷേകം നടത്തിയ ദിവസം, ആദിശങ്കരാചാര്യർ, മേല്പുത്തൂർ, പൂന്താനം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മ തുടങ്ങി നിരവധി ഭക്തർക്ക് ഭഗവദ്ദർശനം ലഭിച്ച ദിവസം, ഇവയെല്ലാം കൂടാതെ നാലുമാസത്തെ യോഗനിദ്രയിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഉണരുന്ന ദിവസം (ഉത്ഥാന ഏകാദശി) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചൈതന്യം പൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ദിവസമായി ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം യഥാരൂപത്തിൽ (മഹാവിഷ്ണുസ്വരൂപത്തിൽ) അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോൾ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തരെല്ലാവരും വിഷ്ണുസ്വരൂപങ്ങളായി മാറുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രപ്രവേശനവിളംബരത്തിനുമുമ്പും എല്ലാവർക്കും ജാതിഭേദമെന്യേ ദർശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന ദിവസമായിരുന്നു ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി. ==== ചുറ്റുവിളക്ക് ആരംഭം ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരുമാസം മുമ്പ് (തുലാമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശിനാളിൽ) ക്ഷേത്രത്തിൽ ചുറ്റുവിളക്കുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് നടത്തുന്നത് പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ [[അലനല്ലൂർ|അലനല്ലൂരിലുള്ള]] പറമ്പോട്ട് അമ്മിണിയമ്മയുടെ പേരിലാണ്. ഇവരെക്കൂടാതെ വിവിധ വ്യക്തികളും സംഘടനകളും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിളക്കുകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. അവയ്ക്ക് ഓരോന്നിന്നും നടത്തിപ്പുക്കാരുടെ പേരനുസരിച്ച് വിശേഷാൽ പേരുകളും പറയപ്പെടുന്നു. [[കേരള ഹൈക്കോടതി]]യിലെ അഭിഭാഷകർ നടത്തുന്ന കോടതി വിളക്ക്, [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് എസ്.ബി.ഐ. വിളക്ക്{{efn-lr|2017-ലെ ബാങ്ക് ലയനത്തിനുമുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിയിരുന്നത് [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ|സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂറിലെ]] ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്. അന്ന് ഇതിന്റെ പേര് എസ്.ബി.ടി. വിളക്ക് എന്നായിരുന്നു.}}, [[കേരള പോലീസ്]] ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് പോലീസ് വിളക്ക്, [[അയ്യപ്പസേവാസംഘം]] നടത്തുന്ന വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര്, ക്ഷേത്രം പാരമ്പര്യാവകാശികളായ പത്തുകാരുടെ വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര് - അങ്ങനെ നീണ്ടുപോകുന്നു പേരുകളുടെ നിര. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ധാരാളമായി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. ഈ സമയം ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായതിനാൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് പതിന്മടങ്ങാകും. ==== പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരാഴ്ച മുമ്പുവരുന്ന [[പഞ്ചമി]] മുതൽ [[നവമി]] വരെയുള്ള വിളക്കുകൾ ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ള വിളക്കുകൾ നടത്തുന്നത് പ്രത്യേകം ദിവസങ്ങളിലാണെങ്കിൽ ഈ വിളക്കുകൾ കൃത്യം ഒരേ ദിവസം തന്നെയാണ് നടത്തുന്നത്. ഇവ നടത്തുന്നത് ഓരോ കുടുംബക്കാരായതുകൊണ്ടാണ് ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന പേര് ഈ വിളക്കുകൾക്ക് വന്നത്. പഞ്ചമിവിളക്ക് നടത്തുന്നത് കാപ്രാട്ട് കുടുംബക്കാരാണ്; [[ഷഷ്ഠി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് മാണിക്കത്ത് കുടുംബക്കാരും. മാണിക്കത്ത് കുടുംബത്തിലെ കാരണവരായിരുന്ന ചന്ദ്രശേഖരമേനോന്റെ പേരിലാണ് ഷഷ്ഠിവിളക്ക് നടത്തുന്നത്. [[സപ്തമി]]നാളിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ നെന്മിനി മനക്കാരാണ്. ഈ വിളക്കിന് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാധാരണ വിളക്കുകൾക്ക് നെയ്യോ നല്ലെണ്ണയോ ആണ് ഉപയോഗിയ്ക്കാറുള്ളതെങ്കിൽ ഇതിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് വെളിച്ചെണ്ണയാണ്. നെന്മിനി മനപ്പറമ്പിലെ തെങ്ങിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെളിച്ചെണ്ണകൊണ്ടാണ് വിളക്കുകൾ തെളിയിയ്ക്കുന്നത്. വെളിച്ചെണ്ണ കൊണ്ട് വിളക്കുകൾ കത്തിയ്ക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശോഭയുണ്ടാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ ദീപപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. [[അഷ്ടമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് പുലിക്കീഴ് വാര്യക്കാരും [[നവമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് കൊളാടി വീട്ടുകാരുമാണ്. [[ദശമി]]ദിനത്തിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ''ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റ്'' എന്ന സംഘടനയാണ്. ഭാഗവതാചാര്യനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന [[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]] തുടങ്ങിവച്ച ഈ സംഘടന 1970-ലാണ് ദശമിവിളക്കിന്റെ ചുമതലയേറ്റെടുത്തത്. മുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിവന്നിരുന്ന കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോയതിനെത്തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്. അഷ്ടമി മുതലുള്ള വിളക്കുകൾക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കും. ഈ വിളക്കുകൾക്കെല്ലാം അകമ്പടിയായി പഞ്ചവാദ്യം, പഞ്ചാരിമേളം, നാദസ്വരം എന്നിവയോടുകൂടിയ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുമുണ്ടാകും. ദശമിനാളിൽ രാവിലെ നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ ഏകാദശി കഴിഞ്ഞുവരുന്ന [[ദ്വാദശി]]നാളിൽ രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പൂജകൾക്കും ദീപാരാധനയ്ക്കുമല്ലാതെ നടയടയ്ക്കില്ല. ==== ഏകാദശിനാളിലെ പരിപാടികൾ ==== ഏകാദശിനാളിലെ നിർമ്മാല്യദർശനം അതിവിശേഷകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസത്തെ ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും ദേവസ്വം വകയാണ്. മുമ്പ് [[കുന്നംകുളം|കുന്നംകുളത്തിനടുത്തുള്ള]] [[ചിറളയം കോവിലകം]] വകയായിരുന്നു ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും. 1972-ലാണ് ഇവ ദേവസ്വം ഏറ്റെടുത്തത്. രാവിലെ ഏഴുമണിമുതൽ ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ ഗീതാപാരായണമുണ്ടാകും. ഏകാദശീവ്രതം നോൽക്കുന്ന ഭക്തർ ആഹാരമേ കഴിയ്ക്കരുതെന്നാണ് ചിട്ടയെങ്കിലും ശാരീരികസ്ഥിതി അനുകൂലമല്ലാത്തവർ അരിയാഹാരം മാത്രമേ ഒഴിവാക്കാറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് അന്നും നിവേദ്യങ്ങൾ സാധാരണപോലെത്തന്നെയാണ്. ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി വിശേഷാൽ പ്രസാദ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗോതമ്പുചോറ്, കാളൻ, ഗോതമ്പുപായസം എന്നിവയാണ് ഏകാദശി ഊട്ടിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. മൂന്ന് ആനകളാണ് ഈ എഴുന്നള്ളിപ്പിന് മുന്നിലുണ്ടാകുന്നത്. വലിയ ആഘോഷത്തോടുകൂടിയ എഴുന്നള്ളിപ്പ് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താൻ ഒരുപാട് സമയമെടുക്കും. വൈകീട്ട് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. [[തമിഴ്നാട്]], [[കർണാടക]], [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്]], [[തെലങ്കാന]] തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളതുപോലെ ഭീമാകാരമായ രഥമല്ല പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നെഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. താരതമ്യേന വളരെ ചെറിയൊരു രഥമാണ്. സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ഈ രഥം സ്റ്റിയർറിങ് കൊണ്ടാണ് ഓടിയ്ക്കുന്നത്. രഥത്തിന്റെ മുന്നിൽ ചമ്മട്ടിയേന്തിയ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെയും പുറകിൽ തൊഴുതുനിൽക്കുന്ന അർജ്ജുനന്റെയും രൂപങ്ങൾ പണിതുവച്ചിട്ടുണ്ട്. 1977-ൽ നടന്ന പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം പുനഃപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കുശേഷമാണ് ഈ ചടങ്ങ് ആരംഭിച്ചത്. രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പിന് അകമ്പടിയായി ഭക്തരുടെ നാമജപമുണ്ടാകും. എഴുന്നള്ളിപ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരാൻ ഏറെ സമയമെടുക്കും. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തെ കുളമടക്കം വലംവച്ചാണ് എഴുന്നള്ളിപ്പ് അവസാനിയ്ക്കുന്നത്. ==== ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പണവും ത്രയോദശി ഊട്ടും ==== ഏകാദശിദിവസം അർദ്ധരാത്രി (ദ്വാദശിദിവസം പുലർച്ചെ) '''ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ''' എന്ന വിശേഷാൽ ചടങ്ങ് ആരംഭിയ്ക്കും. ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ശുകപുരം, പെരുവനം, [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] ഗ്രാമക്കാരായ, അഗ്നിഹോത്രികളായ നമ്പൂതിരിമാർക്ക് ഭക്തർ ദക്ഷിണ നൽകുന്ന ചടങ്ങാണിത്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠരായ അഗ്നിഹോത്രിമാർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് അതീവപുണ്യകരമായ കാര്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ആദ്യത്തെ ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായി മേൽശാന്തിയാണ് ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തരും സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ അനുസ്യൂതം തുടരുന്നു. ദ്വാദശിനാളിൽ രാവിലെ ഏഴുമണിയ്ക്ക് ദ്വാദശി ഊട്ട് നടത്തുന്നു. ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസത്തോടെ നടത്തുന്ന സദ്യയാണിത്. അന്നേദിവസം രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നരയ്ക്കേ തുറക്കൂ. ആ സമയം വിവാഹം, ചോറൂൺ, തുലാഭാരം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താറില്ല. ദ്വാദശിയുടെ പിറ്റേ ദിവസം ([[ത്രയോദശി]] നാളിൽ) നടത്തുന്ന ത്രയോദശി ഊട്ട്, തന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന ഒരു പരദേശി ബ്രാഹ്മണന്റെ ശ്രാദ്ധം ഭഗവാൻ തന്നെ ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങായി വ്യാഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. മത്തനും നേന്ത്രപ്പഴവും ചേർന്നുള്ള പച്ചടി, മത്തൻ പൊടിത്തൂവൽ, എളവൻ-ചേന-പയർ കൂട്ടുകറി, രസം, പിണ്ടിപ്പായസം എന്നിവയോടുകൂടിയ ത്രയോദശി ഊട്ടോടെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിച്ചടങ്ങുകൾ അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ==== ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം ==== കർണാടക സംഗീതചക്രവർത്തിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥഭാഗവതരുടെ പേരിൽ എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വിശേഷാൽ സംഗീതോത്സവമാണ് ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എല്ലാവർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ കച്ചേരി നടത്തിവന്നിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യത്തെത്തുടർന്ന് 1974-ലെ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചാണ് ഈ പരിപാടി ആരംഭിച്ചത്. ആദ്യം ഒരുദിവസം മാത്രമായിരുന്ന ഈ പരിപാടി, പിന്നീട് മൂന്നും അതിനുശേഷം അഞ്ചും ഏഴും പത്തും പതിമൂന്നും ഒടുവിൽ പതിനഞ്ചും ദിവസങ്ങളായി ഉയർത്തി. പ്രഗല്ഭരും അപ്രഗല്ഭരുമായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരികളും ഈയവസരത്തിൽ തങ്ങളുടെ സിദ്ധികൾ പ്രകടിപ്പിയ്ക്കാനായി ഗുരുവായൂരിൽ വരാറുണ്ട്. ഹിന്ദുക്കൾക്ക് മാത്രമേ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ രാത്രിയാണ് പ്രഗല്ഭരുടെ സംഗീതപരിപാടികൾ നടത്തിവരുന്നതെങ്കിൽ അവസാനമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും ദിവസം മുഴുവൻ പ്രഗല്ഭരുടെ പരിപാടികളാകും. ദശമിനാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന പഞ്ചരത്നകീർത്തനാലാപനമാണ് സംഗീതോത്സവത്തിലെ പ്രധാന പരിപാടി. കർണാടക സംഗീതത്തിലെ ത്രിമൂർത്തികളിലൊരാളായ [[ത്യാഗരാജ സ്വാമികൾ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ പഞ്ചരത്നകീർത്തനങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ഗണപതിസ്തുതിയും പ്രശസ്തരായ കർണാടക സംഗീതജ്ഞർ ഒന്നിച്ച് ആലപിയ്ക്കുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. അകമ്പടിയായി വയലിൻ, [[വീണ]], പുല്ലാങ്കുഴൽ, മൃദംഗം, [[ഘടം]], [[ഗഞ്ചിറ]], [[മുഖർശംഖ്]] തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുമുണ്ടാകും. ഏകാദശിനാളിൽ രാത്രി ചെമ്പൈയുടെ ശിഷ്യരും ഉപശിഷ്യരുമായ ഗായകർ ഒരുമിച്ച് ചെമ്പൈയുടെ ഇഷ്ടകീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ച് [[മധ്യമാവതി]] രാഗത്തിൽ മംഗളം പാടി അവസാനിപ്പിയ്ക്കുന്നതോടെ സംഗീതോത്സവം സമാപിയ്ക്കുന്നു. ==== ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ അനുസ്മരണം ==== കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ഗജവീരന്മാരിലൊരാളായിരുന്ന ഗുരുവായൂർ കേശവൻ ചരിഞ്ഞത് 1976-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ (ഡിസംബർ 2) പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയുടെ തലേദിവസമായ ദശമിനാളിൽ, ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകളും ചേർന്ന് കേശവന് പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. മറ്റൊരിടത്തും കാണാത്ത ഈ വിശേഷച്ചടങ്ങ് തുടങ്ങുന്നത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ നടത്തുന്ന ഈ യാത്രയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെയും രണ്ടാമത്തെ മുതിർന്ന ആന ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ വഹിയ്ക്കും. റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വീകരണവും പിന്നിട്ടാണ് ആനകൾ തെക്കേ നടയിൽ ശ്രീവത്സം റസ്റ്റ് ഹൗസിനുമുന്നിലുള്ള കേശവന്റെ പൂർണ്ണകായ പ്രതിമയ്ക്കുമുന്നിലെത്തുന്നത്. തുടർന്ന് മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നു. മറ്റുള്ള ആനകൾ അതിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. വളരെ വികാരനിർഭരമായ ഈ ചടങ്ങ് കാണാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. === അഷ്ടമിരോഹിണി === {{main|അഷ്ടമിരോഹിണി}} ചിങ്ങമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിദിവസമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസുദിനമായ അഷ്ടമിരോഹിണിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. അവതാരകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും അഷ്ടമിരോഹിണി വിശേഷമാണ്. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും കാഴ്ചശീവേലിയും അവതാരസമയമായ അർദ്ധരാത്രിയിൽ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് ഭഗവാന്റെ പിറന്നാൾ സദ്യയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന അപ്പം വഴിപാട് വളരെ വിശേഷമാണ്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രനട തുറക്കുന്നതോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദീപക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഓടക്കുഴലൂതുന്ന ഉണ്ണിക്കണ്ണനായും പിന്നീട് ഇരുകൈകളിലും വെണ്ണ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന വെണ്ണക്കണ്ണനായും ഭഗവാനെ അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി എഴുന്നള്ളിപ്പ് നടത്തുന്നു. ഉത്സവക്കാലവും ഏകാദശിയുമല്ലാതെ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് അഷ്ടമിരോഹിണിയ്ക്ക് മാത്രമാണ്. പഞ്ചാരിമേളത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി അതിവിശേഷാൽ ചടങ്ങാണ്. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയോടെ ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും പിറന്നാൾ സദ്യ തുടങ്ങും. വിഭവസമൃദ്ധമായ പിറന്നാൾ സദ്യ കഴിയ്ക്കാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് രണ്ടുമണി വരെ സദ്യ തുടരും. മൂന്നുമണിയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ രണ്ടാമത്തെ കാഴ്ചശീവേലി. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകൾ തന്നെയാണ് ഇതിനും. വൈകീട്ട് അടുത്തുള്ള നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് [[ബലരാമൻ|ബലരാമന്റെ]] എഴുന്നള്ളത്തുമുണ്ട്. തന്റെ അനുജനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനാണ് ബലരാമന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് എന്നാണ് സങ്കല്പം. അത്താഴപ്പൂജയ്ക്ക് വിശേഷാൽ അപ്പം വഴിപാട് നടത്തും. ഒരു ലക്ഷത്തിനടുത്ത് അപ്പങ്ങളാണ് അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഭഗവാന് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഇവ കൂടാതെ ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുലിറ്റർ പാൽപ്പായസവും നേദിയ്ക്കുന്നുണ്ടാകും. രാത്രി പത്തുമണിയോടെ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടങ്ങും. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ അവതാരത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്നതാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ്. അഞ്ചു പ്രദക്ഷിണങ്ങളാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പിനുണ്ടാകുക. ആദ്യത്തെ രണ്ടിനും സാധാരണ വാദ്യോപകരണങ്ങളും മൂന്നാമത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിന് പഞ്ചവാദ്യവും നാലാമത്തേതിന് ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും അഞ്ചാമത്തേതിന് പഞ്ചാരിമേളവുമാണ് അകമ്പടിയുണ്ടാകുക. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടയ്ക്കില്ല. പകരം, ആ സമയത്ത് അവതാരവിളംബര ഘോഷയാത്രയുണ്ടാകും. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതുകാണാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടുന്നത്. ==== ഭാഗവതസപ്താഹം, അവതാരം കളി, ശോഭായാത്ര ==== അഷ്ടമിരോഹിണിയോടനുബന്ധിച്ച് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വിശേഷാൽ ഭാഗവതസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഭാഗവതത്തിലെ കൃഷ്ണാവതരഭാഗം അഷ്ടമിരോഹിണിദിവസം വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇത് നടത്തിവരുന്നത്. സപ്താഹത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസമാണ് അഷ്ടമിരോഹിണി വരുന്നത്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാവിലെ എട്ടുമണിയോടെയാണ് കൃഷ്ണാവതാരപാരായണം നടത്തുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ എല്ലാ ഭാഗവതാചാര്യന്മാരും ഈ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. രാത്രി പതിനൊന്നുമണിയ്ക്ക് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ അവതാരം കളിയുമുണ്ടാകും. പുതിയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും പരിശീലനത്തിലായതിനാൽ പഴയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരുമാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിവിധ സംഘടനകളും ഈ ദിവസം പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ നായർ സമാജം നടത്തുന്ന ഉറിയടിയും ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്രയുമാണ് അവയിൽ വിശേഷം. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് നായർ സമാജം നടത്തുന്ന കലാപരിപാടികൾ തുടങ്ങുന്നത്. വിവിധ നൃത്തകലാകാരിമാർ പങ്കെടുക്കുന്ന ഗോപികാനൃത്തവും താലപ്പൊലിയോടെയുള്ള ജീവത എഴുന്നള്ളിപ്പുമെല്ലാം ഇതിന് അകമ്പടിയായി ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം കിഴക്കേ നടയിൽ വച്ചാണ് ഉറിയടി മത്സരം നടക്കുന്നത്. വൈകീട്ട് ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്ര മമ്മിയൂർ, തിരുവെങ്കടം, പെരുന്തട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നായി വീതിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനായും [[രാധ|രാധയായും]] [[കുചേലൻ|കുചേലനായും]] വേഷം കെട്ടിയ നിരവധി കുട്ടികൾ ഒത്തുചേർന്ന് ഗുരുവായൂരിനെ അമ്പാടിയാക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിവിധ പുരാണദൃശ്യങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഫ്ലോട്ടുകളും ശ്രീകൃഷ്ണരഥവും പഞ്ചവാദ്യവുമെല്ലാമുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽത്തറയിൽ വച്ച് ഇവ മൂന്നും കൂടിച്ചേർന്ന ശേഷമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്. തുടർന്നുനടത്തുന്ന ഘോഷയാത്ര ഏറ്റവും മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. രാത്രി ഏറെ വൈകുവോളം ഇത്തരം പരിപാടികൾ തുടരും. ഇതുകാണാൻ നിരവധി പേർ ഉറക്കമൊഴിച്ച് എത്താറുണ്ട്. === വിഷു === മേടമാസം ഒന്നാം തീയതിയാണ് കേരളത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പുതുവർഷദിനമായ വിഷു. പണ്ടുകാലത്ത് മലയാളികളുടെ വിളവിറക്കൽ ഉത്സവമായിരുന്ന വിഷു, ഇപ്പോൾ കാലമേറെ കഴിഞ്ഞിട്ടും വലിയൊരു ആഘോഷമായിത്തുടരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മലയാളികൾ കണി കണ്ടും പടക്കം പൊട്ടിച്ചും വിഷുദിനം ആഘോഷമാക്കുന്നു. പകലും രാത്രിയും തുല്യമായി വരുന്ന ദിവസമായ ഈ ദിനത്തിൽ സൂര്യൻ നേരെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഉദിയ്ക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉദിച്ചുവരുന്ന സൂര്യന്റെ ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ പതിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതുതന്നെ. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷു വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ആഘോഷമാണ്. അന്നേ ദിവസം ഭഗവാനെ കണികാണുന്നത് അതിവിശേഷമായ ചടങ്ങായി കണക്കാക്കിവരുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകുക. എല്ലാദിവസവും പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന നട, ഈ ദിവസം രണ്ടരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും. അതിനുമുന്നോടിയായി തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും ഉണർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചുവന്ന് കണിയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. <ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ ഭദ്രദീപത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തായാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ആനത്തലേക്കെട്ടുവച്ച് അതിന്മേൽ ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണത്തിടമ്പ് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നുവയ്ക്കുന്നു. അതിനുമുന്നിലായി ഓട്ടുരുളിയിലാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. ഉരുളിയിൽ അക്ഷതം (ഉണങ്ങലരിയും നെല്ലും ചേർന്നുള്ള ഒരു മിശ്രിതം) വിതറി, അതിനുമുന്നിൽ അലക്കിയ മുണ്ട് (കോടിവസ്ത്രം), ഗ്രന്ഥം, വാൽക്കണ്ണാടി, കണ്ണിവെള്ളരി, കണിക്കൊന്ന, ചക്ക, മാങ്ങ, നാളികേരം, ഉടച്ച രണ്ടുമുറി നാളികേരത്തിൽ നെയ്യ് ചേർത്തത് എന്നിവ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുശേഷം മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും ശ്രീലകത്ത് പ്രവേശിച്ച് നെയ്വിളക്കുകൾ കൊളുത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് രണ്ടര മണിയോടെ നടതുറന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യം ഭഗവാനെ കണികാണിയ്ക്കും. തുടർന്നാണ് ഭക്തർക്ക് കണിദർശനം. കണ്ണടച്ചും കണ്ണുകെട്ടിയുമിരിയ്ക്കുന്ന ഭക്തർ ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് ചെല്ലുകയും ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ച് കണ്ണുതുറന്ന് കണികാണുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് കുളിച്ചുവന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തിരിച്ചുകടന്ന് ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഹനുമാനെയും തൊഴുത് ആദ്യം ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വിഷുക്കൈനീട്ടം കിട്ടും. അതിനുശേഷം പുറത്തുകടന്ന് ഭഗവതിയെയും ശിവനെയും അയ്യപ്പനെയും തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണമായി പുറത്തുകടക്കുന്നതോടെ കണിദർശനം പൂർത്തിയാകും.<ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> മറ്റുദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗുരുവായൂരിൽ വിഷുത്തലേന്ന് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വിരിവയ്ക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. പിറ്റേന്ന് കണികാണേണ്ടതുകൊണ്ടാണ് ഈ സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഷുക്കണി ദർശനവും മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്ന വിഷുക്കൈനീട്ടവും ഭക്തർ അതിവിശേഷമായി കരുതുന്നു. വിഷുദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിൽ വിഭവസമൃദ്ധമായ വിഷുസദ്യയുമുണ്ട്. === ഓണം === കേരളത്തിന്റെ ദേശീയോത്സവമാണ് ചിങ്ങമാസത്തിലെ ഓണം. കൃഷി നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന കാലത്ത് കേരളത്തിലെ വിളവെടുപ്പുത്സവമായിരുന്നു ഓണം. ഇന്നും മലയാളിമനസ്സുകളിൽ ഗൃഹാതുരത നിറയുന്ന ഒരു അവസരമാണ് ഓണം. വിവിധ കലാപരിപാടികളോടുകൂടി ഓണം ഇന്നും ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അഞ്ചാം അവതാരമായ വാമനനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഓണത്തിനുള്ള ഐതിഹ്യം അതിപ്രസിദ്ധമാണ്. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നക്ഷത്രവും ദ്വാദശിതിഥിയും കൂടിയ ദിവസമാണ് വാമനാവതാരം നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യപ്രകാരം അസുരചക്രവർത്തിയായ [[മഹാബലി]]യുടെ ദുർമ്മദമടക്കാൻ അവതരിച്ച വാമനൻ, ആദ്യത്തെ അടികൊണ്ട് ആകാശവും രണ്ടാമത്തെ അടികൊണ്ട് ഭൂമിയും അളക്കുകയും മൂന്നാമത്തെ അടി വയ്ക്കാൻ സ്ഥലമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ മഹാബലി സ്വന്തം ശിരസ്സ് കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയും വാമനൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിച്ച് സുതലം എന്ന ലോകത്തേയ്ക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തശേഷം എല്ലാ വർഷവും ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണത്തിന് തന്റെ പ്രജകളെ കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. എറണാകുളം ജില്ലയിലെ [[തൃക്കാക്കര]] എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു മഹാബലിയുടെ രാജധാനിയെന്നും വാമനമൂർത്തിയായ ഭഗവാന്റെ കാൽ വന്നുപതിച്ച സ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ആ പേരു വന്നതെന്നും കഥയുണ്ട്. തൃക്കാക്കരയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[തൃക്കാക്കര വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രം|വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രത്തിൽ]] ഓണാഘോഷം ഭംഗിയായി നടന്നുവരുന്നു. അത്രയൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലും ഓണം പ്രധാനമാണ്. ഓണാഘോഷങ്ങളുടെ ആരംഭദിനമായ [[അത്തം]] മുതൽ പത്തുദിവസവും ക്ഷേത്രനടയിൽ പൂക്കളങ്ങളിടും. ഓരോ ദിവസവും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലാണ് പൂക്കളം. ഇവയിൽ വിവിധ ദേവതാരൂപങ്ങൾ വരച്ചുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുള്ള പൂക്കളെല്ലാം ക്ഷേത്രപരിസരത്തെ പൂക്കടകളിൽ നിന്നാണ് ലഭിയ്ക്കുന്നത്. ഓണത്തിന്റെ അവസാനദിവസങ്ങളായ ഉത്രാടം, തിരുവോണം ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നവർക്ക് വിഭവസമൃദ്ധമായ ഓണസദ്യയുണ്ടാകും. ഇതിനായി നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഉത്രാടദിനത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങ് കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പണമാണ്. മേൽശാന്തിയും ദേവസ്വം പ്രതിനിധികളും ഭക്തരും മൂത്തുവിളഞ്ഞ പഴക്കുലകൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ആദ്യകാലത്ത് ദേവസ്വം ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്തവർ മാത്രം നടത്തിയിരുന്ന ഈ ചടങ്ങ് പാട്ടവക നിർത്തിയതോടെയാണ് ഭക്തരുടെ വകയായത്. കൊടിമരച്ചവട്ടിലാണ് കാഴ്ചക്കുലകൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. സമർപ്പണത്തിനു മുന്നോടിയായി കൊടിമരച്ചുവട്ടിലെ തറയിൽ അരിമാവുകൊണ്ട് കോലം വരച്ചശേഷം അതിനുമുകളിൽ നാക്കില വച്ചശേഷം സമീപത്ത് നിലവിളക്ക് കൊളുത്തി ഗണപതിയ്ക്ക് വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യത്തെ കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട് ദേവസ്വം ചെയർമാൻ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, അംഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നു. അവസാനമാണ് ഭക്തരുടെ സമർപ്പണം. ഭക്തർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുവരുമ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രാത്രിയാകും. അത്രയധികം കുലകളാണ് സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നത്. തിരുവോണം നാളിൽ ഭഗവാനെ വാമനമൂർത്തിയായി അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. മഹാബലിയുടെ ശിരസ്സിൽ പാദം വയ്ക്കുന്ന ത്രിവിക്രമന്റെ രൂപത്തിലാണ് വാമനാലങ്കാരം. അന്നത്തെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണവും നമസ്കാരസദ്യയുമാണ്. പുലർച്ചെ നടതുറക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭഗവാന് ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കാൻ ഭക്തജനങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട നിരതന്നെ വന്നിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി തന്നെ ആദ്യത്തെ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തർ ഓരോരുത്തരുമായി സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാത്രിയാകുവോളം ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണം നടന്നുവരും. ഉച്ചയ്ക്കാണ് ദേവസ്വം വക ഓണസദ്യ വിളമ്പുന്നത്. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാനും നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. ചോറ്, സാമ്പാർ, അവിയൽ, കാളൻ, ഓലൻ, പപ്പടം, നാലുതരം പായസങ്ങൾ തുടങ്ങിവയാണ് സദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്നത്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും തെക്കേ നടയിലെ പ്രത്യേകം പന്തലിലും പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലുമായാണ് സദ്യ നടത്തപ്പെടുന്നത്. അന്ന് മൂന്നുനേരവും ഭഗവാന് പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുണ്ടാകും. അന്നത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് '''തിരുവോണവിളക്ക്''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള എഴുന്നള്ളത്തിന് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം തൊഴാൻ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കുണ്ടായിരിയ്ക്കും. === [[വൈശാഖം|വൈശാഖമാസം]] === [[മേടം|മേടമാസത്തിലെ]] [[അമാവാസി]] മുതലുള്ള ഒരുമാസക്കാലമാണ് ''വൈശാഖമാസം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. രാജ്യമൊട്ടുക്കും ആചരിച്ചുവരുന്ന ചാന്ദ്രകലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമാണിത്. മഹാവിഷ്ണുഭജനത്തിനും ഭാഗവതപാരായണത്തിനും ഉത്തമമായി ഈ മാസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ''മാധവമാസം'' എന്നും ഈ മാസം അറിയപ്പെടുന്നു. കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭാഗവതസപ്താഹങ്ങളും മറ്റും നടക്കുന്ന സമയമാണിത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ സമയം അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈശാഖപുണ്യകാലം. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാഗവതപാരായണമുണ്ടാകും. 29 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈശാഖമാസക്കാലത്തെ നാല് സപ്താഹങ്ങളാക്കി തിരിച്ചാണ് ഭാഗവതപാരായണം നടക്കുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ നിരവധി ഭാഗവതാചാര്യന്മാർ ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം വക അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് സപ്താഹം മുഴുവൻ നടക്കുന്നത്. ==== അക്ഷയതൃതീയ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[തൃതീയ]] ദിവസമാണ് [[അക്ഷയതൃതീയ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം ഏറ്റവും പുണ്യം നിറഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ദിലസം ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം ക്ഷയിയ്ക്കില്ലെന്നാണ് വിശ്വാസം.'അക്ഷയതൃതീയ' എന്ന പേരുതന്നെ ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഉപോദ്ബലകമാണ്. ചതുർയുഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ സത്യയുഗം (കൃതയുഗം) തുടങ്ങിയത് അക്ഷയതൃതീയനാളിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്ന്]] സൂര്യഭഗവാൻ അക്ഷയപാത്രം നൽകിയ ദിവസമായും [[ഭഗീരഥൻ|ഭഗീരഥന്റെ]] തപസ്സിൽ സംപ്രീതയായി [[ഗംഗാനദി]] ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിവന്ന ദിവസമായും ഉപനയനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിയ്ക്കാൻ ചെന്ന ശങ്കരാചാര്യർ അവിടത്തെ അന്തർജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി [[കനകധാരാ സ്തോത്രം]] ചൊല്ലിയ ദിവസമായുമെല്ലാം ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ ജ്യോതിഷപ്രകാരം ഉച്ചത്തിലെത്തുന്ന ഈ ദിവസം തന്നെയാണ് ബലരാമജയന്തിയായും ആചരിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയതൃതീയ വൻ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അക്ഷയതൃതീയയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാഴ്ചശീവേലിയും രാത്രി കഴക്കാരുടെ വക വിശേഷാൽ ചുറ്റുവിളക്കുമുണ്ടാകും. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ലോക്കറ്റുകളുടെ വിതരണമുണ്ടാകും. ഇവ വാങ്ങാൻ ആയിരങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ദേവസ്വം കീഴേടമായ നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിലും ഈ ദിവസം വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമജയന്തി എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് അവിടെയും ആഘോഷം. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അക്ഷയതൃതീയനാളിൽ നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിലും നടക്കുന്നത്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറനാൾ സദ്യയാണ് വിളമ്പുന്നത്. അന്നേദിവസം വൈകീട്ട് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെ പിറന്നാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അന്ന് രാത്രി വരെ വിശേഷാൽ പൂജകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും. ==== മറ്റുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശി നരസിംഹജയന്തിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്ന് വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഭാഗവതത്തിലെ നരസിംഹാവതാരഭാഗം വായിയ്ക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്. വൈശാഖപുണ്യകാലത്തുതന്നെയാണ് ശങ്കരാചാര്യജയന്തിയും [[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ]]യുമെല്ലാം വരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യജയന്തി വിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇടവമാസത്തിലെ [[അമാവാസി]]നാളിലാണ് വൈശാഖമാസം സമാപിയ്ക്കുന്നത്. === മണ്ഡലകാലം === വൃശ്ചികമാസം ഒന്നാം തീയതി തുടങ്ങി ധനുമാസം പതിനൊന്നാം തീയതി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന 41 ദിവസങ്ങളാണ് ''മണ്ഡലകാലം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായ ഈ കാലത്ത് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കായിരിയ്ക്കും. ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതും ഈ കാലത്താണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലകാലത്ത് വിപുലമായ ചടങ്ങുകളാണ് നടത്തിവരുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടകരുടെ പ്രധാന ഇടത്താവളങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. നിരവധി ശബരിമല തീർത്ഥാടകരാണ് മണ്ഡലകാലത്ത് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനുമെല്ലാം വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങൾ ദേവസ്വം ഒരുക്കുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുള്ള അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലാണ് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം. ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധിയിലെ കെട്ടുനിറ അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മണ്ഡലകാലം തുടങ്ങുന്നതിനുമുന്നോടിയായി തുലാം 29, 30 ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലശുദ്ധി പതിവുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ശുദ്ധിക്രിയയാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളിലൊന്നായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി വരുന്നതും മണ്ഡലകാലത്താണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് മൂന്നുനേരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും ചുറ്റുവിളക്കുകളും പതിവാണ്. അഞ്ച് ആനകളാണ് ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ എഴുന്നള്ളുന്നത്. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുള്ള വാദ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം [[ഇടുതുടി]], [[വീരാണം]] തുടങ്ങിയ വിശേഷവാദ്യങ്ങളും ഈ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുണ്ടാകും. ഇവയിൽ ഇടുതുടി കാഴ്ചയിൽ [[തബല|തബലയോടും]] വീരാണം മൃദംഗത്തോടും സാമ്യമുള്ള വാദ്യങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലം ഗുരുവായൂരപ്പന്നും വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിലാണ് ഭഗവാന് വേദമന്ത്രധാരയും പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകവും നടത്തുന്നത്. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കും പന്തീരടിപൂജയ്ക്കുമിടയിലാണ് ഋഗ്വേദമന്ത്രധാര നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം. ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ [[ശിവലിംഗം|ശിവലിംഗത്തിൽ]] ധാര നടത്തുമ്പോൾ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നതുപോലൊരു വെള്ളിപ്പാത്രത്തിൽ ദർഭപ്പുല്ല് സൂക്ഷിച്ചശേഷം അതിൽ വെള്ളം നിറച്ച് വിഗ്രഹത്തിൽ വെള്ളം തുള്ളിയായി വീഴ്ത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം ഓതിയ്ക്കന്മാർ കൂട്ടംകൂടിയിരുന്ന് വേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലും. മണ്ഡലകാലത്ത് ഇതിനുശേഷമേ നവകാഭിഷേകം പതിവുള്ളൂ. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. പാൽ, നെയ്യ്, തൈര്, ചാണകം, ഗോമൂത്രം എന്നിവ നിശ്ചിത അളവിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു മിശ്രിതമാണ് പഞ്ചഗവ്യം. ഗോവിൽ (പശു) നിന്നെടുക്കുന്ന അഞ്ച് വസ്തുക്കൾ എന്നാണ് പഞ്ചഗവ്യം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. ഔഷധവീര്യം കൂടിയ ശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹത്തിൽ ഔഷധവീര്യമുള്ള ദർഭപ്പുല്ലിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന തീർത്ഥജലവും പഞ്ചഗവ്യവും സർവ്വരോഗനിവാരകമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 40 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകത്തിനൊടുവിൽ മണ്ഡലകാലാവസാനദിവസമായ ധനു പതിനൊന്നിന് ഉച്ചപ്പൂജയോടനുബന്ധിച്ച് ഭഗവാന് വിശേഷാൽ കളഭാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന ഭഗവാന് കളഭം ചാർത്താറുണ്ടെങ്കിലും കളഭം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത് ധനു പതിന്നൊന്നിന് മാത്രമാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെ വകയാണ് കളഭാഭിഷേകം. മറ്റുദിവസങ്ങളിലെ കളഭച്ചാർത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന കശ്മീർ കുങ്കുമപ്പൂവ്, മൈസൂർ ചന്ദനം, പച്ചക്കർപ്പൂരം എന്നിവ സാധാരണയിലും ഇരട്ടി അളവിൽ ചേർത്താണ് അഭിഷേകത്തിനുള്ള കളഭം തയ്യാറാക്കുന്നത്. കീഴ്ശാന്തിമാർ തയ്യാറാക്കുന്ന കളഭം, തുടർന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണക്കലശത്തിലേയ്ക്ക് പകർന്നശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും തന്ത്രി ഏറ്റുവാങ്ങുകയും അതിൽ വിശേഷാൽ പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് തന്ത്രി കലശം ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും മന്ത്രപുരഃസരം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ തൊഴുത് ഭക്തർ മുക്തിയടയുന്നു. എന്തെങ്കിലും അശുദ്ധി സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ പിറ്റേന്നുള്ള നിർമ്മാല്യദർശനം വരെ ഭഗവാൻ കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കും. === ഇടത്തരികത്തുകാവ് താലപ്പൊലികൾ === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷമാണ് ധനു, മകരം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ''പിള്ളേര് താലപ്പൊലി'' എന്നും രണ്ടാമത്തേത് ''ദേവസ്വം താലപ്പൊലി'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവ യഥാക്രമം ഗുരുവായൂർ ദേശത്തെ ഭക്തരും ദേവസ്വവും നടത്തിപ്പോരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവയ്ക്ക് ഈ പേരുകൾ വന്നുചേർന്നത്. ഗുരുവായൂർ ദേശം സാമൂതിരിയുടെ അധീനതയിലായിരുന്ന കാലത്തുതന്നെ ഇവ നടന്നുവന്നിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടക്കുന്നത് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും ഉച്ചയ്ക്ക് പറയെടുപ്പും നടക്കുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്. പറയെടുപ്പുസമയത്ത് വെളിച്ചപ്പാട് പുറത്തുവന്ന് മഞ്ഞളിൽ ആറാടി പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്. രാവിലെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലിയും ഉച്ചയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടിയ പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളിപ്പും ഭഗവതിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്കൊപ്പം ഭഗവാനും പങ്കെടുക്കും. തന്റെ സഹോദരിയായ ഭഗവതിയുടെ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാനും കൂടെ വരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലം ക്ഷേത്രനട പതിവിലും ഒരു മണിക്കൂർ നേരത്തേ (പതിനൊന്നരയ്ക്ക്) അടയ്ക്കുന്നു. പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവതി തിരിച്ചെഴുന്നുള്ളുന്നത് ചെണ്ടമേളത്തോടെയാണ്. പുറപ്പെടുന്ന സമയത്തെല്ലാം നിർത്താതെ കതിനവെടിയുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങിനുശേഷമാണ് പറവെപ്പ് തുടങ്ങുന്നത്. നെല്ല്, അരി, അവിൽ, മലർ, ശർക്കര, പഴം, പൂക്കൾ, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഭക്തരുടെ വഴിപാടായി 1001 പറകളിലായി നിറച്ചുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഈ പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കാനായി വെളിച്ചപ്പാട് വാളും ചിലമ്പുമേന്തി പുറത്തുവരും. തുടർന്ന് അവയിലുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ മുഴുവൻ വാരിവിതറി പൂക്കൾ മുഴുവൻ ദേഹത്തണിഞ്ഞുവന്ന് വെളിച്ചപ്പാട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കും. അതിനുശേഷം നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കുളപ്രദക്ഷിണവും അർദ്ധരാത്രി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതോടെ താലപ്പൊലി പൂർത്തിയാകും. === നവരാത്രി === ഭഗവതിയുടെ തന്നെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് നവരാത്രി. [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ ([[അമാവാസി|അമാവാസിയുടെ]] പിറ്റേദിവസം) മുതലുള്ള ഒമ്പതുദിവസമാണ് നവരാത്രിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ദേവീസന്നിധികളിലും ഈ ദിവസങ്ങൾ അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നവരാത്രിനാളുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഒമ്പതുദിവസങ്ങളിലും വിശേഷാൽ അലങ്കാരം ദേവിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഓരോന്നും ഭക്തരുടെ വഴിപാടായാണ് നടത്തിപ്പോരുന്നത്. ദുർഗ്ഗാഷ്ടമിദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് പൂജവെപ്പ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം, ആലവട്ടം, വെൺചാമരം തുടങ്ങിയവയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും സരസ്വതിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും പീഠത്തിൽ ഒരുക്കിവച്ചശേഷം അവയ്ക്കുമുമ്പിൽ പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മറ്റും പൂജയ്ക്കുവയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗണപതിനടയ്ക്കുമുമ്പിലെ സരസ്വതി അറയിലാണ് പൂജവെപ്പ് നടത്തിയിരുന്നത്. പിന്നീട് സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. മഹാനവമിദിവസം മുഴുവൻ അടച്ചുപൂജ. വിജയദശമിദിവസം രാവിലെ പൂജകഴിഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് കുരുന്നുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യാക്ഷരം കുറിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ് വിദ്യാരംഭത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിയ്ക്കുന്നത്. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പരിശീലനത്തിനുശേഷം പുതിയ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നതും അന്നേദിവസം തന്നെയാണ്. === ഉപദേവതകളുടെ കലശം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് [[മിഥുനം|മിഥുനമാസത്തിൽ]] നടത്തിവരുന്ന ഉപദേവതകളുടെ കലശം. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവർക്ക് ഉത്സവക്കാലത്ത് കലശം നടത്താറില്ല. അതിനുപകരമാണ് മിഥുനമാസത്തിലെ കലശം. ഉത്സവക്കാലത്ത് സാധാരണയായി നടത്തിവരുന്ന കലശത്തിനുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പന്നും, പിന്നീട് ഗണപതിയ്ക്കും, അവസാനം ഭഗവതിയ്ക്കുമാണ് കലശം നടത്തിവരുന്നത്. === നാരായണീയദിനം === മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരി നാരായണീയസ്തോത്രം രചിച്ച് ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചത് കൊല്ലവർഷം 763 വൃശ്ചികം 28-നാണ്. അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നാരായണീയദിനം ആചരിച്ചുവരുന്നത്. നാരായണീയദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഏഴുദിവസം നാരായണീയസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നു. ഭാഗവതസപ്താഹത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിലാണ് ഇതും നടത്തിവരുന്നത്. ക്ഷേത്രം അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിൽ വച്ചാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തുന്നത്. ദേശീയതലത്തിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന നാരായണീയ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരാറുണ്ട്. === പൂന്താനദിനം === ഭക്തകവിയായിരുന്ന പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മദിനമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പൂന്താനദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. കുംഭമാസത്തിലെ [[അശ്വതി]] നക്ഷത്രത്തിലാണ് പൂന്താനദിനം. '''കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രം അശ്വതിനാളെന്നും..''' എന്നുതുടങ്ങുന്ന ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ വരികളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിന്റെ മൂലഹേതു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളില്ലെങ്കിലും ധാരാളം കലാപരിപാടികൾ നടത്തിവരാറുണ്ട്. ഈ ദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ജ്ഞാനപ്പാന പുരസ്കാരം നൽകുന്നത്. ആത്മീയരംഗത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തികൾക്കാണ് സാധാരണയായി ഈ പുരസ്കാരം നൽകിവരാറുള്ളത്. എന്നാൽ, ഇതിന് വിപരീതമായും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലപ്പുറം കീഴാറ്റൂരിലുള്ള പൂന്താനത്തിന്റെ ജന്മഗൃഹത്തിലും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. === കൃഷ്ണഗീതിദിനം === കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ, തന്റെ മഹാകാവ്യമായ കൃഷ്ണഗീതി ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ച തുലാം 30 ആണ് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|title=ഗുരുവായൂരിൽ കൃഷ്‌ണഗീതി പാരായണം തുടങ്ങി|access-date=2021-01-03|language=en|archive-date=2021-09-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210925180154/https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|url-status=dead}}</ref> ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഒരാഴ്ച്ച കൃഷ്ണഗീതി പാരായണം നടത്തിവരുന്നു. == ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ == === മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള മമ്മിയൂരിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം. പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിലൊന്നായ]] ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി കോഴിക്കോട്/[[പൊന്നാനി]] റൂട്ടിലാണ്. പാർവ്വതീസമേതനായ പരമശിവനാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ, തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ മഹാവിഷ്ണുവും ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ പരമശിവനാണ് ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് കുടികൊണ്ടിരുന്നത്. ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്താനായി ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞുകൊടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും പ്രതിഷ്ഠാമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചശേഷം ഇപ്പോഴുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനത്തോടെ സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്നുമാണ് ബാക്കി കഥ. അതിനാൽ, ഗുരുവായൂർ ദർശനം നടത്തുന്നവരെല്ലാവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും ദർശനം നടത്തണമെന്നും എന്നാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ എന്നുമാണ് ചിട്ട. എന്നാൽ, അതിന് കഴിയാത്തവർ ഗുരുവായൂരിലെ ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് നോക്കിത്തൊഴുതാലും മതി എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശിവൻ, മൂന്നടിയോളം ഉയരം വരുന്ന സ്വയംഭൂലിംഗത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. പാർവ്വതീദേവിയെ തന്റെ ഇടത്തേ തുടയിലിരുത്തി ദർശനം നൽകുന്ന മഹാദേവനായാണ് സങ്കല്പം. ദേവിയ്ക്ക് ഇവിടെ പ്രത്യേകം പ്രതിഷ്ഠയില്ല. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽത്തന്നെ ചുവർച്ചിത്രരൂപത്തിൽ ദേവിയ്ക്ക് സാന്നിദ്ധ്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശ്രീകോവിൽ ശിവന്റെ ശ്രീകോവിലിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവർക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ സന്നിധികളുണ്ട്. കുംഭമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശിദിവസം ആഘോഷിയ്ക്കുന്ന [[ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രിയാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും എഴുന്നള്ളിപ്പുകളും നടക്കും. ധനുമാസത്തിൽ [[തിരുവാതിര ആഘോഷം|തിരുവാതിരയും]] പ്രാധാന്യത്തോടെ ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. വിഷ്ണുസാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ അഷ്ടമിരോഹിണിയും ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷമാണ്. നിത്യേന മൂന്നുപൂജകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ഇപ്പോൾ [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. === അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം === കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രം, [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക്]], [[അമ്പലപ്പുഴ തെക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തെക്ക്]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ നടുക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ''തെക്കൻ കേരളത്തിലെ ഗുരുവായൂർ'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ, ഗോശാലകൃഷ്ണനായും പാർത്ഥസാരഥിയായും സങ്കല്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം അറുന്നൂറിലധികം വർഷം പഴക്കം പറയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ ഏക ബ്രാഹ്മണ രാജവംശമായിരുന്ന ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ പരദേവതാക്ഷേത്രമായിരുന്ന അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം, പ്രസ്തുത രാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഒരിയ്ക്കൽ, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവായിരുന്ന [[പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണൻ|പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണനും]] കൂടി ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലൂടെ ഒഴുകുന്ന പുഴയിലൂടെ തോണിയിൽ പോകുമ്പോൾ എവിടെനിന്നോ കർണ്ണാനന്ദകരമായ വേണുനാദം അവർക്ക് കേൾക്കാനിടയാകുകയും, അത് ഭഗവാന്റേതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഇരുവരും ശബ്ദം കേട്ട ഭാഗത്തേയ്ക്ക് യാത്രചെയ്യുകയും ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ വച്ച് ഭഗവാനെ കാണാനിടയാകുകയും ചെയ്ത സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം നടത്തിയത്. ഈ ആൽമരം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. അതിന് വളരെയധികം മഹത്വം കല്പിച്ചുവരുന്നു. മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരിയും [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ|കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുമടക്കം]] നിരവധി മഹാത്മാക്കൾ ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നവരാണ്. കേരളത്തിന്റെ ക്ലാസിക് കലകളിലൊന്നായ തുള്ളലിന്റെ ഉദ്ഭവസ്ഥാനം എന്ന നിലയിലും ഈ ക്ഷേത്രം പ്രസിദ്ധമാണ്. ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശം തിരുവിതാംകൂർ കീഴടക്കിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തിരുവിതാംകൂറിലായി. ഗുരുവായൂരപ്പന് അഭയം നൽകിയ ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ മലബാർ ആക്രമണകാലത്ത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹം ഇവിടെ കൊണ്ടുവരികയും, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിൽ പണിത് അവിടെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാം കാണാം. [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പാൽപ്പായസം]] ലോകപ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ക്ഷേത്രനിവേദ്യമായ അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം ഇവിടെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കാണ് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഒരു ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവ്, ഇപ്പോൾ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[തലവടി]] സ്വദേശിയായ ഒരു തമിഴ് ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നു കടം വാങ്ങിയ കാശ് തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അതിനുപകരമായി തുടങ്ങിവച്ചതാണ് ഈ പാൽപ്പായസം എന്നാണ് കഥ. ആറുമണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അതിവിദഗ്ധമായ നിർമ്മാണപ്രക്രിയയാണ് ഈ പാൽപ്പായസത്തിന്. ശുദ്ധമായ പശുവിൻപാലും മണിക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെള്ളവും കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചനെല്ലിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന അരിയും പഞ്ചസാരയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ഇതിന് പൊൻനിറമാണെന്നതും ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. പാൽപ്പായസത്തിനായി പ്രത്യേകം തിടപ്പള്ളി ക്ഷേത്രത്തിൽ പണിതിട്ടുണ്ട്. പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് വടക്കേ നടയിൽ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് വട്ടമിട്ടുപറക്കുന്ന കാഴ്ച കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രധാനമൂർത്തിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം ശിലാനിർമ്മിതമാണ്. ഒരുകയ്യിൽ ചാട്ടയും മറുകയ്യിൽ ശംഖും കാണാം. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[മീനം|മീനമാസത്തിൽ]] തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടാടുന്നത്. അതിൽ തന്നെ, ഉത്രാടം നാളിൽ നടക്കുന്ന ഒമ്പതാമുത്സവവും അന്നത്തെ നാടകശാലസദ്യയുമാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിമാർ പുതുമന, കടിയക്കോൽ നമ്പൂതിരിമാരാണ്. ഇപ്പോൾ [[തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ===[[തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]]=== എറണാകുളം ജില്ലയിൽ [[ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] [[ചിറ്റൂർ (എറണാകുളം ജില്ല)|ചിറ്റൂർ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം. ഐതിഹ്യമാലയിൽ പരാമർശിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ മാസവും മുടങ്ങാതെ ഗുരുവായൂരിൽ പോയിവന്നിരുന്ന, പരമഭക്തനായിരുന്ന ചേരാനല്ലൂർ രാമൻ കർത്താവിന് പ്രായാധിക്യം മൂലം ഗുരുവായൂർ ദർശനം അസാധ്യമായപ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വരികയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുണ്ടായിരുന്ന ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് കുടികൊള്ളുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ''തെക്കൻ ഗുരുവായൂർ'' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും ശ്രീകൃഷ്ണനായാണ് സങ്കല്പം. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ അഞ്ജനശിലയിലാണ് ഇവിടെയും വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പായ, ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം, കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെങ്കിലും കംസവധം കഴിഞ്ഞ് രൗദ്രഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണഭഗവാനാണ് പ്രതിഷ്ഠ എന്നും സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ഇവിടെ ഉത്സവത്തിന് ആനകളെ ഉപയോഗിയ്ക്കാറില്ല. ഗരുഡവാഹനത്തിലാണ് എഴുന്നള്ളത്ത്. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ ഇവിടെയും വടക്കുഭാഗത്ത് അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, കണ്ടങ്കുളങ്ങര ഭഗവതി, ഹനുമാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. മേടമാസത്തിൽ തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്. ഈ പത്തുദിവസങ്ങളും വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, മണ്ഡലകാലത്തെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്നിവയും ക്ഷേത്രത്തിലെ ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ചേരാനല്ലൂർ കർത്താക്കന്മാരുടെ കുടുംബക്ഷേത്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ [[കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡ്|കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ്. == കേരളത്തിന് പുറത്തുള്ള ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധികൾ == മലയാളിഹിന്ദുക്കൾ കേരളത്തിനും ഭാരതത്തിനും പുറത്തേയ്ക്ക് വ്യാപകമായി കുടിയേറിപ്പാർത്തപ്പോൾ തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടദേവതകളായ ഗുരുവായൂരപ്പനെയും അയ്യപ്പനെയും അവർ കൂടെ കൊണ്ടുവന്നു. ഇന്ന് ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പ-അയ്യപ്പ സന്നിധികൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം പണികഴിപ്പിച്ചത് തദ്ദേശത്തെ മലയാളിസംഘടനകളാണ്. ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ മുഴുവൻ ഉണ്ടാകുന്നത് വെറും 50 വർഷത്തിൽ കുറഞ്ഞ കാലയളവിലാണെങ്കിലും വളരെ ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടുതന്നെ ഇവ മലയാളികൾക്കൊപ്പം തദ്ദേശീയരുടെയും ശ്രദ്ധയാകർഷിച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇവയിലെ ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധികളെല്ലാം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാവിധികൾ തന്നെ പിന്തുടരുന്നവയാണ് എന്നത് ഏറെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. [[ഡെൽഹി]], [[മുംബൈ]], [[ചെന്നൈ]], [[ബെംഗളൂരു]], [[ഹൈദരാബാദ്]], [[കൊൽക്കത്ത]], [[അഹമ്മദാബാദ്]], [[ലണ്ടൻ]], [[ന്യൂയോർക്ക്]] ,ഹൂസ്റ്റൺ ,ഡാലസ്‌ , [[ദുബായ്]] തുടങ്ങി നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം ശക്തമായ ദേവചൈതന്യം വിളയുന്ന സന്നിധികളാണ്. === [[ഡൽഹി മയൂർ വിഹാർ ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം]] === ഭാരതത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ഡൽഹി നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ അതിരായ [[മയൂർ വിഹാർ|മയൂർ വിഹാറിൽ]], [[യമുന|യമുനാനദിയുടെ]] കരയിൽ നിന്ന് അല്പം കിഴക്കുമാറി, പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം'''. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്തരദിക്കിൽ (വടക്കുഭാഗത്ത്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രം ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഡൽഹി മലയാളികളുടെ പ്രധാന ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായ ഈ ക്ഷേത്രം 1989-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതും ഗുരുവായൂരിലെ അതേ പൂജാവിധികൾ പിന്തുടരുന്നതുമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പക്ഷേ ഭഗവാൻ പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം നൽകുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ചോറ്റാനിക്കര അമ്മ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[ഇടവം|ഇടവമാസത്തിലാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിയേറ്റുത്സവം നടക്കുന്നത്. എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവം, വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ നടത്തിപ്പോരുന്നു. കൂടാതെ അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ചോറ്റാനിക്കര മകം, ശിവരാത്രി, വിനായക ചതുർത്ഥി എന്നിവയും പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. ആർഷ ധർമ്മ പരിഷദ് എന്നു പേരുള്ള ഒരു സംഘടനയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നടത്തിപ്പോരുന്നത്. നിരവധി ആദ്ധ്യാത്മിക-സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ സംഘടന നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ഓഡിറ്റോറിയവും ആശുപത്രിയും മറ്റ് സൗകര്യങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ട്. === ചെന്നൈ മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === തമിഴ്നാടിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ചെന്നൈ നഗരത്തിന്റെ തിരക്കേറിയ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[നുങ്കമ്പാക്കം|നുങ്കമ്പാക്കത്തിനടുത്ത്]] മഹാലിംഗപുരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം.''' കേരളത്തിനുപുറത്ത് ആദ്യമായി പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട കേരളീയക്ഷേത്രമാണിത്. ചെന്നൈ മലയാളികളുടെ പ്രധാന ആരാധനാകേന്ദ്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം 1974-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. എല്ലാ വർഷവും ശബരിമല ദർശനം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്ന ചില മലയാളികൾക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും സൗകര്യമൊരുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണം. കേരളീയ വാസ്തുകലയുടെ കുലപതിയായിരുന്ന [[കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തയ്യാറാക്കിയ രൂപകല്പനയനുസരിച്ചാണ് ക്ഷേത്രം പണിതത്. ആദ്യം അയ്യപ്പക്ഷേത്രം മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന ഇവിടെ 1989-ലാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഇപ്പോൾ ഇരുമൂർത്തികൾക്കും തുല്യപ്രാധാന്യമുണ്ട്. പ്രധാനമൂർത്തികളായ അയ്യപ്പനും ഗുരുവായൂരപ്പനും ഒരേ മതിലകത്ത് പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലുകളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഇരുവരുടെ നടകളിലേയ്ക്കും പ്രത്യേകം പ്രവേശനകവാടങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ഹനുമാൻ, [[മാളികപ്പുറത്തമ്മ]], [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], നാഗദൈവങ്ങൾ, ഗരുഡൻ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ധനുമാസത്തിൽ അയ്യപ്പന്റെയും ഇടവമാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും നടകളിൽ നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. ഇവകൂടാതെ മണ്ഡലകാലം, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, പങ്കുനി ഉത്രം, അഷ്ടമിരോഹിണി, വിഷു, തിരുവോണം, ശിവരാത്രി, തൈപ്പൂയം, വിനായക ചതുർത്ഥി, നവരാത്രി, ആയില്യപൂജ എന്നിവയും വിശേഷദിവസങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ ധാരാളമായി ദർശനം നടത്തുന്ന ക്ഷേത്രമാണിത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും വലിയ സൗകര്യങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പഭക്തസഭ എന്ന സംഘടനയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. നിരവധി ആദ്ധ്യാത്മിക-സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ സംഘടന നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ഓഡിറ്റോറിയവും ആശുപത്രിയും മറ്റ് സൗകര്യങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ട്. === മുംബൈ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ഭാരതത്തിന്റെ വാണിജ്യതലസ്ഥാനമായ മുംബൈ നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[മട്ടുംഗ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം. മുംബൈയിലെ മലയാളി-തമിഴ് വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ വളരെ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റിയ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കൂടാതെ അവതാരമായ ശ്രീരാമനെയും തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴ് ശൈലിയിൽ തീർത്ത, നിരവധി ദേവതാരൂപങ്ങളോടുകൂടിയ ഗോപുരമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പ്രധാന ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ബെംഗളൂരു നെട്ടിഗേരെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ==കുറിപ്പുകൾ== {{notelist-lr}} {{notelist}} == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപഭേദങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വൈഷ്ണവ മതം]] th6gr2mfwthlhu272pqamrur3bqgw9n 4627942 4627941 2026-06-08T03:57:44Z ~2026-33673-91 218918 /* ക്ഷേത്രോത്പത്തിയും ജനമേജയന്റെ കുഷ്ഠരോഗവും */ 4627942 wikitext text/x-wiki {{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | type = Hindu | image = GURUVAYURAPPAN - OIL PAINTING BY RAJASEKHARAN.jpg | caption = ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഒരു എണ്ണച്ഛായാചിത്രം - [[രാജശേഖരൻ പരമേശ്വരൻ]] വരച്ചത് | name = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Sanskrit_transliteration = Guruvāyūrappan | script_name = [[മലയാളം]] | script = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | affiliation = [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണൻ]](മഹാവിഷ്‌ണു)/[[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] | god_of = [[മഹാവിഷ്ണു|ആദിനാരായണൻ]]/[[മഹാവിഷ്ണു]] | abode = [[വൈകുണ്ഠം]], [[ഗുരുവായൂർ]] | mantra = ഓം നമോ നാരായണായ <br/> ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ <br/> ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ പരമാത്മനേ നമഃ | weapon= [[സുദർശന ചക്രം]], [[പാഞ്ചജന്യം]], [[കൗമോദകി]] ([[ഗദ]]), [[താമര]] | consort = [[ലക്ഷ്മി]] | mount = [[ഗരുഡൻ]] | planet = [[ഭൂമി]] }} [[തെക്കേ ഇന്ത്യ|തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ]], പ്രധാനമായും [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാൻ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ]] ഒരു രൂപഭേദമാണ് '''ഗുരുവായൂരപ്പൻ'''. പ്രസിദ്ധമായ [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠാമൂർത്തി എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ രൂപത്തെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോരുന്നത്. രൂപഭാവങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജാരീതികൾ കൊണ്ടും മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും, ഭക്തജനവിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പൻ [[ദശാവതാരം|ദശാവതാരങ്ങളിൽ]] ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണനാണ്]]. അതിൽ തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണനായാണ് ഭൂരിഭാഗം ഭക്തരും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കാണുന്നത്. ഐതിഹ്യപരമായും ചരിത്രപരമായും ഏറെ പ്രാധാന്യം നേടിയ ഈ ഭഗവാന്, ഇപ്പോൾ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും]] പുറത്തുമായി നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിലധികവും മലയാളികളുടെ കുടിയേറ്റത്തെത്തുടർന്നാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പനും, [[അയ്യപ്പൻ|അയ്യപ്പനും]], [[ഭഗവതി]]യും, [[നാഗദൈവങ്ങൾ|നാഗദൈവങ്ങളും]] കേരളീയ ഹൈന്ദവാരാധനയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദുക്കളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. == പ്രതിഷ്ഠ == ''''പാതാളാഞ്ജനം'''' എന്ന അപൂർവ്വയിനം ശിലയിൽ തീർത്ത അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹമാണ് ഗുരുവായൂരപ്പന്റേത്. ഏകദേശം നാലടി ഉയരം ഉണ്ട് വിഗ്രഹത്തിന്. നാലു കൈകൾ ഉള്ള വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനചക്രവും]] പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[പാഞ്ചജന്യം|പാഞ്ചജന്യം]] എന്ന [[ശംഖ്|ശംഖും]] മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]]യും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ തലകീഴായി [[കൗമോദകി]] എന്ന [[ഗദ]]യും പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. ചില ചിത്രങ്ങളിൽ ശ്രീകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ [[ഓടക്കുഴൽ|ഓടക്കുഴലും]] കാണാം. കൂടാതെ, വനമാലയും ശ്രീവത്സവും കൗസ്തുഭവും ഗോപിക്കുറിയും പീതാംബരവുമെല്ലാം വിഗ്രഹത്തിൽ ചാർത്തിവരുന്നുണ്ട്. സാധാരണ വിഷ്ണുവിഗ്രഹങ്ങളുടേതുപോലെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹവും. കിഴക്കോട്ട് ദർശനം നൽകിയാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. തന്ത്രശാസ്ത്രപ്രകാരം, വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് 24 രൂപഭേദങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ 12 എണ്ണം അതിപ്രധാനമാണ്. കാഴ്ചയിൽ ഈ 24 പേരും ഒരേപോലെ തോന്നുമെങ്കിലും രൂപഭേദങ്ങളനുസരിച്ച് ശംഖചക്രഗദാപത്മങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്ന കൈകൾക്ക് വ്യത്യാസമുണ്ടാകും. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[ചക്രം]], പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ശംഖ്]], മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ഗദ]], മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]] എന്നിങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹരൂപത്തിന് '''ജനാർദ്ദനൻ''' എന്നാണ് പേര്. ഗുരുവായൂരടക്കം കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം വൈഷ്ണവദേവാലയങ്ങളിലും ഈ രൂപത്തിലാണ് വിഗ്രഹമുള്ളത്. പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത മൂലവിഗ്രഹം കൂടാതെ വേറെയും രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ ഗുരുവായൂർ ശ്രീലകത്തുണ്ട്. അവയിൽ വലതുവശത്തുള്ളത് പഞ്ചലോഹത്തിൽ തീർത്ത ആറാട്ടുതിടമ്പും ഇടതുവശത്തുള്ളത് സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ശീവേലിത്തിടമ്പുമാണ്. ആദ്യത്തെ വിഗ്രഹം, ഇന്നത്തെ [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിൽ പെട്ട [[മാന്നാർ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട, അല്പം രൗദ്രഭാവത്തോടുകൂടിയ മഹാവിഷ്ണുരൂപമാണ്. ഇതിന് ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമേ ഇത് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തെ വിഗ്രഹം, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന തിടമ്പിന് കേടുവന്നതിനെത്തുടർന്ന് 1975-ൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] സ്വദേശിയായിരുന്ന വേലപ്പൻ ആചാരിയും പുത്രനായ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ് ഈ തിടമ്പ് പണികഴിപ്പിച്ചത്. നിത്യശീവേലിയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് ഈ വിഗ്രഹമാണ്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ഹൈന്ദവഭവനങ്ങളിലും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം. അവയിലധികവും ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിലും അപൂർവ്വം ചിലതിൽ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിലും വരച്ചുകാട്ടാറുണ്ട്. ഈ രൂപത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ഭഗവാൻ, ചുവന്ന പട്ടുകോണകം ചാർത്തി വലതുകയ്യിൽ [[വെണ്ണ]]യും ഇടതുകയ്യിൽ ഓടക്കുഴലും പിടിച്ച രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉഷഃപൂജ സമയത്തെ ദർശനരൂപമാണിത്. ഭഗവാന് ചാർത്തിയ കോണകം, ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി നൽകാറുണ്ട്. ഉഷഃപൂജയ്ക്കുള്ള ഈ രൂപം കൂടാതെ പന്തീരടിപൂജയ്ക്കും ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമായി വേറെയും രണ്ട് അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ, ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം ഓരോ ദിവസവും ഓരോ രൂപത്തിലാണ്. സാധാരണയായി ശ്രീകൃഷ്ണരൂപങ്ങളിൽ, അവയിൽത്തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് അലങ്കാരമുണ്ടാകാറുള്ളതെങ്കിലും ചില പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റുള്ള അവതാരങ്ങളായും അത്യപൂർവ്വമായി മറ്റുള്ള വൈഷ്ണവക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മൂർത്തികളായും ഗുരുവായൂരപ്പനെ അലങ്കരിയ്ക്കാറുണ്ട്. കൂടാതെ, യഥാരൂപത്തിൽ തന്നെ ഭഗവാനെ അലങ്കരിച്ചുവരാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം അതിവിശേഷമാണ്. === ഉച്ചപ്പൂജ അലങ്കാരവർണ്ണന === 2020 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞുള്ള കളഭച്ചാർത്തിന്റെ വിശദമായ ഒരു വർണ്ണന ആരംഭിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയും ദീർഘകാലമായി ഉച്ചപ്പൂജ തൊഴുതുവരുന്ന വ്യക്തിയുമായ തിരുവാലൂർ ശ്രീകുമാരൻ നമ്പൂതിരിയാണ് ഇത് തുടങ്ങിയത്. [[അർബുദം]] ബാധിച്ച് ചികിത്സയിലായിരുന്ന സുധ എന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് കേൾക്കാനായി തുടങ്ങിയ ഈ ശ്രമം, പിന്നീട് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വൻ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റുകയായിരുന്നു. [[കോവിഡ്-19 മഹാമാരി]] മൂലം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിയ്ക്കാതിരുന്ന ഭക്തർ, തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ഒരു അനുഗ്രഹമായി ഇതിനെ കാണുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വിവിധ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്ന അലങ്കാരവർണ്ണന, 2021 ഒക്ടോബർ 28-ന് പൂർണ്ണമായും ദേവസ്വത്തിന് കീഴിലായി. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഐതിഹ്യകഥകൾ == ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായും ഗുരുവായൂരപ്പനുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ഐതിഹ്യകഥകളാണുള്ളത്. അവയിൽ പലതും ഇന്നും പ്രസിദ്ധമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ചില കഥകളാണ് ഇവിടെ ചേർക്കുന്നത്. === ക്ഷേത്രോത്പത്തിയും ജനമേജയന്റെ കുഷ്ഠരോഗവും === [[നാരദപുരാണം|ശ്രീ നാരദപുരാണത്തിലേതെന്ന്]] ചിലർ പറയുന്നതും, എന്നാൽ അതിൽ ഇല്ലാത്തതുമായ '''ഗുരുപവനപുര മാഹാത്മ്യത്തിലാണ്''' ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവകഥ വിവരിക്കുന്നത്. [[കുരുവംശം|കുരുവംശത്തിലെ]] പിന്മുറക്കാരനും, [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനന്റെ]] പൗത്രനും [[അഭിമന്യു]]വിന്റെ പുത്രനുമായ [[പരീക്ഷിത്ത്]], ശമീകൻ എന്ന മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം ഉഗ്രസർപ്പമായ [[തക്ഷകൻ|തക്ഷകന്റെ]] കടിയേറ്റ് അപമൃത്യു വരിച്ചു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ [[ജനമേജയൻ]], തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണക്കാരനായ തക്ഷകനെയും അവന്റെ വംശത്തെയും ഒന്നാകെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ '''[[സർപ്പസത്രയാഗം|സർപ്പസത്രം]]''' എന്ന ഉഗ്രയാഗം നടത്തി. നിരപരാധികളായ അസംഖ്യം സർപ്പങ്ങൾ യാഗാഗ്നിയിൽ ചത്തൊടുങ്ങി. എന്നാൽ, [[അമൃത്]] കുടിച്ചവനായതിനാൽ, തക്ഷകൻ മാത്രം ചത്തില്ല. ഇതെത്തുടർന്ന്, ജനമേജയനെ ഉഗ്രമായ സർപ്പശാപം പിടികൂടുകയും അദ്ദേഹം [[കുഷ്ഠം|കുഷ്ഠരോഗബാധിതനാകുകയും]] ചെയ്തു. രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഒരുപാട് വഴികൾ അദ്ദേഹം നോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഇതോടെ ജീവിതാശ നശിച്ചുപോയ ജനമേജയനെ കാണാൻ ഒരുദിവസം [[ആത്രേയൻ|ആത്രേയമഹർഷി]] വരികയും രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഗുരുവായൂരിലെ മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിയ്ക്കണമെന്ന് ഉപദേശിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആ പ്രതിഷ്ഠയുടെ മാഹാത്മ്യം ജനമേജയന് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ആ കഥ ഇങ്ങനെ: പണ്ട്, പദ്മകല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു കൊണ്ടിരിയ്ക്കുമ്പോൾ മഹാവിഷ്ണു അദ്ദേഹത്തിനു മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. തനിയ്ക്കും തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും കർമ്മബന്ധം കൂടാതെ മുക്തി നേടാനുള്ള വഴിയൊരുക്കി ത്തരണമെന്ന് [[ബ്രഹ്മാവ്]] അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ, [[ബിസ്മത്ത്|പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ]] തൻ്റെ ഒരു വിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. വരാഹകല്പം വരെ വിഗ്രഹം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, പിന്നീട് സന്താനഭാഗ്യത്തിനായി മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന സുതപസ്സ് എന്ന പ്രജാപതിയ്ക്കും, പത്നിയായ പ്രശ്നിയ്ക്കും വിഗ്രഹം കൈമാറി. വിഗ്രഹം കിട്ടിയശേഷം പൂർവ്വാധികം ഭക്തിയോടെ ഭജനം തുടർന്ന് സുതപസ്സിനും പൃശ്നിയ്ക്കും മുന്നിൽ അവസാനം ഭഗവാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും, താൻ തന്നെ മൂന്നുജന്മങ്ങളിൽ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കാമെന്ന് വാക്കുനൽകുകയും, ആ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാകുമെന്ന് അരുൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zy4-AAAAIAAJ&pg=PA30&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CDkQuwUwAg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=Krsna | publisher=Taylor & Francis | author=A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda | pages=30 |accessdate=24 June 2013}}</ref> അതനുസരിച്ച് [[സത്യയുഗം|സത്യയുഗത്തിലെ]] ആദ്യജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ, സുതപസ്സിന്റെയും പൃശ്നിയുടെയും പുത്രനായി '''പൃശ്നിഗർഭൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പൃശ്നിഗർഭൻ [[ബ്രഹ്മചര്യം|ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ]] പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിയ്ക്കുകയും ഭക്തനായ [[ധ്രുവൻ|ധ്രുവനുവേണ്ടി]] പുതിയൊരു ലോകം സൃഷ്ടിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലെ]] അടുത്ത ജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ്, [[കശ്യപൻ|കശ്യപനായും]] പൃശ്നി [[അദിതി]]യായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവരുടേ പുത്രനായി '''[[വാമനൻ]]''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പിന്നീട്, [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിലെ]] അവസാനജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ് വസുദേവരായും പൃശ്നി ദേവകിയായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ വീണ്ടും അവരുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രനായി '''കൃഷ്ണൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. ഈ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും അവർക്ക് ഭഗവദ്നിർമ്മിതമായ ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടായി.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zLkrkjn1Yv0C&pg=PA238&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CEwQuwUwBg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=The Concise Śrīmad Bhāgavataṁ | publisher=SUNY Press | author=Swami Venkatesananda | year=1989 | pages=238 | isbn=1438422830 |accessdate=24 June 2013}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ നിത്യപൂജ നടത്തിവന്നിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം, അവരുടെ കാലശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ കയ്യിൽ തന്നെയെത്തി. തന്റെ പുതിയ വാസസ്ഥാനമായ [[ദ്വാരക|ദ്വാരകയിലേയ്ക്ക്]] വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോയ ഭഗവാൻ, അവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും വിഗ്രഹം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വൈഷ്ണവവാതാരമായ ഭഗവാൻ, എന്നും രാവിലെ പത്നിമാരായ [[രുക്മിണി]]-[[സത്യഭാമ]] ദേവിമാർക്കൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി പൂജ നടത്തുമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അവസാനമായി. ഭഗവാന് തന്റെ യഥാർത്ഥ വാസസ്ഥാനമായ [[വൈകുണ്ഠം|വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക്]] മടങ്ങാനുള്ള സമയമായി. വൈകുണ്ഠാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, തന്റെ സുഹൃത്തും ശിഷ്യനും ഭക്തനുമായ [[ഉദ്ധവൻ|ഉദ്ധവരെ]] ഭഗവാൻ വിളിച്ചുവരുത്തുകയും അദ്ദേഹത്തോട് ഇങ്ങനെ പറയുകയും ചെയ്തു. {{cquote|ഉദ്ധവരേ, ഇന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ ദ്വാരക സമുദ്രത്തിനടിയിലാകും. ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ച ദ്വാരക അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചുപോകും. എന്നാൽ, മൂന്നുജന്മങ്ങളിൽ ഞാനും എന്റെ മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച ദിവ്യവിഗ്രഹം മാത്രം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് കടൽവെള്ളത്തിൽ ഒഴുകിനടക്കും. താങ്കൾ അത് ദേവഗുരുവായ [[ബൃഹസ്പതി|ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക്]] സമ്മാനിയ്ക്കുക. തുടർന്ന്, ശിഷ്ടകാലം തപസ്സനുഷ്ഠിയ്ക്കാൻ [[ബദരിനാഥ്|ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക്]] പോകുക. അധർമ്മം നിറയുന്ന [[കലിയുഗം|കലിയുഗത്തിൽ]], ഭക്തജനങ്ങളെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഞാൻ ആ വിഗ്രഹത്തിൽ കുടികൊള്ളും.}} ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ ദ്വാരകയിൽ വലിയൊരു സമുദ്രപ്രളയമുണ്ടായി. ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്]] നിർമ്മിച്ചതും മനോഹരമായ കൊട്ടാരങ്ങളോടും പൂന്തോട്ടങ്ങളോടും കൂടിയതായിരുന്ന ദ്വാരക, അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചുപോയി. ദ്വാരകയിലെ പർവ്വതങ്ങളുടെ അടിവാരങ്ങൾ വരെ വെള്ളം കയറി. ഉദ്ധവർ ഇതിനോടകം തപസ്സിനായി ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക് പോയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. പോകും മുമ്പ് അദ്ദേഹം ദേവഗുരുവായ ബൃഹസ്പതിയെ വിളിയ്ക്കുകയും വിഗ്രഹത്തെപ്പറ്റി ബോധിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ബൃഹസ്പതി ദ്വാരകയിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും എല്ലാം കഴിഞ്ഞിരുന്നു. പക്ഷേ, തൊട്ടുപിന്നാലെ അദ്ദേഹം ആ കാഴ്ച കണ്ടു: മൂന്നുജന്മങ്ങളിൽ ഭഗവാനും മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച പരമപവിത്രമായ വിഷ്ണുവിഗ്രഹം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് ഉപ്പുവെള്ളത്തിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്നു! പക്ഷേ, മഹാപ്രളയം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വിഗ്രഹത്തിനടുത്തു വരെ പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ബൃഹസ്പതി, തന്റെ ശിഷ്യനായ [[വായു|വായുദേവനെ]] വിളിച്ചുവരുത്തുകയും, വായുദേവൻ, സമുദ്രദേവനായ [[വരുണൻ|വരുണന്റെ]] സഹായത്തോടെ വിഗ്രഹം തന്റെ ഗുരുവിൻ്റെ അടുത്ത് എത്തിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വിഗ്രഹവുമായി പുറപ്പെടാനൊരുങ്ങുമ്പോഴാണ് അടുത്ത പ്രശ്നം വന്നത്: എവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണം? ആ സമയത്ത്, വിഗ്രഹം ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണമെന്ന് ഒരു അശരീരിയുണ്ടായി. അതനുസരിച്ച് ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ആകാശമാർഗ്ഗം ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. പോകുന്ന വഴിയിൽ അവർ ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, കടലിൽ നിന്ന് വളരെ അടുത്തായി അതിവിശാലമായ ഒരു തടാകം കണ്ടു. സ്വച്ഛസുന്ദരമായ ജലത്തോടുകൂടിയ ആ തടാകത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് താമരപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷികൾ കളകൂജനം പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മൃഗങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി സ്വൈരവിഹാരം നടത്തി. ആ പ്രദേശത്തിനാകെ ഒരു ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും തോന്നി. അപ്പോൾത്തന്നെ, അവർ ഒരു കാഴ്ച കണ്ടു. ലോക മാതാപിതാക്കളായ [[ശിവൻ|ശിവഭഗവാനും]] [[പാർവ്വതി|പാർവ്വതീദേവിയും]] ആനന്ദ താണ്ഡവമാടുന്നു! ഈ കാഴ്ച കണ്ട ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും താഴെയിറങ്ങി ശിവപാർവ്വതിമാരെ വന്ദിച്ചു. ഒട്ടും പ്രതീക്ഷിയ്ക്കാത്ത സ്ഥലത്ത് ശിവനെ കണ്ടതിന്റെ കാരണം അന്വേഷിച്ച ദേവഗുരുവിനോട് താൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരവ് പ്രതീക്ഷിച്ചിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ശിവൻ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യവും അദ്ദേഹം ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക് വിവരിച്ചുകൊടുത്തു: {{cquote|ബൃഹസ്പതേ, വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ഈ ദിവ്യവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുന്നതിന് ഇതിലും ഉചിതമായ ഒരു സ്ഥലം വേറെയില്ല. പണ്ട് ഇവിടെ വച്ചാണ് [[പ്രാചീനബർഹിസ്സ്]] എന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ '''പ്രചേതസ്സുകൾ''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന യോഗിവര്യന്മാർ പ്രജാപതിസ്ഥാനം നേടുന്നതിനായി കഠിനതപസ്സനുഷ്ഠിച്ചത്. അവർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഞാൻ '''[[രുദ്രഗീതം]]''' ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതും ഇവിടെവച്ചാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-07-09 |archive-date=2010-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100125035449/http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |url-status=dead }}</ref>{{better source|date=April 2017}}ബൃഹസ്പതേ, അങ്ങയുടെ സാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടം കൂടുതൽ ധന്യമാക്കുകയാണ്. ഗുരുവായ അങ്ങും വായുദേവനും ചേർന്ന് വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്ന ഈ പുണ്യസ്ഥലം, ഇനി '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നറിയപ്പെടും. കലിയുഗത്തിലെ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാൻ ഭക്തർ ഇവിടെ വന്ന് ഭജിയ്ക്കും.}} ഇത്രയും കേട്ടതോടെ ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും സന്തോഷമായി. ബൃഹസ്പതി, ഉടനെ ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവിനെ വിളിച്ചുവരുത്തി. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥലമാകെ നോക്കിക്കണ്ട വിശ്വകർമ്മാവ്, അവിടെ എല്ലാ വാസ്തുശാസ്ത്ര നിബന്ധനകളുമനുസരിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. വിഷ്ണുഭഗവാനാൽ തന്നെ നിർമ്മിതമായതും, വൈഷ്ണവവാതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാനാൽ ആരാധിയ്ക്കപ്പെട്ടതുമായ പുണ്യവിഗ്രഹം, ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും അവിടെ എല്ലാ ആചാരവിധികളോടുകൂടി പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ശിവഭഗവാൻ വിഗ്രഹത്തിന് ആദ്യപൂജ നടത്തി. പാർവ്വതീദേവി നിവേദ്യമുണ്ടാക്കി സമർപ്പിച്ചു. [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ]] പുഷ്പവൃഷ്ടി ചൊരിഞ്ഞു. [[തുംബുരു]]-[[നാരദൻ|നാരദമഹർഷിമാരും]] [[യക്ഷന്മാർ|യക്ഷ]]-[[കിന്നരർ|കിന്നര]]-[[ഗന്ധർവ്വൻ|ഗന്ധർവ്വാദികളും]] സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടി. ഗുരുവും വായുവും ഒരുമിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച പുണ്യഭൂമിയ്ക്ക് '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നും അവർ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഭഗവാന് 'ഗുരുവായൂരപ്പൻ' എന്നും പേരുകൾ വന്നു. ഈ മംഗളമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ, ''രുദ്രതീർത്ഥം'' എന്നുപേരുള്ള സ്ഥലത്തെ വലിയ തടാകത്തിന്റെ മറുകരയിലുള്ള മമ്മിയൂരിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനഭാവത്തിൽ സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചു. ഇന്ന് അവിടെയും തൊഴുതാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ. വൈകുണ്ഠത്തിലേതുപോലെ ഇവിടെയും ഭഗവാൻ പൂർണ്ണചൈതന്യത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു എന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇവിടം ''ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും കേട്ടപ്പോൾ [[ജനമേജയൻ]] കുടുംബസമേതം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം അവിടെ ഭജനമിരുന്നു. പറ്റുന്ന അവസരങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂരിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിലും]] ദർശനം നടത്തി. ഓരോ ദിവസം ചെല്ലുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവരികയും ഒരു വർഷം തികയുന്നതിന്റെ തലേന്ന് രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവദ്ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ രോഗം പൂർണ്ണമായും ഭേദമാകുകയും ചെയ്തു. നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം, പിന്നീട് അരോഗദൃഢഗാത്രനായി ഒരുപാടുകാലം ജീവിച്ചു. === പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റെ കഥ === ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥയാണ് ഒരു [[പാണ്ഡ്യസാമ്രാജ്യം|പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റേത്]]. ഈ രാജാവ്, ഒരു ദിവസം തന്റെ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ ജ്യോത്സ്യരെ വിളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജാതകം കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവിന്റെ ജാതകം ഗണിച്ചുനോക്കിയ ജ്യോത്സ്യർ അദ്ദേഹം ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കകം പാമ്പുകടിയേറ്റ് മരിയ്ക്കും എന്ന് വിധിയെഴുതി. ഇതറിഞ്ഞ് കുപിതനായ രാജാവ് ജ്യോത്സ്യരെ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും മന്ത്രിമാർ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു. തുടർന്ന്, അപമൃത്യുവടയാനാണോ തന്റെ വിധി എന്നാലോചിച്ച് രാജാവ് ചിന്താധീനനായിരിയ്ക്കേ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു [[നമ്പൂതിരി]] പാപപരിഹാരത്തിന് ഗുരുവായൂരിൽ പോകണമെന്നും അവിടെ വച്ച് മരിച്ചാൽത്തന്നെയും മോക്ഷം കിട്ടുമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. അതനുസരിച്ച് രാജാവും കുടുംബാംഗങ്ങളും നമ്പൂതിരിയും ജ്യോത്സ്യരും ഒരുമിച്ച് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ രാജാവ്, തന്റെ മരണം പ്രവചിച്ച ദിവസം വരെയും ഭജനമിരിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതനുസരിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിട്ടകളും അദ്ദേഹം പാലിച്ചുപോന്നു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ഒരുദിവസം രാവിലെ ഉണർന്നുനോക്കിയ രാജാവ്, താൻ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കി. ജ്യോത്സ്യർ മരണം പ്രവചിച്ചതിന്റെ പിറ്റേദിവസമായിരുന്നു അത്! ഒരേസമയം സന്തോഷവും കോപവും തോന്നിയ രാജാവ്, ജ്യോത്സ്യരുടെ അടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തെ ശാസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തലേന്നുരാത്രി താൻ ഒരു പാമ്പിനെ കണ്ടതുപോലുമില്ല എന്നായിരുന്നു രാജാവിന്റെ വാദം. അപ്പോൾ ജ്യോത്സ്യർ രാജാവിന്റെ കാലിലേയ്ക്ക് നോക്കുകയും അവിടെയുള്ള ഒരു പാട് കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അത് പാമ്പുകടിച്ച പാടായിരുന്നു! ഭഗവദ്കാരുണ്യം കൊണ്ടുമാത്രമാണ് താൻ രക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ്, അപ്പോൾ ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിയ്ക്കുന്നതിന് നിർദ്ദേശം നൽകുകയും തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹമനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടും വെള്ളി കൊണ്ടും നവരത്നങ്ങൾ കൊണ്ടും പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുമരുകളിൽ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുചേർക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദാനം ചെയ്ത അദ്ദേഹം, ശിഷ്ടകാലം തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായി ജീവിച്ചുപോന്നു.<ref name='G3'>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-06-22 |archive-date=2009-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090628214507/http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |url-status=dead }}</ref> === ശങ്കരാചാര്യരുടെ വീഴ്ച === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ സവിശേഷപ്രാധാന്യത്തോടെ പറഞ്ഞുകേൾക്കാറുള്ളതാണ് [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ]] മുഖ്യപ്രയോക്താവായ [[ശങ്കരാചാര്യർ]]ക്ക് സംഭവിച്ച വീഴ്ച. ഒരു [[ഏകാദശി]]നാളിലാണ് ആ സംഭവം നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആ കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരുപാട് യോഗസിദ്ധികൾ സ്വന്തമായുണ്ടായിരുന്ന ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ആകാശമാർഗ്ഗം സഞ്ചരിയ്ക്കാനുള്ള കഴിവുമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അത്തരത്തിൽ [[കാലടി]]യിൽ നിന്ന് [[ശൃംഗേരി]]യിലേയ്ക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്താണ് അത് സംഭവിച്ചത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിലൂടെയായിരുന്നു യാത്ര. ആകാശത്തുനിന്ന് ശങ്കരാചാര്യർ ക്ഷേത്രം കണ്ടെങ്കിലും അവിടെയിറങ്ങാനോ ഭഗവാനെ തൊഴാനോ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചില്ല. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിലുള്ള ഭാഗം പിന്നിട്ട ഉടനെ ശങ്കരാചാര്യർ ഒറ്റ വീഴ്ച! അദ്ദേഹം നേരെ ചെന്നുവീണത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയിലാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ അപ്പോൾ ശീവേലി നടക്കുകയായിരുന്നു. ശീവേലി വടക്കേ നടയിലെത്തിയപ്പോൾ എഴുന്നള്ളിപ്പിന്റെ നേരെ മുന്നിൽ വച്ചാണ് ശങ്കരാചാര്യർ ചെന്നുവീണത്. ആളുകൾ പരിഭ്രാന്തരായി ഓടിക്കൂടി. ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ബോധമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, ശരീരത്തിലെവിടെയും പരുക്കുകളും കണ്ടില്ല. ശാന്തിക്കാർ വന്ന് പുണ്യതീർത്ഥം മുഖത്ത് തെളിച്ചതും ബോധം വീണ്ടെടുത്ത ശങ്കരാചാര്യർ, ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നടയിൽ പോയി സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിയ്ക്കുകയും സമസ്താപരാധം ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചുദിവസം കൂടി ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിച്ചുകൂട്ടിയ അദ്ദേഹം, ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകളും ചടങ്ങുകളും പുനഃക്രമീകരിയ്ക്കുകയും, ഗുരുവായൂരപ്പനെ സ്തുതിച്ച് ''ഗോവിന്ദാഷ്ടകം'' എന്ന കൃതി രചിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള [[ഗുരുവായൂർ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം|പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതും അദ്ദേഹമാണ്. === നെന്മിനി ഉണ്ണി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് നെന്മിനി മന. ഈ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവർ ഇന്നും ഗുരുവായൂരിലുണ്ട്. ഈ കുടുംബത്തിന്റെ വകയായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ ഒരു ലോഡ്ജും ഹോട്ടലുമടക്കമുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിലെ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി]]യോടനുബന്ധിച്ചുള്ള [[സപ്തമി]] വിളക്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നത് ഈ കുടുംബമാണ്. ഇവിടത്തെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ഒരു ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ കാണിയ്ക്കുന്നത്. നെന്മിനി മനയിലെ അച്ഛൻ നമ്പൂതിരിയായിരുന്നു ഒരിയ്ക്കൽ ഗുരുവായൂരിലെ മേൽശാന്തി. ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹത്തിന് അത്യാവശ്യമായി ഒരു സ്ഥലം വരെ പോകേണ്ടിവന്നു. സഹായിയായ കീഴ്ശാന്തിയും അന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭഗവാന്റെ പൂജ മുടങ്ങുമല്ലോ എന്നാലോചിച്ച് വിഷമിച്ച മേൽശാന്തി, ഒടുവിൽ തന്റെ മകനായ ഉണ്ണിനമ്പൂതിരിയെ പൂജയേല്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പോകും മുമ്പ് മേൽശാന്തി, ഉണ്ണിനമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പൂജാവിധികളെല്ലാം പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ശ്രീകോവിലിനകത്ത് കയറിയ ഉണ്ണി, മലരുനിവേദ്യവും ഉഷഃപൂജയുമെല്ലാം വിധിപോലെ ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് ഉണ്ണി അത് ശ്രദ്ധിച്ചത്: നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ അതുപോലെത്തന്നെയിരിയ്ക്കുന്നു! ഉണ്ണി ആശങ്കാകുലനായി. തന്റെ പൂജ പിഴച്ചോ? ഭഗവാൻ നിവേദ്യം നേരിട്ടുണ്ണും എന്നായിരുന്നു അവന്റെ വിചാരം. പിന്നീട് അടുത്തുള്ള ഒരു സ്ഥലത്തുനിന്ന് ഉപ്പുമാങ്ങയും സംഭാരവും കൊണ്ടുവരികയും അവ ചോറിന്റെ കൂടെ കൂട്ടിക്കുഴച്ചുവയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, യാതൊരു ഫലവും കണ്ടില്ല. ഉണ്ണി പൊട്ടിക്കരയാൻ തുടങ്ങി. അവന്റെ കണ്ണീർ കേട്ട ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ, ഒടുവിൽ അവനുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉണ്ണിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ചോറുമുഴുവൻ വാങ്ങിക്കഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഏറെ സന്തോഷിച്ചുപോയ ഉണ്ണി, പക്ഷേ നടതുറക്കാനുള്ള സമയം കഴിഞ്ഞതറിഞ്ഞില്ല. സമയം കഴിഞ്ഞിട്ടും നടതുറക്കാത്തതിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരായ [[വാര്യർ|വാര്യരും]] [[മാരാർ|മാരാരും]] ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഉണ്ണിയ്ക്ക് വല്ലതും സംഭവിച്ചോ എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ചിന്ത. എന്നാൽ, തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒഴിഞ്ഞ പൂജാപാത്രങ്ങളുമായി ഉണ്ണി പുറത്തെത്തി. പാത്രങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത് കണ്ട വാര്യർ തനിയ്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ ഉണ്ണി ഉണ്ടുതീർത്തു എന്ന് വിചാരിച്ചു. അയാൾ അവനെ വിളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുകയും കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. താനല്ല, ഭഗവാനാണ് എല്ലാം കഴിച്ചതെന്ന് ഉണ്ണി ഒരുപാടു തവണ പറഞ്ഞെങ്കിലും വാര്യർ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒരുപാട് തവണ അയാൾ ഉണ്ണിയെ തല്ലി. ഇതിനിടയിൽ മേൽശാന്തി മടങ്ങിയെത്തി. വാര്യരിൽ നിന്ന് വിവരമറിഞ്ഞ അദ്ദേഹവും ഉണ്ണിയെ ഒരുപാട് തല്ലി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കുമ്പോഴാണ് ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങിയത്. ഉണ്ണി പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്നും അതിനാൽ തല്ലേണ്ടത് തന്നെയാണെന്നുമായിരുന്നു ആ അശരീരി. കുറ്റബോധം താങ്ങാനാകാതെ മേൽശാന്തിയും വാര്യരും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === [[ശ്രീമദ്ഭാഗവതം|ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തെ]] ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച പ്രസിദ്ധമായൊരു [[സംസ്കൃതസാഹിത്യം|സംസ്കൃതകാവ്യമാണ്]] '''[[നാരായണീയം]]'''. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ [[മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി|മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിയാണ്]] ഈ മഹാകാവ്യം രചിച്ചത്. പന്ത്രണ്ട് സ്കന്ധങ്ങളും പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളുമടങ്ങിയ ഭാഗവതകാവ്യത്തെ, വെറും നൂറു ദശകങ്ങളിലും ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലുമൊതുക്കിയ നാരായണീയം, ഭാഗവതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കവി ഭഗവാനോട് സംവദിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് രചിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധമുള്ള ഈ കാവ്യം ഉദ്ഭവിയ്ക്കാൻ കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: 1560-ൽ ഇന്നത്തെ [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ]] [[തിരുനാവായ|തിരുനാവായയ്ക്കടുത്തുള്ള]] [[ചന്ദനക്കാവ് (മലപ്പുറം ജില്ല)|ചന്ദനക്കാവിലെ]] പണ്ഡിതകുടുംബമായ മേല്പുത്തൂർ ഇല്ലത്ത് ജനിച്ച നാരായണഭട്ടതിരി, മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്ന അച്ഛൻ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[മീമാംസ|മീമാംസയും]] മാധവൻ എന്ന ഗുരുവിൽ നിന്ന് [[ഋഗ്വേദം|ഋഗ്വേദവും]] ജ്യേഷ്ഠൻ ദാമോദരഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[തർക്കശാസ്ത്രം|തർക്കശാസ്ത്രവും]] പഠിച്ചെടുത്തശേഷം, [[തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടി|തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടിയുടെ]] കീഴിൽ ഉപരിപഠനം നടക്കുന്ന കാലത്താണ് നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങൾ നടന്നത്. ഗുരുതരമായ [[വാതരോഗം]] ബാധിച്ച അച്യുതപ്പിഷാരടിയെ മേല്പുത്തൂർ നല്ല രീതിയിൽ ശുശ്രൂഷിച്ചുപോന്നു. ഒടുവിൽ ഗുരുനാഥന്റെ അസുഖം മാറുകയും, അതേസമയം മേല്പുത്തൂരിന് അസുഖസൂചനകൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവിൽ നിന്ന് മേല്പുത്തൂർ അസുഖം ഇരന്നുവാങ്ങി എന്നാണ് കഥ. വാതരോഗം മാറാൻ നിരവധി ചികിത്സാരീതികൾ ചെയ്തുനോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഒടുവിൽ, സാക്ഷാൽ [[ധന്വന്തരി|ധന്വന്തരിമൂർത്തിയായ]] ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ശരണം എന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, 1587 ഓഗസ്റ്റ് 27-ന് (കൊല്ലവർഷം 763 ചിങ്ങം 16), [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം (നക്ഷത്രം)|തിരുവോണം]] നാളിൽ, മാതാപിതാക്കൾക്കും അനുജനും കവിയുമായ ചെറിയ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയ്ക്കും ചില സഹായികൾക്കുമൊപ്പം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അമ്മാത്തായ പയ്യൂരില്ലമടക്കം പല സ്ഥലങ്ങളിലും തങ്ങിയ ശേഷം മൂന്നാം നാൾ അവർ ഗുരുവായൂരിലെത്തി. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ച് ഒരു കവിതയെഴുതണമെന്ന് മേല്പുത്തൂരിന് തോന്നി. പക്ഷേ, എവിടെനിന്ന് തുടങ്ങണം, എങ്ങനെ തുടങ്ങണം എന്നൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് പിടികിട്ടിയില്ല. ഉറ്റ സുഹൃത്തും, [[മലയാളം|മലയാളഭാഷയുടെ]] പിതാവുമായ [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനെത്തന്നെ]] സമീപിയ്ക്കാമെന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, തന്റെ സഹായികളെ [[തൃക്കണ്ടിയൂർ|തൃക്കണ്ടിയൂരിലേയ്ക്ക്]] വിട്ടു. സഹായികൾ തൃക്കണ്ടിയൂരിലെ എഴുത്തച്ഛന്റെ വീട്ടിലെത്തുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ [[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്|അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ടിലെ]] വരികൾ ചൊല്ലി ചാരുകസേരയിലിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. സഹായികൾ എഴുത്തച്ഛനോട് ആഗമനോദ്ദേശ്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് താൻ 'മത്സ്യം തൊട്ടുകൂട്ടാൻ പറഞ്ഞതായി' അറിയിയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഗുരുവായൂർ മടങ്ങിയെത്തിയ സഹായികൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് വിവരം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം സന്തോഷിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഇത് കണ്ടപ്പോൾ സഹായികളും സ്തബ്ധരായിപ്പോയി. [[മത്സ്യം (അവതാരം)|മത്സ്യം]] തൊട്ടുള്ള വൈഷ്ണവാവതാരങ്ങളെ സ്തുതിച്ച് കീർത്തനമെഴുതുക എന്നായിരുന്നു എഴുത്തച്ഛൻ പറഞ്ഞതിന്റെ അന്തരാർത്ഥം എന്ന് മേല്പുത്തൂർ അവർക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. അങ്ങനെയാണ് ''സാന്ദ്രാനന്ദാവബോധാത്മകമനുപമിതം...'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന നാരായണീയത്തിന്റെ ആദ്യദശകം പിറന്നത്. തുടർന്ന്, ഓരോ ദിവസവും ഓരോ ദശകം എന്ന കണക്കിൽ നൂറുദിവസം കൊണ്ട് നൂറുദശകം പൂർത്തിയാക്കി. ഓരോ ദിവസം കഴിയുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവന്നു. ഒടുവിൽ, നൂറാം ദിവസം അദ്ദേഹം നാരായണീയരചന പൂർത്തിയാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വേണുഗോപാലരൂപത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ അദ്ദേഹം രോഗവിമുക്തനാകുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലെ കിഴക്കേ അറ്റത്തെ തൂണിലിരുന്നാണ് മേല്പുത്തൂർ നാരായണീയം രചിച്ചത്. വാതരോഗം വന്ന് ശരീരം മുഴുവൻ തളർന്നുപോയ മേല്പുത്തൂർ ഓരോ ശ്ലോകങ്ങൾ എഴുതുകയും അനുജൻ അവ പകർത്തിയെടുക്കുകയുമായിരുന്നു എന്നാണ് കഥ. നാരായണീയരചനയോടുകൂടി ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്ത അദ്ദേഹം, പിന്നീട് കുറഞ്ഞത് 86 വയസ്സുവരെയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം [[കൊച്ചി]], [[അമ്പലപ്പുഴ]], [[കോഴിക്കോട്]], [[മൂക്കുതല]] തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലായി ജീവിച്ചുപോരുകയും, അവിടങ്ങളിലെല്ലാം പ്രശസ്തനാകുകയും ചെയ്തു. [[പ്രക്രിയാ സർവ്വസ്വം]], [[ശ്രീപാദ സപ്തതി]], ഒരുപാട് [[ചമ്പു|ചമ്പുക്കൾ]], [[പ്രശസ്തി (ചരിത്രം)|പ്രശസ്തികൾ]] തുടങ്ങി വേറെയും ചില കൃതികൾ ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം രചിച്ചുപോയിട്ടുണ്ട്. മൂക്കുതലയിൽ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത്. അനായാസമരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. === ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവം === മേല്പുത്തൂരിന്റെ സമകാലികനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മറ്റൊരു കവിയായിരുന്നു [[പൂന്താനം നമ്പൂതിരി]]. ഇന്നത്തെ മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[പെരിന്തൽമണ്ണ]]യ്ക്കടുത്ത് [[കിഴാറ്റൂർ|കീഴാറ്റൂരിലായിരുന്നു]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇല്ലം. മേല്പുത്തൂരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിൽ]] വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമില്ലായിരുന്ന പൂന്താനം, മലയാളത്തിലാണ് കവിതകൾ രചിച്ചിരുന്നത്. തന്മൂലം സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരുപാട് പരിഹസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''മലയാളത്തിലെ [[ഭഗവദ്ഗീത]]'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ' ''[[ജ്ഞാനപ്പാന]]''യാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കൃതി. ഈ കൃതി എഴുതാൻ കാരണമായ ഒരു സംഭവമുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെക്കാലം സന്താനഭാഗ്യമില്ലാതെ വിഷമിച്ചിരുന്ന പൂന്താനം, അതിനായി 'സന്താനഗോപാലം പാന' എന്ന കൃതി രചിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനുണ്ടായി. എന്നാൽ, [[ചോറൂണ്|ചോറൂണിന്റെ]] ദിവസം അവൻ അഴിച്ചിട്ട വസ്ത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി മരിച്ചു. ഇതിലുണ്ടായ വിഷമമാണ് ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ചത്. നാമജപത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രാധാന്യം അറിയിയ്ക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കടുത്ത സാമൂഹ്യവിമർശനവും ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കൃതിയ്ക്ക്, കേരളീയസമൂഹത്തിൽ ലഭിച്ച സ്വാധീനം വലുതാണ്. {{cquote|കണ്ടുകണ്ടെന്നിരിയ്ക്കും ജനങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്ന് വരുത്തുന്നതും ഭവാൻ<br>രണ്ടുനാലുദിനം കൊണ്ടൊരുത്തനെ തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ തോളിൽ മാറാപ്പ് കേറ്റുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|ഉണ്ണിയുണ്ടായി വേൾപ്പിപ്പതിലൊരു ഉണ്ണിയുണ്ടായിക്കണ്ടാവൂ ഞാനെന്നും<br>ഇത്ഥമോരോന്ന് ചിന്തിച്ചിരിയ്ക്കുമ്പോൾ ചത്തുപോകുന്നു പാവം ശിവ!ശിവ!}} {{cquote|അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛന്നും ഭാര്യയ്ക്കും ഉണ്മാൻ പോലും കൊടുക്കുന്നില്ല ചിലർ.}} തുടങ്ങിയ വരികൾ വേദാന്തചിന്തയുടെയും സാമൂഹ്യവിമർശനത്തിന്റെയും ഉദാഹരണങ്ങളാകുമ്പോൾ ആദ്യഭാഗവും അവസാനഭാഗവും തികഞ്ഞ ഭക്തിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറുകയാണ്. കലികാലത്ത് ഭക്തർക്ക് മോക്ഷത്തിനുള്ള ഏക ഉപാധി നാമപജമാണെന്ന് പൂന്താനം ഇതിലൂടെ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നു. {{cquote|ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ മനസ്സിൽ കളിയ്ക്കുമ്പോൾ<br>ഉണ്ണികൾ പിന്നെ വേണമോ മക്കളായ്?}} എന്ന വാക്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭഗവദ്ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite news|title=Rendered with devotion|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-fridayreview/article657658.ece|date=March 13, 2009}}</ref> വാർദ്ധക്യത്തിൽ [[വസൂരി]]രോഗം വന്ന് തളർന്നുപോയ പൂന്താനം അത് ഭേദമാകാൻ തന്റെ നാട്ടിലുള്ള [[അങ്ങാടിപ്പുറം തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ]]യെ സ്തുതിച്ച് രചിച്ച ''ഘനസംഘം'' എന്ന സ്തോത്രവും വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. 1964-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''[[ഓമനക്കുട്ടൻ (ചലച്ചിത്രം|ഓമനക്കുട്ടൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിലുപയോഗിച്ച ''കണികാണും നേരം'' രചിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. [[നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ|''നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ'']] എന്ന അതിപ്രസിദ്ധമായ ശിവസ്തുതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. ഇവ കൂടാതെ വേറെയും കൃതികൾ രചിച്ച അദ്ദേഹം, ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യകഥകളിലെ സ്ഥിരം സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. 93-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. === ഭക്തിയും വിഭക്തിയും === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ഐതിഹ്യകഥയാണ് ''ഭക്തിയും വിഭക്തിയും''. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവുമാണ് ഈ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർക്ക് അക്കാലത്ത് മലയാളകവികളോടും മലയാളകൃതികളോടുണ്ടായിരുന്ന പുച്ഛവും അവയിലെ ഭഗവാന്റെ നിലപാടുമാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രമേയം. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: വാതരോഗം ബാധിച്ച് ഗുരുവായൂരിൽ മേല്പുത്തൂർ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്ന കാലത്തുതന്നെ പൂന്താനവും ഭജനമിരിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, പൂന്താനം താൻ രചിച്ച സന്താനഗോപാലം പാന മേല്പുത്തൂരിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കാൻ ചെന്നു. എന്നാൽ, സംസ്കൃതപണ്ഡിതനായിരുന്ന മേല്പുത്തൂർ, ആ ആവശ്യം നിരസിച്ചു. ഇത് പൂന്താനത്തെ അത്യധികം ദുഃഖിതനാക്കി. അന്നുരാത്രി, മേല്പുത്തൂരിന് വാതരോഗം വീണ്ടും മൂർച്ഛിച്ചു. അല്പസമയം അദ്ദേഹത്തിന് ബോധക്ഷയമുണ്ടായി. ബോധം വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവാന്റെ ഒരു ദർശനമുണ്ടായി. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഹേ മേല്പത്തൂരേ! അഹങ്കാരം ഒരിയ്ക്കലും പണ്ഡിതന്മാർക്ക് ഭൂഷണമല്ല. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ അങ്ങയുടെ വിഭക്തിയെക്കാൾ എനിയ്ക്കിഷ്ടം പാണ്ഡിത്യമില്ലാത്ത പൂന്താനത്തിന്റെ ഭക്തിയാണ്. അങ്ങ് നാളെത്തന്നെ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തുപോയി മാപ്പുപറയുകയും ജ്ഞാനപ്പാന പരിശോധിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും വേണം.}} ഇതനുസരിച്ച് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ മേല്പുത്തൂർ, ക്ഷേത്രദർശനം കഴിഞ്ഞ് തെക്കേ നാലമ്പലത്തിലിരുന്ന് അന്നത്തെ ദശകവും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പൂന്താനത്തിനടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തോട് മാപ്പുപറഞ്ഞ് ജ്ഞാനപ്പാന വായിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും പൂന്താനത്തെ മുഗ്ദകണ്ഠം പ്രശംസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="thehindu">{{cite news|title=To lovers of Krishna, in Tamil|url=http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|newspaper=The Hindu|date=July 19, 2012|access-date=2019-12-06|archive-date=2012-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120723041304/http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|url-status=dead}}</ref> === 'പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു' === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. സംസ്കൃതത്തിൽ പൂന്താനത്തിനുണ്ടായിരുന്ന പ്രാവീണ്യക്കുറവും അതുമൂലം അദ്ദേഹം നേരിട്ട അപമാനങ്ങളും അവയിലുള്ള ഭഗവാന്റെ പ്രതികരണവും അടങ്ങിയതാണ് ഈ കഥ. അതിങ്ങനെ: സംസ്കൃതത്തിൽ വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമുണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും പൂന്താനം നിത്യേന ക്ഷേത്രനടയിൽ വന്ന് [[വിഷ്ണു സഹസ്രനാമം]] വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുമായിരുന്നു. അപ്പപ്പോൾ വായയിൽ വരുന്ന രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനം കൊടുത്തിരുന്നത്. ഒരിയ്ക്കൽ, അത്തരത്തിൽ അദ്ദേഹം വിഷ്ണു സഹസ്രനാമത്തിലെ '''പദ്മനാഭോऽമരപ്രഭു''' എന്ന ഭാഗം '''പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു''' എന്ന് തെറ്റായി ഉച്ചരിച്ച് അതിന് വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ, സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന [[വേദം|വേദപണ്ഡിതന്മാരായ]] ചില ബ്രാഹ്മണർ പൂന്താനത്തെ അപഹസിച്ചു. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മരപ്രഭു ആരാണെന്ന് വിചാരിച്ച് ചിന്താധീനനായി. അപ്പോൾ, മരപ്രഭുവും താൻ തന്നെയാണെന്ന് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീലകത്തുനിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങി. ഇത് കേട്ടതും പണ്ഡിതസമൂഹം ലജ്ജിച്ച് തലതാഴ്ത്തി. <ref>{{cite web|url=https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%90%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B9%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B2/%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%81_%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%B0%E0%B4%BF |title=ഐതിഹ്യമാല/പൂന്താനത്തു നമ്പൂരി - വിക്കിഗ്രന്ഥശാല |language=ml|publisher=Ml.wikisource.org |date=2016-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഈ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ തെക്കേ നടയിലെ ശ്രീവത്സം വി.ഐ.പി. റസ്റ്റ് ഹൗസ് വളപ്പിൽ മരപ്രഭുവിന്റെ അതിഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കളിമണ്ണിൽ തീർത്ത ഈ ശില്പം, അത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ശില്പമാണ്. 1995-ലാണ് ഈ ശില്പം സ്ഥാപിച്ചത്. പ്രശസ്ത ശില്പി [[ആലുവ]] പി.വി. രാമചന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1200 പേർ ചേർന്ന് മൂന്നുമാസം കഠിനവ്രതമെടുത്താണ് ഈ ശില്പം നിർമ്മിച്ചെടുത്തത്.<ref>{{cite web|author=Ramachandran P.V. |url=http://guruvayoormaraprabhu.blogspot.in/ |title=Guruvayoor Maraprabhu |publisher=Guruvayoormaraprabhu.blogspot.in |date=2009-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനും മുൻ [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയും]] ആ സമയത്തെ കേന്ദ്ര വ്യവസായമന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[കെ. കരുണാകരൻ|കെ. കരുണാകരനാണ്]] ഇത് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. കളിമണ്ണിനോടൊപ്പം ഔഷധമൂല്യങ്ങളും ഇതിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. ജാപ്പനീസ് നിർമ്മാണശൈലിയാണ് ഇതിന് അവലംബിച്ചെടുത്തത്. കണ്ണടച്ചുനിൽക്കുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ മുഖവും, ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന മരത്തടിയുമാണ് ഈ ശില്പത്തിലുള്ളത്. 2008-ൽ ഈ ശില്പത്തോടുചേർന്ന് ഏതാനും ദിവ്യാത്മാക്കളുടെ രൂപങ്ങളും, 2011-ൽ പ്രഭാമണ്ഡലവും ചാർത്തുകയുണ്ടായി. ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടാണ് മരപ്രഭു ശില്പം ഗുരുവായൂരിലെ ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധയാകർഷിച്ചുപറ്റിയത്. ഇപ്പോൾ ഇതിന്റെ ചെറുപതിപ്പുകളും നിർമ്മാണത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |title=ഗുരുവായൂർ മരപ്രഭു ചെറുപതിപ്പുകളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു &#124; mangalam.com |publisher=Origin.mangalam.com |date=2015-04-17 |accessdate=2016-12-20 |archive-date=2016-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161220161718/http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |url-status=dead }}</ref> ഇവയുടെ ശില്പിയും പി.വി. രാമചന്ദ്രനാണ്. === ഭാഗതപ്രിയനായ കൊട്ടിയൂരപ്പൻ === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. ഗുരുവായൂരുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ ധാരാളമായി അനുഗ്രഹിച്ചതായി കഥകളുള്ളതിനാൽ ഇതും ആ ഗണത്തിൽ പെടുത്താം. [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിലെ]] പ്രസിദ്ധ മഹാക്ഷേത്രമായ [[കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രം|കൊട്ടിയൂർ ക്ഷേത്രവുമായും]] അവിടത്തെ ദേവനായ പരമശിവനുമായാണ് ഈ കഥയ്ക്ക് നേരിട്ട് ബന്ധമുള്ളത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം എങ്ങനെ കൊട്ടിയൂരപ്പനെ പ്രസന്നനാക്കി എന്ന് ഈ കഥയിൽ കാണാം. ഒരിയ്ക്കൽ, ഒരു [[വൈശാഖം|വൈശാഖകാലത്ത്]] പൂന്താനം കൊട്ടിയൂരിൽ ദർശനത്തിനെത്തി. [[ബാവലിപ്പുഴ]]യിൽ കുളിച്ച് അക്കരെയും ഇക്കരെയുമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദർശനം നടത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹം, വലിയൊരു സദസ്സിനെ സാക്ഷിയാക്കി തന്റെ ഭാഗവതപാരായണം തുടങ്ങി. ഭാഗവതത്തിലെ അതിപ്രധാനമായ ദശമസ്കന്ധത്തിലെ അറുപതാം അദ്ധ്യായമായ 'കർഹിചിദദ്ധ്യായ'മാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അന്ന് വായിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നത്. പ്രസ്തുത അദ്ധ്യായത്തിലെ 'കർഹി ചിത് സുഖമാസീനം' എന്നു തുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകം കാരണമാണ് അദ്ധ്യായത്തിന് ഇങ്ങനെയൊരു പേരുതന്നെ വന്നത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം കേട്ട സദസ്യർ, അദ്ദേഹത്തെ വാനോളം പുകഴ്ത്തി. തുടർന്ന്, താൻ വായിച്ചുതീർന്ന ഭാഗം അദ്ദേഹം മയിൽപ്പീലി വച്ച് അടച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ എഴുന്നേറ്റ് ദിനകൃത്യങ്ങളെല്ലാം കഴിച്ച് പൂന്താനം ഗ്രന്ഥം തുറന്നുനോക്കുമ്പോൾ മയിൽപ്പീലി കർഹിചിദദ്ധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ നിൽക്കുന്നു! തന്റെ ഓർമ്മക്കുറവായിരിയ്ക്കും കാരണമെന്ന് വിചാരിച്ച അദ്ദേഹം, അന്നും അതേ അദ്ധ്യായം തന്നെ വായിച്ചു. രണ്ടുമൂന്നുദിവസങ്ങളിൽ ഇത് ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഇത് ഭഗവാന്റെ ലീലയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. അന്നും ഭാഗവതം വായിച്ച ശേഷം സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹം കൊട്ടിയൂർ വിട്ടു. അപ്പോഴാണ് തന്റെ ഭാഗവതഗ്രന്ഥം എടുക്കാൻ മറന്നുപോയ കാര്യം അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞത്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ച് കൊട്ടിയൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടെങ്കിലും അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹം വാതിൽപ്പഴുതിലൂടെ നോക്കിയപ്പോൾ കണ്ട കാഴ്ച അതിശയകരമായിരുന്നു: ശിവഭഗവാൻ പാർവ്വതീദേവിയ്ക്ക് ഭാഗവതത്തിലെ കർഹിചിദദ്ധ്യായം വായിച്ചുകൊടുക്കുന്നു! അത് സശ്രദ്ധം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന ദേവി, ഭഗവാന്റെ വായന നന്നായെങ്കിലും പൂന്താനം വായിച്ചുകേൾക്കാനാണ് കൂടുതൽ രസകരമെന്ന് പറയുകയുണ്ടായി! പൂന്താനം പുറത്തുണ്ടെന്ന വിവരമറിഞ്ഞ ഭഗവാനും ദേവിയും, അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകുകയും, ഭാഗവതഗ്രന്ഥം തങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വാസകേന്ദ്രമായ [[തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രം|തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥക്ഷേത്രത്തിലെ]] മണ്ഡപത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിലുണ്ടെന്ന് പൂന്താനത്തെ അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് പൂന്താനം, ഒരുപാടുദൂരം സഞ്ചരിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലെത്തുകയും]] വടക്കുന്നാഥനെയും ഉപദേവതകളെയും തൊഴുതശേഷം മണ്ഡപത്തിലെത്തി അതിന്റെ ഉത്തരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രന്ഥം തിരിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ മങ്ങാട്ടച്ചനായി === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. [[സാമൂതിരി]]യുടെ സൈന്യാധിപനായ [[മങ്ങാട്ടച്ചൻ|മങ്ങാട്ടച്ചന്റെ]] രൂപത്തിൽ വന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ രക്ഷിച്ചതാണ് ഈ കഥയിലെ ഉള്ളടക്കം. തന്റെ ഭക്തരെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഭഗവാൻ ഏതു രൂപത്തിലും വരും എന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ തെളിവായി ഭക്തർ ഇതിന്റെ കണ്ടുവരുന്നു. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരിയ്ക്കൽ പൂന്താനം, കീഴാറ്റൂരിലുള്ള ഇല്ലത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. നേരം അർദ്ധരാത്രിയായിരുന്നു. ചുറ്റും കൂരിരുട്ട്. എങ്ങും കനത്ത നിശ്ശബ്ദത. തീർത്തും വിജനമായ പ്രദേശത്തുകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്നുണ്ടായിരുന്നത്. പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സംഘം അക്രമികൾ തടഞ്ഞുനിർത്തി ആക്രമിച്ചു. അവർ പൂന്താനത്തോട് വൻ തുക ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ കയ്യിൽ ഒരു ഭാഗവതഗ്രന്ഥം മാത്രമാണുള്ളതെന്നും അത് തരാൻ തനിയ്ക്കാകില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ അക്രമികളിലൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തോളിലെ ഭാണ്ഡം പിടിച്ചുവലിയ്ക്കുകയും, മറ്റൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തെ വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വേദന താങ്ങാനാകത്തെ പൂന്താനം, ഇഷ്ടദേവനെ ഉറക്കെ വിളിച്ചു. അപ്പോൾ ദൂരെനിന്ന് ഒരു [[കുതിര]]യുടെ കുളമ്പടിശബ്ദം കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി. ഓരോ നിമിഷം കഴിയുംതോറും അത് അടുത്തെത്താൻ തുടങ്ങി. സാമൂതിരിയുടെ സൈന്യാധിപനായ മങ്ങാട്ടച്ചനായിരുന്നു കുതിരപ്പുറത്ത്. മങ്ങാട്ടച്ചൻ, തന്റെ കയ്യിലെ വാളെടുത്ത് അക്രമികൾക്കുനേരെ ആഞ്ഞുവീശുകയും അവർ പേടിച്ചോടുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചന് പൂന്താനം തന്റെ കയ്യിലെ മോതിരം ഊരി സമ്മാനിയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങാൻ തയ്യാറായില്ല. ഒടുവിൽ പൂന്താനത്തിന്റെ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങുകയായിരുന്നു. മോതിരവും വാങ്ങിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചൻ, ഉടനെ സ്ഥലം വിട്ടു. മനസ്സുനിറയെ സന്തോഷത്തോടെ പൂന്താനം യാത്ര തുടർന്നു. നേരം ഏഴരവെളുപ്പായി. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറക്കാനുള്ള സമയമായി. മേല്പുത്തൂരടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ, ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം കണ്ടുതൊഴാൻ പുറത്ത് വരിയായി നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മേൽശാന്തി എഴുന്നേറ്റ് കുളികഴിഞ്ഞുവന്ന് ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിൽ തുറക്കാൻ കഠിനപ്രയത്നം തുടങ്ങി. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും വാതിൽ തുറക്കുന്നില്ല! അപ്പോഴാണ്, '''കൃഷ്ണാ! ഗുരുവായൂരപ്പാ! ഭഗവാനേ!''' എന്ന വിളിയോടെ പൂന്താനം ക്ഷേത്രനടയിലെത്തിയത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ, മേൽശാന്തിയ്ക്ക് നടതുറക്കാൻ സാധിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു! ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ കുളിച്ച് ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണം വച്ച് ശ്രീകോവിലിനടുത്തെത്തിയ പൂന്താനത്തെ മേൽശാന്തി വിളിയ്ക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോതിരം സമ്മാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പൂന്താനം മോതിരം പരിശോധിച്ചുനോക്കിയപ്പോൾ ഞെട്ടിപ്പോയി. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മോതിരമായിരുന്നു! ഇതിനെക്കുറിച്ച് പൂന്താനം മേൽശാന്തിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വപ്നദർശനമുണ്ടായെന്നും, ഭക്തനായ പൂന്താനത്തിന് മോതിരം തിരിച്ചുകൊടുക്കണമെന്ന് അതിൽ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പൂന്താനം, ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും കുറൂരമ്മയും === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത സാന്നിദ്ധ്യങ്ങളാണ് ഭക്തസന്ന്യാസിയായിരുന്ന [[വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ|വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും]] [[കുറൂരമ്മ]]യും. മേല്പുത്തൂരിന്റെയും പൂന്താനത്തിന്റെയും സമകാലികരായിരുന്നു ഇവരെന്നാണ് കേൾവി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, പക്ഷേ എല്ലാ ദേവതകളെയും ഭജിച്ചിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഒരുപാട് മഹാക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പിറവിയുടെ കാരണക്കാരനും അദ്ദേഹമാണ്. ഏത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയാലും അവിടത്തെ മൂർത്തിയെ നേരിട്ടുകാണാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കുറൂരമ്മയാകട്ടെ, അക്ഷരാഭ്യാസം പോലുമില്ലാത്ത ഒരു അന്തർജനമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ തന്നെയുള്ള [[അടാട്ട്]] എന്ന സ്ഥലത്തെ കുറൂരില്ലത്തെ അമ്മയായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവരെ ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന് വിളിച്ചുപോയിരുന്നത്. അവരുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും പറയാനുള്ളത്. പുറയന്നൂർ ഇല്ലത്തെ ഗൗരി അന്തർജനമാണ് പിൽക്കാലത്ത് ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധയായത്. അക്കാലത്ത് നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആചാരമനുസരിച്ച് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇവരെ വേളി കഴിപ്പിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. കുറൂരില്ലത്തെ വലിയ നമ്പൂതിരിയാണ് അന്തർജനത്തെ വേളി കഴിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് ഇല്ലത്ത് കുടിയിരുത്തിയത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ അധികകാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. തികഞ്ഞ കൃഷ്ണഭക്തയായിരുന്ന അന്തർജനം, തന്റെ ദുഃഖങ്ങളെല്ലാം കൃഷ്ണപാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ച് ദിനങ്ങൾ കഴിച്ചുകൂട്ടി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ, ഒരു ദിവസം ഇല്ലത്ത് പണിക്കാരനായി ഒരു ഉണ്ണി കടന്നുവന്നു. കുറൂരമ്മ അവനെ പൂർണ്ണമനസ്സോടെ സ്വീകരിയ്ക്കുകയും തന്റെ കൂടെത്തന്നെ താമസിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അമ്മയ്ക്കുവേണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉണ്ണി തന്നെ ചെയ്തുവച്ചു. എന്നാൽ, ചില സമയങ്ങളിൽ അവൻ വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയും കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ദിവസം, ഇല്ലത്ത് കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുന്നതിനിടയിൽ ഉണ്ണി ചില വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. അപ്പോൾ കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും കരി നിറച്ച ഒരു കലത്തിൽ വച്ച് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതേ സമയം, തന്റെ മഠത്തിൽ സ്വാമിയാരും കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ വരാൻ വൈകുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ച സ്വാമിയാർ ഇതെന്ത് മറിമായമെന്നറിയാതെ ചിന്തിച്ചിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദേഹമാസകലം കരിയുമായി ഭഗവാൻ സ്വാമിയാർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വികൃതി കാണിച്ചതിന് കുറൂരമ്മ തന്നെ കലത്തിലടച്ചതാണ് താൻ വരാൻ വൈകിയതിന് കാരണമെന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. കുറൂരമ്മ നിസ്സാരക്കാരിയല്ലെന്ന് സ്വാമിയാർക്ക് തോന്നി. താൻ ഉടനെ കുറൂരില്ലത്ത് പൂജയ്ക്ക് വരുന്നുണ്ടെന്ന് കുറൂരമ്മയോട് പറയാൻ അദ്ദേഹം ഭഗവാനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ, അടുത്തുതന്നെയുള്ള മറ്റൊരു ഇല്ലമായ ചെമ്മങ്ങാട്ട് ഇല്ലത്തെ നമ്പൂതിരിയും ഇക്കാര്യമറിയുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹവും സ്വാമിയാരെ തന്റെ ഇല്ലത്തെ പൂജയ്ക്ക് വിളിച്ചു. ഇത് കുറൂരമ്മയോടുണ്ടായിരുന്ന അസൂയ കൊണ്ടാണെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കാരണം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ ഒരു ഇല്ലത്ത് പൂജ നടത്താൻ വരുന്നത് അക്കാലത്ത് വലിയൊരു അംഗീകാരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ രണ്ട് പൂജകളും പറഞ്ഞുവച്ചിരുന്നത് ഒരേ ദിവസമാണ്. എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ സ്വാമിയാർ വിഷമിച്ചു. അവസാനം, ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്കുതന്നെ പോകാം എന്നായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം. അതനുസരിച്ച് അന്നേദിവസം പ്രഭാതകൃത്യങ്ങളെല്ലാം വേഗം കഴിച്ച് സ്വാമിയാർ ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, ശങ്കരാചാര്യ പരമ്പരയിൽ പെട്ട സന്ന്യാസിയായതിനാൽ യാത്ര പുറപ്പെടും മുമ്പ് ശംഖനാദം മുഴക്കണമെന്ന് ചിട്ടയുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് മഠത്തിലെ പരിചാരകർ ശംഖൂതാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ശംഖിൽ നിന്ന് ശബ്ദം വന്നില്ല. ഇതെന്ത് മറിമായം എന്നറിയാതെ പരിചാരകർ അമ്പരന്നുനിന്നപ്പോൾ താൻ കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് പോകണമെന്നാണ് ഭഗവാന്റെ ആഗ്രഹമെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. അതനുസരിച്ച് യാത്ര കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് മാറ്റാൻ സ്വാമിയാർ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സമയം, കുറൂരമ്മ സ്വാമിയാരുടെ പൂജയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഉണ്ണിയും ഇല്ലത്തെ പരിചാരികയും അവരെ സഹായിച്ചു. പൂജാപുഷ്പങ്ങളും നിവേദ്യങ്ങളും [[ആവണപ്പലക]]യുമെല്ലാം തയ്യാറാക്കിവച്ചു. സ്വാമിയാർ ഇല്ലത്തെത്തിയതും കുറൂരമ്മ അദ്ദേഹത്തെ കാലുകഴുകി സ്വീകരിയ്ക്കുകയും പൂജാമുറിയിലേയ്ക്ക് ആനയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ഇഷ്ടദേവന്റെ വിഗ്രഹം കണ്ട സ്വാമിയാർ ധ്യാനനിമഗ്നനായി. അദ്ദേഹം അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന പൂക്കളിലോരോന്നായി ഭഗവദ്പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ, അവ വിഗ്രഹത്തിനുപകരം ചെന്നുവീണത് ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങളിലാണ്! സ്തബ്ധനായ സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണ് നമസ്കരിച്ചു. താൻ പൂജയും ധ്യാനവും കൊണ്ട് നേടിയ ഭാഗ്യം കുറൂരമ്മ വെറും നിഷ്കളങ്കഭക്തി കൊണ്ട് നേടി എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. ഉണ്ണിയായി തന്റെ കൂടെക്കൂടിയത് തന്റെ ഇഷ്ടദേവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കുറൂരമ്മ, ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങൾ തൊട്ട് നമസ്കരിച്ചു. പിന്നീടും തികഞ്ഞ ഭക്തയായിത്തന്നെ ജീവിച്ച അവർ, 93-ആം വയസ്സിൽ ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് വിശ്വാസം. === മഞ്ജുള === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരിയായിരുന്ന ഒരു വാരസ്യാരായിരുന്നു മഞ്ജുള. നിത്യവും അവൾ ഭഗവാന് ചാർത്താൻ മാലകൾ കെട്ടിക്കൊടുക്കുമായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം, പതിവിലധികം പണിയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വളരെ വൈകി മാത്രമാണ് അവൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താനായത്. അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. നിരാശയായ മഞ്ജുള, കിഴക്കേ നടയിലുള്ള തന്റെ വാര്യത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുനടന്നു. പോകുന്ന വഴിയിൽ, ഒരു [[ആൽമരം|ആൽമരത്തിന്റെ]] തറയിൽ അവൾ വിശ്രമിയ്ക്കാനിരുന്നു. അപ്പോൾ, ഭക്തോത്തമനായ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി, ദർശനം കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിവരികയായിരുന്നു. മഞ്ജുളയെ മുൻപരിചയമുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ദുഃഖിതയായി ഇരിയ്ക്കുന്ന അവളോട് കാര്യം തിരക്കിയപ്പോൾ അവൾ നടന്ന കാര്യങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞു. മഞ്ജുളയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച പൂന്താനം, ആൽച്ചുവട്ടിലുള്ള കല്ലിൽ ഭഗവാനെ സങ്കല്പിച്ച് മാലചാർത്താൻ അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ആദ്യം മഞ്ജുള ഒന്ന് ഞെട്ടിയെങ്കിലും അവൾ പൂന്താനത്തെ അനുസരിയ്ക്കുക തന്നെ ചെയ്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ നടതുറന്ന് നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തിയശേഷം മേൽശാന്തി, പതിവുപോലെ വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദനമുഴുക്കാപ്പും ആഭരണങ്ങളും മാലകളും നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ, എത്ര മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഒരു മാല മാത്രം വിഗ്രഹത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവും വില്വമംഗലവുമടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ പുറത്തുനിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പരിഭ്രാന്തനായ മേൽശാന്തി പുറത്തുവന്ന് ഭഗവാന്റെ വാകച്ചാർത്തും അഭിഷേകവും മുടങ്ങിയതായി അറിയിച്ചു. ഈ സമയത്ത് പൂന്താനം, തലേദിവസം രാത്രി നടന്ന സംഭവങ്ങൾ മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. ഈ സമയം, വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മാല ഊരിപ്പോകുകയും ചെയ്തു! തന്റെ ഭക്തയുടെ ഭക്തിയിൽ ഭഗവാൻ പ്രസാദിച്ചു എന്നായിരുന്നു പൂന്താനത്തിന്റെ വിശദീകരണം. പോകുന്ന വഴിയിൽ മഞ്ജുള വിശ്രമിച്ചതും, അവൾ മാലചാർത്തിയ കല്ല് സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതുമായ ആൽമരം, ഇപ്പോൾ 'മഞ്ജുളാൽ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അര കിലോമീറ്റർ നേരെ കിഴക്കുമാറി, സ്വകാര്യ ബസ് സ്റ്റാൻഡിന്റെയും [[ഗുരുവായൂർ നഗരസഭ|നഗരസഭാ കാര്യാലയത്തിന്റെയും]] ഇടയിലാണ് ഈ ആൽമരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡന്റെ]] ഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പമുണ്ട്. 1975-ൽ ഒരു ഭക്തൻ സമർപ്പിച്ച ഈ ശില്പം, ഇന്ന് ഗുരുവായൂർ പട്ടണത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളിലൊന്നാണ്. കിഴക്കുഭാഗത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വരുന്ന ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് ഈ ശില്പമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ കൊടിമരങ്ങളിലും മണ്ഡപങ്ങളിലും കാണുന്ന രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ശരിയ്ക്കും ഒരു [[പരുന്ത്|പരുന്തിന്റെ]] രൂപം തന്നെയാണ് ഈ ശില്പത്തിന്. സർപ്പപീഠത്തിൽ, അതീവരൗദ്രഭാവത്തോടെ നിൽക്കുന്ന ഈ ഗരുഡനെ വാഹനത്തിലിരിയ്ക്കുന്നവരടക്കം എല്ലാ ഭക്തരും കൈകൂപ്പിത്തൊഴുന്നു. ഇതിന്റെ മറുവശത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പൂന്താനത്തിന്റെ പളുങ്കുശില്പവുമുണ്ട്. === കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം|കൃഷ്ണനാട്ടത്തെക്കുറിച്ച്]] പരാമർശിയ്ക്കാതെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിയ്ക്കില്ല. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന [[മാനവേദൻ|മാനവേദൻ രാജ]], ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച '''[[കൃഷ്ണഗീതി]]''' എന്ന സംസ്കൃതകാവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം ഉദ്ഭവിച്ചത്. കേരളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ [[കഥകളി]]യുടെ ആദ്യരൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം. ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടായ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: കോഴിക്കോട് സ്വദേശിയായിരുന്നെങ്കിലും മാനവേദൻ രാജ കൂടുതൽ കാലവും ചെലവഴിച്ചത് ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയാണ്. അക്കാലത്തൊരിയ്ക്കൽ അദ്ദേഹം വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരെ കാണുകയുണ്ടായി. ദിവ്യദൃഷ്ടി കൊണ്ട് ഭഗവാനെ നിത്യവും കാണാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്ന സ്വാമിയാരോട്, തനിയ്ക്കും അതിനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാക്കണമെന്ന് മാനവേദൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അത് സാധിയ്ക്കില്ലെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വീണ്ടും മാനവേദനെ കണ്ടപ്പോൾ ഭഗവാൻ അതിനുള്ള അനുവാദം നൽകിയെന്നും, എന്നാൽ ഒരിയ്ക്കലേ സാധിയ്ക്കൂ എന്നും സ്വാമിയാർ പറഞ്ഞു. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[കൂത്തമ്പലം|കൂത്തമ്പലമുണ്ടായിരുന്നില്ല]]. തദ്സ്ഥാനത്ത് ഒരു [[ഇലഞ്ഞി]]മരമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. സ്വാമിയാർ ഒന്ന് കാണിച്ചുകൊടുത്തതും അവിടെ ഓടക്കുഴലൂതിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ മാനവേദന് കാണാനിടയായി. തന്റെ ജന്മം സഫലമായതായി മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഓടിച്ചെന്ന് ഭഗവാനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഭഗവാൻ അപ്പോഴേയ്ക്കും അപ്രത്യക്ഷനായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, തന്റെ ഭക്തന് ദർശനത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരു മയിൽപ്പീലി സമ്മാനിച്ചാണ് ഭഗവാൻ സ്ഥലം വിട്ടത്! അങ്ങനെ കിട്ടിയ മയിൽപ്പീലി ഉപയോഗിച്ചാണ് മാനവേദൻ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. തനിയ്ക്ക് ദർശനം കിട്ടിയ ഇലഞ്ഞിമരത്തിന്റെ തടികൊണ്ട് ഒരു കൃഷ്ണവിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച അദ്ദേഹം, അതിന്റെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണഗീതി രചിച്ചത്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങളും ആ ഇലഞ്ഞിമരം കൊണ്ടുതന്നെയാണ് അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. [[ജയദേവർ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദത്തെ]]യാണ് കൃഷ്ണഗീതിയ്ക്ക് അദ്ദേഹം മാതൃകയാക്കിയത്. തുടർന്ന്, ഒരു തുലാം 30-ന് അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതി ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചു. ആ ദിവസം ഇന്ന് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. === ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ കഥ === ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കഥയാണ് അജാമിളമോക്ഷം. ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും എല്ലാവിധ ദുഷ്ടതകളോടും ജീവിച്ച [[അജാമിളൻ]] എന്നയാൾ, ജീവിതാവസാനത്തിലെ ഒരു നിമിഷം തന്റെ പുത്രനായ നാരായണനെ വിളിച്ചപ്പോൾ സാക്ഷാൽ നാരായണൻ തന്നെ വിളികേട്ടതും അയാളെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയതുമാണ് ഈ കഥയിലെ സാരം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും സമാനമായ ഒരു കഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. ചേലേപ്പറമ്പ് എന്ന് ഇല്ലപ്പേരുണ്ടായിരുന്ന ഒരു നമ്പൂതിരിയാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഒരു കവിയും, പ്രാസംഗികനുമൊക്കെയായിരുന്നിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും പലതരം ഹീനപ്രവൃത്തികളിലും ഏർപ്പെട്ട ചേലേപ്പറമ്പ്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും തുടർന്നുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ കഥയുടെ ആകെത്തുക. കഥ ഇങ്ങനെ: ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വേദപുരാണാദികളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയെങ്കിലും, വളരെ കുത്തഴിഞ്ഞ ഒരു ജീവിതമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് നയിച്ചിരുന്നത്. സ്ത്രീസേവയിലും മദ്യപാനത്തിലും താത്പര്യം കിട്ടിയ അദ്ദേഹം സകലമാന തിന്മകളിലും വ്യാപരിച്ചു. ഒരുപാട് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിച്ചു, അവയിലെല്ലാം സന്തതികളുണ്ടായി. പലരും അച്ഛനെ അറിയാതെ കാലം കഴിച്ചുകൂട്ടി. കാലം അങ്ങനെ കുറേ കടന്നുപോയി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിൽ താമസമാക്കിയ ശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. പരസ്ത്രീഗമനവും മോഷണവും മദ്യപാനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യവൃത്തിയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന ഭാഗത്തേയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞുനോക്കിയതുപോലുമില്ല. പരദൂഷണം മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിരുന്നത്. അങ്ങനെ നാട്ടുകാരുടെ മൊത്തം സ്വൈരം കെടുത്തുന്ന ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറി. കാലം പിന്നെയും കടന്നുപോയി. ചേലേപ്പറമ്പിന് തൊണ്ണൂറു വയസ്സ് കഴിഞ്ഞു. എങ്കിലും സ്വഭാവത്തിൽ വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ആ സംഭവം നടക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് കഴിഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൈ കഴുകുന്ന തിരക്കിലിരിയ്ക്കേ ചേലേപ്പറമ്പ് സമൃദ്ധമായി എണ്ണയും ഇഞ്ചയും തേച്ച് കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട് കുപിതനായ ബ്രാഹ്മണരിലൊരാൾ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞ കാര്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: {{quote|ഹേ ചേലേപ്പറമ്പേ, ഇതെന്താണ് അങ്ങ് കാണിയ്ക്കുന്നത്? എത്രയോ കോടി ജന്മങ്ങളിൽ അങ്ങു ചെയ്ത മഹാപുണ്യത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഈ ബ്രാഹ്മണജന്മം. അതും പോരാതെ ഇപ്പോൾ ഭൂലോകവൈകുണ്ഠത്തിലും എത്തിച്ചേർന്നിരിയ്ക്കുന്നു. എന്നിട്ടും എന്തേ മനസ്സുമാറുന്നില്ല? ദുഷ്ചിന്തകൾ പോകുന്നില്ല? കലികാലത്ത് മോക്ഷത്തിന് നാമജപം മാത്രമേ ഫലം ചെയ്യൂ എന്ന കാര്യം അങ്ങ് മറന്നുപോയോ? ഇനിയെങ്കിലും ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ മതിയാക്കൂ. ഭഗവദ്പാദങ്ങളെ ആശ്രയിയ്ക്കൂ. അങ്ങേയ്ക്ക് മോക്ഷം ലഭിയ്ക്കും.}} ഈ വാക്കുകൾ ചേലേപ്പറമ്പിനെ ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിച്ചു. അതുവരെയുള്ള തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോയി. താൻ എത്രമാത്രം അധഃപതിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. കുളി കഴിഞ്ഞ് ഈറനോടെത്തന്നെ ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് നടന്നു. ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് കയറുന്നത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഭക്തർ അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കിനിന്നു. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് കയറി ഭഗവാനെ തൊഴുത ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ മണ്ഡപത്തിൽ കയറി ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചു: {{quote|അബ്ദാർധേന ഹരിം പ്രസന്നമകരോദൗത്താനപാദിശ്ശിശുഃ സപ്താഹേന നൃപഃ പരീക്ഷിദബലാ യാമാർദ്ധതഃ പിംഗലാ ഖട്വാംഗോ ഘടികാദ്വയേന നവതിപ്രായോഽപി തന്ന വ്യഥേ, തം കാരുണ്യനിധിം പ്രപദ്യ ശരണം ശേഷായുഷാ തോഷയേ. <br> അർത്ഥം: ഉത്താനപാദപുത്രനായ [[ധ്രുവൻ]] അരവർഷം കൊണ്ട് (ആറുമാസംകൊണ്ട്) അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. [[പരീക്ഷിത്ത്]] മഹാരാജാവ് സപ്താഹം (ഒരാഴ്ച) കൊണ്ടും [[പിംഗള]] അരയാമം കൊണ്ടും [[ഖട്വാംഗൻ]] രണ്ടുമണിക്കൂർകൊണ്ടും അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. എന്നാൽ തൊണ്ണൂറുവയസ്സായിട്ടും എനിയ്ക്ക് അങ്ങയെ പ്രസാദിപ്പിയ്ക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അല്ലയോ ഗുരുവായൂരപ്പാ, അര നാഴിക (24 മിനിറ്റ്) മാത്രം ബാക്കിയുള്ള ഈ ആയുസ്സിനാലിതാ ഞാൻ അങ്ങയെ സന്തോഷിപ്പിയ്ക്കുന്നു.}} ഇത്രയും ചൊല്ലിയ ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് മണ്ഡപത്തിൽ സാഷ്ടാംഗം നമസ്കരിച്ചു. ഏറെ നേരം കഴിഞ്ഞിട്ടും ചേലേപ്പറമ്പ് അങ്ങനെത്തന്നെ കിടക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തി. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം നോക്കിയ അവർ, അദ്ദേഹം മരിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അവസാനനിമിഷം സദ്ബുദ്ധി തോന്നിയ ചേലേപ്പറമ്പ്, ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. . . === കിട്ടയുടെ ഇളനീർ === കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് ഉത്സവവിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീരഭിഷേകം നടത്തുന്നത് ഒരു ആചാരമാണ്. ആറാട്ടുകടവിൽ വിഗ്രഹമെത്തിച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തീർത്ഥാവാഹനം നടത്തിയശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീർ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ആറാട്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഇളനീർ കൊണ്ടുവരുന്നത് ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് [[ഇരിങ്ങപ്പുറം|ഇരിങ്ങപ്പുറത്തുള്ള]] തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാരാണ്. [[ഈഴവർ|ഈഴവ]]സമുദായത്തിൽ പെട്ട ഇവർക്ക് ഈ അവകാശം ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് നടന്ന കഥയാണിത്. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈഴവരടക്കമുള്ള 'താഴ്ന്ന' ജാതിക്കാർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രപരിസരത്തുകൂടെ നടക്കാൻ പോലും അവർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽ വരെയേ അവർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവിടെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തിന് 'തീയരമ്പലം' എന്ന പേരിട്ടുവന്നിരുന്നു. എല്ലാ ഹിന്ദുക്കൾക്കും ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം അത് പൊളിച്ചുമാറ്റി. എങ്കിലും ഇന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു കൽവിളക്ക് അവിടെ കാണാം. 2022-ൽ ഈ വിളക്ക് പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണം പൂശുകയുണ്ടായി. [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്]] [[എസ്.എൻ.ഡി.പി.|എസ്.എൻ.ഡി.പി.]] യൂണിയൻ വകയാണ് ഇത് നവീകരിച്ചത്. ഈ കഥ നടക്കുന്ന കാലത്ത് മേല്പറഞ്ഞ കുടുംബത്തിലെ കാരണവർ കിട്ടയെന്ന് പേരുള്ള ഒരു കള്ളുചെത്തുകാരനായിരുന്നു. ഭാര്യയും മക്കളുമടക്കമുള്ള വലിയൊരു കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമയായിരുന്ന കിട്ട, കള്ളുചെത്തിക്കിട്ടുന്ന വരുമാനം കൊണ്ടാണ് കുടുംബം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്നത്. ദിവസവും ഒരു നൂറു തെങ്ങിൽ കയറി അയാൾ ചെത്തുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന കിട്ട, തനിയ്ക്ക് ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിന് അർഹതയില്ലാത്തതിൽ അഗാധമായി ദുഃഖിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക്, ആറടിയിലധികം ഉയരത്തോടും കറുത്ത് സുന്ദരമായ ശരീരത്തോടുംകൂടി ഒരു യുവാവ് കിട്ടയുടെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് കടന്നുവന്നു. ദാഹിച്ചവശനായ ആ യുവാവ് കിട്ടയെ കാണുകയും തനിയ്ക്ക് ഇളനീർ വേണമെന്നും താൻ അല്പം ധൃതിയിലാണെന്നും ഉടനെ ആറാട്ടുകടവിൽ എത്തിയ്ക്കണമെന്നും താൻ അവിടെയുണ്ടാകുമെന്നും അറിയിച്ചു. ആ യുവാവ് സാക്ഷാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയായിരുന്നു! തുടർന്ന് കിട്ട, അടുത്തുള്ള തെങ്ങിൽ കയറി അല്പം ഇളനീർ വെട്ടിക്കൊണ്ടുവരികയും, വിവരങ്ങളെല്ലാം തന്റെ ജന്മിയോട് പറഞ്ഞശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ആറാട്ടുദിവസമായിരുന്നു അന്ന്. കിട്ടയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ജന്മി, ഉടനെത്തന്നെ ഇളനീരുമായി രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെ ആറാട്ടുകടവിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു. കിട്ട മഞ്ജുളാൽത്തറ വരെ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. ഈ സമയത്ത് തന്ത്രിയ്ക്കും മേൽശാന്തിയ്ക്കും ഒരു അരുളപ്പാടുണ്ടായി. കിട്ട ഇളനീരുമായി മഞ്ജുളാൽത്തറയിലുണ്ടെന്നും ഉടനെ അവിടെ വന്ന് സ്വീകരിയ്ക്കണമെന്നുമായിരുന്നു അത്. തുടർന്ന് ഇരുവരും മഞ്ജുളാൽത്തറയിലെത്തുകയും കിട്ടയിൽ നിന്ന് ഇളനീർ വാങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആ ഇളനീർ കൊണ്ടാണ് ഭഗവാന് അഭിഷേകം നടത്തിയത്. തുടർന്ന് എല്ലാ വർഷവും കിട്ടയുടെ കുടുംബത്തിനായിരിയ്ക്കും ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാൻ അവകാശമെന്ന് തന്ത്രി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാർക്ക് ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചത്. ഇപ്പോൾ കുടുംബം അതിസമ്പന്നമാണ്. എങ്കിലും പരമ്പരാഗതമായ അവകാശം കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി നിറവേറ്റിപ്പോരുന്നു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ ചോദിച്ചുവാങ്ങിയ ഓണക്കോടി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് മല്ലിശ്ശേരി മന. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഊരാളന്മാരാണ് ഈ കുടുംബത്തിലുള്ളവർ. ഒരുകാലത്ത് നാടുവാഴിസ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ഈ കുടുംബത്തിന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പിതൃസ്ഥാനമാണ് കല്പിച്ചുപോരുന്നത്. തന്മൂലം, ഇവർ ശ്രീലകത്ത് കയറി പൂജകൾ നടത്താറില്ല. ഈ കുടുംബത്തിലെ ഒരു കാരണവർക്ക് ഭഗവാൻ ദർശനം നൽകിയ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: മല്ലിശ്ശേരി മനയിലെ കാരണവരായിരുന്ന കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പ്രായമേറെച്ചെന്നിട്ടും സന്താനസൗഭാഗ്യമുണ്ടായില്ല. ഇതിൽ ഏറെ ദുഃഖിച്ച അദ്ദേഹം സുഹൃത്തായ ഒരു ജ്യോത്സ്യരെ കാണാനിടയായി. അതിസമ്പന്നാണെങ്കിലും നമ്പൂതിരി ദാനധർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താത്തതാണ് സന്താനങ്ങളില്ലാത്തതിന് കാരണമെന്ന് ജ്യോത്സ്യർ കണ്ടെത്തി. ഇതെത്തുടർന്ന് നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും മറ്റും ധാരാളം ദാനധർമ്മങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. അധികം കാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമ്മിണിയായ അന്തർജനം ഗർഭിണിയായി. ഈ വിവരമറിഞ്ഞ് സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂരപ്പന് വിശേഷാൽ വഴിപാടുകൾ കഴിച്ചു. തന്റെ വംശം നിലനിൽക്കുന്നതിനായി ഒരു പുത്രൻ തന്നെ ജനിയ്ക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച നമ്പൂതിരി, അവന് തന്റെയും ഭഗവാന്റെയും പേര് (കൃഷ്ണൻ) തന്നെ ഇടാമെന്നും ഇനിയുള്ള ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യത്തെ പുരുഷസന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിടണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. മാസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നാളിൽ അന്തർജനം ഒരു ആൺകുട്ടിയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി. സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, അവന് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടു. ചെറിയ കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കളിചിരികളും തമാശകളും മല്ലിശ്ശേരി മനയെ സന്തോഷത്തിലാറാടിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട സന്തതിയായിത്തന്നെ അവൻ വളർന്നുവന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ അവന് ബ്രാഹ്മണാചാരപ്രകാരം [[ഉപനയനം|ഉപനയനത്തിനുള്ള]] സമയമായി. ചിങ്ങമാസത്തിൽ അവന്റെ പിറന്നാളിനോടടുത്താണ് ഉപനയനത്തിനുള്ള സമയം നിശ്ചയിച്ചത്. ആ സമയത്ത് നമ്പൂതിരി, അവിടെയുള്ള എല്ലാ കുട്ടികൾക്കുമായി ഓണക്കോടി വാങ്ങിച്ചുകൂട്ടിയതിനൊപ്പം തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കും ഒരെണ്ണം വാങ്ങിയ്ക്കുകയും മറ്റുള്ള മുണ്ടുകൾ അതാത് കുട്ടികൾക്ക് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഇല്ലത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നതിനിടയിൽ കാഴ്ചയിൽ അതീവസുന്ദരനായ ഒരു ബാലനെ അദ്ദേഹം കാണാനിടയായി. ഏകദേശം ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ അതേ പ്രായം തന്നെ തോന്നിയ്ക്കുന്ന അവൻ തനിയ്ക്കും ഒരു മുണ്ടുവേണമെന്ന് നമ്പൂതിരിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുണ്ടെല്ലാം താൻ കൊടുത്തുകഴിഞ്ഞെന്നും ഇനിയുള്ളത് തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കാണെന്നും നമ്പൂതിരി മറുപടി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആ മുണ്ട് തനിയ്ക്കുതന്നെ വേണമെന്ന ബാലന്റെ ആവശ്യം സഹിയ്ക്കാൻ കഴിയാതായപ്പോൾ അവന് മുണ്ടു കൊടുക്കാൻ തന്നെ നമ്പൂതിരി തീരുമാനിച്ചു. പിറ്റേദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറന്നപ്പോൾ നമ്പൂതിരി അടക്കമുള്ള നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തി. മേൽശാന്തി നടതുറന്ന് പൂജ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ കയ്യിലൊരു മുണ്ട്! ഈ സംഭവം കണ്ടെത്തിയ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി സ്തബ്ധനായി. തന്റെ മുന്നിൽ വന്ന് ഓണക്കോടി ചോദിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. പിന്നീട് അധികകാലം അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചുവച്ചതുപ്രകാരം ഇന്നും മല്ലിശ്ശേരിയിലെ ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യ സന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടുവരുന്നു. === തേങ്ങയ്ക്ക് മുളച്ച കൊമ്പ് === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അത്ഭുതകഥകളിലെ മറ്റൊരു സാന്നിദ്ധ്യമാണ് കൊമ്പുമുളച്ച ഒരു തേങ്ങ. തന്റെ ഭക്തനും നാളികേരകർഷകനുമായ ഒരു ഗൃഹനാഥന്റെ വാക്കുകൾ ഭഗവാൻ സഫലമാക്കിയതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്നതും ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശനത്തിന് വച്ചിരിയ്ക്കുന്നതുമായ ഈ തേങ്ങയുടെ വരവിന് പിന്നിലും രസകരമായ ഒരു ഐതിഹ്യകഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഒരിയ്ക്കൽ, മമ്മിയൂർ ദേശത്തെ ഒരു ഗൃഹനാഥൻ തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരുപാട് തെങ്ങിൻതൈകൾ നട്ടു. കാലപ്രവാഹത്തിൽ അവ വളർന്ന് വലിയ തെങ്ങുകളാകുകയും അവയിൽ തേങ്ങകളുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായുണ്ടായ തേങ്ങാക്കുല ഗൃഹനാഥൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഈ തേങ്ങാക്കുല സ്ഥലത്തെ ഒരു ജന്മിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ പെട്ടുപോയി. ആ കുലയിലെ തേങ്ങ മുഴുവൻ തനിയ്ക്ക് വേണമെന്ന് അയാൾ ഗൃഹനാഥനോട് പറഞ്ഞു. അത് സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ തിരിച്ചും. അപ്പോൾ തേങ്ങയ്ക്കെന്താ കൊമ്പുണ്ടോ എന്ന് ജന്മി ചോദിയ്ക്കുകയും അതിന് മറുപടിയായി ഭഗവാൻ വിചാരിച്ചാൽ അതും അതിനപ്പുറവും സംഭവിയ്ക്കുമെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ പറയുകയും ചെയ്തു. അത്യദ്ഭുതം! ആ കുലയിലെ ഓരോ തേങ്ങയ്ക്കും കൊമ്പുമുളച്ചുതുടങ്ങി! തുടർന്ന് ജന്മിയും ഗൃഹനാഥനും ചേർന്ന് ആ തേങ്ങാക്കുല ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ചു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിന് വരുന്ന ഭക്തരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആകർഷണമായിരുനു ഈ തേങ്ങ. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്ന ഈ തേങ്ങ ഐശ്വര്യചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടുവന്നിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന നവീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി അത് അവിടെനിന്ന് മാറ്റുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ തേങ്ങയുള്ളത്. നിരവധി ആളുകളാണ് ഇത് കേട്ടറിഞ്ഞ് ഇവിടേയ്ക്ക് വരുന്നത്. === ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണനും === [[മൈസൂരു കടുവ|''മൈസൂരു കടുവ'']] എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] മലബാറിൽ നടത്തിയ പടയോട്ടത്തിന്റെ സമയത്ത് ഗുരുവായൂരിന് വടക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരുപാട് പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (ഉദാ: [[തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം]], [[തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം]], [[കോഴിക്കോട് തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം|കോഴിക്കോട് തളി മഹാക്ഷേത്രം]]) തകർക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. അവയിൽ പലതും പിൽക്കാലത്ത് പുനർനിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ചിലതിൽ ഇന്നും പടയോട്ടത്തിന്റെ പാടുകൾ കാണാം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും ടിപ്പുവിന്റെ പടയാളികൾ തകർത്തുകളയുമോ എന്ന ആശങ്ക നാട്ടുകാരായ ഭക്തരിൽ ഉണർന്നുവന്നു. ക്ഷേത്രം തകർക്കപ്പെട്ടാലും കുഴപ്പമില്ല, പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം തകർക്കപ്പെട്ടാൽ അതുപോലൊരു വിഗ്രഹം പിന്നീടുണ്ടാക്കിയെടുക്കാൻ പാടാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഭക്തർ, ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിപ്പാടിനെയും തന്ത്രി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവരെയും വിവരമറിയിച്ചു. അപകടം മനസ്സിലാക്കിയ അവർ സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനം അന്വേഷിച്ചുനടന്നപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്, കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ [[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രമാണ്]]. [[അമ്പലപ്പുഴ]] അന്ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ]] ഭാഗമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അങ്ങോട്ട് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് തിരുവിതാംകൂർ രാജാവിന്റെ അനുമതി വേണമായിരുന്നു. ''[[ധർമ്മരാജ]]'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]]യായിരുന്നു അപ്പോഴത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവ്. അമ്പലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവരുന്നതിന് അദ്ദേഹം തന്ത്രിയ്ക്കും ഊരാളന്മാർക്കും പൂർണ്ണ അനുമതി നൽകി. തുടർന്ന് ഘോഷയാത്രയായി വിഗ്രഹം അമ്പലപ്പുഴയിലെത്തിച്ചു. അവിടെ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പഴയ [[ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം|ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ]] കൊട്ടാരമായിരുന്ന തെക്കേ മഠത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറും പണിത് ഗുരുവായൂരപ്പനെ അവിടെ താത്കാലികമായി കുടിയിരുത്തി. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാമുണ്ട്. പിന്നീട് കുറച്ചുകാലം മാവേലിക്കരയിലെ എണ്ണയ്ക്കാട്ട് കൊട്ടാരത്തിലും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കുടിയിരുത്തി. അതിനുശേഷമാണ് വീണ്ടും ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവന്നത്. ഇതിനിടയിൽ സമീപത്തുള്ള പല ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തശേഷം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ആക്രമിയ്ക്കാൻ വന്ന ടിപ്പുവിന്, ചില ദുർനിമിത്തങ്ങൾ മൂലം ആ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിയ്ക്കേണ്ടി വരികയും, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഗുരുവായൂരപ്പന് ചില സമർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ടിരുന്ന കാലത്തുണ്ടായ രസകരമായ ചില സംഭവങ്ങൾ [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]] തന്റെ പ്രസിദ്ധകൃതിയായ [[ഐതിഹ്യമാല|ഐതിഹ്യമാലയിൽ]] കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''ചില ഈശ്വരന്മാരുടെ പിണക്കം'' എന്ന പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഒരേ ഈശ്വരന്റെ രൂപഭാവങ്ങളായ ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണനും തമ്മിൽ നടന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന വഴക്കിന്റെ കഥ വിവരിയ്ക്കുന്നത്. ആ കഥ ഇങ്ങനെ പോകുന്നു: ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നമസ്കാരസദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്ന വിഭവങ്ങൾ മറ്റുള്ള പാത്രങ്ങളിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്ന പതിവില്ല. എന്നാലും സാധാരണയായി അവയ്ക്ക് ക്ലാവുചുവ പിടിയ്ക്കാറുമില്ല. എന്നാൽ, അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഭഗവാൻ കുടികൊണ്ട സമയത്ത് സദ്യയ്ക്കുണ്ടാക്കുന്ന [[കാളൻ]] മുതലായ കറികളിൽ ക്ലാവുചുവ ഉണ്ടാകുക പതിവായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പനോടുള്ള സ്പർദ്ധ നിമിത്തം അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണൻ ചെയ്തതാണെന്ന് ഭക്തർ പറഞ്ഞുപരത്തി. കുറച്ചുദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|പാൽപ്പായസനിവേദ്യത്തിൽ]] അട്ടയും പാറ്റയും കൊതുകും മറ്റും ചത്തുവീഴുന്ന സ്ഥിതിയും കാണാനിടയായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതികാരമായും വ്യഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരപ്പനെ മാവേലിക്കരയിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്നതുവരെ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. എങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ട കാലം ഇരുക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ പ്രശസ്തിയുണ്ടാക്കി. പുതിയ ചില സങ്കല്പങ്ങൾ ഇരുക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിറവിയെടുക്കുന്നതിന് ഇത് വഴിതെളിച്ചു. അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയ്ക്കുമുകളിൽ ഒരു [[കൃഷ്ണപ്പരുന്ത്]] വട്ടമിട്ട് പറക്കുന്നത് കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. തന്മൂലം ഗുരുവായൂരിൽ ഉച്ചപ്പൂജ അമ്പലപ്പുഴയിലെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് മുമ്പ് അവസാനിപ്പിയ്ക്കുകയും അതുകഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടയടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുരുവായൂരിലെ ഉച്ചശീവേലി വൈകീട്ട് നടതുറന്ന ശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ പ്രത്യേകതയില്ല. === ചെമ്പൈയുടെ കഥ === [[കർണ്ണാടകസംഗീതം|കർണ്ണാടകസംഗീതചക്രവർത്തിയായിരുന്ന]] [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ|ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരുമായും]] ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, സംഗീതലോകത്ത് തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച സംഭാവനകളെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയും തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച പൈസ കൊണ്ട് ഭഗവാന് നിരവധി തവണ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിക്കാലത്ത്]] [[ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം]] നടത്തിവരുന്നത്. അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി കഥകളുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴുള്ള കഥയാണ് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധം. അതിങ്ങനെ: 1952-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ പതിവിനുവിപരീതമായി കോഴിക്കോട്ടെ സാമൂതിരി കോവിലകത്തായിരുന്നു ചെമ്പൈയ്ക്ക് കച്ചേരി. പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം കച്ചേരിയ്ക്കായി കോവിലകത്തെത്തിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാവിൽ നിന്ന് ശബ്ദം പുറത്തുവന്നില്ല. ഇതിൽ ദുഃഖിതനായ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഗുരുവായൂരിലെത്തുകയും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, വൈദ്യകുലപതി [[വൈദ്യമഠം വലിയ നാരായണൻ നമ്പൂതിരി]] ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ചെമ്പൈയുടെ വിഷമാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം, ചെമ്പൈയെ പൂമുള്ളി മനയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ വച്ച് പത്തുദിവസം വിശദമായി ചികിത്സിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രത്യേകതരം പൊടി പാലിൽ കലക്കി നൽകിയാണ് വൈദ്യമഠം ചെമ്പൈയെ ചികിത്സിച്ചത്. തദ്ഫലമായി ചെമ്പൈയ്ക്ക് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടുകയും, അദ്ദേഹം വൈദ്യമഠത്തിൽ ഒരു കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് മരണം വരെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിയ്ക്കലും ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടേണ്ട സാഹചര്യമുണ്ടായില്ല. 1896 ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കോട്ടായി]]യ്ക്കടുത്ത് ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ, സംഗീതജ്ഞനായിരുന്ന അനന്തരാമഭാഗവതരുടെയും പാർവ്വതിയമ്മാളുടെയും മൂത്ത മകനായി ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[ഭരണി]] നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ, ചെറുപ്പത്തിലേ പിതാവിൽ നിന്ന് സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു. എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ, [[വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ]] വച്ച് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം, ചെറുപ്പത്തിലേ [[വൈക്കം]], ഗുരുവായൂർ, [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]], [[കൊല്ലൂർ]] തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം [[വയലിൻ]] വായിയ്ക്കാനും പഠിച്ചു. ഇക്കാലത്തുതന്നെ അദ്ദേഹം നാട്ടിൽ വച്ച് കുട്ടികളെ സംഗീതം അഭ്യസിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലത്ത് അനുജനായിരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യഭാഗവതർക്കൊപ്പമാണ് ചെമ്പൈ കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുവന്നത്. വയലിൻ വിദ്വാൻ കൂടിയായിരുന്ന അച്ഛൻ അനന്തരാമഭാഗവതർ വയലിനിലും തദ്ദേശീയരായ സംഗീതജ്ഞർ [[മൃദംഗം|മൃദംഗത്തിലും]] അകമ്പടി സേവിച്ചാണ് ഈ കച്ചേരികൾ നടന്നുപോയിരുന്നത്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം [[ചെന്നൈ|ചെന്നൈയിൽ]] സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ഒറ്റയ്ക്ക് കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. കർണാടകസംഗീതത്തിലെ അതികായനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികകാലം വേണ്ടിവന്നില്ല. [[അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാർ]], [[മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യർ]] തുടങ്ങിയ അക്കാലത്തെ മഹാരഥന്മാരുടെ നിരയിലേയ്ക്ക് പതുക്കെ ചെമ്പൈയും ഉയർന്നുവന്നു. നിരവധി പ്രശസ്ത വാദ്യകലാകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി സേവിച്ചുതുടങ്ങി. വയലിനിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം, ചില സംഗീതജ്ഞർക്ക് വയലിനിലും അകമ്പടി സേവിച്ചു. 1913 മുതൽ 1927 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. 1913-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ [[കരൂർ|കരൂരിൽ]] പെത്താച്ചി ചെട്ടിയാർ എന്ന പ്രമാണി നടത്തിയ സംഗീതോത്സവത്തിലെ കച്ചേരി, 1915-ൽ [[പുതുച്ചേരി]]യിൽ ഒരു വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി, 1916-ൽ [[പാലക്കാട്|പാലക്കാട്ടു വച്ച്]] നടത്തിയ [[രാമനവമി]] സംഗീതോത്സവം, 1927-ൽ [[മദ്രാസ് സംഗീത അക്കാദമി]]യുടെ ഉദ്ഘാടനത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി തുടങ്ങിയവ അതിൽ പ്രധാനമാണ്. സ്വന്തമായി കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും നിരവധി പ്രശസ്ത വാഗ്ഗേയകാരന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിയ്ക്കുന്നതിൽ ചെമ്പൈ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചു. ''ലളിതാദാസൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന തൃപ്പൂണിത്തുറ സ്വദേശിയായിരുന്ന ടി.ജി. കൃഷ്ണയ്യർ, ''മീനാക്ഷീസുതൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന [[ബെംഗളൂരു]] നാഗരാജൻ എന്നിവർ അവരിൽ പ്രധാനികളാണ്. ലളിതാദാസൻ [[ഹംസാനന്ദി]] രാഗത്തിലും [[രൂപകതാളം|രൂപകതാളത്തിലും]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''പാവന ഗുരുപവനപുരാധീശമാശ്രയേ'' എന്ന കൃതി, കർണാടകസംഗീതത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ച് രചിയ്ക്കപ്പെട്ട അപൂർവ്വം കൃതികളിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം വഹിയ്ക്കുന്നു. ഈ കൃതി ചെമ്പൈ സ്ഥിരമായി കച്ചേരികളിൽ പാടുന്നത് വഴി പ്രസിദ്ധി നേടുകയും, അതുവഴി നിരവധി ഭക്തരെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് ആകർഷിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. മീനാക്ഷീസുതൻ [[നാട്ട]] രാഗത്തിലും [[ആദിതാളം|ആദിതാളത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''രക്ഷമാം ശരണാഗതം'' എന്ന കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടിയ ശേഷം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമ്മാനമായി സമർപ്പിച്ചു. ആദ്യകാലത്ത് മലയാളകൃതികൾ പാടുന്നതിൽ ഉപേക്ഷ കാണിച്ചിരുന്ന ചെമ്പൈ, പിന്നീട് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ആവശ്യമനുസരിച്ച് [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി]]യുടെ ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കീർത്തനം പാടാൻ തുടങ്ങുകയും, പതുക്കെ ആ കൃതിയ്ക്കും പ്രചാരം ലഭിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീരാഗം|ശ്രീരാഗത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഈ കൃതി, അദ്ദേഹം [[യദുകുല കാംബോജി]] രാഗത്തിൽ പുതുതായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായി മാറി. വാതാപി ഗണപതിം ഭജേഹം, ശിവ ശിവ ശിവ എനരാദ, ക്ഷീരസാഗര തുടങ്ങിയ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആലാപനശൈലിയിൽ ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരൻ ഗുരുവായൂരപ്പനാണെന്ന് അന്ത്യം വരെ വിശ്വസിച്ചുവന്നു. 1907-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അന്ന് അനുജന്നും അച്ഛന്നുമൊപ്പം നടത്തിയ കച്ചേരിയ്ക്കുശേഷം മടങ്ങിപ്പോകാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഏതാനും പോലീസുകാർ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലെത്തി. ഒരുനിമിഷം സ്തബ്ധരായിപ്പോയ ചെമ്പൈയോട് അവർ അടുത്ത കച്ചേരിയ്ക്ക് ക്ഷണിയ്ക്കുകയാണുണ്ടായത്. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ വന്ന് കച്ചേരി നടത്തിപ്പോകുന്നത് അദ്ദേഹം പതിവാക്കി. ഒരിയ്ക്കലും പണം കൂട്ടിവയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ സമ്പാദ്യത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗവും ഗുരുവായൂരപ്പന് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു. ബാക്കി വന്ന പണം കൊണ്ട് നിരവധി ജനക്ഷേമപ്രവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തി. ജാതീയവും മതപരവുമായ പല വിലക്കുകളെയും മറികടന്ന് പ്രശസ്തരും അപ്രശസ്തരുമായ നിരവധി സംഗീതജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു. [[കെ. ജെ. യേശുദാസ്]], [[ടി. വി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]], [[പി. ലീല]], [[ജയവിജയന്മാർ (സംഗീതജ്ഞർ)|ജയവിജയന്മാർ]], [[മണ്ണൂർ രാജകുമാരനുണ്ണി]], [[ഒളപ്പമണ്ണ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]], [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തുടങ്ങിയവർ അവരിൽ പ്രമുഖരാണ്. നിരവധി പ്രശസ്തർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വയലിനിൽ [[മൈസൂർ ചൗഡയ്യ]]യും മൃദംഗത്തിൽ [[പാലക്കാട് മണി അയ്യർ|പാലക്കാട് മണി അയ്യരുമാണ്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അകമ്പടി സേവിച്ചത്. മൂവരുമൊന്നിച്ചുള്ള കച്ചേരികൾ വളരെയധികം ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റി. നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ചെമ്പൈയെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്. മദ്രാസ് മ്യൂസിക്ക് അക്കാദമിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീത കലാനിധി'' (1951), [[കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (1958), മദ്രാസ് ഫൈൻ ആർട്സ് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീതകലാ ശിഖാമണി'' (1964), [[കേരള കലാമണ്ഡലം]] വക സുവർണമുദ്ര (1965), [[ഭാരത സർക്കാർ]] വക [[പദ്മഭൂഷൺ]] (1973) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഇവ കൂടാതെ, 1935-ൽ അക്കാലത്തെ പ്രസിദ്ധ ആത്മീയാചാര്യനായിരുന്ന [[സ്വാമി ശിവാനന്ദ]]യിൽ നിന്ന് ''സംഗീത സമ്രാട്ട്'', 1937-ൽ [[മൈസൂർ രാജ്യം|മൈസൂർ മഹാരാജാവിൽ]] നിന്ന് വിശേഷാൽ അംഗീകാരം, 1940-ൽ പ്രസിദ്ധ സംഗീതജ്ഞനും വാഗ്ഗേയകാരനുമായിരുന്ന [[ഹരികേശനല്ലൂർ മുത്തയ്യാ ഭാഗവതർ|മുത്തയ്യാ ഭാഗവതരിൽ]] നിന്ന് ''ഗായനഗന്ധർവ്വൻ'', [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി]], [[ബറോഡ രാജ്യം|ബറോഡ]], [[വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം|വിജയനഗരം]], [[ബൊബ്ബിലി രാജ്യം|ബൊബ്ബിലി]], [[ജയ്പൂർ രാജ്യം|ജയ്പൂർ]] എന്നീ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശേഷാൽ ബഹുമതികൾ തുടങ്ങിയവയും അദ്ദേഹം കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ കൂടാതെ ജന്മനാട്ടിലെ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം, [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാലത്തെ]] [[പൂഴിക്കുന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിലും ചെമ്പൈ നിത്യേന കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുപോന്നിരുന്നു. എത്ര തിരക്കുണ്ടായാലും ചെമ്പൈ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശി ആഘോഷം കൂടാൻ അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി വരുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല വേദികളിലൊന്നായിരുന്ന പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ [[നവരാത്രി]]യുടെ ആദ്യദിവസം നടക്കുന്ന കച്ചേരിയും അദ്ദേഹം ആജീവനാന്തം മുടക്കം കൂടാതെ നടത്തിപ്പോന്നു. അത്തരത്തിലൊരു ദിവസം തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം ഈ ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞതും. 1974 ഒക്ടോബർ 16-ന് നവരാത്രിയുടെ ആദ്യദിവസം പതിവുപോലെ അദ്ദേഹം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരുകയും ഏകദേശം മൂന്ന് മണിക്കൂർ നേരം തുടർച്ചയായി കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃതികളെല്ലാം അന്ന് അദ്ദേഹം പാടി. അവയിൽ അവസാനം പാടിയത് ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കൃതിയാണ്. കച്ചേരി അവസാനിപ്പിച്ചശേഷം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ തൊഴുത അദ്ദേഹം, നടയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും 78 വയസ്സുള്ള തന്നെ തിരിച്ചെടുത്തുകൂടേ എന്ന് ഭഗവാനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു മാരാർ, ചെമ്പൈ 120 വയസ്സുവരെ ജീവിയ്ക്കണമെന്നാണ് തന്റെ ആഗ്രഹമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അത്രയൊന്നും തനിയ്ക്ക് വേണ്ടെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി. തുടർന്ന്, ശിഷ്യനായ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ വീട്ടിലെത്തിച്ചേർന്ന അദ്ദേഹം, അവിടെവച്ച് അല്പസമയം ശിഷ്യനോട് സംസാരിയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ കുഴഞ്ഞുവീഴുകയും ചെയ്തു. വിവരമറിഞ്ഞ് ഓടിയെത്തിയ ശിഷ്യനായ [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം പരിശോധിച്ചുനോക്കി മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മഹാസംഗീതജ്ഞൻ ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു. ജന്മനാടായ ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരം സംസ്കരിച്ചു. === [[ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ പറ്റാത്ത കഥാപാത്രമാണ് ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവന്റേത്. നീണ്ട 55 വർഷം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തെ സേവിച്ച ഈ ഗജവീരൻ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തരിൽ തന്നെ പ്രമുഖസ്ഥാനം അലങ്കരിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ആന ചരിഞ്ഞ ശേഷം അതിന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി ഒരു ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത് മറ്റൊരിടത്തും നടന്നതായി അറിയില്ല. ഒരു ആനയുടെ ചരമവാർഷികം എല്ലാ വർഷവും ആചരിച്ചുവരുന്നതും അങ്ങനെത്തന്നെ. ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തും ചരിഞ്ഞശേഷവും അത്ഭുതകഥാപാത്രമായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കേശവൻ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാനുണ്ടായ കാരണം ഇങ്ങനെയാണ്: [[ഏഷ്യ]]യിലെത്തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ തേക്കുമരക്കാടുകൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന [[നിലമ്പൂർ|നിലമ്പൂരിലാണ്]] കേശവൻ പിറന്നുവീണത്. എട്ടാം വയസ്സിൽ വാരിക്കുഴിയിൽ വീണ കേശവനെ സാമൂതിരി കുടുംബത്തിന്റെ ശാഖകളിലൊന്നായ [[നിലമ്പൂർ കോവിലകം]] ഏറ്റെടുക്കുകയായിരുന്നു. നിലമ്പൂർ കോവിലകത്തെ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിക്കൊമ്പനായിരുന്നു കേശവൻ. കോവിലകത്തെത്തിയ കേശവൻ അവിടെ കൂട്ടാനയ്ക്കൊപ്പം സുഖമായി കളിച്ചുവളർന്നു. അവന്റെ കളിചിരികളും തമാശകളും കോവിലകത്തുള്ളവരെയെല്ലാം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. കോവിലകത്തെ കുട്ടികൾ കേശവനോടൊപ്പം കളിയ്ക്കുന്നതും പതിവായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ പോലും ആരെയും ദ്രോഹിയ്ക്കാതെ നിന്ന അവൻ നാട്ടുകാർക്കും വളരെ പ്രിയങ്കരനായി മാറി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേയാണ് [[മലബാർ കലാപം]] പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി ആപത്തുകൾ കോവിലകത്തുള്ളവർക്ക് നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് കോവിലകത്തെ വലിയ തമ്പുരാനും തമ്പുരാട്ടിയും കുടുംബവും സ്വത്തുക്കളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം മുഴുവൻ കാര്യസ്ഥനായ പണിയ്ക്കരെ ഏല്പിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലേയ്ക്ക്]] താമസം മാറി. എന്നാൽ കലാപകാരികൾ പണിയ്ക്കരെ വധിച്ചതോടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ആകെ ഗുരുതരമായി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടുമല്ലോ എന്നോർത്ത് ഭയപ്പെട്ട തമ്പുരാൻ, പൂജാമുറിയിൽ കയറി ഗുരുവായൂരപ്പനെ വിളിച്ചുപ്രാർത്ഥിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റാതെ കാത്താൽ തന്റെ ആനകളിലൊരെണ്ണത്തിന്റെ താൻ നടയ്ക്കുവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം നേർച്ച നേർന്നു. അങ്ങനെ കുറച്ചുമാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റിയില്ലെന്ന വിവരം തമ്പുരാൻ അറിയാനിടവരികയും തുടർന്ന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്താൻ തീരുമാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ 1922 ജനുവരി നാലിന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്തി. കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന കാലത്ത് ഗുരുവായൂരിൽ ആനകളുടെ എണ്ണം വളരെക്കുറവായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയായിരുന്നത് [[ഗുരുവായൂർ പഴയ പത്മനാഭൻ|പദ്മനാഭൻ]] എന്ന ഗജവീരനാണ്. അക്കാലത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഗജവീരന്മാരിൽ തലയെടുപ്പുകൊണ്ടും ആകാരഭംഗി കൊണ്ടുമെല്ലാം മുൻപന്തിയിലുണ്ടായിരുന്നത് പദ്മനാഭനായിരുന്നു. [[തൃശ്ശൂർ പൂരം|തൃശ്ശൂർ പൂരമടക്കം]] കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം ഉത്സവങ്ങളിലും അവനായിരുന്നു താരം. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന [[മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|ശ്രീ മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] അവന് ചാർത്തിയ വീരശൃംഖല ഇന്നും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തിൽ ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിത്യവും രണ്ടുശീവേലികൾക്ക്{{efn|അക്കാലത്ത് വൈകീട്ടത്തെ ശീവേലിയ്ക്ക് ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല.}} ഭഗവാനെ എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നതും പദ്മനാഭന്റെ പുറത്താണ്. കേശവൻ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ ശേഷം പലപ്പോഴായി അവന് പദ്മനാഭന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് കാണാനിടവരികയും അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പതുക്കെ അവൻ പദ്മാഭന്റെ നിലയിലേയ്ക്ക് ഉയരുകയും ഒടുവിൽ പദ്മനാഭനെ കടത്തിവെട്ടുകയും ചെതു. 1934-ൽ [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കണ്ണമ്പ്ര വേല]]യ്ക്കിടയിലുണ്ടായ ഒരു അപകടത്തിൽ പദ്മനാഭൻ ചരിഞ്ഞതോടെ കേശവയുഗം ആരംഭിച്ചു. കേശവന്റെ പല സ്വഭാവസവിശേഷതകളും അവനെ പതുക്കെ ജനപ്രിയനാക്കി മാറ്റി. കേരളത്തിലെ പലയിടത്തെ ഉത്സവങ്ങളിലും അവൻ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ എവിടെപ്പോയാലും തിടമ്പ് തന്റെ തലയിൽ തന്നെ വേണമെന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ, [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത്]] [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[ശിവരാത്രി]] ഉത്സവത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് പറ്റാനയ്ക്ക് കേശവനെക്കാൾ ഒരല്പം ഉയരം കൂടിയ സാഹചര്യം വന്നപ്പോൾ തിടമ്പു വച്ച് അളന്നുനോക്കാൻ അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു. തിടമ്പുവച്ചപ്പോൾ കേശവന്റെ തലയെടുപ്പ് അപാരമായിരുന്നു. തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിനും കേശവൻ പങ്കെടുക്കുന്നത് പതിവായി. [[തൃശ്ശൂർ പാറമേക്കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|പാറമേക്കാവ്]], [[തൃശ്ശൂർ തിരുവമ്പാടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവമ്പാടി]] എന്നീ ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും അവൻ തിടമ്പേറ്റിയിട്ടുണ്ട്. കേശവന് രണ്ട് പാപ്പാന്മാരാണുണ്ടായിരുന്നത് - അച്യുതൻ നായരും മാണി നായരും. മാണിനായർ അസാമാന്യമായ ഉയരവും വണ്ണവുമുള്ള ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ മെലിഞ്ഞ് ശുഷ്കിച്ച ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നു. ഇവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. മാണി നായർ കേശവനെ ഭയപ്പെടുത്തി അനുസരിപ്പിയ്ക്കുന്ന പ്രകൃതക്കാരനായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ അവനെ ഒരു മകനെപ്പോലെയാണ് കണ്ടത്. സ്നേഹസമ്പന്നനായിരുന്ന അച്യുതൻ നായർ, ചിലപ്പോൾ കുറുമ്പുകാണിച്ചതിന് അടിച്ചാലും അതൊന്നും സാരമില്ല മകനേ എന്നുപറഞ്ഞ് അവനെ ആശ്വസിപ്പിയ്ക്കുമായിരുന്നു. ജീവിതാന്ത്യം വരെ അദ്ദേഹം കേശവനെ നോക്കിനടന്നു. ആദ്യകാലത്ത് മദപ്പാടുകാലത്ത് കാട്ടുന്ന ചില വിക്രിയകൾ കാരണം കേശവന് ''ഭ്രാന്തൻ കേശവൻ'' എന്നൊരു അപരനാമമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ രണ്ടുപാപ്പാന്മാരും ചേർന്ന് കേശവനെ നല്ലപോലെ നോക്കി. കേശവന്റെ ഭ്രാന്ത് മാറുന്നതായി വിധിപ്രകാരം അവനെ 41 ദിവസം ഭജനമിരുത്തുകയും ഭഗവാന് നേദിച്ച വെണ്ണ ജപിച്ചുനൽകുകയും ചെയ്തതോടെ കേശവന്റെ മനസ്സുമാറി. പിന്നീട് അവൻ കേരളീയ ഗജപ്രേമികളുടെ ഇഷ്ടതാരമായി മാറി. ഗജലക്ഷണശാസ്ത്രപ്രകാരമുള്ള പല യോഗ്യതകളും കേശവന്നുണ്ടായിരുന്നു. പതിനൊന്നരയടിയായിരുന്നു അവന്റെ ഉയരം. കൊമ്പിന്റെ കടവായിൽ നിന്നു പുറത്തേയ്ക്കുള്ള ദൂരം നാലരയടി. അപൂർവങ്ങളിൽ അപൂർവമായി കാണുന്ന ലക്ഷണമൊത്ത, നിരയൊത്ത 20 വെള്ള നഖങ്ങൾ. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ അപൂർവ്വതയുള്ള അനേകം സ്വഭാവസവിശേഷതകളും. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ചെല്ലാം വ്യക്തമായ അറിവുണ്ടായിരുന്ന കേശവൻ, തന്നെ ആവശ്യമുള്ള ചടങ്ങിന് മുമ്പ് ഒരുങ്ങിനിൽക്കുമായിരുന്നു. മദപ്പാടുകാലത്ത് ചില വേലത്തരങ്ങൾ കാണിയ്ക്കുന്ന കേശവൻ ഇടഞ്ഞോടിയാൽ പിന്നെ എത്ര ദൂരെയുള്ള സ്ഥലത്തായാലും ഗുരുവായൂരിൽ ചെന്നേ നിൽക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. ഒരിയ്ക്കൽ തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് മദമിളകി [[തേക്കിൻകാട് മൈതാനം]] ചുറ്റി വടക്കുന്നാഥനെ പ്രദക്ഷിണം വച്ചശേഷമാണ് കേശവൻ സ്ഥലം വിട്ടത്. ജില്ലാ കളക്ടറും ഡി.എമ്മും അടക്കമുള്ള പല ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇടപെട്ടിട്ടും മയക്കുവെടി വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]] സ്വദേശിയായ അമ്പാടിയിൽ കൃഷ്ണൻ നായർ എന്നൊരാൾ ഓടിവന്ന് കേശവനെ തളച്ചുവെന്നാണ് കഥ. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ, തൃശ്ശൂരിന് തെക്കുള്ള [[കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീ മഹേശ്വര ക്ഷേത്രം|കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[തൈപ്പൂയം|തൈപ്പൂയത്തിന്]] എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന വഴിയിൽ, തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ആറുകിലോമീറ്റർ മാത്രം ദൂരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുഴയ്ക്കൽ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പെട്ടെന്ന് തിരിഞ്ഞുനടന്നതും രസകരമായ ഒരു സംഭവമാണ്. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരാളെ പോലും അവൻ കൊന്നിട്ടില്ല. ഒരിയ്ക്കൽ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ സമയത്ത് മദമിളകിയ അവൻ, വഴിയിൽ വച്ച് ഏതാനും സ്കൂൾ കുട്ടികളെ കണ്ടപ്പോൾ അവരെ ഉപദ്രവിയ്ക്കാതെ നടന്നുപോയത് അതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ മദമിളകിയപ്പോൾ ഇടുങ്ങിയ വഴിയിലൂടെ ഓടിയ അവൻ, വഴിയിൽ കണ്ട കാലുകളില്ലാത്ത ഒരു രോഗിയെ ചവിട്ടാതെ കടന്നുപോയത് മറ്റൊരു ഉദാഹരണം. സമയത്ത് ശീവേലിയ്ക്ക് തിടമ്പെഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനും ഇറക്കാനുമല്ലാതെ ഒരിയ്ക്കലും അവൻ മുൻകാലുകൾ താഴ്ത്തിക്കൊടുത്തിട്ടില്ല. തിടമ്പേറ്റുന്നയാൾ മാത്രമേ തന്റെ മുന്നിലൂടെ കയറാവൂ എന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. തിടമ്പേറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ അത് തലയിൽ നിന്ന് മാറ്റുന്നതുവരെ അവൻ തലയുയർത്തിത്തന്നെ നിൽക്കുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷ ഉത്സവങ്ങൾക്കും കേശവന്റെ പുറത്ത് കയറ്റിയാണ് എഴുന്നള്ളത്തുകൾ നടന്നുവന്നിരുന്നത്. [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിലെ]] [[പൂയം]] നാൾ തൊട്ട് പത്തുദിവസം നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവം, വൃശ്ചികമാസത്തിലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരദിനമായ ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ കേശവന്റെ പുറത്താണ് എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ പല സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളിലും അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1952-ൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഇന്നുള്ള സ്വർണ്ണക്കൊടിമരത്തിനുള്ള തടി വെട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നത് കേശവനാണ്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രം തെക്കുഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന കോവിലകപ്പറമ്പിൽ (ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക പാഞ്ചജന്യം, ശ്രീവത്സം റെസ്റ്റ് ഹൗസുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത്) സ്ഥലക്കുറവ് അനുഭപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുന്നത്തൂർ കോട്ട]]യിലേയ്ക്ക് 1975 ജൂൺ 25-ന് ആനകളെ മാറ്റുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തിയ ഗജരാജയാത്രയെ നയിച്ചതും കേശവനാണ്. പ്രായാധിക്യം വകവയ്ക്കാതെയുള്ള ആ യാത്ര പലരുടെയും മനസ്സിൽ ഇന്നും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. കേശവൻ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് നൽകിയ സേവനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫമായി 1972-ൽ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം അവനെ ഗജരാജപട്ടം നൽകി ആദരിച്ചു. കേശവന്റെ സേവനത്തിന്റെ 50-ആം വാർഷികം പ്രമാണിച്ചാണ് അവന് ഈ വിശേഷാൽ ബഹുമതി ലഭിച്ചത്. അപ്പോൾ തന്നെയായിരുന്നു കേശവന്റെ ഷഷ്ടിപൂർത്തി ആഘോഷവും. ഇവയോടനുബന്ധിച്ച് ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകൾക്കും വിശേഷാൽ സദ്യ നൽകിയതും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് കേശവൻ വിവിധ രോഗങ്ങളുമായി ബുദ്ധിമുട്ടി. 1976 നവംബർ 30-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള നവമി വിളക്ക് നടക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു. കേശവന്റെ പുറത്താണ് അപ്പോഴും തിടമ്പേറ്റിയിരുന്നത്. രാത്രി ഏകദേശം പതിനൊന്നുമണി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് കേശവന് ഒരു അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെട്ടു. ആനപ്പുറത്തുണ്ടായിരുന്നവർ ആശങ്കാകുലരായി താഴെയിറങ്ങി. തിടമ്പ് പറ്റാനയായിരുന്ന കുട്ടികൃഷ്ണന് നൽകിയശേഷം അവസാനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ തൊഴുതുകൊണ്ട് കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്കുഭാഗത്തെ പറമ്പിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിമരത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പാപ്പാന്മാർ അവനെ കെട്ടിനിർത്തി. തുടർന്നുവന്ന രണ്ടുദിവസം കടുത്ത ഉപവാസമനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. വിദഗ്ദ്ധരായ ആനഡോക്ടർമാർ മുഴുവൻ കേശവന്റെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് അവനെ ചികിത്സിയ്ക്കാനെത്തി. എന്നാൽ എല്ലാ ചികിത്സകളും നിഷ്ഫലമാക്കിക്കൊണ്ട് കേശവന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതി അനുദിനം വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഡിസംബർ 2 വ്യാഴാഴ്ച. പുണ്യദിനമായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായിരുന്നു അന്ന്. പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയായപ്പോൾ കൊടിമരത്തിന്റെ ഭാഗത്തേയ്ക്ക് നമസ്കരിച്ചുകിടന്നുകൊണ്ട് കേശവൻ അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ വിവരമറിയിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ കൂട്ടമണി മുഴങ്ങി. കേശവൻ മരിച്ചു എന്നാണ് നാട്ടുകാർ വിവരമറിയിച്ചത്. ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്ന പല പരിപാടികളും കേശവന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് റദ്ദാക്കി. അങ്ങനെ ചടങ്ങുമാത്രമാക്കി ആ ഏകാദശി കടന്നുപോയി. കേരളം മുഴുവൻ കേശവന് അന്ത്യാഞ്ജലി അർപ്പിയ്ക്കാൻ കോവിലകപ്പറമ്പിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. വൈകീട്ട് ആറുമണിയ്ക്ക് [[വടക്കാഞ്ചേരി]]യ്ക്കടുത്തുള്ള [[അകമല]]യിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയ കേശവന്റെ മൃതദേഹം അവിടെ വച്ച് ആചാരവിധികളോടെ സംസ്കരിച്ചു. പതിവിനുവിപരീതമായി അവനെ ദഹിപ്പിയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തതെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള പത്രങ്ങളിൽ അവന്റെ മരണവാർത്ത അടിച്ചുവന്നു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞശേഷം 1977-ൽ അവന്റെ ജീവിതകഥ ആസ്പദമാക്കി ''[[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]]'' എന്ന പേരിൽ ഒരു ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഭരതൻ (സംവിധായകൻ)|ഭരതൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ കേശവനെ അവതരിപ്പിച്ചത് [[നായരമ്പലം ശിവജി]] എന്ന ആനയാണ്. [[എം.ജി. സോമൻ]], [[ജയഭാരതി]], [[അടൂർ ഭാസി]], [[ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]], [[സുകുമാരി]] തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ അധികം ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും [[പി. ഭാസ്കരൻ]]-[[ജി. ദേവരാജൻ]] ടീം ഒരുക്കിയ ഇതിലെ ഗാനങ്ങൾ സൂപ്പർഹിറ്റുകളായി. ''നവകാഭിഷേകം കഴിഞ്ഞു'', ''ഉഷാകിരണങ്ങൾ പുൽകിപ്പുൽകി'', ''ഇന്നെനിയ്ക്ക് പൊട്ടുകുത്താൻ'', ''ധിംതതക്ക കൊടുമല ഗണപതി'', ''മാരിമുകിലിൻ കേളിക്കയ്യിൽ'' തുടങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ ഗാനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജനപ്രിയമായി തുടരുന്നു. [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[പി. ജയചന്ദ്രൻ]], [[പി. ലീല]], [[പി. മാധുരി]] എന്നിവരാണ് ഇവ ആലപിച്ചത്. 2007-ൽ കേശവന്റെ ജീവിതം ഒരു സീരിയലുമാക്കി മാറ്റി. [[സൂര്യ ടി.വി.]]യിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ഈ സീരിയലിൽ കേശവനായി അഭിനയിച്ചത് ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ ആനയായ [[തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രൻ|തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രനാണ്]]. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ ഒരു പൂർണ്ണകായ പ്രതിമ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1982-ൽ കേശവന്റെ ആറാം ചരമവാർഷികദിനത്തിലാണ് ഈ പ്രതിമ അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ ഏകാദശിക്കാലത്തും ചരമദിനമായ ഏകാദശിയുടെ തലേന്ന് ദേവസ്വം വകയായുള്ള ആനകളെ കേശവന്റെ പ്രതിമ വരെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്നടുത്തുള്ള [[ഗുരുവായൂർ തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം|തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നുതുടങ്ങുന്ന ഈ യാത്ര റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രവും പിന്നിട്ടാണ് കേശവന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിലെത്തുക. അകമ്പടിയായി [[നാദസ്വരം|നാദസ്വരവുമുണ്ടാകും]]. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന കൊമ്പനാണ് കേശവന്റെ ചിത്രം ഏറ്റുന്നതും അവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നതും. മറ്റുള്ള ആനകൾ കൊമ്പുകളുയർത്തി പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കും. അങ്ങനെ ഇന്നും ഓർമ്മകളിൽ മായാതെ കേശവൻ നിൽക്കുന്നു. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഒരു ദിവസം == നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള മഹാക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. കൂടാതെ, നിത്യേന മൂന്ന് അലങ്കാരങ്ങളും രണ്ട് അഭിഷേകങ്ങളും പതിവുണ്ട്. === രാവിലെയുള്ള പൂജാക്രമങ്ങൾ === പുലർച്ചെ രണ്ടുമണിയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ദിവസം തുടങ്ങുന്നത്. ഈ സമയത്താണ് മേൽശാന്തിയും സഹായികളും എഴുന്നേറ്റ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തെ രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കാൻ പുറപ്പെടുന്നത്. അതിനുശേഷം വടക്കേ വാതിലിലൂടെ കടക്കുന്ന മേൽശാന്തി, അകത്തുകയറി വിളക്കുകൾ കൊളുത്താൻ തുടങ്ങും. അതിനുശേഷം, രണ്ടരയോടെ ഭഗവാനെ ഏഴുതവണയുള്ള ശംഖനാദത്തോടെയും [[തവിൽ]], നാദസ്വരം തുടങ്ങിയ വാദ്യോപകരണങ്ങളോടെയും പള്ളിയുണർത്തുന്നു. ഈ സമയത്തുതന്നെ, ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രരംഗത്തെ പ്രമുഖ പിന്നണിഗായികയും അടിയുറച്ച ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തയുമായിരുന്ന പി. ലീലയുടെ ശബ്ദത്തിൽ നാരായണീയം കേൾക്കാൻ സാധിയ്ക്കും. ഇതിനുശേഷം മൂന്നുമണിയ്ക്ക് നട തുറക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഇരുപതുമിനിറ്റ് നിർമ്മാല്യദർശനമാണ്. നിർമ്മാല്യദർശനം കഴിഞ്ഞാൽ അഭിഷേകച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുകയായി. ആദ്യം എള്ളെണ്ണ കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. തുടർന്നാണ് പ്രസിദ്ധമായ വാകച്ചാർത്ത്. നെന്മേനിവാകയുടെ പൊടി ഉപയോഗിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹത്തിൽ നടത്തുന്ന അഭിഷേകമാണ് വാകച്ചാർത്ത് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ ചടങ്ങ് നടത്താറുണ്ടെങ്കിലും ഇത് അതിവിശേഷമായി നടത്തുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്ന് ഗുരുവായൂരാണ്. വാകച്ചാർത്തിനുശേഷം ശംഖാഭിഷേകവും തുടർന്ന് സുവർണ്ണകലശത്തിലെ ജലം കൊണ്ടുള്ള അഭിഷേകവും നടത്തുന്നു. പിന്നീട് ബാലഗോപാലരൂപത്തിൽ അലങ്കാരവും തുടർന്ന് മലർ നിവേദ്യവും നടക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം നാലേകാലാകും. തുടർന്ന് നടയടച്ച് ഉഷഃപൂജ നടത്തുന്നു. ധാരാളം ശർക്കര ചേർത്തുണ്ടാക്കിയ നെയ്പ്പായസം, വെണ്ണ, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, വെള്ളനിവേദ്യം എന്നിവയാണ് ഈ സമയത്തെ നിവേദ്യങ്ങൾ. നാലരയോടെ ഉഷഃപൂജ കഴിയുന്നു. തുടർന്ന് അഞ്ചേമുക്കാൽ വരെ ദർശനസമയമാണ്. അഞ്ചേമുക്കാലിന് എതിരേറ്റുപൂജ അഥവാ എതൃത്തപൂജ തുടങ്ങുന്നു. സൂര്യകിരണങ്ങളെ എതിരേറ്റുകൊണ്ടുള്ള പൂജയായതുകൊണ്ടാണ് ഇതിന് എതിരേറ്റുപൂജ എന്ന് പറയുന്നത്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം വാതിൽമാടത്തിൽ പ്രത്യേകമായി അലങ്കരിച്ച സ്ഥലത്ത് [[ഗണപതിഹോമം]] തുടങ്ങുന്നു. ഗണപതിഹോമത്തിലെ അഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ നിന്നാണ് പണ്ട് തിടപ്പള്ളിയിൽ തീ പിടിപ്പിച്ചിരുന്നത്. ഈ സമയത്തുതന്നെ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ [[ഗണപതി]], അയ്യപ്പൻ എന്നിവർക്കും, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽദൈവമായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് [[ദുർഗ്ഗ|ദുർഗ്ഗാഭഗവതി]]യ്ക്കും നിവേദ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. ഗണപതിയ്ക്കും അയ്യപ്പന്നും വെള്ളനിവേദ്യമാണ്. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ത്രിമധുരം എന്നിവ എല്ലാവർക്കും വീതിയ്ക്കുന്നു. സൂര്യോദയത്തിനുശേഷം രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ എതിരേറ്റുപൂജ സമാപിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഇരുപതുമിനിറ്റ് നേരം ദർശനം. 7:20-ന് ഉഷഃശീവേലി ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. തന്റെ ഭൂതഗണങ്ങൾക്ക് നിവേദ്യം നൽകുന്നത് ഭഗവാൻ നേരിട്ടുകാണുന്നു എന്നതാണ് ശീവേലിയുടെ സങ്കല്പം. '''ശ്രീബലി''' എന്ന സംസ്കൃതപദമാണ് ''ശീവേലി''യായി പരിണമിച്ചത്. ജലഗന്ധപുഷ്പങ്ങളുമായി മേൽശാന്തിയും ഹവിസ്സിന്റെ പാലികയിൽ നിവേദ്യവും ശീവേലിവിഗ്രഹവുമായി കീഴ്ശാന്തിയും ശ്രീകോവിലിന് പുറത്തിറങ്ങുന്നു. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള ബലിക്കല്ലുകളിൽ ഓരോന്നായി ബലിതൂകുന്നു. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തെത്തുമ്പോൾ ശീവേലിവിഗ്രഹവുമായി കീഴ്ശാന്തി ആനപ്പുറത്ത് കയറുന്നു. വിഗ്രഹമേറ്റുന്ന കീഴ്ശാന്തി '''ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരി''' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തരുടെ നാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ നാലമ്പലത്തിനുചുറ്റും മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് മേൽശാന്തി നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ബലിക്കല്ലുകളിലും ബലിതൂകുന്നു. ഒടുവിൽ വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകിയ ശേഷം ശീവേലിവിഗ്രഹവുമായി കീഴ്ശാന്തിയും പിന്നാലെ മേൽശാന്തിയും ശ്രീലകത്ത് കയറുന്നു. ശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ വിഗ്രഹത്തിൽ രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടും പിന്നീട് ഇളനീർ, [[പാൽ]] എന്നിവ കൊണ്ടും അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് ഒമ്പത് വെള്ളിക്കുടങ്ങളിൽ ജലം നിറച്ച് അവ മന്ത്രപുരസ്സരം പൂജിച്ചശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് '''നവകാഭിഷേകം'''. നിത്യനവകം നടക്കുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. ഈ സമയം അകമ്പടിയായി നാലമ്പലത്തിനകത്ത് [[ചെണ്ട|ചെണ്ടയിൽ]] വലംതല കൊട്ടുന്നുണ്ടാകും. നവകാഭിഷേകത്തിനുശേഷം ബാലഗോപാലരൂപത്തിൽ വിഗ്രഹത്തിന് കളഭാലങ്കാരം നടത്തുന്നു. പിന്നീടാണ് പന്തീരടിപൂജ തുടങ്ങുന്നത്. നിഴലിന് പന്ത്രണ്ടടി നീളം വരുന്ന സമയത്ത് നടത്തുന്ന പൂജയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ പൂജയ്ക്ക് ഈ പേരുവന്നത്. രാവിലെ എട്ടുമണിയ്ക്കാണ് ഇത് തുടങ്ങുന്നത്. ഈ കർമ്മങ്ങൾ നടത്തുന്നത്, '''ഓതിയ്ക്കന്മാർ''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന സഹതന്ത്രിമാരാണ്. പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാൽ [[പ്രസാദ ഊട്ട്]] തുടങ്ങും. പതിനൊന്നര മണിയ്ക്ക് ഉച്ചപ്പൂജ തുടങ്ങുന്നു. ഇത് നടയടച്ചുകൊണ്ടുള്ള പൂജയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്നും ഉപദേവതകൾക്കും ഈ സമയത്ത് ഒരുപോലെ നിവേദ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. സാധാരണയായി മേൽശാന്തി നടത്തുന്ന ഈ പൂജ, എന്നാൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ, മണ്ഡലകാലം, ഉത്സവം എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ ഓതിയ്ക്കന്മാരും കലശം, തൃപ്പുത്തരി എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ തന്ത്രിയും നടത്തുന്നു. ഈ സമയത്ത് ആദ്യം ഇടയ്ക്ക കൊട്ടി [[അഷ്ടപദി]] പാടലും പിന്നീട് ചെണ്ടയും [[മദ്ദളം|മദ്ദളവും]] കൂടിയുള്ള കൂട്ടിക്കൊട്ടുമുണ്ടാകും. പതിനാറുകൂട്ടം വിഭവങ്ങളടങ്ങിയതാണ് ഉച്ചപ്പൂജാനിവേദ്യം. ഇവയിൽ ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസമാണ് പ്രധാനം. കൂടാതെ വെള്ളി ഉരുളിയിൽ വെള്ളനിവേദ്യവും സ്വർണ്ണം, വെള്ളി പാത്രങ്ങളിലായി നാലുകറികൾ, പാൽപ്പായസം, പഴം, തൈര്, വെണ്ണ, പാൽ, ശർക്കര, നാളികേരം, കദളിപ്പഴം എന്നിവയും ഭക്തരുടെ സമർപ്പണങ്ങളായി പാൽപ്പായസം, ത്രിമധുരം, പാലടപ്രഥമൻ, ശർക്കരപ്പായസം, ഇരട്ടിപ്പായസം, വെള്ളനിവേദ്യം എന്നിവയും ഉണ്ടാകും. ഈ സമയത്തുതന്നെ തിടപ്പള്ളിയിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ദേവപ്രതിനിധിയായി സങ്കല്പിച്ച് മേൽപ്പറഞ്ഞ വിഭവങ്ങൾ കൊണ്ട് സദ്യയൊരുക്കി ഊട്ടുന്നുണ്ടാകും. ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ മേൽശാന്തി/ഓതിയ്ക്കൻ തനിയ്ക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള രൂപത്തിൽ ഭഗവാനെ പുനരലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഉച്ചയ്ക്ക് ഒരു മണിയ്ക്ക് നടയടയ്ക്കുന്നു. === വൈകീട്ടുള്ള പൂജാക്രമങ്ങൾ === വൈകീട്ട് നാലരയ്ക്ക് വീണ്ടും നടതുറക്കുന്നു (വിശേഷദിവസങ്ങളിലും ശനി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിലും മൂന്നരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും). സാധാരണയായി ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടത്താറുള്ള ശീവേലി ഇവിടെ വൈകീട്ട് നടതുറന്നശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. ഇത് ഗുരുവായൂരിൽ മാത്രമുള്ള പ്രത്യേകതയാണ്. ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ പോയി പാൽപ്പായസം കഴിയ്ക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസമാണ് ഇതിനുപുറകിൽ. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകളാണ് ഇതിനും. സന്ധ്യയ്ക്ക് സൂര്യാസ്തമയസമയത്ത് നടയടച്ച് ദീപാരാധന നടത്തുന്നു. ആ സമയം നാലമ്പലത്തിനകത്തും പുറത്തുമുള്ള വിളക്കുകളും ദീപസ്തംഭങ്ങളും അടിമുടി ദീപാലംകൃതമാകുന്നു. സായംസന്ധ്യയിൽ സ്വർണ്ണപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന ക്ഷേത്രം മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. ഭക്തർ നാരായണനാമം ജപിച്ച് നടതുറക്കുന്നതും കാത്തുനിൽക്കുന്നു. തുടർന്ന് ദീപാരാധനയ്ക്കുള്ള വിളക്കുകൾ കത്തിച്ചുകൊണ്ട് മേൽശാന്തി നടതുറക്കുകയും ഭഗവദ്വിഗ്രഹത്തിൽ കർപ്പൂരം കൊണ്ട് ആരതിയുഴിയുകയും തുടർന്ന് പുറത്തിറങ്ങി ഭക്തരെക്കൊണ്ട് ഉഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏഴര മണിയ്ക്ക് അത്താഴപ്പൂജ തുടങ്ങുന്നു. ഈ പൂജയ്ക്കുള്ള പ്രധാന നിവേദ്യങ്ങൾ ഉണ്ണിയപ്പം, ഇലയട, വെറ്റില, അടയ്ക്ക, പാലടപ്രഥമൻ, പാൽപ്പായസം എന്നിവയാണ്. കൂടാതെ വെള്ളനിവേദ്യം, അവിൽ കുഴച്ചത്, കദളിപ്പഴം എന്നിവയുമുണ്ടാകും. എട്ടേകാൽ വരെയാണ് അത്താഴപ്പൂജയുടെ സമയം. എട്ടേകാലിന് നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ എട്ടേമുക്കാലിന് അത്താഴശ്ശീവേലി തുടങ്ങുന്നു. രാവിലെയും വൈകീട്ടുമുള്ള ശീവേലികളുടെ അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അത്താഴശ്ശീവേലിയ്ക്കുമെങ്കിലും രണ്ടാമത്തെ പ്രദക്ഷിണം ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും ഉപയോഗിച്ചുള്ളതാണെന്ന പ്രത്യേകതയുമുണ്ട്. '''ഇടയ്ക്ക പ്രദക്ഷിണം''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ചടങ്ങ്, ഗുരുവായൂരിലെ പ്രധാന ആകർഷണമാണ്. മൂന്നുശീവേലികൾക്കും ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുള്ള ഏക ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂർ. ശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ അന്നത്തെ ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തൃപ്പുക തുടങ്ങും. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ശ്രീകോവിലിനകം പുകയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് തൃപ്പുക. ചന്ദനം, അഗരു, ഗുൽഗുലു തുടങ്ങിയ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പൊടിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന നവഗന്ധചൂർണ്ണമാണ് തൃപ്പുകയ്ക്ക് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത്. സൗരഭ്യം നിറഞ്ഞ ധൂമം ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കുന്നു. തൃപ്പുക കഴിഞ്ഞാൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ വാര്യർ, അന്നത്തെ വരവുചെലവുകണക്കുകൾ എഴുതിയ ഓല വായിച്ചശേഷം തൃപ്പടിയിൽ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരി പുറത്തിറങ്ങി, മേൽശാന്തിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നടയടച്ചുപൂട്ടുന്നു. അപ്പോൾ സമയം രാത്രി പത്തുമണിയായിട്ടുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരിലെ ഒരു ദിവസം പൂർത്തിയാകുന്നു. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ പൂജാക്രമങ്ങൾ മാത്രമാണ് മേൽ സൂചിപ്പിച്ചത്. വിശേഷദിവസങ്ങൾ, [[ഗ്രഹണം]] നടക്കുന്ന ദിവസങ്ങൾ, ഉദയാസ്തമനപൂജ എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ പൂജാക്രമങ്ങൾക്ക് മാറ്റമുണ്ടാകും. ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണുണ്ടാകുക. അന്ന് നടയടയ്ക്കുമ്പോൾ അർദ്ധരാത്രിയാകും. ചുറ്റുവിളക്കുള്ള ദിവസം അതുകഴിഞ്ഞേ തൃപ്പുകയുണ്ടാകാറുള്ളൂ. [[ചൊവ്വാഴ്ച|ചൊവ്വാഴ്ചകളും]] പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ കൃഷ്ണനാട്ടം കളി പതിവുണ്ടാകും. === തന്ത്രി, മേൽശാന്തി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, കീഴ്ശാന്തിമാർ === മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ [[പൊന്നാനി|പൊന്നാനിയ്ക്കടുത്ത്]] [[പെരുമ്പടപ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|പെരുമ്പടപ്പിലുള്ള]] പുഴക്കര ചേന്നാസ് മനയ്ക്കാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രാധികാരം. ആദ്യം ഗുരുവായൂരിനടുത്തുതന്നെയുള്ള [[എളവള്ളി|എളവള്ളിയിലെ]] വടക്കേ പുലിയന്നൂർ മനയ്ക്കായിരുന്ന തന്ത്രാധികാരം, സാമൂതിരി ഗുരുവായൂർ പിടിച്ചെടുത്തപ്പോൾ സദസ്യനായ ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് സമ്മാനിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ കുടുംബത്തിലെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ചേന്നാസ് രവിനാരായണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ പൂജാക്രമങ്ങൾക്ക് ആധാരമായ ''[[തന്ത്രസമുച്ചയം]]'' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ കർത്താവ്. ഇന്ന് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മുഴുവൻ പൂജാക്രമത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രസമുച്ചയത്തിന്റെ ആദ്യ പരീക്ഷണശാല ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു എന്നത് ചരിത്രവസ്തുതയാണ്. പഴയം, മുന്നൂലം, പൊട്ടക്കുഴി, കക്കാട് എന്നീ നാല് ഇല്ലക്കാരാണ് സഹതന്ത്രിമാരായ ഓതിയ്ക്കന്മാർ. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഇവർക്ക് ഈ അധികാരം നൽകിയത് ശങ്കരാചാര്യരാണ്. ഈ കുടുംബക്കാർക്ക് മേൽശാന്തിയാകാനും അവസരമുണ്ട്. നിത്യേനയുള്ള നവകാഭിഷേകവും പന്തീരടിപൂജയും ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്കുള്ള പ്രത്യേകപൂജകളും ഇവരുടെ അവകാശമാണ്. തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയുമില്ലാത്ത അവസരങ്ങളിൽ അവരുടെ ചുമതലകൾ വഹിയ്ക്കുന്നതും ഓതിയ്ക്കന്മാരാണ്. പണ്ടുകാലത്ത് നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഈ പദവി, ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മാത്രമാണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ മേൽശാന്തി, '''പുറപ്പെടാശാന്തി''' എന്ന ഗണത്തിൽ പെടുന്നു. കേരളത്തിൽ പുറപ്പെടാശാന്തി പദവി നിലനിൽക്കുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. പഴയ കേരളത്തിലെ ശുകപുരം, പെരുവനം ഗ്രാമക്കാരും ആഭിജാത്യം, അഗ്നിഹോത്രം, ഭട്ടവൃത്തി എന്നിവയിലൊന്നുള്ളവരുമായ നമ്പൂതിരിമാരാണ് മേൽശാന്തിമാരാകുക. എന്നാൽ മേൽശാന്തി പദവി ദേവസ്വം നിയമനമാണ്. ആറുമാസമാണ് മേൽശാന്തിയുടെ കാലാവധി. ആ കാലയളവിൽ മേൽശാന്തി ക്ഷേത്രമതിലകം വിട്ട് പുറത്തുപോകാൻ പാടില്ല. ബ്രഹ്മചര്യം കർശനമാണ്. മേൽശാന്തിയ്ക്ക് താമസിയ്ക്കാനായി ഒരു പ്രത്യേക മുറി ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തുള്ള പത്തായപ്പുര മാളികയുടെ മുകളിലൊരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള മേച്ചേരി, നാകേരി, മഞ്ചിറ, കൊടയ്ക്കാട്, മേലേടം, മൂത്തേടം, ചെറുതയ്യൂർ, കീഴേടം, തേലമ്പറ്റ, വേങ്ങേരി, തിരുവാലൂർ, അക്കാരപ്പള്ളി, മുളമംഗലം എന്നീ പതിമ്മൂന്ന് ഇല്ലക്കാരാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ കീഴ്ശാന്തിമാർ. ഇവരുടെ മൂലസ്ഥാനം കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ [[മുക്കം|മുക്കത്തിനടുത്തുള്ള]] [[കാരശ്ശേരി|കാരശ്ശേരിയിലായിരുന്നു]]. ഇവരെയും സാമൂതിരി കൊണ്ടുവന്നിരുത്തിയതാണ്. ആദ്യകാലത്ത് പതിനാല് ഇല്ലക്കാരുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും അവയിൽ ഒരു കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോകുകയുണ്ടായി. ഈ പതിമ്മൂന്ന് ഇല്ലക്കാരിൽ നിന്ന്, ആറുമാസം ഈരണ്ടുപേർ വച്ചാണ് മേൽശാന്തിയെ സഹായിയ്ക്കാനായി കൂടുന്നത്. അവരിലൊരാൾ ശീവേലിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ തിടമ്പെടുക്കാനും മറ്റുള്ളവർ ചന്ദനം അരയ്ക്കാനും നിവേദ്യം പാചകം ചെയ്യാനും ഉപദേവതകൾക്ക് പൂജകൾ കഴിയ്ക്കാനും കൂടുന്നു. എന്നാൽ, ഇവർക്ക് ശ്രീകോവിലിൽ കയറാൻ അവകാശമുണ്ടെങ്കിലും വിഗ്രഹത്തെ സ്പർശിയ്ക്കാനോ ഭഗവാന് പൂജകൾ കഴിയ്ക്കാനോ അവകാശമില്ല. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ == === ഉദയാസ്തമനപൂജ === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വഴിപാടുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജ. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഉദയം മുതൽ അസ്തമയം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പൂജയാണിത്. കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള വഴിപാടാണിതെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലാണ് ഈ വഴിപാടിന് ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ളത്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. തന്മൂലം ഈ വഴിപാട് നടന്നുകിട്ടാൻ ദീർഘകാലം കാത്തിരിയ്ക്കേണ്ടിവരുന്ന സാഹചര്യമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇതിനിടയിൽ, വഴിപാടുകാരൻ (കാരി) മരിച്ചുപോയെന്നും വരാം. പലപ്പോഴും ബുക്കിങ് ഉണ്ടാകാറുമില്ല. നിലവിൽ 2045 വരെയുള്ള വഴിപാടുകൾ ബുക്ക് ചെയ്തുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഒരു ദിവസം ഒരു പൂജയേ നടത്താറുള്ളൂ. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയുള്ള ദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ഇവയ്ക്കുള്ള നിവേദ്യങ്ങളും ചന്ദനവും തീർത്ഥവുമടക്കമുള്ള പ്രസാദങ്ങളും വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കാണ്. പൂജയ്ക്കായി ഓരോ സമയവും അകത്തുപോകാൻ ദേവസ്വം ഒരു സഹായിയെയും അയച്ചുതരും. പൂജയുടെ തലേദിവസം വൈകീട്ട് ഗണപതിപൂജയോടെയാണ് ചടങ്ങുകളുടെ ആരംഭം. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജയ്ക്ക് നെല്ലുകുത്തി അരിയുണ്ടാക്കുന്ന കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് യഥാശക്തി ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. അടുത്ത പൂജയ്ക്കും അവരുണ്ടാകണേ എന്നൊരു പ്രാർത്ഥന മാത്രമാണ് ഈ സമയത്ത് ഭക്തർക്കുണ്ടാകുക. പിറ്റേന്നത്തെ പൂജയ്ക്ക് അരിയളക്കുന്ന ചടങ്ങുണ്ടാകും. അതിന് വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ കുടുംബം ഹാജരാകണം. വഴിപാട് നടത്തുന്ന കുടുംബത്തിന് ക്ഷേത്രം തെക്കേ നടയിലെ പാഞ്ചജന്യം റസ്റ്റ് ഹൗസിൽ താമസവും ഭക്ഷണവും ഉറപ്പാക്കുന്നു. പൂജാദിവസം രാവിലെ നിർമ്മാല്യം മുതൽ തൃപ്പുക വരെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും പ്രസ്തുത കുടുംബം വകയാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകൾക്കും കുടുംബക്കാർ ഓരോരുത്തരായി പോയിത്തൊഴുതുവരുന്നു. ഈയവസരങ്ങളിൽ വിഐപികൾക്ക് കൊടുക്കുന്ന എല്ലാ പരിഗണനകളും അവർക്കുണ്ടാകും. മറ്റു ഭക്തരെപ്പോലെ വരിനിൽക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നാലമ്പലത്തിനകത്തേയ്ക്കുള്ള പ്രവേശനവും അവർക്ക് നേരിട്ട് അനുവദിച്ചുകൊടുക്കും. ഭഗവാന് നേദിച്ച അപ്പം, പായസം, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും മുഖത്ത് ചാർത്തിയ ചന്ദനം, കളഭം മുതലായവയും അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥജലവും എണ്ണയും പാദങ്ങളിലർച്ചിച്ച പൂക്കളുമെല്ലാം അവർക്കാണ്. ഉച്ചയ്ക്കുള്ള പ്രസാദ ഊട്ടിന്റെയും സന്ധ്യയ്ക്കുള്ള ചുറ്റുവിളക്കിന്റെയും പ്രധാന അവകാശികളും അവർ തന്നെ. ചുരുക്കത്തിൽ അന്നത്തെ ദിവസം മുഴുവൻ ഭക്തരുടെ വകയാകുന്നു. ഏറെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വഴിപാടാണെങ്കിലും കർണാടക സംഗീത സമ്രാട്ടായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിച്ചത്. തന്റെ സുദീർഘമായ സംഗീതജീവിതത്തിൽ താൻ സമ്പാദിച്ചുകൂട്ടിയതെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ച അദ്ദേഹം, തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തെ പതിനെട്ടുവർഷം ആ സമ്പാദ്യം കൊണ്ട് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തിപ്പോന്നു. കുറഞ്ഞത് നൂറ് ഉദയാസ്തമനപൂജകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. === കൃഷ്ണനാട്ടം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ കൃഷ്ണനാട്ടം, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ രചിച്ച 'കൃഷ്ണഗീതി' എന്ന കാവ്യത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിച്ചെടുത്ത കലാരൂപമാണിത്. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജനനം മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള ജീവിതം എട്ടുകഥകളാക്കിത്തിരിച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം അവതരിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. അവതാരം, കാളിയമർദ്ദനം, രാസക്രീഡ, കംസവധം, സ്വയംവരം, ബാണയുദ്ധം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ് ആ എട്ടുകഥകൾ. ഇവ അതത് ക്രമത്തിൽ ആടിപ്പോരുന്നു. എന്നാൽ, ദുഃഖപര്യവസായിയായ കഥയായതിനാൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും അവതാരം കളിയ്ക്കുന്നു.<ref>[http://www.chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181029034755/http://chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html|date=2018-10-29}}.</ref> കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനമുൾക്കൊണ്ട [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]], പിൽക്കാലത്ത് ശ്രീരാമഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി [[രാമനാട്ടം]] സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തു. പിന്നീട് [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയം കേരളവർമ്മത്തമ്പുരാൻ]] രാമനാട്ടത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നപ്പോഴാണ് ഇന്നത്തെ കഥകളി പിറവിയെടുത്തത്. [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ടത്തിലെ]] വേഷങ്ങൾ മാതൃകയാക്കിയാണ് ഈ മൂന്ന് കലാരൂപങ്ങളിലെയും വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെങ്കിലും അവയിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളും കാണാം. ഗുരുവായൂരിലെ അവതരണരീതിയ്ക്ക് കഥകളിയോടാണ് കൂടുതൽ സാദൃശ്യം. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ ചടങ്ങുകൾ പലതും കഥകളിയിലേതുപോലെയാണ്. പുറപ്പാട്, കേളി തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ കഥകളിയിലുമുണ്ട്. [[ശുദ്ധമദ്ദളം]], [[തൊപ്പിമദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] എന്നിവയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വാദ്യങ്ങൾ. രണ്ട് പിൻപാട്ടുകാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനുണ്ടാകുക. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടാലങ്കാരവും കഥകളി സ്വീകരിച്ചതാണ്. കഥകളി പോലെ നിലവിളക്കിനെ സാക്ഷിനിർത്തിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടവും കളിയ്ക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ധാരാളം വ്യത്യാസങ്ങളും ഈ കലാരൂപങ്ങൾ തമ്മിലുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കഥയിലെ ആദ്യരംഗം തന്നെയാണ് പുറപ്പാടെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീവേഷങ്ങളെ വച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് മാത്രമാണ് പുറപ്പാട്. കഥകളിയിൽ സാധാരണയായി അഭിനേതാക്കൾ നിലവിളക്കിനുമുന്നിൽ പോകാറില്ല. എന്നാൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ വിളക്കിനെ ചുറ്റിയുള്ള നൃത്തം പതിവുണ്ട്. കൃഷ്ണനും യവനനും തമ്മിലും കൃഷ്ണനും മല്ലന്മാരും തമ്മിലുമുള്ള യുദ്ധരംഗങ്ങളിൽ വിളക്കിന്റെ മുന്നിൽ വന്നാണ് നൃത്തം. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പദം ആവർത്തിച്ച് പാടാറില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള അഭിനയം ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാലാണിത്. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ചുട്ടിയുണ്ട്. കഥകളിയിൽ അഭിനേതാക്കളുടെ വശങ്ങളിലാണ് പാട്ടുകാരും വാദ്യക്കാരുമുണ്ടാകുകയെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പുറകിലാണ്. ഇത് അഭിനേതാക്കൾക്ക് നൃത്തത്തിന് കൂടുതൽ സൗകര്യമൊരുക്കാനാണ്. [[സാമവേദം|സാമവേദാലാപനത്തെയും]] [[ചാക്യാർ|ചാക്യാരുടെ]] സ്വരിയ്ക്കലിനെയും ആസ്പദമാക്കിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ സംഗീതം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഗുരുവായൂരിൽ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നത് കഥകളിസംഗീതമാണ്. ഇത് ഒരേ സമയം പ്രശംസയും വിമർശനവും ഏറ്റുവാങ്ങി. രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടച്ചശേഷം വടക്കേ നടപ്പുരയിൽ വച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ചൊവ്വാഴ്ചയും പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള എല്ലാ ദിവസവും ഇതുണ്ടാകാറുണ്ട്. എട്ട് കഥകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നാണ് ഓരോ ദിവസം കളിയ്ക്കുന്നത്. ഓരോ കഥയ്ക്കും അതിന്റേതായ ഫലവും പറയുന്നുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് അവതാരം കഥ സദ്സന്താനലബ്ധിയ്ക്കും, കാളിയമർദ്ദനം വിഷബാധാശമനത്തിനും, രാസക്രീഡ കന്യകമാരുടെ ശ്രേയസ്സിനും നല്ല ദാമ്പത്യത്തിനും, കംസവധം ശത്രുനാശത്തിനും, സ്വയംവരം വിവാഹത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസപൂർത്തിയ്ക്കും അപവാദശമനത്തിനും, ബാണയുദ്ധം ഉദ്ദിഷ്ടകാര്യസിദ്ധിയ്ക്കും ദേവപ്രീതിയ്ക്കും, വിവിദവധം കാർഷിക-വാണിജ്യ മേഖലകളിലെ അഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ദാരിദ്ര്യശമനത്തിനും, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം മോക്ഷപ്രാപ്തിയ്ക്കുമാണ് നടത്തുന്നത്. സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ബുക്ക് ചെയ്യുന്നവർ അവതാരവും ബുക്ക് ചെയ്യണമെന്നാണ് ചിട്ട. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ വീട്ടുകാരടക്കം നിരവധി ആളുകളാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം കാണാൻ രാത്രി ഉറക്കമിളച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ കഴിച്ചുകൂട്ടുന്നത്. നേരം പുലരുവോളം കളിയുണ്ടാകും. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വളരെയധികം പരിശ്രമങ്ങൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക പഠനകേന്ദ്രം ദേവസ്വം നടത്തുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേനടയിൽ, മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിന്റെ പുറകിലായി, പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസിന്റെ തെക്കുഭാഗത്താണ് കൃഷ്ണനാട്ടം പഠനകേന്ദ്രം. നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇവിടെ പഠിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ചിട്ടയനുസരിച്ച് ആറുവയസ്സ് മുതലുള്ള കുട്ടികളെയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്. പത്തുവർഷത്തെ നിരന്തര അഭ്യാസം അത്യാവശ്യമാണ്. പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റ് കുളിച്ചുവന്ന് നാലുമണിയ്ക്ക് കണ്ണുസാധകവും മെയ്സാധകവും നടത്തുന്നതോടെയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ അഭ്യാസം തുടങ്ങുന്നത്. അതിനുശേഷം ഒന്നര മണിക്കൂർ ചുവടുസാധകം. പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുശേഷം രാവിലെ എട്ടുമണി മുതൽ പത്തുമണിവരെ അഭ്യാസവും, പിന്നീട് വീണ്ടും കണ്ണുസാധകവും താളവും വായ്ത്താരിയും തുടങ്ങുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണവും വിശ്രമവും കഴിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിമുതൽ സന്ധ്യയ്ക്കുള്ള ദീപാരാധന വരെ ചൊല്ലിയാട്ടം. ദീപാരാധനയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയി നാമജപത്തോടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം വീണ്ടും പഠനകേന്ദ്രത്തിൽ പോയി ഉറക്കം വരെ അഭ്യസനം. ഇതാണ് ചിട്ട. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ ജൂൺ മുതൽ ഒക്ടോബർ വരെ പരിശീലനകാലമാണ്. [[കർക്കടകം|കർക്കടകത്തിൽ]] ഉഴിച്ചിൽ നിർബന്ധമാണ്. വിദ്യാരംഭദിവസമായ [[വിജയദശമി]]നാളിൽ രാത്രി പുതിയ വിദ്യാർത്ഥികൾ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും സാമൂതിരിയുടെ നാട്ടിലെ സവർണ്ണകുടുംബങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്ന കൃഷ്ണനാട്ടം, ഇപ്പോൾ കേരളത്തിന്റെ അതിരുകളും കടന്ന് കടലിനപ്പുറത്തുപോലും സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2010-ൽ [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[പാരീസ്|പാരീസിൽ]] വച്ചുനടന്ന കലാരൂപങ്ങളുടെ ഒരു സെമിനാറിനോടനുബന്ധിച്ച് കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിരുന്നു. ഇത് ഏറെ ജനശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി. രാജ്യത്തെ പലയിടങ്ങളിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. ഈ പരിപാടികളെല്ലാം നടത്തിയത് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം തന്നെയാണ്. === തുലാഭാരം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന വഴിപാടാണ് തുലാഭാരം. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ ഭാരത്തിന് തുല്യമായി ഏതെങ്കിലും ദ്രവ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ വഴിപാടിന്റെ രീതി. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ വഴിപാടുണ്ടെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ തുലാഭാരം നടക്കുന്നത് ഗുരുവായൂരിലാണ്. ഒരുദിവസം നൂറിനടുത്ത് തുലാഭാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. കേരളീയ ഹൈന്ദവർ വിവിധ ആവശ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഗുരുവായൂരിൽ തുലാഭാരം നേരാറുണ്ട്. തുലാഭാരത്തിനായി രണ്ട് പ്രത്യേകം കൗണ്ടറുകൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി കാണാം. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ശർക്കര, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, കയർ തുടങ്ങി സ്വർണവും വെള്ളിയും വരെ നീളുന്നു തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിര. കൂടാതെ നോട്ടുകെട്ടുകൾ കൊണ്ടും താമര കൊണ്ടുമെല്ലാം തുലാഭാരം നേർന്നവരുണ്ട്. രാവിലെ അഞ്ചുമണി മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് നടയടയ്ക്കും വരെയും, വൈകീട്ട് അഞ്ചുമണി മുതൽ രാത്രി നടയടയ്ക്കും വരെയും തുലാഭാരം നടന്നുകൊണ്ടിരിയ്ക്കും. അഹിന്ദുക്കൾക്കായി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുവച്ചും തുലാഭാരം നടത്താറുണ്ട്. == ഉപദേവതകളും വഴിപാടുകളും == === ഗണപതി === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ, നാലമ്പലത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയോട് മുട്ടിനിൽക്കുന്ന ഒരു ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് സർവ്വവിഘ്നവിനാശകനായ ഗണപതിഭഗവാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ഒരടി മാത്രം ഉയരമുള്ള ഒരു ചെറുവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന ഭഗവാൻ, മൂന്നുകൈകളിൽ മഴു, കയർ, മോദകം എന്നിവ ധരിച്ച് നാലാമത്തെ കൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെയുള്ള വിഗ്രഹം. ആദ്യകാലത്ത് ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമില്ലായിരുന്നു. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിനു ശേഷമാണ് ഇവിടെ അതിനുള്ള സൗകര്യമുണ്ടായത്. ഗണപതിഹോമം, കറുകമാല, ഒറ്റയപ്പം എന്നിവയാണ് ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. ==== കാര്യാലയ ഗണപതി ==== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, ദേവസ്വം മ്യൂസിയം വളപ്പിൽ മറ്റൊരു ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. '''കാര്യാലയ ഗണപതി''' എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് മൂന്നടിയോളം ഉയരമുള്ള ഗണപതിവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ഈ ഗണപതിയുടെയും ദർശനം. ഇടത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന അപൂർവ്വ ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയാണിത്. മുമ്പുകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുണ്ടായിരുന്ന [[അഗ്രഹാരം|അഗ്രഹാരത്തിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ പൂജിച്ചിരുന്ന ഗണപതി, പിൽക്കാലത്ത് പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസും ഇപ്പോഴത്തെ മ്യൂസിയവുമായ നാലുകെട്ടിലെത്തുകയായിരുന്നു. നാലുകെട്ട് പുതുക്കിപ്പണിതപ്പോൾ അതിന്റെ കന്നിമൂലയിൽ ഈ ഗണപതിയ്ക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് കർക്കടകമാസത്തിൽ മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന പൂജ, ഇപ്പോൾ എല്ലാ ദിവസവും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർ, ഈ ഗണപതിയെ തൊഴുതിട്ടാണ് ഭഗവദ്ദർശനത്തിന് ചെല്ലുന്നത്. പ്രത്യക്ഷ മഹാഗണപതിഹോമമാണ് ഈ ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. ഇത് എല്ലാ മുപ്പെട്ട് വെള്ളിയാഴ്ചയും നടത്തിവരുന്ന വഴിപാടാണ്. ഒരു ആനയെ ഗണപതിയായി സങ്കല്പിച്ച് നടത്തുന്ന ഹോമമാണിത്. കൂടാതെ, നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതും അതിവിശേഷമാണ്. [[വിനായക ചതുർത്ഥി|വിനായക ചതുർത്ഥിദിവസം]] ഇവിടെ പ്രത്യേകപൂജകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. === അയ്യപ്പൻ === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിന് പുറത്തും പ്രദക്ഷിണവഴിയ്ക്കകത്തുമായി തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായാണ് താരകബ്രഹ്മസ്വരൂപവും ഹരിഹരപുത്രനുമായ അയ്യപ്പസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന ശിലാവിഗ്രഹത്തിന് [[ശബരിമല|ശബരിമലയിലെ]] വിഗ്രഹവുമായി പ്രകടമായ രൂപസാദൃശ്യമുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ഏക ഉപദേവതാപ്രതിഷ്ഠ അയ്യപ്പനാണ്. നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതാണ് പ്രധാന വഴിപാട്. ഇതിനായി ഒരു കല്ല് ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ എള്ളുതിരി വഴിപാടുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും 2007-ലെ ദേവപ്രശ്നത്തിൽ ദേവന് ഹിതകരമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് അത് നിർത്തിവച്ചിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനും ഇപ്പോൾ ചുറ്റുവിളക്കുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അയ്യപ്പന്റെ മുന്നിലാണ്. === ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതി === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമതിലകത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പന് തുല്യപ്രാധാന്യം നേടിയ സന്നിധിയാണ് ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതിയുടേത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽ ദൈവമാണ് ഭഗവതി എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, അകത്തോ പുറത്തോ എന്ന് സംശയം തോന്നുന്ന സ്ഥലത്താണ് ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലും മണ്ഡപവും. ഭഗവാന്റെ ഇടതുഭാഗത്തുള്ള പ്രതിഷ്ഠയായതുകൊണ്ടാണ് ''ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതി'' എന്ന് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. [[വനദുർഗ്ഗ|വനദുർഗ്ഗാചൈതന്യത്തോടുകൂടിയ]] [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളിയായാണ്]] സങ്കല്പം. അമ്പാടിയിൽ [[യശോദ|യശോദയ്ക്ക്]] പിറന്ന കൃഷ്ണസഹോദരിയായ ഭഗവതിയാണിതെന്ന് സങ്കല്പമുണ്ട്. ഈ പരാശക്തിയാണ് കാളിയുടെ രൂപത്തിൽ [[കംസൻ|കംസനെ]] കൃഷ്ണജനനത്തെ പറ്റി അറിയിച്ചത് എന്ന്‌ ഭാഗവതം പറയുന്നു. വനദുർഗ്ഗാ സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. സ്വയംഭൂവായ ഒരു കണ്ണാടിവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നത്. ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. ഈ ഭഗവതി ശ്രീകൃഷ്ണനുമുമ്പേ ഇവിടെ സന്നിധാനം ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലമാണ് ഭഗവതിയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചത്. കാളീഭാവത്തിലാണ് ആരാധനയെങ്കിലും ലക്ഷ്മി, [[സരസ്വതി]], പാർവതി, ദുർഗ്ഗ എന്നീ ഭാവങ്ങളിലും സങ്കല്പമുണ്ട്. ആദ്യമുണ്ടായ പ്രതിഷ്ഠ എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ, ആദ്യം ഭഗവതിയെ വന്ദിയ്ക്കണമെന്നാണ് ആചാരം. എന്നാൽ, ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സാധിയ്ക്കില്ല. ഭഗവതിയ്ക്ക് സ്ഥിരം [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടുണ്ട്]]. ''അഴൽ'' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു വിശേഷവഴിപാടാണ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. പച്ചരി, വെള്ളരി, നാളികേരം എന്നിവ വെച്ച്‌ വാഴത്തണ്ടിൽ തുണി ചുറ്റി എണ്ണയിൽ നനച്ച്‌ കത്തിച്ച്‌ ദേവിയ്ക്ക് അഗ്നി നേദിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. പ്രധാനക്ഷേത്രത്തിന്റെ നടയടച്ചശേഷമാണ് ഈ വഴിപാട് നടത്തുന്നത്. മണ്ഡലകാലത്ത് ഭഗവതിയ്ക്ക് [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പതിവുണ്ട്. ദാരിക വധം പാട്ടാണ് പാടുന്നത്. [[ധനു|ധനുമാസത്തിൽ]] ''പിള്ളേർ താലപ്പൊലി'' എന്ന പേരിൽ നാട്ടുകാരുടെ വകയായും [[മകരം|മകരമാസത്തിൽ]] ദേവസ്വം വകയായും രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ ഭഗവതിയ്ക്ക് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഈയവസരങ്ങളിൽ പ്രധാന ക്ഷേത്രം നേരത്തേ അടയ്ക്കുന്നു. സഹോദരിയുടെ വിശേഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ പുറപ്പെടുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടത്തുന്നതും ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. [[നവരാത്രി|നവരാത്രിയും]] തൃക്കാർത്തികയും ദേവിയ്ക്ക് വിശേഷമാണ്. == മറ്റുള്ള സങ്കല്പങ്ങൾ == മേൽപ്പറഞ്ഞ മൂന്ന് ഉപപ്രതിഷ്ഠകൾ കൂടാതെ ചിലയിടങ്ങിൽ വിശേഷാൽ ആരാധന നടക്കുന്നുമുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് സ്വയമേവ ശ്രദ്ധേയമാണ്. === സരസ്വതി അറ === ഗണപതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് നേരെമുന്നിലുള്ള ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം സങ്കല്പിച്ച് ആരാധിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. തന്മൂലം ഈ മുറി ''സരസ്വതി അറ'' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. നവരാത്രിക്കാലത്ത് പൂജവയ്പ്പ് നടത്തിയിരുന്നത് ഈ മുറിയിലാണ്. ഇപ്പോൾ അസൗകര്യം നിമിത്തം ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റി. ഗണപതിശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സ്ഥലം വളരെക്കുറവാണ് എന്നതിനാൽ ഭക്തർ തിക്കിത്തിരക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നാൽ, 2017-ൽ നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിൽ സരസ്വതി അറയ്ക്ക് ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് ഇത് പൊളിയ്ക്കരുതെന്ന് വിധി വന്നു. തന്മൂലം, സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടെ സ്ഥിരമായി. സരസ്വതീദേവിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രമാണ് നിലവിൽ ഈ അറയിലുള്ളത്. സരസ്വതി അറയിൽ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് വിദ്യാഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ബുദ്ധിവർദ്ധനയ്ക്കും ഉത്തമാമാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. === [[അനന്തപദ്മനാഭൻ]] === നാലമ്പലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, ശ്രീകോവിലിന്റെ തൊട്ടുപുറകിലായി ഭീമാകാരമായ ഒരു കരിങ്കൽശില്പം കാണാം. അനന്തശയനരൂപത്തിലുള്ള മഹാവിഷ്ണുവിന്റേതാണ് ഈ ശില്പം. [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠയാണ് പരിവാരസമേതം ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. അനന്തനുമേൽ ശയിയ്ക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുഭഗവാൻ, ഭഗവദ്പാദങ്ങൾ തഴുകുന്ന ലക്ഷ്മീദേവി, നാഭീകമലത്തിലെ ബ്രഹ്മാവ്, വലതുകൈയ്ക്ക് താഴെയുള്ള [[ശിവലിംഗം]], ഭഗവാനെ തൊഴുന്ന ഭക്തോത്തമന്മാരും മഹർഷിമാരും - ഇങ്ങനെ പലരും ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ഈ ശില്പം. നിത്യവും ഈ ശില്പത്തിന് വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ ഒരു ചിത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുലാക്കാട്ട് രാമൻ നായർ എന്ന ചുവർച്ചിത്രകാരൻ വരച്ചതായിരുന്നു ചിത്രം. '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീവൈകുണ്ഠം''' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ചിത്രം, 1970-ൽ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചുപോയി. തുടർന്നുണ്ടായ പുനരുദ്ധാരണത്തെത്തുടർന്നാണ് ഇന്നത്തെ ശില്പം പണിതത്. [[കന്യാകുമാരി]]യിലെ [[വിവേകാനന്ദ സ്മാരകം]] നിർമ്മിച്ച് ശ്രദ്ധേയനായിരുന്ന സ്വാമിനാഥൻ കറുപ്പയ്യ ആചാരിയാണ് അനന്തശയനവിഗ്രഹം നിർമ്മിയ്ക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്. ഇന്ന് ഇതിന് നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന് നൽകുന്ന അതേ പ്രാധാന്യമാണ് ഭക്തർ ഈ രൂപത്തിനും നൽകുന്നത്. === [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ|സുബ്രഹ്മണ്യനും]] [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാനും]] === നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലെ കരിങ്കൽത്തൂണിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ചതുർബാഹുവായ സുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വിഗ്രഹം ഭസ്മം വിതറിയ നിലയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും മുഖവും കൈകളും വ്യക്തമാണ്. വലതുചുമലിൽ ഭഗവാന്റെ ആയുധമായ [[വേൽ]] കാണാം. പൂജയില്ലെങ്കിലും ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തെത്തുന്ന ഭക്തർ ഈ സുബ്രഹ്മണ്യനെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിലിൽ നിന്ന് അല്പം മാറി [[ഹനുമാൻ]] സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്. വീരഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഈ വിഗ്രഹം. വലതുകയ്യിൽ [[മൃതസഞ്ജീവനി|മരുത്വാമലയും]] ഇടതുകയ്യിൽ ഗദയും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹം സിന്ദൂരം വിതറിയ രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. വിഗ്രഹത്തിൽ വെറ്റിലമാലയും രാമനാമം രചിച്ച കടലാസുകൾ കൊണ്ടുള്ള മാലയും ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹനുമാനെ വന്ദിച്ച് അഭീഷ്ടസിദ്ധി നേടിയ അനുഭവങ്ങൾ നിരവധിയാണ്. ഇതുകൂടാതെ ദശാവതാരരൂപങ്ങളും ശ്രീകൃഷ്ണലീലകളും ശിവനും ദേവിമാരുമടക്കമുള്ള മൂർത്തികളുമെല്ലാം തൂണുകളിൽ നിറയുന്നു. === ശിവസാന്നിദ്ധ്യം === ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവന് പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും ഭഗവാൻ അദൃശ്യസാന്നിദ്ധ്യമായി കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും കൊണ്ടുവന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശിവൻ പാർവ്വതീഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി സ്വയംഭൂവായി മമ്മിയൂരിൽ അവതരിച്ചു എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭഗവതിയെ തൊഴുത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ ഭക്തർ മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) നോക്കി ശിവനെ വന്ദിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രക്കുളമായ രുദ്രതീർത്ഥവും ക്ഷേത്രത്തിലെ മണിക്കിണറും ശിവനുമായി ഐതിഹ്യപരമായിത്തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. രുദ്രതീർത്ഥം പണ്ട് വലിയൊരു തടാകമായിരുന്നെന്നും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താമരയൂർ വരെ അത് നീണ്ടുകിടന്നിരുന്നെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ നിറയെ താമരകൾ വിരിഞ്ഞിരുന്നെന്നും അവയിലെ ഒരു താമരയിലിരുന്നാണ് ശ്രീരുദ്രനായ ശിവൻ, പ്രചേതസ്സുകൾക്ക് രുദ്രഗീതം ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതെന്നും ഐതിഹ്യകഥ പറയുന്നു. അങ്ങനെ രുദ്രൻ വസിച്ച തീർത്ഥം, രുദ്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇന്നും ഈ കുളത്തിൽ ശിവസാന്നിധ്യമുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇതിലെ സ്നാനം സർവ്വപാപഹരമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചാണ് ദർശനത്തിനെത്തുന്നത്. ഈ കുളത്തിലാണ് ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാൻ ആറാടുന്നതും. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള മണിക്കിണറിന്, രുദ്രകൂപം എന്നും പേരുണ്ട്. ഇതിലെ ജലം ഉപയോഗിച്ചാണത്രേ പ്രതിഷ്ഠാസമയത്ത് ശിവഭഗവാൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് കലശമാടിയത്! അതാണ് ''രുദ്രകൂപം'' എന്ന പേരിനുപിന്നിലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ പരിസരത്തെവിടെയും ഇത്രയും ശുദ്ധമായ ജലമില്ലെന്നും ഇത് കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാ അസുഖങ്ങളും മാറുമെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. സാളഗ്രാമം അടക്കമുള്ള നിരവധി വിശേഷവസ്തുക്കൾ ഈ കിണറ്റിലുണ്ടെന്ന് കാലാകാലമായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 1985-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന മോഷണത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ആഭരണങ്ങൾ 2014 ഏപ്രിൽ 25-ന് തിരിച്ചുകിട്ടിയത് ഈ കിണറ്റിൽ നിന്നാണ്. കൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഒരു പറമ്പിൽ ഒരു [[കൂവളം|കൂവളവൃക്ഷം]] കാണാം. ഇതും ശൈവസാന്നിദ്ധ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഓതിയ്ക്കൻ കുടുംബമായ മുന്നൂലത്ത് മനയുടെ മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ഈ കൂവളവൃക്ഷം, 2007-ലാണ് ഇങ്ങോട്ട് പറിച്ചുനട്ടത്. ഇവിടെ നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. === നാഗദൈവങ്ങളും [[കൊടുംകാളി]]യും [[രക്ഷസ്സ്|രക്ഷസ്സും]] === ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ മുമ്പ് ദേവസ്വം വക സത്രം സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന പറമ്പിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. നാഗരാജാവായി [[അനന്തൻ]] കുടികൊള്ളുന്ന ഈ കാവിൽ, കൂടെ നാഗയക്ഷിയും ചിത്രകൂടവുമുണ്ട്. നിരവധി വൃക്ഷങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്ന കാവ് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. നൂറും പാലും, മഞ്ഞൾപ്പൊടി അഭിഷേകം, സർപ്പം പാട്ട് തുടങ്ങിയവയാണ് നാഗദൈവങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. എല്ലാ മാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ ആയില്യപൂജയും കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം നാളിൽ [[സർപ്പബലി|സർപ്പബലിയും]] പതിവുണ്ട്. സർപ്പപ്രീതിയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമായ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി|ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ]] പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിയാണ് സർപ്പബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ധാരാളം കലാപരിപാടികളുമുണ്ടാകും. നാഗപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കടുത്തുതന്നെ [[രക്ഷസ്സ്]], [[കൊടുംകാളി]] സങ്കല്പങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവർക്കും വിശേഷാൽ പൂജകളുണ്ടാകും. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷദിവസങ്ങൾ == === കൊടിയേറ്റുത്സവവും സഹസ്രകലശവും === {{main|ഗുരുവായൂർ ഉത്സവം}} കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നക്ഷത്രദിവസം കൊടിയേറി പത്താം നാളിൽ ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിയ്ക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. പൂയം നക്ഷത്രം രാത്രി വരുന്ന ദിവസമാണ് കൊടിയേറ്റം. അങ്കുരാദി, ധ്വജാദി, പടഹാദി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുതരത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ കേരളീയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പതിവാണ്. ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് മുളയിടലോടെയും രണ്ടാമത്തേത് കൊടിയേറ്റത്തോടെയും മൂന്നാമത്തേത് വാദ്യമേളങ്ങളോടെയും തുടങ്ങുന്നു. ഗുരുവായൂരിലേത് അങ്കുരാദി ഉത്സവമാണ്. ഉത്സവത്തിൽ കൊടിയേറ്റത്തിന് മുന്നോടിയായി മുളയിടലും ശുദ്ധിക്രിയകളും നടക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ഉത്സവം അങ്കുരാദിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. എങ്കിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഔദ്യോഗികമായ ആരംഭം കൊടിയേറ്റത്തോടെയാണ്. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളും പ്രഭാഷണങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ടാകും. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ ഉത്സവപ്രതീതിയുണ്ടാകുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് ഈ ദിവസങ്ങളിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ==== സഹസ്രകലശം ==== കൊടിയേറ്റത്തിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പാണ് ഉത്സവത്തിന് ആരംഭം കുറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള കലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നത്. ആദ്യദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ വച്ച് ആചാര്യവരണം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി, തന്ത്രി പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് ഉത്സവത്തിനുള്ള കൊടിക്കൂറയും പവിത്രവും കൈമാറുന്ന ചടങ്ങാണ് ആചാര്യവരണം.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ശുദ്ധമായ പട്ടിൽ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന, ഏഴുനിറങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്ത കൊടിക്കൂറയുടെ നീളം പത്തേമുക്കാൽ അടിയും വീതി പതിനഞ്ച് ഇഞ്ചുമാണ്; ഇത് കെട്ടാനുള്ള കയറിന്റെ നീളം 165 അടിയും. [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വൈപ്പിൻ|വൈപ്പിൻ കരയിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നാണ് ഇത് കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഇതിന്റെ ഒരുഭാഗത്ത് ഭഗവദ്വാഹനായ ഗരുഡന്റെയും മറുവശത്ത് ആയുധമായ സുദർശനചക്രത്തിന്റെയും രൂപങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്തിട്ടുണ്ടാകും. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള മുളയറ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുറിയിൽ വച്ച് മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്ന മുറിയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥലത്തിന് മുളയറ എന്ന പേരുവന്നതുതന്നെ. മുറി ശുദ്ധിയാക്കി അലങ്കരിച്ചശേഷം അവിടെ പത്മമിട്ട് നവരനെല്ല്, യവം, തിന, വൻപയർ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, തുവര, കടുക്, ചാമ, മുതിര, ചെറുപയർ, അമര എന്നിവയുടെ വിത്തുകൾ നനച്ച് 16 പാലികകളിളാക്കി പൂജിച്ചശേഷം സോമനെ ആവാഹിച്ച് മുളയറയിൽ വയ്ക്കുന്നതാണ് മുളയിടൽ. തുടർന്നുള്ള എല്ലാദിവസവും മുളപൂജയുണ്ടാകും. ആറാട്ടുസമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും മേല്പറഞ്ഞ ധാന്യങ്ങളുടെ വിത്തുകൾ മുളച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> കലശത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം പ്രാസാദശുദ്ധി നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലും പരിസരത്തും അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ എല്ലാ അശുദ്ധികളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന സങ്കല്പത്തിലുള്ള ചടങ്ങാണിത്.<ref name=" vns21">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ഇതുകൂടാതെ അസ്ത്രകലശപൂജ, വാസ്തുഹോമം, വാസ്തുകലശപൂജ, രക്ഷോഘ്നഹോമം, വാസ്തുബലി, വാസ്തുകലശാഭിഷേകം എന്നിവയും നടത്തപ്പെടുന്നു. മൂന്നാം ദിവസം ബിംബശുദ്ധിയും ചതുഃശുദ്ധിയും ധാരയും പഞ്ചഗവ്യ - പഞ്ചക കലശാഭിഷേകങ്ങളും മഹാകുംഭകലശാധിവാസവും നാലാം ദിവസം മഹാകുംഭകലശാഭിഷേകവും പ്രായശ്ചിത്തഹോമവും അതിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകവും അഞ്ചാം ദിവസം ശാന്തിഹോമവും അത്ഭുതശാന്തിഹോമവും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും ആറാം ദിവസം ന്യായശാന്തി - ചോരശാന്തി ഹോമങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും നടത്തുന്നു. ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ വച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് മേല്പറഞ്ഞ ഹോമങ്ങളും പൂജകളുമെല്ലാം നടക്കുന്നത്. ഓതിയ്ക്കന്മാർ സഹകാർമ്മികരാകും. ഏഴാം ദിവസം നടത്തുന്ന തത്ത്വകലശാഭിഷേകവും എട്ടാം ദിവസം നടത്തുന്ന ബ്രഹ്മകലശത്തോടുകൂടിയ സഹസ്രകലശാഭിഷേകവും അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രചൈതന്യവർദ്ധനവിന് നടത്തപ്പെടുന്ന അതിബൃഹത്തായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് രണ്ടും. സാധാരണ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോലും പന്ത്രണ്ടുവർഷം കൂടുമ്പോഴോ നടത്തപ്പെടുന്ന സഹസ്രകലശം 1971 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ഗുരുവായൂർ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ 25 തത്ത്വങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്ന 25 കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന അഭിഷേകച്ചടങ്ങാണ് '''തത്ത്വകലശം''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. തത്ത്വകലശാഭിഷേകത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് തത്ത്വഹോമം നടത്തുന്നു. ഇതും ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്നതാണ്. അതിനുശേഷം മരപ്പാണി കൊട്ടി എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കലശങ്ങൾ തന്ത്രി ഓരോന്നായി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം സഹസ്രകലശപൂജ. തലേദിവസം കൂത്തമ്പലത്തിൽ പത്മമിട്ട് നിരത്തിവച്ച 975 വെള്ളിക്കുടങ്ങളും 26 സ്വർണ്ണക്കുടങ്ങളും വാദ്യമേളങ്ങളോടെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നശേഷമാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. 1001 കുടങ്ങളും പ്രത്യേകമായ രീതിയിൽ നിരത്തിവച്ചശേഷം ഇവയിൽ ഓരോന്നിലും സ്വർണ്ണക്കുടം നടുക്കുവരുന്ന രീതിയിലാണ് പൂജ. തുടർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെയും രുദ്രകൂപത്തിലെയും വിശുദ്ധജലം കൊണ്ട് ഇവ നിറച്ചുവയ്ക്കും. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ സഹസ്രകലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നിറച്ചുവച്ച ഓരോ കലശവും ക്രമത്തിൽ തന്ത്രി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഏറ്റവും അവസാനം അതിവിശേഷമായ ബ്രഹ്മകലശം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം ഉച്ചപ്പൂജയും കഴിഞ്ഞ് നടയടയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഇതോടെ കലശച്ചടങ്ങുകൾ പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== ഉത്സവച്ചടങ്ങുകൾ ==== കൊടിയേറ്റദിവസമായ പൂയം നാളിൽ രാവിലെ ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്വന്തമായി ആനയില്ലാതിരുന്ന കാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് ആനയില്ലാശീവേലി. അന്ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ് പ്രസിദ്ധമായ '''ആനയോട്ടം'''. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്ഥിരമായി ആനകളെ അയച്ചിരുന്ന [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ]] [[തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രം]] ഒരു വർഷത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് അയയ്ക്കില്ലെന്ന് പറയുകയും അന്നേദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ആനകൾ കൂട്ടമായി ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള മഞ്ജുളാലിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രഗോപുരം വരെയാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ഇതിനായി ചില ആനകളെ പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്തുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിലെ നാഴികമണി മൂന്നടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ആനയോട്ടം തുടങ്ങും. ആനകളോടൊപ്പം പാപ്പാന്മാരും ഓടും. ഏറ്റവും ആദ്യം ഓടിയെത്തി കൊടിമരത്തിൽ തൊടുന്ന ആനയെയാണ് വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുക. ഈ ആന പിന്നീട് ഉത്സവം കഴിയും വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിയും. ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പേറ്റാനുള്ള അർഹതയും ഈ ആനയ്ക്കാണ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം രണ്ടാമത്തെ ആചാര്യവരണം നടക്കും. ക്ഷേത്രത്തിൽ വയ്ക്കാനുള്ള ദിക്കുകൊടികളാണ് ഈയവസരത്തിൽ വാങ്ങുന്നത്. ഇതിനുശേഷം സപ്തവർണ്ണക്കൊടി ഭക്തിപുരസ്സരം എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് പൂജിയ്ക്കുകയും വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകൾക്കൊടുവിൽ വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തകണ്ഠങ്ങളിൽ നിന്നുയരുന്ന നാരായണനാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ കൊടിക്കയറിൽ കെട്ടി കൊടിമരത്തിൽ കൊടിയേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊടിയേറ്റം കഴിഞ്ഞുനടക്കുന്ന വിളക്കിന് '''കൊടിപ്പുറത്ത് വിളക്ക്''' എന്നാണ് പേര്. തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലി, മൂന്നുനേരം കാഴ്ചശീവേലികൾ, സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ദീപാരാധന, തുടങ്ങിയ വിശേഷങ്ങളുണ്ടാകും. ഈ ദിവസങ്ങളിലെ എഴുന്നള്ളത്തുകൾക്ക് കൊടി, തഴ, സൂര്യമറ, മുത്തുക്കുട, പട്ടുക്കുട, കുത്തുവിളക്കുകൾ, വെൺചാമരം, ആലവട്ടം തുടങ്ങിയ വിശേഷാൽ അലങ്കാരങ്ങളുമുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരും കേരളം മുഴുവനും ആഘോഷലഹരിയിലമരും. രണ്ടാം ദിവസം രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലിയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ പത്തുദിക്കുകളിലായി ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കും. ഉത്സവം നടത്തിപ്പിന്റെ ജോലി ഭഗവാൻ പാർഷദന്മാരെ ഏല്പിയ്ക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നത്. ഭഗവാന്റെ പാർഷദന്മാരായ കുമുദൻ (കിഴക്ക്), കുമുദാക്ഷൻ (തെക്കുകിഴക്ക്), പുണ്ഡരീകൻ (തെക്ക്), വാമനൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്), ശംഖുകർണ്ണൻ (പടിഞ്ഞാറ്), സർവ്വനേത്രൻ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്), സുമുഖൻ (വടക്ക്), സുപ്രതിഷ്ഠൻ (വടക്കുകിഴക്ക്) എന്നിവരെ അതത് ദിക്കുകളിൽ കുടിയിരുത്തന്നതുകൂടാതെ അയ്യപ്പക്ഷേത്രത്തിനുമുന്നിൽ അയ്യപ്പനെയും തെക്കുഭാഗത്ത് ഭദ്രകാളിയെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചും കൊടികൾ നാട്ടുന്നുണ്ട്. പ്രധാന കൊടിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സാധാരണ തുണിയിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ് ദിക്കുകൊടികൾ. ഇവയ്ക്ക് 65 ഇഞ്ച് നീളവും 13 ഇഞ്ച് വീതിയുമാണുള്ളത്. കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളാണ് ഇവയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ദിക്കുകൊടികളുടെ സ്ഥാപനവും കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഉത്സവം പൂർണ്ണതോതിലാകും. [[പഞ്ചാരിമേളം|പഞ്ചാരി]]- [[പാണ്ടിമേളം|പാണ്ടി]] മേളങ്ങളും [[തായമ്പക]]യും നാദസ്വരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും മതിലകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള കൂത്തമ്പലത്തിൽ നടക്കുന്ന [[ചാക്യാർകൂത്ത്|ചാക്യാർകൂത്തും]] പ്രദക്ഷിണവഴിയിലെ [[പാഠകം|പാഠകവും]] ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിലെ സംഗീത-നൃത്ത പരിപാടികളും ഈ ദിവസങ്ങളെ മുഖരിതമാക്കും. പ്രഗദ്ഭരായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും ഈയവസരത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തി പരിപാടികൾ നടത്താറുണ്ട്. ഇവകൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് ഉത്സവക്കഞ്ഞിയും പുഴുക്കും വിതരണം ചെയ്യുന്നതും പതിവാണ്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും ഇതിനായി വൻ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ==== ഉത്സവബലി ==== ഉത്സവത്തിന്റെ എട്ടാം ദിവസമാണ് ഉത്സവത്തിനിടയിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകളിലൊന്നായ ഉത്സവബലി ദർശനം. നിത്യേന ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന ശീവേലിയുടെയും ഉത്സവക്കാലത്ത് മറ്റുദിവസങ്ങളിലുള്ള ശ്രീഭൂതബലിയുടെയും വിശദമായ രൂപമാണ് ഉത്സവബലി. ഈയവസരത്തിൽ സാധാരണയായി ബലിതൂകാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും ബലിതൂകാറുണ്ട്. രാവിലെ പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാണ് ബലിതൂകൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് തന്ത്രി, ശാന്തിക്കാർ, വാദ്യക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് പതിവാണ്. ഇതിനുശേഷം ബലി തൂകുന്നതിലുള്ള ചോറ്‌ (ഹവിസ്സ്‌) തൂശനിലയിൽ നിരത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് ഇത്‌ മൂന്നായി പകുത്ത്‌, ഓരോന്നിലും ഉണക്കലരി, എള്ള്‌, മഞ്ഞൾ എന്നിവയുടെ പൊടിവിതറും. മൂന്നുനിറത്തിലുള്ള ഹവിസ്സ് സത്വരജസ്തമോഗുണങ്ങളുടെ സൂചകങ്ങളാണ്‌. പിന്നീട്‌ ഹവിസ്സ്‌ പൂജ നടത്തുന്നു, അതിന് മരം എന്ന വാദ്യവും ശംഖ്‌, ചേങ്ങില എന്നിവയും ചേർത്തുള്ള മരപ്പാണികൊട്ടി ബലി ദേവതകളെ ഉണർത്തും. ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശേഷമാണ് ബലിതൂകുന്നത്. മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായിട്ടാണ് ബലിതൂകൽ. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ശ്രീകോവിലിലെ ദ്വാരപാലകർ, ദേവവാഹനം (ഇവിടെ ഗരുഡൻ), അഷ്ടദിക്പാലകർ, ബ്രഹ്മാവ്, സപ്തമാതൃക്കൾ, ഗണപതി, വീരഭദ്രൻ, ശാസ്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, അനന്തൻ, നിർമ്മാല്യധാരി (ഇവിടെ വിഷ്വക്സേനൻ) എന്നിവർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കായി ബലിതൂകുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടത്തിൽ സപ്തമാതൃക്കൾക്കും ഗണപതിയ്ക്കും വീരഭദ്രന്നും വിശേഷാൽ ബലിതൂകുന്നു. ഈ സമയത്താണ് ഭക്തർക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമനുവദിയ്ക്കുന്നത്. അപ്പോഴത്തെ ദർശനം അതിവിശേഷമാണ്. വളരെ സമയമെടുത്താണ് സപ്തമാതൃക്കളുടെ ബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനുശേഷം നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച് അവിടെ ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയം ഭഗവാനെ പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിൽ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നിരുത്തുന്നു. ഇതിനുശേഷം പുറത്തുള്ള ഓരോ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. എഴുന്നള്ളിപ്പ് വടക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ അവിടെ ഒരു ബലിക്കല്ലായി വാഴുന്ന ക്ഷേത്രപാലന് പാത്രത്തോടുകൂടി ബലിതൂകുന്ന ചടങ്ങുമുണ്ടാകും. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊടിമരത്തിന് മുന്നിലുള്ള വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകുന്നതോടെ ഉത്സവബലി സമാപിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഉത്സവബലി നാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ജീവി പോലും പട്ടിണി കിടക്കരുതെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന പക്ഷിമൃഗാദികൾക്കുപോലും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ==== പള്ളിവേട്ട ==== ഒമ്പതാം ദിവസം രാത്രിയിലാണ് ഭഗവാന്റെ മറ്റൊരു വിശേഷമായ പള്ളിവേട്ട. തന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള സകല തിന്മകളെയും ഭഗവാൻ കീഴടക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ട. പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നുണ്ട്. ഭഗവാൻ ഉത്സവത്തിനിടയ്ക്ക് ആദ്യമായി മതിൽക്കെട്ടിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളുന്നത് നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിനാണ്. ഉത്സവക്കാലത്ത് എല്ലാ കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടന്നുവരുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ടയെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലെ പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് സവിശേഷതയുണ്ട്. മറ്റുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പുറത്തുള്ള പറമ്പിലോ അതുപോലുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ പോയി അവിടെ അലങ്കരിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും വന്യമൃഗത്തിന്റെ (പ്രധാനമായും [[പന്നി]]യുടെ) രൂപത്തിൽ അമ്പെയ്യുന്നതാണ് ചടങ്ങെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഭക്തർ തന്നെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ വേഷം കെട്ടിവരുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലെ ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാണ് ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നത്. ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്സവത്തിടമ്പ് സ്വർണ്ണക്കോലത്തോട് കെട്ടിവച്ചശേഷം ആനപ്പുറത്ത് കയറ്റുന്നു. പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും കാണിച്ച് സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് സ്വർണ്ണക്കോലമേന്തി നഗരപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നു. വാളും പരിചയുമണിഞ്ഞ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ വിശേഷാൽ ചുവടുകളോടെ എഴുന്നള്ളത്തിന് അകമ്പടി സേവിയ്ക്കും. ഈ സമയത്ത് പാണ്ടിമേളമാണ് കൊട്ടുന്നത്. ഒപ്പം നാദസ്വരവും ഭക്തരുടെ ഭജനകളും കൂടിയാകുമ്പോൾ നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർണ്ണമാകും. ഗുരുവായൂർ പരിസരം മുഴുവൻ ചുറ്റി, അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും വീടുകളിലെയും വരവേല്പുകളെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും രാത്രി ഒമ്പതുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുകൂടിയുള്ള പ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞ് നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർത്തിയാക്കുന്നതോടുകൂടി പള്ളിവേട്ടയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ പുതിയേടത്ത് [[പിഷാരടി]] ''പന്നിമാനുഷങ്ങളുണ്ടോ?......'' എന്ന് മൂന്നുപ്രാവശ്യം ഉറക്കെ ചോദിയ്ക്കും. ഉണ്ടെന്ന് അറിയിപ്പ് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞാലുടനെ മൃഗവേഷധാരികളായ ഭക്തരെല്ലാവരും കൂടി ആർപ്പുവിളിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളി അവരെ പിൻതുടരും. ഒമ്പത് പ്രദക്ഷിണമാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകാറുള്ളത്. വാദ്യമേളങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെയാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് പുറത്ത്. അവസാന പ്രദക്ഷിണത്തിൽ ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായ കീഴ്ശാന്തി 'പന്നി'യെ അമ്പെയ്ത് വീഴ്ത്തുന്നു. 'ചത്ത' 'പന്നി'യെ കമ്പിൽ കെട്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നതോടെ പള്ളിവേട്ട സമാപിയ്ക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളോടുകൂടി എഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ശയ്യയിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് കിടത്തുന്നു. ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണവും പള്ളിവേട്ടയും കഴിഞ്ഞ് അവശനായ ഭഗവാൻ മണ്ഡപത്തിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം ക്ഷേത്രപരിസരത്തുള്ള എല്ലാ ബഹളങ്ങളും താത്കാലികമായി അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഉറക്കത്തിന് ഒരുതരത്തിലും ഭംഗമുണ്ടാകരുതെന്നാണ് ഭക്തവിശ്വാസം. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന അടിയ്ക്കുന്ന നാഴികമണി പോലും ഈ സമയം കെട്ടിവയ്ക്കും. അബദ്ധത്തിൽ പോലും അത് ശബ്ദിയ്ക്കാൻ പാടില്ലത്രേ! ഈ സമയം തന്നെ ക്ഷേത്രം ശാന്തിക്കാർ, പിറ്റേന്ന് ഭഗവാന് കണികാണുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ ഒരുക്കുന്ന തിരക്കിലായിരിയ്ക്കും. ഇക്കൂട്ടത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടയ്ക്കിരുത്തിയ ഒരു [[പശു]]വുമുണ്ടാകും. ==== ആറാട്ട് ==== പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ആറുമണിയ്ക്കാണ് ഭഗവാന്റെ പള്ളിയുണർത്തൽ. നടയ്ക്കിരുത്തിയ പശുവിന്റെ കരച്ചിൽ കേട്ടുകൊണ് ഭഗവാൻ പള്ളിയുണരുന്നത്. തുടർന്ന് കണിക്കോപ്പുകൾ കൂടി കണികണ്ട ശേഷം ക്ഷേത്രച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. അന്ന് രാത്രിയാണ് ഉത്സവസമാപനമായ ആറാട്ട് നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ തന്നെയാണ് ആറാട്ട്. ഉഷഃപൂജയും എതിരേറ്റുപൂജയുമൊഴികെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും അന്നേദിവസമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹമാണ് അന്ന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമാണ് പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹം പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ഉച്ചവരെ സാധാരണ പോലുള്ള ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. വൈകീട്ട് ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിന് ഇറങ്ങുന്നു. തലേന്നത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇത്തവണ ധാരാളം നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളും ഇവയോടൊപ്പം അകമ്പടി സേവിയ്ക്കാറുണ്ട്. പുരാണങ്ങളിലെ വിവിധ സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളായി പുനർജനിയ്ക്കുന്നു. [[പഞ്ചവാദ്യം|പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ]] അകമ്പടിയോടെയാണ് ആറാട്ടുനാളിലെ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നത്. ഉത്സവക്കാലത്ത് പഞ്ചവാദ്യം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളും വീടുകളും മുഴുവൻ കയറിയിറങ്ങി സ്വീകരണം മുഴുവൻ ഏറ്റുവാങ്ങിയശേഷം പ്രദക്ഷിണം രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിന്റെ വടക്കേക്കരയിലെ അത്താണിക്കല്ലിനടുത്തെത്തുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് വാദ്യമേളങ്ങൾ നിർത്തും. പണ്ടൊരു ആറാട്ടുനാളിൽ അത്താണിക്കല്ല് നിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തുവച്ച് അതിക്രൂരമായി കൊലചെയ്യപ്പെട്ട, തന്റെ വിശ്വസ്തഭക്തനും കഴകക്കാരനുമായിരുന്ന കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ നമ്പീശന്റെ സ്മരണ ഭഗവാൻ പുതുക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം നമ്പീശന്റെ അനന്തരാവകാശികളിൽ ചിലർ അവിടെയെത്തുകയും തങ്ങൾക്ക് സങ്കടമില്ലെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം പാണ്ടിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടരും. തുടർന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള വാതിലിലൂടെ വിഗ്രഹം ആറാട്ടുകടവിലെത്തിയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും നിരവധി ഭക്തർ ആറാട്ടുമുങ്ങാനായി കടവുകളിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകും. ആറാട്ടുകടവിൽ പ്രത്യേകം ഒരുക്കിവച്ച പീഠത്തിൽ വിഗ്രഹം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രി, തുടർന്ന് [[ഗംഗ]], [[യമുന]], [[സരസ്വതി (നദി)|സരസ്വതി]] തുടങ്ങിയ സകല തീർത്ഥങ്ങളെയും രുദ്രതീർത്ഥത്തിലേയ്ക്ക് ആവാഹിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് തമ്പ്രാൻപടിയ്ക്കൽ കിട്ടയുടെ പിന്മുറക്കാർ കൊണ്ടുവന്ന ഇളനീരും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തശേഷം വിഗ്രഹവുമായി തന്ത്രിയും ഓതിയ്ക്കന്മാരും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും മൂന്നുവട്ടം മുങ്ങുന്നു. ഭഗവദ്സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് പവിത്രമായ ജലത്തിൽ ഭക്തരും മുങ്ങിനിവർന്ന് പുണ്യം നേടുന്നു. തുടർന്ന് എല്ലാവരും വസ്ത്രം മാറി തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്നു. തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും നൽകി സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ തന്റെ സഹോദരിയായ ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയെ കാണാമെന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ വാക്കുകൊടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാന് പൂജ നടത്തുന്നതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലകത്തിന് പുറത്ത് ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ നടത്തുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിനുചുറ്റും പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം. അവസാനം കൊടിമരത്തിൽ നിന്ന് കൊടിയിറക്കുന്നതോടെ ഉത്സവം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== നിയന്ത്രണങ്ങൾ ==== കലശം തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ ആറാട്ട് കഴിയുന്നതുവരെയുള്ള പതിനെട്ടുദിവസം അഞ്ചുവയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമില്ല. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് വലിയ താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളുമെല്ലാമുണ്ടാകാറുണ്ടെങ്കിലും വെടിക്കെട്ടുണ്ടാകാറില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതയാണ്. ഒരു കതിനവെടി പോലും ക്ഷേത്രപരിസരത്തെങ്ങും കാണാനാകില്ല. കുട്ടികളെ ഏറെ സ്നേഹിയ്ക്കുന്ന, സ്വയം കുട്ടിയായ ഗുരുവായൂരപ്പന് അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്തുണ്ടാകരുതെന്നാണ് പഴമക്കാരുടെ വിശ്വാസം. എന്നാൽ കൊടിയേറ്റം, കാഴ്ചശീവേലി, ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം, പള്ളിവേട്ട, ആറാട്ട് തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ ചില്ലറ കരിമരുന്നുപ്രയോഗങ്ങളുണ്ടാകാറുമുണ്ട്. ഇവയാണെങ്കിൽ യാതൊരു കുറവും കൂടാതെയാണ് ഉത്സവത്തിന് നടത്തിപ്പോരുന്നതും. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലാപരിപാടികളിൽ [[ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം]], [[ശാസ്ത്രീയ നൃത്തം]], [[ഗാനമേള]], കഥകളി, [[തുള്ളൽ]] തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം. സിനിമാറ്റിക് ഡാൻസോ അടിപൊളി ഗാനങ്ങളോ ഉത്സവത്തിന് പാടില്ലെന്ന് വിലക്കുണ്ട്. മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം കൂടാതെ സത്രം വളപ്പിലെ പൂന്താനം ഓഡിറ്റോറിയത്തിലും കലാപരിപാടികൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. === ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി/ഗീതാദിനം === {{main|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി}} വൃശ്ചികമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതിഷ്ഠാദിനമാണ് ഈ ദിവസമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ]] പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ശത്രുപക്ഷത്ത് കണ്ടു തളർന്നുപോയ [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനനെ]] സമാധാനിപ്പിയ്ക്കാൻ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ [[ഭഗവദ് ഗീത|ഗീതോപദേശം]] നടത്തിയ ദിവസമാണെന്നും വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ദിവസം '''ഗീതാദിനം''' എന്ന പേരിലും ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ വേറെയും നിരവധി പ്രത്യേകതകൾ ഈ ദിവസത്തിനുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഗോകുലത്തിൽ വച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന് ഗോവിന്ദപട്ടാഭിഷേകം നടത്തിയ ദിവസം, ആദിശങ്കരാചാര്യർ, മേല്പുത്തൂർ, പൂന്താനം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മ തുടങ്ങി നിരവധി ഭക്തർക്ക് ഭഗവദ്ദർശനം ലഭിച്ച ദിവസം, ഇവയെല്ലാം കൂടാതെ നാലുമാസത്തെ യോഗനിദ്രയിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഉണരുന്ന ദിവസം (ഉത്ഥാന ഏകാദശി) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചൈതന്യം പൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ദിവസമായി ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം യഥാരൂപത്തിൽ (മഹാവിഷ്ണുസ്വരൂപത്തിൽ) അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോൾ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തരെല്ലാവരും വിഷ്ണുസ്വരൂപങ്ങളായി മാറുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രപ്രവേശനവിളംബരത്തിനുമുമ്പും എല്ലാവർക്കും ജാതിഭേദമെന്യേ ദർശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന ദിവസമായിരുന്നു ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി. ==== ചുറ്റുവിളക്ക് ആരംഭം ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരുമാസം മുമ്പ് (തുലാമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശിനാളിൽ) ക്ഷേത്രത്തിൽ ചുറ്റുവിളക്കുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് നടത്തുന്നത് പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ [[അലനല്ലൂർ|അലനല്ലൂരിലുള്ള]] പറമ്പോട്ട് അമ്മിണിയമ്മയുടെ പേരിലാണ്. ഇവരെക്കൂടാതെ വിവിധ വ്യക്തികളും സംഘടനകളും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിളക്കുകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. അവയ്ക്ക് ഓരോന്നിന്നും നടത്തിപ്പുക്കാരുടെ പേരനുസരിച്ച് വിശേഷാൽ പേരുകളും പറയപ്പെടുന്നു. [[കേരള ഹൈക്കോടതി]]യിലെ അഭിഭാഷകർ നടത്തുന്ന കോടതി വിളക്ക്, [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് എസ്.ബി.ഐ. വിളക്ക്{{efn-lr|2017-ലെ ബാങ്ക് ലയനത്തിനുമുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിയിരുന്നത് [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ|സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂറിലെ]] ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്. അന്ന് ഇതിന്റെ പേര് എസ്.ബി.ടി. വിളക്ക് എന്നായിരുന്നു.}}, [[കേരള പോലീസ്]] ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് പോലീസ് വിളക്ക്, [[അയ്യപ്പസേവാസംഘം]] നടത്തുന്ന വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര്, ക്ഷേത്രം പാരമ്പര്യാവകാശികളായ പത്തുകാരുടെ വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര് - അങ്ങനെ നീണ്ടുപോകുന്നു പേരുകളുടെ നിര. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ധാരാളമായി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. ഈ സമയം ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായതിനാൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് പതിന്മടങ്ങാകും. ==== പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരാഴ്ച മുമ്പുവരുന്ന [[പഞ്ചമി]] മുതൽ [[നവമി]] വരെയുള്ള വിളക്കുകൾ ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ള വിളക്കുകൾ നടത്തുന്നത് പ്രത്യേകം ദിവസങ്ങളിലാണെങ്കിൽ ഈ വിളക്കുകൾ കൃത്യം ഒരേ ദിവസം തന്നെയാണ് നടത്തുന്നത്. ഇവ നടത്തുന്നത് ഓരോ കുടുംബക്കാരായതുകൊണ്ടാണ് ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന പേര് ഈ വിളക്കുകൾക്ക് വന്നത്. പഞ്ചമിവിളക്ക് നടത്തുന്നത് കാപ്രാട്ട് കുടുംബക്കാരാണ്; [[ഷഷ്ഠി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് മാണിക്കത്ത് കുടുംബക്കാരും. മാണിക്കത്ത് കുടുംബത്തിലെ കാരണവരായിരുന്ന ചന്ദ്രശേഖരമേനോന്റെ പേരിലാണ് ഷഷ്ഠിവിളക്ക് നടത്തുന്നത്. [[സപ്തമി]]നാളിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ നെന്മിനി മനക്കാരാണ്. ഈ വിളക്കിന് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാധാരണ വിളക്കുകൾക്ക് നെയ്യോ നല്ലെണ്ണയോ ആണ് ഉപയോഗിയ്ക്കാറുള്ളതെങ്കിൽ ഇതിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് വെളിച്ചെണ്ണയാണ്. നെന്മിനി മനപ്പറമ്പിലെ തെങ്ങിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെളിച്ചെണ്ണകൊണ്ടാണ് വിളക്കുകൾ തെളിയിയ്ക്കുന്നത്. വെളിച്ചെണ്ണ കൊണ്ട് വിളക്കുകൾ കത്തിയ്ക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശോഭയുണ്ടാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ ദീപപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. [[അഷ്ടമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് പുലിക്കീഴ് വാര്യക്കാരും [[നവമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് കൊളാടി വീട്ടുകാരുമാണ്. [[ദശമി]]ദിനത്തിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ''ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റ്'' എന്ന സംഘടനയാണ്. ഭാഗവതാചാര്യനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന [[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]] തുടങ്ങിവച്ച ഈ സംഘടന 1970-ലാണ് ദശമിവിളക്കിന്റെ ചുമതലയേറ്റെടുത്തത്. മുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിവന്നിരുന്ന കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോയതിനെത്തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്. അഷ്ടമി മുതലുള്ള വിളക്കുകൾക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കും. ഈ വിളക്കുകൾക്കെല്ലാം അകമ്പടിയായി പഞ്ചവാദ്യം, പഞ്ചാരിമേളം, നാദസ്വരം എന്നിവയോടുകൂടിയ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുമുണ്ടാകും. ദശമിനാളിൽ രാവിലെ നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ ഏകാദശി കഴിഞ്ഞുവരുന്ന [[ദ്വാദശി]]നാളിൽ രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പൂജകൾക്കും ദീപാരാധനയ്ക്കുമല്ലാതെ നടയടയ്ക്കില്ല. ==== ഏകാദശിനാളിലെ പരിപാടികൾ ==== ഏകാദശിനാളിലെ നിർമ്മാല്യദർശനം അതിവിശേഷകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസത്തെ ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും ദേവസ്വം വകയാണ്. മുമ്പ് [[കുന്നംകുളം|കുന്നംകുളത്തിനടുത്തുള്ള]] [[ചിറളയം കോവിലകം]] വകയായിരുന്നു ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും. 1972-ലാണ് ഇവ ദേവസ്വം ഏറ്റെടുത്തത്. രാവിലെ ഏഴുമണിമുതൽ ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ ഗീതാപാരായണമുണ്ടാകും. ഏകാദശീവ്രതം നോൽക്കുന്ന ഭക്തർ ആഹാരമേ കഴിയ്ക്കരുതെന്നാണ് ചിട്ടയെങ്കിലും ശാരീരികസ്ഥിതി അനുകൂലമല്ലാത്തവർ അരിയാഹാരം മാത്രമേ ഒഴിവാക്കാറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് അന്നും നിവേദ്യങ്ങൾ സാധാരണപോലെത്തന്നെയാണ്. ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി വിശേഷാൽ പ്രസാദ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗോതമ്പുചോറ്, കാളൻ, ഗോതമ്പുപായസം എന്നിവയാണ് ഏകാദശി ഊട്ടിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. മൂന്ന് ആനകളാണ് ഈ എഴുന്നള്ളിപ്പിന് മുന്നിലുണ്ടാകുന്നത്. വലിയ ആഘോഷത്തോടുകൂടിയ എഴുന്നള്ളിപ്പ് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താൻ ഒരുപാട് സമയമെടുക്കും. വൈകീട്ട് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. [[തമിഴ്നാട്]], [[കർണാടക]], [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്]], [[തെലങ്കാന]] തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളതുപോലെ ഭീമാകാരമായ രഥമല്ല പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നെഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. താരതമ്യേന വളരെ ചെറിയൊരു രഥമാണ്. സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ഈ രഥം സ്റ്റിയർറിങ് കൊണ്ടാണ് ഓടിയ്ക്കുന്നത്. രഥത്തിന്റെ മുന്നിൽ ചമ്മട്ടിയേന്തിയ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെയും പുറകിൽ തൊഴുതുനിൽക്കുന്ന അർജ്ജുനന്റെയും രൂപങ്ങൾ പണിതുവച്ചിട്ടുണ്ട്. 1977-ൽ നടന്ന പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം പുനഃപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കുശേഷമാണ് ഈ ചടങ്ങ് ആരംഭിച്ചത്. രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പിന് അകമ്പടിയായി ഭക്തരുടെ നാമജപമുണ്ടാകും. എഴുന്നള്ളിപ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരാൻ ഏറെ സമയമെടുക്കും. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തെ കുളമടക്കം വലംവച്ചാണ് എഴുന്നള്ളിപ്പ് അവസാനിയ്ക്കുന്നത്. ==== ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പണവും ത്രയോദശി ഊട്ടും ==== ഏകാദശിദിവസം അർദ്ധരാത്രി (ദ്വാദശിദിവസം പുലർച്ചെ) '''ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ''' എന്ന വിശേഷാൽ ചടങ്ങ് ആരംഭിയ്ക്കും. ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ശുകപുരം, പെരുവനം, [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] ഗ്രാമക്കാരായ, അഗ്നിഹോത്രികളായ നമ്പൂതിരിമാർക്ക് ഭക്തർ ദക്ഷിണ നൽകുന്ന ചടങ്ങാണിത്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠരായ അഗ്നിഹോത്രിമാർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് അതീവപുണ്യകരമായ കാര്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ആദ്യത്തെ ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായി മേൽശാന്തിയാണ് ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തരും സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ അനുസ്യൂതം തുടരുന്നു. ദ്വാദശിനാളിൽ രാവിലെ ഏഴുമണിയ്ക്ക് ദ്വാദശി ഊട്ട് നടത്തുന്നു. ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസത്തോടെ നടത്തുന്ന സദ്യയാണിത്. അന്നേദിവസം രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നരയ്ക്കേ തുറക്കൂ. ആ സമയം വിവാഹം, ചോറൂൺ, തുലാഭാരം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താറില്ല. ദ്വാദശിയുടെ പിറ്റേ ദിവസം ([[ത്രയോദശി]] നാളിൽ) നടത്തുന്ന ത്രയോദശി ഊട്ട്, തന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന ഒരു പരദേശി ബ്രാഹ്മണന്റെ ശ്രാദ്ധം ഭഗവാൻ തന്നെ ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങായി വ്യാഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. മത്തനും നേന്ത്രപ്പഴവും ചേർന്നുള്ള പച്ചടി, മത്തൻ പൊടിത്തൂവൽ, എളവൻ-ചേന-പയർ കൂട്ടുകറി, രസം, പിണ്ടിപ്പായസം എന്നിവയോടുകൂടിയ ത്രയോദശി ഊട്ടോടെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിച്ചടങ്ങുകൾ അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ==== ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം ==== കർണാടക സംഗീതചക്രവർത്തിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥഭാഗവതരുടെ പേരിൽ എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വിശേഷാൽ സംഗീതോത്സവമാണ് ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എല്ലാവർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ കച്ചേരി നടത്തിവന്നിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യത്തെത്തുടർന്ന് 1974-ലെ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചാണ് ഈ പരിപാടി ആരംഭിച്ചത്. ആദ്യം ഒരുദിവസം മാത്രമായിരുന്ന ഈ പരിപാടി, പിന്നീട് മൂന്നും അതിനുശേഷം അഞ്ചും ഏഴും പത്തും പതിമൂന്നും ഒടുവിൽ പതിനഞ്ചും ദിവസങ്ങളായി ഉയർത്തി. പ്രഗല്ഭരും അപ്രഗല്ഭരുമായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരികളും ഈയവസരത്തിൽ തങ്ങളുടെ സിദ്ധികൾ പ്രകടിപ്പിയ്ക്കാനായി ഗുരുവായൂരിൽ വരാറുണ്ട്. ഹിന്ദുക്കൾക്ക് മാത്രമേ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ രാത്രിയാണ് പ്രഗല്ഭരുടെ സംഗീതപരിപാടികൾ നടത്തിവരുന്നതെങ്കിൽ അവസാനമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും ദിവസം മുഴുവൻ പ്രഗല്ഭരുടെ പരിപാടികളാകും. ദശമിനാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന പഞ്ചരത്നകീർത്തനാലാപനമാണ് സംഗീതോത്സവത്തിലെ പ്രധാന പരിപാടി. കർണാടക സംഗീതത്തിലെ ത്രിമൂർത്തികളിലൊരാളായ [[ത്യാഗരാജ സ്വാമികൾ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ പഞ്ചരത്നകീർത്തനങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ഗണപതിസ്തുതിയും പ്രശസ്തരായ കർണാടക സംഗീതജ്ഞർ ഒന്നിച്ച് ആലപിയ്ക്കുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. അകമ്പടിയായി വയലിൻ, [[വീണ]], പുല്ലാങ്കുഴൽ, മൃദംഗം, [[ഘടം]], [[ഗഞ്ചിറ]], [[മുഖർശംഖ്]] തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുമുണ്ടാകും. ഏകാദശിനാളിൽ രാത്രി ചെമ്പൈയുടെ ശിഷ്യരും ഉപശിഷ്യരുമായ ഗായകർ ഒരുമിച്ച് ചെമ്പൈയുടെ ഇഷ്ടകീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ച് [[മധ്യമാവതി]] രാഗത്തിൽ മംഗളം പാടി അവസാനിപ്പിയ്ക്കുന്നതോടെ സംഗീതോത്സവം സമാപിയ്ക്കുന്നു. ==== ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ അനുസ്മരണം ==== കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ഗജവീരന്മാരിലൊരാളായിരുന്ന ഗുരുവായൂർ കേശവൻ ചരിഞ്ഞത് 1976-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ (ഡിസംബർ 2) പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയുടെ തലേദിവസമായ ദശമിനാളിൽ, ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകളും ചേർന്ന് കേശവന് പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. മറ്റൊരിടത്തും കാണാത്ത ഈ വിശേഷച്ചടങ്ങ് തുടങ്ങുന്നത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ നടത്തുന്ന ഈ യാത്രയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെയും രണ്ടാമത്തെ മുതിർന്ന ആന ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ വഹിയ്ക്കും. റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വീകരണവും പിന്നിട്ടാണ് ആനകൾ തെക്കേ നടയിൽ ശ്രീവത്സം റസ്റ്റ് ഹൗസിനുമുന്നിലുള്ള കേശവന്റെ പൂർണ്ണകായ പ്രതിമയ്ക്കുമുന്നിലെത്തുന്നത്. തുടർന്ന് മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നു. മറ്റുള്ള ആനകൾ അതിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. വളരെ വികാരനിർഭരമായ ഈ ചടങ്ങ് കാണാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. === അഷ്ടമിരോഹിണി === {{main|അഷ്ടമിരോഹിണി}} ചിങ്ങമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിദിവസമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസുദിനമായ അഷ്ടമിരോഹിണിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. അവതാരകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും അഷ്ടമിരോഹിണി വിശേഷമാണ്. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും കാഴ്ചശീവേലിയും അവതാരസമയമായ അർദ്ധരാത്രിയിൽ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് ഭഗവാന്റെ പിറന്നാൾ സദ്യയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന അപ്പം വഴിപാട് വളരെ വിശേഷമാണ്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രനട തുറക്കുന്നതോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദീപക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഓടക്കുഴലൂതുന്ന ഉണ്ണിക്കണ്ണനായും പിന്നീട് ഇരുകൈകളിലും വെണ്ണ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന വെണ്ണക്കണ്ണനായും ഭഗവാനെ അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി എഴുന്നള്ളിപ്പ് നടത്തുന്നു. ഉത്സവക്കാലവും ഏകാദശിയുമല്ലാതെ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് അഷ്ടമിരോഹിണിയ്ക്ക് മാത്രമാണ്. പഞ്ചാരിമേളത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി അതിവിശേഷാൽ ചടങ്ങാണ്. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയോടെ ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും പിറന്നാൾ സദ്യ തുടങ്ങും. വിഭവസമൃദ്ധമായ പിറന്നാൾ സദ്യ കഴിയ്ക്കാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് രണ്ടുമണി വരെ സദ്യ തുടരും. മൂന്നുമണിയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ രണ്ടാമത്തെ കാഴ്ചശീവേലി. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകൾ തന്നെയാണ് ഇതിനും. വൈകീട്ട് അടുത്തുള്ള നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് [[ബലരാമൻ|ബലരാമന്റെ]] എഴുന്നള്ളത്തുമുണ്ട്. തന്റെ അനുജനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനാണ് ബലരാമന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് എന്നാണ് സങ്കല്പം. അത്താഴപ്പൂജയ്ക്ക് വിശേഷാൽ അപ്പം വഴിപാട് നടത്തും. ഒരു ലക്ഷത്തിനടുത്ത് അപ്പങ്ങളാണ് അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഭഗവാന് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഇവ കൂടാതെ ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുലിറ്റർ പാൽപ്പായസവും നേദിയ്ക്കുന്നുണ്ടാകും. രാത്രി പത്തുമണിയോടെ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടങ്ങും. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ അവതാരത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്നതാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ്. അഞ്ചു പ്രദക്ഷിണങ്ങളാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പിനുണ്ടാകുക. ആദ്യത്തെ രണ്ടിനും സാധാരണ വാദ്യോപകരണങ്ങളും മൂന്നാമത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിന് പഞ്ചവാദ്യവും നാലാമത്തേതിന് ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും അഞ്ചാമത്തേതിന് പഞ്ചാരിമേളവുമാണ് അകമ്പടിയുണ്ടാകുക. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടയ്ക്കില്ല. പകരം, ആ സമയത്ത് അവതാരവിളംബര ഘോഷയാത്രയുണ്ടാകും. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതുകാണാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടുന്നത്. ==== ഭാഗവതസപ്താഹം, അവതാരം കളി, ശോഭായാത്ര ==== അഷ്ടമിരോഹിണിയോടനുബന്ധിച്ച് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വിശേഷാൽ ഭാഗവതസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഭാഗവതത്തിലെ കൃഷ്ണാവതരഭാഗം അഷ്ടമിരോഹിണിദിവസം വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇത് നടത്തിവരുന്നത്. സപ്താഹത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസമാണ് അഷ്ടമിരോഹിണി വരുന്നത്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാവിലെ എട്ടുമണിയോടെയാണ് കൃഷ്ണാവതാരപാരായണം നടത്തുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ എല്ലാ ഭാഗവതാചാര്യന്മാരും ഈ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. രാത്രി പതിനൊന്നുമണിയ്ക്ക് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ അവതാരം കളിയുമുണ്ടാകും. പുതിയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും പരിശീലനത്തിലായതിനാൽ പഴയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരുമാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിവിധ സംഘടനകളും ഈ ദിവസം പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ നായർ സമാജം നടത്തുന്ന ഉറിയടിയും ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്രയുമാണ് അവയിൽ വിശേഷം. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് നായർ സമാജം നടത്തുന്ന കലാപരിപാടികൾ തുടങ്ങുന്നത്. വിവിധ നൃത്തകലാകാരിമാർ പങ്കെടുക്കുന്ന ഗോപികാനൃത്തവും താലപ്പൊലിയോടെയുള്ള ജീവത എഴുന്നള്ളിപ്പുമെല്ലാം ഇതിന് അകമ്പടിയായി ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം കിഴക്കേ നടയിൽ വച്ചാണ് ഉറിയടി മത്സരം നടക്കുന്നത്. വൈകീട്ട് ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്ര മമ്മിയൂർ, തിരുവെങ്കടം, പെരുന്തട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നായി വീതിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനായും [[രാധ|രാധയായും]] [[കുചേലൻ|കുചേലനായും]] വേഷം കെട്ടിയ നിരവധി കുട്ടികൾ ഒത്തുചേർന്ന് ഗുരുവായൂരിനെ അമ്പാടിയാക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിവിധ പുരാണദൃശ്യങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഫ്ലോട്ടുകളും ശ്രീകൃഷ്ണരഥവും പഞ്ചവാദ്യവുമെല്ലാമുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽത്തറയിൽ വച്ച് ഇവ മൂന്നും കൂടിച്ചേർന്ന ശേഷമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്. തുടർന്നുനടത്തുന്ന ഘോഷയാത്ര ഏറ്റവും മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. രാത്രി ഏറെ വൈകുവോളം ഇത്തരം പരിപാടികൾ തുടരും. ഇതുകാണാൻ നിരവധി പേർ ഉറക്കമൊഴിച്ച് എത്താറുണ്ട്. === വിഷു === മേടമാസം ഒന്നാം തീയതിയാണ് കേരളത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പുതുവർഷദിനമായ വിഷു. പണ്ടുകാലത്ത് മലയാളികളുടെ വിളവിറക്കൽ ഉത്സവമായിരുന്ന വിഷു, ഇപ്പോൾ കാലമേറെ കഴിഞ്ഞിട്ടും വലിയൊരു ആഘോഷമായിത്തുടരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മലയാളികൾ കണി കണ്ടും പടക്കം പൊട്ടിച്ചും വിഷുദിനം ആഘോഷമാക്കുന്നു. പകലും രാത്രിയും തുല്യമായി വരുന്ന ദിവസമായ ഈ ദിനത്തിൽ സൂര്യൻ നേരെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഉദിയ്ക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉദിച്ചുവരുന്ന സൂര്യന്റെ ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ പതിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതുതന്നെ. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷു വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ആഘോഷമാണ്. അന്നേ ദിവസം ഭഗവാനെ കണികാണുന്നത് അതിവിശേഷമായ ചടങ്ങായി കണക്കാക്കിവരുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകുക. എല്ലാദിവസവും പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന നട, ഈ ദിവസം രണ്ടരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും. അതിനുമുന്നോടിയായി തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും ഉണർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചുവന്ന് കണിയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. <ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ ഭദ്രദീപത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തായാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ആനത്തലേക്കെട്ടുവച്ച് അതിന്മേൽ ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണത്തിടമ്പ് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നുവയ്ക്കുന്നു. അതിനുമുന്നിലായി ഓട്ടുരുളിയിലാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. ഉരുളിയിൽ അക്ഷതം (ഉണങ്ങലരിയും നെല്ലും ചേർന്നുള്ള ഒരു മിശ്രിതം) വിതറി, അതിനുമുന്നിൽ അലക്കിയ മുണ്ട് (കോടിവസ്ത്രം), ഗ്രന്ഥം, വാൽക്കണ്ണാടി, കണ്ണിവെള്ളരി, കണിക്കൊന്ന, ചക്ക, മാങ്ങ, നാളികേരം, ഉടച്ച രണ്ടുമുറി നാളികേരത്തിൽ നെയ്യ് ചേർത്തത് എന്നിവ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുശേഷം മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും ശ്രീലകത്ത് പ്രവേശിച്ച് നെയ്വിളക്കുകൾ കൊളുത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് രണ്ടര മണിയോടെ നടതുറന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യം ഭഗവാനെ കണികാണിയ്ക്കും. തുടർന്നാണ് ഭക്തർക്ക് കണിദർശനം. കണ്ണടച്ചും കണ്ണുകെട്ടിയുമിരിയ്ക്കുന്ന ഭക്തർ ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് ചെല്ലുകയും ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ച് കണ്ണുതുറന്ന് കണികാണുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് കുളിച്ചുവന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തിരിച്ചുകടന്ന് ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഹനുമാനെയും തൊഴുത് ആദ്യം ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വിഷുക്കൈനീട്ടം കിട്ടും. അതിനുശേഷം പുറത്തുകടന്ന് ഭഗവതിയെയും ശിവനെയും അയ്യപ്പനെയും തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണമായി പുറത്തുകടക്കുന്നതോടെ കണിദർശനം പൂർത്തിയാകും.<ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> മറ്റുദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗുരുവായൂരിൽ വിഷുത്തലേന്ന് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വിരിവയ്ക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. പിറ്റേന്ന് കണികാണേണ്ടതുകൊണ്ടാണ് ഈ സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഷുക്കണി ദർശനവും മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്ന വിഷുക്കൈനീട്ടവും ഭക്തർ അതിവിശേഷമായി കരുതുന്നു. വിഷുദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിൽ വിഭവസമൃദ്ധമായ വിഷുസദ്യയുമുണ്ട്. === ഓണം === കേരളത്തിന്റെ ദേശീയോത്സവമാണ് ചിങ്ങമാസത്തിലെ ഓണം. കൃഷി നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന കാലത്ത് കേരളത്തിലെ വിളവെടുപ്പുത്സവമായിരുന്നു ഓണം. ഇന്നും മലയാളിമനസ്സുകളിൽ ഗൃഹാതുരത നിറയുന്ന ഒരു അവസരമാണ് ഓണം. വിവിധ കലാപരിപാടികളോടുകൂടി ഓണം ഇന്നും ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അഞ്ചാം അവതാരമായ വാമനനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഓണത്തിനുള്ള ഐതിഹ്യം അതിപ്രസിദ്ധമാണ്. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നക്ഷത്രവും ദ്വാദശിതിഥിയും കൂടിയ ദിവസമാണ് വാമനാവതാരം നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യപ്രകാരം അസുരചക്രവർത്തിയായ [[മഹാബലി]]യുടെ ദുർമ്മദമടക്കാൻ അവതരിച്ച വാമനൻ, ആദ്യത്തെ അടികൊണ്ട് ആകാശവും രണ്ടാമത്തെ അടികൊണ്ട് ഭൂമിയും അളക്കുകയും മൂന്നാമത്തെ അടി വയ്ക്കാൻ സ്ഥലമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ മഹാബലി സ്വന്തം ശിരസ്സ് കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയും വാമനൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിച്ച് സുതലം എന്ന ലോകത്തേയ്ക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തശേഷം എല്ലാ വർഷവും ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണത്തിന് തന്റെ പ്രജകളെ കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. എറണാകുളം ജില്ലയിലെ [[തൃക്കാക്കര]] എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു മഹാബലിയുടെ രാജധാനിയെന്നും വാമനമൂർത്തിയായ ഭഗവാന്റെ കാൽ വന്നുപതിച്ച സ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ആ പേരു വന്നതെന്നും കഥയുണ്ട്. തൃക്കാക്കരയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[തൃക്കാക്കര വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രം|വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രത്തിൽ]] ഓണാഘോഷം ഭംഗിയായി നടന്നുവരുന്നു. അത്രയൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലും ഓണം പ്രധാനമാണ്. ഓണാഘോഷങ്ങളുടെ ആരംഭദിനമായ [[അത്തം]] മുതൽ പത്തുദിവസവും ക്ഷേത്രനടയിൽ പൂക്കളങ്ങളിടും. ഓരോ ദിവസവും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലാണ് പൂക്കളം. ഇവയിൽ വിവിധ ദേവതാരൂപങ്ങൾ വരച്ചുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുള്ള പൂക്കളെല്ലാം ക്ഷേത്രപരിസരത്തെ പൂക്കടകളിൽ നിന്നാണ് ലഭിയ്ക്കുന്നത്. ഓണത്തിന്റെ അവസാനദിവസങ്ങളായ ഉത്രാടം, തിരുവോണം ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നവർക്ക് വിഭവസമൃദ്ധമായ ഓണസദ്യയുണ്ടാകും. ഇതിനായി നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഉത്രാടദിനത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങ് കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പണമാണ്. മേൽശാന്തിയും ദേവസ്വം പ്രതിനിധികളും ഭക്തരും മൂത്തുവിളഞ്ഞ പഴക്കുലകൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ആദ്യകാലത്ത് ദേവസ്വം ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്തവർ മാത്രം നടത്തിയിരുന്ന ഈ ചടങ്ങ് പാട്ടവക നിർത്തിയതോടെയാണ് ഭക്തരുടെ വകയായത്. കൊടിമരച്ചവട്ടിലാണ് കാഴ്ചക്കുലകൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. സമർപ്പണത്തിനു മുന്നോടിയായി കൊടിമരച്ചുവട്ടിലെ തറയിൽ അരിമാവുകൊണ്ട് കോലം വരച്ചശേഷം അതിനുമുകളിൽ നാക്കില വച്ചശേഷം സമീപത്ത് നിലവിളക്ക് കൊളുത്തി ഗണപതിയ്ക്ക് വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യത്തെ കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട് ദേവസ്വം ചെയർമാൻ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, അംഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നു. അവസാനമാണ് ഭക്തരുടെ സമർപ്പണം. ഭക്തർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുവരുമ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രാത്രിയാകും. അത്രയധികം കുലകളാണ് സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നത്. തിരുവോണം നാളിൽ ഭഗവാനെ വാമനമൂർത്തിയായി അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. മഹാബലിയുടെ ശിരസ്സിൽ പാദം വയ്ക്കുന്ന ത്രിവിക്രമന്റെ രൂപത്തിലാണ് വാമനാലങ്കാരം. അന്നത്തെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണവും നമസ്കാരസദ്യയുമാണ്. പുലർച്ചെ നടതുറക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭഗവാന് ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കാൻ ഭക്തജനങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട നിരതന്നെ വന്നിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി തന്നെ ആദ്യത്തെ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തർ ഓരോരുത്തരുമായി സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാത്രിയാകുവോളം ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണം നടന്നുവരും. ഉച്ചയ്ക്കാണ് ദേവസ്വം വക ഓണസദ്യ വിളമ്പുന്നത്. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാനും നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. ചോറ്, സാമ്പാർ, അവിയൽ, കാളൻ, ഓലൻ, പപ്പടം, നാലുതരം പായസങ്ങൾ തുടങ്ങിവയാണ് സദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്നത്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും തെക്കേ നടയിലെ പ്രത്യേകം പന്തലിലും പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലുമായാണ് സദ്യ നടത്തപ്പെടുന്നത്. അന്ന് മൂന്നുനേരവും ഭഗവാന് പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുണ്ടാകും. അന്നത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് '''തിരുവോണവിളക്ക്''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള എഴുന്നള്ളത്തിന് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം തൊഴാൻ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കുണ്ടായിരിയ്ക്കും. === [[വൈശാഖം|വൈശാഖമാസം]] === [[മേടം|മേടമാസത്തിലെ]] [[അമാവാസി]] മുതലുള്ള ഒരുമാസക്കാലമാണ് ''വൈശാഖമാസം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. രാജ്യമൊട്ടുക്കും ആചരിച്ചുവരുന്ന ചാന്ദ്രകലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമാണിത്. മഹാവിഷ്ണുഭജനത്തിനും ഭാഗവതപാരായണത്തിനും ഉത്തമമായി ഈ മാസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ''മാധവമാസം'' എന്നും ഈ മാസം അറിയപ്പെടുന്നു. കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭാഗവതസപ്താഹങ്ങളും മറ്റും നടക്കുന്ന സമയമാണിത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ സമയം അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈശാഖപുണ്യകാലം. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാഗവതപാരായണമുണ്ടാകും. 29 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈശാഖമാസക്കാലത്തെ നാല് സപ്താഹങ്ങളാക്കി തിരിച്ചാണ് ഭാഗവതപാരായണം നടക്കുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ നിരവധി ഭാഗവതാചാര്യന്മാർ ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം വക അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് സപ്താഹം മുഴുവൻ നടക്കുന്നത്. ==== അക്ഷയതൃതീയ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[തൃതീയ]] ദിവസമാണ് [[അക്ഷയതൃതീയ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം ഏറ്റവും പുണ്യം നിറഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ദിലസം ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം ക്ഷയിയ്ക്കില്ലെന്നാണ് വിശ്വാസം.'അക്ഷയതൃതീയ' എന്ന പേരുതന്നെ ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഉപോദ്ബലകമാണ്. ചതുർയുഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ സത്യയുഗം (കൃതയുഗം) തുടങ്ങിയത് അക്ഷയതൃതീയനാളിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്ന്]] സൂര്യഭഗവാൻ അക്ഷയപാത്രം നൽകിയ ദിവസമായും [[ഭഗീരഥൻ|ഭഗീരഥന്റെ]] തപസ്സിൽ സംപ്രീതയായി [[ഗംഗാനദി]] ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിവന്ന ദിവസമായും ഉപനയനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിയ്ക്കാൻ ചെന്ന ശങ്കരാചാര്യർ അവിടത്തെ അന്തർജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി [[കനകധാരാ സ്തോത്രം]] ചൊല്ലിയ ദിവസമായുമെല്ലാം ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ ജ്യോതിഷപ്രകാരം ഉച്ചത്തിലെത്തുന്ന ഈ ദിവസം തന്നെയാണ് ബലരാമജയന്തിയായും ആചരിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയതൃതീയ വൻ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അക്ഷയതൃതീയയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാഴ്ചശീവേലിയും രാത്രി കഴക്കാരുടെ വക വിശേഷാൽ ചുറ്റുവിളക്കുമുണ്ടാകും. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ലോക്കറ്റുകളുടെ വിതരണമുണ്ടാകും. ഇവ വാങ്ങാൻ ആയിരങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ദേവസ്വം കീഴേടമായ നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിലും ഈ ദിവസം വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമജയന്തി എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് അവിടെയും ആഘോഷം. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അക്ഷയതൃതീയനാളിൽ നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിലും നടക്കുന്നത്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറനാൾ സദ്യയാണ് വിളമ്പുന്നത്. അന്നേദിവസം വൈകീട്ട് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെ പിറന്നാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അന്ന് രാത്രി വരെ വിശേഷാൽ പൂജകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും. ==== മറ്റുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശി നരസിംഹജയന്തിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്ന് വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഭാഗവതത്തിലെ നരസിംഹാവതാരഭാഗം വായിയ്ക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്. വൈശാഖപുണ്യകാലത്തുതന്നെയാണ് ശങ്കരാചാര്യജയന്തിയും [[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ]]യുമെല്ലാം വരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യജയന്തി വിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇടവമാസത്തിലെ [[അമാവാസി]]നാളിലാണ് വൈശാഖമാസം സമാപിയ്ക്കുന്നത്. === മണ്ഡലകാലം === വൃശ്ചികമാസം ഒന്നാം തീയതി തുടങ്ങി ധനുമാസം പതിനൊന്നാം തീയതി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന 41 ദിവസങ്ങളാണ് ''മണ്ഡലകാലം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായ ഈ കാലത്ത് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കായിരിയ്ക്കും. ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതും ഈ കാലത്താണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലകാലത്ത് വിപുലമായ ചടങ്ങുകളാണ് നടത്തിവരുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടകരുടെ പ്രധാന ഇടത്താവളങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. നിരവധി ശബരിമല തീർത്ഥാടകരാണ് മണ്ഡലകാലത്ത് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനുമെല്ലാം വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങൾ ദേവസ്വം ഒരുക്കുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുള്ള അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലാണ് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം. ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധിയിലെ കെട്ടുനിറ അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മണ്ഡലകാലം തുടങ്ങുന്നതിനുമുന്നോടിയായി തുലാം 29, 30 ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലശുദ്ധി പതിവുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ശുദ്ധിക്രിയയാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളിലൊന്നായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി വരുന്നതും മണ്ഡലകാലത്താണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് മൂന്നുനേരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും ചുറ്റുവിളക്കുകളും പതിവാണ്. അഞ്ച് ആനകളാണ് ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ എഴുന്നള്ളുന്നത്. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുള്ള വാദ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം [[ഇടുതുടി]], [[വീരാണം]] തുടങ്ങിയ വിശേഷവാദ്യങ്ങളും ഈ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുണ്ടാകും. ഇവയിൽ ഇടുതുടി കാഴ്ചയിൽ [[തബല|തബലയോടും]] വീരാണം മൃദംഗത്തോടും സാമ്യമുള്ള വാദ്യങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലം ഗുരുവായൂരപ്പന്നും വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിലാണ് ഭഗവാന് വേദമന്ത്രധാരയും പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകവും നടത്തുന്നത്. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കും പന്തീരടിപൂജയ്ക്കുമിടയിലാണ് ഋഗ്വേദമന്ത്രധാര നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം. ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ [[ശിവലിംഗം|ശിവലിംഗത്തിൽ]] ധാര നടത്തുമ്പോൾ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നതുപോലൊരു വെള്ളിപ്പാത്രത്തിൽ ദർഭപ്പുല്ല് സൂക്ഷിച്ചശേഷം അതിൽ വെള്ളം നിറച്ച് വിഗ്രഹത്തിൽ വെള്ളം തുള്ളിയായി വീഴ്ത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം ഓതിയ്ക്കന്മാർ കൂട്ടംകൂടിയിരുന്ന് വേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലും. മണ്ഡലകാലത്ത് ഇതിനുശേഷമേ നവകാഭിഷേകം പതിവുള്ളൂ. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. പാൽ, നെയ്യ്, തൈര്, ചാണകം, ഗോമൂത്രം എന്നിവ നിശ്ചിത അളവിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു മിശ്രിതമാണ് പഞ്ചഗവ്യം. ഗോവിൽ (പശു) നിന്നെടുക്കുന്ന അഞ്ച് വസ്തുക്കൾ എന്നാണ് പഞ്ചഗവ്യം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. ഔഷധവീര്യം കൂടിയ ശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹത്തിൽ ഔഷധവീര്യമുള്ള ദർഭപ്പുല്ലിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന തീർത്ഥജലവും പഞ്ചഗവ്യവും സർവ്വരോഗനിവാരകമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 40 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകത്തിനൊടുവിൽ മണ്ഡലകാലാവസാനദിവസമായ ധനു പതിനൊന്നിന് ഉച്ചപ്പൂജയോടനുബന്ധിച്ച് ഭഗവാന് വിശേഷാൽ കളഭാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന ഭഗവാന് കളഭം ചാർത്താറുണ്ടെങ്കിലും കളഭം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത് ധനു പതിന്നൊന്നിന് മാത്രമാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെ വകയാണ് കളഭാഭിഷേകം. മറ്റുദിവസങ്ങളിലെ കളഭച്ചാർത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന കശ്മീർ കുങ്കുമപ്പൂവ്, മൈസൂർ ചന്ദനം, പച്ചക്കർപ്പൂരം എന്നിവ സാധാരണയിലും ഇരട്ടി അളവിൽ ചേർത്താണ് അഭിഷേകത്തിനുള്ള കളഭം തയ്യാറാക്കുന്നത്. കീഴ്ശാന്തിമാർ തയ്യാറാക്കുന്ന കളഭം, തുടർന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണക്കലശത്തിലേയ്ക്ക് പകർന്നശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും തന്ത്രി ഏറ്റുവാങ്ങുകയും അതിൽ വിശേഷാൽ പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് തന്ത്രി കലശം ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും മന്ത്രപുരഃസരം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ തൊഴുത് ഭക്തർ മുക്തിയടയുന്നു. എന്തെങ്കിലും അശുദ്ധി സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ പിറ്റേന്നുള്ള നിർമ്മാല്യദർശനം വരെ ഭഗവാൻ കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കും. === ഇടത്തരികത്തുകാവ് താലപ്പൊലികൾ === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷമാണ് ധനു, മകരം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ''പിള്ളേര് താലപ്പൊലി'' എന്നും രണ്ടാമത്തേത് ''ദേവസ്വം താലപ്പൊലി'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവ യഥാക്രമം ഗുരുവായൂർ ദേശത്തെ ഭക്തരും ദേവസ്വവും നടത്തിപ്പോരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവയ്ക്ക് ഈ പേരുകൾ വന്നുചേർന്നത്. ഗുരുവായൂർ ദേശം സാമൂതിരിയുടെ അധീനതയിലായിരുന്ന കാലത്തുതന്നെ ഇവ നടന്നുവന്നിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടക്കുന്നത് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും ഉച്ചയ്ക്ക് പറയെടുപ്പും നടക്കുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്. പറയെടുപ്പുസമയത്ത് വെളിച്ചപ്പാട് പുറത്തുവന്ന് മഞ്ഞളിൽ ആറാടി പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്. രാവിലെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലിയും ഉച്ചയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടിയ പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളിപ്പും ഭഗവതിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്കൊപ്പം ഭഗവാനും പങ്കെടുക്കും. തന്റെ സഹോദരിയായ ഭഗവതിയുടെ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാനും കൂടെ വരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലം ക്ഷേത്രനട പതിവിലും ഒരു മണിക്കൂർ നേരത്തേ (പതിനൊന്നരയ്ക്ക്) അടയ്ക്കുന്നു. പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവതി തിരിച്ചെഴുന്നുള്ളുന്നത് ചെണ്ടമേളത്തോടെയാണ്. പുറപ്പെടുന്ന സമയത്തെല്ലാം നിർത്താതെ കതിനവെടിയുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങിനുശേഷമാണ് പറവെപ്പ് തുടങ്ങുന്നത്. നെല്ല്, അരി, അവിൽ, മലർ, ശർക്കര, പഴം, പൂക്കൾ, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഭക്തരുടെ വഴിപാടായി 1001 പറകളിലായി നിറച്ചുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഈ പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കാനായി വെളിച്ചപ്പാട് വാളും ചിലമ്പുമേന്തി പുറത്തുവരും. തുടർന്ന് അവയിലുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ മുഴുവൻ വാരിവിതറി പൂക്കൾ മുഴുവൻ ദേഹത്തണിഞ്ഞുവന്ന് വെളിച്ചപ്പാട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കും. അതിനുശേഷം നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കുളപ്രദക്ഷിണവും അർദ്ധരാത്രി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതോടെ താലപ്പൊലി പൂർത്തിയാകും. === നവരാത്രി === ഭഗവതിയുടെ തന്നെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് നവരാത്രി. [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ ([[അമാവാസി|അമാവാസിയുടെ]] പിറ്റേദിവസം) മുതലുള്ള ഒമ്പതുദിവസമാണ് നവരാത്രിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ദേവീസന്നിധികളിലും ഈ ദിവസങ്ങൾ അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നവരാത്രിനാളുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഒമ്പതുദിവസങ്ങളിലും വിശേഷാൽ അലങ്കാരം ദേവിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഓരോന്നും ഭക്തരുടെ വഴിപാടായാണ് നടത്തിപ്പോരുന്നത്. ദുർഗ്ഗാഷ്ടമിദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് പൂജവെപ്പ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം, ആലവട്ടം, വെൺചാമരം തുടങ്ങിയവയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും സരസ്വതിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും പീഠത്തിൽ ഒരുക്കിവച്ചശേഷം അവയ്ക്കുമുമ്പിൽ പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മറ്റും പൂജയ്ക്കുവയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗണപതിനടയ്ക്കുമുമ്പിലെ സരസ്വതി അറയിലാണ് പൂജവെപ്പ് നടത്തിയിരുന്നത്. പിന്നീട് സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. മഹാനവമിദിവസം മുഴുവൻ അടച്ചുപൂജ. വിജയദശമിദിവസം രാവിലെ പൂജകഴിഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് കുരുന്നുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യാക്ഷരം കുറിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ് വിദ്യാരംഭത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിയ്ക്കുന്നത്. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പരിശീലനത്തിനുശേഷം പുതിയ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നതും അന്നേദിവസം തന്നെയാണ്. === ഉപദേവതകളുടെ കലശം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് [[മിഥുനം|മിഥുനമാസത്തിൽ]] നടത്തിവരുന്ന ഉപദേവതകളുടെ കലശം. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവർക്ക് ഉത്സവക്കാലത്ത് കലശം നടത്താറില്ല. അതിനുപകരമാണ് മിഥുനമാസത്തിലെ കലശം. ഉത്സവക്കാലത്ത് സാധാരണയായി നടത്തിവരുന്ന കലശത്തിനുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പന്നും, പിന്നീട് ഗണപതിയ്ക്കും, അവസാനം ഭഗവതിയ്ക്കുമാണ് കലശം നടത്തിവരുന്നത്. === നാരായണീയദിനം === മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരി നാരായണീയസ്തോത്രം രചിച്ച് ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചത് കൊല്ലവർഷം 763 വൃശ്ചികം 28-നാണ്. അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നാരായണീയദിനം ആചരിച്ചുവരുന്നത്. നാരായണീയദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഏഴുദിവസം നാരായണീയസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നു. ഭാഗവതസപ്താഹത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിലാണ് ഇതും നടത്തിവരുന്നത്. ക്ഷേത്രം അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിൽ വച്ചാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തുന്നത്. ദേശീയതലത്തിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന നാരായണീയ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരാറുണ്ട്. === പൂന്താനദിനം === ഭക്തകവിയായിരുന്ന പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മദിനമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പൂന്താനദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. കുംഭമാസത്തിലെ [[അശ്വതി]] നക്ഷത്രത്തിലാണ് പൂന്താനദിനം. '''കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രം അശ്വതിനാളെന്നും..''' എന്നുതുടങ്ങുന്ന ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ വരികളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിന്റെ മൂലഹേതു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളില്ലെങ്കിലും ധാരാളം കലാപരിപാടികൾ നടത്തിവരാറുണ്ട്. ഈ ദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ജ്ഞാനപ്പാന പുരസ്കാരം നൽകുന്നത്. ആത്മീയരംഗത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തികൾക്കാണ് സാധാരണയായി ഈ പുരസ്കാരം നൽകിവരാറുള്ളത്. എന്നാൽ, ഇതിന് വിപരീതമായും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലപ്പുറം കീഴാറ്റൂരിലുള്ള പൂന്താനത്തിന്റെ ജന്മഗൃഹത്തിലും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. === കൃഷ്ണഗീതിദിനം === കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ, തന്റെ മഹാകാവ്യമായ കൃഷ്ണഗീതി ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ച തുലാം 30 ആണ് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|title=ഗുരുവായൂരിൽ കൃഷ്‌ണഗീതി പാരായണം തുടങ്ങി|access-date=2021-01-03|language=en|archive-date=2021-09-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210925180154/https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|url-status=dead}}</ref> ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഒരാഴ്ച്ച കൃഷ്ണഗീതി പാരായണം നടത്തിവരുന്നു. == ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ == === മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള മമ്മിയൂരിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം. പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിലൊന്നായ]] ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി കോഴിക്കോട്/[[പൊന്നാനി]] റൂട്ടിലാണ്. പാർവ്വതീസമേതനായ പരമശിവനാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ, തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ മഹാവിഷ്ണുവും ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ പരമശിവനാണ് ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് കുടികൊണ്ടിരുന്നത്. ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്താനായി ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞുകൊടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും പ്രതിഷ്ഠാമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചശേഷം ഇപ്പോഴുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനത്തോടെ സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്നുമാണ് ബാക്കി കഥ. അതിനാൽ, ഗുരുവായൂർ ദർശനം നടത്തുന്നവരെല്ലാവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും ദർശനം നടത്തണമെന്നും എന്നാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ എന്നുമാണ് ചിട്ട. എന്നാൽ, അതിന് കഴിയാത്തവർ ഗുരുവായൂരിലെ ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് നോക്കിത്തൊഴുതാലും മതി എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശിവൻ, മൂന്നടിയോളം ഉയരം വരുന്ന സ്വയംഭൂലിംഗത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. പാർവ്വതീദേവിയെ തന്റെ ഇടത്തേ തുടയിലിരുത്തി ദർശനം നൽകുന്ന മഹാദേവനായാണ് സങ്കല്പം. ദേവിയ്ക്ക് ഇവിടെ പ്രത്യേകം പ്രതിഷ്ഠയില്ല. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽത്തന്നെ ചുവർച്ചിത്രരൂപത്തിൽ ദേവിയ്ക്ക് സാന്നിദ്ധ്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശ്രീകോവിൽ ശിവന്റെ ശ്രീകോവിലിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവർക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ സന്നിധികളുണ്ട്. കുംഭമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശിദിവസം ആഘോഷിയ്ക്കുന്ന [[ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രിയാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും എഴുന്നള്ളിപ്പുകളും നടക്കും. ധനുമാസത്തിൽ [[തിരുവാതിര ആഘോഷം|തിരുവാതിരയും]] പ്രാധാന്യത്തോടെ ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. വിഷ്ണുസാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ അഷ്ടമിരോഹിണിയും ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷമാണ്. നിത്യേന മൂന്നുപൂജകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ഇപ്പോൾ [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. === അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം === കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രം, [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക്]], [[അമ്പലപ്പുഴ തെക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തെക്ക്]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ നടുക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ''തെക്കൻ കേരളത്തിലെ ഗുരുവായൂർ'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ, ഗോശാലകൃഷ്ണനായും പാർത്ഥസാരഥിയായും സങ്കല്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം അറുന്നൂറിലധികം വർഷം പഴക്കം പറയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ ഏക ബ്രാഹ്മണ രാജവംശമായിരുന്ന ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ പരദേവതാക്ഷേത്രമായിരുന്ന അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം, പ്രസ്തുത രാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഒരിയ്ക്കൽ, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവായിരുന്ന [[പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണൻ|പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണനും]] കൂടി ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലൂടെ ഒഴുകുന്ന പുഴയിലൂടെ തോണിയിൽ പോകുമ്പോൾ എവിടെനിന്നോ കർണ്ണാനന്ദകരമായ വേണുനാദം അവർക്ക് കേൾക്കാനിടയാകുകയും, അത് ഭഗവാന്റേതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഇരുവരും ശബ്ദം കേട്ട ഭാഗത്തേയ്ക്ക് യാത്രചെയ്യുകയും ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ വച്ച് ഭഗവാനെ കാണാനിടയാകുകയും ചെയ്ത സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം നടത്തിയത്. ഈ ആൽമരം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. അതിന് വളരെയധികം മഹത്വം കല്പിച്ചുവരുന്നു. മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരിയും [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ|കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുമടക്കം]] നിരവധി മഹാത്മാക്കൾ ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നവരാണ്. കേരളത്തിന്റെ ക്ലാസിക് കലകളിലൊന്നായ തുള്ളലിന്റെ ഉദ്ഭവസ്ഥാനം എന്ന നിലയിലും ഈ ക്ഷേത്രം പ്രസിദ്ധമാണ്. ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശം തിരുവിതാംകൂർ കീഴടക്കിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തിരുവിതാംകൂറിലായി. ഗുരുവായൂരപ്പന് അഭയം നൽകിയ ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ മലബാർ ആക്രമണകാലത്ത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹം ഇവിടെ കൊണ്ടുവരികയും, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിൽ പണിത് അവിടെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാം കാണാം. [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പാൽപ്പായസം]] ലോകപ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ക്ഷേത്രനിവേദ്യമായ അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം ഇവിടെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കാണ് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഒരു ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവ്, ഇപ്പോൾ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[തലവടി]] സ്വദേശിയായ ഒരു തമിഴ് ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നു കടം വാങ്ങിയ കാശ് തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അതിനുപകരമായി തുടങ്ങിവച്ചതാണ് ഈ പാൽപ്പായസം എന്നാണ് കഥ. ആറുമണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അതിവിദഗ്ധമായ നിർമ്മാണപ്രക്രിയയാണ് ഈ പാൽപ്പായസത്തിന്. ശുദ്ധമായ പശുവിൻപാലും മണിക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെള്ളവും കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചനെല്ലിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന അരിയും പഞ്ചസാരയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ഇതിന് പൊൻനിറമാണെന്നതും ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. പാൽപ്പായസത്തിനായി പ്രത്യേകം തിടപ്പള്ളി ക്ഷേത്രത്തിൽ പണിതിട്ടുണ്ട്. പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് വടക്കേ നടയിൽ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് വട്ടമിട്ടുപറക്കുന്ന കാഴ്ച കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രധാനമൂർത്തിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം ശിലാനിർമ്മിതമാണ്. ഒരുകയ്യിൽ ചാട്ടയും മറുകയ്യിൽ ശംഖും കാണാം. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[മീനം|മീനമാസത്തിൽ]] തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടാടുന്നത്. അതിൽ തന്നെ, ഉത്രാടം നാളിൽ നടക്കുന്ന ഒമ്പതാമുത്സവവും അന്നത്തെ നാടകശാലസദ്യയുമാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിമാർ പുതുമന, കടിയക്കോൽ നമ്പൂതിരിമാരാണ്. ഇപ്പോൾ [[തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ===[[തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]]=== എറണാകുളം ജില്ലയിൽ [[ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] [[ചിറ്റൂർ (എറണാകുളം ജില്ല)|ചിറ്റൂർ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം. ഐതിഹ്യമാലയിൽ പരാമർശിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ മാസവും മുടങ്ങാതെ ഗുരുവായൂരിൽ പോയിവന്നിരുന്ന, പരമഭക്തനായിരുന്ന ചേരാനല്ലൂർ രാമൻ കർത്താവിന് പ്രായാധിക്യം മൂലം ഗുരുവായൂർ ദർശനം അസാധ്യമായപ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വരികയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുണ്ടായിരുന്ന ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് കുടികൊള്ളുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ''തെക്കൻ ഗുരുവായൂർ'' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും ശ്രീകൃഷ്ണനായാണ് സങ്കല്പം. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ അഞ്ജനശിലയിലാണ് ഇവിടെയും വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പായ, ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം, കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെങ്കിലും കംസവധം കഴിഞ്ഞ് രൗദ്രഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണഭഗവാനാണ് പ്രതിഷ്ഠ എന്നും സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ഇവിടെ ഉത്സവത്തിന് ആനകളെ ഉപയോഗിയ്ക്കാറില്ല. ഗരുഡവാഹനത്തിലാണ് എഴുന്നള്ളത്ത്. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ ഇവിടെയും വടക്കുഭാഗത്ത് അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, കണ്ടങ്കുളങ്ങര ഭഗവതി, ഹനുമാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. മേടമാസത്തിൽ തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്. ഈ പത്തുദിവസങ്ങളും വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, മണ്ഡലകാലത്തെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്നിവയും ക്ഷേത്രത്തിലെ ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ചേരാനല്ലൂർ കർത്താക്കന്മാരുടെ കുടുംബക്ഷേത്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ [[കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡ്|കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ്. == കേരളത്തിന് പുറത്തുള്ള ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധികൾ == മലയാളിഹിന്ദുക്കൾ കേരളത്തിനും ഭാരതത്തിനും പുറത്തേയ്ക്ക് വ്യാപകമായി കുടിയേറിപ്പാർത്തപ്പോൾ തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടദേവതകളായ ഗുരുവായൂരപ്പനെയും അയ്യപ്പനെയും അവർ കൂടെ കൊണ്ടുവന്നു. ഇന്ന് ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പ-അയ്യപ്പ സന്നിധികൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം പണികഴിപ്പിച്ചത് തദ്ദേശത്തെ മലയാളിസംഘടനകളാണ്. ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ മുഴുവൻ ഉണ്ടാകുന്നത് വെറും 50 വർഷത്തിൽ കുറഞ്ഞ കാലയളവിലാണെങ്കിലും വളരെ ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടുതന്നെ ഇവ മലയാളികൾക്കൊപ്പം തദ്ദേശീയരുടെയും ശ്രദ്ധയാകർഷിച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇവയിലെ ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധികളെല്ലാം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാവിധികൾ തന്നെ പിന്തുടരുന്നവയാണ് എന്നത് ഏറെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. [[ഡെൽഹി]], [[മുംബൈ]], [[ചെന്നൈ]], [[ബെംഗളൂരു]], [[ഹൈദരാബാദ്]], [[കൊൽക്കത്ത]], [[അഹമ്മദാബാദ്]], [[ലണ്ടൻ]], [[ന്യൂയോർക്ക്]] ,ഹൂസ്റ്റൺ ,ഡാലസ്‌ , [[ദുബായ്]] തുടങ്ങി നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം ശക്തമായ ദേവചൈതന്യം വിളയുന്ന സന്നിധികളാണ്. === [[ഡൽഹി മയൂർ വിഹാർ ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം]] === ഭാരതത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ഡൽഹി നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ അതിരായ [[മയൂർ വിഹാർ|മയൂർ വിഹാറിൽ]], [[യമുന|യമുനാനദിയുടെ]] കരയിൽ നിന്ന് അല്പം കിഴക്കുമാറി, പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം'''. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്തരദിക്കിൽ (വടക്കുഭാഗത്ത്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രം ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഡൽഹി മലയാളികളുടെ പ്രധാന ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായ ഈ ക്ഷേത്രം 1989-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതും ഗുരുവായൂരിലെ അതേ പൂജാവിധികൾ പിന്തുടരുന്നതുമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പക്ഷേ ഭഗവാൻ പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം നൽകുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ചോറ്റാനിക്കര അമ്മ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[ഇടവം|ഇടവമാസത്തിലാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിയേറ്റുത്സവം നടക്കുന്നത്. എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവം, വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ നടത്തിപ്പോരുന്നു. കൂടാതെ അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ചോറ്റാനിക്കര മകം, ശിവരാത്രി, വിനായക ചതുർത്ഥി എന്നിവയും പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. ആർഷ ധർമ്മ പരിഷദ് എന്നു പേരുള്ള ഒരു സംഘടനയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നടത്തിപ്പോരുന്നത്. നിരവധി ആദ്ധ്യാത്മിക-സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ സംഘടന നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ഓഡിറ്റോറിയവും ആശുപത്രിയും മറ്റ് സൗകര്യങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ട്. === ചെന്നൈ മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === തമിഴ്നാടിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ചെന്നൈ നഗരത്തിന്റെ തിരക്കേറിയ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[നുങ്കമ്പാക്കം|നുങ്കമ്പാക്കത്തിനടുത്ത്]] മഹാലിംഗപുരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം.''' കേരളത്തിനുപുറത്ത് ആദ്യമായി പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട കേരളീയക്ഷേത്രമാണിത്. ചെന്നൈ മലയാളികളുടെ പ്രധാന ആരാധനാകേന്ദ്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം 1974-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. എല്ലാ വർഷവും ശബരിമല ദർശനം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്ന ചില മലയാളികൾക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും സൗകര്യമൊരുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണം. കേരളീയ വാസ്തുകലയുടെ കുലപതിയായിരുന്ന [[കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തയ്യാറാക്കിയ രൂപകല്പനയനുസരിച്ചാണ് ക്ഷേത്രം പണിതത്. ആദ്യം അയ്യപ്പക്ഷേത്രം മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന ഇവിടെ 1989-ലാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഇപ്പോൾ ഇരുമൂർത്തികൾക്കും തുല്യപ്രാധാന്യമുണ്ട്. പ്രധാനമൂർത്തികളായ അയ്യപ്പനും ഗുരുവായൂരപ്പനും ഒരേ മതിലകത്ത് പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലുകളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഇരുവരുടെ നടകളിലേയ്ക്കും പ്രത്യേകം പ്രവേശനകവാടങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ഹനുമാൻ, [[മാളികപ്പുറത്തമ്മ]], [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], നാഗദൈവങ്ങൾ, ഗരുഡൻ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ധനുമാസത്തിൽ അയ്യപ്പന്റെയും ഇടവമാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും നടകളിൽ നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. ഇവകൂടാതെ മണ്ഡലകാലം, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, പങ്കുനി ഉത്രം, അഷ്ടമിരോഹിണി, വിഷു, തിരുവോണം, ശിവരാത്രി, തൈപ്പൂയം, വിനായക ചതുർത്ഥി, നവരാത്രി, ആയില്യപൂജ എന്നിവയും വിശേഷദിവസങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ ധാരാളമായി ദർശനം നടത്തുന്ന ക്ഷേത്രമാണിത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും വലിയ സൗകര്യങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പഭക്തസഭ എന്ന സംഘടനയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. നിരവധി ആദ്ധ്യാത്മിക-സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ സംഘടന നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ഓഡിറ്റോറിയവും ആശുപത്രിയും മറ്റ് സൗകര്യങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ട്. === മുംബൈ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ഭാരതത്തിന്റെ വാണിജ്യതലസ്ഥാനമായ മുംബൈ നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[മട്ടുംഗ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം. മുംബൈയിലെ മലയാളി-തമിഴ് വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ വളരെ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റിയ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കൂടാതെ അവതാരമായ ശ്രീരാമനെയും തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴ് ശൈലിയിൽ തീർത്ത, നിരവധി ദേവതാരൂപങ്ങളോടുകൂടിയ ഗോപുരമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പ്രധാന ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ബെംഗളൂരു നെട്ടിഗേരെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ==കുറിപ്പുകൾ== {{notelist-lr}} {{notelist}} == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപഭേദങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വൈഷ്ണവ മതം]] 6bbgr9fqe85wxlxtnmijtzw55jlmxij 4627943 4627942 2026-06-08T04:11:06Z ~2026-33673-91 218918 /* ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഐതിഹ്യകഥകൾ */ 4627943 wikitext text/x-wiki {{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | type = Hindu | image = GURUVAYURAPPAN - OIL PAINTING BY RAJASEKHARAN.jpg | caption = ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഒരു എണ്ണച്ഛായാചിത്രം - [[രാജശേഖരൻ പരമേശ്വരൻ]] വരച്ചത് | name = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | Sanskrit_transliteration = Guruvāyūrappan | script_name = [[മലയാളം]] | script = ഗുരുവായൂരപ്പൻ | affiliation = [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണൻ]](മഹാവിഷ്‌ണു)/[[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] | god_of = [[മഹാവിഷ്ണു|ആദിനാരായണൻ]]/[[മഹാവിഷ്ണു]] | abode = [[വൈകുണ്ഠം]], [[ഗുരുവായൂർ]] | mantra = ഓം നമോ നാരായണായ <br/> ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ <br/> ഓം ശ്രീകൃഷ്ണായ പരമാത്മനേ നമഃ | weapon= [[സുദർശന ചക്രം]], [[പാഞ്ചജന്യം]], [[കൗമോദകി]] ([[ഗദ]]), [[താമര]] | consort = [[ലക്ഷ്മി]] | mount = [[ഗരുഡൻ]] | planet = [[ഭൂമി]] }} [[തെക്കേ ഇന്ത്യ|തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ]], പ്രധാനമായും [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഭഗവാൻ [[മഹാവിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ]] ഒരു രൂപഭേദമാണ് '''ഗുരുവായൂരപ്പൻ'''. പ്രസിദ്ധമായ [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠാമൂർത്തി എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ രൂപത്തെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോരുന്നത്. രൂപഭാവങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജാരീതികൾ കൊണ്ടും മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും, ഭക്തജനവിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഗുരുവായൂരപ്പൻ [[ദശാവതാരം|ദശാവതാരങ്ങളിൽ]] ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണനാണ്]]. അതിൽ തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണനായാണ് ഭൂരിഭാഗം ഭക്തരും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കാണുന്നത്. ഐതിഹ്യപരമായും ചരിത്രപരമായും ഏറെ പ്രാധാന്യം നേടിയ ഈ ഭഗവാന്, ഇപ്പോൾ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയ്ക്കകത്തും]] പുറത്തുമായി നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിലധികവും മലയാളികളുടെ കുടിയേറ്റത്തെത്തുടർന്നാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പനും, [[അയ്യപ്പൻ|അയ്യപ്പനും]], [[ഭഗവതി]]യും, [[നാഗദൈവങ്ങൾ|നാഗദൈവങ്ങളും]] കേരളീയ ഹൈന്ദവാരാധനയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദുക്കളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. == പ്രതിഷ്ഠ == ''''പാതാളാഞ്ജനം'''' എന്ന അപൂർവ്വയിനം ശിലയിൽ തീർത്ത അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹമാണ് ഗുരുവായൂരപ്പന്റേത്. ഏകദേശം നാലടി ഉയരം ഉണ്ട് വിഗ്രഹത്തിന്. നാലു കൈകൾ ഉള്ള വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനചക്രവും]] പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[പാഞ്ചജന്യം|പാഞ്ചജന്യം]] എന്ന [[ശംഖ്|ശംഖും]] മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]]യും മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ തലകീഴായി [[കൗമോദകി]] എന്ന [[ഗദ]]യും പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. ചില ചിത്രങ്ങളിൽ ശ്രീകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ [[ഓടക്കുഴൽ|ഓടക്കുഴലും]] കാണാം. കൂടാതെ, വനമാലയും ശ്രീവത്സവും കൗസ്തുഭവും ഗോപിക്കുറിയും പീതാംബരവുമെല്ലാം വിഗ്രഹത്തിൽ ചാർത്തിവരുന്നുണ്ട്. സാധാരണ വിഷ്ണുവിഗ്രഹങ്ങളുടേതുപോലെ നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹവും. കിഴക്കോട്ട് ദർശനം നൽകിയാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. തന്ത്രശാസ്ത്രപ്രകാരം, വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് 24 രൂപഭേദങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ 12 എണ്ണം അതിപ്രധാനമാണ്. കാഴ്ചയിൽ ഈ 24 പേരും ഒരേപോലെ തോന്നുമെങ്കിലും രൂപഭേദങ്ങളനുസരിച്ച് ശംഖചക്രഗദാപത്മങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്ന കൈകൾക്ക് വ്യത്യാസമുണ്ടാകും. പുറകിലെ വലതുകയ്യിൽ [[ചക്രം]], പുറകിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ശംഖ്]], മുന്നിലെ ഇടതുകയ്യിൽ [[ഗദ]], മുന്നിലെ വലതുകയ്യിൽ [[താമര]] എന്നിങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹരൂപത്തിന് '''ജനാർദ്ദനൻ''' എന്നാണ് പേര്. ഗുരുവായൂരടക്കം കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം വൈഷ്ണവദേവാലയങ്ങളിലും ഈ രൂപത്തിലാണ് വിഗ്രഹമുള്ളത്. പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത മൂലവിഗ്രഹം കൂടാതെ വേറെയും രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങൾ ഗുരുവായൂർ ശ്രീലകത്തുണ്ട്. അവയിൽ വലതുവശത്തുള്ളത് പഞ്ചലോഹത്തിൽ തീർത്ത ആറാട്ടുതിടമ്പും ഇടതുവശത്തുള്ളത് സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ശീവേലിത്തിടമ്പുമാണ്. ആദ്യത്തെ വിഗ്രഹം, ഇന്നത്തെ [[ആലപ്പുഴ ജില്ല]]യിൽ പെട്ട [[മാന്നാർ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട, അല്പം രൗദ്രഭാവത്തോടുകൂടിയ മഹാവിഷ്ണുരൂപമാണ്. ഇതിന് ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമേ ഇത് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാറുള്ളൂ. രണ്ടാമത്തെ വിഗ്രഹം, മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന തിടമ്പിന് കേടുവന്നതിനെത്തുടർന്ന് 1975-ൽ പണികഴിപ്പിച്ചതാണ്. [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] സ്വദേശിയായിരുന്ന വേലപ്പൻ ആചാരിയും പുത്രനായ കുട്ടൻ ആചാരിയും ചേർന്നാണ് ഈ തിടമ്പ് പണികഴിപ്പിച്ചത്. നിത്യശീവേലിയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് ഈ വിഗ്രഹമാണ്. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ഹൈന്ദവഭവനങ്ങളിലും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം. അവയിലധികവും ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ തന്നെയാണ് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതെങ്കിലും അപൂർവ്വം ചിലതിൽ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപത്തിലും വരച്ചുകാട്ടാറുണ്ട്. ഈ രൂപത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങളിൽ ഭഗവാൻ, ചുവന്ന പട്ടുകോണകം ചാർത്തി വലതുകയ്യിൽ [[വെണ്ണ]]യും ഇടതുകയ്യിൽ ഓടക്കുഴലും പിടിച്ച രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉഷഃപൂജ സമയത്തെ ദർശനരൂപമാണിത്. ഭഗവാന് ചാർത്തിയ കോണകം, ഭക്തർക്ക് പ്രസാദമായി നൽകാറുണ്ട്. ഉഷഃപൂജയ്ക്കുള്ള ഈ രൂപം കൂടാതെ പന്തീരടിപൂജയ്ക്കും ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമായി വേറെയും രണ്ട് അലങ്കാരങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ, ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം ഓരോ ദിവസവും ഓരോ രൂപത്തിലാണ്. സാധാരണയായി ശ്രീകൃഷ്ണരൂപങ്ങളിൽ, അവയിൽത്തന്നെ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ രൂപങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് അലങ്കാരമുണ്ടാകാറുള്ളതെങ്കിലും ചില പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റുള്ള അവതാരങ്ങളായും അത്യപൂർവ്വമായി മറ്റുള്ള വൈഷ്ണവക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മൂർത്തികളായും ഗുരുവായൂരപ്പനെ അലങ്കരിയ്ക്കാറുണ്ട്. കൂടാതെ, യഥാരൂപത്തിൽ തന്നെ ഭഗവാനെ അലങ്കരിച്ചുവരാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുള്ള അലങ്കാരം അതിവിശേഷമാണ്. === ഉച്ചപ്പൂജ അലങ്കാരവർണ്ണന === 2020 സെപ്റ്റംബർ മാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദിവസേന ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞുള്ള കളഭച്ചാർത്തിന്റെ വിശദമായ ഒരു വർണ്ണന ആരംഭിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിയും ദീർഘകാലമായി ഉച്ചപ്പൂജ തൊഴുതുവരുന്ന വ്യക്തിയുമായ തിരുവാലൂർ ശ്രീകുമാരൻ നമ്പൂതിരിയാണ് ഇത് തുടങ്ങിയത്. [[അർബുദം]] ബാധിച്ച് ചികിത്സയിലായിരുന്ന സുധ എന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് കേൾക്കാനായി തുടങ്ങിയ ഈ ശ്രമം, പിന്നീട് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ വൻ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റുകയായിരുന്നു. [[കോവിഡ്-19 മഹാമാരി]] മൂലം ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധിയ്ക്കാതിരുന്ന ഭക്തർ, തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച ഒരു അനുഗ്രഹമായി ഇതിനെ കാണുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് വിവിധ യൂട്യൂബ് ചാനലുകളിൽ ലഭ്യമായിരുന്ന അലങ്കാരവർണ്ണന, 2021 ഒക്ടോബർ 28-ന് പൂർണ്ണമായും ദേവസ്വത്തിന് കീഴിലായി. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഐതിഹ്യകഥകൾ == ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായും ഗുരുവായൂരപ്പനുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ഐതിഹ്യകഥകളാണുള്ളത്. അവയിൽ പലതും ഇന്നും പ്രസിദ്ധമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള ചില കഥകളാണ് ഇവിടെ ചേർക്കുന്നത്. === ക്ഷേത്രോത്പത്തിയും ജനമേജയന്റെ കുഷ്ഠരോഗവും === [[നാരദപുരാണം|ശ്രീ നാരദപുരാണത്തിലേതെന്ന്]] ചിലർ പറയുന്നതും, എന്നാൽ അതിൽ ഇല്ലാത്തതുമായ '''ഗുരുപവനപുര മാഹാത്മ്യത്തിലാണ്''' ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവകഥ വിവരിക്കുന്നത്. [[കുരുവംശം|കുരുവംശത്തിലെ]] പിന്മുറക്കാരനും, [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനന്റെ]] പൗത്രനും [[അഭിമന്യു]]വിന്റെ പുത്രനുമായ [[പരീക്ഷിത്ത്]], ശമീകൻ എന്ന മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം ഉഗ്രസർപ്പമായ [[തക്ഷകൻ|തക്ഷകന്റെ]] കടിയേറ്റ് അപമൃത്യു വരിച്ചു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ [[ജനമേജയൻ]], തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് കാരണക്കാരനായ തക്ഷകനെയും അവന്റെ വംശത്തെയും ഒന്നാകെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ '''[[സർപ്പസത്രയാഗം|സർപ്പസത്രം]]''' എന്ന ഉഗ്രയാഗം നടത്തി. നിരപരാധികളായ അസംഖ്യം സർപ്പങ്ങൾ യാഗാഗ്നിയിൽ ചത്തൊടുങ്ങി. എന്നാൽ, [[അമൃത്]] കുടിച്ചവനായതിനാൽ, തക്ഷകൻ മാത്രം ചത്തില്ല. ഇതെത്തുടർന്ന്, ജനമേജയനെ ഉഗ്രമായ സർപ്പശാപം പിടികൂടുകയും അദ്ദേഹം [[കുഷ്ഠം|കുഷ്ഠരോഗബാധിതനാകുകയും]] ചെയ്തു. രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഒരുപാട് വഴികൾ നോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഇതോടെ ജീവിതാശ നശിച്ചുപോയ ജനമേജയനെ കാണാൻ ഒരുദിവസം [[ആത്രേയൻ|ആത്രേയമഹർഷി]] വരികയും രോഗവിമുക്തിയ്ക്കായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ ഭജിയ്ക്കണമെന്ന് ഉപദേശിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആ പ്രതിഷ്ഠയുടെ മാഹാത്മ്യം ജനമേജയന് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ആ കഥ ഇങ്ങനെ: പണ്ട്, പദ്മകല്പത്തിന്റെ ആദിയിൽ [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു കൊണ്ടിരിയ്ക്കുമ്പോൾ മഹാവിഷ്ണു അദ്ദേഹത്തിനു മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. തനിയ്ക്കും തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്കും കർമ്മബന്ധം കൂടാതെ മുക്തി നേടാനുള്ള വഴിയൊരുക്കിത്തരണമെന്ന് [[ബ്രഹ്മാവ്]] അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ, [[ബിസ്മത്ത്|പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ]] തൻ്റെ ഒരു വിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. വരാഹകല്പം വരെ വിഗ്രഹം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, പിന്നീട് സന്താനഭാഗ്യത്തിനായി മഹാവിഷ്ണുവിനെ ഭജിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന സുതപസ്സ് എന്ന പ്രജാപതിയ്ക്കും, പത്നിയായ പ്രശ്നിയ്ക്കും വിഗ്രഹം കൈമാറി. വിഗ്രഹം കിട്ടിയശേഷം പൂർവ്വാധികം ഭക്തിയോടെ ഭജനം തുടർന്ന് സുതപസ്സിനും പൃശ്നിയ്ക്കും മുന്നിൽ അവസാനം ഭഗവാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും, താൻ തന്നെ മൂന്നുജന്മങ്ങളിൽ പുത്രനായി അവതരിയ്ക്കാമെന്ന് വാക്കുനൽകുകയും, ആ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാകുമെന്ന് അരുൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zy4-AAAAIAAJ&pg=PA30&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CDkQuwUwAg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=Krsna | publisher=Taylor & Francis | author=A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda | pages=30 |accessdate=24 June 2013}}</ref> അതനുസരിച്ച് [[സത്യയുഗം|സത്യയുഗത്തിലെ]] ആദ്യജന്മത്തിൽ ഭഗവാൻ, സുതപസ്സിന്റെയും പൃശ്നിയുടെയും പുത്രനായി '''പൃശ്നിഗർഭൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പൃശ്നിഗർഭൻ [[ബ്രഹ്മചര്യം|ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ]] പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിയ്ക്കുകയും ഭക്തനായ [[ധ്രുവൻ|ധ്രുവനുവേണ്ടി]] പുതിയൊരു ലോകം സൃഷ്ടിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. [[ത്രേതായുഗം|ത്രേതായുഗത്തിലെ]] അടുത്ത ജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ്, [[കശ്യപൻ|കശ്യപനായും]] പൃശ്നി [[അദിതി]]യായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവരുടേ പുത്രനായി '''[[വാമനൻ]]''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. പിന്നീട്, [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിലെ]] അവസാനജന്മത്തിൽ സുതപസ്സ് വസുദേവരായും പൃശ്നി ദേവകിയായും പുനർജനിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ വീണ്ടും അവരുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രനായി '''കൃഷ്ണൻ''' എന്ന പേരിൽ അവതരിച്ചു. ഈ മൂന്നുജന്മങ്ങളിലും അവർക്ക് ഭഗവദ്നിർമ്മിതമായ ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പൂജിയ്ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടായി.<ref>{{cite book | url=https://books.google.com.sg/books?id=zLkrkjn1Yv0C&pg=PA238&dq=Prsnigarbha&hl=en&sa=X&ei=te7HUazmGsbyrQex_oGwBA&ved=0CEwQuwUwBg#v=onepage&q=Prsnigarbha&f=false | title=The Concise Śrīmad Bhāgavataṁ | publisher=SUNY Press | author=Swami Venkatesananda | year=1989 | pages=238 | isbn=1438422830 |accessdate=24 June 2013}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ നിത്യപൂജ നടത്തിവന്നിരുന്ന ഈ വിഗ്രഹം, അവരുടെ കാലശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ കയ്യിൽ തന്നെയെത്തി. തന്റെ പുതിയ വാസസ്ഥാനമായ [[ദ്വാരക|ദ്വാരകയിലേയ്ക്ക്]] വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോയ ഭഗവാൻ, അവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും വിഗ്രഹം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വൈഷ്ണവവാതാരമായ ഭഗവാൻ, എന്നും രാവിലെ പത്നിമാരായ [[രുക്മിണി]]-[[സത്യഭാമ]] ദേവിമാർക്കൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി പൂജ നടത്തുമായിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അവസാനമായി. ഭഗവാന് തന്റെ യഥാർത്ഥ വാസസ്ഥാനമായ [[വൈകുണ്ഠം|വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക്]] മടങ്ങാനുള്ള സമയമായി. വൈകുണ്ഠാരോഹണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, തന്റെ സുഹൃത്തും ശിഷ്യനും ഭക്തനുമായ [[ഉദ്ധവൻ|ഉദ്ധവരെ]] ഭഗവാൻ വിളിച്ചുവരുത്തുകയും അദ്ദേഹത്തോട് ഇങ്ങനെ പറയുകയും ചെയ്തു. {{cquote|ഉദ്ധവരേ, ഇന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ ദ്വാരക സമുദ്രത്തിനടിയിലാകും. ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ച ദ്വാരക അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചുപോകും. എന്നാൽ, മൂന്നുജന്മങ്ങളിൽ ഞാനും എന്റെ മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച ദിവ്യവിഗ്രഹം മാത്രം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് കടൽവെള്ളത്തിൽ ഒഴുകിനടക്കും. താങ്കൾ അത് ദേവഗുരുവായ [[ബൃഹസ്പതി|ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക്]] സമ്മാനിയ്ക്കുക. തുടർന്ന്, ശിഷ്ടകാലം തപസ്സനുഷ്ഠിയ്ക്കാൻ [[ബദരിനാഥ്|ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക്]] പോകുക. അധർമ്മം നിറയുന്ന [[കലിയുഗം|കലിയുഗത്തിൽ]], ഭക്തജനങ്ങളെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഞാൻ ആ വിഗ്രഹത്തിൽ കുടികൊള്ളും.}} ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അന്നേയ്ക്ക് ഏഴാം നാൾ ദ്വാരകയിൽ വലിയൊരു സമുദ്രപ്രളയമുണ്ടായി. ദേവശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്]] നിർമ്മിച്ചതും മനോഹരമായ കൊട്ടാരങ്ങളോടും പൂന്തോട്ടങ്ങളോടും കൂടിയതായിരുന്ന ദ്വാരക, അതിൽ പൂർണ്ണമായും നശിച്ചുപോയി. ദ്വാരകയിലെ പർവ്വതങ്ങളുടെ അടിവാരങ്ങൾ വരെ വെള്ളം കയറി. ഉദ്ധവർ ഇതിനോടകം തപസ്സിനായി ബദരീകാശ്രമത്തിലേയ്ക്ക് പോയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. പോകും മുമ്പ് അദ്ദേഹം ദേവഗുരുവായ ബൃഹസ്പതിയെ വിളിയ്ക്കുകയും വിഗ്രഹത്തെപ്പറ്റി ബോധിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ബൃഹസ്പതി ദ്വാരകയിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും എല്ലാം കഴിഞ്ഞിരുന്നു. പക്ഷേ, തൊട്ടുപിന്നാലെ അദ്ദേഹം ആ കാഴ്ച കണ്ടു: മൂന്നുജന്മങ്ങളിൽ ഭഗവാനും മാതാപിതാക്കളും പൂജിച്ച പരമപവിത്രമായ വിഷ്ണുവിഗ്രഹം, മഹാപ്രളയത്തെ അതിജീവിച്ച് ഉപ്പുവെള്ളത്തിൽ ഒഴുകിനടക്കുന്നു! പക്ഷേ, മഹാപ്രളയം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വിഗ്രഹത്തിനടുത്തു വരെ പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ബൃഹസ്പതി, തന്റെ ശിഷ്യനായ [[വായു|വായുദേവനെ]] വിളിച്ചുവരുത്തുകയും, വായുദേവൻ, സമുദ്രദേവനായ [[വരുണൻ|വരുണന്റെ]] സഹായത്തോടെ വിഗ്രഹം തന്റെ ഗുരുവിൻ്റെ അടുത്ത് എത്തിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വിഗ്രഹവുമായി പുറപ്പെടാനൊരുങ്ങുമ്പോഴാണ് അടുത്ത പ്രശ്നം വന്നത്: എവിടെ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണം? ആ സമയത്ത്, വിഗ്രഹം ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കണമെന്ന് ഒരു അശരീരിയുണ്ടായി. അതനുസരിച്ച് ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും ആകാശമാർഗ്ഗം ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. പോകുന്ന വഴിയിൽ അവർ ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, കടലിൽ നിന്ന് വളരെ അടുത്തായി അതിവിശാലമായ ഒരു തടാകം കണ്ടു. സ്വച്ഛസുന്ദരമായ ജലത്തോടുകൂടിയ ആ തടാകത്തിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് താമരപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷികൾ കളകൂജനം പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മൃഗങ്ങൾ അങ്ങിങ്ങായി സ്വൈരവിഹാരം നടത്തി. ആ പ്രദേശത്തിനാകെ ഒരു ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും തോന്നി. അപ്പോൾത്തന്നെ, അവർ ഒരു കാഴ്ച കണ്ടു. ലോക മാതാപിതാക്കളായ [[ശിവൻ|ശിവഭഗവാനും]] [[പാർവ്വതി|പാർവ്വതീദേവിയും]] ആനന്ദ താണ്ഡവമാടുന്നു! ഈ കാഴ്ച കണ്ട ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും താഴെയിറങ്ങി ശിവപാർവ്വതിമാരെ വന്ദിച്ചു. ഒട്ടും പ്രതീക്ഷിയ്ക്കാത്ത സ്ഥലത്ത് ശിവനെ കണ്ടതിന്റെ കാരണം അന്വേഷിച്ച ദേവഗുരുവിനോട് താൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരവ് പ്രതീക്ഷിച്ചിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ശിവൻ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന്, പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യവും അദ്ദേഹം ബൃഹസ്പതിയ്ക്ക് വിവരിച്ചുകൊടുത്തു: {{cquote|ബൃഹസ്പതേ, വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ ഈ ദിവ്യവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുന്നതിന് ഇതിലും ഉചിതമായ ഒരു സ്ഥലം വേറെയില്ല. പണ്ട് ഇവിടെ വച്ചാണ് [[പ്രാചീനബർഹിസ്സ്]] എന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ '''പ്രചേതസ്സുകൾ''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന യോഗിവര്യന്മാർ പ്രജാപതിസ്ഥാനം നേടുന്നതിനായി കഠിനതപസ്സനുഷ്ഠിച്ചത്. അവർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഞാൻ '''[[രുദ്രഗീതം]]''' ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതും ഇവിടെവച്ചാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-07-09 |archive-date=2010-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100125035449/http://www.guruvayurdevaswom.org/mlocation.shtml |url-status=dead }}</ref>{{better source|date=April 2017}}ബൃഹസ്പതേ, അങ്ങയുടെ സാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടം കൂടുതൽ ധന്യമാക്കുകയാണ്. ഗുരുവായ അങ്ങും വായുദേവനും ചേർന്ന് വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുന്ന ഈ പുണ്യസ്ഥലം, ഇനി '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നറിയപ്പെടും. കലിയുഗത്തിലെ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാൻ ഭക്തർ ഇവിടെ വന്ന് ഭജിയ്ക്കും.}} ഇത്രയും കേട്ടതോടെ ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും സന്തോഷമായി. ബൃഹസ്പതി, ഉടനെ ദേവശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവിനെ വിളിച്ചുവരുത്തി. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥലമാകെ നോക്കിക്കണ്ട വിശ്വകർമ്മാവ്, അവിടെ എല്ലാ വാസ്തുശാസ്ത്ര നിബന്ധനകളുമനുസരിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. വിഷ്ണുഭഗവാനാൽ തന്നെ നിർമ്മിതമായതും, വൈഷ്ണവവാതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാനാൽ ആരാധിയ്ക്കപ്പെട്ടതുമായ പുണ്യവിഗ്രഹം, ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും അവിടെ എല്ലാ ആചാരവിധികളോടുകൂടി പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ശിവഭഗവാൻ വിഗ്രഹത്തിന് ആദ്യപൂജ നടത്തി. പാർവ്വതീദേവി നിവേദ്യമുണ്ടാക്കി സമർപ്പിച്ചു. [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രാദിദേവകൾ]] പുഷ്പവൃഷ്ടി ചൊരിഞ്ഞു. [[തുംബുരു]]-[[നാരദൻ|നാരദമഹർഷിമാരും]] [[യക്ഷന്മാർ|യക്ഷ]]-[[കിന്നരർ|കിന്നര]]-[[ഗന്ധർവ്വൻ|ഗന്ധർവ്വാദികളും]] സ്തുതിഗീതങ്ങൾ പാടി. ഗുരുവും വായുവും ഒരുമിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച പുണ്യഭൂമിയ്ക്ക് '''ഗുരുവായൂർ''' എന്നും അവർ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഭഗവാന് 'ഗുരുവായൂരപ്പൻ' എന്നും പേരുകൾ വന്നു. ഈ മംഗളമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച പാർവ്വതീപരമേശ്വരന്മാർ, ''രുദ്രതീർത്ഥം'' എന്നുപേരുള്ള സ്ഥലത്തെ വലിയ തടാകത്തിന്റെ മറുകരയിലുള്ള മമ്മിയൂരിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനഭാവത്തിൽ സ്വയംഭൂവായി അവതരിച്ചു. ഇന്ന് അവിടെയും തൊഴുതാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ. വൈകുണ്ഠത്തിലേതുപോലെ ഇവിടെയും ഭഗവാൻ പൂർണ്ണചൈതന്യത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു എന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇവിടം ''ഭൂലോക വൈകുണ്ഠം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും കേട്ടപ്പോൾ [[ജനമേജയൻ]] കുടുംബസമേതം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം അവിടെ ഭജനമിരുന്നു. പറ്റുന്ന അവസരങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം [[മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മമ്മിയൂരിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിലും]] ദർശനം നടത്തി. ഓരോ ദിവസം ചെല്ലുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവരികയും ഒരു വർഷം തികയുന്നതിന്റെ തലേന്ന് രാത്രി അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവദ്ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ രോഗം പൂർണ്ണമായും ഭേദമാകുകയും ചെയ്തു. നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം, പിന്നീട് അരോഗദൃഢഗാത്രനായി ഒരുപാടുകാലം ജീവിച്ചു. === പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റെ കഥ === ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥയാണ് ഒരു [[പാണ്ഡ്യസാമ്രാജ്യം|പാണ്ഡ്യരാജാവിന്റേത്]]. ഈ രാജാവ്, ഒരു ദിവസം തന്റെ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധനായ ജ്യോത്സ്യരെ വിളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജാതകം കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. രാജാവിന്റെ ജാതകം ഗണിച്ചുനോക്കിയ ജ്യോത്സ്യർ അദ്ദേഹം ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കകം പാമ്പുകടിയേറ്റ് മരിയ്ക്കും എന്ന് വിധിയെഴുതി. ഇതറിഞ്ഞ് കുപിതനായ രാജാവ് ജ്യോത്സ്യരെ ജയിലിലടയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും മന്ത്രിമാർ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു. തുടർന്ന്, അപമൃത്യുവടയാനാണോ തന്റെ വിധി എന്നാലോചിച്ച് രാജാവ് ചിന്താധീനനായിരിയ്ക്കേ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു [[നമ്പൂതിരി]] പാപപരിഹാരത്തിന് ഗുരുവായൂരിൽ പോകണമെന്നും അവിടെ വച്ച് മരിച്ചാൽത്തന്നെയും മോക്ഷം കിട്ടുമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. അതനുസരിച്ച് രാജാവും കുടുംബാംഗങ്ങളും നമ്പൂതിരിയും ജ്യോത്സ്യരും ഒരുമിച്ച് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ രാജാവ്, തന്റെ മരണം പ്രവചിച്ച ദിവസം വരെയും ഭജനമിരിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതനുസരിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിട്ടകളും അദ്ദേഹം പാലിച്ചുപോന്നു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ഒരുദിവസം രാവിലെ ഉണർന്നുനോക്കിയ രാജാവ്, താൻ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കി. ജ്യോത്സ്യർ മരണം പ്രവചിച്ചതിന്റെ പിറ്റേദിവസമായിരുന്നു അത്! ഒരേസമയം സന്തോഷവും കോപവും തോന്നിയ രാജാവ്, ജ്യോത്സ്യരുടെ അടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തെ ശാസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തലേന്നുരാത്രി താൻ ഒരു പാമ്പിനെ കണ്ടതുപോലുമില്ല എന്നായിരുന്നു രാജാവിന്റെ വാദം. അപ്പോൾ ജ്യോത്സ്യർ രാജാവിന്റെ കാലിലേയ്ക്ക് നോക്കുകയും അവിടെയുള്ള ഒരു പാട് കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അത് പാമ്പുകടിച്ച പാടായിരുന്നു! ഭഗവദ്കാരുണ്യം കൊണ്ടുമാത്രമാണ് താൻ രക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ രാജാവ്, അപ്പോൾ ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിയ്ക്കുന്നതിന് നിർദ്ദേശം നൽകുകയും തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹമനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടും വെള്ളി കൊണ്ടും നവരത്നങ്ങൾ കൊണ്ടും പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ശ്രീകോവിലിന്റെ ചുമരുകളിൽ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചുചേർക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് ദാനം ചെയ്ത അദ്ദേഹം, ശിഷ്ടകാലം തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായി ജീവിച്ചുപോന്നു.<ref name='G3'>{{Cite web |url=http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-06-22 |archive-date=2009-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090628214507/http://www.guruvayurdevaswom.org/htemple2.shtml |url-status=dead }}</ref> === ശങ്കരാചാര്യരുടെ വീഴ്ച === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ സവിശേഷപ്രാധാന്യത്തോടെ പറഞ്ഞുകേൾക്കാറുള്ളതാണ് [[അദ്വൈത സിദ്ധാന്തം|അദ്വൈത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ]] മുഖ്യപ്രയോക്താവായ [[ശങ്കരാചാര്യർ]]ക്ക് സംഭവിച്ച വീഴ്ച. ഒരു [[ഏകാദശി]]നാളിലാണ് ആ സംഭവം നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ആ കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരുപാട് യോഗസിദ്ധികൾ സ്വന്തമായുണ്ടായിരുന്ന ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ആകാശമാർഗ്ഗം സഞ്ചരിയ്ക്കാനുള്ള കഴിവുമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അത്തരത്തിൽ [[കാലടി]]യിൽ നിന്ന് [[ശൃംഗേരി]]യിലേയ്ക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്ന സമയത്താണ് അത് സംഭവിച്ചത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് മുകളിലൂടെയായിരുന്നു യാത്ര. ആകാശത്തുനിന്ന് ശങ്കരാചാര്യർ ക്ഷേത്രം കണ്ടെങ്കിലും അവിടെയിറങ്ങാനോ ഭഗവാനെ തൊഴാനോ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചില്ല. ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകളിലുള്ള ഭാഗം പിന്നിട്ട ഉടനെ ശങ്കരാചാര്യർ ഒറ്റ വീഴ്ച! അദ്ദേഹം നേരെ ചെന്നുവീണത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയിലാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ അപ്പോൾ ശീവേലി നടക്കുകയായിരുന്നു. ശീവേലി വടക്കേ നടയിലെത്തിയപ്പോൾ എഴുന്നള്ളിപ്പിന്റെ നേരെ മുന്നിൽ വച്ചാണ് ശങ്കരാചാര്യർ ചെന്നുവീണത്. ആളുകൾ പരിഭ്രാന്തരായി ഓടിക്കൂടി. ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ബോധമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, ശരീരത്തിലെവിടെയും പരുക്കുകളും കണ്ടില്ല. ശാന്തിക്കാർ വന്ന് പുണ്യതീർത്ഥം മുഖത്ത് തെളിച്ചതും ബോധം വീണ്ടെടുത്ത ശങ്കരാചാര്യർ, ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നടയിൽ പോയി സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിയ്ക്കുകയും സമസ്താപരാധം ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചുദിവസം കൂടി ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിച്ചുകൂട്ടിയ അദ്ദേഹം, ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജകളും ചടങ്ങുകളും പുനഃക്രമീകരിയ്ക്കുകയും, ഗുരുവായൂരപ്പനെ സ്തുതിച്ച് ''ഗോവിന്ദാഷ്ടകം'' എന്ന കൃതി രചിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള [[ഗുരുവായൂർ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം|പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതും അദ്ദേഹമാണ്. === നെന്മിനി ഉണ്ണി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് നെന്മിനി മന. ഈ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവർ ഇന്നും ഗുരുവായൂരിലുണ്ട്. ഈ കുടുംബത്തിന്റെ വകയായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ ഒരു ലോഡ്ജും ഹോട്ടലുമടക്കമുള്ള സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിലെ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി]]യോടനുബന്ധിച്ചുള്ള [[സപ്തമി]] വിളക്ക് സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നത് ഈ കുടുംബമാണ്. ഇവിടത്തെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ഒരു ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ കാണിയ്ക്കുന്നത്. നെന്മിനി മനയിലെ അച്ഛൻ നമ്പൂതിരിയായിരുന്നു ഒരിയ്ക്കൽ ഗുരുവായൂരിലെ മേൽശാന്തി. ഒരു ദിവസം, അദ്ദേഹത്തിന് അത്യാവശ്യമായി ഒരു സ്ഥലം വരെ പോകേണ്ടിവന്നു. സഹായിയായ കീഴ്ശാന്തിയും അന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭഗവാന്റെ പൂജ മുടങ്ങുമല്ലോ എന്നാലോചിച്ച് വിഷമിച്ച മേൽശാന്തി, ഒടുവിൽ തന്റെ മകനായ ഉണ്ണിനമ്പൂതിരിയെ പൂജയേല്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പോകും മുമ്പ് മേൽശാന്തി, ഉണ്ണിനമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പൂജാവിധികളെല്ലാം പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ശ്രീകോവിലിനകത്ത് കയറിയ ഉണ്ണി, മലരുനിവേദ്യവും ഉഷഃപൂജയുമെല്ലാം വിധിപോലെ ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് ഉണ്ണി അത് ശ്രദ്ധിച്ചത്: നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ അതുപോലെത്തന്നെയിരിയ്ക്കുന്നു! ഉണ്ണി ആശങ്കാകുലനായി. തന്റെ പൂജ പിഴച്ചോ? ഭഗവാൻ നിവേദ്യം നേരിട്ടുണ്ണും എന്നായിരുന്നു അവന്റെ വിചാരം. പിന്നീട് അടുത്തുള്ള ഒരു സ്ഥലത്തുനിന്ന് ഉപ്പുമാങ്ങയും സംഭാരവും കൊണ്ടുവരികയും അവ ചോറിന്റെ കൂടെ കൂട്ടിക്കുഴച്ചുവയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, യാതൊരു ഫലവും കണ്ടില്ല. ഉണ്ണി പൊട്ടിക്കരയാൻ തുടങ്ങി. അവന്റെ കണ്ണീർ കേട്ട ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ, ഒടുവിൽ അവനുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉണ്ണിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ചോറുമുഴുവൻ വാങ്ങിക്കഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഏറെ സന്തോഷിച്ചുപോയ ഉണ്ണി, പക്ഷേ നടതുറക്കാനുള്ള സമയം കഴിഞ്ഞതറിഞ്ഞില്ല. സമയം കഴിഞ്ഞിട്ടും നടതുറക്കാത്തതിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരായ [[വാര്യർ|വാര്യരും]] [[മാരാർ|മാരാരും]] ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഉണ്ണിയ്ക്ക് വല്ലതും സംഭവിച്ചോ എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ചിന്ത. എന്നാൽ, തൊട്ടുപിന്നാലെ ഒഴിഞ്ഞ പൂജാപാത്രങ്ങളുമായി ഉണ്ണി പുറത്തെത്തി. പാത്രങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത് കണ്ട വാര്യർ തനിയ്ക്ക് അവകാശപ്പെട്ട നിവേദ്യച്ചോറ് മുഴുവൻ ഉണ്ണി ഉണ്ടുതീർത്തു എന്ന് വിചാരിച്ചു. അയാൾ അവനെ വിളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുകയും കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. താനല്ല, ഭഗവാനാണ് എല്ലാം കഴിച്ചതെന്ന് ഉണ്ണി ഒരുപാടു തവണ പറഞ്ഞെങ്കിലും വാര്യർ അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. ഒരുപാട് തവണ അയാൾ ഉണ്ണിയെ തല്ലി. ഇതിനിടയിൽ മേൽശാന്തി മടങ്ങിയെത്തി. വാര്യരിൽ നിന്ന് വിവരമറിഞ്ഞ അദ്ദേഹവും ഉണ്ണിയെ ഒരുപാട് തല്ലി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കുമ്പോഴാണ് ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങിയത്. ഉണ്ണി പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്നും അതിനാൽ തല്ലേണ്ടത് തന്നെയാണെന്നുമായിരുന്നു ആ അശരീരി. കുറ്റബോധം താങ്ങാനാകാതെ മേൽശാന്തിയും വാര്യരും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === [[ശ്രീമദ്ഭാഗവതം|ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തെ]] ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച പ്രസിദ്ധമായൊരു [[സംസ്കൃതസാഹിത്യം|സംസ്കൃതകാവ്യമാണ്]] '''[[നാരായണീയം]]'''. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ [[മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി|മേല്പുത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിയാണ്]] ഈ മഹാകാവ്യം രചിച്ചത്. പന്ത്രണ്ട് സ്കന്ധങ്ങളും പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളുമടങ്ങിയ ഭാഗവതകാവ്യത്തെ, വെറും നൂറു ദശകങ്ങളിലും ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലുമൊതുക്കിയ നാരായണീയം, ഭാഗവതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കവി ഭഗവാനോട് സംവദിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് രചിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി അടുത്ത് ബന്ധമുള്ള ഈ കാവ്യം ഉദ്ഭവിയ്ക്കാൻ കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: 1560-ൽ ഇന്നത്തെ [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ]] [[തിരുനാവായ|തിരുനാവായയ്ക്കടുത്തുള്ള]] [[ചന്ദനക്കാവ് (മലപ്പുറം ജില്ല)|ചന്ദനക്കാവിലെ]] പണ്ഡിതകുടുംബമായ മേല്പുത്തൂർ ഇല്ലത്ത് ജനിച്ച നാരായണഭട്ടതിരി, മഹാപണ്ഡിതനായിരുന്ന അച്ഛൻ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[മീമാംസ|മീമാംസയും]] മാധവൻ എന്ന ഗുരുവിൽ നിന്ന് [[ഋഗ്വേദം|ഋഗ്വേദവും]] ജ്യേഷ്ഠൻ ദാമോദരഭട്ടതിരിയിൽ നിന്ന് [[തർക്കശാസ്ത്രം|തർക്കശാസ്ത്രവും]] പഠിച്ചെടുത്തശേഷം, [[തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടി|തൃക്കണ്ടിയൂർ അച്യുതപ്പിഷാരടിയുടെ]] കീഴിൽ ഉപരിപഠനം നടക്കുന്ന കാലത്താണ് നാരായണീയത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങൾ നടന്നത്. ഗുരുതരമായ [[വാതരോഗം]] ബാധിച്ച അച്യുതപ്പിഷാരടിയെ മേല്പുത്തൂർ നല്ല രീതിയിൽ ശുശ്രൂഷിച്ചുപോന്നു. ഒടുവിൽ ഗുരുനാഥന്റെ അസുഖം മാറുകയും, അതേസമയം മേല്പുത്തൂരിന് അസുഖസൂചനകൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവിൽ നിന്ന് മേല്പുത്തൂർ അസുഖം ഇരന്നുവാങ്ങി എന്നാണ് കഥ. വാതരോഗം മാറാൻ നിരവധി ചികിത്സാരീതികൾ ചെയ്തുനോക്കിയെങ്കിലും ഒന്നും ഫലം കണ്ടില്ല. ഒടുവിൽ, സാക്ഷാൽ [[ധന്വന്തരി|ധന്വന്തരിമൂർത്തിയായ]] ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെ ശരണം എന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, 1587 ഓഗസ്റ്റ് 27-ന് (കൊല്ലവർഷം 763 ചിങ്ങം 16), [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[തിരുവോണം (നക്ഷത്രം)|തിരുവോണം]] നാളിൽ, മാതാപിതാക്കൾക്കും അനുജനും കവിയുമായ ചെറിയ മാതൃദത്തഭട്ടതിരിയ്ക്കും ചില സഹായികൾക്കുമൊപ്പം ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അമ്മാത്തായ പയ്യൂരില്ലമടക്കം പല സ്ഥലങ്ങളിലും തങ്ങിയ ശേഷം മൂന്നാം നാൾ അവർ ഗുരുവായൂരിലെത്തി. ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ച് ഒരു കവിതയെഴുതണമെന്ന് മേല്പുത്തൂരിന് തോന്നി. പക്ഷേ, എവിടെനിന്ന് തുടങ്ങണം, എങ്ങനെ തുടങ്ങണം എന്നൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് പിടികിട്ടിയില്ല. ഉറ്റ സുഹൃത്തും, [[മലയാളം|മലയാളഭാഷയുടെ]] പിതാവുമായ [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛനെത്തന്നെ]] സമീപിയ്ക്കാമെന്ന് വിചാരിച്ച മേല്പുത്തൂർ, തന്റെ സഹായികളെ [[തൃക്കണ്ടിയൂർ|തൃക്കണ്ടിയൂരിലേയ്ക്ക്]] വിട്ടു. സഹായികൾ തൃക്കണ്ടിയൂരിലെ എഴുത്തച്ഛന്റെ വീട്ടിലെത്തുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ [[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്|അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ടിലെ]] വരികൾ ചൊല്ലി ചാരുകസേരയിലിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. സഹായികൾ എഴുത്തച്ഛനോട് ആഗമനോദ്ദേശ്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് താൻ 'മത്സ്യം തൊട്ടുകൂട്ടാൻ പറഞ്ഞതായി' അറിയിയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഗുരുവായൂർ മടങ്ങിയെത്തിയ സഹായികൾ മേല്പുത്തൂരിനോട് വിവരം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം സന്തോഷിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഇത് കണ്ടപ്പോൾ സഹായികളും സ്തബ്ധരായിപ്പോയി. [[മത്സ്യം (അവതാരം)|മത്സ്യം]] തൊട്ടുള്ള വൈഷ്ണവാവതാരങ്ങളെ സ്തുതിച്ച് കീർത്തനമെഴുതുക എന്നായിരുന്നു എഴുത്തച്ഛൻ പറഞ്ഞതിന്റെ അന്തരാർത്ഥം എന്ന് മേല്പുത്തൂർ അവർക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. അങ്ങനെയാണ് ''സാന്ദ്രാനന്ദാവബോധാത്മകമനുപമിതം...'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന നാരായണീയത്തിന്റെ ആദ്യദശകം പിറന്നത്. തുടർന്ന്, ഓരോ ദിവസവും ഓരോ ദശകം എന്ന കണക്കിൽ നൂറുദിവസം കൊണ്ട് നൂറുദശകം പൂർത്തിയാക്കി. ഓരോ ദിവസം കഴിയുംതോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില മെച്ചപ്പെട്ടുവന്നു. ഒടുവിൽ, നൂറാം ദിവസം അദ്ദേഹം നാരായണീയരചന പൂർത്തിയാക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വേണുഗോപാലരൂപത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ദർശനമുണ്ടാകുകയും അതോടെ അദ്ദേഹം രോഗവിമുക്തനാകുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കേ വാതിൽമാടത്തിലെ കിഴക്കേ അറ്റത്തെ തൂണിലിരുന്നാണ് മേല്പുത്തൂർ നാരായണീയം രചിച്ചത്. വാതരോഗം വന്ന് ശരീരം മുഴുവൻ തളർന്നുപോയ മേല്പുത്തൂർ ഓരോ ശ്ലോകങ്ങൾ എഴുതുകയും അനുജൻ അവ പകർത്തിയെടുക്കുകയുമായിരുന്നു എന്നാണ് കഥ. നാരായണീയരചനയോടുകൂടി ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുത്ത അദ്ദേഹം, പിന്നീട് കുറഞ്ഞത് 86 വയസ്സുവരെയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം [[കൊച്ചി]], [[അമ്പലപ്പുഴ]], [[കോഴിക്കോട്]], [[മൂക്കുതല]] തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലായി ജീവിച്ചുപോരുകയും, അവിടങ്ങളിലെല്ലാം പ്രശസ്തനാകുകയും ചെയ്തു. [[പ്രക്രിയാ സർവ്വസ്വം]], [[ശ്രീപാദ സപ്തതി]], ഒരുപാട് [[ചമ്പു|ചമ്പുക്കൾ]], [[പ്രശസ്തി (ചരിത്രം)|പ്രശസ്തികൾ]] തുടങ്ങി വേറെയും ചില കൃതികൾ ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം രചിച്ചുപോയിട്ടുണ്ട്. മൂക്കുതലയിൽ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചത്. അനായാസമരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. === ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവം === മേല്പുത്തൂരിന്റെ സമകാലികനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മറ്റൊരു കവിയായിരുന്നു [[പൂന്താനം നമ്പൂതിരി]]. ഇന്നത്തെ മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[പെരിന്തൽമണ്ണ]]യ്ക്കടുത്ത് [[കിഴാറ്റൂർ|കീഴാറ്റൂരിലായിരുന്നു]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇല്ലം. മേല്പുത്തൂരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി [[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃതത്തിൽ]] വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമില്ലായിരുന്ന പൂന്താനം, മലയാളത്തിലാണ് കവിതകൾ രചിച്ചിരുന്നത്. തന്മൂലം സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരുപാട് പരിഹസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''മലയാളത്തിലെ [[ഭഗവദ്ഗീത]]'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ' ''[[ജ്ഞാനപ്പാന]]''യാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ കൃതി. ഈ കൃതി എഴുതാൻ കാരണമായ ഒരു സംഭവമുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെക്കാലം സന്താനഭാഗ്യമില്ലാതെ വിഷമിച്ചിരുന്ന പൂന്താനം, അതിനായി 'സന്താനഗോപാലം പാന' എന്ന കൃതി രചിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനുണ്ടായി. എന്നാൽ, [[ചോറൂണ്|ചോറൂണിന്റെ]] ദിവസം അവൻ അഴിച്ചിട്ട വസ്ത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി മരിച്ചു. ഇതിലുണ്ടായ വിഷമമാണ് ജ്ഞാനപ്പാനയുടെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ചത്. നാമജപത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രാധാന്യം അറിയിയ്ക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കടുത്ത സാമൂഹ്യവിമർശനവും ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കൃതിയ്ക്ക്, കേരളീയസമൂഹത്തിൽ ലഭിച്ച സ്വാധീനം വലുതാണ്. {{cquote|കണ്ടുകണ്ടെന്നിരിയ്ക്കും ജനങ്ങളെ കണ്ടില്ലെന്ന് വരുത്തുന്നതും ഭവാൻ<br>രണ്ടുനാലുദിനം കൊണ്ടൊരുത്തനെ തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ തോളിൽ മാറാപ്പ് കേറ്റുന്നതും ഭവാൻ.}} {{cquote|ഉണ്ണിയുണ്ടായി വേൾപ്പിപ്പതിലൊരു ഉണ്ണിയുണ്ടായിക്കണ്ടാവൂ ഞാനെന്നും<br>ഇത്ഥമോരോന്ന് ചിന്തിച്ചിരിയ്ക്കുമ്പോൾ ചത്തുപോകുന്നു പാവം ശിവ!ശിവ!}} {{cquote|അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛന്നും ഭാര്യയ്ക്കും ഉണ്മാൻ പോലും കൊടുക്കുന്നില്ല ചിലർ.}} തുടങ്ങിയ വരികൾ വേദാന്തചിന്തയുടെയും സാമൂഹ്യവിമർശനത്തിന്റെയും ഉദാഹരണങ്ങളാകുമ്പോൾ ആദ്യഭാഗവും അവസാനഭാഗവും തികഞ്ഞ ഭക്തിയുടെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറുകയാണ്. കലികാലത്ത് ഭക്തർക്ക് മോക്ഷത്തിനുള്ള ഏക ഉപാധി നാമപജമാണെന്ന് പൂന്താനം ഇതിലൂടെ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നു. {{cquote|ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ മനസ്സിൽ കളിയ്ക്കുമ്പോൾ<br>ഉണ്ണികൾ പിന്നെ വേണമോ മക്കളായ്?}} എന്ന വാക്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭഗവദ്ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമാണ്.<ref>{{cite news|title=Rendered with devotion|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-fridayreview/article657658.ece|date=March 13, 2009}}</ref> വാർദ്ധക്യത്തിൽ [[വസൂരി]]രോഗം വന്ന് തളർന്നുപോയ പൂന്താനം അത് ഭേദമാകാൻ തന്റെ നാട്ടിലുള്ള [[അങ്ങാടിപ്പുറം തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്നിലമ്മ]]യെ സ്തുതിച്ച് രചിച്ച ''ഘനസംഘം'' എന്ന സ്തോത്രവും വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. 1964-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''[[ഓമനക്കുട്ടൻ (ചലച്ചിത്രം|ഓമനക്കുട്ടൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിലുപയോഗിച്ച ''കണികാണും നേരം'' രചിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. [[നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ|''നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയിൽ'']] എന്ന അതിപ്രസിദ്ധമായ ശിവസ്തുതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. ഇവ കൂടാതെ വേറെയും കൃതികൾ രചിച്ച അദ്ദേഹം, ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യകഥകളിലെ സ്ഥിരം സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. 93-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. === ഭക്തിയും വിഭക്തിയും === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന മറ്റൊരു ഐതിഹ്യകഥയാണ് ''ഭക്തിയും വിഭക്തിയും''. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവുമാണ് ഈ കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. സംസ്കൃതപണ്ഡിതന്മാർക്ക് അക്കാലത്ത് മലയാളകവികളോടും മലയാളകൃതികളോടുണ്ടായിരുന്ന പുച്ഛവും അവയിലെ ഭഗവാന്റെ നിലപാടുമാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രമേയം. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: വാതരോഗം ബാധിച്ച് ഗുരുവായൂരിൽ മേല്പുത്തൂർ ഭജനമിരിയ്ക്കുന്ന കാലത്തുതന്നെ പൂന്താനവും ഭജനമിരിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, പൂന്താനം താൻ രചിച്ച സന്താനഗോപാലം പാന മേല്പുത്തൂരിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കാൻ ചെന്നു. എന്നാൽ, സംസ്കൃതപണ്ഡിതനായിരുന്ന മേല്പുത്തൂർ, ആ ആവശ്യം നിരസിച്ചു. ഇത് പൂന്താനത്തെ അത്യധികം ദുഃഖിതനാക്കി. അന്നുരാത്രി, മേല്പുത്തൂരിന് വാതരോഗം വീണ്ടും മൂർച്ഛിച്ചു. അല്പസമയം അദ്ദേഹത്തിന് ബോധക്ഷയമുണ്ടായി. ബോധം വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഭഗവാന്റെ ഒരു ദർശനമുണ്ടായി. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: {{cquote|ഹേ മേല്പത്തൂരേ! അഹങ്കാരം ഒരിയ്ക്കലും പണ്ഡിതന്മാർക്ക് ഭൂഷണമല്ല. പണ്ഡിതശ്രേഷ്ഠനായ അങ്ങയുടെ വിഭക്തിയെക്കാൾ എനിയ്ക്കിഷ്ടം പാണ്ഡിത്യമില്ലാത്ത പൂന്താനത്തിന്റെ ഭക്തിയാണ്. അങ്ങ് നാളെത്തന്നെ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തുപോയി മാപ്പുപറയുകയും ജ്ഞാനപ്പാന പരിശോധിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും വേണം.}} ഇതനുസരിച്ച് പിറ്റേന്ന് രാവിലെ മേല്പുത്തൂർ, ക്ഷേത്രദർശനം കഴിഞ്ഞ് തെക്കേ നാലമ്പലത്തിലിരുന്ന് അന്നത്തെ ദശകവും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പൂന്താനത്തിനടുത്ത് പോകുകയും അദ്ദേഹത്തോട് മാപ്പുപറഞ്ഞ് ജ്ഞാനപ്പാന വായിച്ച് വിലയിരുത്തുകയും പൂന്താനത്തെ മുഗ്ദകണ്ഠം പ്രശംസിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="thehindu">{{cite news|title=To lovers of Krishna, in Tamil|url=http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|newspaper=The Hindu|date=July 19, 2012|access-date=2019-12-06|archive-date=2012-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120723041304/http://www.thehindu.com/arts/books/article3657486.ece|url-status=dead}}</ref> === 'പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു' === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. സംസ്കൃതത്തിൽ പൂന്താനത്തിനുണ്ടായിരുന്ന പ്രാവീണ്യക്കുറവും അതുമൂലം അദ്ദേഹം നേരിട്ട അപമാനങ്ങളും അവയിലുള്ള ഭഗവാന്റെ പ്രതികരണവും അടങ്ങിയതാണ് ഈ കഥ. അതിങ്ങനെ: സംസ്കൃതത്തിൽ വലിയ പാണ്ഡിത്യമൊന്നുമുണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും പൂന്താനം നിത്യേന ക്ഷേത്രനടയിൽ വന്ന് [[വിഷ്ണു സഹസ്രനാമം]] വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുമായിരുന്നു. അപ്പപ്പോൾ വായയിൽ വരുന്ന രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനം കൊടുത്തിരുന്നത്. ഒരിയ്ക്കൽ, അത്തരത്തിൽ അദ്ദേഹം വിഷ്ണു സഹസ്രനാമത്തിലെ '''പദ്മനാഭോऽമരപ്രഭു''' എന്ന ഭാഗം '''പദ്മനാഭോ മരപ്രഭു''' എന്ന് തെറ്റായി ഉച്ചരിച്ച് അതിന് വ്യാഖ്യാനം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ, സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന [[വേദം|വേദപണ്ഡിതന്മാരായ]] ചില ബ്രാഹ്മണർ പൂന്താനത്തെ അപഹസിച്ചു. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മരപ്രഭു ആരാണെന്ന് വിചാരിച്ച് ചിന്താധീനനായി. അപ്പോൾ, മരപ്രഭുവും താൻ തന്നെയാണെന്ന് അറിയിച്ചുകൊണ്ട് ശ്രീലകത്തുനിന്ന് ഒരു അശരീരി മുഴങ്ങി. ഇത് കേട്ടതും പണ്ഡിതസമൂഹം ലജ്ജിച്ച് തലതാഴ്ത്തി. <ref>{{cite web|url=https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%90%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B9%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B2/%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%81_%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%82%E0%B4%B0%E0%B4%BF |title=ഐതിഹ്യമാല/പൂന്താനത്തു നമ്പൂരി - വിക്കിഗ്രന്ഥശാല |language=ml|publisher=Ml.wikisource.org |date=2016-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഈ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ തെക്കേ നടയിലെ ശ്രീവത്സം വി.ഐ.പി. റസ്റ്റ് ഹൗസ് വളപ്പിൽ മരപ്രഭുവിന്റെ അതിഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കളിമണ്ണിൽ തീർത്ത ഈ ശില്പം, അത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ശില്പമാണ്. 1995-ലാണ് ഈ ശില്പം സ്ഥാപിച്ചത്. പ്രശസ്ത ശില്പി [[ആലുവ]] പി.വി. രാമചന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1200 പേർ ചേർന്ന് മൂന്നുമാസം കഠിനവ്രതമെടുത്താണ് ഈ ശില്പം നിർമ്മിച്ചെടുത്തത്.<ref>{{cite web|author=Ramachandran P.V. |url=http://guruvayoormaraprabhu.blogspot.in/ |title=Guruvayoor Maraprabhu |publisher=Guruvayoormaraprabhu.blogspot.in |date=2009-12-06 |accessdate=2016-12-20}}</ref> ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനും മുൻ [[മുഖ്യമന്ത്രി (ഇന്ത്യ)|കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയും]] ആ സമയത്തെ കേന്ദ്ര വ്യവസായമന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[കെ. കരുണാകരൻ|കെ. കരുണാകരനാണ്]] ഇത് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. കളിമണ്ണിനോടൊപ്പം ഔഷധമൂല്യങ്ങളും ഇതിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. ജാപ്പനീസ് നിർമ്മാണശൈലിയാണ് ഇതിന് അവലംബിച്ചെടുത്തത്. കണ്ണടച്ചുനിൽക്കുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ മുഖവും, ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന മരത്തടിയുമാണ് ഈ ശില്പത്തിലുള്ളത്. 2008-ൽ ഈ ശില്പത്തോടുചേർന്ന് ഏതാനും ദിവ്യാത്മാക്കളുടെ രൂപങ്ങളും, 2011-ൽ പ്രഭാമണ്ഡലവും ചാർത്തുകയുണ്ടായി. ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടാണ് മരപ്രഭു ശില്പം ഗുരുവായൂരിലെ ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധയാകർഷിച്ചുപറ്റിയത്. ഇപ്പോൾ ഇതിന്റെ ചെറുപതിപ്പുകളും നിർമ്മാണത്തിലുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |title=ഗുരുവായൂർ മരപ്രഭു ചെറുപതിപ്പുകളുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു &#124; mangalam.com |publisher=Origin.mangalam.com |date=2015-04-17 |accessdate=2016-12-20 |archive-date=2016-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161220161718/http://origin.mangalam.com/print-edition/keralam/305547 |url-status=dead }}</ref> ഇവയുടെ ശില്പിയും പി.വി. രാമചന്ദ്രനാണ്. === ഭാഗതപ്രിയനായ കൊട്ടിയൂരപ്പൻ === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. ഗുരുവായൂരുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ ധാരാളമായി അനുഗ്രഹിച്ചതായി കഥകളുള്ളതിനാൽ ഇതും ആ ഗണത്തിൽ പെടുത്താം. [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിലെ]] പ്രസിദ്ധ മഹാക്ഷേത്രമായ [[കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രം|കൊട്ടിയൂർ ക്ഷേത്രവുമായും]] അവിടത്തെ ദേവനായ പരമശിവനുമായാണ് ഈ കഥയ്ക്ക് നേരിട്ട് ബന്ധമുള്ളത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം എങ്ങനെ കൊട്ടിയൂരപ്പനെ പ്രസന്നനാക്കി എന്ന് ഈ കഥയിൽ കാണാം. ഒരിയ്ക്കൽ, ഒരു [[വൈശാഖം|വൈശാഖകാലത്ത്]] പൂന്താനം കൊട്ടിയൂരിൽ ദർശനത്തിനെത്തി. [[ബാവലിപ്പുഴ]]യിൽ കുളിച്ച് അക്കരെയും ഇക്കരെയുമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദർശനം നടത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹം, വലിയൊരു സദസ്സിനെ സാക്ഷിയാക്കി തന്റെ ഭാഗവതപാരായണം തുടങ്ങി. ഭാഗവതത്തിലെ അതിപ്രധാനമായ ദശമസ്കന്ധത്തിലെ അറുപതാം അദ്ധ്യായമായ 'കർഹിചിദദ്ധ്യായ'മാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അന്ന് വായിയ്ക്കാനുണ്ടായിരുന്നത്. പ്രസ്തുത അദ്ധ്യായത്തിലെ 'കർഹി ചിത് സുഖമാസീനം' എന്നു തുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകം കാരണമാണ് അദ്ധ്യായത്തിന് ഇങ്ങനെയൊരു പേരുതന്നെ വന്നത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ഭാഗവതപാരായണം കേട്ട സദസ്യർ, അദ്ദേഹത്തെ വാനോളം പുകഴ്ത്തി. തുടർന്ന്, താൻ വായിച്ചുതീർന്ന ഭാഗം അദ്ദേഹം മയിൽപ്പീലി വച്ച് അടച്ചു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ എഴുന്നേറ്റ് ദിനകൃത്യങ്ങളെല്ലാം കഴിച്ച് പൂന്താനം ഗ്രന്ഥം തുറന്നുനോക്കുമ്പോൾ മയിൽപ്പീലി കർഹിചിദദ്ധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ നിൽക്കുന്നു! തന്റെ ഓർമ്മക്കുറവായിരിയ്ക്കും കാരണമെന്ന് വിചാരിച്ച അദ്ദേഹം, അന്നും അതേ അദ്ധ്യായം തന്നെ വായിച്ചു. രണ്ടുമൂന്നുദിവസങ്ങളിൽ ഇത് ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഇത് ഭഗവാന്റെ ലീലയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. അന്നും ഭാഗവതം വായിച്ച ശേഷം സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹം കൊട്ടിയൂർ വിട്ടു. അപ്പോഴാണ് തന്റെ ഭാഗവതഗ്രന്ഥം എടുക്കാൻ മറന്നുപോയ കാര്യം അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞത്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ച് കൊട്ടിയൂരിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടെങ്കിലും അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അദ്ദേഹം വാതിൽപ്പഴുതിലൂടെ നോക്കിയപ്പോൾ കണ്ട കാഴ്ച അതിശയകരമായിരുന്നു: ശിവഭഗവാൻ പാർവ്വതീദേവിയ്ക്ക് ഭാഗവതത്തിലെ കർഹിചിദദ്ധ്യായം വായിച്ചുകൊടുക്കുന്നു! അത് സശ്രദ്ധം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന ദേവി, ഭഗവാന്റെ വായന നന്നായെങ്കിലും പൂന്താനം വായിച്ചുകേൾക്കാനാണ് കൂടുതൽ രസകരമെന്ന് പറയുകയുണ്ടായി! പൂന്താനം പുറത്തുണ്ടെന്ന വിവരമറിഞ്ഞ ഭഗവാനും ദേവിയും, അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകുകയും, ഭാഗവതഗ്രന്ഥം തങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വാസകേന്ദ്രമായ [[തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രം|തൃശ്ശൂർ വടക്കുന്നാഥക്ഷേത്രത്തിലെ]] മണ്ഡപത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിലുണ്ടെന്ന് പൂന്താനത്തെ അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് പൂന്താനം, ഒരുപാടുദൂരം സഞ്ചരിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലെത്തുകയും]] വടക്കുന്നാഥനെയും ഉപദേവതകളെയും തൊഴുതശേഷം മണ്ഡപത്തിലെത്തി അതിന്റെ ഉത്തരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രന്ഥം തിരിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ മങ്ങാട്ടച്ചനായി === ഇതും പൂന്താനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥയാണ്. [[സാമൂതിരി]]യുടെ സൈന്യാധിപനായ [[മങ്ങാട്ടച്ചൻ|മങ്ങാട്ടച്ചന്റെ]] രൂപത്തിൽ വന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ പൂന്താനത്തെ രക്ഷിച്ചതാണ് ഈ കഥയിലെ ഉള്ളടക്കം. തന്റെ ഭക്തരെ രക്ഷിയ്ക്കാൻ ഭഗവാൻ ഏതു രൂപത്തിലും വരും എന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ തെളിവായി ഭക്തർ ഇതിന്റെ കണ്ടുവരുന്നു. കഥ ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരിയ്ക്കൽ പൂന്താനം, കീഴാറ്റൂരിലുള്ള ഇല്ലത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. നേരം അർദ്ധരാത്രിയായിരുന്നു. ചുറ്റും കൂരിരുട്ട്. എങ്ങും കനത്ത നിശ്ശബ്ദത. തീർത്തും വിജനമായ പ്രദേശത്തുകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം കടന്നുപോകുന്നുണ്ടായിരുന്നത്. പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സംഘം അക്രമികൾ തടഞ്ഞുനിർത്തി ആക്രമിച്ചു. അവർ പൂന്താനത്തോട് വൻ തുക ആവശ്യപ്പെട്ടു. തന്റെ കയ്യിൽ ഒരു ഭാഗവതഗ്രന്ഥം മാത്രമാണുള്ളതെന്നും അത് തരാൻ തനിയ്ക്കാകില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ അക്രമികളിലൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തോളിലെ ഭാണ്ഡം പിടിച്ചുവലിയ്ക്കുകയും, മറ്റൊരുത്തൻ അദ്ദേഹത്തെ വടിയെടുത്ത് അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. വേദന താങ്ങാനാകത്തെ പൂന്താനം, ഇഷ്ടദേവനെ ഉറക്കെ വിളിച്ചു. അപ്പോൾ ദൂരെനിന്ന് ഒരു [[കുതിര]]യുടെ കുളമ്പടിശബ്ദം കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി. ഓരോ നിമിഷം കഴിയുംതോറും അത് അടുത്തെത്താൻ തുടങ്ങി. സാമൂതിരിയുടെ സൈന്യാധിപനായ മങ്ങാട്ടച്ചനായിരുന്നു കുതിരപ്പുറത്ത്. മങ്ങാട്ടച്ചൻ, തന്റെ കയ്യിലെ വാളെടുത്ത് അക്രമികൾക്കുനേരെ ആഞ്ഞുവീശുകയും അവർ പേടിച്ചോടുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചന് പൂന്താനം തന്റെ കയ്യിലെ മോതിരം ഊരി സമ്മാനിയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങാൻ തയ്യാറായില്ല. ഒടുവിൽ പൂന്താനത്തിന്റെ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി അദ്ദേഹം അത് വാങ്ങുകയായിരുന്നു. മോതിരവും വാങ്ങിച്ച മങ്ങാട്ടച്ചൻ, ഉടനെ സ്ഥലം വിട്ടു. മനസ്സുനിറയെ സന്തോഷത്തോടെ പൂന്താനം യാത്ര തുടർന്നു. നേരം ഏഴരവെളുപ്പായി. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറക്കാനുള്ള സമയമായി. മേല്പുത്തൂരടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ, ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം കണ്ടുതൊഴാൻ പുറത്ത് വരിയായി നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മേൽശാന്തി എഴുന്നേറ്റ് കുളികഴിഞ്ഞുവന്ന് ശ്രീകോവിലിന്റെ വാതിൽ തുറക്കാൻ കഠിനപ്രയത്നം തുടങ്ങി. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും വാതിൽ തുറക്കുന്നില്ല! അപ്പോഴാണ്, '''കൃഷ്ണാ! ഗുരുവായൂരപ്പാ! ഭഗവാനേ!''' എന്ന വിളിയോടെ പൂന്താനം ക്ഷേത്രനടയിലെത്തിയത്. തൊട്ടുപിന്നാലെ, മേൽശാന്തിയ്ക്ക് നടതുറക്കാൻ സാധിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു! ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ കുളിച്ച് ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യം തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണം വച്ച് ശ്രീകോവിലിനടുത്തെത്തിയ പൂന്താനത്തെ മേൽശാന്തി വിളിയ്ക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോതിരം സമ്മാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പൂന്താനം മോതിരം പരിശോധിച്ചുനോക്കിയപ്പോൾ ഞെട്ടിപ്പോയി. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മോതിരമായിരുന്നു! ഇതിനെക്കുറിച്ച് പൂന്താനം മേൽശാന്തിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വപ്നദർശനമുണ്ടായെന്നും, ഭക്തനായ പൂന്താനത്തിന് മോതിരം തിരിച്ചുകൊടുക്കണമെന്ന് അതിൽ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പൂന്താനം, ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. === വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും കുറൂരമ്മയും === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത സാന്നിദ്ധ്യങ്ങളാണ് ഭക്തസന്ന്യാസിയായിരുന്ന [[വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ|വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും]] [[കുറൂരമ്മ]]യും. മേല്പുത്തൂരിന്റെയും പൂന്താനത്തിന്റെയും സമകാലികരായിരുന്നു ഇവരെന്നാണ് കേൾവി. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനായിരുന്ന വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, പക്ഷേ എല്ലാ ദേവതകളെയും ഭജിച്ചിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഒരുപാട് മഹാക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പിറവിയുടെ കാരണക്കാരനും അദ്ദേഹമാണ്. ഏത് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയാലും അവിടത്തെ മൂർത്തിയെ നേരിട്ടുകാണാനുള്ള കഴിവ് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. കുറൂരമ്മയാകട്ടെ, അക്ഷരാഭ്യാസം പോലുമില്ലാത്ത ഒരു അന്തർജനമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ തന്നെയുള്ള [[അടാട്ട്]] എന്ന സ്ഥലത്തെ കുറൂരില്ലത്തെ അമ്മയായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവരെ ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന് വിളിച്ചുപോയിരുന്നത്. അവരുടെ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും പറയാനുള്ളത്. പുറയന്നൂർ ഇല്ലത്തെ ഗൗരി അന്തർജനമാണ് പിൽക്കാലത്ത് ''കുറൂരമ്മ'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധയായത്. അക്കാലത്ത് നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആചാരമനുസരിച്ച് വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇവരെ വേളി കഴിപ്പിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. കുറൂരില്ലത്തെ വലിയ നമ്പൂതിരിയാണ് അന്തർജനത്തെ വേളി കഴിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് ഇല്ലത്ത് കുടിയിരുത്തിയത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ അധികകാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. തികഞ്ഞ കൃഷ്ണഭക്തയായിരുന്ന അന്തർജനം, തന്റെ ദുഃഖങ്ങളെല്ലാം കൃഷ്ണപാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ച് ദിനങ്ങൾ കഴിച്ചുകൂട്ടി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ, ഒരു ദിവസം ഇല്ലത്ത് പണിക്കാരനായി ഒരു ഉണ്ണി കടന്നുവന്നു. കുറൂരമ്മ അവനെ പൂർണ്ണമനസ്സോടെ സ്വീകരിയ്ക്കുകയും തന്റെ കൂടെത്തന്നെ താമസിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അമ്മയ്ക്കുവേണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉണ്ണി തന്നെ ചെയ്തുവച്ചു. എന്നാൽ, ചില സമയങ്ങളിൽ അവൻ വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയും കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ദിവസം, ഇല്ലത്ത് കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുന്നതിനിടയിൽ ഉണ്ണി ചില വികൃതികൾ കാണിയ്ക്കുകയുണ്ടായി. അപ്പോൾ കുറൂരമ്മ അവനെ അടിയ്ക്കുകയും കരി നിറച്ച ഒരു കലത്തിൽ വച്ച് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതേ സമയം, തന്റെ മഠത്തിൽ സ്വാമിയാരും കൃഷ്ണപൂജ നടത്തുകയായിരുന്നു. ഭഗവാൻ വരാൻ വൈകുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ച സ്വാമിയാർ ഇതെന്ത് മറിമായമെന്നറിയാതെ ചിന്തിച്ചിരുന്നു. ഒടുവിൽ, ദേഹമാസകലം കരിയുമായി ഭഗവാൻ സ്വാമിയാർക്കുമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വികൃതി കാണിച്ചതിന് കുറൂരമ്മ തന്നെ കലത്തിലടച്ചതാണ് താൻ വരാൻ വൈകിയതിന് കാരണമെന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. കുറൂരമ്മ നിസ്സാരക്കാരിയല്ലെന്ന് സ്വാമിയാർക്ക് തോന്നി. താൻ ഉടനെ കുറൂരില്ലത്ത് പൂജയ്ക്ക് വരുന്നുണ്ടെന്ന് കുറൂരമ്മയോട് പറയാൻ അദ്ദേഹം ഭഗവാനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ, അടുത്തുതന്നെയുള്ള മറ്റൊരു ഇല്ലമായ ചെമ്മങ്ങാട്ട് ഇല്ലത്തെ നമ്പൂതിരിയും ഇക്കാര്യമറിയുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹവും സ്വാമിയാരെ തന്റെ ഇല്ലത്തെ പൂജയ്ക്ക് വിളിച്ചു. ഇത് കുറൂരമ്മയോടുണ്ടായിരുന്ന അസൂയ കൊണ്ടാണെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. കാരണം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ ഒരു ഇല്ലത്ത് പൂജ നടത്താൻ വരുന്നത് അക്കാലത്ത് വലിയൊരു അംഗീകാരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ രണ്ട് പൂജകളും പറഞ്ഞുവച്ചിരുന്നത് ഒരേ ദിവസമാണ്. എന്തു ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ സ്വാമിയാർ വിഷമിച്ചു. അവസാനം, ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്കുതന്നെ പോകാം എന്നായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനം. അതനുസരിച്ച് അന്നേദിവസം പ്രഭാതകൃത്യങ്ങളെല്ലാം വേഗം കഴിച്ച് സ്വാമിയാർ ചെമ്മങ്ങാട്ടേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, ശങ്കരാചാര്യ പരമ്പരയിൽ പെട്ട സന്ന്യാസിയായതിനാൽ യാത്ര പുറപ്പെടും മുമ്പ് ശംഖനാദം മുഴക്കണമെന്ന് ചിട്ടയുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് മഠത്തിലെ പരിചാരകർ ശംഖൂതാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ, എത്ര ശ്രമിച്ചിട്ടും ശംഖിൽ നിന്ന് ശബ്ദം വന്നില്ല. ഇതെന്ത് മറിമായം എന്നറിയാതെ പരിചാരകർ അമ്പരന്നുനിന്നപ്പോൾ താൻ കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് പോകണമെന്നാണ് ഭഗവാന്റെ ആഗ്രഹമെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. അതനുസരിച്ച് യാത്ര കുറൂരില്ലത്തേയ്ക്ക് മാറ്റാൻ സ്വാമിയാർ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സമയം, കുറൂരമ്മ സ്വാമിയാരുടെ പൂജയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഉണ്ണിയും ഇല്ലത്തെ പരിചാരികയും അവരെ സഹായിച്ചു. പൂജാപുഷ്പങ്ങളും നിവേദ്യങ്ങളും [[ആവണപ്പലക]]യുമെല്ലാം തയ്യാറാക്കിവച്ചു. സ്വാമിയാർ ഇല്ലത്തെത്തിയതും കുറൂരമ്മ അദ്ദേഹത്തെ കാലുകഴുകി സ്വീകരിയ്ക്കുകയും പൂജാമുറിയിലേയ്ക്ക് ആനയിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ഇഷ്ടദേവന്റെ വിഗ്രഹം കണ്ട സ്വാമിയാർ ധ്യാനനിമഗ്നനായി. അദ്ദേഹം അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന പൂക്കളിലോരോന്നായി ഭഗവദ്പാദങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ, അവ വിഗ്രഹത്തിനുപകരം ചെന്നുവീണത് ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങളിലാണ്! സ്തബ്ധനായ സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണ് നമസ്കരിച്ചു. താൻ പൂജയും ധ്യാനവും കൊണ്ട് നേടിയ ഭാഗ്യം കുറൂരമ്മ വെറും നിഷ്കളങ്കഭക്തി കൊണ്ട് നേടി എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം. ഉണ്ണിയായി തന്റെ കൂടെക്കൂടിയത് തന്റെ ഇഷ്ടദേവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കുറൂരമ്മ, ഉണ്ണിയുടെ പാദങ്ങൾ തൊട്ട് നമസ്കരിച്ചു. പിന്നീടും തികഞ്ഞ ഭക്തയായിത്തന്നെ ജീവിച്ച അവർ, 93-ആം വയസ്സിൽ ഉടലോടെ വൈകുണ്ഠലോകം പൂകി എന്നാണ് വിശ്വാസം. === മഞ്ജുള === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരിയായിരുന്ന ഒരു വാരസ്യാരായിരുന്നു മഞ്ജുള. നിത്യവും അവൾ ഭഗവാന് ചാർത്താൻ മാലകൾ കെട്ടിക്കൊടുക്കുമായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം, പതിവിലധികം പണിയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വളരെ വൈകി മാത്രമാണ് അവൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെത്താനായത്. അപ്പോഴേയ്ക്കും നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. നിരാശയായ മഞ്ജുള, കിഴക്കേ നടയിലുള്ള തന്റെ വാര്യത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുനടന്നു. പോകുന്ന വഴിയിൽ, ഒരു [[ആൽമരം|ആൽമരത്തിന്റെ]] തറയിൽ അവൾ വിശ്രമിയ്ക്കാനിരുന്നു. അപ്പോൾ, ഭക്തോത്തമനായ പൂന്താനം നമ്പൂതിരി, ദർശനം കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങിവരികയായിരുന്നു. മഞ്ജുളയെ മുൻപരിചയമുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ദുഃഖിതയായി ഇരിയ്ക്കുന്ന അവളോട് കാര്യം തിരക്കിയപ്പോൾ അവൾ നടന്ന കാര്യങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞു. മഞ്ജുളയെ ആശ്വസിപ്പിച്ച പൂന്താനം, ആൽച്ചുവട്ടിലുള്ള കല്ലിൽ ഭഗവാനെ സങ്കല്പിച്ച് മാലചാർത്താൻ അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ആദ്യം മഞ്ജുള ഒന്ന് ഞെട്ടിയെങ്കിലും അവൾ പൂന്താനത്തെ അനുസരിയ്ക്കുക തന്നെ ചെയ്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ നടതുറന്ന് നിർമ്മാല്യദർശനം നടത്തിയശേഷം മേൽശാന്തി, പതിവുപോലെ വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദനമുഴുക്കാപ്പും ആഭരണങ്ങളും മാലകളും നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ, എത്ര മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും ഒരു മാല മാത്രം വിഗ്രഹത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മേല്പുത്തൂരും പൂന്താനവും വില്വമംഗലവുമടക്കമുള്ള ഭക്തോത്തമന്മാർ പുറത്തുനിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പരിഭ്രാന്തനായ മേൽശാന്തി പുറത്തുവന്ന് ഭഗവാന്റെ വാകച്ചാർത്തും അഭിഷേകവും മുടങ്ങിയതായി അറിയിച്ചു. ഈ സമയത്ത് പൂന്താനം, തലേദിവസം രാത്രി നടന്ന സംഭവങ്ങൾ മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. ഈ സമയം, വിഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മാല ഊരിപ്പോകുകയും ചെയ്തു! തന്റെ ഭക്തയുടെ ഭക്തിയിൽ ഭഗവാൻ പ്രസാദിച്ചു എന്നായിരുന്നു പൂന്താനത്തിന്റെ വിശദീകരണം. പോകുന്ന വഴിയിൽ മഞ്ജുള വിശ്രമിച്ചതും, അവൾ മാലചാർത്തിയ കല്ല് സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നതുമായ ആൽമരം, ഇപ്പോൾ 'മഞ്ജുളാൽ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് അര കിലോമീറ്റർ നേരെ കിഴക്കുമാറി, സ്വകാര്യ ബസ് സ്റ്റാൻഡിന്റെയും [[ഗുരുവായൂർ നഗരസഭ|നഗരസഭാ കാര്യാലയത്തിന്റെയും]] ഇടയിലാണ് ഈ ആൽമരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഭഗവദ്വാഹനമായ [[ഗരുഡൻ|ഗരുഡന്റെ]] ഭീമാകാരമായ ഒരു ശില്പമുണ്ട്. 1975-ൽ ഒരു ഭക്തൻ സമർപ്പിച്ച ഈ ശില്പം, ഇന്ന് ഗുരുവായൂർ പട്ടണത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകളിലൊന്നാണ്. കിഴക്കുഭാഗത്തുനിന്ന് ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വരുന്ന ഭക്തരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് ഈ ശില്പമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ കൊടിമരങ്ങളിലും മണ്ഡപങ്ങളിലും കാണുന്ന രൂപത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ശരിയ്ക്കും ഒരു [[പരുന്ത്|പരുന്തിന്റെ]] രൂപം തന്നെയാണ് ഈ ശില്പത്തിന്. സർപ്പപീഠത്തിൽ, അതീവരൗദ്രഭാവത്തോടെ നിൽക്കുന്ന ഈ ഗരുഡനെ വാഹനത്തിലിരിയ്ക്കുന്നവരടക്കം എല്ലാ ഭക്തരും കൈകൂപ്പിത്തൊഴുന്നു. ഇതിന്റെ മറുവശത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പൂന്താനത്തിന്റെ പളുങ്കുശില്പവുമുണ്ട്. === കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം|കൃഷ്ണനാട്ടത്തെക്കുറിച്ച്]] പരാമർശിയ്ക്കാതെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കഥകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിയ്ക്കില്ല. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന [[മാനവേദൻ|മാനവേദൻ രാജ]], ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച '''[[കൃഷ്ണഗീതി]]''' എന്ന സംസ്കൃതകാവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം ഉദ്ഭവിച്ചത്. കേരളത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ [[കഥകളി]]യുടെ ആദ്യരൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം. ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടായ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണമായ ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: കോഴിക്കോട് സ്വദേശിയായിരുന്നെങ്കിലും മാനവേദൻ രാജ കൂടുതൽ കാലവും ചെലവഴിച്ചത് ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയാണ്. അക്കാലത്തൊരിയ്ക്കൽ അദ്ദേഹം വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരെ കാണുകയുണ്ടായി. ദിവ്യദൃഷ്ടി കൊണ്ട് ഭഗവാനെ നിത്യവും കാണാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്ന സ്വാമിയാരോട്, തനിയ്ക്കും അതിനുള്ള ഭാഗ്യമുണ്ടാക്കണമെന്ന് മാനവേദൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അത് സാധിയ്ക്കില്ലെന്നായിരുന്നു സ്വാമിയാരുടെ മറുപടി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ വീണ്ടും മാനവേദനെ കണ്ടപ്പോൾ ഭഗവാൻ അതിനുള്ള അനുവാദം നൽകിയെന്നും, എന്നാൽ ഒരിയ്ക്കലേ സാധിയ്ക്കൂ എന്നും സ്വാമിയാർ പറഞ്ഞു. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ [[കൂത്തമ്പലം|കൂത്തമ്പലമുണ്ടായിരുന്നില്ല]]. തദ്സ്ഥാനത്ത് ഒരു [[ഇലഞ്ഞി]]മരമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. സ്വാമിയാർ ഒന്ന് കാണിച്ചുകൊടുത്തതും അവിടെ ഓടക്കുഴലൂതിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ മാനവേദന് കാണാനിടയായി. തന്റെ ജന്മം സഫലമായതായി മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ഓടിച്ചെന്ന് ഭഗവാനെ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ഭഗവാൻ അപ്പോഴേയ്ക്കും അപ്രത്യക്ഷനായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാൽ, തന്റെ ഭക്തന് ദർശനത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരു മയിൽപ്പീലി സമ്മാനിച്ചാണ് ഭഗവാൻ സ്ഥലം വിട്ടത്! അങ്ങനെ കിട്ടിയ മയിൽപ്പീലി ഉപയോഗിച്ചാണ് മാനവേദൻ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. തനിയ്ക്ക് ദർശനം കിട്ടിയ ഇലഞ്ഞിമരത്തിന്റെ തടികൊണ്ട് ഒരു കൃഷ്ണവിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ച അദ്ദേഹം, അതിന്റെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണഗീതി രചിച്ചത്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങളും ആ ഇലഞ്ഞിമരം കൊണ്ടുതന്നെയാണ് അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തത്. [[ജയദേവർ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദത്തെ]]യാണ് കൃഷ്ണഗീതിയ്ക്ക് അദ്ദേഹം മാതൃകയാക്കിയത്. തുടർന്ന്, ഒരു തുലാം 30-ന് അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതി ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചു. ആ ദിവസം ഇന്ന് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. === ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ കഥ === ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു കഥയാണ് അജാമിളമോക്ഷം. ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും എല്ലാവിധ ദുഷ്ടതകളോടും ജീവിച്ച [[അജാമിളൻ]] എന്നയാൾ, ജീവിതാവസാനത്തിലെ ഒരു നിമിഷം തന്റെ പുത്രനായ നാരായണനെ വിളിച്ചപ്പോൾ സാക്ഷാൽ നാരായണൻ തന്നെ വിളികേട്ടതും അയാളെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയതുമാണ് ഈ കഥയിലെ സാരം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും സമാനമായ ഒരു കഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. ചേലേപ്പറമ്പ് എന്ന് ഇല്ലപ്പേരുണ്ടായിരുന്ന ഒരു നമ്പൂതിരിയാണ് ഈ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഒരു കവിയും, പ്രാസംഗികനുമൊക്കെയായിരുന്നിട്ടും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും പലതരം ഹീനപ്രവൃത്തികളിലും ഏർപ്പെട്ട ചേലേപ്പറമ്പ്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയതും തുടർന്നുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ കഥയുടെ ആകെത്തുക. കഥ ഇങ്ങനെ: ബ്രാഹ്മണകുലത്തിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വേദപുരാണാദികളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയെങ്കിലും, വളരെ കുത്തഴിഞ്ഞ ഒരു ജീവിതമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് നയിച്ചിരുന്നത്. സ്ത്രീസേവയിലും മദ്യപാനത്തിലും താത്പര്യം കിട്ടിയ അദ്ദേഹം സകലമാന തിന്മകളിലും വ്യാപരിച്ചു. ഒരുപാട് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിച്ചു, അവയിലെല്ലാം സന്തതികളുണ്ടായി. പലരും അച്ഛനെ അറിയാതെ കാലം കഴിച്ചുകൂട്ടി. കാലം അങ്ങനെ കുറേ കടന്നുപോയി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ചേലേപ്പറമ്പ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരിൽ താമസമാക്കിയ ശേഷവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. പരസ്ത്രീഗമനവും മോഷണവും മദ്യപാനവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യവൃത്തിയായിരുന്നു. ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന ഭാഗത്തേയ്ക്ക് അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞുനോക്കിയതുപോലുമില്ല. പരദൂഷണം മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിരുന്നത്. അങ്ങനെ നാട്ടുകാരുടെ മൊത്തം സ്വൈരം കെടുത്തുന്ന ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറി. കാലം പിന്നെയും കടന്നുപോയി. ചേലേപ്പറമ്പിന് തൊണ്ണൂറു വയസ്സ് കഴിഞ്ഞു. എങ്കിലും സ്വഭാവത്തിൽ വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നും കണ്ടില്ല. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസമാണ് ആ സംഭവം നടക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് കഴിഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൈ കഴുകുന്ന തിരക്കിലിരിയ്ക്കേ ചേലേപ്പറമ്പ് സമൃദ്ധമായി എണ്ണയും ഇഞ്ചയും തേച്ച് കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ട് കുപിതനായ ബ്രാഹ്മണരിലൊരാൾ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞ കാര്യം ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: {{quote|ഹേ ചേലേപ്പറമ്പേ, ഇതെന്താണ് അങ്ങ് കാണിയ്ക്കുന്നത്? എത്രയോ കോടി ജന്മങ്ങളിൽ അങ്ങു ചെയ്ത മഹാപുണ്യത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ഈ ബ്രാഹ്മണജന്മം. അതും പോരാതെ ഇപ്പോൾ ഭൂലോകവൈകുണ്ഠത്തിലും എത്തിച്ചേർന്നിരിയ്ക്കുന്നു. എന്നിട്ടും എന്തേ മനസ്സുമാറുന്നില്ല? ദുഷ്ചിന്തകൾ പോകുന്നില്ല? കലികാലത്ത് മോക്ഷത്തിന് നാമജപം മാത്രമേ ഫലം ചെയ്യൂ എന്ന കാര്യം അങ്ങ് മറന്നുപോയോ? ഇനിയെങ്കിലും ഈ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ മതിയാക്കൂ. ഭഗവദ്പാദങ്ങളെ ആശ്രയിയ്ക്കൂ. അങ്ങേയ്ക്ക് മോക്ഷം ലഭിയ്ക്കും.}} ഈ വാക്കുകൾ ചേലേപ്പറമ്പിനെ ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിച്ചു. അതുവരെയുള്ള തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോയി. താൻ എത്രമാത്രം അധഃപതിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായി. കുളി കഴിഞ്ഞ് ഈറനോടെത്തന്നെ ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് നടന്നു. ചേലേപ്പറമ്പ് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് കയറുന്നത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഭക്തർ അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കിനിന്നു. നാലമ്പലത്തിനകത്ത് കയറി ഭഗവാനെ തൊഴുത ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ മണ്ഡപത്തിൽ കയറി ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചു: {{quote|അബ്ദാർധേന ഹരിം പ്രസന്നമകരോദൗത്താനപാദിശ്ശിശുഃ സപ്താഹേന നൃപഃ പരീക്ഷിദബലാ യാമാർദ്ധതഃ പിംഗലാ ഖട്വാംഗോ ഘടികാദ്വയേന നവതിപ്രായോഽപി തന്ന വ്യഥേ, തം കാരുണ്യനിധിം പ്രപദ്യ ശരണം ശേഷായുഷാ തോഷയേ. <br> അർത്ഥം: ഉത്താനപാദപുത്രനായ [[ധ്രുവൻ]] അരവർഷം കൊണ്ട് (ആറുമാസംകൊണ്ട്) അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. [[പരീക്ഷിത്ത്]] മഹാരാജാവ് സപ്താഹം (ഒരാഴ്ച) കൊണ്ടും [[പിംഗള]] അരയാമം കൊണ്ടും [[ഖട്വാംഗൻ]] രണ്ടുമണിക്കൂർകൊണ്ടും അങ്ങയെ പ്രസന്നനാക്കി. എന്നാൽ തൊണ്ണൂറുവയസ്സായിട്ടും എനിയ്ക്ക് അങ്ങയെ പ്രസാദിപ്പിയ്ക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അല്ലയോ ഗുരുവായൂരപ്പാ, അര നാഴിക (24 മിനിറ്റ്) മാത്രം ബാക്കിയുള്ള ഈ ആയുസ്സിനാലിതാ ഞാൻ അങ്ങയെ സന്തോഷിപ്പിയ്ക്കുന്നു.}} ഇത്രയും ചൊല്ലിയ ശേഷം ചേലേപ്പറമ്പ് മണ്ഡപത്തിൽ സാഷ്ടാംഗം നമസ്കരിച്ചു. ഏറെ നേരം കഴിഞ്ഞിട്ടും ചേലേപ്പറമ്പ് അങ്ങനെത്തന്നെ കിടക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ച ഭക്തർ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തി. ചേലേപ്പറമ്പിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം നോക്കിയ അവർ, അദ്ദേഹം മരിച്ചുകഴിഞ്ഞെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അവസാനനിമിഷം സദ്ബുദ്ധി തോന്നിയ ചേലേപ്പറമ്പ്, ഭഗവാനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. . . === കിട്ടയുടെ ഇളനീർ === കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് ഉത്സവവിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീരഭിഷേകം നടത്തുന്നത് ഒരു ആചാരമാണ്. ആറാട്ടുകടവിൽ വിഗ്രഹമെത്തിച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തീർത്ഥാവാഹനം നടത്തിയശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ ഇളനീർ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ആറാട്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ ആറാട്ടിനോടനുബന്ധിച്ച് അഭിഷേകത്തിനുള്ള ഇളനീർ കൊണ്ടുവരുന്നത് ഗുരുവായൂരിനടുത്ത് [[ഇരിങ്ങപ്പുറം|ഇരിങ്ങപ്പുറത്തുള്ള]] തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാരാണ്. [[ഈഴവർ|ഈഴവ]]സമുദായത്തിൽ പെട്ട ഇവർക്ക് ഈ അവകാശം ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് നടന്ന കഥയാണിത്. അന്ന് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഈഴവരടക്കമുള്ള 'താഴ്ന്ന' ജാതിക്കാർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രപരിസരത്തുകൂടെ നടക്കാൻ പോലും അവർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽ വരെയേ അവർക്ക് പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവിടെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തിന് 'തീയരമ്പലം' എന്ന പേരിട്ടുവന്നിരുന്നു. എല്ലാ ഹിന്ദുക്കൾക്കും ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിനുള്ള അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം അത് പൊളിച്ചുമാറ്റി. എങ്കിലും ഇന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഒരു കൽവിളക്ക് അവിടെ കാണാം. 2022-ൽ ഈ വിളക്ക് പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണം പൂശുകയുണ്ടായി. [[ചാവക്കാട് താലൂക്ക്]] [[എസ്.എൻ.ഡി.പി.|എസ്.എൻ.ഡി.പി.]] യൂണിയൻ വകയാണ് ഇത് നവീകരിച്ചത്. ഈ കഥ നടക്കുന്ന കാലത്ത് മേല്പറഞ്ഞ കുടുംബത്തിലെ കാരണവർ കിട്ടയെന്ന് പേരുള്ള ഒരു കള്ളുചെത്തുകാരനായിരുന്നു. ഭാര്യയും മക്കളുമടക്കമുള്ള വലിയൊരു കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമയായിരുന്ന കിട്ട, കള്ളുചെത്തിക്കിട്ടുന്ന വരുമാനം കൊണ്ടാണ് കുടുംബം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്നത്. ദിവസവും ഒരു നൂറു തെങ്ങിൽ കയറി അയാൾ ചെത്തുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന കിട്ട, തനിയ്ക്ക് ഗുരുവായൂർ ദർശനത്തിന് അർഹതയില്ലാത്തതിൽ അഗാധമായി ദുഃഖിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഒരു ദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക്, ആറടിയിലധികം ഉയരത്തോടും കറുത്ത് സുന്ദരമായ ശരീരത്തോടുംകൂടി ഒരു യുവാവ് കിട്ടയുടെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് കടന്നുവന്നു. ദാഹിച്ചവശനായ ആ യുവാവ് കിട്ടയെ കാണുകയും തനിയ്ക്ക് ഇളനീർ വേണമെന്നും താൻ അല്പം ധൃതിയിലാണെന്നും ഉടനെ ആറാട്ടുകടവിൽ എത്തിയ്ക്കണമെന്നും താൻ അവിടെയുണ്ടാകുമെന്നും അറിയിച്ചു. ആ യുവാവ് സാക്ഷാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയായിരുന്നു! തുടർന്ന് കിട്ട, അടുത്തുള്ള തെങ്ങിൽ കയറി അല്പം ഇളനീർ വെട്ടിക്കൊണ്ടുവരികയും, വിവരങ്ങളെല്ലാം തന്റെ ജന്മിയോട് പറഞ്ഞശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ആറാട്ടുദിവസമായിരുന്നു അന്ന്. കിട്ടയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ജന്മി, ഉടനെത്തന്നെ ഇളനീരുമായി രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെ ആറാട്ടുകടവിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു. കിട്ട മഞ്ജുളാൽത്തറ വരെ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. ഈ സമയത്ത് തന്ത്രിയ്ക്കും മേൽശാന്തിയ്ക്കും ഒരു അരുളപ്പാടുണ്ടായി. കിട്ട ഇളനീരുമായി മഞ്ജുളാൽത്തറയിലുണ്ടെന്നും ഉടനെ അവിടെ വന്ന് സ്വീകരിയ്ക്കണമെന്നുമായിരുന്നു അത്. തുടർന്ന് ഇരുവരും മഞ്ജുളാൽത്തറയിലെത്തുകയും കിട്ടയിൽ നിന്ന് ഇളനീർ വാങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആ ഇളനീർ കൊണ്ടാണ് ഭഗവാന് അഭിഷേകം നടത്തിയത്. തുടർന്ന് എല്ലാ വർഷവും കിട്ടയുടെ കുടുംബത്തിനായിരിയ്ക്കും ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാൻ അവകാശമെന്ന് തന്ത്രി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് തമ്പ്രാൻപടി കുടുംബക്കാർക്ക് ഇളനീർ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചത്. ഇപ്പോൾ കുടുംബം അതിസമ്പന്നമാണ്. എങ്കിലും പരമ്പരാഗതമായ അവകാശം കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഭംഗിയായി നിറവേറ്റിപ്പോരുന്നു. === ഗുരുവായൂരപ്പൻ ചോദിച്ചുവാങ്ങിയ ഓണക്കോടി === ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണകുടുംബമാണ് മല്ലിശ്ശേരി മന. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഊരാളന്മാരാണ് ഈ കുടുംബത്തിലുള്ളവർ. ഒരുകാലത്ത് നാടുവാഴിസ്ഥാനം അലങ്കരിച്ചിരുന്ന ഈ കുടുംബത്തിന് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പിതൃസ്ഥാനമാണ് കല്പിച്ചുപോരുന്നത്. തന്മൂലം, ഇവർ ശ്രീലകത്ത് കയറി പൂജകൾ നടത്താറില്ല. ഈ കുടുംബത്തിലെ ഒരു കാരണവർക്ക് ഭഗവാൻ ദർശനം നൽകിയ കഥയാണ് ഇവിടെ പ്രതിപാദിയ്ക്കുന്നത്. അതിങ്ങനെ: മല്ലിശ്ശേരി മനയിലെ കാരണവരായിരുന്ന കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയ്ക്ക് പ്രായമേറെച്ചെന്നിട്ടും സന്താനസൗഭാഗ്യമുണ്ടായില്ല. ഇതിൽ ഏറെ ദുഃഖിച്ച അദ്ദേഹം സുഹൃത്തായ ഒരു ജ്യോത്സ്യരെ കാണാനിടയായി. അതിസമ്പന്നാണെങ്കിലും നമ്പൂതിരി ദാനധർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താത്തതാണ് സന്താനങ്ങളില്ലാത്തതിന് കാരണമെന്ന് ജ്യോത്സ്യർ കണ്ടെത്തി. ഇതെത്തുടർന്ന് നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും മറ്റും ധാരാളം ദാനധർമ്മങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങി. അധികം കാലം കഴിയും മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമ്മിണിയായ അന്തർജനം ഗർഭിണിയായി. ഈ വിവരമറിഞ്ഞ് സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, ഗുരുവായൂരപ്പന് വിശേഷാൽ വഴിപാടുകൾ കഴിച്ചു. തന്റെ വംശം നിലനിൽക്കുന്നതിനായി ഒരു പുത്രൻ തന്നെ ജനിയ്ക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച നമ്പൂതിരി, അവന് തന്റെയും ഭഗവാന്റെയും പേര് (കൃഷ്ണൻ) തന്നെ ഇടാമെന്നും ഇനിയുള്ള ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യത്തെ പുരുഷസന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിടണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. മാസങ്ങൾ കടന്നുപോയി. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നാളിൽ അന്തർജനം ഒരു ആൺകുട്ടിയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി. സന്തോഷവാനായ നമ്പൂതിരി, അവന് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടു. ചെറിയ കൃഷ്ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ കളിചിരികളും തമാശകളും മല്ലിശ്ശേരി മനയെ സന്തോഷത്തിലാറാടിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട സന്തതിയായിത്തന്നെ അവൻ വളർന്നുവന്നു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ അവന് ബ്രാഹ്മണാചാരപ്രകാരം [[ഉപനയനം|ഉപനയനത്തിനുള്ള]] സമയമായി. ചിങ്ങമാസത്തിൽ അവന്റെ പിറന്നാളിനോടടുത്താണ് ഉപനയനത്തിനുള്ള സമയം നിശ്ചയിച്ചത്. ആ സമയത്ത് നമ്പൂതിരി, അവിടെയുള്ള എല്ലാ കുട്ടികൾക്കുമായി ഓണക്കോടി വാങ്ങിച്ചുകൂട്ടിയതിനൊപ്പം തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കും ഒരെണ്ണം വാങ്ങിയ്ക്കുകയും മറ്റുള്ള മുണ്ടുകൾ അതാത് കുട്ടികൾക്ക് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഇല്ലത്തേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നതിനിടയിൽ കാഴ്ചയിൽ അതീവസുന്ദരനായ ഒരു ബാലനെ അദ്ദേഹം കാണാനിടയായി. ഏകദേശം ഉണ്ണി നമ്പൂതിരിയുടെ അതേ പ്രായം തന്നെ തോന്നിയ്ക്കുന്ന അവൻ തനിയ്ക്കും ഒരു മുണ്ടുവേണമെന്ന് നമ്പൂതിരിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുണ്ടെല്ലാം താൻ കൊടുത്തുകഴിഞ്ഞെന്നും ഇനിയുള്ളത് തന്റെ ഉണ്ണിയ്ക്കാണെന്നും നമ്പൂതിരി മറുപടി പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആ മുണ്ട് തനിയ്ക്കുതന്നെ വേണമെന്ന ബാലന്റെ ആവശ്യം സഹിയ്ക്കാൻ കഴിയാതായപ്പോൾ അവന് മുണ്ടു കൊടുക്കാൻ തന്നെ നമ്പൂതിരി തീരുമാനിച്ചു. പിറ്റേദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രനട തുറന്നപ്പോൾ നമ്പൂതിരി അടക്കമുള്ള നിരവധി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തി. മേൽശാന്തി നടതുറന്ന് പൂജ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഭഗവാന്റെ കയ്യിലൊരു മുണ്ട്! ഈ സംഭവം കണ്ടെത്തിയ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി സ്തബ്ധനായി. തന്റെ മുന്നിൽ വന്ന് ഓണക്കോടി ചോദിച്ചത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ആ നടയിൽ വീണ് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. പിന്നീട് അധികകാലം അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചുവച്ചതുപ്രകാരം ഇന്നും മല്ലിശ്ശേരിയിലെ ഓരോ തലമുറയിലും ആദ്യ സന്തതിയ്ക്ക് കൃഷ്ണൻ എന്നുതന്നെ പേരിട്ടുവരുന്നു. === തേങ്ങയ്ക്ക് മുളച്ച കൊമ്പ് === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ അത്ഭുതകഥകളിലെ മറ്റൊരു സാന്നിദ്ധ്യമാണ് കൊമ്പുമുളച്ച ഒരു തേങ്ങ. തന്റെ ഭക്തനും നാളികേരകർഷകനുമായ ഒരു ഗൃഹനാഥന്റെ വാക്കുകൾ ഭഗവാൻ സഫലമാക്കിയതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്നതും ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശനത്തിന് വച്ചിരിയ്ക്കുന്നതുമായ ഈ തേങ്ങയുടെ വരവിന് പിന്നിലും രസകരമായ ഒരു ഐതിഹ്യകഥ പറഞ്ഞുകേൾക്കുന്നുണ്ട്. അതിങ്ങനെ: ഒരിയ്ക്കൽ, മമ്മിയൂർ ദേശത്തെ ഒരു ഗൃഹനാഥൻ തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരുപാട് തെങ്ങിൻതൈകൾ നട്ടു. കാലപ്രവാഹത്തിൽ അവ വളർന്ന് വലിയ തെങ്ങുകളാകുകയും അവയിൽ തേങ്ങകളുണ്ടാകുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായുണ്ടായ തേങ്ങാക്കുല ഗൃഹനാഥൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേ ഈ തേങ്ങാക്കുല സ്ഥലത്തെ ഒരു ജന്മിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ പെട്ടുപോയി. ആ കുലയിലെ തേങ്ങ മുഴുവൻ തനിയ്ക്ക് വേണമെന്ന് അയാൾ ഗൃഹനാഥനോട് പറഞ്ഞു. അത് സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ തിരിച്ചും. അപ്പോൾ തേങ്ങയ്ക്കെന്താ കൊമ്പുണ്ടോ എന്ന് ജന്മി ചോദിയ്ക്കുകയും അതിന് മറുപടിയായി ഭഗവാൻ വിചാരിച്ചാൽ അതും അതിനപ്പുറവും സംഭവിയ്ക്കുമെന്ന് ഗൃഹനാഥൻ പറയുകയും ചെയ്തു. അത്യദ്ഭുതം! ആ കുലയിലെ ഓരോ തേങ്ങയ്ക്കും കൊമ്പുമുളച്ചുതുടങ്ങി! തുടർന്ന് ജന്മിയും ഗൃഹനാഥനും ചേർന്ന് ആ തേങ്ങാക്കുല ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ചു. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിന് വരുന്ന ഭക്തരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആകർഷണമായിരുനു ഈ തേങ്ങ. ഒരുപാടുകാലം കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിൽ കെട്ടിത്തൂക്കിയിരുന്ന ഈ തേങ്ങ ഐശ്വര്യചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടുവന്നിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന നവീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി അത് അവിടെനിന്ന് മാറ്റുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഈ തേങ്ങയുള്ളത്. നിരവധി ആളുകളാണ് ഇത് കേട്ടറിഞ്ഞ് ഇവിടേയ്ക്ക് വരുന്നത്. === ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണനും === [[മൈസൂരു കടുവ|''മൈസൂരു കടുവ'']] എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] മലബാറിൽ നടത്തിയ പടയോട്ടത്തിന്റെ സമയത്ത് ഗുരുവായൂരിന് വടക്ക് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരുപാട് പ്രസിദ്ധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ (ഉദാ: [[തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[കടലായി ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം]], [[തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം]], [[കോഴിക്കോട് തളി മഹാദേവക്ഷേത്രം|കോഴിക്കോട് തളി മഹാക്ഷേത്രം]]) തകർക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. അവയിൽ പലതും പിൽക്കാലത്ത് പുനർനിർമ്മിയ്ക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ചിലതിൽ ഇന്നും പടയോട്ടത്തിന്റെ പാടുകൾ കാണാം. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവും ടിപ്പുവിന്റെ പടയാളികൾ തകർത്തുകളയുമോ എന്ന ആശങ്ക നാട്ടുകാരായ ഭക്തരിൽ ഉണർന്നുവന്നു. ക്ഷേത്രം തകർക്കപ്പെട്ടാലും കുഴപ്പമില്ല, പാതാളാഞ്ജനശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹം തകർക്കപ്പെട്ടാൽ അതുപോലൊരു വിഗ്രഹം പിന്നീടുണ്ടാക്കിയെടുക്കാൻ പാടാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഭക്തർ, ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരിപ്പാടിനെയും തന്ത്രി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, ശാന്തിക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവരെയും വിവരമറിയിച്ചു. അപകടം മനസ്സിലാക്കിയ അവർ സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥാനം അന്വേഷിച്ചുനടന്നപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്, കേരളത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രമായ [[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രമാണ്]]. [[അമ്പലപ്പുഴ]] അന്ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിന്റെ]] ഭാഗമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അങ്ങോട്ട് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് തിരുവിതാംകൂർ രാജാവിന്റെ അനുമതി വേണമായിരുന്നു. ''[[ധർമ്മരാജ]]'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായ [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]]യായിരുന്നു അപ്പോഴത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജാവ്. അമ്പലപ്പുഴയിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവരുന്നതിന് അദ്ദേഹം തന്ത്രിയ്ക്കും ഊരാളന്മാർക്കും പൂർണ്ണ അനുമതി നൽകി. തുടർന്ന് ഘോഷയാത്രയായി വിഗ്രഹം അമ്പലപ്പുഴയിലെത്തിച്ചു. അവിടെ ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പഴയ [[ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം|ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ]] കൊട്ടാരമായിരുന്ന തെക്കേ മഠത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറും പണിത് ഗുരുവായൂരപ്പനെ അവിടെ താത്കാലികമായി കുടിയിരുത്തി. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാമുണ്ട്. പിന്നീട് കുറച്ചുകാലം മാവേലിക്കരയിലെ എണ്ണയ്ക്കാട്ട് കൊട്ടാരത്തിലും ഗുരുവായൂരപ്പനെ കുടിയിരുത്തി. അതിനുശേഷമാണ് വീണ്ടും ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് വിഗ്രഹം കൊണ്ടുവന്നത്. ഇതിനിടയിൽ സമീപത്തുള്ള പല ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർത്തശേഷം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം ആക്രമിയ്ക്കാൻ വന്ന ടിപ്പുവിന്, ചില ദുർനിമിത്തങ്ങൾ മൂലം ആ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിയ്ക്കേണ്ടി വരികയും, പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഗുരുവായൂരപ്പന് ചില സമർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ടിരുന്ന കാലത്തുണ്ടായ രസകരമായ ചില സംഭവങ്ങൾ [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]] തന്റെ പ്രസിദ്ധകൃതിയായ [[ഐതിഹ്യമാല|ഐതിഹ്യമാലയിൽ]] കുറിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''ചില ഈശ്വരന്മാരുടെ പിണക്കം'' എന്ന പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഒരേ ഈശ്വരന്റെ രൂപഭാവങ്ങളായ ഗുരുവായൂരപ്പനും അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണനും തമ്മിൽ നടന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന വഴക്കിന്റെ കഥ വിവരിയ്ക്കുന്നത്. ആ കഥ ഇങ്ങനെ പോകുന്നു: ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ നമസ്കാരസദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്ന വിഭവങ്ങൾ മറ്റുള്ള പാത്രങ്ങളിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്ന പതിവില്ല. എന്നാലും സാധാരണയായി അവയ്ക്ക് ക്ലാവുചുവ പിടിയ്ക്കാറുമില്ല. എന്നാൽ, അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഭഗവാൻ കുടികൊണ്ട സമയത്ത് സദ്യയ്ക്കുണ്ടാക്കുന്ന [[കാളൻ]] മുതലായ കറികളിൽ ക്ലാവുചുവ ഉണ്ടാകുക പതിവായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പനോടുള്ള സ്പർദ്ധ നിമിത്തം അമ്പലപ്പുഴ കൃഷ്ണൻ ചെയ്തതാണെന്ന് ഭക്തർ പറഞ്ഞുപരത്തി. കുറച്ചുദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|പാൽപ്പായസനിവേദ്യത്തിൽ]] അട്ടയും പാറ്റയും കൊതുകും മറ്റും ചത്തുവീഴുന്ന സ്ഥിതിയും കാണാനിടയായി. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതികാരമായും വ്യഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെട്ടു. ഗുരുവായൂരപ്പനെ മാവേലിക്കരയിലേയ്ക്ക് മാറ്റുന്നതുവരെ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. എങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ കുടികൊണ്ട കാലം ഇരുക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ പ്രശസ്തിയുണ്ടാക്കി. പുതിയ ചില സങ്കല്പങ്ങൾ ഇരുക്ഷേത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിറവിയെടുക്കുന്നതിന് ഇത് വഴിതെളിച്ചു. അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കേ നടയ്ക്കുമുകളിൽ ഒരു [[കൃഷ്ണപ്പരുന്ത്]] വട്ടമിട്ട് പറക്കുന്നത് കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. തന്മൂലം ഗുരുവായൂരിൽ ഉച്ചപ്പൂജ അമ്പലപ്പുഴയിലെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്ക് മുമ്പ് അവസാനിപ്പിയ്ക്കുകയും അതുകഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടയടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗുരുവായൂരിലെ ഉച്ചശീവേലി വൈകീട്ട് നടതുറന്ന ശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ പ്രത്യേകതയില്ല. === ചെമ്പൈയുടെ കഥ === [[കർണ്ണാടകസംഗീതം|കർണ്ണാടകസംഗീതചക്രവർത്തിയായിരുന്ന]] [[ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ|ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരുമായും]] ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, സംഗീതലോകത്ത് തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച സംഭാവനകളെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിയ്ക്കുകയും തനിയ്ക്ക് ലഭിച്ച പൈസ കൊണ്ട് ഭഗവാന് നിരവധി തവണ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് എല്ലാ വർഷവും [[വൃശ്ചികം|വൃശ്ചികമാസത്തിൽ]] [[ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിക്കാലത്ത്]] [[ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം]] നടത്തിവരുന്നത്. അദ്ദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി കഥകളുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോഴുള്ള കഥയാണ് കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധം. അതിങ്ങനെ: 1952-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ പതിവിനുവിപരീതമായി കോഴിക്കോട്ടെ സാമൂതിരി കോവിലകത്തായിരുന്നു ചെമ്പൈയ്ക്ക് കച്ചേരി. പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം കച്ചേരിയ്ക്കായി കോവിലകത്തെത്തിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാവിൽ നിന്ന് ശബ്ദം പുറത്തുവന്നില്ല. ഇതിൽ ദുഃഖിതനായ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഗുരുവായൂരിലെത്തുകയും ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, വൈദ്യകുലപതി [[വൈദ്യമഠം വലിയ നാരായണൻ നമ്പൂതിരി]] ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ചെമ്പൈയുടെ വിഷമാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം, ചെമ്പൈയെ പൂമുള്ളി മനയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ വച്ച് പത്തുദിവസം വിശദമായി ചികിത്സിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പ്രത്യേകതരം പൊടി പാലിൽ കലക്കി നൽകിയാണ് വൈദ്യമഠം ചെമ്പൈയെ ചികിത്സിച്ചത്. തദ്ഫലമായി ചെമ്പൈയ്ക്ക് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടുകയും, അദ്ദേഹം വൈദ്യമഠത്തിൽ ഒരു കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് മരണം വരെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിയ്ക്കലും ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടേണ്ട സാഹചര്യമുണ്ടായില്ല. 1896 ഓഗസ്റ്റ് 28-ന് [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കോട്ടായി]]യ്ക്കടുത്ത് ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ, സംഗീതജ്ഞനായിരുന്ന അനന്തരാമഭാഗവതരുടെയും പാർവ്വതിയമ്മാളുടെയും മൂത്ത മകനായി ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[ഭരണി]] നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതർ, ചെറുപ്പത്തിലേ പിതാവിൽ നിന്ന് സംഗീതം അഭ്യസിച്ചു. എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ, [[വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|വെള്ളിനേഴി കാന്തള്ളൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിൽ]] വച്ച് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം, ചെറുപ്പത്തിലേ [[വൈക്കം]], ഗുരുവായൂർ, [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]], [[കൊല്ലൂർ]] തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം [[വയലിൻ]] വായിയ്ക്കാനും പഠിച്ചു. ഇക്കാലത്തുതന്നെ അദ്ദേഹം നാട്ടിൽ വച്ച് കുട്ടികളെ സംഗീതം അഭ്യസിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലത്ത് അനുജനായിരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യഭാഗവതർക്കൊപ്പമാണ് ചെമ്പൈ കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുവന്നത്. വയലിൻ വിദ്വാൻ കൂടിയായിരുന്ന അച്ഛൻ അനന്തരാമഭാഗവതർ വയലിനിലും തദ്ദേശീയരായ സംഗീതജ്ഞർ [[മൃദംഗം|മൃദംഗത്തിലും]] അകമ്പടി സേവിച്ചാണ് ഈ കച്ചേരികൾ നടന്നുപോയിരുന്നത്. പിന്നീട് അദ്ദേഹം [[ചെന്നൈ|ചെന്നൈയിൽ]] സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ഒറ്റയ്ക്ക് കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. കർണാടകസംഗീതത്തിലെ അതികായനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികകാലം വേണ്ടിവന്നില്ല. [[അരിയക്കുടി രാമാനുജ അയ്യങ്കാർ]], [[മഹാരാജപുരം വിശ്വനാഥ അയ്യർ]] തുടങ്ങിയ അക്കാലത്തെ മഹാരഥന്മാരുടെ നിരയിലേയ്ക്ക് പതുക്കെ ചെമ്പൈയും ഉയർന്നുവന്നു. നിരവധി പ്രശസ്ത വാദ്യകലാകാരന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി സേവിച്ചുതുടങ്ങി. വയലിനിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അദ്ദേഹം, ചില സംഗീതജ്ഞർക്ക് വയലിനിലും അകമ്പടി സേവിച്ചു. 1913 മുതൽ 1927 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലുമായി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം കച്ചേരി അവതരിപ്പിച്ചു. 1913-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ [[കരൂർ|കരൂരിൽ]] പെത്താച്ചി ചെട്ടിയാർ എന്ന പ്രമാണി നടത്തിയ സംഗീതോത്സവത്തിലെ കച്ചേരി, 1915-ൽ [[പുതുച്ചേരി]]യിൽ ഒരു വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി, 1916-ൽ [[പാലക്കാട്|പാലക്കാട്ടു വച്ച്]] നടത്തിയ [[രാമനവമി]] സംഗീതോത്സവം, 1927-ൽ [[മദ്രാസ് സംഗീത അക്കാദമി]]യുടെ ഉദ്ഘാടനത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ കച്ചേരി തുടങ്ങിയവ അതിൽ പ്രധാനമാണ്. സ്വന്തമായി കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും നിരവധി പ്രശസ്ത വാഗ്ഗേയകാരന്മാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിയ്ക്കുന്നതിൽ ചെമ്പൈ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധിച്ചു. ''ലളിതാദാസൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന തൃപ്പൂണിത്തുറ സ്വദേശിയായിരുന്ന ടി.ജി. കൃഷ്ണയ്യർ, ''മീനാക്ഷീസുതൻ'' എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ കൃതികൾ രചിച്ചുവന്നിരുന്ന [[ബെംഗളൂരു]] നാഗരാജൻ എന്നിവർ അവരിൽ പ്രധാനികളാണ്. ലളിതാദാസൻ [[ഹംസാനന്ദി]] രാഗത്തിലും [[രൂപകതാളം|രൂപകതാളത്തിലും]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''പാവന ഗുരുപവനപുരാധീശമാശ്രയേ'' എന്ന കൃതി, കർണാടകസംഗീതത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കുറിച്ച് രചിയ്ക്കപ്പെട്ട അപൂർവ്വം കൃതികളിൽ പ്രഥമസ്ഥാനം വഹിയ്ക്കുന്നു. ഈ കൃതി ചെമ്പൈ സ്ഥിരമായി കച്ചേരികളിൽ പാടുന്നത് വഴി പ്രസിദ്ധി നേടുകയും, അതുവഴി നിരവധി ഭക്തരെ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് ആകർഷിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. മീനാക്ഷീസുതൻ [[നാട്ട]] രാഗത്തിലും [[ആദിതാളം|ആദിതാളത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ''രക്ഷമാം ശരണാഗതം'' എന്ന കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന് ശബ്ദം തിരിച്ചുകിട്ടിയ ശേഷം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമ്മാനമായി സമർപ്പിച്ചു. ആദ്യകാലത്ത് മലയാളകൃതികൾ പാടുന്നതിൽ ഉപേക്ഷ കാണിച്ചിരുന്ന ചെമ്പൈ, പിന്നീട് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ആവശ്യമനുസരിച്ച് [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി]]യുടെ ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കീർത്തനം പാടാൻ തുടങ്ങുകയും, പതുക്കെ ആ കൃതിയ്ക്കും പ്രചാരം ലഭിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീരാഗം|ശ്രീരാഗത്തിൽ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ഈ കൃതി, അദ്ദേഹം [[യദുകുല കാംബോജി]] രാഗത്തിൽ പുതുതായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായി മാറി. വാതാപി ഗണപതിം ഭജേഹം, ശിവ ശിവ ശിവ എനരാദ, ക്ഷീരസാഗര തുടങ്ങിയ കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആലാപനശൈലിയിൽ ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തികഞ്ഞ ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തനായിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരൻ ഗുരുവായൂരപ്പനാണെന്ന് അന്ത്യം വരെ വിശ്വസിച്ചുവന്നു. 1907-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അന്ന് അനുജന്നും അച്ഛന്നുമൊപ്പം നടത്തിയ കച്ചേരിയ്ക്കുശേഷം മടങ്ങിപ്പോകാനൊരുങ്ങുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഏതാനും പോലീസുകാർ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലെത്തി. ഒരുനിമിഷം സ്തബ്ധരായിപ്പോയ ചെമ്പൈയോട് അവർ അടുത്ത കച്ചേരിയ്ക്ക് ക്ഷണിയ്ക്കുകയാണുണ്ടായത്. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ വന്ന് കച്ചേരി നടത്തിപ്പോകുന്നത് അദ്ദേഹം പതിവാക്കി. ഒരിയ്ക്കലും പണം കൂട്ടിവയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്ന ചെമ്പൈ, തന്റെ സമ്പാദ്യത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗവും ഗുരുവായൂരപ്പന് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു. ബാക്കി വന്ന പണം കൊണ്ട് നിരവധി ജനക്ഷേമപ്രവർത്തനങ്ങളും അദ്ദേഹം നടത്തി. ജാതീയവും മതപരവുമായ പല വിലക്കുകളെയും മറികടന്ന് പ്രശസ്തരും അപ്രശസ്തരുമായ നിരവധി സംഗീതജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു. [[കെ. ജെ. യേശുദാസ്]], [[ടി. വി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]], [[പി. ലീല]], [[ജയവിജയന്മാർ (സംഗീതജ്ഞർ)|ജയവിജയന്മാർ]], [[മണ്ണൂർ രാജകുമാരനുണ്ണി]], [[ഒളപ്പമണ്ണ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]], [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തുടങ്ങിയവർ അവരിൽ പ്രമുഖരാണ്. നിരവധി പ്രശസ്തർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികൾക്ക് അകമ്പടി വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വയലിനിൽ [[മൈസൂർ ചൗഡയ്യ]]യും മൃദംഗത്തിൽ [[പാലക്കാട് മണി അയ്യർ|പാലക്കാട് മണി അയ്യരുമാണ്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ കച്ചേരികളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അകമ്പടി സേവിച്ചത്. മൂവരുമൊന്നിച്ചുള്ള കച്ചേരികൾ വളരെയധികം ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റി. നിരവധി പുരസ്കാരങ്ങൾ ചെമ്പൈയെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്. മദ്രാസ് മ്യൂസിക്ക് അക്കാദമിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീത കലാനിധി'' (1951), [[കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (1958), മദ്രാസ് ഫൈൻ ആർട്സ് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ''സംഗീതകലാ ശിഖാമണി'' (1964), [[കേരള കലാമണ്ഡലം]] വക സുവർണമുദ്ര (1965), [[ഭാരത സർക്കാർ]] വക [[പദ്മഭൂഷൺ]] (1973) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഇവ കൂടാതെ, 1935-ൽ അക്കാലത്തെ പ്രസിദ്ധ ആത്മീയാചാര്യനായിരുന്ന [[സ്വാമി ശിവാനന്ദ]]യിൽ നിന്ന് ''സംഗീത സമ്രാട്ട്'', 1937-ൽ [[മൈസൂർ രാജ്യം|മൈസൂർ മഹാരാജാവിൽ]] നിന്ന് വിശേഷാൽ അംഗീകാരം, 1940-ൽ പ്രസിദ്ധ സംഗീതജ്ഞനും വാഗ്ഗേയകാരനുമായിരുന്ന [[ഹരികേശനല്ലൂർ മുത്തയ്യാ ഭാഗവതർ|മുത്തയ്യാ ഭാഗവതരിൽ]] നിന്ന് ''ഗായനഗന്ധർവ്വൻ'', [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി]], [[ബറോഡ രാജ്യം|ബറോഡ]], [[വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം|വിജയനഗരം]], [[ബൊബ്ബിലി രാജ്യം|ബൊബ്ബിലി]], [[ജയ്പൂർ രാജ്യം|ജയ്പൂർ]] എന്നീ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിശേഷാൽ ബഹുമതികൾ തുടങ്ങിയവയും അദ്ദേഹം കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ കൂടാതെ ജന്മനാട്ടിലെ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം, [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാലത്തെ]] [[പൂഴിക്കുന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]] എന്നിവിടങ്ങളിലും ചെമ്പൈ നിത്യേന കച്ചേരികൾ അവതരിപ്പിച്ചുപോന്നിരുന്നു. എത്ര തിരക്കുണ്ടായാലും ചെമ്പൈ പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശി ആഘോഷം കൂടാൻ അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി വരുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല വേദികളിലൊന്നായിരുന്ന പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ [[നവരാത്രി]]യുടെ ആദ്യദിവസം നടക്കുന്ന കച്ചേരിയും അദ്ദേഹം ആജീവനാന്തം മുടക്കം കൂടാതെ നടത്തിപ്പോന്നു. അത്തരത്തിലൊരു ദിവസം തന്നെയാണ് അദ്ദേഹം ഈ ലോകത്തോട് വിടപറഞ്ഞതും. 1974 ഒക്ടോബർ 16-ന് നവരാത്രിയുടെ ആദ്യദിവസം പതിവുപോലെ അദ്ദേഹം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരുകയും ഏകദേശം മൂന്ന് മണിക്കൂർ നേരം തുടർച്ചയായി കച്ചേരി അവതരിപ്പിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃതികളെല്ലാം അന്ന് അദ്ദേഹം പാടി. അവയിൽ അവസാനം പാടിയത് ''കരുണ ചെയ്വാനെന്തു താമസം കൃഷ്ണാ'' എന്ന കൃതിയാണ്. കച്ചേരി അവസാനിപ്പിച്ചശേഷം പൂഴിക്കുന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ തൊഴുത അദ്ദേഹം, നടയിൽ നിന്ന് പൊട്ടിക്കരയുകയും 78 വയസ്സുള്ള തന്നെ തിരിച്ചെടുത്തുകൂടേ എന്ന് ഭഗവാനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു മാരാർ, ചെമ്പൈ 120 വയസ്സുവരെ ജീവിയ്ക്കണമെന്നാണ് തന്റെ ആഗ്രഹമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അത്രയൊന്നും തനിയ്ക്ക് വേണ്ടെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി. തുടർന്ന്, ശിഷ്യനായ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ വീട്ടിലെത്തിച്ചേർന്ന അദ്ദേഹം, അവിടെവച്ച് അല്പസമയം ശിഷ്യനോട് സംസാരിയ്ക്കുകയും തുടർന്ന് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ കുഴഞ്ഞുവീഴുകയും ചെയ്തു. വിവരമറിഞ്ഞ് ഓടിയെത്തിയ ശിഷ്യനായ [[പൂമുള്ളി നീലകണ്ഠൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഡീസ്പന്ദനം പരിശോധിച്ചുനോക്കി മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മഹാസംഗീതജ്ഞൻ ഗുരുവായൂരപ്പനിൽ ലയിച്ചുചേർന്നു. ജന്മനാടായ ചെമ്പൈ ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരം സംസ്കരിച്ചു. === [[ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]] === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളിൽ ഒരിയ്ക്കലും ഒഴിവാക്കാൻ പറ്റാത്ത കഥാപാത്രമാണ് ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവന്റേത്. നീണ്ട 55 വർഷം ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വത്തെ സേവിച്ച ഈ ഗജവീരൻ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഭക്തരിൽ തന്നെ പ്രമുഖസ്ഥാനം അലങ്കരിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ആന ചരിഞ്ഞ ശേഷം അതിന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി ഒരു ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത് മറ്റൊരിടത്തും നടന്നതായി അറിയില്ല. ഒരു ആനയുടെ ചരമവാർഷികം എല്ലാ വർഷവും ആചരിച്ചുവരുന്നതും അങ്ങനെത്തന്നെ. ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തും ചരിഞ്ഞശേഷവും അത്ഭുതകഥാപാത്രമായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കേശവൻ ഗുരുവായൂരിൽ എത്തിച്ചേരാനുണ്ടായ കാരണം ഇങ്ങനെയാണ്: [[ഏഷ്യ]]യിലെത്തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ തേക്കുമരക്കാടുകൾ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന [[നിലമ്പൂർ|നിലമ്പൂരിലാണ്]] കേശവൻ പിറന്നുവീണത്. എട്ടാം വയസ്സിൽ വാരിക്കുഴിയിൽ വീണ കേശവനെ സാമൂതിരി കുടുംബത്തിന്റെ ശാഖകളിലൊന്നായ [[നിലമ്പൂർ കോവിലകം]] ഏറ്റെടുക്കുകയായിരുന്നു. നിലമ്പൂർ കോവിലകത്തെ രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിക്കൊമ്പനായിരുന്നു കേശവൻ. കോവിലകത്തെത്തിയ കേശവൻ അവിടെ കൂട്ടാനയ്ക്കൊപ്പം സുഖമായി കളിച്ചുവളർന്നു. അവന്റെ കളിചിരികളും തമാശകളും കോവിലകത്തുള്ളവരെയെല്ലാം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. കോവിലകത്തെ കുട്ടികൾ കേശവനോടൊപ്പം കളിയ്ക്കുന്നതും പതിവായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ പോലും ആരെയും ദ്രോഹിയ്ക്കാതെ നിന്ന അവൻ നാട്ടുകാർക്കും വളരെ പ്രിയങ്കരനായി മാറി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കേയാണ് [[മലബാർ കലാപം]] പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ ഭാഗമായി നിരവധി ആപത്തുകൾ കോവിലകത്തുള്ളവർക്ക് നേരിടേണ്ടിവന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് കോവിലകത്തെ വലിയ തമ്പുരാനും തമ്പുരാട്ടിയും കുടുംബവും സ്വത്തുക്കളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം മുഴുവൻ കാര്യസ്ഥനായ പണിയ്ക്കരെ ഏല്പിച്ച് [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിലേയ്ക്ക്]] താമസം മാറി. എന്നാൽ കലാപകാരികൾ പണിയ്ക്കരെ വധിച്ചതോടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ആകെ ഗുരുതരമായി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടുമല്ലോ എന്നോർത്ത് ഭയപ്പെട്ട തമ്പുരാൻ, പൂജാമുറിയിൽ കയറി ഗുരുവായൂരപ്പനെ വിളിച്ചുപ്രാർത്ഥിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റാതെ കാത്താൽ തന്റെ ആനകളിലൊരെണ്ണത്തിന്റെ താൻ നടയ്ക്കുവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം നേർച്ച നേർന്നു. അങ്ങനെ കുറച്ചുമാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സ്വത്തുക്കൾക്ക് യാതൊരു കുഴപ്പവും പറ്റിയില്ലെന്ന വിവരം തമ്പുരാൻ അറിയാനിടവരികയും തുടർന്ന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്താൻ തീരുമാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ 1922 ജനുവരി നാലിന് കേശവനെ ഗുരുവായൂരപ്പനുമുന്നിൽ നടയ്ക്കിരുത്തി. കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്ന കാലത്ത് ഗുരുവായൂരിൽ ആനകളുടെ എണ്ണം വളരെക്കുറവായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയായിരുന്നത് [[ഗുരുവായൂർ പഴയ പത്മനാഭൻ|പദ്മനാഭൻ]] എന്ന ഗജവീരനാണ്. അക്കാലത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഗജവീരന്മാരിൽ തലയെടുപ്പുകൊണ്ടും ആകാരഭംഗി കൊണ്ടുമെല്ലാം മുൻപന്തിയിലുണ്ടായിരുന്നത് പദ്മനാഭനായിരുന്നു. [[തൃശ്ശൂർ പൂരം|തൃശ്ശൂർ പൂരമടക്കം]] കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷം ഉത്സവങ്ങളിലും അവനായിരുന്നു താരം. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന [[മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|ശ്രീ മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] അവന് ചാർത്തിയ വീരശൃംഖല ഇന്നും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തിൽ ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. നിത്യവും രണ്ടുശീവേലികൾക്ക്{{efn|അക്കാലത്ത് വൈകീട്ടത്തെ ശീവേലിയ്ക്ക് ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല.}} ഭഗവാനെ എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നതും പദ്മനാഭന്റെ പുറത്താണ്. കേശവൻ ഗുരുവായൂരിലെത്തിയ ശേഷം പലപ്പോഴായി അവന് പദ്മനാഭന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് കാണാനിടവരികയും അതിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പതുക്കെ അവൻ പദ്മാഭന്റെ നിലയിലേയ്ക്ക് ഉയരുകയും ഒടുവിൽ പദ്മനാഭനെ കടത്തിവെട്ടുകയും ചെതു. 1934-ൽ [[പാലക്കാട് ജില്ല]]യിലെ [[കണ്ണമ്പ്ര വേല]]യ്ക്കിടയിലുണ്ടായ ഒരു അപകടത്തിൽ പദ്മനാഭൻ ചരിഞ്ഞതോടെ കേശവയുഗം ആരംഭിച്ചു. കേശവന്റെ പല സ്വഭാവസവിശേഷതകളും അവനെ പതുക്കെ ജനപ്രിയനാക്കി മാറ്റി. കേരളത്തിലെ പലയിടത്തെ ഉത്സവങ്ങളിലും അവൻ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ എവിടെപ്പോയാലും തിടമ്പ് തന്റെ തലയിൽ തന്നെ വേണമെന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിയ്ക്കൽ, [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത്]] [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[ശിവരാത്രി]] ഉത്സവത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് പറ്റാനയ്ക്ക് കേശവനെക്കാൾ ഒരല്പം ഉയരം കൂടിയ സാഹചര്യം വന്നപ്പോൾ തിടമ്പു വച്ച് അളന്നുനോക്കാൻ അധികാരികൾ തീരുമാനിച്ചു. തിടമ്പുവച്ചപ്പോൾ കേശവന്റെ തലയെടുപ്പ് അപാരമായിരുന്നു. തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിനും കേശവൻ പങ്കെടുക്കുന്നത് പതിവായി. [[തൃശ്ശൂർ പാറമേക്കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|പാറമേക്കാവ്]], [[തൃശ്ശൂർ തിരുവമ്പാടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവമ്പാടി]] എന്നീ ഇരുവിഭാഗങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും അവൻ തിടമ്പേറ്റിയിട്ടുണ്ട്. കേശവന് രണ്ട് പാപ്പാന്മാരാണുണ്ടായിരുന്നത് - അച്യുതൻ നായരും മാണി നായരും. മാണിനായർ അസാമാന്യമായ ഉയരവും വണ്ണവുമുള്ള ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ മെലിഞ്ഞ് ശുഷ്കിച്ച ശരീരത്തിനുടമയായിരുന്നു. ഇവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. മാണി നായർ കേശവനെ ഭയപ്പെടുത്തി അനുസരിപ്പിയ്ക്കുന്ന പ്രകൃതക്കാരനായിരുന്നെങ്കിൽ അച്യുതൻ നായർ അവനെ ഒരു മകനെപ്പോലെയാണ് കണ്ടത്. സ്നേഹസമ്പന്നനായിരുന്ന അച്യുതൻ നായർ, ചിലപ്പോൾ കുറുമ്പുകാണിച്ചതിന് അടിച്ചാലും അതൊന്നും സാരമില്ല മകനേ എന്നുപറഞ്ഞ് അവനെ ആശ്വസിപ്പിയ്ക്കുമായിരുന്നു. ജീവിതാന്ത്യം വരെ അദ്ദേഹം കേശവനെ നോക്കിനടന്നു. ആദ്യകാലത്ത് മദപ്പാടുകാലത്ത് കാട്ടുന്ന ചില വിക്രിയകൾ കാരണം കേശവന് ''ഭ്രാന്തൻ കേശവൻ'' എന്നൊരു അപരനാമമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഈ രണ്ടുപാപ്പാന്മാരും ചേർന്ന് കേശവനെ നല്ലപോലെ നോക്കി. കേശവന്റെ ഭ്രാന്ത് മാറുന്നതായി വിധിപ്രകാരം അവനെ 41 ദിവസം ഭജനമിരുത്തുകയും ഭഗവാന് നേദിച്ച വെണ്ണ ജപിച്ചുനൽകുകയും ചെയ്തതോടെ കേശവന്റെ മനസ്സുമാറി. പിന്നീട് അവൻ കേരളീയ ഗജപ്രേമികളുടെ ഇഷ്ടതാരമായി മാറി. ഗജലക്ഷണശാസ്ത്രപ്രകാരമുള്ള പല യോഗ്യതകളും കേശവന്നുണ്ടായിരുന്നു. പതിനൊന്നരയടിയായിരുന്നു അവന്റെ ഉയരം. കൊമ്പിന്റെ കടവായിൽ നിന്നു പുറത്തേയ്ക്കുള്ള ദൂരം നാലരയടി. അപൂർവങ്ങളിൽ അപൂർവമായി കാണുന്ന ലക്ഷണമൊത്ത, നിരയൊത്ത 20 വെള്ള നഖങ്ങൾ. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ അപൂർവ്വതയുള്ള അനേകം സ്വഭാവസവിശേഷതകളും. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ചെല്ലാം വ്യക്തമായ അറിവുണ്ടായിരുന്ന കേശവൻ, തന്നെ ആവശ്യമുള്ള ചടങ്ങിന് മുമ്പ് ഒരുങ്ങിനിൽക്കുമായിരുന്നു. മദപ്പാടുകാലത്ത് ചില വേലത്തരങ്ങൾ കാണിയ്ക്കുന്ന കേശവൻ ഇടഞ്ഞോടിയാൽ പിന്നെ എത്ര ദൂരെയുള്ള സ്ഥലത്തായാലും ഗുരുവായൂരിൽ ചെന്നേ നിൽക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. ഒരിയ്ക്കൽ തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് മദമിളകി [[തേക്കിൻകാട് മൈതാനം]] ചുറ്റി വടക്കുന്നാഥനെ പ്രദക്ഷിണം വച്ചശേഷമാണ് കേശവൻ സ്ഥലം വിട്ടത്. ജില്ലാ കളക്ടറും ഡി.എമ്മും അടക്കമുള്ള പല ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഇടപെട്ടിട്ടും മയക്കുവെടി വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി]] സ്വദേശിയായ അമ്പാടിയിൽ കൃഷ്ണൻ നായർ എന്നൊരാൾ ഓടിവന്ന് കേശവനെ തളച്ചുവെന്നാണ് കഥ. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ, തൃശ്ശൂരിന് തെക്കുള്ള [[കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീ മഹേശ്വര ക്ഷേത്രം|കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] [[തൈപ്പൂയം|തൈപ്പൂയത്തിന്]] എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന വഴിയിൽ, തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് ആറുകിലോമീറ്റർ മാത്രം ദൂരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുഴയ്ക്കൽ]] എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് പെട്ടെന്ന് തിരിഞ്ഞുനടന്നതും രസകരമായ ഒരു സംഭവമാണ്. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരാളെ പോലും അവൻ കൊന്നിട്ടില്ല. ഒരിയ്ക്കൽ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ സമയത്ത് മദമിളകിയ അവൻ, വഴിയിൽ വച്ച് ഏതാനും സ്കൂൾ കുട്ടികളെ കണ്ടപ്പോൾ അവരെ ഉപദ്രവിയ്ക്കാതെ നടന്നുപോയത് അതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ്. മറ്റൊരിയ്ക്കൽ മദമിളകിയപ്പോൾ ഇടുങ്ങിയ വഴിയിലൂടെ ഓടിയ അവൻ, വഴിയിൽ കണ്ട കാലുകളില്ലാത്ത ഒരു രോഗിയെ ചവിട്ടാതെ കടന്നുപോയത് മറ്റൊരു ഉദാഹരണം. സമയത്ത് ശീവേലിയ്ക്ക് തിടമ്പെഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനും ഇറക്കാനുമല്ലാതെ ഒരിയ്ക്കലും അവൻ മുൻകാലുകൾ താഴ്ത്തിക്കൊടുത്തിട്ടില്ല. തിടമ്പേറ്റുന്നയാൾ മാത്രമേ തന്റെ മുന്നിലൂടെ കയറാവൂ എന്ന നിർബന്ധവും അവന്നുണ്ടായിരുന്നു. തിടമ്പേറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ അത് തലയിൽ നിന്ന് മാറ്റുന്നതുവരെ അവൻ തലയുയർത്തിത്തന്നെ നിൽക്കുമായിരുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷ ഉത്സവങ്ങൾക്കും കേശവന്റെ പുറത്ത് കയറ്റിയാണ് എഴുന്നള്ളത്തുകൾ നടന്നുവന്നിരുന്നത്. [[കുംഭം|കുംഭമാസത്തിലെ]] [[പൂയം]] നാൾ തൊട്ട് പത്തുദിവസം നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവം, വൃശ്ചികമാസത്തിലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരദിനമായ ചിങ്ങമാസത്തിലെ [[അഷ്ടമിരോഹിണി]] എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ കേശവന്റെ പുറത്താണ് എഴുന്നള്ളിച്ചിരുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ പല സുപ്രധാന സംഭവങ്ങളിലും അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1952-ൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഇന്നുള്ള സ്വർണ്ണക്കൊടിമരത്തിനുള്ള തടി വെട്ടിക്കൊണ്ടുവന്നത് കേശവനാണ്. ആദ്യകാലത്ത് ക്ഷേത്രം തെക്കുഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന കോവിലകപ്പറമ്പിൽ (ഇപ്പോൾ ദേവസ്വം വക പാഞ്ചജന്യം, ശ്രീവത്സം റെസ്റ്റ് ഹൗസുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത്) സ്ഥലക്കുറവ് അനുഭപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[പുന്നത്തൂർ കോട്ട]]യിലേയ്ക്ക് 1975 ജൂൺ 25-ന് ആനകളെ മാറ്റുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി നടത്തിയ ഗജരാജയാത്രയെ നയിച്ചതും കേശവനാണ്. പ്രായാധിക്യം വകവയ്ക്കാതെയുള്ള ആ യാത്ര പലരുടെയും മനസ്സിൽ ഇന്നും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. കേശവൻ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന് നൽകിയ സേവനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫമായി 1972-ൽ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം അവനെ ഗജരാജപട്ടം നൽകി ആദരിച്ചു. കേശവന്റെ സേവനത്തിന്റെ 50-ആം വാർഷികം പ്രമാണിച്ചാണ് അവന് ഈ വിശേഷാൽ ബഹുമതി ലഭിച്ചത്. അപ്പോൾ തന്നെയായിരുന്നു കേശവന്റെ ഷഷ്ടിപൂർത്തി ആഘോഷവും. ഇവയോടനുബന്ധിച്ച് ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകൾക്കും വിശേഷാൽ സദ്യ നൽകിയതും ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് കേശവൻ വിവിധ രോഗങ്ങളുമായി ബുദ്ധിമുട്ടി. 1976 നവംബർ 30-ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള നവമി വിളക്ക് നടക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു. കേശവന്റെ പുറത്താണ് അപ്പോഴും തിടമ്പേറ്റിയിരുന്നത്. രാത്രി ഏകദേശം പതിനൊന്നുമണി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് കേശവന് ഒരു അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെട്ടു. ആനപ്പുറത്തുണ്ടായിരുന്നവർ ആശങ്കാകുലരായി താഴെയിറങ്ങി. തിടമ്പ് പറ്റാനയായിരുന്ന കുട്ടികൃഷ്ണന് നൽകിയശേഷം അവസാനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ തൊഴുതുകൊണ്ട് കേശവൻ ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്കുഭാഗത്തെ പറമ്പിലേയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിമരത്തിലേയ്ക്ക് അഭിമുഖമായി പാപ്പാന്മാർ അവനെ കെട്ടിനിർത്തി. തുടർന്നുവന്ന രണ്ടുദിവസം കടുത്ത ഉപവാസമനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവൻ കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. വിദഗ്ദ്ധരായ ആനഡോക്ടർമാർ മുഴുവൻ കേശവന്റെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് അവനെ ചികിത്സിയ്ക്കാനെത്തി. എന്നാൽ എല്ലാ ചികിത്സകളും നിഷ്ഫലമാക്കിക്കൊണ്ട് കേശവന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതി അനുദിനം വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഡിസംബർ 2 വ്യാഴാഴ്ച. പുണ്യദിനമായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായിരുന്നു അന്ന്. പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയായപ്പോൾ കൊടിമരത്തിന്റെ ഭാഗത്തേയ്ക്ക് നമസ്കരിച്ചുകിടന്നുകൊണ്ട് കേശവൻ അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ വിവരമറിയിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ കൂട്ടമണി മുഴങ്ങി. കേശവൻ മരിച്ചു എന്നാണ് നാട്ടുകാർ വിവരമറിയിച്ചത്. ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്ന പല പരിപാടികളും കേശവന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് റദ്ദാക്കി. അങ്ങനെ ചടങ്ങുമാത്രമാക്കി ആ ഏകാദശി കടന്നുപോയി. കേരളം മുഴുവൻ കേശവന് അന്ത്യാഞ്ജലി അർപ്പിയ്ക്കാൻ കോവിലകപ്പറമ്പിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. വൈകീട്ട് ആറുമണിയ്ക്ക് [[വടക്കാഞ്ചേരി]]യ്ക്കടുത്തുള്ള [[അകമല]]യിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോയ കേശവന്റെ മൃതദേഹം അവിടെ വച്ച് ആചാരവിധികളോടെ സംസ്കരിച്ചു. പതിവിനുവിപരീതമായി അവനെ ദഹിപ്പിയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തതെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള പത്രങ്ങളിൽ അവന്റെ മരണവാർത്ത അടിച്ചുവന്നു. കേശവൻ ചരിഞ്ഞശേഷം 1977-ൽ അവന്റെ ജീവിതകഥ ആസ്പദമാക്കി ''[[ഗുരുവായൂർ കേശവൻ (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരുവായൂർ കേശവൻ]]'' എന്ന പേരിൽ ഒരു ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി. [[ഭരതൻ (സംവിധായകൻ)|ഭരതൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ കേശവനെ അവതരിപ്പിച്ചത് [[നായരമ്പലം ശിവജി]] എന്ന ആനയാണ്. [[എം.ജി. സോമൻ]], [[ജയഭാരതി]], [[അടൂർ ഭാസി]], [[ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ]], [[സുകുമാരി]] തുടങ്ങിയവർ മറ്റ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ അധികം ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും [[പി. ഭാസ്കരൻ]]-[[ജി. ദേവരാജൻ]] ടീം ഒരുക്കിയ ഇതിലെ ഗാനങ്ങൾ സൂപ്പർഹിറ്റുകളായി. ''നവകാഭിഷേകം കഴിഞ്ഞു'', ''ഉഷാകിരണങ്ങൾ പുൽകിപ്പുൽകി'', ''ഇന്നെനിയ്ക്ക് പൊട്ടുകുത്താൻ'', ''ധിംതതക്ക കൊടുമല ഗണപതി'', ''മാരിമുകിലിൻ കേളിക്കയ്യിൽ'' തുടങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ ഗാനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ജനപ്രിയമായി തുടരുന്നു. [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[പി. ജയചന്ദ്രൻ]], [[പി. ലീല]], [[പി. മാധുരി]] എന്നിവരാണ് ഇവ ആലപിച്ചത്. 2007-ൽ കേശവന്റെ ജീവിതം ഒരു സീരിയലുമാക്കി മാറ്റി. [[സൂര്യ ടി.വി.]]യിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ഈ സീരിയലിൽ കേശവനായി അഭിനയിച്ചത് ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിയ്ക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ ആനയായ [[തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രൻ|തെച്ചിക്കോട്ടുകാവ് രാമചന്ദ്രനാണ്]]. കേശവൻ ചരിഞ്ഞ സ്ഥാനത്ത് അവന്റെ ഒരു പൂർണ്ണകായ പ്രതിമ ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പണികഴിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1982-ൽ കേശവന്റെ ആറാം ചരമവാർഷികദിനത്തിലാണ് ഈ പ്രതിമ അനാച്ഛാദനം ചെയ്തത്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ ഏകാദശിക്കാലത്തും ചരമദിനമായ ഏകാദശിയുടെ തലേന്ന് ദേവസ്വം വകയായുള്ള ആനകളെ കേശവന്റെ പ്രതിമ വരെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്നടുത്തുള്ള [[ഗുരുവായൂർ തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രം|തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നുതുടങ്ങുന്ന ഈ യാത്ര റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രവും പിന്നിട്ടാണ് കേശവന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിലെത്തുക. അകമ്പടിയായി [[നാദസ്വരം|നാദസ്വരവുമുണ്ടാകും]]. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന കൊമ്പനാണ് കേശവന്റെ ചിത്രം ഏറ്റുന്നതും അവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നതും. മറ്റുള്ള ആനകൾ കൊമ്പുകളുയർത്തി പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കും. അങ്ങനെ ഇന്നും ഓർമ്മകളിൽ മായാതെ കേശവൻ നിൽക്കുന്നു. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഒരു ദിവസം == നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള മഹാക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. കൂടാതെ, നിത്യേന മൂന്ന് അലങ്കാരങ്ങളും രണ്ട് അഭിഷേകങ്ങളും പതിവുണ്ട്. === രാവിലെയുള്ള പൂജാക്രമങ്ങൾ === പുലർച്ചെ രണ്ടുമണിയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ദിവസം തുടങ്ങുന്നത്. ഈ സമയത്താണ് മേൽശാന്തിയും സഹായികളും എഴുന്നേറ്റ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തെ രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ കുളിയ്ക്കാൻ പുറപ്പെടുന്നത്. അതിനുശേഷം വടക്കേ വാതിലിലൂടെ കടക്കുന്ന മേൽശാന്തി, അകത്തുകയറി വിളക്കുകൾ കൊളുത്താൻ തുടങ്ങും. അതിനുശേഷം, രണ്ടരയോടെ ഭഗവാനെ ഏഴുതവണയുള്ള ശംഖനാദത്തോടെയും [[തവിൽ]], നാദസ്വരം തുടങ്ങിയ വാദ്യോപകരണങ്ങളോടെയും പള്ളിയുണർത്തുന്നു. ഈ സമയത്തുതന്നെ, ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രരംഗത്തെ പ്രമുഖ പിന്നണിഗായികയും അടിയുറച്ച ഗുരുവായൂരപ്പഭക്തയുമായിരുന്ന പി. ലീലയുടെ ശബ്ദത്തിൽ നാരായണീയം കേൾക്കാൻ സാധിയ്ക്കും. ഇതിനുശേഷം മൂന്നുമണിയ്ക്ക് നട തുറക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഇരുപതുമിനിറ്റ് നിർമ്മാല്യദർശനമാണ്. നിർമ്മാല്യദർശനം കഴിഞ്ഞാൽ അഭിഷേകച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുകയായി. ആദ്യം എള്ളെണ്ണ കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. തുടർന്നാണ് പ്രസിദ്ധമായ വാകച്ചാർത്ത്. നെന്മേനിവാകയുടെ പൊടി ഉപയോഗിച്ച് ഭഗവദ്വിഗ്രഹത്തിൽ നടത്തുന്ന അഭിഷേകമാണ് വാകച്ചാർത്ത് എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ ചടങ്ങ് നടത്താറുണ്ടെങ്കിലും ഇത് അതിവിശേഷമായി നടത്തുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്ന് ഗുരുവായൂരാണ്. വാകച്ചാർത്തിനുശേഷം ശംഖാഭിഷേകവും തുടർന്ന് സുവർണ്ണകലശത്തിലെ ജലം കൊണ്ടുള്ള അഭിഷേകവും നടത്തുന്നു. പിന്നീട് ബാലഗോപാലരൂപത്തിൽ അലങ്കാരവും തുടർന്ന് മലർ നിവേദ്യവും നടക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം നാലേകാലാകും. തുടർന്ന് നടയടച്ച് ഉഷഃപൂജ നടത്തുന്നു. ധാരാളം ശർക്കര ചേർത്തുണ്ടാക്കിയ നെയ്പ്പായസം, വെണ്ണ, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, വെള്ളനിവേദ്യം എന്നിവയാണ് ഈ സമയത്തെ നിവേദ്യങ്ങൾ. നാലരയോടെ ഉഷഃപൂജ കഴിയുന്നു. തുടർന്ന് അഞ്ചേമുക്കാൽ വരെ ദർശനസമയമാണ്. അഞ്ചേമുക്കാലിന് എതിരേറ്റുപൂജ അഥവാ എതൃത്തപൂജ തുടങ്ങുന്നു. സൂര്യകിരണങ്ങളെ എതിരേറ്റുകൊണ്ടുള്ള പൂജയായതുകൊണ്ടാണ് ഇതിന് എതിരേറ്റുപൂജ എന്ന് പറയുന്നത്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം വാതിൽമാടത്തിൽ പ്രത്യേകമായി അലങ്കരിച്ച സ്ഥലത്ത് [[ഗണപതിഹോമം]] തുടങ്ങുന്നു. ഗണപതിഹോമത്തിലെ അഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ നിന്നാണ് പണ്ട് തിടപ്പള്ളിയിൽ തീ പിടിപ്പിച്ചിരുന്നത്. ഈ സമയത്തുതന്നെ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ [[ഗണപതി]], അയ്യപ്പൻ എന്നിവർക്കും, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽദൈവമായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് [[ദുർഗ്ഗ|ദുർഗ്ഗാഭഗവതി]]യ്ക്കും നിവേദ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. ഗണപതിയ്ക്കും അയ്യപ്പന്നും വെള്ളനിവേദ്യമാണ്. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ത്രിമധുരം എന്നിവ എല്ലാവർക്കും വീതിയ്ക്കുന്നു. സൂര്യോദയത്തിനുശേഷം രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ എതിരേറ്റുപൂജ സമാപിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഇരുപതുമിനിറ്റ് നേരം ദർശനം. 7:20-ന് ഉഷഃശീവേലി ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. തന്റെ ഭൂതഗണങ്ങൾക്ക് നിവേദ്യം നൽകുന്നത് ഭഗവാൻ നേരിട്ടുകാണുന്നു എന്നതാണ് ശീവേലിയുടെ സങ്കല്പം. '''ശ്രീബലി''' എന്ന സംസ്കൃതപദമാണ് ''ശീവേലി''യായി പരിണമിച്ചത്. ജലഗന്ധപുഷ്പങ്ങളുമായി മേൽശാന്തിയും ഹവിസ്സിന്റെ പാലികയിൽ നിവേദ്യവും ശീവേലിവിഗ്രഹവുമായി കീഴ്ശാന്തിയും ശ്രീകോവിലിന് പുറത്തിറങ്ങുന്നു. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള ബലിക്കല്ലുകളിൽ ഓരോന്നായി ബലിതൂകുന്നു. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തെത്തുമ്പോൾ ശീവേലിവിഗ്രഹവുമായി കീഴ്ശാന്തി ആനപ്പുറത്ത് കയറുന്നു. വിഗ്രഹമേറ്റുന്ന കീഴ്ശാന്തി '''ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരി''' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തരുടെ നാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ നാലമ്പലത്തിനുചുറ്റും മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് മേൽശാന്തി നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ബലിക്കല്ലുകളിലും ബലിതൂകുന്നു. ഒടുവിൽ വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകിയ ശേഷം ശീവേലിവിഗ്രഹവുമായി കീഴ്ശാന്തിയും പിന്നാലെ മേൽശാന്തിയും ശ്രീലകത്ത് കയറുന്നു. ശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ വിഗ്രഹത്തിൽ രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടും പിന്നീട് ഇളനീർ, [[പാൽ]] എന്നിവ കൊണ്ടും അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് ഒമ്പത് വെള്ളിക്കുടങ്ങളിൽ ജലം നിറച്ച് അവ മന്ത്രപുരസ്സരം പൂജിച്ചശേഷം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് '''നവകാഭിഷേകം'''. നിത്യനവകം നടക്കുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. ഈ സമയം അകമ്പടിയായി നാലമ്പലത്തിനകത്ത് [[ചെണ്ട|ചെണ്ടയിൽ]] വലംതല കൊട്ടുന്നുണ്ടാകും. നവകാഭിഷേകത്തിനുശേഷം ബാലഗോപാലരൂപത്തിൽ വിഗ്രഹത്തിന് കളഭാലങ്കാരം നടത്തുന്നു. പിന്നീടാണ് പന്തീരടിപൂജ തുടങ്ങുന്നത്. നിഴലിന് പന്ത്രണ്ടടി നീളം വരുന്ന സമയത്ത് നടത്തുന്ന പൂജയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ പൂജയ്ക്ക് ഈ പേരുവന്നത്. രാവിലെ എട്ടുമണിയ്ക്കാണ് ഇത് തുടങ്ങുന്നത്. ഈ കർമ്മങ്ങൾ നടത്തുന്നത്, '''ഓതിയ്ക്കന്മാർ''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന സഹതന്ത്രിമാരാണ്. പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാൽ [[പ്രസാദ ഊട്ട്]] തുടങ്ങും. പതിനൊന്നര മണിയ്ക്ക് ഉച്ചപ്പൂജ തുടങ്ങുന്നു. ഇത് നടയടച്ചുകൊണ്ടുള്ള പൂജയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്നും ഉപദേവതകൾക്കും ഈ സമയത്ത് ഒരുപോലെ നിവേദ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. സാധാരണയായി മേൽശാന്തി നടത്തുന്ന ഈ പൂജ, എന്നാൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ, മണ്ഡലകാലം, ഉത്സവം എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ ഓതിയ്ക്കന്മാരും കലശം, തൃപ്പുത്തരി എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ തന്ത്രിയും നടത്തുന്നു. ഈ സമയത്ത് ആദ്യം ഇടയ്ക്ക കൊട്ടി [[അഷ്ടപദി]] പാടലും പിന്നീട് ചെണ്ടയും [[മദ്ദളം|മദ്ദളവും]] കൂടിയുള്ള കൂട്ടിക്കൊട്ടുമുണ്ടാകും. പതിനാറുകൂട്ടം വിഭവങ്ങളടങ്ങിയതാണ് ഉച്ചപ്പൂജാനിവേദ്യം. ഇവയിൽ ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസമാണ് പ്രധാനം. കൂടാതെ വെള്ളി ഉരുളിയിൽ വെള്ളനിവേദ്യവും സ്വർണ്ണം, വെള്ളി പാത്രങ്ങളിലായി നാലുകറികൾ, പാൽപ്പായസം, പഴം, തൈര്, വെണ്ണ, പാൽ, ശർക്കര, നാളികേരം, കദളിപ്പഴം എന്നിവയും ഭക്തരുടെ സമർപ്പണങ്ങളായി പാൽപ്പായസം, ത്രിമധുരം, പാലടപ്രഥമൻ, ശർക്കരപ്പായസം, ഇരട്ടിപ്പായസം, വെള്ളനിവേദ്യം എന്നിവയും ഉണ്ടാകും. ഈ സമയത്തുതന്നെ തിടപ്പള്ളിയിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ദേവപ്രതിനിധിയായി സങ്കല്പിച്ച് മേൽപ്പറഞ്ഞ വിഭവങ്ങൾ കൊണ്ട് സദ്യയൊരുക്കി ഊട്ടുന്നുണ്ടാകും. ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ മേൽശാന്തി/ഓതിയ്ക്കൻ തനിയ്ക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള രൂപത്തിൽ ഭഗവാനെ പുനരലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഉച്ചയ്ക്ക് ഒരു മണിയ്ക്ക് നടയടയ്ക്കുന്നു. === വൈകീട്ടുള്ള പൂജാക്രമങ്ങൾ === വൈകീട്ട് നാലരയ്ക്ക് വീണ്ടും നടതുറക്കുന്നു (വിശേഷദിവസങ്ങളിലും ശനി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിലും മൂന്നരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും). സാധാരണയായി ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞ ഉടനെ നടത്താറുള്ള ശീവേലി ഇവിടെ വൈകീട്ട് നടതുറന്നശേഷമാണ് നടത്തുന്നത്. ഇത് ഗുരുവായൂരിൽ മാത്രമുള്ള പ്രത്യേകതയാണ്. ഉച്ചപ്പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരപ്പൻ അമ്പലപ്പുഴയിൽ പോയി പാൽപ്പായസം കഴിയ്ക്കുന്നു എന്ന വിശ്വാസമാണ് ഇതിനുപുറകിൽ. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകളാണ് ഇതിനും. സന്ധ്യയ്ക്ക് സൂര്യാസ്തമയസമയത്ത് നടയടച്ച് ദീപാരാധന നടത്തുന്നു. ആ സമയം നാലമ്പലത്തിനകത്തും പുറത്തുമുള്ള വിളക്കുകളും ദീപസ്തംഭങ്ങളും അടിമുടി ദീപാലംകൃതമാകുന്നു. സായംസന്ധ്യയിൽ സ്വർണ്ണപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന ക്ഷേത്രം മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. ഭക്തർ നാരായണനാമം ജപിച്ച് നടതുറക്കുന്നതും കാത്തുനിൽക്കുന്നു. തുടർന്ന് ദീപാരാധനയ്ക്കുള്ള വിളക്കുകൾ കത്തിച്ചുകൊണ്ട് മേൽശാന്തി നടതുറക്കുകയും ഭഗവദ്വിഗ്രഹത്തിൽ കർപ്പൂരം കൊണ്ട് ആരതിയുഴിയുകയും തുടർന്ന് പുറത്തിറങ്ങി ഭക്തരെക്കൊണ്ട് ഉഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏഴര മണിയ്ക്ക് അത്താഴപ്പൂജ തുടങ്ങുന്നു. ഈ പൂജയ്ക്കുള്ള പ്രധാന നിവേദ്യങ്ങൾ ഉണ്ണിയപ്പം, ഇലയട, വെറ്റില, അടയ്ക്ക, പാലടപ്രഥമൻ, പാൽപ്പായസം എന്നിവയാണ്. കൂടാതെ വെള്ളനിവേദ്യം, അവിൽ കുഴച്ചത്, കദളിപ്പഴം എന്നിവയുമുണ്ടാകും. എട്ടേകാൽ വരെയാണ് അത്താഴപ്പൂജയുടെ സമയം. എട്ടേകാലിന് നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ എട്ടേമുക്കാലിന് അത്താഴശ്ശീവേലി തുടങ്ങുന്നു. രാവിലെയും വൈകീട്ടുമുള്ള ശീവേലികളുടെ അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അത്താഴശ്ശീവേലിയ്ക്കുമെങ്കിലും രണ്ടാമത്തെ പ്രദക്ഷിണം ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും ഉപയോഗിച്ചുള്ളതാണെന്ന പ്രത്യേകതയുമുണ്ട്. '''ഇടയ്ക്ക പ്രദക്ഷിണം''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ചടങ്ങ്, ഗുരുവായൂരിലെ പ്രധാന ആകർഷണമാണ്. മൂന്നുശീവേലികൾക്കും ആനയെഴുന്നള്ളിപ്പുള്ള ഏക ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂർ. ശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ അന്നത്തെ ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തൃപ്പുക തുടങ്ങും. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ശ്രീകോവിലിനകം പുകയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് തൃപ്പുക. ചന്ദനം, അഗരു, ഗുൽഗുലു തുടങ്ങിയ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പൊടിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന നവഗന്ധചൂർണ്ണമാണ് തൃപ്പുകയ്ക്ക് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത്. സൗരഭ്യം നിറഞ്ഞ ധൂമം ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കുന്നു. തൃപ്പുക കഴിഞ്ഞാൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ വാര്യർ, അന്നത്തെ വരവുചെലവുകണക്കുകൾ എഴുതിയ ഓല വായിച്ചശേഷം തൃപ്പടിയിൽ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ശാന്തിയേറ്റ നമ്പൂതിരി പുറത്തിറങ്ങി, മേൽശാന്തിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നടയടച്ചുപൂട്ടുന്നു. അപ്പോൾ സമയം രാത്രി പത്തുമണിയായിട്ടുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരിലെ ഒരു ദിവസം പൂർത്തിയാകുന്നു. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ പൂജാക്രമങ്ങൾ മാത്രമാണ് മേൽ സൂചിപ്പിച്ചത്. വിശേഷദിവസങ്ങൾ, [[ഗ്രഹണം]] നടക്കുന്ന ദിവസങ്ങൾ, ഉദയാസ്തമനപൂജ എന്നീ അവസരങ്ങളിൽ പൂജാക്രമങ്ങൾക്ക് മാറ്റമുണ്ടാകും. ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണുണ്ടാകുക. അന്ന് നടയടയ്ക്കുമ്പോൾ അർദ്ധരാത്രിയാകും. ചുറ്റുവിളക്കുള്ള ദിവസം അതുകഴിഞ്ഞേ തൃപ്പുകയുണ്ടാകാറുള്ളൂ. [[ചൊവ്വാഴ്ച|ചൊവ്വാഴ്ചകളും]] പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ കൃഷ്ണനാട്ടം കളി പതിവുണ്ടാകും. === തന്ത്രി, മേൽശാന്തി, ഓതിയ്ക്കന്മാർ, കീഴ്ശാന്തിമാർ === മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ [[പൊന്നാനി|പൊന്നാനിയ്ക്കടുത്ത്]] [[പെരുമ്പടപ്പ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|പെരുമ്പടപ്പിലുള്ള]] പുഴക്കര ചേന്നാസ് മനയ്ക്കാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രാധികാരം. ആദ്യം ഗുരുവായൂരിനടുത്തുതന്നെയുള്ള [[എളവള്ളി|എളവള്ളിയിലെ]] വടക്കേ പുലിയന്നൂർ മനയ്ക്കായിരുന്ന തന്ത്രാധികാരം, സാമൂതിരി ഗുരുവായൂർ പിടിച്ചെടുത്തപ്പോൾ സദസ്യനായ ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് സമ്മാനിച്ചു എന്നാണ് കഥ. ഈ കുടുംബത്തിലെ പൂർവ്വികനായിരുന്ന ചേന്നാസ് രവിനാരായണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ പൂജാക്രമങ്ങൾക്ക് ആധാരമായ ''[[തന്ത്രസമുച്ചയം]]'' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ കർത്താവ്. ഇന്ന് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മുഴുവൻ പൂജാക്രമത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രസമുച്ചയത്തിന്റെ ആദ്യ പരീക്ഷണശാല ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു എന്നത് ചരിത്രവസ്തുതയാണ്. പഴയം, മുന്നൂലം, പൊട്ടക്കുഴി, കക്കാട് എന്നീ നാല് ഇല്ലക്കാരാണ് സഹതന്ത്രിമാരായ ഓതിയ്ക്കന്മാർ. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഇവർക്ക് ഈ അധികാരം നൽകിയത് ശങ്കരാചാര്യരാണ്. ഈ കുടുംബക്കാർക്ക് മേൽശാന്തിയാകാനും അവസരമുണ്ട്. നിത്യേനയുള്ള നവകാഭിഷേകവും പന്തീരടിപൂജയും ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്കുള്ള പ്രത്യേകപൂജകളും ഇവരുടെ അവകാശമാണ്. തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയുമില്ലാത്ത അവസരങ്ങളിൽ അവരുടെ ചുമതലകൾ വഹിയ്ക്കുന്നതും ഓതിയ്ക്കന്മാരാണ്. പണ്ടുകാലത്ത് നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഈ പദവി, ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മാത്രമാണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ മേൽശാന്തി, '''പുറപ്പെടാശാന്തി''' എന്ന ഗണത്തിൽ പെടുന്നു. കേരളത്തിൽ പുറപ്പെടാശാന്തി പദവി നിലനിൽക്കുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. പഴയ കേരളത്തിലെ ശുകപുരം, പെരുവനം ഗ്രാമക്കാരും ആഭിജാത്യം, അഗ്നിഹോത്രം, ഭട്ടവൃത്തി എന്നിവയിലൊന്നുള്ളവരുമായ നമ്പൂതിരിമാരാണ് മേൽശാന്തിമാരാകുക. എന്നാൽ മേൽശാന്തി പദവി ദേവസ്വം നിയമനമാണ്. ആറുമാസമാണ് മേൽശാന്തിയുടെ കാലാവധി. ആ കാലയളവിൽ മേൽശാന്തി ക്ഷേത്രമതിലകം വിട്ട് പുറത്തുപോകാൻ പാടില്ല. ബ്രഹ്മചര്യം കർശനമാണ്. മേൽശാന്തിയ്ക്ക് താമസിയ്ക്കാനായി ഒരു പ്രത്യേക മുറി ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തുള്ള പത്തായപ്പുര മാളികയുടെ മുകളിലൊരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിൽ തന്നെയുള്ള മേച്ചേരി, നാകേരി, മഞ്ചിറ, കൊടയ്ക്കാട്, മേലേടം, മൂത്തേടം, ചെറുതയ്യൂർ, കീഴേടം, തേലമ്പറ്റ, വേങ്ങേരി, തിരുവാലൂർ, അക്കാരപ്പള്ളി, മുളമംഗലം എന്നീ പതിമ്മൂന്ന് ഇല്ലക്കാരാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ കീഴ്ശാന്തിമാർ. ഇവരുടെ മൂലസ്ഥാനം കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ [[മുക്കം|മുക്കത്തിനടുത്തുള്ള]] [[കാരശ്ശേരി|കാരശ്ശേരിയിലായിരുന്നു]]. ഇവരെയും സാമൂതിരി കൊണ്ടുവന്നിരുത്തിയതാണ്. ആദ്യകാലത്ത് പതിനാല് ഇല്ലക്കാരുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും അവയിൽ ഒരു കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോകുകയുണ്ടായി. ഈ പതിമ്മൂന്ന് ഇല്ലക്കാരിൽ നിന്ന്, ആറുമാസം ഈരണ്ടുപേർ വച്ചാണ് മേൽശാന്തിയെ സഹായിയ്ക്കാനായി കൂടുന്നത്. അവരിലൊരാൾ ശീവേലിയ്ക്ക് ഭഗവാന്റെ തിടമ്പെടുക്കാനും മറ്റുള്ളവർ ചന്ദനം അരയ്ക്കാനും നിവേദ്യം പാചകം ചെയ്യാനും ഉപദേവതകൾക്ക് പൂജകൾ കഴിയ്ക്കാനും കൂടുന്നു. എന്നാൽ, ഇവർക്ക് ശ്രീകോവിലിൽ കയറാൻ അവകാശമുണ്ടെങ്കിലും വിഗ്രഹത്തെ സ്പർശിയ്ക്കാനോ ഭഗവാന് പൂജകൾ കഴിയ്ക്കാനോ അവകാശമില്ല. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ == === ഉദയാസ്തമനപൂജ === ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വഴിപാടുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജ. പേര് സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഉദയം മുതൽ അസ്തമയം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പൂജയാണിത്. കേരളത്തിലെ മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിലവിലുള്ള വഴിപാടാണിതെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലാണ് ഈ വഴിപാടിന് ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ളത്. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദയാസ്തമനപൂജ നടക്കുന്ന ക്ഷേത്രം ഗുരുവായൂരാണ്. തന്മൂലം ഈ വഴിപാട് നടന്നുകിട്ടാൻ ദീർഘകാലം കാത്തിരിയ്ക്കേണ്ടിവരുന്ന സാഹചര്യമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇതിനിടയിൽ, വഴിപാടുകാരൻ (കാരി) മരിച്ചുപോയെന്നും വരാം. പലപ്പോഴും ബുക്കിങ് ഉണ്ടാകാറുമില്ല. നിലവിൽ 2045 വരെയുള്ള വഴിപാടുകൾ ബുക്ക് ചെയ്തുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഒരു ദിവസം ഒരു പൂജയേ നടത്താറുള്ളൂ. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകളാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയുള്ള ദിവസം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ഇവയ്ക്കുള്ള നിവേദ്യങ്ങളും ചന്ദനവും തീർത്ഥവുമടക്കമുള്ള പ്രസാദങ്ങളും വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കാണ്. പൂജയ്ക്കായി ഓരോ സമയവും അകത്തുപോകാൻ ദേവസ്വം ഒരു സഹായിയെയും അയച്ചുതരും. പൂജയുടെ തലേദിവസം വൈകീട്ട് ഗണപതിപൂജയോടെയാണ് ചടങ്ങുകളുടെ ആരംഭം. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജയ്ക്ക് നെല്ലുകുത്തി അരിയുണ്ടാക്കുന്ന കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന സ്ത്രീയ്ക്ക് യഥാശക്തി ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. അടുത്ത പൂജയ്ക്കും അവരുണ്ടാകണേ എന്നൊരു പ്രാർത്ഥന മാത്രമാണ് ഈ സമയത്ത് ഭക്തർക്കുണ്ടാകുക. പിറ്റേന്നത്തെ പൂജയ്ക്ക് അരിയളക്കുന്ന ചടങ്ങുണ്ടാകും. അതിന് വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ കുടുംബം ഹാജരാകണം. വഴിപാട് നടത്തുന്ന കുടുംബത്തിന് ക്ഷേത്രം തെക്കേ നടയിലെ പാഞ്ചജന്യം റസ്റ്റ് ഹൗസിൽ താമസവും ഭക്ഷണവും ഉറപ്പാക്കുന്നു. പൂജാദിവസം രാവിലെ നിർമ്മാല്യം മുതൽ തൃപ്പുക വരെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും പ്രസ്തുത കുടുംബം വകയാണ്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് പൂജകൾക്കും കുടുംബക്കാർ ഓരോരുത്തരായി പോയിത്തൊഴുതുവരുന്നു. ഈയവസരങ്ങളിൽ വിഐപികൾക്ക് കൊടുക്കുന്ന എല്ലാ പരിഗണനകളും അവർക്കുണ്ടാകും. മറ്റു ഭക്തരെപ്പോലെ വരിനിൽക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നാലമ്പലത്തിനകത്തേയ്ക്കുള്ള പ്രവേശനവും അവർക്ക് നേരിട്ട് അനുവദിച്ചുകൊടുക്കും. ഭഗവാന് നേദിച്ച അപ്പം, പായസം, കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര തുടങ്ങിയവയും മുഖത്ത് ചാർത്തിയ ചന്ദനം, കളഭം മുതലായവയും അഭിഷേകം ചെയ്ത തീർത്ഥജലവും എണ്ണയും പാദങ്ങളിലർച്ചിച്ച പൂക്കളുമെല്ലാം അവർക്കാണ്. ഉച്ചയ്ക്കുള്ള പ്രസാദ ഊട്ടിന്റെയും സന്ധ്യയ്ക്കുള്ള ചുറ്റുവിളക്കിന്റെയും പ്രധാന അവകാശികളും അവർ തന്നെ. ചുരുക്കത്തിൽ അന്നത്തെ ദിവസം മുഴുവൻ ഭക്തരുടെ വകയാകുന്നു. ഏറെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വഴിപാടാണെങ്കിലും കർണാടക സംഗീത സമ്രാട്ടായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥ ഭാഗവതരാണ് ഉദയാസ്തമനപൂജയ്ക്ക് പ്രചാരമുണ്ടാക്കുന്നതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്കുവഹിച്ചത്. തന്റെ സുദീർഘമായ സംഗീതജീവിതത്തിൽ താൻ സമ്പാദിച്ചുകൂട്ടിയതെല്ലാം ഗുരുവായൂരപ്പന് സമർപ്പിച്ച അദ്ദേഹം, തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തെ പതിനെട്ടുവർഷം ആ സമ്പാദ്യം കൊണ്ട് ഉദയാസ്തമനപൂജ നടത്തിപ്പോന്നു. കുറഞ്ഞത് നൂറ് ഉദയാസ്തമനപൂജകളെങ്കിലും അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിൽ കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. === കൃഷ്ണനാട്ടം === കേരളത്തിന്റെ തനതുകലാരൂപങ്ങളിലൊന്നായ കൃഷ്ണനാട്ടം, ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിലൊന്നാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ രചിച്ച 'കൃഷ്ണഗീതി' എന്ന കാവ്യത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിച്ചെടുത്ത കലാരൂപമാണിത്. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ജനനം മുതൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം വരെയുള്ള ജീവിതം എട്ടുകഥകളാക്കിത്തിരിച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം അവതരിപ്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. അവതാരം, കാളിയമർദ്ദനം, രാസക്രീഡ, കംസവധം, സ്വയംവരം, ബാണയുദ്ധം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം എന്നിവയാണ് ആ എട്ടുകഥകൾ. ഇവ അതത് ക്രമത്തിൽ ആടിപ്പോരുന്നു. എന്നാൽ, ദുഃഖപര്യവസായിയായ കഥയായതിനാൽ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം കഴിഞ്ഞ് വീണ്ടും അവതാരം കളിയ്ക്കുന്നു.<ref>[http://www.chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181029034755/http://chintha.com/kerala/krishnanattam-history-origin.html|date=2018-10-29}}.</ref> കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനമുൾക്കൊണ്ട [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]], പിൽക്കാലത്ത് ശ്രീരാമഭഗവാന്റെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി [[രാമനാട്ടം]] സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തു. പിന്നീട് [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയം കേരളവർമ്മത്തമ്പുരാൻ]] രാമനാട്ടത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നപ്പോഴാണ് ഇന്നത്തെ കഥകളി പിറവിയെടുത്തത്. [[കൂടിയാട്ടം|കൂടിയാട്ടത്തിലെ]] വേഷങ്ങൾ മാതൃകയാക്കിയാണ് ഈ മൂന്ന് കലാരൂപങ്ങളിലെയും വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെങ്കിലും അവയിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളും കാണാം. ഗുരുവായൂരിലെ അവതരണരീതിയ്ക്ക് കഥകളിയോടാണ് കൂടുതൽ സാദൃശ്യം. വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വേഷവിധാനങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ ചടങ്ങുകൾ പലതും കഥകളിയിലേതുപോലെയാണ്. പുറപ്പാട്, കേളി തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ കഥകളിയിലുമുണ്ട്. [[ശുദ്ധമദ്ദളം]], [[തൊപ്പിമദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] എന്നിവയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ വാദ്യങ്ങൾ. രണ്ട് പിൻപാട്ടുകാരാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനുണ്ടാകുക. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ കിരീടാലങ്കാരവും കഥകളി സ്വീകരിച്ചതാണ്. കഥകളി പോലെ നിലവിളക്കിനെ സാക്ഷിനിർത്തിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടവും കളിയ്ക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ധാരാളം വ്യത്യാസങ്ങളും ഈ കലാരൂപങ്ങൾ തമ്മിലുണ്ട്. കഥകളിയിൽ കഥയിലെ ആദ്യരംഗം തന്നെയാണ് പുറപ്പാടെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീവേഷങ്ങളെ വച്ച് നടത്തുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് മാത്രമാണ് പുറപ്പാട്. കഥകളിയിൽ സാധാരണയായി അഭിനേതാക്കൾ നിലവിളക്കിനുമുന്നിൽ പോകാറില്ല. എന്നാൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ വിളക്കിനെ ചുറ്റിയുള്ള നൃത്തം പതിവുണ്ട്. കൃഷ്ണനും യവനനും തമ്മിലും കൃഷ്ണനും മല്ലന്മാരും തമ്മിലുമുള്ള യുദ്ധരംഗങ്ങളിൽ വിളക്കിന്റെ മുന്നിൽ വന്നാണ് നൃത്തം. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പദം ആവർത്തിച്ച് പാടാറില്ല. ആവർത്തിച്ചുള്ള അഭിനയം ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാലാണിത്. കഥകളിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ചുട്ടിയുണ്ട്. കഥകളിയിൽ അഭിനേതാക്കളുടെ വശങ്ങളിലാണ് പാട്ടുകാരും വാദ്യക്കാരുമുണ്ടാകുകയെങ്കിൽ കൃഷ്ണനാട്ടത്തിൽ പുറകിലാണ്. ഇത് അഭിനേതാക്കൾക്ക് നൃത്തത്തിന് കൂടുതൽ സൗകര്യമൊരുക്കാനാണ്. [[സാമവേദം|സാമവേദാലാപനത്തെയും]] [[ചാക്യാർ|ചാക്യാരുടെ]] സ്വരിയ്ക്കലിനെയും ആസ്പദമാക്കിയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ സംഗീതം ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഗുരുവായൂരിൽ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നത് കഥകളിസംഗീതമാണ്. ഇത് ഒരേ സമയം പ്രശംസയും വിമർശനവും ഏറ്റുവാങ്ങി. രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടച്ചശേഷം വടക്കേ നടപ്പുരയിൽ വച്ചാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ചൊവ്വാഴ്ചയും പരിശീലനകാലവുമൊഴിച്ചുള്ള എല്ലാ ദിവസവും ഇതുണ്ടാകാറുണ്ട്. എട്ട് കഥകളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നാണ് ഓരോ ദിവസം കളിയ്ക്കുന്നത്. ഓരോ കഥയ്ക്കും അതിന്റേതായ ഫലവും പറയുന്നുണ്ട്. അതനുസരിച്ച് അവതാരം കഥ സദ്സന്താനലബ്ധിയ്ക്കും, കാളിയമർദ്ദനം വിഷബാധാശമനത്തിനും, രാസക്രീഡ കന്യകമാരുടെ ശ്രേയസ്സിനും നല്ല ദാമ്പത്യത്തിനും, കംസവധം ശത്രുനാശത്തിനും, സ്വയംവരം വിവാഹത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസപൂർത്തിയ്ക്കും അപവാദശമനത്തിനും, ബാണയുദ്ധം ഉദ്ദിഷ്ടകാര്യസിദ്ധിയ്ക്കും ദേവപ്രീതിയ്ക്കും, വിവിദവധം കാർഷിക-വാണിജ്യ മേഖലകളിലെ അഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ദാരിദ്ര്യശമനത്തിനും, സ്വർഗ്ഗാരോഹണം മോക്ഷപ്രാപ്തിയ്ക്കുമാണ് നടത്തുന്നത്. സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ബുക്ക് ചെയ്യുന്നവർ അവതാരവും ബുക്ക് ചെയ്യണമെന്നാണ് ചിട്ട. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ വീട്ടുകാരടക്കം നിരവധി ആളുകളാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം കാണാൻ രാത്രി ഉറക്കമിളച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ കഴിച്ചുകൂട്ടുന്നത്. നേരം പുലരുവോളം കളിയുണ്ടാകും. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്കായി ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വളരെയധികം പരിശ്രമങ്ങൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക പഠനകേന്ദ്രം ദേവസ്വം നടത്തുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേനടയിൽ, മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിന്റെ പുറകിലായി, പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസിന്റെ തെക്കുഭാഗത്താണ് കൃഷ്ണനാട്ടം പഠനകേന്ദ്രം. നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇവിടെ പഠിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ചിട്ടയനുസരിച്ച് ആറുവയസ്സ് മുതലുള്ള കുട്ടികളെയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്. പത്തുവർഷത്തെ നിരന്തര അഭ്യാസം അത്യാവശ്യമാണ്. പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റ് കുളിച്ചുവന്ന് നാലുമണിയ്ക്ക് കണ്ണുസാധകവും മെയ്സാധകവും നടത്തുന്നതോടെയാണ് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ അഭ്യാസം തുടങ്ങുന്നത്. അതിനുശേഷം ഒന്നര മണിക്കൂർ ചുവടുസാധകം. പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുശേഷം രാവിലെ എട്ടുമണി മുതൽ പത്തുമണിവരെ അഭ്യാസവും, പിന്നീട് വീണ്ടും കണ്ണുസാധകവും താളവും വായ്ത്താരിയും തുടങ്ങുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണവും വിശ്രമവും കഴിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിമുതൽ സന്ധ്യയ്ക്കുള്ള ദീപാരാധന വരെ ചൊല്ലിയാട്ടം. ദീപാരാധനയ്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയി നാമജപത്തോടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം വീണ്ടും പഠനകേന്ദ്രത്തിൽ പോയി ഉറക്കം വരെ അഭ്യസനം. ഇതാണ് ചിട്ട. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ ജൂൺ മുതൽ ഒക്ടോബർ വരെ പരിശീലനകാലമാണ്. [[കർക്കടകം|കർക്കടകത്തിൽ]] ഉഴിച്ചിൽ നിർബന്ധമാണ്. വിദ്യാരംഭദിവസമായ [[വിജയദശമി]]നാളിൽ രാത്രി പുതിയ വിദ്യാർത്ഥികൾ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും സാമൂതിരിയുടെ നാട്ടിലെ സവർണ്ണകുടുംബങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്ന കൃഷ്ണനാട്ടം, ഇപ്പോൾ കേരളത്തിന്റെ അതിരുകളും കടന്ന് കടലിനപ്പുറത്തുപോലും സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2010-ൽ [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[പാരീസ്|പാരീസിൽ]] വച്ചുനടന്ന കലാരൂപങ്ങളുടെ ഒരു സെമിനാറിനോടനുബന്ധിച്ച് കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിരുന്നു. ഇത് ഏറെ ജനശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി. രാജ്യത്തെ പലയിടങ്ങളിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി കൃഷ്ണനാട്ടം അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. ഈ പരിപാടികളെല്ലാം നടത്തിയത് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം തന്നെയാണ്. === തുലാഭാരം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന വഴിപാടാണ് തുലാഭാരം. വഴിപാടുകാരന്റെ/കാരിയുടെ ഭാരത്തിന് തുല്യമായി ഏതെങ്കിലും ദ്രവ്യം സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ വഴിപാടിന്റെ രീതി. കേരളത്തിലെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഈ വഴിപാടുണ്ടെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ തുലാഭാരം നടക്കുന്നത് ഗുരുവായൂരിലാണ്. ഒരുദിവസം നൂറിനടുത്ത് തുലാഭാരങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. കേരളീയ ഹൈന്ദവർ വിവിധ ആവശ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ഗുരുവായൂരിൽ തുലാഭാരം നേരാറുണ്ട്. തുലാഭാരത്തിനായി രണ്ട് പ്രത്യേകം കൗണ്ടറുകൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ ഗോപുരത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി കാണാം. കദളിപ്പഴം, പഞ്ചസാര, ശർക്കര, അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, കയർ തുടങ്ങി സ്വർണവും വെള്ളിയും വരെ നീളുന്നു തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിര. കൂടാതെ നോട്ടുകെട്ടുകൾ കൊണ്ടും താമര കൊണ്ടുമെല്ലാം തുലാഭാരം നേർന്നവരുണ്ട്. രാവിലെ അഞ്ചുമണി മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് നടയടയ്ക്കും വരെയും, വൈകീട്ട് അഞ്ചുമണി മുതൽ രാത്രി നടയടയ്ക്കും വരെയും തുലാഭാരം നടന്നുകൊണ്ടിരിയ്ക്കും. അഹിന്ദുക്കൾക്കായി ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുവച്ചും തുലാഭാരം നടത്താറുണ്ട്. == ഉപദേവതകളും വഴിപാടുകളും == === ഗണപതി === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് തെക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിൽ, നാലമ്പലത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയോട് മുട്ടിനിൽക്കുന്ന ഒരു ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായാണ് സർവ്വവിഘ്നവിനാശകനായ ഗണപതിഭഗവാന്റെ പ്രതിഷ്ഠ. ഒരടി മാത്രം ഉയരമുള്ള ഒരു ചെറുവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന ഭഗവാൻ, മൂന്നുകൈകളിൽ മഴു, കയർ, മോദകം എന്നിവ ധരിച്ച് നാലാമത്തെ കൈ കൊണ്ട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെയുള്ള വിഗ്രഹം. ആദ്യകാലത്ത് ഇവിടെ പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമില്ലായിരുന്നു. 1970-ലെ തീപ്പിടുത്തത്തിനു ശേഷമാണ് ഇവിടെ അതിനുള്ള സൗകര്യമുണ്ടായത്. ഗണപതിഹോമം, കറുകമാല, ഒറ്റയപ്പം എന്നിവയാണ് ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. ==== കാര്യാലയ ഗണപതി ==== ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, ദേവസ്വം മ്യൂസിയം വളപ്പിൽ മറ്റൊരു ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. '''കാര്യാലയ ഗണപതി''' എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ഒരു തറയിലാണ് മൂന്നടിയോളം ഉയരമുള്ള ഗണപതിവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. കിഴക്കോട്ടാണ് ഈ ഗണപതിയുടെയും ദർശനം. ഇടത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈ നീട്ടുന്ന അപൂർവ്വ ഗണപതിപ്രതിഷ്ഠയാണിത്. മുമ്പുകാലത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുണ്ടായിരുന്ന [[അഗ്രഹാരം|അഗ്രഹാരത്തിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന തമിഴ് ബ്രാഹ്മണർ പൂജിച്ചിരുന്ന ഗണപതി, പിൽക്കാലത്ത് പഴയ ദേവസ്വം ഓഫീസും ഇപ്പോഴത്തെ മ്യൂസിയവുമായ നാലുകെട്ടിലെത്തുകയായിരുന്നു. നാലുകെട്ട് പുതുക്കിപ്പണിതപ്പോൾ അതിന്റെ കന്നിമൂലയിൽ ഈ ഗണപതിയ്ക്ക് സ്ഥാനമുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് കർക്കടകമാസത്തിൽ മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന പൂജ, ഇപ്പോൾ എല്ലാ ദിവസവും നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർ, ഈ ഗണപതിയെ തൊഴുതിട്ടാണ് ഭഗവദ്ദർശനത്തിന് ചെല്ലുന്നത്. പ്രത്യക്ഷ മഹാഗണപതിഹോമമാണ് ഈ ഗണപതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. ഇത് എല്ലാ മുപ്പെട്ട് വെള്ളിയാഴ്ചയും നടത്തിവരുന്ന വഴിപാടാണ്. ഒരു ആനയെ ഗണപതിയായി സങ്കല്പിച്ച് നടത്തുന്ന ഹോമമാണിത്. കൂടാതെ, നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതും അതിവിശേഷമാണ്. [[വിനായക ചതുർത്ഥി|വിനായക ചതുർത്ഥിദിവസം]] ഇവിടെ പ്രത്യേകപൂജകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. === അയ്യപ്പൻ === ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിന് പുറത്തും പ്രദക്ഷിണവഴിയ്ക്കകത്തുമായി തെക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായാണ് താരകബ്രഹ്മസ്വരൂപവും ഹരിഹരപുത്രനുമായ അയ്യപ്പസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന ശിലാവിഗ്രഹത്തിന് [[ശബരിമല|ശബരിമലയിലെ]] വിഗ്രഹവുമായി പ്രകടമായ രൂപസാദൃശ്യമുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിനുപുറത്തുള്ള ഏക ഉപദേവതാപ്രതിഷ്ഠ അയ്യപ്പനാണ്. നാളികേരമുടയ്ക്കുന്നതാണ് പ്രധാന വഴിപാട്. ഇതിനായി ഒരു കല്ല് ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ എള്ളുതിരി വഴിപാടുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും 2007-ലെ ദേവപ്രശ്നത്തിൽ ദേവന് ഹിതകരമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് അത് നിർത്തിവച്ചിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനും ഇപ്പോൾ ചുറ്റുവിളക്കുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അയ്യപ്പന്റെ മുന്നിലാണ്. === ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതി === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമതിലകത്തുതന്നെയാണെങ്കിലും ഗുരുവായൂരപ്പന് തുല്യപ്രാധാന്യം നേടിയ സന്നിധിയാണ് ഇടത്തരികത്തുകാവിൽ ഭഗവതിയുടേത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കാവൽ ദൈവമാണ് ഭഗവതി എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിൽ, അകത്തോ പുറത്തോ എന്ന് സംശയം തോന്നുന്ന സ്ഥലത്താണ് ആദിപരാശക്തിയായ ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലും മണ്ഡപവും. ഭഗവാന്റെ ഇടതുഭാഗത്തുള്ള പ്രതിഷ്ഠയായതുകൊണ്ടാണ് ''ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതി'' എന്ന് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്. [[വനദുർഗ്ഗ|വനദുർഗ്ഗാചൈതന്യത്തോടുകൂടിയ]] [[ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളിയായാണ്]] സങ്കല്പം. അമ്പാടിയിൽ [[യശോദ|യശോദയ്ക്ക്]] പിറന്ന കൃഷ്ണസഹോദരിയായ ഭഗവതിയാണിതെന്ന് സങ്കല്പമുണ്ട്. ഈ പരാശക്തിയാണ് കാളിയുടെ രൂപത്തിൽ [[കംസൻ|കംസനെ]] കൃഷ്ണജനനത്തെ പറ്റി അറിയിച്ചത് എന്ന്‌ ഭാഗവതം പറയുന്നു. വനദുർഗ്ഗാ സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ശ്രീകോവിലിന് മേൽക്കൂരയില്ല. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം. സ്വയംഭൂവായ ഒരു കണ്ണാടിവിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നത്. ഏകദേശം ഒരടി ഉയരം വരും. ഈ ഭഗവതി ശ്രീകൃഷ്ണനുമുമ്പേ ഇവിടെ സന്നിധാനം ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലമാണ് ഭഗവതിയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചത്. കാളീഭാവത്തിലാണ് ആരാധനയെങ്കിലും ലക്ഷ്മി, [[സരസ്വതി]], പാർവതി, ദുർഗ്ഗ എന്നീ ഭാവങ്ങളിലും സങ്കല്പമുണ്ട്. ആദ്യമുണ്ടായ പ്രതിഷ്ഠ എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ, ആദ്യം ഭഗവതിയെ വന്ദിയ്ക്കണമെന്നാണ് ആചാരം. എന്നാൽ, ക്യൂവിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സാധിയ്ക്കില്ല. ഭഗവതിയ്ക്ക് സ്ഥിരം [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടുണ്ട്]]. ''അഴൽ'' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു വിശേഷവഴിപാടാണ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന വഴിപാട്. പച്ചരി, വെള്ളരി, നാളികേരം എന്നിവ വെച്ച്‌ വാഴത്തണ്ടിൽ തുണി ചുറ്റി എണ്ണയിൽ നനച്ച്‌ കത്തിച്ച്‌ ദേവിയ്ക്ക് അഗ്നി നേദിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. പ്രധാനക്ഷേത്രത്തിന്റെ നടയടച്ചശേഷമാണ് ഈ വഴിപാട് നടത്തുന്നത്. മണ്ഡലകാലത്ത് ഭഗവതിയ്ക്ക് [[കളമെഴുത്തും പാട്ടും]] പതിവുണ്ട്. ദാരിക വധം പാട്ടാണ് പാടുന്നത്. [[ധനു|ധനുമാസത്തിൽ]] ''പിള്ളേർ താലപ്പൊലി'' എന്ന പേരിൽ നാട്ടുകാരുടെ വകയായും [[മകരം|മകരമാസത്തിൽ]] ദേവസ്വം വകയായും രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ ഭഗവതിയ്ക്ക് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഈയവസരങ്ങളിൽ പ്രധാന ക്ഷേത്രം നേരത്തേ അടയ്ക്കുന്നു. സഹോദരിയുടെ വിശേഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ പുറപ്പെടുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടത്തുന്നതും ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. [[നവരാത്രി|നവരാത്രിയും]] തൃക്കാർത്തികയും ദേവിയ്ക്ക് വിശേഷമാണ്. == മറ്റുള്ള സങ്കല്പങ്ങൾ == മേൽപ്പറഞ്ഞ മൂന്ന് ഉപപ്രതിഷ്ഠകൾ കൂടാതെ ചിലയിടങ്ങിൽ വിശേഷാൽ ആരാധന നടക്കുന്നുമുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് സ്വയമേവ ശ്രദ്ധേയമാണ്. === സരസ്വതി അറ === ഗണപതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് നേരെമുന്നിലുള്ള ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം സങ്കല്പിച്ച് ആരാധിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. തന്മൂലം ഈ മുറി ''സരസ്വതി അറ'' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. നവരാത്രിക്കാലത്ത് പൂജവയ്പ്പ് നടത്തിയിരുന്നത് ഈ മുറിയിലാണ്. ഇപ്പോൾ അസൗകര്യം നിമിത്തം ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റി. ഗണപതിശ്രീകോവിലിനുമുന്നിൽ സ്ഥലം വളരെക്കുറവാണ് എന്നതിനാൽ ഭക്തർ തിക്കിത്തിരക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നാൽ, 2017-ൽ നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിൽ സരസ്വതി അറയ്ക്ക് ദിവ്യത്വമുണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞതിനെത്തുടർന്ന് ഇത് പൊളിയ്ക്കരുതെന്ന് വിധി വന്നു. തന്മൂലം, സരസ്വതീസാന്നിദ്ധ്യം ഇവിടെ സ്ഥിരമായി. സരസ്വതീദേവിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രമാണ് നിലവിൽ ഈ അറയിലുള്ളത്. സരസ്വതി അറയിൽ വന്ദിയ്ക്കുന്നത് വിദ്യാഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും ബുദ്ധിവർദ്ധനയ്ക്കും ഉത്തമാമാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. === [[അനന്തപദ്മനാഭൻ]] === നാലമ്പലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, ശ്രീകോവിലിന്റെ തൊട്ടുപുറകിലായി ഭീമാകാരമായ ഒരു കരിങ്കൽശില്പം കാണാം. അനന്തശയനരൂപത്തിലുള്ള മഹാവിഷ്ണുവിന്റേതാണ് ഈ ശില്പം. [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്തെ]] പ്രസിദ്ധമായ [[തിരുവനന്തപുരം ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ]] പ്രതിഷ്ഠയാണ് പരിവാരസമേതം ആവിഷ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. അനന്തനുമേൽ ശയിയ്ക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുഭഗവാൻ, ഭഗവദ്പാദങ്ങൾ തഴുകുന്ന ലക്ഷ്മീദേവി, നാഭീകമലത്തിലെ ബ്രഹ്മാവ്, വലതുകൈയ്ക്ക് താഴെയുള്ള [[ശിവലിംഗം]], ഭഗവാനെ തൊഴുന്ന ഭക്തോത്തമന്മാരും മഹർഷിമാരും - ഇങ്ങനെ പലരും ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ഈ ശില്പം. നിത്യവും ഈ ശില്പത്തിന് വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. മുമ്പ് ഇവിടെ ഒരു ചിത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുലാക്കാട്ട് രാമൻ നായർ എന്ന ചുവർച്ചിത്രകാരൻ വരച്ചതായിരുന്നു ചിത്രം. '''ഗുരുവായൂർ ശ്രീവൈകുണ്ഠം''' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ചിത്രം, 1970-ൽ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടായ തീപ്പിടുത്തത്തിൽ പൂർണ്ണമായും കത്തിനശിച്ചുപോയി. തുടർന്നുണ്ടായ പുനരുദ്ധാരണത്തെത്തുടർന്നാണ് ഇന്നത്തെ ശില്പം പണിതത്. [[കന്യാകുമാരി]]യിലെ [[വിവേകാനന്ദ സ്മാരകം]] നിർമ്മിച്ച് ശ്രദ്ധേയനായിരുന്ന സ്വാമിനാഥൻ കറുപ്പയ്യ ആചാരിയാണ് അനന്തശയനവിഗ്രഹം നിർമ്മിയ്ക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്. ഇന്ന് ഇതിന് നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന് നൽകുന്ന അതേ പ്രാധാന്യമാണ് ഭക്തർ ഈ രൂപത്തിനും നൽകുന്നത്. === [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ|സുബ്രഹ്മണ്യനും]] [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാനും]] === നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറേമൂലയിലെ കരിങ്കൽത്തൂണിൽ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ചതുർബാഹുവായ സുബ്രഹ്മണ്യനാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വിഗ്രഹം ഭസ്മം വിതറിയ നിലയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും മുഖവും കൈകളും വ്യക്തമാണ്. വലതുചുമലിൽ ഭഗവാന്റെ ആയുധമായ [[വേൽ]] കാണാം. പൂജയില്ലെങ്കിലും ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തെത്തുന്ന ഭക്തർ ഈ സുബ്രഹ്മണ്യനെയും വന്ദിയ്ക്കാറുണ്ട്. വടക്കുഭാഗത്തെ വാതിലിൽ നിന്ന് അല്പം മാറി [[ഹനുമാൻ]] സ്വാമിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്. വീരഹനുമാന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഈ വിഗ്രഹം. വലതുകയ്യിൽ [[മൃതസഞ്ജീവനി|മരുത്വാമലയും]] ഇടതുകയ്യിൽ ഗദയും ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന ഹനുമാന്റെ വിഗ്രഹം സിന്ദൂരം വിതറിയ രൂപത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. വിഗ്രഹത്തിൽ വെറ്റിലമാലയും രാമനാമം രചിച്ച കടലാസുകൾ കൊണ്ടുള്ള മാലയും ചാർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ഹനുമാനെ വന്ദിച്ച് അഭീഷ്ടസിദ്ധി നേടിയ അനുഭവങ്ങൾ നിരവധിയാണ്. ഇതുകൂടാതെ ദശാവതാരരൂപങ്ങളും ശ്രീകൃഷ്ണലീലകളും ശിവനും ദേവിമാരുമടക്കമുള്ള മൂർത്തികളുമെല്ലാം തൂണുകളിൽ നിറയുന്നു. === ശിവസാന്നിദ്ധ്യം === ക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവന് പ്രതിഷ്ഠയില്ലെങ്കിലും ഭഗവാൻ അദൃശ്യസാന്നിദ്ധ്യമായി കുടികൊള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ബൃഹസ്പതിയും വായുദേവനും കൊണ്ടുവന്ന വിഷ്ണുവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയ ശിവൻ പാർവ്വതീഗണപതിസുബ്രഹ്മണ്യസമേതനായി സ്വയംഭൂവായി മമ്മിയൂരിൽ അവതരിച്ചു എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭഗവതിയെ തൊഴുത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലെത്തുമ്പോൾ ഭക്തർ മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്) നോക്കി ശിവനെ വന്ദിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രക്കുളമായ രുദ്രതീർത്ഥവും ക്ഷേത്രത്തിലെ മണിക്കിണറും ശിവനുമായി ഐതിഹ്യപരമായിത്തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. രുദ്രതീർത്ഥം പണ്ട് വലിയൊരു തടാകമായിരുന്നെന്നും ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ വടക്കുമാറി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന താമരയൂർ വരെ അത് നീണ്ടുകിടന്നിരുന്നെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ നിറയെ താമരകൾ വിരിഞ്ഞിരുന്നെന്നും അവയിലെ ഒരു താമരയിലിരുന്നാണ് ശ്രീരുദ്രനായ ശിവൻ, പ്രചേതസ്സുകൾക്ക് രുദ്രഗീതം ഉപദേശിച്ചുകൊടുത്തതെന്നും ഐതിഹ്യകഥ പറയുന്നു. അങ്ങനെ രുദ്രൻ വസിച്ച തീർത്ഥം, രുദ്രതീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഇന്നും ഈ കുളത്തിൽ ശിവസാന്നിധ്യമുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇതിലെ സ്നാനം സർവ്വപാപഹരമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ശാന്തിക്കാരും ഭക്തരും ഈ കുളത്തിൽ കുളിച്ചാണ് ദർശനത്തിനെത്തുന്നത്. ഈ കുളത്തിലാണ് ഉത്സവാവസാനം ഭഗവാൻ ആറാടുന്നതും. ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള മണിക്കിണറിന്, രുദ്രകൂപം എന്നും പേരുണ്ട്. ഇതിലെ ജലം ഉപയോഗിച്ചാണത്രേ പ്രതിഷ്ഠാസമയത്ത് ശിവഭഗവാൻ ഗുരുവായൂരപ്പന് കലശമാടിയത്! അതാണ് ''രുദ്രകൂപം'' എന്ന പേരിനുപിന്നിലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂർ പരിസരത്തെവിടെയും ഇത്രയും ശുദ്ധമായ ജലമില്ലെന്നും ഇത് കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ എല്ലാ അസുഖങ്ങളും മാറുമെന്നും വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. സാളഗ്രാമം അടക്കമുള്ള നിരവധി വിശേഷവസ്തുക്കൾ ഈ കിണറ്റിലുണ്ടെന്ന് കാലാകാലമായി വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 1985-ൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന മോഷണത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ആഭരണങ്ങൾ 2014 ഏപ്രിൽ 25-ന് തിരിച്ചുകിട്ടിയത് ഈ കിണറ്റിൽ നിന്നാണ്. കൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഒരു പറമ്പിൽ ഒരു [[കൂവളം|കൂവളവൃക്ഷം]] കാണാം. ഇതും ശൈവസാന്നിദ്ധ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഓതിയ്ക്കൻ കുടുംബമായ മുന്നൂലത്ത് മനയുടെ മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ഈ കൂവളവൃക്ഷം, 2007-ലാണ് ഇങ്ങോട്ട് പറിച്ചുനട്ടത്. ഇവിടെ നിത്യവും വിളക്കുവയ്പുണ്ട്. === നാഗദൈവങ്ങളും [[കൊടുംകാളി]]യും [[രക്ഷസ്സ്|രക്ഷസ്സും]] === ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിൽ മുമ്പ് ദേവസ്വം വക സത്രം സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്ന പറമ്പിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. നാഗരാജാവായി [[അനന്തൻ]] കുടികൊള്ളുന്ന ഈ കാവിൽ, കൂടെ നാഗയക്ഷിയും ചിത്രകൂടവുമുണ്ട്. നിരവധി വൃക്ഷങ്ങൾ തഴച്ചുവളരുന്ന കാവ് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. നൂറും പാലും, മഞ്ഞൾപ്പൊടി അഭിഷേകം, സർപ്പം പാട്ട് തുടങ്ങിയവയാണ് നാഗദൈവങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. എല്ലാ മാസവും [[ആയില്യം]] നാളിൽ ആയില്യപൂജയും കന്നിമാസത്തിലെ ആയില്യം നാളിൽ [[സർപ്പബലി|സർപ്പബലിയും]] പതിവുണ്ട്. സർപ്പപ്രീതിയ്ക്ക് പ്രസിദ്ധമായ [[ചെർപ്പുളശ്ശേരി|ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ]] പാതിരിക്കുന്നത്ത് മനയിലെ നമ്പൂതിരിയാണ് സർപ്പബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ധാരാളം കലാപരിപാടികളുമുണ്ടാകും. നാഗപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കടുത്തുതന്നെ [[രക്ഷസ്സ്]], [[കൊടുംകാളി]] സങ്കല്പങ്ങളുമുണ്ട്. ഇവർക്കും വിശേഷാൽ പൂജകളുണ്ടാകും. == ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിശേഷദിവസങ്ങൾ == === കൊടിയേറ്റുത്സവവും സഹസ്രകലശവും === {{main|ഗുരുവായൂർ ഉത്സവം}} കുംഭമാസത്തിലെ പൂയം നക്ഷത്രദിവസം കൊടിയേറി പത്താം നാളിൽ ആറാട്ടോടുകൂടി സമാപിയ്ക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. പൂയം നക്ഷത്രം രാത്രി വരുന്ന ദിവസമാണ് കൊടിയേറ്റം. അങ്കുരാദി, ധ്വജാദി, പടഹാദി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുതരത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ കേരളീയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പതിവാണ്. ഇവയിൽ ആദ്യത്തേത് മുളയിടലോടെയും രണ്ടാമത്തേത് കൊടിയേറ്റത്തോടെയും മൂന്നാമത്തേത് വാദ്യമേളങ്ങളോടെയും തുടങ്ങുന്നു. ഗുരുവായൂരിലേത് അങ്കുരാദി ഉത്സവമാണ്. ഉത്സവത്തിൽ കൊടിയേറ്റത്തിന് മുന്നോടിയായി മുളയിടലും ശുദ്ധിക്രിയകളും നടക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഗുരുവായൂരിലെ ഉത്സവം അങ്കുരാദിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. എങ്കിലും ഉത്സവത്തിന്റെ ഔദ്യോഗികമായ ആരംഭം കൊടിയേറ്റത്തോടെയാണ്. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളും പ്രഭാഷണങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ടാകും. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ ഉത്സവപ്രതീതിയുണ്ടാകുന്ന ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കാണ് ഈ ദിവസങ്ങളിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ==== സഹസ്രകലശം ==== കൊടിയേറ്റത്തിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പാണ് ഉത്സവത്തിന് ആരംഭം കുറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള കലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നത്. ആദ്യദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രനാലമ്പലത്തിനകത്തുള്ള വടക്കേ വാതിൽമാടത്തിൽ വച്ച് ആചാര്യവരണം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി, തന്ത്രി പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടിന് ഉത്സവത്തിനുള്ള കൊടിക്കൂറയും പവിത്രവും കൈമാറുന്ന ചടങ്ങാണ് ആചാര്യവരണം.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ശുദ്ധമായ പട്ടിൽ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന, ഏഴുനിറങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്ത കൊടിക്കൂറയുടെ നീളം പത്തേമുക്കാൽ അടിയും വീതി പതിനഞ്ച് ഇഞ്ചുമാണ്; ഇത് കെട്ടാനുള്ള കയറിന്റെ നീളം 165 അടിയും. [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം ജില്ലയിലെ]] [[വൈപ്പിൻ|വൈപ്പിൻ കരയിൽ]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന [[വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|വെളിയത്താംപറമ്പ് മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ]] നിന്നാണ് ഇത് കൊണ്ടുവരുന്നത്. ഇതിന്റെ ഒരുഭാഗത്ത് ഭഗവദ്വാഹനായ ഗരുഡന്റെയും മറുവശത്ത് ആയുധമായ സുദർശനചക്രത്തിന്റെയും രൂപങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്തിട്ടുണ്ടാകും. തുടർന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള മുളയറ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുറിയിൽ വച്ച് മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. മുളയിടൽ ചടങ്ങ് നടത്തുന്ന മുറിയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥലത്തിന് മുളയറ എന്ന പേരുവന്നതുതന്നെ. മുറി ശുദ്ധിയാക്കി അലങ്കരിച്ചശേഷം അവിടെ പത്മമിട്ട് നവരനെല്ല്, യവം, തിന, വൻപയർ, ഉഴുന്ന്, എള്ള്, തുവര, കടുക്, ചാമ, മുതിര, ചെറുപയർ, അമര എന്നിവയുടെ വിത്തുകൾ നനച്ച് 16 പാലികകളിളാക്കി പൂജിച്ചശേഷം സോമനെ ആവാഹിച്ച് മുളയറയിൽ വയ്ക്കുന്നതാണ് മുളയിടൽ. തുടർന്നുള്ള എല്ലാദിവസവും മുളപൂജയുണ്ടാകും. ആറാട്ടുസമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും മേല്പറഞ്ഞ ധാന്യങ്ങളുടെ വിത്തുകൾ മുളച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും.<ref name="vns1">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> കലശത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം പ്രാസാദശുദ്ധി നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലും പരിസരത്തും അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ എല്ലാ അശുദ്ധികളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന സങ്കല്പത്തിലുള്ള ചടങ്ങാണിത്.<ref name=" vns21">ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ, കുഞ്ഞുകുട്ടൻ ഇളയത് – എച്ച് ആന്റ് സി സ്റ്റോഴ്സ്</ref> ഇതുകൂടാതെ അസ്ത്രകലശപൂജ, വാസ്തുഹോമം, വാസ്തുകലശപൂജ, രക്ഷോഘ്നഹോമം, വാസ്തുബലി, വാസ്തുകലശാഭിഷേകം എന്നിവയും നടത്തപ്പെടുന്നു. മൂന്നാം ദിവസം ബിംബശുദ്ധിയും ചതുഃശുദ്ധിയും ധാരയും പഞ്ചഗവ്യ - പഞ്ചക കലശാഭിഷേകങ്ങളും മഹാകുംഭകലശാധിവാസവും നാലാം ദിവസം മഹാകുംഭകലശാഭിഷേകവും പ്രായശ്ചിത്തഹോമവും അതിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകവും അഞ്ചാം ദിവസം ശാന്തിഹോമവും അത്ഭുതശാന്തിഹോമവും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും ആറാം ദിവസം ന്യായശാന്തി - ചോരശാന്തി ഹോമങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലശാഭിഷേകങ്ങളും നടത്തുന്നു. ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ വച്ച് തന്ത്രിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് മേല്പറഞ്ഞ ഹോമങ്ങളും പൂജകളുമെല്ലാം നടക്കുന്നത്. ഓതിയ്ക്കന്മാർ സഹകാർമ്മികരാകും. ഏഴാം ദിവസം നടത്തുന്ന തത്ത്വകലശാഭിഷേകവും എട്ടാം ദിവസം നടത്തുന്ന ബ്രഹ്മകലശത്തോടുകൂടിയ സഹസ്രകലശാഭിഷേകവും അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രചൈതന്യവർദ്ധനവിന് നടത്തപ്പെടുന്ന അതിബൃഹത്തായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് രണ്ടും. സാധാരണ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോലും പന്ത്രണ്ടുവർഷം കൂടുമ്പോഴോ നടത്തപ്പെടുന്ന സഹസ്രകലശം 1971 മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ഗുരുവായൂർ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ 25 തത്ത്വങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിയ്ക്കുന്ന 25 കലശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന അഭിഷേകച്ചടങ്ങാണ് '''തത്ത്വകലശം''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. തത്ത്വകലശാഭിഷേകത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് തത്ത്വഹോമം നടത്തുന്നു. ഇതും ഈ സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്നതാണ്. അതിനുശേഷം മരപ്പാണി കൊട്ടി എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കലശങ്ങൾ തന്ത്രി ഓരോന്നായി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം സഹസ്രകലശപൂജ. തലേദിവസം കൂത്തമ്പലത്തിൽ പത്മമിട്ട് നിരത്തിവച്ച 975 വെള്ളിക്കുടങ്ങളും 26 സ്വർണ്ണക്കുടങ്ങളും വാദ്യമേളങ്ങളോടെ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നശേഷമാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. 1001 കുടങ്ങളും പ്രത്യേകമായ രീതിയിൽ നിരത്തിവച്ചശേഷം ഇവയിൽ ഓരോന്നിലും സ്വർണ്ണക്കുടം നടുക്കുവരുന്ന രീതിയിലാണ് പൂജ. തുടർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിലെയും രുദ്രകൂപത്തിലെയും വിശുദ്ധജലം കൊണ്ട് ഇവ നിറച്ചുവയ്ക്കും. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ സഹസ്രകലശച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നിറച്ചുവച്ച ഓരോ കലശവും ക്രമത്തിൽ തന്ത്രി അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകളാണ് ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ഏറ്റവും അവസാനം അതിവിശേഷമായ ബ്രഹ്മകലശം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം ഉച്ചപ്പൂജയും കഴിഞ്ഞ് നടയടയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഇതോടെ കലശച്ചടങ്ങുകൾ പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== ഉത്സവച്ചടങ്ങുകൾ ==== കൊടിയേറ്റദിവസമായ പൂയം നാളിൽ രാവിലെ ആനയില്ലാതെ ശീവേലി നടത്തുന്നു. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്വന്തമായി ആനയില്ലാതിരുന്ന കാലത്തിന്റെ ഓർമ്മ പുതുക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് ആനയില്ലാശീവേലി. അന്ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ് പ്രസിദ്ധമായ '''ആനയോട്ടം'''. ഗുരുവായൂരപ്പന് സ്ഥിരമായി ആനകളെ അയച്ചിരുന്ന [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ]] [[തൃക്കണാമതിലകം ശിവക്ഷേത്രം]] ഒരു വർഷത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് അയയ്ക്കില്ലെന്ന് പറയുകയും അന്നേദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ആനകൾ കൂട്ടമായി ഗുരുവായൂരിലേയ്ക്ക് ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്തതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള മഞ്ജുളാലിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രഗോപുരം വരെയാണ് ആനയോട്ടം നടത്തുന്നത്. ഇതിനായി ചില ആനകളെ പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്തുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിലെ നാഴികമണി മൂന്നടിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ആനയോട്ടം തുടങ്ങും. ആനകളോടൊപ്പം പാപ്പാന്മാരും ഓടും. ഏറ്റവും ആദ്യം ഓടിയെത്തി കൊടിമരത്തിൽ തൊടുന്ന ആനയെയാണ് വിജയിയായി പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുക. ഈ ആന പിന്നീട് ഉത്സവം കഴിയും വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ കഴിയും. ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പേറ്റാനുള്ള അർഹതയും ഈ ആനയ്ക്കാണ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് ദീപാരാധനയ്ക്കുശേഷം രണ്ടാമത്തെ ആചാര്യവരണം നടക്കും. ക്ഷേത്രത്തിൽ വയ്ക്കാനുള്ള ദിക്കുകൊടികളാണ് ഈയവസരത്തിൽ വാങ്ങുന്നത്. ഇതിനുശേഷം സപ്തവർണ്ണക്കൊടി ഭക്തിപുരസ്സരം എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് പൂജിയ്ക്കുകയും വിശദമായ താന്ത്രികക്രിയകൾക്കൊടുവിൽ വാദ്യമേളങ്ങളുടെയും ഭക്തകണ്ഠങ്ങളിൽ നിന്നുയരുന്ന നാരായണനാമജപത്തിന്റെയും അകമ്പടിയോടെ കൊടിക്കയറിൽ കെട്ടി കൊടിമരത്തിൽ കൊടിയേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊടിയേറ്റം കഴിഞ്ഞുനടക്കുന്ന വിളക്കിന് '''കൊടിപ്പുറത്ത് വിളക്ക്''' എന്നാണ് പേര്. തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലി, മൂന്നുനേരം കാഴ്ചശീവേലികൾ, സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ദീപാരാധന, തുടങ്ങിയ വിശേഷങ്ങളുണ്ടാകും. ഈ ദിവസങ്ങളിലെ എഴുന്നള്ളത്തുകൾക്ക് കൊടി, തഴ, സൂര്യമറ, മുത്തുക്കുട, പട്ടുക്കുട, കുത്തുവിളക്കുകൾ, വെൺചാമരം, ആലവട്ടം തുടങ്ങിയ വിശേഷാൽ അലങ്കാരങ്ങളുമുണ്ടാകും. അങ്ങനെ ഗുരുവായൂരും കേരളം മുഴുവനും ആഘോഷലഹരിയിലമരും. രണ്ടാം ദിവസം രാവിലെ ശ്രീഭൂതബലിയ്ക്കുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ പത്തുദിക്കുകളിലായി ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കും. ഉത്സവം നടത്തിപ്പിന്റെ ജോലി ഭഗവാൻ പാർഷദന്മാരെ ഏല്പിയ്ക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് ദിക്കുകൊടികൾ സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നത്. ഭഗവാന്റെ പാർഷദന്മാരായ കുമുദൻ (കിഴക്ക്), കുമുദാക്ഷൻ (തെക്കുകിഴക്ക്), പുണ്ഡരീകൻ (തെക്ക്), വാമനൻ (തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്), ശംഖുകർണ്ണൻ (പടിഞ്ഞാറ്), സർവ്വനേത്രൻ (വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്), സുമുഖൻ (വടക്ക്), സുപ്രതിഷ്ഠൻ (വടക്കുകിഴക്ക്) എന്നിവരെ അതത് ദിക്കുകളിൽ കുടിയിരുത്തന്നതുകൂടാതെ അയ്യപ്പക്ഷേത്രത്തിനുമുന്നിൽ അയ്യപ്പനെയും തെക്കുഭാഗത്ത് ഭദ്രകാളിയെയും പ്രതിനിധീകരിച്ചും കൊടികൾ നാട്ടുന്നുണ്ട്. പ്രധാന കൊടിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സാധാരണ തുണിയിൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ് ദിക്കുകൊടികൾ. ഇവയ്ക്ക് 65 ഇഞ്ച് നീളവും 13 ഇഞ്ച് വീതിയുമാണുള്ളത്. കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളാണ് ഇവയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ദിക്കുകൊടികളുടെ സ്ഥാപനവും കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഉത്സവം പൂർണ്ണതോതിലാകും. [[പഞ്ചാരിമേളം|പഞ്ചാരി]]- [[പാണ്ടിമേളം|പാണ്ടി]] മേളങ്ങളും [[തായമ്പക]]യും നാദസ്വരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും മതിലകത്ത് തെക്കുകിഴക്കേമൂലയിലുള്ള കൂത്തമ്പലത്തിൽ നടക്കുന്ന [[ചാക്യാർകൂത്ത്|ചാക്യാർകൂത്തും]] പ്രദക്ഷിണവഴിയിലെ [[പാഠകം|പാഠകവും]] ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്തുള്ള മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയത്തിലെ സംഗീത-നൃത്ത പരിപാടികളും ഈ ദിവസങ്ങളെ മുഖരിതമാക്കും. പ്രഗദ്ഭരായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും ഈയവസരത്തിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തി പരിപാടികൾ നടത്താറുണ്ട്. ഇവകൂടാതെ, ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് ഉത്സവക്കഞ്ഞിയും പുഴുക്കും വിതരണം ചെയ്യുന്നതും പതിവാണ്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും ഇതിനായി വൻ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ==== ഉത്സവബലി ==== ഉത്സവത്തിന്റെ എട്ടാം ദിവസമാണ് ഉത്സവത്തിനിടയിലെ പ്രധാന ചടങ്ങുകളിലൊന്നായ ഉത്സവബലി ദർശനം. നിത്യേന ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന ശീവേലിയുടെയും ഉത്സവക്കാലത്ത് മറ്റുദിവസങ്ങളിലുള്ള ശ്രീഭൂതബലിയുടെയും വിശദമായ രൂപമാണ് ഉത്സവബലി. ഈയവസരത്തിൽ സാധാരണയായി ബലിതൂകാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലും ബലിതൂകാറുണ്ട്. രാവിലെ പന്തീരടിപൂജ കഴിഞ്ഞാണ് ബലിതൂകൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് തന്ത്രി, ശാന്തിക്കാർ, വാദ്യക്കാർ, കഴകക്കാർ തുടങ്ങിയവർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് പതിവാണ്. ഇതിനുശേഷം ബലി തൂകുന്നതിലുള്ള ചോറ്‌ (ഹവിസ്സ്‌) തൂശനിലയിൽ നിരത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് ഇത്‌ മൂന്നായി പകുത്ത്‌, ഓരോന്നിലും ഉണക്കലരി, എള്ള്‌, മഞ്ഞൾ എന്നിവയുടെ പൊടിവിതറും. മൂന്നുനിറത്തിലുള്ള ഹവിസ്സ് സത്വരജസ്തമോഗുണങ്ങളുടെ സൂചകങ്ങളാണ്‌. പിന്നീട്‌ ഹവിസ്സ്‌ പൂജ നടത്തുന്നു, അതിന് മരം എന്ന വാദ്യവും ശംഖ്‌, ചേങ്ങില എന്നിവയും ചേർത്തുള്ള മരപ്പാണികൊട്ടി ബലി ദേവതകളെ ഉണർത്തും. ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശേഷമാണ് ബലിതൂകുന്നത്. മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളായിട്ടാണ് ബലിതൂകൽ. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ശ്രീകോവിലിലെ ദ്വാരപാലകർ, ദേവവാഹനം (ഇവിടെ ഗരുഡൻ), അഷ്ടദിക്പാലകർ, ബ്രഹ്മാവ്, സപ്തമാതൃക്കൾ, ഗണപതി, വീരഭദ്രൻ, ശാസ്താവ്, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ദുർഗ്ഗാദേവി, അനന്തൻ, നിർമ്മാല്യധാരി (ഇവിടെ വിഷ്വക്സേനൻ) എന്നിവർക്ക് ഓരോരുത്തർക്കായി ബലിതൂകുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടത്തിൽ സപ്തമാതൃക്കൾക്കും ഗണപതിയ്ക്കും വീരഭദ്രന്നും വിശേഷാൽ ബലിതൂകുന്നു. ഈ സമയത്താണ് ഭക്തർക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമനുവദിയ്ക്കുന്നത്. അപ്പോഴത്തെ ദർശനം അതിവിശേഷമാണ്. വളരെ സമയമെടുത്താണ് സപ്തമാതൃക്കളുടെ ബലി നടത്തുന്നത്. ഇതിനുശേഷം നാലമ്പലത്തിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച് അവിടെ ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയം ഭഗവാനെ പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിൽ എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നിരുത്തുന്നു. ഇതിനുശേഷം പുറത്തുള്ള ഓരോ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകാൻ തുടങ്ങുന്നു. എഴുന്നള്ളിപ്പ് വടക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ അവിടെ ഒരു ബലിക്കല്ലായി വാഴുന്ന ക്ഷേത്രപാലന് പാത്രത്തോടുകൂടി ബലിതൂകുന്ന ചടങ്ങുമുണ്ടാകും. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊടിമരത്തിന് മുന്നിലുള്ള വലിയ ബലിക്കല്ലിലും ബലിതൂകുന്നതോടെ ഉത്സവബലി സമാപിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രണ്ടുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ഉത്സവബലി നാളിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഒരു ജീവി പോലും പട്ടിണി കിടക്കരുതെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ വരുന്ന പക്ഷിമൃഗാദികൾക്കുപോലും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ==== പള്ളിവേട്ട ==== ഒമ്പതാം ദിവസം രാത്രിയിലാണ് ഭഗവാന്റെ മറ്റൊരു വിശേഷമായ പള്ളിവേട്ട. തന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള സകല തിന്മകളെയും ഭഗവാൻ കീഴടക്കുന്നു എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ട. പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നുണ്ട്. ഭഗവാൻ ഉത്സവത്തിനിടയ്ക്ക് ആദ്യമായി മതിൽക്കെട്ടിന് പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളുന്നത് നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിനാണ്. ഉത്സവക്കാലത്ത് എല്ലാ കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടന്നുവരുന്ന ചടങ്ങാണ് പള്ളിവേട്ടയെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലെ പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് സവിശേഷതയുണ്ട്. മറ്റുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പുറത്തുള്ള പറമ്പിലോ അതുപോലുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ പോയി അവിടെ അലങ്കരിച്ചുവച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും വന്യമൃഗത്തിന്റെ (പ്രധാനമായും [[പന്നി]]യുടെ) രൂപത്തിൽ അമ്പെയ്യുന്നതാണ് ചടങ്ങെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിൽ ഭക്തർ തന്നെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ വേഷം കെട്ടിവരുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. സന്ധ്യയ്ക്ക് പഴുക്കാമണ്ഡപത്തിലെ ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാണ് ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നത്. ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞാൽ ഉത്സവത്തിടമ്പ് സ്വർണ്ണക്കോലത്തോട് കെട്ടിവച്ചശേഷം ആനപ്പുറത്ത് കയറ്റുന്നു. പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും കാണിച്ച് സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് സ്വർണ്ണക്കോലമേന്തി നഗരപ്രദക്ഷിണം തുടങ്ങുന്നു. വാളും പരിചയുമണിഞ്ഞ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ വിശേഷാൽ ചുവടുകളോടെ എഴുന്നള്ളത്തിന് അകമ്പടി സേവിയ്ക്കും. ഈ സമയത്ത് പാണ്ടിമേളമാണ് കൊട്ടുന്നത്. ഒപ്പം നാദസ്വരവും ഭക്തരുടെ ഭജനകളും കൂടിയാകുമ്പോൾ നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർണ്ണമാകും. ഗുരുവായൂർ പരിസരം മുഴുവൻ ചുറ്റി, അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലെയും വീടുകളിലെയും വരവേല്പുകളെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുമ്പോഴേയ്ക്കും രാത്രി ഒമ്പതുമണി കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുകൂടിയുള്ള പ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞ് നഗരപ്രദക്ഷിണം പൂർത്തിയാക്കുന്നതോടുകൂടി പള്ളിവേട്ടയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. ക്ഷേത്രത്തിലെ കഴകക്കാരനായ പുതിയേടത്ത് [[പിഷാരടി]] ''പന്നിമാനുഷങ്ങളുണ്ടോ?......'' എന്ന് മൂന്നുപ്രാവശ്യം ഉറക്കെ ചോദിയ്ക്കും. ഉണ്ടെന്ന് അറിയിപ്പ് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞാലുടനെ മൃഗവേഷധാരികളായ ഭക്തരെല്ലാവരും കൂടി ആർപ്പുവിളിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിനകത്തേയ്ക്ക് പ്രവേശിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ആനപ്പുറത്ത് ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളി അവരെ പിൻതുടരും. ഒമ്പത് പ്രദക്ഷിണമാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകാറുള്ളത്. വാദ്യമേളങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെയാണ് പള്ളിവേട്ടയ്ക്ക് പുറത്ത്. അവസാന പ്രദക്ഷിണത്തിൽ ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായ കീഴ്ശാന്തി 'പന്നി'യെ അമ്പെയ്ത് വീഴ്ത്തുന്നു. 'ചത്ത' 'പന്നി'യെ കമ്പിൽ കെട്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നതോടെ പള്ളിവേട്ട സമാപിയ്ക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളോടുകൂടി എഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ ശയ്യയിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് കിടത്തുന്നു. ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണവും പള്ളിവേട്ടയും കഴിഞ്ഞ് അവശനായ ഭഗവാൻ മണ്ഡപത്തിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം ക്ഷേത്രപരിസരത്തുള്ള എല്ലാ ബഹളങ്ങളും താത്കാലികമായി അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ ഉറക്കത്തിന് ഒരുതരത്തിലും ഭംഗമുണ്ടാകരുതെന്നാണ് ഭക്തവിശ്വാസം. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന അടിയ്ക്കുന്ന നാഴികമണി പോലും ഈ സമയം കെട്ടിവയ്ക്കും. അബദ്ധത്തിൽ പോലും അത് ശബ്ദിയ്ക്കാൻ പാടില്ലത്രേ! ഈ സമയം തന്നെ ക്ഷേത്രം ശാന്തിക്കാർ, പിറ്റേന്ന് ഭഗവാന് കണികാണുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ ഒരുക്കുന്ന തിരക്കിലായിരിയ്ക്കും. ഇക്കൂട്ടത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ നടയ്ക്കിരുത്തിയ ഒരു [[പശു]]വുമുണ്ടാകും. ==== ആറാട്ട് ==== പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ആറുമണിയ്ക്കാണ് ഭഗവാന്റെ പള്ളിയുണർത്തൽ. നടയ്ക്കിരുത്തിയ പശുവിന്റെ കരച്ചിൽ കേട്ടുകൊണ് ഭഗവാൻ പള്ളിയുണരുന്നത്. തുടർന്ന് കണിക്കോപ്പുകൾ കൂടി കണികണ്ട ശേഷം ക്ഷേത്രച്ചടങ്ങുകൾ തുടങ്ങുന്നു. അന്ന് രാത്രിയാണ് ഉത്സവസമാപനമായ ആറാട്ട് നടക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിൽ തന്നെയാണ് ആറാട്ട്. ഉഷഃപൂജയും എതിരേറ്റുപൂജയുമൊഴികെയുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും അന്നേദിവസമുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹമാണ് അന്ന് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ആറാട്ടുദിവസം മാത്രമാണ് പഞ്ചലോഹവിഗ്രഹം പുറത്തേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. ഉച്ചവരെ സാധാരണ പോലുള്ള ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. വൈകീട്ട് ദീപാരാധന കഴിഞ്ഞ് ഭഗവാൻ നഗരപ്രദക്ഷിണത്തിന് ഇറങ്ങുന്നു. തലേന്നത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇത്തവണ ധാരാളം നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളും ഇവയോടൊപ്പം അകമ്പടി സേവിയ്ക്കാറുണ്ട്. പുരാണങ്ങളിലെ വിവിധ സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ നിശ്ചലദൃശ്യങ്ങളായി പുനർജനിയ്ക്കുന്നു. [[പഞ്ചവാദ്യം|പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ]] അകമ്പടിയോടെയാണ് ആറാട്ടുനാളിലെ നഗരപ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നത്. ഉത്സവക്കാലത്ത് പഞ്ചവാദ്യം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളും വീടുകളും മുഴുവൻ കയറിയിറങ്ങി സ്വീകരണം മുഴുവൻ ഏറ്റുവാങ്ങിയശേഷം പ്രദക്ഷിണം രുദ്രതീർത്ഥക്കുളത്തിന്റെ വടക്കേക്കരയിലെ അത്താണിക്കല്ലിനടുത്തെത്തുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് വാദ്യമേളങ്ങൾ നിർത്തും. പണ്ടൊരു ആറാട്ടുനാളിൽ അത്താണിക്കല്ല് നിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തുവച്ച് അതിക്രൂരമായി കൊലചെയ്യപ്പെട്ട, തന്റെ വിശ്വസ്തഭക്തനും കഴകക്കാരനുമായിരുന്ന കണ്ടിയൂർ പട്ടത്തെ നമ്പീശന്റെ സ്മരണ ഭഗവാൻ പുതുക്കുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. ഈ സമയം നമ്പീശന്റെ അനന്തരാവകാശികളിൽ ചിലർ അവിടെയെത്തുകയും തങ്ങൾക്ക് സങ്കടമില്ലെന്ന് അറിയിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം പാണ്ടിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടരും. തുടർന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള വാതിലിലൂടെ വിഗ്രഹം ആറാട്ടുകടവിലെത്തിയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും നിരവധി ഭക്തർ ആറാട്ടുമുങ്ങാനായി കടവുകളിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകും. ആറാട്ടുകടവിൽ പ്രത്യേകം ഒരുക്കിവച്ച പീഠത്തിൽ വിഗ്രഹം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന തന്ത്രി, തുടർന്ന് [[ഗംഗ]], [[യമുന]], [[സരസ്വതി (നദി)|സരസ്വതി]] തുടങ്ങിയ സകല തീർത്ഥങ്ങളെയും രുദ്രതീർത്ഥത്തിലേയ്ക്ക് ആവാഹിയ്ക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് തമ്പ്രാൻപടിയ്ക്കൽ കിട്ടയുടെ പിന്മുറക്കാർ കൊണ്ടുവന്ന ഇളനീരും മഞ്ഞൾപ്പൊടിയും കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തശേഷം വിഗ്രഹവുമായി തന്ത്രിയും ഓതിയ്ക്കന്മാരും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും മൂന്നുവട്ടം മുങ്ങുന്നു. ഭഗവദ്സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് പവിത്രമായ ജലത്തിൽ ഭക്തരും മുങ്ങിനിവർന്ന് പുണ്യം നേടുന്നു. തുടർന്ന് എല്ലാവരും വസ്ത്രം മാറി തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്നു. തിരിച്ചെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവാനെ ഭക്തർ നിറപറയും നിലവിളക്കും നൽകി സ്വീകരിയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിലെ മണ്ഡപത്തിൽ ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ. വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ തന്റെ സഹോദരിയായ ഇടത്തരികത്തുകാവിലമ്മയെ കാണാമെന്ന് ഗുരുവായൂരപ്പൻ വാക്കുകൊടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാന് പൂജ നടത്തുന്നതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ശ്രീലകത്തിന് പുറത്ത് ഭഗവാന് ഉച്ചപ്പൂജ നടത്തുന്ന ഏക അവസരം ഇതാണ്. അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രത്തിനുചുറ്റും പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ഓട്ടപ്രദക്ഷിണം. അവസാനം കൊടിമരത്തിൽ നിന്ന് കൊടിയിറക്കുന്നതോടെ ഉത്സവം പരിസമാപ്തിയിലെത്തുന്നു. ==== നിയന്ത്രണങ്ങൾ ==== കലശം തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ ആറാട്ട് കഴിയുന്നതുവരെയുള്ള പതിനെട്ടുദിവസം അഞ്ചുവയസ്സിൽ താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് പ്രവേശനമില്ല. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് വലിയ താന്ത്രികച്ചടങ്ങുകളും കലാപരിപാടികളുമെല്ലാമുണ്ടാകാറുണ്ടെങ്കിലും വെടിക്കെട്ടുണ്ടാകാറില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതയാണ്. ഒരു കതിനവെടി പോലും ക്ഷേത്രപരിസരത്തെങ്ങും കാണാനാകില്ല. കുട്ടികളെ ഏറെ സ്നേഹിയ്ക്കുന്ന, സ്വയം കുട്ടിയായ ഗുരുവായൂരപ്പന് അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും ക്ഷേത്രപരിസരത്തുണ്ടാകരുതെന്നാണ് പഴമക്കാരുടെ വിശ്വാസം. എന്നാൽ കൊടിയേറ്റം, കാഴ്ചശീവേലി, ഗ്രാമപ്രദക്ഷിണം, പള്ളിവേട്ട, ആറാട്ട് തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിൽ ചില്ലറ കരിമരുന്നുപ്രയോഗങ്ങളുണ്ടാകാറുമുണ്ട്. ഇവയാണെങ്കിൽ യാതൊരു കുറവും കൂടാതെയാണ് ഉത്സവത്തിന് നടത്തിപ്പോരുന്നതും. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കലാപരിപാടികളിൽ [[ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം]], [[ശാസ്ത്രീയ നൃത്തം]], [[ഗാനമേള]], കഥകളി, [[തുള്ളൽ]] തുടങ്ങിയവയ്ക്കാണ് പ്രാധാന്യം. സിനിമാറ്റിക് ഡാൻസോ അടിപൊളി ഗാനങ്ങളോ ഉത്സവത്തിന് പാടില്ലെന്ന് വിലക്കുണ്ട്. മേല്പുത്തൂർ ഓഡിറ്റോറിയം കൂടാതെ സത്രം വളപ്പിലെ പൂന്താനം ഓഡിറ്റോറിയത്തിലും കലാപരിപാടികൾ നടന്നുവരുന്നുണ്ട്. === ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി/ഗീതാദിനം === {{main|ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി}} വൃശ്ചികമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പ്രതിഷ്ഠാദിനമാണ് ഈ ദിവസമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ]] പ്രിയപ്പെട്ടവരെ ശത്രുപക്ഷത്ത് കണ്ടു തളർന്നുപോയ [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനനെ]] സമാധാനിപ്പിയ്ക്കാൻ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ [[ഭഗവദ് ഗീത|ഗീതോപദേശം]] നടത്തിയ ദിവസമാണെന്നും വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ദിവസം '''ഗീതാദിനം''' എന്ന പേരിലും ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ വേറെയും നിരവധി പ്രത്യേകതകൾ ഈ ദിവസത്തിനുള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഗോകുലത്തിൽ വച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന് ഗോവിന്ദപട്ടാഭിഷേകം നടത്തിയ ദിവസം, ആദിശങ്കരാചാര്യർ, മേല്പുത്തൂർ, പൂന്താനം, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാർ, കുറൂരമ്മ തുടങ്ങി നിരവധി ഭക്തർക്ക് ഭഗവദ്ദർശനം ലഭിച്ച ദിവസം, ഇവയെല്ലാം കൂടാതെ നാലുമാസത്തെ യോഗനിദ്രയിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഉണരുന്ന ദിവസം (ഉത്ഥാന ഏകാദശി) തുടങ്ങിയവ അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ്. ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ചൈതന്യം പൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ദിവസമായി ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം യഥാരൂപത്തിൽ (മഹാവിഷ്ണുസ്വരൂപത്തിൽ) അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. അപ്പോൾ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ഭക്തരെല്ലാവരും വിഷ്ണുസ്വരൂപങ്ങളായി മാറുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രപ്രവേശനവിളംബരത്തിനുമുമ്പും എല്ലാവർക്കും ജാതിഭേദമെന്യേ ദർശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന ദിവസമായിരുന്നു ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി. ==== ചുറ്റുവിളക്ക് ആരംഭം ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരുമാസം മുമ്പ് (തുലാമാസത്തിലെ വെളുത്ത ഏകാദശിനാളിൽ) ക്ഷേത്രത്തിൽ ചുറ്റുവിളക്കുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് നടത്തുന്നത് പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ [[അലനല്ലൂർ|അലനല്ലൂരിലുള്ള]] പറമ്പോട്ട് അമ്മിണിയമ്മയുടെ പേരിലാണ്. ഇവരെക്കൂടാതെ വിവിധ വ്യക്തികളും സംഘടനകളും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിളക്കുകൾ നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. അവയ്ക്ക് ഓരോന്നിന്നും നടത്തിപ്പുക്കാരുടെ പേരനുസരിച്ച് വിശേഷാൽ പേരുകളും പറയപ്പെടുന്നു. [[കേരള ഹൈക്കോടതി]]യിലെ അഭിഭാഷകർ നടത്തുന്ന കോടതി വിളക്ക്, [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]യിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് എസ്.ബി.ഐ. വിളക്ക്{{efn-lr|2017-ലെ ബാങ്ക് ലയനത്തിനുമുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിയിരുന്നത് [[സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ|സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ട്രാവൻകൂറിലെ]] ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്. അന്ന് ഇതിന്റെ പേര് എസ്.ബി.ടി. വിളക്ക് എന്നായിരുന്നു.}}, [[കേരള പോലീസ്]] ഉദ്യോഗസ്ഥർ നടത്തുന്ന വിളക്കിന് പോലീസ് വിളക്ക്, [[അയ്യപ്പസേവാസംഘം]] നടത്തുന്ന വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര്, ക്ഷേത്രം പാരമ്പര്യാവകാശികളായ പത്തുകാരുടെ വിളക്കിന് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേര് - അങ്ങനെ നീണ്ടുപോകുന്നു പേരുകളുടെ നിര. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ധാരാളമായി ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തുന്നു. ഈ സമയം ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായതിനാൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് പതിന്മടങ്ങാകും. ==== പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ ==== ഏകാദശിയ്ക്ക് ഒരാഴ്ച മുമ്പുവരുന്ന [[പഞ്ചമി]] മുതൽ [[നവമി]] വരെയുള്ള വിളക്കുകൾ ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ള വിളക്കുകൾ നടത്തുന്നത് പ്രത്യേകം ദിവസങ്ങളിലാണെങ്കിൽ ഈ വിളക്കുകൾ കൃത്യം ഒരേ ദിവസം തന്നെയാണ് നടത്തുന്നത്. ഇവ നടത്തുന്നത് ഓരോ കുടുംബക്കാരായതുകൊണ്ടാണ് ''പാരമ്പര്യവിളക്കുകൾ'' എന്ന പേര് ഈ വിളക്കുകൾക്ക് വന്നത്. പഞ്ചമിവിളക്ക് നടത്തുന്നത് കാപ്രാട്ട് കുടുംബക്കാരാണ്; [[ഷഷ്ഠി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് മാണിക്കത്ത് കുടുംബക്കാരും. മാണിക്കത്ത് കുടുംബത്തിലെ കാരണവരായിരുന്ന ചന്ദ്രശേഖരമേനോന്റെ പേരിലാണ് ഷഷ്ഠിവിളക്ക് നടത്തുന്നത്. [[സപ്തമി]]നാളിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ഗുരുവായൂരിലെ പ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ നെന്മിനി മനക്കാരാണ്. ഈ വിളക്കിന് സവിശേഷപ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാധാരണ വിളക്കുകൾക്ക് നെയ്യോ നല്ലെണ്ണയോ ആണ് ഉപയോഗിയ്ക്കാറുള്ളതെങ്കിൽ ഇതിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് വെളിച്ചെണ്ണയാണ്. നെന്മിനി മനപ്പറമ്പിലെ തെങ്ങിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെളിച്ചെണ്ണകൊണ്ടാണ് വിളക്കുകൾ തെളിയിയ്ക്കുന്നത്. വെളിച്ചെണ്ണ കൊണ്ട് വിളക്കുകൾ കത്തിയ്ക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശോഭയുണ്ടാക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ ദീപപ്രഭയിൽ കുളിച്ചുനിൽക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. [[അഷ്ടമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് പുലിക്കീഴ് വാര്യക്കാരും [[നവമി]]വിളക്ക് നടത്തുന്നത് കൊളാടി വീട്ടുകാരുമാണ്. [[ദശമി]]ദിനത്തിലെ വിളക്ക് നടത്തുന്നത് ''ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പൻ സങ്കീർത്തന ട്രസ്റ്റ്'' എന്ന സംഘടനയാണ്. ഭാഗവതാചാര്യനും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന [[ആഞ്ഞം മാധവൻ നമ്പൂതിരി]] തുടങ്ങിവച്ച ഈ സംഘടന 1970-ലാണ് ദശമിവിളക്കിന്റെ ചുമതലയേറ്റെടുത്തത്. മുമ്പ് ഈ വിളക്ക് നടത്തിവന്നിരുന്ന കുടുംബം അന്യം നിന്നുപോയതിനെത്തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്. അഷ്ടമി മുതലുള്ള വിളക്കുകൾക്ക് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കും. ഈ വിളക്കുകൾക്കെല്ലാം അകമ്പടിയായി പഞ്ചവാദ്യം, പഞ്ചാരിമേളം, നാദസ്വരം എന്നിവയോടുകൂടിയ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുമുണ്ടാകും. ദശമിനാളിൽ രാവിലെ നടതുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ ഏകാദശി കഴിഞ്ഞുവരുന്ന [[ദ്വാദശി]]നാളിൽ രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പൂജകൾക്കും ദീപാരാധനയ്ക്കുമല്ലാതെ നടയടയ്ക്കില്ല. ==== ഏകാദശിനാളിലെ പരിപാടികൾ ==== ഏകാദശിനാളിലെ നിർമ്മാല്യദർശനം അതിവിശേഷകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അന്നേദിവസത്തെ ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും ദേവസ്വം വകയാണ്. മുമ്പ് [[കുന്നംകുളം|കുന്നംകുളത്തിനടുത്തുള്ള]] [[ചിറളയം കോവിലകം]] വകയായിരുന്നു ചുറ്റുവിളക്കും ഉദയാസ്തമനപൂജയും. 1972-ലാണ് ഇവ ദേവസ്വം ഏറ്റെടുത്തത്. രാവിലെ ഏഴുമണിമുതൽ ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ ഗീതാപാരായണമുണ്ടാകും. ഏകാദശീവ്രതം നോൽക്കുന്ന ഭക്തർ ആഹാരമേ കഴിയ്ക്കരുതെന്നാണ് ചിട്ടയെങ്കിലും ശാരീരികസ്ഥിതി അനുകൂലമല്ലാത്തവർ അരിയാഹാരം മാത്രമേ ഒഴിവാക്കാറുള്ളൂ. എന്നാൽ ഗുരുവായൂരപ്പന് അന്നും നിവേദ്യങ്ങൾ സാധാരണപോലെത്തന്നെയാണ്. ഏകാദശിനാളിൽ ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി വിശേഷാൽ പ്രസാദ ഊട്ടുണ്ടാകാറുണ്ട്. ഗോതമ്പുചോറ്, കാളൻ, ഗോതമ്പുപായസം എന്നിവയാണ് ഏകാദശി ഊട്ടിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലി കഴിഞ്ഞാൽ ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി എഴുന്നള്ളിപ്പുണ്ടാകും. മൂന്ന് ആനകളാണ് ഈ എഴുന്നള്ളിപ്പിന് മുന്നിലുണ്ടാകുന്നത്. വലിയ ആഘോഷത്തോടുകൂടിയ എഴുന്നള്ളിപ്പ് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താൻ ഒരുപാട് സമയമെടുക്കും. വൈകീട്ട് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. [[തമിഴ്നാട്]], [[കർണാടക]], [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്]], [[തെലങ്കാന]] തുടങ്ങിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലുള്ളതുപോലെ ഭീമാകാരമായ രഥമല്ല പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നെഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത്. താരതമ്യേന വളരെ ചെറിയൊരു രഥമാണ്. സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ഈ രഥം സ്റ്റിയർറിങ് കൊണ്ടാണ് ഓടിയ്ക്കുന്നത്. രഥത്തിന്റെ മുന്നിൽ ചമ്മട്ടിയേന്തിയ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെയും പുറകിൽ തൊഴുതുനിൽക്കുന്ന അർജ്ജുനന്റെയും രൂപങ്ങൾ പണിതുവച്ചിട്ടുണ്ട്. 1977-ൽ നടന്ന പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രം പുനഃപ്രതിഷ്ഠയ്ക്കുശേഷമാണ് ഈ ചടങ്ങ് ആരംഭിച്ചത്. രഥമെഴുന്നള്ളിപ്പിന് അകമ്പടിയായി ഭക്തരുടെ നാമജപമുണ്ടാകും. എഴുന്നള്ളിപ്പ് ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിച്ചേരാൻ ഏറെ സമയമെടുക്കും. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തെ കുളമടക്കം വലംവച്ചാണ് എഴുന്നള്ളിപ്പ് അവസാനിയ്ക്കുന്നത്. ==== ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പണവും ത്രയോദശി ഊട്ടും ==== ഏകാദശിദിവസം അർദ്ധരാത്രി (ദ്വാദശിദിവസം പുലർച്ചെ) '''ദ്വാദശിപ്പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ''' എന്ന വിശേഷാൽ ചടങ്ങ് ആരംഭിയ്ക്കും. ക്ഷേത്രം കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചാണ് ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. ശുകപുരം, പെരുവനം, [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] ഗ്രാമക്കാരായ, അഗ്നിഹോത്രികളായ നമ്പൂതിരിമാർക്ക് ഭക്തർ ദക്ഷിണ നൽകുന്ന ചടങ്ങാണിത്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠരായ അഗ്നിഹോത്രിമാർക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് അതീവപുണ്യകരമായ കാര്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. ആദ്യത്തെ ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത് ഭഗവാൻ തന്നെയാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഭഗവദ്പ്രതിനിധിയായി മേൽശാന്തിയാണ് ദക്ഷിണ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തരും സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഒമ്പതുമണി വരെ പണം സമർപ്പിയ്ക്കൽ അനുസ്യൂതം തുടരുന്നു. ദ്വാദശിനാളിൽ രാവിലെ ഏഴുമണിയ്ക്ക് ദ്വാദശി ഊട്ട് നടത്തുന്നു. ഇടിച്ചുപിഴിഞ്ഞ പായസത്തോടെ നടത്തുന്ന സദ്യയാണിത്. അന്നേദിവസം രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് നടയടച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നരയ്ക്കേ തുറക്കൂ. ആ സമയം വിവാഹം, ചോറൂൺ, തുലാഭാരം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങളൊന്നും നടത്താറില്ല. ദ്വാദശിയുടെ പിറ്റേ ദിവസം ([[ത്രയോദശി]] നാളിൽ) നടത്തുന്ന ത്രയോദശി ഊട്ട്, തന്റെ ഭക്തനായിരുന്ന ഒരു പരദേശി ബ്രാഹ്മണന്റെ ശ്രാദ്ധം ഭഗവാൻ തന്നെ ഊട്ടുന്ന ചടങ്ങായി വ്യാഖ്യാനിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. മത്തനും നേന്ത്രപ്പഴവും ചേർന്നുള്ള പച്ചടി, മത്തൻ പൊടിത്തൂവൽ, എളവൻ-ചേന-പയർ കൂട്ടുകറി, രസം, പിണ്ടിപ്പായസം എന്നിവയോടുകൂടിയ ത്രയോദശി ഊട്ടോടെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിച്ചടങ്ങുകൾ അവസാനിയ്ക്കുന്നു. ==== ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം ==== കർണാടക സംഗീതചക്രവർത്തിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന ചെമ്പൈ വൈദ്യനാഥഭാഗവതരുടെ പേരിൽ എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വിശേഷാൽ സംഗീതോത്സവമാണ് ചെമ്പൈ സംഗീതോത്സവം. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എല്ലാവർഷവും ഏകാദശിനാളിൽ കച്ചേരി നടത്തിവന്നിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യത്തെത്തുടർന്ന് 1974-ലെ ഏകാദശിയോടനുബന്ധിച്ചാണ് ഈ പരിപാടി ആരംഭിച്ചത്. ആദ്യം ഒരുദിവസം മാത്രമായിരുന്ന ഈ പരിപാടി, പിന്നീട് മൂന്നും അതിനുശേഷം അഞ്ചും ഏഴും പത്തും പതിമൂന്നും ഒടുവിൽ പതിനഞ്ചും ദിവസങ്ങളായി ഉയർത്തി. പ്രഗല്ഭരും അപ്രഗല്ഭരുമായ നിരവധി കലാകാരന്മാരും കലാകാരികളും ഈയവസരത്തിൽ തങ്ങളുടെ സിദ്ധികൾ പ്രകടിപ്പിയ്ക്കാനായി ഗുരുവായൂരിൽ വരാറുണ്ട്. ഹിന്ദുക്കൾക്ക് മാത്രമേ ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ രാത്രിയാണ് പ്രഗല്ഭരുടെ സംഗീതപരിപാടികൾ നടത്തിവരുന്നതെങ്കിൽ അവസാനമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും ദിവസം മുഴുവൻ പ്രഗല്ഭരുടെ പരിപാടികളാകും. ദശമിനാളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന പഞ്ചരത്നകീർത്തനാലാപനമാണ് സംഗീതോത്സവത്തിലെ പ്രധാന പരിപാടി. കർണാടക സംഗീതത്തിലെ ത്രിമൂർത്തികളിലൊരാളായ [[ത്യാഗരാജ സ്വാമികൾ]] ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ പഞ്ചരത്നകീർത്തനങ്ങളും അവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ഗണപതിസ്തുതിയും പ്രശസ്തരായ കർണാടക സംഗീതജ്ഞർ ഒന്നിച്ച് ആലപിയ്ക്കുന്നതാണ് ചടങ്ങ്. അകമ്പടിയായി വയലിൻ, [[വീണ]], പുല്ലാങ്കുഴൽ, മൃദംഗം, [[ഘടം]], [[ഗഞ്ചിറ]], [[മുഖർശംഖ്]] തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുമുണ്ടാകും. ഏകാദശിനാളിൽ രാത്രി ചെമ്പൈയുടെ ശിഷ്യരും ഉപശിഷ്യരുമായ ഗായകർ ഒരുമിച്ച് ചെമ്പൈയുടെ ഇഷ്ടകീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ച് [[മധ്യമാവതി]] രാഗത്തിൽ മംഗളം പാടി അവസാനിപ്പിയ്ക്കുന്നതോടെ സംഗീതോത്സവം സമാപിയ്ക്കുന്നു. ==== ഗജരാജൻ ഗുരുവായൂർ കേശവൻ അനുസ്മരണം ==== കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ഗജവീരന്മാരിലൊരാളായിരുന്ന ഗുരുവായൂർ കേശവൻ ചരിഞ്ഞത് 1976-ലെ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശിനാളിൽ (ഡിസംബർ 2) പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്കാണ്. തുടർന്നുവന്ന എല്ലാ വർഷവും ഏകാദശിയുടെ തലേദിവസമായ ദശമിനാളിൽ, ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വകയായുള്ള എല്ലാ ആനകളും ചേർന്ന് കേശവന് പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. മറ്റൊരിടത്തും കാണാത്ത ഈ വിശേഷച്ചടങ്ങ് തുടങ്ങുന്നത് ഗുരുവായൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തുള്ള തിരുവെങ്കടാചലപതിക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ്. നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ നടത്തുന്ന ഈ യാത്രയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെയും രണ്ടാമത്തെ മുതിർന്ന ആന ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ വഹിയ്ക്കും. റെയിൽവേ ഗേറ്റ് മുറിച്ചുകടന്ന് പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വീകരണവും പിന്നിട്ടാണ് ആനകൾ തെക്കേ നടയിൽ ശ്രീവത്സം റസ്റ്റ് ഹൗസിനുമുന്നിലുള്ള കേശവന്റെ പൂർണ്ണകായ പ്രതിമയ്ക്കുമുന്നിലെത്തുന്നത്. തുടർന്ന് മുതിർന്ന ആന കേശവന്റെ പ്രതിമയിൽ ഹാരാർപ്പണം നടത്തുന്നു. മറ്റുള്ള ആനകൾ അതിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രണാമമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. വളരെ വികാരനിർഭരമായ ഈ ചടങ്ങ് കാണാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. === അഷ്ടമിരോഹിണി === {{main|അഷ്ടമിരോഹിണി}} ചിങ്ങമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിദിവസമാണ് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരസുദിനമായ അഷ്ടമിരോഹിണിയായി ആഘോഷിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ ദിവസം അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. അവതാരകൃഷ്ണസങ്കല്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും അഷ്ടമിരോഹിണി വിശേഷമാണ്. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും കാഴ്ചശീവേലിയും അവതാരസമയമായ അർദ്ധരാത്രിയിൽ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിലെ പ്രസാദ ഊട്ട് ഭഗവാന്റെ പിറന്നാൾ സദ്യയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തപ്പെടുന്ന അപ്പം വഴിപാട് വളരെ വിശേഷമാണ്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് ക്ഷേത്രനട തുറക്കുന്നതോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിയ്ക്കുന്നത്. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദീപക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ ഓടക്കുഴലൂതുന്ന ഉണ്ണിക്കണ്ണനായും പിന്നീട് ഇരുകൈകളിലും വെണ്ണ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന വെണ്ണക്കണ്ണനായും ഭഗവാനെ അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. രാവിലെ ഏഴുമണിയോടെ സ്വർണ്ണക്കോലത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി എഴുന്നള്ളിപ്പ് നടത്തുന്നു. ഉത്സവക്കാലവും ഏകാദശിയുമല്ലാതെ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്നത് അഷ്ടമിരോഹിണിയ്ക്ക് മാത്രമാണ്. പഞ്ചാരിമേളത്തോടുകൂടിയ കാഴ്ചശീവേലി അതിവിശേഷാൽ ചടങ്ങാണ്. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയോടെ ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും പുറത്തുള്ള അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലും പിറന്നാൾ സദ്യ തുടങ്ങും. വിഭവസമൃദ്ധമായ പിറന്നാൾ സദ്യ കഴിയ്ക്കാൻ നിരവധി ഭക്തരാണ് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് രണ്ടുമണി വരെ സദ്യ തുടരും. മൂന്നുമണിയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ രണ്ടാമത്തെ കാഴ്ചശീവേലി. രാവിലത്തെ കാഴ്ചശീവേലിയ്ക്കുള്ള അതേ ചടങ്ങുകൾ തന്നെയാണ് ഇതിനും. വൈകീട്ട് അടുത്തുള്ള നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് [[ബലരാമൻ|ബലരാമന്റെ]] എഴുന്നള്ളത്തുമുണ്ട്. തന്റെ അനുജനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനാണ് ബലരാമന്റെ എഴുന്നള്ളത്ത് എന്നാണ് സങ്കല്പം. അത്താഴപ്പൂജയ്ക്ക് വിശേഷാൽ അപ്പം വഴിപാട് നടത്തും. ഒരു ലക്ഷത്തിനടുത്ത് അപ്പങ്ങളാണ് അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഭഗവാന് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഇവ കൂടാതെ ഏകദേശം അഞ്ഞൂറുലിറ്റർ പാൽപ്പായസവും നേദിയ്ക്കുന്നുണ്ടാകും. രാത്രി പത്തുമണിയോടെ വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ് തുടങ്ങും. ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ അവതാരത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്നതാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ്. അഞ്ചു പ്രദക്ഷിണങ്ങളാണ് വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പിനുണ്ടാകുക. ആദ്യത്തെ രണ്ടിനും സാധാരണ വാദ്യോപകരണങ്ങളും മൂന്നാമത്തെ പ്രദക്ഷിണത്തിന് പഞ്ചവാദ്യവും നാലാമത്തേതിന് ഇടയ്ക്കയും നാദസ്വരവും അഞ്ചാമത്തേതിന് പഞ്ചാരിമേളവുമാണ് അകമ്പടിയുണ്ടാകുക. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാത്രി ക്ഷേത്രനട അടയ്ക്കില്ല. പകരം, ആ സമയത്ത് അവതാരവിളംബര ഘോഷയാത്രയുണ്ടാകും. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതുകാണാൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടുന്നത്. ==== ഭാഗവതസപ്താഹം, അവതാരം കളി, ശോഭായാത്ര ==== അഷ്ടമിരോഹിണിയോടനുബന്ധിച്ച് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം വിശേഷാൽ ഭാഗവതസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ഭാഗവതത്തിലെ കൃഷ്ണാവതരഭാഗം അഷ്ടമിരോഹിണിദിവസം വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇത് നടത്തിവരുന്നത്. സപ്താഹത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസമാണ് അഷ്ടമിരോഹിണി വരുന്നത്. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ രാവിലെ എട്ടുമണിയോടെയാണ് കൃഷ്ണാവതാരപാരായണം നടത്തുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ എല്ലാ ഭാഗവതാചാര്യന്മാരും ഈ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. രാത്രി പതിനൊന്നുമണിയ്ക്ക് കൃഷ്ണനാട്ടത്തിലെ അവതാരം കളിയുമുണ്ടാകും. പുതിയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരും പരിശീലനത്തിലായതിനാൽ പഴയ കലാകാരന്മാരും കലാകാരിമാരുമാണ് കൃഷ്ണനാട്ടം നടത്തുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിവിധ സംഘടനകളും ഈ ദിവസം പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിയ്ക്കാറുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ നായർ സമാജം നടത്തുന്ന ഉറിയടിയും ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്രയുമാണ് അവയിൽ വിശേഷം. രാവിലെ ഒമ്പതുമണിയ്ക്ക് മമ്മിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നാണ് നായർ സമാജം നടത്തുന്ന കലാപരിപാടികൾ തുടങ്ങുന്നത്. വിവിധ നൃത്തകലാകാരിമാർ പങ്കെടുക്കുന്ന ഗോപികാനൃത്തവും താലപ്പൊലിയോടെയുള്ള ജീവത എഴുന്നള്ളിപ്പുമെല്ലാം ഇതിന് അകമ്പടിയായി ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം കിഴക്കേ നടയിൽ വച്ചാണ് ഉറിയടി മത്സരം നടക്കുന്നത്. വൈകീട്ട് ബാലഗോകുലം നടത്തുന്ന ശോഭായാത്ര മമ്മിയൂർ, തിരുവെങ്കടം, പെരുന്തട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നായി വീതിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനായും [[രാധ|രാധയായും]] [[കുചേലൻ|കുചേലനായും]] വേഷം കെട്ടിയ നിരവധി കുട്ടികൾ ഒത്തുചേർന്ന് ഗുരുവായൂരിനെ അമ്പാടിയാക്കുന്ന കാഴ്ച മനോഹരമാണ്. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് വിവിധ പുരാണദൃശ്യങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഫ്ലോട്ടുകളും ശ്രീകൃഷ്ണരഥവും പഞ്ചവാദ്യവുമെല്ലാമുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കുള്ള മഞ്ജുളാൽത്തറയിൽ വച്ച് ഇവ മൂന്നും കൂടിച്ചേർന്ന ശേഷമാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നത്. തുടർന്നുനടത്തുന്ന ഘോഷയാത്ര ഏറ്റവും മനോഹരമായ കാഴ്ചയാണ്. രാത്രി ഏറെ വൈകുവോളം ഇത്തരം പരിപാടികൾ തുടരും. ഇതുകാണാൻ നിരവധി പേർ ഉറക്കമൊഴിച്ച് എത്താറുണ്ട്. === വിഷു === മേടമാസം ഒന്നാം തീയതിയാണ് കേരളത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പുതുവർഷദിനമായ വിഷു. പണ്ടുകാലത്ത് മലയാളികളുടെ വിളവിറക്കൽ ഉത്സവമായിരുന്ന വിഷു, ഇപ്പോൾ കാലമേറെ കഴിഞ്ഞിട്ടും വലിയൊരു ആഘോഷമായിത്തുടരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മലയാളികൾ കണി കണ്ടും പടക്കം പൊട്ടിച്ചും വിഷുദിനം ആഘോഷമാക്കുന്നു. പകലും രാത്രിയും തുല്യമായി വരുന്ന ദിവസമായ ഈ ദിനത്തിൽ സൂര്യൻ നേരെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഉദിയ്ക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉദിച്ചുവരുന്ന സൂര്യന്റെ ആദ്യകിരണങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ പതിയ്ക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതുതന്നെ. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷു വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ആഘോഷമാണ്. അന്നേ ദിവസം ഭഗവാനെ കണികാണുന്നത് അതിവിശേഷമായ ചടങ്ങായി കണക്കാക്കിവരുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഇതിനായി ക്ഷേത്രത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയിട്ടുണ്ടാകുക. എല്ലാദിവസവും പുലർച്ചെ മൂന്നുമണിയ്ക്ക് തുറക്കുന്ന നട, ഈ ദിവസം രണ്ടരയ്ക്കുതന്നെ തുറക്കും. അതിനുമുന്നോടിയായി തന്ത്രിയും മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിക്കാരും ഉണർന്ന് രുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചുവന്ന് കണിയ്ക്കുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും. <ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> നമസ്കാരമണ്ഡപത്തിൽ ഭദ്രദീപത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തായാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ ആനത്തലേക്കെട്ടുവച്ച് അതിന്മേൽ ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണത്തിടമ്പ് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവന്നുവയ്ക്കുന്നു. അതിനുമുന്നിലായി ഓട്ടുരുളിയിലാണ് കണിയൊരുക്കുന്നത്. ഉരുളിയിൽ അക്ഷതം (ഉണങ്ങലരിയും നെല്ലും ചേർന്നുള്ള ഒരു മിശ്രിതം) വിതറി, അതിനുമുന്നിൽ അലക്കിയ മുണ്ട് (കോടിവസ്ത്രം), ഗ്രന്ഥം, വാൽക്കണ്ണാടി, കണ്ണിവെള്ളരി, കണിക്കൊന്ന, ചക്ക, മാങ്ങ, നാളികേരം, ഉടച്ച രണ്ടുമുറി നാളികേരത്തിൽ നെയ്യ് ചേർത്തത് എന്നിവ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുശേഷം മേൽശാന്തിയും കീഴ്ശാന്തിമാരും ശ്രീലകത്ത് പ്രവേശിച്ച് നെയ്വിളക്കുകൾ കൊളുത്തിവയ്ക്കും. തുടർന്ന് രണ്ടര മണിയോടെ നടതുറന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യം ഭഗവാനെ കണികാണിയ്ക്കും. തുടർന്നാണ് ഭക്തർക്ക് കണിദർശനം. കണ്ണടച്ചും കണ്ണുകെട്ടിയുമിരിയ്ക്കുന്ന ഭക്തർ ശ്രീകോവിലിനകത്തേയ്ക്ക് ചെല്ലുകയും ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിൽ വച്ച് കണ്ണുതുറന്ന് കണികാണുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് കുളിച്ചുവന്ന് നാലമ്പലത്തിനകത്ത് തിരിച്ചുകടന്ന് ഗണപതിയെയും സുബ്രഹ്മണ്യനെയും ഹനുമാനെയും തൊഴുത് ആദ്യം ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിലെത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വിഷുക്കൈനീട്ടം കിട്ടും. അതിനുശേഷം പുറത്തുകടന്ന് ഭഗവതിയെയും ശിവനെയും അയ്യപ്പനെയും തൊഴുത് പ്രദക്ഷിണമായി പുറത്തുകടക്കുന്നതോടെ കണിദർശനം പൂർത്തിയാകും.<ref name="vns5">ഗുരു, ഗുരുവായൂർ,പേജ്37, ഏപ്രിൽ2013- ഭക്തപ്രിയ മാസിക.</ref> മറ്റുദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഗുരുവായൂരിൽ വിഷുത്തലേന്ന് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വിരിവയ്ക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. പിറ്റേന്ന് കണികാണേണ്ടതുകൊണ്ടാണ് ഈ സൗകര്യം ഒരുക്കുന്നത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഷുക്കണി ദർശനവും മേൽശാന്തിയിൽ നിന്ന് വാങ്ങുന്ന വിഷുക്കൈനീട്ടവും ഭക്തർ അതിവിശേഷമായി കരുതുന്നു. വിഷുദിവസം ഉച്ചയ്ക്ക് ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിൽ വിഭവസമൃദ്ധമായ വിഷുസദ്യയുമുണ്ട്. === ഓണം === കേരളത്തിന്റെ ദേശീയോത്സവമാണ് ചിങ്ങമാസത്തിലെ ഓണം. കൃഷി നിറഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന കാലത്ത് കേരളത്തിലെ വിളവെടുപ്പുത്സവമായിരുന്നു ഓണം. ഇന്നും മലയാളിമനസ്സുകളിൽ ഗൃഹാതുരത നിറയുന്ന ഒരു അവസരമാണ് ഓണം. വിവിധ കലാപരിപാടികളോടുകൂടി ഓണം ഇന്നും ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അഞ്ചാം അവതാരമായ വാമനനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഓണത്തിനുള്ള ഐതിഹ്യം അതിപ്രസിദ്ധമാണ്. ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണം നക്ഷത്രവും ദ്വാദശിതിഥിയും കൂടിയ ദിവസമാണ് വാമനാവതാരം നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യപ്രകാരം അസുരചക്രവർത്തിയായ [[മഹാബലി]]യുടെ ദുർമ്മദമടക്കാൻ അവതരിച്ച വാമനൻ, ആദ്യത്തെ അടികൊണ്ട് ആകാശവും രണ്ടാമത്തെ അടികൊണ്ട് ഭൂമിയും അളക്കുകയും മൂന്നാമത്തെ അടി വയ്ക്കാൻ സ്ഥലമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ മഹാബലി സ്വന്തം ശിരസ്സ് കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയും വാമനൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിച്ച് സുതലം എന്ന ലോകത്തേയ്ക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തശേഷം എല്ലാ വർഷവും ചിങ്ങമാസത്തിലെ തിരുവോണത്തിന് തന്റെ പ്രജകളെ കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. എറണാകുളം ജില്ലയിലെ [[തൃക്കാക്കര]] എന്ന സ്ഥലത്തായിരുന്നു മഹാബലിയുടെ രാജധാനിയെന്നും വാമനമൂർത്തിയായ ഭഗവാന്റെ കാൽ വന്നുപതിച്ച സ്ഥലം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ആ പേരു വന്നതെന്നും കഥയുണ്ട്. തൃക്കാക്കരയിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[തൃക്കാക്കര വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രം|വാമനമൂർത്തിക്ഷേത്രത്തിൽ]] ഓണാഘോഷം ഭംഗിയായി നടന്നുവരുന്നു. അത്രയൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവായൂരിലും ഓണം പ്രധാനമാണ്. ഓണാഘോഷങ്ങളുടെ ആരംഭദിനമായ [[അത്തം]] മുതൽ പത്തുദിവസവും ക്ഷേത്രനടയിൽ പൂക്കളങ്ങളിടും. ഓരോ ദിവസവും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിലാണ് പൂക്കളം. ഇവയിൽ വിവിധ ദേവതാരൂപങ്ങൾ വരച്ചുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. ഇതിനുള്ള പൂക്കളെല്ലാം ക്ഷേത്രപരിസരത്തെ പൂക്കടകളിൽ നിന്നാണ് ലഭിയ്ക്കുന്നത്. ഓണത്തിന്റെ അവസാനദിവസങ്ങളായ ഉത്രാടം, തിരുവോണം ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നവർക്ക് വിഭവസമൃദ്ധമായ ഓണസദ്യയുണ്ടാകും. ഇതിനായി നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഉത്രാടദിനത്തിലെ പ്രധാന ചടങ്ങ് കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പണമാണ്. മേൽശാന്തിയും ദേവസ്വം പ്രതിനിധികളും ഭക്തരും മൂത്തുവിളഞ്ഞ പഴക്കുലകൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിയ്ക്കുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ആദ്യകാലത്ത് ദേവസ്വം ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്തവർ മാത്രം നടത്തിയിരുന്ന ഈ ചടങ്ങ് പാട്ടവക നിർത്തിയതോടെയാണ് ഭക്തരുടെ വകയായത്. കൊടിമരച്ചവട്ടിലാണ് കാഴ്ചക്കുലകൾ സമർപ്പിയ്ക്കുന്നത്. സമർപ്പണത്തിനു മുന്നോടിയായി കൊടിമരച്ചുവട്ടിലെ തറയിൽ അരിമാവുകൊണ്ട് കോലം വരച്ചശേഷം അതിനുമുകളിൽ നാക്കില വച്ചശേഷം സമീപത്ത് നിലവിളക്ക് കൊളുത്തി ഗണപതിയ്ക്ക് വയ്ക്കുന്നു. തുടർന്ന് മേൽശാന്തി ആദ്യത്തെ കാഴ്ചക്കുല സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട് ദേവസ്വം ചെയർമാൻ, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, അംഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയവർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നു. അവസാനമാണ് ഭക്തരുടെ സമർപ്പണം. ഭക്തർ ഓരോരുത്തരായി സമർപ്പിച്ചുവരുമ്പോഴേയ്ക്കും സമയം രാത്രിയാകും. അത്രയധികം കുലകളാണ് സമർപ്പിച്ചുപോരുന്നത്. തിരുവോണം നാളിൽ ഭഗവാനെ വാമനമൂർത്തിയായി അലങ്കരിയ്ക്കുന്നു. മഹാബലിയുടെ ശിരസ്സിൽ പാദം വയ്ക്കുന്ന ത്രിവിക്രമന്റെ രൂപത്തിലാണ് വാമനാലങ്കാരം. അന്നത്തെ പ്രധാന ചടങ്ങുകൾ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണവും നമസ്കാരസദ്യയുമാണ്. പുലർച്ചെ നടതുറക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭഗവാന് ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കാൻ ഭക്തജനങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട നിരതന്നെ വന്നിട്ടുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രം ഊരാളനായ മല്ലിശ്ശേരി നമ്പൂതിരി തന്നെ ആദ്യത്തെ ഓണപ്പുടവ സമർപ്പിയ്ക്കും. തുടർന്ന് ദേവസ്വം അധികാരികളും അവസാനം ഭക്തർ ഓരോരുത്തരുമായി സമർപ്പിയ്ക്കുന്നു. രാത്രിയാകുവോളം ഓണപ്പുടവ സമർപ്പണം നടന്നുവരും. ഉച്ചയ്ക്കാണ് ദേവസ്വം വക ഓണസദ്യ വിളമ്പുന്നത്. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാനും നിരവധി ഭക്തർ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തുന്നു. ചോറ്, സാമ്പാർ, അവിയൽ, കാളൻ, ഓലൻ, പപ്പടം, നാലുതരം പായസങ്ങൾ തുടങ്ങിവയാണ് സദ്യയ്ക്ക് വിളമ്പുന്നത്. ക്ഷേത്രം ഊട്ടുപുരയിലും തെക്കേ നടയിലെ പ്രത്യേകം പന്തലിലും പടിഞ്ഞാറേ നടയിലെ അന്നലക്ഷ്മി ഹാളിലുമായാണ് സദ്യ നടത്തപ്പെടുന്നത്. അന്ന് മൂന്നുനേരവും ഭഗവാന് പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളുണ്ടാകും. അന്നത്തെ ചുറ്റുവിളക്ക് '''തിരുവോണവിളക്ക്''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള എഴുന്നള്ളത്തിന് ഭഗവാന്റെ സ്വർണ്ണക്കോലം ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം തൊഴാൻ വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കുണ്ടായിരിയ്ക്കും. === [[വൈശാഖം|വൈശാഖമാസം]] === [[മേടം|മേടമാസത്തിലെ]] [[അമാവാസി]] മുതലുള്ള ഒരുമാസക്കാലമാണ് ''വൈശാഖമാസം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. രാജ്യമൊട്ടുക്കും ആചരിച്ചുവരുന്ന ചാന്ദ്രകലണ്ടറിലെ രണ്ടാമത്തെ മാസമാണിത്. മഹാവിഷ്ണുഭജനത്തിനും ഭാഗവതപാരായണത്തിനും ഉത്തമമായി ഈ മാസം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ''മാധവമാസം'' എന്നും ഈ മാസം അറിയപ്പെടുന്നു. കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭാഗവതസപ്താഹങ്ങളും മറ്റും നടക്കുന്ന സമയമാണിത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ സമയം അതിവിശേഷമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭക്തജനത്തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന സമയങ്ങളിലൊന്നാണ് വൈശാഖപുണ്യകാലം. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുഴുവൻ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭാഗവതപാരായണമുണ്ടാകും. 29 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വൈശാഖമാസക്കാലത്തെ നാല് സപ്താഹങ്ങളാക്കി തിരിച്ചാണ് ഭാഗവതപാരായണം നടക്കുന്നത്. പ്രഗല്ഭരായ നിരവധി ഭാഗവതാചാര്യന്മാർ ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രം വക അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിലാണ് സപ്താഹം മുഴുവൻ നടക്കുന്നത്. ==== അക്ഷയതൃതീയ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ [[തൃതീയ]] ദിവസമാണ് [[അക്ഷയതൃതീയ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഹൈന്ദവവിശ്വാസപ്രകാരം ഏറ്റവും പുണ്യം നിറഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ ദിലസം ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം ക്ഷയിയ്ക്കില്ലെന്നാണ് വിശ്വാസം.'അക്ഷയതൃതീയ' എന്ന പേരുതന്നെ ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഉപോദ്ബലകമാണ്. ചതുർയുഗങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതായ സത്യയുഗം (കൃതയുഗം) തുടങ്ങിയത് അക്ഷയതൃതീയനാളിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്ന്]] സൂര്യഭഗവാൻ അക്ഷയപാത്രം നൽകിയ ദിവസമായും [[ഭഗീരഥൻ|ഭഗീരഥന്റെ]] തപസ്സിൽ സംപ്രീതയായി [[ഗംഗാനദി]] ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് ഒഴുകിവന്ന ദിവസമായും ഉപനയനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിയ്ക്കാൻ ചെന്ന ശങ്കരാചാര്യർ അവിടത്തെ അന്തർജനത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി [[കനകധാരാ സ്തോത്രം]] ചൊല്ലിയ ദിവസമായുമെല്ലാം ഈ ദിവസം അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യചന്ദ്രന്മാർ ജ്യോതിഷപ്രകാരം ഉച്ചത്തിലെത്തുന്ന ഈ ദിവസം തന്നെയാണ് ബലരാമജയന്തിയായും ആചരിച്ചുവരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അക്ഷയതൃതീയ വൻ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അക്ഷയതൃതീയയോടനുബന്ധിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ പഞ്ചാരിമേളത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കാഴ്ചശീവേലിയും രാത്രി കഴക്കാരുടെ വക വിശേഷാൽ ചുറ്റുവിളക്കുമുണ്ടാകും. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജിച്ച സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ലോക്കറ്റുകളുടെ വിതരണമുണ്ടാകും. ഇവ വാങ്ങാൻ ആയിരങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുള്ളത്. ദേവസ്വം കീഴേടമായ നെന്മിനി ബലരാമക്ഷേത്രത്തിലും ഈ ദിവസം വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ബലരാമജയന്തി എന്ന സങ്കല്പത്തിലാണ് അവിടെയും ആഘോഷം. അഷ്ടമിരോഹിണിനാളിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന അതേ ചടങ്ങുകളാണ് അക്ഷയതൃതീയനാളിൽ നെന്മിനി ക്ഷേത്രത്തിലും നടക്കുന്നത്. അന്നത്തെ പ്രസാദ ഊട്ടിന് പിറനാൾ സദ്യയാണ് വിളമ്പുന്നത്. അന്നേദിവസം വൈകീട്ട് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. ജ്യേഷ്ഠനായ ബലരാമന്റെ പിറന്നാളാഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. അന്ന് രാത്രി വരെ വിശേഷാൽ പൂജകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകും. ==== മറ്റുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ==== വൈശാഖമാസത്തിലെ വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശി നരസിംഹജയന്തിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ അന്ന് വിശേഷാൽ പൂജകളൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ലെങ്കിലും ഭാഗവതത്തിലെ നരസിംഹാവതാരഭാഗം വായിയ്ക്കുന്നത് വിശേഷമാണ്. വൈശാഖപുണ്യകാലത്തുതന്നെയാണ് ശങ്കരാചാര്യജയന്തിയും [[ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ]]യുമെല്ലാം വരുന്നത്. ഗുരുവായൂർ കിഴക്കേ നടയിലുള്ള പാർത്ഥസാരഥിക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരാചാര്യജയന്തി വിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ഇടവമാസത്തിലെ [[അമാവാസി]]നാളിലാണ് വൈശാഖമാസം സമാപിയ്ക്കുന്നത്. === മണ്ഡലകാലം === വൃശ്ചികമാസം ഒന്നാം തീയതി തുടങ്ങി ധനുമാസം പതിനൊന്നാം തീയതി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന 41 ദിവസങ്ങളാണ് ''മണ്ഡലകാലം'' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടനകാലം കൂടിയായ ഈ കാലത്ത് കേരളീയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം വൻ ഭക്തജനത്തിരക്കായിരിയ്ക്കും. ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതും ഈ കാലത്താണ്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലകാലത്ത് വിപുലമായ ചടങ്ങുകളാണ് നടത്തിവരുന്നത്. ശബരിമല തീർത്ഥാടകരുടെ പ്രധാന ഇടത്താവളങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം. നിരവധി ശബരിമല തീർത്ഥാടകരാണ് മണ്ഡലകാലത്ത് ഗുരുവായൂരിലെത്തുന്നത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനുമെല്ലാം വിപുലമായ സൗകര്യങ്ങൾ ദേവസ്വം ഒരുക്കുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രമതിലകത്തുള്ള അയ്യപ്പന്റെ ശ്രീകോവിലിനുമുന്നിലാണ് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ മാലയിടുന്നതും കെട്ടുനിറയ്ക്കുന്നതുമെല്ലാം. ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധിയിലെ കെട്ടുനിറ അതിവിശേഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മണ്ഡലകാലം തുടങ്ങുന്നതിനുമുന്നോടിയായി തുലാം 29, 30 ദിവസങ്ങളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ഡലശുദ്ധി പതിവുണ്ട്. മണ്ഡലകാലത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള ശുദ്ധിക്രിയയാണിത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളിലൊന്നായ ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി വരുന്നതും മണ്ഡലകാലത്താണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് മൂന്നുനേരവും വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലികളും ചുറ്റുവിളക്കുകളും പതിവാണ്. അഞ്ച് ആനകളാണ് ഇത്തരം അവസരങ്ങളിൽ എഴുന്നള്ളുന്നത്. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുള്ള വാദ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം [[ഇടുതുടി]], [[വീരാണം]] തുടങ്ങിയ വിശേഷവാദ്യങ്ങളും ഈ ദിവസങ്ങളിലെ ശീവേലികൾക്കുണ്ടാകും. ഇവയിൽ ഇടുതുടി കാഴ്ചയിൽ [[തബല|തബലയോടും]] വീരാണം മൃദംഗത്തോടും സാമ്യമുള്ള വാദ്യങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലം ഗുരുവായൂരപ്പന്നും വിശേഷപ്പെട്ടതാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിലാണ് ഭഗവാന് വേദമന്ത്രധാരയും പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകവും നടത്തുന്നത്. ഉഷഃശീവേലിയ്ക്കും പന്തീരടിപൂജയ്ക്കുമിടയിലാണ് ഋഗ്വേദമന്ത്രധാര നടത്തുന്നത്. ക്ഷേത്രക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന ജലം കൊണ്ടാണ് അഭിഷേകം. ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ [[ശിവലിംഗം|ശിവലിംഗത്തിൽ]] ധാര നടത്തുമ്പോൾ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നതുപോലൊരു വെള്ളിപ്പാത്രത്തിൽ ദർഭപ്പുല്ല് സൂക്ഷിച്ചശേഷം അതിൽ വെള്ളം നിറച്ച് വിഗ്രഹത്തിൽ വെള്ളം തുള്ളിയായി വീഴ്ത്തുന്നതാണ് ഈ ചടങ്ങ്. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം ഓതിയ്ക്കന്മാർ കൂട്ടംകൂടിയിരുന്ന് വേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലും. മണ്ഡലകാലത്ത് ഇതിനുശേഷമേ നവകാഭിഷേകം പതിവുള്ളൂ. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. പാൽ, നെയ്യ്, തൈര്, ചാണകം, ഗോമൂത്രം എന്നിവ നിശ്ചിത അളവിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു മിശ്രിതമാണ് പഞ്ചഗവ്യം. ഗോവിൽ (പശു) നിന്നെടുക്കുന്ന അഞ്ച് വസ്തുക്കൾ എന്നാണ് പഞ്ചഗവ്യം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കുമുമ്പാണ് പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകം നടത്തുന്നത്. ഔഷധവീര്യം കൂടിയ ശിലയിൽ തീർത്ത വിഗ്രഹത്തിൽ ഔഷധവീര്യമുള്ള ദർഭപ്പുല്ലിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തുന്ന തീർത്ഥജലവും പഞ്ചഗവ്യവും സർവ്വരോഗനിവാരകമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. 40 ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പഞ്ചഗവ്യാഭിഷേകത്തിനൊടുവിൽ മണ്ഡലകാലാവസാനദിവസമായ ധനു പതിനൊന്നിന് ഉച്ചപ്പൂജയോടനുബന്ധിച്ച് ഭഗവാന് വിശേഷാൽ കളഭാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിത്യേന ഭഗവാന് കളഭം ചാർത്താറുണ്ടെങ്കിലും കളഭം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത് ധനു പതിന്നൊന്നിന് മാത്രമാണ്. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെ വകയാണ് കളഭാഭിഷേകം. മറ്റുദിവസങ്ങളിലെ കളഭച്ചാർത്തിന് ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന കശ്മീർ കുങ്കുമപ്പൂവ്, മൈസൂർ ചന്ദനം, പച്ചക്കർപ്പൂരം എന്നിവ സാധാരണയിലും ഇരട്ടി അളവിൽ ചേർത്താണ് അഭിഷേകത്തിനുള്ള കളഭം തയ്യാറാക്കുന്നത്. കീഴ്ശാന്തിമാർ തയ്യാറാക്കുന്ന കളഭം, തുടർന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണക്കലശത്തിലേയ്ക്ക് പകർന്നശേഷം വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും തന്ത്രി ഏറ്റുവാങ്ങുകയും അതിൽ വിശേഷാൽ പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് തന്ത്രി കലശം ശ്രീകോവിലിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും മന്ത്രപുരഃസരം വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ തൊഴുത് ഭക്തർ മുക്തിയടയുന്നു. എന്തെങ്കിലും അശുദ്ധി സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ പിറ്റേന്നുള്ള നിർമ്മാല്യദർശനം വരെ ഭഗവാൻ കളഭത്തിൽ മുങ്ങിനിൽക്കും. === ഇടത്തരികത്തുകാവ് താലപ്പൊലികൾ === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷമാണ് ധനു, മകരം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ ആഘോഷിയ്ക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് താലപ്പൊലികൾ. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ''പിള്ളേര് താലപ്പൊലി'' എന്നും രണ്ടാമത്തേത് ''ദേവസ്വം താലപ്പൊലി'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവ യഥാക്രമം ഗുരുവായൂർ ദേശത്തെ ഭക്തരും ദേവസ്വവും നടത്തിപ്പോരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇവയ്ക്ക് ഈ പേരുകൾ വന്നുചേർന്നത്. ഗുരുവായൂർ ദേശം സാമൂതിരിയുടെ അധീനതയിലായിരുന്ന കാലത്തുതന്നെ ഇവ നടന്നുവന്നിരുന്നു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വെടിക്കെട്ട് നടക്കുന്നത് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും ഉച്ചയ്ക്ക് പറയെടുപ്പും നടക്കുന്നു. നിരവധി ഭക്തരാണ് ഈ ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്. പറയെടുപ്പുസമയത്ത് വെളിച്ചപ്പാട് പുറത്തുവന്ന് മഞ്ഞളിൽ ആറാടി പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ്. രാവിലെ വിശേഷാൽ കാഴ്ചശീവേലിയും ഉച്ചയ്ക്ക് പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടിയ പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളിപ്പും ഭഗവതിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്കൊപ്പം ഭഗവാനും പങ്കെടുക്കും. തന്റെ സഹോദരിയായ ഭഗവതിയുടെ ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ഭഗവാനും കൂടെ വരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. തന്മൂലം ക്ഷേത്രനട പതിവിലും ഒരു മണിക്കൂർ നേരത്തേ (പതിനൊന്നരയ്ക്ക്) അടയ്ക്കുന്നു. പഞ്ചവാദ്യത്തോടുകൂടി പുറത്തേയ്ക്കെഴുന്നള്ളുന്ന ഭഗവതി തിരിച്ചെഴുന്നുള്ളുന്നത് ചെണ്ടമേളത്തോടെയാണ്. പുറപ്പെടുന്ന സമയത്തെല്ലാം നിർത്താതെ കതിനവെടിയുണ്ടാകും. ഈ ചടങ്ങിനുശേഷമാണ് പറവെപ്പ് തുടങ്ങുന്നത്. നെല്ല്, അരി, അവിൽ, മലർ, ശർക്കര, പഴം, പൂക്കൾ, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഭക്തരുടെ വഴിപാടായി 1001 പറകളിലായി നിറച്ചുവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഈ പറകൾ സ്വീകരിയ്ക്കാനായി വെളിച്ചപ്പാട് വാളും ചിലമ്പുമേന്തി പുറത്തുവരും. തുടർന്ന് അവയിലുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ മുഴുവൻ വാരിവിതറി പൂക്കൾ മുഴുവൻ ദേഹത്തണിഞ്ഞുവന്ന് വെളിച്ചപ്പാട് ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കും. അതിനുശേഷം നാദസ്വരത്തിന്റെ അകമ്പടിയോടെ കുളപ്രദക്ഷിണവും അർദ്ധരാത്രി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടക്കുന്നതോടെ താലപ്പൊലി പൂർത്തിയാകും. === നവരാത്രി === ഭഗവതിയുടെ തന്നെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് നവരാത്രി. [[കന്നി|കന്നിമാസത്തിലെ]] വെളുത്തപക്ഷത്തിലെ പ്രഥമ ([[അമാവാസി|അമാവാസിയുടെ]] പിറ്റേദിവസം) മുതലുള്ള ഒമ്പതുദിവസമാണ് നവരാത്രിയായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. രാജ്യമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ ദേവീസന്നിധികളിലും ഈ ദിവസങ്ങൾ അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നവരാത്രിനാളുകളിൽ ഭഗവതിയ്ക്ക് വിശേഷാൽ പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടക്കാറുണ്ട്. ഒമ്പതുദിവസങ്ങളിലും വിശേഷാൽ അലങ്കാരം ദേവിയ്ക്കുണ്ടാകും. ഓരോന്നും ഭക്തരുടെ വഴിപാടായാണ് നടത്തിപ്പോരുന്നത്. ദുർഗ്ഗാഷ്ടമിദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് പൂജവെപ്പ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ കൂത്തമ്പലത്തിൽ നെറ്റിപ്പട്ടം, ആലവട്ടം, വെൺചാമരം തുടങ്ങിയവയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും സരസ്വതിയുടെയും ഗണപതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളും പീഠത്തിൽ ഒരുക്കിവച്ചശേഷം അവയ്ക്കുമുമ്പിൽ പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും മറ്റും പൂജയ്ക്കുവയ്ക്കുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഗണപതിനടയ്ക്കുമുമ്പിലെ സരസ്വതി അറയിലാണ് പൂജവെപ്പ് നടത്തിയിരുന്നത്. പിന്നീട് സ്ഥലപരിമിതി കാരണം കൂത്തമ്പലത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയായിരുന്നു. മഹാനവമിദിവസം മുഴുവൻ അടച്ചുപൂജ. വിജയദശമിദിവസം രാവിലെ പൂജകഴിഞ്ഞ് പുസ്തകങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ആയിരക്കണക്കിന് കുരുന്നുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യാക്ഷരം കുറിയ്ക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തിമാരാണ് വിദ്യാരംഭത്തിന് കാർമ്മികത്വം വഹിയ്ക്കുന്നത്. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട പരിശീലനത്തിനുശേഷം പുതിയ കൃഷ്ണനാട്ടം കലാകാരന്മാർ അരങ്ങേറ്റം കുറിയ്ക്കുന്നതും അന്നേദിവസം തന്നെയാണ്. === ഉപദേവതകളുടെ കലശം === ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു ആണ്ടുവിശേഷമാണ് [[മിഥുനം|മിഥുനമാസത്തിൽ]] നടത്തിവരുന്ന ഉപദേവതകളുടെ കലശം. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവതകളായ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, ഭഗവതി എന്നിവർക്ക് ഉത്സവക്കാലത്ത് കലശം നടത്താറില്ല. അതിനുപകരമാണ് മിഥുനമാസത്തിലെ കലശം. ഉത്സവക്കാലത്ത് സാധാരണയായി നടത്തിവരുന്ന കലശത്തിനുള്ള എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ഇതിനും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ആദ്യദിവസങ്ങളിൽ അയ്യപ്പന്നും, പിന്നീട് ഗണപതിയ്ക്കും, അവസാനം ഭഗവതിയ്ക്കുമാണ് കലശം നടത്തിവരുന്നത്. === നാരായണീയദിനം === മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരി നാരായണീയസ്തോത്രം രചിച്ച് ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ചത് കൊല്ലവർഷം 763 വൃശ്ചികം 28-നാണ്. അതിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം നാരായണീയദിനം ആചരിച്ചുവരുന്നത്. നാരായണീയദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഏഴുദിവസം നാരായണീയസപ്താഹം നടത്തിവരുന്നു. ഭാഗവതസപ്താഹത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിലാണ് ഇതും നടത്തിവരുന്നത്. ക്ഷേത്രം അദ്ധ്യാത്മിക ഹാളിൽ വച്ചാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തുന്നത്. ദേശീയതലത്തിൽ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന നാരായണീയ പണ്ഡിതന്മാർ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചുവരാറുണ്ട്. === പൂന്താനദിനം === ഭക്തകവിയായിരുന്ന പൂന്താനം നമ്പൂതിരിയുടെ ജന്മദിനമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം പൂന്താനദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്. കുംഭമാസത്തിലെ [[അശ്വതി]] നക്ഷത്രത്തിലാണ് പൂന്താനദിനം. '''കുംഭമാസത്തിലാകുന്നു നമ്മുടെ ജന്മനക്ഷത്രം അശ്വതിനാളെന്നും..''' എന്നുതുടങ്ങുന്ന ജ്ഞാനപ്പാനയിലെ വരികളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിന്റെ മൂലഹേതു. അന്നേദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളില്ലെങ്കിലും ധാരാളം കലാപരിപാടികൾ നടത്തിവരാറുണ്ട്. ഈ ദിവസമാണ് ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ജ്ഞാനപ്പാന പുരസ്കാരം നൽകുന്നത്. ആത്മീയരംഗത്തെ പ്രമുഖ വ്യക്തികൾക്കാണ് സാധാരണയായി ഈ പുരസ്കാരം നൽകിവരാറുള്ളത്. എന്നാൽ, ഇതിന് വിപരീതമായും സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലപ്പുറം കീഴാറ്റൂരിലുള്ള പൂന്താനത്തിന്റെ ജന്മഗൃഹത്തിലും ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് പരിപാടികൾ നടക്കാറുണ്ട്. === കൃഷ്ണഗീതിദിനം === കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ പരമഭക്തനുമായിരുന്ന മാനവേദൻ രാജ, തന്റെ മഹാകാവ്യമായ കൃഷ്ണഗീതി ഭഗവാനുമുന്നിൽ സമർപ്പിച്ച തുലാം 30 ആണ് കൃഷ്ണഗീതിദിനമായി ആചരിച്ചുവരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|title=ഗുരുവായൂരിൽ കൃഷ്‌ണഗീതി പാരായണം തുടങ്ങി|access-date=2021-01-03|language=en|archive-date=2021-09-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210925180154/https://www.mathrubhumi.com/thrissur/news/08nov2020-1.5191993|url-status=dead}}</ref> ഇതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഒരാഴ്ച്ച കൃഷ്ണഗീതി പാരായണം നടത്തിവരുന്നു. == ഗുരുവായൂരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ == === മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം === ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് ഗുരുവായൂരിനടുത്തുള്ള മമ്മിയൂരിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മമ്മിയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം. പുരാതന കേരളത്തിലെ [[നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങൾ|നൂറ്റെട്ട് ശിവാലയങ്ങളിലൊന്നായ]] ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമാറി കോഴിക്കോട്/[[പൊന്നാനി]] റൂട്ടിലാണ്. പാർവ്വതീസമേതനായ പരമശിവനാണ് ഇവിടത്തെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ, തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ മഹാവിഷ്ണുവും ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ പരമശിവനാണ് ഇപ്പോൾ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് കുടികൊണ്ടിരുന്നത്. ബൃഹസ്പതിയ്ക്കും വായുദേവന്നും വിഷ്ണുപ്രതിഷ്ഠ നടത്താനായി ഭഗവാൻ തന്റെ വാസസ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞുകൊടുക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും പ്രതിഷ്ഠാമുഹൂർത്തത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചശേഷം ഇപ്പോഴുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ ശക്തിപഞ്ചാക്ഷരീധ്യാനത്തോടെ സ്വയംഭൂവായി അവതരിയ്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്നുമാണ് ബാക്കി കഥ. അതിനാൽ, ഗുരുവായൂർ ദർശനം നടത്തുന്നവരെല്ലാവരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും ദർശനം നടത്തണമെന്നും എന്നാലേ ഗുരുവായൂർ ദർശനം പൂർത്തിയാകൂ എന്നുമാണ് ചിട്ട. എന്നാൽ, അതിന് കഴിയാത്തവർ ഗുരുവായൂരിലെ ഉപദേവതയായ ഇടത്തരികത്തുകാവ് ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന് വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് നോക്കിത്തൊഴുതാലും മതി എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശിവൻ, മൂന്നടിയോളം ഉയരം വരുന്ന സ്വയംഭൂലിംഗത്തിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. പാർവ്വതീദേവിയെ തന്റെ ഇടത്തേ തുടയിലിരുത്തി ദർശനം നൽകുന്ന മഹാദേവനായാണ് സങ്കല്പം. ദേവിയ്ക്ക് ഇവിടെ പ്രത്യേകം പ്രതിഷ്ഠയില്ല. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിന് പുറകിൽത്തന്നെ ചുവർച്ചിത്രരൂപത്തിൽ ദേവിയ്ക്ക് സാന്നിദ്ധ്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശ്രീകോവിൽ ശിവന്റെ ശ്രീകോവിലിന്റെ വടക്കുഭാഗത്താണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി, നാഗദൈവങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവർക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ സന്നിധികളുണ്ട്. കുംഭമാസത്തിലെ കറുത്തപക്ഷത്തിലെ ചതുർദ്ദശിദിവസം ആഘോഷിയ്ക്കുന്ന [[ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രിയാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷം. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും എഴുന്നള്ളിപ്പുകളും നടക്കും. ധനുമാസത്തിൽ [[തിരുവാതിര ആഘോഷം|തിരുവാതിരയും]] പ്രാധാന്യത്തോടെ ആഘോഷിച്ചുവരുന്നു. വിഷ്ണുസാന്നിദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ അഷ്ടമിരോഹിണിയും ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷമാണ്. നിത്യേന മൂന്നുപൂജകളുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ഇപ്പോൾ [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. === അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം === കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രം, [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അമ്പലപ്പുഴ വടക്ക്]], [[അമ്പലപ്പുഴ തെക്ക് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തെക്ക്]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ നടുക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ''തെക്കൻ കേരളത്തിലെ ഗുരുവായൂർ'' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ, ഗോശാലകൃഷ്ണനായും പാർത്ഥസാരഥിയായും സങ്കല്പിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം അറുന്നൂറിലധികം വർഷം പഴക്കം പറയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ ഏക ബ്രാഹ്മണ രാജവംശമായിരുന്ന ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശത്തിന്റെ പരദേവതാക്ഷേത്രമായിരുന്ന അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം, പ്രസ്തുത രാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഒരിയ്ക്കൽ, വില്വമംഗലം സ്വാമിയാരും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവായിരുന്ന [[പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണൻ|പൂരാടം തിരുനാൾ ദേവനാരായണനും]] കൂടി ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലൂടെ ഒഴുകുന്ന പുഴയിലൂടെ തോണിയിൽ പോകുമ്പോൾ എവിടെനിന്നോ കർണ്ണാനന്ദകരമായ വേണുനാദം അവർക്ക് കേൾക്കാനിടയാകുകയും, അത് ഭഗവാന്റേതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഇരുവരും ശബ്ദം കേട്ട ഭാഗത്തേയ്ക്ക് യാത്രചെയ്യുകയും ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിൽ വച്ച് ഭഗവാനെ കാണാനിടയാകുകയും ചെയ്ത സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം നടത്തിയത്. ഈ ആൽമരം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. അതിന് വളരെയധികം മഹത്വം കല്പിച്ചുവരുന്നു. മേല്പുത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരിയും [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ|കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാരുമടക്കം]] നിരവധി മഹാത്മാക്കൾ ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നവരാണ്. കേരളത്തിന്റെ ക്ലാസിക് കലകളിലൊന്നായ തുള്ളലിന്റെ ഉദ്ഭവസ്ഥാനം എന്ന നിലയിലും ഈ ക്ഷേത്രം പ്രസിദ്ധമാണ്. ചെമ്പകശ്ശേരി രാജവംശം തിരുവിതാംകൂർ കീഴടക്കിയപ്പോൾ ക്ഷേത്രം തിരുവിതാംകൂറിലായി. ഗുരുവായൂരപ്പന് അഭയം നൽകിയ ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ മലബാർ ആക്രമണകാലത്ത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹം ഇവിടെ കൊണ്ടുവരികയും, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിൽ പണിത് അവിടെ കുടിയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇന്നും അമ്പലപ്പുഴയിൽ ആ ശ്രീകോവിലും തിടപ്പള്ളിയും കിണറുമെല്ലാം കാണാം. [[അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം|ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പാൽപ്പായസം]] ലോകപ്രസിദ്ധമാണ്. കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ക്ഷേത്രനിവേദ്യമായ അമ്പലപ്പുഴ പാൽപ്പായസം ഇവിടെ ഉച്ചപ്പൂജയ്ക്കാണ് നേദിയ്ക്കുന്നത്. ഒരു ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവ്, ഇപ്പോൾ ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ തന്നെയുള്ള [[തലവടി]] സ്വദേശിയായ ഒരു തമിഴ് ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്നു കടം വാങ്ങിയ കാശ് തിരിച്ചടയ്ക്കാതെ വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അതിനുപകരമായി തുടങ്ങിവച്ചതാണ് ഈ പാൽപ്പായസം എന്നാണ് കഥ. ആറുമണിക്കൂർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന അതിവിദഗ്ധമായ നിർമ്മാണപ്രക്രിയയാണ് ഈ പാൽപ്പായസത്തിന്. ശുദ്ധമായ പശുവിൻപാലും മണിക്കിണറ്റിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന വെള്ളവും കുട്ടനാടൻ പുഞ്ചനെല്ലിൽ നിന്നെടുക്കുന്ന അരിയും പഞ്ചസാരയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ഇതിന് പൊൻനിറമാണെന്നതും ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്. പാൽപ്പായസത്തിനായി പ്രത്യേകം തിടപ്പള്ളി ക്ഷേത്രത്തിൽ പണിതിട്ടുണ്ട്. പാൽപ്പായസം എഴുന്നള്ളിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് വടക്കേ നടയിൽ ഒരു കൃഷ്ണപ്പരുന്ത് വട്ടമിട്ടുപറക്കുന്ന കാഴ്ച കാണാം. ഇത് ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവരുന്നു. അമ്പലപ്പുഴയിലെ പ്രധാനമൂർത്തിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം ശിലാനിർമ്മിതമാണ്. ഒരുകയ്യിൽ ചാട്ടയും മറുകയ്യിൽ ശംഖും കാണാം. ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ഭദ്രകാളി എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[മീനം|മീനമാസത്തിൽ]] തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടാടുന്നത്. അതിൽ തന്നെ, ഉത്രാടം നാളിൽ നടക്കുന്ന ഒമ്പതാമുത്സവവും അന്നത്തെ നാടകശാലസദ്യയുമാണ് ഏറ്റവും വിശേഷം. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിമാർ പുതുമന, കടിയക്കോൽ നമ്പൂതിരിമാരാണ്. ഇപ്പോൾ [[തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ===[[തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം]]=== എറണാകുളം ജില്ലയിൽ [[ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചേരാനല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] [[ചിറ്റൂർ (എറണാകുളം ജില്ല)|ചിറ്റൂർ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് തെക്കൻ ചിറ്റൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം. ഐതിഹ്യമാലയിൽ പരാമർശിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ മാസവും മുടങ്ങാതെ ഗുരുവായൂരിൽ പോയിവന്നിരുന്ന, പരമഭക്തനായിരുന്ന ചേരാനല്ലൂർ രാമൻ കർത്താവിന് പ്രായാധിക്യം മൂലം ഗുരുവായൂർ ദർശനം അസാധ്യമായപ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വരികയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുണ്ടായിരുന്ന ഭഗവതിക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് കുടികൊള്ളുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ''തെക്കൻ ഗുരുവായൂർ'' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്രതിഷ്ഠ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചതുർബാഹുവായ മഹാവിഷ്ണുവാണെങ്കിലും ശ്രീകൃഷ്ണനായാണ് സങ്കല്പം. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ അഞ്ജനശിലയിലാണ് ഇവിടെയും വിഗ്രഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഗുരുവായൂരിലെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പായ, ഏകദേശം നാലടി ഉയരം വരുന്ന വിഗ്രഹം, കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഗുരുവായൂരപ്പൻ തന്നെയാണെങ്കിലും കംസവധം കഴിഞ്ഞ് രൗദ്രഭാവത്തിൽ നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണഭഗവാനാണ് പ്രതിഷ്ഠ എന്നും സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ ഇവിടെ ഉത്സവത്തിന് ആനകളെ ഉപയോഗിയ്ക്കാറില്ല. ഗരുഡവാഹനത്തിലാണ് എഴുന്നള്ളത്ത്. ഗുരുവായൂരിലേതുപോലെ ഇവിടെയും വടക്കുഭാഗത്ത് അതിവിശാലമായ ക്ഷേത്രക്കുളമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ശിവൻ, ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ, കണ്ടങ്കുളങ്ങര ഭഗവതി, ഹനുമാൻ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. മേടമാസത്തിൽ തിരുവോണം നാളിൽ ആറാട്ടായി പത്തുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുള്ളത്. ഈ പത്തുദിവസങ്ങളും വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, മണ്ഡലകാലത്തെ കളമെഴുത്തും പാട്ടും എന്നിവയും ക്ഷേത്രത്തിലെ ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. നിത്യേന അഞ്ചുപൂജകളും മൂന്നുശീവേലികളുമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രിയും പുഴക്കര ചേന്നാസ് നമ്പൂതിരിപ്പാടാണ്. ചേരാനല്ലൂർ കർത്താക്കന്മാരുടെ കുടുംബക്ഷേത്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ [[കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡ്|കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ]] കീഴിലാണ്. == കേരളത്തിന് പുറത്തുള്ള ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധികൾ == മലയാളിഹിന്ദുക്കൾ കേരളത്തിനും ഭാരതത്തിനും പുറത്തേയ്ക്ക് വ്യാപകമായി കുടിയേറിപ്പാർത്തപ്പോൾ തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടദേവതകളായ ഗുരുവായൂരപ്പനെയും അയ്യപ്പനെയും അവർ കൂടെ കൊണ്ടുവന്നു. ഇന്ന് ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പ-അയ്യപ്പ സന്നിധികൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം പണികഴിപ്പിച്ചത് തദ്ദേശത്തെ മലയാളിസംഘടനകളാണ്. ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ മുഴുവൻ ഉണ്ടാകുന്നത് വെറും 50 വർഷത്തിൽ കുറഞ്ഞ കാലയളവിലാണെങ്കിലും വളരെ ചുരുങ്ങിയ കാലം കൊണ്ടുതന്നെ ഇവ മലയാളികൾക്കൊപ്പം തദ്ദേശീയരുടെയും ശ്രദ്ധയാകർഷിച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇവയിലെ ഗുരുവായൂരപ്പസന്നിധികളെല്ലാം ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാവിധികൾ തന്നെ പിന്തുടരുന്നവയാണ് എന്നത് ഏറെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. [[ഡെൽഹി]], [[മുംബൈ]], [[ചെന്നൈ]], [[ബെംഗളൂരു]], [[ഹൈദരാബാദ്]], [[കൊൽക്കത്ത]], [[അഹമ്മദാബാദ്]], [[ലണ്ടൻ]], [[ന്യൂയോർക്ക്]] ,ഹൂസ്റ്റൺ ,ഡാലസ്‌ , [[ദുബായ്]] തുടങ്ങി നിരവധി നഗരങ്ങളിൽ ഗുരുവായൂരപ്പക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാം. ഇവയെല്ലാം ശക്തമായ ദേവചൈതന്യം വിളയുന്ന സന്നിധികളാണ്. === [[ഡൽഹി മയൂർ വിഹാർ ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം]] === ഭാരതത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ഡൽഹി നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ അതിരായ [[മയൂർ വിഹാർ|മയൂർ വിഹാറിൽ]], [[യമുന|യമുനാനദിയുടെ]] കരയിൽ നിന്ന് അല്പം കിഴക്കുമാറി, പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''ഉത്തര ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം'''. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്തരദിക്കിൽ (വടക്കുഭാഗത്ത്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഈ ക്ഷേത്രം ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഡൽഹി മലയാളികളുടെ പ്രധാന ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായ ഈ ക്ഷേത്രം 1989-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അതേ മാതൃകയിൽ പണികഴിപ്പിച്ചതും ഗുരുവായൂരിലെ അതേ പൂജാവിധികൾ പിന്തുടരുന്നതുമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പക്ഷേ ഭഗവാൻ പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ദർശനം നൽകുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, അയ്യപ്പൻ, ചോറ്റാനിക്കര അമ്മ, നാഗദൈവങ്ങൾ എന്നിവർക്കും സന്നിധികളുണ്ട്. [[ഇടവം|ഇടവമാസത്തിലാണ്]] ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിയേറ്റുത്സവം നടക്കുന്നത്. എട്ടുദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവം, വിശേഷാൽ ചടങ്ങുകളോടെ നടത്തിപ്പോരുന്നു. കൂടാതെ അഷ്ടമിരോഹിണി, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ചോറ്റാനിക്കര മകം, ശിവരാത്രി, വിനായക ചതുർത്ഥി എന്നിവയും പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങളാണ്. ആർഷ ധർമ്മ പരിഷദ് എന്നു പേരുള്ള ഒരു സംഘടനയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നടത്തിപ്പോരുന്നത്. നിരവധി ആദ്ധ്യാത്മിക-സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ സംഘടന നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ഓഡിറ്റോറിയവും ആശുപത്രിയും മറ്റ് സൗകര്യങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ട്. === ചെന്നൈ മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === തമിഴ്നാടിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ചെന്നൈ നഗരത്തിന്റെ തിരക്കേറിയ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[നുങ്കമ്പാക്കം|നുങ്കമ്പാക്കത്തിനടുത്ത്]] മഹാലിംഗപുരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''അയ്യപ്പൻ-ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം.''' കേരളത്തിനുപുറത്ത് ആദ്യമായി പണികഴിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ട കേരളീയക്ഷേത്രമാണിത്. ചെന്നൈ മലയാളികളുടെ പ്രധാന ആരാധനാകേന്ദ്രമായ ഈ ക്ഷേത്രം 1974-ലാണ് നിലവിൽ വന്നത്. എല്ലാ വർഷവും ശബരിമല ദർശനം നടത്തിപ്പോന്നിരുന്ന ചില മലയാളികൾക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും സൗകര്യമൊരുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിന് കാരണം. കേരളീയ വാസ്തുകലയുടെ കുലപതിയായിരുന്ന [[കാണിപ്പയ്യൂർ ശങ്കരൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] തയ്യാറാക്കിയ രൂപകല്പനയനുസരിച്ചാണ് ക്ഷേത്രം പണിതത്. ആദ്യം അയ്യപ്പക്ഷേത്രം മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന ഇവിടെ 1989-ലാണ് ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ഇപ്പോൾ ഇരുമൂർത്തികൾക്കും തുല്യപ്രാധാന്യമുണ്ട്. പ്രധാനമൂർത്തികളായ അയ്യപ്പനും ഗുരുവായൂരപ്പനും ഒരേ മതിലകത്ത് പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലുകളിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി കുടികൊള്ളുന്നു. ഇരുവരുടെ നടകളിലേയ്ക്കും പ്രത്യേകം പ്രവേശനകവാടങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവതകളായി ഗണപതി, ശിവൻ, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ഹനുമാൻ, [[മാളികപ്പുറത്തമ്മ]], [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], നാഗദൈവങ്ങൾ, ഗരുഡൻ എന്നിവർക്കും പ്രതിഷ്ഠകളുണ്ട്. ധനുമാസത്തിൽ അയ്യപ്പന്റെയും ഇടവമാസത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെയും നടകളിൽ നടക്കുന്ന കൊടിയേറ്റുത്സവങ്ങളാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ. ഇവകൂടാതെ മണ്ഡലകാലം, ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, പങ്കുനി ഉത്രം, അഷ്ടമിരോഹിണി, വിഷു, തിരുവോണം, ശിവരാത്രി, തൈപ്പൂയം, വിനായക ചതുർത്ഥി, നവരാത്രി, ആയില്യപൂജ എന്നിവയും വിശേഷദിവസങ്ങളാണ്. മണ്ഡലകാലത്ത് ശബരിമല തീർത്ഥാടകർ ധാരാളമായി ദർശനം നടത്തുന്ന ക്ഷേത്രമാണിത്. അവർക്ക് മാലയിടാനും കെട്ടുനിറയ്ക്കാനും വലിയ സൗകര്യങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ടാകാറുണ്ട്. മഹാലിംഗപുരം അയ്യപ്പഭക്തസഭ എന്ന സംഘടനയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. നിരവധി ആദ്ധ്യാത്മിക-സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ സംഘടന നടത്തിവരുന്നുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ഓഡിറ്റോറിയവും ആശുപത്രിയും മറ്റ് സൗകര്യങ്ങളുമെല്ലാമുണ്ട്. === മുംബൈ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ഭാരതത്തിന്റെ വാണിജ്യതലസ്ഥാനമായ മുംബൈ നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ [[മട്ടുംഗ]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ശ്രീ കൊച്ചുഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം. മുംബൈയിലെ മലയാളി-തമിഴ് വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ വളരെ ജനപ്രീതി പിടിച്ചുപറ്റിയ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗുരുവായൂരപ്പനെക്കൂടാതെ അവതാരമായ ശ്രീരാമനെയും തുല്യപ്രാധാന്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴ് ശൈലിയിൽ തീർത്ത, നിരവധി ദേവതാരൂപങ്ങളോടുകൂടിയ ഗോപുരമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, പ്രധാന ശ്രീകോവിലിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി ഗുരുവായൂരപ്പനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. === ബെംഗളൂരു നെട്ടിഗേരെ ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം === ==കുറിപ്പുകൾ== {{notelist-lr}} {{notelist}} == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ രൂപഭേദങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വൈഷ്ണവ മതം]] 1ti6s6281scdgi6p7zp4bcw4qgdf0bl 0 222597 4627965 4579507 2026-06-08T10:52:29Z Srinivasrjy 211324 /* അഭിനയിച്ച സിനിമകൾ */ 4627965 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Joy Mathew}} {{Infobox person | name = ജോയ് മാത്യു | image = Joy mathew actor.jpg | caption = | birth_name = | birth_date = {{birth date and age|1961|09|20|df=yes}} | birth_place = | residence = | occupation = [[അഭിനേതാവ്]],[[സംവിധായകൻ]],[[ എഴുത്തുകാരൻ]] | death_date = | death_place = | other_names = | years_active = 1986-ഇതുവരെ | spouse = സരിത | children = മാത്യു, ആൻ, തന്യ | website = }} ''മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവ്, സംവിധായകൻ, തിരക്കഥാകൃത്ത്'' എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനാണ് '''ജോയ് മാത്യു''' '''(ജനനം:20 സെപ്റ്റംബർ 1961) ''' ''2013-ൽ ലിജോ ജോസ് പെല്ലിശേരി സംവിധാനം ചെയ്ത ആമേൻ'' എന്ന സിനിമയിലെ ''ഫാ. എബ്രഹാം ഒറ്റപ്ലാക്കൻ'' എന്ന കഥാപാത്രത്തിലൂടെ മലയാള സിനിമയിലെ ശ്രദ്ധേയ സാന്നിധ്യമായി മാറി<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/movies-music/interview/joy-mathew-actor-about-director-john-abraham-amma-ariyan-movie-malayalam-movies-1.4795160{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/topics/Tag/Actor%20Joy%20Mathew{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ജീവിതരേഖ == 1961 സെപ്റ്റംബർ 20ന് പി.വി.മാത്യുവിൻ്റെയും എസ്തേറിൻ്റെയും മകനായി ജനിച്ചു. 1986-ൽ ജോൺ എബ്രഹാം സംവിധാനം നിർവഹിച്ച ''അമ്മ അറിയാൻ'' എന്ന ചിത്രത്തിലെ ''പുരുഷൻ'' എന്ന നായക കഥാപാത്രമായി സിനിമയിൽ എത്തിയെങ്കിലും പ്രേക്ഷകരുടെ ഉള്ളിലെ ജോയ് മാത്യു ഉത്ഭവം കൊണ്ടത് 2013-ലെ ''ഷട്ടർ'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ സംവിധാനത്തിലൂടെയാണ്. 2013 -ൽ തന്നെ ''ലിജോ ജോസ് പെല്ലിശേരി സംവിധാനം ചെയ്ത'' ''ആമേൻ'' എന്ന സിനിമയിലെ ''ഫാദർ എബ്രഹാം ഒറ്റപ്ലാക്കൻ'' എന്ന ശക്തമായ കഥാപാത്രത്തിലൂടെയാണ് ജോയ് മാത്യു മലയാള സിനിമയിലെ നിരന്തരമായ സാന്നിധ്യമായി മാറുന്നത്. സിനിമയ്ക്ക് മുൻപ് നാടക രചന, നാടക സംവിധാനം, നാടകാഭിനയം എന്നീ നിലകളിൽ സജീവമായിരുന്ന ജോയ് മാത്യു ഇരുപതിൽ കൂടുതൽ നാടകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാടക രചനയിൽ കേരള, കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാഡമി അവാർഡുകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്. ''സംവിധായകൻ സിബി മലയിലിൻ്റെ'' കീഴിൽ അസോസിയേറ്റ് ഡയറക്ടറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യ ചിത്രമായ ''ഷട്ടർ'' 2012-ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ച് നടന്ന ഐ.എഫ്.എഫ്.കെയിൽ പ്രേക്ഷകർ തിരഞ്ഞെടുത്തു. 2012-ലെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള അവാർഡ് ജോയ് മാത്യു സംവിധാനം ചെയ്ത ''ഷട്ടർ'' എന്ന സിനിമയ്ക്ക് ലഭിച്ചു<ref>https://m3db.com/joy-mathew</ref> '''സ്വകാര്യ ജീവിതം''' * ഭാര്യ : സരിത * മക്കൾ : മാത്യു, ആൻ, തന്യ<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/movies-music/news/mathew-joy-mathew-son-of-actor-joy-mathew-got-married-wedding-photos-1.4399595{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=നവംബർ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> '''ജോയ് മാത്യു കഥ, തിരക്കഥ, സംഭാഷണം നിർവഹിച്ച സിനിമകൾ''' * ''അങ്കിൾ 2018'' * ''ഷട്ടർ 2013'' * ''സാമൂഹിക പാഠം 1996'' '''ജോയ് മാത്യു നിർമ്മിച്ച സിനിമ ''' * ''അങ്കിൾ 2018'' ''' അസോസിയേറ്റ് ഡയറക്ടർ ''' * ''സമ്മർ ഇൻ ബതലേഹം 1998'' * ''പ്രണയവർണ്ണങ്ങൾ 1998'' * ''കളിവീട് 1996'' * ''സിന്ദൂരരേഖ 1995'' ''' അസിസ്റ്റൻറ് ഡയറക്ടർ ''' * ''ചെങ്കോൽ 1993'' * ''ആകാശദൂത് 1993'' * ''വളയം 1993'' ''' സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് മികച്ച കഥ ''' * ''അങ്കിൾ 2018''<ref>{{cite news|title=അഭിനയത്തിരക്ക് ജോയ് മാത്യുവിന് സമയമില്ല|url=http://malayalam.oneindia.in/movies/news/2013/04/director-joy-mathew-gets-busy-as-an-actor-108492.html|accessdate=2013 ഓഗസ്റ്റ് 12|newspaper=വൺ ഇന്ത്യ മലയാളം|date=2013 ഏപ്രിൽ 20|archive-date=2013-08-12|archive-url=https://archive.today/20130812144122/http://malayalam.oneindia.in/movies/news/2013/04/director-joy-mathew-gets-busy-as-an-actor-108492.html|url-status=bot: unknown}}</ref> == ചലച്ചിത്രരേഖ == === അഭിനേതാവ് === {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! ചിത്രം !! കഥാപാത്രം !! class="unsortable" | കുറിപ്പുകൾ |- | 1986 || ''[[അമ്മ അറിയാൻ]]'' || പുരുഷൻ || |- | 2012|| ''[[ഷട്ടർ]]'' || ഗായകൻ || ആദ്യ സംവിധാന സംരംഭം |- | rowspan=12 | 2013 || ''[[അന്നയും റസൂലും]]'' || മട്ടാഞ്ചേരി ജോസഫ് || |- | ''[[റോസ് ഗിറ്റാറിനാൽ]]'' || ഡാഡി || |- | ''[[ആമേൻ]]'' || ഫാദർ എബ്രഹാം ഒറ്റപ്ലാക്കൽ || |- | ''[[ഹണി ബീ]]'' || ക്ലീറ്റസ് || |- | ''[[നീലകാശം പച്ചക്കടൽ ചുവന്ന ഭൂമി]]'' ||അബ്ദുള്ള ഹാജി || |- | ''[[സക്കറിയ ഗർഭിണികൾ]]'' ||അനുരാധ ഭർത്താവ് || |- | ''[[ശൃംഗാരവേലൻ]]'' ||ഡോൺ ഗോപി പ്രസാദ് || |- | ''[[ഫിലിപ്സ് , മങ്കി പെൻ]]'' || ക്യാപ്റ്റൻ റിച്ചാർഡ് ഫിലിപ്പ് || |- | ''[[ഇടുക്കി ഗോൾഡ്]]'' ||ജോൺ || |- | ''[[ബാംഗിൾസ്]]'' ||വൈദികൻ || |- | ''[[നടൻ]]'' || ജി. കൃഷ്ണ കുമാർ|| |- | ''[[സൈലൻസ്]]'' ||അഡ്വ. മാർക്കോസ്|| |- | rowspan="19"| 2014 ||''[[1983]]''||ഗോപി ആശാൻ || |- | ''പ്രണയകഥ'' ||സെബാൻ പിതാവ് || |- | ''മഞ്ഞ''|| പത്രപ്രവർത്തകൻ റിച്ചാർഡ് || |- | ''[[പ്രൈസ് ദി ലോർഡ്]]'' ||കുഞ്ഞൂട്ടി || |- | ''[[സെവൻത് ഡേ]]'' || പി.ടി.ആർ. ഭട്ടതിരി || |- | ''[[അവതാരം]]''||ഇരുമ്പനക്കൽ ജോസഫ്|| |- | ''[[വിക്രമാദിത്യൻ]]'' ||ഡോ. രാമനാഥ് പൈ || |- | ''[[ലോ പോയിന്റ്]]'' || പ്രൊഫ. ജോൺ|| |- | ''[[കൊന്തയും പൂണൂലും]]''||ഐസക്ക് || |- | ''[[സപ്തമശ്രീ തസ്കരഃ]]'' ||പയസ് മാത്യു || |- | ''[[രാജാധിരാജ]]''||അഹമ്മദ് ഷാ || |- | ''[[ഉത്സാഹ കമ്മിറ്റി]]'' ||അയ്യങ്കാർ || |- | ''[[മുന്നറിയിപ്പ്]]'' ||ടി.ജി. മേനോൻ || |- | ''[[ഞാൻ]]'' || ജോയ് മാത്യു|| |- | ''[[ഇതിഹാസ]]'' || || |- | ''[[ആശാ ബ്ലാക്ക്]]'' || || |- | ''[[ഏഞ്ചൽസ്]]'' ||ഫാ. വർഗീസ് പുണ്യാളൻ || |- | ''ഒരു കൊറിയൻ പടം'' ||സംവിധായകൻ ജോയ് മാത്യു || |- | ''[[നഗരവാരിധി നടുവിൽ ഞാൻ]]'' ||മന്ത്രി സെബാസ്റ്റ്യൻ || |- | rowspan="14"| 2015 ||''[[ലൈലാ ഓ ലൈലാ]]''||ഡോ. അരവിന്ദ് മേനോൻ || |- | ''[[മറിയം മുക്ക്]]'' ||സായിപ്പ് (സലോമി പിതാവ്) || |- | ''[[റാസ്പുടിൻ]]'' || വയലിൽ സതീശൻ || |- | ''[[ഉട്ടോപ്യയിലെ രാജാവ്]]'' ||സി. പരമേശ്വരൻ പിള്ള || |- | ''[[പത്തേമാരി]]'' ||ചന്ദ്രൻ|| |- |''[[ജമ്നാ പ്യാരി]]''||പ്രകാശൻ|| |- | ''സ്വർഗ്ഗത്തേക്കാൾ സുന്ദരം''||ലോപ്പസ്/ഗീവർഗ്ഗീസ്|| |- | ''അലിഫ്''||ഹാജിയാർ|| |- | ''[[ചിറകൊടിഞ്ഞ കിനാവുകൾ]]'' ||വിറകുവെട്ടുകാരൻ || |- | ''മൺസൂൺ''||മാമാച്ചൻ|| |- | ''നമുക്കൊരേ ആകാശം'' ||കേണൽ ജോൺ സാമുവൽ || |- | ''[[ലോഹം]]''||ആരിഫ് ഭായി|| |- | ''[[ഒരു കൊറിയൻ പടം]]'' || സ്വയം || |- | ''[[ചാർലി]]''||ഉമ്മർ|| |- | rowspan="3"| 2016 || ''[[മോഹവലയം]]'' || || |- | ''[[കിങ് ലയർ]]'' || പൊതുവാൾ മാസ്റ്റർ|| |- | ''[[ദേവി]]''|| കൃഷ്ണ പിതാവ് || ത്രിഭാഷാ ചിത്രം |- | rowspan="12"| 2017 || ''[[ഗോഡ്സേ]]'' || || |- | ''[[ഒരു സിനിമാക്കാരൻ]]'' || പൊതുവാൾ മാസ്റ്റർ|| |- | ''[[മുന്തിരിവള്ളികൾ തളിർക്കുമ്പോൾ]]'' || ഉലഹന്നാൻ സുഹൃത്ത്|| |- | ''[[ചക്കരമാവിൻ കൊമ്പത്ത്]]'' || അലി മാമ്മു|| |- | ''[[പുത്തൻ പണം]]'' || മാഹിൻ ഹാജി|| |- | ''ചിപ്പി'' || ജോൺ സാമുവൽ|| |- | ''[[ക്ലിന്റ്]]'' || ഡോ. സാമുവൽ|| |- | ''[[ഗൂഢാലോചന]]'' || റഹിം ഹാജി|| |- | ''[[ക്രോസ്‌റോഡ്]]'' || || |- | ''പാതിരാകാലം'' || വിവരണം|| |- | ''പാതി'' || തെയ്യം കലാകാരൻ || |- | ''[[ബലൂൺ]] '' || ഫാ. ആൻഡ്രൂസ് || |- | rowspan="8" | 2018 || ''[[ദ സൗണ്ട് സ്റ്റോറി]]'' || ജോർജ്ജ് || [[ഡോക്യുഫിക്ഷൻ]] |- |''[[കിണർ]]'' || rowspan="2" | ഹരിഹരൻ || ദ്വിഭാഷാ ചിത്രം |- |''[[കേണി]]'' || തമിഴ് |- |''[[അങ്കിൾ]]''|| വിജയൻ|| |- |''[[ഉടലാഴം]]'' || രമേശൻ || |- |''[[സ്ട്രീറ്റ് ലൈറ്റ്സ്]]'' || ജോസഫ് || |- |''[[ചാലക്കുടിക്കാരൻ ചങ്ങാതി]]'' || തമ്പുരാൻ || |- |''[[സ്ഥലം]]'' || ഫാ. വർഗീസ് || |- | rowspan=6 |2019 || ''[[മിസ്റ്റർ , മിസ്സിസ് റൗഡി]]'' || എബ്രഹാം മാത്യു || |- | ''[[ചിൽഡ്രൻസ് പാർക്ക്]]'' || ഗോവിന്ദൻ || |- | ''നാൻ പെറ്റ മകൻ'' || സൈമൺ ബ്രിട്ടോ || |- | ''[[മാർക്കോണി മത്തായി]]'' || ലൂക്ക മാപ്പിള || |- | ''തെളിവ്'' || || |- | ''[[എടക്കാട് ബറ്റാലിയൻ 06]]'' || ബഷീർ || |- | rowspan=3 |2021 || ''[[ദൃശ്യം 2]]'' || അഡ്വ. ജനാർദ്ദനൻ || ആമസോൺ പ്രൈം റിലീസ് |- | ''[[കെഞ്ചിര]]'' || ||പണിയ ഭാഷാ ചിത്രം |- | ''[[കനകം കാമിനി കലഹം]]'' || ബാലചന്ദ്രൻ || |- | rowspan=2 | 2022 || ''[[കർണ്ണൻ നെപ്പോളിയൻ ഭഗത് സിംഗ്]]'' || ||<ref>{{Cite web |title=Trailer of movie 'Karnan Napoleon Bhagat Singh' creating ripples on social media |url=https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2022/01/23/trailer-karnan-napoleon-bhagat-singh.html |access-date=2023-04-05 |website=OnManorama}}</ref> |- | ''[[നാരദൻ]]'' || ശിവദാസ് കുറുപ്പ് ||<ref>{{Cite web |last=Cris |date=2022-03-03 |title=Naradan review: Tovino-Aashiq Abu film shows reality of new age journalism |url=https://www.thenewsminute.com/kerala/naradan-review-tovino-aashiq-abu-film-shows-reality-new-age-journalism-161545 |access-date=2023-12-09 |website=The News Minute |language=en}}</ref> |- | rowspan=4 | 2023 || ''[[ക്രിസ്റ്റി]]'' || ജോസഫ് || <ref>{{Cite web |title='Christy' is not 'Malena', clarifies Malavika Mohanan |url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/2023/jan/29/christy-is-not-malena-clarifies-malavika-mohanan-2542488.html |access-date=2023-01-29 |website=The New Indian Express}}</ref> |- | ''[[1921: പുഴ മുതൽ പുഴ വരെ]]'' || ||<ref>{{Cite news |date=2022-12-30 |title=Ann Esther, daughter of famous actor Joy Mathew, gets married |work=The Economic Times |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/new-updates/ann-esther-daughter-of-famous-actor-joy-mathew-gets-married/articleshow/96618398.cms |access-date=2023-03-04 |issn=0013-0389}}</ref> |- | ''[[ധൂമം]]'' || മന്ത്രി|| <ref>{{cite news |title=Dhoomam |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/malayalam/movie-details/dhoomam/movieshow/98630746.cms |website=The Times of India}}</ref> |- | ''[[ചാവേർ]]'' || മുകുന്ദൻ ||<ref>{{Cite web |date=28 September 2023 |title=Tinu Pappachan's Chaaver locks a release date |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2023/sep/28/tinu-pappachanschaaverlocks-a-release-date-48096.html |access-date=30 September 2023 |website=[[Cinema Express]] |language=en}}</ref> |- | rowspan=7 | 2024 || ''[[ഒരു സർക്കാർ ഉൽപ്പന്നം]]'' || || <ref>{{Cite web|url=https://lensmenreviews.com/oru-sarkar-ulpannam-malayalam-movie-review-2024/|title=Oru Sarkar Ulpannam Review &#124; A Preachy, Predictable Drama That Struggles to Find an Emotional Connect|first=Aswin|last=Bharadwaj|date=March 8, 2024}}</ref> |- | ''ബദൽ'' || ||<ref>{{Cite web |date=2024-03-26 |title=Badal Premiere Locked: Shwetha Menon's Political Thriller Will Release On THIS Date |url=https://www.news18.com/movies/badal-premiere-locked-shwetha-menons-political-thriller-will-release-on-this-date-8828912.html |access-date=2024-03-29 |website=News18 |language=en}}</ref> |- | ''ജമാൽ പുഞ്ചിരി'' || ||<ref name="auto">{{Cite web |date=2024-06-06 |title=Jamalinte Punjiri To Sree Muthappan, 3 Malayalam Films Releasing This Week |url=https://www.news18.com/movies/jamalinte-punjiri-to-sree-muthappan-3-malayalam-films-releasing-this-week-8923270.html |access-date=2024-06-06 |website=News18 |language=en}}</ref> |- | ''ശ്രീ മുത്തപ്പൻ'' || ||<ref name="auto"/> |- | ''സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കട്ടുറുമ്പ്'' || ||<ref>{{Cite web |last=Features |first=C. E. |date=2024-03-26 |title=Dhyan Sreenivasan's Swargathile Katturumbu gears up for release |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2024/Mar/26/dhyan-sreenivasans-swargathile-katturumbu-gears-up-for-release |access-date=2024-03-26 |website=Cinema Express |language=en}}</ref> |- | ''ചിത്തിനി'' || ||<ref>{{Cite web |last=Features |first=C. E. |date=2024-07-12 |title=Chithini Trailer: Amith Chakalakkal and Vinay Forrt in a supernatural horror thriller |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2024/Jul/12/chithini-trailer-amith-chakalakkal-and-vinay-forrt-in-a-supernatural-horror-thriller |access-date=2024-09-29 |website=Cinema Express |language=en}}</ref> |- | ''[[മനോരഥങ്ങൾ]]'' || രാഘവൻ മാമ || ഭാഗം: ''ശിലാലിഖിതം''<ref>{{cite news |title=മമ്മൂട്ടിയും മോഹൻലാലും ഫഹദും എംടി ചിത്രത്തിൽ; 'മനോരഥങ്ങൾ' റിലീസിന് |newspaper=South Live|url=https://www.southlive.in/movie/film-news/mt-vasudevan-nair-s-manorathangal-mammootty-mohanlal-fahadh-faasil-priyadarshan|date=14 July 2024}}</ref> |- | 2025 || ''[[ഹാൽ]]'' || ||<ref>{{Cite web |last=Features |first=C. E. |date=2025-02-24 |title=Shane Nigam-starrer Haal announces release date |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2025/Feb/24/shane-nigam-starrer-haal-announces-release-date |access-date=2025-02-25 |website=Cinema Express |language=en}}</ref> |- | 2026 || ''കൂടോത്രം'' || ||<ref>{{Cite web |date=2026-01-31 |title=Baiju Ezhupunna's Koodothram gets release date |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2026/Jan/31/baiju-ezhupunnas-koodothram-gets-release-date |access-date=2026-02-01 |website=Cinema Express |language=en}}</ref> |- |} === സംവിധായകൻ, എഴുത്തുകാരൻ === {| class="wikitable" |- ! rowspan=2|വർഷം ! rowspan=2|ചിത്രം ! colspan=2|പങ്കാളിത്തം ! rowspan=2|കുറിപ്പുകൾ |- ! സംവിധായകൻ ! എഴുത്തുകാരൻ |- | 1996 || ''[[സാമൂഹ്യപാഠം]]'' || || {{yes}} || |- | 2012 || ''[[ഷട്ടർ]]'' || {{yes}} || {{yes}} || ആദ്യ സംവിധാന സംരംഭം |- | 2018 || ''[[അങ്കിൾ]]'' || || {{yes}} || |- | 2023 || ''[[ചാവേർ]]'' || || {{yes}} ||<ref>{{Cite web |title=Actor Joy Mathew's daughter Ann Esther gets married |url=https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2022/12/30/actor-joy-mathew-daughter-marriage-ceremony-pictures.html |access-date=2023-03-13 |website=OnManorama}}</ref> |- |} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്ര അഭിനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്ര സംവിധായകർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്ര തിരക്കഥാകൃത്തുകൾ]] ==അവലംബം== {{RL}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രസംവിധായകർ]] [[വർഗ്ഗം:1951-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോടിൽ നിന്നുള്ള ചലച്ചിത്രപ്രവർത്തകർ]] h548mvq60ydpoq6y8pte7qtuyetzmil 4627970 4627965 2026-06-08T10:56:06Z Srinivasrjy 211324 4627970 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Joy Mathew}} {{Infobox person | name = ജോയ് മാത്യു | image = Joy mathew actor.jpg | caption = | birth_name = | birth_date = {{birth date and age|1961|09|20|df=yes}} | birth_place = | residence = | occupation = [[അഭിനേതാവ്]],[[സംവിധായകൻ]],[[ എഴുത്തുകാരൻ]] | death_date = | death_place = | other_names = | years_active = 1986-ഇതുവരെ | spouse = സരിത | children = മാത്യു, ആൻ, തന്യ | website = }} ''മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവ്, സംവിധായകൻ, തിരക്കഥാകൃത്ത്'' എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനാണ് '''ജോയ് മാത്യു''' '''(ജനനം:20 സെപ്റ്റംബർ 1961) ''' ''2013-ൽ ലിജോ ജോസ് പെല്ലിശേരി സംവിധാനം ചെയ്ത ആമേൻ'' എന്ന സിനിമയിലെ ''ഫാ. എബ്രഹാം ഒറ്റപ്ലാക്കൻ'' എന്ന കഥാപാത്രത്തിലൂടെ മലയാള സിനിമയിലെ ശ്രദ്ധേയ സാന്നിധ്യമായി മാറി<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/movies-music/interview/joy-mathew-actor-about-director-john-abraham-amma-ariyan-movie-malayalam-movies-1.4795160{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/topics/Tag/Actor%20Joy%20Mathew{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ജീവിതരേഖ == 1961 സെപ്റ്റംബർ 20ന് പി.വി.മാത്യുവിൻ്റെയും എസ്തേറിൻ്റെയും മകനായി ജനിച്ചു. 1986-ൽ ജോൺ എബ്രഹാം സംവിധാനം നിർവഹിച്ച ''അമ്മ അറിയാൻ'' എന്ന ചിത്രത്തിലെ ''പുരുഷൻ'' എന്ന നായക കഥാപാത്രമായി സിനിമയിൽ എത്തിയെങ്കിലും പ്രേക്ഷകരുടെ ഉള്ളിലെ ജോയ് മാത്യു ഉത്ഭവം കൊണ്ടത് 2013-ലെ ''ഷട്ടർ'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ സംവിധാനത്തിലൂടെയാണ്. 2013 -ൽ തന്നെ ''ലിജോ ജോസ് പെല്ലിശേരി സംവിധാനം ചെയ്ത'' ''ആമേൻ'' എന്ന സിനിമയിലെ ''ഫാദർ എബ്രഹാം ഒറ്റപ്ലാക്കൻ'' എന്ന ശക്തമായ കഥാപാത്രത്തിലൂടെയാണ് ജോയ് മാത്യു മലയാള സിനിമയിലെ നിരന്തരമായ സാന്നിധ്യമായി മാറുന്നത്. സിനിമയ്ക്ക് മുൻപ് നാടക രചന, നാടക സംവിധാനം, നാടകാഭിനയം എന്നീ നിലകളിൽ സജീവമായിരുന്ന ജോയ് മാത്യു ഇരുപതിൽ കൂടുതൽ നാടകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാടക രചനയിൽ കേരള, കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാഡമി അവാർഡുകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്. ''സംവിധായകൻ സിബി മലയിലിൻ്റെ'' കീഴിൽ അസോസിയേറ്റ് ഡയറക്ടറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യ ചിത്രമായ ''ഷട്ടർ'' 2012-ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ച് നടന്ന ഐ.എഫ്.എഫ്.കെയിൽ പ്രേക്ഷകർ തിരഞ്ഞെടുത്തു. 2012-ലെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള അവാർഡ് ജോയ് മാത്യു സംവിധാനം ചെയ്ത ''ഷട്ടർ'' എന്ന സിനിമയ്ക്ക് ലഭിച്ചു<ref>https://m3db.com/joy-mathew</ref> '''സ്വകാര്യ ജീവിതം''' * ഭാര്യ : സരിത * മക്കൾ : മാത്യു, ആൻ, തന്യ<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/movies-music/news/mathew-joy-mathew-son-of-actor-joy-mathew-got-married-wedding-photos-1.4399595{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=നവംബർ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> '''ജോയ് മാത്യു കഥ, തിരക്കഥ, സംഭാഷണം നിർവഹിച്ച സിനിമകൾ''' * ''അങ്കിൾ 2018'' * ''ഷട്ടർ 2013'' * ''സാമൂഹിക പാഠം 1996'' '''ജോയ് മാത്യു നിർമ്മിച്ച സിനിമ ''' * ''അങ്കിൾ 2018'' ''' അസോസിയേറ്റ് ഡയറക്ടർ ''' * ''സമ്മർ ഇൻ ബതലേഹം 1998'' * ''പ്രണയവർണ്ണങ്ങൾ 1998'' * ''കളിവീട് 1996'' * ''സിന്ദൂരരേഖ 1995'' ''' അസിസ്റ്റൻറ് ഡയറക്ടർ ''' * ''ചെങ്കോൽ 1993'' * ''ആകാശദൂത് 1993'' * ''വളയം 1993'' ''' സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് മികച്ച കഥ ''' * ''അങ്കിൾ 2018''<ref>{{cite news|title=അഭിനയത്തിരക്ക് ജോയ് മാത്യുവിന് സമയമില്ല|url=http://malayalam.oneindia.in/movies/news/2013/04/director-joy-mathew-gets-busy-as-an-actor-108492.html|accessdate=2013 ഓഗസ്റ്റ് 12|newspaper=വൺ ഇന്ത്യ മലയാളം|date=2013 ഏപ്രിൽ 20|archive-date=2013-08-12|archive-url=https://archive.today/20130812144122/http://malayalam.oneindia.in/movies/news/2013/04/director-joy-mathew-gets-busy-as-an-actor-108492.html|url-status=bot: unknown}}</ref> == ചലച്ചിത്രരേഖ == === അഭിനേതാവ് === {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! ചിത്രം !! കഥാപാത്രം !! class="unsortable" | കുറിപ്പുകൾ |- | 1986 || ''[[അമ്മ അറിയാൻ]]'' || പുരുഷൻ || |- | 2012|| ''[[ഷട്ടർ]]'' || ഗായകൻ || ആദ്യ സംവിധാന സംരംഭം |- | rowspan=12 | 2013 || ''[[അന്നയും റസൂലും]]'' || മട്ടാഞ്ചേരി ജോസഫ് || |- | ''[[റോസ് ഗിറ്റാറിനാൽ]]'' || ഡാഡി || |- | ''[[ആമേൻ (ചലച്ചിത്രം)|ആമേൻ]]'' || ഫാദർ എബ്രഹാം ഒറ്റപ്ലാക്കൽ || |- | ''[[ഹണീ ബീ|ഹണി ബീ]]'' || ക്ലീറ്റസ് || |- | ''[[നീലാകാശം പച്ചക്കടൽ ചുവന്ന ഭൂമി|നീലകാശം പച്ചക്കടൽ ചുവന്ന ഭൂമി]]'' ||അബ്ദുള്ള ഹാജി || |- | ''[[സക്കറിയ ഗർഭിണികൾ]]'' ||അനുരാധ ഭർത്താവ് || |- | ''[[ശൃംഗാരവേലൻ]]'' ||ഡോൺ ഗോപി പ്രസാദ് || |- | ''[[ഫിലിപ്സ് , മങ്കി പെൻ]]'' || ക്യാപ്റ്റൻ റിച്ചാർഡ് ഫിലിപ്പ് || |- | ''[[ഇടുക്കി ഗോൾഡ്]]'' ||ജോൺ || |- | ''[[ബാംഗിൾസ്]]'' ||വൈദികൻ || |- | ''[[നടൻ]]'' || ജി. കൃഷ്ണ കുമാർ|| |- | ''[[സെലസ്റ്റിയ|സൈലൻസ്]]'' ||അഡ്വ. മാർക്കോസ്|| |- | rowspan="19"| 2014 ||''[[1983]]''||ഗോപി ആശാൻ || |- | ''പ്രണയകഥ'' ||സെബാൻ പിതാവ് || |- | ''മഞ്ഞ''|| പത്രപ്രവർത്തകൻ റിച്ചാർഡ് || |- | ''[[പ്രൈസ് ദി ലോർഡ്]]'' ||കുഞ്ഞൂട്ടി || |- | ''[[സെവൻത് ഡേ (ചലച്ചിത്രം)|സെവൻത് ഡേ]]'' || പി.ടി.ആർ. ഭട്ടതിരി || |- | ''[[അവതാരം]]''||ഇരുമ്പനക്കൽ ജോസഫ്|| |- | ''[[വിക്രമാദിത്യൻ]]'' ||ഡോ. രാമനാഥ് പൈ || |- | ''[[ലോ പോയിന്റ്]]'' || പ്രൊഫ. ജോൺ|| |- | ''[[കൊന്തയും പൂണൂലും]]''||ഐസക്ക് || |- | ''[[സപ്തമ.ശ്രീ. തസ്കരാഃ|സപ്തമശ്രീ തസ്കരഃ]]'' ||പയസ് മാത്യു || |- | ''[[രാജാധിരാജ]]''||അഹമ്മദ് ഷാ || |- | ''[[ഉത്സാഹ കമ്മിറ്റി]]'' ||അയ്യങ്കാർ || |- | ''[[മുന്നറിയിപ്പ്]]'' ||ടി.ജി. മേനോൻ || |- | ''[[ഞാൻ]]'' || ജോയ് മാത്യു|| |- | ''[[ഇതിഹാസ]]'' || || |- | ''[[ആശാ ബ്ലാക്ക്]]'' || || |- | ''[[ഏഞ്ചൽസ്]]'' ||ഫാ. വർഗീസ് പുണ്യാളൻ || |- | ''ഒരു കൊറിയൻ പടം'' ||സംവിധായകൻ ജോയ് മാത്യു || |- | ''[[നഗരവാരിധി നടുവിൽ ഞാൻ]]'' ||മന്ത്രി സെബാസ്റ്റ്യൻ || |- | rowspan="14"| 2015 ||''[[ലൈലാ ഓ ലൈലാ]]''||ഡോ. അരവിന്ദ് മേനോൻ || |- | ''[[മറിയം മുക്ക് (ചലച്ചിത്രം)|മറിയം മുക്ക്]]'' ||സായിപ്പ് (സലോമി പിതാവ്) || |- | ''[[റാസ്പുട്ടിൻ (ഗാനം)|റാസ്പുടിൻ]]'' || വയലിൽ സതീശൻ || |- | ''[[ഉട്ടോപ്യയിലെ രാജാവ്]]'' ||സി. പരമേശ്വരൻ പിള്ള || |- | ''[[പത്തേമാരി (ചലച്ചിത്രം)|പത്തേമാരി]]'' ||ചന്ദ്രൻ|| |- |''[[ജമ്‌നപ്യാരി|ജമ്നാ പ്യാരി]]''||പ്രകാശൻ|| |- | ''സ്വർഗ്ഗത്തേക്കാൾ സുന്ദരം''||ലോപ്പസ്/ഗീവർഗ്ഗീസ്|| |- | ''അലിഫ്''||ഹാജിയാർ|| |- | ''[[ചിറകൊടിഞ്ഞ കിനാവുകൾ]]'' ||വിറകുവെട്ടുകാരൻ || |- | ''മൺസൂൺ''||മാമാച്ചൻ|| |- | ''നമുക്കൊരേ ആകാശം'' ||കേണൽ ജോൺ സാമുവൽ || |- | ''[[ലോഹം]]''||ആരിഫ് ഭായി|| |- | ''[[ഒരു കൊറിയൻ പടം]]'' || സ്വയം || |- | ''[[ചാർലി]]''||ഉമ്മർ|| |- | rowspan="3"| 2016 || ''[[മോഹവലയം]]'' || || |- | ''[[കിങ് ലയർ]]'' || പൊതുവാൾ മാസ്റ്റർ|| |- | ''[[ദേവി]]''|| കൃഷ്ണ പിതാവ് || ത്രിഭാഷാ ചിത്രം |- | rowspan="12"| 2017 || ''[[ഗോഡ്ഫാദർ|ഗോഡ്സേ]]'' || || |- | ''[[ഒരു സിനിമാക്കാരൻ]]'' || പൊതുവാൾ മാസ്റ്റർ|| |- | ''[[മുന്തിരിവള്ളികൾ തളിർക്കുമ്പോൾ]]'' || ഉലഹന്നാൻ സുഹൃത്ത്|| |- | ''[[ചക്കരമാവിൻ കൊമ്പത്ത്]]'' || അലി മാമ്മു|| |- | ''[[പുത്തൻ പണം]]'' || മാഹിൻ ഹാജി|| |- | ''ചിപ്പി'' || ജോൺ സാമുവൽ|| |- | ''[[ക്ലിന്റ്]]'' || ഡോ. സാമുവൽ|| |- | ''[[ഗൂഢാലോചന]]'' || റഹിം ഹാജി|| |- | ''[[ക്രോസ്‌റോഡ്]]'' || || |- | ''പാതിരാകാലം'' || വിവരണം|| |- | ''പാതി'' || തെയ്യം കലാകാരൻ || |- | ''[[ബലൂൺ]] '' || ഫാ. ആൻഡ്രൂസ് || |- | rowspan="8" | 2018 || ''[[ദ സൗണ്ട് സ്റ്റോറി]]'' || ജോർജ്ജ് || [[ഡോക്യുഫിക്ഷൻ]] |- |''[[കിണർ]]'' || rowspan="2" | ഹരിഹരൻ || ദ്വിഭാഷാ ചിത്രം |- |''[[കേണി]]'' || തമിഴ് |- |''[[അങ്കിൾ (ചലച്ചിത്രം)|അങ്കിൾ]]''|| വിജയൻ|| |- |''[[ഉടലാഴം]]'' || രമേശൻ || |- |''[[സ്ട്രീറ്റ് ലൈറ്റ്സ്]]'' || ജോസഫ് || |- |''[[ചാലക്കുടിക്കാരൻ ചങ്ങാതി]]'' || തമ്പുരാൻ || |- |''[[സ്ഥലം]]'' || ഫാ. വർഗീസ് || |- | rowspan=6 |2019 || ''[[മിസ്റ്റർ , മിസ്സിസ് റൗഡി]]'' || എബ്രഹാം മാത്യു || |- | ''[[ചിൽഡ്രൻസ് പാർക്ക്]]'' || ഗോവിന്ദൻ || |- | ''നാൻ പെറ്റ മകൻ'' || സൈമൺ ബ്രിട്ടോ || |- | ''[[മാർക്കോണി മത്തായി]]'' || ലൂക്ക മാപ്പിള || |- | ''തെളിവ്'' || || |- | ''[[എടക്കാട് ബറ്റാലിയൻ 06]]'' || ബഷീർ || |- | rowspan=3 |2021 || ''[[ദൃശ്യം 2]]'' || അഡ്വ. ജനാർദ്ദനൻ || ആമസോൺ പ്രൈം റിലീസ് |- | ''[[കെഞ്ചിര (മലയാള ചലച്ചിത്രം)|കെഞ്ചിര]]'' || ||പണിയ ഭാഷാ ചിത്രം |- | ''[[കനകം കാമിനി കലഹം]]'' || ബാലചന്ദ്രൻ || |- | rowspan=2 | 2022 || ''[[കർണ്ണൻ നെപ്പോളിയൻ ഭഗത് സിംഗ്]]'' || ||<ref>{{Cite web |title=Trailer of movie 'Karnan Napoleon Bhagat Singh' creating ripples on social media |url=https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2022/01/23/trailer-karnan-napoleon-bhagat-singh.html |access-date=2023-04-05 |website=OnManorama}}</ref> |- | ''[[നാരദൻ]]'' || ശിവദാസ് കുറുപ്പ് ||<ref>{{Cite web |last=Cris |date=2022-03-03 |title=Naradan review: Tovino-Aashiq Abu film shows reality of new age journalism |url=https://www.thenewsminute.com/kerala/naradan-review-tovino-aashiq-abu-film-shows-reality-new-age-journalism-161545 |access-date=2023-12-09 |website=The News Minute |language=en}}</ref> |- | rowspan=4 | 2023 || ''[[ക്രിസ്റ്റി]]'' || ജോസഫ് || <ref>{{Cite web |title='Christy' is not 'Malena', clarifies Malavika Mohanan |url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/2023/jan/29/christy-is-not-malena-clarifies-malavika-mohanan-2542488.html |access-date=2023-01-29 |website=The New Indian Express}}</ref> |- | ''[[1921: പുഴ മുതൽ പുഴ വരെ]]'' || ||<ref>{{Cite news |date=2022-12-30 |title=Ann Esther, daughter of famous actor Joy Mathew, gets married |work=The Economic Times |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/new-updates/ann-esther-daughter-of-famous-actor-joy-mathew-gets-married/articleshow/96618398.cms |access-date=2023-03-04 |issn=0013-0389}}</ref> |- | ''[[ധൂമം]]'' || മന്ത്രി|| <ref>{{cite news |title=Dhoomam |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/malayalam/movie-details/dhoomam/movieshow/98630746.cms |website=The Times of India}}</ref> |- | ''[[ചാവേർ]]'' || മുകുന്ദൻ ||<ref>{{Cite web |date=28 September 2023 |title=Tinu Pappachan's Chaaver locks a release date |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2023/sep/28/tinu-pappachanschaaverlocks-a-release-date-48096.html |access-date=30 September 2023 |website=[[Cinema Express]] |language=en}}</ref> |- | rowspan=7 | 2024 || ''[[ഒരു സർക്കാർ ഉൽപ്പന്നം]]'' || || <ref>{{Cite web|url=https://lensmenreviews.com/oru-sarkar-ulpannam-malayalam-movie-review-2024/|title=Oru Sarkar Ulpannam Review &#124; A Preachy, Predictable Drama That Struggles to Find an Emotional Connect|first=Aswin|last=Bharadwaj|date=March 8, 2024}}</ref> |- | ''ബദൽ'' || ||<ref>{{Cite web |date=2024-03-26 |title=Badal Premiere Locked: Shwetha Menon's Political Thriller Will Release On THIS Date |url=https://www.news18.com/movies/badal-premiere-locked-shwetha-menons-political-thriller-will-release-on-this-date-8828912.html |access-date=2024-03-29 |website=News18 |language=en}}</ref> |- | ''ജമാൽ പുഞ്ചിരി'' || ||<ref name="auto">{{Cite web |date=2024-06-06 |title=Jamalinte Punjiri To Sree Muthappan, 3 Malayalam Films Releasing This Week |url=https://www.news18.com/movies/jamalinte-punjiri-to-sree-muthappan-3-malayalam-films-releasing-this-week-8923270.html |access-date=2024-06-06 |website=News18 |language=en}}</ref> |- | ''ശ്രീ മുത്തപ്പൻ'' || ||<ref name="auto"/> |- | ''സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കട്ടുറുമ്പ്'' || ||<ref>{{Cite web |last=Features |first=C. E. |date=2024-03-26 |title=Dhyan Sreenivasan's Swargathile Katturumbu gears up for release |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2024/Mar/26/dhyan-sreenivasans-swargathile-katturumbu-gears-up-for-release |access-date=2024-03-26 |website=Cinema Express |language=en}}</ref> |- | ''ചിത്തിനി'' || ||<ref>{{Cite web |last=Features |first=C. E. |date=2024-07-12 |title=Chithini Trailer: Amith Chakalakkal and Vinay Forrt in a supernatural horror thriller |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2024/Jul/12/chithini-trailer-amith-chakalakkal-and-vinay-forrt-in-a-supernatural-horror-thriller |access-date=2024-09-29 |website=Cinema Express |language=en}}</ref> |- | ''[[മനോരഥങ്ങൾ]]'' || രാഘവൻ മാമ || ഭാഗം: ''ശിലാലിഖിതം''<ref>{{cite news |title=മമ്മൂട്ടിയും മോഹൻലാലും ഫഹദും എംടി ചിത്രത്തിൽ; 'മനോരഥങ്ങൾ' റിലീസിന് |newspaper=South Live|url=https://www.southlive.in/movie/film-news/mt-vasudevan-nair-s-manorathangal-mammootty-mohanlal-fahadh-faasil-priyadarshan|date=14 July 2024}}</ref> |- | 2025 || ''[[ഹാൽ]]'' || ||<ref>{{Cite web |last=Features |first=C. E. |date=2025-02-24 |title=Shane Nigam-starrer Haal announces release date |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2025/Feb/24/shane-nigam-starrer-haal-announces-release-date |access-date=2025-02-25 |website=Cinema Express |language=en}}</ref> |- | 2026 || ''കൂടോത്രം'' || ||<ref>{{Cite web |date=2026-01-31 |title=Baiju Ezhupunna's Koodothram gets release date |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2026/Jan/31/baiju-ezhupunnas-koodothram-gets-release-date |access-date=2026-02-01 |website=Cinema Express |language=en}}</ref> |- |} === സംവിധായകൻ, എഴുത്തുകാരൻ === {| class="wikitable" |- ! rowspan=2|വർഷം ! rowspan=2|ചിത്രം ! colspan=2|പങ്കാളിത്തം ! rowspan=2|കുറിപ്പുകൾ |- ! സംവിധായകൻ ! എഴുത്തുകാരൻ |- | 1996 || ''[[സാമൂഹ്യപാഠം]]'' || || {{yes}} || |- | 2012 || ''[[ഷട്ടർ]]'' || {{yes}} || {{yes}} || ആദ്യ സംവിധാന സംരംഭം |- | 2018 || ''അങ്കിൾ'' || || {{yes}} || |- | 2023 || ''[[ചാവേർ]]'' || || {{yes}} ||<ref>{{Cite web |title=Actor Joy Mathew's daughter Ann Esther gets married |url=https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2022/12/30/actor-joy-mathew-daughter-marriage-ceremony-pictures.html |access-date=2023-03-13 |website=OnManorama}}</ref> |- |} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്ര അഭിനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്ര സംവിധായകർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്ര തിരക്കഥാകൃത്തുകൾ]] ==അവലംബം== {{RL}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രസംവിധായകർ]] [[വർഗ്ഗം:1951-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോടിൽ നിന്നുള്ള ചലച്ചിത്രപ്രവർത്തകർ]] 27g1nhxruqrx86h6t31vzi3m7vbd8d9 4627971 4627970 2026-06-08T10:56:28Z Srinivasrjy 211324 4627971 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Joy Mathew}} {{Infobox person | name = ജോയ് മാത്യു | image = Joy mathew actor.jpg | caption = | birth_name = | birth_date = {{birth date and age|1961|09|20|df=yes}} | birth_place = | residence = | occupation = [[അഭിനേതാവ്]],[[സംവിധായകൻ]],[[ എഴുത്തുകാരൻ]] | death_date = | death_place = | other_names = | years_active = 1986-ഇതുവരെ | spouse = സരിത | children = മാത്യു, ആൻ, തന്യ | website = }} ''മലയാള ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാവ്, സംവിധായകൻ, തിരക്കഥാകൃത്ത്'' എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തനാണ് '''ജോയ് മാത്യു''' '''(ജനനം:20 സെപ്റ്റംബർ 1961) ''' ''2013-ൽ ലിജോ ജോസ് പെല്ലിശേരി സംവിധാനം ചെയ്ത ആമേൻ'' എന്ന സിനിമയിലെ ''ഫാ. എബ്രഹാം ഒറ്റപ്ലാക്കൻ'' എന്ന കഥാപാത്രത്തിലൂടെ മലയാള സിനിമയിലെ ശ്രദ്ധേയ സാന്നിധ്യമായി മാറി<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/movies-music/interview/joy-mathew-actor-about-director-john-abraham-amma-ariyan-movie-malayalam-movies-1.4795160{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/topics/Tag/Actor%20Joy%20Mathew{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ജീവിതരേഖ == 1961 സെപ്റ്റംബർ 20ന് പി.വി.മാത്യുവിൻ്റെയും എസ്തേറിൻ്റെയും മകനായി ജനിച്ചു. 1986-ൽ ജോൺ എബ്രഹാം സംവിധാനം നിർവഹിച്ച ''അമ്മ അറിയാൻ'' എന്ന ചിത്രത്തിലെ ''പുരുഷൻ'' എന്ന നായക കഥാപാത്രമായി സിനിമയിൽ എത്തിയെങ്കിലും പ്രേക്ഷകരുടെ ഉള്ളിലെ ജോയ് മാത്യു ഉത്ഭവം കൊണ്ടത് 2013-ലെ ''ഷട്ടർ'' എന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ സംവിധാനത്തിലൂടെയാണ്. 2013 -ൽ തന്നെ ''ലിജോ ജോസ് പെല്ലിശേരി സംവിധാനം ചെയ്ത'' ''ആമേൻ'' എന്ന സിനിമയിലെ ''ഫാദർ എബ്രഹാം ഒറ്റപ്ലാക്കൻ'' എന്ന ശക്തമായ കഥാപാത്രത്തിലൂടെയാണ് ജോയ് മാത്യു മലയാള സിനിമയിലെ നിരന്തരമായ സാന്നിധ്യമായി മാറുന്നത്. സിനിമയ്ക്ക് മുൻപ് നാടക രചന, നാടക സംവിധാനം, നാടകാഭിനയം എന്നീ നിലകളിൽ സജീവമായിരുന്ന ജോയ് മാത്യു ഇരുപതിൽ കൂടുതൽ നാടകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാടക രചനയിൽ കേരള, കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാഡമി അവാർഡുകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്. ''സംവിധായകൻ സിബി മലയിലിൻ്റെ'' കീഴിൽ അസോസിയേറ്റ് ഡയറക്ടറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യ ചിത്രമായ ''ഷട്ടർ'' 2012-ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ച് നടന്ന ഐ.എഫ്.എഫ്.കെയിൽ പ്രേക്ഷകർ തിരഞ്ഞെടുത്തു. 2012-ലെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള അവാർഡ് ജോയ് മാത്യു സംവിധാനം ചെയ്ത ''ഷട്ടർ'' എന്ന സിനിമയ്ക്ക് ലഭിച്ചു<ref>https://m3db.com/joy-mathew</ref> '''സ്വകാര്യ ജീവിതം''' * ഭാര്യ : സരിത * മക്കൾ : മാത്യു, ആൻ, തന്യ<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/movies-music/news/mathew-joy-mathew-son-of-actor-joy-mathew-got-married-wedding-photos-1.4399595{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=നവംബർ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> '''ജോയ് മാത്യു കഥ, തിരക്കഥ, സംഭാഷണം നിർവഹിച്ച സിനിമകൾ''' * ''അങ്കിൾ 2018'' * ''ഷട്ടർ 2013'' * ''സാമൂഹിക പാഠം 1996'' '''ജോയ് മാത്യു നിർമ്മിച്ച സിനിമ ''' * ''അങ്കിൾ 2018'' ''' അസോസിയേറ്റ് ഡയറക്ടർ ''' * ''സമ്മർ ഇൻ ബതലേഹം 1998'' * ''പ്രണയവർണ്ണങ്ങൾ 1998'' * ''കളിവീട് 1996'' * ''സിന്ദൂരരേഖ 1995'' ''' അസിസ്റ്റൻറ് ഡയറക്ടർ ''' * ''ചെങ്കോൽ 1993'' * ''ആകാശദൂത് 1993'' * ''വളയം 1993'' ''' സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അവാർഡ് മികച്ച കഥ ''' * ''അങ്കിൾ 2018''<ref>{{cite news|title=അഭിനയത്തിരക്ക് ജോയ് മാത്യുവിന് സമയമില്ല|url=http://malayalam.oneindia.in/movies/news/2013/04/director-joy-mathew-gets-busy-as-an-actor-108492.html|accessdate=2013 ഓഗസ്റ്റ് 12|newspaper=വൺ ഇന്ത്യ മലയാളം|date=2013 ഏപ്രിൽ 20|archive-date=2013-08-12|archive-url=https://archive.today/20130812144122/http://malayalam.oneindia.in/movies/news/2013/04/director-joy-mathew-gets-busy-as-an-actor-108492.html|url-status=bot: unknown}}</ref> == ചലച്ചിത്രരേഖ == === അഭിനേതാവ് === {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! ചിത്രം !! കഥാപാത്രം !! class="unsortable" | കുറിപ്പുകൾ |- | 1986 || ''[[അമ്മ അറിയാൻ]]'' || പുരുഷൻ || |- | 2012|| ''[[ഷട്ടർ]]'' || ഗായകൻ || ആദ്യ സംവിധാന സംരംഭം |- | rowspan=12 | 2013 || ''[[അന്നയും റസൂലും]]'' || മട്ടാഞ്ചേരി ജോസഫ് || |- | ''[[റോസ് ഗിറ്റാറിനാൽ]]'' || ഡാഡി || |- | ''[[ആമേൻ (ചലച്ചിത്രം)|ആമേൻ]]'' || ഫാദർ എബ്രഹാം ഒറ്റപ്ലാക്കൽ || |- | ''[[ഹണീ ബീ|ഹണി ബീ]]'' || ക്ലീറ്റസ് || |- | ''[[നീലാകാശം പച്ചക്കടൽ ചുവന്ന ഭൂമി|നീലകാശം പച്ചക്കടൽ ചുവന്ന ഭൂമി]]'' ||അബ്ദുള്ള ഹാജി || |- | ''[[സക്കറിയ ഗർഭിണികൾ]]'' ||അനുരാധ ഭർത്താവ് || |- | ''[[ശൃംഗാരവേലൻ]]'' ||ഡോൺ ഗോപി പ്രസാദ് || |- | ''[[ഫിലിപ്സ് , മങ്കി പെൻ]]'' || ക്യാപ്റ്റൻ റിച്ചാർഡ് ഫിലിപ്പ് || |- | ''[[ഇടുക്കി ഗോൾഡ്]]'' ||ജോൺ || |- | ''[[ബാംഗിൾസ്]]'' ||വൈദികൻ || |- | ''[[നടൻ]]'' || ജി. കൃഷ്ണ കുമാർ|| |- | ''[[സെലസ്റ്റിയ|സൈലൻസ്]]'' ||അഡ്വ. മാർക്കോസ്|| |- | rowspan="19"| 2014 ||''[[1983]]''||ഗോപി ആശാൻ || |- | ''പ്രണയകഥ'' ||സെബാൻ പിതാവ് || |- | ''മഞ്ഞ''|| പത്രപ്രവർത്തകൻ റിച്ചാർഡ് || |- | ''[[പ്രൈസ് ദി ലോർഡ്]]'' ||കുഞ്ഞൂട്ടി || |- | ''[[സെവൻത് ഡേ (ചലച്ചിത്രം)|സെവൻത് ഡേ]]'' || പി.ടി.ആർ. ഭട്ടതിരി || |- | ''[[അവതാരം]]''||ഇരുമ്പനക്കൽ ജോസഫ്|| |- | ''[[വിക്രമാദിത്യൻ]]'' ||ഡോ. രാമനാഥ് പൈ || |- | ''[[ലോ പോയിന്റ്]]'' || പ്രൊഫ. ജോൺ|| |- | ''[[കൊന്തയും പൂണൂലും]]''||ഐസക്ക് || |- | ''[[സപ്തമ.ശ്രീ. തസ്കരാഃ|സപ്തമശ്രീ തസ്കരഃ]]'' ||പയസ് മാത്യു || |- | ''[[രാജാധിരാജ]]''||അഹമ്മദ് ഷാ || |- | ''[[ഉത്സാഹ കമ്മിറ്റി]]'' ||അയ്യങ്കാർ || |- | ''[[മുന്നറിയിപ്പ്]]'' ||ടി.ജി. മേനോൻ || |- | ''[[ഞാൻ]]'' || ജോയ് മാത്യു|| |- | ''[[ഇതിഹാസ]]'' || || |- | ''[[ആശാ ബ്ലാക്ക്]]'' || || |- | ''[[ഏഞ്ചൽസ്]]'' ||ഫാ. വർഗീസ് പുണ്യാളൻ || |- | ''ഒരു കൊറിയൻ പടം'' ||സംവിധായകൻ ജോയ് മാത്യു || |- | ''[[നഗരവാരിധി നടുവിൽ ഞാൻ]]'' ||മന്ത്രി സെബാസ്റ്റ്യൻ || |- | rowspan="14"| 2015 ||''[[ലൈലാ ഓ ലൈലാ]]''||ഡോ. അരവിന്ദ് മേനോൻ || |- | ''[[മറിയം മുക്ക് (ചലച്ചിത്രം)|മറിയം മുക്ക്]]'' ||സായിപ്പ് (സലോമി പിതാവ്) || |- | ''[[റാസ്പുട്ടിൻ (ഗാനം)|റാസ്പുടിൻ]]'' || വയലിൽ സതീശൻ || |- | ''[[ഉട്ടോപ്യയിലെ രാജാവ്]]'' ||സി. പരമേശ്വരൻ പിള്ള || |- | ''[[പത്തേമാരി (ചലച്ചിത്രം)|പത്തേമാരി]]'' ||ചന്ദ്രൻ|| |- |''[[ജമ്‌നപ്യാരി|ജമ്നാ പ്യാരി]]''||പ്രകാശൻ|| |- | ''സ്വർഗ്ഗത്തേക്കാൾ സുന്ദരം''||ലോപ്പസ്/ഗീവർഗ്ഗീസ്|| |- | ''അലിഫ്''||ഹാജിയാർ|| |- | ''[[ചിറകൊടിഞ്ഞ കിനാവുകൾ]]'' ||വിറകുവെട്ടുകാരൻ || |- | ''മൺസൂൺ''||മാമാച്ചൻ|| |- | ''നമുക്കൊരേ ആകാശം'' ||കേണൽ ജോൺ സാമുവൽ || |- | ''[[ലോഹം]]''||ആരിഫ് ഭായി|| |- | ''[[ഒരു കൊറിയൻ പടം]]'' || സ്വയം || |- | ''[[ചാർലി]]''||ഉമ്മർ|| |- | rowspan="3"| 2016 || ''[[മോഹവലയം]]'' || || |- | ''[[കിങ് ലയർ]]'' || പൊതുവാൾ മാസ്റ്റർ|| |- | ''[[ദേവി]]''|| കൃഷ്ണ പിതാവ് || ത്രിഭാഷാ ചിത്രം |- | rowspan="12"| 2017 || ''[[ഗോഡ്ഫാദർ|ഗോഡ്സേ]]'' || || |- | ''[[ഒരു സിനിമാക്കാരൻ]]'' || പൊതുവാൾ മാസ്റ്റർ|| |- | ''[[മുന്തിരിവള്ളികൾ തളിർക്കുമ്പോൾ]]'' || ഉലഹന്നാൻ സുഹൃത്ത്|| |- | ''[[ചക്കരമാവിൻ കൊമ്പത്ത്]]'' || അലി മാമ്മു|| |- | ''[[പുത്തൻ പണം]]'' || മാഹിൻ ഹാജി|| |- | ''ചിപ്പി'' || ജോൺ സാമുവൽ|| |- | ''[[ക്ലിന്റ്]]'' || ഡോ. സാമുവൽ|| |- | ''[[ഗൂഢാലോചന]]'' || റഹിം ഹാജി|| |- | ''[[ക്രോസ്‌റോഡ്]]'' || || |- | ''പാതിരാകാലം'' || വിവരണം|| |- | ''പാതി'' || തെയ്യം കലാകാരൻ || |- | ''[[ബലൂൺ]] '' || ഫാ. ആൻഡ്രൂസ് || |- | rowspan="8" | 2018 || ''[[ദ സൗണ്ട് സ്റ്റോറി]]'' || ജോർജ്ജ് || [[ഡോക്യുഫിക്ഷൻ]] |- |''[[കിണർ]]'' || rowspan="2" | ഹരിഹരൻ || ദ്വിഭാഷാ ചിത്രം |- |''[[കേണി]]'' || തമിഴ് |- |''[[അങ്കിൾ (ചലച്ചിത്രം)|അങ്കിൾ]]''|| വിജയൻ|| |- |''[[ഉടലാഴം]]'' || രമേശൻ || |- |''[[സ്ട്രീറ്റ് ലൈറ്റ്സ്]]'' || ജോസഫ് || |- |''[[ചാലക്കുടിക്കാരൻ ചങ്ങാതി]]'' || തമ്പുരാൻ || |- |''[[സ്ഥലം]]'' || ഫാ. വർഗീസ് || |- | rowspan=6 |2019 || ''[[മിസ്റ്റർ , മിസ്സിസ് റൗഡി]]'' || എബ്രഹാം മാത്യു || |- | ''[[ചിൽഡ്രൻസ് പാർക്ക്]]'' || ഗോവിന്ദൻ || |- | ''നാൻ പെറ്റ മകൻ'' || സൈമൺ ബ്രിട്ടോ || |- | ''[[മാർക്കോണി മത്തായി]]'' || ലൂക്ക മാപ്പിള || |- | ''തെളിവ്'' || || |- | ''[[എടക്കാട് ബറ്റാലിയൻ 06]]'' || ബഷീർ || |- | rowspan=3 |2021 || ''[[ദൃശ്യം 2]]'' || അഡ്വ. ജനാർദ്ദനൻ || ആമസോൺ പ്രൈം റിലീസ് |- | ''[[കെഞ്ചിര (മലയാള ചലച്ചിത്രം)|കെഞ്ചിര]]'' || ||പണിയ ഭാഷാ ചിത്രം |- | ''[[കനകം കാമിനി കലഹം]]'' || ബാലചന്ദ്രൻ || |- | rowspan=2 | 2022 || ''[[കർണ്ണൻ നെപ്പോളിയൻ ഭഗത് സിംഗ്]]'' || ||<ref>{{Cite web |title=Trailer of movie 'Karnan Napoleon Bhagat Singh' creating ripples on social media |url=https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2022/01/23/trailer-karnan-napoleon-bhagat-singh.html |access-date=2023-04-05 |website=OnManorama}}</ref> |- | ''[[നാരദൻ]]'' || ശിവദാസ് കുറുപ്പ് ||<ref>{{Cite web |last=Cris |date=2022-03-03 |title=Naradan review: Tovino-Aashiq Abu film shows reality of new age journalism |url=https://www.thenewsminute.com/kerala/naradan-review-tovino-aashiq-abu-film-shows-reality-new-age-journalism-161545 |access-date=2023-12-09 |website=The News Minute |language=en}}</ref> |- | rowspan=4 | 2023 || ''[[ക്രിസ്റ്റി]]'' || ജോസഫ് || <ref>{{Cite web |title='Christy' is not 'Malena', clarifies Malavika Mohanan |url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/2023/jan/29/christy-is-not-malena-clarifies-malavika-mohanan-2542488.html |access-date=2023-01-29 |website=The New Indian Express}}</ref> |- | ''[[1921: പുഴ മുതൽ പുഴ വരെ]]'' || ||<ref>{{Cite news |date=2022-12-30 |title=Ann Esther, daughter of famous actor Joy Mathew, gets married |work=The Economic Times |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/new-updates/ann-esther-daughter-of-famous-actor-joy-mathew-gets-married/articleshow/96618398.cms |access-date=2023-03-04 |issn=0013-0389}}</ref> |- | ''[[ധൂമം]]'' || മന്ത്രി|| <ref>{{cite news |title=Dhoomam |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/malayalam/movie-details/dhoomam/movieshow/98630746.cms |website=The Times of India}}</ref> |- | ''[[ചാവേർ]]'' || മുകുന്ദൻ ||<ref>{{Cite web |date=28 September 2023 |title=Tinu Pappachan's Chaaver locks a release date |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2023/sep/28/tinu-pappachanschaaverlocks-a-release-date-48096.html |access-date=30 September 2023 |website=[[Cinema Express]] |language=en}}</ref> |- | rowspan=7 | 2024 || ''[[ഒരു സർക്കാർ ഉൽപ്പന്നം]]'' || || <ref>{{Cite web|url=https://lensmenreviews.com/oru-sarkar-ulpannam-malayalam-movie-review-2024/|title=Oru Sarkar Ulpannam Review &#124; A Preachy, Predictable Drama That Struggles to Find an Emotional Connect|first=Aswin|last=Bharadwaj|date=March 8, 2024}}</ref> |- | ''ബദൽ'' || ||<ref>{{Cite web |date=2024-03-26 |title=Badal Premiere Locked: Shwetha Menon's Political Thriller Will Release On THIS Date |url=https://www.news18.com/movies/badal-premiere-locked-shwetha-menons-political-thriller-will-release-on-this-date-8828912.html |access-date=2024-03-29 |website=News18 |language=en}}</ref> |- | ''ജമാൽ പുഞ്ചിരി'' || ||<ref name="auto">{{Cite web |date=2024-06-06 |title=Jamalinte Punjiri To Sree Muthappan, 3 Malayalam Films Releasing This Week |url=https://www.news18.com/movies/jamalinte-punjiri-to-sree-muthappan-3-malayalam-films-releasing-this-week-8923270.html |access-date=2024-06-06 |website=News18 |language=en}}</ref> |- | ''ശ്രീ മുത്തപ്പൻ'' || ||<ref name="auto"/> |- | ''സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കട്ടുറുമ്പ്'' || ||<ref>{{Cite web |last=Features |first=C. E. |date=2024-03-26 |title=Dhyan Sreenivasan's Swargathile Katturumbu gears up for release |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2024/Mar/26/dhyan-sreenivasans-swargathile-katturumbu-gears-up-for-release |access-date=2024-03-26 |website=Cinema Express |language=en}}</ref> |- | ''ചിത്തിനി'' || ||<ref>{{Cite web |last=Features |first=C. E. |date=2024-07-12 |title=Chithini Trailer: Amith Chakalakkal and Vinay Forrt in a supernatural horror thriller |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2024/Jul/12/chithini-trailer-amith-chakalakkal-and-vinay-forrt-in-a-supernatural-horror-thriller |access-date=2024-09-29 |website=Cinema Express |language=en}}</ref> |- | ''[[മനോരഥങ്ങൾ]]'' || രാഘവൻ മാമ || ഭാഗം: ''ശിലാലിഖിതം''<ref>{{cite news |title=മമ്മൂട്ടിയും മോഹൻലാലും ഫഹദും എംടി ചിത്രത്തിൽ; 'മനോരഥങ്ങൾ' റിലീസിന് |newspaper=South Live|url=https://www.southlive.in/movie/film-news/mt-vasudevan-nair-s-manorathangal-mammootty-mohanlal-fahadh-faasil-priyadarshan|date=14 July 2024}}</ref> |- | 2025 || ''[[ഹാൽ]]'' || ||<ref>{{Cite web |last=Features |first=C. E. |date=2025-02-24 |title=Shane Nigam-starrer Haal announces release date |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2025/Feb/24/shane-nigam-starrer-haal-announces-release-date |access-date=2025-02-25 |website=Cinema Express |language=en}}</ref> |- | 2026 || ''കൂടോത്രം'' || ||<ref>{{Cite web |date=2026-01-31 |title=Baiju Ezhupunna's Koodothram gets release date |url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2026/Jan/31/baiju-ezhupunnas-koodothram-gets-release-date |access-date=2026-02-01 |website=Cinema Express |language=en}}</ref> |- |} === സംവിധായകൻ, എഴുത്തുകാരൻ === {| class="wikitable" |- ! rowspan=2|വർഷം ! rowspan=2|ചിത്രം ! colspan=2|പങ്കാളിത്തം ! rowspan=2|കുറിപ്പുകൾ |- ! സംവിധായകൻ ! എഴുത്തുകാരൻ |- | 1996 || ''[[സാമൂഹ്യപാഠം]]'' || || {{yes}} || |- | 2012 || ''[[ഷട്ടർ]]'' || {{yes}} || {{yes}} || ആദ്യ സംവിധാന സംരംഭം |- | 2018 || ''അങ്കിൾ'' || || {{yes}} || |- | 2023 || ''[[ചാവേർ]]'' || || {{yes}} ||<ref>{{Cite web |title=Actor Joy Mathew's daughter Ann Esther gets married |url=https://www.onmanorama.com/entertainment/entertainment-news/2022/12/30/actor-joy-mathew-daughter-marriage-ceremony-pictures.html |access-date=2023-03-13 |website=OnManorama}}</ref> |- |} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്ര അഭിനേതാക്കൾ]] ==അവലംബം== {{RL}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രസംവിധായകർ]] [[വർഗ്ഗം:1951-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോടിൽ നിന്നുള്ള ചലച്ചിത്രപ്രവർത്തകർ]] kfxzzdfjs9vleve59vropw1aywo0zxt 0 271794 4627834 4627833 2026-06-07T12:28:37Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627834 wikitext text/x-wiki {{unreferenced|date=2025 മാർച്ച്}} [[File:Vettikot temple.JPG|thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലം]] [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[കായംകുളം]]-[[പുനലൂർ]] പാതയിലെ കറ്റാനത്തിനടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രമാണ്]] ''' ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജക്ഷേത്രം'''. [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ആദ്യത്തെ [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജ]] ക്ഷേത്രമാണ് ഇതെന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]], [[അനന്തൻ|ശേഷനാഗം]]) ആണ് മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ. കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ തനത് രൂപത്തിലുള്ള അനന്തൻ്റെ പ്രതിഷ്ഠയാണിത്. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ്‌ വിശ്വാസം. ത്രിമൂർത്തികളായ [[ബ്രഹ്മാവ്]], [[വിഷ്ണു]], [[ശിവൻ]] എന്നിവരുടെ ചൈതന്യങ്ങൾ ചേർന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലാണ് വെട്ടിക്കോട്ടെ നാഗരാജാ പ്രതിഷ്ഠ. അഷ്ട നാഗങ്ങളെയും ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിലവറയും തേവാരപ്പുരയുമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങൾ. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഭക്തജനങ്ങൾ തേവാരപ്പുരയും നിലവറയും സന്ദർശിക്കുന്ന ആചാരവുമുണ്ട്. [[പരശുരാമൻ]] ആണ് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് എന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിന് പൂജയ്ക്ക് അധികാരവും നൽകി. കന്നിമാസത്തിലെ "വെട്ടിക്കോട് ആയില്യം" ഇവിടുത്തെ പ്രസിദ്ധമായ ഉത്സവമാണ്. ശ്രീ പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരി എന്ന കാരണവർ ഈ നാഗരാജ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. [[File:Pulluva.JPG |thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലത്തിൽ നാവോറു പാടുന്ന ഒരു പുള്ളുവത്തി]] സസ്യങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും തിങ്ങി നിറഞ്ഞ ആറ് ഏക്കർ സ്ഥലത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇവിടുത്തെ [[സർപ്പക്കാവ്|സർപ്പക്കാവിൽ]] [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജാവും]] നാഗരമ്മയുമാണ് പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠകൾ. ഇവിടെ [[പാമ്പ്|പാമ്പുകളോടൊപ്പം]] ധാരാളം [[പക്ഷി]]കളും കാണപ്പെടുന്നു. == ഐതിഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ ഭൂമി വാസയോഗ്യമല്ലായിരുന്നു. കടലിലെ ഉപ്പിൻ്റെ അളവും സർപ്പങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. കഠിന തപസ്സിലൂടെ അദ്ദേഹം നാഗരാജാവായ അനന്തനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി, ആവശ്യം ഉണർത്തിച്ചു. കരുണാമയനായ ഭഗവാൻ തൻ്റെ അനുയായികളായ നാഗങ്ങളെ അയച്ച് അവരുടെ ഉച്ഛ്വാസവായു കൊണ്ട് ജലത്തിലെ ലവണാംശം മാറ്റുകയും സർപ്പ വർഗ്ഗങ്ങളെയെല്ലാം പാട്ടിലാക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തുഷ്ടനായ പരശുരാമൻ അസുര ശില്പിയായ മയനെ കൊണ്ട് ഒരു അനന്ത വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കിച്ചിട്ട് അദ്ദേഹം തന്നെ അതിൽ അനന്ത സ്വാമിയെ ആവാഹിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ മംഗള കർമ്മത്തിൽ മഹാദേവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ദക്ഷിണ സ്വീകരിക്കുകയും ബ്രഹ്മാവ് മുഹൂർത്തം കല്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജാവ് ബ്രഹ്മാ വിഷ്‌ണു മഹേശ്വര തേജസ്സുകളുടെ സമൂർത്ത രൂപമായി. പരശുരാമൻ മഴു കൊണ്ട് മണ്ണ് വെട്ടിക്കൂട്ടി അതിനു മുകളിൽ നാഗരാജാപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതിനാൽ വെട്ടിക്കോട് എന്ന് പേര് ലഭിച്ചു എന്നാണ് [[ഐതിഹ്യം]]. കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ നാഗക്ഷേത്രം ആയതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ആദിമൂലം എന്നും പേരുണ്ട്. വൈഷ്ണവ നാഗവും മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശയനവുമായ അനന്തനെ ആദ്യന്തമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമായി താന്ത്രികർ കാണക്കാക്കുന്നു. ==എത്തിച്ചേരാൻ== === റോഡ് മാർഗ്ഗം=== കായംകുളം-അടൂർ റൂട്ടിൽ കറ്റാനത്ത് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ അടൂർ ഭാഗത്തെക്ക് പോയാൽ വെട്ടിക്കോട് കവലയായി. അവിടെനിന്ന് 200 മീറ്റർ പോയാൽ അമ്പലം * [[തിരുവനന്തപുരം]], കൊല്ലം, [[എറണാകുളം]], ആലപ്പുഴ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് [[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]] വഴി വരുന്നവർ [[കായംകുളം]] കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി. ബസ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് [[പുനലൂർ]] ഭാഗത്തേക്കുള്ള റോഡിലൂടെ 11 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. *എം.സി റോഡിലൂടെ കോട്ടയത്ത്‌ നിന്നും വരുന്നവർ ചെങ്ങന്നൂർ ഭാഗത്ത്‌ നിന്നും തിരിഞ്ഞു കൊല്ലക്കടവ്‌- ചാരുംമൂട് വഴി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താം. * പത്തനംതിട്ട/ കൊട്ടാരക്കര നിന്നും വരുന്നവർക്ക് [[അടൂർ]] നിന്ന് കായംകുളം-പുനലൂർ റോഡ് വഴി 17 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറോട്ട് സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. === ട്രെയിൻ മാർഗ്ഗം === * കായംകുളം തീവണ്ടി നിലയം * മാവേലിക്കര തീവണ്ടി നിലയം * ചെങ്ങന്നൂർ തീവണ്ടി നിലയം === വിമാന മാർഗ്ഗം=== * [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] * [[നെടുമ്പാശ്ശേരി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] == ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിലാസം == ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട് ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം, വെട്ടിക്കോട് പി.ഓ., പള്ളിക്കൽ, ആലപ്പുഴ - 690503, ഫോൺ : +91-479-2339933 == അവലംബം == {{reflist}} == പുറംകണ്ണികൾ == * [http://www.vetticodenagarajatemple.org.in/ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180110002231/http://vetticodenagarajatemple.org.in/ |date=2018-01-10 }} {{Hinduism-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ‎]] mhxrd5ytske0rbrdyykkg7xkiq9huv2 4627835 4627834 2026-06-07T12:31:34Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627835 wikitext text/x-wiki {{unreferenced|date=2025 മാർച്ച്}} [[File:Vettikot temple.JPG|thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലം]] [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[കായംകുളം]]-[[പുനലൂർ]] പാതയിലെ കറ്റാനത്തിനടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രമാണ്]] ''' ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജക്ഷേത്രം'''. [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ആദ്യത്തെ [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജ]] ക്ഷേത്രമാണ് ഇതെന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]], [[അനന്തൻ|ശേഷനാഗം]]) ആണ് മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ. കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ തനത് രൂപത്തിലുള്ള അനന്തൻ്റെ പ്രതിഷ്ഠയാണിത്. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ്‌ വിശ്വാസം. ത്രിമൂർത്തികളായ [[ബ്രഹ്മാവ്]], [[വിഷ്ണു]], [[ശിവൻ]] എന്നിവരുടെ ചൈതന്യങ്ങൾ ചേർന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലാണ് വെട്ടിക്കോട്ടെ നാഗരാജാ പ്രതിഷ്ഠ. അഷ്ട നാഗങ്ങളെയും ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിലവറയും തേവാരപ്പുരയുമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങൾ. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഭക്തജനങ്ങൾ തേവാരപ്പുരയും നിലവറയും സന്ദർശിക്കുന്ന ആചാരവുമുണ്ട്. [[പരശുരാമൻ]] ആണ് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് എന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിന് പൂജയ്ക്ക് അധികാരവും നൽകി. കന്നിമാസത്തിലെ "വെട്ടിക്കോട് ആയില്യം" ഇവിടുത്തെ പ്രസിദ്ധമായ ഉത്സവമാണ്. ശ്രീ പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരി എന്ന കാരണവർ ഈ നാഗരാജ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. [[File:Pulluva.JPG |thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലത്തിൽ നാവോറു പാടുന്ന ഒരു പുള്ളുവത്തി]] സസ്യങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും തിങ്ങി നിറഞ്ഞ ആറ് ഏക്കർ സ്ഥലത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇവിടുത്തെ [[സർപ്പക്കാവ്|സർപ്പക്കാവിൽ]] [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജാവും]] നാഗരമ്മയുമാണ് പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠകൾ. ഇവിടെ [[പാമ്പ്|പാമ്പുകളോടൊപ്പം]] ധാരാളം [[പക്ഷി]]കളും കാണപ്പെടുന്നു. == ഐതിഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ ഭൂമി വാസയോഗ്യമല്ലായിരുന്നു. കടലിലെ ഉപ്പിൻ്റെ അളവും സർപ്പങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. കഠിന തപസ്സിലൂടെ അദ്ദേഹം നാഗരാജാവായ അനന്തനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി, ആവശ്യം ഉണർത്തിച്ചു. കരുണാമയനായ ഭഗവാൻ തൻ്റെ അനുയായികളായ നാഗങ്ങളെ അയച്ച് അവരുടെ ഉച്ഛ്വാസവായു കൊണ്ട് ജലത്തിലെ ലവണാംശം മാറ്റുകയും സർപ്പ വർഗ്ഗങ്ങളെയെല്ലാം പാട്ടിലാക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തുഷ്ടനായ പരശുരാമൻ അസുര ശില്പിയായ മയനെ കൊണ്ട് ഒരു അനന്ത വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കിച്ചിട്ട് അദ്ദേഹം തന്നെ അതിൽ അനന്ത സ്വാമിയെ ആവാഹിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ മംഗള കർമ്മത്തിൽ മഹാദേവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ദക്ഷിണ സ്വീകരിക്കുകയും ബ്രഹ്മാവ് മുഹൂർത്തം കല്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജാവ് ബ്രഹ്മാ വിഷ്‌ണു മഹേശ്വര തേജസ്സുകളുടെ സമൂർത്ത രൂപമായി. ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ തനതു രൂപത്തിലുള്ള അനന്ത പ്രതിഷ്ഠയാണിത്. പരശുരാമൻ മഴു കൊണ്ട് മണ്ണ് വെട്ടിക്കൂട്ടി അതിനു മുകളിൽ നാഗരാജാപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതിനാൽ വെട്ടിക്കോട് എന്ന് പേര് ലഭിച്ചു എന്നാണ് [[ഐതിഹ്യം]]. കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ നാഗക്ഷേത്രം ആയതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ആദിമൂലം എന്നും പേരുണ്ട്. വൈഷ്ണവ നാഗവും മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശയനവുമായ അനന്തനെ ആദ്യന്തമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമായി താന്ത്രികർ കാണക്കാക്കുന്നു. ==എത്തിച്ചേരാൻ== === റോഡ് മാർഗ്ഗം=== കായംകുളം-അടൂർ റൂട്ടിൽ കറ്റാനത്ത് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ അടൂർ ഭാഗത്തെക്ക് പോയാൽ വെട്ടിക്കോട് കവലയായി. അവിടെനിന്ന് 200 മീറ്റർ പോയാൽ അമ്പലം * [[തിരുവനന്തപുരം]], കൊല്ലം, [[എറണാകുളം]], ആലപ്പുഴ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് [[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]] വഴി വരുന്നവർ [[കായംകുളം]] കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി. ബസ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് [[പുനലൂർ]] ഭാഗത്തേക്കുള്ള റോഡിലൂടെ 11 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. *എം.സി റോഡിലൂടെ കോട്ടയത്ത്‌ നിന്നും വരുന്നവർ ചെങ്ങന്നൂർ ഭാഗത്ത്‌ നിന്നും തിരിഞ്ഞു കൊല്ലക്കടവ്‌- ചാരുംമൂട് വഴി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താം. * പത്തനംതിട്ട/ കൊട്ടാരക്കര നിന്നും വരുന്നവർക്ക് [[അടൂർ]] നിന്ന് കായംകുളം-പുനലൂർ റോഡ് വഴി 17 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറോട്ട് സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. === ട്രെയിൻ മാർഗ്ഗം === * കായംകുളം തീവണ്ടി നിലയം * മാവേലിക്കര തീവണ്ടി നിലയം * ചെങ്ങന്നൂർ തീവണ്ടി നിലയം === വിമാന മാർഗ്ഗം=== * [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] * [[നെടുമ്പാശ്ശേരി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] == ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിലാസം == ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട് ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം, വെട്ടിക്കോട് പി.ഓ., പള്ളിക്കൽ, ആലപ്പുഴ - 690503, ഫോൺ : +91-479-2339933 == അവലംബം == {{reflist}} == പുറംകണ്ണികൾ == * [http://www.vetticodenagarajatemple.org.in/ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180110002231/http://vetticodenagarajatemple.org.in/ |date=2018-01-10 }} {{Hinduism-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ‎]] pwck9zo3eckkpdqs2p8emov3k8ji8p1 4627836 4627835 2026-06-07T12:32:53Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627836 wikitext text/x-wiki {{unreferenced|date=2025 മാർച്ച്}} [[File:Vettikot temple.JPG|thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലം]] [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[കായംകുളം]]-[[പുനലൂർ]] പാതയിലെ കറ്റാനത്തിനടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രമാണ്]] ''' ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജക്ഷേത്രം'''. [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ആദ്യത്തെ [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജ]] ക്ഷേത്രമാണ് ഇതെന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]], [[അനന്തൻ|ശേഷനാഗം]]) ആണ് മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ. കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ തനത് രൂപത്തിലുള്ള അനന്തൻ്റെ പ്രതിഷ്ഠയാണിത്. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ്‌ വിശ്വാസം. ത്രിമൂർത്തികളായ [[ബ്രഹ്മാവ്]], [[വിഷ്ണു]], [[ശിവൻ]] എന്നിവരുടെ ചൈതന്യങ്ങൾ ചേർന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലാണ് വെട്ടിക്കോട്ടെ നാഗരാജാ പ്രതിഷ്ഠ. അഷ്ട നാഗങ്ങളെയും ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിലവറയും തേവാരപ്പുരയുമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങൾ. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഭക്തജനങ്ങൾ തേവാരപ്പുരയും നിലവറയും സന്ദർശിക്കുന്ന ആചാരവുമുണ്ട്. [[പരശുരാമൻ]] ആണ് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് എന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിന് പൂജയ്ക്ക് അധികാരവും നൽകി. കന്നിമാസത്തിലെ "വെട്ടിക്കോട് ആയില്യം" ഇവിടുത്തെ പ്രസിദ്ധമായ ഉത്സവമാണ്. ശ്രീ പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരി എന്ന കാരണവർ ഈ നാഗരാജ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. [[File:Pulluva.JPG |thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലത്തിൽ നാവോറു പാടുന്ന ഒരു പുള്ളുവത്തി]] സസ്യങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും തിങ്ങി നിറഞ്ഞ ആറ് ഏക്കർ സ്ഥലത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇവിടുത്തെ [[സർപ്പക്കാവ്|സർപ്പക്കാവിൽ]] [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജാവും]] നാഗരമ്മയുമാണ് പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠകൾ. ഇവിടെ [[പാമ്പ്|പാമ്പുകളോടൊപ്പം]] ധാരാളം [[പക്ഷി]]കളും കാണപ്പെടുന്നു. == ഐതിഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ ഭൂമി വാസയോഗ്യമല്ലായിരുന്നു. കടലിലെ ഉപ്പിൻ്റെ അളവും സർപ്പങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. കഠിന തപസ്സിലൂടെ അദ്ദേഹം നാഗരാജാവായ അനന്തനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി, ആവശ്യം ഉണർത്തിച്ചു. കരുണാമയനായ ഭഗവാൻ തൻ്റെ അനുയായികളായ നാഗങ്ങളെ അയച്ച് അവരുടെ ഉച്ഛ്വാസത്താൽ ജലത്തിലെ ലവണാംശം മാറ്റുകയും സർപ്പ വർഗ്ഗങ്ങളെ എല്ലാം പാട്ടിലാക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തുഷ്ടനായ പരശുരാമൻ അസുര ശില്പിയായ മയനെ കൊണ്ട് ഒരു അനന്ത വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കിച്ചിട്ട് അദ്ദേഹം തന്നെ അതിൽ അനന്ത സ്വാമിയെ ആവാഹിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ മംഗള കർമ്മത്തിൽ മഹാദേവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ദക്ഷിണ സ്വീകരിക്കുകയും ബ്രഹ്മാവ് മുഹൂർത്തം കല്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജാവ് ബ്രഹ്മാ വിഷ്‌ണു മഹേശ്വര തേജസ്സുകളുടെ സമൂർത്ത രൂപമായി. ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ തനതു രൂപത്തിലുള്ള അനന്ത പ്രതിഷ്ഠയാണിത്. പരശുരാമൻ മഴു കൊണ്ട് മണ്ണ് വെട്ടിക്കൂട്ടി അതിനു മുകളിൽ നാഗരാജാപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതിനാൽ വെട്ടിക്കോട് എന്ന് പേര് ലഭിച്ചു എന്നാണ് [[ഐതിഹ്യം]]. കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ നാഗക്ഷേത്രം ആയതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ആദിമൂലം എന്നും പേരുണ്ട്. വൈഷ്ണവ നാഗവും മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശയനവുമായ അനന്തനെ ആദ്യന്തമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമായി താന്ത്രികർ കാണക്കാക്കുന്നു. ==എത്തിച്ചേരാൻ== === റോഡ് മാർഗ്ഗം=== കായംകുളം-അടൂർ റൂട്ടിൽ കറ്റാനത്ത് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ അടൂർ ഭാഗത്തെക്ക് പോയാൽ വെട്ടിക്കോട് കവലയായി. അവിടെനിന്ന് 200 മീറ്റർ പോയാൽ അമ്പലം * [[തിരുവനന്തപുരം]], കൊല്ലം, [[എറണാകുളം]], ആലപ്പുഴ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് [[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]] വഴി വരുന്നവർ [[കായംകുളം]] കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി. ബസ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് [[പുനലൂർ]] ഭാഗത്തേക്കുള്ള റോഡിലൂടെ 11 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. *എം.സി റോഡിലൂടെ കോട്ടയത്ത്‌ നിന്നും വരുന്നവർ ചെങ്ങന്നൂർ ഭാഗത്ത്‌ നിന്നും തിരിഞ്ഞു കൊല്ലക്കടവ്‌- ചാരുംമൂട് വഴി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താം. * പത്തനംതിട്ട/ കൊട്ടാരക്കര നിന്നും വരുന്നവർക്ക് [[അടൂർ]] നിന്ന് കായംകുളം-പുനലൂർ റോഡ് വഴി 17 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറോട്ട് സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. === ട്രെയിൻ മാർഗ്ഗം === * കായംകുളം തീവണ്ടി നിലയം * മാവേലിക്കര തീവണ്ടി നിലയം * ചെങ്ങന്നൂർ തീവണ്ടി നിലയം === വിമാന മാർഗ്ഗം=== * [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] * [[നെടുമ്പാശ്ശേരി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] == ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിലാസം == ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട് ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം, വെട്ടിക്കോട് പി.ഓ., പള്ളിക്കൽ, ആലപ്പുഴ - 690503, ഫോൺ : +91-479-2339933 == അവലംബം == {{reflist}} == പുറംകണ്ണികൾ == * [http://www.vetticodenagarajatemple.org.in/ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180110002231/http://vetticodenagarajatemple.org.in/ |date=2018-01-10 }} {{Hinduism-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ‎]] geo7kuz90sflup085ejv7uefjhshck4 4627837 4627836 2026-06-07T12:34:13Z ~2026-33673-91 218918 /* */ 4627837 wikitext text/x-wiki {{unreferenced|date=2025 മാർച്ച്}} [[File:Vettikot temple.JPG|thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലം]] [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[കായംകുളം]]-[[പുനലൂർ]] പാതയിലെ കറ്റാനത്തിനടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രമാണ്]] ''' ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജക്ഷേത്രം'''. [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ആദ്യത്തെ [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജ]] ക്ഷേത്രമാണ് ഇതെന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]], [[അനന്തൻ|ശേഷനാഗം]]) ആണ് മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ്‌ വിശ്വാസം. ത്രിമൂർത്തികളായ [[ബ്രഹ്മാവ്]], [[വിഷ്ണു]], [[ശിവൻ]] എന്നിവരുടെ ചൈതന്യങ്ങൾ ചേർന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലാണ് വെട്ടിക്കോട്ടെ നാഗരാജാ പ്രതിഷ്ഠ. അഷ്ട നാഗങ്ങളെയും ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിലവറയും തേവാരപ്പുരയുമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങൾ. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഭക്തജനങ്ങൾ തേവാരപ്പുരയും നിലവറയും സന്ദർശിക്കുന്ന ആചാരവുമുണ്ട്. [[പരശുരാമൻ]] ആണ് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് എന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിന് പൂജയ്ക്ക് അധികാരവും നൽകി. കന്നിമാസത്തിലെ "വെട്ടിക്കോട് ആയില്യം" ഇവിടുത്തെ പ്രസിദ്ധമായ ഉത്സവമാണ്. ശ്രീ പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരി എന്ന കാരണവർ ഈ നാഗരാജ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. [[File:Pulluva.JPG |thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലത്തിൽ നാവോറു പാടുന്ന ഒരു പുള്ളുവത്തി]] സസ്യങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും തിങ്ങി നിറഞ്ഞ ആറ് ഏക്കർ സ്ഥലത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇവിടുത്തെ [[സർപ്പക്കാവ്|സർപ്പക്കാവിൽ]] [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജാവും]] നാഗരമ്മയുമാണ് പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠകൾ. ഇവിടെ [[പാമ്പ്|പാമ്പുകളോടൊപ്പം]] ധാരാളം [[പക്ഷി]]കളും കാണപ്പെടുന്നു. == ഐതിഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ ഭൂമി വാസയോഗ്യമല്ലായിരുന്നു. കടലിലെ ഉപ്പിൻ്റെ അളവും സർപ്പങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. കഠിന തപസ്സിലൂടെ അദ്ദേഹം നാഗരാജാവായ അനന്തനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി, ആവശ്യം ഉണർത്തിച്ചു. കരുണാമയനായ ഭഗവാൻ തൻ്റെ അനുയായികളായ നാഗങ്ങളെ അയച്ച് അവരുടെ ഉച്ഛ്വാസത്താൽ ജലത്തിലെ ലവണാംശം മാറ്റുകയും സർപ്പ വർഗ്ഗങ്ങളെ എല്ലാം പാട്ടിലാക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തുഷ്ടനായ പരശുരാമൻ അസുര ശില്പിയായ മയനെ കൊണ്ട് ഒരു അനന്ത വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കിച്ചിട്ട് അദ്ദേഹം തന്നെ അതിൽ അനന്ത സ്വാമിയെ ആവാഹിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ മംഗള കർമ്മത്തിൽ മഹാദേവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ദക്ഷിണ സ്വീകരിക്കുകയും ബ്രഹ്മാവ് മുഹൂർത്തം കല്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജാവ് ബ്രഹ്മാ വിഷ്‌ണു മഹേശ്വര തേജസ്സുകളുടെ സമൂർത്ത രൂപമായി. ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ തനതു രൂപത്തിലുള്ള അനന്ത പ്രതിഷ്ഠയാണിത്. പരശുരാമൻ മഴു കൊണ്ട് മണ്ണ് വെട്ടിക്കൂട്ടി അതിനു മുകളിൽ നാഗരാജാപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതിനാൽ വെട്ടിക്കോട് എന്ന് പേര് ലഭിച്ചു എന്നാണ് [[ഐതിഹ്യം]]. കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ നാഗക്ഷേത്രം ആയതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ആദിമൂലം എന്നും പേരുണ്ട്. വൈഷ്ണവ നാഗവും മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശയനവുമായ അനന്തനെ ആദ്യന്തമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമായി താന്ത്രികർ കാണക്കാക്കുന്നു. ==എത്തിച്ചേരാൻ== === റോഡ് മാർഗ്ഗം=== കായംകുളം-അടൂർ റൂട്ടിൽ കറ്റാനത്ത് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ അടൂർ ഭാഗത്തെക്ക് പോയാൽ വെട്ടിക്കോട് കവലയായി. അവിടെനിന്ന് 200 മീറ്റർ പോയാൽ അമ്പലം * [[തിരുവനന്തപുരം]], കൊല്ലം, [[എറണാകുളം]], ആലപ്പുഴ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് [[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]] വഴി വരുന്നവർ [[കായംകുളം]] കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി. ബസ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് [[പുനലൂർ]] ഭാഗത്തേക്കുള്ള റോഡിലൂടെ 11 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. *എം.സി റോഡിലൂടെ കോട്ടയത്ത്‌ നിന്നും വരുന്നവർ ചെങ്ങന്നൂർ ഭാഗത്ത്‌ നിന്നും തിരിഞ്ഞു കൊല്ലക്കടവ്‌- ചാരുംമൂട് വഴി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താം. * പത്തനംതിട്ട/ കൊട്ടാരക്കര നിന്നും വരുന്നവർക്ക് [[അടൂർ]] നിന്ന് കായംകുളം-പുനലൂർ റോഡ് വഴി 17 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറോട്ട് സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. === ട്രെയിൻ മാർഗ്ഗം === * കായംകുളം തീവണ്ടി നിലയം * മാവേലിക്കര തീവണ്ടി നിലയം * ചെങ്ങന്നൂർ തീവണ്ടി നിലയം === വിമാന മാർഗ്ഗം=== * [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] * [[നെടുമ്പാശ്ശേരി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] == ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിലാസം == ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട് ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം, വെട്ടിക്കോട് പി.ഓ., പള്ളിക്കൽ, ആലപ്പുഴ - 690503, ഫോൺ : +91-479-2339933 == അവലംബം == {{reflist}} == പുറംകണ്ണികൾ == * [http://www.vetticodenagarajatemple.org.in/ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180110002231/http://vetticodenagarajatemple.org.in/ |date=2018-01-10 }} {{Hinduism-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ‎]] 6sfrcs8y2qdh94jwruep47dg2hy1f4j 4627838 4627837 2026-06-07T12:52:29Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627838 wikitext text/x-wiki {{unreferenced|date=2025 മാർച്ച്}} [[File:Vettikot temple.JPG|thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലം]] [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[കായംകുളം]]-[[പുനലൂർ]] പാതയിലെ കറ്റാനത്തിനടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രമാണ്]] ''' ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജക്ഷേത്രം'''. [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ആദ്യത്തെ [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജ]] ക്ഷേത്രമാണ് ഇതെന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]], [[അനന്തൻ|ശേഷനാഗം]]) ആണ് മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ്‌ വിശ്വാസം. ത്രിമൂർത്തികളായ [[ബ്രഹ്മാവ്]], [[വിഷ്ണു]], [[ശിവൻ]] എന്നിവരുടെ ചൈതന്യങ്ങൾ ചേർന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലാണ് വെട്ടിക്കോട്ടെ നാഗരാജാ പ്രതിഷ്ഠ. അഷ്ട നാഗങ്ങളെയും ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിലവറയും തേവാരപ്പുരയുമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങൾ. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഭക്തജനങ്ങൾ തേവാരപ്പുരയും നിലവറയും സന്ദർശിക്കുന്ന ആചാരവുമുണ്ട്. [[പരശുരാമൻ]] ആണ് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് എന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിന് പൂജയ്ക്ക് അധികാരവും നൽകി. കന്നിമാസത്തിലെ "വെട്ടിക്കോട് ആയില്യം" ഇവിടുത്തെ പ്രസിദ്ധമായ ഉത്സവമാണ്. ശ്രീ പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരി എന്ന കാരണവർ ഈ നാഗരാജ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. [[File:Pulluva.JPG |thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലത്തിൽ നാവോറു പാടുന്ന ഒരു പുള്ളുവത്തി]] സസ്യങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും തിങ്ങി നിറഞ്ഞ ആറ് ഏക്കർ സ്ഥലത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇവിടുത്തെ [[സർപ്പക്കാവ്|സർപ്പക്കാവിൽ]] [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജാവും]] നാഗരമ്മയുമാണ് പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠകൾ. ഇവിടെ [[പാമ്പ്|പാമ്പുകളോടൊപ്പം]] ധാരാളം [[പക്ഷി]]കളും കാണപ്പെടുന്നു. == ഐതിഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ ഭൂമി വാസയോഗ്യമല്ലായിരുന്നു. കടലിലെ ഉപ്പിൻ്റെ അളവും സർപ്പങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. കഠിന തപസ്സിലൂടെ അദ്ദേഹം നാഗരാജാവായ അനന്തനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി, ആവശ്യം ഉണർത്തിച്ചു. കരുണാമയനായ ഭഗവാൻ തൻ്റെ അനുയായികളായ നാഗങ്ങളെ അയച്ച് അവരുടെ ഉച്ഛ്വാസത്താൽ ജലത്തിലെ ലവണാംശം മാറ്റുകയും സർപ്പ വർഗ്ഗങ്ങളെ എല്ലാം വരുതിയിലാക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തുഷ്ടനായ പരശുരാമൻ അസുര ശില്പിയായ മയനെ കൊണ്ട് ഒരു അനന്ത വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കിച്ചിട്ട് അദ്ദേഹം തന്നെ അതിൽ അനന്ത സ്വാമിയെ ആവാഹിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ മംഗള കർമ്മത്തിൽ മഹാദേവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ദക്ഷിണ സ്വീകരിക്കുകയും ബ്രഹ്മാവ് മുഹൂർത്തം കല്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജാവ് ബ്രഹ്മാ വിഷ്‌ണു മഹേശ്വര തേജസ്സുകളുടെ സമൂർത്ത രൂപമായി. ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ തനതു രൂപത്തിലുള്ള അനന്ത പ്രതിഷ്ഠയാണിത്. പരശുരാമൻ മഴു കൊണ്ട് മണ്ണ് വെട്ടിക്കൂട്ടി അതിനു മുകളിൽ നാഗരാജാപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതിനാൽ വെട്ടിക്കോട് എന്ന് പേര് ലഭിച്ചു എന്നാണ് [[ഐതിഹ്യം]]. കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ നാഗക്ഷേത്രം ആയതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ആദിമൂലം എന്നും പേരുണ്ട്. വൈഷ്ണവ നാഗവും മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശയനവുമായ അനന്തനെ ആദ്യന്തമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമായി താന്ത്രികർ കാണക്കാക്കുന്നു. ==എത്തിച്ചേരാൻ== === റോഡ് മാർഗ്ഗം=== കായംകുളം-അടൂർ റൂട്ടിൽ കറ്റാനത്ത് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ അടൂർ ഭാഗത്തെക്ക് പോയാൽ വെട്ടിക്കോട് കവലയായി. അവിടെനിന്ന് 200 മീറ്റർ പോയാൽ അമ്പലം * [[തിരുവനന്തപുരം]], കൊല്ലം, [[എറണാകുളം]], ആലപ്പുഴ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് [[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]] വഴി വരുന്നവർ [[കായംകുളം]] കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി. ബസ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് [[പുനലൂർ]] ഭാഗത്തേക്കുള്ള റോഡിലൂടെ 11 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. *എം.സി റോഡിലൂടെ കോട്ടയത്ത്‌ നിന്നും വരുന്നവർ ചെങ്ങന്നൂർ ഭാഗത്ത്‌ നിന്നും തിരിഞ്ഞു കൊല്ലക്കടവ്‌- ചാരുംമൂട് വഴി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താം. * പത്തനംതിട്ട/ കൊട്ടാരക്കര നിന്നും വരുന്നവർക്ക് [[അടൂർ]] നിന്ന് കായംകുളം-പുനലൂർ റോഡ് വഴി 17 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറോട്ട് സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. === ട്രെയിൻ മാർഗ്ഗം === * കായംകുളം തീവണ്ടി നിലയം * മാവേലിക്കര തീവണ്ടി നിലയം * ചെങ്ങന്നൂർ തീവണ്ടി നിലയം === വിമാന മാർഗ്ഗം=== * [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] * [[നെടുമ്പാശ്ശേരി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] == ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിലാസം == ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട് ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം, വെട്ടിക്കോട് പി.ഓ., പള്ളിക്കൽ, ആലപ്പുഴ - 690503, ഫോൺ : +91-479-2339933 == അവലംബം == {{reflist}} == പുറംകണ്ണികൾ == * [http://www.vetticodenagarajatemple.org.in/ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180110002231/http://vetticodenagarajatemple.org.in/ |date=2018-01-10 }} {{Hinduism-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ‎]] jy21od72vkcak0nns9p9wh0fqatp2tn 4627839 4627838 2026-06-07T12:55:32Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627839 wikitext text/x-wiki {{unreferenced|date=2025 മാർച്ച്}} [[File:Vettikot temple.JPG|thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലം]] [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[കായംകുളം]]-[[പുനലൂർ]] പാതയിലെ കറ്റാനത്തിനടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രമാണ്]] ''' ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജക്ഷേത്രം'''. [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ആദ്യത്തെ [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജ]] ക്ഷേത്രമാണ് ഇതെന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]], [[അനന്തൻ|ശേഷനാഗം]]) ആണ് മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ്‌ വിശ്വാസം. ത്രിമൂർത്തികളായ [[ബ്രഹ്മാവ്]], [[വിഷ്ണു]], [[ശിവൻ]] എന്നിവരുടെ ചൈതന്യങ്ങൾ ചേർന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലാണ് വെട്ടിക്കോട്ടെ നാഗരാജാ പ്രതിഷ്ഠ. അഷ്ട നാഗങ്ങളെയും ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിലവറയും തേവാരപ്പുരയുമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങൾ. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഭക്തജനങ്ങൾ തേവാരപ്പുരയും നിലവറയും സന്ദർശിക്കുന്ന ആചാരവുമുണ്ട്. [[പരശുരാമൻ]] ആണ് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് എന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിന് പൂജയ്ക്ക് അധികാരവും നൽകി. കന്നിമാസത്തിലെ "വെട്ടിക്കോട് ആയില്യം" ഇവിടുത്തെ പ്രസിദ്ധമായ ഉത്സവമാണ്. ശ്രീ പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരി എന്ന കാരണവർ ഈ നാഗരാജ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. [[File:Pulluva.JPG |thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലത്തിൽ നാവോറു പാടുന്ന ഒരു പുള്ളുവത്തി]] സസ്യങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും തിങ്ങി നിറഞ്ഞ ആറ് ഏക്കർ സ്ഥലത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇവിടുത്തെ [[സർപ്പക്കാവ്|സർപ്പക്കാവിൽ]] [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജാവും]] നാഗരമ്മയുമാണ് പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠകൾ. ഇവിടെ [[പാമ്പ്|പാമ്പുകളോടൊപ്പം]] ധാരാളം [[പക്ഷി]]കളും കാണപ്പെടുന്നു. == ഐതിഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ ഭൂമി വാസയോഗ്യമല്ലായിരുന്നു. കടലിലെ ഉപ്പിൻ്റെ അളവും സർപ്പങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. കഠിന തപസ്സിലൂടെ അദ്ദേഹം നാഗരാജാവായ അനന്തനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി, ആവശ്യം ഉണർത്തിച്ചു. കരുണാമയനായ ഭഗവാൻ തൻ്റെ അനുയായികളായ നാഗങ്ങളെ അയച്ച് അവരുടെ ഉച്ഛ്വാസത്താൽ ജലത്തിലെ ലവണാംശം മാറ്റുകയും സർപ്പ വർഗ്ഗങ്ങളെ എല്ലാം വരുതിയിലാക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തുഷ്ടനായ പരശുരാമൻ അസുര ശില്പിയായ മയനെ കൊണ്ട് ഒരു അനന്ത വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കിച്ചിട്ട് അദ്ദേഹം തന്നെ അതിൽ അനന്ത സ്വാമിയെ ആവാഹിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ മംഗള കർമ്മത്തിൽ മഹാദേവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ദക്ഷിണ സ്വീകരിക്കുകയും ബ്രഹ്മാവ് മുഹൂർത്തം കല്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജാവ് ബ്രഹ്മാ വിഷ്‌ണു മഹേശ്വര തേജസ്സുകളുടെ സമൂർത്ത രൂപമായി. ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ തനതു രൂപത്തിലുള്ള അനന്ത പ്രതിഷ്ഠയാണിത്. പരശുരാമൻ മഴു കൊണ്ട് മണ്ണ് വെട്ടിക്കൂട്ടി അതിനു മുകളിൽ നാഗരാജാപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതിനാൽ വെട്ടിക്കോട് എന്ന് പേര് ലഭിച്ചു എന്നാണ് [[ഐതിഹ്യം]]. കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ നാഗക്ഷേത്രം ആയതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ആദിമൂലം എന്നും പേരുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശയ്യയായ അനന്തനെ ആദ്യന്തമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമായി താന്ത്രികർ കാണക്കാക്കുന്നു. ==എത്തിച്ചേരാൻ== === റോഡ് മാർഗ്ഗം=== കായംകുളം-അടൂർ റൂട്ടിൽ കറ്റാനത്ത് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ അടൂർ ഭാഗത്തെക്ക് പോയാൽ വെട്ടിക്കോട് കവലയായി. അവിടെനിന്ന് 200 മീറ്റർ പോയാൽ അമ്പലം * [[തിരുവനന്തപുരം]], കൊല്ലം, [[എറണാകുളം]], ആലപ്പുഴ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് [[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]] വഴി വരുന്നവർ [[കായംകുളം]] കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി. ബസ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് [[പുനലൂർ]] ഭാഗത്തേക്കുള്ള റോഡിലൂടെ 11 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. *എം.സി റോഡിലൂടെ കോട്ടയത്ത്‌ നിന്നും വരുന്നവർ ചെങ്ങന്നൂർ ഭാഗത്ത്‌ നിന്നും തിരിഞ്ഞു കൊല്ലക്കടവ്‌- ചാരുംമൂട് വഴി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താം. * പത്തനംതിട്ട/ കൊട്ടാരക്കര നിന്നും വരുന്നവർക്ക് [[അടൂർ]] നിന്ന് കായംകുളം-പുനലൂർ റോഡ് വഴി 17 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറോട്ട് സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. === ട്രെയിൻ മാർഗ്ഗം === * കായംകുളം തീവണ്ടി നിലയം * മാവേലിക്കര തീവണ്ടി നിലയം * ചെങ്ങന്നൂർ തീവണ്ടി നിലയം === വിമാന മാർഗ്ഗം=== * [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] * [[നെടുമ്പാശ്ശേരി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] == ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിലാസം == ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട് ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം, വെട്ടിക്കോട് പി.ഓ., പള്ളിക്കൽ, ആലപ്പുഴ - 690503, ഫോൺ : +91-479-2339933 == അവലംബം == {{reflist}} == പുറംകണ്ണികൾ == * [http://www.vetticodenagarajatemple.org.in/ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180110002231/http://vetticodenagarajatemple.org.in/ |date=2018-01-10 }} {{Hinduism-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ‎]] oxgrsivip759btoq5ipcl4gyswmd1kx 4627840 4627839 2026-06-07T13:02:45Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627840 wikitext text/x-wiki {{unreferenced|date=2025 മാർച്ച്}} [[File:Vettikot temple.JPG|thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലം]] [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[കായംകുളം]]-[[പുനലൂർ]] പാതയിലെ കറ്റാനത്തിനടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രമാണ്]] ''' ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജക്ഷേത്രം'''. [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ആദ്യത്തെ [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജ]] ക്ഷേത്രമാണ് ഇതെന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]], [[അനന്തൻ|ശേഷനാഗം]]) ആണ് മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ്‌ വിശ്വാസം. ത്രിമൂർത്തികളായ [[ബ്രഹ്മാവ്]], [[വിഷ്ണു]], [[ശിവൻ]] എന്നിവരുടെ ചൈതന്യങ്ങൾ ചേർന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലാണ് വെട്ടിക്കോട്ടെ നാഗരാജാ പ്രതിഷ്ഠ. അഷ്ട നാഗങ്ങളെയും ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിലവറയും തേവാരപ്പുരയുമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങൾ. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഭക്തജനങ്ങൾ തേവാരപ്പുരയും നിലവറയും സന്ദർശിക്കുന്ന ആചാരവുമുണ്ട്. [[പരശുരാമൻ]] ആണ് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് എന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിന് പൂജയ്ക്ക് അധികാരവും നൽകി. കന്നിമാസത്തിലെ "വെട്ടിക്കോട് ആയില്യം" ഇവിടുത്തെ പ്രസിദ്ധമായ ഉത്സവമാണ്. ശ്രീ പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരി എന്ന കാരണവർ ഈ നാഗരാജ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. [[File:Pulluva.JPG |thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലത്തിൽ നാവോറു പാടുന്ന ഒരു പുള്ളുവത്തി]] സസ്യങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും തിങ്ങി നിറഞ്ഞ ആറ് ഏക്കർ സ്ഥലത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇവിടുത്തെ [[സർപ്പക്കാവ്|സർപ്പക്കാവിൽ]] [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജാവും]] നാഗരമ്മയുമാണ് പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠകൾ. ഇവിടെ [[പാമ്പ്|പാമ്പുകളോടൊപ്പം]] ധാരാളം [[പക്ഷി]]കളും കാണപ്പെടുന്നു. == ഐതിഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ ഭൂമി വാസയോഗ്യമല്ലായിരുന്നു. കടലിലെ ഉപ്പിൻ്റെ അളവും സർപ്പങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. കഠിന തപസ്സിലൂടെ അദ്ദേഹം നാഗരാജാവായ അനന്തനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി, ആവശ്യം ഉണർത്തിച്ചു. കരുണാമയനായ ഭഗവാൻ തൻ്റെ അനുയായികളായ നാഗങ്ങളെ അയച്ച് അവരുടെ ഉച്ഛ്വാസത്താൽ ജലത്തിലെ ലവണാംശം നീക്കുകയും സർപ്പ വർഗ്ഗങ്ങളെ എല്ലാം വരുതിയിലാക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തുഷ്ടനായ പരശുരാമൻ അസുര ശില്പിയായ മയനെ കൊണ്ട് ഒരു അനന്ത വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കിച്ചിട്ട് അദ്ദേഹം തന്നെ അതിൽ അനന്ത സ്വാമിയെ ആവാഹിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ മംഗള കർമ്മത്തിൽ മഹാദേവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ദക്ഷിണ സ്വീകരിക്കുകയും ബ്രഹ്മാവ് മുഹൂർത്തം കല്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജാവ് ബ്രഹ്മാ വിഷ്‌ണു മഹേശ്വര തേജസ്സുകളുടെ സമൂർത്ത രൂപമായി. ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ തനതു രൂപത്തിലുള്ള അനന്ത പ്രതിഷ്ഠയാണിത്. പരശുരാമൻ മഴു കൊണ്ട് മണ്ണ് വെട്ടിക്കൂട്ടി അതിനു മുകളിൽ നാഗരാജാപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതിനാൽ വെട്ടിക്കോട് എന്ന് പേര് ലഭിച്ചു എന്നാണ് [[ഐതിഹ്യം]]. കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ നാഗക്ഷേത്രം ആയതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ആദിമൂലം എന്നും പേരുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശയ്യയായ അനന്തനെ ആദ്യന്തമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമായി താന്ത്രികർ കാണക്കാക്കുന്നു. ==എത്തിച്ചേരാൻ== === റോഡ് മാർഗ്ഗം=== കായംകുളം-അടൂർ റൂട്ടിൽ കറ്റാനത്ത് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ അടൂർ ഭാഗത്തെക്ക് പോയാൽ വെട്ടിക്കോട് കവലയായി. അവിടെനിന്ന് 200 മീറ്റർ പോയാൽ അമ്പലം * [[തിരുവനന്തപുരം]], കൊല്ലം, [[എറണാകുളം]], ആലപ്പുഴ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് [[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]] വഴി വരുന്നവർ [[കായംകുളം]] കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി. ബസ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് [[പുനലൂർ]] ഭാഗത്തേക്കുള്ള റോഡിലൂടെ 11 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. *എം.സി റോഡിലൂടെ കോട്ടയത്ത്‌ നിന്നും വരുന്നവർ ചെങ്ങന്നൂർ ഭാഗത്ത്‌ നിന്നും തിരിഞ്ഞു കൊല്ലക്കടവ്‌- ചാരുംമൂട് വഴി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താം. * പത്തനംതിട്ട/ കൊട്ടാരക്കര നിന്നും വരുന്നവർക്ക് [[അടൂർ]] നിന്ന് കായംകുളം-പുനലൂർ റോഡ് വഴി 17 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറോട്ട് സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. === ട്രെയിൻ മാർഗ്ഗം === * കായംകുളം തീവണ്ടി നിലയം * മാവേലിക്കര തീവണ്ടി നിലയം * ചെങ്ങന്നൂർ തീവണ്ടി നിലയം === വിമാന മാർഗ്ഗം=== * [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] * [[നെടുമ്പാശ്ശേരി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] == ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിലാസം == ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട് ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം, വെട്ടിക്കോട് പി.ഓ., പള്ളിക്കൽ, ആലപ്പുഴ - 690503, ഫോൺ : +91-479-2339933 == അവലംബം == {{reflist}} == പുറംകണ്ണികൾ == * [http://www.vetticodenagarajatemple.org.in/ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180110002231/http://vetticodenagarajatemple.org.in/ |date=2018-01-10 }} {{Hinduism-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ‎]] tsde1xsi27zgivmlmwuu6ocllyaukn1 4627841 4627840 2026-06-07T13:05:06Z ~2026-33673-91 218918 /* ഐതിഹ്യം */ 4627841 wikitext text/x-wiki {{unreferenced|date=2025 മാർച്ച്}} [[File:Vettikot temple.JPG|thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലം]] [[ആലപ്പുഴ ജില്ല|ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ]] [[കായംകുളം]]-[[പുനലൂർ]] പാതയിലെ കറ്റാനത്തിനടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രമാണ്]] ''' ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജക്ഷേത്രം'''. [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ആദ്യത്തെ [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജ]] ക്ഷേത്രമാണ് ഇതെന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} നാഗരാജാവായ അനന്തൻ ([[അനന്തൻ|ആദിശേഷൻ]], [[അനന്തൻ|ശേഷനാഗം]]) ആണ് മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ. അനന്തന്റെ പുറത്ത് [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണനായ]] സാക്ഷാൽ മഹാവിഷ്‌ണു ശയിക്കുന്നു എന്നാണ്‌ വിശ്വാസം. ത്രിമൂർത്തികളായ [[ബ്രഹ്മാവ്]], [[വിഷ്ണു]], [[ശിവൻ]] എന്നിവരുടെ ചൈതന്യങ്ങൾ ചേർന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലാണ് വെട്ടിക്കോട്ടെ നാഗരാജാ പ്രതിഷ്ഠ. അഷ്ട നാഗങ്ങളെയും ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിലവറയും തേവാരപ്പുരയുമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങൾ. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഭക്തജനങ്ങൾ തേവാരപ്പുരയും നിലവറയും സന്ദർശിക്കുന്ന ആചാരവുമുണ്ട്. [[പരശുരാമൻ]] ആണ് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് എന്നാണ് വിശ്വാസം.{{അവലംബം}} ഒരു ബ്രാഹ്മണ കുടുംബത്തിന് പൂജയ്ക്ക് അധികാരവും നൽകി. കന്നിമാസത്തിലെ "വെട്ടിക്കോട് ആയില്യം" ഇവിടുത്തെ പ്രസിദ്ധമായ ഉത്സവമാണ്. ശ്രീ പരമേശ്വരൻ നമ്പൂതിരി എന്ന കാരണവർ ഈ നാഗരാജ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. [[File:Pulluva.JPG |thumb|right|200px|വെട്ടിക്കോട്ട് അമ്പലത്തിൽ നാവോറു പാടുന്ന ഒരു പുള്ളുവത്തി]] സസ്യങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും തിങ്ങി നിറഞ്ഞ ആറ് ഏക്കർ സ്ഥലത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇവിടുത്തെ [[സർപ്പക്കാവ്|സർപ്പക്കാവിൽ]] [[നാഗരാജാവ്|നാഗരാജാവും]] നാഗരമ്മയുമാണ് പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠകൾ. ഇവിടെ [[പാമ്പ്|പാമ്പുകളോടൊപ്പം]] ധാരാളം [[പക്ഷി]]കളും കാണപ്പെടുന്നു. == ഐതിഹ്യം == പരശുരാമൻ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ ഭൂമി വാസയോഗ്യമല്ലായിരുന്നു. കടലിലെ ഉപ്പിൻ്റെ അളവും സർപ്പങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. കഠിന തപസ്സിലൂടെ അദ്ദേഹം നാഗരാജാവായ അനന്തനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി, ആവശ്യം ഉണർത്തിച്ചു. കരുണാമയനായ ഭഗവാൻ തൻ്റെ അനുയായികളായ നാഗങ്ങളെ അയച്ച് അവരുടെ ഉച്ഛ്വാസത്താൽ ജലത്തിലെ ലവണാംശം നീക്കുകയും സർപ്പ വർഗ്ഗങ്ങളെ എല്ലാം വരുതിയിലാക്കുകയും ചെയ്തു. സന്തുഷ്ടനായ പരശുരാമൻ അസുര ശില്പിയായ മയനെ കൊണ്ട് ഒരു അനന്ത വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കിച്ചിട്ട് അദ്ദേഹം തന്നെ അതിൽ അനന്ത സ്വാമിയെ ആവാഹിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ മംഗള കർമ്മത്തിൽ മഹാദേവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ദക്ഷിണ സ്വീകരിക്കുകയും ബ്രഹ്മാവ് മുഹൂർത്തം കല്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ വെട്ടിക്കോട്ട് നാഗരാജാവ് ബ്രഹ്മാ വിഷ്‌ണു മഹേശ്വര തേജസ്സുകളുടെ സമൂർത്ത രൂപമായി. ഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ തനതു രൂപത്തിലുള്ള അനന്ത പ്രതിഷ്ഠയാണിത്. പരശുരാമൻ മഴു കൊണ്ട് മണ്ണ് വെട്ടിക്കൂട്ടി അതിനു മുകളിൽ നാഗരാജാപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയതിനാൽ വെട്ടിക്കോട് എന്ന് പേര് ലഭിച്ചു എന്നാണ് [[ഐതിഹ്യം]]. കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ നാഗക്ഷേത്രം ആയതിനാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ആദിമൂലം എന്നും പേരുണ്ട്. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ശയ്യയായ അനന്തനെ ആദ്യന്തമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രതീകമായി താന്ത്രികർ കാണക്കാക്കുന്നു. ==എത്തിച്ചേരാൻ== === റോഡ് മാർഗ്ഗം=== കായംകുളം-അടൂർ റൂട്ടിൽ കറ്റാനത്ത് മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ അടൂർ ഭാഗത്തെക്ക് പോയാൽ വെട്ടിക്കോട് കവലയായി. അവിടെനിന്ന് 200 മീറ്റർ പോയാൽ അമ്പലം * [[തിരുവനന്തപുരം]], കൊല്ലം, [[എറണാകുളം]], ആലപ്പുഴ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് [[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത 66]] വഴി വരുന്നവർ [[കായംകുളം]] കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി. ബസ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് [[പുനലൂർ]] ഭാഗത്തേക്കുള്ള റോഡിലൂടെ 11 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. *എം.സി റോഡിലൂടെ കോട്ടയത്ത്‌ നിന്നും വരുന്നവർ ചെങ്ങന്നൂർ ഭാഗത്ത്‌ നിന്നും തിരിഞ്ഞു കൊല്ലക്കടവ്‌- ചാരുംമൂട് വഴി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താം. * പത്തനംതിട്ട/ കൊട്ടാരക്കര നിന്നും വരുന്നവർക്ക് [[അടൂർ]] നിന്ന് കായംകുളം-പുനലൂർ റോഡ് വഴി 17 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറോട്ട് സഞ്ചരിച്ചാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. === ട്രെയിൻ മാർഗ്ഗം === * കായംകുളം തീവണ്ടി നിലയം * മാവേലിക്കര തീവണ്ടി നിലയം * ചെങ്ങന്നൂർ തീവണ്ടി നിലയം === വിമാന മാർഗ്ഗം=== * [[തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] * [[നെടുമ്പാശ്ശേരി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം]] == ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിലാസം == ആദിമൂലം വെട്ടിക്കോട് ശ്രീ നാഗരാജ ക്ഷേത്രം, വെട്ടിക്കോട് പി.ഓ., പള്ളിക്കൽ, ആലപ്പുഴ - 690503, ഫോൺ : +91-479-2339933 == അവലംബം == {{reflist}} == പുറംകണ്ണികൾ == * [http://www.vetticodenagarajatemple.org.in/ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180110002231/http://vetticodenagarajatemple.org.in/ |date=2018-01-10 }} {{Hinduism-stub}} [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നാഗക്ഷേത്രങ്ങൾ‎]] mjo51vpr1w8wo1ekm409dp331rnd6b5 0 333852 4627951 4599203 2026-06-08T08:08:46Z Gopikrishnan P N 218987 /* ലേഖന സമാഹാരങ്ങൾ */ പുരസ്കാരങ്ങൾ , പ്രധാന ഉള്ളടക്കം 4627951 wikitext text/x-wiki {{PU|P.N. Gopikrishnan}} മലയാളത്തിൽ ആധുനികതയ്ക്ക് ശേഷം എഴുതിത്തുടങ്ങിയ കവികളിലൊരാളാണ് '''പി.എൻ. ഗോപീകൃഷ്ണൻ'''. [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത്]] ശ്രീനാരായണപുരത്ത് പി.കെ. നാരായണന്റെയും വി.എസ്. സരസ്വതിയുടെയും മകനായി 1968-ൽ ജനിച്ചു. ജി.എൽ .പി. സ്കൂൾ പാപ്പിനിവട്ടം, ഹൈസ്കൂൾ പനങ്ങാട്, ക്രൈസ്റ്റ് കോളേജ് ഇരിങ്ങാലക്കുട, ഗവണ്മെന്റ് എഞ്ചിനിയറിംഗ് കോളേജ് തൃശൂർ, എസ്.എൻ. കോളേജ് നാട്ടിക എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തി. കേരള സ്റ്റേറ്റ് ഫിനാൻഷ്യൽ എന്റർപ്രൈസസിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു. == കവിത സമാഹാരങ്ങൾ == * മടിയരുടെ മാനിഫെസ്റ്റോ * ഇടിക്കാലൂരി പനമ്പട്ടടി * എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ആദ്യത്തെ സ്ത്രീ ഏറ്റവും അവസാനത്തെ സ്ത്രീയോട് പറയുന്നത് * ബിരിയാണിയും മറ്റ് കവിതകളും * പ്രളയവാരിധി നടുവിൽ നാം * കവിത മാംസഭോജിയാണ് * ഒരു വ്യവസ്ഥയും ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നില്ല == ലേഖന സമാഹാരങ്ങൾ == * ദൈവത്തെ മാറ്റിയെഴുതുമ്പോൾ * ഗുരുവും ആശാനും പിൻഗാമികളും * ഭൂതത്തിൻ്റെ വർത്തമാനം * എഴുത്തിൻ്റെ രാജ്യത്തിലൂടെ ഒരു വഴിതെറ്റി നടത്തം == പഠനങ്ങൾ == * അക്കയും സിസ്റ്ററും - ലാറ്റിനമേരിക്കൻ, ഇന്ത്യൻ കവിതയിലെ പെൺ സമാന്തരങ്ങൾ * നാഥുറാം ഗോഡ്സേയും ഹിന്ദുത്വത്തിന്റെ സത്യാനന്തര പരീക്ഷകളും * ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ കഥ == വിവർത്തനങ്ങൾ == * സംസ്കാരവും ദേശീയതയും - ഡോ.കെ.എൻ.പണിക്കർ (പി. എസ്. മനോജ്കുമാറുമൊത്ത് ) * സാക്രിഫൈസ് - ആന്ദ്രേ താർക്കോവ്സ്ക്കി (പി. എസ്. മനോജ് കുമാർ, വി. ആർ. സന്തോഷ് എന്നിവരൊത്ത്) * അതേ കടൽ - അമോസ് ഓസ് * മുന്നൂറു രാമായണങ്ങൾ - അഞ്ച് ഉദാഹരണങ്ങളും തർജ്ജമയെക്കുറിച്ചുള്ള മൂന്ന് വിചാരങ്ങളും - ഏ. കെ. രാമാനുജൻ == പുരസ്കാരങ്ങൾ == * ''ഇടിക്കാലൂരി പനമ്പട്ടടി '' എന്ന കവിതയ്ക്ക് 2014-ലെ [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]]<ref>{{cite web|title=ടി.പി. രാജീവനും വി.ആർ. സുധീഷിനും പി.എൻ. ഗോപീകൃഷ്ണനും അക്കാദമി അവാർഡ്|url=http://www.madhyamam.com/kerala/2016/mar/01/181337|website=മാധ്യമം|accessdate=2016 മാർച്ച് 16|archiveurl=https://archive.today/20160316114447/http://www.madhyamam.com/kerala/2016/mar/01/181337|archivedate=2016-03-16|url-status=live}}</ref>, അയനം എ അയ്യപ്പൻ പുരസ്കാരം, കെ ദാമോദരൻ പുരസ്കാരം എന്നിവ ലഭിച്ചു. * എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ആദ്യത്തെ സ്ത്രീ ഏറ്റവും അവസാനത്തെ സ്ത്രീയോട് പറയുന്നത് എന്ന കവിതാ സമാഹാരത്തിന് മുല്ലനേഴി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. * ''കവിത മാംസഭോജിയാണ്'' എന്ന കവിതാ സമാഹാരത്തിന് 2023ലെ ഓടക്കുഴൽ അവാർഡ്<ref>{{Cite web|url=https://www.doolnews.com/odakkuzhal-award-to-pn-gopi-krishnan-61-127.html|title=ഓടക്കുഴൽ അവാർഡ് പി.എൻ.ഗോപീകൃഷ്ണന്|access-date=2024-08-30|language=en}}</ref>, കെ.ബാലകൃഷ്ണൻ നമ്പ്യാർ പുരസ്കാരം, അബുദാബി ശക്തി അവാർഡ്, കൊല്ലം  ലൈബ്രറി കൗൺസിലിന്റെ കടമ്മനിട്ട പുരസ്കാരം ,മൂലൂർ അവാർഡ് എ ന്നിവ ലഭിച്ചു. * തകർന്ന പള്ളിയാണ് വലിയ പള്ളി എന്ന കവിതാ സമാഹാരത്തിന് ഏ പി കളക്കാട് അവാർഡ് ലഭിച്ചു. * ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ കഥയ്ക്ക് മികച്ച വൈജ്ഞാനിക ഗ്രന്ഥത്തിനുള്ള 2024ലെ കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് എൻ. വി. കൃഷ്ണവാര്യർ പുരസ്കാരം, പി. അനന്തൻ സ്മാരക പുരസ്കാരം, വൈക്കം ചന്ദ്രശേഖരൻ നായർ പുരസ്കാരം, എം. എൻ. വിജയൻ പുരസ്കാരം, ധർമ്മടം സഹകരണബാങ്ക് എം. പി. കുമാരൻ സ്മാരക പുരസ്കാരം, കുറ്റിപ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ള സ്മാരക പുരസ്ക്കാരം എന്നിവ ലഭിച്ചു. * പായൽ എന്ന കവിതയ്ക്ക് കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാലയുടെ ഡോ. പി. കെ. രാജൻ പുരസ്കാരവും കുമാരനാശാൻ എന്ന കവിതയ്ക്ക് മഹാകവി കുട്ടമത്ത് പുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു. * കൂടാതെ കുഞ്ഞുണ്ണി സ്മൃതി പുരസ്കാരം, 2023 ലെ എസ് എസ് എഫ് സാഹിത്യോത്സവ് അവാർഡ്<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/ssf-sahityotsav-award-for-pn-gopikrishnan/article68586105.ece|title=The Hindu|access-date=30/08/2024}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.sirajlive.com/sahityotsav-award-to-pn-gopikrishan.html#:~:text=%E0%B4%B8%E0%B4%9A%E0%B5%8D%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%A6%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A6%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D,%20%E0%B4%8E%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D%20%E0%B4%8E%E0%B4%B8%E0%B5%8D%20%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A7%E0%B4%B5%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D,%20%E0%B4%A4%E0%B5%8B%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B4%BF%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E2%80%8D,%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%AE%E0%B5%81%E0%B4%96%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86%20%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E2%80%8D%20%E0%B4%85%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%A1%E0%B5%8D%20%E0%B4%A6%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%82%20%E0%B4%A8%E0%B4%9F%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%82.|title=സാഹിത്യോത്സവ് അവാർഡ് പി എൻ ഗോപീകൃഷണന്|access-date=2024-08-30|last=ഡെസ്‌ക്|first=വെബ്|language=ml}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://newspaper.mathrubhumi.com/thrissur/news/thrissur-1.9856592|title=പി.എൻ. ഗോപീകൃഷ്ണന് എസ്.എസ്.എഫ്. സാഹിത്യോത്സവ് പുരസ്കാരം|access-date=2024-08-30|date=2024-08-29|language=en|archive-date=2024-08-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20240830183426/https://newspaper.mathrubhumi.com/thrissur/news/thrissur-1.9856592|url-status=dead}}</ref> ,പി സലിംരാജ് അവാർഡ് എന്നിവ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:മലയാളകവികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കവിതക്കുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1968-ൽ ജനിച്ചവർ]] sk2ruem2s5ng7r7fu7kas45fcrxqe8p 4627952 4627951 2026-06-08T08:11:18Z Gopikrishnan P N 218987 /* കവിത സമാഹാരങ്ങൾ */ 4627952 wikitext text/x-wiki {{PU|P.N. Gopikrishnan}} മലയാളത്തിൽ ആധുനികതയ്ക്ക് ശേഷം എഴുതിത്തുടങ്ങിയ കവികളിലൊരാളാണ് '''പി.എൻ. ഗോപീകൃഷ്ണൻ'''. [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്ത്]] ശ്രീനാരായണപുരത്ത് പി.കെ. നാരായണന്റെയും വി.എസ്. സരസ്വതിയുടെയും മകനായി 1968-ൽ ജനിച്ചു. ജി.എൽ .പി. സ്കൂൾ പാപ്പിനിവട്ടം, ഹൈസ്കൂൾ പനങ്ങാട്, ക്രൈസ്റ്റ് കോളേജ് ഇരിങ്ങാലക്കുട, ഗവണ്മെന്റ് എഞ്ചിനിയറിംഗ് കോളേജ് തൃശൂർ, എസ്.എൻ. കോളേജ് നാട്ടിക എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തി. കേരള സ്റ്റേറ്റ് ഫിനാൻഷ്യൽ എന്റർപ്രൈസസിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു. == കവിത സമാഹാരങ്ങൾ == * മടിയരുടെ മാനിഫെസ്റ്റോ * ഇടിക്കാലൂരി പനമ്പട്ടടി * എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ആദ്യത്തെ സ്ത്രീ ഏറ്റവും അവസാനത്തെ സ്ത്രീയോട് പറയുന്നത് * ബിരിയാണിയും മറ്റ് കവിതകളും * പ്രളയവാരിധി നടുവിൽ നാം * കവിത മാംസഭോജിയാണ് * ഒരു വ്യവസ്ഥയും ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നില്ല * തകർന്ന പള്ളിയാണ് വലിയ പള്ളി == ലേഖന സമാഹാരങ്ങൾ == * ദൈവത്തെ മാറ്റിയെഴുതുമ്പോൾ * ഗുരുവും ആശാനും പിൻഗാമികളും * ഭൂതത്തിൻ്റെ വർത്തമാനം * എഴുത്തിൻ്റെ രാജ്യത്തിലൂടെ ഒരു വഴിതെറ്റി നടത്തം == പഠനങ്ങൾ == * അക്കയും സിസ്റ്ററും - ലാറ്റിനമേരിക്കൻ, ഇന്ത്യൻ കവിതയിലെ പെൺ സമാന്തരങ്ങൾ * നാഥുറാം ഗോഡ്സേയും ഹിന്ദുത്വത്തിന്റെ സത്യാനന്തര പരീക്ഷകളും * ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ കഥ == വിവർത്തനങ്ങൾ == * സംസ്കാരവും ദേശീയതയും - ഡോ.കെ.എൻ.പണിക്കർ (പി. എസ്. മനോജ്കുമാറുമൊത്ത് ) * സാക്രിഫൈസ് - ആന്ദ്രേ താർക്കോവ്സ്ക്കി (പി. എസ്. മനോജ് കുമാർ, വി. ആർ. സന്തോഷ് എന്നിവരൊത്ത്) * അതേ കടൽ - അമോസ് ഓസ് * മുന്നൂറു രാമായണങ്ങൾ - അഞ്ച് ഉദാഹരണങ്ങളും തർജ്ജമയെക്കുറിച്ചുള്ള മൂന്ന് വിചാരങ്ങളും - ഏ. കെ. രാമാനുജൻ == പുരസ്കാരങ്ങൾ == * ''ഇടിക്കാലൂരി പനമ്പട്ടടി '' എന്ന കവിതയ്ക്ക് 2014-ലെ [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]]<ref>{{cite web|title=ടി.പി. രാജീവനും വി.ആർ. സുധീഷിനും പി.എൻ. ഗോപീകൃഷ്ണനും അക്കാദമി അവാർഡ്|url=http://www.madhyamam.com/kerala/2016/mar/01/181337|website=മാധ്യമം|accessdate=2016 മാർച്ച് 16|archiveurl=https://archive.today/20160316114447/http://www.madhyamam.com/kerala/2016/mar/01/181337|archivedate=2016-03-16|url-status=live}}</ref>, അയനം എ അയ്യപ്പൻ പുരസ്കാരം, കെ ദാമോദരൻ പുരസ്കാരം എന്നിവ ലഭിച്ചു. * എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ആദ്യത്തെ സ്ത്രീ ഏറ്റവും അവസാനത്തെ സ്ത്രീയോട് പറയുന്നത് എന്ന കവിതാ സമാഹാരത്തിന് മുല്ലനേഴി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. * ''കവിത മാംസഭോജിയാണ്'' എന്ന കവിതാ സമാഹാരത്തിന് 2023ലെ ഓടക്കുഴൽ അവാർഡ്<ref>{{Cite web|url=https://www.doolnews.com/odakkuzhal-award-to-pn-gopi-krishnan-61-127.html|title=ഓടക്കുഴൽ അവാർഡ് പി.എൻ.ഗോപീകൃഷ്ണന്|access-date=2024-08-30|language=en}}</ref>, കെ.ബാലകൃഷ്ണൻ നമ്പ്യാർ പുരസ്കാരം, അബുദാബി ശക്തി അവാർഡ്, കൊല്ലം  ലൈബ്രറി കൗൺസിലിന്റെ കടമ്മനിട്ട പുരസ്കാരം ,മൂലൂർ അവാർഡ് എ ന്നിവ ലഭിച്ചു. * തകർന്ന പള്ളിയാണ് വലിയ പള്ളി എന്ന കവിതാ സമാഹാരത്തിന് ഏ പി കളക്കാട് അവാർഡ് ലഭിച്ചു. * ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ കഥയ്ക്ക് മികച്ച വൈജ്ഞാനിക ഗ്രന്ഥത്തിനുള്ള 2024ലെ കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് എൻ. വി. കൃഷ്ണവാര്യർ പുരസ്കാരം, പി. അനന്തൻ സ്മാരക പുരസ്കാരം, വൈക്കം ചന്ദ്രശേഖരൻ നായർ പുരസ്കാരം, എം. എൻ. വിജയൻ പുരസ്കാരം, ധർമ്മടം സഹകരണബാങ്ക് എം. പി. കുമാരൻ സ്മാരക പുരസ്കാരം, കുറ്റിപ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ള സ്മാരക പുരസ്ക്കാരം എന്നിവ ലഭിച്ചു. * പായൽ എന്ന കവിതയ്ക്ക് കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാലയുടെ ഡോ. പി. കെ. രാജൻ പുരസ്കാരവും കുമാരനാശാൻ എന്ന കവിതയ്ക്ക് മഹാകവി കുട്ടമത്ത് പുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു. * കൂടാതെ കുഞ്ഞുണ്ണി സ്മൃതി പുരസ്കാരം, 2023 ലെ എസ് എസ് എഫ് സാഹിത്യോത്സവ് അവാർഡ്<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/ssf-sahityotsav-award-for-pn-gopikrishnan/article68586105.ece|title=The Hindu|access-date=30/08/2024}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.sirajlive.com/sahityotsav-award-to-pn-gopikrishan.html#:~:text=%E0%B4%B8%E0%B4%9A%E0%B5%8D%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%A6%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A6%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D,%20%E0%B4%8E%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D%20%E0%B4%8E%E0%B4%B8%E0%B5%8D%20%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A7%E0%B4%B5%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D,%20%E0%B4%A4%E0%B5%8B%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B4%BF%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E2%80%8D,%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%AE%E0%B5%81%E0%B4%96%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86%20%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E2%80%8D%20%E0%B4%85%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%A1%E0%B5%8D%20%E0%B4%A6%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%82%20%E0%B4%A8%E0%B4%9F%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%82.|title=സാഹിത്യോത്സവ് അവാർഡ് പി എൻ ഗോപീകൃഷണന്|access-date=2024-08-30|last=ഡെസ്‌ക്|first=വെബ്|language=ml}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://newspaper.mathrubhumi.com/thrissur/news/thrissur-1.9856592|title=പി.എൻ. ഗോപീകൃഷ്ണന് എസ്.എസ്.എഫ്. സാഹിത്യോത്സവ് പുരസ്കാരം|access-date=2024-08-30|date=2024-08-29|language=en|archive-date=2024-08-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20240830183426/https://newspaper.mathrubhumi.com/thrissur/news/thrissur-1.9856592|url-status=dead}}</ref> ,പി സലിംരാജ് അവാർഡ് എന്നിവ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:മലയാളകവികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കവിതക്കുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1968-ൽ ജനിച്ചവർ]] gcx6ztusdfn9va1jixn143rweit7onv 0 342403 4627956 4568122 2026-06-08T09:02:13Z CommonsDelinker 756 "ICICI-Prudential-Mutual-Fund.jpg" നീക്കം ചെയ്യുന്നു, [[c:User:Minorax|Minorax]] എന്ന കാര്യനിർവ്വാഹകൻ അത് കോമൺസിൽ നിന്നും നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. കാരണം: per [[:c:Commons:Deletion requests/File:ICICI-Prudential-Mutual-Fund.jpg|]]. 4627956 wikitext text/x-wiki {{Infobox company | name = ICICI Prudential Mutual Fund | company_logo = | industry = Mutual Funds | foundation = 1993 | area_served = [[India]] | location = [[Mumbai]], [[India]] | type = Public limited company|Public | key_people = Mr. Nimesh Shah<ref>{{cite news |url=http://economictimes.indiatimes.com/markets/expert-view/budget-2016-must-look-at-innovative-ways-to-create-demand-jobs-improve-trade/articleshow/50955941.cms |title=Budget 2016 must look at innovative ways to create demand & jobs, improve trade |publisher=Economic Indiatimes |date=12 Feb 2016 |accessdate=04 July 2016 }}</ref> <br>(Managing Director & CEO), Mr. S. Naren<ref>{{cite news |url=http://economictimes.indiatimes.com/markets/expert-view/this-is-a-great-year-for-mutual-fund-investors-a-bad-year-for-traders-s-naren-icici-prudential-amc/articleshow/50956672.cms |title=This is a great year for mutual fund investors, a bad year for traders: S Naren, ICICI Prudential AMC |publisher=Economic Indiatimes |date=12 Feb 2016 |accessdate=04 July 2016 }}</ref> <br> (Chief Investment Officer), Mr. Rahul Goswami <br> (Chief Investment Officer - Fixed Income) | products = Mutual Fund, Portfolio Management Services, Advisory Services, Real estate investing|Real Estate Investments | assets = {{profit}} {{INRConvert|175881|c}}<br> (March 31, 2016) | num_employees = 1000-1500 | homepage = {{URL|http://www.icicipruamc.com}} | intl = yes }} ഐസിഐസിഐ പ്രൂഡൻഷ്യൽ അസറ്റ് മാനേജ്മെന്റ് കമ്പനി ലിമിറ്റഡ് ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ അസറ്റ് മാനേജ്മെന്റ് കമ്പനി (എഎംസി) കളിൽ ഒന്നാണ് സമ്പാദ്യവും നിക്ഷേപവും തമ്മിലുള്ള വിടവു നികത്തി ലളിതവും പ്രസക്തവുമായ നിക്ഷേപ പരിഹാരങ്ങൾ വഴി നിക്ഷേപകർക്ക് ദീർഘകാല സമ്പത്ത് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ആണ് കമ്പനി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.<ref>{{cite web |url=https://www.amfiindia.com/research-information/aum-data/average-aum |title=Average AUM |publisher=AMFI India |date= |accessdate=04 July 2016 |archive-date=2016-07-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160706215454/http://www.amfiindia.com/research-information/aum-data/average-aum |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.thehindubusinessline.com/portfolio/mutual-funds/icici-prudential-long-term-equity-topclass-performer-consistently/article8234440.ece|title=ICICI Prudential Long Term Equity: Top-class performer, consistently |publisher=The Hindu - BusinessLine |date=13 Feb 2016 |accessdate=04 July 2016 }}</ref> ==ചരിത്രം== ===എ. ഉത്ഭവം=== എ.എം.സി. ഇന്ത്യ, ഇന്ത്യയിലെ അറിയപ്പെടുന്നതും സാമ്പത്തിക സേവന മേഖലയിൽ ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ പേരുകളിൽ ഒന്നുമായ ഐ.സി.ഐ.സി.ഐ. ബാങ്കിന്റെയും യു.കെയിലെ സാമ്പത്തിക സേവന മേഖലകളിൽ ഏറ്റവും വലിയ പേരുകളിൽ ഒന്നായ പ്രൂഡൻഷ്യൽ പി.എൽ. സിയുടെയും ഒരു സംയുക്ത സംരംഭമാണ്. മുംബൈയിലെ ബാന്ദ്ര കുർള കോംപ്ലക്സിൽ കോർപ്പറേറ്റ് ഓഫീസ് ഉള്ള ഈ എ.എം.സി. തുടക്കം കുറിച്ചതു മുതൽ ഗണ്യമായ വളർച്ചയാണ് കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്. 1998ൽ 2 പ്രദേശങ്ങളിൽ 6 ജീവനക്കാരുമായി തുടക്കം കുറിച്ച ഈ എം എം സി ഇന്ന് 120 സ്ഥലങ്ങളിൽ 1000ൽപരം ജീവനക്കാർ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു ബൃഹദ് സംരംഭമായിരിക്കുന്നു. 1.9 ദശലക്ഷം നിക്ഷേപകരുടെ ശക്തമായ അടിത്തറ പണിയാനും ഇക്കാലയളവിൽ കമ്പനിക്ക് സാധിച്ചു.<ref>{{cite web |url=http://www.icicipruamc.com/mutual-fund.aspx |title=Mutual Fund |accessdate=04 July 2016 |publisher=ICICI Prudential AMC |archive-date=2016-07-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160711014447/http://www.icicipruamc.com/mutual-fund.aspx |url-status=dead }}</ref> തികച്ചും നിക്ഷേപക കേന്ദ്രീകൃത സമീപദത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഈ സ്ഥാപനം ഇന്ന് നിക്ഷേപ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, റിസോഴ്സ് ബാൻഡ് വിഡ്ത്ത്, പ്രോസസ്സ് ഓറിയന്റേഷൻ എന്നിവയുടെ അനുയോജ്യമായ മിശ്രണമായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ==മാർഗനൈസേഷൻ== '''എ. പ്രധാനപ്പെട്ട ആളുകൾ<ref>{{cite web |url=http://www.icicipruamc.com/AboutUs/ManagementTeam.aspx |title=Management Team |accessdate=04 July 2016 |publisher=ICICI Prudential AMC |archive-date=2016-07-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160708042029/http://www.icicipruamc.com/AboutUs/ManagementTeam.aspx |url-status=dead }}</ref>''' ===ഡയറക്ടർ ബോർഡ്: അസറ്റ് മാനേജ്മെന്റ് കമ്പനി=== * ശ്രീമതി. ചന്ദ കൊച്ചാർ - ചെയർപേഴ്സൺ * ശ്രീ. സുരേഷ് കുമാർ * ശ്രീ. വിജയ് താക്കാർ * ശ്രീ. എൻ.എസ്. കണ്ണൻ * ശ്രീ. സി.ആർ. മുരളീധരൻ * ശ്രീ. നിമേഷ് ഷാ * ശ്രീ. ഗയ് സ്ട്രാപ്പ്<ref>{{cite web |url=http://www.mydigitalfc.com/knowledge/bnimesh-shahb-make-most-volatility-457 |title=Nimesh Shah: Make most of volatility |date=19 Jun 2015 |accessdate=04 July 2016 |publisher=MydigitalFC |archive-date=2015-06-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150621105526/http://www.mydigitalfc.com/knowledge/bnimesh-shahb-make-most-volatility-457 |url-status=dead }}</ref> * ശ്രീമതി. ലക്ഷ്മി വെങ്കിടാചലം * ശ്രീ. എസ് നരേൻन ===മാനേജ്മെന്റ് ടീം=== * ശ്രീ. ബി. രാമകൃഷ്ണര - എക്സിക്യൂട്ടിവ് വൈസ് പസിഡന്റ് * ശ്രീ. രാഘവ് അയ്യങ്കാർ - എസ്സിക്യൂട്ടിവ് വൈസ് പ്രസിഡന്റ് - ബെഡ്, റിട്ടെയിൽ ആൻഡ്് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷണൽ * ബിസിനസ് * ശ്രീ. ഹേമന്ത് അഗർവാൾ - ഓപ്പറേഷൻ ഹെഡ് * ശ്രീ. വിവേക് ശ്രീധരൻ - ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷണൽ ബിസിനസ് ഹെഡ് * ശ്രീ. അമർ ഷാ - റിട്ടെയിൽ ബിസിനസ് ഹെഡ് * മിസ്. സുപ്രിയ സാപ്രെ - കംപ്ലയൻസ് ആൻഡ് ലീഗൽ ഹെഡ് * ശ്രീ. അഭിജിത് ഷാ - മാർക്കറ്റിംഗ്, ഡിജിറ്റൽ ആൻഡ് കസ്റ്റമർ എക്സ്പീരിയൻസ് ഹെഡ് * ശ്രീ. അമിത് ഭോസ്ലെ - റിസ്ക് മാനേജ്മെന്റ് ഹെഡ് * ശ്രീ. നിഖിൽ ഭേണ്ഡെ - ഹ്യൂമൻ റിസോഴ്സസ് ഹെഡ് * ശ്രീ. അദിൽ ഭക്ഷി - പബ്ളിക് റിലേഷൻസ് ആൻഡ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ ഹെഡ് * ശ്രീ. ലളിത് പോപ്ലി - ഇൻഫർമേഷൻ ടെക്നോളജി ഹെഡ് * മാഹുൽ റായ് - റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ബിസിനസ് ഹെഡ് ===ഇൻവെസ്റ്റ്മെന്റ് മാനേജ്മെന്റ്=== * ശ്രീ. എസ് നരേൻ - എക്സിക്യൂട്ടിവ് ഡയറക്ടർ ആൻഡ് ചീഫ് ഇൻവെസ്റ്റ്മെന്റ് ഓഫീസർ<ref>{{cite web |url=http://forbesindia.com/article/work-in-progress/sankaran-naren-of-icici-prudential-mf-does-things-premortem-than-postmortem/33921/1 |title=Sankaran Naren of ICICI Prudential MF does things pre-mortem than post-mortem |date=16 October 2012 |accessdate=04 July 2016 |publisher=Forbes India |archive-date=2016-09-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160917032134/http://forbesindia.com/article/work-in-progress/sankaran-naren-of-icici-prudential-mf-does-things-premortem-than-postmortem/33921/1 |url-status=dead }}</ref> * ശ്രീ. രാഹുൽ ഗോസ്വാമി - ചീഫ് ഇൻവെസ്റ്റ്മെന്റ് ഓഫീസർ - ഫിക്സഡ് ഇൻകം * ശ്രീ. ര ഹുൽ റായ് - റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ബിസിനസ് ഹെഡ് ==ഉൽപ്പണ്ണങ്ങളും സേവനങ്ങളും== എഎം.സി, എല്ലാ അസറ്റ് ക്ലാസുകളിലെയും മ്യൂച്വൽ ഫണ്ട് സെഗ്മെന്റിൽ, നിർണ്ണായകമായ അസറ്റ് അണ്ടർ മാനേജ്മെന്റ് (എ യു എം) ആണ് കൈാര്യം ചെയ്യുന്നത്. ഇതിനു പുറമെ, എ.എം.സി. നിക്ഷേപകർക്കായി ഒരു പോർട്ട്ഫോളിയോ മാനേജ്മെന്റ് സർവീസസും രാജ്യത്തൊട്ടാകെയായി ഒരു റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ഡിവിഷനും നടത്തിവരുന്നു. കൂടാതെ അന്താരാഷ്ട്ര ഉപഭോക്താക്കൾക്ക് ഇന്റർനാഷണൽ അഡ്വൈസറി മാൻഡേറ്റുകളും നൽകുന്നുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://www.icicipruamc.com/OurFunds.aspx |title=About ICICI Prudential Mutual Funds |accessdate=04 July 2016 |publisher=ICICI Prudential AMC |archive-date=2016-07-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160708205534/http://www.icicipruamc.com/OurFunds.aspx |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.indian-share-tips.com/2011/11/nimesh-shah-md-and-ceo-icici-prudential.html|title=Nimesh Shah, MD and CEO, ICICI Prudential Asset Management Views on Current State of Market|accessdate=04 July 2016 | publisher=Indian SHare Tips}}</ref> ===മ്യൂച്വൽ ഫണ്ട് === മ്യൂച്വൽ ഫണ്ട് പ്രാഥമികമായി ചില്ലറ നിക്ഷേപകർക്കാണ് സേവനം നൽനുന്നത്.<ref>{{cite news|url=http://mutualfundnewsgroup.blogspot.in/2010/10/q-nimesh-shah-md-ceo-icici-prudential.html |title=Q & A: Nimesh Shah, MD & CEO, ICICI Prudential AMC |date=13 October 2010 |accessdate=04 July 2016 | publisher=Mutual Fund News Group}}</ref> ചില്ലറ നിക്ഷേപകർക്ക് അവരുടെ ജീവിത ചക്ര ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനായി സഹായിക്കുന്നതിനുതകുന്ന സാന്പത്തിക പരിഹാരങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കുകയാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം. മ്യൂച്വൽ ഫണ്ട് ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ഒരു മികച്ച ഡൈവേഴ്സിഫൈഡ് പോർട്ട്ഫോളിയോയിലൂടെ ഉപഭോക്തൃ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനുതകുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ആണ് ഐ.സി.ഐ.സി.ഐ. പ്രൂഡൻഷ്യൽ എ.എം.സി. വിപണിയിലെത്തിച്ചിരിക്കുന്നത്. ===പോർട്ട്ഫോളിയോ മാനേജ്മെന്റ് സർവീസസ്=== പോർട്ട്ഫോളിയോ മാനേജ്മെന്റ് സർവീസസ്, ഉയർന്ന ആസ്തിയുള്ള നിക്ഷേപകർക്ക് കൂടുതൽ വരുമാനം ലക്ഷ്യമിട്ട് കൂടുതൽ കോൺസൻട്രേറ്റഡ് പോർട്ട്ഫോളിയോയിൽ നിക്ഷേപിക്കാൻ അവസരമൊരുക്കി നൽകുന്നു. 2000-ൽ ഐ.സി.ഐ.സി.ഐ. പ്രൂഡൻഷ്യൽ എ.എം.സി., ഈ സേവനം നൽകുന്ന ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ സ്ഥാപനം ആയിരുന്നു. ഇപ്പോൾ 10 വർഷത്തെ വിജയകരമായ ട്രാക്ക് റിക്കോർഡും കമ്പനിക്കൊപ്പമുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://www.icicipruamc.com/portfolio-management-services.aspx |title=PMS (Portfolio Management services) |accessdate=04 July 2016 |publisher=ICICI Prudential AMC |archive-date=2016-05-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160511202257/http://www.icicipruamc.com/portfolio-management-services.aspx |url-status=dead }}</ref> ===റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ബിസിനസ്=== ഐ.സി.ഐ.സി.ഐ. പ്രൂഡൻഷ്യൽ എ.എം.സി. 2007 ൽ റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് നിക്ഷേപ സീരിസ് ഫോളിയോ തുടങ്ങി കൊണ്ടാണ് റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ഡിവിഷൻ ആരംഭിക്കുന്നത്. ഉയർന്ന ആസ്തിയുള്ള നിക്ഷേപകരെയും ആഭ്യന്തര സ്ഥാപന നിക്ഷേപകരെയും ലക്ഷ്യമിട്ടായിരുന്നു ഇത് ആരംഭിച്ചത്.<ref>{{cite web|url=http://www.icicipruamc.com/OurBusiness/RealEstate/AboutUs.aspx|title=About Real Estate Investment|accessdate=04 July 2016|publisher=ICICI Prudential AMC|archive-date=2016-07-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20160719100813/http://www.icicipruamc.com/OurBusiness/RealEstate/AboutUs.aspx|url-status=dead}}</ref> ===ഇന്റർനാഷണൽ അഡ്വൈസറി=== ഐ.സി.ഐ.സി.ഐ. പ്രൂഡൻഷ്യൽ എ.എം.സി.യിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് ആഗോള നിക്ഷേപകർക്ക് ഞങ്ങളുടെ നിക്ഷേപ ശേഷികൾ എത്തിച്ചുകൊടുക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു ഡെഡിക്കേറ്റ് ഓഫ്ഷോർ ഉപദേശക യൂണിറ്റ് ഉണ്ട്. കമ്പനിയുടെ അന്താരാഷ്ട്ര ബിസിനസ് സംരംഭത്തെ കുറിച്ചുള്ള ചില പ്രധാന പോയിന്റുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. * അന്താരാഷ്ട്ര ഉപഭോക്താക്കൾക്ക് ഉപദേശ സേവനങ്ങൾ നൽകുന്ന ഏതാനും ഇന്ത്യൻ. * എ.എം.സി.കളിൽ ഒന്നാണ് ഐ.സി.ഐ.സി.ഐ. പ്രൂഡൻഷിയൽ എ.എം.സി. * 2006 മുതൽ വിജയകരമായി ഓഫ്ഷോർ അഡ്വൈസറി ബിസിനസ്സ് നടത്തുന്നു. * [[ജപ്പാൻ]], തായ്വാൻ, യൂറയാപ്പ്, മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന ഉപഭോക്താക്കൾ * ഇന്ത്യൻ ഈക്വിറ്റികളെയും ഫിക്സഡ് ഇൻകം വിഭാഗത്തെയും കവർ ചെയ്തു കൊണ്ട് ഫണ്ട്സ്ട്രക്ചർ, സെപ്പറേറ്റ് അക്കണ്ടുകൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന ക്ലയന്റ് സെഗ്മെന്റുകൾ. ==പ്രധാന എതിരാളികൾ== മ്യൂച്വൽ ഫണ്ട് മേഖലയിൽ ഐ.സി.ഐ.സി.ഐ. പ്രൂഡൻഷ്യൽ മ്യൂച്വൽ ഫണ്ടിന്റെ ഏതാനും എതിരാളികൾ ആണ് എച്ച്.ഡി.എഫ്.സി. മ്യച്വൽ ഫണ്ട്, റിലയൻസ് മ്യൂച്വൽ ഫണ്ട്, എസ്.ബി.ഐ. മ്യൂച്വൽ ഫണ്ട്, ബിർള സൺലൈഫ് മ്യൂച്വൽ ഫണ്ട്, യു.ടി.ഐ. മ്യൂച്വൽ ഫണ്ട് എന്നിവ.<ref>{{cite news |url=http://profit.ndtv.com/mutual-funds/top-fund-houses |title=Top Fund Houses |date=18 Feb 2016 |accessdate=04 July 2016 |publisher=NDTV Profit |archive-date=2016-06-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160621020519/http://profit.ndtv.com/mutual-funds/top-fund-houses |url-status=dead }}</ref> ==എക്സ്റ്റേണൽ ലിങ്ക്== * {{official website|http://www.icicipruamc.com}} ==റെഫറൻസുകൾ== <references/> {{Commons category|ICICI Prudential Mutual Fund}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ ബാങ്കുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നാഷണൽ സ്റ്റോക്ക് എക്സ്ചേഞ്ചിൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്ത കമ്പനികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ബോംബെ സ്റ്റോക്ക് എക്സ്ചേഞ്ചിൽ ലിസ്റ്റ് ചെയ്ത കമ്പനികൾ]] 6ne27rbmv9923w5ujpes8j43scoselm 0 351398 4627844 4577901 2026-06-07T13:12:42Z Vinayaraj 25055 4627844 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = രായിരനെല്ലൂർ മലയിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം | other_name = | settlement_type = തീർത്ഥാടന സ്ഥലം | image_skyline = Rayiranellur Malayil Bhagavathy Temple and Naranathu Bhranthan Statue - 285vr2k26 (2).jpg | image_alt = | image_caption = | nickname = | map_alt = | map_caption = | pushpin_map = India Kerala | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | latd = 10.7375 | latm = | lats = | latNS = N | longd = 76.0805 | longm = | longs = | longEW = E | coordinates_display = inline,title | subdivision_type = Country | subdivision_name = India | subdivision_type1 = State | subdivision_name1 = [[Kerala]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]] | subdivision_name2 = [[Palakkadu District]], [[Pattambi]] [[Tehsil]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_rank = | area_total_km2 = | elevation_footnotes = | elevation_m = | population_total = | population_as_of = | population_rank = | population_density_km2 = auto | population_demonym = | population_footnotes = | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[Malayalam language|Malayalam]], English | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = <!-- [[Postal Index Number|PIN]] --> | pin_code = 679309 | area_code_type = Telephone code | area_code = 04933 | registration_plate = | website = | live updates(during season) = | footnotes = }} ദക്ഷിണ മലബാറിലെ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് രായിരനെല്ലൂർ കുന്ന്. ഇവിടെ പ്രസിദ്ധമായ രായിരനെല്ലൂർ മലയിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ജഗദംബയായ [[ദുർഗ്ഗാ|ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതിയാണ്]] മുഖ്യ ആരാധനാമൂർത്തി. പ്രതിഷ്ഠ ഇല്ലാത്ത ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവതിയുടെ പാദമുദ്രയാണ് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്. ഒരു തുലാ മാസത്തിലെ ഒന്നിന് നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന് ഇവിടെ വച്ചു ഭഗവതിയുടെ ദർശനവും അനുഗ്രഹവും ലഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതീഹ്യം. അതിനാൽ തുലാ മാസത്തിലെ ഒന്നാം തീയതി ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തർ മലകയറി എത്തുന്നു. ഇത് രായിരനെല്ലൂർ മലക്കയറ്റം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. [[പാലക്കാട്]] [[ജില്ല]]യുടെ പശ്ചിമ ഭാഗത്ത് [[ഭാരതപുഴയുടെ]] കരയിലെ വിളയൂർ- തിരുവേഗപുറ എന്നീ ഗ്രാമങ്ങൾകിടെയിലാണ് രായിരനെല്ലൂർ കുന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മലബാറിൽ അങ്ങോളമിങോളം കാണുന്ന ഇടനാടൻ കുന്നുകളുടെ തുടർച്ചയായിതിനെ കാണാം. തനതായ ജന്തു-സസ്യജാലങ്ങളാൽ സമ്പുഷ്ടമായ ഇവിടം നാറണത്തു ഭ്രാന്തൻ എന്ന കഥാപാത്രതിന്റെ പേരിനോടനുബന്ധിച്ചാണ് പ്രസിദ്ധമായത്. കല്ലുമായി നിൽക്കുന്ന നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന്റെ ഒരു വലിയ ശില്പം ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. മാസത്തിലെ ഒന്നാം തീയതി, ചൊവ്വ, വെള്ളി, [[നവരാത്രി]], [[തൃക്കാർത്തിക]] തുടങ്ങിയവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റ് പ്രധാന ദിവസങ്ങൾ. ==ചരിത്രം== വിക്രമാദിത്യ മഹാരാജാവിന്റെ സഭയിലെ നവരത്നങളിലൊരാളായ [[വരരുചി|വരരുചിയുടെ]] മകനായാണ് നാറണത്ത് ഭ്രാന്തന്റെ ജനനം. പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലത്തിലെ ഒരംഗമാണ് ഇദ്ദേഹം പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ചെത്തല്ലൂർ പ്രദേശത്തെ നാറാണത്തു മംഗലം മനയിലാണ് മാതാപിതാക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം ഇദ്ദേഹം വളർന്നത്. ഭ്രാന്തൻ [[വേദം]] പഠിക്കാനാണ് തിരുവേഗപ്പുറയിലെത്തിയതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് തിരുവേഗപ്പുറ [[ഗ്രാമം|ഗ്രാമവും]] സമീപത്തുള്ള രായിരനെല്ലൂർ മലയും ഭ്രാന്തന്റെ വിഹാര കേന്ദ്രമായി മാറി. മലയിലേക്ക് കല്ലുരുട്ടികയറ്റി മുകളിലെത്തിച്ചശേഷം അത് തഴേക്കുരുട്ടിവിട്ട് പൊട്ടിച്ചിരിക്കുക ഭ്രാന്തന്റെ പതിവ് വിനോദമായിരുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ നോക്കിയാൽ ഭ്രാന്തന് ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലെ സിസിഫസുമായി സാമ്യമുണ്ട്. പക്ഷേ സിസിഫസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ശാപത്തിനാലല്ല സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമാണ് ഭ്രാന്തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ. രായിരനെല്ലൂർ കുന്നിൽ വച്ചാണ് ദുർഗാ ഭഗവതി ഭ്രാന്തന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷയാകുന്നത്. അതിന് ശേഷം ഇവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കുകയും ഭഗവതിയെ ആരാധിച്ചുപോരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭ്രാന്തന്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ പ്രസിദ്ധിയാർജിച്ച കുന്നിനെ "ഭ്രാന്താചലം" എന്നും വിളിച്ചുപോരുന്നു. ==പ്രധാന കാഴ്ചകൾ== കുന്ന് കേറി ചെന്നാൽ കാണാവുന്ന പ്രധാന കാഴ്ചയാണ് ഇവിടുത്തെ രായിരനെല്ലൂർ മലയിൽ ദുർഗാ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം. ക്ഷേത്ര ദർശനത്തിനായി എല്ലാ വർഷവും തുലാം ഒന്നിന് ആയിരകണക്കിനാളുകൾ മല കയറി ഇവിടെയെത്തുന്നു. ഭ്രാന്തന്റെ കല്ലുമായി നിൽകുന്ന ശില്പം വളരെ ദൂരെ നിന്നു തന്നെ കാണാവുന്നതാണ്. കല്ല് കാൽകീഴിൽ വച്ച് കൈകളുയർത്തി അനുഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ശില്പത്തിന്റെ നിർമ്മാണം. ഈ ശില്പം രായിരനെല്ലൂരിനെ മറ്റ് കുന്നുകളിൽ നിന്നും തിരിച്ചരിയാൻ സഹായിക്കുന്നു. പണ്ട് ഭ്രാന്തനെ ചങ്ങലക്കിട്ടുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ആൽ മരവും ഇവിടെ കാണാം. ആൽ മരത്തിൽ നിന്നും പുറത്തേക്ക് തള്ളി നിൽക്കുന്ന ഏതാനും ചങ്ങലകണ്ണികൾ [[നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തൻ|നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തനെന്ന]] സങ്കല്പത്തിന് മജ്ജയും മാംസവും നൽകുന്നു. == ഐതീഹ്യം == പന്തിരുകുലത്തിലെ അഞ്ചാമനാണ് നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തൻ. നാറാണത്ത് മംഗലത്ത് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ബ്രാഹ്മണകുടുംബം എടുത്തുവളർത്തിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാല്യകാലം ചെത്തലൂർ ഗ്രാമത്തിലായിരുന്നു. തിരുവേഗപ്പുറയിലെ അഴോപ്പറ എന്ന മനയിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് വേദപഠനം നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴാണ് പത്തുവയസുകാരനായ നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന് ചിത്തഭ്രമം ഉണ്ടാകുന്നത്. കുട്ടിക്ക് വലതുകാലിൽ മന്തും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചിത്തഭ്രമം സംഭവിച്ച അദ്ദേഹം അവസാനം എത്തിപ്പെട്ടത്‌ രായിരനെല്ലൂർ മലയുടെ താഴ്വരയിലാണ്. അഞ്ചൂറ് അടിയിലേറെ ഉയരമുള്ളതും നേരെ കുത്തനയുള്ളതുമായ ഒരു വലിയ കുന്നാണ്‌ രായിരനെല്ലൂർ മല. ദിവസവും പ്രഭാതത്തിൽ ഒരു വലിയ ഉരുളൻ കല്ല്‌ എടുത്ത് മലയുടെ താഴ്വരയിൽ നിന്ന് വളരെ പ്രയാസപെട്ട് മലയുടെ മുകളിലേക്ക് ഉരുട്ടിക്കയറ്റുകയും മുകളിൽ എത്തികഴിഞ്ഞാൽ ആ കല്ല്‌ താഴേക്ക് പൊട്ടി ചിരിച്ചു കൊണ്ട് തള്ളിയിടുകയുമായിരുന്നു നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന്റെ ഇഷ്ടവിനോദം. ഇതൊക്കെക്കണ്ട് നാട്ടുകാർ അദ്ദേഹത്തെ ഭ്രാന്തൻ എന്ന് വിളിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് നാറാണത്ത് മംഗലത്തെ നാരായണൻ എന്നത് നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തൻ എന്ന് അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. നിത്യവും മലയുടെ മുകളിലേയ്ക്ക് കല്ല്‌ ഉരുട്ടികേറ്റുന്ന തൊഴിൽ ഭംഗിയായി നിർവഹിച്ചു പോരുന്ന ജ്ഞാനിയായ നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തനെ രായിരനെല്ലൂർ മലയുടെ മുകളിൽ കുടികൊള്ളുന്ന ദുർഗാ ഭഗവതി ശ്രദ്ധിച്ചുപോന്നു. ഒരിക്കൽ മലമുകളിലെത്തിയ ഭ്രാന്തനെക്കണ്ട് മലമുകളിലെ ആൽമരത്തിൽ ഊഞ്ഞാൽ ആടുകയായിരുന്ന ഭഗവതി ദർശനം നൽകിയ ശേഷം ഭൂമിയിലേക്ക് മറിഞ്ഞുവെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഭഗവതിയെ കണ്ട സ്ഥലത്താണ് രായിരനെല്ലൂർ മലയിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. പ്രതിഷ്ഠ ഇല്ലാത്ത ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവതിയുടെ പാദമുദ്രയിലാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. ഇന്നും ഇവിടെ എത്തുന്ന ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് പ്രസാദമായി നൽക്കുന്നത് ആറാമത്തെ കാലടി കുഴിയിൽ അനുസ്യൂതമായി ഊറുന്ന ശുദ്ധജലമാണ്. ഭഗവതി അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകിയത്‌ തുലാം മാസം ഒന്നാം തീയതിയായത് കൊണ്ട് ഈ ദിവസം ഇവിടെ വളരെ ഗംഭീരമായിട്ടാണ് മല കയറ്റം ആഘോഷിക്കുന്നത്. കൊപ്പം - വളാഞ്ചേരി റൂട്ടിൽ നടുവട്ടം, ഒന്നാന്തിപ്പടി എന്നിവിടങ്ങളിൽ വാഹനമിറങ്ങി മലമുകളിലെത്താം. ചെത്തല്ലൂർ തൂതപ്പുഴയോരത്ത് മലമുകളിലെ കൂറ്റൻ ശിൽപം ആകർഷകമാണ്. ഇവിടെനിന്ന് ഒന്നര കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറ് മാറി കൈപ്പുറം ഭ്രാന്താചലം ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഇവിടെ നാറാണത്തുഭ്രാന്തൻ ഭഗവതിയെ തപസ്സുചെയ്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തിയതായി ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ഇരുപത്തഞ്ചടിയോളം ഉയരമുള്ള ഒറ്റ ശിലാകൂടമാണ് ഭ്രാന്തൻകല്ല്. ഇതിനു മുകളിലാണ് ക്ഷേത്രം. ഇവിടത്തെ കാഞ്ഞിരമരവും അതിലെ ചങ്ങലയും നാറാണത്തുഭ്രാന്തന്റെ പ്രതീകമായാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. അഞ്ഞൂറടിയിലേറെ ഉയരമുള്ള ചെങ്കുത്തായ മലമുകളിലേ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഇപ്പോഴും ആരാധനയുണ്ട്. രായിരനെല്ലൂർ മലയ്ക്ക് താഴെ ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതിയുടെ മറ്റൊരു ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. == വഴിപാടുകൾ == മുട്ടറുക്കലാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന വഴിപാട്. വിവിധ കാര്യ സാധ്യങ്ങൾക്കായി വ്യത്യസ്ത വഴിപാടുകളുണ്ട്. സന്താനലബ്ധിക്ക് കിണ്ടിയും ഓടവും കമിഴ്ത്തുന്നതാണ് വിശേഷപ്പെട്ട മറ്റൊരു വഴിപാട്. ആൺ സന്താനത്തിന് കിണ്ടിയും പെൺ സന്താനത്തിന് ഓട്ടുകിണ്ടിയുമാണ് കമിഴ്ത്തുക. ഇതിന് പുറമെ വിവിധ പുഷ്പാഞ്ജലികൾ, മലർപ്പറ, നെയ്‌വിളക്ക്, പായസം തുടങ്ങിയ വഴിപാടുകളുമുണ്ട്. ==ജൈവവൈവിധ്യം== ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ ഒരു സ്മാരകമാണെങ്കിലും പുറമെ അതിന്റെ യാതൊരു ലക്ഷണവും കാണിക്കുന്നില്ല ഈ പ്രദേശം. ചുറ്റും നെല്പാടങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു തുരുത്തുപോലെയാണ് രായിരനെല്ലൂർ കുന്ന്, ഈ കുന്നും തുടർച്ചയായി കാണുന്ന മറ്റ് കുന്നുകളും പ്രദേശത്തെ ജൈവസന്തുലനത്തിൽ പ്രധാന പങ്കു വഹിക്കുന്നു. ഒരു കാലത്ത് വള്ളുവനാട്ടിലുടനീളം കണ്ടു വന്നിരുന്ന തനതായ കുറ്റിച്ചെടികളും പൂക്കളും ഇന്ന് കുന്നിന്റെ പരിസരപ്രദേശത്ത് മാത്രമായി ഒതുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ദേശീയ പക്ഷിയായ [[മയിൽ]], [[കുറുക്കൻ|കുറുക്കന്മാർ]], [[കീരി]], വാവൽ, ഇഴജന്തുക്കൾ തുടങ്ങിയവയും ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നു. കുന്നിന്റെ അടിഭാഗത്തുനിന്നും തുടങ്ങി ഇപ്പോൾ മുകളിലേക്കു കയറി വരുന്ന റബ്ബർ കൃഷി ഇവിടുത്തെ തനതായ ജൈവ വൈവിധ്യത്തിനൊരു തിരിച്ചടിയാണ്. മലമുകളിലുള്ള ചരിത്രസ്മാരകങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ അധികൃതരുടെ ഭാഗത്തു നിന്നും കിട്ടിയിട്ടില്ല എന്നുള്ളത് ഇപ്പോഴും ഒരു പരാതിയാണ്. ==വഴി== പട്ടാമ്പിയാണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽ വെ സ്റ്റേഷൻ. ബസിൽ വളാഞ്ചേരി- കൊപ്പം റൂട്ടിലെ നടുവട്ടം വായനാശാല സ്റ്റോപ്പിലിറങ്ങിയാൽ രായിരനെല്ലൂർ മലയിലെത്താം. നടുവട്ടം ഒന്നാന്തിപ്പടിയിൽ ഇറങ്ങിയാണു മലകയറുക. മലയുടെ പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തെ പടികളിലൂടെ കയറി തെക്ക് പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തെ വഴിയിലൂടെ ഇറങ്ങണം. ഈ പാത അല്പം ദുർഘടമായതിനാൽ സുരക്ഷ കണക്കിലെടുത്തു നിയന്ത്രണം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. മലമുകളിലെത്തുന്ന ഭക്തർ നാറാണത്തു ഭ്രാന്തന്റെ പ്രതിമ വലംവച്ചു മലമുകളിലെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജകൾ നടത്തിയുമാണ് ഇറങ്ങുക. ഷൊർണുർ അടുത്തുള്ള മറ്റൊരു വലിയ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനാണ്. [[വർഗ്ഗം:പുതുമുഖലേഖനം]] [[വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രം - അപൂർണ്ണലേഖനങ്ങൾ]] ==അവലംബം== citywink.in/place/all-tourist-places-in-kerala/ www.yentha.com/news/view/.../Yentha-Travel-Press-Rayiranellur-To-Refresh-Your-S... https://nspillai.wordpress.com/2011/07/14/sthalanamakautukam/ https://issuu.com/infogetsomeair/docs/farm_travelouge{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} 12a3yuf6qhulran7bhzwd2o3mntkf2c 4627845 4627844 2026-06-07T13:13:40Z Vinayaraj 25055 /* പ്രധാന കാഴ്ചകൾ */ 4627845 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = രായിരനെല്ലൂർ മലയിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം | other_name = | settlement_type = തീർത്ഥാടന സ്ഥലം | image_skyline = Rayiranellur Malayil Bhagavathy Temple and Naranathu Bhranthan Statue - 285vr2k26 (2).jpg | image_alt = | image_caption = | nickname = | map_alt = | map_caption = | pushpin_map = India Kerala | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | latd = 10.7375 | latm = | lats = | latNS = N | longd = 76.0805 | longm = | longs = | longEW = E | coordinates_display = inline,title | subdivision_type = Country | subdivision_name = India | subdivision_type1 = State | subdivision_name1 = [[Kerala]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]] | subdivision_name2 = [[Palakkadu District]], [[Pattambi]] [[Tehsil]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_rank = | area_total_km2 = | elevation_footnotes = | elevation_m = | population_total = | population_as_of = | population_rank = | population_density_km2 = auto | population_demonym = | population_footnotes = | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[Malayalam language|Malayalam]], English | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = <!-- [[Postal Index Number|PIN]] --> | pin_code = 679309 | area_code_type = Telephone code | area_code = 04933 | registration_plate = | website = | live updates(during season) = | footnotes = }} ദക്ഷിണ മലബാറിലെ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് രായിരനെല്ലൂർ കുന്ന്. ഇവിടെ പ്രസിദ്ധമായ രായിരനെല്ലൂർ മലയിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ജഗദംബയായ [[ദുർഗ്ഗാ|ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതിയാണ്]] മുഖ്യ ആരാധനാമൂർത്തി. പ്രതിഷ്ഠ ഇല്ലാത്ത ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവതിയുടെ പാദമുദ്രയാണ് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്. ഒരു തുലാ മാസത്തിലെ ഒന്നിന് നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന് ഇവിടെ വച്ചു ഭഗവതിയുടെ ദർശനവും അനുഗ്രഹവും ലഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതീഹ്യം. അതിനാൽ തുലാ മാസത്തിലെ ഒന്നാം തീയതി ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തർ മലകയറി എത്തുന്നു. ഇത് രായിരനെല്ലൂർ മലക്കയറ്റം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. [[പാലക്കാട്]] [[ജില്ല]]യുടെ പശ്ചിമ ഭാഗത്ത് [[ഭാരതപുഴയുടെ]] കരയിലെ വിളയൂർ- തിരുവേഗപുറ എന്നീ ഗ്രാമങ്ങൾകിടെയിലാണ് രായിരനെല്ലൂർ കുന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മലബാറിൽ അങ്ങോളമിങോളം കാണുന്ന ഇടനാടൻ കുന്നുകളുടെ തുടർച്ചയായിതിനെ കാണാം. തനതായ ജന്തു-സസ്യജാലങ്ങളാൽ സമ്പുഷ്ടമായ ഇവിടം നാറണത്തു ഭ്രാന്തൻ എന്ന കഥാപാത്രതിന്റെ പേരിനോടനുബന്ധിച്ചാണ് പ്രസിദ്ധമായത്. കല്ലുമായി നിൽക്കുന്ന നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന്റെ ഒരു വലിയ ശില്പം ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. മാസത്തിലെ ഒന്നാം തീയതി, ചൊവ്വ, വെള്ളി, [[നവരാത്രി]], [[തൃക്കാർത്തിക]] തുടങ്ങിയവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റ് പ്രധാന ദിവസങ്ങൾ. ==ചരിത്രം== വിക്രമാദിത്യ മഹാരാജാവിന്റെ സഭയിലെ നവരത്നങളിലൊരാളായ [[വരരുചി|വരരുചിയുടെ]] മകനായാണ് നാറണത്ത് ഭ്രാന്തന്റെ ജനനം. പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലത്തിലെ ഒരംഗമാണ് ഇദ്ദേഹം പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ചെത്തല്ലൂർ പ്രദേശത്തെ നാറാണത്തു മംഗലം മനയിലാണ് മാതാപിതാക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം ഇദ്ദേഹം വളർന്നത്. ഭ്രാന്തൻ [[വേദം]] പഠിക്കാനാണ് തിരുവേഗപ്പുറയിലെത്തിയതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് തിരുവേഗപ്പുറ [[ഗ്രാമം|ഗ്രാമവും]] സമീപത്തുള്ള രായിരനെല്ലൂർ മലയും ഭ്രാന്തന്റെ വിഹാര കേന്ദ്രമായി മാറി. മലയിലേക്ക് കല്ലുരുട്ടികയറ്റി മുകളിലെത്തിച്ചശേഷം അത് തഴേക്കുരുട്ടിവിട്ട് പൊട്ടിച്ചിരിക്കുക ഭ്രാന്തന്റെ പതിവ് വിനോദമായിരുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ നോക്കിയാൽ ഭ്രാന്തന് ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലെ സിസിഫസുമായി സാമ്യമുണ്ട്. പക്ഷേ സിസിഫസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ശാപത്തിനാലല്ല സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമാണ് ഭ്രാന്തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ. രായിരനെല്ലൂർ കുന്നിൽ വച്ചാണ് ദുർഗാ ഭഗവതി ഭ്രാന്തന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷയാകുന്നത്. അതിന് ശേഷം ഇവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കുകയും ഭഗവതിയെ ആരാധിച്ചുപോരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭ്രാന്തന്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ പ്രസിദ്ധിയാർജിച്ച കുന്നിനെ "ഭ്രാന്താചലം" എന്നും വിളിച്ചുപോരുന്നു. ==പ്രധാന കാഴ്ചകൾ== [[File:Rayiranellur Malayil Bhagavathy Temple and Naranathu Bhranthan Statue - 285vr2k26 (112).jpg|thumb|നാറാണത്തുഭ്രാന്തന്റെ പ്രതിമ]] കുന്ന് കേറി ചെന്നാൽ കാണാവുന്ന പ്രധാന കാഴ്ചയാണ് ഇവിടുത്തെ രായിരനെല്ലൂർ മലയിൽ ദുർഗാ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം. ക്ഷേത്ര ദർശനത്തിനായി എല്ലാ വർഷവും തുലാം ഒന്നിന് ആയിരകണക്കിനാളുകൾ മല കയറി ഇവിടെയെത്തുന്നു. ഭ്രാന്തന്റെ കല്ലുമായി നിൽകുന്ന ശില്പം വളരെ ദൂരെ നിന്നു തന്നെ കാണാവുന്നതാണ്. കല്ല് കാൽകീഴിൽ വച്ച് കൈകളുയർത്തി അനുഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ശില്പത്തിന്റെ നിർമ്മാണം. ഈ ശില്പം രായിരനെല്ലൂരിനെ മറ്റ് കുന്നുകളിൽ നിന്നും തിരിച്ചരിയാൻ സഹായിക്കുന്നു. പണ്ട് ഭ്രാന്തനെ ചങ്ങലക്കിട്ടുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ആൽ മരവും ഇവിടെ കാണാം. ആൽ മരത്തിൽ നിന്നും പുറത്തേക്ക് തള്ളി നിൽക്കുന്ന ഏതാനും ചങ്ങലകണ്ണികൾ [[നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തൻ|നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തനെന്ന]] സങ്കല്പത്തിന് മജ്ജയും മാംസവും നൽകുന്നു. == ഐതീഹ്യം == പന്തിരുകുലത്തിലെ അഞ്ചാമനാണ് നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തൻ. നാറാണത്ത് മംഗലത്ത് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ബ്രാഹ്മണകുടുംബം എടുത്തുവളർത്തിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാല്യകാലം ചെത്തലൂർ ഗ്രാമത്തിലായിരുന്നു. തിരുവേഗപ്പുറയിലെ അഴോപ്പറ എന്ന മനയിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് വേദപഠനം നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴാണ് പത്തുവയസുകാരനായ നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന് ചിത്തഭ്രമം ഉണ്ടാകുന്നത്. കുട്ടിക്ക് വലതുകാലിൽ മന്തും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചിത്തഭ്രമം സംഭവിച്ച അദ്ദേഹം അവസാനം എത്തിപ്പെട്ടത്‌ രായിരനെല്ലൂർ മലയുടെ താഴ്വരയിലാണ്. അഞ്ചൂറ് അടിയിലേറെ ഉയരമുള്ളതും നേരെ കുത്തനയുള്ളതുമായ ഒരു വലിയ കുന്നാണ്‌ രായിരനെല്ലൂർ മല. ദിവസവും പ്രഭാതത്തിൽ ഒരു വലിയ ഉരുളൻ കല്ല്‌ എടുത്ത് മലയുടെ താഴ്വരയിൽ നിന്ന് വളരെ പ്രയാസപെട്ട് മലയുടെ മുകളിലേക്ക് ഉരുട്ടിക്കയറ്റുകയും മുകളിൽ എത്തികഴിഞ്ഞാൽ ആ കല്ല്‌ താഴേക്ക് പൊട്ടി ചിരിച്ചു കൊണ്ട് തള്ളിയിടുകയുമായിരുന്നു നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന്റെ ഇഷ്ടവിനോദം. ഇതൊക്കെക്കണ്ട് നാട്ടുകാർ അദ്ദേഹത്തെ ഭ്രാന്തൻ എന്ന് വിളിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് നാറാണത്ത് മംഗലത്തെ നാരായണൻ എന്നത് നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തൻ എന്ന് അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. നിത്യവും മലയുടെ മുകളിലേയ്ക്ക് കല്ല്‌ ഉരുട്ടികേറ്റുന്ന തൊഴിൽ ഭംഗിയായി നിർവഹിച്ചു പോരുന്ന ജ്ഞാനിയായ നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തനെ രായിരനെല്ലൂർ മലയുടെ മുകളിൽ കുടികൊള്ളുന്ന ദുർഗാ ഭഗവതി ശ്രദ്ധിച്ചുപോന്നു. ഒരിക്കൽ മലമുകളിലെത്തിയ ഭ്രാന്തനെക്കണ്ട് മലമുകളിലെ ആൽമരത്തിൽ ഊഞ്ഞാൽ ആടുകയായിരുന്ന ഭഗവതി ദർശനം നൽകിയ ശേഷം ഭൂമിയിലേക്ക് മറിഞ്ഞുവെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഭഗവതിയെ കണ്ട സ്ഥലത്താണ് രായിരനെല്ലൂർ മലയിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. പ്രതിഷ്ഠ ഇല്ലാത്ത ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവതിയുടെ പാദമുദ്രയിലാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. ഇന്നും ഇവിടെ എത്തുന്ന ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് പ്രസാദമായി നൽക്കുന്നത് ആറാമത്തെ കാലടി കുഴിയിൽ അനുസ്യൂതമായി ഊറുന്ന ശുദ്ധജലമാണ്. ഭഗവതി അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകിയത്‌ തുലാം മാസം ഒന്നാം തീയതിയായത് കൊണ്ട് ഈ ദിവസം ഇവിടെ വളരെ ഗംഭീരമായിട്ടാണ് മല കയറ്റം ആഘോഷിക്കുന്നത്. കൊപ്പം - വളാഞ്ചേരി റൂട്ടിൽ നടുവട്ടം, ഒന്നാന്തിപ്പടി എന്നിവിടങ്ങളിൽ വാഹനമിറങ്ങി മലമുകളിലെത്താം. ചെത്തല്ലൂർ തൂതപ്പുഴയോരത്ത് മലമുകളിലെ കൂറ്റൻ ശിൽപം ആകർഷകമാണ്. ഇവിടെനിന്ന് ഒന്നര കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറ് മാറി കൈപ്പുറം ഭ്രാന്താചലം ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഇവിടെ നാറാണത്തുഭ്രാന്തൻ ഭഗവതിയെ തപസ്സുചെയ്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തിയതായി ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ഇരുപത്തഞ്ചടിയോളം ഉയരമുള്ള ഒറ്റ ശിലാകൂടമാണ് ഭ്രാന്തൻകല്ല്. ഇതിനു മുകളിലാണ് ക്ഷേത്രം. ഇവിടത്തെ കാഞ്ഞിരമരവും അതിലെ ചങ്ങലയും നാറാണത്തുഭ്രാന്തന്റെ പ്രതീകമായാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. അഞ്ഞൂറടിയിലേറെ ഉയരമുള്ള ചെങ്കുത്തായ മലമുകളിലേ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഇപ്പോഴും ആരാധനയുണ്ട്. രായിരനെല്ലൂർ മലയ്ക്ക് താഴെ ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതിയുടെ മറ്റൊരു ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. == വഴിപാടുകൾ == മുട്ടറുക്കലാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന വഴിപാട്. വിവിധ കാര്യ സാധ്യങ്ങൾക്കായി വ്യത്യസ്ത വഴിപാടുകളുണ്ട്. സന്താനലബ്ധിക്ക് കിണ്ടിയും ഓടവും കമിഴ്ത്തുന്നതാണ് വിശേഷപ്പെട്ട മറ്റൊരു വഴിപാട്. ആൺ സന്താനത്തിന് കിണ്ടിയും പെൺ സന്താനത്തിന് ഓട്ടുകിണ്ടിയുമാണ് കമിഴ്ത്തുക. ഇതിന് പുറമെ വിവിധ പുഷ്പാഞ്ജലികൾ, മലർപ്പറ, നെയ്‌വിളക്ക്, പായസം തുടങ്ങിയ വഴിപാടുകളുമുണ്ട്. ==ജൈവവൈവിധ്യം== ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ ഒരു സ്മാരകമാണെങ്കിലും പുറമെ അതിന്റെ യാതൊരു ലക്ഷണവും കാണിക്കുന്നില്ല ഈ പ്രദേശം. ചുറ്റും നെല്പാടങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു തുരുത്തുപോലെയാണ് രായിരനെല്ലൂർ കുന്ന്, ഈ കുന്നും തുടർച്ചയായി കാണുന്ന മറ്റ് കുന്നുകളും പ്രദേശത്തെ ജൈവസന്തുലനത്തിൽ പ്രധാന പങ്കു വഹിക്കുന്നു. ഒരു കാലത്ത് വള്ളുവനാട്ടിലുടനീളം കണ്ടു വന്നിരുന്ന തനതായ കുറ്റിച്ചെടികളും പൂക്കളും ഇന്ന് കുന്നിന്റെ പരിസരപ്രദേശത്ത് മാത്രമായി ഒതുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ദേശീയ പക്ഷിയായ [[മയിൽ]], [[കുറുക്കൻ|കുറുക്കന്മാർ]], [[കീരി]], വാവൽ, ഇഴജന്തുക്കൾ തുടങ്ങിയവയും ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നു. കുന്നിന്റെ അടിഭാഗത്തുനിന്നും തുടങ്ങി ഇപ്പോൾ മുകളിലേക്കു കയറി വരുന്ന റബ്ബർ കൃഷി ഇവിടുത്തെ തനതായ ജൈവ വൈവിധ്യത്തിനൊരു തിരിച്ചടിയാണ്. മലമുകളിലുള്ള ചരിത്രസ്മാരകങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ അധികൃതരുടെ ഭാഗത്തു നിന്നും കിട്ടിയിട്ടില്ല എന്നുള്ളത് ഇപ്പോഴും ഒരു പരാതിയാണ്. ==വഴി== പട്ടാമ്പിയാണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽ വെ സ്റ്റേഷൻ. ബസിൽ വളാഞ്ചേരി- കൊപ്പം റൂട്ടിലെ നടുവട്ടം വായനാശാല സ്റ്റോപ്പിലിറങ്ങിയാൽ രായിരനെല്ലൂർ മലയിലെത്താം. നടുവട്ടം ഒന്നാന്തിപ്പടിയിൽ ഇറങ്ങിയാണു മലകയറുക. മലയുടെ പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തെ പടികളിലൂടെ കയറി തെക്ക് പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തെ വഴിയിലൂടെ ഇറങ്ങണം. ഈ പാത അല്പം ദുർഘടമായതിനാൽ സുരക്ഷ കണക്കിലെടുത്തു നിയന്ത്രണം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. മലമുകളിലെത്തുന്ന ഭക്തർ നാറാണത്തു ഭ്രാന്തന്റെ പ്രതിമ വലംവച്ചു മലമുകളിലെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജകൾ നടത്തിയുമാണ് ഇറങ്ങുക. ഷൊർണുർ അടുത്തുള്ള മറ്റൊരു വലിയ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനാണ്. [[വർഗ്ഗം:പുതുമുഖലേഖനം]] [[വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രം - അപൂർണ്ണലേഖനങ്ങൾ]] ==അവലംബം== citywink.in/place/all-tourist-places-in-kerala/ www.yentha.com/news/view/.../Yentha-Travel-Press-Rayiranellur-To-Refresh-Your-S... https://nspillai.wordpress.com/2011/07/14/sthalanamakautukam/ https://issuu.com/infogetsomeair/docs/farm_travelouge{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} rv3q37gclixs2m896hqgud3bpvbd50e 4627847 4627845 2026-06-07T13:28:58Z Vinayaraj 25055 Vinayaraj എന്ന ഉപയോക്താവ് [[രായിരനെല്ലൂർ കുന്ന്]] എന്ന താൾ [[രായിരനെല്ലൂർ മല]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു: അങ്ങനെയാണ് അറിയപ്പെടുന്നത് 4627845 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = രായിരനെല്ലൂർ മലയിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം | other_name = | settlement_type = തീർത്ഥാടന സ്ഥലം | image_skyline = Rayiranellur Malayil Bhagavathy Temple and Naranathu Bhranthan Statue - 285vr2k26 (2).jpg | image_alt = | image_caption = | nickname = | map_alt = | map_caption = | pushpin_map = India Kerala | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | latd = 10.7375 | latm = | lats = | latNS = N | longd = 76.0805 | longm = | longs = | longEW = E | coordinates_display = inline,title | subdivision_type = Country | subdivision_name = India | subdivision_type1 = State | subdivision_name1 = [[Kerala]] | subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]] | subdivision_name2 = [[Palakkadu District]], [[Pattambi]] [[Tehsil]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_rank = | area_total_km2 = | elevation_footnotes = | elevation_m = | population_total = | population_as_of = | population_rank = | population_density_km2 = auto | population_demonym = | population_footnotes = | demographics_type1 = Languages | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[Malayalam language|Malayalam]], English | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = <!-- [[Postal Index Number|PIN]] --> | pin_code = 679309 | area_code_type = Telephone code | area_code = 04933 | registration_plate = | website = | live updates(during season) = | footnotes = }} ദക്ഷിണ മലബാറിലെ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് രായിരനെല്ലൂർ കുന്ന്. ഇവിടെ പ്രസിദ്ധമായ രായിരനെല്ലൂർ മലയിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ജഗദംബയായ [[ദുർഗ്ഗാ|ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതിയാണ്]] മുഖ്യ ആരാധനാമൂർത്തി. പ്രതിഷ്ഠ ഇല്ലാത്ത ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവതിയുടെ പാദമുദ്രയാണ് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നത്. ഒരു തുലാ മാസത്തിലെ ഒന്നിന് നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന് ഇവിടെ വച്ചു ഭഗവതിയുടെ ദർശനവും അനുഗ്രഹവും ലഭിച്ചു എന്നാണ് ഐതീഹ്യം. അതിനാൽ തുലാ മാസത്തിലെ ഒന്നാം തീയതി ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനായി ധാരാളം ഭക്തർ മലകയറി എത്തുന്നു. ഇത് രായിരനെല്ലൂർ മലക്കയറ്റം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. [[പാലക്കാട്]] [[ജില്ല]]യുടെ പശ്ചിമ ഭാഗത്ത് [[ഭാരതപുഴയുടെ]] കരയിലെ വിളയൂർ- തിരുവേഗപുറ എന്നീ ഗ്രാമങ്ങൾകിടെയിലാണ് രായിരനെല്ലൂർ കുന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മലബാറിൽ അങ്ങോളമിങോളം കാണുന്ന ഇടനാടൻ കുന്നുകളുടെ തുടർച്ചയായിതിനെ കാണാം. തനതായ ജന്തു-സസ്യജാലങ്ങളാൽ സമ്പുഷ്ടമായ ഇവിടം നാറണത്തു ഭ്രാന്തൻ എന്ന കഥാപാത്രതിന്റെ പേരിനോടനുബന്ധിച്ചാണ് പ്രസിദ്ധമായത്. കല്ലുമായി നിൽക്കുന്ന നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന്റെ ഒരു വലിയ ശില്പം ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. മാസത്തിലെ ഒന്നാം തീയതി, ചൊവ്വ, വെള്ളി, [[നവരാത്രി]], [[തൃക്കാർത്തിക]] തുടങ്ങിയവയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റ് പ്രധാന ദിവസങ്ങൾ. ==ചരിത്രം== വിക്രമാദിത്യ മഹാരാജാവിന്റെ സഭയിലെ നവരത്നങളിലൊരാളായ [[വരരുചി|വരരുചിയുടെ]] മകനായാണ് നാറണത്ത് ഭ്രാന്തന്റെ ജനനം. പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലത്തിലെ ഒരംഗമാണ് ഇദ്ദേഹം പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ ചെത്തല്ലൂർ പ്രദേശത്തെ നാറാണത്തു മംഗലം മനയിലാണ് മാതാപിതാക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം ഇദ്ദേഹം വളർന്നത്. ഭ്രാന്തൻ [[വേദം]] പഠിക്കാനാണ് തിരുവേഗപ്പുറയിലെത്തിയതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് തിരുവേഗപ്പുറ [[ഗ്രാമം|ഗ്രാമവും]] സമീപത്തുള്ള രായിരനെല്ലൂർ മലയും ഭ്രാന്തന്റെ വിഹാര കേന്ദ്രമായി മാറി. മലയിലേക്ക് കല്ലുരുട്ടികയറ്റി മുകളിലെത്തിച്ചശേഷം അത് തഴേക്കുരുട്ടിവിട്ട് പൊട്ടിച്ചിരിക്കുക ഭ്രാന്തന്റെ പതിവ് വിനോദമായിരുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ നോക്കിയാൽ ഭ്രാന്തന് ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലെ സിസിഫസുമായി സാമ്യമുണ്ട്. പക്ഷേ സിസിഫസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ശാപത്തിനാലല്ല സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമാണ് ഭ്രാന്തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ. രായിരനെല്ലൂർ കുന്നിൽ വച്ചാണ് ദുർഗാ ഭഗവതി ഭ്രാന്തന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷയാകുന്നത്. അതിന് ശേഷം ഇവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കുകയും ഭഗവതിയെ ആരാധിച്ചുപോരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭ്രാന്തന്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ പ്രസിദ്ധിയാർജിച്ച കുന്നിനെ "ഭ്രാന്താചലം" എന്നും വിളിച്ചുപോരുന്നു. ==പ്രധാന കാഴ്ചകൾ== [[File:Rayiranellur Malayil Bhagavathy Temple and Naranathu Bhranthan Statue - 285vr2k26 (112).jpg|thumb|നാറാണത്തുഭ്രാന്തന്റെ പ്രതിമ]] കുന്ന് കേറി ചെന്നാൽ കാണാവുന്ന പ്രധാന കാഴ്ചയാണ് ഇവിടുത്തെ രായിരനെല്ലൂർ മലയിൽ ദുർഗാ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം. ക്ഷേത്ര ദർശനത്തിനായി എല്ലാ വർഷവും തുലാം ഒന്നിന് ആയിരകണക്കിനാളുകൾ മല കയറി ഇവിടെയെത്തുന്നു. ഭ്രാന്തന്റെ കല്ലുമായി നിൽകുന്ന ശില്പം വളരെ ദൂരെ നിന്നു തന്നെ കാണാവുന്നതാണ്. കല്ല് കാൽകീഴിൽ വച്ച് കൈകളുയർത്തി അനുഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ശില്പത്തിന്റെ നിർമ്മാണം. ഈ ശില്പം രായിരനെല്ലൂരിനെ മറ്റ് കുന്നുകളിൽ നിന്നും തിരിച്ചരിയാൻ സഹായിക്കുന്നു. പണ്ട് ഭ്രാന്തനെ ചങ്ങലക്കിട്ടുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ആൽ മരവും ഇവിടെ കാണാം. ആൽ മരത്തിൽ നിന്നും പുറത്തേക്ക് തള്ളി നിൽക്കുന്ന ഏതാനും ചങ്ങലകണ്ണികൾ [[നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തൻ|നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തനെന്ന]] സങ്കല്പത്തിന് മജ്ജയും മാംസവും നൽകുന്നു. == ഐതീഹ്യം == പന്തിരുകുലത്തിലെ അഞ്ചാമനാണ് നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തൻ. നാറാണത്ത് മംഗലത്ത് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ബ്രാഹ്മണകുടുംബം എടുത്തുവളർത്തിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാല്യകാലം ചെത്തലൂർ ഗ്രാമത്തിലായിരുന്നു. തിരുവേഗപ്പുറയിലെ അഴോപ്പറ എന്ന മനയിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് വേദപഠനം നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴാണ് പത്തുവയസുകാരനായ നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന് ചിത്തഭ്രമം ഉണ്ടാകുന്നത്. കുട്ടിക്ക് വലതുകാലിൽ മന്തും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചിത്തഭ്രമം സംഭവിച്ച അദ്ദേഹം അവസാനം എത്തിപ്പെട്ടത്‌ രായിരനെല്ലൂർ മലയുടെ താഴ്വരയിലാണ്. അഞ്ചൂറ് അടിയിലേറെ ഉയരമുള്ളതും നേരെ കുത്തനയുള്ളതുമായ ഒരു വലിയ കുന്നാണ്‌ രായിരനെല്ലൂർ മല. ദിവസവും പ്രഭാതത്തിൽ ഒരു വലിയ ഉരുളൻ കല്ല്‌ എടുത്ത് മലയുടെ താഴ്വരയിൽ നിന്ന് വളരെ പ്രയാസപെട്ട് മലയുടെ മുകളിലേക്ക് ഉരുട്ടിക്കയറ്റുകയും മുകളിൽ എത്തികഴിഞ്ഞാൽ ആ കല്ല്‌ താഴേക്ക് പൊട്ടി ചിരിച്ചു കൊണ്ട് തള്ളിയിടുകയുമായിരുന്നു നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തന്റെ ഇഷ്ടവിനോദം. ഇതൊക്കെക്കണ്ട് നാട്ടുകാർ അദ്ദേഹത്തെ ഭ്രാന്തൻ എന്ന് വിളിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് നാറാണത്ത് മംഗലത്തെ നാരായണൻ എന്നത് നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തൻ എന്ന് അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. നിത്യവും മലയുടെ മുകളിലേയ്ക്ക് കല്ല്‌ ഉരുട്ടികേറ്റുന്ന തൊഴിൽ ഭംഗിയായി നിർവഹിച്ചു പോരുന്ന ജ്ഞാനിയായ നാറാണത്ത് ഭ്രാന്തനെ രായിരനെല്ലൂർ മലയുടെ മുകളിൽ കുടികൊള്ളുന്ന ദുർഗാ ഭഗവതി ശ്രദ്ധിച്ചുപോന്നു. ഒരിക്കൽ മലമുകളിലെത്തിയ ഭ്രാന്തനെക്കണ്ട് മലമുകളിലെ ആൽമരത്തിൽ ഊഞ്ഞാൽ ആടുകയായിരുന്ന ഭഗവതി ദർശനം നൽകിയ ശേഷം ഭൂമിയിലേക്ക് മറിഞ്ഞുവെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഭഗവതിയെ കണ്ട സ്ഥലത്താണ് രായിരനെല്ലൂർ മലയിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. പ്രതിഷ്ഠ ഇല്ലാത്ത ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവതിയുടെ പാദമുദ്രയിലാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. ഇന്നും ഇവിടെ എത്തുന്ന ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് പ്രസാദമായി നൽക്കുന്നത് ആറാമത്തെ കാലടി കുഴിയിൽ അനുസ്യൂതമായി ഊറുന്ന ശുദ്ധജലമാണ്. ഭഗവതി അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകിയത്‌ തുലാം മാസം ഒന്നാം തീയതിയായത് കൊണ്ട് ഈ ദിവസം ഇവിടെ വളരെ ഗംഭീരമായിട്ടാണ് മല കയറ്റം ആഘോഷിക്കുന്നത്. കൊപ്പം - വളാഞ്ചേരി റൂട്ടിൽ നടുവട്ടം, ഒന്നാന്തിപ്പടി എന്നിവിടങ്ങളിൽ വാഹനമിറങ്ങി മലമുകളിലെത്താം. ചെത്തല്ലൂർ തൂതപ്പുഴയോരത്ത് മലമുകളിലെ കൂറ്റൻ ശിൽപം ആകർഷകമാണ്. ഇവിടെനിന്ന് ഒന്നര കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറ് മാറി കൈപ്പുറം ഭ്രാന്താചലം ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഇവിടെ നാറാണത്തുഭ്രാന്തൻ ഭഗവതിയെ തപസ്സുചെയ്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തിയതായി ഐതിഹ്യമുണ്ട്. ഇരുപത്തഞ്ചടിയോളം ഉയരമുള്ള ഒറ്റ ശിലാകൂടമാണ് ഭ്രാന്തൻകല്ല്. ഇതിനു മുകളിലാണ് ക്ഷേത്രം. ഇവിടത്തെ കാഞ്ഞിരമരവും അതിലെ ചങ്ങലയും നാറാണത്തുഭ്രാന്തന്റെ പ്രതീകമായാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. അഞ്ഞൂറടിയിലേറെ ഉയരമുള്ള ചെങ്കുത്തായ മലമുകളിലേ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഇപ്പോഴും ആരാധനയുണ്ട്. രായിരനെല്ലൂർ മലയ്ക്ക് താഴെ ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതിയുടെ മറ്റൊരു ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. == വഴിപാടുകൾ == മുട്ടറുക്കലാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന വഴിപാട്. വിവിധ കാര്യ സാധ്യങ്ങൾക്കായി വ്യത്യസ്ത വഴിപാടുകളുണ്ട്. സന്താനലബ്ധിക്ക് കിണ്ടിയും ഓടവും കമിഴ്ത്തുന്നതാണ് വിശേഷപ്പെട്ട മറ്റൊരു വഴിപാട്. ആൺ സന്താനത്തിന് കിണ്ടിയും പെൺ സന്താനത്തിന് ഓട്ടുകിണ്ടിയുമാണ് കമിഴ്ത്തുക. ഇതിന് പുറമെ വിവിധ പുഷ്പാഞ്ജലികൾ, മലർപ്പറ, നെയ്‌വിളക്ക്, പായസം തുടങ്ങിയ വഴിപാടുകളുമുണ്ട്. ==ജൈവവൈവിധ്യം== ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ ഒരു സ്മാരകമാണെങ്കിലും പുറമെ അതിന്റെ യാതൊരു ലക്ഷണവും കാണിക്കുന്നില്ല ഈ പ്രദേശം. ചുറ്റും നെല്പാടങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു തുരുത്തുപോലെയാണ് രായിരനെല്ലൂർ കുന്ന്, ഈ കുന്നും തുടർച്ചയായി കാണുന്ന മറ്റ് കുന്നുകളും പ്രദേശത്തെ ജൈവസന്തുലനത്തിൽ പ്രധാന പങ്കു വഹിക്കുന്നു. ഒരു കാലത്ത് വള്ളുവനാട്ടിലുടനീളം കണ്ടു വന്നിരുന്ന തനതായ കുറ്റിച്ചെടികളും പൂക്കളും ഇന്ന് കുന്നിന്റെ പരിസരപ്രദേശത്ത് മാത്രമായി ഒതുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ദേശീയ പക്ഷിയായ [[മയിൽ]], [[കുറുക്കൻ|കുറുക്കന്മാർ]], [[കീരി]], വാവൽ, ഇഴജന്തുക്കൾ തുടങ്ങിയവയും ഇവിടെ കാണപ്പെടുന്നു. കുന്നിന്റെ അടിഭാഗത്തുനിന്നും തുടങ്ങി ഇപ്പോൾ മുകളിലേക്കു കയറി വരുന്ന റബ്ബർ കൃഷി ഇവിടുത്തെ തനതായ ജൈവ വൈവിധ്യത്തിനൊരു തിരിച്ചടിയാണ്. മലമുകളിലുള്ള ചരിത്രസ്മാരകങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ അധികൃതരുടെ ഭാഗത്തു നിന്നും കിട്ടിയിട്ടില്ല എന്നുള്ളത് ഇപ്പോഴും ഒരു പരാതിയാണ്. ==വഴി== പട്ടാമ്പിയാണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽ വെ സ്റ്റേഷൻ. ബസിൽ വളാഞ്ചേരി- കൊപ്പം റൂട്ടിലെ നടുവട്ടം വായനാശാല സ്റ്റോപ്പിലിറങ്ങിയാൽ രായിരനെല്ലൂർ മലയിലെത്താം. നടുവട്ടം ഒന്നാന്തിപ്പടിയിൽ ഇറങ്ങിയാണു മലകയറുക. മലയുടെ പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തെ പടികളിലൂടെ കയറി തെക്ക് പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തെ വഴിയിലൂടെ ഇറങ്ങണം. ഈ പാത അല്പം ദുർഘടമായതിനാൽ സുരക്ഷ കണക്കിലെടുത്തു നിയന്ത്രണം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. മലമുകളിലെത്തുന്ന ഭക്തർ നാറാണത്തു ഭ്രാന്തന്റെ പ്രതിമ വലംവച്ചു മലമുകളിലെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജകൾ നടത്തിയുമാണ് ഇറങ്ങുക. ഷൊർണുർ അടുത്തുള്ള മറ്റൊരു വലിയ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനാണ്. [[വർഗ്ഗം:പുതുമുഖലേഖനം]] [[വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രം - അപൂർണ്ണലേഖനങ്ങൾ]] ==അവലംബം== citywink.in/place/all-tourist-places-in-kerala/ www.yentha.com/news/view/.../Yentha-Travel-Press-Rayiranellur-To-Refresh-Your-S... https://nspillai.wordpress.com/2011/07/14/sthalanamakautukam/ https://issuu.com/infogetsomeair/docs/farm_travelouge{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} rv3q37gclixs2m896hqgud3bpvbd50e 1 351924 4627849 2412212 2026-06-07T13:28:58Z Vinayaraj 25055 Vinayaraj എന്ന ഉപയോക്താവ് [[സംവാദം:രായിരനെല്ലൂർ കുന്ന്]] എന്ന താൾ [[സംവാദം:രായിരനെല്ലൂർ മല]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു: അങ്ങനെയാണ് അറിയപ്പെടുന്നത് 2412212 wikitext text/x-wiki {{എന്റെ ഗ്രാമം 2016|created=yes}} p5ggl438lavcj2j5eho2o7d9drrf5uf 0 358709 4627947 4626785 2026-06-08T05:28:12Z ~2026-33769-97 218978 /* */ 4627947 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|C.P. John}} {{Infobox officeholder | name = സി.പി. ജോൺ | image = C.P.John.jpg | office = [[കേരള ഗതാഗത വകുപ്പ്|കേരളത്തിൻറെ ഗതാഗത വകുപ്പ്]] മന്ത്രി | term = 18 മെയ് 2026 | predecessor = [[കെ.ബി. ഗണേഷ് കുമാർ]] | office1 = കേരള [[ നിയമസഭാംഗം]] | term1 = 04 മെയ് 2026 | predecessor1 = [[ആന്റണി രാജു]] | constituency1 = [[തിരുവനന്തപുരം നിയമസഭാമണ്ഡലം]] | birth_name = ചെറുവത്തൂർ പൗലോസ് ജോൺ | birth_date = {{birth date and age|1957|04|22|df=yes}} | birth_place = [[കുന്നംകുളം]] [[തൃശൂർ ജില്ല]] | party = [[File:CMP-banner.svg|50px]] * സി.എം.പി(1986-തുടരുന്നു) | otherparty = * സി.പി.എം(1977-1986)[[File:CPI-M-flag.svg|50px]] | occupation = Politician & Social Worker | parents = CI Poulose & Rosa | date = 18 മെയ് | year = 2026 | source = http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/cp-john-cmp-faction-leader/article6653766.ece The Hindu News | 1blankname = മുഖ്യമന്ത്രി | 1namedata = [[വി.ഡി. സതീശൻ]] }} 2026 മെയ് 18 മുതൽ സംസ്ഥാന ഗതാഗത വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി തുടരുന്ന സി.എം.പി പാർട്ടിയുടെ നേതാവാണ് ''' സി.പി.ജോൺ(22 ഏപ്രിൽ 1957) ''' 2026 മെയ് നാല് മുതൽ തിരുവനന്തപുരം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള നിയമസഭ സാമാജികനാണ്. എ.കെ.ആൻ്റണി, ഉമ്മൻചാണ്ടി മന്ത്രിസഭകളിൽ സംസ്ഥാന ആസൂത്രണ ബോർഡ് അംഗമായിരുന്നു. 1986-ൽ രൂപീകരിച്ച സി.എം.പി പാർട്ടിയുടെ സ്ഥാപക നേതാവാണ്.<ref>https://keralakaumudi.com/kerala/general/cp-1749117</ref><ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/04/04/kerala-assembly-election-cp-john-cmp-thiruvananthapuram-interview.html</ref><ref>https://keralakaumudi.com/news/mobile/local/thiruvananthapuram/local-news--thiruvananthapuram-1742234</ref><ref>https://keralakaumudi.com/news/mobile/kerala/general/k-1748577</ref><ref>https://www.reporterlive.com/topnews/kerala/2026/05/04/cmps-cp-john-wins-kerala-assembly-election-from-thiruvananthapuram</ref> 2026 ജൂൺ മുതൽ KSRTC ഓർഡിനറികളിൽ വനിതകൾക്ക് സൗജന്യ യാത്ര നടപ്പാക്കി == ജീവിതരേഖ == തൃശൂർ ജില്ലയിലെ കുന്നംകുളത്ത് കൃഷി വകുപ്പ് അസിസ്റ്റൻ്റ് ഡയറക്ടറായിരുന്ന സി.എ. പൗലോസിൻ്റെയും ഹൈസ്കൂൾ അധ്യാപികയായിരുന്ന റോസയുടേയും മകനായി 1957 ഏപ്രിൽ 22 ന് ജനനം. ചെറുവത്തൂർ പൗലോസ് ജോൺ എന്നതാണ് ശരിയായ പേര്. രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സജീവമായപ്പോൾ സി.പി.ജോൺ എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം ഭൗതിക ശാസ്‌ത്രത്തിൽ ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കോഴിക്കോട് ലോ കോളേജിൽ നിന്നും നിയമ ബിരുദവും നേടി. == രാഷ്‌ട്രീയ ജീവിതം == കലാലയ ജീവിതത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഇഷ്‌ടപ്പെട്ട സി.പി.ജോൺ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനയായ എസ്എഫ്ഐയിലൂടെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ എത്തി. 1980 മുതൽ 1983 വരെ സംഘടനയുടെ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായും 1983 മുതൽ 1985 വരെയും ദേശീയ ഉപാധ്യക്ഷനായും പ്രവർത്തിച്ച ജോൺ 1986-ലെ ബദൽരേഖ വിവാദത്തിൽ എം.വി. രാഘവൻ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി വിട്ട് സി.എം.പി രൂപീകരിച്ചപ്പോൾ രാഘവനൊപ്പം അണിചേർന്നു. അന്ന് മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിലെ യുവജന വിഭാഗം നേതാവായിരുന്ന ജോൺ സിപിഎം വിട്ട് സി.എം.പി എന്ന പുതിയ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി രൂപീകരിക്കുന്നതിൽ മുഖ്യ പങ്കാളിയായി. 2014-ൽ സ്ഥാപക നേതാവ് എംവിആറിൻ്റെ മരണശേഷം ഇടതു പശ്ചാത്തലമുള്ള കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവായി യുഡിഎഫിൽ ഉറച്ചു നിൽക്കാനായിരുന്നു സിപി ജോണിൻ്റെ തീരുമാനം. 2015-ൽ പാർട്ടിയിൽ പിളർപ്പ് ഉണ്ടായപ്പോൾ അരവിന്ദാക്ഷൻ വിഭാഗം തിരിച്ച് സി.പി.എമ്മിൽ ചേർന്നെങ്കിലും ജോൺ യുഡിഎഫിൽ തന്നെ തുടർന്നു പാർട്ടി ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായി. തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ യു.ഡി.എഫിൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വക്താവായി മാറി. 2001 മുതൽ 2004 വരെയും 2011 മുതൽ 2016 വരെയും നിലവിലിരുന്ന യു.ഡി.എഫ് മന്ത്രിസഭകളിൽ സംസ്ഥാന ആസൂത്രണ ബോർഡ് അംഗമായിരുന്നു. 2006-ൽ എം.വി.ആർ യു.ഡി.എഫ് മന്ത്രിസഭയിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞ് 20 വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് സി.പി.ജോൺ ആ പാർട്ടിയുടെ ഏക അംഗമായി ആദ്യമായി വിജയിച്ച് നിയമസഭയിലെത്തിയത്. 2011, 2016 നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ കുന്നംകുളത്ത് നിന്ന് മത്സരിച്ചെങ്കിലും പരാജയപെട്ടു. സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധനും ഗ്രന്ഥരചയിതാവുമായ സി.പി.ജോൺ യു.ഡി.എഫിൻ്റെ ബൗദ്ധിക മുഖമായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. നിലവിൽ മുന്നണിയുടെ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയാണ്. 2026-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ തിരുവനന്തപുരം നിയമസഭ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും വിജയിച്ച് ആദ്യമായി നിയമസഭാംഗമായ ജോൺ നിലവിൽ 2026 മെയ് 18ന് അധികാരമേറ്റ വി.ഡി. സതീശൻ മന്ത്രിസഭയിലെ ഗതാഗത വകുപ്പ് മന്ത്രിയാണ്.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2025/11/30/cp-john-manorama-hortus-2025-kerala-politics-cmp.html</ref><ref>https://www.samakalikamalayalam.com/news/kerala/cp-john-is-again-cmp-general-secretary</ref><ref>https://www.twentyfournews.com/2026/05/18/udf-ministers-swearing-in-completed.html</ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == * ഭാര്യ : അരുണ * മക്കൾ : അപർണ, അഞ്ജന == അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:1957-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സി.എം.പി. പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനാറാം കേരള നിയമസഭയിലെ മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ഗതാഗതവകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]] 56zgd94yva2ncs17en1d8an82q2t4oy 0 364820 4627922 3611747 2026-06-07T19:09:48Z Ziv 187107 ([[c:GR|GR]]) [[File:LIE Vaduz COA.svg]] → [[File:LIE Vaduz COA HistLex.svg]] → File replacement: update to new version ([[c:c:GR]]) 4627922 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | official_name = <div style="text-align: center;"><font color="#000000"><span style="font-size: 14.4px;">വാടുസ്</span></font></div> | settlement_type = Municipality | image_skyline = Vaduz1.png | imagesize = 250px | image_caption = Vaduz | image_flag = Flag of Vaduz Liechtenstein-1.svg | flag_size = 30px | image_shield = LIE Vaduz COA HistLex.svg | shield_size = 100px | image_map = Liechtenstein-Vaduz.svg | mapsize = 150px | map_caption = Vaduz and its exclaves in Liechtenstein | pushpin_label_position = <!-- the position of the pushpin label: left, right, top, bottom, none --> | coordinates = {{coord|47.141|N|9.521|E|region:LI-11|display=inline,title}} | subdivision_type = Country | subdivision_name = {{Flag|Liechtenstein}} | subdivision_type1 = [[Electoral district]] | subdivision_type2 = [[:Category:Villages of Liechtenstein|Villages]] | subdivision_name1 = [[Oberland (electoral district)|Oberland]] | subdivision_name2 = [[Ebenholz]] | established_title = <!-- Settled --> | established_title2 = <!-- Incorporated (town) --> | established_title3 = <!-- Incorporated (city) --> | leader_title = Mayor | leader_name = Ewald Ospelt | leader_title1 = <!-- for places with, say, both a mayor and a city manager --> | unit_pref = <!--Enter: Imperial, if Imperial (metric) is desired--> | area_total_km2 = 17.3 | elevation_footnotes = <!--for references: use <ref> </ref> tags--> | elevation_m = 455 | population_total = 5429 | population_as_of = 30-6-2015 | population_footnotes = <ref>{{In lang|de}} [http://www.llv.li/#/12588 2015 statistics for Liechtenstein]</ref> | population_density_km2 = 288 | postal_code_type = Postal code | postal_code = 9490 | area_code = 7001 | iso_code = LI-11 | website = [http://www.vaduz.li/en www.vaduz.li] }}<span>[[ലിക്റ്റൻ‌സ്റ്റൈൻ]] രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമാണ് വാടുസ്</span> (<span class="IPA nopopups">/<span style="border-bottom:1px dotted"><span title="'f' in 'find'">f</span><span title="/ɑː/ 'a' in 'father'">ɑː</span><span title="/ˈ/ primary stress follows">ˈ</span><span title="'d' in 'dye'">d</span><span title="/uː/ long 'oo' in 'food'">uː</span><span title="'t' in 'tie'">t</span><span title="'s' in 'sigh'">s</span></span>/</span>{{IPAc-en|f|ɑː|ˈ|d|uː|t|s}}; {{IPA-de|faˈdʊt͡s}} or {{IPA-de|vaˈduːt͡s|}})<ref>{{Cite book | title = Duden Aussprachewörterbuch | publisher = Bibliographisches Institut & F.A. Brockhaus AG | year = 2006 | edition = 6 | location = Mannheim | language = German }}</ref>.റൈൻ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നഗരത്തിൽ, 2009 ലെ കണക്കു പ്രകാരം ജനസംഖ്യ 5100 ആണ്. {{as of|2009|lc=on}}{{bar box|title=Religion in Vaduz - 2010|left1=religion|right1=percent|float=right|bars={{bar percent|[[Roman Catholicism|Roman Catholics]]|DarkOrchid|71}} {{bar percent|[[Protestantism|Protestants]]|DodgerBlue|9}} {{bar percent|[[Islam]]|Green|6}} {{bar percent|Others or [[Irreligion|none]]|SlateGray|14}}}} == സമ്പത്തും, ഗതാഗതവും == ഒരു എയർ പോർട്ടോ റെയിൽവെ സ്റ്റേഷനോ ഇല്ലാഞ്ഞിട്ടു പോലും ടൂറിസം വരുമാനം ധാരാളം ലഭിക്കുന്ന രാജ്യമാണ് വാടുസ് ഏറ്റവും അടുത്ത റെയിൽവെ സ്റ്റീഷൻ ഷ്ക്കാൻ ടൗണിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഷ്ക്കാൻ-വാടുസ് സ്റ്റേഷൻ ആണ്. പക്ഷെ അധിക ട്രെയിനുകളും ഇവിടെ നിർത്താറില്ല. [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിട്സര്ലാണ്ടിൽ]] നിന്നും [[ഓസ്ട്രിയ]]<nowiki/>യിലേക്ക് പോവുന്ന ചില ലോക്കൽ ട്രെയിനുകൾ ഒഴികെ. പക്ഷെ അടുത്തുള്ള ബക്സ്,സർഗൻസ്, മുതലായ സ്റ്റേഷനിലേക്ക് ബസ് സർവീസുകൾ ലഭ്യമാണ്. ഏറ്റവും അടുത്ത എയർപോർട്ട് [[സൂറിച്ച്]] ആണ്. 120 കി.മീ (393,701 അടി) ദൂരത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. കാറിൽ രണ്ടര മണിക്കൂറും ട്രെയിനിൽ രണ്ടു മണിക്കൂറും യാത്രാ സമയം{{Infobox Weather|location=Vaduz (1981-2010)|metric_first=Yes|single_line=Yes|Jan_Snow_cm=14.2|Feb_Snow_cm=14.4|Mar_Snow_cm=6.4|Apr_Snow_cm=0.4|May_Snow_cm=0|Jun_Snow_cm=0|Jul_Snow_cm=0|Aug_Snow_cm=0|Sep_Snow_cm=0|Oct_Snow_cm=0|Nov_Snow_cm=4.7|Dec_Snow_cm=11.9}} == Gallery == <gallery class="center"> File:Formal gardens in Vaduz, Liechtenstein.JPG|Formal gardens in central Vaduz File:Rathaus-Vaduz-Li.jpg|Rathaus File:Government House of Liechtenstein in Vaduz 2.jpg|Government Building of Liechtenstein File:Kunstmuseum Liechtenstein, Vaduz.jpg|Town centre (here with Kunstmuseum Liechtenstein) File:St. Florin.jpg|Cathedral of St. Florin File:viewFromVaduzCastle.jpg|Vaduz Castle overlooking the city File:Overlooking Vaduz.jpg|Overlooking the city from near Vaduz Castle </gallery> == അവലംബം, കുറിപ്പുകൾ == {{Reflist|colwidth=30em}} [[വർഗ്ഗം:യൂറോപ്പിലെ തലസ്ഥാനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ലിക്റ്റൻ‌സ്റ്റൈൻ]] 1vvl78zwign7azjzcpptqd4zeau6034 0 384153 4627961 3968124 2026-06-08T09:52:04Z CommonsDelinker 756 [[File:Dana_Point_a_city_in_southern_Orange_County_CA_Photo_D_Ramey_Logan.jpg]] നെ [[File:Dana_Point_a_city_in_southern_Orange_County_CA_Photo_Don_Ramey_Logan.jpg]] കൊണ്ട് നീക്കം ചെയ്യുന്നു. (ചെയ്തത്:[[c:User:CommonsDelinker|CommonsDelinker]] കാരണം: [[:c: 4627961 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | official_name = ഡാനാ പോയിൻറ്, കാലിഫോർണിയ | settlement_type = [[General law city]]<ref name=about>{{Cite web|url=http://www.danapoint.org/index.aspx?page=2|title=About Us|publisher=City of Dana Point|accessdate=March 13, 2015|archive-date=2016-04-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20160426161817/http://www.danapoint.org/index.aspx?page=2|url-status=dead}}</ref> | image_skyline = Dana Point a city in southern Orange County CA Photo Don Ramey Logan.jpg | image_caption = Aerial view of Dana Point | image_seal = Seal of Dana Point, California.png | seal_size = 150px | motto = "Harboring the Good Life" | image_map = Orange_County_California_Incorporated_and_Unincorporated_areas_Dana_Point_Highlighted.svg | mapsize = 250x200px | map_caption = Location of Dana Point within [[Orange County, California]]. | image_map1 = | mapsize1 = | map_caption1 = | pushpin_map = USA | pushpin_map_caption = Location in the United States | pushpin_relief = 1 | coordinates = {{coord|33|28|2|N|117|41|53|W|region:US-CA|display=inline,title}} | subdivision_type = [[List of sovereign states|Country]] | subdivision_name = [[United States]] | subdivision_type1 = [[Political divisions of the United States|State]] | subdivision_type2 = [[List of counties in California|County]] | subdivision_name1 = [[California]] | subdivision_name2 = [[Orange County, California|Orange]] <!-- History --------------> | established_title = [[Municipal corporation|Incorporated]] | established_date = January 1, 1989<ref name="CalAFCo">{{Cite web |url=http://www.calafco.org/docs/Cities_by_incorp_date.doc |title=California Cities by Incorporation Date |format=Word |publisher=California Association of [[Local Agency Formation Commission]]s |accessdate=July 2, 2013 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141103002921/http://www.calafco.org/docs/Cities_by_incorp_date.doc |archivedate=November 3, 2014 |df=mdy }}</ref> | named_for = [[Richard Henry Dana, Jr.]]<ref name=about/> <!-- Government -----------> | government_type = [[Council–manager government|Council-Manager]]<ref name=about/> | leader_title = [[Mayor]] | leader_name = Carlos N. Olvera<ref name=CC>{{Cite web |url=http://www.danapoint.org/index.aspx?page=165 |title=City Council |publisher=City of Dana Point |accessdate=December 15, 2014 |archive-date=2016-05-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160502091557/http://www.danapoint.org/index.aspx?page=165 |url-status=dead }}</ref> <!-- Area -----------------> | unit_pref = Imperial | area_footnotes = <ref name="CenPopGazetteer2016">{{cite web|title=2016 U.S. Gazetteer Files|url=https://www2.census.gov/geo/docs/maps-data/data/gazetteer/2016_Gazetteer/2016_gaz_place_06.txt|publisher=United States Census Bureau|accessdate=Jun 28, 2017}}</ref> | area_total_km2 = 76.35 | area_total_sq_mi = 29.48 | area_land_km2 = 16.83 | area_land_sq_mi = 6.50 | area_water_km2 = 59.51 | area_water_sq_mi = 22.98 | area_water_percent = 77.96 | area_note = | elevation_footnotes = <ref>{{Cite GNIS|1656474|Dana Point|accessdate=October 16, 2014}}</ref> | elevation_m = 44 <!-- Population -----------> | elevation_ft = 144 | population_total = 33351 | population_as_of = [[2010 United States Census|2010]] | population_footnotes = <ref name=quif>{{Cite web|url=http://quickfacts.census.gov/qfd/states/06/0617946.html|title=Dana Point (city) QuickFacts|publisher=[[United States Census Bureau]]|accessdate=March 30, 2015|archive-date=2012-08-18|archive-url=https://www.webcitation.org/6A0S9kzbu?url=http://quickfacts.census.gov/qfd/states/06/0617946.html|url-status=dead}}</ref> | population_density_km2 = 2020.56 | population_density_sq_mi = 5233.42 | population_est = 34012 | pop_est_as_of = 2016 | pop_est_footnotes = <ref name="USCensusEst2016"/> | postal_code_type = [[ZIP code]]s | postal_code = 92624, 92629 | area_code = [[Area code 949|949]] | unemployment_rate = | website = {{URL|www.danapoint.org}} | footnotes = {{designation list|embed=yes|designation1=California|designation1_number=189<ref name=CHL/>}} | timezone = [[Pacific Time Zone|Pacific]] | utc_offset = -8 | timezone_DST = PDT | utc_offset_DST = -7 | blank_name = [[Federal Information Processing Standard|FIPS code]] | blank_info = {{FIPS|06|17946}} | blank1_name = [[Geographic Names Information System|GNIS]] feature IDs | blank1_info = {{GNIS 4|1656474}}, {{GNIS 4|2410293}} }}'''ഡാനാ പോയിൻറ്''', [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ]] [[കാലിഫോർണിയ]] സംസ്ഥാനത്തെ [[ഓറഞ്ച് കൌണ്ടി]]<nowiki/>യിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു നഗരമാണ്. 2010 ലെ യു.എസ്. സെൻസസ് പ്രകാരമുള്ള ഈ നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യ 33,351 ആയിരുന്നു. [[ഓറഞ്ച് കൗണ്ടി]] തീരത്തിനടുത്തുള്ള ഏതാനും തുറമുഖങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഇവിടേയ്കക്ക് [[സ്റ്റേറ്റ് റൂട്ട് 1]] വഴി സുഗമമായി പ്രവേശിക്കുവാൻ സാധിക്കുന്നു. [[സർഫിംഗ്|സർഫിംഗിനു]] ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ഒരു പ്രധാന സ്ഥലമാണ് ഡാനാ പോയിൻറ്. == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:കാലിഫോർണിയയിലെ നഗരങ്ങൾ]] d5jxdowj9o0kj6noxgvogjq0yrqjh7p 2 417489 4627869 4627538 2026-06-07T15:44:30Z ListeriaBot 105900 Wikidata list updated [V2] 4627869 wikitext text/x-wiki {{Wikidata list |sparql=SELECT ?item WHERE { ?item wdt:P31 wd:Q6256. } |columns=label:Article }} {| class='wikitable sortable' ! Article |- | [[കുറകാവോ]] |- | [[സിന്റ് മാർട്ടൻ]] |- | [[കുക്ക് ദ്വീപുകൾ]] |- | [[കിങ്ഡം ഓഫ് നെതർലാന്റ്സ്]] |- | [[നിയുവെ]] |- | [[സോമാലിലാന്റ്]] |- | ''[[:d:Q157734|Muscat and Oman]]'' |- | ''[[:d:Q165763|Principality of Waldeck]]'' |- | [[ബോസ്നിയ (പ്രദേശം)]] |- | [[പലസ്തീൻ (രാജ്യം)|പലസ്തീൻ രാജ്യം]] |- | ''[[:d:Q11284672|African country]]'' |- | ''[[:d:Q12191529|Emirate of Lengeh]]'' |- | ''[[:d:Q16881283|Sultanate of Muscat]]'' |- | ''[[:d:Q107258515|Pahlavi Iran]]'' |- | ''[[:d:Q123027565|Kashmir Sultanate]]'' |- | ''[[:d:Q131588685|അൽ ഖവാസിം എമിറേറ്റ്]]'' |- | ''[[:d:Q139656941|ចនាសបុរៈ]]'' |- | ''[[:d:Q140030295|Maragheh Khanate]]'' |- | ''[[:d:Q140089359|河南]]'' |- | [[കാനഡ]] |- | [[ജപ്പാൻ]] |- | [[നോർവെ]] |- | [[ഇംഗ്ലണ്ട്]] |- | [[റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് അയർലണ്ട്]] |- | [[ഹംഗറി]] |- | [[സ്പെയിൻ]] |- | [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] |- | [[ബെൽജിയം]] |- | [[ലക്സംബർഗ്]] |- | [[ഫിൻലാന്റ്]] |- | [[സ്വീഡൻ]] |- | [[ഡെന്മാർക്ക്]] |- | [[പോളണ്ട്]] |- | [[ലിത്വാനിയ]] |- | [[ഇറ്റലി]] |- | [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്]] |- | [[ഓസ്ട്രിയ]] |- | [[ഗ്രീസ്]] |- | [[തുർക്കി]] |- | [[പോർച്ചുഗൽ]] |- | [[നെതർലന്റ്സ്]] |- | [[ഉറുഗ്വേ]] |- | [[ഈജിപ്റ്റ്|ഈജിപ്റ്റ്‌]] |- | [[മെക്സിക്കോ]] |- | [[കെനിയ]] |- | [[എത്യോപ്യ]] |- | [[ഘാന]] |- | [[ഫ്രാൻസ്]] |- | [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം]] |- | [[ചൈന]] |- | [[ബ്രസീൽ]] |- | [[റഷ്യ]] |- | [[ജർമ്മനി]] |- | [[ബെലാറുസ്]] |- | [[ഐസ്‌ലാന്റ്]] |- | [[എസ്റ്റോണിയ]] |- | [[ലാത്വിയ|ലാത്‌വിയ]] |- | [[ഉക്രൈൻ]] |- | [[ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്ക്|ചെക്ക്‌ റിപ്പബ്ലിക്ക്‌]] |- | [[സ്ലോവാക്യ]] |- | [[സ്ലൊവീന്യ]] |- | [[മൊൾഡോവ]] |- | [[റൊമാനിയ]] |- | [[ബൾഗേറിയ]] |- | [[വടക്ക് മാസിഡോണിയ|നോർത്ത് മാസിഡോണിയ]] |- | [[അൽബേനിയ]] |- | [[ഗ്രീൻലാൻഡ്]] |- | [[ക്രൊയേഷ്യ]] |- | [[ബോസ്നിയ ഹെർസെഗോവിന]] |- | [[അസർബെയ്ജാൻ]] |- | [[അൻഡോറ]] |- | [[സൈപ്രസ്]] |- | [[ജോർജ്ജിയ (രാജ്യം)|ജോർജ്ജിയ]] |- | [[കസാഖ്സ്ഥാൻ|ഖസാഖ്‌സ്ഥാൻ]] |- | [[മാൾട്ട]] |- | [[മൊണാക്കോ]] |- | [[മൊണ്ടിനെഗ്രോ|മോണ്ടെനെഗ്രൊ]] |- | [[വത്തിക്കാൻ നഗരം]] |- | [[സാൻ മരീനോ]] |- | [[ക്യൂബ]] |- | [[ബെലീസ്]] |- | [[ബാർബേഡോസ്|ബർബാഡോസ്]] |- | [[ഇന്തോനേഷ്യ]] |- | [[സൗത്ത് ആഫ്രിക്ക|ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക]] |- | [[അൾജീറിയ]] |- | [[ഉസ്ബെക്കിസ്ഥാൻ]] |- | [[ചിലി]] |- | [[സിംഗപ്പൂർ]] |- | [[ലിക്റ്റൻ‌സ്റ്റൈൻ]] |- | [[ബഹ്റൈൻ]] |- | [[അർമേനിയ]] |- | [[സെർബിയ]] |- | [[ഓസ്ട്രേലിയ]] |- | [[അർജന്റീന]] |- | [[പെറു]] |- | [[ഉത്തര കൊറിയ]] |- | [[കംബോഡിയ]] |- | [[കിഴക്കൻ ടിമോർ]] |- | [[ഛാഡ്]] |- | [[ന്യൂസീലൻഡ്]] |- | [[ഇന്ത്യ]] |- | [[തുവാലു]] |- | [[ടോങ്ക]] |- | [[സമോവ]] |- | [[സോളമൻ ദ്വീപുകൾ]] |- | [[വാനുവാടു]] |- | [[പാപുവ ന്യൂ ഗിനിയ]] |- | [[പലാവു]] |- | [[നൗറു]] |- | [[ഫെഡറേറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് മൈക്രോനേഷ്യ|മൈക്രോനേഷ്യ]] |- | [[മാർഷൽ ദ്വീപുകൾ]] |- | [[കിരീബാസ്]] |- | [[മംഗോളിയ]] |- | [[ഫിജി]] |- | [[വെനസ്വേല|വെനിസ്വേല]] |- | [[സുരിനാം]] |- | [[പരഗ്വെ]] |- | [[ഗയാന]] |- | [[ഇക്വഡോർ]] |- | [[കൊളംബിയ]] |- | [[ബൊളീവിയ]] |- | [[ട്രിനിഡാഡ് ടൊബാഗോ]] |- | [[സെന്റ് വിൻസന്റ് ആൻഡ് ഗ്രനഡീൻസ്|സെയ്ന്റ് വിൻസന്റ് ഗ്രനഡീൻസ്]] |- | [[സെയ്ന്റ് ലൂസിയ]] |- | [[സെന്റ് കിറ്റ്‌സ് ആൻഡ് നെവിസ്|സെയ്ന്റ് കിറ്റ്സ് നീവസ്]] |- | [[ജമൈക്ക]] |- | [[ഗ്രനേഡ]] |- | [[ഗ്വാട്ടിമാല]] |- | [[ബഹാമാസ്]] |- | [[ആന്റീഗയും ബാർബ്യൂഡയും|ആന്റിഗ്വ ബർബുഡ]] |- | [[ഹോണ്ടുറാസ്]] |- | [[ഡൊമനിക്ക]] |- | [[ഡൊമനിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്]] |- | [[ഹെയ്റ്റി]] |- | [[എൽ സാൽവദോർ]] |- | [[ഇറാൻ]] |- | [[ഇറാഖ്‌]] |- | [[കോസ്റ്റ റീക്ക]] |- | [[ഇസ്രയേൽ]] |- | [[പാനമ|പനാമ]] |- | [[യെമൻ]] |- | [[ജോർദാൻ]] |- | [[നിക്കരാഗ്വ]] |- | [[കിർഗ്ഗിസ്ഥാൻ]] |- | [[കുവൈറ്റ്|കുവൈറ്റ്‌]] |- | [[ലാവോസ്]] |- | [[ലെബനാൻ]] |- | [[മാലിദ്വീപ്]] |- | [[മലേഷ്യ]] |- | [[മ്യാൻമാർ|മ്യാന്മാർ]] |- | [[നേപ്പാൾ]] |- | [[ഒമാൻ]] |- | [[പാകിസ്താൻ]] |- | [[ഖത്തർ]] |- | [[സൗദി അറേബ്യ]] |- | [[ശ്രീലങ്ക]] |- | [[സിറിയ]] |- | [[താജിക്കിസ്ഥാൻ]] |- | [[തായ്‌വാൻ]] |- | [[തായ്‌ലാന്റ്|തായ് ലാന്റ്]] |- | [[തുർക്‌മെനിസ്ഥാൻ]] |- | [[ഐക്യ അറബ് എമിറേറ്റുകൾ]] |- | [[വിയറ്റ്നാം]] |- | [[ദക്ഷിണ കൊറിയ]] |- | [[അഫ്ഗാനിസ്താൻ]] |- | [[ബംഗ്ലാദേശ്]] |- | [[മാലി]] |- | [[അംഗോള]] |- | [[ഭൂട്ടാൻ]] |- | [[ബ്രൂണൈ]] |- | [[ടാൻസാനിയ]] |- | [[ഫിലിപ്പീൻസ്]] |- | [[മദ്ധ്യ ആഫ്രിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്ക്]] |- | [[ടോഗോ]] |- | [[ടുണീഷ്യ]] |- | [[സാംബിയ]] |- | [[സിംബാബ്‌വെ]] |- | [[ദക്ഷിണ സുഡാൻ]] |- | [[ബെനിൻ]] |- | [[ബോട്സ്വാന]] |- | [[ബർക്കിനാ ഫാസോ]] |- | [[ബറുണ്ടി]] |- | [[കൊമോറസ്]] |- | [[റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് കോംഗോ]] |- | [[ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപബ്ലിക്ക് ഓഫ് കോംഗോ]] |- | [[ജിബൂട്ടി]] |- | [[ഇക്വറ്റോറിയൽ ഗിനി]] |- | [[എരിട്രിയ]] |- | [[ഗാബോൺ]] |- | [[ഗാംബിയ]] |- | [[ഗിനി]] |- | [[ഗിനി-ബിസൗ]] |- | [[ഐവറി കോസ്റ്റ്]] |- | [[കാമറൂൺ]] |- | [[കേപ്പ് വേർഡ്]] |- | [[ലെസോത്തോ]] |- | [[ലൈബീരിയ]] |- | [[ലിബിയ]] |- | [[മഡഗാസ്കർ]] |- | [[മലാവി]] |- | [[മൗറിത്താനിയ]] |- | [[മൗറീഷ്യസ്]] |- | [[മൊറോക്കൊ]] |- | [[മൊസാംബിക്ക്]] |- | [[നമീബിയ]] |- | [[നൈജർ]] |- | [[നൈജീരിയ]] |- | [[യുഗാണ്ട|ഉഗാണ്ട]] |- | [[റുവാണ്ട]] |- | [[സാവോ ടോം ആൻഡ് പ്രിൻസിപ്പെ]] |- | [[സെനെഗൽ]] |- | [[സെയ്‌ഷെൽസ്|സെയ് ഷെൽസ്]] |- | [[സീറാ ലിയോൺ]] |- | [[സൊമാലിയ]] |- | [[സുഡാൻ]] |- | [[ഇസ്വാറ്റിനി]] |- | [[കൊസോവോ|കൊസോവ്]] |- | [[അരൂബ]] |- | [[നോർതേൺ സൈപ്രസ്]] |} {{Wikidata list end}} s03z2k04oaz2mimnacrw9rhie16n5ve 0 492424 4627858 3396925 2026-06-07T15:07:45Z ~2026-33526-08 218943 4627858 wikitext text/x-wiki {{ആധികാരികത}} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല|തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ]] [[തലപ്പിള്ളി താലൂക്ക്|തലപ്പിള്ളി താലൂക്കിൽ]] [[വടക്കാഞ്ചേരി നഗരസഭ|വടക്കാഞ്ചേരിക്കടുത്ത്]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രാമ സമൂഹങ്ങളാണ് '''മച്ചാട്''' [[മച്ചാട് മാമാങ്കം]] എന്നപേരിലുള്ള ഉത്സവം നടക്കുന്നത് ഈ ഗ്രാമത്തിലാണ്. മച്ചാട് തിരുവാണിക്കാവ് ഭഗവതീക്ഷേത്രത്തിലാണ് ഈ ഉത്സവം നടക്കുന്നത്. {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] 7v7w2nqjfqbkdd0jv3rc4w55cz48dh9 2 516710 4627934 4627557 2026-06-08T01:22:18Z ListeriaBot 105900 Wikidata list updated [V2] 4627934 wikitext text/x-wiki {{Wikidata list|sparql=SELECT ?item ?itemLabel ?birth ?pobLabel ?death ?podLabel WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "[AUTO_LANGUAGE],en". } BIND(xsd:integer(STRAFTER(STR(?item), "Q")) AS ?qid) ?item wdt:P31 wd:Q5. ?item wdt:P21 wd:Q6581072. { ?item wdt:P19 wd:Q1186. } UNION { ?item wdt:P19 ?pob. ?pob wdt:P131* wd:Q1186. } UNION { ?item wdt:P103 wd:Q36236. } UNION { ?item wdt:P1412 wd:Q36236. } OPTIONAL { ?item wdt:P569 ?birth. } OPTIONAL { ?item wdt:P19 ?pob. } OPTIONAL { ?item wdt:P570 ?death. } OPTIONAL { ?item wdt:P20 ?pod. } OPTIONAL { ?sitelink schema:about ?item. ?sitelink schema:inLanguage "ml". } FILTER(!BOUND(?sitelink)) } GROUP BY ?item ?itemLabel ?birth ?pobLabel ?death ?podLabel ORDER BY DESC(?statements) |columns=number:#,item:WDQ,label:Name,description,p19:Place OB, p569:Date OB, p20:Place OD, p570:Date OD |section=131 |sort=label |links=text |thumb=128 |autolist=fallback }} == Misc == {| class='wikitable sortable' ! # ! WDQ ! Name ! description ! Place OB ! Date OB ! Place OD ! Date OD |- | style='text-align:right'| 1 | [[:d:Q101428115|Q101428115]] | Ada Rundall Greenaway | [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം]] hymnwriter (1861–1937) ♀ | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1861" | 1861-10-12 | Woking | data-sort-value="1937" | 1937-05-15 |- | style='text-align:right'| 2 | [[:d:Q136858412|Q136858412]] | Adeeba Fathima | | [[കോഴിക്കോട്]] | data-sort-value="1989" | 1989 | | |- | style='text-align:right'| 3 | [[:d:Q104966859|Q104966859]] | Aishath Maain Rasheed | Person (*1992) ♀ | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1992" | 1992-11-02 | | |- | style='text-align:right'| 4 | [[:d:Q139278892|Q139278892]] | Akilandeswari Balasubramanian | | [[പാലക്കാട്]] | data-sort-value="1994" | 1994 | | |- | style='text-align:right'| 5 | [[:d:Q133442699|Q133442699]] | Aleena Anna Thomas | | [[കോട്ടയം]] | data-sort-value="1993" | 1993 | | |- | style='text-align:right'| 6 | [[:d:Q133392330|Q133392330]] | Alva Rani James | | [[കോഴിക്കോട്]] | | | |- | style='text-align:right'| 7 | [[:d:Q136865980|Q136865980]] | Amala Elizabeth | | [[കോഴിക്കോട്]] | data-sort-value="1990" | 1990 | | |- | style='text-align:right'| 8 | [[:d:Q139278796|Q139278796]] | Amrutha Gopal | | [[കേരളം]] | data-sort-value="1975" | 1975 | | |- | style='text-align:right'| 9 | [[:d:Q131685948|Q131685948]] | Ananthika Sanilkumar | | [[തൃശ്ശൂർ]] | data-sort-value="2006" | 2006-02-02 | | |- | style='text-align:right'| 10 | [[:d:Q124737157|Q124737157]] | Ananya SP | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] freelance journalist ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 11 | [[:d:Q56610837|Q56610837]] | Angel Shijoy | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] ♀ | [[എറണാകുളം ജില്ല]] | | | |- | style='text-align:right'| 12 | [[:d:Q138190710|Q138190710]] | Anishma Anilkumar | | [[കാട്ടാക്കട]] | data-sort-value="1999" | 1999-06-27 | | |- | style='text-align:right'| 13 | [[:d:Q136862520|Q136862520]] | Anjana Ashok | | [[കോഴിക്കോട്]] | data-sort-value="1994" | 1994 | | |- | style='text-align:right'| 14 | [[:d:Q133393005|Q133393005]] | Anjana Vaman | | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1985" | 1985 | | |- | style='text-align:right'| 15 | [[:d:Q96418233|Q96418233]] | Anna Maria Jungck [-Reinhardt] | [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്]] സാഹിത്യകാരൻ (1868–1943) ♀ | [[തലശ്ശേരി]] | data-sort-value="1868" | 1868-11-07 | [[ബേൺ]] | data-sort-value="1943" | 1943-07-19 |- | style='text-align:right'| 16 | [[:d:Q113774168|Q113774168]] | Annakutty Valiamangalam K.-Findeis | Germanist, ദ്വിഭാഷി ♀ | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 17 | [[:d:Q137369452|Q137369452]] | Anooja Bashir | | [[കൊച്ചി]] | | | |- | style='text-align:right'| 18 | [[:d:Q124737160|Q124737160]] | Archana C A | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] freelance journalist ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 19 | [[:d:Q107342316|Q107342316]] | Ashalatha Radhakrishnan | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] സാഹിത്യകാരൻ ♀ | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 20 | [[:d:Q138791672|Q138791672]] | Ashita | | | data-sort-value="1956" | 1956 | | data-sort-value="2019" | 2019 |- | style='text-align:right'| 21 | [[:d:Q133389284|Q133389284]] | Ashwene Rajagopal | | [[പാലക്കാട് ജില്ല]] | data-sort-value="1991" | 1991 | | |- | style='text-align:right'| 22 | [[:d:Q90234093|Q90234093]] | Aswathy Joseph | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[രസതന്ത്രശാസ്ത്രജ്ഞൻ]], university teacher, [[ശാസ്ത്രജ്ഞൻ]] (*1987) ♀ | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1987" | 1987 | | |- | style='text-align:right'| 23 | [[:d:Q136866262|Q136866262]] | Aswathy Vijayan Nair | | [[കേരളം]] | data-sort-value="1987" | 1987 | | |- | style='text-align:right'| 24 | [[:d:Q135935634|Q135935634]] | Athira Sarasa | | [[കൊല്ലം]] | | | |- | style='text-align:right'| 25 | [[:d:Q136670517|Q136670517]] | Aysha Haseen | | [[മയ്യഴി]] | | | |- | style='text-align:right'| 26 | [[:d:Q124394067|Q124394067]] | Ceenu George | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[കമ്പ്യൂട്ടർ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ|കമ്പ്യൂട്ടർ ഗവേഷകൻ]] (*1987) ♀ | [[കോട്ടയം ജില്ല]] | data-sort-value="1987" | 1987 | | |- | style='text-align:right'| 27 | [[:d:Q5058013|Q5058013]] | Celia Paul | [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം]] ചിത്രകാരൻ, [[കലാകാരൻ]] (fl. 1984–1986) (*1959) ♀; child of Geoffrey Paul | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1959" | 1959-11-11 | | |- | style='text-align:right'| 28 | [[:d:Q136859354|Q136859354]] | Deepthy Mootheril Thomas | | [[കേരളം]] | data-sort-value="1993" | 1993 | | |- | style='text-align:right'| 29 | [[:d:Q116820273|Q116820273]] | Dr. Firdouse Iqbal Changampalli | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] ആയുർവേദാചാര്യന്മാ, oncologist, മേധാവി ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 30 | [[:d:Q121200432|Q121200432]] | Dr. PK Jayasree | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] civil servant, [[ജില്ലാ കളക്ടർ]] ♀ | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 31 | [[:d:Q5354444|Q5354444]] | Eleanour Sinclair Rohde | യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം ഓഫ് ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ ആൻഡ് ഐർലൻഡ്-[[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം]] horticulturist (1881–1950) ♀ | [[ആലപ്പുഴ]] | data-sort-value="1881" | 1881-08-09 | | data-sort-value="1950" | 1950 |- | style='text-align:right'| 32 | [[:d:Q124737167|Q124737167]] | Eminta Paul | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] freelance journalist ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 33 | [[:d:Q108653220|Q108653220]] | Fathima Azra Fazal | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] library scientist ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 34 | [[:d:Q125132986|Q125132986]] | Fousiya Musthafa | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] television presenter ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 35 | [[:d:Q117344813|Q117344813]] | Hana Fathim | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] ഗായകൻ ♀ | [[കരുനാഗപ്പള്ളി]] | | | |- | style='text-align:right'| 36 | [[:d:Q124737172|Q124737172]] | Hasna KH | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] freelance journalist ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 37 | [[:d:Q86913641|Q86913641]] | India Antony | [[അഭിനേതാവ്]] (*1980) ♀ | [[കേരളം]] | data-sort-value="1980" | 1980 | | |- | style='text-align:right'| 38 | [[:d:Q120667470|Q120667470]] | Ishaani Krishna | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] YouTuber, [[അഭിനേതാവ്]] ♀; child of [[കൃഷ്ണ കുമാർ (നടൻ)|കൃഷ്ണ കുമാർ]] | [[തിരുവനന്തപുരം]] | | | |- | style='text-align:right'| 39 | [[:d:Q136862072|Q136862072]] | Ishamol Shaji | | [[കേരളം]] | data-sort-value="1994" | 1994 | | |- | style='text-align:right'| 40 | [[:d:Q137446938|Q137446938]] | Jeeja Viola Isabelle Kempf | | [[കണ്ണൂർ]] | data-sort-value="1978" | 1978 | | |- | style='text-align:right'| 41 | [[:d:Q32540073|Q32540073]] | Jessie Hill | [[ഓസ്ട്രേലിയ|ഓസ്ട്രേലിയ]]-[[ന്യൂസീലൻഡ്|ന്യൂസീലൻഡ്]] singer-songwriter, ഗായകൻ, ഗായകൻ, പാട്ടെഴുത്തുകാരൻ, producer (fl. 2008–) ♀ | [[വെല്ലിംഗ്ടൺ]] | | | |- | style='text-align:right'| 42 | [[:d:Q124325985|Q124325985]] | Jisha Elizabeth | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[പത്രപ്രവർത്തകർ]] ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 43 | [[:d:Q124737186|Q124737186]] | Jomol Jose | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] freelance journalist ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 44 | [[:d:Q133395073|Q133395073]] | Joy Michal Johnson | | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1971" | 1971-05-25 | | |- | style='text-align:right'| 45 | [[:d:Q137105809|Q137105809]] | Jubna Irakkathil Jabbar | | [[കോഴിക്കോട്]] | | | |- | style='text-align:right'| 46 | [[:d:Q130812089|Q130812089]] | Jyothilakshmi Vadassery | | [[കേരളം]] | data-sort-value="1979" | 1979 | | |- | style='text-align:right'| 47 | [[:d:Q125629802|Q125629802]] | K. J. Shine | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തക, [[അധ്യാപകൻ|അദ്ധ്യാപിക]] ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 48 | [[:d:Q138790856|Q138790856]] | Kavya Anil | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1999" | 1999-05 | | |- | style='text-align:right'| 49 | [[:d:Q138679825|Q138679825]] | Lavanya Vikram | | | | | |- | style='text-align:right'| 50 | [[:d:Q112506254|Q112506254]] | Lorraine Pe Symaco | University teacher (*1978) ♀ | | data-sort-value="1978" | 1978 | | |- | style='text-align:right'| 51 | [[:d:Q5698080|Q5698080]] | M ഹീര രാജഗോപാൽ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1971" | 1971-12-29 | | |- | style='text-align:right'| 52 | [[:d:Q113553160|Q113553160]] | Maria Celina Kannanaikal | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] nun (1931–1957) ♀ | [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]] | data-sort-value="1931" | 1931-02-13 | [[കണ്ണൂർ]] | data-sort-value="1957" | 1957-07-26 |- | style='text-align:right'| 53 | [[:d:Q114565030|Q114565030]] | Marina Kurup | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] immigrant (1620–1694) ♀; spouse of Ralph Batrich | [[കണ്ണൂർ]] | data-sort-value="1620" | 1620-07-23 | Waverton | data-sort-value="1694" | 1694-08-03 |- | style='text-align:right'| 54 | [[:d:Q130747456|Q130747456]] | Mathangi Ajithkumar | | [[പാലക്കാട് ജില്ല]] | data-sort-value="2002" | 2002 | | |- | style='text-align:right'| 55 | [[:d:Q112831450|Q112831450]] | Maya Jayapal | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[ചരിത്രകാരൻ]] (*1941) ♀ | [[പാലക്കാട്]] | data-sort-value="1941" | 1941 | | |- | style='text-align:right'| 56 | [[:d:Q100994887|Q100994887]] | Maya the drag queen | ഡ്രാഗ് ക്യൂൻ (*1988) ♀ ♂ | [[കേരളം]] | data-sort-value="1988" | 1988-10-12 | | |- | style='text-align:right'| 57 | [[:d:Q19754292|Q19754292]] | Meera Menon | [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] [[ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ]], [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]] (*1953) ♀; Nora Ephron Prize | [[പാലക്കാട്]] | data-sort-value="1953" | 20th century | | |- | style='text-align:right'| 58 | [[:d:Q125542117|Q125542117]] | Monika Busam | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]], model, voice actor (fl. 2022–) ♀ | [[തെലംഗാണ|തെലങ്കാന]] | | | |- | style='text-align:right'| 59 | [[:d:Q112184750|Q112184750]] | Nalini Warriar | [[കാനഡ|കാനഡ]]-[[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] സാഹിത്യകാരൻ, short story writer, molecular biologist (*1954) ♀; prix McAuslan | [[കേരളം]] | data-sort-value="1954" | 1954 | | |- | style='text-align:right'| 60 | [[:d:Q126150822|Q126150822]] | Namita Krishnamurthy | | [[തൊടുപുഴ]] | | | |- | style='text-align:right'| 61 | [[:d:Q115090734|Q115090734]] | Neena Madhu | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 62 | [[:d:Q136854285|Q136854285]] | Nisha James | | [[കേരളം]] | data-sort-value="1985" | 1985 | | |- | style='text-align:right'| 63 | [[:d:Q133249033|Q133249033]] | P. Vimala | | കുളശേഖരം | data-sort-value="1987" | 1987-05-09 | | |- | style='text-align:right'| 64 | [[:d:Q98541007|Q98541007]] | P.K. Thressia | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[യന്ത്രവിദഗ്ദ്ധൻ|എഞ്ചിനീയർ]] (1924–1981) ♀ | [[കേരളം]] | data-sort-value="1924" | 1924-03-12 | | data-sort-value="1981" | 1981-11-18 |- | style='text-align:right'| 65 | [[:d:Q27210418|Q27210418]] | Padmini Priyadarshini | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (1944–2016) ♀ | [[മാവേലിക്കര]] | data-sort-value="1944" | 1944 | | data-sort-value="2016" | 2016-01-17 |- | style='text-align:right'| 66 | [[:d:Q115796240|Q115796240]] | Pavithra Lakshmi | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 67 | [[:d:Q133578780|Q133578780]] | Prabitha Ivy Paranikulangara | | [[തൃശ്ശൂർ]] | data-sort-value="1980" | 1980-02-19 | | |- | style='text-align:right'| 68 | [[:d:Q134290949|Q134290949]] | Prasanalakshmi Balaji | | മയിലാടുതുറൈ<br/>മയിലാടുതുറൈ ലോക്സഭാമണ്ഡലം | | | |- | style='text-align:right'| 69 | [[:d:Q137092805|Q137092805]] | Preshobha Kodackattumannil Peethambaran | | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 70 | [[:d:Q133392004|Q133392004]] | Raji Kurumathoor Parameshwaran | | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 71 | [[:d:Q134312546|Q134312546]] | Rakhimol Isaac | | | data-sort-value="1980" | 1980-08-30 | | |- | style='text-align:right'| 72 | [[:d:Q57710094|Q57710094]] | Rehana Fathima | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (*1986) ♀ | [[കൊച്ചി]] | data-sort-value="1986" | 1986-05-30 | | |- | style='text-align:right'| 73 | [[:d:Q125644763|Q125644763]] | Remya Suresh | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] സിനിമാനടൻ (*1982) ♀ | [[കോട്ടയം]] | data-sort-value="1982" | 1982-10-12 | | |- | style='text-align:right'| 74 | [[:d:Q124737199|Q124737199]] | Reshmi Jaydas | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] freelance journalist ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 75 | [[:d:Q111701090|Q111701090]] | Ritsuko Notani | [[ജപ്പാൻ|ജപ്പാൻ]] character designer, animator, key animator, sakuga kantoku, storyboard artist (*1965) ♀ | [[കൊച്ചി]] | data-sort-value="1965" | 1965-07-13 | | |- | style='text-align:right'| 76 | [[:d:Q102392222|Q102392222]] | Rohini Mohan | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[പത്രപ്രവർത്തകർ]] ♀; Chameli Devi Jain Award for Outstanding Women Mediaperson | [[തിരുവനന്തപുരം]] | | | |- | style='text-align:right'| 77 | [[:d:Q7416299|Q7416299]] | Sandhya Shantaram | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കൊച്ചി]] | data-sort-value="1931" | 1931-09-22 | [[മുംബൈ]] | data-sort-value="2025" | 2025-10-04 |- | style='text-align:right'| 78 | [[:d:Q133435009|Q133435009]] | Sangeetha Sasidharan | | [[കൊച്ചി]] | data-sort-value="1996" | 1996 | | |- | style='text-align:right'| 79 | [[:d:Q97819061|Q97819061]] | Santha Bhaskar | Dancer, choreographer, artistic director (1939–2022) ♀; Cultural Medallion, Bintang Bakti Masyarakat, Singapore Women's Hall of Fame, Pingat Jasa Gemilang, Cultural Medallion for Dance | [[കേരളം]] | data-sort-value="1939" | 1939 | Tan Tock Seng Hospital | data-sort-value="2022" | 2022-02-26 |- | style='text-align:right'| 80 | [[:d:Q121200434|Q121200434]] | Sheeba George | Civil servant, [[ജില്ലാ കളക്ടർ]] ♀ | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 81 | [[:d:Q114092261|Q114092261]] | Shree Gopika | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]], സിനിമാനടൻ, model (*1997) ♀ | [[പാലക്കാട്]] | data-sort-value="1997" | 1997-07-04 | | |- | style='text-align:right'| 82 | [[:d:Q136689772|Q136689772]] | Shreya Rukmini | | [[പയ്യന്നൂർ]] | data-sort-value="1999" | 1999-10-31 | | |- | style='text-align:right'| 83 | [[:d:Q133431401|Q133431401]] | Siddapoor Sneha Bhat | | [[കേരളം]] | data-sort-value="1992" | 1992 | | |- | style='text-align:right'| 84 | [[:d:Q124737216|Q124737216]] | Sindhu Nepolean | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] freelance journalist ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 85 | [[:d:Q124339728|Q124339728]] | Soon Li Wei | [[മലേഷ്യ|മലേഷ്യ]] [[പത്രപ്രവർത്തകർ]] ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 86 | [[:d:Q106078335|Q106078335]] | Sreeja Das | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] ♀ | [[കൊച്ചി]] | | | |- | style='text-align:right'| 87 | [[:d:Q139501382|Q139501382]] | Sruthi Chandran | | [[കണ്ണൂർ]] | | | |- | style='text-align:right'| 88 | [[:d:Q133381311|Q133381311]] | Sruthi Sreekumar | | [[ആലപ്പുഴ]] | data-sort-value="1989" | 1989 | | |- | style='text-align:right'| 89 | [[:d:Q100307666|Q100307666]] | Subur Parthasarathy | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] educator (1911–1966) ♀ | [[കോഴിക്കോട്]] | data-sort-value="1911" | 1911 | | data-sort-value="1966" | 1966-10-11 |- | style='text-align:right'| 90 | [[:d:Q136862487|Q136862487]] | Sweety Ann Samuel | | [[കേരളം]] | data-sort-value="1994" | 1994 | | |- | style='text-align:right'| 91 | [[:d:Q139666673|Q139666673]] | Sylvana Q. Sinha | | | | | |- | style='text-align:right'| 92 | [[:d:Q107412397|Q107412397]] | T. V. Kumuthini | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]], ഗായകൻ (1916–2000) ♀ | [[ആറ്റിങ്ങൽ]] | data-sort-value="1916" | 1916-10-13 | Royapettah | data-sort-value="2000" | 2000 |- | style='text-align:right'| 93 | [[:d:Q131481208|Q131481208]] | Thelma John David | | | data-sort-value="1982" | 1982-08-21 | | |- | style='text-align:right'| 94 | [[:d:Q133382771|Q133382771]] | Tinu Vellappallil | | [[കോട്ടയം]] | data-sort-value="1984" | 1984 | | |- | style='text-align:right'| 95 | [[:d:Q139673015|Q139673015]] | Usha Vijayan | | | | | |- | style='text-align:right'| 96 | [[:d:Q130830098|Q130830098]] | Veena Mathew | | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 97 | [[:d:Q139676969|Q139676969]] | Vidya Balakrishnan | | | | | |- | style='text-align:right'| 98 | [[:d:Q102146232|Q102146232]] | Viji K. Sundar | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]]-[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്|ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]] university teacher (1943–2021) ♀ | [[കേരളം]] | data-sort-value="1943" | 1943-03-18 | | data-sort-value="2021" | 2021-11-17 |- | style='text-align:right'| 99 | [[:d:Q136860972|Q136860972]] | Viji Nair | | [[കേരളം]] | data-sort-value="1976" | 1976 | | |- | style='text-align:right'| 100 | [[:d:Q133415681|Q133415681]] | Vrinda Sreekumar | | [[തിരുവനന്തപുരം ജില്ല]] | | | |- | style='text-align:right'| 101 | [[:d:Q16149015|Q16149015]] | അംബിക പിള്ള | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] make-up artist (*1953) ♀ | [[കൊല്ലം]] | data-sort-value="1953" | 1953-11-11 | | |- | style='text-align:right'| 102 | [[:d:Q4701778|Q4701778]] | അക്ഷ പാർദസാനി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | | data-sort-value="1991" | 1991-11-08 | | |- | style='text-align:right'| 103 | [[:d:Q23772491|Q23772491]] | അജിത ജയരാജൻ | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തക | [[തൃശ്ശൂർ]] | data-sort-value="1965" | 1965-10-02 | | |- | style='text-align:right'| 104 | [[:d:Q64781724|Q64781724]] | അജിത വിജയൻ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തക (*1973) ♀ | [[തൃശ്ശൂർ]] | data-sort-value="1973" | 1973 | | |- | style='text-align:right'| 105 | [[:d:Q108727622|Q108727622]] | അഞ്ജന കെ ആർ | ഇന്ത്യൻ അഭിനേതാവ് | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1994" | 1994-12-31 | | |- | style='text-align:right'| 106 | [[:d:Q17495789|Q17495789]] | അഞ്ജലി നായിഡു | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (fl. 1981–) ♀ | | | | |- | style='text-align:right'| 107 | [[:d:Q62571046|Q62571046]] | അദിതി മേനോൻ | ഇന്ത്യൻ അഭിനേത്രി | [[കേരളം]] | data-sort-value="1992" | 1992-12-15 | | |- | style='text-align:right'| 108 | [[:d:Q80698598|Q80698598]] | അനു ശിവരാമൻ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] ജഡ്ജ് (*1966) ♀ | [[എറണാകുളം]] | data-sort-value="1966" | 1966-05-25 | | |- | style='text-align:right'| 109 | [[:d:Q18589263|Q18589263]] | അനുഷ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1978" | 1978-03-04 | | |- | style='text-align:right'| 110 | [[:d:Q20830882|Q20830882]] | അന്ന സുജാത മത്തായി | ഇന്ത്യൻ കവയിത്രി (മരണം 2023) | [[കേരളം]] | data-sort-value="1934" | 1934-05-24 | | data-sort-value="2023" | 2023 |- | style='text-align:right'| 111 | [[:d:Q4779148|Q4779148]] | അപർണ പിള്ള | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | | | |- | style='text-align:right'| 112 | [[:d:Q4779152|Q4779152]] | അപർണ ബാജ്‌പായ് | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കാൺപൂർ]] | data-sort-value="1990" | 1990-09-04 | | |- | style='text-align:right'| 113 | [[:d:Q4667981|Q4667981]] | അബിത | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | | | | |- | style='text-align:right'| 114 | [[:d:Q4667441|Q4667441]] | അഭിനയശ്രീ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1988" | 1988-08 | | |- | style='text-align:right'| 115 | [[:d:Q63246970|Q63246970]] | അഭിരാമി അജയ് | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] person (fl. 2012–) (*1997) ♀ | [[കേരളം]] | data-sort-value="1997" | 1997 | | |- | style='text-align:right'| 116 | [[:d:Q58436309|Q58436309]] | അഭിരാമി സുരേഷ് | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി, മോഡൽ | [[കൊച്ചി]] | data-sort-value="1995" | 1995-10-09 | | |- | style='text-align:right'| 117 | [[:d:Q4802166|Q4802166]] | അരുണ മുച്ചർല | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[തെലംഗാണ|തെലങ്കാന]] | data-sort-value="1965" | 1965-09-13 | | |- | style='text-align:right'| 118 | [[:d:Q27916114|Q27916114]] | അരുണ സുന്ദരരാജൻ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] civil servant ♀ | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 119 | [[:d:Q50404814|Q50404814]] | അലീന റെജി | ഇന്ത്യൻ സൈക്കിൾ | [[ഓമശ്ശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഓമശ്ശേരി ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത്]] | data-sort-value="1999" | 1999-05-05 | | |- | style='text-align:right'| 120 | [[:d:Q17189408|Q17189408]] | അലോക ലിഫ്രിങ്ക് | [[ബെൽജിയം|ബെൽജിയം]] സാഹിത്യകാരൻ (*1979) ♀ | [[കേരളം]] | data-sort-value="1979" | 1979-07-19 | | |- | style='text-align:right'| 121 | [[:d:Q47541848|Q47541848]] | അശ്വതി ശ്രീകാന്ത് | ഇന്ത്യൻ റേഡിയോ അവതാരകയും ടെലിവിഷൻ അവതാരകയും എഴുത്തുകാരിയും | [[തൊടുപുഴ]] | data-sort-value="1986" | 1986-02-24 | | |- | style='text-align:right'| 122 | [[:d:Q22956893|Q22956893]] | അശ്വനി കിരൺ | വോളിബോൾ കളിക്കാരി | [[കേരളം]] | data-sort-value="1985" | 1985-05-15 | | |- | style='text-align:right'| 123 | [[:d:Q16019284|Q16019284]] | അശ്വിനി | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | നെല്ലൂർ | data-sort-value="1969" | 1969-07-14 | | data-sort-value="2012" | 2012-09-23 |- | style='text-align:right'| 124 | [[:d:Q16734859|Q16734859]] | അസ്മ റഹീം | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[ഭിഷ്വഗരൻ|ഡോക്ടർ]] ♀ | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 125 | [[:d:Q16202566|Q16202566]] | അസ്മിത സൂദ് | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ഷിംല]] | data-sort-value="1989" | 1989-12-20 | | |- | style='text-align:right'| 126 | [[:d:Q4785556|Q4785556]] | അർച്ചന ഗുപ്ത | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ആഗ്ര]] | data-sort-value="1979" | 1979-05-28 | | |- | style='text-align:right'| 127 | [[:d:Q64211096|Q64211096]] | അർച്ചന രവി | ഇന്ത്യൻ മോഡൽ | [[ചങ്ങനാശ്ശേരി]] | data-sort-value="1996" | 1996-06-17 | | |- | style='text-align:right'| 128 | [[:d:Q7917889|Q7917889]] | അർച്ചന ശാസ്ത്രി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ഹൈദരാബാദ്]] | data-sort-value="1989" | 1989-10-08 | | |- | style='text-align:right'| 129 | [[:d:Q69597853|Q69597853]] | ആനി ജോൺ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] ജഡ്ജ് (*1957) ♀ | | data-sort-value="1957" | 1957-11-16 | | |- | style='text-align:right'| 130 | [[:d:Q115156677|Q115156677]] | ആരതി പൊടി | അഭിനേതാവ് | [[എറണാകുളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 131 | [[:d:Q16054428|Q16054428]] | ആരതി സാറ സുനിൽ | ബാഡ്മിന്റൺ പ്ലെയർ | [[കൊച്ചി]] | data-sort-value="1994" | 1994-10-01 | | |- | style='text-align:right'| 132 | [[:d:Q124399195|Q124399195]] | ആര്യ സലിം | മലയാള സിനിമാനടി | | data-sort-value="1989" | 1989-09-26 | | |- | style='text-align:right'| 133 | [[:d:Q61989025|Q61989025]] | ആശ സിൻഹ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] പോലീസ് ഓഫീസർ (*1956) ♀ | [[കോട്ടയം]] | data-sort-value="1956" | 1956-03-24 | | |- | style='text-align:right'| 134 | [[:d:Q100979693|Q100979693]] | ആശാ മേനോൻ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] ജഡ്ജ് (*1960) ♀ | [[പട്ടാമ്പി]] | data-sort-value="1960" | 1960-09-17 | | |- | style='text-align:right'| 135 | [[:d:Q47483386|Q47483386]] | ആശാലത രാധാകൃഷ്ണൻ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] സാഹിത്യകാരൻ, [[ഭിഷ്വഗരൻ|ഡോക്ടർ]] (*1970) ♀ | [[കേരളം]] | data-sort-value="1970" | 1970-05-13 | | |- | style='text-align:right'| 136 | [[:d:Q16149106|Q16149106]] | ആഷഗി ലാമിയ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[ഛായാഗ്രാഹകൻ]], television presenter (*1989) ♀ | [[തലശ്ശേരി]] | data-sort-value="1989" | 1989-03-06 | | |- | style='text-align:right'| 137 | [[:d:Q63699200|Q63699200]] | ആൻ ആമി | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] person (fl. 2016–) ♀ | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 138 | [[:d:Q17385869|Q17385869]] | ഇ.കെ. ഷീബ | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു എഴുത്തുകാരി | [[പെരിന്തൽമണ്ണ]] | data-sort-value="1975" | 1975-08-20 | | |- | style='text-align:right'| 139 | [[:d:Q64994930|Q64994930]] | ഇന്ദിര നായർ | ഇന്ത്യൻ ചിത്രകാരി | [[ഗുരുവായൂർ|ഗുരുവായൂർ]]<br/>[[കേരളം]] | data-sort-value="1938" | 1938 | Val-David | data-sort-value="2018" | 2018-04-06 |- | style='text-align:right'| 140 | [[:d:Q50494983|Q50494983]] | ഇവാന | ഇന്ത്യൻ അഭിനേത്രി | [[കേരളം]] | data-sort-value="2000" | 2000-02-25 | | |- | style='text-align:right'| 141 | [[:d:Q5331053|Q5331053]] | ഈശ്വരി റാവു | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | Peddapuram mandal | data-sort-value="1973" | 1973-06-13 | | |- | style='text-align:right'| 142 | [[:d:Q18355947|Q18355947]] | ഉദയ താര നായർ | ഇന്ത്യൻ പത്രപ്രവർത്തക | [[കേരളം]] | data-sort-value="1947" | 1947-08-15 | | |- | style='text-align:right'| 143 | [[:d:Q7881014|Q7881014]] | ഉമാ ഗജപതി രാജു | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തക | [[പാലക്കാട്]] | data-sort-value="1953" | 1953-11-17 | | |- | style='text-align:right'| 144 | [[:d:Q7532422|Q7532422]] | ഊഹ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1970" | 1970-01-01 | | |- | style='text-align:right'| 145 | [[:d:Q121199667|Q121199667]] | എ ഗീത | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] civil servant, [[ജില്ലാ കളക്ടർ]] ♀ | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 146 | [[:d:Q22276799|Q22276799]] | എലീന കാതറിൻ അമോൺ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] model, beauty pageant contestant (*1990) ♀ | [[കൊച്ചി]] | data-sort-value="1990" | 1990-12-25 | | |- | style='text-align:right'| 147 | [[:d:Q24450449|Q24450449]] | എൻ. ജെ. നന്ദിനി | ഗായിക | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1991" | 1991-08-05 | | |- | style='text-align:right'| 148 | [[:d:Q11056959|Q11056959]] | എൽ വിജയലക്ഷ്മി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[എറണാകുളം]] | data-sort-value="1943" | 1943 | | |- | style='text-align:right'| 149 | [[:d:Q19665153|Q19665153]] | ഏദൻ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കേരളം]] | data-sort-value="1991" | 1991-05-01 | | |- | style='text-align:right'| 150 | [[:d:Q23900761|Q23900761]] | ഐമ സെബാസ്റ്റ്യൻ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കോട്ടയം]] | data-sort-value="1994" | 1994 | | |- | style='text-align:right'| 151 | [[:d:Q15707271|Q15707271]] | ഐശ്വര്യ ദേവൻ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബെംഗളൂരു]] | data-sort-value="1993" | 1993-12-21 | | |- | style='text-align:right'| 152 | [[:d:Q6360972|Q6360972]] | കഞ്ചൻ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[മുംബൈ]] | data-sort-value="1980" | 1980-04-17 | | |- | style='text-align:right'| 153 | [[:d:Q17411228|Q17411228]] | കമല കമലേഷ് | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കൊച്ചി]] | data-sort-value="1952" | 1952-10-07 | | data-sort-value="2025" | 2025-01-11 |- | style='text-align:right'| 154 | [[:d:Q4956663|Q4956663]] | കമ്‌ന ജെത്മലാനി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[മുംബൈ]] | data-sort-value="1985" | 1985-12-10 | | |- | style='text-align:right'| 155 | [[:d:Q6354975|Q6354975]] | കല്യാണി നായർ | ഇന്ത്യൻ ഗായിക | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1901" | 20th century | | |- | style='text-align:right'| 156 | [[:d:Q6374806|Q6374806]] | കസ്തൂരി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1974" | 1974-05-01 | | |- | style='text-align:right'| 157 | [[:d:Q20986415|Q20986415]] | കിഴക്കേപ്പാട്ട് രുക്മിണി മേനോൻ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]]-[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്|ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]-[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ|ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] diplomat (1922–2009) ♀ | [[കേരളം]] | data-sort-value="1922" | 1922-09-06 | [[ബെംഗളൂരു]] | data-sort-value="2009" | 2009-12-23 |- | style='text-align:right'| 158 | [[:d:Q96839191|Q96839191]] | കീർത്തി ഗോപിനാഥ് | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടി | [[കോട്ടയം]] | data-sort-value="1977" | 1977-05-02 | | |- | style='text-align:right'| 159 | [[:d:Q6448628|Q6448628]] | കുട്ടി പദ്മിനി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1956" | 1956-06-05 | | |- | style='text-align:right'| 160 | [[:d:Q16019122|Q16019122]] | കുമാരി തങ്കം | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[തിരുവനന്തപുരം]] | | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="2011" | 2011-03-08 |- | style='text-align:right'| 161 | [[:d:Q6437449|Q6437449]] | കൃഷ്ണ കുമാരി | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | Naihati | data-sort-value="1933" | 1933-03-06 | [[ബെംഗളൂരു]] | data-sort-value="2018" | 2018-01-24 |- | style='text-align:right'| 162 | [[:d:Q18210664|Q18210664]] | കെ ആർ വത്സല | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (*1962) ♀ | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1962" | 1962-10-12 | | |- | style='text-align:right'| 163 | [[:d:Q16231757|Q16231757]] | കോമൽ ജാ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[റാഞ്ചി]] | data-sort-value="1987" | 1987-03-15 | | |- | style='text-align:right'| 164 | [[:d:Q13158764|Q13158764]] | കൽപന | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | South Canara District | data-sort-value="1943" | 1943-07-08 | Gotur, Belgaum | data-sort-value="1979" | 1979-05-12 |- | style='text-align:right'| 165 | [[:d:Q31119374|Q31119374]] | ഖൈറുനീസ എ | ഇന്ത്യൻ എഴുത്തുകാരി, പ്രഭാഷക, അക്കാദമിക്, കോളമിസ്റ്റ് | [[തിരുവനന്തപുരം]] | | | |- | style='text-align:right'| 166 | [[:d:Q42579050|Q42579050]] | ഗംഗ സീതാംശു | ഇന്ത്യൻ പിന്നണി ഗായിക | [[കോഴിക്കോട്]] | | | |- | style='text-align:right'| 167 | [[:d:Q5517537|Q5517537]] | ഗജാല | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[മുംബൈ]] | data-sort-value="1985" | 1985-05-19 | | |- | style='text-align:right'| 168 | [[:d:Q96211652|Q96211652]] | ഗായത്രി (മലയാളം നടി) | ഇന്ത്യൻ നടി | [[കോട്ടയം]] | | | |- | style='text-align:right'| 169 | [[:d:Q28648723|Q28648723]] | ഗായത്രി രെമ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (fl. 2015–) ♀ | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 170 | [[:d:Q5528715|Q5528715]] | ഗായത്രി വിനോദ് | നർത്തകി | [[തിരുവനന്തപുരം]] | | | |- | style='text-align:right'| 171 | [[:d:Q5590129|Q5590129]] | ഗൗരി മുഞ്ജൽ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ന്യൂ ഡെൽഹി]] | data-sort-value="1985" | 1985-06-06 | | |- | style='text-align:right'| 172 | [[:d:Q5088608|Q5088608]] | ചായ സിംഗ് | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ബെംഗളൂരു]] | data-sort-value="1976" | 1976-05-16 | | |- | style='text-align:right'| 173 | [[:d:Q18589140|Q18589140]] | ചിത്ര ഷെനോയ് | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | Hassan | data-sort-value="1978" | 1978-07-24 | | |- | style='text-align:right'| 174 | [[:d:Q140084936|Q140084936]] | ജമീല പി. | ലൈബ്രേറിയൻ | | | | |- | style='text-align:right'| 175 | [[:d:Q17581411|Q17581411]] | ജമീല മാലിക് | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കൊല്ലം]] | data-sort-value="1945" | 1945 | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="2020" | 2020-01-28 |- | style='text-align:right'| 176 | [[:d:Q6167455|Q6167455]] | ജയചിത്ര | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1956" | 1956 | | |- | style='text-align:right'| 177 | [[:d:Q6167973|Q6167973]] | ജയശ്രീ ടി. | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | | data-sort-value="1953" | 1953 | | |- | style='text-align:right'| 178 | [[:d:Q15702291|Q15702291]] | ജാനകി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | Peddapuram mandal | data-sort-value="1949" | 1949-08-28 | | |- | style='text-align:right'| 179 | [[:d:Q1524716|Q1524716]] | ജിം | [[ജർമ്മനി|ജർമ്മനി]] ഗായകൻ (*1981) ♀ | [[കൊച്ചി]] | data-sort-value="1981" | 1981-04-03 | | |- | style='text-align:right'| 180 | [[:d:Q55433737|Q55433737]] | ജൂഡിറ്റ് ക്ലീറ്റസ് | വനിതാ ക്രിക്കറ്റ് താരം | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1987" | 1987-11-01 | | |- | style='text-align:right'| 181 | [[:d:Q17581424|Q17581424]] | ജ്യോതി ലക്ഷ്മി | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കാഞ്ചീപുരം]] | data-sort-value="1948" | 1948-11-02 | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="2016" | 2016-08-08 |- | style='text-align:right'| 182 | [[:d:Q17305770|Q17305770]] | ജ്യോത്സ്ന ചന്ദോള | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കേരളം]] | data-sort-value="1992" | 1992-04-15 | | |- | style='text-align:right'| 183 | [[:d:Q2392573|Q2392573]] | ടാനിയ ലൂയിസ് | ഓസ്ട്രേലിയയിൽ നിന്നുള്ള ബാഡ്മിന്റൺ താരം | [[എറണാകുളം]] | data-sort-value="1983" | 1983-08-28 | | |- | style='text-align:right'| 184 | [[:d:Q81328171|Q81328171]] | ടി.എസ്. രുക്മിണി | Academic (†2024) ♀ | [[കേരളം]] | | | data-sort-value="2024" | 2024-11-24 |- | style='text-align:right'| 185 | [[:d:Q137392381|Q137392381]] | ടിൻസി മാത്യു | ഇന്ത്യയിലെ NCLEX RN അധ്യാപികയും മെഡ്ലൈൻ അക്കാദമിയുടെ സഹസ്ഥാപകയും | [[തിരുവല്ല]] | data-sort-value="1987" | 1987-05-18 | | |- | style='text-align:right'| 186 | [[:d:Q65966081|Q65966081]] | ട്രീസ ജോളി | ബാഡ്മിന്റൺ പ്ലെയർ | [[ചെറുപുഴ, കണ്ണൂർ]] | data-sort-value="2003" | 2003-05-27 | | |- | style='text-align:right'| 187 | [[:d:Q5219252|Q5219252]] | ഡാനിയേല സാക്കേൾ | [[ഓസ്ട്രിയ|ഓസ്ട്രിയ]] [[അഭിനേതാവ്]], model, സിനിമാനടൻ (fl. 2012–) (*1985) ♀ | [[വിയന്ന]] | data-sort-value="1985" | 1985-03-26 | | |- | style='text-align:right'| 188 | [[:d:Q87458899|Q87458899]] | ഡിംപിൾ റോസ് | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര-ടെലിവിഷൻ നടി | | | | |- | style='text-align:right'| 189 | [[:d:Q41449825|Q41449825]] | ഡിനി ഡനിയൽ | Person (*1984) ♀ | | data-sort-value="1984" | 1984-11 | | |- | style='text-align:right'| 190 | [[:d:Q29566518|Q29566518]] | ഡെൽന ഡേവിസ് | ഇന്ത്യൻ നടി | [[തൃശ്ശൂർ]] | data-sort-value="1993" | 1993-07-29 | | |- | style='text-align:right'| 191 | [[:d:Q7683901|Q7683901]] | തനു റോയ് | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കൊൽക്കത്ത]] | data-sort-value="1990" | 1990-12-26 | | |- | style='text-align:right'| 192 | [[:d:Q16198930|Q16198930]] | താഷു കൗശിക് | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കാൺപൂർ]] | | | |- | style='text-align:right'| 193 | [[:d:Q16202791|Q16202791]] | ത്രിശ്ശൂർ എൽസി | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[തൃശ്ശൂർ]] | data-sort-value="1951" | 1951-07-19 | | |- | style='text-align:right'| 194 | [[:d:Q16200314|Q16200314]] | ദിപ ഷാ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[മുംബൈ]] | | | |- | style='text-align:right'| 195 | [[:d:Q5284707|Q5284707]] | ദിവ്യ എസ് മേനോൻ | ഇന്ത്യൻ ഗായിക | [[കേരളം]] | data-sort-value="1992" | 1992-03-14 | | |- | style='text-align:right'| 196 | [[:d:Q19357170|Q19357170]] | ദീപ ഗോപാലൻ വാധ്വ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] diplomat ♀ | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 197 | [[:d:Q3912060|Q3912060]] | ദീപതി നമ്പ്യാർ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[പൂണെ]] | data-sort-value="1986" | 1986-07-11 | | |- | style='text-align:right'| 198 | [[:d:Q62764175|Q62764175]] | ദീപ്തി വിധു പ്രതാപ് | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (fl. 2002–) (*1984) ♀ | [[കൊല്ലം]] | data-sort-value="1984" | 1984-04-04 | | |- | style='text-align:right'| 199 | [[:d:Q5267043|Q5267043]] | ദേവിക | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1943" | 1943-04-25 | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="2002" | 2002-05-02<br/>2002-04-25 |- | style='text-align:right'| 200 | [[:d:Q47493005|Q47493005]] | ധന്യ വർമ്മ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] television presenter ♀ | [[തിരുവല്ല]] | | | |- | style='text-align:right'| 201 | [[:d:Q41690346|Q41690346]] | നന്ദിനി നായർ | നടി | [[തിരുവല്ല]] | | | |- | style='text-align:right'| 202 | [[:d:Q16201800|Q16201800]] | നന്ദിനി റായ് | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[സെക്കന്ദ്രാബാദ്]] | data-sort-value="1988" | 1988-09-18 | | |- | style='text-align:right'| 203 | [[:d:Q59914423|Q59914423]] | നഫീസ | Person ♀ | കാവതികളം | | | |- | style='text-align:right'| 204 | [[:d:Q59385784|Q59385784]] | നയൻതാര ചക്രവർത്തി | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="2002" | 2002 | | |- | style='text-align:right'| 205 | [[:d:Q3652147|Q3652147]] | നവനീത് കൗർ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[മുംബൈ]] | data-sort-value="1986" | 1986-01-03 | | |- | style='text-align:right'| 206 | [[:d:Q6982712|Q6982712]] | നവ്യ നടരാജൻ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | | data-sort-value="1987" | 1987-08-25 | | |- | style='text-align:right'| 207 | [[:d:Q16734255|Q16734255]] | നികേഷ പട്ടേൽ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ബിർമിങ്ഹാം]] | data-sort-value="1990" | 1990-07-20 | | |- | style='text-align:right'| 208 | [[:d:Q17386464|Q17386464]] | നിത്യ രവീന്ദ്രർ | ഇന്ത്യൻ നടി | [[ഇന്ത്യ]] | | | |- | style='text-align:right'| 209 | [[:d:Q100728314|Q100728314]] | നിത്യ രാമൻ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] urban activist, council member (*1981) ♀; member of Democratic Socialists of America | [[കേരളം]] | data-sort-value="1981" | 1981-07-28 | | |- | style='text-align:right'| 210 | [[:d:Q13653610|Q13653610]] | നിരോഷ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കൊളംബോ]] | data-sort-value="1971" | 1971-01-23 | | |- | style='text-align:right'| 211 | [[:d:Q6986875|Q6986875]] | നീന ഗുപ്ത | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ഡെൽഹി|ദില്ലി]] | data-sort-value="1959" | 1959-06-04 | | |- | style='text-align:right'| 212 | [[:d:Q19972652|Q19972652]] | നേഹ രത്നാകരൻ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കണ്ണൂർ]] | data-sort-value="1997" | 1997-03-24 | | |- | style='text-align:right'| 213 | [[:d:Q17141245|Q17141245]] | പല്ലതാട്കാ പ്രമോദ കുമാരി | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] materials scientist ♀ | Pallathadka | | | |- | style='text-align:right'| 214 | [[:d:Q9019836|Q9019836]] | പാർവതി മെൽട്ടൺ | അമേരിക്കൻ ചലചിത്ര നടൻ | [[കാലിഫോർണിയ]] | data-sort-value="1983" | 1983-01-07 | | |- | style='text-align:right'| 215 | [[:d:Q104870164|Q104870164]] | പുണ്യാ എലിസബത്ത് | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (*1994) ♀ | [[കോട്ടയം]] | data-sort-value="1994" | 1994-07-18 | | |- | style='text-align:right'| 216 | [[:d:Q16165887|Q16165887]] | പൂജ രാമചന്ദ്രൻ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ബെംഗളൂരു]] | data-sort-value="1984" | 1984-03-22 | | |- | style='text-align:right'| 217 | [[:d:Q18637648|Q18637648]] | പൂജിത മേനോൻ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കേരളം]] | data-sort-value="1988" | 1988-06-29 | | |- | style='text-align:right'| 218 | [[:d:Q7228697|Q7228697]] | പൂനം കൗർ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ഹൈദരാബാദ്]] | data-sort-value="1983" | 1983-10-09 | | |- | style='text-align:right'| 219 | [[:d:Q16201721|Q16201721]] | പ്രിയ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | | data-sort-value="1970" | 1970-03-21 | | |- | style='text-align:right'| 220 | [[:d:Q88405013|Q88405013]] | പ്രിയ എബ്രഹാം | ഗവേഷക | [[കോട്ടയം]] | | | |- | style='text-align:right'| 221 | [[:d:Q17131115|Q17131115]] | പ്രിയദർശിനി | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]], [[പിന്നണി ഗായകർ]], ഗവേഷകൻ, ഗായകൻ (fl. 2003–) ♀ | [[ചെന്നൈ]] | | | |- | style='text-align:right'| 222 | [[:d:Q92152403|Q92152403]] | പ്രിൻസി സേവ്യർ | [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലി]]-[[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] nurse (1965–2020) ♀ | [[അങ്കമാലി]] | data-sort-value="1965" | 1965 | [[കൊളോൺ]] | data-sort-value="2020" | 2020-04-20 |- | style='text-align:right'| 223 | [[:d:Q7239769|Q7239769]] | പ്രീതി കമല | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1986" | 1986-02-21 | | |- | style='text-align:right'| 224 | [[:d:Q2108347|Q2108347]] | പ്രീതി നായർ | ബ്രിട്ടീഷ് എഴുത്തുകാരി | [[കേരളം]] | data-sort-value="1971" | 1971 | | |- | style='text-align:right'| 225 | [[:d:Q7240187|Q7240187]] | പ്രേമ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ബെംഗളൂരു]] | data-sort-value="1977" | 1977-01-06 | | |- | style='text-align:right'| 226 | [[:d:Q7240194|Q7240194]] | പ്രേമ കുര്യൻ | ഇന്ത്യൻ-അമേരിക്കൻ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞ (ജനനം 1963) | [[തിരുവല്ല]] | data-sort-value="1963" | 1963-05-10 | | |- | style='text-align:right'| 227 | [[:d:Q27978753|Q27978753]] | പ്രേമി വിശ്വനാഥ് | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[എറണാകുളം നിയമസഭാമണ്ഡലം]] | data-sort-value="1992" | 1992-12-02 | | |- | style='text-align:right'| 228 | [[:d:Q5452170|Q5452170]] | ഫിറോസ ബീഗം | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 229 | [[:d:Q105581809|Q105581809]] | ഫൗസിയ മാമ്പറ്റ | കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യ വനിതാ ഫുട്ബോൾ പരിശീലകയും കളിക്കാരിയും | [[കോഴിക്കോട്]] | data-sort-value="1968" | 1968 | | data-sort-value="2021" | 2021 |- | style='text-align:right'| 230 | [[:d:Q16200332|Q16200332]] | ഫർഹീൻ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1973" | 1973 | | |- | style='text-align:right'| 231 | [[:d:Q104541756|Q104541756]] | ബി സുജാതാ ദേവി | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] സഞ്ചാര സാഹിത്യകാരൻ, [[കവി]] (†2018) ♀; [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]]; child of [[ബോധേശ്വരൻ]] | | | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="2018" | 2018-06-23 |- | style='text-align:right'| 232 | [[:d:Q117354087|Q117354087]] | ബി. സുജാത ദേവി | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] സാഹിത്യകാരൻ (1946–2018) ♀ | | data-sort-value="1946" | 1946 | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="2018" | 2018-06-23 |- | style='text-align:right'| 233 | [[:d:Q816189|Q816189]] | ബെൽസി | [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലി]] ഗായകൻ (*1984) ♀ | [[കേരളം]] | data-sort-value="1984" | 1984-12-23 | | |- | style='text-align:right'| 234 | [[:d:Q97704199|Q97704199]] | ബ്ലെസ്സി കുര്യൻ | ഇന്ത്യൻ നടി | [[കോട്ടയം]] | data-sort-value="1991" | 1991 | | |- | style='text-align:right'| 235 | [[:d:Q18124379|Q18124379]] | ഭുവനേശ്വരി | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | Chittoor | data-sort-value="1975" | 1975-06-04 | | |- | style='text-align:right'| 236 | [[:d:Q6750452|Q6750452]] | മഞ്ജുള വിജയകുമാർ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | | data-sort-value="1953" | 1953-09-09 | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="2013" | 2013-07-23 |- | style='text-align:right'| 237 | [[:d:Q15695391|Q15695391]] | മധുമിഥ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ഹൈദരാബാദ്]] | data-sort-value="1984" | 1984-08-20 | | |- | style='text-align:right'| 238 | [[:d:Q16201368|Q16201368]] | മനോചിത്ര | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കാഞ്ചീപുരം]] | data-sort-value="1993" | 1993-03-18 | | |- | style='text-align:right'| 239 | [[:d:Q18044750|Q18044750]] | മനോചിത്ര | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (fl. 1983–) ♀; child of T. S. Balaiah | | | | |- | style='text-align:right'| 240 | [[:d:Q6797611|Q6797611]] | മയൂരി | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കൊൽക്കത്ത]] | data-sort-value="1983" | 1983 | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="2005" | 2005-06-16 |- | style='text-align:right'| 241 | [[:d:Q56485573|Q56485573]] | മയ്മോൾ റോക്കി | ഇന്ത്യൻ വനിതാ ഫുട്ബോൾ താരം | [[കേരളം]] | data-sort-value="1980" | 1980-05-19 | | |- | style='text-align:right'| 242 | [[:d:Q16201037|Q16201037]] | മാധുരി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[മധുര]] | | | |- | style='text-align:right'| 243 | [[:d:Q117735397|Q117735397]] | മാനസി | മലയാള സാഹിത്യത്തിലെ എഴുത്തുകാരി | | data-sort-value="1948" | 1948-05-04 | | |- | style='text-align:right'| 244 | [[:d:Q16201066|Q16201066]] | മാനസി വീതിനൽ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[മനാമ]] | | | |- | style='text-align:right'| 245 | [[:d:Q1895206|Q1895206]] | മാർഗ്ഗരീത്ത വളപ്പില | സെന്റ് ജോസഫ് ഓഫ് സെന്റ് മാർക്ക് കോൺഗ്രിഗേഷനിലെ കന്യാസ്ത്രീ | [[കേരളം]] | data-sort-value="2000" | 20th century | | |- | style='text-align:right'| 246 | [[:d:Q17479437|Q17479437]] | മാവേലിക്കര പൊന്നമ്മ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | | | | data-sort-value="1995" | 1995-09-06 |- | style='text-align:right'| 247 | [[:d:Q6807604|Q6807604]] | മീനാക്ഷി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1985" | 1985-02-17 | | |- | style='text-align:right'| 248 | [[:d:Q15217667|Q15217667]] | മീനാക്ഷി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര നടി | [[കൊൽക്കത്ത]] | data-sort-value="1968" | 1968-08-06 | | |- | style='text-align:right'| 249 | [[:d:Q6807608|Q6807608]] | മീനാക്ഷി ദീക്ഷിത്ത് | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചണ്ഡീഗഢ്]] | data-sort-value="1988" | 1988-10-12 | | |- | style='text-align:right'| 250 | [[:d:Q16201282|Q16201282]] | മൃദുല മുരളി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[എറണാകുളം]] | data-sort-value="1990" | 1990-06-08 | | |- | style='text-align:right'| 251 | [[:d:Q97460937|Q97460937]] | മൃദുല വിജയ് | ഇന്ത്യൻ നടി | [[തിരുവനന്തപുരം]] | | | |- | style='text-align:right'| 252 | [[:d:Q6809083|Q6809083]] | മേഘ്‌ന നായിഡു | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[വിജയവാഡ]] | data-sort-value="1978" | 1978-09-19<br/>1980-09-19 | | |- | style='text-align:right'| 253 | [[:d:Q61810046|Q61810046]] | മേരി ജോസഫ് | കേരള ഹൈക്കോടതി ജഡ്ജി | [[എളംകുളം]] | data-sort-value="1962" | 1962-06-02 | | |- | style='text-align:right'| 254 | [[:d:Q23059263|Q23059263]] | മേരി ഹെസ്സെ | [[അധ്യാപകൻ|അദ്ധ്യാപിക]] (1842–1902) ♀; child of [[ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്]], Julie Gundert; spouse of Johannes Hesse | [[തലശ്ശേരി]] | data-sort-value="1842" | 1842-10-18 | Calw | data-sort-value="1902" | 1902-04-24 |- | style='text-align:right'| 255 | [[:d:Q16200361|Q16200361]] | മോണൽ ഗജ്ജർ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[അഹമ്മദാബാദ്]] | data-sort-value="1991" | 1991-05-13 | | |- | style='text-align:right'| 256 | [[:d:Q58763927|Q58763927]] | മൗസം മക്കാർ | ഇന്ത്യൻ വംശജനായ അമേരിക്കൻ നടനും നിർമ്മാതാവും | [[കേരളം]] | data-sort-value="1950" | 20th century | | |- | style='text-align:right'| 257 | [[:d:Q7279109|Q7279109]] | രചന മൗര്യ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[മുംബൈ]] | data-sort-value="1987" | 1987-07-21 | | |- | style='text-align:right'| 258 | [[:d:Q7285732|Q7285732]] | രജനി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ബെംഗളൂരു]] | data-sort-value="1965" | 1965-07-27 | | |- | style='text-align:right'| 259 | [[:d:Q123244195|Q123244195]] | രഞ്ജുഷ മേനോൻ | ഇന്ത്യൻ നടി (1988-2023) | [[കേരളം]] | data-sort-value="1988" | 1988 | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="2023" | 2023-10-30 |- | style='text-align:right'| 260 | [[:d:Q6122737|Q6122737]] | രതി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ബെംഗളൂരു]] | data-sort-value="1982" | 1982-09-23 | | |- | style='text-align:right'| 261 | [[:d:Q7290395|Q7290395]] | രമ്യ ശ്രീ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[വിശാഖപട്ടണം]] | data-sort-value="1977" | 1977-08-15 | | |- | style='text-align:right'| 262 | [[:d:Q18918081|Q18918081]] | രവീണ രവി | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]], voice actor (*1993) ♀; child of [[ശ്രീജാ രവി]] | [[കേരളം]] | data-sort-value="1993" | 1993-12-11 | | |- | style='text-align:right'| 263 | [[:d:Q7283095|Q7283095]] | രാഗിണി ദ്വിവേദി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ബെംഗളൂരു]] | data-sort-value="1990" | 1990-05-24 | | |- | style='text-align:right'| 264 | [[:d:Q16344332|Q16344332]] | രാജശ്രീ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | Eluru | data-sort-value="1945" | 1945-08-31 | | |- | style='text-align:right'| 265 | [[:d:Q16201757|Q16201757]] | രാദു | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[മുംബൈ]] | data-sort-value="1965" | 1965-02-29 | | |- | style='text-align:right'| 266 | [[:d:Q48700752|Q48700752]] | രാധിക നായർ | ഇന്ത്യൻ മോഡൽ | [[കേരളം]] | data-sort-value="1991" | 1991-07-04 | | |- | style='text-align:right'| 267 | [[:d:Q61742239|Q61742239]] | രാധിക നായർ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] person ♀; spouse of [[സുരേഷ് ഗോപി]] | | | | |- | style='text-align:right'| 268 | [[:d:Q6752177|Q6752177]] | രാസി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്‌]] | data-sort-value="1980" | 1980-07-29 | | |- | style='text-align:right'| 269 | [[:d:Q17413634|Q17413634]] | രുദ്ര | ഇന്ത്യൻ നടി | [[ഇന്ത്യ]] | | | |- | style='text-align:right'| 270 | [[:d:Q7380183|Q7380183]] | രൂപ മഞ്ജരി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ബെംഗളൂരു]] | data-sort-value="1990" | 1990-08-19 | | |- | style='text-align:right'| 271 | [[:d:Q18085653|Q18085653]] | രൂപ ശ്രീ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1974" | 1974-03-27 | | |- | style='text-align:right'| 272 | [[:d:Q16201770|Q16201770]] | രൂപാ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ഹൈദരാബാദ്]] | data-sort-value="1967" | 1967-11-07 | | |- | style='text-align:right'| 273 | [[:d:Q97162575|Q97162575]] | രേഖാ രതീഷ് | ഇന്ത്യൻ നടി | [[തിരുവനന്തപുരം]] | | | |- | style='text-align:right'| 274 | [[:d:Q21285223|Q21285223]] | രോഹിണി മറിയം ഇഡിക്കുള | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[നീരേറ്റുപുറം]] | data-sort-value="1984" | 1984 | | |- | style='text-align:right'| 275 | [[:d:Q7279355|Q7279355]] | റേച്ചൽ പൗലോസ് | അമേരിക്കൻ അഭിഭാഷക | [[കേരളം]] | data-sort-value="1973" | 1973-03-12 | | |- | style='text-align:right'| 276 | [[:d:Q6495832|Q6495832]] | ലത കുര്യൻ രാജീവ് | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് | [[തിരുവനന്തപുരം]]<br/>[[കേരളം]] | data-sort-value="1964" | 1964-04-17 | | |- | style='text-align:right'| 277 | [[:d:Q55759726|Q55759726]] | ലത്തീഫ ബീബി കോയ | മലേഷ്യയിലെ വക്കീൽ | [[കേരളം]] | data-sort-value="1973" | 1973-02-04 | | |- | style='text-align:right'| 278 | [[:d:Q33076994|Q33076994]] | ലിക്ഷി ജോസഫ് | ഇന്ത്യൻ ഹെപ്റ്റാത്തലിസ്റ്റ് | [[കേരളം]] | data-sort-value="1990" | 1990-02-17 | | |- | style='text-align:right'| 279 | [[:d:Q6551383|Q6551383]] | ലിന്റ അർസെനിയോ | [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] [[അഭിനേതാവ്]] (fl. 2001–) (*1978) ♀ | Galveston Island | data-sort-value="1978" | 1978-06-20 | | |- | style='text-align:right'| 280 | [[:d:Q7914350|Q7914350]] | വന്ദന മേനോൻ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[തൃശ്ശൂർ]] | data-sort-value="1989" | 1989-06-10 | | |- | style='text-align:right'| 281 | [[:d:Q21462226|Q21462226]] | വാലന്റീൻ ദോബ്രീ | യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം ഓഫ് ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ ആൻഡ് ഐർലൻഡ് ചിത്രകാരൻ, [[കവി]], എഴുത്തുകാരൻ (1894–1974) ♀; child of Sir Augustus Alexander Brooke-Pechell, 7th Bt.; spouse of Bonamy Dobrée | [[കണ്ണൂർ]] | data-sort-value="1894" | 1894-11-02 | | data-sort-value="1974" | 1974-05-14 |- | style='text-align:right'| 282 | [[:d:Q61066262|Q61066262]] | വിജിത്ര | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | | | |- | style='text-align:right'| 283 | [[:d:Q66782193|Q66782193]] | വിജില ചിരപ്പാട് | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[കവി]] ♀ | [[കോഴിക്കോട്]] | | | |- | style='text-align:right'| 284 | [[:d:Q30230016|Q30230016]] | വിദ്യാ വതി | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്‌]] | data-sort-value="1994" | 1994-08-16 | | |- | style='text-align:right'| 285 | [[:d:Q7932417|Q7932417]] | വിനീത | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[തമിഴ്‌നാട്]] | data-sort-value="1978" | 1978 | | |- | style='text-align:right'| 286 | [[:d:Q108582095|Q108582095]] | വിന്ദുജ വിക്രമൻ | ഇന്ത്യൻ നടി | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1993" | 1993-01-27 | | |- | style='text-align:right'| 287 | [[:d:Q7932334|Q7932334]] | വിന്ദ്യ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[തിരുവനന്തപുരം]] | | | |- | style='text-align:right'| 288 | [[:d:Q7920155|Q7920155]] | വെന്നിര ആഡായി നിർമ്മല | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കുംഭകോണം]] | data-sort-value="1948" | 1948-06-27 | | |- | style='text-align:right'| 289 | [[:d:Q245862|Q245862]] | വൈഭവി മർച്ചന്റ് | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1975" | 1975-12-17 | | |- | style='text-align:right'| 290 | [[:d:Q16885595|Q16885595]] | ശകുന്തള ഷെട്ടി ടി | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തക | Perla, Kasaragod | data-sort-value="1947" | 1947-03-01 | | |- | style='text-align:right'| 291 | [[:d:Q108017856|Q108017856]] | ശരണ്യ ശശി | ഇന്ത്യൻ നടി (1986-2021) | [[പഴയങ്ങാടി]] | data-sort-value="1986" | 1986 | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="2021" | 2021-08-09 |- | style='text-align:right'| 292 | [[:d:Q64001786|Q64001786]] | ശസിയ ലിമി മാലിക് | ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തക | | | | |- | style='text-align:right'| 293 | [[:d:Q29554957|Q29554957]] | ശാന്ത ടൈറ്റസ് | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (fl. 2015–) (*1991) ♀ | [[കൊച്ചി]] | data-sort-value="1991" | 1991-11-28 | | |- | style='text-align:right'| 294 | [[:d:Q19561526|Q19561526]] | ശാലു മേനോൻ | ഇന്ത്യൻ നടി | [[ചങ്ങനാശ്ശേരി]] | data-sort-value="1963" | 1963-10-07 | | |- | style='text-align:right'| 295 | [[:d:Q65681314|Q65681314]] | ശിവാനി മേനോൻ | ഇന്ത്യൻ അഭിനേത്രി | [[തൃശ്ശൂർ]] | data-sort-value="2007" | 2007 | | |- | style='text-align:right'| 296 | [[:d:Q18720273|Q18720273]] | ശ്യാമ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (fl. 1986–) (1948–1993) ♀ | | data-sort-value="1948" | 1948-12-03 | | data-sort-value="1993" | 1993 |- | style='text-align:right'| 297 | [[:d:Q17403239|Q17403239]] | ശ്രീജ ചന്ദ്രൻ | നടി | [[തിരുവല്ല]] | data-sort-value="1986" | 1986-08-06 | | |- | style='text-align:right'| 298 | [[:d:Q64667935|Q64667935]] | ശ്രീദേവി ഉണ്ണി | നർത്തകിയും നടിയും | [[കോഴിക്കോട്]] | | | |- | style='text-align:right'| 299 | [[:d:Q21849784|Q21849784]] | ശ്രീദേവിക | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (fl. 2004–) (*1984) ♀ | [[പാലക്കാട്]] | data-sort-value="1984" | 1984-05 | | |- | style='text-align:right'| 300 | [[:d:Q91462024|Q91462024]] | ശ്രീധന്യ സുരേഷ് | Person ♀ | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 301 | [[:d:Q27673476|Q27673476]] | ശ്രീയ രമേഷ് | നടി | [[കാസർഗോഡ്]] | | | |- | style='text-align:right'| 302 | [[:d:Q20740913|Q20740913]] | ശ്രീലക്ഷ്മി ഗോവിന്ദൻ | ഇന്ത്യൻ നർത്തകി | [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] | data-sort-value="1980" | 1980-06-01 | | |- | style='text-align:right'| 303 | [[:d:Q7504343|Q7504343]] | ശ്രുതി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | Hassan | data-sort-value="1975" | 1975-09-18 | | |- | style='text-align:right'| 304 | [[:d:Q65049805|Q65049805]] | ശ്രുതി ശശിധരൻ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[പിന്നണി ഗായകർ]] (fl. 2017–) (*1993) ♀ | [[കോഴിക്കോട്]] | data-sort-value="1993" | 1993 | | |- | style='text-align:right'| 305 | [[:d:Q15991592|Q15991592]] | ഷാലിൻ സോയ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കോഴിക്കോട്]] | data-sort-value="1997" | 1997-02-22 | | |- | style='text-align:right'| 306 | [[:d:Q58200038|Q58200038]] | ഷീബ സാമുവൽ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[യന്ത്രവിദഗ്ദ്ധൻ|എഞ്ചിനീയർ]], [[കമ്പ്യൂട്ടർ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ|കമ്പ്യൂട്ടർ ഗവേഷകൻ]] (*1989) ♀ | | data-sort-value="1989" | 1989 | | |- | style='text-align:right'| 307 | [[:d:Q7492340|Q7492340]] | ഷീല കൗർ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1989" | 1989-08-02 | | |- | style='text-align:right'| 308 | [[:d:Q18720248|Q18720248]] | ഷെമ്പക | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (fl. 1991–) ♀ | [[തൂത്തുക്കുടി|തൂത്തുക്കുടി തുറമുഖം]] | | | |- | style='text-align:right'| 309 | [[:d:Q7495009|Q7495009]] | ഷെറിൻ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ബെംഗളൂരു]] | data-sort-value="1985" | 1985-05-05 | | |- | style='text-align:right'| 310 | [[:d:Q61722516|Q61722516]] | ഷൈനി ബെഞ്ചമിൻ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] documentary filmmaker, [[ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ]] (*1971) ♀ | [[കൊല്ലം]] | data-sort-value="1971" | 1971 | | |- | style='text-align:right'| 311 | [[:d:Q7489442|Q7489442]] | ഷർബാനി മുഖർജി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1969" | 1969 | | |- | style='text-align:right'| 312 | [[:d:Q7417915|Q7417915]] | സംഗീത | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രനടി | വാറങ്കൽ | | | |- | style='text-align:right'| 313 | [[:d:Q24705411|Q24705411]] | സംഗീത അയ്യർ | സംവിധായകയും ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 314 | [[:d:Q16240198|Q16240198]] | സംസ്കൃതി ഷേണായ് | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (fl. 2012–) (*1998) ♀ | [[കൊച്ചി]] | data-sort-value="1998" | 1998 | | |- | style='text-align:right'| 315 | [[:d:Q126486603|Q126486603]] | സജീവൻ സജന | ഇന്ത്യൻ ക്രിക്കറ്റ് താരം (ജനനം 1995) | [[മാനന്തവാടി]] | data-sort-value="1995" | 1995 | | |- | style='text-align:right'| 316 | [[:d:Q90393613|Q90393613]] | സജ്ന നജാം | ഇന്ത്യൻ നൃത്തസംവിധായകൻ | [[ചിറയിൻകീഴ് ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത്]] | data-sort-value="1971" | 1971 | | |- | style='text-align:right'| 317 | [[:d:Q21004801|Q21004801]] | സന അൽതാഫ് | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[എറണാകുളം]] | data-sort-value="1999" | 1999-06-06 | | |- | style='text-align:right'| 318 | [[:d:Q16832084|Q16832084]] | സനം ഷെട്ടി | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (fl. 2012–) (*1993) ♀ | [[ബെംഗളൂരു]] | data-sort-value="1993" | 1993 | | |- | style='text-align:right'| 319 | [[:d:Q16832086|Q16832086]] | സന്യാതാര | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കേരളം]] | | | |- | style='text-align:right'| 320 | [[:d:Q21932381|Q21932381]] | സബിത ബീഗം | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] വക്കീൽ, രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തക ♀ | [[കൊല്ലം]] | | | |- | style='text-align:right'| 321 | [[:d:Q64667905|Q64667905]] | സരസ ബാലുശ്ശേരി | ഇന്ത്യൻ നടി | [[ബാലുശ്ശേരി]] | | | |- | style='text-align:right'| 322 | [[:d:Q16202034|Q16202034]] | സലീമാ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്‌]] | data-sort-value="1973" | 1973-11-04 | | |- | style='text-align:right'| 323 | [[:d:Q56486699|Q56486699]] | സവിത നമ്പ്രത്ത് | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] designer ♀ | [[പാലക്കാട്]] | | | |- | style='text-align:right'| 324 | [[:d:Q17465683|Q17465683]] | സാന്ദ്ര അമി | തെന്നിന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി, വീഡിയോ ജോക്കി | [[ഇടുക്കി ജില്ല]] | data-sort-value="1992" | 1992-06-05 | | |- | style='text-align:right'| 325 | [[:d:Q15446255|Q15446255]] | സാറ ചാക്കോ | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]]-[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്|ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]-[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ|ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] [[ചരിത്രകാരൻ]], theologian, women's rights activist, university teacher, missionary (1905–1954) ♀ | [[തൃശ്ശൂർ]] | data-sort-value="1905" | 1905-02-13 | [[ലഖ്‌നൗ]] | data-sort-value="1954" | 1954-06-21 |- | style='text-align:right'| 326 | [[:d:Q7635609|Q7635609]] | സുജ വരുണി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1985" | 1985-01-16 | | |- | style='text-align:right'| 327 | [[:d:Q16054458|Q16054458]] | സുധാ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[തമിഴ്‌നാട്]] | | | |- | style='text-align:right'| 328 | [[:d:Q49722636|Q49722636]] | സുനന്യ കുരുവിള | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] squash player (*1999) ♀ | [[കൊച്ചി]] | data-sort-value="1999" | 1999-05-22 | | |- | style='text-align:right'| 329 | [[:d:Q17495917|Q17495917]] | സുബ്ബലക്ഷ്മി | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1936" | 1936-04-21 | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="2023" | 2023-11-30 |- | style='text-align:right'| 330 | [[:d:Q7631262|Q7631262]] | സുഭാഷിനി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | | data-sort-value="1958" | 1958-10-18 | | |- | style='text-align:right'| 331 | [[:d:Q7636907|Q7636907]] | സുമ കനകല | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കേരളം]] | data-sort-value="1975" | 1975-03-22 | | |- | style='text-align:right'| 332 | [[:d:Q40562431|Q40562431]] | സുരഭി സന്തോഷ് | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] ♀ | [[തിരുവനന്തപുരം]] | | | |- | style='text-align:right'| 333 | [[:d:Q274139|Q274139]] | സുലേഖ മാത്യു | കാനഡയിലെ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[കേരളം]] | data-sort-value="2000" | 20th century | | |- | style='text-align:right'| 334 | [[:d:Q38190924|Q38190924]] | സുൽഫത്ത് | ചലചിത്ര നടൻറെ ജീവിതപങ്കാളി | | | | |- | style='text-align:right'| 335 | [[:d:Q67196906|Q67196906]] | സുശീല മിസ്ര | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]]-[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ|ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] ഗായകൻ (1920–1998) ♀ | | data-sort-value="1920" | 1920 | | data-sort-value="1998" | 1998 |- | style='text-align:right'| 336 | [[:d:Q16202578|Q16202578]] | സൂര്യ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[തമിഴ്‌നാട്]] | | | |- | style='text-align:right'| 337 | [[:d:Q16230639|Q16230639]] | സൂസൻ ജോർജ് | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[തിരുവനന്തപുരം]] | data-sort-value="1987" | 1987 | | |- | style='text-align:right'| 338 | [[:d:Q102499991|Q102499991]] | സൂസൻ വോൺ സുറി തോമസ് | [[സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്|സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്]] രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തക (*1961) ♀ | [[കേരളം]] | data-sort-value="1961" | 1961-05-22 | | |- | style='text-align:right'| 339 | [[:d:Q7561685|Q7561685]] | സോണിയ അഗർവാൾ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചണ്ഡീഗഢ്]] | data-sort-value="1982" | 1982-03-28 | | |- | style='text-align:right'| 340 | [[:d:Q7562405|Q7562405]] | സോനു | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ബെംഗളൂരു]] | data-sort-value="1990" | 1990-03-23 | | |- | style='text-align:right'| 341 | [[:d:Q7547563|Q7547563]] | സ്നേഹ ആനി ഫിലിപ്പ് | | [[കേരളം]] | data-sort-value="1969" | 1969-10-07 | [[ലോക വ്യാപാര കേന്ദ്രം]] | data-sort-value="2001" | 2001-09-11 |- | style='text-align:right'| 342 | [[:d:Q85493519|Q85493519]] | സ്നേഹ പാലിയേരി | [[ഇന്ത്യ|ഭാരതം]] [[അഭിനേതാവ്]] (*1993) ♀ | [[കണ്ണൂർ]] | data-sort-value="1993" | 1993 | | |- | style='text-align:right'| 343 | [[:d:Q99734950|Q99734950]] | സ്നേഹ ശ്രീകുമാർ | ഇന്ത്യൻ നടി | [[എറണാകുളം ജില്ല]] | data-sort-value="1986" | 1986-05-09 | | |- | style='text-align:right'| 344 | [[:d:Q18126169|Q18126169]] | സ്മിത നായർ ജെയിൻ | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[പൂണെ]] | data-sort-value="1969" | 1969-11-20 | | |- | style='text-align:right'| 345 | [[:d:Q7653909|Q7653909]] | സ്വർണമാല്യ | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ചെന്നൈ]] | data-sort-value="1981" | 1981-04-22 | | |- | style='text-align:right'| 346 | [[:d:Q3523662|Q3523662]] | സൗകാർ ജാനകി | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേത്രി | രാജമന്ദ്രി | data-sort-value="1931" | 1931-12-12 | | |- | style='text-align:right'| 347 | [[:d:Q107673910|Q107673910]] | ഹരിത വി. കുമാർ | ഇന്ത്യൻ അഡ്‌മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് സർവീസ് ഓഫീസർ | [[നെയ്യാറ്റിൻകര]] | data-sort-value="1985" | 1985-11-21 | | |} {{Wikidata list end}} jzbxm6ljw90lxu2qzyd9i0jmy1hwsct 0 528390 4627931 3801552 2026-06-08T00:59:13Z ~2026-33778-93 218968 4627931 wikitext text/x-wiki കേരള മുസ്‌ലിം നവോത്ഥാന ചരിത്രത്തിലെ പ്രമുഖനായ ഒരു പണ്ഡിതനും, സാമൂഹിക പരിഷ്‌കർത്താവും, സംഘാടകനുമായിരുന്നു '''ഇ. കെ. മൗലവി''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''ഇല്ലത്ത് കണ്ടിയിൽ കുഞ്ഞഹമ്മദ് കുട്ടി മൗലവി''' (1891 - 1974). കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കടവത്തൂർ സ്വദേശിയായ അദ്ദേഹം കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസപരവും ബൗദ്ധികവുമായ മുന്നേറ്റത്തിന് അടിത്തറയിട്ട പ്രമുഖ നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ്. കേരള മുസ്‌ലിം പരിഷ്കർത്താകളിലൊരാളായി<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.sa/books?id=Q9q_CQAAQBAJ|title=Islamic Reform and Colonial Discourse on Modernity in India: Socio-Political and Religious Thought of Vakkom Moulavi|last=Abraham|first=Jose|date=2014-12-09|publisher=Springer|page=99, 244, 330, 393, 421|isbn=978-1-137-37884-2|language=en}}</ref><ref name="REM244" /> അറിയപ്പെടുന്ന ഇ.കെ. മൗലവി നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്ക് തുടക്കം കുറിക്കുകയുണ്ടായി. അറബി ഭാഷാപണ്ഡിതനായിരുന്ന മൗലവി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭാവനകളും ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യവും താഴെ പറയുന്നവയാണ്: === 1. സംഘടനാ രംഗത്തെ നേതൃത്വം === * '''കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘം:''' കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിംകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിനും സാമൂഹിക പരിഷ്‌കരണങ്ങൾക്കും വേണ്ടി രൂപീകരിച്ച 'കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘ'ത്തിന്റെ വർക്കിംഗ് സെക്രട്ടറിയായി ഏകദേശം ഒരു ദശാബ്ദക്കാലം (പത്ത് വർഷം) അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. * '''കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ:''' മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതന്മാരുടെ സംഘടനയായ 'കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ'യുടെ സ്ഥാപക സെക്രട്ടറി കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. === 2. വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്തെ സംഭാവനകൾ === * മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിൽ ആധുനിക ഭൗതിക വിദ്യാഭ്യാസവും മതവിദ്യാഭ്യാസവും സമന്വയിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുപോകണമെന്ന് അദ്ദേഹം ശക്തമായി വാദിച്ചു. * അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളിലുള്ള മികവ് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് കൊച്ചി മഹാരാജാവ് ('''Maharaja of Cochin''') അദ്ദേഹത്തെ എറണാകുളത്തെ പ്രശസ്തമായ '''മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ''' (Maharaja's College) അധ്യാപകനായി നിയമിക്കുകയുണ്ടായി. === 3. സാമൂഹിക പരിഷ്കരണവും സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസവും === * സമുദായത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കും അനാചാരങ്ങൾക്കുമെതിരെ അദ്ദേഹം ശക്തമായി പോരാടി. * അക്കാലത്ത് കടുത്ത എതിർപ്പുകളുണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വേണ്ടി ശക്തമായി നിലകൊള്ളുകയും അവർക്ക് സമൂഹത്തിൽ തുല്യമായ പുരോഗതി ഉറപ്പാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ചുരുക്കത്തിൽ, കൊടുങ്ങല്ലൂർ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നടന്ന മുസ്‌ലിം നവോത്ഥാന ചലനങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ നേതൃത്വം നൽകുകയും, സമുദായത്തെ അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് ആധുനികതയിലേക്ക് നയിക്കാൻ ജീവിതം മാറ്റിവെക്കുകയും ചെയ്ത വ്യക്തിത്വമാണ് ഇ. കെ. മൗലവി. ==ജീവിതരേഖ== തലശ്ശേരിയിലെ കടവത്തൂരിൽ അബ്ദുല്ല-ബിയ്യാത്തുമ്മ ദമ്പതികളുടെ മകനായി 1879-ലാണ് കുഞ്ഞഹമ്മദ് കുട്ടിയുടെ ജനനം<ref name="REM99">{{Cite book|url=https://books.google.com.sa/books?id=TC6zCAAAQBAJ&lpg=PP1&pg=PA99#v=onepage&q&f=false|title=Mappila Muslim Culture: How a Historic Muslim Community in India Has Blended Tradition and Modernity|last=Miller|first=Roland E.|date=2015-04-27|page=99|publisher=SUNY Press|isbn=978-1-4384-5601-0|language=en}}</ref>, വാഴക്കാട് ദാറുൽ ഉലൂമിൽ നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. 1974-ൽ അന്തരിച്ചു<ref name="REM99"/>. ===കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ=== മലബാർ കലാപത്തിന്റെ അന്ത്യത്തോടെ നാടുവിട്ട മൗലവി കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ താമസമാക്കി<ref name="REM99"/>. എന്നാൽ അതിന് മുൻപ് 1918-ൽ തന്നെ മൗലവിയെ [[ചാലിലകത്ത് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജി]] കൊടുങ്ങല്ലൂരിലേക്കയച്ചതായും രേഖകളുണ്ട്. കൊടുങ്ങല്ലൂർ കേന്ദ്രമായി വളർന്നുവന്ന മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഇ.കെ. മൗലവി പങ്കുവഹിച്ചു. 1947 വരെ മൗലവി കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ തുടർന്നു. ==പ്രവർത്തനങ്ങൾ== ===പത്രപ്രവർത്തനം=== 1923-ൽ പ്രസിദ്ധീകരണമാരംഭിച്ച ''അൽ ഇർഷാദ്'' മൗലവിയുടെ പത്രാധിപത്യത്തിലായിരുന്നു. പതിനാല് ലക്കങ്ങൾ മാത്രമേ അൽ ഇർഷാദ് പുറത്തിറങ്ങിയുള്ളൂ. 1950-ൽ ''അൽ ഇത്തിഹാദ്'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരണമാരംഭിച്ച അറബി മലയാളം മാസികയുടെ പത്രാധിപരായിരുന്നു ഇ.കെ. മൗലവി<ref>{{Cite web|url=https://muslimheritage.in/innermore/89|title=അറബി-മലയാള ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201213105149/https://muslimheritage.in/innermore/89|archive-date=2020-12-13|access-date=2020-12-13}}</ref>. നിസാഉൽ ഇസ്‌ലാം, അൽ മനാർ തുടങ്ങിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ മൗലവി എഴുതിവന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/malappuram/news/thenjippalam-1.4395278|title=നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കമുള്ള അറബിമലയാള വനിതാ മാഗസിൻ മലയാളത്തിൽ പുസ്തകമാകുന്നു|access-date=2020-12-13|language=en}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ===രചനകൾ=== *കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘവും നവോത്ഥാനവും *ശൈഖ് ജീലാനി *അൽ ഇസ്ലാം *ഇസ്ലാമും കമ്മ്യൂണിസവും *ഇസ്ലാമും HG വെൽസും *ഇസ്ലാം മത വിശ്വാസങ്ങൾ *കിതാബുന്നഹ്‌വ് *കിതാബുൽ ഈമാൻ *[[തുഹ്‌ഫത്തുത്താലിബീൻ]] ===വിദ്യാഭ്യാസരംഗം=== 1940-ൽ നാലാം തരം മുതൽ ആറാം തരം വരെയുള്ള ക്ലാസ്സുകളിലേക്കുള്ള അറബി പാഠപുസ്തകമായി [[തുഹ്‌ഫത്തുത്താലിബീൻ]] എന്ന പുസ്തകം മൗലവി തയ്യാറാക്കി. തിരൂരങ്ങാടി യതീംഖാന സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു<ref name="EDI462">{{cite book |last1=R.E. Miller |title=Encyclopaedia Dictionary Islam Muslim World Etc |page=462 |url=https://archive.org/stream/EncyclopaediaDictionaryIslamMuslimWorldEtcGibbKramerScholars.13/06.EncycIslam.NewEdPrepNumLeadOrient.EdEdComCon.BosDonLewPel.etc.UndPatIUA.v6.Mah-Mid.Leid.EJBrill.1990.1991.#page/n483/mode/1up |accessdate=13 ഡിസംബർ 2020 |quote=Khatib Muhammad Maulavi (1886-1964) in the religious field. A Malabar scholar respected for his skill in tafsir and fikh, for his important fatwas, and for his efforts to establish the all-Kerala Jamiat-ul-Ulema, Khatib Muhammad's integrity and personality enabled him to transmit the southern reform to the more traditional north. To help express the spirit of the reform, "K.M." also joined with his colleagues, E. K. Maulavi and M. K. Haji, in establishing the major Mappila orphanage at Tirurangadi.}}</ref><ref name=REM244>{{Cite book|url=https://books.google.com.sa/books?id=TC6zCAAAQBAJ&lpg=PP1&pg=PA244#v=onepage&q&f=false|title=Mappila Muslim Culture: How a Historic Muslim Community in India Has Blended Tradition and Modernity|last=Miller|first=Roland E.|date=2015-04-27|publisher=SUNY Press|page=244|isbn=978-1-4384-5601-0|language=en}}</ref>. ==അവലംബം== {{RL}} {{bio-stub}} kukl8yuv5ie7lkrf51wgszs8tr6miuq 4627932 4627931 2026-06-08T01:08:17Z ~2026-33778-93 218968 /* 3. സാമൂഹിക പരിഷ്കരണവും സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസവും */ 4627932 wikitext text/x-wiki കേരള മുസ്‌ലിം നവോത്ഥാന ചരിത്രത്തിലെ പ്രമുഖനായ ഒരു പണ്ഡിതനും, സാമൂഹിക പരിഷ്‌കർത്താവും, സംഘാടകനുമായിരുന്നു '''ഇ. കെ. മൗലവി''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''ഇല്ലത്ത് കണ്ടിയിൽ കുഞ്ഞഹമ്മദ് കുട്ടി മൗലവി''' (1891 - 1974). കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കടവത്തൂർ സ്വദേശിയായ അദ്ദേഹം കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസപരവും ബൗദ്ധികവുമായ മുന്നേറ്റത്തിന് അടിത്തറയിട്ട പ്രമുഖ നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ്. കേരള മുസ്‌ലിം പരിഷ്കർത്താകളിലൊരാളായി<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.sa/books?id=Q9q_CQAAQBAJ|title=Islamic Reform and Colonial Discourse on Modernity in India: Socio-Political and Religious Thought of Vakkom Moulavi|last=Abraham|first=Jose|date=2014-12-09|publisher=Springer|page=99, 244, 330, 393, 421|isbn=978-1-137-37884-2|language=en}}</ref><ref name="REM244" /> അറിയപ്പെടുന്ന ഇ.കെ. മൗലവി നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്ക് തുടക്കം കുറിക്കുകയുണ്ടായി. അറബി ഭാഷാപണ്ഡിതനായിരുന്ന മൗലവി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭാവനകളും ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യവും താഴെ പറയുന്നവയാണ്: === 1. സംഘടനാ രംഗത്തെ നേതൃത്വം === * '''കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘം:''' കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിംകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിനും സാമൂഹിക പരിഷ്‌കരണങ്ങൾക്കും വേണ്ടി രൂപീകരിച്ച 'കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘ'ത്തിന്റെ വർക്കിംഗ് സെക്രട്ടറിയായി ഏകദേശം ഒരു ദശാബ്ദക്കാലം (പത്ത് വർഷം) അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. * '''കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ:''' മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതന്മാരുടെ സംഘടനയായ 'കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ'യുടെ സ്ഥാപക സെക്രട്ടറി കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. === 2. വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്തെ സംഭാവനകൾ === * മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിൽ ആധുനിക ഭൗതിക വിദ്യാഭ്യാസവും മതവിദ്യാഭ്യാസവും സമന്വയിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുപോകണമെന്ന് അദ്ദേഹം ശക്തമായി വാദിച്ചു. * അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളിലുള്ള മികവ് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് കൊച്ചി മഹാരാജാവ് ('''Maharaja of Cochin''') അദ്ദേഹത്തെ എറണാകുളത്തെ പ്രശസ്തമായ '''മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ''' (Maharaja's College) അധ്യാപകനായി നിയമിക്കുകയുണ്ടായി. === 3. സാമൂഹിക പരിഷ്കരണവും സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസവും === * സമുദായത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കും അനാചാരങ്ങൾക്കുമെതിരെ അദ്ദേഹം ശക്തമായി പോരാടി. * അക്കാലത്ത് കടുത്ത എതിർപ്പുകളുണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വേണ്ടി ശക്തമായി നിലകൊള്ളുകയും അവർക്ക് സമൂഹത്തിൽ തുല്യമായ പുരോഗതി ഉറപ്പാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ചുരുക്കത്തിൽ, കൊടുങ്ങല്ലൂർ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നടന്ന മുസ്‌ലിം നവോത്ഥാന ചലനങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ നേതൃത്വം നൽകുകയും, സമുദായത്തെ അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് ആധുനികതയിലേക്ക് നയിക്കാൻ ജീവിതം മാറ്റിവെക്കുകയും ചെയ്ത വ്യക്തിത്വമാണ് ഇ. കെ. മൗലവി. ==ജീവിതരേഖ== തലശ്ശേരിയിലെ കടവത്തൂരിൽ അബ്ദുല്ല-ബിയ്യാത്തുമ്മ ദമ്പതികളുടെ മകനായി 1879-ലാണ് കുഞ്ഞഹമ്മദ് കുട്ടിയുടെ ജനനം<ref name="REM99">{{Cite book|url=https://books.google.com.sa/books?id=TC6zCAAAQBAJ&lpg=PP1&pg=PA99#v=onepage&q&f=false|title=Mappila Muslim Culture: How a Historic Muslim Community in India Has Blended Tradition and Modernity|last=Miller|first=Roland E.|date=2015-04-27|page=99|publisher=SUNY Press|isbn=978-1-4384-5601-0|language=en}}</ref>, വാഴക്കാട് ദാറുൽ ഉലൂമിൽ നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. 1974-ൽ അന്തരിച്ചു<ref name="REM99"/>. ===കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ=== മലബാർ കലാപത്തിന്റെ അന്ത്യത്തോടെ നാടുവിട്ട മൗലവി കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ താമസമാക്കി<ref name="REM99"/>. എന്നാൽ അതിന് മുൻപ് 1918-ൽ തന്നെ മൗലവിയെ [[ചാലിലകത്ത് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജി]] കൊടുങ്ങല്ലൂരിലേക്കയച്ചതായും രേഖകളുണ്ട്. കൊടുങ്ങല്ലൂർ കേന്ദ്രമായി വളർന്നുവന്ന മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഇ.കെ. മൗലവി പങ്കുവഹിച്ചു. 1947 വരെ മൗലവി കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ തുടർന്നു. കേരള മുസ്ലിം സമൂഹത്തെ മതപരമായും വിദ്യാഭ്യാസപരമായും ഉയർത്തുന്നതിൽ മുഖ്യപങ്കുവഹിച്ച കേരള മുസ്ലിം ഐക്യ സംഘത്തിൻ്റെ എല്ലാ വാർഷിക സമ്മേളനങ്ങളുടെയും മുഖ്യ സംഘാടകൻ മൗലവി ആയിരുന്നു. ==പ്രവർത്തനങ്ങൾ== ===പത്രപ്രവർത്തനം=== 1923-ൽ പ്രസിദ്ധീകരണമാരംഭിച്ച ''അൽ ഇർഷാദ്'' മൗലവിയുടെ പത്രാധിപത്യത്തിലായിരുന്നു. പതിനാല് ലക്കങ്ങൾ മാത്രമേ അൽ ഇർഷാദ് പുറത്തിറങ്ങിയുള്ളൂ. 1950-ൽ ''അൽ ഇത്തിഹാദ്'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരണമാരംഭിച്ച അറബി മലയാളം മാസികയുടെ പത്രാധിപരായിരുന്നു ഇ.കെ. മൗലവി<ref>{{Cite web|url=https://muslimheritage.in/innermore/89|title=അറബി-മലയാള ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201213105149/https://muslimheritage.in/innermore/89|archive-date=2020-12-13|access-date=2020-12-13}}</ref>. നിസാഉൽ ഇസ്‌ലാം, അൽ മനാർ തുടങ്ങിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ മൗലവി എഴുതിവന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/malappuram/news/thenjippalam-1.4395278|title=നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കമുള്ള അറബിമലയാള വനിതാ മാഗസിൻ മലയാളത്തിൽ പുസ്തകമാകുന്നു|access-date=2020-12-13|language=en}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ===രചനകൾ=== *കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘവും നവോത്ഥാനവും *ശൈഖ് ജീലാനി *അൽ ഇസ്ലാം *ഇസ്ലാമും കമ്മ്യൂണിസവും *ഇസ്ലാമും HG വെൽസും *ഇസ്ലാം മത വിശ്വാസങ്ങൾ *കിതാബുന്നഹ്‌വ് *കിതാബുൽ ഈമാൻ *[[തുഹ്‌ഫത്തുത്താലിബീൻ]] ===വിദ്യാഭ്യാസരംഗം=== 1940-ൽ നാലാം തരം മുതൽ ആറാം തരം വരെയുള്ള ക്ലാസ്സുകളിലേക്കുള്ള അറബി പാഠപുസ്തകമായി [[തുഹ്‌ഫത്തുത്താലിബീൻ]] എന്ന പുസ്തകം മൗലവി തയ്യാറാക്കി. തിരൂരങ്ങാടി യതീംഖാന സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു<ref name="EDI462">{{cite book |last1=R.E. Miller |title=Encyclopaedia Dictionary Islam Muslim World Etc |page=462 |url=https://archive.org/stream/EncyclopaediaDictionaryIslamMuslimWorldEtcGibbKramerScholars.13/06.EncycIslam.NewEdPrepNumLeadOrient.EdEdComCon.BosDonLewPel.etc.UndPatIUA.v6.Mah-Mid.Leid.EJBrill.1990.1991.#page/n483/mode/1up |accessdate=13 ഡിസംബർ 2020 |quote=Khatib Muhammad Maulavi (1886-1964) in the religious field. A Malabar scholar respected for his skill in tafsir and fikh, for his important fatwas, and for his efforts to establish the all-Kerala Jamiat-ul-Ulema, Khatib Muhammad's integrity and personality enabled him to transmit the southern reform to the more traditional north. To help express the spirit of the reform, "K.M." also joined with his colleagues, E. K. Maulavi and M. K. Haji, in establishing the major Mappila orphanage at Tirurangadi.}}</ref><ref name=REM244>{{Cite book|url=https://books.google.com.sa/books?id=TC6zCAAAQBAJ&lpg=PP1&pg=PA244#v=onepage&q&f=false|title=Mappila Muslim Culture: How a Historic Muslim Community in India Has Blended Tradition and Modernity|last=Miller|first=Roland E.|date=2015-04-27|publisher=SUNY Press|page=244|isbn=978-1-4384-5601-0|language=en}}</ref>. ==അവലംബം== {{RL}} {{bio-stub}} 7sbjz56dgvqlqxaheilt5ffo017g4kt 4627933 4627932 2026-06-08T01:10:04Z ~2026-33778-93 218968 /* ജീവിതരേഖ */ 4627933 wikitext text/x-wiki കേരള മുസ്‌ലിം നവോത്ഥാന ചരിത്രത്തിലെ പ്രമുഖനായ ഒരു പണ്ഡിതനും, സാമൂഹിക പരിഷ്‌കർത്താവും, സംഘാടകനുമായിരുന്നു '''ഇ. കെ. മൗലവി''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''ഇല്ലത്ത് കണ്ടിയിൽ കുഞ്ഞഹമ്മദ് കുട്ടി മൗലവി''' (1891 - 1974). കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കടവത്തൂർ സ്വദേശിയായ അദ്ദേഹം കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസപരവും ബൗദ്ധികവുമായ മുന്നേറ്റത്തിന് അടിത്തറയിട്ട പ്രമുഖ നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ്. കേരള മുസ്‌ലിം പരിഷ്കർത്താകളിലൊരാളായി<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.sa/books?id=Q9q_CQAAQBAJ|title=Islamic Reform and Colonial Discourse on Modernity in India: Socio-Political and Religious Thought of Vakkom Moulavi|last=Abraham|first=Jose|date=2014-12-09|publisher=Springer|page=99, 244, 330, 393, 421|isbn=978-1-137-37884-2|language=en}}</ref><ref name="REM244" /> അറിയപ്പെടുന്ന ഇ.കെ. മൗലവി നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്ക് തുടക്കം കുറിക്കുകയുണ്ടായി. അറബി ഭാഷാപണ്ഡിതനായിരുന്ന മൗലവി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭാവനകളും ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യവും താഴെ പറയുന്നവയാണ്: === 1. സംഘടനാ രംഗത്തെ നേതൃത്വം === * '''കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘം:''' കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിംകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിനും സാമൂഹിക പരിഷ്‌കരണങ്ങൾക്കും വേണ്ടി രൂപീകരിച്ച 'കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘ'ത്തിന്റെ വർക്കിംഗ് സെക്രട്ടറിയായി ഏകദേശം ഒരു ദശാബ്ദക്കാലം (പത്ത് വർഷം) അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. * '''കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ:''' മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതന്മാരുടെ സംഘടനയായ 'കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ'യുടെ സ്ഥാപക സെക്രട്ടറി കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. === 2. വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്തെ സംഭാവനകൾ === * മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിൽ ആധുനിക ഭൗതിക വിദ്യാഭ്യാസവും മതവിദ്യാഭ്യാസവും സമന്വയിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുപോകണമെന്ന് അദ്ദേഹം ശക്തമായി വാദിച്ചു. * അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളിലുള്ള മികവ് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് കൊച്ചി മഹാരാജാവ് ('''Maharaja of Cochin''') അദ്ദേഹത്തെ എറണാകുളത്തെ പ്രശസ്തമായ '''മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ''' (Maharaja's College) അധ്യാപകനായി നിയമിക്കുകയുണ്ടായി. === 3. സാമൂഹിക പരിഷ്കരണവും സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസവും === * സമുദായത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കും അനാചാരങ്ങൾക്കുമെതിരെ അദ്ദേഹം ശക്തമായി പോരാടി. * അക്കാലത്ത് കടുത്ത എതിർപ്പുകളുണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വേണ്ടി ശക്തമായി നിലകൊള്ളുകയും അവർക്ക് സമൂഹത്തിൽ തുല്യമായ പുരോഗതി ഉറപ്പാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ചുരുക്കത്തിൽ, കൊടുങ്ങല്ലൂർ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നടന്ന മുസ്‌ലിം നവോത്ഥാന ചലനങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ നേതൃത്വം നൽകുകയും, സമുദായത്തെ അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് ആധുനികതയിലേക്ക് നയിക്കാൻ ജീവിതം മാറ്റിവെക്കുകയും ചെയ്ത വ്യക്തിത്വമാണ് ഇ. കെ. മൗലവി. ==ജീവിതരേഖ== തലശ്ശേരിയിലെ കടവത്തൂരിൽ അബ്ദുല്ല-ബിയ്യാത്തുമ്മ ദമ്പതികളുടെ മകനായി 1891-ലാണ് കുഞ്ഞഹമ്മദ് കുട്ടിയുടെ ജനനം<ref name="REM99">{{Cite book|url=https://books.google.com.sa/books?id=TC6zCAAAQBAJ&lpg=PP1&pg=PA99#v=onepage&q&f=false|title=Mappila Muslim Culture: How a Historic Muslim Community in India Has Blended Tradition and Modernity|last=Miller|first=Roland E.|date=2015-04-27|page=99|publisher=SUNY Press|isbn=978-1-4384-5601-0|language=en}}</ref>, വാഴക്കാട് ദാറുൽ ഉലൂമിൽ നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. 1974-ൽ അന്തരിച്ചു<ref name="REM99"/>. ===കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ=== മലബാർ കലാപത്തിന്റെ അന്ത്യത്തോടെ നാടുവിട്ട മൗലവി കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ താമസമാക്കി<ref name="REM99"/>. എന്നാൽ അതിന് മുൻപ് 1918-ൽ തന്നെ മൗലവിയെ [[ചാലിലകത്ത് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജി]] കൊടുങ്ങല്ലൂരിലേക്കയച്ചതായും രേഖകളുണ്ട്. കൊടുങ്ങല്ലൂർ കേന്ദ്രമായി വളർന്നുവന്ന മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഇ.കെ. മൗലവി പങ്കുവഹിച്ചു. 1947 വരെ മൗലവി കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ തുടർന്നു. കേരള മുസ്ലിം സമൂഹത്തെ മതപരമായും വിദ്യാഭ്യാസപരമായും ഉയർത്തുന്നതിൽ മുഖ്യപങ്കുവഹിച്ച കേരള മുസ്ലിം ഐക്യ സംഘത്തിൻ്റെ എല്ലാ വാർഷിക സമ്മേളനങ്ങളുടെയും മുഖ്യ സംഘാടകൻ മൗലവി ആയിരുന്നു. ==പ്രവർത്തനങ്ങൾ== ===പത്രപ്രവർത്തനം=== 1923-ൽ പ്രസിദ്ധീകരണമാരംഭിച്ച ''അൽ ഇർഷാദ്'' മൗലവിയുടെ പത്രാധിപത്യത്തിലായിരുന്നു. പതിനാല് ലക്കങ്ങൾ മാത്രമേ അൽ ഇർഷാദ് പുറത്തിറങ്ങിയുള്ളൂ. 1950-ൽ ''അൽ ഇത്തിഹാദ്'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരണമാരംഭിച്ച അറബി മലയാളം മാസികയുടെ പത്രാധിപരായിരുന്നു ഇ.കെ. മൗലവി<ref>{{Cite web|url=https://muslimheritage.in/innermore/89|title=അറബി-മലയാള ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201213105149/https://muslimheritage.in/innermore/89|archive-date=2020-12-13|access-date=2020-12-13}}</ref>. നിസാഉൽ ഇസ്‌ലാം, അൽ മനാർ തുടങ്ങിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ മൗലവി എഴുതിവന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/malappuram/news/thenjippalam-1.4395278|title=നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കമുള്ള അറബിമലയാള വനിതാ മാഗസിൻ മലയാളത്തിൽ പുസ്തകമാകുന്നു|access-date=2020-12-13|language=en}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ===രചനകൾ=== *കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘവും നവോത്ഥാനവും *ശൈഖ് ജീലാനി *അൽ ഇസ്ലാം *ഇസ്ലാമും കമ്മ്യൂണിസവും *ഇസ്ലാമും HG വെൽസും *ഇസ്ലാം മത വിശ്വാസങ്ങൾ *കിതാബുന്നഹ്‌വ് *കിതാബുൽ ഈമാൻ *[[തുഹ്‌ഫത്തുത്താലിബീൻ]] ===വിദ്യാഭ്യാസരംഗം=== 1940-ൽ നാലാം തരം മുതൽ ആറാം തരം വരെയുള്ള ക്ലാസ്സുകളിലേക്കുള്ള അറബി പാഠപുസ്തകമായി [[തുഹ്‌ഫത്തുത്താലിബീൻ]] എന്ന പുസ്തകം മൗലവി തയ്യാറാക്കി. തിരൂരങ്ങാടി യതീംഖാന സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു<ref name="EDI462">{{cite book |last1=R.E. Miller |title=Encyclopaedia Dictionary Islam Muslim World Etc |page=462 |url=https://archive.org/stream/EncyclopaediaDictionaryIslamMuslimWorldEtcGibbKramerScholars.13/06.EncycIslam.NewEdPrepNumLeadOrient.EdEdComCon.BosDonLewPel.etc.UndPatIUA.v6.Mah-Mid.Leid.EJBrill.1990.1991.#page/n483/mode/1up |accessdate=13 ഡിസംബർ 2020 |quote=Khatib Muhammad Maulavi (1886-1964) in the religious field. A Malabar scholar respected for his skill in tafsir and fikh, for his important fatwas, and for his efforts to establish the all-Kerala Jamiat-ul-Ulema, Khatib Muhammad's integrity and personality enabled him to transmit the southern reform to the more traditional north. To help express the spirit of the reform, "K.M." also joined with his colleagues, E. K. Maulavi and M. K. Haji, in establishing the major Mappila orphanage at Tirurangadi.}}</ref><ref name=REM244>{{Cite book|url=https://books.google.com.sa/books?id=TC6zCAAAQBAJ&lpg=PP1&pg=PA244#v=onepage&q&f=false|title=Mappila Muslim Culture: How a Historic Muslim Community in India Has Blended Tradition and Modernity|last=Miller|first=Roland E.|date=2015-04-27|publisher=SUNY Press|page=244|isbn=978-1-4384-5601-0|language=en}}</ref>. ==അവലംബം== {{RL}} {{bio-stub}} dk1wfimmr4jq8d5m96lqqu5cdjo2j5t 4627935 4627933 2026-06-08T01:48:15Z ~2026-33610-38 218969 /* */ 4627935 wikitext text/x-wiki കേരള മുസ്‌ലിം നവോത്ഥാന ചരിത്രത്തിലെ പ്രമുഖനായ ഒരു പണ്ഡിതനും, സാമൂഹിക പരിഷ്‌കർത്താവും, സംഘാടകനുമായിരുന്നു '''ഇ. കെ. മൗലവി''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''ഇല്ലത്ത് കണ്ടിയിൽ കുഞ്ഞഹമ്മദ് കുട്ടി മൗലവി''' (1891 - 1974). കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കടവത്തൂർ സ്വദേശിയായ അദ്ദേഹം കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസപരവും ബൗദ്ധികവുമായ മുന്നേറ്റത്തിന് അടിത്തറയിട്ട പ്രമുഖ നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ്. കേരള മുസ്‌ലിം പരിഷ്കർത്താകളിലൊരാളായി<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.sa/books?id=Q9q_CQAAQBAJ|title=Islamic Reform and Colonial Discourse on Modernity in India: Socio-Political and Religious Thought of Vakkom Moulavi|last=Abraham|first=Jose|date=2014-12-09|publisher=Springer|page=99, 244, 330, 393, 421|isbn=978-1-137-37884-2|language=en}}</ref><ref name="REM244" /> അറിയപ്പെടുന്ന ഇ.കെ. മൗലവി നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്ക് തുടക്കം കുറിക്കുകയുണ്ടായി. അറബി ഭാഷാപണ്ഡിതനായിരുന്നു മൗലവി . അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭാവനകളും ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യവും താഴെ പറയുന്നവയാണ്: === 1. സംഘടനാ രംഗത്തെ നേതൃത്വം === * '''കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘം:''' കേരളത്തിലെ മുസ്‌ലിംകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതിനും സാമൂഹിക പരിഷ്‌കരണങ്ങൾക്കും വേണ്ടി രൂപീകരിച്ച 'കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘ'ത്തിന്റെ വർക്കിംഗ് സെക്രട്ടറിയായി ഏകദേശം ഒരു ദശാബ്ദക്കാലം (പത്ത് വർഷം) അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. * '''കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ:''' മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതന്മാരുടെ സംഘടനയായ 'കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ'യുടെ സ്ഥാപക സെക്രട്ടറി കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. === 2. വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്തെ സംഭാവനകൾ === * മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിൽ ആധുനിക ഭൗതിക വിദ്യാഭ്യാസവും മതവിദ്യാഭ്യാസവും സമന്വയിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുപോകണമെന്ന് അദ്ദേഹം ശക്തമായി വാദിച്ചു. * അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളിലുള്ള മികവ് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് കൊച്ചി മഹാരാജാവ് ('''Maharaja of Cochin''') അദ്ദേഹത്തെ എറണാകുളത്തെ പ്രശസ്തമായ '''മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ''' (Maharaja's College) അധ്യാപകനായി നിയമിക്കുകയുണ്ടായി. === 3. സാമൂഹിക പരിഷ്കരണവും സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസവും === * സമുദായത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കും അനാചാരങ്ങൾക്കുമെതിരെ അദ്ദേഹം ശക്തമായി പോരാടി. * അക്കാലത്ത് കടുത്ത എതിർപ്പുകളുണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വേണ്ടി ശക്തമായി നിലകൊള്ളുകയും അവർക്ക് സമൂഹത്തിൽ തുല്യമായ പുരോഗതി ഉറപ്പാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ചുരുക്കത്തിൽ, കൊടുങ്ങല്ലൂർ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നടന്ന മുസ്‌ലിം നവോത്ഥാന ചലനങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ നേതൃത്വം നൽകുകയും, സമുദായത്തെ അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് ആധുനികതയിലേക്ക് നയിക്കാൻ ജീവിതം മാറ്റിവെക്കുകയും ചെയ്ത വ്യക്തിത്വമാണ് ഇ. കെ. മൗലവി. ==ജീവിതരേഖ== തലശ്ശേരിയിലെ കടവത്തൂരിൽ അബ്ദുല്ല-ബിയ്യാത്തുമ്മ ദമ്പതികളുടെ മകനായി 1891-ലാണ് കുഞ്ഞഹമ്മദ് കുട്ടിയുടെ ജനനം<ref name="REM99">{{Cite book|url=https://books.google.com.sa/books?id=TC6zCAAAQBAJ&lpg=PP1&pg=PA99#v=onepage&q&f=false|title=Mappila Muslim Culture: How a Historic Muslim Community in India Has Blended Tradition and Modernity|last=Miller|first=Roland E.|date=2015-04-27|page=99|publisher=SUNY Press|isbn=978-1-4384-5601-0|language=en}}</ref>, വാഴക്കാട് ദാറുൽ ഉലൂമിൽ നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. 1974-ൽ അന്തരിച്ചു<ref name="REM99"/>. ===കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ=== മലബാർ കലാപത്തിന്റെ അന്ത്യത്തോടെ നാടുവിട്ട മൗലവി കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ താമസമാക്കി<ref name="REM99"/>. എന്നാൽ അതിന് മുൻപ് 1918-ൽ തന്നെ മൗലവിയെ [[ചാലിലകത്ത് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജി]] കൊടുങ്ങല്ലൂരിലേക്കയച്ചതായും രേഖകളുണ്ട്. കൊടുങ്ങല്ലൂർ കേന്ദ്രമായി വളർന്നുവന്ന മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഇ.കെ. മൗലവി പങ്കുവഹിച്ചു. 1947 വരെ മൗലവി കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ തുടർന്നു. കേരള മുസ്ലിം സമൂഹത്തെ മതപരമായും വിദ്യാഭ്യാസപരമായും ഉയർത്തുന്നതിൽ മുഖ്യപങ്കുവഹിച്ച കേരള മുസ്ലിം ഐക്യ സംഘത്തിൻ്റെ എല്ലാ വാർഷിക സമ്മേളനങ്ങളുടെയും മുഖ്യ സംഘാടകൻ മൗലവി ആയിരുന്നു. ==പ്രവർത്തനങ്ങൾ== ===പത്രപ്രവർത്തനം=== 1923-ൽ പ്രസിദ്ധീകരണമാരംഭിച്ച ''അൽ ഇർഷാദ്'' മൗലവിയുടെ പത്രാധിപത്യത്തിലായിരുന്നു. പതിനാല് ലക്കങ്ങൾ മാത്രമേ അൽ ഇർഷാദ് പുറത്തിറങ്ങിയുള്ളൂ. 1950-ൽ ''അൽ ഇത്തിഹാദ്'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരണമാരംഭിച്ച അറബി മലയാളം മാസികയുടെ പത്രാധിപരായിരുന്നു ഇ.കെ. മൗലവി<ref>{{Cite web|url=https://muslimheritage.in/innermore/89|title=അറബി-മലയാള ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201213105149/https://muslimheritage.in/innermore/89|archive-date=2020-12-13|access-date=2020-12-13}}</ref>. നിസാഉൽ ഇസ്‌ലാം, അൽ മനാർ തുടങ്ങിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ മൗലവി എഴുതിവന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/malappuram/news/thenjippalam-1.4395278|title=നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കമുള്ള അറബിമലയാള വനിതാ മാഗസിൻ മലയാളത്തിൽ പുസ്തകമാകുന്നു|access-date=2020-12-13|language=en}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ===രചനകൾ=== *കേരള മുസ്‌ലിം ഐക്യസംഘവും നവോത്ഥാനവും *ശൈഖ് ജീലാനി *അൽ ഇസ്ലാം *ഇസ്ലാമും കമ്മ്യൂണിസവും *ഇസ്ലാമും HG വെൽസും *ഇസ്ലാം മത വിശ്വാസങ്ങൾ *കിതാബുന്നഹ്‌വ് *കിതാബുൽ ഈമാൻ *[[തുഹ്‌ഫത്തുത്താലിബീൻ]] ===വിദ്യാഭ്യാസരംഗം=== 1940-ൽ നാലാം തരം മുതൽ ആറാം തരം വരെയുള്ള ക്ലാസ്സുകളിലേക്കുള്ള അറബി പാഠപുസ്തകമായി [[തുഹ്‌ഫത്തുത്താലിബീൻ]] എന്ന പുസ്തകം മൗലവി തയ്യാറാക്കി. തിരൂരങ്ങാടി യതീംഖാന സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു<ref name="EDI462">{{cite book |last1=R.E. Miller |title=Encyclopaedia Dictionary Islam Muslim World Etc |page=462 |url=https://archive.org/stream/EncyclopaediaDictionaryIslamMuslimWorldEtcGibbKramerScholars.13/06.EncycIslam.NewEdPrepNumLeadOrient.EdEdComCon.BosDonLewPel.etc.UndPatIUA.v6.Mah-Mid.Leid.EJBrill.1990.1991.#page/n483/mode/1up |accessdate=13 ഡിസംബർ 2020 |quote=Khatib Muhammad Maulavi (1886-1964) in the religious field. A Malabar scholar respected for his skill in tafsir and fikh, for his important fatwas, and for his efforts to establish the all-Kerala Jamiat-ul-Ulema, Khatib Muhammad's integrity and personality enabled him to transmit the southern reform to the more traditional north. To help express the spirit of the reform, "K.M." also joined with his colleagues, E. K. Maulavi and M. K. Haji, in establishing the major Mappila orphanage at Tirurangadi.}}</ref><ref name=REM244>{{Cite book|url=https://books.google.com.sa/books?id=TC6zCAAAQBAJ&lpg=PP1&pg=PA244#v=onepage&q&f=false|title=Mappila Muslim Culture: How a Historic Muslim Community in India Has Blended Tradition and Modernity|last=Miller|first=Roland E.|date=2015-04-27|publisher=SUNY Press|page=244|isbn=978-1-4384-5601-0|language=en}}</ref>. ==അവലംബം== {{RL}} {{bio-stub}} a4qd8zzj5wirs247g76dzttzs6qojb4 4 538675 4627948 4627585 2026-06-08T05:42:34Z ListeriaBot 105900 Wikidata list updated [V2] 4627948 wikitext text/x-wiki {{Wikidata list |sparql=SELECT ?item WHERE {?item wdt:P31 wd:Q5; wdt:P106 wd:Q39631. ?item wdt:P27 wd:Q668.} |section= |columns=label:name,P18,description,P27,P569,P570,P19,P20,item:wikidata item,?linkcount:site links |thumb=128 |min_section=2 |update=manual }} {| class='wikitable sortable' ! name ! ചിത്രം ! description ! പൗരത്വം ! ജനിച്ച തീയതി ! മരിച്ച തീയതി ! ജന്മസ്ഥലം ! മരിച്ച സ്ഥലം ! wikidata item ! site links |- | ''[[:d:Q55704|കേദാർ ജോഷി]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1979" | 1979-12-31 | | [[മുംബൈ]] | | [[:d:Q55704|Q55704]] | |- | [[റാഷിദ് ജഹാൻ|റഷീദ് ഷാജഹാൻ]] | | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1905" | 1905 | data-sort-value="1952" | 1952-07-29 | [[കാൺപൂർ]] | [[മോസ്കോ]] | [[:d:Q81576|Q81576]] | |- | [[ദീപക് ചോപ്ര]] | [[പ്രമാണം:Deepak Chopra.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1946" | 1946-10-22 | | [[ന്യൂ ഡെൽഹി]] | | [[:d:Q318506|Q318506]] | |- | ''[[:d:Q1446797|അബ്രഹാം വർഗീസ്]]'' | [[പ്രമാണം:Dr Abraham Verghese in 2023 06.jpg|center|128px]] | | [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1955" | 1955-05-30 | | [[അഡിസ് അബെബ]] | | [[:d:Q1446797|Q1446797]] | |- | [[ആർക്കോട്ട് ലക്ഷ്മണസ്വാമി മുതലിയാർ|എ. ലക്ഷ്മണസ്വാമി മുതലിയാർ]] | [[പ്രമാണം:A. Lakshmanaswami Mudaliar.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1887" | 1887-10-14 | data-sort-value="1974" | 1974-04-15 | | [[ചെന്നൈ]] | [[:d:Q3531827|Q3531827]] | |- | ''[[:d:Q2214381|സലിം യൂസഫ്]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1952" | 1952-11-26 | | [[കൊട്ടാരക്കര]] | | [[:d:Q2214381|Q2214381]] | |- | [[റീത ഫാരിയ]] | [[പ്രമാണം:Reita Faria in Africa (cropped).jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടറും സൌന്ദര്യമത്സര വിജയിയും | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1943" | 1943-08-23 | | [[മുംബൈ]] | | [[:d:Q2273463|Q2273463]] | |- | ''[[:d:Q2335520|അരൂപ് ചാറ്റർജി]]'' | [[പ്രമാണം:Aroup Chatterjee.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1958" | 1958-06-23 | | [[കൊൽക്കത്ത]] | | [[:d:Q2335520|Q2335520]] | |- | [[സുനേത്ര ഗുപ്ത]] | [[പ്രമാണം:Kulldorff gupta bhattacharya (Sunetra Gupta cropped).jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ നോവലിസ്റ്റും എപ്പിഡെമിയോളജിസ്റ്റും | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1965" | 1965-03-15 | | [[കൊൽക്കത്ത]] | | [[:d:Q2366381|Q2366381]] | |- | ''[[:d:Q2652239|അട്രജ]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q2652239|Q2652239]] | |- | ''[[:d:Q4690369|അഫ്സർ മൗദൂദി]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1874" | 1874-03-03 | data-sort-value="1948" | 1948-12-24 | | | [[:d:Q4690369|Q4690369]] | |- | ''[[:d:Q4699812|Ajit Varki]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1952" | 1952 | | | | [[:d:Q4699812|Q4699812]] | |- | [[അജ്മൽ അമീർ]] | [[പ്രമാണം:Ajmal Ameer at Launch of Provoke Lifestyle Magazine.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ ചലചിത്ര അഭിനേതാവ് | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1985" | 1985-03-02 | | [[ആലുവ]] | | [[:d:Q4699893|Q4699893]] | |- | ''[[:d:Q4746535|അമീർ ചന്ദ്]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1889" | 1889 | data-sort-value="1970" | 1970 | | | [[:d:Q4746535|Q4746535]] | |- | ''[[:d:Q4751307|Ananda Prasad]]'' | [[പ്രമാണം:Ananda Prasad 2011b.jpg|center|128px]] | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1928" | 1928 | data-sort-value="2022" | 2022-02-05 | ''[[:d:Q861160|Buxar]]'' | [[പാലക്കാട്]] | [[:d:Q4751307|Q4751307]] | |- | [[പ്രതാപ് ചന്ദ്ര റെഡ്ഡി]] | [[പ്രമാണം:Prathap C. Reddy (1).jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1933" | 1933-02-05 | | [[ചെന്നൈ]] | | [[:d:Q4243548|Q4243548]] | |- | ''[[:d:Q4307084|വിമൽ മുണ്ട]]'' | | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തക | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1963" | 1963-08-15 | data-sort-value="2012" | 2012-03-22 | [[മഹാരാഷ്ട്ര]] | [[ബാന്ദ്ര]] | [[:d:Q4307084|Q4307084]] | |- | [[എ. ജി. കെ. ഗോഖലെ]] | [[പ്രമാണം:Dr agk gokhale.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1959" | 1959-10-02 | | [[വിജയവാഡ]] | | [[:d:Q4647788|Q4647788]] | |- | [[എ.ആർ. മേനോൻ]] | | കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകൻ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1886" | 1886-04-06 | data-sort-value="1960" | 1960-10-09 | | | [[:d:Q4648296|Q4648296]] | |- | [[ബി.സി. റോയ്]] | [[പ്രമാണം:Dr. Bidhan Chandra Roy in 1943 (cropped).jpg|center|128px]] | പശ്ചിമ ബംഗാളിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്നു ഡോ.ബി.സി. റോയ് | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1882" | 1882-07-01 | data-sort-value="1962" | 1962-07-01 | ''[[:d:Q3181037|Bankipore]]'' | [[കൊൽക്കത്ത]] | [[:d:Q2901773|Q2901773]] | |- | [[ബാലായ് ചന്ദ് മുഖോപാധ്യായ]] | [[പ്രമാണം:Balai Chand Mukhopadhyay 1999 stamp of India.jpg|center|128px]] | ബംഗാളി ഭാഷാ നോവലിസ്റ്റും ചെറുകഥാകൃത്തും നാടകകൃത്തും കവിയും ഫിസിഷ്യനും | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1899" | 1899-07-19 | data-sort-value="1979" | 1979-02-09 | ''[[:d:Q2453339|Manihari]]'' | [[കൊൽക്കത്ത]] | [[:d:Q3349545|Q3349545]] | |- | [[അനുകുൽചന്ദ്ര ചക്രവർത്തി]] | [[പ്രമാണം:Anukul as a boy.jpg|center|128px]] | ആത്മീയ നേതാവും ഫിസിഷ്യനും | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1888" | 1888-09-14 | data-sort-value="1969" | 1969-01-27 | ''[[:d:Q5711201|Hemayetpur]]'' | [[ദേവ്ഘർ]] | [[:d:Q3349646|Q3349646]] | |- | [[ആമി ബേരാ]] | [[പ്രമാണം:Ami Bera official photo.jpg|center|128px]] | അമേരിക്കൻ ഫിസിഷ്യനും രാഷ്ട്രീയക്കാരനും | [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1965" | 1965-03-02 | | [[ലോസ് ആഞ്ചെലെസ്]] | | [[:d:Q3389105|Q3389105]] | |- | [[ഫാറൂഖ് അബ്ദുല്ല]] | [[പ്രമാണം:Farooq Abdullah addressing at the presentation ceremony of the Cash Prizes to the best performing Regional Rural Banks and Certificates for extending loans for SPV home lighting systems during 2009-10, in New Delhi (cropped).jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1937" | 1937-10-21 | | ''[[:d:Q1506029|ശ്രീനഗർ ജില്ല]]'' | | [[:d:Q3517911|Q3517911]] | |- | [[രമൺ സിംഗ്]] | [[പ്രമാണം:The former Chief Minister of Chhattisgarh, Dr. Raman Singh.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1952" | 1952-10-15 | | ''[[:d:Q1929610|Kawardha]]'' | | [[:d:Q3521181|Q3521181]] | |- | [[ക്യാപ്റ്റൻ ലക്ഷ്മി|ലക്ഷ്മി സഹ്ഗൾ]] | [[പ്രമാണം:Lakshmi Sahgal.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ ആർമിയിലെ ഇന്ത്യൻ സൈനാധിപ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1914" | 1914-10-24 | data-sort-value="2012" | 2012-07-23 | [[ചെന്നൈ]] | [[കാൺപൂർ]] | [[:d:Q465051|Q465051]] | |- | [[ബിനായക് സെൻ]] | [[പ്രമാണം:Binayak Sen.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1950" | 1950-01-04 | | | | [[:d:Q863536|Q863536]] | |- | [[സാകിർ നായിക്|സാകിർ നായ്ക്ക്]] | [[പ്രമാണം:Dr Zakir Naik.jpg|center|128px]] | ഒരു എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനും മത താരതമ്യ പണ്ഡിതനുമാണ് സാകിർ അബ്ദുൽ കരീം നായിക് | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[സൗദി അറേബ്യ]] | data-sort-value="1965" | 1965-10-18 | | [[മുംബൈ]] | | [[:d:Q932829|Q932829]] | |- | [[മണി മേനോൻ‌|മണി മേനോൻ]] | [[പ്രമാണം:Mani Menon VGR.JPG|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] | data-sort-value="1948" | 1948-07-09 | | [[തൃശ്ശൂർ]] | | [[:d:Q984570|Q984570]] | |- | [[ഹനുമപ്പ സുദർശൻ]] | [[പ്രമാണം:H Sudarshan.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1950" | 1950-12-30 | | ''[[:d:Q8052060|Yemalur]]'' | | [[:d:Q1243958|Q1243958]] | |- | [[കേതയൂൺ അർദേശിർ ദിൻ‌ഷോ]] | [[പ്രമാണം:Kadinshaw.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1943" | 1943-11-16 | data-sort-value="2011" | 2011-08-26 | | | [[:d:Q4793608|Q4793608]] | |- | [[ഗുരുബായ് കർമാർക്കർ]] | [[പ്രമാണം:Gurubal Karmarkar, a 1892 graduate of Woman's Medical College of Pennsylvania (1).jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ ഫിസിഷ്യൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1801" | 19th century | data-sort-value="1932" | 1932 | | | [[:d:Q4793879|Q4793879]] | |- | [[എസ്.ഐ. പത്മാവതി|എസ്. ഐ. പദ്മാവതി]] | [[പ്രമാണം:Si-padmavati.webp|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ കാർഡിയോളജിസ്റ്റ് | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1917" | 1917-06-20 | data-sort-value="2020" | 2020-08-29 | [[മ്യാൻമാർ|മ്യാന്മാർ]] | [[ന്യൂ ഡെൽഹി]] | [[:d:Q4794109|Q4794109]] | |- | [[മുത്തുലക്ഷ്മി റെഡ്ഡി]] | [[പ്രമാണം:Muthulakshmi Reddy (ca 1912).jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടറും നിയമസഭാംഗവും | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1886" | 1886-07-30 | data-sort-value="1968" | 1968-07-22 | ''[[:d:Q3535371|Pudukkottai State]]'' | [[ചെന്നൈ]] | [[:d:Q4794148|Q4794148]] | |- | ''[[:d:Q4805068|ആഷിക ഡേവിഡ്]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1862" | 1862 | | | | [[:d:Q4805068|Q4805068]] | |- | [[ബി. രമണ റാവു]] | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="2000" | 20th century | | [[ഹൈദരാബാദ്]] | | [[:d:Q4834177|Q4834177]] | |- | [[ബി.എസ്. മൂൺജെ]] | | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1872" | 1872-12-12 | data-sort-value="1948" | 1948-03-03 | | | [[:d:Q4834200|Q4834200]] | |- | [[ബാനൂ ജഹാൻഗീർ കോയാജി]] | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1918" | 1918-08-22 | data-sort-value="2004" | 2004-07-15 | [[മഹാരാഷ്ട്ര]] | | [[:d:Q4857029|Q4857029]] | |- | ''[[:d:Q5269812|ധ്രുബജ്യൊതി ബോറ]]'' | | ഇന്ത്യൻ എഴുത്തുകാരൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1955" | 1955-11-27 | | [[ഷില്ലോങ്ങ്]] | | [[:d:Q5269812|Q5269812]] | |- | ''[[:d:Q5276806|Dilip Mahalanabis]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1934" | 1934-11-12 | data-sort-value="2022" | 2022 | ''[[:d:Q2875992|Kishoreganj]]''<br/>[[ധാക്ക|ഢാക്ക]] | [[ഇന്ത്യ]] | [[:d:Q5276806|Q5276806]] | |- | ''[[:d:Q5358597|ഏലേടത്ത് തയ്ക്കട്ാട് നീലകണ്ഠൻ മൂസ്]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1904" | 1904 | data-sort-value="1997" | 1997 | [[ഒല്ലൂർ]] | [[ഒല്ലൂർ]] | [[:d:Q5358597|Q5358597]] | |- | [[ഡി. ബിജു]] | [[പ്രമാണം:Dr. Biju.jpg|center|128px]] | മലയാളം ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1971" | 1971-05-31 | | [[കേരളം]] | | [[:d:Q4907282|Q4907282]] | |- | [[സുശീല നയ്യാർ]] | [[പ്രമാണം:Dr Sushila Nayyar, 1947.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്ത വനിത | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1914" | 1914-12-26 | data-sort-value="2001" | 2001-01-03 | ''[[:d:Q6444811|Kunjah]]'' | [[സേവാഗ്രാം]] | [[:d:Q4969032|Q4969032]] | |- | ''[[:d:Q5071372|ചന്ദ്രകാന്ത് ഷാ]]'' | | | [[കാനഡ]]<br/>[[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1936" | 1936-04-07 | | ''[[:d:Q2087583|Nandurbar]]'' | | [[:d:Q5071372|Q5071372]] | |- | ''[[:d:Q5076920|Charles Donovan]]'' | [[പ്രമാണം:Charles Donovan.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1863" | 1863-09-19 | data-sort-value="1951" | 1951-10-29 | [[കൊൽക്കത്ത]] | ''[[:d:Q895264|Bourton-on-the-Water]]'' | [[:d:Q5076920|Q5076920]] | |- | ''[[:d:Q6319421|ജ്യോതി പാണ്ഡ്യ]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[വഡോദര]] | | [[:d:Q6319421|Q6319421]] | |- | ''[[:d:Q6323647|K. N. Kesari]]'' | [[പ്രമാണം:Dr. K. N. Kesari 1999 by Bapu (page 1 crop).jpg|center|128px]] | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1875" | 1875 | data-sort-value="1953" | 1953-06-08 | ''[[:d:Q15690270|Inamanamellur]]'' | | [[:d:Q6323647|Q6323647]] | |- | ''[[:d:Q6334699|Nirodbaran]]'' | | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]] | data-sort-value="1903" | 1903-11-17 | data-sort-value="2006" | 2006-07-17 | | [[പുതുച്ചേരി നഗരം]] | [[:d:Q6334699|Q6334699]] | |- | [[കാകർല സുബ്ബറാവു|കകർല സുബ്ബറാവു]] | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1925" | 1925-01-25 | data-sort-value="2021" | 2021-04-16 | ''[[:d:Q15382|കൃഷ്ണ ജില്ല]]'' | [[സെക്കന്ദ്രാബാദ്]] | [[:d:Q6349273|Q6349273]] | |- | ''[[:d:Q6394895|Kesava Reddy]]'' | [[പ്രമാണം:Dr.Keshavareddy.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1946" | 1946-03-10 | data-sort-value="2015" | 2015-02-13 | ''[[:d:Q7709526|Thalupulapalle]]'' | [[നിസാമാബാദ്]] | [[:d:Q6394895|Q6394895]] | |- | ''[[:d:Q5559835|Gieve Patel]]'' | [[പ്രമാണം:Gieve Patel.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1940" | 1940-08-18 | data-sort-value="2023" | 2023-11-03 | [[മുംബൈ]] | [[പൂണെ]] | [[:d:Q5559835|Q5559835]] | |- | ''[[:d:Q5640460|ഹക്കീം അബ്ദുൽ അസീസ്]]'' | [[പ്രമാണം:Hakim Abdul Aziz.jpeg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1855" | 1855 | data-sort-value="1911" | 1911 | [[ലഖ്‌നൗ]] | [[ലഖ്‌നൗ]] | [[:d:Q5640460|Q5640460]] | |- | [[ഇന്ദിര ഹിന്ദുജ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | ''[[:d:Q1250069|Shikarpur]]'' | | [[:d:Q6025009|Q6025009]] | |- | ''[[:d:Q6114669|ജാക്ക് പ്രെഗെർ]]'' | [[പ്രമാണം:Dr Jack Preger, founder of Calcutta Rescue.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1930" | 1930-07-25 | | | | [[:d:Q6114669|Q6114669]] | |- | [[ഖദീജ മുംതാസ്]] | [[പ്രമാണം:Dr.khadeeja mumtaz.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ എഴുത്തുകാരി | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1955" | 1955 | | [[കാട്ടൂർ, തൃശ്ശൂർ ജില്ല]] | | [[:d:Q6398859|Q6398859]] | |- | ''[[:d:Q6407615|കില്ലി കൃപ റാണി]]'' | [[പ്രമാണം:Kruparani Killi (cropped).jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തക | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1965" | 1965-11-19 | | ''[[:d:Q671757|Srikakulam]]'' | | [[:d:Q6407615|Q6407615]] | |- | ''[[:d:Q6712223|എം. എൽ. കുൽക്കർണി]]'' | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1947" | 1947-09-08 | | | | [[:d:Q6712223|Q6712223]] | |- | [[എം.കെ. മുനീർ]] | [[പ്രമാണം:M K Muneer.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1962" | 1962-08-26 | | [[കോഴിക്കോട്]] | | [[:d:Q6712766|Q6712766]] | |- | ''[[:d:Q6713018|എം. ആർ. ഗുരുസാമി മുദലിയാർ]]'' | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1880" | 1880 | data-sort-value="1958" | 1958 | ''[[:d:Q2340194|Nelamangala]]'' | [[കീഴ്പാക്കം]] | [[:d:Q6713018|Q6713018]] | |- | [[എം.എസ്. വല്യത്താൻ]] | [[പ്രമാണം:Dr.M.S.Valiathan.jpg|center|128px]] | കാർഡിയാക് സർജൻ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1934" | 1934-05-24 | data-sort-value="2024" | 2024-07-17 | [[മാവേലിക്കര]] | [[മണിപ്പാൽ]] | [[:d:Q6713130|Q6713130]] | |- | ''[[:d:Q6733131|മഹൻകാളി സീതാരാമ റാവു]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1906" | 1906 | data-sort-value="1977" | 1977 | | | [[:d:Q6733131|Q6733131]] | |- | ''[[:d:Q6933432|മുകേഷ് ഹൈക്കർവാൾ]]'' | | | [[ഓസ്ട്രേലിയ]]<br/>[[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1960" | 1960-12-28 | | [[ലഖ്‌നൗ]] | | [[:d:Q6933432|Q6933432]] | |- | ''[[:d:Q6962817|നാൻസി ലോൺസ്‌ഡോർഫ്]]'' | | | [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="2000" | 20th century | | | | [[:d:Q6962817|Q6962817]] | |- | [[നരേന്ദ്ര ധാബോൽക്കർ]] | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1945" | 1945-11-01 | data-sort-value="2013" | 2013-08-20 | ''[[:d:Q581562|Satara]]'' | [[പൂണെ]] | [[:d:Q6965776|Q6965776]] | |- | ''[[:d:Q7117146|P. Brahmayya Sastry]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1913" | 1913-05-24 | data-sort-value="1993" | 1993-05-28 | ''[[:d:Q59018|Kakinada]]'' | | [[:d:Q7117146|Q7117146]] | |- | [[പി.കെ. വാരിയർ|പി. കെ. വാരിയർ]] | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1921" | 1921-06-05 | data-sort-value="2021" | 2021-07-10 | [[കോട്ടക്കൽ]] | [[കോട്ടക്കൽ]] | [[:d:Q7117375|Q7117375]] | |- | [[പദ്മാവതി ബന്ദോപാദ്ധ്യായ്]] | [[പ്രമാണം:Padma Bandopadhyay.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1944" | 1944-11-04 | | [[തിരുപ്പതി]] | | [[:d:Q7123872|Q7123872]] | |- | [[എസ്. പിനകപാണി]] | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1913" | 1913-08-03 | data-sort-value="2013" | 2013-03-11 | ''[[:d:Q7246454|Priyagraharam]]'' | [[കർനൂൽ]] | [[:d:Q7124235|Q7124235]] | |- | ''[[:d:Q7288445|രാം ചന്ദ്ര ഡോം]]'' | | ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1959" | 1959-02-08 | | ''[[:d:Q2088440|ബിർഭും ജില്ല]]'' | | [[:d:Q7288445|Q7288445]] | |- | [[റസ്റ്റോം ജൽ വകിൽ]] | | | [[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1911" | 1911-07-17 | data-sort-value="1974" | 1974-11-20 | [[മുംബൈ]] | | [[:d:Q7382531|Q7382531]] | |- | ''[[:d:Q7141308|Parveen Kumar]]'' | [[പ്രമാണം:Dame Parveen Kumar (cropped).jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]]<br/>[[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം]] | data-sort-value="1942" | 1942-06-01 | | [[ലാഹോർ]] | | [[:d:Q7141308|Q7141308]] | |- | ''[[:d:Q7143137|പശുപതി ബോസ്]]'' | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1907" | 1907-11-01 | data-sort-value="1979" | 1979 | | | [[:d:Q7143137|Q7143137]] | |- | [[ആർ. കേശവൻ നായർ]] | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1910" | 1910 | data-sort-value="2005" | 2005 | | | [[:d:Q7273787|Q7273787]] | |- | ''[[:d:Q7399608|സാഹിബ് സിംഗ് സോഖെ]]'' | [[പ്രമാണം:Sahib Singh Sokhey 1948 Wellcome V0028080 (cropped).jpg|center|128px]] | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1887" | 1887-12-15 | data-sort-value="1971" | 1971-10-23 | [[അമൃത്‌സർ]] | [[ന്യൂ ഡെൽഹി]] | [[:d:Q7399608|Q7399608]] | |- | ''[[:d:Q7461261|ഷാ ഫൈസൽ]]'' | [[പ്രമാണം:The Prime Minister, Dr. Manmohan Singh congratulating Dr. Shah Faisal, the Civil Services topper for 2010 from Jammu & Kashmir, in New Delhi on May 26, 2010.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1983" | 1983-05-17 | | ''[[:d:Q6668869|Lolab Valley]]'' | | [[:d:Q7461261|Q7461261]] | |- | ''[[:d:Q7654042|സ്വാതി പിരമൽ]]'' | [[പ്രമാണം:Dr. Swati Piramal.JPG|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1956" | 1956-03-28 | | | | [[:d:Q7654042|Q7654042]] | |- | [[ടി.എസ്.എസ്. രാജൻ]] | [[പ്രമാണം:TSSRajan.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1880" | 1880 | data-sort-value="1953" | 1953 | [[ശ്രീരംഗം]] | [[ചെന്നൈ]] | [[:d:Q7668680|Q7668680]] | |- | ''[[:d:Q7686934|തരുൺ മണ്ഡൽ]]'' | [[പ്രമാണം:TMondal.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1959" | 1959-01-20 | | ''[[:d:Q2330643|Jaynagar Majilpur]]'' | | [[:d:Q7686934|Q7686934]] | |- | ''[[:d:Q15689653|Achanta Lakshmipathi]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1880" | 1880-03-03 | data-sort-value="1962" | 1962-08-06 | | | [[:d:Q15689653|Q15689653]] | |- | [[ഷീല ബാലകൃഷ്ണൻ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q7493001|Q7493001]] | |- | ''[[:d:Q7530461|സിർക്കഴി ജി. ശിവചിദംബരം]]'' | [[പ്രമാണം:சீர்காழி சிவசிதம்பரம்.JPG|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ കർണാടക ഗായകൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1959" | 1959-06-08 | | | | [[:d:Q7530461|Q7530461]] | |- | ''[[:d:Q7547563|സ്നേഹ ആനി ഫിലിപ്പ്]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] | data-sort-value="1969" | 1969-10-07 | data-sort-value="2001" | 2001-09-11 | [[കേരളം]] | [[ലോക വ്യാപാര കേന്ദ്രം]] | [[:d:Q7547563|Q7547563]] | |- | [[സി.കെ. ലക്ഷ്മണൻ]] | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1898" | 1898-04-05 | data-sort-value="1970" | 1970-10-03 | | | [[:d:Q11689979|Q11689979]] | |- | ''[[:d:Q12354393|Ranganayakulu Potturu]]'' | [[പ്രമാണം:Ranganayakulu, Bengaluro, aprilo 2018.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1958" | 1958-07-08 | | | | [[:d:Q12354393|Q12354393]] | |- | [[രാമചന്ദ്ര ദത്താത്രയ ലെലെ|രാമചന്ദ്ര ദതത്രയ ലെലെ]] | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1928" | 1928-01-16 | data-sort-value="2022" | 2022 | [[ഹൈദരാബാദ്]] | | [[:d:Q12449609|Q12449609]] | |- | [[ഹേംലത ഗുപ്ത|ഹേമലത ഗുപ്ത]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="2000" | 20th century | data-sort-value="2006" | 2006-05-13 | [[ഇന്ത്യ]] | ''[[:d:Q6373016|Karol Bagh Lok Sabha constituency]]'' | [[:d:Q12460836|Q12460836]] | |- | ''[[:d:Q12995370|Raja Rao Garikapati]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1915" | 1915-02-05 | data-sort-value="1963" | 1963-09-08 | ''[[:d:Q1639492|രാജമന്ദ്രി]]'' | [[ചെന്നൈ]] | [[:d:Q12995370|Q12995370]] | |- | [[ശശി വാധ്വ]] | | ഇന്ത്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1948" | 1948-07-20 | | | | [[:d:Q15972942|Q15972942]] | |- | ''[[:d:Q16097828|Mabelle Arole]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1935" | 1935-12-26 | data-sort-value="1999" | 1999 | [[ജബൽ‌പൂർ]] | | [[:d:Q16097828|Q16097828]] | |- | [[എളേടത്ത് തൈക്കാട്ട് നാരായണൻ മൂസ്|ഏലേടത്ത് തയ്ക്കാട്ട് നാരായണൻ മൂസ്]] | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1933" | 1933-10-02 | data-sort-value="2020" | 2020-08-05 | [[ഒല്ലൂർ]] | | [[:d:Q16106737|Q16106737]] | |- | ''[[:d:Q16190122|പുലിൻ ബിഹാരി ബാസ്‌കെ]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1968" | 1968-04-25 | | ''[[:d:Q5221114|Dantan Vidhan Sabha constituency]]'' | | [[:d:Q16190122|Q16190122]] | |- | [[വി. ശാന്ത]] | [[പ്രമാണം:Dr. V. Shanta, in New Delhi on March 20, 2006 (cropped).jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1927" | 1927-03-11 | data-sort-value="2021" | 2021-01-19 | ''[[:d:Q1646915|Mylapore]]'' | [[ചെന്നൈ]] | [[:d:Q7907747|Q7907747]] | |- | [[വന്ദന ജെയിൻ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ന്യൂ ഡെൽഹി]] | | [[:d:Q7914349|Q7914349]] | |- | ''[[:d:Q8045744|Y. G. Parameshwara]]'' | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]] | | data-sort-value="2004" | 2004 | | | [[:d:Q8045744|Q8045744]] | |- | ''[[:d:Q13120548|Rani Bang]]'' | [[പ്രമാണം:Rani Bang (cropped).jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1951" | 1951-09-17 | | | | [[:d:Q13120548|Q13120548]] | |- | ''[[:d:Q14076389|Kanwaljeet S. Anand]]'' | | ഗവേഷകൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1953" | 20th century | | | | [[:d:Q14076389|Q14076389]] | |- | ''[[:d:Q15071574|ജാൻവി ബറുവ]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q15071574|Q15071574]] | |- | ''[[:d:Q15132653|വൈ.രാധാകൃഷ്ണമൂർത്തി]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | data-sort-value="2013" | 2013-10-19 | ''[[:d:Q15382|കൃഷ്ണ ജില്ല]]'' | [[ഹൈദരാബാദ്]] | [[:d:Q15132653|Q15132653]] | |- | ''[[:d:Q15431871|Anil Singhal]]'' | [[പ്രമാണം:Anil Singhal.jpg|center|128px]] | | [[ജർമ്മനി]]<br/>[[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1943" | 1943-09-11 | data-sort-value="2017" | 2017-05-10 | [[അലിഗഢ്]] | ''[[:d:Q2971|Paderborn]]'' | [[:d:Q15431871|Q15431871]] | |- | ''[[:d:Q16901297|ഉമാ സാരെൻ]]'' | | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തക | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1984" | 1984-05-09 | | [[ന്യൂ ഡെൽഹി]] | | [[:d:Q16901297|Q16901297]] | |- | ''[[:d:Q16208488|Nikhil Dhurandhar]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q16208488|Q16208488]] | |- | [[കെ. ശ്രീനാഥ് റെഡ്ഡി]] | [[പ്രമാണം:K Srinath Reddy.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q17083021|Q17083021]] | |- | ''[[:d:Q17199281|ഘാനശ്യാമ മിശ്ര]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1922" | 1922-10-10 | data-sort-value="2014" | 2014-06-01 | | [[ഭുവനേശ്വർ]] | [[:d:Q17199281|Q17199281]] | |- | [[എം. ആർ. രാജഗോപാൽ]] | [[പ്രമാണം:Dr. M. R Rajagopal.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1947" | 1947-09-23 | | [[തിരുവനന്തപുരം]] | | [[:d:Q17306215|Q17306215]] | |- | [[നീലം ക്ലേർ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ശ്രീനഗർ]] | | [[:d:Q17411238|Q17411238]] | |- | ''[[:d:Q16317426|P. Sridevi]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1929" | 1929 | data-sort-value="1961" | 1961 | | | [[:d:Q16317426|Q16317426]] | |- | ''[[:d:Q16345836|ഫനിന്ദ്ര കൃഷ്ണ ഗുപ്ത]]'' | [[പ്രമാണം:Phanindra Krishna Gupta.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1883" | 1883 | | [[കൊൽക്കത്ത]] | | [[:d:Q16345836|Q16345836]] | |- | ''[[:d:Q16514386|Abhay Bang]]'' | [[പ്രമാണം:Dr. Abhay Bang with breath counter.JPG|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1950" | 1950-09-23 | | | | [[:d:Q16514386|Q16514386]] | |- | ''[[:d:Q16734859|അസ്മ റഹീം]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[കേരളം]] | | [[:d:Q16734859|Q16734859]] | |- | ''[[:d:Q16844432|മനോജ് കെ ജെയിൻ]]'' | [[പ്രമാണം:Dr Manoj Jain, infectious disease physician, manojkjain.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1963" | 1963-09-16 | | ''[[:d:Q2283203|Dr. Ambedkar Nagar]]'' | | [[:d:Q16844432|Q16844432]] | |- | [[സുബ്രത് കുമാർ ആചാര്യ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1951" | 1951-11-01 | | ''[[:d:Q2022279|ബലസോർ ജില്ല]]'' | | [[:d:Q18000280|Q18000280]] | |- | ''[[:d:Q18029936|നിലീം കുമാർ]]'' | [[പ്രമാണം:Nilim Kumar, poet.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1962" | 1962 | | ''[[:d:Q2571402|Pathsala]]'' | | [[:d:Q18029936|Q18029936]] | |- | [[ഭാൽചന്ദ്ര ബാബാജി ദീക്ഷിത്]] | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1902" | 1902-09-07 | data-sort-value="1977" | 1977 | [[അമരാവതി, മഹാരാഷ്ട്ര]] | | [[:d:Q18111875|Q18111875]] | |- | [[ഗുൽ‌ഷൻ റായ് ഖത്രി|ഗുൽഷൻ റായ് ഖത്രി]] | [[പ്രമാണം:The President, Shri Pranab Mukherjee presenting the Padma Shri Award to Dr. Gulshan Rai Khatri, at an Investiture Ceremony-II, at Rashtrapati Bhavan, in New Delhi on April 20, 2013.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1944" | 1944-07-10 | data-sort-value="2020" | 2020-07-16 | [[ഡെൽഹി|ദില്ലി]] | | [[:d:Q18347568|Q18347568]] | |- | [[കിരിത്കുമാർ മൻസുഖ്‌ലാൽ ആചാര്യ]] | [[പ്രമാണം:The President, Shri Pranab Mukherjee presenting the Padma Shri Award to Shri Dr. Kiritkumar Mansukhlal Acharya, at a Civil Investiture Ceremony, at Rashtrapati Bhavan, in New Delhi on March 31, 2014.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q18421890|Q18421890]] | |- | ''[[:d:Q19811612|Meena Rajendra Shete-Sambhu]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q19811612|Q19811612]] | |- | ''[[:d:Q19852450|Basuhua]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1912" | 1912-03-01 | data-sort-value="1986" | 1986-10-12 | ''[[:d:Q3350679|Bikrampur]]'' | [[കൊൽക്കത്ത]] | [[:d:Q19852450|Q19852450]] | |- | ''[[:d:Q19892441|Kanithi Viswanatham]]'' | [[പ്രമാണം:విశ్వనాదం.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1932" | 1932 | data-sort-value="2023" | 2023 | | | [[:d:Q19892441|Q19892441]] | |- | [[അമർ പ്രസാദ് റേ]] | [[പ്രമാണം:A.P. Ray, malariologist.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1913" | 1913-02-26 | data-sort-value="1996" | 1996-09-24 | [[ഇന്ത്യ]] | | [[:d:Q19895800|Q19895800]] | |- | [[ഐസക് സാന്ദ്ര]] | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ (1892–1968) | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1892" | 1892-11-03 | data-sort-value="1968" | 1968-08-29 | ''[[:d:Q876483|Sambalpur]]'' | ''[[:d:Q876483|Sambalpur]]'' | [[:d:Q19896133|Q19896133]] | |- | ''[[:d:Q20058801|Chintala Sita Devi]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]] | data-sort-value="1929" | 1929-04-21 | data-sort-value="2009" | 2009-03-06 | | | [[:d:Q20058801|Q20058801]] | |- | ''[[:d:Q20577008|Sangeeta Barve]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q20577008|Q20577008]] | |- | [[കെ. കെ. അഗർവാൾ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1958" | 1958-09-05 | data-sort-value="2021" | 2021-05-17 | [[ഡെൽഹി|ദില്ലി]]<br/>[[ന്യൂ ഡെൽഹി]] | [[ന്യൂ ഡെൽഹി]] | [[:d:Q18683826|Q18683826]] | |- | [[പവൻ രാജ് ഗോയൽ]] | [[പ്രമാണം:The President, Shri Pranab Mukherjee presenting the Padma Shri Award to Prof. (Dr.) Pawan Raj Goyal, at a Civil Investiture Ceremony, at Rashtrapati Bhavan, in New Delhi on March 31, 2014.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1952" | 1952-02 | | [[അഹമ്മദാബാദ്]] | | [[:d:Q18686437|Q18686437]] | |- | [[ജിതേന്ദ്ര നാഥ് പാണ്ഡെ]] | | ഇന്ത്യൻ ഫിസിഷ്യൻ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1941" | 1941-06-14 | data-sort-value="2020" | 2020-05-23 | ''[[:d:Q2717915|Shikohabad]]'' | [[ന്യൂ ഡെൽഹി]] | [[:d:Q18688035|Q18688035]] | |- | ''[[:d:Q18921381|R Balu]]'' | [[പ്രമാണം:Dr R Balu.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1965" | 1965-05-04 | | [[ബെംഗളൂരു]] | | [[:d:Q18921381|Q18921381]] | |- | ''[[:d:Q18977847|Ritam Chowdhury]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1983" | 1983-08 | | [[ന്യൂ ഡെൽഹി]] | | [[:d:Q18977847|Q18977847]] | |- | [[സാരൂബം ബിമോല കുമാരി ദേവി]] | [[പ്രമാണം:The President, Shri Pranab Mukherjee presenting the Padma Shri Award to Dr. Sarungbam Bimola Kumari Devi, at a Civil Investiture Ceremony, at Rashtrapati Bhavan, in New Delhi on April 08, 2015.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[മണിപ്പൂർ]] | | [[:d:Q19560351|Q19560351]] | |- | [[രാജേഷ് കൊട്ടേച്ച]] | [[പ്രമാണം:Vaidya Rajesh Kotecha.jpg|center|128px]] | He is presently the Vice Chancellor of Gujarat Ayurved University, Jamnagar, India | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1963" | 1963-07-18 | | | | [[:d:Q19561084|Q19561084]] | |- | [[രൺദീപ് ഗുലേരിയ]] | [[പ്രമാണം:Dr. Randeep Guleria.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1959" | 1959-04-05 | | [[ഹിമാചൽ പ്രദേശ്‌]] | | [[:d:Q19612523|Q19612523]] | |- | [[ഓം പ്രകാശ് ഉപാധ്യായ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q19664597|Q19664597]] | |- | [[രാജഗോപാലൻ കൃഷ്ണൻ]] | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1932" | 1932-11-17 | data-sort-value="2015" | 2015-01-10 | [[കൊല്ലം]] | [[കൊല്ലം]] | [[:d:Q19666231|Q19666231]] | |- | [[ശ്രീനിവാസ് എസ്. വൈശ്യ]] | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1947" | 1947-01-07 | | [[മഥുര]] | | [[:d:Q19666874|Q19666874]] | |- | ''[[:d:Q20671987|ലിയോ മുത്തു]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1952" | 1952-04-02 | data-sort-value="2015" | 2015-07-10 | ''[[:d:Q2716554|Thiruthuraipoondi]]'' | [[ചെന്നൈ]] | [[:d:Q20671987|Q20671987]] | |- | [[ജാംഷെഡ് നൗറോജി വസിഫ്ദാർ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | data-sort-value="2000" | 2000 | [[മുംബൈ]] | | [[:d:Q20687489|Q20687489]] | |- | [[സുനിതി സോളമൻ]] | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1938" | 1938 | data-sort-value="2015" | 2015-07-28 | [[ചെന്നൈ]] | | [[:d:Q20738697|Q20738697]] | |- | [[സൗമ്യ സ്വാമിനാഥൻ]] | [[പ്രമാണം:The Director General, ICMR and Secretary, DHR, Dr. Soumya Swaminathan, in New Delhi on January 19, 2016.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1959" | 1959-05-02 | | [[ജർമ്മനി]] | | [[:d:Q21062285|Q21062285]] | |- | [[സുന്ദരി മോഹൻദാസ്]] | [[പ്രമാണം:Dr.Sundarimohan Das.jpg|center|128px]] | സ്വാതന്ത്ര്യസേനാനി, ഭിഷഗ്വരൻ, സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകൻ | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1857" | 1857-12-17 | data-sort-value="1950" | 1950-04-04 | [[സിൽഹെറ്റ്]] | [[കൊൽക്കത്ത]] | [[:d:Q21176925|Q21176925]] | |- | ''[[:d:Q21481665|രാധ ചരൺ പാണ്ട]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1898" | 1898-04-24 | data-sort-value="1974" | 1974-10-29 | | | [[:d:Q21481665|Q21481665]] | |- | ''[[:d:Q21597809|ജഗദീഷ് ചതുർവേദി]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1929" | 1929-08-15 | data-sort-value="2015" | 2015 | [[ഗ്വാളിയർ|ഗ്വാളിയാർ]] | | [[:d:Q21597809|Q21597809]] | |- | [[ജെ. എസ്. ഗുലേറിയ]] | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1927" | 1927<br/>1928 | data-sort-value="2026" | 2026-01-22 | [[ഇന്ത്യ]] | | [[:d:Q21686034|Q21686034]] | |- | [[കെ.എ. എബ്രഹാം|കെ. എ. അബ്രഹാം]] | [[പ്രമാണം:Padmashri Dr K A Abraham.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | data-sort-value="2021" | 2021-10-22 | [[കേരളം]] | [[ചെന്നൈ]] | [[:d:Q21798148|Q21798148]] | |- | ''[[:d:Q21981198|മോഹിത് ഭണ്ഡാരി]]'' | [[പ്രമാണം:Mohit Bhandari.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1980" | 1980 | | [[ഇന്ത്യ]] | | [[:d:Q21981198|Q21981198]] | |- | [[പോൾ കലാനിധി]] | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] | data-sort-value="1977" | 1977-04-01 | data-sort-value="2015" | 2015-03-09 | ''[[:d:Q928168|Bronxville]]'' | | [[:d:Q22087287|Q22087287]] | |- | [[തനികാചലം സദഗോപൻ|തനികാചലം സഡഗോപൻ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1951" | 1951-10-23 | | [[തമിഴ്‌നാട്]] | | [[:d:Q23038239|Q23038239]] | |- | [[പി.ആർ. കൃഷ്ണകുമാർ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1951" | 1951-10-23 | data-sort-value="2020" | 2020-09-16 | [[ഷൊർണൂർ]] | [[കോയമ്പത്തൂർ]] | [[:d:Q23304286|Q23304286]] | |- | [[രാം ഹർഷ് സിംഗ്]] | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1942" | 1942-01-10 | | | | [[:d:Q26251714|Q26251714]] | |- | [[രഞ്ജന ശ്രീവാസ്തവ]] | [[പ്രമാണം:Ranjana Srivastava.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഓസ്ട്രേലിയ]] | data-sort-value="1974" | 1974 | | [[കാൻബറ]] | | [[:d:Q26702925|Q26702925]] | |- | ''[[:d:Q24718543|ഫുൾചന്ദ് പൃഥ്വി രാജ്]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1931" | 1931-09-13 | data-sort-value="2016" | 2016-02-27 | | | [[:d:Q24718543|Q24718543]] | |- | [[രുഖ്മബായി]] | [[പ്രമാണം:Rukhmabai.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1864" | 1864-11-22 | data-sort-value="1955" | 1955-09-25<br/>1955-12-25 | [[മുംബൈ]] | [[മുംബൈ]] | [[:d:Q24939367|Q24939367]] | |- | ''[[:d:Q28744857|സരോജിനി_സരന്ഗി]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1951" | 1951 | | [[ഒഡീഷ]] | | [[:d:Q28744857|Q28744857]] | |- | ''[[:d:Q28869394|സോണിയ നിത്യാനന്ദ്]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1962" | 1962-09-06 | | | | [[:d:Q28869394|Q28869394]] | |- | ''[[:d:Q29017279|Rafi Ahmed]]'' | [[പ്രമാണം:Rafi Ahmed virologist and immunologist.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] | data-sort-value="1948" | 1948 | | [[ഹൈദരാബാദ്]] | | [[:d:Q29017279|Q29017279]] | |- | ''[[:d:Q29018652|പങ്കജ് നരം]]'' | [[പ്രമാണം:Dr Pankaj Naram.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1955" | 1955-05-04 | data-sort-value="2020" | 2020-02-19 | [[മുംബൈ]] | [[മുംബൈ]] | [[:d:Q29018652|Q29018652]] | |- | ''[[:d:Q27901993|വഖാർ അഹ്മദ് ഷാ]]'' | | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1943" | 1943-07-06 | data-sort-value="2018" | 2018-04-15 | ''[[:d:Q638621|Bahraich]]'' | [[ലഖ്‌നൗ]] | [[:d:Q27901993|Q27901993]] | |- | ''[[:d:Q27917316|മദൻ കതാരിയ]]'' | [[പ്രമാണം:Dr. Madan Kataria.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1955" | 1955 | | [[മുംബൈ]] | | [[:d:Q27917316|Q27917316]] | |- | ''[[:d:Q27970605|Dhiren Banerjee]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1904" | 1904 | data-sort-value="1978" | 1978-01-08 | | | [[:d:Q27970605|Q27970605]] | |- | [[സന്ദീപ് ബസു]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1971" | 1971-09-29 | | | | [[:d:Q29168828|Q29168828]] | |- | ''[[:d:Q30314375|Chittaranjan Yajnik]]'' | [[പ്രമാണം:Dr. Yajnik (13 February 2020).jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q30314375|Q30314375]] | |- | [[ഷേർളി വാസു]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1958" | 1958 | data-sort-value="2025" | 2025 | | | [[:d:Q31704451|Q31704451]] | |- | ''[[:d:Q34837913|ദിലീപ് ഝാവേരി]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1943" | 1943-04-03 | | [[മുംബൈ]] | | [[:d:Q34837913|Q34837913]] | |- | ''[[:d:Q37830946|ടീന ചോപ്ര]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1978" | 1978-03-06 | | [[അമൃത്‌സർ]] | | [[:d:Q37830946|Q37830946]] | |- | ''[[:d:Q37994923|ജസ്വീന്ദർ കെ ഗംഭീർ]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q37994923|Q37994923]] | |- | [[ഐശ്വര്യ ലക്ഷ്മി]] | [[പ്രമാണം:Aishwarya Lekshmi.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രി | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1990" | 1990-07-26 | | [[തിരുവനന്തപുരം]] | | [[:d:Q39058709|Q39058709]] | |- | ''[[:d:Q54861287|Vasanth Ravi]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ചെന്നൈ]] | | [[:d:Q54861287|Q54861287]] | |- | ''[[:d:Q55434761|Shikha Sharma]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q55434761|Q55434761]] | |- | ''[[:d:Q56027719|Digumarti Raghunadharao]]'' | [[പ്രമാണം:Dr. D. Raghunadha Rao (cropped).JPG|center|128px]] | ഗവേഷകൻ | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q56027719|Q56027719]] | |- | ''[[:d:Q56284934|ഹ്രിഷിക്കെസ് സെൻ]]'' | [[പ്രമാണം:Hrishikes 2017.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1969" | 1969-05-15 | | | | [[:d:Q56284934|Q56284934]] | |- | ''[[:d:Q57320813|Venkatachalam Raveenthiran]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q57320813|Q57320813]] | |- | [[ഡോസിബായ് പട്ടേൽ]] | [[പ്രമാണം:Dossibai Patell.jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ പ്രസവചികിത്സകയും ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റും | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1881" | 1881-10-16 | data-sort-value="1960" | 1960-02-04 | [[മുംബൈ]] | [[മുംബൈ]] | [[:d:Q57955102|Q57955102]] | |- | ''[[:d:Q58885226|Harjit Pal Bhattoa]]'' | | | [[ഹംഗറി]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1973" | 1973-04-21 | | No/unknown value | | [[:d:Q58885226|Q58885226]] | |- | ''[[:d:Q59209385|അഭിഷേക് പല്ലവ]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1982" | 1982-09-02 | | | | [[:d:Q59209385|Q59209385]] | |- | ''[[:d:Q41816046|Preeti Shanbag]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="2000" | 20th century | | | | [[:d:Q41816046|Q41816046]] | |- | ''[[:d:Q42298380|കാർത്തിക് ചന്ദ്രബോസ്]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1873" | 1873 | data-sort-value="1955" | 1955 | | | [[:d:Q42298380|Q42298380]] | |- | ''[[:d:Q42413325|ഹൃദയാനന്ദ പട്നായിക്]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1946" | 1946-06-03 | | | | [[:d:Q42413325|Q42413325]] | |- | ''[[:d:Q42589695|K. Ranga Rama Krishnan]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] | data-sort-value="1956" | 1956-04-22 | | | | [[:d:Q42589695|Q42589695]] | |- | ''[[:d:Q43999837|ദിപ്തൻഷു ദാസ്]]'' | [[പ്രമാണം:Diptanshu Das 2015.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1982" | 1982-04-02 | | [[കൊൽക്കത്ത]] | | [[:d:Q43999837|Q43999837]] | |- | ''[[:d:Q47009777|ഗോവിന്ദ് അപ്പാജി ഫഡ്കെ]]'' | [[പ്രമാണം:G.A.phadke.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1907" | 1907 | | ''[[:d:Q583818|Ichalkaranji]]'' | ''[[:d:Q581562|Satara]]'' | [[:d:Q47009777|Q47009777]] | |- | ''[[:d:Q47026934|ഐറിസ് ജി. ആർ. പോൾ]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1945" | 1945 | data-sort-value="2025" | 2025-10-13 | | | [[:d:Q47026934|Q47026934]] | |- | ''[[:d:Q47483386|ആശാലത രാധാകൃഷ്ണൻ]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1970" | 1970-05-13 | | [[കേരളം]] | | [[:d:Q47483386|Q47483386]] | |- | [[സവിത അംബേദ്കർ]] | [[പ്രമാണം:Dr. Savita Ambedkar.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1909" | 1909-01-27 | data-sort-value="2003" | 2003-05-29 | [[മുംബൈ]] | [[മുംബൈ]] | [[:d:Q48645361|Q48645361]] | |- | ''[[:d:Q48975802|നബകുമാർ ബാസു]]'' | [[പ്രമാണം:Nabakumar Basu - Kolkata 2015-10-10 5134.JPG|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1949" | 1949-12-10 | | | | [[:d:Q48975802|Q48975802]] | |- | [[ആശ കസ്‌ലിവാൾ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q49833929|Q49833929]] | |- | ''[[:d:Q60023782|രാജേശ്വരി ദലബെഹെര]]'' | | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1933" | 1933 | | [[കട്ടക്]] | | [[:d:Q60023782|Q60023782]] | |- | [[ശ്യാമള ഗോപാലൻ]] | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] | data-sort-value="1938" | 1938-04-07 | data-sort-value="2009" | 2009-02-11 | [[ചെന്നൈ]] | [[ഓക്‌ലാന്റ്, കാലിഫോർണിയ|ഓക്ൿലാന്റ്]] | [[:d:Q60844968|Q60844968]] | |- | [[അശോക് ലക്ഷ്മൺറാവു കുക്കാഡെ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q61054384|Q61054384]] | |- | [[മാമൻ ചാണ്ടി|മാമ്മൻ ചാണ്ടി]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q61478244|Q61478244]] | |- | [[അളക കേശവ് ദേശ്പാണ്ഡെ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q61686207|Q61686207]] | |- | ''[[:d:Q61823039|സുമന്ത് മേത്ത]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1877" | 1877-07-01 | data-sort-value="1968" | 1968-12-15 | [[സൂരത്]] | | [[:d:Q61823039|Q61823039]] | |- | ''[[:d:Q61945548|കാസി പിച്ച്ചായ്]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q61945548|Q61945548]] | |- | ''[[:d:Q63430821|ബിജോയ് മൊണ്ടാൽ]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1924" | 1924-12-01 | | ''[[:d:Q16251190|Andharthaul]]'' | | [[:d:Q63430821|Q63430821]] | |- | ''[[:d:Q64006847|Jayanta Kumar Roy]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1968" | 1968-02-13 | | ''[[:d:Q15241808|Lataguri]]'' | | [[:d:Q64006847|Q64006847]] | |- | ''[[:d:Q64148463|Sayantan Banerjee]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q64148463|Q64148463]] | |- | ''[[:d:Q64438206|Inder Anand]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം]] | [[:d:Q64438206|Q64438206]] | |- | ''[[:d:Q64509748|സ്വരൂപ് സർക്കാർ]]'' | [[പ്രമാണം:Swarup Sarkar (স্বরূপ সরকার).jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1953" | 1953 | | | | [[:d:Q64509748|Q64509748]] | |- | ''[[:d:Q64840916|സഞ്ജയ് സത്പതി]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q64840916|Q64840916]] | |- | ''[[:d:Q64859106|Nikhil Kumar Banerjee]]'' | | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1949" | 1949 | data-sort-value="2017" | 2017 | | | [[:d:Q64859106|Q64859106]] | |- | [[ഷിംന അസീസ്]] | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[കേരളം]] | | [[:d:Q65321596|Q65321596]] | |- | ''[[:d:Q97206596|Abraham George Thomas]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q97206596|Q97206596]] | |- | ''[[:d:Q97247074|Banbihari Mukhopadhyay]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1885" | 1885 | data-sort-value="1965" | 1965-07-05 | ''[[:d:Q1653485|Garalgachha]]'' | | [[:d:Q97247074|Q97247074]] | |- | ''[[:d:Q97666703|Pashupati Bhattacharya]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1891" | 1891-11-15 | data-sort-value="1978" | 1978-01-27 | | | [[:d:Q97666703|Q97666703]] | |- | ''[[:d:Q97681815|Guduru Gopal Rao]]'' | [[പ്രമാണം:Guduru Gopal Rao.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1954" | 1954 | | [[കട്ടക്]] | | [[:d:Q97681815|Q97681815]] | |- | ''[[:d:Q91294983|Aakash Pandita]]'' | | ഗവേഷകൻ | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q91294983|Q91294983]] | |- | ''[[:d:Q92761911|Prerna S Sharma]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1988" | 1988-05-21 | | [[മുംബൈ]] | | [[:d:Q92761911|Q92761911]] | |- | ''[[:d:Q94503372|അനിത ഭരദ്വാജ്]]'' | [[പ്രമാണം:Anita Bharadwaj (cropped).jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q94503372|Q94503372]] | |- | [[സുജാത മോഹൻ (ഡോക്ടർ)|സുജാത മോഹൻ]] | [[പ്രമാണം:Dr Sujatha Mohan (cropped).jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="2000" | 20th century | | | | [[:d:Q95099143|Q95099143]] | |- | ''[[:d:Q95220255|സതീഷ് നല്ലം]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q95220255|Q95220255]] | |- | [[എം.സി. അൽബുക്കർക്ക്]] | [[പ്രമാണം:MCAlbuquerqueColchester1918.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ഗോവ]] | | [[:d:Q76349299|Q76349299]] | |- | ''[[:d:Q81780908|Subas Chandra Rout]]'' | [[പ്രമാണം:Subas Chandra Rout 02.JPG|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1944" | 1944-07-29 | data-sort-value="2026" | 2026-03-10 | [[ഭുവനേശ്വർ]] | | [[:d:Q81780908|Q81780908]] | |- | ''[[:d:Q82023862|അംബ്രിഷ് വിജയകർ]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1980" | 1980 | | | | [[:d:Q82023862|Q82023862]] | |- | [[ശാന്തി റോയ്]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q83685218|Q83685218]] | |- | [[രതിൻ ദത്ത]] | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1931" | 1931 | data-sort-value="2020" | 2020-01-27 | ''[[:d:Q2308247|Mangaldoi]]'' | [[കൊൽക്കത്ത]] | [[:d:Q83841843|Q83841843]] | |- | ''[[:d:Q84496211|രാജേന്ദ്ര പ്രകാശ് സിംഗ്]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1945" | 1945 | data-sort-value="2020" | 2020-02-05 | | | [[:d:Q84496211|Q84496211]] | |- | ''[[:d:Q84562100|ബോമിറെഡ്ഡി സുന്ദര രാമി റെഡ്ഡി]]'' | [[പ്രമാണം:Dr.SundraRamiReddy.png|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1935" | 1935-10-17 | data-sort-value="2020" | 2020-02-06 | | | [[:d:Q84562100|Q84562100]] | |- | [[കെ. ഹേമലത]] | [[പ്രമാണം:K Hemalata at Workers’ Mahapadav in 2017.png|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | | ''[[:d:Q61434|നെല്ലൂർ]]'' | | [[:d:Q66022787|Q66022787]] | |- | ''[[:d:Q66499274|Abul Hasnat]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1955" | 1955 | data-sort-value="2019" | 2019-06-11 | | | [[:d:Q66499274|Q66499274]] | |- | [[നത ഹുസൈൻ]] | [[പ്രമാണം:Netha Hussain-070A3987.jpg|center|128px]] | ഒരു ഇന്ത്യൻ-സ്വീഡിഷ് മെഡിക്കൽ ഡോക്ടറും ക്ലിനിക്കൽ ന്യൂറോ സയന്റിസ്റ്റും ബ്ലോഗറും വിക്കിപീഡിയനും ഗവേഷകയും | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1990" | 1990-06-11 | | [[കേരളം]] | | [[:d:Q66580063|Q66580063]] | |- | ''[[:d:Q66725242|Mortaza Hossain]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q66725242|Q66725242]] | |- | ''[[:d:Q67427117|Anupam Sen]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]] | data-sort-value="1925" | 1925 | data-sort-value="2015" | 2015-09-07 | | | [[:d:Q67427117|Q67427117]] | |- | ''[[:d:Q68225148|സോഹൻ ലാൽ ഭാട്ടിയ]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1891" | 1891 | data-sort-value="1981" | 1981-07-16 | [[അമൃത്‌സർ]] | [[ഇന്ത്യ]] | [[:d:Q68225148|Q68225148]] | |- | ''[[:d:Q69356075|തേജസ്വിനി മനോഗ്ന]]'' | [[പ്രമാണം:Tejaswini Manogna - Miss Diva 2017 contestants at Yamaha music video launch (cropped).jpg|center|128px]] | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടറും മോഡലും | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1994" | 1994-05-19 | | [[ഹൈദരാബാദ്]] | | [[:d:Q69356075|Q69356075]] | |- | ''[[:d:Q69932454|K. Rajender Reddy]]'' | | | [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1949" | 1949 | | | | [[:d:Q69932454|Q69932454]] | |- | ''[[:d:Q72146155|ഗോർധന്ദാസ് ഭഗവന്ദാസ് നരോട്ടംദാസ്]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1887" | 1887 | data-sort-value="1975" | 1975 | | | [[:d:Q72146155|Q72146155]] | |- | ''[[:d:Q72753935|പരംദീപ് സിംഗ്]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q72753935|Q72753935]] | |- | [[സുശോവൻ ബാനർജി]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q86085021|Q86085021]] | |- | [[ദിഗംബർ ബെഹെറ|ദിഗാംബർ ബെഹെര]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q86085705|Q86085705]] | |- | ''[[:d:Q87738087|Radhika Tandon]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ഡെൽഹി|ദില്ലി]] | | [[:d:Q87738087|Q87738087]] | |- | ''[[:d:Q88058242|Kamala Dhall]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q88058242|Q88058242]] | |- | ''[[:d:Q88867162|Mrinmoy Das]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1997" | 1997-05-01 | | | | [[:d:Q88867162|Q88867162]] | |- | ''[[:d:Q89018323|Bindu Kulshreshtha]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q89018323|Q89018323]] | |- | ''[[:d:Q89745295|Umesh Kapil]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q89745295|Q89745295]] | |- | [[രവി കണ്ണൻ ആർ]] | [[പ്രമാണം:Ravi Kannan R Padma cropped.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q98907700|Q98907700]] | |- | ''[[:d:Q99472554|Dhiman Barua]]'' | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1920" | 1920-10-19 | data-sort-value="2020" | 2020-09-19 | [[യംഗോൺ]] | | [[:d:Q99472554|Q99472554]] | |- | ''[[:d:Q99927321|Pallavi Maharathi]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q99927321|Q99927321]] | |- | [[സുശീല അനിത ബാനർജി]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | | data-sort-value="1920" | 1920-09 | [[കൊൽക്കത്ത]] | [[ലാഹോർ]] | [[:d:Q100387268|Q100387268]] | |- | [[വിജയലക്ഷ്മി രമണൻ]] | | ഇന്ത്യൻ ഭിഷഗ്വര, ആർമി ഓഫീസർ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1924" | 1924 | data-sort-value="2020" | 2020 | | | [[:d:Q100706299|Q100706299]] | |- | [[കെ.എം. ചാക്കോ]] | | ഇന്ത്യയിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകൻ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1910" | 1910-10-24 | data-sort-value="1983" | 1983-04-10 | | | [[:d:Q101168707|Q101168707]] | |- | ''[[:d:Q102207701|Dinabandhu Sahoo]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q102207701|Q102207701]] | |- | [[ലക്ഷ്മീഭായി രാജ്വാദേ]] | [[പ്രമാണം:Rani Lakshmibai Rajwade.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1887" | 1887 | data-sort-value="1984" | 1984 | | | [[:d:Q102434863|Q102434863]] | |- | ''[[:d:Q103151287|ఆమంచర్ల శేషాచలపతిరావు]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q103151287|Q103151287]] | |- | ''[[:d:Q106221509|Roopa Dhatt]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] | | | | | [[:d:Q106221509|Q106221509]] | |- | ''[[:d:Q106248428|Gauri Tendulkar]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[പൂണെ]] | | [[:d:Q106248428|Q106248428]] | |- | ''[[:d:Q106734360|Rajendra Kapila]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | data-sort-value="2021" | 2021-04-28 | | [[ഡെൽഹി|ദില്ലി]] | [[:d:Q106734360|Q106734360]] | |- | ''[[:d:Q107222599|Ranoj Pegu]]'' | [[പ്രമാണം:Ranoj Pegu 1.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1962" | 1962-02-12 | | | | [[:d:Q107222599|Q107222599]] | |- | ''[[:d:Q107301280|Meharban Singh]]'' | [[പ്രമാണം:Dr. Meharban Singh (cropped).jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1937" | 1937 | | ''[[:d:Q2385925|presidencies and provinces in British India]]'' | | [[:d:Q107301280|Q107301280]] | |- | ''[[:d:Q107387933|Goru Krishna Babu]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1959" | 1959 | | ''[[:d:Q2352168|Jeypore]]'' | | [[:d:Q107387933|Q107387933]] | |- | ''[[:d:Q107453532|Gella Venkata Satyanarayana Murty]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | | data-sort-value="1959" | 1959 | | | [[:d:Q107453532|Q107453532]] | |- | ''[[:d:Q107610257|Ayyagari Mythili]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q107610257|Q107610257]] | |- | ''[[:d:Q107647347|Malladi Umadevi]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q107647347|Q107647347]] | |- | ''[[:d:Q107647765|Vipperla Sujatha]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q107647765|Q107647765]] | |- | ''[[:d:Q107648988|Vipperla Satyanarayana]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1937" | 1937-12-15 | data-sort-value="2020" | 2020-06-13 | | | [[:d:Q107648988|Q107648988]] | |- | ''[[:d:Q107658445|Garuda Butchi Raju]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q107658445|Q107658445]] | |- | ''[[:d:Q108101243|Joyti Prokash Bose]]'' | | ഇന്ത്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1894" | 1894 | data-sort-value="1968" | 1968 | | | [[:d:Q108101243|Q108101243]] | |- | ''[[:d:Q108405658|Kumudshankar Roy]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1892" | 1892-09-07 | data-sort-value="1950" | 1950-10-24 | [[ധാക്ക|ഢാക്ക]] | [[വെല്ലൂർ]] | [[:d:Q108405658|Q108405658]] | |- | ''[[:d:Q108405711|Hemendranath Ghosh]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1890" | 1890-11-16 | data-sort-value="1965" | 1965-12-12 | ''[[:d:Q1429697|ചാന്ദ്പുർ ജില്ല]]'' | | [[:d:Q108405711|Q108405711]] | |- | ''[[:d:Q108754507|Balaraman Vijayayraghavan Neelamegam]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1953" | 1953-11-12 | data-sort-value="2015" | 2015-01-29 | | | [[:d:Q108754507|Q108754507]] | |- | ''[[:d:Q108888276|Beoncy Laishram]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | ''[[:d:Q1822188|ഇംഫാൽ വെസ്റ്റ് ജില്ല]]'' | | [[:d:Q108888276|Q108888276]] | |- | ''[[:d:Q105080301|Dilip Kumar Singh]]'' | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ (b. 1926) | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1926" | 1926-06-26 | | | | [[:d:Q105080301|Q105080301]] | |- | ''[[:d:Q105870899|కాళిదాసు వెంకటసుబ్బాశాస్త్రి]]'' | [[പ്രമാണം:Kalidasu Venkata Subbasastry.jpg|center|128px]] | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1883" | 1883 | data-sort-value="1953" | 1953 | | | [[:d:Q105870899|Q105870899]] | |- | ''[[:d:Q105948168|Jags Krishnan]]'' | [[പ്രമാണം:Jags Krishnan 1.jpg|center|128px]] | | [[ഓസ്ട്രേലിയ]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1972" | 1972-04-23 | | [[കോട്ടഗിരി]] | | [[:d:Q105948168|Q105948168]] | |- | [[ദിവ്യ എസ്. അയ്യർ]] | [[പ്രമാണം:Dr. Divya S. Iyer IAS - incumbent Pathanamthitta district magistrate.jpg|center|128px]] | കേരളത്തിലെ ഐ.എ.എസ് ഉദ്യോഗസ്ഥ | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1984" | 1984-10-16 | | [[തിരുവനന്തപുരം]] | | [[:d:Q105988314|Q105988314]] | |- | ''[[:d:Q110191163|Ashok Kumar Amrohi]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1955" | 1955-10-13 | data-sort-value="2021" | 2021-04-27 | | [[ഗുഡ്‌ഗാവ്]] | [[:d:Q110191163|Q110191163]] | |- | ''[[:d:Q110566464|Alulru Vijayalakshmi]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q110566464|Q110566464]] | |- | ''[[:d:Q110581483|Dhaniram Baruah]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1972" | 1972 | | | | [[:d:Q110581483|Q110581483]] | |- | ''[[:d:Q110597809|Dr. K. M. Saifullah]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1976" | 1976-09-12 | | ''[[:d:Q1925191|Samastipur]]'' | | [[:d:Q110597809|Q110597809]] | |- | ''[[:d:Q110662406|Paul Harris Daniel]]'' | [[പ്രമാണം:Dr. Paul Harris Daniel JEG6621.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1910" | 1910 | data-sort-value="2003" | 2003 | | | [[:d:Q110662406|Q110662406]] | |- | ''[[:d:Q110771548|Bharath Shetty Y]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1971" | 1971-09-08 | | [[മംഗളൂരു]] | | [[:d:Q110771548|Q110771548]] | |- | ''[[:d:Q111050893|Lata Desai]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1941" | 1941-08-08 | | | | [[:d:Q111050893|Q111050893]] | |- | ''[[:d:Q111334760|Narendra Prasad Misra]]'' | [[പ്രമാണം:Narendra Prasad Misra portrait.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1932" | 1932-07-10 | data-sort-value="2021" | 2021 | | | [[:d:Q111334760|Q111334760]] | |- | ''[[:d:Q111606292|Dasari Ramakrishna Prasad]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q111606292|Q111606292]] | |- | ''[[:d:Q112119155|Ranjan Pai]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1972" | 1972-11-11 | | | | [[:d:Q112119155|Q112119155]] | |- | ''[[:d:Q112971735|Gurpreet Kaur]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1990" | 1990 | | [[പെഹോവ, ഹരിയാന]] | | [[:d:Q112971735|Q112971735]] | |- | ''[[:d:Q113627276|Julião Menezes]]'' | [[പ്രമാണം:Julião Menezes.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1909" | 1909-08-07 | data-sort-value="1980" | 1980-07-02 | | | [[:d:Q113627276|Q113627276]] | |- | ''[[:d:Q113682272|Vivek Parameswara Sarma]]'' | | ഇന്ത്യൻ ഡോക്ടർ | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q113682272|Q113682272]] | |- | ''[[:d:Q115556299|Anshita Aggarwal]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q115556299|Q115556299]] | |- | ''[[:d:Q124608485|Shyam Krishnasamy]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ചെന്നൈ]] | | [[:d:Q124608485|Q124608485]] | |- | ''[[:d:Q124610941|Aqsa Shaikh]]'' | [[പ്രമാണം:Aqsa Shaikh at Vax centres.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | | ''[[:d:Q2724879|Islampura]]'' | | [[:d:Q124610941|Q124610941]] | |- | ''[[:d:Q124727043|Parvati Soren]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q124727043|Q124727043]] | |- | ''[[:d:Q124736989|Bijayalaxmi Biswal]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q124736989|Q124736989]] | |- | ''[[:d:Q116516777|Bindu Menon]]'' | [[പ്രമാണം:Bindu Menon.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1970" | 1970 | | | | [[:d:Q116516777|Q116516777]] | |- | ''[[:d:Q118115305|কালিদাস বৈদ্য]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | data-sort-value="2010" | 2010-10-25 | ''[[:d:Q609190|പിരോജ്പൂർ ജില്ല]]'' | [[കൊൽക്കത്ത]] | [[:d:Q118115305|Q118115305]] | |- | ''[[:d:Q118220150|Vijay Viswanathan]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ചെന്നൈ]] | | [[:d:Q118220150|Q118220150]] | |- | ''[[:d:Q118610627|Khrielie-ü Kire]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1918" | 1918-01-12 | data-sort-value="2013" | 2013-09-11 | | | [[:d:Q118610627|Q118610627]] | |- | ''[[:d:Q119727113|Edmond Fernandes]]'' | [[പ്രമാണം:Dr. Edmond after his address at the UN University in Japan.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1990" | 1990-09-03 | | [[മംഗളൂരു]] | | [[:d:Q119727113|Q119727113]] | |- | ''[[:d:Q121032307|Amrit K. Patnaik]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q121032307|Q121032307]] | |- | ''[[:d:Q121864614|Trinetra Haldar Gummaraju]]'' | [[പ്രമാണം:Trinetra At Bandstand.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1997" | 1997-06-17 | | | | [[:d:Q121864614|Q121864614]] | |- | ''[[:d:Q121989274|Surajit Giri]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1977" | 1977-07-04 | | | | [[:d:Q121989274|Q121989274]] | |- | ''[[:d:Q122583797|Otilia Mascarenhas]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q122583797|Q122583797]] | |- | ''[[:d:Q122809349|Lalit Kumar Barua]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1890" | 1890 | data-sort-value="1960" | 1960 | ''[[:d:Q11938328|Nagaon]]'' | | [[:d:Q122809349|Q122809349]] | |- | ''[[:d:Q122853736|Prashant Madanmohan]]'' | [[പ്രമാണം:2023-09-28 22 16 04-Window.png|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1985" | 1985-07-31 | | [[തഞ്ചാവൂർ]] | | [[:d:Q122853736|Q122853736]] | |- | ''[[:d:Q122899983|Savitha Devi Yelamanchi]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[വിശാഖപട്ടണം]] | | [[:d:Q122899983|Q122899983]] | |- | ''[[:d:Q123113595|Sthabir Dasgupta]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1949" | 1949-01-18 | data-sort-value="2023" | 2023-09-05 | [[ജംഷഡ്പൂർ|ജംഷദ്‌പൂർ]] | [[കൊൽക്കത്ത]] | [[:d:Q123113595|Q123113595]] | |- | ''[[:d:Q123122836|Subba Rao Bhavaraju]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]] | data-sort-value="1942" | 1942 | | ''[[:d:Q1639492|രാജമന്ദ്രി]]'' | | [[:d:Q123122836|Q123122836]] | |- | ''[[:d:Q123123188|Satyavaraprasad Kadali]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1960" | 1960-06-10 | | | | [[:d:Q123123188|Q123123188]] | |- | ''[[:d:Q123226038|Satyanarayana Gavarasana]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | data-sort-value="2020" | 2020 | | | [[:d:Q123226038|Q123226038]] | |- | ''[[:d:Q123335093|Raghvendra Sharma]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q123335093|Q123335093]] | |- | ''[[:d:Q123338244|Katayun Virkar]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1918" | 1918-08-04 | data-sort-value="2011" | 2011-07-28 | [[മുംബൈ]] | | [[:d:Q123338244|Q123338244]] | |- | ''[[:d:Q123487647|Anjali Mukhopadhyay]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1931" | 1931 | data-sort-value="1983" | 1983-11-17 | ''[[:d:Q2036954|Ranaghat]]'' | | [[:d:Q123487647|Q123487647]] | |- | ''[[:d:Q123492569|Dr. Mohana Rao Patibandla]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1978" | 1978-04-20 | | [[പ്രകാസം ജില്ല|പ്രകാശം ജില്ല]] | | [[:d:Q123492569|Q123492569]] | |- | ''[[:d:Q123553817|Nayanjyoti Sarma]]'' | [[പ്രമാണം:Nayan Jyoti Sharma (cropped).jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1993" | 1993-06-03 | | | | [[:d:Q123553817|Q123553817]] | |- | ''[[:d:Q123691897|വസന്ത മുത്തുസ്വാമി]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1948" | 1948-07-12 | data-sort-value="2023" | 2023-02-21 | | | [[:d:Q123691897|Q123691897]] | |- | ''[[:d:Q124759868|Gannavarapu Varaha Narasimha Murthy]]'' | [[പ്രമാണം:డా. గన్నవరపు నరసింహమూర్తి.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] | data-sort-value="1951" | 1951-07-16 | | ''[[:d:Q3426021|Srungavarapukota]]'' | | [[:d:Q124759868|Q124759868]] | |- | ''[[:d:Q124829884|Sesh Kamal Sunkara]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[വിശാഖപട്ടണം]] | | [[:d:Q124829884|Q124829884]] | |- | ''[[:d:Q124967301|Praneeta Malipeddi]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1996" | 1996 | | [[ന്യൂ ഡെൽഹി]] | | [[:d:Q124967301|Q124967301]] | |- | ''[[:d:Q124967365|Malipeddi Bhaskara Rao]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q124967365|Q124967365]] | |- | ''[[:d:Q124985179|Malipeddi Krishna Rao]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q124985179|Q124985179]] | |- | ''[[:d:Q125023325|Indubhushan Basu]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1892" | 1892-12-18 | data-sort-value="1975" | 1975-12-26 | | | [[:d:Q125023325|Q125023325]] | |- | ''[[:d:Q125029329|G. Ram Gopal Naik]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ഗുണ്ടൂർ]] | | [[:d:Q125029329|Q125029329]] | |- | ''[[:d:Q125758743|Usha Desai]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q125758743|Q125758743]] | |- | ''[[:d:Q125824960|Jatindranath Ghosal]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]]<br/>[[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]] | data-sort-value="1878" | 1878-09-02 | data-sort-value="1968" | 1968-04-25 | ''[[:d:Q712504|Baranagar]]'' | | [[:d:Q125824960|Q125824960]] | |- | ''[[:d:Q125885349|Naga Madhuri]]'' | [[പ്രമാണം:Dr Naga Madhuri 02.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q125885349|Q125885349]] | |- | ''[[:d:Q126010684|ఎరవెల్లి చంద్రశేఖర్‌రావు]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1961" | 1961-02-12 | | ''[[:d:Q6943191|Mustabad mandal]]'' | | [[:d:Q126010684|Q126010684]] | |- | ''[[:d:Q126364985|Kalyan Vaijinathrao Kale]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1963" | 1963-07-19 | | [[ഔറംഗാബാദ്]] | | [[:d:Q126364985|Q126364985]] | |- | ''[[:d:Q126365069|Kadiyam Kavya]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1980" | 1980 | | | | [[:d:Q126365069|Q126365069]] | |- | ''[[:d:Q126365605|Sharmila Sarkar]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q126365605|Q126365605]] | |- | ''[[:d:Q126371681|Rani Srikumar]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q126371681|Q126371681]] | |- | ''[[:d:Q131125923|Dr. Syed Ashique Hussain]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1917" | 1917 | data-sort-value="1980" | 1980-04-07 | ''[[:d:Q100093|ഷൈഖ് പുര ജില്ല]]'' | ''[[:d:Q100093|ഷൈഖ് പുര ജില്ല]]'' | [[:d:Q131125923|Q131125923]] | |- | ''[[:d:Q131308670|Abdul Jaleel Faridi]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1913" | 1913 | data-sort-value="1974" | 1974-05-19 | | | [[:d:Q131308670|Q131308670]] | |- | ''[[:d:Q131342365|B. D. Chaurasia]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1937" | 1937-10-01 | data-sort-value="1985" | 1985-05-05 | ''[[:d:Q712625|Barigarh]]'' | | [[:d:Q131342365|Q131342365]] | |- | ''[[:d:Q131584064|Sundaram Krishnamurthy]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1919" | 1919-09-12 | data-sort-value="2010" | 2010-07-02 | | | [[:d:Q131584064|Q131584064]] | |- | [[സുചിത്ര എല്ല]] | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1963" | 1963 | | ''[[:d:Q1557417|തിരുട്ടണി]]'' | | [[:d:Q131912917|Q131912917]] | |- | ''[[:d:Q131924124|G. Nachiar]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1940" | 1940-09-15 | | ''[[:d:Q16311342|Vadamalapuram]]'' | | [[:d:Q131924124|Q131924124]] | |- | ''[[:d:Q129215269|P.D. Sinha]]'' | [[പ്രമാണം:Dr P.D. Sinha (cropped).jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | data-sort-value="1992" | 1992 | ''[[:d:Q7802954|Tilouthu]]'' | | [[:d:Q129215269|Q129215269]] | |- | ''[[:d:Q130229563|H. Girijamma]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | data-sort-value="2021" | 2021 | ''[[:d:Q1708108|Harihar]]'' | [[ദാവൺഗരെ]] | [[:d:Q130229563|Q130229563]] | |- | ''[[:d:Q130235905|കെ എൻ പിഷാരടി]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1892" | 1892-08-22 | data-sort-value="1972" | 1972-06-08 | [[ചൊവ്വര]] | [[ഇരിഞ്ഞാലക്കുട]] | [[:d:Q130235905|Q130235905]] | |- | ''[[:d:Q130282828|Abhaya]]'' | [[പ്രമാണം:Protest against Kolkata rape-murder.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1993" | 1993<br/>1992 | data-sort-value="2024" | 2024-08-09 | No/unknown value | [[ആർ. ജി. കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആന്റ് ഹോസ്പിറ്റൽ]] | [[:d:Q130282828|Q130282828]] | |- | ''[[:d:Q130989476|Nalini Parthasarathi]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q130989476|Q130989476]] | |- | ''[[:d:Q127424806|కొడాలి వీరయ్య]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1928" | 1928-08-20 | data-sort-value="2000" | 2000-12-12 | ''[[:d:Q13007149|Moparru]]'' | | [[:d:Q127424806|Q127424806]] | |- | ''[[:d:Q127691439|G. Vijaya Rama Rao]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1954" | 1954-06-02 | | ''[[:d:Q65317725|Velair Mandal]]'' | | [[:d:Q127691439|Q127691439]] | |- | ''[[:d:Q127745948|Nirmala Prabhavathy Moillakalva]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q127745948|Q127745948]] | |- | ''[[:d:Q132130716|प्रेमा धनराज]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1950" | 1950-06-30 | | [[ബെംഗളൂരു]] | | [[:d:Q132130716|Q132130716]] | |- | ''[[:d:Q133307845|Harinath Mukherjee]]'' | [[പ്രമാണം:Harinath Mukherjee.png|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1953" | 1953-11-15 | | | | [[:d:Q133307845|Q133307845]] | |- | ''[[:d:Q133835157|Kamal Kumar Mallik]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | No/unknown value | No/unknown value | | | [[:d:Q133835157|Q133835157]] | |- | ''[[:d:Q134358077|Narendranath Datta]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1884" | 1884-09-21 | data-sort-value="1949" | 1949-04-06 | ''[[:d:Q3347783|Muradnagar Upazila]]'' | [[കൊൽക്കത്ത]] | [[:d:Q134358077|Q134358077]] | |- | ''[[:d:Q134396596|Rajaniprabha Saikia]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q134396596|Q134396596]] | |- | ''[[:d:Q134485163|Mohammed Idrees Habban]]'' | [[പ്രമാണം:Habibul Ummat Hazrat Moulana Dr Hakeem Mohammed Idrees Habban Raheemi.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | | ''[[:d:Q766888|Charthaval]]'' | [[ബെംഗളൂരു]] | [[:d:Q134485163|Q134485163]] | |- | ''[[:d:Q134561917|Kolli S. Chalam]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q134561917|Q134561917]] | |- | ''[[:d:Q135006390|డా. మానిక్యమ్మ]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q135006390|Q135006390]] | |- | ''[[:d:Q135045436|G Nachiyar]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1940" | 1940-09-15 | | [[തമിഴ്‌നാട്]] | | [[:d:Q135045436|Q135045436]] | |- | ''[[:d:Q135087245|డా. మంజుల అనంతకృష్ణన్ (AICTE సభ్యురాలు, విద్యావేత్త)]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q135087245|Q135087245]] | |- | ''[[:d:Q135184523|சுதா சேஷய்யன்]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1961" | 1961-09-25 | | | | [[:d:Q135184523|Q135184523]] | |- | ''[[:d:Q135273140|தி. சா. ராஜு]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1926" | 1926-08-15 | | ''[[:d:Q23737657|Thillaisthanam Gram Panchayat]]''<br/>[[തഞ്ചാവൂർ ജില്ല]] | | [[:d:Q135273140|Q135273140]] | |- | ''[[:d:Q135422663|Girish Tiwari]]'' | [[പ്രമാണം:Dr Girish Tiwari.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q135422663|Q135422663]] | |- | ''[[:d:Q135450466|Shruti Hegde]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ഹുബ്ലി]] | | [[:d:Q135450466|Q135450466]] | |- | ''[[:d:Q135935085|Rajib Kumar Sarmah]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q135935085|Q135935085]] | |- | ''[[:d:Q135935634|Athira Sarasa]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[കൊല്ലം]] | | [[:d:Q135935634|Q135935634]] | |- | ''[[:d:Q139891089|Dr. Chirag Bhandari]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ജയ്‌പൂർ]] | | [[:d:Q139891089|Q139891089]] | |- | ''[[:d:Q139894154|Neha Dwivedi]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q139894154|Q139894154]] | |- | ''[[:d:Q139964423|Devakaran Vajpeyi]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1888" | 1888 | data-sort-value="1956" | 1956 | [[ഉത്തർ‌പ്രദേശ്]] | [[വാരാണസി]] | [[:d:Q139964423|Q139964423]] | |- | ''[[:d:Q139997712|Ganesh Eknath Borma]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]] | | [[:d:Q139997712|Q139997712]] | |- | ''[[:d:Q139997783|Krishnashastri Bhatavadekar]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ബോംബെ പ്രവിശ്യ]] | | [[:d:Q139997783|Q139997783]] | |- | ''[[:d:Q140006956|Mandi Shankara Govindaji]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | [[ബോംബെ പ്രവിശ്യ]] | | [[:d:Q140006956|Q140006956]] | |- | ''[[:d:Q140051847|Badrilal]]'' | | | [[ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q140051847|Q140051847]] | |- | ''[[:d:Q138750427|Shashikant Thacker]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q138750427|Q138750427]] | |- | ''[[:d:Q139071510|Abusha Bibi Marikar]]'' | [[പ്രമാണം:Dr. Abusha bibi markar.jpg|center|128px]] | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1912" | 1912-01-22 | data-sort-value="1996" | 1996-08-08 | | | [[:d:Q139071510|Q139071510]] | |- | ''[[:d:Q139589336|Appou Tamijmarane]]'' | | | [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം]]<br/>[[ഇന്ത്യ]] | | | | | [[:d:Q139589336|Q139589336]] | |- | ''[[:d:Q136337365|Ankita Dave]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1987" | 1987-06-22 | | [[മുംബൈ]] | | [[:d:Q136337365|Q136337365]] | |- | ''[[:d:Q136358953|Ali Mohammad Jan]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1914" | 1914-09-03 | data-sort-value="1988" | 1988-10-31 | [[ശ്രീനഗർ]] | | [[:d:Q136358953|Q136358953]] | |- | ''[[:d:Q136514490|Dr. Niket Patel]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1989" | 1989-12-27 | | [[ആനന്ദ്, ഗുജറാത്ത്]] | | [[:d:Q136514490|Q136514490]] | |- | ''[[:d:Q136905080|Dr. Arpit Chopra Jain]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1980" | 1980-07-23 | | ''[[:d:Q113485010|ഖൈരഗഡ്-ചുയിഖദൻ-ഗണ്ഡായി ജില്ല]]'' | | [[:d:Q136905080|Q136905080]] | |- | ''[[:d:Q137647684|Dorothy May Satur]]'' | | | [[ഇന്ത്യ]] | data-sort-value="1902" | 1902-05-28 | data-sort-value="1981" | 1981-03-28 | | | [[:d:Q137647684|Q137647684]] | |} {{Wikidata list end}} 045lbkuf5yjalz7pxkzo8ud7ic5tjnk 0 566550 4627937 4627660 2026-06-08T03:01:56Z Ranjithsiji 22471 [[Special:Contributions/~2026-33452-09|~2026-33452-09]] ([[User talk:~2026-33452-09|സംവാദം]]) ചെയ്ത നാൾപ്പതിപ്പ് [[Special:Diff/4627660|4627660]] നീക്കം ചെയ്യുന്നു 4627937 wikitext text/x-wiki {{refimprove|date=2025 ഏപ്രിൽ}} {{Infobox Hindu temple | name ='''''ഏഴംകുളം ദേവിക്ഷേത്രം ''''' | native_name = | sanskrit_translit = | native_name_lang = | district = [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട]] | state = [[കേരളം]] |country = [[ഇന്ത്യ]] |locale = പറക്കോട്/ഏഴംകുളം | image = | image_alt = | caption = | nickname = | map_alt = | map_caption = [[കേരളം]] | pushpin_map = | pushpin_label_position = | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | latd = | latNS = | longd = | longEW = | coordinates_display = | elevation_m = | deity = ശ്രീ ഭദ്രകാളി | festivals =കെട്ടുകാഴ്ച, വഴിപാട് തൂക്കം, നവരാത്രി |architecture = |number_of_temples = |number_of_monuments = |inscriptions = |date_built = |creator = | website = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[പത്തനംതിട്ട]] ജില്ലയിലെ അടൂർ എന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഭഗവതി ക്ഷേത്രമാണ് '''''ഏഴംകുളം ദേവിക്ഷേത്രം '''''<ref>https://www.janmabhumi.in/news/travel/news72441</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.spiritualplanet.in/temples-and-poojas |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2022-03-08 |archive-date=2022-03-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220308125629/https://www.spiritualplanet.in/temples-and-poojas |url-status=dead }}</ref>. [[ശ്രീ ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളി]]യാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ. മകരഭരണി മഹോത്സവം, [[കുംഭഭരണി]] മഹോത്സവം, [[നവരാത്രി]] ഉത്സവം എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾ. == '''ഐതീഹ്യം''' == ഒരിക്കൽ [[പറക്കോട് അവറുവേലിൽ കുടുംബത്തിലെ]] ദേവീഭക്തയായ ഒരു സ്ത്രീ ഭർത്താവിനൊപ്പം ഭഗവതിയുടെ മൂലകേന്ദ്രമായ [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശ്രീകുരുംബഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിൽ]] ദർശനത്തിനായി പോയതായി പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ മടങ്ങിവരുന്ന വഴിയിൽ ഭർത്താവിനെ കാണാതാകുകയും, ഏറെ അന്വേഷിച്ചിട്ടും കണ്ടെത്താൻ കഴിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം അവർ കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മയോട് മനമുരുകി പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് മുന്നോട്ട് നടന്നു. വഴിയിൽ വെച്ച് പ്രായംചെന്ന ഒരു സ്ത്രീ അവരെ സമീപിക്കുകയും, സംഭവവിവരങ്ങൾ ചോദിച്ചറിഞ്ഞ് ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതായി വിശ്വാസമുണ്ട്. അവറുവേലിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പടിപ്പുരവരെ ആ വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ ഇവർക്കൊപ്പം വന്നതായും, പടിപ്പുര കടന്ന നിമിഷം തന്നെ അവരെ കാണാതായതായും ലേഖനം പറയുന്നു. പിന്നീട് നടത്തിയ ദേവപ്രശ്നത്തിലാണ് ആ വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മയാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ തുടർന്ന് അവറുവേലിൽ കുടുംബക്കാർ ഭഗവതിക്കായി ഇവിടെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചതായാണ് വിശ്വാസം. <ref>{{cite news|title=ഭദ്രതീർഥാചാരത്തിൽ ഏഴംകുളം ക്ഷേത്രം|newspaper=Malayala Manorama|date=25 {{November }} {{2024}}|language=ml}}</ref> ==ആരാധാന ചടങ്ങുകൾ== * കെട്ടുകാഴ്ച * വഴിപാട് തൂക്കം * [[ആപ്പിണ്ടി വിളക്ക്|ആലവിളക്ക്]] ==അവലംബം== {{Reflist}} t5lc9kw0735dcejuoep9ucjapalcps2 4627938 4627937 2026-06-08T03:08:40Z Ranjithsiji 22471 ലേഖനം നന്നാക്കാനുള്ള ചെറുതിരുത്തലുകൾ 4627938 wikitext text/x-wiki {{refimprove|date=2025 ഏപ്രിൽ}} {{Infobox Hindu temple | name ='''''ഏഴംകുളം ദേവിക്ഷേത്രം ''''' | native_name = | sanskrit_translit = | native_name_lang = | district = [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട]] | state = [[കേരളം]] |country = [[ഇന്ത്യ]] |locale = പറക്കോട്/ഏഴംകുളം | image = | image_alt = | caption = | nickname = | map_alt = | map_caption = [[കേരളം]] | pushpin_map = | pushpin_label_position = | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | latd = | latNS = | longd = | longEW = | coordinates_display = | elevation_m = | deity = ശ്രീ ഭദ്രകാളി | festivals =കെട്ടുകാഴ്ച, വഴിപാട് തൂക്കം, നവരാത്രി |architecture = |number_of_temples = |number_of_monuments = |inscriptions = |date_built = |creator = | website = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[പത്തനംതിട്ട]] ജില്ലയിലെ അടൂരിനടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഭഗവതി ക്ഷേത്രമാണ് '''ഏഴംകുളം ദേവിക്ഷേത്രം '''<ref>https://www.janmabhumi.in/news/travel/news72441</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.spiritualplanet.in/temples-and-poojas |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2022-03-08 |archive-date=2022-03-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220308125629/https://www.spiritualplanet.in/temples-and-poojas |url-status=dead }}</ref>. [[ശ്രീ ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളി]]യാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ. മകരഭരണി മഹോത്സവം, കുംഭഭരണി മഹോത്സവം, [[നവരാത്രി]] ഉത്സവം എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾ. അടൂരിൽനിന്ന് 6 കിലോമീറ്റർ അകലെ പത്തനംതിട്ട റോഡരികിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/2020/01/16/thookam-vazhipadu-in-ezhamkulam-devi-temple.html|title=കുട്ടികളെ എടുത്തു കൊണ്ട് തൂക്കം വഴിപാട് നടത്തുന്ന ക്ഷേത്രം|access-date=2026-06-08|language=ml}}</ref> == '''ഐതീഹ്യം''' == ഒരിക്കൽ പറക്കോട് അവറുവേലിൽ കുടുംബത്തിലെ ദേവീഭക്തയായ ഒരു സ്ത്രീ ഭർത്താവിനൊപ്പം കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശ്രീകുരുംബഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനായി പോയതായി പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ മടങ്ങിവരുന്ന വഴിയിൽ ഭർത്താവിനെ കാണാതാകുകയും, ഏറെ അന്വേഷിച്ചിട്ടും കണ്ടെത്താൻ കഴിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.nativeplanet.com/travel-guide/ezhamkulam-devi-temple-in-pathanamthitta-history-specialites-pooja-timings-and-how-to-reach-004215.html|title=വിശ്വാസത്തിൻറെ അടയാളവുമായി ഏഴംകുളം ദേവീ ക്ഷേത്രം നേർച്ച തൂക്കം|access-date=2026-06-08|last=Joseph|first=Elizabeth|date=2020-01-24|language=ml}}</ref> അതിനുശേഷം അവർ കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മയോട് പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് മുന്നോട്ട് നടന്നു. വഴിയിൽ വെച്ച് പ്രായംചെന്ന ഒരു സ്ത്രീ അവരെ സമീപിക്കുകയും, സംഭവവിവരങ്ങൾ ചോദിച്ചറിഞ്ഞ് ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതായി വിശ്വാസമുണ്ട്. അവറുവേലിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പടിപ്പുരവരെ ആ വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ ഇവർക്കൊപ്പം വന്നതായും, പടിപ്പുര കടന്ന നിമിഷം തന്നെ അവരെ കാണാതായി.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.nativeplanet.com/travel-guide/ezhamkulam-devi-temple-in-pathanamthitta-history-specialites-pooja-timings-and-how-to-reach-004215.html|title=വിശ്വാസത്തിൻറെ അടയാളവുമായി ഏഴംകുളം ദേവീ ക്ഷേത്രം നേർച്ച തൂക്കം|access-date=2026-06-08|last=Joseph|first=Elizabeth|date=2020-01-24|language=ml}}</ref> പിന്നീട് നടത്തിയ ദേവപ്രശ്നത്തിലാണ് ആ വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മയാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ തുടർന്ന് അവറുവേലിൽ കുടുംബക്കാർ ഭഗവതിക്കായി ഇവിടെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചതായാണ് വിശ്വാസം. <ref>{{cite news|title=ഭദ്രതീർഥാചാരത്തിൽ ഏഴംകുളം ക്ഷേത്രം|newspaper=Malayala Manorama|date=25 {{November }} {{2024}}|language=ml}}</ref> ==ആരാധാന ചടങ്ങുകൾ== * കെട്ടുകാഴ്ച * വഴിപാട് തൂക്കം * [[ആപ്പിണ്ടി വിളക്ക്|ആലവിളക്ക്]] ==അവലംബം== {{Reflist}} m61jya1wt8os8c1920ovaum07peg5kx 4627959 4627938 2026-06-08T09:41:28Z ~2026-33452-09 218847 4627959 wikitext text/x-wiki {{refimprove|date=2025 ഏപ്രിൽ}} {{Infobox Hindu temple | name ='''''ഏഴംകുളം ദേവിക്ഷേത്രം ''''' | native_name = | sanskrit_translit = | native_name_lang = | district = [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട]] | state = [[കേരളം]] |country = [[ഇന്ത്യ]] |locale = പറക്കോട്/ഏഴംകുളം | image = | image_alt = | caption = | nickname = | map_alt = | map_caption = [[കേരളം]] | pushpin_map = | pushpin_label_position = | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | latd = | latNS = | longd = | longEW = | coordinates_display = | elevation_m = | deity = ശ്രീ ഭദ്രകാളി | festivals =കെട്ടുകാഴ്ച, വഴിപാട് തൂക്കം, നവരാത്രി |architecture = |number_of_temples = |number_of_monuments = |inscriptions = |date_built = |creator = | website = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[പത്തനംതിട്ട]] ജില്ലയിലെ അടൂർ എന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഭഗവതി ക്ഷേത്രമാണ് '''''ഏഴംകുളം ദേവിക്ഷേത്രം '''''<ref>https://www.janmabhumi.in/news/travel/news72441</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.spiritualplanet.in/temples-and-poojas |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2022-03-08 |archive-date=2022-03-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220308125629/https://www.spiritualplanet.in/temples-and-poojas |url-status=dead }}</ref>. [[ശ്രീ ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളി]]യാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ. മകരഭരണി മഹോത്സവം, [[കുംഭഭരണി]] മഹോത്സവം, [[നവരാത്രി]] ഉത്സവം എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾ. == '''ഐതീഹ്യം''' == ഒരിക്കൽ [[പറക്കോട് അവറുവേലിൽ കുടുംബത്തിലെ]] ദേവീഭക്തയായ ഒരു സ്ത്രീ ഭർത്താവിനൊപ്പം ഭഗവതിയുടെ മൂലകേന്ദ്രമായ [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശ്രീകുരുംബഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിൽ]] ദർശനത്തിനായി പോയതായി പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ മടങ്ങിവരുന്ന വഴിയിൽ ഭർത്താവിനെ കാണാതാകുകയും, ഏറെ അന്വേഷിച്ചിട്ടും കണ്ടെത്താൻ കഴിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം അവർ കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മയോട് മനമുരുകി പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് മുന്നോട്ട് നടന്നു. വഴിയിൽ വെച്ച് പ്രായംചെന്ന ഒരു സ്ത്രീ അവരെ സമീപിക്കുകയും, സംഭവവിവരങ്ങൾ ചോദിച്ചറിഞ്ഞ് ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതായി വിശ്വാസമുണ്ട്. അവറുവേലിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പടിപ്പുരവരെ ആ വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ ഇവർക്കൊപ്പം വന്നതായും, പടിപ്പുര കടന്ന നിമിഷം തന്നെ അവരെ കാണാതായതായും ലേഖനം പറയുന്നു. പിന്നീട് നടത്തിയ ദേവപ്രശ്നത്തിലാണ് ആ വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മയാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ തുടർന്ന് അവറുവേലിൽ കുടുംബക്കാർ ഭഗവതിക്കായി ഇവിടെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചതായാണ് വിശ്വാസം. <ref>{{cite news|title=ഭദ്രതീർഥാചാരത്തിൽ ഏഴംകുളം ക്ഷേത്രം|newspaper=Malayala Manorama|date=25 {{November }} {{2024}}|language=ml}}</ref> ==ആരാധാന ചടങ്ങുകൾ== * കെട്ടുകാഴ്ച * വഴിപാട് തൂക്കം * [[ആപ്പിണ്ടി വിളക്ക്|ആലവിളക്ക്]] ==അവലംബം== {{Reflist}} t5lc9kw0735dcejuoep9ucjapalcps2 4627960 4627959 2026-06-08T09:43:28Z ~2026-33452-09 218847 4627960 wikitext text/x-wiki {{refimprove|date=2025 ഏപ്രിൽ}} {{Infobox Hindu temple | name ='''''ഏഴംകുളം ദേവിക്ഷേത്രം ''''' | native_name = | sanskrit_translit = | native_name_lang = | district = [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട]] | state = [[കേരളം]] |country = [[ഇന്ത്യ]] |locale = പറക്കോട്/ഏഴംകുളം | image = | image_alt = | caption = | nickname = | map_alt = | map_caption = [[കേരളം]] | pushpin_map = | pushpin_label_position = | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | latd = | latNS = | longd = | longEW = | coordinates_display = | elevation_m = | deity = ശ്രീ ഭദ്രകാളി | festivals =കെട്ടുകാഴ്ച, വഴിപാട് തൂക്കം, നവരാത്രി |architecture = |number_of_temples = |number_of_monuments = |inscriptions = |date_built = |creator = | website = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[പത്തനംതിട്ട]] ജില്ലയിലെ അടൂർ എന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഭഗവതി ക്ഷേത്രമാണ് '''''ഏഴംകുളം ദേവിക്ഷേത്രം '''''<ref>https://www.janmabhumi.in/news/travel/news72441</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.spiritualplanet.in/temples-and-poojas |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2022-03-08 |archive-date=2022-03-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220308125629/https://www.spiritualplanet.in/temples-and-poojas |url-status=dead }}</ref>. [[ശ്രീ ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളി]]യാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ. മകരഭരണി മഹോത്സവം, [[കുംഭഭരണി]] മഹോത്സവം, [[നവരാത്രി]] ഉത്സവം എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾ. == '''ഐതീഹ്യം''' == ഒരിക്കൽ അമ്പലത്തിനാൽ തറവാട്ടിലെ ഒരമ്മ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ദേവിയുടെ ദര്ശനത്തിനായി കൊടുങ്ങലൂർ പോവുകയും, അവിടെ നിന്ന് തിരിച്ചു വരുന്ന വഴി, ഇടയ്ക്കു വച്ച് ദിക്ക് തെറ്റുകയും, വഴി അറിയാതെ വിഷമിക്കുകയും ചെയ്തു.  അവർ കൊടുങ്ങല്ലൂർ അമ്മയോട് അമ്മയെ രക്ഷിക്കണേ എന്ന് പറഞ്ഞു പ്രാർത്ഥിച്ചു അപ്പോൾ പ്രായമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വരുകയും കാര്യങ്ങൾ ചോദിച്ചറിഞ് ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ശേഷം താൻ കൂടെ വരാമെന്നും  അങ്ങനെ ആ പ്രായമായ അമ്മ ആ സ്ത്രീയോടൊപ്പം അവരുടെ നാട്ടിലേക്ക് യാത്രതിരിച്ചു അങ്ങനെ  അവർ അവരുടെ സ്വന്തം നാടായ  അമ്പലത്തിനാൽ തറവാട് ഇരിക്കുന്ന ദേശത്തേക്ക് എത്തി അങ്ങനെ, ദേവി പ്രസ്തുത അമ്പലത്തിനാൽ തറവാടിന്റെ എതിർവശത്തെ വയലിൽ അഭിമുഖമായി വരുകയും, പിന്നീട് ദേവി അമ്പലത്തിനാൽ തറവാട്ടിലെ കാവിലെയും തറവാട്ടിലെ തൂക്ക് വിളക്കിലെയും പ്രകാശം കാണുകയും ദേവി തറവാട്ടിലേക്ക് പോകുകയും ഉള്ളിലെ അപൂർവ മുറിയിൽ കുടിയിരിക്കുകയും ചെയ്തു.ഇവിടെയെത്തിയ ശേഷം ആ 'അമ്മ, തറവാട്ടിലുള്ളവരോട് ഈ കഥയെല്ലാം പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ സ്ത്രീ ആരാണെന്നു അന്വേഷിച്ചുവെങ്കിലും ആരെയും കണ്ടെത്തനായില്ല. തുടർന്ന് പ്രശ്നവും വെച്ചപ്പോൾ ആണ് ആ സ്ത്രീ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ദേവി ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയത്. ആ തറവാട്ടിൽ കൊടുങ്ങലൂരമ്മ കുടിയിരിക്കുന്നതായും തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവിടെ വിശ്രമിച്ച ദേവിയുടെ ചൈതന്യം   പിന്നീട് ആ അപൂർവ മുറിയിൽ ഒരു കലമാന്റെ (കാരണം എത്ര കൊല്ലങ്ങൾ വേണമെങ്കിലും അത് കേടു വരാതെ ഇരിക്കും എന്നുള്ള അറിവ് ) കൊമ്പിൽ ദേവി ചൈതന്യം ആവാഹിക്കുകയും അവിടെ ഇരുത്തുകയും ചെയ്തു. അന്ന് മുതൽ ആ അപൂർവ മുറിയിൽ അമ്മ കുടിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാ വിധ ഐശ്വര്യങ്ങളും കുടുബംത്തിനും ആ പ്രദേശത്തിനും നൽകി അനുഗ്രഹിച്ച് ഇന്നും അമ്മയുടെ സാന്നിധ്യം നിലനിൽക്കുന്നു. ഇതിന് ശേഷമാണ് ആദ്യം അമ്മ വന്നു നിന്ന വയലിനോട് ചേർന്നുള്ള സ്ഥലത്ത് പിന്നീട് ക്ഷേത്രം പണിതതും, ==ആരാധാന ചടങ്ങുകൾ== * കെട്ടുകാഴ്ച * വഴിപാട് തൂക്കം * [[ആപ്പിണ്ടി വിളക്ക്|ആലവിളക്ക്]] ==അവലംബം== {{Reflist}} e8a5ea72lqfjwa478yugygfzrgthkil 4627978 4627960 2026-06-08T11:41:47Z Ranjithsiji 22471 [[Special:Contributions/~2026-33452-09|~2026-33452-09]] ([[User talk:~2026-33452-09|സംവാദം]]) നടത്തിയ തിരുത്തലുകൾ നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; നിലവിലുള്ള പതിപ്പ് [[User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] സൃഷ്ടിച്ചതാണ് 4627938 wikitext text/x-wiki {{refimprove|date=2025 ഏപ്രിൽ}} {{Infobox Hindu temple | name ='''''ഏഴംകുളം ദേവിക്ഷേത്രം ''''' | native_name = | sanskrit_translit = | native_name_lang = | district = [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട]] | state = [[കേരളം]] |country = [[ഇന്ത്യ]] |locale = പറക്കോട്/ഏഴംകുളം | image = | image_alt = | caption = | nickname = | map_alt = | map_caption = [[കേരളം]] | pushpin_map = | pushpin_label_position = | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | latd = | latNS = | longd = | longEW = | coordinates_display = | elevation_m = | deity = ശ്രീ ഭദ്രകാളി | festivals =കെട്ടുകാഴ്ച, വഴിപാട് തൂക്കം, നവരാത്രി |architecture = |number_of_temples = |number_of_monuments = |inscriptions = |date_built = |creator = | website = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[പത്തനംതിട്ട]] ജില്ലയിലെ അടൂരിനടുത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഭഗവതി ക്ഷേത്രമാണ് '''ഏഴംകുളം ദേവിക്ഷേത്രം '''<ref>https://www.janmabhumi.in/news/travel/news72441</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.spiritualplanet.in/temples-and-poojas |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2022-03-08 |archive-date=2022-03-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220308125629/https://www.spiritualplanet.in/temples-and-poojas |url-status=dead }}</ref>. [[ശ്രീ ഭദ്രകാളി|ഭദ്രകാളി]]യാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠ. മകരഭരണി മഹോത്സവം, കുംഭഭരണി മഹോത്സവം, [[നവരാത്രി]] ഉത്സവം എന്നിവയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾ. അടൂരിൽനിന്ന് 6 കിലോമീറ്റർ അകലെ പത്തനംതിട്ട റോഡരികിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/astrology/astro-news/2020/01/16/thookam-vazhipadu-in-ezhamkulam-devi-temple.html|title=കുട്ടികളെ എടുത്തു കൊണ്ട് തൂക്കം വഴിപാട് നടത്തുന്ന ക്ഷേത്രം|access-date=2026-06-08|language=ml}}</ref> == '''ഐതീഹ്യം''' == ഒരിക്കൽ പറക്കോട് അവറുവേലിൽ കുടുംബത്തിലെ ദേവീഭക്തയായ ഒരു സ്ത്രീ ഭർത്താവിനൊപ്പം കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശ്രീകുരുംബഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനത്തിനായി പോയതായി പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ മടങ്ങിവരുന്ന വഴിയിൽ ഭർത്താവിനെ കാണാതാകുകയും, ഏറെ അന്വേഷിച്ചിട്ടും കണ്ടെത്താൻ കഴിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.nativeplanet.com/travel-guide/ezhamkulam-devi-temple-in-pathanamthitta-history-specialites-pooja-timings-and-how-to-reach-004215.html|title=വിശ്വാസത്തിൻറെ അടയാളവുമായി ഏഴംകുളം ദേവീ ക്ഷേത്രം നേർച്ച തൂക്കം|access-date=2026-06-08|last=Joseph|first=Elizabeth|date=2020-01-24|language=ml}}</ref> അതിനുശേഷം അവർ കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മയോട് പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് മുന്നോട്ട് നടന്നു. വഴിയിൽ വെച്ച് പ്രായംചെന്ന ഒരു സ്ത്രീ അവരെ സമീപിക്കുകയും, സംഭവവിവരങ്ങൾ ചോദിച്ചറിഞ്ഞ് ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതായി വിശ്വാസമുണ്ട്. അവറുവേലിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പടിപ്പുരവരെ ആ വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ ഇവർക്കൊപ്പം വന്നതായും, പടിപ്പുര കടന്ന നിമിഷം തന്നെ അവരെ കാണാതായി.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.nativeplanet.com/travel-guide/ezhamkulam-devi-temple-in-pathanamthitta-history-specialites-pooja-timings-and-how-to-reach-004215.html|title=വിശ്വാസത്തിൻറെ അടയാളവുമായി ഏഴംകുളം ദേവീ ക്ഷേത്രം നേർച്ച തൂക്കം|access-date=2026-06-08|last=Joseph|first=Elizabeth|date=2020-01-24|language=ml}}</ref> പിന്നീട് നടത്തിയ ദേവപ്രശ്നത്തിലാണ് ആ വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മയാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിനെ തുടർന്ന് അവറുവേലിൽ കുടുംബക്കാർ ഭഗവതിക്കായി ഇവിടെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചതായാണ് വിശ്വാസം. <ref>{{cite news|title=ഭദ്രതീർഥാചാരത്തിൽ ഏഴംകുളം ക്ഷേത്രം|newspaper=Malayala Manorama|date=25 {{November }} {{2024}}|language=ml}}</ref> ==ആരാധാന ചടങ്ങുകൾ== * കെട്ടുകാഴ്ച * വഴിപാട് തൂക്കം * [[ആപ്പിണ്ടി വിളക്ക്|ആലവിളക്ക്]] ==അവലംബം== {{Reflist}} m61jya1wt8os8c1920ovaum07peg5kx 0 602104 4627955 4619759 2026-06-08T08:48:13Z CommonsDelinker 756 "Mamata_Banerjee_Official_Potrait.jpg" നീക്കം ചെയ്യുന്നു, [[c:User:Túrelio|Túrelio]] എന്ന കാര്യനിർവ്വാഹകൻ അത് കോമൺസിൽ നിന്നും നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. കാരണം: [[:c:COM:L|Copyright violation]]: State govt works aren't GODL. WBCMO is an all rights reserved w 4627955 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian political party|party_name=|native_name=Indian National Developmental Inclusive Alliance|abbreviation=<!--Donot change the Abbreviation this is what was agreed at the talk page discussion-->I.N.D.I.A.<!--Donot change the Abbreviation this is what was agreed at the talk page discussion--> (ഇന്ത്യ)|logo=INDIA Bloc.svg|colorcode={{party color|Indian National Congress}}|eci=ദേശീയ സഖ്യം|foundation={{start date and age|df=y|2023|07|18}}|predecessor=സംയുക്ത പ്രതിപക്ഷം|ideology=|position=വലിയ കൂടാരം|slogan=''ഐക്യത്തോടെ ഞങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു''<ref>{{Cite news|title='United We Stand' is Opposition's slogan as leaders begin 2-day brainstorming session|url=https://www.deccanherald.com/india/united-we-stand-is-oppositions-slogan-as-leaders-begin-2-day-brainstorming-session-1238097.html|website=Deccan Herald|language=en}}</ref>|colours={{Color box|#FF7800|border=dark grey}}{{Color box|#FFFFFF|border=dark grey}}{{Color box|#008000|border=dark grey}} {{small|(ഔദ്യോഗികം)}}<br /> {{Color box|{{party color|Indian National Congress}}|border=dark grey}} {{small|(ബദൽ)}}|loksabha_seats={{Composition bar|233|543|hex={{party color|Indian National Congress}}}}|rajyasabha_seats={{Composition bar|67|245|hex= {{party color|Indian National Congress}}}}|state_seats_name=സംസ്ഥാന നിയമസഭ|state_seats={{Composition bar|1196|4036|hex={{party color|Indian National Congress}}}}|state2_seats_name=സംസ്ഥാന ലെജിസ്ലേറ്റീവ് കൗൺസിൽ|state2_seats={{Composition bar|98|423|hex={{party color|Indian National Congress}}}}|no_states={{Composition bar|07|31|hex={{party color|Indian National Congress}}}}|alliance=27 പാർട്ടികൾ|merger=* [[യു.പി.എ]] * [[ഇടതുപക്ഷ സഖ്യം]] * [[സമാജ്‌വാദി സഖ്യം]] * [[S.P.A]]}} <span></span><templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles> '''ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ ഡവലപ്പ്മെൻ്റൽ ഇൻക്ലൂസീവ് അലയൻസ്''' ([[ഇംഗ്ലീഷ്]]: Indian National Developmental Inclusive Alliance, [[മലയാളം]]: '''ഇന്ത്യൻ ദേശീയ വികസനം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സഖ്യം''') ചുരുക്കത്തിൽ ''''ഇന്ത്യ'''<nowiki/>' [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്|ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലെ]] 26 [[ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയകക്ഷികളുടെ പട്ടിക|രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെ]] ഒരു വലിയ രാഷ്ട്രീയ സഖ്യമാണ്. 2024 ലെ ഇന്ത്യൻ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി|ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടിയുടെ]] നേതൃത്വത്തിലുള്ള [[ദേശീയ ജനാധിപത്യ സഖ്യം|ദേശീയ ജനാധിപത്യ സഖ്യ]] [[ഭാരത സർക്കാർ|സർക്കാരിനെ]] പരാജയപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് സഖ്യത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം. 'ഇന്ത്യാ മുന്നണി' എന്ന പേരിലാണ് പൊതുവെ അറിയപ്പെടുന്നത്. == പദോൽപ്പത്തി == 2024 ലോക്‌സഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിക്കുന്നതിനായി 26 പാർട്ടികളുടെ നേതാക്കൾ പ്രഖ്യാപിച്ച ഒരു പ്രതിപക്ഷ മുന്നണിയാണ് '''ഇന്ത്യ (ഐ.എൻ.ഡി.ഐ.എ)''' <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/national/picking-the-name-india-for-alliance-opposition-parties-frame-2024-battle-as-bjp-vs-the-country/article67094766.ece|title=Picking the name INDIA for alliance, Opposition parties frame 2024 battle as BJP vs the country|access-date=7 August 2023|last=Nair|first=Sobhana K.|date=18 July 2023|website=The Hindu}}</ref> എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിൽ സാധാരണയായി അറിയപ്പെടുന്ന ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ ഡവലപ്പ്മെൻ്റൽ ഇൻക്ലൂസീവ് അലയൻസ്. ബെംഗളൂരുവിൽ നടന്ന യോഗത്തിൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട ഈ പേര്, പങ്കെടുത്ത 26 പാർട്ടികൾ ഐകകണ്‌ഠേന അംഗീകരിച്ചു. ചില സ്രോതസ്സുകൾ ഈ പേര് നിർദ്ദേശിച്ചത് [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] നേതാവ് [[രാഹുൽ ഗാന്ധി|രാഹുൽ ഗാന്ധിയാണെന്ന്]] പറയുമ്പോൾ, <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/national/picking-the-name-india-for-alliance-opposition-parties-frame-2024-battle-as-bjp-vs-the-country/article67094766.ece|title=Picking the name INDIA for alliance, Opposition parties frame 2024 battle as BJP vs the country|access-date=21 July 2023|last=Nair|first=Sobhana K.|date=18 July 2023|website=The Hindu}}</ref> മറ്റുള്ളവർ ഇത് നിർദ്ദേശിച്ചത് [[തൃണമൂൽ കോൺഗ്രസ്|അഖിലേന്ത്യാ തൃണമൂൽ കോൺഗ്രസ്]] മേധാവിയും പശ്ചിമ ബംഗാൾ മുഖ്യമന്ത്രിയുമായ [[മമത ബാനർജി|മമത ബാനർജിയാണെന്നാണ്]] പറയുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/india-news/rahul-gandhi-mamata-banerjee-india-name-confusion-amit-malviya-10-points-101689732359535.html|title='Who gave INDIA name? Who can't arrive at consensus…': BJP's dig 10 points|access-date=21 July 2023|last=Ghosh|first=Poulomi|date=19 July 2023|website=Hindustan Times}}</ref> == ചരിത്രം == === ആദ്യ യോഗം: പട്‌ന, ബിഹാർ: ഐക്യത്തിനുള്ള ഏകോപനം === 2023 ജൂൺ 23 ന് ബീഹാറിലെ [[പട്ന|പട്‌നയിൽ]] നടന്ന ആദ്യത്തെ പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടികളുടെ യോഗം [[ബിഹാർ]] മുഖ്യമന്ത്രി [[നിതീഷ് കുമാർ|നിതീഷ് കുമാറിന്റെ]] അധ്യക്ഷതയിൽ പുതിയ സഖ്യത്തിനുള്ള നിർദ്ദേശം മേശപ്പുറത്ത് വെച്ചു. 16 പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടികളാണ് യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തത്. === രണ്ടാം യോഗം: ബെംഗളൂരു, കർണാടക: ഔപചാരിക രൂപീകരണം === [[ബെംഗളൂരു|കർണാടകയിലെ ബംഗളൂരുവിൽ]] നടന്ന രണ്ടാമത്തെ പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടികളുടെ യോഗം യുപിഎ അധ്യക്ഷ [[സോണിയ ഗാന്ധി|സോണിയ ഗാന്ധിയുടെ]] അധ്യക്ഷതയിൽ ചേർന്നപ്പോൾ സഖ്യത്തിനുള്ള നിർദ്ദേശം അംഗീകരിക്കുകയും പത്ത് പാർട്ടികളെ കൂടി പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. സഖ്യത്തിന്റെ പേര് അന്തിമമാക്കുകയും ''ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ ഡെവലപ്‌മെന്റൽ ഇൻക്ലൂസീവ് അലയൻസ്'' എന്ന പേര് നൽകുകയും ചെയ്തു. ഈ യോഗത്തിൽ, മൂന്നാമത്തെ യോഗം [[മുംബൈ]] നഗരത്തിൽ നടക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. === മൂന്നാം യോഗം: മുംബൈ, മഹാരാഷ്ട്ര: പ്രാഥമിക പദ്ധതികൾ === മൂന്നാം പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടികളുടെ യോഗം 2023 ഓഗസ്റ്റ് 31 മുതൽ സെപ്റ്റംബർ 1 വരെ [[മുംബൈ]] നഗരത്തിൽ നടക്കും. ശിവസേന (ഉദ്ധവ് ബാലാസാഹേബ് താക്കറെ) അധ്യക്ഷൻ [[ഉദ്ധവ് താക്കറെ]] ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്ന യോഗത്തിൽ സോണിയ ഗാന്ധി, രാഹുൽ ഗാന്ധി, കുറഞ്ഞത് 5 സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ എന്നിവർ പങ്കെടുക്കും. രണ്ട് ദിവസത്തെ ചർച്ചയിൽ, വരാനിരിക്കുന്ന പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിലെ പ്രധാന തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിഷയങ്ങൾ സഖ്യം ചർച്ച ചെയ്യും, ഏകോപന സമിതി രൂപീകരിക്കും, പൊതു മിനിമം പരിപാടി ചർച്ച ചെയ്യും. == അംഗ കക്ഷികൾ == ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ ഡവലപ്പ്മെൻ്റൽ ഇൻക്ലൂസീവ് അലയൻസ് ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സഖ്യത്തിലെ 26 അംഗ പാർട്ടികൾ ഇവയാണ്: {| class="wikitable sortable" width="60%" ! colspan="3" style="width:30px;" |കക്ഷി ! colspan="2" style="width:30px;" |നേതാവ് !ചിഹ്നം ! style="width:100px;" |[[ലോക്‌സഭ]] ! style="width:170px;" |അടിത്തറ |- | style="background-color:{{party color|Indian National Congress}}; text-align: center;color:white;" | |'''INC''' |[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] |[[പ്രമാണം:The_Lok_Sabha_Mallikarjun_Kharge_(cropped).jpg|116x116ബിന്ദു]] |[[മല്ലികാർജുൻ ഖർഗെ]] |[[പ്രമാണം:Indian_National_Congress_hand_logo.svg|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|101|543|hex=#00CCFF}} | style="text-align: center;" |[[ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയകക്ഷികളുടെ പട്ടിക|രാഷ്ട്രീയ കക്ഷി]] |- | style="background-color:{{party color|Dravida Munnetra Kazhagam}}; text-align: center;color:white;" | |'''DMK''' |[[ദ്രാവിഡ മുന്നേറ്റ കഴകം]] | |[[എം.കെ. സ്റ്റാലിൻ]] |[[പ്രമാണം:Flag_DMK.svg|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|22|543|hex=#f62c1f}} | style="text-align: center;" |[[പുതുച്ചേരി]], [[തമിഴ്‌നാട്]] |- | style="background-color:{{party color|All India Trinamool Congress}}; text-align: center;color:white;" | |'''AITC''' |[[തൃണമൂൽ കോൺഗ്രസ്]] | |[[മമത ബാനർജി]] |[[പ്രമാണം:All_India_Trinamool_Congress_flag_(2).svg|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|29|543|hex={{party color|All India Trinamool Congress}}}} | style="text-align: center;" |[[പശ്ചിമ ബംഗാൾ]], [[മേഘാലയ]] ,[[ത്രിപുര]] |- | style="background-color:{{party color|Shiv Sena}}; text-align: center;color:white;" | |'''SS(UBT)''' |ശിവസേന (ഉദ്ധവ് ബാലാസാഹേബ് താക്കറെ) |[[പ്രമാണം:The_Chief_Minister_of_Maharashtra,_Shri_Uddhav_Thackeray_calling_on_the_Prime_Minister,_Shri_Narendra_Modi,_in_New_Delhi_on_February_21,_2020_(Uddhav_Thackeray)_(cropped).jpg|130x130ബിന്ദു]] |[[ഉദ്ധവ് താക്കറെ]] | | style="text-align: center;" |{{Composition bar|9|543|hex={{party color|Shiv Sena (Uddhav Balasaheb Thackeray)}}}} | style="text-align: center;" |[[മഹാരാഷ്ട്ര]] |- | style="background-color:{{party color|Nationalist Congress Party (Sharadchandra Pawar)}}; text-align: center;color:white;" | |'''NCP (SP)''' |[[നാഷണലിസ്റ്റ് കോൺഗ്രസ് പാർട്ടി]] | |[[ശരദ് പവാർ]] |[[പ്രമാണം:Flag_of_Nationalist_Congress_Party (SP).svg|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|8|543|hex={{party color|Nationalist Congress Party}}}} | style="text-align: center;" |[[മഹാരാഷ്ട്ര]], [[നാഗാലാൻ്റ്]] |- | style="background-color:{{party color|Communist Party of India (Marxist)}}; text-align: center;color:white;" | |'''CPI(M)''' |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)]] | |[[സീതാറാം യെച്ചൂരി]] |[[പ്രമാണം:Cpm_election_symbol.svg|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|4|543|{{party color|Communist Party of India (Marxist)}}}} | style="text-align: center;" |[[ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയകക്ഷികളുടെ പട്ടിക|രാഷ്ട്രീയ കക്ഷി]] |- | style="background-color:{{party color|Samajwadi Party}}; text-align: center;color:white;" | |'''SP''' |[[സമാജ്‍വാദി പാർട്ടി]] | |[[അഖിലേഷ് യാദവ്]] |[[പ്രമാണം:Samajwadi_Party.png|നടുവിൽ|76x76ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|37|543|{{party color|Samajwadi Party}}}} | style="text-align: center;" |[[ഉത്തർ‌പ്രദേശ്]] [[മഹാരാഷ്ട്ര]] [[മധ്യപ്രദേശ്‌]] |- | style="background-color:{{party color|Indian Union Muslim League}}; text-align: center;color:white;" | |'''IUML''' |[[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ മുസ്ലിം ലീഗ്]] |[[പ്രമാണം:Shaik_Mydeen_with_K._M._Kader_Mohideen_(cropped).jpg|104x104ബിന്ദു]] |കെ എം ഖാദർ മൊഹിയുദ്ധീൻ |[[പ്രമാണം:Flag_of_the_Indian_Union_Muslim_League.svg|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|4|543|{{party color|Indian Union Muslim League}}}} | style="text-align: center;" |[[കേരളം]] |- | style="background:{{party color|Jammu and Kashmir National Conference}}; text-align:center; color:white;" | |'''JKNC''' |[[ജമ്മു & കാശ്മീർ നാഷണൽ കോൺഫറൻസ്]] |[[പ്രമാണം:Farooq_Abdullah_addressing_at_the_presentation_ceremony_of_the_Cash_Prizes_to_the_best_performing_Regional_Rural_Banks_and_Certificates_for_extending_loans_for_SPV_home_lighting_systems_during_2009-10,_in_New_Delhi_(cropped).jpg|118x118ബിന്ദു]] |[[ഫാറൂഖ് അബ്ദുല്ല]] |[[പ്രമാണം:Flag_of_Jammu_and_Kashmir_(1936-1953).svg|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|2|543|{{party color|Jammu & Kashmir National Conference}}}} | style="text-align: center;" |[[ജമ്മു-കശ്മീർ]] |- | style="background-color:{{party color|Communist Party of India}}; text-align: center;color:white;" | |'''CPI''' |[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ]] |[[പ്രമാണം:D._RAJA_DSC_0637.resized.JPG|107x107ബിന്ദു]] |[[ഡി. രാജ]] |[[പ്രമാണം:CPI-banner.svg|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|2|543|{{party color|Communist Party of India}}}} | style="text-align: center;" |[[കേരളം]], [[തമിഴ്‌നാട്]], [[മണിപ്പൂർ]] |- | style="background:#d10; text-align:center; color:white;" | |'''VCK''' |വിടുതലൈ ചിരുതൈകൾ കച്ചി |[[പ്രമാണം:Thol_Thirumavalavan.jpg|120x120ബിന്ദു]] |[[തൊൽ. തിരുമാവളവൻ]] |[[പ്രമാണം:Viduthalai_Chiruthaigal_Katchi_banner.png|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|2|543|{{party color|Communist Party of India}}}} | style="text-align: center;" |[[തമിഴ്‌നാട്]] |- | style="background-color:{{party color|Aam Aadmi Party}}; text-align: center;color:white;" | |'''AAP''' |[[ആം ആദ്മി പാർട്ടി]] |[[പ്രമാണം:Arvind_Kejriwal_(potrait).jpg|119x119ബിന്ദു]] |[[അരവിന്ദ് കെജ്രിവാൾ]] |[[പ്രമാണം:Aam_Aadmi_Party_logo_(English).svg|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|3|543|hex={{party color|Aam Aadmi Party}}}} | style="text-align: center;" |[[ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയകക്ഷികളുടെ പട്ടിക|രാഷ്ട്രീയ കക്ഷി]] |- | style="background:{{party color|Jharkhand Mukti Morcha}}; text-align:center; color:white;" | |'''JMM''' |[[ഝാർഖണ്ഡ്‌ മുക്തി മോർച്ച]] |[[പ്രമാണം:The_Chief_Minister_of_Jharkhand,_Shri_Hemant_Soren_calling_on_the_Prime_Minister,_Shri_Narendra_Modi,_in_New_Delhi_on_January_11,_2020_(1)_(cropped).jpg|നടുവിൽ|114x114ബിന്ദു]] |[[ഹേമന്ത് സോറൻ]] |[[പ്രമാണം:Indian_Election_Symbol_Bow_And_Arrow2.svg|നടുവിൽ|ചട്ടരഹിതം|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|3|543|{{party color|Jharkhand Mukti Morcha}}}} | style="text-align: center;" |[[ഝാർഖണ്ഡ്‌]] |- | style="background-color:{{party color|Kerala Congress (M)}}; text-align: center;color:white;" | |'''KC(M)''' |[[കേരള കോൺഗ്രസ് (എം)]] |[[പ്രമാണം:Jose_K_Mani_(cropped).jpg|126x126ബിന്ദു]] |[[ജോസ് കെ. മാണി]] |[[പ്രമാണം:Kerala-Congress-flag.svg|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|1|543|{{party color|Kerala Congress (M)}}}} | style="text-align: center;" |[[കേരളം]] |- | style="background-color:{{party color|Revolutionary Socialist Party (India)}}; text-align: center;color:white;" | |'''RSP''' |[[റെവല്യൂഷനറി സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി]] |[[പ്രമാണം:No_image_available_400_x_600.svg|135x135ബിന്ദു]] |മനോജ് ഭട്ടാചാര്യ |[[പ്രമാണം:RSP-flag.svg|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|1|543|{{party color|Revolutionary Socialist Party (India)}}}} | style="text-align: center;" |[[കേരളം]] |- | style="background-color:{{party color|Rashtriya Janata Dal}}; text-align: center;color:white;" | |'''RJD''' |[[രാഷ്ട്രീയ ജനതാ ദൾ]] |[[പ്രമാണം:Lalu_Prasad_Yadav.jpg|104x104ബിന്ദു]] |[[ലാലു പ്രസാദ് യാദവ്]] |[[പ്രമാണം:RJD_Flag.svg|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | rowspan="11" style="text-align: center;" |{{Spaced en dash}} | style="text-align: center;" |[[ബിഹാർ]], [[ഝാർഖണ്ഡ്‌]] |- | style="background-color:{{party color|Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam}}; text-align: center;color:white;" | |'''MDMK''' |[[മരുമലർച്ചി ദ്രാവിഡ മുന്നേറ്റ കഴകം]] |[[പ്രമാണം:Special_screeing_for_Mr._Vaiko_(cropped).JPG|137x137ബിന്ദു]] |[[വൈക്കോ]] |[[പ്രമാണം:MDMK.svg|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |[[തമിഴ്‌നാട്]] |- | style="background-color:{{party color|Communist Party of India (Marxist–Leninist) Liberation}}; text-align: center;color:white;" | |'''CPI(ML)L''' |കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്-ലെനിനിസ്റ്റ്) ലിബറേഷൻ | |ദീപങ്കർ ഭട്ടാചാര്യ |[[പ്രമാണം:CPIML_LIBERATION_FLAG.png|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |[[ബിഹാർ]] [[ഝാർഖണ്ഡ്‌]] |- | style="background-color:{{party color|Kerala Congress (Jacob)}}; text-align: center;color:white;" | |'''KC''' |[[കേരള കോൺഗ്രസ്]] |[[പ്രമാണം:P.J_Joseph_(cropped).jpg|120x120ബിന്ദു]] |[[പി.ജെ. ജോസഫ്]] |[[പ്രമാണം:Kerala-Congress-flag.svg|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |[[കേരളം]] |- | style="background-color:{{party color|Apna Dal (Kamerawadi)}}; text-align: center;color:white;" | |'''AD(K)''' |അപ്നാ ദൾ (കാമറവാദി) |[[പ്രമാണം:Krishna_Patel.jpg|91x91ബിന്ദു]] |കൃഷ്ണ പട്ടേൽ | | style="text-align: center;" |[[ഉത്തർ‌പ്രദേശ്]] |- | style="background-color:{{party color|All India Forward Bloc}};" | |'''AIFB''' |[[ഓൾ ഇന്ത്യാ ഫോർവേഡ് ബ്ലോക്ക്]] |[[പ്രമാണം:No_image_available_400_x_600.svg|135x135ബിന്ദു]] |ജി.ദേവരാജൻ | | style="text-align: center;" |[[പശ്ചിമ ബംഗാൾ]] |- | style="background:{{party color|Jammu and Kashmir Peoples Democratic Party}}; text-align:center; color:white;" | |'''PDP''' |ജമ്മു കശ്മീർ പീപ്പിൾസ് ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി |[[പ്രമാണം:Mehbooba Mufti addressing a press conference in Srinagar.jpg|118x118ബിന്ദു]] |[[മെഹ്ബൂബ മുഫ്തി]] | | style="text-align: center;" |[[ജമ്മു-കശ്മീർ]] |- | style="background-color:{{party color|Manithaneya Makkal Katchi}};" | |'''MMK''' |മണിത്തനേയ മക്കൾ കച്ചി |[[പ്രമാണം:No_image_available_400_x_600.svg|135x135ബിന്ദു]] |എം.എച്ച്.ജവാഹിറുള്ള | | style="text-align: center;" |[[തമിഴ്‌നാട്]] |- | style="background-color:{{party color|Kongunadu Makkal Desia Katchi}}; text-align: center;color:black;" | |'''KMDK''' |കൊങ്ങുനാട് മക്കൾ ദേശിയ കച്ചി |[[പ്രമാണം:E_R_Eswaran.png|114x114ബിന്ദു]] |ഇ ആർ ഈശ്വരൻ |[[പ്രമാണം:Kmdkflag.gif|നടുവിൽ|75x75ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |[[തമിഴ്‌നാട്]] |- | style="background-color:{{party color|Independent politician}}; text-align: center;color:white;" | |'''IND''' |[[സ്വതന്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി]] |[[പ്രമാണം:No_image_available_400_x_600.svg|135x135ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Spaced en dash}} |- | style="background-color:{{party color|Indian National Congress}}; text-align: center;" | | colspan="2" style="text-align: center;" |'''ഇന്ത്യൻ ദേശീയ വികസനം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സഖ്യം''' | colspan="3" |[[File:INDIA_Alliance.jpg|നടുവിൽ|125x125ബിന്ദു]] | style="text-align: center;" |{{Composition bar|238|543|{{party color|Indian National Congress}}}} | style="text-align: center;" |'''ഇന്ത്യ''' |} == സ്ഥാനാർത്ഥികൾ == == പ്രത്യയശാസ്ത്രവും ലക്ഷ്യങ്ങളും == കോൺഗ്രസ് അധ്യക്ഷൻ മല്ലികാർജുൻ ഖാർഗെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സഖ്യത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം വികസനം, ഉൾക്കൊള്ളൽ, സാമൂഹിക നീതി എന്നിവയുടെ തത്വങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. തങ്ങളുടെ ശ്രമങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച്, അംഗ പാർട്ടികൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നത് ജനാധിപത്യ മൂല്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക, ക്ഷേമവും പുരോഗതിയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, ഇന്ത്യ എന്ന ആശയത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രമായി അവർ കരുതുന്നതിനെ പ്രതിരോധിക്കുക. വരാനിരിക്കുന്ന 2024 ലെ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിലവിലെ ഭരണകക്ഷിയായ [[നരേന്ദ്ര മോദി|നരേന്ദ്ര മോദിയുടെ]] ബിജെപി നേതൃത്വത്തിലുള്ള [[ദേശീയ ജനാധിപത്യ സഖ്യം|എൻഡിഎയെ]] പരാജയപ്പെടുത്തുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് ഇത് രൂപീകരിച്ചത്. == അവലംബം == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയം]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ മുന്നണികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയകക്ഷികൾ]] nq2sq6aipsvwbcuajr6cf6kpfplmazq 10 641129 4627957 4351434 2026-06-08T09:22:58Z CommonsDelinker 756 "Standard_of_First_Republic_of_Armenia.jpg" നീക്കം ചെയ്യുന്നു, [[c:User:Krd|Krd]] എന്ന കാര്യനിർവ്വാഹകൻ അത് കോമൺസിൽ നിന്നും നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. കാരണം: No license since 31 May 2026. 4627957 wikitext text/x-wiki {{ {{{1<noinclude>|country showdata</noinclude>}}} | alias = First Republic of Armenia | shortname alias = Armenia | flag alias = Flag of Armenia (3-2).svg | flag alias-With coat of arms = | size = {{{size|}}} | name = {{{name|}}} | variant = {{{variant|}}} <noinclude> | redir1 = First Republic of Armenia | related1 = Armenia | var1 = With coat of arms | cat = Armenia democratic republic </noinclude> }}<noinclude> </noinclude> dpxo8m04c1zt3rrx729edqy1zeimq92 0 656899 4627925 4627657 2026-06-07T19:26:33Z Meenakshi nandhini 99060 /* ഓസ്ട്രേലിയ */ 4627925 wikitext text/x-wiki {{under construction}}{{prettyurl|Doxing}}[[File:Fictional example of a doxing post on social media.png|thumb|A fictional example of a doxing post on social media. In this case, the victim's personal name and address are shown.]]ഒരു വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തിപരമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന വിവരങ്ങൾ ഇന്റർനെറ്റ് വഴി അവരുടെ സമ്മതമില്ലാതെ ഇരയെ ഉപദ്രവിക്കുകയോ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ പരസ്യമായി നൽകുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ് '''ഡോക്സിംഗ്'''. <ref>{{cite news|last=S-W|first=C. |date=10 March 2014 |title=What doxxing is, and why it matters|url=https://www.economist.com/blogs/economist-explains/2014/03/economist-explains-9|newspaper=[[The Economist]] |access-date=5 January 2016}} * {{cite web | last=Schneier | first=Bruce | title=The Security of Our Election Systems | url=https://www.schneier.com/blog/archives/2016/07/the_security_of_11.html |work=Schneier on Security | date=29 July 2016 | access-date=6 August 2016}} * {{cite magazine |first1=James |last1=Wray |first2=Ulf |last2=Stabe |url=http://www.thetechherald.com/articles/The-FBIs-warning-about-doxing-was-too-little-too-late |title=The FBI's warning about doxing was too little too late |magazine=The Tech Herald |date=19 December 2011 |access-date=23 October 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121031002418/http://www.thetechherald.com/articles/The-FBIs-warning-about-doxing-was-too-little-too-late |archive-date=31 October 2012 |url-status=dead }} * {{cite news|last=Zurcher|first=Anthony |date=7 March 2014 |title=Duke freshman reveals porn identity|url=https://www.bbc.co.uk/news/blogs-echochambers-26477417|work=[[BBC News]]|access-date=9 April 2014}} * {{Cite news |url=https://www.theguardian.com/us-news/2018/aug/16/anti-fascist-protesters-antifa-police-doxing-twitter-mugshots |title=Anti-fascists say police post mugshots on Twitter to 'intimidate and silence' |last=Levin |first=Sam |date=16 August 2018 |work=[[The Guardian]] |access-date=16 August 2018}}</ref><ref name="goodrich">{{cite news|title=What is Doxing?|work=Tech News Daily |first=Ryan |last=Goodrich|url=http://www.technewsdaily.com/17590-what-is-doxing.html|date=2 April 2013|access-date=24 October 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20141029095609/http://www.technewsdaily.com/17590-what-is-doxing.html|archive-date=29 October 2014|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite journal |last1=Chen |first1=Mengtong |last2=Cheung |first2=Anne |last3=Chan |first3=Ko |date=2019-01-14 |title=Doxing: What Adolescents Look for and Their Intentions |journal=International Journal of Environmental Research and Public Health |language=en |volume=16 |issue=2 |pages=218 |doi=10.3390/ijerph16020218 |issn=1660-4601 |pmc=6352099 |pmid=30646551|doi-access=free }}</ref> പൊതു ഡാറ്റാബേസുകളിൽ നിന്നും സോഷ്യൽ മീഡിയ വെബ്‌സൈറ്റുകളിൽ നിന്നും (ഫേസ്ബുക്ക് പോലുള്ളവ) ഈ വിവരങ്ങളുടെ സംയോജനത്തെയും, ക്രിമിനൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വഞ്ചനാപരമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ([[ഹാക്കിംഗ്]], [[സോഷ്യൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് (കമ്പ്യൂട്ടർ സുരക്ഷ)|സോഷ്യൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ്]] പോലുള്ളവ) മുമ്പ് ലഭിച്ച സ്വകാര്യ വിവരങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തെയും സൂചിപ്പിക്കാൻ ചരിത്രപരമായി ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വസ്തുതകളുടെ സമാഹരണവും സേവനങ്ങളും പൊതുവെ നിയമപരമാണ്. എന്നിരുന്നാലും പിന്തുടർന്നു ബുദ്ധിമുട്ടിക്കൽ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമങ്ങൾക്ക് അത് വിധേയമായിരിക്കാം.<ref>{{Cite web |last=Lever |first=Rob |date=16 December 2021 |title=What is Doxxing? |url=https://www.usnews.com/360-reviews/privacy/what-is-doxxing |website=www.usnews.com}}</ref> ഓൺലൈൻ വഴിയുള്ള അപമാനിക്കൽ, പിടിച്ചുപറി, നിയമപാലകർക്കുളള ജാഗ്രതാ സഹായം തുടങ്ങിയ കാരണങ്ങളാൽ ഡോക്സിംഗ് നടത്താം.<ref>{{cite news|last=Bright |first=Peter |url=https://arstechnica.com/tech-policy/news/2012/03/doxed-how-sabu-was-outed-by-former-anons-long-before-his-arrest.ars |title=Doxed: how Sabu was outed by former Anons long before his arrest |publisher=Ars Technica |date=7 March 2012 |access-date=23 October 2012}}</ref><ref>{{cite news |url=http://www.theatlanticwire.com/technology/2011/07/did-lulzsec-trick-police-arresting-wrong-guy/40522/ |title=Did LulzSec Trick Police Into Arresting the Wrong Guy? – Technology |last=Clark Estes |first=Adam |publisher=The Atlantic Wire |date=28 July 2011 |access-date=23 October 2012 |archive-date=29 October 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131029193458/http://www.theatlanticwire.com/technology/2011/07/did-lulzsec-trick-police-arresting-wrong-guy/40522/ |url-status=dead }}</ref> == ചരിത്രം == വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വകാര്യ വിവരങ്ങൾ ഇന്റർനെറ്റിന് മുമ്പുതന്നെ, പത്രങ്ങളും ലഘുലേഖകളും പോലുള്ള ഭൗതിക മാധ്യമങ്ങൾ വഴി, ഒരുതരം ജാഗ്രതാ നടപടിയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന രീതി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, [[Stamp Act 1765|1765-ലെ സ്റ്റാമ്പ് ആക്ടിനോടുള്ള]] പ്രതികരണമായി പതിമൂന്ന് കോളനികളിൽ, [[Sons of Liberty|സൺസ് ഓഫ് ലിബർട്ടി]] പോലുള്ള വിപ്ലവ പാർട്ടികൾ നികുതി പിരിവുകാരെയും ബ്രിട്ടീഷ് സാധനങ്ങളുടെ ബഹിഷ്കരണം പാലിക്കാത്തവരെയും ലഘുലേഖകളിലും പത്ര ലേഖനങ്ങളിലും പേരുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഉപദ്രവിച്ചു.<ref>{{cite book |title=American History: From Pre-Columbian to the New Millennium |url=https://www.ushistory.org/us/9b.asp |location=Independence Hall Association}}</ref><ref>{{cite web |url=https://research.colonialwilliamsburg.org/foundation/journal/winter12/liberty.cfm |title=Terms of Estrangement: Who Were the Sons of Liberty? |last=Carp |first=Benjamin L. |date=2012 |website=Colonial Williamsburg |publisher=The Colonial Williamsburg Foundation |access-date=July 10, 2023}}</ref> 1990-കളുടെ അവസാനത്തിൽ ഡോക്‌സിംഗിന്റെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഹാക്കർ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്ക് പുറത്ത് യൂസ്‌നെറ്റിലെ ഇന്റർനെറ്റ് ചർച്ചാ വേദികളിലാണ് നടന്നത്. പിന്നീട് സംശയിക്കപ്പെടുന്ന നവ-നാസികളുടെയും <ref name="Tiffany-2022">{{Cite web |last=Tiffany |first=Kaitlyn |date=2022-04-22 |title='Doxxing' Means Whatever You Want It To |url=https://www.theatlantic.com/technology/archive/2022/04/doxxing-meaning-libs-of-tiktok/629643/ |access-date=2022-05-01 |website=[[The Atlantic]] |language=en}}</ref> വംശീയവാദികളുടെയും പട്ടിക പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന വക്രഗതിക്കാർ വരെ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web |last=Perry |first=David M. |date=2017-08-17 |title=Why It's Important to Name the Nazis |url=https://psmag.com/social-justice/naming-and-shaming-american-nazis/ |access-date=2025-01-05 |website=Pacific Standard |language=en-US}}</ref>1990-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ന്യൂറംബർഗ് ഫയൽസ് എന്ന പേരിൽ ഒരു വെബ്‌സൈറ്റ് ആരംഭിച്ചു. ഗർഭഛിദ്ര ദാതാക്കളുടെ വീട്ടുവിലാസങ്ങളും വെബ്‌സൈറ്റ് സന്ദർശകർ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ആളുകളെ പിന്തുടർന്ന് കൊല്ലണമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന സംസാരവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="Tiffany-2022" /> 2012-ൽ, അന്നത്തെ അമേരിക്കൻ ബ്ലോഗ് [[Gawker|ഗോക്കറിന്റെ]] റിപ്പോർട്ടറായ [[Adrian Chen|അഡ്രിയാൻ ചെൻ]] അമേരിക്കൻ പ്രൊപ്രൈറ്ററി സോഷ്യൽ ന്യൂസ് അഗ്രഗേഷൻ ആയ റെഡ്ഡിറ്റിന്റെ ഇരയായ വയലന്റക്രെസിനെ മൈക്കൽ ബ്രൂട്ട്ഷ് എന്ന് വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, റെഡ്ഡിറ്റ് ഉപയോക്താക്കൾ ചെൻ ബ്രൂട്ട്ഷിനെ ഡോക്സിംഗ് ചെയ്തതായി ആരോപിക്കുകയും ഗോക്കറിനെതിരെ "യുദ്ധം" പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. 2010-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, [[Gamergate|ഗെയിമർഗേറ്റ്]] പീഡന പ്രചാരണത്തിന്റെ സംഭവത്തോടുകൂടി ഈ പദം വ്യാപകമായി പൊതുജന ഉപയോഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഗെയിമർഗേറ്റിലെ പങ്കാളികൾ അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സെൻസിറ്റീവ് വിവരങ്ങൾ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലും ചിലപ്പോൾ സംശയാസ്പദമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് ശാരീരിക ഉപദ്രവം വരുത്തുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയും പ്രശസ്തരായി. സെന്റർ ഫോർ ഡെമോക്രസി ആൻഡ് ടെക്നോളജിയിലെ റിസർച്ച് ഫെലോ ആയ കരോലിൻ സിൻഡേഴ്‌സ് "ധാരാളം ആളുകൾക്ക്, നിലവിലുള്ള അഭിപ്രായഗതി വളർത്തുന്നതിന് ഡോക്സിംഗ് എന്താണെന്നതിന്റെ ആമുഖമായിരുന്നു ഗെയിമർഗേറ്റ്" എന്ന് പറയുകയുണ്ടായി.<ref name="Tiffany-2022" /> 2014 മുതൽ 2020 വരെ, [[അറ്റ്ലാന്റിക് മാസിക|അറ്റ്ലാന്റിക് മാസിക]] റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതനുസരിച്ച്, "വലിയ അനുയായിയുള്ള വ്യാജനാമമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഖംമൂടി അനാവരണം ചെയ്യുന്നത് അവരുടെ സ്വകാര്യതയിലേക്കുള്ള അനാവശ്യവും അപകടകരവുമായ കടന്നുകയറ്റമാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയാണ് ഡോക്സിംഗ് സംഭാഷണത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയത്."<ref>{{Cite web |last=Tiffany |first=Kaitlyn |date=2022-04-22 |title='Doxxing' Means Whatever You Want It To |url=https://www.theatlantic.com/technology/archive/2022/04/doxxing-meaning-libs-of-tiktok/629643/ |access-date=2022-10-24 |website=[[The Atlantic]] |language=en}}</ref> 2014-ൽ, ന്യൂസ് വീക്ക് [[ബിറ്റ്കോയിൻ|ബിറ്റ്കോയിന്റെ]] വ്യാജനാമമുള്ള ഡെവലപ്പറെ തിരയാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, [[ക്രിപ്‌റ്റോകറൻസി]] പ്രേമികൾ മാസികയെ ഡോക്സിംഗ് ആരോപിച്ചു. 2016-ൽ, ഒരു ഇറ്റാലിയൻ പത്രപ്രവർത്തകൻ ഇറ്റാലിയൻ നോവലിസ്റ്റ് എലീന ഫെറാന്റെയുടെ ഐഡന്റിറ്റി തിരയാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, പത്രപ്രവർത്തകൻ ലിംഗഭേദപരമായ പീഡനത്തിന് ഇരയായി. വോക്സ് ആ തിരയലിനെ "എലീന ഫെറാന്റെ ഡോക്സിംഗ്" എന്ന് പരാമർശിച്ചു. 2020-ൽ, സ്ലേറ്റ് സ്റ്റാർ കോഡെക്സ് ബ്ലോഗ് നടത്തുന്ന കാലിഫോർണിയയിലെ സൈക്യാട്രിസ്റ്റിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുന്നതായി ദി ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് സൂചിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ബ്ലോഗിന്റെ ആരാധകർ ടൈംസിനെ ഡോക്സിംഗ് ചെയ്യുന്നതായി ആരോപിച്ചു. ബ്ലോഗിന് പിന്നിലുള്ള വ്യക്തി ടൈംസ് ന്റെ സുരക്ഷയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കുകയും അദ്ദേഹം ഒരു "വലിയ അഴിമതി" ആരംഭിച്ചതായും അതിന്റെ ഫലമായി ടൈംസിന് നൂറുകണക്കിന് അല്ലെങ്കിൽ ആയിരക്കണക്കിന് സബ്‌സ്‌ക്രിപ്‌ഷനുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതായും അവകാശപ്പെട്ടു.<ref name="Tiffany-2022" /> 2022-ൽ, [[BuzzFeed News|ബസ്ഫീഡ് ന്യൂസ്]] റിപ്പോർട്ടർ കാറ്റി നോട്ടോപൗലോസ്, മുമ്പ് ബോർഡ് ആപ്പ് യാച്ച് ക്ലബ്ബിന്റെ വ്യാജപേരുകളിൽ പേരുള്ള സ്ഥാപകരെ തിരിച്ചറിയാൻ പൊതു ബിസിനസ്സ് രേഖകൾ ഉപയോഗിച്ചു. ക്ലബ്ബിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ ഗ്രെഗ് സോളാനോ, "[തന്റെ] ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി തന്നെ പുറത്താക്കി" എന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു<ref name="Tiffany-2022" />. 2022 ഏപ്രിലിൽ, വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റ് റിപ്പോർട്ടർ ടെയ്‌ലർ ലോറൻസ്, ലിബ്സ് ഓഫ് ടിക് ടോക്കിന്റെ ട്വിറ്റർ അക്കൗണ്ടിന് പിന്നിലുള്ള വ്യക്തിയുടെ ഐഡന്റിറ്റി റിയൽ എസ്റ്റേറ്റിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ചായ റൈചിക് ആണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തി. ഇതിന്റെ ഫലമായി റൈചിക്കും വലതുപക്ഷക്കാരും ലോറൻസിനെതിരെ ഡോക്സിംഗ് ആരോപിച്ചു.<ref name="Tiffany-2022" /> ഇസ്രായേൽ ഓൺ കാമ്പസ് കോളിഷൻ, കാനറി മിഷൻ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ഇസ്രായേൽ അനുകൂല എൻ‌ജി‌ഒകൾ അവരുടെ ആക്ടിവിസം രേഖപ്പെടുത്തുന്ന പൊതു രേഖകൾ പുറത്തുവിട്ടുകൊണ്ട് പലസ്തീൻ പ്രവർത്തകർക്കെതിരെ ഡോക്സിംഗ് ചുമത്തിയതായി ആരോപിക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{cite magazine |last1=Bamford |first1=James |title=Israel's War on American Student Activists |url=https://www.thenation.com/article/world/israel-spying-american-student-activists/ |website=The Nation |date=November 17, 2023 |access-date=18 November 2023 |archive-date=18 November 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231118003447/https://www.thenation.com/article/world/israel-spying-american-student-activists/ |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://forward.com/news/407279/canary-missions-threat-grows-from-us-campuses-to-the-israeli-border/|title=Canary Mission's Threat Grows, From U.S. Campuses To The Israeli Border|last=Nathan-Kazis|first=Josh|date=2 August 2018|website=Forward|access-date=16 September 2018}}</ref>ഗാസ യുദ്ധത്തിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ ഡോക്സിംഗിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വർദ്ധനവ് ഉണ്ടായി . വലതുപക്ഷ അഭിഭാഷക ഗ്രൂപ്പായ അക്യുറസി ഇൻ മീഡിയ യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലേക്കും കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലേക്കും ട്രക്കുകൾ അയച്ചു. ഇസ്രായേൽ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പേരുകളും മുഖങ്ങളും ക്യാമ്പസിലെ "പ്രമുഖ യഹൂദ വിരുദ്ധർ" എന്ന് മുദ്രകുത്തി ഒരു ബാനറിന് കീഴിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു. <ref>{{cite web |last1=Okutan |first1=Esma |last2=Hernandez |first2=Tristan |title='Doxxing truck' appears on Yale's campus, displays student names and photos |url=https://yaledailynews.com/blog/2023/11/17/doxxing-truck-appears-on-yales-campus-displays-student-names-and-photos/ |website=Yale Daily News |date=November 17, 2023 |access-date=18 November 2023 |archive-date=18 November 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231118020937/https://yaledailynews.com/blog/2023/11/17/doxxing-truck-appears-on-yales-campus-displays-student-names-and-photos/ |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |last1=Bushard |first1=Brian |title='Doxxing Truck' Takes Columbia—Here's What To Know About The Trucks That Post Names Of Students |url=https://www.forbes.com/sites/brianbushard/2023/10/26/doxxing-truck-takes-columbia-heres-what-to-know-about-the-truck-that-posts-names-of-students/?sh=3f5cabfd1f41 |website=Forbes |access-date=18 November 2023 }}</ref>അതുപോലെ, കാനറി മിഷൻ ഒക്ടോബർ 7 ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു തുറന്ന കത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഐഡന്റിറ്റികളും ചിത്രങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അത് "ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടമാണ് എല്ലാ അക്രമങ്ങൾക്കും പൂർണ്ണമായും ഉത്തരവാദി" എന്ന് ആരോപിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web |title=Harvard Student Groups Face Intense Backlash for Statement Calling Israel 'Entirely Responsible' for Hamas Attack {{!}} News {{!}} The Harvard Crimson |url=https://www.thecrimson.com/article/2023/10/10/psc-statement-backlash/ |access-date=2024-01-19 |website=www.thecrimson.com}}</ref><ref>{{cite web |last1=Ray |first1=Owen |title=The Canary Mission's doxxing needs to stop |url=https://dailycollegian.com/2023/11/the-canary-missions-doxxing-needs-to-stop/ |website=Massachusetts Daily Collegian |access-date=18 November 2023 |archive-date=6 November 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231106034859/https://dailycollegian.com/2023/11/the-canary-missions-doxxing-needs-to-stop/ |url-status=live }}</ref> == ആന്റി-ഡോക്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ == ഡോക്സിംഗിന്റെ വർദ്ധനയ്ക്ക് സമാന്തരമായി സൈബർ സുരക്ഷ, ഇന്റർനെറ്റ് സ്വകാര്യത, ഓൺലൈൻ സ്വകാര്യതാ സഖ്യം, ആന്റി-ഡോക്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ നൽകുന്ന കമ്പനികൾ എന്നിവയുടെ വികാസവും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഏറ്റവും സമീപകാലത്ത്, കാലിഫോർണിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബെർക്ക്ലി<ref>{{Cite web |title=Protect yourself from "Doxxing" {{!}} Office of Ethics |url=https://ethics.berkeley.edu/privacy/protect-yourself-doxxing |access-date=2022-06-02 |website=ethics.berkeley.edu}}</ref> പോലുള്ള ഉന്നത ഗ്രൂപ്പുകൾ അവരുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളെ ഡോക്സിംഗിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഓൺലൈൻ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഡോക്സിംഗിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വയേഡ് ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു ഇലക്ട്രോണിക് ഫ്രോണ്ടിയർ ഫൗണ്ടേഷനിൽ നിന്നുള്ള ഇവാ ഗാൽപെറിൻ ആളുകളെ ഉപദേശിച്ചു "നിങ്ങൾ സ്വയം ഗൂഗിൾ ചെയ്യുക, സ്വയം ലോക്ക് ചെയ്യുക, നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ആക്‌സസ് ചെയ്യുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുക" .<ref>{{Cite magazine |last=Newman |first=Lily Hay |title=What To Do If You've Been Doxed |language=en-US |magazine=[[Wired (magazine)|Wired]] |url=https://www.wired.com/story/what-do-to-if-you-are-being-doxed/ |access-date=2022-05-01 |issn=1059-1028}}</ref> == നിയമനിർമ്മാണം == === ഓസ്ട്രേലിയ === 2024-ൽ, ജൂത ഓസ്‌ട്രേലിയക്കാരുടെ ഒരു വാട്ട്‌സ്ആപ്പ് ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് 600-ലധികം ആളുകളുടെ സ്വകാര്യ വിവരങ്ങൾ ചോർന്ന സംഭവത്തെത്തുടർന്ന്, ഡോക്‌സിംഗ് കുറ്റകരമാക്കുന്നതിന് പുതിയ നിയമനിർമ്മാണം കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സർക്കാർ പ്രഖ്യാപിച്ചു. വിവരങ്ങൾ ചോർന്ന ചില ആളുകൾക്ക് അവരുടെ പ്രശസ്തിക്ക് ഹാനികരമാകുമെന്ന ഭീഷണികളും വധഭീഷണികളും ലഭിച്ചു.<ref name=":0">{{Cite news |last1=Hurst |first1=Daniel |last2=Taylor |first2=Josh |date=2024-02-12 |title=Albanese government to propose legislation to crack down on doxing |url=https://www.theguardian.com/australia-news/2024/feb/12/albanese-government-to-propose-legislation-to-crack-down-on-doxing |access-date=2024-02-14 |work=The Guardian |language=en-GB |issn=0261-3077}}</ref><ref>{{Cite web |title=Anthony Albanese wants stronger doxing laws. Experts aren't so sure |url=https://www.sbs.com.au/news/article/anthony-albanese-wants-harsher-doxing-laws-experts-arent-so-sure/zxwdcyb3u |access-date=2024-02-14 |website=SBS News |date=13 February 2024 |language=en}}</ref> ഡോക്‌സിംഗ് ജയിൽ ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുന്ന നിയമം ഉൾപ്പെടുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട നിയമനിർമ്മാണത്തിന് പ്രധാനമന്ത്രി ആന്റണി അൽബനീസിന്റെ ഉഭയകക്ഷി പിന്തുണയും ലഭിച്ചു..<ref name=":0" />2024 ഡിസംബർ 10-ന് The Privacy and Other Legislation Amendment Act പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു.<ref name=":0">{{Cite news |last1=Hurst |first1=Daniel |last2=Taylor |first2=Josh |date=2024-02-12 |title=Albanese government to propose legislation to crack down on doxing |url=https://www.theguardian.com/australia-news/2024/feb/12/albanese-government-to-propose-legislation-to-crack-down-on-doxing |access-date=2024-02-14 |work=The Guardian |language=en-GB |issn=0261-3077}}</ref><ref>{{Cite web |title=Anthony Albanese wants stronger doxing laws. Experts aren't so sure |url=https://www.sbs.com.au/news/article/anthony-albanese-wants-harsher-doxing-laws-experts-arent-so-sure/zxwdcyb3u |access-date=2024-02-14 |website=SBS News |date=13 February 2024 |language=en}}</ref>1995 ലെ ഫെഡറൽ ക്രിമിനൽ കോഡ് ആക്ടിൽ നിരവധി പുതിയ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് ഡോക്‌സിംഗിന് ക്രിമിനൽ ശിക്ഷകൾ ഏർപ്പെടുത്തി .<ref name=":3">{{Cite web |title=Australia: New Privacy Legislation Criminalizes Doxxing |url=https://www.loc.gov/item/global-legal-monitor/2024-12-16/australia-new-privacy-legislation-criminalizes-doxxing/ |access-date=2026-02-05 |website=Library of Congress, Washington, D.C. 20540 USA}}</ref> === ഓസ്ട്രിയ === 2006-ൽ ഓസ്ട്രിയ ആന്റി സ്റ്റാക്കിംഗ് നിയമം പാസാക്കി. 2016-ൽ സൈബർ-മോബിംഗ് ഒരു ക്രിമിനൽ കുറ്റമായി മാറി.<ref>{{Cite web |title=Gesetzliche Lage |url=https://www.oesterreich.gv.at/themen/onlinesicherheit_internet_und_neue_medien/internet_und_handy___sicher_durch_die_digitale_welt/3/1/Seite.1720720.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20240615174650/https://www.oesterreich.gv.at/themen/onlinesicherheit_internet_und_neue_medien/internet_und_handy___sicher_durch_die_digitale_welt/3/1/Seite.1720720.html |archive-date=2024-06-15 |access-date=2025-01-02 |website=oesterreich.gv.at - Österreichs digitales Amt |language=de-DE}}</ref> 2024 അവസാനത്തോടെ ഡോക്സിംഗ് ഒരു പ്രത്യേക കുറ്റകൃത്യമല്ലെങ്കിലും, പരാമർശിച്ച നിയമങ്ങൾ ഓൺലൈൻ അക്രമ കേസുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web |last=ingrid.brodnig |date=2022-04-27 |title=#brodnig: Ich weiß, wo du wohnst! |url=https://www.profil.at/gesellschaft/brodnig-ueber-datenschutz-auf-facebook-ich-weiss-wo-du-wohnst/401986526 |access-date=2025-01-02 |website=www.profil.at |language=de}}</ref>ഓസ്ട്രിയ ഒരു EU അംഗരാജ്യമായതിനാൽ, EU നിയമം (DSGVO) ബാധകമാണ്.<ref>{{Cite web |title=Was ist Doxing? {{!}} Beispiele und Tipps zum Schutz |url=https://sosafe-awareness.com/de/glossar/doxing/ |access-date=2025-01-02 |website=sosafe-awareness.com |language=de-DE}}</ref> == അവലംബം== {{reflist|30em}} === ഉറവിടങ്ങൾ=== {{Refbegin|indent=yes}} * {{Cite journal |last=Lindvall |first=Alexander J. |title=Political Hacktivism: Doxing & the First Amendment |pages=1–15 |journal=Creighton Law Review |date=2019 |volume=53 |issue=1 |url=https://dspace2.creighton.edu/xmlui/bitstream/handle/10504/125944/CLR_53-1.pdf |publisher=Creighton University School of Law |location=Omaha, Nebraska |hdl=10504/125944}} {{Refend}} ==പുറം കണ്ണികൾ== *{{wiktionary-inline|dox}} {{Abuse}} {{Bullying}} {{Internet slang}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:സൈബർ കുറ്റകൃത്യം]] s6t19pbt4jj9ego4ewbghvc27jpar5s 4627926 4627925 2026-06-07T19:30:12Z Meenakshi nandhini 99060 /* ഓസ്ട്രിയ */ 4627926 wikitext text/x-wiki {{under construction}}{{prettyurl|Doxing}}[[File:Fictional example of a doxing post on social media.png|thumb|A fictional example of a doxing post on social media. In this case, the victim's personal name and address are shown.]]ഒരു വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തിപരമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന വിവരങ്ങൾ ഇന്റർനെറ്റ് വഴി അവരുടെ സമ്മതമില്ലാതെ ഇരയെ ഉപദ്രവിക്കുകയോ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ പരസ്യമായി നൽകുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ് '''ഡോക്സിംഗ്'''. <ref>{{cite news|last=S-W|first=C. |date=10 March 2014 |title=What doxxing is, and why it matters|url=https://www.economist.com/blogs/economist-explains/2014/03/economist-explains-9|newspaper=[[The Economist]] |access-date=5 January 2016}} * {{cite web | last=Schneier | first=Bruce | title=The Security of Our Election Systems | url=https://www.schneier.com/blog/archives/2016/07/the_security_of_11.html |work=Schneier on Security | date=29 July 2016 | access-date=6 August 2016}} * {{cite magazine |first1=James |last1=Wray |first2=Ulf |last2=Stabe |url=http://www.thetechherald.com/articles/The-FBIs-warning-about-doxing-was-too-little-too-late |title=The FBI's warning about doxing was too little too late |magazine=The Tech Herald |date=19 December 2011 |access-date=23 October 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121031002418/http://www.thetechherald.com/articles/The-FBIs-warning-about-doxing-was-too-little-too-late |archive-date=31 October 2012 |url-status=dead }} * {{cite news|last=Zurcher|first=Anthony |date=7 March 2014 |title=Duke freshman reveals porn identity|url=https://www.bbc.co.uk/news/blogs-echochambers-26477417|work=[[BBC News]]|access-date=9 April 2014}} * {{Cite news |url=https://www.theguardian.com/us-news/2018/aug/16/anti-fascist-protesters-antifa-police-doxing-twitter-mugshots |title=Anti-fascists say police post mugshots on Twitter to 'intimidate and silence' |last=Levin |first=Sam |date=16 August 2018 |work=[[The Guardian]] |access-date=16 August 2018}}</ref><ref name="goodrich">{{cite news|title=What is Doxing?|work=Tech News Daily |first=Ryan |last=Goodrich|url=http://www.technewsdaily.com/17590-what-is-doxing.html|date=2 April 2013|access-date=24 October 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20141029095609/http://www.technewsdaily.com/17590-what-is-doxing.html|archive-date=29 October 2014|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite journal |last1=Chen |first1=Mengtong |last2=Cheung |first2=Anne |last3=Chan |first3=Ko |date=2019-01-14 |title=Doxing: What Adolescents Look for and Their Intentions |journal=International Journal of Environmental Research and Public Health |language=en |volume=16 |issue=2 |pages=218 |doi=10.3390/ijerph16020218 |issn=1660-4601 |pmc=6352099 |pmid=30646551|doi-access=free }}</ref> പൊതു ഡാറ്റാബേസുകളിൽ നിന്നും സോഷ്യൽ മീഡിയ വെബ്‌സൈറ്റുകളിൽ നിന്നും (ഫേസ്ബുക്ക് പോലുള്ളവ) ഈ വിവരങ്ങളുടെ സംയോജനത്തെയും, ക്രിമിനൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വഞ്ചനാപരമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ([[ഹാക്കിംഗ്]], [[സോഷ്യൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് (കമ്പ്യൂട്ടർ സുരക്ഷ)|സോഷ്യൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ്]] പോലുള്ളവ) മുമ്പ് ലഭിച്ച സ്വകാര്യ വിവരങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തെയും സൂചിപ്പിക്കാൻ ചരിത്രപരമായി ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വസ്തുതകളുടെ സമാഹരണവും സേവനങ്ങളും പൊതുവെ നിയമപരമാണ്. എന്നിരുന്നാലും പിന്തുടർന്നു ബുദ്ധിമുട്ടിക്കൽ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമങ്ങൾക്ക് അത് വിധേയമായിരിക്കാം.<ref>{{Cite web |last=Lever |first=Rob |date=16 December 2021 |title=What is Doxxing? |url=https://www.usnews.com/360-reviews/privacy/what-is-doxxing |website=www.usnews.com}}</ref> ഓൺലൈൻ വഴിയുള്ള അപമാനിക്കൽ, പിടിച്ചുപറി, നിയമപാലകർക്കുളള ജാഗ്രതാ സഹായം തുടങ്ങിയ കാരണങ്ങളാൽ ഡോക്സിംഗ് നടത്താം.<ref>{{cite news|last=Bright |first=Peter |url=https://arstechnica.com/tech-policy/news/2012/03/doxed-how-sabu-was-outed-by-former-anons-long-before-his-arrest.ars |title=Doxed: how Sabu was outed by former Anons long before his arrest |publisher=Ars Technica |date=7 March 2012 |access-date=23 October 2012}}</ref><ref>{{cite news |url=http://www.theatlanticwire.com/technology/2011/07/did-lulzsec-trick-police-arresting-wrong-guy/40522/ |title=Did LulzSec Trick Police Into Arresting the Wrong Guy? – Technology |last=Clark Estes |first=Adam |publisher=The Atlantic Wire |date=28 July 2011 |access-date=23 October 2012 |archive-date=29 October 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131029193458/http://www.theatlanticwire.com/technology/2011/07/did-lulzsec-trick-police-arresting-wrong-guy/40522/ |url-status=dead }}</ref> == ചരിത്രം == വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വകാര്യ വിവരങ്ങൾ ഇന്റർനെറ്റിന് മുമ്പുതന്നെ, പത്രങ്ങളും ലഘുലേഖകളും പോലുള്ള ഭൗതിക മാധ്യമങ്ങൾ വഴി, ഒരുതരം ജാഗ്രതാ നടപടിയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന രീതി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, [[Stamp Act 1765|1765-ലെ സ്റ്റാമ്പ് ആക്ടിനോടുള്ള]] പ്രതികരണമായി പതിമൂന്ന് കോളനികളിൽ, [[Sons of Liberty|സൺസ് ഓഫ് ലിബർട്ടി]] പോലുള്ള വിപ്ലവ പാർട്ടികൾ നികുതി പിരിവുകാരെയും ബ്രിട്ടീഷ് സാധനങ്ങളുടെ ബഹിഷ്കരണം പാലിക്കാത്തവരെയും ലഘുലേഖകളിലും പത്ര ലേഖനങ്ങളിലും പേരുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഉപദ്രവിച്ചു.<ref>{{cite book |title=American History: From Pre-Columbian to the New Millennium |url=https://www.ushistory.org/us/9b.asp |location=Independence Hall Association}}</ref><ref>{{cite web |url=https://research.colonialwilliamsburg.org/foundation/journal/winter12/liberty.cfm |title=Terms of Estrangement: Who Were the Sons of Liberty? |last=Carp |first=Benjamin L. |date=2012 |website=Colonial Williamsburg |publisher=The Colonial Williamsburg Foundation |access-date=July 10, 2023}}</ref> 1990-കളുടെ അവസാനത്തിൽ ഡോക്‌സിംഗിന്റെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഹാക്കർ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്ക് പുറത്ത് യൂസ്‌നെറ്റിലെ ഇന്റർനെറ്റ് ചർച്ചാ വേദികളിലാണ് നടന്നത്. പിന്നീട് സംശയിക്കപ്പെടുന്ന നവ-നാസികളുടെയും <ref name="Tiffany-2022">{{Cite web |last=Tiffany |first=Kaitlyn |date=2022-04-22 |title='Doxxing' Means Whatever You Want It To |url=https://www.theatlantic.com/technology/archive/2022/04/doxxing-meaning-libs-of-tiktok/629643/ |access-date=2022-05-01 |website=[[The Atlantic]] |language=en}}</ref> വംശീയവാദികളുടെയും പട്ടിക പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന വക്രഗതിക്കാർ വരെ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web |last=Perry |first=David M. |date=2017-08-17 |title=Why It's Important to Name the Nazis |url=https://psmag.com/social-justice/naming-and-shaming-american-nazis/ |access-date=2025-01-05 |website=Pacific Standard |language=en-US}}</ref>1990-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ന്യൂറംബർഗ് ഫയൽസ് എന്ന പേരിൽ ഒരു വെബ്‌സൈറ്റ് ആരംഭിച്ചു. ഗർഭഛിദ്ര ദാതാക്കളുടെ വീട്ടുവിലാസങ്ങളും വെബ്‌സൈറ്റ് സന്ദർശകർ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ആളുകളെ പിന്തുടർന്ന് കൊല്ലണമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന സംസാരവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="Tiffany-2022" /> 2012-ൽ, അന്നത്തെ അമേരിക്കൻ ബ്ലോഗ് [[Gawker|ഗോക്കറിന്റെ]] റിപ്പോർട്ടറായ [[Adrian Chen|അഡ്രിയാൻ ചെൻ]] അമേരിക്കൻ പ്രൊപ്രൈറ്ററി സോഷ്യൽ ന്യൂസ് അഗ്രഗേഷൻ ആയ റെഡ്ഡിറ്റിന്റെ ഇരയായ വയലന്റക്രെസിനെ മൈക്കൽ ബ്രൂട്ട്ഷ് എന്ന് വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, റെഡ്ഡിറ്റ് ഉപയോക്താക്കൾ ചെൻ ബ്രൂട്ട്ഷിനെ ഡോക്സിംഗ് ചെയ്തതായി ആരോപിക്കുകയും ഗോക്കറിനെതിരെ "യുദ്ധം" പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. 2010-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, [[Gamergate|ഗെയിമർഗേറ്റ്]] പീഡന പ്രചാരണത്തിന്റെ സംഭവത്തോടുകൂടി ഈ പദം വ്യാപകമായി പൊതുജന ഉപയോഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഗെയിമർഗേറ്റിലെ പങ്കാളികൾ അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സെൻസിറ്റീവ് വിവരങ്ങൾ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലും ചിലപ്പോൾ സംശയാസ്പദമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് ശാരീരിക ഉപദ്രവം വരുത്തുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയും പ്രശസ്തരായി. സെന്റർ ഫോർ ഡെമോക്രസി ആൻഡ് ടെക്നോളജിയിലെ റിസർച്ച് ഫെലോ ആയ കരോലിൻ സിൻഡേഴ്‌സ് "ധാരാളം ആളുകൾക്ക്, നിലവിലുള്ള അഭിപ്രായഗതി വളർത്തുന്നതിന് ഡോക്സിംഗ് എന്താണെന്നതിന്റെ ആമുഖമായിരുന്നു ഗെയിമർഗേറ്റ്" എന്ന് പറയുകയുണ്ടായി.<ref name="Tiffany-2022" /> 2014 മുതൽ 2020 വരെ, [[അറ്റ്ലാന്റിക് മാസിക|അറ്റ്ലാന്റിക് മാസിക]] റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതനുസരിച്ച്, "വലിയ അനുയായിയുള്ള വ്യാജനാമമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഖംമൂടി അനാവരണം ചെയ്യുന്നത് അവരുടെ സ്വകാര്യതയിലേക്കുള്ള അനാവശ്യവും അപകടകരവുമായ കടന്നുകയറ്റമാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയാണ് ഡോക്സിംഗ് സംഭാഷണത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയത്."<ref>{{Cite web |last=Tiffany |first=Kaitlyn |date=2022-04-22 |title='Doxxing' Means Whatever You Want It To |url=https://www.theatlantic.com/technology/archive/2022/04/doxxing-meaning-libs-of-tiktok/629643/ |access-date=2022-10-24 |website=[[The Atlantic]] |language=en}}</ref> 2014-ൽ, ന്യൂസ് വീക്ക് [[ബിറ്റ്കോയിൻ|ബിറ്റ്കോയിന്റെ]] വ്യാജനാമമുള്ള ഡെവലപ്പറെ തിരയാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, [[ക്രിപ്‌റ്റോകറൻസി]] പ്രേമികൾ മാസികയെ ഡോക്സിംഗ് ആരോപിച്ചു. 2016-ൽ, ഒരു ഇറ്റാലിയൻ പത്രപ്രവർത്തകൻ ഇറ്റാലിയൻ നോവലിസ്റ്റ് എലീന ഫെറാന്റെയുടെ ഐഡന്റിറ്റി തിരയാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, പത്രപ്രവർത്തകൻ ലിംഗഭേദപരമായ പീഡനത്തിന് ഇരയായി. വോക്സ് ആ തിരയലിനെ "എലീന ഫെറാന്റെ ഡോക്സിംഗ്" എന്ന് പരാമർശിച്ചു. 2020-ൽ, സ്ലേറ്റ് സ്റ്റാർ കോഡെക്സ് ബ്ലോഗ് നടത്തുന്ന കാലിഫോർണിയയിലെ സൈക്യാട്രിസ്റ്റിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുന്നതായി ദി ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് സൂചിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ബ്ലോഗിന്റെ ആരാധകർ ടൈംസിനെ ഡോക്സിംഗ് ചെയ്യുന്നതായി ആരോപിച്ചു. ബ്ലോഗിന് പിന്നിലുള്ള വ്യക്തി ടൈംസ് ന്റെ സുരക്ഷയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കുകയും അദ്ദേഹം ഒരു "വലിയ അഴിമതി" ആരംഭിച്ചതായും അതിന്റെ ഫലമായി ടൈംസിന് നൂറുകണക്കിന് അല്ലെങ്കിൽ ആയിരക്കണക്കിന് സബ്‌സ്‌ക്രിപ്‌ഷനുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതായും അവകാശപ്പെട്ടു.<ref name="Tiffany-2022" /> 2022-ൽ, [[BuzzFeed News|ബസ്ഫീഡ് ന്യൂസ്]] റിപ്പോർട്ടർ കാറ്റി നോട്ടോപൗലോസ്, മുമ്പ് ബോർഡ് ആപ്പ് യാച്ച് ക്ലബ്ബിന്റെ വ്യാജപേരുകളിൽ പേരുള്ള സ്ഥാപകരെ തിരിച്ചറിയാൻ പൊതു ബിസിനസ്സ് രേഖകൾ ഉപയോഗിച്ചു. ക്ലബ്ബിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ ഗ്രെഗ് സോളാനോ, "[തന്റെ] ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി തന്നെ പുറത്താക്കി" എന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു<ref name="Tiffany-2022" />. 2022 ഏപ്രിലിൽ, വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റ് റിപ്പോർട്ടർ ടെയ്‌ലർ ലോറൻസ്, ലിബ്സ് ഓഫ് ടിക് ടോക്കിന്റെ ട്വിറ്റർ അക്കൗണ്ടിന് പിന്നിലുള്ള വ്യക്തിയുടെ ഐഡന്റിറ്റി റിയൽ എസ്റ്റേറ്റിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ചായ റൈചിക് ആണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തി. ഇതിന്റെ ഫലമായി റൈചിക്കും വലതുപക്ഷക്കാരും ലോറൻസിനെതിരെ ഡോക്സിംഗ് ആരോപിച്ചു.<ref name="Tiffany-2022" /> ഇസ്രായേൽ ഓൺ കാമ്പസ് കോളിഷൻ, കാനറി മിഷൻ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ഇസ്രായേൽ അനുകൂല എൻ‌ജി‌ഒകൾ അവരുടെ ആക്ടിവിസം രേഖപ്പെടുത്തുന്ന പൊതു രേഖകൾ പുറത്തുവിട്ടുകൊണ്ട് പലസ്തീൻ പ്രവർത്തകർക്കെതിരെ ഡോക്സിംഗ് ചുമത്തിയതായി ആരോപിക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{cite magazine |last1=Bamford |first1=James |title=Israel's War on American Student Activists |url=https://www.thenation.com/article/world/israel-spying-american-student-activists/ |website=The Nation |date=November 17, 2023 |access-date=18 November 2023 |archive-date=18 November 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231118003447/https://www.thenation.com/article/world/israel-spying-american-student-activists/ |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://forward.com/news/407279/canary-missions-threat-grows-from-us-campuses-to-the-israeli-border/|title=Canary Mission's Threat Grows, From U.S. Campuses To The Israeli Border|last=Nathan-Kazis|first=Josh|date=2 August 2018|website=Forward|access-date=16 September 2018}}</ref>ഗാസ യുദ്ധത്തിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ ഡോക്സിംഗിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വർദ്ധനവ് ഉണ്ടായി . വലതുപക്ഷ അഭിഭാഷക ഗ്രൂപ്പായ അക്യുറസി ഇൻ മീഡിയ യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലേക്കും കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലേക്കും ട്രക്കുകൾ അയച്ചു. ഇസ്രായേൽ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പേരുകളും മുഖങ്ങളും ക്യാമ്പസിലെ "പ്രമുഖ യഹൂദ വിരുദ്ധർ" എന്ന് മുദ്രകുത്തി ഒരു ബാനറിന് കീഴിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു. <ref>{{cite web |last1=Okutan |first1=Esma |last2=Hernandez |first2=Tristan |title='Doxxing truck' appears on Yale's campus, displays student names and photos |url=https://yaledailynews.com/blog/2023/11/17/doxxing-truck-appears-on-yales-campus-displays-student-names-and-photos/ |website=Yale Daily News |date=November 17, 2023 |access-date=18 November 2023 |archive-date=18 November 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231118020937/https://yaledailynews.com/blog/2023/11/17/doxxing-truck-appears-on-yales-campus-displays-student-names-and-photos/ |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |last1=Bushard |first1=Brian |title='Doxxing Truck' Takes Columbia—Here's What To Know About The Trucks That Post Names Of Students |url=https://www.forbes.com/sites/brianbushard/2023/10/26/doxxing-truck-takes-columbia-heres-what-to-know-about-the-truck-that-posts-names-of-students/?sh=3f5cabfd1f41 |website=Forbes |access-date=18 November 2023 }}</ref>അതുപോലെ, കാനറി മിഷൻ ഒക്ടോബർ 7 ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു തുറന്ന കത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഐഡന്റിറ്റികളും ചിത്രങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അത് "ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടമാണ് എല്ലാ അക്രമങ്ങൾക്കും പൂർണ്ണമായും ഉത്തരവാദി" എന്ന് ആരോപിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web |title=Harvard Student Groups Face Intense Backlash for Statement Calling Israel 'Entirely Responsible' for Hamas Attack {{!}} News {{!}} The Harvard Crimson |url=https://www.thecrimson.com/article/2023/10/10/psc-statement-backlash/ |access-date=2024-01-19 |website=www.thecrimson.com}}</ref><ref>{{cite web |last1=Ray |first1=Owen |title=The Canary Mission's doxxing needs to stop |url=https://dailycollegian.com/2023/11/the-canary-missions-doxxing-needs-to-stop/ |website=Massachusetts Daily Collegian |access-date=18 November 2023 |archive-date=6 November 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231106034859/https://dailycollegian.com/2023/11/the-canary-missions-doxxing-needs-to-stop/ |url-status=live }}</ref> == ആന്റി-ഡോക്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ == ഡോക്സിംഗിന്റെ വർദ്ധനയ്ക്ക് സമാന്തരമായി സൈബർ സുരക്ഷ, ഇന്റർനെറ്റ് സ്വകാര്യത, ഓൺലൈൻ സ്വകാര്യതാ സഖ്യം, ആന്റി-ഡോക്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ നൽകുന്ന കമ്പനികൾ എന്നിവയുടെ വികാസവും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഏറ്റവും സമീപകാലത്ത്, കാലിഫോർണിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബെർക്ക്ലി<ref>{{Cite web |title=Protect yourself from "Doxxing" {{!}} Office of Ethics |url=https://ethics.berkeley.edu/privacy/protect-yourself-doxxing |access-date=2022-06-02 |website=ethics.berkeley.edu}}</ref> പോലുള്ള ഉന്നത ഗ്രൂപ്പുകൾ അവരുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളെ ഡോക്സിംഗിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഓൺലൈൻ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഡോക്സിംഗിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വയേഡ് ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു ഇലക്ട്രോണിക് ഫ്രോണ്ടിയർ ഫൗണ്ടേഷനിൽ നിന്നുള്ള ഇവാ ഗാൽപെറിൻ ആളുകളെ ഉപദേശിച്ചു "നിങ്ങൾ സ്വയം ഗൂഗിൾ ചെയ്യുക, സ്വയം ലോക്ക് ചെയ്യുക, നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ആക്‌സസ് ചെയ്യുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുക" .<ref>{{Cite magazine |last=Newman |first=Lily Hay |title=What To Do If You've Been Doxed |language=en-US |magazine=[[Wired (magazine)|Wired]] |url=https://www.wired.com/story/what-do-to-if-you-are-being-doxed/ |access-date=2022-05-01 |issn=1059-1028}}</ref> == നിയമനിർമ്മാണം == === ഓസ്ട്രേലിയ === 2024-ൽ, ജൂത ഓസ്‌ട്രേലിയക്കാരുടെ ഒരു വാട്ട്‌സ്ആപ്പ് ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് 600-ലധികം ആളുകളുടെ സ്വകാര്യ വിവരങ്ങൾ ചോർന്ന സംഭവത്തെത്തുടർന്ന്, ഡോക്‌സിംഗ് കുറ്റകരമാക്കുന്നതിന് പുതിയ നിയമനിർമ്മാണം കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സർക്കാർ പ്രഖ്യാപിച്ചു. വിവരങ്ങൾ ചോർന്ന ചില ആളുകൾക്ക് അവരുടെ പ്രശസ്തിക്ക് ഹാനികരമാകുമെന്ന ഭീഷണികളും വധഭീഷണികളും ലഭിച്ചു.<ref name=":0">{{Cite news |last1=Hurst |first1=Daniel |last2=Taylor |first2=Josh |date=2024-02-12 |title=Albanese government to propose legislation to crack down on doxing |url=https://www.theguardian.com/australia-news/2024/feb/12/albanese-government-to-propose-legislation-to-crack-down-on-doxing |access-date=2024-02-14 |work=The Guardian |language=en-GB |issn=0261-3077}}</ref><ref>{{Cite web |title=Anthony Albanese wants stronger doxing laws. Experts aren't so sure |url=https://www.sbs.com.au/news/article/anthony-albanese-wants-harsher-doxing-laws-experts-arent-so-sure/zxwdcyb3u |access-date=2024-02-14 |website=SBS News |date=13 February 2024 |language=en}}</ref> ഡോക്‌സിംഗ് ജയിൽ ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുന്ന നിയമം ഉൾപ്പെടുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട നിയമനിർമ്മാണത്തിന് പ്രധാനമന്ത്രി ആന്റണി അൽബനീസിന്റെ ഉഭയകക്ഷി പിന്തുണയും ലഭിച്ചു..<ref name=":0" />2024 ഡിസംബർ 10-ന് The Privacy and Other Legislation Amendment Act പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു.<ref name=":0">{{Cite news |last1=Hurst |first1=Daniel |last2=Taylor |first2=Josh |date=2024-02-12 |title=Albanese government to propose legislation to crack down on doxing |url=https://www.theguardian.com/australia-news/2024/feb/12/albanese-government-to-propose-legislation-to-crack-down-on-doxing |access-date=2024-02-14 |work=The Guardian |language=en-GB |issn=0261-3077}}</ref><ref>{{Cite web |title=Anthony Albanese wants stronger doxing laws. Experts aren't so sure |url=https://www.sbs.com.au/news/article/anthony-albanese-wants-harsher-doxing-laws-experts-arent-so-sure/zxwdcyb3u |access-date=2024-02-14 |website=SBS News |date=13 February 2024 |language=en}}</ref>1995 ലെ ഫെഡറൽ ക്രിമിനൽ കോഡ് ആക്ടിൽ നിരവധി പുതിയ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് ഡോക്‌സിംഗിന് ക്രിമിനൽ ശിക്ഷകൾ ഏർപ്പെടുത്തി .<ref name=":3">{{Cite web |title=Australia: New Privacy Legislation Criminalizes Doxxing |url=https://www.loc.gov/item/global-legal-monitor/2024-12-16/australia-new-privacy-legislation-criminalizes-doxxing/ |access-date=2026-02-05 |website=Library of Congress, Washington, D.C. 20540 USA}}</ref> === ഓസ്ട്രിയ === 2006-ൽ ഓസ്ട്രിയ ആന്റി സ്റ്റാക്കിംഗ് നിയമം പാസാക്കി. 2016-ൽ സൈബർ-മോബിംഗ് ഒരു ക്രിമിനൽ കുറ്റമായി മാറി.<ref>{{Cite web |title=Gesetzliche Lage |url=https://www.oesterreich.gv.at/themen/onlinesicherheit_internet_und_neue_medien/internet_und_handy___sicher_durch_die_digitale_welt/3/1/Seite.1720720.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20240615174650/https://www.oesterreich.gv.at/themen/onlinesicherheit_internet_und_neue_medien/internet_und_handy___sicher_durch_die_digitale_welt/3/1/Seite.1720720.html |archive-date=2024-06-15 |access-date=2025-01-02 |website=oesterreich.gv.at - Österreichs digitales Amt |language=de-DE}}</ref> 2024 അവസാനത്തോടെ ഡോക്സിംഗ് ഒരു പ്രത്യേക കുറ്റകൃത്യമല്ലെങ്കിലും, പരാമർശിച്ച നിയമങ്ങൾ ഓൺലൈൻ അക്രമ കേസുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web |last=ingrid.brodnig |date=2022-04-27 |title=#brodnig: Ich weiß, wo du wohnst! |url=https://www.profil.at/gesellschaft/brodnig-ueber-datenschutz-auf-facebook-ich-weiss-wo-du-wohnst/401986526 |access-date=2025-01-02 |website=www.profil.at |language=de}}</ref>ഓസ്ട്രിയ ഒരു EU അംഗരാജ്യമായതിനാൽ, EU നിയമം (DSGVO) ബാധകമാണ്.<ref>{{Cite web |title=Was ist Doxing? {{!}} Beispiele und Tipps zum Schutz |url=https://sosafe-awareness.com/de/glossar/doxing/ |access-date=2025-01-02 |website=sosafe-awareness.com |language=de-DE}}</ref> === മെയിൻലാൻഡ് ചൈന === 2020 മാർച്ച് 1 മുതൽ, പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈനയുടെ "Regulations on the Ecological Governance of Online Information Content" നടപ്പിലാക്കി. ഓൺലൈൻ വിവര ഉള്ളടക്ക സേവനങ്ങളുടെയും പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകളുടെയും ഉപയോക്താക്കളും നിർമ്മാതാക്കളും ഓൺലൈൻ അക്രമം, ഡോക്സിംഗ്, വ്യാജരേഖ ചമയ്ക്കൽ, ഡാറ്റ തട്ടിപ്പ്, അക്കൗണ്ട് കൃത്രിമത്വം, മറ്റ് നിയമവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെടരുതെന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.<ref>{{cite news |title=《网络信息内容生态治理规定》明确不得开展人肉搜索、流量造假等违法活动 |url=http://www.gov.cn/xinwen/2019-12/21/content_5462826.htm |access-date=2020-02-29 |agency=新华社 |publisher=中国政府网 |date=2019-12-21 |archive-date=2020-11-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201123193205/http://www.gov.cn/xinwen/2019-12/21/content_5462826.htm |url-status=live }}</ref> == അവലംബം== {{reflist|30em}} === ഉറവിടങ്ങൾ=== {{Refbegin|indent=yes}} * {{Cite journal |last=Lindvall |first=Alexander J. |title=Political Hacktivism: Doxing & the First Amendment |pages=1–15 |journal=Creighton Law Review |date=2019 |volume=53 |issue=1 |url=https://dspace2.creighton.edu/xmlui/bitstream/handle/10504/125944/CLR_53-1.pdf |publisher=Creighton University School of Law |location=Omaha, Nebraska |hdl=10504/125944}} {{Refend}} ==പുറം കണ്ണികൾ== *{{wiktionary-inline|dox}} {{Abuse}} {{Bullying}} {{Internet slang}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:സൈബർ കുറ്റകൃത്യം]] olzhukumw35ua275ji1k3e75ctku12u 4627927 4627926 2026-06-07T19:47:11Z Meenakshi nandhini 99060 /* മെയിൻലാൻഡ് ചൈന */ 4627927 wikitext text/x-wiki {{under construction}}{{prettyurl|Doxing}}[[File:Fictional example of a doxing post on social media.png|thumb|A fictional example of a doxing post on social media. In this case, the victim's personal name and address are shown.]]ഒരു വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തിപരമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന വിവരങ്ങൾ ഇന്റർനെറ്റ് വഴി അവരുടെ സമ്മതമില്ലാതെ ഇരയെ ഉപദ്രവിക്കുകയോ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ പരസ്യമായി നൽകുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ് '''ഡോക്സിംഗ്'''. <ref>{{cite news|last=S-W|first=C. |date=10 March 2014 |title=What doxxing is, and why it matters|url=https://www.economist.com/blogs/economist-explains/2014/03/economist-explains-9|newspaper=[[The Economist]] |access-date=5 January 2016}} * {{cite web | last=Schneier | first=Bruce | title=The Security of Our Election Systems | url=https://www.schneier.com/blog/archives/2016/07/the_security_of_11.html |work=Schneier on Security | date=29 July 2016 | access-date=6 August 2016}} * {{cite magazine |first1=James |last1=Wray |first2=Ulf |last2=Stabe |url=http://www.thetechherald.com/articles/The-FBIs-warning-about-doxing-was-too-little-too-late |title=The FBI's warning about doxing was too little too late |magazine=The Tech Herald |date=19 December 2011 |access-date=23 October 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121031002418/http://www.thetechherald.com/articles/The-FBIs-warning-about-doxing-was-too-little-too-late |archive-date=31 October 2012 |url-status=dead }} * {{cite news|last=Zurcher|first=Anthony |date=7 March 2014 |title=Duke freshman reveals porn identity|url=https://www.bbc.co.uk/news/blogs-echochambers-26477417|work=[[BBC News]]|access-date=9 April 2014}} * {{Cite news |url=https://www.theguardian.com/us-news/2018/aug/16/anti-fascist-protesters-antifa-police-doxing-twitter-mugshots |title=Anti-fascists say police post mugshots on Twitter to 'intimidate and silence' |last=Levin |first=Sam |date=16 August 2018 |work=[[The Guardian]] |access-date=16 August 2018}}</ref><ref name="goodrich">{{cite news|title=What is Doxing?|work=Tech News Daily |first=Ryan |last=Goodrich|url=http://www.technewsdaily.com/17590-what-is-doxing.html|date=2 April 2013|access-date=24 October 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20141029095609/http://www.technewsdaily.com/17590-what-is-doxing.html|archive-date=29 October 2014|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite journal |last1=Chen |first1=Mengtong |last2=Cheung |first2=Anne |last3=Chan |first3=Ko |date=2019-01-14 |title=Doxing: What Adolescents Look for and Their Intentions |journal=International Journal of Environmental Research and Public Health |language=en |volume=16 |issue=2 |pages=218 |doi=10.3390/ijerph16020218 |issn=1660-4601 |pmc=6352099 |pmid=30646551|doi-access=free }}</ref> പൊതു ഡാറ്റാബേസുകളിൽ നിന്നും സോഷ്യൽ മീഡിയ വെബ്‌സൈറ്റുകളിൽ നിന്നും (ഫേസ്ബുക്ക് പോലുള്ളവ) ഈ വിവരങ്ങളുടെ സംയോജനത്തെയും, ക്രിമിനൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വഞ്ചനാപരമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ([[ഹാക്കിംഗ്]], [[സോഷ്യൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് (കമ്പ്യൂട്ടർ സുരക്ഷ)|സോഷ്യൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ്]] പോലുള്ളവ) മുമ്പ് ലഭിച്ച സ്വകാര്യ വിവരങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തെയും സൂചിപ്പിക്കാൻ ചരിത്രപരമായി ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വസ്തുതകളുടെ സമാഹരണവും സേവനങ്ങളും പൊതുവെ നിയമപരമാണ്. എന്നിരുന്നാലും പിന്തുടർന്നു ബുദ്ധിമുട്ടിക്കൽ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമങ്ങൾക്ക് അത് വിധേയമായിരിക്കാം.<ref>{{Cite web |last=Lever |first=Rob |date=16 December 2021 |title=What is Doxxing? |url=https://www.usnews.com/360-reviews/privacy/what-is-doxxing |website=www.usnews.com}}</ref> ഓൺലൈൻ വഴിയുള്ള അപമാനിക്കൽ, പിടിച്ചുപറി, നിയമപാലകർക്കുളള ജാഗ്രതാ സഹായം തുടങ്ങിയ കാരണങ്ങളാൽ ഡോക്സിംഗ് നടത്താം.<ref>{{cite news|last=Bright |first=Peter |url=https://arstechnica.com/tech-policy/news/2012/03/doxed-how-sabu-was-outed-by-former-anons-long-before-his-arrest.ars |title=Doxed: how Sabu was outed by former Anons long before his arrest |publisher=Ars Technica |date=7 March 2012 |access-date=23 October 2012}}</ref><ref>{{cite news |url=http://www.theatlanticwire.com/technology/2011/07/did-lulzsec-trick-police-arresting-wrong-guy/40522/ |title=Did LulzSec Trick Police Into Arresting the Wrong Guy? – Technology |last=Clark Estes |first=Adam |publisher=The Atlantic Wire |date=28 July 2011 |access-date=23 October 2012 |archive-date=29 October 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131029193458/http://www.theatlanticwire.com/technology/2011/07/did-lulzsec-trick-police-arresting-wrong-guy/40522/ |url-status=dead }}</ref> == ചരിത്രം == വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വകാര്യ വിവരങ്ങൾ ഇന്റർനെറ്റിന് മുമ്പുതന്നെ, പത്രങ്ങളും ലഘുലേഖകളും പോലുള്ള ഭൗതിക മാധ്യമങ്ങൾ വഴി, ഒരുതരം ജാഗ്രതാ നടപടിയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന രീതി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, [[Stamp Act 1765|1765-ലെ സ്റ്റാമ്പ് ആക്ടിനോടുള്ള]] പ്രതികരണമായി പതിമൂന്ന് കോളനികളിൽ, [[Sons of Liberty|സൺസ് ഓഫ് ലിബർട്ടി]] പോലുള്ള വിപ്ലവ പാർട്ടികൾ നികുതി പിരിവുകാരെയും ബ്രിട്ടീഷ് സാധനങ്ങളുടെ ബഹിഷ്കരണം പാലിക്കാത്തവരെയും ലഘുലേഖകളിലും പത്ര ലേഖനങ്ങളിലും പേരുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഉപദ്രവിച്ചു.<ref>{{cite book |title=American History: From Pre-Columbian to the New Millennium |url=https://www.ushistory.org/us/9b.asp |location=Independence Hall Association}}</ref><ref>{{cite web |url=https://research.colonialwilliamsburg.org/foundation/journal/winter12/liberty.cfm |title=Terms of Estrangement: Who Were the Sons of Liberty? |last=Carp |first=Benjamin L. |date=2012 |website=Colonial Williamsburg |publisher=The Colonial Williamsburg Foundation |access-date=July 10, 2023}}</ref> 1990-കളുടെ അവസാനത്തിൽ ഡോക്‌സിംഗിന്റെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഹാക്കർ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്ക് പുറത്ത് യൂസ്‌നെറ്റിലെ ഇന്റർനെറ്റ് ചർച്ചാ വേദികളിലാണ് നടന്നത്. പിന്നീട് സംശയിക്കപ്പെടുന്ന നവ-നാസികളുടെയും <ref name="Tiffany-2022">{{Cite web |last=Tiffany |first=Kaitlyn |date=2022-04-22 |title='Doxxing' Means Whatever You Want It To |url=https://www.theatlantic.com/technology/archive/2022/04/doxxing-meaning-libs-of-tiktok/629643/ |access-date=2022-05-01 |website=[[The Atlantic]] |language=en}}</ref> വംശീയവാദികളുടെയും പട്ടിക പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന വക്രഗതിക്കാർ വരെ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web |last=Perry |first=David M. |date=2017-08-17 |title=Why It's Important to Name the Nazis |url=https://psmag.com/social-justice/naming-and-shaming-american-nazis/ |access-date=2025-01-05 |website=Pacific Standard |language=en-US}}</ref>1990-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ന്യൂറംബർഗ് ഫയൽസ് എന്ന പേരിൽ ഒരു വെബ്‌സൈറ്റ് ആരംഭിച്ചു. ഗർഭഛിദ്ര ദാതാക്കളുടെ വീട്ടുവിലാസങ്ങളും വെബ്‌സൈറ്റ് സന്ദർശകർ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ആളുകളെ പിന്തുടർന്ന് കൊല്ലണമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന സംസാരവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="Tiffany-2022" /> 2012-ൽ, അന്നത്തെ അമേരിക്കൻ ബ്ലോഗ് [[Gawker|ഗോക്കറിന്റെ]] റിപ്പോർട്ടറായ [[Adrian Chen|അഡ്രിയാൻ ചെൻ]] അമേരിക്കൻ പ്രൊപ്രൈറ്ററി സോഷ്യൽ ന്യൂസ് അഗ്രഗേഷൻ ആയ റെഡ്ഡിറ്റിന്റെ ഇരയായ വയലന്റക്രെസിനെ മൈക്കൽ ബ്രൂട്ട്ഷ് എന്ന് വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, റെഡ്ഡിറ്റ് ഉപയോക്താക്കൾ ചെൻ ബ്രൂട്ട്ഷിനെ ഡോക്സിംഗ് ചെയ്തതായി ആരോപിക്കുകയും ഗോക്കറിനെതിരെ "യുദ്ധം" പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. 2010-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, [[Gamergate|ഗെയിമർഗേറ്റ്]] പീഡന പ്രചാരണത്തിന്റെ സംഭവത്തോടുകൂടി ഈ പദം വ്യാപകമായി പൊതുജന ഉപയോഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഗെയിമർഗേറ്റിലെ പങ്കാളികൾ അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സെൻസിറ്റീവ് വിവരങ്ങൾ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലും ചിലപ്പോൾ സംശയാസ്പദമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് ശാരീരിക ഉപദ്രവം വരുത്തുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയും പ്രശസ്തരായി. സെന്റർ ഫോർ ഡെമോക്രസി ആൻഡ് ടെക്നോളജിയിലെ റിസർച്ച് ഫെലോ ആയ കരോലിൻ സിൻഡേഴ്‌സ് "ധാരാളം ആളുകൾക്ക്, നിലവിലുള്ള അഭിപ്രായഗതി വളർത്തുന്നതിന് ഡോക്സിംഗ് എന്താണെന്നതിന്റെ ആമുഖമായിരുന്നു ഗെയിമർഗേറ്റ്" എന്ന് പറയുകയുണ്ടായി.<ref name="Tiffany-2022" /> 2014 മുതൽ 2020 വരെ, [[അറ്റ്ലാന്റിക് മാസിക|അറ്റ്ലാന്റിക് മാസിക]] റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതനുസരിച്ച്, "വലിയ അനുയായിയുള്ള വ്യാജനാമമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഖംമൂടി അനാവരണം ചെയ്യുന്നത് അവരുടെ സ്വകാര്യതയിലേക്കുള്ള അനാവശ്യവും അപകടകരവുമായ കടന്നുകയറ്റമാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയാണ് ഡോക്സിംഗ് സംഭാഷണത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയത്."<ref>{{Cite web |last=Tiffany |first=Kaitlyn |date=2022-04-22 |title='Doxxing' Means Whatever You Want It To |url=https://www.theatlantic.com/technology/archive/2022/04/doxxing-meaning-libs-of-tiktok/629643/ |access-date=2022-10-24 |website=[[The Atlantic]] |language=en}}</ref> 2014-ൽ, ന്യൂസ് വീക്ക് [[ബിറ്റ്കോയിൻ|ബിറ്റ്കോയിന്റെ]] വ്യാജനാമമുള്ള ഡെവലപ്പറെ തിരയാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, [[ക്രിപ്‌റ്റോകറൻസി]] പ്രേമികൾ മാസികയെ ഡോക്സിംഗ് ആരോപിച്ചു. 2016-ൽ, ഒരു ഇറ്റാലിയൻ പത്രപ്രവർത്തകൻ ഇറ്റാലിയൻ നോവലിസ്റ്റ് എലീന ഫെറാന്റെയുടെ ഐഡന്റിറ്റി തിരയാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, പത്രപ്രവർത്തകൻ ലിംഗഭേദപരമായ പീഡനത്തിന് ഇരയായി. വോക്സ് ആ തിരയലിനെ "എലീന ഫെറാന്റെ ഡോക്സിംഗ്" എന്ന് പരാമർശിച്ചു. 2020-ൽ, സ്ലേറ്റ് സ്റ്റാർ കോഡെക്സ് ബ്ലോഗ് നടത്തുന്ന കാലിഫോർണിയയിലെ സൈക്യാട്രിസ്റ്റിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുന്നതായി ദി ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് സൂചിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ബ്ലോഗിന്റെ ആരാധകർ ടൈംസിനെ ഡോക്സിംഗ് ചെയ്യുന്നതായി ആരോപിച്ചു. ബ്ലോഗിന് പിന്നിലുള്ള വ്യക്തി ടൈംസ് ന്റെ സുരക്ഷയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കുകയും അദ്ദേഹം ഒരു "വലിയ അഴിമതി" ആരംഭിച്ചതായും അതിന്റെ ഫലമായി ടൈംസിന് നൂറുകണക്കിന് അല്ലെങ്കിൽ ആയിരക്കണക്കിന് സബ്‌സ്‌ക്രിപ്‌ഷനുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതായും അവകാശപ്പെട്ടു.<ref name="Tiffany-2022" /> 2022-ൽ, [[BuzzFeed News|ബസ്ഫീഡ് ന്യൂസ്]] റിപ്പോർട്ടർ കാറ്റി നോട്ടോപൗലോസ്, മുമ്പ് ബോർഡ് ആപ്പ് യാച്ച് ക്ലബ്ബിന്റെ വ്യാജപേരുകളിൽ പേരുള്ള സ്ഥാപകരെ തിരിച്ചറിയാൻ പൊതു ബിസിനസ്സ് രേഖകൾ ഉപയോഗിച്ചു. ക്ലബ്ബിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ ഗ്രെഗ് സോളാനോ, "[തന്റെ] ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി തന്നെ പുറത്താക്കി" എന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു<ref name="Tiffany-2022" />. 2022 ഏപ്രിലിൽ, വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റ് റിപ്പോർട്ടർ ടെയ്‌ലർ ലോറൻസ്, ലിബ്സ് ഓഫ് ടിക് ടോക്കിന്റെ ട്വിറ്റർ അക്കൗണ്ടിന് പിന്നിലുള്ള വ്യക്തിയുടെ ഐഡന്റിറ്റി റിയൽ എസ്റ്റേറ്റിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ചായ റൈചിക് ആണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തി. ഇതിന്റെ ഫലമായി റൈചിക്കും വലതുപക്ഷക്കാരും ലോറൻസിനെതിരെ ഡോക്സിംഗ് ആരോപിച്ചു.<ref name="Tiffany-2022" /> ഇസ്രായേൽ ഓൺ കാമ്പസ് കോളിഷൻ, കാനറി മിഷൻ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ഇസ്രായേൽ അനുകൂല എൻ‌ജി‌ഒകൾ അവരുടെ ആക്ടിവിസം രേഖപ്പെടുത്തുന്ന പൊതു രേഖകൾ പുറത്തുവിട്ടുകൊണ്ട് പലസ്തീൻ പ്രവർത്തകർക്കെതിരെ ഡോക്സിംഗ് ചുമത്തിയതായി ആരോപിക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{cite magazine |last1=Bamford |first1=James |title=Israel's War on American Student Activists |url=https://www.thenation.com/article/world/israel-spying-american-student-activists/ |website=The Nation |date=November 17, 2023 |access-date=18 November 2023 |archive-date=18 November 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231118003447/https://www.thenation.com/article/world/israel-spying-american-student-activists/ |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://forward.com/news/407279/canary-missions-threat-grows-from-us-campuses-to-the-israeli-border/|title=Canary Mission's Threat Grows, From U.S. Campuses To The Israeli Border|last=Nathan-Kazis|first=Josh|date=2 August 2018|website=Forward|access-date=16 September 2018}}</ref>ഗാസ യുദ്ധത്തിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ ഡോക്സിംഗിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വർദ്ധനവ് ഉണ്ടായി . വലതുപക്ഷ അഭിഭാഷക ഗ്രൂപ്പായ അക്യുറസി ഇൻ മീഡിയ യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലേക്കും കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലേക്കും ട്രക്കുകൾ അയച്ചു. ഇസ്രായേൽ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പേരുകളും മുഖങ്ങളും ക്യാമ്പസിലെ "പ്രമുഖ യഹൂദ വിരുദ്ധർ" എന്ന് മുദ്രകുത്തി ഒരു ബാനറിന് കീഴിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു. <ref>{{cite web |last1=Okutan |first1=Esma |last2=Hernandez |first2=Tristan |title='Doxxing truck' appears on Yale's campus, displays student names and photos |url=https://yaledailynews.com/blog/2023/11/17/doxxing-truck-appears-on-yales-campus-displays-student-names-and-photos/ |website=Yale Daily News |date=November 17, 2023 |access-date=18 November 2023 |archive-date=18 November 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231118020937/https://yaledailynews.com/blog/2023/11/17/doxxing-truck-appears-on-yales-campus-displays-student-names-and-photos/ |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |last1=Bushard |first1=Brian |title='Doxxing Truck' Takes Columbia—Here's What To Know About The Trucks That Post Names Of Students |url=https://www.forbes.com/sites/brianbushard/2023/10/26/doxxing-truck-takes-columbia-heres-what-to-know-about-the-truck-that-posts-names-of-students/?sh=3f5cabfd1f41 |website=Forbes |access-date=18 November 2023 }}</ref>അതുപോലെ, കാനറി മിഷൻ ഒക്ടോബർ 7 ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു തുറന്ന കത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഐഡന്റിറ്റികളും ചിത്രങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അത് "ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടമാണ് എല്ലാ അക്രമങ്ങൾക്കും പൂർണ്ണമായും ഉത്തരവാദി" എന്ന് ആരോപിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web |title=Harvard Student Groups Face Intense Backlash for Statement Calling Israel 'Entirely Responsible' for Hamas Attack {{!}} News {{!}} The Harvard Crimson |url=https://www.thecrimson.com/article/2023/10/10/psc-statement-backlash/ |access-date=2024-01-19 |website=www.thecrimson.com}}</ref><ref>{{cite web |last1=Ray |first1=Owen |title=The Canary Mission's doxxing needs to stop |url=https://dailycollegian.com/2023/11/the-canary-missions-doxxing-needs-to-stop/ |website=Massachusetts Daily Collegian |access-date=18 November 2023 |archive-date=6 November 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231106034859/https://dailycollegian.com/2023/11/the-canary-missions-doxxing-needs-to-stop/ |url-status=live }}</ref> == ആന്റി-ഡോക്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ == ഡോക്സിംഗിന്റെ വർദ്ധനയ്ക്ക് സമാന്തരമായി സൈബർ സുരക്ഷ, ഇന്റർനെറ്റ് സ്വകാര്യത, ഓൺലൈൻ സ്വകാര്യതാ സഖ്യം, ആന്റി-ഡോക്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ നൽകുന്ന കമ്പനികൾ എന്നിവയുടെ വികാസവും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഏറ്റവും സമീപകാലത്ത്, കാലിഫോർണിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബെർക്ക്ലി<ref>{{Cite web |title=Protect yourself from "Doxxing" {{!}} Office of Ethics |url=https://ethics.berkeley.edu/privacy/protect-yourself-doxxing |access-date=2022-06-02 |website=ethics.berkeley.edu}}</ref> പോലുള്ള ഉന്നത ഗ്രൂപ്പുകൾ അവരുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളെ ഡോക്സിംഗിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഓൺലൈൻ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഡോക്സിംഗിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വയേഡ് ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു ഇലക്ട്രോണിക് ഫ്രോണ്ടിയർ ഫൗണ്ടേഷനിൽ നിന്നുള്ള ഇവാ ഗാൽപെറിൻ ആളുകളെ ഉപദേശിച്ചു "നിങ്ങൾ സ്വയം ഗൂഗിൾ ചെയ്യുക, സ്വയം ലോക്ക് ചെയ്യുക, നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ആക്‌സസ് ചെയ്യുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുക" .<ref>{{Cite magazine |last=Newman |first=Lily Hay |title=What To Do If You've Been Doxed |language=en-US |magazine=[[Wired (magazine)|Wired]] |url=https://www.wired.com/story/what-do-to-if-you-are-being-doxed/ |access-date=2022-05-01 |issn=1059-1028}}</ref> == നിയമനിർമ്മാണം == === ഓസ്ട്രേലിയ === 2024-ൽ, ജൂത ഓസ്‌ട്രേലിയക്കാരുടെ ഒരു വാട്ട്‌സ്ആപ്പ് ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് 600-ലധികം ആളുകളുടെ സ്വകാര്യ വിവരങ്ങൾ ചോർന്ന സംഭവത്തെത്തുടർന്ന്, ഡോക്‌സിംഗ് കുറ്റകരമാക്കുന്നതിന് പുതിയ നിയമനിർമ്മാണം കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ഓസ്‌ട്രേലിയൻ സർക്കാർ പ്രഖ്യാപിച്ചു. വിവരങ്ങൾ ചോർന്ന ചില ആളുകൾക്ക് അവരുടെ പ്രശസ്തിക്ക് ഹാനികരമാകുമെന്ന ഭീഷണികളും വധഭീഷണികളും ലഭിച്ചു.<ref name=":0">{{Cite news |last1=Hurst |first1=Daniel |last2=Taylor |first2=Josh |date=2024-02-12 |title=Albanese government to propose legislation to crack down on doxing |url=https://www.theguardian.com/australia-news/2024/feb/12/albanese-government-to-propose-legislation-to-crack-down-on-doxing |access-date=2024-02-14 |work=The Guardian |language=en-GB |issn=0261-3077}}</ref><ref>{{Cite web |title=Anthony Albanese wants stronger doxing laws. Experts aren't so sure |url=https://www.sbs.com.au/news/article/anthony-albanese-wants-harsher-doxing-laws-experts-arent-so-sure/zxwdcyb3u |access-date=2024-02-14 |website=SBS News |date=13 February 2024 |language=en}}</ref> ഡോക്‌സിംഗ് ജയിൽ ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുന്ന നിയമം ഉൾപ്പെടുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട നിയമനിർമ്മാണത്തിന് പ്രധാനമന്ത്രി ആന്റണി അൽബനീസിന്റെ ഉഭയകക്ഷി പിന്തുണയും ലഭിച്ചു..<ref name=":0" />2024 ഡിസംബർ 10-ന് The Privacy and Other Legislation Amendment Act പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു.<ref name=":0">{{Cite news |last1=Hurst |first1=Daniel |last2=Taylor |first2=Josh |date=2024-02-12 |title=Albanese government to propose legislation to crack down on doxing |url=https://www.theguardian.com/australia-news/2024/feb/12/albanese-government-to-propose-legislation-to-crack-down-on-doxing |access-date=2024-02-14 |work=The Guardian |language=en-GB |issn=0261-3077}}</ref><ref>{{Cite web |title=Anthony Albanese wants stronger doxing laws. Experts aren't so sure |url=https://www.sbs.com.au/news/article/anthony-albanese-wants-harsher-doxing-laws-experts-arent-so-sure/zxwdcyb3u |access-date=2024-02-14 |website=SBS News |date=13 February 2024 |language=en}}</ref>1995 ലെ ഫെഡറൽ ക്രിമിനൽ കോഡ് ആക്ടിൽ നിരവധി പുതിയ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് ഡോക്‌സിംഗിന് ക്രിമിനൽ ശിക്ഷകൾ ഏർപ്പെടുത്തി .<ref name=":3">{{Cite web |title=Australia: New Privacy Legislation Criminalizes Doxxing |url=https://www.loc.gov/item/global-legal-monitor/2024-12-16/australia-new-privacy-legislation-criminalizes-doxxing/ |access-date=2026-02-05 |website=Library of Congress, Washington, D.C. 20540 USA}}</ref> === ഓസ്ട്രിയ === 2006-ൽ ഓസ്ട്രിയ ആന്റി സ്റ്റാക്കിംഗ് നിയമം പാസാക്കി. 2016-ൽ സൈബർ-മോബിംഗ് ഒരു ക്രിമിനൽ കുറ്റമായി മാറി.<ref>{{Cite web |title=Gesetzliche Lage |url=https://www.oesterreich.gv.at/themen/onlinesicherheit_internet_und_neue_medien/internet_und_handy___sicher_durch_die_digitale_welt/3/1/Seite.1720720.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20240615174650/https://www.oesterreich.gv.at/themen/onlinesicherheit_internet_und_neue_medien/internet_und_handy___sicher_durch_die_digitale_welt/3/1/Seite.1720720.html |archive-date=2024-06-15 |access-date=2025-01-02 |website=oesterreich.gv.at - Österreichs digitales Amt |language=de-DE}}</ref> 2024 അവസാനത്തോടെ ഡോക്സിംഗ് ഒരു പ്രത്യേക കുറ്റകൃത്യമല്ലെങ്കിലും, പരാമർശിച്ച നിയമങ്ങൾ ഓൺലൈൻ അക്രമ കേസുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web |last=ingrid.brodnig |date=2022-04-27 |title=#brodnig: Ich weiß, wo du wohnst! |url=https://www.profil.at/gesellschaft/brodnig-ueber-datenschutz-auf-facebook-ich-weiss-wo-du-wohnst/401986526 |access-date=2025-01-02 |website=www.profil.at |language=de}}</ref>ഓസ്ട്രിയ ഒരു EU അംഗരാജ്യമായതിനാൽ, EU നിയമം (DSGVO) ബാധകമാണ്.<ref>{{Cite web |title=Was ist Doxing? {{!}} Beispiele und Tipps zum Schutz |url=https://sosafe-awareness.com/de/glossar/doxing/ |access-date=2025-01-02 |website=sosafe-awareness.com |language=de-DE}}</ref> === മെയിൻലാൻഡ് ചൈന === 2020 മാർച്ച് 1 മുതൽ, പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈനയുടെ "Regulations on the Ecological Governance of Online Information Content" നടപ്പിലാക്കി. ഓൺലൈൻ വിവര ഉള്ളടക്ക സേവനങ്ങളുടെയും പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകളുടെയും ഉപയോക്താക്കളും നിർമ്മാതാക്കളും ഓൺലൈൻ അക്രമം, ഡോക്സിംഗ്, വ്യാജരേഖ ചമയ്ക്കൽ, ഡാറ്റ തട്ടിപ്പ്, അക്കൗണ്ട് കൃത്രിമത്വം, മറ്റ് നിയമവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെടരുതെന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.<ref>{{cite news |title=《网络信息内容生态治理规定》明确不得开展人肉搜索、流量造假等违法活动 |url=http://www.gov.cn/xinwen/2019-12/21/content_5462826.htm |access-date=2020-02-29 |agency=新华社 |publisher=中国政府网 |date=2019-12-21 |archive-date=2020-11-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201123193205/http://www.gov.cn/xinwen/2019-12/21/content_5462826.htm |url-status=live }}</ref> === ഹോങ്കോങ്ങ് === 2021 മുതൽ, ഹോങ്കോങ്ങിൽ ഡോക്സിംഗ് ചെയ്യുന്നത് ക്രിമിനൽ കുറ്റമാണ്. അവിടെ ഡോക്സിംഗ് എന്നാൽ "ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ, ഉപദ്രവിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ മാനസിക ഉപദ്രവം ഉണ്ടാക്കൽ" എന്നിവയ്ക്കായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വകാര്യമോ പരസ്യമല്ലാത്തതോ ആയ വിവരങ്ങൾ പുറത്തുവിടുന്നതിനെയാണ്. ഈ നിയമപ്രകാരം കുറ്റക്കാരായ വ്യക്തികൾക്ക് 5 വർഷം വരെ തടവും HK$1,000,000 (US$128,324.40) പിഴയും ലഭിക്കും.<ref>{{cite news|title = Hong Kong introduces new legal amendments to outlaw doxxing |url=https://www.scmp.com/news/hong-kong/politics/article/3133087/hong-kong-introduces-new-legal-amendments-outlaw-doxxing|website=www.scmp.com|access-date=2021-07-31}}</ref> == അവലംബം== {{reflist|30em}} === ഉറവിടങ്ങൾ=== {{Refbegin|indent=yes}} * {{Cite journal |last=Lindvall |first=Alexander J. |title=Political Hacktivism: Doxing & the First Amendment |pages=1–15 |journal=Creighton Law Review |date=2019 |volume=53 |issue=1 |url=https://dspace2.creighton.edu/xmlui/bitstream/handle/10504/125944/CLR_53-1.pdf |publisher=Creighton University School of Law |location=Omaha, Nebraska |hdl=10504/125944}} {{Refend}} ==പുറം കണ്ണികൾ== *{{wiktionary-inline|dox}} {{Abuse}} {{Bullying}} {{Internet slang}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:സൈബർ കുറ്റകൃത്യം]] mqgwbdldis3n44ertqk9vw2btwg07dv 3 661723 4627923 4584329 2026-06-07T19:10:21Z Mfield 212183 Mfield എന്ന ഉപയോക്താവ് [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:4774அப்செ]] എന്ന താൾ [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:அப்செ4774]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു: "[[Special:CentralAuth/4774அப்செ|4774அப்செ]]" എന്ന ഉപയോക്താവിനെ "[[Special:CentralAuth/அப்செ4774|அப்செ4774]]" എന്നു പേരുമാറ്റിയപ്പോൾ താൾ കൂടെ സ്വയം മാറിയിട്ടുണ്ട്. 4584329 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: 4774அப்செ | 4774அப்செ | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 16:59, 26 നവംബർ 2025 (UTC) eglxdwaw61ksrftnogcloomdy3xztfo 0 665277 4627968 4606556 2026-06-08T10:54:07Z Sneha Forestry 184179 /* വർഗ്ഗീകരണം */ 4627968 wikitext text/x-wiki {{Speciesbox | image = Red-necked Phalarope.jpg | image_caption = Breeding plumage | image2 = Red-NeckedPhalarope.jpg | image2_caption = Winter plumage | status = LC | status_system = IUCN3.1 | status_ref = <ref name="iucn status 13 November 2021">{{cite iucn |author=BirdLife International |date=2019 |title=''Phalaropus lobatus'' |amends=2018 |article-number=e.T22693490A155525960 |doi=10.2305/IUCN.UK.2018-2.RLTS.T22693490A155525960.en |access-date=13 November 2021}}</ref> | taxon = Phalaropus lobatus | authority = ([[Carl Linnaeus|Linnaeus]], [[10th edition of Systema Naturae|1758]]) | range_map = Phalaropus lobatus map.svg | range_map_caption = Range of ''P. lobatus'' {{leftlegend|#FF9955|Breeding range|outline=gray}}{{leftlegend|#87AADE|Wintering range|outline=gray}} | synonyms = *''Tringa lobata'' and ''Lobipes lobatus'' {{small|Linnaeus,&nbsp;1758}}<ref name="Avibase">{{Cite web|url=https://avibase.bsc-eoc.org/species.jsp?avibaseid=E6F3BA54577746FB|title=Red-necked Phalarope (''Phalaropus lobatus'') - Avibase|website=avibase.bsc-eoc.org|access-date=2020-10-19}}</ref> }} == വർഗ്ഗീകരണം == [[File:Phalaropus_lobatus_-_Red-necked_Phalarope_-_XC109659.ogg|ലഘുചിത്രം|ഫലാരോപ്പസ് ലോപ്പ്ബാറ്റസ്- ]] 1743-ൽ ഇംഗ്ലീഷ് പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോർജ്ജ് എഡ്വേർഡ്സ് തന്റെ 'എ നാച്ചുറൽ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് അൺകോമൺ ബേർഡ്സ് 'എന്ന പുസ്തകത്തിൻറെ ആദ്യ വാല്യത്തിൽ [[പമ്പരക്കാട]] ഒരു ചിത്രീകരണവും വിവരണവും ഉൾപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹം "കൂട്ട്-ഫൂട്ടഡ് ട്രിംഗ" എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് നാമം ഉപയോഗിച്ചു. മേരിലാൻഡ് തീരത്ത് നിന്ന് ശേഖരിച്ച ഒരു മാതൃകയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് എഡ്വേർഡ്സ് തന്റെ കൈ നിറത്തിലുള്ള കൊത്തുപണി ചെയ്തത്.<ref>{{Cite book |last=Edwards |first=George |author-link=George Edwards (naturalist) |url=https://www.biodiversitylibrary.org/page/50240684 |title=A Natural History of Uncommon Birds |publisher=Printed for the author at the College of Physicians |year=1743 |volume=Part 1 |location=London |page=46, Plate 46}}</ref> 1758-ൽ സ്വീഡിഷ് പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ [[കാൾ ലിനേയസ്|കാൾ ലിന്നേയസ്]] പത്താം പതിപ്പിനായി തന്റെ സിസ്റ്റമാ നാച്ചുറ നവീകരിച്ചപ്പോൾ, ചുവന്ന കഴുത്തുള്ള ഫലറോപ്പിനെ ട്രിംഗ ജനുസ്സിലെ ഫലറോപ്പുകളുമായും സാൻഡ്പൈപ്പറുകളുമായും സ്ഥാപിച്ചു. ലിന്നേയസ് ഒരു ഹ്രസ്വ വിവരണം ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ദ്വിനാമ നാമമായ ട്രിംഗ ലോബാറ്റ രൂപീകരിക്കുകയും എഡ്വേർഡ്സിന്റെ സൃഷ്ടികൾ ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite book |last=Linnaeus |first=Carl |author-link=Carl Linnaeus |url=https://www.biodiversitylibrary.org/page/727055 |title=Systema Naturae per regna tria naturae, secundum classes, ordines, genera, species, cum characteribus, differentiis, synonymis, locis |publisher=Laurentii Salvii |year=1758 |edition=10th |volume=1 |location=Holmiae (Stockholm) |page=148 |language=la}}</ref> 1760-ൽ ഫ്രഞ്ച് സുവോളജിസ്റ്റ് [[മാതുറിൻ ജാക്വിസ് ബ്രിസ്സൺ|മാത്തൂറിൻ ജാക്വസ് ബ്രിസ്സൺ]] അവതരിപ്പിച്ച ഫലറോപ്പസ് ജനുസ്സിൽ ചുവന്ന കഴുത്തുള്ള ''ഫലറോപ്പ്'' ഇപ്പോൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Brisson |first=Mathurin Jacques |author-link=Mathurin Jacques Brisson |title=Ornithologie, ou, Méthode Contenant la Division des Oiseaux en Ordres, Sections, Genres, Especes & leurs Variétés |publisher=Jean-Baptiste Bauche |year=1760 |location=Paris |at=[https://biodiversitylibrary.org/page/36010448 Vol. 1, p. 50], [https://biodiversitylibrary.org/page/36210822 Vol. 6, p. 12] |language=fr, la}}</ref><ref name="ioc">{{Cite web|url=https://www.worldbirdnames.org/bow/sandpipers/|title=Sandpipers, snipes, coursers|access-date=1 November 2021|date=July 2021|editor-last=Gill|editor-first=Frank|editor-link=Frank Gill (ornithologist)|editor2-last=Donsker|editor2-first=David|website=IOC World Bird List Version 11.2|publisher=International Ornithologists' Union|editor3-last=Rasmussen|editor3-first=Pamela|editor3-link=Pamela Rasmussen}}</ref> ഇംഗ്ലീഷിലെയും ജനുസ്സിലെയും പേരുകൾ ഫ്രഞ്ച് ഫലറോപ്പ്, ശാസ്ത്രീയ [[ലാറ്റിൻ]] ഫലറോപ്പസ് എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, [[പ്രാചീന ഗ്രീക്ക് ഭാഷ|പുരാതന ഗ്രീക്ക്]] ''ഫലാരിസ്'', "കൂട്ട്", പൌസ്, "ഫൂട്ട്" എന്നിവയിൽ നിന്ന്. കൂട്ടുകൾക്കും ഫലറോപ്പുകൾക്കും ലോബ് ചെയ്ത കാൽവിരലുകളുണ്ട്. "ലോബ്ഡ്" എന്നതിനുള്ള നിയോ-ലാറ്റിൻ ആണ് നിർദ്ദിഷ്ട ''ലോബാറ്റസ്''. <ref name="OED">{{Cite OED|Phalarope}}</ref><ref>{{Cite book |last=Jobling |first=James A |url=https://archive.org/details/Helm_Dictionary_of_Scientific_Bird_Names_by_James_A._Jobling |title=The Helm Dictionary of Scientific Bird Names |publisher=Christopher Helm |year=2010 |isbn=978-1-4081-2501-4 |location=London |pages=[https://archive.org/details/Helm_Dictionary_of_Scientific_Bird_Names_by_James_A._Jobling/page/n229 229], [https://archive.org/details/Helm_Dictionary_of_Scientific_Bird_Names_by_James_A._Jobling/page/n301 301]}}</ref> ഈ ഇനം മോണോടൈപ്പിക് ആണ്ഃ ഉപജാതികളൊന്നും തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല.<ref name="ioc" /> == വിവരണം == പമ്പരക്കാടക്ക് ഏകദേശം 18 സെന്റീമീറ്റർ (7.1 ഇഞ്ച്) നീളമുണ്ട്, ലോബഡ് കാൽവിരലുകളും നേരായ നേർത്ത കൊക്കും ഉണ്ട്. പ്രജനന പെൺ പക്ഷിക്ക് മുകളിൽ പ്രധാനമായും കടും ചാരനിറമാണ്, ചെസ്റ്റ്നട്ട് കഴുത്തും മുകൾഭാഗം മാറിടവും, കറുത്ത മുഖവും വെളുത്ത തൊണ്ടയും ഉണ്ട്. വിൽസൺസ് ഫാലാറോപ്പിന് സമാനമായ പക്ഷിയിൽ നിന്ന് ഈ പക്ഷിയെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു വെളുത്ത ചിറകുള്ള വര ഇവയ്ക്ക് ഉണ്ട്. ബ്രീഡിംഗ് ആൺ പക്ഷിക്ക് പെൺ പക്ഷിയുടെ മങ്ങിയ പതിപ്പാണ്. നീന്താൻ സഹായിക്കുന്നതിന് ലോബഡ് കാൽവിരലുകളുണ്ട്. ഇളം പക്ഷികൾക്ക് മുകളിൽ ചാരനിറവും തവിട്ടുനിറവുമാണ്, അടിഭാഗം ബഫ്, കണ്ണിലൂടെ ഒരു കറുത്ത പൊട്ടും ഉണ്ടാകും. ശൈത്യകാലത്ത്, തൂവലുകൾ മുകളിൽ ചാരനിറവും താഴെ വെളുത്തതുമായിരിക്കും, പക്ഷേ കറുത്ത ഐപാച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകും. വൈറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ട്വിറ്റ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മൂർച്ചയുള്ള വിളി അവയ്ക്ക് ഉണ്ട്. {| class="wikitable" |+സാധാരണ അളവുകൾ | style="padding-right: 1em;padding-left:0.35em;" |ശരീരത്തിന്റെ ആകെ നീളം | style="padding-right: 0.5em;padding-left:0.5em;" |{{Convert|6.5|-|8|in|mm|abbr=on}} |- | style="padding-right: 1em;padding-left:0.35em;" |ഭാരം | style="padding-right: 0.5em;padding-left:0.5em;" |{{Convert|35|g|oz|abbr=on}} |- | style="padding-right: 1em;padding-left:0.35em;" |ചിറകുകൾ | style="padding-right: 0.5em;padding-left:0.5em;" |{{Convert|15|in|mm|abbr=on}} |- | style="padding-right: 1em;padding-left:0.35em;" |ചിറകുകൾ | style="padding-right: 0.5em;padding-left:0.5em;" |{{Convert|101|-|106.5|mm|in|1|abbr=on}} |- | style="padding-right: 1em;padding-left:0.35em;" |വാൽ. | style="padding-right: 0.5em;padding-left:0.5em;" |{{Convert|45|-|51|mm|in|abbr=on}} |- | style="padding-right: 1em;padding-left:0.35em;" |കൽമാൻ | style="padding-right: 0.5em;padding-left:0.5em;" |{{Convert|20.2|-|23.5|mm|in|abbr=on}} |- | style="padding-right: 1em;padding-left:0.35em;" |ടാർസസ് | style="padding-right: 0.5em;padding-left:0.5em;" |{{Convert|19.8|-|21.6|mm|in|abbr=on}} |} === പ്രജനനം === [[പ്രമാണം:Phalaropus_lobatus_MWNH_0244.JPG|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|മുട്ടകൾ, മ്യൂസിയം വൈസ്ബാഡനിൽ നിന്ന്മ്യൂസിയം വൈസ്ബാഡെൻ]] ഒരു ചെറിയ കുന്നിൻ മുകളിൽ പുൽത്തകിടിയുള്ള ഒരു താഴ്ന്ന പ്രദേശമാണ് കൂട്. ക്ലച്ചിന്റെ വലിപ്പം സാധാരണയായി നാല് സ്പ്ലോച്ചി ഒലിവ്-ബഫ് മുട്ടകളാണ്, പക്ഷേ കുറവായിരിക്കാം. ഇൻകുബേഷൻ ഏകദേശം 20 ദിവസമാണ്. കുഞ്ഞുങ്ങൾ സാമൂഹികമല്ലാത്തവയാണ്, പ്രധാനമായും സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും വിരിയുകയും 20 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ പറക്കാൻ കഴിയുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite journal |last=Reynolds |first=John D. |date=1985 |title=Philandering Phalaropes |url=https://www.researchgate.net/publication/251565995 |journal=Natural History |volume=8 |pages=58–64}}</ref><gallery mode="packed" heights="160px"> പ്രമാണം:Redneckedphalaropechick.jpg|Chick പ്രമാണം:Red-necked_phalarope_(Phalaropus_lobatus)_juvenile_Flatey.jpg|juvenile പ്രമാണം:Red-necked_phalarope_(Phalaropus_lobatus)_male_Flatey.jpg|adult male </gallery> === ഭക്ഷണം നൽകൽ === ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ, ചുവന്ന പമ്പരക്കാട പലപ്പോഴും ചെറുതും വേഗമേറിയതുമായ വൃത്തത്തിൽ നീന്തുകയും ഒരു ചെറിയ ചുഴലിക്കാറ്റ് രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ആഴം കുറഞ്ഞ വെള്ളത്തിൻറെ അടിയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം ഉയർത്തുന്നതിലൂടെ ഈ സ്വഭാവം ഭക്ഷണം നൽകാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ചെറിയ പ്രാണികളെയോ ക്രസ്റ്റേഷ്യനുകളെയോ പറിച്ചെടുക്കുന്ന ഈ പക്ഷി അതിന്റെ കൊമ്പുമായി ചുഴിയുടെ മധ്യഭാഗത്തേക്ക് എത്തും. തുറന്ന സമുദ്രത്തിൽ, ഒത്തുചേരുന്ന പ്രവാഹങ്ങൾ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ അവ പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. കുടിയേറ്റ സമയത്ത്, വേലിയേറ്റ പ്രവർത്തനത്താൽ ഇളക്കിവിടുന്ന ഭക്ഷണം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ചില ആട്ടിൻകൂട്ടം ഫണ്ടി ഉൾക്കടലിന്റെ മുഖത്തുള്ള തുറന്ന വെള്ളത്തിൽ നിൽക്കുന്നു. === അവസ്ഥ === ''ആഫ്രിക്കൻ-യുറേഷ്യൻ ദേശാടന ജലപക്ഷികളുടെ സംരക്ഷണത്തിനുള്ള കരാർ'' (എഇഡബ്ല്യുഎ) ബാധകമാകുന്ന ഇനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് പമ്പരക്കാട [[പ്രമാണം:Phalaropus_lobatus_copula-pjt.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|ഇണചേരൽ.]] സതർലാൻഡ് ബ്രിട്ടനിലും അപൂർവവും പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായ പ്രജനന ഇനമാണ് പമ്പരക്കാട, ഇത് അതിന്റെ ലോക ശ്രേണിയുടെ അങ്ങേയറ്റത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവർക്ക് ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ സ്ഥലം [[ഷെറ്റ്‌ലാൻഡ്|ഷെറ്റ്ലാൻഡ്]] ആണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഫെറ്റ്ലറിലെ [[Loch of Funzie|ലോച്ച് ഓഫ് ഫൺസി]], സ്കോട്ട്ലൻഡിലെ ഔട്ടർ ഹെബ്രൈഡുകളിൽ (ഉദാഹരണത്തിന് ലോച്ച് നാ മുയിൽനെ, അവിടെ ഒരു "ഫലറോപ്പ് വാച്ച് പോയിന്റ്" സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്), ചിലപ്പോൾ റോസ്-ഷയറിലോ സതർലാൻഡിലോ സ്കോട്ടിഷ് മെയിൻലാൻഡിലും കുറച്ച് പക്ഷികൾ പ്രജനനം നടത്തുന്നു. ഏകദേശം 1900 മുതൽ പടിഞ്ഞാറൻ [[അയർലന്റ്|അയർലൻഡ്]] ഇവയെ വളർത്തുന്നുണ്ട്, അവിടെ ജനസംഖ്യ 50 ജോഡികളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിലയിലെത്തി. 1970കൾ മുതൽ അയർലണ്ടിൽ വളരെ കുറച്ച് പ്രജനന രേഖകൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂവെങ്കിലും 2015ൽ കൌണ്ടി മായോയിൽ നിന്ന് ഒരു പുരുഷനും മൂന്ന് സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രജനന റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഉഷ്ണമേഖലാ പസഫിക് സമുദ്രത്തിൽ ഒരു വടക്കേ അമേരിക്കൻ ജനസംഖ്യയുമായി ശൈത്യകാലത്ത് ഐസ്ലാൻഡ്, ഗ്രീൻലാൻഡ് വഴി അറ്റ്ലാന്റിക്കിലൂടെ {{Convert abbreviated|16000|mi|km}} മൈൽ (26,000 കിലോമീറ്റർ) ചുറ്റിക്കറങ്ങിയതായും പിന്നീട് തെക്ക് അമേരിക്കയുടെ കിഴക്കൻ കടൽത്തീരത്ത് കരീബിയൻ, മെക്സിക്കോ എന്നിവിടങ്ങളിലൂടെ ഇക്വഡോറിന്റെയും പെറുവിന്റെയും തീരത്ത് അവസാനിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് ഇത് സംഭവിച്ചതായും ഫെറ്റ്ലറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ടാഗ് ചെയ്ത പക്ഷിയുടെ ട്രാക്കിംഗ് അപ്രതീക്ഷിതമായി വെളിപ്പെടുത്തി. ഇക്കാരണത്താൽ, അറബിക്കടലിൽ ശൈത്യകാലം എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി അടുത്ത സ്കാൻഡിനേവിയൻ ജനസംഖ്യയേക്കാൾ വടക്കേ അമേരിക്കൻ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ശാഖയായിരിക്കാം ഷെറ്റ്ലാൻഡ് ജനസംഖ്യ എന്ന് സംശയിക്കുന്നു.{{Reflist|refs=<ref name=BOC>{{cite book |last=Godfrey |first=W. Earl |date=1966 |title=The Birds of Canada |location=Ottawa |publisher=National Museum of Canada |page=169}}</ref> <ref name=Sibley>{{cite book |last=Sibley |first=David Allen |author-link=David Allen Sibley |date=2000 |title=The Sibley Guide to Birds |location=New York |publisher=Knopf |page=[https://archive.org/details/sibleyguidetobir00sibl_0/page/195 195] |isbn=978-0-679-45122-8 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/sibleyguidetobir00sibl_0/page/195}}</ref> <ref name=smith2014>{{cite journal |last1=Smith |first1=Malcolm |last2=Bolton |first2=Mark |last3=Okill |first3=David J. |last4=Summers |first4=Ron W. |last5=Ellis |first5=Pete |last6=Liechti |first6=Felix |last7=Wilson |first7=Jeremy D. |year=2014 |title=Geolocator tagging reveals Pacific migration of Red-necked Phalarope ''Phalaropus lobatus'' breeding in Scotland |journal=Ibis |volume=156 |issue=4 |pages=870–873 |doi=10.1111/ibi.12196 }}</ref>}} == കൂടുതൽ വായിക്കുക == [[പ്രമാണം:Red-necked_phalarope_at_JBWR_(41244).jpg|ലഘുചിത്രം|പരിവർത്തന തൂവലുകൾ]]   == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * പമ്പരക്കാട[https://web.archive.org/web/20140604003408/http://www.rspb.org.uk/wildlife/birdguide/name/r/redneckedphalarope/index.aspx -പേരിൽ ആർ. എസ്. പി. ബി പക്ഷികൾ] * പമ്പരക്കാട ചിത്രം thomasoneil.com * [http://www.enature.com eNature.com]-ൽ [https://web.archive.org/web/20061211195920/http://www.enature.com/fieldguides/detail.asp?recnum=BD0231 ചുവന്ന കഴുത്തുള്ള ഫലറോപ്പ്] * {{BirdLife|22693490|Phalaropus lobatus}} *   * {{InternetBirdCollection|red-necked-phalarope-phalaropus-lobatus}} * {{VIREO|red-necked+phalarope}} * {{IUCN Map|22693490/166260001|Phalaropus lobatus}} * [https://web.archive.org/web/20190820011120/https://www.mbr-pwrc.usgs.gov/id/framlst/i2230id.html ചുവന്ന കഴുത്തുള്ള ഫലറോപ്പ്-''ഫലറോപ്പസ് ലോബാറ്റസ്'']-USGS പാറ്റക്സെന്റ് പക്ഷി തിരിച്ചറിയൽ വിവരങ്ങൾ കേന്ദ്രം * {{Xeno-canto species|Phalaropus|lobatus|Red-necked phalarope}} * {{Field guide birds of the world|Phalaropus lobatus}} {{Scolopacidae|2}}{{Taxonbar}}{{Authority Control}} [[വർഗ്ഗം:നീർപ്പക്ഷികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഐ.യു.സി.എൻ. ചുവന്ന പട്ടിക പ്രകാരം സ്ഥിതി ഒട്ടും ആശങ്കാജനകമല്ലാത്ത ജീവികൾ]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] tqekozj8jzpvgse8g7txi00wqjccppp 0 666952 4627953 4627671 2026-06-08T08:33:19Z CommonsDelinker 756 "Nabikeerthanageetham_by_P_B_Kunhamu_Moulavi_1987.jpg" നീക്കം ചെയ്യുന്നു, [[c:User:Krd|Krd]] എന്ന കാര്യനിർവ്വാഹകൻ അത് കോമൺസിൽ നിന്നും നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. കാരണം: No permission since 28 May 2026. 4627953 wikitext text/x-wiki {{notability|Biographies|date=മേയ് 2026}} {{Infobox person | name = പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി | image = P B Kunhamu Moulavi portrait.jpg | image_size = 250px | caption = പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി (1915–1999) | other_names = പി.ബി.കെ. മൗലവി; ഹക്കീം പി ബി കെ മൗലവി | birth_date = 1915 July 28 | birth_place = [[ഇടപ്പള്ളി]], [[എറണാകുളം]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | death_date = 1999 September 3 | death_place = കേരളം, ഇന്ത്യ | occupation = അറബി ഭാഷാ പണ്ഡിതൻ, [[ഇസ്‍ലാമിക പണ്ഡിതൻ]], അധ്യാപകൻ, [[നിഘണ്ടുകർത്താവ്]], കവി, പരമ്പരാഗത വൈദ്യൻ | known_for = ''അൽ ഫറാഇദ്'' അറബി-മലയാള നിഘണ്ടു; ''ഖാമൂസുത്തുല്ലാബ്''; ''നബികീർത്തനഗീതം'' | awards = [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] ഗ്രാന്റ്; യുനാനി രത്നം; കേന്ദ്ര സാംസ്കാരിക വകുപ്പിന്റെ ആജീവനാന്ത പെൻഷനും ഫെല്ലോഷിപ്പും }} '''പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി''' (1915–1999), '''പി.ബി.കെ. മൗലവി''' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[എറണാകുളം]] ജില്ലയിലെ [[ഇടപ്പള്ളി|ഇടപ്പള്ളിയിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] പണ്ഡിതൻ, അധ്യാപകൻ, [[നിഘണ്ടുകർത്താവ്]], കവി, പരമ്പരാഗത വൈദ്യൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രസിദ്ധൻ ആയിരുന്നു .<ref name="official">പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്. pbkmoulavi.com. 2026-ൽ പ്രവേശിച്ചത്. ''നബികീർത്തനഗീതം'' (1987), ''ഉർദു ഭാഷാ സഹായി'' (1997), ''ഫവാഇദുൽ മുഫ്റദാത്ത്'' (എസ്.ഐ. മുഹമ്മദ് അൻവർ സൺസ്, തിരൂർ) എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ പ്രസിദ്ധീകൃത കൃതികളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.</ref> '''അഫ്‌സലുൽ ഉലമ''' എന്ന അക്കാദമിക–ദൈവശാസ്ത്ര പദവി അദ്ദേഹം വഹിച്ചിരുന്നു; ഇത് അറബിയിലും[[ഇസ്‍ലാമിക പഠനങ്ങൾ|ഇസ്‍ലാമിക പഠനങ്ങളിലും]] ഉന്നത നിലവാരം സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പദവിയാണ്.<ref name="official"/> ആറ് ദശകത്തിലേറെ നീണ്ട തന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, അദ്ദേഹം രചിച്ച ''[[അൽ ഫറാഇദ്]]'' [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] പ്രഥമ അറബി–മലയാളം നിഘണ്ടുവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="official"/><ref name="medium"/> തുടർന്ന് രചിച്ച ''[[ഖാമൂസുത്തുല്ലാബ്]]'' കേരളത്തിലെ പ്രഥമ അറബി–മലയാളം–ഇംഗ്ലീഷ് ത്രിഭാഷാ നിഘണ്ടുവായി അറിയപ്പെടുന്നു.<ref name="official"/><ref name="medium"/>. [[മലയാളം|മലയാളത്തിലെ]] മതപരവും സ്തുതിപരവുമായ കവിത, പ്രാദേശിക ഇസ്‍ലാമിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ചരിത്രരേഖ, [[ആയുർവേദം]], [[യുനാനി വൈദ്യം]] എന്നിവ ഒരു രജിസ്ട്രേഡ് മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീഷണർ (ആർ.എം.പി.) എന്ന നിലയിൽ — ഇങ്ങനെ പല മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം സംഭാവനകൾ നൽകി.<ref name="official"/><ref name="medium">അലി, സാഹിൽ. "പി. ബി. കുഞ്ഞാമു മൗലവി: ജീവിതവും സംഭാവനകളും പൈതൃകവും." ''മീഡിയം'', ഏപ്രിൽ 5, 2026. medium.com/@f1f2math/introduction-2c0d131b59f9</ref> അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറബി–മലയാള നിഘണ്ടുവായ ''അൽ ഫറാഇദ്'' [[ഇന്ത്യയുടെ പ്രധാനമന്ത്രി|പ്രധാനമന്ത്രി]] [[ഇന്ദിരാ ഗാന്ധി|ഇന്ദിരാ ഗാന്ധിക്ക്]] സമർപ്പിച്ച് ഔദ്യോഗികമായി പ്രകാശനം ചെയ്തു .<ref name="official"/><ref name="medium"/> [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ]] ഗ്രാന്റും കേന്ദ്ര സാംസ്കാരിക വകുപ്പിന്റെ ആജീവനാന്ത പെൻഷനും ഫെല്ലോഷിപ്പും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="official"/><ref name="medium"/> ==ആദ്യകാല ജീവിതം== പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി 1915-ൽ [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[എറണാകുളം]] ജില്ലയിലെ [[ഇടപ്പള്ളി |ഇടപ്പള്ളിയിൽ]] ജനിച്ചു. പുരാതനമായ പാലക്കാപ്പറമ്പിൽ തറവാട്ടിലെ ജനാബ് പി കെ ബാവ സാഹിബും കാരോത്തുകുഴി പാത്തു അതൃമാൻ സാഹിബയും ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ. ഇടപ്പള്ളിയുടെ ഇസ്‍ലാമിക ചരിത്രം അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="official"/><ref name="medium"/><ref name="edapally_history">{{cite web |title=ഇടപ്പള്ളി ജുമാ മസ്ജിദ് ചരിത്രം |url=https://www.pbkmoulavi.com/ |website=പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് |access-date=2026-05-05}}</ref> [[ഇസ്‍ലാമിക പഠനങ്ങൾ|ഇസ്‍ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ]] സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യം നിലനിന്നിരുന്ന ഇടപ്പള്ളി , [[മലബാർ തീരം|മലബാർ]] – മധ്യ കേരള മേഖലയിലെ സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു കേന്ദ്രം കൂടിയായിരുന്നു.{{citation needed}} അദ്ദേഹം ചേർന്ന പ്രാഥമിക–മാധ്യമിക സ്ഥാപനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആദ്യകാല പഠനത്തിന് മാർഗദർശനം നൽകിയ ഗുരുക്കൻമാരുടെ പേരുകളെക്കുറിച്ചും ഇപ്പോൾ ലഭ്യമായ പൊതു രേഖകളിൽ വിവരങ്ങൾ ഇല്ല.<ref name="medium"/> എന്നാൽ [[അഞ്ചരക്കണ്ടി]] ഹസൈനാർ മുസ്‌ലിയാർ, കൂട്ടായി കെ. പി. അബൂബക്കർ മുസ്‌ലിയാർ, ജനാബ് കെ കെ കൊച്ചോ സാഹിബ് തുടങ്ങിയവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുരുസ്ഥാനീയരായിരുന്നു.<ref name="official"/> [[ചേരാനല്ലൂർ]] അൽ ഫാറൂഖിയ ഹൈസ്കൂളിൽ അധ്യാപകനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അദ്ദേഹം 1969-ൽ വിരമിച്ചു.<ref name="official"/><ref name="medium"/>അഫ്‌സലുൽ ഉലമ പദവി നേടിയത്, ഈ യോഗ്യതയ്ക്ക് ഇസ്‍ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രം, [[അറബി ഭാഷ]], ക്ലാസ്സിക്കൽ സാഹിത്യം എന്നിവയിൽ ഘടനാബദ്ധമായ ഉന്നത പഠനം ആവശ്യമാണ് എന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹം ചെറുപ്പത്തിൽ ഈ ശാഖകളിൽ കഠിനമായ ഔദ്യോഗിക പരിശീലനം നടത്തിയിരുന്നു എന്ന് അനുമാനിക്കാം.{{citation needed}} ==വിദ്യാഭ്യാസം== [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] പരമ്പരാഗത അറബി, [[ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്‍ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം|ഇസ്‍ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൽ]] അംഗീകൃതമായ ഒരു അക്കാദമിക യോഗ്യതയായ അഫ്‌സലുൽ ഉലമ പദവി മൗലവി നേടി.<ref name="official"/><ref name="medium"/> [[ഇസ്‍ലാമിക നിയമം|ഇസ്‍ലാമിക ന്യായശാസ്ത്രം]], അറബി ഭാഷ, ക്ലാസ്സിക്കൽ സാഹിത്യം, അനുബന്ധ മതശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ഔദ്യോഗിക പാഠ്യക്രമം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ഈ പദവി സാധാരണ നൽകപ്പെടുന്നു.{{citation needed}} [[അറബി ഭാഷ|അറബി]], [[മലയാളം]], [[ഇംഗ്ലീഷ്]], [[ഉർദു]] ഭാഷകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ച വൈദഗ്ദ്ധ്യം, ദൈവശാസ്ത്ര പരിശീലനത്തോടൊപ്പം വ്യാപകമായ ഭാഷാ വിദ്യാഭ്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="official"/> [[ആയുർവേദം|ആയുർവേദ]], [[യുനാനി]] വൈദ്യ സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ രജിസ്ട്രേഡ് മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീഷണർ (ആർ.എം.പി.) ആയും അദ്ദേഹം അർഹത നേടി.<ref name="official"/><ref name="medium"/> ==ജീവിതവൃത്തി== ===അധ്യാപനം=== തന്റെ തൊഴിൽ ജീവിതത്തിന്റെ ഗണ്യമായ ഭാഗം മൗലവി ഒരു അധ്യാപകനായി ഭാഷയും ധാർമ്മികതയും പഠിപ്പിച്ചു.<ref name="official"/> അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു കൃതിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുരുസ്ഥാനീയനായ ജനാബ് കെ പി അബൂബക്കർ മൗലവി 1950-ൽ എഴുതിയ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; ഇത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ സഹ പണ്ഡിതൻ‌മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാണ്ഡിത്യം ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ചു എന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.<ref name="medium"/> ===നിഘണ്ടു നിർമ്മാണവും പ്രസിദ്ധീകരണവും=== ബഹുഭാഷാ നിഘണ്ടുക്കളുടെ സമാഹാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരിയറിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്. ലഭ്യമായ സ്രോതസ്സുകളിൽ ആദ്യത്തെ അറബി–മലയാള നിഘണ്ടു എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ''അൽ ഫറാഇദ്'' അദ്ദേഹം രചിച്ചു; ഇത് [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ]] ഗ്രാന്റ് നേടി.<ref name="official"/><ref name="medium"/> തുടർന്ന് വിദ്യാർഥികൾക്കായി അറബി, മലയാളം, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ത്രിഭാഷാ നിഘണ്ടുവായ ''ഖാമൂസുത്തുല്ലാബ്'' രചിച്ചു.<ref name="official"/> രണ്ട് നിഘണ്ടുക്കളുടെയും തുടർ പതിപ്പുകൾ ഇപ്പോഴും പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. .<ref name="medium"/> ===വൈദ്യ പ്രാക്ടീസ്=== സാഹിത്യ–വിദ്യാഭ്യാസ ജീവിതത്തിനു പുറമേ, [[ആയുർവേദം|ആയുർവേദ]], [[യുനാനി വൈദ്യം|യുനാനി]] സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ ആർ.എം.പി. ആയി മൗലവി പ്രാക്ടീസ് ചെയ്തു; [[ഇടപ്പള്ളി|ഇടപ്പള്ളി]] സമൂഹത്തിന് ആരോഗ്യ സേവനം നൽകി.<ref name="official"/><ref name="medium"/> അഖില കേരള യുനാനി ഹക്കീം ഫെഡറേഷന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റ്, ''യുനാനി ടൈംസ്'' പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ മാനേജിംഗ് എഡിറ്റർ എന്നീ സ്ഥാനങ്ങൾ അദ്ദേഹം വഹിച്ചു.<ref name="official"/> ===സാമൂഹ്യ–സംഘടനാ ദൗത്യങ്ങൾ=== [[ഇടപ്പള്ളി]] സമൂഹത്തിൽ മൗലവി നിരവധി ഭരണ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു. ഇടപ്പള്ളി [[ജുമാ മസ്ജിദ്]] കമ്മിറ്റിയുടെ കൺവീനർ, അൽ മദ്രസത്തുൽ അദബിയ്യ കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റ് എന്നീ നിലകളിൽ സേവനം ചെയ്തു.<ref name="official"/> കൊച്ചി സിറ്റി ലീഗിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് കൂടിയായിരുന്നു.<ref name="official"/> ==പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ== [[File:Al Faraid.png|thumb|A pioneering work that bridged Arabic and Malayalam languages. Al Faraid Arabic Malayalam Dictionary first published in 1967.]] [[File:Qamousu Thullab.png|thumb|Comprehensive Arabic-Malayalam-English dictionary for students.]] [[File:Urdu Basha Sahayi by Hakim P B K Moulavi.jpg|thumb|right|200px|ഹക്കീം പി ബി കെ മൗലവിയുടെ ''ഉർദു ഭാഷാ സഹായി'' (1997) കവർ]] [[File:Fawaidul Mufradath by P B Kunhamu Moulavi.jpg|thumb|right|200px|എസ്.ഐ. മുഹമ്മദ് അൻവർ സൺസ്, തിരൂർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ''ഫവാഇദുൽ മുഫ്റദാത്ത്'' കവർ]] ലഭ്യമായ സ്രോതസ്സുകളിൽ പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി രചിച്ച കൃതികൾ:<ref name="official"/><ref name="medium"/> * '''''അൽ ഫറാഇദ് അറബി മലയാള നിഘണ്ടു''''' – ആദ്യ അറബി–മലയാള നിഘണ്ടു എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] ഗ്രാന്റ് ലഭിച്ചത് * '''''ഖാമൂസുത്തുല്ലാബ്''''' – വിദ്യാർഥികൾക്കായുള്ള പ്രഥമ അറബി–മലയാളം–ഇംഗ്ലീഷ് ത്രിഭാഷാ നിഘണ്ടു * '''''ഉർദു ഭാഷാ സഹായി''''' – [[ഉർദു]] ഭാഷ പഠിക്കാനുള്ള ഒരു സഹായ ഗ്രന്ഥം. മൗലവി താഴെയുള്ള ഉർദു ഈരടി ഉദ്ധരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു: തഖ്ദീർ കെ ആഗെ തദ്ബീർ നഹി ചലേഗി (വിധിയുടെ മുന്നിൽ ആസൂത്രണം നടക്കില്ല). വിഷം പോലും ഉർദുവിൽ നൽകിയാൽ മധുരിക്കും * '''''നബികീർത്തനഗീതം''''' – "ആദിയിൽ അബ്‌ദുഹു ബിസ്മില്ലാഹ്" എന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന [[പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്]] (സ.അ.വ.) സ്തുതിഗീതം * '''''ബാബ ഫരീദ് മൗലിദ്''''' – [[ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം|ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ]] പ്രസിദ്ധ [[സൂഫിസം|സൂഫി]] വലിയ്യായിരുന്ന [[ബാബ ഫരീദ്|ഹസ്രത്ത് ബാബ ഫരീദിനെ]] ആദരിക്കുന്ന കാവ്യകൃതി.<ref name="official"/> * '''''ഫവാഇദുൽ മുഫ്റദാത്ത്''''' – വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെയും പ്രകൃതി ഔഷധങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഗ്രന്ഥം * '''''ഇബ്നു സീരീൻ സ്വപ്ന ശാസ്ത്രം''''' – ഇസ്‍ലാമിക ചട്ടക്കൂടിൽ സ്വപ്നങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന പഠനം * '''''ഇടപ്പള്ളി ജുമാ മസ്ജിദ് ചരിത്രം''''' – 500 വർഷം പഴക്കമുള്ള ഇടപ്പള്ളി ജുമുഅത്ത് പള്ളിയെ കുറിച്ചുള്ള ചരിത്ര കൈയ്യെഴുത്തുപ്രതി; തുടർന്നുള്ള ഗവേഷകർ ഉദ്ധരിച്ചത്. "1924 നും 1935 നും മദ്ധ്യേ എന്റെ കൗമാരത്തിൽ ഇടപ്പള്ളി രാജകുടുംബത്തിൽ നടന്ന രണ്ടു മംഗല്യ കർമ്മങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്ത മധുര സ്മരണ 'ഇപ്പോഴും' നില നിൽക്കുന്നു" എന്നും മൗലവി തന്റെ കൈപ്പടയിൽ രേഖപ്പെടുത്തി യിട്ടുണ്ട്. പി ബി കെ മൗലവിക്ക് തൻ്റെ പിതാമഹന്റെയും, പിതാവിന്റെ പിതാമഹന്റെയും, പിതാമഹന്റെ പിതാമഹന്റെയും പേരുകൾ അറിയാമായിരുന്നു. അതിൽ അദ്ദേഹം വളരെ അഭിമാനിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. * '''[[വിശ്വ വിജ്ഞാന കോശം|വിശ്വ വിജ്ഞാന കോശത്തിലെ]] അറബി ഭാഷാ ലേഖനം''' – [[മലയാളം|മലയാള]] ഭാഷയിലെ ആദ്യ സമ്പൂർണ വിജ്ഞാനകോശം ==അംഗീകാരങ്ങളും പുരസ്കാരങ്ങളും== [[File:P B Kunhamu Moulavi presenting Al Faraid to Indira Gandhi.jpg|thumb|right|250px|പ്രധാനമന്ത്രി [[ഇന്ദിരാ ഗാന്ധി|ഇന്ദിരാ ഗാന്ധിക്ക്]] ''അൽ ഫറാഇദിന്റെ'' ഒരു കോപ്പി സമർപ്പിക്കുന്നു പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി]] ''അൽ ഫറാഇദ്'' നിഘണ്ടുവിന് [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ]] ഗ്രാന്റ് മൗലവിക്ക് ലഭിച്ചു.<ref name="official"/><ref name="medium"/> കേന്ദ്ര സാംസ്കാരിക വകുപ്പിന്റെ ആജീവനാന്ത പെൻഷനും ഫെല്ലോഷിപ്പും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.<ref name="official"/><ref name="medium"/> [[ഇന്ദിരാ ഗാന്ധി|പ്രധാനമന്ത്രി ഇന്ദിരാ ഗാന്ധിക്ക്]] ''അൽ ഫറാഇദിന്റെ'' ഒരു കോപ്പി മൗലവി സമർപ്പിച്ചതോടെ, അതിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രകാശനം നിർവഹിക്കെപ്പട്ടു. ഇന്ദിരാ ഗാന്ധി മൗലവി യെ നേരിൽ പ്രശംസിച്ചു; ഈ ചടങ്ങ് ഛായാചിത്ര രേഖകളിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref name="official"/> [[ആയുർവേദം|ആയുർവേദ]], [[യുനാനി വൈദ്യം|യുനാനി]] മേഖലകളിലെ ആജീവനാന്ത സേവനത്തിന് '''യുനാനി രത്നം''' പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.പാകിസ്താൻ പ്രധാനമന്ത്രിയായിരുന്ന [[ബേനസീർ ഭൂട്ടോ|ബേനസീർ ഭൂട്ടോയിൽ]] നിന്നും (1989), ഇന്ത്യയുടെ പരമോന്നത സാഹിത്യ ബഹുമതിയായ [[ജ്ഞാനപീഠ പുരസ്കാരം|ജ്ഞാനപീഠ പുരസ്കാര]] ജേതാവായ [[ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പ്|ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പിൽ]] നിന്നും, പ്രമുഖ പണ്ഡിതനായ എ പി അബൂബക്കർ മൗലവിയിൽ നിന്നും, പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയ നേതാവും [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] മുഖ്യമന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[സി എച്ച് മുഹമ്മദ് കോയ|സി എച്ച് മുഹമ്മദ് കോയയിൽ]] നിന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾക്ക് ലിഖിത പ്രശംസ ലഭിച്ചു.<ref name="official"/><ref name="medium"/> ചെയ്ത മാറ്റങ്ങൾ: "പാക്കിസ്ഥാൻ" → "പാകിസ്താൻ" (correct spelling) Benazir Bhutto-ന് ചേർത്തു "ണ്ഡിതനായ" → "പണ്ഡിതനായ" (typo fix) Wikipedia links [[]] എല്ലാവർക്കും ചേർത്തു Sonnet 4.6Session: 36%PEAKReset in: 2h 31mMessages left: 173.3 2026 ജനുവരി 25-ന് കളമശ്ശേരി ഹോട്ടൽ സീ പാർക്കിൽ ഹക്കീം പി ബി കെ മൗലവി മെമ്മോറിയൽ യുനാനി അവാർഡ് സെറിമണിയും സെമിനാറും നടത്തി; ഇതിൽ ഹക്കീം ഡോ. അജ്മലിന് അഡ്വ. ഷെരീഫ് മരക്കാർ സാഹിബ് പി ബി കെ മൗലവിയുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായുള്ള പുരസ്കാരം സമ്മാനിച്ചു.<ref name="unani2026">ഹക്കീം പി ബി കെ മൗലവി ഫൗണ്ടേഷൻ, കേരള വികാസ് മദ്യ. ''യുനാനി രത്നം സെമിനാർ ആൻഡ് അവാർഡ് സെറിമണി: ഒരു കൊച്ചിയുടെ അവസരങ്ങൾ''. ഹോട്ടൽ സീ പാർക്ക്, കളമശ്ശേരി, 25 ജനുവരി 2026.</ref> ==ശ്രദ്ധേയ ബന്ധങ്ങൾ== [[ഇടപ്പള്ളി|ഇടപ്പള്ളിയിൽ]] നിന്നുള്ള പ്രമുഖ [[മലയാളം|മലയാള]] കവിയായ [[ചങ്ങമ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ള|ചങ്ങമ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ളയുമായി]] മൗലവി വ്യക്തിപരവും സാഹിത്യപരവുമായ ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു.<ref name="official"/><ref name="medium"/> ചങ്ങമ്പുഴ ഒരു മലയാള കവിയും മൗലവി ഒരു അറബി കവിയും ആയിരുന്നു. പൊതുവായ സാഹിത്യ–മാനവിക താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു സൗഹൃദമായി ഈ ബന്ധം വർണിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="official"/> [[ഇടപ്പള്ളി|ഇടപ്പള്ളിയിൽ]]നിന്ന് തന്നെയുള്ള ഒരു അഭിഭാഷകനും പ്രമുഖ കോൺഗ്രസ് നേതാവും തൊഴിലാളി നേതാവും [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ ട്രേഡ് യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ്]] (INTUC)-ന്റെ മുൻ സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റുമായ ജനാബ് വി പി മരക്കാർ സാഹിബുമായി മൗലവി ഔദ്യോഗികവും വ്യക്തിപരവുമായ ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മൗലവി ഇടപ്പള്ളി ജുമാമസ്ജിദ് കമ്മിറ്റിയുടെ കൺവീനറും തുടർന്ന് മരക്കാർ സാഹിബ് പ്രസിഡന്റും ആയി സമുദായ സേവനത്തിൽ സഹകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയുമുണ്ടായി<ref name="official"/><ref name="medium"/>. പ്രമുഖ ചരിത്രകാരൻ ഡോ. സി കെ കരീം ഇടപ്പള്ളിയിലെ മൗലവിയുടെ വസതിയിൽ വന്ന് ഒരു അഭിമുഖം നടത്തുകയും "ഹക്കീം പി ബി കെ മൗലവി: പണ്ഡിത വ്യൂഹത്തിലെ ഒറ്റയാൻ" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ മാധ്യമം പത്രത്തിൽ പ്രാധാന്യത്തോടെ ഒരു ഫീച്ചർ ലേഖനം എഴുതുകയും ചെയ്തു. മൗലവി തന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൂടെ എക്കാലവും സ്മരിക്കപ്പെടുമെന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു. കേരള മുസ്‍ലിം ഹിസ്റ്ററി ഡയറക്ടറിയിൽ മൗലവിയുടെ സംഭാവനകൾ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. <ref name="medium"/><ref name="karim">. ==മരണവും പൈതൃകവും== 1999-ൽ പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി അന്തരിച്ചു.<ref name="official"/> അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഘണ്ടുക്കൾനിഘണ്ടുക്കൾ മരണശേഷവും പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. <ref name="medium"/> അദ്ദേഹം രചിച്ച ''നബികീർത്തനഗീതം'' ഗാനം [[യൂട്യൂബ്|യൂട്യൂബിൽ]] ലഭ്യമായ ഒന്നിലധികം ആലാപന പതിപ്പുകളിൽ ശ്രോതാക്കളെ ആകർഷിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.<ref name="official"/><ref name="youtube">''നബികീർത്തനഗീതം'' – യൂട്യൂബ് ആലാപനം. youtube.com/watch?v=ZZeix0yMB6Y (പിന്തുണാ മാധ്യമ റഫറൻസ്).</ref> pbkmoulavi.com-ൽ കുടുംബവും സമൂഹവും പരിപാലിക്കുന്ന ഔദ്യോഗിക ഡിജിറ്റൽ ആർക്കൈവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും കൃതികളുടെയും ഒരു ആർക്കൈവൽ ശേഖരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.<ref name="official"/> ==പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവിയുടെ കൃതികൾ== * മൗലവി, പി ബി കുഞ്ഞാമു. ''അൽ ഫറാഇദ്: അറബിക് മലയാളം നിഘണ്ടു''. ഇടപ്പള്ളി, കേരള. * മൗലവി, പി ബി കുഞ്ഞാമു. ''ഖാമൂസുത്തുലാബ്: അറബിക് മലയാളം ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടു''. ഇടപ്പള്ളി, കേരള. * മൗലവി, ഹകീം പി.ബി.കെ. (1997). ''ഉർദു ഭാഷ സഹായി''. കേരള. * മൗലവി, ഹകീം പി.ബി.കെ. (1987). ''നബികീർത്തനഗീതം''. ഇടപ്പള്ളി, കേരള. * മൗലവി, ഹകീം പി. ബി. കെ. ''ഫവാഇദുൽ മുഫ്റദാത്ത്''(വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥം). ഇടപ്പള്ളി, കേരള: എസ്.ഐ. മുഹമ്മദ് അൻവർ സൺസ്, തിരൂർ ബുക്ക് സ്റ്റാൾ. * ഇബ്നു സീറീൻ സ്വപ്ന ശാസ്ത്രം.ബാബാ ഫരീദ് (ശൈഖ് ഫരീദ് ഔലിയ) മൗലിദ് അറബിയിലും മലയാളത്തിലും പ്രശംസാകാവ്യങ്ങളും വിലാപകാവ്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി കവിതകളും ലേഖനങ്ങളും അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="official"/><ref name="medium"/><ref name="youtube">{{cite AV media |title=നബികീർത്തനഗീതം |url=https://www.youtube.com/watch?v=ZZeix0yMB6Y |website=യൂട്യൂബ് |access-date=2026-05-05}}</ref> ==അവലംബം== <references/> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== # [https://www.pbkmoulavi.com/ ഔദ്യോഗിക പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി ലെഗസി സൈറ്റ്] # [https://medium.com/@f1f2math/introduction-2c0d131b59f9 "പി. ബി. കുഞ്ഞാമു മൗലവി: ജീവിതവും സംഭാവനകളും പൈതൃകവും" – മീഡിയം] # [https://medium.com/@f1f2math/teachings-and-contributions-of-p-b-kunhamu-moulavi-bcadfa42116c "പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളും സംഭാവനകളും" – മീഡിയം] # [https://contactsahilali.substack.com/p/p-b-kunhamu-moulavis-role-in-kerala "കേരളത്തിൽ പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവിയുടെ പങ്ക്" – സബ്‌സ്റ്റാക്ക്] # [https://www.tumblr.com/sahilali2004/815790643662192640/digital-and-public-legacy-of-p-b-kunhamu-moulavi "പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവിയുടെ ഡിജിറ്റൽ പൈതൃകം" – ടംബ്ലർ] # [https://www.youtube.com/watch?v=ZZeix0yMB6Y നബികീർത്തനഗീതം – യൂട്യൂബ് ആലാപനം] [[വർഗ്ഗം:1915-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1999-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ എഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ഇസ്‍ലാമിക പണ്ഡിതന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം നിഘണ്ടുകർത്താക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:യുനാനി വൈദ്യന്മാർ]] cauw0fghwdqiyzbu9d4yl3gd69g5g5a 4627954 4627953 2026-06-08T08:37:14Z CommonsDelinker 756 "P_B_Kunhamu_Moulavi_portrait.jpg" നീക്കം ചെയ്യുന്നു, [[c:User:Krd|Krd]] എന്ന കാര്യനിർവ്വാഹകൻ അത് കോമൺസിൽ നിന്നും നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. കാരണം: No license since 28 May 2026. 4627954 wikitext text/x-wiki {{notability|Biographies|date=മേയ് 2026}} {{Infobox person | name = പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി | image = | image_size = 250px | caption = പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി (1915–1999) | other_names = പി.ബി.കെ. മൗലവി; ഹക്കീം പി ബി കെ മൗലവി | birth_date = 1915 July 28 | birth_place = [[ഇടപ്പള്ളി]], [[എറണാകുളം]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | death_date = 1999 September 3 | death_place = കേരളം, ഇന്ത്യ | occupation = അറബി ഭാഷാ പണ്ഡിതൻ, [[ഇസ്‍ലാമിക പണ്ഡിതൻ]], അധ്യാപകൻ, [[നിഘണ്ടുകർത്താവ്]], കവി, പരമ്പരാഗത വൈദ്യൻ | known_for = ''അൽ ഫറാഇദ്'' അറബി-മലയാള നിഘണ്ടു; ''ഖാമൂസുത്തുല്ലാബ്''; ''നബികീർത്തനഗീതം'' | awards = [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] ഗ്രാന്റ്; യുനാനി രത്നം; കേന്ദ്ര സാംസ്കാരിക വകുപ്പിന്റെ ആജീവനാന്ത പെൻഷനും ഫെല്ലോഷിപ്പും }} '''പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി''' (1915–1999), '''പി.ബി.കെ. മൗലവി''' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[എറണാകുളം]] ജില്ലയിലെ [[ഇടപ്പള്ളി|ഇടപ്പള്ളിയിൽ]] താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] പണ്ഡിതൻ, അധ്യാപകൻ, [[നിഘണ്ടുകർത്താവ്]], കവി, പരമ്പരാഗത വൈദ്യൻ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രസിദ്ധൻ ആയിരുന്നു .<ref name="official">പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്. pbkmoulavi.com. 2026-ൽ പ്രവേശിച്ചത്. ''നബികീർത്തനഗീതം'' (1987), ''ഉർദു ഭാഷാ സഹായി'' (1997), ''ഫവാഇദുൽ മുഫ്റദാത്ത്'' (എസ്.ഐ. മുഹമ്മദ് അൻവർ സൺസ്, തിരൂർ) എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ പ്രസിദ്ധീകൃത കൃതികളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.</ref> '''അഫ്‌സലുൽ ഉലമ''' എന്ന അക്കാദമിക–ദൈവശാസ്ത്ര പദവി അദ്ദേഹം വഹിച്ചിരുന്നു; ഇത് അറബിയിലും[[ഇസ്‍ലാമിക പഠനങ്ങൾ|ഇസ്‍ലാമിക പഠനങ്ങളിലും]] ഉന്നത നിലവാരം സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പദവിയാണ്.<ref name="official"/> ആറ് ദശകത്തിലേറെ നീണ്ട തന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, അദ്ദേഹം രചിച്ച ''[[അൽ ഫറാഇദ്]]'' [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] പ്രഥമ അറബി–മലയാളം നിഘണ്ടുവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="official"/><ref name="medium"/> തുടർന്ന് രചിച്ച ''[[ഖാമൂസുത്തുല്ലാബ്]]'' കേരളത്തിലെ പ്രഥമ അറബി–മലയാളം–ഇംഗ്ലീഷ് ത്രിഭാഷാ നിഘണ്ടുവായി അറിയപ്പെടുന്നു.<ref name="official"/><ref name="medium"/>. [[മലയാളം|മലയാളത്തിലെ]] മതപരവും സ്തുതിപരവുമായ കവിത, പ്രാദേശിക ഇസ്‍ലാമിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ചരിത്രരേഖ, [[ആയുർവേദം]], [[യുനാനി വൈദ്യം]] എന്നിവ ഒരു രജിസ്ട്രേഡ് മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീഷണർ (ആർ.എം.പി.) എന്ന നിലയിൽ — ഇങ്ങനെ പല മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം സംഭാവനകൾ നൽകി.<ref name="official"/><ref name="medium">അലി, സാഹിൽ. "പി. ബി. കുഞ്ഞാമു മൗലവി: ജീവിതവും സംഭാവനകളും പൈതൃകവും." ''മീഡിയം'', ഏപ്രിൽ 5, 2026. medium.com/@f1f2math/introduction-2c0d131b59f9</ref> അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറബി–മലയാള നിഘണ്ടുവായ ''അൽ ഫറാഇദ്'' [[ഇന്ത്യയുടെ പ്രധാനമന്ത്രി|പ്രധാനമന്ത്രി]] [[ഇന്ദിരാ ഗാന്ധി|ഇന്ദിരാ ഗാന്ധിക്ക്]] സമർപ്പിച്ച് ഔദ്യോഗികമായി പ്രകാശനം ചെയ്തു .<ref name="official"/><ref name="medium"/> [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ]] ഗ്രാന്റും കേന്ദ്ര സാംസ്കാരിക വകുപ്പിന്റെ ആജീവനാന്ത പെൻഷനും ഫെല്ലോഷിപ്പും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="official"/><ref name="medium"/> ==ആദ്യകാല ജീവിതം== പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി 1915-ൽ [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[എറണാകുളം]] ജില്ലയിലെ [[ഇടപ്പള്ളി |ഇടപ്പള്ളിയിൽ]] ജനിച്ചു. പുരാതനമായ പാലക്കാപ്പറമ്പിൽ തറവാട്ടിലെ ജനാബ് പി കെ ബാവ സാഹിബും കാരോത്തുകുഴി പാത്തു അതൃമാൻ സാഹിബയും ആണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ. ഇടപ്പള്ളിയുടെ ഇസ്‍ലാമിക ചരിത്രം അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="official"/><ref name="medium"/><ref name="edapally_history">{{cite web |title=ഇടപ്പള്ളി ജുമാ മസ്ജിദ് ചരിത്രം |url=https://www.pbkmoulavi.com/ |website=പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് |access-date=2026-05-05}}</ref> [[ഇസ്‍ലാമിക പഠനങ്ങൾ|ഇസ്‍ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ]] സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യം നിലനിന്നിരുന്ന ഇടപ്പള്ളി , [[മലബാർ തീരം|മലബാർ]] – മധ്യ കേരള മേഖലയിലെ സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു കേന്ദ്രം കൂടിയായിരുന്നു.{{citation needed}} അദ്ദേഹം ചേർന്ന പ്രാഥമിക–മാധ്യമിക സ്ഥാപനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആദ്യകാല പഠനത്തിന് മാർഗദർശനം നൽകിയ ഗുരുക്കൻമാരുടെ പേരുകളെക്കുറിച്ചും ഇപ്പോൾ ലഭ്യമായ പൊതു രേഖകളിൽ വിവരങ്ങൾ ഇല്ല.<ref name="medium"/> എന്നാൽ [[അഞ്ചരക്കണ്ടി]] ഹസൈനാർ മുസ്‌ലിയാർ, കൂട്ടായി കെ. പി. അബൂബക്കർ മുസ്‌ലിയാർ, ജനാബ് കെ കെ കൊച്ചോ സാഹിബ് തുടങ്ങിയവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുരുസ്ഥാനീയരായിരുന്നു.<ref name="official"/> [[ചേരാനല്ലൂർ]] അൽ ഫാറൂഖിയ ഹൈസ്കൂളിൽ അധ്യാപകനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അദ്ദേഹം 1969-ൽ വിരമിച്ചു.<ref name="official"/><ref name="medium"/>അഫ്‌സലുൽ ഉലമ പദവി നേടിയത്, ഈ യോഗ്യതയ്ക്ക് ഇസ്‍ലാമിക ദൈവശാസ്ത്രം, [[അറബി ഭാഷ]], ക്ലാസ്സിക്കൽ സാഹിത്യം എന്നിവയിൽ ഘടനാബദ്ധമായ ഉന്നത പഠനം ആവശ്യമാണ് എന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹം ചെറുപ്പത്തിൽ ഈ ശാഖകളിൽ കഠിനമായ ഔദ്യോഗിക പരിശീലനം നടത്തിയിരുന്നു എന്ന് അനുമാനിക്കാം.{{citation needed}} ==വിദ്യാഭ്യാസം== [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] പരമ്പരാഗത അറബി, [[ഇന്ത്യയിലെ ഇസ്‍ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസം|ഇസ്‍ലാമിക വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിൽ]] അംഗീകൃതമായ ഒരു അക്കാദമിക യോഗ്യതയായ അഫ്‌സലുൽ ഉലമ പദവി മൗലവി നേടി.<ref name="official"/><ref name="medium"/> [[ഇസ്‍ലാമിക നിയമം|ഇസ്‍ലാമിക ന്യായശാസ്ത്രം]], അറബി ഭാഷ, ക്ലാസ്സിക്കൽ സാഹിത്യം, അനുബന്ധ മതശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ഔദ്യോഗിക പാഠ്യക്രമം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ഈ പദവി സാധാരണ നൽകപ്പെടുന്നു.{{citation needed}} [[അറബി ഭാഷ|അറബി]], [[മലയാളം]], [[ഇംഗ്ലീഷ്]], [[ഉർദു]] ഭാഷകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ച വൈദഗ്ദ്ധ്യം, ദൈവശാസ്ത്ര പരിശീലനത്തോടൊപ്പം വ്യാപകമായ ഭാഷാ വിദ്യാഭ്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="official"/> [[ആയുർവേദം|ആയുർവേദ]], [[യുനാനി]] വൈദ്യ സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ രജിസ്ട്രേഡ് മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീഷണർ (ആർ.എം.പി.) ആയും അദ്ദേഹം അർഹത നേടി.<ref name="official"/><ref name="medium"/> ==ജീവിതവൃത്തി== ===അധ്യാപനം=== തന്റെ തൊഴിൽ ജീവിതത്തിന്റെ ഗണ്യമായ ഭാഗം മൗലവി ഒരു അധ്യാപകനായി ഭാഷയും ധാർമ്മികതയും പഠിപ്പിച്ചു.<ref name="official"/> അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു കൃതിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുരുസ്ഥാനീയനായ ജനാബ് കെ പി അബൂബക്കർ മൗലവി 1950-ൽ എഴുതിയ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; ഇത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ സഹ പണ്ഡിതൻ‌മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാണ്ഡിത്യം ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ചു എന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.<ref name="medium"/> ===നിഘണ്ടു നിർമ്മാണവും പ്രസിദ്ധീകരണവും=== ബഹുഭാഷാ നിഘണ്ടുക്കളുടെ സമാഹാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരിയറിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്. ലഭ്യമായ സ്രോതസ്സുകളിൽ ആദ്യത്തെ അറബി–മലയാള നിഘണ്ടു എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ''അൽ ഫറാഇദ്'' അദ്ദേഹം രചിച്ചു; ഇത് [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ]] ഗ്രാന്റ് നേടി.<ref name="official"/><ref name="medium"/> തുടർന്ന് വിദ്യാർഥികൾക്കായി അറബി, മലയാളം, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ത്രിഭാഷാ നിഘണ്ടുവായ ''ഖാമൂസുത്തുല്ലാബ്'' രചിച്ചു.<ref name="official"/> രണ്ട് നിഘണ്ടുക്കളുടെയും തുടർ പതിപ്പുകൾ ഇപ്പോഴും പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. .<ref name="medium"/> ===വൈദ്യ പ്രാക്ടീസ്=== സാഹിത്യ–വിദ്യാഭ്യാസ ജീവിതത്തിനു പുറമേ, [[ആയുർവേദം|ആയുർവേദ]], [[യുനാനി വൈദ്യം|യുനാനി]] സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ ആർ.എം.പി. ആയി മൗലവി പ്രാക്ടീസ് ചെയ്തു; [[ഇടപ്പള്ളി|ഇടപ്പള്ളി]] സമൂഹത്തിന് ആരോഗ്യ സേവനം നൽകി.<ref name="official"/><ref name="medium"/> അഖില കേരള യുനാനി ഹക്കീം ഫെഡറേഷന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റ്, ''യുനാനി ടൈംസ്'' പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ മാനേജിംഗ് എഡിറ്റർ എന്നീ സ്ഥാനങ്ങൾ അദ്ദേഹം വഹിച്ചു.<ref name="official"/> ===സാമൂഹ്യ–സംഘടനാ ദൗത്യങ്ങൾ=== [[ഇടപ്പള്ളി]] സമൂഹത്തിൽ മൗലവി നിരവധി ഭരണ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു. ഇടപ്പള്ളി [[ജുമാ മസ്ജിദ്]] കമ്മിറ്റിയുടെ കൺവീനർ, അൽ മദ്രസത്തുൽ അദബിയ്യ കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റ് എന്നീ നിലകളിൽ സേവനം ചെയ്തു.<ref name="official"/> കൊച്ചി സിറ്റി ലീഗിന്റെ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് കൂടിയായിരുന്നു.<ref name="official"/> ==പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ== [[File:Al Faraid.png|thumb|A pioneering work that bridged Arabic and Malayalam languages. Al Faraid Arabic Malayalam Dictionary first published in 1967.]] [[File:Qamousu Thullab.png|thumb|Comprehensive Arabic-Malayalam-English dictionary for students.]] [[File:Urdu Basha Sahayi by Hakim P B K Moulavi.jpg|thumb|right|200px|ഹക്കീം പി ബി കെ മൗലവിയുടെ ''ഉർദു ഭാഷാ സഹായി'' (1997) കവർ]] [[File:Fawaidul Mufradath by P B Kunhamu Moulavi.jpg|thumb|right|200px|എസ്.ഐ. മുഹമ്മദ് അൻവർ സൺസ്, തിരൂർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ''ഫവാഇദുൽ മുഫ്റദാത്ത്'' കവർ]] ലഭ്യമായ സ്രോതസ്സുകളിൽ പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി രചിച്ച കൃതികൾ:<ref name="official"/><ref name="medium"/> * '''''അൽ ഫറാഇദ് അറബി മലയാള നിഘണ്ടു''''' – ആദ്യ അറബി–മലയാള നിഘണ്ടു എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] ഗ്രാന്റ് ലഭിച്ചത് * '''''ഖാമൂസുത്തുല്ലാബ്''''' – വിദ്യാർഥികൾക്കായുള്ള പ്രഥമ അറബി–മലയാളം–ഇംഗ്ലീഷ് ത്രിഭാഷാ നിഘണ്ടു * '''''ഉർദു ഭാഷാ സഹായി''''' – [[ഉർദു]] ഭാഷ പഠിക്കാനുള്ള ഒരു സഹായ ഗ്രന്ഥം. മൗലവി താഴെയുള്ള ഉർദു ഈരടി ഉദ്ധരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു: തഖ്ദീർ കെ ആഗെ തദ്ബീർ നഹി ചലേഗി (വിധിയുടെ മുന്നിൽ ആസൂത്രണം നടക്കില്ല). വിഷം പോലും ഉർദുവിൽ നൽകിയാൽ മധുരിക്കും * '''''നബികീർത്തനഗീതം''''' – "ആദിയിൽ അബ്‌ദുഹു ബിസ്മില്ലാഹ്" എന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന [[പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്]] (സ.അ.വ.) സ്തുതിഗീതം * '''''ബാബ ഫരീദ് മൗലിദ്''''' – [[ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം|ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ]] പ്രസിദ്ധ [[സൂഫിസം|സൂഫി]] വലിയ്യായിരുന്ന [[ബാബ ഫരീദ്|ഹസ്രത്ത് ബാബ ഫരീദിനെ]] ആദരിക്കുന്ന കാവ്യകൃതി.<ref name="official"/> * '''''ഫവാഇദുൽ മുഫ്റദാത്ത്''''' – വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെയും പ്രകൃതി ഔഷധങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഗ്രന്ഥം * '''''ഇബ്നു സീരീൻ സ്വപ്ന ശാസ്ത്രം''''' – ഇസ്‍ലാമിക ചട്ടക്കൂടിൽ സ്വപ്നങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന പഠനം * '''''ഇടപ്പള്ളി ജുമാ മസ്ജിദ് ചരിത്രം''''' – 500 വർഷം പഴക്കമുള്ള ഇടപ്പള്ളി ജുമുഅത്ത് പള്ളിയെ കുറിച്ചുള്ള ചരിത്ര കൈയ്യെഴുത്തുപ്രതി; തുടർന്നുള്ള ഗവേഷകർ ഉദ്ധരിച്ചത്. "1924 നും 1935 നും മദ്ധ്യേ എന്റെ കൗമാരത്തിൽ ഇടപ്പള്ളി രാജകുടുംബത്തിൽ നടന്ന രണ്ടു മംഗല്യ കർമ്മങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്ത മധുര സ്മരണ 'ഇപ്പോഴും' നില നിൽക്കുന്നു" എന്നും മൗലവി തന്റെ കൈപ്പടയിൽ രേഖപ്പെടുത്തി യിട്ടുണ്ട്. പി ബി കെ മൗലവിക്ക് തൻ്റെ പിതാമഹന്റെയും, പിതാവിന്റെ പിതാമഹന്റെയും, പിതാമഹന്റെ പിതാമഹന്റെയും പേരുകൾ അറിയാമായിരുന്നു. അതിൽ അദ്ദേഹം വളരെ അഭിമാനിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. * '''[[വിശ്വ വിജ്ഞാന കോശം|വിശ്വ വിജ്ഞാന കോശത്തിലെ]] അറബി ഭാഷാ ലേഖനം''' – [[മലയാളം|മലയാള]] ഭാഷയിലെ ആദ്യ സമ്പൂർണ വിജ്ഞാനകോശം ==അംഗീകാരങ്ങളും പുരസ്കാരങ്ങളും== [[File:P B Kunhamu Moulavi presenting Al Faraid to Indira Gandhi.jpg|thumb|right|250px|പ്രധാനമന്ത്രി [[ഇന്ദിരാ ഗാന്ധി|ഇന്ദിരാ ഗാന്ധിക്ക്]] ''അൽ ഫറാഇദിന്റെ'' ഒരു കോപ്പി സമർപ്പിക്കുന്നു പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി]] ''അൽ ഫറാഇദ്'' നിഘണ്ടുവിന് [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ]] ഗ്രാന്റ് മൗലവിക്ക് ലഭിച്ചു.<ref name="official"/><ref name="medium"/> കേന്ദ്ര സാംസ്കാരിക വകുപ്പിന്റെ ആജീവനാന്ത പെൻഷനും ഫെല്ലോഷിപ്പും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.<ref name="official"/><ref name="medium"/> [[ഇന്ദിരാ ഗാന്ധി|പ്രധാനമന്ത്രി ഇന്ദിരാ ഗാന്ധിക്ക്]] ''അൽ ഫറാഇദിന്റെ'' ഒരു കോപ്പി മൗലവി സമർപ്പിച്ചതോടെ, അതിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രകാശനം നിർവഹിക്കെപ്പട്ടു. ഇന്ദിരാ ഗാന്ധി മൗലവി യെ നേരിൽ പ്രശംസിച്ചു; ഈ ചടങ്ങ് ഛായാചിത്ര രേഖകളിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref name="official"/> [[ആയുർവേദം|ആയുർവേദ]], [[യുനാനി വൈദ്യം|യുനാനി]] മേഖലകളിലെ ആജീവനാന്ത സേവനത്തിന് '''യുനാനി രത്നം''' പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.പാകിസ്താൻ പ്രധാനമന്ത്രിയായിരുന്ന [[ബേനസീർ ഭൂട്ടോ|ബേനസീർ ഭൂട്ടോയിൽ]] നിന്നും (1989), ഇന്ത്യയുടെ പരമോന്നത സാഹിത്യ ബഹുമതിയായ [[ജ്ഞാനപീഠ പുരസ്കാരം|ജ്ഞാനപീഠ പുരസ്കാര]] ജേതാവായ [[ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പ്|ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പിൽ]] നിന്നും, പ്രമുഖ പണ്ഡിതനായ എ പി അബൂബക്കർ മൗലവിയിൽ നിന്നും, പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയ നേതാവും [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] മുഖ്യമന്ത്രിയുമായിരുന്ന [[സി എച്ച് മുഹമ്മദ് കോയ|സി എച്ച് മുഹമ്മദ് കോയയിൽ]] നിന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾക്ക് ലിഖിത പ്രശംസ ലഭിച്ചു.<ref name="official"/><ref name="medium"/> ചെയ്ത മാറ്റങ്ങൾ: "പാക്കിസ്ഥാൻ" → "പാകിസ്താൻ" (correct spelling) Benazir Bhutto-ന് ചേർത്തു "ണ്ഡിതനായ" → "പണ്ഡിതനായ" (typo fix) Wikipedia links [[]] എല്ലാവർക്കും ചേർത്തു Sonnet 4.6Session: 36%PEAKReset in: 2h 31mMessages left: 173.3 2026 ജനുവരി 25-ന് കളമശ്ശേരി ഹോട്ടൽ സീ പാർക്കിൽ ഹക്കീം പി ബി കെ മൗലവി മെമ്മോറിയൽ യുനാനി അവാർഡ് സെറിമണിയും സെമിനാറും നടത്തി; ഇതിൽ ഹക്കീം ഡോ. അജ്മലിന് അഡ്വ. ഷെരീഫ് മരക്കാർ സാഹിബ് പി ബി കെ മൗലവിയുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായുള്ള പുരസ്കാരം സമ്മാനിച്ചു.<ref name="unani2026">ഹക്കീം പി ബി കെ മൗലവി ഫൗണ്ടേഷൻ, കേരള വികാസ് മദ്യ. ''യുനാനി രത്നം സെമിനാർ ആൻഡ് അവാർഡ് സെറിമണി: ഒരു കൊച്ചിയുടെ അവസരങ്ങൾ''. ഹോട്ടൽ സീ പാർക്ക്, കളമശ്ശേരി, 25 ജനുവരി 2026.</ref> ==ശ്രദ്ധേയ ബന്ധങ്ങൾ== [[ഇടപ്പള്ളി|ഇടപ്പള്ളിയിൽ]] നിന്നുള്ള പ്രമുഖ [[മലയാളം|മലയാള]] കവിയായ [[ചങ്ങമ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ള|ചങ്ങമ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ളയുമായി]] മൗലവി വ്യക്തിപരവും സാഹിത്യപരവുമായ ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു.<ref name="official"/><ref name="medium"/> ചങ്ങമ്പുഴ ഒരു മലയാള കവിയും മൗലവി ഒരു അറബി കവിയും ആയിരുന്നു. പൊതുവായ സാഹിത്യ–മാനവിക താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു സൗഹൃദമായി ഈ ബന്ധം വർണിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="official"/> [[ഇടപ്പള്ളി|ഇടപ്പള്ളിയിൽ]]നിന്ന് തന്നെയുള്ള ഒരു അഭിഭാഷകനും പ്രമുഖ കോൺഗ്രസ് നേതാവും തൊഴിലാളി നേതാവും [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ ട്രേഡ് യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ്]] (INTUC)-ന്റെ മുൻ സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റുമായ ജനാബ് വി പി മരക്കാർ സാഹിബുമായി മൗലവി ഔദ്യോഗികവും വ്യക്തിപരവുമായ ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മൗലവി ഇടപ്പള്ളി ജുമാമസ്ജിദ് കമ്മിറ്റിയുടെ കൺവീനറും തുടർന്ന് മരക്കാർ സാഹിബ് പ്രസിഡന്റും ആയി സമുദായ സേവനത്തിൽ സഹകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയുമുണ്ടായി<ref name="official"/><ref name="medium"/>. പ്രമുഖ ചരിത്രകാരൻ ഡോ. സി കെ കരീം ഇടപ്പള്ളിയിലെ മൗലവിയുടെ വസതിയിൽ വന്ന് ഒരു അഭിമുഖം നടത്തുകയും "ഹക്കീം പി ബി കെ മൗലവി: പണ്ഡിത വ്യൂഹത്തിലെ ഒറ്റയാൻ" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ മാധ്യമം പത്രത്തിൽ പ്രാധാന്യത്തോടെ ഒരു ഫീച്ചർ ലേഖനം എഴുതുകയും ചെയ്തു. മൗലവി തന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൂടെ എക്കാലവും സ്മരിക്കപ്പെടുമെന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു. കേരള മുസ്‍ലിം ഹിസ്റ്ററി ഡയറക്ടറിയിൽ മൗലവിയുടെ സംഭാവനകൾ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. <ref name="medium"/><ref name="karim">. ==മരണവും പൈതൃകവും== 1999-ൽ പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി അന്തരിച്ചു.<ref name="official"/> അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഘണ്ടുക്കൾനിഘണ്ടുക്കൾ മരണശേഷവും പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. <ref name="medium"/> അദ്ദേഹം രചിച്ച ''നബികീർത്തനഗീതം'' ഗാനം [[യൂട്യൂബ്|യൂട്യൂബിൽ]] ലഭ്യമായ ഒന്നിലധികം ആലാപന പതിപ്പുകളിൽ ശ്രോതാക്കളെ ആകർഷിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.<ref name="official"/><ref name="youtube">''നബികീർത്തനഗീതം'' – യൂട്യൂബ് ആലാപനം. youtube.com/watch?v=ZZeix0yMB6Y (പിന്തുണാ മാധ്യമ റഫറൻസ്).</ref> pbkmoulavi.com-ൽ കുടുംബവും സമൂഹവും പരിപാലിക്കുന്ന ഔദ്യോഗിക ഡിജിറ്റൽ ആർക്കൈവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും കൃതികളുടെയും ഒരു ആർക്കൈവൽ ശേഖരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.<ref name="official"/> ==പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവിയുടെ കൃതികൾ== * മൗലവി, പി ബി കുഞ്ഞാമു. ''അൽ ഫറാഇദ്: അറബിക് മലയാളം നിഘണ്ടു''. ഇടപ്പള്ളി, കേരള. * മൗലവി, പി ബി കുഞ്ഞാമു. ''ഖാമൂസുത്തുലാബ്: അറബിക് മലയാളം ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടു''. ഇടപ്പള്ളി, കേരള. * മൗലവി, ഹകീം പി.ബി.കെ. (1997). ''ഉർദു ഭാഷ സഹായി''. കേരള. * മൗലവി, ഹകീം പി.ബി.കെ. (1987). ''നബികീർത്തനഗീതം''. ഇടപ്പള്ളി, കേരള. * മൗലവി, ഹകീം പി. ബി. കെ. ''ഫവാഇദുൽ മുഫ്റദാത്ത്''(വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥം). ഇടപ്പള്ളി, കേരള: എസ്.ഐ. മുഹമ്മദ് അൻവർ സൺസ്, തിരൂർ ബുക്ക് സ്റ്റാൾ. * ഇബ്നു സീറീൻ സ്വപ്ന ശാസ്ത്രം.ബാബാ ഫരീദ് (ശൈഖ് ഫരീദ് ഔലിയ) മൗലിദ് അറബിയിലും മലയാളത്തിലും പ്രശംസാകാവ്യങ്ങളും വിലാപകാവ്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി കവിതകളും ലേഖനങ്ങളും അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="official"/><ref name="medium"/><ref name="youtube">{{cite AV media |title=നബികീർത്തനഗീതം |url=https://www.youtube.com/watch?v=ZZeix0yMB6Y |website=യൂട്യൂബ് |access-date=2026-05-05}}</ref> ==അവലംബം== <references/> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== # [https://www.pbkmoulavi.com/ ഔദ്യോഗിക പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവി ലെഗസി സൈറ്റ്] # [https://medium.com/@f1f2math/introduction-2c0d131b59f9 "പി. ബി. കുഞ്ഞാമു മൗലവി: ജീവിതവും സംഭാവനകളും പൈതൃകവും" – മീഡിയം] # [https://medium.com/@f1f2math/teachings-and-contributions-of-p-b-kunhamu-moulavi-bcadfa42116c "പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളും സംഭാവനകളും" – മീഡിയം] # [https://contactsahilali.substack.com/p/p-b-kunhamu-moulavis-role-in-kerala "കേരളത്തിൽ പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവിയുടെ പങ്ക്" – സബ്‌സ്റ്റാക്ക്] # [https://www.tumblr.com/sahilali2004/815790643662192640/digital-and-public-legacy-of-p-b-kunhamu-moulavi "പി ബി കുഞ്ഞാമു മൗലവിയുടെ ഡിജിറ്റൽ പൈതൃകം" – ടംബ്ലർ] # [https://www.youtube.com/watch?v=ZZeix0yMB6Y നബികീർത്തനഗീതം – യൂട്യൂബ് ആലാപനം] [[വർഗ്ഗം:1915-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1999-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ എഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ഇസ്‍ലാമിക പണ്ഡിതന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം നിഘണ്ടുകർത്താക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:യുനാനി വൈദ്യന്മാർ]] 5oe77pb0cs6lnk0u7gexnunsrvu1qt0 118 668653 4627861 4627745 2026-06-07T15:13:47Z Ranjithsiji 22471 [[ബുച്ചി ബാബു സന]] എന്ന താൾ [[കരട്:ബുച്ചി ബാബു സന]] എന്ന തലക്കെട്ടിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവിടലില്ലാതെ Ranjithsiji മാറ്റി: ലേഖനം നന്നാക്കണം 4627745 wikitext text/x-wiki തെലുങ്ക് സിനിമയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഫിലിം ഡയറക്ടറും സ്ക്രീൻ റൈട്ടറുമാണ് ബുച്ചി ബാബു സന.69-ാമത് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡിൽ തെലുങ്കിലെ മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിം നേടിയ ഉപ്പെന എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം സംവിധായകനായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.ottplay.com/news/director-buchi-babu-sana-thrilled-with-uppenas-national-award-credits-guru-sukumar-and-team-for-the-win/fcb9a82c36345|title=Director Buchi Babu Sana thrilled with Uppena's National Award, credits guru Sukumar and team for the win|website=[[HT Media]]}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[https://www.ottplay.com/news/director-buchi-babu-sana-thrilled-with-uppenas-national-award-credits-guru-sukumar-and-team-for-the-win/fcb9a82c36345 "Director Buchi Babu Sana thrilled with Uppena's National Award, credits guru Sukumar and team for the win"]. ''[[HT Media]]''.</cite></ref> 2xg9sqxj0t5z8jsd8rxvq205frovk8h 4627863 4627861 2026-06-07T15:14:30Z Ranjithsiji 22471 add draft 4627863 wikitext text/x-wiki {{Draft article}} തെലുങ്ക് സിനിമയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഫിലിം ഡയറക്ടറും സ്ക്രീൻ റൈട്ടറുമാണ് ബുച്ചി ബാബു സന.69-ാമത് ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡിൽ തെലുങ്കിലെ മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിം നേടിയ ഉപ്പെന എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം സംവിധായകനായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.ottplay.com/news/director-buchi-babu-sana-thrilled-with-uppenas-national-award-credits-guru-sukumar-and-team-for-the-win/fcb9a82c36345|title=Director Buchi Babu Sana thrilled with Uppena's National Award, credits guru Sukumar and team for the win|website=[[HT Media]]}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[https://www.ottplay.com/news/director-buchi-babu-sana-thrilled-with-uppenas-national-award-credits-guru-sukumar-and-team-for-the-win/fcb9a82c36345 "Director Buchi Babu Sana thrilled with Uppena's National Award, credits guru Sukumar and team for the win"]. ''[[HT Media]]''.</cite></ref> d27d6hl5hjm0h8ngpl1bqx5dproc366 0 668656 4627848 2026-06-07T13:28:58Z Vinayaraj 25055 Vinayaraj എന്ന ഉപയോക്താവ് [[രായിരനെല്ലൂർ കുന്ന്]] എന്ന താൾ [[രായിരനെല്ലൂർ മല]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു: അങ്ങനെയാണ് അറിയപ്പെടുന്നത് 4627848 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[രായിരനെല്ലൂർ മല]] t1kk8ofwv2olr180s6ii15juwv2ox2g 1 668657 4627850 2026-06-07T13:28:58Z Vinayaraj 25055 Vinayaraj എന്ന ഉപയോക്താവ് [[സംവാദം:രായിരനെല്ലൂർ കുന്ന്]] എന്ന താൾ [[സംവാദം:രായിരനെല്ലൂർ മല]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു: അങ്ങനെയാണ് അറിയപ്പെടുന്നത് 4627850 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[സംവാദം:രായിരനെല്ലൂർ മല]] jdbpfjok52ycc6h4rlxxgrbpclayvn1 0 668659 4627901 2026-06-07T17:20:18Z Ranjithsiji 22471 "[[:en:Special:Redirect/revision/1358253843|Mollywood Times]]" എന്ന താൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത്. 4627901 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | image = Mollywood Times Poster.jpeg | caption = Theatrical release poster | director = [[Abhinav Sunder Nayak]] | producer = [[Ashiq Usman]] | writer = Ramu Sunil | starring = [[Naslen]]<br>[[Sharaf U Dheen]]<br>[[Sangeeth Prathap]]<br>Roshan Shanavas | music = [[Jakes Bejoy]] | cinematography = Viswajith Odukkathil | editing = Nidhin Raj Arol<br/>Abhinav Sunder Nayak | studio = [[Ashiq Usman|Ashiq Usman Productions]] | distributor = Central Pictures<br>AP International<br>Home Screen Entertainment | released = {{Film date|2026|06|05|df=y}} | runtime = 167 minutes | country = India | language = Malayalam }}2026 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള ഭാഷാ സൈക്കോളജിക്കൽ ഡാർക്ക് കോമഡി ചിത്രമാണ് '''''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'''''. അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. രാമു സുനിലാണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. തന്റെ ആദ്യ ചിത്രം എന്നെന്നേക്കുമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ അതിനായുള്ള പരിശ്രമത്തിലുടനീളം നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായി നസ്ലെൻ ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.hollywoodreporterindia.com/features/insight/mollywood-times-teaser-when-a-boy-dreams-of-becoming-the-next-m-night-shyamalan|title='Mollywood Times' Teaser: When A Boy Dreams Of Becoming The Next M Night Shyamalan|access-date=2026-05-27|last=India|first=Team THR|date=2026-05-02|website=The Hollywood Reporter India|language=en}}</ref> റോഷൻ ഷാനവാസ്, [[സംഗീത് പ്രതാപ്]], [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] എന്നിവരും പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തുന്നു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ചിത്രത്തിന് ലഭിച്ചത്, അവർ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനത്തെയും നസ്ലന്റെ പ്രകടനത്തെയും പ്രശംസിച്ചു. == കാസ്റ്റ് == * വിനീത് മാധവനായി [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ]] * സച്ചിൻ വൈക്കം ഡേവിഡ് ആയി [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] * ഹാരിസ് ബഷീറായി [[വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ]] * അർജുൻ ഹരിഹരൻ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായി [[സംഗീത് പ്രതാപ്]] * സുജിത്രാജ് വി ആയി റോഷൻ ഷാനവാസ്. * ഹന ഷാജഹാൻ എന്ന നടിയായി ഗോപിക രമേഷ് * വിനീതിന്റെ പിതാവായി മാധവനായി [[പ്രശാന്ത് അലക്സാണ്ടർ]] * അൽത്താഫ് സലിം-സുനിലേട്ടൻ * വൈക്കം ഡേവിഡ് ആയി [[ജഗദീഷ്]] * വിനീതിന്റെ മുത്തച്ഛനായി [[ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]] * ഫയാസായി അപ്പുണ്ണി ശശി * രാജേഷ് ഹെബ്ബാർ ഡോക്ടറായി * മെൽജോ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായി ചന്ദു സലിം കുമാർ * പ്രൊഡക്ഷൻ കൺട്രോളറായി മണികണ്ഠൻ പട്ടാമ്പി * ചലച്ചിത്ര നിരൂപകനായ ആനന്ദ് സുധാകരനായി [[രാജേഷ് മാധവൻ]] * സുധീർ പറവൂർ സുജിത്തിൻ്റെ പിതാവായി * ബിജു സോപാനം * ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു (കാമിയോ) * സൂപ്പർസ്റ്റാർ സ്വരൂപായി [[ബേസിൽ ജോസഫ്]] == നിർമ്മാണം == === വികസനം === 2024 മെയ് 4 ന് ചിത്രത്തിന്റെ അണിയറപ്രവർത്തകരുടെ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം ഹാൻഡിൽ വഴിയാണ് ചിത്രം പ്രഖ്യാപിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.instagram.com/p/C6i-yQUP_-u/?igsh=Z3MxM3BybzRpNnVy|title=Instagram|access-date=2026-05-27|website=www.instagram.com}}</ref> 2025 ജൂലൈ 14 ന് [[കൊച്ചി]] അഞ്ചുമന ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന പൂജ ചടങ്ങോടെയാണ് നിർമ്മാണം ഔദ്യോഗികമായി ആരംഭിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.twentyfournews.com/2025/07/14/the-pooja-of-the-film-mollywood-times-starring-naslen-was-held.html|title=സിനിമക്കുള്ളിലെ സിനിമയുമായി 'മോളിവുഡ് ടൈംസ്' ; നസ്ലിൻ നായകനാകുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പൂജ കഴിഞ്ഞു|access-date=2026-05-27|last=<!-- not stated -->|date=2025-07-14|website=Twentyfournews.com|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2025/Jul/14/naslen-abhinav-sunder-nayaks-mollywood-times-launched|title=Naslen-Abhinav Sunder Nayak's Mollywood Times launched|access-date=2026-05-27|last=Features|first=C. E.|date=2025-07-14|website=Cinema Express|language=en}}</ref> [[ഫഹദ് ഫാസിൽ]], [[അൽത്താഫ് സലീം]] തുടങ്ങിയ അണിയറ പ്രവർത്തകരും അതിഥികളും പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തു. == സംഗീതം == <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox album | name = Mollywood Times | type = soundtrack | artist = [[Jakes Bejoy]] | released = May 2026 | genre = Filmi | length = 7:56 | label = [[Sony Music]] }} വിനായക് ശശികുമാറും അധ്രി ജോയും ചേർന്ന് രചിച്ച വരികൾക്ക് ജേക്സ് ബിജോയ് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നു.{{Track listing | headline = Track listing | extra_column = Singer(s) | total_length = | all_music = [[Jakes Bejoy]] | title1 = Apna Friday Aayega | length1 = 4:11 | lyrics1 = [[Vinayak Sasikumar]] | extra1 = [[Sanjith Hegde]] | title2 = GOAT Song | length2 = 3:45 | lyrics2 = Adhri Joe }} == റിലീസ് == 2025 അവസാനത്തോടെ ചിത്രം പുറത്തിറക്കാൻ ആദ്യം തീരുമാനിച്ചിരുന്നെങ്കിലും 2026 ജൂൺ 5 നാണ് റിലീസ് ചെയ്തത്. === വിതരണം === വിതരണാവകാശം സെൻട്രൽ പിക്ചേഴ്സ് ഫോർ കേരള, എപി ഇന്റർനാഷണൽ പാൻ ഇന്ത്യ, ഹോം സ്ക്രീൻ എന്റർടൈൻമെന്റ് ഫോർ ഇന്റർനാഷനൽ എന്നിവ സ്വന്തമാക്കി. == സ്വീകരണം == ''Rediff.com''-ലെ ശ്രീജു സുധാകരൻ ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് സ്റ്റാർ റേറ്റിംഗ് നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നിങ്ങൾ ഡാർക് കോമഡികൾ ആസ്വദിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ അസംബന്ധങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, മലയാളം സിനിമയ്ക്ക് നൽകിയ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ളതും ആകർഷകവുമായ പ്രണയ-വിദ്വേഷ സിനിമകളിലൊന്നായി ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു". ദി വീക്കിലെ സാജിൻ ശ്രീജിത് ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി എഴുതി, "അരങ്ങേറ്റ ചിത്രമായ ''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' പോലെ, അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ പുതിയ ചിത്രം അതിന്റെ ശക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടും സൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങളും കൊണ്ട് സ്വയം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകരെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള ആഖ്യാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു". ദി ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിന്റെ സിനിമ എക്സ്പ്രസിലെ വിവേക് സന്തോഷ് ചിത്രത്തിന് 3.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി എഴുതി, "നസ്ലൻ എന്ന മികച്ച നടൻ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി അഭിനയിക്കുന്ന അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ സിനിമാ അഭിലാഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലവും ലജ്ജയില്ലാത്തതും ദോഷകരവുമായ സമീപനം അതിശയകരമാംവിധം പ്രകോപനപരവും അമിതമായിട്ടുണ്ട്. വിജയം പലപ്പോഴും കഴിവിനെക്കാൾ മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളെ എത്രത്തോളം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ച്ചയുെ ഈ സിനിമ നൽകുന്നു". ഇന്ത്യാ ടുഡേയിലെ ടി. മാരുതി ആചാര്യ ചിത്രത്തിന് 3.5 റേറ്റിംഗ് നൽകി എഴുതി, "സംവിധായകൻ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ മോളിവുഡ് ടൈംസ് വിനീത് മാധവൻറെ സിനിമാ ബാല്യം മുതൽ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിന്റെ തകർപ്പൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ വരെ പിന്തുടരുന്നു. ആ യാത്രയെ അഭിനിവേശം, വിട്ടുവീഴ്ച, റിലീസിലെത്താനുള്ള സ്വപ്നം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനമാക്കി ചിത്രം മാറ്റുന്നു". ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]'' അന്ന മാത്യൂസ് ചിത്രത്തിന് 3/5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി എഴുതി, " ആശയങ്ങൾ നല്ലതാണ്, പക്ഷേ കഥപറച്ചിൽ കുഴപ്പത്തിലാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ടാം പകുതിയിൽ. വിനീതിന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ വഴിയിൽ വരുന്ന നിരവധി തടസ്സങ്ങൾ മോളിവുഡിന്റെ വിചിത്രമായ പ്രവർത്തനരീതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ്, അത് മടുപ്പിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ, സിനിമ ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്തതായി തോന്നുന്നു-ഇതിന് ''ധുരന്ദർ'' വരെ നീളമുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു! ദി ഹോളിവുഡ് റിപ്പോർട്ടർ ഇന്ത്യയിലെ വിശാൽ മേനോൻ ഈ ചിത്രത്തെ 'ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ഒളിച്ചോട്ടമുള്ള സിനിമ' എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് എഴുതി, 'എ ഹേറ്റ് ലെറ്റർ ടു സിനിമ' എന്ന അടിക്കുറിപ്പിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', ഇത് വേദനയിൽ ആനന്ദത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശേഖരം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു വിചിത്ര ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ദി ഹിന്ദുവിലെ എസ്. ആർ. പ്രവീൺ എഴുതി, "സിനിമയോടുള്ള വിദ്വേഷലേഖനമായി വിപണനം ചെയ്യപ്പെട്ട ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', അതിനെ ഒരു വർദ്ധിച്ച സൃഷ്ടിയാക്കുന്ന നീണ്ട ഘട്ടങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗത്തിന്റെ തുറന്നുകാട്ടലായി പ്രവർത്തിക്കുമായിരുന്നു". ''ഓൺമനോറമ'' സ്വാതി പി. അജിത് എഴുതി, "ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണ ലോകത്തിനുള്ളിലെ അഭിലാഷത്തിന്റെയും അഭിനിവേശത്തിന്റെയും ആത്മാർത്ഥമായ പര്യവേക്ഷണമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്''. നസ്ലന്റെ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള പ്രകടനത്തിൽ നിന്ന് ഇത് രസകരമായ നിരവധി ആശയങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ഉയർത്തുന്നു.അതിൻറെ കഥ ലക്ഷ്യമിടുന്നതായി തോന്നുന്ന വൈകാരികവും പ്രമേയപരവുമായ സ്വാധീനം അത് ഒരിക്കലും നൽകുന്നില്ല. അവശേഷിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിപരമായ അഭിലാഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തനീയമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ആകർഷകവും നന്നായി അഭിനയിച്ചതുമായ നാടകമാണ്, അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ നിമിഷങ്ങൾ ആത്യന്തികമായി എത്തിച്ചേരാനാകാതെ പോകുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2026/06/05/mollywood-times-movie-review-naslen-abhinav-sunder-nayak-sangeeth-pradeep.html|title='Mollywood Times': An ambitious movie on cinema that struggles to land its punch {{!}} Movie Review|access-date=6 June 2026|last=Swathi P. Ajith|date=5 June 2026|website=[[Onmanorama]]}}</ref> ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിലെ ആനന്ദു സുരേഷ് 5 ൽ 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ റേറ്റുചെയ്ത് എഴുതി, "വിനീത് മാധവന്റെ 'മികച്ച' ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവാകാനുള്ള അഭിനിവേശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുപോലെ, മോളിവുഡ് ടൈംസിന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട സിനിമയെന്ന അടിക്കുറിപ്പ് അതിലെ ഡാർക്ക് കോമഡിക്ക് വളരെയധികം യോജിക്കും, കാരണം അതിന്റെ ശ്രദ്ധ ഒരു ഘട്ടത്തിന് ശേഷം ഈ ദൌത്യത്തിലേക്ക് മാത്രം മാറുന്നു, സിനിമയുടെ ആത്മാവിനെ അവഗണിക്കുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/movie-review/mollywood-times-movie-review-naslens-hate-letter-to-cinema-is-a-misfired-masterpiece-10724770/|title=Mollywood Times movie review: Naslen's 'hate letter to cinema' is a misfired masterpiece|website=[[The Indian Express]]}}</ref> ''[[എൻഡിടിവി]]'' ലത ശ്രീനിവാസൻ ചിത്രത്തിന് 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി എഴുതി, "ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദാർശനിക വീക്ഷണം മോളിവുഡ് ടൈംസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ അഭിലാഷങ്ങൾ മാത്രം പോര എന്ന് ഈ ചിത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു". ദി സൺഡേ ഗാർഡിയനിൽ നിന്നുള്ള സണ്ണി സിംഗ് എഴുതിഃ "വളരെയധികം അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്ന വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും ആക്രമണാത്മകവുമായ ഒരു ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണമാണ് മോളിവുഡ് ടൈംസ്. മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ കുറ്റമറ്റ ആഖ്യാന തുടർച്ച ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ഇരുണ്ടതും പ്രസംഗപരവുമായ സ്വരം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അത് എല്ലാവരുടെയും ചായയല്ല എന്നാണ്".<ref>{{Cite web|url=https://sundayguardianlive.com/entertainment-news/mollywood-times-movie-review-naslen-shines-in-abhinav-sunder-nayaks-comic-hate-letter-to-cinema-201648/|title=Mollywood Times Movie Review: Naslen Shines In Abhinav Sunder Nayak's Comic 'Hate Letter' To Cinema|website=[[The Sunday Guardian]]}}</ref> == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] 8vqrgxv9r2e93ttg9882jlyhuocslav 4627902 4627901 2026-06-07T17:21:24Z Ranjithsiji 22471 ലേഖനം നന്നാക്കാനുള്ള ചെറുതിരുത്തലുകൾ 4627902 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | image = Mollywood Times Poster.jpeg | caption = Theatrical release poster | director = [[Abhinav Sunder Nayak]] | producer = [[Ashiq Usman]] | writer = Ramu Sunil | starring = [[Naslen]]<br>[[Sharaf U Dheen]]<br>[[Sangeeth Prathap]]<br>Roshan Shanavas | music = [[Jakes Bejoy]] | cinematography = Viswajith Odukkathil | editing = Nidhin Raj Arol<br/>Abhinav Sunder Nayak | studio = [[Ashiq Usman|Ashiq Usman Productions]] | distributor = Central Pictures<br>AP International<br>Home Screen Entertainment | released = {{Film date|2026|06|05|df=y}} | runtime = 167 minutes | country = India | language = Malayalam }}2026 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള ഭാഷാ സൈക്കോളജിക്കൽ ഡാർക്ക് കോമഡി ചിത്രമാണ് '''''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'''''. അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. രാമു സുനിലാണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. തന്റെ ആദ്യ ചിത്രം എന്നെന്നേക്കുമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ അതിനായുള്ള പരിശ്രമത്തിലുടനീളം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായി [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ|നസ്ലെൻ]] ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.hollywoodreporterindia.com/features/insight/mollywood-times-teaser-when-a-boy-dreams-of-becoming-the-next-m-night-shyamalan|title='Mollywood Times' Teaser: When A Boy Dreams Of Becoming The Next M Night Shyamalan|access-date=2026-05-27|last=India|first=Team THR|date=2026-05-02|website=The Hollywood Reporter India|language=en}}</ref> റോഷൻ ഷാനവാസ്, [[സംഗീത് പ്രതാപ്]], [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] എന്നിവരും പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തുന്നു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ചിത്രത്തിന് ലഭിച്ചത്, അവർ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനത്തെയും നസ്ലന്റെ പ്രകടനത്തെയും പ്രശംസിച്ചു. == അഭിനേതാക്കൾ == * വിനീത് മാധവനായി [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ]] * സച്ചിൻ വൈക്കം ഡേവിഡ് ആയി [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] * ഹാരിസ് ബഷീറായി [[വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ]] * അർജുൻ ഹരിഹരൻ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായി [[സംഗീത് പ്രതാപ്]] * സുജിത്രാജ് വി ആയി റോഷൻ ഷാനവാസ്. * ഹന ഷാജഹാൻ എന്ന നടിയായി ഗോപിക രമേഷ് * വിനീതിന്റെ പിതാവായി മാധവനായി [[പ്രശാന്ത് അലക്സാണ്ടർ]] * അൽത്താഫ് സലിം-സുനിലേട്ടൻ * വൈക്കം ഡേവിഡ് ആയി [[ജഗദീഷ്]] * വിനീതിന്റെ മുത്തച്ഛനായി [[ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]] * ഫയാസായി അപ്പുണ്ണി ശശി * രാജേഷ് ഹെബ്ബാർ ഡോക്ടറായി * മെൽജോ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായി ചന്ദു സലിം കുമാർ * പ്രൊഡക്ഷൻ കൺട്രോളറായി മണികണ്ഠൻ പട്ടാമ്പി * ചലച്ചിത്ര നിരൂപകനായ ആനന്ദ് സുധാകരനായി [[രാജേഷ് മാധവൻ]] * സുധീർ പറവൂർ സുജിത്തിൻ്റെ പിതാവായി * ബിജു സോപാനം * ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു (കാമിയോ) * സൂപ്പർസ്റ്റാർ സ്വരൂപായി [[ബേസിൽ ജോസഫ്]] == നിർമ്മാണം == === വികസനം === 2024 മെയ് 4 ന് ചിത്രത്തിന്റെ അണിയറപ്രവർത്തകരുടെ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം ഹാൻഡിൽ വഴിയാണ് ചിത്രം പ്രഖ്യാപിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.instagram.com/p/C6i-yQUP_-u/?igsh=Z3MxM3BybzRpNnVy|title=Instagram|access-date=2026-05-27|website=www.instagram.com}}</ref> 2025 ജൂലൈ 14 ന് [[കൊച്ചി]] അഞ്ചുമന ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന പൂജ ചടങ്ങോടെയാണ് നിർമ്മാണം ഔദ്യോഗികമായി ആരംഭിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.twentyfournews.com/2025/07/14/the-pooja-of-the-film-mollywood-times-starring-naslen-was-held.html|title=സിനിമക്കുള്ളിലെ സിനിമയുമായി 'മോളിവുഡ് ടൈംസ്' ; നസ്ലിൻ നായകനാകുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പൂജ കഴിഞ്ഞു|access-date=2026-05-27|last=<!-- not stated -->|date=2025-07-14|website=Twentyfournews.com|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2025/Jul/14/naslen-abhinav-sunder-nayaks-mollywood-times-launched|title=Naslen-Abhinav Sunder Nayak's Mollywood Times launched|access-date=2026-05-27|last=Features|first=C. E.|date=2025-07-14|website=Cinema Express|language=en}}</ref> [[ഫഹദ് ഫാസിൽ]], [[അൽത്താഫ് സലീം]] തുടങ്ങിയ അണിയറ പ്രവർത്തകരും അതിഥികളും പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തു. == സംഗീതം == <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox album | name = Mollywood Times | type = soundtrack | artist = [[Jakes Bejoy]] | released = May 2026 | genre = Filmi | length = 7:56 | label = [[Sony Music]] }} വിനായക് ശശികുമാറും അധ്രി ജോയും ചേർന്ന് രചിച്ച വരികൾക്ക് ജേക്സ് ബിജോയ് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നു.{{Track listing | headline = Track listing | extra_column = Singer(s) | total_length = | all_music = [[Jakes Bejoy]] | title1 = Apna Friday Aayega | length1 = 4:11 | lyrics1 = [[Vinayak Sasikumar]] | extra1 = [[Sanjith Hegde]] | title2 = GOAT Song | length2 = 3:45 | lyrics2 = Adhri Joe }} == റിലീസ് == 2025 അവസാനത്തോടെ ചിത്രം പുറത്തിറക്കാൻ ആദ്യം തീരുമാനിച്ചിരുന്നെങ്കിലും 2026 ജൂൺ 5 നാണ് റിലീസ് ചെയ്തത്. === വിതരണം === വിതരണാവകാശം സെൻട്രൽ പിക്ചേഴ്സ് ഫോർ കേരള, എപി ഇന്റർനാഷണൽ പാൻ ഇന്ത്യ, ഹോം സ്ക്രീൻ എന്റർടൈൻമെന്റ് ഫോർ ഇന്റർനാഷനൽ എന്നിവ സ്വന്തമാക്കി. == സ്വീകരണം == ''Rediff.com''-ലെ ശ്രീജു സുധാകരൻ ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് സ്റ്റാർ റേറ്റിംഗ് നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നിങ്ങൾ ഡാർക് കോമഡികൾ ആസ്വദിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ അസംബന്ധങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, മലയാളം സിനിമയ്ക്ക് നൽകിയ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ളതും ആകർഷകവുമായ പ്രണയ-വിദ്വേഷ സിനിമകളിലൊന്നായി ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു". ദി വീക്കിലെ സാജിൻ ശ്രീജിത് ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി എഴുതി, "അരങ്ങേറ്റ ചിത്രമായ ''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' പോലെ, അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ പുതിയ ചിത്രം അതിന്റെ ശക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടും സൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങളും കൊണ്ട് സ്വയം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകരെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള ആഖ്യാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു". ദി ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിന്റെ സിനിമ എക്സ്പ്രസിലെ വിവേക് സന്തോഷ് ചിത്രത്തിന് 3.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി എഴുതി, "നസ്ലൻ എന്ന മികച്ച നടൻ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി അഭിനയിക്കുന്ന അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ സിനിമാ അഭിലാഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലവും ലജ്ജയില്ലാത്തതും ദോഷകരവുമായ സമീപനം അതിശയകരമാംവിധം പ്രകോപനപരവും അമിതമായിട്ടുണ്ട്. വിജയം പലപ്പോഴും കഴിവിനെക്കാൾ മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളെ എത്രത്തോളം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ച്ചയുെ ഈ സിനിമ നൽകുന്നു". ഇന്ത്യാ ടുഡേയിലെ ടി. മാരുതി ആചാര്യ ചിത്രത്തിന് 3.5 റേറ്റിംഗ് നൽകി എഴുതി, "സംവിധായകൻ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ മോളിവുഡ് ടൈംസ് വിനീത് മാധവൻറെ സിനിമാ ബാല്യം മുതൽ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിന്റെ തകർപ്പൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ വരെ പിന്തുടരുന്നു. ആ യാത്രയെ അഭിനിവേശം, വിട്ടുവീഴ്ച, റിലീസിലെത്താനുള്ള സ്വപ്നം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനമാക്കി ചിത്രം മാറ്റുന്നു". ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]'' അന്ന മാത്യൂസ് ചിത്രത്തിന് 3/5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി എഴുതി, " ആശയങ്ങൾ നല്ലതാണ്, പക്ഷേ കഥപറച്ചിൽ കുഴപ്പത്തിലാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ടാം പകുതിയിൽ. വിനീതിന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ വഴിയിൽ വരുന്ന നിരവധി തടസ്സങ്ങൾ മോളിവുഡിന്റെ വിചിത്രമായ പ്രവർത്തനരീതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ്, അത് മടുപ്പിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ, സിനിമ ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്തതായി തോന്നുന്നു-ഇതിന് ''ധുരന്ദർ'' വരെ നീളമുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു! ദി ഹോളിവുഡ് റിപ്പോർട്ടർ ഇന്ത്യയിലെ വിശാൽ മേനോൻ ഈ ചിത്രത്തെ 'ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ഒളിച്ചോട്ടമുള്ള സിനിമ' എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് എഴുതി, 'എ ഹേറ്റ് ലെറ്റർ ടു സിനിമ' എന്ന അടിക്കുറിപ്പിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', ഇത് വേദനയിൽ ആനന്ദത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശേഖരം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു വിചിത്ര ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ദി ഹിന്ദുവിലെ എസ്. ആർ. പ്രവീൺ എഴുതി, "സിനിമയോടുള്ള വിദ്വേഷലേഖനമായി വിപണനം ചെയ്യപ്പെട്ട ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', അതിനെ ഒരു വർദ്ധിച്ച സൃഷ്ടിയാക്കുന്ന നീണ്ട ഘട്ടങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗത്തിന്റെ തുറന്നുകാട്ടലായി പ്രവർത്തിക്കുമായിരുന്നു". ''ഓൺമനോറമ'' സ്വാതി പി. അജിത് എഴുതി, "ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണ ലോകത്തിനുള്ളിലെ അഭിലാഷത്തിന്റെയും അഭിനിവേശത്തിന്റെയും ആത്മാർത്ഥമായ പര്യവേക്ഷണമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്''. നസ്ലന്റെ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള പ്രകടനത്തിൽ നിന്ന് ഇത് രസകരമായ നിരവധി ആശയങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ഉയർത്തുന്നു.അതിൻറെ കഥ ലക്ഷ്യമിടുന്നതായി തോന്നുന്ന വൈകാരികവും പ്രമേയപരവുമായ സ്വാധീനം അത് ഒരിക്കലും നൽകുന്നില്ല. അവശേഷിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിപരമായ അഭിലാഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തനീയമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ആകർഷകവും നന്നായി അഭിനയിച്ചതുമായ നാടകമാണ്, അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ നിമിഷങ്ങൾ ആത്യന്തികമായി എത്തിച്ചേരാനാകാതെ പോകുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2026/06/05/mollywood-times-movie-review-naslen-abhinav-sunder-nayak-sangeeth-pradeep.html|title='Mollywood Times': An ambitious movie on cinema that struggles to land its punch {{!}} Movie Review|access-date=6 June 2026|last=Swathi P. Ajith|date=5 June 2026|website=[[Onmanorama]]}}</ref> ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിലെ ആനന്ദു സുരേഷ് 5 ൽ 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ റേറ്റുചെയ്ത് എഴുതി, "വിനീത് മാധവന്റെ 'മികച്ച' ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവാകാനുള്ള അഭിനിവേശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുപോലെ, മോളിവുഡ് ടൈംസിന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട സിനിമയെന്ന അടിക്കുറിപ്പ് അതിലെ ഡാർക്ക് കോമഡിക്ക് വളരെയധികം യോജിക്കും, കാരണം അതിന്റെ ശ്രദ്ധ ഒരു ഘട്ടത്തിന് ശേഷം ഈ ദൌത്യത്തിലേക്ക് മാത്രം മാറുന്നു, സിനിമയുടെ ആത്മാവിനെ അവഗണിക്കുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/movie-review/mollywood-times-movie-review-naslens-hate-letter-to-cinema-is-a-misfired-masterpiece-10724770/|title=Mollywood Times movie review: Naslen's 'hate letter to cinema' is a misfired masterpiece|website=[[The Indian Express]]}}</ref> ''[[എൻഡിടിവി]]'' ലത ശ്രീനിവാസൻ ചിത്രത്തിന് 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി എഴുതി, "ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദാർശനിക വീക്ഷണം മോളിവുഡ് ടൈംസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ അഭിലാഷങ്ങൾ മാത്രം പോര എന്ന് ഈ ചിത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു". ദി സൺഡേ ഗാർഡിയനിൽ നിന്നുള്ള സണ്ണി സിംഗ് എഴുതിഃ "വളരെയധികം അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്ന വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും ആക്രമണാത്മകവുമായ ഒരു ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണമാണ് മോളിവുഡ് ടൈംസ്. മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ കുറ്റമറ്റ ആഖ്യാന തുടർച്ച ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ഇരുണ്ടതും പ്രസംഗപരവുമായ സ്വരം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അത് എല്ലാവരുടെയും ചായയല്ല എന്നാണ്".<ref>{{Cite web|url=https://sundayguardianlive.com/entertainment-news/mollywood-times-movie-review-naslen-shines-in-abhinav-sunder-nayaks-comic-hate-letter-to-cinema-201648/|title=Mollywood Times Movie Review: Naslen Shines In Abhinav Sunder Nayak's Comic 'Hate Letter' To Cinema|website=[[The Sunday Guardian]]}}</ref> == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] dze52hemndb8g592j8df45gja9w4lhp 4627903 4627902 2026-06-07T17:22:46Z Ranjithsiji 22471 /* സ്വീകരണം */ 4627903 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | image = Mollywood Times Poster.jpeg | caption = Theatrical release poster | director = [[Abhinav Sunder Nayak]] | producer = [[Ashiq Usman]] | writer = Ramu Sunil | starring = [[Naslen]]<br>[[Sharaf U Dheen]]<br>[[Sangeeth Prathap]]<br>Roshan Shanavas | music = [[Jakes Bejoy]] | cinematography = Viswajith Odukkathil | editing = Nidhin Raj Arol<br/>Abhinav Sunder Nayak | studio = [[Ashiq Usman|Ashiq Usman Productions]] | distributor = Central Pictures<br>AP International<br>Home Screen Entertainment | released = {{Film date|2026|06|05|df=y}} | runtime = 167 minutes | country = India | language = Malayalam }}2026 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള ഭാഷാ സൈക്കോളജിക്കൽ ഡാർക്ക് കോമഡി ചിത്രമാണ് '''''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'''''. അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. രാമു സുനിലാണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. തന്റെ ആദ്യ ചിത്രം എന്നെന്നേക്കുമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ അതിനായുള്ള പരിശ്രമത്തിലുടനീളം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായി [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ|നസ്ലെൻ]] ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.hollywoodreporterindia.com/features/insight/mollywood-times-teaser-when-a-boy-dreams-of-becoming-the-next-m-night-shyamalan|title='Mollywood Times' Teaser: When A Boy Dreams Of Becoming The Next M Night Shyamalan|access-date=2026-05-27|last=India|first=Team THR|date=2026-05-02|website=The Hollywood Reporter India|language=en}}</ref> റോഷൻ ഷാനവാസ്, [[സംഗീത് പ്രതാപ്]], [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] എന്നിവരും പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തുന്നു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ചിത്രത്തിന് ലഭിച്ചത്, അവർ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനത്തെയും നസ്ലന്റെ പ്രകടനത്തെയും പ്രശംസിച്ചു. == അഭിനേതാക്കൾ == * വിനീത് മാധവനായി [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ]] * സച്ചിൻ വൈക്കം ഡേവിഡ് ആയി [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] * ഹാരിസ് ബഷീറായി [[വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ]] * അർജുൻ ഹരിഹരൻ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായി [[സംഗീത് പ്രതാപ്]] * സുജിത്രാജ് വി ആയി റോഷൻ ഷാനവാസ്. * ഹന ഷാജഹാൻ എന്ന നടിയായി ഗോപിക രമേഷ് * വിനീതിന്റെ പിതാവായി മാധവനായി [[പ്രശാന്ത് അലക്സാണ്ടർ]] * അൽത്താഫ് സലിം-സുനിലേട്ടൻ * വൈക്കം ഡേവിഡ് ആയി [[ജഗദീഷ്]] * വിനീതിന്റെ മുത്തച്ഛനായി [[ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]] * ഫയാസായി അപ്പുണ്ണി ശശി * രാജേഷ് ഹെബ്ബാർ ഡോക്ടറായി * മെൽജോ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായി ചന്ദു സലിം കുമാർ * പ്രൊഡക്ഷൻ കൺട്രോളറായി മണികണ്ഠൻ പട്ടാമ്പി * ചലച്ചിത്ര നിരൂപകനായ ആനന്ദ് സുധാകരനായി [[രാജേഷ് മാധവൻ]] * സുധീർ പറവൂർ സുജിത്തിൻ്റെ പിതാവായി * ബിജു സോപാനം * ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു (കാമിയോ) * സൂപ്പർസ്റ്റാർ സ്വരൂപായി [[ബേസിൽ ജോസഫ്]] == നിർമ്മാണം == === വികസനം === 2024 മെയ് 4 ന് ചിത്രത്തിന്റെ അണിയറപ്രവർത്തകരുടെ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം ഹാൻഡിൽ വഴിയാണ് ചിത്രം പ്രഖ്യാപിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.instagram.com/p/C6i-yQUP_-u/?igsh=Z3MxM3BybzRpNnVy|title=Instagram|access-date=2026-05-27|website=www.instagram.com}}</ref> 2025 ജൂലൈ 14 ന് [[കൊച്ചി]] അഞ്ചുമന ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന പൂജ ചടങ്ങോടെയാണ് നിർമ്മാണം ഔദ്യോഗികമായി ആരംഭിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.twentyfournews.com/2025/07/14/the-pooja-of-the-film-mollywood-times-starring-naslen-was-held.html|title=സിനിമക്കുള്ളിലെ സിനിമയുമായി 'മോളിവുഡ് ടൈംസ്' ; നസ്ലിൻ നായകനാകുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പൂജ കഴിഞ്ഞു|access-date=2026-05-27|last=<!-- not stated -->|date=2025-07-14|website=Twentyfournews.com|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2025/Jul/14/naslen-abhinav-sunder-nayaks-mollywood-times-launched|title=Naslen-Abhinav Sunder Nayak's Mollywood Times launched|access-date=2026-05-27|last=Features|first=C. E.|date=2025-07-14|website=Cinema Express|language=en}}</ref> [[ഫഹദ് ഫാസിൽ]], [[അൽത്താഫ് സലീം]] തുടങ്ങിയ അണിയറ പ്രവർത്തകരും അതിഥികളും പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തു. == സംഗീതം == <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox album | name = Mollywood Times | type = soundtrack | artist = [[Jakes Bejoy]] | released = May 2026 | genre = Filmi | length = 7:56 | label = [[Sony Music]] }} വിനായക് ശശികുമാറും അധ്രി ജോയും ചേർന്ന് രചിച്ച വരികൾക്ക് ജേക്സ് ബിജോയ് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നു.{{Track listing | headline = Track listing | extra_column = Singer(s) | total_length = | all_music = [[Jakes Bejoy]] | title1 = Apna Friday Aayega | length1 = 4:11 | lyrics1 = [[Vinayak Sasikumar]] | extra1 = [[Sanjith Hegde]] | title2 = GOAT Song | length2 = 3:45 | lyrics2 = Adhri Joe }} == റിലീസ് == 2025 അവസാനത്തോടെ ചിത്രം പുറത്തിറക്കാൻ ആദ്യം തീരുമാനിച്ചിരുന്നെങ്കിലും 2026 ജൂൺ 5 നാണ് റിലീസ് ചെയ്തത്. === വിതരണം === വിതരണാവകാശം സെൻട്രൽ പിക്ചേഴ്സ് ഫോർ കേരള, എപി ഇന്റർനാഷണൽ പാൻ ഇന്ത്യ, ഹോം സ്ക്രീൻ എന്റർടൈൻമെന്റ് ഫോർ ഇന്റർനാഷനൽ എന്നിവ സ്വന്തമാക്കി. == സ്വീകരണം == ''റെഡിഫ് ഡോട്ട് കോമിലെ'' ശ്രീജു സുധാകരൻ ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നിങ്ങൾ ഡാർക് കോമഡികൾ ആസ്വദിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ അസംബന്ധങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, മലയാളം സിനിമയ്ക്ക് നൽകിയ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ളതും ആകർഷകവുമായ പ്രണയ-വിദ്വേഷ സിനിമകളിലൊന്നായി ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു". ദി വീക്കിലെ സാജിൻ ശ്രീജിത് ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ ഇങ്ങനെ നൽകി എഴുതി, "അരങ്ങേറ്റ ചിത്രമായ ''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' പോലെ, അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ പുതിയ ചിത്രം അതിന്റെ ശക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടും സൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങളും കൊണ്ട് സ്വയം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകരെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള ആഖ്യാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു". ദി ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിന്റെ സിനിമ എക്സ്പ്രസിലെ വിവേക് സന്തോഷ് ചിത്രത്തിന് 3.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി എഴുതി, "നസ്ലൻ എന്ന മികച്ച നടൻ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി അഭിനയിക്കുന്ന അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ സിനിമാ അഭിലാഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലവും ലജ്ജയില്ലാത്തതും ദോഷകരവുമായ സമീപനം അതിശയകരമാംവിധം പ്രകോപനപരവും അമിതമായിട്ടുണ്ട്. വിജയം പലപ്പോഴും കഴിവിനെക്കാൾ മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളെ എത്രത്തോളം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ച്ചയുെ ഈ സിനിമ നൽകുന്നു". ഇന്ത്യാ ടുഡേയിലെ ടി. മാരുതി ആചാര്യ ചിത്രത്തിന് 3.5 റേറ്റിംഗ് നൽകി എഴുതി, "സംവിധായകൻ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ മോളിവുഡ് ടൈംസ് വിനീത് മാധവൻറെ സിനിമാ ബാല്യം മുതൽ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിന്റെ തകർപ്പൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ വരെ പിന്തുടരുന്നു. ആ യാത്രയെ അഭിനിവേശം, വിട്ടുവീഴ്ച, റിലീസിലെത്താനുള്ള സ്വപ്നം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനമാക്കി ചിത്രം മാറ്റുന്നു". ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]'' അന്ന മാത്യൂസ് ചിത്രത്തിന് 3/5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി എഴുതി, " ആശയങ്ങൾ നല്ലതാണ്, പക്ഷേ കഥപറച്ചിൽ കുഴപ്പത്തിലാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ടാം പകുതിയിൽ. വിനീതിന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ വഴിയിൽ വരുന്ന നിരവധി തടസ്സങ്ങൾ മോളിവുഡിന്റെ വിചിത്രമായ പ്രവർത്തനരീതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ്, അത് മടുപ്പിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ, സിനിമ ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്തതായി തോന്നുന്നു-ഇതിന് ''ധുരന്ദർ'' വരെ നീളമുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു! ദി ഹോളിവുഡ് റിപ്പോർട്ടർ ഇന്ത്യയിലെ വിശാൽ മേനോൻ ഈ ചിത്രത്തെ 'ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ഒളിച്ചോട്ടമുള്ള സിനിമ' എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് എഴുതി, 'എ ഹേറ്റ് ലെറ്റർ ടു സിനിമ' എന്ന അടിക്കുറിപ്പിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', ഇത് വേദനയിൽ ആനന്ദത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശേഖരം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു വിചിത്ര ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ദി ഹിന്ദുവിലെ എസ്. ആർ. പ്രവീൺ എഴുതി, "സിനിമയോടുള്ള വിദ്വേഷലേഖനമായി വിപണനം ചെയ്യപ്പെട്ട ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', അതിനെ ഒരു വർദ്ധിച്ച സൃഷ്ടിയാക്കുന്ന നീണ്ട ഘട്ടങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗത്തിന്റെ തുറന്നുകാട്ടലായി പ്രവർത്തിക്കുമായിരുന്നു". ''ഓൺമനോറമ'' സ്വാതി പി. അജിത് എഴുതി, "ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണ ലോകത്തിനുള്ളിലെ അഭിലാഷത്തിന്റെയും അഭിനിവേശത്തിന്റെയും ആത്മാർത്ഥമായ പര്യവേക്ഷണമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്''. നസ്ലന്റെ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള പ്രകടനത്തിൽ നിന്ന് ഇത് രസകരമായ നിരവധി ആശയങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ഉയർത്തുന്നു.അതിൻറെ കഥ ലക്ഷ്യമിടുന്നതായി തോന്നുന്ന വൈകാരികവും പ്രമേയപരവുമായ സ്വാധീനം അത് ഒരിക്കലും നൽകുന്നില്ല. അവശേഷിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിപരമായ അഭിലാഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തനീയമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ആകർഷകവും നന്നായി അഭിനയിച്ചതുമായ നാടകമാണ്, അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ നിമിഷങ്ങൾ ആത്യന്തികമായി എത്തിച്ചേരാനാകാതെ പോകുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2026/06/05/mollywood-times-movie-review-naslen-abhinav-sunder-nayak-sangeeth-pradeep.html|title='Mollywood Times': An ambitious movie on cinema that struggles to land its punch {{!}} Movie Review|access-date=6 June 2026|last=Swathi P. Ajith|date=5 June 2026|website=[[Onmanorama]]}}</ref> ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിലെ ആനന്ദു സുരേഷ് 5 ൽ 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ റേറ്റുചെയ്ത് എഴുതി, "വിനീത് മാധവന്റെ 'മികച്ച' ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവാകാനുള്ള അഭിനിവേശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുപോലെ, മോളിവുഡ് ടൈംസിന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട സിനിമയെന്ന അടിക്കുറിപ്പ് അതിലെ ഡാർക്ക് കോമഡിക്ക് വളരെയധികം യോജിക്കും, കാരണം അതിന്റെ ശ്രദ്ധ ഒരു ഘട്ടത്തിന് ശേഷം ഈ ദൌത്യത്തിലേക്ക് മാത്രം മാറുന്നു, സിനിമയുടെ ആത്മാവിനെ അവഗണിക്കുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/movie-review/mollywood-times-movie-review-naslens-hate-letter-to-cinema-is-a-misfired-masterpiece-10724770/|title=Mollywood Times movie review: Naslen's 'hate letter to cinema' is a misfired masterpiece|website=[[The Indian Express]]}}</ref> ''[[എൻഡിടിവി]]'' ലത ശ്രീനിവാസൻ ചിത്രത്തിന് 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി എഴുതി, "ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദാർശനിക വീക്ഷണം മോളിവുഡ് ടൈംസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ അഭിലാഷങ്ങൾ മാത്രം പോര എന്ന് ഈ ചിത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു". ദി സൺഡേ ഗാർഡിയനിൽ നിന്നുള്ള സണ്ണി സിംഗ് എഴുതിഃ "വളരെയധികം അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്ന വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും ആക്രമണാത്മകവുമായ ഒരു ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണമാണ് മോളിവുഡ് ടൈംസ്. മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ കുറ്റമറ്റ ആഖ്യാന തുടർച്ച ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ഇരുണ്ടതും പ്രസംഗപരവുമായ സ്വരം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അത് എല്ലാവരുടെയും ചായയല്ല എന്നാണ്".<ref>{{Cite web|url=https://sundayguardianlive.com/entertainment-news/mollywood-times-movie-review-naslen-shines-in-abhinav-sunder-nayaks-comic-hate-letter-to-cinema-201648/|title=Mollywood Times Movie Review: Naslen Shines In Abhinav Sunder Nayak's Comic 'Hate Letter' To Cinema|website=[[The Sunday Guardian]]}}</ref> == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] fa8jx2wjvqhl8gekoqbhmo8x3iqnhn9 4627904 4627903 2026-06-07T17:23:37Z Ranjithsiji 22471 /* സ്വീകരണം */ 4627904 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | image = Mollywood Times Poster.jpeg | caption = Theatrical release poster | director = [[Abhinav Sunder Nayak]] | producer = [[Ashiq Usman]] | writer = Ramu Sunil | starring = [[Naslen]]<br>[[Sharaf U Dheen]]<br>[[Sangeeth Prathap]]<br>Roshan Shanavas | music = [[Jakes Bejoy]] | cinematography = Viswajith Odukkathil | editing = Nidhin Raj Arol<br/>Abhinav Sunder Nayak | studio = [[Ashiq Usman|Ashiq Usman Productions]] | distributor = Central Pictures<br>AP International<br>Home Screen Entertainment | released = {{Film date|2026|06|05|df=y}} | runtime = 167 minutes | country = India | language = Malayalam }}2026 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള ഭാഷാ സൈക്കോളജിക്കൽ ഡാർക്ക് കോമഡി ചിത്രമാണ് '''''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'''''. അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. രാമു സുനിലാണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. തന്റെ ആദ്യ ചിത്രം എന്നെന്നേക്കുമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ അതിനായുള്ള പരിശ്രമത്തിലുടനീളം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായി [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ|നസ്ലെൻ]] ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.hollywoodreporterindia.com/features/insight/mollywood-times-teaser-when-a-boy-dreams-of-becoming-the-next-m-night-shyamalan|title='Mollywood Times' Teaser: When A Boy Dreams Of Becoming The Next M Night Shyamalan|access-date=2026-05-27|last=India|first=Team THR|date=2026-05-02|website=The Hollywood Reporter India|language=en}}</ref> റോഷൻ ഷാനവാസ്, [[സംഗീത് പ്രതാപ്]], [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] എന്നിവരും പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തുന്നു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ചിത്രത്തിന് ലഭിച്ചത്, അവർ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനത്തെയും നസ്ലന്റെ പ്രകടനത്തെയും പ്രശംസിച്ചു. == അഭിനേതാക്കൾ == * വിനീത് മാധവനായി [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ]] * സച്ചിൻ വൈക്കം ഡേവിഡ് ആയി [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] * ഹാരിസ് ബഷീറായി [[വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ]] * അർജുൻ ഹരിഹരൻ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായി [[സംഗീത് പ്രതാപ്]] * സുജിത്രാജ് വി ആയി റോഷൻ ഷാനവാസ്. * ഹന ഷാജഹാൻ എന്ന നടിയായി ഗോപിക രമേഷ് * വിനീതിന്റെ പിതാവായി മാധവനായി [[പ്രശാന്ത് അലക്സാണ്ടർ]] * അൽത്താഫ് സലിം-സുനിലേട്ടൻ * വൈക്കം ഡേവിഡ് ആയി [[ജഗദീഷ്]] * വിനീതിന്റെ മുത്തച്ഛനായി [[ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]] * ഫയാസായി അപ്പുണ്ണി ശശി * രാജേഷ് ഹെബ്ബാർ ഡോക്ടറായി * മെൽജോ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായി ചന്ദു സലിം കുമാർ * പ്രൊഡക്ഷൻ കൺട്രോളറായി മണികണ്ഠൻ പട്ടാമ്പി * ചലച്ചിത്ര നിരൂപകനായ ആനന്ദ് സുധാകരനായി [[രാജേഷ് മാധവൻ]] * സുധീർ പറവൂർ സുജിത്തിൻ്റെ പിതാവായി * ബിജു സോപാനം * ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു (കാമിയോ) * സൂപ്പർസ്റ്റാർ സ്വരൂപായി [[ബേസിൽ ജോസഫ്]] == നിർമ്മാണം == === വികസനം === 2024 മെയ് 4 ന് ചിത്രത്തിന്റെ അണിയറപ്രവർത്തകരുടെ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം ഹാൻഡിൽ വഴിയാണ് ചിത്രം പ്രഖ്യാപിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.instagram.com/p/C6i-yQUP_-u/?igsh=Z3MxM3BybzRpNnVy|title=Instagram|access-date=2026-05-27|website=www.instagram.com}}</ref> 2025 ജൂലൈ 14 ന് [[കൊച്ചി]] അഞ്ചുമന ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന പൂജ ചടങ്ങോടെയാണ് നിർമ്മാണം ഔദ്യോഗികമായി ആരംഭിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.twentyfournews.com/2025/07/14/the-pooja-of-the-film-mollywood-times-starring-naslen-was-held.html|title=സിനിമക്കുള്ളിലെ സിനിമയുമായി 'മോളിവുഡ് ടൈംസ്' ; നസ്ലിൻ നായകനാകുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പൂജ കഴിഞ്ഞു|access-date=2026-05-27|last=<!-- not stated -->|date=2025-07-14|website=Twentyfournews.com|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2025/Jul/14/naslen-abhinav-sunder-nayaks-mollywood-times-launched|title=Naslen-Abhinav Sunder Nayak's Mollywood Times launched|access-date=2026-05-27|last=Features|first=C. E.|date=2025-07-14|website=Cinema Express|language=en}}</ref> [[ഫഹദ് ഫാസിൽ]], [[അൽത്താഫ് സലീം]] തുടങ്ങിയ അണിയറ പ്രവർത്തകരും അതിഥികളും പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തു. == സംഗീതം == <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox album | name = Mollywood Times | type = soundtrack | artist = [[Jakes Bejoy]] | released = May 2026 | genre = Filmi | length = 7:56 | label = [[Sony Music]] }} വിനായക് ശശികുമാറും അധ്രി ജോയും ചേർന്ന് രചിച്ച വരികൾക്ക് ജേക്സ് ബിജോയ് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നു.{{Track listing | headline = Track listing | extra_column = Singer(s) | total_length = | all_music = [[Jakes Bejoy]] | title1 = Apna Friday Aayega | length1 = 4:11 | lyrics1 = [[Vinayak Sasikumar]] | extra1 = [[Sanjith Hegde]] | title2 = GOAT Song | length2 = 3:45 | lyrics2 = Adhri Joe }} == റിലീസ് == 2025 അവസാനത്തോടെ ചിത്രം പുറത്തിറക്കാൻ ആദ്യം തീരുമാനിച്ചിരുന്നെങ്കിലും 2026 ജൂൺ 5 നാണ് റിലീസ് ചെയ്തത്. === വിതരണം === വിതരണാവകാശം സെൻട്രൽ പിക്ചേഴ്സ് ഫോർ കേരള, എപി ഇന്റർനാഷണൽ പാൻ ഇന്ത്യ, ഹോം സ്ക്രീൻ എന്റർടൈൻമെന്റ് ഫോർ ഇന്റർനാഷനൽ എന്നിവ സ്വന്തമാക്കി. == സ്വീകരണം == ''റെഡിഫ് ഡോട്ട് കോമിലെ'' ശ്രീജു സുധാകരൻ ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നിങ്ങൾ ഡാർക് കോമഡികൾ ആസ്വദിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ അസംബന്ധങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, മലയാളം സിനിമയ്ക്ക് നൽകിയ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ളതും ആകർഷകവുമായ പ്രണയ-വിദ്വേഷ സിനിമകളിലൊന്നായി ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു". ദി വീക്കിലെ സാജിൻ ശ്രീജിത് ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ ഇങ്ങനെ നൽകി എഴുതി, "അരങ്ങേറ്റ ചിത്രമായ ''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' പോലെ, അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ പുതിയ ചിത്രം അതിന്റെ ശക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടും സൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങളും കൊണ്ട് സ്വയം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകരെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള ആഖ്യാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു". ദി ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിന്റെ സിനിമ എക്സ്പ്രസിലെ വിവേക് സന്തോഷ് ചിത്രത്തിന് 3.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നസ്ലൻ എന്ന മികച്ച നടൻ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി അഭിനയിക്കുന്ന അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ സിനിമാ അഭിലാഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലവും ലജ്ജയില്ലാത്തതും ദോഷകരവുമായ സമീപനം അതിശയകരമാംവിധം പ്രകോപനപരവും അമിതമായിട്ടുണ്ട്. വിജയം പലപ്പോഴും കഴിവിനെക്കാൾ മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളെ എത്രത്തോളം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ച്ചയുെ ഈ സിനിമ നൽകുന്നു". ഇന്ത്യാ ടുഡേയിലെ ടി. മാരുതി ആചാര്യ ചിത്രത്തിന് 3.5 റേറ്റിംഗ് നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "സംവിധായകൻ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ മോളിവുഡ് ടൈംസ് വിനീത് മാധവൻറെ സിനിമാ ബാല്യം മുതൽ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിന്റെ തകർപ്പൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ വരെ പിന്തുടരുന്നു. ആ യാത്രയെ അഭിനിവേശം, വിട്ടുവീഴ്ച, റിലീസിലെത്താനുള്ള സ്വപ്നം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനമാക്കി ചിത്രം മാറ്റുന്നു". ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]'' അന്ന മാത്യൂസ് ചിത്രത്തിന് 3/5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, " ആശയങ്ങൾ നല്ലതാണ്, പക്ഷേ കഥപറച്ചിൽ കുഴപ്പത്തിലാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ടാം പകുതിയിൽ. വിനീതിന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ വഴിയിൽ വരുന്ന നിരവധി തടസ്സങ്ങൾ മോളിവുഡിന്റെ വിചിത്രമായ പ്രവർത്തനരീതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ്, അത് മടുപ്പിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ, സിനിമ ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്തതായി തോന്നുന്നു-ഇതിന് ''ധുരന്ദർ'' വരെ നീളമുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു! ദി ഹോളിവുഡ് റിപ്പോർട്ടർ ഇന്ത്യയിലെ വിശാൽ മേനോൻ ഈ ചിത്രത്തെ 'ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ഒളിച്ചോട്ടമുള്ള സിനിമ' എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ എഴുതി, 'എ ഹേറ്റ് ലെറ്റർ ടു സിനിമ' എന്ന അടിക്കുറിപ്പിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', ഇത് വേദനയിൽ ആനന്ദത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശേഖരം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു വിചിത്ര ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ദി ഹിന്ദുവിലെ എസ്. ആർ. പ്രവീൺ ഇങ്ങനെ എഴുതി, "സിനിമയോടുള്ള വിദ്വേഷലേഖനമായി വിപണനം ചെയ്യപ്പെട്ട ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', അതിനെ ഒരു വർദ്ധിച്ച സൃഷ്ടിയാക്കുന്ന നീണ്ട ഘട്ടങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗത്തിന്റെ തുറന്നുകാട്ടലായി പ്രവർത്തിക്കുമായിരുന്നു". ''ഓൺമനോറമ'' സ്വാതി പി. അജിത് ഇങ്ങനെ എഴുതി, "ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണ ലോകത്തിനുള്ളിലെ അഭിലാഷത്തിന്റെയും അഭിനിവേശത്തിന്റെയും ആത്മാർത്ഥമായ പര്യവേക്ഷണമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്''. നസ്ലന്റെ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള പ്രകടനത്തിൽ നിന്ന് ഇത് രസകരമായ നിരവധി ആശയങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ഉയർത്തുന്നു.അതിൻറെ കഥ ലക്ഷ്യമിടുന്നതായി തോന്നുന്ന വൈകാരികവും പ്രമേയപരവുമായ സ്വാധീനം അത് ഒരിക്കലും നൽകുന്നില്ല. അവശേഷിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിപരമായ അഭിലാഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തനീയമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ആകർഷകവും നന്നായി അഭിനയിച്ചതുമായ നാടകമാണ്, അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ നിമിഷങ്ങൾ ആത്യന്തികമായി എത്തിച്ചേരാനാകാതെ പോകുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2026/06/05/mollywood-times-movie-review-naslen-abhinav-sunder-nayak-sangeeth-pradeep.html|title='Mollywood Times': An ambitious movie on cinema that struggles to land its punch {{!}} Movie Review|access-date=6 June 2026|last=Swathi P. Ajith|date=5 June 2026|website=[[Onmanorama]]}}</ref> ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിലെ ആനന്ദു സുരേഷ് 5 ൽ 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "വിനീത് മാധവന്റെ 'മികച്ച' ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവാകാനുള്ള അഭിനിവേശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുപോലെ, മോളിവുഡ് ടൈംസിന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട സിനിമയെന്ന അടിക്കുറിപ്പ് അതിലെ ഡാർക്ക് കോമഡിക്ക് വളരെയധികം യോജിക്കും, കാരണം അതിന്റെ ശ്രദ്ധ ഒരു ഘട്ടത്തിന് ശേഷം ഈ ദൌത്യത്തിലേക്ക് മാത്രം മാറുന്നു, സിനിമയുടെ ആത്മാവിനെ അവഗണിക്കുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/movie-review/mollywood-times-movie-review-naslens-hate-letter-to-cinema-is-a-misfired-masterpiece-10724770/|title=Mollywood Times movie review: Naslen's 'hate letter to cinema' is a misfired masterpiece|website=[[The Indian Express]]}}</ref> ''[[എൻഡിടിവി]]'' ലത ശ്രീനിവാസൻ ചിത്രത്തിന് 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദാർശനിക വീക്ഷണം മോളിവുഡ് ടൈംസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ അഭിലാഷങ്ങൾ മാത്രം പോര എന്ന് ഈ ചിത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു". ദി സൺഡേ ഗാർഡിയനിൽ നിന്നുള്ള സണ്ണി സിംഗ് ഇങ്ങനെ എഴുതിഃ "വളരെയധികം അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്ന വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും ആക്രമണാത്മകവുമായ ഒരു ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണമാണ് മോളിവുഡ് ടൈംസ്. മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ കുറ്റമറ്റ ആഖ്യാന തുടർച്ച ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ഇരുണ്ടതും പ്രസംഗപരവുമായ സ്വരം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അത് എല്ലാവരുടെയും ചായയല്ല എന്നാണ്".<ref>{{Cite web|url=https://sundayguardianlive.com/entertainment-news/mollywood-times-movie-review-naslen-shines-in-abhinav-sunder-nayaks-comic-hate-letter-to-cinema-201648/|title=Mollywood Times Movie Review: Naslen Shines In Abhinav Sunder Nayak's Comic 'Hate Letter' To Cinema|website=[[The Sunday Guardian]]}}</ref> == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] me1wb0pjpeoy8041t17q856ushzkjub 4627905 4627904 2026-06-07T17:23:50Z Ranjithsiji 22471 /* പരാമർശങ്ങൾ */ 4627905 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | image = Mollywood Times Poster.jpeg | caption = Theatrical release poster | director = [[Abhinav Sunder Nayak]] | producer = [[Ashiq Usman]] | writer = Ramu Sunil | starring = [[Naslen]]<br>[[Sharaf U Dheen]]<br>[[Sangeeth Prathap]]<br>Roshan Shanavas | music = [[Jakes Bejoy]] | cinematography = Viswajith Odukkathil | editing = Nidhin Raj Arol<br/>Abhinav Sunder Nayak | studio = [[Ashiq Usman|Ashiq Usman Productions]] | distributor = Central Pictures<br>AP International<br>Home Screen Entertainment | released = {{Film date|2026|06|05|df=y}} | runtime = 167 minutes | country = India | language = Malayalam }}2026 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള ഭാഷാ സൈക്കോളജിക്കൽ ഡാർക്ക് കോമഡി ചിത്രമാണ് '''''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'''''. അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. രാമു സുനിലാണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. തന്റെ ആദ്യ ചിത്രം എന്നെന്നേക്കുമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ അതിനായുള്ള പരിശ്രമത്തിലുടനീളം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായി [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ|നസ്ലെൻ]] ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.hollywoodreporterindia.com/features/insight/mollywood-times-teaser-when-a-boy-dreams-of-becoming-the-next-m-night-shyamalan|title='Mollywood Times' Teaser: When A Boy Dreams Of Becoming The Next M Night Shyamalan|access-date=2026-05-27|last=India|first=Team THR|date=2026-05-02|website=The Hollywood Reporter India|language=en}}</ref> റോഷൻ ഷാനവാസ്, [[സംഗീത് പ്രതാപ്]], [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] എന്നിവരും പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തുന്നു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ചിത്രത്തിന് ലഭിച്ചത്, അവർ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനത്തെയും നസ്ലന്റെ പ്രകടനത്തെയും പ്രശംസിച്ചു. == അഭിനേതാക്കൾ == * വിനീത് മാധവനായി [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ]] * സച്ചിൻ വൈക്കം ഡേവിഡ് ആയി [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] * ഹാരിസ് ബഷീറായി [[വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ]] * അർജുൻ ഹരിഹരൻ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായി [[സംഗീത് പ്രതാപ്]] * സുജിത്രാജ് വി ആയി റോഷൻ ഷാനവാസ്. * ഹന ഷാജഹാൻ എന്ന നടിയായി ഗോപിക രമേഷ് * വിനീതിന്റെ പിതാവായി മാധവനായി [[പ്രശാന്ത് അലക്സാണ്ടർ]] * അൽത്താഫ് സലിം-സുനിലേട്ടൻ * വൈക്കം ഡേവിഡ് ആയി [[ജഗദീഷ്]] * വിനീതിന്റെ മുത്തച്ഛനായി [[ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]] * ഫയാസായി അപ്പുണ്ണി ശശി * രാജേഷ് ഹെബ്ബാർ ഡോക്ടറായി * മെൽജോ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായി ചന്ദു സലിം കുമാർ * പ്രൊഡക്ഷൻ കൺട്രോളറായി മണികണ്ഠൻ പട്ടാമ്പി * ചലച്ചിത്ര നിരൂപകനായ ആനന്ദ് സുധാകരനായി [[രാജേഷ് മാധവൻ]] * സുധീർ പറവൂർ സുജിത്തിൻ്റെ പിതാവായി * ബിജു സോപാനം * ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു (കാമിയോ) * സൂപ്പർസ്റ്റാർ സ്വരൂപായി [[ബേസിൽ ജോസഫ്]] == നിർമ്മാണം == === വികസനം === 2024 മെയ് 4 ന് ചിത്രത്തിന്റെ അണിയറപ്രവർത്തകരുടെ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം ഹാൻഡിൽ വഴിയാണ് ചിത്രം പ്രഖ്യാപിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.instagram.com/p/C6i-yQUP_-u/?igsh=Z3MxM3BybzRpNnVy|title=Instagram|access-date=2026-05-27|website=www.instagram.com}}</ref> 2025 ജൂലൈ 14 ന് [[കൊച്ചി]] അഞ്ചുമന ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന പൂജ ചടങ്ങോടെയാണ് നിർമ്മാണം ഔദ്യോഗികമായി ആരംഭിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.twentyfournews.com/2025/07/14/the-pooja-of-the-film-mollywood-times-starring-naslen-was-held.html|title=സിനിമക്കുള്ളിലെ സിനിമയുമായി 'മോളിവുഡ് ടൈംസ്' ; നസ്ലിൻ നായകനാകുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പൂജ കഴിഞ്ഞു|access-date=2026-05-27|last=<!-- not stated -->|date=2025-07-14|website=Twentyfournews.com|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2025/Jul/14/naslen-abhinav-sunder-nayaks-mollywood-times-launched|title=Naslen-Abhinav Sunder Nayak's Mollywood Times launched|access-date=2026-05-27|last=Features|first=C. E.|date=2025-07-14|website=Cinema Express|language=en}}</ref> [[ഫഹദ് ഫാസിൽ]], [[അൽത്താഫ് സലീം]] തുടങ്ങിയ അണിയറ പ്രവർത്തകരും അതിഥികളും പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തു. == സംഗീതം == <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox album | name = Mollywood Times | type = soundtrack | artist = [[Jakes Bejoy]] | released = May 2026 | genre = Filmi | length = 7:56 | label = [[Sony Music]] }} വിനായക് ശശികുമാറും അധ്രി ജോയും ചേർന്ന് രചിച്ച വരികൾക്ക് ജേക്സ് ബിജോയ് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നു.{{Track listing | headline = Track listing | extra_column = Singer(s) | total_length = | all_music = [[Jakes Bejoy]] | title1 = Apna Friday Aayega | length1 = 4:11 | lyrics1 = [[Vinayak Sasikumar]] | extra1 = [[Sanjith Hegde]] | title2 = GOAT Song | length2 = 3:45 | lyrics2 = Adhri Joe }} == റിലീസ് == 2025 അവസാനത്തോടെ ചിത്രം പുറത്തിറക്കാൻ ആദ്യം തീരുമാനിച്ചിരുന്നെങ്കിലും 2026 ജൂൺ 5 നാണ് റിലീസ് ചെയ്തത്. === വിതരണം === വിതരണാവകാശം സെൻട്രൽ പിക്ചേഴ്സ് ഫോർ കേരള, എപി ഇന്റർനാഷണൽ പാൻ ഇന്ത്യ, ഹോം സ്ക്രീൻ എന്റർടൈൻമെന്റ് ഫോർ ഇന്റർനാഷനൽ എന്നിവ സ്വന്തമാക്കി. == സ്വീകരണം == ''റെഡിഫ് ഡോട്ട് കോമിലെ'' ശ്രീജു സുധാകരൻ ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നിങ്ങൾ ഡാർക് കോമഡികൾ ആസ്വദിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ അസംബന്ധങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, മലയാളം സിനിമയ്ക്ക് നൽകിയ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ളതും ആകർഷകവുമായ പ്രണയ-വിദ്വേഷ സിനിമകളിലൊന്നായി ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു". ദി വീക്കിലെ സാജിൻ ശ്രീജിത് ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ ഇങ്ങനെ നൽകി എഴുതി, "അരങ്ങേറ്റ ചിത്രമായ ''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' പോലെ, അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ പുതിയ ചിത്രം അതിന്റെ ശക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടും സൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങളും കൊണ്ട് സ്വയം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകരെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള ആഖ്യാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു". ദി ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിന്റെ സിനിമ എക്സ്പ്രസിലെ വിവേക് സന്തോഷ് ചിത്രത്തിന് 3.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നസ്ലൻ എന്ന മികച്ച നടൻ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി അഭിനയിക്കുന്ന അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ സിനിമാ അഭിലാഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലവും ലജ്ജയില്ലാത്തതും ദോഷകരവുമായ സമീപനം അതിശയകരമാംവിധം പ്രകോപനപരവും അമിതമായിട്ടുണ്ട്. വിജയം പലപ്പോഴും കഴിവിനെക്കാൾ മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളെ എത്രത്തോളം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ച്ചയുെ ഈ സിനിമ നൽകുന്നു". ഇന്ത്യാ ടുഡേയിലെ ടി. മാരുതി ആചാര്യ ചിത്രത്തിന് 3.5 റേറ്റിംഗ് നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "സംവിധായകൻ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ മോളിവുഡ് ടൈംസ് വിനീത് മാധവൻറെ സിനിമാ ബാല്യം മുതൽ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിന്റെ തകർപ്പൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ വരെ പിന്തുടരുന്നു. ആ യാത്രയെ അഭിനിവേശം, വിട്ടുവീഴ്ച, റിലീസിലെത്താനുള്ള സ്വപ്നം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനമാക്കി ചിത്രം മാറ്റുന്നു". ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]'' അന്ന മാത്യൂസ് ചിത്രത്തിന് 3/5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, " ആശയങ്ങൾ നല്ലതാണ്, പക്ഷേ കഥപറച്ചിൽ കുഴപ്പത്തിലാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ടാം പകുതിയിൽ. വിനീതിന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ വഴിയിൽ വരുന്ന നിരവധി തടസ്സങ്ങൾ മോളിവുഡിന്റെ വിചിത്രമായ പ്രവർത്തനരീതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ്, അത് മടുപ്പിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ, സിനിമ ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്തതായി തോന്നുന്നു-ഇതിന് ''ധുരന്ദർ'' വരെ നീളമുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു! ദി ഹോളിവുഡ് റിപ്പോർട്ടർ ഇന്ത്യയിലെ വിശാൽ മേനോൻ ഈ ചിത്രത്തെ 'ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ഒളിച്ചോട്ടമുള്ള സിനിമ' എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ എഴുതി, 'എ ഹേറ്റ് ലെറ്റർ ടു സിനിമ' എന്ന അടിക്കുറിപ്പിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', ഇത് വേദനയിൽ ആനന്ദത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശേഖരം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു വിചിത്ര ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ദി ഹിന്ദുവിലെ എസ്. ആർ. പ്രവീൺ ഇങ്ങനെ എഴുതി, "സിനിമയോടുള്ള വിദ്വേഷലേഖനമായി വിപണനം ചെയ്യപ്പെട്ട ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', അതിനെ ഒരു വർദ്ധിച്ച സൃഷ്ടിയാക്കുന്ന നീണ്ട ഘട്ടങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗത്തിന്റെ തുറന്നുകാട്ടലായി പ്രവർത്തിക്കുമായിരുന്നു". ''ഓൺമനോറമ'' സ്വാതി പി. അജിത് ഇങ്ങനെ എഴുതി, "ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണ ലോകത്തിനുള്ളിലെ അഭിലാഷത്തിന്റെയും അഭിനിവേശത്തിന്റെയും ആത്മാർത്ഥമായ പര്യവേക്ഷണമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്''. നസ്ലന്റെ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള പ്രകടനത്തിൽ നിന്ന് ഇത് രസകരമായ നിരവധി ആശയങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ഉയർത്തുന്നു.അതിൻറെ കഥ ലക്ഷ്യമിടുന്നതായി തോന്നുന്ന വൈകാരികവും പ്രമേയപരവുമായ സ്വാധീനം അത് ഒരിക്കലും നൽകുന്നില്ല. അവശേഷിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിപരമായ അഭിലാഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തനീയമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ആകർഷകവും നന്നായി അഭിനയിച്ചതുമായ നാടകമാണ്, അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ നിമിഷങ്ങൾ ആത്യന്തികമായി എത്തിച്ചേരാനാകാതെ പോകുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2026/06/05/mollywood-times-movie-review-naslen-abhinav-sunder-nayak-sangeeth-pradeep.html|title='Mollywood Times': An ambitious movie on cinema that struggles to land its punch {{!}} Movie Review|access-date=6 June 2026|last=Swathi P. Ajith|date=5 June 2026|website=[[Onmanorama]]}}</ref> ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിലെ ആനന്ദു സുരേഷ് 5 ൽ 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "വിനീത് മാധവന്റെ 'മികച്ച' ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവാകാനുള്ള അഭിനിവേശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുപോലെ, മോളിവുഡ് ടൈംസിന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട സിനിമയെന്ന അടിക്കുറിപ്പ് അതിലെ ഡാർക്ക് കോമഡിക്ക് വളരെയധികം യോജിക്കും, കാരണം അതിന്റെ ശ്രദ്ധ ഒരു ഘട്ടത്തിന് ശേഷം ഈ ദൌത്യത്തിലേക്ക് മാത്രം മാറുന്നു, സിനിമയുടെ ആത്മാവിനെ അവഗണിക്കുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/movie-review/mollywood-times-movie-review-naslens-hate-letter-to-cinema-is-a-misfired-masterpiece-10724770/|title=Mollywood Times movie review: Naslen's 'hate letter to cinema' is a misfired masterpiece|website=[[The Indian Express]]}}</ref> ''[[എൻഡിടിവി]]'' ലത ശ്രീനിവാസൻ ചിത്രത്തിന് 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദാർശനിക വീക്ഷണം മോളിവുഡ് ടൈംസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ അഭിലാഷങ്ങൾ മാത്രം പോര എന്ന് ഈ ചിത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു". ദി സൺഡേ ഗാർഡിയനിൽ നിന്നുള്ള സണ്ണി സിംഗ് ഇങ്ങനെ എഴുതിഃ "വളരെയധികം അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്ന വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും ആക്രമണാത്മകവുമായ ഒരു ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണമാണ് മോളിവുഡ് ടൈംസ്. മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ കുറ്റമറ്റ ആഖ്യാന തുടർച്ച ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ഇരുണ്ടതും പ്രസംഗപരവുമായ സ്വരം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അത് എല്ലാവരുടെയും ചായയല്ല എന്നാണ്".<ref>{{Cite web|url=https://sundayguardianlive.com/entertainment-news/mollywood-times-movie-review-naslen-shines-in-abhinav-sunder-nayaks-comic-hate-letter-to-cinema-201648/|title=Mollywood Times Movie Review: Naslen Shines In Abhinav Sunder Nayak's Comic 'Hate Letter' To Cinema|website=[[The Sunday Guardian]]}}</ref> == അവലംബങ്ങൾ == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] psakzdfq6ptqzmthhwd1iqqmx801346 4627906 4627905 2026-06-07T17:24:41Z Ranjithsiji 22471 /* അഭിനേതാക്കൾ */ 4627906 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | image = Mollywood Times Poster.jpeg | caption = Theatrical release poster | director = [[Abhinav Sunder Nayak]] | producer = [[Ashiq Usman]] | writer = Ramu Sunil | starring = [[Naslen]]<br>[[Sharaf U Dheen]]<br>[[Sangeeth Prathap]]<br>Roshan Shanavas | music = [[Jakes Bejoy]] | cinematography = Viswajith Odukkathil | editing = Nidhin Raj Arol<br/>Abhinav Sunder Nayak | studio = [[Ashiq Usman|Ashiq Usman Productions]] | distributor = Central Pictures<br>AP International<br>Home Screen Entertainment | released = {{Film date|2026|06|05|df=y}} | runtime = 167 minutes | country = India | language = Malayalam }}2026 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള ഭാഷാ സൈക്കോളജിക്കൽ ഡാർക്ക് കോമഡി ചിത്രമാണ് '''''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'''''. അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. രാമു സുനിലാണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. തന്റെ ആദ്യ ചിത്രം എന്നെന്നേക്കുമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ അതിനായുള്ള പരിശ്രമത്തിലുടനീളം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായി [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ|നസ്ലെൻ]] ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.hollywoodreporterindia.com/features/insight/mollywood-times-teaser-when-a-boy-dreams-of-becoming-the-next-m-night-shyamalan|title='Mollywood Times' Teaser: When A Boy Dreams Of Becoming The Next M Night Shyamalan|access-date=2026-05-27|last=India|first=Team THR|date=2026-05-02|website=The Hollywood Reporter India|language=en}}</ref> റോഷൻ ഷാനവാസ്, [[സംഗീത് പ്രതാപ്]], [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] എന്നിവരും പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തുന്നു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ചിത്രത്തിന് ലഭിച്ചത്, അവർ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനത്തെയും നസ്ലന്റെ പ്രകടനത്തെയും പ്രശംസിച്ചു. == അഭിനേതാക്കൾ == * [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ]] - വിനീത് മാധവൻ * [[ഷറഫുദ്ദീൻ]] - സച്ചിൻ വൈക്കം ഡേവിഡ് * ഹാരിസ് ബഷീറായി [[വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ]] * അർജുൻ ഹരിഹരൻ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായി [[സംഗീത് പ്രതാപ്]] * സുജിത്രാജ് വി ആയി റോഷൻ ഷാനവാസ്. * ഹന ഷാജഹാൻ എന്ന നടിയായി ഗോപിക രമേഷ് * വിനീതിന്റെ പിതാവായി മാധവനായി [[പ്രശാന്ത് അലക്സാണ്ടർ]] * അൽത്താഫ് സലിം-സുനിലേട്ടൻ * വൈക്കം ഡേവിഡ് ആയി [[ജഗദീഷ്]] * വിനീതിന്റെ മുത്തച്ഛനായി [[ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]] * ഫയാസായി അപ്പുണ്ണി ശശി * രാജേഷ് ഹെബ്ബാർ ഡോക്ടറായി * മെൽജോ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായി ചന്ദു സലിം കുമാർ * പ്രൊഡക്ഷൻ കൺട്രോളറായി മണികണ്ഠൻ പട്ടാമ്പി * ചലച്ചിത്ര നിരൂപകനായ ആനന്ദ് സുധാകരനായി [[രാജേഷ് മാധവൻ]] * സുധീർ പറവൂർ സുജിത്തിൻ്റെ പിതാവായി * ബിജു സോപാനം * ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു (കാമിയോ) * സൂപ്പർസ്റ്റാർ സ്വരൂപായി [[ബേസിൽ ജോസഫ്]] == നിർമ്മാണം == === വികസനം === 2024 മെയ് 4 ന് ചിത്രത്തിന്റെ അണിയറപ്രവർത്തകരുടെ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം ഹാൻഡിൽ വഴിയാണ് ചിത്രം പ്രഖ്യാപിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.instagram.com/p/C6i-yQUP_-u/?igsh=Z3MxM3BybzRpNnVy|title=Instagram|access-date=2026-05-27|website=www.instagram.com}}</ref> 2025 ജൂലൈ 14 ന് [[കൊച്ചി]] അഞ്ചുമന ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന പൂജ ചടങ്ങോടെയാണ് നിർമ്മാണം ഔദ്യോഗികമായി ആരംഭിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.twentyfournews.com/2025/07/14/the-pooja-of-the-film-mollywood-times-starring-naslen-was-held.html|title=സിനിമക്കുള്ളിലെ സിനിമയുമായി 'മോളിവുഡ് ടൈംസ്' ; നസ്ലിൻ നായകനാകുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പൂജ കഴിഞ്ഞു|access-date=2026-05-27|last=<!-- not stated -->|date=2025-07-14|website=Twentyfournews.com|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2025/Jul/14/naslen-abhinav-sunder-nayaks-mollywood-times-launched|title=Naslen-Abhinav Sunder Nayak's Mollywood Times launched|access-date=2026-05-27|last=Features|first=C. E.|date=2025-07-14|website=Cinema Express|language=en}}</ref> [[ഫഹദ് ഫാസിൽ]], [[അൽത്താഫ് സലീം]] തുടങ്ങിയ അണിയറ പ്രവർത്തകരും അതിഥികളും പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തു. == സംഗീതം == <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox album | name = Mollywood Times | type = soundtrack | artist = [[Jakes Bejoy]] | released = May 2026 | genre = Filmi | length = 7:56 | label = [[Sony Music]] }} വിനായക് ശശികുമാറും അധ്രി ജോയും ചേർന്ന് രചിച്ച വരികൾക്ക് ജേക്സ് ബിജോയ് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നു.{{Track listing | headline = Track listing | extra_column = Singer(s) | total_length = | all_music = [[Jakes Bejoy]] | title1 = Apna Friday Aayega | length1 = 4:11 | lyrics1 = [[Vinayak Sasikumar]] | extra1 = [[Sanjith Hegde]] | title2 = GOAT Song | length2 = 3:45 | lyrics2 = Adhri Joe }} == റിലീസ് == 2025 അവസാനത്തോടെ ചിത്രം പുറത്തിറക്കാൻ ആദ്യം തീരുമാനിച്ചിരുന്നെങ്കിലും 2026 ജൂൺ 5 നാണ് റിലീസ് ചെയ്തത്. === വിതരണം === വിതരണാവകാശം സെൻട്രൽ പിക്ചേഴ്സ് ഫോർ കേരള, എപി ഇന്റർനാഷണൽ പാൻ ഇന്ത്യ, ഹോം സ്ക്രീൻ എന്റർടൈൻമെന്റ് ഫോർ ഇന്റർനാഷനൽ എന്നിവ സ്വന്തമാക്കി. == സ്വീകരണം == ''റെഡിഫ് ഡോട്ട് കോമിലെ'' ശ്രീജു സുധാകരൻ ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നിങ്ങൾ ഡാർക് കോമഡികൾ ആസ്വദിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ അസംബന്ധങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, മലയാളം സിനിമയ്ക്ക് നൽകിയ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ളതും ആകർഷകവുമായ പ്രണയ-വിദ്വേഷ സിനിമകളിലൊന്നായി ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു". ദി വീക്കിലെ സാജിൻ ശ്രീജിത് ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ ഇങ്ങനെ നൽകി എഴുതി, "അരങ്ങേറ്റ ചിത്രമായ ''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' പോലെ, അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ പുതിയ ചിത്രം അതിന്റെ ശക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടും സൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങളും കൊണ്ട് സ്വയം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകരെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള ആഖ്യാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു". ദി ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിന്റെ സിനിമ എക്സ്പ്രസിലെ വിവേക് സന്തോഷ് ചിത്രത്തിന് 3.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നസ്ലൻ എന്ന മികച്ച നടൻ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി അഭിനയിക്കുന്ന അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ സിനിമാ അഭിലാഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലവും ലജ്ജയില്ലാത്തതും ദോഷകരവുമായ സമീപനം അതിശയകരമാംവിധം പ്രകോപനപരവും അമിതമായിട്ടുണ്ട്. വിജയം പലപ്പോഴും കഴിവിനെക്കാൾ മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളെ എത്രത്തോളം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ച്ചയുെ ഈ സിനിമ നൽകുന്നു". ഇന്ത്യാ ടുഡേയിലെ ടി. മാരുതി ആചാര്യ ചിത്രത്തിന് 3.5 റേറ്റിംഗ് നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "സംവിധായകൻ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ മോളിവുഡ് ടൈംസ് വിനീത് മാധവൻറെ സിനിമാ ബാല്യം മുതൽ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിന്റെ തകർപ്പൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ വരെ പിന്തുടരുന്നു. ആ യാത്രയെ അഭിനിവേശം, വിട്ടുവീഴ്ച, റിലീസിലെത്താനുള്ള സ്വപ്നം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനമാക്കി ചിത്രം മാറ്റുന്നു". ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]'' അന്ന മാത്യൂസ് ചിത്രത്തിന് 3/5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, " ആശയങ്ങൾ നല്ലതാണ്, പക്ഷേ കഥപറച്ചിൽ കുഴപ്പത്തിലാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ടാം പകുതിയിൽ. വിനീതിന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ വഴിയിൽ വരുന്ന നിരവധി തടസ്സങ്ങൾ മോളിവുഡിന്റെ വിചിത്രമായ പ്രവർത്തനരീതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ്, അത് മടുപ്പിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ, സിനിമ ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്തതായി തോന്നുന്നു-ഇതിന് ''ധുരന്ദർ'' വരെ നീളമുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു! ദി ഹോളിവുഡ് റിപ്പോർട്ടർ ഇന്ത്യയിലെ വിശാൽ മേനോൻ ഈ ചിത്രത്തെ 'ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ഒളിച്ചോട്ടമുള്ള സിനിമ' എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ എഴുതി, 'എ ഹേറ്റ് ലെറ്റർ ടു സിനിമ' എന്ന അടിക്കുറിപ്പിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', ഇത് വേദനയിൽ ആനന്ദത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശേഖരം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു വിചിത്ര ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ദി ഹിന്ദുവിലെ എസ്. ആർ. പ്രവീൺ ഇങ്ങനെ എഴുതി, "സിനിമയോടുള്ള വിദ്വേഷലേഖനമായി വിപണനം ചെയ്യപ്പെട്ട ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', അതിനെ ഒരു വർദ്ധിച്ച സൃഷ്ടിയാക്കുന്ന നീണ്ട ഘട്ടങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗത്തിന്റെ തുറന്നുകാട്ടലായി പ്രവർത്തിക്കുമായിരുന്നു". ''ഓൺമനോറമ'' സ്വാതി പി. അജിത് ഇങ്ങനെ എഴുതി, "ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണ ലോകത്തിനുള്ളിലെ അഭിലാഷത്തിന്റെയും അഭിനിവേശത്തിന്റെയും ആത്മാർത്ഥമായ പര്യവേക്ഷണമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്''. നസ്ലന്റെ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള പ്രകടനത്തിൽ നിന്ന് ഇത് രസകരമായ നിരവധി ആശയങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ഉയർത്തുന്നു.അതിൻറെ കഥ ലക്ഷ്യമിടുന്നതായി തോന്നുന്ന വൈകാരികവും പ്രമേയപരവുമായ സ്വാധീനം അത് ഒരിക്കലും നൽകുന്നില്ല. അവശേഷിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിപരമായ അഭിലാഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തനീയമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ആകർഷകവും നന്നായി അഭിനയിച്ചതുമായ നാടകമാണ്, അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ നിമിഷങ്ങൾ ആത്യന്തികമായി എത്തിച്ചേരാനാകാതെ പോകുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2026/06/05/mollywood-times-movie-review-naslen-abhinav-sunder-nayak-sangeeth-pradeep.html|title='Mollywood Times': An ambitious movie on cinema that struggles to land its punch {{!}} Movie Review|access-date=6 June 2026|last=Swathi P. Ajith|date=5 June 2026|website=[[Onmanorama]]}}</ref> ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിലെ ആനന്ദു സുരേഷ് 5 ൽ 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "വിനീത് മാധവന്റെ 'മികച്ച' ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവാകാനുള്ള അഭിനിവേശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുപോലെ, മോളിവുഡ് ടൈംസിന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട സിനിമയെന്ന അടിക്കുറിപ്പ് അതിലെ ഡാർക്ക് കോമഡിക്ക് വളരെയധികം യോജിക്കും, കാരണം അതിന്റെ ശ്രദ്ധ ഒരു ഘട്ടത്തിന് ശേഷം ഈ ദൌത്യത്തിലേക്ക് മാത്രം മാറുന്നു, സിനിമയുടെ ആത്മാവിനെ അവഗണിക്കുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/movie-review/mollywood-times-movie-review-naslens-hate-letter-to-cinema-is-a-misfired-masterpiece-10724770/|title=Mollywood Times movie review: Naslen's 'hate letter to cinema' is a misfired masterpiece|website=[[The Indian Express]]}}</ref> ''[[എൻഡിടിവി]]'' ലത ശ്രീനിവാസൻ ചിത്രത്തിന് 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദാർശനിക വീക്ഷണം മോളിവുഡ് ടൈംസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ അഭിലാഷങ്ങൾ മാത്രം പോര എന്ന് ഈ ചിത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു". ദി സൺഡേ ഗാർഡിയനിൽ നിന്നുള്ള സണ്ണി സിംഗ് ഇങ്ങനെ എഴുതിഃ "വളരെയധികം അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്ന വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും ആക്രമണാത്മകവുമായ ഒരു ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണമാണ് മോളിവുഡ് ടൈംസ്. മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ കുറ്റമറ്റ ആഖ്യാന തുടർച്ച ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ഇരുണ്ടതും പ്രസംഗപരവുമായ സ്വരം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അത് എല്ലാവരുടെയും ചായയല്ല എന്നാണ്".<ref>{{Cite web|url=https://sundayguardianlive.com/entertainment-news/mollywood-times-movie-review-naslen-shines-in-abhinav-sunder-nayaks-comic-hate-letter-to-cinema-201648/|title=Mollywood Times Movie Review: Naslen Shines In Abhinav Sunder Nayak's Comic 'Hate Letter' To Cinema|website=[[The Sunday Guardian]]}}</ref> == അവലംബങ്ങൾ == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] h93ydw5yml2m8q31rt37p0g6w7t8fq9 4627907 4627906 2026-06-07T17:26:07Z Ranjithsiji 22471 /* അഭിനേതാക്കൾ */ 4627907 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | image = Mollywood Times Poster.jpeg | caption = Theatrical release poster | director = [[Abhinav Sunder Nayak]] | producer = [[Ashiq Usman]] | writer = Ramu Sunil | starring = [[Naslen]]<br>[[Sharaf U Dheen]]<br>[[Sangeeth Prathap]]<br>Roshan Shanavas | music = [[Jakes Bejoy]] | cinematography = Viswajith Odukkathil | editing = Nidhin Raj Arol<br/>Abhinav Sunder Nayak | studio = [[Ashiq Usman|Ashiq Usman Productions]] | distributor = Central Pictures<br>AP International<br>Home Screen Entertainment | released = {{Film date|2026|06|05|df=y}} | runtime = 167 minutes | country = India | language = Malayalam }}2026 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള ഭാഷാ സൈക്കോളജിക്കൽ ഡാർക്ക് കോമഡി ചിത്രമാണ് '''''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'''''. അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. രാമു സുനിലാണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. തന്റെ ആദ്യ ചിത്രം എന്നെന്നേക്കുമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ അതിനായുള്ള പരിശ്രമത്തിലുടനീളം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായി [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ|നസ്ലെൻ]] ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.hollywoodreporterindia.com/features/insight/mollywood-times-teaser-when-a-boy-dreams-of-becoming-the-next-m-night-shyamalan|title='Mollywood Times' Teaser: When A Boy Dreams Of Becoming The Next M Night Shyamalan|access-date=2026-05-27|last=India|first=Team THR|date=2026-05-02|website=The Hollywood Reporter India|language=en}}</ref> റോഷൻ ഷാനവാസ്, [[സംഗീത് പ്രതാപ്]], [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] എന്നിവരും പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തുന്നു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ചിത്രത്തിന് ലഭിച്ചത്, അവർ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനത്തെയും നസ്ലന്റെ പ്രകടനത്തെയും പ്രശംസിച്ചു. == അഭിനേതാക്കൾ == * [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ]] - വിനീത് മാധവൻ * [[ഷറഫുദ്ദീൻ]] - സച്ചിൻ വൈക്കം ഡേവിഡ് * [[വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ]] - ഹാരിസ് ബഷീർ * [[സംഗീത് പ്രതാപ്]] - അർജുൻ ഹരിഹരൻ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ * റോഷൻ ഷാനവാസ് - സുജിത്രാജ് വി * ഗോപിക രമേഷ് - ഹന ഷാജഹാൻ എന്ന നടി * [[പ്രശാന്ത് അലക്സാണ്ടർ]] - വിനീതിന്റെ പിതാവായ മാധവൻ * അൽത്താഫ് സലിം-സുനിലേട്ടൻ * [[ജഗദീഷ്]] - വൈക്കം ഡേവിഡ് * [[ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]] - വിനീതിന്റെ മുത്തച്ഛൻ * ഫയാസായി അപ്പുണ്ണി ശശി * രാജേഷ് ഹെബ്ബാർ ഡോക്ടറായി * മെൽജോ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനായി ചന്ദു സലിം കുമാർ * പ്രൊഡക്ഷൻ കൺട്രോളറായി മണികണ്ഠൻ പട്ടാമ്പി * ചലച്ചിത്ര നിരൂപകനായ ആനന്ദ് സുധാകരനായി [[രാജേഷ് മാധവൻ]] * സുധീർ പറവൂർ സുജിത്തിൻ്റെ പിതാവായി * ബിജു സോപാനം * ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു (കാമിയോ) * സൂപ്പർസ്റ്റാർ സ്വരൂപായി [[ബേസിൽ ജോസഫ്]] == നിർമ്മാണം == === വികസനം === 2024 മെയ് 4 ന് ചിത്രത്തിന്റെ അണിയറപ്രവർത്തകരുടെ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം ഹാൻഡിൽ വഴിയാണ് ചിത്രം പ്രഖ്യാപിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.instagram.com/p/C6i-yQUP_-u/?igsh=Z3MxM3BybzRpNnVy|title=Instagram|access-date=2026-05-27|website=www.instagram.com}}</ref> 2025 ജൂലൈ 14 ന് [[കൊച്ചി]] അഞ്ചുമന ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന പൂജ ചടങ്ങോടെയാണ് നിർമ്മാണം ഔദ്യോഗികമായി ആരംഭിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.twentyfournews.com/2025/07/14/the-pooja-of-the-film-mollywood-times-starring-naslen-was-held.html|title=സിനിമക്കുള്ളിലെ സിനിമയുമായി 'മോളിവുഡ് ടൈംസ്' ; നസ്ലിൻ നായകനാകുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പൂജ കഴിഞ്ഞു|access-date=2026-05-27|last=<!-- not stated -->|date=2025-07-14|website=Twentyfournews.com|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2025/Jul/14/naslen-abhinav-sunder-nayaks-mollywood-times-launched|title=Naslen-Abhinav Sunder Nayak's Mollywood Times launched|access-date=2026-05-27|last=Features|first=C. E.|date=2025-07-14|website=Cinema Express|language=en}}</ref> [[ഫഹദ് ഫാസിൽ]], [[അൽത്താഫ് സലീം]] തുടങ്ങിയ അണിയറ പ്രവർത്തകരും അതിഥികളും പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തു. == സംഗീതം == <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox album | name = Mollywood Times | type = soundtrack | artist = [[Jakes Bejoy]] | released = May 2026 | genre = Filmi | length = 7:56 | label = [[Sony Music]] }} വിനായക് ശശികുമാറും അധ്രി ജോയും ചേർന്ന് രചിച്ച വരികൾക്ക് ജേക്സ് ബിജോയ് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നു.{{Track listing | headline = Track listing | extra_column = Singer(s) | total_length = | all_music = [[Jakes Bejoy]] | title1 = Apna Friday Aayega | length1 = 4:11 | lyrics1 = [[Vinayak Sasikumar]] | extra1 = [[Sanjith Hegde]] | title2 = GOAT Song | length2 = 3:45 | lyrics2 = Adhri Joe }} == റിലീസ് == 2025 അവസാനത്തോടെ ചിത്രം പുറത്തിറക്കാൻ ആദ്യം തീരുമാനിച്ചിരുന്നെങ്കിലും 2026 ജൂൺ 5 നാണ് റിലീസ് ചെയ്തത്. === വിതരണം === വിതരണാവകാശം സെൻട്രൽ പിക്ചേഴ്സ് ഫോർ കേരള, എപി ഇന്റർനാഷണൽ പാൻ ഇന്ത്യ, ഹോം സ്ക്രീൻ എന്റർടൈൻമെന്റ് ഫോർ ഇന്റർനാഷനൽ എന്നിവ സ്വന്തമാക്കി. == സ്വീകരണം == ''റെഡിഫ് ഡോട്ട് കോമിലെ'' ശ്രീജു സുധാകരൻ ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നിങ്ങൾ ഡാർക് കോമഡികൾ ആസ്വദിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ അസംബന്ധങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, മലയാളം സിനിമയ്ക്ക് നൽകിയ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ളതും ആകർഷകവുമായ പ്രണയ-വിദ്വേഷ സിനിമകളിലൊന്നായി ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു". ദി വീക്കിലെ സാജിൻ ശ്രീജിത് ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ ഇങ്ങനെ നൽകി എഴുതി, "അരങ്ങേറ്റ ചിത്രമായ ''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' പോലെ, അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ പുതിയ ചിത്രം അതിന്റെ ശക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടും സൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങളും കൊണ്ട് സ്വയം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകരെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള ആഖ്യാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു". ദി ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിന്റെ സിനിമ എക്സ്പ്രസിലെ വിവേക് സന്തോഷ് ചിത്രത്തിന് 3.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നസ്ലൻ എന്ന മികച്ച നടൻ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി അഭിനയിക്കുന്ന അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ സിനിമാ അഭിലാഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലവും ലജ്ജയില്ലാത്തതും ദോഷകരവുമായ സമീപനം അതിശയകരമാംവിധം പ്രകോപനപരവും അമിതമായിട്ടുണ്ട്. വിജയം പലപ്പോഴും കഴിവിനെക്കാൾ മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളെ എത്രത്തോളം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ച്ചയുെ ഈ സിനിമ നൽകുന്നു". ഇന്ത്യാ ടുഡേയിലെ ടി. മാരുതി ആചാര്യ ചിത്രത്തിന് 3.5 റേറ്റിംഗ് നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "സംവിധായകൻ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ മോളിവുഡ് ടൈംസ് വിനീത് മാധവൻറെ സിനിമാ ബാല്യം മുതൽ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിന്റെ തകർപ്പൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ വരെ പിന്തുടരുന്നു. ആ യാത്രയെ അഭിനിവേശം, വിട്ടുവീഴ്ച, റിലീസിലെത്താനുള്ള സ്വപ്നം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനമാക്കി ചിത്രം മാറ്റുന്നു". ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]'' അന്ന മാത്യൂസ് ചിത്രത്തിന് 3/5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, " ആശയങ്ങൾ നല്ലതാണ്, പക്ഷേ കഥപറച്ചിൽ കുഴപ്പത്തിലാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ടാം പകുതിയിൽ. വിനീതിന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ വഴിയിൽ വരുന്ന നിരവധി തടസ്സങ്ങൾ മോളിവുഡിന്റെ വിചിത്രമായ പ്രവർത്തനരീതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ്, അത് മടുപ്പിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ, സിനിമ ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്തതായി തോന്നുന്നു-ഇതിന് ''ധുരന്ദർ'' വരെ നീളമുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു! ദി ഹോളിവുഡ് റിപ്പോർട്ടർ ഇന്ത്യയിലെ വിശാൽ മേനോൻ ഈ ചിത്രത്തെ 'ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ഒളിച്ചോട്ടമുള്ള സിനിമ' എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ എഴുതി, 'എ ഹേറ്റ് ലെറ്റർ ടു സിനിമ' എന്ന അടിക്കുറിപ്പിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', ഇത് വേദനയിൽ ആനന്ദത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശേഖരം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു വിചിത്ര ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ദി ഹിന്ദുവിലെ എസ്. ആർ. പ്രവീൺ ഇങ്ങനെ എഴുതി, "സിനിമയോടുള്ള വിദ്വേഷലേഖനമായി വിപണനം ചെയ്യപ്പെട്ട ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', അതിനെ ഒരു വർദ്ധിച്ച സൃഷ്ടിയാക്കുന്ന നീണ്ട ഘട്ടങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗത്തിന്റെ തുറന്നുകാട്ടലായി പ്രവർത്തിക്കുമായിരുന്നു". ''ഓൺമനോറമ'' സ്വാതി പി. അജിത് ഇങ്ങനെ എഴുതി, "ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണ ലോകത്തിനുള്ളിലെ അഭിലാഷത്തിന്റെയും അഭിനിവേശത്തിന്റെയും ആത്മാർത്ഥമായ പര്യവേക്ഷണമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്''. നസ്ലന്റെ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള പ്രകടനത്തിൽ നിന്ന് ഇത് രസകരമായ നിരവധി ആശയങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ഉയർത്തുന്നു.അതിൻറെ കഥ ലക്ഷ്യമിടുന്നതായി തോന്നുന്ന വൈകാരികവും പ്രമേയപരവുമായ സ്വാധീനം അത് ഒരിക്കലും നൽകുന്നില്ല. അവശേഷിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിപരമായ അഭിലാഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തനീയമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ആകർഷകവും നന്നായി അഭിനയിച്ചതുമായ നാടകമാണ്, അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ നിമിഷങ്ങൾ ആത്യന്തികമായി എത്തിച്ചേരാനാകാതെ പോകുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2026/06/05/mollywood-times-movie-review-naslen-abhinav-sunder-nayak-sangeeth-pradeep.html|title='Mollywood Times': An ambitious movie on cinema that struggles to land its punch {{!}} Movie Review|access-date=6 June 2026|last=Swathi P. Ajith|date=5 June 2026|website=[[Onmanorama]]}}</ref> ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിലെ ആനന്ദു സുരേഷ് 5 ൽ 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "വിനീത് മാധവന്റെ 'മികച്ച' ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവാകാനുള്ള അഭിനിവേശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുപോലെ, മോളിവുഡ് ടൈംസിന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട സിനിമയെന്ന അടിക്കുറിപ്പ് അതിലെ ഡാർക്ക് കോമഡിക്ക് വളരെയധികം യോജിക്കും, കാരണം അതിന്റെ ശ്രദ്ധ ഒരു ഘട്ടത്തിന് ശേഷം ഈ ദൌത്യത്തിലേക്ക് മാത്രം മാറുന്നു, സിനിമയുടെ ആത്മാവിനെ അവഗണിക്കുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/movie-review/mollywood-times-movie-review-naslens-hate-letter-to-cinema-is-a-misfired-masterpiece-10724770/|title=Mollywood Times movie review: Naslen's 'hate letter to cinema' is a misfired masterpiece|website=[[The Indian Express]]}}</ref> ''[[എൻഡിടിവി]]'' ലത ശ്രീനിവാസൻ ചിത്രത്തിന് 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദാർശനിക വീക്ഷണം മോളിവുഡ് ടൈംസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ അഭിലാഷങ്ങൾ മാത്രം പോര എന്ന് ഈ ചിത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു". ദി സൺഡേ ഗാർഡിയനിൽ നിന്നുള്ള സണ്ണി സിംഗ് ഇങ്ങനെ എഴുതിഃ "വളരെയധികം അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്ന വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും ആക്രമണാത്മകവുമായ ഒരു ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണമാണ് മോളിവുഡ് ടൈംസ്. മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ കുറ്റമറ്റ ആഖ്യാന തുടർച്ച ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ഇരുണ്ടതും പ്രസംഗപരവുമായ സ്വരം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അത് എല്ലാവരുടെയും ചായയല്ല എന്നാണ്".<ref>{{Cite web|url=https://sundayguardianlive.com/entertainment-news/mollywood-times-movie-review-naslen-shines-in-abhinav-sunder-nayaks-comic-hate-letter-to-cinema-201648/|title=Mollywood Times Movie Review: Naslen Shines In Abhinav Sunder Nayak's Comic 'Hate Letter' To Cinema|website=[[The Sunday Guardian]]}}</ref> == അവലംബങ്ങൾ == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] dd6z7m5zmngk5tj6pnp1nqi96hwzdu0 4627908 4627907 2026-06-07T17:27:00Z Ranjithsiji 22471 /* അഭിനേതാക്കൾ */ 4627908 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | image = Mollywood Times Poster.jpeg | caption = Theatrical release poster | director = [[Abhinav Sunder Nayak]] | producer = [[Ashiq Usman]] | writer = Ramu Sunil | starring = [[Naslen]]<br>[[Sharaf U Dheen]]<br>[[Sangeeth Prathap]]<br>Roshan Shanavas | music = [[Jakes Bejoy]] | cinematography = Viswajith Odukkathil | editing = Nidhin Raj Arol<br/>Abhinav Sunder Nayak | studio = [[Ashiq Usman|Ashiq Usman Productions]] | distributor = Central Pictures<br>AP International<br>Home Screen Entertainment | released = {{Film date|2026|06|05|df=y}} | runtime = 167 minutes | country = India | language = Malayalam }}2026 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള ഭാഷാ സൈക്കോളജിക്കൽ ഡാർക്ക് കോമഡി ചിത്രമാണ് '''''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'''''. അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. രാമു സുനിലാണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. തന്റെ ആദ്യ ചിത്രം എന്നെന്നേക്കുമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ അതിനായുള്ള പരിശ്രമത്തിലുടനീളം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായി [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ|നസ്ലെൻ]] ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.hollywoodreporterindia.com/features/insight/mollywood-times-teaser-when-a-boy-dreams-of-becoming-the-next-m-night-shyamalan|title='Mollywood Times' Teaser: When A Boy Dreams Of Becoming The Next M Night Shyamalan|access-date=2026-05-27|last=India|first=Team THR|date=2026-05-02|website=The Hollywood Reporter India|language=en}}</ref> റോഷൻ ഷാനവാസ്, [[സംഗീത് പ്രതാപ്]], [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] എന്നിവരും പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തുന്നു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ചിത്രത്തിന് ലഭിച്ചത്, അവർ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനത്തെയും നസ്ലന്റെ പ്രകടനത്തെയും പ്രശംസിച്ചു. == അഭിനേതാക്കൾ == * [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ]] - വിനീത് മാധവൻ * [[ഷറഫുദ്ദീൻ]] - സച്ചിൻ വൈക്കം ഡേവിഡ് * [[വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ]] - ഹാരിസ് ബഷീർ * [[സംഗീത് പ്രതാപ്]] - അർജുൻ ഹരിഹരൻ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ * റോഷൻ ഷാനവാസ് - സുജിത്രാജ് വി * ഗോപിക രമേഷ് - ഹന ഷാജഹാൻ എന്ന നടി * [[പ്രശാന്ത് അലക്സാണ്ടർ]] - വിനീതിന്റെ പിതാവായ മാധവൻ * അൽത്താഫ് സലിം-സുനിലേട്ടൻ * [[ജഗദീഷ്]] - വൈക്കം ഡേവിഡ് * [[ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]] - വിനീതിന്റെ മുത്തച്ഛൻ * അപ്പുണ്ണി ശശി - ഫയാസ് * രാജേഷ് ഹെബ്ബാർ - ഡോക്ടർ * ചന്ദു സലിം കുമാർ - മെൽജോ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായൻ * മണികണ്ഠൻ പട്ടാമ്പി - പ്രൊഡക്ഷൻ കൺട്രോളർ * [[രാജേഷ് മാധവൻ]] - ചലച്ചിത്ര നിരൂപകനായ ആനന്ദ് സുധാകരൻ * സുധീർ പറവൂർ സുജിത്തിൻ്റെ പിതാവായി * ബിജു സോപാനം * ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു (കാമിയോ) * സൂപ്പർസ്റ്റാർ സ്വരൂപായി [[ബേസിൽ ജോസഫ്]] == നിർമ്മാണം == === വികസനം === 2024 മെയ് 4 ന് ചിത്രത്തിന്റെ അണിയറപ്രവർത്തകരുടെ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം ഹാൻഡിൽ വഴിയാണ് ചിത്രം പ്രഖ്യാപിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.instagram.com/p/C6i-yQUP_-u/?igsh=Z3MxM3BybzRpNnVy|title=Instagram|access-date=2026-05-27|website=www.instagram.com}}</ref> 2025 ജൂലൈ 14 ന് [[കൊച്ചി]] അഞ്ചുമന ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന പൂജ ചടങ്ങോടെയാണ് നിർമ്മാണം ഔദ്യോഗികമായി ആരംഭിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.twentyfournews.com/2025/07/14/the-pooja-of-the-film-mollywood-times-starring-naslen-was-held.html|title=സിനിമക്കുള്ളിലെ സിനിമയുമായി 'മോളിവുഡ് ടൈംസ്' ; നസ്ലിൻ നായകനാകുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പൂജ കഴിഞ്ഞു|access-date=2026-05-27|last=<!-- not stated -->|date=2025-07-14|website=Twentyfournews.com|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2025/Jul/14/naslen-abhinav-sunder-nayaks-mollywood-times-launched|title=Naslen-Abhinav Sunder Nayak's Mollywood Times launched|access-date=2026-05-27|last=Features|first=C. E.|date=2025-07-14|website=Cinema Express|language=en}}</ref> [[ഫഹദ് ഫാസിൽ]], [[അൽത്താഫ് സലീം]] തുടങ്ങിയ അണിയറ പ്രവർത്തകരും അതിഥികളും പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തു. == സംഗീതം == <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox album | name = Mollywood Times | type = soundtrack | artist = [[Jakes Bejoy]] | released = May 2026 | genre = Filmi | length = 7:56 | label = [[Sony Music]] }} വിനായക് ശശികുമാറും അധ്രി ജോയും ചേർന്ന് രചിച്ച വരികൾക്ക് ജേക്സ് ബിജോയ് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നു.{{Track listing | headline = Track listing | extra_column = Singer(s) | total_length = | all_music = [[Jakes Bejoy]] | title1 = Apna Friday Aayega | length1 = 4:11 | lyrics1 = [[Vinayak Sasikumar]] | extra1 = [[Sanjith Hegde]] | title2 = GOAT Song | length2 = 3:45 | lyrics2 = Adhri Joe }} == റിലീസ് == 2025 അവസാനത്തോടെ ചിത്രം പുറത്തിറക്കാൻ ആദ്യം തീരുമാനിച്ചിരുന്നെങ്കിലും 2026 ജൂൺ 5 നാണ് റിലീസ് ചെയ്തത്. === വിതരണം === വിതരണാവകാശം സെൻട്രൽ പിക്ചേഴ്സ് ഫോർ കേരള, എപി ഇന്റർനാഷണൽ പാൻ ഇന്ത്യ, ഹോം സ്ക്രീൻ എന്റർടൈൻമെന്റ് ഫോർ ഇന്റർനാഷനൽ എന്നിവ സ്വന്തമാക്കി. == സ്വീകരണം == ''റെഡിഫ് ഡോട്ട് കോമിലെ'' ശ്രീജു സുധാകരൻ ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നിങ്ങൾ ഡാർക് കോമഡികൾ ആസ്വദിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ അസംബന്ധങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, മലയാളം സിനിമയ്ക്ക് നൽകിയ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ളതും ആകർഷകവുമായ പ്രണയ-വിദ്വേഷ സിനിമകളിലൊന്നായി ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു". ദി വീക്കിലെ സാജിൻ ശ്രീജിത് ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ ഇങ്ങനെ നൽകി എഴുതി, "അരങ്ങേറ്റ ചിത്രമായ ''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' പോലെ, അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ പുതിയ ചിത്രം അതിന്റെ ശക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടും സൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങളും കൊണ്ട് സ്വയം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകരെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള ആഖ്യാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു". ദി ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിന്റെ സിനിമ എക്സ്പ്രസിലെ വിവേക് സന്തോഷ് ചിത്രത്തിന് 3.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നസ്ലൻ എന്ന മികച്ച നടൻ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി അഭിനയിക്കുന്ന അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ സിനിമാ അഭിലാഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലവും ലജ്ജയില്ലാത്തതും ദോഷകരവുമായ സമീപനം അതിശയകരമാംവിധം പ്രകോപനപരവും അമിതമായിട്ടുണ്ട്. വിജയം പലപ്പോഴും കഴിവിനെക്കാൾ മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളെ എത്രത്തോളം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ച്ചയുെ ഈ സിനിമ നൽകുന്നു". ഇന്ത്യാ ടുഡേയിലെ ടി. മാരുതി ആചാര്യ ചിത്രത്തിന് 3.5 റേറ്റിംഗ് നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "സംവിധായകൻ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ മോളിവുഡ് ടൈംസ് വിനീത് മാധവൻറെ സിനിമാ ബാല്യം മുതൽ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിന്റെ തകർപ്പൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ വരെ പിന്തുടരുന്നു. ആ യാത്രയെ അഭിനിവേശം, വിട്ടുവീഴ്ച, റിലീസിലെത്താനുള്ള സ്വപ്നം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനമാക്കി ചിത്രം മാറ്റുന്നു". ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]'' അന്ന മാത്യൂസ് ചിത്രത്തിന് 3/5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, " ആശയങ്ങൾ നല്ലതാണ്, പക്ഷേ കഥപറച്ചിൽ കുഴപ്പത്തിലാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ടാം പകുതിയിൽ. വിനീതിന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ വഴിയിൽ വരുന്ന നിരവധി തടസ്സങ്ങൾ മോളിവുഡിന്റെ വിചിത്രമായ പ്രവർത്തനരീതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ്, അത് മടുപ്പിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ, സിനിമ ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്തതായി തോന്നുന്നു-ഇതിന് ''ധുരന്ദർ'' വരെ നീളമുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു! ദി ഹോളിവുഡ് റിപ്പോർട്ടർ ഇന്ത്യയിലെ വിശാൽ മേനോൻ ഈ ചിത്രത്തെ 'ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ഒളിച്ചോട്ടമുള്ള സിനിമ' എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ എഴുതി, 'എ ഹേറ്റ് ലെറ്റർ ടു സിനിമ' എന്ന അടിക്കുറിപ്പിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', ഇത് വേദനയിൽ ആനന്ദത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശേഖരം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു വിചിത്ര ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ദി ഹിന്ദുവിലെ എസ്. ആർ. പ്രവീൺ ഇങ്ങനെ എഴുതി, "സിനിമയോടുള്ള വിദ്വേഷലേഖനമായി വിപണനം ചെയ്യപ്പെട്ട ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', അതിനെ ഒരു വർദ്ധിച്ച സൃഷ്ടിയാക്കുന്ന നീണ്ട ഘട്ടങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗത്തിന്റെ തുറന്നുകാട്ടലായി പ്രവർത്തിക്കുമായിരുന്നു". ''ഓൺമനോറമ'' സ്വാതി പി. അജിത് ഇങ്ങനെ എഴുതി, "ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണ ലോകത്തിനുള്ളിലെ അഭിലാഷത്തിന്റെയും അഭിനിവേശത്തിന്റെയും ആത്മാർത്ഥമായ പര്യവേക്ഷണമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്''. നസ്ലന്റെ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള പ്രകടനത്തിൽ നിന്ന് ഇത് രസകരമായ നിരവധി ആശയങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ഉയർത്തുന്നു.അതിൻറെ കഥ ലക്ഷ്യമിടുന്നതായി തോന്നുന്ന വൈകാരികവും പ്രമേയപരവുമായ സ്വാധീനം അത് ഒരിക്കലും നൽകുന്നില്ല. അവശേഷിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിപരമായ അഭിലാഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തനീയമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ആകർഷകവും നന്നായി അഭിനയിച്ചതുമായ നാടകമാണ്, അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ നിമിഷങ്ങൾ ആത്യന്തികമായി എത്തിച്ചേരാനാകാതെ പോകുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2026/06/05/mollywood-times-movie-review-naslen-abhinav-sunder-nayak-sangeeth-pradeep.html|title='Mollywood Times': An ambitious movie on cinema that struggles to land its punch {{!}} Movie Review|access-date=6 June 2026|last=Swathi P. Ajith|date=5 June 2026|website=[[Onmanorama]]}}</ref> ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിലെ ആനന്ദു സുരേഷ് 5 ൽ 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "വിനീത് മാധവന്റെ 'മികച്ച' ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവാകാനുള്ള അഭിനിവേശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുപോലെ, മോളിവുഡ് ടൈംസിന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട സിനിമയെന്ന അടിക്കുറിപ്പ് അതിലെ ഡാർക്ക് കോമഡിക്ക് വളരെയധികം യോജിക്കും, കാരണം അതിന്റെ ശ്രദ്ധ ഒരു ഘട്ടത്തിന് ശേഷം ഈ ദൌത്യത്തിലേക്ക് മാത്രം മാറുന്നു, സിനിമയുടെ ആത്മാവിനെ അവഗണിക്കുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/movie-review/mollywood-times-movie-review-naslens-hate-letter-to-cinema-is-a-misfired-masterpiece-10724770/|title=Mollywood Times movie review: Naslen's 'hate letter to cinema' is a misfired masterpiece|website=[[The Indian Express]]}}</ref> ''[[എൻഡിടിവി]]'' ലത ശ്രീനിവാസൻ ചിത്രത്തിന് 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദാർശനിക വീക്ഷണം മോളിവുഡ് ടൈംസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ അഭിലാഷങ്ങൾ മാത്രം പോര എന്ന് ഈ ചിത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു". ദി സൺഡേ ഗാർഡിയനിൽ നിന്നുള്ള സണ്ണി സിംഗ് ഇങ്ങനെ എഴുതിഃ "വളരെയധികം അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്ന വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും ആക്രമണാത്മകവുമായ ഒരു ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണമാണ് മോളിവുഡ് ടൈംസ്. മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ കുറ്റമറ്റ ആഖ്യാന തുടർച്ച ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ഇരുണ്ടതും പ്രസംഗപരവുമായ സ്വരം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അത് എല്ലാവരുടെയും ചായയല്ല എന്നാണ്".<ref>{{Cite web|url=https://sundayguardianlive.com/entertainment-news/mollywood-times-movie-review-naslen-shines-in-abhinav-sunder-nayaks-comic-hate-letter-to-cinema-201648/|title=Mollywood Times Movie Review: Naslen Shines In Abhinav Sunder Nayak's Comic 'Hate Letter' To Cinema|website=[[The Sunday Guardian]]}}</ref> == അവലംബങ്ങൾ == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] d1ss1s561z1ou4fjms24j8anixb6ehr 4627909 4627908 2026-06-07T17:27:29Z Ranjithsiji 22471 /* അഭിനേതാക്കൾ */ 4627909 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | image = Mollywood Times Poster.jpeg | caption = Theatrical release poster | director = [[Abhinav Sunder Nayak]] | producer = [[Ashiq Usman]] | writer = Ramu Sunil | starring = [[Naslen]]<br>[[Sharaf U Dheen]]<br>[[Sangeeth Prathap]]<br>Roshan Shanavas | music = [[Jakes Bejoy]] | cinematography = Viswajith Odukkathil | editing = Nidhin Raj Arol<br/>Abhinav Sunder Nayak | studio = [[Ashiq Usman|Ashiq Usman Productions]] | distributor = Central Pictures<br>AP International<br>Home Screen Entertainment | released = {{Film date|2026|06|05|df=y}} | runtime = 167 minutes | country = India | language = Malayalam }}2026 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള ഭാഷാ സൈക്കോളജിക്കൽ ഡാർക്ക് കോമഡി ചിത്രമാണ് '''''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'''''. അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. രാമു സുനിലാണ് ചിത്രത്തിന്റെ രചന നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത്. തന്റെ ആദ്യ ചിത്രം എന്നെന്നേക്കുമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ അതിനായുള്ള പരിശ്രമത്തിലുടനീളം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവായി [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ|നസ്ലെൻ]] ഈ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.hollywoodreporterindia.com/features/insight/mollywood-times-teaser-when-a-boy-dreams-of-becoming-the-next-m-night-shyamalan|title='Mollywood Times' Teaser: When A Boy Dreams Of Becoming The Next M Night Shyamalan|access-date=2026-05-27|last=India|first=Team THR|date=2026-05-02|website=The Hollywood Reporter India|language=en}}</ref> റോഷൻ ഷാനവാസ്, [[സംഗീത് പ്രതാപ്]], [[ഷറഫുദ്ദീൻ|ഷറഫ് യു ധീൻ]] എന്നിവരും പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തുന്നു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് സമ്മിശ്ര പ്രതികരണമാണ് ചിത്രത്തിന് ലഭിച്ചത്, അവർ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനത്തെയും നസ്ലന്റെ പ്രകടനത്തെയും പ്രശംസിച്ചു. == അഭിനേതാക്കൾ == * [[നസ്ലെൻ കെ. ഗഫൂർ]] - വിനീത് മാധവൻ * [[ഷറഫുദ്ദീൻ]] - സച്ചിൻ വൈക്കം ഡേവിഡ് * [[വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ]] - ഹാരിസ് ബഷീർ * [[സംഗീത് പ്രതാപ്]] - അർജുൻ ഹരിഹരൻ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായകൻ * റോഷൻ ഷാനവാസ് - സുജിത്രാജ് വി * ഗോപിക രമേഷ് - ഹന ഷാജഹാൻ എന്ന നടി * [[പ്രശാന്ത് അലക്സാണ്ടർ]] - വിനീതിന്റെ പിതാവായ മാധവൻ * അൽത്താഫ് സലിം-സുനിലേട്ടൻ * [[ജഗദീഷ്]] - വൈക്കം ഡേവിഡ് * [[ബാലചന്ദ്രൻ ചുള്ളിക്കാട്]] - വിനീതിന്റെ മുത്തച്ഛൻ * അപ്പുണ്ണി ശശി - ഫയാസ് * രാജേഷ് ഹെബ്ബാർ - ഡോക്ടർ * ചന്ദു സലിം കുമാർ - മെൽജോ എന്ന ചലച്ചിത്ര സംവിധായൻ * മണികണ്ഠൻ പട്ടാമ്പി - പ്രൊഡക്ഷൻ കൺട്രോളർ * [[രാജേഷ് മാധവൻ]] - ചലച്ചിത്ര നിരൂപകനായ ആനന്ദ് സുധാകരൻ * സുധീർ പറവൂർ - സുജിത്തിൻ്റെ പിതാവ് * ബിജു സോപാനം * ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു (കാമിയോ) * [[ബേസിൽ ജോസഫ്]] - സൂപ്പർസ്റ്റാർ സ്വരൂപ് == നിർമ്മാണം == === വികസനം === 2024 മെയ് 4 ന് ചിത്രത്തിന്റെ അണിയറപ്രവർത്തകരുടെ ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം ഹാൻഡിൽ വഴിയാണ് ചിത്രം പ്രഖ്യാപിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.instagram.com/p/C6i-yQUP_-u/?igsh=Z3MxM3BybzRpNnVy|title=Instagram|access-date=2026-05-27|website=www.instagram.com}}</ref> 2025 ജൂലൈ 14 ന് [[കൊച്ചി]] അഞ്ചുമന ദേവി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന പൂജ ചടങ്ങോടെയാണ് നിർമ്മാണം ഔദ്യോഗികമായി ആരംഭിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.twentyfournews.com/2025/07/14/the-pooja-of-the-film-mollywood-times-starring-naslen-was-held.html|title=സിനിമക്കുള്ളിലെ സിനിമയുമായി 'മോളിവുഡ് ടൈംസ്' ; നസ്ലിൻ നായകനാകുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പൂജ കഴിഞ്ഞു|access-date=2026-05-27|last=<!-- not stated -->|date=2025-07-14|website=Twentyfournews.com|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2025/Jul/14/naslen-abhinav-sunder-nayaks-mollywood-times-launched|title=Naslen-Abhinav Sunder Nayak's Mollywood Times launched|access-date=2026-05-27|last=Features|first=C. E.|date=2025-07-14|website=Cinema Express|language=en}}</ref> [[ഫഹദ് ഫാസിൽ]], [[അൽത്താഫ് സലീം]] തുടങ്ങിയ അണിയറ പ്രവർത്തകരും അതിഥികളും പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തു. == സംഗീതം == <templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>{{Infobox album | name = Mollywood Times | type = soundtrack | artist = [[Jakes Bejoy]] | released = May 2026 | genre = Filmi | length = 7:56 | label = [[Sony Music]] }} വിനായക് ശശികുമാറും അധ്രി ജോയും ചേർന്ന് രചിച്ച വരികൾക്ക് ജേക്സ് ബിജോയ് സംഗീതം നൽകിയിരിക്കുന്നു.{{Track listing | headline = Track listing | extra_column = Singer(s) | total_length = | all_music = [[Jakes Bejoy]] | title1 = Apna Friday Aayega | length1 = 4:11 | lyrics1 = [[Vinayak Sasikumar]] | extra1 = [[Sanjith Hegde]] | title2 = GOAT Song | length2 = 3:45 | lyrics2 = Adhri Joe }} == റിലീസ് == 2025 അവസാനത്തോടെ ചിത്രം പുറത്തിറക്കാൻ ആദ്യം തീരുമാനിച്ചിരുന്നെങ്കിലും 2026 ജൂൺ 5 നാണ് റിലീസ് ചെയ്തത്. === വിതരണം === വിതരണാവകാശം സെൻട്രൽ പിക്ചേഴ്സ് ഫോർ കേരള, എപി ഇന്റർനാഷണൽ പാൻ ഇന്ത്യ, ഹോം സ്ക്രീൻ എന്റർടൈൻമെന്റ് ഫോർ ഇന്റർനാഷനൽ എന്നിവ സ്വന്തമാക്കി. == സ്വീകരണം == ''റെഡിഫ് ഡോട്ട് കോമിലെ'' ശ്രീജു സുധാകരൻ ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നിങ്ങൾ ഡാർക് കോമഡികൾ ആസ്വദിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ അസംബന്ധങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, മലയാളം സിനിമയ്ക്ക് നൽകിയ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ളതും ആകർഷകവുമായ പ്രണയ-വിദ്വേഷ സിനിമകളിലൊന്നായി ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു". ദി വീക്കിലെ സാജിൻ ശ്രീജിത് ചിത്രത്തിന് അഞ്ചിൽ നാല് നക്ഷത്രങ്ങൾ ഇങ്ങനെ നൽകി എഴുതി, "അരങ്ങേറ്റ ചിത്രമായ ''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' പോലെ, അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ പുതിയ ചിത്രം അതിന്റെ ശക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടും സൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങളും കൊണ്ട് സ്വയം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകരെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ള ആഖ്യാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു". ദി ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിന്റെ സിനിമ എക്സ്പ്രസിലെ വിവേക് സന്തോഷ് ചിത്രത്തിന് 3.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നസ്ലൻ എന്ന മികച്ച നടൻ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി അഭിനയിക്കുന്ന അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ സിനിമാ അഭിലാഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലവും ലജ്ജയില്ലാത്തതും ദോഷകരവുമായ സമീപനം അതിശയകരമാംവിധം പ്രകോപനപരവും അമിതമായിട്ടുണ്ട്. വിജയം പലപ്പോഴും കഴിവിനെക്കാൾ മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളെ എത്രത്തോളം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ച്ചയുെ ഈ സിനിമ നൽകുന്നു". ഇന്ത്യാ ടുഡേയിലെ ടി. മാരുതി ആചാര്യ ചിത്രത്തിന് 3.5 റേറ്റിംഗ് നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "സംവിധായകൻ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കിന്റെ മോളിവുഡ് ടൈംസ് വിനീത് മാധവൻറെ സിനിമാ ബാല്യം മുതൽ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിന്റെ തകർപ്പൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ വരെ പിന്തുടരുന്നു. ആ യാത്രയെ അഭിനിവേശം, വിട്ടുവീഴ്ച, റിലീസിലെത്താനുള്ള സ്വപ്നം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനമാക്കി ചിത്രം മാറ്റുന്നു". ''[[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ|ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]'' അന്ന മാത്യൂസ് ചിത്രത്തിന് 3/5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, " ആശയങ്ങൾ നല്ലതാണ്, പക്ഷേ കഥപറച്ചിൽ കുഴപ്പത്തിലാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ടാം പകുതിയിൽ. വിനീതിന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ വഴിയിൽ വരുന്ന നിരവധി തടസ്സങ്ങൾ മോളിവുഡിന്റെ വിചിത്രമായ പ്രവർത്തനരീതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ്, അത് മടുപ്പിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ, സിനിമ ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്തതായി തോന്നുന്നു-ഇതിന് ''ധുരന്ദർ'' വരെ നീളമുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു! ദി ഹോളിവുഡ് റിപ്പോർട്ടർ ഇന്ത്യയിലെ വിശാൽ മേനോൻ ഈ ചിത്രത്തെ 'ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ഒളിച്ചോട്ടമുള്ള സിനിമ' എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ എഴുതി, 'എ ഹേറ്റ് ലെറ്റർ ടു സിനിമ' എന്ന അടിക്കുറിപ്പിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', ഇത് വേദനയിൽ ആനന്ദത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശേഖരം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു വിചിത്ര ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ദി ഹിന്ദുവിലെ എസ്. ആർ. പ്രവീൺ ഇങ്ങനെ എഴുതി, "സിനിമയോടുള്ള വിദ്വേഷലേഖനമായി വിപണനം ചെയ്യപ്പെട്ട ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'', അതിനെ ഒരു വർദ്ധിച്ച സൃഷ്ടിയാക്കുന്ന നീണ്ട ഘട്ടങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഭാഗത്തിന്റെ തുറന്നുകാട്ടലായി പ്രവർത്തിക്കുമായിരുന്നു". ''ഓൺമനോറമ'' സ്വാതി പി. അജിത് ഇങ്ങനെ എഴുതി, "ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണ ലോകത്തിനുള്ളിലെ അഭിലാഷത്തിന്റെയും അഭിനിവേശത്തിന്റെയും ആത്മാർത്ഥമായ പര്യവേക്ഷണമാണ് ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്''. നസ്ലന്റെ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള പ്രകടനത്തിൽ നിന്ന് ഇത് രസകരമായ നിരവധി ആശയങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ഉയർത്തുന്നു.അതിൻറെ കഥ ലക്ഷ്യമിടുന്നതായി തോന്നുന്ന വൈകാരികവും പ്രമേയപരവുമായ സ്വാധീനം അത് ഒരിക്കലും നൽകുന്നില്ല. അവശേഷിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിപരമായ അഭിലാഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തനീയമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ആകർഷകവും നന്നായി അഭിനയിച്ചതുമായ നാടകമാണ്, അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ നിമിഷങ്ങൾ ആത്യന്തികമായി എത്തിച്ചേരാനാകാതെ പോകുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2026/06/05/mollywood-times-movie-review-naslen-abhinav-sunder-nayak-sangeeth-pradeep.html|title='Mollywood Times': An ambitious movie on cinema that struggles to land its punch {{!}} Movie Review|access-date=6 June 2026|last=Swathi P. Ajith|date=5 June 2026|website=[[Onmanorama]]}}</ref> ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിലെ ആനന്ദു സുരേഷ് 5 ൽ 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "വിനീത് മാധവന്റെ 'മികച്ച' ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവാകാനുള്ള അഭിനിവേശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുപോലെ, മോളിവുഡ് ടൈംസിന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട സിനിമയെന്ന അടിക്കുറിപ്പ് അതിലെ ഡാർക്ക് കോമഡിക്ക് വളരെയധികം യോജിക്കും, കാരണം അതിന്റെ ശ്രദ്ധ ഒരു ഘട്ടത്തിന് ശേഷം ഈ ദൌത്യത്തിലേക്ക് മാത്രം മാറുന്നു, സിനിമയുടെ ആത്മാവിനെ അവഗണിക്കുന്നു".<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/movie-review/mollywood-times-movie-review-naslens-hate-letter-to-cinema-is-a-misfired-masterpiece-10724770/|title=Mollywood Times movie review: Naslen's 'hate letter to cinema' is a misfired masterpiece|website=[[The Indian Express]]}}</ref> ''[[എൻഡിടിവി]]'' ലത ശ്രീനിവാസൻ ചിത്രത്തിന് 2.5 നക്ഷത്രങ്ങൾ നൽകി ഇങ്ങനെ എഴുതി, "ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദാർശനിക വീക്ഷണം മോളിവുഡ് ടൈംസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ അഭിലാഷങ്ങൾ മാത്രം പോര എന്ന് ഈ ചിത്രം വ്യക്തമാക്കുന്നു". ദി സൺഡേ ഗാർഡിയനിൽ നിന്നുള്ള സണ്ണി സിംഗ് ഇങ്ങനെ എഴുതിഃ "വളരെയധികം അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്ന വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും ആക്രമണാത്മകവുമായ ഒരു ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണമാണ് മോളിവുഡ് ടൈംസ്. മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ കുറ്റമറ്റ ആഖ്യാന തുടർച്ച ഇതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ഇരുണ്ടതും പ്രസംഗപരവുമായ സ്വരം അർത്ഥമാക്കുന്നത് അത് എല്ലാവരുടെയും ചായയല്ല എന്നാണ്".<ref>{{Cite web|url=https://sundayguardianlive.com/entertainment-news/mollywood-times-movie-review-naslen-shines-in-abhinav-sunder-nayaks-comic-hate-letter-to-cinema-201648/|title=Mollywood Times Movie Review: Naslen Shines In Abhinav Sunder Nayak's Comic 'Hate Letter' To Cinema|website=[[The Sunday Guardian]]}}</ref> == അവലംബങ്ങൾ == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] 7go9jrfmylwjiezzk9pn1zxkphce386 0 668660 4627910 2026-06-07T17:40:15Z Ranjithsiji 22471 "[[:en:Special:Redirect/revision/1357966079|Abhinav Sunder Nayak]]" എന്ന താൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത്. 4627910 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | image = Abhinav-sunder-nayak.jpg | birth_place = [[Kozhikode]], [[Kerala]], India | occupation = {{Flatlist| * Film director * editor }} }} ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും എഡിറ്ററുമാണ് '''അഭിനവ് സുന്ദർ നായക്''' . മലയാളത്തിലും തമിഴിലും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}</ref> [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചലച്ചിത്രമാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്തത്. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചനയിലും എഡിറ്റിംഗിലും അദ്ദേഹം പങ്കുചേർന്നിട്ടുണ്ട്. == ആദ്യകാല ജീവിതം == [[കോഴിക്കോട്]] സ്വദേശിയായ അഭിനവ് കോയമ്പത്തൂരിലെ ഡോ. ജി. ആർ. ദാമോദരൻ കോളേജ് ഓഫ് സയൻസിൽ നിന്ന് വിഷ്വൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദം നേടി. അതിനുമുൻപ് കേന്ദ്രീയ വിദ്യാലയത്തിൽ പഠിച്ചിരുന്നു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref><ref>{{Cite web|url=https://in.linkedin.com/in/abhinav-sunder-nayak-14a13428|title=Abhinav Sunder Nayak|website=LinkedIn}}</ref> == ചലച്ചിത്രജീവിതം == 2013 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ തിര എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിനായി വിനീത് ശ്രീനിവാസന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി പ്രവർത്തിച്ചു. അതിനുമുൻപ് അഭിനവ് നിരവധി [[ഷോർട്ട്ഫിലിം|ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ]] എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/entertainment/filmy-talk/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-latest-malyalam-interview-1118127|title=വിനീതിന് 'മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി'യുടെ ക്ലൈമാക്സിൽ എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നു -അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് {{!}} Madhyamam|access-date=2023-04-19|last=ചന്ദ്ര|first=അനു|date=2023-01-15|website=www.madhyamam.com|language=ml}}</ref> തമിഴ്-മലയാളം ദ്വിഭാഷാ ചിത്രമായ വായൈ മൂടി പേസാവും (2014) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> ദുൽഖർ സൽമാന്റെ ആദ്യ തമിഴ് റിലീസായ ഈ ചിത്രത്തിന് നല്ല പ്രതികരണവും വിജയവും ലഭിച്ചു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFGhosh">Ghosh, Devarshi. [https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html "'Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan"]. ''Moneycontrol''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> തുടർന്ന് യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ് (2015) ഉറിയടി (2016) ആനന്ദം (2016) കുറങ്കു ബൊമ്മൈ (2017), ''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' (2017) എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിൽ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}</ref> എഡിറ്റിംഗിനുപുറമെ, നിരവധി ചിത്രങ്ങളുടെ ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, തിര (2013) ''[[ഒരു വടക്കൻ സെൽഫി]]'' (2015) ''[[കുഞ്ഞിരാമായണം]]'' (2015) ''[[ജേക്കബിന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം|യാക്കോബിന്റെ സ്വർഗരാജ്യം]]'' (2016) ഞണ്ടുകളുടെ നാട്ടിൽ ഒരിടവേള (2017) അരവിന്ദന്റെ അതിഥികൾ (2018) എന്നീ ചിത്രങ്ങളുടെയെല്ലാം ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2021/oct/01/vineeth-sreenivasan-to-lead-editor-abhinav-sundar-nayaks-directorial-debut-27027.html|title=Vineeth Sreenivasan to lead editor Abhinav Sundar Nayak's directorial debut|access-date=2023-04-19|date=October 2021|website=[[Cinema Express]]|language=en}}</ref><ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[[imdbname:4987280|"Abhinav Sunder Nayak"]]. ''IMDb''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> 2022ൽ [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ചലച്ചിത്ര സംവിധാനത്തിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ, നിധിൻ രാജ് അരോൾ എന്നിവരുമായി ചേർന്ന് അദ്ദേഹം ചിത്രത്തിൻ്റെ രചനയും എഡിറ്റിംഗും നിർവഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദീർഘകാല സഹകാരിയായ വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ നായകനായ ചിത്രത്തിൽ [[സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്|സൂരജ് വെഞ്ഞാറമൂട്]], ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു, [[സുധി കോപ്പ]], [[തൻവി റാം]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തി. 2022 നവംബർ 11 ന് പ്രദർശിപ്പിച്ച ഈ ചിത്രം പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്നും നിരൂപകരിൽ നിന്നും ഒരുപോലെ നല്ല പ്രതികരണവും മിതമായ ബോക്സ് ഓഫീസ് വിജയവുമായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/vineeth-sreenivasan-mukundan-unni-associates-was-not-a-failure-as-producer-made-money-says-director-abhinav-sunder-nayak-2322563-2023-01-17|title=Mukundan Unni Associates was not a failure as producer made money, says director Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|last=Srinivasan|first=Latha|date=17 January 2023|website=India Today|language=en}}</ref> "മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി ആനന്ദകരമാണ്. ഇതിന്റെ സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനുമായ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കും സഹ-എഴുത്തുകാരൻ വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനും ക്രെഡിറ്റ് ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്" എന്ന് ഓൺമനോറമയിലെ പ്രിൻസി അലക്സാണ്ടർ എഴുതി. ഒരു സിനിമയെ ധാർമ്മികതയുടെ ഏകശിലയാക്കാനുള്ള ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്ന കെണിയിൽ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർ വീഴാതിരിക്കുന്നത് കാണുന്നത് ഉന്മേഷദായകമാണെന്ന് ദി വീക്കിലെ ജോസ് കെ ജോർജ് പറഞ്ഞു.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2022/11/11/mukundan-unni-associates-vineeth-sreenivasan-movie-review-suraj-venjaramoodu.html|title=Vineeth Seenivasan's 'Mukundan Unni' is delightfully deceptive {{!}} Quick Review|access-date=2023-04-19|last=Alexander|first=Princy|website=OnManorama}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.theweek.in/news/entertainment/2023/01/12/portrait-of-an-antihero-why-mukundan-unni-associates-is-one-of-the-finest-malayalam-movies.html|title=Portrait of an antihero: Why 'Mukundan Unni Associates' is one of the finest Malayalam movies|access-date=2023-04-19|last=K George|first=Jose|website=The Week|language=en}}</ref> 2023ൽ മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ തുടർച്ച വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ അഭിനവ് താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം അൽത്താഫ് സലീമിന്റെ ചിത്രമായ ഓടു കുതിര ചാടും കുതിരയുടെ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":3">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/2022/sep/14/fahadhs-next-odum-kuthira-chaadum-kuthira-is-a-rom-com-2497871.html|title=Fahadh's next' Odum Kuthira Chaadum Kuthira' is a rom-com|access-date=2023-04-19|last=Shrijith|first=Sajin|date=14 September 2022|website=The New Indian Express}}</ref> ആഷിഖ് ഉസ്മാൻ നിർമ്മിച്ച 'സിനിമയ്ക്ക് ഒരു വിദ്വേഷ കത്ത്' എന്ന വിചിത്രമായ അടിക്കുറിപ്പോടുകൂടിയ തൻ്റെ അടുത്ത ചിത്രം 2025 മെയ് മാസത്തിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. == ചലച്ചിത്രരചന == === സിനിമകൾ === {| class="wikitable" |+ !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !സംവിധായകൻ !എഴുത്തുകാരൻ. !കുറിപ്പുകൾ !റഫ. |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനുമായി ചേർന്ന് എഴുതി. നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്നു എഡിറ്റ് ചെയ്തു<br /> | |- |2026 |''[[മോളിവുഡ് ടൈംസ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്ന് എഡിറ്റുചെയ്തു | |- |} === എഡിറ്റർ === {| class="wikitable sortable" !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !കുറിപ്പുകൾ !{{Reference column heading}} |- |2014 |''വയായ് മൂഡി പെസാവും'' |ഒരേസമയം മലയാളത്തിലും കൂടി ചിത്രീകരിച്ച തമിഴ് ചിത്രം'''''.''''' സംസാരം ആരോഗ്യത്തിനു ഹാനികരം എന്നതായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മലയാളം പേര് | |- |2015 |''[[യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ്]]'' | | |- | rowspan="2" |2016 |''ഉറിയടി'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |''[[ആനന്ദം (ചലച്ചിത്രം)|ആനന്ദം]]'' | | |- | rowspan="2" |2017 |''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' | | |- |''കുറംഗു ബൊമ്മൈ'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' |സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനും | |- |2025 |''[[ദി പെറ്റ് ഡിറ്റക്ടീവ്]]'' | | |- |} === ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ === {| class="wikitable sortable" |+ ! rowspan="2" |വർഷം. ! rowspan="2" |തലക്കെട്ട് ! colspan="2" |എന്ന ബഹുമതി നൽകി |- !എഡിറ്റർ !എഴുത്തുകാരൻ. |- |2017 |ടച്ച്|{{അതെ}}|{{Bad}} |- |2015 |റാഹ്.|{{അതെ}}|{{Bad}} |- | rowspan="3" |2013 |ഗസൽ (ദ മ്യൂസിക് ഓഫ് റിഡംപ്ഷൻ) |{{അതെ}}|{{Bad}} |- |മുക്തിബോധ്|{{അതെ}}|{{Bad}} |- |കുട്ടിമ|{{അതെ}}|{{Bad}} |- | rowspan="3" |2012 |ധർമ്മം|{{അതെ}}|{{Bad}} |- |ഇൻബോക്സ്|{{അതെ}}|{{Bad}} |- |കാരായ്|{{അതെ}}|{{Bad}} |- | rowspan="3" |2011 |ഉനക്കഗവി പിറന്തൻ|{{അതെ}}|{{Bad}} |- |പൂച്ചയുടെ കഥ|{{അതെ}}|{{അതെ}} |- |ഊറുക്കു 4 പെറു|{{അതെ}}|{{Bad}} |- | rowspan="2" |2010 |മാരന്തിട്ടിയ|{{അതെ}}|{{Bad}} |- |സ്റ്റാറ്റസ് അപ്ഡേറ്റുചെയ്തു|{{അതെ}}|{{അതെ}} |- |2008 |കുപ്പി|{{അതെ}}|{{അതെ}} |} == പരാമർശങ്ങൾ == <references /> == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * {{IMDb name|nm4987280}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] 0q0dv84b582akz3rmadt341a5oi3j9k 4627911 4627910 2026-06-07T17:41:03Z Ranjithsiji 22471 /* എഡിറ്റർ */ 4627911 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | image = Abhinav-sunder-nayak.jpg | birth_place = [[Kozhikode]], [[Kerala]], India | occupation = {{Flatlist| * Film director * editor }} }} ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും എഡിറ്ററുമാണ് '''അഭിനവ് സുന്ദർ നായക്''' . മലയാളത്തിലും തമിഴിലും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}</ref> [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചലച്ചിത്രമാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്തത്. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചനയിലും എഡിറ്റിംഗിലും അദ്ദേഹം പങ്കുചേർന്നിട്ടുണ്ട്. == ആദ്യകാല ജീവിതം == [[കോഴിക്കോട്]] സ്വദേശിയായ അഭിനവ് കോയമ്പത്തൂരിലെ ഡോ. ജി. ആർ. ദാമോദരൻ കോളേജ് ഓഫ് സയൻസിൽ നിന്ന് വിഷ്വൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദം നേടി. അതിനുമുൻപ് കേന്ദ്രീയ വിദ്യാലയത്തിൽ പഠിച്ചിരുന്നു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref><ref>{{Cite web|url=https://in.linkedin.com/in/abhinav-sunder-nayak-14a13428|title=Abhinav Sunder Nayak|website=LinkedIn}}</ref> == ചലച്ചിത്രജീവിതം == 2013 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ തിര എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിനായി വിനീത് ശ്രീനിവാസന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി പ്രവർത്തിച്ചു. അതിനുമുൻപ് അഭിനവ് നിരവധി [[ഷോർട്ട്ഫിലിം|ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ]] എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/entertainment/filmy-talk/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-latest-malyalam-interview-1118127|title=വിനീതിന് 'മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി'യുടെ ക്ലൈമാക്സിൽ എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നു -അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് {{!}} Madhyamam|access-date=2023-04-19|last=ചന്ദ്ര|first=അനു|date=2023-01-15|website=www.madhyamam.com|language=ml}}</ref> തമിഴ്-മലയാളം ദ്വിഭാഷാ ചിത്രമായ വായൈ മൂടി പേസാവും (2014) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> ദുൽഖർ സൽമാന്റെ ആദ്യ തമിഴ് റിലീസായ ഈ ചിത്രത്തിന് നല്ല പ്രതികരണവും വിജയവും ലഭിച്ചു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFGhosh">Ghosh, Devarshi. [https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html "'Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan"]. ''Moneycontrol''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> തുടർന്ന് യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ് (2015) ഉറിയടി (2016) ആനന്ദം (2016) കുറങ്കു ബൊമ്മൈ (2017), ''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' (2017) എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിൽ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}</ref> എഡിറ്റിംഗിനുപുറമെ, നിരവധി ചിത്രങ്ങളുടെ ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, തിര (2013) ''[[ഒരു വടക്കൻ സെൽഫി]]'' (2015) ''[[കുഞ്ഞിരാമായണം]]'' (2015) ''[[ജേക്കബിന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം|യാക്കോബിന്റെ സ്വർഗരാജ്യം]]'' (2016) ഞണ്ടുകളുടെ നാട്ടിൽ ഒരിടവേള (2017) അരവിന്ദന്റെ അതിഥികൾ (2018) എന്നീ ചിത്രങ്ങളുടെയെല്ലാം ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2021/oct/01/vineeth-sreenivasan-to-lead-editor-abhinav-sundar-nayaks-directorial-debut-27027.html|title=Vineeth Sreenivasan to lead editor Abhinav Sundar Nayak's directorial debut|access-date=2023-04-19|date=October 2021|website=[[Cinema Express]]|language=en}}</ref><ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[[imdbname:4987280|"Abhinav Sunder Nayak"]]. ''IMDb''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> 2022ൽ [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ചലച്ചിത്ര സംവിധാനത്തിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ, നിധിൻ രാജ് അരോൾ എന്നിവരുമായി ചേർന്ന് അദ്ദേഹം ചിത്രത്തിൻ്റെ രചനയും എഡിറ്റിംഗും നിർവഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദീർഘകാല സഹകാരിയായ വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ നായകനായ ചിത്രത്തിൽ [[സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്|സൂരജ് വെഞ്ഞാറമൂട്]], ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു, [[സുധി കോപ്പ]], [[തൻവി റാം]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തി. 2022 നവംബർ 11 ന് പ്രദർശിപ്പിച്ച ഈ ചിത്രം പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്നും നിരൂപകരിൽ നിന്നും ഒരുപോലെ നല്ല പ്രതികരണവും മിതമായ ബോക്സ് ഓഫീസ് വിജയവുമായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/vineeth-sreenivasan-mukundan-unni-associates-was-not-a-failure-as-producer-made-money-says-director-abhinav-sunder-nayak-2322563-2023-01-17|title=Mukundan Unni Associates was not a failure as producer made money, says director Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|last=Srinivasan|first=Latha|date=17 January 2023|website=India Today|language=en}}</ref> "മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി ആനന്ദകരമാണ്. ഇതിന്റെ സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനുമായ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കും സഹ-എഴുത്തുകാരൻ വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനും ക്രെഡിറ്റ് ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്" എന്ന് ഓൺമനോറമയിലെ പ്രിൻസി അലക്സാണ്ടർ എഴുതി. ഒരു സിനിമയെ ധാർമ്മികതയുടെ ഏകശിലയാക്കാനുള്ള ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്ന കെണിയിൽ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർ വീഴാതിരിക്കുന്നത് കാണുന്നത് ഉന്മേഷദായകമാണെന്ന് ദി വീക്കിലെ ജോസ് കെ ജോർജ് പറഞ്ഞു.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2022/11/11/mukundan-unni-associates-vineeth-sreenivasan-movie-review-suraj-venjaramoodu.html|title=Vineeth Seenivasan's 'Mukundan Unni' is delightfully deceptive {{!}} Quick Review|access-date=2023-04-19|last=Alexander|first=Princy|website=OnManorama}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.theweek.in/news/entertainment/2023/01/12/portrait-of-an-antihero-why-mukundan-unni-associates-is-one-of-the-finest-malayalam-movies.html|title=Portrait of an antihero: Why 'Mukundan Unni Associates' is one of the finest Malayalam movies|access-date=2023-04-19|last=K George|first=Jose|website=The Week|language=en}}</ref> 2023ൽ മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ തുടർച്ച വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ അഭിനവ് താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം അൽത്താഫ് സലീമിന്റെ ചിത്രമായ ഓടു കുതിര ചാടും കുതിരയുടെ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":3">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/2022/sep/14/fahadhs-next-odum-kuthira-chaadum-kuthira-is-a-rom-com-2497871.html|title=Fahadh's next' Odum Kuthira Chaadum Kuthira' is a rom-com|access-date=2023-04-19|last=Shrijith|first=Sajin|date=14 September 2022|website=The New Indian Express}}</ref> ആഷിഖ് ഉസ്മാൻ നിർമ്മിച്ച 'സിനിമയ്ക്ക് ഒരു വിദ്വേഷ കത്ത്' എന്ന വിചിത്രമായ അടിക്കുറിപ്പോടുകൂടിയ തൻ്റെ അടുത്ത ചിത്രം 2025 മെയ് മാസത്തിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. == ചലച്ചിത്രരചന == === സിനിമകൾ === {| class="wikitable" |+ !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !സംവിധായകൻ !എഴുത്തുകാരൻ. !കുറിപ്പുകൾ !റഫ. |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനുമായി ചേർന്ന് എഴുതി. നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്നു എഡിറ്റ് ചെയ്തു<br /> | |- |2026 |''[[മോളിവുഡ് ടൈംസ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്ന് എഡിറ്റുചെയ്തു | |- |} === എഡിറ്റർ === {| class="wikitable sortable" !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !കുറിപ്പുകൾ !{{Reference column heading}} |- |2014 |''വായ് മൂടി പേസാവും'' |ഒരേസമയം മലയാളത്തിലും കൂടി ചിത്രീകരിച്ച തമിഴ് ചിത്രം. സംസാരം ആരോഗ്യത്തിനു ഹാനികരം എന്നതായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മലയാളം പേര് | |- |2015 |''[[യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ്]]'' | | |- | rowspan="2" |2016 |''ഉറിയടി'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |''[[ആനന്ദം (ചലച്ചിത്രം)|ആനന്ദം]]'' | | |- | rowspan="2" |2017 |''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' | | |- |''കുറംഗു ബൊമ്മൈ'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' |സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനും | |- |2025 |''[[ദി പെറ്റ് ഡിറ്റക്ടീവ്]]'' | | |- |} === ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ === {| class="wikitable sortable" |+ ! rowspan="2" |വർഷം. ! rowspan="2" |തലക്കെട്ട് ! colspan="2" |എന്ന ബഹുമതി നൽകി |- !എഡിറ്റർ !എഴുത്തുകാരൻ. |- |2017 |ടച്ച്|{{അതെ}}|{{Bad}} |- |2015 |റാഹ്.|{{അതെ}}|{{Bad}} |- | rowspan="3" |2013 |ഗസൽ (ദ മ്യൂസിക് ഓഫ് റിഡംപ്ഷൻ) |{{അതെ}}|{{Bad}} |- |മുക്തിബോധ്|{{അതെ}}|{{Bad}} |- |കുട്ടിമ|{{അതെ}}|{{Bad}} |- | rowspan="3" |2012 |ധർമ്മം|{{അതെ}}|{{Bad}} |- |ഇൻബോക്സ്|{{അതെ}}|{{Bad}} |- |കാരായ്|{{അതെ}}|{{Bad}} |- | rowspan="3" |2011 |ഉനക്കഗവി പിറന്തൻ|{{അതെ}}|{{Bad}} |- |പൂച്ചയുടെ കഥ|{{അതെ}}|{{അതെ}} |- |ഊറുക്കു 4 പെറു|{{അതെ}}|{{Bad}} |- | rowspan="2" |2010 |മാരന്തിട്ടിയ|{{അതെ}}|{{Bad}} |- |സ്റ്റാറ്റസ് അപ്ഡേറ്റുചെയ്തു|{{അതെ}}|{{അതെ}} |- |2008 |കുപ്പി|{{അതെ}}|{{അതെ}} |} == പരാമർശങ്ങൾ == <references /> == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * {{IMDb name|nm4987280}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] i4yndugt8d95j82et6ultn97zpjwfw4 4627913 4627911 2026-06-07T17:44:07Z Ranjithsiji 22471 /* ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ */ 4627913 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | image = Abhinav-sunder-nayak.jpg | birth_place = [[Kozhikode]], [[Kerala]], India | occupation = {{Flatlist| * Film director * editor }} }} ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും എഡിറ്ററുമാണ് '''അഭിനവ് സുന്ദർ നായക്''' . മലയാളത്തിലും തമിഴിലും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}</ref> [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചലച്ചിത്രമാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്തത്. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചനയിലും എഡിറ്റിംഗിലും അദ്ദേഹം പങ്കുചേർന്നിട്ടുണ്ട്. == ആദ്യകാല ജീവിതം == [[കോഴിക്കോട്]] സ്വദേശിയായ അഭിനവ് കോയമ്പത്തൂരിലെ ഡോ. ജി. ആർ. ദാമോദരൻ കോളേജ് ഓഫ് സയൻസിൽ നിന്ന് വിഷ്വൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദം നേടി. അതിനുമുൻപ് കേന്ദ്രീയ വിദ്യാലയത്തിൽ പഠിച്ചിരുന്നു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref><ref>{{Cite web|url=https://in.linkedin.com/in/abhinav-sunder-nayak-14a13428|title=Abhinav Sunder Nayak|website=LinkedIn}}</ref> == ചലച്ചിത്രജീവിതം == 2013 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ തിര എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിനായി വിനീത് ശ്രീനിവാസന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി പ്രവർത്തിച്ചു. അതിനുമുൻപ് അഭിനവ് നിരവധി [[ഷോർട്ട്ഫിലിം|ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ]] എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/entertainment/filmy-talk/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-latest-malyalam-interview-1118127|title=വിനീതിന് 'മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി'യുടെ ക്ലൈമാക്സിൽ എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നു -അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് {{!}} Madhyamam|access-date=2023-04-19|last=ചന്ദ്ര|first=അനു|date=2023-01-15|website=www.madhyamam.com|language=ml}}</ref> തമിഴ്-മലയാളം ദ്വിഭാഷാ ചിത്രമായ വായൈ മൂടി പേസാവും (2014) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> ദുൽഖർ സൽമാന്റെ ആദ്യ തമിഴ് റിലീസായ ഈ ചിത്രത്തിന് നല്ല പ്രതികരണവും വിജയവും ലഭിച്ചു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFGhosh">Ghosh, Devarshi. [https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html "'Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan"]. ''Moneycontrol''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> തുടർന്ന് യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ് (2015) ഉറിയടി (2016) ആനന്ദം (2016) കുറങ്കു ബൊമ്മൈ (2017), ''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' (2017) എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിൽ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}</ref> എഡിറ്റിംഗിനുപുറമെ, നിരവധി ചിത്രങ്ങളുടെ ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, തിര (2013) ''[[ഒരു വടക്കൻ സെൽഫി]]'' (2015) ''[[കുഞ്ഞിരാമായണം]]'' (2015) ''[[ജേക്കബിന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം|യാക്കോബിന്റെ സ്വർഗരാജ്യം]]'' (2016) ഞണ്ടുകളുടെ നാട്ടിൽ ഒരിടവേള (2017) അരവിന്ദന്റെ അതിഥികൾ (2018) എന്നീ ചിത്രങ്ങളുടെയെല്ലാം ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2021/oct/01/vineeth-sreenivasan-to-lead-editor-abhinav-sundar-nayaks-directorial-debut-27027.html|title=Vineeth Sreenivasan to lead editor Abhinav Sundar Nayak's directorial debut|access-date=2023-04-19|date=October 2021|website=[[Cinema Express]]|language=en}}</ref><ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[[imdbname:4987280|"Abhinav Sunder Nayak"]]. ''IMDb''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> 2022ൽ [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ചലച്ചിത്ര സംവിധാനത്തിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ, നിധിൻ രാജ് അരോൾ എന്നിവരുമായി ചേർന്ന് അദ്ദേഹം ചിത്രത്തിൻ്റെ രചനയും എഡിറ്റിംഗും നിർവഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദീർഘകാല സഹകാരിയായ വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ നായകനായ ചിത്രത്തിൽ [[സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്|സൂരജ് വെഞ്ഞാറമൂട്]], ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു, [[സുധി കോപ്പ]], [[തൻവി റാം]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തി. 2022 നവംബർ 11 ന് പ്രദർശിപ്പിച്ച ഈ ചിത്രം പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്നും നിരൂപകരിൽ നിന്നും ഒരുപോലെ നല്ല പ്രതികരണവും മിതമായ ബോക്സ് ഓഫീസ് വിജയവുമായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/vineeth-sreenivasan-mukundan-unni-associates-was-not-a-failure-as-producer-made-money-says-director-abhinav-sunder-nayak-2322563-2023-01-17|title=Mukundan Unni Associates was not a failure as producer made money, says director Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|last=Srinivasan|first=Latha|date=17 January 2023|website=India Today|language=en}}</ref> "മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി ആനന്ദകരമാണ്. ഇതിന്റെ സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനുമായ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കും സഹ-എഴുത്തുകാരൻ വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനും ക്രെഡിറ്റ് ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്" എന്ന് ഓൺമനോറമയിലെ പ്രിൻസി അലക്സാണ്ടർ എഴുതി. ഒരു സിനിമയെ ധാർമ്മികതയുടെ ഏകശിലയാക്കാനുള്ള ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്ന കെണിയിൽ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർ വീഴാതിരിക്കുന്നത് കാണുന്നത് ഉന്മേഷദായകമാണെന്ന് ദി വീക്കിലെ ജോസ് കെ ജോർജ് പറഞ്ഞു.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2022/11/11/mukundan-unni-associates-vineeth-sreenivasan-movie-review-suraj-venjaramoodu.html|title=Vineeth Seenivasan's 'Mukundan Unni' is delightfully deceptive {{!}} Quick Review|access-date=2023-04-19|last=Alexander|first=Princy|website=OnManorama}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.theweek.in/news/entertainment/2023/01/12/portrait-of-an-antihero-why-mukundan-unni-associates-is-one-of-the-finest-malayalam-movies.html|title=Portrait of an antihero: Why 'Mukundan Unni Associates' is one of the finest Malayalam movies|access-date=2023-04-19|last=K George|first=Jose|website=The Week|language=en}}</ref> 2023ൽ മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ തുടർച്ച വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ അഭിനവ് താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം അൽത്താഫ് സലീമിന്റെ ചിത്രമായ ഓടു കുതിര ചാടും കുതിരയുടെ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":3">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/2022/sep/14/fahadhs-next-odum-kuthira-chaadum-kuthira-is-a-rom-com-2497871.html|title=Fahadh's next' Odum Kuthira Chaadum Kuthira' is a rom-com|access-date=2023-04-19|last=Shrijith|first=Sajin|date=14 September 2022|website=The New Indian Express}}</ref> ആഷിഖ് ഉസ്മാൻ നിർമ്മിച്ച 'സിനിമയ്ക്ക് ഒരു വിദ്വേഷ കത്ത്' എന്ന വിചിത്രമായ അടിക്കുറിപ്പോടുകൂടിയ തൻ്റെ അടുത്ത ചിത്രം 2025 മെയ് മാസത്തിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. == ചലച്ചിത്രരചന == === സിനിമകൾ === {| class="wikitable" |+ !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !സംവിധായകൻ !എഴുത്തുകാരൻ. !കുറിപ്പുകൾ !റഫ. |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനുമായി ചേർന്ന് എഴുതി. നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്നു എഡിറ്റ് ചെയ്തു<br /> | |- |2026 |''[[മോളിവുഡ് ടൈംസ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്ന് എഡിറ്റുചെയ്തു | |- |} === എഡിറ്റർ === {| class="wikitable sortable" !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !കുറിപ്പുകൾ !{{Reference column heading}} |- |2014 |''വായ് മൂടി പേസാവും'' |ഒരേസമയം മലയാളത്തിലും കൂടി ചിത്രീകരിച്ച തമിഴ് ചിത്രം. സംസാരം ആരോഗ്യത്തിനു ഹാനികരം എന്നതായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മലയാളം പേര് | |- |2015 |''[[യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ്]]'' | | |- | rowspan="2" |2016 |''ഉറിയടി'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |''[[ആനന്ദം (ചലച്ചിത്രം)|ആനന്ദം]]'' | | |- | rowspan="2" |2017 |''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' | | |- |''കുറംഗു ബൊമ്മൈ'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' |സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനും | |- |2025 |''[[ദി പെറ്റ് ഡിറ്റക്ടീവ്]]'' | | |- |} === ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ === {| class="wikitable sortable" |+ ! rowspan="2" |വർഷം. ! rowspan="2" |തലക്കെട്ട് ! colspan="2" |എന്ന ബഹുമതി നൽകി |- !എഡിറ്റർ !എഴുത്തുകാരൻ. |- |2017 |ടച്ച് |{{അതെ}} |{{Bad}} |- |2015 |റാഹ്. |{{അതെ}} |{{Bad}} |- | rowspan="3" |2013 |ഗസൽ (ദ മ്യൂസിക് ഓഫ് റിഡംപ്ഷൻ) |{{അതെ}} |{{Bad}} |- |മുക്തിബോധ് |{{അതെ}} |{{Bad}} |- |കുട്ടിമ |{{അതെ}} |{{Bad}} |- | rowspan="3" |2012 |ധർമ്മം |{{അതെ}} |{{Bad}} |- |ഇൻബോക്സ് |{{അതെ}} |{{Bad}} |- |കാരായ് |{{അതെ}} |{{Bad}} |- | rowspan="3" |2011 |ഉനക്കഗവി പിറന്തൻ |{{അതെ}} |{{Bad}} |- |പൂച്ചയുടെ കഥ |{{അതെ}} |{{അതെ}} |- |ഊറുക്കു 4 പെറു |{{അതെ}} |{{Bad}} |- | rowspan="2" |2010 |മാരന്തിട്ടിയ |{{അതെ}} |{{Bad}} |- |സ്റ്റാറ്റസ് അപ്ഡേറ്റുചെയ്തു |{{അതെ}} |{{അതെ}} |- |2008 |കുപ്പി |{{അതെ}} |{{അതെ}} |} == പരാമർശങ്ങൾ == <references /> == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * {{IMDb name|nm4987280}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] 1ywdqq2apot8eoreixn1x9dfjsd7vrj 4627915 4627913 2026-06-07T17:45:00Z Ranjithsiji 22471 /* ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ */ 4627915 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | image = Abhinav-sunder-nayak.jpg | birth_place = [[Kozhikode]], [[Kerala]], India | occupation = {{Flatlist| * Film director * editor }} }} ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും എഡിറ്ററുമാണ് '''അഭിനവ് സുന്ദർ നായക്''' . മലയാളത്തിലും തമിഴിലും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}</ref> [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചലച്ചിത്രമാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്തത്. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചനയിലും എഡിറ്റിംഗിലും അദ്ദേഹം പങ്കുചേർന്നിട്ടുണ്ട്. == ആദ്യകാല ജീവിതം == [[കോഴിക്കോട്]] സ്വദേശിയായ അഭിനവ് കോയമ്പത്തൂരിലെ ഡോ. ജി. ആർ. ദാമോദരൻ കോളേജ് ഓഫ് സയൻസിൽ നിന്ന് വിഷ്വൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദം നേടി. അതിനുമുൻപ് കേന്ദ്രീയ വിദ്യാലയത്തിൽ പഠിച്ചിരുന്നു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref><ref>{{Cite web|url=https://in.linkedin.com/in/abhinav-sunder-nayak-14a13428|title=Abhinav Sunder Nayak|website=LinkedIn}}</ref> == ചലച്ചിത്രജീവിതം == 2013 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ തിര എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിനായി വിനീത് ശ്രീനിവാസന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി പ്രവർത്തിച്ചു. അതിനുമുൻപ് അഭിനവ് നിരവധി [[ഷോർട്ട്ഫിലിം|ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ]] എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/entertainment/filmy-talk/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-latest-malyalam-interview-1118127|title=വിനീതിന് 'മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി'യുടെ ക്ലൈമാക്സിൽ എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നു -അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് {{!}} Madhyamam|access-date=2023-04-19|last=ചന്ദ്ര|first=അനു|date=2023-01-15|website=www.madhyamam.com|language=ml}}</ref> തമിഴ്-മലയാളം ദ്വിഭാഷാ ചിത്രമായ വായൈ മൂടി പേസാവും (2014) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> ദുൽഖർ സൽമാന്റെ ആദ്യ തമിഴ് റിലീസായ ഈ ചിത്രത്തിന് നല്ല പ്രതികരണവും വിജയവും ലഭിച്ചു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFGhosh">Ghosh, Devarshi. [https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html "'Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan"]. ''Moneycontrol''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> തുടർന്ന് യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ് (2015) ഉറിയടി (2016) ആനന്ദം (2016) കുറങ്കു ബൊമ്മൈ (2017), ''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' (2017) എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിൽ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}</ref> എഡിറ്റിംഗിനുപുറമെ, നിരവധി ചിത്രങ്ങളുടെ ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, തിര (2013) ''[[ഒരു വടക്കൻ സെൽഫി]]'' (2015) ''[[കുഞ്ഞിരാമായണം]]'' (2015) ''[[ജേക്കബിന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം|യാക്കോബിന്റെ സ്വർഗരാജ്യം]]'' (2016) ഞണ്ടുകളുടെ നാട്ടിൽ ഒരിടവേള (2017) അരവിന്ദന്റെ അതിഥികൾ (2018) എന്നീ ചിത്രങ്ങളുടെയെല്ലാം ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2021/oct/01/vineeth-sreenivasan-to-lead-editor-abhinav-sundar-nayaks-directorial-debut-27027.html|title=Vineeth Sreenivasan to lead editor Abhinav Sundar Nayak's directorial debut|access-date=2023-04-19|date=October 2021|website=[[Cinema Express]]|language=en}}</ref><ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[[imdbname:4987280|"Abhinav Sunder Nayak"]]. ''IMDb''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> 2022ൽ [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ചലച്ചിത്ര സംവിധാനത്തിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ, നിധിൻ രാജ് അരോൾ എന്നിവരുമായി ചേർന്ന് അദ്ദേഹം ചിത്രത്തിൻ്റെ രചനയും എഡിറ്റിംഗും നിർവഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദീർഘകാല സഹകാരിയായ വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ നായകനായ ചിത്രത്തിൽ [[സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്|സൂരജ് വെഞ്ഞാറമൂട്]], ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു, [[സുധി കോപ്പ]], [[തൻവി റാം]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തി. 2022 നവംബർ 11 ന് പ്രദർശിപ്പിച്ച ഈ ചിത്രം പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്നും നിരൂപകരിൽ നിന്നും ഒരുപോലെ നല്ല പ്രതികരണവും മിതമായ ബോക്സ് ഓഫീസ് വിജയവുമായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/vineeth-sreenivasan-mukundan-unni-associates-was-not-a-failure-as-producer-made-money-says-director-abhinav-sunder-nayak-2322563-2023-01-17|title=Mukundan Unni Associates was not a failure as producer made money, says director Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|last=Srinivasan|first=Latha|date=17 January 2023|website=India Today|language=en}}</ref> "മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി ആനന്ദകരമാണ്. ഇതിന്റെ സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനുമായ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കും സഹ-എഴുത്തുകാരൻ വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനും ക്രെഡിറ്റ് ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്" എന്ന് ഓൺമനോറമയിലെ പ്രിൻസി അലക്സാണ്ടർ എഴുതി. ഒരു സിനിമയെ ധാർമ്മികതയുടെ ഏകശിലയാക്കാനുള്ള ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്ന കെണിയിൽ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർ വീഴാതിരിക്കുന്നത് കാണുന്നത് ഉന്മേഷദായകമാണെന്ന് ദി വീക്കിലെ ജോസ് കെ ജോർജ് പറഞ്ഞു.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2022/11/11/mukundan-unni-associates-vineeth-sreenivasan-movie-review-suraj-venjaramoodu.html|title=Vineeth Seenivasan's 'Mukundan Unni' is delightfully deceptive {{!}} Quick Review|access-date=2023-04-19|last=Alexander|first=Princy|website=OnManorama}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.theweek.in/news/entertainment/2023/01/12/portrait-of-an-antihero-why-mukundan-unni-associates-is-one-of-the-finest-malayalam-movies.html|title=Portrait of an antihero: Why 'Mukundan Unni Associates' is one of the finest Malayalam movies|access-date=2023-04-19|last=K George|first=Jose|website=The Week|language=en}}</ref> 2023ൽ മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ തുടർച്ച വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ അഭിനവ് താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം അൽത്താഫ് സലീമിന്റെ ചിത്രമായ ഓടു കുതിര ചാടും കുതിരയുടെ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":3">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/2022/sep/14/fahadhs-next-odum-kuthira-chaadum-kuthira-is-a-rom-com-2497871.html|title=Fahadh's next' Odum Kuthira Chaadum Kuthira' is a rom-com|access-date=2023-04-19|last=Shrijith|first=Sajin|date=14 September 2022|website=The New Indian Express}}</ref> ആഷിഖ് ഉസ്മാൻ നിർമ്മിച്ച 'സിനിമയ്ക്ക് ഒരു വിദ്വേഷ കത്ത്' എന്ന വിചിത്രമായ അടിക്കുറിപ്പോടുകൂടിയ തൻ്റെ അടുത്ത ചിത്രം 2025 മെയ് മാസത്തിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. == ചലച്ചിത്രരചന == === സിനിമകൾ === {| class="wikitable" |+ !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !സംവിധായകൻ !എഴുത്തുകാരൻ. !കുറിപ്പുകൾ !റഫ. |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനുമായി ചേർന്ന് എഴുതി. നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്നു എഡിറ്റ് ചെയ്തു<br /> | |- |2026 |''[[മോളിവുഡ് ടൈംസ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്ന് എഡിറ്റുചെയ്തു | |- |} === എഡിറ്റർ === {| class="wikitable sortable" !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !കുറിപ്പുകൾ !{{Reference column heading}} |- |2014 |''വായ് മൂടി പേസാവും'' |ഒരേസമയം മലയാളത്തിലും കൂടി ചിത്രീകരിച്ച തമിഴ് ചിത്രം. സംസാരം ആരോഗ്യത്തിനു ഹാനികരം എന്നതായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മലയാളം പേര് | |- |2015 |''[[യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ്]]'' | | |- | rowspan="2" |2016 |''ഉറിയടി'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |''[[ആനന്ദം (ചലച്ചിത്രം)|ആനന്ദം]]'' | | |- | rowspan="2" |2017 |''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' | | |- |''കുറംഗു ബൊമ്മൈ'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' |സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനും | |- |2025 |''[[ദി പെറ്റ് ഡിറ്റക്ടീവ്]]'' | | |- |} === ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ === {| class="wikitable sortable" |+ ! rowspan="2" |വർഷം. ! rowspan="2" |തലക്കെട്ട് ! colspan="2" |എന്ന ബഹുമതി നൽകി |- !എഡിറ്റർ !എഴുത്തുകാരൻ. |- |2017 |ടച്ച് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |2015 |റാഹ്. |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="3" |2013 |ഗസൽ (ദ മ്യൂസിക് ഓഫ് റിഡംപ്ഷൻ) |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |മുക്തിബോധ് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |കുട്ടിമ |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="3" |2012 |ധർമ്മം |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |ഇൻബോക്സ് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |കാരായ് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="3" |2011 |ഉനക്കഗവി പിറന്തൻ |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |പൂച്ചയുടെ കഥ |{{അതെ}} |{{അതെ}} |- |ഊറുക്കു 4 പെറു |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="2" |2010 |മാരന്തിട്ടിയ |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |സ്റ്റാറ്റസ് അപ്ഡേറ്റുചെയ്തു |{{അതെ}} |{{അതെ}} |- |2008 |കുപ്പി |{{അതെ}} |{{അതെ}} |} == പരാമർശങ്ങൾ == <references /> == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * {{IMDb name|nm4987280}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] 2kyvpmo5o6b9xz76jpuyu7cp4mplm49 4627916 4627915 2026-06-07T17:46:53Z Ranjithsiji 22471 /* ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ */ 4627916 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | image = Abhinav-sunder-nayak.jpg | birth_place = [[Kozhikode]], [[Kerala]], India | occupation = {{Flatlist| * Film director * editor }} }} ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും എഡിറ്ററുമാണ് '''അഭിനവ് സുന്ദർ നായക്''' . മലയാളത്തിലും തമിഴിലും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}</ref> [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചലച്ചിത്രമാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്തത്. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചനയിലും എഡിറ്റിംഗിലും അദ്ദേഹം പങ്കുചേർന്നിട്ടുണ്ട്. == ആദ്യകാല ജീവിതം == [[കോഴിക്കോട്]] സ്വദേശിയായ അഭിനവ് കോയമ്പത്തൂരിലെ ഡോ. ജി. ആർ. ദാമോദരൻ കോളേജ് ഓഫ് സയൻസിൽ നിന്ന് വിഷ്വൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദം നേടി. അതിനുമുൻപ് കേന്ദ്രീയ വിദ്യാലയത്തിൽ പഠിച്ചിരുന്നു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref><ref>{{Cite web|url=https://in.linkedin.com/in/abhinav-sunder-nayak-14a13428|title=Abhinav Sunder Nayak|website=LinkedIn}}</ref> == ചലച്ചിത്രജീവിതം == 2013 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ തിര എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിനായി വിനീത് ശ്രീനിവാസന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി പ്രവർത്തിച്ചു. അതിനുമുൻപ് അഭിനവ് നിരവധി [[ഷോർട്ട്ഫിലിം|ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ]] എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/entertainment/filmy-talk/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-latest-malyalam-interview-1118127|title=വിനീതിന് 'മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി'യുടെ ക്ലൈമാക്സിൽ എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നു -അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് {{!}} Madhyamam|access-date=2023-04-19|last=ചന്ദ്ര|first=അനു|date=2023-01-15|website=www.madhyamam.com|language=ml}}</ref> തമിഴ്-മലയാളം ദ്വിഭാഷാ ചിത്രമായ വായൈ മൂടി പേസാവും (2014) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> ദുൽഖർ സൽമാന്റെ ആദ്യ തമിഴ് റിലീസായ ഈ ചിത്രത്തിന് നല്ല പ്രതികരണവും വിജയവും ലഭിച്ചു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFGhosh">Ghosh, Devarshi. [https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html "'Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan"]. ''Moneycontrol''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> തുടർന്ന് യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ് (2015) ഉറിയടി (2016) ആനന്ദം (2016) കുറങ്കു ബൊമ്മൈ (2017), ''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' (2017) എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിൽ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}</ref> എഡിറ്റിംഗിനുപുറമെ, നിരവധി ചിത്രങ്ങളുടെ ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, തിര (2013) ''[[ഒരു വടക്കൻ സെൽഫി]]'' (2015) ''[[കുഞ്ഞിരാമായണം]]'' (2015) ''[[ജേക്കബിന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം|യാക്കോബിന്റെ സ്വർഗരാജ്യം]]'' (2016) ഞണ്ടുകളുടെ നാട്ടിൽ ഒരിടവേള (2017) അരവിന്ദന്റെ അതിഥികൾ (2018) എന്നീ ചിത്രങ്ങളുടെയെല്ലാം ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2021/oct/01/vineeth-sreenivasan-to-lead-editor-abhinav-sundar-nayaks-directorial-debut-27027.html|title=Vineeth Sreenivasan to lead editor Abhinav Sundar Nayak's directorial debut|access-date=2023-04-19|date=October 2021|website=[[Cinema Express]]|language=en}}</ref><ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[[imdbname:4987280|"Abhinav Sunder Nayak"]]. ''IMDb''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> 2022ൽ [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ചലച്ചിത്ര സംവിധാനത്തിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ, നിധിൻ രാജ് അരോൾ എന്നിവരുമായി ചേർന്ന് അദ്ദേഹം ചിത്രത്തിൻ്റെ രചനയും എഡിറ്റിംഗും നിർവഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദീർഘകാല സഹകാരിയായ വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ നായകനായ ചിത്രത്തിൽ [[സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്|സൂരജ് വെഞ്ഞാറമൂട്]], ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു, [[സുധി കോപ്പ]], [[തൻവി റാം]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തി. 2022 നവംബർ 11 ന് പ്രദർശിപ്പിച്ച ഈ ചിത്രം പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്നും നിരൂപകരിൽ നിന്നും ഒരുപോലെ നല്ല പ്രതികരണവും മിതമായ ബോക്സ് ഓഫീസ് വിജയവുമായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/vineeth-sreenivasan-mukundan-unni-associates-was-not-a-failure-as-producer-made-money-says-director-abhinav-sunder-nayak-2322563-2023-01-17|title=Mukundan Unni Associates was not a failure as producer made money, says director Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|last=Srinivasan|first=Latha|date=17 January 2023|website=India Today|language=en}}</ref> "മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി ആനന്ദകരമാണ്. ഇതിന്റെ സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനുമായ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കും സഹ-എഴുത്തുകാരൻ വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനും ക്രെഡിറ്റ് ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്" എന്ന് ഓൺമനോറമയിലെ പ്രിൻസി അലക്സാണ്ടർ എഴുതി. ഒരു സിനിമയെ ധാർമ്മികതയുടെ ഏകശിലയാക്കാനുള്ള ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്ന കെണിയിൽ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർ വീഴാതിരിക്കുന്നത് കാണുന്നത് ഉന്മേഷദായകമാണെന്ന് ദി വീക്കിലെ ജോസ് കെ ജോർജ് പറഞ്ഞു.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2022/11/11/mukundan-unni-associates-vineeth-sreenivasan-movie-review-suraj-venjaramoodu.html|title=Vineeth Seenivasan's 'Mukundan Unni' is delightfully deceptive {{!}} Quick Review|access-date=2023-04-19|last=Alexander|first=Princy|website=OnManorama}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.theweek.in/news/entertainment/2023/01/12/portrait-of-an-antihero-why-mukundan-unni-associates-is-one-of-the-finest-malayalam-movies.html|title=Portrait of an antihero: Why 'Mukundan Unni Associates' is one of the finest Malayalam movies|access-date=2023-04-19|last=K George|first=Jose|website=The Week|language=en}}</ref> 2023ൽ മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ തുടർച്ച വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ അഭിനവ് താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം അൽത്താഫ് സലീമിന്റെ ചിത്രമായ ഓടു കുതിര ചാടും കുതിരയുടെ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":3">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/2022/sep/14/fahadhs-next-odum-kuthira-chaadum-kuthira-is-a-rom-com-2497871.html|title=Fahadh's next' Odum Kuthira Chaadum Kuthira' is a rom-com|access-date=2023-04-19|last=Shrijith|first=Sajin|date=14 September 2022|website=The New Indian Express}}</ref> ആഷിഖ് ഉസ്മാൻ നിർമ്മിച്ച 'സിനിമയ്ക്ക് ഒരു വിദ്വേഷ കത്ത്' എന്ന വിചിത്രമായ അടിക്കുറിപ്പോടുകൂടിയ തൻ്റെ അടുത്ത ചിത്രം 2025 മെയ് മാസത്തിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. == ചലച്ചിത്രരചന == === സിനിമകൾ === {| class="wikitable" |+ !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !സംവിധായകൻ !എഴുത്തുകാരൻ. !കുറിപ്പുകൾ !റഫ. |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനുമായി ചേർന്ന് എഴുതി. നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്നു എഡിറ്റ് ചെയ്തു<br /> | |- |2026 |''[[മോളിവുഡ് ടൈംസ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്ന് എഡിറ്റുചെയ്തു | |- |} === എഡിറ്റർ === {| class="wikitable sortable" !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !കുറിപ്പുകൾ !{{Reference column heading}} |- |2014 |''വായ് മൂടി പേസാവും'' |ഒരേസമയം മലയാളത്തിലും കൂടി ചിത്രീകരിച്ച തമിഴ് ചിത്രം. സംസാരം ആരോഗ്യത്തിനു ഹാനികരം എന്നതായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മലയാളം പേര് | |- |2015 |''[[യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ്]]'' | | |- | rowspan="2" |2016 |''ഉറിയടി'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |''[[ആനന്ദം (ചലച്ചിത്രം)|ആനന്ദം]]'' | | |- | rowspan="2" |2017 |''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' | | |- |''കുറംഗു ബൊമ്മൈ'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' |സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനും | |- |2025 |''[[ദി പെറ്റ് ഡിറ്റക്ടീവ്]]'' | | |- |} === ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ === {| class="wikitable sortable" |+ ! rowspan="2" |വർഷം. ! rowspan="2" |തലക്കെട്ട് ! colspan="2" |എന്ന ബഹുമതി നൽകി |- !എഡിറ്റർ !എഴുത്തുകാരൻ. |- |2017 |ടച്ച് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |2015 |റാഹ്. |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="3" |2013 |ഗസൽ (ദ മ്യൂസിക് ഓഫ് റിഡംപ്ഷൻ) |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |മുക്തിബോധ് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |കുട്ടിമ |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="3" |2012 |ധർമ്മം |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |ഇൻബോക്സ് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |കാരായ് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="3" |2011 |ഉനക്കായ് പിറന്തേൻ |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |ക്യാറ്റ് സ്റ്റോറി |{{അതെ}} |{{അതെ}} |- |ഊരുക്കു 4 പേര് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="2" |2010 |മറന്തിട്ടിയാ |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |സ്റ്റാറ്റസ് അപ്ഡേറ്റഡ് |{{അതെ}} |{{അതെ}} |- |2008 |കുപ്പി |{{അതെ}} |{{അതെ}} |} == പരാമർശങ്ങൾ == <references /> == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * {{IMDb name|nm4987280}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] 7yivj2rtclb5047ojq93txfsvf2v463 4627918 4627916 2026-06-07T17:47:13Z Ranjithsiji 22471 /* പരാമർശങ്ങൾ */ 4627918 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | image = Abhinav-sunder-nayak.jpg | birth_place = [[Kozhikode]], [[Kerala]], India | occupation = {{Flatlist| * Film director * editor }} }} ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും എഡിറ്ററുമാണ് '''അഭിനവ് സുന്ദർ നായക്''' . മലയാളത്തിലും തമിഴിലും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}</ref> [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചലച്ചിത്രമാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്തത്. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചനയിലും എഡിറ്റിംഗിലും അദ്ദേഹം പങ്കുചേർന്നിട്ടുണ്ട്. == ആദ്യകാല ജീവിതം == [[കോഴിക്കോട്]] സ്വദേശിയായ അഭിനവ് കോയമ്പത്തൂരിലെ ഡോ. ജി. ആർ. ദാമോദരൻ കോളേജ് ഓഫ് സയൻസിൽ നിന്ന് വിഷ്വൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദം നേടി. അതിനുമുൻപ് കേന്ദ്രീയ വിദ്യാലയത്തിൽ പഠിച്ചിരുന്നു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref><ref>{{Cite web|url=https://in.linkedin.com/in/abhinav-sunder-nayak-14a13428|title=Abhinav Sunder Nayak|website=LinkedIn}}</ref> == ചലച്ചിത്രജീവിതം == 2013 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ തിര എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിനായി വിനീത് ശ്രീനിവാസന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി പ്രവർത്തിച്ചു. അതിനുമുൻപ് അഭിനവ് നിരവധി [[ഷോർട്ട്ഫിലിം|ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ]] എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/entertainment/filmy-talk/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-latest-malyalam-interview-1118127|title=വിനീതിന് 'മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി'യുടെ ക്ലൈമാക്സിൽ എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നു -അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് {{!}} Madhyamam|access-date=2023-04-19|last=ചന്ദ്ര|first=അനു|date=2023-01-15|website=www.madhyamam.com|language=ml}}</ref> തമിഴ്-മലയാളം ദ്വിഭാഷാ ചിത്രമായ വായൈ മൂടി പേസാവും (2014) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> ദുൽഖർ സൽമാന്റെ ആദ്യ തമിഴ് റിലീസായ ഈ ചിത്രത്തിന് നല്ല പ്രതികരണവും വിജയവും ലഭിച്ചു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFGhosh">Ghosh, Devarshi. [https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html "'Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan"]. ''Moneycontrol''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> തുടർന്ന് യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ് (2015) ഉറിയടി (2016) ആനന്ദം (2016) കുറങ്കു ബൊമ്മൈ (2017), ''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' (2017) എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിൽ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}</ref> എഡിറ്റിംഗിനുപുറമെ, നിരവധി ചിത്രങ്ങളുടെ ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, തിര (2013) ''[[ഒരു വടക്കൻ സെൽഫി]]'' (2015) ''[[കുഞ്ഞിരാമായണം]]'' (2015) ''[[ജേക്കബിന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം|യാക്കോബിന്റെ സ്വർഗരാജ്യം]]'' (2016) ഞണ്ടുകളുടെ നാട്ടിൽ ഒരിടവേള (2017) അരവിന്ദന്റെ അതിഥികൾ (2018) എന്നീ ചിത്രങ്ങളുടെയെല്ലാം ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2021/oct/01/vineeth-sreenivasan-to-lead-editor-abhinav-sundar-nayaks-directorial-debut-27027.html|title=Vineeth Sreenivasan to lead editor Abhinav Sundar Nayak's directorial debut|access-date=2023-04-19|date=October 2021|website=[[Cinema Express]]|language=en}}</ref><ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[[imdbname:4987280|"Abhinav Sunder Nayak"]]. ''IMDb''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> 2022ൽ [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ചലച്ചിത്ര സംവിധാനത്തിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ, നിധിൻ രാജ് അരോൾ എന്നിവരുമായി ചേർന്ന് അദ്ദേഹം ചിത്രത്തിൻ്റെ രചനയും എഡിറ്റിംഗും നിർവഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദീർഘകാല സഹകാരിയായ വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ നായകനായ ചിത്രത്തിൽ [[സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്|സൂരജ് വെഞ്ഞാറമൂട്]], ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു, [[സുധി കോപ്പ]], [[തൻവി റാം]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തി. 2022 നവംബർ 11 ന് പ്രദർശിപ്പിച്ച ഈ ചിത്രം പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്നും നിരൂപകരിൽ നിന്നും ഒരുപോലെ നല്ല പ്രതികരണവും മിതമായ ബോക്സ് ഓഫീസ് വിജയവുമായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/vineeth-sreenivasan-mukundan-unni-associates-was-not-a-failure-as-producer-made-money-says-director-abhinav-sunder-nayak-2322563-2023-01-17|title=Mukundan Unni Associates was not a failure as producer made money, says director Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|last=Srinivasan|first=Latha|date=17 January 2023|website=India Today|language=en}}</ref> "മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി ആനന്ദകരമാണ്. ഇതിന്റെ സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനുമായ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കും സഹ-എഴുത്തുകാരൻ വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനും ക്രെഡിറ്റ് ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്" എന്ന് ഓൺമനോറമയിലെ പ്രിൻസി അലക്സാണ്ടർ എഴുതി. ഒരു സിനിമയെ ധാർമ്മികതയുടെ ഏകശിലയാക്കാനുള്ള ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്ന കെണിയിൽ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർ വീഴാതിരിക്കുന്നത് കാണുന്നത് ഉന്മേഷദായകമാണെന്ന് ദി വീക്കിലെ ജോസ് കെ ജോർജ് പറഞ്ഞു.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2022/11/11/mukundan-unni-associates-vineeth-sreenivasan-movie-review-suraj-venjaramoodu.html|title=Vineeth Seenivasan's 'Mukundan Unni' is delightfully deceptive {{!}} Quick Review|access-date=2023-04-19|last=Alexander|first=Princy|website=OnManorama}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.theweek.in/news/entertainment/2023/01/12/portrait-of-an-antihero-why-mukundan-unni-associates-is-one-of-the-finest-malayalam-movies.html|title=Portrait of an antihero: Why 'Mukundan Unni Associates' is one of the finest Malayalam movies|access-date=2023-04-19|last=K George|first=Jose|website=The Week|language=en}}</ref> 2023ൽ മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ തുടർച്ച വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ അഭിനവ് താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം അൽത്താഫ് സലീമിന്റെ ചിത്രമായ ഓടു കുതിര ചാടും കുതിരയുടെ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":3">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/2022/sep/14/fahadhs-next-odum-kuthira-chaadum-kuthira-is-a-rom-com-2497871.html|title=Fahadh's next' Odum Kuthira Chaadum Kuthira' is a rom-com|access-date=2023-04-19|last=Shrijith|first=Sajin|date=14 September 2022|website=The New Indian Express}}</ref> ആഷിഖ് ഉസ്മാൻ നിർമ്മിച്ച 'സിനിമയ്ക്ക് ഒരു വിദ്വേഷ കത്ത്' എന്ന വിചിത്രമായ അടിക്കുറിപ്പോടുകൂടിയ തൻ്റെ അടുത്ത ചിത്രം 2025 മെയ് മാസത്തിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. == ചലച്ചിത്രരചന == === സിനിമകൾ === {| class="wikitable" |+ !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !സംവിധായകൻ !എഴുത്തുകാരൻ. !കുറിപ്പുകൾ !റഫ. |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനുമായി ചേർന്ന് എഴുതി. നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്നു എഡിറ്റ് ചെയ്തു<br /> | |- |2026 |''[[മോളിവുഡ് ടൈംസ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്ന് എഡിറ്റുചെയ്തു | |- |} === എഡിറ്റർ === {| class="wikitable sortable" !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !കുറിപ്പുകൾ !{{Reference column heading}} |- |2014 |''വായ് മൂടി പേസാവും'' |ഒരേസമയം മലയാളത്തിലും കൂടി ചിത്രീകരിച്ച തമിഴ് ചിത്രം. സംസാരം ആരോഗ്യത്തിനു ഹാനികരം എന്നതായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മലയാളം പേര് | |- |2015 |''[[യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ്]]'' | | |- | rowspan="2" |2016 |''ഉറിയടി'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |''[[ആനന്ദം (ചലച്ചിത്രം)|ആനന്ദം]]'' | | |- | rowspan="2" |2017 |''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' | | |- |''കുറംഗു ബൊമ്മൈ'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' |സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനും | |- |2025 |''[[ദി പെറ്റ് ഡിറ്റക്ടീവ്]]'' | | |- |} === ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ === {| class="wikitable sortable" |+ ! rowspan="2" |വർഷം. ! rowspan="2" |തലക്കെട്ട് ! colspan="2" |എന്ന ബഹുമതി നൽകി |- !എഡിറ്റർ !എഴുത്തുകാരൻ. |- |2017 |ടച്ച് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |2015 |റാഹ്. |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="3" |2013 |ഗസൽ (ദ മ്യൂസിക് ഓഫ് റിഡംപ്ഷൻ) |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |മുക്തിബോധ് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |കുട്ടിമ |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="3" |2012 |ധർമ്മം |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |ഇൻബോക്സ് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |കാരായ് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="3" |2011 |ഉനക്കായ് പിറന്തേൻ |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |ക്യാറ്റ് സ്റ്റോറി |{{അതെ}} |{{അതെ}} |- |ഊരുക്കു 4 പേര് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="2" |2010 |മറന്തിട്ടിയാ |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |സ്റ്റാറ്റസ് അപ്ഡേറ്റഡ് |{{അതെ}} |{{അതെ}} |- |2008 |കുപ്പി |{{അതെ}} |{{അതെ}} |} == അവലംബങ്ങൾ == {{Reflist}} == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * {{IMDb name|nm4987280}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] 010l6oz79w8bcihnvtucvbw1bktw7o7 4627919 4627918 2026-06-07T17:47:29Z Ranjithsiji 22471 /* ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ */ 4627919 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | image = Abhinav-sunder-nayak.jpg | birth_place = [[Kozhikode]], [[Kerala]], India | occupation = {{Flatlist| * Film director * editor }} }} ഒരു ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനും എഡിറ്ററുമാണ് '''അഭിനവ് സുന്ദർ നായക്''' . മലയാളത്തിലും തമിഴിലും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}</ref> [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചലച്ചിത്രമാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്തത്. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ രചനയിലും എഡിറ്റിംഗിലും അദ്ദേഹം പങ്കുചേർന്നിട്ടുണ്ട്. == ആദ്യകാല ജീവിതം == [[കോഴിക്കോട്]] സ്വദേശിയായ അഭിനവ് കോയമ്പത്തൂരിലെ ഡോ. ജി. ആർ. ദാമോദരൻ കോളേജ് ഓഫ് സയൻസിൽ നിന്ന് വിഷ്വൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദം നേടി. അതിനുമുൻപ് കേന്ദ്രീയ വിദ്യാലയത്തിൽ പഠിച്ചിരുന്നു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref><ref>{{Cite web|url=https://in.linkedin.com/in/abhinav-sunder-nayak-14a13428|title=Abhinav Sunder Nayak|website=LinkedIn}}</ref> == ചലച്ചിത്രജീവിതം == 2013 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ തിര എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിനായി വിനീത് ശ്രീനിവാസന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായി പ്രവർത്തിച്ചു. അതിനുമുൻപ് അഭിനവ് നിരവധി [[ഷോർട്ട്ഫിലിം|ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ]] എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/entertainment/filmy-talk/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-latest-malyalam-interview-1118127|title=വിനീതിന് 'മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി'യുടെ ക്ലൈമാക്സിൽ എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നു -അഭിനവ് സുന്ദർ നായക് {{!}} Madhyamam|access-date=2023-04-19|last=ചന്ദ്ര|first=അനു|date=2023-01-15|website=www.madhyamam.com|language=ml}}</ref> തമിഴ്-മലയാളം ദ്വിഭാഷാ ചിത്രമായ വായൈ മൂടി പേസാവും (2014) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html|title=Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor|access-date=2023-04-19|last=Joy Mathew|first=Mathew|date=26 September 2016|website=The New Indian Express}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFJoy_Mathew2016">Joy Mathew, Mathew (26 September 2016). [https://www.newindianexpress.com/education/edex/2016/sep/26/smart-cut-how-abhinav-went-from-amateur-to-editor-1523141.html "Smart Cut: How Abhinav went from amateur to editor"]. ''The New Indian Express''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> ദുൽഖർ സൽമാന്റെ ആദ്യ തമിഴ് റിലീസായ ഈ ചിത്രത്തിന് നല്ല പ്രതികരണവും വിജയവും ലഭിച്ചു.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html|title='Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan|access-date=2023-04-19|last=Ghosh|first=Devarshi|website=Moneycontrol|language=en}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFGhosh">Ghosh, Devarshi. [https://www.moneycontrol.com/news/trends/entertainment/mukundan-unni-associates-director-abhinav-sunder-nayak-co-writer-vimal-gopalakrishnan-interview-9876381.html "'Mukundan Unni Associates': How the hit Malayalam thriller got made, a deep dive with director Abhinav Sunder Nayak and co-writer Vimal Gopalakrishnan"]. ''Moneycontrol''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> തുടർന്ന് യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ് (2015) ഉറിയടി (2016) ആനന്ദം (2016) കുറങ്കു ബൊമ്മൈ (2017), ''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' (2017) എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മലയാളം, തമിഴ് സിനിമകളിൽ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}</ref> എഡിറ്റിംഗിനുപുറമെ, നിരവധി ചിത്രങ്ങളുടെ ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, തിര (2013) ''[[ഒരു വടക്കൻ സെൽഫി]]'' (2015) ''[[കുഞ്ഞിരാമായണം]]'' (2015) ''[[ജേക്കബിന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം|യാക്കോബിന്റെ സ്വർഗരാജ്യം]]'' (2016) ഞണ്ടുകളുടെ നാട്ടിൽ ഒരിടവേള (2017) അരവിന്ദന്റെ അതിഥികൾ (2018) എന്നീ ചിത്രങ്ങളുടെയെല്ലാം ട്രെയിലറുകൾ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.cinemaexpress.com/malayalam/news/2021/oct/01/vineeth-sreenivasan-to-lead-editor-abhinav-sundar-nayaks-directorial-debut-27027.html|title=Vineeth Sreenivasan to lead editor Abhinav Sundar Nayak's directorial debut|access-date=2023-04-19|date=October 2021|website=[[Cinema Express]]|language=en}}</ref><ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm4987280/|title=Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|website=IMDb|language=en-US}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[[imdbname:4987280|"Abhinav Sunder Nayak"]]. ''IMDb''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">19 April</span> 2023</span>.</cite></ref> 2022ൽ [[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]] എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ചലച്ചിത്ര സംവിധാനത്തിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ, നിധിൻ രാജ് അരോൾ എന്നിവരുമായി ചേർന്ന് അദ്ദേഹം ചിത്രത്തിൻ്റെ രചനയും എഡിറ്റിംഗും നിർവഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദീർഘകാല സഹകാരിയായ വിനീത് ശ്രീനിവാസൻ നായകനായ ചിത്രത്തിൽ [[സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്|സൂരജ് വെഞ്ഞാറമൂട്]], ആർഷ ചാന്ദിനി ബൈജു, [[സുധി കോപ്പ]], [[തൻവി റാം]] എന്നിവർ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലെത്തി. 2022 നവംബർ 11 ന് പ്രദർശിപ്പിച്ച ഈ ചിത്രം പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്നും നിരൂപകരിൽ നിന്നും ഒരുപോലെ നല്ല പ്രതികരണവും മിതമായ ബോക്സ് ഓഫീസ് വിജയവുമായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/vineeth-sreenivasan-mukundan-unni-associates-was-not-a-failure-as-producer-made-money-says-director-abhinav-sunder-nayak-2322563-2023-01-17|title=Mukundan Unni Associates was not a failure as producer made money, says director Abhinav Sunder Nayak|access-date=2023-04-19|last=Srinivasan|first=Latha|date=17 January 2023|website=India Today|language=en}}</ref> "മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി ആനന്ദകരമാണ്. ഇതിന്റെ സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനുമായ അഭിനവ് സുന്ദർ നായിക്കും സഹ-എഴുത്തുകാരൻ വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനും ക്രെഡിറ്റ് ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്" എന്ന് ഓൺമനോറമയിലെ പ്രിൻസി അലക്സാണ്ടർ എഴുതി. ഒരു സിനിമയെ ധാർമ്മികതയുടെ ഏകശിലയാക്കാനുള്ള ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്ന കെണിയിൽ ചലച്ചിത്ര പ്രവർത്തകർ വീഴാതിരിക്കുന്നത് കാണുന്നത് ഉന്മേഷദായകമാണെന്ന് ദി വീക്കിലെ ജോസ് കെ ജോർജ് പറഞ്ഞു.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/entertainment/movie-reviews/2022/11/11/mukundan-unni-associates-vineeth-sreenivasan-movie-review-suraj-venjaramoodu.html|title=Vineeth Seenivasan's 'Mukundan Unni' is delightfully deceptive {{!}} Quick Review|access-date=2023-04-19|last=Alexander|first=Princy|website=OnManorama}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.theweek.in/news/entertainment/2023/01/12/portrait-of-an-antihero-why-mukundan-unni-associates-is-one-of-the-finest-malayalam-movies.html|title=Portrait of an antihero: Why 'Mukundan Unni Associates' is one of the finest Malayalam movies|access-date=2023-04-19|last=K George|first=Jose|website=The Week|language=en}}</ref> 2023ൽ മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ തുടർച്ച വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ അഭിനവ് താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം അൽത്താഫ് സലീമിന്റെ ചിത്രമായ ഓടു കുതിര ചാടും കുതിരയുടെ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=":3">{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/2022/sep/14/fahadhs-next-odum-kuthira-chaadum-kuthira-is-a-rom-com-2497871.html|title=Fahadh's next' Odum Kuthira Chaadum Kuthira' is a rom-com|access-date=2023-04-19|last=Shrijith|first=Sajin|date=14 September 2022|website=The New Indian Express}}</ref> ആഷിഖ് ഉസ്മാൻ നിർമ്മിച്ച 'സിനിമയ്ക്ക് ഒരു വിദ്വേഷ കത്ത്' എന്ന വിചിത്രമായ അടിക്കുറിപ്പോടുകൂടിയ തൻ്റെ അടുത്ത ചിത്രം 2025 മെയ് മാസത്തിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. 2026 ജൂൺ 5ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയേറ്ററുകളിൽ ''മോളിവുഡ് ടൈംസ്'' പ്രദർശനമാരംഭിച്ചു. == ചലച്ചിത്രരചന == === സിനിമകൾ === {| class="wikitable" |+ !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !സംവിധായകൻ !എഴുത്തുകാരൻ. !കുറിപ്പുകൾ !റഫ. |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |വിമൽ ഗോപാലകൃഷ്ണനുമായി ചേർന്ന് എഴുതി. നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്നു എഡിറ്റ് ചെയ്തു<br /> | |- |2026 |''[[മോളിവുഡ് ടൈംസ്]]''|| {{അതെ}} || {{അതെ}} |നിധിൻ രാജ് അരോളുമായി ചേർന്ന് എഡിറ്റുചെയ്തു | |- |} === എഡിറ്റർ === {| class="wikitable sortable" !വർഷം. !തലക്കെട്ട് !കുറിപ്പുകൾ !{{Reference column heading}} |- |2014 |''വായ് മൂടി പേസാവും'' |ഒരേസമയം മലയാളത്തിലും കൂടി ചിത്രീകരിച്ച തമിഴ് ചിത്രം. സംസാരം ആരോഗ്യത്തിനു ഹാനികരം എന്നതായിരുന്നു ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മലയാളം പേര് | |- |2015 |''[[യൂ ടൂ ബ്രൂട്ടസ്]]'' | | |- | rowspan="2" |2016 |''ഉറിയടി'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |''[[ആനന്ദം (ചലച്ചിത്രം)|ആനന്ദം]]'' | | |- | rowspan="2" |2017 |''[[ഗോദ (ചലച്ചിത്രം)|ഗോധ]]'' | | |- |''കുറംഗു ബൊമ്മൈ'' |തമിഴ് സിനിമ | |- |2022 |''[[മുകുന്ദൻ ഉണ്ണി അസോസിയേറ്റ്സ്]]'' |സംവിധായകനും എഴുത്തുകാരനും | |- |2025 |''[[ദി പെറ്റ് ഡിറ്റക്ടീവ്]]'' | | |- |} === ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ === {| class="wikitable sortable" |+ ! rowspan="2" |വർഷം. ! rowspan="2" |തലക്കെട്ട് ! colspan="2" |എന്ന ബഹുമതി നൽകി |- !എഡിറ്റർ !എഴുത്തുകാരൻ. |- |2017 |ടച്ച് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |2015 |റാഹ്. |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="3" |2013 |ഗസൽ (ദ മ്യൂസിക് ഓഫ് റിഡംപ്ഷൻ) |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |മുക്തിബോധ് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |കുട്ടിമ |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="3" |2012 |ധർമ്മം |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |ഇൻബോക്സ് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |കാരായ് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="3" |2011 |ഉനക്കായ് പിറന്തേൻ |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |ക്യാറ്റ് സ്റ്റോറി |{{അതെ}} |{{അതെ}} |- |ഊരുക്കു 4 പേര് |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- | rowspan="2" |2010 |മറന്തിട്ടിയാ |{{അതെ}} |{{അല്ല}} |- |സ്റ്റാറ്റസ് അപ്ഡേറ്റഡ് |{{അതെ}} |{{അതെ}} |- |2008 |കുപ്പി |{{അതെ}} |{{അതെ}} |} == അവലംബങ്ങൾ == {{Reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * {{IMDb name|nm4987280}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:Articles with hCards]] f3hw0n2hcwsbd637phxc677q8t050zi 3 668661 4627917 2026-06-07T17:47:07Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4627917 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Adithbhasi Thrissuraan | Adithbhasi Thrissuraan | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 17:47, 7 ജൂൺ 2026 (UTC) 76olf7706oujopn0fgcgli124igylzt 3 668663 4627924 2026-06-07T19:10:22Z Mfield 212183 Mfield എന്ന ഉപയോക്താവ് [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:4774அப்செ]] എന്ന താൾ [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:அப்செ4774]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു: "[[Special:CentralAuth/4774அப்செ|4774அப்செ]]" എന്ന ഉപയോക്താവിനെ "[[Special:CentralAuth/அப்செ4774|அப்செ4774]]" എന്നു പേരുമാറ്റിയപ്പോൾ താൾ കൂടെ സ്വയം മാറിയിട്ടുണ്ട്. 4627924 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:அப்செ4774]] 1ap51re5nq3m7rwtfm21nbg6xy40i3s 3 668665 4627946 2026-06-08T04:45:41Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4627946 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Kallely | Kallely | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 04:45, 8 ജൂൺ 2026 (UTC) r8ufg54qgnugpi4rcuow2ddtiknrabk 3 668666 4627949 2026-06-08T07:37:12Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4627949 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Madhukunjunnimadhavan | Madhukunjunnimadhavan | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 07:37, 8 ജൂൺ 2026 (UTC) 664ebeyvtcbqcrwxplvh21qhcrnh85u 3 668667 4627950 2026-06-08T08:01:11Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4627950 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Gopikrishnan P N | Gopikrishnan P N | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 08:01, 8 ജൂൺ 2026 (UTC) 22bn8j1km4ss9motxhz7rizs8yu2efh